* 10766 -) وبه عن المستظل قال سمعت عليا على المنبر يقول * يا أهل الكوفة والله لتجدن في الله ولتقاتلن في طاعة الله أو ليسوسنكم أقوام أنتم أقرب إلى الحق منهم فليعذبنكم ثم ليعذبنهم الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 2369
* 10767 -) حدثنا علي أنا شريك عن شبيب بن غرقدة عن المستظل قال سمعت عليا يقول على هذا المنبر * يا أهل الكوفة والله لتجدن في أمر الله ولتقاتلن على طاعة الله أو ليسوسنكم أقوام أنتم أقرب إلى الحق منهم فليعذبنكم ثم ليعذبنهم الله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 2238
(1/4602)
* 10768 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زكريا بن أبي زائدة وحصين بن عبد الرحمن السلمي ويونس بن أبي إسحاق عز الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قلت * يا رسول الله أيمسح أحدنا على الخفين قال نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 335 حديث رقم: 758
(1/4603)
* 10769 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا الهيثم بن يمان ثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر عن بلال رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1067
* 10770 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا الهيثم بن اليمان ثنا أيوب بن سيار عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر رضي الله عنه عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1016
(1/4604)
* 10771 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا بني النجار ثامنوني بحائطكم قالوا لا نطلب ثمنه إلا إلى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1022 حديث رقم: 2627
* 10772 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا بني النجار ثامنوني بحائطكم وفيه خرب ونخل \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 742 حديث رقم: 2000
(1/4605)
* 10773 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميدي ثنا العلاء بن كثير حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة حدثني أبو أمامة بن سهل قال قال لي أبي * يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وأن أحدنا يشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 463 حديث رقم: 5736
* 10774 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميري الإسكندراني حدثني العلاء بن كثير حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال قال أبي * يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وان أحدنا ليشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 74 حديث رقم: 5556
(1/4606)
* 10775 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم حدثني سليمان بن موسى أن بديل بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء أخبره قال أخبرني جدي عن عبد الله بن سلمة عن أبيه عن بديل بن ورقاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في حفلة يوم الحديبية خزاعة وكتب إليهم وإلى بديل بن ورقاء وسروات بني عمرو سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم ومن تبعكم من المطيبين وقد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة وانكم غير خائفين من قبلي ولا مخوفين هذا أو نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1187
* 10776 -) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثني أبي محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه محمد بن بشر عن أبيه بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة بن بديل عن أبيه بديل بن ورقاء قال سلمة دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب وقال * يا بني هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فاستوصوا به ولن تزالوا بخير ما دام فيكم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى بديل بن ورقاء وبسر وسروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وان أكرم أهلي من تهامة علي أنتم وأقربه مني رحما ومن تبعكم من المطيبين فإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة الا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذ سلمت وإنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة وابنا هوذة وبايعا وهاجرا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعهم منكم مثل ما أخذ لنفسه وإن بعضا من بعض أبدا في الحل والحرم قال أبو محمد وحدثني أبي قال سمعت أشياخنا يقولون هو خط علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 30 حديث رقم: 1188
(1/4607)
* 10777 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا أحمد بن يونس فذكره بزيادته إلا أنه خالف في الباقي فقال قال * يا رسول الله حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج ولم يذكر قوله حلقت قبل أن أذبح \9401\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 143 حديث رقم: 9411
* 10778 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رجل * يا رسول الله حلقت قبل ان أرمي قال ارم ولا حرج وقال مرة قبل ان أذبح فقال اذبح ولا حرج قال ذبحت قبل ان أرمي قال ارم ولا حرج \6505\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 160 حديث رقم: 6489
(1/4608)
* 10779 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه عن بن عباس أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجي فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم مليا ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله وأرأيتك لو قد دخلت الجنة فرأيت منزله لم تري أحدا من الناس يعلوه في منزله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 100 حديث رقم: 148
* 10780 -) وعن بن ثوبان عن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه عن بن عباس أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله فقالت * يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجي فأسكت رسول الله مليا ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله وازيدك لو قد دخلت الجنة فرأيت منزلة لم تري أحدا من أصحابي يعلوه في منزلته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1764
(1/4609)
* 10781 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امرأة قالت * يا رسول الله صل علي وعلى زوجي فقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك \917\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 198 حديث رقم: 918
* 10782 -) حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر أن امرأة قالت * يا رسول الله صل علي وعلى زوجي فقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك \2077\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 59 حديث رقم: 2077
(1/4610)
* 10783 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال نا مكي بن إبراهيم قال نا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة تعرفين هذه قالت لا يا نبي الله قال هذه قينة بني فلان تحبين أن تغنيك فغنتها
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 310 حديث رقم: 8960
* 10784 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا علي بن بحر ثنا مكي بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد أن امرأة دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا عائشة أتعرفين هذه قالت نعم فغنتها فقال لقد نفخ الشيطان في منخريها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 158 حديث رقم: 6686
* 10785 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي ثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا عائشة أتعرفين هذه قالت لا يا نبي الله فقال هذه قينه بني فلان تحبين أن تغنيك قالت نعم قال فأعطاها طبقا فغنتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد نفخ الشيطان في منخريها \15808\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 449 حديث رقم: 15758
(1/4611)
* 10786 -) حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة حدثني بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عمرة يعني بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2004 حديث رقم: 2593
* 10787 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة حدثني بن الهاد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب \20571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 193 حديث رقم: 20586
* 10788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان قال أبى سمعته يحدث عن عبد الله بن وهب عن أبي خليفة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 902
(1/4612)
* 10789 -) حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا حماد بن عمرو ثنا السرى بن خالد بن شداد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي إذا توضأت فقل بسم اللهم أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكاة الوضوء قلت فذكر الحديث وهو بتمامه في الوصايا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 216 حديث رقم: 78
* 10790 -) حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا حماد بن عمر عن السري بن خالد بن شداد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا علي إذا توضأت فقل بسم الله اللهم اني أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذه زكاة الوضوء وإذا أكلت فابدأ بالملح واختم بالملح فان بالملح شفاء من سبعين داء أولها الجذام والجنون والبرص ووجع الاضراس ووجع الحلق ووجع البصر ويا علي كل الزيت وادهن بالزيت فإنه من أدهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة ويا علي لا تستقبل الشمس فان استقبالها داء واستدبارها دواء ولا تجامع امرأتك في نصف الشهر ولا عند غرت الهلال أما رأيت المجانين يصرعون فيها كثيرا يا علي إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أعز من كل شيء واكبر أعوذ بالله من شر ما أخاف واحاذر فإنك تكفى شره ان شاء الله وإذا هر الكلب عليك فقل يا معشر الجن والأنس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان يا علي إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد افطارك اللهم لك صمت وعليك توكلت وعلى رزقك افطرت تكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينتقص من اجورهم شيئا يا علي واقرأ سورة يس فان في يس عشر بركات من قرأها جائع الا شبع ولا ظمآن الا روي ولا عار الا كسي ولا عزب الا تزوج ولا خائف الا أمنن ولا مسجون الا خرج ولا مسافر الا أعين على سفره ولا من ضلت له ضالة الا ووجدها ولا مريضا الا برء ولا قرئت عند ميت الا خفف عنه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 527 حديث رقم: 469
(1/4613)
* 10791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية يعني شيبان ثنا يحيي يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أخبرني يعيش بن طخفة بن قيس عن أبيه وكان أبوه من أهل الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا فلان انطلق بهذا معك فذكر معناه \15632\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 430 حديث رقم: 15583
* 10792 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم يعنى بن القاسم ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن يحيى يعنى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أخبرني يعيش بن قيس بن طخفة عن أبيه وكان أبوه من أهل الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا فلان انطلق بهذا معك وذكر معناه \23772\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 427 حديث رقم: 23667
(1/4614)
* 10793 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني أنبأ بن أبي مريم ثنا الفريابي قال وأنبأ سليمان ثنا حفص ثنا قبيصة وأبو حذيفة قالوا ثنا سفيان عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عمر قال قيل * يا رسول الله ما السبيل إلى الحج قال السبيل الزاد والراحلة وقد روي هذا من حديث الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \8397\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 327 حديث رقم: 8406
(1/4615)
* 10794 -) عن أبي بن كعب أنه قال * يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجري الحسنات على صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق فقال اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا مسجد نبيك فلم يمس أبي قط إلا وبه حمى لم يرو هذين الحديثين عن معاذ بن محمد بن أبي إلا محمد بن عيسى الطباع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 141 حديث رقم: 445
* 10795 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال * يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجري الحسنات على صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق قال أبي اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا مسجد نبيك قال فلم يمس أبي قط إلا وبه حمى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 201 حديث رقم: 540
(1/4616)
* 10796 -) حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * يا رسول الله مالك لم تحل الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 211 حديث رقم: 372
(1/4617)
* 10797 -) حدثنا حفص بن عمر الرقي وأحمد بن داود المكي قالا ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال قلت * يا رسول الله متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 353 حديث رقم: 833
* 10798 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالوا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال قلت * يا رسول الله متى كنت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 353 حديث رقم: 834
(1/4618)
* 10799 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو معيد حفص بن غيلان الرعيني عن مكحول عن أنس بن مالك قال قيل * يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم قلنا يا رسول الله وما ظهر في الأمم قبلنا قال الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكم قال زيد تفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم والعلم في رذالتكم إذا كان العلم في الفساق \4017\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1332 حديث رقم: 4015
* 10800 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا الحكم بن موسى ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي وأبو زرعة الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا محمد بن عائذ قالا ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان عن مكحول عن أنس بن مالك قال قيل * يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إذا ظهر الإذهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الفقه في صغاركم ورذالكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 386 حديث رقم: 1547
(1/4619)
* 10801 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا محمد بن مسلمة المخزومي قال حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار قال حدثني عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن محمد بن مسلمة قال قال رسول الله * يا محمد إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا فاعمد بسيفك على أعظم صخرة في الحرة فاضرب بها حتى ينكسر ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية ففعلت ما أمرني به النبي لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا محمد تفرد به محمد بن مسلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 73 حديث رقم: 1289
* 10802 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي حدثنا عبد الله بن شبيب المدني حدثنا محمد بن مسلمة المخزومي حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار حدثني عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن محمد بن مسلمة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا محمد إذا رأيت الناس يقتتلون على الدنيا فاعمد بسيفك إلى أعظم صخرة في الحرم فاضربه بها حتى ينكسر ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية ففعلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا محمد بن إبراهيم بن دينار تفرد به محمد بن مسلمة المخزومي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 248 حديث رقم: 404
(1/4620)
* 10803 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال قلت * يا رسول الله مررت برجل فلم يضفني ولم يقرني فمر بي فأقريه قال بل اقره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 276 حديث رقم: 606
* 10804 -) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا سفيان الثوري عن أبي الأحوص عن أبيه قال قلت * يا رسول الله مررت برجل فلم يضيفني ولم يقرني أفأحتكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اقره \3409\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 201 حديث رقم: 3410
(1/4621)
* 10805 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو صالح الحكم بن موسى نا إسماعيل بن عياش قثنا حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا معاذ أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبن أحدا من أصحابي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 54 حديث رقم: 9
* 10806 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن عياش ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار الحمصي ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معاذ أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبن أحدا من أصحابي وهذا منقطع بين مكحول ومعاذ \16531\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 185 حديث رقم: 16546
* 10807 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبوا أحدا من أصحابي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 174 حديث رقم: 370
(1/4622)
* 10808 -) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث حدثنا علي بن هاشم الرازي حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن أبي الأحوص قال قال أبو إسحاق * يا معشر الشباب اغتنموا قلما تمر بي ليلة إلا وأقرا فيها ألف آية وإني لأقرأ البقرة في ركعة وإني لأصوم أشهر الحرم وثلاثة أيام من كل شهر والإثنين والخميس ثم تلا وأما بنعمة ربك فحدث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 574 حديث رقم: 3947
* 10809 -) حدثني أحمد بن زهير حدثني أبي نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي قال سمعت أبا الأحوص يقول قال لنا أبو إسحاق * يا معشر الشباب اغتنموا يعني شبابكم وقوتكم قل ما مرت بي ليلة إلا وأنا أقرأ فيها ألف آية وإني لأقرأ البقرة في الركعة وإني لأصوم الأشهر وثلاثة أيام من كل شهر والاثنين والخميس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 404
(1/4623)
* 10810 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه كعب بن مالك أنه قال إن آخر خطبة خطبناها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون وأن الأنصار قد انتهوا وإنهم عيبتي التي آوي إليها فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 89 حديث رقم: 6970
* 10811 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه قال إن آخر خطبة خطبناها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا معشر المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن الأنصار قد انتهوا وإنهم عيبتي التي أويت إليها فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 79 حديث رقم: 158
(1/4624)
* 10812 -) حدثنا عبد الله بن سليمان السجستاني نا عباد بن يعقوب نا موسى بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق لو أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت الا بكم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 668 حديث رقم: 1139
* 10813 -) حدثنا محمد بن محمد الواسطي نا عباد بن يعقوب قال نا موسى بن عمير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق ولو أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 619 حديث رقم: 1058
(1/4625)
* 10814 -) حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر أن أعرابيا قال * يا رسول الله من خير الناس قال من طال عمره وحسن عمله وفي الباب عن أبي هريرة وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \2335\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 566 حديث رقم: 2329
* 10815 -) قال أبو عبد الرحمن وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده ثنا هوذة بن خليفة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن رجلا قال * يا رسول الله من خير الناس قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله \20609\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 50 حديث رقم: 20523
(1/4626)
* 10816 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب الأنصاري قال قلت يا رسول الله هذا السلام فما الاستئناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 242 حديث رقم: 25674
* 10817 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب الأنصاري قال قلنا * يا رسول الله هذا السلام فما الاستئذان قال يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت \3709\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1222 حديث رقم: 3707
* 10818 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال قلنا * يا رسول الله هذا السلام فما الاستئناس قال قال يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح يؤذن أهل البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 178 حديث رقم: 4065
(1/4627)
* 10819 -) أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أم سليم اتخذت خنجرا يوم حنين فقال أبو طلحة * يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجرا فقالت يا رسول الله اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه اقتل الطلقاء اضرب أعناقهم انهزموا بك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل قد كفى وأحسن
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1202
* 10820 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرا فكان معها فرآها أبو طلحة فقال * يا رسول الله هذه أم سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الخنجر قالت اتخذت إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سليم إن الله قد كفى وأحسن \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1443 حديث رقم: 1809
* 10821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال لما انهزم المسلمون يوم حنين نادت أم سليم يا رسول الله اقتل من بعدنا انهزموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سليم ان الله عز وجل قد كفى قال فأتاها أبو طلحة ومعها معول فقال ما هذا يا أم سليم قالت ان دنا مني أحد من المشركين بعجته قال فقال أبو طلحة يا رسول الله انظر ما تقول أم سليم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 109 حديث رقم: 12077
* 10822 -) حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك أن أم سليم كانت مع أبي طلحة يوم حنين إذا مع أم سليم خنجر فقال أبو طلحة ما هذا معك يا أم سليم قالت اتخذته إن دنا مني أحد من الكفار أبعج به بطنه قال أبو طلحة يا نبي الله ألا تسمع إلى ما تقول أم سليم تقول كذا وكذا فقالت يا رسول الله قتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله قال يا أم سليم إن الله قد كفى وأحسن
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 227 حديث رقم: 3510
(1/4628)
* 10823 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا عثمان بن عمران الرملي ثنا بن لهيعة حدثني عبد الحميد بن المنذر الساعدي عن أبيه عن جدته أم حميد قالت قلت * يا رسول الله يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك ونحب الصلاة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 148 حديث رقم: 356
* 10824 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إبراهيم بن مروان أبو بكر ثنا عبد المؤمن بن عبد الله الكناني عن عبد الحميد بن المنذر بن أبى حميد الساعدي عن أبيه عن جدته أم حميد أنها قالت يا رسول الله إنا نحب الصلاة تعني معك فيمنعنا أزواجنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة قال أبو زكريا سألت أبا بكر عن عبد المؤمن هذا أين سمع منه قال بودان وبها يومئذ عبد المؤمن قال الشيخ تابعه أيضا بن لهيعة عن عبد الحميد وفيه دلالة على أن الأمر بأن لا يمنعن أمر ندب واستحباب لا أمر فرض وإيجاب وهو قول العامة من أهل العلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 133 حديث رقم: 5154
* 10825 -) حدثنا زيد بن حباب ثنا ابن لهيعة حدثني عبد الحميد بن المنذر الساعي عن أبيه عن جدته أم حميد قالت قلت يا رسول الله يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك ونحب الصلاة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في الجماعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 7620
(1/4629)
* 10826 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * يبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يعنى الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة الا قريب \14060\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 280 حديث رقم: 14015
* 10827 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * يبتدرون السواري حتى يخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء قال عثمان بن جبلة وأبو داود عن شعبة لم يكن بينهما إلا قليل \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 599
(1/4630)
* 10828 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله له أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعنى آتك به فيقول له أرني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى به إلى النار قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث من قبل حفظه وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري \2433\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 619 حديث رقم: 2427
(1/4631)
* 10829 -) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله له أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعنى آتك به فيقول له أرني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى به إلى النار قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث من قبل حفظه وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري
الترمذي في سننه ج 4/ ص 619 حديث رقم: 2427
* 10830 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج عن الربيع بن صبيح حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج وربما قال كأنه جمل فيقول بن آدم أنا خير قسيم انظر إلى عملك الذي عملته لي فأنا أجزيك وانظر إلى عملك الذي عملته لغيري فيجازيك على الذي عملت له \4123\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 152 حديث رقم: 4121
(1/4632)
* 10831 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن بن جبر عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يجزئ في الوضوء رطلان من ماء قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ وروى شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي
الترمذي في سننه ج 2/ ص 509 حديث رقم: 609
* 10832 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن بن جبر بن عتيك عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجزئ في الوضوء رطلان من ماء \12906\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 179 حديث رقم: 12862
(1/4633)
* 10833 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم الداعي لا تكلم نفس ثم ينادي محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك وإليك ولا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام المحمود
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1008 حديث رقم: 1129
* 10834 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت صلة بن زفر يحدث عن حذيفة قال * يجمع الناس في صعيد واحد فلا تكلم نفس فيكون أول مدعو محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك إني بك وإليك تباركت ربنا وتعاليت سبحانك رب البيت فذاك قوله عز وجل عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 414
* 10835 -) أنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد ثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعه يقول سمعت صلة بن زفر يقول سمعت حذيفة يقول * يجمع الناس في صعيد ولا تكلم نفس فأول مدعو محمد صلى الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك وابن عبدك وبك وإليك ولا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت فهذا قوله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا \11211\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 381 حديث رقم: 11294
(1/4634)
* 10836 -) أخبرنا محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني ورقاء عن عمرو عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه في يده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال ما نسخت منذ نزلت وأنى له التوبة \3440\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 288 حديث رقم: 3468
* 10837 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني ورقاء عن عمرو عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه في يده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني حتى يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا قال ما نسخت منذ نزلت وأنى له التوبة \4015\
النسائي في سننه ج 7/ ص 87 حديث رقم: 4005
(1/4635)
* 10838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان \13412\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 224 حديث رقم: 13368
* 10839 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن ربيعة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان \3641\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 318 حديث رقم: 3639
* 10840 -) حدثنا الفضل بن العباس قال حدثنا بشار بن موسى الخفاف قال حدثنا محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال من يهودية اصبهان ومعه سبعون الفا من اليهود عليهم السيجان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 156 حديث رقم: 4930
(1/4636)
* 10841 -) حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2
* 10842 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر أنبأ إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق أنبأ أبو بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال قال * يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة وهذا موقوف وهو محمول على ما لو عجز عن الصلاة على جنبه وبالله التوفيق \3490\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 308 حديث رقم: 3494
* 10843 -) عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عبيد الله أبيه عن نافع أن ابن عمر قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 474 حديث رقم: 4130
* 10844 -) عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهيثم قال دخلت على إبراهيم وهو مريض وهو يصلي مضطجعا على يمينه يومىء إيماء لصلاة الظهر قال وكان غيره من الفقهاء يقول كان مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة قدر ما لو قام استقبل القبلة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 473 حديث رقم: 4129
(1/4637)
* 10845 -) حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن عمر بن حوشب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لنا غلام اسمه طهمان أو ذكوان واعتق نصفه فذكر ذلك للنبي فقال * يعتق في عتقك ويرق في رقك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 386 حديث رقم: 533
* 10846 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عمر بن حبيب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لنا غلام يقال له ذكوان أو طهمان وكان له عبد فأعتق نصفه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال * يعتق في عتقك ويرق في رقك
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 62 حديث رقم: 5517
(1/4638)
* 10847 -) أنبأ محمد بن أبان قال حدثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال * يقال الصيام في السفر كالإفطار في الحضر \2594\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 106 حديث رقم: 2593
* 10848 -) أخبرنا محمد بن أبان البلخي قال حدثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال * يقال الصيام في السفر كالإفطار في الحضر \2293\
النسائي في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 2284
(1/4639)
* 10849 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم بن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 510 حديث رقم: 8432
* 10850 -) حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم بن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي \4086\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1367 حديث رقم: 4084
(1/4640)
* 10851 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال قال أبو هريرة * يقول الناس أكثر أبو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرأ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - البارحة في العتمة فقال لا أدري فقلت لم تشهدها قال بلى قلت لكن أنا أدري قرأ سورة كذا وكذا \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 1165
* 10852 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال قال أبو هريرة * يقول الناس أكثر أبو هريرة فلقيت رجلا فقلت بأي سورة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا أدري فقلت ألم تشهدها قال بلى قلت ولكني أدري قرأ سورة كذا وكذا \10775\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 518 حديث رقم: 10733
(1/4641)
* 10853 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد عن مروان بن سالم من أهل قرقيسيا ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في أمتي رجلان رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان وهو أضر على أمتي من إبليس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 642 حديث رقم: 615
* 10854 -) حدثني إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني الوليد بن مسلم وعبد المجيد بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يكون في أمتي رجلان أحدهما وهب تهب له الحكمة والآخر غيلان فتنته على هذه الأمة أشد من فتنة الشيطان قال أبو محمد سمعته من عبد المجيد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 185
(1/4642)
* 10855 -) حدثني عبد الرحمن بن صالح بن المحاربي عن مالك بن مغول عمن أخبره عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله * ينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حكيما سكيتا لينا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا ولا غافلا ولا صخابا ولا صياحا
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 92 حديث رقم: 151
* 10856 -) حدثنا المحاربي عن مالك بن مغول قال حدثني أبو يعفور عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون قال أبو بكر ذكر كلمة لا صخابا ولا صياحا ولا حديدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 231 حديث رقم: 35584
* 10857 -) حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا شعيب بن حرب عن مالك بن مغول أو يغفور عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله * ينبغي لحامل القرآن ان يعرف بحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 87 حديث رقم: 137
(1/4643)
* 10858 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الليثي عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله كل يوم عشرين ومائة رحمة ستون منها للطوافين وأربعون للعاكفين حول البيت وعشرون منها للناظرين إلى البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 125 حديث رقم: 11248
* 10859 -) حدثنا أبو عبد الله أحمد بن يزيد من أهل كرمان ثنا سعيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ينزل الله عز وجل كل يوم مائة رحمة ستون منها للطائفين وعشرون منها لأهل مكة وعشرون منها لسائر الناس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 466 حديث رقم: 392
(1/4644)
* 10860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل قال عبد العزيز يعنى بن رفيع أخبرني من سمع بن عباس يقول لم * ينزل النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفات وجمع الا ليهريق الماء \2569\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 2563
* 10861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين وأبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع قال حدثني من سمع بن عباس يقول لم * ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عرفات وجمع ليهريق الماء \2470\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2464
(1/4645)
* 10862 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه هذا هذا مرسل جيد أخرجه أبو داود في المراسيل \9599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 176 حديث رقم: 9609
(1/4646)
* 10863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال انا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن درة بنت أبي لهب قالت كنت عند عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ائتوني بوضوء فسألت فابتدرت انا وعائشة الكوز قالت فبدرتها فآخذته انا فتوضأ فرفع طرفه أو عينه أو بصره الي فقال أنت مني وأنا منك قالت فأتى برجل فقال ما انا فعلته ولكن قيل لي قالت وكان سأله على المنبر من خير الناس فقال أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم احفظهما \24544\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 68 حديث رقم: 24432
* 10864 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر نا شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن درة بنت أبي لهب قالت كنت عند عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ائتوني بوضوء قالت فابتدرت أنا وعائشة الكوز فأخذته أنا فتوضأ فرفع بصره إلى أو طرفه إلى وقال أنت مني وأنا منك قالت فأتى برجل فقال ما انا فعلته إنما قيل لي قالت وكان سأله على المنبر من خير الناس فقال أفقههم في دين الله وأوصلهم لرحمه ذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما \27587\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 432 حديث رقم: 27473
(1/4647)
* 10865 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال * ابتعث الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم لإدخال رجل الجنة فدخل كنيسة فإذا هو بيهود يقرأون التوراة فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا وفي ناحيتها رجل مريض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم أمسكتم قال المريض إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا وجاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة فقرأها حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوا أخاكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 154 حديث رقم: 10295
* 10866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان المعنى قالا ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال عفان عن أبيه بن مسعود قال * ان الله عز وجل ابتعث نبيه صلى الله عليه وسلم لإدخال رجل إلى الجنة فدخل الكنيسة فإذا هو بيهودي وإذا يهودي يقرأ عليهم التوراة فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا وفي ناحيتها رجل مريض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لكم أمسكتم قال المريض انهم أتوا على صفة نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك أشهد ان لا إله الا الله وانك رسول الله ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه لو أخاكم \3960\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 3951
(1/4648)
* 10867 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا مندل عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال * أبصر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد جلس فاتكأ على يده اليسرى فقال هذه جلسة المغضوب عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 317 حديث رقم: 7243
* 10868 -) حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ح وثنا محمد بن سلمة ثنا بن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر * أنه رأى رجلا يتكى على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا على شقه الأيسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فإن هكذا يجلس الذين يعذبون \994\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 994
(1/4649)
* 10869 -) أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم أنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا موسى بن هارون البردي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت * أبطأت ليلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء ثم جئت فقال لي أين كنت قلت كنا نسمع قراءة رجل من أصحابك في المسجد لم أسمع مثل صوته ولا قراءة من أحد من أصحابك فقام وقمت معه حتى استمع إليه ثم التفت إلي فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن المهاجرين لما أقبلوا من مكة إلى المدينة كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5001
* 10870 -) حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط الجمحي يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أبطأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة بعد العشاء ثم جئت فقال أين كنت قلت كنت أستمع قراءة رجل من أصحابك لم أسمع مثل قراءته وصوته من أحد قالت فقام وقمت معه حتى استمع له ثم التفت إلى فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا \1338\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1338
(1/4650)
* 10871 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن عبد العزيز بن ابنة أم سلمة عن أم سلمة انه بلغها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول انا لله وأنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف على بخير منها الا فعل به ذلك قالت قلت هذا فآجرني الله في مصيبتي فمن يخلف على مكان أبي سلمة فلما انقضت عدتها خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 321 حديث رقم: 26766
* 10872 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير عن أبي سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وأنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها الا أجره الله في مصيبته وخلف له خيرا منها قالت فلما توفى أبو سلمة قلت من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عزم الله عز وجل لي فقلتها اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 309 حديث رقم: 26677
* 10873 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليقل اللهم آجرني في مصيبتي وأعقبني خيرا بها فلما مات أبو سلمة فقلت من يعقبني الله بعد أبي سلمة قالت فأعقبني الله خيرا منه محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 319 حديث رقم: 723
* 10874 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا ليث يعني بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمرو يعنى بن أبي عمرو عن المطلب عن أم سلمة قالت أتاني أبو سلمة يوما من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا فسررت به قال لا تصيب أحدا من المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته ثم يقول اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا فعل ذلك به قالت أم سلمة فحفظت ذلك منه فلما توفي أبو سلمة استرجعت وقلت اللهم آجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منه ثم رجعت إلى نفسي قلت من أين لي خير من أبي سلمة فلما انقضت عدتي استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أدبغ إهابا لي فغسلت يدي من القرظ وأذنت له فوضعت له وسادة آدم حشوها ليف فقعد عليها فخطبني إلى نفسي فلما فرغ من مقالته قلت يا رسول الله ما بي ان لا تكون بك الرغبة في ولكني امرأة في غيرة شديدة فأخاف ان ترى منى شيئا يعذبنى الله به وأنا امرأة قد دخلت في السن وأنا ذات عيال فقال أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله عز وجل منك واما ما ذكرت من السن فقد أصابني مثل الذي أصابك وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي قالت فقد سلمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أم سلمة فقد أبدلني الله بأبي سلمة خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم \16440\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 28 حديث رقم: 16388
* 10875 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال حدثني بن أم سلمة أن أبا سلمة جاء إلى أم سلمة فقال لقد سمعت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من كذا وكذا ولا أدري ما عدل به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لا تصيب أحدا مصيبة فيسترجع عند ذلك ثم يقول اللهم عندك أحتسب مصيبتي هذه اللهم أخلفني منها بخير منها إلا أعطاه الله عز وجل قالت أم سلمة فلما أصيب أبو سلمة قلت اللهم عندك أحتسب مصيبتي هذه ولم تطب نفسي أن أقول اللهم أخلفني منها بخير منها قلت من خير من أبي سلمة أليس وليس ثم قالت ذلك فلما انقضت عدتها أرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبها فقالت مرحبا برسول الله إن في خلالا ثلاثا أنا امرأة مصبية وأنا امرأة شديدة الغيرة وأنا امرأة ليس ها هنا من أوليائي أحد شاهدا فيزوجني فغضب عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أشد مما غضب لنفسه حين ردته فأتاها عمر فقال أنت التي تردين رسول الله صلى الله عليه وسلم بما تردينه فقالت يا بن الخطاب في كذا وكذا أتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما ما ذكرت من غيرتك فإني أدعوا الله أن يذهبها وأما ما ذكرت من صبيتك فإن الله سيكفيهم وأما ما ذكرت أنه ليس من أوليائك أحدا شاهدا فإنه ليس من أوليائك أحد شاهد ولا غائب يكرهني فقالت لابنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه فقال أما إني لم أنقصك مما أعطيت فلانة قال ثابت لابن أم سلمة وما أعطى فلانة قال جرتين تضع فيهما حاجتها ورحى ووسادة من آدم حشوها ليف ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها فلما رأته وضعت زينب أصغر ولدها في حجرها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها انصرف وكان حييا كريما ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها فلما رأته وضعتها في حجرها فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها فوضعتها في حجرها فأقبل عمار مسرعا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتزعها من حجرها وقال هات هذه المشقوحة التي منعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرها قال أين زناب قالت أخذها عمار فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهله فكانت في النساء كأنها ليست منهن لا تجد ما يجدن من الغيرة
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 339 حديث رقم: 6908
(1/4651)
* 10876 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد عن أم سلمة قالت * لما توفي أبو سلمة تهيأت أن أبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلة ماذا قلت يا رسول الله أبو سلمة أبكي عليه فقال لا تفعلي فإن لأهل الميت عند ميتهم ما دعوا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 354 حديث رقم: 829
* 10877 -) حدثنا الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أم كلثوم بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت * يا رسول الله أبكي على أبي سلمة فقال لا تفعلي فإن لأهل الميت عند ميتهم ما دعوا به
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 354 حديث رقم: 828
(1/4652)
* 10878 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن ما بهرام الإيذجي ثنا جراح بن مخلد ثنا حفص بن عمر الرازي الإمام عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا توضأ العبد فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت حفظك الله كما حفظتني ثم أصعد بها إلى السماء ولها ضوء ونور وفتحت لها أبواب السماء وإذا لم يحسن العبد الوضوء ولم يتم الركوع والسجود والقراءة فيها قالت ضيعك الله كما ضيعتني ثم أصعد بها إلى السماء وعليها ظلمة وغلقت أبواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 240 حديث رقم: 427
* 10879 -) حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البيروتي قال نا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي عن عباد بن كثير البصري عن أبي عبيدة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصلاة لوقتها وأسبغ لها وضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجب وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلى الصلاة لغير وقتها فلم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 263 حديث رقم: 3095
* 10880 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم عن أبي الوضاح عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني فترفع وإذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 585
(1/4653)
* 10881 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله وقعت على امرأة فنلت منها ما يأتي الرجل من أهله إلا إني لم أجامعها فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجيب حتى أنزل عليه هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليه \7267\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 318 حديث رقم: 7325
* 10882 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سماك عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال بن مسعود * جاء رجل فقال إني عالجت امرأة في أقصى المدينة فأصبت منها ما دون أن أمسها فقال عمر لقد سترك الله لو سترت على نفسك فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فدعاه فلما أتاه قرأ عليه أقم الصلاة طرفي النهار إلى للذاكرين فقال رجل من القوم هذا له يا نبي الله خاصة قال بل للناس كافة قال أبو عبد الرحمن المرسل أولى بالصواب \7266\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7324
(1/4654)
* 10883 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم وأبو بكر بن الحسن قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث أن الحكم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن حمران مولى عثمان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنبه أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب \390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 82 حديث رقم: 390
* 10884 -) أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران مولى عثمان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من توضأ للصلاة وأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنبه \932\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 299 حديث رقم: 929
(1/4655)
* 10885 -) وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 95 حديث رقم: 94
(1/4656)
* 10886 -) حدثنا محمد بن يونس قثنا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي في صحته سنة ثمان ومائتين واستملى هذا الحديث بندار قثنا ثابت أبو زيد قثنا هلال بن خباب أن رجلا أعمى حدثهم وكان كثير المآثر وكان جليسا لأبي سليمان عن أبي سليمان عن أبي ذر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - توجه نحو أحد فاتبعه أبو ذر فالتفت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال أبو ذر قال لبيك وسعديك وانا فداءك فذكر حديثا طويلا وقال في آخره أتاني جبريل عليه السلام ان بشر أمتك انه من قال لا إله إلا الله مخلصا فذكر خيرا كثيرا فلما جاء المدينة قال ادعو الى أبا الدرداء فجاء فأمره أن يبشر الناس فرده عمر بن الخطاب قال يا نبي الله إذا يتكل الناس على قول لا إله إلا الله ويتركوا العمل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - ارشدك الله أو نحوا من هذا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 377 حديث رقم: 562
(1/4657)
* 10887 -) حدثنا عبد الله قال أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن قتادة عن رجل عن عمران بن حصين قال * أتاه رجلان من ثقيف فقال ممن أنتما فقالا ثقفيان قال ثقيف من إياد وإياد من ثمود فكأن ذلك شق على الرجلين فلما رأى ذلك شق عليهما قال ما يشق عليكما إنما نجا من ثمود صالح والذين آمنوا معه فأنتم ذرية قوم صالحين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 884 حديث رقم: 1669
* 10888 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سليمان بن داود قثنا عمران عن قتادة عن زرارة قال * قال عمران بن حصين يعني لرجل ممن أنت قال من ثقيف قال فإن ثقيفا من إياد وإياد من ثمود قال فكأن الرجل شق عليه قال فقال عمران لا يشق عليك فإنما نجا منهم خيارهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 884 حديث رقم: 1670
(1/4658)
* 10889 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا أتاه فقال يا أبا عباس ابدا بالصفا قبل المروة أو أبدا بالمروة قبل الصفا أو أصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي أو أذبح قبل أن أحلق أو أحلق قبل أن أذبح فقال ابن عباس خذ ذلك من قبل القرآن فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تبارك وتعالى إن الصفا والمروة من شعائر فالصفا قبل المروة وقال تبارك وتعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فقال بالذبح قبل الحلق وقال تبارك وتعالى أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14697
* 10890 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه أتاه رجل فقال أبدأ بالصفا قبل المروة أو بالمروة قبل الصفا وأصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال بن عباس خذ ذلك من كتاب الله عز وجل فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فالصفا قبل المروة وقال تعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله الذبح قبل الحلق وقال تعالى طهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود الطواف قبل الصلاة \405\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 86 حديث رقم: 405
* 10891 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتاه رجل فقال أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا وأصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال بن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله فالصفا قبل المروة وقال وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب فالذبح قبل الحلق وقال طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 3071
(1/4659)
* 10892 -) وبإسناده عن عصمة قال قدم رجل من خزاعة فلقيه علي فقال ما جاء بك قال * جئت اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى من ندفع صدقة أموالنا إذا قبضك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الى أبي بكر فإذا قبض الله أبا بكر فالى من قال عمر فإذا قبض الله عمر فالى من قال الى عثمان قال فإذا قبض الله عثمان فالى من قال انظروا لأنفسكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 180 حديث رقم: 477
* 10893 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا نصر بن منصور المروزي ثنا بشر بن الحارث ثنا علي بن مسهر ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال بعثني بنو المصطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من ندفع صدقاتنا بعدك قال فأتيته فسألته فقال إلى أبي بكر فأتيتهم فأخبرتهم فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بأبي بكر حدث فإلى من فأتيته فسألته فقال إلى عمر فأتيتهم فأخبرتهم فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بعمر حدث فإلى من فأتيته فسألته فقال إلى عثمان فأتيتهم فأخبرتهم فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بعثمان حدث فإلى من فأتيته فسألته فقال إن حدث بعثمان حدث فتبا لكم الدهر تبا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4460
(1/4660)
* 10894 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة قاضي دمشق عن عطاء الخراساني عن بن محيريز عن عبد الله بن السعدي من بني مالك بن حسل أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا ركابنا حتى نقضي حاجتنا ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حاجتك قال حاجتي أن تخبرني أنقطعت الهجرة قال حاجتك من خير حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 18 حديث رقم: 17557
* 10895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني حدثني بن محيريز عن عبد الله بن السعدي رجل من بنى مالك بن حنبل أنه * قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له احفظ رحالنا ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فدخل فقال حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو \22472\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 270 حديث رقم: 22378
* 10896 -) حدثنا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن الزبر عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر قال وكان يقال عبد الله قال وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحالهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله * أتخبرني حاجتي قال وما حاجتك قلت انقطعت الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت خيرهم حاجة وحاجتك خير حاجتهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 119 حديث رقم: 820
(1/4661)
* 10897 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر عن بن السعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان إحداهما ان تهجر السيئات والأخرى ان تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 192 حديث رقم: 1671
* 10898 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر السكسكي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو أن رسول الله قال * الهجرة هجرتان إحداهما أن تهجر السيئات والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل لا يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 23 حديث رقم: 59
* 10899 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر السكسكي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الهجرة هجرتان أحدهما أن يهجر السيئات والأخرى أن يهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبوله حتى تطلع الشمس من الغرب فإذا طلعت طلع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 382 حديث رقم: 895
(1/4662)
* 10900 -) حدثنا موسى بن زكريا نا عمر بن يحيى الأبلي نا حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال أفضل الصدقة المنحة يمنح أحدكم الدرهم وظهر الدابة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 177 حديث رقم: 8322
* 10901 -) وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل تدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال المنحة أن تمنح أخاك الدنانير أو الدراهم أو البقرة أو الشاة أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة ولم يقل البقرة والشاة
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 57 حديث رقم: 5121
* 10902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون أي الصدقة أفضل قالوا الله ورسوله أعلم قال المنيحة ان يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة \4424\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 463 حديث رقم: 4415
(1/4663)
* 10903 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة ثنا علي بن يزيد حدثني القاسم عن أبي أمامة قال * لما كان حجة الوداع قام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس وهو على جمل فقال يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم وقد كان أنزل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم ^ تسوءكم الآية فكنا نذكرها كثيرا فتمنعنا من مسألته فأتينا أعرابيا فرشوناه بردا فأعتم به حتى رأيت حاشية البرد على حاجبه الأيمن ثم قلنا سل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف قد تعلمنا فيها وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب فقال أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بالحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم ألا وإن من ذهاب العلم أن يذهب أهله ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 216 حديث رقم: 7867
* 10904 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد حدثني القاسم مولى بنى يزيد عن أبي أمامة الباهلى قال * لما كان في حجة الوداع قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس على جمل آدم فقال يا أيها الناس خذوا من العلم قبل ان يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم وقد كان أنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قال فكنا نذكرها كثيرا من مسألته واتقينا ذاك حين أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قال فأتينا أعرابيا فرشوناه برداء قال فاعتم به حتى رأيت حاشية البرد خارجة من حاجبه الأيمن قال ثم قلنا له سل النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال له يا نبي الله كيف يرفع العلم منا وبين أظهرنا المصاحف وقد تعلمنا ما فيها وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا قال فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقد علت وجهه حمرة من الغضب قال فقال أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم الا وان من ذهاب العلم ان يذهب حملته ثلاث مرار \22438\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 266 حديث رقم: 22344
(1/4664)
* 10905 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زبيد عن مرة عن عبد الله * اتقوا الله حق تقاته قال أن يطاع ولا يعصي ويذكر ولا ينسى ويشكر ولا يكفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 92 حديث رقم: 8501
* 10906 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا يوسف بن محمد الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود * في قوله ^ اتقوا الله حق تقاته ^ قال أن يطاع ولا يعصي وأن يشكر ولا يكفر وأن يذكر ولا ينسى
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 92 حديث رقم: 8502
(1/4665)
* 10907 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو أحدث القوم والأشياخ عن يساره قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 834 حديث رقم: 2237
* 10908 -) حدثنا أحمد بن عنبر ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب والأشياخ على يساره وغلام هو أصغر القوم على يمينه فلما شرب قال يا غلام تأذن لي أن أعطي الأشياخ قال ما كنت أوثر بنصيبي من فضلك يا رسول الله فأعطاه إياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 151 حديث رقم: 5815
* 10909 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا الحماني قالا ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدح فيه ماء فشرب منه وعن يمينه غلام أحدث القوم والأشياخ عن يساره فلما فرغ قال يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ فقال الغلام ما كنت لأوثر بفضلك أحدا فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد الغلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 170 حديث رقم: 5890
* 10910 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب والأشياخ عن يساره وغلام هو أحدث القوم عن يمينه فقال للغلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ قال ما كنت أوثر بنصيبي منك أحدا قال فأعطاه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 198 حديث رقم: 5989
* 10911 -) حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام أصغر القوم والأشياخ عن يساره فقال يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ قال ما كنت لأوثر بفضلي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 830 حديث رقم: 2224
* 10912 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال للغلام إن أذنت لي أعطيت هؤلاء فقال ما كنت لأوثر بنصيبي منك يا رسول الله أحدا فتله في يده
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 2462
(1/4666)
* 10913 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا أبو بحر البكراوي ثنا إسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم أبي أمية عن حبان بن جزيء عن أخيه خزيمة بن جزي قال قلت * يا رسول الله الأرنب قال لا آكلها ولا أنهى عنها قلت وإني لست تاركها ما لم تنه عنها قال إنها تحيض أو قال تدمى قلت فالضبع قال ومن يأكل الضبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 102 حديث رقم: 3795
* 10914 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية رضي الله عنه * قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع فقال لا آكله ولا أنهى عنه قال قلت ما لم تنه عنه فأنا آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الضب قال لا آكله ولا أنهى عنه قال قلت ما لم تنه عنه فإني آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الأرنب قال لا آكلها ولا أحرمها قال قلت ما لم تحرمه فأني آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الذئب قال أو يأكل ذلك أحد فقلت يا نبي الله ما تقول في الثعلب قال أو يأكل ذلك أحد وروي عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة رضي الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث يوافق السلمي في بعض حديثه ويخالفه في بعضه وفي كلا الإسنادين ضعف وروينا في كتاب الحج عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم أنهم جعلوا في الضبع كبشا إذا أصابه المحرم \19156\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 319 حديث رقم: 19171
(1/4667)
* 10915 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد عن عائشة قالت * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوشيقة وهو محرم فلم يأكله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 1109
* 10916 -) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا عفان يعني بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأ قيس بن سعيد عن عطاء أن بن عباس قال لزيد بن أرقم أما علمت * أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي إليه عضو صيد وهو محرم فلم يقبله قال نعم \3774\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 370 حديث رقم: 3803
(1/4668)
* 10917 -) قال أبو بكر وفي خبر أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على نهر من ماء السماء من هذا الجنس أيضا قال في الخبر إني لست مثلكم إني راكب وأنتم مشاة إني أيسركم فهذا الخبر دل على أن النبي صلى الله عليه وسلم صام وأمرهم بالفطر في الابتداء إذا كان الصوم لا يشق عليه إذا كان راكبا له ظهر لا يحتاج إلى المشي وأمرهم بالفطر إذ كانوا مشاة يشتد عليهم الصوم مع الرجالة فسماهم صلى الله عليه وسلم عصاة إذ امتنعوا من الفطر بعد أمر النبي صلى الله عليه وسلم إياهم بعد علمه أن يشتد الصوم عليهم إذ لا ظهر لهم وهم يحتاجون إلى المشي
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 257 حديث رقم: 2022
* 10918 -) أن أحمد بن عبدة حدثنا قال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على نهر من ماء السماء في يوم صائف والمشاة كثير والناس صيام فوقف عليه فإذا فئام من الناس فقال يا أيها الناس اشربوا فجعلوا ينظرون إليه قال إني لست مثلكم إني راكب وأنتم مشاة وإني أيسركم اشربوا فجعلوا ينظرون إليه ما يصنع فلما أبوا حول وركه فنزل وشرب وشرب الناس وخبر بن عباس وأنس بن مالك خرجتهما في كتاب الصيام في كتاب الكبير \1\ أفيجوز لجاهل أن يقول الشرب جائز للصائم ولا يفطر الشرب الصائم إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه وهو صائم بالشرب فلما امتنعوا شرب وهو صائم وشربوا فمن يعقل العلم ويفهم الفقه يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صار مضطرا وأصحابه لشرب الماء وقد كانوا نووا الصوم ومضى بهم بعض النهار وكان لهم أن يفطروا إذ كانوا في السفر لا في الحضر وكذلك كان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجم وهو صائم في السفر وإن كانت الحجامة تفطر الصائم لأن من جاز له الشرب وإن كان الشرب مفطرا جاز له الحجامة وإن كان بالحجامة مفطرا فأما ما احتج به بعض العراقيين في هذه المسألة أن الفطر مما يدخل وليس مما يخرج فهذا جهل وإغفال من قائله وتمويه على من لا يحسن العلم ولا يفهم الفقه وهذا القول من قائله خلاف دليل كتاب الله وخلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف قول أهل الصلاة من أهل الله جميعا إذا جعلت هذه اللفظة على ظاهرها قد دل الله في محكم تنزيله أن المباشرة هي الجماع في نهار الصيام والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أوجب على المجامع في رمضان عتق رقبة إن وجدها وصيام شهرين متتابعين إن لم يجد الرقبة أو إطعام ستين مسكينا إن لم يستطع الصوم والمجامع لا يدخل جوفه شيء في الجماع إنما يخرج منه مني إن أمنى وقد يجامع من غير إمناء في الفرج فلا يخرج من جوفه أيضا مني والتقاء الختانين من غير إمناء يفطر الصائم ويوجب الكفارة ولا يدخل جوف المجامع شيء ولا يخرج من جوفه شيء إذا كان المجامع هذه صفته والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن المستقيء عامدا يفطره الاستقاء على العمد واتفق أهل الصلاة وأهل العلم على أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم ولو كان الصائم لا يفطره إلا ما يدخل جوفه كان الجماع والاستقاء لا يفطران الصائم وجاء أهل بعض الجهل بأعجوبة في هذه المسألة فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال أفطر الحاجم والمحجوم لأنهما كانا يغتابان فإذا قيل له فالغيبة تفطر الصائم زعم أنها لا تفطر الصائم فيقال له فان كان النبي صلى الله عليه وسلم عندك إنما قال أفطر الحاجم والمحجوم لأنهما كانا يغتابان والغيبة عندك لا تفطر الصائم فهل يقول هذا القول من يؤمن بالله يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم أمته أن المغتابين مفطران ويقول هو بل هما صائمان غير مفطرين فخالف النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوجب الله على العباد طاعته واتباعه ووعد الهدى على اتباعه وأوعد على مخالفيه ونفي الإيمان عمن وجد في نفسه حرجا من حكمه فقال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم الآية ولم يجعل الله جل وعلا لأحد خيرة فيما قضى الله ورسوله فقال تبارك وتعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم والمحتج بهذا الخبر إنما صرح بمخالفة النبي صلى الله عليه وسلم عند نفسه بلا شبهة ولا تأويل يحتمل الخبر الذي ذكره إذا زعم إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال للحاجم والمحجوم مفطران لعلة غيبتهما ثم هو زعم أن الغيبة لا تفطر فقد جرد مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم بلا شبهة ولا تأويل
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 1966
* 10919 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء السماء وهو على بغلة له والناس صيام فقال اشربوا فجعلوا ينظرون اليه فقال اشربوا فإني راكب وإنى أيسركم وأنتم مشاة فجعلوا ينظرون اليه فحول وركه فشرب وشرب الناس
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 319 حديث رقم: 3550
* 10920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من السماء والناس صيام في يوم صائف مشاة ونبي الله على بغلة له فقال اشربوا أيها الناس قال فأبوا قال اني لست مثلكم اني أيسركم اني راكب فأبوا قال فثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد أن يشرب \11482\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 46 حديث رقم: 11441
* 10921 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء السماء والناس صيام في يوم صائف وهم مشاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته فقال اشربوا أيها الناس قالوا نشرب يا رسول الله قال فقال إني لست مثلكم إني أيسر منكم إني راكب قال فأبوا قال فثنى نبي الله صلى الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد أن يشربه
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 420 حديث رقم: 1214
(1/4669)
* 10922 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال قال أبو عطية * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس فحدث أن رجلا توفي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رآه أحد منكم على عمل من أعمال الخير فقال رجل نعم حرست معه ليلة في سبيل الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه فلما أدخل القبر حثا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده من التراب ثم قال أن أصحابك يظنون أنك من أهل النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب لا تسل عن أعمال الناس ولكن سل عن الفطرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 379 حديث رقم: 945
(1/4670)
* 10923 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا عمر بن عبد الواحد كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا شيخ بالساحل عن رجل من بني قشير يقال له قرة بن هبيرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إنه كان لنا أرباب وربات نعبدهن من دون الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين فجئناك فهدانا الله بك فنحن نعبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا قال يا رسول الله اكسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف في عرفات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد علي مقالتك فأعادها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 34 حديث رقم: 70
* 10924 -) حدثنا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا بن جابر نا شيخ بالساحل عن رجل يقال له قرة بن هبيرة القشيري رضي الله عنه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان لي ربات وأرباب نعبدهن من دون الله عز وجل فبعثك الله تبارك وتعالى فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم يعطين وجئناك فهدانا الله عز وجل بك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلح من رزق لبا أفلح من رزق لبا فقال يا رسول الله اكسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد علي ما قلت فأعاد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح من رزق لبا قد أفلح من رزق لبا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 160 حديث رقم: 1490
(1/4671)
* 10925 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي قال نا إبراهيم بن الحجاج السامي قال نا ميمون بن نجيح ابو الحسن قال نا الحسن عن انس بن مالك قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتهي الجهاد واني لا اقدر عليه هل بقي احد والديك قال امي قال فأبل الله عذرا في برها فإذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت امك فاتق الله وبرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 372 حديث رقم: 4466
* 10926 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا إبراهيم بن الحجاج البسامي حدثنا ميمون بن نجيح حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال فهل بقي أحد من والديك فقال أمي قال فأبل الله عذرا في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها لم يروه عن الحسن إلا ميمون بن نجيح
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 144 حديث رقم: 218
* 10927 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا ميمون بن نجيح أبو الحسن قال حدثنا الحسن عن أنس بن مالك قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتهي الجهاد وإني لا أقدر عليه فقال هل بقي أحد من والديك قال أمي قال فأبل الله عذرا في برها فإنك إذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 199 حديث رقم: 2915
* 10928 -) عن انس بن مالك قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اشتهي الجهاد واني لا اقدر عليه هل بقي احد والديك قال امي قال فأبل الله عذرا في برها فإذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد إذا رضيت امك فاتق الله وبرها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 372 حديث رقم: 0
* 10929 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا ميمون بن نجيح أبو الحسن الناجي حدثنا الحسن عن أنس قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال هل بقي من والديك أحد قال أمي قال فأبل الله في برها فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد فإذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها \2761\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 150 حديث رقم: 2760
(1/4672)
* 10930 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن بن أنس ثنا جعفر يعنى بن سليمان عن يعلى يعنى بن زياد عن أبي غالب عن أبي أمامة ح وثنا روح ثنا حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال * أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرمى الجمرة فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال فسكت عنه حتى إذا رمى الثانية عرض له فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال فسكت عنه ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا اعترض في الجمرة الثالثة عرض له فقال يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقال لإمام جائر قال محمد بن الحسن في حديثه وكان الحسن يقول لإمام ظالم \22305\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 251 حديث رقم: 22212
* 10931 -) حدثنا راشد بن سعيد الرملي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال * عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الأولي فقال يا رسول الله أي الجهاد أفضل فسكت عنه فلما رأى الجمرة الثانية سأله فسكت عنه فلما رمى جمرة العقبة وضع رجله في الغرز ليركب قال أين السائل قال أنا يا رسول الله قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر \4014\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1330 حديث رقم: 4012
(1/4673)
* 10932 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الحمصي ثنا المسيب بن واضح ثنا أشعث بن شعبة عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن عمير عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ولا تدخلوا بيوت الكتابيين ولا تأكلوا أموالهم إلا ما طابوا به نفسا ولا تضربوا أيحسب امرء منكم قد شبع حتى يظن وهو متكئ على أريكته يقول إن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا في القرآن ألا وأني والله قد حدثت وأمرت ووعظت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 258 حديث رقم: 645
(1/4674)
* 10933 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن علقمة بن قيس أن أبا مسعود البدري قال * من قرأ خاتمة سورة البقرة أجزأت عنه قراءة ليلة وقال أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 203 حديث رقم: 542
* 10934 -) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اقرؤوا هاتين الآيتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 283 حديث رقم: 779
(1/4675)
* 10935 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا مبارك بن فضالة عن على بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال * أتيت أبا هريرة فقلت له انه بلغني أنك تقول ان الحسنة تضاعف ألف ألف حسنة قال وما أعجبك من ذلك فوالله لقد سمعت يعنى النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال أبي يقول ان الله ليضاعف الحسنة ألفى ألف حسنة \7972\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 296 حديث رقم: 7932
* 10936 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال بلغني عن أبي هريرة أنه قال * ان الله عز وجل يعطي عبده المؤمن بالحسنة الواحدة ألف ألف حسنة قال فقضى أني انطلقت حاجا أو معتمرا فلقيته فقلت بلغني عنك حديث انك تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يعطي عبده المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة قال أبو هريرة لا بل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يعطيه ألفي ألف حسنة ثم تلا يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما فقال إذا قال أجرا عظيما فمن يقدر قدره \10812\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 10770
(1/4676)
* 10937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سراج بن النعمان ثنا نوح بن قيس عن أشعث بن جابر الحداني عن مكحول عن عمرو بن عبسة قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيخ كبير يدعم على عصا له فقال يا رسول الله ان لي غدرات وفجرات فهل يغفر لي قال ألست تشهد أن لا إله إلا الله قال بلى وأشهد أنك رسول الله قال قد غفر لك غدراتك وفجراتك \19536\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 385 حديث رقم: 19451
* 10938 -) حدثنا عبيد الله بن جرير حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا نوح بن قيسن عن أشعث بن جابر الحداني عن مكحول عن عمرو بن عبسة * أن شيخا كبيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعم على عصا فقال يا نبي الله إن لي غدرات وفجرات فهل يغفر لي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال نعم يا نبي الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قد غفر لك غدراتك وفجراتك فانطلق وهو يقول الله أكبر الله أكبر
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 120 حديث رقم: 144
(1/4677)
* 10939 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن هاشم عن أشعث عن محمد بن سيرين عن الجارود العبدي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقلت له على أني إن تركت ديني ودخلت في دينك لا يعذبني الله في الآخرة قال نعم \916\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 918
* 10940 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا علي بن مسهر عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن الجارود العبدي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن لي دينا فلي إن تركت ديني ودخلت دينك أن لا يعذبني الله في الآخرة قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 268 حديث رقم: 2126
(1/4678)
* 10941 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالأبطح فقال لي أحججت قلت نعم فقال فبم أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أحسنت قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم أحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من بني قيس ففلت رأسي ثم أهللت بالحج قال فكنت أفتى به الناس حتى كان خلافة عمر رضي الله تعالى عنه فقال رجل يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك بعدك قال فقال يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد فان أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال ان نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله تعالى يأمرنا بالتمام وان نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدى محله
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 19552
* 10942 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قيس يعني بن مسلم عن طارق عن أبي موسى رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت قلت نعم قال كيف صنعت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم أحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 114 حديث رقم: 432
* 10943 -) حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم عن طارق عن أبي موسى قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء فقال لي أحججت قلت نعم قال كيف أهللت قال قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس فجعلت تفلي رأسي فجعلت أفتي الناس بذلك فقال رجل يا عبد الله بن قيس رويدا بعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك فقلت يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فيه تأتموا فلما قدم أتيته فذكرت ذلك له فقال إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام وأن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 56 حديث رقم: 1815
(1/4679)
* 10944 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن الحسن بن مهاجر ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي أخبرني أبي حدثني عقيل بن خالد فذكر الحديث بمثله إلا أنه قال فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 17 حديث رقم: 8640
* 10945 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن أبيه حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال فذكر الحديث في حج النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 23 حديث رقم: 8670
* 10946 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال * فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن بن بكير عن الليث وروينا عن نافع عن بن عمر في الذي يفوته الحج فإن أدركه الحج قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه سليمان بن يسار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة هبار حين فاته الحج \9567\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 170 حديث رقم: 9577
(1/4680)
* 10947 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * أتيت عبد الله فقلت إن امرأة منا أرادت أن تضم مع حجها عمرة فقال عبد الله قال الله عز وجل الحج أشهر معلومات فلا أرى هذه إلا أشهر الحج وروينا في حديث الصبي بن معبد عن زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة أنهما كرها ذلك حتى بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه جوازها وكراهية من كره ذلك أظنها على الوجه الذي روينا عن بن عمر عن عمر فقد روي عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أنه قال نسكان أحب أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر فثبت بالسنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جواز التمتع والقران والإفراد وثبت بمضي النبي صلى الله عليه وسلم في حج مفرد ثم باختلاف الصدر الأول في كراهية التمتع والقران دون الإفراد كون إفراد الحج عن العمرة أفضل والله أعلم \8660\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 23 حديث رقم: 8669
* 10948 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أرادت امرأة منا الحج وأرادت أن تضم مع حجتها عمرة فسألت عبد الله فقال ما أجد هذه إلا أشهر الحج قال الله عز وجل أشهر معلومات
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 246 حديث رقم: 9209
* 10949 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سألت عبد الله عن امرأة أرادت أن تجعل مع حجها عمرة فقال ألم تسمع الله يقول الحج أشهر معلومات ما أرى هؤلاء إلا أشهر الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 342 حديث رقم: 9703
* 10950 -) حدثنا علي أنا معرف قال * سألت إبراهيم النخعي عن المتعة بالعمرة إلى الحج فقال الحج أشهر معلومات ثم أعدت عليه المسألة فقال الحج أشهر معلومات ولم يزدني على ذلك شيئا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 1999
(1/4681)
* 10951 -) حدثنا محمد بن داود التوزي البصري ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال * أتيت على أبي جهل يوم بدر وهو صريع فضربته بسيف كان معي كليل فبدر سيفه من يده فأخذته فقتلته ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقل من الأرض فقلت يا رسول الله ألم تر أن الله قتل أبا جهل قال الله قلت الله حتى حلفني ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق فأرنيه فانطلقت إليه فلما نظر إليه قال هذا كان فرعون هذه الأمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 85 حديث رقم: 8475
* 10952 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبي إسحاق عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * انتهى عبد الله بن مسعود إلى أبي جهل يوم بدر وهو وقيذ فاستل سيفه فضرب عنقه فبدر رأسه ثم أخذ سلبه وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قتل أبا جهل فأحلفه بالله ثلاث مرات فحلف فجعل له سلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 399 حديث رقم: 12123
(1/4682)
* 10953 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان الواسطي وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين وحدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور قالوا ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن فضالة الليثي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني أريد الإسلام فعلمني شرائع من شرائع الإسلام فذكر الصلاة وشهر رمضان ومواقيت الصلاة فقلت يا رسول الله إنك تذكر ساعات أنا فيهن مشغول ولكن علمني جماعا من الكلام قال إن شغلت فلا تشغل عن العصرين قلت وما العصران ولم تكن لغة قومي قال الفجر والعصر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وفيه ألفاظ لم يخرجاها بإسناد آخر وأكثرها فائدة ذكر شرائع الإسلام فإنه في حديث عبد العزيز بن أبي داود عن علقمة بن مرثد عن يحيى بن يعمر عن بن عمر وليس من شرط واحد منهما وقد خولف هشيم بن بشير في هذا الإسناد عن داود بن أبي هند خلافا لا يضر الحديث بل يزيده تأكيدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 50
* 10954 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا إسحاق بن شاهين قال حدثنا بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما علمنا قال حافظوا على الصلوات وحافظوا على العصرين قلت يا رسول الله وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع داود بن أبي هند هذا الخبر من أبي حرب بن أبي الأسود ومن عبد الله بن فضالة عن فضالة وأدى كل خبر بلفظه فالطريقان جميعا محفوظان والعرب تذكر في لغتها أشياء على القلة والكثرة وتطلق اسم القبل على الشيء اليسير وعلى المدة الطويلة وعلى المدة الكبيرة كقوله صلى الله عليه وسلم في أمارات الساعة يكون من الفتن قبل الساعة كذا وقد كان ذلك منذ سنين كثيرة وهذا يدل على أن اسم القبل يقع على ما ذكرنا لا أن القبل في اللغة يكون مقرونا بالشيء حتى لا يصلي الغداة الا قبل طلوع الشمس ولا العصر قبل غروبها إرادة إصابة القبل فيها
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 36 حديث رقم: 1742
* 10955 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن فضالة بن عبد الله الليثي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني الصلوات الخمس في مواقيتها قال فقلت له إن هذه ساعات أشتغل فيها فمر لي بجوامع قال فقال إن شغلت فلا تشغل عن العصرين قال قلت وما العصران قال صلاة الغداة وصلاة العصر \1740\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 35 حديث رقم: 1741
* 10956 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم قال أخبرنا داود بن أبي هند قال حدثني أبو حرب بن أبي الأسود عن فضالة الليثي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني حتى علمني الصلوات الخمس لمواقيتهن قال فقلت له ان هذه لساعات أشغل فيها فمرني بجوامع فقال لي ان شغلت فلا تشغل عن العصرين قلت وما العصران قال صلاة الغداة وصلاة العصر \19129\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 344 حديث رقم: 19046
(1/4683)
* 10957 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغدادن أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزوت معه فأصبنا ظفرا فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الذرية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين قال ألا إن خياركم أنباء المشركين ثم قال لا تقتلوا الذرية قال ثلاثا وقال كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها وينصرانها قال أبو جعفر أحمد بن عبيد معنى قوله كل نسمة تولد على الفطرة يعني الفطرة التي فطرهم عليها حين أخرجهم من صلب آدم فأقروا بتوحيده وكذلك رواه هشيم عن يونس بن عبيد وذكر فيه سماع الحسن من الأسود بن سريع
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 77 حديث رقم: 17868
* 10958 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عثمان بن حفص التومني ثنا سلام ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ويونس وهشام عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأفضى بها القتل حتى قتلوا الولدان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال الولدان قالوا يا رسول الله أوليسوا من آبائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس خياركم أولاد المشركين إن كل نسمة يولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 285 حديث رقم: 832
* 10959 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت معه فأصبت ظهرا فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان وقال مرة الذرية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أولاد المشركين فقال ألا أن خياركم أبناء المشركين ثم قال ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا تقتلوا ذرية قال كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها وينصرانها \15677\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 435 حديث رقم: 15627
(1/4684)
* 10960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت معه فأصبت ظهرا فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان وقال مرة الذرية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أولاد المشركين فقال ألا أن خياركم أبناء المشركين ثم قال ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا تقتلوا ذرية قال كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها وينصرانها \15677\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 435 حديث رقم: 15627
* 10961 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغدادن أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فغزوت معه فأصبنا ظفرا فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الذرية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين قال ألا إن خياركم أنباء المشركين ثم قال لا تقتلوا الذرية قال ثلاثا وقال كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها وينصرانها قال أبو جعفر أحمد بن عبيد معنى قوله كل نسمة تولد على الفطرة يعني الفطرة التي فطرهم عليها حين أخرجهم من صلب آدم فأقروا بتوحيده وكذلك رواه هشيم عن يونس بن عبيد وذكر فيه سماع الحسن من الأسود بن سريع
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 77 حديث رقم: 17868
* 10962 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عثمان بن حفص التومني ثنا سلام ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ويونس وهشام عن الحسن عن الأسود بن سريع قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأفضى بها القتل حتى قتلوا الولدان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال الولدان قالوا يا رسول الله أوليسوا من آبائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوليس خياركم أولاد المشركين إن كل نسمة يولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 285 حديث رقم: 832
(1/4685)
* 10963 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا قرة قال حدثني حميد بن هلال قال حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل العمل قلت والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت قال إنا لا أو لن نستعمل على عملنا من أراده \8\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 65 حديث رقم: 8
* 10964 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال أبو موسى الأشعري * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من قومي فانتهينا إليه ومعه مسواك يستاك به فسألاه العمل فقال يا أبا موسى ألهذا جئتم قال قلت يا رسول الله والله ما هذا جئت ولا اطلعاني على ما في أنفسهما قال فرأيته رفع يده العليا بسواكه وقال والله لا نعطيها من طلبها منكم فبعثني وتركها وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد عن قرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 531
* 10965 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال ثنا أبو بردة عن أبي موسى قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين فذكر الحديث إلى أن قال فبعثه على اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ألقى له وسادة وقال انزل فإذا عنده رجل موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه ودين السوء فتهود فقال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال نعم أجلس قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات قال فأمر به فقتل أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيى بن سعيد القطان
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 206 حديث رقم: 16658
* 10966 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل العمل قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت فقال إنا لا أو لن نستعين على العمل من أراده ولكن اذهب أنت فبعثه على اليمن ثم أردفه معاذ بن جبل رضي الله عنهما
النسائي في سننه ج 1/ ص 10 حديث رقم: 4
* 10967 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة بن خالد ثنا حميد بن هلال حدثني أبو بردة قال قال أبو موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده
أبي داود في سننه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 3579
* 10968 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الإصبع عبد العزيز بن يحيى الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال دخلت على رسول الله أنا وابن عم لي وفي يده سواك يستن به فقلت يا رسول الله استعملنا فإن عندنا غنى فقال رسول الله ما نريد أن نستعمل على عملنا من حرص عليه لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا محمد بن إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 216 حديث رقم: 699
* 10969 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن حاتم واللفظ لابن حاتم قالا حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني أبو بردة قال قال أبو موسى أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري فكلاهما سأل العمل والنبي صلى الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل قال وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن أو لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس فبعثه على اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل وألقى له وسادة وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله فقال اجلس نعم قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فأمر به فقتل ثم تذاكرا القيام من الليل فقال أحدهما معاذ أما أنا فأنام وأقوم وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1457 حديث رقم: 1733
* 10970 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت فقال لن أو لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس إلى اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ألقى له وسادة قال أنزل وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فأسلم ثم تهود قال اجلس قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فأمر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال أحدهما أما أنا فأقوم وأنام وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2538 حديث رقم: 6525
* 10971 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبي موسى قال أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين فقلت ما عملت أنهما يطلبان العمل فقال لن أو لا نستعمل على عملنا من أراده
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 789 حديث رقم: 2142
* 10972 -) حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد قال مسدد ثنا قرة قال ثنا حميد بن هلال ثنا أبو بردة قال قال أبو موسى أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري فكلاهما سأل العمل والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل قال وكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل أو لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس فبعثه على اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل وألقى له وسادة وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فأمر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال أحدهما معاذ بن جبل أما أنا فأنام وأقوم أو أقوم وأنام وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 4354
(1/4686)
* 10973 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس العبسي الكذاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 330 حديث رقم: 848
(1/4687)
* 10974 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن علي الحلواني ثنا يحيى بن آدم ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال * أتينا عبد الله بن مسعود نسأله عن طسم الشعراء قال ليست معي ولكن عليكم من أخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بأبي عبد الله خباب بن الأرت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 55 حديث رقم: 3614
* 10975 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال * أتينا عبد الله فسألناه ان يقرأ علينا طسم المائتين فقال ما هي معي ولكن عليكم من أخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم خباب بن الأرت قال فأتينا خباب بن الأرت فقرأها علينا \3989\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 3980
(1/4688)
* 10976 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا شريك عن أبي جناب عن بن بريدة عن أبيه قال * أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فأشار إلينا بيده أن اجلسوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1160
(1/4689)
* 10977 -) حدثنا جعفر بن محمد بن نصير إملاء ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن مسلمة ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أسامة بن زيد قال * اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت ثم رجعت فقلت هذا جعفر وعلي وزيد بن حارثة يستأذنون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله جئناك نسألك من أحب الناس إليك قال فاطمة قالوا نسألك عن الرجال قال أما أنت يا جعفر فيشبه خلقك خلقي ويشبه خلقك خلقي وأنت إلي ومن شجرتي وأما أنت يا علي فأخي وأبو ولدي ومني وإلي وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 4957
* 10978 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة عن أبيه * قال اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله فقال أسامة بن زيد فجاؤوا يستأذنونه فقال اخرج فانظر من هؤلاء فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما أقول أبي قال ائذن لهم ودخلوا فقالوا من أحب إليك قال فاطمة قالوا نسألك عن الرجال قال أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت منى وشجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدى وأنا منك وأنت منى وأما أنت يا زيد فمولاي ومنى والى وأحب القوم إلى \21915\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 204 حديث رقم: 21825
(1/4690)
* 10979 -) قال أبو مسعود * وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2250 حديث رقم: 2935
* 10980 -) حدثنا الحسن بن عمرو ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة * لأنا بما مع الدجال أعلم منه إن معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون أنه نار ماء والذي ترون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول \4315\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 116 حديث رقم: 4315
* 10981 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة أنا أعلم بما مع الدجال منه إن معه نهرا من نار ونهرا من ماء فالذي يرون أنه نار ماء والذي يرون أنه ماء نار فمن أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يرى أنه نار فإنه سيجده ماء قال أبو مسعود هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 211 حديث رقم: 6799
(1/4691)
* 10982 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا جرير بن القاسم حدثنا مجاعة بن محصن العبدي عن عبيد بن حصين عن بشر بن عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأزد مني وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا فقال معاوية رحمه الله إنما قال ذلك لقريش فقال بشر أفأكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كذبت عليه جعلتها لقومي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 38 حديث رقم: 1217
(1/4692)
* 10983 -) أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا وضاح بن يحيى النهشلي ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن فاطمة رضي الله عنها قالت * اجتمع مشركو قريش في الحجر فقال رسول الله يا بنية اسكني ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا رؤوسهم ثم نكسوا فأخذ قبضة من تراب فرمى بها نحوهم ثم قال شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم إلا قتل يوم بدر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 4742
* 10984 -) حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر بيع الأول سنة أربع وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * دخلت فاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال يا بنية ما يبكيك قالت يا أبت ما لي لا أبكي وهؤلاء الملأ من قريش في الحجر يتعاقدون باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأوك لقاموا إليك فيقتلونك وليس منهم رجل إلا وقد عرف نصيبه من دمك فقال يا بنية أئتني بوضوء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلى المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا فطأطأوا رؤوسهم وسقطت أذقانهم بين يديهم فلم يرفعوا أبصارهم فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم حصاة من حصاته إلا قتل يوم بدر كافرا هذا حديث صحيح قد احتجا جميعا بيحيى بن سليم واحتج مسلم بعبد الله بن عثمان بن خثيم ولم يخرجاه ولا أعرف له علة وأهل السنة من أحوج الناس لمعارضة ما قبل الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة وإنما نزول المائدة في حجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم بعرفات وله شاهد صحيح ناطق بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ ويأمر بالوضوء قبل الهجرة ولم يخرجا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 583
(1/4693)
* 10985 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر ابن عبد الله قال اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا أنت يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت تزعم إن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبتها وإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومه منك فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا وأن في قريش كاهنا والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى أن يقول بعضنا لبعض بالسيوف حتى تنفانى أيها الرجل إن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش ونزوجك عشرا وإن كان إنما بك الحاجة لك حتى تكون أغنى قريش رجلا واحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرغت قال نعم فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتى بلغ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه به إلا وقد كلمته به فقالوا فهل أجابك قال نعم قال لا والذي نصبها بنية ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربية لا تدري ما قال لا والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 330 حديث رقم: 36560
* 10986 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الذيال بن حرملة الأسدي عن جابر بن عبد الله قال * اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فإن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت وإن كنت تزعم إنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومه منك فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا وأن في قريش كاهنا والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى أن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف حتى نتفانى أيها الرجل إن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش شئت فلنزوجنك عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغت قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ^ بسم الله الرحمن الرحيم ^ ^ حم تنزيل من الرحمن الرحيم ^ حتى بلغ ^ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ^ فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك فقال ما تركت شيئا أرى أن تكلمونه إلا قد كلمته قالوا فهل أجابك قال نعم قال لا والذي نصبها بنية ما فهمت شيئا مما قال غير أنه قال أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك الرجل بالعربية لا تدري ما قال قال لا والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 338 حديث رقم: 1123
* 10987 -) حدثنا أبو بكر حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الذيال بن حرملة الأسدي عن جابر بن عبد الله قال * اجتمعت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ما يرد عليه قالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة قالوا أنت يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله ثم قال أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبت وإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وعبت ديننا ففضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا وأن في قريش كاهنا والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى بأن يقوم بعضنا إلى بعض بالسيوف حتى نتفانى أيها الرجل إن كان إنما بك الحاجة جمعنا حتى تكون أغنى قريش رجلا وإن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش شئت فنزوجك عشرا قال له رسول الله أفرغت قال نعم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتى بلغ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه به إلا كلمته قالوا هل أجابك قال نعم والذي نصبها بينة ما فهمت شيئا مما قال غير أنه قال أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود \1817\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 351 حديث رقم: 1818
(1/4694)
* 10988 -) حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال دخل يحيى بن يعمر على الحجاج وحدثنا إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا عاصم بن بهدلة قال * اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم وعنده يحيى بن يعمر فقال له كذبت أيها الأمير فقال لتأتيني على ما قلت ببينة ومصداق من كتاب الله عز وجل أو لأقتلنك قتلا فقال ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى إلى قوله عز وجل وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس فأخبر الله عز وجل أن عيسى من ذرية آدم بأمه والحسين بن علي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم بأمه قال صدقت فما حملك على تكذيبي في مجلس قال ما أخذ الله على الأنبياء ليبيننه للناس ولا يكتمونه قال الله عز وجل فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا قال فنفاه إلى خراسان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 4772
* 10989 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا بشر بن مهران ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال * دخل يحيى بن يعمر على الحجاج ح وحدثنا أبو عبد الله ثنا إسحاق بن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا صالح بن موسى الطلحي ثنا عاصم بن بهدلة قال اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج لم يكن من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم وعنده يحيى بن يعمر فقال له كذبت أيها الأمير فقال لتأتيني على ما قلت ببينة من مصداق من كتاب الله أو لأقتلنك قال ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون إلى قوله وزكريا ويحيى وعيسى فأخبر الله عز وجل أن عيسى من ذرية آدم بأمه والحسين بن علي من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم بأمه قال صدقت فما حملك على تكذيبي في مجلسي قال ما أخذ الله على الأنبياء لتبيننه للناس ولا تكتمونه قال الله عز وجل فنبذوه وراء ظهوركم واشتروا به ثمنا قليلا قال فنفاه إلى خراسان \11698\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 166 حديث رقم: 11708
(1/4695)
* 10990 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد قالا ثنا موسى بن صالح الجهني عن صالح بن اربد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجلسي بالباب ولا يلجن علي أحد فقمت بالباب إذ جاء الحسين رضي الله عنه فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل على جده فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلج عليك أحد وإن ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفيك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك قال نعم أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي يقتلونه وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 109 حديث رقم: 2820
* 10991 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس قالا ثنا موسى الجهني عن صالح بن زيد عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجلسي بالباب فلا يلجن علي أحد فقمت بالباب إذ جاء الحسين وهو وصيف فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل على جده فقلت يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلجن عليك أحد وإن ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني فلما طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك قال نعم أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي يقتلونه وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 329 حديث رقم: 754
(1/4696)
* 10992 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا أبو هانئ اليشكري حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته قال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا ثم قال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم
الترمذي في سننه ج 5/ ص 370 حديث رقم: 3235
* 10993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا جهضم يعنى اليمامي ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير ثنا زيد يعنى بن أبي سلام عن أبي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي سلام نسبه إلى جده أنه حدثه عبد الرحمن بن عياش الحضرمي عن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل قال * احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى قرن الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما أنتم على مصافكم ثم أقبل إلينا فقال انى سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة انى قمت من الليل فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استيقظت فإذا انا بربى عز وجل في أحسن صورة فقال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدرى يا رب قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدرى رب فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين صدري فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد فيم يختصم الملا الأعلى قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت نقل الاقدام إلى الجمعات وجلوس في المساجد بعد الصلاة وإسباغ الوضوء عند الكريهات قال وما الدرجات قلت إطعام العام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم انى أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنى إلى حبك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها حق فادرسوها وتعلموها \22253\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 243 حديث رقم: 22162
(1/4697)
* 10994 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبدان نا محمد بن غالب نا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا هنيد بن القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه وقال أذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان قال فتنحيت عنه فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي أمرتني قال ما أراك إلا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقى أمتي منك قال أبو جعفر وزادني بعض أصحاب الحديث عن أبي سلمة قال فيرون أن القوة التي كانت في بن الزبير من قوة دم النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك من أوجه آخر عن أسماء بنت أبي بكر وعن سلمان في شرب بن الزبير رضي الله عنهم دمه وروي عن سفينة أنه شربه \13175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 67 حديث رقم: 13185
(1/4698)
* 10995 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا موسى بن محمد الأنصاري عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال الإحرام أشد من الصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 332 حديث رقم: 11915
(1/4699)
* 10996 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال * أحدث الناس أشربة لا أدري ما هي ومالي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء واللبن والعسل \6809\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 192 حديث رقم: 6856
* 10997 -) أخبرني أبو بكر قال ثنا شريح قال ثنا هشيم قال أخبرني يونس ومنصور عن بن سيرين عن عبيدة قال * اختلف علي في الأشربة فمالي شراب منذ عشرين سنة إلا لبن أو عسل أو ماء \6800\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 191 حديث رقم: 6847
(1/4700)
* 10998 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن أبي إسحاق عن رجل من أصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال * آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 141 حديث رقم: 2928
* 10999 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سلمة ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن حجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * قال زيد بن حارثة في ابنة حمزة ابنة أخي آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين أبيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 86 حديث رقم: 4661
(1/4701)
* 11000 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طلقت خالتي فأرادت ان تجد نخلا لها فقال لها رجل ليس لك ان تخرجي قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي أو تصنعي معروفا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 222 حديث رقم: 2288
* 11001 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا أنا مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخرجي فجدي فلعلك أن تصدقي أو تفعلي معروفا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد قال الشافعي رحمه الله نخل الأنصار قريب من منازلهم والجداد إنما يكون نهارا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 436 حديث رقم: 15288
* 11002 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرجي فجذي لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 226 حديث رقم: 2831
* 11003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 321 حديث رقم: 14484
* 11004 -) حدثنا سفيان بن وكيع ثنا روح ح وحدثنا أحمد بن منصور ثنا حجاج بن محمد جميعا عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 656 حديث رقم: 2034
* 11005 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طلقت خالته فأرادت أن تخرج إلى نخل لها فلقيت رجلا فنهاها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي وتفعلي معروفا
النسائي في سننه ج 6/ ص 210 حديث رقم: 3550
* 11006 -) وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله واللفظ له حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله * يقول طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1122 حديث رقم: 1483
* 11007 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا
أبي داود في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 2297
(1/4702)
* 11008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا بن جريج حدثني جعفر بن محمد أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثم نزل عن الصفا حتى انتصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا الشق الآخر مشى \14657\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 333 حديث رقم: 14611
* 11009 -) أخبرني عمران بن يزيد عن شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنه سمع محمد بن علي * أنه سمع جابرا يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل عن الصفا حتى انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدنا من الشق الآخر مشى \3948\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 415 حديث رقم: 3977
(1/4703)
* 11010 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل بن طلحة ثنا ليث بن سعد ثنا عقيل عن بن شهاب قال * اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأن أحدهما تهاون ببعض حجته لم يبلغ فيها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للآخر فقال المتهاون بحجته حسبي الله ونعم الوكيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل يحرك يده مرتين أو ثلاثا قال أطلب حقك حتى تعجز فإذا عجزت فقل حسبي الله ونعم الوكيل فإنما يقضي بينكم على حجتكم هذا منقطع \20498\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 181 حديث رقم: 20513
* 11011 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقال المقضي عليه حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ردوه أو قال علي الرجل فقال إن يحمد الله على الكيس ويلوم على العجر وإذا غلبك الشيء أو قال الأمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 54 حديث رقم: 97
(1/4704)
* 11012 -) حدثنا محمد بن محبوب ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن زيد عن أبي جحيفة أن عليا رضي الله عنه قال * السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة \756\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 756
* 11013 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل قال قال أبو هريرة * أخذ الأكف على الأكف في الصلاة تحت السرة قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي \758\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 201 حديث رقم: 758
(1/4705)
* 11014 -) أخبرنا محمد بن منصور التستري أبنا أبو طاهر علي بن أحمد بن الفضل الأربقي حدثني أحمد بن محمد بن الحسن الجرجاني ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا عمر بن حفص العبدي عن حوشب ومطر الوارق عن الحسن عن عمران بن حصين قال * أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف عمامتي فقال يا عمران إن الله تبارك وتعالى يحب الإنفاق ويبغض الإقتار فأنفق وأطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب البصر النافذ عند مجيء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة ولو على قتل حية
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 152 حديث رقم: 1080
* 11015 -) أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني نا بن بندار نا محمد بن جعفر نا هلال بن العلاء نا عمر بن حفص نا حوشب ومطر عن الحسن عن عمران بن حصين قال * أرخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف عمامتي من ورائي ثم قال يا عمران إن الله يحب الإنفاق ويبغض الإقتار فكل وأطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب البصر النافذ عند مجيء الشهوات يعني والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة ولو على قتل حية
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 153 حديث رقم: 1081
(1/4706)
* 11016 -) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمله إلى رحلي فقال له عازب لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حيث خرجتما والمشركون يطلبونكما قال رحلنا من مكة فأحيينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل أرى من ظل نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فانتهينا إليها فإذا بقية ظل فسويته ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فروة ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت أنقض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا انا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أريد فسألته فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش قال فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالب لي قال نعم قال فأمرته فاعتقل شاة من غنمه فأمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا فضرب إحدى يديه بالأخرى فحلب كثبة من لبن ومعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رضيت ثم قلت أنى الرحيل يا رسول الله فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت فقال ما يبكيك فقلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكني أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت قال فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذا كنانتي فخذ سهما منهما فإنك ستمر على إبلي وغنمي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لنا في إبلك وانصرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلق راجعا إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا فتنازعه القوم أيهم ينزل عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فخرج الناس حتى دخل المدينة وفي الطريق وعلى البيوت الغلمان والخدم جاء محمد جاء رسول الله فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمره الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة فأنزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام قال فوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم قال وصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلى فمر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه نحو الكعبة قال فانحرف القوم حتى وجهوا نحو الكعبة قال البراء وكان نزل علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار بن قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو ومكانه وأصحابه على أثري ثم أتانا بعد عمرو بن أم مكتوم أخو بني فهر الأعمى فقلنا له ما فعل من ورائك رسول الله وأصحابه فقال هم على أثري ثم أتانا عمر بن الخطاب من بعدهم في عشرين راكبا ثم أتانا بعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه فلم يقدم علينا حتى قرأت سورا من سور المفصل ثم خرجنا حتى نتلقى العير فوجدناهم قد حذروا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 343 حديث رقم: 36610
* 11017 -) حدثنا أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع أبو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فسأله عازب عن مسير رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * أخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فأحثثنا ليلتنا ويومنا حتى قام قائم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فأتيناها ولها شيء من ظل قال ففرشت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فروة معي ثم اضطجع عليها النبي - عليه الصلاة والسلام - فانطلقت أنفض ما حوله فإذا أنا براع قد أقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي أردنا فسألته لمن أنت يا غلام فقال أنا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل أنت حالب قال نعم فأخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي إداوة من ماء عليها خرقة قد روأتها لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فصببت على اللبن حتى برد أسفله ثم أتيت به النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى رضيت ثم ارتحلنا والطلب في إثرنا قال البراء فدخلت مع أبي بكر على أهله فإذا عائشة ابنته مضطجعة قد أصابتها حمى فرأيت أباها يقبل خدها وقال كيف أنت يا بنية \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1426 حديث رقم: 3704
* 11018 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عمرو بن محمد أبو سعيد يعني العنقري قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما قال فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمله إلى منزلي فقال لا حتى تحدثنا * كيف صنعت حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت معه قال فقال أبو بكر خرجنا فأدلجنا فأحثثنا يومنا وليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فضربت ببصري هل أرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فأهويت إليها فإذا بقية ظلها فسويته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت أنظر هل أرى أحدا من الطلب فإذا أنا براعي غنم فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قال قلت هل أنت حالب لي قال نعم قال فأمرته فاعتقل شاة منها ثم أمرته فنفض ضرعها من الغبار ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار ومعي إداوة على فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن فصببت يعني الماء على القدح حتى برد أسفله ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت هل أنى الرحيل قال فارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدركنا أحد منهم إلا سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك فلما أصبح غدا حيث أمر قال البراء بن عازب أول من كان قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار ثم قدم علينا بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر ثم قدم علينا عمر بن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو على أثري ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه قال البراء ولم يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل قال إسرائيل وكان البراء من الأنصار من بني حارثة \3\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 3 حديث رقم: 3
* 11019 -) أخبرني الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمله إلى أهلي فقال له عازب لا حتى تحدثني كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم فقال ارتحلنا من مكة فأحيينا ليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل نرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فانتهيت إليها فإذا بقية ظلها فسويته ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهبت أنظر هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها مثل الذي أريد يعني الظل فسألته فقلت لمن أنت يا غلام قال الغلام لفلان رجل من قريش فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالب لي قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه وأمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا وضر إحدى يديه على الأخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد رويت معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فاتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب فقلت قد آن الرحيل يا رسول الله فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعثم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال فبكيت فقال لا تحزن إن الله معنا فلما دنا منا وكان بيننا وبينه قيد رمحين أو ثلاث قلت هذا الطلب يا رسول الله قد لحقنا فبكيت قال ما يبكيك قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت قال فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر على إبلي وغنمي في مكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لنا في إبلك ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق راجعا إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا المدينة ليلا فتنازعه القوم أيهم ينزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنإ أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فخرج الناس حين قدمنا المدينة في الطرق وعلى البيوت من الغلمان والخدم يقولون جاء محمد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة فأنزل الله جل وعلا قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام قال وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله جل وعلا قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم قال وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فخرج بعدما صلى فمر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتى توجهوا إلى الكعبة قال البراء وكان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار بن قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو مكانه وأصحابه على أثري ثم أتى بعده عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر فقلنا ما فعل من وراءك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال هم الآن على أثري ثم أتانا بعده عمار بن ياسر وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وبلال ثم أتانا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين من أصحابه راكبا ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدهم وأبو بكر معه قال البراء فلم يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل ثم خرجنا نلقى العير فوجدناهم قد حذروا
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 192 حديث رقم: 6281
* 11020 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني أخبرناإسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول اشترى أبو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر رضي الله عنه لعازب مر البراء فليحمله إلى أهلي فقال له عازب لا حتى تحدثني كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم فقال ارتحلنا من مكة فأحيينا ليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة رميت ببصري هل نرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فانتهيت إليها فإذا بقية ظلها فسويته ثم فرشت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم ذهب أنظر هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها مثل الذي أريد يعني الظل فسألته فقلت لمن أنت يا غلام قال الغلام لفلان رجل من قريش فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت هل أنت حالب لي قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه وأمرته أن ينفض عنها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا فضرب إحدى يديه على الأخرى فحلب في كثبة من لبن وقد رويت معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب فقلت قد آن الرحيل يا رسول الله فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله قال فبكيت فقال صلى الله عليه وسلم لا تحزن إن الله معنا فلما دنا منا وكان بيننا وبينه قيد رمحين أو ثلاثة قلت هذا الطلب يا رسول الله قد لحقنا فبكيت له قال ما يبكيك قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اكفناه بما شئت قال فساخت به فرسه في الأرض إلى بطنها فوثب عنها ثم قال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر على إبلي وغنمي في مكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لنا في إبلك ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق راجعا إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا المدينة ليلا فتنازعه القوم أيهم ينزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك فخرج الناس حين قدمنا المدينة في الطرق وعلى البيوت من الغلمان والخدم يقولون جاء محمد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح انطلق فنزل حيث أمر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى نحو بيت المقدس سنة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة فأنزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء فنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام قال فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم قال وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فخرج بعدما صلى فمر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتى توجهوا إلى الكعبة قال البراء وكان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار بن قصي فقلنا له ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو مكانه وأصحابه على أثري ثم أتانا بعده عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر فقلنا ما فعل من ورائك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال هم الآن على أثري ثم أتانا بعد عمار بن ياسر وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وبلال ثم أتانا عمر بن الخطاب في عشرين ركابا ثم أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدهم وأبو بكر معه قال البراء فلم يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل ثم خرجنا نلقى العير فوجدناهم قد حذروا
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 291 حديث رقم: 6870
* 11021 -) حدثنا محمد بن سليمان لوين نا حديج بن معاوية أخو زهير عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال جاء أبو بكر فاشترى من أبي رحلا فقال ابعث معي من يحمله إلى منزلي قال فقال أبي احمله فحملته فانطلقت مع أبي بكر فاتبعني عازب فقال يا أبا بكر أخبرني عن ليلة أسريت أنت والنبي صلى الله عليه وسلم قال أسرينا ليلتنا ويومنا حتى قام قائم الظهيرة انقطع الطريق ولم يمر أحد رفعت لنا صخرة لها ظل لم تأت عليه الشمس فقال فسويت للنبي صلى الله عليه وسلم في ظلها وكان معي فرو ففرشته فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم نم حتى أنفض ما حولك قال فخرجت فإذا أنا براعي قد أقبل يريد من الصخرة مثل الذي أريد وكان يأتيها قبل ذلك قلت يا راعي لمن أنت فسمى رجلا من أهل المدينة قال قلت هل في شائك من لبن قال نعم قال فجاءني بشاة قال أبو بكر فجعلت أمسح الغبار هكذا عن ضرعها قال فحلبت في إداوة معي كثبة من لبن وكان معي للنبي ماء في إداوة قال فصببت على اللبن من الماء لأبرده قال وكنت أكره أن أوقظ النبي صلى الله عليه وسلم قال فوافيته حين قام من نومه قال فقلت اشرب يا رسول الله قال أبو إسحاق فقال كلمة والله ما سمعتها من أحد قط غيره قال فشرب حتى رضيت قال وقد سمعت الحديث كله عن أبي بكر قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما آن الرحيل قال قلت بلى يا رسول الله قال فارتحلنا حتى إذا كنا بأرض صلبة كأنها هجصصة جاء سراقة بن مالك بن جعشم فبكى أبو بكر فقال يا رسول الله قد أتينا قال كلا قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بدعوات فارتطم فرسه إلى بطنه قال قد أعلم أن قد دعوتما علي فادعوا لي ولكما علي أن أردد الناس عنكما ولا أضركما قال فدعيا له فرجع فوفى فجعل يرد الناس
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 2574
* 11022 -) حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اشترى أبو بكر من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فليحمل إلي رحلي فقال عازب لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فأحيينا أو سرينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل أرى من ظل فآوي إليه فإذا صخرة أتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلقت أنظر ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا أنا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أردنا فسألته فقلت له لمن أنت يا غلام قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل أنت حالب لبنا لنا قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه ثم أمرته أن ينفض ضرعها من الغبار ثم أمرته أن ينفض كفيه فقال هكذا ضرب إحدى كفيه بالأخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد أسفله فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت قد آن الرحيل يا رسول الله قال بلى فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن إن الله معنا
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1337 حديث رقم: 3452
(1/4707)
* 11023 -) أخبرني أبو عبد الله السياري في كتاب الرقاق لابن المبارك أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني عبد الرحمن بن غنم عن الحارث بن عميرة الحارثي قال * أخذ معاذ بن جبل يرسل الحارث بن عميرة إلى أبي عبيدة بن الجراح يسأله كيف هو وقد طعن فأراه أبو عبيدة طعنة خرجت في كفه فنكأته شأنها وفرق منها حين رآها فأقسم أبو عبيدة له بالله ما يحب أن له مكانها حمر النعم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 295 حديث رقم: 5147
* 11024 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن الحارث بن عميرة الحارثي * أن معاذ بن جبل رضي الله عنه طعن فجعل يرسل الحارث بن عميرة إلى أبي عبيدة بن الجراح يسأله كيف هو فأراه أبو عبيدة طعنه خرجت في كفه فتكابر شأنها في نفس الحارث ففرق منها حين رآها فأقسم له أبو عبيدة بالله ما يحب أن له بها حمر النعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 156 حديث رقم: 364
(1/4708)
* 11025 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كانت في بني إسرائيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى إلى هذه الآية فمن عفي له من أخيه شيء قال بن عباس فالعفو أن يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف أن يطلب بمعروف ويؤدي بإحسان \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2523 حديث رقم: 6487
(1/4709)
* 11026 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية بن أبي سفيان إلى المغيرة أن اكتب إلي بشيء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه * إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ثلاث من عقوق الأمهات ومن وأد البنات ومن منع وهات وسمعته نهى عن ثلاث عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال وسمعته يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 387 حديث رقم: 909
* 11027 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الملك بن عمير حدثني وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة أن أكتب إلي بشيء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه * إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ثلاثة من عقوق الأمهات ومن وأد البنات ومن منع وهات وسمعته ينهى عن ثلاث عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال قال وسمعته يقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 151 حديث رقم: 391
(1/4710)
* 11028 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * لما قدم أبي على النبي صلى الله عليه وسلم رآه يضع يده اليمنى على اليسرى ورفع يديه مع كل تكبيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 32 حديث رقم: 74
* 11029 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى في الصلاة على اليسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 25 حديث رقم: 49
(1/4711)
* 11030 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت معاوية في مرضه الذي مات فيه حسر عن ذراعيه كأنهما عسيبا نخل وهو يقول والله لوددت أني لا اعترفتكم فوق ثلاث فقالوا إلى رحمة الله ومغفرته فقال ما شاء الله أن يفعل ولو كره امرا غيره وزاد فيه ابن بشر هل الدنيا إلا ما عرفنا أو جربنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 187 حديث رقم: 30551
* 11031 -) أخبرنا عمران بن بكار قال ثنا محمد بن المبارك الصوري قال ثنا يحيى بن حسان عن هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال * رأيت معاوية وقد نقه من مرضة مرضها وهو يخطب وقد حسر عن ذراعيه وهما كأنهما عسيب نخل وهو يقول هل الدنيا إلا كما ذقنا وجربنا والله لوددت أني لا أخير فيكم فوق ثلاث حتى ألحق بالله فقام إليه رجل فقال إلى رحمة الله يا أمير المؤمنين قال بل إلى ما شاء الله لي والله يعلم أني لم ألو عن الحق ولو كره الله شيئا لغيره \7711\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 421 حديث رقم: 7769
* 11032 -) حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * أخرج معاوية ذراعيه كأنهما عسيبا نخل فقال ما الدنيا إلا ما رأينا وجربنا والله لوددت اني لا أغير فيكم إلا ثلاث حتى الحق بالله تعالى قالوا يا أمير المؤمنين إلى رحمة الله تعالى ورضوانه والى ما شاء قد علم الله تعالى إني لم آلو وما أراد الله تعالى ان يغير غيره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 378 حديث رقم: 511
(1/4712)
* 11033 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن ميمون ثنا سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 208 حديث رقم: 18529
* 11034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن ميمون عن سعد بن سمرة عن سمرة بن جندب عن أبي عبيدة بن الجراح قال * كان آخر ما تكلم به نبي الله صلى الله عليه وسلم ان أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد \1699\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1694
* 11035 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن إبراهيم بن ميمون عن بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 229
* 11036 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن إبراهيم بن ميمون حدثني سعد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح قال آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب وأعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد \870\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 872
(1/4713)
* 11037 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى عند موته بثلاث أوصى أن ينفذ جيش أسامة ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه قال محمد ونسيت الثالثة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 130 حديث رقم: 2891
* 11038 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بثلاثة فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم قال بن عباس وسكت عن الثالثة أو قال فأنسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها أو سكت عنها \3029\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 3029
(1/4714)
* 11039 -) حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع عمر بن عبد العزيز يسأل جلساءه أي شيء سمعتم في المقام بمكة قال السائب بن يزيد أخبرني بن الحضرمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاث
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 225
* 11040 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يمكث المهاجر ثلاثا بعد قضاء نسكه \3906\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 216 حديث رقم: 3907
(1/4715)
* 11041 -) فأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب يقول * من أجمع على إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة قال مالك وذلك الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا قال الشافعي ووجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا ووجدنا عمر رضي الله عنه أجلى اليهود من جزيرة العرب وضرب لهم أجلا ثلاثا فرأينا ثلاثا مما يقيم المسافر وأربعا كأنها بالمقيم أشبه لأنه لو كان للمسافر أن يقيم أكثر من ثلاث كان شبيها أن يأمر النبي صلى الله عليه وسلم به المهاجر ويأذن فيه عمر رضي الله عنه لليهود قال الشيخ فأما الحديث الذي \5235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5240
* 11042 -) وأخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال قال الشافعي في القديم وبمثله أجاب في الجديد من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة وقد رويت في ذلك أحاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل ذلك وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة أما حديث عثمان رضي الله عنه فلم أجد إسناده وأما حديث بن المسيب
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 148 حديث رقم: 5239
* 11043 -) حدثني يحيى عن مالك عن عطاء الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب قال * من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلى وسئل مالك عن صلاة الأسير فقال مثل صلاة المقيم إلا أن يكون مسافرا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 149 حديث رقم: 345
* 11044 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاثة أيام يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 209 حديث رقم: 18542
(1/4716)
* 11045 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال * آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي أيوب وبين مصعب بن عمير وشهد أبو أيوب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي عام غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية في خلافة أبيه معاوية سنة اثنتين وخمسين وقبره بأصل حصن القسطنطينية بأرض الروم فيما ذكر يتعاهدون قبره ويزورونه ويستسقون به إذا قحطوا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 518 حديث رقم: 5929
(1/4717)
* 11046 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا بن علية ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال * شهد أبو أيوب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا ثم لم يتخلف عن غزاة المسلمين إلا هو فيها إلا عاما واحدا فإنه استعمل على الجيش رجل شاب فقعد ذلك العام فجعل بعد ذلك يتلهف ويقول ما علي من استعمل فمرض وعلى الجيش يزيد بن معاوية فدخل عليه يعوده فقال ما حاجتك فقال حاجتي إذا أنا مت فاركب ثم أسع في أرض العدو ما وجدت مساغا فإذا لم تجد مساغا فادفني ثم ارجع قال وكان أبو أيوب يقول قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا فلا أجدني إلا خفيفا أو ثقيلا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 519 حديث رقم: 5930
(1/4718)
* 11047 -) عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال هي امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها موت أو طلاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 91 حديث رقم: 12334
* 11048 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن زائدة بن قدامة ثنا سماك عن حنش قال قال علي رضي الله عنه * ليس الذي قال عمر رضي الله عنه بشيء يعني في امرأة المفقود هي امرأة الأول حتى يأتيها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي رضي الله عنه قال هي امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل بها وهو قول النخعي والحكم بن عتبة وغيرهما \15327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 444 حديث رقم: 15340
* 11049 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك قال * أدركت الناس وهم ينكرون الذي قال بعض الناس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال يخير زوجها إذا جاء وقد نكحت في صداقها وفي المرأة قال مالك إذا تزوجت بعد انقضاء العدة فإن دخل بها أو لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الأول إليها وذلك الأمر عندنا قال مالك رحمه الله إن جاء زوجها قبل أن تنقضي عدتها فهو أحق بها \15336\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 446 حديث رقم: 15349
* 11050 -) أخبرنا أبو سعيد نا أبو العباس أنا الربيع ثنا الشافعي أنا الثقفي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أو قال أظنه عن مسروق قال * لولا أن عمر رضي الله عنه خير المفقود بين امرأته والصداق لرأيت انه أحق بها إذا جاء قال الشافعي وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في امرأة المفقود امرأة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتى يأتيها يقين موته قال وبهذا نقول قال الشيخ وروى قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي المليح عن علي رضي الله عنه قال إذا جاء الأول خير بين الصداق الأخير وبين امرأته ورواية خلاس عن علي ضعيفة وأبو المليح لم يسمعه من علي رضي الله عنه \15338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 447 حديث رقم: 15351
* 11051 -) عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ليلى عن الحكم ان عليا قال هي امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها موت أو طلاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 12332
* 11052 -) عبد الرزاق عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحكم بن عتيبة أن عليا قال في امرأة المفقود هي امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها موت أو طلاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 12330
(1/4719)
* 11053 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن بن أبي عبلة * قال أدركت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الأفطس فرأيت عليه ثوب خز
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 26 حديث رقم: 2
(1/4720)
* 11054 -) قال وأنبأ الشافعي قال وذكر عبد العزيز بن الماجشون عن رزيق بن حكيم قال * كتبت إلى عمر بن عبد العزيز أخبره أني لم أجد اليمين مع الشاهد إلا بالمدينة قال فكتب إلي أن اقض بها فإنها السنة \20452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 174 حديث رقم: 20467
* 11055 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا كلثوم بن زياد قال * أدركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بذلك يعني بشاهد ويمين قال كلثوم وكان أبو ثابت سليمان بن حبيب قاضي أهل المدين ثلاثين سنة يقضي اليمين مع الشاهد \20461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 175 حديث رقم: 20476
(1/4721)
* 11056 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أدع الله أن يرزقني الله قال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم رجع إليه فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة أما تريد أن تكون مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو سألت أن يسيل لي الجبال ذهبا وفضة لسالت ثم رجع إليه فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا والله لئن أتاني الله مالا لأوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عنها أزقة المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقى الركبان ويقول ماذا عندكم من الخبر وما كان من أمر الناس فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها قال فاستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقات رجلين رجل من الأنصار ورجل من بني سليم وكتب لهما سنة الصدقة وأسنانها وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله ففعلا حتى ذهبا إلى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي ففعلا فقال والله ما هذه إلا أخية الجزية فانطلقا حتى لحقا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله إلى قوله يكذبون قال فركب رجل من الأنصار قريب لثعلبة راحلة حتى أتى ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت أنزل الله عز وجل فيك من القرآن كذا فأقبل ثعلبة ووضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول يا رسول الله يا رسول الله فلم يقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقته حتى قبض الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل مني فأبى أن يقبله ثم أتى عمر رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم أتى عثمان رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 220 حديث رقم: 7873
* 11057 -) يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل تودي شكره خير لك من كثير لا تطيقه ثم رجع إليه فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة تريد أن تكون مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو سألت الله أن يجعل لي الجبال ذهبا لسألت ثم رجع إليه فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا لئن أتاني مالا لأوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا اللهم أرزق ثعلبة مالا قال فاتخذ مالا فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عنه أزقة المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقى الركبان فيقول ماذا عندكم من الخبر وما كان من أمر الناس وأنزل الله عز وجل على رسوله خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها قال واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقات رجلين رجل من الأنصار ورجل من بني سلمة وكتب لهما سنة الصدقات وأسنانها وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله ففعلا حتى ذهبا الى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي ففعلا فقال والله ما هذه إلا أخية الجزية فانطلقا حتى لحقا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله جل ثناؤه ومنهم من عاهد الله لئن أتانا الله من فضله لنصدقن الى قوله يكذبون فركب رجل من الأنصار قريب لثعلبة راحلته حتى أتى ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت أنزل الله فيك من القرآن كذا وكذا فأقبل ثعلبة وقد وضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول يا رسول الله يا رسول الله فلم يقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقته حتى قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل مني فأبى أن يقبله ثم أتى عمر رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم أتى عثمان رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عنه
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 227 حديث رقم: 20
(1/4722)
* 11058 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق ثنا إبراهيم بن العلاء وعمي محمد بن إبراهيم قالا ثنا بقية بن الوليد عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن ضمرة بن ثعلبة السلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * ادع لي بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحرم دم بن ثعلبة على المشركين والكفار قال فكنت أحمل في عظم القوم فيتراءى لي النبي صلى الله عليه وسلم خلفهم وأحمل عليهم حتى أقف عنده ثم يتراءى لي عند أصحابي فأحمل حتى أكون مع أصحابي قال فعمر زمانا من دهره
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 298 حديث رقم: 1378
* 11059 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء وعمي محمد بن إبراهيم قالا ثنا بقية بن الوليد عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن بن ثعلبة أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * ادع الله لي بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحرم دم بن ثعلبة على المشركين والكفار قال فكنت أحمل في عظم القوم فيتراىء لي النبي صلى الله عليه وسلم خلفهم فقالوا يا بن ثعلبة لتغرز وتحمل على القوم فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم يتراىء لي خلفهم فأحمل عليهم حتى أقف عنده ثم يتراىء لي عند أصحابي فأحمل حتى أكون مع أصحابي قال فعمر زمانا من دهره
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 309 حديث رقم: 8156
(1/4723)
* 11060 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال جاء خباب إلى عمر فقال * ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار فجعل خباب يريه آثارا بظهره مما عذبه المشركون \153\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 55 حديث رقم: 153
* 11061 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال * جاء خباب إلى عمر فقال له عمر أدن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار قال فجعل خباب يريه آثارا في ظهره مما عذبه المشركون
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 857 حديث رقم: 1596
* 11062 -) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال جاء خباب إلى عمر فقال ادنه فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار قال فجعل خباب يريه آثارا في ظهره مما عذبه المشركون
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 337 حديث رقم: 36592
* 11063 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى الكندي قال جاء خباب إلى عمر فقال أدنه أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار فجعل خباب يريه آثارا بظهره مما عذبه المشركون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 32245
(1/4724)
* 11064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يبتليه الله عز وجل ببلاء في جسده الا قال الله عز وجل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه الله غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه \13570\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 238 حديث رقم: 13526
* 11065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو ربيعة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك أكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 258 حديث رقم: 13738
* 11066 -) وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلي العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 65 حديث رقم: 39
(1/4725)
* 11067 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم كلاهما عن سفيان الثوري عن منصور عن عبيد بن نسطاس العامري عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * إذا اتبع أحدكم جنازة فليأخذ بجوانب السرير كله فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد أو ليدع واللفظ لحديث أبي نعيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 319 حديث رقم: 9597
(1/4726)
* 11068 -) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف الناس فالحق في مضر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 412 حديث رقم: 32487
* 11069 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف الناس فالحق في مضر وإذا عزت ربيعة فذلك ذل الإسلام \2520\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 397 حديث رقم: 2519
* 11070 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن عبد الله بن المؤمل عن المثنى بن الصباح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا اختلف الناس فالعدل في مضر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 178 حديث رقم: 11418
(1/4727)
* 11071 -) وبه عن الحسن قال * إذا أدركت مع الإمام ركعة فاجعلها أول صلاتك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 468 حديث رقم: 3238
(1/4728)
* 11072 -) حدثنا عبد الله ثنا سويد بن سعيد ثنا إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبيه قال * كنت أصلي فمر رجل بين يدي فمنعته فأبى فسألت عثمان بن عفان فقال لا يضرك يا بن أخي \524\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 523
(1/4729)
* 11073 -) حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله * إذا قال الرجل لصاحبه أنت عدوى فقد خرج أحدهما من الإسلام أو بريء من صاحبه قال قيس وأخبرني بعد أبو جحيفة أن عبد الله قال إلا من تاب 199 باب سقى الماء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 152 حديث رقم: 421
* 11074 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول * إذا قال الرجل للرجل أنت عدو لي فقد كفر أحدهما بالإسلام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 78
(1/4730)
* 11075 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم قال أبو إسحاق لا أدرى أهلكهم بالنصب أو أهلكهم بالرفع \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2024 حديث رقم: 2623
* 11076 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم ح وحدثني أحمد بن عثمان بن حكيم حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال جميعا عن سهيل * بهذا الإسناد مثله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2025 حديث رقم: 2623
* 11077 -) حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا سمعت وقال موسى إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم قال أبو داود قال مالك إذ قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس يعني في أمر دينهم فلا أرى به بأسا وإذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهى عنه \4983\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 296 حديث رقم: 4983
(1/4731)
* 11078 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم قال * إذا آلى من امرأته فأشهد وكان له عذر فهي امرأته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 234
* 11079 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم قال * إذا آلى الرجل امرأته فأشهد وكان له عذر فهي امرأته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 375
(1/4732)
* 11080 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال خرج إلينا مضرب بيده على جبهته ثم قال إنكم تحدثون أني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتهتدوا وأضل أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 175 حديث رقم: 24924
* 11081 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن أبي رزين قال خرج إلينا أبو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال * ألا إنكم تحدثون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتهتدوا وأضل ألا وإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1661 حديث رقم: 2098
(1/4733)
* 11082 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا اصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من توضأ فجمع ثيابه ثم خرج الى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة عشر حسنات والمرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 301 حديث رقم: 831
* 11083 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة قال سمعت عقبة بن عامر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا تطهر العبد ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كتاب بكل خطوة يخطوها الى المسجد عشر حسنات والقاعد فيه ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 305 حديث رقم: 842
(1/4734)
* 11084 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن كعب بن عجرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * إذا توضأت ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 153 حديث رقم: 334
* 11085 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا توضأت فأحسنت الوضوء ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 153 حديث رقم: 336
(1/4735)
* 11086 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا كثير بن قاروندا قال سألت سالم بن عبد الله عن صلاة أبيه في السفر وسألناه هل كان يجمع بين شيء من صلاته في سفره فذكر أن صفية بنت أبي عبيد كانت تحته فكتبت إليه وهو في زراعة له أني في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من الآخرة فركب فأسرع السير إليها حتى إذا حانت صلاة الظهر قال له المؤذن الصلاة يا أبا عبد الرحمن فلم يلتفت حتى إذا كان بين الصلاتين نزل فقال أقم فإذا سلمت فأقم فصلي ثم ركب حتى إذا غابت الشمس قال له المؤذن الصلاة فقال كفعلك في صلاة الظهر والعصر ثم سار حتى إذا اشتبكت النجوم نزل ثم قال للمؤذن أقم فإذا سلمت فأقم فصلي ثم انصرف فالتفت إلينا فقال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا حضر أحدكم الأمر الذي يخاف فوته فليصل هذه الصلاة \594\
النسائي في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 588
* 11087 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا يزيد بن زريع ثنا كثير بن قنبر قال سألنا سالم بن عبد الله عن صلاة أبيه في السفر وأخبر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 320 حديث رقم: 13233
(1/4736)
* 11088 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن السري بن يحيى قال حدثنا أبو حفص امام لنا وكان من أسنان الحسن عن أبي رافع أن عمر بن الخطاب * قال إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء قال عبد الله من قبل أن يشتد \5716\
النسائي في سننه ج 8/ ص 326 حديث رقم: 5705
* 11089 -) أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله عن السري بن يحيى قال حدثنا أبو حفص إمام لنا وكان من أسنان الحسن عن أبي رافع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * إذا خشيتم من نبيذ شدته فاكسروه بالماء قال عبد الله أي قبل أن يشتد \5186\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 238 حديث رقم: 5214
(1/4737)
* 11090 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا مالك عن عمرو بن مسلم الجندعي عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل العشر فمن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 266 حديث رقم: 562
(1/4738)
* 11091 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن راشد عن سليمان يعني بن موسى عن عطاء عن عائشة أنها قالت * إذا رأت المرأة الدم فلتمسك عن الصلاة حتى تراه أبيض كالقصة فإذا رأت ذلك فلتغتسل ولتصل فإذا رأت بعد ذلك صفرة أو كدرة فلتتوضأ ولتصل فإذا رأت دما أحمر فلتغتسل ولتصل \1494\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 337 حديث رقم: 1495
* 11092 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا إبراهيم الحربي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة قال وأنا إبراهيم نا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عائشة رضي الله عنها في أن الحامل * إذا رأت الدم أنها تمسك عن الصلاة حتى تطهر \15195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 423 حديث رقم: 15207
(1/4739)
* 11093 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال عبيدة * إذا سافر الرجل وقد صام من رمضان شيئا فليصم ما بقي قال وقرأ هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال وقال أبو البختري قال بن عباس وكان أفقه منا من شاء صام ومن شاء أفطر \7957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 246 حديث رقم: 7966
* 11094 -) أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن عبيدة السلماني * فيمن صام رمضان وهو مقيم ثم سافر قال يصوم ما بقي عليه ويتأول هذه الآية ^ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ^ قال أبو البختري وقال بن عباس إن شاء الله صام وإن شاء الله أفطر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 131
(1/4740)
* 11095 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله * إذا سأل أحدكم صاحبه كيف يقرأ آية كذا وكذا فليسأله عن ما قبلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 140 حديث رقم: 8693
* 11096 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زأئدة عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله * إذا سأل أحدكم أخاه عن الآية فلا يقول كذا وكذا فليس عليه ولكن يقرأ ما قبلها ثم ليحل بينه وبين حاجته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 140 حديث رقم: 8694
* 11097 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش عن إبراهيم قال قال ابن مسعود إذا سأل أحدكم صاحبه كيف يقرا آية كذا وكذا فليسأله عما قبلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 365 حديث رقم: 5988
(1/4741)
* 11098 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر حدثني الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم ينهى بذلك عن مراجعة الصائم \3483\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 261 حديث رقم: 3484
* 11099 -) أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد عن بن نمر واسمه عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن لم يرو عنه غير الوليد فيما علمناه قال الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم ينهى بذلك عن مراجعة الصائم \3229\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 240 حديث رقم: 3257
(1/4742)
* 11100 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ضاع له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 185 حديث رقم: 6781
* 11101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سرق من الرجل متاع أو ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشترى على البائع بالثمن \20243\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 13 حديث رقم: 20158
(1/4743)
* 11102 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسب وقال إن كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفترى عليه ولا يسب والديه ولا يسب قومه ولكن إن كان يعلم ذلك فليقل إنك لبخيل أو ليقل إنك جبان أو ليقل إنك كذوب أو ليقل إنك لؤوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 254 حديث رقم: 7030
* 11103 -) وحدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا شتم أحدكم أخاه فلا يشتم عشيرته ولا أباه ولا أمه ولكن ليقل إن كان يعلم ذلك إنك لؤم إنك بخيل إنك لجبان إنك لكذوب إن كان يعلم ذلك منه
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 37
(1/4744)
* 11104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن ليث عن كعب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صليتم على فاسألوا الله لي الوسيلة قيل يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها الا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو \7620\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 265 حديث رقم: 7588
* 11105 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد عن ليث بن أبي سليم عن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثروا الصلاة علي فإن الصلاة علي زكاة لكم وسلو لي الوسيلة فقيل يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة في الجنة ليس ينالها إلا رجل واحد من الناس وأنا أرجو أن أكون أنا هو \6416\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 299 حديث رقم: 6414
* 11106 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن كعب عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليتم علي فسلوا الوسيلة قيل وما الوسيلة يا رسول الله قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 216 حديث رقم: 3120
(1/4745)
* 11107 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن المثنى ثنا إبراهيم بن سليمان الدباس ثنا مجاعة بن الزبير العتكي عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن عمرو البكالي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كان عليكم امراء يأمرونكم بالصلاة والزكاة والجهاد فقد حرم الله عليكم سبهم وحل لكم الصلاة خلفهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 43 حديث رقم: 90
* 11108 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن جامع العطار ثنا هارون بن واقد العبسي ثنا الجريري عن أبي تميمة قال * قدمت الشام ألتمس الفريضة فإذا أنا برجل قد أطاف به الناس فقلت من هذا قالوا عمرو البكاري أصيبت يده يوم اليرموك يوم أجليت الروم عن الشام فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت عليكم امراء يأمرونكم بالصلاة والزكاة والجهاد في سبيل الله حلت لكم الصلاة خلفهم وحرم عليكم سبهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 44 حديث رقم: 91
(1/4746)
* 11109 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ أبو أحمد بن فارسي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال ثنا عبد الله عن معاوية بن صالح عن عبد الكريم البكاء قال * أدركت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف أئمة الجور \5083\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 122 حديث رقم: 5087
(1/4747)
* 11110 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي داود عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان للرجل على رجل حق فأخره الى أجله كان له صدقة فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 240 حديث رقم: 603
* 11111 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي داود عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان له على رجل حق فمن أخره كان له بكل يوم صدقة \20076\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 443 حديث رقم: 19991
(1/4748)
* 11112 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن يزيد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا مضمض أحدكم فاه حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما أصاب وجهه وإذا غسل يديه حط ما أصاب بيده وإذا غسل رجليه حط ما أصاب برجليه فقال رجل عند ذلك أنظر ما تحدث يا أبا أمامة صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما سمعناه يقول ما تقول فقال أبو أمامة لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين لم أحدث به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 251 حديث رقم: 7983
* 11113 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني أبو أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيئة كهيئته يوم ولدته أمه قال فإذا قام إلى الصلاة رفع الله بها درجته وان قعد قعد سالما \22415\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 263 حديث رقم: 22321
(1/4749)
* 11114 -) وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول * إذا نتجت الناقة فليحمل ولدها حتى ينحر معها فإن لم يوجد له محمل حمل على أمه حتى ينحر معها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 378 حديث رقم: 846
* 11115 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول * إذا نتجت البدنة فليحمل ولدها حتى ينحر معها فإن لم يجد له محملا فليحمل على أمه حتى ينحر معها \9981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 237 حديث رقم: 9991
(1/4750)
* 11116 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن العيزار بن جرول الحضرمي عن رجل منهم يكني أبا عمير أنه كان صديقا لعبد الله بن مسعود وان عبد الله بن مسعود زاره في أهله فلم يجده قال فاستأذن على أهله وسلم فاستسقى قال فبعثت الجارية تجيئه بشراب من الجيران فأبطأت فلعنتها فخرج عبد الله فجاء أبو عمير فقال يا أبا عبد الرحمن ليس مثلك يغار عليه هلا سلمت علي أهل أخيك وجلست وأصبت من الشراب قال قد فعلت فأرسلت الخادم فأبطأت أما لم يكن عندهم واما رغبوا فيما عندهم فأبطأت الخادم فلعنتها وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان اللعنة إلى من وجهت إليه فإن أصابت عليه سبيلا أو وجدت فيه مسلكا وإلا قالت يا رب وجهت إلى فلان فلم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فيقال لها ارجعي من حيث جئت فخشيت أن تكون الخادم معذورة فترجع اللعنة فاكون سببها \3885\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 3876
* 11117 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ثنا عمر بن ذر عن العيزار من تنعه ان بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من توجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا وجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا جاءت إلى ربها فقالت يا رب ان فلانا وجهني إلى فلان وأني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت \4045\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4036
(1/4751)
* 11118 -) حدثنا زيد بن أخزم نا أبو حفص الرياحي عن عامر بن أبي عامر عن أبيه عن الحسن رضي الله عنه قال قال لي رسول الله * اذهب إلى تلك العنز فاحلبها زيادة فجئت فإذا عنز حافل فحلبتها فلما جاءت الرحله قلت يا رسول الله العنز قد أخذها ربها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 14 حديث رقم: 681
* 11119 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ثنا عامر بن صالح عن أبيه عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه قال في سفر فنزلنا منزلا فقال لي يا سعد اذهب الى تلك العنز فأحلبها وعهدي بذلك المكان وما فيه عنز فأتيته فإذا عنز حافل فحلبتها قال لا أدري كم من مرة ثم وكلت بها انسانا وشغلت بالرحلة فذهبت العنز فاستبطأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أي سعد قلت يا رسول الله ان الرحلة شغلتنا فذهبت العنز فقال ان العنز ذهب بها ربها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 55 حديث رقم: 5496
(1/4752)
* 11120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون بن معروف قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان الحسن بن على بن رافع حدثه عن أبي رافع انه قال كنت في بعث مرة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذهب فائتني بميمونة فقلت يا نبي الله اني في البعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست تحب ما أحب قلت بلى يا رسول الله قال فاذهب فائتني بها فذهبت فجئته بها \27343\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 391 حديث رقم: 27229
* 11121 -) ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن بكير وهو بن عبد الله الأشج أن الحسن بن أبي رافع حدثه عن أبي رافع أنه قال كنت مع بعث مرة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اذهب فآتني بميمونة فقلت يا نبي الله إني في البعث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست تحب ما أحب قلت بلى يا رسول الله قال اذهب فآتني بها قال فذهبت فجئته بها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2528
(1/4753)
* 11122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي قال أخبرني أبو سهل عن محمد بن عمرو قال أخبرني عبد الله بن محمد بن زيد عن عمه عبد الله بن زيد رائي الأذان قال * فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال القه على بلال فألقيته فأذن قال فأراد أن يقيم فقلت يا رسول الله انا رأيت ان أقيم قال فأقم أنت فأقام هو وأذن بلال قال \16575\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 42 حديث رقم: 16523
(1/4754)
* 11123 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران بن الحصين إن أباه حصينا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أرأيت رجلا كان يقري الضيف ويصل الرحم مات قبلك وهو أبوك فقال إن أبي وأباك وأنت في النار قال فمات حصين مشركا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 220 حديث رقم: 549
* 11124 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان ح وحدثنا شعيب بن عمران العسكري ثنا عبدان بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن حصين قال أتى أبي حصين بن عبيد النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرأيت رجلا يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل ويفعل هو أبوك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت أبي وأباك فإنهما في النار فما لبث بعد ذلك إلا عشرين ليلة حتى مات
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 220 حديث رقم: 548
(1/4755)
* 11125 -) حدثنا موسى بن هارون وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر بن سليمان حدثتنا نباتة بنت برير عن حمادة عن أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على زيد بن أرقم يعوده من مرض كان به قال ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدي فعميت قال إذن أحتسب وأصبر قال إذن تدخل الجنة بغير حساب قال فعمي بعدما مات النبي صلى الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات رحمه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 212 حديث رقم: 5126
* 11126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن يونس بن أبي إسحاق وإسماعيل بن عم قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن يزيد بن أرقم قال أصابني رمد فعادني النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما برأت خرجت قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت لو كانت عيناك لما بهما ما كنت صانعا قال قلت لو كانتا عيناي لما بهما صبرت واحتسبت قال لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت للقيت الله عز وجل ولا ذنب لك قال إسماعيل ثم صبرت واحتسبت لأوجب الله تعالى لك الجنة \19452\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 375 حديث رقم: 19367
* 11127 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب قالا ثنا وكيع كلاهما عن سفيان عن جابر عن خيثمة عن زيد بن أرقم قال اشتكيت عيني فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف أنت صانع قلت إذن أحتسب وأصبر قال إذن تلقى الله بغير ذنب
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 204 حديث رقم: 5098
(1/4756)
* 11128 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وأبو الأحوص عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * ألا إنما هي أربع فما أنا اليوم بأشح مني يوم سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 39 حديث رقم: 6317
* 11129 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع * أربع ما أنا اليوم بأشح مني عليهن يوم سمعتهن قال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 39 حديث رقم: 6316
(1/4757)
* 11130 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة * أن رجلا سأل بن المسيب قال أني حلفت أن لا أكلم رجلا حينا قال تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها إبراهيم قال هي النخلة يكون فيها حملها شهرا وشهرين فنرى الحين شهرين \19788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 62 حديث رقم: 19803
* 11131 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا أبو نعيم ثنا بن الغسيل أخبرني عكرمة قال * أرسل إلي عمر بن عبد العزيز فقال أني حلفت أن لا أصنع حينا كذا وكذا فما الحين الذي لا يدرك قال فقرأ هل أتى على الإنسان حين من الدهر ما يدري كم أتى منذ خلقه الله وأما الحين الذي يدرك قول الله تعالى تؤتي أكلها كل حين ما بين صرام النخل إلى ثمرها \19790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 62 حديث رقم: 19805
* 11132 -) حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن رجل منهم قال سألت ابن عباس قلت إني حلفت لا اكلم رجلا حينا قال فقرأ ابن عباس تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال الحين السنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 99 حديث رقم: 12470
(1/4758)
* 11133 -) حدثني الحسن بن علي الحلواني وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد قال عبد حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة قالت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى قال فأحبى هذه قالت فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقالت فاطمة والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة قالت فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت ثم وقعت بي فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم إنها ابنة أبي بكر
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1892 حديث رقم: 2442
* 11134 -) أخبرني عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة وأنا ساكتة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين من أحب قالت بلى قال فأحبي هذه فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت والذي قال لها فقلنا لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فاطمة لا والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله عز وجل وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفيئة فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحال التي كانت دخلت فاطمة عليها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة ووقعت بي فاستطالت وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل أذن لي فيها فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر فلما وقعت بها لم أنشبها بشيء حتى أنحيت عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر
النسائي في سننه ج 7/ ص 66 حديث رقم: 3944
* 11135 -) حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة حدثنا مجالد عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سبتني فاطمة فدعا فاطمة فقال يا فاطمة سببت عائشة قالت نعم يا رسول الله قال يا فاطمة أليس تحبين من أحب قالت نعم وتبغضين من أبغض قالت بلى قال فإني أحب عائشة فأحبيها قالت فاطمة لا أقول لعائشة شيئا يؤذيها أبدا
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 366 حديث رقم: 4955
* 11136 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني زياد بن سعد عن الزهري عن علي بن حسين * أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن إلى فاطمة فقلن لها ائتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في بنت أبي قحافة فأتته فذكرت ذلك له فقال أما تحبين من أحب قالت بلى قال فإني أحب هذه \6756\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 121 حديث رقم: 6753
* 11137 -) حدثنا عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي صالح عن كيسان عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * أرسلن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها وأنا ساكتة فقالت يا رسول الله أرسلنني يسألنك العدل في بنت أبي قحافة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بنية ألست تحبيني قالت نعم فقال أحبيها باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 41 حديث رقم: 105
(1/4759)
* 11138 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى بن عباس قال * أرسلني بن عباس مع ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فاتبعت هودجها فلم أزل أسمعها تلبي حتى رمت جمرة العقبة ثم كبرت وروينا في ذلك أيضا عن الحسين بن علي رضي الله عنهما \9223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 113 حديث رقم: 9232
* 11139 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا بن داود عن أبي عثمان المكي عن عطاء * أن عليا رضي الله عنه لبى حتى رمى جمرة العقبة وقد روينا في ذلك عن جماعة من الصحابة قد مضى ذلك \9379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 138 حديث رقم: 9389
(1/4760)
* 11140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا داود يعنى العطار عن عمرو قال حدثني عطاء أنه سمع بن عباس يقول * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ثقله وضعفة أهله ليلة المزدلفة فصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة \2466\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 2460
* 11141 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب أن داود بن عبد الرحمن حدثهم أن عمرو بن دينار حدثه أن عطاء بن أبي رباح حدثهم أنه سمع بن عباس يقول * أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله وضعفة أهله وصلينا الصبح بمنى ورمينا الجمرة \4026\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 434 حديث رقم: 4055
(1/4761)
* 11142 -) أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال أنبأنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت والله ما مثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة ولا يحل لي أن أتزوجك فإن تسلم فذاك مهري وما أسألك غيره فأسلم فكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعت بامرأة قط كانت أكرم مهرا من أم سليم الإسلام فدخل بها فولدت له
النسائي في سننه ج 6/ ص 114 حديث رقم: 3341
* 11143 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت له ما مثلك يا أبا طلحة يرد ولكني امرأة مسلمة وأنت رجل كافر ولا يحل لي ان أتزوجك فان تسلم فذلك مهرى لا أسألك غيره فأسلم فكانت له فدخل بها فحملت فولدت غلاما صبيحا وكان أبو طلحة يحبه حبا شديدا فعاش حتى تحرك فمرض فحزن عليه أبو طلحة حزنا شديدا حتى تضعضع قال وأبو طلحة يغدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويروح فراح روحة ومات الصبي فعمدت اليه أم سليم فطيبته وجعلته في مخدعنا فأتى أبو طلحة فقال كيف أمسى بنى قالت بخير ما كان منذ اشتكى اسكن منه الليلة قال فحمد الله وسر بذلك فقربت له عشاءه فتعشى ثم مست شيئا من طيب فتعرضت له حتى واقع بها فلما تعشى واصاب من أهله قلت يا أبا طلحة رأيت لو ان جارا لك أعارك عارية فاستمعت بها ثم أراد أخذها منك أكنت رادها عليه فقال أي والله انى كنت لرادها عليه قالت طيبة بها نفسك قال طيبة بها نفسي قالت فان الله قد أعارك بنى ومتعك به ما شاء ثم قبض اليه فاصبر واحتسب قال فاسترجع أبو طلحة وصبر ثم أصبح غاديا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه حديث أم سليم كيف صنعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في ليلتكما قال وحملت تلك الواقعة فأثقلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة إذا ولدت أم سليم فجئنى بها قال فمضغ رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة فمجها في فيه فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة حب الأنصار التمر فحنكه وسمى عليه ودعا له
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 158 حديث رقم: 7187
* 11144 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة وجعفر بن سليمان كلهم عن ثابت عن أنس قال أبو داود وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن أنس وقد دخل حديث بعضهم في بعض قال قال مالك أبو أنس لامرأته أم سليم وهي أم أنس * أرى هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم يحرم الخمر فانطلق حتى أتى الشام فهلك هنالك فجاء أبو طلحة فخطب أم سليم فكلمها في ذلك فقالت يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة لا يصلح أن أتزوجك قال وما ذاك دهرك قالت وما دهري قال الصفراء والبيضاء قالت فإني لا أريد صفراء ولا بيضاء أريد منك الإسلام قال فمن لي بذلك قالت لك بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فلما رآه قال جاءكم أبو طلحة غرة الإسلام بين عينيه فجاء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما قالت أم سليم فتزوجها على ذلك قال ثابت فما بلغنا أن مهرا كان أعظم منه أنها رضيت بالإسلام مهرا فتزوجها وكانت امرأة مليحة العينين فيها صغر فكانت معه حتى ولد منه بني وكان يحبه أبو طلحة حبا شديدا إذ مرض الصبي وتواضع أبو طلحة لمرضه أو تضعضع له فانطلق أبو طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومات الصبي فقالت أم سليم رضي الله عنها لا ينعين إلي أبي طلحة أحد ابنه حتى أكون أنا أنعاه له فهيأت الصبي ووضعته وجاء أبو طلحة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها فقال كيف ابني فقالت يا أبا طلحة ما كان منذ اشتكى أسكن منه الساعة قال فلله الحمد فأتته بعشائه فأصاب منه ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فأصاب منها فلما علمت أنه طعم وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما أعاروا قوما عارية لهم فسألوهم إياها أكان لهم أن يمنعوها فقال لا قالت فإن الله عز وجل كان أعارك ابنك عارية ثم قبضه إليه فاحتسب ابنك واصبر فغضب ثم قال تركتني حتى إذا وقعت بما وقعت به نعيت إلى ابني ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما فتلقت من ذلك الحمل وكانت أم سليم رضي الله عنها تسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج معه إذا خرج وتدخل معه إذا دخل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولدت أم سليم فأتوني بالصبي فأخذها الطلق ليلة قربهم من المدينة قالت اللهم إني كنت أدخل إذا دخل نبيك وأخرج إذا خرج نبيك وقد حضر هذا الأمر فولدت غلاما يعني حين قدما المدينة فقالت لابنها أنس انطلق بالصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ أنس الصبي فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسم إبلا وغنما فلما نظر إليه قال لأنس أولدت ابنة ملحان قال نعم فألقى ما في يده فتناول الصبي فقال ائتوني بتمرات عجوة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم التمر فجعل يحنك الصبي وجعل الصبي يتلمظ فقال أنظروا إلى حب الأنصار التمر فحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله قال ثابت وكان يعد من خيار المسلمين أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت قصة الوفاة دون ما قبلها من قصة التزويج وأخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس مختصرا \6916\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 66 حديث رقم: 6922
* 11145 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم قبل أن يسلم فقالت أما إني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة فإن تسلم فذلك مهري لا أسألك غيره فأسلم أبو طلحة وتزوجها
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 91 حديث رقم: 4676
* 11146 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة وجعفر بن اليمان كلهم عن ثابت عن أنس قال أبو داود وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن أنس وقد دخل حديث بعضهم في بعض قال قال مالك أبو أنس لامرأته أم سليم وهي أم أنس * ان هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم يحرم الخمر فانطلق حتى اتى الشام فهلك هناك فجاء أبو طلحة فخطب أم سليم فكلمها في ذلك فقالت يا أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وانا امرأة مسلمة لا يصلح لي ان أتزوجك فقال ما ذاك دهرك قالت وما دهري قال الصفراء والبيضاء قالت فإني لا أريد صفراء ولا بيضاء أريد منك الإسلام قال فمن لي بذلك قالت لك بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق أبو طلحة يريد النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله جالس في اصحابه فلما رآه قال جاءكم أبو طلحة غرة الإسلام بين عينيه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قالت أم سليم فتزوجها على ذلك قال ثابت فما بلغنا ان مهرا كان أعظم منها انها رضيت الإسلام مهرا فتزوجها وكانت امرأة مليحة العينين فيها صغر فكانت معه حتى ولد له بني وكان يحبه أبو طلحة حبا شديدا ومرض الصبي وتواضع أبو طلحة لمرضه أو تضعضع له فانطلق أبو طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم ومات الصبي فقالت أم سليم لا ينعين الى أبي طلحة أحد ابنه حتى اكون انا الذي انعاه له فهيأت الصبي ووضعته وجاء أبو طلحة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل عليها فقال كيف ابني فقالت يا أبا طلحة ما كان منذ اشتكى اسكن منه الساعة قال فلله الحمد فأتته بعشائه فأصاب منه ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فأصاب منها فلما علمت انه طعم واصاب منها قالت يا أبا طلحة رأيت لو أن قوما أعاروا قوما عارية لهم فسألوهم إياها أكان لهم ان يمنعوهم فقال لا قالت فان الله عز وجل كان أعارك ابنك عارية ثم قبضه اليه فاحتسب واصبر فغضب ثم قال تركتني حتى إذا وقعت بما وقعت به نعيت الي ابني ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما فثقلت من ذلك الحمل وكانت أم سليم تسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم تخرج معه إذا خرج وتدخل معه إذا دخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولدت فاتوني بالصبي فأخذها الطلق ليلة قربهم من المدينة فقالت اللهم اني كنت ادخل إذا دخل نبيك واخرج إذا خرج نبيك وقد حضر هذا الأمر فولدت غلاما وقالت لابنها أنس انطلق بالصبي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ أنس الصبي وانطلق به الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسم ابلا أو غنما فلما نظر اليه قال لأنس اولدت بنت ملحان قال نعم فألقى ما في يده فتناول الصبي وقال ائتوني بتمرات عجوة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم التمر فجعل يحنك الصبي وجعل الصبي يتلمظ فقال انظروا الى حب الأنصار التمر فحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عبد الله قال ثابت وكان يعد من خيار المسلمين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 2056
* 11147 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر عن ثابت البناني عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم قبل أن يسلم فقالت أما أني فيك لراغبة وما مثلك يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة فإن تسلم فذلك مهري لا أسألك غيره فأسلم أبو طلحة وتزوجها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10417
* 11148 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا محمد بن موسى عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال تزوج أبو طلحة أم سليم فكان صداق ما بينهما الإسلام أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة فخطبها فقالت إني قد أسلمت فإن أسلمت نكحتك فأسلم فكان صداق ما بينهما
النسائي في سننه ج 6/ ص 114 حديث رقم: 3340
(1/4762)
* 11149 -) حدثنا علي بن الحسن أبو الحسن الدرهمي نا أمية بن خالد نا شعبة نا الأسود بن قيس عن جندب قال * ازدحموا على علي حتى وطئوا على رجله قال اللهم إني مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 138 حديث رقم: 156
* 11150 -) حدثنا علي بن الحسين بن الحسن الدرهمي نا أمية بن خالد نا شعبة نا الأسود بن قيس عن جندب قال * ازدحموا على علي رضي الله عنه حين وطئوا على رجله فقال اللهم إني قد مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني فأرحني منهم وأرحهم مني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 151 حديث رقم: 184
* 11151 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا يخطب يقول اللهم إني قد سئمتهم وسئموني ومللتهم وملوني فأرحني منهم وأرحهم مني فما يمنع أشقاكم أن يخصبها بدم ووضع يده على لحيته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 154 حديث رقم: 18670
* 11152 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن أبي رافع قال رأيت عليا حين ازدحموا عليه حتى أدموا رجله فقال اللهم إني قد كرهتهم وكرهوني فأرحني منهم وأرحهم مني
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 443 حديث رقم: 37096
(1/4763)
* 11153 -) حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن وقال ان الله عز وجل قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنوا آدم وآدم من تراب \10833\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 524 حديث رقم: 10791
* 11154 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن سماك عن عبد الله بن شداد قال * استأذن رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائذن لرديف النعمان بن المنذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعظمائكم أهون على الله من الجعلان التي تدفع الخرء بآنافها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 822 حديث رقم: 857
(1/4764)
* 11155 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1251 حديث رقم: 3227
* 11156 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو بكر بن إسحاق قالا أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود بمثل حديث إبراهيم بن سعد عن بن شهاب \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1845 حديث رقم: 2373
* 11157 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال * بينما يهودي يعرض سلعة له أعطى بها شيئا كرهه أولم يرضه شك عبد العزيز قال لا والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر قال فسمعه رجل من الأنصار فلطم وجهه قال تقول والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قال فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا وقال فلان لطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لطمت وجهه قال قال يا رسول الله والذي اصطفى موسى عليه السلام على البشر وأنت بين أظهرنا قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو في أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى عليه السلام \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1844 حديث رقم: 2373
* 11158 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين في قسم يقسمونه وقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 171 حديث رقم: 3027
* 11159 -) حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعته أعطي بها شيئا كرهه فقال لا والذي اصطفى موسى على البشر فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فذهب إليه فقال أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رؤى في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1255 حديث رقم: 3233
* 11160 -) حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم فسأله عن ذلك فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش جانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 850 حديث رقم: 2280
(1/4765)
* 11161 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش * أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة قال لها احتشي كرسفا قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخرى الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى \627\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 206 حديث رقم: 627
* 11162 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش انها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت حيضة منكرة شديدة فقال لها احتشي كرسفا قالت اني أشد من ذلك اني أثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 440 حديث رقم: 27515
* 11163 -) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أم حمنة ابنة جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت حيضة منكرة شديدة فقال لها احتشي كرسفا قالت إنه أشد من ذلك إني اثج ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي غسلا وصلي وصومي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وقدمي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 1364
* 11164 -) حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت * استحضت حيضة منكرة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلجمي واحتشي كرسفا قالت يا رسول الله هو أشد من ذلك إني أثجه ثجا قال فاستدخلي واستثفري وتحيضي في علم لله في كل شهر ستة أيام أو سبعة فاغتسلي وصومي وصلي ثلاثا وعشرين أو أربعا وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا واغتسلي للفجر وهذا أحب الأمرين إلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 218 حديث رقم: 552
(1/4766)
* 11165 -) وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو العباس عبد الرحمن بن محمد بن حماد الظهراني بالري أنبأ أبي أنبأ السندي يعني بن عبدويه الدهكي عن عبد الله بن عبد الله المدني هو أبو أويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقام أبو لبابة فقال يا رسول الله إن التمر في المرابد قال وما في السماء سحاب نراه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بإزاره قال فاستهلت السماء فأمطرت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم طافت الأنصار بأبي لبابة يقولون له يا أبا لبابة إن السماء والله لن تقلع أبدا حتى تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بإزارك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام أبو لبابة عريانا فسد ثعلب مربده بإزاره قال فاقلعت السماء \6222\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 354 حديث رقم: 6228
* 11166 -) حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي حدثنا محمد بن حماد الظهراني حدثنا سهل بن عبد ربه السندي حدثنا عبد الله بن عبد الله المزني عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال * استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اسقنا فقال أبو لبابة بن عبد المنذر يا رسول الله إن التمر في المرابد فقال اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بإزاره وما يرى في السماء سحاب فأمطرت فاجتمعوا إلى أبي لبابة فقالوا إنها لن تقلع حتى تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل فأصحت السماء لم يروه عن بن حرملة إلا عبد الله بن عبد الرحمن تفرد به سهل بن عبد ربه الرازي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 237 حديث رقم: 385
(1/4767)
* 11167 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن سعيد بن هاني أنه سمع عرباض بن سارية السلمي قال * بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فجئت أتقاضاه فقلت أقضني من بكري فقال أجل لأقضينك فقضاني فأحسن قضائي ثم جاء أعرابي فقال هذا خير من بكري يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير القوم خيرهم قضاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 255 حديث رقم: 636
(1/4768)
* 11168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس وذكر رجلا عن الحسن قال * استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى يوم بدر فقال إن الله عز وجل قد أمكنكم منهم قال فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم قال فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الله قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانكم بالأمس قال فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك فقام أبو بكر فقال يا رسول الله أن ترى أن تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء قال فذهب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداء قال وأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم إلى آخر الآية \13625\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 243 حديث رقم: 13580
* 11169 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال * استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى أبا بكر فقال قومك وعشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم قال ففداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا قال فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عمر قال كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 359 حديث رقم: 3270
(1/4769)
* 11170 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن هارون عن عثمان بن سعيد ثنا أبو الوليد ثنا مسلمة بن علقمة عن داود عن الشعبي أن المقداد * استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة آلاف درهم فلما تقاضاه قال إنما هي أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر رضي الله عنه فقال أني قد أقرضت المقداد سبعة آلاف درهم فقال إن المقداد إنما هي أربعة آلاف فقال المقداد أحلفه أنها سبعة آلاف فقال عمر رضي الله عنه أنصفك فأبى أن يحلف فقال عمر خذ ما أعطاك قال وذكر الحديث هذا إسناد صحيح إلا أنه منقطع وهو مع ما روينا عن عمر رضي الله عنه في القسامة يؤكد أحدهما صحابة فيما اجتمعا فيه من مذهب عمر رضي الله عنه في رد اليمين على المدعي وفي هذا المرسل زيادة مذهب عثمان والمقداد رضي الله عنهما والله أعلم \20514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 184 حديث رقم: 20529
* 11171 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا مسدد ثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي * أن المقداد بن الأسود استقرض من عثمان بن عفان سبعة آلاف فلما طلبها منه قال إنما هي أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر فقال عثمان أقرضته سبعة آلاف وقال المقداد تحلف أنها سبعة آلاف فقال قد أنصفت فأبي أن يحلف فقال خذ ما أعطاك فقال والله الذي لا إله غيره إنما هي سبعة آلاف قال فما يمنعك أن تحلف إن هذا الليل وهذا النهار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 237 حديث رقم: 559
(1/4770)
* 11172 -) حدثنا يحيى ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل حدثني عبد الملك بن أبي حرة عن أبيه قال * أصفى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هذا السواد عشرة أصناف أصفى أرض من قتل في الحرب ومن هرب من المسلمين يعني إليهم وكل أرض لكسرى وكل أرض كانت لأحد من أهله وكل مغيض ماء وكل دير بريد قال ونسيت أربعا قال وكان خراج من أصفى سبعة آلاف ألف فلما كانت الجماجم أحرق الناس الديوان وأخذ كل قوم ما يليهم \18136\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 134 حديث رقم: 18151
(1/4771)
* 11173 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن مغفل المزني قال حدثني عبد الملك بن أبي حرة الأسدي عن أبيه وكان من أعلم الناس بالسواد قال * استقضى عمر بن الخطاب حذيفة فكتب الى حذيفة بن اليمان بعشر خصال قال فحفظت منه ستا ونسيت أربعا لا تقطعن الا ما كان لكسرى أو لأهل بيته أو من قتل في المعركة أو دور البرد أو موضع السجون ومغيض الماء والآجام
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 690 حديث رقم: 674
(1/4772)
* 11174 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ثنا أبو بكر بن عبد الوهاب ثنا زياد بن نصر عن سليمان بن مطير عن أبيه عن عتير العذري أنه * استقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا بوادي القرى فهي تسمى اليوم بويرة عتير قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل تبوك فصلى بوادي القرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 87 حديث رقم: 160
(1/4773)
* 11175 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي نا الحميدي نا فرج بن سعيد نا عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد عن جده أبيض بن حمال أنه * استقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الملح الذي يقال له ملح شذا بمأرب فقطعه له ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله إني قد وردت على الملح في الجاهلية وهي بأرض ليس فيها ملح ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد فاستقال أبيض في قطيعة الملح فقال أبيض قد أقلتك على أن تجعله مني صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو منك صدقة وهذا مثل الماء العد من ورده أخذه قال فقطع له نبي الله صلى الله عليه وسلم أرضا ونخيلا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله فيه قال فرج فهو على ذلك من ورده أخذه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 76 حديث رقم: 286
(1/4774)
* 11176 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال * سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة وقال سرية فلما كان في آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا فارتحلنا ثم سرنا حتى إرتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أمره فأقام ثم صلى الغداه فقلنا يا نبي الله ألا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم وكذلك رواه روح بن عبادة عن هشام ورواه زائدة بن قدامة عن هشام عن الحسن أن عمران بن حصين حدثه فذكر معناه أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان المقري ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب ثنا زائدة بن قدامة فذكره \2991\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2994
(1/4775)
* 11177 -) أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن جرير حدثني عمرو بن عبد الحميد الأيلي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال أسلم الزبير وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين معا ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين بن مسعود وكان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير خفيف اللحية أسمر اللون أشعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 406 حديث رقم: 5548
* 11178 -) حدثنا بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال * أسلم الزبير رضي الله عنه وهو بن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو بن بضع وستين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 160 حديث رقم: 199
* 11179 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حماد بن أسامة قال أنا هشام * قال أسلم الزبير وهو بن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزاة غزاها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قط وقتل وهو بن بضع وستين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 735 حديث رقم: 1265
* 11180 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أسلم الزبير وهو ابن ستة عشر سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن بضع وستين سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 222 حديث رقم: 19485
(1/4776)
* 11181 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد أخبرني أبي نا بن جابر عن سليمان بن موسى أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح أنه أخبره عن تفسير العرية موداة قال * أسلم قوم وفي أيديهم عواري من المشركين فقالوا قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مؤداة فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري هذا مرسل ولا تقوم به حجة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 169
* 11182 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا بن جابر عن سليمان بن موسى أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح أنه أخبره عن تفسير العارية المؤداة قال * أسلم قوم في أيديهم عواري من المشركين فقالوا قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مؤداة فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري قال علي هذا مرسل ولا تقوم به حجة \11246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 89 حديث رقم: 11256
(1/4777)
* 11183 -) حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي القاضي ثنا عبد الله بن شبيب المدني ثنا إبراهيم بن يحيى الشجري حدثني أبي عن خازم بن حسين عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أسلمت أم عثمان رضي الله عنهما أروى بنت كريز
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 75 حديث رقم: 91
* 11184 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * أسلمت أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهاجرت إلى المدينة وماتت في خلافة عثمان رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6915
(1/4778)
* 11185 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها أبو العاص بن الربيع مشرك ثم أسلم بعد ذلك فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 202 حديث رقم: 454
* 11186 -) عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها العاص بن الربيع يعني مشرك ثم أسلم بعد ذلك فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 168 حديث رقم: 12644
* 11187 -) عبد الرزاق عن أيوب عن معمر عن عكرمة بن خالد أن عكرمة بن أبي جهل فر يوم الفتح فكتبت إليه امرأته فردته فأسلم وكانت قد أسلمت قبل ذلك فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 171 حديث رقم: 12647
* 11188 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي * أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت وزوجها مشرك أبو العاص بن الربيع ثم أسلم بعد ذلك بحين فلم يجدد نكاحا قال عبد الرزاق وذكر معمر عن جابر عن الشعبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 201 حديث رقم: 452
(1/4779)
* 11189 -) فأخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا بن عائشة قال * اسم أبي هريرة سكين فقد استقر هذا الخلاف في اسم أبي هريرة على تسعة أوجه أصحها عندي في الجاهلية عبد شمس وفي الإسلام عبد الرحمن وكذلك سنة وفاته مختلف فيها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 581 حديث رقم: 6152
(1/4780)
* 11190 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز قال * كان اسم أبي هريرة عبد غانم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 6147
(1/4781)
* 11191 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال * اشترى عبد الله أرض الخراج من دهقان وعلى أن يكفيه خراجها \18170\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 140 حديث رقم: 18185
* 11192 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن قال * اشترى عبد الله أرضا من أرض الخراج قال فقال له صاحبها يعني دهقانها أنا أكفيك إعطاء خراجها والقيام عليها \18169\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 140 حديث رقم: 18184
(1/4782)
* 11193 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عامر بن شقيق ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال * اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مائة أو تسع مائة فنشده سنة لا يجده ثم خرج بها إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار ماله كان له ماله قال بن مسعود هكذا فافعلوا باللقطة واللفظ لحديث عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 346 حديث رقم: 9721
* 11194 -) عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل شقيق ابن سلمة قال اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مئة أو بسبع مئة فنشده سنة لا يجده ثم خرج بها إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان الأجر له وإن اختار ماله كان له ماله ثم قال ابن مسعود هكذا افعلوا باللقطة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 139 حديث رقم: 18631
* 11195 -) عبد الرزاق عن الزبير بن عدي عن رجل عن ابن عباس في اللقطة يتصدق بها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له الجر وإن اختار ماله كان له ماله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 140 حديث رقم: 18632
(1/4783)
* 11196 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عيسى بن المسيب البجلي ثنا أبو زرعة عن أبي هريرة قال * اشترى عثمان بن عفان رضي الله عنه الجنة من النبي صلى الله عليه وسلم مرتين بيع الحق حيث حفر بئر معونة وحيث جهز جيش العسرة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4570
(1/4784)
* 11197 -) أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أنبأ يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل * أنه اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها فقال إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها فتوفيت فجاؤوا بها إلى المدينة بعد العتمة فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام فكرهوا أن يوقظوه فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاؤوا فسألهم عنها فقالوا قد دفنت يا رسول الله وقد جئناك فوجدناك نائما فكرهنا أن نوقظك فقال انطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى أروه قبرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا وراءه فصلوا عليها وكبر أربعا \2100\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 639 حديث رقم: 2096
* 11198 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه قال * اشتكت امرأة بالعوالى مسكينة فكان النبي - عليه الصلاة والسلام - يسألهم عنها وقال إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها فتوفيت فجاؤوا بها إلى المدينة بعد العتمة فوجدوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد نام فكرهوا أن يوقظوه فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد فلما أصبح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - جاؤوا فسألهم عنها فقالوا قد دفنت يا رسول الله وقد جئناك فوجدناك نائما فكرهنا أن نوقظك قال فانطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى أروه قبرها فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصفوا وراءه فصلى عليها وكبر أربعا \1978\
النسائي في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 1969
(1/4785)
* 11199 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يحيى عن بن أخي عمرة ولا أدري هذا أو غيره عن عمرة قالت * اشتكت عائشة فطال شكواها فقدم إنسان المدينة يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فقال والله انكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت ان تموتي فاعتق قال وكانت مدبرة قالت بيعوها في أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها \24281\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 40 حديث رقم: 24172
* 11200 -) أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال عن عمرة قالت مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا مرضها فقال إنكم لتخبروني خبر امرأة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فسألتها فقالت ما أردت مني فقالت أردت أن تموتي حتى أعتق قالت فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة فباعتها وأمرت بثمنها أن يجعل في غيرها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 183 حديث رقم: 18750
* 11201 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عمرة قالت مرضت عائشة فتطاول مرضها قالت فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا مرضها فقال إنكم تخبروني خبر أمرأة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فدعتها فسألتها فقالت ماذا أردت قالت اردت أن تموتي حتى أعتق قالت فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة فباعتها وأمرت بثمنها فجعل في مثلها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 141 حديث رقم: 16667
* 11202 -) نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بن عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وهو أبو الرجال عن عمرة أن عائشة أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فذكروا ذلك لعائشة فقالت أدعوا لي فلانة لجارية لها فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها فقالت أئتوني بها فأتيت بها فقالت سحرتيني قالت نعم قالت لمه قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها فقالت إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فأعتقتها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 53
* 11203 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني بن عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارث وهو أبو الرجال عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها * أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطيب وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فذكروا ذلك لعائشة رضي الله عنها فقالت ادعوا لي فلانة لجارية لها قالوا في حجرها فلان لصبي لهم قد بال في حجرها فقالت ايتوني بها فأتيت بها فقالت سحرتني قالت نعم قالت لمه قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة رضي الله عنها أعتقتها عن دبر منها فقالت إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة فبيعوها منهم واشترت بثمنها جارية فأعتقتها \16268\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 137 حديث رقم: 16283
* 11204 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن عمرة أن عائشة رضي الله عنها أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وأنه قال لهم إنهم ليذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية في حجرها صبي في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فقال إيتوني بها فأتي بها فقالت عائشة سحرتيني قالت نعم قالت لم قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة رضي الله عنها قد أعتقتها عن دبر منها فقالت إن لله علي أن لا تعتقين أبدا انظروا شر البيوت ملكة فبيعوها منهم ثم اشتروا بثمنها رقبة فأعتقوها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه آخر كتاب الطب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 245 حديث رقم: 7516
(1/4786)
* 11205 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا البراء بن عبد الله الغنوي قال سمعت الحسن يحدث عن معاذ بن جبل قال لما أن حضره الموت بكى فقالوا ما يبكيك فقال والله ما أبكي جزعا من الموت ولا على دنيا أخلفها بعدي ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما هي قبضتان فقبضة في النار وقبضة في الجنة فلا أدري من أي القبضتين أكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 172 حديث رقم: 365
* 11206 -) حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * اشتكى سلمان فعاده سعد فرآه يبكي فقال له سعد ما يبكيك يا أخي أليس قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس أليس قال سلمان ما أبكي واحدة من اثنتين ما أبكي ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فما أراني إلا قد تعديت قال وما عهد إليك قال عهد إلي أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب ولا أراني إلا قد تعديت وأما أنت يا سعد فاتق الله عند حكمك إذا حكمت وعند قسمك إذا قسمت وعند همك إذا هممت قال ثابت فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما من نفقة كانت عنده \4106\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1375 حديث رقم: 4104
* 11207 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخه قال * دخل سعد على سلمان يعوده قال فبكى فقال له سعد ما يبكيك يا أبا عبد الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقى أصحابك قال فقال سلمان أما أني لا أبكي جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا حيا وميتا قال لتكن بلغة أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب وحولي هذه الأساودة قال فإنما حوله إجانة وجفنة ومطهرة فقال له سعد يا أبا عبد الله أعهد إلينا بعهد نأخذ به بعدك قال فقال يا سعد اذكر الله عند همك إذا هممت وعند يدك إذا قسمت وعند حكمك إذا حكمت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 353 حديث رقم: 7891
* 11208 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخه قال دخل سعد بن أبي وقاص على سلمان يعوده فبكى قال فقال له سعد ما يبكيك أبا عبد الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وتلقاه وترد عليه الحوض فقال سلمان أما إني لا أبكي جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فقال لتكن بلغة أحدكم مثل زاد الراكب قال وحولي هذه الأساود قال وإنما حوله وسادة وجفنة ومطهرة فقال سعد يا أبا عبد الله أعهد إلينا عهدا نأخذ به من بعدك فقال يا سعد اذكر الله عند همك إذا هممت وعند حكمك إذا حكمت وعند يدك إذا أقسمت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 76 حديث رقم: 34312
(1/4787)
* 11209 -) حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا الفضل بن حبيب السراج قال ثنا حيان أبو زهير عن بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتهى تمرا فأرسل بعض أزواجه ولا أراها إلا أم سلمة بصاعين من تمر فأتوا بصاع من عجوة فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم أنكره فقال من أين لكم هذا قالوا بعثنا بصاعين فأتينا بصاع فقال ردوه فلا حاجة لي فيه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 66 حديث رقم: 0
* 11210 -) حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا الفضل بن حبيب السراج قال حدثنا حيان بن عبد الله أبو زهير عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * اشتهى رسول الله تمرا فأتى بصاع من عجوة فلما جاءوا به أنكره وقال من أين لكم هذا قالوا بعثنا بصاعين فأتينا بصاع قال ردوه ردوه لا حاجة لنا به لا يروى هذا الحديث عن بريدة إلا بهذا الإسناد ولم يروه إلا يحيى بن معين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 228 حديث رقم: 747
(1/4788)
* 11211 -) حدثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة قالا حدثنا أبو الفضل بن محمد الشعراني حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال * بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأخذت علي ثيابي وسلاحي ثم أتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو أني أريد أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة فقلت يا رسول الله لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعني بفتح النون وكسر العين حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن علي بن رباح وعلى شرط البخاري لأبي صالح
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 2926
* 11212 -) وبه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة عليه أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي قراءة عليه أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري بقراءة أبي جعفر العزائمي عليه في رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مائة أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اشدد عليك ثيابك قال ففعلت ثم أتيته فوجدته يتوضأ فرفع رأسه فصعد في البصر وصوبه ثم قال يا عمرو أني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وارغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله أني لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح \7334\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 322 حديث رقم: 7336
* 11213 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله قال حدثني موسى عن أبيه عن عمرو بن العاص قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ سيفك وسلاحك فأخذت سيفي وسلاحي ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتوضا فصعد في النظر ثم طأطأه ثم قال يا عمرو إني أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وأزعب لك في المال زعبة صالحة فقال والله يا رسول الله ما أسلمت لمال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام ولأن أكون معك فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 291 حديث رقم: 3189
* 11214 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله قال حدثني موسى عن أبيه عن عمرو بن العاص قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ سيفك وسلاحك فأخذت سيفي وسلاحي ثم أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتوضا فصعد في النظر ثم طأطأه ثم قال يا عمرو إني أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك وأزعب لك في المال زعبة صالحة فقال والله يا رسول الله ما أسلمت لمال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام ولأن أكون معك فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 292 حديث رقم: 3189
* 11215 -) حدثنا بكر بن سهل والمقدام بن داود قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آخذ ثيابي وسلاحي فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش ليظفرك الله ويسلمكم وأزعب لك زعبة من المال صالحة فقلت يا رسول الله ما أسلمت رغبة في المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام وأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ونعما بالمال الصالح للمرء الصالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 23 حديث رقم: 9012
* 11216 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما بالمال الصالح للرجل الصالح مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 260 حديث رقم: 1315
* 11217 -) حدثنا هشام بن عبد الملك قال سمعت بن عيينة قال سمعت بن المنكدر سمعت جابرا ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا باب المال الصالح للمرء الصالح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 112 حديث رقم: 298
* 11218 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو أشدد عليك سلاحك وثيابك فائتني قال فشددت علي سلاحي وثيابي ثم أتيته فوجدته يتوضأ فصعد في البصر وصوبه فقال يا عمرو إني اريد أن أبعثك وجها يسلمك الله ويغنمك فأرغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال إنا أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 22188
* 11219 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو أشدد عليك سلاحك وثيابك وائتني ففعلت فجئته وهو يتوضأ فصعد في البصر وصوبه وقال يا عمرو إني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك أرغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للمرء الصالح
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 912 حديث رقم: 1745
* 11220 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي بن رباح ذاك اللخمي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو اشدد عليك سلاحك وثيابك وائتني ففعلت فجئته وهو يتوضأ فصعد في البصر وصوبه وقال يا عمرو اني أريد ان ابعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وارغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله اني لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح قال كذا في النسخة نعما بنصب النون وكسر العين قال أبو عبيد بكسر النون والعين
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 203 حديث رقم: 17835
* 11221 -) قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة المكي وأخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا بشر بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول * بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فأمرني أن آخذ علي ثيابي وسلاحي ثم آتيه قال ففعلت ثم أتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك وارغب لك رغة صالحة من المال قال فقلت يا رسول الله إني لم أسلم رغبة في المال ولكني أسلم رغبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما أخرجا في إباحة طلب المال حديث أبي سعيد الخدري من أخذه بحقه فنعم المعونة هو فقط
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 3 حديث رقم: 2130
* 11222 -) حدثنا بكر بن سهل والمقدام بن داود قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آخذ ثيابي وسلاحي فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش ليظفرك الله ويسلمكم وأزعب لك زعبة من المال صالحة فقلت يا رسول الله ما أسلمت رغبة في المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام وأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ونعما بالمال الصالح للمرء الصالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 22 حديث رقم: 9012
* 11223 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو اشدد عليك سلاحك وثيابك قال ففعلت ثم أتيته فوجدته يتوضأ فرفع رأسه فصعد في النظر وصوبه قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك وجها فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال زعبة صالحة قال قلت يا رسول الله لم أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح مع الرجل الصالح
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 8 حديث رقم: 3211
* 11224 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول بعث الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ فقال اني أريد ان ابعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وارغب لك من المال رغبة صالحة قال قلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 197 حديث رقم: 17798
* 11225 -) حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا موسى بن على قال سمعت أبى يقول سمعت عمرو بن العاص قال بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنى أن آخذ على ثيابي وسلاحى ثم آتيه ففعلت فأتيته وهو يتوضأ فصعد إلى البصر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله وأزعب لك زعبة من المال صالحة قلت إني لم اسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الإسلام فأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح باب من أصبح آمنا في سربه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 112 حديث رقم: 299
(1/4789)
* 11226 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن النعمان بن بشير ان أباه نحله نحلا فقالت له أم النعمان * أشهد لابني على هذا النحل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له أوكل ولدك أعطيت هذا قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشهد له \18457\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 268 حديث رقم: 18380
* 11227 -) حدثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ولد له فقال له يا رسول الله إني أريد أن تشهد بصدقة أتصدق بها على ابني هذا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك ولد غيره قال نعم قال فأعطيته مثل ما أعطيت هذا قال فلا أشهد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 606
(1/4790)
* 11228 -) وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت نافعا مولى بن عمر يقول * أصاب الناس فتح بالشام فيهم بلال وأظنه ذكر معاذ بن جبل رضي الله عنهما فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن هذا الفيء الذي أصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لأحد منه شيء كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضي الله عنه انه ليس على ما قلتم ولكني أقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يأبون ويأبى فلما أبو قام عمر رضي الله عنه فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال قال فما حال الحول عليهم حتى ما توا جميعا قال الشيخ رحمه الله قوله رضي الله عنه انه ليس على ما قلتم ليس يريد به إنكار ما احتجوا به من قسمة خيبر فقد رويناه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويشبه أن يريد به ليست المصلحة فيما قلتم وإنما المصلحة في أن أقفها للمسلمين وجعل يأبى قسمتها لما كان يرجو من تطييبهم ذلك وجعلوا يأبون لما كان لهم من الحق فلما أبوا لم يبرم عليهم الحكم بإخراجها من أيديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث خالفوه فيما رأى من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه افناء الناس واتباعهم والحديث مرسل والله أعلم وقد روينا في كتاب القسم في فتح مصر أنه رأى ذلك ورأى الزبير بن العوام رضي الله عنه قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر \18158\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 139 حديث رقم: 18173
* 11229 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عتاب بن زياد قثنا عبد الله يعني بن المبارك قثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا مولى عبد الله بن عمر يقول * أصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال وأظنه ذكر معاذ بن جبل فكتبوا إلى عمر بن الخطاب إن هذا الفيء الذي أصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لأحد فيه شيء كما صنع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بحنين فكتب عمر أنه ليس على ما قلتم ولكني أقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يأبون ويأبى فلما أبوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال فما حال الحول عليهم حتى ماتوا جميعا عز وجل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 289 حديث رقم: 378
(1/4791)
* 11230 -) أخبرنا أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة ثنا أبو الحسين مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي ثنا الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أنبأ عبثر عن مطرف عن الشعبي قال * أصاب الناس قحط في عهد عمر رضي الله عنه فصعد عمر المنبر فاستسقى فلم يزد على الاستغفار حتى نزل فقالوا له ما سمعناك يا أمير المؤمنين استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التي بها يستنزل المطر ثم قرأ هذه الآية استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا وقوله ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين فاستغفروا ربكم ثم توبوا إليه كذا وجدته في كتابي بمفاتيح السماء ورواه غيره عن مطرف فقال بمجاديح السماء \6210\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 352 حديث رقم: 6216
* 11231 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان وهشيم عن مطرف عن الشعبي قال * خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع فقيل له ما رأيناك استسقيت فقال لقد طلبت المطر بمجادح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرأ استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا \6211\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 352 حديث رقم: 6217
* 11232 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا زياد بن المنذر قال ثنا أبو بردة بن أبي موسى قال ثنا الأغر المزني قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه وهو يقول يا أيها الناس استغفروا ربكم ثم توبوا إليه فوالله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة قالوا فهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله لأنه معصوم من الذنوب وأما غيره فلا ينبغي أن يقول ذلك لأنه غير معصوم من العود فيما تاب منه وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا به بأسا أن يقول الرجل أتوب إلى الله عز وجل وكان من الحجة لهم في ذلك ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 289 حديث رقم: 0
* 11233 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال خرج عمر بن الخطاب يستسقي بالناس فما زاد على لاستغفار حتى رجع فقالوا يا أمير المؤمنين ما رأيناك استسقيت قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي تستنزل بها المطر فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 4902
* 11234 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال وكان خازن عمر على الطعام قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتي الرجل في المنام فقيل له إئت عمر فأقرئه السلام وأخبره أنكم مسقيون وقل له عليك الكيس عليك الكيس فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال يا رب لا آلوا إلا ما عجزت عنه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 356 حديث رقم: 32002
(1/4792)
* 11235 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن أسحق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا أسيد كان يقول * أصبت يوم بدر سيف بن عابد المرزبان فلما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يردوا ما في أيديهم أقبلت به حتى ألقيته في النفل قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنع شيئا يسأله قال فعرفه الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه إياه \16149\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 497 حديث رقم: 16099
* 11236 -) قال قرئ على يعقوب في مغازي أبيه أو سماع قال بن أسحق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر قال حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة قال * أصبت سيف بني عابد المخزوميين المرزبان يوم بدر فلما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يؤدوا ما في أيديهم من النفل أقبلت به حتى ألقيته في النفل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنع شيئا يسأله فعرفه الأرقم بن أبي الأرقم فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه إياه قال \16150\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 497 حديث رقم: 16100
(1/4793)
* 11237 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن صلة قال * رأيت كأني أرى أبا رفاعة على ناقة سريعة وأنا على جمل قطوف فيردها علي حتى حين أقول الآن اسمعه الصوت ثم يرسلها فينطلق وأتبعه قال فتأولت انه طريق أبي رفاعة آخذه وأنا أكد العمل بعده كدا
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 131 حديث رقم: 158
* 11238 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني حدثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال صلة بن أشيم * أصيب أبو رفاعة وكنا في غزاة فرأيت كأني أرى أبا رفاعة على ناقة سريعة وأنا على جمل قطوف وأنا على أثره فيعرجها حتى أقول الآن اسمعه الصوت ثم يسرحها فتنطلق وأتبعه فأولت رؤياي أنه طريق أبي رفاعة آخذه وأنا أكد العمل بعده كدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1283
* 11239 -) حدثنا عفان قال حدثنا سليمان عن حميد بن هلال قال صلة رأيت أبا رفاعة بعد ما اصيب في النوم على ناقة سريعة وأنا على جمل ثقال قطوف وأنا آخذ على إثره قال فيعوجها علي فأقول الآن أسمعه الصوت فيسرجها وأنا أتبع أثره قال فأولت رؤياي أخذ طريق أبي رفاعة وانا أكد العمل بعده كدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 184 حديث رقم: 30532
* 11240 -) حدثنا عفان قال حدثنا حميد بن هلال قال قال صلة رأيت أبا رفاعة بعد ما أصيب في النوم على ناقة سريعة وأنا على جمل ثقال قطوف وأنا أجد على أثره قال فيعرجها علي فأقول أسمعه الصوت فيسرجها وأنا أتبع أثرها فأولت رؤياي أن آخذ طريق أبي رفاعة فأنا أكد بعده العمل كدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 223 حديث رقم: 35518
(1/4794)
* 11241 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري وبشير بن أبي كيسان مولى بني حارثة عن سهل بن أبي حثمة قال * أصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج إليها في أصحاب له يمتارون تمرا فوجد في عين قد كسرت عنقه في ضرح عليه فأخذوه فغيبوه ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له شأنه فتقدم أخوه عبد الرحمن ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن أحدثهم سنا وكان صاحب الدم وكان ذا قدم القوم فلما تكلم قبل بني عمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة ثم تكلم هو بعد فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم قتل صاحبهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه إليكم قالوا ما كنا نحلف على ما لا نعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحلفون بالله لكم خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرؤون من دمه فقالوا ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم من الكفر أعظم من أن يحلفوا على إثم فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة فقال سهل فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ضربتني برجلها وأنا أحوزها \16218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 127 حديث رقم: 16233
(1/4795)
* 11242 -) أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرتي ذلك اليوم فجعل يثقل علي فنظرت فإذا هو قد شخص بصره إلى السماء وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فعلمت أنه قد خير وأنه مقبوض فقبض في ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 577 حديث رقم: 1150
* 11243 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة أنها قالت * كان آخر كلامه كلمة سمعتها منه وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت قلت إذا والله لا يختارنا وعرفت أن الذي كان يقول لنا إن نبي الله لا يقبض حتى يخير \4586\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 61 حديث رقم: 4584
(1/4796)
* 11244 -) واحتج أيضا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه قال في بن ملجم بعدما ضربه * أطعموه واسقوه أحسنوا أساره فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت وإن شئت استقدت وإن مت فقتلتموه فلا تمثلوا \16521\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 183 حديث رقم: 16536
(1/4797)
* 11245 -) حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أطعمينا قالت ليس عندنا طعام فقال أطعمينا يا عائشة قالت والله ما عندنا طعام فقال أبو بكر يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا تحلف بالله إنه ليس عندها طعام وهو عندنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أمؤمنة هي أم لا إن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم وإن النار خلقت للسفهاء وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 193 حديث رقم: 1171
* 11246 -) ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا الفضيل بن عياض أنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام فقال أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام فقال أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام فقال أبو بكر يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أمؤمنة هي أم لا إن مثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان وإن النار خلقت من السفهاء وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1528
(1/4798)
* 11247 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا شيخ منا يقال له الحكم بن الفضيل عن زيد بن أسلم قال قال أبو الدرداء التمسوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 111 حديث رقم: 34594
* 11248 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى بن إياس بن البكير عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 250 حديث رقم: 720
* 11249 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن ميمون النصيبي ثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه أبنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن عيسى بن موسى بن إياس بن بكير أن صفوان بن سليم حدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اطلبوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله عز وجل فإن لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 408 حديث رقم: 701
(1/4799)
* 11250 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح وثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موسى فلعل الله وقال بن سنان * اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \4654\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 213 حديث رقم: 4654
* 11251 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي نافع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم فقد غفرت لكم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 255 حديث رقم: 331
(1/4800)
* 11252 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد حدثه أن المقدام حدثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أطيعوا أمراءكم مهما كان فإن أمروكم بشيء مما جئت به فإنكم مؤجرون عليه وتؤجرون بطاعتهم وإن أمروكم بشيء مما لم آتكم به فإنه عليهم وأنتم منه براء ذلك بأنكم إذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم بإذنك واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك وأمرت علينا أمراء فأطعناهم لك فيقول صدقتم وهو عليهم وأنتم منه براء
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 99 حديث رقم: 1873
* 11253 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد حدثه أن المقدام حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أطيعوا أمراءكم مهما كان فإن أمروكم بشيء مما جئتكم به فإنهم يؤجرون عليه وتؤجرون بطاعتهم وإن أمروكم بشيء مما لم آتكم به فإنه عليهم وأنتم منه براء ذلك بأنكم إذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم بإذنك واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك وأمرت علينا أمراء فأطعناهم لك فيقول صدقتم هو عليهم وأنتم منه براء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 278 حديث رقم: 658
* 11254 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا محمد بن إسماعيل يعني السلمي أنبأ إسحاق بن إبراهيم يعني بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد ثنا الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد حدثهم أن المقدام حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أطيعوا أمراءكم ما كان فإن أمروكم بما حدثتكم به فإنهم يؤجرون عليه وتؤجرون بطاعتكم وإن أمروكم بشيء مما لم آمركم به فهو عليهم وأنتم منه برءا ذلك بأنكم إذا لقيتم الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا أرسلت إلينا رسلا فأطعناهم بإذنك واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك وأمرت علينا أمراء فأطعناهم قال فيقول صدقتم هو عليهم وأنتم منه برءا \16388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 159 حديث رقم: 16403
(1/4801)
* 11255 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه * اعتمر مع عثمان رضي الله عنه في ركب فأهدى له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما أصطيد لي وأميت باسمي \9696\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 191 حديث رقم: 9706
* 11256 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه * أنه اعتمر مع عثمان في ركب فأهدي له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما اصطيد لي وأميت باسمي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 292 حديث رقم: 249
* 11257 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عثمان في ركب فلما كانوا بالروحاء قدم إليهم لحم طير قال عثمان كلوا وكره أن يأكل منه فقال عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا قال إني لست في ذلكم مثلكم إنما صيدت لي وأميتت باسمي أو قال من أجلي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 433 حديث رقم: 8345
* 11258 -) عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أن عثمان كره أكل يعاقيب اصطيدت لهم وهم محرمون قال إنما اصطيدت لي وأميتت باسمي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 434 حديث رقم: 8346
(1/4802)
* 11259 -) حدثنا محمد بن يونس ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال جاء عامر عمي فقال * اعطني سلاحك فأعطيته ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابغني سلاحا قال فأين سلاحك قلت أعطيته عامرا عمي قال ما أجد أحدا يشبهك إلا الذي قال هب لي أخا أحب إلي من نفسي فأعطاني قوسه ومجنه وثلاثة أسهم من كنانته
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 34 حديث رقم: 6300
* 11260 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد يعنى بن أبي عبيد عن سلمة قال جاءني عمى عامر فقال * أعطني سلاحك قال فأعطيته قال فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبغني سلاحك قال أين سلاحك قال قلت أعطيته عمي عامرا قال ما أجد شبهك إلا الذي قال هب لي أخا أحب إلى من نفسي قال فأعطاني قوسه ومجانه وثلاثة أسهم من كنانته قال \16645\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 54 حديث رقم: 16592
(1/4803)
* 11261 -) ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا عبيدة بن حميد حدثني عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه عن جده قال شحيت يوما فقال لي صاحب لي أذهب بنا الى المنزل قال فذهبت فاغتسلت وتخلقت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا فلما دنا مني جعل يجافي يده عن الخلوق فلما فرغ قال لي * يا يعلى ما حملك على الخلوق أتزوجت قلت لا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذهب فأغسله قال فمررت على ركية فجعلت أقع فيها ثم جعلت أتدلك بالتراب حتى ذهب ثم جئت فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء قال أبو بكر فقد أمر صلى الله عليه وسلم يعلى بن مرة بغسل الخلوق وهو غير محرم كما أمر المحرم بغسل الخلوق \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2675
* 11262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة عن حميد حدثني عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده يعلى بن مرة قال * اغتسلت وتخلقت بخلوق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا فلما دنا مني جعل يجافي يده عن الخلوق فلما فرغ قال يا يعلى ما حملك على الخلوق أتزوجت قلت لا قال لي اذهب فاغسله قال فمررت على ركية فجعلت أقع فيها ثم جعلت أتدلك بالتراب حتى ذهب قال ثم جئت إليه فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال عاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء \17654\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 171 حديث رقم: 17591
(1/4804)
* 11263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال وحدثني السميط الشيباني عن أبي العلاء قال حدثني رجل من الحي ان عمران بن حصين حدثه ان عبيسا أو بن عبيس في أناس من بني جشم أتوه فقال له أحدهم الا تقاتل حتى لا تكون فتنة قال لعلي قد قاتلت حتى لم تكن فتنة قال الا أحدثكم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أراه ينفعكم فأنصتوا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اغزوا بني فلان مع فلان قال فصفت الرجال وكانت النساء من وراء الرجال ثم لما رجعوا قال رجل يا نبي الله استغفر لي غفر الله لك قال هل أحدثت قال لما هزم القوم وجدت رجلا بين القوم والنساء فقال انى مسلم أو قال أسلمت فقتلته قال تعوذ بذلك حين غشيه الرمح قال هل شققت عن قلبه تنظر إليه فقال لا والله ما فعلت فلم يستغفر له أو كما قال وقال في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا بني فلان مع فلان فانطلق رجل من لحمتي معهم فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله استغفر الله لي غفر الله لك قال وهل أحدثت قال لما هزم القوم أدركت رجلين بين القوم والنساء فقالا انا مسلمان أو قالا أسلمنا فقتلتهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عما أقاتل الناس الا على الإسلام والله لا أستغفر لك أو كما قال فمات بعد فدفنته عشيرته فأصبح قد نبذته الأرض ثم دفنوه وحرسوه ثانية فنبذته الأرض ثم قالوا لعل أحد جاء وأنتم نيام فأخرجه فدفنوه ثالثة ثم حرسوه فنبذته الأرض ثالثة فلما رأوا ذلك ألقوه أو كما قال \20036\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 439 حديث رقم: 19951
* 11264 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه حدثني الشميط عن أبي العلاء حدثني فتى من الحي أن عمران بن الحصين حدثه أن عبسا أو بن عبس في أناس من خثعم أتوه فقال عمران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أغز بني فلان مع فلان قال فصففنا الرجال فكانت النساء وراء الرجال ثم لما رجعوا قال رجل يا رسول الله استغفر لي غفر الله لك قال هل أحدثت قال لما هزم القوم أدركت رجلا من القوم والنساء فقال إني مسلم أو قال أسلمت فقتلته لا والله ما فعلت فلم يستغفر له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما أقاتل الناس إلا على الإسلام والله لا استغفر لك أو كما قال قال فمات بعد فدفنه عشيرته فأصبح نبذته الأرض ثم دفنوه وحرسوه ثانية فنبذته الأرض ثم قالوا لعل أحدا جاء وأنتم نيام فأخرجه فدفنوه ثالثة وحرسوه فنبذته الأرض ثالثة فلما رأوا ذلك ألقوه أو كما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 243 حديث رقم: 609
(1/4805)
* 11265 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * أفضت مع بن مسعود من عرفة فلما جاء المزدلفة صلى المغرب والعشاء كل واحدة منهما بأذان وإقامة وجعل بينهما العشاء ثم نام فلما قال قائل طلع الفجر صلى الفجر ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هاتين الصلاتين أخرتا عن وقتهما في هذا المكان أما المغرب فإن الناس لا يأتون ههنا حتى يعتمون وأما الفجر فهذا الحين ثم وقف فلما أسفر قال إن أصاب أمير المؤمنين دفع الآن قال فما فرغ عبد الله من كلامه حتى دفع عثمان \4302\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 449 حديث رقم: 4293
* 11266 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن مالك يقول * شهدت بن عمر بجمع فصلى المغرب والعشاء جمع بينهما بإقامة وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في هذا المكان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1897
(1/4806)
* 11267 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أفضل الصدقة صدقة الرجل على ذي الرحم الكاشح
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 397 حديث رقم: 301
* 11268 -) حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصدقات أيها أفضل قال على ذي الرحم الكاشح
الدارمي في سننه ج 1/ ص 488 حديث رقم: 1679
* 11269 -) حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ثنا سعيد يعني بن سليمان ثنا عباد يعني بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن حكيم بن حزام أن رجلا * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات أيها أفضل قال على ذي الرحم الكاشح \15403\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 402 حديث رقم: 15355
(1/4807)
* 11270 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقداد ناس أو رجل فقال * لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستجمع المقداد غضبا وقال يا أيها الناس لا تتمنوا أمرا قد غيبه الله فكم من قد رآه ولم ينتفع برؤيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 258 حديث رقم: 608
* 11271 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقدام رجل فقال * أفلحت هاتان العينان اللتان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع المقدام غضبا وقال يا أيها الناس لا تمنوا أمرا غيبه الله عنكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 278 حديث رقم: 657
* 11272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال الا خيرا ثم أقبل إليه فقال ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدرى لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أو لا تحمدون الله إذا أخرجكم لا تعرفون الا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى ان كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه ان هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وأنها للتي قال عز وجل الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 3 حديث رقم: 23861
* 11273 -) حدثنا عبد الله أخو المقدمي حدثنا جعفر حدثنا ثابت قال كنت إذا إذا أتيت أنسا يخبر بمكاني فأدخل عليه فآخذ يديه فأقبلها وأقول بأبي هاتين اليدين اللتين مستا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل عينيه وأقول بأبي هاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 211 حديث رقم: 3491
(1/4808)
* 11274 -) حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد الفتح سبعة عشر يوما يصلي ركعتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 585
* 11275 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس قال * أقام النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح سبعة عشر يوما يصلي ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 259 حديث رقم: 11672
(1/4809)
* 11276 -) كما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي وغيره عن أبي إسحاق عن البراء قال * أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاثة أيام في عمرة القضاء فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه إن هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج \15534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 6 حديث رقم: 15547
* 11277 -) حدثنا داود بن رشيد ثنا يحيى بن زكريا ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح وعن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام في عمرة القضاء ثلاثا \1997\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 1997
(1/4810)
* 11278 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال * قام سعد بن عبادة يبول ثم رجع فقال اني لأجد في ظهري شيئا فلم يلبث أن مات تناحته الجن فقالوا نحن قتلنا سيد آل خزرج سعد بن عبادة رميناه بسهمين فلم يخطىء فؤاده
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 16 حديث رقم: 5360
* 11279 -) أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال * أقام سعد بن عبادة لا يبول ثم رجع فقال إني لأجد في ظهري شيئا فلم يلبث أن مات فناحت الجن فقالوا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 283 حديث رقم: 5103
(1/4811)
* 11280 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أخبره أنه سمع أنس بن مالك يقول * اقبل أبو طلحة يوما فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم يقريء أصحاب الصفة على بطنه فصيل من حجر يقيم به بطنه من الجوع فرجع الى أم سليم فقال لقد رأيت برسول الله ما أغاظني فهل عندك من شيء قالت نعم شيء من شعير فقال لي اصنعيه فصنعته فقال لي اذهب فادع نبي الله ولا يعلم بك أحد قال أنس فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم قال أرسلك أبو طلحة قلت نعم قال قوموا فقام معه سبعون فأتيت أبا طلحة فأخبرته فقال يا نبي الله إنما هو شيء صنعناه لك والله ما عندنا ما نحتسيهم فقال هلم ما عندك فأتيته به وكانت عند أم سليم عكة السمن فجعلت تعصرها حتى تأدم به الطعام ثم وضع يده ثم قال تعالوا عشرة عشرة فجعلوا يأكلون لا يرعى أحد منهم على أحد حتى ثملوا وأفضلوا حتى أهدت أم سليم لجيرانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 115 حديث رقم: 284
* 11281 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا مبارك بن فضالة ثنا بكر بن عبد الله المزني وثابت البناني عن أنس بن مالك * أن أبا طلحة لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا جاء الى أم سليم فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فهل عندك شيء قالت عندنا نحو مدين من دقيق شعير قال فاعجنيه واطبخيه عسى أن ندعو النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منه فعجنته وخبزته وجاء قرص فقال لي ادع رسول الله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أناس أحسبه قال بضعة وثمانين فقلت يا رسول الله أبو طلحة يدعوك فقال لأصحابه أجيبوا أبا طلحة فجئت مسرعا حتى أخبرته أنه قد جاء هو وأصحابه فقال والله لرسول الله أعلم بما في بيتي مني فاستقبله أبو طلحة فقال والله ما عندنا الا قرص رأيتك طاويا فأمرت أم سليم فجعلت لك قرصا فدعا بالقرص ودعا بجفنه فوضعه فيها وقال هل من سمن فقال أبو طلحة قد كان في العكة شيء قال فجاء بها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة يعصرانها حتى خرج شيء فمسح النبي صلى الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح بالقرص ثم قال بسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتى رأيت القرص في الجفنة يتميع فقال ادع لي عشرة من أصحابي فدعوت له عشرة فوضع النبي صلى الله عليه وسلم القرص وقال كلوا بسم الله فأكلوا من حوالي القرص حتى شبعوا فلم يزل يدعو عشرة عشرة يأكلون ذلك القرص حتى أكل منه بضع وثمانون رجلا من حوالي القرص حتى شبعوا قال وان وسط القرص حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده كما هو
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 113 حديث رقم: 280
(1/4812)
* 11282 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي قال سمعت بن عون يقول هؤلاء الخيار قتلوا قتلا ثم بكى فقال * قاتل الزبير أقبل على الزبير فأقبل الزبير عليه فقال أذكرك الله فكف عنه الزبير حتى فعل ذلك مرارا فقال الزبير قاتله الله يذكر بالله عز وجل وينساه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 122 حديث رقم: 241
* 11283 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا أنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي قال سمعت عبد الله بن عون يقول هؤلاء الخيار قتلوا قتلا ثم بكى فقال * أقبل الزبير على قاتله وقد ظفر به فقال أذكرك الله فكف عنه الزبير حتى فعل ذلك مرارا فلما غدر بالزبير وضربه قال الزبير قاتلك الله تذكرني الله ثم تنساه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 412 حديث رقم: 5571
(1/4813)
* 11284 -) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال * أقبلت بحجر أحمله ثقيل وعلي إزار خفيف قال فانحل إزاري ومعي الحجر لم أستطع أن أضعه حتي بلغت به إلى موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 268 حديث رقم: 341
* 11285 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وحسين بن محمد قالوا ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي قال حدثني عثمان بن حكيم أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال * أقبلت بحجر أحمله وعلي إزار خفيف فانحل إزاري ومعي الحجر لم أستطع أن أضعه حتى بلغت به إلى موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن يحيى الأموي \3024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3027
(1/4814)
* 11286 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الربيع الزهراني حدثني يحيي بن سعيد الأموي ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد قالوا ثنا هلال بن عامر المزني عن رافع بن عمرو المزني قال * أقبلت مع أبي وأنا غلام قال يحيى بن سعيد في حديثه وصيف أو فوق ذلك وقال يعلي خماسي أو سداسي في حجة الوداع فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يعبر عنه والناس من بين جالس وقائم فجلس أبي وتخللت الركاب حتى أتيت البغلة فأخذت بركابه ووضعت يدي على ركبته فمسحت حتى الساق حتى بلغت بها القدم ثم أدخلت كفي بين النعل والقدم فيخيل إلي الساعة أني أجد برد قدميه على كفي واللفظ لحديث الأموي
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 19 حديث رقم: 4458
* 11287 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يعلى بن عبيد نا هلال بن عامر المزني عن رافع بن عمرو المزني قال * إني يوم حجة الوداع خماسي أو سداسي فأخذ أبي بيدي فلما انتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء يخطب الناس فتخللت الركاب حتى أقوم عند ركاب بغلته فاضرب بيدي كلتيهما على ركبتيه ثم أمسح الساق حتى بلغ القدم ثم أدخل يدي بين النعل والقدم فإنه ليخيل إلي أني لأجد الساعة برد قدميه على كفي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 330 حديث رقم: 1096
(1/4815)
* 11288 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة * انه اقبل من البحرين حتى إذا كان بالربذة وجد ركبا من أهل العراق محرمين فسألوه عن لحم صيد وجدوه عند أهل الربذة فأمرهم بأكله قال ثم اني شككت فيما امرتهم به فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال عمر ماذا امرتهم به فقال امرتهم بأكله فقال عمر بن الخطاب لو امرتهم بغير ذلك لفعلت بك يتواعده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 352 حديث رقم: 782
* 11289 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أقبلت من البحرين حتى إذا كنت بالربذة سألني ناس من أهل العراق وهم محرمون عن صيد وجدوه على الماء طاف فسألوني عن اشترائه وأكله فأمرتهم أن يشتروه ويأكلوه وهم محرمون ثم قدمت المدينة فكأنه وقع في قلبي شك مما أمرتهم فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال وما أمرتهم به قال أمرتهم به أن يشتروه ويأكلوه قال لو أمرتهم بغير ذلك لفعلت أي كأنه توعده \18747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18762
(1/4816)
* 11290 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي أبو معشر عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان الأنصاري عن أبيه عن جده قال * أقبلنا يوم بدر ففقدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادت الرفاق بعضها بعضا أفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقفوا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم معه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالوا يا رسول الله فقدناك فقال إن أبا حسن وجد مغصا في بطنه فتخلفت عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 47 حديث رقم: 4548
* 11291 -) حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان الأنصاري عن أبيه عن جده رافع بن مالك قال * أقبلت يوم بدر ففقدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادت الرفاق بعضها بعضا أفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقفوا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالوا يا رسول الله فقدناك فقال إن أبا حسن وجد مغصا في بطنه فتخلفت عليه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 5025
(1/4817)
* 11292 -) وحدثنا حسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار أخبراه عن ناس من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثل حديث بن جريج \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1296 حديث رقم: 1670
* 11293 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني يونس عن بن شهاب قال أني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 797
* 11294 -) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قال أبو الطاهر حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة * زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1295 حديث رقم: 1670
(1/4818)
* 11295 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سلمة قال وأحسبني أنا قد سمعته من أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * اقرء القرآن في شهر قال أني أجد قوة قال فاقرءة في عشرين ليلة قلت أني أجد قوة قال قال فاقرءة في خمسة عشر ليلة قلت أنى أجد قوة قال فاقرء في عشرة قلت أني أجد قوة قال فاقرءة في سبع ولا تزد على ذلك \3859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3863
* 11296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج وروح قال انا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار ان عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره ثم يقوم ثلث الليل بعد شطره
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 206 حديث رقم: 6921
* 11297 -) وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن حاتم جميعا عن بن مهدي قال زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فإن لجسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا وإن لزوجك عليك حظا صم وأفطر صم من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر قلت يا رسول الله إن بي قوة قال فصم صوم داود عليه السلام صم يوما وأفطر يوما فكان يقول يا ليتني أخذت بالرخصة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 818 حديث رقم: 1159
* 11298 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود عليه السلام كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره يقوم ثلث الليل بعد شطره قال قلت لعمرو بن دينار أعمرو بن أوس كان يقول يقوم ثلث الليل بعد شطره قال نعم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 817 حديث رقم: 1159
* 11299 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي حدثنا شعبة عن حبيب سمع أبا العباس سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عبد الله بن عمرو إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت لا صام من صام الأبد صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الشهر كله قلت فإني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 816 حديث رقم: 1159
* 11300 -) وحدثني محمد بن رافع حدثنا بن عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يزعم أن أبا العباس أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم * أني أصوم أسرد وأصلي الليل فإما أرسل إلي وإما لقيته فقال ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولأهلك حظا فصم وأفطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال إني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد لا صام من صام الأبد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 815 حديث رقم: 1159
* 11301 -) وحدثنا عبد الله بن محمد الرومي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا يحيى قال انطلقت أنا وعبد الله بن يزيد حتي نأتي أبا سلمة فأرسلنا إليه رسولا فخرج علينا وإذا عند باب داره مسجد قال فكنا في المسجد حتى خرج إلينا فقال إن تشاؤا أن تدخلوا وإن تشاؤا أن تقعدوا ههنا قال فقلنا لا بل نقعد ههنا فحدثنا قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة قال فإما ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم وإما أرسل إلي فأتيته فقال لي ألم أخبر أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة فقلت بلى يا نبي الله ولم أرد بذلك إلا الخير قال فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فصم صوم داود نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان أعبد الناس قال قلت يا نبي الله وما صوم داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما قال واقرأ القرآن في كل شهر قال قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه في كل عشرين قال قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه في كل عشر قال قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك قال فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فشددت فشدد علي قال وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 814 حديث رقم: 1159
* 11302 -) عبد الرزاق عن ابن جريج وابن عيينة قالا أخبرنا عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يصوم نصف الدهر وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود وكان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثلثه ثم ينام سدسه وكان لا يفر إذا لاقى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 7864
* 11303 -) حدثني أبو الطاهر قال سمعت عبد الله بن وهب يحدث عن يونس عن بن شهاب ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول * لأقومن الليل ولأصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر قال قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال صم يوما وأفطر يومين قال قلت فإني أطيق أفضل من ذلك يا رسول الله قال صم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود عليه السلام وهو أعدل الصيام قال قلت فإني أطيق أفضل من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أفضل من ذلك قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما لأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 813 حديث رقم: 1159
(1/4819)
* 11304 -) أنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله يعني بن مسعود * اقرؤا القرآن في سبع ولا تقرؤه في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه وروينا عن بن مسعود أنه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة وعن أبي بن كعب أنه كان يختم القرآن في كل ثمان وعن تميم الداري أنه كان يختمه في كل سبع وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يحيى الليل كله فيقرأ القرآن في كل ركعة \3861\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 396 حديث رقم: 3865
* 11305 -) عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تقرأوا القرآن في أقل من ثلاث إقرأوه في سبع ويحافظ الرجل يوما وليلة على جزئه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5948
* 11306 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله اقرءوا القرآن في سبع ولا تقرؤه في ثلاث
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 8585
* 11307 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله * لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث اقرؤه في سبع ويحافظ الرجل كل يوم وليلة على جزئه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 143 حديث رقم: 8707
(1/4820)
* 11308 -) حدثنا زيد بن حباب حدثني فرج بن فضالة عن محمد بن عبد الأعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه ان خصمين جاءا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو * اقض بينهما فقلت أنت أولى بذلك منى قال وان كان ذلك فقال ما أقضي قال فإن أصبت كتب لك عشر حسنات وان اجتهدت فأخطأت كتب لك حسنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 121 حديث رقم: 292
* 11309 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا عامر بن إبراهيم الأنباري ثنا فرج بن فضالة عن محمد بن عبد الأعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعمرو * اقض بينهما فقال أقضي بينهما وأنت حاضر يا رسول الله قال نعم على إنك إن أصبت فلك عشر أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 99 حديث رقم: 7004
* 11310 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا حامد بن آدم المروزي ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن أبي العالية عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه خصمان فقال اقض بينهما يا عقبة قلت اقضي وانت شاهد فقال اقضي بينهما قلت على ما ذاك قال إن اجتهدت فاصبت فلك حسنتان وإن أخطأت فلك حسنة واحدة لم يرو هذا الحديث عن كثير بن شنظير إلا حفص بن سليمان تفرد به حامد ابن آدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 37 حديث رقم: 7888
* 11311 -) حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا حامد بن آدم المروزي ثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن أبي العالية عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه خصمان فقال اقض بينهما يا عقبة قلت اقضي وانت شاهد فقال اقضي بينهما قلت على ما ذاك قال إن اجتهدت فاصبت فلك حسنتان وإن أخطأت فلك حسنة واحدة لم يرو هذا الحديث عن كثير بن شنظير إلا حفص بن سليمان تفرد به حامد ابن آدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 38 حديث رقم: 7888
* 11312 -) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا يزيد بن هارون عن فرج بن فضالة عن محمد بن عبد الأعلى بن عدي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجلان يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص أقض بينهما قال وأنت ها هنا يا رسول الله قال نعم قال على ما أقضي قال إن اجتهدت فاصبت لك عشرة أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 1
(1/4821)
* 11313 -) وبه عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال * اقضوا كما كنتم فإني أكره الخلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي قال فكان بن سيرين يرى عامة ما يروون على علي رضي الله عنه كذبا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 181 حديث رقم: 1173
* 11314 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة عن علي قال * اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي فكان بن سيرين يرى أن عامة ما يروي عن علي الكذب \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1359 حديث رقم: 3504
(1/4822)
* 11315 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة ثنا إبراهيم بن مهاجر عن موسى بن طلحة * أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أقطع خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير وسعد بن مالك وابن مسعود وخبابا وأسامة بن زيد فرأيت جاري سعدا وابن مسعود يعطيان أرضيهما بالثلث \11565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 145 حديث رقم: 11575
* 11316 -) حدثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن موسى بن طلحة أن عثمان أقطع خمسة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود وسعدا والزبير وخبابا وأسامة بن زيد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 472 حديث رقم: 33028
(1/4823)
* 11317 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعه أرضا وأرسل معه معاوية ان أعطها إياه فقال معاوية اردفنى خلفك قال لا تكن من أرداف الملوك فقال أعطني نعلك فقال انتعل ظل الناقة فلما استخلف معاوية اتيته فأقعدنى معه على السرير وذكر لي الحديث قال وددت انى كنت حملته بين يدي \7204\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 183 حديث رقم: 7205
* 11318 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين قال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال * أقطعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا فأرسل معي معاوية وقال أعلمها إياه وأعطه إياه قال لي معاوية أردفني خلفك قلت لا تكون من أرداف الملوك قال أعطني نعلك أنتعل بها قلت أنتعل بظل الناقة فلما استخلف معاوية أتيته فأقعدني معه على السرير ثم ذكرني الحديث قال سماك قال وددت أني كنت حملته بين يدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 13 حديث رقم: 13
(1/4824)
* 11319 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن بن محيصة الأصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليكم برمته قال يا رسول الله ومن أين أصيب شاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله وكيف أحلف على مالا أعلم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ديته عليهم وأعانهم بنصفها \4730\
النسائي في سننه ج 8/ ص 13 حديث رقم: 4720
* 11320 -) أخبرنا محمد بن معمر البصري قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن بن محيصة الأصغر أصبح قتيلا على أبواب خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم شاهدين على من قتله أدفعه إليك برمته قال يا رسول الله ومن أين أصيب شاهدين وإنما أصبح قتيلا على أبوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله وكيف نحلف على ما لا أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ديته عليهم وأعانهم بنصفها قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع عمرو بن شعيب على هذه الرواية ولا سعيد بن عبيد على روايته عن بشير بن يسار والله أعلم \6875\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 213 حديث رقم: 6922
(1/4825)
* 11321 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم بن عمر عن بن بحينة قال * أقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي الركعتين فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته لاث به الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي الصبح أربعا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 401 حديث رقم: 1449
(1/4826)
* 11322 -) حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس فكتبنا له ألفا وخمسمائة رجل فقلنا نخاف ونحن ألف وخمسمائة فلقد رأيتنا ابتلينا حتى إن الرجل ليصلي وحده وهو خائف حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش فوجدناهم خمسمائة قال أبو معاوية ما بين ستمائة إلى سبعمائة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1114 حديث رقم: 2895
* 11323 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحصوا لي كل من تلفظ بالإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا ما يصلي إلا سرا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1337 حديث رقم: 4029
* 11324 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة مولى قرظة عن زيد بن أرقم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في غزاة فقال ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة قالوا لزيد كم أنتم يومئذ قال ما بين الثمان مائة إلى السبع مائة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 176 حديث رقم: 4999
* 11325 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اكتبوا لي من لفظ الإسلام من الناس فكتب له ألف وخمسمائة رجل فقلت أنخاف ونحن ألف وخمسمائة رجل فلقد رأيتنا ابتلينا حتى أن الرجل منا يصلي وحده خائفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي قال وقال أبو حمزة عن الأعمش فوجدناهم خمسمائة وقال أبو معاوية ما بين الستمائة إلى سبعمائة \12838\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 364 حديث رقم: 12848
(1/4827)
* 11326 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن صالح بن حباب عن حصين بن عقبة قال قال عبد الله * أكثر الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 104 حديث رقم: 8547
* 11327 -) حدثنا علي أنا أبو جعفر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أعظم الناس خطأ يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 437 حديث رقم: 2980
(1/4828)
* 11328 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن البصير بن عدي عن ابن أبي حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15136
* 11329 -) حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي رشدين كريب مولى ابن عباس قال قال ابن عباس بت عند خالتي ميمونة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل أمامي نورا واجعل خلفي نورا واجعل من تحتي نورا وأعظم لي نورا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 29 حديث رقم: 29231
* 11330 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 382 حديث رقم: 15135
* 11331 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن عباس ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر تفرد به موسى بن عبيدة وهو ضعيف ولم يدرك أخوه عليا رضي الله عنه وروينا عن أبي شعبة أنه قال رمقت بن عمر وهو بعرفة لأسمع ما يدعو قال فما زاد على أن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 117 حديث رقم: 9258
* 11332 -) روي قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن علي قال * كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشية عرفة اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي إليك مآبي ولك ربي ترائي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إني أسألك من خير ما تجيئ به الريح وأعوذ بك من شر ما تجيئ به الريح ثناه يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن موسى عن قيس الربيع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 264 حديث رقم: 2841
* 11333 -) حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا علي بن ثابت حدثني قيس بن الربيع وكان من بني أسد عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن علي بن أبي طالب قال * أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك رب تراثي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إني أعوذ بك من شر ما يجئ به الريح قال هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي \3535\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 537 حديث رقم: 3520
* 11334 -) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري وير لي أمري وأعوذ بك من وسواس الصر وشتات الأمر وفتنة القبر اللهم إني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 84 حديث رقم: 29656
(1/4829)
* 11335 -) قال أبو داود قرئ على الحرث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم أشهب قال * سئل مالك عن قوله لاصفر قال إن أهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صفر \3914\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 3914
* 11336 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال * أكره أن يقال للمحرم صفر ولكن يقال له المحرم وإنما كرهت أن يقال للمحرم صفر من قبل أن أهل الجاهلية كانوا يعدون فيقولون صفران للمحرم وصفر وينسئون فيحجون عاما في شهر وعاما في غيره ويقولون إن أخطأنا موضع الحرم في عام أصبناه في غيره فأنزل الله جل ثناؤه إنما النسيء زيادة في الكفر لآية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض فلا شهر ينسأ وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرم \9543\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 165 حديث رقم: 9553
(1/4830)
* 11337 -) أخبرني الربيع بن سليمان قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رأى عليها مسكتي ذهب فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين قال أبو عبد الرحمن هذا غير محفوظ والله أعلم \5153\
النسائي في سننه ج 8/ ص 160 حديث رقم: 5143
* 11338 -) أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتي ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين قال أبو عبد الرحمن وهذا غير محفوظ والله أعلم \9381\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 436 حديث رقم: 9444
(1/4831)
* 11339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا بن المبارك ثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الا أن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم \22655\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 293 حديث رقم: 22560
* 11340 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدين مقضي والعارية مؤداة والمنحة مردودة والزعيم غارم \11244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 88 حديث رقم: 11254
(1/4832)
* 11341 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما الربا في النساء \21954\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 208 حديث رقم: 21864
* 11342 -) حدثني محمد بن عباد ومحمد بن حاتم وابن أبي عمر جميعا عن سفيان بن عيينة واللفظ لابن عباد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي صالح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول * الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل من زاد أو ازداد فقد أربى فقلت له إن بن عباس يقول غير هذا فقال لقد لقيت بن عباس فقلت أرأيت هذا الذي تقول أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو وجدته في كتاب الله عز وجل فقال لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أجده في كتاب الله ولكن حدثني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الربا في النسيئة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1218 حديث رقم: 1596
(1/4833)
* 11343 -) حدثنا أبو صالح أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال * إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه إلي أقصه منه قال عمرو بن العاص لو أن رجلا أدب بعض رعيته أتقصه منه قال إي والذي نفسي بيده أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه \4537\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 4537
* 11344 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح يعني محبوب بن موسى ثنا الفزاري عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته أيها الناس إني لم أبعث إليكم عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه إلي فأقصه منه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 29 حديث رقم: 17626
* 11345 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطبنا عمر رضي الله عنه فقال * ألا إني لم أبعث عمالي عليكم ليضربوا أبشاركم ولا لياخذوا من أموالكم ولكني إنما أبعثهم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنه منه فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين إن كان رجل من المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته لتقصنه منه قال عمر رضي الله عنه أنا لأقصه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقص عن نفسه والذي نفس عمر بيده لأقصنه منه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 844
* 11346 -) حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطب عمر ابن الخطاب فقال ألا إني والله ما أبعث إليكم عمالا ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن أبعثهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوى ذلك فليرفعه إلي فو الذي نفسي بيده لأقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين أرأيت إن كان رجل من المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته إنك لمقصه منه قال أي والذي نفس عمر بيده لأقصنه منه أنا لا أقصه منه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذولهم ولا تمنعوهم من حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 461 حديث رقم: 32921
* 11347 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح يعني محبوب بن موسى ثنا الفزاري يعني أبا إسحاق عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته ألا وأني لم أبعث إليكم عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسننكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه إلي فأقصه منه فقام عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين لو أن رجلا أدب بعض رعيته أكنت مقتصه منه فقال أي والذي نفسي بيده لأقصنه منه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 48 حديث رقم: 15796
(1/4834)
* 11348 -) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قال يحيى وإسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد * قال قيل له ألا تدخل على عثمان فتكلمه فقال أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من فتحه ولا أقول لأحد يكون على أميرا إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا فلان مالك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2291 حديث رقم: 2989
* 11349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة ب زيد قال قالوا له * ألا تدخل على هذا الرجل فتكلمه قال فقال ألا ترون انى لا أكلمه الا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون ان أفتح أمرا لا أحب أن أكون أنا أول من فتحه ولا أقول لرجل أن يكون على أميرا انه خير الناس بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها في النار كما يدور الحمار بالرحا قال فيجتمع أهل النار إليه فيقولون يا فلان أما كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا أتيه وأنهى عن المنكر وآتيه \21938\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 207 حديث رقم: 21848
* 11350 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول قيل لأسامة بن زيد ألا تكلم عثمان فقال ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم أني لأكلمه دون أن أفتح بابا أكون أول من فتحه ثم قال أما إني لا أقول لرجل إن كان على أميرا أنه خير الناس بعد شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل كان واليا فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحا فيجمع إليه أهل النار فيقولون ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 547
(1/4835)
* 11351 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار تجمع قوم هذا وقوم هذا فقال هذا يا للمهاجرين وقال هذا يا للأنصار فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * دعوها فإنها منتنة ثم قال ألا ما بال دعوى الجاهلية ألا ما بال دعوى الجاهلية \1985\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 1986
* 11352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر * تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على ظهر الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة \15215\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 385 حديث رقم: 15168
(1/4836)
* 11353 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا بن عون قال * كان محمد يقول الأرض عندي مثل مال المضاربة فما صلح في مال المضاربة صلح في الأرض وما لم يصلح في مال المضاربة لم يصلح في الأرض قال وكان لا يرى بأسا أن يدفع أرضه إلى الأكار على أن يعمل فيها بنفسه وولده وأعوانه وبقره ولا ينفق شيئا وتكون النفقة كلها من رب الأرض \3938\
النسائي في سننه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3928
* 11354 -) أخبرنا عمر بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا بن عون قال كان محمد يقول * الأرض عندي مثل مال المضاربة فما صلح في مال المضاربة صلح في الأرض وما لم يصلح في مال المضاربة لم يصلح في الأرض قال وكان لا يرى بأسا أن يدفع أرضه إلى الأكار على أن يعمل فيها بنفسه وولده وأعوانه وبقره ولا ينفق شيئا وتكون النفقة كلها من رب الأرض \4631\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 108 حديث رقم: 4662
(1/4837)
* 11355 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * انه أتي في أخوة لأم وأم فأعطى الأخوة من الأم الثلث والأم سائر المال وقال الأم عصبة من لا عصبة له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 458 حديث رقم: 2947
* 11356 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله * الأم عصبة من لا عصبة له والأخت عصبة من لا عصبة له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 464 حديث رقم: 2986
(1/4838)
* 11357 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1335 حديث رقم: 1710
* 11358 -) وحدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة كلاهما عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1336 حديث رقم: 1710
* 11359 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * البئر جبار والعجماء جرحها جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 14 حديث رقم: 6
* 11360 -) عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب وأبي سلمة عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جرحه جبار وفي الركاز الخمس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 65 حديث رقم: 18373
(1/4839)
* 11361 -) حدثنا الحسين بن سهل بن حريث المصري قال نا هشام بن عمار قال نا الربيع بن بدر التميمي قال نا الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبلى التي تخاف على نفسها ان تفطر والمرضع التي تخاف على ولدها لم يروه عن الجريري إلا الربيع بن بدر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 14 حديث رقم: 3490
* 11362 -) حدثنا هشام بن عمار الدمشقي ثنا الربيع بن بدر عن الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر وللمرضع التي تخاف على ولدها \1670\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1668
* 11363 -) حدثنا الحسين بن سهل بن الحريث المصري حدثنا هشام بن عمار حدثنا الربيع بن بدر التميمي حدثنا سعيد الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر وفي المرضع التي تخاف على ولدها لم يروه عن سعيد الجريري إلا الربيع بن بدر تفرد به هشام بن عمار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 243 حديث رقم: 396
(1/4840)
* 11364 -) حدثنا هشام بن عمار الدمشقي ثنا الربيع بن بدر عن الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر وللمرضع التي تخاف على ولدها \1670\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1668
* 11365 -) حدثنا الحسين بن سهل بن الحريث المصري حدثنا هشام بن عمار حدثنا الربيع بن بدر التميمي حدثنا سعيد الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر وفي المرضع التي تخاف على ولدها لم يروه عن سعيد الجريري إلا الربيع بن بدر تفرد به هشام بن عمار
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 243 حديث رقم: 396
* 11366 -) حدثنا الحسين بن سهل بن حريث المصري قال نا هشام بن عمار قال نا الربيع بن بدر التميمي قال نا الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبلى التي تخاف على نفسها ان تفطر والمرضع التي تخاف على ولدها لم يروه عن الجريري إلا الربيع بن بدر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 14 حديث رقم: 3490
(1/4841)
* 11367 -) أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن صبيح قال حدثني حميد بن هلال عن أبي قتادة يعني العدوي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عامل له * ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين إلا في عذر والفرار من الزحف والنهي أبو قتادة العدوي أدرك عمر رضي الله عنه فإن كان شهده كتب فهو موصول وإلا فهو إذا انضم إلى الأول صار قويا وقد روي فيه حديث موصول عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده من لا يحتج به \5344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 5349
* 11368 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر لفظ حديث نعيم وفي رواية يعقوب من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر تفرد به حسين بن قيس أبو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره \5345\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 170 حديث رقم: 5350
* 11369 -) وأخبرنا محمد بن الحسين السلمي أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر وهذا موقوف وعبد الأعلى غير قوي إلا أنه إذا انضم إلى ما قبله قويا فيما اجتمعا فيه
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 161 حديث رقم: 7473
* 11370 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العقيقة فقال لا أحب العقوق وكأنه إنما كره الاسم وقال من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل قال الشيخ رحمه الله وهذا إذا انضم إلى الأول قويا وقد علق فيهما ذلك بمحبته
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 300 حديث رقم: 19058
(1/4842)
* 11371 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا عبد الرحمن بن بشر ويحيى بن الربيع المكي قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل ورواه مسلم عن علي بن حجر وزهير كلهم عن بن عيينة \18218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 150 حديث رقم: 18233
* 11372 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو وهو بن دينار عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الحرب خدعة هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن صدقة بن الفضل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 41 حديث رقم: 9
(1/4843)
* 11373 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل * الحسنة بعشر والسيئة بواحدة وأغفرها ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي لقيته بقراب الأرض مغفرة ومن هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا لم يرفعه شعبة عن واصل ورفعه الناس عن الأعمش عن المعرور
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 63 حديث رقم: 464
* 11374 -) وعن داود الطائي عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي قال * قال السيئة واحدة أو أغفر والحسنة عشر أو أزيد ومن جاءني بقراب الأرض خطيئة ليس يشرك بي شيئا جعلتها له مغفرة ومن دنا مني شبرا دنوت منه ذراعا ومن دنا مني ذراعا دنوت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1714
(1/4844)
* 11375 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرازق أنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 17 حديث رقم: 4451
* 11376 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان شهد الحديبية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 1544
* 11377 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم
أبي داود في سننه ج 4/ ص 341 حديث رقم: 5162
* 11378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن * الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميته السوء \16173\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 502 حديث رقم: 16123
(1/4845)
* 11379 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا صدقة بن موسى قال حدثنا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله عز وجل إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فان الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز ان شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة \26187\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 240 حديث رقم: 26073
* 11380 -) أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيئا وديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا فأما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيئا فالإشراك بالله عز وجل قال الله عز وجل إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا قط فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 620 حديث رقم: 8717
(1/4846)
* 11381 -) حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله السعدي عن أبي هريرة أنه قال * الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 92 حديث رقم: 208
* 11382 -) قال مالك فيمن سها فرفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو سجود أن السنة في ذلك أن يرجع راكعا أو ساجدا ولا ينتظر الإمام وذلك خطأ ممن فعله لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما جعل الإمام ليأتم به فلا تختلفوا عليه وقال أبو هريرة الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 93 حديث رقم: 209
* 11383 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة قال سمعت مليح بن عبد الله السعدي يحدث عن أبي هريرة قال * إن الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان قال أبو بكر وقد كان سفيان ربما رفعه وربما لم يرفعه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 435 حديث رقم: 989
(1/4847)
* 11384 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن بن عباس أنه قال * في الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك أحسن ما سمعت \9573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 171 حديث رقم: 9583
* 11385 -) وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن عبد الله بن عباس أنه قال * الذي يصيب أهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي
مالك في الموطأ ج 1/ ص 384 حديث رقم: 859
(1/4848)
* 11386 -) حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * لما نزلت ^ الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ^ إلى آخر الآية قال كان قوم بمكة قد أسلموا فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة كرهوا أن يهاجروا وخافوا فأنزل الله تعالى ^ الذين تتوفاهم الملائكة ^ إلى قوله ^ إلا المستضعفين ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 445 حديث رقم: 12260
* 11387 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس قال * الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا قالوا كانوا قوما من المسلمين بمكة فخرجوا مع قوم من المشركين في قتال فقتلوا معهم فنزلت هذه الآية ^ إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ^ فعذر الله أهل العذر منهم وأهلك من لا عذر له قال بن عباس ومنت أنا وأمي ممن كان له عذر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 272 حديث رقم: 11708
(1/4849)
* 11388 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس ألا لا تخدعوا عن الرجم ألا لا تخدعوا عن * الرجم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم وأبو بكر رجم ورجمت وإنه يكون قوم يكذبون بالرجم وبالشفاعة وبالدجال وبقوم يخرجون من النار بعدما محشتهم أو امتحشوا \143\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 137 حديث رقم: 146
* 11389 -) حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال عمر بن الخطاب أيها الناس ان الرجم حق فلا تخدعن عنه وآية ذلك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجم أبو بكر ورجمنا بعدهما وانه سيكون أناس يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 756 حديث رقم: 751
(1/4850)
* 11390 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا عمرو بن واقد حدثنا يونس بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق مما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث \2346\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 571 حديث رقم: 2340
* 11391 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد القرشي ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها أبقيت لك قال هشام قال أبو إدريس الخولاني يقول مثل هذا الحديث في الأحاديث كمثل الإبريز في الذهب \4102\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1373 حديث رقم: 4100
* 11392 -) حدثنا موسى ثنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن واقد عن يونس ابن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا إن الزهادة في الدنيا ليس بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ألا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يدي الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها بقيت لك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 57 حديث رقم: 7954
(1/4851)
* 11393 -) أنا إسماعيل بن مسعود نا خالد يعني بن الحارث نا سعيد نا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال انطلقنا إلى عائشة فاستأذنا عليها فدخلنا قلت أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن الله افترض القيام في أول هذه السورة فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشرا شهرا ثم أنزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة مختصر \11544\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 500 حديث رقم: 11627
* 11394 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام أنه دخل على عائشة فقال يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ألست تقرأ يا آيها المزمل قال قلت بلى قال فقالت فإن الله تعالى افترض القيام في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم أنزل الله تعالى التخفيف في آخر السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر في حديث طويل وقد أشار الشافعي رحمه الله تعالى إلى معنى هذا دون الرواية وزاد فقال ويقال نسخ ما وصف في المزمل بقول الله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها إلى غسق الليل وغسق الليل العتمة وقرآن الفجر وقرآن الفجر الصبح إن قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك فأعلمه أن صلاة الليل نافلة لا فريضة وأن الفرائض فيما ذكر من ليل أو نهار \1562\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1563
(1/4852)
* 11395 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن إبراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال * السنة في تكبير يوم الأضحى والفطر على المنبر قبل الخطبة أن يبتدي الإمام قبل الخطبة وهو قائم على المنبر بتسع تكبيرات تترى لا يفصل بينها بكلام ثم يخطب ثم يجلس جلسة ثم يقوم في الخطبة الثانية فيفتتحها بسبع تكبيرات تترى لا يفصل بينها بكلام ثم يخطب وبإسناده قال أخبرني الشافعي أخبرني الثقة من أهل المدينة أنه أثبت له كتاب عن أبي هريرة فيه تكبير الإمام في الخطبة الأولى يوم الفطر والأضحى إحدى أو ثلاث وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام \6006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 300 حديث رقم: 6012
* 11396 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن إبراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال * من السنة تكبير الإمام يوم الفطر ويوم الأضحى حين يجلس على المنبر قبل الخطبة تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعد ما بدأ له ورواه غيره عن إبراهيم عن عبيد الله تسعا تترى إذا قام في الأولى تترى إذا قام في الخطبة الثانية \6005\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 299 حديث رقم: 6011
(1/4853)
* 11397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني قال * ذكر عند أبي عنبة الخولاني الشهداء فذكروا المبطون والمطعون والنفساء فغضب أبو عنبة وقال حدثنا أصحاب نبينا عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال ان شهداء الله في الأرض أمناء الله في الأرض في خلقه قتلوا أو ماتوا \17888\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 200 حديث رقم: 17821
* 11398 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم قال حدثني خالد بن معدان أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * الشهداء أمناء الله قتلوا أو ماتوا على فرشهم
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 55 حديث رقم: 52
(1/4854)
* 11399 -) أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ثنا أبو أسامة ثنا كلثوم بن جبر ثنا سليمان بن حبيب المحاربي قال سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول * لما بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم أتت إبليس جنوده فقالوا قد بعث نبي الله وخرجت أمته فقال إبليس أيحبون الدنيا قالوا نعم قال لئن كانوا يحبونها ما أبالي أن لا يعبدوا الأوثان إنهم لن ينفلتوا مني وأنا أغدو عليهم وأروح بثلاث أخذ المال من غير حقه وإنفاقه في غير حقه وإمساكه عن حقه والشر كله لهذا تبع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 7918
* 11400 -) حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ومعاذ بن المثنى قالا ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا عفيف بن سالم ثنا ليث بن سعد المصري عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشيطان لعنه الله لن يسلم مني صاحب المال من إحدى ثلاث أغدو عليه بهن وأروح بهن أخذه المال من غير حله وإنفاقه في غير حقه وأحببه إليه فيمنعه من حقه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 136 حديث رقم: 288
(1/4855)
* 11401 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبي عمران عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبي على شفعته حتى يدرك فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك تفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف ومن دونه إلى شيخ شيخنا لا يحتج بهما \11361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 108 حديث رقم: 11371
* 11402 -) حدثنا محمد بن زهير الأيلي حدثنا جعفر بن محمد الجنديسابوري حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبي عمران عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الصبي على شفعة حتى يدرك فإذا أدرك إن شاء أخذ وإن شاء ترك لم يروه عن صدقة إلا عبد الله بن بزيع ولا عنه إلا عبد الله بن رشيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 94 حديث رقم: 844
(1/4856)
* 11403 -) حدثنا محمد قثنا الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري قال نا عمرو بن جميع عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الصديقون ثلاثة حبيب بن موسى النجار مؤمن آل ياسين وخرتيل مؤمن آل فرعون وعلي بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 628 حديث رقم: 1072
* 11404 -) وفيما كتب إلينا عبد الله بن غنام الكوفي يذكران الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى المكفوف حدثهم قال أنا عمرو بن جميع البصري عن محمد بن أبي ليلى عن عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أبي ليلى قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وعلي بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 656 حديث رقم: 1117
(1/4857)
* 11405 -) وحدثني عن مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو على الصفا يدعو يقول * اللهم انك قلت ادعوني أستجب لكم وانك لا تخلف الميعاد وأني أسألك كما هديتني للإسلام ان لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 373 حديث رقم: 831
* 11406 -) وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع أنه سمع عبد الله بن عمر وهو على * الصفا يدعو ويقول اللهم إنك قلت ادعوني أستجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني إلى الإسلام ألا تنزعه منى حتى تتوفاني وأنا مسلم \9119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 94 حديث رقم: 9128
(1/4858)
* 11407 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * الضحية كنا نملح منه ونقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تأكلوا منه إلا ثلاثة أيام وليست بعزيمة ولكن أراد أن تطعموا منه والله أعلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \18987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 293 حديث رقم: 19002
* 11408 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال ثنا عبد الله عن أبي الأسود عن هشام عروة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في لحوم الأضاحي كنا نملح منه فتقدم به الناس إلى المدينة فقال لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام ليست بالعزيمة ولكن أراد أن يطعموا منه فلم يخل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام من أحد وجهين إما أن يكون ذلك على الحض منه لهم على الصدقة والخير فإن كان ذلك على الحض منه لهم في الصدقة لا على التحريم فذلك دليل على أن لا بأس بإدخار لحوم الأضاحي وأكلها بعد الثلاث وإن كان ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم على التحريم فقد كان منه بعد ذلك ما قد نسخ ذلك وأوجب التحليل فثبت بما ذكرنا إباحة إدخار لحوم الأضاحي وأكلها في الثلاثة وبعدها وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 189 حديث رقم: 0
* 11409 -) حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت * الضحية كنا نملح منها فنقدم به إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة فقال لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام وليست بعزيمة ولكن أراد أن يطعم منه والله أعلم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2116 حديث رقم: 5250
(1/4859)
* 11410 -) نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن جرير بن جبلة نا عبيد الله بن عائشة نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رجلا قال * يا رسول الله أليس قال الله تعالى الطلاق مرتان فلم صار ثلاثا قال إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 4 حديث رقم: 1
* 11411 -) نا أحمد بن محمد بن زياد القطان وآخرون قالوا نا إدريس بن عبد الكريم المقري نا ليث بن حماد نا عبد الواحد بن زياد نا إسماعيل بن سميع الحنفي عن أنس بن مالك قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمع الله تعالى يقول * الطلاق مرتان فأين الثالثة قال إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هي الثالثة كذا قال عن أنس والصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 2
(1/4860)
* 11412 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبى حسان قال دخل رجلان من بنى عامر على عائشة فأخبراها ان أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * الطيرة من الدار والمرأة والفرس فغضبت فطارت شقة منها في السماء وشقة في الأرض وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد ما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك \26190\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 240 حديث رقم: 26076
* 11413 -) أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي حسان قال * جاء رجل إلى عائشة فقال إن أبا هريرة يقول الطيرة في الفرس والدار والمرأة فغضبت غضبا شديدا حتى صارت منها شقة في السماء وشقة في الأرض وقالت ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 753 حديث رقم: 1365
(1/4861)
* 11414 -) حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبى قال سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب عن مرثد بن عبد الله عن حسان بن كريب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * القائل الفاحشة والذي يشيع بها في الإثم سواء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 120 حديث رقم: 324
* 11415 -) حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن حسان بن كريب عن علي * أنه كان يقول القائل الفاحشة والذي يسمع في الإثم سواء \550\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 421 حديث رقم: 553
(1/4862)
* 11416 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن الأركون ثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمان لأهل الأرض من الغرق القوس وأمان لأهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 197 حديث رقم: 11479
* 11417 -) حدثنا عارم قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * القوس أمان لأهل الأرض من الغرق والمجرة باب السماء الذي تنشق منه 330 باب من كره أن يقال اللهم اجعلني في مستقر رحمتك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 269 حديث رقم: 767
(1/4863)
* 11418 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال * الكبائر من أول سورة النساء إلى أن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه من أول السورة ثلاثين آية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وجب إخراجه على ما شرطت في تفسير الصحابة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 196
* 11419 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عاصم قال قال زر عن عبد الله * الكبائر ما بين أول سورة النساء إلى رأس الثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 92 حديث رقم: 8504
(1/4864)
* 11420 -) حدثنا أبو خيثمة نا أبو عامر العقدي عن أبي هلال عن قتادة قال * الكلام يشبع منه كما يشبع من الطعام والشراب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1045
* 11421 -) حدثنا محمد بن علي الجوزجاني نا مسلم بن إبراهيم نا أبو هلال قال سمعت قتادة يقول * إن الرجل ليشبع من الكلام كما يشبع من الطعام والشراب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 161 حديث رقم: 1037
(1/4865)
* 11422 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال ثابت يقول اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 240 حديث رقم: 35677
* 11423 -) حدثنا الوليد بن شجاع نا ضمرة نا بن شوذب قال سمعت ثابتا البناني يقول * اللهم إن كنت أعطيت أحدا أن يصلي في قبره فأعطني ذلك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1379
* 11424 -) حدثنا علي بن مسلم نا سيار نا جعفر قال سمعت ثابتا البناني يقول * اللهم إن كنت أذنت لأحد أن يصلي في قبره فأذن لي أن أصلي في قبري
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 209 حديث رقم: 1380
(1/4866)
* 11425 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن بن زغب الإيادي قال نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغنا أنه فرض له في المائتين فأبى إلا مائة قال قلت له أحق ما بلغنا أنه فرض لك في مائتين فأبيت إلا مائة والله منعه وهو نازل على أن يقول لا أم لك أو لا يكفي بن حوالة مائة كل عام ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدمنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى أن أحدكم ليعطى مائة دينار فسخطها ثم وضع يده على رأسي فقال يا بن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك \18318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 169 حديث رقم: 18333
* 11426 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني ضمرة بن حبيب قال حدثني زغب بن فلان الأزدي قال * نزل علينا عبد الله بن حوالة الأزدي فقلت له بلغني أنه فرض لك في مئين كل عام فلم تقبل قال فقال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف فينا الجهد فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم \6866\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 283 حديث رقم: 6867
(1/4867)
* 11427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخاف المدينة أخافه الله عز وجل وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال \16664\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 56 حديث رقم: 16611
* 11428 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا معاوية بن عبد الله الزبيدي حدثتنا عائشة بنت المنذر قالت حدثنا هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفهم وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 144 حديث رقم: 6636
(1/4868)
* 11429 -) وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن العلاء بن يعقوب قال أخبرني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره قالوا بلى قال فذلك حين يتبع بصره نفسه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 635 حديث رقم: 921
* 11430 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أخبرني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم * ألم تروا إلى الإنسان إذا مات شخص بصره قالوا بلى يا رسول الله قال فذلك حين يتبع بصره نفسه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وروي في الأمر بالإغماض عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيما ذكرنا كفاية \6394\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 385 حديث رقم: 6400
(1/4869)
* 11431 -) حدثنا عمرو بن سواد المصري ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن موسى بن جبير حدثه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري حدثه أن عبد الله بن أنيس حدثه أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر * ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة أنه من غل منها بعيرا أو شاة أتى به يوم القيامة يحمله قال فقال عبد الله بن أنيس بلى \1812\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 579 حديث رقم: 1810
* 11432 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال ثنا بن وهب قال ثنا عمرو بن الحرث أن موسى بن جبير حدثه أن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري حدثه أن عبد الله بن أنيس حدثه * أنهم تذاكروا هو وعمر بن الخطاب يوما الصدقة فقال عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر غلول الصدقة أنه من غل فيها بعيرا أو شاة أتى به يحمله يوم القيامة قال عبد الله بن أنيس بلى \16157\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 498 حديث رقم: 16107
(1/4870)
* 11433 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد عن زهير أن أبا إسحاق حدثهم عن أبي العبيدين عن عبد الله بن مسعود قال * النفقة في غير حق هو التبذير
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 63 حديث رقم: 11125
* 11434 -) حدثنا عارم قال حدثنا هشيم قال حدثنا حصين عن عكرمة عن بن عباس المبذرين قال * المبذرين في غير حق 209 باب إصلاح المنازل
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 159 حديث رقم: 445
(1/4871)
* 11435 -) حدثنا عبد الغنى بن رفاعة اللحني قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن أشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب يقول أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باتباع الجنازة ففي هذا الحديث أنه أمرهم باتباع الجنازة والمتبع المشي هو المتأخر عنه لا المتقدم أمامه ففيما ذكرنا ما قد دل على فساد قول الزهرى أن المشي خلف الجنازة من خطأ السنة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 482 حديث رقم: 0
* 11436 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه قال * المشي خلف الجنازة من خطأ السنة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 226 حديث رقم: 529
(1/4872)
* 11437 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال قال بن إسحاق * نسب المقداد إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن وهب بن عبد مناف بن زهرة تبناه ويقال إلى الأسود بن أبي قيس بن عبد مناف
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 391 حديث رقم: 5481
* 11438 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال * المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن زهير بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هزل بن قابس بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وإنما نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة لأنه تبناه وحالفه وكان آدم أبطن يصفر لحيته أقنى طويل الأنف مات بالمدينة وهو بن سبعين سنة وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 236 حديث رقم: 554
(1/4873)
* 11439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الملك بن حسن الحارثي ثنا سعيد بن عمرو بن سليم قال سمعت رجلا منا قال عبد الملك نسيت اسمه ولكن اسمه معاوية أو بن معاوية يحدث عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أن الميت يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره فقال بن عمر وهو في المجلس ممن سمعت هذا قال من أبي سعيد فانطلق بن عمر إلى أبي سعيد فقال يا أبا سعيد ممن سمعت هذا قال من النبي صلى الله عليه وسلم \11052\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 3 حديث رقم: 11010
* 11440 -) حدثنا محمد بن أبان ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعلم من يغسله ومن يكفنه ومن يدليه في حفرته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 257 حديث رقم: 7438
* 11441 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد الخياط ثنا عبد الملك الأحول عن سعيد بن عمرو بن سليم عن رجل من قومه يقال له فلان بن معاوية أو معاوية بن فلان عن أبي سعيد الخدري قال * الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه قال فقمت من عند أبي سعيد إلى بن عمر فأخبرته فمر أبو سعيد فقال له بن عمر ممن سمعت هذا الحديث قال من رسول الله صلى الله عليه وسلم \11660\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 63 حديث رقم: 11618
(1/4874)
* 11442 -) أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة * أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظهم في الريح التي تخرج قال ولم يضحك أحدكم مما يكون منه ووعظهم في النساء أن يضرب أحدهم امرأته كما يضرب العبد أو الأمة من أول النهار ثم يعانقها من آخر النهار \9114\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 371 حديث رقم: 9166
* 11443 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يضحك الرجل مما يخرج من الأنفس وقال بم يضرب أحدكم امرأته ضرب الفحل ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وأبو معاوية عن هشام جلد العبد \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2247 حديث رقم: 5695
(1/4875)
* 11444 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي القاضي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوح عقلا يا رب لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني ويقول الهالك صغيرا يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد من عمره مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو جاءني منك رسول ما كان بشر أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني فيقول الرب عز وجل فإني آمركم بأمر أقتطيعون فيقولون نعم وعزتك يا رب فيقول اذهبوا فادخلوا جهنم ولو دخلوها لم تضرهم شيئا فيخرج عليهم قوابس من نار يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء ثم يأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقول الرب عز وجل خلقتكم بعلمي وإلى علمي تصيرون فتأخذهم النار
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 257 حديث رقم: 2205
* 11445 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا وبال هالك في الفترة وبال هالك صغيرا فيقول الممسوح عقلا يا رب لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني ويقول الهالك صغيرا يا رب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد من عمره مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو جاءني منك رسول ما كان بشر أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني فيقول الرب تعالى فإني آمركم بأمر أفتطيعوني فيقولون نعم وعزتك يا رب فيقول اذهبوا فادخلوا جهنم ولو دخلوها لما تضرهم شيئا فيخرج عليهم فرائض من النار يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء ثم يأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقول الرب عز وجل خلقتكم بعلمي وإلى علمي تصيرون فتأخذهم النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 84 حديث رقم: 158
* 11446 -) حدثنا أحمد بن منصور نا الحسن الأشيب ومحمد بن جعفر واللفظ للأشيب عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم يأتني كتاب ولا رسول ثم تلا هذه الآيات ^ ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله ^ الآية ويقول المعتوه لم يجعل لي عقلا أعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود رب لم أدرك الحلم قال فترفع لهم نار فيقال لها ردوها أو أدخلوها قال فيردها أو يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو أدرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو أدرك العمل قال فيقول إياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب أتتكم قال محمد بن جعفر إياي عصيتم فكيف لو أتتكم رسلي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 2038
(1/4876)
* 11447 -) ثنا عبد الصمد بن علي نا محمد بن نوح بن حرب العسكري نا يحيى بن غيلان نا إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيئه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 44 حديث رقم: 185
(1/4877)
* 11448 -) وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * اليهود أتو النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم في رجل وامرأة منهم زنيا \4125\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 444 حديث رقم: 4129
* 11449 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم في رجل وامرأة زنيا منهم \488\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 488
(1/4878)
* 11450 -) حدثنا أبو عبد الله الأصفهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * وصفية بنت عبد المطلب بن هاشم وأمها هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وهي أخت حمزة بن عبد المطلب لأمه كان تزوجها في الجاهلية الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس فولدت له صفيا ثم خلف عليها العوام بن خويلد بن أسيد فولدت له الزبير والسائب وعبد الكعبة وأسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة وعاشت بعده إلى خلافة عمر بن الخطاب وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 6865
* 11451 -) حدثنا أبو بكر بن أبي جعفر الأصبهاني ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار قال * أم الزبير صفية بنت عبد المطلب وأمها هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة وأمها عالية بنت عبد المطلب بن عبد مناف
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 405 حديث رقم: 5542
(1/4879)
* 11452 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان سليم بن مسلم عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد * أن سعدا كان يخضب بالسواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 138 حديث رقم: 296
* 11453 -) حدثنا أسيد بن عاصم نا عامر بن إبراهيم عن يعقوب عن عنبسة عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن الحسن رضي الله عنه أنه * كان يخضب بالسواد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 300 حديث رقم: 411
(1/4880)
* 11454 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال جئنا من عند عبد الرحمن بن داود الخريبي إلى يحيى بن سعيد القطان فقال من أين جئتم قلنا من عند عبد الله بن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة الحديث فقال يحيى أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 213 حديث رقم: 40
* 11455 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال * جئنا من عند عبد الله بن داود الخريبي إلى يحيى بن سعيد القطان فقال من أين جئتم قلنا من عند بن داود فقال ما حدثكم قلنا حدثنا عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة الحديث فقال يحيى أما أن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو يحيى السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى قال سمعت علي بن عبد الله المديني يقول حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا قال يحيى بن سعيد حديث حبيب عن عروة بن الزبير لا شيء \1519\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1520
(1/4881)
* 11456 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لصهيب إنك لرجل لولا خصال ثلاثة قال وما هن قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم وفيك سرف في الطعام قال يا أمير المؤمنين أما قولك اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك انتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم فإني رجل من النمر بن قاسط استبيت من الموصل بعد أن كنت غلاما قد عرفت أهلي ونسبي وأما قولك فيك سرف في الطعام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن خيركم من أطعم الطعام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 7739
* 11457 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلي قالا ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له يا صهيب اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم فقال يا أمير المؤمنين أما قولك اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بأبي يحيى وأما قولك انتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم فإني رجل من النمر بن قاسط سبيت من الموصل بعد أن كنت غلاما قد عرفت أهلي ونسبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 38 حديث رقم: 7310
* 11458 -) حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه صهيب قال قال لي عمر نعم الرجل أنت يا صهيب لولا خصال فيك ثلاث قلت وما هي يا أمير المؤمنين قال تكنيت ولم يولد لك وفيك سرف في الطعام وانتميت إلى العرب ولست منهم قلت أما قولك تكنيت ولم يولد لك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك انتميت إلى العرب ولست منهم فإني رجل من بني النمر بن قاسط سبتنا الروم من الطائف بعد ما عقلت أهلي ونسبي وأما قولك فيك سرف في الطعام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خياركم من أطعم الطعام فهذا عمر قد أنكر على صهيب أن يتكنى قبل أن يولد له فدل ذلك أنهم أو أكثرهم كانوا لا يتكنون حتى يولد لهم فيكتنون بأبنائهم فلما ولد لذلك الأنصاري بن فسمى القاسم أنكرت الأنصار ذلك عليه لأنه إنما سمى به ليكنى به فأبوا ذلك وأنكروه عليه فأثنى عليه فأثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك وقد دل على ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 340 حديث رقم: 0
* 11459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زكريا بن عدى ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه قال فقال لعمر * أما قولك اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى فأما قولك فيك سرف في الطعام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيركم من أطعم الطعام أو الذين يطعمون الطعام \24080\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 16 حديث رقم: 23974
(1/4882)
* 11460 -) حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء عن مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا أن يقولوا بسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدره الآية \6784\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 153 حديث رقم: 6781
* 11461 -) حدثنا محمد بن موسى الأبلي قال نا عمر بن يحيى الأبلي قال نا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا السفن أو البحر أن يقولوا بسم الله الملك وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم إلا نهشل بن سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 184 حديث رقم: 6136
* 11462 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا السفن أن يقولوا بسم الله الملك وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 125 حديث رقم: 12661
(1/4883)
* 11463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا الشيباني عن محمد بن أبي المجالد مولى بن هاشم قال * أرسلني بن شداد وأبو بردة فقالا انطلق بن أبي أوفى فقل له ان عبد الله بن شداد وأبا بردة يقرئانك السلام ويقولان هل كنتم تسلفون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والشعير والزبيب قال نعم كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلفها في البرد والشعير والتمر والزبيب فقلت عند من كان له زرع أو عند من ليس له زرع فقال ما كنا نسألهم عن ذلك قال وقالا لي انطلق إلى عبد الرحمن بن أبزي فاسأله قال فانطلق فسأله فقال مثل ما قال بن أبي أوفى قال وكذا حدثناه أبو معاوية عن زائدة عن الشيباني قال والزيت \19500\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 380 حديث رقم: 19415
* 11464 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا القواريري قال حدثنا هشيم قال حدثنا الشيباني عن محمد بن أبي المجالد مولى بني هاشم قال * أرسلني عبد الله بن شداد وأبو بردة فقالا لي انطلق إلى عبد الله بن أبي أوفى فقل له إن عبد الله بن شداد وأبا بردة يقرئانك السلام ويقولان هل كنتم تسلفون في البر والشعير والزبيب فقال نعم كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلفها في البر والشعير والتمر والزبيب فقلت عند من له زرع أو عند من ليس له زرع فقال ما كنا نسألهم عن ذلك \4925\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 298 حديث رقم: 4926
(1/4884)
* 11465 -) وبإسناده عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا * ليس في الدنيا حسد إلا في اثنين الرجل يحسد الرجل أن يعطيه الله المال الكثير فينفق منه فيكثر النفقة يقول الآخر لو كان لي مثل هذا لأنفقت مثل ما ينفق وأحسن فهو يحسده ورجل يقرأ القرآن فيقوم به الليل وعنده رجل إلى جنبه لا يعلم القرآن فهو يحسده على قيامه وعلى ما علمه الله عز وجل القرآن فيقول لو علمني الله مثل هذا لقمت مثل ما يقوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 262 حديث رقم: 7064
(1/4885)
* 11466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا هشام عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة في غزوة خيبر ينادي ان الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس قال فأكفئت القدور \12281\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 121 حديث رقم: 12238
* 11467 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلقى لحوم الحمر الأهلية نيئة ونضيجة ثم لم يأمرنا بأكله
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1539 حديث رقم: 1938
* 11468 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا بن أبي زائدة أخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال * أمرنا النبي - عليه الصلاة والسلام - في غزوة خيبر أن نلقي الحمر الأهلية نيئة ونضيجة ثم لم يأمرنا بأكله بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1545 حديث رقم: 3986
* 11469 -) أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عاصم الأحول عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكفىء لحم الحمر الأهلية نية ونضيجة ثم لم يأمرنا بأكله بعده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عاصم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 330 حديث رقم: 19241
(1/4886)
* 11470 -) أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى قال حدثني أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بصدقة مثله سواء \2474\
النسائي في سننه ج 5/ ص 34 حديث رقم: 2465
* 11471 -) أنبأ أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى قال أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة مثل سواء \2248\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 17 حديث رقم: 2244
(1/4887)
* 11472 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بعتاقة حين كسفت الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 119 حديث رقم: 318
* 11473 -) أخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل ومحمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتاقة حين كسفت الشمس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 480 حديث رقم: 1233
(1/4888)
* 11474 -) أخبرنا بذلك أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث عن أبي الحسن الدارقطني ورواه جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس في قصة طواف النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه بشراب قال * فأتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم أشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين أو ثلاثة ثم قال إذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء ويزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وقد روى خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قصة طواف النبي صلى الله عليه وسلم وشربه لم يذكر فيها ما ذكر يزيد بن أبي زياد وإنما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي كما مضى وزاد يزيد شربه منه قبل خلطه بالماء وهو بخلاف سائر الروايات وكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب المسكر إن كان مسكرا على زعمهم قبل أن يخلطه بالماء فدل على أنه لا أصل له والله أعلم \17204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 305 حديث رقم: 17219
(1/4889)
* 11475 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انطلقوا بنا إلى بيت عائشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد قال فبينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم \5040\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 5040
* 11476 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يذهب الرجل بالرجل وجعل الرجل يذهب بالرجلين حتى بقيت خامس خمسة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فانطلقنا معه إلى عائشة رضي الله عنها فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة إسقينا فجاءت بقدح صغير من لبن فشربنا ثم قال إن شئتم فبتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد فقلنا ننطلق إلى المسجد فبينما أنا مضطجع على بطني إذا رجل يحركني برجله قال إن هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 328 حديث رقم: 8227
* 11477 -) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن يعيش بن طخفة حدثه عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان اذهب بهذا معك يا فلان اذهب بهذا معك فبقيت رابع أربعة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا حتى أتينا بيت عائشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيس مثل القطاة ثم قال يا عائشة إسقينا فجاءت بقدح صغير فيه لبن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم فبتم ههنا وإن شئتم دخلتم المسجد فقلنا بل ندخل المسجد فبينما أنا نائم على بطني من السحر دفعني رجل برجله فقال هكذا فإن هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل فرفعت رأسي فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 330 حديث رقم: 8232
(1/4890)
* 11478 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم * أن تفسير هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين أن ذلك إذا قمتم من المضاجع يعني النوم قال يحيى قال مالك الأمر عندنا أنه لا يتوضأ من رعاف ولا من دم ولا من قيح يسيل من الجسد ولا يتوضأ إلا من حدث يخرج من ذكر أو دبر أو نوم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 22 حديث رقم: 39
(1/4891)
* 11479 -) حدثنا علي أنا شريك عن أشعث عن أبيه عن أبي هريرة * أن رجلا خرج من المسجد والمؤذن يؤذن أو يقيم الصلاة فقال قد عصى هذا أبا القاسم صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرجن أحد حتى يصلي
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2248
* 11480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شريك عن المسعودي قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي \10989\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 537 حديث رقم: 10947
(1/4892)
* 11481 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين قالت * كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري فذكر حديث زينب بنت أبي سلمة قال شعبة فقلت لعاصم قد سمعت أنا من حميد قال أنت قلت نعم قال وكان عاصم يرى أنه قد مات منذ مائة سنة لم يروه عن شعبة إلا حجاج ولا رواه عنه إلا أبو عبيد وأحمد بن حنبل ح
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 349 حديث رقم: 814
* 11482 -) حدثنيه إبراهيم بن هانئ قال نا أحمد بن حنبل نا حجاج بن محمد قال قال شعبة * سألت عاصما عن المرأة تحد قال فقالت حفصة بنت سيرين كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري تذكر حديث زينب بنت أبي سلمة قال شعبة فقلت لعاصم أنا قد سمعته من حميد بن نافع قال أنت قلت نعم وهو ذاك حي قال شعبة فكان عاصم يرى أنه قد مات منذ مائة سنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1563
(1/4893)
* 11483 -) قالت زينب * فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي في الطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا \1197\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 501 حديث رقم: 1196
* 11484 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة فقالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله وباليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند الحول قالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها وتراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال مالك تفتض به تمسح به في حديث محمد قال مالك الحفش الخص
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 395 حديث رقم: 5727
* 11485 -) أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي - عليه الصلاة والسلام - حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند رأس الحول قالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها وتراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال مالك تفتض تمسح به في حديث محمد قال مالك الحفش الخص \3543\
النسائي في سننه ج 6/ ص 202 حديث رقم: 3533
(1/4894)
* 11486 -) وبإسناده عن أنس قال قلنا * يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به ولا ننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله لم يروهما عن الحسن إلا عبد القدوس تفرد به ولده عنه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 176 حديث رقم: 981
* 11487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ومحمد بن يزيد قالا ثنا العوام قال محمد عن القاسم وقال يزيد في حديثه حدثني القاسم بن عوف الشيباني عن رجل قال كنا قد حملنا لأبي ذر شيئا نريد أن نعطيه إياه فأتينا الربذة فسألنا عنه فلم نجده قيل استأذن في الحج فأذن له فأتيناه بالبلدة وهى منى فبينا نحن عنده إذ قيل له ان عثمان صلى أربعا فاشتد ذلك على أبي ذر وقال قولا شديدا وقال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين وصلت مع أبي بكر وعمر ثم قام أبو ذر فصلى أربعا فقيل له عبت على أمير المؤمنين شيئا ثم صنعت قال الخلاف أشد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فقال انه كائن بعدي سلطان فلا تذلوه فمن أراد أن يذله فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه وليس بمقبول منه توبة حتى يسد ثلمته التي ثلم وليس بفاعل ثم يعود فيكون فيمن يعزه أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يغلبونا على ثلاث ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 165 حديث رقم: 21498
* 11488 -) أخبرنا علي بن حجر السعدي انا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب أبو عيسى الشيباني ثنا القاسم بن عوف الشيباني عن أبي ذر قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يغلبونا على ثلاث ان نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 146 حديث رقم: 543
* 11489 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن أبي البختري قال قيل لحذيفة ألا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر قال إنه لحسن ولكن ليس من السنة أن ترفع السلاح على إمامك
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 508 حديث رقم: 37613
(1/4895)
* 11490 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صلاح حدثني الليث حدثني إسحاق بن بزرخ عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 91 حديث رقم: 2756
* 11491 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن إسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن بن علي عن أبيه رضي الله عنهما قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار لولا جهالة إسحاق بن بزرج لحكمت للحديث بالصحة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 7560
(1/4896)
* 11492 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا شريك وأبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * أمرنا بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فمن لم يزك فلا صلاة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 103 حديث رقم: 10095
* 11493 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة فلا صلاة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 200 حديث رقم: 8974
(1/4897)
* 11494 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن أحمد الواسطي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمضمضة والاستنشاق قال وقال مرة أخرى مرسلا لم يقل عن أبي هريرة قال الشيخ كذا في هذا الحديث أظنه هدبة أرسله مرة ووصله أخرى وتابعه داود بن المحبر عن حماد في وصوله وغيرهما يرويه مرسلا وكذلك ذكره لي أبو بكر الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني قال الشيخ وخالفهما إبراهيم بن سليمان الخلال شيخ ليعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن بن عباس وكلاهما غير محفوظ \241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 52 حديث رقم: 241
(1/4898)
* 11495 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى بن ثنا عفان بن مسلم ثنا سلام بن سليمان قارئ أهل البصرة ح وأخبرنا أبو طاهر قال أنبأ أبو طاره المحمدآباذي ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن عمرو بن جنزة المدائني ثنا سلام أبو المنذر المقري البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرني أن لا يأخذني في الله لومه لائم وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة لفظ حديثه عن المحمدآباذي
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 91 حديث رقم: 19973
* 11496 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني أبو مروان عن إسماعيل بن أبي خالد عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال * أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصل رحمي وإن أدبرت وأن أقول الحق وإن كان مرا وأن لا تأخذني في الله لومة لائم وأن أحب المساكين وأجالسهم وأن أنظر إلى من هو تحتي ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1648
* 11497 -) حدثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني ثنا عمر مولى غفرة عن بن كعب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصاني حبي عليه السلام بخمس ارحم المساكين وأجالسهم وأنظر الى من هو دوني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أصل الرحم وان أدبرت وان أقول لا حول ولا قوة الا بالله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 526 حديث رقم: 468
* 11498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سلام أبو المنذر عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع أمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني ان انظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقى وأمرني ان أصل الرحم وان أدبرت وأمرني ان لا أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أقول بالحق وان كان مرا وأمرني ان لا أخاف في الله لومه لائم وأمرني ان أكثر من قول لا حول ولاقوة الا بالله فإنهن من كنز تحت العرش \21543\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 21453
(1/4899)
* 11499 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عبد الرحمن ح وأنبأ أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن نصر الأستراباذي بها أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الرحمن المقري يعني عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * يحدث قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام وذكر الحديث قال ثم أتاه آخر فقال أعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى يحكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء قال فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك \12895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 7 حديث رقم: 12905
(1/4900)
* 11500 -) حدثني مالك عن يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار أخبره ان عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي * قال أمرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الامارة خمسين خمسين في الزنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 827 حديث رقم: 1512
* 11501 -) أخبرنا أبو أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن سليمان بن يسار أخبره أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال * أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا \16851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 242 حديث رقم: 16866
(1/4901)
* 11502 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال * كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا أراد أن يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي صادقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار
الدارمي في سننه ج 1/ ص 271 حديث رقم: 1110
* 11503 -) أخبرنا أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني وروى الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن أظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أمره أن يتصدق بخمسي دينار وهذا اختلاف ثالث في إسناده ومتنه رواه إسحاق الحنظلي عن بقية بن الوليد عن الأوزاعي بهذا الإسناد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كانت له امرأة تكره الرجال فكان كلما أرادها اعتلت له بالحيضة فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمسي دينار وكذلك رواه إسحاق عن عيسى بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت له امرأة فذكره وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر \1410\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 316 حديث رقم: 1411
(1/4902)
* 11504 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة * أن رجلين تداريا في بيع وليست بينهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا أو كرها \5958\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 487 حديث رقم: 6000
* 11505 -) أخبرنا محمد بن بكر نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدثني خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة في رجلين تدارا في بيع وليس لواحد منهما بينة قال * أمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين أحبا ذلك أم كرها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 22
(1/4903)
* 11506 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام عن زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن الحارث بن تميم بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان حليف بني زهرة شهد بدرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 64 حديث رقم: 8402
* 11507 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري قال * أملى علي موسى بن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود نسبة عبد الله بن مسعود عبد الله بن مسعود بن كاهل بن حبيب بن تامر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 64 حديث رقم: 8401
* 11508 -) أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي رضي الله عنه ثنا أحمد بن محمد الحجاج بن رشد بن المهري بمصر قال * املأ علي موسى بن عون بن عبد الله بن عون عبد الله بن مسعود بن كاهل بن حبيب بن تامر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5361
(1/4904)
* 11509 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا المبارك أبو عبد الرحمن بن المبارك قال ثنا القاسم بن المطيب * أن أبا المليح الهذلي خرج في جنازة فلما وضع على السرير أقبل على القوم فقال سووا صفوفكم وأحسنوا شفاعتكم ثم قال أبو المليح حدثني عبد الله بن سليط وكان أخو ميمونة أم المؤمنين عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه أمة شفعوا في أخيهم والأمة أربعون الى مائة والعصبة عشرة الى أربعين والنفر ثلاثة الى عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 19 حديث رقم: 39
* 11510 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبيدة عبد الواحد الحداد قال ثنا الحكم بن فروخ أبو بكار * ان أبا المليح خرج على جنازة فلما استوى ظنوا انه يكبر فالتفت فقال استووا لتحسن شفاعتكم فإني لو اخترت رجلا لاخترت هذا الا انه حدثني عبد الله بن سليط عن إحدى أمهات المؤمنين وهي ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي عليه أمة من الناس الا شفعوا فيه قال فسألت أبا المليح عن الأمة فقال أربعون \26995\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 334 حديث رقم: 26881
(1/4905)
* 11511 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك * قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القرأة ولم يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوى ساجدا وكذلك رواه عبد الرزاق عن بن جريج \2234\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 49 حديث رقم: 2237
(1/4906)
* 11512 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه مهاجر بن دينار * أن أبا سعيد الأنصاري مر بمروان بن الحكم يوم الدار وهو صريع فقال لو أعلم يا بن الزرقاء أنه أنت لأجهزت عليك فحقدها عليه عبد الملك بن مروان فلما استخلف أي به فقال أبو سعيد احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وماذا قال قال قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم فتركه وكان أبو سعيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 326 حديث رقم: 1427
(1/4907)
* 11513 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه فتح بابا فخرجت منه حية فأمر بقتلها فقال له أبو لبابة * لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت \15840\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 15790
(1/4908)
* 11514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا رافع بن سلمة يعنى الأشجعي وسالم بن أبي الجعد عن أبيه قال حدثني سلمة بن نبيط الأشجعي * ان أباه قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكان ردفا خلف أبيه في حجة الوداع قال فقلت يا أبت أرني النبي صلى الله عليه وسلم قال قم فخذ بواسطة الرحل قال فقمت فأخذت بواسطة الرحل فقال انظر إلى صاحب الجمل الأحمر الذي يومئ بيده في يده القضيب \18829\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 306 حديث رقم: 18746
* 11515 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا سلمة يعني بن نبيط حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قلابة قال * حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 458 حديث رقم: 1608
(1/4909)
* 11516 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي أبو المحياة عن أبيه يعلى بن حرملة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو المحياة عن أبيه قال * قدمت مكة بعدما صلب أو قتل بن الزبير بثلاثة أيام فكلمت أمه أسماء بنت أبي بكر الحجاج فقالت أما آن لهذا الراكب أن ينزل قال المنافق قالت لا والله ما كان منافقا ولقد كان صواما قواما قال اسكتي فإنك عجوز قد خرفت قالت ما خرفت منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير فأنت زاد أبو بكر بن أبي شيبة فقال الحجاج في حديثه مبير المنافقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 101 حديث رقم: 272
* 11517 -) حدثنا الحسن بن علي نا محمد بن خلاد الإسكندراني نا ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن أبيه قال لما قتل بن الزبير أرسلني الحجاج الى أسماء أم عبد الله بن الزبير فقلت يقول لك الحجاج اعزلي ما كان لك مما كان لابنك فقالت أفعلها بن أسماء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 415 حديث رقم: 580
* 11518 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصريان قالا ثنا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر ثنا ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد * أن أباه كان مع الحجاج لما قتل بن الزبير فبعثه الى أسماء بنت أبي بكر فقال قل لها يقول لك الحجاج اعزلي ما كان لك من مال عن مال عبد الله بن الزبير فقالت افعلها بابن أسماء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من هذا الحي من ثقيف رجلان أحدهما يكذب والآخر مبير فأما الكذاب فقد عرفناه وما أحسبه الا المبير فرجعت إليه فأخبرته فلم يكره ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 97 حديث رقم: 259
(1/4910)
* 11519 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني مسعر الجرمي قال سمعت عمرو بن سلمة * أن أباه وأناسا من قومه قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم الناس وتعلموا القرآن وقضوا حوائجهم ثم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم من يصلي بنا أو من يصلي لنا قال يصلي بكم أو يصلي لكم أكثركم أخذا أو قال أكثركم جمعا للقرآن فرجعوا إلى قومهم فسألوهم فلم يجدوا أحدا جمع أكثر مما جمعت وأنا غلام علي شملة فقدموني بين أيديهم فصليت بهم أو قال فصليت لهم فلم أزل إمام جرم إلى يومي هذا وكان يؤمهم في مسجدهم ويصلي على جنائزهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 51 حديث رقم: 6354
* 11520 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر يعني بن حبيب الجرمي ثنا عمرو بن سلمة * أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم الناس ليتعلموا القرآن فلما قضوا حاجتهم قالوا من يصلي بنا ولنا فقال يصلي بكم أكثركم أخذا أو جمعا للقرآن قال فجاؤوا إلى قومهم فسألوا فلم يجدوا أحدا جمع أو أخذ من القرآن أكثر مما جمعت أو أخذت وأنا يومئذ غلام وعلي شملة لي فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من جرم إلا وأنا إمامهم إلى يومي هذا قال مسعر بن حبيب وكان يصلي بهم على جنائزهم وفي مساجدهم حتى مضى لسبيله ورويناه في باب الإمامة عن أيوب السختياني عن عمرو وقال في الحديث وأنا بن سبع سنين أو ست سنين وفي رواية سبع أو ثمان
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5651
(1/4911)
* 11521 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال انتهيت الى عبد الله بن شداد وهو يحدث القوم فسمعته يقول في آخر الحديث أختي فسألت القوم فحدثني اصحابه أنه حدثهم أن ابنة لحمزة وهي أخت لعبد الله بن شداد بن الهاد لأمه مات مولاها وترك ابنته وابنة حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم المال نصفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 357 حديث رقم: 886
* 11522 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد * أن ابنة حمزة مات مولاها وترك ابنته وابنة حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم المال بينهما نصفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 355 حديث رقم: 879
* 11523 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن الشيباني عن عبد الله بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد * أن ابنة لحمزة بن عبد المطلب أعتقت غلاما لها فمات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك ابنة له فاقتسما المال بينهما نصفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 356 حديث رقم: 883
(1/4912)
* 11524 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا داود بن الزبرقان عن معمر بن راشد عن أبي إسحاق السبيعي عن امرأته أنها * دخلت على عائشة رضي الله عنها فدخلت معها أم ولد زيد بن أرقم الأنصاري وأمرأة أخرى فقالت أم ولد زيد بن أرقم يا أم المؤمنين إني بعت غلاما من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم نسيئة وإني إبتعته بستمائة درهم نقدا فقالت لها عائشة بئسما أشتريت وبئسما شريت إن جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بطل إلا أن يتوب
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 212
* 11525 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته قالت سمعت امرأة أبي السفر تقول سألت عائشة فقلت بعت زيد بن أرقم جارية إلى العطاء بثمان مئة درهم وابتعتها منه بست مئة فقالت لها عائشة بئس ما اشتريت أو بئس ما اشترى أبلغي زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب قالت أفرأيت إن أخذت رأس مالي قالت لا بأس فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 185 حديث رقم: 14813
* 11526 -) حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير بن ذعلوق عن بكر قال لما انتهى الربيع بن خثيم إلى مسجد قومه قالوا له يا ربيع لو قعدت فحدثنا اليوم قال فقعد فجاء حجر فشجه فقال فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 228 حديث رقم: 35553
* 11527 -) ورواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته العالية * أن امرأة أبي السفر باعت جارية لها إلى العطاء من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم فذكره إلا أنه قال بئس ما شريت وبئس ما اشتريت وزاد قالت أرأيت إن لم آخذ إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف \10571\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 331 حديث رقم: 10581
(1/4913)
* 11528 -) أخبرنا عبد الخالق بن علي أنبأ أبو بكر بن خنب أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن امرأة أبي ذر جاءت على القصواء راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أناخت عند المسجد فقالت يا رسول الله نذرت لئن نجاني الله عليها لآكلن من كبدها وسنامها قال بئسما جزيتيها ليس هذا نذرا إنما المنذر ما ابتغي به وجه الله \19863\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 75 حديث رقم: 19878
(1/4914)
* 11529 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب بخبر غريب غريب ثنا قبيصة ثنا ورقاء بن عمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن عبد الله قال وثبت رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا عليه فوجدناه جالسا في حجرة له بين يديه غرفة قال فصلى جالسا فقمنا خلفه فصلينا فلما قضى الصلاة قال إذا صليت جالسا فصلوا جلوسا وإذا صليت قائما صلوا قياما ولا تقوموا كما تقوم فارس لجباريها وملوكها
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 1487
* 11530 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر محمد بن جعفر المدائني أنا ورقاء عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال * وثيت رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا عليه فخرج إلينا أو وجدناه في حجرته جالسا بين يدي غرفة فصلى جالسا وقمنا خلفه فصلينا فلما قضى الصلاة قال إذا صليت جالسا فصلوا جلوسا وإذا صليت قائما فصلوا قياما ولا تقوموا كما تقوم فارس لجبابرتها أو لملوكها \15334\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 395 حديث رقم: 15286
* 11531 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انفكت قدمه فقعد في مشربة له درجتها من جذوع وإلى من نسائه شهرا فاتاه أصحابه يعودونه فصلى بهم قاعدا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الأخرى قال لهم ائتموا بإمامكم فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا معه قعودا قال ونزل في تسع وعشرين قالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا قال الشهر تسع وعشرون \13137\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 200 حديث رقم: 13093
(1/4915)
* 11532 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب بخبر غريب غريب ثنا قبيصة ثنا ورقاء بن عمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر عن عبد الله قال وثبت رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا عليه فوجدناه جالسا في حجرة له بين يديه غرفة قال فصلى جالسا فقمنا خلفه فصلينا فلما قضى الصلاة قال * إذا صليت جالسا فصلوا جلوسا وإذا صليت قائما صلوا قياما ولا تقوموا كما تقوم فارس لجباريها وملوكها \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 372 حديث رقم: 1487
* 11533 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة وحدثنا أبو جعفر العزائمي ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الأسفرائني ثنا داود بن الحسين البيهقي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فكبر أبو بكر خلفه ليسمعنا فبصر بنا قياما فأومى إلينا أن اجلسوا فلما قضى الصلاة قال كدتم أن تفعلوا فعل فارس والروم لعظمائهم إئتموا بأئمتكم فإن صلوا قياما فصلوا قياما وإن صلوا جلوسا فصلوا جلوسا لفظ حديث إسماعيل وزاد داود في حديثه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر وأبو بكر خلفه فإذا كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر أبو بكر رضي الله عنه ليسمعنا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه من حديث الليث عن أبي الزبير قال فيه إشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد \4848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 79 حديث رقم: 4852
(1/4916)
* 11534 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة * إنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنها فقام فخر ساجدا ثم أنشأ يسائل البشير فأخبره فيما أخبره إنه ولى أمرهم امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء ثلاثا \20559\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20473
* 11535 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بظفر خيل له ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنها فقام فخر لله تعالى ساجدا فلما انصرف أنشأ يسأل الرسول فحدثه فكان فيما حدثه من أمر العدو وكانت تليهم امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلكت الرجال حين أطاعت النساء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 324 حديث رقم: 7789
* 11536 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال كنا عند النبي فوجه سرية في بعض الوجوه فجاءه البشير يبشره بأن ولي أمر العدو امرأة فخر ساجدا ثم رفع رأسه وهو يقول هلكت الرجال حين أطاعت النساء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 135 حديث رقم: 425
(1/4917)
* 11537 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن يعقوب بن يزيد بن طلحة التيمي عن أبيه * أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها زنت وهي حبلى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبي حتى تضعي فذهبت فلما وضعت جاءته فقال اذهبي حتى ترضعيه فلما أرضعته جاءته فقال اذهبي حتى تستودعيه فلما استودعته جاءته فأقام عليها الحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان يزيد بن طلحة التيمي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن أنس الحكم في حديث المدنيين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 405 حديث رقم: 8085
* 11538 -) حدثني مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن أبيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن أبي مليكة انه أخبره * ان امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهبي حتى تضعي فلما وضعت جاءته فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبي حتى ترضعيه فلما أرضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه قال فاستودعته ثم جاءت فأمر بها فرجمت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 822 حديث رقم: 1501
(1/4918)
* 11539 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن حريث عن أبي لبيد عن عروة البارقي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى جلبا فأعطاه دينارا فقال اشتر لنا شاة فانطلق فاشترى شاتين بدينار فلقيه رجل فباعه شاة بدينار ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في صفقة يمينك قال فإن كنت لأقوم في الكناسة فما ارجع الى أهلي حتى أربح أربعين الفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 160 حديث رقم: 421
* 11540 -) ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا مسلم بن إبراهيم نا سعيد بن زيد نا الزبير بن الحريث عن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد البارقي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقى جلبا فأعطاه دينارا فقال أشتر لنا شاة قال فأنطلق فأشترى شاتين بدينار فلقيه رجل فباعه شاة بدينار قال فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله تعالى لك في صفقة يمينك قال فإن كنت لأقوم بالكناسة فما أبرح حتى أربح أربعين ألفا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 10 حديث رقم: 29
(1/4919)
* 11541 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقربت له حيسا فأكل منه وقال إني كنت أريد الصيام اليوم ولكن أصوم ايوم مكانه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 277 حديث رقم: 7793
* 11542 -) أخبرنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أحمد بن عبد الرحمن اللهبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن الأغر عن أبي سلمة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بنت حمزة قبيصة حتى وقف على الباب فقال السلام عليكم أثم أبو عمارة قال فقالت لا والله بأبي أنت وأمي خرج عامدا نحوك فأظنه أخطأك في بعض أزقة بني النجار أفلا تدخل بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال فهل عندك شيء قالت نعم فدخل فقربت إليه حيسا فقالت كل بأبي أنت وأمي يا رسول الله هنيئا لك ومريئا فقد جئت وأنا أريد أن آتيك واهنيئك وأمرئك أخبرني أبو عمارة إنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وأحب وارده علي قومك صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 216 حديث رقم: 4886
* 11543 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني حرام بن عثمان عن عبد الرحمن الأعرج عن أسامة بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى حمزة بن عبد المطلب يوما ولم يجده فسأل امرأته عنبة وكانت من بني النجار فقالت خرج بأبي أنت آنفا عامدا نحوك فأظنه أخطأك في بعض أزقة بني النجار أفلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت له حيسا فأكل منه فقالت يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرتك أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر قال أجل وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ قالت أحببت أن تصف لي حوضك بصفة اسمعها منك فقال هو ما بين أيلة وصنعاء فيه أباريق مثل عدد النجوم وأحب واردها علي قومك يا بنت قهد يعني الأنصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 152 حديث رقم: 2960
(1/4920)
* 11544 -) حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود حدثني أبو مطرف محمد بن أبي الوزير ثنا محمد بن موسى الفطري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى مسجد بني عبد الأشهل فصلى فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم رآهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت \1300\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1300
(1/4921)
* 11545 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن رجل من بنى سلمة عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لما أصابه الكرب يوم الأحزاب ألقى رداءه وقام متجردا ورفع يديه مدا ودعا ولم يصل قال ثم اتانا ففعل مثل ذلك وصلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 243 حديث رقم: 1769
* 11546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا بن أبي ذئب عن رجل من بني سلمة عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى مسجد يعني الأحزاب فوضع رداءه وقام ورفع يديه مدا يدعو عليهم ولم يصل قال ثم جاء ودعا عليهم وصلى \15315\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15267
(1/4922)
* 11547 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا كثير بن يحيى ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتلى عائشة في أهلها قبل أن يدخل بها باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 29 حديث رقم: 73
(1/4923)
* 11548 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه اللهم إني قد أحببته فأحبه وأحب من أحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 32 حديث رقم: 2583
* 11549 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن يحنس عن سعيد بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتضن حسنا ثم قال اللهم إني قد أحببته فأحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2581
* 11550 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن يزيد بن يحنس عن سعيد بن زيد بن نفيل * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتضن حسنا فقال اللهم إني قد أحببته فأحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 152 حديث رقم: 351
(1/4924)
* 11551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن دراج أبي السمح عن عيسى بن هلال عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ان أرواح المؤمنين لتلتقيان على مسيرة يوم وليلة وما رأى واحد منهما صاحبه \7074\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7048
* 11552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط \6653\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 175 حديث رقم: 6636
(1/4925)
* 11553 -) حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي المصري ثنا عمي محمد بن مهدي ثنا صدقة بن خالد حدثنا يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال * ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكران بن عمرو أخي بني عامر بن لؤي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 30 حديث رقم: 79
(1/4926)
* 11554 -) ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس * أن أزواج النبي كن يوم أحد يدلجن بالقرب على ظهورهن بادية خدامهن يسقين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 1320
* 11555 -) حدثنا عبد الواحد بن غياث أبو بحر حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس * أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يدلجن بالقرب يسقين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \3302\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 3300
(1/4927)
* 11556 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن زكريا عن الشعبي قال * كانت جويرية ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وجعل عتقها صداقها وعتق كل أسير من بني المصطلق
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 59 حديث رقم: 154
* 11557 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي قال كانت جويرية ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وجعل صداقها عتق كل أسير من بني المصطلق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 271 حديث رقم: 13118
(1/4928)
* 11558 -) حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري أنه سمع زينب بنت أبي سلمة تخبر عن أمها أم سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف أول سنة العشر الأول ثم اعتكف العشر الأوسط ثم اعتكف العشر الأواخر وقال إني رأيت ليلة القدر فيها فأنسيتها فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف فيهن حتى توفي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 413 حديث رقم: 994
* 11559 -) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري انه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسطى من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر قال أبو سعيد الخدري فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف علينا وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين \3672\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 431 حديث رقم: 3673
(1/4929)
* 11560 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الجعد بن ذكوان قال شهدت شريحا ضرب شاهد الزور خفقات ونزع عمامته عن رأسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 550 حديث رقم: 23046
* 11561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح أنا ليث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أن أعرابيا مر عليه وهم في طريق الحج فقال له بن عمر ألست فلان بن فلان قال بلى قال فانطلق إلى حمار كان يستريح عليه إذا مل راحلته وعمامة كان يشد بها رأسه فدفعها إلى الأعرابي فلما انطلق قال له بعضنا انطلقت إلى حمارك الذي كنت تستريح عليه وعمامتك التي كنت تشد بها رأسك فأعطيتهما هذا الأعرابي وإنما كان هذا يرضي بدرهم قال إن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة المرء أهل ود أبيه بعد أن يولي \5664\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 91 حديث رقم: 5653
* 11562 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 279 حديث رقم: 8633
* 11563 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * مر أعرابى في سفر فكان أبو الأعرابي صديقا لعمر رضي الله عنه فقال الأعرابي ألست بن فلان قال بلى فأمر له بن عمر بحمار كان يستعقب ونزع عمامته عن رأسه فأعطاه فقال بعض من معه أما يكفيه درهمان فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفىء الله نورك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 29 حديث رقم: 40
(1/4930)
* 11564 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من جمع حتى أتى محسرا ففزع ناقته حتى جاوز الوادي فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها \9299\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 126 حديث رقم: 9308
* 11565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس قال أخبرني الفضل بن عباس انه * كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من جمع قال فأفاض وعليه السكينة قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة وقال مرة أنبأنا بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس أنبأنا الفضل بن عباس قال شهدت الإفاضتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة مرارا \1808\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1802
* 11566 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وردفه أسامة وأفاض من جمع وردفه الفضل بن عباس قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1860
(1/4931)
* 11567 -) حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا نصر بن مرزوق العمري ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد ثنا يونس بن يزيد الأيلي حدثني بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقده يوم الجمعة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى معاذا فقال له يا معاذ ما لي لم أرك قال يا رسول الله ليهودي علي أوقية من تبر فخرجت إليك فحبسني عنك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك وصبر جبل باليمن فادع به يا معاذ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي من تشاء منهما وتمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 155 حديث رقم: 323
* 11568 -) حدثنا جعفر بن سليمان الرملي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * كان لرجل علي بعض الحق فخشيته فجلست فلبثت يومين لا أخرج ثم خرجت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ ما خلفك فقلت كان لرجل علي حق خشيته حتى استحييت وكرهت أن يلقاني فقال ألا آمرك بكلمات تقولهن إن كان عليك أمثال الجبال قضاه الله قلت بلى قال قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء إلى قوله بغير حساب إلى الآخر رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطى منهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء اللهم أغنني عن الفقر واقض عني الدين وتوفني في عبادك وجهاد في سبيلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 160 حديث رقم: 332
(1/4932)
* 11569 -) أخبرنا قبيصة ثنا سفيان عن الأعمش قال كان إبراهيم يقول يقوم عن يساره فحدثته عن سميع الزيات عن بن عباس * ان النبي صلى الله عليه وسلم أقامه عن يمينه فأخذ به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 161 حديث رقم: 641
* 11570 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثناأبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن الغاز عن يزيد بن يزيد بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر أنه * صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامه عن يمينه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 368 حديث رقم: 636
(1/4933)
* 11571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد الليثي أبو الزبير حدثني جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أقواما يخرجون من النار بعد ما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة يقال له نهر الحياة فيغتسلون فيه فيخرجون منه أمثال الثعارير \15137\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15090
(1/4934)
* 11572 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الصيني قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن صالح مولى التوأمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن الله من النار يوم القيامة قوما ما عملوا خيرا قط فيدخلهم الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 345 حديث رقم: 5506
* 11573 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الصيني قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن صالح مولى التوأمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن الله من النار يوم القيامة قوما ما عملوا خيرا قط فيدخلهم الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 346 حديث رقم: 5506
* 11574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال أخبرني صالح بن أبي صالح مولى التوأمة قال أخبرني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتحمدن الله يوم القيامة على أناس ما عملوا من خير قط فيخرجهم من النار بعد ما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع \9231\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 400 حديث رقم: 9190
(1/4935)
* 11575 -) حدثنا بكر بن سهم ثنا شعيب بن يحيى عن بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عمرو بن عطية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الأرض ستفتح عليكم وتكفون المؤنة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 41 حديث رقم: 85
* 11576 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ومسعدة بن سعد العطار قالا ثنا سعيد بن منصور ح حدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * تفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بسهمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 330 حديث رقم: 912
(1/4936)
* 11577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا عوف عن أبي الصديق الناجي * ان الحجاج بن يوسف دخل على أسماء بنت أبى بكر بعد ما قتل ابنها عبد الله بن الزبير فقال ان ابنك الحد في هذا البيت وان الله عز وجل أذاقه من عذاب أليم وفعل به ما فعل فقالت كذبت كان برا بالولدين صواما قواما والله لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثقيف كذابان الآخرن منهما شر من الأول وهو مبير \27126\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27012
* 11578 -) فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف ثنا أبو الصديق قال * لما ظفر الحجاج على بن الزبير فقتله ومثل به ثم دخل على أم عبد الله وهي أسماء بنت أبي بكر فقالت كيف تستأذن علي وقد قتلت ابني فقال إن ابنك ألحد في حرم الله فقتلته ملحدا عاصيا حتى أذاقه الله عذابا أليما وفعل به وفعل فقالت كذبت يا عدو الله وعدو المسلمين والله لقد قتلته صواما قواما برا بوالديه حافظا لهذا الدين ولئن أفسدت عليه دنياه لقد أفسد عليك آخرتك ولقد حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما أشر من الأول وهو المبير وما هو إلا أنت يا حجاج
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 571 حديث رقم: 8602
(1/4937)
* 11579 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه أخبر بقول عائشة رضي الله عنها * أن الحجر بعضه من البيت فقال بن عمر والله إني لأظن إن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك \9088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 89 حديث رقم: 9097
* 11580 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن أباه أخبر بقول عائشة إن الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله إني لأظن عائشة إن كانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعد إبراهيم ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8941
* 11581 -) حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أنه أخبر بقول عائشة رضي الله عنها إن الحجر بعضه من البيت فقال بن عمر والله إني لأظن عائشة إن كانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا من قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر إلا لذلك \1875\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1875
(1/4938)
* 11582 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا بشار بن الحكم حدثنا ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته له نافلة \3299\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 53 حديث رقم: 3297
(1/4939)
* 11583 -) حدثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد وعبد الرحمن المحاربي وأبو أسامة وجعفر بن عون عن بن أنعم قال أبو كريب وحدثنا وكيع عن سفيان عن بن أنعم عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدين يقضي من صاحبه يوم القيامة إذا مات إلا من يدين في ثلاث خلال الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين ورجل خاف الله على نفسه العزبة فينكح خشية على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة \2437\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 815 حديث رقم: 2435
* 11584 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا الأفريقي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الدين يقبض من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه إلا من يدين في ثلاث رجل تذهب قوته فيدين ما ينفق به على عدو الله ورسوله فمات ولم يقضه ورجل مات عنده مسلم فلم يجد ما يكفنه إلا بدين فمات ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العزبة ولم يكن عنده ما يتزوج فاستدان فتزوج ليق نفسه خشية على دينه فالله يقضي عن هؤلاء الدين يوم القيامة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 485 حديث رقم: 1064
* 11585 -) حدثنا جعفر بن عون ثنا الإفريقي عن عمران بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة من تدين فيها ثم مات ولم يقض فإن الله عز وجل يقض عنه رجل يكون في سبيل الله فتضعف قوته فيتقوى بدين على عدو فيموت ولم يقض ورجل خاف على نفسه الفتنة فتعفف بنكاح امرأة بدين فمات ولم يقض فإن الله عز وجل يقضي عنهم يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 349
(1/4940)
* 11586 -) حدثنا الحارث بن سريج حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد * قال أبعر رجل امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبعر فلان امرأته فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم \1101\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 355 حديث رقم: 1103
(1/4941)
* 11587 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة وثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت أنه رأى أعرابيا عليه شملة نشر ذيلها وهو يصلي فقال له * إن الذي يجر ذيله من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 47 حديث رقم: 351
* 11588 -) حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانه وثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن بن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت * أنه رأى أعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلي فقال إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام \3119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 242 حديث رقم: 3123
(1/4942)
* 11589 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يونس بن محمد وأحمد بن محمد الأزرقي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين بن عوف بن الحارث عن أم سلمة قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه إن الذي يحنو عليكم بعدي هو الصادق البار اللهم أسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة فقد صح الحديث عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 352 حديث رقم: 5357
* 11590 -) حدثنا محمد بن علي الطرائفي ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا سليمان بن عبد الله ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن عوف بن مالك الأشجعي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الذي يحنو عليكم من بعدي هو الصادق البار اللهم اسق بن عوف من سلسبيل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 379 حديث رقم: 896
(1/4943)
* 11591 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع ثنا الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء أتجلد في ريح الشراب فقال عطاء * إن الريح لتكون من الشراب الذي ليس به بأس فإذا اجتمعوا جميعا على شراب واحد فسكر أحدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه \17276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 315 حديث رقم: 17291
(1/4944)
* 11592 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن أبي حصين أن بن الزبير * رأى هديا له فيها ناقة عوراء فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها \10017\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 242 حديث رقم: 10027
* 11593 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ معسر عن أبي حصين * أن بن الزبير رضي الله عنهما رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها \18962\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 289 حديث رقم: 18977
(1/4945)
* 11594 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد * أنه بلغه أن السائب بن خباب توفي وإن امرأته جاءت إلى عبد الله بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرث لهم بقناة وسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة إذا أمست فتبيت في بيتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 592 حديث رقم: 1231
* 11595 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال بلغني * أن السائب بن خباب توفى وأن امرأته جاءت عبد الله بن عمر رضي الله عنه فذكرت وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم تفناه وسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة إذا أمست تبيت في بيتها والله أعلم \15279\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 437 حديث رقم: 15292
(1/4946)
* 11596 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري قال حدثنا إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد عن أبي سعيد عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال * سمع رسول الله صوتا هاله فأتاه جبريل عليه السلام فقال رسول الله ما هذا الصوت يا جبريل فقال هذه صخرة هوت من شفير جهنم من سبعين عاما فهذا حين بلغت قعرها فأحب الله أن يسمعك صوتها فما رؤي رسول الله بعد ذلك اليوم ضاحا ملء فيه حتى قبضه الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 249 حديث رقم: 815
* 11597 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال قال عتبة بن غزوان على منبرنا هذا منبر البصرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما تفضي إلى قرارها قال وكان عمر يقول أكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن مقامعها حديد قال أبو عيسى لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر \2585\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 703 حديث رقم: 2575
(1/4947)
* 11598 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا أبي ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن العاص بن وائل السهمي * أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة وأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية قال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة وان هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون أفأعتق عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لو كان مسلما فأعتقتم أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك \12407\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 12417
* 11599 -) عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن يحيى بن أبيي كثير قال أحسبه عن عمرو بن شعيب قال كان على العاص بن وائل مئة رقبة يعتقها فجعل على ابنه هشام خمسين رقبة وعلى إبنه عمرو خمسين رقبة فذكر ذلك عمرو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يعتق عن كافر ولو كان مسلما فأعتقت عنه أو تصدقت أو حججت بلغه ذلك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 61 حديث رقم: 16349
* 11600 -) حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة أفأعتق عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك \2883\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 118 حديث رقم: 2883
(1/4948)
* 11601 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محبوب بن الحسن قال حدثنا ميمون بن عجلان الثقفي عن محمد بن عباد المخزومي عن ثوبان عن النبي قال * إن العبد يلتمس مرضاة فلا يزال كذلك فيقول الله يا جبريل إن عبدي فلانا يلتمس أن يرضيني فرضائي عليه قال فيقول جبريل رحمة الله على فلان وتقول حملة العرش ويقول الذين يلونهم حتى يقوله أهل السماوات السبع ثم يهبط إلى الأرض فقال رسول الله وهي الآية التي أنزل الله عليكم في كتابه إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وإن العبد ليلتمس سخط الله فيقول يا جبريل إن فلانا يسخطني إلا وإن غضبي عليه فيقول جبريل غضب الله على فلان ويقول حملة العرش ويقول من دونهم حتى يقوله أهل السماوات السبع ثم يهبط إلى الأرض لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به ميمون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1240
* 11602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا ميمون ثنا محمد بن عباد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان العبد ليلتمس مرضاة الله ولا يزال بذلك فيقول الله عز وجل لجبريل ان فلانا عبدي يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي عليه فيقول جبريل رحمة الله على فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتى يقولها أهل السماوات السبع ثم تهبط له إلى الأرض \22549\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 279 حديث رقم: 22454
(1/4949)
* 11603 -) حدثنا عبد الله بن محمد العمري ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي ثنا أبو بكر بن أبي أويس الأعشى عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب * أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره عن عمته زينب بنت كعب بن مالك عن فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها أنها كانت تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج فخرج في طلب أعلاج له أباق فأدركهم بطرف القدوم فعدوا عليه فقتلوه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حتى يبلغ الكتاب أجله
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 440 حديث رقم: 1075
(1/4950)
* 11604 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن أبي قال * فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن مما ترون رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عقبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحلال لإناثهم \5902\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 276 حديث رقم: 5908
* 11605 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة * أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم والمغيرة بن شعبة أمير على الكوفة فخرج المغيرة إلى المسجد فرقي المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما هذا النوح في الإسلام قالوا توفي رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنيح عليه قال المغيرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار وإني سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم مختصرا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد \6955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6961
(1/4951)
* 11606 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم قالا ثنا سفيان عن أبي ح قيس الأودي عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غدا يعجز أحدكم أن يقرأ أحدكم ثلث القرآن فكبر ذلك في أنفسهم فقال الله الواحد الصمد ثلث القرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 255 حديث رقم: 706
* 11607 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون عن عمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة أن أبا أيوب كان يقول * إن الله الواحد الصمد تعدل بثلث القرآن ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث \10448\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 175 حديث رقم: 10530
(1/4952)
* 11608 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث وبمعناه رواه جماعة عن عبيد الله بن زحر وبمعناه رواه الفرج بن فضالة عن علي بن يزيد قال أبو عيسى سألت البخاري عن إسناد هذا الحديث فقال علي بن يزيد ذاهب الحديث ووثق عبيد الله بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن قال الشيخ رحمه الله وروي عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة وليس بمحفوظ وروى عن ليث راجعا إلى الإسناد الأول خلط فيه ليث \10828\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 10838
* 11609 -) أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع حدثني خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام وفي رواية بكر بن مضر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى بلغ أولئك لهم عذاب مهين
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 15 حديث رقم: 10839
* 11610 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله حرم تعليم المغنيات وإشتراءهن وبيعهن وأكل أثمانهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 214 حديث رقم: 7861
* 11611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغيبات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 252 حديث رقم: 22223
(1/4953)
* 11612 -) أخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا عامر بن يساف عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله رحيم حي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 675 حديث رقم: 1832
* 11613 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا بن أبي عدي عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن ربكم حي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا أو قال خائبتين \3867\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1272 حديث رقم: 3865
(1/4954)
* 11614 -) حدثنا إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا حسين بن زيد عن شهاب بن عبد ربه عن عمر بن علي قال مشيت مع محمد بن علي فقال أشهد أن أبي حدثني عن أبيه عن علي رضي الله عنهم * أن الله عز وجل عمر نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفقت الروايات على هذه مع الروايات التي أخرجاها عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فأما خبر أنس ومعاوية وإن صحت أسانيدهما في عشر سنين فليس عليهما القول والعمل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 3 حديث رقم: 4257
* 11615 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنازة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن كريب عن بن عباس قال * أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين سنة فلبث بعد ذلك بمكة ثلاث عشرة سنة ثم هاجر إلى المدينة فكان بها عشرا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 418 حديث رقم: 12186
(1/4955)
* 11616 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير \238\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 238
* 11617 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم قال عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله مفتاحا للخير ومغلاقا للشر وويل لمن جعله مفتاحا للشر ومغلاقا للخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 151 حديث رقم: 5812
* 11618 -) حدثنا موسى بن حازم الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا معتمر بن سليمان عن عقبة بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل عنده خزائن الخير والشر فطوبى لمن جعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 189 حديث رقم: 5956
* 11619 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت عقبة بن محمد المديني يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عند الله خزائن للخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعلته مفتاحا للخير مغلقا للشر وويل لمن جعلته مغلاقا للخير مفتاحا للشر
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 522 حديث رقم: 7526
(1/4956)
* 11620 -) وبه حدثنا بن معاوية بن صالح عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة قال سمعت أم الدراء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ما سمعته يكنية قبلها ولا بعدها يقول أن الله عز وجل قال يا عيسى إني باعث من بعدك أمة أن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون أحتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا ولا علم ولا حلم قال أعطيهم من حلمي وعلمي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 311 حديث رقم: 3252
* 11621 -) حدثني أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح عن أبي حليس يزيد بن ميسرة أنه سمع أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله قال يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم فقال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 500 حديث رقم: 1289
* 11622 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار ثنا ليث عن معاوية عن أبي حليس يزيد بن ميسرة قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا الدرداء يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها يقول ان الله عز وجل يقول يا عيسى بن باعث من بعدك أمة ان أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا ان أصابهم ما يكرهون احتسبوا واصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي \27699\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 450 حديث رقم: 27585
(1/4957)
* 11623 -) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يبعث الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون القوم الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فإذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة من قرب العصافير
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 61 حديث رقم: 146
* 11624 -) وعن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد فيكتبون الفوج الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فإذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة من قرب العصافير
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 310 حديث رقم: 3395
* 11625 -) حدثنا محمد بن صالح ثنا عبدة بن عبد الله ثنا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الملائكة تقعد على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث وإذا خرج الإمام رفعت الصحف
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 287 حديث رقم: 8102
(1/4958)
* 11626 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو همام حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بالمدينة قال يا أيها الناس إن الله تعالى يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها أمرا فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا إلا يسيرا حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبع قال فاستقبل الناس بما كان عنده منها في طريق المدينة فسفكوها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1206 حديث رقم: 1578
* 11627 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 3102
* 11628 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب بن أبي الأشرس ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بالمدينة فقال يا أيها الناس إني أرى الله جل ذكره يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها أمرا فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع قال فما لبث إلا يسيرا حتى قال إن الله حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبع فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر القواريري
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 10824
* 11629 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن الله يعرض يعني الخمر فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع به فلم نلبث إلا يسيرا حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية فلا يبع ولا يشرب قال فاستقبل الناس ما كان عندهم منها فسفكوها في طرق المدينة \1054\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 321 حديث رقم: 1056
(1/4959)
* 11630 -) وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله عز وجل يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه \9057\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9016
* 11631 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن حجاج بن أبي عثمان قال قال يحيى وحدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2115 حديث رقم: 2761
* 11632 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة أنه سمع أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2002 حديث رقم: 4925
(1/4960)
* 11633 -) حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس أن بلالا كان يقيم الصلاة فيدخل النبي صلى الله عليه وسلم فيستقبله الرجل فيكلمه بالحاجة حتى يخفق بعض القوم برءوسهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 366 حديث رقم: 8891
* 11634 -) حدثنا شيبان حدثنا عمارة حدثنا ثابت عن أنس * أن المؤذن أو بلال كان يقيم فيدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستقبله الرجل فيقوم معه حتى يخفق عامتهم برؤوسهم \3403\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 129 حديث رقم: 3401
(1/4961)
* 11635 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن المؤمن في قبره لفي روضة خضراء ويرحب له قبره سبعون ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أتدرون فيما أنزلت هذه الآية فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى أتدرون ما المعيشة الضنكة قالوا الله ورسوله أعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده إنه يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا أتدرون ما التنين سبعون حية لكل حية سبع رؤوس يلسعونه ويخدشونه إلى يوم القيامة \3121\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 393 حديث رقم: 3122
* 11636 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه * قال المؤمن في قبره في روضة ويرحب له قبره سبعين ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أترون فيما أنزلت هذه الآية فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال أتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله أعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده إنه ليسلط عليهم تسعة وتسعون تنينا أتدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم القيامة \6646\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 523 حديث رقم: 6644
(1/4962)
* 11637 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال * عدة المستحاضة سنة قال مالك الأمر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها انها تنتظر تسعة اشهر فإن لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فإن حاضت قبل ان تستكمل الأشهر الثلاثة استقبلت الحيض فإن مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فإن حاضت الثانية قبل ان تستكمل الأشهر الثلاثة استقبلت الحيض فإن مرت بها تسعة أشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فإن حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض فإن لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها قال مالك السنة عندنا ان الرجل إذا طلق امرأته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني على ما مضى من عدتها وإنها تستأنف من يوم طلقها عدة مستقبلة وقد ظلم زوجها نفسه وأخطأ إن كان ارتجعها ولا حاجة له بها قال مالك والأمر عندنا ان المرأة إذا أسلمت وزوجها كافر ثم أسلم فهو أحق بها ما دامت في عدتها فإن انقضت عدتها فلا سبيل له عليها وان تزوجها بعد انقضاء عدتها لم يعد ذلك طلاقا وإنما فسخها منه الإسلام بغير طلاق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 584 حديث رقم: 1213
* 11638 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم عن أصحاب بن مسعود عن بن مسعود * أن المرأة إذا طلقت وهم يحسبون أن الحيضة قد أدبرت عنها ولم يتبين ذلك أنها تنتظر سنة فإن لم تحض فيها أعتدت بعد السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت في الثلاثة الأشهر اعتدت بالحيض وإن حاضت فلم يتم حيضها بعدما اعتدت تلك الثلاثة الأشهر التي بعد السنة قال لا تعجل عليها حتى تعلم أتم حيضها أم لا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 325 حديث رقم: 9623
(1/4963)
* 11639 -) حدثنا يوسف بن خالد بن عبد الله الضرير البصري بالأنبار حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر بن سعد السمان حدثنا أشعث بن أشعث السعداني من الأزد حدثنا عمران القطان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سليمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسلم ليصلي وخطاياه موضوعة على رأسه فكلما سجد تحاتت عنه فتفرغ حين يفرغ من صلاته وقد تحاتت خطاياه لم يروه عن سليمان إلا عمران ولا عن عمران إلا أشعث بن أشعث تفرد به بشر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 273 حديث رقم: 1153
* 11640 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا بشر بن موسى ثنا أشعث بن أشعت السعداني ثنا عمران القطان ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن المسلم يصلي وخطاياه مرفوعة على رأسه كلما سجد تحاطت فيفرغ حين يفرغ من صلاته وقد تحاتت خطاياه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 250 حديث رقم: 6125
* 11641 -) حدثنا عيسى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال من بات حارسا حرس ليلة أصبح وقد تحاتت خطاياه قال الأوزاعي قال مكحول بات حتى يصبح تحاتت عنه خطاياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 19341
(1/4964)
* 11642 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عاصم بن النضر حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا قتادة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل حتى أحفوه بالمسألة فقال سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم قال فأرم القوم وخشوا ان يكون بين يدي أمر عظيم قال أنس فجعلنا نلتفت يمينا وشمالا فلا أرى كل رجل إلا قد دس رأسه في ثوبه يبكي وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم فقام رجل من ناحية المسجد فقال يا نبي الله من أبي قال أبوك حذافة فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا نبي الله رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من شر الفتن فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت من الخير والشر كاليوم قط إنها صورت لي الجنة والنار فأبصرتهما دون ذلك الحائط \6428\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 339 حديث رقم: 6429
(1/4965)
* 11643 -) حدثنا زيد بن حباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال ثنا عبد الله بن عامر أنه سمع النعمان بن بشير أرسله معاوية بن أبي سفيان بكتاب إلى عائشة فدفعه إليها فقالت لي ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت إني عنده ذات يوم أنا وحفصة فقال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله ابعث إلى أبي بكر فيجيء فيحدثنا قال فسكت فقالت حفصة يا رسول الله ابعث إلى عمر فيحدثنا فسكت قالت فدعا رجلا فأسر إليه دوننا فذهب ثم جاء عثمان فأقبل عليه بوجهه فسمعته يقول يا عثمان إن الله لعله أن يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه ثلاث قلت يا أم المؤمنين أين كنت عن هذا الحديث قالت أنسيته كأني لم أسمعه قط
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 362 حديث رقم: 32045
* 11644 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي حدثني عبد الله بن قيس أنه * سمع النعمان بن بشير أنه أرسله معاوية بن أبي سفيان بكتاب إلى عائشة فدفعه إليها فقالت ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت إني عنده ذات يوم أنا وحفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله أبعث إلى أبي بكر يجيء فيحدثنا قالت فسكت فقالت حفصة يا رسول الله أبعث إلى عمر فيجيء فيحدثنا قالت فسكت صلى الله عليه وسلم فدعا رجلا فأسر إليه بشيء دوننا فذهب فجاء عثمان فأقبل عليه بوجهه فسمعته صلى الله عليه وسلم يقول يا عثمان إن الله لعله يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه ثلاثا قلت يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا الحديث قالت يا بني أنسيته كأني لم أسمعه قط قال أبو حاتم هذا عبد الله بن قيس اللخمي مات سنة أربع وعشرين ومئة وليس هذا بعبد الله بن أبي قيس صاحب عائشة \6914\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 348 حديث رقم: 6915
* 11645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا معاوية عن ربيعة يعني بن يزيد عن عبد الله بن قيس * ان النعمان بن بشير حدثه قال كتب معي معاوية إلى عائشة قال فقدمت على عائشة فدفعت إليها كتاب معاوية فقالت يا بني الا أحدثك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت فإني كنت انا وحفصة يوما من ذاك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله الا ابعث لك إلى أبي بكر فسكت ثم قال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقالت حفصة الا أرسل لك إلى عمر فسكت ثم قال لا ثم دعا رجلا فساره بشيء فما كان الا ان أقبل عثمان فأقبل عليه بوجهه وحديثه فسمعته يقول له يا عثمان ان الله عز وجل لعله ان يقمصك قميصا فان أرادوك على خلعه فلا تخلعه ثلاث مرار قال فقلت يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا الحديث فقالت يا بني والله لقد أنسيته حتى ما ظننت اني سمعته \25317\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 149 حديث رقم: 25203
* 11646 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد بن أبان البغداذي نا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن شهاب أن ابنا للنعمان بن بشير حدثه عن أبيه النعمان بن بشير أنه ك ب حضر زيد بن خارجة حين تكلم بعد أن مات وغطي قال أول ما تكلم به أن قال محمد رسول الله أشهد حقا أبو بكر الضعيف في أعين الناس قوي في أمر الله أشهد حقا عمر بن الخطاب القوي الأمين اشهد حقا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 347 حديث رقم: 7687
(1/4966)
* 11647 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا زمعة بن صالح عن بن أبي مليكة * أن أم سلمة رضي الله عنها سمعت الصرخة على عائشة فقالت لجارية اذهبي فانظري فجاءت فقالت وجبت فقالت أم سلمة والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أباها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 15 حديث رقم: 6746
* 11648 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة قال سمعت بن أبى مليكة يقول * سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة فأرسلت جاريتها انظرى ما صنعت فجاءت فقالت قد قضت فقالت يرحمها الله والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس كلهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أباها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1613
(1/4967)
* 11649 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا أبو عاصم عن عثمان الشحام عن عكرمة عن بن عباس * أن أم ولد لرجل سبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دمها هدر ورواه أيضا إسرائيل عن عثمان الشحام بطوله موصولا \16625\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 202 حديث رقم: 16640
(1/4968)
* 11650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ان عائشة قالت * ان أمداد العرب كثروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غموه وقام إليه المهاجرون يفرجون عنه حتى قام على عتبة عائشة فرهقوه فاسلم رداءه في أيديهم ووثب على العتبة فدخل وقال اللهم العنهم فقالت عائشة يا رسول الله هلك القوم فقال كلا والله يا بنت أبي بكر لقد اشترطت على ربي عز وجل شرطا لا خلف له فقلت إنما انا بشر أضيق كما يضيق به البشر فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها له كفارة \24922\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 107 حديث رقم: 24808
* 11651 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن حارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة قالت * إن أمداد العرب كثرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطروه إلى بيت عائشة فقال اللهم العنهم فقالت عائشة يا رسول الله هلك القوم فقال كلا والله يا بنت الصديق لقد اشترطت إلى ربي شرطا لا خلف له قلت اللهم إني بشر أضيق بما يضيق به البشر وأعجل بما يعجل به البشر فأيما امرئ بدرت مني بادرة فاجعلها له كفارة \4509\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 7 حديث رقم: 4507
(1/4969)
* 11652 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي قال وإنما أمرت بوقفهما وتذكيرهما أن سفيان أنا عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا لاعن بين المتلاعنين أن يضع يده على فيه عند الخامسة وقال إنها موجبة والله سبحانه وتعالى أعلم \15108\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 405 حديث رقم: 15120
(1/4970)
* 11653 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية ثنا عمرو بن عثمان بن عمرو بن عبد الله بن موهب قال سمعت موسى بن طلحة يقول قال معاذ بن جبل * إن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يأخذ من النخل والحنطة والشعير والزبيب أو قال من العنب
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 151 حديث رقم: 313
* 11654 -) ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسى بن المغيرة على الخضر والسواد فأراد أن يأخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسى بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه أمره أن يأخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب إلى الحجاج في ذلك فقال صدق أخبرناه محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره \7257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 129 حديث رقم: 7266
(1/4971)
* 11655 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أمه * أنها أرادت أن توصي ثم أخرت ذلك إلى أن تصبح فهلكت وقد كانت همت بعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد أينفعها أن أعتق عنها فقال القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي هلكت فهل ينفعها أن أعتق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أعتق عنها هذا مرسل ورواه هشام بن حسان عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ببعض معناه \12408\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 279 حديث رقم: 12418
* 11656 -) حدثني مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ان أمه أرادت أن توصي ثم أخرت ذلك إلى ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بأن تعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد أينفعها أن أعتق عنها فقال القاسم أن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 779 حديث رقم: 1473
* 11657 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد * أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي أوصت أن أعتق عنها رقبة مؤمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه قال أبو داود خالد بن عبد الله أرسله لم يذكر الشريد \3283\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 230 حديث رقم: 3283
(1/4972)
* 11658 -) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب عن عطاء قال حدثني عروة بن الزبير أن أناسا طافوا بالبيت بعد الفجر ثم قعدوا عند المذكر حتى إذا كان عند طلوع الشمس قاموا يصلون قالت عائشة فعدوا حتى إذا كانت الساعة التي يكره فيها الصلاة قاموا يصلون
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 7360
* 11659 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن منصور أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن عروة عن عائشة رضي الله عنهما * أن أناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم جلسوا إلى المذكر فقالت عائشة رضي الله عنها قعدوا حتى إذا حانت ساعة يكره فيها الصلاة قاموا يصلون رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد بن زريع وزاد في متنه ثم قعدوا إلى المذكر حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون وكانت عائشة رضي الله عنها أباحت ركعتي الطواف بعد صلاة الفجر وكرهتهما عند طلوع الشمس والله اعلم \4208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 462 حديث رقم: 4212
* 11660 -) حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا إلى المذكر حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عائشة رضي الله عنها قعدوا حتى إذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 1548
(1/4973)
* 11661 -) حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة يزيد أحدهما على الآخر الحرف بعد الحرف قالا حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس بن مالك قال * لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده قال فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيئا قال فالتفت عن يمينه فقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال وهو على بغلة بيضاء فنزل فقال أنا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار إذا كانت الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنائم غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الأنصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد تحوزونه إلى بيوتكم قالوا بلى يا رسول الله رضينا قال فقال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار قال هشام فقلت يا أبا حمزة أنت شاهد ذاك قال وأين أغيب عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 736 حديث رقم: 1059
* 11662 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثنا السميط عن أنس بن مالك قال لما افتتحنا مكة ثم إنا غزونا حنينا قال فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت قال فصف الخيل ثم صف المقاتلة ثم صف النساء من وراء ذلك ثم صف الغنم ثم صف النعم قال ونحن بشر كبير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيلنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم نلبث أن انكشف خيلنا قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين ثم قال يا للأنصار يا للأنصار قال أنس هذا حديث عمته قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم والله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة ويعطي الرجل المائة مختصر
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 191 حديث رقم: 8636
* 11663 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر أو المهاجرون يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوى أهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر قال فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1998 حديث رقم: 2584
* 11664 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني أنس بن مالك * وساق الحديث بمثله إلا أنه قال قال أنس قالوا نصبر كرواية يونس عن الزهري \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 735 حديث رقم: 1059
* 11665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو ان الناس أخذوا شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 156 حديث رقم: 12616
* 11666 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال * قال ناس من الأنصار حين أفاء الله على رسوله - عليه الصلاة والسلام - ما أفاء من أموال هوازن فطفق النبي - عليه الصلاة والسلام - يعطي رجالا المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الأنصار أما رؤساؤنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعطي قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي - عليه الصلاة والسلام - إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير من مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي - عليه الصلاة والسلام - ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - فإني على الحوض قال أنس فلم يصبروا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1575 حديث رقم: 4076
* 11667 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ وحامد بن عمر ومحمد بن عبد الأعلى قال بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثني السميط عن أنس بن مالك قال * افتتحنا مكة ثم إنا غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت قال فصفت الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيلنا تلوي خلف ظهورنا فلم نلبث أن انكشفت خيلنا وفرت الأعراب ومن نعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يال المهاجرين يال المهاجرين ثم قال يال الأنصار يال الأنصار قال قال أنس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة فنزلنا قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة من الإبل ثم ذكر باقي الحديث كنحو حديث قتادة وأبي التياح وهشام بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 737 حديث رقم: 1059
* 11668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك قال لما فتحت مكة قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم في قريش فقالت الأنصار هذا لهو العجب إن سيوفنا تقطر من دمائهم وإن غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما هذا الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13633
* 11669 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك قال لما فتحت مكة قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم في قريش فقالت الأنصار ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دمائهم وان غنائمنا ترد عليهم فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما هذا الذي بلغني عنكم فقالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال أما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 169 حديث رقم: 12753
* 11670 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك * أن أناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس بن مالك فحدث ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الأنصار أما ذوو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم قالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلى يا رسول الله قد رضينا قال فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قالوا سنصبر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 1059
* 11671 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان التيمي قال سمعت أبي يقول ثنا السميط السدوسي عن أنس بن مالك قال فتحنا مكة ثم انا غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت أو رأيت فصف الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيولنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم نلبث ان انكشفت خيولنا وفرت الأعراب ومن نعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين يا للمهاجرين ثم قال يا للأنصار يا للأنصار قال أنس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة قال فنزلنا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة ويعطي الرجل المائة قال فتحدث الأنصار بينها أما من قاتله فيعطيه وأما من لم يقاتله فلا يعطيه قال فرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر بسراة المهاجرين والأنصار ان يدخلوا عليه ثم قال لا يدخل على الا أنصاري أو الأنصار قال فدخلنا القبة حتى ملأنا القبة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار أو كما قال ما حديث أتاني قالوا ما أتاك يا رسول الله قال ما حديث أتاني قالوا ما أتاك يا رسول الله قال الا ترضون ان يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تدخلوا بيوتكم قالوا رضينا يا رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذ الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار قالوا يا رسول الله رضينا قال فارضوا أو كما قال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 158 حديث رقم: 12629
* 11672 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا موسى بن محمد بن يحيى بن حيان قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا بن عون عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده قال فنادى يومئذ ندائين لم يخلط بينهما شيئا فالتفت عن يمينه وقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك فالتفت إلى يساره وقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال وهو على بغلة بيضاء فنزل وقال أنا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار إذا كان في الشدة فنحن ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة وقال يا معشر الأنصار ما حديث بلغني فسكتوا فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء وتذهبون بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم قالوا يا رسول الله رضينا قال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 90 حديث رقم: 4769
* 11673 -) وبإسناده عن أبي الزبير عن جابر قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجري يال المهاجرين يال المهاجرين ونادى الأنصاري يال الأنصار يال الأنصار فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا أدعوى الجاهلية قالوا لا يا رسول الله إلا أن غلامين اقتتلا فسكع أحدهما الآخر فقال فلا بأس فلينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 386 حديث رقم: 2641
(1/4974)
* 11674 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني سنة تسعين ومئتين ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال ثنا محمد بن سيرين قال * دخل أنس على البراء بن مالك وهو يقول الشعر فقال ياأخي قد علمك الله ما هو خير لك منه قال بلى فقال له البراء أتخشى أن أموت على فراشي والله لا يكون ذلك بلاء الله إياي فقد قتلت مائة من المشركين ما تفردت بقتله ومنهم من شاركت فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 27 حديث رقم: 1179
* 11675 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا موسى بن إسماعيل ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين * أن أنس بن مالك دخل على البراء بن مالك وهو يقول الشعر فقال له أخي أما علمك الله ما هو خير لك من هذا زاد موسى بن إسماعيل في حديثه فقال له البراء أتخشى علي أن أموت على فراشي والله لا يكون ذلك بلاء الله إياي فقد قتلت مائة من المشركين منهم من تفردت بقتله ومنهم من شاركت فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 245 حديث رقم: 691
(1/4975)
* 11676 -) حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا محمد بن يحيى الأزدي نا عبد الله بن داود نا شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن وكذلك حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ومحمد بن مخلد قالا نا القاسم بن محمد بن عباد بن المهلبي نا عبد الله بن داود نا شعبة بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 134
(1/4976)
* 11677 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار * أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى ثم كتب إلى عمر بن الخطاب فأبى عمر ثم كلموه أيضا فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر إن أحبوا فخذها منهم وأرددها عليهم وأرزق رقيقهم قال مالك معنى قوله رحمه الله وأرددها عليهم يقول على فقرائهم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 277 حديث رقم: 612
* 11678 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه * خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى ثم كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأبى فكلموه أيضا فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر بن الخطاب إن أحبوا فخذها منهم وأرددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك أي أرددها على فقرائهم \7196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 118 حديث رقم: 7204
(1/4977)
* 11679 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثني سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر * أن أهل الكوفة وفدوا إلى عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال عمر هل ههنا أحد من القرنين فجاء ذلك الرجل فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1968 حديث رقم: 2542
* 11680 -) حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا هشام بن خالد الدمشقي ثنا عبد ربه بن صالح عن عروة بن رويم عن أبي مسكين عن طلحة بن البراء أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إبسط يدك قال وإن أمرتك بقطيعة والدتك قال لا قال ثم عدت إليه فقلت إبسط يدك أبايعك قال علام قلت على الإسلام قال وإن أمرتك بقطيعة والدتك قلت لا ثم عدت إليه الثالثة وكان له والدة وكان من أبر الناس بها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا طلحة إنه ليس في ديننا قطيعة الرحم ولكن أحببت أن لا يكون في دينك ريبة فأسلم فحسن إسلامه ثم إنه مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فوجده مغمى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظن طلحة إلا مقبوضا من ليلته فإن أفاق فأرسلوا إلي فأفاق طلحة في جوف الليل فقال ما عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى فأخبروه بما قال فقال لا ترسلوا إليه في هذه الساعة فتلسعه دابة أو يصيبه شيء ولكن إذا أصبحتم فأقرؤوه مني السلام وقولوا له فليستغفر لي ثم قبض فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح سأل عنه فأخبروه بموته وما قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم ألقه وهو يضحك إليك وأنت تضحك إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 312 حديث رقم: 8163
* 11681 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد وهو بن سلمة عن سعيد الجريري بهذا الإسناد عن عمر بن الخطاب قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن خير التابعين رجل يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1969 حديث رقم: 2542
* 11682 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا واللفظ لابن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال * كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر أين تريد قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عاملها قال أكون في غبراء الناس أحب إلي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسا فقال استغفر لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال من أين لأويس هذه البردة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1970 حديث رقم: 2542
(1/4978)
* 11683 -) حدثنا محمد بن مسلم بن وارة نا أبو المغيرة عن سعيد بن بشر عن قتادة عن أبي ميمونة قال قال معاوية رضي الله عنه * إنكم إن قتلتموني لم تعد الخلافة فيكم أبدا فإن أهل مكة أخرجوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم تكن الخلافة فيهم أبدا وإن أهل المدينة قتلوا عثمان فلم تكن الخلافة فيهم أبدا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 376 حديث رقم: 505
* 11684 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأبو زيد أحمد بن زيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي ميمونة قال قال معاوية بن أبي سفيان * إن أهل مكة أخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تكون فيهم الخلافة وإن أهل المدينة قتلوا عثمان رض فلا تعود الخلافة فيهم ابدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 358 حديث رقم: 839
(1/4979)
* 11685 -) فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربدا
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 233 حديث رقم: 0
* 11686 -) حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي من ولد عامر بن ربيعة ببغداد حدثنا يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي حدثنا عمي محمد بن نضلة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين حدثتني ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات عندها ليلتها فقام يتوضأ للصلاة فسمعته يقول في متوضئه لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا فلما خرج قلت يا رسول الله سمعتك تقول في متوضئك لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا كأنك تكلم إنسانا فهل كان معك أحد فقال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بني بكر ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عائشة أن تجهزه ولا تعلم أحدا قالت فدخل عليها أبو بكر فقال يا بنية ما هذا الجهاز فقالت والله ما أدري فقال والله ما هذا زمان غزو بني الأصفر فأين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت والله لا علم لي قالت فأقمنا ثلاثا ثم صلى الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشده
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 168 حديث رقم: 968
* 11687 -) إن سيم خسفا وجهه تربدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك لبيك ثلاثا نصرت نصرت ثلاثا ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء نظر إلى سحاب منتصب فقال إن السماء هذا لينتصب بنصر بني كعب فقام رجل من عدي بن عمرو أخو بني كعب بن عمرو فقال يا رسول الله ونصر بني عدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترب نحرك وهل عدي إلا كعب وكعب إلا عدي فاستشهد ذلك الرجل في ذلك السفر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أعم عليهم خبرنا حتى نأخذهم بغتة ثم خرج حتى نزل بمر وكان أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء خرجوا تلك الليلة حتى أشرفوا على مر فنظر أبو سفيان إلى النيران فقال يا بديل هذه نار بني كعب أهلك فقال جاشتها إليك الحرب فأخذتهم مزينة تلك الليلة وكانت عليهم الحراسة فسألوا أن يذهبوا بهم إلى العباس بن عبد المطلب فذهبوا بهم فسألهم أبو سفيان أن يستأمن لهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج بهم حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يؤمن له من آمن فقال قد آمنت من آمنت ما خلا أبا سفيان فقال يا رسول الله لا تحجر علي فقال من آمنت فهو آمن فذهب بهم العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج بهم فقال أبو سفيان إنا نريد أن نذهب فقال اسفروا وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وابتدر المسلمون وضوءه ينتضحونه في وجوههم فقال أبو سفيان يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك عظيما فقال ليس بملك ولكنها النبوة وفي ذلك يرغبون لم يروه عن جعفر إلا محمد بن نضلة تفرد به يحيى بن سليمان ولا يروى عن ميمونة إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 0
* 11688 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة المديني ثنا عمي محمد بن نضلة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال حدثتني ميمونة بنت الحارث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات عندها في ليلتها ثم قام يتوضأ للصلاة فسمعته يقول في متوضئه لبيك لبيك لبيك ثلاثا ونصرت ثلاثا ونصرت ثلاثا قالت فلما خرج قلت يا رسول الله بأبي أنت سمعتك تقول في متوضئك لبيك لبيك ثلاثا ونصرت نصرت ثلاثا كأنك تكلم إنسانا فهل كان معك أحد قال هذا راجز بني كعب يستصرخني ويزعم أن قريشا أعانت عليهم بني بكر ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر عائشة أن تجهزه ولا تعلم أحدا قالت فدخل عليها أبوها فقال يا بنية ما هذا الجهاز قالت والله ما أدري قال ما هذا بزمان غزو بني الأصفر فأين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا علم لي قالت فأقمنا ثلاثا ثم صلى الصبح بالناس فسمعت الراجز ينشده
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 434 حديث رقم: 1052
* 11689 -) أبيض مثل البدر ينحي صعدا لو سيم خسفا وجهه تربدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت ثلاثا أو لبيك لبيك ثلاثا ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء نظر إلى سحاب منتصب فقال إن هذا السحاب لينتصب بنصر بني كعب فقام إليه رجل من بني نصر بن عدي بن عمرو أخو بني كعب بن عمرو فقال يا رسول الله ونصر بني عدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترب خدك وهل عدي إلا كعب وكعب إلا عدي فاستشهد ذلك الرجل في ذاك السفر ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم عم عليهم خبرنا حتى نأخذهم بغتة ثم خرج حتى نزل مرو وكان أبو سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قد خرجوا تلك الليلة فأشرفوا على مرو فنظر أبو سفيان إلى النيران فقال يا بديل لقد أمسكت بنو كعب أهله فقال حاشتها إليك الحرب ثم هبطوا فأخذتهم مزينة وكانت عليهم الحراسة تلك الليلة فسألوهم أن يذهبوا بهم إلى العباس بن عبد المطلب فذهبوا بهم فسأله أبو سفيان أن يستأمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج بهم العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرج بهم فقال أبو سفيان إنا نريد أن نذهب فقال أسفروا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فابتدر المسلمون وضوءه ينضحونه في وجوههم قال أبو سفيان يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك عظيما فقال إنه ليس بملك ولكنها النبوة وفي ذلك يرغبون
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 435 حديث رقم: 0
* 11690 -) حدثنا فهد بن سليمان بن يحيى قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس قال حدثني محمد بن إسحاق قال قال الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضى لسفرة وخرج لعشر مضين من رمضان فصام وصام الناس معه حتى إذا كان بالكديد أفطر ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين فسمعت سليم ومزينة فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الأخبار على قريش فلا يأتيهم خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وخرج في تلك الليلة أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء ينظرون هل يجدون خيرا أو يسمعونه فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قلت واصباح قريش لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر قال فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتى دخلت الأراك فلقي بعض الحطابة أو صاحب لبن أو ذا حاجة يأتيهم يخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه قال فإني لأشير عليه وألتمس ما خرجت له إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل وهما يتراجعان وأبو سفيان يقول ما رأيت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب فقال أبو سفيان خزاعة والله أذل من أن يكون هذه نيرانهم فعرفت صوت أبي سفيان فقلت يا أبا حنظلة قال فعرف صوتي فقال أبو الفضل قال قلت نعم قال مالك فداك أبي وأمي قال قلت ويلك هذا والله رسول الله في الناس وأصباح قريش والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر قال فما الحيلة فداك أبي وأمي قال قلت لا والله إلا أن تركب في عجز هذه الدابة فآتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك قال فركب في عجز البغلة ورجع صاحباه قال وكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فإذا نظروا قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من هذا وقام إلي فلما رآه على عجز الدابة عرفه وقال أبو سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك وخرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته كما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء ثم اقتحمت عن البغلة ودخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء عمر رضي الله عنه فدخل فقال يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بلا عقد ولا عهد فدعني فأضرب عنقه قال قلت يا رسول الله إني قد أجرته قال ثم جلست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه فقلت والله لا يناجيه رجل دوني قال فلما أكثر عمر رضي الله عنه في شأنه فقلت مهلا يا عمر والله لو كان رجلا من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكن قد عرفت أنه رجل من بني عبد مناف قال فقال مهلا يا عباس لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب ومالي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهب به إلى رحلك فإذا أصبحت فأتنا به قال فلما أصبحت غدوت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تشهد أن لا إله إلا الله قال بابي أنت وأمي فما أحلمك وأكرمك وأوصلك أما والله لقد كاد يقع في نفسي أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى شيئا بعد وقال ويلك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تشهد أني رسول الله قال بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك أما والله هذه فإن في النفس منها حتى الآن شيئا قال العباس رضي الله عنه قلت ويلك أسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قبل أن يضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق وأسلم قال العباس رضي الله عنه فقلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه بابه فهو آمن فلما ذهبت لأنصرف قال يا عباس أحبسه بمضيق الوادي عند حطيم الجند حتى يمر به جنود الله فيراها قال فحبسته حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومرت به القبائل على راياتها بها فكلما مرت قبيلة قال من هذه قلت بنو سليم قال يقول مالي ولبني سليم ثم تمر به قبيلة فيقول من هذه فأقول مزينة فقال مالي ولمزينة حتى نفدت القبائل لا تمر به قبيلة إلا سألني عنها فأخبره إلا قال مالي ولبني فلان حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضراء كتيبة فيها المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم لا يرى منهم إلا الحدق في الحديد فقال سبحان الله من هؤلاء يا عباس قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم فقال ما لأحد بهؤلاء قبل والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك بن أخيك الغداة عظيما قال قلت ويلك يا أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم قال قلت التجأ إلى قومك أخرج إليهم حتى إذا جاءهم صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقامت إليه هند بنت عتبة بن ربيعة فأخذت شاربه فقالت أقتلوا الحميت الدسم فبئس طليعة قوم قال ويلكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم وإنه قد جاء ما لا قبل لكم به من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قالوا قاتلك الله وما يغني غناء دارك قال ومن أغلق عليه بابه فهو آمن فهذا حديث متصل الإسناد صحيح ما فيه معنى يدل على فتح مكة عنوة وينفي أن يكون صلحا ويثبت أن الهدنة التي كانت تقدمت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش قد كانت أنقطعت وذهبت قبل ورود رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ألا يرى إلى قول العباس رضي الله عنه وأصباح قريش والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر أفترى العباس على فضل رأيه وعقله يتوهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعرض قريشا وهم منه في أمان وصلح وهدنة هذا من المحال الذي لا يجوز كونه ولا ينبغي لذي لب أو لذي عقل أو لذي دين أن يتوهم ذلك عليه ثم هذا العباس رضي الله عنه قد خاطب أبا سفيان بذلك فقال والله لئن ظفر بك رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلنك والله إنه لهلاك قريش إن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة فلا يدفع أبو سفيان قوله ولا يقول له وما خوفي وخوف قريش من دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ونحن في أمان منه إنما يقصد بدخوله أن ينتصف خزاعة من بني نفاثة دون قريش وسائر أهل مكة ولم يقل له أبو سفيان ولم يضرب عنقي إذ قال له العباس رضي الله عنه والله لئن ظفر بك رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضربن عنقك وأنا في أمان منه ثم هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى أبا سفيان يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بلا عهد ولا عقد فدعني أضرب عنقه ولم ينكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عليه إذ كان أبو سفيان عنده ليس في أمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في صلح منه ثم لم يحاج أبو سفيان عمر رضي الله عنه بذلك ولا حاجة عنه العباس رضي الله عنه بل قال له العباس رضي الله عنه إني قد أجرته فلم ينكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر ولا على العباس ما كان منهما من القول الذي ذكرناه عنهما فدل ذلك أنه لولا جوار العباس رضي الله عنه إذا لما منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه فيما أراد من قتل أبي سفيان فأي خروج من الصلح منعدم وأي نقض له يكون أبين من هذا ثم أبو سفيان لما دخل مكة بعد ذلك نادى بأعلى صوته بما جعله له رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ولم يقل له قريش وما حاجتنا إلى دخولنا دارك وإلى إغلاقنا أبوابنا ونحن في أمان قد أغنانا عن طلب الأمان بغيره ولكنهم عرفوا خروجهم من الأمان الأول وانتقاض الصلح الذي كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهم عندما خوطبوا بما خوطبوا به من هذا الكلام غير آمنين إلا أن يفعلوا ما جعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم به آمنين أن يفعلوه من دخولهم دار أبي سفيان أو من إغلاقهم أبوابهم ثم قد روي عن أم هانيء بنت أبي طالب رضي الله عنها ما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وهي دار حرب لا دار أمان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 323 حديث رقم: 0
(1/4980)
* 11691 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان رضي الله عنه إحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا ما طاف حتى أطوف
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 131 حديث رقم: 145
(1/4981)
* 11692 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا سعيد بن سلام بن أبي الهيفاء الأسدي ثنا موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان بن عفان رضي الله عنه بإحدى يديه على الأخرى وقال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 23 حديث رقم: 6263
(1/4982)
* 11693 -) وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال وثنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الأنصاريين فلما لم يحلفوا رد الأيمان على يهود \20507\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 182 حديث رقم: 20522
* 11694 -) أخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالأنصاريين فلما لم يحلفوا رد الأيمان على يهود
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 0
(1/4983)
* 11695 -) حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن أبيه قال كان يصلي خلف أبي هريرة قال وكانت صلاته نحوا من صلاة قيس يتم الركوع والسجود ويجوز قال فقيل لأبي هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأجوز
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 406 حديث رقم: 4669
* 11696 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل هو بن خالد عن أبيه قال قدمت المدينة فنزلت على أبي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة فكان يؤم الناس فيخفف فقلت * يا أبا هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأوجز \5049\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 116 حديث رقم: 5053
* 11697 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن إسماعيل عن أبيه قال * كان أبي يصلي خلف أبي هريرة في المدينة قال وكانت صلاته نحوا من صلاة قيس يتم الركوع والسجود فقيل لأبي هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأجوز \6424\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 307 حديث رقم: 6422
(1/4984)
* 11698 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا علي بن أبي سارة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مرة رجلا إلى رجل من فراعنة العرب أن ادعه لي فقال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك فقال اذهب إليه فادعه فأتاه فقال له يدعوك رسول الله فقال رسول الله وما الله أمن ذهب هو أو من فضة أو من نحاس فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال قد أخبرتك يا رسول الله أنه أعتى من ذلك فقال ارجع إليه فادعه فأتاه فأعاد عليه القول الأول فأعاد عليه مثل جوابه الأول فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع اليه فادعه فرجع إليه الثالثة فبينما هما يتراجعان الكلام بينهما إذ بعث الله عز وجل بسحابة حيال رأسه فرعدت وأبرقت ووقع منها صاعقة ذهبت بقحف رأسه فأنزل الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا علي بن أبي سارة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2602
* 11699 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا علي بن أبي سارة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مرة رجلا إلى رجل من فراعنة العرب أن ادعه لي فقال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك فقال اذهب إليه فادعه فأتاه فقال له يدعوك رسول الله فقال رسول الله وما الله أمن ذهب هو أو من فضة أو من نحاس فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال قد أخبرتك يا رسول الله أنه أعتى من ذلك فقال ارجع إليه فادعه فأتاه فأعاد عليه القول الأول فأعاد عليه مثل جوابه الأول فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع اليه فادعه فرجع إليه الثالثة فبينما هما يتراجعان الكلام بينهما إذ بعث الله عز وجل بسحابة حيال رأسه فرعدت وأبرقت ووقع منها صاعقة ذهبت بقحف رأسه فأنزل الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا علي بن أبي سارة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 96 حديث رقم: 2602
* 11700 -) حدثنا إسحاق حدثنا علي بن أبي سارة حدثنا ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا مرة إلى رجل من فراعنة العرب فقال اذهب فادعه لي فقال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك قال اذهب فادعه لي قال فذهب إليه فقال يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لرسول رسول الله وما الله أمن ذهب هو أم من فضة هو أمن من نحاس هو قال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك قال لي كذا وكذا فقال ارجع إليه الثانية فقال له مثلها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك قال ارجع إليه فادعه فرجع إليه الثالثة قال فأعاد عليه ذلك الكلام فبينما هو يكلمه إذ بعث الله سحابة حيال رأسه فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه فأنزل الله ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء الآية \3470\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 184 حديث رقم: 3468
* 11701 -) أنا عمرو بن منصور نا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني علي بن أبي سارة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم مرة رجلا إلى رجل من فراعنة العرب أن ادعه لي قال يا رسول الله إنه أعتى من ذلك قال اذهب إليه فادعه قال فأتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك قال أرسول الله وما الله أمن ذهب هو أم من فضة هو أمن نحاس هو فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما قال قال فارجع إليه فادعه فرجع فأعاد عليه المقالة الأولى فرد عليه مثل الجواب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع إليه فادعه فرجع إليه فبينما هما يتراجعان الكلام بينهما إذ بعث الله سحابة حيال رأسه فرعدت ووقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه وأنزل الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال \11176\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 371 حديث رقم: 11259
(1/4985)
* 11702 -) وبلغني * أن بعض الحكماء سئل أي الكنوز خير قال أما بعد تقوى الله فالأخ الصالح
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 113 حديث رقم: 61
* 11703 -) حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن محمد بن طلحة بن مصرف عن مسلم بن عطية عن الحسن قال * قال لقمان لابنه يا بني لا تعد بعد تقوى الله من أن تتخذ صاحبا صالحا
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 74 حديث رقم: 25
(1/4986)
* 11704 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن علي الخراز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري نا إبراهيم بن عبد العزيز بن أبي محذورة عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر * أن بلالا أذن بليل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال استيقظت وأنا وسنان فظننت أن الفجر قد طلع فأذنت فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينادي في المدينة ثلاثا إن العبد رقد ثم أقعده إلى جنبه حتى طلع الفجر ثم قال قم الآن ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر ورواه أيضا عامر بن مدرك عن عبد العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب رواية شعيب بن حرب أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا أيوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر ذكر نحوه يعني نحو حديث حماد بن سلمة قال أبو داود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أو غيره أن مؤذنا لعمر يقال له مسروح أو غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان لعمر مؤذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال أبو داود وهذا أصح من ذاك يعني حديث بن عمر أصح قال الشيخ وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال عجلوا الأذان بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامرة \1671\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 384 حديث رقم: 1674
(1/4987)
* 11705 -) أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله هو بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى * ان بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 135 حديث رقم: 480
* 11706 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا وكيع ثنا الحكم بن عطية عن بن سيرين قال * كانوا يرون أن بني إسرائيل إنما ضلوا بكتب ورثوها
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 35 حديث رقم: 152
(1/4988)
* 11707 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا سعيد بن مروان الأزدي من أهل الرها قال حدثنا عصام بن بشير قال حدثني أبي * أن بني الحارث بن كعب وفدوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال مرحبا وعليك السلام من أين أقبلت فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي بني الحارث وفدوني إليك بالإسلام فقال مرحبا بك ما اسمك قلت اسمي أكبر قال بل أنت بشير فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا \10063\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 86 حديث رقم: 10145
* 11708 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سعيد بن مروان الزهراني ثنا عصام بن بشير حدثني أبي قال * أوفدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتيته قال لي مرحبا ما اسمك قلت كثير قال بل أنت بشير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 7725
(1/4989)
* 11709 -) حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان المصري حدثنا عمرو بن خالد وعلي بن معبد جميعا قالا حدثنا عبد الله بن عمرو الجزري عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف البكري عن علي بن حسين حدثتنا أم سلمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يوم في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال يا رسول الله صدقة كذا وكذا من التمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا فازداد صاعا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهرهم الحديث حتى قال رجل منهم يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عند إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو عنك غائب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 2336
* 11710 -) أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن يزيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف الشيباني عن علي بن الحسين قال حدثتنا أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا من التمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا من التمر فقال الرجل إن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا فازداد صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سمى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهر الحديث حتى قال رجل منهم يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك في إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد وجه الله والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة وأدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 563 حديث رقم: 1470
* 11711 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف عن علي بن حسين قال حدثتنا أم سلمة * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يوما قائل في بيتها وعنده رجل من أصحابه يتحدثون إذا جاء رجل فقال يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا من التمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا قال الرجل فإن فلانا تعدى علي فأخذ مني كذا وكذا من التمر فازداد صاعا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي فخاض القوم وبهرهم الحديث حتى قال رجل منهم كيف يا رسول الله إذا كان رجل غائب عنك في إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدي عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله والدار الآخرة فلم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدي عليه في الحق فأخذ سلاحا فقاتل فقتل فهو شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 288 حديث رقم: 632
(1/4990)
* 11712 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 131 حديث رقم: 292
(1/4991)
* 11713 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني سعيد بن الحويرث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء \6689\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 170 حديث رقم: 6736
* 11714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريح قال حدثني سعيد بن الحويرث عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز فطعم ولم يمس ماء \2022\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 228 حديث رقم: 2016
(1/4992)
* 11715 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه * أن امرأة من فزارة جيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوجت على نعلين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فأجازه عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه ومع ضعفه روى عنه الأئمة \14141\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 239 حديث رقم: 14152
* 11716 -) أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه * أن امرأة تزوجت على نعلين فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها أرضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم وفيه أخبار أخر موضعها كتاب الصداق وبالله التوفيق \13556\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 138 حديث رقم: 13567
(1/4993)
* 11717 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أحمد بن الفرات قال حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن ميمونة * ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها بسرف وهما حلالان \4136\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 444 حديث رقم: 4137
(1/4994)
* 11718 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تضور ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال أني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فلا أدري أمن ذلك كانت التمرة أو من تمر أهلي فذلك أسهرني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 17 حديث رقم: 2173
* 11719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما فوجد تمرة تحت جنبه فأخذها فأكلها ثم جعل يتضور من آخر الليل وفزع لذلك بعض أزواجه فقال اني وجدت تمرة تحت جنبي فآكلتها فخشيت ان تكون من تمر الصدقة \6738\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 183 حديث رقم: 6720
(1/4995)
* 11720 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر أسامة بلغه أن الناس يعيبون أسامة ويطعنون في إمارته فقام كما حدثني سالم فقال إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك في أبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لاحب الناس كلهم إلي وإن ابنه هذا بعده من أحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم \5641\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5630
(1/4996)
* 11721 -) حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلى الناس عليه أفذاذا لا يؤمهم أحد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال آخرون يدفن بالبقيع فجاء أبو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه فلما كان عند غسله أرادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه صلى الله عليه وسلم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 231 حديث رقم: 545
* 11722 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا بشر بن آدم ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قالا ثنا زائدة عن زياد بن علاقة عن جرير قال قال لي حبر باليمن إن كان صاحبكم نبيا فقد مات قال * فمات النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 352 حديث رقم: 2479
(1/4997)
* 11723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد عن قيس قال عفان أنا حماد في حديثه قال أنا قيس عن مجاهد عن بن عباس انه قال * جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى زمزم فنزعنا له دلوا فشرب ثم مج فيها ثم أفرغناها في زمزم ثم قال لولا ان تغلبوا عليها لنزعت بيدي \3535\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 3527
* 11724 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس بن سعد عن مجاهد عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى زمزم فنزعنا له دلوا فشرب ثم مج في الدلو ثم صببناه في زمزم ثم قال لولا أن تغلبوا عليها لنزعت بيدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 98 حديث رقم: 11165
(1/4998)
* 11725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق * ان امرأة جاءت إلى بن مسعود فقالت أنبئت انك تنهى عن الواصلة قال نعم فقالت أشيء تجده في كتاب الله أم سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجده في كتاب الله وعن رسول الله فقالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول قال فهل وجدت فيه ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة الا من داء قالت المرأة فلعله في بعض نسائك قال لها ادخلي فدخلت ثم خرجت فقالت ما رأيت بأسا قال ما حفظت إذا وصية العبد الصالح وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه \3954\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 3945
* 11726 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال * جاءت امرأة من بنى أسد إلى بن مسعود فقالت انه بلغني انك تقول لعنت الواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة وقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت ما تقول قال بلى وجدت ولكنك لا تعلمين قالت وأين هو قال اما قرأت ^ وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ^ قالت بلى قال هو ذاك قالت اما اني لارى على أهلك بعض ذلك قال فادخلي فانظرى فدخلت فنظرت فلم تر شيئا فقال لها عبد الله هل رأيت شيئا قالت لا قال عبد الله اما انك لو رأيت شيئا من ذلك ما صحبتني \5503\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 315 حديث رقم: 5504
* 11727 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق بن الأجدع أن امرأة أتت بن مسعود فقالت إني امرأة زعراء أيصلح أن أصل في شعري قال لا قالت شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تجده في كتاب الله قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجده في كتاب الله قالت فوالله لقد قرأت ما بين دفتي المصحف فما وجدته قال أما تجدين فيهما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قالت والله إني أرى التي في بيتك تفعله قال ما حفظت وصية أخي شعيب إذا قال فأقسمت عليك لما دخلت إليها فنظرت إلى شعرها فدخلت فنظرت إلى امرأة قرعاء ولم تر في شعرها شيئا فخرجت فقالت ما وجدت شيئا فقال ما حفظت وصية شعيب إذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 292 حديث رقم: 9468
(1/4999)
* 11728 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف عن بن عباس أن رجلا أتى عمر فقال * ان امرأة جائتني فبايعتني فأدخلتها الدولج فأصبت منها كل شيء الا النكاح قال له عمر لعلها لمغيب في سبيل الله قال نعم قال فائت أبا بكر فسله فأتى أبا بكر فسأله فقال لعلها لمغيب في سبيل الله قال أجل قال فائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لعلها لمغيب في سبيل الله قال أجل فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنت يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذكرين فقال الرجل ألي خاصة يا رسول الله أم للناس عامة فضرب عمر صدره وقال لا ولا نعمة عين بل للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 724 حديث رقم: 715
* 11729 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا سفيان قال ثنا حماد قال ثنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس * أن امرأة مغيبا أتت رجلا تشتري منه شيئا فقال ادخلي الدولج حتى أعطيك فدخلت فقبلها وغمزها فقالت ويحك إني مغيب فتركها وندم على ما كان منه فأتى عمر فأخبره بالذي صنع فقال ويحك فلعلها مغيب قال فإنها مغيب قال فائت أبا بكر فاسأله فأتى أبا بكر فأخبره فقال أبو بكر ويحك لعلها مغيب قال فإنها مغيب قال فائت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلها مغيب قال فأنها مغيب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى قوله للذاكرين قال فقال الرجل يا رسول الله أهي في خاصة أو في الناس عامة قال فقال عمر لا ولا نعمة عين لك بل هي للناس عامة قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر رضي الله عنه \2436\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2430
(1/5000)
* 11730 -) أخبرنا عتبة بن عبد الله بن عتبة قال قرأت على مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر عن عتيك * أن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن النبي - عليه الصلاة والسلام - جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال قد غلبنا عليك أبا الربيع فصحن النساء وبكين فجعل بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته إن كنت لأرجو أن تكون شهيدا قد كنت قضيت جهازك قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فإن G قد أوقع أجره عليه على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل G قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الشهادة سبع سوى القتل في سبيل G المطعون شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب الهدم شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وصاحب الحرق شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة \1855\
النسائي في سننه ج 4/ ص 14 حديث رقم: 1846
(1/5001)
* 11731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحرث بن عتيك فهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه انه أخبره * ان جابر بن عتيك أخبره ان عبد الله بن ثابت لما مات قالت ابنته والله ان كنت لأرجو أن تكون شهيدا أما انك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد أوقع أجره على قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحرق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة \23910\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 446 حديث رقم: 23804
(1/5002)
* 11732 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن جارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعائشة فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1609 حديث رقم: 2037
* 11733 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * ان جار الرسول صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه يدعوه فقال وهذه لعائشة فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتى أتيا منزله \12308\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 123 حديث رقم: 12265
(1/5003)
* 11734 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الشيباني عن الشعبي * أن جارية فجرت فأقيم عليها الحد ثم إنهم أقبلوا مهاجرين فتابت الجارية فحسنت توبتها وحالها فكانت تخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر ما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشي عليها ذلك فذكر أمرها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له زوجها كما تزوجوا صالحي فتياتكم وروينا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في رجل بكر افتض امرأة واعترفا فجلدهما مائة ثم زوج أحدهما من الآخر مكانه ونفاهما سنة \13643\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 155 حديث رقم: 13654
* 11735 -) وبإسناده عن الشعبي * أن جارية فجرت ثم أقيم عليها الحد ثم إنهم أقبلوا مهاجرين فتابت الجارية فحسنت توبتها وخالها كان يخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر ما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشو ذلك عليها فذكروا ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له زوجها كما تزوجون صالح نسائكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2471
(1/5004)
* 11736 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن أبيه * أن جده سعيد بن زيد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه زيد فقال يا رسول الله إن أبي زيد بن عمرو بن نفيل كان كما رأيت وكما بلغك ولو أدركك لآمن بك فاستغفر له قال نعم فاستغفر له وقال فإنه يجيء يوم القيامة أمة واحدة فكان فيما ذكروا يطلب الدين ومات وهو في طلبه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 497 حديث رقم: 5855
* 11737 -) حدثنا أبو العباس ثنا أحمد بن يونس عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن محمد بن عبد الله بن الحصين حدثه أن عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد قالا * يا رسول الله تستغفر لزيد قال نعم فاستغفر له وقال إنه يبعث أمة واحدة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 497 حديث رقم: 5856
(1/5005)
* 11738 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن بشر بن قحيف قال كنا في بيت المغيرة بن شعبة فذكروا الطهور فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى حاجته ثم توضأ ومسح على خفيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 411 حديث رقم: 985
* 11739 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن همام بن الحرث * ان جريرا بال قائما ثم توضأ ومسح على الخفين وصلى فسألته عن لك فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعل مثل ذلك \19342\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 365 حديث رقم: 19257
(1/5006)
* 11740 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن أيوب عن عكرمة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حانت منه نظرة فإذا هو بامرأة ناشرة شعرها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله نذرت أن تحج ماشية ناشرة شعرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروها فلتغطي رأسها ولتركب \19896\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 80 حديث رقم: 19911
* 11741 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن يزيد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في ركب في جوف الليل إذا بصر بخيال قد نفرت منه إبلهم فأنزل رجلا فنظر فإذا هو بامرأة عريانة ناقضة شعرها فقال مالك قالت أني نذرت أن أحج البيت ماشية عريانة ناقضة شعري فأنا أتكمن بالنهار وأتنكب الطريق بالليل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع إليها فمرها فلتلبس ثيابها ولتهرق دما هذا إسناد ضعيف وروي من وجه آخر منقطع دون ذكر الهدي فيه \19895\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 80 حديث رقم: 19910
(1/5007)
* 11742 -) ورواه أبو شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث * فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن سعيد المقبري عن بن شريح أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث \9717\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 195 حديث رقم: 9727
* 11743 -) ثنا يحيى بن صاعد نا يحيى بن سليمان بن نضلة نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة حدثاه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية أخا بني عدي من الأنصار وأمره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطبيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة آصع من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا وأشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان قال الشيخ أبو الحسن يقال كل شيء من النحل لا يعرف اسمه فهو جمع يقال ما أكثر الجمع في أرض فلان بفتح الجيم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 54
(1/5008)
* 11744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ان رجلا يقال له حممة كان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصبهان غازيا في خلافة عمر رضي الله عنه فقال اللهم ان حممة يزعم انه يحب لقاءك فان كان حممة صادقا فاعزم له صدقه وان كان كاذبا فاعزم عليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذه الموت وقال عفان مرة البطن فمات بأصبهان قال فقام أبو موسى فقال يا أيها الناس انا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا الا ان حممة شهيد
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 408 حديث رقم: 19676
* 11745 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري * أن حممة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزا أصفهان مع الأشعري وفتحت أصفهان في زمن عمر رضي الله عنه قال فقال اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك اللهم إن كان صادقا فاعزم له صدقه وإن كان كاذبا فاحمله عليه وإن كره اللهم لا ترجع حممة من سفره هذا فمات بأصبهان فقام الأشعري فقال يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 505
* 11746 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن أبي عوانة عن داود بن عبد الرحمن عن حميد بن عبد الرحمن قال * كان رجل يقال له حممة من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج إلى أصبهان غازيا في خلافة عمر قال وفتحت أصبهان في خلافة عمر رحمة الله عليه فقال اللهم ان حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له عليه بصدقة وان كان كاذبا فاعزم له وعليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذته بطنة فمات بأصبهان قال فقام أبو موسى فقال أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم - عليه الصلاة والسلام - وفينا بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 116 حديث رقم: 141
(1/5009)
* 11747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شيبان عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت على حذيفة بن اليمان وهو يحدث عن ليلة أسرى بمحمد صلى الله عليه وسلم وهو يقول فانطلقت أو انطلقنا فلقينا حتى أتينا على بيت المقدس فلم يدخلاه قال قلت بل دخله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ وصلى فيه قال ما اسمك يا اصلع فإني أعرف وجهك ولا أدرى ما اسمك قال قلت أنا زر بن حبيش قال فما علمك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه ليلتئذ قال قلت القرآن يخبرني بذلك قال من تكلم بالقرآن فلج اقرأ قال فقرأت سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام قال فلم أجده صلى فيه قال يا أصلع هل تجد صلى فيه قال قلت لا قال والله ما صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ لو صلى فيه لكتب عليكم صلاة فيه كما كتب عليكم صلاة في البيت العتيق والله ما زايلا البراق حتى فتحت لهما أبواب السماء فرأيا الجنة والنار ووعد الآخرة أجمع ثم عادا عودهما على بدئهما قال ثم ضحك حتى رأيت نواجذه قال ويحدثون أنه لربطه ليفر منه وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة قال قلت أبا عبد الله أي دابة البراق قال دابة أبيض طويل هكذا خطوه مد البصر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 387 حديث رقم: 23333
* 11748 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي حدثنا عمرو بن عون حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان فقلت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أسري به دخل المسجد الأقصى قال فقال حذيفة وكيف علمت ذلك يا أصلع فإني أعرف وجهك ولا أدري ما اسمك فما اسمك فقلت له أنا زر بن حبيش الأسدي قال ثم قال كيف علمت أنه دخل المسجد قال فقلت بالقرآن فقال حذيفة فمن أخذ بالقرآن فلح قال فقرأت سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله فقال حذيفة هل تراه أنه دخله فقلت أجل فقال والله ما دخله ولو دخله لكتب عليكم الصلاة فيه قال ثم قال ولم يفارق ظهر البراق حتى رأى الجنة والنار ووعده الآخرة أجمع قال قلت يا أبا عبد الله فما البراق قال دابة فوق الحمار ودون البغلة خطوته مد بصره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3369
* 11749 -) أنا محمد بن بشار نا يحيى قال نا سفيان قال حدثني عاصم عن زر عن حذيفة قال سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلا المسجد الأقصى قال لم يصل فيه ولو صلى فيه لكتب عليكم كما كتب عليكم الصلاة في الكعبة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 376 حديث رقم: 11280
* 11750 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * قلت لحذيفة هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس فقال حذيفة أنت تقول صلى فيه يا أصلع قلت نعم بيني وبينك القرآن قال حذيفة هات من احتج بالقرآن فقد فلج فقرأت عليه سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فقال لي حذيفة أين تجده صلى فيه لو صلى فيه لكتبت عليكم الصلاة فيه كما كتبت عليكم الصلاة في المسجد الحرام ثم قال حذيفة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بداية طويل الظهر ممدود يقول له البراق خطوها مد البصر فما زايلا ظهر البراق حتى رأيا الجنة والنار ووعد الآخرة اجمع قال ويحدثون أنه ربطه لم أيفر لم أيفر منه وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 448
(1/5010)
* 11751 -) أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن قطن بن وهب عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له ثم قرأ هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2977
* 11752 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن وهب بن قطن بن عمير قال * وقف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على مصعب بن عمير وهو منجحف على وجهه يوم أحد شهيد وكان صاحب لواء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال رسول الله ^ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ^ ثم إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يشهد عليكم أنكم شهداء عند الله يوم القيامة ثم أقبل من الناس فقال يا أيها الناس ائتوهم وزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 83 حديث رقم: 95
(1/5011)
* 11753 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى موسى بن عقبة قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال * لما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإزار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله إن أزاري يسقط من أحد شقي فقال إنك لست منهم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 288 حديث رقم: 649
* 11754 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حين ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر يا رسول الله إن إزاري يسقط من أحد شقيه قال إنك لست منهم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2252 حديث رقم: 5715
(1/5012)
* 11755 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن خالته أخبرته عن امرأة قال هي مصدقة امرأة صدق قالت * بينا أنا في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت ذكر نحوه ولم يذكر قصة القتير والقتير الشيب \13592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 146 حديث رقم: 13603
* 11756 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن خالته أخبرته عن امرأة مصدقة قالت بينا أبي في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت فقال له اجمع إلي أهلي فقال هلم الصداق فقال والله لا أزيدك على ما أعطيتك النعلين فقال والله لا اجمعها إليك إلا بصداق قالت فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخير من ذلك تدعها فلا تحنث ولا يحنث صاحبك فتركها أبي قال حسبت أنه كان أعور قال فحملني من شق عينه العوراء حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 179 حديث رقم: 10418
* 11757 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني إبراهيم بن ميسرة * أن خالته أخبرته عن امرأة قالت هي مصدقة امرأة صدق قالت بينا أبي في غزاة في الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه لم يذكر قصة القتير \2104\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 234 حديث رقم: 2104
(1/5013)
* 11758 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا ومالك بن أوس بن الحدثان * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه فخرج عمر فاتبعه بفخارة أو مطهرة فوجده ساجدا في مسرب فتنحى فجلس وراءه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني ان جبريل جاءني فقال من صلى عليك واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا ورفع له عشر درجات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 224 حديث رقم: 642
* 11759 -) عن عمر بن الخطاب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد أحدا يتبعه ففزع عمر بن الخطاب فأتاه بمطهرة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحده صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا يحيى بن أيوب تفرد به عمرو بن الربيع بن طارق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 354 حديث رقم: 0
* 11760 -) حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن بن بحير بن عبدالله بن معاوية بن بحير بن ريسان الحميري المصري نا مرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن عمر عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد أحدا يتبعه ففزع عمر بن الخطاب فأتاه بمطهرة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في مشربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحده صلى الله عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا يحيى بن أيوب تفرد به عمرو بن الربيع بن طارق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 353 حديث رقم: 6602
* 11761 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن بحير بن معاوية بن بحير بن ريشان الحميري بمصر حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن عمر عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب قال * خرج رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فلم يجد أحدا يتبعه ففزع عمر بن الخطاب فأتاه بمطهرة من خلفه فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا في سربة شربة فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل عليه السلام أتاني فقال من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا ورفعه بها عشر درجات لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا يحيى بن أيوب تفرد به عمرو بن الربيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1016
(1/5014)
* 11762 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن أبي فديك عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق من أحمر البسختين طرف بني حارثة عام حزب الأحزاب حتى بلغ المذابح فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فاحتج المهاجرون والأنصار في سلمان الفارسي رحمه الله وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 213 حديث رقم: 6040
* 11763 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي وإسماعيل بن أبي أويس قالا ثنا بن أبي فديك عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق عام حرب الأحزاب حتى بلغ المذاحج فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 692 حديث رقم: 6541
* 11764 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن عبد الله قال وسلمان الفارسي يكنى أبا عبد الله كان ولاؤه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سلمان منا أهل البيت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 691 حديث رقم: 6539
(1/5015)
* 11765 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب بنت البراء بن معرور فقالت اني اشترطت لزوجي أن لا أنكح بعده قال ان ذلك لا يصلح باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 103 حديث رقم: 267
* 11766 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر * أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب امرأة البراء بن معرور فقالت إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج بعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا لا يصلح
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 29 حديث رقم: 1186
* 11767 -) حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا بن عثمان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر الأنصارية أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم مبشر بنت البراء بن معرور فقالت إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج بعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا لا يصلح لم يروه عن الأعمش إلا بن إدريس تفرد به نعيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1157
(1/5016)
* 11768 -) حدثنا محمد بن نصر العطار الهمداني ثنا هشام بن عمار ثنا شهاب بن خراش الحوشبي عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبيه * ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الى من هو افقه منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 50 حديث رقم: 106
* 11769 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا شعبة قال حدثني عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار فقمت إليه فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نصر الله امرأ سمع منا حديثا حفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه \5812\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 431 حديث رقم: 5847
(1/5017)
* 11770 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا همام قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول * دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وفيها ستة سواري فقام عند كل سارية فدعا ولم يصل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 154 حديث رقم: 11339
* 11771 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا همام قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وهو يومئذ على ستة سوارى فقام عند كل سارية فدعا ولم يصل
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 2653
(1/5018)
* 11772 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن يزيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة الأنصارية انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من صائم يوكل عنده الا صلت عليه الملائكة حتى يشبعوا أو قال حتى يفرغوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 232 حديث رقم: 1666
* 11773 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن حبيب بن زيد عن مولاته ليلى عن عمته أم عمارة * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها قال وثاب إليها رجال من قومها قال فقدمت إليهم ثمر فأكلوا فتنحى رجل منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال اني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انه ما من صائم يأكل عنده فواطر الا صلت عليه الملائكة حتى يقوموا \27218\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 365 حديث رقم: 27104
(1/5019)
* 11774 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم بن مالك عن البراء بن زيد بن ابنة أنس عن أنس رضي الله عنه أن أمه تخبر * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وقربة معلقة فشرب من في السقاء قائما قالت فقمت إليه فقطعته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 220 حديث رقم: 868
(1/5020)
* 11775 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا سفيان بن حمزة قال حدثني كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن كعب قال سمعت جابر بن عبد الله يقول * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد مسجد الفتح يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء قال جابر ولم ينزل بي أمر مهم غائظ الا توخيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عرفت الإجابة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 246 حديث رقم: 704
* 11776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا كثير يعني بن زيد حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك حدثني جابر يعني بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين فعرف البشر في وجهه قال جابر فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة \14649\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 14603
(1/5021)
* 11777 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن مسكين اليمامي قال حدثنا علي بن يحيى بن إسماعيل قال حدثني قرة بن دخيل بن عيسى بن عبد الله بن علي بن شيبان عن علي بن يزيد عن أبيه يزيد بن علي عن علي بن شيبان * أن رسول الله دعا له فقال اللهم بارك في علي بن شيبان وبارك على علي لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن مسكين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 47 حديث رقم: 1201
* 11778 -) حدثنا محمد بن مسكين نا علي بن يحيى بن إسماعيل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان بن عبيد نا قرة بن دخيل بن عيسى بن عبد الله بن علي عن علي بن يزيد عن أبيه أن علي بن شيبان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * بارك الله تعالى في علي بن شيبان
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 297 حديث رقم: 1677
(1/5022)
* 11779 -) حدثنا محمد بن علي قال سمعت عبيد الله بن موسى يقول * إن دعوك تقرأ عليهم سورة من القرآن فلا تأتهم قلت له يعني لعبيد الله من ذكره قال لا أدري سفيان أو غيره
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1820
* 11780 -) حدثني علي بن سهل البزار نا عفان حدثني أبو سلمة قال قال لي حماد بن سلمة * إن دعاك الأمير يقرأ عليك سورة من القرآن فلا تأته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 481 حديث رقم: 3337
* 11781 -) حدثنا محمد بن علي نا أحمد بن يونس قال سمعت أبا شهاب يقول سمعت سفيان يقول لرجل إن دعوك تقرأ عليهم قل هو الله أحد الله الصمد فلا تأتهم قال أحمد قلت لأبي شهاب من يعني قال السلطان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1821
(1/5023)
* 11782 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن مالك عن أسماء بن خارجة عن أبيه قال سمعت عبد الله يقول * إن ذا اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 238 حديث رقم: 9168
* 11783 -) حدثنا أبو القاسم صلة بن المؤمل البغدادي أبنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزار ببغداد ح وأخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس في المسجد الحرام أبنا أحمد بن محمد المعروف ببكير الحداد قالا ثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان ذا لسانين في الدنيا جعل له يوم القيامة لسانان من نار وفي حديث بن فراس جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 284 حديث رقم: 463
(1/5024)
* 11784 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال ذكرنا عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال عبد الله بن عمرو إن ذلك رجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدأ به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 66 حديث رقم: 8410
* 11785 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو سعيد المؤدب ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ومن معاذ ومن أبي ومن سالم مولى أبي حذيفة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 250 حديث رقم: 4999
* 11786 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالوا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنا عند عبد الله بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد الله بن مسعود فقال * أن ذاك الرجل لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول اقرؤا القرآن من أربعة نفر من بن أم عبد فبدا به ومن أبي بن كعب ومن سالم مولى أبي حذيفة ومن معاذ بن جبل وحرف لم يذكره زهير قوله يقوله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1914 حديث رقم: 2464
* 11787 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق قال كنا نأتي عبد الله بن عمرو فنتحدث إليه وقال بن نمير عنده فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود فقال * لقد ذكرتم رجلا لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من أربعة من بن أم عبد فبدأ به ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1913 حديث رقم: 2464
(1/5025)
* 11788 -) أخبرنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن عائشة * أنها قالت يرحم الله عمر قال يعذب الميت بالبكاء عليه وإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك اليهودي مات وأهله يندبونه فقال ما يغني عنه هذا الذي يندبونه وهذا هو يعذب في قبره
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 628 حديث رقم: 1205
* 11789 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال ثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي أن عائشة قالت له يا بن أختي أن أبا عبد الرحمن يعنى بن عمر أخطأ سمعه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا يعذب في قبره بعمله وأهله يبكون عليه وإنها والله ما تزر وازرة وزر أخرى \24795\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 95 حديث رقم: 24681
(1/5026)
* 11790 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا أبو حسبة مسلم بن أكيس مولى عبد الله بن عامر عن أبي عبيدة بن الجراح قال ذكر من دخل عليه فوجده يبكى فقال ما يبكيك يا أبا عبيدة فقال نبكى * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما ما يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم حتى ذكر الشام فقال إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا وأنظر إلى مربطي قد امتلأ دواب وخيلا فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل الحال الذي فارقني عليها \1701\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 196 حديث رقم: 1696
* 11791 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان عن مسلم بن أكيس عن أبي عبيدة بن الجراح قال ذكر لي من دخل عليه فوجده يبكي فقال ما يبكيك يا أبا عبيدة فقال يبكيني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يفتح على المسلمين ويفاء عليهم وذكر الشام فقال إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاث خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا وأنا أنظر إلى مربطي قد امتلأ خيلا فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا وقد عهد إلينا فقال إن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل الحالة التي فارقني عليها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1038
(1/5027)
* 11792 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رئاب بن حذيفة * تزوج امرأة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتبت له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رضي الله عنهما ورجل آخر فلما أستخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام فرفعهم إلى عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت أراه قال فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنحن فيه إلى الساعة قال الشيخ رحمه الله كذا في هذه الرواية وقد روينا عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما فإنهما قالا الولاء للكبر ومرسل بن المسيب عن عمر رضي الله عنه أصح من رواية عمرو بن شعيب وأما الحديث المرفوع فيه فليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك في الولاء \21276\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 304 حديث رقم: 21291
* 11793 -) حدثنا عبد الله بن سليمان قال نا محمد بن بشار قثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قثنا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال تزوج رئاب بن حذيفة بن سعيد بن سهم أم وائل بنت معمر بن حبيب الجمحية فولدت له ثلاثة غلمة وائلا ومعمرا ورجلا آخر فماتت فورثوها ولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة فخرج بهم عمرو إلى الشام فماتوا في طاعون عمواس فلما قدم عمرو جاء بنو معمر بن حبيب إخوة أم وائل فخاصموه في موالي أختهم إلى عمر بن الخطاب فقال عمر اقضي بينكم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحرز الولد فهو لعصبته من كان قال فكتب عمر بذلك كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر فلم يزل الكتاب في أيدينا حتى استخلف عبد الملك بن مروان فمات مولاها وترك ألفي دينار فبلغهم ان الحجاج قد غير هذا القضاء فخاصموه إلى هشام بن إسماعيل فرفعهم إلى عبد الملك بن مروان فرفعنا إلى القاضي فأتيته بكتاب عمر بن الخطاب فقال عبد الملك للقاضي حقيق إذا أتيت بكتاب عمر أن ننتهي إليه ثم قال هذا من القضاء الذي كنت أرى أن أحدا لا يشك فيه وما كنت أرى أنه بلغ من رأي أهل المدينة أن يشكوا وقضى لنا بكتاب عمر فنحن فيه بعد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 345 حديث رقم: 496
* 11794 -) حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا له فخاصمه أخوتها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام فرفعهم إلى عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت أراه قال فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة \2917\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 2917
(1/5028)
* 11795 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم راح إلى مكة من منى يوم التروية فقدم وإلى جانبه بلال معه ثوب على عود يستره من حر الشمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 225 حديث رقم: 7888
* 11796 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا الوليد أبو مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عمن * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم راح إلى منى يوم التروية والى جانبه بلال بيده عود عليه ثوب يظل به رسول الله صلى الله عليه وسلم \22453\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 268 حديث رقم: 22359
(1/5029)
* 11797 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة رجل من أهل مصر أنه جاء عبد الله بن عباس ح وحدثنا أبو الطاهر واللفظ له أخبرنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السبئي من أهل مصر أنه سأل عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس * إن رجلا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله قد حرمها قال لا فسار إنسانا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته فقال أمرته ببيعها فقال إن الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزاد حتى ذهب ما فيها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1206 حديث رقم: 1579
* 11798 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن بن وعلة المصري أنه سأل بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس أهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الله حرمها فقال لا فسار إنسانا إلى جنبه فقال بم ساررته فقال أمرته أن يبيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 0
* 11799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال * سألت بن عباس فقلت انا بأرض لنا بها الكروم وان أكثر غلاتها الخمر فقال قدم رجل من دوس على رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية خمر اهداها له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها بعدك فأقبل صاحب الرواية على إنسان معه فأمره فقال النبي صلى الله عليه وسلم بماذا أمرته قال ببيعها قال هل علمت ان الذي حرم شربها حرم بيعها وأكل ثمنها قال فأمر بالمزادة فأهريقت \2196\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 244 حديث رقم: 2190
* 11800 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق الفقيه وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وغيره عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السبائي من أهل مصر أنه سأل عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال بن عباس إن رجلا أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علمت أن الله قد حرمها فقال لا فسار إنسانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم ساررته قال أمرته أن يبيعها قال إن الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المازادتين حتى ذهب ما فيها
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 12 حديث رقم: 10825
* 11801 -) حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف وعثمان بن صالح قالا ثنا ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا من ثقيف أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم راوية من خمر بعد ما حرمت الخمر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشقت فقال رجل لو أمرت بها فتباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 32 حديث رقم: 9048
(1/5030)
* 11802 -) أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن زكريا أنبأ أبو طاهر ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل هو بن جعفر ثنا حميد * أنه سأل الحسن عن امرأة قدمت معتمرة فطافت بالبيت والصفا والمروة فوقع عليها زوجها قبل أن تقصر قال لتهدي هديا بعيرا أو بقرة قال حميد وذكر بن عبد الله أن بن عباس سئل عن ذلك فقال إنها لشبقة قال فقيل له إن المرأة شاهدة قال فسكت ثم قال لتهدين هديا بعيرا أو بقرة \9579\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 172 حديث رقم: 9589
* 11803 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم النجار الآملي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير * أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت مناسكها إلا التقصير فغشيها قبل أن تقصر فسئل بن عباس عن ذلك فقال إنها لشبقة فقيل له إنها تسمع فاستحيا من ذلك وقال ألا أعلمتموني وقال لها أهريقي دما قالت ماذا قال انحري ناقة أو بقرة أو شاة قالت أي ذلك أفضل قال ناقة ولعل هذا أشبه \9577\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 172 حديث رقم: 9587
(1/5031)
* 11804 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الأسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب * أيما امرأة نكحت في عدتها فإن كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ثم كان الآخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الأول ثم اعتدت من الآخر ثم لا يجتمعان أبدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال مالك الأمر عندنا في المرأة الحرة يتوفى عنها زوجها فتعتد أربعة اشهر وعشرا انها لا تنكح ان ارتابت من حيضتها حتى تستبرئ نفسها من تلك الريبة إذا خافت الحمل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1115
(1/5032)
* 11805 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن غنمة * أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها فقلت يا أبا اليقظان إنك خففت فقال هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا إني بادرت بها سهوة الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها هكذا رواه بن عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن عمار بن ياسر صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا أبا اليقظان أراك قد خففتها ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر فذكره ورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر رواه خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليصلي فما يكتب له إلا عشر صلاته والتسع والثمن والسبع حتى يكتب له صلاته تامة \3338\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3342
* 11806 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن رجل من بني سليم عن عبد الله بن عنمة الجهني * أن رجلا رأى عمار بن ياسر يصلي صلاة أخفها فلما انصرف قال له أبا اليقظان لقد صليت صلاة أخففتها فقال هل رأيتني نقصت من ركوعها وسجودها شيئا قال لا قال بادرت السهو وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة فينصرف وما كتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 81 حديث رقم: 145
(1/5033)
* 11807 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس قال رمى رجل أمة بحجر فقتلها فطلب ميراثها من إخوته فقال إخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فأخرجه من الميراث وقضى عليه بالدية وقال حظك منها ذلك الحجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 450 حديث رقم: 27887
* 11808 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا يحيى ثنا يزيد أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس * أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له أخوته لا حق لك فارتفعوا إلى علي رضي الله عنه فقال له علي حظك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا \12016\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 220 حديث رقم: 12026
* 11809 -) حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي قال * رمى رجل أمه بحجر فقتلها فطلب الميراث من أخوته فقال له أخوته لا ميراث لك فارتفعوا إلى علي فجعل عليه الدية أخرجه من الميراث
الدارمي في سننه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 3078
(1/5034)
* 11810 -) نا بن صاعد نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر * أن رجلا زنا فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه قد كان أحصن فأمر به فرجم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 252
* 11811 -) نا علي بن محمد المصري نا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير نا أبو صالح نا الليث ح وحدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أبو صالح نا الليث حدثني عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله * أن رجلا زنا بأمرأة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه أحصن فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 253
(1/5035)
* 11812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفين الا أحد لا يجد نعلين وقال يحيى مرة الا أن يكون رجل ليس له نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين ولا يلبس ثوبا مسه ورس أو زعفران \5175\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 54 حديث رقم: 5166
* 11813 -) فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن العباس بن مهران الحمال ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص هو بن ميسرة عن موسى عن نافع عن بن عمر * أن رجلا قام فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا نلبسه من الثياب في الإحرام فذكر الحديث بنحو من حديث الليث زاد قال وكان عبد الله بن عمر يأمر المرأة بزر الجلباب إلى جبهتها ورواه أيضا عبد الله بن المبارك وجماعة عن موسى بن عقبة \8814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8823
(1/5036)
* 11814 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا القاسم بن سلام بن مسكين قال حدثني أبي قال سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته فقال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وزاد ولم يقم عليه حدا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا وقالوا هذا الحكم فيمن زنا بجارية امرأته على ما في حديث سلمة هذا وقالوا قد عمل بذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكروا في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 145 حديث رقم: 0
* 11815 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي قال * سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته قال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن محبق أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو وإن امرأته بعثت معه جارية لها فقالت تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ رحلك ولم تجعلها له وأنه طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديد وغضبت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها عن طيبة نفس منها ورضى فهي له وعليه مثل ثمنها لك ولم يقم فيه حدا قال البخاري فيما بلغني عنه لحديث قبيصة هذا أصح يعني من رواية من رواه عن الحسن عن سلمة قال البخاري ولا يقول بهذا أحد من أصحابنا وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث الأنصاري سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر \16837\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 240 حديث رقم: 16852
* 11816 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثني أبي قال سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته فقال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن المحبق * أن رجلا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزال يسافر ويغزو وإن امرأته بعثت معه جارية لها قالت تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ رحلك ولم تجعلها له وإنه طال سفره في وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل أخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديدة وغضبت فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم إن كان استكرهها فهي عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها عن طيبة نفس فهي له وعليه مثل ثمنها ولم يقم فيه حدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 46 حديث رقم: 6339
(1/5037)
* 11817 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال شهد رجلان بسرقة على رجل فقطع علي يده ثم جاءا الغد برجل فقالا أخطأنا بالأول هو هذا الآخر فأبطل شهادتهما على الآخر وأغرمهما دية الأول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 89 حديث رقم: 18462
* 11818 -) نا أبو روق الهزاني نا أحمد بن روح نا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال جاء رجلان برجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فشهدا عليه بالسرقة فقطعه ثم جاؤوا بآخر بعد ذلك فقالا هو هذا غلطنا بالأول فلم يقبل شهادتهما على الآخر وغرمهما دية الأول وقال لو اعلم أنكما تعمدتما لقطعتكما
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 294
* 11819 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر يعني الشعبي ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي سعيد ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن سفيان عن مطرف عن الشعبي أن رجلين أتيا عليا رضي الله عنه فشهدا على رجل أنه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذي سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية يد الأول وقال لو أعلمكما تعمدتما لقطعتكما أخرجه البخاري في ترجمة الباب
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 41 حديث رقم: 15755
* 11820 -) أخبرنا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع قال قال الشافعي عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن حجر ثنا هشيم جميعا عن مطرف عن الشعبي * أن رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه على رجل بالسرقة فقطع على يده ثم جاءا بآخر فقالا هذا هو السارق لا الأول فأغرم علي رضي الله عنه الشاهدين دية يد المقطوع الأول وقال لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعت أيديكما ولم يقطع الثاني لفظ حديث هشيم وفي رواية سفيان عن مطرف فقالا وأخطأنا على الأول \20966\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 251 حديث رقم: 20981
(1/5038)
* 11821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه * أن رسول صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من آدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين \821\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 104 حديث رقم: 819
* 11822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنبأنا عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من آدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين فقال علي لفاطمة رضي الله عنهما ذات يوم والله لقد سنوت حتى لقد اشتكيت صدري وقال وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك أي بنية قال جئت لأسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتيناه جميعا فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقالت فاطمة رضي الله عنها قد طحنت قد طحنت حتى مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فأخدمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعنا فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطت رؤوسهما تكشف أقدامهما وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركما بخير مما سألتماني قالا بلى فقال كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام فقال تسبحان في دبر كل صلاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له بن الكواء ولا ليلة صفين فقال قاتلكم الله يأهل العراق نعم ولا ليلة صفين \840\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 107 حديث رقم: 838
(1/5039)
* 11823 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حيان يعني البارقي قال قيل لابن عمر ان أمامنا يطيل الصلاة فقال بن عمر * ركعتان من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف أو مثل ركعة من صلاة هذا \5053\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 45 حديث رقم: 5044
* 11824 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حيان البارقي قال قيل لابن عمر أو قال له رجل انى أصلي خلف فلان وانه يطيل الصلاة فقال * إن ركعتين من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا أخف من ركعة من صلاة فلان أو كانتا مثل صلاة فلان أو مثل ركعة من صلاة فلان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1910
(1/5040)
* 11825 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر بن ميمون الأيلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول وراشد بن سعد عن أبي أمامة * أن عبد الله بن قمئة رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجر يوم أحد فشجه وكسر رباعيته وقال خذها وأنا بن قمئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم من وجهه مالك أقمأك الله فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 262 حديث رقم: 453
* 11826 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الصابوني التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر بن ميمون الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول وراشد بن سعد عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رماه عبد الله بن قمئة بحجر يوم أحد فشجه في وجهه وكسر رباعيته وقال خذها وأنا بن قمئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه مالك أقمأك الله فسلط الله عليه تيس جبل لا تيس فلم يزل ينطحه حتى قطعه قطعة قطعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 131 حديث رقم: 7596
(1/5041)
* 11827 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك عن أم سليم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم يوما فدعا لي حتى ما أبالي أن يزيد فقلت له ان لي من أهلي من له عندي خاصة فأنا أحب أن تدعو لها بخاصته عندي قال ومن هو قلت أنس خادمك بأبي أنت وأمي قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ما أبالي أن لا يزيد وكان فيما دعا أن قال واعطه مالا وولدا قال أنس فما أعلم أحد أصاب من رخاء العيش اللين مثل ما أصبت ولقد دفنت بيدي هاتين مائة من ولدي لا أقول سقطا ولا ولد ولد
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 123 حديث رقم: 300
(1/5042)
* 11828 -) أخبرني أبو بكر محمد بن القاسم الذهلي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عمر بن صالح الدمشقي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أم أيمن قالت * زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة علي بن أبي طالب وأمره أن لا يدخل على فاطمة حتى يجيئه وذكر الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 4743
* 11829 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا عمرو بن صالح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أم أيمن * أن النبي صلى الله عليه وسلم زوج ابنته فاطمة علي بن أبي طالب وأمره أن لا يدخل على أهله حتى يجيئه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 91 حديث رقم: 232
(1/5043)
* 11830 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا أبو الغصن ثابت بن قيس أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سهل بن سعد * أنه حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج رجلا على سورتين يعلمهما من القرآن
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 109 حديث رقم: 5659
(1/5044)
* 11831 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد عن أبيه عن جده قال * خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتى مرا بالشام فأما ورقة فتنصر وأما زيد فقيل له إن الذي تطلب أمامك فانطلق حتى أتى الموصل فإذا هو براهب فقال من أين أقبل صاحب المرحلة قال من بيت إبراهيم قال ما تطلب قال الدين فعرض عليه النصرانية فأبى أن يقبل وقال لا حاجة لي فيه قال أما إن الذي تطلب سيظهر بأرضك فأقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر أبغي لا الحال وهل مهاجر كمن قال عذت بما عاذ به إبراهيم وهو قائم وأنفى لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فإني جاشم ثم يخر فيسجد للكعبة قال فمر زيد بن عمرو بالنبي صلى الله عليه وسلم وزيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة لهما فدعياه فقال يا بن أخي لا آكل مما ذبح على النصب قال فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل مما ذبح على النصب من يومه ذلك حتى بعث قال وجاء سعيد بن زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن زيدا كان كما رأيت أو كما بلغك فاستغفر له قال نعم فأستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 152 حديث رقم: 350
* 11832 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن نفيل بن بن هاشم بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عدي قريش عن أبيه عن جده * أن زيد بن عمرو وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد بن عمرو من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بيت إبراهيم قال وما تلتمس قال التمس الدين قال ارجع فإنه يوشك أن يظهر الذي تطلب في أرضك فأما ورقة فتنصر قال زيد وأما أنا فعرضت علي النصرانية فلم توافقني فرجع وهو يقول
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 234
(1/5045)
* 11833 -) حدثنا الحسين بن عبد الله الخرقي قال نا محمد بن مرادس قال نا محبوب بن الحسن عن إسماعيل بن مسلم عن سيار أبي الحكم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن هاتين السورتين فقال قيل لي فقلت فقولوا كما قلت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 13 حديث رقم: 3488
* 11834 -) حدثنا الحسين بن عبد الله الخرقي ثنا محمد بن مرداس الأنصاري ثنا محبوب بن الحسن عن إسماعيل بن مسلم عن سيار أبي الحكم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن هاتين السورتين فقال قيل لي فقلت فقولوا كما قلت
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 133 حديث رقم: 10211
* 11835 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال قلت لأبي * ان عبد الله يقول في المعوذتين فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فقال قيل لي فقلت فانا أقول كما قال \21309\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 129 حديث رقم: 21219
(1/5046)
* 11836 -) حدثنا أحمد بن حميد قال حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن سعد قال سمعت أبا ظبية الكلاعي قال سمعت المقداد بن الأسود يقول * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عن الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فقال لأن يزنى الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزنى بامرأة جاره وسألهم عن السرقة قالوا حرام حرمها الله عز وجل ورسوله فقال لأن يسرق من عشرة أهل أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره 57 باب يبدأ بالجار
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 50 حديث رقم: 103
* 11837 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا أحمد بن أشكيب الكوفي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالوا ثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن سعد الأنصاري قال سمعت أبا ظبية الكلاعي يقول سمعت المقداد بن الأسود يحدث * ان النبي صلى الله عليه وسلم سألهم عن الزنا فقالوا حرام حرمه الله ورسوله فقال لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره قال وسألهم عن السرقة فقالوا حرام حرمها الله ورسوله فقال لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 257 حديث رقم: 605
(1/5047)
* 11838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة قال بلغ عمر رضي الله عنه * أن سعدا لما بنى القصر قال انقطع الصويت فبعث إليه محمد بن مسلمة فلما قدم أخرج زنده وأورى ناره وابتاع حطبا بدرهم وقيل لسعد ان رجلا فعل كذا وكذا فقال ذاك محمد بن مسلمة خرج إليه فحلف بالله ما قاله فقال نؤدي عنك الذي تقوله ونفعل ما أمرنا به فاحرق الباب ثم أقبل يعرض عليه أن يزوده فأبي فخرج فقدم على عمر رضي الله عنه فهجر إليه فسار ذهابه ورجوعه تسع عشرة فقال لولا حسن الظن بك لرأينا انك لم تؤد عنا قال بلى أرسل يقرأ السلام ويعتذر ويحلف بالله ما قاله قال فهل زودك شيئا قال لا قال فما منعك أن تزودني أنت قال اني كرهت ان آمر لك فيكون لك البارد ويكون لي الحار وحولي أهل المدينة قد قتلهم الجوع وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشبع الرجل دون جاره \391\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 390
* 11839 -) أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة قال * بلغ عمر أن سعدا لما بنى القصر قال انقطع الصوت فبعث إليه محمد بن مسلمة الحديث وقال في آخره قال عمر رضي الله عنه إني كرهت أن آمر لك فيكون لك البارد ولي الحار وحولي أهل المدينة قد قتلهم الجوع وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشبع الرجل دون جاره
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 7308
* 11840 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع قال بلغ عمر أن سعدا اتخذ بابا ثم قال انقطع الصويت فأرسل إليه عمر رضي الله عنه فحرقه ثم أخذ محمد بن مسلمة بيده فأخرجه وقال ههنا اجلس للناس فاعتذر إليه سعد وحلف ما تكلم بالكلمة التي بلغت أمير المؤمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 144 حديث رقم: 321
(1/5048)
* 11841 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا بن وهب عن أبي هانئ أخبرني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عامر بن عبد الله * أن سلمان الخير حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع قالوا ما يجزعك يا أبا عبد الله وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما قال يجزعني أن حبيبنا صلى الله عليه وسلم حين فارقنا عهد إلينا قال ليكف اليوم منكم كزاد الراكب فهذا الذي أجزعني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا قال أبو حاتم عامر هذا هو عامر بن عبد قيس وسلمان الخير هو سلمان الفارسي \705\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 483 حديث رقم: 706
* 11842 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني عن عامر بن عبد الله عن سلمان الخير قال * حين حضره الموت عرفوا فيه بعض الجزع فقالوا ما يجزعك يا أبا عبد الله وقد كان لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوحا عظاما قال يحزنني أن حبيبنا محمدا صلى الله عليه وسلم حين فارقنا عهد إلينا فقال ليكف منكم كزاد الراكب فهو الذي أحزنني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر درهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 268 حديث رقم: 6182
(1/5049)
* 11843 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن سليمان بن زياد الحضرمي حدثه أن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي حدثه * أنه مر وصاحب له بأم أيمن وفتية من قريش قد حلوا أزرهم فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة قال عبد الله فلما مررنا بهم قالوا إن هؤلاء قسيسون فدعوهم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فلما أبصروه تبددوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل وكنت وراء الحجرة فسمعته يقول سبحان الله لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا وأم أيمن عنده تقول استغفر لهم يا رسول الله قال عبد الله فبأبي ما استغفر لهم \1539\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 1540
* 11844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب ثنا عمرو * أن سليمان بن زياد الحضرمي حدثه ان عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي حدثه انه مر وصاحب له بأيمن وفئة من قريش قد حلوا أزرهم فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة قال عبد الله فلما مررنا بهم قالوا ان هؤلاء قسيسون فدعوهم ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فلما أبصروه تبددوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل وكنت انا وراء الحجرة فسمعته يقول سبحان الله لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا وأم ايمن عنده تقول استغفر لهم يا رسول الله قال عبد الله فبلأي ما استغفر لهم قال عبد الله وسمعته انا من هارون \17813\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 191 حديث رقم: 17748
(1/5050)
* 11845 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى حسينا يوم سابعه وإنه اشتق من حسن اسم حسين وذكر أنه لم يكن بينهما الا الحمل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 335 حديث رقم: 7979
* 11846 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الحسن بن علي يوم سابعه وأنه اشتق من اسمه اسم حسين وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحبل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 189 حديث رقم: 4803
* 11847 -) وأخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سمى الحسن يوم سابعه وأنه اشتق من حسن حسينا وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل \19063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 304 حديث رقم: 19078
(1/5051)
* 11848 -) حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي أبو عثمان حدثنا قرة حدثنا سيار أبو الحكم حدثنا الشعبي قال * دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب يقال له رطب بن طاب وأسقتنا سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد قالت طلقني بعلي ثلاثا فإذن لي النبي صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي قالت فنودي في الناس إن الصلاة جامعة قالت فانطلقت فيمن أنطلق من الناس قالت فكنت في الصف المقدم من النساء وهو يلي المؤخر من الرجال قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب فقال إن بنى عم لتميم الداري ركبوا في البحر وساق الحديث وزاد فيه قالت فكأنما أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأهوى بمخصرته إلى الأرض وقال هذه طيبة يعني المدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2265 حديث رقم: 2942
* 11849 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج وعمرو بن أبي الطاهر وإسحاق بن إبراهيم القطان المصريون قالوا ثنا يحيى بن بكير ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد على المنبر فقال أيها الناس حدثني تميم الداري أن أناسا من قومه كانوا في البحر في سفينة لهم فانكسرت فركب بعضهم على لوح من السفينة فخرجوا الى جزيرة في البحر فإذا هم بامرأة شعثة سوداء لها شعر منكر فقالوا ما أنت فقالت أنا الجساسة أتعجبون مني قالوا نعم قالت فادخلوا القصر فدخلوا فإذا شيخ مربوط بسلاسل فسألهم من هم فأخبروه فقال ما فعلت عين زغر وما فعلت البحيرة ونخلات بيسان فأخبروه فقال والذي يحلف به لا يبقى أرض إلا وطأتها بقدمي إلا طيبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه طيبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 396 حديث رقم: 962
* 11850 -) أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت أبي قال حدثنا حسين المعلم قال حدثني عبد الله بن بريدة قال حدثني عامر بن شراحيل الشعبي أنه سمع فاطمة بنت قيس وكانت من المهاجرات الأول قالت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وقد كنت حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت فقال انطلقي إلى أم شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله عز وجل ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل قال لا تفعلي فإن أم شريك كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى بن عمك عبد الله بن عمرو بن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر فانتقلت إليه مختصر
النسائي في سننه ج 6/ ص 71 حديث رقم: 3237
* 11851 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان حدثنا بن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره فقالت لئن شئت لأفعلن فقال لها أجل حدثيني فقالت * نكحت بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت فقال انتقلي إلى أم شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل فقال لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فأني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى بن عمك عبد الله بن عمرو بن أم مكتوم وهو رجل من بنى فهر فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال أتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عنى إني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2264 حديث رقم: 2942
* 11852 -) حدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي حدثنا قرة حدثنا سيار أبو الحكم حدثنا الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب بن طاب وسقتنا سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد قالت طلقني بعلي ثلاثا فأذن لي النبي صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1118 حديث رقم: 1480
* 11853 -) حدثنا أحمد بن عبد الله التستري البزاز ثنا محمد بن المؤمل بن الصباح ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي ثنا قرة بن خالد عن سيار أبي الحكم حدثني عامر الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فسألناها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد فقالت أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلقني بعلي أن أعتد في أهلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 380 حديث رقم: 939
(1/5052)
* 11854 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس عن عبد الله بن رباح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فقام رجل يصلي فرآه عمر فقال له اجلس فإنما هلك أهل الكتاب انه لم يكن لصلاتهم فصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن بن الخطاب \23272\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 368 حديث رقم: 23170
* 11855 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن الأزرق بن قيس عن عبد الله بن رباح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر فقال لم رجل يصلي فرآه عمر فقال له اجلس فإنما هلك أهل الكتاب بأنه لم يكن لصلاتهم فصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن بن الخطاب \7165\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 108 حديث رقم: 7166
* 11856 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد قال أخبرني الأزرق بن قيس قال سمعت عبد الله بن رباح الانصاري يحدث عن رجل من الأنصار من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر فقام رجل يصلي بعدها فأخذ عمر بن الخطاب بردائه أو بثوبه وقال اجلس فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم لم يكن لصلاتهم فصل فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ابن الخطاب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 432 حديث رقم: 3973
(1/5053)
* 11857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة أنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصل ببعض أصحابه ركعتين ثم سلم فتأخروا وجاء آخرون فكانوا في مكانهم فصل بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 49 حديث رقم: 20515
* 11858 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سعيد بن عامر عن أشعث عن الحسين عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفهم صفين فصلى ركعتين بالصف الذي يليه ثم سلم وتأخروا وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 136 حديث رقم: 2881
* 11859 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ببعضهم ركعتين ثم سلم فتأخروا وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين في صلاة الخوف \5826\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 260 حديث رقم: 5832
* 11860 -) حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وحدثنا سعيد بن عامر عن الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى ببعض أصحابه ركعتين ثم سلم فتأخروا وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللمسلمين ركعتان ركعتان
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 12
(1/5054)
* 11861 -) وحدثنا يحيى نا قيس عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2081
(1/5055)
* 11862 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا السري بن حماد قال حدثنا المعلى بن الوليد القعقاعي قال حدثني هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه ونافع عن بن عمر قال قال رسول الله * إن ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا هانئ بن عبد الرحمن تفرد به المعلى بن الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 85 حديث رقم: 247
* 11863 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان المعنى قالا ثنا حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء قال عفان قال أنا برد أبو العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحرث انه مر بعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر فقال أي أخي استغفر لي قال أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أحق ان تستغفر لي فقال انى سمعت عمر بن الخطاب يقول نعم الفتى غضيف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه قال عفان على لسان عمر يقول به
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 145 حديث رقم: 21333
* 11864 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يونس يعني بن محمد وعفان قالا نا حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء قال عفان في حديثه أنا برد أبو العلاء عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث * أنه مر بعمر بن الخطاب فقال نعم الفتى غضيف فلقيه أبو ذر بعد ذلك فذكر نحوه إلا أنه قال ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه وقال عفان في الحديث على لسان عمر يقول به
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 253 حديث رقم: 317
(1/5056)
* 11865 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا داود بن رشيد ثنا حسان بن إبراهيم عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن جابر قال * أذن فينا النبي صلى الله عليه وسلم بالحج فخرج حتى إذا قدمنا المسجد عند الشجرة نزل ونزلنا ثم ركبنا فوقفنا ننتظر حتى ركب فلما قدمنا مكة طاف وطفنا فصلى ركعتين قرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ثم طفنا بالصفا والمروة حتى إذا كنا عند المروة قال من لم يكن أهدى فليحل فقلنا يا رسول الله نوينا الحج قال دخل الحج في العمرة فأصبنا النساء والطيب فلما قدمنا وبيننا وبين أن نأتي منى أربعة أيام فنأتي منى ومذاكيرنا تقطر من نسائنا فقام سراقة بن مالك فقال أنبئنا يا رسول الله كقوم إنما ولدوا اليوم قال إن الحج قد دخل في العمرة قال لنا أم للأبد قال لا بل للأبد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 126 حديث رقم: 6576
* 11866 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر بن قتادة قالوا أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت فرمل من الحجر الأسود ثلاثا ثم صلى ركعتين قرأ فيهما قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد كذا وجدته \9099\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 91 حديث رقم: 9108
(1/5057)
* 11867 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عمرو بن زرارة ثنا عيسى بن يونس ثنا سعيد بن عثمان عن عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن حصين بن وحوح * أن طلحة بن البراء رضي الله عنه لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله مرني بما أحببت ولا أعصي لك أمرا قال فعجب لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقال له عند ذلك فاقتل أباك قال فخرج موليا ليفعل فدعاه قال إني لم أبعث لقطيعة رحم \17597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 27 حديث رقم: 17612
* 11868 -) وبه حدثنا عيسى عن سعيد بن عثمان البلوي عن عروة ابن سعيد الأنصاري عن أبيه عن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله مرني بما أحببت فلا أعصي لك أمرا فعجب لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقال له عند ذلك اذهب فاقتل أباك فقال فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال له أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد ذلك فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لأهله إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني حتى أشهده وأصلي عليه وعجلوه فلم يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بني سالم بن عوف حتى توفي وجن عليه الليل فكان فيما قال طلحة ادفنوني وألحقوني بربي تبارك وتعالى ولا تدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف عليه اليهود وأن يصاب في سببي فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره فصف الناس معه فقال اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 125 حديث رقم: 8168
* 11869 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عمر بن زرارة الحدثي ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عروة بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا رسول الله مرني بما أحببت ولا أعصي لك أمرا فعجب لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقال له عند ذلك اذهب فاقتل أباك قال فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال له أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد ذلك فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لأهله لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به حتى أشهده وأصلي عليه وعجلوه فلم يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بني سالم بن عوف حتى توفي وجن عليه الليل فكان فيما قال قال طلحة ادفنوني وألحقوني بربي عز وجل ولا تدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف اليهود أن يصاب في سببي فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال اللهم الق طلحة ويضحك إليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 29 حديث رقم: 3554
(1/5058)
* 11870 -) حدثنا عبد الله قال نا أبي قثنا هشيم قال أنا إبراهيم بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة * أن طلحة ضربت كفه يوم أحد فقال حس فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - لو قلت بسم الله لرأيت يبن لك بها بيت في الجنة وأنت حي في الدنيا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 746 حديث رقم: 1294
* 11871 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو حدثني من سمع أنس بن مالك يقول * بينا طلحة يوم أحد واقف على النبي صلى الله عليه وسلم يستره من المشركين فأقبل رجل من المشركين يريد أن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقاه طلحة بيده فضرب المشرك يد طلحة فقال حس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لحملتك الملائكة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 129 حديث رقم: 1044
(1/5059)
* 11872 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة تطليقة فأتاها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فقالت والله ما طلقني عن شبع فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل فتجلببت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام فقال راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 365 حديث رقم: 934
* 11873 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا موسى بن أبي سهل المصري قال حدثنا بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال * طلق النبي حفصة فاغتم الناس من ذلك ودخل عليها خالها عثمان بن مظعون وأخوه قدامة فبينما هما عندها وهم مغتمون إذ دخل النبي على حفصة فقال يا حفصة أتاني جبريل آنفا فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن أبي بكير تفرد به موسى بن أبي سهل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 55 حديث رقم: 151
(1/5060)
* 11874 -) حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة فقال أبو بكر يا رسول الله إن هذه لطير ناعمة فقال أكلتها أنعم منها قالها ثلاثا وأني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها يا أبا بكر \13379\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13335
* 11875 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن الحسن قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * طير الجنة أعظم من البخت فقال أبو بكر يا رسول الله ان ذاك لطير ناعم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أبا بكر آكله أنعم منه والله إني لأرجو أن تكون يا أبا بكر ممن يأكل منه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 144 حديث رقم: 120
(1/5061)
* 11876 -) حدثنا أحمد بن موسى الشامي البصري حدثنا مسلم بن إبراهيم حميد بن مهران الكندي حدثنا محمد بن سيرين عن عمران بن حطان قال قالت عائشة أم المؤمنين * ما تسمون الذين يدخلون فيكم من أهل القرى ليس لهم فيكم قرابة قلت نسميهم العلوج أو السقاط فقالت عائشة رضي الله عنها كنا نسميهم المهاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن بن سيرين إلا حميد بن مهران
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 99 حديث رقم: 135
* 11877 -) أن عائشة قالت ما تسمون الذين يدخلون فيكم من أهل القرى ليس لهم فيكم نسب ولا قرابة قلت نسميهم العلوج والسقاط فقالت عائشة كنا نسميهم المهاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 296 حديث رقم: 0
(1/5062)
* 11878 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وغيره * أن عامر بن مالك بن جعفر الذي يدعى ملاعب الأسنة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أقبل هدية مشرك فقال عامر بن مالك ابعث يا رسول الله من شئت من رسلك فأنا لهم جار فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا فيهم المنذر بن عمرو الساعدي يقال له اعتق ليموت عينا في أهل نجد فسمع بهم عامر بن الطفيل فاستنفر لهم بنو سليم فنفروا معه فقتلوهم ببئر معونة غير عمرو بن أمية الضمري أخذه عامر بن الطفيل فأرسله فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بينهم وكان فيهم عامر بن فهيرة فزعم لي عروة أنه قتل يومئذ فلم يوجد جسده حين دفنوه يقول عروة وكانوا يرون أن الملائكة هي دفنته فقال حسان يحرض على عامر بن الطفيل بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهل نجد تهكم عامر بأبي براء ليخفره وما خطأ كعمد فطعن ربيعة بن عامر بن مالك عامر بن الطفيل في خفرته عامر بن مالك في فخذه طعنة فقده ولم يقل يونس في حديثه عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 72 حديث رقم: 140
* 11879 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن كعب * أن عامر بن مالك الذي كان يقال له ملاعب الأسنة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك فعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبى وأهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نقبل هدية مشرك ثم قال ابعث من شئت إلى أهل نجد فإني لهم جار فبعث النبي صلى الله عليه وسلم رهطا فيهم المنذر بن عمرو وهو الذي كان يقال له أعتق لموت فسمع بهم عامر بن الطفيل فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 81 حديث رقم: 162
(1/5063)
* 11880 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن مبارك الغوري ثنا يحيى بن حمزة ثنا برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه * أن عبادة بن الصامت أنكر على معاوية أشياء ثم قال له لا أساكنك بأرض فرحل إلى المدينة فقال له عمر ما أقدمك إلي لا يفتح الله أرضا لست فيها أنت وأمثالك فانصرف لا إمرة لمعاوية عليك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 400 حديث رقم: 5523
* 11881 -) حدثنا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن أبيه * أن عبادة بن الصامت الأنصاري رضي الله عنه العقبي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أرض الروم فذكر القصة فقال عبادة لمعاوية لئن أخرج لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال في مساكنته فقال ارجع أبا الوليد إلى أرضك وبلدك فلا إمرة له عليك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 430 حديث رقم: 1862
(1/5064)
* 11882 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا بشر قال أخبرنا عبد الله بن عثمان عن عبيد الله بن أبي ملكية حدثني ذكوان * أن بن عباس جاء يستأذن على عائشة وهي في الموت قال فجئت وعند رأسها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت هذا ابن عباس يستأذن عليك قالت دعني من بن عباس فلا حاجة لي به ولا بتزكيته قال فقال عبد الله يا أمتاه إن عبد الله بن عباس من صالحي بنيك يريد أن يسلم عليك قالت فأذن له إن شئت قال فجاء بن عباس فقعد فقال أبشري فوالله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصب وتلقي محمدا ولأحبة إلا أن تفارق روحك جسدك قالت أيضا يا بن عباس قال كنت أحب نساء رسول الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طيبا سقطت قلادتك يوم الأبواء فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنزل يلتقطها وأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله تبارك وتعالى أن تيمموا صعيدا طيبا فكان ذلك من سببك ما أنزل الله لهذه الأمة من الرخصة ثم أنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات فأصبح ليس مسجد من مساجد الله يذكر فيه الله إلا تتلى فيه براءتك آناء الليل وآناء النهار قالت دعني يا بن عباس فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا \2649\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 2648
* 11883 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبي مليكة قال * جاء بن عباس يستأذن على عائشة رضي الله عنها في مرضها فأبت أن تأذن له فقال لها بنو أخيها ائذني له فإنه من خير ولدك قالت دعوني من تزكيته فلم يزالوا بها حتى أذنت له فلما دخل عليها قال بن عباس إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي وإنه لإسمك قبل أن تولدي إنك كنت من أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا وما بينك وبين أن تلقي الأحبة إلا أن تفارق الروح الجسد ولقد سقطت قلادتك ليلة الأبواء فجعل الله للمسلمين خيرة في ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم ونزلت فيك آيات من القرآن فليس مسجد من مساجد المسلمين إلا يتلى فيه عذرك آناء الليل وآناء النهار فقالت دعني من تزكيتك لي يا بن عباس فوددت إني كنت نسيا منسيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6726
(1/5065)
* 11884 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن عكرمة * ان بن عباس قال له ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد الخدري فاسمعا من حديثه قال فانطلقنا فإذا هو في حائط له فلما رآنا أخذ رداءه فجاءنا فقعد فانشأ يحدثنا حتى أتى على ذكر بناء المسجد قال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين قال فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول يا عمار ألا تحمل لبنة كما يحمل أصحابك قال اني أريد الأجر من الله قال فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال فجعل عمار يقول أعوذ بالرحمن من الفتن \11921\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 91 حديث رقم: 11879
* 11885 -) حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد بن الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أنه قال له ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فأسمعا منه حديثه في شأن الخوارج فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتبي ثم أنشأ يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب على رأسه ويقول يا عمار ألا تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك قال إني أريد الأجر عند الله قال فجعل ينفض ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال ويقول عمار أعوذ بالله من الفتن هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 163 حديث رقم: 2653
* 11886 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حفر الخندق وكان الناس يحملون لبنة لبنة وعمار ناقه من وجع كان به فجعل يحمل لبنتين لبنتين قال أبو سعيد فحدثني أصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفض التراب عن رأسه ويقول ويحك يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية وروي هذا الحديث عن أبي نضرة عن أبي سعد عن أبي قتادة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 603
(1/5066)
* 11887 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد حدثنا جدي حدثنا عمرو بن عون الواسطي حدثنا هشيم أنبأ خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاءه نعي بعض أهله وهو في سفر فصلى ركعتين ثم قال فعلنا ما أمر الله استعينوا بالصبر والصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3067
* 11888 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن عيينة عبد الرحمن عن أبيه * أن بن عباس رضي الله عنه نعي إليه أخوه قثم وهو في مسير له فاسترجع وأناخ عن الطريق وصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ثم قام فمشى إلى راحلته وهو يقرأ ^ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ^
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 294 حديث رقم: 398
(1/5067)
* 11889 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة * أنهما اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب رضي الله عنه يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب اصبب فصب على رأسه ثم حرك بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 864 حديث رقم: 1205
* 11890 -) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا بن جريج أخبرني زيد بن أسلم * بهذا الإسناد وقال فأمر أبو أيوب بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه فأقبل بهما وأدبر فقال المسور لابن عباس لا أماريك أبدا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 865 حديث رقم: 1205
* 11891 -) حدثنا أبو مصعب ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا قلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 979 حديث رقم: 2934
* 11892 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه حدثني عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه * أن بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس ليسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك \8905\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 63 حديث رقم: 8914
(1/5068)
* 11893 -) وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة * أن امرأة عبد الله سألت عن حلي لها فقال إذا بلغ مائتي درهم ففيه الزكاة قالت أضعها في بني أخ لي في حجري قال نعم وقد روي هذا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء \7328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 139 حديث رقم: 7337
* 11894 -) عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال قالت امرأة عبد الله إن لي حليا فأزكيه قال إذا بلغ مائتي درهم فزكيه قالت في حجري بني أخ لي يتامى أفأضعه فيهم قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 7056
* 11895 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن بن مسعود قال * سألته امرأة عن جلي لها أفيه زكاة قال إذا بلغ مئتي درهم فزكيه قالت إن في حجري أيتاما فأدفعه إليهم قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 319 حديث رقم: 9594
* 11896 -) عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال سألته امرأة عن حلي لها فيه زكاة قال إذا بلغ مائتي درهم فزكيه قالت إن في حجري يتامى لي أفأدفعه إليهم قال نعم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 83 حديث رقم: 7055
(1/5069)
* 11897 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي ثنا سعيد عن بن جريج عن عطاء * أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء بن عباس فقال ذلك له فقال بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء أمن حمام مكة قال نعم ورواه سفيان الثوري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال في الحمامة شاة لا يؤكل منها يتصدق بها وعن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في الخضري والدبسي والقمري والقطاة والحجل شاة شاة \9775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 206 حديث رقم: 9785
* 11898 -) أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عطاء أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء بن عباس فقال له ذلك فقال بن عباس تذبح شاة فتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء أمن حمام مكة قال نعم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 0
(1/5070)
* 11899 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي مجلز * أن عثمان بن عفان رضي الله عنه شرك بين الأخوة من الأم والأخوة من الأب والأم في الثلث وان عليا رضي الله عنه لم يشرك بينهم \12242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 256 حديث رقم: 12252
* 11900 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه * جعل للأخوة من الأم الثلث ولم يشرك الاخوة من الأب والأم معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شيء \12252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 12262
(1/5071)
* 11901 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره دخلت على عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره قال * دخلت على عثمان فتشهد ثم قال أما بعد فإن الله بعث محمدا - عليه الصلاة والسلام - بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد - عليه الصلاة والسلام - ثم هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله تابعه إسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1429 حديث رقم: 3712
* 11902 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب حدثني أبي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره * ان عثمان بن عفان قال له بن أخي أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت له لا ولكن خلص الي من علمه واليقين ما يخلص إلى العذراء في سترها قال فتشهد ثم قال أما بعد فإن الله عز وجل بعث محمدا بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت الهجرتين كما قلت ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل \481\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 480
* 11903 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره ان عثمان رضي الله عنه قال له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان الله قد بعث محمدا عليه الصلاة والسلام بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وآمن بما بعث به محمدا صلى الله عليه وسلم ثم هاجرت الهجرتين ونلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 561
* 11904 -) حدثنا بن كاسب نا عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن عثمان رضي الله عنه قال إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله تعالى ولرسوله وآمنت لما بعث به وهاجرت الهجرتين جميعا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 124 حديث رقم: 124
(1/5072)
* 11905 -) أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أبو عقيل أنس بن مسلم ثنا أسد بن الحارث الحراني ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر عربوا العربي وهجنوا الهجين هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه أحمد بن محمد الجرجاني سكن حمص عن حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة موصولا \12651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 328 حديث رقم: 12661
* 11906 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا هنبل بن محمد بن يحيى الحمصي ثنا أحمد بن أبي أحمد الجرجاني ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم عرب العربي وهجن الهجين كذا رواه أحمد بن أبي أحمد الجرجاني ساكن حمص عن حماد بن خالد موصولا ورواه الشافعي وأحمد بن حنبل وجماعة عن حماد منقطعا وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن أبي بشر وهو العلاء عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هجن الهجين يوم حنين وعرب العربي للعربي سهمان وللهجين سهم وهذا منقطع ولا تقوم به الحجة وقد روي فيه حديث آخر مسند بإسناد ضعيف \17725\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 52 حديث رقم: 17740
(1/5073)
* 11907 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمار بن ياسر * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بآلات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها وذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فانزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا بأيديهم الأرض ثم رفعوا ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط ولا يغتر بهذا الناس وبلغنا ان أبا بكر قال لعائشة رضي الله عنهما والله ما علمت انك لمباركة \18425\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 264 حديث رقم: 18348
* 11908 -) حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمار بن ياسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس بذات الجيش ومعه عائشة زوجته فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها أبو بكر وقال حسبت الناس وليس معهم ماء فأنزل الله تعالى على رسوله رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربوا أيديهم في الأرض ورفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطن أيديهم إلى الآباط \1628\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 199 حديث رقم: 1629
(1/5074)
* 11909 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن علي * أن عليا رضي الله عنه جلد رجلا في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان وكأنه أراد صار أربعين بالطرفين وذكره في موضع آخر كما روينا في حديث سعدان فقد روينا في حديث سعدان فقد روينا في الحديث الموصول عنه أنه أمر بجلده أربعين واحتج فيه بمن قبله وهذه الرواية منقطعة والله أعلم \17310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 321 حديث رقم: 17325
* 11910 -) حدثنا زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر * قال جلد علي رجلا من قريش الحد في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان \596\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 599
(1/5075)
* 11911 -) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خرج علينا علي بن أبي طالب في الحر الشديد وعليه ثياب الشتاء وخرج علينا في الشتاء وعليه ثياب الصيف ثم دعا بماء فشربه ثم مسح العرق عن جبهته ثم رجع إلى بيته فقلت لأبي يا أبتاه أما رأيت ما صنع أمير المؤمنين خرج علينا في الشتاء وعليه ثياب الصيف وخرج علينا في الصيف وعليه ثياب الشتاء فقال ابو ليلى ما فطنت فأخذ بيد ابيه فأتى عليا فقال له الذي صنع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 381 حديث رقم: 0
* 11912 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن الحسن قال إذا قذف الرجل في الشتاء لم يلبس ثياب الصيف ولكن يضرب في ثابه التي قذف فيها إذا قذف في الصيف لم يلبس ثياب الشتاء يضرب فيما قذف فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 495 حديث رقم: 28324
* 11913 -) أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم قال حدثنا هاشم بن مخلد الثقفي قال حدثنا عمي أيوب بن إبراهيم قال محمد بن يحيى وهو جدي عن إبراهيم الصائغ عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى * أن عليا خرج علينا في حر شديد وعليه ثياب الشتاء وخرج علينا في الشتاء وعليه ثياب الصيف ثم دعا بماء فشرب ثم مسح العرق عن جبهته فلما رجع إلى أبيه قال يا أبة أرأيت ما صنع أمير المؤمنين خرج إلينا في الشتاء وعليه ثياب الصيف وخرج علينا في الصيف وعليه ثياب الشتاء فقال أبو ليلى هل فطنت وأخذ بيد ابنه عبد الرحمن فأتى عليا فقال له علي إن النبي صلى الله عليه وسلم كان بعث إلي وأنا أرمد شديد الرمد فبزق في عيني ثم قال افتح عينيك ففتحتهما فما اشتكيتهما حتى الساعة ودعا لي فقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا حتى يومي هذا \8481\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 8536
(1/5076)
* 11914 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي أنه * صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت سترا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير \433\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 343 حديث رقم: 436
* 11915 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال إنه صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى في البيت شيئا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 399 حديث رقم: 521
* 11916 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أن عليا صنع طعاما فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا نظر إلى البيت رجع فقال علي ما رجعك يا نبي الله فداك أبي وأمي قال إني رأيت في بيتك سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير \553\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 422 حديث رقم: 556
(1/5077)
* 11917 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبو طالب قال سئل عبد الوهاب يعني بن عطاء عن صدقة الإبل فأخبرنا عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة * أن عليا رضي الله عنه قال في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فذكر الحديث في صدقة الإبل إلى تسعين قال فإذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون قال الشيخ وقد رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي رضي الله عنه \7052\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 93 حديث رقم: 7058
(1/5078)
* 11918 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن حصين عن إبراهيم * أن بن مسعود كان يرفع يديه في أول شيء ثم لا يرفع بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 261 حديث رقم: 9298
(1/5079)
* 11919 -) حدثنا محمد بن يونس ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة بن الأكوع قال أصابتنا مخمصة يوم خيبر وأوقد الناس النيران فقال النبي صلى الله عليه وسلم * ما هذه النيران قالوا الحمر الأهلية قال أهريقوا ما فيها واكسروا القدور فقال رجل يا رسول الله أونهريق ما فيها ونغسلها قال أو ذاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 35 حديث رقم: 6301
* 11920 -) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن نمير المصري ثنا سعيد بن عقير حدثني الليث عن عقيل ورشدين عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 211 حديث رقم: 562
(1/5080)
* 11921 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ثنا بشر بن عاصم عن أبيه * أن عمر استعمل أباه سفيان بن عبد الله على الطائف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم يأخذه منهم فقالوا له إن كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فأمسك حتى لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم أنهم يزعمون أنا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا نأخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتى بالسخلة يروح بها الراعي على يده وقل لهم لا آخذ منكم الربى ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره \7086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 100 حديث رقم: 7093
* 11922 -) حدثنا ابن عيينة عن بشر بن عاصم بن سفيان عن أبيه عن عمر استعمل أباه على الطائف ومجاهدا وكان يصدق فاعتد عليهم بالغذاء فقال له الناس إن كنت معتدا بالغذاء فخذ منه فأمسك منهم حتى لقي عمر فأخبره بالذي قالوا فقال اعتد عليهم بالغذاء وإن جاء بها الراعي يحملها على يده وأخبرهم أنك تدع لهم الشاة الماخض والأكيلة وفحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين خيار المال والغذاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 368 حديث رقم: 9985
* 11923 -) أخبرنا سفيان بن عيينة أخبرنا بشر بن عاصم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه أستعمل أبا سفيان بن عبد الله على الطائف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي ولم يأخذ بالغذاء منهم فقالوا له إن كنت معتدا علينا بالغذي فخذه منا فأمسك حتى لقي عمر رضي الله عنه فقال له أعلم أنهم يزعمون أنك تظلمهم تعتد عليهم بالغذي ولا تأخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذي حتى بالسخلة يروح بها الراعي على يده وقل لهم لا آخذ منكم الربا ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ منهم العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 91 حديث رقم: 0
* 11924 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن خباب عن الحسن ابن مسلم بن يناق أن عمر بن الخطاب بعث سفيان بن عبد الله الثقفي ساعيا فرآه بعد أيام في المسجد فقال له أما ترضى أن تكون كالغازي في سبيل الله قال وكيف لي بذلك وهم يزعمون أنا نظلمهم قال يقولون ماذا قال يقولون أتحسب علينا السخلة فقال عمر احسبها ولو جاء بها الراعي يحملها على كفه وقل لهم إنا ندع الأكولة والربى والماخض والفحل قال وأخبرني عبد الله بن كثير عن عاصم نحوا من هذا عن عمر إلا أنه قال خذ ما بين الثنية الى الجذعة قال ذلك عدل بين رذلها وخيارها والأكولة الشاة العاقر السمينة والربى التي يربى الراعي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6806
(1/5081)
* 11925 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية عن بشر بن نمير ثنا القاسم الشامي قال * مر سهل بن الحنظلية على رجل يصلي متراخيا على القبلة فقال سهل تقدم الى مصلاك لا يقطع الشيطان صلاتك ولا أحدثك الا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 98 حديث رقم: 5621
* 11926 -) حدثنا العباس بن الفضل الأزرق ثنا عبد الوارث عن إسحاق بن سويد * ان عمر بن الخطاب أبصر رجلا يصلي بعيدا من القبلة فقال تقدم لا تفسد عليك صلاتك وما قلت لك الا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 283 حديث رقم: 168
(1/5082)
* 11927 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله * ان عمر بن الخطاب إنما رجع بالناس من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف
مالك في الموطأ ج 2/ ص 897 حديث رقم: 1590
(1/5083)
* 11928 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل حدثني صخر بن جويرية عن نافع قال * لما خلع الناس يزيد بن معاوية جمع بن عمر بنيه وأهله ثم تشهد ثم قال أما بعد فإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله وإني سمعت رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم يقول إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وإن من أعظم الغدر أن لا يكون الإشراك بالله تعالى أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ثم ينكث بيعته فلا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يشرفن أحد منكم في هذا الأمر فيكون صيلم بيني وبينه \5097\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 48 حديث رقم: 5088
* 11929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا صخر عن نافع * ان بن عمر جمع بنيه حين انتزى أهل المدينة مع بن الزبير وخلعوا يزيد بن معاوية فقال انا قد بايعنا هذا الرجل ببيع الله ورسوله وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان وان من أعظم الغدر الا ان يكون الإشراك بالله تعالى ان يبايع الرجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته فلا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يسرفن أحد منكم في هذا الأمر فيكون صيلما فيما بيني وبينكم \5720\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5709
* 11930 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان بن مسلم ثنا صخر بن جويرية عن نافع أن عبد الله بن عمر جمع أهل بيته حين انتزى أهل المدينة مع عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما وخلعوا يزيد بن معاوية فقال إنا بايعنا هذا الرجل على بيعة الله ورسوله وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان وإن من أعظم الغدر بعد الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته ولا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يشرفن أحد منكم في هذا الأمر فيكون صيلما بيني وبينه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عفان مختصرا دون قصة يزيد وأخرجاه من حديث أيوب عن نافع
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 159 حديث رقم: 16408
(1/5084)
* 11931 -) حدثنا عبد الله قثنا محمد بن عبد العزيز قال أنا سهل بن مزاحم عن موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد قال * خرج عمر يوم الجمعة فقطر عليه ميزاب آل عباس فأمر به فهدم فقال عباس هدمت ميزابي والله ما وضعه حيث وضعه إلا النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده فقال عمر أعد ميزابك حيث كان والله لا يكون لك سلم غيري فقام على عنقه حتى فرغ من ميزابه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 942 حديث رقم: 1815
* 11932 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ موسى بن عبدة عن يعقوب بن زيد * أن عمر رضي الله عنه خرج في يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فأمر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال عمر رضي الله عنه والله لا يضعه إلا أنت بيدك ثم لا يكون لك سلم إلا عمر قال فوضع العباس رجليه على عاتقي عمر ثم أعاده حيث كان وقد روي من وجهين آخرين عن عمر وعباس رضي الله عنهما \11135\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 67 حديث رقم: 11145
(1/5085)
* 11933 -) حدثنا وكيع عن أبي شبيب عن عكرمة عن ابن عباس أن عمر كاتب عبدا له يكنى أبا أمية فجاءه بنجمه حين حل قال عكرمة فكان أول نجم أدي في الإسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 274 حديث رقم: 36029
* 11934 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي شبيب عن عكرمة عن ابن عباس أن عمر كاتب عبدا له يكنى أبا أمية فجاءه بنجمه حين جاء فقال يا ابا أمية استعن به في مكاتبتك فقال يا أمير المؤمنين لو تركته حتى يكون في آخر نجم قال إني أخاف أن لا أدرك ذلك ثم قرأ وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال عكرمة وكان أول نجم ادي في الاسلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 388 حديث رقم: 21345
* 11935 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن أبي شبيب عن عكرمة عن بن عباس * أن عمر رضي الله عنه كاتب عبدا له يكنى بأبي أمية فجاءه بنجمه حين حل فقال أذهب فاستعن به في مكاتبتك فقال يا أمير المؤمنين لو تركته حتى يكون آخر نجم قال إني أخاف ألا أدرك ذلك ثم قرأ وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال عكرمة وكان أول نجم أدى في الإسلام \21445\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 330 حديث رقم: 21460
* 11936 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن أيوب ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أنه كاتب عبدا له بخمسة وثلاثين ألفا ووضع عنه خمسة آلاف أحسبه قال من آخر نجومه لفظ حديثهما سواء \21447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 330 حديث رقم: 21462
(1/5086)
* 11937 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * إن عمر كره الصلاة بعد العصر وأنا أكره ما كره عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 168 حديث رقم: 8834
(1/5087)
* 11938 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال * كان الإسلام في زمان عمر كالرجل المقبل لا يزداد إلا قربا فلما قتل عمر كان كالرجل المدبر لا يزداد إلا بعدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4488
* 11939 -) حدثنا عبد الله قثنا هارون بن سفيان نا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قثنا منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال * ان عمر لما استخلف كان الإسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الإسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 331 حديث رقم: 473
* 11940 -) حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان عن منصور عن ربعي قال سمعت حذيفة يقول ما كان الإسلام في زمان عمر إلا كالرجل المقبل ما يزداد إلا قربا فلما قتل عمر كان كالرجل المدبر ما يزداد إلا بعدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 359 حديث رقم: 32021
(1/5088)
* 11941 -) حدثنا ابو بكر قال ثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن أن عمران بن حصين أحرم من البصرة فقدم على عمر فأغلظ له وقال يتحدث الناس أن رجلا أحرم من الكوفة فرآه عمر سيىء الهيئة فأخذ بيده وجعل يدور به في الحلق ويقول انظر إلى ما صنع هذا بنفسه وقد وسع الله عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 126 حديث رقم: 12697
* 11942 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير عن الحسن * أن عمران بن حصين أحرم من البصرة فكره له ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه \8705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 31 حديث رقم: 8714
* 11943 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن الحسن * أن عمران بن الحصين أحرم من البصرة فلما قدم على عمر وقد كان بلغه ذلك أغلط له وقال يتحدث الناس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 107 حديث رقم: 204
(1/5089)
* 11944 -) أخبرنا يزيد انا العوام عن إبراهيم التيمي قال بلغ بن مسعود * أن عند ناس كتابا يعجبون به فلم يزل بهم حتى أتوه به فمحاه ثم قال إنما هلك أهل الكتاب قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم وتركوا كتاب ربهم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 469
* 11945 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زيد ثنا حصين عن مرة الهمداني قال * جاء أبو مرة الكندي بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود فنظر فيه فدعا بطست ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم الكتب وتركهم كتابهم قال حصين فقال مرة أما إنه لو كان من القرآن أو السنة لم يمحه ولكن كان من كتب أهل الكتاب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 477
* 11946 -) أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد ان عمر كان كتب ميراث الجد حتى إذا طعن دعا به فمحاه ثم قال سترون رأيكم فيه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 2899
* 11947 -) حدثنا أبو اسامة عن شعبة عن جابر عن عبد الله بن يسار قال سمعت عليا يخطب يقول اعزم على من كان عنده كتاب إلا رجع فمحاه فإنما هكذا الناس حيث يتبعون أحاديث علمائهم وتركوا كتاب ربهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 314 حديث رقم: 26439
(1/5090)
* 11948 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن الحسن * أن عياض بن حمار جاء بناقة وراحلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهداها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدها فقادها فناداه نبي الله صلى الله عليه وسلم يا عياض بن حمار أسلمت فقال لا قال دونك ناقتك فإن الله حرم علينا زبد المشركين
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 364 حديث رقم: 998
* 11949 -) حدثنا سعيد بن عامر ثنا بن عون عن الحسن قال * كان رجل يخالط النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية يقال له عياض فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت أو كنت أسلمت قال لا قال إنه لا يحل لنا زبد المشركين قلت للحسن ما الزبد قال الرفد
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 511 حديث رقم: 451
* 11950 -) حدثنا وكيع قال ثنا ابن عون عن الحسن أن عياض بن حمار أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عياض هل كنت أسلمت فقال لا فردها عليه وقال إنا لا نقبل زبد المشركين قال ابن عون قلت للحسن ما الزبد قال الرفد
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 516 حديث رقم: 33445
(1/5091)
* 11951 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يحيى بن مطيع الشيباني ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن إسماعيل عن قيس عن جرير * أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه الجالسة إلى جانبك قال عائشة قال فلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قال له النبي صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن قال إنها يمين علي أن لا أستأذن على مضري فقالت عائشة رحمها الله من هذا قال هذا أحمق متبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 305 حديث رقم: 2269
(1/5092)
* 11952 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن فضالة بن عبيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة تبوك فجهد الظهر جهدا شديدا فشكوا إليه ذلك ورآهم رجالا لا يريحون ظهرهم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضيق يمر الناس فيه فوقف عليه والناس يمرون فنفخ فيها فقال اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف والرطب واليابس في البحر والبر فاستمرت فما دخلنا المدينة إلا وهي تنازعنا أزمتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 301 حديث رقم: 771
* 11953 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جير بن نفير عن فضالة بن عبيد قال * غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فجهد الظهر جهدا شديدا فشكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ورآهم رجالا لا يزجون يريحون ظهورهم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضيق يمر الناس فيه فوقف عليه والناس يمرون فنفح فيها وقال اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف والرطب واليابس في البر والبحر فاستمرت فما دخلنا المدينة إلا وهي تنازعنا أزمتها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 68 حديث رقم: 931
(1/5093)
* 11954 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عون بن سلام ثنا سوار بن مصعب عن مجالد عن الشعبي * أن فاطمة رضي الله عنها لما ماتت دفنها علي رضي الله عنه ليلا وأخذ بضبعي أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقدمه يعني في الصلاة عليها كذا روي بهذا الإسناد والصحيح \6681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6687
(1/5094)
* 11955 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن قال * بينا أبو هريرة يحدث أصحابه إذ أقبل رجل إلى أبي هريرة وهو في المجلس فأقبل وعليه حلة له فجعل يميس فيها حتى قام على أبي هريرة فقال يا أبا هريرة هل عندك في حلتي هذه من فتيا فرفع رأسه إليه وقال حدثني الصادق المصدوق خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال بينا رجل ممن كان قبلكم يتبختر بين بردين فغضب الله عليه فأمر الأرض فبلعته فوالذي نفسي بيده انه ليتجلجل إلى يوم القيامة اذهب أيها الرجل إلى يوم القيامة \10501\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 497 حديث رقم: 10459
* 11956 -) أخبرنا سليمان بن الحسن بن يزيد العطار بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى رافع * ان فتى من قريش اتى أبا هريرة فقال يا أبا هريرة انك تكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل سمعته يقول في حلتى هذه فقال لولا ما أخذ الله علي في الكتاب ما حدثتكم بشيء سمعته صلى الله عليه وسلم يقول ان رجلا ممن كان قبلكم يتبختر إذ اعجبته جمته وبرداه فخسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة \5683\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 498 حديث رقم: 5684
(1/5095)
* 11957 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضت عليه الصلاة ليلة أسرى به خمسين ثم نقصت إلى خمس ثم نودي يا محمد إنه لا يبدل القول لدي وإن لك بالخمس خمسين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 1158
* 11958 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال * لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى قال انتهى إليها ما يعرج من الأرض وما ينزل من فوق قال فأعطاه الله عندها ثلاثا لم يعطهن نبيا كان قبله فرضت عليه الصلاة خمسا وأعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لأمته المقحمات ما لم يشركوا بالله شيئا قال بن مسعود إذ يغشى السدرة ما يغشى قال السدرة في السماء السادسة قال سفيان فراش من ذهب وأشار سفيان بيده فأرعدها وقال غير مالك بن مغول إليها ينتهي علم الخلق لا علم لهم بما فوق ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3290\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 394 حديث رقم: 3276
(1/5096)
* 11959 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن شابور الرقي قال حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله * إن في الجنة مراغا من مسك مثل مراغ دوابكم في الدنيا لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا عبد الحميد تفرد به محمد بن شابور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1761
* 11960 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن شابور الرقي ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان في الجنة لمراغا من مسك مثل مراغ دوابكم في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 159 حديث رقم: 5845
(1/5097)
* 11961 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا بشر بن عبيس حدثني النضر بن عربي عن خارجة بن عبد الله عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن في السماء ملكين أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكل مصيب جبريل وميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر إبراهيم ونوحا ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 316 حديث رقم: 715
* 11962 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان البرتي قثنا بشر بن عبيس بن مرحوم قثنا النضر بن عربي الكوفي عن خارجة بن عبد الله عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن أم سلمة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكل مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل عليهما السلام ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب إبراهيم ونوح عليهما السلام ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 244 حديث رقم: 300
(1/5098)
* 11963 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا روح بن المسيب حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال فقال تصديق هذا في القرآن قال فقرأ علينا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما فهؤلاء الذين يجتنبون الكبائر وهؤلاء الذين واقعوا الكبائر بقيت لهم شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم قال فقال يزيد لأنس صدقت
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 148 حديث رقم: 4115
* 11964 -) حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال قال لي أنس بن مالك لم أر مثل الذي بلغنا عن ربنا لم نخرج له عن كل أهل ومال أن تجاوز لنا عما دون الكبائر فما لنا ولها يقول الله إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 133 حديث رقم: 34756
* 11965 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله * إن في النساء لخمس آيات ما يسرني بهن الدنيا وما فيها وقد علمت أن العلماء إذا مروا بها يعرفونها إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما وقوله إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما وإن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 220 حديث رقم: 9069
* 11966 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي حدثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها إن الله لا يظلم مثقال ذرة في الأرض وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما وإن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما وإن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال عبد الله ما يسرني أن لي بها الدنيا وما فيها هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن سمع من أبيه فقد اختلف في ذلك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 335 حديث رقم: 3194
* 11967 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بن أبي هلال حدثه أن نعيم بن المجمر حدثه أن صهيبا مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جلس على المنبر ثم قال والذي نفسي بيده ثلاث مرات يسكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد يأتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 315
* 11968 -) حدثنا أبو خالد عن داود عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال بلغني عن أبي هريرة قال إن الله يجزي المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة فأتيته فقلت يا أبا هريرة إنه بلغني أنك تقول إن الله يجزي المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة قال نعم وألفي ألف حسنة وفي القرآن من ذلك إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها فمن يدري تسمية تلك الأضعاف ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال الجنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 127 حديث رقم: 34703
(1/5099)
* 11969 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال حجاج سمعت أبا نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه قال حجاج أرأيت هذا الأمر يعنى قتالهم رأيا رأيتموه فان الرأي يخطىء ويصيب أو عهد عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في أمتي قال شعبة وأحسبه قال حدثني حذيفة * ان في أمتي اثني عشر منافقا فقال لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكم الدبيلة سراج من نار يظهر في أكتافهم حتى ينجم في صدورهم \18988\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 320 حديث رقم: 18905
* 11970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر على رأيا رأيتموه أم شيئا عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يعهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط \23470\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23367
(1/5100)
* 11971 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ابو بريد الجرمي قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في امتى المهدي ان قصر فسبع والا فثمان والا فتسع تنعم امتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها يرسل الله السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض بشىء من النبات والمال كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 311 حديث رقم: 5406
* 11972 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ابو بريد الجرمي قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في امتى المهدي ان قصر فسبع والا فثمان والا فتسع تنعم امتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها يرسل الله السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض بشىء من النبات والمال كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 312 حديث رقم: 5406
* 11973 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت زيدا العمي قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا أن يكون بعد نبينا حدث فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال * إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجيء إليه رجل فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن أبي سعيد عن النبي الله عليه وسلم وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس \2237\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 506 حديث رقم: 2232
* 11974 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت زيدا أبا الحواري قال سمعت أبا الصديق يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يخرج المهدي في أمتي خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلت أي شيء قال سنين ثم قال يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كدوسا قال يجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمل \11220\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11179
(1/5101)
* 11975 -) حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال أخبرنا ربيعة بن سليمان مولى عبد الرحمن بن حسان النجيبي أنه سمع حنشا الصنعاني يحدث عن رويفع بن ثابت في غزوة أناس قبل المغرب يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر بلغني أنكم تتبايعون المثقال بالنصف والثلثين وأنه لا يصلح إلا مثقال بالمثقال والوزن بالوزن
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 69 حديث رقم: 0
* 11976 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا رافع بن يزيد حدثني ربيعة بن سليم مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبي أنه سمع حنش الصنعاني يحدث عن رويفع بن ثابت عي غزوة أناس قبل المغرب يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر إنه بلغني أنكم تتبايعون المثقال بالنصف أو الثلثين وإنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 25 حديث رقم: 4479
(1/5102)
* 11977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا قدامة بن عبد الله حدثتني جسرة بنت دجاجة إنها انطلقت معتمرة فانتهت إلى الربذة فسمعت أبا ذر يقول * قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي في صلاة العشاء فصلى بالقوم ثم تخلف أصحاب له يصلون فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله فلما رأى القوم قد أخلوا المكان رجع إلى مكانه فصلى فجئت فقمت خلفه فأومأ إلي بيمينه فقمت عن يمينه ثم جاء بن مسعود فقام خلفي وخلفه فأومأ إليه بشماله فقام عن شماله فقمنا ثلاثتنا يصلي كل رجل منا بنفسه ويتلو من القرآن ما شاء الله أن يتلو فقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة فبعد أن أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود أن سله ما أراد إلى ما صنع البارحة فقال بن مسعود بيده لا أسأله عن شيء حتى يحدث إلي فقلت بأبي أنت وأمي قمت بآية من القرآن ومعك القرآن لو فعل هذا بعضنا وجدنا عليه قال دعوت لأمتي قال فماذا أجبت أو ماذا رد عليك قال أجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة قال أفلا أبشر الناس قال بلى فانطلقت معنقا قريبا من قذفه بحجر فقال عمر يا رسول الله إنك أن تبعث إلى الناس بهذا نكلوا عن العبادة فنادى أن أرجع فرجع وتلك الآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم \21623\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 170 حديث رقم: 21533
* 11978 -) وأخبرناه أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الأسفرائني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزازي ثنا قدامة بن عبد الله أبو روح قال حدثتني جسرة بنت دجاجة عن أبي ذر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة من الليالي مقام كذا وكذا فصلى فيه العشاء الآخرة فلما رأى القوم قد ثبتوا معه في مصلاه انصرف إلى رحله حتى انكسفت العيون وخلا مقامه قام فيه وحده قال أبو ذر فأقبلت فقمت خلفه فأومى إلى يمينه وجاء عبد الله بن مسعود فقام خلفه وخلفي فأومى إليه بشماله فقمنا هكذا فجمع بين السبابة والوسطى والأخرى التي تلي الخنصر يصلي كل رجل منا لنفسه قال الحميدي ذهب بن مسعود إلى هذا وهو يظن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم فلما قال أبو ذر كل واحد منا يصلي لنفسه كان قوله قد بين أنه علم من النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يؤمهم وهو الذي ابتدأ الصلاة معه عند تحريمها وابن مسعود الجائي الداخل الذي سبقته النية عند تحريمها \4949\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 99 حديث رقم: 4953
(1/5103)
* 11979 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا علي بن الحسن العطار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا قرة بن خالد عن رجل يقال له القاسم عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال * لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر المسلمون خيرهم فاستخلفوه وهو أبو بكر فلما مات أبو بكر نظر الناس خير المسلمون فاستخلفوه وهو عمر فلما مات أو قتل نظر المسلمون فاستخلفوه وهو عثمان إن تقتلوه فائتوني بخير منه والله ما أرى أن تفعلوا قال أبو القاسم القاسم هو الذي روى عنه قرة بن خالد هذا الحديث هو أبو نهيك بصري هو بن محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 319 حديث رقم: 13232
* 11980 -) حدثنا عبد الله قثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي قثنا عبد الرحمن بن مهدي عن قرة بن خالد عن أبي نهيك قال عبد الله أبو نهيك اسمه القاسم بن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه قال حين حصر عثمان * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبض فنظر المسلمون خيرهم فاستخلفوه وهو أبو بكر فلما قبض أبو بكر نظر المسلمون خيرهم فاستخلفوه وهو عمر فلما قبض عمر نظر المسلمون خيرهم فاستخلفوه وهو عثمان فإن قتلتموه فهاتوا خيرا منه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 298 حديث رقم: 392
(1/5104)
* 11981 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن عمارة بن أوس وقد كان صلى القبلتين جميعا قال إني لفي منزلي إذا مناد ينادي على الباب * أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حول القبلة فأشهد على إمامنا والرجال والنساء والصبيان لقد صلوا إلى ها هنا يعني بيت المقدس وإلى ها هنا يعني الكعبة \1508\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 80 حديث رقم: 1509
* 11982 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن عمارة بن أوس وكان قد صلى إلى القبلتين جميعا قال * إني لفي منزلي إذا منادي ينادي على الباب إن النبي صلى الله عليه وسلم قد حول إلى القبلة فأشهد على إمامنا والرجال والنساء والصبيان لقد صلوا إلى ها هنا يعني بيت المقدس وإلى ها هنا يعني الكعبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2078
(1/5105)
* 11983 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أنس بن مالك حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * قدر حوضي كما بين آيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1800 حديث رقم: 2303
* 11984 -) وحدثنا عاصم بن النضر التيمي وهريم بن عبد الأعلى واللفظ لعاصم حدثنا معتمر سمعت أبي حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1801 حديث رقم: 2303
* 11985 -) حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال قال أنس بن مالك قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1439 حديث رقم: 4305
* 11986 -) حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حوضي ما بين أيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق عدد نجوم السماء
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 3587
* 11987 -) حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني بن وهب عن يونس قال بن شهاب حدثني أنس بن مالك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2406 حديث رقم: 6209
(1/5106)
* 11988 -) حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ * يوم الجمعة تبارك وهو قائم فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء أو أبو ذر يغمزني فقال متى أنزلت هذه السورة إني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال أبي ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي \1111\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 353 حديث رقم: 1111
* 11989 -) حدثنا عبد الله حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك عن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة براءة وهو قائم يذكر بأيام الله وأبي بن كعب وجاه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو الدرداء وأبو ذر فغمز أبي بن كعب أحدهما فقال متى أنزلت هذه السورة يا أبي فإني لم أسمعها الا الآن فأشار إليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبر قال أبي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وأخبرته بالذي قال أبي فقال صدق أبي \21415\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 143 حديث رقم: 21325
(1/5107)
* 11990 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر عن أبيه عن أبي العلاء بن الشخير عن سمرة بن جندب أنه حدثه * أن قصعة كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعل الناس يأكلون منها كلما شبع قوم وقاموا جلس مكانهم ناس آخرون قال كذلك إلى الصلاة الأولى \6856\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 203 حديث رقم: 6903
* 11991 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا أبو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن سمرة بن جندب أنه حدثه * أن قصعة كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يأكلون منها فكلما شبع قوم جلس مكانهم قوم آخرون قال كذلك إلى صلاة الأولى فقال رجل أنها تمد بشيء فقال سمرة ما كانت تمد إلا من السماء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 675 حديث رقم: 4233
(1/5108)
* 11992 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي أنبأنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضى أن من كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعي له أنكره وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق ولا يورث وإن كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الإسلام \2748\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 918 حديث رقم: 2746
* 11993 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى أيما مستلحق استلحق بدع أبيه الذي يدعي له ادعاه ورثته قضى ان كان من حرة تزوجها أو من أمة يملكها فقد لحق بما استلحقه وان كان من حرة أو أمة عاهر بها لم يلحق بما استلحقه وان كان أبوه الذي يدعي له هو ادعاه وهو بن زنية لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة \6717\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 181 حديث رقم: 6699
(1/5109)
* 11994 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير أنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل فأوعد النكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن قومك يتحدثون أن لا تغضب لبناتك وأن عليا خطب بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال إنما فاطمة بضعة مني وأنا أكره أن تفتتن وذكر أبا العاص بن الربيع فأحسن عليه الثناء وقال إنه لا يجمع بين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ابنة عدو الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 20 حديث رقم: 21
* 11995 -) حدثنا دحيم نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة قال * فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 398 حديث رقم: 553
(1/5110)
* 11996 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن حيان بن بح الصدائي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كفر قومي فأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشا فأتيته فقلت إن قومي على الإسلام قال كذلك قلت نعم قال فأتبعته ليلتي إلى الصباح فأذنت بالصلاة فلما أصبحت أعطاني إناء فتوضأت فيه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه في الإناء فنبع عيون فقال من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ فتوضأت وصليت وأمرني عليهم وأعطاني صدقتهم فقام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا ظلمني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا خير في الامارة لرجل مسلم ثم جاء رجل يسأل صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة صداع وحريق في البطن وداء فأعطيته صحيفة إمرتي وصدقتي فقال ما شأنك فقلت كيف أقبلها وقد سمعت منك ما سمعت فقال هو ما سمعت
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 36 حديث رقم: 3575
* 11997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن حبان بن بح الصدائي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * ان قومي كفروا فأخبرت ان النبي صلى الله عليه وسلم جهز إليهم جيشا فأتيته فقلت ان قومي على الإسلام فقال أكذلك فقلت نعم قال فاتبعته ليلتي إلى الصباح فأذنت بالصلاة لما أصبحت وأعطاني إناء توضأت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه في الإناء فانفجر عيونا فقال من أراد منكم ان يتوضأ فليتوضأ فتوضأت وصليت وامرني عليهم وأعطاني صدقتهم فقام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال فلان ظلمني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا خير في الإمرة لمسلم ثم جاء رجل يسأل صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصدقة صداع في الرأس وحريق في البطن أو داء فأعطيته صحيفتي أو صحيفة إمرتي وصدقتي فقال ما شانك فقلت كيف اقبلها وقد سمعت منك ما سمعت فقال هو ما سمعت \17633\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 169 حديث رقم: 17571
(1/5111)
* 11998 -) وروى في الكفارة ما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو عبد الله بن الصباح أحمد بن محمد ثنا محمد بن مهدي الآيلي ثنا عبد الرزاق أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * جاء قيس بن عاصم التميمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أني وأدت في الجاهلية ثمان بنات فقال أعتق عن كل واحدة منهن نسمة ولهذا شاهد من وجه آخر \16187\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 116 حديث رقم: 16202
* 11999 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين * أن قيس بن عاصم قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني وأدت في الجاهلية اثنتي عشرة بنتا أو ثلاثة عشر بنتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعتق عن كل واحدة منهن نسمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 339 حديث رقم: 868
(1/5112)
* 12000 -) أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا نصر بن علي ومحمد بن موسى الخرشي قالا ثنا حماد بن عيسى ثنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن عمر رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه وقد روي عن عبد الله بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 719 حديث رقم: 1967
* 12001 -) حدثني حماد بن عيسى البصري قال ثنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يحدث عن أبيه عن أبيه عن جده قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 39
(1/5113)
* 12002 -) ففي خبر هشام عن أبيه عن عائشة وخبر الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان الإمام وقد روي بمثل هذا الإسناد عن عائشة أنها قالت من الناس من يقول كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم بين يدي أبي بكر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1617
* 12003 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * من الناس من يقول كان أبو بكر رضي الله عنه المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم هكذا رواه الطيالسي عن شعبة عن الأعمش ورواية الجماعة عن الأعمش كما تقدم على الإثبات والصحة ورواية مسروق تفرد بها نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عنه واختلف عليه فيها \4859\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 82 حديث رقم: 4863
(1/5114)
* 12004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قائما يصلي في بيته فجاء رجل فاطلع في البيت وقال عفان في بيته فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم سهما من كنانته فسدده نحو عينيه حتى انصرف \13052\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13008
* 12005 -) حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا إسحاق بن عبد الله عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فاطلع رجل في بيته فأخذ سهما من كنانته فسدد نحو عينيه 495 باب الاستئذان من أجل النظر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 367 حديث رقم: 1069
(1/5115)
* 12006 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن أم سلمة أنها قالت في عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتمالك لها حبا باب
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 45 حديث رقم: 118
(1/5116)
* 12007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عوف بن أبي جميلة حدثني يزيد الفارسي ثنا بن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم على ان عمدتم إلى سورة الأنفال وهي من المثاني والى سورة براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان إذا أنزل عليه الشيء دعا بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وإذا أنزلت عليه الآيات قال ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وإذا أنزلت عليه الآية قال ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت سورة الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وكانت سورة براءة من أواخر ما أنزل من القرآن قال فكانت قصتها شبيها بقصتها فظننا انها منها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال \500\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 499
* 12008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سعيد ثنا عوف ثنا يزيد يعني الفارسي قال أبي أحمد بن حنبل وثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن يزيد قال قال لنا بن عباس رضي الله عنه قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على ان عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني والى براءة وهي من المائين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا قال بن جعفر بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك قال عثمان رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يأتي عليه الزمان ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان إذا أنزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده يقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الآيات فيقول ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما أنزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيها بقصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها وظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم قال بن جعفر ووضعتها في السبع الطول \400\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 399
(1/5117)
* 12009 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا برقيق الرجل والمرأة الذي هو تلاده وهم في عمله لا يريد بيعهم وكان يأمرنا أن نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 253 حديث رقم: 7029
* 12010 -) وبإسناده عن سمرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر برقيق الرجل والمرأة الذي هم تلاده وهم عملته لا يريد بيعهم فكان يأمرنا أن لا نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الرقيق الذي يعد للبيع
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 258 حديث رقم: 7047
* 12011 -) حدثنا أبو القاسم حبيب بن الحسن بن داود القزاز ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا أبو عمر مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب عن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن أبيه عن سمرة بن جندب قال بسم الله الرحمن الرحيم من سمرة بن جندب إلى بنيه سلام عليكم أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا برقيق الرجل أو المرأة الذين هم تلاد له وهم عملة لا يريد بيعهم فكان يأمرنا أن لا نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان يأمرنا أن نخرج من الرقيق الذي يعد للبيع
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 128 حديث رقم: 9
(1/5118)
* 12012 -) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال أنبأني علي بن صالح عن يحيى بن جرجه عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قبل العيد بيوم أو اثنين فقال إن صدقة الفطر مدان من بر عن كل إنسان أو صاع مما سواه من الطعام
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 45
(1/5119)
* 12013 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن أبي شيبة قال نا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصف عبد الله بن عباس وعبيد الله بن عباس وكثير بن عباس وهم صبيان ثم يقول من سبق إلي فله كذا وكذا ثم يستبقون فيقبلهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 976 حديث رقم: 1922
* 12014 -) حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا أبو الربيع المازني ثنا الحسن بن عنبسة ثنا علي بن هاشم عن الصباح بن يحيى عن يزيد بن أبي زياد عن العباس بن كثير عن كثير بن العباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمعنا أنا وعبد الله وعبيد الله وقثم فيفرج يديه هكذا فيمد باعه ويقول من سيق إلي فله كذا وكذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 189 حديث رقم: 423
(1/5120)
* 12015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن أبيه عن عائشة * ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر صلى ركعتين وهو جالس \26342\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 26228
* 12016 -) أنبأ محمد بن علي بن حرب المروزي قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا حصين بن نافع العنبري عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثماني ركعات ويوتر بالتاسعة فلما بدن صلى ست ركعات وأوتر بالسابعة وصلى ركعتين وهو جالس \425\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 167 حديث رقم: 423
(1/5121)
* 12017 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو أن سالما الفراء حدثه أن عبد الحميد مولى بني هاشم حدثه أن أمه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم أن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح \5075\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 319 حديث رقم: 5075
* 12018 -) حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المدني حدثنا بن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه وزرارة بن مصعب هو بن عبد الرحمن بن عوف وهو جد أبي مصعب المدني
الترمذي في سننه ج 5/ ص 158 حديث رقم: 2879
* 12019 -) أخبرنا أحمد بن عمرو قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولى بنى هاشم حدثه ان أمه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي ان بنت النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما شاء لم يكن اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد أحاط بك شيء علما فإنه من قالهن حبن يصبح وذكر كلمة معناها حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح \9759\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 7 حديث رقم: 9840
* 12020 -) حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا بن أبي فديك عن يزيد بن فراس عن أبان بن عثمان عن عثمان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم حفظ حتى يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتى يصبح
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 48 حديث رقم: 54
(1/5122)
* 12021 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت على عائشة فقالت لي من أنت فقلت سعد بن هشام بن عامر قالت رحم الله أباك قال قلت أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فقلت أجل ولكن أخبريني قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس عشاء الآخرة ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان من جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ثماني ركعات يسوى بين القراءة فيهن والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع رأسه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل ان يغفى وربما شككت أغفي أو لم يغف حتى يؤذنه بالصلاة قالت فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسن ولحم وكان يصلي بالناس العشاء ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان في جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ست ركعات يسوى بينهن في الركوع والسجود والقراءة ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فربما لم يغف حتى يجئ بلال فيؤذنه بالصلاة وربما شككت أغفي أو لم يغف \26142\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 236 حديث رقم: 26028
* 12022 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت على عائشة فقالت لي من أنت فقلت أنا سعد بن هشام فقالت يرحم الله أباك قلت أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوى قلت أجل ولكن أخبريني قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العشاء الآخرة ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان من جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع رأسه فربما جاءه بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفي وربما شككت أغفى أو لم يغف حتى يؤذنه بالصلاة فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسن ولحم فكان يصلي بالناس العتمة ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان من جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ست ركعات يسوي بينهن في الركوع والسجود والقراءة ويوتر بركعة ويصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما لم يغف حتى يجيء بلال فيؤذنه بالصلاة وربما شككت أغفى أو لم يغف \426\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 168 حديث رقم: 424
(1/5123)
* 12023 -) قال وسمعت شعبة يقرأ كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 259 حديث رقم: 1722
* 12024 -) وبه عن الحسن * أنه كان يقرؤها كلا بل لا يكرمون اليتيم على الياء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 470 حديث رقم: 3259
* 12025 -) حدثنا علي قال سمعت شعبة يقرؤها كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 470 حديث رقم: 3260
* 12026 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا يوسف بن موسى المروروذي حدثنا أحمد بن صالح حدثنا أبو مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ كلا بل لا يكرمون اليتيم ولا يحاضون على طعام المسكين ويأكلون ويحبون كلها بالياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 3008
(1/5124)
* 12027 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعني بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلقي رجلا فيقول يا فلان كيف أنت فيقول بخير أحمد الله فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم جعلك الله بخير فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال كيف أنت يا فلان فقال بخير أن شكرت قال فسكت عنه فقال يا نبي الله انك كنت تسألني فتقول جعلك الله بخير وإنك اليوم سكت عني فقال له إني كنت أسألك فتقول بخير أحمد الله فأقول جعلك الله بخير وإنك اليوم قلت إن شكرت فشككت فسكت عنك \13606\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 13561
* 12028 -) وحدثنا حماد بن سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لصاحبه إذا رآه كيف أنت وكيف أصبحت يا فلان فيقول بخير أحمد الله فيقول له رسول الله جعلك الله بخير فقال له ذات يوم كيف أنت فقال بخير إن شكرت قال فسكت عنه النبي عليه السلام فقال يا رسول الله إن كنت مما ترد علي خيرا إذا سألتني فقال إني كنت أقول لك كيف أنت وكيف أصبحت فتقول بخير أحمد الله فأقول جعلك الله بخير وإنك قلت اليوم بخير إن شكرت فشككت فسكت عنك
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 35
(1/5125)
* 12029 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر قبل شهر رمضان الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر \1649\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 528 حديث رقم: 1647
* 12030 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا الهيثم بن محمد عن العلاء بن الحرث ثنا القاسم أبو عبد الرحمن أنه سمع معاوية يقول * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم على المنبر قبل رمضان بيوم ويقول إن الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن أحب أن يتقدم فليتقدم ومن أحب أن يترك فليترك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 375 حديث رقم: 880
* 12031 -) حدثنا أبو بكر قال نا يعلى عن إسماعيل قال قال عامر زعم أناس أن عليا كان يجعلها حراما حتى تنكح زوجا غيره والله ما قالها علي قط ولأنا أعلم بها من الذي قالها إنما قال ما أنا بمحلها ولا بمحرمها عليه إن شاء فليتقدم وإن شاء فليتأخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 97 حديث رقم: 18202
(1/5126)
* 12032 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن أم المؤمنين أنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه \25569\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 174 حديث رقم: 25455
* 12033 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول سمعت عائشة تقول * إن كانت أحدانا لتحرم عليها الصلاة فيأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسدل إزارها ثم تدخل معه في اللحاف
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 960 حديث رقم: 1674
(1/5127)
* 12034 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو هشام قثنا بن فضيل قال أنا زكريا عن عطية العوفي * أن كعبا الحبر أخذ بيد العباس فقال إختبئها للشفاعة عندك قال وهل لي شفاعة قال نعم ليس أحد من أهل بيت النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى كانت له شفاعة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1802
* 12035 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر بن ميسرة قثنا يزيد بن هارون قال أنا زكريا بن أبي زائدة عن عطية العوفي قال * قام كعب فأخذ بحجزة العباس وقال ادخرها عندك للشفاعة يوم القيامة فقال العباس ولي الشفاعة قال نعم أنه ليس أحد من أهل بيت نبي يسلم إلا كانت له شفاعة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 945 حديث رقم: 1824
(1/5128)
* 12036 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر قال حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال لما كان خلافة أبي بكر * تجهز بلال للخروج إلى الشام فقال أبو بكر ما كنت أراك يا بلال تدعنا على هذه الحال لو أقمت معنا فأعنتنا فقال ان كنت إنما أعتقتني لله فدعني أذهب إلى الله وإن كنت أعتقتني لنفسك فاحبسني عندك فأذن له فخرج إلى الشام فمات بها
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 88 حديث رقم: 102
* 12037 -) حدثنا بن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل عن قيس أن بلالا قال لأبي بكر * إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني وإن كنت إنما اشتريتني لله فدعني وعملي لله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1371 حديث رقم: 3545
* 12038 -) حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس قال اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق ثم أعتقه قال فقال له بلال يا أبا بكر إن كنت إنما اعتقتني لتتخذني خادما فاتخذني خادما وإن كنت إنما أعتقتني لله فدعني فأعمل لله قال فبكى أبو بكر ثم قال بل أعتقتك لله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 396 حديث رقم: 32336
(1/5129)
* 12039 -) حدثنا محمد بن مسكين ثنا عمرو بن خالد عن يعقوب وهو بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة من أول من كتب من عبد الله أمير المؤمنين فقال أخبرتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا * يا بن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فدخل عمرو على عمر رضي الله عنهما فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما هذا فقال أنت الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من يومئذ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 97 حديث رقم: 68
* 12040 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة من أول من كتب من عبد الله أمير المؤمنين فقال أخبرتني الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات الأول * أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة وأتيا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقال يا بن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فدخل عمرو على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما هذا فقال أنت الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من يومئذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 64 حديث رقم: 48
(1/5130)
* 12041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو نوح أنا مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبى يونس عن عائشة قالت * سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على الباب وأنا أسمع قال أصبح جنبا وأنا أريد الصوم قال النبي صلى الله عليه وسلم إني أصبح جنبا وأنا أريد الصوم قال الرجل انى لست كمثلك أنت غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى أرجو ان أكون أخشاكم للرب عز وجل وأعلمكم بما اتقى \25381\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 156 حديث رقم: 25267
* 12042 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها * أن رجل قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تسمع إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك اليوم فقال الرجل إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي تابعه إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم \7770\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 214 حديث رقم: 7779
(1/5131)
* 12043 -) فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعقيل بن أبي طالب * يا أبا يزيد إني أحبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 667 حديث رقم: 6464
* 12044 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن أبي إسحاق * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعقيل بن أبي طالب يا أبا يزيد اني احبك حبين لقرابتك مني وحب لما كنت أعلم من حب عمي إياك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 191 حديث رقم: 510
(1/5132)
* 12045 -) وبإسناده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي من أحبه فقد أحبني ومن احبني فقد أحبه الله ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 319 حديث رقم: 947
* 12046 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا الحكم بن محمد شيخ مكي عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل قال سمعت أم سلمة تقول أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 380 حديث رقم: 901
(1/5133)
* 12047 -) حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب المديني الأصبهاني ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبي ثنا أبو حمزة عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من يسم في الوجه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 335 حديث رقم: 11926
* 12048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه مر على قوم وقد نصبوا دجاجة حية يرمونها فقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثل بالبهائم \4631\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 13 حديث رقم: 4622
(1/5134)
* 12049 -) أخبرني الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا بن لهيعة حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان بن عفان وهو مغموم فقال ما شأنك يا عثمان قال بأبي أنت يا رسول الله وأمي هل دخل على أحد من الناس ما دخل علي توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمها الله وانقطع الصهر فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقول ذلك يا عثمان وهذا جبريل صلى الله عليه وسلم يأمرني عن أمر الله عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عدتها فزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 54 حديث رقم: 6860
* 12050 -) حدثنا محمد بن يونس القرشي قثنا محمد بن عثمان بن خالد قثنا أبي عثمان بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة * ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لقي عثمان على باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل يقول لي عن G اني قد زوجتك أم كلثوم على مثل ما زوجتك رقية وعلى مثل صحبتها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 520 حديث رقم: 858
(1/5135)
* 12051 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك * أن امرأة لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فقالت يا رسول الله ان لي إليك حاجة قال يا أم فلان اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك قال فقعدت فقعد إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قضت حاجتها \12261\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 119 حديث رقم: 12218
* 12052 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد الطويل عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق معه ناس من أصحابه فلقيته امرأة فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال يا أم فلان اجلسي في أي نواحي السكك شئت اجلس إليك ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها \13308\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 214 حديث رقم: 13264
(1/5136)
* 12053 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال عن أبي وائل قال * كان علي وابن مسعود لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بالتعوذ ولا بآمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 263 حديث رقم: 9304
* 12054 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو سعيد الأشج نا بن إدريس قال سمعت سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 496
(1/5137)
* 12055 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الجبار بن عمر عن بن شهاب وربيعة وأبي الزناد وإسحاق بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين \15973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 83 حديث رقم: 15987
* 12056 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم عن حصين قال قال عمر بن عبد العزيز * ما دون الموضحة خدوش فيها صلح وروى بن علاثة عن إبراهيم بن أبي عبلة أن معاذا وعمر رضي الله عنهما جعلا فيما دون الموضحة أجر الطبيب وفي حديث بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه مرفوعا وفي الموضحة خمس من الإبل وكل شيء كان دون ذلك فعلى قدره \15975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 83 حديث رقم: 15989
(1/5138)
* 12057 -) حدثنا أحمد بن جعفر الأصبهاني حدثنا الحسن بن علي المناطقي حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن أبي سعد سعيد البقال عن عكرمة عن بن عباس في قوله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا وله فيهم أم حتى كانت له في هذيل أم فقال الله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تحفظوني في قرابتي ولا تخونوني ولا تكذبوني ولا تؤذوني لم يروه عن أبي سعد سعيد البقال إلا أبو زهير
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 137 حديث رقم: 205
* 12058 -) عن ابن عباس في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تحفظوني في قرابتي ألا تكذبوني ولا تؤذوني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 293 حديث رقم: 0
* 12059 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن عباس في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال تصلوا قرابتي ولا تكذبوني
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 91 حديث رقم: 12569
(1/5139)
* 12060 -) حدثني مخلد بن أبي زميل حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قائل أو قال قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 188 حديث رقم: 2805
* 12061 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا الأيادي ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن حسان ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته أقبل على الناس بوجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 284 حديث رقم: 3421
* 12062 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قراءة عليه ثنا أبو توبه الربيع بن نافع عن عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرؤن في صلاتكم والإمام يقرأ فسكتوا فقال لهم ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال لا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه \2747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 166 حديث رقم: 2750
(1/5140)
* 12063 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرايفي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة قال قال بن عباس أن أول ما نسخ من القرآن القبلة وذلك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام فكان يدعوا الله وينظر إلى السماء فأنزل الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في السماء إلى قوله فولوا وجوهكم شطره يعني نحوه فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فأنزل الله تعالى
قل لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه قال بن عباس وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة قال الله عز وجل وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله يعني تحويلها على أهل الشك إلا على الخاشعين يعني المصدقين بما أنزل الله تعالى قال الشافعي رحمه الله في قولة فثم وجه الله يعني والله أعلم فثم الوجه الذي وجهكم الله إليه \2077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 13 حديث رقم: 2080
* 12064 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقية بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شأن القبلة قال الله تبارك وتعالى ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره * وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن بن عباس رضي الله عنهما وهو أنه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر إلى المدينة استقبل بيت المقدس مواليا عن البيت الحرام وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت الحرام فأنزل الله عز وجل هذه الآية إلى أن أنزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء قال الشيخ وروي عن بن عباس أنها نزلت في قولهم ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها \2076\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 12 حديث رقم: 2079
(1/5141)
* 12065 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن وهب حدثنا بن وهب عن حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رب أشعث ذي طمرين لو اقسم على الله لأبره \6482\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 403 حديث رقم: 6483
* 12066 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان لمن أمتي من لو قام على باب أحدكم فسأله دينارا ما أعطاه أو درهما ما أعطاه أو فلسا ما أعطاه ولو سأل الله الدنيا ما أعطاه وما يمنعه الا لكرامته عليه ولو سأل الجنة لأعطاه ولو أقسم على الله لأبره
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 988 حديث رقم: 1103
(1/5142)
* 12067 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له في غزوة تبوك وهو على جمل أحمر فتخلف البعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك يا جابر فقلت يا رسول الله تخلف بعيري فأتاه من قبل عجزه فدعا له وزجره فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل البعير يا جابر قلت يا رسول الله ما زال يقدمنا منذ الليلة قال فبكم أخذته فقلت بثلاثة عشر دينارا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيه بثمنه الذي أخذته ولك ظهره إلى المدينة ففعلت فلما قدمنا المدينة خطمته فأتيته فأعطاني البعير والثلاثة عشر دينارا \1792\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 332 حديث رقم: 1793
* 12068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي المتوكل عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بجابر في غزوة تبوك قال وقد أعي بعيري فقال ما شأنك يا جابر فقلت بعيري قد رزم قال فأتاه من قبل عجزه وقال عفان وعجزه سواء فدعا وزجره قال فلم يزل يقدم الإبل قال فأتى عليه فقال ما فعل البعير قلت ما زال يقدمها قال بكم أخذته فقلت بثلاثة عشر دينارا قال فبعني بالثمن ولك ظهره إلى المدينة قلت نعم قال فلما قدمت المدينة خطمته ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني الثمن وأعطاني البعير \14993\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 363 حديث رقم: 14946
(1/5143)
* 12069 -) حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لهذا القرآن شرة وللناس عنه فترة فمن كانت فترته إلى القصد فنعما هي ومن كانت فترته إلى الإعراض فأولئك هم بور \6559\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 435 حديث رقم: 6557
* 12070 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مسروق بن المرزبان الكندي ثنا المسيب بن شريك العامري عن عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس وعن القاسم بن محمد عن عائشة قالا * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا أصوات كدوي النحل قراءة القرآن فقال إن الإسلام يشيع ثم تكون له فترة فمن كانت فترته إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 319 حديث رقم: 10776
(1/5144)
* 12071 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريسا أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1676 حديث رقم: 2122
* 12072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود قال ثنا شريك عن هشام عن امرأته فاطمة عن أسماء ابنة أبي بكر ان امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * إن لي ابنة عروسا وإنها مرضت فتمرق شعرها أفاصله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة \24962\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 111 حديث رقم: 24848
* 12073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله ان لي ابنة عريسا وانه أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 345 حديث رقم: 26963
* 12074 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ابنة لي زوجتها فأصابتها الحصبة فمرق شعرها ونحن نريد أن ندخلها على زوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 411 حديث رقم: 989
(1/5145)
* 12075 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كذا قال محرش بالحاء وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى أن ذلك بالخاء معجمة في رواية مسلم بن خالد عنه والله أعلم \8568\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 357 حديث رقم: 8577
* 12076 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد أخبرني بن جريج أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أنه قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة خرج من الجعرانة حتى أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت حتى إذا زالت الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف حتى جامع الطريق طريق المدينة بسرف قال محرش فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 326 حديث رقم: 770
(1/5146)
* 12077 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وهو على بغلة بيضاء فأخذ بلجامها فقال انزل عندي يا رسول الله فنزل عنده قال فجاءهم بحيس فأكلوه ثم جاءهم بتمر قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ويقول بالنوى هكذا ويقلبه وضم شعبة أصبعيه ثم جاؤوه بشراب فشرب ثم ناول الذي عن يمينه ثم قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم \5297\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 110 حديث رقم: 5298
* 12078 -) أخبرني محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن خمير يقول سمعت عبد الله بن بسر يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربت أمي طعاما إليه فأكله ثم أتي بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا وجمع أبو داود أصبعيه السبابة والوسطى فقلبها يلقي النوى ثم أتي بشراب فشرب ثم ناوله الذي عن يمينه فقال أي رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فارزقهم فاغفر لهم فارحمهم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10124
* 12079 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأبيه وهو على بغلة بيضاء فأتاه فأخذ بلجامها فقال انزل علي قال فنزل علينا فأتى بتمر وسويق فجعل يأكل منه ثم يضع النوى على ظهر السبابة أو الوسطى أو عليهما جميعا ثم يرمي به قال وصنع له طعام فجعل يأكل منه ثم أتاه بقدح من لبن أو سويق فشرب منه ثم أعطاه الذي عن يمينه فأراد أن يسير أو يرتحل فقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وابن أبي عدي ويحيى بن حماد عن شعبة 42 باب طعام المتبارين وهما المتعارضان بفعليهما رئاء ومباهاة حتى يرى أيهما يغلب صاحبه \14364\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 274 حديث رقم: 14375
* 12080 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال جاء رجل إلى علي رضي الله عنه وقد ركب بغلة بيضاء وهو يريد الجبان يوم النحر فأخذ بلجامها فقال أخبرنا عن يوم الحج الأكبر فقال هو يومنا هذا خل سبيلها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 162
(1/5147)
* 12081 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة أو عن أبي المهلب عن أبي زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر يوما بين ظهور ديار الأنصار فوجد فتارا فقال من ذبح قبل أن نذبح فخرج رجل فقال ها أنا يا رسول الله هذا يوم الطعام فيه كريه قال فأعد قال فوالله الذي لا إله الا هو ما عندي الا جذع من الضأن أو حمل قال فاذبحه ولا تجريء جذعة على أحد بعدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 29 حديث رقم: 51
* 12082 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير عن الأسود بن قيس حدثني جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته إذا هو يرى لحم أضحى قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1714
* 12083 -) حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس ح وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن الأسود بن قيس حدثني جندب بن سفيان قال * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته سلم فإذا هو يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي أو نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1551 حديث رقم: 1960
* 12084 -) أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى غنما قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله عز وجل
النسائي في سننه ج 7/ ص 214 حديث رقم: 4368
* 12085 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال * شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1552 حديث رقم: 1960
* 12086 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمصلى فلما قضى خطبته ونزل عن منبره أتي بكبشه فذبحه وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 287 حديث رقم: 18965
(1/5148)
* 12087 -) نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي نا أبو موسى الأنصاري نا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة حدثني هشام بن عروة عن عروة * أن مروان بن الحكم إذ كان عاملا على المدينة أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى فاستشار مروان في أمره فحدثه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعت يده فأمر مروان بالذي يسرق الصبيان فقطعت يده تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى عن هشام وهو كثير الخطأ على هشام وهو ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 359
* 12088 -) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا إسحاق بن موسى ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة حدثني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير * أن مروان بن الحكم كان عاملا على المدينة أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم يبيعهم في أرض أخرى فاستشار مروان في أمره فحدثه عروة هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قطع رجلا في ذلك قال فأمر مروان بالذي يسرق الصبيان فقطعت يده قال أبو أحمد هذا غير محفوظ عن هشام إلا من رواية عبد الله بن محمد بن يحيى عنه \16994\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 268 حديث رقم: 17009
(1/5149)
* 12089 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان مروان بن الحكم * كتب إلى معاوية بن أبي سفيان انه أتي بمجنون قتل رجلا فكتب إليه معاوية ان اعقله ولا تقد منه فأنه ليس على مجنون قود قال مالك في الكبير والصغير إذا قتلا رجلا جميعا عمدا ان على الكبير ان يقتل وعلى الصغير نصف الدية قال مالك وكذلك الحر والعبد يقتلان العبد فيقتل العبد ويكون على الحر نصف قيمته
مالك في الموطأ ج 2/ ص 851 حديث رقم: 1549
* 12090 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير قال قال مالك حدثني يحيى بن سعيد * أن مروان بن الحكم كتب إلى معاوية بن أبي سفيان أنه أتى بمجنون قتل رجلا فكتب إليه معاوية أن اعقله ولا تقد منه فإنه ليس على مجنون قود \15744\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 42 حديث رقم: 15757
(1/5150)
* 12091 -) ما حدثناه أبو الوليد الفقيه غير مرة ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه غير الماء الذي مسح به رأسه وهذا يصرح بمعنى الأول وهو صحيح مثله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 539
* 12092 -) وحدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسين بن علي ثم حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن أبي عبيد الله بمصر ثنا عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيى قالا أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأخذ ماء لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا سلم من بن أبي عبيد الله هذا فقد احتجا جميعا بجميع رواته وقد حدثنا أبو الوليد عن أبي علي وشاهده
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 253 حديث رقم: 538
(1/5151)
* 12093 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا بن عون عن الحسن * ان بن مسعود كان يمشي والناس يطئون عقبه فقال لا تطؤوا عقبي فوالله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما تبعني رجل منكم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 144 حديث رقم: 532
* 12094 -) وبه حدثنا حماد بن زيد عن عون عن الحسن قال * خرج بن مسعود ذات يوم من منزله فاتبعه الناس فالتفت إليهم فقال علام تتبعوني والله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 78 حديث رقم: 52
(1/5152)
* 12095 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال حدثني أسيد بن عبد الرحمن قال حدثني خالد بن دريك * أن مطرفا عاد عمران بن حصين فقال له إني محدثك حديثا فإن برئت من وجعي فلا تحدث به ولو مضيت لشأني فحدث به إن بدا لك إنا استمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم ينهنا عنه حتى مات صلى الله عليه وسلم رأى رجل رأيه \3936\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 245 حديث رقم: 3937
* 12096 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي ثنا أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك * أن مطرف بن الشخير أتى عمران بن حصين فقال إني محدثك حديثا فإن برئت من وجعي هذا فلا تحدث به وإن مضيت لسبيلي فحدث به إن بدا لك أو دع إنا استمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهنا عنها حتى مات فيرى رجل برأيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 125 حديث رقم: 255
(1/5153)
* 12097 -) أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم وعبد المجيد عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يخبر * أن معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عائشة رضي الله عنها فقال لها إن لي سرية أصبتها وأنها قد بلغت لها ابنة جارية لي أفأستسر ابنتها فقالت لا قال فإني والله لا أدعها إلا أن تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله أحد من أهلي ولا أحد أطاعني \13701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 164 حديث رقم: 13712
* 12098 -) أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج سمعت بن أبي مليكة يخبر أن معاذ بن عبد الله بن معمر جاء عائشة رضي الله عنها فقال لها إن لي سرية أصبتها وإنها قد بلغت لها ابنة جارية لي أفأستسر ابنتها فقالت لا قال فإني والله لا أدعها إلا أن تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله أحد من أهلي ولا أحد أطاعني
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 0
* 12099 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن ابي مليكة يخبر أن معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عائشة أم المؤمنين فقال لها إن لي سرية أصبتها وإنها قد بلغت لها ابنة جارية أفأستسر ابنتها قالت لا قال أحرمها الله قالت لا يفعله أحد من أهلي ولا أحد اطاعني قال إني والله لا أدعها إلا أن تقولي حرمها الله قالت لا يفعله أحد من أهلي ولا أحد أطاعني وسأل إنسان ابن عمر عن ذلك فقال مثل قول عائشة قال ولم أسمع ذلك من عائشة ولكن أنبأنيه من شئت من بني تيم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 190 حديث رقم: 12731
(1/5154)
* 12100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب أبي قلابة قال * رأيت رجلا بالمدينة وقد طاف الناس به وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فسمعته وهو يقول ان من بعدكم الكذاب المضل وان رأسه من بعده حبك حبك حبك ثلاث مرات وانه سيقول أنا ربكم فمن قال لست ربنا لكن ربنا الله عليه توكلنا واليه أنبنا نعوذ بالله من شرك لم يكن له عليه سلطان \23309\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 372 حديث رقم: 23207
* 12101 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من بعدكم أوان من ورائكم الكذاب المضل وإن رأسه من ورائه حبك حبك وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال كذبت لست ربنا ولكن الله ربنا وعليه توكلنا وإليه أنبنا ونعوذ بالله منك قال فلا سبيل له عليه \23639\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 411 حديث رقم: 23534
* 12102 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رأس الدجال من ورائه حبك وإنه سيقول أنا ربكم فمن قال أنت ربي افتتن ومن قال كذبت ربي الله عليه توكلت وإليه أنيب فلا يضره أو قال فلا فتنة عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 176 حديث رقم: 456
(1/5155)
* 12103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أبو النعمان عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري عن أبي سعيد مولى المهري قال * توفى أخي وأتيت أبا سعيد الخدري فقلت يا أبا سعيد إن أخي توفي وترك عيالا ولي عيال وليس لنا مال وقد أردت أن أخرج بعيالي وعيال أخي حتى ننزل بعض هذه الأمصار فيكون أرفق علينا في معيشتنا قال ويحك لا تخرج فإني سمعته يقول يعني النبي صلى الله عليه وسلم من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة \11305\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11264
* 12104 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو هارون موسى بن أبي عيسى المديني الخياط أنه سمع أبا عبد الله القراظ يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما جبار أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله في النار كما يذوب الملح في الماء ولا يصبر أحد على لاوائها وشدتها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1167
* 12105 -) ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن النعمان قال حدثني أبو سعيد مولى المهري قال * مات أخ لي وترك عيالا ولم يترك مالا فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت إن أخا لي مات وترك عيالا ولم يترك مالا وقد أردت الخروج بهم إلى بعض الأمصار فقال لي ويحك لا تخرج بهم فإني سمعته يقول يعني النبي صلى الله عليه وسلم من صبر على لاوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 982
(1/5156)
* 12106 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح * ان مولاة لأسماء بنت أبي بكر أخبرته قالت جئنا مع أسماء ابنة أبي بكر منى بغلس قالت فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 391 حديث رقم: 874
* 12107 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عطاء عن مولى لأسماء قال * جئنا مع أسماء الى منى بليل فقالت قد كنا نفعل ذلك مع من هو خير منك تعني النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 99 حديث رقم: 265
(1/5157)
* 12108 -) حدثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عبد الكريم ان مجاهدا أخبره أن مولى لعائشة أخبره * أنه كان يقود بها أنها كانت إذا سمعت صوت الجرس امامها قالت قف بي فيقف حتى لا تسمعه وإذا سمعته وراءها قالت أسرع به حتى لا أسمعه وقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان له تابعا من الجن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 612 حديث رقم: 579
* 12109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عبد الكريم ان مجاهد أخبره * ان مولى لعائشة أخبره كان يقود بها انها كانت إذا سمعت صوت الجرس امامها قالت قف بي فيقف حتى لا تسمعه وإذا سمعته ورآها قالت أسرع بي حتى لا أسمعه وقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان له تابعا من الجن \25343\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 152 حديث رقم: 25229
(1/5158)
* 12110 -) وحدثني عن مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن الأسود الخولاني وكان في حجر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن ميمونة كانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار
مالك في الموطأ ج 1/ ص 142 حديث رقم: 325
* 12111 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن أبي بكير ثنا مالك عن الثقة عن بكير عن عبد الله بن الأشجع فذكره بنحوه قال وكانت تصلي في الدرع والخمار ليس عليها إزار قال وحدثنا مالك انه بلغ عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أنها كانت تصلي في الدرع والخمار \3071\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 234 حديث رقم: 3074
(1/5159)
* 12112 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه * أنه كان يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 85 حديث رقم: 189
* 12113 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن رومان * أن نافع بن جبير بن مطعم كان يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلي في ذلك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 86 حديث رقم: 191
(1/5160)
* 12114 -) ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال * ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قال ومنى كلها منحر قال أبو بكر هذه اللفظة ومنى كلها منحر من الجنس الذي أعلمت في غير موضع من كتبي أن الحكم بالنظر والشبيه واجب لأن في قوله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر دلالة على أنه أباح الذبح أيضا إن شاء الذابح من منى ولو كان على خلاف مذهبنا في الحكم بالنظير والشبيه وكان على ما زعم بعض أصحابنا ممن خالف المطلبي في هذه المسألة وزعم أن الدليل الذي لا يحتمل غيره أنه إذا خص في إباحة شيء بعينه كان الدليل الذي لا يحتمل غير من زعم أن ما كان غير ذلك الشيء بعينه محظور كان في قوله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر دلالة على أن كلها ليس بمذبح واتفاق الجميع من العلماء على أن جميع منى مذبح كما خبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها منحر دال على صحة مذهبنا وبطلان مذهب مخالفينا إذ محال أن يتفق الجميع من العلماء على خلاف دليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز غيره \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 2890
* 12115 -) حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا محمد بن الصلت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن حسين عن أبي عباس عن الفضل بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر عند جمرة العقبة فقال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 269 حديث رقم: 674
(1/5161)
* 12116 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلقوا إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد أسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان فيقول والله مالي بشيء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله مالي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر \2681\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 58 حديث رقم: 2681
* 12117 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان فيقول والله والله ما لي بشيء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني أخبركم فإذا تركوه قال والله ما لي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربعية وأمية بن خلف قد أقبلوا والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان قال أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده على الأرض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد \18204\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 148 حديث رقم: 18219
(1/5162)
* 12118 -) حدثني مالك عن بن شهاب انه بلغه * ان نساء كن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان بن أمية ودعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام وان يقدم عليه فإن رضى أمرا قبله وإلا سيره شهرين فلما قدم صفوان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه على رؤوس الناس فقال يا محمد إن هذا وهب بن عمير جاءني بردائك وزعم انك دعوتني إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرا قبلته وإلا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل أبا وهب فقال لا والله لا أنزل حتى تبين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لك تسير أربعة أشهر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فأرسل إلى صفوان بن أمية يستعيره أداة وسلاحا عنده فقال صفوان أطوعا أم كرها فقال بل طوعا فأعاره الأداة والسلاح التي عنده ثم خرج صفوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى اسلم صفوان واستقرت عنده امرأته بذلك النكاح
مالك في الموطأ ج 2/ ص 544 حديث رقم: 1132
* 12119 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن المزكي ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد قالا ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب أنه بلغه * أن نساءكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهم ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية وأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان ودعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام وأن يقدم عليه فإن رضي أمرا قبله وإلا سيره شهرين فلما قدم صفوان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه فذكر الحديث في تسييره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان واستقرت عنده امرأته بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين إسلام صفوان وإسلام امرأته نحو من شهر \13830\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 187 حديث رقم: 13841
(1/5163)
* 12120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه أتاه رهط فسألوه فأعطاهم الا رجلا منهم قال سعد فقلت يا رسول الله أعطيتهم وتركت فلانا فوالله انى لأراه مؤمنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الثالثة والله انى لأعطى الرجل العطاء لغيره أحب إلى منه خوفا ان يكبه الله على وجهه في \1584\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 182 حديث رقم: 1579
* 12121 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه * أن نفرا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فأعطاهم إلا رجلا منهم قال سعد فقلت يا رسول الله أعطيتهم وتركت فلانا والله إني لأراه مؤمنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما قال سعد قال ذلك ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب الي وما أفعل ذلك إلا مخافة أن يكبه الله في نار جهنم على وجهه \730\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 733
* 12122 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن نفرا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم إلا رجلا منهم فقال سعد يا رسول الله أعطيتهم وتركت فلانا والله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما فقال سعد والله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسلما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 166 حديث رقم: 30386
(1/5164)
* 12123 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني موسى بن ربيعة بن موسى بن سويد الجمحي عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الرحمن بن أفلح * أن نفرا من الصحابة أرسلوني إلى بن عمر يسألونه عن الصلاة الوسطى فقال كنا نتحدث أنها الصلاة التي وجه فيها رسول الله إلى القبلة الظهر لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 83 حديث رقم: 240
(1/5165)
* 12124 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فأبينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 141 حديث رقم: 297
* 12125 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يعلى بن عباد بن يعلى ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن عن عمران بن حصين قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 173 حديث رقم: 392
(1/5166)
* 12126 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ومحمد بن محمد التمار قالا حدثنا أبو الوليد ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا عبيد الله بن أياد بن لقيط عن أبيه عن ليلى امرأة بشير قالت كنت أصوم فأواصل فنهاني بشير وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني عن هذا قال إنما يفعل ذلك النصارى ولكن صومي كما أمر الله عز وجل ثم أتمي الصيام الى الليل فإذا كان الليل فأفطري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 44 حديث رقم: 1231
* 12127 -) حدثنا أبو نعيم ثنا عبيد الله بن إياد قال حدثني إياد عن ليلى امرأة بشير قالت أردت أن أصوم يومين مواصلة فمنعني وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمركم الله وأتموا الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 160 حديث رقم: 429
(1/5167)
* 12128 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال كان الناس يشترون الذهب بالورق نسيئة قال إسماعيل أحسبه إلى العطاء فأتى عليهم هشام بن عامر فنهاهم وقال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نبيع الذهب نسيئة وأنبأنا أو قال أخبرنا أن ذلك هو الربا \1553\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 125 حديث رقم: 1554
* 12129 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن أبي قلابة قال * كان الناس يشترون الذهب بالورق نسيئة إلى العطاء فأتى عليهم هشام بن عامر فنهاهم وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان نبيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أو قال وأخبرنا ان ذلك هو الربا قال \16349\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 19 حديث رقم: 16297
(1/5168)
* 12130 -) حدثنا جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله * ان هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ينادون يا عبد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 524 حديث رقم: 3317
* 12131 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود * قال إن هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين يقولون يا عباد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن الصراط المستقيم كتاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 212 حديث رقم: 9031
(1/5169)
* 12132 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال * كان هذا قبل أن تنزل الحدود يعني حديث أنس \4371\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 4371
* 12133 -) وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال فحدثني بن سيرين * أن هذا قبل أن تنزل الحدود يعني ما فعل بالعرنيين \17073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 283 حديث رقم: 17088
(1/5170)
* 12134 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث قال وحدثني بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال * ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج انى كنت أمرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها إلا الله تعالى فإن وجدتموهما فاقتلوهما \8485\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8442
* 12135 -) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الإيادي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف النصيبي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث حدثني بكير ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه * قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث وقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد \17827\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 72 حديث رقم: 17842
(1/5171)
* 12136 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع الحوائج قال علي وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع الجوائح كذا أتى به سفيان وقد رواه بن جريج عن أبي الزبير \10400\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 306 حديث رقم: 10410
* 12137 -) أخبرني أحمد بن محمد العنبري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الجوائح قال علي بن المديني وقد كان سفيان حدثنا عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع الجوائح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2274
(1/5172)
* 12138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية أطول مما وقف عند الجمرة الأولى ثم أتى جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها \6687\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 178 حديث رقم: 6669
* 12139 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عن الجمرة الثانية أكثر ما وقف من عند الجمرة الأولى ثم أتي جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها \6801\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6782
* 12140 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال وقف رسول الله عند الجمرة الثانية أطول مما وقف عند الجمرة الأولى ثم أتى جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14337
(1/5173)
* 12141 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز قالا * نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزورا فقالت عائشة رضي الله عنها لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 266 حديث رقم: 7595
* 12142 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عامر الأحول عن عطاء عن أم كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قال وكان عطاء يقول تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم أظنه قال ويطبخ قال وقال عطاء إذا ذبحت فقل بسم الله والله أكبر هذه عقيقة فلان وفي رواية بن جريج عن عطاء أنه قال في العقيقة يقطع آرابا آرابا ويطبخ بماء وملح ويهدي في الجيران وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله من قوله
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 302 حديث رقم: 19070
* 12143 -) أخبرنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك عن عطاء عن أبي كرز عن أم كرز قالت قالت امرأة من أهل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن غلاما نحرنا عنه جزورا فقالت عائشة لا بل السنة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة يطبخ جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق يفعل ذلك في اليوم السابع فإن لم يفعل ففي أربع عشرة فإن لم يفعل ففي إحدى وعشرين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 693 حديث رقم: 1292
* 12144 -) أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت عبد الملك يحدث عن عطاء قال قالت امرأة عند عائشة * أن ولدت امرأة عبد الرحمن غلاما نحرنا جزورا فذكر نحوه أخبرنا معتمر عن أبيه أنه بلغه عن عطاء أنه في العقيقة لا يكسر لها عظم يطبخ جدولا لا يكسر لها عظم بماء وملح فيأكل ويطعم الجيران
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 694 حديث رقم: 1293
(1/5174)
* 12145 -) وبه حدثني الليث حدثني عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أن أبا واقد الليثي قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط إنها ستكون فتنة قالوا كيف نفعل يا رسول الله فرد يده إلىالبساط فأمسك به قال تفعلون هكذا وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما إنها ستكون فتنة فلم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ بن جبل ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما قال قال إنها ستكون فتنة قالوا فكيف لنا يا رسول الله أو كيف نصنع قال ترجعون إلى أمركم الأول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 294 حديث رقم: 8679
* 12146 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عياش بن عباس العتباني عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أن أبا واقد الليثي قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط إنها ستكون فتنة قالوا وكيف نفعل يا رسول الله فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال تفعلون هكذا وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أنها ستكون فتنة فلم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ بن جبل ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما قال قال إنها ستكون فتنة فقالوا فكيف لنا يا رسول الله وكيف نصنع قال ترجعوا إلى أمركم الأول
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 249 حديث رقم: 3307
* 12147 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أن أبا واقد الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس على بساط * إنها ستكون فتنة قالوا كيف نفعل قال فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال تفعلون هكذا قال وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتنة ولم يسمعه كثير من الناس فقال معاذ بن جبل ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وما قال قال يقول إنها ستكون فتنة قالوا فكيف بنا يا رسول الله وكيف نصنع قال ترجعون إلى أمركم الأول
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 44 حديث رقم: 69
(1/5175)
* 12148 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2148 حديث رقم: 2787
* 12149 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي قال * إن يقبض الأرض يوم القيامة بشماله وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 86 حديث رقم: 1331
(1/5176)
* 12150 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد قال ثنا حرب بن شداد قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو شيخ عن أخيه حمان أن معاوية عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال * أنشدكم بالله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفف النمور قالوا نعم قال وأنا أشهد \9738\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 509 حديث رقم: 9819
* 12151 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قد حدثني حمران قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم بالله ألم تسمعوا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صفف النمور قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد \9742\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 510 حديث رقم: 9823
(1/5177)
* 12152 -) أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا سعيد بن عبد الجبار أخبرنا الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار التمار عن أبيه عن أبي سعيد الخدري * أن يهوديا قدم زمن النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثين حمل شعير وتمر فسعر مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم وليس في الناس يومئذ طعام غيره وكان قد أصاب الناس قبل ذلك جوع لا يجدون فيه طعاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الناس يشكون إليه غلاء السعر فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لا ألقين الله من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد من غير طيب نفس إنما البيع عن تراض ولكن في بيوعكم خصالا أذكرها لكم لا تضاغنوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يبيعن حاضر لباد والبيع عن تراض وكونوا عباد الله إخوانا \4966\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 342 حديث رقم: 4967
* 12153 -) حدثنا زهير حدثنا معلى بن منصور أخبرني عبد العزيز بن محمد أخبرني داود بن صالح عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال * قدم نبطي من الشام بثلاثين جمل شعير وتمر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسعر يعني مدا بدرهم بمد النبي صلى الله عليه وسلم وليس في الناس يومئذ طعام غيره فشكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاء السعر فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا لألقين الله تبارك وتعالى قبل أن أعطي أحدا من مال أحد بغير طيب نفسه \1352\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 507 حديث رقم: 1354
(1/5178)
* 12154 -) حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول * كتب علي بن أبي طالب الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي امحه فقال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده قال وكان فيما اشترطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثا ولا يدخلها بسلاح إلا جلبان السلاح قلت لأبي إسحاق وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1410 حديث رقم: 1783
* 12155 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأحمد بن جناب المصيصي جميعا عن عيسى بن يونس واللفظ لإسحاق أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال * لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابة ولا يخرج بأحد معه من أهلها ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فأمر عليا أن يمحاها فقال علي لا والله لا أمحاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب بن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام فلما أن كان يوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فأمره فليخرج فأخبره بذلك فقال نعم فخرج وقال بن جناب في روايته مكان تابعناك بايعناك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1411 حديث رقم: 1783
* 12156 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن المهدي ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اعتزلوا فقلت لهم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امح يا علي اللهم أنك تعلم اني رسولك امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله والله لرسول الله خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة أخرجت من هذه قالوا نعم \3195\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 3187
(1/5179)
* 12157 -) حدثنا محمد بن المثنى نا بن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه * أنا أكبر أو أنت قال لا بل أنت أكبر مني وأكرم مني وخير مني وأنا أسن منك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 87 حديث رقم: 51
* 12158 -) ثنا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه سعيد وكان يسمى الصرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنت سعيد فأينا أكبر أنا أو أنت فقال أنا أقدم منك وأنت أكبر مني وأنت خير مني
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 301 حديث رقم: 293
(1/5180)
* 12159 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن المخرومي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت * أنا قينت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى أدخلتها عليه فلما دخلت عليه أتينا بحلاب من لبن فشرب منه النبي صلى الله عليه وسلم ثم ناوله عائشة فأعرضت فقلت خذي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت منه فشربت ثم ناولتني فشربت فجعلت أدير الإناء لإن أصادف الموضع الذي شرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ناولته أمرأة معي فقالت لا أشتهيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعي كذبا وجوعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 26 حديث رقم: 63
* 12160 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * أنا التي قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أهديتها إليه فأتيته بها أجلستها عن يمينه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح من لبن فشرب ثم ناول عائشة فطأطأت رأسها واستحيت فقلت لها خذي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت فشربت ثم قال ناولي تربك فقالت يا رسول الله اشرب أنت ثم ناولني فشرب ثم ناولني فجعلت أتتبع مواضع شفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسوة قريب منا أو عندنا فقال ناوليه صواحباتك قلن لا نشتهيه أو لا نريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجمعن كذبا وجوعا وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم على احدانا سوارا من ذهب فقال يا هذه أتحبين أن يسورك الله مكانه سوارا من نار فنزعناه فرمينا به فما ندري أين هو حتى الساعة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي إحداكن أن تتخذ جمانا من فضة ربما قال سوارا من فضة ثم تأخذ شيئا من زعفران فتذيقه ثم تلطخه عليه فإذا هو كأنه ذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 172 حديث رقم: 434
(1/5181)
* 12161 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يحيى بن آدم قال ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك يقول كانت زينب تفتخر في نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقول * أنكحني الله من السماء قال يحيى تريد قول الله زوجناكها \7697\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 418 حديث رقم: 7755
* 12162 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد البجلي ثنا جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان عن محمد بن جحش قال افتخرت عائشة وزينب فقالت زينب * أنا الذي زوجني الله من السماء وقالت عائشة أنا الذي نزل عذري حين حملني صفوان بن المعطل فقالت لها زينب أي شيء قلت حين ركبت قالت قلت حسبي الله ونعم الوكيل قالت قلت كلمة المؤمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 45 حديث رقم: 122
(1/5182)
* 12163 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب قال عروة وسمعتها تقول * أنا أول امرأة قتلت رجلا كنت في فارع حصن حسان بن ثابت وكان حسان معنا في النساء والصبيان حين خندق النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان إن هذا اليهودي بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عوراتنا وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقم إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا من الحصن ثم نزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فإنه لم يمنعني أن أسلبه إلا أنه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 57 حديث رقم: 6867
* 12164 -) وبإسناده عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في حصن حسان بن ثابت حين خندق النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية * فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان إن هذا اليهودي يطيف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عورتنا فأنزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك احتجزت وأخذت عمودا ثم نزلت من الحصين إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فإنه لم يمنعني أن أستلبه إلا أنه رجل فقال مالي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب \12542\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 308 حديث رقم: 12552
(1/5183)
* 12165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال وسمع عبد الله بخسف قال كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا * انا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه يعني ماء ففعلنا فأتى بماء فصبه في إناء ثم وضع كفيه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله فملأت بطني منه واستسقى الناس قال عبد الله قد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل \4402\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 4393
* 12166 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال وسمع عبد الله بخسف فقال كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا * إنا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه ماء ففعلنا فأتي بماء فصبه في إناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله فملأت بطني منه واستقى وأسقي الناس قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل \5374\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 254 حديث رقم: 5372
(1/5184)
* 12167 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حبيب بن الشهيد عن بن طاوس عن أبيه قال قال عمر * إنا لا نحل أن نسأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو كائن
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 30 حديث رقم: 125
* 12168 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن زيد المنقري حدثني أبي قال * جاء رجل يوما إلى بن عمر فسأله عن شيء لا أدري ما هو فقال له بن عمر لا تسأل عما لم يكن فإني سمعت عمر بن الخطاب يلعن من سأل عما لم يكن
الدارمي في سننه ج 1/ ص 62 حديث رقم: 121
(1/5185)
* 12169 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم الزبيري حدثني أبي ثنا إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسلمة الحارثي عن أبيه عن جدته أم أبيه تويلة بنت أسلم وهي من المبايعات قالت * إنا لبمقامنا نصلي في بني حارثة فقال عباد بن بشر بن قيظي إن رسول صلى الله عليه وسلم استقبل بيت الحرام أو الكعبة فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلوا السجدتين الباقيتين نحو الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 207 حديث رقم: 530
(1/5186)
* 12170 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله قال أنبأنا الأسود بن شيبان السدوسي قال سمعت عطاء سأله رجل فقال * إنا نركب أسفارا فتبرز لنا الأشربة في الأسواق لا ندري أوعيتها فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد فقال هو ما أقول لك \5609\
النسائي في سننه ج 8/ ص 299 حديث رقم: 5598
* 12171 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله قال عن الأسود بن شيبان السدوسي قال سمعت عطاء سأله رجل فقال * إنا نركب في أسفارنا فتبرز لنا الأشربة في الأسواق ما ندري ما أوعيتها فقال كل مسكر حرام فذهبت يعيد فقال كل مسكر حرام فذهب يعيد فقال هو ما أقول لك \5079\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 215 حديث رقم: 5108
(1/5187)
* 12172 -) حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير وعبد الله بن إدريس عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن سلمة بن سبرة قال خطبنا معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال * أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة والله إني لأطمع أن يكون عامة من تصيبون بفارس والروم في الجنة فإن أحدهم يعمل الخير فيقول أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله والله يقول ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 482 حديث رقم: 3661
* 12173 -) حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن بن سبرة قال * خطب معاذ فقال أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة والله إني لأطمع أن يدخل عامة من تصيبون من فارس والروم الجنة ذلك أن أحدهم يعمل لأحدكم العمل فيقول أحسنت بارك الله فيك أحسنت رحمك الله ويقول الله عز وجل ^ ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ^ ويزيدهم من فضله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 2693
* 12174 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص قال اشتكى سعد بن أبي وقاص بمكة فحج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتدعني بمكة فأقام عليه يوما ثم جاءه من الغد فسلم عليه فقال أميت أنا يا نبي الله بمكة قال إني لأطمع أن لا تموت بمكة حتى ينفع الله بك أقواما ويضر بك آخرين قال فدعا سعد أن لا يموت بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم استجب دعوة سعد قال فذلك حين قال يا نبي الله إنه ليس لي ولد إلا جارية وأنا ذو مال كثير أفأوصي في إخواني يعني المهاجرين بالثلثين قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 65 حديث رقم: 16359
(1/5188)
* 12175 -) حدثنا عيسى بن محمد بن النحاس الرملي وأيوب بن محمد الرقي قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرها \4289\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1433 حديث رقم: 4287
* 12176 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو عمير بن النحاس قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي قال * أنتم تكملون يوم القيامة سبعين أمة نحن خيرها وآخرها لم يرو هذا الحديث عن بن شوذب إلا ضمرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 111 حديث رقم: 1415
(1/5189)
* 12177 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه أو أن يحدث منه في الأرض شيئا أحدثه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 2877
* 12178 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد يعنى بن زريع قال ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال نزل القرآن جملة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا فكان إذا أراد الله ان يحدث منه شيئا أحدثه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 7 حديث رقم: 7990
* 12179 -) أنا أحمد بن سليمان نا يزيد بن هارون أنا داود عن عكرمة عن بن عباس قال * أنزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة قال ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرأ وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس في مكث ونزلناه تنزيلا \11289\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 421 حديث رقم: 11372
(1/5190)
* 12180 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع عشرة خلت من رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 75 حديث رقم: 185
* 12181 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن عبيد الله عن أبي مليح حدثنا جابر بن عبد الله * قال أنزل الله صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة على موسى لست خلون من رمضان وأنزل الزبور على داود في إحدى عشرة ليلة خلت من رمضان وأنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم في أربع وعشرين خلت من رمضان \2190\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2190
(1/5191)
* 12182 -) حدثني القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسى حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوقص عن بن جدعان قال * أنشد كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 673 حديث رقم: 6478
* 12183 -) وحدثنا القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال * أنشد النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن زهير بانت سعاد في مسجده بالمدينة فلما بلغ قوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 673 حديث رقم: 6479
(1/5192)
* 12184 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي ثنا سهل أبو حريز مولى المغيرة بن شعبة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت * انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنازة سعد بن معاذ ودموعه تحادر على لحيته ويده في لحيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 10 حديث رقم: 5331
* 12185 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن الرزاق عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن تعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 11 حديث رقم: 5336
(1/5193)
* 12186 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا همام بن يحيى عن محمد بن يحيى عن محمد بن جحادة عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال * قدمت الكوفة وصاحب لي لنجلب منها نعالا فغدونا إلى السوق ولم يقم بعد فقلت لصاحبي لو دخلنا المسجد والمسجد يومئذ في أصحاب التمر فدخلنا فإذا رجل من قيس يقال له بن المنتفق فسمعته يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلي لي فطلبته بمكة فقيل لي هو بمنى وطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات فانتهيت إليه وهو في ركب من أصحابه فقيل لي تنح عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الرجل أرب ماله فدنوت حتى أخذت بزمام راحلته أو بخطامها فقلت يا رسول الله إني أسألك عما ينجيني من النار وعما يبلغني الجنة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ثم نكس ثم أقبل علي بوجهه فقال لئن كنت أوجزت المسألة لقد سألت عن عظيم طويل فاحفظ عني إذا اعبد الله ولا تشرك به شيئا واقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما تكره أن يفعله الناس بك فذر الناس منه خل سبيل الناقة أو الراحلة قال همام وأما الحج فقد حج حيث سأله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 210 حديث رقم: 473
* 12187 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام قال ثنا محمد بن جحادة قال حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال * انطلقت إلى الكوفة لأجلب بغالا قال فأتيت السوق ولم تقم قال قلت لصاحب لي لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ في أصحاب التمر فإذا فيه رجل من قيس يقال له بن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم رحلي فطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات فانتهيت إليه فزاحمت عليه فقيل لي إليك عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما قرعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت ثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة \27311\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 383 حديث رقم: 27197
(1/5194)
* 12188 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * انطلقت مع أخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي سواران من ذهب فقال أيسرك أن يسورك الله بسوارين من نار فانتزعتهما فرميتهما فلا أدري أي الناس أخذهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 161 حديث رقم: 409
* 12189 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا حفص بن أبي حفص أبو معمر ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأبصر امرأة عليها سواران من ذهب فقال أيسرك أن يسورك الله بسوارين من نار فخلعتها من يدها فطرحتها فلا أدري من أخذهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 163 حديث رقم: 415
(1/5195)
* 12190 -) حدثنا أحمد بن عبد الله قال ثنا زهير قال ثنا أبو خالد يزيد الأسدي قال حدثني عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الرحمن بن ابي عقيل قال انطلقنا في وفد فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل منا يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك وقال لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنياه فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذا عصوه فأهلكوا وإن الله أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 318 حديث رقم: 31740
* 12191 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا علي بن هاشم بن البريد ثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فعلقنا طريقا من طرق المدينة حتى أنخنا بالباب وما في الناس رجل أبغض إلينا من رجل نلج عليه منه فدخلنا وسلمنا وبايعنا فما خرجنا من عنده حتى ما في الناس رجل أحب إلينا من رجل خرجنا من عنده فقلت يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك وقال لعل صاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه فأهلكوا بها وإن الله أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة وقد احتج مسلم بعلي بن هاشم وعبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي صحابي قد تحتج به أئمتنا في مسانيدهم فأما عبد الجبار بن العباس فإنه من يجمع حديثه ويعد مسانيده في الكوفيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 138 حديث رقم: 226
* 12192 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير نا أبو خالد الدالاني نا عون بن أبي حجيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال * انطلقنا وفدا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنخنا بالباب وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا وفي الناس أحب إلينا من رجل دخلنا عليه فقال قائل منا يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان عليه السلام فضحك ثم قال فلعل لصاحبكم عند الله عز وجل أفضل من ملك سليمان عليه السلام إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فأهلكوا بها وإن الله عز وجل أعطاني دعوة فخبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 240 حديث رقم: 1600
* 12193 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عبد الجبار بن العباس الشبامي ثنا عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن أبي علقمة عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي قال * قدمنا المدينة فعلقنا بطريق من طرقها حتى دفعنا إلى باب محمد فاستأذنا وليس في الدار رجل واحد أبغض من رجل في البيت فأذن لنا فولجنا فسلمنا وبايعنا فما خرجنا حتى لم يكن في الدار رجل أحب إلينا من رجل في البيت فقلت يا رسول الله ألا سألت الله ملكا كملك سليمان فضحك عند ذاك وقال لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من سأل الله ملكا فأعطاه ومن جعلها لعنة على قومه فأهلكوا بها وإن الله أعطاني دعوة فجعلتها شفاعة لأمتي يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1011 حديث رقم: 1134
(1/5196)
* 12194 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك وعبد الرحمن يعني بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها وأمر أن يؤذون لها ويقام وتؤم أهل دارها في الفرائض ورواه وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة بمعنى رواية أبي نعيم \5133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 131 حديث رقم: 5137
* 12195 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الوليدة قال حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحرث الأنصاري * وكانت قد جمعت القرآن وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم أهل دارها \27438\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 405 حديث رقم: 27324
(1/5197)
* 12196 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تنظروا إلى من هو فوقكم وانظروا إلى من هو أسفل منكم فإنه أجدر أن لا تردوا نعمة الله \712\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 490 حديث رقم: 713
* 12197 -) وأناه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي نا أحمد بن الأعرابي نا إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق العنسي نا وكيع بن الجراح فالأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * انظروا من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 430 حديث رقم: 737
(1/5198)
* 12198 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني بن عباس رضي الله عنهما قال * كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال إن فلانا يقول لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها على وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها على وجهها فقال والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال بن عباس فقدمنا المدينة فقال إن الله بعث محمدا - عليه الصلاة والسلام - بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2670 حديث رقم: 6892
* 12199 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال سمعت الزهري يحدث عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني بن عباس قال * انقلب عبد الرحمن بن عوف إلى منزله بمنى في آخر حجة حجها عمر بن الخطاب فقال إن فلانا يقول لو قد مات عمر بايعت فلانا قال عمر إني قائم العشية في الناس وأحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت لا تفعل يا أمير المؤمنين فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وإن أولئك الذين يغلبون على مجلسك إذا أقمت في الناس فيطيروا بمقالتك ولا يضعوها مواضعها أمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة فتخلص بعلماء الناس وأشرافهم وتقول ما قلت متمكنا ويعون مقالتك ويضعونها مواضعها فقال عمر لئن قدمت المدينة سالما إن شاء الله لا تكلمن في أول مقام أقومه فقدم المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح في شدة الحر فوجدت سعيد بن زيد قد سبقني فجلس إلى ركن المنبر الأيمن وجلست إلى جنبه تمس ركبتي ركبته فلم أنشب أن طلع عمر فقلت لسعيد أما إنه سيقول اليوم على هذا المنبر مقالة لم يقلها منذ استخلف قال وما عسى أن يقول فجلس عمر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني قائل لكم مقالة قدر لي أن أقولها لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن لم يعقلها فلا يحل لمسلم أن يكذب علي إن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأ بها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وأخاف إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزله الله والرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وأيم الله لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها ألا وإنا كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ألا وإنه بلغني أن فلانا قال لو قد مات عمر بايعت فلانا فمن بايع امرأ من غير مشورة من المسلمين فإنه لا بيعة له ولا للذي بايعه فلا يغترن أحد فيقول إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ألا وإنها كانت فلتة إلا أن الله وقى شرها وليس منكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر ألا وإنه كان من خيرنا يوم توفى الله رسوله صلى الله عليه وسلم إن المهاجرين اجتمعوا إلى أبي بكر وتخلف عنا الأنصار في سقيفة بني ساعدة فقلت لأبي بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار ننظر ما صنعوا فخرجنا نؤمهم فلقينا رجلان صالحان منهم فقالا أين تذهبون يا معشر المهاجرين فقلت نريد إخواننا من الأنصار قال فلا عليكم أن لا تأتوهم اقضوا أمركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لا نرجع حتى نأتيهم فجئناهم فإذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة وإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة قلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وقد دفت إلينا يا معشر المسلمين منكم دافة وإذا هم قد أرادوا أن يختصوا بالأمر ويخرجونا من أصلنا قال عمر فلما سكت أردت أن أتكلم وقد كنت زورت مقالة قد أعجبتني أريد أن أقولها بين يدي أبي بكر وكنت أداري منه بعض الحد وكان أحلم مني وأوقر فأخذ بيدي وقال أجلس فكرهت أن أغضبه فتكلم فوالله ما ترك مما زورته في مقالتي إلا قال مثله في بديهته أو أفضل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فما ذكرتم من خير فأنتم أهله ولن يعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب دارا ونسبا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم وأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم أكره شيئا من مقالته غيرها كان والله لأن أقدم فتضرب عنقي في أمر لا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي من أن أؤمر على قوم فيهم أبو بكر فقال فتى الأنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش فكثر اللغط وخشيت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسطها فبايعته وبايعه المهاجرون والأنصار ونزونا على سعد فقال قائل قتلتم سعدا فقلت قتل الله سعدا فلم نجد شيئا هو أفضل من مبايعة أبي بكر خشيت إن فارقنا القوم أن يحدثوا بعدنا بيعة فإما أن نبايعهم على ما لا نرضى وإما أن نخالفهم فيكون فسادا واختلافا فبايعنا أبا بكر جميعا ورضينا به قال أبو حاتم قول عمر قتل الله سعدا يريد به في سبيل الله \413\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 413
(1/5199)
* 12200 -) أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه من أصله نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء البزاري أنا الحسن بن سفيان نا أبو كامل الفضيل بن الحسين نا أبو عوانة عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عائشة رضي الله عنها أنها * أنكحت ذا قرابة لها من الأنصار فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالت نعم قال فأرسلتم من تغني قالت لا قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو أرسلتم من يقول
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 289 حديث رقم: 14468
* 12201 -) أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم فإن الأنصار قوم فيهم غزل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 391 حديث رقم: 0
* 12202 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأجلح عن أبي الزبير عن بن عباس * قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أهديتم الفتاة قالوا نعم قال أرسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1900
* 12203 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يعلى قال ثنا الأجلح عن أبي الزبير عن جابر قال أنكحت عائشة ذات قرابة لها رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديتم الفتاة ألا بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 332 حديث رقم: 5566
(1/5200)
* 12204 -) وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أصحابه عن علي رضي الله عنه * في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال ليس عليه حد معلوم يعزر الوالي بما رأى \16911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 253 حديث رقم: 16926
* 12205 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو أحمد الغطريف أنبأ أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن شيخ من أهل الكوفة قال سمعت علي رضي الله عنه يقول * إنكم سألتموني عن الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وإنما فيه عقوبة من السلطان فلا تعودوا فتقولوا \16912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 253 حديث رقم: 16927
(1/5201)
* 12206 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب * ستقاتلون بني الأصفر في عصابة من المسلمين لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى تستفتحون القسطنطينية بالتكبير والتسبيح
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 21 حديث رقم: 28
* 12207 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي ثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنكم ستقاتلون بني الأصفر فتقتلونهم ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين يخرج إليهم المؤمنون الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم حصنها فيصيبون فيه مالا عظيما حتى يقسموا المال بالترسة ويصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم فيقولون من هذا الصارخ فلا يعلمون من هو فيقولون ابصروا وارشدوا فابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج يأتكم بعلم منه فيبعثون الطليعة إلى لد ثم يقولون نصير إليهم فإن يكن هو نقاتله حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم رجعتم إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 22 حديث رقم: 29
(1/5202)
* 12208 -) أخبرنا أبو يعلى قال وجدت في كتابي عن سويد ولم أر عليه علامة السماع وعليه صح فشككت فيه وأكبر ظني أني سمعته منه عن ضمام بن إسماعيل المعافري عن أبي قبيل قال خطبنا معاوية في يوم جمعة فقال * إنما المال مالنا والفيء فيئنا من شئنا أعطينا ومن شئنا منعنا فلم يرد عليه أحد فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته فلم يرد عليه أحد فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته فقام إليه رجل ممن شهد المسجد فقال كلا بل المال مالنا والفيء فيئنا من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا فلما صلى أمر بالرجل فأدخل عليه فأجلسه معه على السرير ثم أذن للناس فدخلوا عليه ثم قال أيها الناس إني تكلمت في أول جمعة فلم يرد علي أحد وفي الثانية فلم يرد علي أحد فلما كانت الثالثة أحياني هذا أحياه الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيأتي قوم يتكلمون فلا يرد عليهم يتقاحمون في النار تقاحم القردة فخشيت أن يجعلني الله منهم فلما رد هذا علي أحياني أحياه الله ورجوت أن لا يجعلني الله منهم \7380\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 375 حديث رقم: 7382
* 12209 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سويد بن سعيد ثنا ضمام بن إسماعيل قال سمعت أبا قبيل يأثر عن معاوية بن أبي سفيان * أنه صعد المنبر يوم الجمعة فقال عند خطبته إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن شاء أعطيناه ومن شئنا منعناه فلم يجبه أحد فلما كان الجمعة الثانية قال مثل ذلك فلم يجبه أحد فلما كان الجمعة الثالثة قال مثل مقالته فقام إليه رجل ممن حضر المسجد فقال كلا إنما المال مالنا والفيء فيئنا فمن حال بيننا وبينه حاكمناه إلى الله بأسيافنا فنزل معاوية فأرسل إلى الرجل فأدخله فقال القوم هلك الرجل ثم دخل الناس فوجدوا الرجل معه على السرير فقال معاوية للناس إن هذا الرجل أحياني أحياه الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون أئمة من بعدي يقولون ولا يرد عليهم يتقاحمون في النار كما تتقاحم القردة وإني تكلمت أول جمعة فلم يرد علي أحد فخشيت أن أكون منهم ثم تكلمت في الجمعة الثانية فلم يرد علي أحد فقلت في نفسي إني من القوم ثم تكلمت في الجمعة الثالثة فقام هذا الرجل فرد علي فأحياني أحياه الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 394 حديث رقم: 925
* 12210 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى ثنا هاشم بن هاشم الزهري عن سعيد بن المسيب قال كنت جالسا مع سعد فجاء رجل يقال له الحارث بن برصاء وهو في السوق فقال له يا أبا إسحاق إني كنت آنفا عند مروان فسمعته وهو يقول إن هذا المال مالنا نعطيه من شئنا قال فرفع سعد يده وقال أفأدعو فوثب مروان وهو على سريره فأعتنقه وقال أنشدك يا أبا إسحاق أن تدعو فإنما هو مال الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 572 حديث رقم: 6123
(1/5203)
* 12211 -) حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم حار ثم راح وتركها \5000\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 417 حديث رقم: 4998
* 12212 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد الأصبهاني ثنا الفضل بن سهل بن المرزبان ثنا أبو بكر محمد بن الحسن الأنباري ثنا أبو عيسى مسلم بن عيسى ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 291 حديث رقم: 1384
(1/5204)
* 12213 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قال ثنا غسان بن الربيع ثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال قالوا * يا رسول الله سعر لنا قال أن الله هو المسعر القابض الباسط إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 125 حديث رقم: 322
* 12214 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رجلا قال سعر يا رسول الله قال * إنما يرفع الله ويخفض اني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمة قال آخر سعر فقال أدعو الله عز وجل \8881\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 372 حديث رقم: 8839
(1/5205)
* 12215 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن أخته الفريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فجاء نعي زوجي وأنا في دار من دور الأنصار شاسعة عن دار أهلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله * إنه جاء نعي زوجي وأنا في دار شاسعة عن دار أهلي ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فإن رأيت أن تأذن لي فألحق بدار أهلي ودار إخوتي فإنه أحب إلي وأجمع لي في بعض أمري قال فافعلي إن شئت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضى الله لي على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنت في المسجد أو في بعض الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا \2033\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 655 حديث رقم: 2031
(1/5206)
* 12216 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا الحكم بن عتيبة عن يزيد بن أبي كبشة الأنماري عن أبي الدرداء * أنه أتى بجارية سوداء سرقت فقال لها سرقت قولي لا فقالت لا فخلى عنها \17040\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 276 حديث رقم: 17055
* 12217 -) حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية وإبراهيم بن ميمون عن يزيد بن أبي كبشة عن أبيه * وكان عريف السكاسك قال أتي أبو الدرداء بجارية قد سرقت واعترفت فقال لها سرقت قولي لا قالت لا فقال له أبي أنت تقول لها قولي لا قال أبو الدرداء إنها اعترفت وهي لا تدري ما يصنع بها قال لها أسرقت قولي لا قال أبو الدرداء أسرقت قولي لا قالت لا فخلى سبيلها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 1102
(1/5207)
* 12218 -) أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن أبي موسى * أنه أغمي عليه فبكت أم ولد له فلما أفاق قال لها أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت قال ليس منا من سلق وحلق وخرق \1996\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1992
(1/5208)
* 12219 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق بن سليمان قال سمعت معاوية بن يحيى يحدث عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه * أنه افتدى يمينه بعشرة آلاف درهم ثم قال ورب هذا المسجد لو حلفت حلفت صادقا إنما هو شيء افتديت به يميني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 270 حديث رقم: 881
* 12220 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا الحسين بن علي بن الأسود نا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم ثم قال ورب هذا المسجد ورب هذا القبر لو حلفت لحلفت صادقا وذلك أنه شيء افتديت به يميني
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 140
(1/5209)
* 12221 -) نا أبو بكر نا يونس نا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد وابن أبي ذئب عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب * أنه جلد رجلا وجد منه ريح الخمر الحد تاما
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 168 حديث رقم: 247
(1/5210)
* 12222 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد أنه سئل عن مواقيت الصلاة فقال قال بن عباس صلاة الفجر من طلوع الفجر إلى طلوع شعاع الشمس فذكر المواقيت كلها وزعم أن بن عباس قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الأولى والعصر ثماني سجدات قال وسئل جابر بن زيد عن صلاة المسافر فقال زعم أبو هريرة أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر من المدينة إلى مكة فكلهم كان يصلي ركعتين ركعتين من حين يخرج من المدينة حتى يرجع في المسير والإقامة بمكة قال وقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة ركعتين قبل الهجرة فلما أتى المدينة فرضت الصلاة عليه أربعا وجعل صلاته بمكة للمسافر
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 4
* 12223 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان بن هلال حدثنا حبيب وهو بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس * أنه صلى بالبصرة الأولى والعصر ليس بينهما شيء والمغرب والعشاء ليس بينهما شيء فعل ذلك من شغل وزعم بن عباس أنه صلى مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة الأولى والعصر ثمان سجدات ليس بينهما شيء \596\
النسائي في سننه ج 1/ ص 286 حديث رقم: 590
* 12224 -) أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس * أنه جمع بالبصرة الأولى والعصر ليس بينهما شيء والمغرب والعشاء وليس بينهما شيء فعل ذلك من شغل وزعم بن عباس أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الأولى والعصر ثماني سجدات ليس بينهما شيء \1571\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 489 حديث رقم: 1565
(1/5211)
* 12225 -) نا عبد الصمد بن علي نا الفضل بن العباس الصراف نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر * أنه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 99
* 12226 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا إسحاق الأزرق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام * أنه طاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع الحسن بن عمارة متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 263 حديث رقم: 130
(1/5212)
* 12227 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف * أنه حرس ليلة مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة فقال عمر رضي الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا قال لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى فقال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهى الله عنه نهانا الله عز وجل فقال ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عمر عنهم وتركهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 419 حديث رقم: 8136
* 12228 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف * أنه حرس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليلة بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر رضي الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن فقال أتدري بيت من هذا قلت لا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال عبد الرحمن أرى قد أتينا ما نهى الله عنه ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر رضي الله عنه وتركهم \17388\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 334 حديث رقم: 17403
(1/5213)
* 12229 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا إدريس بن محمد بن يونس الظفري عن أبيه عن جده * أنه حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو بن عشر سنين وله ذؤابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 245 حديث رقم: 548
(1/5214)
* 12230 -) حدثنا وكيع عن سعيد بن صالح عن سعيد بن عبد الله بن ضرار عن أبيه قال إني لأتوضأ من الميضأة التي في السوق إذ جاء عبد الله فقال يا هذا أين هواك اليوم قال قلت بالشام
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 121 حديث رقم: 1376
* 12231 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد قال حدثني أبي عن واقد أبي عبد الله الشيباني عن سعيد بن عبد الله بن ضرار الأسدي وكان أبوه من أصحاب عبد الله قال أخبرني أبي عبد الله بن ضرار * أنه خرج هو وعبد الله إلى المطهرة عند المسجد الأكبر فتطهرا منها ففرغ عبد الله بن بن ضرار قبل بن مسعود فأتاه عبد الله وهو ينتظره فقال يا عبد الله بن ضرار أين هواك اليوم فأهوى بيده قبل الشام فقال له عبد الله أما إنك إن تفعل فإن بها تسعة أعشار من الخير وعشرا من الشر وإن بهذه تسعة أعشار الشر وعشرا من الخير
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 898 حديث رقم: 1708
* 12232 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسحاق بن الحسين الحربي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * تعلمن أنكم بحيث تختلف الإنس من بين بابل والحيرة تعلمن أن تسعة أعشار من الخير وعشرا من الشر بالشام تعلمن أن تسعة أعشار من الشر وعشرا من الخير بسواها والذي نفس بن مسعود بيده ليوشكن أن يكون أحب شيء على ظهر الأرض إلى أحدكم أن تكون له أحمرة تنقل أهله إلى الشام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 550 حديث رقم: 8541
(1/5215)
* 12233 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل حتى ذكر لي غشيان أهله فقالوا يا رسول الله أيؤجر في شهوته يصيبها قال أرأيت لو كان آثما أليس كان يكون عليه الوزر فقالوا نعم قال فكذلك يؤجر \21554\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 161 حديث رقم: 21464
* 12234 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا البختري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في أشياء يؤجر فيها الرجل حتى في غشيانه أهله قيل يا رسول الله كيف وهي شهوته يقضيها قال أرأيتم لو كان في حرام أليس كان يكون عليه وزر قالوا بلى قال فكذلك يؤجره لم يرفعه شعبة وقال الأعمش عن عمرو عن أبي البختري عن أبي ذر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 64 حديث رقم: 471
(1/5216)
* 12235 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود الضبي ثنا بن لهيعة عن أبي هبيرة أن ميمون المكي أخبره * أنه رأى بن الزبير صلى بالناس يشير بكفيه إذا قام في الصلاة إذا قام وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا نهض فانطلقت إلى بن عباس فقلت إني رأيت بن الزبير يصلي صلاة لم ار أحدا يصليها ووصفت له هذه الإشارة فقال بن عباس إن أردت أن تنظر إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 133 حديث رقم: 11273
* 12236 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة عن ميمون المكي * أنه رأي بن الزبير عبد الله وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت إلى بن عباس فقلت له انى قد رأيت بن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصف له هذه الإشارة فقال ان أحببت ان تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة بن الزبير \2314\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2308
(1/5217)
* 12237 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم يعني بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه عن جده * أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجع من المصلى في يوم عيد فسلك على التمارين من أسفل السوق حتى إذا كان عند مسجد الأعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج أسلم فدعا ثم انصرف \6044\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 310 حديث رقم: 6050
* 12238 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه عن جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجع من المصلى في يوم عيد فسلك على التمارين من أسفل السوق حتى إذا كان عند مسجد الأعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج أسلم فدعا ثم انصرف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 74 حديث رقم: 0
(1/5218)
* 12239 -) وأخبرنا الشيخ الإمام أبو سعد هذا قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني بقراءتي عليه بنيسابور قال أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن فنجويه الثقفي الدينوري حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن زيدان بن الوليد حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني موسى بن عيسى حدثني الوليد بن مسلم * أنه رأى رجلا رث الهيئة دسم الثياب قال الوليد فقلت له مالي لا أرى عليك زي أهل الإسلام قال فما أنكرت من ذلك لعلك تريد حسن الخطاب ونقاء الثوب قلت نعم فبكى قال فكيف يتيسر حزني على مصيبتي فيما سلف من ذنوبي والشاهد لله علي قال وغشى عليه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 200 حديث رقم: 260
* 12240 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين حدثني موسى بن عيسى حدثني الوليد بن مسلم * أنه رأى رجلا دنس الهئية دسم الثياب قال الوليد فقلت له مالي لا أرى عليك زي أهل الإسلام قال وما أنكرت من ذلك لعلك تريد حسن الخضاب ونقاء الثوب قلت نعم فبكى وقال كيف سيتبين حزني على مصيبتي فيما سلفت من ذنوبي والشاهد الله قال وغشي عليه
ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج 1/ ص 53 حديث رقم: 52
(1/5219)
* 12241 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء أنه * رأى بن عباس رضي الله عنه يرد من جاوز المواقيت غير محرم \8697\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 30 حديث رقم: 8706
* 12242 -) أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء أنه رأى بن عباس يرد من جاوز المواقيت غير محرم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 0
(1/5220)
* 12243 -) حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثنا أبو عشانة المعافري قال رأيت عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويقول نسود أعلاها وتأبى أصولها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 184 حديث رقم: 25025
* 12244 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث ثنا أبو عشانة * أنه رأى عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد ويقول تسود أعلاها وتأبى أصولها قال وكان شاعرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 268 حديث رقم: 736
* 12245 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن أبي عقيل حدثني جدي وأبي * أنهما رأيا عقبة بن عامر الجهني يصبغ بالسواد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 268 حديث رقم: 735
(1/5221)
* 12246 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن مطرف عن إعرابي * إنه رأى على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعلين مخصوفتين \20693\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 58 حديث رقم: 20606
(1/5222)
* 12247 -) أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ الإسفرائيني بها أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا يزيد بن سنان عبد الصمد ثنا عبد الله بن مثنى عن ثمامة عن أنس عن أبي أيوب رضي الله عنه أنه * ركب في البحر في رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء فسألوه عنها فقال أطيبة هي لم تغير قالوا نعم قال فكلوها وارفعوا نصيبي منها وكان صائما هكذا رواه زاهر ورواه الدارقطني عن أبي بكر فقال عن ثمامة بن أنس عن أبي أيوب وهو ثمامة بن عبد الله بن أنس فيشبه أن تكون رواية زاهر أصح والله أعلم ورواه أيضا جبلة بن عطية عن أبي أيوب ويذكر عن مريخ وبشر بن الخولاني أحدهما أو كلاهما أن أبا أيوب وأبا صرمة الأنصاري أكلا الطافي \18742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 254 حديث رقم: 18757
(1/5223)
* 12248 -) حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن أبى نحيلة * قيل له ادع الله قال اللهم انقص من المرض ولا تنقص من الأجر فقيل له ادع ادع فقال اللهم اجعلنى من المقربين واجعل أمى من الحور العين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 178 حديث رقم: 504
* 12249 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي نحيلة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه رمى بسهم فقيل له انزعه فقال اللهم انقص من الوجع ولا تنقص من الأجر فقيل له ادع فقال اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 378 حديث رقم: 944
(1/5224)
* 12250 -) أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا بن فراس ثنا أبو جعفر الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين قال قال رجل لابن مسعود * إني استسلفت من رجل خمسمائة على أن أعيره ظهر فرسي فقال عبد الله ما أصاب منه فهو ربا بن سيرين عن عبد الله منقطع \10710\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 351 حديث رقم: 10720
* 12251 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنا يونس وخالد عن بن سيرين عن عبد الله يعني بن مسعود * أنه سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم إن المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما أصاب من ظهر دابته فهو ربا قال أبو عبيد يذهب إلى أنه قرض جر منفعة قال الشيخ أحمد هذا منقطع وقد روينا عن بن عون عن بن سيرين أن رجلا أقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما أصاب من ظهره فهو ربا \10704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 350 حديث رقم: 10714
(1/5225)
* 12252 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت * أنه سئل عن العمرى فقال سبيلها سبيل الميراث قال أبو القاسم وقفه الحمادان
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 163 حديث رقم: 4956
(1/5226)
* 12253 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في العبد يشرب الخمر قال يضرب نصف حد الحر وقد ضرب عثمان غلاما له نصف الحد في الخمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 382 حديث رقم: 13558
* 12254 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب * أنه سئل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا أن عليه نصف جلد الحر وإن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر \17311\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 321 حديث رقم: 17326
* 12255 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب * انه سئل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 843 حديث رقم: 1534
(1/5227)
* 12256 -) حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبيد حدثني شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه * سافر مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي صبرا أبا عبد الله بشاطىء الفرات فقلت ماذا أبا عبد الله فقال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقلت يا رسول الله ما لعينيك تفيضان أغضبك أحد فقال بل قام جبريل عليه السلام من عندي قبيل فحدثني ان الحسين بن علي يقتل بشاطىء الفرات فقال هل لك أن أريك من تربته فقلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ما ملكت عيني أن فاضتا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 309 حديث رقم: 427
* 12257 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه * انه سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى ان أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا \649\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 85 حديث رقم: 648
(1/5228)
* 12258 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر ثنا حكام بن سلم عن عنبسة عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * سأل محمد ربه أن لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم بأس بعض فأبى
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 449 حديث رقم: 12274
* 12259 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك أبو سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه سأل ربه أربعا سأل ربه أن لا يموت جوعا فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يجتمعوا على ضلالة فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يرتدوا كفارا فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يغلبهم عدو لهم فيستبيح بأسهم فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يكون باسهم بينهم فلم يعط ذلك أما مبارك بن سحيم فإنه ممن لا يمشي في مثل هذا الكتاب لكني ذكرته اضطرارا الحديث الثالث في حجة العلماء بأن الإجماع حجة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 203 حديث رقم: 400
(1/5229)
* 12260 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا * يا رسول الله فينا رجال يتطيرون قال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم ولا يضركم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتون كاهنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 397 حديث رقم: 933
* 12261 -) حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم السلمي * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال ذاك شيء تجدونه في أنفسكم ولا يضرنكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 397 حديث رقم: 934
(1/5230)
* 12262 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان أنه سمع عبد الله بن عمرو بن عثمان يخبر أنه سمع أبا حبة البدري يفتي الناس * أنه لا بأس بما رمى الرجل في الجمار من الحصي قال عبد الله بن عمرو بن عثمان فذكرت ذلك لعبد الله بن عمر فقال صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 733 حديث رقم: 6660
* 12263 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان أنه سمع عبد الله بن عمرو بن عثمان يخبر * أنه سمع أبا حبة يفتي الناس أنه لا بأس بما رمى به الرجل في الجمار من الحصى يعني من عدده قال عبد الله بن عمرو بن عثمان فذكرت ذلك لعبد الله بن عمرو فقال صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 326 حديث رقم: 820
(1/5231)
* 12264 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن بعض أصحابه عن عثمان بن عفان أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا المناكب وأعينوا إماءكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إماءه وأن المنافق لا يعين إماءه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجا فإنها إذا لم تجد شيئا التمسته بفرجها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 48 حديث رقم: 2440
* 12265 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال سمعت عثمان يقول لا تكلفوا الصغير الكسب فيسرق ولا تكلف الجارية غير ذات الصنع فتكسب بفرجها وعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المكاسب ما طاب لكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 22249
* 12266 -) أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عمه أبي سهيل عن أبيه * أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنكم متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى كلفتموها الكسب كسبت بفرجها لفظ حديث الشافعي زاد بن أبي أويس في روايته واعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المطاعم ما طاب منها رفعه بعضهم عن عثمان رضي الله عنه من حديث الثوري ورفعه ضعيف \15550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 9 حديث رقم: 15563
* 12267 -) وحدثني مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول * لا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فإنه إذا لم يجد سرق وعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 981 حديث رقم: 1771
(1/5232)
* 12268 -) حدثنا زهير حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا سفيان بن عيينة حدثني العلاء بن أبي العباس قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن مالك * أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر يعني ذا الثدية الذي وجد مع أهل النهر فقال شيطان ردهة يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمه قال سفيان فقال عمار الدهني حين حدث جاء به رجل منا من بجيلة فقال أراه فلان من دهن يقال له الأشهب أو بن الأشهب \750\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 753
* 12269 -) حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا العلا بن أبي العباس أنه سمع أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن أبي وقاص قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة راعي الجبل أو راعي للجبل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فأخبرني عمار الدهني أنه جاء به رجل منهم يقال له الأشهب أو بن الأشهب
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 74
(1/5233)
* 12270 -) حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عقيل ثنا إسماعيل بن أبان ثنا عمرو بن شمر الجعفي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت الحارث بن الخزرج يقول حدثني أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ونظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عليه السلام عند رأس رجل من الأنصار فقال * يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال ملك الموت عليه السلام طب نفسا وقر عينا واعلم أني بكل مؤمن رفيق واعلم يا محمد أني لأقبض روح بن آدم فإذا صرخ صارخ من أهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا استعجلنا قدره ومالنا في قبضه من ذنب فإن ترضوا بما صنع الله تؤجروا وإن تحزنوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا ما لكم عندنا من عتبى وإن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر وما من أهل بيت يا محمد شعر ولا مدر بر ولا بحر سهل ولا جبل إلا أنا أتصفحهم في كل يوم وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله يا محمد لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو أذن بقبضها قال جعفر بلغني أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة فإذا نظر عند الموت فمن كان يحافظ على الصلوات دنا منه الملك ودفع عنه الشيطان ويلقنه الملك لا إله إلا الله محمد رسول الله وذلك الحال العظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 221 حديث رقم: 4188
(1/5234)
* 12271 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصفهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله يعني بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيلي أمركم قوم يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن مسعود فكيف يا رسول الله إن أدركتهم قال يا بن أم عبد لا طاعة لمن عصى الله قالها ثلاثا \5115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 127 حديث رقم: 5119
* 12272 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سليم ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فقلت يا رسول الله إن أدركتهم كيف أفعل قال تسألني بابن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمن عصى الله \2867\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 957 حديث رقم: 2865
* 12273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيلي أمركم من بعدي رجال يطفؤون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن سعود يا رسول الله كيف بي إذا أدركتهم قال ليس يا بن أم عبد طاعة لمن عصى الله قالها ثلاث مرات وسمعت أنا من محمد بن الصباح مثله \3799\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 400 حديث رقم: 3790
* 12274 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأزرقي أنبأ داود بن عبد الرحمن عن بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال بن مسعود وكيف أصنع إن أدركتهم قال تسألني بن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله تابعه إسماعيل بن زكريا عن بن خثيم وزاد فيه ويطفئون السنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 5097
(1/5235)
* 12275 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا الحسن بن قزعة ثنا الفضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي أسماء مولى آل جعفر عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه * سيكون بينك وبين عائشة رضي الله عنها أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا من بين أصحابي قال نعم قال فأنا أشقاهم قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 333 حديث رقم: 995
* 12276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد قال ثنا الفضيل يعنى بن سليمان قال ثنا محمد بن أبى يحيى عن أبى أسماء مولى بني جعفر عن أبى رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب * انه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال فانا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها \27356\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 393 حديث رقم: 27242
(1/5236)
* 12277 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأزرقي أنبأ داود بن عبد الرحمن عن بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ستكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال بن مسعود وكيف أصنع إن أدركتهم قال تسألني بن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله تابعه إسماعيل بن زكريا عن بن خثيم وزاد فيه ويطفئون السنة \5093\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 5097
* 12278 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصفهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله يعني بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنه سيلي أمركم قوم يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال بن مسعود فكيف يا رسول الله إن أدركتهم قال يا بن أم عبد لا طاعة لمن عصى الله قالها ثلاثا \5115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 127 حديث رقم: 5119
(1/5237)
* 12279 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن عبد الله بن أبي سميرة عن أبي طريف قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث حاصر الطائف فكان يصلي بنا صلاة العصر حينا لو أن رجلا رمى لرأى مواقع نبله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 316 حديث رقم: 795
* 12280 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا يحيى بن معين ثنا بشر بن السري ثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن عبد الله بن أبي سميرة حدثني أبو طريف * أنه شاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محاصر لأهل الطائف فكان يصلي بنا صلاة العصر حينا لو أن إنسانا رمى بنبله أبصر مواقع النبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 316 حديث رقم: 796
(1/5238)
* 12281 -) أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا سعيد بن أبي عروة قال حدثنا هشام أن أبا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير أن عبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم أن عبد الله بن مسعود قال * كنا في غزوة حبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما انصرف المشركون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فأقام لصلاة الظهر فصلينا وأقام لصلاة العصر فصلينا وأقام لصلاة المغرب فصلينا وأقام لصلاة العشاء فصلينا ثم طاف علينا فقال ما على الأرض عصابة يذكرون الله غيركم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث غريب من حديث سعيد عن هشام ما رواه غير زائدة \1632\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 506 حديث رقم: 1627
* 12282 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان أبو عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الأوزاعي حدثني أبو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موازى العدو فشغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كان نصف الليل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتبع بعضها بعضا زاد فيه الوليد بن مسلم عن أبي عمرو الأوزاعي يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة وقد مضى ذكره وروينا عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة الأذان \3002\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 220 حديث رقم: 3005
(1/5239)
* 12283 -) حدثنا محمد بن مخلد نا عباس بن عبد الله الترقفي نا يحيى بن يعلى نا أبي نا غيلان بن جامع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال شهد رجلان من أهل دقوقاء نصرانيان على وصية مسلم مات عندهم فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر والله ما اشترينا به ثمنا ولا كتمتما شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين قال عامر قال أبو موسى والله إن هذه لقضية ما قضى بها منذ مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليوم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 23
* 12284 -) حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه * أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا ولا كتما شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين قال عامر ثم قال أبو موسى الأشعري والله إن هذه لقصة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 344 حديث رقم: 3224
(1/5240)
* 12285 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا معاذ بن هانئ ثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي حدثتني ريطة بنت مسلم عن أبيها * أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فقال ما اسمك قال غراب قال اسمك مسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 307 حديث رقم: 7727
(1/5241)
* 12286 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عيسى بن محمد أنبأ عمرو بن الربيع بن طارق عن رشدين بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أنه كان يضحي عن أهل بيته بشاة \18818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 269 حديث رقم: 18833
(1/5242)
* 12287 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عمران عن أيوب بن أبي تميمة قال * ضعف أنس عن الصوم فصنع جفنة من ثريد فدعا بثلاثين مسكينا فأطعمهم \4196\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 205 حديث رقم: 4194
(1/5243)
* 12288 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر رضي الله عنه * طاف بعبد الله في خرقة وكان أول مولود ولد في الإسلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 412 حديث رقم: 572
* 12289 -) حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن من حدثه عن أبي بكر الصديق * أنه طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة وهو أول مولود ولد في الإسلام يعني في المدينة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1980
(1/5244)
* 12290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد * أنه طبخ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدرا فيه لحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فقال يا نبي الله كم للشاة من ذراع قال والذي نفسي بيده لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به \16060\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 485 حديث رقم: 16010
* 12291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل ثنا حماد حدثني عبد الرحمن بن أبى رافع عن عمته عن أبى رافع قال * صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مصلية فأتى بها فقال لي يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته فقال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا أبا رافع ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وهل للشاة الا ذراعان فقال لو سكت لناولتني منها ما دعوت به قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع \24016\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 8 حديث رقم: 23910
* 12292 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا شاة مطبوخة فقال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته فأكلها ثم قال ناولني الذراع فناولته فأكلها ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وهل للشاة إلا ذراعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سكت لأعطيتني أذرعا ما دعوتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 325 حديث رقم: 970
(1/5245)
* 12293 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الأصبحي عن جنادة بن أبي أمية قال * كنا مع بسر بن أرطاة في البحر فأتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في السفر ولولا ذلك لقطعته \4408\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 4408
* 12294 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الأصبحي عن جنادة بن أبي أمية رضي الله عنه قال * كنا مع بسر بن أبي أرطاة في البحر فأتي بسارق يقال له مصدر قد سرق يختية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في السفر ولولا ذلك لقطعته هذا إسناد شامي وكان يحيى بن معين يقول أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أرطاة سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن بسر بن أرطاة رجل سوء \17987\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 104 حديث رقم: 18002
(1/5246)
* 12295 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل قبل العيد ولا بعدها \5717\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 80 حديث رقم: 5715
(1/5247)
* 12296 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا القاسم بن الفضل الحراني عن معاوية بن قرة عن أبي زيد الأنصاري * أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع غزوات
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 29 حديث رقم: 50
(1/5248)
* 12297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أو قال عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه قال في الأنصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فابغضه الله قال قلت له أنت سمعت البراء قال إياي يحدث \18682\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 292 حديث رقم: 18599
* 12298 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - أو قال * عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله قال قلت له أنت سمعت البراء قال إياي يحدث
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 808 حديث رقم: 1455
(1/5249)
* 12299 -) حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لحذيفة بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما يستشيرانه في المنزل فأومى إلى الشام ثم سألاه فأومى إلى الشام ثم سألاه فأومى إلى الشام قال * عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تكفل لي بالشام وأهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 58 حديث رقم: 137
* 12300 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا علي بن ثابت أنا الحارث بن يزيد الشامي عن العلاء بن كثير عن مكحول قال دخلنا على واثلة بن الأسقع فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * سمعت معاذا وحذيفة يستشيران النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل فأومى إليهما بالشام ثم استشاراه فأومى إليهما بالشام ثم استشاراه فأومى إليهما بالشام قال في الثالثة عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من عباده ومن أبى فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 59 حديث رقم: 138
(1/5250)
* 12301 -) حدثنا بن نفيل ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال * مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إنه قد مات قال وما يدريك قال أنا رأيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات فقال ما يدريك قال رأيته ينحر نفسه بمشاقص معه قال أنت رأيته قال نعم قال إذا لا أصلي عليه \3185\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 3185
* 12302 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك بن حرب حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أنه قد مات فقال ما يدريك قال أنا رأيته يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت فرجع الرجل فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص معه فانطلق إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات قال ما يدريك قال رأيته نحر نفسه بمشاقص معه قال أنت رأيته قال نعم قال إذا لا أصلي عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 226 حديث رقم: 1932
(1/5251)
* 12303 -) أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا غسان بن الأغر بن حصين النهشلي قال حدثني عمي زياد بن الحصين عن أبيه قال * لما قدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - بالمدينة فقال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ادن مني فدنا منه فوضع يده على ذؤابته ثم أجرى يده وسمت عليه ودعا له \5075\
النسائي في سننه ج 8/ ص 135 حديث رقم: 5065
* 12304 -) أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال حدثنا الصلت بن محمد أبو همام قال حدثنا غسان بن الأغر بن حصين النهشلي قال حدثني عمي زياد بن الحصين عن أبيه * أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن مني فدنا منه فوضع يده على ذؤابته ثم أجرى يده وسمت عليه ودعا له \9278\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 413 حديث رقم: 9331
(1/5252)
* 12305 -) حدثنا علي أنا شريك عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة * أنه كان إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة كبر قال فسئل عن صلاته فقال كذا كانت صلاة عمر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 2294
* 12306 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصلت يعني بن دينار عن علقمة عن أمه عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فسمع المؤذن فقال كما يقول فلما قال حي على الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 244 حديث رقم: 485
* 12307 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال وأخبرنا أبو أحمد ثنا بن صاعد ثنا أزهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال * كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وهذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ وكان يحيى بن معين يضعفه \2127\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2130
(1/5253)
* 12308 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا شبابة بن سوار ثنا يحيى بن إسماعيل الأسدي قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر رضي الله عنه * أنه كان بماء له فبلغه أن الحسين بن علي رضي الله عنهما توجه العراق فلحقه فذكر الحديث في أمره بالرجوع فأبى أن يرجع فاعتنقه بن عمر وبكى وقال أستودعك الله من قتيل هكذا رواه شبابة ورواه سعيد بن سليمان عن يحيى بن إسماعيل عن سالم عن أبيه عن الشعبي \13342\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 100 حديث رقم: 13352
* 12309 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال * بلغ بن عمر وهو بمال له أن الحسين بن علي قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة يومين أو ثلاثة فقال إلى أين فقال هذه كتب أهل العراق وبيعتهم فقال لا تفعل فأبى فقال له بن عمر إن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا وإنك بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك يريد منكم فأبى فاعتنقه بن عمر وقال أستودعك الله والسلام \6967\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 425 حديث رقم: 6968
(1/5254)
* 12310 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب أنه * كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا بأخي وشريكي لا يداري ولا يماري وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 70 حديث رقم: 2357
* 12311 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداري ولا تماري
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 140 حديث رقم: 6619
* 12312 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب * أنه كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح قال مرحبا بأخي وشريكي لا تداري ولا تماري \11194\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 78 حديث رقم: 11204
* 12313 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلمكم به قلت صدقت بأبي أنت وأمي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 78 حديث رقم: 11205
(1/5255)
* 12314 -) أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن الحسن القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أنه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا وبمعناه رواه عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر وقد روينا عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس التوقيت وقولهم يوافق السنة التي هي أشهر وأكثر والأصل وجوب غسل الرجلين فالمصير إليه أولى وبالله التوفيق قال أبو علي الزعفراني رجع أبو عبد الله الشافعي إلى التوقيت في المسح عندنا ببغداد قبل أن يخرج منها \1246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 281 حديث رقم: 1247
(1/5256)
* 12315 -) أخبرنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيى بن حماد قال أخبرنا أبو عوانة قال أخبرنا أبو بلج يحيى بن سليم بن بلج قال أخبرني أبي سليم بن بلج * أنه كان مع علي في النهروان قال كنت قبل ذلك أصارع رجلا على يده شيء فقلت ما شأن يدك قال أكلها بعير فلما كان يوم النهروان وقتل علي الحرورية فجزع علي من قتلهم حين لم يجد ذا الثدي فطاف حتى وجده في ساقية فقال صدق الله وبلغ رسوله وقال في منكبه ثلاث شعرات في مثل حلمة الثدي \8512\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 162 حديث رقم: 8567
* 12316 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن العريان الحارثي حدثنا الأزرق بن قيس عن رجل من عبد القيس قال شهدت عليا يوم قتل أهل النهروان * قال قال علي حين قتلوا علي بذي الثدية أو المخدج ذكر من ذلك شيئا لا أحفظه قال فطلبوه فإذا هم بحبشي مثل البعير في منكبه مثل ثدي المرأة عليه قال عبد الرحمن أراه قال شعر فلو خرج روح إنسان من الفرح لخرج روح علي يومئذ قال صدق الله ورسوله من حدثني من الناس أنه رآه قبل مصرعه هذا فأنا كذاب \473\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 371 حديث رقم: 476
(1/5257)
* 12317 -) حدثنا خلف بن موسى بن خلف قال حدثنا أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن بن طخفة الغفاري أن أباه أخبره * أنه كان من أصحاب الصفة قال بينا أنا نائم في المسجد من آخر الليل أتاني آت وأنا نائم على بطني فحركني برجله فقال قم هذه ضجعة يبغضها الله فرفعت رأسي فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم على رأسي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1187
* 12318 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن يعيش بن طهفة الغفاري عن أبيه قال * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وأنا نائم على بطني فحركني برجله وقال هذه نومة يبغضها الله فرفعت رأسي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 329 حديث رقم: 8230
(1/5258)
* 12319 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا وذكر شعبة عن الحكم عن مجاهد * أنه كان نازلا على عبد الله وعنده غلام يقال له منبوذ فقال ثكلتك أمك منبوذا إن كان أبو هريرة صادقا قال له مجاهد وما ذاك قال يقول لا يدخل الجنة ولد زنا \4897\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 178 حديث رقم: 4927
* 12320 -) أخبرني محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال ثنا محمد بن سلمة قال ثنا أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال مجاهد * كنت نازلا على بن أبي ذياب فسمعته يقول أخزى الله منبوذا إن كان أبو هريرة صادقا قد هلك منبوذا إن كان أبو هريرة صادقا فإنه زعم أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة ولد زنا \4896\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 178 حديث رقم: 4926
(1/5259)
* 12321 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا حيوة بن شريح أخبرني عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الحجري انه أخبره * انه وصاحبا له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما ولم أحضر فأخبرني صاحبي انه سمع أبا ريحانة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم عشرة الوشر والوشم والنتف ومكامعه الرجل بالرجل ليس بينهما ثوب ومكامعة المرأة المرأة ليس بينهما ثوب وخطي حرير على أسفل الثوب وخطي حرير على العاتقين والنمر يعني جلدة النمر والنهبة والخاتم الا لذي سلطان \17312\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 135 حديث رقم: 17253
* 12322 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال حدثني عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الحميري * أنه كان هو وصاحب له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما فأخبرني صاحبي أنه سمع أبا ريحانة يقول إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حرم الوشر والوشم والنتف \5120\
النسائي في سننه ج 8/ ص 149 حديث رقم: 5110
(1/5260)
* 12323 -) وأخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه * كان واقفا بعرفات فنظر إلى الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكى واشتد بكاؤه وتلا قول الله عز وجل الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب إلى القوي العزيز فقال له عبده يا أبا عبد الرحمن قد وقفت معك مرارا لم تصنع هذا فقال ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال أيها الناس لم يبقى من دنياكم هذه فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 481 حديث رقم: 3656
* 12324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن عمر حدثني كثير يعني بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن عبد الله بن عمر * انه كان واقفا بعرفات فنظر إلى الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكى واشتد بكاؤه فقال له رجل عنده يا أبا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارا لم تصنع هذا فقال ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال أيها الناس انه لم يبق من دنياكم فيما مضى منها الا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه \6187\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 133 حديث رقم: 6173
(1/5261)
* 12325 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال * صليت وراء بن الزبير رضي الله عنهما فكان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قال ولا الضالين قال بسم الله الرحمن الرحيم وروينا عن أبي هريرة وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم \2878\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 193 حديث رقم: 2881
* 12326 -) وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي بها ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع أن بن عمر * أنه كان يجهر إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم وإذا قرأ السورة جهر بها أيضا \2877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 192 حديث رقم: 2880
(1/5262)
* 12327 -) قال يحيى قال مالك عن جميل بن عبد الرحمن المؤذن أنه * كان يحضر عمر بن عبد العزيز وهو يقضي بين الناس فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا نظر فإن كانت بينهما مخالطة أو ملابسة احلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شيء من ذلك لم يحلفه قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا انه من ادعى على رجل بدعوى نظر فإن كانت بينهما مخالطة أو ملابسة احلف المدعى عليه فإن حلف بطل ذلك الحق عنه وان أبى ان يحلف ورد اليمين على المدعي فحلف طالب الحق أخذ حقه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 726 حديث رقم: 1406
* 12328 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في أحاديث مالك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن جميل بن عبد الرحمن المؤذن * أنه كان يحضر عمر بن عبد العزيز إذ كان عاملا على المدينة وهو يقضي بين الناس فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا نظر فإن كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذي ادعى عليه وإن لم يكن شيء من ذلك لم يحلفه قال الشيخ رحمه الله وهذا شيء ذهب إلي على وجه الاستحسان وكذلك ما روينا عن القاسم بن محمد أنه قال إذا ادعى الرجل الفاجر الصالح الشيء الذي يرى الناس أنه كاذب وأنه لم يكن بينهما معاملة لم يستحلف له والأحاديث التي ذكرناها تخالفه قال الشافعي رحمه الله في كتاب الدعوى اليمين على المدعى عليه سواء كانت بينهما مخالطة أو لم تكن \20983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 254 حديث رقم: 20998
(1/5263)
* 12329 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أنه كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان أبو عبد الرحمن يعني بن مسعود يسجد بالأولى منهما \3595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 326 حديث رقم: 3599
* 12330 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الخطمي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * كان يسجد بآخر الآيتين من حم السجدة وكان أبو عبد الرحمن يعني بن مسعود يسجد بالأولى منهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 479 حديث رقم: 3650
(1/5264)
* 12331 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق قال قدم فقال له علقمة ما كان ابن مسعود بثبت فقال له مسروق كلا ولكن رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 244 حديث رقم: 31082
* 12332 -) حدثنا محمد ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق * انه كان يشرك فقال له علقمة هل أحد منهم أثبت من عبد الله فقال لا ولكني رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت بن وابن بن وأختين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 449 حديث رقم: 2895
* 12333 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة أكان أحد أثبت عندك من عبد الله قال لا ولكني قدمت المدينة فرأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون بينهم في رجل ترك أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب وترك بنات وبنات بن وبني بن \12085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 12095
(1/5265)
* 12334 -) أخبرنا محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أنه كان يصلي فإذا بابن لمروان يمر بين يديه فدرأه فلم يرجع فضربه فخرج الغلام يبكي حتى أتى مروان فأخبره فقال مروان لأبي سعيد لم ضربت بن أخيك قال ما ضربته إنما ضربت الشيطان سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول إذا كان أحدكم في صلاة فأراد إنسان يمر بين يديه فيدرؤه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان \4872\
النسائي في سننه ج 8/ ص 62 حديث رقم: 4862
* 12335 -) أخبرنا محمد بن مصعب الصوري قال حدثنا محمد بن المبارك قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري * أنه كان يصلي وأراد بن لمروان أن يمر بين يديه فدرأه فلم يرجع فضربه فخرج الغلام يبكي حتى أتى مروان فأخبره فقال مروان لأبي سعيد لم ضربت بن أخيك قال ما ضربته إنما ضربت الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم في صلاة فأراد إنسان يمر بين يديه فيدرؤه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان \7020\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7067
(1/5266)
* 12336 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا الليث بن سعد حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن مالك عن أسيد بن حضير * أنه كان يقرأ وهو على ظهر بيته وهو على ظهر بيته وهو حسن الصوت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بينا اقرأ إذ غشيني شيء كالسحاب والمرأة في البيت والفرس في الدار فتخوفت أن تسقط المرأة وتنفلت الفرس فانصرفت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا أسيد فإنما هو ملك استمع القرآن
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 740 حديث رقم: 2033
* 12337 -) عبد الرزاق عن ابن جريج ابن شهاب قال قال أسيد بن حضير بينا أنا يا رسول الله البارحة أقرأ على ظهر بيتي إذ غشيني شيء كالسحابة وامرأتي حامل والفرس مربوط فخشيت أن تضع امرأتي وأن ينفر فرسي فقال غقرأ يا أسيد فإنه الملك يسمع القرآن قالها ثلاث مرات
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4183
* 12338 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسيد بن حضير * أنه كان يقرأ على ظهر بيته وهو حسن الصوت قال فبينا أنا أقرأ إذ غشيني شيء كالسحاب والمرأة في البيت والفرس في الدار فتخوفت أن تسقط المرأة فانصرفت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ فإنما هو ملك استمع القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة أرسله عن الزهري
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 5259
(1/5267)
* 12339 -) أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد قال أخبرنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن إسماعيل بن عياش قال أخبرني محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني * أنه كان يوما في مجلس خولان في المسجد جالسا فخرج عبد الله بن عبد الملك هاربا من الطاعون فسأل عنه فقالوا خرج يتزحزح هاربا من الطاعون فقال إنا لله وإنا إليه راجعون ما كنت أرى أن أبقى حتى أسمع مثل هذا أفلا أخبركم عن خلال كان عليها إخوانكم أولها لقاء G كان أحب إليهم من الشهد والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله W أن يرزقهم والرابعة أن نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتى قضى الله فيهم ما قضى
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 108 حديث رقم: 128
(1/5268)
* 12340 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال * خرج شريج إلى النجف فرأى فساطيط ورأى ناسا قد برزوا قد فروا من الطاعون فقال إنا وإياهم على بساط واحد وإنهم من ذي حاجة لقريب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 166
(1/5269)
* 12341 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن السلم بن يزيد ويزيد بن إسحاق حدثاه عن عمير بن أمية * أنه كانت له أخت وكان إذا خرج الى النبي صلى الله عليه وسلم آذته فيه وشتمت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مشركة فاشتمل لها يوما على السيف ثم اتاها فوضعه عليها فقتلها فقام بنوها فصاحوا وقالوا قد علمنا من قتلها افتقتل أمنا و هؤلاء قوم لهم آباء وأمهات مشركون فلما خاف عمير أن يقتلوا غير قاتلها ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال اقتلت أختك قال نعم قال ولم قال إنها كانت تؤذيني فيك فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى بنيها فسألهم فسموا غير قاتلها فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم به واهدر دمها قالوا سمعا وطاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 65 حديث رقم: 124
* 12342 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن السلم بن يزيد ويزيد بن إسحاق حدثاه عن عمير بن أمية رضي الله عنه أنه * كانت له أخت فكان إذا خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم آذته فيه وشتمت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت مشركة فاشتمل لها يوما على السيف ثم أتاها فوضعه عليها فقتلها فقام بنوها فصاحوا وقالوا قد علمنا من قتلها أفتقتل أمنا وها هنا قوم لهم أباء وأمهات مشركون فلما خاف عمير رضي الله عنه أن يقتلوا بها غير قاتلها فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال قتلت أختك قال نعم قال ولم قال لما كانت تؤذيني فيك فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بنيها فسألهم فسموا غير قاتلها فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم به واهدر دمها فقالوا سمعا وطاعة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 187 حديث رقم: 2167
(1/5270)
* 12343 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الأنصاري عن البراء بن عازب قال * كانت له ناقة ضاربة فذكر نحو حديث أبي المغيرة إلا أنه قال عن البراء بن عازب ولم يقله أبو المغيرة \17441\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 341 حديث رقم: 17456
* 12344 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا الرمادي وغيره قالوا ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب * أنه كانت له ناقة ضارية فأفسدت فذكره فقد تابعه أيوب بن سويد عن الأوزاعي في قوله عن البراء بن عازب \17442\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 341 حديث رقم: 17457
(1/5271)
* 12345 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا بن أبي يحيى عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه * أنه كره بيع الحيوان باللحم \10343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 297 حديث رقم: 10353
(1/5272)
* 12346 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن بكر الحضرمي ثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه فرض لعبد الله بن عمر رضي الله عنه في ثلاثة آلاف وفرض لأسامة في ثلاثة آلاف وخمسمائة قيل له في ذلك فقال اجعل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب نفسي
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 349 حديث رقم: 12773
* 12347 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال * كنت مع أبي سلمة بن عبد الرحمن فمر بن أسامة بن زيد فقال أبو سلمة هذا بن حب رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 836 حديث رقم: 1532
* 12348 -) حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا محمد بن بكير عن عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن بن عمر * أنه كلم عمر في ذلك فقال لا أجعل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب نفسي يعني في تفضيل أسامة بن زيد رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 326 حديث رقم: 447
* 12349 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي معشر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال ولي أبو بكر رضي الله عنه السنة الأولى فقسم بين الناس بالسوية فأصاب كل إنسان عشرة دراهم ثم قسم السنة الثانية فأصابهم عشرون درهما وفضلت عنده دريهمات فخطب الناس فقال أيها الناس أنه فضل من هذا المال دريهمات ولكم خدم يعالجون لكم ويعملون أعمالكم فإن شئتم رضخنا لهم فقالوا افعل فاعطاهم خمسة دراهم لكل إنسان في هذه الرواية إن صحت بيان الوجه الذي قسم لأجله للعبيد وإن ذلك كان رضخا بإذن ساداتهم فكأنه أعطاه سادتهم والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 348 حديث رقم: 12762
* 12350 -) حدثنا أيضا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن أبي رجاء الهاشمي قال ثنا أبو معشر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن عبد الله مولى غفرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبو بكر رضي الله عنه قدم عليه مال من البحرين فقال من كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليأتني وليأخذ فأتى جابر بن عبد الله فقال وعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه مال من البحرين أعطاني هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات ملء كفيه قال خذ بيدك فأخذ بيده فوجدها خمسمائة فقال أعدد إليها ألفا ثم أعطى من كان وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قسم بين الناس ما بقى فأصاب كل إنسان منهم عشرة دراهم فلما كان العام المقبل جاءه مال كثير أكثر من ذلك فقسمه بين الناس فأصاب كل إنسان عشرون درهما وفضل من المال فضل فقال يا أيها الناس قد فضل فضل ولكم قدم يعالجون لكم ويعملون لكم فإن شئتم رضخنا لهم فرضخ لهم خمسة دراهم خمسة دراهم فقيل يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فضلت المهاجرين والأنصار بفضلهم قال إنما أجورهم على الله إنما هذا مغانم والأسوة في المغانم أفضل من الأثرة فلما توفي أبو بكر رضي الله عنه واستخلف عمر فتحت عليه الفتوح وجاءهم مال أكثر من ذلك فقال كان لأبي بكر رضي الله عنه في هذا المال رأي ولي رأي آخر رأي أبو بكر أن يقسم بالسوية ورأيت أن أفضل المهاجرين والأنصار ولا أجعل من قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن قاتل معه ففضل المهاجرين والأنصار فجعل لمن شهد بدرا منهم خمسة آلاف ومن كان له إسلام مع إسلامهم إلا أنه لم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وللناس على قدر إسلامهم ومنازلهم وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم اثني عشر ألفا لكل أمرأة منهن إلا صفية وجويرية فرض لهما ستة آلاف ستة آلاف فأبتا أن تأخذا فقال إنما فرضت لكن بالهجرة فقالتا إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنا مثل مكانهن فأبصر ذلك عمر رضي الله عنه فجعلنه سواء وفرض للعباس بن عبد المطلب اثني عشر الفا لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرض لنفسه خمسة آلاف وفرض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه خمسة آلاف وربما زاد الشيء وفرض للحسن والحسين رضي الله عنهما خمسة آلاف خمسة آلاف ألحقهما بأبيهما لقرابتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرض لأسامة بن زيد رضي الله عنه أربعة آلاف وفرض لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثلاثة آلاف فقال له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بأي شيء زدته علي قال فبما فما كان لأبيه من الفضل ما لم يكن لك ولم يكن له من الفضل ما لم يكن لي فقال إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان هو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وفرض لأبناء المهاجرين والأنصار ممن شهد بدرا ألفين ألفين فمر به عمر بن أبي سلمة فقال زده ألفا يا غلام وقال محمد بن عبد الله بن جحش لأي شيء زدته علي والله ما كان لأبيه من الفضل ما لم يكن لآبائنا قال فرضت لأبي سلمة ألفين وزدته لأم سلمة ألفا فلو كانت لك أم مثل أم سلمة زدتك ألفا وفرض لأهل مكة ثماني مائة في الشرف منهم ثم الناس على قدر منازلهم وفرض لعثمان بن عبد الله بن عثمان بن عمرو ثماني مائة وفرض للنضر بن أنس في الفي درهم فقال له طلحة بن عبيد الله جاءك بن عثمان بن عمرو ونسبه إلى جده ففرضت له ثماني مائة وجاءك هنبة من الأنصار ففرضت له في الفين فقال إني لقيت أبا هذا يوم أحد فسألني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أراه إلا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده وقال إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل فإن الله حي لا يموت وقاتل حتى قتل وهذا يرعى الغنم بمكة أفتراني أجعلهما سواء قال فعمل عمر عمره كله بهذا حتى إذا كان في آخر السنة التي قتل فيها سنة ثلاث وعشرين حج فقال أناس من الناس لو مات أمير المؤمنين قمنا إلى فلان بن فلان فبايعناه قال أبو معشر يعنون طلحة بن عبيد الله فلما قدم عمر المدينة خطب فقال في خطبته رأى أبو بكر في هذا المال رايا رأى أن يقسم بينهم بالسوية ورأيت أن أفضل المهاجرين والأنصار بفضلهم فإن عشت هذه السنة أرجع إلى رأي أبي بكر فهو خير من رأي أفلا ترى أن أبا بكر رضي الله عنه لما قسم سوى بين الناس جميعا فلم يقدم ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم على من سواهم ولم يجعل لهم سهما في ذلك المال أبانهم به عن الناس فذلك دليل على أنه كان لا يرى بهم بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا في مال الفيء سوى ما يأخذونه كما يأخذ من ليس بذوي القربى ثم هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أفضى إليه الأمر ورأى التفضيل بين الناس على المنازل لم يجعل لذوي القربى سهما يبينون أي يمتازون به على الناس ولكنه جعلهم وسائر الناس سواء وفضل بينهم بالمنازل غير ما يستحقونه بالقرابة لو كان لأهلها سهم قائم فدل ذلك على ما ذهبنا إليه من ارتفاع سهم ذوي القربى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث روى عن عمر رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 306 حديث رقم: 0
(1/5273)
* 12351 -) حدثنا محمد بن أحمد القرشي وهارون بن عبد الله أن عبد الله بن الزبير حدثهم ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد يعني بن أبيض عن جده أبيض بن حمال أنه * كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا أخا سبأ لا بد من صدقة فقال إنما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك أبو بكر على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات أبو بكر فلما مات أبو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت على الصدقة \3028\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 165 حديث رقم: 3028
* 12352 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المازني السبئي حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال أن سعيد بن أبيض بن حمال حدثه عن أبيه أبيض بن حمال * أنه كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه المدينة فقال يا أخا سبأ لا بد من صدقة قال إنما زرعنا القطن يا رسول الله قد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم أبيض بن حمال على سبعين حلة من أوفى قيمة بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 277 حديث رقم: 806
(1/5274)
* 12353 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن يزيد قثنا حيوة قال أخبرني أبو صخر أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه قال يوما لمن حوله * تمنوا فقال بعضهم أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا فأنفقه في سبيل الله ثم قال تمنوا فقال رجل أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤا أو زبرجدا أو جوهرا فأنفقه في سبيل الله وأتصدق ثم قال عمر تمنوا فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين قال عمر أتمنى لو أنها مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وحذيفة بن اليمان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 740 حديث رقم: 1280
* 12354 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن عمر رضي الله عنه * أنه قال لأصحابه تمنوا فقال بعضهم أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله وأتصدق وقال رجل أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدا وجوهرا فأنفقه في سبيل الله وأتصدق ثم قال عمر تمنوا فقالوا ما ندري يا أمير المؤمنين فقال عمر أتمنى لو أنها مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وحذيفة بن اليمان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 252 حديث رقم: 5005
(1/5275)
* 12355 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو ح وأنبأنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثني يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع فقلت * بأبي أنت يا رسول الله وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم وهو على ناقته العضباء ثم استدرت من الشق الآخر وساق الحديث \4237\
النسائي في سننه ج 7/ ص 169 حديث رقم: 4227
* 12356 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثنا يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو ح وأنبأنا هارون بن عبد الله قال وحدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي قال حدثني يحيى بن زراة السهمي وهو بن كريم بن الحارث عن عمرو السهمي قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو * أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت بأبي أنت يا رسول الله وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم وهو على ناقته العضباء ثم استدرت من الشق الآخر وساق الحديث \4523\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 80 حديث رقم: 4553
(1/5276)
* 12357 -) وعن شريح بن عبيد قال زعم أبو حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لو لم تنزل على أمتي إلا خاتمة سورة الكهف لكفتهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 451 حديث رقم: 1685
(1/5277)
* 12358 -) وروي من وجه آخر عن مجالد عن الشعبي * أنه قال ما كان أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أشد في النكاح بغير ولي من علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى كان يضرب فيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد ثنا مجالد عن الشعبي فذكره \13412\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 111 حديث رقم: 13422
(1/5278)
* 12359 -) حدثنا أحمد قثنا الحسن بن الطيب البلخي قثنا جعفر بن حميد القرشي قثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن مسلم أبي سعيد عن بن مسعود * أنه مر على رجلين في المسجد قد اختلفا في آية من القرآن فقال أحدهما أقرأنيها عمر وقال الآخر أقرأنيها أبي فقال بن مسعود أقرأها كما أقرأكها عمر ثم هملت عيناه حتى بل الحصى وهو قائم قال إن عمر كان حائطا كنيفا يدخله المسلمون ولا يخرجون منه فانثلم الحائط فهم يخرجون منه ولا يدخلون ولو أن كلبا أحب عمر لأحببته ولا أحببت أحدا حبي لأبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 339 حديث رقم: 486
* 12360 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال * تمارى رجلان في آية من القرآن فأتيا عبد الله بن مسعود فقال أحدهما أقرأنيها أبو عمرة وقال الآخر أقرأنيها عمر فلما ذكر عمر بكى عبد الله وهو قائم ومسح عينيه ونفض يده في الحصا ثم قال لهي أبين من طريق السيلحين ثم قال اقرأها كما أقرأكها عمر إن أهل بيت من المسلمين لم يدخلهم حزن على عمر يوم أصيب لأهل سوء عمر كان أتقانا وأقرأنا لكتاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 161 حديث رقم: 8802
(1/5279)
* 12361 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني حدثنا أحمد بن بزيع الخصاف الرقي حدثنا سعيد بن مسلمة الأموي عن أبي جناب يحيى بن أبي حبة الكلبي عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن صيام ثلاثة أيام تعجيل يوم قبل الرؤية ويوم الأضحى ويوم الفطر لم يروه عن طلحة بن المصرف إلا أبو جناب ولا عن أبي جناب إلا سعيد بن مسلمة تفرد به بن بزيع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 371 حديث رقم: 621
(1/5280)
* 12362 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم أنه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فأعجبه فسأل الذي سقاه من أين هذا اللبن فأخبره * أنه ورد على ماء قد سماه فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من ألبانها فجعلته في سقائي فهو هذا فأدخل عمر بن الخطاب يده فاستقاءه قال مالك الأمر عندنا أن كل من منع فريضة من فرائض الله عز وجل فلم يستطع المسلمون أخذها كان حقا عليهم جهاده حتى يأخذوها منه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 270 حديث رقم: 606
* 12363 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أنه قال * شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فأعجبه فسأل الذي سقاه من أين لك هذا اللبن فأخبره أنه ورد على ماء قد سماه فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من ألبانها فجعلته في سقائي هذا فأدخل عمر رضي الله عنه أصبعه في فيه واستقاءه \12933\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 14 حديث رقم: 12943
(1/5281)
* 12364 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد * أنها أيمت من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حنت الى أبي لبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 252 حديث رقم: 643
* 12365 -) نا أبو القاسم بن منيع نا عبد الله بن عمر الكوفي نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته خنساء بنت خذام بن خالد قال كانت أيما من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عوف فحنت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها أن يلحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 231 حديث رقم: 42
* 12366 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني حجاج بن السائب بن أبى لبابة بن عبد المنذر الأنصاري ان جدته أم السائب خناس بنت خذام بن خالد كانت عند رجل قبل أبى لبابة تأيمت منه فزوجها أبوها خذام بن خالد رجلا من بني عمرو بن عوف بن الخزرج فأبت الا ان تحط إلى أبي لبابة وأبى أبوها الا ان يلزمها العوفي حتى ارتفع أمرها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أولى بأمرها فألحقها بهواها قال فانتزعت من العوفي وتزوجت أبا لبابة فولدت له أبا السائب بن أبى لبابة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 329 حديث رقم: 26833
* 12367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على أبى يزيد بن هارون قال ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن الحجاج بن الساب بن أبى لبابة قال * كانت خناس بنت خذام عند رجل تأيمت منه فزوجها أبوها رجلا من بني عوف وحطت هي إلى أبى لبابة فأبى أبوها الا ان يلزمها العوفي وأبت هي حتى ارتفع شأنهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هي أولى بأمرها فألحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة فولدت له أبا السائب \26948\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 329 حديث رقم: 26834
(1/5282)
* 12368 -) أخبرنا أبو طاهر الإمام أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال * إنها بدنة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويلك اركبها ويلك اركبها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق \9975\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 236 حديث رقم: 9985
* 12369 -) وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلك اركبها قال بدنة * يا رسول الله قال ويلك اركبها \8150\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 8108
(1/5283)
* 12370 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل عن أم سلمة * أنها يعني أتت بطعام في صحفة لها إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه فجاءت عائشة متزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي - عليه الصلاة والسلام - بين فلقتي الصفحة ويقول كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطي صحفة أم سلمة عائشة \3966\
النسائي في سننه ج 7/ ص 71 حديث رقم: 3956
* 12371 -) أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنا أسد بن موسى قال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل عن أم سلمة * أنها تعني أتت بطعام في صحفة لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فجاءت عائشة مؤتزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة ويقول كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمة لعائشة \8848\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 286 حديث رقم: 8904
(1/5284)
* 12372 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عن رجل حدثه عن أم مالك الأنصارية * أنها جاءت بعكة سمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال فعصرها ثم دفعها إليها فرجعت فإذا هي ممتلئة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت نزل في شيء يا رسول الله قال وما ذاك يا أم مالك فقالت لم رددت إلي هديتي فدعا بلالا فسأله عن ذلك فقال والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لك يا أم مالك هذه بركة عجل الله ثوابها ثم علمها في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 146 حديث رقم: 351
* 12373 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن يحيى بن جعدة عن رجل حدثه عن أم مالك الأنصارية قال جاءت أم مالك بعكة سمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فعصرها ثم رفعها إليها فرجعت فإذا هي مملوءة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنزل في شيء يا رسول الله قال وما ذاك يا أم مالك قالت رددت على هديتي قال فدعا بلالا فسأله عن ذلك فقال والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لك يا أم مالك هذه بركة عجل الله ثوابها ثم علمها أن في دبر كل صلاة سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 322 حديث رقم: 31760
(1/5285)
* 12374 -) ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد أخبرنا بن جريج حدثني عبد الله مولى أسماء أن أسماء نزلت ليلة جمع دار المزدلفة فقامت تصلي فقالت يا بني قم أنظر هل غاب القمر قلت لا فصلت ثم قالت يا بني أنظر هل غاب القمر قلت نعم قالت ارتحل فارتحلنا فرمينا الجمرة ثم صلت الغداة في منزلها قال فقلت لها يا هنتاه لقد رمينا الجمرة بليل قالت كنا نصنع هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث بندار قال بن معمر أخبرني عبد الله مولى أسماء عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت أي بني هل غاب القمر فقلت نعم قالت فارتحلوا قال ثم مضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها قا هنتاه هل غسلنا قالت كلا يا بني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن قال أبو بكر فهذا الخبر دال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أذن في الرمي قبل طلوع الشمس للنساء دون الذكور وعبد الله مولى أسماء هذا قد روى عنه عطاء بن أبي رباح أيضا قد ارتفع عنه اسم الجهالة
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 281 حديث رقم: 2884
* 12375 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني مخبر عن أسماء رضي الله عنها أنها * رمت الجمرة قلت إنا رمينا الجمرة بليل قالت إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \9343\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 9353
* 12376 -) حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عطاء أخبرني مخبر عن أسماء * أنها رمت الجمرة قلت إنا رمينا الجمرة بليل قالت إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1943\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 195 حديث رقم: 1943
(1/5286)
* 12377 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ شريك عن الركين بن الربيع عن يحيى بن يعمر وعن عطاء بن السائب عن بن بريدة قال حججنا واعتمرنا ثم قدمنا المدينة فأتينا بن عمر فسألناه فقلنا يا أبا عبد الرحمن إنا نغزو في هذه الأرض فنلقى قوما يقولون لا قدر فأعرض بوجهه عنا ثم قال إذا لقيت أولئك فاعلم أن عبد الله بن عمر منهم بريء فإنهم منه براء ثم قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل حسن الوجه حسن الشارة طيب الريح قال فعجبنا لحسن وجهه وشارته وطيب ريحه فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال أدنو يا رسول الله قال نعم قال فدنا ثم قام قال فعجبنا لتوقيره النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال أأدنو يا رسول الله قال فدنا حتى وضع فخذه على فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله على رجله ثم قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والبعث من بعد الموت والحساب والقدر خيره وشره وحلوه ومره قال صدقت قال فتعجبنا لقوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت ثم قال يا رسول الله ما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت قال فتعجبنا لتصديقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله ما الإحسان قال تخشى الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فتعجبنا لتصديقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انكفأ راجعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه فلم نجده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلمكم أمر دينكم وما أتاني قط إلا عرفته إلا في صورته هذه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 447 حديث رقم: 5883
* 12378 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابن يعمر قال وردنا بالمدينة فأتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن إنا نمعن في الأرض فنلقى قوما يزعمون أن لا قدر فقال من المسلمين ممن يصلي إلى القبلة قال فغضب حتى وددت أني لم أكن سألته ثم قال إذا لقيت اولئك فأخبرهم أن عبد الله بن عمر منهم برئ وأنهم منه براء ثم قال إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجل فقال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل جيد الثياب طيب الريح حسن الوجه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت فما الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وبالقدر كله خيره وشره وحلوه ومره قال صدقت ثم أنصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل قال فقمنا بأجمعنا فلم نقدر عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 170 حديث رقم: 30429
* 12379 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب والقاسم بن مخيمر قالا سمعنا أبا أمامة الباهلي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إنها ستخرج رايات من المشرق لبني العباس أولها مثبور وآخرها مثبور لا تنصروهم لا نصرهم الله من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم مني ألا إني منهم بريء وهم مني براء علامتهم يطيلون الشعور ويلبسون السواد فلا تجالسوهم في الملأ ولا تبايعوهم في الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم الماء يتأذى بتكبيرهم أهل السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 101 حديث رقم: 7494
* 12380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بن يعمر قال سألت بن عمر أو سأله رجل انا نسير في هذه الأرض فنلقى قوما يقولون لا قدر فقال بن عمر إذا لقيت أولئك فأخبرهم ان عبد الله بن عمر منهم بريء وهم منه براء قالها ثلاث مرات ثم انشا يحدثنا قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت ان تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان فذكر معناه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 375
* 12381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بن يعمر قال قلت لابن عمر رضي الله عنه انا نسافر في الآفاق فنلقى قوما يقولون لا قدر فقال بن عمر إذا لقيتموهم فأخبروهم ان عبد الله بن عمر منهم بريء وانهم منه براء ثلاثا ثم انشا يحدث بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فذكر من هيئته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال أقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجل أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذاك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة الا عرفته غير هذه الصورة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 374
* 12382 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب والقاسم بن مخيمرة قالا سمعنا أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستخرج رايات من قبل المشرق أولها مبتور وآخرها مثبور لا تنصروهم لا نصرهم الله من أمسى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة نار جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم مني ألا إني منهم بريء وهم مني براء علامتهم يطيلون ولا يلبسون السوداء فلا تجالسوهم في الملأ ولا تبايعوهم في الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم الماء تتأذى بتكبيرهم أهل السماء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 410 حديث رقم: 1599
(1/5287)
* 12383 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى وهو القطان عن بن جريج حدثني عبد الله مولى أسماء قال قالت لي أسماء * وهى عند دار المزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل بي فارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا أي بني إن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للظعن \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 940 حديث رقم: 1291
* 12384 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء انها نزلت عند دار المزدلفة فقالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلى قلت لا فصلت ساعة ثم قالت أي بني هل غاب القمر قال وقد غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ثم مضينا بها حتى رمينا الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غسلنا قالت كلا يا بني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 347 حديث رقم: 26986
* 12385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال انا عبد الله بن أسماء بنت أبى بكر عن أسماء بنت أبي بكر انها قالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع قلت لا ثم قالت أي بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فرتحلنا ثم مضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها لقد غلسنا قال روح أي هنتاه قالت كلا يا بني ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 351 حديث رقم: 27011
* 12386 -) وحدثنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عبد الله مولى أسماء قال قالت أسماء وهي بالمزدلفة هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت ارحل بي فارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلسنا قالت كلا إن النبي صلى الله عليه وسلم اذن للظعن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر وكذلك رواه عيسى بن يونس عن بن جريج
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 133 حديث رقم: 9352
* 12387 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء عن أسماء * أنها قالت ليلة جمع أي بني هل غاب القمر وهي تصلي وقد نزلت عند المزدلفة فقلت لا فصلت شيئا ثم قالت أي بني هل غاب القمر قال وقد غاب القمر قلت نعم فقالت فارتحلوا فارتحلنا ثم مضينا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلست فقالت أي بني إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 100 حديث رقم: 269
* 12388 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سعيد بن سالم عن بن جريج قال أخبرني عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها قالت أي بني هل غاب القمر ليلة جمع وهي تصلي ونزلت عند المزدلفة قال قلت لا فصلت ساعة ثم قالت أي بني هل غاب القمر أو قد غاب فقلت نعم قالت فارتحلوا إذا فارتحلنا بها حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلستنا قالت كلا يا بني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن فقد يحتمل أن يكون أراد التغليس في الدفع من مزدلفة ويجوز أن يكون أراد التغليس في الرمي فأخبرته أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم في التغليس لما سألها عن التغليس به من ذلك وكان من الحجة للذين ذهبوا إلى أن وقت رميهم بعد طلوع الشمس ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 216 حديث رقم: 0
(1/5288)
* 12389 -) وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * انها كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 338 حديث رقم: 747
* 12390 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف فمن الحجة عليهم لأهل المقالة الأخرى أن القاسم لم يخبر في حديثه الذي رويناه عنه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إن التلبية تنقطع قبل الوقوف بعرفة وإنما أخبر عن فعلها فقال كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف فقد يجوز أن تكون كانت تفعل ذلك لا على أن وقت التلبية قد انقطع ولكن لأنها تأخذ فيما سواها من الذكر من التكبير والتهليل كما لها أن تفعل ذلك قبل يوم عرفة أيضا ولا يكون ذلك دليلا على انقطاع التلبية وخروج وقتها وكذلك ما رواه عبد الله بن الزبير عن عمر رضي الله عنه في ذلك أيضا وهو مثل هذا وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 226 حديث رقم: 0
(1/5289)
* 12391 -) حدثناه جدي نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * رأيت الرجال والنساء يتوضؤون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 443 حديث رقم: 3021
* 12392 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن سالم بن النعمان عن امرأة من جهينة يقال لها أم صبية قالت * ربما نازعت النبي صلى الله عليه وسلم في الإناء أتوضأ أنا وهو من اناء واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 236 حديث رقم: 599
(1/5290)
* 12393 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعلي خواتيم من ذهب وسوار من ذهب فقال أيسرك أن يختمك الله بخاتم من نار ويسورك بسوار من نار فتركته وقال أتعجز إحداكن أن تتخذ حلقة من فضة فتلطخ عليها من الزعفران والعنبر والورس
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 179 حديث رقم: 451
* 12394 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس قالا ثنا يزيد أبو عبد الله الشيباني قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثتنا أم سلمة الأنصارية * أنها كانت في النسوة اللاتي أخذ عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخذ وكانت معها خالتها عليها خواتيم من ذهب وسواران من ذهب فجعل يصرف بصره عنها حتى إذا فرغ قال هذه أيسرك أن يحليك الله حليا من نار قالت أعوذ بالله من النار فنزعت خواتيمها فرمت بها بين يديها وعالجت سواريها فلم تستطع فعمدت إليه فقضمته عنها فرمت بها في مكان لا ندري ما فعل قالت فقلت يا رسول الله نحن النساء لا بد لنا أن نتزين لبعولتنا فأذن لنا في خرصين من ذهب فأبى علي وقال ما على أحداكن الا أن تتخذ خرصين من فضة ثم تتخذ شعرتين من زعفران فتمر به بين إصبعيها ثم تصفره فإذا هو مثل الذهب
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 181 حديث رقم: 457
(1/5291)
* 12395 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر بن عمرو بن يحيى عن معاوية قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر \17000\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 98 حديث رقم: 16946
* 12396 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جابر بن عمرو بن يحيى القرشي قال سمعت معاوية يقول * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 361 حديث رقم: 848
(1/5292)
* 12397 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الرافقي قال حدثنا أبو الجواب قال حدثني قيس بن الربيع وحمزة الزيات عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت الربيع بن سبرة يحدث عن أبيه قال * لما فتح النبي مكة قال الناس تمتعوا فخرجت أنا وابن عم لي معه بردة ومعي بردة فخطبنا امرأة بمكة وبردته أجود من بردتي وأنا أجمل منه وأشب فقالت بردة كبردة ورجل أجمل من رجل فتزوجت بها ودخلت بها فرجعت فإذا رسول الله يخطب فقال إني كنت أحللت لكن المتعة وإن جبريل أتاني وأخبرني أنها حرام إلى يوم القيامة فمن كان دخل منكم بامرأة فلا يعودن إليها ولا تأخذوا ممن آتيتموهن شيئا لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا أبو الجواب تفرد به محمد بن غالب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 84 حديث رقم: 1324
* 12398 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رخص لنا في نكاح المتعة فلما قدمنا مكة أنا وابن عم لي فأتينا فتاة شابة ومعي بردة ومع بن عمي بردة وبردة بن عمي خير من بردتي وأنا أشب من بن عمي فجعلت تنظر في قالت بردة كبردة فاختارتني فأعطيتها بردتي ثم مكثت معها ما شاء الله ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قائما بين الباب وزمزم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قد كنا أذنا لكم في هذه المتعة فمن كان عنده من هذه النسوان شيء فليرسله فإن الله عز وجل قد حرمها إلى يوم القيامة ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 110 حديث رقم: 6519
* 12399 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه سبرة بن معبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع استمتعوا من هذه النساء قال و الإستمتاع عندنا التزويج قال فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن يضربن بيننا وبينهن أجلا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت أنا وابن عم لي مع كل واحد منا بردة قال فمررنا بامرأة فأعجبها شبابي وبردة بن عمي فقالت برد كبرد فتزوجتها فنمت معها تلك الليلة ثم غدوت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بين الباب والركن يقول إني كنت أذنت لكم في المتعة فمن كان عنده منهن شيء فليفارقه فإن الله حرمها الى يوم القيامة
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 239 حديث رقم: 939
* 12400 -) أخبرنا جعفر بن عون عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة ان أباه حدثه * أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين الا ان لا يضرب بيننا وبينهن آجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فخرجت انا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فأعجبها شبابي وأعجبها برده فقالت برد كبرده وكان الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب فقال يا أيها الناس اني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 2195
* 12401 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سيرة الجهني عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رخص لنا في نكاح المتعة فلما قدمنا مكة خرجت أنا وابن عم لي فأتينا فتاة شابة ومعي بردة ومع بن عم لي بردة خير من بردتي وأنا أشب من بن عمي فجعلت تنظر وقالت بردة كبردة واختارتني فأعطيتها بردتي ثم مكثت معها ما شاء الله ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قائما بين الباب وزمزم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا قد آذنا لكم في هذه المتعة فمن كان عنده من هذه النسوان شيء فليرسله فإن الله قد حرمها الي يوم القيامة ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 375 حديث رقم: 847
(1/5293)
* 12402 -) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا سعيد بن زياد حدثني أبي عن أبيه عن جده زياد عن أبيه أبي هند الداري * أنهم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ستة نفر تميم بن أوس بن خارجة بن سودان بن جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار وأخوه نعيم بن أوس ويزيد بن قيس وأبو هند بن عبد الله وأخوه الطيب بن عبد الله فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وفاكه بن النعمان فأسلموا وسألوا أن يعطيهم أرضا من أرض الشام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلوا حيث احببتم فنهضوا من عنده يتشاورون في موضع يسألونه إياه فقال تميم أرى أن نسأله بيت المقدس وكورتها قال أبو هند أرأيت ملك العجم اليوم أليس هو في بيت المقدس قال تميم نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 320 حديث رقم: 806
(1/5294)
* 12403 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن امرأة ملكها زوجها أمرها فقالت أنت الطلاق وأنت الطلاق وأنت الطلاق فقال أبن عباس خطأ الله نوءها وإنما الطلاق لك عليها ليس لها عليك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 522 حديث رقم: 11919
* 12404 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر وأبا هريرة * سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه ولا تقضي فيه شيئا فقالا ليس ذلك بطلاق وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال إذا ملك امرأته أمرها فلم تفارقه وقرت عنده فليس ذلك بطلاق قال مالك في المملكة إذا ملكها زوجها أمرها ثم افترقا ولم تقبل من ذلك شيئا فليس بيدها من ذلك شيء وهو لها ما داما في مجلسهما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 556 حديث رقم: 1161
* 12405 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك أنه بلغه عن عبد الله بن عمرو عن أبي هريرة * أنهما سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه ولا تقضي فيه شيئا فقالا ليس ذلك بطلاق \14809\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 348 حديث رقم: 14820
* 12406 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا أبو الزبير أن مجاهدا أخبره أن رجلا جاء ابن عباس فقال لما ملكت امرأتي أمرها طلقتني ثلاثا فقال خطأ الله نوءها إنما الطلاق لك عليها وليس لها عليك
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 521 حديث رقم: 11918
(1/5295)
* 12407 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفى ثنا الحسن بن محمد بن عبد الواحد ثنا سعيد بن عثمان حدثني عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر * أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن ويقنت في صلاة الفجر والوتر ويكبر في دبر الصلوات المكتوبات من قبل صلاة الفجر غداة عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق يوم دفعة الناس العظمى
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 49 حديث رقم: 25
(1/5296)
* 12408 -) أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن مسلمة بن أبي الأشعث عن أبي صالح عن أبي سلمة عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل * وددت أني رأيتك في صورتك قال أتحب ذلك قال نعم قال موعدك كذا كذا من الليل في بقيع الغرقد فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لموعده فنشر جناحا من أجنحته فسد أفق السماء حتى ما يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء شيئا واجتث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1519
* 12409 -) أخبرنا روح بن عبادة ويحيى بن واضح قالا نا موسى بن عبيدة الربذي أخبرني مسلم بن أبي الأشعث عن ذكوان أبي صالح السمان عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل * إني أحب أن أراك في صورتك فقال أو تحب ذاك فقلت نعم فواعده جبريل في بقيع الغرقد لمكان كذا وكذا من الليل فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعده فنشر جناحا من أجنحته وقال روح جناحين من أجنحته فسد أفق السماء حتى ما يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء شيئا وأجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1076
(1/5297)
* 12410 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أخذت امرأة في البستان فأصبت كل شيء غير أن لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يذكر وطلع فقرأ عليه هذه الآية وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7323
* 12411 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني أخذت امرأة في البستان فأصبت منها كل شيء إلا أني لم أنكحها فافعل بي ما شئت فلم يقل له شيئا ثم دعاه فقرأ عليه هذه الآية ^ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ^ قال أبو حاتم رضي الله عنه العرب تذكر الشيء إذا احتوى اسمه على أجزاء وشعب فتذكر جزءا من تلك الأجزاء باسم ذلك الشيء نفسه فلما كانت المحظورات كلها مما نهي المرء عن ارتكابها واشتمل عليها اسم المعصية وكان الزنى منها يوجب الحد على مرتكبها ولها أسباب يتسلق منها إليه أطلق اسم كليته على سببه الذي هو القبلة واللمس دون الجماع \1727\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 18 حديث رقم: 1728
* 12412 -) حدثنا حسين الجعفي وهو بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أرأيت رجلا لقي امرأة ليس بينها معرفة فليس يأتي الرجل شيئا إلى امرأته إلا أتى هو إليها إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل الله عز وجل ^ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ^ فأمره أن يتوضأ ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة قال بل للمؤمنين عامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 68 حديث رقم: 110
(1/5298)
* 12413 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن درست ثنا علي بن الربيع حدثني بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إني مكاثر بكم الأمم حتى بالقسط يظل محبنطئا على باب الجنة يقال له ادخل الجنة فيقول يا رب وأبواي فيقال له ادخل الجنة أنت وأبواك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 416 حديث رقم: 1004
* 12414 -) عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير وعاصم ابن بهدلة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابنة عم لي ذات ميسم ومال وهي عاقر أفأتزوجها فنهاه عنها مرتين أو ثلاثا ثم قال لامرأة سوداء ولود أحب إلي منها أما علمت أني مكاثر بكم الأمم وأن أطفال الأمم المسلمين يقال لهم يوم القيامة ادخلوا الجنة فيتعلقون بأحقاء آبائهم وأمهاتهم فيقولون ربنا آبائنا وأمهاتنا قال فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم وأمهاتكم قال ثم يجيء السقط فيقال له ادخل الجنة قال فيظل محبنطئا أي متقعسا فيقول أي رب أبي وأمي حتى يلحق به أبوه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 160 حديث رقم: 10344
* 12415 -) أخبرنا عبد الرحمن بن خالد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها فنهاه ثم أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فنهاه فقال تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم \3237\
النسائي في سننه ج 6/ ص 66 حديث رقم: 3227
(1/5299)
* 12416 -) أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الوهاب هو الثقفي قال ثنا خالد عن عكرمة أن ماعزا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أني زنيت فأعرض عنه فقالها مرارا فقال له أنكحت قال نعم فسأل عنه قومه أبه بأس أبه مس قالوا لا فرجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 279 حديث رقم: 7170
* 12417 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمر الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق ومحمد بن المثنى عن عبد الأعلى ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أني أصبت فاحشة فأقمه علي فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا إلا أنه أصاب شيئا يرى أن لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد قال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نرجمه قال فانطلقنا إلى بقيع الغرقد قال فما أوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لها فرميناه بجلاميد الحرة يعني الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشاء قال أكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس على أن لا أوتي برجل فعل ذلك إلا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه لفظ حديث بن المثنى رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وسؤاله قومه بعد اعترافه مرارا دليل على أنه كان يشك في عقله \16759\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 227 حديث رقم: 16774
* 12418 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي الشوارب البصري عن يزيد وهو بن زريع قال ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن ماعز بن مالك أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة وذكر كلمة معناها فردده مرارا فقال قوم أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وجندل فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة ثم ذكر كلمة معناها فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتى سكن
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 288 حديث رقم: 7198
* 12419 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن ماعز بن مالك اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال فسأل قومه أبه بأس فقيل ما به بأس غير أنه اتى أمرا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام الحد عليه قال فأمرنا فانطلقنا به الى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وعظام وجندل قال فاشتكى فسعى فاشتددنا خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميدها حتى سكن فقام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ما بال أقوام إذا غزونا تخلف أحدهم في عيالنا له نبيب كنبيب التيس أما إن علي أن لا اوتى بأحد فعل ذلك إلا نكلت به قال ولم يسبه ولم يستغفر له \4437\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 287 حديث رقم: 4438
* 12420 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا فسأل قومه أبه بأس فقالوا ما به بأس إلا أنه أتى أمرا لا يرى أن يخرجه منه إلا أن يقام عليه الحد قال فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له ولم نوثقه فرميناه بخزف وعظام وجندل فاستكن فسعى فاشتددنا خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بحلاميذها حتى سكن فقام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي خطيبا فحمد الله وأثنى عليه فقال أما بعد فما بال أقوام إذا غزونا فتخلف أحدهم في عيالنا له نبيب كنبيب التيس أما أني علي لا أوتي بأحد منهم فعل ذلك إلا نكلت به قال فلم يسبه ولم يستغفر له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 403 حديث رقم: 8079
(1/5300)
* 12421 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق أنا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال * إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج فقلت وعليك السلام فلج فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعة زيارة هذه وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه قال فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه ثم أنشأ يحدثني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب قتلاها كلها في النار قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان قال أكفف نفسك ويدك وادخل دارك قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري قال فادخل بيتك قلت أرأيت إن دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك فاصنع هكذا أو قبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 5397
* 12422 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال * إني لبالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم ألج فقلت وعليك السلام فلج فلما دخل إذا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعة هذه للزيارة وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه قال ثم أنشأ يحدثني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من المجري قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان قال اكفف نفسك ويدك وادخل دارك قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل على داري قال فادخل بيتك قال قلت فرأيت إن دخل على بيتي قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 474 حديث رقم: 8314
* 12423 -) حدثنا معتمر بن بشر قال حدثنا ابن مبارك قال أخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه قال إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج فقلت وعليكم السلام فلج فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت يا أبا عبد الرحمن آية ساعة زيارة وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قتلاها كلها في النار قال قلت ومتى ذاك يا رسول الله قال ذاك أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك قال أدخل بيتك قلت أفرأيت إن دخل علي قال فادخل مخدعك قال قلت افرأيت إن دخل علي قال قل هكذا وقل أبوء بإثمي وإثمك وكن عبد الله المقتول
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 485 حديث رقم: 37429
(1/5301)
* 12424 -) حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن المبارك ح وحدثنا العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن سهل الأهوازي ثنا كثير بن يحيى صاحب البصري قالوا ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن موسى بن عقبة عن أمه أم كلثوم بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت * لما دخل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أم سلمة أني قد أهديت للنجاشي مسكا وحلة ولا أراه إلا قد مات ولا أرى هديتي إلا سترد إلي قالت وكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه نسائه أوقية أوقية وأعطاني سائر المسك والحلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 353 حديث رقم: 826
* 12425 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم عن أم سلمة قالت لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إني قد أهديت إلى النجاشي حلة وأواقي مسك ولا أراه إلا قد مات وسترد الهدية فإن كان كذلك فهي لك قالت فكان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مات النجاشي وردت الهدية فدفع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كل امرأة من نسائه أوقية مسك ودفع الحلة وسائر المسك إلى أم سلمة \5113\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 517 حديث رقم: 5114
(1/5302)
* 12426 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف أبو حمزة حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم * إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في امتى لم يرفع عنهم الى يوم القيامة \4569\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 432 حديث رقم: 4570
* 12427 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني المصيصي ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن رجاء الشيباني قال سمعت شيخا يكنى أبا عبد الله مريح يحدث أنه سمع أبا أمامة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لست أخاف على أمتي جوعا يقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ولكني أخاف على أمتي أئمة مضلين إن أطاعوهم فتنوهم وإن عصوهم قتلوهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 150 حديث رقم: 7653
* 12428 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال ويل للعرب من شر قد اقترب إمارة الصبيان إن أطاعوهم أدخلوهم النار وإن عصوهم ضربوا أعناقهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 461 حديث رقم: 37236
* 12429 -) حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال ويل للعرب من شر قد اقترب إمارة الصبيان إن أطاعوهم أدخلوهم النار وإن عصوهم ضربوا أعناقهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 531 حديث رقم: 37751
(1/5303)
* 12430 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر أن سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشيء قط يقول * إني لأظنه كذا إلا كان كما يظن بينما عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال لقد أخطأ ظني أو إن هذا على دينه في الجاهلية أو لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فإني أعزم عليك إلا ما أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما أعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما أنا يوما في السوق جاءتني أعرف فيها الفزع فقالت ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها من بعد إنكاسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها قال عمر صدق بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا أنت فوثب القوم قلت لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ثم نادى يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا الله فقمت فما نشبنا أن قيل هذا نبي \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1404 حديث رقم: 3653
* 12431 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله بن عمر حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال * ما سمعت عمر بن الخطاب يقول لشيء قط أني لأظن كذا وكذا إلا كان كما يظن بينا عمر بن الخطاب جالس إذ مر به رجل جميل فقال له أخطأ ظني أو إنك على دينك في الجاهلية ولقد كنت كاهنهم قال ما رأيت كاليوم أستقبل به رجل مسلم قال عمر فإني أعزم عليك ألا أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فماذا أعجب ما جاء بك فذكر حديثا طويلا ليس له سند
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 95 حديث رقم: 4503
(1/5304)
* 12432 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * إني لأعلم فتنة يوشك أن يكون الذي قبلها معها كنفحة أرنب وإني لأعلم المخرج منها قلنا وما المخرج منها قال أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني قال معمر وحدثني شيخ لنا أن امرأة جاءت إلى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لها ادعي الله أن يطلق لي يدي قالت وما شأن يدك قالت كان لي أبوان فكان أبي كثير المال كثير المعروف كثير الفضل كثير الصدقة ولم يكن عند أمي من ذلك شيء لم أرها تصدقت بشيء قط غير أنا نحرنا بقرة فأعطت مسكينا شحمة في يده وألبسته خرقة فماتت أمي ومات أبي فرأيت أبي على نهر يسقي الناس فقلت يا أبتاه هل رأيت أمي قال لا أو ماتت قلت بلى قال فذهبت ألتمسها فوجدتها قائمة عريانة ليس عليها إلا تلك الخرقة وتلك الشحمة في يدها وهي تضرب بها في يدها الأخرى ثم تعض أثرها وتقول واعطشاه فقلت يا أمه ألا أسقيك قالت بلى فذهبت إلى أبي فذكرت ذلك له وأخذت من عنده إناء فسقيتها فنبه بي بعض من كان عندها قائما فقال من سقاها أشل الله يده فاستيقظت وقد شلت يدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 519 حديث رقم: 8455
* 12433 -) أخبرنا المؤمل نا يزيد بن زريع عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن العبدي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * إني لأعلم فتنة تكون ولا أعلم المخرج منها قال فقيل له ما المخرج فقال أمسك بيدي هكذا حتى يأتيني رجل فيقتلني
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 532
(1/5305)
* 12434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن عمرو عن عراك بن مالك قال قال أبو ذر * انى لأقربكم يوم القيامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان أقربكم منى يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه وانه والله ما منكم أحد ألا وقد تشبث منها بشيء غيري \21586\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 165 حديث رقم: 21496
* 12435 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا هياج بن بسطام عن محمد بن عمرو عن عراك بن مالك عن أبي ذر قال * إني لأقربكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة خرج من الدنيا كهيئة ما أتركه فيها وإني والله ما أحدثت بعده شيئا وما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1627
(1/5306)
* 12436 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال * شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقال قولا كثيرا حسنا جميلا ثم كان فيما قال من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله مثل الذي لنا وعليه مثل الذي علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله مثل الذي لنا وعليه مثل الذي علينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 191 حديث رقم: 7786
* 12437 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال * انى لتحت راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال قولا حسنا جميلا وكان فيما قال من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله مالنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله مالنا وعليه ما علينا \22382\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 259 حديث رقم: 22288
(1/5307)
* 12438 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * إني نذرت بدنة فلم أجدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذبح سبعا من الغنم وكذلك رواه بن جريج عن عطاء الخراساني أورده أبو داود في المراسيل لأن عطاء الخراساني لم يدرك بن عباس وقد روي موقوفا \9563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 169 حديث رقم: 9573
(1/5308)
* 12439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد بن جبر عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أهدى جمل أبي جهل الذي كان استلب يوم بدر في رأسه برة من فضة عام الحديبية في هدية وقال في موضع آخر ليغيظ بذلك المشركين
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 261 حديث رقم: 2362
* 12440 -) ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن محمد عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمل أبي جهل في هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة كان أبو أهل أسلمه يوم بدر قال أبو بكر هذه اللفظة جمل أبي جهل من الجنس الذي كنت أعلمت في كتاب البيوع في أبواب الإفراس أن المال قد يضاف إلى المالك الذي قد ملكه في بعض الأوقات بعد زوال ملكه عنه كقوله تعالى ^ اجعلوا بضاعتهم في رحالهم ^ فأضاف البضاعة إليهم بعد اشترائهم بها طعاما وإنما كنت احتججت بها لأن بعض مخالفينا زعم أن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به من سائر العرفاء فزعم أن هذا المال هو مال الوديعة والغصب وما لم يزل ملك صاحبه عنه وقد بينت هذه المسألة بيانا شافيا في ذلك الموضع \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 287 حديث رقم: 2897
* 12441 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا أبو سلمة ثنا عبد الأعلى ثنا محمد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس * قال أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمل أبي جهل في هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة وكان أبو جهل استلب يوم بدر لفظ حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى وفي رواية يزيد بن زريع وفي انفه برة من ذهب والباقي بمعناه وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق وقال في أنفه فضة ليغيظ به المشركين واختلف فيه على محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل من ذهب \9925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 230 حديث رقم: 9935
* 12442 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن مجاهد أبو مجاهد الكابلي عن موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة عن أبيه قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدن عام الحديبية جملا كان يخت أبي جهل يوم بدر في رأسه برة من فضة قال عبد الله حدثنا أبي عنه قديما ثم تركه بعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 24 حديث رقم: 6264
(1/5309)
* 12443 -) أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت * أهدي لي لحم فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدي منه لزينب فأهديت لها فردته فقال زيديها فزدتها فردته فقال أقسمت عليك ألا زدتيها فزدتها فردته فدخلتني غيرة فقلت لقد أهانتك فقال أنت وهي أهون على الله من أن يهينني منكن أحد أقسم لا أدخل عليكن شهرا فغاب عنا تسعا وعشرين ثم دخل علينا مساء الثلاثين فقالت كنت حلفت أن لا تدخل شهرا فقال شهر هكذا وشهر هكذا وفرق بين كفيه وأمسك في الثالثة الإبهام هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه البيان أن أقسمت على كذا يمين وقسم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 336 حديث رقم: 7831
* 12444 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عمر بن أبي بكر الموصلي عن بن أبي الزناد عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقال أهدى لزينب بنت جحش قالت فأهديت لها فردته فقال أقسمت عليك لا رددتها فرددتها فدل ما ذكرنا على إباحة القسم وأن حكمه حكم اليمين وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى ذلك عن إبراهيم النخعي
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 272 حديث رقم: 0
(1/5310)
* 12445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية قال أخبرني هلال بن سويد أبو معلى قال سمعت أنس بن مالك وهو يقول * أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث طوائر فأطعم خادمه طائرا فلما كان من الغد أتته به فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنهك ان ترفعي شيئا فان الله عز وجل يأتي برزق كل غد \13110\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13066
* 12446 -) حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا مروان الفزاري حدثنا هلال أبو معلى بن هلال قال سمعت أنس بن مالك وهو يقول * أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث طوائر فأطعم خادمه طائرا فلما كان من الغد أتته بها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنهك أن ترفعي شيئا لغد فإن الله يأتي برزق كل غد \4225\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 225 حديث رقم: 4223
(1/5311)
* 12447 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع حدثه أنه صاحب الذراع قال * قال للنبي صلى الله عليه وسلم ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وللشاة غير ذراعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ناولتني ما زلت تناولني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 324 حديث رقم: 965
* 12448 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو جعفر يعنى الرازي عن شرحبيل عن أبى رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا أبا رافع فقال شاة أهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر فقال ناولني الذراع يا أبا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الآخر فناولته الذراع الآخر قال ناولني الذراع الآخر فقال يا رسول الله إنما للشاة ذراعان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل أطراف أصابعه ثم قام فصلى ثم عاد إليهم فوجد عندهم لحما باردا فأكل ثم دخل المسجد فصلى ولم يمس ماء \27353\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 392 حديث رقم: 27239
(1/5312)
* 12449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز ثنا إسماعيل يعنى بن أبي خالد عن أبيه قال قلت لأبي هريرة * أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بكم قال وما أنكرت من صلاتي قال قلت أردت ان أسألك عن ذلك قال نعم وأوجز قال وكان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف \8453\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 336 حديث رقم: 8410
* 12450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال وكان نازلا على أبي هريرة بالمدينة قال * فرأيته يصلي صلاة ليست بالخفيفة ولا بالطويلة قال إسماعيل نحوا من صلاة قيس بن أبي حازم قال فقلت لأبي هريرة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال وما أنكرت من صلاتي قال قلت خيرا أحببت ان أسألك قال فقلت نعم أو أوجز \8917\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 376 حديث رقم: 8875
(1/5313)
* 12451 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل المدائن هم الجلساء في سبيل الله ردء الإسلام للمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبيعن حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكفىء إناء أختها فكل رزقه على الله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 412 حديث رقم: 1603
(1/5314)
* 12452 -) أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال * ذكر ما أوصى به عبد الله بن مسعود أن حدث به حدث في مرضه هذا أن يرجع وصيته إلى الله ثم إلى الزبير بن العوام وابنه عبد الله بن الزبير وإنهما في حل وبل مما وليا وقضيا ولا تتزوج بنات عبد الله إلا بإذنهما ولا يخص ذلك عن زينب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 5373
* 12453 -) وأخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا وكيع بن الجراح عن أبي عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال * أوصى عبد الله بن مسعود فكتب إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وأنهما في حل وبل فيما وليا وقضيا في تركتي وإنه لا تزوج امرأة من بناتي إلا بإذنهما لا تحضن عن ذلك زينب قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها قاله أبو عبيد القاسم \12430\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 283 حديث رقم: 12440
(1/5315)
* 12454 -) قال شهدت قيس بن عاصم وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا أباكم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة فأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنها منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل إلا في حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما سركم يوم فما يسوؤكم أكثر واحذروا ابناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 181 حديث رقم: 0
* 12455 -) حدثنا هدبة بن عبد الوهاب أبو صالح المروزي نا النضر بن شميل نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس بن عاصم قال * أوصى قيس بن عاصم فقال إذا مت فسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا اباءهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم عند أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهه للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإذا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وادفنونى بأرض لا يشعر بي بكر بن وائل فإني كنت أغاورهم في الجاهلية وقال عبده بن الطيب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 377 حديث رقم: 1163
* 12456 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال شهدت قيس بن عاصم وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا أباكم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة فأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنها منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل إلا في حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما سركم يوم فما يسوؤكم أكثر واحذروا ابناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم وإذا أنا مت فادفنوني في موضع لا يطلع على أهل هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم فيفسدوا عليكم آخرتكم ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليا فقال أخرج سهما من كنانتي فأخرج فقال اكسره فكسره ثم قال اخرج سهمين فأخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما قال اخرج ثلاثة أسهم فأخرجها فقال اعصبها بوتر فعصبها ثم قال اكسرها فلم يستطع كسرها فقال يا بني هكذا أنتم بالإجتماع وكذلك أنتم بالفرقة ثم أنشأ يقول إنما المجد ما بنى والد الصدق وأحيى فعاله المولودة وكفى المجد والشجاعة والحلم إذا زانها عفاف وجود وثلاثون يا بني إذا ما عقدتهم للنائبات العقود كثلاثين من قداح إذا ما شدها للزاد عقد شديد لم تكسر وإن تبددت الأسهم أودى بجمعها التبديد وذوو السن والمروءة أولى إن يكن مثلهم لهم تسويد وعليهم حفظ الأصاغر حتى يبلغ الحنث الأصغر المجهود أ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 181 حديث رقم: 6127
* 12457 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثني أبي الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال * شهدت قيس بن عاصم عند وفاته وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا آباءكم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغني به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل في غير حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يوما فما يسوءكم أكبر واحذروا أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم وإذا أنا مت فادفنوني في موضع لا يطلع على هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم آخرتكم ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليا فقال اخرج سهما من كنانتي فأخرجه فقال اكسره فكسره ثم قال اخرج سهمين فأخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما فلم يستطع كسرهما فقال يا بني هكذا أنتم في الاجتماع وكذلك أنتم في الفرقة ثم أنشأ يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 708 حديث رقم: 6565
* 12458 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثني أبي الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال سمعت بن عاصم وهو يوصي فجمع بنيه وهو اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني إذا أنامت فسودوا أكبركم تخلفوا آباءكم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند الفائكم ولا تقيموا علي نائحة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل إلا حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يوما فما يسوءكم أكثر واحذروا أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم وإذا أنا مت فادفنوني في موضع لا يطلع علي هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشوني فيفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم آخرتكم ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليا فقال أخرج سهما من كنانتي فأخرجه فقال اكسره فكسره ثم قال أخرج سهمين فأخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما ثم قال أخرج ثلاثة أسهم فاخرجها فقال اكسرها فكسرها ثم قال أخرج ثلاثين سهما فأخرجها فقال أعصبها بوتر فعصبها ثم قال اكسرها فلم يستطع كسرها فقال يا بني هكذا أنتم بالاجتماع وكذلك أنتم بالفرقة ثم أنشأ يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 341 حديث رقم: 871
(1/5316)
* 12459 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال * أول سورة نزلت فيها السجدة الحج قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فيها السجدة الحج قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا تابعه زكيرا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق هكذا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 342 حديث رقم: 803
* 12460 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا منجاب بن الحارث ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال * أول سورة قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس الحج حتى إذا قرأها سجد فسجد الناس إلا رجل أخذ التراب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ والنجم فذكره بنحوه وليس يعلل أحد الحديثين الآخرين فإني لا أعلم أحدا تابع شعبة على ذكره النجم غير قيس بن الربيع والذي يؤدي إليه الاجتهاد صحة الحديثين والله أعلم وقد روي بإسناد رواية عبد الله بن لهيعة أن في سورة الحج سجدتين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 343 حديث رقم: 804
(1/5317)
* 12461 -) أخبرنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال * أول من بنى مسجدا فصلى فيه عمار بن ياسر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 434 حديث رقم: 5656
* 12462 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم * قال أول من أفشى القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وأول من بني مسجدا يصلي فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال وأول من غدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود وأول من رمى في سبيل الله سعد وأول من قتل من المسلمين يوم بدر مهجع مولى عمر بن الخطاب وأول حي ألفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جهينة وأول من أدوا الصدقة طائعين من قبل أنفسهم بنو عذرة بن سعد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 196 حديث رقم: 8961
* 12463 -) حدثنا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن عتبة يعني المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان أول من أفشى القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود وأول من بنى مسجدا وصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن مالك وأول من قتل من المسلمين مهجع وأول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد وأول حي أدوا الصدقة من قبل أنفسهم بنو عذرة وأول حي ألفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جهينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 251 حديث رقم: 35783
(1/5318)
* 12464 -) حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس وغير واحد عن الحسن قالا * لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول من جحد آدم إن أول من جحد آدم إن الله لما خلقه مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارىء فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال ابنك داود قال يا رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زده في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك قال وكان عمر آدم ألف سنة فوهب له من عمره أربعين سنة فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم أتته ملائكة لتقبضه فقال إنه قد بقي من عمري أربعون سنة قالوا قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت فأبرز الله الكتاب وشهدت عليه الملائكة وأكمل لآدم ألف سنة وأكمل لداود مائة سنة \2711\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 2710
* 12465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات ان الله لما خلقه مسح ظهره فاخرج ذريته فعرضهم عليه فرأي فيهم رجلا يزهر قال أي رب من هذا قال ابنك داود قال كم عمره قال ستون قال أي رب زد في عمره قال لا الا ان تزيده أنت من عمرك فزاده أربعين سنة من عمره فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما أراد ان يقبض روحه قال بقى من أجلى أربعون فقيل له أنك جعلته لابنك داود قال فجحد قال فاخرج الله عز وجل الكتاب وأقام عليه البينة فأتمها لداود مائة سنة وأتمها لآدم عمره ألف سنة \2719\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 299 حديث رقم: 2713
(1/5319)
* 12466 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم * أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية هل لي فيها من شيء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 123
(1/5320)
* 12467 -) حدثنا الأويسى قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عروة عن أبى مراوح عن أبى ذر * سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أفرأيت إن لم أستطع بعض العمل قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أفرايت ان ضعفت قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدقها على نفسك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 114 حديث رقم: 305
* 12468 -) حدثنا إسماعيل بن أويس قال حدثني عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عروة عن أبى مراوح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل * أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قيل فاى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أفرايت إن لم أستطع بعض العمل قال فتعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أفرأيت إن ضعفت قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة بها على نفسك 114 باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 86 حديث رقم: 220
(1/5321)
* 12469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أبو هارون الغنوي عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين * أي مطرف والله ان كنت لأرى انى لو شئت حدثت عن نبي الله صلى الله عليه وسلم يومين متتابعين لا أعيد حديثا ثم لقد زادني بطأ عن ذلك وكراهية له ان رجالا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو من بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم شهدت كما شهدوا وسمعت كما سمعوا يحدثون أحاديث ما هي كما يقولون ولقد علمت انهم لا يألون عن الخير فأخاف ان يشبه لي كما شبه لهم فكان أحيانا يقول لو حدثتكم انى سمعت من نبي الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا رأيت انى قد صدقت وأحيانا يعزم فيقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا \19991\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 433 حديث رقم: 19906
* 12470 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا أبو هارون الفنوي ثنا هاني الأعور عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين * يا مطرف والله أني كنت لو شئت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومين متتابعين ثم زادني بطء عن بعض ذلك أو كراهية له أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شهدت كما شهدوا وسمعت كما سمعوا يحدثونا بأحاديث ما هي كما يقولون ولقد علمت ما يألون عن الحق أو قال عن الخير فأخاف أن يشبه لي كما شبه لهم وكان أحيانا يقول لو قلت أني قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا لرأيت أني قد صدقت ويقوم أحيانا فيقول أحيانا فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 120 حديث رقم: 240
(1/5322)
* 12471 -) حدثنا عبيد بن غنام والحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن زياد المنقري عن الحسن حدثني ثابت بن رويفع من أهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إياي والغلول الرجل ينكح المرأة قبل أن يقسم الفيء ثم يردها إلى المغنم ويلبس الثوب حتى يخلق ثم يرده إلى المغنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 27 حديث رقم: 4487
(1/5323)
* 12472 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا أبو قلابة ثنا عاصم عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياك والسمر بعد هدأة الليل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله من خلقه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7764
* 12473 -) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثنا القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياكم والسمر بعد هدوء الليل فإن أحدكم لا يدري ما يبث الله من خلقه غلقوا الأبواب وأوكئوا السقاء وأكفئوا الإناء وأطفئوا المصابيح 587 باب ضم الصبيان عند فورة العشاء
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 422 حديث رقم: 1230
(1/5324)
* 12474 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إياي والفرج يعني في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 188 حديث رقم: 11452
* 12475 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال * إياكم والفرج يعني في الصلاة ولم يرفعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 189 حديث رقم: 11453
(1/5325)
* 12476 -) قال وحدثنا حبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن بن عمر رضي الله عنهما * فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه قال رجع مغفورا له أو قال غفر له \9457\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 152 حديث رقم: 9467
* 12477 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 185 حديث رقم: 1310
(1/5326)
* 12478 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية قالت قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيتكن شهدت العشاء فلا تمس طيبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 285 حديث رقم: 724
* 12479 -) حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن بسر بن سعيد أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 443
(1/5327)
* 12480 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب به ثم يجيء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغنى به فينفقه على نفسه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \1411\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1407
* 12481 -) حدثنا عباس بن موسى حدثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ومحمد بن إبراهيم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيعجز أحدكم لأن يأخذ حبلا فيحتطب ويأكل منه ويتصدق خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \6030\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 419 حديث رقم: 6027
(1/5328)
* 12482 -) حدثنا أبو كريب ثنا أبو خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما كان من صداق أو حباء أو هبة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه أو حبي وأحق ما يكرم الرجل به ابنته أو أخته \1957\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 629 حديث رقم: 1955
* 12483 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال سمعت حجاجا وهو بن محمد الأعور يقول قال بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما امرأة أنكحت على صداق أو جاه أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما ألزم فيه الرجل ابنته أو أخته \5501\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 323 حديث رقم: 5532
(1/5329)
* 12484 -) وبإسناده قال * وقع بين علي وفاطمة رضي الله عنهما كلام فخرج علي مغضبا فألقى نفسه على التراب فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان بيني وبينه كلام فخرج مغضبا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده نائما على التراب فأيقظه وجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول إنما أنت أبو تراب قال سهل بن سعد كنا نمدحه بها فإذا أناس يعيبونه بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 165 حديث رقم: 5870
* 12485 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن الصلت الكوفي ثنا يحيى بن العلاء عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة * أين بعلك فقالت وقع بيني وبينه كلام فخرج مغاضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أبصر لي عليا فقال يا رسول الله هو ذا في المسجد فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم والريح يسفي عليه التراب قال قم يا أبا تراب قال سهل فوالله إن كان لأحب أسمائه إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 203 حديث رقم: 6010
(1/5330)
* 12486 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * آية العزة ^ وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 193 حديث رقم: 430
* 12487 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * آية العزة لله والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 192 حديث رقم: 429
(1/5331)
* 12488 -) حدثنا زكريا الساجي ثنا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي ثنا قدامة بن محمد الأشجعي عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * علامة ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 314 حديث رقم: 10763
* 12489 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمر قال عبد الرزاق ولا أعلم الثوري إلا حدثنا عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 124 حديث رقم: 11246
(1/5332)
* 12490 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن بكار ثنا حبان بن على عن ضرار بن مرة عن حصين المزني قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه على المنبر * أيها الناس انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع الصلاة الا الحدث لا أستحييكم مما لا يستحى منه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والحدث ان يفسو أو يضرط \1166\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1164
* 12491 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن صالح ثنا سعيد بن منصور ثنا حبان بن علي عن أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني عن حصين عن علي أنه قال على المنبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقطع الصلاة إلا الحدث ولا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحدث إن نفسوا وتضرط تفرد به حبان بن علي العنزي \992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 221 حديث رقم: 993
(1/5333)
* 12492 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد يعني سليمان بن حبان ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس جميعا عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال * أيها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول الله وما شرك السرائر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 937
* 12493 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول الله ما شرك السرائر قال يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذاك شرك السرائر \3396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 291 حديث رقم: 3400
* 12494 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وشرك السرائر قالوا وما شرك السرائر قال إن يقوم أحدكم يزين صلاته جاهدا لينظر الناس إليه فذلك شرك السرائر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 227 حديث رقم: 8403
(1/5334)
* 12495 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي حدثنا جعفر بن عون ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى ربي في اليوم مائة مرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 301 حديث رقم: 883
(1/5335)
* 12496 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو أحمد حمزة بن العباس العقبي ثنا عباس الدوري ثنا علي بن إسحاق المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن عبد العزيز بن عمر عن عبيد بن أبي كلاب أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس يقول * لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكنه من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس فهو الرجل \12465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 289 حديث رقم: 12475
* 12497 -) حدثني يعقوب بن إسماعيل نا حبان نا عبد الله نا ليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن عبد العزيز بن عمر عن عبيد بن أم كلاب أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * أيها الناس لا تعجبنكم من الرجل طنطنته ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس فهو الرجل
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 90 حديث رقم: 270
* 12498 -) أخبرنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة أبنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن أبنا بن المبارك أبنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كف لسانه عن أعراض الناس أقاله الله تعالى عثرته يوم القيامة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 280 حديث رقم: 455
(1/5336)
* 12499 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن العمرى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله \5272\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 61 حديث رقم: 5263
* 12500 -) حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول * بئس الطعام طعام الوليمة يدعي إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1055 حديث رقم: 1432
* 12501 -) وبه حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن سميع بن الحسن عن أبي هريرة قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعا إلهيا الأغنياء ويترك الفقراء و من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ما أنا قلته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 314 حديث رقم: 3264
* 12502 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عبدالقدوس بن محمد الحبحابي قال ثنا سعيد بن سويد المغولي قال ك نا عمران القطان أبو العوام عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع لم يرو هذ الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبدالقدوس بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 202 حديث رقم: 6190
* 12503 -) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع لم يرو هذ الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبدالقدوس بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 203 حديث رقم: 0
* 12504 -) حدثنا محمد بن حفص نا زنيج نا هارون بن المغيرة عن إسماعيل ابن مسلم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بئس الطعام يدعى إليه الأغنياء ويمنعه الفقراء ومن دعي إليه فلم يجبه فقد عصى الله ورسوله ثم قال أما والله ما أنا أقوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 131 حديث رقم: 7076
* 12505 -) حدثنا محمد بن حفص نا زنيج نا هارون بن المغيرة عن إسماعيل ابن مسلم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال بئس الطعام يدعى إليه الأغنياء ويمنعه الفقراء ومن دعي إليه فلم يجبه فقد عصى الله ورسوله ثم قال أما والله ما أنا أقوله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 132 حديث رقم: 7076
* 12506 -) حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي ثنا سعيد بن سويد المغولي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 159 حديث رقم: 12754
* 12507 -) وبه حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن سميع بن الحسن عن أبي هريرة قال بئس الطعام طعام الوليمة يدعا إلهيا الأغنياء ويترك الفقراء و من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ما أنا قلته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 315 حديث رقم: 3264
(1/5337)
* 12508 -) حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له بشر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه أثني عشر ألفا فنفلنيه سعد بن أبي وقاص قيل له قد يجوز أن يكون سعد نفله ذلك والقتال لم يرتفع فإن كان ذلك كذلك فهذا قولنا أيضا وإن كان إنما نفله بعد ارتفاع القتال فقد يحتمل أن يكون جعل ذلك من الخمس فإن كان جعله من غير الخمس فهذا فيه الذي ذكرنا من الاختلاف فلم يكن في ذلك الحديث لأحد الفريقين حجة إذ كان قد يحتمل ما قد صرفه إليه مخالفه ووجب بعد ذلك أن يكشف وجه هذا الباب لنعلم كيف حكمه من طريق النظر فكان الأصل في ذلك أن الإمام إذا قال في حال القتال من قتل قتيلا فله سلبه أن ذلك جائز ولو قال من قتل قتيلا فله كذا وكذا درهما كان ذلك جائزا أيضا ولو قال من قتل قتيلا فله عشر ما أصبنا لم يجز ذلك لأن هذا لو جاز جاز أن تكون الغنيمة كلها للمقاتلين فيبطل حق الله تعالى فيها من الخمس فكان النفل لا يكون قبل القتال إلا فيما أصابه النفل بسيفه ولا يجوز فيما أصاب غيره إلا أن يكون فيما حكمه حكم الإجارة فيجوز ذلك كما تجوز الإجارة كقوله من قتل قتيلا فله عشرة دراهم فذلك جائز فلما كان ما ذكرنا كذلك ولم يجز النفل إلا فيما أصابه المنفل بسيفه أو فيما جعل له لعمله ولم يجز أن ينفل مما أصابه غيره كان النظر على ذلك أن يكون بعد إحراز الغنيمة أحرى أن لا يجوز أن ينفل مما أصاب غيره ففسد بذلك قول من أجاز النفل بعد إحراز الغنيمة ورجعنا إلى حكم ما أصابه هو فكان ذلك قبل أن ينفله الإمام إياه قد وجب حق الله تعالى في خمسه وحق المقاتلة في أربعة أخماسه فلو أجزنا النفل إذا لكان حقهم قد بطل بعد وجوبه وإنما يجوز النفل فيما يدخل في ملك المنفل من ملك العدو وأما ما قد زال عن ملك العدو قبل ذلك وصار في ملك المسلمين فلا نفل في ذلك لأنه من مال المسلمين فثبت بذلك أن لا ينفل بعد إحراز الغنيمة على ما قد فصلنا في هذا الباب وبينا وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 244 حديث رقم: 0
* 12509 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في بدأته الربع وفي رجعته الثلث قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الإمام له أن ينفل من الغنيمة ما أحب بعد إحرازه إياها قبل أن يقسمها كما كان له قبل ذلك واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ليس للإمام أن ينفل بعد إحراز الغنيمة إلا من الخمس فأما من غير الخمس فلا لأن ذلك قد ملكته المقاتلة فلا سبيل للإمام عليه وقالوا قد يحتمل أن يكون ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينفله في الرجعة هو ثلث الخمس بعد الربع الذي نفله كان في البدأة فلا يخرج مما قلنا فقال لهم الآخرون إن الحديث إنما جاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث وكما كان الربع الذي كان ينفله في البدأة هو الربع قبل الخمس فكذلك الثلث الذي ينفله في الرجعة هو الثلث أيضا قبل الخمس وإلا لم يكن لذكر الثلث معنى قيل لهم بل له معنى صحيح وذلك أن المذكور من نفله في البدأة هو الربع مما يجوز له النفل منه فكذلك نفله في الرجعة هو الثلث مما يجوز له النفل منه وهو الخمس وقال أهل المقالة الأولى فقد روى حديث حبيب هذا بلفظ يدل على ما قلنا فذكروا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 240 حديث رقم: 0
* 12510 -) حدثنا علي بن سعيد قال نا علي بن معبد بن نوح قال نا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال نا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل في بدأته الربع وفي رجعته الثلث في غزوة لم يرو هذا الحديث عن سعيد عن عطيه الا زيد ورواه عبد الرازق وغيره عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 222 حديث رقم: 4034
* 12511 -) عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل في بدأته الربع وفي رجعته الثلث في غزوة لم يرو هذا الحديث عن سعيد عن عطيه الا زيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 222 حديث رقم: 0
* 12512 -) قال الشافعي أخبرنا بن عيينة عن الأسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة * قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر ألفا فنفلنيه سعد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أخبرني الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة فذكره بنحوه قال الشافعي واثنا عشر ألفا كثير وروي فيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه \12559\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 311 حديث رقم: 12569
(1/5338)
* 12513 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز قال حدثنا عطاف بن خالد المخزومي عن عبد الرحمن بن رزين عن سلمة بن الأكوع قال * بايعت رسول الله بيدي هذه فقبلناها فلم ينكر ذلك لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عطاف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 205 حديث رقم: 657
* 12514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا العطاف قال حدثني عبد الرحمن قال أبي وقال غير يونس بن رزين انه نزل الربذة هو وأصحابه يريدون الحج قيل لهم ههنا سلمة بن الأكوع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسلمنا عليه ثم سألناه فقال * بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه وأخرج لنا كفه كفا ضخمة قال فقمنا إليه فقبلنا كفيه جميعا قال \16652\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 55 حديث رقم: 16599
(1/5339)
* 12515 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا أبو الأشهب قال حدثنا خليد العصري عن الأحنف بن قيس قال كنت في نفر من قريش فمر أبو ذر وهو يقول * بشر الكنازين في ظهورهم بكي يخرج من جنوبهم وبكي من قبل قفاهم يخرج من جباههم ثم تنحى فقعد فقلت من هذا قالوا أبو ذر فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تقوله قبيل قال ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت فما تقول في هذا العطاء قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه \3259\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 53 حديث رقم: 3260
* 12516 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال * قدمت المدينة فبينا أنا في حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفيه ويوضع على نغض كتفيه حتى يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل قال فوضع القوم رؤوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا قال فأدبر واتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم قال إن هؤلاء لا يعقلون شيئا إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فأجبته فقال أترى أحدا فنظرت ما علي من الشمس وأنا أظن أنه يبعثني في حاجة له فقلت أراه فقال ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا قال قلت مالك ولإخوتك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا أسألهم عن دنيا ولا أستفتيهم عن دين حتى ألحق بالله ورسوله \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 690 حديث رقم: 992
(1/5340)
* 12517 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي سلمة عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض وهو يشك في السادسة قال فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب قال عبد الله قال أبي أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 134 حديث رقم: 21258
* 12518 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن حماد أبو بكر الواسطي ثنا معتمر عن سفيان الثوري عن أبي سلمة عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من طلب عمل الدنيا بعمل الآخرة فما له في الآخرة من نصيب
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 294 حديث رقم: 484
* 12519 -) حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين القاري حدثني خالي محمد بن الأشرس السلمي ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري حدثني أبو سلمة الخراساني عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بشر أمتي بالسناء والرفعة والتمكين في البلاد ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الآخرة فمن طلب الدنيا بعمل الآخرة لم يكن له في الآخرة من نصيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 354 حديث رقم: 7895
(1/5341)
* 12520 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ذكوان عن بسر بن سعيد عن أبي صالح مولى السفاح قال بعت بزا إلى أجل فعرض علي أصحابي أن يعجلوا لي وأضع عنهم فسألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال لا تأكله ولا تؤكله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 71 حديث رقم: 14355
* 12521 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن بسر بن سعيد عن أبي صالح مولى السفاح أنه قال * بعت برا من أهل السوق إلى أجل ثم أردت الخروج إلى الكوفة فعرضوا على أن أضع عنهم وينقدوني فسألت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا آمرك أن تأكل هذا ولا تؤكله \10911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 10921
* 12522 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد أبي صالح مولى السفاح انه قال * بعت بزا لي من أهل دار نخلة إلى أجل ثم أردت الخروج إلى الكوفة فعرضوا على ان أضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسألت عن ذلك زيد بن ثابت فقال لا آمرك ان تأكل هذا ولا توكله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 672 حديث رقم: 1351
(1/5342)
* 12523 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين نا ثابت حدثني عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال إني رسول الله حقا وإن المحيا محياكم والممات مماتكم يريد بذلك الأنصار رضي الله عنهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 349 حديث رقم: 1738
* 12524 -) أخبرنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدنا على معاوية وفينا أبو هريرة رضي الله عنه وكان يلي طعام القوم كل يوم رجل منا فكان يومي فاجتمع عندي ولما يدرك طعامهم فقال أبو هريرة شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا هريرة ادع لي الأنصار فدعوتهم فجاؤوا يهرولون فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار أترون أوباش قريش إذا لقيتموهم غدا فاحصدوهم حصدا قال حماد بيده اليمنى على اليسرى ثم موعدكم الصفا فاستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على المجنبة اليمنى والزبير بن العوام على المجنبة اليسرى قال واستعمل أبا عبيدة بن الجراح على البارقة في بطن الوادي فقال فلما كان من الغد لقيناهم قال فلم يسرف من القوم أحد إلا أناموه قال وفتح لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فجاءت الأنصار فأحاطوا برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم من دخل داره فهو آمن من ألقى سلاحه فهو آمن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن فقالت الأنصار أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أخذته رحمة في قومه ورغبة في قريبه ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سرى عنه قال يا معشر الأنصار أقلتم أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أدركته رحمة في قومه ورغبة في قريبه فما اسمي إذا أنا عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا يا رسول الله ما قلنا ذلك إلا ضنا باله وبرسوله قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قال عفان وقال سليمان بن المغيرة في هذا الحديث واستعمل أبا عبيدة بن الجراح على الحسر يريد البارقة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 278
* 12525 -) قال أبو داود وأما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال حدثني عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا هم لأنفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقري حتى قاموا من ورائهم وجاءت الطائفة الأخرى فقاموا فكبروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا لأنفسهم الثانية ثم قامت الطائفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كأسرع الإسراع جاهدا لا يألون سراعا ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها
أبي داود في سننه ج 2/ ص 15 حديث رقم: 1242
* 12526 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدنا معاوية ومعنا أبو هريرة فكان بعضنا يصنع لبعضنا من الطعام وكان أبو هريرة مما يصنع لنا فيكثر فيدعونا الى رحله قلت لو أمرت بطعام فصنع ودعوتهم الى رحلى ففعلت ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة فقال سبقتنى يا أخا الأنصار فدعوتهم فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة الا اعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار وكان عبد الله بن رباح الأنصاري قال فذكر فتح مكة وقال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين وبعث زبيرا على المجنة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر ثم رآني فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله فقال اهتف بالأنصار ولا تأتنى الا بأنصاري قال ففعلت ثم قال انظروا قريشا وأوباشهم فأحصدوهم حصدا قال فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا وما منا أحد يريد أحدا منهم الا أخذ وجاء أبو سفيان وقال يا رسول الله أبيت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن فألقى الناس سلاحهم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم جاء ومعه قوس أخذ بسيفها فجعل يطعن بها في عين صنم من اصنامهم وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم انطلق حتى اتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت وجعل رغبة في قرابته ورافة بعشيرته وجاء الوحي وكان الوحي إذا جاء لم يحف فلما رفع الوحي قال يا معشر الأنصار قلتم اما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورافة بعشيرته كلا فما اسمى إذا كلا اني عبد الله ورسوله المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا يبكون قالوا يا رسول الله والله ما قلنا الا ضنا بالله وبرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2442
(1/5343)
* 12527 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر عن أبيه قال سمعت بن الحنظلية يقول * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فالتقوا هم والعدو فحمل على رجل من بني غفار فقال خذوها وأنا الفتى الغفاري فقال رجل بطل أجره فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا بأس أن يؤجر ويحمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 96 حديث رقم: 5618
* 12528 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن رجل صدق من أهل قنسرين يقال له قيس بن بشر قال كان أبي من جلساء أبي الدرداء فحدثني أنه كان هناك رجل من الأنصار متعبد معتزل لا يكاد يفرغ من العبادة يقال له بن الحنظلية فكان يمر بأبي الدرداء فيقف عليه فيقول أبو الدرداء حدثنا حديثا ينفعنا ولا يضرك فحدثه فقال له يوما * خرجت سرية فقاتل فيها رجل من بني غفار فضرب رجلا من المشركين ثم قال خذها وأنا الغفاري فقدموا فحدثوا بقول الغفاري فقال بعض المسلمين أبطل أجره وقال آخرون كلا حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا بأس بأن يؤجر ويحمد قال فسر بها أبو الدرداء وقال بن الحنظلية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا يوما انكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم ولباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وقال بن الحنظلية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 95 حديث رقم: 5617
(1/5344)
* 12529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته أنا من أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فلقيت بها رجلين ذا كلاع وذا عمرو قال وأخبرتهما شيئا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم أقبلنا فإذا قد رفع لنا ركب من قبل المدينة قال فسألناهم ما الخبر قال فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه والناس صالحون قال فقال لي أخبر صاحبك قال فرجعا ثم لقيت ذا عمرو فقال لي يا جرير انكم لن تزالوا بخير ما إذا هلك أمير ثم تأمرتم في آخر فإذا كانت بالسيف غضبتم غضب الملوك ورضيتم رضا الملوك \19329\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 364 حديث رقم: 19244
* 12530 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال * كنت باليمن ومعي ذو كلاع وذو عمرو فأقبلت أخبرهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذو عمرو يا جرير إن يك صاحبك كما تذكر لقد أتى على أجله منذ ثلاث فرفع لنا رجل فقلنا ما الخبر قالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه والناس صالحون ثم رجعنا فقالا اقرىء صاحبك السلام ثم قال ذو عمرو يا جرير إنكم لن تزالوا صالحين ما إذا هلك أمير قام أمير فإذا ما كان سيوفا كنتم ملوكا ترضون رضا الملوك وتغضبون غضب الملوك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 302 حديث رقم: 2259
(1/5345)
* 12531 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبي ثنا الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى باهلة فأتيت وهم على الطعام فرحبوا بي وأكرموني وقالوا تعال فكل فقلت جئت لأنهاكم عن هذا الطعام وأنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيتكم لتؤمنوا به فكذبوني وزبروني فانطلقت وأنا جائع ظمآن قد نزل بي جهد شديد فنمت فأتيت في منامي بشربة من لبن فشربت ورويت وعظم بطني فقال القوم أتاكم رجل من خياركم وأشرافكم فرددتموه فاذهبوا إليه فأطعموه من الطعام والشراب ما يشتهى فأتوني بطعام قلت لا حاجة لي في طعامكم وشرابكم فإن الله قد أطعمني وسقاني فنظروا إلى الحال التي أنا عليها فنظروا فآمنوا بي وبما جئت به من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 286 حديث رقم: 8099
* 12532 -) حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول حدثني الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي امامة رضي الله عنه قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى باهلة فأتيتهم وهم على طعام فرحبوا بي وأكرموني وقالوا تعال فكل فقلت جئت لأنهاكم عن هذا الطعام وأنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم لتؤمنوا فكذبوني وزبروني فانطلقت وانا جائع ظمآن قد نزل بي جهد شديد فنمت فأوتيت في منامي بشربة من لبن فشبعت ورويت وعظم بطني فقال القوم أتاكم رجل من خياركم وأشرافكم فزبرتموه اذهبوا اليه فاطعموه من الطعام والشراب ما يشتهى فآتوني بطعام فقلت ما لي حاجة في طعامكم وشرابكم فإن الله عز وجل قد أطعمني وسقانى فانظروا الى حالي التي انا عليها فآمنوا بي وبما جئت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 442 حديث رقم: 1234
(1/5346)
* 12533 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن زياد بن حدير قال بعثني عمر إلى نصارى بني تغلب وأمرني أن آخذ نصف عشر أموالهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 416 حديث رقم: 10580
* 12534 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن هشام عن أنس بن سيرين قال * بعثني أنس بن مالك رضي الله عنه على العشور فقلت تبعثني على العشور من بين غلتك فقال ألا ترضى أن أجعلك على ما جعلني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمرني أن آخذ من المسلمين ربع العشر ومن أهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر \18528\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 210 حديث رقم: 18543
* 12535 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال * بعثني عمر رضي الله عنه إلى نصارى بني تغلب وأمرني أن آخذ منهم نصف عشر أموالهم ونهاني أن أعشر مسلما أو ذا ذمة يؤدي الخراج قال يعني فيما أظن بقوله مسلما يقول من أسلم منهم لأنه إنما أرسل إلى نصارى بني تغلب وقوله أو ذا ذمة يؤدي الخراج يقول إن أهل الذمة لا يعرض لهم في مواشيهم ولا في عشر زروعهم وثمارهم إلا بني تغلب لأنهم صولحوا على ذلك قال الشيخ ويحتمل أنه لم يكن في صلح أولئك الذين كانوا في ولايته من أهل الذمة تعشير أموالهم التي يتجرون بها \18570\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 218 حديث رقم: 18585
(1/5347)
* 12536 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن أبي جعفر الخطمي * واسمه عمير بن يزيد قال أرسلني عمي وغلاما له إلى سعيد بن المسيب أسأله عن المزارعة فقال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فلقيه فقال رافع أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بني حارثة فرأى زرعا فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير فقال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه أزرعها فقال رسول لله - عليه الصلاة والسلام - خذوا زرعكم وردوا إليه نفقته قال فأخذنا زرعنا ورددنا إليه نفقته ورواه طارق بن عبد الرحمن عن سعيد واختلف عليه فيه \3899\
النسائي في سننه ج 7/ ص 40 حديث رقم: 3889
* 12537 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن أبي جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد قال أرسلني عمي وغلاما له إلى سعيد بن المسيب أسأله عن المزارعة فقال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فلقيه فقال رافع أتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة فرأى زرعا فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير فقال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه أزرعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا زرعكم وردوا إليه نفقته قال فأخذنا زرعنا ورددنا إليه نفقته ورواه طارق بن عبد الرحمن عن سعيد واختلف عليه فيه
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 96 حديث رقم: 4616
* 12538 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه أنبأ أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا جعفر الخطمي قال بعثني عمر أنا وغلاما له إلى سعيد بن المسيب قال فقلنا له شيء بلغنا عنك في المزارعة قال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج في حديث فأتاه فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فأخذنا زرعنا ورددنا إليه النفقة قال سعيد أفقر أخاك أو أكره بالدراهم ظاهر هذه الأحاديث يدل على أن الزرع يتبع الأرض وفقهاء الأمصار على أن الزرع يتبع البذر ولو ثبت هذه الأحاديث لم يكن لأحد في خلافها حجة إلا أن الحديث الأول ينفرد به شريك بن عبد الله وقيس بن الربيع وقيس بن الربيع ضعيف عند أهل العلم بالحديث وشريك بن عبد الله مختلف فيه كان يحيى بن سعيد القطان لا يروي عنه ويضعف حديثه جدا ثم هو مرسل قال الشافعي في كتاب البويطي الحديث منقطع لأنه لم يلق عطاء رافعا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 11525
* 12539 -) حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي قال بعثني عمي وغلاما له إلى سعيد بن المسيب فقال ما تقول في المزارعة فقال كان ابن عمر لا يرى فيها بأسا حتى حدث عن رافع بن خديج فيها بحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير فقالوا إنه ليس لظهير قال أليست الأرض أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زارع فلانا قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع فأخذنا زرعنا ورددنا عليه نفقته وذكر أن أبا حنيفة قال يقطع زرعه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 303 حديث رقم: 36299
* 12540 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا أبو جعفر الخطمي قال * بعثني عمي أنا وغلاما له إلى سعيد بن المسيب قال فقلنا له شيء بلغنا عنك في المزارعة قال كان بن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فأتاه فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال أليس أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فأخذنا زرعنا ورددنا إليه النفقة قال سعيد أفقر أخاك أو أكره بالدراهم \3399\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 3399
(1/5348)
* 12541 -) حدثنا أبو كامل ثنا محمد بن حمران نا عطية الدعاء نا الحكم بن الحارث صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السلف فمر بي وقد خلات ناقتي فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أضربها فقال لا تضربها حل قال فقامت وسارت مع الناس
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 105 حديث رقم: 1422
* 12542 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو كامل الجحدري ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا محمد بن حمران ثنا عطية الرعاء عن الحكم بن الحارث السلمي قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السلب فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حلت لي ناقتي وأنا أضربها فقال لا تضربها وقال الله صلى الله عليه وسلم حل فقامت فسارت مع الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 215 حديث رقم: 3170
(1/5349)
* 12543 -) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأتيته وهو يصلي فسلمت عليه فرد على إشارة ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وإنما أراد لم يرد علي كلاما ورد على إشارة وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن إبراهيم في الرواية \3207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 258 حديث رقم: 3211
* 12544 -) وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو يعلي التوزي ثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * لما قدمت من الحبشة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فأومأ برأسه تفرد به أبو يعلي محمد بن الصلت التوزي \3218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 260 حديث رقم: 3222
(1/5350)
* 12545 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا موسى بن قيس الحضرمي ثنا عياض بن عياض قال * بكت أم أيمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لها أتبكين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من أهل الجنة قالت إنما أبكي على خبر السماء كان يأتينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 88 حديث رقم: 226
* 12546 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت أم أيمن وهي أم أسامة بن زيد فقيل لها ما يبكيك فقالت انقطع عنا خبر السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 88 حديث رقم: 227
(1/5351)
* 12547 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت * بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1641 حديث رقم: 2069
* 12548 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب أبي ذبيان قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1642 حديث رقم: 2069
* 12549 -) وحدثنا بن أبي شيبة وهو عثمان وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاءنا كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا وقال أبو عثمان بإصبعيه اللتين تليان الإبهام فرأيتهما أزرار الطيالسة حين رأيت الطيالسة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1643 حديث رقم: 2069
* 12550 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1644 حديث رقم: 2069
* 12551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عبد الله مولى أسماء قال أرسلتني أسماء إلى بن عمر أنه بلغها أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 181
* 12552 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء * في العلم في الثوب فأراد أن يفتتح حديثا ثم قال أخبرني هذا الرجل من القوم اسمه عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر فقال له عطاء حدث فحدث بين يدي عطاء قال أرسلتني أسماء بنت أبي بكر إلى عبد الله بن عمر أنه بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثا صوم رجب كله وميثرة الأرجوان والعلم في الثوب فقال أما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف من صام الأبد وأما العلم في الثوب فإن عمر حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فأخاف أن يكون العلم في الثوب من لبس الحرير وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة بن عمر فأرجو أن تراها قال نعم يعني فذهب إلى أسماء فأخبرها قال عبد الله فأخرجت إلي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسرواني وفي سماع محمد بن موسى كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي بها أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان \5873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 270 حديث رقم: 5879
(1/5352)
* 12553 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال عبيد الله بن أبي يزيد * بينا أنا واقف وعبد الله بن السائب بن أبي السائب إذ مر بنا أبو لبابة رضي الله عنه فتبعناه حتى دخل بيته فاستأذنا فأذن لنا فإذا رجل رث الحال رث المتاع فقال من أنتم فانتسبنا له قال فقال مرحبا بكم وأهلا تجار كسبة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال قلت لابن أبي مليكة أرأيت إن لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 451 حديث رقم: 1903
* 12554 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول سمعت عبيد الله بن أبي نهيك يقول * بينما أنا واقف وعبد الله بن السائب بن أبي السائب إذ مر بنا أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته فاستأذناه فأذن لنا فإذا رث المتاع رث الحال فقال من أنتم فانتسبنا له فقال مرحبا وأهلا تجار كسبة فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال بن أبي ملكية فقلت يا محمد أرأيت إن لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 34 حديث رقم: 4514
(1/5353)
* 12555 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا فليح عن هلال بن علي عن أنس بن مالك قال أخبرني بعض من لا أتهمه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما أسمع قال لا والله يا رسول الله ما أسمعه قال ألا تسمع أهل هذه القبور يعذبون يعني قبور الجاهلية \13790\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 259 حديث رقم: 13745
* 12556 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا فليح بن سليمان حدثني هلال بن علي وهو بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال هل تسمع ما أسمع قال لا والله يا رسول الله ما أسمعه قال ألا تسمع أهل القبور يعذبون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لولا أن تدافنوا لسألت الله عنه أن يسمعكم عذاب القبر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 99 حديث رقم: 118
(1/5354)
* 12557 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا موسى بن يعقوب حدثني أبو الحويرث أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب الناس فقال * بينما أنا أمتح من قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط ثم ذهبت ثم جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط إلا التي كانت قبلها ثم ذهبت ثم جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط إلا التي كانت قبلها فكانت الريح الأولى جبريل نزل في ألف من الملائكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الريح الثانية ميكائيل نزل في ألف من الملائكة عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر عن يمينه وكانت الريح الثالثة إسرافيل نزل في ألف من الملائكة عن ميسرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في الميسرة فلما هزم الله تعالى أعداءه حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه فجرت بي فوقعت على عقبي فدعوت الله عز وجل فأمسكني فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه في القوم حتى اختضب هذا مني دما وأشار إلى إبطه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 4431
* 12558 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن علي بن أبي طالب قال * كنت على قليب يوم بدر أميح أو أمتح منه فجاءت ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة شديدة لم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فكانت الأولى ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس فلما استويت عليه حمل بي فصرت على عنقه فدعوت الله فثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي \486\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 489
(1/5355)
* 12559 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا الضحاك بن ميمون الثقفي ثنا داود بن أبي هند عن زيد أو يزيد بن نافع عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * بينما زيد بن خارجة يمشي في بعض طرق المدينة إذ خر ميتا بين الظهر والعصر فنقل إلى أهله وسجي بين بردتين وكساء فلما كان بين المغرب والعشاء اجتمع نسوة من الأنصار يصرخن حوله إذ سمعوا صوتا من تحت الكساء يقول أنصتوا أيها الناس مرتين فحسروا عن وجهه وصدره فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي الأمي خاتم النبيين كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم القوي الأمين كان ضعيفا في بدنه قويا في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق ثلاثا والأوسط عبد الله عمر أمير المؤمنين الذي كان لا يخاف في الله لومة لائم وكان يمنع الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم كان ذلك في الكتاب الأول ثم قيل على لسانه صدق صدق صدق ثم قال عثمان أمير المؤمنين رحيم بالمؤمنين خلت اثنتان وبقي أربع ثم اختلف الناس ولا نظام لهم وأبيحت الأحماء يعني تنتهك المحارم ودنت الساعة وأكل الناس بعضهم بعضا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 219 حديث رقم: 5144
* 12560 -) حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال * لما توفي زيد بن خارجة انتظر به خروج عثمان رضي الله عنه فقلت يصلي ركعتين فكشف الثوب عن وجهه وقال السلام عليكم السلام عليكم قال وأهل البيت يتكلمون قال فقلت وأنا في الصلاة سبحان الله سبحان الله فقال أنصتوا أنصتوا محمد رسول الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق أبو بكر الصديق ضعيف في جسده قوي في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق عمر بن الخطاب قوي في جسده قوي في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق صدق عثمان بن عفان مضت اثنتان وبقي أربع وأبيحت الأحماء بئر أريس وما بئر أريس السلام عليك عبد الله بن رواحة هل أحسست بي خارجة وسعدا قال شريك هما أبوه وأخوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 220 حديث رقم: 5145
(1/5356)
* 12561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن أبي عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة بن أبي أمية أنه سمع عبادة بن الصامت يذكر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ما مدة أمتك من الرخاء فلم يرد عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرار كل ذلك لا يجيبه ثم انصرف الرجل ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أين السائل فردوه عليه فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي مدة أمتي من الرخاء مائة سنة قاله مرتين أو ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية فقال نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين المجلبة على الناس \22921\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 325 حديث رقم: 22822
* 12562 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل السلمي ثنا سليمان بن عبد الله الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان عن يزيد بن عطاء عن معاذ بن سعد السكسكي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوف إذ أقبل رجل فقال يا رسول الله ما مدة رجاء أمتك قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله ثلاث مرات ثم ولى الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي رجاء أمتي مائة سنة قال فقال يا رسول الله فهل لتلك من إمارة أو آية أو علامة قال نعم القذف والخسف والرجف وإرسال الشياطين الملجمة عن الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 465 حديث رقم: 8293
(1/5357)
* 12563 -) وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر * بينما هو يصلي رأى في ثوبه دما فانصرف فأشار إليهم فجاءوه بماء فغسله ثم أتم ما بقى على ما مضى من صلاته ولم يعد قال الشيخ وإلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله وإحتج بحديث أبي سعيد وابن أبي عمر في معنى ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال أعاد الصلاة وكان عالما بما كان في ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وأبي قلابه وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث أبي سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن أبي نعامة السعدي عن أبي نضرة وكل واحد منهم مختلف في عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الرواية ويحتمل أن يكون رغب عنه لأنه جعل إعلام جبرائيل عليه السلام إياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الأذى المذكور عنه على ما يستقذر من الطهارات والله أعلم وقد روي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ومن حديث بن مسعود وابن عباس وأبي هريرة موصولا إلا أن حديث بن مسعود إنما رواه أبو حمزة الراعي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وأبو حمزة غير محتج به وروي من وجه آخر أضعف منه وحديث بن عباس إنما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن بن عباس وفرات بن السائب تركوه وحديث أبي هريرة إنما رواه عباد بن كثير وعباد لا يحتج به إلا أنه قد روي عن أنس بن مالك بإسناد لا بأس به \3889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 404 حديث رقم: 3893
* 12564 -) وبه عن خصيف قال حدثني * من رأى بن عمر يصلى فرأى في ثوبه دما فألقاه فأتي بثوب آخر فلبسه واعتد بما صلى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 342 حديث رقم: 2355
(1/5358)
* 12565 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن زهير بن أبي ثابت الاعمي عن تميم بن عياض عن بن عمر قال * كان علقمة بن علاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بلال يؤذن بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا يا بلال يستحر علقمة وهو يستحر برأس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 258 حديث رقم: 1898
* 12566 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا قيس عن زهير بن أبي ثابت عن تميم بن عياض عن بن عمر قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر فلما فرغ من سحوره جاء علقمة بن علاثة فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يأكل إذ جاء بلال يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا بلال حتى يفرغ علقمة من سحوره
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 852
(1/5359)
* 12567 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ح وحدثنا عبيد الله العمري حدثنا أحمد بن محمد السالمي ثنا أبو بكر بن أبي أوس الأعمش عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ح وحدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى قال ثنا جدي إدريس بن يحيى الخولاني عن حيوة بن شريح عن عقيل ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان ح وحدثنا العباس بن محمد المجاشعي ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا حسان بن إبراهيم عن يونس بن يزيد كلهم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر قال * تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شهد بدرا فتوفي بالمدينة فلقيت أبا بكر فعرضتها فسكت عني فدخلني من ذلك ما دخلني فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له ما حملك على ما صنعت قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذكرها فمن أجل ذلك سكت واللفظ لحديث موسى بن عقبة وابن أبي عتيق
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 187 حديث رقم: 302
* 12568 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1472 حديث رقم: 3783
* 12569 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا قال * حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر فأتيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة بنت عمر قال قلت إن شئت أنكحتك حفصة قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها أياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت على حين عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال عمر قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا فيما عرضت علي إلا أني قد كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها \5335\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 279 حديث رقم: 5364
* 12570 -) حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئا وكنت أوجد عليه مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قال عمر قلت نعم قال أبو بكر فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلتها
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1968 حديث رقم: 4830
(1/5360)
* 12571 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أبو لهب * تبا لك ألهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا أبي لهب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1903 حديث رقم: 4689
* 12572 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال أبو لهب عليه لعنة الله للنبي صلى الله عليه وسلم تبا لك سائر اليوم فنزلت تبت يدا أبي لهب وتب بسم الله الرحمن الرحيم
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 1330
(1/5361)
* 12573 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس حدثنا عباد بن راشد عن الحسن قال حدثنا أبو هريرة ونحن إذ ذاك بالمدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعرض الأعمال يوم القيامة فتجيء الصلاة فتقول أي رب إني الصلاة فيقول الله عز وجل إنك على خير ثم تجيء الصدقة فتقول أي رب إني الصدقة فيقول إنك على خير ويجيء الصيام وتجيء الأعمال كذلك فتقول أي رب ويجيء أحسبه قال الإسلام فيقول أي رب أنت السلام وأنا الإسلام فيقول الله إنك على خير بك آخذ اليوم وبك أعطي ثم قال الحسن إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين \6234\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 105 حديث رقم: 6231
* 12574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عباد بن راشد ثنا الحسن ثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجئ الأعمال يوم القيامة فتجئ الصلاة فتقول يا رب أنا الصلاة فيقول انك على خير فتجئ الصدقة فتقول يا رب أنا الصدقة فيقول إنك على خير ثم يجئ الصيام فيقول أي يا رب أنا الصيام فيقول إنك على خير ثم تجئ الأعمال على ذلك فيقول الله عز وجل إنك على خير ثم يجئ الإسلام فيقول يا رب أنت السلام وأنا الإسلام فيقول الله عز وجل إنك على خير بك اليوم آخذ وبك أعطى فقال الله عز وجل في كتابه ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين قال أبو عبد الرحمن عباد بن راشد ثقة ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة \8769\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 362 حديث رقم: 8727
* 12575 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم نا أبي ثنا حجاج بن نصير ثنا عباد بن راشد عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض الإعمال على الله يوم القيامة فتجيء الصلاة فيقول يا رب أنا الصلاة فيقول الله إنك على خير وتجيء الصدقة فيقول يا رب أنا الصدقة فيقول إنك على خير ويجيء الصوم فيقول يا رب أنا الصوم فيقول إنك على خير حتى يجيء الإسلام فيقول يا رب أنت السلام وأنا الإسلام فيقول الله إنك على خير بك أخذ اليوم وبك أعطي فيقول الله إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغ ك أ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 317 حديث رقم: 7611
(1/5362)
* 12576 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن عيسى ثنا أبو أمية ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ثنا عبد الله بن زياد عن عبد العزيز بن عبد الله عن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة ما لم يكن حدا
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 423 حديث رقم: 725
(1/5363)
* 12577 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يجيء الريح الذي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها وهي الآية التي ذكرها الله في كتابه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 175 حديث رقم: 3037
* 12578 -) أخبرني إسماعيل بن علي الحطبي ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا محمد بن الفضيل عن أشعث بن سوار عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها وهي الآية التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الحديث
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 686 حديث رقم: 6520
(1/5364)
* 12579 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا حميل بن الحسن العتكي قالا ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن يونس بن عبيد عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال صلى بنا سلمان صلاة ثم قام إلى غصن شجرة يابسة فحركها فحات ورقها ثم قال * تدرون لم فعلت هذا قالوا لا قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ثم قام إلى غصن شجرة يابسة فحركها فتحات ورقها فقال إن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فأحسن الصلاة تحاتت ذنوبه كما تتحات ورق هذه الشجرة واللفظ لحديث عبدان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 258 حديث رقم: 6152
* 12580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال كنا مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال ألا تسألوني عما صنعت فقلنا أخبرنا فقال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فأخذ غصنا منها فنفضه فتساقط ورقه فقال ألا تسألوني عما صنعت فقلنا أخبرنا يا رسول فقال ان العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة \23873\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23767
(1/5365)
* 12581 -) أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يعقوب بن عبد الله القمي ثنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * تذاكروا هذا الحديث لا ينفلت منكم فإنه ليس مثل القرآن مجموع محفوظ وإنكم ان لم تذاكروا هذا الحديث ينفلت منكم ولا يقولن أحدكم حدثت أمس فلا أحدث اليوم بل حدث أمس ولتحدث اليوم ولتحدث غدا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 155 حديث رقم: 600
* 12582 -) أخبرنا عثمان بن عمر انا كهمس عن بن بريدة قال قال علي * تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا فإنكم ان لم تفعلوا يدرس
الدارمي في سننه ج 1/ ص 158 حديث رقم: 626
(1/5366)
* 12583 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر ببغداد قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يرفع للرجل الصحيفة يوم القيامة فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما يبقى حسنة وتزاد عليه من سيئاتهم قال فقالت له أو قال فقال له عاصم عمن يا أبا عثمان فقال عن سلمان وسعد وابن مسعود حتى عد ستة أو سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة فسألت عاصما عن هذا الحديث فحدثنيه عن أبي عثمان عن سلمان وأخبرني عثمان بن عتاب أنه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 618 حديث رقم: 8714
* 12584 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن سلمان وغيره من أصحاب محمد قالوا إن الرجل يجيء يوم القيامة قد عمل عملا يرجو أن ينجو به قال فما يزال الرجل يأتيه فيشتكي مظلمة فيؤخذ من حسناته فيعطاها حتى ما تبقى له حسنة ويجيء المشتكي يشتكي مظلمة فيؤخذ من سيئاته فتوضع على سيئاته ثم يكب في النار أو يلقى في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 121 حديث رقم: 34669
* 12585 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو العباس محمد بن إسحاق وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز قالوا حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ترفع للرجل صحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم قال فقلت له أو قال له عاصم عمن يا أبا عثمان قال عن سلمان وسعد وابن مسعود ورجلين آخرين لم يحفظهما قال شعبة فسألت عاصما عن هذا الحديث فحدثنيه عن أبي عثمان عن سلمان وأخبرني عثمان بن غياث أنه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعرف لشعبة عن عثمان بن غياث حديثا مسندا غير هذا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 46 حديث رقم: 2268
(1/5367)
* 12586 -) حدثنا أبو بكر نا محمد نا معلى نا ليث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار قال تزوج الحارث بن الحكم امرأة فأغلق عليها الباب ثم خرج فطلقها وقال لم أطأها وقالت المرأة قد وطئني فاختصموا إلى مروان فدعا زيد بن ثابت فقال كيف ترى فإن الحارث عندنا مصدق فقال زيد أكنت راجمها لو حبلت قال لا قال فكذلك تصدق المرأة في مثل هذا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 307 حديث رقم: 233
* 12587 -) ورواه سفيان الثوري عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار قال * تزوج الحارث بن الحكم امرأة فقال عندها فرآها خضراء فطلقها ولم يمسها فأرسل مروان إلى زيد بن ثابت فسأله فقال زيد لها الصداق كاملا قال إنه ممن لا يتهم قال أرأيت يا مروان لو كانت حبلى أكنت مقيما عليها الحد قال لا قال فلا أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان الجوهري أنبأ علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره ورواه بكير بن الأشج عن سليمان وذكر في القصة أنه قال لم أطأها وقالت المرأة قد وطئني ثم قال في آخرها فكذلك تصدق المرأة مثل هذا ظاهر ما روينا عن عمر وعلي رضي الله عنهما يدل على أنهما جعلا الخلوة كالقبض في البيوع قال الشافعي رحمه الله وروي عن عمر رضي الله عنه أنه قال ما ذنبهن إن جاء العجز من قبلكم وذلك يدل على أنه يقضي بالمهر وإن لم تدع المسيس قال الشيخ رحمه الله وأما زيد بن ثابت فظاهر الرواية عنه يدل على أنه لا يوجبه بنفس الخلوة لكن يجعل القول لها في الإصابة وروى في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد مرسل \14252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 256 حديث رقم: 14263
(1/5368)
* 12588 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس * قال قال معاوية لأخيه ارتدف فأبى فقال بئس ما أدبت فقال أبو سفيان دع أخاك
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 308 حديث رقم: 690
* 12589 -) حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال سمعت معاوية يقول لأخ له صغير اردف الغلام فأبى فقال له معاوية بئس ما أدبت قال قيس فسمعت أبا سفيان يقول دع عنك أخاك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 297 حديث رقم: 854
* 12590 -) حدثنا الشافعي نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت معاوية يقول لأخ له * تعال اردف والغلام يأبي فقال له معاوية أردف والغلام يأبي فقال له معاوية بئس ما أدبك أهلك قال أبو سفيان دع عنك أخاك وحكى سفيان كلام أبي سفيان وكذلك الشافعي حكاه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 377 حديث رقم: 508
(1/5369)
* 12591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن إسماعيل قال أبي هو أبو إسرائيل الملائي عن فضيل يعنى بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعجلوا إلى الحج يعنى الفريضة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له \2876\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 314 حديث رقم: 2869
* 12592 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان بن سعيد عن إسماعيل الكوفي عن فضيل بن عمرو الفقيمي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة ورواه أبو إسرائيل الملائي عن فضيل \8468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 340 حديث رقم: 8477
(1/5370)
* 12593 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهارون بن عبد الله وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال الآخران حدثنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي بن عباس * تعلم وقال هارون تدرى آخر سورة نزلت في القرآن نزلت جميعا قلت نعم إذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت وفي رواية بن أبي شيبة تعلم أي سورة ولم يقل آخر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2319 حديث رقم: 3024
* 12594 -) أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا جعفر عن أبي العميس وأنا أحمد بن سليمان نا جعفر بن عون نا أبو عميس عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي بن عباس * يا بن عتبة أتعلم آخر سورة من القرآن نزلت قلت نعم إذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت اللفظ لأحمد \11630\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 526 حديث رقم: 11713
(1/5371)
* 12595 -) حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 715 حديث رقم: 1952
* 12596 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تعوذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزل زال \8577\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 8534
(1/5372)
* 12597 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر فيقول الحجر يا مسلم هذا يهودي يختبئ ورائي تعال فاقتله
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 530 حديث رقم: 10869
* 12598 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لتقاتلن اليهود فلتقتلنهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي فتعال فاقتله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2238 حديث رقم: 2921
* 12599 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة أخبرني عمر بن حمزة قال سمعت سالما يقول أخبرنا عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقتتلون أنتم ويهود حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي تعال فاقتله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2239 حديث رقم: 2921
(1/5373)
* 12600 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال * سمعت عائشة تقسم بالله ما رأى أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول قائما منذ أنزل عليه الفرقان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث منصور عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما وجدا حديث المقدام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها معارضا له فتركاه والله أعلم وله شاهد من حديث المكيين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 295 حديث رقم: 660
* 12601 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو أنا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سمعت عائشة * تقسم بالله ما رأى أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول قائما منذ أنزل عليه القرآن \495\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 102 حديث رقم: 495
(1/5374)
* 12602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مالك يعني بن مغول عن مقاتل بن بشير عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم * تكن صلاة أحرى ان يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء الآخرة وما صلاها قط فدخل على الا صلى بعدها أربعا أو ستا وما رأيته يتقي على الأرض بشيء قط الا اني أذكر ان يوم مطر القينا تحته بتا فكأني انظر إلى خرق فيه ينبع منه الماء \24462\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 58 حديث رقم: 24350
* 12603 -) أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن مالك هو بن مغول عن مقاتل هو بن بشير عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت * لم يكن من الصلاة شيء أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء وما صلاها قط فدخل علي إلا صلى بعدها أربعا أو ستا \393\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 159 حديث رقم: 391
(1/5375)
* 12604 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة قال * تلقى عيسى حجته ولقاه الله في قوله وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق الآية كلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3077\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 261 حديث رقم: 3062
* 12605 -) نا زكريا بن يحيى نا محمد نا سفيان عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة قال * تلقى عيسى عليه السلام حجته لقاه الله في قوله وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي أن أقول الآية كلها \11079\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 340 حديث رقم: 11162
(1/5376)
* 12606 -) حدثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد يعني بن الأصم قال * تلقيت عائشة أنا وابن عمر وطلحة وهو بن أختها وقد كنا وقعنا في حائط من حيطان المدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على بن أختها تلومه وتعذله ثم أقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمى برسنك على غاربك أما أنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 513 حديث رقم: 455
* 12607 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن هشام قال جعفر بن برقان ثنا يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة قال * تلقيت عائشة وهي مقبلة من مكة أنا وابن لطلحة بن عبيد الله وهو بن أختها وقد كنا وقعنا في حائط من حيطان المدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على بن أختها تلومه وتعذله وأقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله تعالى ساقك حتى جعلك في أهل بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمي برسنك على غاربك أما أنها كانت من أتقانا لله عز وجل وأوصلنا للرحم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6799
(1/5377)
* 12608 -) قال وثنا سعيد ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال * توبته فيما بينه وبين ربه من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته \20347\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 156 حديث رقم: 20362
* 12609 -) حدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ مغيرة عن إبراهيم قال وأنبأ يونس عن الحسن قالا * لا تقبل شهادته أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه \20346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 156 حديث رقم: 20361
(1/5378)
* 12610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا روح قال ثنا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد قال سمعت جدي يحدث ان معاوية أخذ الإداوة بعد أبي هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها واشتكى أبو هريرة فبينا هو يوضيء رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه إليه مرة أو مرتين فقال * يا معاوية ان وليت أمرا فاتق الله عز وجل واعدل قال فما زلت اظن اني مبتلى بعمل لقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتليت \17031\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16975
* 12611 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده سعيد بن عمرو بن العاص عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * توضؤوا قال فلما توضأ نظر إلي فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق الله واعدل قال فما زلت أظن أني مبتلى بعمل لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وليت \7378\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 371 حديث رقم: 7380
(1/5379)
* 12612 -) حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان وهو بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أخبرني أبو موسى الأشعري أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا خرج وجه ههنا قال فخرجت على أثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت إليه فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت على رسلك قال ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله بفلان يريد أخاه خيرا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت عمر فقلت أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة قال فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يعني أخاه يأت به فجاء إنسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك قال وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك قال فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر قال شريك فقال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1869 حديث رقم: 2403
* 12613 -) حدثنا محمد بن مسكين أبو الحسن حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب قال أخبرني أبو موسى الأشعري أنه * توضأ في بيته ثم خرج فقلت لألزمن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولأكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسأل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت على إثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حاجته فتوضأ فقمت إليه فإذا هو جالس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اليوم فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يبشرك بالجنة فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي - عليه الصلاة والسلام - وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يريد أخاه يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد الله بفلان خيرا يأت به فجاء إنسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك فجئت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فجئته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالجنة على بلوى تصيبك فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاهه من الشق الآخر قال شريك قال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1344 حديث رقم: 3471
(1/5380)
* 12614 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * مات الحسن بن علي رضي الله عنه وهو بن سبع وأربعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2554
* 12615 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * توفي الحسن بن علي رضي الله عنه وهو بن سبع وأربعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 71 حديث رقم: 2693
(1/5381)
* 12616 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال * توفي صهيب بن سنان ويكن أبا يحيى بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وكان من سبي الموصل سبته الروم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 29 حديث رقم: 7286
* 12617 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة أنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * صهيب يكنى أبا يحيى وهو صهيب بن سنان النمري من النمر بن قاسط وكان أصابه سبي فوقع بأرض الروم فقيل صهيب الروم بلغ سبعين سنة وكان يخضب بالحناء مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين ودفن بالبقيع
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 450 حديث رقم: 5699
(1/5382)
* 12618 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا أرطاة بن المنذر ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية حدثني أرطاة بن المنذر حدثني غيلان بن معشر المقرائي قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول * توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعي النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما أراد ذلك قال رجل يا رسول الله إن عليه دينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فقال رجل هو علي فصلى عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 396 حديث رقم: 685
* 12619 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا أرطاة بن المنذر عن يوسف الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول * توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليه فقيل إن عليه دينا فقال صلوا على صاحبكم فقال رجل أنا بدينه يا رسول الله فقام فصلى عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 404 حديث رقم: 700
(1/5383)
* 12620 -) حدثنا صالح بن أحمد نا أبي عن عبد الرزاق عن بن جريج عن الزهري قال * توفي عمر رضي الله عنه على رأس خمس وخمسين سنة يعني وهو بن خمس وخمسين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 114 حديث رقم: 109
* 12621 -) حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح عن بن شهاب قال * مات عمر رضي الله عنه على رأس خمس وخمسين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 69 حديث رقم: 68
(1/5384)
* 12622 -) حدثنا الحسين بن أسود العجلي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن جبريل بن أحمر أبي بكر عن بن بريدة عن أبيه قال * مات رجل من خزاعة فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا أو ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوه الكبر من خزاعة قال يحيى قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا أكبر رجل من خزاعة \2904\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 124 حديث رقم: 2904
(1/5385)
* 12623 -) حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث عن بن سيرين قال * توفيت فكيهة بنت سمعان وتركت بن أخيها لأبيها وبني بني أخيها لأبيها وأمها فورث عمر بن أخيها لأبيها
الدارمي في سننه ج 2/ ص 471 حديث رقم: 3026
* 12624 -) حدثنا يزيد ثنا أشعث عن بن سيرين عن عبد الله بن عتبة قال * كتب إلي عمر في شأن فكيهة بنت سمعان انها ماتت وتركت بن أخيها لأبيها وأمها وابن أخيها لأبيها فكتب عمر ان الولاء للكبر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 470 حديث رقم: 3023
(1/5386)
* 12625 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع حدثني جدي عبيد الله بن الوازع عن أيوب السختياني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له من سعى في فكاك رقبته ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن أحيا أرضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له \21387\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 319 حديث رقم: 21402
* 12626 -) حدثنا غالب بن محمد البردعي قال حدثنا محمد بن مسلم بن واره الرازي قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا جدي عبيدالله بن الوازع عن ايوب السختياني عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وان يبارك له من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وان يبارك له ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وان يبارك له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 152 حديث رقم: 4918
* 12627 -) حدثنا غالب بن محمد البرذعي ببغداد حدثنا محمد بن مسلم بن وارة الرازي حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا جدي عبيد الله بن الوازع عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وان يبارك له من سعى في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له لم يروه عن أيوب إلا عبيد الله تفرد به عمرو بن عاصم
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 37 حديث رقم: 737
(1/5387)
* 12628 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال * ثلاثة أشياء رأيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه قال فلما رآه البعير جرجر ووضع جرابه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين صاحب هذا البعير فجاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعينه قال لا بل أهبه لك قال لا بل بعينه قال لا بل أهبه لك وإنه لأهل بيت ما لهم معيشة غيره قال أما إذ ذكرت هذا من أمره فإنه شكى كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا إليه قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فنام النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت له فقال هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنخره قال أخرج إني محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فأتته المرأة بجزور ولبن فأمرها أن ترد الجزور وأمر أصحابه فشربوا اللبن فسألها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريبا بعدك
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 154 حديث رقم: 405
* 12629 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة الثقفي قال * ثلاثة أشياء رأيتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين صاحب هذا البعير فجاء فقال بعنيه فقال لا بل أهبه لك فقال لا بعنيه قال لا بل نهبه لك وانه لأهل بيت مالهم معيشة غيره قال أما إذ ذكرت هذا من امره فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا إليه قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فنام النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استيقظ ذكرت له فقال هي شجرة استأذنت ربها عز وجل ان تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنخره فقال اخرج اني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فأتته المرأة بجزر ولبن فأمرها ان ترد الجزر وأمر أصحابه فشرب من اللبن فسألها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريبا بعدك \17664\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 173 حديث رقم: 17601
(1/5388)
* 12630 -) حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا أبو معاوية حدثنا محمد بن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج حاجا فمات كتب الله له أجر الحاج إلى يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب الله له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة \6359\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 239 حديث رقم: 6357
* 12631 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاثة في ضمان الله عز وجل رجل خرج من بيته إلى مسجد من مساجد الله عز وجل ورجل خرجا غازيا في سبيل الله عز وجل ورجل خرج حاجا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 466 حديث رقم: 1090
(1/5389)
* 12632 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن سنان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج قال حدثنا جدي عن أبيه قال * جئت أنا وعمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد بدرا فقلت يا رسول الله إني أريد أن أخرج معك فجعل يقبض يده ويقول إني أستصغرك ولا أدري ما تصنع إذا لقيت القوم فقلت أتعلم أني أرمي من رمى فردني
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 240 حديث رقم: 4243
* 12633 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن شيبان ثنا يعقوب بن محمد الزهرى ثنا رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج حدثني جدي عن أبيه قال * جئت أنا والخطمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد بدرا فقلت يا رسول الله إني أريد أن أخرج معك فجعل يقبض يده ويقول إني استصغرك ولا أدري ما تصنع إذا لقيت القوم فقلت أتعلم أن أرمي من رمى فردني فلم أشهد بدرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 278 حديث رقم: 4417
(1/5390)
* 12634 -) حدثنا عثمان بن الهيثم ثنا عبد الله بن عبيد الحميري عن عديسة بنت أهبان بن صيفي قالت * جئت حين حضر أبي الوفاة قال لا تكفنوني في قميص مخيط فحيث قبض وغسل دعوا بالكفن فقالوا قميص قلت إن أبي قد نهاني أن أكفنه في قميص مخيط قال لا بد فأرسلت الى القصار ولأبي قميص في القصارة فأتى به فالبس وذهب به فأغلقت بأبي وتبعته ورجعت الى منزلي والقميص في البيت فأرسلت الى الذين غسلوا أبي فقلت كفنتموه في قميصه قالوا نعم قلت هذا هو قال نعم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 369 حديث رقم: 269
* 12635 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عبد الله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان قالت حيث حضر أبي الوفاة قال * لا تكفنوني في ثوب مخيط فحيث قبض وغسل أرسلوا إلي أن أرسلي الكفن فأرسلت إليهم بالكفن قالوا قميص قلت إن أبي قد نهاني أن أكفنه في قميص مخيط فأرسلت إلي القصار ولأبي قميص في القصار فأتي به فألبس وذهب به فأغلقت بأبي وتبعته ورجعت والقميص في البيت فأرسلت إلى الذين غسلوا أبي فقلت كفنتموه في قميص قالوا نعم قلت هو هذا قالوا نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 294 حديث رقم: 862
(1/5391)
* 12636 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري نا يحيى بن حمزة عن الوضين بن عطاء ك أ عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال جئت في اثني عشر راكبا حتى حللنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابي من يرعى إبلنا وننطلق نقتبس من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا راح اقبسناه ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أنا ثم إني قلت في نفسي لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وضوءا كاملا ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه فتعجبت من ذلك فقال عمر بن الخطاب فكيف لو سمعت الكلام الآخر كنت أشد عجبا فقلت اردد علي جعلني الله فداك فقال عمر بن الخطاب إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من مات لا يشرك بالله تعالى شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية ابواب فخرج علينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فجلست مستقبلة فصرف وجهه عني فقمت فاستقبلته ففعل ذلك ثلاث مرات فلما كانت الرابعة قلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي لم تصرف وجهك عني فأقبل علي فقال أواحد أحب إليك أم اثنا عشر مرتين أو ثلاثا فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 54 حديث رقم: 7947
* 12637 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * جئت في اثني عشر راكبا حتى ظللنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابي ترعى ابلنا وننطلق فنقتبس من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رحنا اقتبسناك مما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلت ذلك أياما ثم اني فكرت في نفسي فقلت لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع ويتعلمون ما لم أتعلم من نبي الله صلى الله عليه وسلم فحضرت يوما فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وضوء كاملا ثم قام الى صلاته كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 337 حديث رقم: 929
* 12638 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني يزيد بن أبي مريم عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال * جئت وأصحاب لي حتى حللنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلت ذلك أياما ثم إني ذكرت في نفسي فقلت لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع ويتعلمون ما لم أعلم من نبي الله صلى الله عليه وسلم فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ كاملا ثم أتى إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته أمه فعجبت لذلك فقال عمر بن الخطاب فكيف لو سمعت الكلام الأول كنت أشد عجبا فقلت اردد علي جعلني الله فداك فقال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من مات لا يشرك بالله شيئا فتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب فخرج علينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فجلست مستقبله فصرف وجهه عني جعل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فلما كانت الرابعة قلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي لم تصرف وجهك عني فأقبل علي فقال أواحد أحب إليك أم اثنا عشر فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 315 حديث رقم: 1408
(1/5392)
* 12639 -) حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ومحمد بن علي المروزي قالا ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن سفيان بن سعيد الثوري عن موسى بن أبي جعفر عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء رجل من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسترضعا فيهم فقال يا بني عبد المطلب قال قد أجبتك قال أنا وافد قومي ورسولهم وأنا سائلك ومشتدة مسألتي إياك وناشدك فمشتد إنشادي إياك فلا تجدن علي قال نعم قال أخبرني من خلق السماوات والأرض والجنة والنار قال الله عز وجل قال نشدتك به أهو أرسلك بما أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نشهد أن لا إله إلا الله وأن ندع اللات والعزي قال نعم قال نشدتك به أهو أمرك قال نعم قال أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات نشدتك به أهو أمرك قال نعم قال أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نصوم في كل سنة شهرا نشدتك أهو أمرك قال نعم قال أتانا كتابك وأتتنا رسلك أن نحج إليه في ذي الحجة نشدتك أهو أمرك قال نعم قال هؤلاء خمس ولست أزيد عليهن فلما قفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن فعل الذي قال دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 306 حديث رقم: 8150
* 12640 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الوكيعي حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب وموسى أبو جعفر الفراء عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاء أعرابي من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك السلام فقال إني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر وأنا رسول قومي إليك ووافدهم وإني سائلك فمشتدة مسألتي إياك ومناشدك فمشتدة مناشدتي إياك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دونك يا أخا بني سعد فقال من خلقك ومن خلق من قبلك ومن هو خالق بعدك قال الله قال فنشدتك بذلك أهو أرسلك قال نعم قال أخبرني من خلق السماوات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهم الرزق قال الله قال فنشدتك بذلك أهو أرسلك قال نعم قال فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نصلي بالليل والنهار خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك قال نعم قال فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نصوم شهر رمضان فنشدتك بذلك أهو أمرك قال نعم قال فإنا قد وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن تأخذ من حواشي أموالنا فتجعله في فقرائنا فنشدتك بذلك أهو أمرك قال نعم قال أما الخامسة فلست سائلا عنها ولا أرب لي فيها يعني الفواحش ثم قال أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده ثم قال لئن صدق ليدخلن الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 307 حديث رقم: 8151
(1/5393)
* 12641 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن صالح بن حي قال * جاء رجل الى الشعبي وأنا عنده فقال يا أبا عمر وإن ناسا عندنا بخراسان يقولون إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته قال الشعبي ثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين الرجل من أهل الكتاب كان مؤمنا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم آمن بالنبي فله أجران ورجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وعبد أطاع الله وأدى حق سيده فله أجران خذها بغير شيء ولقد كان الرجل يرحل في أدنى منها الى المدينة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 339 حديث رقم: 768
* 12642 -) أخبرنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن صالح بن حي الهمداني قال * كنت عند الشعبي فاتاه رجل من أهل خراسان فقال يا أبا عمرو ان من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب أمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها وأدبها فأحسن أدبها فأعتقها وتزوجها فله أجران ثم قال للرجل خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان يرحل فيما دون هذا إلى المدينة فقال هشيم أفادوني بالبصرة فأتيته فسألته عنه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 206 حديث رقم: 2244
(1/5394)
* 12643 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر نا بن أبي حازم * قال جاء رجل إلى علي بن حسين فقال ما كان منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال كمنزلتهما منه الساعة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 203 حديث رقم: 223
* 12644 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو معمر عن بن أبي حازم قال * جاء رجل إلى على بن حسين فقال ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم فقال منزلتهما الساعة \16808\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 77 حديث رقم: 16755
(1/5395)
* 12645 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده قال * جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول إن هذا لحديث له شأن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1393 حديث رقم: 3621
(1/5396)
* 12646 -) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثنا الحسين بن الحسن العدني قال حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد الطويل عن أنس قال * سئل رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قالوا لسنا نعني من النساء قال فأبوها إذا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 155 حديث رقم: 487
* 12647 -) حدثنا خلف بن تميم ثنا نافع أبو هرمز الجمال عن عطاء عن بن عباس قال * جاء رجل من الغزو وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة من قبل النساء وهو في بيت عائشة فدخل فسلم فقال مرحبا برجل سلم وغنم قال هات حاجتك فقال أي الناس أحب إليك قال هذه خلفي وهي عائشة قال لم أعنك من النساء أعنك من الرجال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبوها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 888 حديث رقم: 958
(1/5397)
* 12648 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال * لما نعي عبد الله إلى أبي الدرداء رضي الله عنهما قال ما خلف بعده مثله قال القاضي يعتبر به موت أبي الدرداء رضي الله عنه وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول مات بن مسعود في آخر إمرة عثمان رضي الله عنهما
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 82 حديث رقم: 2038
* 12649 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى قثنا سفيان قال نا سليمان عن عمارة عن حريث بن ظهير قال * جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 840 حديث رقم: 1540
(1/5398)
* 12650 -) أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنا بن أبي زائدة قال أنا بن عون عن بن سيرين عن عبيدة قال * جاء رجل وامرأة إلى علي مع كل واحد منهما فئام من الناس فلما بعث الدكين قال رويدكما حتى أعلمكما ماذا عليكما هل تدريان ماذا عليكما إنكما إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما ثم أقبل على المرأة فقال قد رضيت بما حكما قالت نعم رضيت بكتاب الله علي و ثم أقبل على الرجل فقال قد رضيت بما حكما قال لا ولكني أرضى أن يجمعا ولا أرضى أن يفرقا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بمثل الذي رضيت \4647\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 111 حديث رقم: 4678
* 12651 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن علي بن العلاء نا زياد بن أيوب نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني بن عون عن بن سيرين عن عبيدة فذكر الحديث بمعناه إلا أنه قال ثم أقبل على المرأة وقال أرضيت بما حكما قالت نعم قد رضيت بكتاب الله على ولي ثم أقبل على الرجل فقال قد رضيت بما حكما قال لا ولكن أرضى أن يجمعا ولا أرضى أن يفرقا فقال له علي رضي الله عنه كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بمثل الذي رضيت به
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 306 حديث رقم: 14562
(1/5399)
* 12652 -) حدثنا سهل بن زنجلة حدثنا بن أبي أويس قال حدثني أبي عن عكرمة بن عمار عن أثال بن قرة عن بن حوشب الحنفي قال حدثتني أم سلمة قالت * جاءت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين حتى أتت بها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعتها قدامه قال لها أين أبو الحسن قالت في البيت فدعاه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون قالت أم سلمة وما سامني النبي صلى الله عليه وسلم وما أكل طعاما قط إلا وأنا عنده إلا ساميته قبل ذلك اليوم تعني ب سامني دعاني إليه فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم \6950\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 384 حديث رقم: 6951
* 12653 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري ثنا شهر بن شوحب قال سمعت أم سلمة تقول * جاءت فاطمة عدية بثريد لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها وأين بن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتيني بابني فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة رضي الله عنها في يساره قالت أم سلمة فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت ببرمة فيها خزيرة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ادعي لي بعلك وابنيك الحسن والحسين فدعتهم فجلسوا جميعا يأكلون من تلك البرمة قالت وأنا أصلي في تلك الحجرة فنزلت هذه الآية ^ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^ فأخذ فضل الكساء فغشاهم ثم أخرج يده اليمنى من الكساء وألوي بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة فأدخلت رأسي البيت فقلت يا رسول الله وأنا معكم قال أنت على خير مرتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2666
* 12654 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قثنا عبد الحميد يعني بن بهرام قال حدثني شهر قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها أين بن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتيني بابنيه قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلي يمشي في اثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة فاجتبذ كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى الى ربه عز وجل قال اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهلي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول الله ألست من أهلك قال بلى فادخلي في الكسا قالت فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه وابنته فاطمة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 686 حديث رقم: 1170
* 12655 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا عبد الحميد بن بهرام الفزاري نا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق وقالت قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله وجاءته فاطمة رضي الله عنها ومعها ابنيها كذا جاءت بهما تحملهما حتى وضعتهما بين يديه فقال لها أين بن عمك قالت هو في البيت قال اذهبي فادعيه وائتيني بابني قال فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسهما في حجره وجلس علي على يمينه وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة فأخذ من تحتي كساء كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه بشماله بطرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل قال اللهم أهل بيتي اهذب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاث مرار كل ذلك يقول اللهم أهلي أذهب عنهم الجرس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله ألست من أهلك فقال بلى فادخلي في الكساء قالت فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة عليهم السلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 783 حديث رقم: 1392
(1/5400)
* 12656 -) حدثنا علي أنا سليمان بن المغيرة عن أبي موسى عن أبيه عن بن مسعود قال * جار المسجد يسمع النداء لا يأتيه من غير علة لا صلاة له
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 452 حديث رقم: 3087
(1/5401)
* 12657 -) حدثنا أحمد بن محمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن عمه قيس بن عبد قال لقد جالست بن مسعود سنة فما سمعته يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قط غير مرة واحدة فلقد رأيته ينتفض انتفاض السعفة ثم قال قريب من هذا أو نحو هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 124 حديث رقم: 8625
* 12658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا حميد عن أنس قال * ما سمعته يحدث حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم الا قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم \13684\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 250 حديث رقم: 13639
* 12659 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسين بن أسيد الأصبهاني ثنا محمد بن عاصم ثنا أبو داود شيبان عن جابر عن الشعبي عن عمه قال * جالست بن مسعود فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا سمعته حدثه ثم انتفض انتفاض السعفة ثم قال هذا أو نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 124 حديث رقم: 8624
(1/5402)
* 12660 -) حدثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشى أن يكون جندب كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات قال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1276 حديث رقم: 3276
* 12661 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا الزبيري وهو محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا شيبان قال سمعت الحسن يقول * إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة ثم مد يده إلى المسجد فقال إي والله لقد حدثني بهدا الحديث جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 113
* 12662 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جرح رجل فيمن كان قبلكم جراحا فجزع منه فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ عنه الدم حتى مات فقال الله عز وجل عبدي بادرني نفسه حرمت عليك الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1664
* 12663 -) وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف أن يكذب جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 459 حديث رقم: 1298
(1/5403)
* 12664 -) حدثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني حدثنا الحسين بن فرج حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثنا محمد بن صالح النمار عن عاصم بن عمر بن قتادة عن يزيد بن النعمان بن بشير الأنصاري عن أبيه قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء أسارى بدر من المشركين كل رجل منهم أربعة آلاف لا يروى عن النعمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 234 حديث رقم: 378
* 12665 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس قال * فادى النبي صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء قام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا فقال من للصبية يا محمد قال النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 407 حديث رقم: 12154
* 12666 -) عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال فادى النبي صلى الله عليه وسلم بأساري بدر ن فكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء فقام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا قال من للصبية يا محمد قال النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 206 حديث رقم: 9394
* 12667 -) أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وعثمان الجزري قالا فادى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل رجل منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء وقام عليه علي بن أبي طالب فقتله فقال يا محمد فمن للصبية قال النار
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 352 حديث رقم: 9728
* 12668 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال فادى النبي صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قتله قبل الفداء فقام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا فقال من للصبية يا محمد قال النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 230 حديث رقم: 3003
* 12669 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال فادى النبي صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قتله قبل الفداء فقام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا فقال من للصبية يا محمد قال النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 229 حديث رقم: 3003
(1/5404)
* 12670 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن سعد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عمرو بن علي وأحمد بن المقدام قالا ثنا أبو بحر البكراوي ثنا شعبة ثنا أبو العنبس عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء الأسارى أهل الجاهلية أربعمائة \17805\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 68 حديث رقم: 17820
* 12671 -) أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا إبراهيم أبي طالب حدثنا عمرو بن علي وأحمد بن المقدام قالا حدثنا أبو بحر البكراوي حدثنا شعبة حدثنا أبو العنس عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 152 حديث رقم: 2620
(1/5405)
* 12672 -) حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة الوبري ح وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا إبراهيم بن محمد بن إدريس المعقلي قالا ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا أبو سعد الهيثم بن محفوظ عن أبي المقوم الأنصاري يحيى بن أبي يزيد عن الحكم بن عتبة عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الأهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله أنا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب فيهم أمتعهم من الظلم فآخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك يعني عمرو بن الأهتم فقال عمرو بن الأهتم والله يا رسول الله إنه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ناديه قال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه أن يتكلم به إلا الحسد قال عمرو أنا أحسدك فوالله إنك لئيم الخال حديث المال أحمق الموالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت أولا وما كذبت فيما قلت آخرا لكني رجل رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما وجدت ووالله لقد صدقت في الأمرين جميعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا إن من البيان لسحرا وقد روي عن أبي بكرة الأنصاري أنه حضر هذا المجلس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 710 حديث رقم: 6568
* 12673 -) أخبرنا أبو منصور محمد بن علي الفارسي ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان القسيطي ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه عن أبي بكرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وفد بني تميم فيهم قيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم والزبرقان بن بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن الأهتم ما تقول في الزبرقان بن بدر فقال يا رسول الله مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان يا رسول الله والله إنه ليعلم مني أكثر مما وصفني به ولكنه حسدني فقال عمرو والله يا رسول الله إنه ذامر المروءة ضيق العطن لئيم الخال أحمق الموالد والله ما كذبت أولا ولقد صدقت آخرا ولكني رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما علمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 711 حديث رقم: 6569
* 12674 -) حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا الحسن بن كثير بن يحيى ابن أبي كثير اليمامي نا سعيد بن سليمان السلمي نا عيينة بن عبد الرحمن بن أ جوشن عن أبيه عن أبي بكرة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وفد بني تميم عليهم قيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم والزبرقان بن بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن الأهتم ما تقول في الزبرقان بن بدر قال يا رسول الله مطاع في أنديته شديد العارضة مانع لما وراء ظهره قال الزبرقان يا رسول الله إنه ليعلم أكثر مما وصفني به ولكنه حسدني فقال عمرو والله يا رسول الله إنه لزمن المروءة ضول العطن لئيم الخال أحمق الوالد والله يا رسول الله ما كذبت أولا ولقد صدقت آخرا ولكني رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما علمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 341 حديث رقم: 7671
(1/5406)
* 12675 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن عامر قال * جلس شتير بن شكل ومسروق بن الأجدع فقال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت من عبد الله وأصدقك أو أحدثك وصدقني قال سمعت عبد الله يقول إن أجمع آية في القرآن للخير والشر في سورة النحل أن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال صدقت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 388 حديث رقم: 3358
* 12676 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت منصورا عن عامر قال جلس شتير بن شكل ومسروق بن الأجدع فقال شتير لمسروق حدث بما سمعت عبد الله وأصدقك أو أحدث وتصدقني قال * سمعت عبد الله يقول إن أجمع آية في القرآن لخير وشر آية في سورة النحل إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال صدقت قال سمعت عبد الله يقول إن أكبر آية في القرآن فرحا آية في سورة الغرف قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إن شاء قال صدقت
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 133 حديث رقم: 8658
* 12677 -) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها ثم قرأ عبد الله إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر فقال عبد الله ذكر الله العبد أكبر من ذكر العبد لربه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 107 حديث رقم: 34554
(1/5407)
* 12678 -) أخبرنا النضر نا شعبة عن العوام بن حوشب قال سمعت سليمان بن أبي سليمان يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول * أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول خليلي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 470
* 12679 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير يعنى بن حازم قال سمعت الحسن قال قال أبو هريرة * ثلاث أوصاني بهن خليلي صلى الله عليه وسلم لا أدعهن أبدا الوتر قبل أن أنام وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة \7483\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 254 حديث رقم: 7452
(1/5408)
* 12680 -) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال * جلس نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما في نفر من أصحابه فرفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يده فقال من يبايعني ثلاث مرات فلم يقم إليه أحد إلا ثوبان فقال بأبي أنت وأمي قد بايعناك مرة وأنا أبايعك الثانية فعلام أبايعك يا رسول الله قال على أن لا تسألوا الناس شيئا ولكم الجنة فقال يا رسول الله إن أنا بايعتك ولم أسأل الناس شيئا فلي الجنة قال نعم إن شاء الله قال لا والذي بعثك بالحق لا أسأل شيئا ما بقيت في الدنيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 227 حديث رقم: 7892
* 12681 -) حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما * من يبايع فقال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم على م نبايع أليس قد بايعناك مرة يا رسول الله قال على أن لا تسألوا أحدا شيئا قال ثوبان فما له به يا رسول الله قال الجنة فبايعه ثوبان قال أبو أمامة فلقد رأيته بمكة في أجمع ما يكون الناس يسقط سوطه وهو راكب فربما وقع على عاتق رجل فيأخذه الرجل فيناوله فما يأخذه حتى يكون هو الذي ينزل فيأخذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 206 حديث رقم: 7832
(1/5409)
* 12682 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال * جلست إلى حذيفة بن اليمان وإلى أبي مسعود الأنصاري قال أحدهما للآخر حدث ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بل حدث أنت فحدث أحدهما صاحبه وصدقه الآخر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل يوم القيامة فيقول الله انظروا في عمله فيقول رب ما كنت أعمل خيرا غير أنه كان لي مال وكنت أخالط الناس فمن كان موسرا يسرت عليه ومن كان معسرا أنظرته إلى ميسرة قال الله عز وجل أنا أحق من يسر فغفر له فقال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى يوم القيامة برجل قد قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فاذروني فيجمعه الله تبارك وتعالى يوم القيامة فيقول له لم فعلت قال من خشيتك قال فيغفر له قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله \23615\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 408 حديث رقم: 23510
* 12683 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سلمة العوصي ثنا الحسن بن صالح ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد ح وحدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ح وحدثنا القاسم بن فورك الأصبهاني ثنا علي بن سعيد المسروقي ثنا عبد الرحمن بن سليمان كلهم عن الأجلح عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش * قال جلست الى حذيفة وأبي مسعود الأنصاري فقال أحدهما لصاحبه حدث ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الآخر بل حدث أنت واصدقك أنا فحدث أحدهما وصدقه الآخر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل يوم القيامة فيقال انظروا في عمله فيقول رب ما كنت اعمل خيرا غير أنه كان لي مال وكنت أخالط الناس فمن كان موسرا يسرت عليه ومن كان معسرا أنظرته الى ميسرته فقال الله تعالى أنا أحق من يسر فغفر له وقال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل يوم القيامة وقد قال لأهله إذا أنا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فذروني فجمعه الله يوم القيامة فقال لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر له قال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك واللفظ لحديث عبد الرحمن مغراء
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 233 حديث رقم: 645
(1/5410)
* 12684 -) حدثنا مسدد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء بن بشير المزني عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال * جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارئ يقرأ علينا إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت القارئ فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله إنه كان قارئ لنا يقرأ علينا فكنا نستمع إلى كتاب الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من أمتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحدا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسمائة سنة \3666\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 324 حديث رقم: 3666
* 12685 -) حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن العلاء بن بشير قال وكان ما علمت شجاعا عند اللقاء بكاء عند الذكر عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو سعيد * كنت في عصابة من ضعفاء المهاجرين قال وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري قال و قاريء لنا يقرأ علينا فنحن نستمع الى كتاب الله فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت القارئ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تصنعون قال فقلنا يا رسول الله كان قارئ يقرأ وكنا نستمع إلى كتاب الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرت أن أصبر معهم قال ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا ليعدل نفسه فينا قال ثم أشار بيده استديروا فاستدارت الحلقة وبرزت وجوههم له قال فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحد غيري فقال أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور الدائم يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء المؤمنين بنصف يوم وذاك خمس مائة سنة \1149\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 383 حديث رقم: 1151
(1/5411)
* 12686 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية الصدفي حدثه قال * حججت زمان عثمان بن عفان فجلست في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل يحدثهم قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأقبل رجل فصلى في هذا العمود فعجل قبل ان يتم صلاته ثم خرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا لو مات لمات وليس من الدين على شيء ان الرجل ليخفف صلاته ويتمها قال فسألت عن الرجل من هو فقيل عثمان بن حنيف الأنصاري \17341\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 139 حديث رقم: 17282
* 12687 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا الحارث بن يزيد عن البراء بن عثمان الأنصاري عن هانئ بن معاوية الصدفي في حديثه قال هانئ * حججنا في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه فجلست في مجلس في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل يحدثهم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأقبل رجل فصلى إلى هذا العمود فعجل قبل أن يتم صلاته ثم خرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لو مات لمات وليس هو من الدين على شيء إن الرجل ليخفف ويتمها فسألت عن هذا الرجل فقيل لي عثمان بن حنيف الأنصاري
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 30 حديث رقم: 8310
(1/5412)
* 12688 -) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن سعد بن طارق عن ربعي عن حذيفة قال * كنا عند عمر فقال أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن فقال قوم نحن سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وجاره قالوا أجل قال تلك تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن التي تموج موج البحر قال حذيفة فأسكت القوم فقلت أنا قال أنت لله أبوك قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه قال حذيفة وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر قال عمر اكسرا لا أبالك فلو أنه فتح لعله كان يعاد قلت لا بل يكسر وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط قال أبو خالد فقلت لسعد يا أبا مالك ما أسود مربادا قال شدة البياض في سواد قال قلت فما الكوز مجخيا قال منكوسا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 130 حديث رقم: 144
* 12689 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا جمهور بن منصور ثنا إسماعيل بن مجالد ثنا مجالد عن الشعبي عن ربعي بن حراش قال * حججت مع حذيفة فقعد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال عمر يا أصحاب محمد أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتنة فقال حذيفة أنا فقال عمر إنك لجريء قال أجرأ مني من كتم علما قال عمر فكيف سمعته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في مال الرجل فتنة وفي زوجته فتنة وولده فقال عمر لم أسأل عن فتنته الخاصة فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتيكم بعدي فتن كموج البحر يدفع بعضها بعضا فرفع يده فقال اللهم لا تدركني فقال حذيفة يا أمير المؤمنين لا تخف إن بينك وبينها بابا مغلقا فقال عمر أفتحا يفتح الباب أو كسرا قال حذيفة كسرا ثم لا يغلق إلى يوم القيامة فقال عمر ذاك شر على هذه الأمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 169 حديث رقم: 3024
(1/5413)
* 12690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل قال ثنا يزيد يعنى بن أبى زياد عن مجاهد قال قال عبد الله بن الزبير أفردوا بالحج ودعوا قول هذا يعنى بن عباس فقال بن عباس ألا تسأل أمك عن هذا فأرسل إليها فقالت صدق بن عباس * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرنا فجعلناها عمرة فحل لنا الحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال \27076\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 345 حديث رقم: 26962
* 12691 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال بن الزبير أفردوا الحج ولا تسمعوا قول أعماكم فقال بن عباس ان الذي أعمى الله قلبه أنت أرسل الى أمك فسلها فأرسلوا الى أسماء فقالت صدق بن عباس قدمنا حجاجا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل فأحللنا الحل كله حتى سطعت المجامر بين الرجال والنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 92 حديث رقم: 244
* 12692 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال بن الزبير افردوا الحج ودعوا قول أعمالكم فقال عبد الله بن عباس ان الذي أعمى الله قلبه أنت ألا تسأل أمك عن هذا فأرسل إليها فقالت صدق عبد الله بن عباس خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فجعلناها عمرة فحللنا الاحلال كله حتى سطعت المجامر بين الرجال والنساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 92 حديث رقم: 243
* 12693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن أسماء بنت أبي بكر قالت * حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال \27111\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 349 حديث رقم: 26997
(1/5414)
* 12694 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها
أبي داود في سننه ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2807
* 12695 -) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال * اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر أيشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي إلا من البدن وحضر جابر الحديبية قال نحرنا يومئذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 956 حديث رقم: 1318
* 12696 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 955 حديث رقم: 1318
(1/5415)
* 12697 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد بن عبد الله قال * حججنا مع معاوية عام حج فصلى الظهر ركعتين ثم دخل عليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان فقالا ما هذه الصلاة فقال هذه سنة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رض عنهما فقالا كان بن عمك أتمها أربعا فقال ما ذكرت إلا هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 333 حديث رقم: 765
* 12698 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال * لما قدم علينا معاوية حاجا قدمنا معه مكة قال فصلى بنا الظهر ركعتين ثم انصرف إلى دار الندوة قال وكان عثمان حين أتم الصلاة إذا قدم مكة صلى بها الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا أربعا فإذا خرج إلى منى وعرفات قصر الصلاة فإذا فرغ من الحج وأقام بمنى أتم الصلاة حتى يخرج من مكة فلما صلى بنا الظهر ركعتين نهض إليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان فقالا له ما عاب أحد بن عمك بأقبح ما عبته به فقال لهم وما ذاك قال فقالا له ألم تعلم انه أتم الصلاة بمكة قال فقال لهما ويحكما وهل كان غير ما صنعت قد صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قالا فان بن عمك قد كان أتمها وان خلافك إياه له عيب قال فخرج معاوية إلى العصر فصلاها بنا أربعا \16957\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 94 حديث رقم: 16903
(1/5416)
* 12699 -) أخبرنا هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن بن عباس قال * لما حضرت بنت لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - صغيرة فأخذها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فضمها إلى صدره ثم وضع يده عليها فقضت وهي بين يدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فبكت أم أيمن فقال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا أم أيمن أتبكين ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - عندك فقالت مالي لا أبكي ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يبكي فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني لست أبكي ولكنها رحمة ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد G \1852\
النسائي في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 1843
* 12700 -) أنبأ هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن بن عباس قال * حضرت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم صغيرة فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إلى صدره ثم وضع يده عليها فقبضت وهي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت أم أيمن فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم أيمن أتبكين ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندك فقالت ما لي لا أبكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أبكي ولكنها رحمة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله قال لنا أبو عبد الرحمن عطاء بن السائب كان قد اختلط وأثبت الناس فيه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج \1974\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1970
(1/5417)
* 12701 -) حدثنا يوسف بن موسى نا مهران ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل الأزدي عن عمرو بن دينار عن عمرو بن يعلى رضي الله عنه قال * حضرت الصلاة صلاة المكتوية ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على ركابنا فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتقدمنا فسألت أبا سهل ما أراد إلى ذلك قال أرى كأن المكان ضيقا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 245 حديث رقم: 1605
* 12702 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا مهران بن عبد الله عن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل الأزدي قال حدثني عمرو بن دينار عن عمران بن يعلى عن يعلى قال * حضرت صلاة مكتوبة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يتقدمنا فقلت لأبي سهل ما دعاه إلى ذلك قال كان المكان ضيقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 267 حديث رقم: 682
(1/5418)
* 12703 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن عمار قال * حضرت جنازة صبي وامرأة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المرأة وراءه فصلى عليهما وفي القوم أبو سعيد الخدري وابن عباس وأبو قتادة وأبو هريرة فسألتهم عن ذلك فقالوا السنة \1986\
النسائي في سننه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 1977
* 12704 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن عمار قال * شهدت جنازة امرأة وصبي فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المرأة وراءه يصلى عليهما وفي القوم أبو سعيد الخدري وابن عباس وأبو قتادة وأبو هريرة فسألتهم عن ذلك فقالوا السنة \2108\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 641 حديث رقم: 2104
(1/5419)
* 12705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال * حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا قال فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فلما أن مر بهم غمزوه ببعض ما يقول قال فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجلا الا كأنما على رأسه طائر واقع حتى ان أشدهم فيه وصاه قبل ذلك ليرفأه بأحسن ما يجد من القول حتى انه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه قال وقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول وهو يبكى أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط \7062\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 218 حديث رقم: 7036
* 12706 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى عن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * قلت ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال قد حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا فبينا هم في ذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن فمر بهم طائفا بالبيت فلما ان مر بهم غمزوه ببعض القول قال وعرفت ذلك في وجهه ثم مضى صلى الله عليه وسلم فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى صلى الله عليه وسلم ومر بهم الثالثة غمزوه بمثلها ثم قال أتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح قال فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا لكأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وطأة قبل ذلك يتوقاه بأحسن ما يجيب من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادءكم بما تكرهون تركتموه وبينا هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد وأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال نعم انا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه وقال وقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول وهو يبكي أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط \6566\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 527 حديث رقم: 6567
(1/5420)
* 12707 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة قال نافع كان بن عمر رضي الله عنهما يقول * حلق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في حجته \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 616 حديث رقم: 1639
* 12708 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يقول * حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث موسى بن عقبة عن نافع \9349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 134 حديث رقم: 9359
(1/5421)
* 12709 -) حدثنا أبو بكر الصيرفي حدثنا أبو غسان عباءة قال * حممت بنيسابور فاطبقت علي الحمى فدعوت بهذا الدعاء اللهم كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري وكلما ابتليتني ببلية قل عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمته فلم يخذلني ويا من قل عند بلائه صبري فلم يعاقبني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني اكشف ضري قال ذهب عني
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 127 حديث رقم: 153
* 12710 -) حدثني عيسى بن عبد الله التميمي قال أخبرني وليد بن صالح حدثني شيخ من أهل المدينة قال كان علي بن حسين بمنى فظهر من دعائه أن قال كم من نعمة أنعمتها علي قل لك عندها شكري وكم من بلية أبتليتني بها قل لك عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمته فلم يحرمني ويا من قل صبري عند بلائه فلم يخذلني ويا من رآني على الذنوب العظام فلم يفضحني ولم يهتك ستري ويا ذا المعروف الذي لا ينقصني ويا ذا النعمة التي لا تحول ولا تزول صلي على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وارحمنا
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 19 حديث رقم: 42
* 12711 -) حدثنا أبو بكر الصيرفي قال قال عباية أبو غسان * حمت بنيسابور فانطبقت علي الحمى فدعوت بهذا الدعاء الهي كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري وكلما أبتليتني ببلية قل عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمه فلم يخذلني ويا من قل عند بلائه صبري فلم يعاقبني ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني أكشف ضري قال فذهبت عني
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 32 حديث رقم: 87
(1/5422)
* 12712 -) حدثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني إبراهيم بن عبد الله قال سمعت بكيرا يقول سمعت مهاجرا مولى أم سلمة يقول * خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنين فلم يقل لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته قال بن بكير بكير هذا الذي هو في الحديث هو جدي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 330 حديث رقم: 783
(1/5423)
* 12713 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون هو بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن خراش بن جبير قال * رأيت في المسجد فتى يخذف فقال له شيخ لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف فغفل الفتى فظن ان الشيخ لا يفطن له فخذف فقال له الشيخ أحدثك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم تخذف والله لا أشهد لك جنازة ولد أعودك في مرض ولا أكلمك أبدا فقلت لصاحب لي يقال له مهاجر انطلق إلى خراش فاسأله فاتاه فسأله عنه فحدثه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 128 حديث رقم: 438
* 12714 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا حبيب بن سليم عن عمرو بن مسلم قال * خذف رجل عند بن عمر رضي الله عنهما فقال لا تخذف فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم رآه بن عمر بعد ذلك يخذف فقال أنبأتك أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخذف ثم خذفت والله لا أكلمك أبدا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 316 حديث رقم: 7760
(1/5424)
* 12715 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي وأكثر علمي ان شاء الله انى سمعته منه ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فانصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فصلى بنا ثم قال انى صليت بكم آنفا وأنا جنب فمن أصابه مثل الذي أصابني أو وجد رزا في بطة فليصنع مثل مثل ما صنعت \779\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 99 حديث رقم: 777
* 12716 -) عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قائما يصلي بهم إذا انصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فقال إني قمت بكم ثم ذكرت أني كنت جنبا ولم أغتسل فانصرفت فاغتسلت فمن أصابه منكم مثل هذا الذي أصابني أو وجد في بطنه رزا فلينصرف وليغتسل ثم ليأتي فليستقبل صلاته لايروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 272 حديث رقم: 0
* 12717 -) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال * خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وكبر ثم أشار إليهم فمكثوا ثم انطلق فاغتسل وكان رأسه يقطر ماء فصلى بهم فلما انصرف قال إني خرجت إليكم جنبا وإني نسيت حتى قمت في الصلاة \1220\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 385 حديث رقم: 1220
* 12718 -) حدثنا محمد بن عمرو نا أبي نا أبن لهيعة عن الحارث بن يزيد وابن هبيرة عن عبدالله بن زرير الغافقي عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قائما يصلي بهم إذا انصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فقال إني قمت بكم ثم ذكرت أني كنت جنبا ولم أغتسل فانصرفت فاغتسلت فمن أصابه منكم مثل هذا الذي أصابني أو وجد في بطنه رزا فلينصرف وليغتسل ثم ليأتي فليستقبل صلاته لايروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 272 حديث رقم: 6390
(1/5425)
* 12719 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى قالا ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنية عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت أخبرتني أم سلمة قالت * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض \645\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 212 حديث رقم: 645
* 12720 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار نا محمد بن يونس ثنا الفضل بن دكين نا بن أبي غنية عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 65 حديث رقم: 13178
* 12721 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا ابن أبي عتبة عن أبي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت أخبرتني أم سلمة قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فنادى بأعلى صوته ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض إلا للنبي وأزواجه وفاطمة بنت محمد وعلي ألا بينت لكم أن تضلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 374 حديث رقم: 883
(1/5426)
* 12722 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا نوح بن جعونة السلمي خراساني عن مقاتل بن حيان عن عطاء عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وهو يقول بيده هكذا فأومأ أبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض من أنظر معسرا أو وضع له وقاه الله من فيح جهنم ألا ان عمل الجنة حزن بربوة ثلاثا ألا ان عمل النار سهل بسهوة والسعيد من وقى الفتن وما من جرعة أحب الي من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد لله الا ملأ الله جوفه إيمانا \3025\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 327 حديث رقم: 3017
* 12723 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا نوح بن جعونة عن مقاتل بن حيان عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد متوكئا علي وهو يقول أيكم يسره أن يقيه الله من فيح جهنم ثم قال ألا إن عمل الجنة حزن بربوة ثلاثا ألا إن عمل النار أو قال الدنيا سهل بشهوة الحديث يطوله
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1180
(1/5427)
* 12724 -) حدثنا علي أنا سفيان نا شعبة قال * خرج عبد الله على أصحابه فقال أنتم جلاء حزني
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1763
* 12725 -) حدثني علي بن الجعد حدثنا سفيان يعني الثوري عن شعبة قال * خرج عبد الله بن مسعود على أصحابه فقال أنتم جلاء حزني
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 136 حديث رقم: 84
(1/5428)