* 8552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا بشر يعنى بن المفضل ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حليفنا منا ومولانا منا وابن اختنا منا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19016
* 8553 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن أختنا ومولانا وحليفنا فقال ابن أختكم منكم ومولاكم منكم وحليفكم منكم إن قريش أهل صدق وأمانة فمن بغى لهم العواثر كبه الله على وجهه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 402 حديث رقم: 32383
* 8554 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو قاعد في المسجد فقال اجمع لي بني هاشم في دار قال فجمعهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل الدار فجلس منهم ثم قال افتح لي باب الدار فقال هل فيكم غريب من غيركم قالوا لا إلا بن اختنا وكان رجلا من الأشعريين فقال بن أختكم منكم يا بني هاشم إن الله بعثني إلى الخلق عامة وبعثني إليكم خاصة وأمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فإياي لا تأتين أمتي يوم القيامة يقتسمون ملك الآخرة وتأتوني تحملون الدنيا على رقابكم تدلون بقرابتكم فإنما أوليائي من جميع أمتي المتقون وإن لكم دعوة مجابة فأقيموا فيها جميعا بينكم قال فرفع يده ورفعوا أيديهم قال فلما قضى رغبتهم جعل يسأل من يليه بماذا دعوت ثم الذي يليه ثم الذي يليه وقد حضر ذلك أبو الدرداء فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يده فأقبل حتى حضر معهم الرغبة فسأله يومئذ بم دعوت به يا عويمر قال قلت اللهم أسألك جنات الفردوس نزلا وجنات عدن نفلا في معافاة منك ورحمة وخير عافيه وعلم ينسأ فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده مرة أو مرتين يقول ذهبت بها يا عويمر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 67 حديث رقم: 929
* 8555 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم فكانوا بالباب فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا بن أختنا ومولانا فقال بن أختكم ومولاكم منكم فقال إن أوليائي منكم المتقون إياكم أن يأتوني الناس بالأعمال وتجيئوني بالأثقال تحملونها على ظهوركم ثم قال إن قريشا أهل صبر وأمانة فمن بغى لهم العواثر أكبه الله لوجهه يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 46 حديث رقم: 4547
* 8556 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا فينا بن أختنا وفينا حليفنا وفينا مولانا فقال حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا إن أوليائي منكم المتقون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 358 حديث رقم: 3266
* 8557 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال * جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا الا بن اختنا وحليفنا ومولانا فقال بن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم ان قريشا أهل صدق وأمانة فمن بغى لها العوائر أكبه الله في النار لوجهه \19098\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 340 حديث رقم: 19015
* 8558 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه اجمع قومك فجمعهم عند بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دخل عليه فقال يا رسول الله أدخلهم عليك أو تخرج إليهم فقال لا بل أخرج إليهم فأتاهم فقام عليهم فقال هل فيكم غيركم فقالوا نعم فينا حلفاؤنا وفينا أبناء إخوتنا وفينا موالينا فقال حليفنا منا وابن أخينا منا قال أنتم تسمعون إن أوليائي منكم المتقون فإن كنتم أولئك فذلك وإلا فانظروا لا يأت الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بأثقال فأعرض عنكم ثم رفع يديه وهو قائم وهم قعود فقال يا أيها الناس إن قريشا أهل أمانة ومن بغاهم العواثر أكبه الله لمنخره قالها ثلاثا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 46 حديث رقم: 4545
(1/3654)
* 8559 -) حدثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ثنا الحارث بن معبد بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن عمرو بن صحار بن زيد بن جهينة بن فضاعة بن مالك بن حمير حدثني عمي حرملة بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن سبرة بن معبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتمع عند معاوية جماعة من أفناء الناس فقال ليحدث كل رجل منكم بمكرمة قومه وما كان فيهم من فضل فحدث القوم حتى انتهى الحديث إلى من جهينة فحدث الحديث عن تمامة فالتفت إليه عمران بن الحصين فقال حدث يا أخا جهينة بفيك كله فاشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضائي أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم من أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله فقال معاوية بن أبي سفيان كذبت إنما جاء الحديث في قريش فقال
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 108 حديث رقم: 206
* 8560 -) حدثنا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي ثنا الحارث بن معبد بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني حدثني عمي حرملة بن عبد العزيز عن أبيه عن جده سبرة بن معبد قال قال عمران بن حصين سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * جهينة مني وأنا منهم غضبوا لغضبي ورضوا لرضاي أغضب لغضبهم وأرضى لرضاهم فمن أغضبهم فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله فقال له معاوية إنما قال هذا الحديث في قريش فقال عمران أنا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم وأنت يومئذ ميت
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 317 حديث رقم: 717
(1/3655)
* 8561 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل * حتى تضع الحرب أوزارها يعني حتى ينزل عيسى بن مريم فيسلم كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا تقرض فأرة جرابا وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الإسلام على الدين كله \18378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 180 حديث رقم: 18393
* 8562 -) حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد * حتى تضع الحرب أوزارها قال خروج عيسى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2170
(1/3656)
* 8563 -) أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال * حججت مع أبي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد \8589\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 5 حديث رقم: 8598
(1/3657)
* 8564 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ثنا صالح بن عمر بن شعيب قال سمعت جدي شعيب بن عمر الأزرق قال * حججنا فمررنا بطريق المنكدر وكان الناس إذ ذاك يأخذون فيه فضللنا الطريق قال فبينا نحن كذلك إذ نحن بأعرابي كأنما نبع علينا من الأرض فقال يا شيخ تدري أين أنت قلت لا قال أنت بالربائب وهذا التل الأبيض الذي تراه عظام بكر بن وائل وتغلب وهذا قبر كليب وأخيه مهلهل قال فدلنا على الطريق ثم قال ها هنا رجل له من النبي صلى الله عليه وسلم صحبة هل لكم فيه قال فقلت نعم قال فذهب بنا إلى شيخ معصوب الحاجبين بعصابة في قبة آدم فقلنا له من أنت قال أنا العداء بن خالد فارس الصحبا في الجاهلية قال فقلنا له حدثنا رحمك الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قام قومه له كأنه مفزع ثم رجع فقال أحذركم الدجالين الثلاث فقال بن مسعود بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الثالث فقال رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مثبور عليهم اللعنة دائبة في فتنة الجارفة وهو الدجال الأليس يأكل عباد الله قال محمد وهو أبعد الناس من شيبة من شرط الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق رضي الله عنه إذا روى حديثا لا يصححه أن يقول في روايته قد روى عن فلان وفلان وأنا لا أعرفه بعدالة كذي وكذي وقد أخرج هذا الحديث بن خزيمة على شرط الصحيح وهو القدوة في هذا العلم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 558 حديث رقم: 8565
* 8565 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن مهدي ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ثنا صالح بن عمر بن شعيب عن جده شعيب بن عمرو قال * حججنا فمررنا بطريق المنكدر وكان الناس يأخذون فيه فضللنا الطريق فبينا نحن كذلك إذا بأعرابي كأنما نبع علينا من الأرض فقال لي يا شيخ تدري أين أنت قلت لا قال أنت بالذوائب وهذا التل الأبيض الذي تراه عظام بكر بن وائل وتغلب وهذا قبر كليب أخي مهلهل ثم قال لي هل لك في رجل له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم صحبة تسمع منه قلت نعم فذهب بي إلى قبة آدم فإذا أنا برجل معصوب الحاجبين بعصاب فقلت من هذا قال العداء بن خالد بن عمرو بن عامر فارس الضحية في الجاهلية فقلت له يرحمك الله حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قام قومه له كأنه مفزع فقال له بن مسعود يا رسول الله قمت كأنك مفزع فقال إياكم والدجالين الثلاث فقال بن مسعود بأبي وأمي قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب الكذابين فمن الدجال الثالث قال رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مبتور عليهم اللعنة دائمة في فتنة يقال لها الحارقة وهو الدجال الأطلس يأكل عباد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 14 حديث رقم: 18
(1/3658)
* 8566 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حسن مني وحسين من علي
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1126
* 8567 -) حدثنا الحسين بن إسحاق وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي قالا ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حسن مني وحسين من علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 269 حديث رقم: 635
(1/3659)
* 8568 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب أن عبد الرحمن بن أزهر كان يحدث أنه * حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يحثي في وجوههم التراب قال أبي وهذا يتلو حديث الزهري عن قبيصة في شارب الخمر \19188\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 351 حديث رقم: 19105
* 8569 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبد الرحمن بن أزهر كان يحدث أنه * حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يحثي في وجوههم التراب \5254\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 251 حديث رقم: 5282
(1/3660)
* 8570 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى قال ثنا حسين ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال قال عبد الله بن عباس حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسألك عنها لا يعلمهن الا نبي فكان فيما سألوه أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه قبل أن تنزل التوراة قال فأنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون ان إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر لله نذرا لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه فكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها فقالوا اللهم نعم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 2471
* 8571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الحميد ثنا شهر قال بن عباس * حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن الا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب عليه السلام على نبيه لئن حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الإسلام قالوا فذلك لك قال فسلوني عما شئتم قالوا أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة وأخبرنا كيف ماء المرأة وماء الرجل كيف يكون الذكر منه وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في النوم ومن وليه من الملائكة قال فعليكم عهد الله وميثاقه لئن أنا أخبرتكم لتتابعني قال فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى صلى الله عليه وسلم هل تعلمون ان إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا لئن شفاه الله تعالى من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم فأنشدكم بالله الذي لا إله الا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون ان ماء الرجل أبيض غليظ وان ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله وان علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم فأنشدكم بالذي انزل التوراة على موسى هل تعلمون ان هذا النبي الأمي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد قالوا وأت الآن فحدثنا من وليك من الملائكة فعندها نجامعك أو نفارقك قال فإن ولي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملائكة لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم من ان تصدقوه قالوا أنه عدونا قال فعند ذلك قال الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله إلى قوله عز وجل كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعملون فعند ذلك باؤا بغضب على غضب الآية \2520\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 2514
* 8572 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب عن عبد الله بن عباس قال * حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن إلا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه لئن أنا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني قالوا فذلك لك قال أربع خلال نسألك عنها أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة وأخبرنا كيف ماء المرأة من ماء الرجل وكيف يكون الأنثى منه والذكر وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في القوم ومن وليه من الملائكة قال فعليكم عهد الله لئن أنا أخبرتكم لتتابعوني فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن إسرائيل مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر نذرا لئن عافاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليه ألبانها قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن ماء الرجل غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله إن علا ماء الرجل كان ذكرا بإذن الله وإن علا ماء المرأة كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم قال فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن النبي الأمي هذا تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد عليهم قالوا أنت الأن فحدثنا من وليك من الملائكة فعندنا نجامعك أو نفارقك قال فإن ولي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله عز وجل نبيا قط إلا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملائكة لتبعناك وصدقناك قال فما يمنعكم أن تصدقه قالوا هو عدونا فعند ذلك قال الله عز وجل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين من كان عدوا لله إلى وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون فعند ذلك باؤوا بغضب على غضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 248 حديث رقم: 13012
* 8573 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال حدثني بن عباس قد حضرت عصابة من اليهود يوما الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله حدثنا عن خلال نسألك عنها لا يعلمها الا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا الى ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه ان انا حدثتكم بشيء تعرفونه لتبايعني على الإسلام قالوا فلك ذلك قال فسلوني عم شئتم قالوا أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنها أخبرنا عن الطعام الذي حرم إسرائيل على نفسه من قبل ان تنزل التوراة وأخبرنا عن ماء المرأة من ماء الرجل وكيف يكون الذكر منه حتى يكون ذكرا أو كيف تكون الأنثى منه حتى تكون أنثى وأخبرنا كيف هذا النبي في النوم ومن وليك من الملائكة قال فعليكم عهد الله لئن انا حدثتكم لتبايعني فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال أنشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى هل تعلمون ان إسرائيل يعقوب مرض مرضا شديدا وطال سقمه منه فنذر لله عز وجل نذرا لئن شفاه من سقمه ليحرمن أحب الشراب اليه وأحب الطعام اليه وكان أحب الشراب اليه البان الإبل وكان أحب الطعام اليه لحمان الإبل قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد عليهم قال فأنشدكم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة على موسى هل تعلمون ان ماء الرجل غليظ أبيض وان ماء المرأة رقيق اصفر فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله فإن علا ماء الرجل ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله وان علا ماء المرأة ماء الرجل كانت أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشهد قال فأنشدكم بالله الذي انزل التوراة على موسى هل تعلمون ان هذا النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم قالوا أنت الان حدثنا من وليك من الملائكة فعندها نجامعك أو نفارقك قال ولي جبريل ولم يبعث الله عز وجل نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك غيره من الملائكة لبايعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا من الملائكة فأنزل الله عز وجل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك الى آخر الآية ونزلت وباؤوا بغضب على غضب
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2731
(1/3661)
* 8574 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة قالت * حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ق في صلاة الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 142 حديث رقم: 343
(1/3662)
* 8575 -) حدثنا علي بن الحسن الكوفي حدثنا أبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليمس أحدهم من طيب أهله فإن لم يجد فالماء له طيب قال وفي الباب عن أبي سعيد وشيخ من الأنصار \525\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 408 حديث رقم: 528
* 8576 -) حدثنا إبراهيم بن عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل بن أبان حدثني مسعود بن سعد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة \1683\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 244 حديث رقم: 1684
(1/3663)
* 8577 -) حدثنا الوركاني نا شريك عن سالم عن سعيد * ختامه مسك قال آخر طعمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 323 حديث رقم: 2212
* 8578 -) حدثنا داود نا شريك عن سالم عن سعيد * ختامه مسك قال آخر طعمه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 321 حديث رقم: 2191
(1/3664)
* 8579 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا محمد بن حرب النسائي ثنا عبيدة بن حميد ثنا ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا من هذا ودعوا هذا يعني يأخذ من عنفقته ويدع لحيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 400 حديث رقم: 13476
* 8580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني ثوير عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خذوا من هذا ودعوا هذا يعنى شاربه الأعلى يأخذ منه يعنى العنفقة \5335\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 65 حديث رقم: 5326
* 8581 -) حدثنا محمد بن موسى الأبلي قال نا عمر بن يحيى الأبلي قال ثنا الحارث بن غسان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة جيء بالأعمال في صحف مختمة فيقول تبارك وتعالى اقبلوا هذا ودعوا هذا فتقول الملائكة وعزتك ما كتبنا إلا ما عمل قال صدقتم إن عمله كان لغير وجهي فإني لا أقبل اليوم إلا ما كان لوجهي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 183 حديث رقم: 6133
(1/3665)
* 8582 -) حدثنا قراد أبو نوح قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما عملك قال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجد إلا لنبي وإني لأعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع صنع لهم طعاما فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله قال انظروا إليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوا إلى فيء الشجرة عليه فلما جلس مال فيء الشجرة عليه فقال انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم لو رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فإذا هو بتسعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق في طريق إلا قد بعث إليه ناس وإنا أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا فقال لهم ما خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم قالوا لا إنما أخبرنا خبره فبعثنا لطريقك هذا قال أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه وهل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه وأقاموا معه فأتاهم فقال أنشدكم بالله أيكم وليه قال أبو طالب أنا فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 327 حديث رقم: 36541
* 8583 -) حدثنا قراد بن نوح قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن ابي بكر بن أبي موسى عن ابيه قال خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت إليهم قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما علمك فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجد إلا لنبي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 317 حديث رقم: 31733
* 8584 -) حدثنا الفضل بن سهل أبو العباس الأعرج البغدادي حدثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال * خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين فقال له أشياخ من قريش ما علمك فقال إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجدان إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فئ الشجرة فلما جلس مال فئ الشجرة عليه فقال انظروا إلى فئ الشجرة مال عليه قال فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم فإن الروم إذا رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه فألتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا أن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد أخبرنا خبره بعثنا إلى طريقك هذا فقال هل خلفكم أحد هو خير منكم قالوا إنما اخترنا خيرة لك لطريقك هذا قال فرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه وأقاموا معه قال أنشدكم الله أيكم وليه قالوا أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه \3636\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 591 حديث رقم: 3620
* 8585 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا قراد أبو نوح أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبي موسى قال * خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحولوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين هذا يبعثه الله رحمة العالمين فقال له أشياخ من قريش وما علمك بذلك قال إنكم حين شرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا تسجد إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما ثم أتاهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رعية الإبل قال أرسلوا إليه فأقبل وعليه غمامة تظله قال انظروا إليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة فلما جلس مال فيء الشجرة عليه قال انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه فبينما هو قائم عليه وهو يناشدهم أن لا تذهبوا به إلى الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه فالتفت فإذا هو بسبعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا فإن هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس وإنا بعثنا إلى طريقه هذا فقال لهم الراهب هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم قالوا لا قالوا إنما أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا قال فرأيتم أمرا أراده الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه فبايعوه وأقاموا معه قال فأتاهم الراهب فقال أنشدكم الله أيكم وليه قال أبو طالب فلم يزل يناشده حتى رده وبعث معه أبو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 673 حديث رقم: 4229
(1/3666)
* 8586 -) أخبرني الحسن بن حليم الدهقان بمرو ثنا محمد بن عمرو الفزاري أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال * خرج الحارث بن هشام رضي الله عنه من مكة فجزع أهل مكة جزعا شديدا ولم يبق أحد إلا خرج يشيعه حتى إذا كان بأعلى البطحاء أو حيث شاء من ذلك فوقف ووقف الناس حوله يبكون فلما رأى جزع الناس قال يا أيها الناس ما خرجت رغبة بنفسي عن أنفسكم ولا اختيار بلد على بلدكم ولكن هذا الأمر قد كان وخرج فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي أسنانها ولا من بيوتاتها فأصبحت والله لو أن جبال مكة ذهب فأنفقناها في سبيل الله ما أدركنا يوما من أيامهم وأيم الله لئن فاتونا في الدنيا لنلتمسن أن نشاركهم في الأخرى فاتقى الله امرؤ خرج غازيا فخرج غازيا إلى الشام فأصيب شهيدا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 313 حديث رقم: 5211
* 8587 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن الأسود بن شيبان السدوسي عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال * خرج الحارث بن هشام من مكة فجزع أهل مكة جزعا شديدا فلم يبق أحد يطعم إلا خرج يشيعه حتى إذا كان بأعلى البطحاء أو حيث شاء الله من ذلك وقف ووقف الناس حوله يبكون فلما رأى جزع الناس قال يا أيها الناس إني والله ما خرجت رغبة بنفسي عن أنفسكم ولا اختيار بلد عن بلدكم ولكن كان هذا الأمر فخرجت فيه رجال من قريش والله ما كانوا من ذوي أنسابها ولا في بيوتاتها فأصبحنا والله لو أن جبال مكة ذهب فأنفقناها في سبيل الله ما أدركنا يوما من أيامهم وأيم الله لئن فاتونا به في الدنيا لنلتمسن أن نشاركهم في الآخرة فاتقى الله امرؤ خرج غازيا فتوجه غازيا إلى الشام وأتبعه ثقله فأصيب شهيدا
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 87 حديث رقم: 101
(1/3667)
* 8588 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثني حدثنا محمد بن المثني الزمن حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن يقول حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حدثنا ولا نخشى ان يكون كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خرج برجل خراج ممن كان قبلكم فأخذ سكينا فوجا بها فما رقا الدم عنه حتى مات فقال الله تبارك وتعالى عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة \5987\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 329 حديث رقم: 5988
* 8589 -) حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت الحسن قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا ولا نخشى أن يكون كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خرج برجل خراج ممن كان قبلكم فجزع منه فأخذ سكينا فجر بها يده فما رقأ عنه الدم حتى مات قال الله تعالى عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة قال أبو موسى قال وهب القدرية يحتجون بهذا الحديث وليس لهم فيه حجة \1526\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 98 حديث رقم: 1527
* 8590 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جرح رجل فيمن كان قبلكم جراحا فجزع منه فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ عنه الدم حتى مات فقال الله عز وجل عبدي بادرني نفسه حرمت عليك الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1664
(1/3668)
* 8591 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سليم بن منصور بن عمار ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ثنا مجاشع بن عمرو قالا ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أخبره قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متغير اللون فقال أنا محمد أوتيت فواتح الكلام وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله عز وجل أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا يبارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه صلى الله عليه وسلم ثم قال نعي إلي حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا ثم قال واها لفراخ آل محمد صلى الله عليه وسلم من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف أمسك يا معاذ فلما بلغت عشرة قال الوليد اسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيت يسل الله سيفه فلا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال بعد العشرين ومئة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجلا من ولد العباس
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 121 حديث رقم: 2861
* 8592 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سليم بن منصور بن عمار ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي ثنا عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ثنا مجاشع بن عمرو قالا ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أخبره قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متغير اللون فقال أنا محمد أوتيت فواتح الكلام وخواتمه فأطيعوني ما دمت بين أظهركم وإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه أتتكم الموتة أتتكم بالروح والراحة كتاب من الله سبق أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلما ذهب رسل جاء رسل تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم الله من أخذها بحقها وخرج منها كما دخلها أمسك يا معاذ وأحص قال فلما بلغت خمسة قال يزيد لا يبارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه فقال نعي إلي حسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله عز وجل بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعا ثم قال واها لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف أمسك يا معاذ فلما بلغت عشرة قال الوليد أسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه رجل من أهل بيته ليسل الله سيفه ولا غماد له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال بعد العشرين ومئة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم ويلي عليهم رجل من ولد العباس ولفظهما واحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 39 حديث رقم: 56
(1/3669)
* 8593 -) حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - في رمضان إلى حنين والناس مختلفون فصائم ومفطر فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فوضعه على راحته أو على راحلته ثم نظر إلى الناس فقال المفطرون للصوام أفطروا وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح وقال حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1559 حديث رقم: 4028
* 8594 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان إلى حنين والناس مختلفون فصائم ومفطر فلما استوى على راحلته دعا بإناء من لبن أو ماء فشربه قال فوضعه على راحلته ثم بصر الناس فقال المفطرون للصوام أفطروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 346 حديث رقم: 11965
(1/3670)
* 8595 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال جاءه قوم فسألوه عن النبيذ قال * خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في حناتم ونقير ودباء فأمر بها فأهريقت ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى شرب وسقى فإذا أصبح منه شيء أمر به فأهريق \5385\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 209 حديث رقم: 5386
* 8596 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يوسف بن مروان النسائي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال أتاه قوم فذكر الحديث قال ثم سألوا عن النبيذ فقال * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره وأناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم في نقير وحناتم ودباء فأمر به فأهريقت قال فأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء وكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى شرب منه وسقى فإن أصبح فيه شيء أمر به فأهريق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو \17182\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 300 حديث رقم: 17197
(1/3671)
* 8597 -) حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري ثنا محمد بن عون بن الحكم عن أبيه قال قال لي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خرج نبي من الأنبياء يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها الى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 473 حديث رقم: 1215
* 8598 -) حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ثنا أحمد بن سعد الزهري حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري ثنا محمد بن عون مولى أم يحيى بنت الحكم عن أبيه قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج نبي من الأنبياء بالناس يستسقي فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن هذه النملة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 66 حديث رقم: 1
(1/3672)
* 8599 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد بن السباق عن بن عباس عن ميمونة قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خاثرا فقلت مالي أراك خاثرا فقال إن جبريل وعدني فما أخلفني فظل يومه كذلك وليلته ومعي كلب تحت نضد لنا فأمر به ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه ثم جاء جبريل فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب قالت وكان يكلم في كلب الحائط الصغير فما يأذن فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 432 حديث رقم: 1048
(1/3673)
* 8600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي وأبو النضر قال حدثنا المسعودي المعنى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خرجت إليكم وقد بينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فكان تلاحى بين رجلين بسدة المسجد فأتيتهما لأحجز بينهما فأنسيتهما وسأشدو لكم شدوا أما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين أجلى الجبهة عريض النحر فيه دفأ كأنه قطن بن عبد العزى قال يا رسول الله هل يضرنى شبه قال لا أنت امرؤ مسلم وهو امرؤ كافر \7931\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 291 حديث رقم: 7892
* 8601 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن صالح بن عمر عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لجلوس ننتظره إذ خرج علينا في وجهه الغضب فجلس طويلا لا يتكلم ثم سري عنه فقال إني خرجت إليكم وقد تبينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فخرجت إليكم لأبينها لكم فلقيت بالمسجد رجلان يتلاحيان بينهما الشيطان فحجزت بينهما فاختلست مني فالتمسوها في العشر الأواخر وأما مسيح الضلالة فإنه أجلى الجبهة ممسوح العين عريض النحر فيه دماء كأنه بن العزى أو بن العزى بن فلان
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 336 حديث رقم: 860
* 8602 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خرجت اليكم وقد بينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة فكان تلاح بين رجلين في المسجد فذهبت لأحجز بينهما فأنسيتهما وسأبدو لكم منهما بدوا اما ليلة القدر فالتمسوها في العشر الآواخر وتروا ما مسيح الضلالة فإنه أعور العين اجلى الجبهة عريض النحر فيه اندفاء مثل قطن بن عبد العزى فقال الرجل يضرني يا رسول الله شبهه فقال لا أنت مسلم وهو كافر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 330 حديث رقم: 2532
* 8603 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله يعني الفلتان بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما المسيح الدجال فرجل أجلى الجبهة ممسوح العين اليسرى عريض النحر فيه دمامة كأنه فلان بن عبد العزى أو عبد العزى بن فلان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 488 حديث رقم: 37458
(1/3674)
* 8604 -) حدثنا إسماعيل بن قيراط ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن حلبس قال * خرجت مع أبي سعد الخير إلى شراء الضحايا فأشار إلى كبش له لحم ليس بالمرتفع ولا المتضع قال اشتر هذا فإنه يشبه كبش رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 306 حديث رقم: 773
* 8605 -) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن حلبس قال * خرجت مع أبي سعد الزرقي فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 306 حديث رقم: 774
(1/3675)
* 8606 -) حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيى قالا ثنا سهل بن حماد عن أبي مكين ثنا أبو الفضل رجل من الأنصار عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة أو حركه برجله قال زياد قال ثنا أبو الفضيل \1264\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1264
* 8607 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباس العنبري وزياد بن يحيى قالا ثنا سهل بن حماد عن أبي مكين ثنا أبو الفضل رجل من الأنصار عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه قال * خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة أو حركه برجله قال زياد حدثنا أبو الفضل \4669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4673
(1/3676)
* 8608 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد يعني بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * خرجت مع بن مسعود إلى مكة فلم يزل يلبي فسمعه أعرابي عشية عرفة فقال من هذا الذي يلبي في هذا المكان فسمعت بن مسعود يقول لبيك عدد التراب لبيك ما سمعته قالها قبلها ولا بعدها ثم قدمنا جمعا فصلى بنا الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة والعشاء بينهما ثم صلى الفجر حين طلع الفجر وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هاتين الصلاتين تحولان عن وقتهما في هذا المكان يعني المغرب والفجر فما يقدم الناس جمعا حتى يعتموا وصلى الفجر هذه الساعة ثم وقف حتى أسفر فقال لو أن أمير المؤمنين يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه أفاض الآن لقد أصاب السنة فما أدري أقوله كان أسرع أو إفاضة عثمان لم يقطع التلبية حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن إسرائيل قال الإمام أحمد ولم أثبت عنهما قوله تحولان عن وقتهما \9272\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 121 حديث رقم: 9281
* 8609 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت مع عبد الله بعرفة فلبى عبد الله فلم يزل عبد الله يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقال رجل من هذا الذي يلبي في هذا الموضع قال وقال عبد الله في تلبيته شيئا ما سمعته من أحد لبيك عدد التراب ففي هذه الآثار أن عمر رضي الله عنه كان يلبي بعرفة وهو على المنبر وأن عبد الله بن الزبير فعل ذلك من بعده لما أخبره الأسود به عن عمر رضي الله عنه ولم ينكر ذلك أحد من أهل الآفاق فذلك إجماع وحجة وهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قد فعل ذلك فثبت بفعل من ذكرنا لموافقتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في فعله ذلك أن التلبية في الحج لا تنقطع حتى ترمى جمرة العقبة وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 227 حديث رقم: 0
* 8610 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد يعني بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال * خرجت مع بن مسعود إلى مكة فذكر الحديث قال ثم قدمنا جمعا فصلى بنا الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة والعشاء بينهما أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن إسرائيل ورواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق وقال في الحديث فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى المغرب فصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه ثم أمر شك زهير فأذن وأقام ثم صلى العشاء الآخرة ركعتين أخبرناه محمد بن عبد الله أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أبو عروبة الحراني ثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فذكر الحديث وذكر فيه ما قدمنا ذكره رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن خالد عن زهير بن معاوية \1745\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 402 حديث رقم: 1748
* 8611 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت مع ابن مسعود فلبى فقال رجل من هذا الملبي في هذا اليوم فالتفت إليه ابن مسعود فقال لبيك عدد التراب لبيك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 375 حديث رقم: 15072
(1/3677)
* 8612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حبيب بن حجر ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * خرجت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم متوجها إلى أهلي فمررت بغلمان يلعبون فأعجبني لعبهم فقمت على الغلمان فانتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم على الغلمان فسلم على الغلمان ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له فرجعت فخرجت إلى أهلي بعد الساعة التي كنت أرجع إليهم فيها فقالت لي أمي ما حسبك اليوم يا بني فقلت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له فقالت أي حاجة يا بني فقلت يا أماه انها سر فقالت يا بني احفظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره قال ثابت فقلت يا أبا حمزة أتحفظ تلك الحاجة اليوم أو تذكرها قال أي والله وأني لا أذكرها ولو كنت محدثا بها أحدا من الناس لحدثتك بها يا ثابت \13448\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13404
* 8613 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حبيب بن حجر حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * خرجت من عند النبي صلى الله عليه وسلم متوجها إلى أهلي فمررت بغلمان فأعجبني لعبهم فقمت على الغلمان فانتهى إلي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قائم عليهم فسلم على الغلمان ثم أرسلني في حاجة له فرجعت إلى أمي بعد الوقت الذي كنت أرجع إليهم فيه فقالت لي أمي ما حسبك اليوم يا بني قلت أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فقالت لي أي حاجة قال قلت يا أمه إنها سر قالت يا بني فاحفظ على نبي الله صلى الله عليه وسلم سره قال ثابت فقلت لأنس يا أبا حمزة أتحفظ تلك الحاجة اليوم أو تذكرها قال إني لها لحافظ ولو حدثت بها أحدا لحدثتك بها يا ثابت \3301\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 55 حديث رقم: 3299
(1/3678)
* 8614 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثنا أبي حدثنا طلحة بن يحيى حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال * خرجنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر حتى جئنا مكة واخوتى معي في خمسين من الأشعريين وستة من عك قال أبو موسى فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان للناس هجرة واحدة ولكم هجرتين \7193\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 167 حديث رقم: 7194
* 8615 -) حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي حدثنا طلحة بن يحيى حدثني أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه قال * خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البحر حتى جئنا مكة وإخوتي معي أبو عامر بن قيس وأبو رهم بن قيس ومحمد بن قيس خمسون من الأشعريين وستة من عك ثم هاجرنا في البحر حتى أتينا المدينة \7231\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 203 حديث رقم: 7232
* 8616 -) قال فقال أبو بردة فقال أبو موسى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 203 حديث رقم: 7233
* 8617 -) قال عمر لأسماء سبقناكم بالهجرة قالت والله لقد سبقتمونا ب بالهجرة كنا عند العراة الحفاة وكنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم وعالمكم ويأمركم بمعالي الأخلاق وقالت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال للناس هجرة ولكم هجرتان لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن أبي عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 231 حديث رقم: 0
* 8618 -) حدثنا محمد بن علي قال نا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال قال عمر لأسماء سبقناكم بالهجرة قالت والله لقد سبقتمونا بالهجرة كنا عند العراة الحفاة وكنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم وعالمكم ويأمركم بمعالي الأخلاق وقالت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال للناس هجرة ولكم هجرتان لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن أبي عمر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 231 حديث رقم: 6266
(1/3679)
* 8619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فما أحللنا من شيء حتى أحللنا يوم النحر \5959\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 114 حديث رقم: 5946
(1/3680)
* 8620 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبينا بالحج وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد \8772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 40 حديث رقم: 8781
* 8621 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه الهدي ولم يكن مع أحد منا الهدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت قال ولقيه سراقة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة أم للأبد قال لا بل للأبد وكانت عائشة رضي الله عنها قدمت مكة وهي حائض فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تنسك المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتى تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عائشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بن أبي بكر أن ينطلق معها إلى التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد أيام الحج رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن عمر عن يزيد بن زريع \9128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 95 حديث رقم: 9137
(1/3681)
* 8622 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة أخبرني علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سرية من سراياه فمر رجل بغار فيه شيء من ماء فجذبته نفسه أن يقيم في ذلك الغار فيقوت ما فيه من ماء ويصيب مما حوله من البقل ويتخلى من الدنيا ثم قال لو أني أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فإن اذن لي فعلت وإلا لم أفعل فأتاه فقال يا نبي الله إني مررت بغار فيه ما يقوتني من الماء والبقل فحدثني نفسي بأن أقيم وأتخلى من الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لم أبعث باليهودية ولا النصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفسي بيده لغداة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 216 حديث رقم: 7868
* 8623 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية من سراياه قال فمر رجل بغار فيه شيء من ماء قال فحدث نفسه بأن يقيم في ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء ويصيب ما حوله من البقل ويتخلى من الدنيا ثم قال لو انى أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فان أذن لي فعلت وإلا لم أفعل فاتاه فقال يا نبي الله انى مررت بغار فيه ما يقوتني من الماء والبقل فحدثتني نفسي بأن أقيم فيه وأتخلى من الدنيا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم انى لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفس محمد بيده لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة \22439\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 266 حديث رقم: 22345
(1/3682)
* 8624 -) ورواه علي بن مسهر عن الأعمش بإسناده قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي لا نذرك حجا ولا عمرة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا قاسم بن زكريا المقري ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد \8596\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 6 حديث رقم: 8605
(1/3683)
* 8625 -) حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال * خضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 79 حديث رقم: 27
* 8626 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن راشد عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه قال * خضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 80 حديث رقم: 29
(1/3684)
* 8627 -) أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل حدثنا معلى بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن بن مسعود قال * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا ^ وأن هذا صراطي مستقيما ^ إلى آخر الآية \6\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 6
* 8628 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله قال * خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا فقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله فقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما الآية
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 244
(1/3685)
* 8629 -) حدثني أبو سعيد حدثني بن أبي غنية عن عبد الملك بن هانئ قال * خطب زبيد إلى طلحة ابنته فقال إنها قبيحة فقال قد رضيت قال إن بعينها أثرا قال قد رضيت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 502
* 8630 -) حدثنا أبو سعيد نا بن أبي غنية عن عبد الملك بن هانئ قال * خطب زبيد إلى طلحة ابنته فقال إنها قبيحة قال قد رضيت قال إن بعنقها أثرا قال قد رضيت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 399 حديث رقم: 2723
(1/3686)
* 8631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البناني عن أنس قال * خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال حتى أستأمر أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا قال فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله إذا ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان قال والجارية في سترها تستمع قال فانطلق الرجل يريد ان يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقالت الجارية أتريدون ان تردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ان كان قد رضيه لكم فانكحوه فكأنها جلت عن أبويها وقالا صدقت فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان كنت قد رضيته فقد رضيناه قال فإني قد رضيته فزوجها ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم قال أنس فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت في المدينة \12459\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 136 حديث رقم: 12416
* 8632 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها قال حتى أستأمر أمها قال فنعم إذا فذهب إلى امرأته فذكر ذلك لها فقالت لا ها الله إذا وقد منعناها فلانا وفلانا قال والجارية في سترها تسمع فقالت الجارية أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن كان قد رضيه لكم فانكحوه قال فكأنها حلت عن أبويها فقالا صدقت فذهب أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رضيته لنا رضيناه فقال إني أرضاه فزوجها ففزع أهل المدينة وخرجت أم جليبيب فيها فوجدت زوجها وقد قتل وتحته قتلى من المشركين قد قتلهم قال أنس بن مالك فما رأيت بالمدينة ثيبا أنفق منها \4058\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 366 حديث رقم: 4059
* 8633 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال حتى استأمر أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله إذا ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا جليبيبا لقد منعناها من فلان وفلان قال والجارية في سترها تسمع فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقالت الجارية أتريدون أن تردوا على النبي صلى الله عليه وسلم أمره إن كان قد رضية لكم فأنكحوه فكأنها جلت عن أبويها وقالا صدقت فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت قد رضيته فقد رضيناه قال فإني قد رضيته قال فزوجها إياه ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم قال أنس فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت بالمدينة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 1245
(1/3687)
* 8634 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبي قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن بن طاوس عن أبيه عن بن عمر قال * خطب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر آية الخمر فقال رجل يا رسول الله أرأيت المزر قال وما المزر قال حبة تصنع باليمن فقال تسكر قال نعم قال كل مسكر حرام \5616\
النسائي في سننه ج 8/ ص 300 حديث رقم: 5605
* 8635 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرني أبي قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن بن طاوس عن أبيه عن بن عمر قال * خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر آية الخمر فقال رجل يا رسول الله أرأيت المزر قال وما المزر قال حبة تصنع باليمن قال تسكر قال نعم قال كل مسكر حرام \5086\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5115
(1/3688)
* 8636 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا الحسن بن محمد بن أعين الحراني ثنا حفص بن سليمان عن الكميت بن زيد الأسدي قال حدثني مذكور مولى زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش قالت * خطبني عدة من قريش فأرسلت أختي حمنة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أستشيره فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها قالت ومن هو يا رسول الله قال زيد بن حارثة قال فغضبت حمنة غضبا شديدا وقالت يا رسول الله أتزوج بنت عمتك مولاك قالت جاءتني فأعلمتني فغضبت أشد من غضبها وقلت أشد من قولها فأنزل الله ^ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ^ قالت فأرسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت اني استغفر الله وأطيع الله ورسوله افعل ما رأيت فزوجني زيدا وكنت أرثى عليه فشكاني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعاتبني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عدت فأخذته بلساني فشكاني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله فقال يا رسول الله أنا أطلقها قالت فطلقني فلما انقضت عدتي لم أعلم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل علي ببيتي وأنا مكشوفة الشعر فقلت انه أمر من السماء فقلت يا رسول الله بلا خطبة ولا اشهاد فقال الله المزوج وجبريل الشاهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 40 حديث رقم: 109
* 8637 -) نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الوليد بن حماد بن جابر الرملي نا حسين بن أبي السري نا الحسن بن محمد بن أعين نا حفص بن سليمان الأسدي عن الكميت بن زيد حدثني مذكور مولى زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش قالت خطبني عدة من قريش فأرسلت أختي حمنة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أستشيره فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها قالت ومن يا رسول الله قال زيد بن حارثة فغضبت حمنة غضبا شديدا وقالت يا رسول الله أتزوج ابنة عمك مولاك قالت وجاءتني فأخبرتني فغضبت أشد من غضبها وقلت أشد من قولها فأنزل الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني ممن شئت فزوجني زيد بن حارثة فأخذته بلساني فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أمسك عليك زوجك وأتق الله وذكر باقي الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 206
* 8638 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أبو القاسم بن الليث حدثني حسين بن أبي السري ثنا الحسن بن أعين الحراني ثنا حفص بن سليمان الأسدي عن الكميت بن زيد الأسدي قال حدثني مذكور مولى زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت خطبني عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه أختي أشاوره في ذلك قال فأين هي ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها قالت من قال زيد بن حارثة فغضبت وقالت تزوج ابنة عمك مولاك ثم أتتني فأخبرتني بذلك فقلت أشد من قولها وغضبت أشد من غضبها قال فأنزل الله عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم قالت فأرسلت إليه زوجني من شئت قالت فزوجني منه فأخذته بلساني فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله ثم أخذته بلساني فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أنا أطلقها فطلقني فبت طلاقي فلما انقضت عدتي لم أشعر إلا والنبي صلى الله عليه وسلم وأنا مكشوفة الشعر فقلت هذا أمر من السماء وقلت يا رسول إله بلا خطبة ولا شهادة قال الله المزوج وجبريل الشاهد وهذا وإن كان إسناده لا تقوم بمثله حجة فمشهور أن زينب بنت جحش وهي من بني أسد بن خزيمة وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند زيد بن حارثة حتى طلقها ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وكذا في الحديث ابنة عمك والصواب ابنة عمتك
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 137 حديث رقم: 13560
(1/3689)
* 8639 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت * خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر وكنت بن ثلاث وثلاثين فكنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان الرجل ليدفع عني بصدر راحلته ليزيلني عن سماع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدفعها بكفي فأردها عني
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 329 حديث رقم: 578
* 8640 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مؤمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا بن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت * خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر \9389\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 140 حديث رقم: 9399
(1/3690)
* 8641 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا علي بن عاصم أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 426 حديث رقم: 3480
* 8642 -) حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا منجاب بن الحارث قال حدثنا حماد بن عيسى العبسي عن اسماعيل بن عبدالرحمن السدي عن ابي صالح عن ابن عباس يرفعه قال خلق الله جنة عدن بيده وخلق فيها ثمارها وشق فيها انهارها ثم نظر اليها فقال تكلمي فقالت قد افلح المؤمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل لم يرو هذا الحديث عن السدي الا حماد بن عيسى وتفرد به منجاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 349 حديث رقم: 5518
* 8643 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب الحارث ثنا حماد بن عيسى العبسي عن إسماعيل السدي عن أبي صالح عن بن عباس يرفعه قال * خلق الله جنة عدن بيده ودلى فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر إليها فقال قد أفلح المؤمنون قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 148 حديث رقم: 12723
(1/3691)
* 8644 -) حدثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور \1847\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1847
* 8645 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن بحر ثنى حاتم ثنا بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حل في الحرم الحية والعقرب والفأرة والحدأة والكلب العقور قال أبو بكر هذه اللفظة التي قالها محمد بن يحيى في تفسير الكلب العقور وذكر الحية يشبه أن يكون سبقه لسانه إلى هذا ليست الحية من الكلب في شيء ولا يقع اسم الكلب على الحية فأما النمر والذئب فاسم الكلب واقع عليهما في خبر حاتم بن إسماعيل بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فرق بين الحية وبين الكلب العقور فكيف يكون معنى قوله في هذا الخبر الكلب العقور يريد الحية إنها تقع اسم الكلب عليها
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 2667
* 8646 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا هشام بن يونس ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن بن عجلان ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور \9809\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 210 حديث رقم: 9819
(1/3692)
* 8647 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب \2336\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2330
* 8648 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم مثله \2337\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 257 حديث رقم: 2331
(1/3693)
* 8649 -) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح أن بشير بن أبي عمرو الخولاني أخبره أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من عاد مريضا وشهد جنازة وصام يوما وراح يوم الجمعة وأعتق رقبة \2770\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 7 حديث رقم: 2771
* 8650 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب وأخبرني حيوة بن شريح عن بشير الخولاني أن الوليد بن قيس حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح الى الجمعة وشهد جنازة وأعتق رقبة \1042\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 1044
(1/3694)
* 8651 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب بن خالد حدثنا ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس يقتلهن المحرم الحداة والفأرة والعقرب والغراب والكلب العقور \2428\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 318 حديث رقم: 2428
* 8652 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب حدثنا ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خمس يقتلهن المحرم الحدأة والفأرة والعقرب والغراب والكلب العقور \2694\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 88 حديث رقم: 2693
(1/3695)
* 8653 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني قال أبنا صافي بن عبد الله الطرسوسي ثنا عبد الله بن يحيى التميمي إجازة ثنا جعفر بن يزيد السدوسي ثنا موسى بن سهل عن العباس بن الهيثم عن أبي حمدان عن منصور بن المعتمر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيار المؤمنين القانع وشرارهم الطامع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 241 حديث رقم: 1274
* 8654 -) وأخبرنا محمد بن الحسين الغزي الصوفي أبنا محمد بن أحمد الحندري ثنا عبد الله بن أبان ثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد ثنا عمرو بن بكر السكسكي عن الزبذي عن محمد بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * خيار المؤمنين القانع وشرارهم الطامع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 241 حديث رقم: 1275
(1/3696)
* 8655 -) حدثنا سعد بن حفص الطلحي حدثنا شيبان عن يحيى قال أبو سلمة أخبرني أبو أسيد أنه سمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * خير الأنصار أو قال خير دور الأنصار بنو النجار وبنو عبد الأشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1380 حديث رقم: 3579
* 8656 -) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أبي أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير فقال سعد ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم على كثير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1950 حديث رقم: 2511
* 8657 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد قال شهد أبو سلمة لسمع أبا أسيد الأنصاري يشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير قال أبو سلمة قال أبو اسيد اتهم انا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت كاذبا لبدأت بقومي بني ساعدة وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه وقال خلفنا فكنا آخر الأربع اسرجوا لي حماري آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه بن أخيه سهل فقال أتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم أو ليس حسبك أن تكون رابع أربع فرجع وقال الله ورسوله أعلم وأمر بحماره فحل عنه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1951 حديث رقم: 2511
* 8658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن عبد الله بن ذكوان عن أبي سلمة عن أبي أسيد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحرث بن الخزرج ثم بنو ساعدة ثم قال وفي كل دور الأنصار خير فقال سعد بن عبادة جعلنا رابع أربعة أسر جوا لي حماري فقال بن أخيه أتريد أن ترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك أن تكون رابع أربعة قال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 497 حديث رقم: 16094
* 8659 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا أسيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير دور الأنصار دور بني النجار ثم بني عبد الأشهل ثم دار الحارث بن الخزرج له دارين ساعدة وفي كل دور الأنصار خير قال أبو أسيد لو كنت كاذبا لبدأت بقومي بني ساعدة فبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه من ذلك فقال خلقنا فكنا أهم الأربعة أسرجوا لي حماري آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بن أخيه سهل أتذهب ترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله والله ورسوله أعلم فأمر بحماره فحل عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 266 حديث رقم: 589
* 8660 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن مهدي عن سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن أبي أسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار بنو النجار وبنو عبد الأشهل ثم بنو ساعدة ثم بنو الحارث بن الخزرج
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 454 حديث رقم: 1907
(1/3697)
* 8661 -) حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة بن عبد الرحمن الكندي ثنا علي بن ثابت ثنا سعاد بن سليمان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الدواء القرآن \3503\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1158 حديث رقم: 3501
* 8662 -) حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي حدثنا علي بن ثابت حدثنا معاذ بن سليمان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خير الدواء القرآن \3535\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1169 حديث رقم: 3533
(1/3698)
* 8663 -) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن تختارني ولقد أتيت عائشة فسالتها عن ذلك فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 88 حديث رقم: 18094
* 8664 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة * قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1104 حديث رقم: 1477
* 8665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا \24338\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24227
(1/3699)
* 8666 -) وحدثنا حماد بن سلمة عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال سألت عبد الله بن عباس قلت إنا نغزوا هذا المغرب وأكثر جلود أسقيتهم الميتة فقال بن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * دباغها طهورها
الأشيب في جزئه ج 1/ ص 42 حديث رقم: 14
(1/3700)
* 8667 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخذتك أم ملدم قال وما أم ملدم قال حر يكون بين الجلد واللحم قال وما وجدت هذا قط قال فهل وجدت هذا الصداع قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال وما وجدت هذا قط فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا لفظة إخبار عن شيء مرادها الزجر عن الركون إلى ذلك الشيء وقلة الصبر على ضده وذلك أن الله جل وعلا جعل العلل في هذه الدنيا والغموم والأحزان سبب تكفير الخطايا عن المسلمين فأراد صلى الله عليه وسلم إعلام أمته أن المرء لا يكاد يتعرى عن مقارفة ما نهى الله عنه في أيامه ولياليه وإيجاب النار له بذلك إن لم يتفضل عليه بالعفو فكأن كل إنسان مرتهن بما كسبت يداه والعلل تكفر بعضها عنه في هذه الدنيا لا أن من عوفي في هذه الدنيا يكون من أهل النار \2915\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 180 حديث رقم: 2916
* 8668 -) أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعرابي هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل أخذك الصداع قط قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال ما وجدت هذا قط فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1283
* 8669 -) أخبرنا الحسين بن محمد قال ثنا خالد بن الحارث عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأعرابي هل أخذتك أم ملذم قال يا رسول الله وما أم ملذم قال حر يكون بين الجلد والدم قال رسول الله ما وجدت هذا قال يا أعرابي هل أخذك هذا الصداع قال يا رسول الله وما الصداع قال عروق تضرب على الإنسان في رأسه قال ما وجدت هذا فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 354 حديث رقم: 7491
* 8670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر يكون بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل أخذك هذا الصداع قط قال وما هذا الصداع قال عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال ما وجدت هذا قط فلما ولى قال من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا \8419\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8376
(1/3701)
* 8671 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعه أسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأجافوا الباب عليهم طويلا ثم فتح فكنت أول من دخل فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين فنسيت أن أسأله كم صلى \3202\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 479 حديث رقم: 3203
(1/3702)
* 8672 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال * دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة أم المؤمنين فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام بن الزبير فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته وقال أبو جعفر هي بيداء المدينة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2209 حديث رقم: 2882
* 8673 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا زهير بن معاوية عن عبد العزيز بن رفيع عن بن القبطية قال انطلقت أنا وعبد الله بن صفوان والحارث بن ربيعة حتى دخلنا على أم سلمة فقالوا يا أم سلمة ألا تحدثينا عن الخسف الذي يخسف بالقوم قالت بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قالت قلت يا نبي الله من كان كارها قال يخسف معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على ما كان في نفسه قال عبد العزيز فقلت لأبي جعفر إنها قالت ببيداء من الأرض قال أبو جعفر والله إنها لبيداء المدينة
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 158 حديث رقم: 6756
* 8674 -) حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن القشيري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال * دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهما على أم سلمة رضي الله عنها فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام بن الزبير فقالت أم سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعوذ عائذ بالحرم فيبعث إليه بجيش فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بهم فقلت يا رسول الله كيف بمن يخرج كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث على نيته يوم القيامة ثم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 476 حديث رقم: 8321
* 8675 -) حدثنا علي أنا زهير نا عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال دخلت أنا والحارث بن أبي ربيعة ورجل آخر إلى أم سلمة فقال لها الحارث يا أم المؤمنين حدثينا بحديث الجيش الذي يخسف به فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه جيش حتى إذا كان ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت كيف بمن كان كارها أي مكرها قالت يبعث على ما كان في نفسه قال عبد العزيز فقلت لأبي جعفر إنها قالت ببيداء من الأرض قال والله إنها لبيداء المدينة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 2687
* 8676 -) حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث ابن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان على أم سلمة وأنا معها فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وذلك في زمان ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كان ببيداء من الأرض يخسف بهم فقلنا يا رسول الله كيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته قال أبو جعفر هي بيداء المدينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 460 حديث رقم: 37219
(1/3703)
* 8677 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخل الحسين بن علي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فنزا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منكب ولعب على ظهره فقال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبه يا محمد قال يا جبريل وما لي لا أحب ابني قال فإن أمتك ستقتله من بعدك فمد جبريل عليه السلام يده فأتاه بتربة بيضاء فقال في هذه الأرض يقتل ابنك هذا يا محمد واسمها الطف فلما ذهب جبريل عليه السلام من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والتربة في يده يبكي فقال يا عائشة إن جبريل عليه السلام أخبرني أن الحسين ابني مقتول في أرض الطف وإن أمتي ستفتتن بعدي ثم خرج إلى أصحابه فيهم علي وأبو بكر وعمر وحذيفة وعمار وأبو ذر رضي الله عنهم وهو يبكي فقالوا ما يبكيك يا رسول الله فقال أخبرني جبريل أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف وجاءني بهذه التربة وأخبرني أن فيها مضجعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 107 حديث رقم: 2814
(1/3704)
* 8678 -) حدثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن صالح بن أربد النخعي قال قالت أم سلمة دخل الحسين على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة على الباب فتطلعت فرأيت في كف النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يقلبه وهو نائم على بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرأيتك تقلب شيئا في كفك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل فقال إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل عليها وأخبرني أن أمتي يقتلونه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 477 حديث رقم: 37366
* 8679 -) حدثنا أبو بكر ثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن صالح بن أربد النخعي قال قالت أم سلمة * دخل الحسين بن علي على النبي صلى الله عليه وسلم فتطلعت فرأيت في يد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يقلبه وهو نائم على بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرأيتك تقلب شيئا ودموعك تسيل فقال إن جبريل عليه السلام أتاني بتربته إلي يقتل عليها فأخبرني أن أمتي يقتلونه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 310 حديث رقم: 428
(1/3705)
* 8680 -) حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا داود بن رشيد ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عمر قال * دخل رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه في شيء فدعا لهما بدينارين فإذا هما يثنيان خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن فلان ما يقول ذلك ولقد أعطيته ما بين عشرة إلى مائة فما يقول ذلك فإن أحدكم ليخرج بصدقة من عندي متأبطها وإنما هي له نار فقلت يا رسول الله كيف تعطيه وقد علمت أنه له نار قال فما أصنع يأبون إلا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل أما معتمر بن سليمان الرقي فلم يخرجاه وقد خرج مسلم عن عبد الله بن بشر الرقي إلا أن هذا الحديث ليس بعلة لحديث الأعمش عن أبي صالح فإنه شاهد له بإسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 144
* 8681 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال * دخل رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه في ثمن بعير فأعانهما بدينارين فخرجا من عنده فلقيهما عمر فقالا وأثنيا معروفا وشكرا ما صنع بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن فلان أعطيته ما بين العشرة الى المئة فلم يقل ذلك إن أحدهم يسألني فينطلق بمسئلته متأبطها وما هي إلا نار فقال عمر تعطينا ما هو نار قال يأبون إلا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل \1325\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 490 حديث رقم: 1327
(1/3706)
* 8682 -) حدثنا محمد بن الحسين بن البستنبان السرمري بها حدثنا الحسن بن بشر البجلي حدثنا سعدان بن الوليد صاحب السابري عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم هانئ بنت أبي طالب يوم الفتح وكان جائعا فقالت له يا رسول الله إن أصهارا لي قد لجأوا إلي وإن علي بن أبي طالب لا تأخذه في الله لومة لائم وإني أخاف أن يعلم بهم فيقتلهم فاجعل من دخل دار أم هانئ آمنا حتى يسمع كلام الله فآمنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد أجرنا من أجارت أم هانئ فقال هل عندك من طعام نأكله فقالت ليس عندي إلا بكسر يابسة وإني لأستحي أن أقدمها إليك فقال هلمي بهن فكسرهن في ماء وجاءت بملح فقال هل من إدام فقالت ما عندي يا رسول الله إلا شيء من خل فقال هلميه فصبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله عز وجل ثم قال نعم الإدام الخل يا أم هانئ لا يقفر ببيت فيه خل لم يروه عن سعد إلا الحسن بن بشر
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 158 حديث رقم: 951
* 8683 -) وبه عن ابن عباس قال لما كان يوم فتح مكة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم هانئ بنت أبي طالب وكان جائعا فقالت له يا رسول الله إن لي أصهارا قد لجئوا إلي وإن علي بن أبي طالب لا تأخذه في الله لومة لائم وإني أخاف أن يعلم بهم فيقتلهم فاجعل من دخل داري آمنا حتى يسمعوا كلام الله قال فأمنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هل عندك من طعام آكله فقالت إن عندي لكسرا بائتة وإني لأستحي أن أقربها إليك قال هلميها فقربتهن وجاءته بملح فقال يا أم هانئ هل من إدام قالت ما عندي إلا شيء من خل قال هلميه فلما جاءت به مسه على طعامه ثم أكل منه ثم حمد الله ثم قال نعم الإدام الخل يا أم هانئ لا يفقر بيت فيه خل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 87 حديث رقم: 6934
(1/3707)
* 8684 -) أخبرني محمد بن عيسى الرازي التاجر ببغداد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا حكيم بن نافع عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم هانئ وقربة معلقة فشرب قائما وقد روي حديث لولد أم هانئ عن آبائهم عنها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6876
(1/3708)
* 8685 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخل علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عجوزين من عجز يهود المدينة قالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر \2198\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 663 حديث رقم: 2194
* 8686 -) أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخل علي عجوزان من عجز اليهود فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أصدقهما فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله دخل علي عجوزان من عجز اليهود فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 786 حديث رقم: 1414
(1/3709)
* 8687 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو الحسن علي بن محمد الثقفي بالكوفة ثنا منجاب بن الحارث التميمي قال وزعم سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء علي رضي الله عنه بسيفه يوم أحد قد انحنى فقال لفاطمة رضي الله عنها هاكي السيف حميدا فإنها قد شفتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كنت أجدت الضرب بسيفك لقد أجاده سهل بن حنيف وأبو دجانة وعاصم بن ثابت الأفلح والحارث بن الضمة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد صحيح في المغازي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 4309
* 8688 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال دخل علي على فاطمة يوم أحد فقال خذي هذا السيف غير ذميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لئن كنت أحسنت القتال لقد أحسنه سهل بن حنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 251 حديث رقم: 11644
* 8689 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا إسحاق بن إبراهيم المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال * دخل علي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث كما أمليته سمعت أبا علي الحافظ يقول لم نكتبه موصولا إلا عن أبي يعقوب بإسناده والمشهور من حديث بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة مرسلا وإنما يعرف هذا المتن من حديث أبي معشر عن أيوب بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن جده
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 464 حديث رقم: 5738
* 8690 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * دخل علي على فاطمة يوم أحد فقال خذي هذا السيف غير ذميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن كنت أحسنت القتال لقد أحسنه سهل بن خنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 104 حديث رقم: 6507
(1/3710)
* 8691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن حبيب بن زيد عن مولاته ليلى عن عمته أم عمارة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها قال وثاب إليها رجال من قومها قال فقدمت إليهم ثمر فأكلوا فتنحى رجل منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأنه فقال اني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انه ما من صائم يأكل عنده فواطر الا صلت عليه الملائكة حتى يقوموا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 365 حديث رقم: 27104
* 8692 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني وعلي بن حكيم الاودي ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا شريك عن حبيب بن زيد عن ليلى عن مولاتها قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بفاكهة أو طعام فاعتزل بعض القوم فلم يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهم قلت انهم صيام قال ما من صائم يأكل عنده قوم مفطرون الا صلت عليهم الملائكة حتى يمسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 31 حديث رقم: 50
(1/3711)
* 8693 -) حدثنا محمد بن الوزير ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت بن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر
أبي داود في سننه ج 3/ ص 363 حديث رقم: 3837
* 8694 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جابر عن عبيد الله بن زياد البكري قال دخلت على ابني بسر المازنيين فقلت لهما رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا نعم وصحبناه وزارنا في رحالنا وبسطنا له قطيفة فجلس عليها وقربنا له طعاما فأكل منه ورأى في قرن أحدنا شعرا ملويا فقال هاء وأخذه بيده فقال الحمد لله الذي جعل في أمتي قرنا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 338 حديث رقم: 592
* 8695 -) حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر حدثني سليم بن عامر قال حدثني ابنا بسر السلميين قالا * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا تحته قطيفة لنا فجلس عليها وأنزل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا إليه زبدا وتمرا وكان يحب الزبد وكان في رأس أحدهما في قرنه شعر مجتمع كأنه قرن فقال ألا أرى في أمتي قرنا فقلنا يا رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم ارحمهم كي تغفر لهم وترزقهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 327 حديث رقم: 576
* 8696 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني بن جابر حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا تحته قطيفة لنا صببناها له صبا فجلس عليها فأنزل الله عز وجل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا له زبدا وتمرا وكان يحب الزبد صلى الله عليه وسلم \3336\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1107 حديث رقم: 3334
* 8697 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن بن جابر عن سليم بن عامر عن ابني بسر رضي الله عنهما قالا دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له قطيفة لنا صببناها صبا فجلس وأنزل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا إليه زبدا وتمرا وكان يحب الزبد وكان في رأس أحدهم قرن شعر مجتمع كأنه قرن فقال ألا أرى في أمتي قرنا فقلنا يا رسول ادع الله لنا فقال اللهم ارحمهم كي تغفر لهم وترزقهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 53 حديث رقم: 1359
(1/3712)
* 8698 -) أنا هناد بن السري عن وكيع عن الأعمش وأنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس نا عبثر نا الأعمش عن المسيب عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن حلق متفقون فقال مالي أراكم عزين اللفظ لهناد \11539\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 499 حديث رقم: 11622
* 8699 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد المعروف بابن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال * دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلق متفرقون فقال مالي أراكم عزين رواه مسلم في الصحيح عن أبي سعيد الأشج عن وكيع \5690\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 234 حديث رقم: 5696
(1/3713)
* 8700 -) أنبأ أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم أشار إلى الناس أن كما أنتم فلما نزل قياما حتى آتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أغتسل ورأسه يقطر خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \3871\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 399 حديث رقم: 3875
(1/3714)
* 8701 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا زياد بن خيثمة قال حدثني إسماعيل السدي عن عكرمة عن بن عباس قال * دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وسوى لحده رجل من الأنصار وهو الذي سوى لحود الشهداء يوم بدر \6632\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 601 حديث رقم: 6633
* 8702 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد قال ثني زياد بن خيثمة قال إني إسماعيل السدي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * دخل قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وشق لحده رجل من الأنصار وهو الذي يشق لحود قبور الشهداء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 142 حديث رقم: 547
(1/3715)
* 8703 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا يحيى بن اليمان ثنا المنهال بن خليفة عن حجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرا ليلا وأسرج له سراج وأخذه من قبل القبلة وكبر عليه أربعا ثم قال رحمك الله إن كنت لأواها تاليا للقرآن هذا إسناد ضعيف وروي من وجه آخر ضعيف عن بن مسعود والذي ذكره الشافعي أشهر في أرض الحجاز يأخذه الخلف عن السلف فهو أولى بالاتباع والله أعلم \6843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 55 حديث رقم: 6849
* 8704 -) /1 حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد والحسن بن علي المعمري قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أهل بيت واصلوا إلا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا في كنف
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 141 حديث رقم: 11295
(1/3716)
* 8705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد قال ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار قال * دخل ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة فقالوا يا أم المؤمنين حدثينا عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان سره وعلانيته سواء ثم ندمت فقلت أفشيت سر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلما دخل أخبرته فقالت أحسنت \26793\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 309 حديث رقم: 26679
* 8706 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار قال * دخل ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على أم سلمة فقالوا يا أم المؤمنين حدثينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كانت علانيته وسره سواء ثم ندمت فقالت أفشيت سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل أخبرته فقال أحسنت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 324 حديث رقم: 740
(1/3717)
* 8707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهل قال * دخلت المسجد الجامع بالبصرة فجلست إلى شيخ أبيض الرأس واللحية فقال حدثني معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من نفس تموت وهى تشهد ان لا إله الا الله وإني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن الا غفر الله لها قلت له أنت سمعته من معاذ فكان القوم عنفوني قال لا تعنفوه ولا تؤنبوه دعوه نعم أنا سمعت ذاك من معاذ يدبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إسماعيل مرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لبعضهم من هذا قال هذا عبد الرحمن بن سمرة \22141\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 229 حديث رقم: 22051
* 8708 -) وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل قال * دخلت المسجد الجامع بالبصرة فجلست إلى شيخ أبيض الرأس واللحية فقال حدثني معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من نفس تموت وهي تشهد ان لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب مؤمن إلا غفر الله له قلت أنت سمعت هذا من معاذ بن جبل فكأن القوم عنفوه فقال لا تعنفوه ولا تؤنبوه ودعوه أنا سمعت ذلك عن معاذ بن جبل يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت للقوم من هذا قالوا عبد الرحمن بن سمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 46 حديث رقم: 72
(1/3718)
* 8709 -) فحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراش الفقيه بمكة حرسها الله تعالى ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال * دخلت على واثلة بن الأسقع فقلت يا أبا الأسقع حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا مزيد ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم الليلة من القرآن شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين قال فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها إلا مرة واحدة حسبكم إذا جئناكم بالحديث على معناه وقد قيل كنيته أبو قرصافة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 658 حديث رقم: 6421
* 8710 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال * دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا له يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان قال هل قرأ أحدكم الليلة من القرآن شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين جدا إنا لنزيد الواو والألف وننقص قال فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن لا يكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا ما حدثناكم بالحديث على المعنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 54 حديث رقم: 128
* 8711 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا أبو صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال * دخلت أنا وأبو ألأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم من القرآن الليلة شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين جدا إنا لنزيد الواو والألف وننقص قال فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا حدثناكم بالحديث على المعنى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 65 حديث رقم: 158
* 8712 -) وعن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلت له يا أبا الأسقع حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد فيه ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم من القرآن الليلة شيئا قلنا نعم وما نحن له حافظون جدا إنا لنزيد فيه الواو والألف وننقص قال فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وإنكم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من النبي صلى الله عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا حدثناكم بالحديث على المعنى
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 156 حديث رقم: 1983
* 8713 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا له يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم من القرآن الليلة شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين جدا إنا لنزيد الواو والألف وننقص قال فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا حدثناكم بالحديث على المعنى
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 314 حديث رقم: 3407
(1/3719)
* 8714 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن عائشة قالت * دخلت بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين كل سنة وقية فأعينيني فقلت لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة اعتقك ويكون الولاء لي فعلت فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فأتتني فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت لاها الله إذا قالت فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن اعتق ففعلت قالت ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فحمد الله واثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقول أحدهم اعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة \10617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 338 حديث رقم: 10627
* 8715 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت * دخلت بريرة فقالت إن أهلي كاتبوني على تسع أواق في تسع سنين كل سنة رقية فأعينيني وذكر الحديث أخرجاه في الصحيح ورويناه في الحديث الثابت عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وفي الكتابة الحالة غرر كثير \21396\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 320 حديث رقم: 21411
(1/3720)
* 8716 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن عمرو ثنا خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن صالح بن أبي عريب عن خلاد بن السائب قال * دخلت على أسامة بن زيد فمدحني في وجهي فقال إنه حملني أن أمدحك في وجهك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مدح المؤمن في وجهه ربا الإيمان في قلبه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 690 حديث رقم: 6535
* 8717 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن صالح بن أبي عريب عن خلاد بن السائب قال * دخلت على أسامة بن زيد فمدحني في وجهي فقال إنه حملني أن أمدحك في وجهك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا مدح المؤمن في وجهه ربا الإيمان في قلبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 171 حديث رقم: 424
(1/3721)
* 8718 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول * دخلت على الحجاج فما سلمت عليه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 653 حديث رقم: 6402
* 8719 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * دخلت على الحجاج فما سلمت عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1025
(1/3722)
* 8720 -) حدثنا يعقوب بن عبيد حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الحكم بن عبد الله أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أنه سمع أبا هريرة يقول * دخلت على أم عبد الله بنت أبي ذئاب عائدا لها من شكوى فقالت يا أبا هريرة إني دخلت على أم سلمة أعودها من شكوى فنظرت إلى قرحة في يدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرهها إلا جعل الله ذلك البلاء كفارة له وطهورا ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله أو يدعو غير الله في كشفه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 162 حديث رقم: 205
* 8721 -) حدثنا يعقوب بن عبيد حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الحكم بن عبد الله أنه سمع المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي يحدث أنه سمع أبا هريرة يحدث قال * دخلت على أم عبد الله بن أبي ذئاب عائدا لها من شكوى فقالت يا أبا هريرة إني دخلت على أم سلمة أعودها من شكوى فنظرت إلى قرحة في يدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ابتلى الله عبدا ببلاء وهو على طريقة يكرهها إلا جعل الله ذلك البلاء له كفارة وطهورا ما لم ينزل ما أصابه من البلاء بغير الله أو يدعو غير الله في كشفه
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 52 حديث رقم: 43
(1/3723)
* 8722 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * دخلت على حفصة رضي الله عنها فقالت أعلمك أن أباك غير مستخلف قال قلت كلا قالت إنه فاعل فحلفت أن أكلمه في ذلك فخرجت في سفر أو قال في غزاة فلم أكلمه فكنت في سفري كأنما أحمل بيميني جبلا حتى قدمت فدخلت عليه فجعل يسألني فقلت له أني سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك زعموا إنك غير مستخلف وقد علمت أنه لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته رأيت أن قد ضيع فرعاية الناس أشد قال فوافقه قولي فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال إن الله يحفظ دينه وأن لا استخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف وإن استخلف فإن أبا بكر قد استخلف قال فما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه فعلمت أنه لا يعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وإنه غير مستخلف رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر \16334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 149 حديث رقم: 16349
(1/3724)
* 8723 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا أبي عن الجراح عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال حدثنا أبو عطية قال * دخلت على عائشة أنا ومسروق فقلنا رجلان من أصحاب محمد أحدهما يعجل الصلاة والفطر والآخر يؤخر فقالت أيهما الذي يعجل الصلاة والفطر فقلنا بن مسعود فقالت هكذا كان رسول الله يصنع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1781
* 8724 -) حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها أنا ومسروق فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة قالت أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم \2354\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 305 حديث رقم: 2354
(1/3725)
* 8725 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال أخبرتني أم هانئ قالت * دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل وقد ستر بثوب فلما قضى غسله صلى الضحى
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 428 حديث رقم: 1044
(1/3726)
* 8726 -) حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر أ نا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب الزمعي عن قريبة بنت وهب بن عبد الله بن زمعة عن زينب بنت أم سلمة قالت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء فضرب بها وجهي وقال وراءك أي لكاع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 46 حديث رقم: 9096
* 8727 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عباس بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب عن قريبة بنت وهب بن عبد الله بن زمعة عن زينب بنت أبي سلمة أنها * دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فأخذ حفنة من ماء فضرب بها وجهي وقال وراءك أي لكاع
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 281 حديث رقم: 712
(1/3727)
* 8728 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخلت على يهودية فذكرت عذاب القبر فكذبتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال صدقت والذي نفسي بيده إنهم ليعذبون في قبورهم حتى تسمع أصواتهم البهائم \25861\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 206 حديث رقم: 25747
* 8729 -) أخبرنا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخلت علي يهودية فذكرت عذاب القبر فكذبتها فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال والذي نفسي بيده أنهم ليعذبون عذابا تسمع البهائم أصواتهم
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 787 حديث رقم: 1416
(1/3728)
* 8730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعني المسلي قال ثنا المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال * دخلت مسجد الكوفة أول ما بنى مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فاستتبعت راحلة من أبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة أو وقفت له في طريق عرفة قال فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة فقال رجل أمامه خل لي عن طريق الركاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله عز وجل لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب \15974\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 472 حديث رقم: 15924
* 8731 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعنى المسلي قال حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال * دخلت مسجد الكوفة أول ما بني مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع قال فاستتبعت راحلة من إبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة أو وقفت له في طريق عرفة فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة فقال رجل أمامه خل عن طريق الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحه دعه فارب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بج بج لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك بالله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب \27312\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 384 حديث رقم: 27198
(1/3729)
* 8732 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال * دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع فقال إبراهيم ما أرى أباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذاك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ حديث جرير قال أبو بكر بن أبي إسحاق الفقيه هذه علة لا تسوى سماعها لأن رفع اليدين قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب أن هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه قد نسي بن مسعود من القرآن ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم على نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفيه قيام اثنين خلف الإمام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفيه جمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الأرض في السجود ونسي كيف كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وما خلق الذكر والأنثى وإذا جاز على عبد الله أن ينسى مثل هذا في الصلاة خاصه كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين \2366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 82 حديث رقم: 2369
* 8733 -) حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن حصين وحدثنا الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا سجد فقال إبراهيم ما أرى أباك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذلك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ جرير
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 292 حديث رقم: 13
(1/3730)
* 8734 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف ثنا سعيد بن روح ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما فلبس أحدهما ثم جاء غراب فاحتمل الآخر ثم رمى به فخرجت منه حية فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 313 حديث رقم: 547
* 8735 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا سعيد بن روح ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما فلبس أحدهما ثم جاء غراب فاحتمل الآخر فرمى به فخرجت منه حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 137 حديث رقم: 7620
(1/3731)
* 8736 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري ثنا عفان ثنا همام بن يحيى عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 355 حديث رقم: 890
* 8737 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 354 حديث رقم: 888
(1/3732)
* 8738 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه قال حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت * دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جنازة رجل من الأنصار فلما وضع السرير تقدم نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ثم التفت فقال على صاحبكم دين قالوا نعم يا رسول الله دينارين فقال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة إنا ندينه يا نبي الله فصلى عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 185 حديث رقم: 466
* 8739 -) حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه قال حدثتنا أسماء بنت يزيد قالت * دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار فلما وضع السرير تقدم نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فالتفت فقال على صاحبكم دين قالوا نعم يا نبي الله قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة الأنصاري هما إلي يا رسول الله فصلى عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 324 حديث رقم: 1424
(1/3733)
* 8740 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فآكل وتارك فلقيت بن عباس من الغد فأخبرته فأكثر القوم حوله حتى قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أنهى عنه ولا أحرمه فقال بن عباس بئس ما قلتم ما بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا محلا ومحرما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة أخرى إذ قرب إليهم خوان عليه لحم فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل قالت له ميمونة إنه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم آكله قط وقال لهم كلوا فأكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمرأة وقالت ميمونة لا آكل من شيء إلا شيء يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1545 حديث رقم: 1948
* 8741 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا أبو إسحاق يعني الشيباني عن يزيد بن الأصم قال أتيت بن عباس فقلت تزوج فلان فقرب إلينا طعاما فأكلنا ثم قرب إلينا ثلاث عشرة ضبا فبين آكل وتارك فقال بعض من عند بن عباس لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهى عنه فقال بن عباس بئس ما تقولون ما بعث رسول الا محلا ومحرما قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمد يده ليأكل منه فقالت ميمونة يا رسول الله انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم آكله قط فكلوا فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة كانت معهم وقالت ميمونة لا آكل مما لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 326 حديث رقم: 3009
* 8742 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال * دعينا لعرس بالمدينة فقرب إلينا طعام فاكلنا ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك فلما أصبحت أتيت بن عباس فقلت تزوج فلان فقرب إلينا طعام فأكلنا ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك فقال بعض من عند بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهى عنه فقال بن عباس بئس ما تقولون ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا محللا ومحرما قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب فمد يده ليأكل فقالت له ميمونة يا رسول الله إنه لحم ضب فكب يده وقال هذا لحم لم آكله قط فكلوا قال فأكل الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة كانت معهم وقالت ميمونة لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهر عن الشيباني \19185\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 324 حديث رقم: 19200
* 8743 -) حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال حدثني أسباط بن محمد عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعينا لعرس بالمدينة فقرب إلينا طعام فأكلناه ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمنا آكل ومنا تارك فلما أصبحت أتيت بن عباس رضي الله عنهما فأخبرته بذلك فقال بعض من عنده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهي عنه فقال بن عباس رضي الله عنهما ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محللا أو محرما قرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فمد يده يأكل فقالت ميمونة رضي الله عنها يا رسول الله إنه لحم ضب فكف يده ثم قال هذا لحم لم آكله قط فأكل الفضل بن عباس رضي الله عنهما وخالد بن الوليد رضي الله عنه وأمرأته كانت معهم وقالت ميمونة رضي الله عنها لا آكل طعاما لم يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 202 حديث رقم: 0
* 8744 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يزيد بن الأصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب إلينا ثلاث عشر ضبا فآكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فأخبرته فأكثر القوم حوله حتى قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا آكل ولا أنهي عنه ولا أحله ولا أحرمه فقال ابن عباس فبئسما قلتم إنما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا ومحرما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة أخرى إذ قرب إليهم خوان عليه لحم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل قالت له ميمونة أنه لحم ضب فكف يده وقال إن هذا اللحم لم آكله قط وقال لهم كلوا فأكل منه الفضل بن عباس وخالد بن الوليد والمرأة وقالت ميمونة لا آكل إلا من شيء يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 124 حديث رقم: 24348
(1/3734)
* 8745 -) قال وحدثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح قال * دية المجوسي ثمانمائة درهم \16104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 101 حديث رقم: 16119
* 8746 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عيسى بن أحمد الصدفي ثنا علان بن المغيرة ثنا أبو صالح ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * دية المجوسي ثمانمائة درهم تفرد به أبو صالح كاتب الليث والأول أشبه أن يكون محفوظا والله أعلم \16107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 101 حديث رقم: 16122
(1/3735)
* 8747 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة \9992\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 238 حديث رقم: 10002
* 8748 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة يوم النحر \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 956 حديث رقم: 1319
* 8749 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وروح قالا أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نحر النبي صلى الله عليه وسلم نحر عن عائشة بقرة في حجته
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 378 حديث رقم: 15086
(1/3736)
* 8750 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عمرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مشمول ثنا عبد الله بن سلمة بن وهرام عن طاوس اليماني عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة فقال لي يا بن عباس لا تشهد إلا على ما يضئ لك كضياء هذا الشمس وأومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الشمس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 7045
* 8751 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا عمرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مسمول المكي ثنا عبيد الله بن سلمة بن وهرام المكي عن أبيه عن طاوس عن بن عباس قال * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة فقال أما أنت يا بن عباس فلا تشهد إلا على أمر يضيء لك كضياء هذه الشمس وأومى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الشمس محمد بن سليمان بن مسمول هذا تكلم فيه الحميدي ولم يرو من وجه يعتمد عليه والله أعلم \20351\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 156 حديث رقم: 20366
(1/3737)
* 8752 -) أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر بحران قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد بن اعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم فكان بن عمر يجز سباله كما تجز الشاة أو البعير \5475\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 290 حديث رقم: 5476
* 8753 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال وكان بن عمر يستعرض سبلته فجزها كما نجز الشاة أو يجز البعير
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 679
* 8754 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال * ذكر لرسول الله المجوس فقيل إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم فكان بن عمر يستعرض سبلته فيجتزها كما يجتز الشاة لم يرو هذا الحديث عن ميمون إلا معقل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1622
(1/3738)
* 8755 -) حدثني محمد بن سهل التميمي وأبو بكر بن إسحاق قال أبو بكر أخبرنا وقال بن سهل حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد وهو بن مطرف أبو غسان أخبرني أبو حازم عن سهل بن سعد قال * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت في أجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فدخل عليها فإذا امرأة منكسة رأسها فلما كلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك قال قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا فقالت لا فقالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت أنا كنت أشقى من ذلك قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا لسهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فأسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز فوهبه له وفي رواية أبي بكر بن إسحاق قال اسقنا يا سهل \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1591 حديث رقم: 2007
* 8756 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد الساعدي أن يرسل إليها فأرسل إليها فقدمت فنزلت على بني ساعدة قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءها فلما كلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك قال قد أعاذك مني فقالوا لها تدرين من هذا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت ان كنت أشقى من ذلك قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا يا أبا سعد قال فأخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا فيه ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله فوهبه له
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 146 حديث رقم: 5792
(1/3739)
* 8757 -) وذهب بعض أهل العلم إلى الطريقة الثانية وزعموا أن حديث أبي هريرة مغلول وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه وأن رواية شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أسامة بن زيد وابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت له شاة مصلية قال فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر ويرون أن آخر أمر به أريد به في هذه القصة قاله أبو داود السجستاني وغيره وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة وقد روي في حديث آخر ما يوهم أن يكون الناسخ إيجاب الوضوء منه \702\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 156 حديث رقم: 702
* 8758 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد وابن جريج وابن سمعان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت لهم شاة مصلية فأكل وأكلنا ثم حانت الظهر فتوضأ وصلى ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضأ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أنه صلى الظهر والعصر بوضوئه الذي كان في وقت الظهر وقد يجوز أن يكون وضوؤه لكل صلاة على ما روى بن بريدة كان ذلك على التماس الفضل لا على الوجوب فإن قال قائل فهل في هذا من فضل فليلتمس قيل له نعم قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 42 حديث رقم: 0
(1/3740)
* 8759 -) حدثنا أحمد قثنا وهب بن بقية الواسطي قثنا عبد الله بن سفيان الواسطي عن بن جريح عن عطاء عن أبي الدرداء قال * رآني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أمشي امام أبي بكر فقال يا أبا الدرداء اتمشي امام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 153 حديث رقم: 135
* 8760 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قثنا محمد بن مصفي الحمصي قثنا بقية بن الوليد عن بن جريح عن عطاء عن أبي الدرداء قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وانا امشي امام أبي بكر فقال لم تمشي امام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 155 حديث رقم: 137
* 8761 -) حدثنا إبراهيم قثنا أحمد بن عبد الله قال حدثني رجل بمكة وأثنى عليه خيرا عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء قال * رآني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - امشي امام أبي بكر فقال اتمشي امام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير أو قال أفضل من أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 423 حديث رقم: 662
(1/3741)
* 8762 -) كما أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له الحكم أو أبو الحكم من ثقيف عن أبيه أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فانتضح بها وكذلك رواه وهيب عن منصور ورواه أبو عوانة وروح بن القاسم وجرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان مسندا ولم يذكروا أباه قال أبو عيسى سألت محمد يعني بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال الصحيح ما روى شعبة ووهيب وقالا عن أبيه وربما قال بن عيينة في هذا الحديث عن أبيه قال الامام أحمد رواه بن عيينة عن منصور فمرة ذكر فيه أباه ومرة لم يذكره \731\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 161 حديث رقم: 731
* 8763 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا بن أبي زائدة قال قال منصور حدثنا مجاهد عن الحكم بن سفيان الثقفي أنه * رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه \461\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 157 حديث رقم: 461
(1/3742)
* 8764 -) حدثنا عبد الله ثنا الحكم بن موسى ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن موسى بن عمران بن مناح عن أبان بن عثمان انه رأى جنازة مقبلة فلما رآها قام فقال رأيت عثمان يفعل ذلك وخبرني انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعله \530\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 529
* 8765 -) حدثنا عبد الله حدثني الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن موسى بن عمران بن مناح عن أبان بن عثمان انه رأى جنازة مقبلة فلما رآها قام وقال رأيت عثمان يفعل ذلك وأخبرني انه * رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعله \496\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 495
(1/3743)
* 8766 -) حدثني علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي ثنا هشيم عن يونس بن عبد ومبارك عن الحسن ثنا غني السدي قال * رأيت أبي بن كعب أبيض الرأس واللحية لا يخضب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 342 حديث رقم: 5314
* 8767 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشيم عن يونس ومبارك عن الحسن أنا عتي السعدي قال * رأيت أبي بن كعب رضي الله عنه أبيض الرأس واللحية ما يخضب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 197 حديث رقم: 525
(1/3744)
* 8768 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي جعفر الفراء قال سمعت أبا آمنة الفزاري يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم احتجم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 360 حديث رقم: 903
* 8769 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا إسرائيل عن أبي جعفر الفراء عن أبي آمنة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم احتجم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 360 حديث رقم: 904
(1/3745)
* 8770 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا عاصم بن يوسف ثنا الحسن بن عياش عن أبي الحسن عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن أمه قالت * رأيت أخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال \13553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 137 حديث رقم: 13564
* 8771 -) نا بن مخلد نا إبراهيم بن محمد العتيق نا عاصم بن يوسف نا الحسن بن عياش عن أبي الحسن عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي عن أمه قال رأيت أخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 207
(1/3746)
* 8772 -) حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه إنما كرهه من قبل أنه قيل إن الوضوء يوزن وروى ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عنى وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال إنما كره المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن \53\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 77 حديث رقم: 54
* 8773 -) أخبرناه أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين يعني بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنيم عن معاذ بن جبل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه قال أبو العباس سمعت أبا رجاء يقول سألني أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فكتبه قال الشيخ وإسناده ليس بالقوي وقد رويناه عن يونس بن عبيد أنه قال ربما لم يجد محمد بن سيرين المنديل فيمسح وجهه بثوبه \1054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 236 حديث رقم: 1055
(1/3747)
* 8774 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال * رأيت الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا من إناء واحد \4490\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 4 حديث رقم: 4481
* 8775 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا حماد بن مسعدة حدثنا عبد الله بن عمر وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب وأحمد بن منيع ومؤمل بن هشام قالوا أخبرنا إسماعيل قال زياد وأحمد قال أخبرنا أيوب وقال مؤمل عن أيوب وحدثنا عمران بن موسى نا عبد الوارث عن أيوب وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه كلهم عن نافع عن بن عمر قال * رأيت الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد معاني أحاديثهم سواء وهذا حديث بن علية \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 205
(1/3748)
* 8776 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنبأنا الفضل بن موسى عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * رأيت الهلال فقال أتشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال نعم فنادى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن صوموا \2121\
النسائي في سننه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 2112
(1/3749)
* 8777 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا سليمان التميمي قال * رأيت أنس بن مالك والحسن بن أبي الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن أبي الحسن يصلون قبل الإمام في العيد قال وحدثنا سليمان التيمي عن عبد الله الداناج قال رأيت أبا بردة يصلي يوم العيد قبل الإمام \6018\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 303 حديث رقم: 6024
* 8778 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب قال * رأيت أنس بن مالك والحسن يصليان يوم العيد قبل خروج الإمام قال ورأيت محمد بن سيرين جاء فجلس ولم يصل \4195\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 204 حديث رقم: 4193
(1/3750)
* 8779 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو سعيد الأشج قالوا حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش * بهذا الإسناد نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1474 حديث رقم: 1844
* 8780 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا يونس بن أبي إسحاق حدثني عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائدي قال * رأيت جماعه عند الكعبة فجلست إليهم فإذا رجل يحدثهم فإذا هو عبد الله بن عمرو قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فذكر الحديث \6813\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 191 حديث رقم: 6794
* 8781 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد الرماحي ثنا شعبة عن عامر ثنا صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال دخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رؤوسهم فإذا رجل يحدثهم فإذا هو حذيفة قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر وذكر الحديث بطوله متن هذا الحديث مخرج في الكتابين وإنما خرجته في هذا الموضع للاصغاء إلى المحدث وكيفية التوقير له فإن هذا اللفظ لم يخرجاه في الكتابين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 417
* 8782 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال * دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر فدنوت منه فقلت له أنشدك الله آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا بن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1473 حديث رقم: 1844
(1/3751)
* 8783 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ علي بن حفص المدايني ثنا القاسم بن عبد الله يعني العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلى عليه وكبر عليه أربعا وحثا بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قائم على القبر إسناده ضعيف إلا أن له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا والله أعلم \6515\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 410 حديث رقم: 6521
(1/3752)
* 8784 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي حدثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم دخل في الصلاة فكبر ثم وضع ساعده اليمنى على ساعده اليسرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 25 حديث رقم: 50
(1/3753)
* 8785 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في الصلاة فلما فرغ من فاتحة الكتاب قال آمين ثلاث مرات
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 22 حديث رقم: 38
(1/3754)
* 8786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ربي تبارك وتعالى وقد سمعت هذا الحديث من أبى أملى على في موضع آخر \2586\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2580
* 8787 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الصمد بن كيسان ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت ربي تبارك وتعالى \2640\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 290 حديث رقم: 2634
(1/3755)
* 8788 -) حدثنا حسين بن عبد الرحمن أخبرنا وكيع عن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعها حتى انصرف قال أبو داود هذا الحديث ليس بصحيح \752\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 200 حديث رقم: 752
* 8789 -) حدثنا إسحاق حدثنا بن إدريس قال سمعت يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن البراء قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين استقبل الصلاة حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه ثم لم يرفعهما \1691\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 1692
(1/3756)
* 8790 -) حدثنا زيد بن أخزم نا معاذ بن هشام ثنا أبي عن يونس عن عمار بن أبي عمار قال * رأيت زيد بن ثابت رضي الله عنه وابن عباس وأبا هريرة وأبا قتادة رضي الله عنهم يلبسون مطارف الخز
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 436 حديث رقم: 1869
* 8791 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي حدثنا زيد بن أخرم ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يونس عن عمار بن أبي عمار قال * رأيت زيد بن ثابت وابن عباس وأبا هريرة وأبا قتادة يلبسون مطارف الخز
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3273
(1/3757)
* 8792 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا يعقوب الحضرمي قال حدثنا سليم بن حيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * رأيت النبي سجد في ص لم يرو هذا الحديث عن سليم إلا يعقوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 97 حديث رقم: 1370
* 8793 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا سليم بن حيان ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في ص \2527\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 2521
(1/3758)
* 8794 -) حدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت علي بن ثابت يقول * رأيت سفيان الثوري في طريق مكة فقومت كل شيء عليه درهما وأربعة دوانيق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1770
* 8795 -) حدثنا يحيى قال سمعت أبا يوسف الخراساني يقول * رأيت سفيان الثوري في طريق مكة في محمل وطاه فرو
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1771
(1/3759)
* 8796 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثن زكريا بن يحيى بن زحمويه ثنا شريك عن أبي إسحاق قال * رأيت بن عباس أيام منى طويل الشعر عليه إزار فيه بعض الإسبال وعليه رداء أصفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 234 حديث رقم: 10572
* 8797 -) حدثنا زحمويه عن شريك عن أبي إسحاق قال * رأيت بن عباس رضي الله عنه أيام منى طويل الشعر وعليه إزار فيه بعض الإسبال وعليه رداء أصفر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 291 حديث رقم: 390
(1/3760)
* 8798 -) حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي أخبرنا أبو أحمد الزبيري أخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني أبو عبيد حاجب سليمان قال * رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي فذهبت أمر بين يديه فردني ثم قال حدثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل \699\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 699
* 8799 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا مسرة بن معبد حدثني أبو عبيد صاحب سليمان قال * رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي معتما بعمامة سوداء مرخ طرفها من خلف مصفر اللحية فذهبت أمر بين يديه فردني ثم قال حدثني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلى صلاة الصبح وهو خلفه فقرأ فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين أصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل \11839\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 83 حديث رقم: 11797
(1/3761)
* 8800 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي بحر عن شيخ لهم قال * رأيت على علي رضي الله عنه إزارا غليظا قال اشتريت بخمسة دراهم فمن أربحني فيه درهما بعته إياه وروينا عن شريح وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي أنهم كانوا يجيزون بيع ده دو ازده \10565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 330 حديث رقم: 10575
* 8801 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي زيادة أو يزيد سمع بن عباس ينهي عني بيع ده يا زده أو ده دو ازده وقال إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا قال هو لك بده يا زده أو قال بده دو ازده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما روي عن بن عمر في ذلك والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 330 حديث رقم: 10576
* 8802 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع نا مسعر عن أبي بحر عن شيخ لهم قال * رأيت على علي إزارا غليظا قال اشتريته بخمسة دراهم فمن اربحني فيه درهما بعته ورأيت معه دراهم مصرورة فقال هذه بقية نفقتنا من ينبع
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 533 حديث رقم: 885
(1/3762)
* 8803 -) أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال * رأيت على النبي - عليه الصلاة والسلام - عمامة حرقانية \5353\
النسائي في سننه ج 8/ ص 211 حديث رقم: 5343
* 8804 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال ثنا سفيان عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال * رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم عمامة حرقانية \9680\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 498 حديث رقم: 9760
(1/3763)
* 8805 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنه قال * رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين يطرح له صاع من تمر فيأكله حتى يأكل حشفها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 933 حديث رقم: 1668
(1/3764)
* 8806 -) وحدثني عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه قال قال أنس بن مالك * رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المدينة وقد رقع بين كتفيه برقع ثلاث لبد بعضها فوق بعض
مالك في الموطأ ج 2/ ص 919 حديث رقم: 1638
(1/3765)
* 8807 -) أخبرنا سعيد عن بن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رأيت بن عمر يسعى بالبيت وقد حزم على بطنه بثوب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 0
* 8808 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد هو بن سالم عن بن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال * رأيت بن عمر يسعى بالبيت وقد حزم على بطنه بثوب \8843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 51 حديث رقم: 8852
(1/3766)
* 8809 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت صفه لي فقال أبيض قد شمط \881\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 186 حديث رقم: 883
* 8810 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا سليمان بن الحارث ثنا جهضم بن الضحاك قال مررت بالنرجيج فرأيت به شيخا قالوا هذا العداء بن خالد بن هوذة فقال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت صفه لي قال كان حسن السبلة وكانت العرب تسمي اللحية السبلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 15 حديث رقم: 19
(1/3767)
* 8811 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة ثنا سالم عن عبد الله بن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظرني فقلت يا رسول الله ما شأني فالتفت إلي فقال ألست المقبل وأنت الصائم فوالذي نفسي بيده لا أقبل وأنا صائم امرأة ما بقيت تفرد به عمر بن حمزة فإن صح فعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قويا مما يتوهم تحريك القبلة شهوته والله أعلم \7872\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 233 حديث رقم: 7881
* 8812 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قلت لأبى أسامة أحدثكم عمر بن حمزة قال أخبرني سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظرني فقلت يا رسول الله ما شأنى قال ألست الذي تقبل وأنت صائم فقلت والذي بعثك بالحق انى لا أقبل بعد هذا وأنا صائم فأقربه ثم قال نعم واحتجوا في ذلك أيضا بما روى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 88 حديث رقم: 0
* 8813 -) حدثنا أبو أسامة عن عمرو بن حمزة قال أخبرني سالم عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظر إلي فقلت يا رسول الله ما شأني فقال ألست الذي تقبل وأنت صائم قال فوالذي بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 9423
* 8814 -) حدثنا أبو أسامة عن عمرو بن حمزة قال أخبرني سالم عن ابن عمر قال قال عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظرني فقلت يا رسول الله ما شأني قال ألست الذي تقبل وأنت صائم قلت والذي بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 180 حديث رقم: 30504
(1/3768)
* 8815 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فأولتهما هذين الكذابين مسيلمة والعنسي \3924\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1293 حديث رقم: 3922
* 8816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار أو أخيه سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس على منبره وهو يقول أيها الناس اني قد أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت ان في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 86 حديث رقم: 11834
* 8817 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فطارا فأولتهما الكذابين مسيلمة والعنسي \6652\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 31 حديث رقم: 6653
* 8818 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فأولتهما هذين الكذابين مسيلمة والعنسي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 175 حديث رقم: 30476
(1/3769)
* 8819 -) أخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا ينحر فأولت ان الدرع المدينة وان البقر نفر والله خير ولو أقمنا بالمدينة فإذا دخلوا علينا قاتلناهم فقالوا والله ما دخلت علينا في الجاهلية أفتدخل علينا في الإسلام قال فشأنكم إذا وقالت الأنصار بعضها لبعض رددنا على النبي صلى الله عليه وسلم رأيه فجاؤوا فقالوا يا رسول الله شأنك فقال الآن انه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعه حتى يقاتل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 2159
* 8820 -) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرة منحورة فأولت أن الدرع المدينة والبقر بقر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 178 حديث رقم: 30489
* 8821 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد قال عفان في حديثه أنا أبو الزبير وقال عبد الصمد في حديثه حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا منحره فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر هو والله خير قال فقال لأصحابه لو أنا أقمنا بالمدينة فإن دخلوا علينا فيها قاتلناهم فقالوا يا رسول الله والله ما دخل علينا فيها في الجاهلية فكيف يدخل علينا فيها في الإسلام قال عفان في حديثه فقال شأنكم إذا قال فلبس لامته قال فقالت الأنصار رددنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه فجاؤوا فقالوا يا نبي الله شأنك إذا فقال إنه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعها حتى يقاتل \14876\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 351 حديث رقم: 14829
(1/3770)
* 8822 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح الدولابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ح وحدثنا الحصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة بن شعبة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على ظهور الخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 378 حديث رقم: 882
(1/3771)
* 8823 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج كلاهما عن حفص قال أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن مصعب بن سليم حدثنا أنس بن مالك قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقعيا يأكل تمرا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1617 حديث رقم: 2044
* 8824 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان قالا نا أبو بكر بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن مصعب بن سليم نا أنس بن مالك قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقعيا يأكل تمرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \14418\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 283 حديث رقم: 14429
(1/3772)
* 8825 -) حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي قال سمعت البراء قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - والحسن بن علي على عاتقه يقول اللهم إني أحبه فأحبه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1370 حديث رقم: 3539
* 8826 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن بن علي على عاتقه وهو يقول اللهم إني أحبه فأحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 31 حديث رقم: 2582
(1/3773)
* 8827 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فأخذ يقرأ فقال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين يجهر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 21 حديث رقم: 31
* 8828 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق وعبدان بن أحمد قالا ثنا عمرو بن عثمان الحمصي قالا كذا ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فأخذ يقرأ ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ^ فقال آمين يجهر حتى سمعته
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 22 حديث رقم: 36
(1/3774)
* 8829 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا علي بن هاشم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي محمد عن أبي عبد الرحمن حاضن عائشة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة في ثوب واحد نصفه على النبي صلى الله عليه وسلم ونصفه على عائشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 292 حديث رقم: 746
(1/3775)
* 8830 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة \147\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 37 حديث رقم: 147
* 8831 -) حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الله بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 187 حديث رقم: 564
* 8832 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب حدثك معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يديه من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة أخرجه أبو داود في كتاب السنن \284\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 61 حديث رقم: 284
(1/3776)
* 8833 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء \1104\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 1104
* 8834 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن مساور عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء \3586\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1186 حديث رقم: 3584
(1/3777)
* 8835 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان القزاز البصري ثنا سفيان بن وكيع قالا ثنا يونس بن بكير عن زياد بن المنذر عن بشر بن غالب عن حسين بن علي رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب وهو قائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 134 حديث رقم: 2904
(1/3778)
* 8836 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي جالسا فقلت حدثت أنك قلت أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وأنت تصلي قاعدا قال أجل ولكني لست كأحد منكم \1668\
النسائي في سننه ج 3/ ص 223 حديث رقم: 1659
* 8837 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال نا يحيى عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا فقلت حدثت أنك قلت إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وأنت تصلي قاعدا قال أجل ولكني لست كأحد منكم \1363\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1361
(1/3779)
* 8838 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن عكرمة عن جده * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم \9536\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 164 حديث رقم: 9546
* 8839 -) ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد العدني نا سفيان عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 289 حديث رقم: 239
(1/3780)
* 8840 -) حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2024 حديث رقم: 2622
* 8841 -) حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2191 حديث رقم: 2854
(1/3781)
* 8842 -) ورواه سعيد بن أبي سعيد الزبيدي صاحب بقية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ربما اكتحل النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أحمد بن أبي الطيب ثنا بقية بن الوليد عن سعيد الزبيدي فذكره وسعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه وروي عن أنس بن مالك مرفوعا بإسناد ضعيف بمرة أنه لم ير به بأسا وقد روي في النهي عنه نهارا وهو صائم حديث أخرجه البخاري في التاريخ \8039\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 8048
* 8843 -) حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثني بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * ربما اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم \4794\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 226 حديث رقم: 4792
(1/3782)
* 8844 -) حدثنا أحمد بن الفرات ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس الحضرمي عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * رحم الله عمرا ثلاثا قلنا ومن عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص قلنا وما باله قال كنت إذا ندبت إلى الصدقة أعطى فأجزل فأقول من أين لك هذا قال من عند الله تعالى وصدق عمرو أن لعمرو عند الله تعالى خيرا كثيرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 100 حديث رقم: 797
(1/3783)
* 8845 -) أخبرني أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي يحيى القطان عن سليمان عن مسلم قال قال مسروق عن عائشة قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أمرا فرخص فيه فبلغه أن رجالا تنزهوا عنه فقام فخطب فقال ما بال رجال علموا أني قد صنعت شيئا فترخصت فيه فتنزهوا عنه والله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 311 حديث رقم: 4910
* 8846 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه فبلغه ذلك فقام خطيبا فقال ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1829 حديث رقم: 2356
* 8847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر فتنزه عنه ناس من الناس فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب حتى بان الغضب في وجهه ثم قال ما بال قوم يرغبون عما رخص لي فيه فوالله لأنا أعلم بالله عز وجل وأشدهم له خشية \24337\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24226
(1/3784)
* 8848 -) أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس قال * رخص للمحرم في الخاتم والهميان \8960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 69 حديث رقم: 8969
(1/3785)
* 8849 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * رخص لوالي اليتيم أن يأكل بقدر قيامه عليه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 583 حديث رقم: 1158
* 8850 -) قال يحيى وقال بن نمير عن عائشة قالت * رخص لوالي اليتيم أن يأكل بقدر قيامه عليه
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 583 حديث رقم: 1159
(1/3786)
* 8851 -) حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن عطاء عن أبيه قال * زار أبو هريرة قومه يعني قرية أظنه قال ينا فأتوه برقاق من رقاق الأول فبكى وقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بعينه قط \3340\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1108 حديث رقم: 3338
* 8852 -) حدثنا أبو همام حدثنا ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال * زار أبو هريرة قومه برقاق من الرقاق الأول فلما رآه بكى فقيل له ما يبكيك يا أبا هريرة فقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بعينه قط \6479\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 365 حديث رقم: 6477
(1/3787)
* 8853 -) حدثنا بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الله بن شوذب قال سمعت مالك بن دينار يحدث عن أبي غالب عن أبي الدرداء قال * زارنا سلمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساء واندرور يعني سراويل مشمرا قال بن شوذب رئي سلمان وعليه كساء معلم الرأس ساقط الأذنين فقيل له شوهت بنفسك قال إن الخير خير الآخرة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 188 حديث رقم: 147
* 8854 -) حدثنا محمد قال حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بن شوذب قال سمعت مالك بن دينار يحدث عن أبى غالب عن أم الدرداء قالت * زارنا سلمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساء واندرورد قال يعنى سراويل مشمرة قال بن شوذب رؤى سلمان وعليه كساء مطموم الرأس ساقط الأذنين يعنى أنه كان أرفش فقيل له شوهت نفسك قال ان الخير خير الآخرة 160 باب من زار قوما فطعم عندهم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 127 حديث رقم: 346
(1/3788)
* 8855 -) حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال * زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1200 حديث رقم: 1569
* 8856 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا عن الرجل يباشر الرجل فقال جابر * زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك \14842\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 348 حديث رقم: 14795
(1/3789)
* 8857 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوي قالا ثنا علي بن حرب ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن حسان بن ثمامة قال * زعموا أن حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه إلى قاضي المسلمين فصارت على حذيفة يمين في القضاء فأراد أن يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فأبى فقال لك عشرون فأبى فقال لك ثلاثون فأبى فقال لك أربعون فأبى فقال حذيفة أترك جملي فحلف أنه جمله ما باعه ولا وهبه ويذكر عن جبير بن مطعم أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم ويذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خصومة كانت بينه وبين معاذ بن عفراء في شيء قال فحلف عمر رضي الله عنه ثم قال أتراني أني قد استحققتها بيميني أذهب الآن فهي لك \20487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 179 حديث رقم: 20502
* 8858 -) حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوي قالا نا علي بن حرب نا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن حسان بن ثمامة قال * زعموا أن حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه إلى قاضي المسلمين فصارت على حذيفة يمين في القضاء فأراد أن يشتري يمينه فقال لك عشرة دراهم فأبى فقال لك عشرون فأبى قال فلك ثلاثون فأبى فقال لك أربعون فأبى فقال حذيفة اترك جملي فحلف أنه جمله ما باعه ولا وهبه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 139
(1/3790)
* 8859 -) قال عبد الله قال أبي حدثناه بن نمير قال انا الأعمش انه قال * زكاة ورحمة \9100\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 390 حديث رقم: 9059
* 8860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مثله غير أنه قال * زكاة ورحمة \15378\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15330
(1/3791)
* 8861 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا العباس بن الوليد الترسي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا هذامنقطع وفيما قبله كفاية والمقداد هو بن عمرو بن ثعلبة بن مالك حليف الأسود رجل من بني زهرة فنسب إليه ولم يكن من صلبهم وقد زوجت منه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم \13551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 137 حديث رقم: 13562
* 8862 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن الوليد النرسي نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 202
* 8863 -) عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم إسلاما أنكح المقداد ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب وأنكح زيد بن حارثة زينب بنت جحش وكان المقداد قد أصابه سباء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 153 حديث رقم: 10326
(1/3792)
* 8864 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عاصم عن الشعبي قال * سئل أبو بكر عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان أراه ماخلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 2972
* 8865 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن الشعبي قال * سئل أبو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأيي فإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان أراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر \12033\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 223 حديث رقم: 12043
(1/3793)
* 8866 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثني يوسف بن إبراهيم أنه سمع أنس بن مالك يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة أدعي أبني فيشمهما ويضمهما إليه قال هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس \3788\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 658 حديث رقم: 3772
* 8867 -) حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثني عقبة بن خالد قال حدثني يوسف بن إبراهيم التميمي أنه سمع أنس بن مالك يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين قال فكان يقول لفاطمة أدعي ابني فيشمهما ويضمهما إليه \4296\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 274 حديث رقم: 4294
(1/3794)
* 8868 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن ماعز التميمي عن جابر بن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيأكل أهل الجنة قال نعم ويشربون ولا يبولون فيها ولا يتغوطون ولا يتنخمون إنما يكون ذلك جشاء ورشحا كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس \14904\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 354 حديث رقم: 14857
* 8869 -) وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتمخطون ولا يتغوطون قال فما بال الطعام قال جشاء ورشحا كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 419 حديث رقم: 1906
* 8870 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان عن ماعز التميمي عن جابر بن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيأكل أهل الجنة قال نعم يأكلون ويشربون ولا يبولون فيها ولا يتغوطون ولا يتنخمون إنما يكون ذلك جثاء ورشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 115 حديث رقم: 1019
(1/3795)
* 8871 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال * سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له أمها فقال زيد بن ثابت لا الأم مبهمة ليس فيها شرط وإنما الشرط في الربائب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 533 حديث رقم: 1110
* 8872 -) وحدثني عن مالك عن غير واحد ان عبد الله بن مسعود استفتي وهو بالكوفة عن نكاح الام بعد الابنة إذا لم تكن الابنة مست فأرخص في ذلك ثم ان بن مسعود قدم المدينة فسأل عن ذلك فأخبر انه ليس كما قال وإنما الشرط في الربائب فرجع بن مسعود إلى الكوفة فلم يصل إلى منزله حتى أتى الرجل الذي أفتاه بذلك فأمره ان يفارق امرأته قال مالك في الرجل تكون تحته المرأة ثم ينكح أمها فيصيبها انها تحرم عليه امرأته ويفارقهما جميعا ويحرمان عليه أبدا إذا كان قد أصاب الأم فإن لم يصب الأم لم تحرم عليه امرأته وفارق الأم وقال مالك في الرجل يتزوج المرأة ثم ينكح أمها فيصيبها إنه لا تحل له أمها أبدا ولا تحل لأبيه ولا لابنه ولا تحل له ابنتها وتحرم عليه امرأته قال مالك فأما الزنا فإنه لا يحرم شيئا من ذلك لأن الله تبارك وتعالى قال وأمهات نسائكم فإنما حرم ما كان تزويجا ولم يذكر تحريم الزنا فكل تزويج كان على وجه الحلال يصيب صاحبه امرأته فهو بمنزلة التزويج الحلال فهذا الذي سمعت والذي عليه أمر الناس عندنا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 534 حديث رقم: 1111
* 8873 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد قال * سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ففارقها قبل أن يصيبها هل تحل له أمها فقال له زيد بن ثابت لا الأم مبهمة ليس فيها شرط إنما الشرط في الربائب هذا منقطع وقد روي عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال إن كانت ماتت فورثها فلا تحل له أمها وإن طلقها فإنه يتزوجها إن شاء وقول الجماعة أولى \13674\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 160 حديث رقم: 13685
(1/3796)
* 8874 -) حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا يحيى بن أبي بكير نا أبو هانئ عمر بن بشير قال * سئل عامر عن مولود ليس بذكر ولا أثنى ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى يخرج من سرته كهيئة البول والغائط فسئل عامر عن ميراثه فقال عامر نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 81 حديث رقم: 44
* 8875 -) حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن بشير الهمداني عن الشعبي في مولد ولد ليس له ما للذكر ولا ما للانثى يبول من سرته قال له نصف حظ الأنثى ونصف حظ الذكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 277 حديث رقم: 31367
* 8876 -) حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال * سئل عامر عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى يخرج من سرته كهيأة البول والغائط سئل عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى
الدارمي في سننه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 2971
(1/3797)
* 8877 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي العنبس عن أبي البختري قال * سئل علي رضي الله عنه عن أهل الجمل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل فما هم قال إخواننا بغوا علينا \16475\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 173 حديث رقم: 16490
* 8878 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال * سئل علي رضي الله عنه عن أهل الجمل فقال إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم وقد فاؤوا وقد قبلنا منهم \16514\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 182 حديث رقم: 16529
* 8879 -) حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي العنبس عن أبي البختري قال سئل علي عن أهل الجمل قال قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل إخواننا بغوا علينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 535 حديث رقم: 37763
* 8880 -) حدثنا يحيى بن آدم ثنا معضل بن مهلهل عن الشيباني عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال كنت عند علي فسئل عن أهل النهر أهم مشركون قال من الشرك فروا قيل فمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا فما هم قال قوم بغوا علينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 563 حديث رقم: 37942
(1/3798)
* 8881 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة وهم على سور بين الجنة والنار حتى تزيل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق فإذا فرغ الله من حساب خلقه فلم يبق غيرهم تغمدهم منه برحمته فأدخلهم الجنة برحمته لم يروه عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 399 حديث رقم: 666
* 8882 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي معشر عن يحيى بن شبل عن عمرو بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله تعالى بمعصية آبائهم فمنعهم من النار القتل في سبيل الله تعالى ومنعهم من الجنة بمعصية آبائهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 353 حديث رقم: 1123
(1/3799)
* 8883 -) حدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر * سئل عن الرقبة الواجبة هل تشترى بشرط فقال لا قال مالك وذلك أحسن ما سمعت في الرقاب الواجبة انه لا يشتريها الذي يعتقها فيما وجب عليه بشرط على ان يعتقها لأنه إذا فعل ذلك فليست برقبة تامة لأنه يضع من ثمنها للذي يشترط من عتقها قال مالك ولا بأس ان يشتري الرقبة في التطوع ويشترط ان يعتقها قال مالك ان أحسن ما سمع في الرقاب الواجبة انه لا يجوز ان يعتق فيها نصراني ولا يهودي ولا يعتق فيها مكاتب ولا مدبر ولا أم ولد ولا معتق إلى سنين ولا أعمى ولا بأس ان يعتق النصراني واليهودي والمجوسي تطوعا لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه فإما منا بعد وإما فداء فالمن العتاقة قال مالك فأما الرقاب الواجبة التي ذكر الله في الكتاب فإنه لا يعتق فيها الا رقبة مؤمنة قال مالك وكذلك في إطعام المساكين في الكفارات لا ينبغي ان يطعم فيها الا المسلمون ولا يطعم فيها أحد على غير دين الإسلام
مالك في الموطأ ج 2/ ص 779 حديث رقم: 1472
* 8884 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر * سئل عن الرقبة الواجبة فقيل له هل تشتري بشرط قال لا \15038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 389 حديث رقم: 15050
(1/3800)
* 8885 -) حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب * سئل عن المرأة تشترط على زوجها انه لا يخرج بها من بلدها فقال سعيد بن المسيب يخرج بها ان شاء قال مالك فالأمر عندنا انه إذا شرط الرجل للمرأة وإن كان ذلك عند عقدة النكاح ان لا أنكح عليك ولا أتسرر إن ذلك ليس بشيء الا ان يكون في ذلك يمين بطلاق أو عتاقة فيجب ذلك عليه ويلزمه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 531 حديث رقم: 1104
* 8886 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب * سئل عن المرأة تشترط على زوجها أنه لا يخرج بها من بلدها قال فقال سعيد يخرج بها إن شاء وروينا عن الشعبي في رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها فقال زوجها دارها وروينا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال أرى أن يوفي لها بشرطها وقول الجماعة أولى \14208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 250 حديث رقم: 14219
(1/3801)
* 8887 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ما * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا \6376\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 291 حديث رقم: 6377
* 8888 -) حدثنا هشام بن عبد الملك قال سمعت بن عيينة قال سمعت بن المنكدر سمعت جابرا ما * سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا 140 باب المال الصالح للمرء الصالح
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 112 حديث رقم: 298
(1/3802)
* 8889 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر دضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لأنهما لم يحتجا بأيوب بن سويد لكنه حديث له شواهد كثيرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 658 حديث رقم: 1778
* 8890 -) حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاءا وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن محمد بن محمد بن رجاء الأديب وأبو القاسم السراج قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام تفرد به أيوب بن سويد ورواه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن بن المنكدر كذلك موصولا \10160\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 262 حديث رقم: 10170
(1/3803)
* 8891 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد نا عبيدة بن حميد نا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال * سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما في القوم طهور قال فجاء رجل بفضل ماء في إداوة قال فصبه في قدح فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم إن القوم أتوا بقية الطهور فقال تمسحوا به فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء ثم قال أسبغوا الطهور فقال جابر بن عبد الله والذي أذهب بصري قال وكان قد ذهب بصره لقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يده حتى توضؤوا أجمعون قال عبيدة قال الأسود حسبته قال كنا مائتين أو زيادة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 107
* 8892 -) حدثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن نبيح بن عبد الله العنزي عن جابر بن عبد الله قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فجاء رجل بفضله في اداوة فصبه في قدح قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن القوم أتوا بقية الطهور وقالوا تمسحوا تمسحوا قال فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء ثم قال اسبغوا الطهور قال فقال جابر بن عبد الله والذي أذهب بصري قال وكان قد ذهب بصره لقد رأيت الماء يخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رفع يده حتى توضأوا أجمعون قال الأسود أحسبه قال كنا مائتين أو زيادة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 316 حديث رقم: 31723
* 8893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال * سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحضرت الصلاة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في القوم من طهور قال فجاء رجل بفضلة في إداوة قال فصبه في قدح قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن القوم أتوا بقية الطهور فقالوا تمسحوا تمسحوا قال فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء قال ثم قال اسبغوا الوضوء الطهور قال فقال جابر بن عبد الله والذي اذهب بصري قال وكان قد ذهب بصره لقد رأيت الماء يخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يده حتى توضؤوا أجمعون قال الأسود حسبته قال كنا مائتين أو زيادة \14950\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 358 حديث رقم: 14903
(1/3804)
* 8894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى انا عبيد الله عن عبد الملك بن عمير عن حسين بن قبيصة عن سمرة بن جندب قال * سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله ما تقول في الضباب فقال مسخت أمة من بنى إسرائيل فالله تبارك وتعالى أعلم في أي الدواب مسخت \20338\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 21 حديث رقم: 20253
* 8895 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن قبيصة عن سمرة بن جندب قال * سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقطع عليه خطبته فالتفت إليه وهو عن يمينه فقال يا رسول الله ما تقول في الضباب قال مسخت أمة من بني إسرائيل الله أعلم في أي الدواب مسخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 187 حديث رقم: 6788
* 8896 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحر عن سمرة قال سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضباب فقال مسخت أمة من بني إسرائيل فالله أعلم أي الدواب مسخت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 187 حديث رقم: 6789
(1/3805)
* 8897 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال * سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها \18768\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 259 حديث رقم: 18783
* 8898 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال * سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 164 حديث رقم: 1183
(1/3806)
* 8899 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حفص ثنا شعبة وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي أنبأ بن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال * سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل قال اغتسل كل يوم إن شئت فقال لا الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر \5913\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 278 حديث رقم: 5919
(1/3807)
* 8900 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها \3871\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3871
* 8901 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيبا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها \5269\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 368 حديث رقم: 5269
* 8902 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 259 حديث رقم: 18783
(1/3808)
* 8903 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن أبي عوانة عن أبي مسكين قال * سألت إبراهيم قلت انا نأخذ دردي الخمر أو الطلاء فننظفه ثم ننقع فيه الزبيب ثلاثا ثم نصفيه ثم ندعه حتى يبلغ فنشربه قال يكره \5760\
النسائي في سننه ج 8/ ص 335 حديث رقم: 5749
* 8904 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن أبي عوانة عن أبي مسكين قال * سألت إبراهيم قلت إنا نأخذ دردي الخمر أو الطلاء فننظفه ثم ننقع فيه الزبيب ثلاثا ثم نصفيه ثم ندعه حتى يبلغ فنشربه قال يكره \5231\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5259
(1/3809)
* 8905 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم اشترى الذهب بالفضة أو الفضة بالذهب قال إذا أخذت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس \5784\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 101 حديث رقم: 5773
* 8906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى الذهب بالفضة أو الفضة بالذهب قال إذا اشتريت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس \5639\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 89 حديث رقم: 5628
(1/3810)
* 8907 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم قالت * سألت أم سلمة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنه قالت كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر \3706\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 333 حديث رقم: 3706
* 8908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا ثابت بن عمرة قال حدثتني ربطة عن كبشة ابنة أبى مريم قالت قلت لأم سلمة أخبريني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله قالت نهانا أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 292 حديث رقم: 26548
* 8909 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن ثابت بن عمارة قال حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم قالت * سألت أم سلمة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا ونخلط الزبيب والتمر قال الشيخ رحمه الله يشبه أنه إنما نهى عن المبالغة في نضج النوى من أجل أنه يفسد طعم التمر أو لأنه علف الدواجن فتذهب قوته إذا نضج قاله أبو سليمان الخطابي رحمه الله \17223\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 307 حديث رقم: 17238
* 8910 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا ثابت بن عمارة قال حدثتني ريطة عن كبشة بنت أبي مريم أنهم سألوا أم سلمة عن الأشربة قالت أحدثكم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي أهله عنه كان ينهانا أن نخلط التمر والزبيب وأن نعجم النوى طبخا
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 418 حديث رقم: 6984
(1/3811)
* 8911 -) حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا بدل بن المحبر حدثنا حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب حدثنا النضر بن أنس بن مالك عن أبيه قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة فقال أنا فاعل قال قلت يا رسول الله فأين أطلبك قال اطلبنى أول ما تطلبني على الصراط قال قلت فإن لم ألقاك على الصراط قال فاطلبنى عند الميزان قلت فإن لم ألقك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فإني لا أخطىء هذه الثلاث المواطن قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه \2439\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 622 حديث رقم: 2433
* 8912 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال * سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة قال قال أنا فاعل بهم قال فأين أطلبك يوم القيامة يا نبي الله قال اطلبني أول ما تطلبني على الصراط قال قلت فإذا لم ألقك على الصراط قال فانا عند الميزان قال قلت فان لم ألقك عند الميزان قال فانا عند الحوض لا أخطيء هذه الثلاث مواطن يوم القيامة \12892\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 178 حديث رقم: 12848
(1/3812)
* 8913 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة أراه عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يشرب لبن البدنة ولا يركبها إلا أن يضطر إلى ذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 163 حديث رقم: 0
* 8914 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عتبة بن حميد الضبي عن يحيى بن أبي إسحاق الهنائي قال سألت أنس بن مالك الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدي له قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي له أو حمله على الدابة فلا يركبها ولا يقبله إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 813 حديث رقم: 2432
* 8915 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن يزيد بن أبي يحيى قال * سألت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدي إليه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى إليه طبقا فلا يقبله أو حمله على دابة فلا يركبها إلا أن يكون بينه وبينه قبل ذلك كذا قال \10706\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 350 حديث رقم: 10716
* 8916 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا عتبة بن حميد عن يحيى بن أبى إسحاق قال سألت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة الرجل منا يقرض المال فيهدى له فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقرض احدكم فأهدى له أو حمل على دابة فلا يقبله ولا يركبها إلا ان يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 30 حديث رقم: 4585
* 8917 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا مكحول قال * سألت أنس بن مالك فقلت يا أبا حمزة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 239 حديث رقم: 655
(1/3813)
* 8918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك قال سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا أنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن ورواه شعبة ووهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقال غيرهما عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23518
* 8919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال قال شريك * سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا أنه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم \15470\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 410 حديث رقم: 15422
* 8920 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال قال شريك * سألت أهل الحكم بن سفيان فذكروا انه لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم \17958\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 212 حديث رقم: 17887
(1/3814)
* 8921 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا جميع بن عمر العجلي حدثني رجل عن أبي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال * سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 742 حديث رقم: 6700
* 8922 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن حماد الأنصاري المصري ومالك بن إسماعيل النهدي قالا ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي حدثني رجل بمكة عن بن أبي هالة التميمي عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد الحسن بن محمد الحسيني العقيقي صاحب كتاب النسب ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني علي بن جعفر بن محمد عن أخيه موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن علي بن الحسين قال قال الحسن بن علي * سألت خالي هند بن أبي هالة عن حيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان وصافا فذكر الحديث وفيه قال ويتفقد أصحابه ويسأل الناس عما فيه الناس يحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه وفي الرواية الأولى ويقويه بدل ويصوبه \13054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 42 حديث رقم: 13064
(1/3815)
* 8923 -) أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ح وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز قالا ثنا أبو نعيم ثنا حشرج بن نباتة قال * سألت سفينة عن اسمه فقال أما أني مخبرك باسمي كان اسمي قيسا فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت لم سماك سفينة قال خرج ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال أبسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعهم ثم حمله علي فقال احمل ما أنت إلا سفينة فقال لو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أو ستة ما ثقل علي صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 702 حديث رقم: 6548
* 8924 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا حشرج بن نباتة حدثني سعيد بن جهمان قال * سألت سفينة عن اسمه فقال أنا مخبرك باسمي سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة قلت لم سماك سفينة قال خرج ومعنا أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال ابسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعه ثم حمله علي فقال احمل ما أنت إلا سفينة قال فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أوسق ما ثقل علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 83 حديث رقم: 6439
* 8925 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي محمد بن أبي شيبة عن بن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فجعل كل من ثقل عليه متاعه من أصحابه حمله علي حتى حملت من ذلك شيئا كثيرا فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت إلا سفينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 83 حديث رقم: 6441
(1/3816)
* 8926 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج قال * سألت عطاء عن النفر الخلطاء لهم أربعون شاة قال عليهم شاة قال عليهم شاة قلت فإن كانت لواحد تسع وثلاثون ولآخر شاة قال عليهما شاة \7121\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7128
* 8927 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال سألت عطاء عن النفر الخلطاء لهم أربعون شاة قال عليهم شاة فإن كانت لواحد تسعة وثلاثون وللآخر شاة قال عليهما شاة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 104 حديث رقم: 3
(1/3817)
* 8928 -) وبه عن أنس بن سيرين قال * سألت بن عمر عن القراءة خلف الامام فقال تكفيك قراءة الإمام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 1150
(1/3818)
* 8929 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال وكان وصي أبيه قال وفرقت أن أقول سمعته من أبيك قالت عائشة * سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بريرة وأردت أن أشتريها واشترط الولاء لأهلها فقال اشتريها فإن الولاء لمن أعتق قال وخيرت وكان زوجها عبدا ثم قال بعد ذلك ما أدري وأتي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بلحم فقالوا هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية \3464\
النسائي في سننه ج 6/ ص 166 حديث رقم: 3454
* 8930 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال وكان وصي أبيه قال وفرقت أن أقول سمعته من أبيك قالت عائشة * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بريرة وأردت أن اشتريها واشترط الولاء لأهلها فقال اشتريها فإن الولاء لمن أعتق قال وخيرت وكان زوجها عبدا ثم قال بعد ذلك ما أدري ما أدري وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقالوا هذا مما تصدق به على بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية \5616\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 367 حديث رقم: 5648
(1/3819)
* 8931 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن بن معقل المزني عن أناس من مزينة الطاهرة عن غالب بن الأبجر قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنه لم يبق من مالي إلا الأحمرة فقال أطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالة القرية
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 266 حديث رقم: 665
* 8932 -) حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة نا وكيع عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن بن معقل عن إياس من أصحاب مزينة الطاهرة قال قال غالب بن ابجر رضي الله عنه * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انه لم يبق من مالي الا أحمرة فقال اطعم أهلك من سمين مالك إنما كرهت لكم جوالى القرية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 360 حديث رقم: 1131
(1/3820)
* 8933 -) حدثنا محمد بن المثنى نا أبو عاصم نا عبد الحميد بن جعفر نا حسين بن عطاء وهو بن يسار عن زيد بن أسلم عن بن عمرانة قال لأبي ذر يا عم اوصني فقال * يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من العابدين وإن صليتها ستا لم يتبعك في ذلك اليوم ذنب وإن صليتها ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليتها اثنى عشر بنى الله عز وجل لك بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله تعالى فيه صدقة يمن بها على من يشاء من عبادة وما من الله عز وجل على عبد بمثل أن يلهمه ذكره ومما اسند
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 232 حديث رقم: 987
* 8934 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك بن مخلد ثنا إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر قال لقيت أبا ذر فقلت يا عم اقبسني خيرا فقال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من المحسنين وإن صليتها ستا كتبت من القانتين وإن صليتها ثمانيا كتبت من الفائزين وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وإن صليتها ثنتي عشرة ركعة بنى الله لك بيتا في الجنة وقد روي من وجه آخر عن عبد الله بن عمر وعن أبي ذر وقد ذكرناه في كتاب الجامع \4681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 49 حديث رقم: 4685
(1/3821)
* 8935 -) أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال أنبأنا أبي قال حدثنا عمران بن حدير قال * سألت لاحقا عن الركعتين قبل غروب الشمس فقال كان عبد الله بن الزبير يصليهما فأرسل إليه معاوية ما هاتان الركعتان عند غروب الشمس فاضطر الحديث إلى أم سلمة فقالت أم سلمة إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي ركعتين قبل العصر فشغل عنهما فركعهما حين غابت الشمس فلم أره يصليهما قبل ولا بعد \587\
النسائي في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 581
* 8936 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله عن أم سلمة قالت * شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر \1563\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 486 حديث رقم: 1558
(1/3822)
* 8937 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن إبراهيم قال * سألت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند إلى قصر عروة فقال أترى هذه الأبواب والمصاريع إنما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من أرضه وقال لا بأس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جئتني ببدعة قال قلت إنما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه \5241\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 361 حديث رقم: 5241
* 8938 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ثنا حسان بن إبراهيم قال * سألت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مسند إلى قصر عروة فقال أترى هذه الأبواب والمصاريع إنما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من أرضه وقال لا بأس به زاد حميد فقال هي يا عراقي جئتني ببدعة قال قلت إنما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع السدر فقال أبو داود ثم ساق معناه قال أبو داود يعني من قطع السدر في فلاة يستظل بها بن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها قال الإمام أحمد رحمه الله وقد قرأت في كتاب أبي الحسن العاصمي روايته عن أبي عبد الله محمد بن يوسف عن محمد بن يعقوب بن الفرجي عن أبي ثور أنه قال سألت أبا عبد الله الشافعي رحمه الله عن قطع السدر فقال لا بأس به قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اغسله بماء وسدر قلت فالحديث الذي روي في قاطع السدر يكون محمولا على ما حمله عليه أبو داود السجستاني رحمه الله إن صح طريقه ففيه من الاختلاف ما قدمنا ذكره وروينا عن عروة بن الزبير أنه كان يقطعه من أرضه وهو أحد رواه النهي فيشبه أن يكون النهي خاصا كما قال أبو داود رحمه الله والله أعلم وقرأت في كتاب أبي سليمان الخطابي رحمه الله أن إسماعيل بن يحيى المزني رحمه الله سئل عن هذا فقال وجهه أن يكون صلى الله عليه وسلم سئل عمن هجم على قطع سدر لقوم أو ليتيم أو لمن حرم الله أن يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق ما قاله فتكون المسألة سبقت السامع فسمع الجواب ولم يسمع المسألة وجعل نظيره حديث أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الربا في النسيئة فسمع الجواب ولم يسمع المسألة وقد قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل يدا بيد واحتج المزني بما احتج به الشافعي رحمهما الله من إجازة النبي صلى الله عليه وسلم أن يغسل الميت بالسدر ولو كان حراما لم يجز الانتفاع به قال والورق من السدر كالغصن وقد سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حرم قطعه من شجر الحرم بين ورقه وبين غيره فلما لم ار أحدا يمنع من ورق السدر دل على جواز قطع السدر
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 141 حديث رقم: 11550
(1/3823)
* 8939 -) فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عباية بن بكر بن أبي ليلى المزني عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال حدثني أبو البداح بن عاصم الأنصاري عن أبيه أنه قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثان ما قدم فقال أين حبس سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من أين جئت فقال من حبس سيل فدعوت بنعلي فانحدرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله سألتنا عن حبس سيل وإنه لم يكن لنا به علم وأنه مر بي هذا الرجل فسألته فزعم أن به أهله فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين أهلك قال بحبس سيل فقال أخر أهلك فإنه يوشك أن تخرج منه نار تضئ أعناق الإبل ببصرى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 490 حديث رقم: 8368
* 8940 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه قال حدثني أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري عن أبيه أنه قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثان ما قدم فقال أين حبيس سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من أين جئت قال من حبيس سيل فدعوت نعلي فانحدرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنك سألتنا عن حبيس سيل فقلنا لا علم لنا به وإنه مر بي هذا الرجل فسألته فزعم أن به أهله فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين أهلك فقال بحبيس سيل فقال أخرج أهلك منها فقد يوشك أن يخرج منه نار يضيء أعناق الإبل ببصرى
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 173 حديث رقم: 458
(1/3824)
* 8941 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صداق النساء فقال هو ما اصطلح عليه أهلوهم \14147\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 239 حديث رقم: 14158
* 8942 -) نا أبو الأسود عبيد الله بن موسى نا الحسن بن مكرم نا علي بن عاصم نا أبو هارون عن أبي سعيد قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صداق النساء فقال ما اصطلح عليه أهلوهم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 243 حديث رقم: 2
(1/3825)
* 8943 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة من أصل كتابه قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سبع للبكر وثلاث للثيب \4207\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 10 حديث رقم: 4208
* 8944 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال * سبع للبكر وثلاث للثيب أما إني لو قلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لصدقت ولكن سنة \2824\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 207 حديث رقم: 2823
* 8945 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال سبع للبكر وثلاث للثيب
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 235 حديث رقم: 10642
(1/3826)
* 8946 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول * سبى النبي - عليه الصلاة والسلام - صفية فأعتقها وتزوجها فقال ثابت لأنس ما أصدقها قال أصدقها نفسها فأعتقها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1539 حديث رقم: 3965
* 8947 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس نا شعبة ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول * سبي رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فأعتقها وتزوجها قال ثابت البناني لأنس ما أصدقها قال أصدقها نفسها أعتقها وتزوجها رواه البخاري في الصحيح عن آدم \13509\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 128 حديث رقم: 13520
(1/3827)
* 8948 -) حدثنا علان ثنا عمر بن محمد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة وإن أهل الفردوس ليسمعون أطيط العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 246 حديث رقم: 7966
* 8949 -) أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة وتلا قول الله عز وجل كانت لهم جنات الفردوس نزلا قال عمرو أنبأ إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة هذا حديث لم نكتبه إلا من هذا الإسناد ولم نجد بدا من إخراجه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 402 حديث رقم: 3402
(1/3828)
* 8950 -) أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الفريابي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني من * سمع جابرا نحوه \2268\
النسائي في سننه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 2259
* 8951 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الفريابي قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني محمد بن عبد الرحمن قال حدثني من * سمع جابرا نحوه \2568\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 100 حديث رقم: 2567
(1/3829)
* 8952 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد أخبرني عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال * سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود هذا مرسل \1775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1778
* 8953 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال فانتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل وقد قامت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 33 حديث رقم: 0
(1/3830)
* 8954 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ينادي في شعاره يا حرام يا حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حلال يا حلال صحيح على شرط الشيخين على الإرسال وإذا الرجل الذي لم يسمه محمد بن كثير عن الثوري عبد الله بن مغفل المزني
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2518
* 8955 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة قال * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ينادي في شعاره يا حرام يا حرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حلال يا حلال وقد قيل عنه عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مغفل المزني \12825\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 12835
(1/3831)
* 8956 -) أخبرني أبو بكرة بن علي المروزي قال ثنا محمد بن عباد قال ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين قال نشد عمر من * سمع النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجد شيئا فقام رجل فقال أنا شهدته أعطاه الثلث قال مع من قال لا أدري قال لا دريت \6293\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6336
* 8957 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين أن عمر بن الخطاب نشد الناس من * سمع النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الجد بشيء فقام رجل فقال أنا أشهد أنه أعطاه الثلث فقال مع من قال لا أدري قال لا دريت
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 833
(1/3832)
* 8958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في الإحرام عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 22 حديث رقم: 4740
* 8959 -) قد مضى في رواية محمد بن إسحاق بن يسار عن نافع عن بن عمر مرفوعا في النساء ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 59 حديث رقم: 0
* 8960 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14236
* 8961 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فإن نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصا أو خفا قال أبو داود وروى هذا عن بن إسحاق عن نافع عبدة ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده \8848\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 52 حديث رقم: 8857
* 8962 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فإن نافعا مولى عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصا أو خفا قال أبو داود روى هذا الحديث عن بن إسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده \1827\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 1827
* 8963 -) فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من أنواع الثياب معصفرا أو خز أو حلى أو سراويل أو قميص أو خف ورواه أيضا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8827
* 8964 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينهي النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذاك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو حلي أو سراويل أو خف أو قميص هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 661 حديث رقم: 1788
(1/3833)
* 8965 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عدي بن الحمراء أخبره أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على راحلته بالجرول بمكة يقول لمكة والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت \4224\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4253
* 8966 -) أخبرني يعقوب بن إبراهيم الزهري قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عدي بن الحمراء أخبره أنه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على راحلته بالحزورة من مكة يقول لمكة والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني خرجت منك ما خرجت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 178 حديث رقم: 491
(1/3834)
* 8967 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنا إسماعيل بن جعفر أنا محمد بن حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء انه * سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقص على المنبر ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وان زنى وان سرق يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وان زنى وان سرق يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زنى وان سرق يا رسول الله قال نعم وان رغم أنف أبي الدرداء \8710\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 357 حديث رقم: 8668
* 8968 -) أخبرنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء أنه * سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقص على المنبر يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت وإن زنا وإن سرق يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثانية ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثانية وإن زنا وإن سرق يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وإن زنا وإن سرق يا رسول الله قال وإن رغم أنف أبي الدرداء \11477\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 478 حديث رقم: 11560
(1/3835)
* 8969 -) حدثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد أنه سمع أبا عامر الهوزني يقول * سمعت أبا عبيدة بن الجراح سئل عن قضاء رمضان فقال إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 63
* 8970 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني أزهر بن سعيد عن أبي عامر الهوزني قال * سمعت أبا عبيدة بن الجراح وسئل عن قضاء رمضان متفرقا فقال أحص العدة وصم كيف شئت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 64
(1/3836)
* 8971 -) حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي * سمعت أبا مسهر قيل له أبني قال نحن أعلم هي يبنى فلسطين \2617\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 2617
* 8972 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود السجستاني ثنا عبد الله بن عمرو الغزي قال * سمعت أبا مسهر قيل له أبنا قال نحن أعلم هي يبنا فلسطين \17880\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 84 حديث رقم: 17895
(1/3837)
* 8973 -) حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عبد الله بن سعد مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال * سمعت أبا هريرة يقول العبد إذا أطاع سيده فقد أطاع الله عز وجل فإذا عصى سيده فقد عصى الله عز وجل 105 باب من أحب أن يكون عبدا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 82 حديث رقم: 207
* 8974 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحلواني يعني أحمد بن يحيى ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عثمان بن علاق عن زيد بن واقد قال حدثني خالد بن حسين مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه قال * سمعت أبا هريرة يقول فذكر معناه \17196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 303 حديث رقم: 17211
(1/3838)
* 8975 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال * سمعت طلقا يذكر عشرة من الفطرة السواك وقص الشارب وتقليم الأظفار وغسل البراجم وحلق العانة والاستنشاق وأنا شككت في المضمضة \5051\
النسائي في سننه ج 8/ ص 128 حديث رقم: 5041
* 8976 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه قال * سمعت طلقا يذكر عشرة من الفطرة السواك وقص الشارب وتقليم الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط والختان وغسل الدبر وحلق العانة والاستنشاق وأنا شككت في المضمضة \9235\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 405 حديث رقم: 9287
(1/3839)
* 8977 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم بن بشير إملاء قال أنبأنا محمد بن قيس الأسدي عن موسى بن طلحة قال * سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس يسألهم عن أخبارهم وأسعارهم \541\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 73 حديث رقم: 540
* 8978 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشيم بن بشير قال انا محمد بن قيس الأسدي عن موسى بن طلحة قال * سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم وهو يستخبر الناس يسألهم عن اخبارهم وأسعارهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 498 حديث رقم: 812
(1/3840)
* 8979 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل فقال إن من الطعام طعاما أتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية \3784\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3784
* 8980 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال * سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل فقال أن من الطعام طعاما أتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شيء ضارعت النصرانية
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 167 حديث رقم: 428
(1/3841)
* 8981 -) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن مسعر عن مجمع عن أبي أمامة بن سهل قال سمعت معاوية يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع المؤذن فقال مثل ما قال \1643\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 509 حديث رقم: 1638
* 8982 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير عن مسعر بن كدام عن مجمع بن يحيى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع المؤذن فقال مثل ما قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 319 حديث رقم: 722
(1/3842)
* 8983 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب حدثنا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله العمري قال حدثني سالم عن أبيه أن سعد بن أبي وقاص سأل عمر عن المسح فقال عمر * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان \167\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 170
(1/3843)
* 8984 -) حدثنا حبوش بن رزق الله المصري ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود يحيى بن النضر عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن الربيع بنت معوذ أنها * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن امرأة ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري أنه كان بينه وبين زوجها بعض الشيء وكان رجلا فيه شدة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فأرسلت الى ثابت بن قيس فتكلما عنده ما شاء الله ثم انه قبل منها فدية فافتدت منه فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد حيضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 265 حديث رقم: 671
(1/3844)
* 8985 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا عمرو بن حريث ثنا برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سميتهما يعني الحسن والحسين باسم ابني هارون شبر وشبيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2778
* 8986 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عمرو بن حريث ثنا برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * سميتهما يعني الحسن والحسين باسم ابني هارون شبرا وشبيرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 263 حديث رقم: 6168
(1/3845)
* 8987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن طارق بن زياد قال سار على إلى النهروان فقتل الخوارج فقال اطلبوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم أو فيهم رجل أسود مخدع اليد في يده شعرات سود ان كان فيهم فقد قتلتم شر الناس وان لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس قال ثم انا وجدنا المخدج قال فخررنا سجودا وخر على ساجدا معنا \1257\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1254
* 8988 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن طارق بن زياد قال سار علي الى النهروان فقتل الخوارج فقال اطلبوا فان النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * سيجىء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم أو فيهم رجل أسود مخدج اليد في يده شعرات سود أن كان فيهم فقد فتلتم شر الناس وإن لم يكن فيهم فقد فتلتم خير الناس قال قال ثم أنا وجدنا المخدج قال فخررنا سجودا وخر علي ساجدا معنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 715 حديث رقم: 1224
(1/3846)
* 8989 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو مرة عن عبد الله بن معقب بن أبى بردة الظفري عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 11 حديث رقم: 23926
* 8990 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث أو مغيث شك بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 197 حديث رقم: 518
* 8991 -) /1 حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث قال أخبرني أبو صخر حميد بن زياد عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يكون في الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 315 حديث رقم: 794
(1/3847)
* 8992 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب الزمعي قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي تعزية بي فكان الناس يقولون ما هذا فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي بعضنا بعضا يعزي بعضهم بعضا برسول الله صلى الله عليه وسلم \7545\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 542 حديث رقم: 7547
* 8993 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا خالد بن مخلد حدثني موسى بن يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي للتعزية في فكان الناس يقولون ما هذا فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الناس بعضهم بعضا يعزي بعضهم بعضا برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 135 حديث رقم: 5757
(1/3848)
* 8994 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال شرحبيل بن حسنة وهو شرحبيل بن حسنة بن عبد الله بن المطاع بن عمرو وهو رجل من الغوث وقال بن الكلبي * شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عبد الله بن الغطريف بن عبد العزى بن جثامة بن مالك بن بلادم بن مالك بن دهم بن سعد بن يشكر بن منشر بن الغوث بن مرأخي تميم بن مر ويقال إنه من كندة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 304 حديث رقم: 7205
(1/3849)
* 8995 -) أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال * شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو بن عبد العزيز وأمه حسنة وولاؤها لعثمان بن حبيب وتوفي شرحبيل بن حسنة في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وهو بن سبع وستين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 310 حديث رقم: 5204
(1/3850)
* 8996 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا العباس بن طالب ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عبيد الله بن عائشة قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * شعار أمتي على الصراط سلم سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 424 حديث رقم: 1025
* 8997 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل وعلي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * شعار أمتي على الصراط رب سلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 425 حديث رقم: 1026
(1/3851)
* 8998 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا علي بن قادم ثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال * شهد مع علي صفين الخ
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4560
* 8999 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا علي بن قادم ثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال * شهد مع علي صفين ثمانون بدريا وخمسون ومائتان ممن بايع تحت الشجرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 4559
(1/3852)
* 9000 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى نا عبد الحميد بن جعفر ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر ح وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا سليم يعني بن أخضر ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري من بني عوف بن ثعلبة قال حدثني وهب بن كيسان قال * شهدت بن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب وأطال ثم صلى ركعتين ولم يصل الجمعة فعاب عليه ناس من بني أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك بن عباس فقال أصحاب بن الزبير السنة وبلغ بن الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة قال أبو بكر قول بن عباس أصحاب بن الزبير السنة يحتمل أن يكون أراد سنة النبي صلى الله عليه وسلم وجائز أن يكون أراد سنة أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي ولا أخال أنه أراد به أصاب السنة في تقديمه الخطبة قبل صلاة العيد لأن هذا الفعل خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وانما أراد تركه أن يجمع بهم بعدما قد صلى بهم صلاة العيد فقط دون تقديم الخطبة قبل صلاة العيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 360 حديث رقم: 1465
* 9001 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني وهب بن كيسان قال * شهدت بن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب وأطال ثم صلى ركعتين ولم يصل الجمعة فعاتبه عليه ناس من بني أمية بن عبد الشمس فبلغ ذلك بن عباس فقال أصاب بن الزبير السنة فبلغ بن الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 436 حديث رقم: 1097
(1/3853)
* 9002 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلي عن سليمان بن أبي عبد الله قال * شهدت سعد بن أبي وقاص وأتاه قوم في عبد لهم أخذ سعد سلبه رآه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ سلبه فكلموه في أن يرد عليهم سلبه فأبى وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين حد حدود حرم المدينة فقال من أخذتموه يصيد في هذه الحدود فمن أخذه فله سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم غرمت لكم ثمن سلبه \803\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 131 حديث رقم: 806
(1/3854)
* 9003 -) أخبرنا أبو الفتح العمري ثنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن الأشعث يعني بن الشعثاء قال * شهدت شريحا ضمن قصارا أو صباغا \11438\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 122 حديث رقم: 11448
* 9004 -) حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث قال * شهدت شريحا ضمن قصارا أو صباغا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 2250
(1/3855)
* 9005 -) وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ خالد أنبأ عكرمة عن بن عباس قال * شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل \17028\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 274 حديث رقم: 17043
* 9006 -) قال وثنا سعيد ثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن عمر رضي الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 274 حديث رقم: 17044
(1/3856)
* 9007 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال * شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى أن من قرأ القرآن يريد به الله وما عنده فيخيل إلي بآخرة أن قوما قرؤوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بقراءتكم ألا فأريدوا الله بأعمالكم إلا إنما كنا نعرفكم إذ يتنزل الوحي وإذ النبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ نبأنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلى الله عليه وسلم فإنما نعرفكم بما أقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا منه شرا ظننا منه شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رابه شيء من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصن منه فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه قال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصن منه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم \17670\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 42 حديث رقم: 17685
* 9008 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال * شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس قال فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فيخيل الي أن قوما قرؤوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بأعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ النبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب نبي الله فإنما نعرفكم بما نقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا به شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إني إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سننكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رابه شيء من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنكم من قال فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين أرأيت إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه قال فقال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصن منه ألا أقص وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم \193\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 176 حديث رقم: 196
* 9009 -) عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري أن عمر بن الخطاب خطب الناس فقال لقد أتى علي زمان ونحن نرى أن أحدا لا يتعلم كتاب الله تعالى الا وهو يريد به الله حتى إذا كان هاهنا بأخرة ظننت أن ناسا يتعلمون القرآن وهم يريدون به الناس وما عندهم فأريدوا الله بأعمالكم وقراءتكم فإنما كنا نعرفكم ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا والوحي ينزل وبينبئنا من أخباركم وأما اليوم فإنما أعرفكم بأقول لكم من أعلن لنا خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن اعلن لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم فيما بينكم وبين الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 383 حديث رقم: 6036
* 9010 -) حدثنا إسماعيل ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال قال عمر قد أتى علي زمان وأنا أحسب من قرأ القرآن يريد به وجه الله فقد خيل لي الآن بأخرة أني أرى قوما قد قرأوه يريدون به الناس فأريدوا الله بقرائتكم وأريدوا الله بأعمالكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 30001
(1/3857)
* 9011 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ومحمد بن زكريا الغلابي قالا ثنا مسلم بن سنان العوقي ثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي حدثتني أمي رائطة بنت مسلم عن أبيها قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال ما اسمك قلت غراب قال أنت مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 433 حديث رقم: 1050
* 9012 -) حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى قال حدثتني أمي رائطة بنت مسلم عن أبيها قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لي ما اسمك قلت غراب قال لا بل اسمك مسلم 364 باب شهاب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 287 حديث رقم: 824
(1/3858)
* 9013 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى لأهل فارس قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري \2786\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 931 حديث رقم: 2784
* 9014 -) حدثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 530 حديث رقم: 33579
* 9015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال * شهدت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري \22663\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 295 حديث رقم: 22568
(1/3859)
* 9016 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم قال علي بن زيد أخبرنا عن أنس قال * شهدت وليمة امرأتين من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فما أطعمنا خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس \3781\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 415 حديث رقم: 3779
* 9017 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم قال قال علي بن زيد أخبرنا عن أنس بن مالك قال * شهدت وليمة امرأتين من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فما أطعمنا خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس \3986\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 63 حديث رقم: 3984
(1/3860)
* 9018 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسيد بن موسى ثنا مسكين بن عبد العزيز ثنا حفص بن خالد حدثني شيخ قدم علينا من الموصل قال * صحبت الزبير بن العوام رضي الله عنه في بعض أسفاره فأصابته جنابة في أرض قفر فقال استرني فسترته فحانت مني التفاتة إليه فرأيته مجدعا بالسيوف فقلت والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط فقال وقد رأيت ذاك فقال والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 406 حديث رقم: 5550
* 9019 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى حدثنا سكين بن عبد العزيز البصري ثنا حفص بن خالد قال حدثني شيخ قدم علينا من الموصل قال * صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره فأصابته جنابة بأرض قفر فقال استرني فسترته فحانت مني التفاته إليه فرأيته مجدعا بالسيوف قلت والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط قال وقد رأيت ذلك قلت نعم قال أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 120 حديث رقم: 229
* 9020 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن بركة بن يعلى التيمي عن أبي سويد العبدي قال كنا بباب ابن عمر نستأذن عليه فحانت مني التفاته فرآني فقال أيكم اطلع في داري قال قلت أنا أصلحك الله حانت مني التفاتة فنظرت قال أو يحل لك ان تطلع في داري
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 294 حديث رقم: 26231
(1/3861)
* 9021 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا داود بن أبي عبد الرحمن القرشي ثنا مالك بن دينار قال * صعدت إلى بن أبي محذورة فوق المسجد الحرام بعدما أذن فقلت له أخبرني عن أذان أبيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يبدأ فيكبر فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة مرة مرة ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حتى يأتي إلى آخر الآذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 175 حديث رقم: 6736
* 9022 -) حدثنا القاضي أبو عمر ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا داود بن أبي عبد الرحمن القرشي ثنا مالك بن دينار قال صعدت إلى بن أبي محذورة فوق المسجد الحرام بعد ما أذن فقلت له أخبرني عن أذان أبيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يبدأ فيكبر ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي الفلاح مرة ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حتى يأتي على آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله تفرد به داود
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 243 حديث رقم: 42
(1/3862)
* 9023 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مخلد بن مالك ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 194 حديث رقم: 7796
* 9024 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مخلد بن مالك ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمته ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 281 حديث رقم: 1341
(1/3863)
* 9025 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الفضل بن يعقوب الجزري نا عبد الأعلى نا محمد وهو بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فلما سلم نادى رجلا كان في آخر الصفوف فقال يا فلان ألا تتقي الله ألا تنظر كيف تصلي إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه إنكم ترون إني لا أراكم إني والله لأرى من خلف ظهري كما أرى من بين يدي \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 241 حديث رقم: 474
* 9026 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فلما سلم نادى رجلا كان في آخر الصفوف فقال يا فلان ألا تتقي الله ألا تنظر كيف تصلي إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه إنكم ترون إني لا أراكم إني والله لأرى من خلف ظهري كما أرى من بين يدي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه على هذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 361 حديث رقم: 861
(1/3864)
* 9027 -) وأنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا عامر بن أبي الحسين ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال * صلى بنا بن عباس على درنوك قد طبق البيت يركع ويسجد عليه فقلت أتصلي على هذا قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه ويسجد \4079\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 436 حديث رقم: 4083
* 9028 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني أبي عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن جبير أن ابن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على طنفسة قد طبقت البيت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1545
* 9029 -) حدثنا هشيم قال اخبرنا الأعمش عن سعيد بن جبير قال صلى بنا ابن عباس على طنفسة قد طبقت البيت صلاة المغرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 4045
* 9030 -) أنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفه أنبأ أبو جعفر بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش ثنا سعيد بن جبير قال * صلى بنا بن عباس على طنفسه قد طبقت البيت \4078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 436 حديث رقم: 4082
(1/3865)
* 9031 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أنبأنا أبو حمزة عن منصور بن زاذان عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلم يسمعنا قراءة V وصلى بنا أبو بكر وعمر فلم نسمعها منهما \914\
النسائي في سننه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 906
* 9032 -) أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أنا أبو حمزة عن منصور بن زاذان عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى بنا أبو بكر وعمر فلم نسمعها منهما \980\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 315 حديث رقم: 978
(1/3866)
* 9033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز يعني بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أم سليم على حصير قديم قد تغير من القدم قال ونضحته من ماء فسجد عليه \12540\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12497
* 9034 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد العزيز عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أم سليم على حصير قد تغير من القدم ونضحه بشيء من ماء فسجد عليه \13435\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 226 حديث رقم: 13391
(1/3867)
* 9035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حميد بن على العقلي ثنا الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سافر ركعتين وحين أقام أربعا قال قال بن عباس فمن صلى في السفر أربعا كمن صلى في الحضر ركعتين قال وقال بن عباس لم تقصر الصلاة إلا مرة حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وصلى الناس ركعة ركعة \2268\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2262
* 9036 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية أنا حميد بن علي العقيلي ثنا الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سافر ركعتين وحين أقام أربعا قال قال بن عباس فمن صلى في السفر أربعا كمن صلى في الحضر ركعتين قال وقال بن عباس لم يقصر الصلاة الا مرة واحدة حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وصلى الناس ركعة ركعة \3276\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 3268
(1/3868)
* 9037 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات قال أبو عبد الله زادني أبو عمرو بن أبي جعفر فيه عن الحسن بن سفيان قال وعن علي مثل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وذكر فيه عليا \6109\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 327 حديث رقم: 6115
* 9038 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات وعن علي مثل ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 627 حديث رقم: 908
(1/3869)
* 9039 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي قالا ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن الدحداح ونحن شهود ثم أتى بفرس فعقل حتى ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله فقال رجل عند جابر بن سمرة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كم من عذق لابن الدحداح معلق في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 219 حديث رقم: 1899
* 9040 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم على بن الدحداح ونحن شهود ثم أتي بفرس فعقل حتى ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله \3178\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 205 حديث رقم: 3178
(1/3870)
* 9041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الاملوكى عن عمرو بن عبسة السلمي قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكون والسكاسك وعلى خولان خولان العالية وعلى الأملوك أملوك ردمان \19546\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 387 حديث رقم: 19461
* 9042 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن عبد الرحمن بن يزيد بن موهب عن عمرو بن عبسة قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكون والسكاسك وعلى خولان العالية وعلى الأملوك أملوك ردمان
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 315 حديث رقم: 552
(1/3871)
* 9043 -) وقد أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني ثنا أبو عمرو بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة فكبر عليه تسعا هذا أولى أن يكون محفوظا وهو منقطع \6591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6597
* 9044 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني رجل من أصحابي عن مقسم وقد أدركه عن بن عباس قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة فكبر عليه سبع تكبيرات ولم يؤت بقتيل إلا صلى عليه معه حتى صلى عليه اثنتين وسبعين صلاة وهذا ضعيف ومحمد بن إسحاق بن يسار إذا لم يذكر اسم من حدث عنه لم يفرح به ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد والحسن بن عمارة ضعيف لا يحتج بروايته \6592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 13 حديث رقم: 6598
(1/3872)
* 9045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة عن أبي حصين عن أبي صالح عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب بعضه علي \24570\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 70 حديث رقم: 24458
* 9046 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا زائدة ثنا أبو حصين عن أبى صالح عن عائشة قالت * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب بعضه على \26293\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 251 حديث رقم: 26179
(1/3873)
* 9047 -) حدثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال * صليت إلى جنب أنس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم \669\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 179 حديث رقم: 669
* 9048 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا حاتم بن إسماعيل ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال طلبنا علم العود الذي في مقام الإمام فلم نقدر على أحد يذكر لنا فيه شيئا قال مصعب فأخبرني محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة فقال جلس إلى أنس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا ولم أسأله عنه فقلت لا والله ما أدري لم صنع فقال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 254 حديث رقم: 13694
* 9049 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال * صليت إلى جنب أنس بن مالك يوما فقال هل تدرى لم صنع هذا العود قلت لا والله قال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يده فيقول استووا اعدلوا صفوفكم \2124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2127
(1/3874)
* 9050 -) ما حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال * صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا أحصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما آلو أن اقتدي بصلاة أبي وقال أبي ما آلو أن أقتدي بصلاة أنس بن مالك وقال أنس بن مالك ما آلو أن أقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ومنها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 359 حديث رقم: 854
* 9051 -) قرأت في أصل كتاب أبي بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا أحصيها الصبح المغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ماآلو أن أقتدي بصلاة أبي وقال أبي ماآلو أن أقتدي بصلاة أنس بن مالك وقال أنس ما آلو أن أقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 25
(1/3875)
* 9052 -) حدثنا محمد بن مخلد البجلي حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي نا سهل بن عامر البجلي ثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال صليت خلف بن عباس بالبصرة فقرأ في أول ركعة بالحمد وأول آية من البقرة ثم قام في الثانية فقرأ الحمد والآية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف أقبل علينا فقال إن الله تعالى يقول فاقرؤا ما تيسر منه هذا إسناد حسن وفيه حجة لمن يقول إن معنى قوله فاقرؤا ما تيسر منه إنما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله أعلم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 2
* 9053 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا سهل بن عامر البجلي ثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن خالد عن قيس بن أبي حازم قال * صليت خلف بن عباس بالبصرة فقرأ في أول الركعة بالحمد لله وأول آية من البقرة ثم ركع ثم قام في الثانية فقرأ الحمد لله الآية الثانية من البقرة ثم ركع فلما انصرف أقبل علينا فقال إن الله يقول فاقرؤا ما تيسر منه قال علي بن عمر رحمه الله هذا إسناد حسن وفيه حجة لمن يقول إن معنى قوله فاقرؤا ما تيسر منه إن ذلك إنما هو بعد قراءة فاتحة الكتاب والله أعلم \2198\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2201
(1/3876)
* 9054 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال * صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث \6709\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6715
(1/3877)
* 9055 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 402 حديث رقم: 946
* 9056 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا الحسن بن قزعة ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن معاوية بن الحكم قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله أو يرحمكم الله فنظر إلي القوم فقلت واثكل أمي ثم حدقوني فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فعرفت أن القوم لا يدرقوني بأبصارهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فبأبي وأمي ما رأيت معلما قبل ولا بعد هو أرفق منه تعليما فما نهرني ولا كهرني ولا شتمني فقال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو تسبيح وتكبير وقراءة القرآن ولم يذكر أيوب في حديثه عطاء بن يسار
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 403 حديث رقم: 948
* 9057 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل إلى جنبي فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت وأثكل أمياه ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا أصلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فبأبي وأمى ما رأيت قبلة ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر ما ذكر الأوزاعي من التطير وغيره قال الشافعي رحمه الله ولم يحك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بإعادة وحكي أنه تكلم وهو جاهل بذلك \3165\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 250 حديث رقم: 3169
(1/3878)
* 9058 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن يحيى بن المنذر قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه قال * صليت في بيتي الظهر أو العصر ثم خرجت إلى المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وحوله ناس فجلست معهم ثم أقيمت الصلاة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى للناس ثم خرج فوجدني جالسا في مجلسي الذي عهدني فيه فقال ألست رجلا مسلما فقلت بلى يا رسول الله إني لمسلم قال فما منعك أن تدخل فتصلي مع الناس قلت إني قد صليت في أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت في أهلك ثم جئت إلى المسجد فوجدت الناس يصلون فصل معهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 296 حديث رقم: 700
* 9059 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني زيد بن أسلم عن بسر بن محجز الدئلى عن أبيه قال صليت في بيتي الظهر أو العصر ثم خرجت الى المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا وحوله أصحابه ثم أقيمت الصلاة ثم ذكر نحوه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 363 حديث رقم: 0
(1/3879)
* 9060 -) حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذا الذي قال هذا قال الرجل أنا وما أردت إلا الخير فقال لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شيء دون العرش \3804\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1250 حديث رقم: 3802
* 9061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القائل قال الرجل أنا يا رسول الله وما أردت الا الخير فقال لقد فتحت لها أبواب السماء فلم ينهاها دون العرش \18963\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 317 حديث رقم: 18880
* 9062 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقول الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما أن قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من صاحب الكلمات قال أنا يا رسول الله والله ما أردت بها إلا الخير قال لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شيء دون العرش
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 26 حديث رقم: 54
(1/3880)
* 9063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل أنا رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه عن يساره فأخذني فأقامني عن يمينه قال وقال بن عباس وأنا يومئذ بن عشر سنين \3445\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 364 حديث رقم: 3437
* 9064 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقمت إلى جنبه عن يساره فأخذني فأقامني عن يمينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 411 حديث رقم: 12165
(1/3881)
* 9065 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فقال نوف فذكر الحديث فقال عبد الله بن عمرو بن العاص وأنا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليله فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يثور الناس لصلاة العشاء فجاء وقد حفزه النفس رافعا أصبعه هكذا وعقد تسعا وعشرين وأشار بأصبعه السبابة إلى السماء وهو يقول أبشروا معشر المسلمين هذا ربكم عز وجل قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بهم الملائكة يقول ملائكتي انظروا إلى عبادي أدوا فريضة وهم ينتظرون أخرى \6769\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 187 حديث رقم: 6751
* 9066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فقال نوف فذكر الحديث فقال عبد الله بن عمرو بن العاصي وأنا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم * صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يثور الناس بصلاة العشاء فجاء وقد حفزه النفس رافعا أصبعه هكذا وعقد تسعا وعشرين وأشار بأصبعه السبابة إلى السماء وهو يقول أبشروا معشر المسلمين هذا ربكم عز وجل قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول يا ملائكتي انظروا إلى عبادي هؤلاء أدوا فريضة وهم ينتظرون أخرى \6969\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 6946
(1/3882)
* 9067 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما زاد أو نقص قال إبراهيم وأيم الله ما جاء ذلك إلا من قبلي فقلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا فقلنا له الذي صنع قال إذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين قال ثم سجد سجدتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 27 حديث رقم: 9832
(1/3883)
* 9068 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة هو بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر يقول * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطال القيام وكان إذا صلى لنا خفف ثم لا نسمع منه شيئا غير انه يقول رب وأنا فيهم ثم رأيته أهوى بيده ليتناول شيئا ثم ركع ثم أسرع بعد ذلك فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس وجلسنا حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت أنه راعكم طول صلاتي وقيامي قلنا أجل يا رسول الله وسمعناك تقول رب وانا فيهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من شيء وعدتموه في الآخرة إلا قد عرض علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت علي النار فأقبل إلي منها شيء حتى دنا بمكاني هذا فخشيت ان تغشاكم فقلت رب وانا فيهم فصرفها عنكم فأدبرت قطعا كأنها الزرابي فنظرت إليها نظرة فرأيت عمرو بن حرثان أخا بني غفار متكئا في جهنم على قوسه وإذا فيها الحميرية صاحبة القطة التي ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها \6431\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 345 حديث رقم: 6432
* 9069 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب قال وأخبرني يعني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد وهو بن أبي حبيب عن عبد الرحمن وهو بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر يقول * صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما فأطال القيام ثم رأيته هوى بيده ليتناول شيئا فلما سلم قال ما من شيء وعدتموه إلا قد عرض علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت علي النار وأقبل إلي منها شرر حتى حاذاني مكاني هذا فخشيت أن يغشاكم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 50 حديث رقم: 890
(1/3884)
* 9070 -) أخبرني أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي يحيى القطان عن سليمان عن مسلم قال قال مسروق عن عائشة قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أمرا فرخص فيه فبلغه أن رجالا تنزهوا عنه فقام فخطب فقال ما بال رجال علموا أني قد صنعت شيئا فترخصت فيه فتنزهوا عنه والله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 311 حديث رقم: 4910
* 9071 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه فقال ما بال برجال بلغهم عني أمرا ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من حديث حفص بن غياث عن الأعمش \5193\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 140 حديث رقم: 5198
* 9072 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت * صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه فبلغه ذلك فقام خطيبا فقال ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1829 حديث رقم: 2356
(1/3885)
* 9073 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا جعفر بن عون قال قال مسعر أخبرناه عن سماك عن محمد بن حاطب قال * صنعت أمي مرقة فاهراقت على يدي فذهبت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلاما لم أحفظه فسألتها عنه في إمرة عثمان ما قال قالت قال أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي \7480\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 366 حديث رقم: 7538
* 9074 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال قال مسعر أخبرنا عن سماك عن محمد بن حاطب قال * صنعت أمي مرقة فاهراقت على يدي فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلاما لم أحفظه فسألتها عنه في إمارة عثمان ما قال فقالت قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي \10782\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 254 حديث رقم: 10865
(1/3886)
* 9075 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وحدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن رجل من مزينة قال صنعت امرأة من المسلمين من قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعته وأصحابه قال فذهب بي أبي معه قال فجلسنا بين يدي آبائنا مجالس الأبناء من آبائهم قال فلم يأكلوا حتى رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكل قد أكل فلما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمته رمى بها ثم قال إني لأجد طعم لحم شاة ذبحت بغير إذن صاحبتها فقالت يا رسول الله أخي وأنا من أعز الناس عليه ولو كان خير منها لم يغبر علي وعلي أن أرضيه بأفضل منها فأبى أن يأكل منها وأمر بالطعام للأسارى
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 55
* 9076 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن رجل من مزينة قال * صنعت امرأة من المسلمين من قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعته وأصحابه قال فذهب بي أبي معه قال فجلسنا بين يدي آبائنا مجالس الأبناء من آبائهم قال فلم يأكلوا حتى رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل فلما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة رمى بها ثم قال إني لأجد طعم لحم شاة ذبحت بغير إذن صاحبها فقالت يا رسول الله أخي وأنا من أعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي أن أرضيه بأفضل منها فأبى أن يأكل منها وأمر بالطعام للأسارى قال الشيخ وهذا لأنه كان يخشى عليه الفساد وصاحبها كان غائبا فرأى من المصلحة أن يطعمها الأسارى والله أعلم ثم يضمن لصاحبها \11298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 98 حديث رقم: 11308
(1/3887)
* 9077 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان قال الشافعي رحمه الله وأهدي هديا وإنما نحره من أهداه معه \18931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 284 حديث رقم: 18946
* 9078 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر أخرجاه من حديث بن عيينة وقال بعضهم في الحديث ذبح وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم في هذا الحديث أهدى عن نسائه البقر وقالت عمرة عن عائشة رضي الله عنها ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه البقر \8550\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 353 حديث رقم: 8559
(1/3888)
* 9079 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث وعبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فإذا أتينا إلى الركن أشار إليه \3824\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 134 حديث رقم: 3825
* 9080 -) حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه قال وفي الباب عن جابر وأبي الطفيل وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم أن يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر وهو قول الشافعي \862\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 219 حديث رقم: 865
(1/3889)
* 9081 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن يعلى قال * طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر وكذا رواه وكيع عن الثوري \9026\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 79 حديث رقم: 9035
* 9082 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن يعلى قال * طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر \1883\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 177 حديث رقم: 1883
(1/3890)
* 9083 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البرقي حدثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال * طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمه الصعبة بنت الحضرمي وإنما قيل الحضرمي لأنه كان ببلاد حضرموت قتل بها عمرو بن ناهض الحميري ثم هرب إلى مكة فحالف حرب بن أمية واسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن ربيعة بن أكبر بن عوف بن مالك بن عويف بن خزرج بن أياد بن الصدف بن حضرموت بن قحطان بن كندة الصعبة أخت العلاء بن الحضرمي وأمها عاتكة بنت وهب بن عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 110 حديث رقم: 187
* 9084 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي عن زياد عن بن إسحاق قال العلاء بن الحضرمي كان الحضرمي حليف حرب بن أمية بن عبد شمس قال بن إسحاق واسم الحضرمي عبد الله بن عباد بن الصدف وإنما قيل الحضرمي لأنه جاء من بلاد حضرموت
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 89 حديث رقم: 163
(1/3891)
* 9085 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال * طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وكان بالشام فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فضرب له بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك من يوم بدر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 415 حديث رقم: 5583
(1/3892)
* 9086 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا يحيى بن صالح نا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أنها * طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله جل ثناؤه حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق فكانت أول من أنزل فيها العدة للطلاق \15143\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 414 حديث رقم: 15155
* 9087 -) حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني ثنا يحيى بن صالح ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أنها * طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله عز وجل حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق فكانت أول من أنزلت فيها العدة للمطلقات \2281\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 285 حديث رقم: 2281
(1/3893)
* 9088 -) حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا يحيى بن آدم عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فأردت النفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي الى بيت بن أم مكتوم بن عمك فاعتدي عنده
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 385 حديث رقم: 954
* 9089 -) نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت * طلقني زوجي ثلاثا فأردت النفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم قال أبو إسحاق فلما حدث به الشعبي حصبه الأسود وقال ويحك تحدث أو تفتي بمثل هذا قد أتت عمر فقال إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن الآية ولم يقل فيه وسنة نبينا وهذا أصح من الذي قبله لأن هذا الكلام لا يثبت ويحيى بن آدم أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه والله أعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 26 حديث رقم: 71
(1/3894)
* 9090 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن سالم عن عائشة قالت * طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي \2693\
النسائي في سننه ج 5/ ص 137 حديث رقم: 2684
* 9091 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو وهو بن دينار عن سالم عن عائشة * طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي \3636\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 337 حديث رقم: 3664
(1/3895)
* 9092 -) حدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عامة أهل النار النساء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 115 حديث رقم: 224
* 9093 -) أخبرنا نصير بن الفرج قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول * عامة أهل النار النساء \9214\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 400 حديث رقم: 9266
(1/3896)
* 9094 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال * عبد الله بن زيد بن عاصم هو خزرجي من بني مازن بن النجار وهو قاتل مسيلمة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 597 حديث رقم: 6213
* 9095 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * عبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنيم بن مازن بن النجار وأمه عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم وكان عبد الله بن زيد فيمن قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة وقتل عبد الله بن زيد يوم الحرة وكان آخر ذي الحجة من سنة ثلاث وستين في إمارة يزيد بن معاوية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 597 حديث رقم: 6211
(1/3897)
* 9096 -) حدثنا عمرو ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن شراحيل بن معشر العبسي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 432 حديث رقم: 1637
* 9097 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن شرحبيل بن معشر العبسي قال سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 120 حديث رقم: 238
(1/3898)
* 9098 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب أسلم عبد الله بن عمرو قبل أبيه وكان مما ذكر رجلا طوالا أحمر عظيم الساقين أبيض الرأس واللحية وكان قد عمي في آخر عمره توفي عبد الله بن عمرو بالشام سنة خمس وستين وهو يومئذ بن اثنتين وسبعين سنة وكان يكنى أبا محمد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 604 حديث رقم: 6237
* 9099 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * عبد الله بن عمرو بن العاص أمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 605 حديث رقم: 6241
(1/3899)
* 9100 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمود بن خالد قال سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول * عتبة بن أبي حكيم ثقة من أهل الأردن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 415 حديث رقم: 727
* 9101 -) حدثنا أبو بكر بن صدقة قال سمعت يحيى بن معين يقول * عتبة بن أبي حكيم ثقة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 415 حديث رقم: 728
(1/3900)
* 9102 -) حدثنا أحمد بن شاهين ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر يكنى أبا عمرو ويقال أبا عبد الله وأم عثمان بن عفان أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأم أروى أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم أم حكيم فاطمة بنت عمر بن عائذ بن عمران بن مخزوم وهي جدة رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 74 حديث رقم: 90
* 9103 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب وأم عثمان أروى بنت كريز وأم أروى أم حكيم وهي البيضاء عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اختلفوا في كنية عثمان فقيل أبو عبد الله وقيل أبو عمرو
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 4528
* 9104 -) حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن عمرو بن أمية بن عبد شمس وكان أخا عثمان لأمه وأمهما أروى بنت كريز بن ربيعة بن عبد شمس وأمها أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن عبد مناف عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط في رجوعه وكان الوليد في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا وكان يكنى أبا وهب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 109 حديث رقم: 4550
(1/3901)
* 9105 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا الحكم بن حسن النخعي عن أبي بردة بن أبي موسى عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عذاب أمتي في دنياها لم يروه عن الحسن بن الحكم إلا يحيى بن زكريا تفرد به عثمان بن أبي شيبة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 123 حديث رقم: 893
* 9106 -) حدثناه علي بن حمشاذ ثنا موسى بن هارون والحسن بن سفيان قالا حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي وكان ثقة عن الحسن بن الحكم النخعي عن أبي بردة قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * عذاب أمتي في دنياها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 114 حديث رقم: 157
(1/3902)
* 9107 -) حدثنا إسحاق بن مخلد عن حماد بن أسامة عن مسعر قال حدثنا عمر بن قيس عن عمرو بن أبى قرة الكندي قال * عرض أبى على سلمان أخته فأبى وتزوج مولاة له يقال لها بقيرة فبلغ أبا قرة أنه كان بين حذيفة وسلمان شيء فأتاه يطلبه فأخبره أنه في مبقلة له فتوجه اليه فلقيه معه زبيل فيه بقل قد أدخل عصاه في عروة الزبيل وهو على عاتقه فقال يا أبا عبد الله ما كان بينك وبين حذيفة قال يقول سلمان وكان الإنسان عجولا فانطلقا حتى أتيا دار سلمان فدخل سلمان الدار فقال السلام عليكم ثم أذن لأبى قرة فدخل فإذا نمط موضوع على باب وعند رأسه لبنات وإذا قرطاط فقال اجلس على فراش مولاتك التي تمهد لنفسها ثم أنشا يحدثه فقال إن حذيفة كان يحدث بأشياء كان يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غضبه لأقوام فأوتى فأسأل عنها فأقول حذيفة أعلم بما يقول وأكره أن تكون ضغائن بين أقوام فأتى حذيفة فقيل له إن سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما تقول فجاءني حذيفة فقال يا سلمان بن أم سلمان فقلت يا حذيفة بن أم حذيفة لتنتهين أو لأكتبن فيك إلى عمر فلما خوفته بعمر تركنى وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد آدم أنا فأيما عبد من أمتى لعنته لعنة أو سببته سبة في غير كنهه فأجعلها عليه صلاة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 92 حديث رقم: 234
* 9108 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثني عمرو بن قيس عن عمرو بن أبي قرة الكندي قال عرض أبي على سلمان أختا فأبى وتزوج مولاة له يقال لها نعيرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 53 حديث رقم: 17703
* 9109 -) حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عمر بن قيس عن عمرو بن أبي قرة الكندي قال عرض أبي على سلمان أخته أن يزوجه فأبى وزوجه مولاة له يقال لها بقيرة قال فبلغ أبا قرة أنه كان بين حذيفة وسلمان شيء فأتاه يطلبه فأخبر أنه في مبقلة له فتوجه إليه فلقيه معه زنبيل فيه بقل قد أدخل عصاه في عروة الزنبيل وهو على عاتقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 123 حديث رقم: 34679
* 9110 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة أخبرني مسعر حدثني عمر بن قيس عن عمرو بن أبي قرة الكندي قال * عرض أبي على سلمان أخته فأبى وتزوج مولاة له يقال لها بقيرة قال فبلغ أبا قرة انه كان بين سلمان وحذيفة شيء فاتاه يطلبه فأخبر انه في مبقلة له فتوجه إليه فلقيه معه زبيل فيه بقل قد أدخل عصاه في عروة الزبيل وهو على عاتقه قال أبا عبد الله ما كان بينك وبين حذيفة قال يقول سلمان وكان الإنسان عجولا فانطلقا حتى أتيا دار سلمان فدخل سلمان الدار فقال السلام عليكم ثم أذن فإذا نمط موضوع على باب وعند رأسه لبنات وإذا قرطان فقال اجلس على فراش مولاتك الذي تمهد لنفسها قال ثم أنشأ يحدثه قال ان حذيفة كان يحدث بأشياء يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غضبه لأقوام فاسئل عنها فأقول حذيفة أعلم بما يقول وأكره ان يكون ضغائن بين أقوام فأتى حذيفة فقيل له ان سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما تقول فجاءني حذيفة فقال يا سلمان بن أم سلمان قلت يا حذيفة بن أم حذيفة لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر فلما خوفته بعمر تركني وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد آدم انا فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة أو سببته سبة في غير كنهه فاجعلها عليه صلاة \23878\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 439 حديث رقم: 23772
(1/3903)
* 9111 -) حدثنا رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن علي بن عبد الله بن عباس في قوله ولسوف يعطيك ربك فترضى قال ألف قصر من لؤلؤ أبيض ترابه المسك وفيهن ما يصلحهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 31 حديث رقم: 33980
* 9112 -) حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البروتي قال سمعت الأوزاعي يحدث عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد الله بن العباس عن أبيه قال عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده كفرا كفرا فسر بذلك فأنزل الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضى قال فأعطاه الله في الجنة ألف قصر في كل قصر ما ينبغي له من الولدان والخدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 297 حديث رقم: 3209
* 9113 -) حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البروتي قال سمعت الأوزاعي يحدث عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد الله بن العباس عن أبيه قال عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده كفرا كفرا فسر بذلك فأنزل الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضى قال فأعطاه الله في الجنة ألف قصر في كل قصر ما ينبغي له من الولدان والخدم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3209
* 9114 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي قال سمعت الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد الله عباس عن أبيه عبد الله بن عباس قال * عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته من بعده كفرا كفرا فسر بذلك فأنزل الله عز وجل ^ ولسوف يعطيك ربك فترضى ^ فأعطاه الله في الجنة ألف قصر في كل قصر ما ينبغي له من الولدان والخدم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 277 حديث رقم: 10650
* 9115 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عمي عيسى بن المساور قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا معاوية بن أبي العباس عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه قال قال رسول الله * عرض علي ما هو مفتوح لأمتي بعدي فسرني فأنزل وللآخرة خير لك من الأولى إلى قوله فترضى أعطاه الله في الجنة ألف قصر من لؤلؤ ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 180 حديث رقم: 572
(1/3904)
* 9116 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا يونس بن بكير عن زياد بن المنذر عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرضت على أمتي البارحة لدن هذه الحجرة حتى لأنا أعرف بالرجل منهم من أحدكم بصاحبه فقال رجل من القوم يا رسول الله هذا عرض عليك من خلق منهم أرأيت من لم يخلق فقال صوروا لي فوالذي نفسي بيده لأنا أعرف بالإنسان منهم من الرجل بصاحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 181 حديث رقم: 3054
* 9117 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا داود بن الجارود عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عرضت على أمتي البارحة لدى هذه الحجرة أولها إلى آخرها فقال رجل يا رسول الله هذا عرض عليك من خلق فكيف عرض عليك من لم يخلق فقال صوروا لي في الطين حتى لأنا أعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 182 حديث رقم: 3055
(1/3905)
* 9118 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال * عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منا محتلما أو نبتت عانته قتل قال فنظروا إلي فلم تكن نبتت عانتي فتركت \11089\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 58 حديث رقم: 11099
* 9119 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منا محتلما أو نبتت عانته قتل فنظروا إلي فلم أكن نبتت عانتي فتركت
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 165 حديث رقم: 435
* 9120 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال * عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة فمن كان منا محتلما أو نبتت عانته قتل فنظروا إلي فلم تكن نبتت عانتي فتركت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله طرق عن عبد الملك بن عمير منهم الثوري وشعبة وزهير
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4333
(1/3906)
* 9121 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي حدثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة بن مظعون قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عزيز على الله أن يأخذ كريمتي مسلم ويدخله النار يعني عينيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 343 حديث رقم: 856
* 9122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم ويونس قالا ثنا عبد الرحمن قال وحدثني أبى عن أمه عائشة بنت قدامة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عزيز على الله عز وجل ان يأخذ كريمتي مسلم ثم يدخله النار قال يونس يعنى عينيه \27222\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 366 حديث رقم: 27108
(1/3907)
* 9123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله تعالى وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا فان الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك \19695\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 401 حديث رقم: 19610
* 9124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتنا وسنتنا فقال إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله تعالى وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا فان الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك بتلك \19728\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19643
(1/3908)
* 9125 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عامر الأحول عن مكحول عن بن أبي محذورة عن أبيه قال * علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة عشر حرفا وذكروا انه عن مكحول عن أبي محيريز عن بن أبى محذورة عن أبيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1354
(1/3909)
* 9126 -) حدثنا محمد بن أحمد أبو جعفر الترمذي ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن سعيد عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالتواضع فإن التواضع في القلب فلا يؤذين مسلم مسلما فلربما متضاعف في أطمار لو أقسم على الله لأبره
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 186 حديث رقم: 7768
* 9127 -) حدثنا محمد بن أحمد أبو جعفر الترمذي ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن سعيد عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالتواضع فإن التواضع في القلب ولا يؤذين مسلم مسلما فلربما متضاعف في أطمار لو أقسم على الله لأبره
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 303 حديث رقم: 529
(1/3910)
* 9128 -) حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن مسعود قال * عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبضه ذهاب أهله وعليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إلى ما عنده وعليكم بالعلم وإياكم والتنطع والتعمق وعليكم بالعتيق فإنه سيجئ قوم يتلون كتاب الله ينبذونه وراء ظهورهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 170 حديث رقم: 8845
* 9129 -) حدثنا سليمان بن حرب وأبو النعمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قال بن مسعود * عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب بأصحابه عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو يفتقر إلى ما عنده انكم ستجدون أقواما يزعمون انهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم وإياكم والتبدع وإياكم والتنطع وإياكم والتعمق وعليكم بالعتيق
الدارمي في سننه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 143
(1/3911)
* 9130 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا عمرو بن حصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علامة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 264 حديث رقم: 457
* 9131 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 63 حديث رقم: 152
(1/3912)
* 9132 -) أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل يعني بن علية وعبيد الله بن عمرو الرقي عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بثياب البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير ثيابكم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 477 حديث رقم: 9643
* 9133 -) فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عليكم بهذه البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وأما حديث إسماعيل بن علية
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 7376
* 9134 -) فحدثناه أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا موسى بن سهل ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قتادة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عليكم بهذه البياض ليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خيار ثيابكم وقد روي عن عبد الله بن عباس وسمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم بزيادة ألفاظ فيه أما حديث بن عباس
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 205 حديث رقم: 7377
(1/3913)
* 9135 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى به المثنى الحلبي سمعت سفيان بن عيينة يقول * عمل رجل من أهل الكوفة بخلق دنيء فاعتق جارية له إذ أعفاه الله من ذلك الخلق
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 62 حديث رقم: 179
* 9136 -) وحدثنا أحمد بن إبراهيم نا يحيى بن المثنى الحلبي قال سمعت سفيان بن عيينة قال * عمل رجل من أهل الكوفة بخلق دنى فأعتق جار له جارية شكرا لله إذ عافاه من ذلك الخلق *
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 30 حديث رقم: 56
(1/3914)
* 9137 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا زكريا بن يحيى الرياشي ثنا عبد الله بن عيسى الخزار ثنا يونس بن عبيد عن عكرمة عن بن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الظهر فوجد أبا بكر في المسجد فقال له ما أخرجك هذه الساعة قال أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله وجاء عمر بن الخطاب فقال يا بن الخطاب ما أخرجك قال أخرجني الذي أخرجكما فقعد عمر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهما ثم قال فيكما من قوة تنطلقان إلى هذا النخل فتصيبان طعاما وشرابا وطلاء قلنا نعم قال مروا بنا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا فسلم واستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم من وراء الباب تسمع سلامه تريد أن يزيدها رسول الله صلى الله عليه وسلم من السلام فلما أراد أن ينصرف خرجت أم الهيثم تسعى خلفهم فقالت يا رسول الله قد والله سمعت تسليمك ولكني أردت أن تزيدنا من سلامك قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ثم قال أين أبو الهيثم فقالت يا رسول الله هو قريب ذهب يستعذب لنا من الماء ادخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لهم بسطا تحت الشجرة وجاء أبو الهيثم ففرح بهم وقرت عيناه بهم وصعد على نخلة فصرم لهم أعذاقا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احتسب يا أبا الهيثم فقال يا رسول الله تأكلون من بسره ومن رطبه ومن تذنوبه ثم أتاهم بماء فشربوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه فقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك واللبون وقامت أم الهيثم تعجن وتخبز لهم ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما رؤوسهم للقائلة فأيقظوا وقد أدرك طعامهم فوضع الطعام بين أيديهم فأكلوا وشبعوا ورد عليهم أبو الهيثم بقية الأعذاق فأكلوا من رطبه وتذنوبه فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهم بخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 254 حديث رقم: 568
(1/3915)
* 9138 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو عون الزيادي ثنا محمد بن ذكوان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال * كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر به الحسن والحسين وهما صبيان فقال هاتوا ابني أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق قال أعيذكما بكلمات الله التامة من كل عين لامة ومن كل شيطان وهامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 72 حديث رقم: 9984
(1/3916)
* 9139 -) حدثني عبيد الله القواريري حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 746 حديث رقم: 1064
* 9140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكره قوم يخرجون على فرقة من الناس مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 82 حديث رقم: 11796
* 9141 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يعقوب بن أحمد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة من الناس يقتلهم أقرب الفئتين إلى الحق رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن أبي أحمد \16458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 170 حديث رقم: 16473
* 9142 -) حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن الضحاك المشرقي عن أبي سعيد * عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة من الناس مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق \1272\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1274
(1/3917)
* 9143 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبى عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال * غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة \6144\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 129 حديث رقم: 6130
* 9144 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال * غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة \1913\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 188 حديث رقم: 1913
(1/3918)
* 9145 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر رضي الله عنه لا أغرب بعده مسلما \5157\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5186
* 9146 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * غرب عمر ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا أغرب بعده مسلما \5687\
النسائي في سننه ج 8/ ص 319 حديث رقم: 5676
* 9147 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن عمر أن أبا بكر بن أمية بن خلف غرب في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل قال فتنصر فقال عمر لا أغرب مسلما بعده أبدا وعن إبراهيم أن عليا قال حسبهم من الفتنة أن ينفوا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 314 حديث رقم: 13320
(1/3919)
* 9148 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله قال سمعت زيد بن أرقم قال * غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة وغزوت معه سبع عشرة غزوة \19443\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 374 حديث رقم: 19358
(1/3920)
* 9149 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال علي بن زيد عن أبي نضرة قال مر عمران بن حصين فجلسنا فقام إليه فتى من القوم فسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو والحج والعمرة فجاء فوقف علينا فقال ان هذا سألني عن أمر فأردت أن تسمعوه أو كما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصلي الا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت معه فلم يصلي الا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثمان عشر لا يصلي الا ركعتين ويقول لأهل البلد صلوا أربعا فانا سفر واعتمرت معه ثلاث عمر فلم يصلي الا ركعتين وحججت مع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حجات فلم يصليا الا ركعتين حتى رجعا إلى المدينة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 431 حديث رقم: 19884
* 9150 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ بن علية ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين يقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر وروينا قبل هذا في الحديث عن أبي بكر وعمر مثل ذلك \5282\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 157 حديث رقم: 5287
* 9151 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة يقصر الصلاة ولا يصلي إلا ركعتين ثم يقول لأهل البلد صلوا أربعا فأنا سفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 8195
* 9152 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا بن علية وهذا لفظه أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال * غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ويقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر \1229\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 1229
* 9153 -) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال أقمت مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة فأقام ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ثم يقول لأهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 336 حديث رقم: 3860
(1/3921)
* 9154 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال في السلم في السمن قال سم كيلا معلوما وأجلا معلوما
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 480 حديث رقم: 22313
* 9155 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سليمان الشيباني عن محمد بن أبي المجالد قال أرسلني ابن أبي بردة وعبد الله ابن شداد إلى عبد الرحمن بن ابزي الخزاعي وإلى عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي فسألتهما عن التسليف فقالا كنا نصيب المغانم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل معلوم قال قلت لهم زرع قالا ما كنا نسألهم عن ذلك قال عبد الرزاق وبه نأخذ
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 8 حديث رقم: 14077
* 9156 -) أخبرنا محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري أن بن شاس الجذامي قتل رجلا من أنباط الشام فرفع إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فأمر بقتله فكلمه الزبير وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته ألف دينار وبه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دية كل معاهد في عهده ألف دينار
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 344 حديث رقم: 0
* 9157 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن هو بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ سفيان عن الشيباني عن محمد بن أبي مجالد قال أرسلني أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد الرحمن بن أبزي وعبد الله بن أبي أوفى قال فسألتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يأتينا أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت إلى أجل مسمى قال أكان لهم زرع أو لم يكن لهم زرع قال ما كان نسألهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 20 حديث رقم: 10875
* 9158 -) أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا مكي بن إبراهيم عن عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي رضي الله عنه قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما وأجلا معلوما فقيل له وممن لهم ذلك قال ما كنا نسألهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 2290
* 9159 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما وأجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسألهم \3466\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 3466
* 9160 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن أبي مجالد قال أرسلني أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن أبي أوفى فسألتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل مسمى قال قلت أكان لهم زرع أو لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسألهم عن ذلك
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 785 حديث رقم: 2136
(1/3922)
* 9161 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبنا ضبابا فكانت القدور تغلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلنا أصبناها قال إن أمة من بني إسرائيل مسخت وأنا أخشى أن تكون هذه قال فأكفأناها وإنا لجياع
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 123 حديث رقم: 24341
* 9162 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة المهري قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا أرضا كثيرة الضباب ونحن مرملون فأصبناها فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلنا ضبابا أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت وأنا أخشى أن تكون هذه فأمرنا فأكفأنا وإنا لجياع قال أبو حاتم الأمر بإكفاء القدور التي فيها الضباب أمر قصد به الزجر عن أكل الضباب والعلة المضمرة هي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعافها لا أن أكلها محرم \5265\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 74 حديث رقم: 5266
* 9163 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة الجهني قال * غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا أرضا كثيرة الضباب فأصبناها فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه فقلنا ضباب أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت وأنا أخشى أن تكون هذه فأمرنا فأكفأناها وإنا لجياع \929\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 232 حديث رقم: 931
(1/3923)
* 9164 -) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر قالا ثنا بن المبارك ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار بندار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن هدير عن عوف بن مالك الأشجعي قال غزونا مع عمرو بن العاص ومعنا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فأصابتنا مخمصة شديدة فوجدت قوما يريدون أن ينحروا جزورا فقلت أعينكم عليها وأنحرها وتقطعوني منها شيئا قالوا نعم ففعلت فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال قد تعجلت أجره وما أنا بآكله وقال أبو عبيدة مثل ذلك فتقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال يا صاحب الجزور
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 71 حديث رقم: 131
* 9165 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق وعلي بن إسحاق قالا ثنا بن مبارك قال انا سعيد بن أبي أيوب قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن مالك بن هدم عن عوف بن مالك الأشجعي قال * غزونا وعلينا عمرو بن العاص فأصابتنا مخمصة فمروا على قوم قد نحروا جزورا فقلت أعالجها لكم على ان تطعموني منها شيئا وقال إبراهيم فتطعمون منها فعالجتها ثم أخذت الذي أعطوني فأتيت به عمر بن الخطاب فأبى أن يأكله ثم أتيت به أبا عبيدة بن الجراح فقال مثل ما قال عمر بن الخطاب فأبى ان يأكل ثم اني بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذاك في فتح مكة فقال أنت صاحب الجزور فقلت نعم يا رسول الله لم يزدني على ذلك \24131\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 24 حديث رقم: 24024
* 9166 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان ثنا عبد الله هو بن المبارك ثنا سعيد بن أبي أيوب قال وثنا يعقوب حدثني عمرو بن الربيع ثنا بن لهيعة جميعا عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أخبره عن مالك بن هدم يعني عن عوف بن مالك قال * غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فأصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت ألتمس المعيشة فألفيت قوما يريدون ينحرون جزورا لهم فقلت إن شئتم كفيتكم نحرها وعملها وأعطوني منها ففعلت فأعطوني منها شيئا فصنعته ثم أتيت عمر بن الخطاب فسألني من أين هو فأخبرته فقال اسمعك قد تعجلت أجرك وأبى أن يأكله ثم أتيت أبا عبيده فأخبرته فقال لي مثلها وأبي أن يأكله فلما رأيت ذلك تركتها قال ثم أبردوني في فتح لنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صاحب الجزور ولم يرد علي شيئا وفي حديث سعيد لم يزدني على ذلك قال الشيخ وفي هذا إن الأجرة كانت مجهولة وفي الذمة معلقة بعين والله أعلم \11423\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 120 حديث رقم: 11433
(1/3924)
* 9167 -) حدثنا يوسف بن يعقوب القطراني الكوفي حدثنا أبو كريب حدثنا حفص بن بشر عن قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غسل الجمعة واجب على كل محتلم لم يروه عن بكر إلا قيس ولا قيس إلا حفص تفرد به أبو كريب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 274 حديث رقم: 1155
* 9168 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وحدثناه أبو سلمة يعني الخزاعي أنبأنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غسل الجمعة واجب على كل محتلم \11637\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 60 حديث رقم: 11595
(1/3925)
* 9169 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غسل يوم الجمعة على كل محتلم ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عن عبد الرحمن وقال من الطيب ولو من طيب المرأة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد \5742\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 242 حديث رقم: 5748
(1/3926)
* 9170 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال أخذ بن سيرين غسله عن أم عطية قالت * غسلنا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا فإن أنجت وإلا فخمسا فإن أنجت وإلا فأكثر من ذلك قالت فرأينا أن أكثر من ذلك سبع \20906\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20819
* 9171 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أنه كان أخذ ذلك عن أم عطية قالت * غسلنا ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا وإلا فخمسا وإلا فأكثر من ذلك فرأينا أن أكثر من ذلك سبعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 45 حديث رقم: 84
(1/3927)
* 9172 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا المحاربي حدثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر قال * فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت أهلي فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي فلم يأتني النوم من الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية المسجد كذلك إذ طلع علي عمر بن الخطاب فقال من هذا قلت أبو بكر فقال ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه القصة فقال والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فجلس إلى جنبي فبينما نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقال من هذا فبادرني عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فقال عمر خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبي بكر فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه الساعة فذكر الذي كان فقلت وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكما فانطلقوا بنا إلى الواقفي أبي الهيثم بن التيهان فلعلنا نجد عنده شيئا يطعمنا فخرجنا نمشي فانتهينا إلى الحائط في القمر فقرعنا الباب فقالت المرأة من هذا فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ففتحت لنا فدخلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين زوجك قالت ذهب يستعذب لنا من الماء من حش بني حارثة الآن يأتيكم قال فجاء يحمل قربة حتى أتى بها نخلة فعلقها على كرنافة من كرانيفها ثم أقبل علينا فقال مرحبا وأهلا ما زار الناس أحد قط مثل من زارني ثم قطع لنا عذقا فأتانا به فجعلنا ننتقي منه في القمر فنأكل ثم أخذ الشفرة فجال في الغنم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو إياك وذوات الدر فأخذ شاة فذبحها وسلخها وقال لامرأته فطبخت وخبزت وجعل يقطع في القدر من اللحم فأوقد تحتها حتى بلغ اللحم والخبز فثرد ثم غرف عليه من المرق واللحم ثم أتانا به فوضعه بين أيدينا فأكلنا حتى شبعنا ثم قام إلى القربة وقد سفعتها الريح فبرد فصب في الإناء ثم ناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب ثم ناول أبا بكر فشرب ثم ناول عمر فشرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن عن هذا يوم القيامة هذا من النعيم ثم قال للواقفي مالك خادم يسقيك من الماء قال لا يا رسول الله قال إذا أتانا سبي فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه سبي فأتاه الواقفي فقال ما جاء بك قال يا رسول الله موعدك الذي وعدتني قال هذا سبي فقم فاختر منهم قال كن أنت الذي يختار لي قال خذ هذا الغلام وأحسن إليه قال فأخذه فانطلق به إلى امرأته فقالت ما هذا فقص عليها القصة فقالت فأي شيء قلت له قال قلت له كن أنت الذي يختار لي قالت أحسنت قد قال لك أحسن إليه فأحسن إليه قال ما الإحسان إليه قالت أن تعتقه قال فهو حر لوجه الله \75\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 78
* 9173 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة حدثني أبو بكر بن أبي قحافة قال * فاتني العشاء ذات ليلة فجعلت أتقلب لا يأتيني النوم فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت ما قدر لي ففعلت ثم استندت إلى ناحية منه فدخل عمر فلما رآني انكرني وقال من هذا فقلت أبو بكر قال ما أخرجك هذه الساعة قلت الجوع قال وأنا ما أخرجني إلا الذي أخرجك فلم يلبث أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى سوادنا أنكره فقال من هذان فبدرني عمر فقال هذا أبو بكر وهذا عمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فأخبرناه الخبر قال وأنا ما أخرجني إلا الذي أخرجكما انطلقوا بنا إلى منزل الواقمي فأتينا الباب فاستأذنا فخرجت المرأة فقال أين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من حش بني حارثة ففتحت الباب فدخلنا فلم نلبث أن جاء حاملا قربة على ظهره حتى علقها في كرنفة من كرانف النخل ثم أقبل إلينا فقال مرحبا وأهلا ما زار الناس خير من زور زاروني الليلة ثم جاء بعذق بسر فجعلنا ننتقي في القمر ونأكل ثم أخذ الشفرة وجال في الغنم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو قال ذات الدر فذبح لنا شاة وسلخها وقطعها في القدر وأمر المرأة فعجنت وخبزت ثم جاءنا بثريدة ولحم فأكلنا ثم قام إلى القربة وقد تخفقها الريح فبردت فأسقانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم لم نرجع حتى أصابنا هذا هذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ثم قال للواقمي أما لك خادم يكفيك هذا قال لا يا رسول الله قال فانظر أول سبي يأتيني فائتني أمر لك بخادم فلم يلبث أن أتاه سبي فأتاه فقال ما جاء بك قال موعدك الذي وعدتني قال قم فاختر منهم فقال يا رسول الله كن أنت الذي تختار لي قال خذ هذا الغلام فأحسن إليه فأتى امرأته فأخبرها بما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما قال له فقالت فقد أمرك أن تحسن إليه فأحسن إليه قال وما الإحسان قالت أن تعتقه قال حر لوجه الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 253 حديث رقم: 567
(1/3928)
* 9174 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن أبي معمر عن سفيان \20636\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 202 حديث رقم: 20651
* 9175 -) حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 405 حديث رقم: 1012
(1/3929)
* 9176 -) حدثنا عصام قال حدثنا حريز عن سلمان بن سمير الإلهاني عن فضالة بن عبيد وكان بجمع من المجامع * فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غضبانا ينهى عنها أشد النهي ثم قال ألا ان اللاعب بها ليأكل قمرها كآكل لحم الخنزير ومتوضىء بالدم يعني بالكوبة النرد 341 باب الهدي والسمت الحسن
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 275 حديث رقم: 788
* 9177 -) حدثنا عصام قال حدثنا حريز عن سلمان الإلهاني عن فضالة بن عبيد وكان بمجمع من المجامع * فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غضبانا ينهى عنها أشد النهي ثم قال ألا إن اللاعب بها ليأكل قمرها كآكل لحم الخنزير ومتوضىء بالدم يعني بالكوبة النرد 614 باب من لم يسلم على أصحاب النرد
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 433 حديث رقم: 1267
(1/3930)
* 9178 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا أوقرت صلاة السفر ركعتين قال الزهري فقلت لعروة فما كان يجمل عائشة على أن تتم في السفر وقد علمت أن الله عز وجل إنما فرضها ركعتين فقال تأولت من ذلك ما تأول عثمان من إتمام الصلاة بمنى
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 1477
* 9179 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا وأقرت صلاة السفر ركعتين أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يزيد بن زريع عن معمر قال وتابعه عبد الرزاق عن معمر قال الشيخ وهذا التقييد تفرد به معمر بن راشد عن الزهري وسائر الثقات أطلقوه \1576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 363 حديث رقم: 1577
(1/3931)
* 9180 -) نا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا عبد الكريم بن روح عن عنبسة بن سعيد نا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال في الأصلع يمر الموسى على رأسه قال عبد الكريم وجدت في كتابي رفعه مرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرة لم يرفعه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 257 حديث رقم: 91
* 9181 -) نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا مؤمل بن إهاب نا يحيى الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر في الأصلع يمر الموسى على رأسه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 256 حديث رقم: 90
* 9182 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن عثمان بن سعيد ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة أنا رقبة قال زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول * في الرجل يمرض في رمضان فلا يصوم حتى يبرأ أو لا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الآخر ويطعم كل ليلة مسكينا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 90
* 9183 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا مؤمل بن أهاب ثنا يحيى الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * في الأصلع يمر الموسى على رأسه وروى ذلك عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر كذلك موقوفا \9176\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 104 حديث رقم: 9185
(1/3932)
* 9184 -) نا يعقوب نا بن عرفة نا السهمي عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير أنهم قالوا * في الحرام يمين تكفر آخر الطلاق
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 67 حديث رقم: 164
* 9185 -) نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن بكر نا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن عطاء عن عائشة انها قالت * في الحرام يمين تكفر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 163
(1/3933)
* 9186 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان حدثني أبي ثنا أبو عبد الله محمد بن موسى الأصطخري ثنا إسماعيل بن يحيى بن بحر الأزدي ثنا الليث بن حماد الأصطخري ثنا أبو يوسف عن غورك بن الحصرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في الخيل السائمة في كل فرس دينار تفرد به غورك هذا وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء \7202\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 119 حديث رقم: 7210
* 9187 -) وبه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الخيل السائمة في كل فرس دينار لم يرو هذين الحديثين عن جعفر بن محمد إلا غورك الجعفي تفرد بهما الليث بن حماد الإصطخري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 338 حديث رقم: 7665
* 9188 -) أخبرنا أحمد بن عبدان الشيرازي فيما كتب إلي أن محمد بن موسى الحارثي حدثهم أنبأ إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني ثنا الليث بن حماد الأصطخري ثنا أبو يوسف عن غورك بن الخضرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيل السائمة في كل فرس دينار تؤديه تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1
(1/3934)
* 9189 -) حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الحسن * في الرجل يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له
الدارمي في سننه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 3302
* 9190 -) حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد عن حفص عن مكحول * في الرجل يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له قبل ان يخرج بها من أهله قال هي إلى أولياء المتوفى الموصى ينفذونها في سبيل الله
الدارمي في سننه ج 2/ ص 518 حديث رقم: 3301
(1/3935)
* 9191 -) حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبدالرحمن البرقى قال حدثنا عبدالرحمن ابن يعقوب بن ابي عباد المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن افلح عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه كان يقول اللهم راد الضالة وهادى الضلالة انت تهدى من الضلالة اردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فانها من عطائك وفضلك لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان الا ابن عيينة تفرد به عبدالرحمن بن يعقوب ولا يروى هذا الحديث عن ابن عمر الا بهذا الاسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 43 حديث رقم: 4626
* 9192 -) حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الضالة إنه كان يقول اللهم راد الضالة وهادي الضلالة تهدي من الضلالة أردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 340 حديث رقم: 13289
* 9193 -) حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * في الضالة أنه كان يقول اللهم راد الضالة وهادي الضالة أنت تهدي من الضلالة أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك لم يروه عن بن عجلان إلا بن عيينة تفرد به عبد الرحمن ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 394 حديث رقم: 660
* 9194 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن عمر في الضالة يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد ويقول يا هادي الضال وراد الضالة اردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 91 حديث رقم: 29720
(1/3936)
* 9195 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد أبي خالد قال سمعت أبا سفيان يحدث عن جابر بن عبد الله أنه قال * في الضحك في الصلاة ليس عليه إعادة الوضوء وعن يزيد أبي خالد عن الشعبي مثله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه بن جريج عن يزيد أبي خالد ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن يزيد أبي خالد فرفعه وأبو شيبة ضعيف والصحيح أنه موقوف ورواه حبيب المعلم عن عطاء عن جابر من قوله \657\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 145 حديث رقم: 657
* 9196 -) حدثنا عمرو بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن يزيد أبي خالد قال سمعت أبا سفيان يحدث عن جابر بن عبد الله أنه قال * في الضحك في الصلاة ليس عليه إعادة الوضوء وعن يزيد أبي خالد عن الشعبي مثله
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 173 حديث رقم: 54
(1/3937)
* 9197 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن منصور بن المعتمر هذا الحديث ثم لقيت منصور بن المعتمر فسألته عنه فحدثنا عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال في القراءة خلف الإمام أنصت للقراءة كما أمرت وسيكفيك ذلك الإمام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 87 حديث رقم: 8049
* 9198 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن منصور بن المعتمر هذا الحديث ثم لقيت منصور بن المعتمر فسألته عنه فحدثنا عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال * في القراءة خلف الأمام أنصت للقراءة كما أمرت فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الإمام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 194 حديث رقم: 10435
(1/3938)
* 9199 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء * في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 851
* 9200 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء * في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 232 حديث رقم: 849
(1/3939)
* 9201 -) ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري نا هريم عن ليث عن نافع عن بن عمر قال * في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 167
* 9202 -) أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري ثنا هريم عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه * في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة ويذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كنا نحج ونعتمر فما نزيد على أن نطرف قدر أصبع ويذكر عن عطاء أنه قال تأخذ من عفو رأسها \9181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 104 حديث رقم: 9190
(1/3940)
* 9203 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن * في المرأة ترى الدم في أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي وقال بن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 235 حديث رقم: 866
* 9204 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن * في المرأة ترى الدم أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 224 حديث رقم: 796
(1/3941)
* 9205 -) أخبرنا حجاج ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق ان عائشة قالت * في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 227 حديث رقم: 814
* 9206 -) حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا * في المستحاضة تغتسل كل يوم لصلاة الأولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما وتغتسل لصلاة الغداة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 225 حديث رقم: 806
(1/3942)
* 9207 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعبد ربه عن أبي عياض أن عثمان وزيد بن ثابت قالا في المغلطة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 347 حديث رقم: 26759
* 9208 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما * في المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء \15889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 69 حديث رقم: 15903
* 9209 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت * في المغلظة أربعون جذعة خلفه وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض \4554\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 187 حديث رقم: 4554
* 9210 -) عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب أن عثمان وزيدا قالا في شبه العمد أربعون جذعة خلفة إلى بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 285 حديث رقم: 17225
(1/3943)
* 9211 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب أنه قال * في النبيذ خمره درديه \5756\
النسائي في سننه ج 8/ ص 334 حديث رقم: 5745
* 9212 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب أنه قال * في النبيذ خمره درديه \5227\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5255
(1/3944)
* 9213 -) ثنا الحضرمي قال وفي حديث عبيد الله بن أبي رافع في تسميته من شهد مع علي بن أبي طالب جبلة من بني بياضة بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2198
* 9214 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسميته من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني زريق جبير بن خالد بن مخلد بن إياس
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 146 حديث رقم: 1611
(1/3945)
* 9215 -) ثنا الحضرمي قال وفي حديث عبيد الله بن أبي رافع * في تسميته من شهد مع علي بن أبي طالب جبلة من بني بياضة بدري
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 288 حديث رقم: 2198
(1/3946)
* 9216 -) أخبرني الحسين بن علي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق * في ذكر من شهد بدرا قال ومن الأوس ثم من حلفائهم من بني عبد الأشهل محمد بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس كان حليفا لبني عبد الأشهل توفي سنة ثلاث وقيل سنة ست وأربعين وهو يومئذ بن سبع وسبعين سنة وكان يكنى أبا عبد الرحمن وصلى عليه مروان بن الحكم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 5834
* 9217 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال * في ذكر من شهد بدرا والعقبة عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك من الأنصار ثم من بني أمية بن زيد يقال إنه حليف لبني عمرو بن عوف وقيل إنه من أنفسهم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 732 حديث رقم: 6655
(1/3947)
* 9218 -) وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر أنبأ يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في ركعتي الفجر لهما أحب إلي من حمر النعم قال رواه المعتمر بن سليمان عن أبيه وقال في ركعتي الفجر لهما أحب إلي من الدنيا وما فيها أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا يحيى بن خلف الباهلي ثنا المعتمر قال قال أبي ثنا قتادة فذكره رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن المعتمر \4252\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 470 حديث رقم: 4256
* 9219 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في ركعتي الفجر لهما أحب الي من حمر النعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1498
(1/3948)
* 9220 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ما ننسخ من آية الآية وقال في سورة النحل وإذا بدلنا آية مكان آية وقال في قوله عز وجل ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا الآية قال هو عبد الله بن سعد أو غيره الذي كان واليا بمصر يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزل فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 389 حديث رقم: 3361
* 9221 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا علي بن الحسين بن واقد قال أخبرني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * في سورة النحل من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره إلى قوله لهم عذاب عظيم فنسخ واستثنى من ذلك فقال ثم إن ربك للذين هاجروا من بعدما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم وهو عبد الله بن سعد بن أبي سرح الذي كان على مصر كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم \3504\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3532
* 9222 -) أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا علي بن الحسين بن واقد قال أخبرني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * في سورة النحل من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره إلى قوله لهم عذاب عظيم فنسخ واستثنى من ذلك فقال ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم وهو عبد الله بن سعد بن أبي سرح الذي كان على مصر كان يكتب لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \4079\
النسائي في سننه ج 7/ ص 107 حديث رقم: 4069
* 9223 -) وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أحمد ثنا يونس عن بن إسحاق حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال أنزلت هذه الآية فيمن كان يفتن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 14 حديث رقم: 17535
(1/3949)
* 9224 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنا بن المبارك عن يونس عن الزهري * في عبدين متفاوضين كاتب أحدهما قال جائز إذا كانا متفاوضين يقضي أحدهما على الآخر في الإجارات \4641\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 110 حديث رقم: 4672
* 9225 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا بن المبارك عن يونس عن الزهري * في عبدين متفاوضين كاتب أحدهما قال جائز إذا كانا متفاوضين يقضي أحدهما عن الآخر
النسائي في سننه ج 7/ ص 57 حديث رقم: 3938
(1/3950)
* 9226 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء * في عظام الطير شاة الكركي والحبارى والوز ونحوه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 329 حديث رقم: 2257
* 9227 -) أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء * في عظام الطير شاة الكركي والحباري والوز ونحوه \9779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 206 حديث رقم: 9789
(1/3951)
* 9228 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن مجاهد * في قوله إذ تلقونه تروونه بعضكم عن بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 143 حديث رقم: 199
* 9229 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد * في قوله إذ تلقونه بألسنتكم قال يرويه بعضكم عن بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 142 حديث رقم: 198
* 9230 -) حدثنا بكر ثنا عبد الغني ثنا موسى عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم يقول يعلم الله خلافه وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم يقول إن ترموا سيدة نساء أمهات المؤمنين وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنسبونها بما لم يكن فيها ولم يقع في قلبها قط وأنا خلقتها طيبة وعصمتها من كل قبيح
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 142 حديث رقم: 196
* 9231 -) حدثني يحيى حدثنا وكيع عن نافع عن بن عمر عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها كانت تقرأ إذ تلقونه بألسنتكم وتقول الولق الكذب قال بن أبي مليكة وكانت أعلم من غيرها بذلك لأنه نزل فيها
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1523 حديث رقم: 3913
(1/3952)
* 9232 -) حدثنا أبو الربيع نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء * في قوله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم قال هم أهل الكتاب كانوا يصلون إلى بيت المقدس فأمروا أن يصلوا إلى الكعبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2113
* 9233 -) أنا محمد بن حاتم أنا حبان أنا عبد الله أنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء * في قوله سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قال هم أهل الكتاب السفهاء \10918\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 291 حديث رقم: 11001
(1/3953)
* 9234 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير قال قال قابوس عن أبيه عن بن عباس * في قوله ^ كونوا قوامين بالقسط شهداء ^ إلى قوله ^ فإن الله كان بما تعلمون خبيرا ^ قال الرجلان يقعدان عند القاضي فيكون لي القاضي وإعراضه إلى أحد الرجلين على الأخر
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 22 حديث رقم: 85
* 9235 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين قال أو آبائكم أو أبنائكم ولا تحابوا غنيا لغناه ولا ترحموا مسكينا لمسكنته وذلك قوله إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما وفي قوله فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا فتذروا الحق لفتجوروا \20362\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 158 حديث رقم: 20377
* 9236 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط قال الرجلان يجلسان عند القاضي فيكون لي القاضي وإرعاضه لأحد الرجلين دون الآخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 540 حديث رقم: 22959
* 9237 -) قال الله جل ثناؤه يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى وقال يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى الآية وقال ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم قال الشافعي رحمه الله الذي أحفظ عن كل من سمعت منه من أهل العلم في هذه الآية أنه في الشاهد قد لزمته الشهادة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 158 حديث رقم: 0
(1/3954)
* 9238 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان * في قوله وابتلوا اليتامى يعني الأولياء والأوصياء يقول أخبروهم إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا في الدين والرغبة فيه واصلاحا لأموالهم فادفعوا إليهم أموالهم \11097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 11107
* 9239 -) حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال فإن آنستم منهم رشدا قال عقلا
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 266 حديث رقم: 25945
* 9240 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس * في قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم قال يقول الله تبارك وتعالى اختبروا اليتامى عند الحلم فإن عرفتم منهم الرشد في حالهم والإصلاح في أموالهم فادفعوا إليهم أموالهم وأشهدوا عليهم \11095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 59 حديث رقم: 11105
(1/3955)
* 9241 -) أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إسحاق أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن الآية قال الكحل والخاتم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 225 حديث رقم: 3031
* 9242 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا حاتم هو بن أبي صغيرة أنبأ خصيف عن عكرمة عن بن عباس * في قوله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وروينا عن أنس بن مالك مثل هذا \3029\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 226 حديث رقم: 3032
* 9243 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله * في قوله ولا يبدين زينتهن قال الزينة السوار والدملج والخلخال والأدب والقرط والقلادة وما ظهر هي الثياب والجلباب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 228 حديث رقم: 9117
(1/3956)
* 9244 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب * في قوله ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر قال مصيبات الدنيا قال والدخان قد مضى لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 59 حديث رقم: 1242
(1/3957)
* 9245 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن السدي عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله * في قوله ^ ولنذيقنهم من العذاب الأدنى ^ قال يوم بدر والعذاب الأكبر لعلهم يرجعون قال من بقي منهم أن يتوب فيرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 213 حديث رقم: 9038
(1/3958)
* 9246 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * في كم تقرأ القرآن قلت في يوم وليلتين قال فناقصنى وناقصته حتى قال اقرأه في سبع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 300 حديث رقم: 2273
* 9247 -) حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي - عليه الصلاة والسلام - * في كم تقرأ القرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1927 حديث رقم: 4766
(1/3959)
* 9248 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس يعنى الشافعي قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة إنه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم * في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة أثواب بيض سحولية \24783\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 93 حديث رقم: 24669
(1/3960)
* 9249 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * في نزل تحريم الخمر شربت مع قوم ذلك قبل أن تحرم فضربني رجل منهم على أنفي بلحي جمل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله تحريم الخمر قال وأصبت سيفا يوم بدر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ^ يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ^ \5348\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 172 حديث رقم: 5349
* 9250 -) حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * في نزل تحريم الخمر شربت مع قوم من الأنصار قبل أن تحرم فضربني رجل منهم على أنفي بلحيي جمل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل تحريم الخمر \748\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 751
(1/3961)
* 9251 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فكان يدعى ببعضها فعسى أن يكره ذلك فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل وأبو زيد الهروي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 124 حديث رقم: 1456
* 9252 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري قال * فينا معشر الأنصار نزلت هذه الآية ولا تنابزوا بالألقاب قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجل له الإسمان والثلاثة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم ببعض تلك الأسماء فيقال يا رسول الله إنه يغضب من هذه فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 390 حديث رقم: 969
* 9253 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن داود عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال * فينا معشر الأنصار نزلت هذه الآية ولا تنابزوا بالألقاب قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجل منا له الاسمان والثلاثة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم ببعض تلك الأسماء فيقال يا رسول الله إنه يغضب من هذه فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2132
* 9254 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن داود عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت معشر الأنصار ولا تنابزوا بالألقاب قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم والرجل منا له الاسمان والثلاثة فكان النبي صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم ببعض تلك الأسماء فيقال يا رسول الله إنه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1232 حديث رقم: 3741
(1/3962)
* 9255 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن أبان نا عبد الله بن يزيد الأزدي * قال أبو بكر هو بن إدريس بن يزيد الأزدي نسبة إلى جده قال نا عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود بن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال فكبر ولما أراد أن يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق أخي كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا يعني الإمساك بالركب \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 301 حديث رقم: 595
* 9256 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الأعلى نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حصين عن المنذر * قال أبو بكر هو بن أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ بن عمر بن جدعان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلم عليه فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة وكان الحسن يأخذ به \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 206
(1/3963)
* 9257 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور * قال أبو بكر وهذا الخبر ظاهره كخبر عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن الحمار إنما مر بين يدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم علم بذلك فإن كان في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم علم بمرور الحمار بين يدي بعض من كان خلفه فجائز أن تكون سترة النبي صلى الله عليه وسلم كانت سترة لمن خلفه إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يستتر بالحربة إذا صلى بالمصلى ولو كانت سترته لا تكون سترة لمن خلفه لاحتاج كل مأموم أن يستتر بحربة كاستتار النبي صلى الله عليه وسلم بها فحمل العنزة للنبي صلى الله عليه وسلم يستتر بها دون أن يأمر المأمومين بالاستتار خلفه كالدال على أن سترة الإمام تكون سترة لمن خلفه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 25 حديث رقم: 837
* 9258 -) حدثناه يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وحدثناه محمد بن يحيى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن * قال أبو بكر وهذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار ولا أبو سعيد وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبيت بحديثه لسوء حفظه للأسانيد وهو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 1972
(1/3964)
* 9259 -) أنبأ محمد بن عبد الله عن شعيب قال حدثنا الليث قال أنبأ بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم أنه حدثه هذا الحديث البياضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال أبو عبد الرحمن خالفه عبد ربه بن سعيد فرواه عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة \3334\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 264 حديث رقم: 3362
* 9260 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا قال أبو عبد الرحمن بن الهادي اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي وأبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وأبو هريرة اسمه عبد عمرو ويقال عبد شمس ويقال سكين وقال سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة قال اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم \324\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 143 حديث رقم: 323
(1/3965)
* 9261 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال * قال أبو عبيد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تعضيه في ميراث إلا ما حمل القسم قال أبو عبيد حدثنيه حجاج عن بن جريج عن صديق بن موسى عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه رفعه قال أبو عبيد قوله لا تعضيه في ميراث يعني أن يموت الميت ويدع شيئا إن قسم بين ورثته إذا أراد بعضهم القسمة كان في ذلك ضرر عليه أو على بعضهم يقول فلا يقسم والتعضية التفريق وهو مأخوذ من الإعضاء يقال عضيت اللحم إذا فرقته قال الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يكون مثل هذا الحديث حجة لأنه ضعيف وهو قول من لقينا من فقهائنا قال الشيخ رحمه الله وإنما ضعفه لانقطاعه وهو قول الكافة \20219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 133 حديث رقم: 20234
* 9262 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال * قال أبو عبيد في حديث علي رضي الله عنه في الرجل الذي سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح فسألهم البينة على قتله فارتفعوا إلى علي رضي الله عنه وأخبروه بقول شريح فقال علي رضي الله عنه أوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بها ذاك الإبل ثم قال إن أهون السقي التشريع قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم أقروا بقتله فأحسبه قال فقتلهم به قال أبو عبيد حدثنيه رجل لا أحفظ اسمه عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن علي رضي الله عنه قال أبو عبيد قوله أوردها سعد وسعد مشتمل هذا مثل يقال إن أصله أن رجلا أورد إبله ماء لا تصل إلى شربه إلا بالاستقاء ثم اشتمل ونام وتركها يقول فهذا الفعل لا تروي به الإبل وقوله إن أهون السقي التشريع هو مثل أيضا يقول إن أيسر ما ينبغي أن يفعل بها أني يمكنها من الشريعة أو الحوض يقول إن أهون ما كان ينبغي لشريح أن يفعل أن يستقصي في المسألة والنظر والكشف عن خبر الرجل حتى يعذر في طلبه ولا يقتصر على طلب البينة فقط \20046\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 104 حديث رقم: 20061
(1/3966)
* 9263 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام يعني الدستوائي قال كتب إلى يحيى بن أبي كثير يحدث عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال بن عباس * لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1100 حديث رقم: 1473
* 9264 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو حاتم الرازي نا أبو توبة ح قال وأنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو واللفظ له نا أبو الموجه نا يحيى بن بشر الحريري قالا نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن يعلى بن حكيم أخبره عن سعيد بن جبير أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما * قال إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن أبي توبة إلا أنه قال في متنه إذا حرم امرأته ليس بشيء وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ورواه مسلم عن يحيى بن بشر كما روينا \14820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 350 حديث رقم: 14831
(1/3967)
* 9265 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أو فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ومعها أخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة قال دوه فقال عمران يا نبي الله أندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل هذا يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعني من رجز الأعراب فيه غرة عبد أو أمة أو خمسمائة أو فرس أو عشرين ومئة شاة فقال يا نبي الله إن لها ابنان هما سادة الحي وهم أحق أن يعقلوا عن أمهم قال أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولدها قال ما لي شيء أعقل فيه قال يا حمل بن مالك وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومئة شاة ففعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 194 حديث رقم: 514
* 9266 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال اذكر الله امرأ سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين شيئا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فألقت جنينا ميتا فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال في موضع آخر عن عمرو وحده وقال في الحديث فقال عمر رضي الله عنه إن كدنا أن نقضي في مثل هذا برأينا وقد روينا موصولا عن بن جريج عن عمرو بن دينار \16172\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 114 حديث رقم: 16187
(1/3968)
* 9267 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال أسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فأوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه أو قال أتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك قال فيم أخذت وفيم أخذت سابقة الحاج قال أخذت بجريرة حلفائكم ثقيف وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتركه ومضى فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليه فقال ما شأنك فقال إنه مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال فتركه ومضى فناداه يا محمد يا محمد فرجع إليه فقال إني جائع فأطعمني قال وأحسبه قال وإني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف وأخذ ناقته تلك رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الوهاب
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 73 حديث رقم: 17845
* 9268 -) حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل أسر فأخذت العضباء منه فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد على م تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذك بجريرة حلفائك وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد إني جائع فأطعمني وظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم أن الرجل فدى برجل وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله قال أبو جعفر فهذا الحديث مفسر قد أخبر فيه عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فادى بذلك المأسور بعد أن أقر بالإسلام وقد أجمعوا أن ذلك منسوخ وأنه ليس للإمام أن يفدى من أسر من المسلمين بمن في يديه من أسرى أهل الحرب الذين قد أسلموا وأن قول الله تعالى لا ترجعوهن إلى الكفار قد نسخ أن يرد أحد من أهل الإسلام إلى الكفار فلما ثبت بذلك وثبت أن لا يرد إلى الكفار من جاءنا منهم بذمة وثبت أن الذمة تحرم ما حرمه الإسلام من دماء أهلها وأموالهم وأنه يجب علينا منع أهلها من نقضها والرجوع إلى دار الحرب كما يمنع المسلمون من نقض إسلامهم والخروج إلى دار الحرب على ذلك وكان من أصبناه من أهل الحرب فملكناه صار بملكنا إياه ذمة لنا ولو أعتقناه لم يعد حربيا على ذلك وكان لنا أخذه بأداء الجزية إلينا كما نأخذ بسائر ذمتنا وعلينا حفظه مما يحفظهم منه وكان حراما علينا أن نفادي بعبيدنا الكفار الذين قد ولدوا في دارنا لما قد صار لهم من الذمة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك هذا الحربي إذا أسرناه فصار ذمة لنا وقع ملكنا عليه أن يحرم علينا المفاداة به ورده إلى أيدي المشركين وهذا قول أبي حنيفة رحمة الله عليه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 262 حديث رقم: 0
* 9269 -) أخبرنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الملهب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال أسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فأوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه أو قال أتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنك قال فيم أخذت وفيم أخذت سابقة الحاج قال أخذت بجريرة حلفائكم ثقيف وكانت ثقيف أسرت رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتركه ومضى فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليه فقال ما شأنك قال إني مسلم فقال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال فتركه ومضى فناداه يا محمد يا محمد فرجع إليه فقال إني جائع فأطعمني قال وأحسبه قال وإني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف وأخذ ناقته تلك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 318 حديث رقم: 0
* 9270 -) أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال أسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ففداه النبي صلى الله عليه وسلم بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 0
* 9271 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت أبا قلابة يحدث عن عمه عن عمران بن حصين قال كانت بنو عقيل حلفاء لثقيف في الجاهلية وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من المسلمين ثم أن المسلمين اسروا رجلا من عقيل معه ناقة له وكانت له ناقة سبقت الحاج في الجاهلية كذا وكذا مرة وكانت الناقة إذا سبقت الحاج في الجاهلية لم تمنع من كلأ ترتع فيه ولم تمنع من حوض تشرع فيه قال فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بما أخذتني وأخذت سابقة الحاج فقال بجريرة حلفاؤك ثقيف وحبس حيث يمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال يا محمد إني مسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك كنت قد أفلحت كل الفلاح قال ثم مر به مرة أخرى فقال يا محمد إني جائع فأطعمني وظمأن فاسقني قال تلك حاجتك ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بداله ففادى به الرجلين الذين أسرت ثقيف وأمسك الناقة لنفسه ثم أنه أغار عدو على المدينة فأخذوا سرحا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابوا الناقة فيها قال وقد كانت عندهم امرأة من المسلمين قد أسروها وكانوا يروحون النعم عشيا فجاءت المرأة ذات ليلة إلى النعم فجعلت لا تجيء إلى بعير إلا رغا حتى انتهت إليها فلم ترغ فاستوت عليها فسحب فقدمت المدينة فقال الناس العضباء العضباء قال فقالت المرأة إني نذرت إن أنجاني الله عليها أن أنحرها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما جزيتها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 829
* 9272 -) نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا الفضل بن سهل نا الأسود بن عامر نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل أسر فأخذت العضباء معه فأتى عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تأخذوني وتأخذون العضباء وأنا مسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك افلحت كل الفلاح قال ومضى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إني جائع فأطعمني وإني ظمآن فاسقني فقال هذه حاجتك قال ففودي برجلين وحبس النبي صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله وكانت من سوابق الحاج قال فأغار المشركون على سرح المدينة وأسروا امرأة من المسلمين قال وكان المشركون يريحون إبلهم بأفنيتهم فلما كان الليل نوموا وعمدت إلى الإبل فما كانت تأتي على ناقة منها إلا رغت حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة ذلول فركبتها حتى أتت المدينة ونذرت إن الله تعالى نجاها لتنحرنها فلما أتت المدينة عرف الناس الناقة وقالوا العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر بنذرها فقال بئسما جزيتها أو جزيتيها لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 183 حديث رقم: 37
* 9273 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين * قال أسر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فأوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه أو قال أتى عليه على حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فأتاه فقال ما شأنك قال فيما أخذت قال أخذت بجريرة حلفائك ثقيف وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد قال ما شأنك قال إني مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال وتركه ومضى قال فناداه يا محمد يا محمد فرجع فقال ما شأنك فقال إني جائع فأشبعني وحسبه قال إني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف لفظ حديث إسحاق رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \12611\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 320 حديث رقم: 12621
* 9274 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فأسر الرجل وأخذت العضباء قال فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق فذكر الحديث إلى أن قال ثم إن الرجل فدى بالرجلين وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله ثم إن المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا به وكانت العضباء في ذلك السرح واسروا امرأة من المسلمين ثم ذكر الحديث في قصة انقلابها بنحو من حديث الثقفي رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 109 حديث رقم: 18023
* 9275 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل فأسر وأخذت العضباء فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في وثاقه فقال يا محمد علي ما تأخذوني وتأخذون سابقة الحاج وقد أسلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذك بجريرة حلفائك وكانت ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد اني جائع فأطعمني وأني ظمآن فاسقني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان الرجل فدي برجلين فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله وقال غيره برجله وكانت من سوابق الحاج ثم ان المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا به فيها العضباء وأسروا امرأة من المسلمين وكانوا إذا نزلوا قال أبو محمد ثم ذكر كلمة إبلهم في أفنيتهم فلما كان ذات ليلة قامت المرأة وقد نوموا فجعلت لا تضع يديها على بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلول مجرسة فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لئن الله نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرت المرأة بنذرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما جزيتيها ان الله نجاها لتنحرنها الا لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 309 حديث رقم: 2505
* 9276 -) حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسى قالا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال * كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فأسر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تأخذني وتأخذ سابقة الحاج قال نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف قال وكان ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وأنا مسلم أو قال وقد أسلمت فلما مضى النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود فهمت هذا من محمد بن عيسى ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع إليه قال ما شأنك قال إني مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال أبو داود ثم رجعت إلى حديث سليمان قال يا محمد إني جائع فأطعمني إني ظمآن فاسقني قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه حاجتك أو قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها وأسروا امرأة من المسلمين قال فكانوا إذا كان الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى أتت على العضباء قال فأتت على ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها إن نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فأرسل إليها فجيء بها وأخبر بنذرها فقال بئس ما جزيتيها أو جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولافيما لا يملك بن آدم قال أبو داود والمرأة هذه امرأة أبي ذر \3316\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3316
* 9277 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت امرأة أسرها العدو وكانوا يريحون إبلهم عشاء فأتت الإبل تريد منها بعيرا تركبه فكلما دنت من بعير رغا فتركته حتى أتت ناقة منها فلم ترغ فركبت عليها ثم نجت فقدمت المدينة فلما رآها الناس قالوا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء قالت انى نذرت ان أنحرها ان الله عز وجل أنجاني عليها قال بئسما جزيتيها لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا نذر في معصية الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 432 حديث رقم: 19896
* 9278 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل أسرتهما ثقيف وكانت بنو عقيل حلفاء لثقيف في الجاهلية وأن ثقيفا أسرت رجلين من المسلمين فأسر المسلمون رجلا من بني عقيل وأخذوا ناقة له سبقت الحاج في الجاهلية وكانت الناقة إذا سبقت في الجاهلية لم يمنع حوض تشرع فيه ولا من كلأ رعا فيه فجلس الرجل في مكان فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد فيما أحبس أنا وسابقة الحاج فقال حبسناك بجريرة حلفائك ثقيف فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 192 حديث رقم: 456
(1/3969)
* 9279 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا متابع لنصف المتن والنصف الثاني من حديث القاسم بن أبي أيوب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 3057
* 9280 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون أنبأ القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم طهر بيتي للطائفتين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 3056
(1/3970)
* 9281 -) ثنا محمد بن مخلد العطار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال النبيذ وضوء إذا لم يجد غيره قال الأوزاعي إن كان مسكرا فلا يتوضأ به قال عبد الله قال أبي كل شيء تحول عن اسم الماء لا يعجبني أن يتوضأ به ويتيمم أحب إلى من ان يتوضأ بالنبيذ
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 4
* 9282 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة * قال النبيذ وضوء إذا لم نجد غيره قال الأوزاعي إذا كان مسكرا فلا يتوضأ به \5397\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 274 حديث رقم: 5395
(1/3971)
* 9283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة * قال جلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء فقال يا ليتني مت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد أعندي تتمنى الموت فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد ان كنت خلقت للجنة فما طال عمرك أو حسن من عملك فهو خير لك \22441\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 267 حديث رقم: 22347
* 9284 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة ثنا علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة * قال جلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورفقنا فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء وقال يا ليتني مت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد أعندي تمن الموت فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد إن تك خلقت للجنة فما طال عمرك وحسن عملك فهو خير لك وإن تكن خلقت للنار فبئست التي الشيء تتعجل إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 217 حديث رقم: 7870
(1/3972)
* 9285 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحمن عن أشعث عن عكرمة عن بن عباس * قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لأهله احملوني فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الوحي ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت حتى بلغ وكان الله غفورا رحيما \2680\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2679
* 9286 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس * قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لأهله احملوني فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فمات في الطريق قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فنزل الوحي ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله حتى بلغ وكان الله غفورا رحيما
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 273 حديث رقم: 11709
(1/3973)
* 9287 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن سليمان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء كلاهما عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب * قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام أما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الأصابع وأما تخليل الطعام فمن الطعام إنه ليس شيء أشد على الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما شيئا وهو قائم يصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 177 حديث رقم: 4061
* 9288 -) حدثنا محمد بن يحيى منده الأصفهاني ثنا عبدة بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا رباح بن عمرو القيسي ثنا أبو يحيى الرقاشي ثنا أبو سورة بن أخي أبي أيوب عن أبي أيوب * قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون في الطعام والوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 177 حديث رقم: 4062
(1/3974)
* 9289 -) أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي * قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الضفدع يكون في الدواء فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قد أدت الضرورة إلى إخراج حديث الليث بن أبي سليم رحمه الله ولم يمض فيما تقدم
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 456 حديث رقم: 8261
* 9290 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب ويزيد قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان * قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الضفدع تكون في الدواء فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلها قال \16163\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 499 حديث رقم: 16113
(1/3975)
* 9291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود * قال ذكروا عند عائشة ان عليا كان وصيا فقالت متى أوصي إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت في حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه مات فمتى أوصى إليه \24194\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 32 حديث رقم: 24085
* 9292 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود * قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى صدري أو إلى حجري فدعا بطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت به فمتى أوصى صلى الله عليه وسلم \1628\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 1626
(1/3976)
* 9293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * قال شعبة لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك \1641\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 188 حديث رقم: 1636
* 9294 -) حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير سمع عمرو بن حريث يقول سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أن الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل وماؤها شفاء العين \3456\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1143 حديث رقم: 3454
* 9295 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن مطرف عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الكمأة من المن الذي أنزل الله على موسى وماؤها شفاء للعين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1621 حديث رقم: 2049
* 9296 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1620 حديث رقم: 2049
* 9297 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير وعمرو بن عبيد عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1619 حديث رقم: 2049
(1/3977)
* 9298 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر بن البحتري الحمصي حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن عن أبيه عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال لما طعن عمر أرسلوا الى طبيب فجاء رجل من الأنصار فسقاه لبنا فخرج اللبن أبيض من الطعنة التي تحت السرة فقال له الطبيب اعهد عهدك فما أراك تمسي فقال صدقني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 71 حديث رقم: 78
* 9299 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب فقال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول * قال عمر أرسلوا إلى طبيبا ينظر إلى جرحى هذا قال فأرسلوا إلى طبيب من العرب فسقى عمر نبيذا فشبه النبيذ بالدم حين خرج من الطعنة التي تحت السرة قال فدعوت طبيبا آخر من الأنصار من بنى معاوية فسقاه لبنا فخرج اللبن من الطعنة صلدا أبيض فقال له الطبيب يا أمير المؤمنين اعهد فقال عمر صدقني أخو بنى معاوية ولو قلت غير ذلك كذبتك قال فبكى عليه القوم حين سمعوا ذلك فقال لا تبكوا علينا من كان باكيا فليخرج ألم تسمعوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعذب الميت ببكاء أهله عليه فمن أجل ذلك كان عبد الله لا يقر أن يبكى عنده على هالك من ولده ولا غيرهم \295\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 294
* 9300 -) حدثنا عمر بن عثمان نا بشر بن شعيب نا أبي عن الزهري قال قال سالم سمعت بن عمر يقول * قال عمر رضي الله عنه أرسلوا إلي طبيبا قال فجاء رجل من الأنصار من بني معاوية فقال اسقوه نبيذا فسقوه لبنا فخرج اللبن يصلد من الطعنة التي تحت السرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 112 حديث رقم: 104
(1/3978)
* 9301 -) حدثنا أبو بكر نا جرير نا مغيرة عن أبي رزين * قال قيل للعباس رضي الله عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 270 حديث رقم: 350
* 9302 -) حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أنت أكبر أم النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 18 حديث رقم: 33921
* 9303 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر وأبو بكر بن أبي شيبة قالا نا جرير عن مغيرة عن أبي رزين * قال قيل للعباس أنت أكبر أو النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال هو أكبر مني وولدت قبله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 947 حديث رقم: 1831
* 9304 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا جرير عن مغيرة بن أبي رزين قال قيل للعباس بن عبد المطلب أيما أكبر أنت أم النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 362 حديث رقم: 5398
* 9305 -) حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو أكبر مني وولدت أنا قبله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 296 حديث رقم: 26256
(1/3979)
* 9306 -) حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وسلمة بن شبيب قال سلمة حدثنا وقال الدارمي أخبرنا مروان وهو بن محمد الدمشقي حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلي وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي * قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله قال فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 722 حديث رقم: 1043
* 9307 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا سلمة بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن قالا ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلي وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي * قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة في بيت عائشة فقال ألا تبايعون رسول الله وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله قال فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلى ما نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه لفظ حديث الحافظ رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي \7654\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 197 حديث رقم: 7663
(1/3980)
* 9308 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وامرأة من الأنصار اعتمرا في شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 287 حديث رقم: 735
* 9309 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وامرأة من الأنصار اعتمرا في شهر رمضان فإن عمرة فيه لكما كحجة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 384 حديث رقم: 870
(1/3981)
* 9310 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن النعمان المهرجاني ثنا يحيى بن محمد البختري ثنا محمد بن عبيد الغبري ثنا أبو عوانة عن الجعد عن أنس * قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا بني رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد \20627\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 200 حديث رقم: 20642
* 9311 -) حدثنا محمد بن عبيد الغبري حدثنا أبو عوانة عن أبي عثمان عن أنس بن مالك قال * قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1693 حديث رقم: 2151
(1/3982)
* 9312 -) وعن عتبة بن عبد * قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة والنضير من أدخل هذا الحصن سهما فقد أوجب فأدخلت ثلاثة أسهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 430 حديث رقم: 1632
* 9313 -) حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة والنضير من ادخل هذا الحصن سهما فقد وجبت له الجنة قال عتبة فأدخلت ثلاثة أسهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 122 حديث رقم: 299
(1/3983)
* 9314 -) حدثنا محمد بن مخلد حدثني إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق نا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الإمام وهو يقرأ فلما انصرف قلت له أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا معه إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها معاوية وإسحاق بن أبي فروة ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 320 حديث رقم: 14
* 9315 -) ما أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال * قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الامام وهو يقرأ فلما انصرف قلت يا أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الامام فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها هذا متابع لمكحول في روايته عن محمود بن الربيع وهو عزيز وإن كان رواية إسحاق بن أبي فروة فإني ذكرته شاهدا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 365 حديث رقم: 871
(1/3984)
* 9316 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة ثنا أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن رضي الله عنها قالت * قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 71 حديث رقم: 6912
* 9317 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار حدثني أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن قالت * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل الى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة قلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال اما انك لا تتجعين بطنك ابدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 90 حديث رقم: 230
(1/3985)
* 9318 -) حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء عليهم السلام ثم استخلف أبو بكر رضي الله عنه فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة نبيه وعمر رضي الله عنه كذلك \1061\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1059
* 9319 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر قثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال سمعت عليا يقول * قبض الله نبيه على خير ما قبض عليه نبيا من الأنبياء قال فأثنى عليه ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وسنته ثم قبض على خير ما قبض الله عليه أحدا فكان خير الأمة بعد نبيها ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 311 حديث رقم: 427
(1/3986)
* 9320 -) حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا مروان الفزاري أخبرنا عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سمعته يقول قام على رضي الله عنه على المنبر فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله عز وجل على ذلك ثم أستخلف عمر رضي الله عنه على ذلك فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله عز وجل على ذلك \1057\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1055
* 9321 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس من كتابه قثنا مروان بن معاوية الفزاري قال أنا عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال سمعته يقول قام علي على المنبر فذكر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * قبض رسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستخلف أبو بكر فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله على ذلك ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله على ذلك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 102 حديث رقم: 72
(1/3987)
* 9322 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين مختون وقد قرأت محكم القرآن \3365\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 3357
* 9323 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال * قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 234 حديث رقم: 10575
(1/3988)
* 9324 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال * قتل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين وسنة اثنتان وخمسين سنة أو أربع وخمسين سنة والزبير أسن منه ويكنى أبا محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 113 حديث رقم: 200
(1/3989)
* 9325 -) قال بن عمر فحدثني إسحاق بن يحيى عن جدته سعدى بنت عوف المرية أم يحيى بن طلحة قالت * قتل طلحة بن عبيد الله وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومئتا ألف درهم وقومت أصوله وعقاره بثلاثين ألف ألف درهم وكان فيما ذكر جوادا بالمال واللبس والطعام وقتل يوم قتل وهو بن اثنتين وستين سنة قال بن عمر وحدثنا أسد بن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن محمد بن زيد بن المهاجر قال كان طلحة يوم قتل بن أربع وستين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 417 حديث رقم: 5587
(1/3990)
* 9326 -) حدثنا أحمد قال حدثني محمد بن عباد بن موسى العكلي نا كثير بن هشام نا عيسى عن معروف قال قال سعيد بن المسيب * قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه أربعة نفر من صناديد قريش أحدهم طلحة بن أبي طلحة ثم جاء بالسيف إلى فاطمة فقال
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 67 حديث رقم: 195
(1/3991)
* 9327 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال * قتل علي بن أبي طالب يوم الجمعة يوم سبعة عشر من شهر رمضان سنة أربعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 95 حديث رقم: 164
(1/3992)
* 9328 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرح ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك * قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عوف فأخبره فقال يا خالد ما منعك أن تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله فقال ادفعه إليه فمر خالد بعوف فجر بردائه وقال هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب وقال لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركوا أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها عوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 50 حديث رقم: 89
* 9329 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم حدثني صفوان عن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة ورافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فجزر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من السلب قال عوف فأتيته فقلت يا خالد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قلت لتردنه إليه أو لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن نرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما أخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد ألم أف لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فأخبرته قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل أنتم تاركو لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن الوليد بن مسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 310 حديث رقم: 12563
* 9330 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال * قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عوف بن مالك فأخبره فقال لخالد ما منعك أن تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه إليه فمر خالد بعوف فجر بردائه ثم قال هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركون لي أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1374 حديث رقم: 1753
(1/3993)
* 9331 -) قالت زينب سمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله إن ابنتي توفى عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمى بالبعرة على رأس الحول \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1124 حديث رقم: 1488
* 9332 -) قال حميد قلت لزينب وما ترمى بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفى عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1125 حديث رقم: 1489
* 9333 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أمها * أن امرأة توفى زوجها فخافوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن تكون في شر بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت أفلا أربعة أشهر وعشرا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1126 حديث رقم: 1488
* 9334 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها سمعت أم حبيبة وأم سلمة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينيها وهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 349 حديث رقم: 817
* 9335 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب دخلت على زينب بنت جحش حين توفى أخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت أحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتقبص به فقلما تقبص بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب أو غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص إن تأخذ من الدابة موضعا بأطراف أصابعها والقبض الأخذ بالكف كلها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 301 حديث رقم: 0
* 9336 -) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع أنه سمع زينب بنت أم سلمة تحدث أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا قال حميد فسألت زينب ما رميها بالبعرة فقالت كانت امرأة في الجاهلية عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه سنة فإذا مرت السنة خرجت ورمت ببعرة من روائها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 19285
(1/3994)
* 9337 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ليث قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع بن خديج أن أخا رافع قال لقومه * قد نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - اليوم عن شيء كان لكم رافقا وأمره طاعة وخير نهى عن الحقل \3934\
النسائي في سننه ج 7/ ص 50 حديث رقم: 3924
* 9338 -) أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ليث بن سعد قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع بن خديج أن أخا رافع قال لقومه * قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم عن شيء كان لكم رافقا وأمره طاعة وخير نهى عن الحقل \4624\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 106 حديث رقم: 4655
(1/3995)
* 9339 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول * قد نهي أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1577 حديث رقم: 1991
(1/3996)
* 9340 -) حدثني أبو زرعة الرازي ثنا محمد بن عمير ثنا بن البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال * قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لأكبر أهل السفينة وأصغرهم قال أبو عامر الأشعري أنا أكبر أهل السفينة وابني أصغرهم قال سعيد وكان فيهم أبو عامر وأبو مالك وأبو موسى وكعب بن عاصم أظنهم خرجوا بالأبواء
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 527 حديث رقم: 5958
(1/3997)
* 9341 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة أو غيره قال * قدم أبو موسى الأشعري على النبي - عليه الصلاة والسلام - في ثمانين رجلا من قومه قال ولم يقدم على النبي - عليه الصلاة والسلام - من بني تميم عشرة رهط قال قتادة وما رحل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من بكر بن وائل أحد
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 881 حديث رقم: 1660
(1/3998)
* 9342 -) حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثني من أثق به عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن إحدى عشرة سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 134 حديث رقم: 4858
* 9343 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن إحدى عشرة سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 107 حديث رقم: 4742
(1/3999)
* 9344 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيى وبريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال * قدم على معاذ رضي الله عنه وأنا باليمن ورجل كان يهوديا فأسلم فارتد عن الإسلام فلما قدم معاذ قال لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل قال أحدهما وكان قد استتب قبل ذلك \16644\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 206 حديث رقم: 16659
* 9345 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيى وبريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال * قدم علي معاذ وأنا باليمن ورجل كان يهوديا فأسلم فارتد عن الإسلام فلما قدم معاذ قال لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل قال أحدهما وكان قد استتيب قبل ذلك \4355\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 127 حديث رقم: 4355
(1/4000)
* 9346 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جده هاني أبو مالك أنه * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فدعاه إلى الإسلام فأسلم فمسح على رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج معهم فلم يرجع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 199 حديث رقم: 523
* 9347 -) حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جده هانئ بن مالك أنه * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فدعاه إلى الإسلام فأسلم ومسح على رأسه ودعا بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج معهم فلم يرجع
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 425 حديث رقم: 1620
(1/4001)
* 9348 -) حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا أبو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أبو بكر رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 87 حديث رقم: 53
* 9349 -) حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة أن عقبة بن وساج حدثه عن أنس خادم النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني أبو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني أنس بن مالك قال قدم النبي - عليه الصلاة والسلام - المدينة فكان أسن أصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتى قنأ لونها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1427 حديث رقم: 3705
* 9350 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج أنه حدثه عن أنس بن مالك قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر الصديق فغلفها بالحناء والكتم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 71 حديث رقم: 86
* 9351 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا أبو عبيد عن عقبة بن وساج قال حدثني أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان اسن اصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتى قنأ لونها سوادا فلما أصبحت غدوت فقلت قنا لونها سوادا قال لم أقل سوادا
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 284 حديث رقم: 5469
(1/4002)
* 9352 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيها مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وركبت الدرجة فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ههنا ونسيت أن أسألهم كم صلى
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3888
* 9353 -) عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بالمفتاح ثم انطلق إلى أمه فأبت أن تعطيه فقال والله لتعطينه أو ليخرجن هذا السيف من صلبي فلما رأت ذلك أعطته فجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الباب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة قال وحسبته قال عثمان ابن طلحة قال وحسبته قال الفضل بن العباس فجافوا عليهم مليا قال وكنت رجلا شابا قويا فبادرت الناس فبدرتهم فوجدت بلالا قائما على الباب فقلت أي بلال أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين صلى ركعتين وقال غير معمر عن أيوب أنه قال نسيت أن أسأل كم صلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 80 حديث رقم: 9064
* 9354 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت ومعه أسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأجافوا الباب عليهم طويلا ثم فتح فكنت أول من دخل فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين فنسيت أن أسأله كم صلى
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 479 حديث رقم: 3203
* 9355 -) وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ولم يدخلها معهم أحد ثم أغلقت عليهم قال عبد الله بن عمر فأخبرني بلال أو عثمان بن طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة بين العمودين اليمانيين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 1329
* 9356 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه انتهى إلى الكعبة وقد دخلها النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن زيد وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب فمكثوا فيها مليا ثم فتح الباب فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وركبت الدرجة ودخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ههنا ونسيت أن أسألهم كم صلى النبي صلى الله عليه وسلم في البيت
النسائي في سننه ج 5/ ص 217 حديث رقم: 2905
* 9357 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أنا يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة لم يدخلها معهم أحد فأخبرني بلال أنه سأل عثمان بن طلحة أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين اليمانيين وقد روى شيبة بن عثمان عن عمه عثمان بن طلحة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 485 حديث رقم: 5814
* 9358 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بفناء الكعبة ثم أرسل إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة فلما خرجوا ابتدرهم الناس فقلت لبلال أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت قال نعم بين العمودين تلقاء وجهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 345 حديث رقم: 1039
* 9359 -) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فأغلقها عليه ثم مكث فيها قال بن عمر فسألت بلال حين خرج ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 966 حديث رقم: 1329
* 9360 -) حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت وعثمان بن طلحة وبلال فأجافوا عليهم الباب طويلا ثم فتحوا فكنت أول الناس فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 388 حديث رقم: 15202
* 9361 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري حدثنا أبي عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ومعه بلال وأسامة وعثمان وقد أجاف عليهم الباب فجئت فقعدت بالأرض فمكثوا فيه مليا فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيت الدرج فدخلت البيت فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ههنا ونسيت أن أسأل كم صلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 346 حديث رقم: 1043
* 9362 -) حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال * قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وبعث إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بن طلحة وأسامة وبلال فلما خرجوا ابتدرهم الناس فقلت لبلال أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت قال نعم قلت أين قال بين العمودين المقدمين تلقاء وجهه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 249 حديث رقم: 776
* 9363 -) وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال إئتني بالمفتاح فذهب إلى أمه فأبت أن تعطيه فقال والله لتعطينه أو ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فأعطته إياه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إليه ففتح الباب ثم ذكر بمثل حديث حماد بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 967 حديث رقم: 1329
(1/4003)
* 9364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرة عن الأشعث عن عمته وهم عن عبيدة بن خلف قال * قدمت المدينة وأنا شاب متأزر ببردة لي ملحاء أجرها فأدركني رجل فغمزني بمخصرة معه ثم قال أما لو رفعت ثوبك كان أبقى وأنقى فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء قال وان كانت بردة ملحاء أمالك في أسوتي فنظرت إلى إزاره فإذا فوق الكعبين وتحت العضلة \23238\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 364 حديث رقم: 23136
* 9365 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا أبو النضر قال ثنا شيبان عن أشعث قال حدثتني عمتي عن عم أبي عبيد بن خالد قال * قدمت المدينة وأنا رجل شاب أعرابي وقد أرخيت إزاري فلحقني رجل من خلفي فذكر نحوه \9609\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 484 حديث رقم: 9684
(1/4004)
* 9366 -) حدثنا أبو موسى نا نوح بن قيس عن رجل قد سماه يعقوب بن سفيان نا سعيد بن عفير نا حفص بن عمران بن الوسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال * قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش تفوت القائم وتحته سماطين فسلمت عليه ثم جلست فقال لي بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل بن أبي طالب فقلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة وحول إلي وجهه فأحنى علي وقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد لم يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعن منك فما حدثت به حتى توفي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 153 حديث رقم: 189
* 9367 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا سعيد بن عفير حدثني حفص بن عمران بن أبي الرسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال * قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال لي يا بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب فقلت نعم فقال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول إلي وجهه فأحنا علي فقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك لا يسمعن منك أحد فما حدثت به حتى توفي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 123 حديث رقم: 4591
(1/4005)
* 9368 -) حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن يعلى أبو المحياة عن عبد الملك بن عمير حدثني بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمي عبد الله بن سلام فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام \3736\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1230 حديث رقم: 3734
* 9369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا يحيى بن يعلى أبو محياة التيمي عن عبد الملك بن عمير حدثني بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمى عبد الله بن سلام فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام \23939\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 451 حديث رقم: 23833
* 9370 -) حدثنا يحيى بن يعلى أبو المحياة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس اسمي عبد الله بن سلام فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 262 حديث رقم: 25900
(1/4006)
* 9371 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم \3588\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 3588
* 9372 -) أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن أبا عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه على السرير فقال سعيد لعبد الله ها هنا قال لا قضاء رسول الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7029
* 9373 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن منيع ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم \20228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 135 حديث رقم: 20243
(1/4007)
* 9374 -) أخبرنا محمد بن عبد العزيز المروزي بن أبي رزمة قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين وهو بن واقد عن أبي الزبير عن جابر قال * قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة والجوار \6261\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6304
(1/4008)
* 9375 -) وحدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول * قضى عمر بن الخطاب في الأضراس ببعير بعير وقضى معاوية بن أبي سفيان في الأضراس بخمسة أبعرة خمسة أبعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب وتزيد في قضاء معاوية فلو كنت انا لجعلت في الأضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء وكل مجتهد مأجور وحدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول إذا أصيبت السن فاسودت ففيها عقلها تاما فإن طرحت بعد ان تسود ففيها عقلها أيضا تاما
مالك في الموطأ ج 2/ ص 862 حديث رقم: 1554
* 9376 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب يقول * قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الأضراس ببعير بعير وقضى معاوية في الأضراس بخمسة أبعرة خمسة أبعرة فالدية تنقص في قضاء عمر رضي الله عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله عنه فلو كنت أنا جعلت في الأضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قال الشافعي فقد خالفتم حديث عمر رضي الله عنه وقلتم في الأضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال الشيخ وقد روى جابر الجعفي عن عامر عن شريح ومسروق عن عمر رضي الله عنه الأسنان سواء ويذكر عن الحسن عن عمر رضي الله عنه قال الأسنان سواء الضرس والثنية \16030\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 91 حديث رقم: 16045
* 9377 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن سعيد قال قال سعيد بن المسيب قضى عمر بن الخطاب فيما أقبل من الفم أعلى الفم وأسفله بخمس قلائص وفي الأضراس ببعير بعير حتى إذا كان معاوية وأصيبت أضراسه قال أنا أعلم بالأضراس من عمر فقضى فيها بخمس خمس قال سعيد ولو أصيب الفم كله في قضاء عمر لنقصت الدية ولو أصيب في قضاء معاوية لزادت ولو كنت أنا لجعلت في الأضراس بعيرين بعيرين فذلك الدية كاملة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 347 حديث رقم: 17507
(1/4009)
* 9378 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبا بردة قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قل اللهم انى أسألك الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهى أو نهاني عن القسي والميثرة وعن الخاتم في السبابة أو الوسطى \1170\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1168
* 9379 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * قل اللهم اهدني وسددني وأذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2090 حديث رقم: 2725
* 9380 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بأبيه وهو على بغلة بيضاء فأتاه فأخذ بلجامها فقال انزل علي قال فنزل علينا فأتى بتمر وسويق فجعل يأكل منه ثم يضع النوى على ظهر السبابة أو الوسطى أو عليهما جميعا ثم يرمي به قال وصنع له طعام فجعل يأكل منه ثم أتاه بقدح من لبن أو سويق فشرب منه ثم أعطاه الذي عن يمينه فأراد أن يسير أو يرتحل فقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وابن أبي عدي ويحيى بن حماد عن شعبة باب طعام المتبارين وهما المتعارضان بفعليهما رئاء ومباهاة حتى يرى أيهما يغلب صاحبه
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 274 حديث رقم: 14375
(1/4010)
* 9381 -) حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا صالح بن عمر حدثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى قال كنت جالسا مع أبي فأتانا علي بن أبي طالب بأمر من أمر الناس ثم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق وذكر بالسداد تسديد السبابة السهم ونهاني أن أجعل خاتمي في هذه وأومأ أبو بردة بإبهامه إلى السبابة أو الوسطى قال عاصم فأنا اشتبه علي أيتهما هي قال وقال علي ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة والقسية قال فأما المثيرة فشيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن يجعلونه على رحالهم وأما القسية فثياب الشام قيل شام أو مصر مضلعة فيها حرير وفيها أمثال الأترج قال أبو بردة فلما رأينا السبني عرفنا أن هي هي
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 606
* 9382 -) وأخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل حدثني عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قال أبو بردة قلنا لعلي رضي الله عنه ما القسية قال ثياب أتينا من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترج والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف ويضعونها على الرحال قد أشار إليه البخاري في الترجمة قال أبو عبيد المياثر كانت من مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 277 حديث رقم: 5914
* 9383 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * قل اللهم سددني واهدني ونهاني عن الجلوس على المياثر والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف من الأرجوان \9744\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 510 حديث رقم: 9825
* 9384 -) أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال قال لي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * قل اللهم سددني وأهدني ونهاني عن الجلوس على المياثر والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف من الأرجوان \5386\
النسائي في سننه ج 8/ ص 220 حديث رقم: 5376
(1/4011)
* 9385 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه فتنحيت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 25 حديث رقم: 4560
* 9386 -) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام اصلي وأنا اريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل من خلفي يغمزني فلم التفت إليه ثم غمزني فالتفت فإذا هو عثمان بن عفان فتنحيت وتقدم وقرأ القرآن كله في ركعة ثم انصرف
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 8589
* 9387 -) ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا زيد بن الحباب عن فليح بن سليمان ثنا محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال * قلت لا يغلبني الليلة على المقام أحد فجاء رجل حتى وضع يده بين كتفي فالتفت فإذا أمير المؤمنين عثمان فتنحيت فافتتح القرآن فقرأه في ركعة فقلت يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة فقال هي وتري
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 34 حديث رقم: 15
* 9388 -) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام أصلي وأنا أريد أن لايغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني من خلفي فلم التفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان فتنحيت وتقدم فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 3700
(1/4012)
* 9389 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال * قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها قال قلت سورة الأنفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1852 حديث رقم: 4600
* 9390 -) حدثني عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال * قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة قال بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد إلا ذكر فيها قال قلت سورة الأنفال قال تلك سورة بدر قال قلت فالحشر قال نزلت في بنى النضير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2322 حديث رقم: 3031
(1/4013)
* 9391 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن منصور بن دينار عن الأعمش والحسن بن عمرو وجامع بن أبي راشد ومحمد بن قيس الأسدي وأبي حصين عن المنذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال * قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله فقال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر لم يرو هذا الحديث عن الأعمش والحسن بن عمرو ومحمد بن قيس وأبي حصين إلا منصور بن دينار ولا عن منصور إلا سعيد بن سالم تفرد به أحمد بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 247 حديث رقم: 810
* 9392 -) حدثنا إبراهيم قثنا الحكم بن مروان قثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن محمد بن سوقة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي يا أبت من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قلت ثم من قال أو ما علمت قلت لا قال عمر قال ثم عجلت للحداثة فقلت ثم أنت يا أبت فقال يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 382 حديث رقم: 574
* 9393 -) حدثنا أحمد بن قدامة البلخي سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا محمد بن مقاتل قثنا الفرات بن خالد وسفيان الثوري عن جامع بن أبي راشد عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية وهو بن علي بن أبي طالب قال قلت يا أبت من خير هذه الأمة بعد رسول الله قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر قال فخشيت ان أقول ثم من فيقول عثمان فقلت أنت يا أبت فقال أبوك رجل من المسلمين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 154 حديث رقم: 136
* 9394 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد ثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية قال * قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت أن أقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم أنت يا أبة قال ما أنا إلا رجل من المسلمين \4629\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 206 حديث رقم: 4629
(1/4014)
* 9395 -) قال الأعمش فحدثني سالم بن أبي الجعد قال * قلت لجابر كم كنتم قال ألفا وخمسمائة \81\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 81
(1/4015)
* 9396 -) حدثنا الفضل بن سهل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا رياح بن أبي معروف عن المغيرة بن حكيم قال * قلت لعبد الله بن سهل رضي الله عنه أشهدت بدرا قال نعم والعقبة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 59 حديث رقم: 2003
* 9397 -) حدثنا فضل بن سهل نا رباح بن أبي معروف عن المغيرة بن حكيم قال * قلت لعبد الله بن سهل شهدت بدرا قال نعم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 260 حديث رقم: 342
(1/4016)
* 9398 -) أخبرنا محمد بن حاتم أنا حبان أنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال * قلت لعطاء عبد أؤاجره سنة بطعامه وسنة أخرى بخراج كذا وكذا قال لا بأس به قال ويجزئه اشتراطك حين تؤاجره أياما أو آجرته وقد مضى بعض الشهر قال إنك لا تحاسبني بما مضى \4646\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 111 حديث رقم: 4677
* 9399 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال * قلت لعطاء عبد أؤاجره سنة بطعامه وسنة أخرى بكذا وكذا قال لا بأس به ويجزئه اشتراطك حين تؤاجره أياما أو آجرته وقد مضى بعض السنة قال إنك لا تحاسبني لما مضى \3871\
النسائي في سننه ج 7/ ص 33 حديث رقم: 3861
* 9400 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يستأجر الأجير سنة بطعامه وسنة بخراج بكذا وكذا قال لا بأس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 27 حديث رقم: 23377
(1/4017)
* 9401 -) حدثنا أبو موسى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال * قلت لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته خادما فإنه قد أجهدك العمل فأتته فلم توافقه فقال ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان وألف في الميزان \548\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 551
* 9402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وحسين وأبو أحمد الزبيري قالوا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن على رضي الله عنه قال * قلت لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألتيه خادما فقد أجهدك الطحن والعمل قال حسين انه قد جهدك الطحن والعمل وكذلك قال أبو أحمد قالت فانطلق معي قال فانطلقت معها فسألناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكما على ما هو خير لكما من ذلك إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمداه ثلاث وثلاثين وكبراه أربعا وثلاثين فتلك مائة على اللسان وألف في الميزان فقال علي رضي الله عنه ما تركتها بعدما سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين \1252\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1249
* 9403 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي أنه قال لفاطمة ذات يوم قد جاء الله أباك بسعة ورقيق فأتيه فاطلبي منه خادما فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما علمنيه جبرائيل كبرا في دبر كل صلاة عشرا وسبحا عشرا وأحمدا عشرا وإذا آويتما إلى فراشكما ثم ذكر مثل ما في حديث سليمان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 233 حديث رقم: 0
(1/4018)
* 9404 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال * قلت لمولى لابن عمر كيف كان موت بن عمر قال إنه أنكر على الحجاج بن يوسف أفاعيله في قتل بن الزبير وقام إليه فأسمعه فقال الحجاج اسكت يا شيخا قد خرفت فلما تفرقوا أمر الحجاج رجلا من أهل الشام فضربه بحربته في رجله ثم دخل عليه الحجاج يعوده فقال لو أعلم الذي أصابك لضربت عنقه فقال أنت الذي أصبتني قال كيف قال يوم أدخلت حرم الله السلاح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 642 حديث رقم: 6356
* 9405 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال * قلت لمولى لابن عمر كيف كان موت بن عمر قال أصابه رمح رجل من أهل الشام في رجله فدخل عليه الحجاج يعوده فقال لو أعلم الذي أصابك لضربت عنقه قال أنت الذي أصبتني قال كيف قال يوم أدخلت حرم الله السلاح
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 259 حديث رقم: 13039
(1/4019)
* 9406 -) أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال * قلت يا رسول الله فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا قال بل لنا خاصة
الدارمي في سننه ج 2/ ص 72 حديث رقم: 1855
* 9407 -) نا أبو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمي قالا نا محمد بن زياد الزيادي نا عبد العزيز بن محمد نا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا أو لمن بعدنا فقال لا بل لنا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 241 حديث رقم: 24
* 9408 -) حدثنا النفيلي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال بن الحرث عن أبيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن بعدنا قال بل لكم خاصة
أبي داود في سننه ج 2/ ص 161 حديث رقم: 1808
(1/4020)
* 9409 -) حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة * قيل لعائشة رضي الله عنها ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته 248 باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 191 حديث رقم: 541
* 9410 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قالت * قيل لعائشة ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه \4875\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 286 حديث رقم: 4873
(1/4021)
* 9411 -) أخبرنا محمد بن الصلت ثنا زهير عن جعفر بن يرقان حدثنا ميمون بن مهران قال * كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الأمر سنة قضى به فإن أعياه خرج فسأل المسلمين وقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاءا فيقول أبو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فإن أعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على أمر قضى به
الدارمي في سننه ج 1/ ص 70 حديث رقم: 161
* 9412 -) أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال * كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي به قضى به بينهم فإن لم يجد في الكتاب نظر هل كانت من النبي صلى الله عليه وسلم فيه سنة فإن علمها قضى بها وإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين فقال أتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد في ذلك شيئا فهل تعملون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط فقالوا نعم قضى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعفر وحدثني غير ميمون أن أبا بكر رضي الله عنه كان يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا صلى الله عليه وسلم وإن أعياه ذلك دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به قال جعفر وحدثني ميمون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفعل ذلك فإن أعي أن يجد في القرآن والسنة نظر هل كان لأبي بكر رضي الله عنه فيه قضاء فإن وجد أبا بكر رضي الله عنه قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمعوا على الأمر قضى بينهم \20113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 115 حديث رقم: 20128
(1/4022)
* 9413 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن بحر يعني بن بري قثنا عيسى بن يونس قثنا زكريا عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال * كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لأبي بكر لم تخافت قال اني لأسمع من أناجي وقال لعمر لم تجهر بقراءتك قال اقرع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار ولم تأخذ من هذه السورة وهذه قال أتسمعني اخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 131 حديث رقم: 100
* 9414 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال * كان أبو بكر رضي الله عنه يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر رضي الله عنه يجهر بقراءته وكان عمار رضي الله عنه إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر رضي الله عنه لم تخافت قال انى لأسمع من أناجى وقال لعمر رضي الله عنه لم تجهر بقراءتك قال أفزع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار لم تأخذ من هذه السورة وهذه قال أتسمعني أخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب \867\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 865
(1/4023)
* 9415 -) أخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فنشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول أبي أبي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في بديته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 202 حديث رقم: 0
* 9416 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد وقع اليمان بن جابر أب حذيفة وثابت بن وقش بن زعوراء في الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا أبا لك ما ننتظر فوالله ما بقي لواحد منا من عمره إلا ظمأ حمار إنما نحن هامة القوم ألا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا في المسلمين ولا يعلمون بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما أب حذيفة فاختلفت عليه أسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة أبي أبي فقالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق به حذيفة على المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 223 حديث رقم: 4909
* 9417 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال * كان أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول أبي أبي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيه بدية \16240\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 132 حديث رقم: 16255
(1/4024)
* 9418 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن سلمان الفقيهان قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمر بن سعيد بن مسروق الثوري عن أشعث بن سليم المحاربي عن أبيه قال * كان أبو هريرة رضي الله عنه جالسا في المسجد فرأى رجلا يجتاز في المسجد بعد الأذان فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان \4713\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 56 حديث رقم: 4717
* 9419 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمر بن سعيد بن مسروق الثوري عن أشعث بن سليم المحاربي عن أبيه قال * كان أبو هريرة جالسا في المسجد فرأى رجلا يجتاز المسجد بعد الأذان فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 998
(1/4025)
* 9420 -) حدثنا محمد بن حسان السمتي ثنا المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من أهل البصرة عن عكرمة عن بن عباس قال * كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال أبو داود وهو ضعيف \3783\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 351 حديث رقم: 3783
* 9421 -) وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحضرمي محمد بن شجاع أنبأ المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن عمر بن سعيد هذا أخو سفيان والمبارك ابنا سعيد فأما قوله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام فإنه مخرج في الصحيحين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 7117
(1/4026)
* 9422 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكى المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2351\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 574 حديث رقم: 2345
* 9423 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال * كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ورواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 320
(1/4027)
* 9424 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عتي السعدي عن أبي بن كعب قال * كان آدم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 593 حديث رقم: 3998
* 9425 -) أخبرناه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمر بن مالك المعافري عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الحسن عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كان آدم رجلا طوالا فذكر حديثا طويلا وفي آخره أنه قال خلوا بيني وبين رسل ربي فإنك أدخلت علي هذا فقبضوا نفسه وغسلوه بالماء والسدر ثلاثا وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه ثم قالوا هذه سنة نبيك من بعدك هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد فإنه أعرف بحديث الحسن من أهل المدينة ومصر والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 496 حديث رقم: 1276
(1/4028)
* 9426 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم \2250\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 755 حديث رقم: 2248
* 9427 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 172 حديث رقم: 10359
(1/4029)
* 9428 -) حدثنا الحسن بن حماد الضبي نا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل لم قلت كذا وكذا ولكنه يعم فيقول ما بال أقوام
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 36 حديث رقم: 80
* 9429 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد يعني الحماني ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا \4788\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 4788
(1/4030)
* 9430 -) ثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول نا عباد بن يعقوب نا القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه بن عقيل ليس بقوي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 83 حديث رقم: 15
* 9431 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ أنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عباد بن يعقوب ثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه \259\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 56 حديث رقم: 259
(1/4031)
* 9432 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال * كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها من غيره فأنزل الله هذه الآية وقوله ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن من المهر فهو الرجل يعضل امرأته فيحبسها ولا حاجة له فيها إرادة أن تفتدى منه فذلك قوله ولا تعضلوهن يقول ولا تحبسوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن يعني ما أعطيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة يعني العصيان البين وهو النشوز فقد أحل الله الضرب والهجران فإن أبت حلت له الفدية وتمام هذا الباب يرد إن شاء الله تعالى في كتاب القسم حيث نقلنا كلام الشافعي رحمه الله في هذه الآية \13560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 139 حديث رقم: 13571
* 9433 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال * كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها فلما توفي أبو قيس بن الأسلت عمد ابنه قيس إلى امرأة أبيه فتزوجها ولم يدخل بها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله في قيس ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف قبل التحريم حتى ذكر تحريم الأمهات والبنات حتى ذكر وإن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف قبل التحريم إن الله كان غفورا رحيما فيما مضى قبل التحريم \13694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 163 حديث رقم: 13705
(1/4032)
* 9434 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدؤلي عن عبد العزيز بن أخي حذيفة عن حذيفة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى \1319\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 35 حديث رقم: 1319
* 9435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر وخلف بن الوليد قالا ثنا يحيى بن زكريا يعنى بن زائدة عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدولي قال قال عبد العزيز أخو حذيفة قال حذيفة * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى \23450\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 388 حديث رقم: 23347
(1/4033)
* 9436 -) حدثنا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دحضت الشمس صلى الظهر وقرأ بنحو من الليل إذا يغشى والعصر كذلك والصلوات كذلك إلا الصبح فإنه يطيلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 218 حديث رقم: 1894
* 9437 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دحضت الشمس صلى الظهر وقرأ بنحو من ^ والليل إذا يغشى ^ والعصر كذلك والصلوات كذلك إلا الصبح فإنه كان يطيلها \806\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 806
(1/4034)
* 9438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أيمن بن نابل عن أم كلثوم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قيل له ان فلانا وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده انها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ \25347\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 152 حديث رقم: 25233
* 9439 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا أيمن بن نابل عن أم كلثوم عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قيل له إن فلانا وجع لا يطعم الطعام قال عليكم بالتلبينة فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ \24658\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 79 حديث رقم: 24544
* 9440 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا أيمن بن نابل قال حدثتني فاطمة بنت أبى ليث عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبى عقرب قالت سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده انه يغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان إذا اشتكى من أهله إنسان لا تزال البرمة على النار حتى يأتي عليه أحد طرفيه وقال يعنى روح ببغداد كان إذا اشتكى أحد من أهله شيئا لا تزال
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 242 حديث رقم: 26092
(1/4035)
* 9441 -) حدثنا أبو محمد بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن صخر المري عن أبي الدرداء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة ريح شديدة كان مفزعه إلى المسجد حتى يسكن الريح وإذا حدث في السماء حدث من خسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى المصلى حتى ينجلي
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 323 حديث رقم: 568
(1/4036)
* 9442 -) ثنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة مطيرة في سفر صلى بنا المغرب ثم رجعنا إلى رحالنا فإذا أذن مؤذنه بالعشاء الآخرة صرخ في دبر تأذينه حين يفرغ أيها الناس إنها لا جماعة فصلوا في رحالكم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 744
(1/4037)
* 9443 -) وقال إبراهيم عن أبي عثمان واسمه الجعد عن أنس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا مر بجنبات أم سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي - عليه الصلاة والسلام - عروسا بزينب فقالت لي أم سليم لو أهدينا لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - هدية فقلت لها افعلي فعمدت إلى تمر وسمن وأقط فاتخذت حيسة في برمة فأرسلت بها معي إليه فانطلقت بها إليه فقال لي ضعها ثم أمرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي أمرني فرجعت فإذا البيت غاص بأهله فرأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وضع يديه على تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه قال حتى تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت أغتم ثم خرج النبي - عليه الصلاة والسلام - نحو الحجرات وخرجت في إثره فقلت إنهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وأرخى الستر وإني لفي الحجرة وهو يقول يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق قال أبو عثمان قال أنس إنه خدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشر سنين \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1981 حديث رقم: 4868
* 9444 -) أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي عن إبراهيم بن طهمان عن أبي عثمان عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بجنبات أم سليم دخل عليها فسلم عليها \8325\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 103 حديث رقم: 8386
(1/4038)
* 9445 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زريق ثنا أصبغ بن عبد العزيز حدثني أبي عبد العزيز بن أصبغ بن أبان بن سليمان عن جده أبان عن أبيه سليمان قال * كان إسلام قباث بن أشيم أن رجالا من قومه وغيرهم من العرب أتوه فقالوا إن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد خرج يدعو إلى دين غير ديننا فقام قباث حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له اجلس يا قباث فأوجم قباث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأمكنها ردت محمدا وأصحابه فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحدث به لساني ولا تزمزمت به شفتاي ولا سمعه مني أحد وما هو إلا شيء هجس في نفسي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنك عبده ورسوله وأن ما جئت به لحق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 725 حديث رقم: 6625
* 9446 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أصبغ بن عبد العزيز حدثني أبي عن جده أبان عن أبيه سليمان قال * كان إسلام قباث بن أشيم الليثي أن رجلا من قومه وغيرهم من العرب أتوه فقالوا إن محمد بن عبد المطلب قد خرج يدعو إلى دين غير ديننا فقام قباث حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له أجلس يا قباث فأوهم قباث فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأكمتها ردت محمدا وأصحابه فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا ترمرمت به شفتاي ولا سمعه مني أحد وما هو إلا شيء هجس في نفسي أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله قال وإن ما جئت به حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 36 حديث رقم: 72
* 9447 -) حدثنا عمرو بن اسحاق بن إبراهيم بن العلاء قال حدثنا اصبغ بن عبدالعزيز قال حدثني أبي عن جده ابان عن ابيه سليمان قال كان اسلام قباث بن اشيم الليثي أن رجالا من قومه وغيرهم من العرب اتوه فقالوا ان محمد بن عبدالمطلب قد خرج يدعو الى دين غير ديننا فقام قباث حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له اجلس يا قباث فأوجم قباث أو قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأكمتها ردت محمد واصحابه فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا تزمزمت به شفتاي ولا سمعه منى أحد وما هو الا شىء هجس في نفسي اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمدا رسول الله وأن ما جئت به حق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 146 حديث رقم: 4909
(1/4039)
* 9448 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عمر بن علي بن مقدم ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة قال * كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 580 حديث رقم: 6145
(1/4040)
* 9449 -) حدثنا أبو خيثمة وأبو سعيد قالا نا بن فضيل عن الأعمش قال * كان إسماعيل بن رجاء يجمع الصبيان ثم يحدثهم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 860
* 9450 -) أخبرنا محمد بن سعيد أنبانا محمد بن فضيل عن الأعمش قال * كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذاك
الدارمي في سننه ج 1/ ص 156 حديث رقم: 605
(1/4041)
* 9451 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رجل أسود يأتي أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصى به خيرا فلم يغب عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر فاضت عيناه وقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك منه قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال وكان الرجل يقوم من الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا قال فلم يغب إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر طرق الحي الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم اظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما يقول اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى ظهروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن ابن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 188 حديث رقم: 18774
* 9452 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رجل أسود يأتي أبا بكر رضي الله عنه فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال أرسلني معه قال بل تمكث عندنا فأتى فأرسله معه واستوصى به خيرا فلم يغبر عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر رضي الله عنه تجدون الذي قطع هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه فكان الرجل يقوم الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر رضي الله عنه صوته قال يا لله لرجل قطع هذا قالت فلم يغبر إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر رضي الله عنه حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر رضي الله عنه طرق الحي الليلة فقام إلا قطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم أظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى عثروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر رضي الله عنه ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر أخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته قال ما ليلك بليل سارق والاستدلال في هذه المسألة وقع بقوله والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به \15790\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 49 حديث رقم: 15803
* 9453 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان رجل أسود يأتي أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال أرسلني معه قال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصاه به خيرا فلم يغبر عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر فاضت عيناه فقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته قال يالله لرجل قطع هذا قال فلم يغبر إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر طرق الحي الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم أظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى عثروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 303
(1/4042)
* 9454 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت عن بن أبي حبيبة عن موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال كان رسول الله إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه لا يروى عن بن عباس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 235 حديث رقم: 767
* 9455 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين إذا تكلم يرى كالنور بين ثنيتيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 416 حديث رقم: 12181
* 9456 -) أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن أبي الثابت الزهري حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 44 حديث رقم: 58
(1/4043)
* 9457 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال * كان الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله ^ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 390 حديث رقم: 970
* 9458 -) حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة قال * كان الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله عز وجل فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله تعالى ^ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ^
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 149 حديث رقم: 2131
(1/4044)
* 9459 -) حدثني محمد حدثني محمد بن القاسم الأسدي نا الفضل بن دلهم قال * كان الحسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتى منزله فإن كان غائبا وصل أهله وعياله وإن كان شاهدا سأله عن أمره وحاله ثم دعا بعض ولده من الأصاغر فأعطاهم الدراهم ووهب لهم وقال أبا فلان إن الصبيان يفرحون بهذا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 95 حديث رقم: 294
* 9460 -) حدثني محمد نا يحيى بن أبي بكير عن عباد بن الوليد القرشي قال * كان الحسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتاه فسلم عليه وسأله عن حاله فإذا خرج من عنده دعا الخادمة فأعطاها صرة فيها دراهم فقال ادفعيها إلى مولاتك فقولي استنفقيها ولا تعلمي سيدك بها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 95 حديث رقم: 295
(1/4045)
* 9461 -) وحدثني مالك عن زيد بن اسلم انه قال * كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل فإذا حل الأجل قال أتقضي أم تربى فإن قضى أخذ وإلا زاده في حقه وأخر عنه في الأجل قال مالك والأمر المكروه الذي لا اختلاف فيه عندنا ان يكون للرجل على الرجل الدين إلى أجل فيضع عنه الطالب ويعجله المطلوب وذلك عندنا بمنزلة الذي يؤخر دينه بعد محله عن غريمه ويزيده الغريم في حقه قال فهذا الربا بعينه لا شك فيه قال مالك في الرجل يكون له على الرجل مائة دينار إلى أجل فإذا حلت قال له الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها مائة دينارا نقدا بمائة وخمسين إلى أجل هذا بيع لا يصلح ولم يزل أهل العلم ينهون عنه قال مالك وإنما كره ذلك لأنه إنما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويؤخر عنه المائة الأولى إلى الأجل الذي ذكر له آخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تأخيره عنه فهذا مكروه ولا يصلح وهو أيضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع أهل الجاهلية انهم كانوا إذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين أما ان تقضي وإما ان تربي فإن قضى أخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الأجل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 674 حديث رقم: 1353
* 9462 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أنه قال * كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل فإذا حل الحق قال أتقضي أم تربى فإن قضاه أخذ وإلا زاده في حقه وزاده الآخر في الأجل \10237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 275 حديث رقم: 10247
(1/4046)
* 9463 -) حدثنا الحسن بن يعقوب العدل وأحمد بن محمد بن عبد الله القطان قالا ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب وحدثني علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود قال حدثني طلحة البصري قال * كان الرجل منا إذا قدم المدينة فكان له بها عريف نزل على عريفه وإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة فقدمت فنزلت الصفة فكان يجري علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم مد من تمر بين اثنين ويكسونا الخنف فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض صلاة النهار فلما سلم ناداه أهل الصفة يمينا وشمالا يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منبره فصعده فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الشدة ما لقي من قومه حتى قال ولقد أتى علي وعلى صاحبي بضع عشرة ومالي وله طعام إلا البرير قال قلت لأبي حرب وأي شيء البرير قال طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر الأراك فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه والله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه ولكن عسى أن تدركوا زمانا حتى يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى قال فقالوا يا رسول الله أنحن اليوم خير أم ذاك اليوم قال بل أنتم اليوم خير أنتم اليوم متحابون وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض أراه قال متباغضون هذا لفظ حديث أبي سهل القطان وحديث يحيى بن يحيى على الاختصار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 17 حديث رقم: 4290
* 9464 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب المكي ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود حدثني طلحة النضري قال * كان الرجل منا إذا قدم المدينة نزل الصفة وإن كان له بها عريف نزل على عريفه وإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة فقدمت المدينة ولم يكن لي بها عريف فنزلت الصفة وكان يجيء علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم مد من تمر بين اثنين ويكسونا الخنف فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض صلوات النهار فلما سلم ناداه أهل الصفة يمينا وشمالا يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منبره فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر شدة ما لقي من قومه حتى قال ولقد أتي علي وعلى صاحبي بضع عشرة ما لي وله طعام إلا البرير قال فقلت لأبي حرب وأي شيء البرير قال طعام سوء ثمر الأراك فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظيم طعامهم التمر فواسونا فيه ووالله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه ولكن عسى أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يغدى ويراح عليكم بالجفان وتلبسون مثل أستار الكعبة قال داود قال لي أبو حرب يا داود وهل تدري ما كان أستار الكعبة يومئذ قلت لا قال ثياب بيض كان تؤتى بها من اليمن قال داود فحدثت بهذا الحديث الحسن بن الحسن فقال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير منكم يومئذ أنتم اليوم إخوان بنعمة الله وأنتم يومئذ أعداء يضرب بعضكم رقاب بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 592 حديث رقم: 8648
(1/4047)
* 9465 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن الناقد قثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد قال * كان بن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود لا يتحرك وحدثت أن أبا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذلك المخشوع
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 208 حديث رقم: 230
* 9466 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال * كان بن الزبير رضي الله عنه إذا قام في الصلاة كأنه عود وحدث أن أبا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاة وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال قاروا في الصلاة يعني اسكنوا فيها \3333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 280 حديث رقم: 3337
* 9467 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبدالله قاروا الصلاة يعني اسكنوا فيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 125 حديث رقم: 7246
(1/4048)
* 9468 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عامر بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان الله عز وجل ولا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء هو كائن ثم خلق السماوات وقال قائل أدرك ناقتك فقمت وإذا السراب تنقطع دونها فليتها ذهبت واستوعبت حديث النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 204 حديث رقم: 497
* 9469 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد يعني بن الحارث نا عبد الرحمن قال أنبأني جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان الله ولا شيء غيره وكان عرشه على الماء فكتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سماوات \11157\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 363 حديث رقم: 11240
(1/4049)
* 9470 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن موسى أنبأ هشام عن بن جريج قال وقال عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كان مشركي العرب أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان إذا هارجت امرأة من الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا تطهرت حل لها النكاح فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه أخرجه البخاري في الصحيح هكذا وفي هذا دلالة على أن الدار لم تكن تفرق بينهما \13833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 187 حديث رقم: 13844
* 9471 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج وقال عطاء عن بن عباس * كان المشركون على منزلتين من النبي - عليه الصلاة والسلام - والمؤمنين كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا طهرت حل لها النكاح فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه وإن هاجر عبد منهم أو أمة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من أهل العهد مثل حديث مجاهد وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا وردت أثمانهم وقال عطاء عن بن عباس كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2025 حديث رقم: 4982
(1/4050)
* 9472 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الوليد بن كثير عن بن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر أنهم قالوا لها ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان المشركون قعدوا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم فبينما هم كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه وكانوا إذا سألوا عن شيء صدقهم فقالوا ألست تقول كذا وكذا فقال بلى فتشبثوا به بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل له أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له غداير فدخل المسجد وهو يقول ويلكم ^ أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ^ قال فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدايره إلا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والإكرام
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 324
* 9473 -) حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا سفيان عن الوليد بن كثير عن بن تدرس مولى حكيم بن حزام عن أسماء بنت أبي بكر أنهم قالوا لها ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان المشركون قعدوا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم فبيناهم كذلك إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له لغدائر أربعا وهو يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر قالت فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول تباركت ياذا الجلال والإكرام \50\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 52
(1/4051)
* 9474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعنى بن مسلم ثنا الحصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال * كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سبق الرجل ببعض صلاته سألهم فأومؤوا إليه بالذي سبق به من الصلاة فيبدأ فيقضى ما سبق ثم يدخل مع القوم في صلاتهم فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فقعد فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما كان سبق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كما صنع معاذ \22177\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 233 حديث رقم: 22086
* 9475 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني أبو يحيى بن سليمان عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال * كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سبق أحدهم بشيء من الصلاة سألهم فأشاروا إليه بالذي سبق به فيصلي ما سبق به ثم يدخل معهم في صلاتهم فجاء معاذ والقوم قعود في صلاتهم فقعد معهم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما سبق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا ما صنع معاذ بن جبل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 135 حديث رقم: 272
(1/4052)
* 9476 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن رومان أنه قال * كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 115 حديث رقم: 252
* 9477 -) أنبأ أبو أحمد العدل أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن رومان قال * كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة ويمكن الجمع بين الروايتين فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث والله أعلم \4390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 496 حديث رقم: 4394
(1/4053)
* 9478 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن هشام عن أبي إدريس قال * شهدت أنس بن مالك أتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه \5574\
النسائي في سننه ج 8/ ص 292 حديث رقم: 5564
* 9479 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة قال قتادة * كان أنس يأمر بالتذنوب فتقرض \5047\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 208 حديث رقم: 5075
(1/4054)
* 9480 -) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حبل الحبلة قال وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي - عليه الصلاة والسلام - عن ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1395 حديث رقم: 3630
* 9481 -) حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع حبل الحبلة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1154 حديث رقم: 1514
* 9482 -) حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال حبل الحبلة أن تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت
أبي داود في سننه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 3381
(1/4055)
* 9483 -) حدثنا يونس أيضا قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يجلس قبل أن توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها ويقولون في أهلك ما أنت أهلك ما أنت فهذه عائشة تنكر القيام لها أصلا وتخبر أن ذلك كان من أفعال أهل الجاهلية وكان أبو حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى يذهبون في كل ما ذكرنا في هذا الباب الى ما قد بينا نسخه لما قد خالفه وبه نأخذ
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 490 حديث رقم: 0
* 9484 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم تحدث * أن القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويجلس قبل أن توضع ولا يقوم لها وكان يخبر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها ويقولون في أهلك ما أنت في أهلك ما أنت \6677\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 28 حديث رقم: 6683
* 9485 -) حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة قالت * كان أهل الجاهلية يقومون لها يقولون إذا رأوها كنت في أهلك ما أنت مرتين \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1394 حديث رقم: 3625
(1/4056)
* 9486 -) حدثنا عبد الوهاب ثنا أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان بالمدينة مقعد فقال لأهله ضعوني على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد فوضعوه فجعل كلما اختلف الى المسجد سلم على المقعد وأراد أهل المقعد أن يردوه الى أهله فقال المقعد لا والله لا أبرح هذا المكان ما عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنوا لي خصا فبنوا له خصا فكان المقعد في الخص كلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد دخل الخص وسلم على المقعد ولاطفه في المسألة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب طرفه من الطعام بعث بها الى المقعد فبينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه آت فنعى له المقعد فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ونهض ونهضنا معه فكلما دنا من الخص قال لأصحابه لا يقربن الخص أحد منكم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم الخص فإذا جبريل عليه السلام فقال له جبريل أما انك لو لم تأتنا كفيناك أمره فاما إذ جئت فأنت أولى به فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسله بيده وكفنه وحبه وصلى عليه وأدخله القبر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 882 حديث رقم: 949
* 9487 -) أخبرنا أبو جابر ثنا فائد عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كان بالمدينة مقعد فقال لأهله ضعوني على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجده قال فوضع المقعد على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف إلى المسجد يسلم على المقعد فجاء أهل المقعد ليردوه إلى أهله فقال لا والله لا أبرح هذا المكان ما عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم فابنوا لي خصا قال فبنوا له خصا فكان المقعد فيه كلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد دخل الخص وسلم على المقعد فكلما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفة من طعام بعث به إلى المقعد قال فبينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه آت فنعى لأصحابه لا يقربن الخص أحد غيري فدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخص فإذا جبريل عليه السلام قاعد عند رأس المقعد فقال جبريل يا رسول الله أما إنك لو لم تأتنا لكفيناك أمره فأما إذ جئت فأنت أولى به فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسله بيده وكفنه وصلى عليه وأدخله القبر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 189 حديث رقم: 533
(1/4057)
* 9488 -) وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 945 حديث رقم: 1299
(1/4058)
* 9489 -) حدثنا يحيى بن يحيى وشيبان بن فروخ كلاهما عن عبد الوارث قال يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح الضبعي حدثنا أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم إنه أرسل إلى ملإ بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم إنه أمر بالمسجد قال فأرسل إلى ملإ بني النجار فجاؤوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت قال فصفوا النخل قبلة وجعلوا عضادتيه حجارة قال فكانوا يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون ( اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة % فانصر الأنصار والمهاجرة )
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 373 حديث رقم: 524
* 9490 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثني أبو التياح عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبني المسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 374 حديث رقم: 524
(1/4059)
* 9491 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل ثنا عبد الله بن جعفر أبو جعفر ح وأخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن الحسن بن الحسين التاجر أنبأ أبو الفضل عياش بن محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عياش بن محمد بن عيسى الجوهري ثنا داود بن رشيد ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال * كان بمكة مقعدان وكان لهما بن يحملهما غدوة ويأتي بهما المسجد فيضعهما فيه ثم يذهب فيكسب عليهما فإذا أمسى احتملهما فأقلبهما ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا يقول ذلك لفظ حديث داود \6917\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 66 حديث رقم: 6923
* 9492 -) حدثني بشر بن معاذ العقدي أخبرنا عبد الله بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كان بمكة مقعدان وكان لهما بن فإذا أصبح حملهما فأتى بهما المسجد ثم يذهب فيكسب عليهما ثم يأتي حين يمسي فيحملهما فيردهما ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين ثم قام خطيبا فقال لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين
ابن أبي الدنيا في الإعتبار ج 1/ ص 64 حديث رقم: 42
* 9493 -) عن ابن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان إذا أصبح نقلهما فأتى بهما المسجد فكان يكتسب عليهما يومه فإذا كان المساء احتملهما فأقبل بهما فافتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عنه فقال مات ابنهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 115 حديث رقم: 0
* 9494 -) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال نا أبو كامل الجحدري قال نا عبد الله بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان إذا أصبح نقلهما فأتى بهما المسجد فكان يكتسب عليهما يومه فإذا كان المساء احتملهما فأقبل بهما فافتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عنه فقال مات ابنهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 115 حديث رقم: 5967
(1/4060)
* 9495 -) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني قال ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون أنا عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد بن قيس قال * كان بي برص فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرأت منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 152 حديث رقم: 409
* 9496 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد بن قيس رضي الله عنه قال * كان بي برص فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرئت منه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 175 حديث رقم: 1505
(1/4061)
* 9497 -) حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت * كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات \519\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 143 حديث رقم: 519
* 9498 -) أنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت * كان بيتي من أطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ثم ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات وروى خالد بن عمرو قال ثنا سفيان عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن أبي برزة الأسلمي قال من السنة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان أنا بن أبي حاتم ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الأطرابلسي ثنا خالد بن عمرو فذكره وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو وهو ضعيف منكر الحديث \1843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1846
(1/4062)
* 9499 -) حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا علي بن عاصم حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان بين أبي طلحة وبين أم سليم كلام فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن طلاق أم سليم لحوب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 3180
* 9500 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا حماد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن أبا أيوب رضي الله عنهم طلق امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن طلاق أم أيوب كان حوبا قال بن سيرين الحوب الإثم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 196 حديث رقم: 12876
* 9501 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى الحماني ثنا حماد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن محمد بن سيرين عن بن عباس أن أبا أيوب أراد ان يطلق أم أيوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا أيوب ان طلاق أم أيوب حوب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 136 حديث رقم: 328
* 9502 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي نا يحيى بن جعفر نا علي بن عاصم نا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان بين أبي طلحة وأم سليم رضي الله عنهما كلام فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن طلاق أم سليم لحوب \14667\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 323 حديث رقم: 14678
(1/4063)
* 9503 -) أخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد قال * كان جدي مولى لعثمان بن مظعون وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما أتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصف النهار واضعا ثوبه على رأسه يتعاهد الحمى ان لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس إلي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج من ههنا قال قلت أجل قال إني أستعملك على ما ههنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبط فخذ فأسه وحبله قال قلت آخذ رداءه قال لا \9750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 201 حديث رقم: 9760
* 9504 -) حدثنا علي أخبرني القاسم عن محمد بن زياد قال * كان جدي مولى لعثمان بن مظعون وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء فربما أتاني عمر بن الخطاب نصف النهار واضعا ثوبه على رأسه يتعاهد الحمى أن لا يعضد شجره ولا يخبط فيجلس إلي فيحدثني وأطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج مما ها هنا قلت أجل قال إني أستعملك على ما ها هنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبطه فخذ فأسه وحبله قال قلت آخذ رداءه قال لا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 486 حديث رقم: 3383
(1/4064)
* 9505 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال قال رسول الله * كان داود لا يأكل إلا من كسب يده لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 42 حديث رقم: 1183
* 9506 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان داود لا يأكل إلا من عمل يده \6226\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 120 حديث رقم: 6227
(1/4065)
* 9507 -) حدثنا عبد الله قال ثنا علي بن سهل قال سمعت عفان يقول * كان شريك يخضب بالحمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 355 حديث رقم: 2453
* 9508 -) حدثنا علي بن سهل قال سمعت عفان يقول * كان شريك يخضب بالحمرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 2451
(1/4066)
* 9509 -) حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا يوسف بن موسى القطان ثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * كان إذا توضأ مسح مآقيه بالماء قال فقال أبو أمامة الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب الأذنان من الرأس إنما هو قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأ خالفه حماد بن سلمة رواه عن سنان بن ربيعة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ غسل مآقيه بإصبعيه ولم يذكر الأذنين حدثنا دعلج بن أحمد قال سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث قال ليس بشيء فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف والحديث في رفعه شك وقال بن أبي حاتم قال أبي سنان بن ربيعة أبو ربيعة مضطرب الحديث
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 104 حديث رقم: 41
* 9510 -) بما أخبرنا أبو بكر أنا علي ثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان إذا توضأ مسح ماقيه بالماء وقال أبو أمامة الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب الأذنان من الرأس أنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 319
(1/4067)
* 9511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم \14274\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14230
(1/4068)
* 9512 -) أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له بن عباس اتركهما فقال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما إن تتخذ سلما قال بن عباس إنه قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر فلا ندري أتعذب عليهما أم توجر لأن الله تعالى قال ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 453 حديث رقم: 4170
* 9513 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن جحير قال * كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له بن العباس اتركها قال إنما نهي عنها أن تتخذ سلما قال بن عباس فإنه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا أدري أتعذب عليها أم تؤجر لأن الله يقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم قال سفيان تتخذ سلما يقول يصلي بعد العصر إلى الليل
الدارمي في سننه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 434
* 9514 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن هشام بن حجير قال * كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له بن عباس أتركها فقال إنما نهى عنهما أن تتخذ مسلما أن يوصل ذلك إلى الغرور قال بن عباس فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن صلاة بعد العصر وما أدري أيعذب عليه أم يؤجر لأن الله تعالى يقول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة الأحزاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موافق لما قدمنا ذكره من الحث على اتباع السنة ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 193 حديث رقم: 373
(1/4069)
* 9515 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن الجنيد عن عبد العزيز بن عمران حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال * كان طلحة بن عبيد الله أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا هو إلى القصر أقرب رحب الصدر عريض المنكبين إذا التفت التفت جميعا ضخم القدمين حسن الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع وكان لا يغير شعره
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 417 حديث رقم: 5588
* 9516 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال * كان طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أبيض يضرب إلى الحمرة مربوعا هو إلى القصر أقرب رحب الصدر عريض المنكبين إذا التفت جميعا ضخم القدمين قال الزبير وحدثني يعني إبراهيم بن المنذر عن الواقدي قال كان طلحة بن عبيد الله آدم كثير الشعر ليس بالجعد ولا البسط حسن الوجه دقيق العرنين إذا مشى أسرع كان لا يغير شيبه قتل يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 111 حديث رقم: 191
(1/4070)
* 9517 -) أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال * كان بن عباس رضي الله عنه لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا \8128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 277 حديث رقم: 8137
(1/4071)
* 9518 -) أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد حدثنا الحسين بن علي السلمي حدثني محمد بن حسان عن محمد بن جعفر عن أبيه قال * كان علم الله وحكمته في ذرية إبراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الأرض المقدسة فملك اثنتين وسبعين سنة وذلك قوله عز وجل رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض الآية فعند ذلك بعث الله موسى وهارون فأورثهما مشارق الأرض ومغاربها وملكهما ملكا ناعما فملك موسى ومن معه من بني إسرائيل ثمان وثمانين سنة ثم إن الله تعالى أراد أن يرد ذلك عليهم فملكهم مشارق الأرض ومغاربها وآتاهم ملكا عظيما حتى سألوا أن ينظروا إلى ربهم فقالوا أرنا الله جهرة وذلك حين رأوا موسى كلمه ربه وسمعوا فطلبوا الرؤية وكان موسى انتقى خيارهم ليشهدوا له عند بني إسرائيل أن ربه قد كلمه فقالوا لن نشهد لك حتى ترينا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 632 حديث رقم: 4106
* 9519 -) حدثنا أبو أسامة عن شبيل عن إبن أبي نجيح عن مجاهد وعلمتني من تأويل الأحاديث قال عبارة الرؤيا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 183 حديث رقم: 30524
* 9520 -) أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني الحسين بن علي السلمي حدثني محمد بن حسان عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه قال * كان علم الله وحكمته في ورثة إبراهيم فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الأرض المقدسة فملك اثنين وسبعين سنة وذلك قوله فلما أنزل من كتابه رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث الآية
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 624 حديث رقم: 4089
(1/4072)
* 9521 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال * كان علي يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذباب ولا يستطيع أن يخرج منه \5729\
النسائي في سننه ج 8/ ص 329 حديث رقم: 5718
* 9522 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن أباه بن عبد الله البجلي عن رجل قد سماه قال كان علي يرزق الناس من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 90 حديث رقم: 23992
* 9523 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال * كان علي يرزق الناس طلاء يقع فيه الذباب ولا يستطيع أن يخرج منه \5200\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 241 حديث رقم: 5228
(1/4073)
* 9524 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن عمرو بن جبلة ثنا أمية بن خالد ثنا قرة عن نافع قال * كان بن عمر إذا أراد أن يحرم أتى ذا الحليفة فبات فإذا أصبح ركب راحلته فإذا استوت به أهل وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 384 حديث رقم: 13420
* 9525 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري نا محمد بن عمرو بن جبلة نا أمية بن خالد نا قرة بن خالد عن نافع قال كان ابن عمر إذا أراد أن يحرم أتى ذا الحليفة فبات بها فاذا أصبح ركب راحلته فإذا استوت أهل وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 365 حديث رقم: 3416
* 9526 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن نافع قال * كان بن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة ثم يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فإذا استوت به راحلته قائمة أحرم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل رواه البخاري عن أبي الربيع \8750\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 37 حديث رقم: 8759
* 9527 -) حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة ثم يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 563 حديث رقم: 1479
(1/4074)
* 9528 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل عن عامر قال * كان بن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذي الجناحين \8098\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 48 حديث رقم: 8158
* 9529 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قثنا إسماعيل عن عامر قال * كان بن عمر إذا سلم على بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذا وقال مرة ذي الجناحين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 888 حديث رقم: 1684
(1/4075)
* 9530 -) أخبرني أبو علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عمرو عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال * كان عمر يصاب بالمصيبة فيقول أصبت بزيد بن الخطاب فصبرت وأبصر عمر رضي الله عنه قاتل أخيه زيد فقال له ويحك لقد قتلت لي أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 5008
* 9531 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عمرو عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال * كان عمر رضي الله عنه يصاب بالمصيبة فيقول أصيب زيد بن الخطاب رضي الله عنه فصبرت وأبصر قاتل أخيه زيد فقال له ويحك لقد قتلت لي أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته \17956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 98 حديث رقم: 17971
(1/4076)
* 9532 -) ثنا يعلى ثنا فضيل بن غزوان عن أبي دهقانة عن بن عمر قال * كان عند النبي صلى الله عليه وسلم أناس فدعا بلالا بتمر عنده فجاء بتمر أنكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا التمر قال التمر الذي كان عندنا أبدلناه صاعين بصاع قال رد علينا تمرنا
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 825
* 9533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ثنا فضيل يعني بن غزوان عن أبي دهقانة عن بن عمر قال * كان عند النبي صلى الله عليه وسلم أناس فدعا بلالا بتمر عنده فجاء بتمر أنكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا التمر فقال التمر الذي كان عندنا أبدلنا صاعين بصاع فقال رد علينا تمرنا \6322\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 144 حديث رقم: 6308
(1/4077)
* 9534 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت فكان يقول بين كل ركعتين تحية مخرج من كتاب مسلم من حديث حسين بن ذكوان المعلم إلا أنه قال وكان يقول في كل ركعتين التحية \2621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2624
* 9535 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفة صلاته وقالت كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم \2575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 121 حديث رقم: 2578
(1/4078)
* 9536 -) حدثنا العباس حدثنا عمران بن خالد الخزاعي حدثنا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة وبعض أصحابه ينتظر طعاما قال فسبقتها قال عمران أكبر ظني أنها حفصة بصحفة فيها ثريد وقالت فوضعتها قالت فخرجت عائشة فأخذت القصعة قال ذاك قبل أن يحتجبن قال فضربت بها فانكسرت فأخذها نبي الله صلى الله عليه وسلم فضمها وقال بكفه حكى عمران وضمها وقال كلوا غارت أمكم قال فلما فرغ أرسل بالصحيفة إلى حفصة وأرسل بالمكسورة إلى عائشة فصارت قضية من كسر شيئا فهو له وعليه مثلها \3341\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 87 حديث رقم: 3339
* 9537 -) نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا عمران بن خالد الخزاعي نا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة معه بعض نسائه ينتظرون طعيما قال فسبقتها قال عمران أكبر ظني انه قال حفصة بصحيفة فيها ثريد قال فوضعتها فخرجت عائشة فأخذت الصحفة قال وذلك قبل أن يحجبن قال فضربت بها فانكسرت فأخذها نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده قال فضمها وقال بكفه يصف ذلك عمران وقال غارت أمكم فلما فرغ أرسل بالصحفة إلى حفصة وأرسل بالمكسورة إلى عائشة فصارت قضية من كسر شيئا فهو له وعليه مثله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 153 حديث رقم: 14
(1/4079)
* 9538 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان كون في الأنصار فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم ثم رجع وقد أقيمت الصلاة وأبو بكر يصلي بالناس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 152 حديث رقم: 5816
* 9539 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا جرير عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * كان كون في الأنصار فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم وجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فصلى خلف أبي بكر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 196 حديث رقم: 5983
(1/4080)
* 9540 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلى الركعتين بعد الجمعة ولا الركعتين بعد المغرب الا في أهله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 1836
* 9541 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي الركعتين بعد المغرب والركعتين بعد الجمعة إلا في بيته \2486\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 235 حديث رقم: 2487
(1/4081)
* 9542 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لفظ بن السرح \788\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 209 حديث رقم: 788
* 9543 -) أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم رواه بن جريج عن عمرو بن دينار \2203\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2206
(1/4082)
* 9544 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان إذا قدم مكة بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله
أبي داود في سننه ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1865
* 9545 -) وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أنس يعني بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى ويبيت به حتى يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن أسفل من ذلك على أكمة غليظة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 920 حديث رقم: 1259
* 9546 -) حدثني زهير بن حرب وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة قال وكان عبد الله يفعل ذلك وفي رواية بن سعيد حتى صلى الصبح قال يحيى أو قال حتى أصبح \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 1259
* 9547 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه * كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أيوب \8972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 71 حديث رقم: 8981
(1/4083)
* 9548 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاح قال حدثنا حفص بن عبد الله بن الشخير قال دخلنا على إسحاق بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس داره فحدثنا عن أبيه عن جده عن بن عباس قال * كان لأبي بكر مجلس من النبي لا يقوم عنه إلا للعباس فكان يسر ذلك رسول الله فأقبل العباس يوما فزال له أبو بكر عن مجلسه فقال له رسول الله مالك فقال يا رسول الله عمك قد أقبل فنظر إليه رسول الله ثم أقبل على أبي بكر مبتسما فقال هذا العباس قد أقبل وعليه ثياب بيض وسيلبس ولده من بعده السواد ويملك منهم اثنا عشر رجلا فلما جاء العباس قال يا رسول الله ما قلت لأبي بكر قال ما قلت إلا خيرا قال صدقت بأبي وأمي لا تقول إلا خيرا قال قلت قد أقبل عمي وعليه ثياب بياض وسيلبس ولده من بعده السواد ويملك منهم اثنا عشر رجلا لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا حفص تفرد به محمد بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 187 حديث رقم: 590
* 9549 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور الجوهري ثنا محمد بن صالح بن النطاح ثنا حفص بن عبد الله بن الشخير قال دخلناه على إسحاق بن عيسى بن علي داره فحدثنا عن أبيه عن جده عن بن عباس رضي الله عنه قال * كان لأبي بكر رضي الله عنه مجلس من النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم عنه إلا العباس وكان يسر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل العباس يوما فزال له أبو بكر عن مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك فقال يا رسول الله عمك قد أقبل فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل على أبي بكر مبتسما فقال هذا العباس قد أقبل وعليه ثياب بياض وسيلبس ولده من بعده السواد ويملك منهم اثنا عشر رجلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 286 حديث رقم: 10675
(1/4084)
* 9550 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن سفيان أظنه عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر فلما أكلا الشجرة لم يبق منه شيء إلا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال ورق التين \3134\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 244 حديث رقم: 3138
* 9551 -) أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي حدثنا عبد العزيز بن أبان حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان لباس آدم وحواء مثل الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال هو ورق التين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 350 حديث رقم: 3245
(1/4085)
* 9552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنبأني سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بمنى يحدث عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله يتقاضاه فأغلظ له قال فهم به أصحابه فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا قال اشتروا له بعيرا فأعطوه إياه قالوا لا نجد الا سنا أفضل من سنه قال فاشتروه فأعطوه إياه فإن من خيركم أحسنكم قضاء
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 416 حديث رقم: 9379
* 9553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان لرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حق فأغلظ له فهم به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم فان لصاحب الحق مقالا وقال لهم اشتروا له سنا فأعطوه فقالوا إنا لا نجد إلا سنا أفضل من سنه فقال اشتروا له فأعطوه فقال ان من خيركم أو خيركم أحسنكم قضاء \9921\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 456 حديث رقم: 9881
* 9554 -) حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * كان لرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم حق فأغلظ له فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فأعطوه إياه فقالوا إنا لا نجد إلا سنا هو خير من سنه قال فاشتروه فأعطوه إياه فإن من خيركم أو خيركم أحسنكم قضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1225 حديث رقم: 1601
(1/4086)
* 9555 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند عن ذكوان أبي عمر عن عائشة قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان يلبسهما يوم الجمعة فإذا انصرف من الجمعة طواهما ورفعهما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 303 حديث رقم: 197
* 9556 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي كاتب بكار القاضي بمصر حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني حدثنا محمد بن عمر الواقدي أخبرنا عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند عن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها قالت * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان يلبسهما في جمعته فإذا انصرف طويناهما إلى مثله لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي وعبد الله بن أبي يحيى هو أخو محمد بن أبي يحيى عم إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى بعض رجاله ويدل على ذلك كلام الطبراني فمن سقط الواقدي وفيه كلام كثير
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 260 حديث رقم: 424
* 9557 -) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي كاتب بكار القاضي قال نا سليمان بن داود الشاذكوني قال نا محمد بن عمر الواقدي قال أنا عبد الله ابن أبي يحيى عن سعيد بن ابي هند عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان يلبسهما في جمعته فإذا انصرف طويناهما الى مثلها لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 24 حديث رقم: 3516
(1/4087)
* 9558 -) حدثنا أبو الربيع العتكي وحامد بن عمر وقتيبة بن سعيد وأبو كامل جميعا عن حماد بن زيد قال أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وغلام أسود يقال له أنجشة يحدو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1811 حديث رقم: 2323
* 9559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى على أزواجه وسواق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير قال أبو قلابة تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه يعني قوله سوقك بالقوارير
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 186 حديث رقم: 12958
* 9560 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا سليمان التيمي عن أنس قال كانت أم سليم مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن يسوق بهن سواق فأتى عليهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي أو يا أنجشة سوقك بالقوارير
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 117 حديث رقم: 12186
* 9561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان رجل يسوق بأمهات المؤمنين يقال له أنجشة فاشتد في السياقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 107 حديث رقم: 12060
* 9562 -) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب كلاهما عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على أزواجه وسواق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ويحك يا أنجشة رويدا سوقك بالقوارير قال قال أبو قلابة تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1812 حديث رقم: 2323
* 9563 -) أخبرنا محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس قال * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير يعني ضعفة النساء \10279\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 135 حديث رقم: 10361
* 9564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس بن مالك ان حاديا للنبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له أنجشة قال وكان حسن الصوت قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 252 حديث رقم: 13667
(1/4088)
* 9565 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد قال * كان لسعد كروم وأعناب كثيرة وكان له فيها أمين فحملت عنبا كثيرا فكتب إليه إني أخاف على الأعناب الضيعة فإن رأيت أن أعصره عصرته فكتب إليه سعد إذا جاء كتابي هذا فاعتزل ضيعتي فوالله لا أئتمنك على شيء بعده أبدا فعزله عن ضيعته \5194\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 240 حديث رقم: 5222
* 9566 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد قال * كان لسعد كروم وأعناب كثيرة وكان له فيها أمين فحملت عنبا كثيرا فكتب إليه إني أخاف على الأعناب الضيعة فإن رأيت أن أعصره عصرته فكتب إليه سعد إذا جاءك كتابي هذا فاعتزل ضيعتي فوالله لا ائتمنك على شيء بعده أبدا فعزله عن ضيعته \5724\
النسائي في سننه ج 8/ ص 328 حديث رقم: 5713
* 9567 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد عن أبيه ان صاحب ضيعته أتاه فقال إن الاعناب قد كثرت فقال اتخذه زبيبا بعه عنبا فقال إنه أكثر من ذلك قال فخرج سعد إلى ضيعته فأمر بها فقلعت وقال لقهرمانه لا ائتمنك على شيء بعدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 461 حديث رقم: 22130
(1/4089)
* 9568 -) حدثنا عبيد الله قال حدثني أبي قثنا أسباط بن محمد قثنا هشام بن سعد عن عبيد الله بن عباس قال * كان للعباس ميزاب على طريق عمر بن الخطاب فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخين فلما وافى الميزاب صب ماء بدم الفرخين فأصاب عمر وفيه دم الفرخين فأمر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلى بالناس فأتاه العباس فقال والله أنه للموضع الذي وضعه النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال عمر للعباس وأنا أعزم عليك لما صعدت على ظهري حتى تضعه في الموضع الذي وضع رسول الله ففعل ذلك العباس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 921 حديث رقم: 1761
* 9569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط بن محمد ثنا هشام بن سعد عن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب أخي عبد الله قال * كان للعباس ميزاب على طريق عمر بن الخطاب فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافى الميزاب صب ماء بدم الفرخين فأصاب عمر وفيه دم الفرخين فأمر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلى بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وأنا أعزم عليك لما صعدت على ظهري حتى تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس رضي الله عنه \1796\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1790
(1/4090)
* 9570 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس بن مالك قال * كان لون النبي صلى الله عليه وسلم أسمر \3743\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 395 حديث رقم: 3741
* 9571 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن حميد عن أنس قال * كان لون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر \6285\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 198 حديث رقم: 6286
(1/4091)
* 9572 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فرسان أحدهما لمرثد بن أبي مرثد والآخر للزبير رضي الله عنهما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 245 حديث رقم: 4978
* 9573 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أنه * كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر مائة ناضح ونواضح وكان معه فرسان يركب أحدهما المقداد بن الأسود ويتروح الآخر مصعب بن عمير وسهل بن حنيف قال وكان أصحابه يعتقبون في الطريق النواضح فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب يعتقبون ناضحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 394 حديث رقم: 12105
* 9574 -) حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ابو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر مائة ناضح ونواضح وكان معه فرسان يركب احدهما المقداد بن الاسود ويتروح الاخر مصعب بن عمير وسهل بن حنيف وكان اصحابه يعتقبون في الطريق النواضح فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ومرثد بن ابي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبدالمطلب يتعقبون ناضحا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 324 حديث رقم: 5438
(1/4092)
* 9575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب وقال مرة أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان معاذ بن جبل يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله فدخل المسجد ليصلي مع القوم فلما رأى معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قضى معاذ الصلاة قيل له ان حراما دخل المسجد فلما رآك طولت تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه قال انه لمنافق أيعجل عن الصلاة من أجل سقي نخله قال فجاء حرام النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال يا نبي الله اني أردت ان أسقي نخلا لي فدخلت المسجد لأصلي مع القوم فلما طول تجوزت في صلاتي ولحقت بنخلي أسقيه فزعم اني منافق فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال أفتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها ونحوهما \12312\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 124 حديث رقم: 12269
* 9576 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز ثنا صهيب عن أنس بن مالك وقال مرة أنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد ان يسقي نخله فدخل المسجد ليصلي مع القوم فلما رأى معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قضى معاذ صلاته قيل له ان حراما دخل المسجد
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 101 حديث رقم: 12001
* 9577 -) أنا عمرو بن زرارة أنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال * كان معاذ بن جبل يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله فدخل المسجد ليصلي مع القوم فلما رأى معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله ليسقيه فقال إنه لمنافق يعجل من الصلاة من أجل نخيله فجاء حرام إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال يا نبي الله أردت أن أسقي نخلي فدخلت المسجد لأصلي مع القوم فلما طول معاذ تجوزت في صلاتي ولحقت بنخلي أسقيه فزعم أني منافق فأقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم على معاذ فقال أفتان أنت لا تطول بهم اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها ونحوها \11591\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 515 حديث رقم: 11674
(1/4093)
* 9578 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال * كان نبيكم إذا كان راكعا أو ساجدا قال سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو تفرد به عبد الله بن جعفر ولا عن بن مسعود إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 124 حديث رقم: 394
* 9579 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال * كان نبيكم صلى الله عليه وسلم إذا كان راكعا أو ساجدا قال سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 155 حديث رقم: 10302
(1/4094)
* 9580 -) وبه عن إبراهيم قال * كان نقش خاتم إبراهيم نحن بالله وله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 636
* 9581 -) حدثنا علي قال ثنا خالد بن عمرو قال ثنا يونس بن أبي إسحاق قال رأيت قيس بن أبي حازم وعبد الرحمن بن الأسود وقيس بن ثمامة والشعبي يتختمون بيسارهم حدثني علي قال ثنا علي بن الجعد قال ثنا شعبة عن مغيرة قال كان نقش خاتم إبراهيم نحن بالله وله فهؤلاء الذين روينا عنهم هذه الآثار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم قد كانوا يتختمون وليس لهم سلطان فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فإن السلطان إذا كان له لبس الخاتم لأنه ليس بحلية فكذلك أيضا غير السلطان له أيضا لبسه لأنه ليس بحلية وقد رأينا ما نهى عنه من استعمال الذهب والفضة يستوي فيه السلطان والعامة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ما أبيح للسلطان من لبس الخاتم يستوي فيه هو والعامة وإن كان إنما أبيح الخاتم لاحتياجه إليه ليختم به مال المسلمين وأنه أيضا مباح للعامة لاحتياجهم إليه للختم على أموالهم وكتبهم فلا فرق في ذلك بين السلطان وغير السلطان
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 267 حديث رقم: 0
(1/4095)
* 9582 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب قال سمعت أشياخنا يقولون * كان نقش خاتم أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 690 حديث رقم: 6532
* 9583 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو ثنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب قال سمعت أشياخنا يقولون * كان نقش خاتم أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 159 حديث رقم: 374
(1/4096)
* 9584 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه \375\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 133 حديث رقم: 375
* 9585 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحارثة عن علي رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد \573\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 572
(1/4097)
* 9586 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين \3880\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 9 حديث رقم: 3880
* 9587 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين \19384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 351 حديث رقم: 19399
(1/4098)
* 9588 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان عن عبد الله بن عمرو قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا إلى عظم صلاة \3663\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 323 حديث رقم: 3663
* 9589 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان عن عبد الله بن عمرو قال * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح لا يقوم فيها الا إلى عظم صلاة \20023\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 437 حديث رقم: 19938
* 9590 -) قال أبو بكر خبر عبد الله بن عمرو من هذا الجنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم فيها إلا إلى عظم صلاة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثناه بندار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حسان عن عبد الله بن عمرو ح وثنا بندار ثنا عفان ثنا أبو هلال عن قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال أبو بكر فالنبي صلى الله عليه وسلم قد كان يحدثهم بعد العشاء عن بني إسرائيل ليتعظوا مما قد نالهم من العقوبة في الدنيا مع ما أعد الله لهم من العقاب في الآخرة لما عصوا رسلهم ولم يؤمنوا فجائز للمرء أن يحدث بكل ما يعلم أن السامع ينتفع به من أمر دينه بعد العشاء إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يسمر بعد العشاء في الأمر من أمور المسلمين مما يرجع إلى منفعتهم عاجلا وآجلا دينا ودنيا وكان يحدث أصحابه عن بني إسرائيل لينتفعوا بحديثه فدل فعله صلى الله عليه وسلم على أن كراهية الحديث بعد العشاء بما لا منفعة فيه دينا ولا دنيا ويخطر ببالي أن كراهته صلى الله عليه وسلم الاشتغال بالسمر لأن ذلك يثبط عن قيام الليل لأنه إذا اشتغل أول الليل بالسمر ثقل عليه النوم آخر الليل فلم يستيقظ وإن استيقظ لم ينشط للقيام
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 293 حديث رقم: 1342
* 9591 -) حدثنا ابن إدريس عن هشام عن أبيه أنه كان يسمر بعد العشاء حتى تقول عائشة قد اصبحتم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 80 حديث رقم: 6695
(1/4099)
* 9592 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا سفيان بن حمزة الأسلمي عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني أبا هر ويدعوني الناس أبا هريرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 579 حديث رقم: 6142
* 9593 -) حدثني أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني أبا هر ويدعوني الناس أبا هريرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 579 حديث رقم: 6143
(1/4100)
* 9594 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ويحيى بن أيوب العلاف المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن عمر الجمحي عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب لحاجته إلى المغمس قال نافع نحو ميلين من مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 451 حديث رقم: 13638
* 9595 -) حدثني أبو بكر الرمادي حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع يعني بن عمر عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب لحاجته إلى المغمس قال نافع نحو ميلين عن مكة \5628\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 477 حديث رقم: 5626
* 9596 -) حدثنا عمرو بن ابي الطاهر بن السرح قال حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب لحاجته الى المغمس قال نافع نحو ميلين من مكة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 143 حديث رقم: 4903
(1/4101)
* 9597 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يكبر حتى يكونا حذو منكبيه أو قريبا من ذلك وإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2517
* 9598 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن ابن شهاب عن سالم قال كان ابن عمر إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا ركع رفعهما فإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما وإذا قام من مثنى رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود قال ثم يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال عبد الله سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر مثل هذا إلا أنه قال يرفع يديه حتى يكونا حذو أذنيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2519
* 9599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يكبر حتى يكونا حذو منكبيه أو قريبا من ذلك وإذا ركع رفعهما وإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود \6359\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 147 حديث رقم: 6345
(1/4102)
* 9600 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو عثمان الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطية العوفي عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا لا يفصل بينهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 129 حديث رقم: 12674
* 9601 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطاة عن عطية العوفي عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن \1129\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 358 حديث رقم: 1129
(1/4103)
* 9602 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد الله بن زيد عن أبيه أن بن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ \9345\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 427 حديث رقم: 9406
* 9603 -) أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد الله بن زيد عن أبيه أن بن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له فقال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصبغ \5125\
النسائي في سننه ج 8/ ص 150 حديث رقم: 5115
(1/4104)
* 9604 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبى ثنا جرير عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحرث قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله وكثيرا من بني العباس ثم يقول من سبق إلى فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلزمهم \1842\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1836
* 9605 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصف عبد الله وعبيد الله وكثير ابني العباس ثم يقول من يعنق إلي فله كذا وكذا قال فيسبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 965 حديث رقم: 1886
(1/4105)
* 9606 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين \1164\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 368 حديث رقم: 1164
(1/4106)
* 9607 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قالا ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن المختار عن بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع الناس إلى أهاليهم وهم يبصرون مواقع النبل حين يرمى بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 63 حديث رقم: 116
(1/4107)
* 9608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مصعب بن المقدام قال ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي قالت * كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين \26324\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 254 حديث رقم: 26210
* 9609 -) أخبرنا عبيد الله نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي فقالت * كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها ركعتين قلت فقد كان عمر يضرب عليهما وينهى عنهما فقالت كان عمر رضي الله عنه يصليهما وقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر ثم يصلون ما بين الظهر والعصر ويصلون العصر ثم يصلون ما بين الظهر والعصر فضربهم عمر وقد أحسن
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 895 حديث رقم: 1573
(1/4108)
* 9610 -) أخبرنا جرير عن هشام عن الحسن عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 737 حديث رقم: 1345
* 9611 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائري بباب الشام ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق إملاء ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا حماد بن مسعدة ثنا ميمون بن موسى المرائي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس ميمون هذا بصري ولا بأس به إلا أنه كان يدلس قاله أحمد بن حنبل وغيره والله أعلم وروي عن زكريا بن حكيم عن الحسن وخالفهما هشام فرواه عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قال البخاري وهذا أصح \4597\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 33 حديث رقم: 4601
(1/4109)
* 9612 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد يعني بن مخلد قال حدثنا علي وهو بن صالح عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حدثنا عبد الله في بيت المال قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه يعني على ظهره قال عبد الله فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فذهب به ثم أمهله فلما خر ساجدا وضعه على ظهره فأخبرت فاطمة بنت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهي جارية فجاءت تسعى فأخذته من ظهره فلما فرغ من صلاته قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط حتى عد سبعة من قريش قال عبد الله فوالذي أنزل عليه الكتاب لقد رأيتهم صرعى يوم بدر في قليب واحد \308\
النسائي في سننه ج 1/ ص 163 حديث رقم: 307
* 9613 -) أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد قال نا علي وهو بن صالح بن حي عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال حدثنا عبد الله في بيت المال قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت وملأ من قريش جلوس وقد نحروا جزورا فقال بعضهم أيكم يأخذ هذا الفرث بدمه ثم يمهله حتى يضع وجهه ساجدا فيضعه على ظهره قال عبد الله فانبعث أشقاها فأخذ الفرث فذهب به ثم أمهله حتى خر ساجدا وضعه على ظهره فأخبرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية فجائت تسعى فأخذته من ظهره فلما فرغ من صلاته قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات مرار اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط حتى عد سبعة من قريش قال عبد الله فوالذي أنزل عليه الكتاب لقد رأيتهم صرعى يوم بدر في قليب واحد \297\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 131 حديث رقم: 296
(1/4110)
* 9614 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب حتى أخذتا بركبتيه فقرع بينهما \2101\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 235 حديث رقم: 2095
* 9615 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب رجل من أهل البصرة عن بن عباس أن جاريتين من بني عبد المطلب جاءنا تسعيان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى أخذتا بركبتيه قال شعبة وأنا أحفظ من فيه ففرع بينهما وفي كتابي ففرق بينهما ولم يقطع صلاته قال وجئت أنا وغلام منن بني هاشم على حمار أحسبه قال فمررنا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنزلنا فدخلنا معه في الصلاة ولم يقطع صلاته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 159
(1/4111)
* 9616 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فجاءت جاريتان حتى قامتا بين يديه عند رأسه فنحاهما وأومأ بيديه عن يمينه وعن يساره \2908\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2901
(1/4112)
* 9617 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فمشى حتى فتح ثم رجع إلى مقامه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 206 حديث رقم: 363
* 9618 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي انا بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مقامه ووصفت ان الباب في القبلة \24182\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 31 حديث رقم: 24073
(1/4113)
* 9619 -) وروينا في ذلك عن سلمة بن الأكوع ثم عن بن المسيب وعروة بن الزبير وروى حجاج بن تميم وليس بقوي عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا جبارة حدثنا حجاج بن تميم حدثني ميمون بن مهران فذكره وقال أبو أحمد روايته ليست بمستقيمة \5915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 278 حديث رقم: 5921
* 9620 -) حدثنا جبارة بن المغلس ثنا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى \1315\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 417 حديث رقم: 1315
(1/4114)
* 9621 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن محمد بن النضر ثنا معاوية عن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مجاهد قال * كان يقال أن للصلاة أولا وآخرا فذكره وكذلك رواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري وأبو زبيد عبثر بن القاسم عن الأعمش عن مجاهد \1634\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 376 حديث رقم: 1636
(1/4115)
* 9622 -) أنبأ أبو بكر بن حفص بصري عن معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المخضب لصلاة الغداة فيغتسل ثم يصوم رواه أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة \2997\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 194 حديث رقم: 3023
* 9623 -) أنبأ أبو بكر بن حفص عن المعتمر عن أبيه عن المغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المخضب لصلاة الغدة فيغتسل ثم يصوم يومه خالفهم مطرف فرواه عن الشعبي عن مسروق عن عائشة \2970\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 189 حديث رقم: 2991
(1/4116)
* 9624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا وانه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها \19424\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 372 حديث رقم: 19339
* 9625 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وقال أبو بكر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان زيد يكبر على جنائزنا أربعا وإنه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 659 حديث رقم: 957
(1/4117)
* 9626 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا بن أبي شيبة ثنا الحسن بن ثابت عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة وعن زياد بن فياض عن أبي عياض أنهما قالا * كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره \9842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 214 حديث رقم: 9852
* 9627 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسن بن ثابت وأبي عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قال * كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره \9843\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 214 حديث رقم: 9853
(1/4118)
* 9628 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمر عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء ليلته ثم يأمر به يسقى أو يهراق
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 111 حديث رقم: 12624
(1/4119)
* 9629 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا ثابت بن عمارة عن ريطة عن كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يخلط التمر بالزبيب وأن يعجم النواء طبخا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 373 حديث رقم: 879
* 9630 -) حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا ثابت بن عمارة عن ريطة عن كبشة بنت أبي مريم عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يخلط التمر بالزبيب وأن يعجم النواء طبخا
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 372 حديث رقم: 879
(1/4120)
* 9631 -) حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح البصري قال ثنا محمد بن يحيى القطعي قال ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة قال نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل إلى الطريق فنادى الصلاة الصلاة فاشتد ذلك على الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله قال ذلك للنصارى قالوا فلو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 121 حديث رقم: 5984
* 9632 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى القطعي نا روح بن عطاء بن أبي ميمونة حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال * كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل في الطريق فنادى الصلاة الصلاة الصلاة فاشتد ذلك على الناس فقالوا يا رسول الله لو اتخذنا ناقوسا قال ذلك للنصارى قال فلو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 191 حديث رقم: 369
* 9633 -) عن أنس بن مالك قال كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل إلى الطريق فنادى الصلاة الصلاة فاشتد ذلك على الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله قال ذلك للنصارى قالوا فلو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 122 حديث رقم: 0
* 9634 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال * كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل في الطريق فنادى الصلاة الصلاة فاشتد ذلك على الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصارى فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة \1700\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 390 حديث رقم: 1703
(1/4121)
* 9635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن حكيم بن ديلم عن أبي بردة عن أبيه قال * كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء ان يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم \19686\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19601
(1/4122)
* 9636 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد أنها أيمت من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حبت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عمرو بن عوف وأنها حنت الى أبي لبابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 252 حديث رقم: 643
* 9637 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو القاسم بن منيع ثنا عبد الله بن عمر الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب يعني بن أبي لبابة عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد قال * كانت أيما من رجل فزوجها أبوها رجلا من بني عوف فحنت إلى أبي لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها أن يلحقها بهواها فتزوجت أبا لبابة \13453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 119 حديث رقم: 13463
(1/4123)
* 9638 -) أخبرنا الثقة عن بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث أو أربع سنين أن شككت ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امرأة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا أني قاسم مسؤول لتركتكم على ما قسم لكم ولكني أرى أن تردوا على الناس قال الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث بن عباس في إحلال ذبائحهم إنما هو من حديث عكرمة أخبرنيه بن الدراوري وابن أبي يحيى عن ثور الديلي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال قولا حكا هو إحلالها وتلا ومن يتولهم منكم فإنه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 0
* 9639 -) حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال أخبرنا أبو أسامة قال ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال كان عمر قد أعطى بجيلة ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين فوفد بعد ذلك جرير إلى عمر ومعه عمار بن ياسر فقال عمر رضي الله عنه والله لولا أني قاسم مسئول لتركتكم على ما كنت أعطيتكم فأرى أن نرده على المسلمين ففعل قال فأجازني عمر بثمانين دينارا قالوا فهذا يدل على أن عمر قد كان قسم السواد بين الناس ثم أرضاهم بعد ذلك بما أعطاهم على أن يعود للمسلمين قيل له ما يدل هذا الحديث ظاهره على ما ذكرتم ولكن يجوز أن يكون عمر رضي الله عنه فعل من ذلك ما فعل في طائفة من السواد فجعلها لبجيلة ثم أخذ ذلك منهم للمسلمين وعوضهم منهم عوضا من مال المسلمين فكانت تلك الطائفة التي جرى فيها هذا الفعل للمسلمين بما عوض عمر أهلها ما عوضهم منها من ذلك وما بقي بعد ذلك من السواد فعلى الحكم الذي قد بينا فيما تقدم من هذا الباب ولولا ذلك لكانت أرض السواد أرض عشر ولم يكن أرض خراج فإن احتجوا في ذلك بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 249 حديث رقم: 0
* 9640 -) أخبرناه الثقة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال * كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا أو أربع سنين انا شككت ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امرأة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخاطب رضي الله عنه لولا أني قاسم مسؤول لتركتكم على ما قسم لكم ولكن أرى أن تردوا على الناس قال الشافعي فكان في حديثه وعاضني من حقي فيه نيفا وثمانين وكان في حديثه فقالت فلانة شهد أبي القادسية وثبت سهمه ولا أسلمه حتى تعطيني كذا وتعطيني كذا فأعطاها إياه ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل فذكر قصة جرير ورواه هشيم عن إسماعيل فذكرها وذكر قصة المرأة وذكر أنها أم كرز وذكر أنها قالت وإني لست أسلم حتى تحملني على ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملأ كفي ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا \18142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 135 حديث رقم: 18157
* 9641 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال والذي يروى من حديث بن عباس في إحلال ذبائحهم إنما هو من حديث عكرمة أخبرنيه بن الدراوردي وابن أبي يحيى عن ثور الديلي عن عكرمة عن بن عباس * رضي الله عنهما أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال قولا حكياه هو إحلالها وتلا ومن يتولهم منكم فإنه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس قال الشيخ رحمه الله يعني بصاحبنا مالك بن أنس لم يذكر عكرمة في أكثر الروايات عنه وكأنه كان لا يرى أن يحتج به وثور الديلي إنما رواه عنه عن بن عباس فلا ينبغي أن يحتج به والله أعلم كذا قال بن عباس فيما روى عنه عكرمة ونحن إنما رغبنا عنه لقول عمر وعلي رضي الله عنهما \18569\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 218 حديث رقم: 18584
(1/4124)
* 9642 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عقبة بن مكرم العمي ثنا محبوب بن الحسن عن داود بن أبي هند عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث حدثتني أم حكيم بنت الزبير انها * كانت تصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما وتبعث به إليه وربما أتاها فأكل عندها فزعمت أنه أتاها ذات يوم فأتته بكتف فجعلت تسحها له وزعمت انه أكل وصلى ولم يتوضأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 85 حديث رقم: 217
* 9643 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال كانت أم أيمن أم أسامة بن زيد من الحبشة وكانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صغير فأعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنكحها زيد بن حارثة وتوفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر هكذا قال الزهري وروى في هذا الحديث انها عاشت بعد وفاة عمر بن الخطاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 86 حديث رقم: 220
(1/4125)
* 9644 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه سمع بن شهاب يقول * كانت ضوال الإبل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إبلا مؤبلة تناتج لا يمسها حتى إذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه أمر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها \11850\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 192 حديث رقم: 11860
* 9645 -) وحدثني مالك انه سمع بن شهاب يقول * كانت ضوال الإبل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مؤبلة تناتج لا يمسها أحد حتى إذا كان زمان عثمان بن عفان أمر بتعريفها ثم تباع فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 760 حديث رقم: 1449
(1/4126)
* 9646 -) أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عائشة رضي الله عنها إذا ذكر لها الرجل يحلف أن لا يأتي امرأته فيدعها خمسة أشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول كيف قال الله تعالى إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 248 حديث رقم: 0
* 9647 -) وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال * كانت عائشة رضي الله عنها إذا ذكر ما الرجل يحلف أن لا يأتي امرأته فيدعها خمسة أشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان \14984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 378 حديث رقم: 14996
(1/4127)
* 9648 -) وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول * كانت عند عمر بن الخطاب امرأة من الأنصار فولدت له عاصم بن عمر ثم إنه فارقها فجاء عمر قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فأخذ بعضده فوضعه بين يديه على الدابة فأدركته جدة الغلام فنازعته إياه حتى أتيا أبا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المرأة ابني فقال أبو بكر خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام قال وسمعت مالكا يقول وهذا الأمر الذي آخذ به في ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 768 حديث رقم: 1458
* 9649 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال * كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأة من الأنصار فولدت له عاصم بن عمر ثم فارقها عمر رضي الله عنه فركب يوما إلى قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فأخذ بعضده فوضعه بين يديه على الدابة فأدركته جدة الغلام فنازعته إياه فأقبلا حتى أتيا أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال عمر ابني وقالت المرأة ابني فقال أبو بكر رضي الله عنه خل بينها وبينه فما راجعه عمر الكلام \15530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 5 حديث رقم: 15543
(1/4128)
* 9650 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال * كانت في نفسي مسألة قد أحزنني أني لم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم أسمع أحدا يسأله عنها فكنت أتحينه فدخلت عليه ذات يوم وهو يتوضأ فوافقته على حالتين كنت أحب أن أوافقه عليهما وجدته فارغا وطيب النفس فقلت يا رسول الله أتأذن لي أن أسألك قال نعم سل عما بدا لك قلت يا رسول الله ما الإيمان قال السماحة والصبر قلت فأي المؤمنين أفضل إيمانا قال أحسنهم خلقا قلت فأي المسلمين أفضلهم إسلاما قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فأي الجهاد أفضل فطأطأ رأسه فصمت طويلا حتى خفت أن أكون قد شققت عليه وتمنيت إن لم أكن سألته وقد سمعته بالأمس يقول إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما لمن سأل عن شيء لم يحرم عليهم فحرم عليهم من أجل مسألته فقلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه فقال كيف قلت قلت أي الجهاد أفضل فقال كلمة عدل عند إمام جائر أبو بدر الراوي عن عبد الله بن عبيد بن عمير اسمه بشار بن الحكم شيخ من البصرة وقد روى عن ثابت البناني غير حديث
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 726 حديث رقم: 6628
* 9651 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا محمد بن سلمة الحراني عن بكر بن خنيس عن أبي بدر عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال * كانت في نفسي مسألة قد احزنتني لم اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم اسمع أحدا يسأله عنها فكنت أتحينه فدخلت ذات يوم وهو يتوضأ فوافقته على حالين كنت أحب أن أوافقه عليهما وجدته فارغا طيب النفس فقلت يا رسول الله ائذن لي فأسألك قال نعم سل عما بدا لك قلت يا رسول الله ما الإيمان قال السماح والصبر قلت وأي المؤمنين افضلهم إيمانا قال احسنهم خلقا قلت فأي المسلمين أفضل إسلاما قال من سلم المسلمون من يده ولسانه قلت أي الجهاد أفضل فطأطأ رأسه فصمت طويلا حتى خفت أن اكون قد شققت عليه وتمنيت أن لم أكن سألته وقد سمعته بالأمس يقول إن أعظم الناس في المسلمين جرما لمن سأل عن شيء لم يحرم عليهم فحرم من أجل مسألته فقلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فرفع رأسه فقال كيف قلت قلت أي الجهاد أفضل قال كلمة عدل عند امام جائر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 49 حديث رقم: 105
(1/4129)
* 9652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا سفيان بن سعيد عن حكيم بن ديلم عن أبي بردة عن أبيه قال * كانت يهود يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيتعاطسون عنده رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم \19784\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 411 حديث رقم: 19699
* 9653 -) أخبرني عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا معاذبن معاذ عن سفيان عن حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كانت يهود يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتعاطسون رجاء أن يقول يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله يصلح بالكم \9980\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 67 حديث رقم: 10061
(1/4130)
* 9654 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حيان الأزدي قال سمعت بن عمر قال له رجل إمامنا يطيل الصلاة فقال * كانتا ركعتان من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف من ركعة من صلاته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1358
* 9655 -) حدثنا علي أنا شعبة عن حيان الأزدي قال سمعت بن عمر قال له رجل إمامنا يطيل الصلاة قال * كانتا ركعتان من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف من ركعة من صلاته
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 866
(1/4131)
* 9656 -) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال * كانوا إذا آتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى صلاته وإلى سنته والي هيأته ثم يأخذون عنه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 420
* 9657 -) أخبرنا عمران بن زرارة انا هشيم انا مغيرة عن إبراهيم قال * كانوا إذا آتوا الرجل يأخذون عنه العلم نظروا إلى صلاته وإلى سنته وإلى هيأته ثم يأخذون عنه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 421
(1/4132)
* 9658 -) حدثنا بن نمير نا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني نا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانوا ثلاثة يمشون في غب سماء فذكر الحديث بطوله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 76 حديث رقم: 2028
* 9659 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كانوا ثلاثة يمشون في غب سماء فذكر الحديث بطوله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 76 حديث رقم: 2026
(1/4133)
* 9660 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كانوا ركوعا في صلاة الفجر وفي الباب عن عمرو بن عوف المزني وابن عمر وعمارة بن أوس وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح \2978\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 208 حديث رقم: 2963
* 9661 -) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * كانوا ركوعا في صلاة الصبح قال أبو عيسى وحديث بن عمر حديث حسن صحيح \339\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 341
(1/4134)
* 9662 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن عون عن إبراهيم قال * كانوا يقولون إذا أوهم يتحرى الصواب ثم يسجد سجدتين \1255\
النسائي في سننه ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1247
* 9663 -) أخبرنا سويد هو بن نصر قال أنا عبد الله عن بن عون عن إبراهيم قال * كانوا يقولون إذا أوهم يتحرى الصواب ثم يسجد سجدتين \1172\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1170
(1/4135)
* 9664 -) وحدثني عن مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار * كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها ان ذلك لازم لها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 526 حديث رقم: 1095
* 9665 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن وأنه بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار * كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها إن ذلك لازم لها \13434\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 116 حديث رقم: 13444
(1/4136)
* 9666 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به فلان إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون وذكره عبد الرزاق عن هشام عن ابن سيرين عن أنس مثله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 53 حديث رقم: 16319
* 9667 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما أوصى فلان بن فلان أوصى أن يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأوصى من ترك بعده من أهله أن يتقوا الله حق تقاته وأن يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 16
* 9668 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو بكر ثنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أنس قال هكذا كانوا يوصون هذا ما أوصى به فلان بن فلان انه يشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأوصى من ترك بعده من أهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنية ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأوصى ان حدث به حدث من وجعه هذا ان حاجته كذا وكذا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 497 حديث رقم: 3183
* 9669 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال * كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما أوصى به فلان بن فلان أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأوصى من ترك بعده من أهله أن يتقوا الله حق تقاته وأن يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله وإن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون \12453\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 287 حديث رقم: 12463
(1/4137)
* 9670 -) حدثنا سليمان بن داود المهري المصري بن أخي رشدين بن سعد أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن أزهر قال * كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك إذ أتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال بن وهب الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترابا من الأرض فرمى به في وجهه \4487\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 166 حديث رقم: 4487
* 9671 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن أزهر قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينما هو كذلك أتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتحة يريد الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترابا من الأرض فرمى به في وجهه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 156 حديث رقم: 0
(1/4138)
* 9672 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت * بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1641 حديث رقم: 2069
* 9673 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب أبي ذبيان قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1642 حديث رقم: 2069
* 9674 -) وحدثنا بن أبي شيبة وهو عثمان وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي كلاهما عن جرير واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاءنا كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذا وقال أبو عثمان بإصبعيه اللتين تليان الإبهام فرأيتهما أزرار الطيالسة حين رأيت الطيالسة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1643 حديث رقم: 2069
* 9675 -) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال * نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1644 حديث رقم: 2069
* 9676 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عبد الله مولى أسماء قال أرسلتني أسماء إلى بن عمر أنه بلغها أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 181
* 9677 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال * كتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد أنه ليس من كدك ولا كد أبيك ولا كد أمك قالها ثلاث مرات فأشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك وإياكم والتنعم وزي أهل الشرك ولبوس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبعيه قال زهير قال عاصم هذا في الكتاب رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن أحمد بن يونس مختصرا \5869\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 269 حديث رقم: 5875
(1/4139)
* 9678 -) وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ حفص بن عمر ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل قال * كتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين أن الأهلة بعضها أعظم من بعض فإذا رأيتم الهلال أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان ذوا عدل أنهما رأياه بالأمس هذا أثر صحيح عن عمر رضي الله عنه \7972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 248 حديث رقم: 7981
* 9679 -) حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال * كتب إلينا عمر ونحن بخانقين إن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان مسلمان أنهما رأياه بالأمس وإذا حاصرتم قصرا فقالوا ننزل على حكم الله عز وجل وحكمكم فلا تفعلوا فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم ما شئتم وإذا قال أحدكم للرجل مترس فقد آمنه فإن الله يعلم الألسنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 395 حديث رقم: 2694
* 9680 -) عبدالرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال كتب إلينا عمر ونحن بخانقين إذا حصرتم قصرا فلا تقولوا انزلوا على حكم الله وحكمنا ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم ما شئتم فإذا لقي رجل رجلا فقال له مترس فقد أمنه وإذا قال لا تدهل فقد أمنه وإذا قال لا تخف فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 219 حديث رقم: 9429
* 9681 -) عبدالرزاق يعني عن معمر عن الأعمش عن شقيق قال كتب إلينا عمر ونحن بخانقين أن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال فلا تفطروا حتى يشهد رجلان أنهما رأياه بالأمس وإذا حاصرتم أهل حصن فلا تنزلوهم على حكم الله وحكم رسوله ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم احكموا فيهم بما شئتم ولا تقولوا لا تخف ولا تدهل ومترس فإن الله يعلم الألسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 220 حديث رقم: 9431
* 9682 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر ونحن بخانقين إذا قال الرجل للرجل لا تدخل فقد أمنه وإذا قال لا تخف فقد أمنه وإذا قال مطرس فقد أمنه قال الله يعلم الألسنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 511 حديث رقم: 33403
* 9683 -) أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه وإذا حاصرتم قصرا فأرادوكم أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم ما أحببتم وإذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد أمنه وإذا قال مترس فقد أمنه وإذا قال له أظنه لا تدهل فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة ورواه الثوري عن الأعمش فقال في آخره وإن قال لا تذهل فقد أمنه فإن الله يعلم الألسنة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 96 حديث رقم: 17959
(1/4140)
* 9684 -) أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري حدثنا محمد بن الأزرق حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى وعلي بن عبد العزيز وموسى بن الحسن بن عباد وإسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قالوا حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا بن جريج حدثني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير بن سماك حدثه قال * كتب معاوية إلى مروان إذا سرق الرجل فوجد سرقته فهو أحق بها حيث وجدها قال فكتب إلي بذلك مروان وأنا على اليمامة فكتبت إلى مروان أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى إذا كان عند الرجل غير المتهم فإن شاء سيدها أخذها بالثمن وإن شاء أتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان قال فكتب مروان إلى معاوية بكتابي فكتب معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد تقضيان علي فيما وليت ولكني أقضي عليكما فأنفذ لما أمرتك به وبعث مروان بكتاب معاوية إليه فقال والله لا أقضي به أبدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 2255
* 9685 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة ثنا بن جريج حدثني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير بن سماك حدثه قال * كتب معاوية رضي الله عنه إلى مروان بن الحكم إذا سرق الرجل فوجد سرقته فهو أحق بها إذا وجدها فكتب إلي مروان بذلك وأنا عامله على اليمامة فكتبت إلى مروان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن إذا وجدت عند الرجل غير المتهم فإن شاء سيدها أخذها بالثمن وإن شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فبعث مروان بكتابي إلى معاوية فبعث معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد يقضيان علي فيما وليت ولكني أقضي عليكما فانفذ ما أمرتك به فبعث مروان بكتاب معاوية إلي فقلت والله لا اقضي به أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 205 حديث رقم: 555
(1/4141)
* 9686 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا كثير بن مروان المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء من الإثم أن يشار إليه بالأصابع قلت يا رسول الله وإن كان خيرا قال إن كان خيرا فهو شر له إلا من رحم الله وإن كان شرا فهو شر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 71 حديث رقم: 85
* 9687 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا كثير بن مروان عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كفى بالمرء من الإثم أن يشار إليه بالأصابع قيل يا رسول الله وإن كان خيرا قال وإن كان خيرا فهو شرا له إلا من رحم الله وإن كان شرا فهو شر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 228 حديث رقم: 567
(1/4142)
* 9688 -) حدثنا عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي ثنا موسى بن عبد العزيز العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 243 حديث رقم: 11621
* 9689 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن زكريا العبدي ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي حدثتني عمتي أم بكر بنت المسور بن مخرمة أن الحسين بن علي خطب إلى المسور بن مخرمة ابنته فزوجه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 27 حديث رقم: 33
(1/4143)
* 9690 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم حدثني زيد بن أرطاة قال سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل شيء ينقص إلا الشر فإنه يزاد فيه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 349 حديث رقم: 1474
* 9691 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال حدثني أبو بكر عن زيد بن أرطاة عن بعض إخوانه عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل شيء ينقص الا الشر فإنه يزاد فيه \27637\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 441 حديث رقم: 27523
(1/4144)
* 9692 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ حدثني إدريس بن يحيى عن عبد الله بن عياش قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق التجيبي عن فضالة بن عبيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا موقوف \10705\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 350 حديث رقم: 10715
* 9693 -) حدثنا حفص بن حمزة أنبأ سوار بن مصعب عن عمارة الهمداني قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل قرض جر منفعة فهو ربا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 500 حديث رقم: 437
(1/4145)
* 9694 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب ثنا عبد المجيد بن إبراهيم ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال أتاهم كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهم في بعض المغازي بلغني أنكم في أرض تأكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه وتلبسون الفراء فانظروا ذكيه من ميته
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 320 حديث رقم: 19174
* 9695 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن نافع ثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال \17106\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 288 حديث رقم: 17121
* 9696 -) حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان بن بشير يقول عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال \3680\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 327 حديث رقم: 3680
(1/4146)
* 9697 -) حدثنا أحمد قال حدثنا حمزة بن سعيد المروزي بطرسوس قال حدثنا علي بن عاصم عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله * كل مسكر حرام لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 176 حديث رقم: 1634
* 9698 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن جعفر بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو عبد الله بن عبدوس بالبصرة حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا سعيد بن سالم القداح عن أبي يونس القوي عن الحسن بن يزيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كل مسكر حرام لم يروه عن يونس القوي إلا سعيد بن سالم وإنما لقب بالقوي لقوته على العبادة صام حتى خوي وبكى حتى عمي وطاف بالبيت حتى أقعد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 177 حديث رقم: 983
(1/4147)
* 9699 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي ثنا عبد الله بن محمود ثنا العباس بن زرارة ثنا جرير عن الحجاج بن أرطأة عن حماد عن إبراهيم عن بن مسعود قال * كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك \17173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 298 حديث رقم: 17188
(1/4148)
* 9700 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا محمد بن خازم أبو معاوية ثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي * كم تعبد اليوم إلها قال سبعة فست في الأرض وواحد في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا أبا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما أسلم حصين أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني الكلمتين التي وعدتني قال قل اللهم ألهمني رشدي وأعدني رشد نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 174 حديث رقم: 396
(1/4149)
* 9701 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال * كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن \4729\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 59 حديث رقم: 4733
* 9702 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال * كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 271 حديث رقم: 13085
(1/4150)
* 9703 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال * كنا جلوسا عند باب عبد الله ننتظره فمر بنا يزيد بن معاوية النخعي فقلنا أعلمه بمكاننا فدخل عليه فلم يلبث أن خرج علينا عبد الله فقال إني أخبر بمكانكم فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2173 حديث رقم: 2821
* 9704 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن شقيق قال * كنا جلوسا عند باب عبد الله ننتظره يأذن لنا قال فجاء يزيد بن معاوية النخعي فدخل عليه فقلنا له أعلمه بمكاننا فدخل فاعلمه فلم يلبث ان خرج إلينا فقال اني لأعلم مكانكم فأدعكم على عمد مخافة أن أملكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام مخافة السآمة علينا \4050\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4041
* 9705 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور ح وحدثنا بن أبي عمر واللفظ له حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن شقيق أبي وائل قال * كان عبد الله يذكرنا كل يوم خميس فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن إنا نحب حديثك ونشتهيه ولوددنا أنك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني أن أحدثكم إلا كراهية أن أملكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2174 حديث رقم: 2821
(1/4151)
* 9706 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك قال سمعت سلمة بن كهيل يحدث عن مجاهد عن بن عمر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم والشمس على قعيقعان بعد العصر فقال ما أعماركم في أعمار من مضى إلا كما بقي من هذا النهار فيما مضى منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 412 حديث رقم: 13519
* 9707 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا شريك سمعت سلمة بن كهيل يحدث عن مجاهد عن بن عمر قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم والشمس على قعيقعان بعد العصر فقال ما أعماركم في أعمار من مضى الا كما بقى من النهار فيما مضى منه \5979\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 116 حديث رقم: 5966
(1/4152)
* 9708 -) أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر المهرجاني أنبأ أبو محمد الحسن بن علي القطان البغدادي ثنا محمد بن عبد العزيز الخرساني ثنا الفضل بن موسى عن حميد هو بن عبد الرحمن قال * كنا عند السائب بن يزيد إذ جائه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد أفسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت على وجهي مذ كذا وكذا ما أثر السجود في وجهي شيئا \3370\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 287 حديث رقم: 3374
* 9709 -) حدثنا محمد بن زريق بن جامع البصري ثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي ثنا الفضل بن موسى السناني عن الجعيد بن عبد الرحمن قال كنت عند السائب بن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفي وجهه أثر السجود فلما رآه قال من هذا قيل الزبير قال لقد أفسد هذا وجهه أما والله ما هي السيماء التي سماها الله ولقد صليت على وجهي ثمانين سنة ما أثر السجود بين عيني
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 158 حديث رقم: 6685
(1/4153)
* 9710 -) حدثنا زياد بن أيوب نا إسماعيل بن علية نا أيوب ح وثنا مؤمل بن هشام نا إسماعيل عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب قال * كنا عند المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي صلى الله عليه وسلم أحد من هذه الأمة غير أبي بكر قال نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فذكر الحديث بطوله وقالا ثم ركبنا فأدركنا الناس قد تقدم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهو في الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا التي سبقتنا وقال مؤمل وقضينا التي سبقنا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 135 حديث رقم: 1064
* 9711 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي قال * كنا عند المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي صلى الله عليه وسلم أحد من هذه الأمة غير أبي بكر قال نعم قال فزاده عندي تصديقا الذي قرب به الحديث قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان من السحر ضرب عقب راحلتي فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فنزل عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني حتى ما أراه فمكث طويلا ثم جاء فقال حاجتك يا مغيرة قلت ما لي حاجة فقال هل معك ماء قلت نعم فقمت إلى قربة أو قال سطيحة معلقة في أخرة الرحل فأتيته بها فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما قال وأشك أقال دلكهما بتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن يده وعليه جبة شامية ضيقة الكم فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه قال فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين فلا أدري أهكذا كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهم في الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا وقضينا التي سبقنا \18284\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 250 حديث رقم: 18207
(1/4154)
* 9712 -) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل سعد بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 145 حديث رقم: 323
* 9713 -) حدثنا أبو مسعود ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل سعد رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 169 حديث رقم: 213
(1/4155)
* 9714 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر التجيبي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شاب فقال يا رسول الله أقبل وأنا صائم قال لا فجاء شيخ فقال أقبل وأنا صائم قال نعم قال فنظر بعضنا إلى بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض ان الشيخ يملك نفسه \6757\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 185 حديث رقم: 6739
* 9715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر التجيبي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شاب فقال يا رسول الله أقبل وأنا صائم فقال لا فجاء شيخ فقال يا رسول الله أقبل وأنا صائم قال نعم فنظر بعضنا إلى بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت نظر بعضكم إلى بعض أن الشيخ يملك نفسه \7080\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 221 حديث رقم: 7054
(1/4156)
* 9716 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا العباس بن الوليد النرسي ح وحدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي قالا ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ليثا يحدث عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بدعاء كثير لا نحفظه ثم قال سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله تقولون اللهم إنا نسألك بما سألك نبيك محمد عبدك ورسولك ونستعيذك بما إستعاذ به نبيك محمد عبدك ورسولك أنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 192 حديث رقم: 7791
* 9717 -) حدثنا محمد بن أبي بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن ثابت بن عجلان عن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقلنا دعوت بدعاء لا نحفظه فقال سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم اللهم انا نسألك مما سألك نبيك محمد ونستعيذك مما استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم أنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله أو كما قال
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 237 حديث رقم: 679
* 9718 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا معتمر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن ثابت بن عجلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قعودا فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقال سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم تقولون اللهم إنا نسألك بما سألك به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونستعيذك مما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم أنت المستعان وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 286 حديث رقم: 2278
(1/4157)
* 9719 -) حدثنا أبو ياسر المستملي حدثنا سويد أبو حاتم الجحدري حدثنا قتادة عن أنس قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها نبهت نبيا من الأنبياء للصلاة \2960\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 2959
* 9720 -) حدثنا عمار أبو ياسر المستملي حدثنا سويد بن إبراهيم أبو حاتم الحجري حدثنا قتادة عن أنس قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها نبهت نبيا من الأنبياء للصلاة \3121\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 429 حديث رقم: 3120
(1/4158)
* 9721 -) قرأت على محمد بن سليمان عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر محمد بن علي عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه ولم يقل مرة عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده قوم جلوس فدخل علي فلما دخل خرجوا فلما خرجوا تلاوموا فقالوا والله ما أخرجنا وأدخله فرجعوا فدخلوا فقال والله ما أنا أدخلته وأخرجتكم نبي الله أدخله وأخرجكم \8092\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8152
* 9722 -) قرأت على محمد بن سليمان لوين عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر محمد بن علي عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه ولم يقل مرة عن أبيه قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده قوم جلوس فدخل علي فلما دخل خرجوا فلما خرجوا تلاوموا فقالوا والله ما أخرجنا وأدخله فرجعوا فدخلوا فقال والله ما أنا أدخلته وأخرجتكم بل الله أدخله وأخرجكم \8368\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 118 حديث رقم: 8424
(1/4159)
* 9723 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب ثنا الجلاح أبو كثير أن بن سلمة المخزومي حدثه أن المغيرة بن أبي بردة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله أخبرنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل معه أحدنا الإداوة وهو يرجو أن يأخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتى يبلغ من البحر مكانا لم يظن أن يبلغه فلعله يحتلم أو يتوضأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماء فلعل أحدنا يهلكه العطش فهل ترى في ماء البحر أن نغتسل به أو نتوضأ به إذا خفنا ذلك فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضأوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته وقد تابع يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيدا على روايته إلا أنه اختلف فيه على يحيى بن سعيد فروي عنه عن المغيرة بن أبي بردة عن رجل من بني مدلج عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة أن رجلا من بني مدلج وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة الكندي عن رجل من بني مدلج وعنه عن المغيرة بن عبد الله عن أبيه وقيل غير هذا واختلفوا أيضا في أسم سعيد بن سلمة فقيل كما قال مالك وقيل عبد الله بن سعيد المخزومي وقيل سلمة بن سعيد وهو الذي أراد الشافعي بقوله في إسناده من لا أعرفه أو المغيرة أو هما إلا أن الذي أقام إسناده ثقة أودعه مالك بن أنس الموطأ وأخرجه أبو داود في السنن وقد روي الحديث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم \2\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 4 حديث رقم: 2
* 9724 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل أنبأ عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا يحيى بن بكر حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب حدثني الجلاح أبو كثير أن بن سلمة المخزومي حدثه أن المغيرة بن أبي بردة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله إنا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل معه أحدنا الإداوة وهو يرجو أن يأخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتى يبلغ من البحر مكانا لم يظن أن يبلغه فلعله يحتلم أو يتوضأ فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماء فلعل أحدنا يهلكه العطش فهل ترى في ماء البحر أن نغتسل أو نتوضأ به إذا خفنا ذلك فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا منه وتوضؤوا به فإنه طهور ماؤه الحل ميتته وقد احتج مسلم بالجلاح أبي كثير وقد تابع يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيد بن سلمة المخزومي على رواية هذا الحديث واختلف عليه فيه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 493
(1/4160)
* 9725 -) حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فأصبنا ذهبا وفضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها الناس في عطياتهم قال فتنازع الناس فيها فقام عبادة فنهاهم فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث يكذبون فيها عليه لم نسمعها فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء يدا بيد عينا بعين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 76 حديث رقم: 0
* 9726 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كنا في غزاة وعلينا معاوية فأصبنا فضة وذهبا فأمر معاوية رجلا أن يبيعها الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة فنهاهم فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث يكذبون فيها عليه لم نسمعها فقال عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 496 حديث رقم: 22484
* 9727 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار قال إسحاق أنا وقال بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال * كنا في غزاة علينا معاوية فأصبنا ذهبا وفضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في الناس في أعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت رضي الله عنه فنهاهم فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث يكذبون فيها عليه لم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر إلا مثلا بمثل سواء بسواء عينا بعين رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \10251\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 277 حديث رقم: 10261
(1/4161)
* 9728 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثنا الأسود بن سريع رضي الله عنه قال * كنا في غزوة لنا فذكر الحديث ورواه أيضا قتادة عن الحسن \17854\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 78 حديث رقم: 17869
* 9729 -) حدثناه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسين حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثنا الأسود بن سريع رضي الله عنه قال * كنا في غزوة لنا فذكر الحديث بنحوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 134 حديث رقم: 2567
(1/4162)
* 9730 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا أبو وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان بسر بن سعيد حدثه انه سمع أبا سعيد الخدري يقول * كنا في مجلس عند أبى بن كعب فاتى أبو موسى الأشعري بعصا حتى وقف فقال أنشدكم بالله هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاستئذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال أبى وما ذاك قال استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته فدخلت عليه فأخبرته إني جئته أمس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو استأذنت حتى يؤذن لك قال استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهرك أو لتأتينى بمن يشهد لك على هذا قال فقال أبي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا أبا سعيد فقمت حتى أتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا \5809\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 128 حديث رقم: 5810
* 9731 -) حدثني أبو الطاهر أخبرني عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند أبي بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع قال أبي وما ذاك قال استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته أني جئت أمس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك قال استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالله لأوجعن ظهرك وبطنك أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا فقال أبي بن كعب فوالله لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا قم يا أبا سعيد فقمت حتى أتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1695 حديث رقم: 2153
(1/4163)
* 9732 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو هريرة قال * كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة والربيع الجدول فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلهم \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 31
* 9733 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عمر بن يونس الحنفي قال حدثني عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو هريرة قال * كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما في نفر فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرينا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا \4542\ فكنت أول من فزع فخرجت أتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار فدرت له هل أجد له بابا فإذا ربيع يدخل في جوف الحائط من خارجه والربيع الجدول فاحتفزت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت قمت بين أظهرنا فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا وفزعنا وكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه وقال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة قلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني بهما فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة قال فضرب عمر رضوان الله عليه بيده بين ثديي خررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وأجهشت بالبكاء وأدركني عمر على أثري فقال رسول الله ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به فضربني بين ثديي ضربة خررت لاستي فقال ارجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وامي بعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه يبشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلهم
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 410 حديث رقم: 4543
(1/4164)
* 9734 -) حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا يزيد بن هارون عن العلاء بن محمد الثقفي قال سمعت أنس بن مالك يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور لم يرها طلعت فيما مضى بمثله فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل مالي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى قال إن ذلك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث الله إليه ألف ملك يصلون عليه قال وفيم ذاك قال قال كان يكثر قراءة قل هو الله أحد في الليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه قال نعم فصلى عليه \4269\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 258 حديث رقم: 4267
* 9735 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف من أصل كتابه أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ العلاء أبو محمد الثقفي قال سمعت أنس بن مالك قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فطلعت الشمس بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى فأتى جبرائيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جبرائيل ما لي أرى الشمس طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى فقال ذاك أن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة اليوم فبعث الله عز وجل إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه قال وفيم ذلك قال كان يكثر قراءة قل هو الله أحد بالليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه قال نعم فصلى عليه ثم رجع العلاء هذا هو بن زيد ويقال بن زيد لا يحدث عن أنس بن مالك بمناكير أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال العلاء بن زيد أبو محمد الثقفي عن أنس روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث قال الشيخ وقد روي هذا الحديث من وجه آخر عن أنس \6817\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6823
(1/4165)
* 9736 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا الحساني نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال * كنا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ثم جاء فقلت يا أبا عبد الله لو توضأت لعلنا أن نسألك عن آيات قال إني لست أمسه إنما لا يمسه إلا المطهرون فقرأ علينا ما شئنا لفظ حديث وكيع هكذا رواه جماعة عن الأعمش ورواه أبو الأحوص في إحدى الروايتين عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن سلمان \416\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 416
* 9737 -) حدثنا محمد بن مخلد نا الحساني نا وكيع نا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ثم جاء فقلت يا أبا عبد الله لو توضأت لعلنا أن نسألك عن آيات فقال اني لست أمسه إنما لا يمسه إلا المطهرون فقرأ علينا ما يشاء كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 9
(1/4166)
* 9738 -) ثنا علي بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال * كنا مع بن عباس بعرفة فقال لي يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي قال أبو بكر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة بيان أنه كان يلبي بعرفات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 260 حديث رقم: 2830
* 9739 -) أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة الغفاري ثنا خالد بن مخلد القطواني وأخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذن ثنا محمد بن إسحاق الامام ثنا علي بن مسلم ثنا خالد بن مخلد ثنا علي بن مسهر عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال * كنا مع بن عباس بعرفة فقال لي يا سيد ما لي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون من معاوية قال فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 636 حديث رقم: 1706
(1/4167)
* 9740 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة مع رجل من بني سليم يقال له مجاشع فعزت الغنم فأمر مناديا فنادى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الجذع من الضأن يفي ما تفي منه الثنية أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث عبد الرزاق عن الثوري
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18848
* 9741 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع مما يوفي منه الثني
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18846
* 9742 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه قال * كنا مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فأمر مناديا فنادى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن الجذع يوفي مما توفي منه الثنية \3142\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1049 حديث رقم: 3140
* 9743 -) أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في سفر فحضر الأضحى فجعل الرجل منا يشتري المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال لنا رجل من مزينة كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر هذا اليوم فجعل الرجل يطلب المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني
النسائي في سننه ج 7/ ص 219 حديث رقم: 4383
* 9744 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه قال * كنا مع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فأمر مناديا فنادى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قال أبو داود وهو مجاشع بن مسعود \2799\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 2799
* 9745 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عصام بن كليب عن أبيه قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مجاشع بن مسعود السلمي عزت الغنم فأمر مناديا فنادى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الجذع من الضأن يوفي مما توفي منه الثنية
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 271 حديث رقم: 18849
(1/4168)
* 9746 -) حدثنا عبد الله بن بندار الأصبهاني الباطرقاني حدثنا إسماعيل بن عمر البجلي حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كنا نأكل عند النبي صلى الله عليه وسلم فنسمع تسبيح الطعام لم يروه عن منصور إلا إسرائيل
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 379 حديث رقم: 633
* 9747 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني وعبد الله بن بندار الأصبهاني قالا ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كنا نأكل عند النبي صلى الله عليه وسلم فنسمع تسبيح الطعام
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 73 حديث رقم: 9988
(1/4169)
* 9748 -) أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا هارون بن إسحاق الهمداني نا أبو خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كنا نتوضأ رجالا ونساء ونغسل أيدينا في إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 63 حديث رقم: 120
* 9749 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله وحدثني علي بن عيسى واللفظ له ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا هارون بن إسحاق ثنا أبو خالد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كنا نتوضأ رجالا ونساء ونغسل أيدينا في إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث عائشة في هذا الباب ولهذا الحديث شاهد ينفرد به خارجة بن مصعب وأنا أذكره محتسبا لما أشاهده من كثرة وسواس الناس في صب الماء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 267 حديث رقم: 577
(1/4170)
* 9750 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى بن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال * كنا نتوضأ نحن والنساء من إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ندلي فيه أيدينا \867\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 190 حديث رقم: 867
* 9751 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال * كنا نتوضأ نحن والنساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ندلي فيه أيدينا \80\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 80
(1/4171)
* 9752 -) أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة قال حدثنا أبو سعيد قال * كنا نسافر في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ولا يعيب المفطر على الصائم \2318\
النسائي في سننه ج 4/ ص 188 حديث رقم: 2309
* 9753 -) أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي نضرة قال حدثنا أبو سعيد قال * كنا نسافر في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم \2619\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 111 حديث رقم: 2618
(1/4172)
* 9754 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال * كنا نعد الرياء على عهد رسول الله الشرك الأكبر لم يرو هذا الحديث عن يعلى بن شداد إلا عمارة بن غزية تفرد به بن لهيعة ويحيى بن أيوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 70 حديث رقم: 196
* 9755 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال * كنا نعد الرياء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشرك الأصغر
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 289 حديث رقم: 7160
(1/4173)
* 9756 -) حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا زكريا بن عدي عن إبراهيم بن حميد حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت * كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذلك \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 2690
* 9757 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نتمشط قبل ذلك في الإحرام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 624 حديث رقم: 1668
(1/4174)
* 9758 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سنان بن أبي سنان أنه سمع حسين بن علي رضي الله عنه يحدث * أن النبي صلى الله عليه وسلم خبأ لابن صائد دخانا فسأله عما خبأ له فقال دخ فقال اخسأ فلن تعدو قدرك فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فقال بعضهم دخ وقال بعضهم بل قال زخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد اختلفتم وأنا بين أظهركم فأنتم بعدي أشد اختلافا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 135 حديث رقم: 2908
* 9759 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بصبيان فيهم بن صياد ففر الصبيان وجلس بن صياد فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تربت يداك أتشهد أني رسول الله فقال لا بل تشهد أنى رسول الله فقال عمر بن الخطاب ذرني يا رسول الله حتى أقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكن الذي ترى فلن تستطيع قتله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2240 حديث رقم: 2924
* 9760 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قال بن نمير حدثنا وقال الآخران أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال * كنا نمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بابن صياد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خبأت لك خبيئا فقال دخ فقال رسول الله صلى عليه سلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن يكن الذي تخاف لن تستطيع قتله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2241 حديث رقم: 2924
* 9761 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا نمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بابن صياد فقال اني قد خبأت لك خبأ قال بن صياد دخ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنقه قال لا ان يكن الذي نخاف فلن تستطيع قتله
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 380 حديث رقم: 3610
* 9762 -) وعن عبد الله قال * كنا نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بابن الصياد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خبأت لك خبيئا فقال بن الصياد الدخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك \5225\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 145 حديث رقم: 5223
* 9763 -) وعن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمشي فمررنا بصبيان فيهم بن صياد ففر الصبيان وجلس بن الصياد فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كره ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت يداك أتشهد أني رسول الله قال لا بل تشهد أني رسول الله قال عمر تأذني يا رسول الله أن أقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكن الذي ترى فلن تستطيع قتله
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 104 حديث رقم: 5172
(1/4175)
* 9764 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني حدثنا أبي ووكيع وابن بشر عن إسماعيل عن قيس قال سمعت عبد الله يقول * كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1022 حديث رقم: 1404
* 9765 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله رضي الله عنه قال * كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا نختصي قال لا ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله يا أيها آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة قال الشيخ وفي هذه الرواية ما دل على كون ذلك قبل فتح خيبر أو قبل فتح مكة فإن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه توفي سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة وكان يوم مات بن بضع وستين سنة وكان الفتح فتح خيبر في سنة سبع من الهجرة وفتح مكة سنة ثمان فعبد الله سنة الفتح كان بن أربعين سنة أو قريبا منها والشباب قبل ذلك وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر \13910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 201 حديث رقم: 13921
(1/4176)
* 9766 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال حدثنا الليث قال ثنا خالد عن بن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والأنصار فأرسلنا رجلا إلى عائشة يستأذن فدخلنا عليها قالت دخل علي سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت له بشيء ثم دعوت به فنظرت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء أو لا يخرج إلا بعلمك قلت نعم قال مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك \2332\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 38 حديث رقم: 2330
* 9767 -) أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثني الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن أمية بن هند عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال * كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والأنصار فأرسلنا رجلا إلى عائشة ليستأذن فدخلنا عليها قالت دخل علي سائل مرة وعندي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأمرت له بشيء ثم دعوت به فنظرت إليه فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء ولا يخرج إلا بعلمك قلت نعم قال مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي G عليك \2558\
النسائي في سننه ج 5/ ص 73 حديث رقم: 2549
(1/4177)
* 9768 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا بن مهدي قال سمعت شعبة يقول * كنت أتفطن إلى فم قتادة كيف يقول فإذا قال حدثنا يعني كتبت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1039
* 9769 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود قال قال شعبة * كنت أتفطن إلى فم قتادة إذا حدث فإذا حدث ما قد سمع قال حدثنا سعيد بن المسيب وحدثنا أنس وحدثنا الحسن وحدثنا مطرف فإذا حدث بما لم يسمع قال حدث سليمان بن يسار وحدث أبو قلابة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 1040
(1/4178)
* 9770 -) حدثنا أحمد بن محمد أبو جعفر المروزي نا شاذان نا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبيه قال * كنت احتجم عند الحجام فقال لي رجل يكنى أبا آمنة الفزاري رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 30 حديث رقم: 1313
(1/4179)
* 9771 -) حدثنا محمود نا يحيى بن آدم نا حفص بن غياث قال سمعت الأعمش يقول * كنت إذا خلوت بأبي إسحاق حدثنا بحديث عبد الله غضا ليس عليه غبار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 75 حديث رقم: 409
* 9772 -) حدثنا محمود نا يحيى بن آدم نا حفص بن غياث قال سمعت الأعمش يقول * كنت إذا خلوت بأبي إسحاق حدثنا بحديث عبد الله غضا ليس عليه غبار
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 127 حديث رقم: 796
(1/4180)
* 9773 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن مرزوق نا العلاء بن الفضل بن عبد الله ثنا الهيثم بن رزيق عن أبيه عن الأسلع بن شريك قال * كنت أرحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحلة فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت فذكر الحديث قال ثم وضعت أحجارا فأسخنت فيها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أسلع مالي أرى راحلتك تضطرب فقلت يا رسول الله لم أرحلها وذكر الحديث إلى أن قال قلت فأسخنت ماء فاغتسلت \11\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 6 حديث رقم: 11
* 9774 -) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن مرزوق ثنا العلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري ثنا الهيثم بن رزيق المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد عاش مائة وسبع عشرة سنة عن أبيه عن الأسلع بن شريك قال * كنت أرحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحلة وكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن اغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها ووضعت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال يا أسلع ما لي أرى رحلتك تغيرت فقلت يا رسول الله لم أرحلها رحلها رجل من الأنصار قال ولم فقلت إني أصابتني جنابة فخشيت القر على نفسي فأمرته أن يرحلها ووضعت أحجارا فأسخنت ماء واغتسلت به فأنزل الله تعالى ^ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ^ إلى ^ إن الله كان عفوا غفورا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 300 حديث رقم: 877
(1/4181)
* 9775 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو صالح الحكم بن موسى قثنا شهاب بن خراش قثنا الحجاج بن دينار عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة قال * كنت أرى أن عليا أفضل الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت يا أمير المؤمنين إني لم أكن أرى أن أحدا من المسلمين من بعد رسول الله أفضل منك قال أولا أحدثك يا أبا جحيفة بأفضل الناس بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قلت بلى قال أبو بكر قال أفلا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله وأبي بكر قال قلت بلى فديتك قال عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 303 حديث رقم: 404
* 9776 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو صالح الحكم بن موسى ثنا شهاب بن خراش ثنا الحجاج بن دينار عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة قال * كنت أرى ان عليا رضي الله عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت لا والله يا أمير المؤمنين انى لم أكن أرى ان أحدا من المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منك قال أفلا أحدثك بأفضل الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى فقال أبو بكر رضي الله عنه فقال أفلا أخبرك بخير الناس كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر قلت بلى قال عمر رضي الله عنه \1056\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 128 حديث رقم: 1054
(1/4182)
* 9777 -) أخبرنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال * كنت أعلم ناسا من أهل الصفة فأهدي إلي قوسا فقلت ليست بمال أرمي عنها في سبيل الله ثم بدا لي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أردت أن يطوقك الله بها طوقا من نار فاقبلها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 183
(1/4183)
* 9778 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن إبراهيم ثنا الحارث بن منصور ثنا إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن بن عباس في قصة الرجل الذي قتل امرأته بالوقيعة في رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم أصبر أن قمت إلى المعول فوضعته في بطنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا أن دمها هدر
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 131 حديث رقم: 20221
* 9779 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا علي بن إبراهيم ثنا الحارث بن منصور ثنا إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كانت أم ولد رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تكثر الوقيعة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشتمه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة فذكرت النبي صلى الله عليه وسلم فوقعت فيه قال فلم أصبر أن قمت إلى المعول فأخذته فوضعته في بطنها ثم اتكيت عليها حتى قتلتها قال فوقع طفلاها بين رجليها متضمخان بالدم فأصبحت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فجمع الناس قال أنشد بالله رجلا رأى للنبي صلى الله عليه وسلم حقا فعل ما فعل إلا قام قال فأقبل الأعمى يعني القاتل وهو يتزلزل فذكر كلمة قال أبو الحسين ذهبت عني فقال وإن كانت لرفيقة لطيفة ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرها فلا تنزجر فلما كان البارحة فذكرتك فوقعت فيك فلم أصبر أن قمت إلى المعول فوضعته في بطنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا أن دمها هدر
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 60 حديث رقم: 13153
* 9780 -) أخبرنا عثمان بن عبد الله بن خرزار قال حدثنا عباد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثني إسرائيل عن عثمان الشحام قال * كنت أقود رجلا أعمى فانتهيت إلى عكرمة فأنشأ يحدثنا قال حدثني بن عباس أن أعمى كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت له أم ولد وكان له منها ابنان وكانت تكثر الوقيعة برسول الله صلى الله عليه وسلم وتسبه فيزجرها فلا تزدجر وينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم فوقعت فيه فلم أصبر أن قمت إلى المعول فوضعته في بطنها فاتكأت عليه فقتلتها فأصبحت قتيلا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس وقال أنشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل إلا قام فأقبل الأعمى يتدلدل فقال يا رسول الله أنا صاحبها كانت أم ولدي وكانت بي لطيفة رفيقة ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين لكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرها فلا تزدجر فلما كانت البارحة ذكرتك فوقعت فيك فقمت إلى المعول فوضعته في بطنها فاتكأت عليها حتى قتلتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا اشهدوا أن دمها هدر \3505\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3533
* 9781 -) أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا عباد بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثني إسرائيل عن عثمان الشحام قال * كنت أقود رجلا أعمى فانتهيت إلى عكرمة فأنشأ يحدثنا قال حدثني بن عباس أن أعمى كان على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكانت له أم ولد وكان له منها ابنان وكانت تكثر الوقيعة برسول الله - عليه الصلاة والسلام - وتسبه فيزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي فلما كان ذات ليلة ذكرت النبي - عليه الصلاة والسلام - فوقعت فيه فلم أصبر أن قمت إلى المغول فوضعته في بطنها فاتكأت عليه فقتلتها فأصبحت قتيلا فذكر ذلك للنبي - عليه الصلاة والسلام - فجمع الناس وقال أنشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل إلا قام فأقبل الأعمى يتدلدل فقال يا رسول الله أنا صاحبها كانت أم ولدى وكانت بي لطيفة رفيقة ولى منها ابنان مثل اللؤلؤتين ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرها فلا تنزجر فلما كانت البارحة ذكرتك فوقعت فيك فقمت إلى المغول فوضعته في بطنها فاتكأت عليها حتى قتلتها فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ألا اشهدوا إن دمها هدر \4080\
النسائي في سننه ج 7/ ص 108 حديث رقم: 4070
(1/4184)
* 9782 -) حدثنا محمد بن يزيد أبو هشام نا أبو مالك عمرو بن هاشم حدثني مسلم الملائي عن مجاهد قال * كنت أقود مولاي قيس بن السائب فيقول أزالت الشمس فإذا قلت نعم صلى الظهر ويقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء حيه وكان يصلي المغرب والصائم يتمارى في الفطر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 49 حديث رقم: 727
* 9783 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو مالك الجنبي عمرو بن هاشم ثنا مسلم الملائي عن مجاهد قال * كنت أقود مولاي قيس بن السائب فيقول أدلكت الشمس فإذا قلت نعم صلى الظهر ويقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء حية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب والصائم يتمارى أن يفطر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر حين يتغشى النور السماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 364 حديث رقم: 931
(1/4185)
* 9784 -) حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا النضر بن شميل حدثنا شعبة أخبرنا أبو حمزة سمعت بن عباس يقول * كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختبأت منه فذكر بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2011 حديث رقم: 2604
* 9785 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي ح وحدثنا بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة عن أبي حمزة القصاب عن بن عباس قال * كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه قال بن المثنى قلت لأمية ما حطأني قال قفدني قفدة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2010 حديث رقم: 2604
(1/4186)
* 9786 -) وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير نفعل لميسا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 0
* 9787 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جريج عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال * كنت أمشي مع بن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا قال فقلت له أترفث وأنت محرم قال إنما الرفث ما روجع به النساء سقط من هذا المصراع الآخر وهو ان تصدق الطير ننك لميسا ذكره الثوري وغيره عن الأعمش \8946\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 67 حديث رقم: 8955
* 9788 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن ابن عباس قال تمثل هذا البيت وهو محرم قال وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا قال فقيل له تقول هذا وأنت محرم فقال إنما الفحش ما روجع به النساء وهم محرومون
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 310 حديث رقم: 14492
* 9789 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال * كنت أمشي مع بن عباس رضي الله عنهما وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا قال قلت أترفث وأنت محرم قال إنما الرفث ما روجع به النساء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 303 حديث رقم: 3093
(1/4187)
* 9790 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى قالا ثنا بقية ثنا محمد بن زياد حدثني عبد الله بن بسر قال * كنت أنا وأبي قاعدين على باب دارنا إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له فقال له أبي ألا تنزل يا رسول الله لتطعم شيئا وتدعو بالبركة فأخذ أبي قطيفة لنا فجمعها ليكون أوثر لها فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد عليها فقدمنا له شيئا من تمر وسمن فأكل منه وقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك في رزقهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 18 حديث رقم: 837
* 9791 -) أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام بن يوسف قال سمعت عبد الله بن بسر يحدث أن أباه صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه فأجابه فلما فرغ قال اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم فيما رزقتهم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 81 حديث رقم: 10126
* 9792 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو حدثني أزهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر المازني مازن بني سليم قال قالت أمي لو صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعوته قال ففعلنا فصنعنا له ثريدا بسمن ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فوضعت له أمي قطيفة لها وجمعتها له ليكون أوثر لها فقعد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 111 حديث رقم: 1010
* 9793 -) أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن محمد بن زياد قال حدثني عبد الله بن بسر قال * كنت أنا وأبي قاعدين إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له فقال أبي ألا تنزل يا رسول الله فنطعمك شيئا وتدعو بالبركة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطعم ثم قال اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم في رزقهم \6853\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 6900
(1/4188)
* 9794 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * كنت أنا وأمي من المستضعفين أنا من الولدان وأمي من النساء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1291
* 9795 -) حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت بن عباس قال * كنت أنا وأمي من المستضعفين \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1675 حديث رقم: 4311
(1/4189)
* 9796 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهرى عن نبهان عن أم سلمة قالت * كنت انا وميمونة عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بن أم مكتوم يستاذن وذلك بعد ان ضرب الحجاب فقال قوما فقلنا إنه مكفوف ولا يبصرنا قال أفعمياوان أنتما لا تبصرانه قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم أفعمياوان أنتما لفظة استخبار مرادها الزجر عن نظرهما الى الرجل الذي كف وفيه دليل على ان النساء محرم عليهن النظر الى الرجال الا ان يكونوا لهن بمحرم سواء كانوا مكفوفين أو بصراء \5574\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 389 حديث رقم: 5575
* 9797 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن نبهان عن أم سلمة قالت * كنت أنا وميمونة عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بن أم مكتوم يستأذن وذلك بعد أن ضرب الحجاب قال قوما فقالتا إنه مكفوف لا يبصرنا قال أفعمياوان أنتما لا تبصرانه \6921\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 355 حديث رقم: 6922
(1/4190)
* 9798 -) حدثنا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال * كنت بالمدينة فإذا رجل آدم أعسر أيسر ضخم أجلح مشرف على الناس كأنه على دابة يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 98 حديث رقم: 69
* 9799 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عاصم عن زر قال * كنت بالمدينة فإذا رجل آدم أعسر أيسر ضخم إذ أشرف على الناس كأنه على دابة فإذا هو عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 67 حديث رقم: 59
(1/4191)
* 9800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا حجاج الصواف عن يحيى عن عكرمة قال * كنت جالسا عند زيد بن علي بالمدينة فمر شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد فقال يا أبا سعد من أين جئت فقال من عند أمير المؤمنين حدثته بحديث فقال لأن يكون هذا الحديث حقا أحب الي من أن يكون لي حمر النعم قال حدث به القوم قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما الا أدخلتاه الجنة \3432\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 3424
* 9801 -) أخبرنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسين الحيري ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا يعلى بن عبيد ثنا فطر بن خليفة قال * كنت جالسا عند زيد بن علي رضي الله عنه بالمدينة فمر عليه شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد فقال له زيد من أين جئت يا أبا سعد قال من عند أمير المدينة حدثته بحديث قال فحدث به القوم قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 7351
(1/4192)
* 9802 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال * كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا رسول الله أسمعك تذكر شجرة في الجنة لا أعلم في الدنيا شجرة أكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله يجعل مكان كل شوكة مثل خصية التيس الملبود يعني المخصي فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لونه لون الآخر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 283 حديث رقم: 492
* 9803 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ومحمد بن المبارك الصوري قالا ثنا يحيى بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال * كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا رسول الله اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم أكثر شوكا منها يعني الطلح فقال التيس الملبود يعني الخصي فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون آخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 130 حديث رقم: 318
(1/4193)
* 9804 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ح وحدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة كلهم عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس حدثني سلمان حديثه من فيه قال * كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من قرية يقال لها جي وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق الله إليه فلم يزل بي حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية فاجتهدت في المجوسية حتى كنت قاطن النار أوقدها لا أتركها تخبو ساعة واحدة وكانت لأبي ضيعة عظيمة فشغل يوما فقال لي يا بني إني قد شغلت هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب إليها فطالعها فأمره فيها ببعض ما يريد ثم قال لي لا تحتبس علي فإنك إن احتبست علي كنت أهم علي من ضيعتي وشغلتني عن كل شيء من أمري فخرجت أريد ضيعته أسير إليها فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته فلما سمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون فلما رأيتهم أعجبتني صلاتهم ورغبت في دينهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فما برحت من عندهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ثم قلت لهم من أبصركم بهذا الدين قالوا رجل بالشام ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وقد شغلته عن عمله قال أبي بني أين كنت ألم أعهد إليك ما عهدت قلت إني مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فدخلت إليهم فما زلت عندهم وهم يصلون حتى غربت الشمس قال أي بني ليس في ذلك الدين خير دينك ودين آبائك خير منه ثم حبسني في بيته وبعثت إلى النصراني فقلت إذا قدم إليكم ركب من الشام فأخبروني بهم فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل أهل هذا الدين علما قالوا الأسقف في الكنيسة فجئته فقلت إني قد رغبت في هذا الدين فأحببت أن أكون معك أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلي معك قال فادخل فدخلت معه وكان رجل سوء يأمر بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا به إليه شيئا منها اكتنزه لنفسه فلم يعط إنسانا منها شيئا حتى جمع قلالا من ذهب وورق فأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات واجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا قالوا وما علمك بذلك قلت لهم فأنا أدلكم على كنزه قالوا فدلنا عليه فدللتهم عليه فاستخرجوا ذهبا وورقا فلما رأوها قالوا والله لا ندفنه أبدا فصلبوه ثم رجموه بالحجارة وكان ثم رجل آخر فجعلوه مكانه قال يقول سلمان فما رأيت رجلا لا يصلي الخمس أفضل منه أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلا ونهارا منه فأحببته حبا لم أحبه شيئا قط فما زلت معه زمانا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان إني قد كنت معك فأحببتك حبا لم أحبه شيئا قط وقد حضرك ما ترى من أمر الله عز وجل فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني والله ما أعلم أحدا على ما كنت عليه لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا كثيرا مما كانوا عليه إلا رجلا بالموصل وهو فلان وهو على ما كنت عليه فالحق به فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان إن فلانا أوصاني عند موته أن ألحق بك وأخبرني أنك على أمره قال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه فلم ألبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلانا إن فلانا أوصاني إليك وأمرني أن ألحق بك وقد حضر من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي وما تأمرني قال يا بني ما أعلم بقي أحد آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية بأرض الروم على مثل ما نحن عليه فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية فأخبرته خبري فقال أقم عندي فأقمت عند خير رجل على هدي أصحابه وأمرهم واكتسبت حتى كانت عندي بقيرات وغنيمة ثم نزل به أمر الله عز وجل فلما حضر قلت له يا فلان إني كنت مع فلان فأوصاني إلى فلان ثم أوصى فلان إلى فلان ثم أوصاني فلان إليك فإلى من توصي بي وإلى من تأمرني قال والله ما أعلم أصبح على مثل ما نحن فيه أحد من الناس آمرك ان تأتيه ولكن أظلك زمان بني هو مبعوث بدين إبراهيم صلى الله عليه وسلم يخرج بأرض العرب إلى أرض أظنه قال ذات نخل به علامات لا تخفى يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بذلك البلاد فافعل ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتهم وحملوني معهم حتى إذا قدموا وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل يهودي فكنت عنده فرأيت النخل فرجوت البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا أنا عنده قدم عليه بن عم له من بني قريظة وابتاعني منه فحملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها عرفتها بصفة صاحبي فأقمت بها فبعث الله عز وجل رسول صلى الله عليه وسلم وأقام بمكة ما أقام ما أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة فوالله إني لفي رأس عدق لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي إذ أقبل بن عم له حتى وقف عليه فقال قاتل الله بني فيلة والله إنهم ليجتمعون على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي فلما سمعتها أخذني الفرح حتى ظننت أني سأسقط على سيدي ونزلت عن النخلة وجعلت أقول لابن عمه ذلك ماذا يقول فغضب سيدي فلطمني لطمة شديدة ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك قلت لا شيء إنما أردت أن أستفتيه عما قال وقد كان عندي شيء قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له إنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شيء كان عندي صدقة فرأيتكم أحق به من غيركم وقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك هو فلم يأكل منه فقلت في نفسي هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته به فقلت له رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا وقلت في نفسي هاتان ثنتان ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقيع الغرقد قد اتبع جنازة رجل من الأنصار وهو جالس فسلمت عليه ثم استدرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدرت عرف أني استثبت في شيء وصف لي فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسمع ذلك أصحابه ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاث مائة نخلة أحييها له وبأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعينوا أخاكم فأعانوني في النخل الرجل بثلاثين والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة والرجل بعشر والرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاث مائة نخلة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب يا سلمان فآذني حتى أكون أنا أضعها بيدي ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت جئته فأخبرته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها فجعلت إليها فجعلت أقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده حتى فرغنا والذي نفس سلمان بيده ما مات منه ودية واحدة فأديت النخل وبقي علي المال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي فقال ما فعل الفارسي المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه فاد بها ما عليك فقلت وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي فقال خذها فإن الله عز وجل سيؤديها عنك فوزنت له منها فوالذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية وأوفيهم حقهم وعتق سلمان وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق ثم لم يفته مشهد
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 226 حديث رقم: 6065
* 9805 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي حديثه من فيه قال * كنت رجلا فارسيا من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها جى وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق الله إليه فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته أي ملازم النار كما تحبس الجارية وأجهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة قال وكانت أبي ضيعة عظيمة قال فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني انى قد شغلت في بنيان هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب فاطلعها وأمرني فيها ببعض ما يريد فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا أدرى ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت عليهم انظر ما يصنعون قال فلما رأيتهم أعجبني صلاتهم ورغبت في أمرهم وقلت هذا والله خير من الدين الذي نحن عليه فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ولم آتها فقلت لهم أين أصل هذا الدين قالوا بالشام قال ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله قال فلما جئته قال أي بنى أين كنت ألم أكن عهدت إليك ما عهدت قال قلت يا أبت مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس قال أي بنى ليس في ذلك الدين خير دينك ودين آبائك خير منه قال قلت كلا والله انه خير من ديننا قال فخافني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم إذا قدم عليكم ركب من الشام تجار من النصارى فأخبروني بهم قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى قال فأخبروني بهم قال فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنونى بهم قال فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم أخبروني بهم فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل أهل هذا الدين قالوا الأسقف في الكنيسة قال فجئته فقلت انى قد رغبت في هذا الدين وأحببت ان أكون معك أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلى معك قال فادخل فدخلت معه قال فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا إليه منها أشياء اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق قال وأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم ان هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئا قالوا وما علمك بذلك قال قلت انا أدلكم على كنزه قالوا فدلنا عليه قال فاريتهم موضعه قال فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا قال فلما رأوها قالوا والله لا ندفنه أبدا فصلبوه ثم رجموه بالحجارة ثم جاؤوا برجل آخر فجعلوه بمكانه قال يقول سلمان فما رأيت رجلا لا يصلي الخمس أرى أنه أفضل منه أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا آداب ليلا ونهارا منه قال فأحببته حبا لم أحبه من قبله وأقمت معه زمانا ثم حضرته الوفاة فقلت له يا فلان انى كنت معك وأحببتك حبا لم أحبه من قبلك وقد حضرك ما ترى من أمر الله فإلى من توصى بي وما تأمرني قال أي بنى والله ما أعلم أحدا اليوم على ما كنت عليه لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه الا رجلا بالموصل وهو فلان فهو على ما كنت عليه فالحق به قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان ان فلانا أوصاني عند موته ان الحق بك وأخبرني انك على أمره قال فقال لي أقم عندي فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه فلم يلبث ان مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان ان فلانا أوصى بي إليك وأمرني باللحوق بك وقد حضرك من الله عز وجل ما ترى فإلى من توصى بي وما تأمرني قال أي بنى والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه الا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئته فأخبرته بخبري وما أمرني به صاحبي قال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل فوالله ما لبث ان نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان ان فلانا كان أوصى بي إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصى بي وما تأمرنى قال أي بنى والله ما نعلم أحدا بقى على أمرنا آمرك ان تأتيه الا رجلا بعمورية فإنه بمثل ما نحن عليه فان أحببت فأته قال فإنه على أمرنا قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية وأخبرته خبر فقال أقم عندي فأقمت مع رجل على هدى أصحابه وأمرهم قال واكتسبت حتى كان لي بقرات وغنيمة قال ثم نزل به أمر الله فلما حضر قلت له يا فلان انى كنت مع فلان فأوصى بي فلان إلى فلان وأوصى بي فلان إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصى بي وما تأمرني قال أي بنى والله ما أعلمه أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك ان تأتيه ولكنه قد أظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجرا إلى أرض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفى يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فان \23894\ استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل قال ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله ان أمكث ثم مر بي نفر من كلب تجارا فقلت لهم تحملونى إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني من رجل من يهود عبدا فكنت عنده ورأيت النخل ورجوت أن تكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق لي في نفسي فبينما أنا عنده قدم عليه بن عم له من المدينة من بنى قريظة فابتاعني منه فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو الا ان رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي فأقمت بها وبعث الله رسوله فأقام بمكة ما أقام لا أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة فوالله انى لفي رأس عذق لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس إذ أقبل بن عم له حتى وقف عليه فقال فلان قاتل الله بنى قيلة والله انهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم يزعمون انه نبي قال فلما سمعتها أخذتني العرواء حتى ظننت سأسقط على سيدي قال ونزلت عن النخلة فجعلت أقول لابن عمه ذلك ماذا تقول ماذا تقول قال فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة ثم قال مالك ولهذا أقبل على عملك قال قلت لا شيء إنما أردت أن استثبت عما قال وقد كان عندي شيء قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذو وحاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة فرأيتكم أحق به من غيركم قال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وامسك يده فلم يأكل قال فقلت في نفسي هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا وتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئت به فقلت انى رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وأمر أصحابه فأكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان اثنتان ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قال وقد تبع جنازة من أصحابه عليه شملتان له وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدرته عرف أني استثبت في شيء ووصف لي قال فألقى رداء عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته فانكببت عليه اقبله وأبكى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول فتحولت فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس قال فأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسمع ذلك أصحابه ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد قال ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أجيبها له بالفقير وبأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعينوا أخاكم فاعانونى بالنخل الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين والرجل بخمس عشرة والرجل بعشر يعنى الرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب يا سلمان ففقر لها فإذا فرغت فائتني أكون انا أضعها بيدي ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معي إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فوالذي نفس سلمان بيده ما ماتت منها ودية واحدة فاديت النخل وبقى على المال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المغازي فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدعيت له فقال خذ هذه فادبها ما عليك يا سلمان فقلت وأين يقع هذه يا رسول الله مما على قال خذها فان الله عز وجل سيؤدى بها عنك قال فأخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم حقهم وعتقت فشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق ثم لم يفتنى معه مشهد
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 444 حديث رقم: 23788
(1/4194)
* 9806 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد * كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممتها إلي فما نسيت شيئا سمعته بعد
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 25 حديث رقم: 96
* 9807 -) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال انكم تقولون ان أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * بنحو حديثهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1941 حديث رقم: 2492
* 9808 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول انكم تزعمون ان أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد * كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ثم ضممته الي فما نسيت شيئا سمعته منه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1940 حديث رقم: 2492
(1/4195)
* 9809 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هاشم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس أخبرني الفضل بن عباس قال * كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فأفاض وعليه السكينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 276 حديث رقم: 697
(1/4196)
* 9810 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد ثنا جرير عن أيوب عن الحكم بن عتيبة عن بن عباس عن أخيه الفضل قال * كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فبينا هو يسير إذ عرض له أعرابي مردفا ابنة له جميلة وكان يسايره قال فكنت أنظر إليها فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلب وجهي عن وجهها ثم أعدت النظر فقلب وجهي عن وجهها حتى فعل ذلك ثلاثا وأنا لا أنتهي فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة \1811\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1805
(1/4197)
* 9811 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعنى قالا ثنا مروان بن محمد قال ثنا يحيى بن حمزة قال سمعت أبا وهب يقول سمعت مكحولا يقول * كنت عبدا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى أتيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة \2750\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 80 حديث رقم: 2750
* 9812 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا الحسن بن شبيب المعمري حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا حدثنا مروان بن محمد الدمشقي حدثنا يحيى بن حمزة قال سمعت أبا وهب يقول سمعت مكحولا يقول * كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فأعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم إلا احتويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا فقال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 145 حديث رقم: 2598
(1/4198)
* 9813 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبيد الله الكوفي ثنا النضر بن شميل ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أنس قال كنت عند بن زياد حين أتى برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه ما رأيت مثل هذا حسنا فقلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 125 حديث رقم: 2879
* 9814 -) حدثنا عباس بن إبراهيم القراطيسي نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا هشام بن حسان عن حفصة هي بنت سيرين قالت حدثني أنس بن مالك قالت * كنت عند بن زياد فجيء برأس الحسين عليه السلام فجعل يقول بقضيبه في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا قلت أما أنه كان أشبههم برسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1394
* 9815 -) حدثنا خلاد بن أسلم أبو بكر البغدادي حدثنا النضر بن شميل أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين قالت حدثني أنس بن مالك قال * كنت عند بن زياد فجيء برأس الحسين فجعل يقول بقضيب له في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا قال قلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3794\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 660 حديث رقم: 3778
* 9816 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا هشام بن حسان عن حفصة قالت حدثني أنس بن مالك قال كنت عند بن زياد إذ جيء برأس الحسين قال فجعل يقول بقضيبه في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا فقلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 430 حديث رقم: 6972
(1/4199)
* 9817 -) أخبرنا أبو بكر ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة أنها قالت * كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا أم المؤمنين إن ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم فقالت عائشة قولي لها إن أم المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله \8851\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 52 حديث رقم: 8860
* 9818 -) أخبرنا سعيد عن بن جريج قال أخبرنا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة أنها قالت كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك قالت لها يا أم المؤمنين إن ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم فقالت عائشة رضي الله عنها قولي لها إن أم المؤمنين تقسم عليك ألا لبست حليك كله
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 119 حديث رقم: 0
(1/4200)
* 9819 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا محمد بن مصفى ثنا عمر بن عبد الواحد ثنا بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد قال قدم أبو كبشة السلولي دمشق فسأله عبد الله بن عامر اليحصبي ما الذي أقدمك لعلك أردت أن تسأل أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان قال لا والله لا أسأل أحدا شيئا بعد الذي حدثني سهل بن الحنظلية قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه عيينة بن بدر الفزاري والأقرع بن حابس التميمي فسألا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا معاوية رحمه الله فأمره بشيء لا أدري ما هو فأقبل معاوية بصحيفتين يحملهما فألقى إحدى الصحيفتين الى عيينة وكان أحلم الرجلين فأخذها فربطها في عمامته وألقى الأخرى الى الأقرع بن حابس قال ما فيها قال فيها الذي أمرت به قال بئس وافد قوم ان أنا جئتهم بصحيفة أحملها لا أدري ما فيها كصحيفة المتلمس قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل على رجل يحدثه فلما سمع مقالته أخذ الصحيفة ففضها فإذا بعير مناخ فقال أين صاحب هذا البعير فابتغي فلم يوجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله في هذه البهائم كلوها سمانا واركبوها صحاحا ثم مضى حتى دخل منزله وأنا معه فطفق يقول كالمتسخط من سأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم فقلت يا رسول الله وما ظهر الغنى قال أن تعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 97 حديث رقم: 5620
* 9820 -) حدثنا محمد بن مصفى ثنا عمر بن عبد الواحد حدثني بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد قال قدم أبو كبشة السلولي دمشق فسأله عبد الله بن عامر ما الذي أقدمك لعلك أردت أن تسأل أمير المؤمنين يعني عبد الملك بن مروان فقال والله لا أسأل أحدا شيئا بعد الذي حدثني سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه عيينة بن بدر الفزاري والأقرع بن حابس التميمي رضي الله عنهما فسألا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا معاوية رضي الله عنه فأمره بشيء لا أدري ما هو فأقبل معاوية بصحيفتين يحملهما فألقى إحدى الصحيفتين إلى عيينة وكان أحلم الرجلين فأخذها فربطها في عمامته وألقى الأخرى الى الأقرع بن حابس فقال ما فيها قال فيها الذي أمرت به قال بئس وافد لقوم إذا أنا جئتهم بصحيفة أحملها ما أدري ما فيها كصحيفة الملتمس قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل على رجل يحدثه فلما سمع مقالته أخذ الصحيفة ففضها فإذا فيها الذي أمر به قال فألقاها وقام قال فتبعته حتى مر على باب المسجد فإذا بعير مناخ فقال أين صاحب هذا البعير فابتغي فلم يوجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله عز وجل في هذه البهائم كلوها سمانا واركبوها صحاحا ثم مضى حتى دخل منزله وأنا معه فطفق يقول كالمتسخط أنفا إنه من يسأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم فقلت يا رسول الله وما ظهر الغنى قال أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 105 حديث رقم: 2074
(1/4201)
* 9821 -) قال أبو عبد الرحمن وكان في كتاب أبي ثنا يزيد بن هارون أنا فائد بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه غلام فقال يا رسول الله ان ههنا غلام يتيما له أم أرملة وأخت يتيمة أطعمنا مما أطعمك الله تعالى أعطاك الله مما عنده حتى ترضى فذكر الحديث بطوله \19514\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 382 حديث رقم: 19429
* 9822 -) حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا فايد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى قال * كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه غلام فقال يا رسول الله يتيم وله أم أرملة وأخت يتيمة أطعمنا أطعمك الله أعطاك الله من عنده حتى ترضى قال ما أحسن ما قلت يا غلام يا بلال اذهب الى أهلنا فأتنا بما وجدت عندهم من طعام فذهب فجاء بواحدة وعشرين تمرة فوضعها في كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فيه فدعا فيها بالبركة ثم قال يا غلام سبع لك وسبع لأمك وسبع لأختك فتغدى بتمرة وتعش بأخرى فانصرف الغلام فقام اليه معاذ بن جبل فوضع يده على رأسه وقال يا غلام جبر الله يتمك وجعلك خلفا من أبيك وكان من أولاد المهاجرين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأيت يا معاذ ما صنعت فقال رحمة له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يلي مسلم يتيما فيحسن ولايته فيضع يده على رأسه الا رفع الله له بكل شعرة درجة وكتب له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيئة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 853 حديث رقم: 905
(1/4202)
* 9823 -) حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا عباد بن الوليد أبو بدر حدثني الحماني ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عبد العزيز بن رفيع قال سمعت أبا محذورة يقول كنت غلاما صبيا فأذنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر يوم حنين فلما بلغت حي على الصلاة حي على الفلاح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألحق فيها الصلاة خير من النوم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 4
* 9824 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عبد العزيز بن رفيع قال سمعت أبا محذورة يقول * كنت غلاما صبيا فأذنت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلما انتهيت إلى حي على الصلاة حي على الفلاح قال لي النبي صلى الله عليه وسلم الحق فيها الصلاة خير من النوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 175 حديث رقم: 6739
(1/4203)
* 9825 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كنت في المسجد أصلي فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر فسحلت سورة النساء فقرأتها فلما فرغت جلست فبدأت الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعط ثم قال من أحب أن يقرأ القرآن غضا فليقرأه كما يقرأ بن أم عبد قال فرجعت إلى منزلي فأتاني أبو بكر فقال هل تحفظ مما كنت تدعو شيئا قلت نعم اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد فأتى عمر عبد الله ليبشره فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه فقال إن فعلت إنك لسباق بالخير \17\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 27 حديث رقم: 17
* 9826 -) حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * كنت في المسجد أصلي فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر فسجلت سورة النساء فقرأتها فلما فرغت جلست فبدأت بالثناء على الله عز وجل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعط سل تعط ثم قال من أحب أن يقرأ القرآن غضا فليقرأه كما يقرأ بن أم عبد قال فرجعت إلى منزلي فأتاني أبو بكر فقال هل تحفظ مما كنت تدعو شيئا قال قلت نعم اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد قال ثم أتاني عمر أيضا فبشرني \5061\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 473 حديث رقم: 5059
(1/4204)
* 9827 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه وقد فر من المشركين وأنا أرعى غنما لابن أبي معيط بجياد فقال يا غلام عندك لبن تسقينا فقلت اني مؤتمن ولست بساقيكم فقال عندك جذعة لما ينز عليها الفحل فقلت نعم فأتيته بها فمسح الضرع فحفل الضرع وأتاه أبو بكر رضي الله عنه بصخرة مقعرة فحلب وشرب وسقى وسقى أبا بكر رضي الله عنه وسقاني وقال للضرع اقلص فقلص ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول أو من هذا القرآن قال إنك غلام معلم فأخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 79 حديث رقم: 8455
* 9828 -) حدثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي أبو حفص البصري حدثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي حدثنا سلام أبو المنذر عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * كنت في غنم لآل أبي معيط فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر رضي الله عنه فقال يا غلام عندك لبن فقلت نعم ولكني مؤتمن قال فهل عندك شاة لم ينز عليها الفحل قلت نعم بشاة شطور قال سلام والشطور التي ليس لها ضرع فمسح النبي صلى الله عليه وسلم مكان الضرع وما كان لها ضرع فإذا الضرع حافل مملوء لبنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصخرة منقورة فحلب ثم سقى أبا بكر وسقاني ثم قال للضرع أقلص فرجع كما كان فأنا رأيت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني فمسح رأسي وقال بارك الله فيك فإنك غلام معلم فأسلمت وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما نحن عنده على حراء إذ أنزلت عليه سورة والمراسلات عرفا فأخذتها وإنها رطبة من فيه فأخذت منه في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وأخذت بقية القرآن من أصحابه لم يروه عن سلام إلا إبراهيم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 311 حديث رقم: 513
* 9829 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا سلام بن سليمان أبو المنذر حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود قال * كنت في غنم لآل أبي معيط أرعاها فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر بن أبي قحافة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام هل عندك لبن تسقينا فقلت نعم ولكني مؤتمن قال فهل عندك شاة شصوم لم ينز عليها الفحل قلت نعم فأتيته بشاة شصوم قال سلام لم ينز عليها الفحل وهي التي ليس لها ضرع فمسح النبي صلى الله عليه وسلم مكان الضرع وما بها ضرع فإذا ضرع حافل مملوء لبنا وأتيته بصخرة منقعرة فاحتلب فسقى أبا بكر وسقاني ثم شرب ثم قال للضرع اقلص فرجع كما كان قال فأنا رأيت هذا بعيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني فمسح برأسي وقال بارك الله فيك فإنك غلام معلم فأسلمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبينما نحن عنده على حراء إذ نزلت عليه سورة المرسلات فأخذتها وإن فاه لرطب بها فلا أدري بأي الآيتين ختمت وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون أو بأي حديث بعده يؤمنون فأخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وأخذت سائر القرآن من اصحابه قال فبينا نحن نيام على حراء فما نبهنا إلا قول النبي صلى الله عليه وسلم منعها منكم الذي منعكم منها قلنا يا رسول الله وما ذاك قال حية خرجت من ناحية الجبل \5098\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 31 حديث رقم: 5096
* 9830 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش حدثني عاصم عن زر عن بن مسعود قال كنت أرعى غنما العقبة بن أبي معيط فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال يا غلام هل من لبن قال قلت نعم ولكني مؤتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفجل فأتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في إناء فشرب وسقا أبا بكر ثم قال للضرع أقلص فقلص قال ثم أتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول قال فمسح رأسي وقال يرحمك الله فإنك عليم معلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 3598
* 9831 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا المعلى بن مهدي قال حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود قال كنت يافعا في غنم لعقبة بن أبي معيط أرعاها فأتي على النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال يا غلام هل معك من لبن فقلت نعم ولكني مؤتمن قال ائتني بشاة لم ينز عليها الفحل فأتيته بعناق فاعتقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جعل يمسح الضرع ويدعو حتى أنزلت فأتاه أبو بكر رضوان الله عليه بشيء فاحتلب فيه ثم قال لأبي بكر اشرب فشرب أبو بكر رضي الله عنه ثم شرب النبي صلى الله عليه وسلم بعده ثم قال للضرع اقلص فقلص فعاد كما كان قال ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني من هذا الكلام أو من هذا القرآن فمسح رأسي وقال صلى الله عليه وسلم إنك غلام معلم قال فلقد أخذت من فيه سبعين سورة ما نازعني فيها بشر
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 434 حديث رقم: 6504
* 9832 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا يعلي بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كنت في غنم لعقبة بن أبي معيط فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام هل معك من لبن قلت نعم ولكني مؤتمن قال فائتني بشاة لم ينز عليها الفحل فأتيته بعناق أو جذعة فجعل يمسح الضرع ويدعو حتى أنزلت فأتى أبو بكر رضي الله عنه بصخرة فاحتلب فيها ثم ناول أبا بكر فشرب ثم شرب النبي صلى الله عليه وسلم بعده ثم قال للضرع اقلص بإذن الله فقلص فعاد إلى ما كان فلما كان بعد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت علمني من هذا القرآن أو من هذا الكلام فمسح رأسي وقال إنك غلام معلم فلقد أخذت من فيه سبعين سورة ما ينازعني فيها بشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 79 حديث رقم: 8456
(1/4205)
* 9833 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا محمد بن فضيل عن علي بن ميسر عن عمر بن عمير عن عروة بن فيروز عن سورة بنت مشرح قالت * كنت فيمن حضر فاطمة رضي الله عنها حين ضربها المخاض في نسوة فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف هي قلت إنها لمجهودة يا رسول الله قال فإذا هي وضعت فلا تسبقيني فيه بشيء قالت فوضعت فسروه ولففوه في خرقة صفراء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت قلت قد ولدت غلاما وسررته ولففته في خرقة قال عصيتني قالت أعوذ بالله من معصية الله ومن غضب رسوله قال ائتيني به فأتيته به فألقى الخرقة الصفراء ولفه في خرقة بيضاء وتفل في فيه وألبأه بريقه فجاء علي رضي الله عنه فقال ما سميته يا علي قال سميته جعفرا يا رسول الله قال لا ولكن حسن وبعده حسين وأنت أبو حسن الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 24 حديث رقم: 2542
* 9834 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن طريف البجلي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ضرار بن صرد قالا ثنا محمد بن فضيل عن علي بن ميسر عن عمر بن عمير عن عروة بن فيروز عن سودة بنت مسرح قالت * كنت فيمن حضر فاطمة حين ضربها المخاض في نسوة قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف هي قلنا انها لتجهد قال إذا هي وضعت فلا تسبقيني فيه بشيء قالت فوضعت فلففته في خرقة صفراء وحنكته فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف هي قلت قد وضعت يا رسول الله ولففته في خرقة وحنكته قالت فقال قد عصيتيني قلت أعوذ بالله من معصية الله ومعصية رسوله حنكته ولففته ولم أجد من ذلك بدا قال ائتيني به فألقى عنه الخرقة الصفراء ولفه في خرقة بيضاء وتفل في فيه والباه بريقه فجاء علي فقال ما سميته يا علي قال أسميته جعفر يا رسول الله قال لا ولكنه حسن وبعده حسين وأنت أبو حسن الخير
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 312 حديث رقم: 786
(1/4206)
* 9835 -) حدثنا أيوب الوزان نا خلف بن تميم عن أبي خثيمة زهير بن معاوية قال ثنا أبو كنانة قال * كنت فيمن حمل الحسن بن علي جريحا حين قتل عثمان رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 125 حديث رقم: 130
* 9836 -) وبه عن كنانة قال * كنت فيمن حمل الحسن بن علي جريحا من دار عثمان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 390 حديث رقم: 2665
(1/4207)
* 9837 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يزيد بن هارون أنبأ ورقاء بن عمر عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بالبقيع فنظر إلى الهلال فأقبل راكب فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال من أين جئت قال من المغرب قال أهللت قال نعم قال عمر الله أكبر إنما يكفي المسلمين الرجل ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضأ ومسح على خفيه ثم صلى المغرب ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع \7973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7982
* 9838 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا ورقاء وأبو النضر قال ثنا ورقاء عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضي الله عنه في البقيع ينظر إلى الهلال فأقبل راكب فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال من أين جئت فقال من العرب قال أهللت قال نعم قال عمر رضي الله عنه الله أكبر إنما يكفي المسلمين الرجل ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضأ فمسح على خفيه ثم صلى المغرب ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع قال أبو النضر وعليه جبة ضيقة الكمين فاخرج يده من تحتها ومسح \308\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 44 حديث رقم: 307
(1/4208)
* 9839 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن الفضيل يعني بن سليمان ثنا محمد ب أبي يحيى عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فأخذ الكرزين فحفر به فصادف حجرا فضحك قيل ما يضحكك يا رسول الله قال ضحكت من ناس يؤتى بهم من قبل المشرق في النكول يساقون إلى الجنة \23014\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 338 حديث رقم: 22912
* 9840 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا فضيل بن سليمان ثنا محمد بن يحيى الأسلمي عن العباس بن سهل عن أبيه سهل قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فأخذ الكرزين فحفر به فصادف حجرا فضحك فقيل ما يضحكك يا رسول الله قال ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق ويساقون الى الجنة وهم كارهون
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 128 حديث رقم: 5733
(1/4209)
* 9841 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا بشر بن عبيس بن مرحوم العطار ثنا النضر بن عدي عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 370 حديث رقم: 926
* 9842 -) حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان البرتي قثنا بشر بن عبيس بن مرحوم قثنا النضر بن عربي عن عاصم عن سهيل عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال * كنت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - جالسا فطلع أبو بكر وعمر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الحمد لله الذي أيدني بكما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 74 حديث رقم: 37
(1/4210)
* 9843 -) أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا أبو عامر العقدي ثنا محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال * كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا قالوا يا رسول الله الملائكة قال هم كذلك ويحق ذلك لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة والرسالة قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم قال قلنا فمن هم يا رسول الله قال أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 96 حديث رقم: 6993
* 9844 -) حدثنا مصعب بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال أنبئوني بأفضل أهل الإيمان إيمانا قالوا يا رسول الله الملائكة قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله برسالته والنبوة قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأعداء قال هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة مع الأنبياء بل غيرهم قالوا فمن يا رسول الله قال أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ويصدقون بي ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا \157\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 160
(1/4211)
* 9845 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت عند بن عباس فقال له زيد بن ثابت أأنت الذي تفتي المرأة الحائض أن تنفر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت فقال له بن عباس سل فلانة الأنصارية هل أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر فسألها ثم رجع وهو يضحك فقال الحديث كما حدثتني
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 467 حديث رقم: 4201
* 9846 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال زيد بن ثابت لابن عباس رضي الله عنه أنت الذي تفتي الحائض أن تصدر قبل أن يكون آخر عهدها الطواف بالبيت قال نعم قال فلا تفعل فقال سل فلانة الأنصارية هل أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصدر فسأل المرأة ثم رجع اليه فقال ما أراك إلا قد صدقت
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 233 حديث رقم: 0
* 9847 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح أنبأ بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس قال * كنت مع بن عباس إذ قال له زيد بن ثابت أنت تفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال بن عباس أما لي فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال فرجع إليه زيد بن ثابت يضحك ويقول ما أراك إلا قد صدقت \9530\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 163 حديث رقم: 9540
* 9848 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا عمرو بن دينار ان بن عباس كان يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للحائض ان تصدر قبل ان تطوف إذا كانت قد طافت في الإفاضة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 370 حديث رقم: 3505
* 9849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال * كنت مع بن عباس إذ قال له زيد بن ثابت أنت تفتي ان تصدر الحائض قبل ان يكون آخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال له بن عباس أما لا فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إليه زيد بن ثابت يضحك ويقول ما أراك الا قد صدقت \3264\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 348 حديث رقم: 3256
* 9850 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج حدثني الحسين بن مسلم عن طاوس قال كنت مع بن عباس فقال له زيد بن ثابت أنت تفتي الحائض ان تصدر قبل ان يكون آخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك قال أما لا فاسأل فلانة الأنصارية هل أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فرجع زيد الي بن عباس يضحك فقال ما أراك الا قد صدقت
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1990
* 9851 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع بن عباس إذ قال زيد بن ثابت تفتى أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت فقال له بن عباس إما لا فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت إلى بن عباس يضحك وهو يقول ما أراك إلا قد صدقت
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 964 حديث رقم: 1328
* 9852 -) أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع بن عباس رضي الله عنهما إذ قال له زيد بن ثابت أتفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال بن عباس أما لا فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت يضحك وقال ما أراك إلا قد صدقت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 0
(1/4212)
* 9853 -) وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال * كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 158 حديث رقم: 374
* 9854 -) وأخبرنا أبو أحمد العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال * كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر \2123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 22 حديث رقم: 2126
* 9855 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع مولى ابن عمر قال كان عمر يبعث رجلا يقوم الصفوف ثم لا يكبر حتى يأتيه فيخبره أن الصفوف قد اعتدلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2437
(1/4213)
* 9856 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا علي بن الحسين بن بشر الدهقان الكوفي ثنا محمد بن العلاء ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن طريف قالا ثنا المحاربي عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال * كنت مع بن عمر رضي الله عنه حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه فلزقت أخمص قدمه بالركاب فنزل فنزعها وذلك بمنى فبلغ ذلك الحجاج فأتاه يعوده فقال لو نعلم من أصابك فقال بن عمر أنت أصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وأدخلت السلاح الحرم وكان السلاح لا يدخل الحرم رواه البخاري في الصحيح عن أبي السكين زكريا بن يحيى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي \9470\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 155 حديث رقم: 9480
* 9857 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية قال سألت مولى لابن عمر عن موت ابن عمر قال أصابه رجل من أهل الشام بزج فدخل عليه الحجاج يعوده فقال لو أعلم من أصابك لفعلت وفعلت قال أنت اصبتني أدخلت السلاح الحرم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 14389
* 9858 -) حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال * كنت مع بن عمر حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمنى فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من أصابك فقال بن عمر أنت أصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وأدخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 328 حديث رقم: 923
(1/4214)
* 9859 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي جمرة قال ثنا إياس بن قتادة عن قيس بن عباد عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا * كونوا في الصف الذي يليني
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 177
(1/4215)
* 9860 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فاختصما إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالوا * كيف ندى من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أسجع كسجع الأعراب فقضى بالغرة على عاقلة المرأة \4835\
النسائي في سننه ج 8/ ص 51 حديث رقم: 4825
* 9861 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله وهو بن المبارك عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهم الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا * كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فقضى بالغرة على عاقلة المرأة \6982\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 240 حديث رقم: 7029
(1/4216)
* 9862 -) حدثنا الحسن بن شوكر ثنا هشيم عن عروة الهمداني ثنا الشعبي قال قالت عائشة رضي الله عنها * لئن شئتم لأرينكم أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة \244\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 244
* 9863 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن شوكر ثنا هشيم عن عروة الهمداني ثنا الشعبي قال قالت عائشة * لئن شئتم لأرينكم أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة باب الوضوء قبل الغسل \788\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 173 حديث رقم: 788
(1/4217)
* 9864 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال ان يكثر لهم من المال فيتحاسدون فيقتتلوا وأن يفتح لهم الكتب يأخذ المؤمن يبتغي تأويله وليس يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب وأن يروا ذا علمهم فيضيعوه ولا يبالون عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 293 حديث رقم: 3442
* 9865 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر لهم المال فيتحاسدوا ويقتتلوا ويفتح لهم القرآن فيقرؤه البر والفاجر والمنافق ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به والناس في القرآن ثلاثة رجل يقرؤه بلسانه ولا يصوغ الحنجرة فهو عليه إصر وعذاب ورجل يقرؤه فخرا ورياء ليأكل به في الدنيا فليس له منه يوم القيامة شيء ورجل يأخذه بسكينة فهو له حجة يوم يلقى ربه عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 164 حديث رقم: 1115
(1/4218)
* 9866 -) حدثنا علي انا شريك عن سليمان عن عكرمة عن بن عباس قال * لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشىء يعني المرقة ونحوها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2406
* 9867 -) أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن بن عباس قال * لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشيء يعني المرقة ونحوها \8034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 261 حديث رقم: 8043
* 9868 -) حدثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يتطاعم الصائم عن القدر
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 304 حديث رقم: 9278
* 9869 -) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتطاعم الصائم العسل و السمن ونحوه ثم يمجه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 305 حديث رقم: 9279
(1/4219)
* 9870 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسن المقري بالكوفة ثنا عباد بن يعقوب الأسدي أنبأ بن أبي يحيى يعني إبراهيم عن داود بن الحصين عن بن عباس قال * لا بأس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الإمام \5021\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 111 حديث رقم: 5025
(1/4220)
* 9871 -) أنبأ أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا وكيع ثنا الربيع عن الحسن قال * لا بأس بالصلاة في رداء اليهود والنصارى \3937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 412 حديث رقم: 3941
(1/4221)
* 9872 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سفيان بن بشير الكوفي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله * لا تبكوا على الدين إذا وليتموه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليتموه غير أهله لا يروى هذا الحديث عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد تفرد به حاتم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 94 حديث رقم: 284
* 9873 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا سفيان بن بشر ثنا حاتم بن إسماعيل عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال قال أبو أيوب لمروان بن الحكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبكوا على الدين إذا وليتموه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليتموه غير أهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 158 حديث رقم: 3999
(1/4222)
* 9874 -) حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثني بن الهاد قال حدثني نافع عن بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتركوا النار في بيوتكم فإنها عدو
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1226
* 9875 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو \5405\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 71 حديث رقم: 5396
* 9876 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حرسها الله تعالى ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة أنبأ نافع بن يزيد حدثني بن الهاد أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو فما كان بن عمر يركض حتى لا يدع في البيت نارا إلا أطفأها وكان آخر أهل البيت رقادا كان يصلي فإذا فرغ لم ينم حتى يطفئ السراج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 317 حديث رقم: 7765
(1/4223)
* 9877 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا علي بن حوشب عن أبي قبيل عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 315 حديث رقم: 13219
* 9878 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا على بن حوشب عن أبي قبيل عن سالم عن أبيه أن النبي قال * لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا أبو قبيل المعافري واسمه حيي بن هانئ ولا عن أبي قبيل إلا على بن حوشب تفرد به يحيى بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 14 حديث رقم: 31
* 9879 -) وعن صالح بن جبلة عن أبي قبيل المصري عن أنس بن مالك أنه سمع النبي يقول من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد وكتب له براءة من النار لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا أبو قبيل المعافري واسمه حي بن يؤمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 87 حديث رقم: 254
(1/4224)
* 9880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث \12757\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 165 حديث رقم: 12714
* 9881 -) حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الزهري وفي حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام \14539\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 304 حديث رقم: 14550
(1/4225)
* 9882 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن علي المرزوي ثنا محمد بن عمران الهمذاني ثنا هشام بن عبيد الله ثنا سوار بن مصعب عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لا تخرج الزكاة من بلد إلى بلد إلا لذي قرابة موقوف وفي إسناده ضعف \12911\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 10 حديث رقم: 12921
(1/4226)
* 9883 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الأسود بن عامر الأزدي عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا شهادة المسلمين فإنها تجوز على جميع الملل وكذلك رواه الحسن بن موسى عن عمر بن راشد \20389\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 163 حديث رقم: 20404
* 9884 -) نا أحمد بن عبد الله بن محمد وكيل أبي صخرة نا علي بن حرب نا الحسن بن موسى نا عمر بن راشد ح ونا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد الزعفراني نا علي بن الجعد أنا عمر بن راشد بن صخرة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا ترث ملة ملة ولا يجوز شهادة أهل ملة على ملة إلا أمتي فإنهم يجوز شهادتهم على من سواهم لفظ بن عياش إلا أنه قال في حديثه عن أبي هريرة أحسب شك عمر وعمر بن راشد ليس بالقوي
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 6
(1/4227)
* 9885 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول الأنباري القاضي حدثنا أبي حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في الله عز وجل لم يروه عن بن دينار إلا الحسن ولا عن الحسن إلا سويد تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 87 حديث رقم: 114
* 9886 -) حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول الأنباري القاضي قال حدثني أبي قال حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله * لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا الحسن ولا عن الحسن إلا سويد تفرد به إسحاق بن البهلول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1869
(1/4228)
* 9887 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا قرة قال سمعت أبا رجاء يقول * لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت إن جارا لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال ألم تروا هذا الفاسق بن الفاسق إن الله قتله يعني الحسين عليه السلام قال فرماه الله بكوكبين في عينه فطمس الله بصره
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 575 حديث رقم: 972
* 9888 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بكر بن خلف ثنا أبو عاصم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو عامر العقدي كلاهما عن قرة بن خالد قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول * لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت فإن جارا لنا من بلهجيم قال ألم تروا إلى هذا الفاسق الحسين بن علي قتله الله فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 112 حديث رقم: 2830
(1/4229)
* 9889 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال * لا تستقبلوا القبلة لغائط ولا بول ولا تستدبروها وقال مرة أخرى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم \432\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 432
(1/4230)
* 9890 -) أخبرنا أحمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وأبي الضحى قالا * لا تسجد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1002
* 9891 -) أخبرنا أحمد بن حميد ثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال * لا تسجد
الدارمي في سننه ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1005
(1/4231)
* 9892 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا نشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف على ظهورها هذا هو المحفوظ موقوف وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق وكذلك روي عن سليمان بن يسار عن بن عباس موقوفا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 340 حديث رقم: 10640
* 9893 -) حدثنا بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا تشتروا اللبن في ضروعها ولا الصوف على ظهورها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 213 حديث رقم: 36
* 9894 -) ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عمار بن خالد نا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال * لا تشتروا اللبن في ضرعها ولا الصوف على ظهورها موقوف
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 43
* 9895 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تبتاعوا اللبن في ضرع الغنم ولا الصوف على ظهورها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 75 حديث رقم: 14374
(1/4232)
* 9896 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء أن سهل بن أبي أمامة حدثه أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة زمن عمر بن عبد العزيز وهو أمير فصلى صلاة خفيفة كأنها صلاة مسافر أو قريب منها فلما سلم قال يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أم شيء تنفلته قال إنها المكتوبة وإنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطأت إلا شيئا سهوت عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول * لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدوا من الغد فقالوا نركب فننظر ونعتبر قال نعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار قفر قد باد أهلها وانقرضوا ونفوا خاوية على عروشها فقالوا أتعرف هذه الديار قال ما أعرفني بها وبأهلها هؤلاء أهل ديار أهلكم البغي والحسد إن الحسد يطفئ نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو يكذبه والعين تزني والكف والقدم واليد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه \3696\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 366 حديث رقم: 3694
* 9897 -) لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 258 حديث رقم: 0
* 9898 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي قال نا عبد الله بن صالح قال نا عبد الرحمن بن شريح أبو شريح المعافري أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 258 حديث رقم: 3078
* 9899 -) حدثنا بكر بن سهل ومطلب بن شعيب الأزدي قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 73 حديث رقم: 5551
(1/4233)
* 9900 -) أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتي عمر بامرأة تشم قال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فقمت فقلت يا أمير المؤمنين أنا سمعته قال فما سمعته فقلت سمعته يقول * لا تشمن ولا تستوشمن
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 231 حديث رقم: 186
* 9901 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتي عمر بامرأة تشم فقال أنشدكم بالله هل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فقمت فقلت يا أمير المؤمنين أنا سمعته قال فما سمعته فقلت سمعته يقول * لا تشمن ولا تستوشمن
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 424 حديث رقم: 9393
(1/4234)
* 9902 -) نا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا مؤمل بن إهاب نا أبو داود الحفري ح وثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد نا أبو داود الحفري نا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية وقال بن بهلول لا تصعد المرأة على الصفا ولا على المروة ولم يزد على هذا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 266
* 9903 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف \8812\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 46 حديث رقم: 8821
(1/4235)
* 9904 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عمران موسى بن القاسم ثنا عبد الله يعني بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين كما لا تصلح الرياضة إلا في النجيب
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 55 حديث رقم: 871
* 9905 -) وأناه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي نا بن الأعرابي نا محمد بن خلف نا يحيى نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 55 حديث رقم: 872
(1/4236)
* 9906 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث \694\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 185 حديث رقم: 694
* 9907 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث وهذا أحسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل رواه هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك وأصح أثر روي في هذا الباب \3326\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 279 حديث رقم: 3330
(1/4237)
* 9908 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تصم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد الا بإذنه قال وكيع الا رمضان \9772\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9732
* 9909 -) وبإسناده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تصم المرأة يوما سوى رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه \6275\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 157 حديث رقم: 6273
(1/4238)
* 9910 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قتل هؤلاء الرهط يقول * لا تغزا مكة بعد هذا العام ولا يقتل من قريش بعد هذا العام صبرا أحدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 292 حديث رقم: 691
* 9911 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن عيينة عن زكريا بن أبي زائده عن عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال ولم يدرك الإسلام من عصاة قريش إلا هو وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال وقال النبي * لا تغزا مكة بعد هذا العام أبدا يعني عام الفتح
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 69 حديث رقم: 763
(1/4239)
* 9912 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا موسى بن داود الضبي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث عن محمد بن سيرين قال قال حجر بن عدي * لا تغسلوا عني دما ولا تطلقوا عني قيدا وادفنوني في ثيابي فإنا نلتقي غدا بالجادة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 533 حديث رقم: 5979
* 9913 -) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين قال كان إذا سئل عن غسل الشهيد حدث بحديث حجر بن عدي قال قال حجر بن عدي لمن حضره من أهل بيته لا تغسلوا عني دما ولا تطلقوا عني حديدا وادفنوني في ثيابي فإني ألتقي وأنا ومعاوية على الجادة غدا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 10994
* 9914 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مخول بن راشد النهدي عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد بن صوحان يوم الجمل أرمسوني في الأرض رمسا ولا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج أحاج
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 447 حديث رقم: 32808
* 9915 -) حدثنا وكيع قال نا سفيان عن مخول بن راشد النهدي عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد بن صوحان يوم الجمل ارمسوني في الأرض رمسا ولا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج أحاج
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 10997
* 9916 -) عبدالرزاق عن الثوري عن مخول عن العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان قال لا تغسلوا عنى دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين وارمسوني في الأرض رمسا فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 274 حديث رقم: 9586
* 9917 -) عبد الرزاق عن الثوري عن مخول عن العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان قال لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا ثوبا إلا الخفين وارمسوني في الارض رمسا فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6640
* 9918 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث قال زيد بن صوحان * لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين وأرمسوني في الأرض رمسا فإني رجل محاج زاد أبو نعيم أحاج يوم القيامة كذا قال عمار وزيد بن صوحان \6609\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 17 حديث رقم: 6615
* 9919 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبي يعقوب العبدي عن أبيه عن أبي شيخ مهاجر أن زيد بن صوحان العبدي كان يوم الجمل يحمل راية عبد القيس فارتث جريحا فقال لا تغسلوا عني دما وشدوا علي ثيابي فإني مخاصم قال أبو علي حنبل إما مخاصم أو مخاصم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 186 حديث رقم: 16549
* 9920 -) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن المثنى بن بلال العبدي قال حدثنا أشياخنا الذين كانوا شهدوا زيد بن صوحان حين أصيب يوم الجمل قال شدوا علي ثيابي ولا تغسلوا عني دما فإني رجل مخاصم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 10993
(1/4240)
* 9921 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبحوا الوجه فان بن آدم خلق على صورة الرحمن
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 831 حديث رقم: 872
* 9922 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقبحوا الوجه فإن بن آدم خلق على صورة الرحمن تعالى
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 430 حديث رقم: 13580
(1/4241)
* 9923 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \4253\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 245 حديث رقم: 4251
* 9924 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور \4978\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 39 حديث رقم: 4969
(1/4242)
* 9925 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة * أن رجلا أكل في مضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 53
* 9926 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا محمد بن أبي معشر ح وأخبرنا أبو سعد الماليني وأبو منصور أحمد بن علي الدامغاني قالا ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن أبي معشر حدثني أبي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان وهكذا رواه الحارث بن عبد الله الخازن عن أبي معشر وأبو معشر هو نجيح السندي ضعفه يحيى بن معين وكان يحيى القطان لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه والله أعلم وقد قيل عن أبي معشر عن محمد بن كعب من قوله وهو أشبه \7684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7693
* 9927 -) أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري ثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال * لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل ولكن قولوا شهر رمضان وروي ذلك عن مجاهد والحسن البصري والطريق إليهما ضعيف وقد احتج محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح في جواز ذلك بالحديث \7685\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 7694
(1/4243)
* 9928 -) حدثنا عمرو بن علي قال حدثني أبو قتيبة قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة لا أعلمه إلا عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 308 حديث رقم: 867
* 9929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن قال ثنا هشام قال كتب إلى يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوموا حتى تروني يعني للصلاة \22792\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 310 حديث رقم: 22694
(1/4244)
* 9930 -) أخبرنا يحيى بن مخلد البغدادي قال حدثني المعافى وهو بن عمران الموصلي عن سيف وهو بن سليمان المكي قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لكم في الآخرة ولهم في الدنيا \6589\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 149 حديث رقم: 6631
(1/4245)
* 9931 -) أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تلبسوا في الإحرام القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف \3630\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 336 حديث رقم: 3658
* 9932 -) أخبرنا هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا تلبسوا في الإحرام القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف \2687\
النسائي في سننه ج 5/ ص 135 حديث رقم: 2678
(1/4246)
* 9933 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب عن غير واحد من ثقيف عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمثلوا بعباد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 272 حديث رقم: 698
* 9934 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا عطاء بن السائب عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تمثلوا بعباد الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 272 حديث رقم: 697
(1/4247)
* 9935 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان أنبأ محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده بالشرح بحديث عاصم بن ضمرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 557 حديث رقم: 1453
* 9936 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم \7300\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 134 حديث رقم: 7309
* 9937 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال ثنا محمد بن مسلم قال أنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في شيء من الزرع أو الكرم حتى يكون خمسة أوسق ولا في الرقة حتى تبلغ مئتي درهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 35 حديث رقم: 0
(1/4248)
* 9938 -) حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن المثنى ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وهو ثقة ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 57
(1/4249)
* 9939 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أخبرني عيسى ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شفى قال كنا مع عقبة بن عامر الجهني فحضرت الصلاة فسألنا أن يؤمنا فأبى علينا وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤم عبد قوما الا تولى ما عليهم في صلاتهم فإن أحسن فله ولهم وان أساء فعليه ولا عليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 329 حديث رقم: 908
* 9940 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شفى عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يؤم عبد قوما الا تولى ما كان عليهم في صلاتهم ان أحسن فله وان أساء فلهم وعليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 329 حديث رقم: 907
(1/4250)
* 9941 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع \2575\
النسائي في سننه ج 5/ ص 82 حديث رقم: 2566
* 9942 -) أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منع \2349\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 43 حديث رقم: 2347
(1/4251)
* 9943 -) حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك قال سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 217 حديث رقم: 1891
* 9944 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 223 حديث رقم: 1922
(1/4252)
* 9945 -) وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ محمد بن محمد بن حيان الأنصاري ثنا محمد بن كثير أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال * لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر \20652\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 204 حديث رقم: 20667
* 9946 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن منصور عن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر كله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 24 حديث رقم: 170
(1/4253)
* 9947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا زائدة قال ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده \16158\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 499 حديث رقم: 16108
* 9948 -) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا يجني جان إلا على نفسه ولا والد على ولده ولا مولود على والده
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 32 حديث رقم: 59
(1/4254)
* 9949 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان وهو بن هلال قال حدثنا حماد بن سلمة وأخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود وهو بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها اللفظ لمحمد \6547\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 135 حديث رقم: 6590
* 9950 -) أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود وهو بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها اللفظ لمحمد \3766\
النسائي في سننه ج 6/ ص 278 حديث رقم: 3756
(1/4255)
* 9951 -) حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال * لا يجوز لوارث وصية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 510 حديث رقم: 3258
(1/4256)
* 9952 -) قال وحدثنا سفيان ثنا جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود قال * لا يحل في هذه الأمة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد \17340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 326 حديث رقم: 17355
* 9953 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن بن مسعود قال * لا يحل في هذه الأمة التجريد ولا مد ولا غل ولا صفد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 340 حديث رقم: 9690
(1/4257)
* 9954 -) حدثني سلمة بن شبيب حدثنا بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 1356
* 9955 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح \9471\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 155 حديث رقم: 9481
(1/4258)
* 9956 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عمر بن يعلى الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال * لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 223 حديث رقم: 81
* 9957 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عمرو بن يعلى الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال * لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي \1510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1511
(1/4259)
* 9958 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن ثنا محمد بن خالد أو قال مخلد أخبرني خارجة بن الحارث أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا كذا قال \9748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 200 حديث رقم: 9758
* 9959 -) حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القطان ثنا محمد بن خالد أخبرني خارجة بن الحرث الجهني أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا \2039\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 218 حديث رقم: 2039
(1/4260)
* 9960 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا عمرو بن هاشم ثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل النار إلا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية \4300\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1437 حديث رقم: 4298
* 9961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا عبد ربه بن سعيد عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل النار الا شقي قيل ومن الشقي قال الذي لا يعمل بطاعة ولا يترك لله معصية \8620\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 349 حديث رقم: 8578
(1/4261)
* 9962 -) حدثنا أحمد بن منصور نا أبو سلمة قال نا جبير بن دينار قال سمعت بن أبي كثير يقول * لا يزال أهل البصرة بشر ما أبقى الله فيهم قتادة *
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1066
* 9963 -) وذكر قتادة عند يحيى بن أبي كثير فقال * لا يزال أهل البصرة بشر ما كان فيهم قتادة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 165 حديث رقم: 1069
(1/4262)
* 9964 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا عبد الوهاب حدثنا داود عن أبي عثمان عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة \780\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 118 حديث رقم: 783
* 9965 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1525 حديث رقم: 1925
(1/4263)
* 9966 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته \2147\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 246 حديث رقم: 2147
* 9967 -) أخبرنا إسحاق بن منصور وعمرو بن علي عن عبد الرحمن قال نا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته \9116\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 372 حديث رقم: 9168
(1/4264)
* 9968 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا مهدي بن جعفر الرملي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن الشعبي عن جابر عن رسول الله قال * لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا عنبسة بن سعيد قاضي الري ولا عن عنبسة إلا بن المبارك تفرد به مهدي بن جعفر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 46 حديث رقم: 126
* 9969 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا مهدي بن جعفر قال ثنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ فلو كان يفعل بالجاني كما فعل كما قال أهل المقالة الأولى لم يكن للإستيناء معنى لأنه يجب على القاطع قطع يده إن كانت جنايته قطعا برأ من ذلك المجني عليه أو مات فلما ثبت الإستيناء لينظر ما يئول إليه الجناية ثبت بذلك أن ما يجب فيه القصاص هو ما يئول إليه الجناية لا غير ذلك فإن طعن طاعن في يحيى بن أبي أنيسة وأنكر علينا الاحتجاج بحديثه فإن علي بن المديني قد ذكر عن يحيى بن سعيد أنه أحب إليه في حديث الزهري من محمد بن إسحاق وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 184 حديث رقم: 0
(1/4265)
* 9970 -) وعن بن عباس عن رسول الله قال * لا يغل مؤمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 91 حديث رقم: 275
* 9971 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يغل مؤمن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 229 حديث رقم: 11578
(1/4266)
* 9972 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن يحيى بن سعيد قال سمعت السائب بن يزيد يقول صحبت سعد بن أبي وقاص زمانا فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمع على الفحل والراعي والحوض \7118\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 106 حديث رقم: 7125
(1/4267)
* 9973 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ بن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولد أو والد قال فذكر الثالثة فنسيتها \13333\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 99 حديث رقم: 13343
* 9974 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا بن علية عن الجريري ح وثنا مؤمل بن هشام قال ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولدا أو والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها
أبي داود في سننه ج 4/ ص 41 حديث رقم: 4019
* 9975 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد ابن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول لا أنذر أبدا ولا أعتكف ابدا وذكر الثالثة فنسيتها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 443 حديث رقم: 15847
(1/4268)
* 9976 -) نا عبد الصمد بن علي نا السري بن سهل نا عبد الله بن رشيد نا عثمان البري عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتل حر بعبد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 133 حديث رقم: 158
* 9977 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الصمد بن علي ثنا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا عثمان البري عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقتل حر بعبد في هذا الإسناد ضعف \15704\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 35 حديث رقم: 15717
(1/4269)
* 9978 -) أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا ثابت بن محمد يعني الزاهد ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة وقد روي في التبسم في الصلاة حديث آخر لا يحتج بأمثاله \3173\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 252 حديث رقم: 3177
* 9979 -) حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا ثابت بن محمد الزاهد حدثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقطع الصلاة الكشر ولكن تقطعها القهقهة لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت موثقون
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 186 حديث رقم: 999
(1/4270)
* 9980 -) أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثني يونس قال أخبرنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثني أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي واللفظ لوهب خالفهما سفيان \10807\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 260 حديث رقم: 10890
* 9981 -) حدثنا ابن عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 320 حديث رقم: 26504
* 9982 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
أبي داود في سننه ج 4/ ص 295 حديث رقم: 4978
* 9983 -) وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1765 حديث رقم: 2251
(1/4271)
* 9984 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد القاهر بن رشدين حدثني أبي قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقول أحدكم خبثت نفسي ولكن لقست نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1538
* 9985 -) حدثنا محمد بن يزيد أخو كرخوية حدثنا أبو عامر القعدي حدثنا زمعة عن بديل عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقول أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي \5857\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 238 حديث رقم: 5854
(1/4272)
* 9986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام وعفان ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقولن أحدكم قمت رمضان كله قال قتادة فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على أمته التزكية قال عفان أو قال لا بد من راقد أو غافل \20593\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 48 حديث رقم: 20507
* 9987 -) أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب وأنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة قال حدثني الحسن عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يقولن أحدكم قمت رمضان ولا قمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من غفلة ورقدة اللفظ لعبيد الله \2420\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2419
(1/4273)
* 9988 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر عن كثير بن زيد عن سالم عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * لا يكون المؤمن لعانا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وهذا حديث حسن غريب وروى بعضهم بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا وهذا الحديث مفسر \2024\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 371 حديث رقم: 2019
* 9989 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا كثير بن زيد المدني قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يكون المؤمن لعانا \5564\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 415 حديث رقم: 5562
(1/4274)
* 9990 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان عن أبي عثمان عن سلمان قال * لا يكون رجل بأرض فيء فيتوضأ إن وجد ماء وإلا يتيمم فينادي بالصلاة ثم يقيمها إلا أم من جنود الله عز وجل مالا يرى طرفاه أو قال طرفه هذا هو الصحيح موقوف وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه \1763\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1766
* 9991 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي ببيروت ثنا إسحاق يعني أن سويد الرملي حدثني الوليد يعني بن النضر حدثني القاسم يعني بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يكون بأرض فيء فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي إلا صف خلفه من الملائكة مالا يرى قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1767
* 9992 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب ببغداد في سنة ثمان وستين ومائتين ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال * لا يكون رجل بأرض فيء فيتوضأ أو يتيمم صعيدا طيبا فينادي بالصلاة ثم يقيمها فيصلي وفي حديث أبي العباس فيقيمها إلا أم من جنود الله من لا يرى قطراه أو قال طرفاه شك التيمي \1762\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 406 حديث رقم: 1765
* 9993 -) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن سلمان قال لا يكون رجل بأرض قي فيتوضأ فإن لم يجد الماء يتيمم ثم ينادي بالصلاة ثم يقيمها إلا أم من جنود الله ما لا يرى طرفاه
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 198 حديث رقم: 2277
(1/4275)
* 9994 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن عثمة حدثنا عبد الله بن منيب يعني المدني أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة أيام فإذا لقيه فسلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه مع إثمه \4585\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 61 حديث رقم: 4583
* 9995 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه \4913\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 4913
(1/4276)
* 9996 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة بإسناده يعني عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يمسكن الناس علي بشيء وإني لا أحل لهم إلا ما أحل الله لهم ولا أحرم عليهم إلا ما حرم الله قال الشافعي رحمه الله هذا منقطع ولو ثبت فبين فيه أنه على ما وصفت إن شاء الله تعالى قال لا يمسكن الناس علي ولم يقل لا يمسكوا عني بل قد أمر بأن يمسك عنه وأمر الله جل ثناؤه بذلك \13208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 76 حديث رقم: 13218
(1/4277)
* 9997 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو هلال عن سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق \20255\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 14 حديث رقم: 20170
* 9998 -) حدثنا هناد ويوسف بن عيسى قالا حدثنا وكيع عن أبي هلال عن سوادة بن حنظلة هو القشيري عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الأفق قال أبو عيسى هذا حديث حسن \702\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 706
* 9999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شعبة قال سمعت سوادة القشيري يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير وأومأ بيده هكذا وأشار يزيد بيده اليمنى
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 18 حديث رقم: 20216
(1/4278)
* 10000 -) /1 حدثنا محمد بن يزداد التوزي ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن بن مطيع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح * لا ينبغي أن يقتل قرشي بعد يومي هذا صبرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 293 حديث رقم: 695
(1/4279)
* 10001 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا الحسن بن موسى نا أبو هلال نا غالب عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال قالت مولاتي لأفرقن بينك وبين امرأتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية إن لم تفرق بينك وبين امرأتك قال فانطلقت إلى أم المؤمنين أم سلمة فقلت إن مولاتي تريد أن تفرق بيني وبين أمراتي فقالت أنطلق إلى مولاتك فقل لها إن هذا لا يحل لك قال فرجعت إليها قال ثم أتيت بن عمر فأخبرته فجاء حتى انتهى إلى الباب فقال ههنا هاروت وماروت فقالت إني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تأكلين قالت وقلت وأنا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية قال إن تهودت قتلت وإن تنصرت قتلت وإن تمجست قتلت قالت فما تأمرني قال تكفري يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 14
* 10002 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا غالب عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال قالت مولاتي * لأفرقن بينك وبين امرأتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية إن لم تفرق بينك وبين امرأتك قال فانطلقت إلى أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها فقلت إن مولاتي تريد أن تفرق بيني وبين امرأتي فقالت انطلق إلى مولاتك فقل لها إن هذا لا يحل لك فرجعت إليها قال ثم أتيت بن عمر فأخبرته فجاء حتى انتهى إلى الباب فقال ههنا هاروت وماروت فقالت أني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تأكلين قالت وقلت وأثنا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية فقال إن تهودت قتلت وإن تنصرت قتلت وإن تمجست قتلت فقالت فما تأمرني قال تكفري يمينك وتجمعي بين فتاك وفتاتك \19815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 66 حديث رقم: 19830
(1/4280)
* 10003 -) حدثنا سليمان أبو الربيع قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن محمد بن نشر عن محمد بن الحنفية عن علي قال * لأن أجمع نفرا من إخوانى على صاع أو صاعين من طعام أحب إلى من أن أخرج إلى سوقكم فأعتق رقبة 256 باب حلف الجاهلية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 199 حديث رقم: 566
* 10004 -) حدثني أبي عن أسباط بن محمد عن ليث عن محمد بن بشير عن بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال * لأن أجمع نفرا من أصحابي على صاع أو صاعين أحب إلي من أن أخرج إلى سوقكم فأعتق نسمة
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 235 حديث رقم: 199
(1/4281)
* 10005 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بكار قال سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عبد الله بن حنظلة عن كعب أنه قال لأن أزني ثلاثة وثلاثين زنية أحب إلي من أن أكل درهم ربا يعلم الله أني أكلته حين أكلته وهو ربا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 315 حديث رقم: 15348
* 10006 -) ثنا علي بن محمد المصري نا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة عن كعب قال * لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أن آكل درهما من ربا يعلم الله تعالى أني أكلته أو أخذته وهو ربا هذا أصح من المرفوع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 16 حديث رقم: 49
* 10007 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب عن كعب الاحبار قال لأن ازني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلي من أكل درهم ربا يعلم الله إني اكلته حين اكلته وهو ربا
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 447 حديث رقم: 21997
* 10008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبى ملكية عن حنظلة بن راهب عن كعب قال * لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلى من ان آكل درهم ربا يعلم الله انى أكلته حين أكلته ربا \22098\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 225 حديث رقم: 22008
(1/4282)
* 10009 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله المدايني ثنا حماد بن أسامة ثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد وعائشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول * لأن أصلي في مسجد قباء أحب إلي من أن أصلي في مسجد بيت المقدس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 14 حديث رقم: 4280
* 10010 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا حماد بن أسامة ثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد وعائشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول * لإن أصلي في مسجد قباء أحب إلي من أن أصلي في بيت المقدس \10066\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 249 حديث رقم: 10076
(1/4283)
* 10011 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الله البراد قال كنت مع عبد الله فقال * لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 197 حديث رقم: 8966
* 10012 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عطاء بن السائب الثقفي عن سالم البراد قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول * لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر رجل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 321 حديث رقم: 9605
(1/4284)
* 10013 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل المدر والوبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1146
* 10014 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي عميرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من الناس نفس مسلم يقبضها الله عز وجل تحب ان تعود إليكم وان له الدنيا وما فيها غير الشهيد \17998\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 216 حديث رقم: 17925
(1/4285)
* 10015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن نمير قالا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال بن نمير عن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجئ بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \1433\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 1429
* 10016 -) حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه \1838\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 588 حديث رقم: 1836
* 10017 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصله أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يأخذ أحدكم حبلا فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7653
(1/4286)
* 10018 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني رحمه الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها ونهانا إذا كنا ثلاثا أن يناجي اثنان دون واحد من أجل أن يحزنه حتى يختلط الناس رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن منصور
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 98 حديث رقم: 13341
* 10019 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 730 حديث رقم: 1968
* 10020 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد أجل أن يحزنه حتى يختلط بالناس
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 232 حديث رقم: 25563
* 10021 -) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبيد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة في ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجها
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 42 حديث رقم: 17595
* 10022 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وأما ما ذكرت بأرض الصيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن المبارك \18703\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 248 حديث رقم: 18718
* 10023 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس ح وحدثنا أبو عبد الله حدثنا إبراهيم بن محمد ومحمد بن النضر وأحمد بن سلمة قال محمد أنبأ وقال الآخران حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك بأن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه من حديث يحيى القطان عن إسماعيل وأخرجه البخاري من حديث الأعرج ومن حديث أبي صالح وغيره عن أبي هريرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7654
* 10024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من أن يسأل رجلا يعطيه أو يمنعه
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 9868
* 10025 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه
النسائي في سننه ج 5/ ص 94 حديث رقم: 2584
* 10026 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه فيستغني به عن الناس خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال وفي الباب عن حكيم بن حزام وأبي سعيد الخدري والزبير بن العوام وعطية السعدي وعبد الله بن مسعود ومسعود بن عمرو وابن عباس وثوبان وزياد بن الحارث الصدائي وأنس وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق وسمرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب يستغرب من حديث بيان عن قيس
الترمذي في سننه ج 3/ ص 65 حديث رقم: 680
* 10027 -) حدثني هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن بيان أبي بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يغدو أحدكم فيحطب على ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 721 حديث رقم: 1042
* 10028 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه \6245\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 115 حديث رقم: 6242
(1/4287)
* 10029 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا النضر بن شميل ثنا شداد بن سعيد الراسبي قال سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير يقول سمعت معقل بن يسار يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 212 حديث رقم: 486
* 10030 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا نصر بن علي قال أنا أبي ثنا شداد بن سعيد عن أبي العلاء حدثني معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 212 حديث رقم: 487
(1/4288)
* 10031 -) أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال * لأن يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه له خير من ان يقول ما لا يعلم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 61 حديث رقم: 111
* 10032 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا الفضل بن دكين أنا سفيان عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال * لأن يعيش الرجل جاهلا خير له من أن يفتي بما لا يعلم
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 23 حديث رقم: 90
(1/4289)
* 10033 -) حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لبيك بعمرة وحجة \2971\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 989 حديث رقم: 2969
(1/4290)
* 10034 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن عرباض بن سارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 254 حديث رقم: 632
* 10035 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي عمرو بن الحارث ثنا عبد الله ابن سالم عن الزبيدي ثنا لقمان عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية النبي صلى الله عليه وسلم قال لتزدحمن من هذه الأمة على الحوض ازدحام الإبل وردت لخمس
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 89 حديث رقم: 1849
* 10036 -) أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس \7238\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 224 حديث رقم: 7239
(1/4291)
* 10037 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا الحشرج بن نباتة القيسي الكوفي حدثني سعيد بن جمهان ثنا عبد الله بن أبي بكرة حدثني أبي في هذا المسجد يعنى مسجد البصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم ويكثر بها نخلهم ثم يجئ بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال له دجلة فيتفرق المسلمون ثلاث فرق فأما فرقة فيأخذون بأذناب الإبل وتلحق بالبادية وهلكت وأما فرقة فتأخذ على أنفسها فكفرت فهذه وتلك سواء وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهداء ويفتح الله على بقيتها \20555\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 45 حديث رقم: 20469
* 10038 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان قال حدثني مسلم بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ناسا من أمتي ينزلون بحائط يسمونه البصرة عندها نهر يقال له دجلة يكون لهم عليها جسر ويكثر أهلها ويكون من أمصار المهاجرين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء أقوام عراض الوجوه حتى ينزلوا على شاطئ النهر فيفترق أهلها على ثلاث فرق فأما فرقة فتأخذ أذناب الإبل والبرية فيهلكون وأما فرقة فيأخذون لأنفسهم ويكفرون وأما فرقة فيجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 149 حديث رقم: 6748
* 10039 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الحشرج بن نباتة الكوفي قال ثنا سعيد بن جمهان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة ويكثر بها عددهم ونخلهم ثم يجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال لها دجلة فيتفرق المسلمون ثلاث فرق أما فرقة فتأخذ بأذناب الإبل فتلحق بالبادية فهلكت وأما فرقة فتأخذ على أنفسها فكفرت فهذه وتلك سواء وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهداء ويفتح الله عز وجل على بقيتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 117 حديث رقم: 870
(1/4292)
* 10040 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن جنيد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل السيف على أمتي أو قال على أمة محمد قال أبو عيسى هذا حيث غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول \3138\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 297 حديث رقم: 3123
* 10041 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك بن مغول عن جنيد عن بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل سيفه على أمتي أو قال أمة محمد \5700\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 94 حديث رقم: 5689
(1/4293)
* 10042 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال * لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم عبد أسود فمات فأذن به النبي صلى الله عليه وسلم انظروا هل ترك شيئا قالوا ترك دينارين قال كيتان \5357\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 241 حديث رقم: 5355
* 10043 -) حدثنا معاوية بن عمر ثنا زائدة ثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال * لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم عبد أسود فمات فأوذن به النبي صلى الله عليه وسلم فقال انظروا هل ترك شيئا قالوا دينارين فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 981 حديث رقم: 1089
(1/4294)
* 10044 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن مغيرة قال سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله قال قلت وكاتبه وشاهديه قال إنما نحدث بما سمعنا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1219 حديث رقم: 1597
* 10045 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين نحو هذا فبلغ ذلك معاوية فقال ما بال أقوام يحدثون بأحاديث قد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نسمعها فقال عبادة نحدث بما سمعنا من رسول اله صلى الله عليه وسلم وإن رغم أنف معاوية
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 34 حديث رقم: 14194
* 10046 -) أنا أبو بكر بن حفص عن المعتمر وهو بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال قلت لعلقمة أقال عبد الله لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه قال آكل الربا وموكله قلت وشاهديه وكاتبه قال إنما نحدث بما سمعنا
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 306 حديث رقم: 11054
* 10047 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنا أبو سهل بشر بن أحمد أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال ذكر ذلك شباك لإبراهيم فقال ثنا علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله قال قلت وشاهديه وكاتبه قال إنما نحدث بما سمعنا رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره عن جرير وأخرجه البخاري من حديث أبي جحيفة \10286\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 285 حديث رقم: 10296
(1/4295)
* 10048 -) حدثنا الطبري الفقيه محمد بن جرير ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة قال قال عبد الله * لعن الله المتفلجات والمتنمصات والمتوحشات المغيرات خلق الله فأتته امرأة من بني أسد يقال لها أم المستورد فقالت يا أبا عبد الرحمن بلغني أنك لعنت المتفلجات والمتنمصات والمتوشمات فقال ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي كتاب الله قالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته فيه قال لئن كنت قرأت ما بين اللوحين إنه لفي كتاب الله ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت والله إني لأحسب أهلك يصنعونه قال فادخلي فانظري فإن كانوا يفعلون لا يبيتون عندي ليلة فدخلت فنظرت ثم خرجت وهي تقول ما رأيت شيئا ما رأيت شيئا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 293 حديث رقم: 9469
* 10049 -) حدثنا محمد بن بشار نا محمد نا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن الله المتفلجات والمتنمصات ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 881
(1/4296)
* 10050 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات \5109\
النسائي في سننه ج 8/ ص 146 حديث رقم: 5099
* 10051 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات \9325\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 422 حديث رقم: 9380
(1/4297)
* 10052 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والموصلة وآكل الربا وموكله والمحلل والمحلل له
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 38 حديث رقم: 9878
* 10053 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله قال * لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواشمة والموتشمة والواصلة والموصولة وآكل الربا وموكله والمحلل والمحلل له \3426\
النسائي في سننه ج 6/ ص 150 حديث رقم: 3416
(1/4298)
* 10054 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الربا وآكله وكاتبه وشاهديه والمحلل والمحلل له \673\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 671
* 10055 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الربا وآكله وشاهديه والمحلل والمحلل له \723\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 93 حديث رقم: 721
(1/4299)
* 10056 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال والصيام ثلاثة أحوال فحدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد أعجبني أن تكون صلاة المؤمنين أو المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور فيؤذنون الناس بحين الصلاة فذكر الحديث بطوله وقال عمرو حدثني بهذا حصين عن بن أبي ليلى قال شعبة وقد سمعته من حصين عن بن أبي ليلى \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 199 حديث رقم: 383
* 10057 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال فذكرا ولا حال القبلة فذكر آخرا حال المسبوق ببعض الصلاة وذكر بين ذلك حال الأذان فقال كانوا يجتمعون للصلاة يؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ثم أن رجلا يقال له عبد الله بن زيد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا أنا بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قائم فاستقبل القبلة فقال الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر حتى فرغ من الأذان مرتين مرتين ثم قال في آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غير أنه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها بلالا فكان أول من أذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير أنه سبقني إليك وبمعناه رواه جماعة عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي غير أن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يذكر معاذا فهو مرسل
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 392 حديث رقم: 1706
* 10058 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا شريك عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شأن الصلاة فقال لأصحابه كيف ترون فقال بعضهم الناقوس يا رسول الله وقال الآخرون ذلك فعل اليهود ثم قال لو أمرنا رجالا يقومون على أطام المدينة فينادون إذا حضر وقت الصلاة فيؤذنون الناس بالصلاة ثم بات النبي صلى الله عليه وسلم وهو مهتم لذلك فرجع عبد الله رضي الله عنه وقد حضر ذلك من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه أهله بطعام فقال والله لا أطعم شيئا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شأن الصلاة قال ثم بات ليلته تلك حتى إذا كان بعض تلك الليلة كأنه أبصر رجلا على ظهر المسجد عليه بردان أخضران فنادى بالصلاة مثنى مثنى حتى إذا فرغ من أذانه قعد قعدة ثم قام فأقام مثنى مثنى فلما أصبح عبد الله بن زيد رضي الله عنه غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص عليه قصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم إلى بلال فعلمها إياه فقال عمر رضي الله عنه والذي أكرمك يا رسول الله لقد طاف بي الليلة الذي طاف به قال فما منعك أن تحدث به فقال استحييت لما سمعت الرجل الذي يحدث به قال ورواه سليمان بن كثير عن حصين ورواه أيضا الأعمش عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 477 حديث رقم: 1939
* 10059 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن أنهما سمعا عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أهمه الأذان حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على آطام المدينة فينادون للصلاة حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا قال فرأى رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد رجلا على حائط المسجد عليه بردان أخضران وهو يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قعد قعدة ثم عاد فقال مثلها ثم قال قد قامت الصلاة مرتين الإقامة فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال علمها بلالا ثم قام عمر فقال لقد أطاف بي الليلة الذي أطاف به عبد الله ولكنه سبقني
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 461 حديث رقم: 1788
* 10060 -) حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي ليلى ح وحدثنا بن المثنى ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت بن أبي ليلى قال أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال قال وحدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين أو قال المؤمنين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا قال فجاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إني لما رجعت لما رأيت من اهتمامك رأيت رجلا كأن عليه ثوبين أخضرين فقام على المسجد فأذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها إلا أنه يقول قد قامت الصلاة ولولا أن يقول الناس قال بن المثنى أن تقولوا لقلت إني كنت يقظانا غير نائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن المثنى لقد أراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد أراك الله خيرا فمر بلالا فليؤذن قال فقال عمر أما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكني لما سبقت استحييت قال وحدثنا أصحابنا قال وكان الرجل إذا جاء يسأل فيخبر بما سبق من صلاته وإنهم قاموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين قائم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن المثنى قال عمرو وحدثني بها حصين عن بن أبي ليلى حتى جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا أراه على حال إلى قوله كذلك فافعلوا قال أبو داود ثم رجعت إلى حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فأشاروا إليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا أراه على حال إلا كنت عليها قال فقال إن معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ثم أنزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم أطعم مسكينا فنزلت هذه الآية ^ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ^ فكانت الرخصة للمريض والمسافر فأمروا بالصيام قال وحدثنا أصحابنا قال وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فأراد امرأته فقالت إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها فجاء رجل من الأنصار فأراد الطعام فقالوا حتى نسخن لك شيئا فنام فلما أصبحوا أنزلت عليه هذه الآية ^ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ^ \506\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 140 حديث رقم: 506
(1/4300)
* 10061 -) حدثنا أحمد قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا أبو عباد يحيى بن عباد قال حدثنا السري بن يحيى عن عبد الكريم عن مجاهد قال قال بن عمر * لقد أعطيت منه شيئا ما أعلم أحدا أعطيه إلا أن يكون رسول الله يعني الجماع لم يرو هذا الحديث عن السري إلا يحيى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1398
* 10062 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا مؤمل بن هشام ثنا يحيى بن عباد عن السري بن يحيى عن عبدالكريم عن مجاهد قال قال ابن عمر لقد أعطيت منه شيئا ما أعطيه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الجماع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 153 حديث رقم: 9398
* 10063 -) حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا مؤمل بن هشام ثنا يحيى بن عباد عن السري بن يحيى عن عبد الكريم هو بن رشيد بصري لم يسند إلا هذا الحديث وحدثنا آخر عن مجاهد قال قال بن عمر * لقد أعطيت منه شيئا ما أعلم أحدا أعطيه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الجماع
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 410 حديث رقم: 13512
(1/4301)
* 10064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة أو أم سلمة قال وكيع شك هو يعنى عبد الله بن سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأحدهم * لقد دخل على البيت ملك لم يدخل على قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسين مقتول وان شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل به قال فاخرج تربة حمراء \26681\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 294 حديث رقم: 26567
* 10065 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال حدثني عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة أو أم سلمة قال وكيع شك هو أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لأحداهما * لقد دخل على البيت ملك لم يدخل على قبلها فقال لي إن ابنك هذا حسين مقتول فإن شئت آتيك من تربة الأرض التي يقتل بها قال فأخرج إلى تربة حمراء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 770 حديث رقم: 1357
* 10066 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا حماد عن أبان عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت كان جبريل عليه السلام عند النبي صلى الله عليه وسلم والحسين معي فبكى فتركته فدنا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل أتحبه يا محمد فقال نعم فقال أن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها فأراه إياه فإذا الأرض يقال لها كربلاء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 782 حديث رقم: 1391
(1/4302)
* 10067 -) وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أنه سمع القاسم بن محمد يقول * لقد رأيت عائشة رضي الله عنها في سفر صائمة فقامت تركب بعد العصر فضربتها سموم حتى لم تطق تركب \8258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 301 حديث رقم: 8267
(1/4303)
* 10068 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن إسحاق بن طلحة وقال وكيع مرة عن عائشة قالت قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لقد رأيت عائشة في الجنة كأني أنظر إلى بياض كفيها ليهون بذلك علي عند موتي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 871 حديث رقم: 1633
(1/4304)
* 10069 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن بشر الكندي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لقد هممت أن أبعث رجلا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة السمع والبصر من الجسد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 284 حديث رقم: 494
* 10070 -) أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لقد هممت أن أبعث إلى الآفاق رجالا يعلمون الناس السنن والفرائض كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قيل له فأين أنت من أبي بكر وعمر قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالسمع والبصر هذا حديث تفرد به حفص بن عمر العدني عن مسعر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 78 حديث رقم: 4448
(1/4305)
* 10071 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثني محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثني فضيل بن غزوان قال * لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فقلت له أتعرفني فقال أني لأعرفك وأحبك ثم قال حدثني أبو الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال نزلت هذه الآية في المتحابين في الله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم الآية هذا لفظ حديث أبي حاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 359 حديث رقم: 3269
* 10072 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمذاني وعبد الرحمن بن صالح واللفظ لعبد الرحمن قال حدثنا بن فضيل عن أبيه قال * لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فالتزمني فقلت تعرفني قال نعم والله إني لأعرفك وإني لأحبك ولولا الحياء لقبلتك تدري فيمن نزلت هذه الآية حدثني أبو الأحوص عن عبد الله قال في المتحابين في الله عز وجل لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 60 حديث رقم: 14
(1/4306)
* 10073 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل بن إبراهيم قثنا سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن مطرف بن الشخير قال * لقيت عليا بهذا الحزيز فقال أحب عثمان منعك أن تأتينا مرتين فلما تنفس عن اصحابه قال أن تحبه فإنه كان خيرنا واوصلنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 469 حديث رقم: 761
* 10074 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا سعيد عن الخليل بن أخي مطرف عن مطرف قال * لقيت عليا بهذا الحزيز أي بهذه الصحراء بعد الجمل وهو في موكبه فأسرع بدابته قال فقلت أنا كنت أحق أن أسرع إليك فقال أحب عثمان منعك أن تأتينا فجعلت أعتذر إليه فقال أحب عثمان منعك أن تأتينا فلما علم ان اصحابه لا يسمعون مقالته قال والله لئن أحببته إن كان لخيرنا وافضلنا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 469 حديث رقم: 762
(1/4307)
* 10075 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال * لقيت عليا رضي الله عنه وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة قلت كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ ادواة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد قال ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا تفعل كذا روي عن فضيل عن منصور ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وابن عيينة وأبو نصر هذا مجهول فإن صح فيحتمل أن يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة وأراد سعيا واحدا على ما رواه الثوري وصاحباه فلا يكون لرواية جعفر مخالفا وقد روي بأسانيد ضعاف عن علي رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قد ذكرته في الخلافيات ومدار ذلك على الحسن بن عمارة وحفص بن أبي داود وعيسى بن عبد الله وحماد بن عبد الرحمن وكلهم ضعيف ولا يحتج بشيء مما رووه من ذلك وبالله التوفيق \9201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 109 حديث رقم: 9210
* 10076 -) نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال * لقيت عليا وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة فقلت كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك إحرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد فقال ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا نفعل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 135
(1/4308)
* 10077 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكة الذي له عليه من الحق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن أبي أسامة \15573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 12 حديث رقم: 15586
* 10078 -) وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه الذي له عليه من الحق \7306\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 293 حديث رقم: 7308
(1/4309)
* 10079 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * للمهاجر ثلاث بعد الصدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 97 حديث رقم: 173
* 10080 -) أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة فقال حدثنا العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * للمهاجر ثلاث بعد الصدر \4183\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 469 حديث رقم: 4212
(1/4310)
* 10081 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن بن مسعود قال * لم يخافت من أسمع نفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 279 حديث رقم: 9397
* 10082 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود قال * لم يخافت من أسمع أذنيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 279 حديث رقم: 9398
(1/4311)
* 10083 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * لم يقتل من نسائهم تعني بني قريظة إلا امرأة إنها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة قالت أنا قلت وما شأنك قالت حدث أحدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما أنسى عجبا منها أنها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت أنها تقتل \2671\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 2671
* 10084 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت * لم يقتل من نسائهم الا امرأة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسوق إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة قالت أنا والله قالت قلت ويلك ومالك قالت أقتل قالت قلت ولم قالت حدثا أحدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها وكانت عائشة تقول والله ما أنسى عجبي من طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل \26521\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 277 حديث رقم: 26407
* 10085 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط من بني قريظة إلا امرأة واحدة والله أنها لعندي تضحك ظهر البطن وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسيوف إذ يقول هاتف باسمها أين فلانة فقالت أنا والله قلت فويلك مالك فقالت أقتل والله قلت ولم قالت لحدث أحدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4334
* 10086 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني قريظة إلا امرأة واحدة والله إنها عندي لتضحك ظهرا لبطن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسوق إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة فقالت أنا والله فقلت ويلك ما لك فقالت أقتل والله قلت ولم قالت لحدث أحدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل ذكر الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه عن أصحابه أنها كانت دلت على محمود بن مسلمة دلت عليه رحى فقتلته فقتلت بذلك قال وقد يحتمل أن تكون أسلمت وارتدت ولحقت بقومها فقتلها لذلك ويحتمل غير ذلك قال الشافعي رحمه الله لم يصح الخبر لأي معنى قتلها وقد قيل إن محمود بن مسلمة قتل بخيبر ولم يقتل يوم بني قريظة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 82 حديث رقم: 17886
(1/4312)
* 10087 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي قالا ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن يونس عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * لم يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة وهبت نفسها له فعلى هذا إن صح إسناده كأنه صلى الله عليه وسلم أرجاهن ولم يقبلهن وإن كانت حلالا له والله أعلم \13124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 55 حديث رقم: 13134
* 10088 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن منصور الكوفي ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال * لم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم امرأة وهبت نفسها له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 296 حديث رقم: 11787
(1/4313)
* 10089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا سكين قال ذكر ذاك أبي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لم يلق بن آدم شيئا قط خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت لأهون مما بعده \12631\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12588
* 10090 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا مسكين بن عبد العزيز العطار قال ذكر أبي عن أنس بن مالك لا أعلمه إلا رفعه قال * لم يلق بن آدم شيئا منذ خلقه أشد عليه من الموت ثم قال إن الموت أهون مما بعد وإنهم ليلقون من هول ذلك اليوم شدة حتى يلجمهم العرق حتى لو أن السفن أجريت فيه لجرت لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا ابنه مسكين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 277 حديث رقم: 1976
(1/4314)
* 10091 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا جعفر بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبد الله عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رفعه قال * لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال بن عباس الشيطان ترجمون وملة أبيكم تنعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 638 حديث رقم: 1713
* 10092 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رفعه قال * لما أتى إبراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال بن عباس رضي الله عنه الشيطان ترجمون وملة أبيكم تتبعون \9465\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 153 حديث رقم: 9475
(1/4315)
* 10093 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد العزيز بن يحيى المديني حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بني النضير قالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 61 حديث رقم: 2325
* 10094 -) ثنا محمد بن عبيد الله بن العلاء نا عبد الله بن أحمد الدورقي نا عبد العزيز بن يحيى نا الزنجي بن خالد عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بني النضير قالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا اضطرب في إسناده مسلم بن خالد وهو سئ الحفظ ضعيف مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 193
* 10095 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة ثنا الحكم بن موسى أبو صالح وهذا لفظه قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي المكي عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج بني النضير من المدينة جاءه ناس منهم فقالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجهم ولهم على الناس ديون لم تحل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا وتعجلوا أو قال وتعاجلوا ورواه الواقدي في سيره عن بن أبي الزهري عن الزهري عن عروة بن الزبير \10910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 10920
* 10096 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج بني النضير جاءه ناس منهم فقالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوا وتعجلوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 29 حديث رقم: 6755
(1/4316)
* 10097 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * لما استخلف عثمان رضي الله عنه قال عبد الله بن مسعود أمرنا خير من بقي ولم نأل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 170 حديث رقم: 8842
* 10098 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو يحيى الحماني عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال لما استخلف عثمان قال عبد الله بن مسعود أمرنا خير من بقي ولم نأل
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 170 حديث رقم: 8843
* 10099 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد ووكيع عن مسعر عن عبد الملك قال يحيى في حديثه قال حدثني عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال * لما استخلف عثمان قال عبد الله أمرنا خير من بقي ولم نأل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 462 حديث رقم: 747
(1/4317)
* 10100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال حدثني إبراهيم أبن أخي خداش ان بن عباس قال * لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهى على طريقه الأولى أشار بيده وراء الضفير أو قال وراء الضفيرة شك عبد الرزاق فقال نعم المقبرة هذه فقلت للذي أخبرني أخص الشعب قال هكذا قال فلم يخبرني انه خص شيئا الا لذلك أشار بيده وراء الضفيرة أو الضفير وكنا نسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل للبيت \3480\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 3472
* 10101 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني إبراهيم بن أبي خداش أن بن عباس قال * لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهو على طريقها الأول أشار بيده وراء الضفيرة أو الظهيرة فقال نعم المقبرة هذه قلت للذي يخبرني خص الشعب قال هكذا كنا نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل بالبيت
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 137 حديث رقم: 11282
(1/4318)
* 10102 -) أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا ضمرة عن أبي زرعة السيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * لما أمر النبي - عليه الصلاة والسلام - بحفر الخندق عرضت لهم صخرة حالت بينهم وبين الحفر فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأخذ المعول ووضع رداءه ناحية الخندق وقال تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فندر ثلث الحجر وسلمان الفارسي قائم ينظر فبرق مع ضربة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - برقة ثم ضرب الثانية وقال تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فندر الثلث الآخر فبرقت برقة فرآها سلمان ثم ضرب الثالثة وقال تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فندر الثلث الباقي وخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأخذ رداءه وجلس قال سلمان يا رسول الله رأيتك حين ضربت ما تضرب الضربة إلا كانت معها برقة قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يا سلمان رأيت ذلك فقال أي والذي بعثك بالحق يا رسول الله قال فإني حين ضربت الضربة الأولى رفعت لي مدائن كسرى ووما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعيني قال له من حضره من أصحابه يا رسول الله ادع الله أن يفتحها علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بأيدينا بلادهم فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بذلك ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مدائن قيصر وما حولها حتى رأيتها بعيني قالوا يا رسول الله ادع الله أن يفتحها علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بأيدينا بلادهم فدعا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بذلك ثم ضربت الثالثة فرفعت لي مدائن الحبشة وما حولها من القرى حتى رأيتها بعيني قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند ذلك دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم \3186\
النسائي في سننه ج 6/ ص 44 حديث رقم: 3176
* 10103 -) أنبأ عيسى بن يونس الرملي الفاخوري قال حدثنا ضمرة عن أبي زرعة الشيباني عن أبي سكينة رجل من المحررين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لهم صخرة حالت بينهم وبين الحفر فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ المعول ووضع رداءه ناحية الخندق وضرب وقال تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فندر ثلث الحجر وسلمان الفارسي قائم ينظر فبرق مع ضربة رسول الله صلى الله عليه وسلم برقة ثم ضرب الثانية وقال تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فندر الثلث الآخر فبرق برقة يراها سلمان ثم ضرب الثالثة وقال تمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فندر الثلث الباقي وبرق برقة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ رداءه وجلس قال سلمان يا رسول الله رأيتك حين ضربت لا تضرب ضربة إلا كانت معها برقة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان رأيت ذلك قال إي والذي بعثك بالحق يا رسول الله قال فإني حين ضربت الأولى رفعت لي مدائن كسرى وما حولها ومدائن كثيرة حتى رأيتها بعيني فقال له من حضره من أصحابه يا رسول الله ادع الله أن يفتحها علينا ويغنمنا ذراريهم ويخرب بأيدينا بلادهم قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت إلي مدائن قيصر وما حولها حتى رأيتها بعيني قال يا رسول الله ادع الله يفتحها علينا ويغنمنا ذراريهم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضربت الثالثة فرفعت لي مدائن الحبشة وما حولها من القرى حتى رأيتها بعيني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم \4354\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 29 حديث رقم: 4385
(1/4319)
* 10104 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو ثميلة عن الزبير بن جنادة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بإصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3147\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 301 حديث رقم: 3132
* 10105 -) حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو تميلة عن الزبير بن جنادة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بأصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو تميلة والزبير مروزيان ثقتان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 392 حديث رقم: 3370
(1/4320)
* 10106 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * لما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح كان يكثر إذا قرأها وركع أن يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم أغفر لي إنك أنت التواب الرحيم ثلاثا \5232\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 149 حديث رقم: 5230
* 10107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال * لما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح كان يكثر إذا قرأها وركع ان يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي انك أنت التواب الرحيم ثلاثا \3691\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 388 حديث رقم: 3683
(1/4321)
* 10108 -) حدثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي الحافظ ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد قال * لما بايع معاوية لابنه يزيد قال مروان سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر سنة هرقل وقيصر فقال أنزل الله فيك والذي قال لوالديه أف لكما الآية قال فبلغ عائشة رضي الله عنها فقالت كذب والله ما هو به ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان قصص من لعنة الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 528 حديث رقم: 8483
* 10109 -) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد قال * لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما الآية فبلغ ذلك عائشة فقالت كذب والله ما هو به ولو شئت ان أسمي الذي أنزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله \11408\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 459 حديث رقم: 11491
(1/4322)
* 10110 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر البختري الطائي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك أنه سمع ليلة كعبا وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم يقول * لما بشرت بالتوبة أقبلت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق الناس يتلقوني فوجا فوجا يهنئوني بتوبة الله علي حتى إذا دخلت المسجد قام إلي طلحة بن عبيد الله حتى صافحني
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 59 حديث رقم: 103
* 10111 -) حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أنه سمع أباه كعب بن مالك رضي الله عنه يقول * لما بشرت بالتوبة أقبلت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق الناس يتلقوني فوجا فوجا يهنئوني بتوبة الله عز وجل علي حتى إذا دخلت المسجد قام إلي طلحة بن عبيد رضي الله عنه يهرول حتى صافحني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 67 حديث رقم: 2012
(1/4323)
* 10112 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني البصري حدثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي حدثنا أبي عن أبي كعب صاحب الحرير عن سعيد الجريري عن أبي السليل ضريب بن نقير عن أبي هريرة قال * لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم العلاء الحضرمي إلى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا أدري أيتهن أعجب انتهينا إلى شاطئ البحر فقال سموا الله واقتحموا فسمينا واقتحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الأرض وليس معنا ماء فشكونا إليه فقال فصلى صلوا ركعتين ثم دعا الله فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فشربنا وأسقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء السبع فيأكله فرجعنا فلم نره لم يروه عن أبي كعب عبد ربه بن عبيد صاحب الحرير البصري إلا إبراهيم صاحب الهروي ولم يروه عن الجريري إلا أبو كعب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 246 حديث رقم: 400
* 10113 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني قال نا اسماعيل بن ابراهيم صاحب الهروي قال نا أبي عن ابي كعب صاحب الحرير عن الجريري عن ابي السليل عن ابي هريرة قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا ادري أيتهن أعجب انتهينا الى شاطئ البحر فقال سموا واقتحموا فقال فسمينا واقتحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الارض و ليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فاذا سحابة مثل الترس ثم ارخت غزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيئ سبع فيأكله فرجعنا فلم نره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 15 حديث رقم: 3495
* 10114 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني قال نا اسماعيل بن ابراهيم صاحب الهروي قال نا أبي عن ابي كعب صاحب الحرير عن الجريري عن ابي السليل عن ابي هريرة قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا ادري أيتهن أعجب انتهينا الى شاطئ البحر فقال سموا واقتحموا فقال فسمينا واقتحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل خفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا معه بفلاة من الارض و ليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فاذا سحابة مثل الترس ثم ارخت غزاليها فسقينا واستقينا ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيئ سبع فيأكله فرجعنا فلم نره
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 16 حديث رقم: 3495
* 10115 -) حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي ثنا أبي عن أبي بن كعب صاحب الجربوعي الجريري عن أبي السليل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي إلى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا أدري أيتهن أعجب انتهينا إلى شاطئ البحر فقالوا سموا واقتحموا فسمينا واقتحمنا فعبرنا فما بل الماء إلا أسافل أخفاف إبلنا فلما قفلنا صرنا بعد بفلاة من الأرض فليس معنا ماء فشكونا إليه فصلى ركعتين ثم دعا فإذا سحابة مثل الترس ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا ومات بعد ما بعثه أبو بكر إلى البحرين لما ارتدت ربيعة فأظفره الله بهم وأعطوا ما منعوا من الزكاة ومات فدفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله فرجعنا فلم نره
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 96 حديث رقم: 167
(1/4324)
* 10116 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى الكوفة فجعل عمارا على الصلاة والقتال وجعل عبد الله على القضاء وبيت المال وجعل عثمان بن حنيف على مساحة الأرض وجعل لهم كل يوم شاة نصفها وسواقطها لعمار وربعها لابن مسعود وربعها لابن حنيف ثم قال ما أرى قرية تؤخذ منها كل يوم شاة إلا سيسرع ذلك فيها ثم قال أنزلتكم ونفسي من هذا المال كوالي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فقسم عثمان على كل رأس من أهل الذمة أربعة وعشرين درهما لكل عام ولم يضرب على النساء والصبيان من ذلك شيئا ثم مسح سواد أهل ا لكوفة من أرض أهل الذمة فجعل على الجريب من النخل عشرة دراهم وعلى الجريب من العنب ثمانية دراهم وعلى الجريب من القصب ستة دراهم وعلى الجريب من البر أربعة دراهم وعلى الجريب من الشعير درهمين فرضي بذلك عمر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 333 حديث رقم: 19276
* 10117 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن اللاحق بن حميد قال * لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى الكوفة بعث عمار بن ياسر على الصلاة وعلى الجيوش وبعث بن مسعود على القضاء وعلى بيت المال وبعث عثمان بن حنيف على مساحة الأرض جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين قال سعيد ولا أحفظ الطعام قال نزلتكم وإياي من هذا المال بمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقير فليأكل بالمعروف وما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان ذلك سريعا في خرابها \12781\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 354 حديث رقم: 12791
* 10118 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا روح ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن لاحق بن حميد قال * لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم إلى الكوفة وبعث عمار بن ياسر على الصلاة وعلى الجيوش وبعث بن مسعود على القضاء وعلى بيت المال وبعث عثمان بن حنيف على مساحة الأرض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال أنزلتكم وإياي من هذا المال كمنزلة والي مال اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف وما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان ذلك سريعا في خرابها قال فوضع عثمان بن حنيف على جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب النخل أظنه قال ثمانية وعلى جريب القصب ستة دراهم وعلى جريب البر أربعة دراهم وعلى جريب الشعير درهمين وعلى رؤوسهم عن كل رجل أربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك من النساء والصبيان وفيما يختلف به من تداراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك إلى عمر رضي الله عنه فأجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر رضي الله عنه كيف نأخذ من تجار الحرب إذا قدموا علينا فقال عمر رضي الله عنه كيف يأخذون منكم إذا أتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة وقال وعلى جريب النخل ثمانية وعلى جريب القصب ستة لم يشك \18148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 136 حديث رقم: 18163
* 10119 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي مجلز أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى الكوفة فجعل عمارا على الصلاة والقتال وجعل عبد الله بن مسعود على القضاء وعلى بيت المال وجعل عثمان بن حنيف على مساحة الأرض وجعل لهم كل يوم شاة نصفها وسواقطها لعمار وربعها لابن مسعود وربعها لعثمان بن حنيف ثم قال ما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا سيسرع ذلك فيها ثم قال لهم إني أنزلتكم ونفسي من هذا المال كوالي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال فقسم عثمان على كل رأس من أهل الذمة أربعة وعشرين درهما كل عام ولم يضرب على النساء والصبيان من ذلك شيئا ومسح سواد الكوفة من أرض أهل الذمة فجعل على الجريب من النخل عشرة دراهم وعلى الجريب من العنب ثمانية دراهم وعلى الجريب من القصب ستة دراهم وعلى الجريب من البر أربعة دراهم وعلى الجريب من الشعير درهمين وأخذ من تجار أهل الذمة من كل عشرين درهما درهما فرفع ذلك إلى عمر فرضى به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 100 حديث رقم: 10128
(1/4325)
* 10120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن بن حذيفة قال كنت أحدث حديثا عن عدي بن حاتم قال فقلت هذا عدي بن حاتم في ناحية الكوفة فلو أتيته وكنت أنا الذي أسمعه منه فأتيته فقلت إني كنت أحدث عنك حديثا فأردت أن أكون أنا الذي أسمعه منك قال * لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فررت حتى كنت في أقصى الروم فذكر الحديث \18372\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18295
(1/4326)
* 10121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن مبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون \11301\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11260
* 10122 -) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح مر الظهران فآذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عمر \1686\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 198 حديث رقم: 1684
(1/4327)
* 10123 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن المرتعد الصنعاني ثنا أبو الوليد المخزومي ثنا أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عزتهم الملائكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالت السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فائت فبالله فثقوا وإياه فأرجوا فإنما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4391
* 10124 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا كامل بن طلحة ثنا عباد بن عبد الصمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدق به أصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل أصهب اللحية جسيم صبيح فتخطا رقابهم فبكى ثم التفت إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فإلى الله فأنيبوا وإليه فارغبوا ونظرة إليكم في البلاء فانظروا فإنما المصاب من لم يجبر وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال أبو بكر وعلي نعم هذا أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضر عليه السلام هذا شاهد لما تقدم وإن كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 4392
* 10125 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال * لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وإياه فأرجوا فإن المصاب من حرم الثواب وقد روي معناه من وجه آخر عن جعفر عن أبيه عن جابر ومن وجه آخر عن أنس بن مالك وفي أسانيده ضعف والله أعلم \6877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6883
* 10126 -) حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة الجحدري نا عباد بن عبد الصمد أبو معمر نا أنس بن مالك قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قعد أصحابه حزان يبكون حوله فجاء رجل طويل صبيح فصيح في إزار ورداء اشعر المنكبين والصدر ك أ فتخطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أخذ بعضادي الباب فبكى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك وعوضا من كل ما فات فإلى الله أنيبوا وإليه فارغبوا فإنما المصاب من لم يجبره الثواب فقال القوم أتعرفون الرجل فنظروا يمينا وشمالا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 110 حديث رقم: 8120
* 10127 -) أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فائت فبالله فثقوا وإياه فأرجوا فإن المصاب من حرم الثواب
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 361 حديث رقم: 0
(1/4328)
* 10128 -) وأما الحديث الذي أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا هشام بن يونس ثنا محمد بن يعلى عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب أنه قال * لما حج عمر رضي الله عنه حجته الأخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببني وادعة فبعث إليهم عمر وذلك بعدما قضى النسك وقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام إنكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدوا دية مغلظة في أسنان الإبل أو من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا أمير المؤمنين أما تجزيني يميني من مالي قال لا إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم فأخذوا ديته دنانير دية وثلث دية قال علي عمر بن صبح متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر وهو مع انقطاعه في رواية من أجمعوا على تركه قال الشافعي والمتصل أولى أن يؤخذ به من المنقطع والأنصاريون أعلم بحديث صاحبهم من غيرهم قال الشافعي ويروى عن عمر رضي الله عنه أنه بدأ المدعى عليهم ثم رد الأيمان على المدعين \16213\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 125 حديث رقم: 16228
* 10129 -) نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا محمد بن يعلى عن عمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب أنه قال * لما حج عمر حجته الأخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا في بني وادعة فبعث إليهم عمر وذلك بعد ما قضى النسك فقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدوا ديته مغلظة في أسنان الإبل أو من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا أمير المؤمنين أما تجزيني يميني من مالي قال لا إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلى الله عليه وسلم فأخذ ديته دنانير دية وثلث دية عمر بن صبيح متروك الحديث
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 255
(1/4329)
* 10130 -) أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة قال قال عبد الله * لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية قال من يحرسنا الليلة قال عبد الله فقلت أنا قال إنك تنام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة قال فقلت أنا قال إنك تنام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة قال وسكت القوم فقلت أنا قال فأنت إذا قال فحرستهم حتى إذا كان من وجه الصبح أدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فما استيقظت إلا بحر الشمس على أكتافنا فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصنع كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو شاء الله أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن تكون سنة لمن بعدكم لمن نام أو نسي \8798\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 268 حديث رقم: 8854
* 10131 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة عن عبد الله قال * لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية نزل منزلا فعرس فيها فقال من يحرسنا قال عبد الله فقلت أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنام يقول ذلك مرتين أو ثلاثة ثم قال أنت إذا فحرستهم حتى إذا كان وجه الصبح أخذني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أستيقظ إلا بحر الشمس في ظهورنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع كما يصنع ثم صلى الصبح ثم قال إن الله لو شاء لم تناموا عنها ولكن إن يكن لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي \5287\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 188 حديث رقم: 5285
(1/4330)
* 10132 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال * لما سار رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأقبلوا يسيرون حتى أتوا مر الظهران فإذا هم بنيران كأنها نيران عرفة فقال أبو سفيان ما هذه لكأنها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال أبو سفيان عمرو أقل من ذلك فرآهم ناس من حرس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأدركوهم فأخذوهم فأتوا بهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأسلم أبو سفيان فلما سار قال للعباس احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين فحبسه العباس فجعلت القبائل تمر مع النبي - عليه الصلاة والسلام - تمر كتيبة كتيبة على أبي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هؤلاء الأنصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال أبو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي أقل الكتائب وفيهم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأصحابه وراية النبي - عليه الصلاة والسلام - مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بأبي سفيان قال ألم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة قال وأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تركز رايته بالحجون قال عروة وأخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا أبا عبد الله هاهنا أمرك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن تركز الراية قال وأمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى مكة من كداء ودخل النبي - عليه الصلاة والسلام - من كدا فقتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان حبيش بن الأشعر وكرز بن جابر الفهري \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1560 حديث رقم: 4030
* 10133 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة ح قال وأخبرني أحمد بن محمد النسوي واللفظ له ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبيد بن إسماعيل ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال * لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلوا يسيرون حتى أتوا مر الظهران فإذا هم بنيران كأنها نيران عرفة فقال أبو سفيان ما هذه لكأنها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو قال أبو سفيان عمرو أقل من ذلك فرآهم ناس من حرس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركوهم فأخذوهم وأتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم أبو سفيان فلما سار قال للعباس أحبس أبا سفيان عند حطم الخيل حتى ينظر إلى المسلمين فحبسه العباس فجعلت القبائل تمر مع النبي صلى الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة على أبي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هؤلاء الأنصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا أبا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال أبو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي أقل الكتائب فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وراية النبي صلى الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان قال ألم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا قال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة قال وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز رايته بالحجون قال عروة فأخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال يقول سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا أبا عبد الله ههنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل مكة من كدى ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كداء فقتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان حبيش بن الأشعر وكرز بن جابر الفهري أخرجه البخاري في الصحيح هكذا \18043\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 120 حديث رقم: 18058
(1/4331)
* 10134 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * لما ضاقت علينا مكة فذكرت الحديث في هجرتهم إلى أرض الحبشة وما كان من بعثة قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة إلى النجاشي ليخرجهم من بلاده ويردهم عليهم وما كان من دخول جعفر بن أبي طالب وأصحابه رضي الله عنهم على النجاشي قال فقال النجاشي هل معكم شيء مما جاء به فقال له جعفر نعم فقرأ عليه صدرا من كهيعص فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى أخضلوا مضاجعهم ثم قال إن هذا الكلام ليخرج من المشكاة التي جاء به موسى انطلقوا راشدين ثم ذكر الحديث في تصويرهما له انهم يقولون في عيسى بن مريم عليه السلام أنه عبد فدخلوا عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون في عيسى بن مريم عليه السلام فقال له جعفر نقول هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه القاها إلى مريم العذراء البتول فدلى النجاشي يده إلى الأرض فأخذ عويدا بين أصبعيه فقال ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العويد ثم ذكر الحديث قالت فلم ينشب أن خرج عليه رجل من الحبشة ينازعه في ملكه فوالله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان أشد منه فرقا من أن يظهر ذلك الملك عليه فيأتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف فجلعنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي فخرج إليه سائرا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم لبعض من رجل يخرج فيحضر الوقعة حتى ينظر على من تكون فقال الزبير رضي الله عنه وكان من احدثهم سنا أنا فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم خرج يسبح عليها في النيل حتى خرج من الشقة الأخرى إلى حيث التقى الناس فحضر الوقعة وهزم الله ذلك الملك وقتله ظهر النجاشي عليه فجاءنا الزبير رضي الله عنه فجعل يليح إلينا بردائه ويقول ألا أبشروا فقد أظهر الله النجاشي فوالله ما فرحنا بشيء فرحنا بظهور النجاشي \18192\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 144 حديث رقم: 18207
* 10135 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت * لما ضاقت علينا مكة وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه لا يصل إليه شيء مما يكره ما ينال أصحابه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما أنتم فيه فخرجنا إليها أرسالا حتى اجتمعنا ونزلنا بخير دار إلى خير جار أمنا على ديننا ولم نخش منه ظلما وذكر الحديث بطوله \17497\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 9 حديث رقم: 17512
(1/4332)
* 10136 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا سعيد بن صبيح قال قال هشام بن الكلبي عن عوانة بن الحكم قال * لما ضرب عبد الرحمن بن ملجم عليا رضي الله عنه وحمل إلى منزله أتاه العواد فحمد الله عز وجل وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال كل امرئ ملاق ما يفر منه في فراره والأجل مساق النفس والهرب من آفاته كم أطردت الأيام أبحثها عن مكنون هذا الأمر وأبى الله عز وجل إلا إخفاءه هيهات علم مخزون أما وصيتي إياكم فالله عز وجل لا تشركوا به شيئا ومحمدا صلى الله عليه وسلم لا تضيعوا سنته أقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم ما لم يشردوا واحمل كل امرئ مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وإمام عليم كنا في رياح وذرى أغصان وتحت ظل غمامة اضمحل مركزها فيحطها عان جاوركم تدني أياما تباعا ثم هوى فستعقبون من بعده جثة خواء ساكنة بعد حركة كاظمة بعد نطوق إنه أوعظ للمعتبرين من نطق البليغ وداعيكم داعي مرصد للتلاق غدا ترون أيامي ويكشف عن سرائري لن يحابيني الله عز وجل إلا أن أتزلفه بتقوى فيغفر عن فرط موعود عليكم السلام إلى يوم اللزام إن أبق فأنا ولي دمي وإن أفن فالفناء ميعادي العفو لي قربة ولكم حسنة فاعفوا عفا الله عنا وعنكم ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ثم قال
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 96 حديث رقم: 167
* 10137 -) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا سعيد بن صبيح قال قال هشام بن الكلبي عن عوانة بن الحكم قال * لما ضرب عبد الرحمن بن ملجم عليا رضي الله عنه وذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 105 حديث رقم: 2809
(1/4333)
* 10138 -) حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال * لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حد لأهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 1458
* 10139 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني حدثني بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال * لما فتح هذان المصران أتوا عمر رضي الله عنه فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا فإن أردنا أن نأتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري في الصحيح عن علي بن مسلم عن عبد الله بن نمير ورواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر وإلى هذا ذهب طاوس وجابر بن زيد أبو الشعثاء ومحمد بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوقته وإنما وقت بعده واختاره الشافعي رحمه الله وذهب عطاء بن أبي رباح إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم وقته ولم يسنده في رواية بن جريج عنه \8686\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 27 حديث رقم: 8695
(1/4334)
* 10140 -) كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق ح وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن الفضل بن محمد بن عقيل الجراحي واللفظ لهما قالا أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفه من الطائف وكتب بجير بن زهير بن أبي سلمى إلى أخيه كعب بن زهير بن أبي سلمى يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه وأنه من بقي من شعراء قريش بن الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربوا في كل وجه فإن كانت لك في نفسك حاجة فطر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا وإن أنت لم تفعل فانج بنفسك إلى نجائك وقد كان كعب قال أبياتا نال فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رويت عنه وعرفت وكان الذي قال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 674 حديث رقم: 6480
* 10141 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا @177 أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفة من الطائف كتب بجير بن زهير بن أبي سلمى إلى أخيه كعب بن زهير بن أبي سلمى يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجلا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه وأنه من بقي من شعراء قريش بن الزبعري وهبيرة بن أبي وهب قد هربوا في كل وجه فإن كانت لك في نفسك حاجة ففر إلى رسول صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقتل أحدا جاء تائبا وإن أنت لم تفعل فانج إلى نجائك وقد كان كعب قال أبياتا نال فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ كعبا الكتاب ضاقت به الأرض وأشفق على نفسه وأرجف به كان في حاضره من عدوه قالوا هو مقتول فلما لم يجد من شيء بدا قال قصيدته التي مدح فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر خوفه وإرجاف الوشاة به من غده ثم خرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الصبح فصلى مع الناس ثم أشار له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله فقم إليه فاستأمنه فذكر لي أنه قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده في يده وكان رسول الله لا يعرفه فقال يا رسول الله إن كعب بن زهير جاء يستأمن منك تائبا مسلما فهل أنت قابل منه إن انا جئتك به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال يا رسول الله أنا كعب بن زهير قال بن إسحاق فحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة قال وثب عليه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله أضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه عنك فإنه قد جاء تائبا نازعا فغضت على هذا الحي من الأنصار بما صنع به صاحبهم وذلك أنه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين إلا بخير فقال قصيدته التي قالها حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مما قال فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 178 حديث رقم: 403
(1/4335)
* 10142 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لما كاتب سهيل بن عمرو يومئذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه فكره المؤمنون ذلك وامتعضوا منه وأبى سهيل إلا ذلك فكاتبه النبي - عليه الصلاة والسلام - على ذلك فرد يومئذ أبا جندل إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأته أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما وجاء المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يومئذ وهي عاتق فجاء أهلها يسألون النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يرجعها إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن إلى قوله ولا هم يحلون لهن قال عروة فأخبرتني عائشة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يمتحنهن بهذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن إلى غفور رحيم قال عروة قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة وما بايعهن إلا بقوله \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 968 حديث رقم: 2564
* 10143 -) حدثني إسحاق أخبرنا يعقوب حدثني بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنه لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنه قال لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه وأبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك فكره المؤمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما أبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما وجاءت المؤمنات مهاجرات فكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله تعالى في المؤمنات ما أنزل
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1533 حديث رقم: 3945
* 10144 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن سعد ثنا عمي ثنا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يخبران من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية فكان فيما أخبرني عروة عنهما أنهما قالا * لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة فكان فيما اشترط عليه سهيل بن عمرو أنه قال لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت بيننا وبينه فأبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة وإن كان مسلما وجاء المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي عائق فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله عز وجل في المؤمنات ما أنزل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 17 حديث رقم: 15
(1/4336)
* 10145 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا نافع يعني بن عمر ثنا بن أبي مليكة عن عائشة قالت * لما كان وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي قبض فيه قال ادعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن ثم قال يأبى الله ذلك والمسلمون مرتين وقال مؤمل والمؤمنون قالت عائشة فأبى الله والمسلمون وقال مؤمل مرة والمؤمنون الا ان يكون أبي فكان أبي \24909\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 106 حديث رقم: 24795
* 10146 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا مؤمل قثنا نافع بن عمر قثنا بن أبي مليكة عن عائشة قالت * لما كان وجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الذي قبض فيه فقال أدعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لكيلا يطمع في أمر أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن ثم قال أبى الله ذلك والمسلمون وقال مؤمل مرة والمؤمنون قالت عائشة فأبى الله والمسلمون وقال مرة والمؤمنون الا أن يكون أبي فكان أبي O
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 191 حديث رقم: 205
* 10147 -) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال نا مؤمل بن اسماعيل قال نا نافع بن عمر الجمحي عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت لما كان وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي قبض فيه قال ادعوا لي ابا بكر وابنه فلأكتب لهم كتابا لكي لا يطمع في امر ابي بكر طامع ولا يتمنى متمن ثم قال يأبى الله ذلك والمسلمون مرتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 324 حديث رقم: 4331
* 10148 -) عن عائشة قالت لما كان وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي قبض فيه قال ادعوا لي ابا بكر وابنه فلأكتب لهم كتابا لكي لا يطمع في امر ابي بكر طامع ولا يتمنى متمن ثم قال يأبى الله ذلك والمسلمون مرتين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 325 حديث رقم: 0
(1/4337)
* 10149 -) وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن حاتم قالا حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن محمد قال قال جندب * جئت يوم الجرعة فإذا رجل جالس فقلت ليهراقن اليوم ههنا دماء فقال ذاك الرجل كلا والله قلت بلى والله قال كلا والله قلت بلى والله قال كلا والله إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه قلت بئس الجليس لي أنت منذ اليوم تسمعني أخالفك وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تنهاني ثم قلت ما هذا الغضب فأقبلت عليه وأسأله فإذا الرجل حذيفة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2219 حديث رقم: 2893
* 10150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن محمد قال قال جندب * لما كان يوم الجرعة وثم رجل قال فقال والله ليهراقن اليوم دماء قال قال الرجل كلا والله قال هلا قلت بلى والله قال كلا والله إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنيه قال قلت والله إني لأراك جليس سوء منذ اليوم تسمعني أحلف وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهانى قال ثم قلت ما لي وللغضب قال فتركت الغضب وأقبلت اسأله قال وإذا الرجل حذيفة \23540\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 399 حديث رقم: 23436
* 10151 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا بن عون عن محمد بن سيرين قال * لما كان يوم الجرعة قال جندب والله ليهراقن دماء فقال رجل كلا والله قال قلت أراك اليوم جليس سوء تسمعني أحدث وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينهاني فقال مالك وما للغضب قال فأقبلت أسأله فإذا هو حذيفة بن اليمان رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 520 حديث رقم: 8458
(1/4338)
* 10152 -) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان قال حدثونا عن زيد بن أسلم ولم أسمعه عن أبيه قال * لما كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضأ منه فقال من أين جئت بهذا فما رأيت ماء بئر ولا ماء سماء أطيب منه قال قلت من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضأ أتاها فقال أيتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة قالت وأنا أموت الآن قال فقال عمر اللهم اشهد \128\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 128
* 10153 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إبراهيم البوشيخي نا سفيان بن عيينة قال حدثونا عن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما كنا بالشام أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بماء فتوضأ منه فقال من أين جئت بهذا الماء ما رأيت ماء عذبا ولا ماء سماء أطيب منه قال قلت جئت به من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضأ أتاها فقال أيتها العجوز أسلمي تسلمي بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق قال فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وإنما أموت الآن فقال عمر رضي الله عنه اللهم اشهد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 1
* 10154 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا بن خلاد بن أسلم نا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه توضأ من بيت نصرانية أتاها فقال أيتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم فكشفت عن رأسها فإذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وأنا أموت الآن فقال عمر رضي الله عنه اللهم اشهد
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 2
(1/4339)
* 10155 -) حدثنا هناد بن السري ثنا محمد بن عبيد عن وائل بن داود قال سمعت البهي قال * لما مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقاعد قال أبو داود قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم وهو بن سبعين ليلة \3188\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 207 حديث رقم: 3188
* 10156 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري ثنا محمد بن عبيد عن وائل بن داود قال سمعت البهي قال * لما مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقاعد \6574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 9 حديث رقم: 6580
(1/4340)
* 10157 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا روح بن صلاح ثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال * لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيه ثم قال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت أغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 352 حديث رقم: 871
* 10158 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال * لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي دخل عليها رسول الله فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسونني وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا وثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه عليها رسول الله بيده ثم خلع رسول الله قميصه فألبسها إياه وكفنت فوقه ثم دعا رسول الله أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود ليحفروا فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله فاضجع فيه وقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين ثم كبر عليها أربعا ثم أدخلوها القبر هو والعباس وأبو بكر الصديق لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا سفيان الثوري تفرد به روح بن صلاح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 68 حديث رقم: 189
(1/4341)
* 10159 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا وكيع عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال * لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فأي المال نتخذ قال عمر فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع على بعيره فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في أثره فقال يا رسول الله أي المال نتخذ فقال ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على أمر الآخرة \1858\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 596 حديث رقم: 1856
* 10160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال * لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا فأي المال نتخذ قال عمر أنا أعلم ذلك لكم قال فأوضع على بعير فأدركه وأنا في أثره فقال يا رسول الله أي المال نتخذ قال ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة تعينه على أمر الآخرة \22585\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 282 حديث رقم: 22490
(1/4342)
* 10161 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن أبي عثمان يعني النهدي عن قبيصة بن مخارق قال * لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رضمة من جبل فعلا أعلاها ثم نادى أو قال قال يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه قال أبي قال بن أبي عدي في هذا الحديث عن قبيصة بن مخارق أو وهب بن عمرو وهو خطأ إنما هو زهير بن عمرو فلما أخطأ تركت وهب بن عمرو \16005\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 477 حديث رقم: 15955
* 10162 -) أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان حدثنا أبو عاصم عن عوف عن قسامة بن زهير قال قال الأشعري * لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين وضع أصبعيه في أذنيه ورفع صوته وقال يا بني عبد مناف ثم ساق الخبر \6550\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 489 حديث رقم: 6551
(1/4343)
* 10163 -) حدثنا محرز بن عون حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله الحارث عن عبد الله بن مسعود قال * لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو الدحداح يا رسول الله إن الله يريد منا القرض قال نعم يا أبا الدحداح قال أرنا يدك قال فناوله يده قال قد أقرضت ربي حائطي وحائطه فيه ست مائة نخلة فجاء يمشي حتى أتى الحائط وأم الدحداح فيها وعيالها فنادى يا أم الدحداح قالت لبيك فقال أخرجي فقد أقرضت ربي \4988\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 404 حديث رقم: 4986
* 10164 -) وبه عن النبي قال * لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال بن الدحداح أيستقرضنا ربنا يا رسول الله من أموالنا فقال نعم قال فإن لي حائطين أحدهما بالعالية والآخر بالسافلة فقد أقرضت خيرهما ربي فقال رسول الله هو لليتيم الذي عندكم ثم قال رسول الله رب عذق لابن الدحداح في الجنة مذلل لا يروى هذان الحديثان عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد بهما أحمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 243 حديث رقم: 1866
* 10165 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن أبي مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو الدحداح يا رسول الله أن الله يريد منا القرض قال نعم يا أبا الدحداح قال أرني يدك فناوله يده فقال إني قد أقرضت ربي حائطي وفي حائطي ست مائة نخلة ثم جاء إلى الحائط فنادى يا أم الدحداح وهي في الحائط فقالت لبيك فقال اخرجي فقد أقرضته ربي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 301 حديث رقم: 764
(1/4344)
* 10166 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال * لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال يا بني إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما وإن من أكبر همي لديني افترى يبقي ديننا من مالنا شيئا فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فإن فضل من ما لنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني إن عجزت عنه في شيء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال إنما كان دينه الذي عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه إياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فإني أخشى عليه الضيعة وما ولي إمارة قط ولا جباية خراج ولا شيئا إلا أن يكون في غزوة مع النبي - عليه الصلاة والسلام - أو مع أبي بكر وعمر وعثمان عز وجل قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا بن أخي كم على أخي من الدين فكتمه فقال مائة ألف فقال حكيم والله ما أرى أموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله أفرأيتك إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف قال ما أراكم تطيقون هذا فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف فباعها عبد الله بألف ألف وستمائة ألف ثم قام فقال من كان له على الزبير حق فليوافنا بالغابة فأتاه عبد الله بن جعفر وكان له على الزبير أربعمائة ألف فقال لعبد الله إن شئتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها هنا إلى ها هنا قال فباع منها فقضى دينه فأوفاه وبقي منها أربعة أسهم ونصف فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم مائة ألف قال كم بقي قال أربعة أسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد أخذت سهما بمائة ألف قال عمرو بن عثمان قد أخذت سهما بمائة ألف وقال بن زمعة قد أخذت سهما بمائة ألف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال أخذته بخمسين ومائة ألف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف فلما فرغ بن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضى أربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير أربع نسوة ورفع الثلث فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائتا ألف فجميع ماله خمسون ألف ألف ومائتا ألف \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1139 حديث رقم: 2961
* 10167 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا عثام بن علي ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال لما كان يوم الجمل دعا الزبير ابنه عبد الله فأوصى إليه فقال يا بني إن هذا يوم ليقتلن فيه ظالم أو مظلوم والله لئن قتلت لأقتلن مظلوما والله ما فعلت ولا فعلت انظر يا بني ديني فإني لا أدع شيئا أهم منه وهو ألف ألف ومائتا ألف
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 411 حديث رقم: 5566
* 10168 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن عيسى الحيري ثنا جعفر بن محمد بن سوار أنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال * لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم إلا ظالما أو مظلوما وإني أراني سأقتل اليوم مظلوما وإن من أكبر همي لديني افترى ديننا يبقى من مالنا شيئا يا بني بع مالنا واقض ديني وأوصي بالثلث وثلث الثلث لبني عبد الله بن الزبير فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد قال وله يومئذ سبع بنات قال عبد الله بن الزبير فجعل بدينه ويقول يا بني إن عجزت عن شيء منه فاستعن بمولاي قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير اقض عنه فيقضيه قال وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها الغابة واحد عشر دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وإنما كان دينه الذي عليه من الدين أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه إياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف إني أخشى عليه الضيعة وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا قط إلا أن يكون في غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا بن أخي كم على أخي من الدين قال فكتم وقال مائة ألف قال حكيم ما أرى أموالكم تسع لهذه قال فقال له عبد الله أفرأيتك إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف قال ما أراكم تطيقون هذا فإن عجزتم عن شيء فاستعينوني قال وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف وباعها عبد الله بن الزبير بألف ألف وستمائة ألف ثم قام فقال من كان له على الزبير دين فليوافنا بالغابة قال فأتاه عبد الله بن جعفر وكان له على الزبير أربعمائة ألف فقال لعبد الله بن الزبير إن شئتم تركناها لكم قال عبد الله لا قال فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم شيئا فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة قال عبد الله لك من ههنا إلى ههنا قال فباعها منه فقضى دينه فأوفاه وبقي منها أربعة أسهم ونصف قال فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال ستمائة ألف أو قال كل سهم مائة ألف قال كم بقي قال أربعة أسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد أخذت سهما بمائة ألف وقال عمرو بن عثمان قد أخذت سهما بمائة ألف وقال بن زمعة قد أخذت سهما بمائة ألف فقال معاوية كم بقي قال قد أخذت سهم ونصف قال قد أخذت قد أخذت بمائة ألف وخمسين ألفا وقال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف فلما فرغ بن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين ألا من كان له على الزبير دين فليأتني فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير أربع نسوة ورفع الثلث فأصاب كل امرأة منهن ألف ألف ومائتي ألف فجميع ماله خمسون ألف ألف ومائتا ألف رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي أسامة \12452\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 287 حديث رقم: 12462
* 10169 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه فقال إنه لا يقتل إلا ظالم أو مظلوم وإني لأراني سأقتل اليوم مظلوما وإن أكبر همي لديني أفترى ديننا يبقى من مالنا شيئا ثم قال يا بني مع مالنا واقض ديننا وأوصيك بالثلث وثلثيه لبنيه فإن أفضل شيء من مالنا بعد قضاء الدين فثلثه لولدك قال عبد الله بن الزبير فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت يا أبت من مولاك قال الله قال والله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير إقض عنه دينه قال فيقضيه قال وقتل الزبير فلم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه إياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف إني أخشى عليه ضيعة وما ولي ولاية قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 543 حديث رقم: 37814
(1/4345)
* 10170 -) حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي رضي الله عنه قال * لما ولد الحسن بن علي رضي الله عنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه قلت سميتموه حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين بن علي رضي الله عنه جاء فقال مثل قوله فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولدت الثالث جاء فقال مثل قوله فقلت سميته حربا فقال بل هو محسن ثم قال سميتهم بولد هارون شبر وشبير ومشبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 97 حديث رقم: 2774
* 10171 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن أبي إسحاق قال سمعت هاني بن هاني يحدث عن علي قال * لما ولد الحسن بن علي قلت سموه حربا وقد كنت أحب أن اكتني بأبي حرب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا به قلنا سميناه حربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الحسن فلما ولد الحسين سميناه حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما سميتموه قلنا حربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حسين
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 129
(1/4346)
* 10172 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها \22951\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 330 حديث رقم: 22849
* 10173 -) أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها واقرؤوا ما شئتم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز الآية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 429 حديث رقم: 2820
(1/4347)
* 10174 -) أخبرني محمد بن يعقوب المقري ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة بن سعد ثنا كثير بن هاشم ثنا جعفر بن برقان ثنا ثابت بن الحجاج قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال * لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح لاستخلفته وما شاورت فإن سألت عنه قلت استخلفت أمين الله وأمين رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 300 حديث رقم: 5165
* 10175 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا كثير بن هشام قثنا جعفر قال نا ثابت بن الحجاج قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال * لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح فاستخلفته وما شاورت فيه فإن سئلت عنه قلت استخلفت أمين الله وأمين رسوله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 742 حديث رقم: 1285
(1/4348)
* 10176 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد بن جهمان عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلا ضاف علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي رضي الله عنهما ألحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 267 حديث رقم: 14337
* 10177 -) حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلا أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة * لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي ألحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا \3755\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 344 حديث رقم: 3755
* 10178 -) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الجزري ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ثنا سفينة أبو عبد الرحمن أن رجلا أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى قراما في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحق فقل له ما رجعك يا رسول الله قال إنه ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1115 حديث رقم: 3360
* 10179 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل ثنا حماد يعنى بن سلمة عن سعيد بن جمهان قال سمعت سفينة يحدث أن رجلا ضاف علي بن أبى طالب فصنعوا له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها * لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فأرسلوا إليه فجاء فأخذ بعضادتي الباب فإذا قرام قد ضرب به في ناحية البيت فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع فقالت فاطمة لعلي اتبعه فقل له ما رجعك قال فتبعه فقال ما رجعك يا رسول الله قال انه ليس لي أو ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا \22062\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 221 حديث رقم: 21972
* 10180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ثنا سفينة أبو عبد الرحمن ان رجل أضافه علي بن أبى طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث أبى كامل فدعوه فجاء فوضع يده على عضاتي الباب فرأى قراما في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي ألحقه فقل له لم رجعت يا رسول الله فقال انه ليس لي ان أدخل بيتا مزوقا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 221 حديث رقم: 21976
* 10181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا حماد انا سعيد بن جمهان حدثني سفينة ان رجلا ضاف عليا رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة لعلي لو دعوت النبي صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوناه فجاء فأخذ بعضادتي الباب ووقد ضربنا قراما في ناحية البيت فلما رآه رجع قالت فاطمة لعلي ألحقه فانظر ما رجعه قال ما ردك يا نبي الله قال ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 222 حديث رقم: 21983
(1/4349)
* 10182 -) أخبرنا أبو محمد بن يوسف أما أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور ثنا بكر بن مضر ثنا موسى بن جبير عن أبي أمامة قال دخلت أنا يوما وعروة على عائشة رضي الله عنها فقالت لو رأيتما نبي الله صلى الله عليه وسلم في مرضة مرضها وكانت له عندي ستة دنانير قال موسى بن جبير أو سبعة فأمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم أن أفرقها فشغلني وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عافاه الله ثم سألني عنها فقال أكنت فرقت الستة أو السبعة قالت لا والله شغلني وجعك قالت فدعا بها ثم فرقها فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهي عنده
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 357 حديث رقم: 12808
* 10183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال انا بكر بن مضر قال ثنا موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل قال دخلت انا وعروة بن الزبير يوما على عائشة فقالت * لو رأيتما نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مرض مرضه قالت وكان له عندي ستة دنانير قال موسى أو سبعة قال فأمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم ان أفرقها قالت فشغلني وجع نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى عافاه الله قالت ثم سألني عنها فقال ما فعلت الستة قال أو السبعة قلت لا والله لقد كان شغلني وجعك قال فدعا بها ثم صفها في كفه فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده \24891\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 104 حديث رقم: 24777
* 10184 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال دخلت أنا وعروة بن الزبير على عائشة فقالت * لو رأيتما نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مرض له وكانت له عندي ستة دنانير أو سبعة قالت فأمرني أن أفرقها فشغلني وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عافاه الله قالت ثم سألني عنها فقلت لا والله قد كان شغلني وجعك قالت فدعا بها فوضعها في كفه ثم قال ما ظن نبي الله لو لقي الله وهو عنده \3212\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 9 حديث رقم: 3213
(1/4350)
* 10185 -) أخبرنا أبو معمر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال * لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 412
* 10186 -) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال * لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 568
(1/4351)
* 10187 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن أنس يعني بن سيرين قال قال الحسن بن علي يوم كلم معاوية ما بين جابر س وجابلق رجل جده نبي غيري وإني رأيت أن أصلح بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم وكنت أحقهم بذاك ألا إنا قد بايعنا معاوية ولا أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 769 حديث رقم: 1355
* 10188 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثني سلمة ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال * لو نظرتم ما بين جابر س إلى جابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيره وغير أخي وإني أرى أن تجتمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر جابر س وجابلق المغرب والمشرق \16473\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 173 حديث رقم: 16488
* 10189 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي رضي الله عنه قال * لو نظرتم ما بين جابر س إلى جابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيري وأخي وإني أرى أن تجتمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر جابر س وجابلق المشرق والمغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 88 حديث رقم: 2748
(1/4352)
* 10190 -) حدثنا أحمد بن زياد بن زكريا الأيادي بجبلة ثنا يزيد بن قيس ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن إبراهيم بن طهمان عن الحكم بن عتيبة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى يقول * لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 53 حديث رقم: 11022
* 10191 -) حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا أبو مطيع قاضي بلخ عن الحسن يعني بن عمارة عن الحكم عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى * لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا أو بمن نزلوا لاستبشروا بالفضل من ربهم بعد المغفرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 53 حديث رقم: 11021
(1/4353)
* 10192 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت وكيع بن الجراح يقول * لولا أبو بكر الصديق ذهب الإسلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 138 حديث رقم: 111
* 10193 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عباس بن محمد الدوري قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت وكيعا يقول ونحن في طريق مكة * لولا أبو بكر الصديق لذهب الإسلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 140 حديث رقم: 114
(1/4354)
* 10194 -) أخبرنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس * لولا إذ سمعتموه يريد أفلا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار فيها فقالوا خيرا وقالوا يا رسول الله هذا كذب وزور والمؤمنات يريد زينب بنت جحش وبريرة مولاة عائشة وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالوا هذا كذب عظيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 139 حديث رقم: 186
* 10195 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير لولا إذ سمعتموه يعني قذف عائشة وصفوان هلا كذبتم به ألا ظن المؤمنون والمؤمنات لأن منهم زينب بنت جحش بأنفسهم خيرا ألا ظن بعضهم ببعض خيرا بأنهم لم يروا هذا وقالوا هذا إفك ألا قالوا هذا القذف كذب بين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 139 حديث رقم: 187
* 10196 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج في قوله لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات يقول بعضهم لبعض ألا تسمع لقوله قوله لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 140 حديث رقم: 189
* 10197 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس * لولا إذ سمعتموه يريد أفلا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يريد بالبهتان الإفتراء العظيم مثل قوله في مريم وقولهم على مريم بهتانا عظيما
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 144 حديث رقم: 203
* 10198 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بعض الأنصار أن امرأة أبي أيوب قالت له حين قال أهل الإفك ما قالوا فقال لها يا أم أيوب أكنت تفعلين ذاك فقالت لا والله فقال فعائشة والله خير منك وأطيب فأنزل الله عز وجل ولولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين يعني قول أبي أيوب لأم أيوب وكان أبو أيوب قال لها إن الذين قالوا لها هو إفك
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 979 حديث رقم: 1698
(1/4355)
* 10199 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير * لولا إذ سمعتموه يعني قذف عائشة وصفوان هلا كذبتم به ألا ظن المؤمنون والمؤمنات لأن منهم زينب بنت جحش بأنفسهم خيرا ألا ظن بعضهم ببعض خيرا بأنهم لم يروا هذا وقالوا هذا إفك ألا قالوا هذا القذف كذب بين
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 139 حديث رقم: 187
(1/4356)
* 10200 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني ثنا موسى بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس * لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء لكانوا هم والذين شهدوا كاذبين فإن لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون يريد الكذب بعينه
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 140 حديث رقم: 190
* 10201 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله لولا جاؤوا عليه يعني على القذف بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون يعني الذين قذفوا عائشة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 140 حديث رقم: 191
* 10202 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا رشدين بن سعد عن أبي صخر لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك هم الكاذبون كل من قذف مسلما ثم لم يأت بأربعة شهداء فهو قاذف عليه حد القذف
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 140 حديث رقم: 192
(1/4357)
* 10203 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي قال حدثنا أبو صفوان قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 385 حديث رقم: 8987
* 10204 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة * ليتركنها أهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي السباع والطير \6771\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 176 حديث رقم: 6772
* 10205 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد ح وحدثني حرملة بن يحيى واللفظ له أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة * ليتركنها أهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير قال مسلم أبو صفوان هذا هو عبد الله بن عبد الملك يتيم بن جريج عشر سنين كان في حجره \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1010 حديث رقم: 1389
(1/4358)
* 10206 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها \6804\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6785
* 10207 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سفيان لم يرفعه الأعمش ورفعه الحسن وفطر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير \12988\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 12998
* 10208 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا علي بن حمشاذ ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم ثنا فطر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 27 حديث رقم: 12999
(1/4359)
* 10209 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بشير بن سليمان أبو إسماعيل وفطر بن خليفة الخياط عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 594
* 10210 -) حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وقال سفيان لم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه الحسن وفطر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها 35 باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 38 حديث رقم: 68
(1/4360)
* 10211 -) ورواه النفيلي عن يحيى بن سليم فقال عن أبيه عن أبي هريرة أخبرناه أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا أبو جعفر النفيلي عن يحيى بن سليم فذكره
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 10837
* 10212 -) وأخبرنا أبو الحسين أنبأ أبو عمرو ثنا محمد ثنا أبو بدر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على البقر العوامل شيء رفعه أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير من غير شك ورواه النفيلي عن زهير بالشك فقال قال زهير أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه غيره عن أبي إسحاق موقوفا \7177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 116 حديث رقم: 7185
(1/4361)
* 10213 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح وشريك عن أبي هارون عن أبي سعيد قال شريك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا أبو هارون العبدي غير محتج به وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي سعيد مرفوعا قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في ثلاث قبضات زبيب مهر \14148\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 240 حديث رقم: 14159
* 10214 -) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن أبي هارون عن أبي سعيد قال ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل من ماله أو كثير إذا تراضوا وأشهدوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 493 حديث رقم: 16379
(1/4362)
* 10215 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو محمد فهد بن سليمان بمصر ثنا موسى بن داود الضبي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمي هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين وقد تفرد بسنده موسى بن داود وهو أحد الثقات ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 424 حديث رقم: 8154
(1/4363)
* 10216 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن مؤمل بن حسين بن عيسى ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد اليمامي أبو الجمل ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على المرأة حرم إلا في وجهها قال أبو أحمد بن عدي لا أعلمه يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا قال الشيخ وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره وقد روى هذا الحديث من وجه آخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف \8822\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8831
* 10217 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال نا عبد الله بن رجاء قال نا أيوب بن محمد أبو الجمل أصله يمامي سكن البصرة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 178 حديث رقم: 6122
* 10218 -) عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 179 حديث رقم: 0
* 10219 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 370 حديث رقم: 13375
(1/4364)
* 10220 -) ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع غير المغل ضمان عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 168
* 10221 -) ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد نا روح نا عوف عن محمد أن شريحا قال * ليس على المستعير غير المغل ولا على المستودع غير المغل ضمان
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 42 حديث رقم: 170
(1/4365)
* 10222 -) أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف ورويناه في الأذان والإقامة عن أنس بن مالك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي \1777\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1780
* 10223 -) أخبرنا أبو زكريا المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال * ليس على النساء أذان ولا إقامة \1776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1779
(1/4366)
* 10224 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان ح وحدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف نا الفضل بن موسى قالا نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * ليس في الضحك وضوء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 48
* 10225 -) حدثنا عثمان بن أحمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال * ليس في الضحك وضوء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 172 حديث رقم: 49
(1/4367)
* 10226 -) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا الوليد بن الفضل عن شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس في صلاة الخوف سهو
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 72 حديث رقم: 9986
(1/4368)
* 10227 -) نا إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد بن الأزهر نا محمد بن يوسف نا أبو قرة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس لقاتل شيء وعن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 237 حديث رقم: 118
(1/4369)
* 10228 -) حدثنا الخليل بن زكريا ثنا حبيب بن الشهيد ثنا الحسن بن أبي الحسن قال قام اليه رجل فقال يا أبا سعيد الحجاج قد أخر الصلاة يوم الجمعة حتى كان قريبا من العصر قال فأقوم اليه تأمره بتقوى الله قال له الحسن بن أبي الحسن انهم إذا يقتلوني قال فقال له الرجل أليس قال الله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون قال الحسن حدثني أبو بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس للمؤمن أن يذل نفسه قالوا وكيف يذلها يا رسول الله قال يتكلف من البلاء ما لا يطيق
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 773 حديث رقم: 773
* 10229 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جند بن عبد الله * ليس للمؤمن أن يذل نفسه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 467 حديث رقم: 1271
(1/4370)
* 10230 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن عبد الله بن قدامة بن عنزة عن أبي برزة الأسلمي قال أغلظ رجل لأبي بكر الصديق فقلت أقتله فانتهرني وقال * ليس هذا لأحد بعد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \4081\
النسائي في سننه ج 7/ ص 109 حديث رقم: 4071
* 10231 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن عبد الله بن قدامة بن عنزة عن أبي برزة الأسلمي قال أغلظ رجل لأبي بكر الصديق فقلت اقتله فانتهرني وقال * ليس هذا لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم \3506\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 304 حديث رقم: 3534
(1/4371)
* 10232 -) حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي المصري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يزيد بن يحيى أبو خالد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 94 حديث رقم: 182
* 10233 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 258 حديث رقم: 446
(1/4372)
* 10234 -) أخبرنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبد الله أخبرني طلحة بن أبي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7506
* 10235 -) وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم أنها من الموقوفات على عائشة رضي الله عنها وليس كذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر التمائم في أخبار كثيرة فإذا فسرت عائشة رضي الله عنها التميمة فإنه حديث مسند
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 7507
* 10236 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن طلحة بن أبي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت ليس التميمة ما يعلق قبل البلاء إنما التميمة ما يعلق بعد البلاء ليدفع به المقادير
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 350 حديث رقم: 19390
(1/4373)
* 10237 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ليست بتميمة ما علق بعد ان يقع البلاء وهذا يدل على صحة رواية عبدان \19377\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 350 حديث رقم: 19392
* 10238 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث رضي الله عنه وابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ليست بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 325 حديث رقم: 0
(1/4374)
* 10239 -) أخبرنا أبو بكر الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت * ليكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث موتي قبل أن أغير وصيتي هذه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال يغير الرجل ما شاء من الوصية \12424\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 281 حديث رقم: 12434
(1/4375)
* 10240 -) أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ينفذ فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية فما راعني إلا وكف عمر في حجزتي من خلفي من يعني فقلت ما إياك يعني ولا صاحبك قال فمن يعني قلت خاصف النعل قال وعلي يخصف نعلا \8401\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 128 حديث رقم: 8457
* 10241 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال ناعبد الله بن عبد القدوس قال نا الاعمش عن موسى بن المسيب عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة الى بني وليعة وكانت بينهم شحناء في الجاهلية فلما بلغ بني وليعة استقبلوا ما في نفسه فخشي القوم فرجع الى رسول ص فقال ان بني وليعة ارادوا قتلي ومنعوني الصدقة فلما بلغ بني وليعة الذي قال الوليد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا رسول ص فقالوا يا رسول الله لقد كذب الوليد ولكن كانت بيننا وبينه شحناء فخشينا ان يعاقبنا بالذي كان بيننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين بنو وليعة او لأبعثن اليهم رجلا عندي كنفسي يقتل مقاتهلم ويسبي ذراريهم وهو هذا ثم ضرب بيده على كتف علي بن ابي طالب قال وأنزل الله في الوليد يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 133 حديث رقم: 3797
* 10242 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم نا يونس عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال فقال أبو ذر فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي فقال من تراه يعني قلت مايعنيك ولكن يعني خاصف النعل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 572 حديث رقم: 966
* 10243 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قال نا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن وفد ليشرح قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقيمن الصلاة أو لأبعثن إليكم رجل يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أنا أو هذا وانتشل بيد علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 600 حديث رقم: 1024
* 10244 -) حدثنا أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 374 حديث رقم: 32137
(1/4376)
* 10245 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن وائل بن بكر عن أبي بردة عن أبي موسى عن أبيه أنه كان يقول * ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون G \5674\
النسائي في سننه ج 8/ ص 314 حديث رقم: 5663
* 10246 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن وائل بن بكر عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه أنه كان يقول * ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل \5144\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 228 حديث رقم: 5173
* 10247 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن وائل بن بكر عن أبي بردة عن أبي موسى أنه كان يقول ما أبالي أشربت الخمر أم عبدت هذه السارية من دون الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 97 حديث رقم: 24064
(1/4377)
* 10248 -) أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة قال حدثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الله بن لهيعة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال * ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك ورواه عبيد بن أبي قرة عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن جده عن عمر مختصرا ولم يقل ضرير البصر والحديث ينفرد به بن لهيعة والله أعلم \10232\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 274 حديث رقم: 10242
* 10249 -) ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا أسد بن موسى نا بن لهيعة نا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب في البيوع قال * ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 54 حديث رقم: 216
* 10250 -) ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا إبراهيم بن سعيد الجوهري أنا عبيد بن أبي قرة عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن جده قال قال عمر لما أستخلف أيها الناس إني نظرت فلم أجد لكم في بيوعكم شيئا أمثل من العهدة التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ ثلاثة أيام وذلك في الرقيق
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 57 حديث رقم: 222
(1/4378)
* 10251 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال * ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن بغيره أحب إلي من أدفن به إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه
مالك في الموطأ ج 1/ ص 232 حديث رقم: 550
* 10252 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلى من أدفن فيه إنما أحد الرجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون معه في قبره وإما صالح فلا أحب أن تنفى عظامه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 579 حديث رقم: 6735
* 10253 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال * ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلي إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون في جواره وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه قال وأخبرني مالك أنه بلغه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي قال الشافعي تعني في المأثم قال الشيخ وقد روي هذا الحديث موصولا مرفوعا \6864\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6870
(1/4379)
* 10254 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاح قال حدثنا أرطاه أبو حاتم قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله * ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بماله ونفسه وأنكحني ابنته لم يرو هذا الحديث عن بن جريح إلا أرطاة تفرد به محمد بن صالح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 161 حديث رقم: 504
* 10255 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن صالح بن مهران ثنا أرطأة أبو حاتم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر رضي الله عنه واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 191 حديث رقم: 11461
(1/4380)
* 10256 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس أن عمر رضي الله عنه قال * ما أحد إلا وله في هذا المال حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم هذا هو المعروف عن عمر رضي الله عنه \12747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 347 حديث رقم: 12757
* 10257 -) أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس أن عمر رضي الله عنه قال ما أحد إلا وله في هذا المال حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 0
(1/4381)
* 10258 -) حدثنا أبو حفص عمر بن حاتم الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن أبان ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال حدثني أيوب بن الحسن بن علي ثنا بن أبي رافع عن جدته سلمى قالت * ما سمعت أحدا يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رجليه إلا قال أخضبهما بالحناء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتج البخاري رحمه الله بعبد الرحمن بن أبي الموال
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 229 حديث رقم: 7458
* 10259 -) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدأباذي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري ببغداد ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن أيوب بن حسن عن جدته سلمى قالت * ما سمعت أحدا يشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجع رأسه إلا أمره بالحجامة ولا وجع رجليه إلا أمره أن يخضبهما بالحناء أيوب بن حسن هو بن علي بن أبي رافع وقد اختلف فيه علي بن أبي الموالي \19297\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 339 حديث رقم: 19312
(1/4382)
* 10260 -) قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيى عن عمران بن حصين قال أخبرني أعرابي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أخاف على قريش الا أنفسها قلت ما لهم قال أشحة بجرة وان طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة والى هذا مرة \16729\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 67 حديث رقم: 16676
* 10261 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا يحيى بن زكريا يعنى بن أبي زائدة حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيى عن بن عمران بن حصين قال أخبرني إعرابي إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما أخاف على قريش إلا أنفسها قلت ما لهم قال أشحة نحره وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة \23364\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 379 حديث رقم: 23262
* 10262 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل الحناط ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا يحيى بن زكريا عن سعد العبسي عن بلال بن يحيى عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لا أخشى على قريش إلا أنفسها قلت وما هو قال أشحة بجرة إن طال بك عمر رأيتهم أشحة بجرة الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة الى هذا ومرة هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 241 حديث رقم: 604
(1/4383)
* 10263 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا شعبة بن أوس عن بلال العبسي عن حذيفة قال * ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر يدفع عنها من المكروه أكثر من أخبية وضعت في هذه البقعة وقال إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أمورا إنها لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق على وجهه \23473\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 391 حديث رقم: 23370
* 10264 -) عن حذيفة قال ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع الله عنهم من البلاء ما يدفع الله عن هذه الأخبية يعني الكوفة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 238 حديث رقم: 0
* 10265 -) حدثنا إسحاق بن محمد الطحان قال نا أحمد بن أبي عبد الرحمن الأصباغي قال نا مصعب بن سلام عن الزبرقان عن موسى بن أبي المختار عن بلال بن يحيى عن حذيفة قال ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع الله عنهم من البلاء ما يدفع الله عن هذه الأخبية يعني الكوفة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 238 حديث رقم: 3028
(1/4384)
* 10266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا يوسف يعنى بن صهيب عن موسى بن أبي المختار عن بلال العبسي قال قال حذيفة * ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ما يدفع عنهم ما يدفع عن أهل هذه الأخبية ولا يريد بهم قوم سوأ إلا أتاهم ما يشغلهم عنهم \23417\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 385 حديث رقم: 23314
(1/4385)
* 10267 -) حدثنا محمد بن عبدوس ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكني أخاف عليكم العمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 109 حديث رقم: 7001
* 10268 -) حدثنا محمد بن عبدوس ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكني أخاف عليكم العمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 110 حديث رقم: 7001
* 10269 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا جعفر بن برقان قال سمعت يزيد بن الأصم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 582 حديث رقم: 3970
* 10270 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا علي بن ميمون العطار حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أخشى عليكم بعدي الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم العمد
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 17 حديث رقم: 3222
* 10271 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر يعنى بن برقان قال سمعت يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد \8101\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 308 حديث رقم: 8060
* 10272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر قال سمعت يزيد بن الأصم يقول قال أبو هريرة حديث لا أحسبه الا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس والله ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر ولكن أخشى عليكم العمد
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 539 حديث رقم: 10971
(1/4386)
* 10273 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أنه سمعه يقول * ما استحل علي فاطمة إلا ببدن من حديد \6945\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 398 حديث رقم: 6946
* 10274 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان بن حبلة بن أبي داود ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ بن جريج عن عمرو بن دينار أخبره عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * ما استحل علي فاطمة رضي الله عنهما لا ببدن من حديد \14116\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 234 حديث رقم: 14127
* 10275 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال استحل علي فاطمة ببدن من حديد
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 248 حديث رقم: 11636
* 10276 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة يقول ما استحل علي فاطمة إلا ببدن من حديد قال عمرو ما زادها عليها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 174 حديث رقم: 10396
(1/4387)
* 10277 -) حدثني عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي رضي الله عنه قال * ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعم إن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس في الظل ويأكل من البر وإنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك أنهم قالوا لو أن لنا فتمنوا الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 483 حديث رقم: 3663
* 10278 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا ليث عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي قال * ما أصبح بالكوفة أحد الا ناعما ان ادناهم منزلة ليأكل من البر ويجلس في الظل ويشرب من ماء الفرات
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 531 حديث رقم: 883
* 10279 -) حدثنا أبو معاوية عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي قال ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما وإن أدناهم منزلة من يأكل البر ويجلس في الظل ويشرب من ماء الفرات
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 102 حديث رقم: 34509
(1/4388)
* 10280 -) حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز قال ثنا يزيد بن بيان قال ثنا أبو الرجال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 94 حديث رقم: 5903
* 10281 -) وأنا أبو محمد التجيبي نا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن الحسين بن داناج الإصطخري سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة نا محمد بن يحيى المنذر القزاز البصري نا يزيد بن سنان العقيلي نا أبو الرحال الأنصاري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 21 حديث رقم: 802
* 10282 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن بيان العقيلي حدثنا أبو الرحال الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان وأبو الرحال الأنصاري آخر \2027\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 373 حديث رقم: 2022
* 10283 -) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 94 حديث رقم: 0
(1/4389)
* 10284 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال أخبرني عبد الله بن عمرو القارى قال سمعت أبا هريرة يقول * ما انا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة نهى عنه \3608\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 375 حديث رقم: 3609
* 10285 -) أنبأ محمد بن منصور والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن عمرو بن عن يحيى جعدة عن عبد الله بن عمرو القارئ قال سمعت أبا هريرة يقول * ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد ورب البيت نهى عنه \2745\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 140 حديث رقم: 2744
(1/4390)
* 10286 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال أخبرني المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول ما بال أقوام ينحلون أبناءهم فإذا مات الابن قال الأب مالي وفي يدي وإذا مات الأب قال قد كنت نحلت ابني كذا وكذا لا نحل إلا لمن حازه وقبضه عن أبيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 102 حديث رقم: 16509
* 10287 -) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال قال عمر ما بال رجال ينحلون أولادهم نحلا فإذا مات ابن أحدهم قال مالي وفي يدي وإذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة إلا نحلة يحوزها الولد دون الوالد
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 280 حديث رقم: 20124
* 10288 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال أقوام ينحلون أولادهم نحلة فإذا مات أحدهم قال مالي في يدي وإذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فإن مات ورثه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 11733
* 10289 -) أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب أنه قال * ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها فإن مات بن أحدهم قال مالي بيدي لم أعطه أحدا وإن مات هو قال قد كنت أعطيته إياه من نحل نحلة لم يحزها الذي نحلها حتى تكون ان مات لوارثه فهي باطل \11719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 170 حديث رقم: 11729
* 10290 -) وحدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب قال * ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها فإن مات بن أحدهم قال مالي بيدي لم أعطه أحدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت أعطيته إياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتى يكون ان مات لورثته فهي باطل
مالك في الموطأ ج 2/ ص 753 حديث رقم: 1439
(1/4391)
* 10291 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن بن أبي خالد عن الشعبي قال * ما بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سرية قط إلا أمره عليهم قال سفيان زيد بن حارثة قال سفيان وقال غيره كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا لم يغز أعطى سلاحه زيدا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 837 حديث رقم: 1534
* 10292 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عائشة قالت * ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قط فيهم زيد بن حارثة إلا أمره عليهم
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 267
(1/4392)
* 10293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة قال * ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كأيلة ومضر فذكره وكذا قال يونس كما قال عفان \23469\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 390 حديث رقم: 23366
* 10294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عاصم عن زر عن حذيفة إنه قال * ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر أو مثل عدد نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا \23497\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 394 حديث رقم: 23394
(1/4393)
* 10295 -) حدثنا محمد بن المعلى الشونيزي ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن قوما من أهل مصر أتوا عمر بن الخطاب فقالوا إنا قد أصبنا كراعا ورقيقا وإنا نحب أن نزكيه قال ما فعله صاحباي قبلي ولا أفعله حتى أستشير فشاور أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا أحسن وسكت علي فقال ألا تكلم يا أبا الحسن فقال قد أشاروا عليك وهو حسن إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها بعدك قال فأخذ من الرقيق عشرة دراهم ورزقهم جريبين من بر كل شهر وأخذ من الفرس عشرة دراهم ورزقه عشرة أجربة من شعير كل شهر وأخذ من المقاريف ثمانية دراهم ورزقها ثمانية أجربة من شعير كل شهر وأخذ من البراذين خمسة دراهم ورزقها خمسة أجربة من شعير كل شهر قال أبو إسحاق فلقد رأيتها جزية تؤخذ من أعطياتنا زمان الحجاج وما نرزق عليها قال الشيخ المقرف من الخيل دون الجواد
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 2
* 10296 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن القسم المعروف بسحيم الحراني قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب قال حججت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فأتاه أشراف من أشراف أهل الشام فقالوا يا أمير المؤمنين انا قد أصبنا دواب وأموالا فخذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها وتكون لنا زكاة فقال هذا شيء لم يفعله اللذان كانا قبلى ولكن انتظروا حتى أسأل المسلمين فسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالوا حسن وعلى رضي الله عنه ساكت لم يتكلم معهم فقال مالك يا أبا الحسن لا تتكلم قال قد أشاروا عليك ولا بأس بما قالوا إن لم يكن أمرا واجبا ولا جزية راتبة يؤخذون بها قال فأخذ من كل عبد عشرة ومن كل فرس عشرة ومن كل هجين ثمانية ومن كل برذن أو بغل خمسة دراهم في السنة ورزقهم كل شهر للفرس عشرة دراهم والهجين ثمانية والبغل خمسة خمسة والمملوك جريبين كل شهر فدل هذا الحديث على أن ما أخذ منهم عمر رضي الله عنه من أجله ما كان أخذ منهم في ذلك أنه لم يكن زكاة ولكنها صدقة غير زكاة وقد قال لهم عمر رضي الله عنه إن هذا لم يفعله اللذان كانا قبلى يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه فدل ذلك على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه لم يأخذا مما كان بحضرتهما من الخيل صدقة ولم ينكر على عمر ما قال من ذلك أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودل قول علي لعمر رضي الله عنهما قد أشاروا عليك إن لم يكن جزية راتبة وخراجا واجبا وقبول عمر ذلك منه أن عمر إنما كان أخذ منهم بسؤالهم إياه أن يأخذ منهم فيصرفه في الصدقات وأن لهم منع ذلك منه متى أحبوا ثم سلك عمر بالعبيد أيضا في ذلك مسلك الخيل ولم يكن ذلك بدليل على أن العبيد الذين لغير التجارة يجب فيهم صدقة وانما كان ذلك على التبرع من مواليهم بإعطاء ذلك وقد روى عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 28 حديث رقم: 0
* 10297 -) حدثنا أبو موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال قال عمر بن الخطاب * ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك قال لي ما تقول أنت قلت أشاروا عليك قال قل فقلت لم تجعل يقينك ظنا وعلمك جهلا قال لتخرجن مما قلت أو لأعاقبنك فقلت أجل لأخرجن منه أما تذكر حيث بعثك نبي الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته فقلت لي انطلق معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلنخبرنه بالذي صنع العباس فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدناه خاثرا فرجعنا ثم عدنا عليه الغد فوجدناه طيب النفس فأخبرته بالذي صنع العباس فقال أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه وذكرنا له الذي رأينا من خثوره في اليوم الأول وما رأينا من طيب نفسه في اليوم الثاني فقال إنكما أتيتماني في اليوم الأول وقد بقي عندي من الصدقة دينار فكان الذي رأيتما لذلك وأتيتماني اليوم وقد وجهت فذلك الذي رأيتما من طيب نفسي فقال عمر صدقت أما والله لأشكرن يعني لك الأولى والآخرة فقلت يا أمير المؤمنين فلم تعجل العقوبة وتؤخر الشكر \542\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 545
* 10298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن على رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس * ما ترون في فضل عندنا من هذا المال فقال الناس يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك فقال لي ما تقول أنت فقلت قد أشاروا عليك فقال لي قل فقلت لم تجعل يقينك ظنا فقال لتخرجن مما قلت فقلت أجل والله لأخرجن منه أتذكر حين بعثك نبي الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فمنعك صدقته فكان بينكما شيء فقلت لي انطلق معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدناه خاثرا فرجعنا ثم غدونا عليه فوجدناه طيب النفس فأخبرته بالذي صنع فقال لك أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه وذكرنا له الذي رأيناه من خثوره في اليوم الأول والذي رأيناه من طيب نفسه في اليوم الثاني فقال إنكما آتيتماني في اليوم الأول وقد بقى عندي من الصدقة ديناران فكان الذي رأيتماه من خثوري له وأتيتماني اليوم وقد وجهتهما فذاك الذي رأيتما من طيب نفسي فقال عمر رضي الله عنه صدقت والله لأشكرن لك الأولى والآخرة \727\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 725
(1/4394)
* 10299 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * ما تعلق على عبد الرحمن بن أبي بكر بكذبة في الإسلام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 542 حديث رقم: 6014
* 10300 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا موسى بن ثور عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال * ما تعلق على عبد الرحمن بن أبي بكر بكذبة في الإسلام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 541 حديث رقم: 6010
(1/4395)
* 10301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن أبي يونس حاتم بن مسلم سمعت رجلا من قريش يقول رأيت امرأة جاءت إلى بن عمر بمنى عليها درع حرير فقالت * ما تقول في الحرير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه \5757\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 99 حديث رقم: 5746
* 10302 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا الوليد بن نافع قال ثنا شعبة عن أبي يونس حاتم بن مسلم بن أبي صغيرة قال سمعت مولى لقريش يقول جاءت امرأة إلى بن عمر قالت * ما تقول في الحرير قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفه حجاج رواه عن شعبة عن يونس بن مسلم بن أبي صغيرة \9523\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 468 حديث رقم: 9596
(1/4396)
* 10303 -) أخبرنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثني وليد بن حماد بن زياد قال سمعت عبد الله بن إدريس يقول * ما جعلت بينك وبين الرجال مثل سفيان وشعبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 19 حديث رقم: 7
* 10304 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثني وليد بن حماد قال سمعت بن إدريس يقول * ما جعلت بينك وبين الرجال مثل سفيان وشعبة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1787
(1/4397)
* 10305 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عاصم قال قال محمد بن سيرين * ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين فإنهما لا يباليان عمن أخذا حديثهما قال أبو محمد عبد الله لا أظنه سمعه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 417
* 10306 -) حدثنا بذلك محمد بن مخلد نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني سمعت جريرا وذكر عن رجل عن عاصم قال قال لي بن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين من أهل البصرة عن أبي العالية والحسن فإنهما كانا لا يباليان عن من أخذا حديثهما
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 45
(1/4398)
* 10307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد عن حميد عن أنس عن أبي بن كعب قال * ما حك في صدري شيء منذ أسلمت الا انى قرأت آية وقرأها رجل غير قراءتي فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم قال فقال الآخر ألم تقرئنى آية كذا وكذا قال نعم أتاني جبريل عن يميني وميكائيل عن يسارى فقال جبريل اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كاف \21260\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 122 حديث رقم: 21170
* 10308 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس أن أبيا قال * ما حك في صدري شيء منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية فذكر الحديث ولم يذكر فيه عبادة \21221\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 114 حديث رقم: 21131
(1/4399)
* 10309 -) حدثنا محمد نا علي بن عاصم حدثني يزيد بن أبي زياد قال * ما دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى قط إلا حدثني بحديث حسن وأطعمني طعاما طيبا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 97 حديث رقم: 304
* 10310 -) أخبرني محمد عن علي بن عاصم حدثني يزيد بن أبي زياد قال * ما دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى قط إلا حدثني بحديث حسن وأطعمني طعاما طيبا
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 241 حديث رقم: 207
(1/4400)
* 10311 -) أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس البزاز ثنا أبو عمرو محمد بن عيسى القزويني ثنا أبو جعفر الحسن بن علي الفارسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن ثنا سفيان الثوري عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان ضاريان في زريبة غنم بأسرع فيها من حب الشرف والمال في دين المرء المسلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 26 حديث رقم: 811
* 10312 -) وأناه أبو محمد التجيبي نا أبو عمرو محمد بن عيسى القزويني من لفظه قال نا القاسم بن محمد بن حماد السمسار نا قطبة بن العلاء نا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما ذئبان ضاريان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع فيها من حب الشرف وحب المال من دين المرء المسلم
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 26 حديث رقم: 812
(1/4401)
* 10313 -) حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن علي الأزرق ثنا محمد بن عمر ثنا ربيعة بن عثمان عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة عن عائشة قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة إلى الوقت الآخر حتى قبضه الله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 303 حديث رقم: 684
(1/4402)
* 10314 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال سمعت أبا أسامة يقول * ما رأيت رجلا أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك الشامات ومصر واليمن والحجاز
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5262
* 10315 -) أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال سمعت أبا أسامة يقول * ما رأيت رجلا أطلب للعلم من عبد الله بن المبارك الشامات ومصر واليمن والحجاز \5763\
النسائي في سننه ج 8/ ص 335 حديث رقم: 5752
(1/4403)
* 10316 -) حدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت علي بن ثابت يقول * ما رأيت سفيان الثوري في صدر مجلسه قط إنما كان يقعد إلى الحائط ويجمع بين ركبتيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 267 حديث رقم: 1769
* 10317 -) قال ونا يحيى بن أيوب قال سمعت علي بن ثابت يقول * ما رأيت سفيان الثوري في صدر مجلس قط إنما كان يقعد إلى جانب الحائط ويجمع بين ركبتيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1873
(1/4404)
* 10318 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أصبغ بن فرج ويحيى بن سليمان قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث حدثني أبو النضر عن سليمان بن يسار عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن هارون بن معروف وغيره عن بن وهب \20563\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 192 حديث رقم: 20578
(1/4405)
* 10319 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية وهو بن صالح عن أبي حمزة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما قبل العشاء ولا لاعبا بعدها إما ذاكرا فيغنم وإما نائما فيسلم \1960\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1963
* 10320 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب وحدثنا معاوية بن صالح حدثني أبو حمزة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما قبل العشاء ولا لاغيا بعدها إما ذاكرا فيغنم وإما نائما فيسلم \4880\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 289 حديث رقم: 4878
(1/4406)
* 10321 -) وحدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا حميد عن موسى بن أنس عن أبيه قال * ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه قال فجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1806 حديث رقم: 2312
* 10322 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني عن محمد بن أبي يعقوب ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد ح وأنبا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن موسى بن أنس قال * ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه إياه فجاء رجل فسأله فأمر له بغنم بين جبلين فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا أعطى عطية لا يخشى الفاقة رواه مسلم في الصحيح عن عاصم بن النضر عن خالد بن الحارث \12956\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 19 حديث رقم: 12966
* 10323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين فأتى قومه فقال أي قوم أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطاء من لا يخاف الفاقة وإن كان الرجل ليجيء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد إلا الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه أو أعز عليه من الدنيا بما فيها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 284 حديث رقم: 14061
* 10324 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن موسى بن أنس عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسأل شيئا على الإسلام الا أعطاه قال فاتاه رجل فسأله فأمر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة قال فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فان محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء ما يخشى الفاقة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 108 حديث رقم: 12070
* 10325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن ثابت عن أنس ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين فأتى الرجل قومه فقال أي قومي أسلموا فوالله ان محمدا ليعطى عطية رجل ما يخاف الفاقة أو قال الفقر قال وحدثناه ثابت قال قال أنس ان كان الرجل ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم يسلم ما يريد الا ان يصيب عرضا من الدنيا أو قال دنيا يصيبها فما يمسي من يومه ذلك حتى يكون دينه أحب إليه أو قال أكبر عليه من الدنيا وما فيها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 175 حديث رقم: 12813
(1/4407)
* 10326 -) أخبرنا قبيصة انا سفيان عن عبد الملك بن أبجر عن زبيد قال * ما سألت إبراهيم عن شيء الا عرفت الكراهية في وجهه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 131
* 10327 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن زبيد قال * ما سألت إبراهيم عن شيء قط إلا رأيت فيه الكراهية
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 21 حديث رقم: 78
(1/4408)
* 10328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما طلع النجم صباحا قط وتقوم عاهة الا رفعت عنهم أو خفت \9068\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 388 حديث رقم: 9027
* 10329 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا وهيب بن خالد عن عسل بن سفيان عن السليل عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله * ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة إلا رفعت عنهم أو خفت لا يروى هذا الحديث عن عسل بن عسل وعطاء السليل إلا وهيب ولا عن وهيب ولا حرمي تفرد به الجراح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 78 حديث رقم: 1305
(1/4409)
* 10330 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسين الجوزي ثنا بن أبي الدنيا ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا يحيى بن سعيد القطان قال سمعت سليمان التيمي يقول * ما في شربة من نبيذ ما يخاطر رجل بدينه \17215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 306 حديث رقم: 17230
(1/4410)
* 10331 -) حدثنا أبو خيثمة نا بن فضيل عن بن شبرمة عن الشعبي قال * ما كتبت سوداء في بيضاء ولا سمعت من رجل حديثا فأردت أن يعيده علي
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 12 حديث رقم: 28
* 10332 -) أخبرنا مالك بن إسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول * ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من إنسان
الدارمي في سننه ج 1/ ص 136 حديث رقم: 482
(1/4411)
* 10333 -) حدثنا محمد بن يزيد قال سمع وكيعا يقول * ما كتبت عن شريك بعد ما ولي القضاء فهو عندي على حدة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 2429
* 10334 -) حدثت عن أبي نعيم قال * ما كتبت عن شريك بعدما ولي القضاء إلا حديثا واحدا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 351 حديث رقم: 2430
(1/4412)
* 10335 -) أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر وكان إذا كان قريب عند جبريل يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة \2407\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 64 حديث رقم: 2406
* 10336 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * ما لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من لعنة تذكر كان إذا كان قريب عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد وأدخل هذا حديثا في حديث \2105\
النسائي في سننه ج 4/ ص 126 حديث رقم: 2096
* 10337 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا معمر ونعمان أو أحدهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز وجل ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله ولا سئل شيئا قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما فإنه كان ابعد الناس منه ولا خير بين أمرين قط الا اختار ايسرهما وكان إذا كان حديث عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 130 حديث رقم: 25029
(1/4413)
* 10338 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا زياد بن الربيع ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما مررت ليلة أسرى بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة \3479\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1151 حديث رقم: 3477
* 10339 -) حدثنا جبارة بن المغلس ثنا كثير بن سليم سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة \3481\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1151 حديث رقم: 3479
(1/4414)
* 10340 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2002 حديث رقم: 4922
* 10341 -) حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2694 حديث رقم: 6968
(1/4415)
* 10342 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو شاك فقال لولا أني في الموت ما حدثتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أمير استرعى رعية لم يحتط لهم ولم ينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره \16400\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 161 حديث رقم: 16415
* 10343 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب وعبدان بن أحمد قالا ثنا بندار قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أمير استرعي رعية لم يحط بها وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 225 حديث رقم: 524
(1/4416)
* 10344 -) وحدثنا أبو غسان المسمعي وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل إني محدثك بحديث لولا أني في الموت لم أحدثك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1461 حديث رقم: 142
* 10345 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال * دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال إني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 142
* 10346 -) حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل * إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 125 حديث رقم: 142
(1/4417)
* 10347 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة حدثني يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من بقعة يذكر الله عليها بصلاة أو بذكر إلا استبشرت بذلك إلى منتهاها من سبع أرضين وفخرت على ما حولها من البقاع وما من عبد يقوم بفلاة من الأرض يريد الصلاة إلا تزخرفت له الأرض \4112\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 144 حديث رقم: 4110
* 10348 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن بكر البالسي ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت بذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 194 حديث رقم: 11470
(1/4418)
* 10349 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من امرأة تخرج في شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها الا لم تزل في سخط الله حتى ترجع الى بيتها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 39 حديث رقم: 71
(1/4419)
* 10350 -) أخبرنا وكيع نا أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 939 حديث رقم: 1640
* 10351 -) ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش أو عن سويد بن غفلة شك عبدة عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر قال * ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب الله له أجرا صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه وعبدة رحمه الله قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر أو من سويد فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع فحدث أحدهما بهذا الحديث فشك من المحدث منهما ومن المحدث منهما ومن المحدث عنه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1174
* 10352 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها الا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق به عليه \24498\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 63 حديث رقم: 24386
(1/4420)
* 10353 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا أو في آخرها إلا قال الله لملائكته اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة \2776\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 162 حديث رقم: 2775
* 10354 -) حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار فيجد الله في أول الصحيفة وفي آخر الصحيفة خيرا إلا قال الله تعالى اشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة \979\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 310 حديث رقم: 981
(1/4421)
* 10355 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو الجودى الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام بن معدى كرب وكانت له صحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما الا كان له على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرا ليلته من زرعه وماله
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 1149
* 10356 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو الجودي الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل ضاف قوما وأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله \18460\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 197 حديث رقم: 18475
(1/4422)
* 10357 -) حدثنا علي بن الجعد قال أخبرني أبو مسعود الجريري عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يمرض مرضا إلا أمر الله الملك ما عمل من سيئة ألا يكتبها وما عمل من حسنة أن يكتبها له عشر حسنات وأن يكتب له من الحبس كما يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 185 حديث رقم: 238
* 10358 -) حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد يمرض مرضا إلا أمر الله حافظه أن ما عمل من سيئة فلا يكتبها وما عمل من حسنة أن يكتبها له عشر حسنات وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل \6640\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 514 حديث رقم: 6638
(1/4423)
* 10359 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب اليمين أمين على صاحب الشمال فإذا عمل حسنة أثبتها وإذا عمل سيئة قال له صاحب اليمين أمكث ست ساعات فإن استغفر لم يكتب عليه وإلا أثبت عليه سيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 191 حديث رقم: 7787
* 10360 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عرق الطائي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن سنان حدثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية وكانت قد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فإن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 291 حديث رقم: 7675
* 10361 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا أبو مهدى سعيد بن سنان قال حدثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية امرأة من قيس قالت قال رسول الله * ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل باحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فأن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقف عليه يوم القيامة لا يروى هذا الحديث عن أم عصمة إلا بهذا إلاسناد تفرد به أبو المغيرة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 10 حديث رقم: 17
(1/4424)
* 10362 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني الضحاك بن حمرة عن صالح الأملوكي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ما من رجل يموت فيشهد له رجلان من خيرته الأقربين فيقولان اللهم لا نعلم إلا خيرا إلا قال الله عز وجل لملائكته أشهدكم أني قد غفرت لعبدي بشهادتهما وتجاوزت له عما لا يعلمان
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 359
(1/4425)
* 10363 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد عن أبي أسامة قال سمعت بن المبارك يقول * ما وجدت الرخصة في المسكر عن أحد صحيحا إلا عن إبراهيم \5762\
النسائي في سننه ج 8/ ص 335 حديث رقم: 5751
* 10364 -) حدثنا عبيد الله بن سعيد عن أبي أسامة قال سمعت بن المبارك يقول * ما وجدت الرخصة في المسكر عن أحد صحيحا إلا عن إبراهيم \5233\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 246 حديث رقم: 5261
(1/4426)
* 10365 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * مات أبو سعيد الخدري سنة أربع وسبعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 33 حديث رقم: 5427
* 10366 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن مصقلة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر حدثني عبد العزيز بن عقبة عن إياس بن سلمة بن الأكوع قال * مات أبو سعيد الخدري سنة أربع وسبعين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 651 حديث رقم: 6390
(1/4427)
* 10367 -) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني حدثنا حميد بن مسعدة ثنا عمر بن علي المقدمي عن موسى بن عقبة عن عيسى بن معقل عن جدته أم معقل قالت * مات أبو معقل وترك بعيرا جعله في سبيل الله فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أبا معقل هلك وترك بعيرا جعله في السبيل وعلي حجة فقال يا أم معقل حجي علي بعيرك فإن الحج من سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 154 حديث رقم: 370
(1/4428)
* 10368 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * مات الحسن بن علي سنة ثمان وأربعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 26 حديث رقم: 2555
* 10369 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال * مات الحسن بن علي رضي الله عنه سنة ثمان وأربعين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 25 حديث رقم: 2551
(1/4429)
* 10370 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن بن عباس قال * مات إنسان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما أصبح أعلموه بموته فقال ما يمنعكم أن تعلموني فقالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الشيباني مختصرا \6694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 31 حديث رقم: 6700
* 10371 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن بن عباس قال مات رجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فدفنوه بالليل فلما أصبح أعلموه فقال ما منعكم أن تعلموني قالوا كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 490 حديث رقم: 1530
* 10372 -) حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال * مات إنسان كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما أصبح أخبروه فقال ما منعكم أن تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة أن نشق عليك فأتى قبره فصلى عليه \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 421 حديث رقم: 1190
(1/4430)
* 10373 -) قال وسمعت أبا الوليد الطيالسي يقول * مات سفيان سنة إحدى وستين هو ويزيد بن إبراهيم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1889
* 10374 -) حدثني أحمد بن إبراهيم نا أبو نعيم قال * مات سفيان سنة إحدى وستين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 278 حديث رقم: 1855
(1/4431)
* 10375 -) حدثني إبراهيم بن هانئ عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل * مات طلحة سنة ثنتي عشرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 2749
* 10376 -) حدثني أحمد بن إبراهيم قال سمعت أبا نعيم يقول * مات طلحة سنة ثنتي عشرة ومائة وكان بينه وبين زبيد عشر سنين ومات زبيد بعده بعشر سنين
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 402 حديث رقم: 2748
(1/4432)
* 10377 -) حدثنا محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال * مات عبد الرحمن بن عوف لتسع من سني عثمان وصلى عليه عثمان وكان قد بلغ خمسا وسبعين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5333
* 10378 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن عمر قال * مات عبد الرحمن بن عوف ويكنى أبا محمد سنة اثنتين وثلاثين وهو بن خمس وسبعين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 347 حديث رقم: 5340
(1/4433)
* 10379 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خلف بن خليفة قال * مات عبد الله بن مسعود بالمدينة وصلى عليه الزبير بن العوام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 355 حديث رقم: 5371
* 10380 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * مات عبد الله بن مسعود بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين حين قتل عثمان وكان أوصى الزبير بن العوام فصلى عليه وقد قيل أن عمار بن ياسر صلى عليه ودفن بالبقيع ليلا وهو بن بضع وستين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 353 حديث رقم: 5363
(1/4434)
* 10381 -) ثنا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يوضع الجنائز عند مقام جبريل عليه السلام ثم آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه فجاء معنا ثم خطى ثم قال عليه السلام لعلي على صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له أبو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما عليك وفي مالك وحق الرجل عليك والميت منهما برئ فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقى أبا قتادة يقول ما صنعت في الدينارين حتى كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الآن حين بردت عليه جلده
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 293
* 10382 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق حدثنا بشر بن موسى حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال * مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل ثم آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه فجاء معنا خطى ثم قال لعل على صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما عليك وفي مالك والميت منهما بريء فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي أبا قتادة يقول ما صنعت الديناران حتى كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الآن حين بردت عليه جلده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2346
(1/4435)
* 10383 -) حدثنا عباس عن بن أبي الأسود قال * مات مغيرة بعد منصور بسنة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 646
* 10384 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم عن أبي نعيم قال * مات مغيرة بعد منصور سنة اثنتين وثلاثين *
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 674
(1/4436)
* 10385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا مصعب بن ثابت قال ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قدمت قبيلة ابنة عبد العزى بن عبد أسعد من بنى مالك بن حسل على ابنتها أسماء ابنة أبي بكر بهدايا ضباب وأقط وسمن وهى مشركة فأبت أسماء ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين إلى آخر الآية فأمرها ان تقبل هديتها وان تدخلها بيتها قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 4 حديث رقم: 16156
* 10386 -) أخبرنا أبو العباس السياري حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قدمت قتيلة بنت العزي بنت أسعد من بني مالك بن حسل على ابنتها أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية فقدمت على ابنتها بهدايا ضبابا وسمنا وأقطا فأبت أسماء أن تأخذ منها وتقبل منها وتدخلها منزلها حتى أرسلت إلى عائشة أن سلي عن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأمرها أن تقبل هداياها وتدخلها منزلها فأنزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم إلى آخر الآيتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 528 حديث رقم: 3804
* 10387 -) أخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا مصعب بن عبد الله قال * ماتت أسماء بنت أبي بكر بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال وكان قتله يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 72 حديث رقم: 6918
* 10388 -) حدثنا محمد بن علي بن المديني فستقه قال * ماتت أسماء بنت أبي بكر الصديق سنة ثلاث وسبعين بعد ابنها عبد الله بن الزبير بليال وكانت أخت عائشة لابيها وأم أسماء بنت أبي بكر قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل وكان لاسماء يوم ماتت مائة سنة ولدت قبل التاريخ بسبع وعشرين سنة وقبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بسبع عشرة سنة وولدت أسماء لأبي بكر وسنة واحد وعشرون سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 77 حديث رقم: 200
(1/4437)
* 10389 -) حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري حدثنا أبو قتيبة حدثنا أبو العوام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل بن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو العوام هو عمران وهو بن داود القطان \2155\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 455 حديث رقم: 2150
* 10390 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي قال ثنا سلم بن قتيبة قال ثنا أبو العوام يعني عمران القطان عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 19 حديث رقم: 5666
* 10391 -) حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثنا أبو العوام وهو عمران القطان عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثل بن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \2462\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 636 حديث رقم: 2456
(1/4438)
* 10392 -) أخبرني أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن حمزة الجزري عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مثل أصحابي مثل النجوم يهتدي به فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 783
* 10393 -) أخبرنا أبو الفتح منصور بن علي الأنماطي ثنا أبو محمد الحسن بن رشيق ثنا محمد بن جعفر بن محمد ثنا جعفر يعني بن عبد الواحد قال قال لنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مثل أصحابي مثل النجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1346
(1/4439)
* 10394 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي \15298\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 392 حديث رقم: 15250
* 10395 -) حدثني محمد بن حاتم حدثنا بن مهدي حدثنا سليم عن سعيد بن ميناء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1790 حديث رقم: 2285
(1/4440)
* 10396 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا عكاشة بن محصن بن حرثان بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة حليف بني عبد شمس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 23 حديث رقم: 38
* 10397 -) أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب قال * محمد بن عبد الله بن جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر حليف بني أمية وجدته أم أبيه أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمته زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 738 حديث رقم: 6683
* 10398 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وعبد الله بن جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وأمه أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 738 حديث رقم: 6680
* 10399 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال * محمد بن عبد الله بن جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار حليف بني أمية جدته أم أبيه أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل أبوه يوم أحد شهيدا وعمته زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 245 حديث رقم: 549
(1/4441)
* 10400 -) أخبرت عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال * محمد وأبو بكر وعمر بنو المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وكان المنكدر خال عائشة فشكا إليها الحاجة فقالت له أول شيء يأتيني أبعث به إليك فجاءتها عشرة آلاف درهم فبعث بها إليه فاشترى المنكدر جارية من العشرة آلاف فولدت له محمدا وأخويه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1673
* 10401 -) أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي ثنا الزبير بن بكار قال كان المنكدر بن عبد الله جاء إلى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فشكا إليها الحاجة فقالت أول شيء يأتيني أبعث به إليك فجاءها عشرة ألف درهم فبعثت بها إليه فأخذ منها جارية فولدت له بنية محمدا وأبا بكر وعمر وذكروا كلهم بالصلاح وحمل عنهم الحديث
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 517 حديث رقم: 5924
* 10402 -) حدثنا أحمد بن سعد الزهري قال سمعت بن بكير يقول * محمد وأبو بكر وعمر بنو المنكدر لا يدرى أيهم أفضل
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1674
(1/4442)
* 10403 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي خالد قال * مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 123 حديث رقم: 184
* 10404 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن علي بن خالد قال * مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 276 حديث رقم: 7627
(1/4443)
* 10405 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرني أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم بن زكريا ثنا رجاء بن مرجا المروزي ثنا شاذان بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد أخو عبدان ثنا عثمان يعني أباه ثنا شعبة بن الحجاج ثنا هشام بن يزيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * مر أبو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا مجلسنا من النبي صلى الله عليه وسلم فدخل أبو بكر رضي الله عنه فأخبره فخرج وقد عصب رأسه بحاشية ثوب فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك فحمد الله وأثنى عليه فقال اوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز عن شاذان \12877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 371 حديث رقم: 12887
* 10406 -) حدثني محمد بن يحيى أبو علي حدثنا شاذان أخو عبدان حدثنا أبي أخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول * مر أبو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي - عليه الصلاة والسلام - منا فدخل على النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبره بذلك قال فخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد عصب على رأسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1383 حديث رقم: 3588
(1/4444)
* 10407 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبد الله الزبير بن بكار الزبيري ثنا أبو غزية محمد بن موسى حدثني عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت * مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسان ينشدهم من شعره وهم غير نشاط مما يسمعون منه فجلس معهم الزبير فقال مالي أراكم غير آذنين مما تسمعون منه شعر بن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشتغل عنه بشيء فقال حسان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 408 حديث رقم: 5559
* 10408 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن العباس وإسحاق بن أحمد الخزاعي المكي وإبراهيم بن متويه الأصبهاني قالوا ثنا الزبير بن بكار ثنا أبو غزية محمد بن موسى ثنا عبد الله بن مصعب عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت * مر الزبير بن العوام رضي الله عنه بمجلس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس الزبير معهم وقال ما لي أراكم غير أذنين لما تسمعون من شعر بن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشغل عنه بشيء فقال حسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 39 حديث رقم: 3583
(1/4445)
* 10409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال عفان قال أنا أبو إسحاق عن البراء ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم جلوس في الطريق قال ان كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأغيثوا المظلوم قال عفان وأعينوا \18672\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 291 حديث رقم: 18592
* 10410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس من الأنصار فقال ان أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 282 حديث رقم: 18507
* 10411 -) وبإسناده عن البراء قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم جلوس في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم \1716\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 1717
(1/4446)
* 10412 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال * مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصا لنا فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهى فنحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك \2996\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 263 حديث رقم: 2997
* 10413 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال * مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصالنا فقال ما هذا قلنا خصالنا وهى فنحن نصلحه قال فقال أما ان الأمر أعجل من ذلك \6518\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 161 حديث رقم: 6502
(1/4447)
* 10414 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل عن داود عن عامر حدثني كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فذكر نحو حديث وهيب ولم يدخل وهيب ولا بشر بين الشعبي وكعب بن أبي ليلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 118 حديث رقم: 246
* 10415 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن فضيل ثنا أشعث بن سوار ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا بن أبي زائدة عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة قال أحرمت من الحديبية وعلي وفرة من شعر فقملت وأخذني الصئبان فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال احلق احلق فحلقت فقال هل معك هدي ما أجده قال إنه ما استيسر قلت ما أجده قال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين نصف صاع من بر قال ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه واللفظ لحديث بن فضيل
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 138 حديث رقم: 303
* 10416 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية وعلي وفرة من أصل كل شعرة إلى فرعها قمل وصئبان فقال إن هذا لأذى قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق واذبح أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 118 حديث رقم: 245
(1/4448)
* 10417 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول أخبرته أسماء ابنة يزيد * مر علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا \5204\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 5204
* 10418 -) حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول أخبرته أسماء بنت يزيد قالت * مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا \3703\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1220 حديث رقم: 3701
(1/4449)
* 10419 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال * دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وأمي وأم حرام خالتي فقالت أمي يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال فدعا لي بكل خير وكان في آخر ما دعا لي به ان قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1929 حديث رقم: 2481
* 10420 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان عن أنس بن مالك قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت أمي أم سليم صوته فقالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنيس قال فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت منهن اثنين في الدنيا وأنا أرجو الثالثة في الآخرة قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم \3845\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 681 حديث رقم: 3827
(1/4450)
* 10421 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا جعفر بن سليمان نا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل الطريق فقالت الطريق ثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها جبارة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 122 حديث رقم: 8160
* 10422 -) حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل الطريق فقالت الطريق مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها جبارة \3278\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 34 حديث رقم: 3276
* 10423 -) حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل الطريق فقالت الطريق ثمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها جبارة
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 248 حديث رقم: 197
(1/4451)
* 10424 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا يونس بن أبي إسحاق الهمداني حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد حدثني والدي محمد عن أبيه سعد قال * مررت بعثمان بن عفان رضي الله عنه في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين هل حدث في الإسلام شيء مرتين قال لا وماذاك قال قلت لا إلا أنى مررت بعثمان رضي الله عنه آنفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عيينة منى ثم لم يرد عليه السلام قال فأرسل عمر إلى عثمان رضي الله عنه فدعاه فقال ما منعك ان لا تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان رضي الله عنه ما فعلت قال سعد قلت بلى قال حتى حلف وحلفت قال ثم ان عثمان رضي الله عنه ذكر فقال بلى وأستغفر الله وأتوب إليه انك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط الا تغشى بصرى وقلبي غشاوة قال قال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاء أعرابي فشغله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فلما أشفقت ان يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا أبو أسحق قال قلت نعم يا رسول الله قال فمه قال قلت لا والله الا انك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك قال نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط الا استجاب له \1466\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 1462
* 10425 -) حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن عمر حدثنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد قال حدثني والدي محمد عن أبيه سعد قال * مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد السلام علي فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين هل حدث في الإسلام شيء قال وما ذاك قلت لا إلا أني مررت بعثمان آنفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام قال فأرسل عمر الى عثمان فدعاه فقال ما يمنعك أن تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلى قال حتى حلف وحلفت قال ثم إن عثمان ذكر فقال بلى فأستغفر الله وأتوب اليه إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة فقال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاء أعرابي فشغله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني الى منزله فضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا أبو إسحاق قال قلت نعم يا رسول الله قال فمه قال قلت ولا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فقال نعم دعوة ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له \769\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 111 حديث رقم: 772
(1/4452)
* 10426 -) أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس أن أباه قال * مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى عنقي آدمة أحملها فقال عمر ألا تؤدي زكاتك يا حماس فقلت يا أمير المؤمنين مالي غير هذه التي على ظهري وآهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة لفظ حديث سفيان وحديث جعفر بن عون مختصر قال كان حماس يبيع الأدم والجعاب فقال له عمر رضي الله عنه أد زكاة مالك فقال إنما مالي جعاب وآدم فقال قومه وأد زكاته \7383\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7392
* 10427 -) أخبرنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن خماس أن أباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى عنقي آدمة أحملها فقال عمر رضي الله عنه ألا تؤدي زكاتك يا خماس فقلت يا أمير المؤمنين ما لي غير هذه التي على ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 97 حديث رقم: 0
(1/4453)
* 10428 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت * دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 647 حديث رقم: 939
* 10429 -) وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية وأخبرنا أيوب قال وقالت حفصة عن أم عطية قالت * اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال وقالت أم عطية مشطناها ثلاثة قرون \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 648 حديث رقم: 939
* 10430 -) حدثنا يحيى بن أيوب وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلهم عن بن علية قال أبو بكر حدثنا إسماعيل بن علية عن خالد عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن * في غسل ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 649 حديث رقم: 939
* 10431 -) حدثنا أحمد بن عبدة وأبو كامل بمعنى الإسناد أن يزيد بن زريع حدثهم ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن حفصة أخته عن أم عطية قالت * مشطناها ثلاثة قرون \3143\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3143
* 10432 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الخامسة كافورا أو شيئا من كافور فإذا اغسلنها فأعلمنني قالت فأعلمناه فأعطانا حقوه وقال أشعرنها إياه
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 85 حديث رقم: 20814
* 10433 -) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغسلنها وترا أو خمسا واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا غسلتنها فأعلمنني فلما غسلناها فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 10902
(1/4454)
* 10434 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس ح قال محمد بن هشام وحدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن أنس قال * مشيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد رهن له درع عند يهودي بعشرين صاعا من طعام أخذه لأهله ولقد سمعته ذات يوم يقول ما أمسى في آل محمد صلى الله عليه وسلم صاع تمر ولا صاع حب وإن عنده يومئذ لتسع نسوة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1216\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 520 حديث رقم: 1215
* 10435 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم الكجي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال * مشيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وأهالة سنخة ولقد رهن درعه بشعير ولقد سمعته يقول ما أصبح لآل محمد ولا أمسى إلا صاع وأنهم يومئذ تسعة أبيات رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ورواه عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن أسباط أبي اليسع البصري عن هشام الدستوائي وزاد فيه بالمدينة \10965\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 36 حديث رقم: 10975
(1/4455)
* 10436 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان يعرف بأبي الشيخ الأصبهاني قال حدثني إسحاق بن حكيم ثنا إسحاق بن خالد البالسي ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي ثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال * مضت السنة أن في كل ثلاثة إماما وفي كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر وأضحى وذلك أنهم جماعة وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف والاعتماد على ما مضى وعلى ما يرد إن شاء الله تعالى \5392\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 177 حديث رقم: 5397
* 10437 -) قرئ على أبي عيسى عبد الرحمن بن عبد الله بن هارون الأنباري وأنا أسمع حدثكم إسحاق بن خالد بن يزيد ببالس ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن ثنا خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة أن في كل ثلاثة إمام أو في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطرا وذلك أنهم جماعة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 1
(1/4456)
* 10438 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد بن مسلم نا الهيثم بن جميل نا قيس بن الربيع عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قالا * مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعا ابدا \15123\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 410 حديث رقم: 15135
(1/4457)
* 10439 -) حدثنا أبو مصعب ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مضمضوا من اللبن فإن له دسما \500\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 500
* 10440 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * مضمضوا من اللبن فإن له دسما \498\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 498
(1/4458)
* 10441 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا خالد بن مخلد القطواني حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عمه الحارث عن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * معد بن عدنان بن أدد بن زند بن البراء بن أعراق الثرى قالت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلك عادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم إلا الله قالت أم سلمة وأعراق الثرى إسماعيل بن إبراهيم وزند هميسع وبراء نبت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 3519
* 10442 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب المهدي ببغداد حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب حدثنا خالد بن مخلد القطواني حدثنا موسى بن يعقوب عن عمه الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة عن أبيه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * معد بن عدنان بن أدد بن زند بن بري بن أعراق الثرى قالت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلك عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا لا يعلمهم إلا الله قالت أم سلمة وأعراق الثرى إسماعيل بن إبراهيم وزند بن هميسع وبري نبت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 505 حديث رقم: 3729
* 10443 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال * أبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حريث بن عامر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن المهاجر بن الأشعري وهو نبت بن أدد بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأم أبي موسى طيبة بنت وهب بن عتيك وقد كانت أسلمت وماتت بالمدينة وكان أبو موسى قدم مكة فحالف أبا أحيحة سعيد بن العاص وأسلم بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 526 حديث رقم: 5953
* 10444 -) حدثنا محمد بن سحنويه بن الهيثم البرذعي بمصر حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا هارون أبو عبد الله صاحب المغازي عن عبد العزيز بن عمران عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف أخبرني موسى بن يعقوب الزمعي أخبرني عمي أبو الحارث عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * معد بن عدنان بن أد بن أدد بن زيد بن براء بن أعراق الثرا قال ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلك عادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثير لا يعلمهم إلا الله فكانت أم سلمة تقول معد معد وعدنان عدنان وأد أدد وزيد زند هميسع وبراء نبت وأعراق الثرا إسماعيل بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 152 حديث رقم: 946
(1/4459)
* 10445 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الرحمن أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له * يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين \17395\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 144 حديث رقم: 17336
* 10446 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبع بن الفرج ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله وقال أبو عشانة مرة في سبيل الله ولم يقلها أخرى وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 300 حديث رقم: 829
(1/4460)
* 10447 -) حدثنا محمد بن مخلد ثنا إسحاق الصفار ثنا الواقدي ثنا محمد بن هلال عن أبيه أنه سمع ميمونة بنت سعد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أجمع الصوم من الليل فليصم ومن أصبح ولم يجمعه فلا يصم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 5
* 10448 -) حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن هلال عن أبيه أنه سمع ميمونه بنت سعد تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من أجمع الصوم من الليل فليصم ومن أصبح ولم يجمعه فلا يصم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 414 حديث رقم: 322
(1/4461)
* 10449 -) حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * من أحب القرآن فليبشر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 3324
* 10450 -) أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال * من أحب القرآن فليبشر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 525 حديث رقم: 3323
(1/4462)
* 10451 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حزم عن ميمون بن سياه قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يمد له في عمره وأن يزاد له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه \13469\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13425
* 10452 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا حزم بن أبي حزم القطعي ثنا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه قال وقال السالحيني يبارك له في رزقه وقال والديه أيضا وقال يونس والديه وقال يزاد له في رزقه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 266 حديث رقم: 13838
* 10453 -) حدثنا أحمد بن المقدام العجلي وغيره قالوا نا حزم بن أبي حزم نا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أحب أن يمد الله في عمره ويزيد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 82 حديث رقم: 244
(1/4463)
* 10454 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح وروى ذلك عن أبي حرة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم \13219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 78 حديث رقم: 13229
* 10455 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استن بسنتي فهو مني ومن سنتي النكاح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 10379
* 10456 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح \2749\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 133 حديث رقم: 2748
* 10457 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عبيد بن سعد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 169 حديث رقم: 10378
(1/4464)
* 10458 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثني جرير عن مطرف عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أدرك جمعا مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك \3050\
النسائي في سننه ج 5/ ص 263 حديث رقم: 3040
* 10459 -) أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أدرك جمعا مع الإمام والناس حين يفيضوا فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك \4018\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 431 حديث رقم: 4047
* 10460 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبيد الله ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية قالا أنا خالد عن مطرف عن عامر عن عروة بن مضرس أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتعبت وأنصبت وأحفيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك جمعا مع الناس والأمام قبل أن يفيضوا فقد أدرك الحج ومن لم يدرك الناس والأمام بجمع حتى يفيضوا فلم يدرك الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 151 حديث رقم: 383
(1/4465)
* 10461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد عن يوسف بن صهيب عن زيد العمي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر \4758\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 23 حديث رقم: 4749
* 10462 -) حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بكر بن بكار حدثنا يوسف بن صهيب عن زيد العمي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم يحب أن تستجاب دعوته وتكشف كربه فلييسر على معسر
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 78 حديث رقم: 5713
* 10463 -) ثنا محمد بن عبيد ثنا يوسف بن صهيب عن زيد العمي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 826
(1/4466)
* 10464 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن سلام * من أرباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما ينفي العلم من صدور الرجال قال الطمع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 575
* 10465 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان ان عمر قال لكعب * من أرباب العلم قال الذين يعملون بما يعلمون قال فما أخرج العلم من قلوب العلماء قال الطمع
الدارمي في سننه ج 1/ ص 153 حديث رقم: 584
(1/4467)
* 10466 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني ثنا أبو علي هو الحنفي قال ثنا بن أبي ذئب حدثني عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من استعمل على القضاء فكأنما ذبح بالسكين قال أبو عبد الرحمن عثمان بن محمد الأخنسي ليس بذاك القوي وإنما ذكرناه لئلا يخرج عثمان من الوسط وليس بن أبي ذئب عن سعيد \5889\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 462 حديث رقم: 5924
* 10467 -) نا علي بن محمد المصري نا بن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * من أراد السنة فليطلقها طاهرا عن غير جماع ويشهد
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 5 حديث رقم: 5
(1/4468)
* 10468 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عباد بن ميسرة عن الحسن البصري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من استمع إلى آية من كتاب الله تعالى كتب له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة \8518\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8475
* 10469 -) حدثنا رزين بن عبد الله بن حميد عن عبد الرزاق عن أبي جريج عن عطاء عن بن عباس قال * من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 537 حديث رقم: 3367
* 10470 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أو عن الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له حسنة مضاعفة ومن تعلم آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 373 حديث رقم: 6013
(1/4469)
* 10471 -) ثنا أحمد بن المطلب الهاشمي نا موسى بن هارون نا عطية بن بقية حدثني أبي حدثني لوذان بن سليمان نا هشام بن عروة عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أسلف سلفا فلا يشترط على صاحبه غير قضائه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 189
* 10472 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يقول * من أسلف سلفا فلا يشرط إلا قضاءه وقد رفعه بعض الضعفاء عن نافع وليس بشيء \10708\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 350 حديث رقم: 10718
(1/4470)
* 10473 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن أحمد الدمشقي ثنا هشام ح وأنبأ أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن خريم ثنا هشام بن خالد ثنا مروان بن معاوية ثنا ياسين بن معاذ الزيات عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أسلم على شيء فهو له ياسين بن معاذ الزيات كوفي ضعيف جرحه يحيى بن معين والبخاري وغيرهما من الحفاظ وهذا الحديث إنما يروى عن بن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال الشافعي رحمه الله وكأن معنى ذلك من أسلم على شيء يجوز له ملكه فهو له \18023\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 113 حديث رقم: 18038
* 10474 -) حدثنا أحمد بن جميل المروزي عن مروان بن معاوية عن ياسين بن معاذ الزيات عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على شيء فهو له \5850\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 227 حديث رقم: 5847
(1/4471)
* 10475 -) أخبرنا محمد بن علي بن إبراهيم الدقاق أبنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد ثنا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا أبو سلمة الحمصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 272 حديث رقم: 441
* 10476 -) أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا عبد الله بن أحمد بن طالب إجازة نا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد نا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين نا محمد بن عبد الله بن علاثة نا أبو سلمة الحمصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 272 حديث رقم: 442
(1/4472)
* 10477 -) ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 76 حديث رقم: 5563
* 10478 -) حدثنا الحسن بن سهل ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبده عن أيوب بن خالد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن مالك بن التيهان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 36 حديث رقم: 1978
(1/4473)
* 10479 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 470
* 10480 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الحناط ح وحدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني قالا ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن أبي أمامة بن سهل عن حنيف عن مالك بن التيهان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له خمسون حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 259 حديث رقم: 574
(1/4474)
* 10481 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن حبيب بن أبي ثابت قال * من السنة إذا حدث الرجل القوم أن يقبل عليهم جميعا ولا يخص أحدا دون أحد
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 34 حديث رقم: 145
* 10482 -) حدثنا أبو خيثمة نا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن حبيب بن أبي ثابت قال * من السنة إذا حدث الرجل القوم أن يقبل عليهم جميعا ولا يخص أحدا دون أحد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 96 حديث رقم: 556
(1/4475)
* 10483 -) حدثنا أحمد قال حدثنا حفص بن عمر المازني قال حدثنا جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله قال حدثني أبي سليمان بن علي عن علي بن عبد الله عن بن عباس قال قال رسول الله * من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر الله له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 302 حديث رقم: 1012
* 10484 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر المازني ثنا جعفر بن سليمان حدثني أبي سليمان بن علي عن أبيه علي بن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 286 حديث رقم: 10678
(1/4476)
* 10485 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من بنى بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجره ما انتفع به أحد من خلق الرحمن عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 188 حديث رقم: 411
* 10486 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من بني بنيانا من غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجر جار ما أنتفع به من خلق الله تبارك وتعالى
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 438 حديث رقم: 15654
* 10487 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من بنى بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجرا جاريا ما انتفع به أحد من خلق الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 187 حديث رقم: 410
(1/4477)
* 10488 -) أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يزيد بن هارون قال أنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ترك جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار \1666\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 517 حديث رقم: 1661
* 10489 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا أبو عمر الحوضي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ترك جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 236 حديث رقم: 6979
(1/4478)
* 10490 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ بعد الغسل فليس منا لم يروه عن أبان بن تغلب إلا سعيد بن بشير ولا عن سعيد إلا الوليد تفرد به سليمان بن أحمد الجرشي الشامي سكن واسط
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 186 حديث رقم: 294
* 10491 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ بعد الغسل فليس منا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 267 حديث رقم: 11691
(1/4479)
* 10492 -) وقد روى في حديث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من توضأ على طهر كتب الله له به عشر حسنات قال وروى هذا الحديث الأفريقي عن أبي غطيف عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الإفريقي وهو إسناد ضعيف قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة هذا الحديث فقال هذا إسناد مشرقي قال سمعت أحمد بن الحسن يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان \58\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 59
* 10493 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبدة بن سليمان عن الإفريقي عن أبي غطيف عن بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من توضأ على طهر كتبت له عشر حسنات
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 272 حديث رقم: 859
(1/4480)
* 10494 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن الحكيم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثهما عن حمران مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر الله له ذنوبه \864\
النسائي في سننه ج 2/ ص 112 حديث رقم: 856
(1/4481)
* 10495 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا بقية عن أبي حلبس عن خليد بن أبي خليد عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من حضرته الوفاة فأوصى وكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته \2707\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 903 حديث رقم: 2705
* 10496 -) نا الحسين بن محمد بن سعيد نا عبد الرحمن بن الحارث نا بقية عن خليد بن أبي خليد عن أبي حلبس عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حضرته الوفاة فأوصى وكانت وصية على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 150 حديث رقم: 2
(1/4482)
* 10497 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا بقية ثنا إسحاق بن مالك الحضرمي عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذي لم يبره \19661\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 41 حديث رقم: 19676
* 10498 -) نا علي بن الحسن بن هارون بن رستم نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أنا بقية نا إسحاق بن مالك الحضرمي عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذي لم يبره
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 3
(1/4483)
* 10499 -) حدثنا نصر بن علي قال حدثنا خالد بن أبي يزيد العتكي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه \2657\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 2647
* 10500 -) حدثنا الحسن بن عثمان التستري حدثنا نصر بن علي حدثنا خالد بن يزيد الؤلؤي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو جعفر الرازي وخالد بن يزيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 234 حديث رقم: 380
(1/4484)
* 10501 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من خير ثيابكم البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم فذكره بنحوه إلا أنه قال البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم \8724\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 33 حديث رقم: 8733
(1/4485)
* 10502 -) أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ذكر الله في نفسه ذكره الله في نفسه ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأهم خير من الملأ الذي ذكره فيهم ومن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب منه باعا ومن أتاه يمشي أتاه هرولة ومن أتاه هرولة أتاه سعيا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 265 حديث رقم: 233
* 10503 -) حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ذكر الله تعالى في نفسه ذكره الله تعالى في نفسه ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأ هم أكثر من الملأ الذين ذكره فيهم وأطيب ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب الله منه ذراعا ومن تقرب من الله ذراعا تقرب الله منه باعا ومن أتى الله مشيا أتاه هرولة ومن أتى الله هرولة أتاه الله سعيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة وأبو عبد الرحمن هذا هو عبد الله بن حبيب السلمي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 275 حديث رقم: 7625
(1/4486)
* 10504 -) حدثني الحسن بن يحيى حدثني حازم بن جبلة بن أبي نضرة عن أبي سنان عن الحسن عن حذيفة رضي الله عنه رفعه قال * من رجا شيئا طلبه ومن خاف من شيء هرب منه
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 115 حديث رقم: 132
* 10505 -) حدثني سريج بن يونس حدثنا محمد بن حميد عن سفيان عن صاحب له قال قال مسلم بن يسار * من رجا شيئا طلبه ومن خاف شيئا هرب منه ما أدري ما حسب رجاء امرئ عرض له بلاء لم يصبر عليه لما يرجو ولا أدري ما حسب خوف امرئ عرضت له شهوة لم يدعها لما يخاف
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 98 حديث رقم: 92
(1/4487)
* 10506 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى الأنصاري عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يشرف له بنيان ويرفع له درجات فليعف عمن ظلمة ويعط من حرمه ويصل من قطعه لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا ابو أمية تفرد به حجاج ولا يروى عن أبي كعب إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 88 حديث رقم: 2579
* 10507 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا حجاج بن نصير حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي قال سمعت موسى بن عقبة وتلا قول الله عز وجل وسارعوا إلى مغفرة من ربكم فقال حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من سره أن يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه ويصل من قطعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 3161
* 10508 -) حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا حجاج بن نصير ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن موسى بن إسحاق بن يحيى الأنصاري عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سره أن يشرف له بنيان وأن ترفع له درجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من قطعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 199 حديث رقم: 534
(1/4488)
* 10509 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون كلاهما عن هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع بالدجال فلينأى منه مرتين أو ثلاثا فإن الرجل يأتيه فيحسب أنه مؤمن فيرى معه من الشبهات فيتبعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 221 حديث رقم: 552
* 10510 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان قالا ثنا جرير بن حازم ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سمع بالدجال فلينأى منه والله أن الرجل ليأتينه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 221 حديث رقم: 550
(1/4489)
* 10511 -) نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي حدثني أبي نا أبو جري عن أيوب السختياني عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال من شاء باهلته أنه ليس للأمة ظهار
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 318 حديث رقم: 267
* 10512 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر قالا أنا علي نا يوسف بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي نا أبو جزي نصر بن طريف عن أيوب السختياني عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * من شاء باهلته أنه ليس للأمة ظهار والله أعلم \15015\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 383 حديث رقم: 15027
(1/4490)
* 10513 -) حدثنا موسى بن محمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال حدثني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاة فليسجد سجدتين وهو جالس \6795\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 167 حديث رقم: 6792
* 10514 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا حجاج وروح عن بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من شك في صلاة فليسجد سجدتين قال حجاج بعدما يسلم وقال روح وهو جالس \1176\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1174
(1/4491)
* 10515 -) حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن قيس أن أبا سعيد أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وافق صيامه يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق وجبت له الجنة
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 1043
* 10516 -) حدثنا إبراهيم بن متويه وإبراهيم بن عرق الحمصي قالا ثنا محمد بن حفص الأوصابي ثنا محمد بن حمير عن حريز بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 97 حديث رقم: 7484
* 10517 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن حفص الوصابي ثنا محمد بن حمير عن حريز بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وحببت له الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 131 حديث رقم: 1050
* 10518 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن حفص الأوصابي قال حدثنا محمد بن حمير عن حريز بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة لم يرو هذا الحديث عن حريز إلا محمد بن حمير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 23 حديث رقم: 2348
(1/4492)
* 10519 -) أخبرنا وكيع نا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة وجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مفاخرا مكاثرا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 353 حديث رقم: 352
* 10520 -) ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن حجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة يرفعه قال * من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مفاخرا مكاثرا مرائيا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 419 حديث رقم: 1433
* 10521 -) حدثنا عبدان ثنا عبد الوهاب ثنا إسماعيل عن صفوان عن يزيد بن ميسرة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 104 حديث رقم: 994
* 10522 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حجاج بن فرافصة عن رجل عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا مكاثرا حلالا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 467 حديث رقم: 22186
(1/4493)
* 10523 -) أخبرنا مخلد بن مالك ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن الحسن قال * من طلب شيئا من هذا العلم فأراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله ومن أراد به الدنيا فذاك والله حظه منه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 254
* 10524 -) حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الحسن بن عمرو وعن إبراهيم النخعي قال * من طلب شيئا من العلم يبتغي به الله عز وجل آتاه الله عز وجل به ما يكفيه
أبو خيثمة في العلم ج 1/ ص 27 حديث رقم: 111
(1/4494)
* 10525 -) حدثنا مصرف بن عمرو ثنا يونس قال بن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت حدثتني ابنة محيصة عن أبيها محيصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله أما والله لرب شحم في بطنك من ماله \3002\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 155 حديث رقم: 3002
* 10526 -) حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت حدثتني بنت محيصة عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على بن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول أي عدو الله فقتلته أما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقلت والله لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال فوالله إن كان لأول إسلام حويصة قال والله لئن أمرك محمد بقتلي لتقتلني قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله إن دينا بلغ هذا إنه لعجب فأسلم حويصة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 312 حديث رقم: 741
(1/4495)
* 10527 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني قيس ابو عمارة عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى اذا قعد عنده استنقع فيها واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 273 حديث رقم: 5296
* 10528 -) حدثني خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عمارة قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد استنقع فيها ثم إذا رجع لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث جاء
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 120 حديث رقم: 288
* 10529 -) حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني قيس ابو عمارة عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى اذا قعد عنده استنقع فيها واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 274 حديث رقم: 5296
* 10530 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني قيس أبو عمارة مولى سودة بنت سعد مولاة بني ساعدة من الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم إذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله عز وجل حلل الكرامة يوم القيامة \6873\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 59 حديث رقم: 6879
* 10531 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا بن أبي أويس حدثني أبو عمارة قيس مولى سودة بنت سعد مولاة بني ساعدة من الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم إذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 181 حديث رقم: 232
(1/4496)
* 10532 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الهيثم بن جميل نا هشيم نا موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عرف متاعه عند رجل أخذه وطلب ذلك الذي أشتري منه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 102
* 10533 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا هشيم قال ثنا موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من عرف متاعه عند رجل أخذه منه وطلب ذلك الذي اشتراه منه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1026
(1/4497)
* 10534 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد ثنا عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي رهم السماعي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غاش شريكه ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله في هذا الإسناد ضعف وفي الأول كفاية \17899\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 87 حديث رقم: 17914
* 10535 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن خالد بن حميد المهري حدثني عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي رهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غاش شريكه ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 272 حديث رقم: 1321
(1/4498)
* 10536 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا عبيد بن رزين اللاذقي قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول حدثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 112 حديث رقم: 7528
* 10537 -) حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا عبيد بن رزين الألهاني اللاذقي قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول حدثني بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 7 حديث رقم: 818
(1/4499)
* 10538 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من علم علما فله أجر ما عمل به عامل ولا ينقص من أجر العامل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 198 حديث رقم: 446
* 10539 -) حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل \240\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 240
(1/4500)
* 10540 -) حدثنا هشيم وحفص عن حجاج عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله من فاته العيد فليصل اربعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 4 حديث رقم: 5800
* 10541 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان عن مطرف عن الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود * من فاته العيد فليصل أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9533
* 10542 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود * من فاته العيد فليصل أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9532
(1/4501)
* 10543 -) وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا إبراهيم يعني بن فراس ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من فتح له باب خير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 269 حديث رقم: 436
* 10544 -) أخبرنا محمد بن أبي سعيد أبنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن بن حرب أبنا عبد الله بن المبارك أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني قال حدثني حكيم بن عمير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من فتح له باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 268 حديث رقم: 435
(1/4502)
* 10545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد حدثني أبو بكر بن عبد الله عن ضمرة عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من فقه الرجل رفقه في معيشته \21832\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 194 حديث رقم: 21742
* 10546 -) حدثنا محمد بن المعافى بن أبي حنظلة البيروتي ثنا محمد بن صدقة الجبلاني ثا بقية بن أبو بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من فقه الرجل رفقه في معيشته
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 353 حديث رقم: 1482
(1/4503)
* 10547 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إسحاق المقري الحضرمي ثنا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ثنا أبو عمران عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب فقد أخطأ \3652\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 320 حديث رقم: 3652
* 10548 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثني سهيل بن مهران القطعي قال ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فلقد أخطأ \8026\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 31 حديث رقم: 8086
* 10549 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا سهيل بن ابي حزم قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 208 حديث رقم: 5101
(1/4504)
* 10550 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 192 حديث رقم: 58
* 10551 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه قال علي عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف قال الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم مدني قد ضعفه يحيى بن معين وأبو عبد الرحمن النسائي والدارقطني \8024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 259 حديث رقم: 8033
* 10552 -) حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن المثنى ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وهو ثقة ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 57
(1/4505)
* 10553 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا أيوب بن خوط ثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان ذا لسانين جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 365 حديث رقم: 8885
* 10554 -) ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا عبد الحكيم بن منصور عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ومن كان ذا لسانين في الدنا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 170 حديث رقم: 1697
* 10555 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له لسانان في الدنيا جعل الله له لسانين من نار \2772\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 2771
* 10556 -) حدثنا حميد بن مسعدة السامي عن عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل المكي عن الحسن وقتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كان له لسانان في الدنيا جعل الله له لسانين في نار يوم القيامة \2773\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 159 حديث رقم: 2772
(1/4506)
* 10557 -) أخبرنا علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المخرمي ثنا صالح بن مالك الأزدي ثنا أبو عمر البزاز ثنا علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن هو السلمي قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له سريرة صالحة أو سيئة نشر الله عليه منها رداء يعرف به ولم يذكر بين علقمة بن مرثد وبين أبي عبد الرحمن سعد بن عبيدة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 306 حديث رقم: 510
* 10558 -) أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد ثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح بن المفسر ثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي ثنا محمد بن بكار ثنا حفص بن سليمان عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال سمعته على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كانت له سريرة صالحة أو سيئة نشر الله عليه منها رداء يعرف به
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 307 حديث رقم: 511
(1/4507)
* 10559 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * من لم يصل فلا دين له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 191 حديث رقم: 8941
* 10560 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية عن عاصم عن زر عن عبد الله قال * من لم يصل فلا دين له
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 191 حديث رقم: 8942
(1/4508)
* 10561 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يوتر فليس منا \9755\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 443 حديث رقم: 9715
* 10562 -) أخبرنا وكيع نا خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من لم يوتر فليس منا
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 158 حديث رقم: 97
(1/4509)
* 10563 -) حدثنا محمد بن علي بن مهدي الكوفي حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن المؤمل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة لم يروه عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل المؤمل وثقه بن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وإسناده حسن
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 86 حديث رقم: 827
* 10564 -) وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وكان يوم القيامة من الآمنين
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 240 حديث رقم: 6104
(1/4510)
* 10565 -) فحدثناه أبو عمرو بن السماك ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قرة بن حبيب ثنا عبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * من نبت لحمه من السحت فالنار أولى به وأما حديث عمر
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 7164
* 10566 -) فأخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي أنبأ يزيد بن عبد الملك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال * من نبت لحمه من السحت فإلى النار
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 142 حديث رقم: 7165
(1/4511)
* 10567 -) حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا الحكم بن موسى ثنا مسلمة بن علي ثنا بن جريج عن عطاء وعمرو بن دينار عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من نظر إلى فرجة في صف فليسدها بنفسه فإن لم يفعل فمر مار فليتخط على رقبته فإنه لا حرمة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 105 حديث رقم: 11184
* 10568 -) حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا الحكم بن موسى ثنا مسلمة بن علي عن بن جريج عن عطاء وعمرو بن دينار عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نظر إلى فرجة صف فليسترها بنفسه فإن لم يفعل فمر مار عليه فليطأ على رقبته فإنه لا حرمة له
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 113 حديث رقم: 11214
(1/4512)
* 10569 -) أخبرنا أبو عبد الله بن البياع الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن عليا رضي الله عنه قال * من وجد في بطنه رزا أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم احتسب بما صلى وإن تكلم استأنف الصلاة وقيل عن أبي إسحاق عن الحارث بن علي رضي الله عنه \3197\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 256 حديث رقم: 3201
* 10570 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على أنفه ثم لينتقل وليتوضأ ولا يكلم أحدا فإن تكلم استأنف وفي كل هذا إن صح دلاله على جواز الانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلاة وروي مثل ذلك أيضا عن سلمان الفارسي رضي الله عنه \3199\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 257 حديث رقم: 3203
(1/4513)
* 10571 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة قال * من وضع وجهه لله عز وجل ساجدا فقد بريء من الكبر
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 263 حديث رقم: 217
* 10572 -) حدثنا علي أنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة قال * من وضع وجهه لله ساجدا فقد بريء من الكبر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1737
(1/4514)
* 10573 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * من ولدت منه أمته فهي معتقة عن دبر منه أو قال بعده \2765\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2759
(1/4515)
* 10574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن ليلة القدر فقال رسول صلى الله عليه وسلم أيكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبي أنت وأمي وإن في يدي لتمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 396 حديث رقم: 3764
* 10575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى ليلة القدر قال * من يذكر منكم ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا بأبي أنت وأمي وان في يدي لتمرات استحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر \3573\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 376 حديث رقم: 3565
* 10576 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم يذكر ليلة الصهباوات فقال عبد الله أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبي أنت وأمي وأن في يدي تمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحل من الفجر وذلك حين طلع القمر
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 312 حديث رقم: 8337
* 10577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال متى ليلة القدر قال * من يذكر منكم ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا بأبي أنت وأمي وان في يدي لتمرات استحر بهن مستترا من الفج بمؤخرة رحلي وذلك حين طلع القمير \4335\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 453 حديث رقم: 4326
(1/4516)
* 10578 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد عن بن عمر قال سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من يعمل سوءا يجز به في الدنيا \24\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 6 حديث رقم: 23
* 10579 -) حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد بن أبي زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد قال قال بن عمر لغلامه لا تمر بي على بن الزبير فغفل الغلام فمر به فرفع رأسه فرآه فقال رحمك الله ما علمتك إلا صواما قواما وصولا للرحم أما والله إني لأرجو مع مساوئ ما قد عملت من الذنوب أن لا يعذبك قال مجاهد ثم ألتفت إلي فقال حدثني أبو بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من يعمل سوءا يجز به في الدنيا \18\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 28 حديث رقم: 18
(1/4517)
* 10580 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا مثنى بن سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن أبيه أنه كان بخراسان فعاد أخا له وهو مريض فوجده بالموت وإذا هو يعرق جبينه فقال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * موت المؤمن بعرق الجبين \23174\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 357 حديث رقم: 23072
* 10581 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * موت المؤمن بعرق الجبين \1837\
النسائي في سننه ج 4/ ص 6 حديث رقم: 1828
(1/4518)
* 10582 -) حدثنا شيبان حدثنا أبو الربيع السمان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام \4370\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 332 حديث رقم: 4368
* 10583 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عائشة التيمي قال حدثنا أبو الربيع السمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله * نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أبو الربيع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 209 حديث رقم: 672
(1/4519)
* 10584 -) حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا بكر بن سليمان عن بن إسحاق ووهب بن جرير عن أبيه عن بن إسحاق قال * نزل أبو بكر على حبيب بن إساف أخي بلحارث بن الخزرج بالسنح ويقال بل نزل على خارجة بن زيد بن أبي زهير أخي بني الحارث بن الخزرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 25 حديث رقم: 3545
* 10585 -) حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا بكر بن سليمان قال * نزل أبو بكر على حبيب بن إساف أخي بلحارث بن الخزرج بالسنح ويقال بل نزل على خارجة بن زيد أبي زهير أخي بلحارث بن الخزرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 202 حديث رقم: 4138
(1/4520)
* 10586 -) كتب إلي أبو إسماعيل محمد بن النحوي يذكر أن الحسن بن عرفة حدثهم قال حدثني علي بن ثابت الجزري ثنا بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد * نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4708
* 10587 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت الجزري عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد قال سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد رضي الله عنه * نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه وقال اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي \13159\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 63 حديث رقم: 13169
(1/4521)
* 10588 -) حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عمر بن علي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * نزلت هذه الآية والصلح خير في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقر عنده ولا يقسم لها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 68 حديث رقم: 2352
* 10589 -) حدثنا حفص بن عمرو ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت * نزلت هذه الآية والصلح خير في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقيم عنده ولا يقسم لها \1976\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 635 حديث رقم: 1974
(1/4522)
* 10590 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرايفي ثنا عثمان بن سعيد قال سمعت عليا يعني بن المديني يقول قال سفيان قال بن شبرمة * نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات فقلت لا ينبغي أن يقرأ أقل من ثلاث آيات قال سفيان فقلت أخبرنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ بالآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني \4534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 21 حديث رقم: 4538
* 10591 -) حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي بن شبرمة * نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات فقلت لا ينبغي لأحد أن يقرأ أقل من ثلاث آيات قال علي قال سفيان أخبرنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أخبره علقمة عن أبي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي - عليه الصلاة والسلام - أن من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1926 حديث رقم: 4764
(1/4523)
* 10592 -) حدثنا أبو إبراهيم الزهري نا علي بن بحر القطان نا عيسى بن يونس نا محمد بن سوقة قال قال لي محمد بن المنكدر * نعم العون على تقوى الله عز وجل الغنى
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1687
* 10593 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني ثنا الشيخ أبو القاسم عيسى بن الوزير علي بن عيسى ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم العون على تقوى الله المال
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 261 حديث رقم: 1317
(1/4524)
* 10594 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال قال بن المبارك بمثل هذا الإسناد عن سمرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * نعم الفتى سمرة لو أخذ من لأمته وشمر من مئزره ففعل ذلك أخذ من لأمته وشمر مئزره
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 92 حديث رقم: 109
* 10595 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر قال ثنا عبد الله قال ثنا هشيم بن بشير عن داود بن عمرو عن بسر بن عبد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي * فذكر حديثا \17890\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 200 حديث رقم: 17823
(1/4525)
* 10596 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن إسماعيل بن أبي خالد عن وهب أبي جحيفة قلت أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم وكان الحسن بن علي يشبهه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 129 حديث رقم: 335
* 10597 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي خالد قال مشيت مع أبي جحيفة إلى الجمعة فقلت هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نعم وكان الحسن بن علي يشبه به
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 128 حديث رقم: 334
(1/4526)
* 10598 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن عن خالد يعني الحذاء عن محمد قال سألت أنس بن مالك هل قنت عمر قال * نعم ومن هو خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع \13252\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 209 حديث رقم: 13208
* 10599 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب عن خالد يعني الحذاء عن محمد يعني بن سيرين قال سألت أنس بن مالك هل قنت عمر قال * نعم ومن هو خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع \12764\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 166 حديث رقم: 12721
(1/4527)
* 10600 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعما للعبد أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وبطاعة سيده نعما له ونعما له \7679\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7642
* 10601 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه وفي رواية الرمادي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعما للعبد أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له زاد الرمادي في روايته قال وكان عمر رضي الله عنه إذا مر على عبد قال يا فلان أبشر بالأجر مرتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق دون قول عمر رضي الله عنه \15576\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 13 حديث رقم: 15589
* 10602 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما للملوك أن يتوفاه الله يحسن طاعة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 58 حديث رقم: 118
(1/4528)
* 10603 -) حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية عن مسلم بن عبد الله عن زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على بطوننا وهو الكرع ونهانا أن نغترف باليد الواحدة وقال لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى بن مريم عليهما السلام إذ طرح القدح فقال أف هذا مع الدنيا \3433\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1135 حديث رقم: 3431
(1/4529)
* 10604 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عثمان الثقفي رضي الله عنه عن سالم بن أبي الجعد عن على قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزي حمارا على فرس \740\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 738
* 10605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن عثمان الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن على رضي الله عنه قال * نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان ننزي حمارا على فرس \1110\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 132 حديث رقم: 1108
(1/4530)
* 10606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شبيم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية انه قال على المنبر برودس حين جلد الرجلين اللذين سرقا غنائم الناس فقال انه لم يمنعني من قطعهما الا ان بسر بن أرطاة وجد رجلا سرق في الغزو ويقال له مصدر فجلده ولم يقطع يده وقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القطع في الغزو \17726\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 181 حديث رقم: 17663
* 10607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله قال انا سعيد بن يزيد قال ثنا عياش بن عباس عن شبيم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية قال كنت عند بسر بن أرطاة فأتى بمصدر قد سرق بختية فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * نهانا عن القطع في الغزو لقطعتك فجلد ثم خلى سبيله \17727\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 181 حديث رقم: 17664
(1/4531)
* 10608 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا معلى بن منصور ثنا خالد عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ للأرض أجر أو عطاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن معلى بن منصور ورواه أيضا رباح بن أبي معروف وهمام بن يحيى وغيرهما عن عطاء بن أبي رباح \11473\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 129 حديث رقم: 11483
(1/4532)
* 10609 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستوفز الرجل في صلاته هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1002
* 10610 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي قال وثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبه عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستوفز الرجل في صلاته \3339\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3343
(1/4533)
* 10611 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيس عن المزاء وأرهب ان يكون البسر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 311 حديث رقم: 11837
* 10612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس انه كره نبيذ البسر وحده وقال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيس عن المزاء فاكره ان يكون البسر وحده \3103\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 334 حديث رقم: 3095
(1/4534)
* 10613 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان السروجي ثنا أيوب بن أبي هند ثنا مروان الواسطي عن هشام بن حسان عن عمران بن حصين قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إجابة طعام الفاسقين
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 168 حديث رقم: 376
* 10614 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي قال حدثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان السروجي قال حدثنا أيوب بن أبي هند قال حدثنا أبو مروان الواسطي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن الحصين قال * نهى رسول الله عن إجابة طعام الفاسقين لا يروى هذا الحديث عن عمران بن الحصين إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحيم بن مطرف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 140 حديث رقم: 441
(1/4535)
* 10615 -) حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد \749\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 749
* 10616 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا أبو خالد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وأن ينشد الضوال وعن تناشد الأشعار وعن التحلق للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة يعني في المسجد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1306
(1/4536)
* 10617 -) أخبرنا حماد بن مسعدة نا الأشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 708 حديث رقم: 1311
* 10618 -) أخبرنا إسحاق ثنا حماد بن مسعدة ثنا الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سعيد بن هشام عن عائشة * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 179 حديث رقم: 2168
(1/4537)
* 10619 -) حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح حدثنا حفص الليثي قال أشهد على عمران بن حصين أنه حدثنا أنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب قال وفي الباب عن علي وابن عمر وأبي هريرة ومعاوية قال أبو عيسى حديث عمران حديث حسن وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد \1740\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 227 حديث رقم: 1738
* 10620 -) حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع بن جبير مولى علي عن علي قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب \3644\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1202 حديث رقم: 3642
(1/4538)
* 10621 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو سعيد قالا ثنا عبد الله بن المثني ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال عبد الصمد وهى القزعة الرقعة في الرأس \6435\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6420
* 10622 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الصمد وأبو سعيد قالا ثنا عبد الله بن المثنى ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال عبد الصمد وهو الرقعة في الرأس \5556\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5548
(1/4539)
* 10623 -) حدثنا حاتم بن نصر الضبي ثنا محمد بن يعلى زنبور ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن أم سلمة قالت * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر \1242\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 394 حديث رقم: 1242
(1/4540)
* 10624 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا أبان وهو بن صمعة عن أمه قالت سمعت عائشة تقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة \9331\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 423 حديث رقم: 9388
* 10625 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة عن أمه قالت سمعت عائشة تقول * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة \5111\
النسائي في سننه ج 8/ ص 147 حديث رقم: 5101
(1/4541)
* 10626 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن بن عون عن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيام ثم قال كلوا وأطعموا \4493\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 71 حديث رقم: 4523
* 10627 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن عون عن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيام ثم قال كلوا وأطعموا \4444\
النسائي في سننه ج 7/ ص 236 حديث رقم: 4434
(1/4542)
* 10628 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول * نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضراب الجمل \5154\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 560 حديث رقم: 5155
* 10629 -) حدثني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضراب الجمل وعن بيع الماء \4669\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4700
(1/4543)
* 10630 -) نا يوسف بن يعقوب بن بهلول نا حميد بن الربيع نا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القميص والأقبية والسراويل والخفين إلا أن لا يجد النعلين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس يعني المحرم
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 232 حديث رقم: 68
* 10631 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أحمد بن علي بن الجارود ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث ح وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول ثنا حميد بن الربيع ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القميص والأقبية والسراويلات والخفين إلا أن لا يجد نعلين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس يعني المحرم وفي رواية الأشج نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم القمص والأقبية ثم ذكره \8836\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 50 حديث رقم: 8845
(1/4544)
* 10632 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن أبي ريحانة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب قال أبو داود اسم أبي ريحانة عبد الله بن مطر وغندر أوقفه على بن عباس \2820\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 102 حديث رقم: 2820
* 10633 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن أبي ريحانة عن بن عباس رضي الله عنه قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب قال أبو داود إندر أوقفه على بن عباس قال أبو داود اسم أبي ريحانة عبد الله بن مطر \19119\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 314 حديث رقم: 19134
(1/4545)
* 10634 -) أخبرنا محمد بن الوليد قال ثنا محمد بن جعفر غندر قال ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس قال * نهيت عن الثوب الأحمر وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع خالفه داود بن قيس رواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي \9411\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 443 حديث رقم: 9476
* 10635 -) أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس قال * نهيت عن الثوب الأحمر وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع \5276\
النسائي في سننه ج 8/ ص 191 حديث رقم: 5266
(1/4546)
* 10636 -) حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن أبي ليلى عن خوات بن جبير قال * نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق 594 باب المأدبة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 425 حديث رقم: 1242
* 10637 -) حدثنا محمد بن بشر ووكيع قال حدثنا مسعر قال حدثني ثابت بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن خوات بن جبير وكان بدريا قال كان نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 339 حديث رقم: 26677
* 10638 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن خوات بن جبير قال * نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 7797
(1/4547)
* 10639 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال * هاجر من بني أسد من نسائهم زينب بنت جحش ونسوة فذكرهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 38 حديث رقم: 102
* 10640 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير قال قال بن إسحاق * هاجر من بني أسد من نسائهم حمنة بنت جحش من نسوة ذكرهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 216 حديث رقم: 548
(1/4548)
* 10641 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله قال ثنا بن لهيعة قال حدثني الحرث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت معاوية بن حديج يقول * هاجرنا على عهد أبي بكر فبينا نحن عنده طلع على المنبر \27412\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 401 حديث رقم: 27298
* 10642 -) وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد ثنا الحسن ثنا عبد الله عن بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت معاوية بن خديج يقول * هاجرنا على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه فبينا نحن عنده إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه قدم علينا برأس يناق البطريق ولم تكن لنا به حاجة إنما هذه سنة العجم \18117\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 132 حديث رقم: 18132
(1/4549)
* 10643 -) أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون الموصلي قدم علينا أبنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن الحربي الحنبلي السكري ثنا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجائي بها ثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي ثنا محمد بن الحجاج اللخمي أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن بن عباس قال * هجت امرأة من بني خطمة النبي صلى الله عليه وسلم بهجاء لها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد عليه ذلك وقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر قال فأتاها أجود من هذا قال فدخلت التربة قال ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا قال فعلا به رأسها حتى دمغها به قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد كفيتكها قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه لا ينتطح فيها عنزان فأرسلها مثلا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 47 حديث رقم: 856
* 10644 -) أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الرقي الساكن كان ببلبيس إجازة نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن العلاء نا محمد بن الحجاج أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قال * هجت امرأة من بني خطمة النبي صلى الله عليه وسلم قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم واشتد عليه ذلك وقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا لها يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر قال فأتاها فقال لها هل عندك تمر فقالت نعم فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا قال فدخلت التربة قال فدخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا قال فعلا به رأسها حتى دمغها به قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد كفيتكها قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه لا ينتطح فيها عنزان فأرسلها مثلا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 48 حديث رقم: 857
(1/4550)
* 10645 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أخيه إبراهيم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هكذا الإخلاص يشير بإصبعه التي تلي الإبهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 7903
* 10646 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معدن بن عباس عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هكذا الإخلاص يشير بأصبعه التي تلي الإبهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا \2620\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 133 حديث رقم: 2623
(1/4551)
* 10647 -) أخبرني الحسن بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ جعفر بن سليمان عن الجريري عن أبي نضرة العبدي عن أسير بن جابر قال قال لي صاحب لي وأنا بالكوفة * هل لك في رجل تنظر إليه قلت نعم قال هذه مدرجته وأنه أويس القرني وأظنه أنه سيمر الآن قال فجلسنا له فمر فإذا رجل عليه سمل قطيفة قال والناس يطئون عقبة قال وهو يقبل فيغلظ لهم ويكلمهم في ذلك فلا ينتهون عنه فمضينا مع الناس حتى دخل مسجد الكوفة ودخلنا معه فتنحى إلى سارية فصلى ركعتين ثم أقبل إلينا بوجهه فقال يا أيها الناس ما لي ولكم تطئون عقبي في كل سكة وأنا إنسان ضعيف تكون لي الحاجة فلا أقدر عليها معكم لا تفعلوا رحمكم الله من كانت له إلي حاجة فليلقني ها هنا قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل وفدا قدموا عليه هل سقط إليكم رجل من قرن من أمره كيت وكيت فقال الرجل لأويس ذكرك أمير المؤمنين ولم يذكر ذلك كما يقال ما كان ذلك من ذكره ما أتبلغ إليكم به قال وكان أويس أخذ على الرجل عهدا وميثاقا أن لا يحدث به غيره قال ثم قال أويس إن هذا المجلس يغشاه ثلاثة نفر مؤمن فقيه ومؤمن لم يتفقه ومنافق وذلك في الدنيا مثل الغيث ينزل من السماء إلى الأرض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فيزيد ورقها حسنا ويزيدها إيناعا وكذلك يزيد ثمرها طيبا ويصيب الشجرة المورقة المونعة التي ليس لها ثمرة فيزيدها إيناقا ويزيدها ورقا حسنا وتكون لها ثمرة فتخلق بأختها ويصيب الهشيم من الشجر فيحطمه فيذهب به قال ثم قرأ الآية وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا لم يجالس هذا القرآن أحدا إلا قام عنه بزيادة أو نقصان فقضاء الله الذي قضى شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا اللهم ارزقني شهادة تسبق كسرتها أذاها وأمنها فزعها توجب الحياة والرزق ثم سكت قال أسير فقال لي صاحبي كيف رأيت الرجل قلت ما ازددت فيه إلا رغبة وما أنا بالذي أفارقه فلزمنا فلم نلبث إلا يسيرا حتى ضرب على الناس بعث أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فخرج صاحب القطيفة أويس فيه وخرجنا معه فيه وكنا نسير معه وننزل معه حتى نزلنا بحضرة العدو قال بن المبارك فأخبرني حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر قال فنادى منادي علي رضي الله عنه يا خيل الله اركبي وأبشري قال فصف الثلثين لهم فانتضى صاحب القطيفة أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول يا أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا تنصرف حتى ترى الجنة يا أيها الناس تموا تموا جعل يقول ذلك ويمشي وهو يقول ذلك ويمشي إذ جاءته رمية فأصابت فؤاده فبرد مكانه كأنما مات منذ دهر قال حماد في حديثه فواريناه في التراب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة وأسير بن جابر من المخضرمين ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من كبار أصحاب عمر رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 398 حديث رقم: 3386
* 10648 -) أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن جعفر بن سليمان حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة العبدي عن أسير بن جابر قال قال لي صاحب لي وأنا بالكوفة * هل لك في رجل تنظر إليه قلت نعم قال أما ان هذه مدرجته وأظنه سيمر بنا الآن فجلسنا له فمر فإذا رجل عليه سمل قطيفة قال والناس يطؤون عقبه وهو مقبل عليهم فيغلظ لهم ويكلمهم في ذلك ولا ينتهون عنه فمضينا مع الناس حتى دخل مسجد الكوفة ودخلنا معه فنحى الى سارية فصلى ركعتين ثم أقبل إلينا بوجهه ثم قال يا أيها الناس مالي ولكم تطؤون عقبي في كل سكة وأنا انسان ضعيف تكون لي الحاجة فلا أقدر عليها معكم فلا تفعلوا رحمكم الله من كان منكم له إلي حاجة فليقل لي ههنا ثم قال ان هذا المجلس يغشاه ثلاثة نفر مؤمن فقيه ومؤمن لم يفقه ومنافق ولذلك مثل في الدنيا مثل الغيث ينزل من السماء الى الأرض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فيزيد ورقها حسنا ويزيدها إيناعا ويزيد ثمرها طيبا ويصيب الشجرة المورقة المونعة التي ليس لها ثمرة فيزيدها إيناعا ويزيد ورقها حسنا ويكون لها ثمرة فتلحق بأختها ويصيب الهشيم من الشجر فيحطمه فيذهب به ثم قرأ هذه الآية ^ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ^ اللهم ارزقني شهادة يسبق بشراها أذاها وأمنها فزعها توجب لي بها الحياة والرزق ثم سكت قال أسير قال لي صاحبي كيف رأيت الرجل قلت ما ازددت فيه إلا رغبة ومالنا بالذي افارقه فلزمناه فلم يلبث إلا يسيرا حتى ضرب على الناس يعث فخرج صاحب القطيفة فيه وخرجنا معه قال فكنا نسير معه وننزل معه حتى نزلنا بحضرة العدو
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 133 حديث رقم: 160
(1/4552)
* 10649 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * هما فجران فأما الذي كأنه ذنب السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه وأما المستطيل الذي يأخذ بالأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام هذا مرسل وقد روي موصولا بذكر جابر بن عبد الله فيه \7783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 216 حديث رقم: 7792
* 10650 -) حدثنا يحيى بن صاعد ثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هما فجران فأما الذي كأنه ذنب السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه وأما المستطيل الذي عارض الأفق ففيه تحل الصلاة ويحرم الطعام هذا مرسل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 3
* 10651 -) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن خالد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فجران فأما الذي كأنه ذنب السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه ولكن المستطير
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 9071
(1/4553)
* 10652 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة فقال لي أبو قلابة * هو حي أفلا تلقاه قال أيوب فلقيته فسألته فقال لما كان وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم فذهب أبي بإسلام أهل حوائنا فلما قدم استقبلناه فقال جئتكم والله من عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا \642\
النسائي في سننه ج 2/ ص 10 حديث رقم: 636
* 10653 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة فقال لي أبو قلابة * هو حي أفلا تلقاه قال أيوب فلقيته فسألته قال لما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامه فذهب أبي بإسلام أهل حوائينا فلما قدم استقبلناه فقال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا \1605\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 500 حديث رقم: 1600
(1/4554)
* 10654 -) حدثنا أبو خليفة عن محمد بن سلام قال * واسم أبي سلمى ربيعة بن رياح بن قرظ بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطي بن عثمان بن مزينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 177 حديث رقم: 402
* 10655 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وكعب بن زهير وبجير بن زهير بن أبي سلمى * واسم أبي سلمى ربيعة بن رباح بن قرط بن الحارث بن قتادة بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن إد بن طابخة وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما وصحباه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 670 حديث رقم: 6476
(1/4555)
* 10656 -) حدثني يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح واسمه الذي يعرف به نعيم النحام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه صالحا انه أخبره أن عبد الله بن عمر قال لعمر بن الخطاب أخطب علي ابنة صالح فقال له يتامى ولم يكن ليؤثرنا عليهم فانطلق عبد الله الى عمه زيد بن الخطاب ليخطب عليه فانطلق به الى صالح فقال ان عبد الله بن عمر ارسلني يخطب ابنتك فقال لي يتامى ولم أكن لأترب لحمي وأرفع لحمكم اني اشهدكم أني قد انكحتها فلانا وكان هوى أمها الى عبد الله بن عمر فأتت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله خطب عبد الله بن عمر ابنتي فأنكحها أبوها يتامى في حجره ولم يؤامرها فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صالح فقال أنكحت ابنتك ولم تؤامرها قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشير على النساء في أنفسهن مرتين وهي بكر فقال صالح انما فعلت هذا لما يصدقها بن عمر فان لها في مالي مثل ما أعطاها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 543 حديث رقم: 484
* 10657 -) حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح بن عبد الله واسمه الذي يعرف به نعيم بن النحام ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه صالحا أنه أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اخطب على ابنة صالح فقال له إن له يتامى ولم يكن ليؤثرنا عليهم فانطلق عبد الله إلى عمه زيد بن الخطاب ليخطب عليه فانطلق زيد بن الخطاب إلى صالح فقال إن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أرسلني إليك يخطب ابنتك فقال لي يتامى ولم أكن لأترب لحمي وأرفع لحمكم إني أشهدك أني قد أنكحتها فلانا وكان هوى أمها في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله خطب عبد الله بن عمر ابنتي فأنكحا أبوها يتيما في حجره ولم يؤامرها فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صالح فقال أنكحت ابنتك ولم تؤامرها فقال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيروا على النساء في أنفسهن وهي بكر فقال صالح إنما فعلت هذا لما أصدقها بن عمر رضي الله عنهما فإن لها في مالي مثل ما أعطاها ففي هذا الحديث الأول من الإسناد ومن المتن جميعا لأن هذا الحديث إنما هو موقوف على إبراهيم بن صالح والأول قد جوز به إبراهيم بن صالح إلى أبيه وإلى بن عمر رضي الله عنهما فقد كان ينبغي على مذهب هذا المخالف لنا أن يجعل ما روى الليث بن سعد في هذا أولى مما رواه عبد الله بن لهيعة لثبت الليث وضبطه وقلة تخليط حديثه ولما في حديث عبد الله بن لهيعة من ضد ذلك وأما ما في متن هذا الحديث مما يخالف حديث عبد الله بن لهيعة فإن فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنعيم لما بلغه ما عقد على ابنته من النكاح بغير رضاها أشيروا على النساء في أنفسهن فكان بذلك ردا على نعيم لأن نعيما لم يشاور ابنته في نفسها فهذا اختلاف ما في حديث عبد الله بن لهيعة فإن قال قائل فليس في هذا الحديث إن النبي صلى الله عليه وسلم فسخ النكاح قيل له ذلك عندنا والله أعلم أن ابنة نعيم لم تحضر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتسأله ذلك وإنما كانت حضرته أمها لا عن توكيل منها إياها بذلك حتى كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم يجب لها به الكلام عنها فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من الكلام لنعيم على جهة التعليم ولم يفسخ النكاح إذ كان في دلك من جهة القضاء وإن كان القضاء لا يجب إلا لحاضر باتفاق المسلمين جميعا ولقد روى الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا زوج ابنته وهي بكر وهي كارهة فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه عنها فكيف يجوز أن يجعل حديث نعيم بن النحام على ما رواه عبد الله بن لهيعة إذ كان قد رده إلى عبد الله بن عمر وهذا واقع فقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما خلاف ذلك ثم قد وجدنا حديثا قد روى في أمر ابنة نعيم بن النحام ما يدل على أنها كانت أيما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 370 حديث رقم: 0
* 10658 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح * واسمه الذي يعرف به نعيم بن النحام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه صالحا أخبره ان عبد الله بن عمر قال لعمر بن الخطاب أخطب على ابنة صالح فقال إن له يتامى ولم يكن ليؤثرنا عليهم فانطلق عبد الله إلى عمه زيد بن الخطاب ليخطب فانطلق زيد إلى صالح فقال ان عبد الله بن عمر أرسلني إليك يخطب ابنتك فقال لي يتامى ولم أكن لأترب لحمى وارفع لحمكم أشهدكم انى قد أنكحتها فلانا وكان هوى أمها إلى عبد الله بن عمر فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله خطب عبد الله بن عمر ابنتي فأنكحها أبوها يتيما في حجره ولم يؤامرها فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صالح فقال أنكحت ابنتك ولم تؤامرها فقال نعم فقال أشيروا على النساء في أنفسهن وهي بكر فقال صالح فإنما فعلت هذا لما يصدقها بن عمر فإن له في مالي مثل ما أعطاها \5731\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 5720
* 10659 -) حدثنا فضيل بن سهل الأعرج ثنا يونس بن محمد نا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح * واسمه الذي يعرف به نعيم بن النحام وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم صالحا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 67 حديث رقم: 761
(1/4556)
* 10660 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2324 حديث رقم: 5948
* 10661 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والله اني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة \8517\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 341 حديث رقم: 8474
(1/4557)
* 10662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إنها قالت * والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط \24803\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 96 حديث رقم: 24689
* 10663 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض الليثي المدني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت * والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد العصر قط أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة \4186\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4190
(1/4558)
* 10664 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو شهاب عن حميد قال كنا مع أنس بن مالك فقال * والله ما كل ما نحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه منه ولكن لم يكن يكذب بعضنا بعضا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 246 حديث رقم: 699
* 10665 -) حدثنا محمد بن صالح ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حجاج أنبأ حميد أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب غضبا شديدا وقال * والله ما كل ما نحدثكم به سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كان يحدث بعضنا بعضا ولا يتهم بعضنا بعضا
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 665 حديث رقم: 6458
(1/4559)
* 10666 -) أخبرنا محمد بن يوسف المؤذن ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا أحمد بن زهير ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد من المبايعات وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة وهي زوجة معاوية بن مغيرة بن أبي العاص وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة والتابعين عن بسرة منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية وعبد الله بن أبي مليكة ومروان بن الحكم وسليمان بن موسى وقد روينا عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أحاديث غير هذا الحديث وقد ثبت بما ذكرناه اشتهار بسرة بنت صفوان وارتفع عنها اسم الجهالة بهذه الروايات وقد روينا إيجاب الوضوء من مس الذكر عن جماعة من الصحابة والصحابيات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عبد الله بن عمر وأبو هريرة وزيد بن خالد الجهني وسعد بن أبي وقاص وجابر بن عبد الله وأم حبيبة وأم سلمة وأروى حدثني أبي ثنا نافع بن أبي نعيم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ هذا حديث صحيح وشاهده الحديث المشهور عن يزيد بن عبد الملك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وقد صحت الرواية عن عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما أنها قالت إذا مست المرأة فرجها توضأت
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 479
* 10667 -) حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال * وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أخت عقبة بن أبي معيط لأمه وهو جد عبد الملك بن مروان وأم عبد الملك عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية عاشت بسرة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه الخبر في الوضوء لمن مس الذكر مشهور
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 6940
(1/4560)
* 10668 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح ثنا موسى بن عقبة عن الزهري * وذكر سالم مولى أبي حذيفة في الهجرة وبدر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 241 حديث رقم: 313
(1/4561)
* 10669 -) حدثنا عمر بن الخطاب ثنا أبو صالح عن بن لهيعة عن بن أبي نصر عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن عبد الله بن الأرقم عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * وذكر سالم مولى أبي حذيقة فقال إن سالما شديد الحب لله تعالى
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 240 حديث رقم: 311
(1/4562)
* 10670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا خالد يعني بن طهمان عن نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار قال * وضأت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل لك في فاطمة رضي الله عنها تعودها فقلت نعم فقام متوكئا علي فقال أما انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك قال فكأنه لم يكن على شيء حتى دخلنا على فاطمة عليها السلام فقال لها كيف تجدينك قالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال أو ما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما \20407\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 26 حديث رقم: 20322
* 10671 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار قال * وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال لي هل لك في فاطمة يعني ابنته قلت نعم فقام متوكئا علي فقال أما إنه سيحمل الثقل غيرك ويكون الأجر لك فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة فقال لها كيف تجدينك فقالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي فقال أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأحلمهم حلما
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 230 حديث رقم: 538
(1/4563)
* 10672 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر الوركاني قال انا أبو معشر نجيح المدني مولى بني هاشم عن نافع عن بن عمر قال * وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي بن أبي طالب حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو ذا ثلاث مرات ثم قال رحمة الله عليك ما من خلق الله أحد أحب إلي من ان ألقاه بصحيفته بعد صحيفة النبي - عليه الصلاة والسلام - من هذا المسجى عليه ثوبه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 331 حديث رقم: 476
* 10673 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن جعفر الوركاني ثنا أبو معشر نجيح المديني مولى بنى هاشم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال * وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بين المنبر والقبر فجاء علي رضي الله عنه حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو هذا ثلاث مرات ثم قال رحمة الله عليك ما من خلق الله تعالى أحد أحب إلي من ان ألقاه بصحيفة بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسجى عليه ثوبه \868\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 866
(1/4564)
* 10674 -) أخبرني محمد بن آدم قال ثنا بن المبارك عن عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس يقول * وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يصلون عليه ويدعون قبل يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد أخذ منكبي من ورائي فالتفت إلى علي يترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلي من أن ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأرى أن يجعلك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر وإن كنت لأظن أن يجعلك الله معهما \8055\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8115
* 10675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أخبرنا عبد الله يعنى بن المبارك أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين عن ان أبي ملكية انه سمع بن عباس يقول وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فترحم علي رضي الله عنه فقال ما خلفت أحد أحب إلى أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر وإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 898
* 10676 -) حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس يقول لما وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يدعون ويصلون أو قال يثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد زحمني وأخذ بمنكبي فالتفت فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 38 حديث رقم: 98
* 10677 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة أنه سمع بن عباس يقول * وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقي الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1348 حديث رقم: 3482
* 10678 -) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وأبو الربيع العتكي وأبو كريب محمد بن العلاء واللفظ لأبي كريب قال أبو الربيع حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس يقول * وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم قال فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليه فإذا هو علي فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب الي أن ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أو لأظن أن يجعلك الله معهما \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1859 حديث رقم: 2389
(1/4565)
* 10679 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال * وعبد الله بن عدي بن الحمراء بن ربيعة بن أبي عمرو بن أهيب بن علاج بن عبد العزى وأمه بنت شريق بن عمرو بن أهيب أخت الأخنس بن شريق
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 489 حديث رقم: 5825
* 10680 -) حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال * وعبد الله بن عدي بن الحمراء الثقفي يكنى أبا عمرو
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 489 حديث رقم: 5826
(1/4566)
* 10681 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال كتب إلي المهدي بعهدي وأمرني أن أصلب في الحكم وقال في كتابه حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم * وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 278 حديث رقم: 10652
* 10682 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثني أبي عن أبيه كتب إلى المهدي بعهدي وأمرنى أم أصيب في الحكم وقال في كتابه حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله قال ربك تبارك وتعالى * وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل لا يروى هذان الحديثان عن المهدي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما يحيى بن حمزة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 16 حديث رقم: 36
(1/4567)
* 10683 -) أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو العباس الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة ثنا يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشي ثنا شهاب بن خراش عن شعيب بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفي قال أتيناه فأنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فأذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا أو تدعو لنا بخير قال فدعا لنا بخير فأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك دون قال فأقمت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على قوس أو قال على عصى فحمد الله وأثنى عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو إنكم لن تفعلوا كلما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا وكذلك رواه سعيد بن منصور وغيره عن شهاب بن خراش
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5541
* 10684 -) حدثنا سعيد بن منصور ثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطائفي قال * جلست إلى رجل له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدثنا قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فأمر بنا أو أمر لنا بشيء من التمر والشأن إذ ذاك دون فأقمنا بها أياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا قال أبو علي سمعت أبا داود قال ثبتني في شيء منه بعض أصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس \1096\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 1096
* 10685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله وسمعته من الحكم حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطائفي قال كنت جالسا عند رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي وله صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم قال فأنشأ يحدثنا قال * قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة قال فأذن لنا فدخلنا فقلنا يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا بخير قال فدعى لنا بخير وأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشان إذ ذاك دون قال فلبثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس أو قال على عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال يا أيها الناس انكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا \17961\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 212 حديث رقم: 17889
* 10686 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري ثنا عمرو بن خالد ثنا شهاب بن خراش الحوشي حدثني شعيب بن رزيق الطائفي قال جلست إلى أو مع رجل له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدثنا قال * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فشهدنا الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس أو عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 352 حديث رقم: 1452
* 10687 -) وفي خبر الحكم بن حزن عن النبي صلى الله عليه وسلم * فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 143 حديث رقم: 1784
* 10688 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا شهاب بن خراش عن شعيب بن رزيق الطائفي قال كنت جالسا إلى رجل يقال له الحكم بن حزن الكلفي وله صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم فأنشأ يجدثنا قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فأذن لنا فدخلنا فقال يا رسول الله أتيناك لتدعوا لنا بخير فدعا لنا بخير وأمر بنا فأنزلنا فأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك من دون فلبثنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما فشهدنا بها الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس أو قال على عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 206 حديث رقم: 6826
* 10689 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور والهيثم بن خارجة قالوا ثنا شهاب بن خراش بن حوشب حدثني شعيب بن زريق الطائي قال جلست إلى رجل له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدث قال * وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فاستؤذن لنا فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك لتدعو لنا بخير فدعا لنا بخير وأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك دون فلبثنا بها أياما شهدنا بها الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على قوس أو عصى فحمد الله عز وجل وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا ولن تفعلوا كما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 213 حديث رقم: 3165
(1/4568)
* 10690 -) ثنا محمد بن مسكين ثنا محمد بن سليمان بن محمد ثنا موسى بن الفضل عن أيوب بن عتبة عن معبد بن يزيد عن أبيه يزيد بن معبد رضي الله عنه قال * وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني عن أهل اليمامة فيمن العدد من أهلها فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدؤل ثم كرهت أن أكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت العدد في بني عبيد قال صدقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض نبتت على الشدة ولن تهلك فقلت يا رسول الله بم ذاك قال بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 302 حديث رقم: 1681
* 10691 -) حدثنا أحمد بن عمرو الزيبقي ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا محمد بن سليمان ثنا موسى بن الفضل عن أيوب بن عتبة عن معبد بن يزيد عن أبيه يزيد بن معبد قال * وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فسألني عن اليمامة فيمن العدد من أهلها فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدؤل ثم كرهت أن أكذب نبي الله فقلت العدد منهم في بني عبيد قال صدقت أرض نبتت على شدة ولن يهلك أهلها قالوا يا رسول الله بم ذاك قال بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 246 حديث رقم: 640
(1/4569)
* 10692 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا علي بن المديني وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي بن شهاب عن عمر عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي بن الحمراء رضي الله عنه قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحزورة فقال والله إني لأعلم إنك خير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 316 حديث رقم: 5220
* 10693 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال * وقف رسول الله على الحزورة فقال والله إني لأعلم أنك خير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت لم يرو هذا الحديث عن بن أخي الزهري إلا الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 144 حديث رقم: 454
(1/4570)
* 10694 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن الآية فنسخ واستثنى من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الآية \13298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 93 حديث رقم: 13308
(1/4571)
* 10695 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا العطاف بن خالد المخزومي عن عثمان بن عبد الله بن الأرقم عن جده الأرقم وكان بدريا * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم آوى في داره عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فلما كانوا أربعين خرجوا إلى المشركين قال الأرقم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأودعه وأردت الخروج إلى بيت المقدس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريد قلت بيت المقدس قال وما يخرجك إليه أفي تجارة قلت لا ولكن أصلي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ها هنا خير من ألف صلاة ثم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 576 حديث رقم: 6130
* 10696 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حدثنا سعيد بن عفير ثنا عطاف بن خالد عن عثمان بن عبد الله بن الأرقم عن جده الأرقم وكان بدريا * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم آوى في داره عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما كانوا أربعين خرجوا إلى المشركين قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأودعه وأردت الخروج إلى بيت المقدس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريد قلت أريد بيت المقدس قال وما يخرجك إليه أفي تجارة قلت لا ولكني أصلي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ههنا خير من ألف صلاة ثم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 307 حديث رقم: 907
(1/4572)
* 10697 -) حدثنا عقبة بن مكرم نا يعقوب بن محمد عن إبراهيم بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كان اسمي عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن قال أبو بكر وكان طويلا حسن الوجه مشرب حمرة رقيق الشعر لا يغير رأسه ولحيته وتوفي وهو بن خمس وسبعين كان مولده بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة إحدى وثلاثين
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 174 حديث رقم: 219
* 10698 -) حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب ثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس قال * ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعشر سنين ومات يرحمه الله سنة اثنتين وثلاثين وهو بن خمس وسبعين سنة وكانت كنيته أبو محمد ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان وكان رجلا طويلا رقيق البشرة يعني رقيق الجلد أبيض مشرب بحمرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 5344
* 10699 -) حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير قال * ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة إحدى أو سنة اثنتين وثلاثين وسنة خمس وسبعون وصلى عليه عثمان بن عفان 263 /1 حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال * سمعت عليا رضي الله عنه يوم مات عبد الرحمن بن عوف يقول اذهب بن عوف فقد أدركت صفوتها وسبقت رنقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 128 حديث رقم: 262
(1/4573)
* 10700 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حماد قال انا سماك عن حنش أن عليا قال * وللرابع الدية كاملة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 724 حديث رقم: 1240
* 10701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد أنبأنا سماك عن حنش ان عليا رضي الله عنه قال * وللرابع الدية كاملة \575\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 574
(1/4574)
* 10702 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * ولما رجع المشركون الى مكة من بدر وقد قتل الله تعالى من قتل منهم أقبل عمير بن وهب حتى جاء الى صفوان بن أمية في الحجر فقال صفوان قبح الله العيش بعد قتلى بدر فقال عمير أجل والله ما في العيش خير بعد ولولا دين علي لا أجد له قضاء وعيالي ورائي لا أجد لهم شيئا لدخلت على محمد فلقتلته إن ملئت عيني منه فإن لي عنده علة أقول قدمت على ابني هذا الأسير ففرح صفوان بقوله فقال علي دينك وعيالك أسوة عيالي في النفقة إن يسعني شيء ونعجز عنهم فحمله صفوان وجهزه بسيف صفوان فصقل وسم وقال عمير لصفوان أكتمني ليالي فأقبل عمير حتى قدم المدينة فنزل باب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه عمر بن الخطاب وهو في نفر من الأنصار يتحدثون عن وقعة بدر ويشكرون نعمة الله فلما رأى عمر عمير بن وهب معه السيف فزع منه فقال عندكم الكلب هذا عدو الله الذي حرش بيننا وحزرنا للقوم فقام عمر فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا عمير بن وهب قد دخل المسجد معه السلاح فهو الفاجر الغادر يا رسول الله لا تأمنه قال أدخله علي فدخل عمر وعمير وأمر اصحابه أن يدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يحترسوا من عمير إذا دخل عليهم فأقبل عمر بن الخطاب وعمير بن وهب فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عمر سيفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر تأخر عنه فلما دنا منه حياه عمير انعم صباحا وهي تحية أهل الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اكرمنا الله عز زجل عن تحيتك وجعل تحيتنا الإسلام وهي تحية أهل الجنة فقال عمير إن عهدك بها لحديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بدلنا الله خيرا منها فما أقدمك يا عمير قال قدمت في اسيري عندكم فقاربوني في اسيري فإنكم العشيرة والأهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بال السيف في رقبتك فقال عمير قبحها الله من سيوف فهل أغنت عنا من شيء أنا نسيته وهو في رقبتي حين نزلت ولعمري إن لي غيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصدقني ما أقدمك قال ما قدمت إلا في أسيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما شرطت لصفوان بن أمية الجمحي في الحجر ففزع عمير وقال ماذا اشترطت له قال تحملت له بقتلي على أن يعول بنيك ويقضي دينك والله حائل بينك وبين ذلك فقال عمير أشهد أنك رسول الله وأشهد أنه لا إله إلا الله كنا يا رسول الله نكذب بالوحي وبما يأتيك من السماء وإن هذا الحديث الذي كان بيني وبين صفوان في الحجر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطلع عليه أحد غيري وغيره ثم أخبرك الله به فآمنت بالله ورسوله والحمد لله الذي ساقني هذا المقام ففرح المسلمون حين هداه الله وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لخنزير كان أحب إلي منه حين اطلع ولهو اليوم أحب إلي من بعض بني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس نواسك وقال علموا أخاكم القرآن وأطلق له أسيره وقال يا رسول الله قد كنت جاهدا ما استطعت على اطفاء نور الله فالحمد لله الذي ساقني هذا المساق فلتأذن لي فألحق بقريش فأدعوهم الى الإسلام لعل الله يهديهم ويستنقذهم من الهلكة فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق بمكة وجعل صفوان يقول لقريش في مجالسهم أبشروا بفتح ينسيكم وقعة بدر وجعل يسأل كل راكب قدم من المدينة هل كان بها من حدث وكان يرجو ما قال عمير بن وهب حتى قدم عليه رجل من أهل المدينة فسأل صفوان عنه فقال قد أسلم فلقيه المشركون فقالوا قد صبأ وقال صفوان إن علي أن لا أنفعه بنفقة أبدا ولا أكلمه من رأس كلمة أبدا وقدم عليهم عمير ودعاهم الى الإسلام ونصح لهم فأسلم بشر كثير
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 58 حديث رقم: 117
* 10703 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * ولما رجع المشركون الى مكة وقد قتل الله عز وجل من قتل منهم أقبل عمير بن وهب الجمحي حتى جلس الى صفوان بن أمية في الحجر فقال قبح الله العيش بعد قتلى بدر قال أجل والله ما في العيش خير بعدهم ولولا دين علي لا أجد له قضاء وعيال لا أدع لهم شيئا لرحلت الى محمد فقتلته أن ملأت عيني منه فإن لي عنده علة أعتل بها له أقول قدمت على ابني هذا الأسير ففرح صفوان بقوله وقال علي دينك وعيالك أسوة عيالي في النفقة لا يسعني شيء وأعجز عنه فحمله صفوان وجهزه وأمر بسيف عمير فصقله وسم وقال عمير لصفوان إن اكتمني أياما فأقبل عمير حتى قدم المدينة فنزل بباب المسجد وعقل راحلته وأخذ السيف فعمد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في نفر من الأنصار يتحدثون عن وقعة بدر ويذكرون نعمة الله فيها فلما رآه عمر معه السيف فزع وقال عمر هذا الكلب هذا عدو الله الذي حرش بيننا يوم بدر وحزرنا للقوم ثم قام عمر ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا عمير بن وهب قد دخل المسجد متقلدا سيفه وهو الغادر الفاجر يا نبي الله لا تأمنه قال أدخله فخرج عمر فأمر اصحابه أن يدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يحترسون من عمير إذا دخل دخل عليهم ثم دخل عمر وعمير حتى دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع عمير سيفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر تأخر عنه فلما دنا منه عمير قال أنعموا صباحا وهي تحية أهل الجاهلية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اكرمنا الله عن تحيتك فجعل تحيتنا تحية أهل الجنة وهي السلام فقال عمير إن عهدك بها لحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أبدلنا الله خيرا منها فما أقدمك يا عمير قال قدمت في أسرانا فإنكم العشيرة والأهل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بال السيف في رقبتك قال عمير قبحها الله من سيوف وهل أغنت عنا من شيء إنما نسيته في رقبتي حين نزلت ولعمري إن لي بها عبرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصدقني ما أقدمك قال ما قدمت إلا في أسيري قال فما الذي شرطت لصفوان بن أمية في الحجر ففزع عمير وقال ماذا شرطت له قال تحملت له بقتلي على أن يعول بنيك ويقضي دينك والله حائل بينك وبين ذلك قال عمير أشهد أنك رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله كنا يا رسول الله نكذبك بالوحي وبما يأتيك من السماء وإن هذا الحديث كان بيني وبين صفوان بالحجر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطلع عليه أحد غيره وغيري فأخبرك الله به فآمنت بالله ورسوله والحمد لله الذي ساقني لهذا المساق ففرح به المسلمون حين هداه الله وقال عمر والذي نفسي بيده الخنزير كان أحب إلي من عمير حين طلع وله أحب إلي من بعض بني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس يا عمير نواسيك فقال لأصحابه علموا أخاكم القرآن واطلقوا له أسيره فقال عمير يا رسول الله قد كنت جاهدا فيما استطعت على اطفاء نور الله فالحمد لله الذي ساقني وهداني فأذن لي فلألحق بقريش فأدعوهم الى الله والى الإسلام لعل الله يهديهم ويستنقذهم من الهلكة فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة وجعل صفوان بن أمية يقول لقريش في مجالسهم أبشروا بفتح ينسيكم بوقعة بدر وجعل يسأل كل راكب قدم من المدينة هل كان بها من حدث وكان يرجو ما قال حتى قدم عليهم رجل من المدينة فسأل صفوان بن أمية عنه فقال قد أسلم فلعنه المشركون وقالوا صبأ وقال صفوان إن لله علي أن لا أنفعه بنفقة أبدا ولا أكلمه من رأسي كلاما أبدا وقدم عليهم عسير فدعاهم الى الإسلام ونصحهم جهدهم وأسلم بشر كثير
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 61 حديث رقم: 119
(1/4575)
* 10704 -) حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا عقبة بن مكرم الضبي حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب حدثنا حمزة الزيات عن سليمان الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه * وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال نودوا يا أمة محمد استجبت لكم قبل أن تدعوني وأعطيتكم قبل أن تسألوني هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 443 حديث رقم: 3535
* 10705 -) أنا علي بن حجر أنا عيسى وهو بن يونس عن حمزة الزيات عن الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة * وما كنت بجانب الطور إذ نادينا قال نودي أن يا أمة محمد أعطيتكم قبل أن تسألوني وأجبتكم قبل أن تدعوني \11299\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 425 حديث رقم: 11382
(1/4576)
* 10706 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال * ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه إلى كثيب يقال له سير على مسيرة ليلة من بدر أو أكثر فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم النفل بين المسلمين على ذلك الكثيب \17747\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 57 حديث رقم: 17762
* 10707 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار قال * ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه إلى كثيب يقال له سير على مسيرة ليلة من بدر أو أكثر فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم النفل بين المسلمين على ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير وأهله مشركون قال الشافعي وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني المصطلق وسيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل أن يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك وأكثر ما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمراء سراياه ما غنموا ببلاد أهل الحرب \12527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 305 حديث رقم: 12537
(1/4577)
* 10708 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ونزلت فيهم آية المحاربة \4051\
النسائي في سننه ج 7/ ص 100 حديث رقم: 4041
* 10709 -) أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * ونزلت فيهم آية المحاربة \3476\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 298 حديث رقم: 3504
(1/4578)
* 10710 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس * ويبين الله لكم الآيات يريد الآيات التي أنزلها في عائشة والبراءة لها والله عليم حكيم عليم بما في قلوبكم من الندامة فيما خضتم فيه حكيم حيث حكم في القذف ثمانين جلدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 145 حديث رقم: 209
* 10711 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر حدثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير * ويبين الله لكم الآيات يعني ما ذكر من المواعظ قوله
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 145 حديث رقم: 210
(1/4579)
* 10712 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 82 حديث رقم: 66
* 10713 -) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم أخبرني عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \3945\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1300 حديث رقم: 3943
(1/4580)
* 10714 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن نفير حدثه عن أبيه جبير بن نفير عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى قلت نعم وترى أن قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله هو الفقر فقال ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ثم سألني عن رجل من قريش قال هل تعرف فلانا قلت نعم يا رسول الله قال وكيف تراه قلت إذا سأل أعطي وإذا حضر دخل قال ثم سألني عن رجل من أهل الصفة قال هل تعرف فلانا قلت لا يا رسول الله قال فما زال يجليه وينعته حتى عرفته قلت نعم يا رسول الله قال كيف تراه قلت رجل مسكين من أهل المسجد قال فهو خير من طلاع الأرض مثل الآخر قلت يا رسول الله أفلا يعطى من بعض ما يعطى قال إن يعطى فهو خير له وإن يصرف عنه فقد أعطى حسنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 174 حديث رقم: 2020
* 10715 -) حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن نعيم بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب أنه سمع أبا زينب مولى حازم الغفاري يقول سمعت أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر تقول كثرة المال الغنى قلت نعم قال تقول قلة المال الفقر قلت نعم قال ذلك ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنى في القلب والفقر في القلب من كان الغنى في قلبه لا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا وإنما يضر نفسه شحها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 154 حديث رقم: 1643
* 10716 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى قلت نعم قال وترى أن قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ثم سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من قريش فقال فكيف تراه قلت إذا سأل أعطى وإذا حضر دخل قال ثم سألني عن رجل من أهل الصفة فقال هل تعرف فلانا قلت لا يا رسول الله قال فما زال يحليه وينعته حتى عرفته قال قلت نعم يا رسول الله قال فكيف تراه قلت رجل مسكين من أهل المسجد قال هو خير من طلاع الأرض مثل الآخر قلت يا رسول الله أفلا يعطي من بعض ما يعطي الآخر قال إن يعط فهو أهله وإن يصرف عنه فقد أعطى حسنة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجاه من طريق الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر مختصرا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 7929
* 10717 -) أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى قلت نعم يا رسول الله قال فترى قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب ثم سألني عن رجل من قريش فقال هل تعرف فلانا قلت نعم يا رسول الله قال فكيف تراه وتراه قلت إذا سأل أعطي وإذا حضر أدخل ثم سألني عن رجل من أهل الصفة فقال هل تعرف فلانا قلت لا والله ما أعرفه يا رسول الله قال فما زال يحليه وينعته حتى عرفته فقلت قد عرفته يا رسول الله قال فكيف تراه أو تراه قلت رجل مسكين من أهل الصفة فقال هو خير من طلاع الأرض من الآخر قلت يا رسول الله أفلا يعطى من بعض ما يعطى الآخر فقال إذا أعطي خيرا فهو أهله وإن صرف عنه فقد أعطي حسنة \685\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 462 حديث رقم: 685
(1/4581)
* 10718 -) حدثنا روح بن عبادة ثناة بن جريج أنبأ العباس بن أبي خداش عن الفضل بن عبيد الله بين أبي رافع عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا رافع اقتل كل كلب بالمدينة قال فوجدت نسوة بالمدينة بالصورين من البقيع لهن كلب فقلن يا أبا رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أغزي رجالنا وان هذا الكلب يمنعنا بعد الله والله ما يستطيع أحد أن يأتينا حتى تقوم امرأة منا فتحول بينه وبينه فاذكره للنبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر ذلك أبو رافع للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا رافع اقتله فانما يمنعهن الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 484 حديث رقم: 417
* 10719 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريح أخبرني العباس بن أبى خراش عن الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبى رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أبا رافع أقتل كل كلب بالمدينة قال فوجدت نسوة من الأنصار بالصورين من البقيع لهن كلب فقلن يا أبا رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أغزى رجالنا وان هذا الكلب يمنعنا بعد الله والله ما يستطيع أحد أن يأتينا حتى تقوم امرأة منا فتحول بينه وبينه فاذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره أبو رافع للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا رافع اقتله فإنما يمنعهن الله عز وجل \24022\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 9 حديث رقم: 23916
(1/4582)
* 10720 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن خباب المصيصي ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن جدته أنيسة بنت عدي أنها جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله ابني عبد الله بن سلمة وكان بدريا قتل يوم أحد أحببت أن أنقله فأنس بقربه فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فعدلته بالمجذر بن زياد على ناضح له في عباءة فمرت بهما فعجب لهما الناس فنظر إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سوى بينهما عملهما وكان عبد الله رجلا جسيما ثقيلا وكان المجذر قليل اللحم وهو الذي يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 192 حديث رقم: 483
(1/4583)
* 10721 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى * يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار \6262\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 135 حديث رقم: 6260
* 10722 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله * يا بن آدم أنفق أنفق عليك قال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 459 حديث رقم: 1067
(1/4584)
* 10723 -) وبه حدثنا زهير بن محمد عن بن جريح عن أبي الزبير عن مجاهد عن جويرية زوج رسول الله أنها قالت * يا نبي الله أردت أن أعتق هذا الغلام فقال رسول الله بل أعطه بعض خالاتك اللواتي في الأعراب يرعى عليهن فإنه أعظم لأجرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 294 حديث رقم: 975
* 10724 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا عروة بن أبي سلمة قال أنا زهير عن بن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت * يا نبي الله أردت أن أعتق هذا الغلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أعطيه أخاك الذي في الأعراب يرعى عليه فإنه أعظم لأجرك \4905\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 180 حديث رقم: 4935
(1/4585)
* 10725 -) حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يعقوب بن محمد الزهري نا رفاعة بن هرير نا أبي عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي هذا إسناد ضعيف وهرير هو بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة ولم يدركها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 46
* 10726 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هدير حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت * يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي قال علي هذا إسناد ضعيف وهدير هو بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة رضي الله عنها ولم يدركها \18785\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 262 حديث رقم: 18800
(1/4586)
* 10727 -) أخبرنا أحمد بن سعيد الرباطي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن عمته صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت قلت * يا رسول الله ألا أدخل البيت قال ادخلي الحجر فإنه من البيت \2921\
النسائي في سننه ج 5/ ص 219 حديث رقم: 2911
* 10728 -) أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي مروزي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن عمته صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت قلت * يا رسول الله ألا أدخل البيت قال ادخلي الحجر فإنه من البيت \3865\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3894
(1/4587)
* 10729 -) حدثنا بندار وأحمد بن منيع ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال قلت * يا رسول الله الرجل أمر به فلا يقريني ولا يضيفني فيمر بي أفأقريه قال لا أقره قال ورآني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت من كل المال قد أعطاني الله من الإبل والغنم قال فلير عليك قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وجابر وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح وأبو الأحوص اسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ومعنى قوله أقره أضفه القرى هو الضيافة \2011\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 364 حديث رقم: 2006
* 10730 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه مالك قال قلت * يا رسول الله الرجل أمر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فاجزيه قال لا بل اقره قال فرآني رث الهيئة فقال هل لك من مال فقلت قد أعطاني الله عز وجل من كل المال من الإبل والغنم قال فلير أثر نعمة الله عليك \17329\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 137 حديث رقم: 17270
* 10731 -) حدثنا محمد بن المثنى نا أبو أحمد نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن عوف رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أمر بالرجل فلا يقربني ولا يضيفني أجازيه قال لا بل أقره قال ورآني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت نعم أعطاني الله عز وجل من الإبل والغنم قال فليرى أثر نعمة الله تعالى عليك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 462 حديث رقم: 1262
(1/4588)
* 10732 -) حدثني سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا مسعر عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قيل * يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1802 حديث رقم: 4519
* 10733 -) حدثنا محمد بن العباس الاحرم الأصبهاني ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر عن أبي مسعود الأنصاري قال قلنا * يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم اللهم بارك على محمد كما باركت على إبراهيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 251 حديث رقم: 696
(1/4589)
* 10734 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد وعبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أن قائلا من الناس قال يا نبي الله أما يرد الدجال المدينة قال أما إنه ليعمد إليها ولكنه يجد الملائكة صافة بنقابها وأبوابها يحرسونها من الدجال
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 13167
* 10735 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن قائلا قال * يا نبي الله أما يريد المدينة يعني الدجال قال إنه ليعمد إليها فيجد الملائكة بنقابها وأبوابها يحرسونها من الدجال \2941\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 318 حديث رقم: 2940
* 10736 -) حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر قال وذكر قتادة أنه يقرؤه كل مومن أمي وكاتب يخرج في قلة من الناس ونقص من الطعام يدخل أمصار العرب كلها غير طيبة وهي المدينة قال قائل يا نبي الله أما يريد الله المدينة قال بلى ولكن الملائكة صافون بنقابها وأبوابها يحرسونها
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 369 حديث رقم: 3016
* 10737 -) حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مكتوب بين عينيه ك ف ر قال أبو سعيد يعني كافر قال قتادة وذكر لنا أنه يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب ويخرج في قلة من الناس ونقص من الطعام وأنه يدخل أمصار العرب كلها غير طيبة وهي المدينة قال قائل يا نبي الله أما يريد المدينة قال بلى ولكن الملائكة صافون بنقابها يحرسونها
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 402 حديث رقم: 3073
* 10738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث أنس بن مالك أن قائلا من الناس قال * يا نبي الله أما يريد المدينة قال بلى انه ليعمل إليها فيجد الملائكة بنقابها وأبوابها يحرسونها من الدجال \13461\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13417
(1/4590)
* 10739 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سليمان بن داود أبي داود ثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله أمسكني ولا تطلقني وأجعل يومي لعائشة ففعل وأنزل الله عز وجل فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 284 حديث رقم: 11746
* 10740 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله أمسكني ولا تطلقني واجعل يومي لعائشة فأنزل الله عز وجل فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 32 حديث رقم: 85
(1/4591)
* 10741 -) وأنبأ أبو نصر أنبأ أبو محمد بن إسحاق البغدادي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا كامل ثنا حماد عن أبي حمزة عن إبراهيم أن أبا موسى الأشعري قال * يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال لا قال فأنك لم تقرأ فأعاد الصلاة \3791\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 382 حديث رقم: 3795
* 10742 -) وأنبأ أبو نصر أنبأ أبو محمد أنبأ معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن بن عون عن الشعبي أن أبا موسى الأشعري قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه * يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال لا فأمر المؤذنين فأذنوا وأقأموا وأعاد الصلاة بهم وهذه الروايات عن إبراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية أبي سلمة وأن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره أحد إلا أن حديث الشعبي قد أسند من وجه آخر وإلا عادة أشبه بالسنة في وجوب القراءة وأنها لا تسقط بالنسيان كسائر الأركان \3792\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 382 حديث رقم: 3796
(1/4592)
* 10743 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال أتى رجل من أهل العالية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله ان رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار وقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنية ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا أرى ينزل علي شيء لا شيء لهما \11973\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 11983
* 10744 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المحبر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال أتى رجل من أهل العالية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن رجلا هلك وترك عمة وخالة فانطلق فقسم ميراثه فتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فقال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيهة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم سار هنيهة ثم قال يا رب رجل ترك عمة وخالة ثم قال لا أرى ينزل علي شيء لا شيء لهما قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا مات وترك ذا رحم ليس بعصبة ولم يترك عصبة غيره أنه لا يرث من ماله شيئا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا يرث ذو الرحم إذا لم يكن عصبة بالرحم الذي بينه وبين الميت كما يورث بالرحم الذي يدلي فيكون للعمة الثلثان وللخالة الثلث لأنها تدلي برحم الأم وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث الذي يحتج به عليهم مخالفهم حديث منقطع ومن مذهب هذا المخالف لهم أن لا يحتج بمنقطع فكيف يحتج عليهم بما لو احتجوا به عليهم لم يسوغوهم إياه ثم لو ثبت هذا الحديث لم يكن فيه أيضا عندنا حجة في دفع مواريث ذوي الأرحام لأنه قد يجوز لا شيء لهما أي لا فرض لهما مسمى كما لغيرهما من النسوة اللاتي يرثن كالبنات والأخوات والجدات فلم ينزل عليه شيء فقال لا شيء لهما على هذا المعنى ويحتمل أيضا لا شيء لهما لا ميراث لهما أصلا لأنه لم يكن نزل عليه حينئذ وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فلما نزلت عليه جعل لهما الميراث فإنه قد روى عنه في مثل هذا أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 396 حديث رقم: 0
* 10745 -) حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم قال دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار فجاء على حمار فقال ما ترك قالوا ترك عمة وخالة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مات وترك عمة وخالة ثم سار ثم قال مات وترك عمة وخالة ثم قال لم أجد لهما شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 249 حديث رقم: 31123
(1/4593)
* 10746 -) حدثنا مجاهد بن موسى بغدادي والفضل بن سهل الأعرج بغدادي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح حدثنا ليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رجلا قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم قال يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم أقتص لهم منك الفضل قال فتنحى الرجل فجعل يبكي ويهتف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال الآية فقال الرجل والله يا رسول الله ما أجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدكم أنهم أحرارا كلهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان وقد روى بن حنبل عن عبد الرحمن بن غزوان هذا الحديث \3180\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 3165
* 10747 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو نوح قراد قال أنا ليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن بعض شيوخهم أن زيادا مولى عبد الله بن عباد بن أبي ربيعة حدثهم عمن حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس بين يديه فقال * يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبوننى ويخونونني ويعصونني وأضربهم وأسبهم فكيف أنا منهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب ما خانوك وعصوك ويكذبوك وعقابك إياهم ان كان دون ذنوبهم كان فضلا لك عليهم وان كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل الذي بقى قبلك فجعل الرجل يبكى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهتف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له ما يقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين فقال الرجل يا رسول الله ما أجد شيئا خيرا من فراق هؤلاء يعنى عبيده انى أشهدك انهم أحرار كلهم \26558\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 26444
(1/4594)
* 10748 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحمن الرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك حين تاب الله عليه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إنما أنجاني الله بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث كذبا وأن أنخلع من مالي إلى الله عز وجل ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك قال أمسك سهم خيبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 53 حديث رقم: 94
* 10749 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا حماد بن شعيب ثنا إسماعيل بن أمية عن الزهري قال عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك حين تاب الله عليه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إنما أنجاني الله بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث كذبا وأن أتخلى من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فإنه خير لك قال كعب فإني أمسك سهمي من خيبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 57 حديث رقم: 99
* 10750 -) حدثنا معاذ قال نا أبو بكر بن أبي الأسود قال نا الفضل ك ب بن العلاء قال نا إسماعيل بن أمية عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك حين تاب الله عليه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنما أنجاني الله بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث كذبا وأن أنخلع من مالي لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك من مالك خير لك وقال كعب بن مالك فإني أمسك سهمي من خيبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 246 حديث رقم: 8535
(1/4595)
* 10751 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر ح وأنبأنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت الحكم بن أبان قال سمعت عكرمة قال أتى رجل نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * يا نبي الله إنه ظاهر من امرأته ثم غشيها قبل أن يفعل ما عليه قال ما حملك على ذلك قال يا نبي الله رأيت بياض ساقيها في القمر قال نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فاعتزل حتى تقضي ما عليك وقال إسحاق في حديثه فاعتزلها حتى تقضي ما عليك واللفظ لمحمد قال أبو عبد الرحمن المرسل أولى بالصواب من المسند والله سبحانه وتعالى أعلم \3469\
النسائي في سننه ج 6/ ص 168 حديث رقم: 3459
* 10752 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا المعتمر وأنبأنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر قال سمعت الحكم بن أبان قال سمعت عكرمة أن رجلا قال * يا رسول الله إنه ظاهر من امرأته ثم غشيها قبل أن يفعل ما عليه قال ما حملك على ذلك قال يا نبي الله رأيت بياض ساقيها في القمر قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تقضي ما عليك واللفظ لإسحاق وقال إسحاق في حديثه فاعتزلها حتى تقضي ما عليك واللفظ لمحمد قال أبو عبد الرحمن المرسل أولى بالصواب من المسند والله سبحانه وتعالى أعلم \5621\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 368 حديث رقم: 5653
(1/4596)
* 10753 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا يعقوب القمي قال حدثنا عيسى بن جارية حدثنا جابر بن عبد الله قال جاء أبي بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إنه كان مني الليلة شيء يعني في رمضان قال وما ذاك يا أبي قال نسوة في داري قلن إنا لا نقرأ القرآن فنصلي بصلاتك قال فصليت بهن ثماني ركعات ثم أوترت قال فكان شبه الرضا ولم يقل شيئا \2549\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 292 حديث رقم: 2550
* 10754 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا يعقوب القمي قال حدثنا عيسى بن جارية قال حدثنا جابر بن عبد الله قال جاء أبي بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله كان مني الليلة شيء في رمضان قال وما ذاك يا أبي قال نسوة في داري قلن إنا لا نقرأ القرآن فنصلي بصلاتك قال فصليت بهن ثماني ركعات ثم أوترت قال فكان شبه الرضا ولم يقل شيئا \2548\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 291 حديث رقم: 2549
* 10755 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا يعقوب عن عيسى بن جارية حدثنا جابر بن عبد الله قال جاء أبي بن كعب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن كان مني الليلة شيء يعني في رمضان قال وما ذاك يا أبي قال نسوة في داري قلن إنا لا نقرأ القرآن فنصلي بصلاتك قال فصليت بهن ثمان ركعات ثم أوترت قال فكان شبه الرضا ولم يقل شيئا \1800\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 336 حديث رقم: 1801
* 10756 -) حدثنا عثمان بن عبيد الله الطلحي قال نا جعفر بن حميد قال نا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر قال جاء ابي فقال يا رسول الله كان مني الليلة شئ إن نساء اجتمعن في داري لا يقرأن فصليت بهن ثماني ركعات ثم اوترت فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فكان شبه الرضا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 108 حديث رقم: 3731
* 10757 -) حدثنا بن أبي أمية ثنا يعقوب ثنا عيسى بن جارية الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال جاء أبي بن كعب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله انه كان مني البارحة شيء قال وما هو يا أبي قال نسوة معي في الدار قلن لي نصلي الليلة بصلاتك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شبه الرضا قال وذلك في شهر رمضان
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 267 حديث رقم: 146
(1/4597)
* 10758 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله الفرغاني طغك ثنا أبو حفص عمرو بن علي عن عثمان بن سعد عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني إذا أصبت من اللحم انتشرت للنساء فأخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فأنزل الله عز وجل ^ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 350 حديث رقم: 11981
* 10759 -) حدثنا عمرو بن علي أبو حفص الفلاس حدثنا أبو عاصم حدثنا عثمان بن سعد حدثنا عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا قال هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن بن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا \3069\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 256 حديث رقم: 3054
(1/4598)
* 10760 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عثمان ثنا ذيال بن عبيد قال سمعت جدي يقول قال أبوه حذيم * يا رسول الله إني ذو بنين وهذا أصغر بني فشمت عليه فقال تعال يا غلام فأخذ بيدي ومسح رأسي وقال بارك الله فيه قال فرأيت حنظلة يؤتي بإنسان الورم فيمسح يده عليه ويقول بسم الله فيذهب الورم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 14 حديث رقم: 3501
* 10761 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عثمان ثنا ذيال بن عبيد قال سمعت جدي يقول قال أبوه حذيم * يا رسول الله إني ذو بنين وهذا أصغر بني فشمت عليه فقال تعال يا غلام فأخذ بيدي ومسح رأسي وقال بارك الله لك فيه قال فرأيت حنظلة يؤتي بالإنسان الورم فيمسح يده عليه ويقول بسم الله فيذهب الورم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 7 حديث رقم: 3477
(1/4599)
* 10762 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن أبان بن صمعة حدثني أبو الوازع حدثني أبو برزة قال قلت * يا نبي الله علمني شيئا أنتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2022 حديث رقم: 2618
* 10763 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو بكر يعنى بن شعيب بن الحبحاب قال سمعت أبا الوازع جابر الراسبي ذكر ان أبا برزة حدثه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت * يا رسول الله انى لا أدري لعسى أن تمضى وأبق بعدك فحدثني بشيء ينفعني الله به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم افعل كذا افعل كذا انا نسيت ذلك وأمر الأذى عن الطريق \19885\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 422 حديث رقم: 19800
(1/4600)
* 10764 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس أن رجلا قال * يا رسول الله إني لأجد في نفسي شيئا لأن أكون حممة أحب إلى من أن أتكلم به فقال في حديث منصور الله أكبر وقالا جميعا الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة \10422\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 171 حديث رقم: 10504
* 10765 -) أخبرنا محمد بن مسرور بن سيار بأرغيان حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني لأجد في صدري الشيء لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره الى الوسوسة \6187\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 68 حديث رقم: 6188
(1/4601)