* 2164 -) قال أبو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور فقال إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى ويصلي لنا إمام فتنة ونتحرج فقال الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس فأحسن معهم وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نرى أن يصلي خلف المحنث إلا من ضرورة لا بد منها
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 663
* 2165 -) وأخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عبيد الله بن عدي يعني بن الخيار أنه * دخل على عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي رضي الله عنه يصلي بالناس فقال إني أحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام قال فقال له عثمان أن الصلاة أحسن ما عمل الناس فإذا رأيتهم يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب مسيئهم \5090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 124 حديث رقم: 5094
* 2166 -) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قثنا مزاحم بن سعيد المروزي قال انا عبد الله بن المبارك قال انا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثني عبيد الله بن عدي بن الخيار * انه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور فقال له انك امام العامة وقد نزل بك ما ترى وهو ذا يصلي بنا امام فتنة وانا احرج من الصلاة معه فقال له عثمان ان الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس فأحسن معهم فإذا اساءوا فاجتنب اساءتهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 527 حديث رقم: 872
* 2167 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أنه دخل على أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يصلي للناس فقال يا أمير المؤمنين إني أتحرج في الصلاة مع هؤلاء وأنت محصور وأنت الإمام فكيف ترى في الصلاة معهم فقال له عثمان رضي الله عنه إن الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسنوا فأحسن معهم وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم وسائر الآثار في هذا المعني قد مضت في باب الإمامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 225 حديث رقم: 5648
* 2168 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير عن عبيد الله بن العدي بن الخيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلي يصلي بالناس فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام قال عثمان إن الصلاة أحسن ما علم الناس فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إسائتهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 1991
(1/889)
* 2169 -) حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن داهر الرازي قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت حذيفة يقول * من سره أن ينظر إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا برسول الله حين يخرج من منزله حتى يعود فلينظر إلى عبد الله بن مسعود لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن يزيد بن وهب إلا داهر الرازي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 169 حديث رقم: 529
* 2170 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن داهر ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول * من سره أن ينظر إلى أشبه الناس هديا وسمتا ونحرا برسول الله صلى الله عليه وسلم حين يخرج من منزله حتى يعود فلينظر إلى عبد الله بن مسعود
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 89 حديث رقم: 8490
(1/890)
* 2171 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزاز ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال * كانت لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 135 حديث رقم: 4631
* 2172 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم * قال كان لنفر من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك أناس قال فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 583 حديث رقم: 985
(1/891)
* 2173 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث الجلد بن أيوب قد أخبرنيه بن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك * أنه قال قرء المرأة أو قال حيض المرأة ثلاث أربع حتى انتهى إلى عشرة وقال لي بن علية الجلد أعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امرأة من آل أنس فسئل بن عباس عنها فأفتى فيها وأنس حي فكيف يكون عند أنس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون إلى مسألة غيره فيما عنده فيه علم قال الشافعي نحن وأنت لا نثبت حديث مثل الجلد ونستدل على غلط من هو أحفظ منه بأقل من هذا وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال سليمان بن حرب كان حماد يعني بن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث \1437\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 322 حديث رقم: 1438
* 2174 -) أخبرني بن علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال قرء المرأة أو قرء حيض المرأة ثلاث أو أربع حتى انتهى إلى عشرة قال الشافعي رضي الله عنه قال بن علية الجلد أعرابي لا يعرف الحديث
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 0
(1/892)
* 2175 -) أخبرنا أبو الفتح العمري الفقيه أنبأ أبو الحسن بن فراس ثنا أبو جعفر الديبلي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال والله * إنها لقرينتها في كتاب الله وأتموا الحج والعمرة لله رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة \8537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 351 حديث رقم: 8546
* 2176 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا وهيب عن عبد الله بن عون * أنه كان يقرأ وأتموا الحج والعمرة لله يقول هي واجبة قال وكان الشعبي يقرأها وأتموا الحج والعمرة لله ويقول هي تطوع \8527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 349 حديث رقم: 8536
(1/893)
* 2177 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا زكريا بن يحيى بن مروان وإبراهيم بن إسماعيل السيوطي قالا ثنا فضيل بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن سلمان عن الخليل بن مرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * لما كان يوم خيبر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فجبن فجاء محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله لم أر كاليوم قط قتل محمود بن مسلمة فقال رسول الله لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإنكم لا تدرون ما تبتلون معهم وإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وإنما تقتلهم أنت ثم الزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبعثن غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبانه لا يولي الدبر يفتح الله على يديه فتشرف لها الناس وعلي رضي الله عنه يومئذ أرمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سر فقال يا رسول الله ما أبصر موضعا فتفل في عينيه وعقد له ودفع إليه الراية فقال علي يا رسول الله على ما أقاتلهم فقال على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وإني رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقهما وحسابهم على الله عز وجل قال فلقيهم ففتح الله عليه قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الراية ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4342
* 2178 -) حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ببغداد حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن سليمان عن الخليل بن مرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال * لما كان يوم خيبر نفذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فجبن فجاء محمد بن سلمة وقال يا رسول الله لم أر كاليوم قط فبكى محمد بن مسلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإنكم لا تدرون ما تبتلون به منهم فإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم ونواصينا بيدك وإنما تقتلهم أنت ثم الزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبعثن غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبانه لا يولي الدبر فلما كان الغد بعث عليا وهو أرمد شديد الرمد فقال سر فقال يا رسول الله ما أبصر موضع قدمي فتفل في عينه وعقد له اللواء ودفع إليه الراية فقال علي على ما أقاتل يا رسول الله قال على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل لم يروه عن عمرو إلا الخليل ولا على الخليل إلا جعفر تفرد به فضيل بن عبد الوهاب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 66 حديث رقم: 790
(1/894)
* 2179 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر وهو بن سليمان عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار فيسلم على صبيانهم ويمسح برؤوسهم ويدعو لهم \10079\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 90 حديث رقم: 10161
* 2180 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا جعفر يعني بن سلمان عن ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار فيسلم على صبيانهم ويمسح برؤوسهم ويدعو لهم \8288\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 92 حديث رقم: 8349
* 2181 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 207 حديث رقم: 459
(1/895)
* 2182 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى عن أبي عائشة الهمداني قال قال أبو رفاعة البجلي * دخلت على المختار بن أبى عبيد قصره فسمعته يقول ما قام جبريل إلا من عندي قبل قال فهممت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه سليمان بن صرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله قال وكان قد أمنني على دمه فكرهت دمه \27365\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 394 حديث رقم: 27251
* 2183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عيسى القاري أبو عمر حدثني السري عن رفاعة القتباني قال * دخلت على المختار قال فألقى لي وسادة وقال لولا ان أخي جبريل قام عن هذه لألقيتها لك قال فأردت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثني به أخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فانا من القاتل برئ \23858\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 437 حديث رقم: 23752
(1/896)
* 2184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لأن أحلف تسعا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب الي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل وذلك ان الله عز وجل جعله نبيا واتخذه شهيدا قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانوا يرون ويقولون ان اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه \4148\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4139
* 2185 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال * لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة إنه لم يقتل وذلك أن الله عز وجل اتخذه نبيا واتخذه شهيدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4394
(1/897)
* 2186 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال حدثني النضر بن شميل المازني قال حدثني أبو نعامة قال حدثني أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر ألا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط قال فسأله فقال نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد ففظع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله عز وجل اشفع لنا إلى ربك قال لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين قال فينطلقون إلى نوح عليه السلام فيقولون اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى إبراهيم عليه السلام فإن الله عز وجل اتخذه خليلا فينطلقون إلى إبراهيم فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى موسى عليه السلام فإن عز وجل كلمه تكليما فيقول موسى عليه السلام ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى بن مريم فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيى الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيشفع لكم إلى ربكم عز وجل قال فينطلق فيأتي جبريل عليه السلام ربه فيقول الله عز وجل ائذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله عز وجل ارفع رأسك يا محمد وقل يسمع واشفع تشفع قال فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله عز وجل ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع قال فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل عليه السلام بضبعيه فيفتح الله عز وجل عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط فيقول أي رب خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى أنه ليرد على الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم يقال أدعو الصديقين فيشفعون ثم يقال ادعوا الأنبياء قال فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي ومعه الخمسة والستة والنبي وليس معه أحد ثم يقال أدعو الشهداء فيشفعون لمن أرادوا وقال فإذا فعلت الشهداء ذلك قال يقول الله عز وجل أنا أرحم الراحمين ادخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا قال فيدخلون الجنة قال ثم يقول الله عز وجل انظروا في النار هل تلقون من أحد عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أسامح الناس في البيع والشراء فيقول الله عز وجل اسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني قد أمرت ولدي إذا مت فاحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا فقال الله عز وجل لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول الله عز وجل انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله قال فيقول لم تسخر بي وأنت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحى
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 5 حديث رقم: 15
* 2187 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي بخبر غريب حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة العدوي حدثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة بن اليمان عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال * أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب والعشاء كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط فسأله فقال نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا والآخرة فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر اصطفاك الله اشفع لنا إلى ربك فقال لقد لقيت مثل الذي لقيتم فانطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين فينطلقون إلى نوح فيقولون اشفع لنا إلى ربك فإنه اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك فلم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي فانطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فيأتون إبراهيم فيقول ليس ذاكم عندي فانطلقوا إلى موسى فإن الله قد كلمه \6475\ تكليما فيقول موسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى بن مريم فإنه يبرىء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد فليشفع لكم إلى ربكم قال فينطلقون وآتي جبريل فيأتي جبريل ربه فيقول الله ائذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ثم يقول الله تبارك وتعالى يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل بضبعيه ويفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط فيقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى إنه ليرد على الحوض يوم القيامة أكثر ما بين صنعاء وأيلة ثم يقال ادع الصديقين فيشفعون ثم يقال ادع الأنبياء فيجيء النبي معه العصابة والنبي معه الخمسة والستة والنبي ليس معه أحد ثم يقال ادع الشهداء فيشفعون لمن أرادو فإذا فعلت الشهداء ذلك يقول الله جل وعلا أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا فيدخلون الجنة ثم يقول الله تعالى انظروا في النار هل فيها من أحد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أسامح الناس في البيع فيقول الله اسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي ثم يخرج من النار آخر يقال له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أمرت ولدي إذا مت فاحرقوني في النار ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فذروني في الريح فقال الله لم فعلت ذلك قال من مخافتك فيقول انظروا إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله فيقول لم تسخر بي وأنت الملك فذلك الذي ضحكت منه من الضحى قال إسحاق هذا من أشرف الحديث وقد روى هذا الحديث عدة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا منهم حذيفة وابن مسعود وأبو هريرة وغيرهم أخبرناه أبو خليفة حدثناه علي بن المديني حدثنا روح بن عبادة حدثنا أبو نعامة حدثنا أبو هنيدة بإسناده نحوه
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 397 حديث رقم: 6476
* 2188 -) حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو نعامة حدثنا البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق قال * أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط فقال نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا والآخرة فجمع الأولون والآخرون في صعيد واحد ففظع الناس بذلك فانطلقوا إلى آدم والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله اشفع لنا إلى ربك فقال لقد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح وإن الله اصطفى نوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين قال فينطلقون إلى نوح فيقولون اشفع لنا إلى ربك أنت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك فلم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما فيقول موسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى فإنه كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة انطلقوا إلى محمد يشفع لكم إلى ربكم قال فينطلق فينادى جبريل قال فيأتي جبريل ربه فيقول الله ائذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل فخر ساجدا قدر جمعة أخرى ثم يقول الله يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع قال فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله يا محمد ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع قال ويقع ساجدا قال فيأخذ جبريل بضبعيه قال فيفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط قال فيقول أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر ما بين صنعاء وأيلة قال ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون قال ثم يقال ادعوا الأنبياء قال فيجيء النبي عليه السلام معه العصابة والنبي معه الخمسة والستة والنبي ليس معه أحد قال ثم يقال ادعوا الشهداء قال فيشفعون لمن أرادوا قال فإذا فرغت الشهداء قال يقول تبارك وتعالى أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا قال فيدخلون الجنة ثم يقول الله انظروا إلى النار هل ثم أحد عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقال له هل عملت خيرا قط قال لا غير أني كنت أسامح في البيع قال فيقول الله اسمحا لعبدي كما سماحه إلى عبيدي ثم يخرج من النار قال ورجل آخر فيقول الله هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني قد أمرت ولدي إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني حتى إذا صرت مثل الكحل اذهبوا بي إلى البحر فاذروني في الريح قال فقال الله لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول انظروا إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشر أمثاله قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك وذلك الذي ضحكت منه بالضحى \54\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 56
(1/898)
* 2189 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين الأشقر ثنا أبو كدينة عن عطاء عن أبي الضحى عن بن عباس قال * أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وليس في العسكر ماء فاتاه رجل فقال يا رسول الله ليس في العسكر ماء قال هل عندك شيء قال نعم قال فأتني به قال فأتاه بإناء فيه شيء من ماء قليل قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في فم الإناء وفتح أصابعه قال فانفجرت من بين أصابعه عيون وأمر بلالا فقال ناد في الناس الوضوء المبارك \2274\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 251 حديث رقم: 2268
* 2190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن الحسن ثنا أبو كدينة عن عطاء عن أبي الضحى عن بن عباس قال * أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وليس في العسكر ماء فأتاه رجل فقال يا رسول الله ليس في العسكر ماء قال هل عندك شيء قال نعم قال فأتني به فأتاه بإناء فيه شيء من ماء قليل قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه على فم الإناء وفتح أصابعه قال فانفجرت من بين أصابعه عيون وأمر بلال فقال ناد في الناس الوضوء المبارك \2999\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 2991
(1/899)
* 2191 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الأعمش ثنا شقيق حدثني الصبي بن معبد وكان رجلا من بنى تغلب * قال كنت نصرانيا فاسلمت فاجتهدت فلم آل فأهللت بحجة وعمرة فمررت بالعذيب على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما أبهما جميعا فقال له صاحبه دعه فلهو أضل من بعيره قال فكأنما بعيري على عنقي فأتيت عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال لي عمر انهما لم يقولا شيئا هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم \255\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 254
* 2192 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن صبي بن معبد التغلبي قال كنت حديث عهد بنصرانية فأردت الجهاد أو الحج فأتيت رجلا من قومي يقال له هديم فسألته فأمرني بالحج فقرنت بين الحج والعمرة فذكره
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 256
* 2193 -) حدثنا الهيثم بن خلف ثنا الفضل بن إسحاق الدوري نا عمر بن أيوب الموصلي عن عيسى بن المسيب البجلي عن عامر الشعبي عن الصبي بن معبد التغلبي أنه أهل بالحج والعمرة جميعا فلما ظهر من القادسية مر به راكبان وهو يلبي بالحج والعمرة جميعا فقال أحدهما ألا تسمع فقال دعه فهو أضل من بعيره فأخذني ما قصر وما طال فأمعنت حتى لقيني من أخبر عنهما قلت من هذان الراكبان قال هذا سلمان بن ربيعة الباهلي وزيد بن صوحان فقدمت المدينة فأتيت عمر فحدثته فأخبرته بما قالا فقال أخطآ وأصبت هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ثم أرسل إليهما فنهاهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 158 حديث رقم: 9413
* 2194 -) حدثنا الهيثم بن خلف ثنا الفضل بن إسحاق الدوري نا عمر بن أيوب الموصلي عن عيسى بن المسيب البجلي عن عامر الشعبي عن الصبي بن معبد التغلبي أنه أهل بالحج والعمرة جميعا فلما ظهر من القادسية مر به راكبان وهو يلبي بالحج والعمرة جميعا فقال أحدهما ألا تسمع فقال دعه فهو أضل من بعيره فأخذني ما قصر وما طال فأمعنت حتى لقيني من أخبر عنهما قلت من هذان الراكبان قال هذا سلمان بن ربيعة الباهلي وزيد بن صوحان فقدمت المدينة فأتيت عمر فحدثته فأخبرته بما قالا فقال أخطآ وأصبت هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم ثم أرسل إليهما فنهاهما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 159 حديث رقم: 9413
* 2195 -) حدثنا قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبى قال ثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال حدثني الصبي بن معبد قال كنت حديث عهد بنصرانية فلما أسلمت لم آل أن أجتهد فأهللت بعمرة وحجة جميعا فمررت بالعذيب بسلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فسمعاني وأنا أهل بهما جميعا فقال أحدهما لصاحبه أيهما جميعا وقال الآخر دعه فهو أضل من بعيره قال فانطلقت وكان بعيري على عنقي فقدمت المدينة فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقصصت عليه فقال إنهما لم يقولا شيئا هديت لسنة نبيك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 146 حديث رقم: 0
* 2196 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وأبو معاوية وخالي يعلى قالوا ثنا الأعمش عن شقيق عن الصبي بن معبد قال كنت حديث عهد بنصرانية فأسلمت فلم آل أن أجتهد فأهللت بالحج والعمرة فذكر نحوه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 990 حديث رقم: 0
(1/900)
* 2197 -) أخبرني هارون بن عبد الله قال نا حجاج قال قال بن جريج عن أبيه قال أخبرني بن أبي مليكة أن يعلى بن مملك أخبره أنه سأل أم سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * كان يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح \1326\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1324
* 2198 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال أخبرنا بن جريج عن بن أبي مليكة قال أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعد ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما يصلي ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 367 حديث رقم: 2639
* 2199 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 4709
* 2200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبى مليكة قال عبد الرزاق قال عبد الله بن أبى مليكة أخبرني يعلى بن مملك انه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلى مثل ما نام وصلاته الآخرة تكون إلى الصبح
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 297 حديث رقم: 26589
* 2201 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج عن أبيه أخبرني بن أبي مليكة أن يعلى بن مملك أخبره أنه سأل أم سلمة عن صلاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت * كان يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومه ذلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح \1637\
النسائي في سننه ج 3/ ص 214 حديث رقم: 1628
* 2202 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال قال عبد الله بن أبي مليكة أخبرني يعلى بن مملك انه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما يصلي ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلى مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26667
(1/901)
* 2203 -) أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة * كان لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنهاني أو قالت فكرهه قال فجعلته وسائد
الدارمي في سننه ج 2/ ص 369 حديث رقم: 2662
(1/902)
* 2204 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا حدثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام عن رجل من أهل البصرة عن عمران بن حصين * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حيدث قتادة وقد رواه خالد بن قيس الحداني عن قتادة أيضا \3356\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 440 حديث رقم: 3342
* 2205 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام ان شيخا حدثه من أهل البصرة عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي صلاة بعضها شفع وبعضها وتر
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 437 حديث رقم: 19933
* 2206 -) حدثنا أحمد بن كامل القاضي حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام شيخ من أهل البصرة عن عمران بن حصين رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 568 حديث رقم: 3928
(1/903)
* 2207 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة وإن الشاهد يوم الجمعة وإن المشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3458
* 2208 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1680
(1/904)
* 2209 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1680
* 2210 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة وإن الشاهد يوم الجمعة وإن المشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3458
(1/905)
* 2211 -) حدثنا هاشم بن مرثد ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة وإن الشاهد يوم الجمعة وإن المشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3458
* 2212 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة وعبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه حدثنا علي بن حجر حدثنا قران بن تمام الأسدي عن موسى بن عبيدة بهذا الإسناد نحوه وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز وقد تكلم فيه يحيى وغيره من قبل حفظه وقد روى شعبة والثوري وغير واحد عن الأئمة عنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره \3353\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 437 حديث رقم: 3339
* 2213 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي قال حدثنا موسى بن عبيدة قال أخبرني أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله * اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة وفيه ساعة لا يرد فيها مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب له ولا يستعيذه من شيء إلا أعاذه الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن رافع إلا أيوب تفرد به موسى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 18 حديث رقم: 1087
(1/906)
* 2214 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا فروة بن أبي المغراء أخبرنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك بان الله يقول كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لأريته من ورائه \2538\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 676 حديث رقم: 2533
* 2215 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا موسى بن هارون الرقى قال حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان المرأة من أهل الجنة ليرى بياض ساقها من سبعين حلة حرير وذلك ان الله يقول كأنهن الياقوت والمرجان فاما الياقوت فإنه حجر لو أدخلته سلكا ثم اطلعت لرأيته من ورائه \7395\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 408 حديث رقم: 7396
* 2216 -) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون قال حدثنا عبد الله بن مسعود أن المرأة من نساء أهل الجنة تلبس سبعين حلة من حرير فيرى بياض ساقيها وحسن ساقيها ومخ ساقيها من وراء ذلك كله وذلك أن الله يقول كأنهن الياقوت والمرجان وإنما الياقوت حجر فان أخذت سلكا وجعلته في ذلك الحجر ثم استصفيته رأيت السلك من وراء الحجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 32 حديث رقم: 33989
(1/907)
* 2217 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال أنا سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم \25965\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 216 حديث رقم: 25851
(1/908)
* 2218 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن بن عجلان عن صيفي عن أبي سعيد مولى الأنصار عن أبي السائب أنه قال * أتيت أبا سعيد الخدري فبينا أنا جالس عنده إذ سمعت تحت سريره تحريك شيء فنظرت فإذا حية فقمت فقال أبو سعيد مالك قلت حية ههنا فقال فتريد ماذا فقلت أريد قتلها فأشار لي إلى بيت في داره تلقاء بيته فقال ان بن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الأحزاب استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله وكان حديث عهد بعرس فأذن له وأمره أن يذهب بسلاحه معه فأتى داره فوجد امرأته قائمة على باب البيت فأشار إليها بالرمح فقالت لا تعجل حتى تنظر ما أخرجني فدخل البيت فإذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال لا أدري أيهما كان أسرع موتا الرجل أو الحية فأتى قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ادع الله أن يرد صاحبنا قال استغفروا لصاحبكم مرتين ثم قال ان نفرا من الجن أسلموا فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثالثة \11428\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 41 حديث رقم: 11387
* 2219 -) أخبرنا بن قتيبة أخبرنا يزيد بن موهب عن الليث عن بن عجلان عن صيفى بن سعيد مولى الأنصار أخبر به عن أبي السائب قال * أتيت أبا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شيء فنظرت فإذا حية فقمت فقال أبو سعيد مالك قلت حية ها هنا قال فتريد ماذا قلت أريد قتلها قال فأشار الى بيت في دار فعاينته فقال ان بن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الأحزاب استأذن الى أهله وكان حديث عهد بعرس فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره ان يذهب بسلاحه فأتى داره فوجد امرأته قائمة على باب البيت فأشار إليها بالرمح فقالت لا تعجل علي حتى تنظر ما أخرجنى فدخل البيت فإذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض فقال لا أدري أيهما كان أسرع موتا الرجل أم الحية فأتى قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن بالمدينة قد أسلموا فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث \6156\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 28 حديث رقم: 6157
(1/909)
* 2220 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها * أن زوج بريرة كان حرا وأنها خيرت حين أعتقت فقالت ما أحب أن أكون معه ولي كذا وكذا هكذا أدرجه الثوري في الحديث عن عائشة رضي الله عنها وقوله كان زوجها حرا من قول الأسود لا من قول عائشة رضي الله عنها \14041\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 223 حديث رقم: 14052
* 2221 -) حدثنا بن كثير أخبرنا أبو سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة * أن زوج بريرة كان حرا حين أعتقت وأنها خيرت فقالت ما أحب أن أكون معه وإن لي كذا وكذا \2235\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 271 حديث رقم: 2235
(1/910)
* 2222 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن منكم من وكل إلي إيمانه منهم فرات بن حيان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 889 حديث رقم: 1688
* 2223 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو همام الدلال قال ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان عينا لأبي سفيان وحليفا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 265 حديث رقم: 1058
(1/911)
* 2224 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن أم مكتوم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا أجد لك رخصة
أبي داود في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 552
* 2225 -) حدثنا عثمان بن عبيد الله الطلحي قال نا جعفر بن حميد قال نا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر قال جاء ابن ام مكتوم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مكفوف البصر ومنزلي شاسع وانا اسمع الآذان فان سمعت الآذان فائت ول حبوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 107 حديث رقم: 3726
* 2226 -) حدثنا جعفر بن حميد حدثنا يعقوب عن عيسى بن جارية عن جابر * قال جاء بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مكفوف البصر ومنزلي شاسع وأنا أسمع الأذان قال فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا ولو زحفا \2073\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 57 حديث رقم: 2073
* 2227 -) حدثنا جعفر بن حميد حدثنا يعقوب عن عيسى عن جابر نحو حديث أبي الربيع في قصة بن أم مكتوم قال أجب ولو حبوا أو زحفا
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 405 حديث رقم: 1885
* 2228 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب أخبرنا عيسى بن جارية عن جابر قال جاء بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إني مكفوف البصر شاسع المنزل فكلمه في الصلاة أن يرخص له أن يصلي في منزله قال أتسمع الأذان قال نعم قال ائتها ولو حبوا \1802\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 339 حديث رقم: 1803
* 2229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن أبان الوراق أبو إسحاق ثنا يعقوب أنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال أتى بن أم مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله منزلي شاسع وأنا مكفوف البصر وأنا أسمع الأذان قال فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا أو زحفا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 367 حديث رقم: 14991
* 2230 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي قال حدثنا عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال جاء بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مكفوف البصر شاسع الدار فكلمه في الصلاة أن يرخص له أن يصلي في منزله قال أتسمع الأذان قال نعم قال فأتها ولو حبوا قال أبو حاتم رضي الله عنه في سؤال بن أم مكتوم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في ترك إيتان الجماعات وقوله صلى الله عليه وسلم ائتها ولو حبوا أعظم الدليل على أن هذا أمر حتم لا ندب إذ لو كان إتيان الجماعات على من يسمع النداء لها غير فرض لأخبره صلى الله عليه وسلم بالرخصة فيه لأن هذا جواب خرج على سؤال بعينه ومحال أن لا يوجد لغير الفريضة رخصة
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 415 حديث رقم: 2063
(1/912)
* 2231 -) عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون ابن مهران قال سأل رجل ابن عباس فقال قبلت امرأة لا تحل لي قال زنى فوك قال فما علي في ذلك قال استغفر الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 418 حديث رقم: 13691
* 2232 -) أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلى هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل على ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليست بامرأتي قال زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 0
* 2233 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال * جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلي هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل عن ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليس بامرأتي قال زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي \9833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 213 حديث رقم: 9843
(1/913)
* 2234 -) عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون ابن مهران قال سأل رجل ابن عباس فقال قبلت امرأة لا تحل لي قال زنى فوك قال فما علي في ذلك قال استغفر الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 418 حديث رقم: 13691
* 2235 -) أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلى هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل على ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليست بامرأتي قال زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغى
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 372 حديث رقم: 0
* 2236 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال * جلست إلى بن عباس فجلس إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال أحرمت وعلي هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل عن ما دون الأذنين منه قال قبلت امرأة ليس بامرأتي قال زنى فوك قال رأيت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي \9833\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 213 حديث رقم: 9843
(1/914)
* 2237 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبد الله بن صفوان بن أمية عن أبيه قال * لما أن قيل لي هلك من لم يهاجر أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 51 حديث رقم: 7341
* 2238 -) حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن صالح حدثني بن كاسب حدثني سفيان عن عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا أصل إلى بيتي حتى أقدم المدينة فقدم المدينة فنزل على العباس بن عبد المطلب ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك يا أبا وهب قال قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على ملتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا \17534\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 17 حديث رقم: 17549
(1/915)
* 2239 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الأنصاري قال * صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر \1222\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 1222
* 2240 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب أنه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل الظهر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 460 حديث رقم: 1187
* 2241 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال * صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رأيته ترك الركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث البراء حديث غريب
الترمذي في سننه ج 2/ ص 437 حديث رقم: 550
(1/916)
* 2242 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا ياسين بن حماد المخزومي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي السفر ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد أن عبد الغفار بن القاسم كتب إليه أن أبا إسحاق حدثه عن سعيد بن شفي الهمداني قال سألت بن عباس عن الصلاة في السفر فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله مسافرا صلى ركعتين حتى يرجع إلى أهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 143 حديث رقم: 12712
* 2243 -) حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا السفر يحدث عن سعيد بن شفي عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته مسافرا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2737
(1/917)
* 2244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا عبد الحميد قال ثنا شهر قال وحدثتني أسماء بنت يزيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة يحدثهم عن أعور الدجال فذكر نحوه وزاد فيه فقال مهيم وكانت كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سأل عن شيء يقول مهيم وزاد فيه فمن حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب واعلموا ان الله عز وجل صحيح ليس بأعور وان الدجال أعور ممسوح العين بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب \27735\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 456 حديث رقم: 27621
* 2245 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر قال حدثتني أسماء بنت يزيد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مجلسا مرة فحدثهم عن الأعور الدجال قال فمن حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد منكم الغائب واعلموا ان الله صحيح ليس بأعور وأن الدجال أعور ممسوح العين بين عينيه مكتوب كافر يقرأه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 780 حديث رقم: 783
(1/918)
* 2246 -) حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار ما كانت في أكمامها فقال من أكل بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 294 حديث رقم: 20306
* 2247 -) حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا من مزينة * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما أخذ في أكمامه فاحتمل فثمنه ومثله معه وماكان من الجرين ففيه القطع إذا بلغ ثمن المجن وإن أكل ولم يأخذ فليس عليه قال الشاة الحريسة منهن يا رسول الله قال ثمنها ومثله معه والنكال وماكان في المراح ففيه القطع إذا كان ما يأخذ من ذلك ثمن المجن \2598\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 866 حديث رقم: 2596
* 2248 -) وأخبرنا أبو أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن أبي حسين المكي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقد روينا هذا موصولا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال الشافعي رحمه الله والحوائط ليست بحرز للنخل ولا للثمر لأن أكثرها مباح يدخل من جوانبه فمن سرق من حائط شيئا من تمر معلق لم يقطع فإذا أواه الجرين قطع فيه قال الشافعي وجملة الحرزان ينظر إلى المسروق فإن كان الموضع الذي سرق فيه تنسبه العامة إلى أنه حرز في مثل ذلك الموضع قطع إذا أخرجه من الحرز وإن لم تنسبه العامة إلى أنه حرز لم يقطع \16986\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 266 حديث رقم: 17001
* 2249 -) فمنها ما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن الضالة فذكر الحديث قال ثم سأله عن الثمار يصيبه الرجل قال ما أخذ في أكمامه يعني رؤوس النخل فاحتمله فثمنه ومثله معه وضرب نكال وما كان في أجرانه فأخذ ففيه القطع إذا بلغ ذلك ثمن المجن وإن أكل بفيه ولم يأخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شيء وهذا إن صح فمحمول على أن ليس عليه فيه قطع حين لم يخرجه من الحرز
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 359 حديث رقم: 19437
(1/919)
* 2250 -) وحدثني مالك انه * سمع أهل العلم يقولون إذا أصاب الرجل الصيد فأعانه عليه غيره من ماء أو كلب غير معلم لم يؤكل ذلك الصيد الا ان يكون سهم الرامي قد قتله أو بلغ مقتل الصيد حتى لا يشك أحد في انه هو قتله وانه لا يكون للصيد حياة بعده قال وسمعت مالكا يقول لا بأس بأكل الصيد وان غاب عنك مصرعه إذا وجدت به أثرا من كلبك أو كان به سهمك ما لم يبت فإذا بات فإنه يكره أكله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 492 حديث رقم: 1050
* 2251 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني حيوة بن شريح أنه سمع ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول إنه سمع أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة الكلب وحده وقال في آخره وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل في قصة الكلب غير المعلم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 231 حديث رقم: 917
(1/920)
* 2252 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب وأنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه * أن أبا أسيد الأنصاري قدم بسبي من البحرين فصفوا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليهم فإذا امرأة تبكي فقال ما يبكيك فقالت بيع ابني في بني عبس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أسيد لتركبن فلتجيئن به فركب أبو أسيد فجاء به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 592 حديث رقم: 6193
* 2253 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ثنا بن وهب أخبرني بن أبي ذئب وأنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه قال بن أبي ذئب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده * أن أبا أسيد الأنصاري رضي الله عنه قدم بسبي من البحرين فصفوا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليهم فإذا امرأة تبكي فقال ما يبكيك قالت بيع ابني في عبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أسيد لتركبن فلتجيئن به كما بعت بالثمن فركب أبو أسيد فجاء به هذا وإن كان فيه إرسال فهو مرسل حسن شاهد لما تقدم \18073\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 126 حديث رقم: 18088
* 2254 -) أخبرنا عبد الرزاق قال قال ابن جريج عن جعفر ابن محمد عن أبيه أن أبا أسيد حاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسبي من البحرين فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة منهن تبكي قال ما شأنك قالت باع ابني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أسيد أبعت ابنها قال نعم قال في من قال في بني عبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اركب أنت بنفسك فأت به
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 307 حديث رقم: 15317
(1/921)
* 2255 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن قدامة العامري أن جسرة بنت دجاجة العامرية حدثته قالت * سمعت عائشة سألها أناس كلهم يسأل عن النبيذ يقول ننبذ التمر غدوة ونشربه عشيا وننبذه عشيا ونشربه غدوة قالت لا أحل مسكرا وإن كان خبزا وان كانت ماء قالتها ثلاث مرات \5691\
النسائي في سننه ج 8/ ص 320 حديث رقم: 5680
* 2256 -) أخبرنا الحسين بنأحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 208 حديث رقم: 5385
* 2257 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن قدامة العامري أن جسرة بنت دجاجة العامرية حدثته قالت * سمعت عائشة سألها أناس كلهم يسأل عن النبيذ يقول ننبذ التمر غدوة ونشربه عشيا وننبذه عشيا ونشربه بكرة قالت لا أحل مسكرا وإن كان خبزا وإن كان ماء قالتها ثلاث مرات \5161\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 233 حديث رقم: 5190
(1/922)
* 2258 -) أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن بن الديلمي عن أبيه قال قلنا * يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا \5747\
النسائي في سننه ج 8/ ص 332 حديث رقم: 5736
* 2259 -) أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن بن الديلمي عن أبيه قال قلنا * يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غذائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غذائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا \5217\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 243 حديث رقم: 5245
(1/923)
* 2260 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة قال * رأيت بن عمر جالسا على البلاط والناس يصلون قلت يا أبا عبد الرحمن ما لك لا تصلي قال إني قد صليت إني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول لا تعاد الصلاة في يوم مرتين \868\
النسائي في سننه ج 2/ ص 114 حديث رقم: 860
* 2261 -) أنبأ إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة قال * رأيت بن عمر جالسا على البلاط والناس يصلون قلت يا أبا عبد الرحمن ما لك لا تصلي قال إني قد صليت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعاد الصلاة في يوم مرتين \936\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 300 حديث رقم: 933
(1/924)
* 2262 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أبو صخر عن أبي قسيط حدثه ان عروة بن الزبير حدثه ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه قالت فجاء فرأى ما اصنع فقال مالك يا عائشة أغرت قالت فقلت ومالي ان لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفأخذك شيطانك قالت يا رسول الله أو معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم \25003\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 115 حديث رقم: 24889
* 2263 -) حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط حدثه أن عروة حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال مالك يا عائشة أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2169 حديث رقم: 2815
(1/925)
* 2264 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي حدثني إبراهيم بن العلاء ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن أبي السائب عن القاسم عن أبي أمامة قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لحقنا عمرو بن زرارة الأنصاري في حلة إزار ورداء قد أسبل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بناحية ثوبه ويتواضع لله ويقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك حتى سمعها عمرو بن زرارة فالتفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أحمس الساقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو بن زرارة إن الله عز وجل قد أحسن كل خلقه يا عمرو بن زرارة إن الله لا يحب المسبلين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفه تحت ركبة نفسه فقال يا عمرو بن زرارة هذا موضع الإزار ثم رفعها ثم وضعها تحت ذلك فقال يا عمرو بن زرارة هذا موضع الإزار ثم رفعها ثم وضعها تحت ذلك فقال يا عمرو بن زرارة هذا موضع الإزار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 233 حديث رقم: 7909
* 2265 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء ثنا الوليد بن مسلم ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن القاسم عن أبي أمامة قال * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لحقنا عمرو بن زرارة الأنصاري في حلتين إزار ورداء قل أسبل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ بناحية ثوبه ويتواضع لله ويقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك حتى سمعها عمرو بن زرارة فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أخمش الساقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمرو بن زرارة إن الله قد أحسن كل خلقه إن الله لا يحب المسبلين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بكفه تحت ذلك ثم قال يا عمرو بن زرارة هذا موضع الإزارة ثم رفعها وضعها تحت ذلك ثم قال يا عمرو هذا موضع الإزارة ثم رفعها تحت ذلك فقال يا عمرو هذا موضع الإزار
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 228 حديث رقم: 1237
(1/926)
* 2266 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا أنبأنا عبيد الله وحسين بن محمد قالا حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفوفنا في الصلاة صلاة الظهر أو العصر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا ثم تأخر فتأخر الناس فلما قضى الصلاة قال له أبي بن كعب شيئا صنعته في الصلاة لم تكن تصنعه قال عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به فحيل بيني وبينه ولو أتيتكم به لآكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه شيئا ثم عرضت علي النار فلما وجدت سفعها تأخرت عنها وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن ائتمن أفشين وإن يسئلن بخلن وإن يسألن الحفن قال حسين وإن أعطين لم يشكرن ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الكعبي قال معبد يا رسول الله أيخشى علي من شبهه وهو والد فقال لا أنت مؤمن وهو كافر قال حسين وكان أول من حمل العرب على عبادة الأوثان قال حسين تأخرت عنها ولولا ذلك لغشيتكم \14889\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 353 حديث رقم: 14842
* 2267 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه رضي الله عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر والناس في الصفوف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا فجعل يتناوله فتأخر وتأخر الناس ثم تأخر الثانية فتأخر الناس فقلت يا رسول الله رأيناك صنعت اليوم شيئا ما كنت تصنعه في الصلاة فقال إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه فحيل بيني وبينه وعرضت علي النار فلما وجدت سفعتها تأخرت عنها وأكثر من رأيت فيها من النساء إن ائتمن أفشين وأن سألن ألحفن وإذا سئلن بخلن وإذا أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الخزاعي فقال معبد يا رسول الله أتخشى علي من شبهة فإنه والدي فقال لا أنت مؤمن وهو كافر وهو أول من حمل العرب على عبادة الأصنام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 647 حديث رقم: 8788
* 2268 -) حدثني زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر أو العصر في صفوفنا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناول شيئا وهو في الصلاة ثم تأخر الناس فلما انصرف قال له أبي بن كعب يا رسول الله صنعت في الصلاة شيئا لم تكن تصنعه قال عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به فحيل بيني وبينه ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه فيها النساء اللاتي إن ائتمن أفشين وإن سألن ألحفن وإن سئلن بخلن ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الكعبي فقال معبد يا رسول الله أيخشى علي من شبهه وهو والدي قال لا أنت مؤمن وهو كافر وكان لحي أول من حمل العرب على عبادة الأصنام
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 317 حديث رقم: 1036
(1/927)
* 2269 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله ألا تخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرأ ^ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ^ حتى قرأ جزاء بما كانوا يعملون ث ^ م قال ألا أخبرك برأس أمر الإسلام وعموده وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك قلت بلى يا رسول الله قال فأخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم بهقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو قال مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم ^ ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 132 حديث رقم: 266
* 2270 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت والحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فرأيت خلوة فاغتنمتها فأوصعت بعيري نحوه حتى سايرته فقلت يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لقد سألت عظيما وأنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ثم سار وسرت قال إن شئت أنباتك بأبواب من الخير الصوم جنة والصدقة تكفر الخطايا وقيام الرجل في جوف الليل ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع قال ثم سار وسرت وقال ألا أنبئك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم سار وسرت قال إن شئت أنبأئك بما هو أملك على الناس من ذاك كله قال فكانت منه سكينة وكانت مني التفاتة فرأيت راكبا فحسبت أن يأتيه فيشغله فقلت يا رسول الله وما هو أملك على الناس من ذلك كله فأومأ بيده إلى لسانه قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم فقال ثكلتك أمك يا معاذ بن جبل وما تقول إلا لك أو عليك وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 143 حديث رقم: 291
* 2271 -) حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدلج بالناس في غزوة تبوك فلما أن أصبح صلى بالناس صلاة الصبح قلت يا رسول الله حدثني بعمل يدخلني الجنة ولا أسألك عن شيء غيره قال بخ بخ لقد سألت عن عظيم وأنه ليسير على من أراد الله به الخير ثم قال تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا شريك له حتى تموت على ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوامه وذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني أموالهم ودماءهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي فيه درجات الجنة بعد صلاة مفروضة كجهاد في سبيل الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 64 حديث رقم: 115
* 2272 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد بن ثور عن معمر عن عاصم عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصبحت قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويبعدني عن النار قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى يعلمون ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه فقال كف عليك هذا قلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 429 حديث رقم: 11394
* 2273 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن نصر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش وأخبرنا أبو زكريا العنبري واللفظ له حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال * بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقد أصاب الحر فتفرق القوم حتى نظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقربهم مني قال فدنوت منه فقلت يا رسول الله أنبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألت عن عظيم وأنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال وإن شئت أنبأتك بأبواب الجنة قلت أجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال وإن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال قلت أجل يا رسول الله قال أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله وإن شئت أنبأتك بملاك ذلك كله فسكت فإذا راكبان يوضعان قبلنا فخشيت أن يشغلاه عن حاجتي قال فقلت ما هو يا رسول الله قال فأهوى بإصبعه إلى فيه قال فقلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نقول بألسنتنا قال ثكلتك أمك بن جبل هل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم هذا لفظ حديث جرير ولم يذكر أبو إسحاق الفزاري في حديثه الحكم بن عتيبة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 3548
* 2274 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى بلغ يعملون ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 12 حديث رقم: 2616
* 2275 -) أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 95 حديث رقم: 104
(1/928)
* 2276 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في السلف في حبل الحبلة ربا \2151\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 240 حديث رقم: 2145
* 2277 -) حدثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في السلف في حبل الحبلة ربا هكذا حدث بهذا الحديث محمد بن جعفر عن شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 186 حديث رقم: 1207
(1/929)
* 2278 -) عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شأن القبلة قال الله ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال الله تعالى سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسختها وصرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 3060
* 2279 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن النضر يعني بن عربي عن مجاهد * في قوله تعالى فأينما تولوا فثم وجه الله قال قبلة الله فأينما كنت في مشرق أو مغرب فلا توجهن إلا إليها أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء ثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشير ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون من صلى على غير طهر أو على غير قبلة أعاد الصلاة كان في الوقت أو غير الوقت إلا أن يكون خطاؤه القبلة تحرفا أو شيئا يسير وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال في الذي يصلي لغير القبله لا يعيد \2078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 13 حديث رقم: 2081
* 2280 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال أول ما نسخ من القرآن شأن القبلة ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله إلى البيت العتيق قال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 326 حديث رقم: 2412
(1/930)
* 2281 -) حدثنا يحيى حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس كان يحدث * أن رجلا أتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إني أريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن أخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله أن بن عباس أو أبا هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وقال شعيب وإسحاق بن يحيى عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وكان معمر لا يسنده حتى كان بعد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2570 حديث رقم: 6599
* 2282 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال بن يحيى كتبته من كتابه أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال كان أبو هريرة يحدث * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أرى الليلة فذكر رؤيا فعبرها أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت عليك يا رسول الله بأبي أنت لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم \3268\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 226 حديث رقم: 3268
(1/931)
* 2283 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحارث حدثهم قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل \12439\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 284 حديث رقم: 12449
* 2284 -) حدثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحرث حدثهم ثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل
أبي داود في سننه ج 3/ ص 115 حديث رقم: 2872
* 2285 -) حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * لا أجد شيئا وليس لي مال ولي يتيم له مال قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا متأثل مالا قال وأحسبه قال ولا تقي مالك بماله \2720\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 2718
(1/932)
* 2286 -) حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه ثم قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويثاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 287 حديث رقم: 791
* 2287 -) وبه حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 298 حديث رقم: 8689
* 2288 -) أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 286 حديث رقم: 7658
* 2289 -) أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على محمد بن الهيثم القاضي وأنا أسمع ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني * أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 127 حديث رقم: 195
(1/933)
* 2290 -) حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج يزيد مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وأنا بن سبع سنين فقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان كان محمد بن يوسف ثبتا صاحب حديث وكان السائب بن يزيد جده وكان محمد بن يوسف يقول حدثني السائب بن يزيد وهو جدي من قبل أمي \2166\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 463 حديث رقم: 2161
* 2291 -) حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال * حج بي مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأنا بن سبع سنين \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 658 حديث رقم: 1759
(1/934)
* 2292 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز حين قال زنيت * لعلك غمزت أو قبلت أو نظرت إليها قال كأنه يخاف ان لا يدري ما الزنا \3008\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 3000
* 2293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وسمعته أنا من بن أبي شيبة قال ثنا بن مبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأسلمي * لعلك قبلت أو لمست أو نظرت \2316\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 255 حديث رقم: 2310
(1/935)
* 2294 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي قثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ذكره أسامة بن زيد يعني بن اسلم عن أبيه عن جده اسلم قال قال لنا عمر أتحبون أن أعلمكم بدو إسلامي قلنا نعم قال * كنت من أشد الناس على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فبينا أنا في يوم حار في بعض طرق مكة إذ لقيني رجل من قريش فقال أين تذهب يا بن الخطاب قال قلت أريد هذا الذي الذي الذي قال عجبا لك تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك هذا الأمر بيتك قلت وما ذاك قال أختك قد صبت قال فرجعت مغضبا وقد كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يجمع الرجل والرجلين إذا اسلما عند الرجل به قوة يصيبان من طعامه قال وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين فجئت حتى قرعت الباب قال من هذا قلت بن الخطاب قال وكانوا يقرأون صحيفة معهم فلما سمعوا صوتي اختفوا ونسوا الصحيفة فقامت المرأة ففتحت لي فقلت يا عدوة نفسها قد بلغني أنك صبوت وارفع شيئا في يدي فأضربها فسال الدم فلما رأت الدم بكت وقالت يا بن الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد أسلمت قال فجلست عي السرير فنظرت فإذا بكتاب في ناحية البيت فقلت ما هذا أعطينيه قالت لست من أهله إنك لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون فلم أزل بها حتى أعطتنيه فإذا فيه V فلما مررت بالرحمن الرحيم ذعرت ورميت بالصحيفة ثم رجعت فإذا فيه سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم كلما مررت باسم من أسماء الله ذعرت ثم رجعت إلى نفسي حتى بلغت آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه إلى قوله إن كنتم مؤمنين فقلت اشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله فخرج القوم يتنادون بالتكبير استبشارا بما سمعوا مني وحمدوا الله وقالوا يا بن الخطاب أبشر فلما أن عرفوا مني الصدق قلت لهم أخبروني بمكان رسول الله قالوا هو في بيت في أسفل الصفا فخرجت حتى قرعت الباب قيل من هذا قلت بن الخطاب وقد عرفوا شدتي على رسول الله ولم يعلموا إسلامي قال فما اجترأ أحد منهم بفتح الباب فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - افتحوا له فإن يرد الله به خيرا يهده قال ففتحوا لي وأخذ رجل بعضدي حتى دنوت من النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال ارسلوه فأرسلوني فجلست بين يديه فأخذ بمجمع قميصي فجبذني إليه وقال أسلم يا بن الخطاب اللهم أهده قال قلت اشهد ان لا إله إلا الله وانك رسول الله فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بطرق مكة وقد كان استخفى وكنت لا أشاء أن أرى رجلا إذا أسلم يضرب الا رأيته فلما رأيت ذلك قلت ما أحب الا أن يصيبني مما يصيب المسلمين فذهبت إلى خالي وكان شريفا فيهم فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت بن الخطاب فخرج فقلت اشعرت أني قد صبوت قال لا تفعل قلت قد فعلت قال لا تفعل واجاف الباب دوني قلت ما هذا بشيء فخرجت حتى جئت رجلا من عظماء قريش فقرعت الباب فخرج فقلت اشعرت أني قد صبوت قال لا تفعل قلت قد فعلت فدخل فأجاب الباب قال فانصرفت فقال لي رجل أتحب أن يعلم بإسلامك قلت نعم قال فإذا جلس الناس في الحجر فائت فلانا رجلا لم يكن يكتم السر فأصغ إليه وقل له فيما بينك وبينه أني قد صبوت فإنه سوف يظهر عليك ويصيح ويعلنه قال فلما اجتمع الناس في الحجر جئت إلى الرجل فدنوت فأصغيت إليه فيما بيني وبينه أني قد صبوت فقال قد صبوت قلت نعم فرفع بأعلى صوته وقال الا إن بن الخطاب قد صبا فثاب إلى الناس فضربوني وضربتهم قال فقال خالي ما هذا فقيل بن الخطاب فقام على الحجر فأشار بكمه ألا أني قد أجرت بن أختي فانكشف الناس عني وكنت لا أشاء أن أرى أحدا من المسلمين يضرب الا رأيته وأنا لا أضرب فقلت ما هذا بشيء حتى يصيبني ما يصيب المسلمين وأمهلت حتى إذا جلس في الحجر دخلت إلى خالي قلت اسمع قال ما أسمع قلت جوارك عليك رد فقال لا تفعل يا بن أختي قلت بلى هو ذاك قال ما شئت قال فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 288 حديث رقم: 376
* 2295 -) حدثنا عبد الله قال حدثني الحسن بن الصباح البزار أبو علي قثنا أبو يعقوب الحنيني إسحاق بن إبراهيم قثنا أسامة بن زيد يعني بن أسلم عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال لنا عمر بن الخطاب * أتحبون أن أعلمكم أول إسلامي قال قلنا نعم قال كنت من أشد الناس على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال بينا أنا في يوم شديد الحر في الهاجرة في بعض طرق مكة إذا أنا برجل من قريش قال أين تريد يا بن الخطاب قلت أريد هذا الرجل الذي فقال عجب لك يا بن الخطاب فذكر الحديث بطوله إلى آخره
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 289 حديث رقم: 377
(1/936)
* 2296 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري * أن رجلا طلق امرأته تطليقة فحاضت ثلاث حيض فلما قعدت لتغتسل جاء زوجها فراجعها فقالت ليس ذلك لك فارتفعا إلى بن مسعود فاستحلفها بالله الذي لا إله إلا هو لقد راجعك وقد حلت لك الصلاة فلم تحلف فرجعها إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 324 حديث رقم: 9620
(1/937)
* 2297 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من الأوس أنيس بن قتادة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 269 حديث رقم: 778
* 2298 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق * في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من الأوس سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 31 حديث رقم: 5417
(1/938)
* 2299 -) نا الحسين بن إسماعيل نا بن أبي مذعور نا عيسى بن يونس نا معاوية بن يحيى الصدفي عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلم على يديه رجل فله ولاؤه الصدفي ضعيف والذي قبله مرسل
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 181 حديث رقم: 32
* 2300 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الفضل بن الحباب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه قال أبو أحمد سمعت بن حماد يقول قال البخاري جعفر بن الزبير الشامي عن القاسم متروك الحديث تركوه قال الشيخ رحمه الله ورواه أيضا معاوية بن يحيى الصدفي عن القاسم ومعاوية بن يحيى أيضا ضعيف لا يحتج به \21238\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 298 حديث رقم: 21253
(1/939)
* 2301 -) أخبرنا أبو محمد التجيبي أبنا يحيى بن الربيع العبدي ثنا عبد السلام بن محمد الأموي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 288 حديث رقم: 472
(1/940)
* 2302 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن عليا رضي الله عنه قال * الولاء بمنزلة الحلف أقره حيث جعله الله \21215\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 294 حديث رقم: 21230
(1/941)
* 2303 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا بن عرفة ثنا روح ثنا سعيد وهشام عن قتادة * أن أنسا رضي الله عنه ضعف عاما قبل موته فأفطر وأمر أهله أن يطعموا مكان كل يوم مسكينا قال هشام في حديثه فأطعم ثلاثين مسكينا \8095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8104
* 2304 -) حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا بن عرفة ثنا روح ثنا سعيد وهشام عن قتادة أن أنسا ضعف قبل موته فأفطر وأمر أهله أن يطعموا مكان كل يوم مسكينا قال هشام في حديثه فأطعم ثلاثين مسكينا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 17
* 2305 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة * أن أنسا رضي الله عنه ضعف عن الصوم قبل موته عاما فأفطر وأطعم كل يوم مسكينا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 242 حديث رقم: 675
(1/942)
* 2306 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة حدثني مجاهد قال سمعت قيس بن السائب يقول إن شهر رمضان يفتدي به الإنسان يطعم فيه كل يوم مسكينا فأطعموا عني مسكينا لكل يوم صاعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكا لي في الجاهلية فخير شريك لا يمارى ولا يسارى
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 363 حديث رقم: 929
* 2307 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا أبو مسعود أنبأ علي بن إسحاق عن بن المبارك عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال سمعت قيس بن السائب يقول * إن شهر رمضان يفتديه الإنسان أن يطعم عنه لكل يوم مسكين فأطعموا عني مسكينين \8097\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8106
* 2308 -) حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا أبو مسعود ثنا علي بن إسحاق عن بن المبارك عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال سمعت قيس بن السائب يقول إن شهر رمضان يفتديه الإنسان أن يطعم عنه لكل يوم مسكينا فأطعموا عني مسكينين
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 208 حديث رقم: 18
(1/943)
* 2309 -) وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ان القاسم بن محمد وعروة بن الزبير * كانا يقولان في الرجل يكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة انه يتزوج إن شاء ولا ينتظر أن تنقضي عدتها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 548 حديث رقم: 1142
* 2310 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربعية بن أبي عبد الرحمن * أن عروة بن الزبير والقاسم بن محمد كانا يقولان في الرجل تكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة أنه يتزوج إذا شاء ولا ينتظر حتى تمضي عدتها \13617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 150 حديث رقم: 13628
* 2311 -) نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن ربيعة أن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير كانا يقولان في الرجل يكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة يتزوج إذا شاء ولا ينظر أن تنقضي عدتها
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 308 حديث رقم: 236
(1/944)
* 2312 -) أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين \1436\
النسائي في سننه ج 3/ ص 113 حديث رقم: 1427
* 2313 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين \1751\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 538 حديث رقم: 1745
(1/945)
* 2314 -) وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب مؤمن موقن دخل الجنة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 437 حديث رقم: 1652
* 2315 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب موقن دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 111 حديث رقم: 219
(1/946)
* 2316 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ح وحدثنا أبو عبد الملك ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي حدثني مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول * قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبتة قلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبتة شر قال بل نويبتة خير لا تأكل الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 444 حديث رقم: 781
* 2317 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الملك بن العلاء بن زبر حدثني أبي عبد الله بن العلاء حدثني مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبة فقلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبة شر قال بل نويبة خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 218 حديث رقم: 582
* 2318 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثني أبو عبيد الله مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول * قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبتة قلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبتة شر قال نويبتة خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع قال عبد الله بن العلاء وحدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة مثله لم يروه عن مسلم بن مشكم إلا عبد الله بن العلاء بن زبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 28 حديث رقم: 67
(1/947)
* 2319 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر أبو قدامة عن عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن نافع وذكر قصة قال بن عمر تعرف عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نعم قال قال أيما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة ما عاش فإذا مات فهي حرة من بعده ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 349 حديث رقم: 21593
* 2320 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغيرهم أن نافعا أخبرهم عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال أيما وليدة ولدت من سيدها فإنه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها فإذا مات فهي حرة \21537\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 342 حديث رقم: 21552
* 2321 -) حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال * أيما وليدة ولدت من سيدها فإنه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها فإذا مات فهي حرة
مالك في الموطأ ج 2/ ص 776 حديث رقم: 1466
(1/948)
* 2322 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احفروا وأوسعوا وأحسنوا \1562\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 498 حديث رقم: 1560
* 2323 -) أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت حميدا وهو بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال * لما كان يوم أحد أصيب من أصيب من المسلمين فأصاب الناس جراحات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وادفنوا الإثنين في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا \2142\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 649 حديث رقم: 2138
(1/949)
* 2324 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سكين بن عبد العزيز بن قيس عن أبيه قال * دخلت على عبد الله بن عمر وجارية تحلق الشعر وقال النورة ترق الجلد 624 باب نتف الإبط
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 439 حديث رقم: 1291
* 2325 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه قال * دخلت على عبد الله بن عمر وجارية تحلق عنه الشعر فقال إن النورة يرق الجلد
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 267 حديث رقم: 13069
(1/950)
* 2326 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني ربيعة بن يزيد قال حدثني عبد الله بن الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط بالطائف يقال له الوهط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود عليهما السلام سأل الله ثلاثا فأعطاه اثنتين وأنا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد يعني بيت المقدس يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه ذلك
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3624
* 2327 -) أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي حدثني ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبي عمرو الشيباني قالا ثنا عبد الله بن فيروز الديلمي قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث إلى أن قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم عن علم الله قال الشافعي رحمه الله ثم أبان جل ثناؤه أن خيرته من خلقه أنبياؤه فقال كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين فجعل نبينا صلى الله عليه وسلم من أصفيائه دون عباده بالأمانة على وحيه والقيام بحجته فيهم \17473\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 4 حديث رقم: 17488
(1/951)
* 2328 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاصي فساءلني وهو يظن اني لأم كلثوم ابنة عقبة فقلت إنما أنا للكلبية قال فقال عبد الله دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فقال ألم أخبر أنك تقرأ القرآن في كل يوم وليلة فاقرأه في كل شهر قلت اني أقوى على أكثر من ذلك قال فاقرأه في نصف كل شهر قال قلت اني أقوى على أكثر من ذلك قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن وبلغني انك تصوم الدهر قال قلت اني لأصومه يا رسول الله قال فصم من كل شهر ثلاثة أيام قال قلت اني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم من كل جمعة يومين قال قلت اني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم صيام داود صم يوما وافطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى \6898\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 200 حديث رقم: 6876
* 2329 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال * دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاصي داره فساءلني وهو يظن اني من بني أم كلثوم ابنة عقبة فقلت له إنما أنا للكلبية ابنة الاصبغ وقد جئتك لأسألك عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليك أو قال لك قال كنت أقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقرأن القرآن في كل يوم وليلة ولأصومن الدهر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فجاءني فدخل على بيتي فقال ألم يبلغني يا عبد الله انك تقول لأ صومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت اني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الإثنين والخميس قال فقلت اني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وافطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال فقلت اني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت اني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم \6902\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 201 حديث رقم: 6880
(1/952)
* 2330 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا مالك بن إسماعيل ثنا يحيى بن عثمان مولى أبي بكر ثنا يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة عن أبيه أنه دخل على عائشة فذكر لها شيئا من القدر فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه قال أبو الحسن القطان حدثناه حازم بن يحيى ثنا عبد الملك بن سنان ثنا يحيى بن عثمان فذكر نحوه \84\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 84
* 2331 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا يحيى بن عثمان البصري عن بن أبي مليكة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من تكلم في القدر بشيء سئل عنه يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 750 حديث رقم: 744
(1/953)
* 2332 -) أخبرنا يعلى ثنا عبيدة بن معين عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 979
* 2333 -) أخبرنا علي بن خشرم أن إسماعيل بن علية أخبرهم عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة العدوية قالت * سألت امرأة عائشة رضي الله عنها أتقضي الحائض الصلاة فقالت أحرورية أنت قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بالقضاء
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 36 حديث رقم: 101
(1/954)
* 2334 -) حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان أبو هريرة يحدث ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل ورأيت الناس يستقون بأيديهم فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض وأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل بعدك فعلا ثم أخذ به رجل بعده فعلا ثم أخذ به رجل فقطع به ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر اى رسول الله بأبي أنت وأمي والله لتدعني اعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ بعده رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو أي رسول الله لتحدثني أصبت أو أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت بأبي أنت وأمي لتخبرني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم قال هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 543 حديث رقم: 2293
* 2335 -) أخبرنا محمد بن كثير حدثنا سليمان هو بن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول لأصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها علي فاعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف عسلا أو سمنا ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض ورأيت أناسا يتكففون منها فمستكثر ومستقل فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم أخذ به الذي بعدك فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فعلا فأعلاه الله ثم أخذه الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال أبو بكر يا رسول الله ائذن لي فاعبرها فقال أعبرها وكان أعبر الناس للرؤيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الظلة فالإسلام وأما العسل والسمن فالقرآن حلاوة العسل ولبن السمن وأما الذين يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت وأخطأت فقال فما الذي أصبت وما الذي أخطأت فأبى أن يخبره
الدارمي في سننه ج 2/ ص 173 حديث رقم: 2156
(1/955)
* 2336 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما أما بعد لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت الحق فإن الحق قديم لا يبطل الحق شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ورواه أحمد بن حنبل وغيره عن سفيان وقالوا في الحديث لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق فإن الحق قديم وإن الحق لا يبطله شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 119 حديث رقم: 20159
* 2337 -) حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما فذكر الحديث وفيه قال ثم إياك والضجر والقلق والتأذي بالناس والتنكر الخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله تعالى بها الأجر ويكسب بها الذخر فإنه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه أصلح الله ما بينه وبين الناس من تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزائن رحمته والسلام
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 106 حديث رقم: 20070
* 2338 -) والاعتماد على ما حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأ أحمد بن محمد بني يحيى البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلي أبي موسى رضي الله عنهما أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة أفهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع كلمة حق لا نفاذ له آس بين الناس في وجهك ومجلسك عدلك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 135 حديث رقم: 20247
* 2339 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن كناسة ثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن أبي العوام البصري قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما أن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم حق لا نفاذ له وآس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضائك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك البينة على من ادعى واليمين على من أنكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ومن ادعى حقا غائبا أو بينة فاضرب له أمدا ينتهي إليه فإن جاء ببينة أعطيته بحقه فإن أعجزه ذلك استحللت عليه القضية فإن ذلك أبلغ في العذر وأجلى للعمى ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرأيك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق لأن الحق قديم لا يبطل الحق شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم على بعض في الشهادة إلا مجلود في حد أو مجرب عليه شهادة الزور أو ظنين في ولاء أو قرابة فإن الله عز وجل تولى من العباد السرائر وستر عليهم الحدود إلا بالبينات والأيمان ثم الفهم الفهم فيما أدلي إليك مما ليس في قرآن ولا سنة ثم قايس الأمور عند ذلك وأعرف الأمثال والأشباه ثم أعمد إلى أحبها إلى الله فيما ترى وأشبهها بالحق وإياك والغضب والقلق والضجر والتأذي بالناس عند الخصومة والتنكر فإن القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الأجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شأنه الله فإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من العباد إلا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزائن رحمته
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 150 حديث رقم: 20324
* 2340 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش نا عيسى بن يونس نا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك بحجة وأنفذ الحق إذا وضح فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وآس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة على من إدعى واليمين على من أنكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق فإن الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب أو السنة اعرف الأمثال والأشباه ثم قس الأمور عند ذلك فاعمد إلى أحبها عند الله وأشبهها بالحق فيما ترى وأجعل لمن ادعى بينة أمدا ينتهي إليه فإن أحضر بينة أخذ بحقه وإلا وجهت القضاء عليه فإن ذلك أجلى للعمى وأبلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلود في حد أو مجرب في شهادة زور أو ظنين في ولاء أو قرابة إن الله تولى منكم السرائر ودرأ عنكم بالبينات وإياك والقلق والضجر والتأذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الأجر ويحسن بها الذخر فإنه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو على نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزائن رحمته والسلام عليك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 207 حديث رقم: 15
* 2341 -) نا أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار قالوا نا عباس بن محمد الدوري نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرازي نا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البينة على من إدعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 51
* 2342 -) نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا سفيان بن عيينة نا إدريس الأودي عن سعيد بن أبي بردة وأخرج الكتاب فقال هذا كتاب عمر ثم قرئ على سفيان من هاهنا إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فأفهم إذا أدلى إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له آس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف جورك البينة على من إدعى واليمين على من أنكر الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق فإن الحق قديم وإن الحق لا يبطله شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما يبلغك في القرآن والسنة اعرف الأمثال والأشباه ثم قس الأمور عند ذلك فاعمد إلى أحبها إلى الله وأشبهها بالحق فيما ترى واجعل للمدعي أمدا ينتهي إليه فإن أحضر بينة وإلا وجهت عليه القضاء فإن ذلك أجلى للعمى وأبلغ في العذر المسلمون عدول بينهم بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد أو مجربا في شهادة زور أو ظنينا في ولاء أو قرابة فإن الله تولى منكم السرائر ودرأ عنكم بالبينات ثم إياك والضجر والقلق والتأذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الأجر ويحسن بها الذكر فإنه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 208 حديث رقم: 16
* 2343 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا عيسى بن يونس ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي قال * كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما فذكر الحديث قال فيه المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلود في حد أو مجرب في شهادة زور أو ظنين في ولاء أو قرابة \20604\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 197 حديث رقم: 20619
* 2344 -) حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما فذكره وفيه واجعل للمدعي أمدا ينتهي إليه فإن أحضر بينة وإلا وجهت عليه القضاء فإن ذلك أجلى للعمى وأبلغ في العذر
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 182 حديث رقم: 20519
* 2345 -) حدثناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال * هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما فذكره فقال فيه والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد أو مجربا في شهادة زور أو ظنينا في ولاء أو قرابة هذا إنما أراد به قبل أن يتوب فقد روينا عنه أنه قال لأبي بكرة رحمه الله تب تقبل شهادتك وهذا هو المراد بما عسى يصح فيه من الأخبار كما هو المراد بسائر من رد شهادته معه والله أعلم \20344\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 156 حديث رقم: 20359
(1/956)
* 2346 -) حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي سعد سعيد بن المرزبان عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال قالت عائشة * ما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل بصورتي وقال هذه زوجتك وتزوجني وإني لجارية علي حوف فلما تزوجنني ألقى الله علي حياء وأنا صغيرة قال سفيان قال الزهري الحوف سيور تكون في وسطها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 10 حديث رقم: 6727
* 2347 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان عن أبي سعد عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال قالت عائشة * ما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل بصورتي فقال هذه زوجتك ولقد تزوجني وأني لجارية علي حوف فلما تزوجني أوقع الله علي الحياء \4824\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 244 حديث رقم: 4822
(1/957)
* 2348 -) أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني يحيى بن بكير سمعت مالك بن أنس يقول * إن معاذ بن جبل هلك وهو بن ثمان وعشرين وهو إمام العلماء برتوة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 302 حديث رقم: 5175
* 2349 -) أخبرني عبد الله بن يعقوب الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بكير سمعت مالك بن أنس يقول * إن معاذ بن جبل هلك وهو بن ثمان وعشرين سنة وهو إمام العلماء برتوة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5170
(1/958)
* 2350 -) حدثنا خلف بن هشام نا أبو الأحوص وحدثنا أحمد بن عبد الجبار نا أبو بكر بن عياش ونا عباس بن حاتم نا شاذان عن شريك وحدثنا عبد الله بن عمر نا السيد بن عيسى كلهم عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال * من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وليس في حديث شريك خاصة ذكر الساحر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 1946
* 2351 -) حدثنا عبد الله بن عمر نا وكيع وحدثني بن زنجويه نا يعلى والفريابي وحدثني جدي نا أبو أحمد وحدثني بن هانئ نا عبيد الله وأبو نعيم وحدثني هارون نا أبو داود الحفري وحدثنا عباس بن حاتم نا شاذان وحدثنا عمي وأحمد بن محمد القاضي ومحمد بن إسحاق قالوا نا أبو نعيم كلهم عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال * من أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فذكروا الحديث ورواه أبو الأحوص وأبو بكر بن عياش وشريك والسيد بن عيسى عن أبي إسحاق مثل حديث الثوري بإسناده
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 1945
(1/959)
* 2352 -) حدثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي حدثني زياد بن خيثمة عن محمد بن جحادة عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 3418
* 2353 -) حدثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد الوهاب ثنا راشد أبو محمد الحماني عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس * من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتى يمسي ومن قرأها في صدر ليلة أعطي يسر ليلته حتى يصبح
الدارمي في سننه ج 2/ ص 549 حديث رقم: 3419
(1/960)
* 2354 -) وحدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد * ان أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض الا للجدتين قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا ان الجدة أم الام لا ترث مع الام دنيا شيئا وهي فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة وان الجدة أم الأب لا ترث مع الام ولا مع الأب شيئا وهي فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة فإذا اجتمعت الجدتان أم الأب وأم الام وليس للمتوفى دونهما أب ولا أم قال مالك فإني سمعت ان أم الام ان كانت أقعدهما كان لها السدس دون أم الأب وان كانت أم الأب أقعدهما أو كانتا في القعدد من المتوفى بمنزلة سواء فإن السدس بينهما نصفان قال مالك ولا ميراث لأحد من الجدات الا للجدتين لأنه بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث الجدة ثم سأل أبو بكر عن ذلك حتى أتاه الثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ورث الجدة فأنفذه لها ثم أتت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب فقال لها ما أنا بزائد في الفرائض شيئا فإن اجتمعتما فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها قال مالك ثم لم نعلم أحدا ورث غير جدتين منذ كان الإسلام إلى اليوم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 515 حديث رقم: 1078
* 2355 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد قال وميراث الجدات ان أم الأم لا ترث مع الأم شيئا وهي فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة وان أم الأب لا ترث مع الأم ولا مع الأب شيئا وهي فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 226 حديث رقم: 12071
* 2356 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد ربه بن سعيد أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام * كان لا يفرض إلا للجدتين \12115\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 235 حديث رقم: 12125
(1/961)
* 2357 -) وأما الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن يسار بن نمير قال قال عمر رضي الله عنه * أني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني قد فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر فهذا شيء كان يراه عمر رضي الله عنه ولعله كان يستحب أن يزيد ويجزئ أقل منه بدليل ما ذكرنا \19748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 56 حديث رقم: 19763
(1/962)
* 2358 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي أيوب عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل المهجر يوم الجمعة كالناحر بدنة وكذابح البقرة وكذابح الشاة وكذابح الطير حتى انتهى إلى العصفورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 232 حديث رقم: 6968
* 2359 -) حدثنا أبو كريب ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الجمعة ثم التبكير كناحر البدنة كناحر البقرة كناحر الشاة حتى ذكر الدجاجة \1093\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 1093
* 2360 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي أيوب عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل المهجر إلى الجمعة كالناحر بدنة وكالذابح بقرة وكذابح الشاة وكذابح الطير حتى انتهى إلى العصفور
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 75 حديث رقم: 2767
(1/963)
* 2361 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قالا حدثنا جعفر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن هرمز حدثه أن معاوية بن عبد الله بن جعفر حدثه أن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدثه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قرأ في صلاة المغرب بحم الدخان \996\
النسائي في سننه ج 2/ ص 169 حديث رقم: 988
* 2362 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا أبي قال نا حيوة وذكر آخر قالا أنا جعفر بن ربيعة أن عبد الرحمن بن هرمز حدثه أن معاوية بن عبد الله بن جعفر حدثه أن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدثه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة المغرب حم الدخان \1062\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 339 حديث رقم: 1060
(1/964)
* 2363 -) حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا معمر بن أبان بن حمران ثنا الزهري حدثني عروة بن الزبير قال قالت عائشة خرجت أنا وأم مسطح الأنصارية لحاجة لنا فعثرت في مرط لها من صوف فقالت تعس مسطح فقالت عائشة بئس ما قالت لرجل يحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فذكر الحديث الى أن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة أبشري فقد أنزل الله عذرك من السماء فقام الي أبي وأمي فقبلوني فدفعت في صدرهما فقلت بغير حمدكما ولا حمد صاحبكما أحمد الله على عذرني وبرأني وساء ظنكما إذ لم تظنا بأنفسكما خيرا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى مجلس الأنصار والأنصار حوله فقال ما يريد مسطح ودونه مني ومن أهلي وقد كان صفوان يدخل علي قبل الحجاب فما رأيت منه شيئا قط أكرهه فقالت الأنصار رحل عنا فلنقتله يعنون مسطحا فكثر اللغط بين الأوس والخزرج فاسكتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا وكان مسكينا ينفق عليه أبو بكر فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الى قوله عز وجل وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى وربي اني لأحب أن يغفر الله لي قد فرض الله لكم تحلة أيمنكم فأحل يمينه وأنفق عليه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 913 حديث رقم: 998
* 2364 -) حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن حصين عن أبي وائل قال حدثني مسروق بن الأجدع قال حدثتني أم رومان وهي أم عائشة قالت بينا أنا وعائشة أخذتها الحمى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عائشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1730 حديث رقم: 4414
* 2365 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة عن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم * أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن فقال أبواي قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أحمد الله لا إياكما \5219\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 356 حديث رقم: 5219
* 2366 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت رميت بالذي رميت به وأنا غافلة فبينما النبي صلى الله عليه وسلم عندي جالس إذ أوحي إليه وكان إذا أوحي عليه أخذه شبه السبات قالت فأوحي عليه وهو عندي جالس ثم استوى قاعدا ومسح وجهه فقال يا عائشة أبشري قلت بحمد الله لا بحمدك ثم قرأ علي هذه الآيات إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآيات
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 121 حديث رقم: 156
* 2367 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه أنبأ أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت في قصة الإفك ثم قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم أبشري يا عائشة فإن الله أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن فقال أبواي فقومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أحمد الله لا إياكما
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 101 حديث رقم: 13357
* 2368 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا أبو معمر القطيعي حدثنا هشيم حدثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت لما أنزل عذرى من السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أبشرى فقد أنزل الله عذرك قلت بحمد الله لا بحمدك \7101\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 22 حديث رقم: 7102
(1/965)
* 2369 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال * لا يقاد الحر بالعبد \15707\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 35 حديث رقم: 15720
* 2370 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال * لا يقاد الحر بالعبد \4518\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 176 حديث رقم: 4518
(1/966)
* 2371 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا أبو المليح الرقي عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المهدي من ولد فاطمة \4088\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1368 حديث رقم: 4086
* 2372 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * المهدي من عترتي من ولد فاطمة قال عبد الله بن جعفر وسمعت أبا المليح يثني على علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا \4284\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 107 حديث رقم: 4284
(1/967)
* 2373 -) حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية حدثني عمارة بن أبي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني أبو الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي أشبيب حدثك قلت نعم قال فإذا قدمت فسله فليكتب إلي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سألني خالد بن معدان القرطاس فأعطيته فلما قرأه ترك ما في يديه من الأرضين حين سمع ذلك قال أبو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة \3082\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 180 حديث رقم: 3082
* 2374 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية حدثني عمارة بن أبي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني أبو الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره قال سنان فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي أشبيب حدثك قلت نعم قال فإذا قدمت فسله فليكتب إلي بالحديث قال فكتب له فلما قدمت سألني بن معدان القرطاس فأعطيته فلما قرأه ترك ما في يديه من الأرض حين سمع ذلك قال أبو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة قال الشيخ رحمه الله هذان الحديثان إسنادهما إسناد شامي والبخاري ومسلم لم يحتجا بمثلهما والله أعلم \18161\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 139 حديث رقم: 18176
(1/968)
* 2375 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن علقمة بن نضلة أن أبا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الأرض إن لها أسناما زعم بن فرقد الأسلمي إني لا أعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا إلى كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه إن إحياء الموات ما يكون زرعا أو حفرا أو يحاط بالحدرات وهو مثل إبطاله التحجير يعني ما يعمر به مثل ما يحجر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 0
* 2376 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أنبأ عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن علقمة بن نضلة * أن أبا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الأرض أن لها سناما زعم بن فرقد الأسلمي أني لا أعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا إلى كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه إن أحياء الموات ما يكون زرعا أو حفيرا أو يحاط بالجدران قال الشيخ قوله إن إحياء الموات إلى آخره أظنه من قول الشافعي فقد رواه الحميدي عن عبد الرحمن بن الحسن دونه والله أعلم \11592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 148 حديث رقم: 11602
(1/969)
* 2377 -) حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة يعني بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن بن عباس قال * لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه فأني لأسير إذ سمعت كلام أبا سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي فقال أبو الفضل قلت نعم قال مالك فداك أبي وأمي قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد \3022\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 3022
* 2378 -) أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم قال سألت أبا الطفيل فقلت الأطراف الثلاثة التي تسند بالكعبة قال أبو الطفيل سألت بن عباس عنها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران في صلح قريش بلغ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قريشا كانت تقول تبايعون ضعفاء قال أصحابه يا رسول الله لو أكلنا من ظهرنا فأكلنا من شحومها وحسونا من المرق فأصبحنا غدا حتى ندخل على القوم وبنا جمام قال لا ولكن ائتوني بفضل أزوادكم فبسطوا أنطاعهم ثم جمعوا عليها من أطعماتهم كلها فدعا لهم فيها بالبركة فأكلوا حتى تضلعوا شبعا فاكتفوا في جربهم فضول ما فضل منها فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على قريش واجتمعت قريش نحو الحجر اضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا يرى القوم فيكم غميزة واستلم الركن اليماني وتغيبت قريش مشى هو وأصحابه حتى استلموا الركن الأسود فطاف ثلاثة أطواف فلذلك تقوم قريش وهم يمرون بهم يرملون لكأنهم الغزلان قال بن عباس وكانت سنة
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 121 حديث رقم: 3812
* 2379 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عام الفتح حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين فسبعت سليم وألفت مزينة وفي كل القبائل عدد وإسلام وأوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار فلم يتخلف عنه منهم أحد وقد عميت الأخبار على قريش فلا يأتيهم خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان أبو سفيان بن الحارث وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنية العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فقالت يا رسول الله بن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجة لي فيهما أما بن عمي فهتك عرضي وأما بن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال فلما خرج الخبر إليهما بذلك ومع أبي سفيان بن الحارث بن له فقال والله ليأذنن رسول صلى الله عليه وسلم أو لآخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا أو جوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما فدخلا عليه فأنشده أبو سفيان قوله في إسلامه واعتذاره مما كان مضى فيه فقال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 4359
* 2380 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك قريش فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أجد ذا حاجة يأتي أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه فيستأمنوه وإني لأسير سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا أبا حنظلة فعرف صوتي قال أبو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك أبي وأمي قلت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلم أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم قلت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن قال فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد \18042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 119 حديث رقم: 18057
* 2381 -) حدثنا أبو أمية قال ثنا أحمد بن الفضل فذكر بإسناده مثله قيل له هذا ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أظفره الله عليهم ألا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان صالح أولا قد كان دخل في صلحه ذلك هؤلاء الستة النفر وان دماءهم قد حلت بعد ذلك بأسباب حدثت منهم بعد الصلح وكذلك أبو سفيان أيضا كان في الصلح ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه به العباس رضي الله عنه يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد فلم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أجاره العباس بعد ذلك بحقن دمه لجواره وكذلك هبيرة بن أبي وهب المخزومي وابن عمه اللذان كانا لحقا بعد دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة إلى أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها فأراد على بن أبي طالب رضي الله عنه أن يقتلهما وقد كانا دخلا في الصلح الأول ثم قد حلت دماؤهما بعد ذلك بالأسباب التي كانت منهما حتى أجارتهما أم هانئ رضي الله عنها فحرمت بذلك دماؤهما وكذلك من لم يدخل دار أبي سفيان يوم فتح مكة ولا من يغلق عليه بابه قد كان دخل في الصلح الأول على غير إشراط عليه فيه دخول دار أبي سفيان ولا يغلق باب نفسه عليه ثم حل دمه بعد الصلح الأول بالأسباب التي كانت منه بعد ذلك فدل بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 331 حديث رقم: 0
(1/970)
* 2382 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح بن أسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع \6792\ * أن بن عمر رأى بن صائد في سكة من سكك المدينة فسبه بن عمر ووقع فيه فانتفخ حتى سد الطريق فضربه بن عمر بعصا فسكن حتى عاد فانتفخ حتى سد الطريق فضربه بن عمر بعصا معه حتى كسرها عليه فقالت له حفصة ما شأنك وشأنه ما يولعك به أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها قال أبو حاتم رضي الله عنه رؤية حفصة بن عمر وضربه حيث كان يضرب المسيح بالعصا كان ذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 205 حديث رقم: 6793
(1/971)
* 2383 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا روح حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن حذيفة بن اليمان قال * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة أنا محمد وأحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة \6314\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 222 حديث رقم: 6315
(1/972)
* 2384 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * لما كان يوم بدر انتهيت إلى أبي جهل وهو مصروع فضربته بسيفي فما صنع شيئا وندر سيفه فضربته ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقل من الأرض فقلت يا رسول الله هذا عدو الله أبو جهل قد قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم آلله لقد قتل قلت آلله لقد قتل قال فانطلق بنا فأرناه فجاء فنظر إليه فقال هذا كان فرعون هذه الأمة كذا قال عن عمرو بن ميمون والمحفوظ عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه وقد مضى ذلك \17930\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 93 حديث رقم: 17945
* 2385 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * لما كان يوم بدر انتهيت إلى أبي جهل وهو مصروع فضربته بسيفي فما صنع شيئا وندر سيفه فأخذته فضربته به ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقبل من الأرض فقلت يا رسول الله هذا عدو الله أبو جهل قد قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله لقد قتل قلت الله لقد قتل فانطلق بنا فأريناه فجاءه فنظر إليه فقال هذا كان فرعون هذه الأمة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 328
(1/973)
* 2386 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني رفاعة بن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن رفاعة بن رافع قال لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن خلف فأقبلت إليه فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه فطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته ورميت بسهم يوم بدر ففقئت عيني فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا لي فما آذاني فيها شيء لا يروى هذا الحديث عن رفاعة بن رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 59 حديث رقم: 9124
* 2387 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني رفاعة بن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن رفاعة بن رافع قال لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن خلف فأقبلت إليه فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه فطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته ورميت بسهم يوم بدر ففقئت عيني فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا لي فما آذاني فيها شيء لا يروى هذا الحديث عن رفاعة بن رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن المنذر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 60 حديث رقم: 9124
* 2388 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا رفاعه بن يحيى عن معاذ بن رفاعه عن رافع قال * لما كان يوم بدر تجمع الناس على اميه بن خلف أقبلت فنظرت الى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه قال فاطعنه بالسيف طعنة فقتلته ورميت بسهم يوم بدر ففقئت عيني فبسق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي فما آذاني منها شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 42 حديث رقم: 4535
* 2389 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن الفضل الشعراني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي أنا عبد العزيز بن عمران حدثني رفاعة بن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع عن رفاعة بن رافع بن مالك عن أبيه قال * لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن خلف فأقبلت إليه فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه قال فأطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته ورميت بسهم يوم بدر ففقأت عيني فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي فما آذاني منها شيء صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 258 حديث رقم: 5024
(1/974)
* 2390 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم بدر جئت بسيف معي فقلت يا رسول الله إن هذا السيف قد شفى صدري فهبه لي فقال إن هذا السيف ليس هو لك ولا لي فخرجت وأنا أقول عسى أن يعطيه من ليس بلاؤه مثل بلائي فجاءني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجب فظننت أنه قد نزل في شيء بكلامي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك سألتنيه وليس هو لي وإن الله قد جعله لي فهو لك \732\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 85 حديث رقم: 735
* 2391 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال * لما كان يوم بدر جئت بسيف فقلت يا رسول الله إن الله قد شفى صدري من المشركين أو نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسى أن يعطى هذا من لا يبلى بلائي فجاءني الرسول فقال إنك سألتني وليست لي وقد صارت لي وهو لك قال فنزلت يسألونك عن الأنفال الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سماك بن حرب عن مصعب أيضا وفي الباب عن عبادة بن الصامت \3094\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 3079
(1/975)
* 2392 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * ألك مال غيره قال لا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل من أهلك شيء فلذى قرابتك فإن فضل من ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك \4662\
النسائي في سننه ج 7/ ص 304 حديث رقم: 4652
* 2393 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال أعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال * ألك مال غيره قال ولا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك \2555\
النسائي في سننه ج 5/ ص 70 حديث رقم: 2546
(1/976)
* 2394 -) حدثنا زهير بن حرب حدثنا معلى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2222 حديث رقم: 2897
* 2395 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو ثور قال حدثنا معلى بن منصور قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعمال أو بدابق فيخرج إليهم جيش من أهل المدينة هم خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلو بيننا وبين الذي سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لانخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ثم يقتل ثلثهم وهم أفضل الشهداء عند الله وفتتح ثلث فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهاليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج يعني الدجال فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فإذا رآه عدو الله يذوب كما يذوب الملح ولو تركوه لذاب حتى يهلك ولكنه يقتله الله بيده فيريهم دمه بحربته \6812\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 225 حديث رقم: 6813
* 2396 -) حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه رضي الله عنه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق فيخرج إليهم جلب من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله عز وجل ويصبح ثلث لا يفتنون أبدا فيبلغون القسطنطينية فيفتحون فبينما هم يقسمون غنائمهم وقد علقوا سلاحهم بالزيتون إذ صاح الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة صلاة الصبح فينزل عيسى بن مريم صلوات الله عليه فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 529 حديث رقم: 8486
(1/977)
* 2397 -) حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة أخبرني عمرو سمعت أبا وائل يقول * دخل أبو موسى وأبو مسعود على عمار حيث بعثه علي إلى أهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رأيناك أتيت أمرا أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر منذ أسلمت فقال عمار ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر وكساهما حلة حلة ثم راحوا إلى المسجد \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2601 حديث رقم: 6689
* 2398 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال دخل أبو موسى وأبو مسعود على عمار وهو يستنفر الناس فقالا ما رأينا منك منذ أسلمت أمرا أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر فقال عمار ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر قال فكساهما حلة حلة وخرجوا إلى الصلاة جميعا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 546 حديث رقم: 37834
* 2399 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال دخل أبو موسى وأبو مسعود على عمار وهو يستنفر الناس فقال أما رأينا منك منذ أسلمت أمرا أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر فقال عمار ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر قال فكساهما حلة حلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 469 حديث رقم: 37303
* 2400 -) أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال * دخل أبو موسى الأشعري وأبو مسعود البدري على عمار وهو يستنفر الناس فقالا له ما رأينا منك أمرا منذ أسلمت أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر فقال عمار ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر قال فكساهما عمار حلة حلة وخرج إلى الصلاة يوم الجمعة وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 127 حديث رقم: 4603
(1/978)
* 2401 -) وأخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر أبنا المؤمل بن يحيى أبنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز أبنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 211 حديث رقم: 1208
* 2402 -) وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أيضا نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا محمد بن عبدوس نا محمد بن حميد نا زافر بن سليمان نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس رواه مسلم نا زهير بن حرب وابن نمير قالا نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يرفعه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1210
(1/979)
* 2403 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا زيد بن أخرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا يحيى بن رباح قال سمعت عمرو بن سلمة قال * انطلقت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام قومه فكان فيما أوصانا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكنت أكثرهم قرآنا فقدموني
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 31 حديث رقم: 55
(1/980)
* 2404 -) حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر قال أبو بكر هكذا حدثنا به بن أبي صفوان وأهاب أن يكون الكلام الأخير عن غير سهل بن سعد لعله من كلام الثوري أو من قول أبي حازم فأدرج في الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 276 حديث رقم: 2061
* 2405 -) حدثنا علي بن الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز فإذا قال قد غابت الشمس أفطر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجا بهذا الإسناد للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 599 حديث رقم: 1584
(1/981)
* 2406 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي سمعت بن أم عبد يقول من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيرا في الدنيا والآخرة ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره جزاه الله بها في الدنيا والآخرة شرا وما التقم أحد لقمة شرا من اغتياب مؤمن إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه وان قال فيه بما لا يعلم فقد بهته باب الغيبة وقول الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 256 حديث رقم: 734
* 2407 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من امرئ يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 106 حديث رقم: 4735
* 2408 -) وبه حدثني الليث عن يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة الأنصاري يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا أيوب الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه ك أ من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 282 حديث رقم: 8642
* 2409 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا محمد بن سعيد ثنا أبان عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتيب عنده أخوه المسلم فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة وان ترك نصرته وهو يقدر عليها خذله الله في الدنيا والآخرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 765 حديث رقم: 763
* 2410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن حجاج قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا ليث بن سعد فذكر حديثا قال وحدثني ليث بن سعد قال حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع إسماعيل بن بشير مولى بنى مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرأ ينصر امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 30 حديث رقم: 16415
* 2411 -) حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيى وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال أبو داود يحيى بن سليم هذا هو بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وإسماعيل بن بشير مولى بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة \4884\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 4884
* 2412 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث عن يحيى بن سليم بن جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يجب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 168 حديث رقم: 16459
(1/982)
* 2413 -) عن ابن سريع التميمي قال قدمت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إني قد قلت شعرا أثنيت فيه على الله ومدحتك فيه قال أما ما أثنيت فيه علىالله فهاته وما مدحتني فدعه فجعلت أنشده فدخل رجل طوال فقال أمسك فلما خرج قال هات فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال لي أمسك فلما خرج قال لي هات فقلت من هذا يا نبي الله الذي إذا دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات قال هذا عمر وليس من الباطل في شيء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 61 حديث رقم: 0
* 2414 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع التميمي قال * قدمت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إني قلت شعرا أثنيت فيه على الله عز وجل ومدحتك قال أما ما أثنيت على الله فهاته وما مدحتني به فدعه فجعلت أنشده فدخل رجل طوال أقنى فقال لي أمسك فلما خرج قال هات فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال لي أمسك فلما خرج قال هات فقلت من هذا يا نبي الله الذي دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات قال هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل في شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 288 حديث رقم: 844
* 2415 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا معمر بن بكار السعدي قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن ابن سريع التميمي قال قدمت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إني قد قلت شعرا أثنيت فيه على الله ومدحتك فيه قال أما ما أثنيت فيه علىالله فهاته وما مدحتني فدعه فجعلت أنشده فدخل رجل طوال فقال أمسك فلما خرج قال هات فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال لي أمسك فلما خرج قال لي هات فقلت من هذا يا نبي الله الذي إذا دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات قال هذا عمر وليس من الباطل في شيء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 60 حديث رقم: 5794
* 2416 -) أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أن أبا عبد الله العسكري أخبرهم ثنا أبو القاسم البغوي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الحارث بن عبد الرحمن بن هشام عن أبيه قال أتى بن أبي حمامة السلمي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال إني أثنيت على ربي ومدحتك فقال أمسك عليك ثم قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج به من المسجد فقال ما أثنيت به على ربي فهاته وما مدحتني به فدعه عنك فأنشد حتى إذا فرغ دعا بلالا فأمره أن يعطيه شيئا ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسجد فوضع يده على حائط المسجد فمسح به وجهه وذراعيه ثم دخل قال أبو القاسم لا أدري عبد الرحمن بن هشام صاحب هذا الحديث سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أم لا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 225 حديث رقم: 1010
* 2417 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع التميمي قال * قدمت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله قد قلت شعرا ثنيت فيه على الله تبارك وتعالى ومدحتك فقال أما ما أثنيت على الله تعالى فهاته وما مدحتني به فدعه فجعلت أنشده فدخل رجل طوال أقنى فقال لي أمسك فلما خرج قال هات فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال لي أمسك فلما خرج قال هات فقلت من هذا يا نبي الله الذي إذا دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات قال هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل في شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 713 حديث رقم: 6576
(1/983)
* 2418 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله قال حدثني محمد بن عبد الرحيم بن موسى الصدفي بمصر ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حبس عن فرائض الله قال علي رحمه الله لم يسنده غير بن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان قال الشيخ وهذا اللفظ إنما يعرف من قول شريح القاضي \11678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 162 حديث رقم: 11688
* 2419 -) نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا محمد بن عبد الرحيم بن موسى الصدفي بمصر نا عمرو بن خالد نا بن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حبس عن فرائض الله عز وجل لم يسنده غير بن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 4
(1/984)
* 2420 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن جمزة قال حدثني أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله يقول * ان البيان كل البيان شعبة من الشيطان لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى بن حمزة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 19 حديث رقم: 44
* 2421 -) حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل كره لكم البيان كل البيان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 166 حديث رقم: 7695
* 2422 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد أن خطيبا قام عند عمرو بن العاص فقال عمرو بن العاص إن كانت خطبته هذه لكافية عشرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن البيان كل البيان شعبة من الشيطان
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 272 حديث رقم: 474
(1/985)
* 2423 -) حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال نزلت التوراة لست خلون من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 144 حديث رقم: 30188
* 2424 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عمران عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان والقرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان وفيما روى الربيع بن صبيح عن الحسن البصري قال أنزل الله مائة وأربعة كتب من السماء \18414\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 188 حديث رقم: 18429
* 2425 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا عبد الله بن رجاء قال نا عمران القطان عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن واثلة بن الأسقع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشر خلت من رمضان وانزل القران لأربع وعشرين من رمضان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 111 حديث رقم: 3740
* 2426 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن عبيد الله عن أبي مليح حدثنا جابر بن عبد الله قال أنزل الله صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة على موسى لست خلون من رمضان وأنزل الزبور على داود في إحدى عشرة ليلة خلت من رمضان وأنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم في أربع وعشرين خلت من رمضان
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 137 حديث رقم: 2190
* 2427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان \17082\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 107 حديث رقم: 17025
* 2428 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع عشرة خلت من رمضان
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 75 حديث رقم: 185
(1/986)
* 2429 -) حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بعض ولد بن الحنيفة عن علي قال * لقد ظلم من لم يورث الأخوة من الأم من الدية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3040
* 2430 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد أنبأ سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن من أخبره عن علي رضي الله عنه أنه * قال لقد ظلم من لم يورث الأخوة من الأم من الدية شيئا \15832\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 58 حديث رقم: 15846
(1/987)
* 2431 -) حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن قال * لا يورث الأخوة من الأم من الدية
الدارمي في سننه ج 2/ ص 473 حديث رقم: 3043
* 2432 -) حدثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر قال * كان علي لا يورث الأخوة من الأم ولا الزوج ولا المرأة من الدية شيئا قال عبد الله بعضهم يدخل بين إسماعيل وعامر رجلا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 473 حديث رقم: 3042
(1/988)
* 2433 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام أنبأ محمد بن عزيز الإيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل حدثني بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب قالا قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والذي نفس محمد بيده إن قدر ما بين شفير النار وقعرها كصخرة زنتها سبع خلفات بشحومهن ولحومهن وأولادهن تهوي فيما بين شفير النار وقعرها إلى أن تقع قعرها سبعين خريفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 640 حديث رقم: 8767
* 2434 -) حدثنا عبد الرحمن بن جابر البختري الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري حدثنا بعض أهل العلم أن معاذ بن جبل كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إن بعد ما بين شفير النار إلى قعرها لصخرة زنة سبع خلفات بشحومهن ولحومهن وأولادهن يهوي فيها بين شفير النار إلى ان يبلغ قعرها سبعين خريفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 170 حديث رقم: 361
* 2435 -) أخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق الإمام أنبأ محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل حدثني بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب قالا قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * والذي نفس محمد بيده إن قدر ما بين شفير النار وقعرها إلى أن يقع قعرها سبعين خريفا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 640 حديث رقم: 8768
(1/989)
* 2436 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد والفضل بن محمد بن المسيب الشعراني قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني زفر بن عبد الرحمن بن أدرك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول ويظهر التحوت فقالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم هذا حديث رواته كلهم مدنيون ممن لم ينسبوا إلى نوع من الجرح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 590 حديث رقم: 8644
* 2437 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا إسماعيل بن ابي اويس قال حدثني زفر بن عبد الرحمن بن اردك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول ويظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول وما التحوت قال الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 121 حديث رقم: 3767
* 2438 -) حدثنا محمد بن هامان الجند يسابوري ثنا زنيج أبو غسان الرازي ثنا الحكم بن بشير بن سلمان عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحس والتفحش وسوء الجوار وقطع الأرحام ويخون الأمين ويؤتمن الخائن
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 19 حديث رقم: 2614
* 2439 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني زفر بن عبد الرحمن بن أردك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والبخل ويخون الأمين ويؤتمن الخائن ويهلك الوعول وتظهر التحوت قالوا يا رسول الله وما الوعول والتحوت قال الوعول وجوه الناس وأشرافهم والتحوت الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم قال أبو حاتم سمع سعيد بن جبير أبا هريرة وهو بن عشر سنين إذا ذاك \6843\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 259 حديث رقم: 6844
(1/990)
* 2440 -) أخبرني موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم قال حدثنا بقية عن يونس قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته \560\
النسائي في سننه ج 1/ ص 275 حديث رقم: 557
* 2441 -) أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن الحجاج عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها أخرى \2626\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 37 حديث رقم: 2625
(1/991)
* 2442 -) أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن قال نا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن بن مسعود قال * رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ يميني فوضعها على شمالي قال أبو عبد الرحمن غير هشيم أرسل هذا الحديث \964\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 310 حديث رقم: 962
* 2443 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن بن مسعود قال * رآني النبي - عليه الصلاة والسلام - وقد وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ بيميني فوضعها على شمالي \896\
النسائي في سننه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 888
* 2444 -) حدثنا محمد والحسن قالا نا أحمد بن شعيب أنا عمرو بن علي نا عبد الرحمن نا هشيم عن الحجاج بن أبي زينب قال سمعت أبا عثمان يحدث عن عبد الله بن مسعود قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وضعت شمالي على يميني في الصلاة فأخذ يميني فوضعها على شمالي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 287 حديث رقم: 12
(1/992)
* 2445 -) حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن أبي حومل العامري قال أبو داود كذا قال والصواب أبو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال * أمنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في قميص \633\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 171 حديث رقم: 633
* 2446 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن أبي حومل العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال * أمنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في قميص \3104\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 239 حديث رقم: 3108
(1/993)
* 2447 -) حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال * دخلت يعني على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق \139\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 139
* 2448 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر ثنا ليث عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه على لحيته وصدره يفصل بين المضمضة والاستنشاق
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 181 حديث رقم: 410
* 2449 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حميد بن مسعدة ثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن أبيه عن جده قال * دخلت يعني على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق وقال أبو داود في حديث آخر لليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به يحيى يعني القطان فأنكره قال أبو داود سمعت أحمد يقول أن بن عيينة كان ينكره ويقول أيش هذا طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده \235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 51 حديث رقم: 235
(1/994)
* 2450 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق قال سمعت أبي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 480 حديث رقم: 33098
* 2451 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه فقد حرم دمه وحسابه على الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 556 حديث رقم: 28935
* 2452 -) وحدثنا سويد بن سعيد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان يعنيان الفزاري عن أبي مالك عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 23
* 2453 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 318 حديث رقم: 8190
* 2454 -) أخبرني محمد بن جبلة قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله هو بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن أبي أيوب قال * من قال لا إله الا الله وساق الحديث خالفهم أبو بلج رواه عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمر وبلفظ آخر \9868\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 36 حديث رقم: 9949
* 2455 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون كلاهما عن أبي مالك عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من وحد الله ثم ذكر بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 54 حديث رقم: 23
(1/995)
* 2456 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا أبو عامر العقدي ثنا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلت على فلانة ودخلت عليها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 249 حديث رقم: 11639
* 2457 -) حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا محمد بن رمح ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمرو بن دينار أخبره عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا فقال أين نزلت فقال على فلانة فقال أغلقت عليك بابها فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 249 حديث رقم: 11638
(1/996)
* 2458 -) حدثنا بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب عن أبي محمد الجزري وهو حمزة النصيبي عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أعان بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ومن مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله مع ما يدخر له من الخزي يوم القيامة سلطان الله كتاب الله وسنة نبيه ومن تولى من أمراء المسلمين شيئا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم أن فيهم من هو أولى بذلك وأعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين ومن ترك حوائج الناس لم ينظر الله في حاجته حتى يقضي حوائجهم ويؤدي إليهم بحقهم ومن أكل درهم ربا فهو ثلاث وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 114 حديث رقم: 11216
* 2459 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن حسين بن قيس ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبي عن أبي علي الرحبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم القيامة مع ما يدخر له في الآخرة زاد مسلم وسلطان الله كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 214 حديث رقم: 11534
(1/997)
* 2460 -) حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن شرحبيل بن سعد عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها يعني المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 151 حديث رقم: 4913
(1/998)
* 2461 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب حدثني عباد بن حبيش عن عدي بن حاتم الطائي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم وكنت نصرانيا وجئت بغير أمان ولا كتاب فلما دفعت إليه أخذ بيدي وقد كان قبل ذلك قال أني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي فقام بي فلقيته امرأة وصبي معها فقالا ان لنا إليك حاجة فقام معها حتى قضى حاجتها ثم أخذ بيدي حتى اتى داره فالقيت له وسادة فجلس عليها وجلست بين يديه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لم يغرك الا أن يقال الا الله فهل تعلم من آله الا الله ثم تكلم ساعة ثم قال أما يغرك أو يضرك أن يقال الله أكبر فهل تعلم شيئا أكبر من الله قلت لا قال ان اليهود مغضوب عليهم وان النصارى ضلال قلت فإني حنيف مسلم فرأيت وجهه ينبسط فرحا ثم أمرني فنزلت على رجل من الأنصار فجعلت آتيه طرفي النهار فبينا أنا عنده عشية إذ أتاه قوم في ثياب من صوف من هذه النمار فصلى ثم قام فحث عليهم ثم قال بصاع أو نصف صاع أو نصيفه ولو ببعض قبضة يقي أحدكم وجهه من حر جهنم أو النار ولو بشق التمرة فإن أحدكم لاقي الله فقائل ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلى فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول بلى فيقول أين ما قدمت لنفسك فينظر أمامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئا يقي به وجهه فوقي أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله عز وجل ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة وأكثر ما يخاف على مطيتها السرق فجعلت أقول في نفسي فأين لصوص طيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 99 حديث رقم: 236
(1/999)
* 2462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجوزها ويكملها يعنى يخفف الصلاة \14074\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14029
* 2463 -) حدثنا عباس بن حاتم مولى بني هاشم نا قراد وحدثنا أحمد بن منصور نا يحيى بن أبي بكير قالا نا شعبة عن عبد العزيز قال سمعت أنسا يقول * كان رسول الله يجوزها ويكملها يعني الصلاة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 216 حديث رقم: 1430
(1/1000)
* 2464 -) حدثنا الحسين بن حريث حدثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بحبشي قال فحمل إلى مكة فدفن فيها فلما قدمت عائشة أتت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت
الترمذي في سننه ج 3/ ص 371 حديث رقم: 1055
* 2465 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال * توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشى على بريد من مكة فلما حجت عائشة رضي الله عنها أتت قبره فبكت وقالت
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 541 حديث رقم: 6013
* 2466 -) حدثنا عيسى بن يونس عن أسامة عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشي قال ابن جريج الحبشي إثني عشر ميلا من مكة فدفن بمكة فلما قدمت عائشة أتت قبره فقالت وكنا كندماني جزيمة حقبة من الدهر حتى قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ثم قالت اما والله لو حضرتك لدفنتك حيث مت ولو شهدتك ما زرتك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11811
(1/1001)
* 2467 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن شداد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال * لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نحن نفديها بأربعين أوقية قال تطهر خير لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة بن زيد فقلنا اشفع لنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن هذه المرأة نحن نفديها بأربعين أوقية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جد الناس في ذلك قام خطيبا فقال يا أيها الناس ما إكثاركم في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة بنت محمد نزلت بالذي به هذه المرأة لقطع محمد يدها قال فأيس الناس وقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدها قال محمد بن إسحاق فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان يرحمها ويصلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 422 حديث رقم: 8147
* 2468 -) ورواه مسعود بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه سرقت قطيفة من بيت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عن عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال * لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه وذكر الحديث في عرض الفداء والشفاعة والقطع فأما رواية الليث عن يونس الزهري في العارية فإنما رواها أبو صالح عن الليث وخالفه بن وهب وابن المبارك وروايتهما أولى بالصحة من رواية أبي صالح وأما رواية معمر عن الزهري فهي منفردة والعدد أولى بالحفظ من الواحد وقد رواه معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها فقطعت يدها أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر فذكره قال أبو داود رواه جويرية عن نافع عن بن عمر أو عن صفية بنت أبي عبيد ورواه بن غنج عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قال الشيخ العالم أحمد رحمه الله فالحديث مختلف على نافع في إسناده ويحتمل أن يكون رواية من روى العارية على تعريفها والقطع كان سبب سرقتها التي نقلت في سائر الروايات فلا تكون مختلفة ويكون تقدير الخبر أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده كما رواه معمر سرقت كما رواه غيره فقطعت يعني بالسرقة والله أعلم \17063\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 281 حديث رقم: 17078
(1/1002)
* 2469 -) حدثنا إبراهيم حدثنا وهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب احمرت عيناه واشتد غضبه وعلا صوته حتى كأنه منذر جيش ثم قال صبحتكم الساعة ومستكم بعثت أنا والساعة كهاتين السبابة والوسطى أما بعد فإن خير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة \2119\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 90 حديث رقم: 2119
* 2470 -) حدثنا علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني حدثني عمي إبراهيم بن بسطام حدثنا أبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن الحسن عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب قال أما بعد لم يروه عن أبي عامر إلا أبو داود تفرد به إبراهيم بن بسطام
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 344 حديث رقم: 571
(1/1003)
* 2471 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبه ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عمير مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 431 حديث رقم: 12223
* 2472 -) حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عتبة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 412 حديث رقم: 36963
* 2473 -) حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن الحسن حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عتبة مولى بن عباس عن بن عباس قال * لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف نزل الجعرانة فقسم بها الغنائم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال \2374\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 263 حديث رقم: 2374
(1/1004)
* 2474 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن بن عون عن بن سيرين قال * جاء رجل إلى بن عمر فقال إن أهلنا ينتبذون لنا شرابا عشاء فإذا أصبحنا شربنا قال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا ويسمونه كذا وكذا وهي الخمر وإن أهل فدك ينتبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد أربعة أشربة أحدها العسل \5062\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 212 حديث رقم: 5091
* 2475 -) أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن بن عون عن بن سيرين قال * جاء رجل إلى بن عمر فقال إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشيا فإذا أصبحنا شربنا قال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليلة وكثيره وأشهد الله عليك أن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا ويسمونه كذا وكذا وهي الخمر وإن أهل فدك ينتبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد أشربة أربعة أحدها العسل \5592\
النسائي في سننه ج 8/ ص 296 حديث رقم: 5581
* 2476 -) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبد الله بن عون عن بن سيرين قال جاء رجل إلى بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشاء فإذا أصبحنا شربناه فقال أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أنهاك عن المسكر قليلة وكثيره وأشهد الله عليك إن أهل خيبر ينتبذون شرابا من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر وإن أهل فدك ينتبذون شرابا من كذا وكذا فيسمونه كذا وكذا وهي الخمر حتى عد أربعة أشربه أحدها العسل ذكر الأوعية
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 186 حديث رقم: 6822
(1/1005)
* 2477 -) أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو داود الحفري عن حفص عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت * رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي متربعا قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي داود وهو ثقة ولا أحسب هذا الحديث إلا خطأ والله تعالى أعلم \1670\
النسائي في سننه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 1661
* 2478 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم ثنا عاصم بن عبدالواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليسرى وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 175 حديث رقم: 9456
* 2479 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم ثنا عاصم بن عبدالواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم عن عامر بن عبدالله بن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليسرى وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 174 حديث رقم: 9456
* 2480 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هاني ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها قالت * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا وقد روينا في الحديث الثابت عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى إلا أن ذلك في القعود للتشهد ولعل ذلك كان من شكوى والله أعلم \3473\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 305 حديث رقم: 3477
(1/1006)
* 2481 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل * قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر فقالت يا خليفة رسول الله أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال بل أهله قالت فما بال سهم رسول الله قال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه جعله للذي يقوم بعده فرأيت أن أرده على المسلمين فقالت أنت ورسول الله أعلم \6755\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 119 حديث رقم: 6752
* 2482 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل * قال أرسلت فاطمة إلى أبي بكر فقالت ما لك يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ورثت رسول الله أم أهله قال لا بل أهله قالت فما بال سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعته يقول إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه إليه جعله للذي يقوم بعد فرأيت أنا بعده أن أرده على المسلمين قالت أنت وما سمعته من رسول الله \35\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 37
(1/1007)
* 2483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الحكم بن عطية عن أبي المخيس اليشكري قال سمعت أنس بن مالك يقول قيل * يا رسول الله قد استشهد مولاك فلان قال كلا إني رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا \12920\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12876
* 2484 -) حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك أبو زميل الحنفي قال سمعت بن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال قيل * يا رسول الله إن فلانا قد استشهد قال كلا قد رأيته في النار بعباءة قد غلها قال قم يا علي فناد إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \1576\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 139 حديث رقم: 1574
* 2485 -) حدثنا وكيع قال ثنا الحكم بن عطية عن ابي المخيس اليشكري قال سمعت أنس بن مالك يقول قيل يا رسول الله استشهد فلان مولاك قال كلا إني رأيت عليه عباءة قد غلها
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 525 حديث رقم: 33529
* 2486 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن الحكم بن عطية عن أبي المخيس اليشكري عن أنس بن مالك قيل يا رسول الله استشهد فلان مولاك قال كلا إني رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 296 حديث رقم: 4328
* 2487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا الحكم بن عطية ثنا أبو المخيس عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول الله استشهد مولاك فلان قال كلا اني رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 151 حديث رقم: 12550
(1/1008)
* 2488 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال ثابت عن شميسة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر له فاعتل بعير لصفية في إبل زينب فضل فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعيرا لصفية اعتل فلو أعطيتها بعيرا من ابلك فقالت انا أعطي تلك اليهودية قال فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الحجة والمحرم شهرين أو ثلاثة لا يأتيها قالت حتى يئست منه وحولت سريري قالت فبينما انا يوما بنصف النهار إذا انا بظل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل قال عفان حدثنيه حماد عن شميسة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم سمعته بعد يحدثه عن شميسة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعد في حج أو عمرة قال ولا أظنه الا قال في حجة الوداع \25160\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 132 حديث رقم: 25046
* 2489 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية في شيء فقالت لي صفية هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك يومي فلبست خمارا لي كان مصبوغا بزعفران ونضحته بماء ثم جئت فجلست إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إليك عني فإنه ليس بيومك فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته الخير فرضي عنها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2608
* 2490 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية في شيء فقالت لي صفية هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك يومي فلبست خمارا لي كان مصبوغا بزعفران ونضحته بماء ثم جئت فجلست إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إليك عني فإنه ليس بيومك فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته الخير فرضي عنها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 99 حديث رقم: 2608
* 2491 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونحن معه فاعتل بعير لصفية وكان مع زينب فضل ظهر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعير صفية قد اعتل فلو أعطيتها بعيرا لك فقالت أنا أعطي هذه اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرها بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وأياما من شهر ربيع الأول حتى رفعت متاعها وسريرها فظنت أنه لا حاجة له فيها فبينما هي ذات يوم قاعدة بنصف النهار فرأت ظله قد أقبل فأعادت سريرها ومتاعها لم يرو هذين الحديثين عن ثابت إلا حماد بن سلمة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 99 حديث رقم: 2609
* 2492 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية في شيء فقالت لي صفية هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فلك يومي فلبست خمارا كانت لي مصبوغا بزعفران ونضحته بماء ثم جئت فجلست الى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إليك عني فإنه ليس بيومك فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته الخبر فرضي عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 71 حديث رقم: 187
* 2493 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمينة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فاعتل بعير صفية وكان مع زينب فضل ظهر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعير صفية قد اعتل فلو أعطيتها بعيرا قالت أنا أعطى تلك اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرها بقية ذي الحجة والمحرم وصفر واياما من ربيع حتى رفعت متاعها وسريرها وظنت أنه لا حاجة له فيها فبينا هي ذات يوم قاعدة نصف نهار وإذ رأت ظلة قد أقبل فأعادت سريرها ومتاعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 71 حديث رقم: 188
* 2494 -) أخبرنا سليمان بن حرب وعفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة فظلع بعير لصفية ومع زينب فضل ظهر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيها من ظهرك بعيرا أنا أعطي هذه اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرها بقية ذي الحجة والمحرم وبعض صفر حتى ظنت أنه لا حاجة له بها قالت عائشة فبيننا أنا يوما منتصف النهار إذا رأيت ظله قد مر حتى دخل عليها وكانت قد رفعت سريرها ومتاعها فردت متاعها وسريرها
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 780 حديث رقم: 1408
* 2495 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن سلمة عن ثابت عن شمسية عن عائشة ان بعيرا لصفية اعتل وعند زينب فضل من الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب ان بعير صفية قد اعتل فلو انك أعطيتيها بعيرا قالت أنا أعطى تلك اليهودية فتركها فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرين أو ثلاثا حتى رفعت سريرها وظنت انه لا يرضى عنها قالت فإذا أنا بظله يوما بنصف النهار فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعادت سريرها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26293
* 2496 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة رضي الله عنها * أنه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب أعطيها بعيرا فقالت أنا أعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر \4602\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 199 حديث رقم: 4602
(1/1009)
* 2497 -) حدثنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأشعث بن سعيد ثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي رضي الله عنه قال * عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوي وخالفه إسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله أبو داود السجستاني وغيره \19505\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 14 حديث رقم: 19520
* 2498 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الأشعث بن سعيد حدثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي قال * عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله عز وجل أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة فقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنى فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 154
(1/1010)
* 2499 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبدة بن عبد الله أنا عبد الصمد ثنا نصر بن علي الحداني ثنا الأشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقال ثم قرأ على أبو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار حتى بلغ ذلك الفوز العظيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 271 حديث رقم: 12365
* 2500 -) حدثنا عبدة بن عبد الله أخبرنا عبد الصمد ثنا نصر بن علي الحداني ثنا الأشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرأ علي أبو هريرة من ههنا ^ من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار ^ حتى بلغ ^ ذلك الفوز العظيم ^ قال أبو داود هذا يعني الأشعث بن جابر جد نصر بن علي \2867\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 114 حديث رقم: 2867
* 2501 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا نصر بن علي وهو جد هذا النصر حدثنا الأشعث بن جابر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرأ علي أبو هريرة من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله إلى قوله ذلك الفوز العظيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ونصر بن علي الذي روى عن الأشعث بن جابر هو جد نصر بن علي الجهضمي \2122\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 432 حديث رقم: 2117
(1/1011)
* 2502 -) أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة أنا أبو داود نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعنى بن مهدي نا بشر بن منصور عن بن جريج عن عطاء * أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه \25\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 9 حديث رقم: 25
* 2503 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا بشر بن منصور عن بن جريج عن عطاء * أنه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال إن التيمم أعجب إلي منه \86\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 86
(1/1012)
* 2504 -) ثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا مروان بن معاوية نا أبو خلدة قال قلت لأبي العالية رجل ليس عنده ماء عنده نبيذ أيغتسل به في جنابة قال لا فذكرت له ليلة الجن فقال أنبذتكم هذه الخبيثة إنما كان ذلك زبيب وماء
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 78 حديث رقم: 19
* 2505 -) أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا أبو خلدة قال * سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به قال لا \26\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 9 حديث رقم: 26
* 2506 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا أبو خلدة قال * سألت أبا العالية عن رجل أصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ أيغتسل به قال لا \87\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 22 حديث رقم: 87
(1/1013)
* 2507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قال فهبت ريح شديدة فقال هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 315 حديث رقم: 14418
* 2508 -) حدثنا بن نمير حدثنا محاضر حدثنا الأعمش حدثنا أبو سفيان عن جابر قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره فهاجت ريح تكاد تدفن الراكب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات في ذلك اليوم عظيم من عظماء المنافقين \2307\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 201 حديث رقم: 2307
* 2509 -) ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر هاجت ريح تكاد تدفن الراكب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فلما رجعنا إلى المدينة وجدنا مات في ذلك اليوم منافق عظيم النفاق فسمعت أصحابنا بعد يقولون هو رافع بن التابوت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 1029
* 2510 -) حدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حفص يعنى بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديدة تكاد أن تدفن الراكب فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدم المدينة فإذا منافق عظيم من المنافقين قد مات
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2146 حديث رقم: 2782
(1/1014)
* 2511 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني ثابت عن أنس قال * مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الصبيان فسلم علينا ثم دعاني فبعثني إلى حاجة له فجئت وقد أبطأت عن أمي فقالت ما حبسك أين كنت فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاجة فقالت أي بني وما هي فقلت إنها سر قالت لا تحدث بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا ثم قال والله يا ثابت لو كنت حدثت به أحدا لحدثتك \13724\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 253 حديث رقم: 13679
* 2512 -) حدثنا عبد الجبار بن أبي عامر السجليني بقرية سجلين من كورة عسقلان حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا النضر بن محمد الجرشي حدثنا عكرمة بن عمار عن عطاء مولى السائب بن يزيد قال رأيت السائب بن يزيد لحيته بيضاء ورأسه أسود فقلت يا مولاي ما لرأسك لا يبيض فقال لا يبيض رأسي أبدا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم مضى وأنا غلام ألعب مع الغلمان فسلم على الغلمان وأنا فيهم فرددت عليه السلام من بين الغلمان فدعاني فقال لي ما اسمك قلت السائب بن يزيد بن أخت النمر فوضع يده علي وقال بارك الله فيك فلا يبيض موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أبدا لم يروه عن عطاء إلا عكرمة تفرد به النضر ولا يروى عن السائب إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 19 حديث رقم: 701
* 2513 -) حدثنا عبدالجبار بن ابي عامر السحلينى الخثعمي قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا النضر بن محمد الجرشي قال حدثنا عكرمة بن عمار العجلي عن عطاء مولى السائب بن يزيد قال رأيت مولاي السائب لحيته بيضاء ورأسه أسود قلت يا مولاي ما لرأسك لا تبيض قال لا يبيض الله رأسي ابدا وقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضى وأنا غلام ألعب مع الغلمان فسلم على الغلمان وأنا فيهم فرددت عليه السلام بين الغلمان فدعاني فقال ما اسمك قلت السائب بن يزيد ابن اخت نمر فوضع يده على راسي وقال بارك الله فيك فلا يبيض موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 117 حديث رقم: 4841
* 2514 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا الضحاك بن نبراس البصري عن ثابت عن أنس بن مالك قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ألاعب الصبيان فسلم علينا ثم دعاني لحاجة لولا أنها كانت سرا له لحدثتك بها ولكن لا أحدث بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحا من الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 366 حديث رقم: 8893
* 2515 -) حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا الضحاك بن نبراس البصري عن ثابت عن أنس بن مالك قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام ألاعب الصبيان فسلم علينا ثم دعاني لحاجة لولا أنها كانت سرا له لحدثتك بها ولكن لا أحدث بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحا من الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 367 حديث رقم: 8893
* 2516 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق قال حدثني ابي قال رأيت نافع بن جبير بالعرج عليه معصفر وهو محرم فقال له عمي إسحاق ما هذا قال إنه لا يبيض وإنها لا تنقص
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 144 حديث رقم: 12882
* 2517 -) حدثنا بن المثنى ثنا خالد يعني بن الحرث ثنا حميد قال قال أنس * انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالة وقعد في ظل جدار أو قال إلى جدار حتى رجعت إليه \5203\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 352 حديث رقم: 5203
(1/1015)
* 2518 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 245 حديث رقم: 392
* 2519 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 432 حديث رقم: 741
(1/1016)
* 2520 -) قال حدثنا عبد الوهاب ثنا الأخضر بن عجلان قلت * فذكر بإسناده نحوه أخصر منه الا أنه قال انطلق الى هذا الوادي فلا تدع فيه شوكا ولا غابا ولا حطبا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 403 حديث رقم: 308
* 2521 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأخضر بن عجلان حدثني أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك ان رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما عندك شيء فأتاه بحلس وقدح وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا فقال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم فسكت القوم فقال من يزيد على درهم فقال رجل أنا آخذهما بدرهمين قال هما لك ثم قال ان المسألة لا تحل الا لأحد ثلاث ذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12155
* 2522 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأخضر بن عجلان ثنا أبو بكر الحنفي عن أنس بن مالك * أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال لك في بيتك شيء قال بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقدح نشرب فيه الماء قال ائتني بهما قال فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال من يشتري هذين فقال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين فأعطاهما الأنصاري وقال اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به ففعل فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فشد فيه عودا بيده وقال اذهب فاحتطب ولا أراك خمسة عشر يوما فجعل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فقال اشتر ببعضها طعاما وببعضها ثوبا ثم قال هذا خير لك من أن تجئ والمسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع \2200\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 741 حديث رقم: 2198
* 2523 -) حدثنا عبد الله بن مسلمة أخبرنا عيسى بن يونس عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك * أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال أما في بيتك شيء قال بلى حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال ائتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل أنا آخذهما بدرهم قال من يزيد على درهم مرتين أو ثلاثا قال رجل أنا آخذهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك واشتر بالآخر قدوما فأتني به فأتاه به فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير لك من أن تجىء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع \1641\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1641
(1/1017)
* 2524 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق حدثنا بشر بن موسى حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل ثم آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه فجاء معنا خطى ثم قال لعل على صاحبكم دينا قالوا نعم ديناران فتخلف فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة يا رسول الله هما علي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما عليك وفي مالك والميت منهما بريء فقال نعم فصلى عليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي أبا قتادة يقول ما صنعت الديناران حتى كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الآن حين بردت عليه جلده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 2346
* 2525 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن رجلا من الأنصار أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال إن على صاحبكم دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال بالوفاء قال بالوفاء \6248\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6291
* 2526 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رجلا أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة أنا أكفل به قال بالوفاء قال بالوفاء فصلى عليه صلى الله عليه وسلم وكان عليه ثمانية عشر أو سبعة عشر درهما
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 331 حديث رقم: 3060
* 2527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه فذكر مثله إلا أنه قال فقال أبو قتادة أنا أكفل به قال قال بالوفاء وقال حجاج أيضا أنا أكفل به وقال سمعت عبد الله بن أبي قتادة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 302 حديث رقم: 22626
* 2528 -) حدثنا محمد بن بشار أبو عامر ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بجنازة ليصلي عليها فقال صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء وكان الذي عليه ثمانية عشر أو تسعة عشر درهما
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 2407
* 2529 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن رجلا من الأنصار أتى به النبي - عليه الصلاة والسلام - يصلي عليه فقال إن على صاحبكم دينا فقال أبو قتادة أنا أتكفل به قال بالوفاء قال بالوفاء \4702\
النسائي في سننه ج 7/ ص 318 حديث رقم: 4692
(1/1018)
* 2530 -) حدثنا عمر بن الخطاب نا بن أبي مريم نا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بشر بن سعيد عن خوات بن جبير رضي الله عنه * أن رجلا من الأنصار أوصى إليه وكان فيما ترك أم ولد وإمرأة حرة وكان بين الحرة وبين أم الولد بعض الشيء فأرسلت إليها الحرة لبنا وقالت عن رقبتك يا لكع فرفع ذلك خوات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباع وأمر بها فأعتقت
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 10 حديث رقم: 1953
* 2531 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني قال وسمعه مني أحمد بن حنبل يحدثني رشدين بن سعد المهري نا طلحة بن أبي سعيد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يعقوب بن الأشج عن بشر بن سعيد عن خوات بن جبير أن رجلا أوصى إليه وكان مما ترك أم ولد له وامرأة حرة فوقع بين المرأة وبين أم الولد بعض الشيء فأرسلت إليها الحرة لتباعن رقبتك يا لكع فرفع ذلك خوات بن جبير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع وأمر بها فأعتقت قال وحدثني رشدين عن بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يعقوب بن الأشج عن بشر بن سعيد عن خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 133 حديث رقم: 28
* 2532 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتبة وعبد العزيز بن سلام قالا ثنا بن أبي مريم عن بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير * أن رجلا من الأنصار أوصى إليه وكان فيما ترك أم ولد له وامرأة حرة فكان بين المرأة وبين أم الولد بعض الشيء فأرسلت إليها الحرة لتباعن رقبتك يا لكاع فرجع خوات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباع وأمر بها فأعتقت \21552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 345 حديث رقم: 21567
(1/1019)
* 2533 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن حميد بن هلال عن جرير بن عبد الله البجلي * ان رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب تملأ ما بين أصابعه فقال هذه في سبيل الله عز وجل ثم قام أبو بكر رضي الله عنه فأعطى ثم قام عمر رضي الله عنه فأعطى ثم قام المهاجرون فأعطوا قال فاشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الإشراق في وجنتيه ثم قال من سن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده كان له مثل أجورهم من غير ان ينتقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه مثل أوزارهم من غير ان ينتقص من أوزارهم شيء \19290\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 360 حديث رقم: 19206
* 2534 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا معمر عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله البجلي * أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب يملأ ما بين أصابعه فقال هذه في سبيل الله ثم قام أبو بكر رضي الله عنه ثم قام عمر رضي الله عنه فأعطاه ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا الإشراق في وجنته ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم من استن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 344 حديث رقم: 2439
(1/1020)
* 2535 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1830 حديث رقم: 2357
* 2536 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه * أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر فقال الزبير والله أني لأحسب أن هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون الآية \5935\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 480 حديث رقم: 5977
(1/1021)
* 2537 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير * أن رجلا من الأنصار خلا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تستعملني كما استعملت فلانا فقال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1474 حديث رقم: 1845
(1/1022)
* 2538 -) أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عبد الرحمن بن أبي بكر أخبره أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع أن تحيض ثم مرض حبان بعد أن طلقها بسبعة أشهر أو ثمانية فقلت له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملوني إلى عثمان فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتي قد يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال الأصم في كتابي حبان بالباء
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 298 حديث رقم: 0
* 2539 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عبد الله بن أبي بكر أخبره * أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع أن تحيض ثم مرض حبان بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية فقيل له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملوني إلى عثمان رضي الله عنه فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تريان فقالا لا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتي قد يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثت \15175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 419 حديث رقم: 15187
* 2540 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهي ترضع وهو يوم طلقها صحيح فمكثت سبعة أشهر لا تحيض يمنعها الرضاع الحيضة ثم مرض حبان بعد أن طلقها بأشهر فقيل له إن امرأتك ترثك إن مت فقال لهم احملوني إلى عثمان فحملوه فذكر شأن امرأته وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان قالا نرى أنها ترثه إن مات وأنه يرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتي يئسن من المحيض وليست من الأبكار الائي لم يحضن فهي عنده على عدة حيضتها قلت أو كثرت فرجع إلى أهله فأخذ ابنته من امرأته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم أخرى في الهلال ثم توفي حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها وورثته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 340 حديث رقم: 11100
(1/1023)
* 2541 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود رضي الله عنه * أن رجلا من الأنصار يكنى أبا شعيب قال لغلامه ويحك اني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فاعمل طعاما يكفي خمسة فعمله فبعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا تبعنا فتأذن له فقال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 197 حديث رقم: 526
* 2542 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن أبي مسعود * أن رجلا من الأنصار يكنى أبا شعيب صنع للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني معك بخمسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتأذن في السادس
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 202 حديث رقم: 539
(1/1024)
* 2543 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما يعبدها دوس في الجاهلية بتبالة \7701\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 271 حديث رقم: 7663
* 2544 -) وبإسناده سممعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 166 حديث رقم: 3013
* 2545 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب أخبرني أبو هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2604 حديث رقم: 6699
(1/1025)
* 2546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا الحكم بن عطية عن أبي الرباب قال سمعت معقل بن يسار يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزلنا في مكان كثير الثوم وان أناسا من المسلمين أصابوا منه ثم جاؤوا إلى المصلى يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عنها ثم جاؤوا بعد ذلك إلى المصلى فنهاهم عنها ثم جاؤوا بعد ذلك إلى المصلي فنهاهم عنها ثم جاؤوا بعد ذلك إلى المصلي فوجد ريحها منهم فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا \20402\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 26 حديث رقم: 20317
(1/1026)
* 2547 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الحذف رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 1218
* 2548 -) وحدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا جعفر بن محمد حدثني أبي قال * أتيت جابر بن عبد الله فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث حاتم بن إسماعيل وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عرى فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى أتى عرفات فنزل \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 893 حديث رقم: 1218
* 2549 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم مكة طاف بالبيت ورمل ثم طاف بين الصفا والمروة وإذا لبى بها من مكة لم يرمل بالبيت وأخر الطواف بين الصفا والمروة الى يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر ففي هذا عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يرمل في الحجة إذا كان إحرامه بها من غير مكة فهذا خلاف ما رواه عنه مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يخلو ما رواه عنه مجاهد من أحد وجهين إما ان يكون منسوخا فما نسخه فهو أولى منه أو يكون غير صحيح عنه فهو أحرى أن لا يعمل به وأن يجب العمل بخلافه ولما ثبت ما ذكرنا من الرمل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عدم المشركين وعن أصحابه من بعده في الأشواط الأول الثلاثة ثبت أن ذلك من سنة الطواف عند القدوم وأنه لا ينبغي لأحد من الرجال تركه إذا كان قادرا عليه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 183 حديث رقم: 0
* 2550 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن بن عباس عن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه غداة جمع خلفه فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قال رماها من تحتها بسبع حصياة يكبر مع كل حصاة تكبيرة ثم نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 269 حديث رقم: 673
* 2551 -) حدثنا أبو بكر حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال كانت العرب يفيض بهم الرجل يقال له أبو سيارة على حمار فلما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفت قريش مواقفها فكانت تقول نحن الحمس فخرج حتى وقف بعرفات فهو قوله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 437 حديث رقم: 1926
* 2552 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة رمل صلى الله عليه وسلم فيما وصفناه \3809\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 119 حديث رقم: 3810
* 2553 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم مكة رمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة وإذا لبى من مكة بها لم يرمل بالبيت وأخر الطواف بين الصفا والمروة إلى يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر فدل ما ذكرنا أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا أحرم بالحجة من مكة لم يطف لها إلى يوم النحر فكذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إحرامه بالحجة التي أحرم بها بعد فسخ حجته الأولى لم يكن طاف لها إلى يوم النحر فليس في حديث بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من حكم طواف القارن لعمرته وحجته شيء وثبت بما ذكرنا أيضا خطأ الدراوردي في حديث عبيد الله الذي وصفناه واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 199 حديث رقم: 0
(1/1027)
* 2554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول * حين مات المغيرة واستعمل قرابته يخطب فقام جرير فقال أوصيكم بتقوى الله وحده لا شريك له وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير استغفروا للمغيرة بن شعبة غفر الله تعالى له فإنه كان يحب العافية أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه بيدي هذه على الإسلام فاشترط على النصح فورب هذا المسجد انى لكم لناصح \19300\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19216
* 2555 -) حدثنا أبو محمد المزني ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرني عبد الحميد ثنا شريك عن زياد بن علاقة سمعت جريرا يقول في جنازة المغيرة بن شعبة استغفروا لأميركم فإنه كان يحب العافية
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 509 حديث رقم: 5895
* 2556 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبد الله قال سمعته يوم توفي المغيرة بن شعبة يقول * أوصيكم بتقوى الله واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أمير قال ثم ذكر المغيرة فقال استغفروا له عفا الله عنكم فإنه كان يحب العافية ثم قال أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 350 حديث رقم: 2471
(1/1028)
* 2557 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول إني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبايعك على الهجرة فبايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 349 حديث رقم: 2464
* 2558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول حين مات المغيرة واستعمل قرابته يخطب فقام جرير فقال أوصيكم بتقوى الله وحده لا شريك له وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير استغفروا للمغيرة بن شعبة غفر الله تعالى له فإنه كان يحب العافية أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه بيدي هذه على الإسلام فاشترط على النصح فورب هذا المسجد انى لكم لناصح
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 19216
* 2559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله قام يخطب يوم توفى المغيرة بن شعبة فقال * عليكم باتقاء الله عز وجل والوقار والسكينة حتى يأتيكم أمير فإنما يأتيكم الآن ثم قال اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العفو وقال أما بعد فإني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط على النصح لكل مسلم فبايعته على هذا ورب هذا المسجد انى لكم لناصح جميعا ثم استغفر ونزل \19259\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 357 حديث رقم: 19175
* 2560 -) حدثنا أبو النعمان قال حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله وأثنى عليه وقال * عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتى يأتيكم أمير فإنما يأتيكم الآن ثم قال استعفوا لأميركم فإنه كان يحب العفو ثم قال أما بعد فإني أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - قلت أبايعك على الإسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا ورب هذا المسجد إني لناصح لكم ثم استغفر ونزل \1\ V
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 33 حديث رقم: 58
(1/1029)
* 2561 -) أخبرني محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان التيمي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 232 حديث رقم: 196
* 2562 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الجهضم ثنا أبو الحسين عمر بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن الحسين حدثني عبد الله بن يزيد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 414 حديث رقم: 713
* 2563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر أنا عبد الله انا سعيد بن أبي أيوب ثنا عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيت يجول ثم يرجع إلى آخيت وان المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فاطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين قال عبد الله قال أبي ثناه أبو عبد الرحمن المقري وهذا أتم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11543
(1/1030)
* 2564 -) وأخبرنا أبو عمر الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن خلاد ثنا يحيى ثنا منصور فذكره وقال * سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى بن سعيد القطان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن منصور \2391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 87 حديث رقم: 2394
* 2565 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول * سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا قال سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 339
(1/1031)
* 2566 -) حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي حدثنا مؤمل حدثنا سفيان حدثنا شيخ من أهل المدينة عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه واقية كواقية الوليد قال أبو يعلى يعني المولود وكذا فسر لنا
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 397 حديث رقم: 5527
* 2567 -) أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي ثنا الحسن بن علي السقطي وذو النون قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا بن أخي أبي زرعة ثنا عمي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك أبنا بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سالم عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم واقية كواقية الوليد
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 340 حديث رقم: 1484
* 2568 -) وأخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار أبنا أبو عروبة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم واقية كواقية الوليد
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 340 حديث رقم: 1486
* 2569 -) قال أناه العسكري أنا الحسن بن علي الطوسي إجازة نا محمد بن عبد الكريم المروزي نا الهيثم بن عدي نا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم إني أسألك واقية كواقية الوليد
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 341 حديث رقم: 1487
(1/1032)
* 2570 -) ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع غير المغل ضمان عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 41 حديث رقم: 168
* 2571 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضمان على مؤتمن وروى بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استودع وديعة فلا ضمان عليه
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 289 حديث رقم: 12480
* 2572 -) أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن أن عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا * ليس على مؤتمن ضمان وروينا عن شريح ليس على المستودع غير المغل ضمان وروي في ذلك حديث مسند بإسناد ضعيف \12469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 289 حديث رقم: 12479
* 2573 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة وحبيب ويونس عن بن سيرين * أن شريحا قال ليس على المستودع غير المغل ضمان ولا على المستعير غير المغل ضمان هذا هو المحفوظ عن شريح القاضي من قوله \11256\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 91 حديث رقم: 11266
* 2574 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أنس ابن سيرين عن شريح قال من استودع وديعة فاستودعها بغير إذن أهلها فقد ضمن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 182 حديث رقم: 14800
* 2575 -) حدثنا علي بن الأصبهاني بمكة قال حدثنا محمد ابن الحسين الطوسي قال قرأت على محمد بن علي النجار قلت أخبركم عبد الزراق بن همام قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال سمعته يقول ليس على المستعير ولا على المستودع غير المغل ضمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 178 حديث رقم: 14782
(1/1033)
* 2576 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة ثنا الحكم بن موسى أبو صالح وهذا لفظه قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي المكي عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال * لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج بني النضير من المدينة جاءه ناس منهم فقالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجهم ولهم على الناس ديون لم تحل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا وتعجلوا أو قال وتعاجلوا ورواه الواقدي في سيره عن بن أبي الزهري عن الزهري عن عروة بن الزبير \10910\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 28 حديث رقم: 10920
* 2577 -) قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن عمر القواريري نا مسلم بن خالد قال سمعت علي بن محمد يذكره عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة جاءه أناس منهم فقالوا إن لنا ديونا لم تحل فقال ضعوا وتعجلوا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 46 حديث رقم: 190
* 2578 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا مسلم بن خالد قال سمعت علي بن محمد يذكر عن عكرمة عن بن عباس قال * لما أمر رسول الله بإخراج بني النضير من المدينة أتاه أناس منهم فقالوا إن لنا ديونا لم تحل فقال ضعوا وتعجلوا لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا علي بن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة تفرد به مسلم بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 249 حديث رقم: 817
(1/1034)
* 2579 -) وأخبرنا أبو علي بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد الله قال * من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجود \2409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2412
* 2580 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق أن هبيرة بن يريم أخبره عن علي وابن مسعود قالا * من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 270 حديث رقم: 9351
(1/1035)
* 2581 -) أنبأ علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن أبي مسعود * قال أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك دلوك الشمس حين مالت الشمس فقام فصلي الظهر أربعا ثم أتاه حين كان ظله مثله فقال قم فصل فصلي العصر أربعا ثم أتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلى المغرب ثلاثا ثم أتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلى العشاء الآخرة أربعا ثم أتاه حين برق الفجر فقال قم فصل فصلى الصبح ركعتين ثم أتاه من الغد في الظهر حين صار ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلى الظهر أربعا ثم أتاه حين صار ظله مثليه فقال قم فصل فصلى العصر أربعا ثم أتاه الوقت بالأمس حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلى المغرب ثلاثا ثم أتاه بعد أن غاب الشفق وأظلم فقال قم فصل فصلى العشاء الآخرة أربعا ثم أتاه حين أسفر الفجر فقال قم فصل فصلى الصبح ركعتين ثم قال ما بين هذين صلاة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من أبي مسعود الأنصاري وإنما هو بلاغ بلغه وقد روي ذلك في حديث آخر مرسل \1574\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 362 حديث رقم: 1575
* 2582 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن بن عباس * في قوله أقم الصلاة لدلوك الشمس قال حين تزول الشمس لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عثمان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 97 حديث رقم: 1371
(1/1036)
* 2583 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه صحب قوما من المشركين فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ أموالهم فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبلها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 246 حديث رقم: 18178
* 2584 -) وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم * في قصة الحديبية وما قال عروة بن مسعود الثقفي للمغيرة بن شعبة حين قال له المغيرة أخر يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي غدر أو لست أسعى في غدرتك قال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شيء أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرزاق قال الشيخ رحمه الله وإنما امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من تخميسه فيما روى يونس عن الزهري أنه مال غدر وفيما روى عقيل عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نخمس مالا أخذ غصبا فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم المال في يدي المغيرة وفي ذلك دلالة على أنه يملكه بالأخذ والله أعلم \18024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 113 حديث رقم: 18039
* 2585 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال صحب المغيرة ابن شعبة قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شىء قال معمر وسمعت أنهم كانوا أخذوا على المغيرة أن لا يغدر بهم حتى يؤذنهم فنزلوا منزلا فجعل يحفر بنصل سيفه فقالوا ما تصنع قال أحفر قبوركم فاستحلهم بذلك فشربوا ثم ناموا فقتلهم فلم ينج منهم أحد إلا الشريد فلذلك سمي الشريد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 299 حديث رقم: 9678
(1/1037)
* 2586 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة حدثني أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال * لما أتى الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود الثقفي عم المغيرة بن شعبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخاف أن يقتلوك قال لو وجدوني نائما أيقظوني فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قومه مسلما فقدم عشاء فجاءته ثقيف فدعاهم إلى الإسلام فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من عنده حتى إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة في داره فأذن بالصلاة وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله تعالى فقتلوه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 714 حديث رقم: 6579
* 2587 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال لما أنشأ الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما فاستاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع الى قومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني أخاف أن يقتلوك فقال لو وجدوني نائما ما أيقظوني فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع الى قومه مسلما فقدم عشاء فجاءته ثقيف يحيونه فدعاهم الى الإسلام فاتهموه وأغضبوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من عنده حتى إذا اسحروا وطلع الفجر قام على غرفة في داره فأذن بالصلاة وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه الى الله فقتلوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 148 حديث رقم: 374
(1/1038)
* 2588 -) أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة قال * واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث قد اختلفوا في كنيته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 658 حديث رقم: 6420
* 2589 -) إسماعيل بن عياش حدثني سعيد بن خالد قال * توفي واثلة بن الأسقع وهو بن مائة سنة وخمسن سنين وذلك في سنة ثلاث وثمانين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 659 حديث رقم: 6425
(1/1039)
* 2590 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال * كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 308 حديث رقم: 7731
* 2591 -) فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق قال أنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال * كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5336
(1/1040)
* 2592 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال * كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله عبد الله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 109 حديث رقم: 2079
* 2593 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الملك بن عمير عن أبي أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال * كان اسمي في الجاهلية فلان سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله \7496\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 487 حديث رقم: 7498
(1/1041)
* 2594 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الآودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 280 حديث رقم: 3144
* 2595 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا بقية عن معاوية بن يحيى عن ليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله سبحانه \2779\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 2777
* 2596 -) حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ثنا قيس بن محمد الكندي ثنا عفير بن معدان الشامي عن سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر ومابين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين ولشهيد البحر الذنوب والدين
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 928 حديث رقم: 2778
* 2597 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكأنما اجتاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه كذا رواه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد عنه ورواه سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد قال أخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال غزوة في البحر كعشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد في السفينة كالمتشحط في دمه هكذا موقوفا
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 335 حديث رقم: 8450
* 2598 -) عبدالرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال أخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبدالله بن عمرو قال غزوة في البحر أفضل من عشر غزوات في البر ومن جاوز البحر فكأنما جاز الأودية والمائد في السفينة المتشحط في دمه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 285 حديث رقم: 9630
* 2599 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد غزوة في البحر تعدل عشرا في البر والمائد في البحر كالمتشحط بدمه في سبيل الله
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 286 حديث رقم: 9632
* 2600 -) أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيها كالمتشحط في دمه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 2634
(1/1042)
* 2601 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن موسى البخاري بنيسابور ثنا محمود بن إسحاق بن محمود البخاري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع فمنهم أبو قتادة الأنصاري وأبو أسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وأنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي ووائل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وأبو موسى الأشعري وأبو حميد الساعدي الأنصاري رضي الله عنهم قال الشيخ وقد روينا عن هؤلاء وعن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله الأنصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي رضي الله عنهم \2350\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 75 حديث رقم: 2353
* 2602 -) وعنه ليث عن بن عمر وسعيد بن جبير وطاوس وأصحابه * أنهم كانوا يرفعون أيديهم إذا ركعوا
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 48 حديث رقم: 63
(1/1043)
* 2603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب يعنى بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الاشجعية * أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاها وهي في قبة فقال ما أحسنها ان لم يكن فيها ميتة قالت فجعلت أتتبعها \27619\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 437 حديث رقم: 27505
* 2604 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الأشجعية قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في قبة لي من آدم فقال لي ما أحسنها ان لم يكن فيها ميتة فجعلت أشقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 156 حديث رقم: 375
(1/1044)
* 2605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين عن زبان عن سهل عن أبيه عن معاذ أنه * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك \22275\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 247 حديث رقم: 22183
* 2606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فائد عن سهيل بن معاذ عن أبيه عن معاذ أنه * سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت \22277\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 248 حديث رقم: 22185
* 2607 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه * أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 191 حديث رقم: 425
(1/1045)
* 2608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن غيلان ثنا رشدين عن زبان عن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * آية العز الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الآية كلها \15722\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 440 حديث رقم: 15672
* 2609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * إذا نفر الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك إلى آخر السورة \15713\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15663
(1/1046)
* 2610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر ثنا عبد الله أنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله عز وجل \13879\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 266 حديث رقم: 13834
* 2611 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله \4206\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 211 حديث رقم: 4204
(1/1047)
* 2612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية يعني بن عمرو ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه \15233\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 386 حديث رقم: 15185
* 2613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن بحر ثنا عيسى ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يصيبه مرض إلا حط الله عنه من خطاياه \15380\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 400 حديث رقم: 15332
(1/1048)
* 2614 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري * أن أبا بكر لما بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام خرج يمشي معه فقال له يزيد إما أن تركب وإما أن انزل فقال ما أنا براكب وما أنت بنازل إني أحتسب خطاي
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 232 حديث رقم: 607
* 2615 -) عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أن أبا بكر الصديق بعث الجيوش إلى الشام وبعث أمراء ثم بعث يزيد بن ابي سفيان فقال له وهو يمشي إما أن تركب وإما أن أنزل قال أبو بكر رضوان الله عليه ما أنا براكب وما أنت بنازل إني احتسبت خطاي في سبيل الله ويزيد يومئذ على ربع من الأرباع قال إنك ستجد قوما زعموا انهم حسبوا أنفسهم الله فدعهم وما زعموا أنهم حسبوا أنفسهم له وستجد قوما قد فحصوا عن أوساط رؤوسهم من الشعر وتركوا منها أمثال العصائب فاضربوا ما فحصوا عنه بالسيف و إني موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا ولا تعقرن نخلا ولا تحرقنها ولا تجبن ولا تغلل الذين فحصوا عن رؤوسهم الشمامسة والذين حسبوا أنفسهم الذين في الصوامع
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 199 حديث رقم: 9375
* 2616 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا إلى الشام فخرج يمشي مع يزيد بن أبي سفيان وكان أمير ربع من تلك الأرباع فزعموا أن يزيد قال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه إما أن تركب وإما أن أنزل فقال له أبو بكر رضي الله عنه ما أنت بنازل ولا أنا براكب إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله قال إنك ستجد قوما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم لله فذرهم وما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم له وستجد قوما فحصوا عن أوساط رؤوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف وإني موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا إلا لمأكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن وروينا في حديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه كما مضى في مسألة التحريق
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 89 حديث رقم: 17927
* 2617 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث أبو بكر رضي الله عنه يزيد بن أبي سفيان إلى الشام على ربع من الأرباع خرج أبو بكر رضي الله عنه معه يوصيه ويزيد راكب وأبو بكر يمشي فقال يزيد يا خليفة رسول الله إما أن تركب وإما أن أنزل فقال ما أنت بنازل وما أنا براكب إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله يا يزيد إنكم ستقدمون بلادا تؤتون فيها بأصناف من الطعام فسموا الله على أولها واحمدوه على آخرها وإنكم ستجدون أقواما قد حبسوا أنفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له أنفسهم وستجدون أقواما قد اتخذ الشيطان على رؤوسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الاعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امرأة ولا وليدا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع ولا تعقرن بهيمة إلا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز أستودعك الله وأقرئك السلام ثم انصرف
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 90 حديث رقم: 17929
* 2618 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبدا لعزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الكرابيسي الهروي بها أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب * أن أبا بكر رضي الله عنه لما بعث الجنود نحو الشام يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة قال لما ركبوا مشى أبو بكر مع أمراء جنوده يودعهم حتى بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول الله أتمشي ونحن ركبان فقال إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم جعل يوصيهم فقال أوصيكم بتقوى الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فإن الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الأرض ولا تعصوا ما تؤمرون فإذا لقيتم العدو من المشركين إن شاء الله فادعوهم إلى ثلاث خصال فإن هم أجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم إلى الإسلام فإن هم أجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن هم فعلوا فأخبروهم أن لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وإن هم دخلوا في الإسلام واختاروا دارهم على دار المهاجرين فأخبروهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض على المؤمنين وليس لهم في الفيء والغنائم شيء حتى يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام فادعوهم إلى الجزية فإن هم فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وإن هم أبوا فاستعينوا بالله عليهم فقاتلوهم إن شاء الله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنها ولا تعقروا بهيمة لاو شجرة تثمر ولا تهدموا بيعة ولا تقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء وستجدون أقواما حبسوا أنسفهم في الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون آخرين اتخذ الشيطان في رؤوسهم أفحاصا فإذا وجدتم أولئك فاضربوا أعناقهم إن شاء الله \17889\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 85 حديث رقم: 17904
* 2619 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بهز بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما بعث الجيوش نحو الشام يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة مشى معهم حتى بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول الله تمشي ونحن ركبان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 85 حديث رقم: 4470
(1/1049)
* 2620 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن النضر بن موسى العسكري حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد المصيصي حدثنا عيسى بن يونس عن عوف الأعرابي عن تمامة بن عبد الله بن أنس عن مالك قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على حي من بني النجار فإذا جواري يضربن بالدف ويقلن نحن قينات من بني النجار فحبذا محمد من جار فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله يعلم أن قلبي يحبكم لم يروه عن عوف إلا عيسى تفرد به مصعب بن سعيد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 66 حديث رقم: 78
* 2621 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا عوف عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 612 حديث رقم: 1899
* 2622 -) حدثنا سعيد حدثنا رشيد حدثنا ثابت عن أنس قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على جواري بني النجار وهن يضربن بالدف ويقلن نحن جوار من بني النجار ياحبذا محمد من جار فقال نبي الله اللهم بارك فيهن \3411\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 135 حديث رقم: 3409
(1/1050)
* 2623 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال * لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال في خطبته وفي المواضح خمس خمس \7010\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 245 حديث رقم: 7057
* 2624 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمرو قال * لما افتتح رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مكة قال في خطبته وفي المواضح خمس خمس \4862\
النسائي في سننه ج 8/ ص 57 حديث رقم: 4852
(1/1051)
* 2625 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال أنا سفيان بن الحسين عن مقسم قال * الوتر سبع ولا أقل من خمس قال الحكم فذكرت ذلك لإبراهيم فقال عمن ذكره فقلت لا أدري قال الحكم فحججت فلقيت مقسما فقلت عمن فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة \1410\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1405
* 2626 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد قال حدثنا سفيان بن الحسين عن الحكم عن مقسم قال * الوتر سبع فلا أقل من خمس فذكرت ذلك لإبراهيم فقال عمن ذكره قلت لا أدري قال الحكم فحججت فلقيت مقسما فقلت له عمن قال عن الثقة عن عائشة وعن ميمونة \1725\
النسائي في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 1716
(1/1052)
* 2627 -) وقال عمران بن حصين رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي كم تعبد اليوم إلها قال سبعة ستة في الأرض وواحد في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ولرهبتك قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 43 حديث رقم: 0
* 2628 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا محمد بن خازم أبو معاوية ثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي كم تعبد اليوم إلها قال سبعة فست في الأرض وواحد في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا أبا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما أسلم حصين أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني الكلمتين التي وعدتني قال قل اللهم ألهمني رشدي وأعدني رشد نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 174 حديث رقم: 396
* 2629 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن البصري عن عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي * يا حصين كم تعبد اليوم إلها قال أبي سبعة ستا في الأرض وواحدا في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما أسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي قال هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه \3498\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 520 حديث رقم: 3483
* 2630 -) عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي كم تعبد اليوم إلها قال سبعة ست في الأرض وواحد في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء فقال يا حصين أما إنك إن أسلمات علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما أسلم حصين أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال فقال اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 281 حديث رقم: 0
(1/1053)
* 2631 -) أخبرنا محمد بن حميد ثنا محمد بن المعلى ثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من طلب العلم كان كفارة لما مضى
الدارمي في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 561
* 2632 -) حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن المعلى حدثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من طلب العلم كان كفارة لما مضى قال أبو عيسى هذا حديث ضعيف الإسناد أبو داود يضعف ولا نعرف لعبد الله سخبرة كبير شيء ولا لأبيه واسم أبي داود نفيع الأعمى تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم \2658\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 29 حديث رقم: 2648
(1/1054)
* 2633 -) حدثنا أحمد بن داود المكي وزكريا بن يحيى الساجي وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالوا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 237 حديث رقم: 593
* 2634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا ديلم بن غزوان عبدي ثنا ميمون الكردي حدثني أبو عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان \144\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 22 حديث رقم: 143
(1/1055)
* 2635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد عن بن أبي أيوب قال سمعت رجلا من قريش يقال له أبو عبد الله كان يجالس جعفر بن ربيعة قال سمعت أبا بردة الأشعري يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان أعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه عبد بها بعد الكبائر التي نهى عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع قضاء \19598\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 392 حديث رقم: 19513
* 2636 -) حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب أنه سمع أبا عبد الله القرشي يقول سمعت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري يقول عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء \3342\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 247 حديث رقم: 3342
(1/1056)
* 2637 -) أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 2743
* 2638 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوراث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا \14162\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 241 حديث رقم: 14173
(1/1057)
* 2639 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة نا أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأزدي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن ابن غنم عن شرحبيل بن السمط عن معاذ بن جبل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 22 حديث رقم: 6737
* 2640 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن المبارك عن يحيى بن حمزة حدثني أبو عبد العزيز شيخ من أهل الأردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال * رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط رضي الله عنه فلما فتحها أصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل رضي الله عنه فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة وجعل بقيتها في المغنم \17767\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 61 حديث رقم: 17782
* 2641 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة ثنا أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها فوسعنا ذلك وجعل بقيتها في المغنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 69 حديث رقم: 129
* 2642 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة ثنا أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها فوسعنا ذلك وجعل يقسمها في المغنم
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 272 حديث رقم: 2240
* 2643 -) حدثنا محمد بن المصفى ثنا محمد بن المبارك عن يحيى بن حمزة قال ثنا أبو عبد العزيز شيخ من أهل الأردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال * رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها أصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة وجعل بقيتها في المغنم \2707\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 67 حديث رقم: 2707
(1/1058)
* 2644 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة أخبرني أبو عيسى الخراساني عن عبد الله بن القاسم الخراساني عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحج \8641\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 19 حديث رقم: 8650
* 2645 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة أخبرني أبو عيسى الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب * أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحج \1793\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 157 حديث رقم: 1793
(1/1059)
* 2646 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا بكر بن خلف ح وحدثنا علي بن الحسن بن سهل البلخي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا أزهر بن القاسم ثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 335 حديث رقم: 11924
* 2647 -) حدثنا محمد بن رافع ثنا أزهر بن القاسم قال محمد رأيته بمكة ثنا أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة \1403\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 58 حديث رقم: 1403
(1/1060)
* 2648 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرني الليث بن سعد عن بن وهب عن العمري عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 365 حديث رقم: 13356
* 2649 -) ثنا محمد نا أبو صالح عن الليث عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن وابن أبي حثمة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين سمعت محمد بن يحيى يقول في كتاب العلل بعد ذكره أسانيد هذه الأخبار وقال بين ظهراني هذه الأسانيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 126 حديث رقم: 1045
(1/1061)
* 2650 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سفيان الأبلي حدثنا حبان بن هلال أبو حبيب حدثني مهدى بن ميمون ثنا عمرو بن مالك عن أبى الجوزاء حدثني رجل كانت له صحبة يرون عبد الله بن عمرو قال * إئتني غدا أحبوك وأثيبك وأعطيك حتى ظننت أنه يعطيني عطية قال إذا زال النهار فقم فصلي أربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع رأسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتى تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الأربع ركعات قال فإنك لو كنت أعظم أهل الأرض ذنبا غفر لك بذلك قلت فإن لم أستطع أن أصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال أبو داود ورواه المستمر بن الريان عن أبى الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قال الشيخ ورواه أبو جناب عن أبى الجوزاء عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا غير أنه جعل التسبيح خمس عشرة مرة قبل القراءة وجعل ما بعد السجدة الثانية بعد القراءة قال أبو داود ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبى الجوزاء عن بن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلى الله عليه وسلم \4694\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 52 حديث رقم: 4698
* 2651 -) حدثنا محمد بن سفيان الأيلي ثنا حبان بن هلال أبو حبيب ثنا مهدي بن ميمون ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون أنه عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ائتني غدا أحبوك وأثيبك وأعطيك حتى ظننت أنه يعطيني عطية قال إذا زال النهار فقم فصل أربع ركعات فذكر نحوه قال ترفع رأسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتى تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الأربع الركعات قال فإنك لو كنت أعظم أهل الأرض ذنبا غفر لك بذلك قلت فإن لم أستطع أن أصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال أبو داود حبان بن هلال خال هلال الرأي قال أبو داود رواه المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن بن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلى الله عليه وسلم \1298\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 30 حديث رقم: 1298
(1/1062)
* 2652 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن قيس الأسدي عن مسلم بن صبيح قال سمعت جرير بن عبد الله وهو يخطب الناس وكان مما يفعل يأتي المنبر حتى يقوم عليه فسمعت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله مثل أجر من عمل بها في أن لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه مثل وزر من عمل بها في أنه لا ينقص من أوزارهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 343 حديث رقم: 2437
* 2653 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر قالا ثنا محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يسن العبد سنة صالحة يعمل بها بعده إلا كان له مثل أجر من يعمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يستن عبد سنة سيئة يعمل بها بعده إلا كان عليه مثل وزر من يعمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء وأتى ناس من الأعراب فقالوا يأتينا مصدقوك فيظلموننا قال ارضوا مصدقيكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 344 حديث رقم: 2441
* 2654 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم وسفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أو جهز غازيا أو جهز حاجا فإن له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 256 حديث رقم: 5268
* 2655 -) عن ابي جحيفة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس مجتابي النمار عليهم اثر الضر فساءه ما رأى من هيئتهم فدخل منزلة ثم خرج فأمر بالصدقة وحرض عليها ثم قال ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره قال فجاء رجل بصرة فوضعها ثم تتابع الناس حتىاجتمع شيء من ثياب وطعام قال فتهلل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار كانه مذهب ثم قال من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجرها واجر من عمل بها من غير اني نقص من اجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من عير ان ينقص من اوزارهم شيئا
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 344 حديث رقم: 0
* 2656 -) أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
الدارمي في سننه ج 1/ ص 141 حديث رقم: 512
* 2657 -) حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم حدثنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قعد فاقعدوا وإذا قام فقوموا والإمام جنة ضامن لصلاة القوم فإذا صلاها لوقتها وأقام حدودها أظن أنه قال كان له أجره ومثل أجورهم لا ينقص من أجورهم شيء ومن لم يصلها لوقتها ويقم حدودها كان عليه وزرها وأوزارهم وليس عليهم شيء
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 446 حديث رقم: 6572
* 2658 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 207
* 2659 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد قال ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث أبي كامل عن محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله * قال جاء ناس يعني من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن ناسا من المصدقين يأتونا ويظلمونا قال أرضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وإن ظلمونا قال أرضوا مصدقيكم زاد عثمان وإن ظلمتم وقال أبو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو عني راض رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وعن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الرحيم \7312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 137 حديث رقم: 7321
* 2660 -) حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد يعني بن زياد ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث أبي كامل عن محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال * جاء ناس يعني من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أن ناسا من المصدقين يأتونا فيظلمونا قال فقال أرضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وإن ظلمونا قال أرضوا مصدقيكم زاد عثمان وإن ظلمتم قال أبو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو عني راض \1589\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 106 حديث رقم: 1589
* 2661 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون قال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم ثم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير فما صدر عني مصدق منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض
النسائي في سننه ج 5/ ص 31 حديث رقم: 2460
* 2662 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2240
* 2663 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان قال سمعت الحسن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة ضلال فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير ان ينقص من أوزارهم شيء ومن سن سنة هدى فاتبع عليها كان له مثل أجورهم من غير ان ينقص من أجورهم شيء
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 505 حديث رقم: 10563
* 2664 -) حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محمد بن أبي إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن ناسا من المصدقين يأتوننا فيظلموننا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو عني راض
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 686 حديث رقم: 989
* 2665 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده الا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينتقص من أجورهم شيئا ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء قال واتاه ناس من الأعراب فقالوا يا نبي الله ياتينا ناس من مصدقيك يظلمونا قال أرضوا مصدقكم قالوا وان ظلم قال أرضوا مصدقكم قال جرير فما صدر عنى مصدق منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم الا وهو عنى راض قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 362 حديث رقم: 19229
(1/1063)
* 2666 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه * لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج النبي صلى الله عليه وسلم معه يوصيه بوصية ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ أنت عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري قال الشيخ وهذا في بعثته الثانية \19923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 86 حديث رقم: 19938
* 2667 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل أنه لما بعثه إلى اليمن خرج معه يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري فبكى معاذ بن جبل جزعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تبك يا معاذ فإن البكاء من الشيطان
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 121 حديث رقم: 242
* 2668 -) حدثنا أبو زرعة قال ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل * لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه يوصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي ولعلك تمر بمسجدي وقبري ثم التفت وأقبل بوجهه نحو المدينة فقال إن أهل بيتي يرون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك إن أولى الناس بي المتقون من كانوا حيث كانوا اللهم لا أحل لهم فساد ما أصلحت وايم الله لتكفأ أمتي عن دينها كما يكفأ الإناء في البطحاء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 102 حديث رقم: 991
(1/1064)
* 2669 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر * أنه كان يزكي مال اليتيم وروي ذلك عن الحسن بن علي وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما \7131\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 108 حديث رقم: 7138
(1/1065)
* 2670 -) وبه عن الحسن * في قوله عز وجل ^ يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ^ قال يخرج المؤمن من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 469 حديث رقم: 3254
(1/1066)
* 2671 -) أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال ثنا أبو إسحاق محمد بن إبراهيم بن علي بن بطحاء ثنا محمد بن أحمد بن عبد الله الزيات ثنا عبيد بن إسحاق ثنا قيس عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يحب المؤمن المحترف
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1072
* 2672 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي وعلي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالوا ثنا عاصم بن علي ثنا أبو الربيع السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله يحب المحترف
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 308 حديث رقم: 13200
(1/1067)
* 2673 -) ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجئت فقمت إلى جنبه وجاء رجل فقام أيضا حتى كنا رهطا فصلى صلاة لا يصليها عندنا قال قلنا له حين أصبحنا أفطنت لنا الليلة قال نعم ذلك الذي حملني على الذي صنعت قال فأخذ يواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في آخر الشهر فأخذ رجال من أصحابه يواصلون فقال إنكم مثلي أما والله لو تمادى لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1266
* 2674 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في رمضان فجئت فقمت إلى جنبه وجاء رجل آخر فقام أيضا حتى كنا رهطا فلما حس النبي صلى الله عليه وسلم أنا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلى صلاة لا يصليها عندنا قال قلنا له حين أصبحنا أفطنت لنا الليلة قال فقال نعم ذاك الذي حملني على الذي صنعت قال فأخذ يواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك في آخر الشهر فأخذ رجال من أصحابه يواصلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال رجال يواصلون إنكم لستم مثلي أما والله لو تماد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 776 حديث رقم: 1104
* 2675 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حجاج ثنا سليمان بن المغيرة المعني عن ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجئت فقمت خلفه قال وجاء رجل فقام إلى جنبي ثم جاء آخر حتى كنا رهطا فلما أحس رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا خلفه تجوز في الصلاة ثم قام فدخل منزله فصلى صلاة لم يصلها عندنا قال فلما أصبحنا قال قلنا يا رسول الله أفطنت بنا الليلة قال نعم فذاك الذي حملني على الذي صنعت قال ثم أخذ يواصل وذاك في آخر الشهر قال فأخذ رجال يواصلون من أصحابه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال رجال يواصلون انكم لستم مثلي أما والله لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم \13079\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 193 حديث رقم: 13035
(1/1068)
* 2676 -) حدثنا أحمد بن عبد الله اللحياني العكاوي بمدينة عكاء سنة 275 خمس وسبعين ومائتين حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا شيبان أبو معاوية وورقاء بن عمر اليشكري عن حصين بن عبد الرحمن السلمي حدثتني أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد السلمي قالت * كنا عند عتبة أربع نسوة ما منا امرأة إلا وهي تجتهد في الطيب لتكون أطيب من صاحبتها وما يمس عتبة الطيب إلا يمس دهنا يمسح به لحيته وهو أطيب ريحا منا وكان إذا خرج إلى الناس قالوا ما شممنا ريحا أطيب من ريح عتبة فقلت له يوما إنا لنجتهد في الطيب ولأنت أطيب منا ريحا فمما ذاك فقال أخذني الشرا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فشكوت ذلك إليه فأمرني أن أتجرد فتجردت وقعدت بين يديه وألقيت ثوبي على فرجي فنفث في يده على ظهري وبطني فعقب بي هذا الطيب من يومئذ لم يروه عن ورقاء إلا آدم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 78 حديث رقم: 98
* 2677 -) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد عن حصين عن أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد قالت * كنا عند عتبة ثلاث نسوة وأن كل واحدة منهن تريد أن تكون أطيب ريحا من صاحبتها وكان عتبة أطيب ريحا منا وكان إذا خرج عرف بريح طيبة فسألت عن ذلك فقال أخذه الشرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا ذلك إليه فأمر به فقعد بين يديه وجعل ثوبه على فرجه ثم تفل النبي صلى الله عليه وسلم في يده ومسح بها ظهره وبطنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 73 حديث رقم: 1387
(1/1069)
* 2678 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن يحيى بن سعيد بن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الغلول فقال ليحذر أحدكم أن يجيء يوم القيامة ببعير على عنقه له رغاء لم يروه عن أيوب إلا حماد بن زيد تفرد به سليمان بن حرب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 268 حديث رقم: 1145
* 2679 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن سعيد بن حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلول فعظمه ثم قال ليحذر أحدكم أن يجيء يوم القيامة ببعير على عنقه فيقول يا محمد أغثني فأقول إني لا أغني عنك شيئا إني قد بلغت ويجيء رجل على عنقه فرس له حمحمة فيقول يا محمد أغثني فأقول إني لا أغني عنك شيئا أني قد بلغت ويجيء الرجل على عنقه رقاع فيقول يا محمد أغثني فأقول لا أغني عنك شيئا قد بلغت قال حماد قود سمعته من يحيى بن سعيد فجاء به نحوا من هذا لفظ حديث أبي عبد الله الصفار رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمي عن سليمان بن حرب \17971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 101 حديث رقم: 17986
(1/1070)
* 2680 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع فإذا غلبه توضأ ثم صلى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 582
* 2681 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن خارجة بن زيد بن ثابت قال * كبر زيد حتى سلسل منه البول فكان يداريه ما استطاع فإذا غلبه توضأ وصلى وقد روي في معناه حديث بإسناد فيه ضعف \1555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1556
* 2682 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن أبي سعد نا عباد بن موسى نا طلحة بن يحيى حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن خارجة بن زيد قال كان زيد بن ثابت قد سلس منه البول فكان يداري ما غلبه منه فلما غلبه أرسله وكان يصلي وهو يخرج منه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 6
* 2683 -) أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنبأ أبو بكر بن حبيب ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن زيد عن الزهري عن خارجة بن زيد قال * كان زيد بن ثابت قد سلسل منه البول فكان يداري منه ما غلب فلما غلبه أرسله قال وكان يصلي وهو يخرج منه \1554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 357 حديث رقم: 1555
* 2684 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كبر زيد بن ثابت حتى سلس منه البول فكان يداريه ما استطاع فإذا غلب عليه توضأ وصلى
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 202 حديث رقم: 7
(1/1071)
* 2685 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى المصري قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد رب الذي أري النداء أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 66 حديث رقم: 6313
* 2686 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو الذي أري النداء * أنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ميراثا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان أبو بكر بن عمرو بن حزم سمعه من عبد الله بن زيد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 387 حديث رقم: 8019
(1/1072)
* 2687 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن بشير بن محمد عن عبد الله بن زيد بن رب الكعبة الأنصاري رضي الله عنه وهو الذي أري النداء * انه تصدق بماله ولم يكن له مال غيره وكان قيمه هو وأبواه فدفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أبواه فقالا يا رسول الله إن عبد الله بن زيد تصدق بماله وهو الذي كان يعيش به فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله رضي الله عنه فقال إن الله عز وجل قد قبل صدقتك وردها على أبويك قال بشير فتوارثناها بعد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 478 حديث رقم: 1940
(1/1073)
* 2688 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه * أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد قال وميراث الأخوة للأم أنهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الأبن ذكرا كان أو أنثى شيئا ولا مع الأب ولا مع الجد أبي الأب شيئا قال وميراث الأخوة للأب والأم انهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الأبن الذكر ولا مع الأب شيئا قال وميراث الأخوة للأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث الأخوة للأب والأم سواء فإذا اجتمع الأخوة من الأب والأم والأخوة من الأب فكان في بني الأم والأب ذكر فلا ميراث معه لأحد من الأخوة للأب \12050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12060
* 2689 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال * ميراث الإخوة من الأب والأم أنهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن ولا مع الأب شيئا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفقا على غير حديث مثل هذا من فتوى زيد بن ثابت رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 372 حديث رقم: 7959
* 2690 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بكار ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إسماعيل بن أحمد الخلالي ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت أن معاني هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبي الزناد على معاني زيد بن ثابت قال وميراث الاخوة للأب والأم أنهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الأب شيئا وهم مع البنات وبنات الابن ما لم يترك المتوفي جدا أبا أب يخلفون ويبدأ بمن كانت له فريضة فيعطون فرائضهم فإن فضل فضل بعد ذلك كان للأخوة للأم والأب بينهم على كتاب الله إناثا كانوا أو ذكورا للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم وان لم يترك المتوفي أبا ولا جدا أبا أب ولا ابنا ولا ولدا ولا ولد بن ذكرا ولا أنثى ولا ابنا ذكرا ولا أنثى فإنه يفرض للأخت الواحدة من الأب والأم النصف فإن كانتا اثنتين فأكثر من ذلك من الاخوات فرض لهن الثلثان فإن كان معهن أخ ذكر فإنه لا فريضة لأحد من الأخوات ويبدأ بمن شركهم من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم فما فضل بعد ذلك كان بين الاخوة والاخوات للأب والأم للذكر مثل حظ الأنثيين إلا في فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شيء فاشتركوا مع بني امهم وهي امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وأخويها لأمها وأخوتها لأبيها وأمها فكان لزوجها النصف ولأمها السدس ولابني أمها الثلث فلم يفضل شيء يشترك بنو الأم والأب في هذه الفريضة مع بني الأم في ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الأنثيين من أجل انهم كلهم بنوا أم المتوفي قال وميراث الاخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث الأخوة للأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم إلا أنهم لا يشتركون مع بني الأم في هذه الفريضة التي شركهم بنو الأب والأم فإذا اجتمع الاخوة من الأم والأب والأخوة من الأب فكان في بني الأب والأم ذكر فلا ميراث معه لأحد من الأخوة للأب وان لم يكن بنو الأم والأب إلا امرأة واحدة وكان بنو الأب امرأة واحدة أو أكثر من ذلك من الإناث لا ذكر فيهن فإنه يفرض للاخت من الأب والأم النصف ويفرض لبنات الأب السدس تتمة الثلثين فإن كان مع بنات الأب أخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدأ بأهل الفرائض فيعطون فرائضهم فإن فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الأب للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم فإن كان بنو الأم والأب امرأتين فأكثر من ذلك من الإناث فيفرض لهن الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الأب إلا ان يكون معهن ذكر من أب فإن كان معهن ذكر بديء بفرائض من كانت له فريضة فأعطوها فإن فضل بعد ذلك فضل كان بين بني الأب للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 232 حديث رقم: 12106
* 2691 -) كما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال * ميراث الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث الإخوة من الأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وإناثهم كإناثهم وإذا اجتمع الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأب وكان في بني الأب والأم ذكر فلا ميراث معه لأحد من الإخوة من الأب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 374 حديث رقم: 7968
(1/1074)
* 2692 -) أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * عرج بي حتى مررت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 734 حديث رقم: 6661
* 2693 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا أنس بن عياض نا يونس عن بن شهاب حدثني بن حزم أن أبا حبة الأنصاري وابن عباس رضي الله عنهما قالا * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ليلة أسري به ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 20 حديث رقم: 1964
* 2694 -) حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال سمعت أبا بكير يحدث قال حدثني الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني بن حزم عن بن عباس وأبي حبة الأنصاري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 412 حديث رقم: 2535
(1/1075)
* 2695 -) أخبرني أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال * عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 346 حديث رقم: 5331
* 2696 -) حدثنا محمد بن علي المديني فستقه ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق قال * عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة ويكنى أبا محمد شهد بدرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 126 حديث رقم: 255
(1/1076)
* 2697 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسبي عن أبيه عن أبي إسحاق قال قيل لقثم بن العباس كيف ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي دون العباس قال لأنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 40 حديث رقم: 85
* 2698 -) حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال قيل لقثم كيف ورث علي النبي صلى الله عليه وسلم دونكم قال إنه والله كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 266 حديث رقم: 35938
* 2699 -) أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق قال عثمان وحدثنا علي بن حكيم الأودي وعمر بن عون الواسطي قالا ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق قال * سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم قال لأنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 136 حديث رقم: 4633
* 2700 -) أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن خالد بن قثم * إنه قيل له ما لعلي ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم دون جدك وهو عمه قال إن عليا كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لصوقا \8438\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 139 حديث رقم: 8494
* 2701 -) حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان حدثني أبي ثنا زهير عن أبي إسحاق قال قيل لقثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم قال إنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 41 حديث رقم: 86
* 2702 -) أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق قال سأل عبد الرحمن قثم بن العباس من أين ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا له لزوما خلفه زيد بن أبي أنيسة فقال عن خالد بن قثم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 139 حديث رقم: 8493
(1/1077)
* 2703 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أبو يحيى بن زكريا بن داود ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث عن أبي إسحاق عن مرة عن بن مسعود رضي الله عنه * في قوله عز وجل وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم وقد أنبتت عناقيده فأفسدته قال فقضى داود عليه السلام بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك قال تدفع الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب منها حتى إذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه ودفعت الغنم إلى صاحبها قال الله عز وجل ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وروينا عن مسورق ومجاهد معنى هذا وقد رد الله تعالى الحكم في هذه الحادثة وأشباهها إلى ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناقة البراء بن عازب حين دخلت حائطا لقوم من الأنصار فأفسدت فقضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أفسدت المواشي بالليل قال الشافعي قال الحسن بن أبي الحسن لولا هذه الآية لرأيت أن الحكام قد هلكوا ولكن الله حمد هذا بصوابه وأثنى على هذا باجتهاده \20137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 118 حديث رقم: 20152
* 2704 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا يحيى بن زكريا بن داود حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن أشعث عن أبي إسحاق عن مرة عن بن مسعود رضي الله عنه * في قوله عز وجل وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم قال كرم قد أنبتت عناقيده فأفسدته الغنم قال فقضى داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان غير هذا يا نبي الله قال وما ذاك قال تدفع الكرم إلى صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب منها حتى إذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه ودفعت الغنم إلى صاحبها قال الله عز وجل ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 643 حديث رقم: 4138
* 2705 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن مرة عن مسروق في قوله وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم قال كان حرثهم عنبا فنفشت فيه الغنم ليلا فقضى داود بالغنم لهم فمروا على سليمان فأخبروه الخبر فقال أو غير ذلك فردهم إلى داود فقال ما قضيت بين هؤلاء فأخبره قال لا ولكن اقض بينهم أن يأخذوا غنمهم ويكون لهم لبنها وصوفها وسمنها ومنفعتها ويقوم هؤلاء على عنبهم حتى إذا عاد كما كان رد عليهم غنمهم وذلك قوله عز وجل ففهمناها سليمان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 80 حديث رقم: 18433
(1/1078)
* 2706 -) حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن محمد وعن ابن أبي خالد عن الشعبي أن شاة أكلت عجينا وقال الآخر غزلا نهارا فأبطله شريح وقرأ إذ نفشت فيه غنم القوم وقال في حديث ابن أبي خالد إنما كان النفش بالليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 304 حديث رقم: 36302
* 2707 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي الرفاء ثنا محمد بن يونس ثنا أزهر ثنا بن عون عن الشعبي عن شريح * إذ نفشت فيه غنم القوم قال كان النفش بالليل \17447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 342 حديث رقم: 17462
* 2708 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال * أتى شريح بشاة أكلت عجينا فقال نهارا أو ليلا قالوا نهارا فأبطله وقرأ إذ نفشت فيه غنم القوم وقال إنما النفش بالليل وفي رواية قتادة عن الشعبي أن شريحا رفعت إليه شاة أصابت غزلا فقال الشعبي أبصروه فإنه سيسألهم أبليل كان أم بنهار فسألهم فقال إن كان بليل فقد ضمنتم وإن كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال النفش بالليل والهمل بالنهار وروى مرة عن مسروق إذ نفشت فيه غنم القوم قال كان كرما فدخلت فيه ليلا فما تركت فيه خضرا \17448\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 342 حديث رقم: 17463
* 2709 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ايوب عن محمد وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن شاة أكلت عجينا وقال الآخر غزلا نهارا فأبطله شريح وقرأ إذ نفشت فيه غنم القوم قال في حديث إسماعيل إنما كان النفش في الليل
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 461 حديث رقم: 27977
(1/1079)
* 2710 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ علي بن الحسن ثنا بن المديني ثنا سفيان قال قال عمرو بن دينار سمعت عبيد بن عمير يقول * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون \8288\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 305 حديث رقم: 8297
* 2711 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكر حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على أنه مما أرسله أكثر أصحاب بن عيينة ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 365 حديث رقم: 3288
(1/1080)
* 2712 -) حدثنا خلف بن عمرو العكبري وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني قالا ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال * خلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس إحداهن تسليم الإمام في الجنازة مثل تسليمه في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 82 حديث رقم: 10022
* 2713 -) وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا أحمد بن سعد الزهري ثنا سعيد بن حفص ثنا موسى بن أعين عن خالد بن يزيد أبي عبد الرحمن عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال * ثلاث خلال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس إحداهن التسليم على الجنازة مثل التسليم في الصلاة \6774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 43 حديث رقم: 6780
(1/1081)
* 2714 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يقول للزبير بن العوام رضي الله عنه * يا أبا عبد الله ههنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية زاد أبو كريب يوم فتح مكة رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب \12828\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 362 حديث رقم: 12838
* 2715 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال أخبرني نافع قال سمعت العباس يقول للزبير * يا أبا عبد الله ها هنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية يعني يوم الفتح مكة \6714\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 74 حديث رقم: 6711
(1/1082)
* 2716 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم الا حصائد ألسنتهم \22207\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 236 حديث رقم: 22116
(1/1083)
* 2717 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود أنبأ عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن طلحة الأيامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس \4645\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 42 حديث رقم: 4649
* 2718 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن طلحة الأيامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس \1430\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 65 حديث رقم: 1430
(1/1084)
* 2719 -) قال وحدثنا يحيى ثنا وكيع عن المسعودي عن أبي عون قال * أسلم دهقان من أهل عين التمر فقال له علي رضي الله عنه أما جزية رأسك فنرفعها وأما أرضك فللمسلمين فإن شئت فرضنا لك وإن شئت جعلناك قهرمانا لنا فما أخرج الله منها من شيء أتيتنا به \18184\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 142 حديث رقم: 18199
(1/1085)
* 2720 -) أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا حفص بن غياث عن محمد بن قيس الأسدي عن أبي عون الثقفي قال * كان عمر وعلي رضي الله عنهما إذا أسلم الرجل من أهل السواد تركاه يقوم بخراجه في أرضه \18179\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 141 حديث رقم: 18194
(1/1086)
* 2721 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب ستقاتلون بني الأصفر في عصابة من المسلمين لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى تستفتحون القسطنطينية بالتكبير والتسبيح
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 21 حديث رقم: 28
* 2722 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو يعقوب الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء ثم قال صلى الله عليه وسلم يا علي يا علي يا علي قال بأبي وأمي قال إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم الذين من بعدكم حتى تخرج إليهم روقة الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا بالأترسة ويأتي آت فيقول إن المسيح قد خرج في بلادكم ألا وهى كذبة فالآخذ نادم والتارك نادم \4096\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1371 حديث رقم: 4094
* 2723 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا القعنبي ثنا كثير بن عبد الله المزني ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الدنيا حتى تكون رابطة من المسلمين ببولان يا علي يعني علي بن أبي طالب قال لبيك يا رسول الله قال إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز الذين يجهادون في سبيل الله لا يأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم الله حصنها فيصيبوا مالا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى أنهم يقسمون بالترسة ثم يصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم فينقبض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك والآخذ نادم والتارك نادم ثم يقولون من هذا الصارخ ولا يعلمون من هو فيقولون ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فسيأتيكم بعلمه فيأتون فيبصرون فلا يرون شيئا ويرون الناس ساكتين فيقولون ما صرخ الصارخ إلا إلينا فاعتزموا ثم ارشدوا فنخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم وعساكركم رجعتم إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 16 حديث رقم: 9
* 2724 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي ثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستقاتلون بني الأصفر فتقتلونهم ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين يخرج إليهم المؤمنون الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم حصنها فيصيبون فيه مالا عظيما حتى يقسموا المال بالترسة ويصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم فيقولون من هذا الصارخ فلا يعلمون من هو فيقولون ابصروا وارشدوا فابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج يأتكم بعلم منه فيبعثون الطليعة إلى لد ثم يقولون نصير إليهم فإن يكن هو نقاتله حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم رجعتم إليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 22 حديث رقم: 29
* 2725 -) أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وله اللفظ أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا تذهب الدنيا يا علي بن أبي طالب قال علي لبيك يا رسول الله قال اعلم أنكم ستقاتلون بني الأصفر أو يقاتلهم من بعدكم من المؤمنين وتخرج إليهم روقة المؤمنين أهل الحجاز الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عز وجل عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فينهدم حصنها فيصيبون نبلا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى أنهم يقتسمون بالترس ثم يصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم فينفض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك فالآخذ نادم والتارك نادم يقولون من هذا الصائح فلا يعلمون من هو فيقولون ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فيأتونكم بعلمه فيأتون فينظرون فلا يرون شيئا ويرون الناس شاكين فيقولون ما صرخ الصارخ إلا لنبأ فاعتزموا ثم ارشدوا فيعتزمون أن نخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم وعساكركم رجعتم إليها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 530 حديث رقم: 8488
(1/1087)
* 2726 -) حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال لي ثابت الأعرج أخبرني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت \4042\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 99 حديث رقم: 4040
* 2727 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال قال ثابت الأعرج أخبرني أنس بن مالك عن النبي قال * لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت لم يرو ثابت الأعرج عن أنس حديثا غير هذا ولا رواه عن ثابت إلا إسحاق بن يحيى بن طلحة تفرد به عبد الرحمن بن أبي الرجال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 243 حديث رقم: 795
(1/1088)
* 2728 -) وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لله ملائكة تغدو براياتها إلى المساجد فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 311 حديث رقم: 545
(1/1089)
* 2729 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم ثنا جبير بن أبي سليمان بن جبير أنه كان جالسا مع بن عمر رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه حين يمسي وحين يصبح لم يدعه حتى فارق الدنيا وحتى مات اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي قال جبير وهو الخسف فلا أدري قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قول جبير
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 343 حديث رقم: 13296
* 2730 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم عن عبادة هو بن مسلم حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم أنه كان جالسا مع بن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي قال جبير هو الخسف قال عبادة فلا أدري قول النبي صلى الله عليه وسلم أو قول جبير نوع آخر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 146 حديث رقم: 10401
* 2731 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الفضل بن دكين عن عبادة بن مسلم قال حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي مختصر قال جبير وهو الخسف قال عبادة فلا أدري قول النبي صلى الله عليه وسلم أو قول جبير \7910\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 467 حديث رقم: 7971
* 2732 -) حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري قال حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات حين يصبح وحين يمسي اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وأمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي يعني الخسف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 699 حديث رقم: 1902
* 2733 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الفضل بن دكين عن عبادة بن مسلم قال حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم أن بن عمر قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي قال جبير وهو الخسف قال عبادة فلا أدري قول النبي - عليه الصلاة والسلام - أو قول جبير \5539\
النسائي في سننه ج 8/ ص 282 حديث رقم: 5529
* 2734 -) حدثنا وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان بن جبير ابن مطعم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك أن أغتال من تحتي يعني الخسف
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 507 حديث رقم: 37604
(1/1090)
* 2735 -) حدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة ثنا منصور عن مجاهد عن بن عباس * في هذه الآية إلا اللمم النجم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه ألم تسمع قول الشاعر إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما وهذا التوقيف لا يوهن السند الأول فإن زكريا بن إسحاق حافظ ثقة وقد حدث به روح بن عبادة عن زكريا وقد ذكرت في شرائط هذا الكتاب إخراج التفاسير عن الصحابة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 181
* 2736 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا منصور عن مجاهد عن بن عباس * في هذه الآية إلا اللمم قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه ألم تسمع قول الشاعر
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 185 حديث رقم: 20535
(1/1091)
* 2737 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري أنه أخبرهم قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قلت * يا رسول الله إني شاب أعزب وأنا أخاف الفتنة على نفسي فذرني أختص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جف القلم بما أنت لاق فاختص أو ذر
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 353 حديث رقم: 603
* 2738 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قد جف القلم بما أنت لاق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 354 حديث رقم: 604
(1/1092)
* 2739 -) حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قطرتين أحب إلى الله من قطرة في سبيله أو من قطرة دموع قطرت من عين رجل قائم في جوف الليل من خشية الله وما من جرعتين أحب إلى الله من جرعة محزنة موجعة ردها صاحبها بحسن صبر وعزاء أو جرعة غيظ كظم عليها
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 88 حديث رقم: 34409
* 2740 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 235 حديث رقم: 7918
* 2741 -) حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الوليد بن جميل الفلسطيني عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة من دموع في خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله قال هذا حديث حسن غريب آخر كتاب فضائل الجهاد ويليه كتاب الجهاد \1671\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 191 حديث رقم: 1669
(1/1093)
* 2742 -) حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة * عمن أقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم ^ فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد ^ قال أبو داود بعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلا \3996\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 36 حديث رقم: 3996
* 2743 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعنى يفعل به قال خالد وسألت عبد الرحمن بن أبي بكرة قال فيومئذ لا يعذب أي يفعل به
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 72 حديث رقم: 20710
* 2744 -) أخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة * عمن أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد سماه غيره مالك بن الحويرث
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 280 حديث رقم: 3009
(1/1094)
* 2745 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا بن أبي فديك حدثني موسى بن يعقوب الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير أنها أخبرته قالت ذهب المقداد لحاجته فدخل خربة فإذا الجرذ يخرج من جحر دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج طرف خرقة خضراء قال المقداد فقمت فمددت طرف الخرقة فوجدت فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها المقداد واستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أخبره خبرها وقال خذ صدقتها يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل أهويت بيدك إلى الجحر قال المقداد لا والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك للمقداد بارك الله لك فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 260 حديث رقم: 612
* 2746 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو عن ضباعة بنت الزبير وكانت تحت المقداد قالت كان الناس إنما يذهبون لحاجتهم فرط اليومين والثلاثة فيبعرون كما تبعر البعير فلما كان ذات يوم خرج المقداد لحاجته حتى بلغ الخبخبة وهو ببقيع الغرقد فدخل خربة لحاجته فبينما هو جالس إذ أخرج جرذ من جحر دينار فلم يزل يخرج دينارا دينارا حتى بلغ سبعة عشر دينارا فخرجت بها حتى جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرها فقال هل اتبعت يدك الجحر فقلت لا والذي بعثك بالحق فقال لا صدقة عليك فيها بارك الله لك فيها قالت ضباعة فما فني آخرها حتى رأيت غدائر الورق في بيت المقداد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 260 حديث رقم: 611
* 2747 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أنها أخبرتها قالت * ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل هويت إلى الجحر قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها \7431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 156 حديث رقم: 7440
* 2748 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب الزمعي حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله أن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو أخبرتها عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد بن عمرو أنه خرج ذات يوم إلى البقيع وهو المقبرة لحاجته وكان الناس لا يذهب أحدهم في حاجته إلا في اليومين والثلاثة فإنما يبعر كما تبعر الإبل ثم دخل خربة فبينما هو جالس لحاجته إذ رأى جرذا أخرج من جحر دينارا ثم دخل فأخرج آخر حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج طرف خرقة حمراء قال المقداد فسللت الخرقة فوجدت فيها دينارا فتمت ثمانية عشر دينارا فخرجت بها حتى أتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرها فقلت خذ صدقتها يا رسول الله قال ارجع بها لا صدقة فيها بارك الله لك فيها ثم قال لعلك أتبعت يدك في الجحر قلت لا والذي أكرمك بالحق قال فلم يفن آخرها حتى مات
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 839 حديث رقم: 2508
* 2749 -) حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم أنها أخبرتها قالت * ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ثم أخرج خرقة حمراء يعني فيها دينارا فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل هويت إلى الجحر قال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها \3087\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 181 حديث رقم: 3087
(1/1095)
* 2750 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا مكي بن إبراهيم قال نا هاشم بن هاشم عن إسحاق بن الحارث بن عبد الله بن كنانة عن أبي هريرة قال * خرجنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - حتى إذا كنا تحت ثنية لفت طلع خالد بن الوليد من الثنية قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأبي هريرة انظر من هذا قال أبو هريرة خالد بن الوليد فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نعم عبد الله هذا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 817 حديث رقم: 1483
* 2751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي ثنا هاشم بن هاشم عن إسحاق بن الحرث بن عبد الله بن كنانة عن أبي هريرة قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا تحت ثنية لفت طلع علينا خالد بن الوليد من الثنية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة انظر من هذا قال أبو هريرة خالد بن الوليد فقال رسول الله نعم عبد الله هذا \8747\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 360 حديث رقم: 8705
(1/1096)
* 2752 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا موسى بن محمد بن حبان البصري ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعي له علي فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا \9990\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 238 حديث رقم: 10000
* 2753 -) حدثنا محمد بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحرث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحرث الكندي قال * شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتي بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها ثم طعن بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته وأردف عليا رضي الله عنه \1766\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1766
* 2754 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا عبدالله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبدالله بن الحارث الأزدي عن غرفة بن الحارث قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتي بالبدن فقال ادعوا لي أبا الحسن فدعا عليا فقال خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها فلما فرغ ركب البغلة وأردف عليا لا يروى هذ الحديث عن غرفة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبدالرحمن بن مهدي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 173 حديث رقم: 2837
* 2755 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا موسى بن محمد بن حبان النصري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي عن غرفة بن الحارث قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعا عليا فقال خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها فقطعنا بها البدن فلما فرغ ركب البغلة فأردف عليا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 262 حديث رقم: 655
(1/1097)
* 2756 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي قال * خاف من زياد أو بن زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتى ألا أحدثك حديثا قال قلت بلى رحمك الله قال يونس أحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم \864\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 229 حديث رقم: 864
* 2757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا يونس يعني بن عبيد عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي * أنه خاف زمن زياد أو بن زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة فانتسبني فانتسبت له فقال يا فتى الا أحدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به قلت بلى رحمك الله قال ان أول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم قال يونس وأحسبه قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم \9529\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 425 حديث رقم: 9490
(1/1098)
* 2758 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة \729\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 194 حديث رقم: 729
* 2759 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء قال فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم \18950\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 316 حديث رقم: 18867
(1/1099)
* 2760 -) حدثنا سليمان بن داود أخبرنا بن وهب قال حدثني بن لهيعة ويحيى بن أزهر عن عمار بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري * أن عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذن بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذن فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبيبي صلى الله عليه وسلم نهاني أن أصلي في المقبرة ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة \490\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 132 حديث رقم: 490
* 2761 -) أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود أنبأ بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيى بن أزهر عن عمار بن سعد المرادي عن أبي صالح الغفاري * إن عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر فلما برز منها أمر المؤذنون فأقام الصلاة فلما فرغ قال إن حبيبى صلى الله عليه وسلم نهانى أن أصلى في المقبرة ونهانى أن أصلى في أرض بابل فإنها ملعونة \4154\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 451 حديث رقم: 4158
(1/1100)
* 2762 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع وجبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذه قلنا الله ورسوله اعلم قال هذه حجر رمى به في النار منذ سبعين خريفا فالآن انتهى الى قعر النار \7468\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 511 حديث رقم: 7469
* 2763 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن صالح حدثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان الحجر ليزن سبع خلفات يرمى به في جهنم فيهوي سبعين خريفا ما يبلغ قعرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 22 حديث رقم: 1158
(1/1101)
* 2764 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو أن صهيبا وسلمان وبلالا كانوا قعودا فذكر نحوه إلا أنه قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال يا أبا بكر
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20662
* 2765 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مهني بن عبد الحميد أبو شبل وحسن يعنى بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة المعنى عن ثابت عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو * إن سلمان وصهيبا وبلالا كانوا قعودا في أناس فمر بهم أبو سفيان بن حرب فقالوا ما أخذت سيوف الله تبارك وتعالى من عنق عدو الله مأخذها بعد فقال أبو بكر أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها قال فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر لعلك أغضبتهم فلئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك تبارك وتعالى فرجع إليهم فقال أي إخوتنا لعلكم غضبتم فقالوا لا يا أبا بكر يغفر الله لك \20746\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 65 حديث رقم: 20659
* 2766 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب وإسحاق بن يعقوب بن إسحاق قالا أنا عفان قال أنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو * أن سلمانا وصهيبا وبلالا كانوا قعودا فمر بهم أبو سفيان فقالوا ما أخذت سيوف الله من عنق عدو مأخذها بعد فقال أبو بكر تقولون هذا لشيخ قريش وسيدها قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قال يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فرجع إليهم فقال يا إخوتاه لعلي أغضبتكم قالوا لا يا أبا بكر يغفر الله لك اللفظ لإبراهيم \8216\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 75 حديث رقم: 8277
* 2767 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان مر بسلمان وصهيب وبلال فقالوا ما أخذت سيوف الله من عنق هذا ما أخذها بعد فقال أبو بكر تقولون هذا لشيخ قريش وسيدها ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر لعلك أغضبتهم والذي نفسي بيده لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فرجع إليهم فقال أي اخوتي لعلي أغضبتكم قالوا لا يا أبا بكر يغفر الله لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 18 حديث رقم: 28
* 2768 -) حدثنا محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا والله ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله ما خذها قال فقال أبو بكر أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فأتاهم أبو بكر فقال يا أخوتاه أغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا أخي
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1948 حديث رقم: 2504
(1/1102)
* 2769 -) حدثنا محمد بن المثنى العنزي وأبو معن الرقاشي وإسحاق بن منصور كلهم عن أبي عاصم واللفظ لابن المثنى حدثنا الضحاك يعني أبا عاصم قال أخبرنا حيوة بن شريح قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة المهري قال * حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني قد كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال مالك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 113 حديث رقم: 121
* 2770 -) حدثنا علي بن مسلم حدثنا أبو عاصم أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن أبي شماسة قال * حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وقال فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أبسط يمينك لأبايعك فبسط يده فقبضت يدي فقال مالك يا عمرو قال أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قال أن يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 132 حديث رقم: 2515
* 2771 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور وغيره قالوا ثنا أبو عاصم أنبأ حيوة بن شريح أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة المهري قال * حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقه الموت فذكر الحديث قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإسلام فقلت ابسط يمينك أبايعك يا رسول الله فبسط يده فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قلت أشترط أن يغفر لي قال أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور \17954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 98 حديث رقم: 17969
* 2772 -) حدثنا الحسن بن علي نا أبو عاصم نا حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب بن شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقه الموت فبكى طويلا ووجهه إلى الجدار قال فجعل يبكي فقال له ابنه ما يبكيك أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا ثلاثا فأقبل بوجهه عليه فقال يا بني أفضل مما يغد عليه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 102 حديث رقم: 801
(1/1103)
* 2773 -) وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال * غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح فتح مكة ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه المسلمين فاقتتلوا بحنين فنصر الله دينه والمسلمين وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان قال والله لقد أعطاني رسول الله ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1806 حديث رقم: 2313
* 2774 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن إبراهيم الأكفاني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال * غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح فتح مكة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة في رمضان فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان بن أمية قال والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني وإنه أبغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب \12955\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 19 حديث رقم: 12965
(1/1104)
* 2775 -) وقال نعيم عن بن المبارك أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني مولى لأسامة بن زيد * أن الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وكان أيمن بن أم أيمن أخا أسامة بن زيد لأمه وهو رجل من الأنصار فرآه بن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال أعد قال أبو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو مع عبد الله بن عمر إذ دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال أعد فلما ولى قال لي بن عمر من هذا قلت الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال بن عمر لو رأى هذا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لأحبه فذكر حبه وما ولدته أم أيمن قال وحدثني بعض أصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1367 حديث رقم: 3529
* 2776 -) وأنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن عبد الرحمن وأبو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وهو رجل من الأنصار وكان أيمن أخا لأسامة بن زيد كان أكبر من أسامة قال حرملة فصلى الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه بن عمر حين سلم فقال أي بن أخي أتحسب أنك قد صليت أنك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولي الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج بن أيمن بن أم أيمن قال بن عمر لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 386 حديث رقم: 3812
* 2777 -) حدثني أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر قال قال الزهري حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن بن أم أيمن وصلى صلاة لم يتم ركوعها ولا سجودها فدعاه بن عمر حين سلم فقال يا بن أخي أتحسب انك صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولى الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا فقلت هذا الحجاج بن أيمن بن أم أيمن فقال لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 91 حديث رقم: 231
(1/1105)
* 2778 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ادفنوا القتلى في مصارعهم \2014\
النسائي في سننه ج 4/ ص 79 حديث رقم: 2005
* 2779 -) حدثنا أحمد أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ادفنوا القتلى في مصارعهم \2136\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 647 حديث رقم: 2132
(1/1106)
* 2780 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن واصل الأحدب عن زيد بن وهب عن عبد الله قال إن عمر كان للإسلام حصنا حصينا يدخل فيه الإسلام ولا يخرج منه فلما قتل عمر انثلم الحصن فالإسلام يخرج منه ولا يدخل فيه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 354 حديث رقم: 31977
* 2781 -) حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد قثنا وهيب قثنا بن عون عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود * لقد أحببت هذا الرجل حبا قد خفت الله في حبه أن عمر كان حائطا حصينا يدخله الإسلام ولا يخرج منه فلما قتل عمر انثلم الحائط إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 271 حديث رقم: 357
* 2782 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال * إن كان عمر حصنا حصينا يدخل الإسلام فيه ولا يخرج منه فلما أصيب عمر انثلم الحصن فالإسلام يخرج منه ولا يدخل فيه إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 100 حديث رقم: 4522
(1/1107)
* 2783 -) حدثنا محمد بن علي نا مسلم قال بلغني عن شعبة قال * ما رأيت بالبصرة أحفظ من هشام بن أبي عبد الله وجرير بن حازم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 3130
* 2784 -) حدثنا عباس قال * سمعت يحيى يقول جرير بن حازم ثقة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 457 حديث رقم: 3129
(1/1108)
* 2785 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال لعن رجل ديكا صاح عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 240 حديث رقم: 5208
* 2786 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة \17132\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 17075
(1/1109)
* 2787 -) حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا خالد بن أبي خالد الأزرق عن محمد بن أبي ليلى عن الشعبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين وأفضل الدين الورع لم يروه عن الشعبي إلا بن أبي ليلى القاضي تفرد به خالد الأزرق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 251 حديث رقم: 1114
* 2788 -) حدثنا الوليد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا خالد بن أبي خالد الأزرق ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 107 حديث رقم: 9264
* 2789 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن الناقد أبنا أبو عبد الله أحمد بن محمد الخياش ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن آدم ثنا معلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1290
(1/1110)
* 2790 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحداد المقرىء أبنا أبو محمد الحسن بن رشيق ثنا عبد السلام بن أحمد بن سهيل ثنا هشام بن عمار ثنا بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم قال سمعت أبا أمامه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع * العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 64 حديث رقم: 50
* 2791 -) أخبرنا بحر بن نصر أن يحيى بن حسان حدثهم قال ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع * العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 256 حديث رقم: 1023
(1/1111)
* 2792 -) نا أبو بكر نا محمد بن إسحاق نا أبو صالح نا الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن سالم ونافع * أن بن عمر كان يقول طلاق العبد الحرة تطليقتان وعدتها ثلاثة قروء وطلاق الحر الأمة تطليقتان وعدتها عدة الأمة حيضتان
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 107
(1/1112)
* 2793 -) عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ايهما رق نقص الطلاق برقه والعدة للنساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 238 حديث رقم: 12958
* 2794 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال أيهما رق نقص الطلاق برقه والعدة للنساء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 237 حديث رقم: 12957
* 2795 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور وأحمد بن يوسف السلمي قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم * أن بن عمر كان يقول في العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة قال أيهما رق نقص الطلاق برقه والعدة بالنساء
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 38 حديث رقم: 106
(1/1113)
* 2796 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة قال حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال * كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 364 حديث رقم: 5404
* 2797 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاقة حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال * كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر \17525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 15 حديث رقم: 17540
(1/1114)
* 2798 -) حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال * العمرى أن يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فإذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبى هو أن يقول الإنسان هو للآخر مني ومنك \3560\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 3560
* 2799 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال * العمرى أن يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فإذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبى أن يقول الإنسان هو لآخر من بقي مني ومنك قال الشيخ رحمه الله وكان الشافعي رحمه الله يذهب في القديم إلى ظاهر ما رواه الزهري وهو أن يجعلها له ولعقبه فإن جعلها ولم يذكر عقبه قال في موضع آخر هي باطلة وقال في موضع إذا مات المعمر رجعت إلى المعمر ثم ذهب في الجديد إلى سائر الروايات التي دلت على أنه إذا جعلها له حياته وسلمها إليه كانت له ولعقبه وهذا هو المذهب وكذلك في الرقبى \11761\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 176 حديث رقم: 11771
(1/1115)
* 2800 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عيسى بن شاذان ثنا أبو همام الدلال ثنا إبراهيم بن طهان عن منصور عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 414 حديث رقم: 13525
* 2801 -) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا إبراهيم بن هاشم الطوسي ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى * في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى كأني انظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم على بعير من إبل شنوة مخطوم بخطام ليف له ضفران
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 453 حديث رقم: 12283
* 2802 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عبدالله بن هاشم الطوسي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسى صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه وعليه عباءتان قطرانيتان وهو محرم على بعير من ابل شنوءة مخطوم بخطام ليف له ضفيرتان لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب الا محمد بن فضيل تفرد به عبدالله بن هاشم الطوسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 312 حديث رقم: 5407
* 2803 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال حج موسى بن عمران عليه السلام في خمسين ألفا من بني إسرائيل وعليه عباءتان قطوانيتان وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك تعبدا ورقا لبيك أنا عبدك أنا لديك لديك يا كشاف الكرب قال فجاوبته الجبال قال الشافعي رحمه الله ولم يحك لنا عن أحد من النبيين ولا الأمم الخالين أنه جاء البيت أحد قط إلا حراما ولم يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة علمناه إلا حراما إلا في حرب الفتح
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 177 حديث رقم: 9619
(1/1116)
* 2804 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب قال حدثني محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن بن عباس قال * أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل ولو ركعة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رجل يركع بعدما أقيمت الصلاة وقال أيضا هل أنتم منتهون أصلاتان معا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 213 حديث رقم: 11530
* 2805 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في صلاة الليل حتى قال ولو ركعة ثم خرج إلى الصلاة وإذا رجل يصلي والصلاة تقام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلاتان معا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 212 حديث رقم: 11528
(1/1117)
* 2806 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال * لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى قرى السواد وتقولوا إنا قوم سفر إنما المسافر من أفق إلى أفق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 289 حديث رقم: 9456
* 2807 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال * لا تغتروا لسوادكم فإنما مجشر أحدكم وأهله شيء واحد إلا أن يكون مختارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 289 حديث رقم: 9457
* 2808 -) عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه قال لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى آخر السواد تقولوا إنا قوم سفر إنما المسافرون من أفق إلى أفق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 522 حديث رقم: 4287
(1/1118)
* 2809 -) عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والرجل يزور أخاه في الله في جانب المصر في الجنة ألا أخبركم بنساءكم من أهل الجنة الولود الودود التي إذا ظلمت هي أو ظلمت قالت هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 12 حديث رقم: 0
* 2810 -) أخبرني هلال بن العلاء قال نا أبي قال نا خلف وهو بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 361 حديث رقم: 9139
* 2811 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن خالد ثنا أبو هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أنبئكم برجالكم من أهل الدنيا في الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود مولود الإسلام في الجنة والرجل يكون في جانب المصر يزور أخاه لا يزوره إلا لله في الجنة ألا أنبئكم بنسائكم من أهل الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال الولود الودود التي إذا غضبت أو غضب قال يدي في يدك لا أكتحل بغمض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 59 حديث رقم: 12467
* 2812 -) حدثنا الفضل بن زياد الدقاق قال حدثنا خلف بن خليفة الأشجعي عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة قال والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا في الله عز وجل
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 156 حديث رقم: 103
* 2813 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا الحسين بن يزيد السلولي الطحان قال ثنا سعيد بن خثيم عن محمد بن خالد الضبي عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والرجل يزور أخاه في الله في جانب المصر في الجنة ألا أخبركم بنساءكم من أهل الجنة الولود الودود التي إذا ظلمت هي أو ظلمت قالت هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 11 حديث رقم: 5648
* 2814 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن الجعد الوشاء قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي عن أبي حازم عن أنس بن مالك عن النبي قال * ألا أخبركم برجالكم في الجنة قلنا بلى يا رسول الله قال النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله في الجنة ألا أخبركم بنسائكم في الجنة قلنا بلى يا رسول الله قال كل ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترض لم يروه عن أبي حازم إلا إبراهيم هذا ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1743
* 2815 -) حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء البغدادي حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي عن عن أبي حازم عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ألا أخبركم برجالكم في الجنة قالوا بلى يا رسول الله فقال النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله عز وجل في الجنة قال إلا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة قالوا بتى يا رسول الله قال كل ولود ودود إذا غضبت أو أسيء إليها أو غضب أي زوجها قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به بن بكار وهو ممن يكنى أبا حازم ممن روى عن أبي هريرة أبو حازم هذا وقد روى عن سهل بن سعد وأبو حازم التمار المدني وأبو حازم الأشجعي يروي عنه منصور والأعمش يسمى ميسرة وقد اختلف في اسمه وأبو حازم الذي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد اسمه نبتل وهو كوفي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 90 حديث رقم: 118
* 2816 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن يزيد الطحان ح وحدثنا علي بن إسحاق الوزير الأصبهاني ثنا إسماعيل بن علي السدي قالا ثنا سعد بن خثيم عن محمد بن خالد الضبي عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في جانب المصر في الجنة ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال الودود الولود التي إن ظلمت أو ظلمت قالت هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 140 حديث رقم: 307
(1/1119)
* 2817 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إسماعيل بن علية عن بن أبي نجيح * في القاذف إذا تاب قال تقبل شهادته وقال كلنا يقوله عطاء وطاوس ومجاهد \20322\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 153 حديث رقم: 20337
* 2818 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأ بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا * في القاذف إن تاب قبلت شهادته \20323\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 153 حديث رقم: 20338
(1/1120)
* 2819 -) وأخبرنا محمد بن علي بن خشيش التميمي بالكوفة ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا أبو مالك الجنبي عن شريك قال وثنا إبراهيم بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل جميعا عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود البدري قال * لو صليت صلاة لا أصلي فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تتم تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف وفيما مضى هاهنا وفي باب صفة الصلاة كفاية وبالله التوفيق وروينا عن الشعبي أنه قال من لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فليعد صلاته أو قال لا تجزي صلاته وروينا معناه عن الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين \3779\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 379 حديث رقم: 3783
* 2820 -) وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود قال * لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد صلى الله عليه وسلم لرأيت أن صلاتي لا تتم \3778\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 379 حديث رقم: 3782
(1/1121)
* 2821 -) أخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الماسرجسي أنبأ إسحاق يعني بن إبراهيم الحنظلي ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال * القلال الخوابى العظام \1175\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1176
* 2822 -) نا دعلج بن أحمد نا عبد الله بن شيروية نا إسحاق بن راهويه نا عبد العزيز بن أبي رزمة عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال * القلال الخوابي العظام
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 24 حديث رقم: 27
(1/1122)
* 2823 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج حدثنا أبو بكر بن عياش عن سليمان التيمي عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ملعون من فرق هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه وتفسيره في حديث أبي أيوب الأنصاري الذي
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 63 حديث رقم: 2333
* 2824 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبد الرحمن بن يونس بن السراج ثنا أبو بكر بن عياش عن سليمان التيمي عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ملعون من فرق كذا قاله أبو بكر بن عياش وقيل عنه عن طلق بن محمد \18086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 128 حديث رقم: 18101
(1/1123)
* 2825 -) حدثني أحمد بن خزيمة نا حبيب نا بن أخي الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال لي جبريل عليه السلام ليبك الإسلام بعدك على موت عمر رضي الله عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 110 حديث رقم: 98
* 2826 -) حدثنا أحمد بن داود المكي حدثنا حبيب كاتب مالك ثنا بن أخي الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * قال لي جبريل عليه السلام ليبك الإسلام على موت عمر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 68 حديث رقم: 61
(1/1124)
* 2827 -) حدثنا حباب بن صالح الواسطي المعدل حدثنا محمد بن حرب النشائي حدثنا عمير بن عمران الحنفي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن الله تعالى أوحى إلي أن أزوج كريمتي من عثمان رضي الله عنه لم يروه عن بن جريج إلا عمير تفرد به محمد بن حرب
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 254 حديث رقم: 414
* 2828 -) حدثنا أحمد بن عبد الجبار قثنا الحسن بن حماد الكوفي قثنا أبو عبد الله الواسطي عن عمير بن عمران الحنفي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إن G أوحى إلي أن ازوج كريمتي عثمان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 513 حديث رقم: 837
(1/1125)
* 2829 -) حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * النار جبار والبئر جبار \2678\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 892 حديث رقم: 2676
* 2830 -) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا زيد بن المبارك ثنا عبد الملك الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * النار جبار \4594\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 197 حديث رقم: 4594
(1/1126)
* 2831 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل هو بن فضالة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال أكلنا يوم خيبر لحوم الخيل والوحش * ونهانا النبي - عليه الصلاة والسلام - عن الحمار \4353\
النسائي في سننه ج 7/ ص 205 حديث رقم: 4343
* 2832 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل هو بن فضالة البصري عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال أكلنا يوم خيبر لحوم الخيل والوحش * ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار \4825\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 162 حديث رقم: 4855
(1/1127)
* 2833 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن أبي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكلؤنا فقال بلال أنا فناموا حتى طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام أو نسي \447\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 447
(1/1128)
* 2834 -) حدثنا إبراهيم بن الحسن ثنا حجاج يعني بن محمد ثنا حريز ح وحدثنا عبيد بن أبي الوزير ثنا مبشر يعني الحلبي ثنا حريز يعني بن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن * ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضأ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم أمر بلالا فأذن ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال أقم الصلاة ثم صلى الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح \445\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 122 حديث رقم: 445
(1/1129)
* 2835 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعنى ومن عصى الأمير فقد عصانى فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 404 حديث رقم: 0
* 2836 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * من أطاع اميرى فقد أطاعنى ومن عصى اميري فقد عصاني
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 2432
* 2837 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت أبا الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت سفيان يقول * من أطاع أميري فقد أطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله عز وجل قال أبي \7359\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 245 حديث رقم: 7330
(1/1130)
* 2838 -) أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخل علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عجوزين من عجز يهود المدينة قالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 663 حديث رقم: 2194
* 2839 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة حدثتها ان يهودية أتتها فقالت أجارك الله من عذاب القبر فقالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس ليفتنون في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذ بالله قالت عائشة ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة واجتمع إلينا النساء وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة فقام يصلي فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية وصنع مثل ذلك إلا أن ركوعه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول إن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال قالت عائشة فكنا نسمعه بعد ذلك بتعوذ من فتنة القبر
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 83 حديث رقم: 2840
* 2840 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم ان أصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت له يا رسول الله إن عجوزين وذكرت له فقال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته بعد في صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2341 حديث رقم: 6005
* 2841 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار فيه قبور قد موتوا في الجاهلية فخرج فسمعته يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر فقلت يا رسول الله وللقبر عذاب فقال نعم انهم يعذبون في قبورهم عذابا يسمعه البهائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 103 حديث رقم: 268
* 2842 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جبار عن أم مبشر قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار فيه قبور منهم قد ماتوا في الجاهلية قال فخرج فسمعته يقول استعيذي بالله من عذاب القبر قلت يا رسول الله وللقبر عذاب قال انهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 12034
* 2843 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت * دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا أن أهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم قالت فما رأيته بعد في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 411 حديث رقم: 586
* 2844 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت دخلت عليها يهودية استوهبتها طيبا فوهبت لها عائشة فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فذكرت ذلك له قلت يا رسول الله ان للقبر عذابا قال نعم انهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 45 حديث رقم: 24224
* 2845 -) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت دخلت عليها يهودية فوهبت لها طيبا فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت فوقع في نفسي من ذلك فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان في القبر عذابا قال نعم إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 50 حديث رقم: 12025
* 2846 -) أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت دخلت على عجوزتان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عجوزتين من عجز يهود المدينة قالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم قال صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها فما رأيته صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
النسائي في سننه ج 4/ ص 106 حديث رقم: 2067
(1/1131)
* 2847 -) وبه عن الشعبي قال * إذا كانت الأمة تحت الحر أو العبد طلقها تطليقتين وهي حامل على زوجها السكنى والنفقة حتى تضع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2472
* 2848 -) ثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال ثنا هشيم عن يونس عن الحسن * إذا طلقها تطليقتين وهي حامل فعليه النفقة حرة كانت أو أمة حرا كان زوجها أو عبدا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 357 حديث رقم: 2473
(1/1132)
* 2849 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويعلي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتى عبد الله الشام فقال له ناس من أهل حمص اقرأ علينا فقرأ عليهم سورة يوسف فقال رجل من القوم والله ما هكذا أنزلت فقال عبد الله ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا فقال أحسنت فبينا هو يراجعه إذ وجد منه ريح الخمر فقال أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن والله لا تزاولني حتى أجلدك فجلده الحد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 425 حديث رقم: 4033
* 2850 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت بحمص فقال لي بعض القوم اقرأ علينا فقرأت عليهم سورة يوسف قال فقال رجل من القوم والله ما هكذا أنزلت قال قلت ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أحسنت فبينما أنا أكلمه إذ وجدت منه ريح الخمر قال فقلت أتشرب الخمر وتكذب بالكتاب لا تبرح حتى أجلدك قال فجلدته الحد
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 801
* 2851 -) حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال أتيت حمص فقال لي نفر منهم يا أبا عبد الرحمن اقرأ علينا فقرأت سورة يوسف فقال لي رجل ما هكذا أنزلت فقلت له ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت قال فبينا أنا أراده بالكلام إذ وجدت منه ريح الخمر فقلت له أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن لا جرم لا تبرح حتى أجلدك حدا فجلدته حدا
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 5 حديث رقم: 5068
* 2852 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس قال * كان عبد الله بن مسعود بالشام فقالوا له اقرأ علينا فقرأ علينا سورة يوسف فقال رجل من القوم ما هكذا أنزلت فقال عبد الله ويحك لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أحسنت فبينما هو يراجعه وجد منه ريح خمر فقال عبد الله أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن لا أقوم حتى تجلد الحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 344 حديث رقم: 9712
* 2853 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم نا بهز نا شعبة نا معاوية بن قرة قال * كان عبد الله بن مسعود فذكر الحديث ولم يجاوز به معاوية بن قرة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 1093
(1/1133)
* 2854 -) حدثنا سريج بن يونس ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو المقدام عن محمد بن كعب القرظي قال عهدت عمر بن عبد العزيز وهو عامل علينا بالمدينة زمن الوليد بن عبد الملك وهو شاب غليظ البضغة عظيم الجسم فدخلت عليه في خلافته وقد تغيرت حاله فجعلت أنظر اليه نظرا ما أكاد أصرف بصري عنه فقال يا بن كعب انك لتنظر الي نظرا منكرا ما كنت تنظره الي من قبل فما أعجبك قلت ما حال لونك ونفى من شعرك قال فكيف لو رأيتني بعد ثالثة في قبري وقد سقطت حدقتاي على وجنتي وسال منخراي وفمي صديدا ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن بن عباس قال قلت قال بن عباس رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ان لكل شيء شرفا وان أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما يجالسون بالأمانة ومن سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل علي الله ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده الا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال من نزل وحده وجلد عبده ومنع رفده ألا أنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه ألا أنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال الذي لا يقيل عشرة ولا يغفر ذنبا قال ألا أنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره وان عيسى بن مريم قام في بني إسرائيل فقال يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم يا بني إسرائيل انما الأمر ثلاثة أمر بين رشده فأتبعوه وأمر بين زيغه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه الى الله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 968 حديث رقم: 1070
* 2855 -) أنا أبو محمد التجيبي نا إبراهيم يعني بن فراس أنا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد نا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن محمد بن كعب أنه قال لعمر بن عبد العزيز حدثنا بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجلس ما يستقبل به القبلة وإنما تجالسون بالأمانة
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 124 حديث رقم: 1021
(1/1134)
* 2856 -) أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أبو الحسن أحمد بن بهزاذ إملاء سنة ثمان ثلاثين وثلاثمئة ثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي ثنا حسن بن صالح عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * حرمة مال المسلم كحرمة دمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 137 حديث رقم: 177
* 2857 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد بن عمرو قال قدمت المدينة أنا وصاحب لي ثم ذكر مثله أفلا ترى أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يضيفوهم وقد بلغت بهم الحاجة إلى ما ذكر في هذا الحديث ثم لم يعنفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك فدل ما ذكرنا على نسخ ما كان أوجب على الناس من الضيافة وقد ذكرنا فيما تقدم من كتابنا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مال المسلم على المسلم كحرمة دمه وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 243 حديث رقم: 0
* 2858 -) ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمرو بن عثمان نا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمة مال المؤمن كحرمة دمه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 27 حديث رقم: 94
* 2859 -) أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر القاضي نا أحمد بن يحيى نا إسحاق بن منصور السلولي أنا الحسن بن صالح عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * حرمة مال المسلم كحرمة دمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 138 حديث رقم: 178
(1/1135)
* 2860 -) حدثنا يزيد ثنا العوام بن حوشب حدثني السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرفة يوم تعرف الناس
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 457 حديث رقم: 382
* 2861 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن حاتم العسكري ثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل ثنا سفيان عن بن المنكدر عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحى الإمام والفطر يوم يفطر الإمام محمد هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به عن سفيان \9598\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 176 حديث رقم: 9608
(1/1136)
* 2862 -) حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال * إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة صحيح على شرط الشيخين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 616 حديث رقم: 1639
* 2863 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا عبدان الأهوازي ثنا محمد بن المثنى ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال * إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة \8719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 33 حديث رقم: 8728
(1/1137)
* 2864 -) حدثنا الحسن بن علي نا محمد بن خلاد الإسكندراني نا ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد عن أبيه قال * لما قتل بن الزبير أرسلني الحجاج الى أسماء أم عبد الله بن الزبير فقلت يقول لك الحجاج اعزلي ما كان لك مما كان لابنك فقالت أفعلها بن أسماء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 415 حديث رقم: 580
* 2865 -) حدثنا محمد بن عزيز نا سلامة عن عقيل عن عمه زياد بن عقيل وكان مع الحجاج قال * لما قتل بن الزبير بعثني الى أسماء فقال قل لها اعزلي مما كان لك من مال عبد الله فقالت أفعلها بن أسماء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 415 حديث رقم: 581
(1/1138)
* 2866 -) حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الحسن بن أشكاب قثنا وهب بن جرير قثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد ان معاذا قال والله * ان عمر في الجنة وما أحب ان لي حمر النعم وإنكم تفرقتم قبل أن أخبركم قال ثم ذكر رؤيا النبي - عليه الصلاة والسلام - التي رأى في شأن عمر فقال رؤيا النبي حق
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 326 حديث رقم: 458
* 2867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد ان معاذ قال والله * ان عمر في الجنة وما أحب ان لي حمر النعم وإنكم تفرقتم قبل ان أخبركم لم قلت ذاك ثم حدثهم الرؤيا التي رأى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر قال ورؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق \22179\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 233 حديث رقم: 22088
* 2868 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن مصعب بن سعد * أن معاذ بن جبل قال والله إن عمر في الجنة وما أحب أن لي حمر النعم وأنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذلك ثم حدثهم الرؤيا التي رأى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر فقال ورؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 150 حديث رقم: 310
(1/1139)
* 2869 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال عتبة بن عبد السلمي * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل وله اسم لا يحبه غيره ولقد أتيناه وإنا لسبعة من بن سليم أكبرنا العرباض بن سارية فبايعنا جميعا معا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 428 حديث رقم: 1627
* 2870 -) حدثنا محمد بن عوف نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال عتبة رضي الله عنه * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله ولقد أتيناه تسعة من بني سليم أكبرنا العرباض بن سارية فبايعناه جميعا معا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 55 حديث رقم: 1365
(1/1140)
* 2871 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * المسلمون على شروطهم \11699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 166 حديث رقم: 11709
* 2872 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * المسلمون على شروطهم قال وزاد سفيان في حديثه ما وافق الحق منها وقد روينا ذلك بزيادته من حديث خصيف عن عروة عن عائشة وعن عطاء عن أنس بن مالك مرفوعا \11201\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 79 حديث رقم: 11211
(1/1141)
* 2873 -) أنبأ محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز وهو بن محمد الدراوردي عن عبد المجيد عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير أنا بن عباس حدثه * أن أباه عباس بن عبد المطلب بعثه في حاجة له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ميمونة بنت الحارث خالة بن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قال بن عباس فاضطجعت في حجرتها وجعلت في نفسي أحصي كم يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء وأنا مضطجع في الحجرة بعدما ذهب الليل فقال أرقد الوليد فتناول ملحفة على ميمونة قال فارتدى ببعضها وعليها بعض ثم قام فصلى ركعتين حتى صلى ثماني ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو له أهل ثم أكثر من الثناء وكان في آخر كلامه أن قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا بين يدي ونورا من خلفي وزدني نورا \408\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 163 حديث رقم: 406
* 2874 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد بن سهيل عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير أن بن عباس حدثه * أن أباه عباس بن عبد المطلب بعثه في حاجة له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قال بن عباس فاضطجعت في حجرتها وجعلت في نفسي أن أحصي كم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء وأنا مضطجع في الحجرة بعد أن ذهب من الليل فقال أنام الوليد ثم تناول ملحفة كانت على ميمونة فارتدى ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثمان ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو أهله فأكثر الثناء ثم كان آخر كلامه اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا في يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من خلفي وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 32 حديث رقم: 12380
* 2875 -) حدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا أيوب بن سويد الرملي نا عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني عبد الله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وعد العباس ذودا من إبل فبعثني إليه فبت عنده وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث فنام النبي صلى الله عليه وسلم غير كثير فتوسدت الوسادة التي توسدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام صلى الله عليه وسلم فتوضأ فأسبغ الوضوء واقل هراقة الماء ثم قام فافتتح الصلاة وقمت فتوضأت فقمت عن يساره فأخلف بيده فأخذ بأذني فأقامني عن يمينه وكانت ميمونة حائضا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه تذكر الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 186 حديث رقم: 7229
* 2876 -) أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال نا القعنبي قال ثنا عبد العزيز وهو بن محمد الدراوردي عن عبد المجيد عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير أن بن عباس حدثه أن عباس بن عبد المطلب بعثه في حاجة له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ميمونة ابنة الحارث خالة بن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قال بن عباس فاضطجعت في حجرتها وجعلت أحصي كم يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وأنا مضطجع في الحجرة بعد أن ذهب الليل فقال أرقد الوليد قال فتناول ملحفة على ميمونة فارتدى ببعضها وعليها بعض ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثماني ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو له أهل ثم أكثر من الثناء
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1342
* 2877 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن العباس بن عبد المطلب بعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث خالة بن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد قال بن عباس فاضطجعت في حجرته فجعلت في نفسي أن أحصي كم يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وأنا مضطجع في الحجرة بعد أن ذهب ثلث الليل ثم قال أرقد أو بعد قال ثم تناول ملحفة على ميمونة فارتدى ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلى ركعتين حتى صلى ثمان ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو أهله فأكثر من الثناء ثم كان آخر كلامه أن قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي وإجعل لي نورا بين يدي ونورا خلفي وزدني نورا وزدني نورا
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 29 حديث رقم: 4584
(1/1142)
* 2878 -) حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا بشر بن حجر الشامي ثنا علي بن منصور الأنباري عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن محمد بن كعب القرظي قال * بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاعدا في المسجد مر رجل في مؤخر المسجد فقال رجل يا أمير المؤمنين أتعرف هذا المار قال لا فمن هو قال هذا سواد بن قارب وهو رجل من أهل اليمن له فيهم شرف وموضع وهو الذي أتاه رئية بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه علي به فدعي له به قال أنت سواد بن قارب قال نعم قال فأنت الذي أتاك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فأنت على ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا أمير المؤمنين ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك أعظم من كهانتك أخبرني باتيانك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم يا أمير المؤمنين بينا انا ذات ليلة بين النائم واليقظان إذا أتاني رئي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله عز وجل وإلى عبادته ثم أنشأ يقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 93 حديث رقم: 6475
* 2879 -) حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن محمد بن كعب القرظي قال * بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاعد في المسجد إذ مر رجل في مؤخر المسجد فقال رجل يا أمير المؤمنين أتعرف هذا المار قال لا فمن هو قال سواد بن قارب وهو رجل من أهل اليمن من بيت فيهم شرف وموضع وهو الذي أتاه رئيه بظهور النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر علي به فدعي به فقال أنت سواد بن قارب قال نعم قال فأنت الذي أتاك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فأنت على ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضبا شديدا وقال يا أمير المؤمنين ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت فقال عمر يا سبحان الله والله ما كنا عليه من الشرك أعظم مما كنت عليه من كهانتك أخبرني بإتيانك رئيك بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة بين النائم واليقظان إذ أتاني رئي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت تعقل إنه قد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ يقول
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 705 حديث رقم: 6558
(1/1143)
* 2880 -) وروى أبو غزية محمد بن موسى وليس بالقوي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن صاعد ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي حدثني أبو غزية فذكره قال بن صاعد هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه قال الشيخ وروي عن غير أبي غزية \8716\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 32 حديث رقم: 8725
* 2881 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا أبو غزية محمد بن موسى القاضي الأنصاري عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل لإحرامه حيث أحرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 135 حديث رقم: 4862
(1/1144)
* 2882 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن جبير أنه قال قدم علينا أبو جمعة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيت المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ فلما انصرف خرجنا معه لنشيعه فلما أردنا الانصراف قال إن لكم علي جائزة وحقا أن أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا هات يرحمك الله فقال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا يا رسول الله هل من قوم أعظم منا أجرا آمنا بك واتبعناك قال ما يمنعكم من ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم يأتيكم الوحي من السماء بلى قوم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم منكم أجرا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 23 حديث رقم: 3540
* 2883 -) حدثنا محمد بن عوف ثنا أبو صالح نا معاوية بن صالح عن صالح بن جبير قال قدم علينا أبو جمعة الأنصاري رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المقدس ليصلي فيها ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ فلما أردنا الانصراف قال إن لكم علي جائزة وحقا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلنا هات يرحمك الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا معاذ بن جبل رضي الله عنه عاشر عشرة فقلنا يا رسول الله هل من قوم أعظم منا أجرا آمنا بك واتبعناك قال فما منعكم من ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم يأتيكم الوحي من السماء بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون به أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم منكم أجرا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 153 حديث رقم: 2136
(1/1145)
* 2884 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي حدثنا نصر بن علقمة عن بن عائذ عن أخيه أرطأة بن المنذر السكوني * أن آتيا أتاه فقال إن لنا جارا يشرب الخمر ويأتي القبيح فأنهي أمره إلى السلطان قال لقد قتلت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وتسعين من المشركين ما يسرني أني قتلت مثلهم وأني كشفت قناع مسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 334 حديث رقم: 998
(1/1146)
* 2885 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا حفص بن أبي داود عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا وأنا معه فرآه يصلي ويسجد على وسادة فنهاه وقال إن استطعت أن تسجد على الأرض فاسجد وإلا فأومىء إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع \1810\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 346 حديث رقم: 1811
* 2886 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شباب العصفري ثنا سهل أبو عتاب ثنا حفص بن سليمان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بن عمر قال * عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه مريضا وأنا معه فدخل عليه وهو يصلي على عود فوضع جبهته على العود فأومأ إليه فطرح العود وأخذ وسادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض وإلا فأومئ إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 270 حديث رقم: 13082
(1/1147)
* 2887 -) حدثنا أحمد بن حاتم العسكري بسر من رأى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا سعيد بن خالد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله * المؤمن واه راقع فسعيد من هلك على رقعه لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا سعيد تفرد به يعقوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 243 حديث رقم: 1867
* 2888 -) حدثنا أحمد بن حاتم السرمري بسر من رأى حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * المؤمن واه راقع فسعيد من هلك على رقعه لم يروه عن بن المنكدر إلا سعيد بن خالد مدني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 122 حديث رقم: 179
(1/1148)
* 2889 -) حدثنا أبو الأسقع أحمد بن المقدام العجلي حدثنا عبيد بن القاسم حدثنا العلاء بن ثعلبة عن أبي المليح الهذلي عن واثلة بن الأسقع قال * تدانيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة إنما جاء يسأل قال فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال لتفتك نفسك قال قلت وكيف لي بذلك قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وإن أفتاك المفتون قلت وكيف لي بعلم ذلك قال تضع يدك على فؤادك فإن القلب يسكن للحلال ولا يسكن للحرام وإن الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير قلت بأبي أنت وأمي ما العصبية قال الذي يعين قومه على الظلم قلت فمن الحريص قال الذي يطلب المكسبة من غير حلها قلت فمن الورع قال الذي يقف عند الشبهة قلت فمن المؤمن قال من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم قلت فمن المسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فأي الجهاد أفضل قال كلمة حكم عند إمام جائر \7490\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 480 حديث رقم: 7492
* 2890 -) حدثني القاسم بن هاشم قال عن الخطاب بن عثمان الفوزي وكان يقال أنه من الابدال قال حدثنا عبثر بن القاسم الأسدي عن العلاء بن ثعلبة الأسدي عن أبي المليح عن وائلة بن الأسقع قال * ترائيت للنبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف فقال لي أصحابه إليك يا وائلة تنح عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإنما جاء ليسئل قال فقلت بأبي أنت وأمي تفتينا بأمر نأخذه عنك من بعدك قال لتفتك نفسك قلت وكيف لي بذلك قال تدع ما يربيك إلى ما لا يربيك وإن افتاك المفتون قلت وكيف لي بذلك قال تضع يدك عل قلبك فإن الفؤاد ليسكن للحلال ولا يسكن للحرام وان الورع المسلم يدع الصغير مخافة أن يقع في الكبير
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 54 حديث رقم: 39
(1/1149)
* 2891 -) وحدثنا زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال سمعت يحيى يقول سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل قال يا أيها المدثر فقلت أو قرأ قال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 145 حديث رقم: 161
* 2892 -) أنا الربيع بن محمد بن عيسى نا آدم نا شيبان عن يحيى بن كثير قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري أن جابر بن عبد الله أخبره أن أول شيء نزل من القرآن يا أيها المدثر قال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاورت بحراء فلما قضيت جواري أقبلت في بطن الوادي فنادي منادي فنظرت عن يميني وشمالي وخلفي فلم أر شيئا فنظرت فوقي فإذا جبريل جالس على عرش بين السماء والأرض فجئثت منه فأقبلت إلى خديجة فقلت دثروني دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فأنزل يا أيها المدثر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 503 حديث رقم: 11633
* 2893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي أنه سمع يحيى ح ووكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير المعنى قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر قال يحيى فقلت لأبي سلمة أو أقرأ فقال سألت جابرا أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو أقرأ فقال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 306 حديث رقم: 14326
* 2894 -) حدثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال احتبس الوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام في أول أمره وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو في حراء فبينما هو مقبل من حراء قال إذا أنا بحس فوقي فرفعت رأسي فإذا أنا بشيء على كرسي فلما رأيته جئثت إلى الأرض وأتيت أهلي بسرعة فقلت دثروني دثروني فأتاني جبريل فجعل يقول يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 330 حديث رقم: 36558
* 2895 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد قال حدثني أبو عمرو الأوزاعي قال سمعت يحيى يقول سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ فقال جابر أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي الماء فأنزل الله يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر \2225\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 159 حديث رقم: 2225
* 2896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن أنزل أول فقال يا أيها المدثر فذكر الحديث إلا أنه قال فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فذكر أيضا قال فنظرت فوقي فإذا هو قاعد على عرش بين السماء والأرض فجثثت منه فأتيت منزل خديجة فقلت دثروني فذكر الحديث
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 307 حديث رقم: 14327
* 2897 -) حدثنا أبو عبد الله أحمد إبراهيم النكري حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن انزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل فقال يا أيها المدثر فقلت أو اقرأ باسم ربك الذي خلق قال جابر لا أخبرك إلا ما حدثنا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي قال فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء قال مبشر يعني جبريل فجئثت فأتيت جديجة فأمرتهم فدثروني فأنزل الله يا المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر \1947\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 453 حديث رقم: 1948
(1/1150)
* 2898 -) حدثنا الحكم بن موسى حدثنا بقية بن الوليد حدثني أبو الحجاج حدثني زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة \1494\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 66 حديث رقم: 1495
* 2899 -) حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا بقية قال حدثني أبو الحجاج المهري حدثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة \1486\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 62 حديث رقم: 1487
(1/1151)
* 2900 -) وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * صيده ما اصطيد وطعامه ما لفظ به البحر \18749\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18764
* 2901 -) أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ علي بن عاصم أنبأ سليمان التيمي عن أي مجاز عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما صيد وطعامه ما قذف \18748\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18763
(1/1152)
* 2902 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطأة عن الحكم * أن عليا رضي الله عنه قضى في ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين هذا منقطع وراويه عن الحكم غير محتج به ورواه أيضا شريك عن مغيرة عن علي رضي الله عنه وهو أيضا منقطع \12230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 254 حديث رقم: 12240
* 2903 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج عن الحكم * ان عليا قضى في ميراث المرتد لأهله من المسلمين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 478 حديث رقم: 3076
(1/1153)
* 2904 -) نا محمد بن الحسن نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال عمر رضي الله عنه * في الحر يقتل العبد قال فيه ثمنه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 164
* 2905 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن المقري ثنا أحمد بن العباس يعني الطبري ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * قال عمر رضي الله عنه في الحر يقتل العبد قال فيه ثمنه \15721\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 37 حديث رقم: 15734
(1/1154)
* 2906 -) نا بن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت قال * جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فقال إني طلقت امرأتي ألفا قال علي يحرمها عليك ثلاث وسائرهن اقسمهن بين نسائك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 56
* 2907 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي بن أبي العزائم أنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال * جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال طلقت امرأتي ألفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك \14727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 335 حديث رقم: 14738
(1/1155)
* 2908 -) وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي بن أبي العزائم أنا أحمد بن حازم أنا أبو نعيم عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه قال * جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال طلقت امرأتي ألفا قال ثلاث تحرمها عليك واقسم سائرها بين نسائك \14727\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 335 حديث رقم: 14738
* 2909 -) نا بن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت قال * جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فقال إني طلقت امرأتي ألفا قال علي يحرمها عليك ثلاث وسائرهن اقسمهن بين نسائك
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 21 حديث رقم: 56
(1/1156)
* 2910 -) حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن أبي قيس * أن امرأة من عائذ يقال لها سلمة بنت عبيد زوجتها أمها وأهلها فرفع ذلك إلى علي عليه السلام فقال إن كان دخل بها فالنكاح جائز
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 358 حديث رقم: 2479
* 2911 -) وقد قيل عن الشيباني عن أبي قيس الأودي * أن امرأة من عائذ الله يقال لها سلمة زوجتها أمها وأهلها فرفع ذلك إلى علي رضي الله عنه فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن بن حمزة أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ الشيباني فذكره رواه أبو عوانة وابن إدريس عن الشيباني عن بحرية بنت هانئ بن قبيصة أنها زوجت نفسها بالقعقاع بن شور وبات عندها ليلة وجاء أبوها فاستعدى عليا رضي الله عنه فقال أدخلت بها قال نعم فأجاز النكاح وهذا الأثر مختلف في إسناده ومتنه ومداره على أبي قيس الأودي وهو مختلف في عدالته وبحرية مجهولة واشتراط الدخول في تصحيح النكاح إن كان ثابتا والدخول لا يبيح الحرام والإسناد الأول عن علي رضي الله عنه في اشتراط الولي إسناد صحيح فالاعتماد عليه وبالله التوفيق \13417\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 112 حديث رقم: 13427
(1/1157)
* 2912 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت زكريا الساجي يقول سمعت العباس بن عبد العظيم يقول ثنا علي بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قال عيسى بن يونس * إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الرجل السورة من القرآن \13385\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 108 حديث رقم: 13395
* 2913 -) رأيت في كتاب علي إلى أحمد بن حنبل وحدثني صالح قال حدثني علي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قال لي عيسى بن يونس قال لي إسرائيل * كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 1983
(1/1158)
* 2914 -) فقد أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير * أن رجلا أتى امرأته في عمرة فقالت إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما كذا قال لم يذكر فيه بن عباس \9578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 172 حديث رقم: 9588
* 2915 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير * أن رجلا أتى امرأته في عمرة فقال إني لم أقصر فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 43 حديث رقم: 152
(1/1159)
* 2916 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن فهر بمكة أنبأ عبد الله بن محمد الشافعي ثنا أبو علي الحافظ عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون البلخي بمكة ثنا إبراهيم بن يوسف بن ميمون البلخي ثنا أبو إسحاق الخوارزمي قاض خوارزم قدم علينا أيام علي بن عيسى * قال سألت عاصم الأحول فقلت أيستاك الصائم فقال نعم فقلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت أول النهار وآخره قال نعم قلت عمن قال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ينفرد بها أبو إسحاق إبراهيم بن بيطار ويقال إبراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به وقد روي عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر أول النهار وآخره \8102\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 272 حديث رقم: 8111
* 2917 -) أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن أحمد بن مزدك البخاري ثنا عبيد الله بن واصل ثنا محمد بن سلام أنبأ إبراهيم بن عبد الرحمن قال * سألت عاصم الأحول عن السواك للصائم فقال لا بأس به فقلت برطب السواك ويابسه فقال أتراه أشد رطوبة من الماء قلت عمن قال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد إبراهيم هذا عامة أحاديثه غير محفوظة \8103\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 272 حديث رقم: 8112
(1/1160)
* 2918 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام ثنا حفص عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه * كان يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خمسا وعلى سائر الناس أربعا \6729\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 37 حديث رقم: 6735
(1/1161)
* 2919 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي ثنا عبد الله يعني بن حمزة الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن موسى عن عون بن محمد الهاشمي عن أمه عن أسماء بنت عميس * أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصت أن يغسلها زوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فغسلها هو وأسماء بنت عميس ورواه الدراوردي عن محمد بن موسى عن عون بن محمد بن علي عن عمارة بن المهاجر أن أم جعفر بنت محمد بن علي قالت حدثتني أسماء بنت عميس قالت غسلت أنا وعلي رضي الله عنه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن موسى فذكره \6447\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 397 حديث رقم: 6453
(1/1162)
* 2920 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قدم طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة من الشام بعدما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال ولك أجرك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 416 حديث رقم: 5585
* 2921 -) حدثنا محمد بن عمرو خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله زعموا قال وأجرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 149 حديث رقم: 338
* 2922 -) أخبرني أبو جعفر البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 495 حديث رقم: 5846
* 2923 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له سهمك قال فأجري يا رسول الله قال وأجرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 149 حديث رقم: 339
(1/1163)
* 2924 -) أنبأ أبو عبيد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو بكر محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ح وثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ببغداد أنبأ أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني قالا حدثني أحمد بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا خالد بن أبي كريمة قال حدثني معاوية بن قرة عن الأغر المزني أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا نبي الله إني أصبحت ولم أوتر قال إنما الوتر بالليل ثلاث مرات أو أربعا قم فأوتر \4298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 479 حديث رقم: 4302
* 2925 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا خالد بن أبي كريمة حدثنا معاوية بن قرة عن الأغر المزني أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا نبي الله إني أصبحت ولم أوتر فقال إنما الوتر بالليل قال يا نبي الله إني أصبحت ولم أوتر قال فأوتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 303 حديث رقم: 891
(1/1164)
* 2926 -) أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال * لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر ولا يقرأ إلا وهو طاهر ولا يصلي على الجنازة إلا وهو طاهر موقوف \431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 91 حديث رقم: 431
* 2927 -) أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال * لا يسجد الرجل إلا وهو طاهرا \3591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 325 حديث رقم: 3595
(1/1165)
* 2928 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * ان النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عندها واتت بمنديل فرمى به قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال الحديث هكذا ولا بأس بالمسح بالمنديل إنما هو عادة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1628
* 2929 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة * أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عندها فأتته بمنديل فرمى به فقال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال الحديث هكذا ولا بأس بالمسح بالمنديل إنما هو عادة رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة بمعناه دون قول الأعمش لإبراهيم \838\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 185 حديث رقم: 838
(1/1166)
* 2930 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يونس ثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال * رأيت أبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافع بن خديج وأبا أسيد الأنصاري وابن الأكوع وأبا رافع ينهكون شواربهم حتى الحلق قال الإمام أحمد كذا وجدته وقال غيره عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع وقيل بن رافع \680\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 680
* 2931 -) حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن سويد حدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع * أنه رأى أبا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وسلمة بن الأكوع وأبا أسيد البدري ورافع بن خديج وأنس بن مالك رضي الله عنهم يأخذون من الشوارب كأخذ الحلق ويعفون اللحى وينتفون الآباط
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 241 حديث رقم: 668
(1/1167)
* 2932 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * لما أسن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأخذ اللحم صلى سبع ركعات لا يقعد إلا في آخرهن وصلى ركعتين وهو قاعد بعدما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها مختصر خالفه هشام الدستوائي \1727\
النسائي في سننه ج 3/ ص 240 حديث رقم: 1718
* 2933 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال أنا خالد قال نا سعيد قال نا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أن عائشة قالت * لما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم صلى سبع ركعات لا يقعد إلا في آخرهن ثم صلى ركعتين وهو قاعد بعدما يسلم فتلك تسع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها خالفه هشام \1413\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 443 حديث رقم: 1408
(1/1168)
* 2934 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا روح بن عبادة أنبأ عوف عن أبي المغيرة القواس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال * إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم وحشر الله الخلائق الإنس والجن والدواب والوحوش فإذا كان ذلك اليوم جعل الله القصاص بين الدواب حتى تقص الشاة الجماء من القرناء بنطحتها فإذا فرغ الله من القصاص بين الدواب قال لها كوني ترابا فتكون ترابا فيراها الكافر فيقول يا ليتني كنت ترابا رواته عن آخرهم ثقات غير أن أبا المغيرة مجهول وتفسير الصحابي مسند
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 619 حديث رقم: 8716
* 2935 -) حدثنا هوذة ثنا عوف عن أبي المنهال عن شهر بن حوشب عن بن عباس رفعه قال * إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم في سعتها كذا وكذا وجمع الخلائق بصعيد واحد جنهم وإنسهم فإذا كان كذلك قيضت هذه السماء الدنيا عن أهلها فينثرون على وجه الأرض فلأهل السماء وحدهم أكثر من جميع أهل الأرض وجنهم وإنسهم بالضعف فإذا نثروا على وجه الأرض فزع إليهم أهل الأرض وقالوا أفيكم ربنا فيفزعون من قولهم ويقولون سبحان ربنا ليس فينا وهو آت ثم تقاض السماء الثانية فلأهل السماء الثانية وحدهم أكثر من أهل السماء ومن جميع أهل الأرض جنهم وإنسهم بالضعف فإذا نثروا على وجه الأرض فزع إليهم أهل الأرض وقالوا أفيكم ربنا فيفزعون من قولهم ويقولون سبحان ربنا ليس فينا وهو آت ثم تقاض أهل السماوات كلها فيضعف كل سماء عن أهلها كان أكثر أهلا من السماوات التي تحتها ومن جميع أهل الأرض بالضعف كلما نثروا على وجه الأرض فزع إليهم أهل الأرض ويقولون لهم مثل ذلك ويرجعون إليهم مثل ذلك ثم تقاض السماء السابعة فلأهل السماء السابعة أكثر أهلا من السماوات الست ومن جميع أهل الأرض بالضعف فيجيء الله فيهم والأمم جثا صفوفا قال فينادي منادي سيعلمون اليوم من أصحاب الكرم ليقم الحمادون لله على كل حال فيقومون فيسرحون الى الجنة ثم ينادي ثانية سيعلمون اليوم من أصحاب الكرم ليقم الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون قال فيقومون فيسرحون الى الجنة قال ثم ينادي ثالثة سيعلمون اليوم أصحاب الكرم ليقم الذين كانت لا تلهيهم تجرة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكوة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار فيقومون فيسرحون الى الجنة فإذا أخذ من هؤلاء ثلاثة خرج عنق من النار فأشرف على الخلائق له عينان تبصران ولسان فصيح فيقول إني وكلت بثلاثة إني وكلت بكل جبار عنيد قال فيلتقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم فيجلس بهم في جهنم قال ثم يخرج ثانية فيقول إني وكلت بمن آذى الله ورسوله قال فيلتقطهم من الصفوف لقط حب السمسم فيجلس بهم في جهنم ثم يخرج ثالثة قال ثالثة فقال أبو المنهال أحسب أنه قال إني وكلت بأصحاب التصاوير قال فيلتقطهم من الصفوف لقط الطير من حب السمسم فيجلس بهم في جهنم فإذا أخذ من هؤلاء ثلاثة نشرت الصحف ووضعت الموازين ودعي الخلائق للحساب
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 1003 حديث رقم: 1122
(1/1169)
* 2936 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا زيد بن الحريش ثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثني أبي عن أبيه عن عائذ بن عمرو المزني قال * أصابتني رمية في وجهي وأنا أقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلما سألت الدماء على وجهي ولحيتي وصدري تناول النبي صلى الله عليه وسلم فسلت الدم عن وجهي وصدري إلى ثندوتي ثم دعا لي قال حشرج فكان يخبرنا بذلك عائذ في حياته فلما هلك وغسلناه نظرنا إلى ما كان يصف لنا من أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منتهى ما كان يقول لنا من صدره وإذا غره سائلة كغرة الفرس
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 678 حديث رقم: 6486
* 2937 -) حدثنا محمد بن المثنى نا حشرج بن عبد الله المزني أبو صخر حدثني أبي عن أبيه قال قال عائذ بن عمرو * أصابني رمية وأنا أقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين في جبهتي فلما سألت الدماء على وجهي وصدري تناول النبي صلى الله عليه وسلم بيده الدم عن وجهي وصدري إلى ثندوتي قال ثم دعا لي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 330 حديث رقم: 1095
(1/1170)
* 2938 -) إني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول * مات عمرو بن العاص سنة ثلاث وأربعين ودفن بمصر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 513 حديث رقم: 5910
* 2939 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * مات عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب وأمه النابغة بنت حرملة بن الحارث بن كلثوم بن جوشن بن عمرو بن عبد الله بن خزيمة بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وكان قصيرا يخضب بالسواد وقد قيل النابغة بنت حرملة بن سبية من عنزة وأخوه من أمه عروة بن أمامة العدوي وكان من مهاجرة الحبشة وأخوه هشام بن العاص قتل يوم أجنادين شهيدا وقد قيل أن عمرو بن العاص توفي سنة إحدى وخمسين والله أعلم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 512 حديث رقم: 5904
(1/1171)
* 2940 -) وحدثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل يكنى أبا بشر وقال عبد الله بن محمد بن بشر بن عمارة كان يكنى أبا الربيع أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ وشهد عباد بن بشر بدرا وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف وشهد أيضا أحدا والخندق والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد أيضا يوم اليمامة وكان له يومئذ بلاء وعناء ومباشرة للقتال حتى قتل يومئذ شهيدا وذلك سنة اثنتي عشرة وهو بن خمس وأربعين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 255 حديث رقم: 5015
* 2941 -) أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال * مات محمد بن مسلمة الأنصاري سنة ثلاث وأربعين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 5835
* 2942 -) فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال * مات محمد بن مسلمة بالمدينة سنة ست وأربعين وهو يومئذ بن سبع وسبعين سنة وكان طويلا أصلع قال بن عمر كان محمد بن مسلمة يكنى أبا عبد الرحمن أسلم بالمدينة على يد مصعب بن عمير قبل إسلام أسيد بن الحضير وسعد بن معاذ وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح وشهد بدرا وأحدا وكان فيمن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى الناس وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلا تبوك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه بالمدينة حين خرج إليها وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 491 حديث رقم: 5836
(1/1172)
* 2943 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج السلمي نا مزيد بن عامر الهنائي نا كلثوم بن جبر قال * كنت بواسط القصب في منزل عنبسة بن سعيد القرشي وفينا عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر وناس فجاء اذن القوم فقال ان قاتل عمار بن ياسر رضي الله عنه بالباب قال فكره وقال بعض ادخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 350 حديث رقم: 1120
* 2944 -) حدثنا إبراهيم بن حجاج ثنا مرثد بن عامر الهنائي ثنا كلثوم بن جبر قال كنا بواسط القصب في منزل عنبسة بن سعيد القرشي وفينا عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر في أناس إذ جاء إذن القوم فقال إن قاتل عمار بالباب قال فكره بعض القوم فقال أدخلوه فدخل فإذا شيخ طوال يجر مقطعات له فسلم ثم قال لقد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لأنفع أهلي وأرد عليهم الغنم قال فقال بعض القوم يا أبا غادية كيف كان أمر عمار قال كنا نعد عمارا فينا حنانا حتى إذا كان يوم صفين استقبلني يقود الكتيبة رجلا فاختلف أنا وهو ضربتين فبدرته ضربة فكب لوجهه ثم اتبعته بالسيف فقتلته قال أبو بكر واسم أبي غادية ياسر بن سبع مدني
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 210 حديث رقم: 275
* 2945 -) حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا ربيعة بن كلثوم حدثني أبي قال * كنت بواسط القصب في منزل عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال الآذن هذا أبو غادية الجهني يستأذن فقال عبد الأعلى أدخلوه فأدخل وعليه مقطعات فإذا رجل طوال ضرب من الرجال كأنه ليس من هذه الأمة فلما قعد قال كنا نعد عمار بن ياسر من خيارنا قال فوالله أني لفي مسجد قباء إذا هو يقول وذكر كلمة لو وجدت عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله قال فلما كان يوم صفين أقبل يمشي أول الكتيبة راجلا حتى كان بين الصفين طعن رجل بالرمح فصرعه فانكفأ المغفر عنه فضربه فإذا رأس عمار بن ياسر قال يقول مولى لنا لم أر رجلا أبين ضلالة منه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 436 حديث رقم: 5658
(1/1173)
* 2946 -) أخبرني الإمام أبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن قريش الوراق قالا ثنا الحسين بن سفيان ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال * خطب ثابت بن قيس عند مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا قال الجنة قال رضينا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 260 حديث رقم: 5033
* 2947 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا خالد قال أنا حميد عن أنس قال * خطب ثابت بن قيس بن شماس مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا قال الجنة قال رضينا \8167\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 64 حديث رقم: 8228
(1/1174)
* 2948 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر ثنا سعدان بن الوليد بياع السابري عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ رد السلام ثم قال يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب مع جبريل وميكائيل وإسرافيل سلموا علينا فردي عليهم السلام وقد أخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا قبل ممره على رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث أو أربع فقال لقيت المشركين فأصبت في جسدي من مقاديمي ثلاثا وسبعين بين رمية وطعنة وضربة ثم أخذت اللواء بيدي اليمنى فقطعت ثم أخذت بيدي اليسرى فقطعت فعوضني الله من يدي جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل أنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها ما شئت فقالت أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه الله من الخير ولكن أخاف أن لا يصدق الناس فاصعد المنبر فأخبر به فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن جعفر مع جبريل وميكائيل له جناحان عوضه الله من يديه سلم علي ثم أخبرهم كيف كان أمره حيث لقي المشركين فاستبان للناس بعد اليوم الذي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جعفر لقيهم فلذلك سمي الطيار في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 232 حديث رقم: 4937
* 2949 -) أخبرنا الحسن بن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن العامري ثنا الحسن بن بشر بن سالم العجلي ثنا سعدان بن يحيى عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ رد السلام فأشار بيده ثم قال يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب مع جبريل صلى الله عليه وسلم وميكائيل مروا فسلموا علينا فردي عليهم السلام وقد أخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا قبل ممره على رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث أو أربع فقال لقيت المشركين فأصبت في جسدي من مقاديمي ثلاثا وسبعين بين طعنة ورمية فأخذت اللواء بيدي اليمنى فقطعت ثم أخذته بيدي اليسرى فقطعت فعوضني الله من يدي جناحين أطير بهما في الجنة مع جبريل وميكائيل صلى الله عليهما فآكل من ثمارها ما شئت فقالت أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه الله من الخير قال ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فأخبر به الناس قال فاستبان للناس بعد ذلك ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمي جعفر الطيار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 235 حديث رقم: 4945
(1/1175)
* 2950 -) أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسحاق بن إبراهيم الفروي حدثتنا أم فروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدها الزبير عن أمه صفية بنت عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الخندق جعل نساءه في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فجاء اليهود إلى الأطم يلتمسون غرة نساء النبي صلى الله عليه وسلم فترقى إنسان من الأطم علينا فقلت له يا حسان قم إليه فاقتله فقال والله ما كان ذلك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له اربط هذا السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه فضربت رأسه حتى قطعته فقلت له خذ بأذنيه فارم به عليهم فقال والله ما ذلك في فأخذت برأسه فرميت به عليهم فتضعضعوا وهم يقولون قد علمنا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا ليس معهن أحد قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد على المشركين شد حسان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معنا في الحصن فإذا رجع رجع وراءه كما يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ثم فمر بنا سعد بن معاذ وقد أخذ صفرة وهو بعرس قبل ذلك بأيام وهو يرتجز مهلا قليلا يلحق الهيجا جمل لا بأس بالموت إذا حل الأجل قالت عائشة رضي الله عنها فما رأيت رجلا أجمل منه في ذلك اليوم هذا حديث كبير غريب بهذا الإسناد وقد روي بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 56 حديث رقم: 6866
* 2951 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثتنا أم عروة بنت جعفر بن الزبير عن أبيها عن جدتها صفية بنت عبد المطلب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى أحد جعل نساءه في أطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا شد على المشركين أشد معه في الحصن وإذا رجع رجع وراءه قالت فجاء أناس من اليهود فترقى أحدهم في الحصن حتى أطل الحصن علينا فقلت لحسان قم إليه فاقتله فقال ما ذاك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فضربت صفية رأسه حتى قطعته فلما قطعته قالت يا حسان قم الى رأسه فارم به إليهم وهم من أسفل الحصن فقال والله ما ذاك في قالت فأخذت برأسه فرميته عليهم فقالوا قد والله علمنا أن محمدا لم يترك أهله خلوفا ليس معهم أحد وتفرقوا وذهبوا قالت ومر قبل سعد بن معاذ وبه أثر صفرة كأنه كان معرسا قبل ذلك وهو يقول مهلا قليل تلحق الهيجا جمل لا بأس بالموت إذا حان الأجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 322 حديث رقم: 809
* 2952 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثتني ام عروة بنت جعفر بن الزبير عن ابيها عن جدتها صفية بنت أ عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج الى احد جعل نساءه في اطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فكان حسان يطلع الى النبي صلى الله عليه وسلم فاذا اشتد على المشركين اشتد معه وهو في الحصن واذا رجع رجع وراءه فجاء ناس من اليهود فرقى احدهم في الحصن حتى اطل علينا فقلت لحسان قم اليه فاقتله فقال ما ذاك في لو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فضربت رأسه حتى قطعته فلما قطعته قلت يا حسان قم الى رأسه فارم به عليهم وهو اسفل من الحصن فقال والله ما ذلك في قالت فأخذت برأسه فرميته عليهم فقالوا قد والله علمنا ان محمدا لم يكن يترك اهله خلوفا ليس معهم احد وتفرقوا قالت ومر بنا سعد بن معاذ وبه صفرة كأنه كان معرسا قبل ذلك وهو يرتجز ويقول
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 116 حديث رقم: 3754
(1/1176)
* 2953 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن بن عباس قال * لما نزلت ^ إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون ^ قال عبد الله بن الزبعري أنا أخصم لكم محمدا فقال يا محمد أليس فيما أنزل الله عليك ^ إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون ^ قال نعم قال فهذه النصارى تعبد عيسى وهذه اليهود تعبد عزيرا وهذه بنو تميم تعبد الملائكة فهؤلاء في النار فأنزل الله عز وجل ^ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 153 حديث رقم: 12739
* 2954 -) حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري حدثنا محمد بن موسى بن حاتم حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * لما نزلت إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون فقال المشركون الملائكة وعيسى وعزير يعبدون من دون الله فقال لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها قال فنزلت إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون عيسى وعزير والملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 417 حديث رقم: 3449
(1/1177)
* 2955 -) حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم حدثنا الحسين بن محمد القباني حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا حدثنا أبو سلمة عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم قال هم شهداء الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 278 حديث رقم: 3000
(1/1178)
* 2956 -) أخبرنا موسى قال أخبرنا الحسن بن محمد عن شبابة قال أخبرني عبد العزيز عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته بوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى \11375\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11458
(1/1179)
* 2957 -) أخبرنا موسى قال أخبرنا الحسن بن محمد عن شبابة قال أخبرني عبد العزيز عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته بوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى \11375\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11458
* 2958 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تفضلوا بين أنبياء الله أو بين الأنبياء صلى الله عليهم وسلم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2366
(1/1180)
* 2959 -) حدثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبيس بن ميمون حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في الليلة قل هو الله أحد فإنها تعدل القرآن كله قال وقال لا بد للناس من عريف والعريف في النار قال ويؤتى بالشرطي يوم القيامة فيقال له ضع سوطك وادخل النار \4138\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 164 حديث رقم: 4136
* 2960 -) حدثنا الترجماني أبو إبراهيم حدثنا عبيس بن ميمون حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في الليلة قل هو الله أحد فإنها تعدل القرآن كله قال وقال لا بد للناس من عريف والعريف في النار قال ويؤتى بالشرطي يوم القيامة فيقال له ضع سوطك وادخل النار \1480\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 1481
(1/1181)
* 2961 -) وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري * أنه لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب \7235\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 125 حديث رقم: 7244
* 2962 -) أخبرناه أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ بن جبل * حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 558 حديث رقم: 1459
(1/1182)
* 2963 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا العلاء بن إسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فحاذ بإبهاميه أذنيه ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ورفع رأسه حتى استقر كل مفصل منه في موضعه ثم انحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه تفرد به العلاء بن إسماعيل والله تعالى أعلم وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود في وضع الركبتين قبل اليدين من فعلهما \2461\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 99 حديث رقم: 2464
* 2964 -) فحدثنا أبو العباس بن محمد الدوري ثنا العلاء بن إسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أنس قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فحاذى بإبهاميه أذنيه ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه وانحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه وأما حديث وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يقع ركبتاه قبل يديه وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه قد احتج مسلم بشريك وعاصم بن كليب ولعل متوهما تتوهم أن لا معارض لحديث صحيح الإسناد آخر صحيح وهذا المتوهم ينبغي أن يتأمل كتاب الصحيح لمسلم حتى يرى من هذا النوع ما يمل منه فأما القلب في هذا فإنه إلى حديث بن عمر أميل لروايات في ذلك كثيرة عن الصحابة والتابعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 349 حديث رقم: 822
(1/1183)
* 2965 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا محمد بن عيسى نا أبو معاوية عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1691
* 2966 -) وروى عبد الله بن جعفر وفي القلب منه رحمه الله قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحب صلاة تصليها المرأة الى الله أن تصلي في أشد مكان من بيتها ظلمة حدثناه علي بن حجر نا عبد الله بن جعفر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 96 حديث رقم: 1692
(1/1184)
* 2967 -) كذلك ثنا محمد بن يحيى نا عبد الصمد ثنا هشام ح وثنا علي بن سهل الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا عمارة بن زادان ثنا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما أسن وثقل أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهن بالرحمن والواقعة قال أنس ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون ونحوهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 143 حديث رقم: 1079
* 2968 -) ثنا علي بن سهل الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما أسن وثقل أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ بالرحمن والواقعة قال أنس ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون ونحوهما \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 159 حديث رقم: 1105
(1/1185)
* 2969 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر قال حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى \7452\ ومسلم ورجل فقير عفيف متصدق
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 492 حديث رقم: 7453
* 2970 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة حدثني العلاء بن زياد وحدثني يزيد أخو مطرف وحدثني رجلان آخران نسي همام اسمهما أن مطرفا حدثهم أن عياض بن حماد حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته * أصحاب الجنة ثلاثة ذو سلطان مصدق ومقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ورجل فقير عفيف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 100 حديث رقم: 7005
(1/1186)
* 2971 -) أخبرنا شباب بن صالح بواسط حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن عوف بن مالك قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فانتهيت ذات ليلة فلم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكانه وإذا اصحابه كأن على رؤوسهم الطير وإذا الإبل قد وضعت جرانها قال فنظرت فإذا انا بخيال فإذا معاذ بن جبل قد تصدى لي فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورائى وإذا انا بخيال فإذا هو أبو موسى الأشعري فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورائى فحدثني حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى عن عوف بن مالك قال فسمعت خلف أبي موسى هزيزا كهزيز الرحى فإذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بأرض العدو كان عليه حرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتاني آت فخيرنى بين ان يدخل نصف امتى الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال معاذ بأبي أنت وامى يا رسول الله قد عرفت منزلى فاجعلنى منهم قال أنت منهم قال عوف بن مالك وأبو موسى يا رسول الله قد عرفت انا تركنا اموالنا وأهلينا وذرارينا نؤمن بالله ورسوله فاجعلنا منهم قال أنتما منهم قال فنتهينا الى القوم وقد ثاروا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتاني آت من ربي فخيرنى بين ان يدخل نصف امتى الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال القوم يا رسول الله اجعلنا منهم فقال انصتوا فنصتوا حتى كأن أحدا لم يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لمن مات لا يشرك بالله شيئا \7206\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 187 حديث رقم: 7207
* 2972 -) أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عوف بن مالك قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فانتهينا ذات ليلة فلم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكانه وإذا الإبل قد وضعت جرانها فإذا أنا بحبال فإذا معاذ بن جبل فتصدى لي وتصديت له فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورائي وذكر الحديث وهذا صحيح من حديث أبي قلابة على شرط الشيخين وقد روي هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري عن عوف بن مالك بإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 137 حديث رقم: 224
(1/1187)
* 2973 -) حدثنا الفضل بن الحباب قثنا أبو الوليد الطيالسي قال نا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة الأكوع عن أبيه قال * خرجنا الى خيبر فكان عمي يرتجز وهو يقول % والله لولا الله ما اهتدينا % ولا تصدقنا ولا صلينا % % ونحن عن فضلك ما استغنينا % فثبت الاقدام ان لاقينا % % وانزلن سكينة علينا % % فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من هذا قالوا عامر قال غفر الله لك يا عامر وما استغفر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لرجل خصه الا استشهد فقال عمر لو ما متعتنا بعامر فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وهو يقول % قد علمت خيبر اني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذا الحروب أقبلت تلهب % فبرز له عامر فقال % % قد علمت خيبر اني عامر % شاكي السلاح بطل محاذر % فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له فرجع سيفه على نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه وإذا نفر من أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقولون بطل عمل عامر بطل عمل عامر قتل عامر نفسه فاتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - وانا أبكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من قال هذا قال قلت ناس من أصحابك فقال كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين ثم ارسلني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الى علي بن أبي طالب فأتيته وهو ارمد حتى أتيت به النبي - عليه الصلاة والسلام - فبصق في عينيه فبرأ ثم أعطاه الراية وخرج مرحب فقال % قد علمت خيبر اني مرحب % شاكي السلاح بطل مجرب % % إذ الحروب أقبلت تلهب % قال علي % % انا الذي سمتني أمي حيدرة % كليث غابات كريه المنظرة % % أو منهم بالصاع كيل السندرة % % قال فضربه ففلق رأس مرحب فقتله وكان الفتح على يدي علي
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 645 حديث رقم: 1094
* 2974 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * خرجنا إلى خيبر وكان عمي عامر يرتجز بالقوم وهو يقول
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 380 حديث رقم: 6935
(1/1188)
* 2975 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول قال سمعت القاسم بن مخول البهزي ثم السلمي يقول * سمعت أبي وكان قد أدرك الجاهلية والإسلام يقول نصبت حبائل لي بالأبواء فوقع في حبل منها ظبي فأفلت فخرجت في إثره فوجدت رجلا قد أخذه فتنازعنا فيه فتساوقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدناه نازلا بالأبواء تحت شجرة يستظل بنطع فاختصمنا إليه فقضى به بيننا شطرين قلت يا رسول الله نلقى الإبل وبها لبن وهي مصراة ونحن محتاجون قال ناد صاحب الإبل ثلاثا فإن جاء وإلا فاحلل صرارها ثم اشرب ثم صر وأبق للبن دواعيه قلت يا رسول الله الضوال ترد علينا هل لنا أجر أن نسقيها قال نعم في كل ذات كبد حرى أجر ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا قال سيأتي على الناس زمان خير المال فيه غنم بين المسجدين تأكل الشجر وترد الماء يأكل صاحبها من رسلها ويشرب من ألبانها ويلبس من أصوافها أو قال أشعارها والفتن ترتكس بين جراثيم العرب والله ما تعبؤون يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وآت الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال \1567\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 139 حديث رقم: 1568
* 2976 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول قال سمعت القاسم بن مخول البهزي ثم السلمي قال * سمعت أبي وكان قد أدرك الجاهلية والإسلام يقول نصبت حبائل لي بالأبواء فوقع في حبلي منها ظبي فأفلت به فخرجت في إثره فوجدت رجلا قد أخذه فتنازعنا فيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدناه نازلا بالأبواء تحت شجرة يستظل بنطع فاختصمنا عليه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا شطرين قلت يا رسول نلقي الإبل وبها لبون وهي مصراة وهم محتاجون قال فناد صاحب الإبل ثلاثا فإن جاء وإلا فاحلل صرارها ثم اشرب ثم صر وابق للبن دواعيه قلت يا رسول الله الضوال ترد علينا هل لنا أجر أن نسقيها قال نعم في كل ذات كبد حري أجر ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا قال سيأتي على الناس زمان خير المال فيه غنم بين المسجدين تأكل من الشجر وترد الماء يأكل صاحبها من رسلها ويشرب من لبانها ويلبس من أصوافها أو قال من اشعارها والفتن ترتكس بين جراثيم العرب والله قلت يا رسول الله أوصني قال أقم الصلاة وآت الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف ومر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال \5881\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 199 حديث رقم: 5882
(1/1189)
* 2977 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر نا عبيد بن محمد بن موسى الصدفي نا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن أبيه عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم في قوله عز وجل * ذلك أدنى ألا تعولوا قال ذلك أدنى أن لا يكثر من تعولونه والحديث في سبب نزول هذه الآية قد مضى في كتاب النكاح \15454\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 466 حديث رقم: 15467
* 2978 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن شعيب عن عمر بن محمد بن زيد العمري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * في قوله ذلك أدنى أن لا تعولوا قال أن لا تجوروا \4028\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 339 حديث رقم: 4029
(1/1190)
* 2979 -) أخبرنا الحسن حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن توبة العنبري سمع نافعا عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد \1712\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 614 حديث رقم: 1713
(1/1191)
* 2980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلي بن عبيد قال ثنا الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أم طارق مولاة سعد قالت * جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى سعد فاستأذن فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد ثم عاد فسكت سعد فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قالت فارسلني إليه سعد انه لم يمنعنا ان نأذن لك الا انا أردنا ان تزيدنا قالت فسمعت صوتا على الباب يستأذن ولا أرى شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنت قالت أم ملدم قال لا مرحبا بك ولا أهلا أتهدين إلى أهل قبا قالت نعم قال فاذهبي إليهم \27285\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 378 حديث رقم: 27171
(1/1192)
* 2981 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن إسحاق قال حدثني بن مبارك عن أسامة بن زيد وعلى بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال أنا أسامة بن زيد عن المفضل بن المفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب انها * ذبحت في بيتها شاة فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أطعمينا من شاتكم فقالت للرسول والله ما بقى عندنا الا الرقبة وأني أستحي ان أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع إليها فقل لها أرسلي فإنها هادية وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى \27190\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 361 حديث رقم: 27076
* 2982 -) أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا محبوب وهو بن موسى أبو صالح الفراء قال أنا بن المبارك عن أسامة بن زيد عن الفضل بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة ابنة الزبير أنها * ذبحت شاة في بيتها فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعمينا من شاتكم فقالت ما عندنا إلا الرقبة وإني لأستحي أن أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارجع إليها فقل أرسلي بها فإنها هادية الشاة وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى \6616\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 154 حديث رقم: 6658
(1/1193)
* 2983 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي قال ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه قالت حدثتني سلامة بنت معقل * قالت كنت للحباب بن عمرو ولي منه غلام فقالت لي امرأته الآن تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب بن عمرو فقالوا أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها واعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد جاءني فائتوني أعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وقال بعضهم هي حرة قد أعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي كان الاختلاف \27188\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 360 حديث رقم: 27074
* 2984 -) منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه قالت حدثتني سلامة بنت معقل * قالت كنت للحباب بن عمرو فمات ولي منه غلام فقالت امرأته الآن تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب بن عمرو فقالوا أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها وأعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد جاءني فائتوني أعوضكم منها ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم إن أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وقال بعضهم بل هي حرة قد أعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي ذا كان الاختلاف أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن النفيلي عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بمعناه دون ما في آخره من الاختلاف \21551\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 345 حديث رقم: 21566
(1/1194)
* 2985 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت * لما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر حمل أبو بكر معه جميع ماله خمسة ألف أو ستة ألف درهم فأتاني جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال إن هذا والله قد فجعكم بماله مع نفسه فقلت كلا يا أبت قد ترك لنا خيرا كثيرا فعمدت إلى أحجار فجعلتهن في كوة البيت وكان أبو بكر يجعل أمواله فيها وغطيت على الأحجار بثوب ثم جئت فأخذت بيده فوضعتها على الثوب فقال أما إذا ترك هذا فنعم قالت ووالله ما ترك قليلا ولا كثيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 7 حديث رقم: 4267
* 2986 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان أباه حدثه عن جدته أسماء بنت أبى بكر قالت * لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم قالت وانطلق بها معه قالت فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله اني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه قالت قلت كلا يا أبت انه قد ترك لنا خيرا كثيرا قالت فأخذت أحجارا فتركها فوضعتها في كوة لبيت كان أبى يضع فيها ماله ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت يا أبت ضع يدك على هذا المال قالت فوضع يده عليه فقال لا بأس ان كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت ان أسكن الشيخ بذلك \27116\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 350 حديث رقم: 27002
(1/1195)
* 2987 -) وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت * ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيئا فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين \4183\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4187
* 2988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط الا مرة واحدة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء فلم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فالت فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين \26801\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 310 حديث رقم: 26687
(1/1196)
* 2989 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن عبد الله بن جعفر عن زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد عن أبيه * أن سعد بن أبي وقاص غسل سعيد بن زيد بالشجرة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 496 حديث رقم: 5852
* 2990 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا نعيم بن حماد أنا بن المبارك أنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد * أن سعد بن أبي وقاص غسل سعيد بن زيد بالشجرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 149 حديث رقم: 341
(1/1197)
* 2991 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب أن عبيد بن السباق زعم أن جويرية زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم شاة أعطيت مولاتي من الصدقة قال قربيه فقد بلغت محلها
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 519 حديث رقم: 5117
* 2992 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب أن عبيد بن السباق قال إن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيه فقد بلغت محلها
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 755 حديث رقم: 1073
* 2993 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم وأبو صالح قالوا ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب أن عبيد بن السباق أخبره عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله يا رسول الله ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيها فقد بلغت محلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 30 حديث رقم: 6785
* 2994 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث بن سعد حدثني بن شهاب قال ان عبيد بن السباق يزعم ان جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله ما عندنا طعام الا عظما من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة فقال صلى الله عليه وسلم قريبة فقد بلغت محلها
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 430 حديث رقم: 27464
* 2995 -) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد بن السباق عن جويرية بنت الحارث * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال عندكم من طعام فقالت لا والله الا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيه فقد بلغ محلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 64 حديث رقم: 167
* 2996 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني الليث عن عقيل ورشدين بن سعد عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد بن السباق عن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام فقالت لا والله الا عظما من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة فقال قربيه فقد بلغت محلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 63 حديث رقم: 165
* 2997 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن شهاب أن عبيد بن السباق زعم أن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام فقالت لا والله يا رسول الله ما عندي طعام الا عظم من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة قال قربيه فقد بلغت محلها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 63 حديث رقم: 164
(1/1198)
* 2998 -) أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن حجاج قال حدثنا بن جريج أخبرنا عمرو بن يحيى قال حدثتني مريم بنت إياس عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عندك ذريرة فقالت نعم فدعا بها فوضعها على بثرة بين أصبعين من أصابع رجله ثم قال اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفئها عني فطفئت \10787\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 255 حديث رقم: 10870
* 2999 -) حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ببغداد ثنا حجاج بن محمد المصيصي عن بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن حدثتني مريم بنت إياس بن البكير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأظنها زينب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال عندك ذريرة فقالت نعم فدعا بها ووضعها على بثرة بين أصبعين من أصابع رجله فقال اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفها عني فطفئت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 230 حديث رقم: 7463
* 3000 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن حدثتني مريم ابنة إياس بن البكير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم * ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال أعندك ذريرة قالت نعم فدعا بها فوضعها على بئرة بين أصابع رجليه ثم قال اللهم مطفي الكبير ومكبر الصغير أطفها عنى فطفئت \23292\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 370 حديث رقم: 23190
(1/1199)
* 3001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الله أنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب ان أبا سالم الجيشاني أتى إلى أبي أمية في منزله فقال انى سمعت أبا ذر يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره انه يحبه لله وقد جئتك في منزلك \21422\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 145 حديث رقم: 21332
* 3002 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب أن أبا سالم الجيشاني أتى أبا أمية في منزله فقال إني سمعت أبا ذر يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره إنه يحب لله عز وجل وقد أحببتك فجئتك في منزلك \21643\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 173 حديث رقم: 21553
(1/1200)
* 3003 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد العائشي عن بنت لخباب قالت * خرج خباب في سرية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا فكان يحلبها في جفنة لنا فكانت تمتلئ حتى تطفح قالت فلما قدم خباب حلبها فعاد حلابها إلى ما كان قال فقلنا لخباب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلبها حتى تمتلىء جفنتنا فلما حلبتها نقص حلابها \21198\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21108
* 3004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد العائشي عن ابنة لخباب قالت * خرج خباب قي سرية فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا قالت فكان يحلبها حتى يطفح أو يفيض فلما رجع خباب حلبها فرجع حلابها إلى ما كان فقلنا له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلبها حتى يفيض وقال مرة حتى تمتلئ فلما حلبتها رجع حلابها \27256\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 372 حديث رقم: 27142
* 3005 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد الفاسي عن ابنة لخباب قالت خرج أبي في غزاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا فيحلب عنزا لنا فكان يحلبها في جفنة لنا فتمتلي فلما قدم خباب حلبها فعاد حلابها كما كان
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 322 حديث رقم: 31761
(1/1201)
* 3006 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن شيخ من بنى تميم عن أبي سود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم وأبو سود هو أبو وكيع بن أبي سود
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 422 حديث رقم: 1214
* 3007 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن معمر عن شيخ من بنى تميم عن أبي سود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم \20853\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 79 حديث رقم: 20766
(1/1202)
* 3008 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم بن هلال ثنا غاضرة بن عروة الفقيمي حدثني أبي عروة قال * كنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم فخرج رجلا يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى فلما قضى الصلاة جعل الناس يسألونه يا رسول الله أعلينا حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أيها الناس إن دين الله عز وجل في يسر ثلاثا يقولها وقال يزيد مرة جعل الناس يقولون يا رسول الله ما نقول في كذا ما نقول في كذا \20775\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 69 حديث رقم: 20688
* 3009 -) حدثنا عمرو بن علي نا عاصم بن هلال أبو النضر البارقي نا غاضرة بن عروة الفقيمي منذ ستين سنة عن أبيه قال * دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علينا رجل يقطر رأسه من وضوء توضأه أو غسل اغتسله فقام الناس إليه فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت كذا يا رسول الله أرأيت كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن دين الله عز وجل في يسر يا أيها الناس ان دين الله عز وجل في يسر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 398 حديث رقم: 1190
(1/1203)
* 3010 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا أيوب عن محمد عن عمرو بن وهب الثقفي قال كنا مع المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي صلى الله عليه وسلم أحد من هذه الأمة غير أبي بكر رضي الله عنه فقال * نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان من السحر ضرب عنق راحلتي فظننت ان له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فنزل عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني حتى ما أراه فمكث طويلا ثم جاء فقال حاجتك يا مغيرة قلت مالي حاجة فقال هل معك ماء فقلت نعم فقمت إلى قربة أو إلى سطيحة معلقة في آخرة الرحل فأتيته بماء فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما قال واشك أقال دلكهما بتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن يديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فاخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه قال فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين قال لا أدري أهكذا كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين وركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهم في الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا وقضينا الركعة التي سبقنا \18235\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 244 حديث رقم: 18159
* 3011 -) أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب قال كنا عند المغيرة فسئل قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان في السحر ضرب عنق راحلتي فظننت أن له حاجة فعدلت معه حتى توارى عن الناس فنزل عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني حتى ما أراه ثم مكث طويلا ثم جاء فقال هل معك ماء فقلت نعم فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يده من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه قال في الحديث غسل الوجه مرتين فلا أدري هكذا كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا \168\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 102 حديث رقم: 168
(1/1204)
* 3012 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل أنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم أن حجاج بن منهال حدثهم ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار قال * لما مات زيد بن ثابت جلسنا مع بن عباس في ظل قصر فقال هكذا ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثير
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 484 حديث رقم: 5810
* 3013 -) وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار قال * لما مات زيد بن ثابت قعدنا إلى بن عباس في ظل قصر فقال هكذا ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثير \11967\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 211 حديث رقم: 11977
(1/1205)
* 3014 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم ولد الخبث ويظهر فيهم السقارون قالوا وما السقارون يا رسول الله قال بشر يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 491 حديث رقم: 8371
* 3015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تزال الأمة على الشريعة ما لم يظهر فيها ثلاث ما لم يقبض العلم منهم ويكثر فيهم ولد الحنث ويظهر فيهم الصقارون قال وما الصقارون أو الصقلاوون يا رسول الله قال بشر يكون في آخر الزمان تحيتهم بينهن التلاعن \15716\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 439 حديث رقم: 15666
(1/1206)
* 3016 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا حفص عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندخل على المغيبات \15361\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 397 حديث رقم: 15313
(1/1207)
* 3017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس * أن رقية لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة \13925\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13880
* 3018 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رقية رضي الله عنها لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر \13466\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 229 حديث رقم: 13422
(1/1208)
* 3019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو أيوب الإفريقي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء أبو طلحة بسلب أحد وعشرين رجلا \13108\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13064
* 3020 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة عن أبي أيوب الإفريقي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين * من تفرد بدم فله سلبه قال فجاء أبو طلحة بسلب واحد وعشرين نفسا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله من تفرد بدم فله سلبه ومن قتل قتيلا فله سلبه معناهما واحد من قتل وحده فله سلب المقتول إذا كان منفردا بدمه وإذا اشترك جماعة في قتل واحد كان السلب بينهم لأن العلة التي هي موجودة في قاتل واحد وجدت في القاتلين إذا اشتركوا في دم واستوى حكمهم وحكم المنفرد فيما وصفنا \4840\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 175 حديث رقم: 4841
(1/1209)
* 3021 -) أخبرنا أبو عامر العقدي ثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من تمر فجعلته في مكتل لنا فعلقناه في سقف البيت فلم نزل نأكل منه حتى كان بآخره أغار عليه أهل الشام زمن الحرة
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 46
* 3022 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا إسماعيل يعنى بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي هريرة قال * أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من تمر فجعلته في مكتل لنا فعلقناه في سقف البيت فلم نزل نأكل منه حتى كان آخره أصابه أهل الشام حيث أغاروا على المدينة \8325\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 324 حديث رقم: 8282
(1/1210)
* 3023 -) أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو كثير السحيمي حدثنا أبو هريرة قال * أما والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ويرانى الا أحبني قلت وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال ان امى كانت امرأة مشركة وكنت أدعوها الى الإسلام فتأبى علي فدعوتها يوما فأسمعتنى في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكى فقلت يا رسول الله انى كنت ادعو امى الى الإسلام فتأبى علي وأدعوها فأسمعتنى فيك ما أكره فادع الله ان يهدى أم أبي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فلما أتيت الباب إذا هو مجاف فسمعت خضخضة الماء وسمعت خشف رجل أو رجل فقالت يا أبا هريرة كما أنت وفتحت الباب ولبست درعها وعجلت على خمارها فقالت انى اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابكى من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت يا رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعوتك قد هدى الله أم أبي هريرة وقال قلت يا رسول الله ادع ان يحببنى أنا وأمى الى عباده المؤمنين ويحببهم الي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك وأمه الى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما أبو كثير السحيمي اسمه يزيد بن عبد الرحمن \7153\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 109 حديث رقم: 7154
* 3024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو كثير حدثني أبو هريرة وقال لنا * والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يرانى الا أحبني قلت وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال ان أمي كانت امرأة مشركة وإني كنت أدعوها إلى الإسلام وكانت تأبى على فدعوتها يوما فأسمعتنى في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكى فقلت يا رسول الله انى كنت أدعو أمي إلى الإسلام وكانت تأبى على وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فأدعو الله أن يهدى أم أبي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت أعدو أبشرها بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتيت الباب إذا هو مجاف وسمعت خضخضة الماء وسمعت خشف رجل يعنى وقعها فقالت يا أبا هريرة كما أنت ثم فتحت الباب وقد لبست درعها وعجلت عن خمارها فقالت انى أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكى من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت يا رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعاءك وقد هدى أم أبي هريرة فقلت يا رسول الله أدعو الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما فما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يرانى أو يرى أمي الا وهو يحبنى \8285\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 8242
(1/1211)
* 3025 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * كان أبو هريرة يصلي بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد وبعد ما يرفع من الركع وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين كبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين فإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لاقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم يعني صلاته ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 579
* 3026 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال * كان أبو هريرة يصلي بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من الركوع وإذا أراد ان يسجد بعد ما يرفع من السجود وإذا جلس وإذا أراد ان يرفع في الركعتين كبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين فإذا سلم قال والذي نفسي بيده انى لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى صلاته ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا \7681\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 7644
(1/1212)
* 3027 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني * أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الكتاب فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحق من وفي بذمته ثم أمر به فقتل هذا هو الأصل في هذا الباب وهو منقطع وراويه غير ثقة وقد روى عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا \15683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 30 حديث رقم: 15696
(1/1213)
* 3028 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبى ثنا إسماعيل أنبأنا بن عوف عن رجاء بن حيوة قال * بنى يعلى بن عقبة في رمضان فأصبح وهو جنب فلقى أبا هريرة فسأله فقال أفطر قال أفلا أصوم هذا اليوم وأجزئه من يوم آخر قال أفطر فأتى مروان فحدثه فأرسل أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث إلى أم المؤمنين فسألها فقالت قد كان يصبح فينا جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما فرجع إلى مروان فحدثه فقال ألق بها أبا هريرة فقال جار جار فقال أعزم عليك لتلق به قال فلقيه فحدثه فقال إني لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما أنبأنيه الفضل بن عباس قال فلما كان بعد ذلك لقيت رجاء فقلت حديث يعلى من حدثكه قال إياي حدثه \1832\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 1826
* 3029 -) أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأ بن عون عن رجاء بن حيوة قال بنى يعلى بن عقبة بامرأته في رمضان فأصبح جنبا فسأل أبا هريرة فقال أفطر فقال ألا أصوم هذا اليوم وأجزيه بيوم مكانه قال لا فأتى مروان فذكر ذلك له فأرسل أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى عائشة فسألها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام فيغتسل ثم يصبح صائما قال ألق بها أبا هريرة قال جاري جاري قال عزمت عليك ألا لقيته فحدثه الحديث قال أما إني لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثني بذلك الفضل بن عباس قلت لرجاء من حدثك عن يعلى قال إياي حدث به يعلى وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال إني لأعلم الناس بهذا الحديث بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أدركه الصبح وهو جنب فلا يصوم يومئذ فأرسل إلى عائشة يسألها عن ذلك فانطلقت معه فسألها فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه فرجع إلى مروان فحدثه فقال إنه لجاري وإني لأكره أن أستقبله بما يكره فقال له اعزم عليك لتلقينه قالوا فلقيه فحدثه فقال حدثني الفضل قال أبو عبد الرحمن خالفهما عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 178 حديث رقم: 2930
(1/1214)
* 3030 -) أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح المصري أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقد رواه عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح مرسلا
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 750 حديث رقم: 2066
* 3031 -) حدثنا مجاهد هو بن موسى ثنا معن ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 543 حديث رقم: 3390
(1/1215)
* 3032 -) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن زيدا لم يجعل للجدة مع ابنها ميراثا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 272 حديث رقم: 31315
* 3033 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن مغيرة عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم * أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع ابنها \12054\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12064
* 3034 -) قال وثنا يزيد قال أنا محمد بن سالم عن الشعبي * أن عليا رضي الله عنه وزيدا رضي الله عنه كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا \12053\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12063
* 3035 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 225 حديث رقم: 12062
(1/1216)
* 3036 -) أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي ثنا شريح بن يونس ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولى لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال * إذا طهرت الحائض قبل أن تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا \1683\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 387 حديث رقم: 1686
* 3037 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا * إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 238 حديث رقم: 891
(1/1217)
* 3038 -) أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحرث بن هشام عن أبيه أنه أخبره أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة أي لضرة فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالي فورثه أخوه الذي لأمه وأبيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه وأخاه لأبيه فقالت ابنه قد أحرزت ما كان أبي أحرز من المال وولاء الموالي وقال أخوه ليس كذلك إنما أحرزت المال فأما ولاء الموالي فلا أرأيت لو هلك أخي اليوم ألست أرثه أنا فاختصما إلى عثمان رضي الله عنه فقضى لأخيه بولاء الموالي
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 205 حديث رقم: 0
* 3039 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه أخبره * أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم فترك مالا وموالي فورثه أخوه الذي لأمه وأبيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه وأخاه لأبيه فقال ابنه قد أحرزت ما كان أبي أحرز من المال وولاء الموالي وقال أخوه ليس كذلك إنما أحرزت المال فأما ولاء الموالي فلا أرأيت لو هلك أخي اليوم ألست أرثه أنا فختصما إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضى لأخيه بولاء الموالي \21266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 303 حديث رقم: 21281
* 3040 -) حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه انه أخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالي فورثه أخوه لأبيه وأمه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه وأخاه لأبيه فقال ابنه قد أحرزت ما كان أبي أحرز من المال وولاء الموالي وقال أخوه ليس كذلك إنما أحرزت المال واما ولاء الموالي فلا أرأيت لو هلك أخي اليوم ألست أرثه أنا فاختصما إلى عثمان بن عفان فقضى لأخيه بولاء الموالي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 784 حديث رقم: 1482
(1/1218)
* 3041 -) أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنا أبو الحسن بن حمزة الهروي أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا حصين عن بكر بن عبد الله المزني * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى بامرأة تزوجت عبدا لها فقالت المرأة أليس الله تعالى يقول في كتابه أو ما ملكت أيمانكم فضربهما وفرق بينهما وكتب إلى أهل الأمصار أيما امرأة تزوجت عبدا لها أو تزوجت بغير بينة أو ولي فاضربوهما الحد \13502\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 127 حديث رقم: 13513
* 3042 -) وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا سعيد ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بامرأة قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها وحرم عليها الأزواج عقوبة لها وهما مرسلان يؤكد أحدهما صاحبه \13503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 127 حديث رقم: 13514
(1/1219)
* 3043 -) وحدثني عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية * أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه بن قهد رجل من أهل اليمن فقال يا أبا سعيد إن عندي جواري لي ليس نسائي اللاتي أكن بأعجب إلي منهن وليس كلهن يعجبني أن تحمل مني أفأعزل فقال زيد بن ثابت أفته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك إنما نجلس عندك لنتعلم منك قال أفته قال فقلت هو حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته قال وكنت أسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 595 حديث رقم: 1243
* 3044 -) وبهذا الإسناد ثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية * أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاء بن فهد رجل من أهل اليمن فقال يا أبا سعيد إن عندي جوار ليس نسائي اللاتي أكن بأعجب إلي منهن وليس كلهن يعجبني أن يحملن مني أفأعزل فقال زيد أفته يا حجاج قال فقلت غفر الله لك إنما نجلس إليك نتعلم منك قال أفته قال قلت هو حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته قال وكنت أسمع ذلك من زيد فقال صدق \14086\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 230 حديث رقم: 14097
(1/1220)
* 3045 -) وحدثني عن مالك عن أبي الزبير المكي * ان عمر بن الخطاب أتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت
مالك في الموطأ ج 2/ ص 536 حديث رقم: 1114
* 3046 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزبير قال * أتى عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت \13493\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 126 حديث رقم: 13504
* 3047 -) أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه لرجمت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 225 حديث رقم: 0
* 3048 -) أخبرنا مالك عن أبي الزبير قال أتى عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 0
(1/1221)
* 3049 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر ضحى مرة بالمدينة قال نافع فأمرني ان اشتري له كبشا فحيلا اقرن ثم اذبحه يوم الأضحى في مصلى الناس قال نافع ففعلت ثم حمل إلى عبد الله بن عمر فحلق رأسه حين ذبح الكبش وكان مريضا لم يشهد العيد مع الناس قال نافع وكان عبد الله بن عمر يقول ليس حلاق الرأس بواجب على من ضحى وقد فعله بن عمر
مالك في الموطأ ج 2/ ص 483 حديث رقم: 1026
* 3050 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ضحى مرة بالمدينة قال نافع فأمرني أن أشتري له كبشا فحيلا أقرن ثم أذبحه يوم الأضحى في مصلى الناس قال نافع ففعلت ثم حمل الكبش إلى عبد الله فحلق رأسه حين ذبح الكبش وكان مريضا لم يشهد العيد مع الناس قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول ليس حلاق الرأس بواجب على من ضحى إذا لم يحج وقد فعله عبد الله بن عمر \18957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 288 حديث رقم: 18972
(1/1222)
* 3051 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عاصم وهو بن محمد بن زيد عن زيد بن محمد عن نافع قال * جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1478 حديث رقم: 1851
* 3052 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال * جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه قال هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة قال إني لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم إلا أنه لم يذكر سالما في إسناده \16374\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 157 حديث رقم: 16389
* 3053 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم انه حدثه ان عبد الله بن عمر أتى بن مطيع ليالي الحرة فقال ضعوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال انى لم آت لأجلس إنما جئت لأخبرك كلمتين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من طاعة لم تكن له حجة يوم القيامة ومن مات مفارقا للجماعة فإنه يموت موت الجاهلية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 97 حديث رقم: 5718
* 3054 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبي قالا ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه أنه دخل مع عبد الله بن عمر على بن مطيع فقال السلام عليك فقال وعليك السلام ورحمة الله ومرحبا وأهلا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال بن عمر لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث لا ترد اللبن ولا الوسادة ولا الدهن ما جلست عليها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 336 حديث رقم: 13279
* 3055 -) وحدثنا بن نمير حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا ليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن بن عمر أنه أتى بن مطيع فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم * نحوه \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1479 حديث رقم: 1851
* 3056 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الملك ثنا هشام يعني بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال دخلت مع بن عمر على عبد الله بن مطيع فقال مرحبا بأبي عبد الرحمن ضعوا له وسادة فقال إنما جئتك لأحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 83 حديث رقم: 5551
(1/1223)
* 3057 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يدخل الجنة إلا جلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه بأحسن صوت سمعت الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 423 حديث رقم: 1618
* 3058 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه نساء من الحور العين تغنينه بأحسن صوت سمعه الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتمجيد الله وتقديسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 96 حديث رقم: 7478
(1/1224)
* 3059 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا يحيى بن إسحاق بن سافري أبنا إسماعيل بن أبان الوراق حدثني عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن علي بن عروة الدمشقي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1149
* 3060 -) حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار \3360\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1114 حديث رقم: 3358
(1/1225)
* 3061 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن سعد عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أسلفت في شيء فلا تصرفه إلى غيره
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 766 حديث رقم: 2283
* 3062 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا محمد بن عبدان بن نمير ثنا شجاع بن الوليد ثنا زياد بن خيثمة عن سعد الطائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أسلفت في شيء فلا تصرفه إلى غيره وفي رواية الروذباري من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره والاعتماد على حديث النهي عن بيع الطعام قبل أن يستوفي فإن عطية العوفي لا يحتج به \10926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 30 حديث رقم: 10936
(1/1226)
* 3063 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى العباس عن بن عباس قال * لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستحلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال أبو بكر شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحركه فلا أحركه \26\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 26
* 3064 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى العباس عن بن عباس قال * لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحركه فلا أحركه فلما استخلف عمر اختصما إليه فقال شيء لم يحركه أبو بكر فلست أحركه قال فلما استخلف عثمان رضي الله عنه اختصما إليه قال فأسكت عثمان ونكس رأسه قال بن عباس فخشيت أن يأخذه فضربت بيدي بين كتفي العباس فقلت يا أبت أقسمت عليك إلا سلمته لعلي قال فسلمه له \78\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 13 حديث رقم: 77
(1/1227)
* 3065 -) أخبرنا الحسين بن علي التميمي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش قال * كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف على بني عبد الأشهل قال سلمة وأنا يومئذ حدث علي بردة لي مضطجع فيها بفناء أهلي فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار قال فقال ذلك في أهل يثرب والقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثا كائنا عند الموت فقالوا له ويحك أترى هذا كائنا يا فلان إن الناس يبعثون بعد موتهم إلى جنة ونار ويجزون فيها بأعمالهم قال نعم والذي يحلف به قالوا يا فلان ويحك ما آية ذلك قال نبي مبعوث من نحو هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة قالوا ومتى نراه قال فنظر إلي وأنا أصغرهم سنا فقال أن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تبارك وتعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر بغيا وحسدا فقلنا له ويحك يا فلان ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلى ولكنه ليس به صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 472 حديث رقم: 5764
* 3066 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن أسحق قال حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان من أصحاب بدر قال * كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بيسير فوقف على مجلس عبد الأشهل قال سلمة وأنا يومئذ أحدث من فيه سنا على بردة مضطجعا فيها بفناء أهلي فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت فقالوا له ويحك يا فلان ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها جنة ونار يجزون فيها بأعمالهم قال نعم والذي يحلف به لود أن له بحظه من تلك النار أعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه إياه فيطبق به عليه وأن ينجو من تلك النار غدا قالوا له ويحك وما آية ذلك قال نبي يبعث من نحو هذه البلاد وأشار بيده نحو مكة واليمن قالوا ومتى تراه قال فنظر إلي وأنا من أحدثهم سنا فقال إن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا فقلنا ويلك يا فلان ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلى وليس به \15929\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 467 حديث رقم: 15879
(1/1228)
* 3067 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن قيس هو قاص عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة فمر بين يديه عبد الله أو عمر بن أبي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن أغلب \948\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 948
* 3068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن قيس عن أمه عن أم سلمة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة فمر بين يديه عبد الله أو عمر فقال بيده هكذا قال فرجع قال فمرت ابنة أم سلمة فقال بيده هكذا قال فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن أغلب \26680\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 294 حديث رقم: 26566
(1/1229)
* 3069 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع * أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما \440\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 151 حديث رقم: 440
(1/1230)
* 3070 -) حدثنا عبد الله بن الجراح وأبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق من غرفة واحدة \403\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 142 حديث رقم: 403
(1/1231)
* 3071 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله ثنا السري بن يحيى عن كثير بن زياد قال قال بن عبسة * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمض واستنشق في رمضان \17115\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 111 حديث رقم: 17058
(1/1232)
* 3072 -) أنبأ سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يأتيها فيصلي في بيتها فتتخذه مصلى فأتاها فعمدت إلى حصير فنضحته بماء فصلى عليه وصلوا معه \819\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 816
* 3073 -) أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك * أن أم سليم سألت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أن يأتيها فيصلي في بيتها فتتخذه مصلى فأتاها فعمدت إلى حصير فنضحته بماء فصلى عليه وصلوا معه \745\
النسائي في سننه ج 2/ ص 57 حديث رقم: 737
(1/1233)
* 3074 -) أخبرنا الملائي نا مندل عن عبد الله بن سيار مولى عائشة ابنة طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 455 حديث رقم: 1025
* 3075 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي قال حدثنا مندل بن علي بن عبد الله بن سنان عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله * إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 308 حديث رقم: 1035
(1/1234)
* 3076 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم عن بشر بن المفضل قال ثنا بن عون عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة وعن محمد بن سيرين عن رجل حتى رده إلى المغيرة قال بن عون فلا أحفظ حديث ذا من حديث ذا أن المغيرة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقرع ظهري بعصى كانت معه فعدل وعدلت معه حتى أتينا كذا وكذا في الأرض فما فاخ ثم انطلق حتى توارى يمنى ثم جاء فقال أمعك ماء ومعي سطيحة لي فأتيته بها فأفرغت عليه فغسل يديه ووجهه وذهب ليغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يديه من تحت الثياب فغسل وجهه وذراعيه وذكر من ناصيته شيئا وعمامته فقال بن عون لا أحفظ كما أريد ثم مسح على الخفين ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله ليست لي حاجة فجئنا وقد أم الناس عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة في صلاة الصبح فذهبت لأرفعه فنهاني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا \111\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 88 حديث رقم: 111
* 3077 -) أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري عن بشر بن المفضل عن بن عون عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة وعن محمد بن سيرين عن رجل حتى رده إلى المغيرة قال بن عون ولا أحفظ حديثا ذا من حديث ذا أن المغيرة قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فقرع ظهري بعصا كانت معه فعدل وعدلت معه حتى أتى كذا وكذا من الأرض فأناخ ثم انطلق قال فذهب حتى توارى عني ثم جاء فقال أمعك ماء ومعي سطيحة لي فأتيته بها فأفرغت عليه فغسل يديه ووجهه وذهب ليغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من تحت الجبة فغسل وجهه وذراعيه وذكر من ناصيته شيئا وعمامته شيئا قال بن عون لا أحفظ كما أريد ثم مسح على خفيه ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله ليست لي حاجة فجئنا وقد أم الناس عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة من صلاة الصبح فذهبت لأوذنه فنهاني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا \82\
النسائي في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 82
(1/1235)
* 3078 -) حدثنا محمد بن الحسن حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه أخبرني أسامة بن زيد قال * كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء علي والعباس يستأذنان فقالا يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستأذنان فقال أتدري ما جاء بهما قلت لا أدري فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكني أدري فأذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك قال فاطمة بنت محمد فقالا ما جئناك نسألك عن أهلك قال أحب أهلي إلي من قد أنعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد قالا ثم من قال ثم علي بن أبي طالب قال العباس يا رسول الله جعلت عمك آخرهم قال لأن عليا قد سبقك بالهجرة قال هذا حديث حسن صحيح \3837\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 678 حديث رقم: 3819
* 3079 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن عدل السدوسي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة أخبرني عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنه قال * كنت في المسجد فأتاني العباس وعلي فقالا لي يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته فقلت له إن العباس وعلي يستأذنان قال هل تدري ما حاجتهما قلت لا والله ما أدري قال لكني أدري ائذن لهما فدخلا عليه فقالا يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك قال أحب أهلي إلي فاطمة بنت محمد فقالا يا رسول الله ليس نسألك عن فاطمة قال فأسامة بن زيد الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 3562
(1/1236)
* 3080 -) حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن بن أشوع عن يزيد بن سلمة الجعفي قال قال يزيد بن سلمة * يا رسول الله إني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسيني أوله آخره فحدثني بكلمة تكون جماعا قال اتق الله فيما تعلم قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بمتصل وهو عندي مرسل ولم يدرك عندي بن أشوع يزيد بن سلمة وابن أشوع اسمه سعيد بن أشوع \2693\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 49 حديث رقم: 2683
* 3081 -) حدثني أبو الوليد ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سعيد بن أشوع عن يزيد بن سلمة أنه قال * يا رسول الله إني قد سمعت منك حديثا كثيرا أخاف أن ينسيني أوله آخره فحدثني بكلمة تكون جماعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله فيما تعلم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 436
(1/1237)
* 3082 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني سعيد بن المسيب * أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد أو فيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضه من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم ومافيهم دنئ على كثبان المسك والكافور ما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة قلت يا رسول الله هل نرى ربنا قال نعم هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رؤية ربكم عز وجل ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله عز وجل محاضرة حتى إنه يقول للرجل منكم ألا تذكر يا فلان يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم كذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ثم يقول قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شيء ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه ومافيهم دنئ فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل له عليه أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها قال ثم ننصرف إلى منازلنا فتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فنقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا \4338\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1452 حديث رقم: 4336
* 3083 -) حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن سعيد بن المسيب * أنه لقي أبا هريرة فقال أبو هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد أفيها سوق قال نعم أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ثم يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم من دني على كثبان المسك والكافور وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم مجلسا قال أبو هريرة قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا قال نعم قال هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاصره الله محاصرة حتى يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم كذا وكذا فيذكر ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فسعة مغفرتي بلغت بك منزلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيئا قط ويقول ربنا تبارك وتعالى قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيه ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حتى يتخيل إليه ما هو أحسن منه وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا لقد جئت وإن بك من الجمال أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى سويد بن عمرو عن الأوزاعي شيئا من هذا الحديث \2557\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 686 حديث رقم: 2549
(1/1238)
* 3084 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا أبو معاوية عن عمر ابن راشد عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم من العذاب
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 250 حديث رقم: 198
* 3085 -) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2005\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 362 حديث رقم: 2000
(1/1239)
* 3086 -) أخبرنا أبو محمد التجيبي أبنا بن الأعرابي ثنا أبو جعفر بن أبي الدميك المستملي ثنا أبو الصلت الهروي ثنا عباد بن العوام ثنا جميل بن زيد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 431 حديث رقم: 739
* 3087 -) حدثنا أبو كريب حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أراه رفعه قال * أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن أيوب بإسناد غير هذا رواه الحسن بن أبي جعفر وهو حديث ضعيف أيضا بإسناد له عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن علي موقوف قوله \2002\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 360 حديث رقم: 1997
(1/1240)
* 3088 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية أبو الهذيل حدثنا عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال * بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار قال ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر وأقبلنا نأكل منها فخبطت بيدي من نواحيها وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسرى على يدي اليمنى ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان الرطب أو من ألوان الرطب عبيد الله شك قال فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث \1851\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 284 حديث رقم: 1848
* 3089 -) حدثنا محمد بن بشار بندار حدثني العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية حدثني عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال * بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عذوق الأرطأ فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب قال ارفع في النسب قلت بن حرقوص بن خورة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة فذكر الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 28 حديث رقم: 2282
* 3090 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال حدثني عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأمطا فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب قال ارفع في النسب فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد هذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توسم بميسم إبل الصدقة فتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها فجعلت أخبط بيدي في جوانبها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى وقال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير طعام واحد ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 180 حديث رقم: 6126
* 3091 -) حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري حدثني عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب عن أبيه قال * بعثني بنو مرة بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأرطى فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب قال أرفع في النسب فقلت بن حرقوص بن جعد بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها فجعلت أضبط يدي في جوانبها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب فجعلت آكل بين يدي وجالت يد رسول الله في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه من غير لون ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه ورأسه ثم قال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 83 حديث رقم: 154
* 3092 -) ب عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأمطا فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذؤيب قال ارفع في النسب فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد هذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توسم بميسم إبل الصدقة فتضم إليها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 180 حديث رقم: 0
(1/1241)
* 3093 -) حدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار * أن بن عمر سئل عن رجل قال لرجل بعني ثمرة أرضك بما كنت تكيل منها قال بن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا وهي المزابنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 456 حديث رقم: 13652
(1/1242)
* 3094 -) حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنى قالا ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال بن داود أفلا نقاتلهم قال لاما صلوا \4760\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4760
* 3095 -) حدثنا بن بشار ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 242 حديث رقم: 4761
* 3096 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال * فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار \16384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 158 حديث رقم: 16399
(1/1243)
* 3097 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر أنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 448 حديث رقم: 648
* 3098 -) حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أبا ذر كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يميتون الصلاة أو قال يؤخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصلها فإنها لك نافلة \431\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 117 حديث رقم: 431
* 3099 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * يا أبا ذر كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال فقال لي صل الصلاة لوقتها فإن أدركتهم لم يصلوا فصل معهم ولا تقل إني قد صليت ولا أصلي \21606\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 168 حديث رقم: 21516
(1/1244)
* 3100 -) حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن سعيد يعني الجريري عن أبي الورد عن بن أعبد قال قال لي علي رضي الله عنه * ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من أحب أهله إليه قلت بلى قال إنها جرت بالرحى حتى أثر في يدها واستقت بالقربة حتى أثر في نحرها وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها فأتي النبي صلى الله عليه وسلم خدم فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فأتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت أنا أحدثك يا رسول الله جرت بالرحى حتى أثرت في يدها وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وأدي فريضة ربك واعملي عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فتلك مائة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم \2988\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 151 حديث رقم: 2988
* 3101 -) حدثنا مؤمل بن هشام اليشكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن أعبد * ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت أحب أهله إليه وكانت عندي فجرت بالرحى حتى أثرت بيدها واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وأصابها من ذلك ضر فسمعنا أن رقيقا أتي بهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما يكفيك فأتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند رأسها فأدخلت رأسها في اللفاع حياء من أبيها فقال ما كان حاجتك أمس إلى آل محمد فسكتت مرتين فقلت أنا والله أحدثك يا رسول الله إن هذه جرت عندي بالرحى حتى أثرت في يدها واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وبلغنا أنه قد أتاك رقيق أو خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معنى حديث الحكم وأتم \5063\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 315 حديث رقم: 5063
(1/1245)
* 3102 -) حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من السلب قال عوف فأتيته فقلت يا خالد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه أولا عرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما أخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد ألم أف لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذلك فأخبرته قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل أنتم تاركون لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره \2719\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 2719
* 3103 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم حدثني صفوان عن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال * خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة ورافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فجزر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من السلب قال عوف فأتيته فقلت يا خالد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قلت لتردنه إليه أو لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن نرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما أخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد ألم أف لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فأخبرته قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل أنتم تاركو لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن الوليد بن مسلم \12553\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 310 حديث رقم: 12563
(1/1246)
* 3104 -) حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير \2482\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 4 حديث رقم: 2482
* 3105 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب قال اتى عبد الله بن عمرو ونوفا فقال حدث فإنا قد نهينا عن الحديث فقال ما كنت لأحدث وعندي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قريش فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ستكون هجرة بعد هجرة يخرج خيار الأرض الى مهاجر إبراهيم عليه السلام ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتقدرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن ثم يخرج في بقيتهم الدجال
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 303 حديث رقم: 2293
* 3106 -) حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن الوليد الخلال نا الوليد بن الوليد نا سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب عن نوف البكالي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام يبقى فيها شرار أهلها تلفظهم الأرض وتقذرهم نفس الله فيبعث الله عليهم نارا تحشرهم مع القردة والخنازير تقيل إذا قالوا وتروح إذا راحوا وتأكل من تخلف وينشر قوم بالمشرق كلما ينشأ قرن قطع قرن يخرج في عراضهم الدجال ممن رواه عن قتادة إلا سعيد بن بشير تفرد به الوليد بن الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 42 حديث رقم: 6791
* 3107 -) وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقي في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 84 حديث رقم: 5562
* 3108 -) حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن الوليد الخلال نا الوليد بن الوليد نا سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب عن نوف البكالي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام يبقى فيها شرار أهلها تلفظهم الأرض وتقذرهم نفس الله فيبعث الله عليهم نارا تحشرهم مع القردة والخنازير تقيل إذا قالوا وتروح إذا راحوا وتأكل من تخلف وينشر قوم بالمشرق كلما ينشأ قرن قطع قرن يخرج في عراضهم الدجال ممن رواه عن قتادة إلا سعيد بن بشير تفرد به الوليد بن الوليد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 41 حديث رقم: 6791
(1/1247)
* 3109 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق فعاد إليه بعد سنة وفي رواية أبي موسى فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته فقال يا رسول الله أما تعرفني قال ومن أنت قال أنا الباهلي الذي جئتك عام أول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة قال ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم عذبت نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قال زدني فإن بي قوة قال صم من كل شهر يومين قال زدني فإن بي قوة قال صم ثلاثة أيام زاد عبد الواحد من كل شهر قال زدني فإن بي قوة قال صم من الحرم واترك يقولها ثلاثا وفي رواية موسى قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال بأصابعه الثلاث فضمها ثم أرسلها \8200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 292 حديث رقم: 8209
* 3110 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها أنه * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيئته فقال يا رسول الله أما تعرفني قال ومن أنت قال أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة قال ما أكلت طعاما إلا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فإن بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة أيام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال بأصابعه الثلاثة فضمها ثم أرسلها \2428\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 323 حديث رقم: 2428
(1/1248)
* 3111 -) حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتى رموا الجمرة \1896\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 180 حديث رقم: 1896
* 3112 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة * أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا في الحج حتى رموا الجمرة \4143\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 461 حديث رقم: 4172
(1/1249)
* 3113 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أما بعد * فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع \7379\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 147 حديث رقم: 7388
* 3114 -) حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة بن جندب قال * أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع \1562\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 95 حديث رقم: 1562
(1/1250)
* 3115 -) حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد إذا رآهم قليلا جلس لم يصل وإذا رآهم جماعة صلى \545\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 150 حديث رقم: 545
* 3116 -) حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا يوسف بن موسى ثنا محمود بن خالد الدمشقي وداود بن رشيد قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع بن جبير عن مسعود الزرقي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في المسجد حين تقام الصلاة فإذا رآهم قليلا جلس ثم صلى وإذا رآهم جماعة صلى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ومسعود هذا أبو الحكم الزرقي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 318 حديث رقم: 724
(1/1251)
* 3117 -) حدثنى يونس بن عبد الأعلى الصدفى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو ابن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عون بن عبدالله عن أبيه أن ابن مسعود قال ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله إلا أربع سنين
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2320 حديث رقم: 3027
* 3118 -) أخبرنا هارون بن سعيد قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه أن بن مسعود قال * ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله إلا أربع سنين \11485\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 481 حديث رقم: 11568
* 3119 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظهر فيهم المزاح والضحك فأنزل الله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله إلى آخر الآية
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 244 حديث رقم: 35715
* 3120 -) حدثنا محمد حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن عون بن عبد الله عن بن مسعود قال * ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق وأقبل بعضنا على بعض أي شيء أحدثنا أي شيء صنعنا \5258\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 168 حديث رقم: 5256
(1/1252)
* 3121 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال قال أبو إدريس عائذ الله الخولاني سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول * والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة بيني وبين الساعة وما ذاك أن يكون حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بها من شيء لم يحدث بها غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا تذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 518 حديث رقم: 8454
* 3122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال وأنا شعيب عن الزهري قال كان أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول والله * إني لأعلم بكل فتنة وهى كائنة فيما بيني وبين الساعة وما بي أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أسر إلى في ذلك شيئا لم يحدث غيري به ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيهم عن الفتن قال وهو يعدها منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري \23612\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 407 حديث رقم: 23507
(1/1253)
* 3123 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته وضيفهما حتى كاله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1784 حديث رقم: 2281
* 3124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه هو وامرأته ووصيف لهم حتى كالوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم \14707\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14661
* 3125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه أتاه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل يأكل منه هو وامرأته ووصيف لهم حتى كالوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم \14830\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14783
(1/1254)
* 3126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس قال جاء أناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء فيهم خالي حرام يقرؤون القرآن ويتدارسونه بالليل وكانوا بالنهار يجيؤون بالماء فيضعونه في المسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشترون به الطعام لأهل الصفة والفقراء فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم فتفرقوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان فقالوا اللهم ابلغ عنا نبينا إنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا قال فأتى رجل حراما خال أنس من خلفه فطعنه برمحه حتى أنفذه فقال فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه إن إخوانكم الذين قتلوا قالوا لربهم بلغ عنا نبينا إنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا \13926\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13881
* 3127 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس * أن ناسا من قيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يبعث معهم ناسا يعلمونهم القرآن فبعث معهم سبعين رجلا من الأنصار منهم حرام بن ملحان خال أنس فغدروا بهم فقتلوهم فكان حرام أول من طعن بعنزة وكان الدم يخرج منه فتلقاه ويرفعه إلى السماء ويقول فزت ورب الكعبة فنزل فيهم قرآن بلغوا عنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 52 حديث رقم: 3607
(1/1255)
* 3128 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عمرو بن العاص قال * ما رأيت قريشا أرادوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يوما رأيتهم وهم جلوس في ظل الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام إليه عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبتيه صلى الله عليه وسلم وتصايح الناس فظنوا انه مقتول قال وأقبل أبو بكر رضي الله عنه يشتد حتى أخذ بضبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه وهو يقول ^ أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ^ ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش اما والذي نفسي بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح وأشار بيده إلى حلقه فقال له أبو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت منهم \6568\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 530 حديث رقم: 6569
* 3129 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عمرو بن العاص قال * ما رأيت قريشا أرادوا قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يوم ائتمروا به وهم جلوس في ظل الكعبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام إليه عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبتيه وتصايح الناس وظنوا أنه مقتول قال وأقبل أبو بكر يشتد حتى أخذ بضبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه وهو يقول أيقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح وأشار بيده إلا حلقه قال له أبو جهل يا محمد ما كنت جهولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت منهم \7337\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 326 حديث رقم: 7339
(1/1256)
* 3130 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه قال كنا عند حذيفة * فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت معه فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا أحد قم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال فسكتنا فقال صلى الله عليه وسلم قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم ولا تذعرهم فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلى ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذعرهم ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام فلما أتيته صلى الله عليه وسلم أخبرته بخبر القوم فألبسنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عباءة كانت عليه يصلى فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت فلما أصبحت قال صلى الله عليه وسلم قم يا نومان \7124\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 68 حديث رقم: 7125
* 3131 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو الفضل بن إبراهيم قالا ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال * كنا عند حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه أو أبليت فقال له حذيفة أنت كنت تفعل ذاك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يأتيني بخبر القوم يكون معي يوم القيامة فلم يجبه منا أحد ثم الثانية مثله ثم قال يا حذيفة قم فأتنا بخبر القوم فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم فقال ائتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي قال فمضيت كأنما امشي في حمام حتى أتيتهم فإذا أبو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه ثم ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميت لأصبته قال فرجعت كأنما امشي في حمام فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابني البرد حين فرغت وقررت فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فألبسني رسول صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم أزل نائما حتى الصبح فلما أن أصبحت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا نومان رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \18208\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 149 حديث رقم: 18223
* 3132 -) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وأبليت فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد فقال قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم قال اذهب فأتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام فلما أتيته فأخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت فلما أصبحت قال قم يا نومان
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1415 حديث رقم: 1788
(1/1257)
* 3133 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث وسأله أبو العباس بن سريج ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود يتيم عروة بن الزبير * أن رجلا من أهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا فإن قال لك لا يحل فقل له إن رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال لا يحل من أهل بالحج إلا بالحج قلت فإن رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال يعني فتصداني الرجل فسألني فحدثته فقال فقل له فإن رجلا يخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك قال فجئت فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا أدري قال فما باله لا يأتيني ليسألني أظنه عراقيا قلت لا أدري قال فإن قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر رضي الله عنه وكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم آخر من رأيت فعل ذلك بن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا بن عمر عندهم أفلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدأون بشيء حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدأان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أقبلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك رواه مسلم في الصحيح بطوله عن هارون بن سعيد الأيلي هكذا ورواه البخاري عن أصبغ عن بن وهب مختصرا دون قصة الرجل وعن أحمد بن عيسى عن بن وهب بطوله وقال بدل قوله لم يكن غيره ثم لم تكن عمرة \9017\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 78 حديث رقم: 9026
* 3134 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن * ان رجلا من أهل العراق قال سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أهل أم لا فقال عروة قد حج النبي صلى الله عليه وسلم واخبرتني عائشة أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة انه توضأ وطاف بالبيت \3807\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 117 حديث رقم: 3808
(1/1258)
* 3135 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أبو ضمرة قال حدثنا موسى بن عقبة عن نافع * أن عبد الله كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع صلى يتوخى المكان الذي أخبره به بلال أن النبي - عليه الصلاة والسلام - صلى فيه قال وليس على أحدنا بأس إن صلى في أي نواحي البيت شاء \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 190 حديث رقم: 484
* 3136 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النمري ثنا موسى بن عقبة قال أخبرني نافع أن بن عمر * كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة أذرع يصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي من أي نواحي البيت شاء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أبي ضمرة عن موسى \3599\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 327 حديث رقم: 3603
(1/1259)
* 3137 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس الثقفي عن أبي حبيب بن أبي أوس قال حدثني عمرو بن العاص من فيه قال * لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون مكاني ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني لأرى أمر محمد يعلو الأمور علوا كبيرا منكرا وأني قد رأيت رأيا فما ترون فيه قالوا وما رأيت قال رأيت ان نلحق بالنجاشي فنكون عنده فان ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي فانا ان نكون تحت يديه أحب إلينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن من قد عرف فلن ياتينا منهم الا خير فقالوا ان هذا الرأي قال فقلت لهم فاجمعوا له ما نهدي له وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم فجمعنا له أدما كثيرا فخرجنا حتى قدمنا عليه فوالله انا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه إليه في شأن جعفر وأصحابه قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال فقلت لأصحابي هذا عمرو بن أمية الضمري لو قد دخلت على النجاشي فسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك رأت قريش اني قد أجزأت عنها حين قتلت رسول محمد قال فدخلت عليه فسجدت له كما كنت اصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت لي من بلادك شيئا قال قلت نعم أيها الملك قد أهديت لك أدما كثيرا قال ثم قدمته إليه فأعجبه واشتهاه ثم قلت له أيها الملك اني قد رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فأعطنيه لأقتله فإنه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها انفه ضربة ظننت انه قد كسره فلو انشقت لي الأرض لدخلت فيها فرقا منه ثم قلت أيها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سألتكه فقال له أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى لتقتله قال قلت أيها الملك أكذاك هو فقال ويحك يا عمرو أطعني واتبعه فإنه والله لعلي الحق وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت فبايعني له على الإسلام قال نعم فبسط يده وبايعته على الإسلام ثم خرجت إلى أصحابي وقد حال رأيي عما كان عليه وكتمت أصحابي إسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان قال والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي اذهب والله أسلم فحتى متى قال قلت والله ما جئت الا لأسلم قال فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم خالد بن الوليد فاسلم وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني أبايعك على ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا أذكر وما تأخر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الإسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعته ثم انصرفت قال بن إسحاق وقد حدثني من لا اتهم ان عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان معهما أسلم حين أسلما \17879\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 199 حديث رقم: 17812
* 3138 -) حدثنا داود بن عمرو ثنا أبو راشد عن محمد بن إسحاق قال وحدثني يزيد بن أبي حبيب عن راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي عن حبيب بن أوس قال حدثني عمرو بن العاص من فيه قال * لما انصرفنا من الأحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا يرون رأيي ويسمعون مني فقلت لهم والله اني لأرى أمر محمد يعلو الأمور علوا منكرا واني رأيت رايا فما ترون فيه قالوا وما الذي رأيت قلت رأيت أن نلحق بالنجاشي فنكون معه فان ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي فانا أن نكون تحت يديه أحب إلينا من أن نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن من قد عرفوا فلم يأتينا منهم الا خيرا قالوا ان هذا الرأي قلت فاجمعوا له ما يهدى له وكان أحب ما يهدى اليه من أرضنا الأدم فجمعنا له أدما كثيرا ثم خرجنا نمشي حتى قدمنا عليه فوالله انا لعنده إذ جاء عمرو بن أمية الضمري وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه اليه في شأن جعفر وأصحابه قال فدخل عليه ثم خرج من عنده قال لاصحابي هذا هو عمرو بن أمية فلو قد دخلت على النجاشي فسألته إياه فأعطانيه فضربت عنقه فإذا فعلت ذلك رأت قريش أني قد أجزأت عنها حين قتلت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت عليه فشهدت له كما كنت أصنع فقال مرحبا بصديقي أهديت الي من بلادك شيئا قلت نعم أهديت لك أدما كثيرا ثم قربته اليه فأعجبه واشتهاه ثم قلت أيها الملك قد رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول عدو لنا فأعطينه لأقتله فإنه قد أصاب من أشرافنا وأعزتنا قال فغضب ثم مد يده فضرب بها أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره فلو انشقت لي الأرض لدخلت فيها خوفا منه ثم قلت له أيها الملك والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتكه قال تسألني أعطيك رسول رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى فتقتله قال قلت أيها الملك أكذاك هو قال ويحك يا عمرو أطعني واتبعه فإنه والله على حق وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده قال قلت أتبايعني له على الإسلام قال نعم فبسط يده فبايعته على الإسلام ثم خرجت على أصحابي وقد حال رأيي عما كان عليه فكتمت أصحابي إسلامي ثم خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان قال والله استقام الميسم وان الرجل لنبي أذهب والله أسلم حتى متى قال قلت فأنا والله ما جئت الا للإسلام فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وتابع وبايع ثم دنوت فقلت يا رسول الله اني أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا أذكر ما تأخر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمرو بايع فان الإسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال فبايعت ثم انصرفت قال بن إسحاق فحدثني من لا أتهم أن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة كان أسلم حين أسلما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 935 حديث رقم: 1029
(1/1260)
* 3139 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا محمد بن أبي عبيدة قال حدثني أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال * قد ضربوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مرة حتى غشي عليه فقام أبو بكر فجعل ينادي ^ ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ^ قالوا من هذا قالوا هذا بن أبي قحافة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 200 حديث رقم: 218
(1/1261)
* 3140 -) حدثني أبو محمد حدثنا إبراهيم بن زياد حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال قيل * يا رسول الله أن فلانا عظيم في نفسه قال أليس بعده الموت
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 275 حديث رقم: 230
* 3141 -) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار عن جعفر بن سليمان عن ثابت قال بلغنا أنه قيل * يا رسول الله ما أعظم كبر فلان قال أليس بعده الموت
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 255 حديث رقم: 205
(1/1262)
* 3142 -) حدثنا أبو محمد العتكي عبد الرحمن بن صالح قال أخبرنا عمرو بن هاشم عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله لموسى عليه السلام لم يتقرب الي المتقربون بمثل الورع
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 48 حديث رقم: 17
* 3143 -) أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسين الموصلي ابنا علي بن عمر الحراني السكري ثنا أحمد هو بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا الحسين بن حماد ثنا عمرو بن هاشم عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله تعالى نادى موسى عليه السلام بمئة ألف وأربعين ألف كلمة وصايا كلها فكان فيما ناجاه أن قال له يا موسى إنه لم يتصنع المتصنعون لي بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خيفتي مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 328 حديث رقم: 1458
(1/1263)
* 3144 -) حدثني القاسم بن هشام بن سعيد قال حدثنا سعيدة ابنة حكامة قالت حدثتني أمي حكامة بنت عثمان بن دينار عن أبيها عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل ومن لم يكن له ورع يصده معصية الله إذا خلا لم يعبأ الله بشيء من عمله
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 43 حديث رقم: 11
* 3145 -) أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار البغدادي قدم علينا ثنا علي بن عمر الختلي ثنا محمد بن القاسم بن هاشم السمسار أبو بكر ثنا أبي قال حدثتنا سعيدة بنت حكامة عن أمها عن أبيها عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 60 حديث رقم: 41
(1/1264)
* 3146 -) حدثني القاسم بن هشام بن سعيد قال حدثنا سعيدة ابنة حكامة قالت حدثتني أمي حكامة بنت عثمان بن دينار عن أبيها عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل ومن لم يكن له ورع يصده معصية الله إذا خلا لم يعبأ الله بشيء من عمله
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 43 حديث رقم: 11
* 3147 -) أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار ثنا علي بن عمر الختلي ثنا محمد بن القاسم بن هاشم السمسار أبو بكر ثنا أبي قال حدثتنا سعيدة بنت حكامة عن أمها عن أبيها عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يكن له ورع يصده عن معصية الله إذا خلا لم يعبأ الله بشيء من عمله
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 304 حديث رقم: 504
(1/1265)
* 3148 -) حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له سهمك قال فأجري يا رسول الله قال وأجرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 149 حديث رقم: 339
* 3149 -) حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال * قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 178 حديث رقم: 225
(1/1266)
* 3150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد انا طلحة بن عبيد الله بن كريز عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت بين الساريتين \6252\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 139 حديث رقم: 6238
(1/1267)
* 3151 -) حدثنا محمد بن أبي غالب ثنا مشكدانة عبد الله بن عمر نا عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * كان قتل أشيم الضبابي خطأ
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 168 حديث رقم: 1498
* 3152 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن المبارك عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس قال * كان قتل أشيم الضبابي خطأ
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 301 حديث رقم: 8143
(1/1268)
* 3153 -) حدثني محمد بن الحسين عن الصلت بن الحسين عن الصلت بن حكيم حدثني النضر بن إسماعيل عن بن أبي الزناد * أن زيدا قدم من سفر فأهدى له طلحة سلال خبيص فجمع عليها إخوانه القراء فأكلوا وكساهم ثوبا ثوبا
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 244 حديث رقم: 211
* 3154 -) حدثني محمد نا الصلت بن حكيم حدثني النضر بن إسماعيل عن بن أبي الزناد * أن زبيدا قدم من سفر فأهدى له طلحة سلال خبيص فجمع عليها إخوانه فأكلوا وكساهم ثوبا ثوبا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 96 حديث رقم: 300
(1/1269)
* 3155 -) حدثني أبو جعفر التميمي نا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن المهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية * شهدت اليرموك مع الناس فقتلت سبعة من الروم بعمود فسطاطها
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 61 حديث رقم: 173
(1/1270)
* 3156 -) حدثنا الشافعي وعبد الأعلى بن حماد قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال * وفدت إلى أبي بكر مع أبي فدخلنا عليه في مرضه الذي مات فيه فرأيته رجلا أسمر خفيف اللحم ورأيت امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 79 حديث رقم: 24
(1/1271)
* 3157 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال * كنت ممن يقذف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجندل وغزوت معه الثانية فلما كانت الثالثة كنت ممن يحمل لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 350 حديث رقم: 1476
(1/1272)
* 3158 -) حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها * ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنت هشام 365 باب العاص
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 288 حديث رقم: 825
* 3159 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت * ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه شهاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت هشام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1501
(1/1273)
* 3160 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال * بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فجاءته امرأة فقالت يا نبي الله إنك بعثت زوجي وكنت أصوم بصيامه وأصلي بصلاته وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أعمله أدرك أجره قال النبي صلى الله عليه وسلم تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين الله فلا تفترين قالت ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال لو أطقتيه كان يبلغ عشر عشر عمله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 152 حديث رقم: 243
* 3161 -) حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فجاءت امرأة فقال يا رسول الله إن زوجي يخرج في هذه السرية وإني كنت أصلي بصلاته وأصوم بصيامه وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أدرك به عمله فقال فهل تستطعين أن تقومي فلا تفتري وتصومي فلا تفطري وتذكري فلا تغفلي قالت يا رسول الله وهل يستطيع ذاك أحد فقال لو طوقت ذاك والذي نفسي بيده لم يبلغ العشر من ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 196 حديث رقم: 440
* 3162 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن خير بن نعيم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأتته امرأة فقالت يا رسول الله إنك بعثت هذه السرية وإن زوجي خرج فيها وقد كنت أصوم بصيامه وأصلي بصلاته وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أبلغ به عمله قال تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين فلا تفترين قالت وأطيق ذلك يا رسول الله قال ولو طقت ذلك والذي نفسي بيده ما بلغت العشير من عمله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 83 حديث رقم: 2397
(1/1274)
* 3163 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن معاذ بن جبل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث من فعلهن فقد أجرم وذكر الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 277 حديث رقم: 1333
* 3164 -) أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري أبنا الحسن بن رشيق ثنا أحمد بن محمد بن سلام البغدادي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا بقية عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي السكوني عن جنادة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مشى مع ظالم فقد أجرم يقول الله تعالى إنا من المجرمين منتقمون
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 244 حديث رقم: 389
* 3165 -) حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد أجرم من عقد لواء في غير حق أو عق والديه أو مشى مع ظالم يقول الله عز وجل إنا من المجرمين منتقمون
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 61 حديث رقم: 112
(1/1275)
* 3166 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي عن عبد الرحمن بن جندب عن علي أنه سئل عن قتلاه وقتلى معاوية فقال اجيء أنا ومعاوية فنختصم عند ذي العرش فأينا أفلح أفلح أصحابه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 457 حديث رقم: 27951
* 3167 -) حدثنا قراد ثنا عبد الرحمن بن غزوان ثنا فضيل بن مرزوق الخرشي عن عطية عن عبد الرحمن بن عبد الله قال لي علي بن أبي طالب * يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنختصم عند ذي العرش فأينا فلح أفلح أصحابه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 763 حديث رقم: 759
* 3168 -) حدثنا علي أنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن عبد الرحمن بن جندب قال * سئل علي رضي الله عنه عن قتلاه وقتلى معاوية فقال يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنجتمع عند ذي العرش فأينا فلج فلج أصحابه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 295 حديث رقم: 2007
(1/1276)
* 3169 -) حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا داود بن عبد الحميد ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة عليها الصلاة والسلام قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا أهل البيت خاصة أو لنا وللمسلمين عامة قال بل لنا وللمسلمين عامة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7525
* 3170 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا النضر بن إسماعيل البجلي ثنا أبو حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر لك عند أول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذاك أنتم أم للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عطية عن أبي سعيد الذي
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 7524
* 3171 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا أبو المغيرة يعني النضر بن إسماعيل البجلي عن أبي حمزة الثمالي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا معقل بن مالك ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا بن عائشة وعبد الرحمن بن بكر بن مسلم بن الربيع بن مسلم قالوا ثنا النضر بن إسماعيل عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه وقولي إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذاك أنتم أو للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 239 حديث رقم: 600
* 3172 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زياد قال ثنا عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن آبائه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة * قومي فاشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر دمها مغفرة لكل ذنب سلف أما إنه يؤتى بها يوم القيامة لحومها ودماؤها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك قال فقال أبو سعيد الخدري أي رسول الله أهذه لآل محمد خاصة وهم أهل لما خصوا به من غيرهم أم لآل محمد والناس عامة فقال لا بل لآل محمد والناس عامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 55 حديث رقم: 78
(1/1277)
* 3173 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا موسى بن داود الضبي ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال لرجل من العرب يقال له عفير بن أبي عفير كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الود يتوارث والبغض يتوارث
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 190 حديث رقم: 507
* 3174 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا أحمد بن عبيد النحوي ثنا أبو عامر العقدي ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي قال عن محمد بن طلحة عن أبيه أن رجلا من العرب كان يغشى أبا بكر يقال له عفير فقال له أبو بكر يا عفير ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعته يقول الود يتوارث والبغض يتوارث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه يوسف بن عطية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7343
* 3175 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم الحربي ثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر حدثني محمد بن طلحة عن أبيه أن أبا بكر رضي الله عنه قال لرجل يقال له عفير كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعته يقول * الود يتوارث والبغض يتوارث
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 157 حديث رقم: 218
(1/1278)
* 3176 -) حدثنا إبراهيم قثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني بكار بن عبد الرحمن الخزاعي عن شيخ من أهل مكة قد لقي عطاء قال حدثني عبد الله بن الحر الأموي قال * لما ماتت ابنة النبي - عليه الصلاة والسلام - الثانية عند عثمان قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ألا أبو ايم ألا ولي ايم ينكح عثمان إني انكحته ابنتي ولو كانت عندي ثالثة لأنكحته وما انكحته إحدى ابنتي إلا بوحي من السماء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 509 حديث رقم: 831
* 3177 -) حدثنا عبد الله قثنا إسماعيل أبو معمر قثنا يحيى بن سليم قال سمعت عبد الله بن الحسن قال بلغني ان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ألا أبو ايم الأولى ايم ألا أخو ايم يزوج عثمان فلو كانت عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 482 حديث رقم: 782
* 3178 -) حدثنا محمد بن الليث البزاز قثنا يوسف بن موسى قثنا عبد الملك بن هارون عن أبيه عن جده قال قال عثمان ان النبي صلى الله عليه وسلم زوجني ابنتيه إحداهما بعد الأخرى ثم قال الا أبو ايم الا أخو ايم يزوجها عثمان لو كان عندنا شيء زوجناه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 520 حديث رقم: 856
(1/1279)
* 3179 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبو زيد بن أبي الغمر واسمه عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك بن أنس قال * سن بن عمر يوم مات أربع وثمانون
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 258 حديث رقم: 13037
* 3180 -) حدثنا محمد بن علي بن المديني فستقه ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال * مات عبد الله بن عمر سنة أربع وسبعين ودفن بفخ وهو بن أربع وثمانون سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 258 حديث رقم: 13038
(1/1280)
* 3181 -) قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يعرف قس بن مساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله قال فما فعل قالوا هلك قال فما أنساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو على جمل أحمر وهو يخطب الناس ويقول أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت ان في السماء لخبرا وان في الأرض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور وأقسم قس قسما حقا لئن كان في الأمر الأرض رضا لتعودن ليكونن بعده سخط ان لله لدينا هو أحب إليه من دنياكم دينكم الذي أنتم عليه ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا بالإقامة فأقاموا أم تركوا فناموا ثم قال صلى الله عليه وسلم أيكم أمنكم من يروي شعره فأنشده بعضهم في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر لما رأيت موارد للسماوات ليس لها مصادر ورأيت قومي نحوها يسعى الأصاغر والأكابر لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابر أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 232 حديث رقم: 22
* 3182 -) حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي ثنا محمد بن حسان السمتي ثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * أيكم يعرف القس بن ساعدة الأيادي قالوا كلنا يا رسول الله يعرفه قال فما فعل قالوا هلك قال ما أنساه بعكاظ في الشهر الحرام وهو على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول يا أيها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت إن في السماء لخبرا وإن في الأرض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور أقسم قس قسما حقا لئن كان في الأرض رضا ليكونن بعده سخط إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا ثم قال صلى الله عليه وسلم أفيكم من يروي شعره فأنشده
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 88 حديث رقم: 12561
* 3183 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا سعيد بن شبيب رفيق بن إدريس ثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنه قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من بكر بن وائل فلما فرغ لهم من شأنهم قال * هل فيكم من أحد يعرف القس بن ساعدة الأيادي قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 260 حديث رقم: 1631
(1/1281)
* 3184 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ومحمد بن العباس الأخرم الأصبهاني قالا ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا سهل بن عثمان البجلي ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا فقال عمر يا رسول الله منا أو منهم قال منكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 183 حديث رقم: 10394
* 3185 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عتبة بن غزوان أخي بني مازن وكان من الصحابة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من وراءكم أيام الصبر المتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه له كأجر خمسين منكم قالوا يا نبي الله أو منهم قال لا بل منكم ثلاث مرات أم أربع
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 34 حديث رقم: 17
(1/1282)
* 3186 -) حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن الصباح الدولابي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان بن قالوا ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فخطب الناس فقال في موعظته ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ثلاث مرات فقام رجل طويل أشعث كأنه من رجال شنوءة قال فما الذي نفعل يا رسول الله فقال عبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيت ربكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلو جنة ربكم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 402 حديث رقم: 1581
* 3187 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا العباس بن الربيع بن ثعلبة حدثني أبي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قي حجة الوداع فخطب الناس فقال في موعظته ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ثلاث مرات فقام رجل طويل أشعث كأنه من رجال شنوءة فقال فما الذي نفعل يا رسول الله فقال أعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 175 حديث رقم: 7728
(1/1283)
* 3188 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا نوح بن عمرو بن حوي السكسكي الحمصي قال نا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد عن ابي امامة قال اتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل جبريل في سبعين الفا من الملائكة فوضع جناحه الايمن على الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر على الارضين فتواضعن حتى نظر الى مكة والمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل والملائكة فلما فرغ قال يا جبريل بما بلغ معاوية بن معاوية المزني هذه المنزلة قال بقراءة قل هو الله أحد قائما وقاعدا وماشيا وراكبا لم يرو هذا هذا الحديث عن محمد بن زياد الا بقية تفرد به نوح بن عمر الحمصي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 164 حديث رقم: 3874
* 3189 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا نوح بن عمر بن حوي السكسكي الحمصي ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل وهو بتبوك فقال يا محمد أشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل جبريل في سبعين ألفا من الملائكة فوضع جناحه الأيمن على الجبال فتواضعت ووضع جناحه الأيسر على الأرضين فتواضعت حتى نظر إلى مكة والمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل والملائكة فلما فرغ قال يا جبريل بم بلغ معاوية بن معاوية المزني هذه المنزلة قال بقراءة قل هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 13 حديث رقم: 831
* 3190 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا نوح بن عمر بن حوي السكسكي الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل جبريل عليه السلام في سبعين ألفا من الملائكة فوضع جناحه الأيمن على الجبال فتواضعت ووضع جناحه الأيسر على الأرض فتواضعت حتى نظر إلى مكة والمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل والملائكة فلما فرغ قال يا جبريل ما بلغ معاوية بن معاوية المزني هذه المنزلة قال بقراءته قل هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 117 حديث رقم: 7537
* 3191 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا نوح بن عمرو بن حوي السكسكي الحمصي قال نا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد عن ابي امامة قال اتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل جبريل في سبعين الفا من الملائكة فوضع جناحه الايمن على الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر على الارضين فتواضعن حتى نظر الى مكة والمدينة فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل والملائكة فلما فرغ قال يا جبريل بما بلغ معاوية بن معاوية المزني هذه المنزلة قال بقراءة قل هو الله أحد قائما وقاعدا وماشيا وراكبا لم يرو هذا هذا الحديث عن محمد بن زياد الا بقية تفرد به نوح بن عمر الحمصي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 163 حديث رقم: 3874
(1/1284)
* 3192 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول * توفي الحسن بن علي رضي الله عنه سنة تسع وأربعين في شهر ربيع الأول
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 71 حديث رقم: 2695
* 3193 -) حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير قال * توفي الحسن بن علي سنة تسع وأربعين وصلى عليه سعيد بن العاص وكان موته بالمدينة وسنه ست أو سبع وأربعون ويكنى أبا محمد
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 26 حديث رقم: 2556
(1/1285)
* 3194 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا قران بن تمام عن محمد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال * كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال يا رسول الله ما أعجز أو قال ما أضعف فلانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغتبتم صاحبكم وأكلتم لحمه \6154\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 12 حديث رقم: 6151
* 3195 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فوقع فيه رجل من بعده فقال النبي صلى الله عليه وسلم تخلل قال وما أتخلل يا رسول الله أكلت لحما قال إنك أكلت لحم أخيك
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 102 حديث رقم: 10092
(1/1286)
* 3196 -) وفيما أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جعفر بن حيان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعي إلى حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم هذا مرسل \20257\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 140 حديث رقم: 20272
* 3197 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا رجاء بن محمد بن رجاء العدوي ثنا شاهين أبو حازم ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من دعي إلى سلطان فلم يجب فهو ظالم لا حق له
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 226 حديث رقم: 6939
(1/1287)
* 3198 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي قال * كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الغنيمة لمن شهد الوقعة هذا هو الصحيح عن عمر رضي الله عنه \17718\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 50 حديث رقم: 17733
* 3199 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال معلوم عند غير واحد ممن لقيت من أهل العلم بالردة أن أبا بكر رضي الله عنه قال * إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة \17715\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 50 حديث رقم: 17730
(1/1288)
* 3200 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه قال * ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة حبسها الميراث هذا هو المحفوظ موقوف وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشي قال نا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحامل المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها \15241\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 431 حديث رقم: 15254
(1/1289)
* 3201 -) حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت * اختلعت فيما دون عقاص رأسي فأجاز ذلك عثمان
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 350 حديث رقم: 2414
* 3202 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن العباس البغوي نا أحمد بن منصور نا حبان بن هلال نا همام عن مطر عن ثابت عن عبد الله بن رباح أن عمر رضي الله عنه قال * في المختلعة تختلع بما دون عقاص رأسها \14617\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 315 حديث رقم: 14628
(1/1290)
* 3203 -) حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال * إذا نظر الرجل من امرأته إلى ما لا يحل لغيره فقد وجب الصداق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 111 حديث رقم: 661
* 3204 -) كما أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق قال وبلغنا ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسعيد بن المسيب والحسن البصري وعروة بن الزبير وأبي بكر بن حزم وربيعة بن أبي عبد الرحمن وأبي الزناد وزيد بن أسلم ورواه بن لهيعة عن أبي الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق دخل بها أو لم يدخل ولم يذكر مذهب هؤلاء وهذا منقطع وبعض رواته غير محتج به والله أعلم \14253\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 256 حديث رقم: 14264
(1/1291)
* 3205 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثني عتبة بن قيس عن طلق بن حبيب قال أربع من أوتيهن أوتي خير الدنيا والآخرة من أوتي لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وجسدا على البلاء صابرا وزوجا مؤمنة لا تبغيه في نفسها خونا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 182 حديث رقم: 35157
* 3206 -) حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا المؤمل بن إسماعيل حماد بن سلمة حدثنا حميد الطويل عن طلق بن حبيب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخر قلب شاكر ولسان ذاكر وبدن على البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خوفا في نفسها ولا ماله
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 17 حديث رقم: 34
* 3207 -) حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد الطويل عن طلق بن حبيب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع من أعطيهن أعطي خير الدنيا والآخرة قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه خونا في نفسها ولا ماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 134 حديث رقم: 11275
* 3208 -) حدثنا محمد بن جابان نا محمود بن غيلان نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا حميد الطويل عن طلق بن حبيب عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه خوفا في نفسها ولا ماله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 180 حديث رقم: 7212
* 3209 -) حدثنا محمد بن جابان نا محمود بن غيلان نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا حميد الطويل عن طلق بن حبيب عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخرة قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه خوفا في نفسها ولا ماله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 179 حديث رقم: 7212
(1/1292)
* 3210 -) قال وأخبرنا بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال جاء بن عباس رجل فقال وقعت على امرأتي قبل أن أزور فقال إن كانت أعانتك فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء وإن كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء وروينا عن جابر بن زيد أبي الشعثاء أنه قال يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل وإن كان ذا ميسرة أهدى جزورا وعن إبراهيم النخعي يفترقان ولا يجتمعان حتى يفرغا من حجهما
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 168 حديث رقم: 9569
* 3211 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال أتى رجل ابن عمر فسأله عن محرم وقع بإمرأته فسأله فاشار له إلى عبد الله بن عمرو فلم يعرفه الرجل قال شعيب فذهبت معه فسأله فقال بطل حجه قال فيقعد قال لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون فإذا أدركه قابل حج وأهدى فرجعا إلى عبد الله بن عمر فأخبراه فأرسلنا إلى ابن عباس قال شعيب فذهبت إلى ابن عباس معه فسأله فقال له مثل ما قال ابن عمرو فرجع إليه فأخبره فقال له الرجل ما تقول أنت فقال مثل ما قالا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 13085
* 3212 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قال أبو عبد الله أخبرني وقالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور وعلي بن حرب الموصلي قالوا ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه * أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فإذا أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره فقال اذهب إلى بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي مثل ما قالا هذا إسناد صحيح وفيه دليل على صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو \9554\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 168 حديث رقم: 9564
* 3213 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم عن علقمة في المحرم يواقع قبل أن يطوف بالبيت قال يتمان حجهما ويهريق كل واحد منهما دما وعليهما الحج من قابل
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 361 حديث رقم: 14941
* 3214 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال حدثني سعيد بن خرشة أن رجلا استفتى جابر بن زيد والحسن بن محمد عن رجل وإمرأته أهلا بالحج ثم وقع عليها فقالا يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل وإن كانا ذوا ميسرة أهدى جزورا
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 13084
* 3215 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سألت مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب فقال يقضيان حجهما والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي أصابهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 164 حديث رقم: 13081
* 3216 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى بن فارس وأحمد بن منصور بن راشد وعلي بن حرب قالوا نا محمد بن عبيد نا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بأمرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال أذهب إلى ذلك فسأله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك قال فقال الرجل أفأقعد قال بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فإذا أدركت قابلا فحج وأهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره ثم قال له أذهب إلى بن عباس فأسأله قال شعيب فذهبت معه فسأله فقال له مثل ما قال له عبد الله بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت قال أقول مثل ما قالا
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 51 حديث رقم: 209
* 3217 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أبي بشر قال سمعت رجلا من بني عبد الدار قال * أتى رجل عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فلم يقل شيئا قال فأتى بن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو إن يكن أحد يخبره فيها بشيء فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال بن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما فإذا كان قابل حجا فإذا أتيا المكان الذي أصابا فيه ما أصابا تفرقا وعلى كل واحد منهما هدي أو قال عليهما الهدي قال أبو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان بن عباس يقول \9555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 168 حديث رقم: 9565
* 3218 -) وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر هو بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سألت مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال كان ذلك على عهد عمر رضي الله عنه قال يقضيان حجهما والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كانا من قابل حجا وأهدى وتفرقا في المكان الذي أصابها
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 167 حديث رقم: 9562
* 3219 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن عبد العزيز ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي عن عطاء أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في محرم بحجة أصاب امرأته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما ويفترقان حتى يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة إن أطاعته أو استكرهها فإنما عليهما بدنة واحدة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 167 حديث رقم: 9561
* 3220 -) حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال اذهب إلى ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل بن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما أصنع قال أحرم مع الناس واصنع ما يصنعون وإذا أدركت قابلا فحج واهد فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فقال أذهب إلى بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إلى بن عباس فسأله فقال له كما قال بن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال بن عباس ثم قال ما تقول أنت فقال قولي مثل ما قالا هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالآخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو هذا آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في كتاب البيع على ما خرجه الإمامان أبو عبد الله البخاري وأبو الحسين القشيري رضي الله عنهما وقد ذكرت في ضمن هذا الكتاب كتبا قد ترجمها البخاري في آخر كتاب البيوع فمنها كتاب السلم وكتاب الشفقة وكتاب الإجارة وكتاب الحوالة وكتاب الحرث وكتاب المزارعة وكتاب المساقاة وكتاب العطايا وكتاب الهبات وكتاب القراض وكتاب اللقطة وكتاب المظالم وكتاب التعفف عن المسألة وكتاب الرهن وكتاب الشركة وكتاب العتق وكتاب المكاتب وكتاب الشهادات وكتاب الصلح وكتاب الشروط وكتاب الوصايا وكتاب الوقف وإنما شرحتها في آخر هذا الكتاب لئلا يتوهم متوهم أني أخليت كتاب البيوع عن هذه الكتب والله المعين على ما أوصله من تتبع آثار الإمامين رضي الله عنهما وهو حسبي ونعم الوكيل
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 76 حديث رقم: 2375
* 3221 -) روينا عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في محرم بحجة أصاب امرأته وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما وروينا عن بن عباس وأما من ذهب إلى أن عائشة رفضت عمرتها ثم أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن تقضيها من التنعيم فقد دللنا فيما مضى أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمرها بإدخال الحج على العمرة فكانت قارنة وإنما كانت عمرتها شيئا استحبته
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 173 حديث رقم: 0
(1/1293)
* 3222 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * سألت عبد الله عن امرأة أرادت أن تجعل مع حجها عمرة فقال ألم تسمع الله يقول ^ الحج أشهر معلومات ^ ما أرى هؤلاء إلا أشهر الحج
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 342 حديث رقم: 9703
* 3223 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو بن مسعود * الحج أشهر معلومات ليس فيها عمرة \8659\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 23 حديث رقم: 8668
(1/1294)
* 3224 -) حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سلمة عن مسلم البطين عن أبى العبيدين قال * سألت عبد الله عن المبذرين قال الذي ينفقون في غير حق
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 159 حديث رقم: 444
* 3225 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي العبيدين قال * سألت عبد الله عن قوله ^ ولا تبذر تبذيرا ^ قال هو النفقة في غير حق
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 207 حديث رقم: 9009
(1/1295)
* 3226 -) حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا محبوب بن هلال المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أتحب أن تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحيه فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع له سريره حتى نظر إليه فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة في كل صف سبعون الفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل يا جبريل ما بلغ هذا هذه المنزلة من الله قال بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا وعلى كل حال
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 429 حديث رقم: 1040
* 3227 -) حدثنا محمد بن إبراهيم السامي بعبادان حدثنا عثمان بن الهيثم مؤذن مسجد الجامع بالبصرة عندي عن محبوب بن هلال عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم قال مات معاوية بن معاوية الليثي فتحب أن تصلي عليه قال نعم قال ضرب بجناحه الأرض فلم يبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت فرفع سريره فنظر إليه فكبر عليه وخلفه صفان من الملائكة في كل صف سبعون ألف ملك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل بم نال هذه المنزلة من الله قال بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها ذاهبا وجائيا وقائما وقاعدا وعلى كل حال \4270\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 259 حديث رقم: 4268
* 3228 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا محبوب بن هلال عن بن أبي ميمونة يعني عطاء عن أنس بن مالك قال * نزل جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أفتحب أن تصلي عليه قال نعم قال فضرب جبرائيل عليه السلام بجناحه فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع له سريره حتى نظر إليه وصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة كل صف سبعون ألف ملك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبرائيل عليه السلام يا جبرائيل بما نال هذه المنزلة فقال بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال محبوب بن هلال المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس نزل جبرائيل عليه السلام لا يتابع عليه سمعت بن حماد يذكره عن البخاري \6818\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6824
(1/1296)
* 3229 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته ألا إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر ألا وإن الآخرة أجل صادق يقضي فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة ألا وإن الشر كله بحذافيره في النار ألا فاعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 0
* 3230 -) وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقري بالكوفة أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي ثنا عبيد بن كثير أبو سعيد العامري التمار ثنا محمد بن حميد ثنا عياض بن سعيد الثماني عن هريم بن سفيان البجلي عن ليث بن أبي سليم عن زبيد بن الحارث عن شداد بن أوس قال كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة ألا وإن الشر كله بحذافيره في النار واعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وإنكم ملاقوا الله ربكم لا بد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره \5593\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5599
* 3231 -) حدثنا أبو يزيد الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو مهدي سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق بها الحق ويبطل الباطل أيها الناس كونوا أبناء الآخرة ولا تكونوا أبناء دنيا فإن كل أم يتبعها ولدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 288 حديث رقم: 7158
* 3232 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان قال قرئ على إبراهيم بن الهيثم وأنا أسمع حدثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها الحق ويبطل الباطل \5592\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 216 حديث رقم: 5598
* 3233 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا بن أبي خالد عن زبيد قال قال علي قال وكيع ونا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن مهاجر العامري عن علي قال ان اخوف ما اتخوف عليكم اثنتين طول الأمل واتباع الهوى فأما طول الأمل فينسي الآخرة واما اتباع الهوى فيصد عن الحق الا وان الدنيا وقد ولت مدبرة والآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 531 حديث رقم: 881
* 3234 -) حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن معن عن عون بن عبد الله قال بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزبير جالس مهموم حزين ينكت في الأرض إذ رفع رأسه فاذا صاحب مسحاة قائم بين يديه فقال صاحب المسحاة مالي أراك مهموما حزينا فكأنه ازدراه فقال لا شيء فقال صاحب المسحاة إن يكن للدنيا فالدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة أجل صادق يحكم فيه ملك قادر يفصل بين الحق والباطل حتى ذكر أن لها مفاصل مثل مفاصل اللحم من أخطأ منها شيئا أخطأ الحق فلما سمع بذلك قال اهتمامي بما فيه المسلمون قال فقال فإن الله سينجيك بشفقتك على المسلمين وسل من ذا الذي سأل الله فلم يعطه ودعا الله فلم يجبه وتوكل عليه فلم يكفه ووثق به فلم ينجه قال فطفقت أقول اللهم سلمني وسلم مني قال فتجلت ولم أصب منها بشيء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 143 حديث رقم: 34833
(1/1297)
* 3235 -) عبد الرزاق عن ابن المبارك قال أخبرني إسماعيل بن مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال كنت عند عمر أذاكره الصلاة فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال أشهد شهادة الله إني سمعته يقول إذا كان أحدكم على شك من الصلاة في النقصان فليصل حتى يكون على شك من الزيادة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 3476
* 3236 -) حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل المكى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كنت أذاكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر الصلاة فأتى عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال أشهد أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فشك في النقصان فليصل حتى يشك في الزيادة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 433 حديث رقم: 0
* 3237 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبو عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * كنت أذاكر عمر شيئا من الصلاة فأتى علينا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال أشهد شهادة الله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان أحدكم في شك من النقصان في صلاته فليصل حتى يكون في شك من الزيادة وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن مسلم المكي ورواه أيضا بقية بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن الزهري وكذلك روي عن سفيان بن حسين عن الزهري \3621\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 333 حديث رقم: 3625
(1/1298)
* 3238 -) أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة على الصفاء حرسها الله تعالى ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد ثلاثا قبل أن ينام كل ليلة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعباد لم يتكلم فيه بحجة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 452 حديث رقم: 8249
* 3239 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتحل بالأثمد قبل أن ينام كل ليلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 325 حديث رقم: 11888
(1/1299)
* 3240 -) حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى ثنا يوسف بن عطية عن أبي بكر المليكي عن محمد بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال * لقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه رجلا من العرب يقال له عفير فقال له أبو بكر رضي الله عنه ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الود والعداوة يتوارثان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7344
* 3241 -) أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ثنا أحمد بن عبيد النحوي ثنا أبو عامر العقدي ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي قال عن محمد بن طلحة عن أبيه * أن رجلا من العرب كان يغشى أبا بكر يقال له عفير فقال له أبو بكر يا عفير ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعته يقول الود يتوارث والبغض يتوارث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه يوسف بن عطية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 7343
(1/1300)
* 3242 -) أخبرني خلف بن محمد البخاري ثنا محمد بن حريث ثنا عمرو بن علي قال * كان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل آدم طوالا أشعر وكان يكنى أبا الأعور
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 495 حديث رقم: 5849
* 3243 -) حدثنا بن علي المديني فستقة ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال * كان سعيد بن زيد طوالا آدم أشعر
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 148 حديث رقم: 336
(1/1301)
* 3244 -) حدثنا أبو بكر محمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال * أبو سعيد ويقال أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري توفي سنة خمس وأربعين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 475 حديث رقم: 5776
* 3245 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق * فيمن شهد الخندق زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار وكان فيمن ينقل التراب يومئذ مع المسلمين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 475 حديث رقم: 5775
(1/1302)
* 3246 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة وهو ذو الشهادتين جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في المنام كأنه سجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم فاضطجع له النبي صلى الله عليه وسلم حتى سجد على جبهته قال بن إسحاق قتل مع علي رضي الله عنه بصفين بعد قتل عمار بن ياسر
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 448 حديث رقم: 5695
* 3247 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * وخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة بن جشم وهو ذو الشهادتين يكنى أبا عمارة صاحب راية خطمة يوم الفتح
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 448 حديث رقم: 5694
* 3248 -) حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال * شهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفين وقتل يومئذ سنة سبع وثلاثين من الهجرة وكان لخزيمة أخوان يقال لأحدهما دحرج وللآخر عبد الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 448 حديث رقم: 5696
(1/1303)
* 3249 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 155 حديث رقم: 361
* 3250 -) أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال * وممن شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح وهو بن إحدى وأربعين سنة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 296 حديث رقم: 5151
(1/1304)
* 3251 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت * توفيت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة أشهر ودفنها علي بن أبي طالب ليلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 398 حديث رقم: 989
(1/1305)
* 3252 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله اصطفى موسى بالكلام وإبراهيم بالخلة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 629 حديث رقم: 4098
* 3253 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن عكرمة عن بن عباس قال * إن الله عز وجل اصطفى إبراهيم بالخلة واصطفى موسى بالكلام واصطفى محمدا بالرؤية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 332 حديث رقم: 11914
(1/1306)
* 3254 -) عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان ليعقوب عليه السلام أخ مواخي فقال له ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن عى بنيامين فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك أما تستحي أن تشكوني إلى غيري فقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله فقال جبريل الله أعلم بما تشكو يا يعقوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 171 حديث رقم: 0
* 3255 -) حدثنا محمد بن أحمد الباهلي البصري قال ناوهب بن بقية الواسطي قال نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حصين بن عمر عن أبي الزبير عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان ليعقوب عليه السلام أخ مواخي فقال له ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن عى بنيامين فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك أما تستحي أن تشكوني إلى غيري فقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله فقال جبريل الله أعلم بما تشكو يا يعقوب ثم قال يعقوب أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فأردد علي يوسف ريحانتي أشمه شمة قبل الموت ثم اصنع بي يا رب ما شئت فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب إن الله يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك وعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي المساكين وتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع أخوة يوسف ما صنعوا به إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين صائم فلم تطعموه منها شيئا وكان يعقوب بعد ذلك إذا أتاه الغداء أمر مناديا فنادى ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغدى عند يعقوب وإن كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 170 حديث رقم: 6105
* 3256 -) حدثنا محمد بن أحمد الباهلي المصري حدثنا وهب بن بقية حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حصين بن عمرو الأحمسي عن أبي الزبير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم * كان ليعقوب عليه السلام أخ مؤاخي فقال له ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك ما الذي قوس ظهرك فقال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن على ابني يامين فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك أما تستحي أن تشكوني إلى غيري فقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله فقال جبريل الله أعلم بما تشكو يا يعقوب ثم قال يعقوب عليه السلام أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي يوسف أشمه شمة قبل الموت ثم اصنع بي يا رب ما شئت فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا يعقوب إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي وجلالي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي المساكين وتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف بيوسف ما صنعوا لأنكم ذبحتم شاة فأتاكم فلان المسكين وهو صائم فلم تطعموه منها وكان يعقوب بعد ذلك إذا أراد الغذاء أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به وهب بن بقية
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 104 حديث رقم: 857
* 3257 -) حدثنا الشيخ أبو الوليد الفقيه حدثنا هشام بن بشر حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن الزبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مواخيا في الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك فقال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن على ابني يامين قال فأتاه جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب إن الله يقرئك السلام ويقول لك أما تستحيي تشكوني إلى غيري قال فقال يعقوب إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله قال فقال جبريل أعلم ما تشكوا يا يعقوب قال ثم قال يعقوب أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي أشمه شما قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال فأتاه جبريل فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي الأنبياء والمساكين أتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منه شيئا قال فكان يعقوب بعدها إذا أراد الغداء أمر مناديا فنادى ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وإذا كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب قال الحاكم هكذا في سماعي بخط يد حفص بن عمر بن الزبير وأظن الزبير وهما من الراوي فإنه حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري بن أخي أنس بن مالك فإن كان كذلك فالحديث صحيح وقد أخرج الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي هذا الحديث في التفسير مرسلا
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 379 حديث رقم: 3328
(1/1307)
* 3258 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا عمر بن سعد أبو داود حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله * في قوله عز وجل الصراط المستقيم قال هو كتاب الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3023
* 3259 -) أخبرني علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال الصراط المستقيم هو الإسلام وهو أوسع ما بين السماء والأرض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 3024
* 3260 -) أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال كتاب الله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 3669
* 3261 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن فضيل حدثنا الحسن بن صالح بن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال الصراط المستقيم هو الإسلام وهو أوسع ما بين السماء والأرض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 485 حديث رقم: 3668
(1/1308)
* 3262 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت * سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف هذا حديث غريب عال في هذا الباب والشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 281 حديث رقم: 3014
* 3263 -) أنا عمرو بن علي نا عامر بن إبراهيم وكان ثقة من خيار الناس نا حطاب بن جعفر بن أبي المغيرة قال حدثني أبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس * في قوله جل وعز لإيلاف قال نعمتي على قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف قال كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطائف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف \11616\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 522 حديث رقم: 11699
* 3264 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال صلى عمر صلاة عند البيت فقرأ لإيلاف قريش فجعل يؤمىء إلى البيت ويقول فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 235 حديث رقم: 8491
(1/1309)
* 3265 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان هذا هو الصحيح ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وغلط فيه \10340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 296 حديث رقم: 10350
* 3266 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 41 حديث رقم: 2252
(1/1310)
* 3267 -) حدثنا جرير عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني اعوذ بك من دعاء لا يسمع وعلم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع اللهم إني اعوذ بك من شر هؤلاء الأربع اللهم إني أسالك عيشة سوية وميتة نقية ومردا إليك غير مخزي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 19 حديث رقم: 29143
* 3268 -) حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا خلاد بن يزيد الجعفي ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخزي ولا فاضح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 726 حديث رقم: 1986
* 3269 -) وبه عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في العيدين ك أ اللهم إنا نسألك عيشة تقية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح اللهم لا تهلكنا فجأة ولا تأخذنا بغتة ولا تعجلنا عن حق ولا وصية اللهم إنا نسألك العفاف والغنى والتقى والهدى وحسن عاقبة الآخرة والدنيا ونعوذ بك من الشك والشقاق والرياء والسمعة في دينك يا مقلب القلوب لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 306 حديث رقم: 7572
* 3270 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الميمون الكاتب أبنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال ثنا أبو كريب ثنا خلاد الجعفي ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم إني أسألك عيشة سوية وميتة نقية ومردا غير مخز ولا فاضح عليه السلام ضي الله عنه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 346 حديث رقم: 1498
* 3271 -) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري نا أبو جعفر الطبري نا أبو كريب نا خلاد بن يزيد الجعفي نا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح كتاب المرض والكفارات بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 14 حديث رقم: 1499
(1/1311)
* 3272 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا زياد بن عبد الله البكائي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسروق بن المرزبان الكندي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة كلهم عن محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي الجهم مولى الحارث بن حاطب عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال حدثتني حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية من سعد بن بكر بن هوازن وهي أم النبي صلى الله عليه وسلم التي أرضعته وفصلته أنها حدثت قالت أصابتنا سنة شهباء فلم تبق لنا شيئا فخرجنا في نسوة من بني سعد بن بكر الى مكة نلتمس الرضعاء فلما قدمنا مكة لم تبق منا امرأة الا عرض عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم فتأباه وتكرهه وذلك أنه كان لا أب له وكانت الظورات إنما يرجون الخير من الآباء وكانت المرأة تقول ما أصنع بهذا ما عسى أن تصنع بي أمه فيكرهنه قالت فعرض علي فأبيته فلم تبق امرأة من قومي الا وجدت رضيعا وحضر انصرافهن إلى بلادهن فخشيت أن أرجع بغير رضيع فقلت لزوجي لو أخذت ذاك الغلام اليتيم كان أمثل من أن أرجع بغير رضيع فجئت الى أمه فأخذته وجئت به الى منزلي وكان لي بن أرضعه وكان يسهر كثيرا من الليل جوعا ما ينام فلما ألقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثديي أقبلا عليه بما شاء من اللبن حتى روى وروى أخوه ونام وقام زوجي في جوف الليل الى شاف معنا والله ان يبض بقطرة قالت فوقعت يده على ضرعها فإذا هو حافل محلب فجاءني فقال يا ابنة وهب والله اني لاحسب هذه النسمة مباركة ثم أخبرني خبر الشارف فأخبرته خبر ما رأيت من ثديي تلك الليلة فخرجنا على أتان لنا كانت قبل ذلك ما يلحق الحمر ضعفا فلما صرنا عليها متوجهين الى بلادنا كانت تقدم القوم حتى يصحن بي ويحك يا ابنة أبي ذؤيب قطعت منا إن لأتانك هذه لشأنا قالت فقدمنا به بلاد بني سعد بن بكر لا نتعرف إلا البركة حتى إن كان راعينا ليذهب بغنمنا فيرعاها ويبعث قومنا بأغنامهم فإذا كان عند الليل راحوا فتجيء أغنامنا بحفلان ما من أغنامهم شاة تبض بقطرة فيقولون لرعيانهم ويلكم ارعوا حيث يرعى راعي بنت أبي ذؤيب قالت فلم يزل كذلك معنا فكان ذات يوم خلف بيوتنا في بهم لنا هو وأخوه يلعبان إذ جاء أخوه يسعى فقال ذاك أخي القرشي قد قتل فجئنا نبادره أنا وأبوه فتلقانا منتقع اللون فجعلنا نضمه إلينا أنا مرة وأبوه مرة نقول له ما لك يا بني فيقول لا أدري أتاني رجلان فصرعاني فشقا بطني فجعلا يسوطانه فأقبل علي أبوه فقال ما أرى هذا الغلام الا قد أصيب فبادري به أهله قبل أن يتفاقم به الأمر عندنا قالت فلم يكن لي همة حتى اقدمته مكة على أمه وقلت لها يا ظئر اني قد فصلت ابني وارتفع عن العاهة فأخبليه فقالت ما لك زاهدة فيه قد كنت تسأليني أن أتركه عندك كأنك خفت عليه الشيطان أولا أحدثك عني وعنه اني رأيت حين ولدته أنه خرج مني نور أضاءت منه قصور بصرى من أرض الشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 215 حديث رقم: 545
* 3273 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حليمة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدية التي أرضعته قالت * خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء في سنة شهباء لم تبق شيئا ومعي زوجي ومعنا شارف لنا والله ما إن يبض علينا بقطرة من لبن ومعي صبي لي إن ننام ليلتنا من بكائه ما في ثديي ما يغنيه فلما قدمنا مكة لم تبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه وإنما كنا نرجو كرامة الرضاعة من والد المولود وكان يتيما وكنا نقول يتيما ما عسى أن تصنع أمه به حتى لم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا غيري فكرهت أن أرجع ولم أجد شيئا وقد أخذ صواحبي فقلت لزوجي والله لأرجعن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه فأتيته فأخذته ورجعت إلى رحلي فقال زوجي قد أخذتيه فقلت نعم والله وذاك أني لم أجد غيره فقال قد أصبت فعسى الله أن يجعل فيه خيرا \6334\ قالت فوالله ما هو إلا أن جعلته في حجري أقبل عليه ثديي بما شاء الله من اللبن فشرب حتى روي وشرب أخوه يعني ابنها حتى روي وقام زوجي إلى شارفنا من الليل فإذا بها حافل فحلبها من اللبن ما شئنا وشرب حتى روي وشربت حتى رويت وبتنا ليلتنا تلك شباعا رواء وقد نام صبياننا يقول أبوه يعني زوجها والله يا حليمة ماأراك إلا قد أصبت نسمة مباركة قد نام صبينا وروي قالت ثم خرجنا فوالله لخرجت أتاني أمام الركب حتى إنهم ليقولون ويحك كفي عنا أليست هذه بأتانك التي خرجت عليها فأقول بلى والله وهي قدامنا حتى قدمنا منازلنا من حاضر بني سعد بن بكر فقدمنا على أجدب أرض الله فوالذي نفس حليمة بيده إن كانوا ليسرحون أغنامهم إذا أصبحوا ويسرح راعي غنمي فتروح بطانا لبنا حفلا وتروح أغنامهم جياعا هالكة ما لها من لبن قالت فنشرب ما شئنا من اللبن وما من الحاضر أحد يحلب قطرة ولا يجدها فيقولون لرعائهم ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة فيسرحون في الشعب الذي تسرح فيه فتروح أغنامهم جياعا ما بها من لبن وتروح غنمي لبنا حفلا وكان صلى الله عليه وسلم يشب في اليوم شباب الصبي في شهر ويشب في الشهر شباب الصبي في سنة فبلغ سنة وهو غلام جفر قالت فقدمنا على أمه فقلت لها وقال لها أبوه ردي علينا ابني فلنرجع به فإنا نخشى عليه وباء مكة ونحن أضن شيء به مما رأينا من بركته قالت فلم نزل حتى قالت ارجعا به فرجعنا به فمكث عندنا شهرين قالت فبينا هو يلعب وأخوه يوما خلف البيوت يرعيان بهما لنا إذ جاءنا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه أدركا أخي القرشي قد جاءه رجلان فأضجعاه وشقا بطنه فخرجنا نشتد فانتهينا إليه وهو قائم منتقع لونه فاعتنقه أبوه واعتنقته ثم قلنا مالك أي بني قال أتاني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني ثم شقا بطني فوالله ما أدري ما صنعا قالت فاحتملناه ورجعنا به قالت يقول أبوه يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا قد أصيب فانطلقي فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف قالت فرجعنا به فقالت ما يردكما به فقد كنتما حريصين عليه قالت فقلت لا والله إلا أنا كفلناه وأدينا الحق الذي يجب علينا ثم تخوفنا الأحداث عليه فقلنا يكون في أهله فقالت أمه والله ما ذاك بكما فأخبراني خبركما وخبره فوالله ما زالت بنا حتى أخبرناها خبره قالت فتخوفتما عليه كلا والله إن لابني هذا شأنا إلا أخبركما عنه إني حملت به فلم أحمل حملا قط كان أخف علي ولا أعظم بركة منه ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج مني حين وضعته أضاءت له أعناق الإبل ببصرى ثم وضعته فما وقع كما يقع الصبيان وقع واضعا يده بالأرض رافعا بصره إلى السماء دعاه والحقا بشأنكما قال أبو حاتم قال وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن محمد بن إسحاق حدثنا جهم بن أبي جهم نحوه حدثناه عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب بن جرير
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 249 حديث رقم: 6335
* 3274 -) حدثنا مسروق بن المرزبان الكوفي والحسن بن حماد ونسخته من حديث مسروق حدثنا يحيى بن زكريا بن زائدة حدثنا محمد بن إسحاق عن جهم بن أبي جهم عن عبد الله بن جعفر عن حليمة بنت الحارث * أم رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدية التي أرضعته قالت خرجت في نسوة من بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء قد أذمت فزاحمت بالركب قالت وخرجنا في سنة شهباء لم تبق شيئا ومعي زوجي الحارث بن عبد العزى قالت ومعنا شارف لنا والله إن تبض علينا بقطرة من لبن ومعي صبي لي إن ننام ليلتنا مع بكائه ما في ثديه ما يغنيه وما شارفنا من لبن نغذوه إلا أنا نرجو فلما قدمنا مكة لم تبق منا امرأة إلا عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه وإنما كنا نرجو كرامة رضاعة من والد المولود وكان يتيما فكنا نقول ما عسى أن تصنع أمه حتى لم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا غيري وكرهت أن أرجع ولم آخذ شيئا وقد أخذ صواحبي فقلت لزوجي والله لأرجعن إلى ذلك فلآخذنه قالت فأتيته فأخذته فرجعته إلى رحلي فقال زوجي قد أخذته فقلت نعم والله ذاك أني لم أجد غيره فقال قد أصبت فعسى الله أن يجعل فيه خيرا قالت فوالله ما هو إلا أن جعلته في حجري قالت فأقبل عليه ثديي بما شاء من اللبن قالت فشرب حتى روي وشرب أخوه تعني ابنها حتى روي وقالم زوجي إلى شارفنا من الليل فإذا بها حافل فحلب لنا ما شئنا فشرب حتى روي قالت وشربت حتى رويت فبتنا ليلتنا تلك بخير شباعا رواء وقد نام صبياننا قالت يقول أبوه تعني زوجها والله يا حليمة ما أراك إلا قد أصبت نسمة مباركة قد نام صبينا وروي قالت ثم خرجنا فوالله لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعتهن حتى ما يبلغونها حتى إنهم ليقولون ويحك يا بنت الحارث كفي علينا أليست هذه بأتانك التي خرجت عليها فأقول بلى والله وهي قدامنا حتى قدمنا منازلنا من حاضر بني سعد بن بكر فقدمنا على أجدب أرض الله فوالذي نفس حليمة بيده إن كانوا ليسرحون أغنامهم إذا أصبحوا ويسرح راعي غنمي فتروح غنمي بطانا لبنا حفلا وتروح أغنامهم جياعا هالكة ما بها من لبن قالت فنشرب ما شئنا من لبن وما من الحاضر أحد يحلب قطرة ولا يجدها يقولون لرعاتهم ويلكم ألا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه راعينا فتروح أغنامهم جياعا ما لها من لبن وتروح غنمي لبنا حفلا قالت وكان صلى الله عليه وسلم يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر ويشب في الشهر شباب الصبي في سنة فبلغ ستا وهو غلام جفر قالت فقدمنا على أمه فقلنا لها وقال لها أبوه ردوا علينا ابني فلنرجع به فإنا نخشى عليه وباء مكة قالت ونحن أضن بشأنه لما رأينا من بركته قالت فلم يزل بها حتى قالت ارجعا به فرجعنا به فمكث عندنا شهرين قالت فبينا هو يلعب وأخوه يوما خلف البيوت يرعيان بهما لنا إذ جاءنا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه أدركا أخي القرشي قد جاءه رجلان فأضجعاه فشقا بطنه فخرجنا نحوه نشتد فانتهينا إليه وهو قائم منتقع لونه فاعتنقه أبوه واعتنقته ثم قلنا ما لك أي بني قال أتاني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني ثم شقا بطني فوالله ما أدري ما صنعا قالت فاحتملناه فرجعنا به قالت يقول أبوه والله يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا قد أصيب فانطلقي فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما نتخوف عليه قالت فرجعنا به أليها فقالت ما لردكما به وقد كنتما حريصين عليه قالت فقلت لا والله إلا أنا كفلناه وأدينا الحق الذي يجب علينا فيه ثم تخوفت الأحداث عليه فقلنا يكون في أهله قالت فقالت آمنة والله ما ذاك بكما فأخبراني خبركما وخبره فوالله ما زالت بنا حتى أخبرناها خبره قالت فتخوفتما عليه كلا والله إن لابني هذا شأنا إلا أخبركما عنه إني حملت به فلم أحمل حملا قط كان أخف ولا أعظم بركة منه ثم رأيت نورا كأنه شهاب خرج مني حين وضعته أضاءت لي أعناق الإبل ببصرى ثم وضعته فما وقع كما يقع الصبيان وقع واضعا يده بالأرض رافعا رأسه إلى السماء دعاه والحقا بشأنكما \7162\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 100 حديث رقم: 7163
(1/1312)
* 3275 -) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا بكر وثابت البناني عن أنس * أن أبا طلحة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فجاء إلى أم سليم فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فهل عندك شيء قالت ما عندنا إلا نحو من مد من دقيق شعير قال فاعجنيه وأصلحيه عسى أن ندعو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل عندنا قال فعجنته وخبزته فجاء قرصا قال فقال لي ادع النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ناس قال مبارك أحسبه قال بضعة وثمانين قال فقلت يا رسول الله أبو طلحة يدعوك فقال لأصحابه أجيبوا أبا طلحة فجئت مسرعا حتى أخبرته أنه قد جاء أصحابه قال بكر فقفدني قفدة فقال ثابت قال أبو طلحة رسول الله أعلم بما في بيتي مني وقالا جميعا عن أنس فاستقبله أبو طلحة فقال يا رسول الله ما عندنا شيء إلا قرص رأيتك طاويا فأمرت أم سليم فجعلت لك قرصا قال دعا بالقرص ودعا بالجفنة فوضعه فيها فقال هل من سمن قال أبو طلحة قد كان في العكة شيء قال فجاء بها قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أبو طلحة يعصرانها حتى خرج شيء فمسح النبي صلى الله عليه وسلم سبابته ثم مسح القرص فانتفخ فقال باسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتى رأيت القرص في الجفنة يتصيع فقال ادع عشرة من أصحابي فدعوت له عشرة قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده وسط القرص فقال كلوا بسم الله فأكلوا حوالي القرص حتى شبعوا قال ثم قال ادع لي عشرة آخرين فدعوت له عشرة آخرين فقال كلوا بسم الله فأكلوا من حوالي القرص حتى شبعوا فلم يزل يدعو عشرة عشرة يأكلون من ذلك القرص حتى شبعوا وإن وسط القرص حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده كما هو \4153\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 176 حديث رقم: 4151
* 3276 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني وثابت البناني عن أنس بن مالك * أن أبا طلحة رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فأتى أم سليم فقال هل عندك شيء فقالت ما عندنا إلا نحو مد من دقيق شعير قال فاعجنيه وأصلحيه عسى أن ندعو النبي صلى الله عليه وسلم فيأكل عندنا قال فعجنته وخبزته فجاء قرصا فقال ادع لي النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ناس قال مبارك بن فضالة أحسبه بضعة وثمانين فقلت يا رسول الله أبو طلحة يدعوك فقال لأصحابه أجيبوا أبا طلحة فجئت مسرعا حتى أخبرته أنه قد جاء وأصحابه قال بكر فقفدني قفدا وقال ثابت قال أبو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بما في بيتي مني وقالا جميعا عن أنس فاستقبله أبو طلحة فقال يا رسول الله ما عندنا شيء إلا قرص رأيتك طاويا فأمرت أم سليم فجعلت ذلك قرصا قال فدعا بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها وقال هل من سمن قال أبو طلحة وكان في العكة شيء فجاء بها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة يعصرانها حتى خرج شيء فمسح النبي صلى الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال بسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتى رأيت القرص في الجفنة يتميع فقال ادع عشرة من أصحابي فدعوت له عشرة قال فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في وسط القرص وقال كلوا بسم الله فأكلوا حوالي القرص حتى شبعوا ثم قال ادع لي عشرة فلم يزل يدعو عشرة عشرة يأكلون من ذلك القرص حتى أكل منه بضعة وثمانون من حوالي القرص حتى شبعوا وإن وسط القرص حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده كما هو \5284\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 95 حديث رقم: 5285
* 3277 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا مبارك بن فضالة ثنا بكر بن عبد الله المزني وثابت البناني عن أنس بن مالك أن أبا طلحة لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا جاء الى أم سليم فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فهل عندك شيء قالت عندنا نحو مدين من دقيق شعير قال فاعجنيه واطبخيه عسى أن ندعو النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منه فعجنته وخبزته وجاء قرص فقال لي ادع رسول الله فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أناس أحسبه قال بضعة وثمانين فقلت يا رسول الله أبو طلحة يدعوك فقال لأصحابه أجيبوا أبا طلحة فجئت مسرعا حتى أخبرته أنه قد جاء هو وأصحابه فقال والله لرسول الله أعلم بما في بيتي مني فاستقبله أبو طلحة فقال والله ما عندنا الا قرص رأيتك طاويا فأمرت أم سليم فجعلت لك قرصا فدعا بالقرص ودعا بجفنه فوضعه فيها وقال هل من سمن فقال أبو طلحة قد كان في العكة شيء قال فجاء بها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة يعصرانها حتى خرج شيء فمسح النبي صلى الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح بالقرص ثم قال بسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع ذلك والقرص ينتفخ حتى رأيت القرص في الجفنة يتميع فقال ادع لي عشرة من أصحابي فدعوت له عشرة فوضع النبي صلى الله عليه وسلم القرص وقال كلوا بسم الله فأكلوا من حوالي القرص حتى شبعوا فلم يزل يدعو عشرة عشرة يأكلون ذلك القرص حتى أكل منه بضع وثمانون رجلا من حوالي القرص حتى شبعوا قال وان وسط القرص حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده كما هو
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 113 حديث رقم: 280
(1/1313)
* 3278 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا محمد بن عمرو الغزي قال حدثنا عثمان بن سعيد القرشي قال حدثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان \2454\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 209 حديث رقم: 2455
* 3279 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا محمد بن عمرو الغزي قال حدثنا عثمان بن سعيد القرشي قال حدثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان \2487\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 236 حديث رقم: 2488
(1/1314)
* 3280 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي أيوب الإفريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سيأتي أقوام أو يكون أقوام يصلون الصلاة فإن أتموا فلكم ولهم وإن نقصوا فعليهم ولكم قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو أيوب الإفريقي اسمه عبد الله بن علي من ثقات أهل الكوفة \2227\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 607 حديث رقم: 2228
* 3281 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي أيوب الأفريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * سيأتي أقوام أو يكون أقوام يصلون لكم الصلاة فإن أتموا فلهم ولكم وإن نقصوا فعليهم ولكم \5846\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 221 حديث رقم: 5843
* 3282 -) حدثنا المقدام نا يوسف بن عدي نا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي أيوب الإفريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي أقوام يصلون بكم الصلوت فإن أتموا فلهم ولكم وأن نقصوا فعليهم ولكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 345 حديث رقم: 8824
(1/1315)
* 3283 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن شريك عن بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع فيه رطب وأجر زغب فوضع في يدي شيئا فقال تحلي بهذا واكتسي بهذا \27179\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27065
* 3284 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت * أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قناعا من رطب وأجر زغب قالت فأعطاني ملء كفيه حليا أو قال ذهبا فقال تحلى بهذا \27182\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 359 حديث رقم: 27068
* 3285 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قلت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب وأجر زغب فأعطاني ملء كفي حليا أو ذهبا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 273 حديث رقم: 694
(1/1316)
* 3286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستة أيام ثم اعقل يا أبا ذر ما أقول لك بعد فلما كان اليوم السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدا شيئا وإن سقط سوطك ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين \21703\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 181 حديث رقم: 21613
* 3287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو وعن دراج عن أبي المثنى عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستة أيام أعقل يا أبا ذر ما يقال لك إلا إنه قال ولا تؤوين أمانة ولا تقضين بين اثنين \21704\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 181 حديث رقم: 21614
(1/1317)
* 3288 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا جرير بن حازم قال جلس إلينا شيخ في دكان أيوب عليه جبة صوف فسمع قوما يتحدثون فقال حدثني مولاي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت فسمه قال قرة بن دعموص النميري قال قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا على قومي فلما رجع فجاء بإبل جلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم فقال يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها وتحمل عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تركت أحب إلي من التي أخذت أرددها وخذ صدقاتهم من حواشي أموالهم قال فسمعت المسلمين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 35 حديث رقم: 71
* 3289 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال جلس إلينا شيخ في مكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال حدثني مولاي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما اسمه قال قرة بن دعموص النميري قال * قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله الناس فجعلت أريد أدنو منه فلم أستطع فناديته يا رسول الله استغفر للغلام النميري فقال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت هلال بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم قال يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها وتحمل عليها فقال والله للذي تركت أحب إلي من الذي أخذت أرددها وخذ من حواشي أموالهم صدقاتهم قال فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات \20799\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 72 حديث رقم: 20712
* 3290 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم قال رأيت في مجلس أيوب أعرابيا عليه جبة من صوف فلما رأى القوم يتحدثون قال حدثني مولاي قرة بن دعموص قال * أتيت المدينة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قاعد وأصحابه حوله فأردت أن ادنو منه فلم استطع أن ادنو فقلت يا رسول الله استغفر للغلام النميري فقال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك ساعيا فجاء بابل جلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم فقال يا رسول الله اني سمعتك تذكر الغزو فأردت أن آتيك بابل تركبها وتحمل عليها أصحابك فقال والله للذي تركت أحب الي من الذي جئت به اذهب فارددها عليهم وخذ من حواشي أموالهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 387 حديث رقم: 290
(1/1318)
* 3291 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بشر عن عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء الباهلي عن محجن قال عفان وهو بن الأدرع قال وثنا حماد عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن محجن بن الأدرع قال قال رجاء * أقبلت مع محجن ذات يوم حتى إذا انتهينا إلى مسجد البصرة فوجدنا بريدة الأسلمي على باب من أبواب المسجد جالسا قال وكان في المسجد رجل يقال له سكبة يطيل الصلاة فلما انتهينا إلى باب المسجد وعليه بريدة قال وكان بريدة صاحب مزاحات قال يا محجن ألا تصلي كما يصلي سكبة قال فلم يرد عليه محجن شيئا ورجع قال وقال لي محجن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فانطلق يمشي حتى صعدا أحدا فاشرف على المدينة فقال ويل أمها من قرية يتركها أهلها كأعمر ما تكون يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملكا مصلتا فلا يدخلها قال ثم انحدر حتى إذا كنا بسدة المسجد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي في المسجد ويسجد ويركع ويسجد ويركع قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال فأخذت أطريه له قال قلت يا رسول الله هذا فلان وهذا وهذا قال اسكت لا تسمعه فتهلكه قال ثم انطلق يمشي حتى إذا كنا عند حجرة لكنه رفض يدي ثم قال ان خير دينكم أيسره ان خير دينكم أيسره ان خير دينكم أيسره \20449\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 32 حديث رقم: 20364
* 3292 -) حدثنا محمد قال حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبى رجاء عن محجن الأسلمى قال رجاء * أقبلت مع محجن ذات يوم حتى انتهينا إلى مسجد أهل البصرة فإذا بريدة الأسلمى على باب من أبواب المسجد جالس قال وكان في المسجد رجل يقال له سكبة يطيل الصلاة فلما انتهينا إلى باب المسجد وعليه بردة وكان بريدة صاحب مزاحات فقال يا محجن أتصلي كما يصلى سكبة فلم يرد عليه محجن ورجع قال قال محجن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدى فانطلقنا نمشي حتى صعدنا أحدا فأشرف على المدينة فقال ويل أمها من قرية يتركها أهلها كأعمر ما تكون يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملكا فلا يدخلها ثم انحدر حتى إذا كنا في المسجد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى ويسجد ويركع فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا فأخذت أطريه فقلت يا رسول الله هذا فلان وهذا فلان فقال أمسك لا تسمعه فتهلكه قال فانطلق يمشى حتى إذا كان عند حجرة لكنه نفض يديه ثم قال إن خير دينكم أيسره إن خير دينكم ايسره ثلاثا 156 باب من مدح في الشعر
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 125 حديث رقم: 341
(1/1319)
* 3293 -) حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة أن أناسا من الأنصار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إنا نسمع من قوم حتى يقول القائل منهم إنما مثل محمد صلى الله عليه وسلم مثل نخلة نبتت في كباء قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من أنا قالوا أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه انتمى قبلها قط ثم قال ألا ان الله خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 303 حديث رقم: 31639
* 3294 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة أن ناسا من الأنصار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم * إنا نسمع من قومك حتى يقول القائل منهم إنما مثل محمد نخلة نبتت في كباء قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من أنا قالوا أنت رسول الله عليك السلام قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه انتمى قبلها قط ثم قال إلا إن الله عز وجل خلق خلقه ثم فرقهم فريقين فجعلني من خير الفريقين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 319 حديث رقم: 439
* 3295 -) حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا محمد بن أبان قالا ثنا يزيد بن عطاء عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة بن الحارث قال أتى ناس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار فقالوا يا رسول الله إنا نسمع من قوم جفاء يقول القائل منهم إنما مثل محمد كمثل نخلة نبتت في كباء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس من أنا قالوا أنت رسول الله قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فما سمعناه ينتمي قبلها إن الله خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خير بيت فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 286 حديث رقم: 675
* 3296 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد بن عطاء عن يزيد عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب قال أتى ناس من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * انا لنسمع من قومك حتى يقول القائل منهم إنما مثل محمد مثل نخلة نبتت في كباء قال حسين الكباء الكناسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من انا قالوا أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه قط ينتمي قبلها الا ان الله عز وجل خلق خلقه فجعلني من خير خلقه ثم فرقهم فرقتين فجعلني من خير الفرقتين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا وأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا صلى الله عليه وسلم \17614\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 166 حديث رقم: 17552
(1/1320)
* 3297 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال * بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع ركبان فلما رآهما قال كنديان مذحجيان حتى أتياه فإذا رجال من مذحج قال فدنا إليه أحدهما ليبايعه قال فلما أخذ بيده قال يا رسول الله أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك ماذا له قال طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له قال فمسح على يده فانصرف \17487\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 152 حديث رقم: 17426
* 3298 -) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع راكبان فلما رآهما قال كنديان مذحجيان فلما أتياه فإذا رجلان من مذحج فدنا أحدهما ليبايعه فلما أخذ بيده قال يا رسول الله أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك فاتبعك ماذا له قال طوبى له قال ثم مسح على يده فانصرف
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 290 حديث رقم: 742
(1/1321)
* 3299 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي والحسين بن السميدع الأنطاكي قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عقبة بن عامر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أول عظم يتكلم من الإنسان يوم يختم على الأفواه فخذه من رجله اليسرى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 431 حديث رقم: 1635
* 3300 -) حدثنا عبدان بن أحمد وأحمد بن المعلى قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان أول ما يتكلم من الإنسان حين يختم على الأفواه فخذه من الرجل اليسار
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 334 حديث رقم: 921
* 3301 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد الحضرمي عمن حدثه عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ان أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال \17473\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17412
(1/1322)
* 3302 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال العرباض بن سارية * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج علينا في الصفة وعلينا الحوتكية فيقول لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم \17260\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 128 حديث رقم: 17201
* 3303 -) وعن شريح عن العرباض بن سارية قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا في يوم الجمعة وعلينا الحوتكية فيقول لنا لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 435 حديث رقم: 1647
(1/1323)
* 3304 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * قدمت المدينة زمن الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت انا ورباح غلامه انديه مع الإبل فلما كان بغلس أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل راعيها وخرج يطرد بها وهو في أناس معه فقلت يا رباح اقعد على هذا الفرس وألحقه بطلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قد اغير على سرحه قال وقمت على تل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم معي سيفى ونبلي فجعلت ارميهم وأرتجزهم وذلك حين كثر الشجر فإذا رجع الي \7172\ فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميته ولا يقبل علي فارس الا عقرت به فجعلت أرميه وأقول انا بن الأكوع واليوم يوم الرضع فألحق برجل فأرميه وهو على رحله فيقع سهمى في الرحل حتى انتظمت كتفه قلت خذها وانا بن الأكوع واليوم يوم الرضع فإذا كنت في الشجر ارميهم بالنبل وإذا تصانيف الثنايا علوت الجبل ورديتهم بالحجارة فما زال ذلك شأنى وشأنهم اتبعتهم وارتجز حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم الا خلقته وراء ظهري واستنقذته من أيديهم ثم لم أزل ارميهم حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون من ذلك شيئا الا جمعت عليه الحجارة وجمعته على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا امتد الضحى اتاهم عيينة بن بدر الفزاري ممدا لهم وهم في ثنية ضيقة ثم علوت الجبل قال عيينة وانا فوقهم ما هذا الذي أرى قالوا لقينا من هذا البرح ما فارقنا منذ سحر حتى الآن وأخذ كل شيء من أيدينا وجعله وراءه فقال عيينة لولا ان هذا يرى وراءه طلبا لقد ترككم فليقم اليه نفر منكم فقام اليه نفر منهم أربعة فصعدوا في الجبل فلما اسمعتهم الصوت قلت لهم أتعرفونى قالوا من أنت قلت انا بن الأكوع والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يطلبنى رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم اظن قال فما برحت مقعدي حتى نظرت الى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر وإذا أولهم الأخرم الأسدي وعلى أثره أبو قتادة وعلى أثره المقداد الكندي قال فولى المشركون مدبرين فانزل من الجبل فاعترض الأخرم فقلت يا أخرم احذرهم فإني لا آمن أن يقتطعوك فاتئد حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه قال يا سلمة ان كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم ان الجنة حق وانا النار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخلى عنان فرسه فلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا في طعنتين فعقر الأخرم بعبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فلحق أبو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا في طعنتين فعقر بأبي قتادة وقتله أبو قتادة وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم ثم انى خرجت أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ويعرضون قبل غيبوبة الشمس الى شعب فيه ماء يقال له ذو قرد فأرادوا ان يشربوا منه فأبصروني اعدوا وراءهم فعطفوا عنه وشدوا في الثنية ذي ثبير وغربت الشمس فألحق رجلا فأرميه قلت خذها وانا بن الأكوع واليوم يوم الرضع قال يا ثكلتني أمى أأكوع بكرة قلت نعم أي عدو نفسه وكان الذي رميته بكرة وأتبعته بسهم آخر فعلق فيه سهمان وخلفوا فرسين فجئت بهما أسوقهما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي عند ذي قرد فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في جماعة وإذا بلال قد نحر جزورا مما خلقت وهو يشوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها فقلت يا رسول الله خلنى فانتخب من أصحابك مائة رجل وآخذ على الكفار فلا أبقى منهم مخبرا الا قتلته فقال صلى الله عليه وسلم أكنت فاعلا ذلك يا سلمة قلت نعم والذي اكرم وجهك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه في ضوء النار فقال صلى الله عليه وسلم انهم يقرون الآن الى أرض غطفان فجاء رجل من غطفان فقال نزلوا على فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا فلما أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة فتركوها وخرجوا هرابا فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الراجل والفارس جميعا ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اردفنى وراءه على العضباء راجعين الى المدينة فلما كان بيننا وبينهم قريب من ضحوة وفي القوم رجل من الأنصار كان لا يسبق فجعل ينادى هل من مسابق ألا رجل يسابق الى المدينة فعل ذلك مرارا وانا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمى خلنى فلأسابق الرجل قال ان شئت قلت اذهب إليك فطفر عن راحلته وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة ثم انى ربطت عليه شرفا أو شرفين يعنى استبقيت نفسي ثم عدوت حتى الحقه فأصك بين كتفيه بيدى وقلت سبقت والله حتى قدمنا المدينة
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 139 حديث رقم: 7173
* 3305 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني اياس بن سلمة عن أبيه قال قدمت المدينة زمن الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم فخرجت أنا ورباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الإبل وخرجت معه بفرس طلحة أبديه مع الإبل فلما كان بغلس أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطرد بها هو وأناس معه في خيل فقلت يا رباح اقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد أغير على سرحه قال فقمت على تل وجعلت وجهي من قلب المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم معي سيفي ونبلي فجعلت أرميهم وأعقر بهم وذاك حين يكثر الشجر قال فإذا رجع إلي فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميت فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به فجعلت أرميهم وأقول أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع فألحق برجل فأرميه وهو على رحله فيقع سهمي في الرجل حتى انتظمت كتفه قلت خذها وأنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع فإذا كنت في الشجرة أحرقتهم بالنبل وإذا تضايقت الثنايا علوت الجبل فرديتهم بالحجارة فما زال ذلك شأني وشأنهم أتبعهم وأرتجز حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم إلا خلفته وراء ظهري واستنقذته من أيديهم قال ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها ولا يلقون من ذلك شيئا إلا جعلت عليه آراما من الحجارة وجمعته على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا امتد الضحى أتاهم عيينة بن بدر الفزاري ممدا لهم وهم في ثنية ضيقة ثم علوت الجبل فأنا فوقهم قال عيينة ما هذ الذي أرى قالوا لقينا من هذا البرح ما فارقنا بسحر حتى الآن وأخذ كل شيء في أيدينا وجعله وراء ظهره فقال عيينة لولا أن هذا يرى أن وراءه طلبا لقد ترككم قال ليقم إليه نفر منكم فقام إلي نفر منهم أربعة فصعدوا في الجبل فلما أسمعتهم الصوت قلت لهم أتعرفوني قالوا ومن أنت قلت أنا ابن الأكوع والذي كرم وجه محمد لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني قال رجل منهم أظن قال فما برحت مقعدي ذاك حتى نظرت إلى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر وإذا أولهم الأخرم الأسدي وعلى اثره أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اثر أبي قتادة المقداد الكندي قال فولوا المشركين مدبرين وأنزل من الجبل فأعرض للآخرم فأخذ عنان فرسه قلت يا أخرم أنذر بالقوم يعني أحذرهم فإني لا آمن أن يقطعوك فاتئد حتى يلحق رسول الله وأصحابه قال يا سلمة إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الأخرم بعبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فيلحق أبو قتادة بعبد الرحمن واختلفا طعنتين فعقر بأبي قتادة وقتله أبو قتادة وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم ثم إني خرجت أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار صحابة النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ويعرضون قبل غيبوبة الشمس إلى شعب فيه ماء يقال له ذو قرد فأرادو اأن يشربوا منه فأبصروني أعدو وراءهم فعطفوا عنه وشدوا في الثنية ثنية ذي بئر وغربت الشمس فألحق بهم رجلا فأرميه فقلت خذها وأنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع فقال يا ثكلتني أمي أكوعي بكرة قلت نعم أي عدو نفسه وكان الذي رميته بكرة فأتبعته بسهم آخر فعلق فيه سهمان وتخلفوا فرسين فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي جليتهم عنه ذي قرد فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في خمسمائة وإذا بلال قد نحر جزورا مما خلفت فهو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله خلني فأنتخب من أصحابك مائة رجل فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم مخبر إلا قتلته قال أكنت فاعلا ذاك يا سلمة قال نعم والذي أكرم وجهك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه في ضوء النهار قال ثم قال يقرون الآن بأرض غطفان فجاء رجل من غطفان قال مروا على فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا فلما أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة فتركوها وخرجوا هرابا فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الفارس والراجل جميعا ثم أردفني وراءه على العضباء راجعين إلى المدينة فلما كان بيننا وبينها قريب من ضحوة وفي القوم رجل من الأنصار كان لا يسبق فجعل ينادي هل من مسابق ألا رجل يسابق إلى المدينة فعل ذلك مرارا وأنا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم مردفا قلت له أما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا إلا رسول الله قلت يا رسول بأبي أنت وأمي خلني فلأسابق الرجل قال إن شئت قلت أذهب إليك فطفر عن راحلته وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة ثم إني ربطت عليها شرفا أو شرفين يعني استبقيت نفسي ثم إني عدوت حتى ألحقه فأصك بين كتفيه بيدي فقلت سبقتك والله أو كلمة نحوها قال فضحك وقال أن أظن حتى قدمنا المدينة
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 420 حديث رقم: 37002
* 3306 -) حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة حدثني إياس بن سلمة عن أبيه قال أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو وأناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم أتبعت القوم فجعلت أرمي وأعقرهم فإذا رجع إلي فارس جلست في أصل شجرة حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم إلا جعلته وراء ظهري وحتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم أتاهم عيينة مددا فقال ليقم إليه نفر منكم فقام إلى أربعة منهم فصعدوا الجبل فلما أسمعتهم قلت أتعرفوني قالوا ومن أنت قلت أنا بن الأكوع والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا أطلبه فيفوتني فما برحت حتى نظرت إلى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر أولهم الأخرم الأسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الأخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فيلحق أبو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بأبي قتادة وقتله أبو قتادة فتحول أبو قتادة على فرس الأخرم ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في خمسمائة فأعطاني سهم الفارس والراجل
أبي داود في سننه ج 3/ ص 81 حديث رقم: 2752
* 3307 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال * قدمنا المدينة زمن الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا أنا ورباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد الله كنت أريد ان أبديه مع الإبل فلما كان بغلس غار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل راعيها وخرج يطردها هو وأناس معه في خيل فقلت يا رباح أقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد أغير على سرحه قال وقمت على تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم معي سيفى ونبلي فجعلت أرميهم وأعقر بهم وذلك حين يكثر الشجر فإذا رجع إلى فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميت فلا يقبل على فارس الا عقرت به فجعلت ارميهم وأنا أقول
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 52 حديث رقم: 16587
(1/1324)
* 3308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال حدثتني أم كلثوم ابنة علي قال أتيتها بصدقة كان أمر بها قالت أحد ربائبنا فان ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له * يا ميمون أو يا مهران انا أهل بيت نهينا عن الصدقة وان موالينا من أنفسنا ولا نأكل الصدقة \16498\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 35 حديث رقم: 16446
* 3309 -) أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما قال * أتيتها بشيء من الصدقة فقالت احذر شبابنا وموالينا فإن ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكلوا الصدقة \13014\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 32 حديث رقم: 13024
* 3310 -) عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب قال حدثتني أم كلثوم ابنة علي قال وأتيتها بصدقة كان أمر بها فقالت أحذر شبابنا فإن ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ميمون أو يا مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكل الصدقة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 51 حديث رقم: 6942
* 3311 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب حدثتني أم كلثوم بنت علي وأتيتها بصدقة كان أمر بها فقالت احذر شبابنا فإن ميمونا أو مهرانا مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ميمون أو مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكل الصدقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 354 حديث رقم: 836
(1/1325)
* 3312 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة عن أبى حمزة عن هلال بن حصين قال نزلت دار أبى سعيد الخدري بالمدينة فضمنى وإياه المجلس فقال أصبحوا ذات يوم وقد عصبوا على بطنه حجرا من الجوع فقالت له امرأته أو أمه لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه وأتاه فلان فسأله فأعطاه فقلت لا والله حتى أطلب فطلبت فلم أجد شيئا فاستبقت اليه وهو يخطب وهو يقول من استغنى أغناه الله ومن أستعف أعفه الله ومن سألنا إما أن نبذل له وإما أن نواسيه ومن استعف عنا واستغنى أحب إلينا ممن سألنا قال فرجعت فما سألت أحدا بعد فما زال الله يرزقنا حتى ما أعلم بيتا في المدينة أكبر سؤالا منا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 16 حديث رقم: 0
* 3313 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت هلال بن حصين قال أتيت المدينة فنزلت دار أبي سعيد الخدري فضمني وإياه المجلس فحدث أنه أصبح ذات يوم وليس عندهم طعام فأصبح وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع فقالت لي امرأتي إئت النبي صلى الله عليه وسلم فقد أتاه فلان فأعطاه وأتاه فلان فأعطاه قال فأتيته فقلت التمس لي شيئا فذهبت أطلب فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا شيئا فوجدناه أعطيناه وواسيناه ومن استعف عنا واستغنى فهو أحب إلينا ممن سألنا قال فرجعت وما سألته شيئا فرزق الله تعالى حتى ما أعلم أهل بيت من الأنصار أكثر أموالا منا
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1281
* 3314 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو جمرة قال سمعت هلال بن حصين يقول قدمت المدينة فنزلت على أبي سعيد في داره فضمني وإياه المجلس فسمعته يحدث قال اصابني جوع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شددت على بطني حجرا فقالت لي امرأتي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه واتاه فلان فسأله فأعطاه فقلت لا اسأل حتى لا أجد شيئا فالتمست فلم أجد شيئا فانطلقت اليه فوافقته يخطب فأدركت من قوله من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا فأما ان نبذل له واما ان نواسيه ومن استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا فرجعت فما سألت بعده شيئا فجاءت الدنيا فما أهل بيت من الأنصار أكثر اموالا منا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 294 حديث رقم: 2211
* 3315 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن هلال بن حصن قال * نزلت على أبي سعيد الخدري فضمني وإياه المجلس قال فحدث انه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع فقالت له امرأته أو أمه ائت النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه وأتاه فلان فسأله فأعطاه فقال قلت حتى التمس شيئا قال فالتمست فأتيته قال حجاج فلم أجد شيئا فأتيته وهو يخطب فأدركت من قوله وهو يقول من استعف يعفه الله ومن استغنى يغنه الله ومن سألنا أما ان نبذل له واما ان نواسيه أبو حمزة الشاك ومن يستعف عنا أو يستغني أحب إلينا ممن يسألنا قال فرجعت فما سألته شيئا فما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا \11460\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 44 حديث رقم: 11419
(1/1326)
* 3316 -) أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني قال أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة قال كتب إلينا يونس بن عبد الأعلى أبنا عبد الله بن وهب ح قال أبو عروبة وأخبرنا عيسى بن شاذان ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا عبد الله بن وهب أبنا أسامة بن زيد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا المؤمن
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1216
* 3317 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف المقدسي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس شيء خير من ألف مثله إلا الإنسان
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 238 حديث رقم: 6095
(1/1327)
* 3318 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق حدثني يحيى بن الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده قال * كنت امرأ تاجر فقدمت الحج فأتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة وكان امرأ تاجرا فوالله انى لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى الشمس فلما رآها مالت يعنى قام يصلي قال ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلى ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء فقام معه يصلي قال فقلت للعباس من هذا يا عباس قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي قال فقلت من هذه المرأة قال هذه امرأته خديجة ابنة خويلد قال قلت من هذا الفتى قال هذا علي بن أبى طالب بن عمه قال فقلت فما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم انه نبي ولم يتبعه على أمره الا امرأته وابن عمه هذا الفتى وهو يزعم انه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر قال فكان عفيف وهو بن عم الأشعث بن قيس يقول وأسلم بعد ذلك فحسن إسلامه لو كان الله رزقني الإسلام يومئذ فاكون ثالثا مع علي بن أبى طالب رضي الله عنه \1793\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 210 حديث رقم: 1787
* 3319 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن حنبل وزهير بن حرب قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف بن عمرو قال * كنت امرئ تاجرا وكنت صديقا للعباس بن عبد المطلب في الجاهلية فقدمت لتجارة فنزلت على العباس بن عبد المطلب بمنى فجاء رجل فنظر إلى الشمس حين مالت فقام يصلي ثم جاءت امرأة فقامت تصلي ثم جاء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي فقلت للعباس من هذا فقال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي يزعم أنه نبي ولم يتابعه على أمره غير هذه المرأة وهذا الغلام وهذه المرأة خديجة بنت خويلد امرأته وهذا الغلام بن عمه علي بن أبي طالب قال عفيف الكندي وأسلم وحسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد معتبر من أولاد عفيف بن عمرو
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 202 حديث رقم: 4842
* 3320 -) حدثنا محمد بن السري النافد وموسى بن هارون قالا ثنا أبو حيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن أبي الأشعث عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي عن أبيه عن جده عفيف الكندي قال كنت امرأ تاجرا فوالله إني لعنده إذ خرج رجل قريبا منه إذ نظر إلى الشمس فلما رآها مالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء يصلي قلت للعباس من هذا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي قلت ومن هذه المرأة قال امرأته خديجة بنت خويلد قلت من الفتى قال علي بن أبي طالب بن عمه قلت وما هذا الذي يصنع قال يصلي وهو يزعم أنه نبي ولم يتبعه على أمره إلا امرأته وهذا الفتى بن عمه وهو يزعم أنه سيفتح عليه كنوز كسرى وقيصر وأسلم عفيف بعد ذلك وهو بن عم الأشعث بن قيس وكان يأسف على ما فاته من الإسلام يومئذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 101 حديث رقم: 181
(1/1328)
* 3321 -) أن النجاشي سأله ما دينكم قال بعث فينا رسول نعرف لسانه وصدقه ووفائه فدعانا الى أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه يأمرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر وأمرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا الى ما نعرف وقرأ علينا تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره فصدقناه وآمنا به وعرفنا أن ما جاء به حق من عند الله ففارقنا منذ ذلك قومنا فآذونا وقهرونا فلما أن بلغوا منا ما نكره ولم نقدر أن نمتنع منهم خرجنا الى بلدك واخترناك على من سواك قال النجاشي اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي يقول آمنون من سبكم غرم
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 223 حديث رقم: 16
* 3322 -) حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا يعقوب أبي عن محمد ابن اسحق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي عن أم سلمة ابنة ابي أمية ابن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي آمنا على ديننا وعبدنا الله لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وان يهدو للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطاركته بطريقا الا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما ادفعوا إلى كل بطريق هديته قبل ان تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه ان يسلمهم إليكم قبل ان يكلمهم قالت فخرجا فقدم على النجاشي ونحن عنده بخير دار وعند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا إليه هديته قبل ان يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم انه قد صبا لي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فتشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له أيها الملك انه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم قال فغضب النجاشي ثم قال لا ها الله أيم الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فاسألهم ما يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وان كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قالت فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتى الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوى منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قال فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ عليه صدرا من كهيعص قالت فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والله والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا ولا أكاد قالت أم سلمة فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لأنبئنهم غدا عيبهم عندهم ثم استأصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن أبى ربيعة وكان أتقى الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم أرحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له أيها الملك إنهم يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه قال فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثله فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى بن مريم فقال له جعفر بن أبى طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده إلى الأرض فأخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما أحب ان لي دبرا ذهبا وإني آذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجعل ردوا عليهم هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله منى الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاء به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله انا على ذلك إذ نزل به يعنى من ينازعه في ملكه قالت فوالله ما علمنا حزن قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت ودعونا الله للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 203 حديث رقم: 1740
* 3323 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي عن أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما وقالوا لهما ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار وخير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي ثم قال لكل بطريق منهم إنه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له أيها الملك إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليردانهم إلى بلادهم وقومهم قال فغضب النجاشي ثم قال لا هايم الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قال ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه قال نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءه وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله ليسألهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم قالت فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسبي الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله تعالى لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمر بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قال فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا ففتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث ولما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك واخترناك على من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ عليه صدرا من كهيعص قالت فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفته حتى اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا ولا أكاد قالت أم سلمة رضي الله عنها فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاصي والله لآتينه غدا أعيبهم عنده ثم استأصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان اتقى الرجلين فينا لا تفعل فإن لهم أرحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى بن مريم عليهما السلام عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له أيها الملك إنهم يقولن في عيسى بن مريم قولا عظيما فأرسل إليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت أم سلمة فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله سبحانه وتعالى وما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسى بن مريم فقال له جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه نقول فيه الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول قال فضرب النجاشي يده على الأرض فأخذ منها عوا ثم قال ما عدا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود فناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي والسيوم الآمنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما أحب أن لي دير ذهب وإني آذيت رجلا منكم والدير بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع في الناس فأطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاآ به وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قالت فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجلا لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قالت فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم يأتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام رضي الله عنه أنا قالت وكان من أحدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت ودعونا الله تعالى للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده واستوثق عليه أمر الحبشة فكنا عنده في خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة \22646\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 292 حديث رقم: 22551
* 3324 -) حدثنا محمد بن عيسى حدثنا سلمة يعني بن الفضل قال محمد بن إسحاق وهو بن يسار مولى مخرمة وحدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة قالت * لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها حين جاء النجاشي فذكر الحديث بطوله وقال في الحديث قالت وكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب قال له أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لتوحيده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأن نعبد الله لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به من عند الله فعبدنا الله وحده ولم نشرك به وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا ثم ذكر باقي الحديث \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 14 حديث رقم: 2260
* 3325 -) بعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية من أبي سفيان الى النجاشي فقالوا له ونحن عنده قد بعثوا إليك أناسا من سفلتهم وسفهائهم فادفعهم إلينا قال لا حتى أسمع كلامهم فبعث إلينا فقال ما تقولون قلنا ان قومنا يعبدون الأوثان وان الله عز وجل بعث إلينا رسولا فآمنا به وصدقناه فقال لهم النجاشي عبيد هم لكم قالوا لا قال فلكم عليهم دين قالوا لا قال فخلوا سبيلهم فخرجنا من عنده فقال عمرو بن العاص ان هؤلاء يقولون في عيسى غير ما تقولون قال ان لم يقولوا في عيسى مثل ما أقول لم أدعهم في أرضي ساعة من نهار قال فأرسل إلينا وكانت الدعوة الثانية أشد علينا من الأولى فقال ما يقول صاحبكم في عيسى بن مريم فقلنا يقول هو روح الله وكلمته ألقاها الى العذراء البتول قال فأرسل فقال ادعوا فلانا القس وفلانا الراهب فاتاه ناس منهم فقال ما تقولون في عيسى بن مريم فقالوا أنت أعلمنا فما تقول فقال النجاشي وأخذ شيئا من الأرض ثم قال هكذا عيسى ما زاد على ما قال هؤلاء مثل هذا ثم قال لهم أيؤذيكم أحد قالوا نعم فأمر مناديا فنادى من آذى أحدا منهم فأغرموه أربعة دراهم ثم قال يكفيكم فقلنا لا فأضعفها فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وظهر بها قلنا له ان صاحبنا قد خرج الى المدينة وهاجر وقتل الذين كنا حدثناك عنهم وقد أردنا الرحيل فزودنا قال نعم فحملنا وزودنا وأعطانا ثم قال خبر صاحبك بما صنعت إليكم وهذا رسولي معك وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وإنه رسول الله وقل له يستغفر لي قال فخرجنا حتى أتينا المدينة فتلقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقني فقال ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أو بقدوم جعفر ثم جلس فقام رسول النجاشي فقال هو ذا جعفر فسله ما صنع به صاحبنا فقلت نعم قد فعل بنا قد فعل كذا وكذا وحملنا وحملنا وزودنا ونصرنا وشهد أن لا إله الا الله وانك رسوله وقال قل له يستغفر لي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثم دعا ثلاث مرات اللهم اغفر للنجاشي فقال المسلمون آمين قال جعفر فقلت للرسول انطلق فأخبر صاحبك ما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 222 حديث رقم: 14
* 3326 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله البكائي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير كلاهما عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أم سلمة عن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أن النجاشي سأله ما دينكم قال بعث فينا رسول نعرف لسانه وصدقه ووفاءه فدعانا إلى أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه يأمرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر وأمرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا إلى ما نعرف وقرأ علينا تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره فصدقناه وآمنا به وعرفنا أن ما جاء به حق من عند الله ففارقنا عند ذلك قومنا فآذونا وقهرونا فلما أن بلغوا منا ما نكره ولم نقدر على أن نمتنع منهم خرجنا إلى بلدك واخترناك على بن سواك فقال النجاشي اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي يقول آمنون من سبكم غرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 112 حديث رقم: 1479
(1/1329)
* 3327 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو عوانة ثنا حصين عن عمرو بن جاوان قال قال الأحنف * انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة فبينما نحن في منزلنا إذ جاءنا آت فقال الناس من فزع في المسجد فانطلقت أنا وصاحبي فإذا الناس مجتمعون على نفر في المسجد قال فتخللتهم حتى قمت عليهم فإذا علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص قال فلم يكن ذلك بأسرع من ان جاء عثمان يمشي فقال أههنا علي قالوا نعم قال أههنا الزبير قالوا نعم قال أههنا طلحة قالوا نعم قال أههنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله الا هو أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني قد ابتعته فقال اجعله في مسجدنا وأجره لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله الا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني قد ابتعتها يعني بئر رومة فقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا اللهم نعم قال اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم انصرف \512\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 70 حديث رقم: 511
* 3328 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله قثنا حجاج بن نصير قثنا أبو عوانة عن حصين قال قلت لعمرو بن جاوان لم كان اعتزل الأحنف قال قال الأحنف * انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة فبينما نحن في منزلنا إذ آتانا آت فقال إن الناس قد فزعوا في المسجد قال فانطلقت أنا وصاحبي فإذا الناس مجتمعون على نفر في وسط المسجد قال فتخللتهم حتى قمت عليهم وإذا علي بن أبي طالب وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص قعود فلم يكن ذلك بأسرع من أن جاء عثمان يمشي في المسجد عليه ملية صفراء قد رفعها فقلت لصاحبي كما أنت حتى أنظر ما جاء به فلما دنا قالوا هذا بن عفان قال أههنا علي قال نعم قال أههنا الزبير قالوا نعم قال أههنا طلحة قالوا نعم قال أههنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم الله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من يبتاع مربد بني فلان فابتعته قال حصين أحسبه قال بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت يا رسول الله إني قد ابتعته قال فاجعله في مسجدنا وأجره لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقلت إني قد ابتعت بئر رومة قال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم أنشدكم الله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم انصرف
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 507 حديث رقم: 827
(1/1330)
* 3329 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية عن أرطاة بن المنذر ثنا رزيق أبو عبد الله الألهاني * أن عمرو بن الأسود قدم المدينة فرأى عبد الله بن عمر يصلي فقال من سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا ثم بعث إليه بن عمر بقرى وعلف ونفقة فقبل القرى والعلف ورد النفقة فقال بن عمر قد ظننت أنه سيفعل ذلك
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 403 حديث رقم: 699
(1/1331)
* 3330 -) حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الربيع بن سعد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال * من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله \1873\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 397 حديث رقم: 1874
* 3331 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الربيع بن سعيد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أنه قال * من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله \6965\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 422 حديث رقم: 6966
(1/1332)
* 3332 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا العمرى عن نافع عن بن عمر قال * ما كان لي مبيت ولا مأوى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في المسجد \5850\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 106 حديث رقم: 5839
* 3333 -) أخبرنا أبو علي الحنفي حدثنا عبد الله هو بن عمر عن نافع ان بن عمر قال * كنت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وما لي مبيت الا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح يأتونه فيقصون عليه الرؤيا قال فقلت مالي لا أرى شيئا فرأيت كان الناس يحشرون فيرمى بهم على أرجلهم في ركي فأخذت فلما دنى إلى البئر قال رجل خذوا به ذات اليمين فلما استيقظت همتني رؤياي وأشفقت منها فسألت حفصة عنها فقالت نعم ما رأيت فقلت لها سلي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل
الدارمي في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 2152
(1/1333)
* 3334 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار * ينهيان أن يبيع الرجل حنطة بذهب إلى أجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 643 حديث رقم: 1317
* 3335 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب * بمثل ذلك قال مالك وإنما نهى سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابن شهاب عن أن لا يبيع الرجل حنطة بذهب ثم يشتري الرجل بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب من بيعه الذي اشترى منه الحنطة فأما أن يشتري بالذهب التي باع بها الحنطة إلى أجل تمرا من غير بائعه الذي باع منه الحنطة قبل أن يقبض الذهب ويحيل الذي اشترى منه التمر على غريمه الذي باع منه الحنطة بالذهب التي له عليه في ثمر التمر فلا بأس بذلك قال مالك وقد سألت عن ذلك غير واحد من أهل العلم فلم يروا به بأسا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 644 حديث رقم: 1319
* 3336 -) وحدثني عن مالك عن كثير بن فرقد أنه سأل أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الرجل يبيع الطعام من الرجل بذهب إلى أجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب فكره ذلك ونهى عنه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 643 حديث رقم: 1318
(1/1334)
* 3337 -) حدثنا محمد قثنا بشر بن مهران نا شريك عن شبيب بن غرقدة عن المستظل * إن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال إني لم أرد الباه ولكني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي كل ولد اب فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 627 حديث رقم: 1070
* 3338 -) حدثنا محمد بن يونس قثنا المعلى بن اسدنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه * ان عمر بن الخطاب خطب إلى علي أم كلثوم فقال أنكحنيها فقال علي اني أرصدها لابن أخي جعفر فقال عمر انكحنيها فوالله ما من الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصد فأنكحه علي فأتى عمر المهاجرين فقال ألا تهنئوني فقالوا بمن يا أمير المؤمنين فقال بأم كلثوم بنت علي وابنة فاطمة بنت رسول الله اني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من سبي ونسبي فأحببت أن يكون بيني وبين رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سبب ونسب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 626 حديث رقم: 1069
(1/1335)
* 3339 -) حدثنا جدي نا يعقوب بن الوليد عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أحدكم ليصلي الصلاة وما فاته من وقتها أشد عليه من أهله وماله
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 415 حديث رقم: 2835
* 3340 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد * أنه كان يقول إن المصلي ليصلي وما فاته وقتها ولما فاته من وقتها أعظم أو أفضل من أهله وماله قال يحيى قال مالك من أدرك الوقت وهو في سفر فأخر الصلاة ساهيا أو ناسيا حتى قدم على أهله أنه كان قدم على أهله وهو في الوقت فليصل صلاة المقيم وإن كان قد قدم وقد ذهب الوقت فليصل صلاة المسافر لأنه إنما يقضي مثل الذي كان عليه قال مالك وهذا الأمر هو الذي أدركت عليه الناس وأهل العلم ببلدنا وقال مالك الشفق الحمرة التي في المغرب فإذا ذهبت الحمرة فقد وجبت صلاة العشاء وخرجت من وقت المغرب
مالك في الموطأ ج 1/ ص 13 حديث رقم: 23
(1/1336)
* 3341 -) أخبرنا محمد بن أبي سعيد أبنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن ثنا بن المبارك أبنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن من قلب بن آدم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله في أي واد أهلكه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 183 حديث رقم: 1145
* 3342 -) حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا أبو شعيب صالح بن رزيق العطار ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من قلب بن آدم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه التشعب \4168\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1395 حديث رقم: 4166
(1/1337)
* 3343 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد الطاطري قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا واستهلاله أن يصيح أو يعطس أو يبكي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 35 حديث رقم: 4599
* 3344 -) حدثنا عبدان بن أحمد ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي قالا ثنا العباس بن الوليد الدمشقي قال ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا واستهلاله أن يصيح أو يبكي أو يعطس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 21 حديث رقم: 23
* 3345 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد الطاطري قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا واستهلاله أن يصيح أو يعطس أو يبكي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 34 حديث رقم: 4599
* 3346 -) حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا قال واستهلاله أن يبكي ويصيح أو يعطس \2753\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 919 حديث رقم: 2751
(1/1338)
* 3347 -) حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة الحبلى إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل وإن زنت لا ترجم حتى تضع ذا بطنها وحتى تكفل
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 72 حديث رقم: 135
* 3348 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو صالح عن بن لهيعة عن بن أنعم عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها \2696\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 900 حديث رقم: 2694
* 3349 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن بن أنعم عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم ثنا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * المرأة إذا قتلت عمدا لا تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإن زنت لم ترجم حتى تضع ما في بطنها وحتى تكفل ولدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 281 حديث رقم: 7138
(1/1339)
* 3350 -) حدثنا بكر بن خلف ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الله بن واقد عن بن عمر وعائشة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا \1793\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 571 حديث رقم: 1791
* 3351 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عباس بن محمد ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ح وحدثنا عمر بن أحمد الجوهري ثنا سعيد بن مسعود قالوا حدثنا عبيد الله بن موسى ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر عن بن عمر وعائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار ومن الأربعين دينارا دينارا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 92 حديث رقم: 1
(1/1340)
* 3352 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا عبد الله بن عثمان بن عطاء ثنا طلحة بن زيد عن راشد قال سمعت وابصة بن معبد يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فكان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر \872\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 283 حديث رقم: 872
* 3353 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن أبي نضرة عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع استوى فلو صب على ظهره الماء لاستقر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 167 حديث رقم: 12781
(1/1341)
* 3354 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل قال حدثنا العلاء عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال * كنا جلوسا عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته ثم قال سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي عنه دينه \4694\
النسائي في سننه ج 7/ ص 315 حديث رقم: 4684
* 3355 -) أخبرنا علي بن حجر عن إسماعيل قال حدثنا العلاء وهو بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال * كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته ثم قال سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سألته يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه \6238\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 58 حديث رقم: 6281
* 3356 -) عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما خرجت سرية تغزو في سبيل الله إلا وأنا معهم والله لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيى ثم أقتل ثم أحيى ثم أقتل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 254 حديث رقم: 9532
* 3357 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش أنه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته وقال سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي أنزل قال في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل مرتين وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 355 حديث رقم: 10745
(1/1342)
* 3358 -) أخبرنا الجارود بن معاذ هو باوردي قال حدثنا أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن بن طاوس عن أبيه * أنه كان يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا \5723\
النسائي في سننه ج 8/ ص 328 حديث رقم: 5712
* 3359 -) أخبرنا الجارود بن معاذ هو باوردي قال حدثنا أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن طاوس عن أبيه * أنه كان يكره أن يبيع الزبيب لمن يتخذه نبيذا \5193\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 239 حديث رقم: 5221
(1/1343)
* 3360 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل النطل الطحل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 215 حديث رقم: 16981
* 3361 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أنه كان يكره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل \5226\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5254
* 3362 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب * أنه كان يكره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل \5755\
النسائي في سننه ج 8/ ص 334 حديث رقم: 5744
(1/1344)
* 3363 -) عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي العجفاء أن عمر بن الخطاب قال لا تغالوا في صدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدقت امرأة من نسائه ولا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية فإن الرجل يغلي بالمرأة في صداقها فيكون حسرة في صدره فيقول كلفت إليك علق القرية قال فكنت غلاما مولدا لم أدر ما هذه قال وأخرى يقولون لمن قتل في مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله يكون قد خرج قد أو فردف راحلته أو عجزها ورقا يطلب التجارة ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فله الجنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 175 حديث رقم: 10399
* 3364 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وابن عون وسلمة بن علقمة وهشام بن حسان * دخل حديث بعضهم في بعض عن محمد بن سيرين قال سلمة عن بن سيرين نبئت عن أبي العجفاء وقال الآخرون عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء قال قال عمر بن الخطاب ألا لا تغلوا صدق النساء فإنه لو كان مكرمة وفي الدنيا أو تقوى عند G كان أولاكم به النبي - عليه الصلاة والسلام - ما أصدق رسول الله - عليه الصلاة والسلام - امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليغلى بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه وحتى يقول كلفت لكم علق القربة وكنت غلاما عربيا مولدا فلم أدر ما علق القربة قال وأخرى يقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلانا شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يطلب التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة \3359\
النسائي في سننه ج 6/ ص 119 حديث رقم: 3349
* 3365 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال خطب عمر بن الخطاب لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما زوج أحدا من بناته ولا تزوج من نسائه بأكثر من ثنتي عشرة أوقية إن أحدكم ليغلي صدقة المرأة حتى يكون فداؤه لها فيقول علق القربة أو قال عرق القربة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 12 حديث رقم: 64
* 3366 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وابن عون وسلمة بن علقمة وهشام بن حسان * دخل حديث بعضهم في بعض عن محمد بن سيرين قال سلمة عن بن سيرين نبئت عن أبي العجفاء وقال الآخرون عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء قال قال عمر بن الخطاب ألا لا تغلوا صدق النساء فإنه لو كان مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله عز وجل كان أولاكم به النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليغلي بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه وحتى يقول كلفت لكم علق القربة وكنت غلاما عربيا مولدا فلم أدر ما علق القربة قال وأخرى يقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يطلب التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة \5480\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 315 حديث رقم: 5511
* 3367 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال نبئت عن أبي العجفاء السلمي قال سمعت عمر يقول ألا لا تغلوا صدق النساء ألا لا تغلوا صدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية وان الرجل ليبتلى بصدقة امرأته وقال مرة وان الرجل ليغلى بصدقة امرأته حتى تكون لها عداوة في نفسه وحتى يقول كلفت إليك علق القربة قال وكنت غلاما عربيا مولدا لم أدر ما علق القربة قال وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم ومات قتل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة لا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أو كما قال محمد صلى الله عليه وسلم من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 41 حديث رقم: 285
(1/1345)
* 3368 -) أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح أن مولى لأسماء بنت أبي بكر أخبره قال * جئت مع أسماء بنت أبي بكر منى بغلس فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك \3060\
النسائي في سننه ج 5/ ص 267 حديث رقم: 3050
* 3369 -) أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح أن مولى لأسماء بنت أبي بكر أخبره قال * جئت مع أسماء بنت أبي بكر منى بغلس فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك \4012\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 430 حديث رقم: 4041
* 3370 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح ان مولاة لأسماء بنت أبي بكر أخبرته قالت جئنا مع أسماء ابنة أبي بكر منى بغلس قالت فقلت لها لقد جئنا منى بغلس فقالت قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك
مالك في الموطأ ج 1/ ص 391 حديث رقم: 874
(1/1346)
* 3371 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك قال حدثنا عثمان بن عمير قال حدثنا زاذان عن حذيفة قال قلنا * يا رسول الله لو استخلفت قال لو استخلفت لعصيتم وإن عصيتم نزل بكم العذاب ولكن ما أقرأكم بن مسعود فأقرؤاو ما حدثكم حذيفة فأقبلوا أو قال فاسمعوا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 59 حديث رقم: 441
* 3372 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا إسحاق بن عيسى عن شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن حذيفة قال قالوا * يا رسول الله لو استخلفت قال إن أستخلف عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرؤوه قال عبد الله فقلت لإسحاق بن عيسى يقولون هذا عن أبي وائل قال عن زاذان إن شاء الله قال هذا حديث حسن وهو حديث شريك \3830\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 675 حديث رقم: 3812
(1/1347)
* 3373 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي * لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيرك وغيري \1040\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 312 حديث رقم: 1042
* 3374 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال بالكوفة ثنا مخول بن إبراهيم ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن عمرة بنت أفعى عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلا أنا وعلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 373 حديث رقم: 881
* 3375 -) أخبرنا أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس قال قال البخاري فذكر رواية محدوج عن جسرة ثم قال البخاري وقال أفلت عن جسرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك أنبأنيه أبو عبد الرحمن السلمي أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد أخبرهم قال حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا سالم بن أبي حفصة فذكره وروي ذلك أيضا من وجه آخر عن عطية وعطية هو بن سعد العوفي غير محتج به والله سبحانه وتعالى أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 66 حديث رقم: 13181
* 3376 -) حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي * يا علي لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معنى هذا الحديث قال لا يحل لأحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث فاستغربه \3743\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 640 حديث رقم: 3727
(1/1348)
* 3377 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رضي الله عنه أنبأ بن عيينة عن الزهري قال قال أبو هريرة رضي الله عنه * ما رأيت أحدا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه وقال الله عز وجل وأمرهم شورى بينهم \13072\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 46 حديث رقم: 13082
(1/1349)
* 3378 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب أبو مسلم الحراني حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال * كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر إلا هذا الخبيث أو كما قال الرجل وقالوا بن الأبيرق قالها قال وكان أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل إذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه وأما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضابطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فلما أصبح أتاني عمي رفاعة فقال يا بن أخي
الترمذي في سننه ج 5/ ص 247 حديث رقم: 3036
* 3379 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان أهل بيت يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينحله لبعض العرب ويقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر إلا الخبيث فقال أوكلما قال الرجل قصيدة قالوا بن أبيرق قالها وكانوا أهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فكان الرجل إذا كان له اليسار أكل البر فقدم طعام من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما ويعلمهما فعدى عليه من تحت الليل ونقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فأتاني عمي رفاعة فقال يا بن أخي تعلم أنه عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت المشربة فذهب بطعامنا وسلاحنا فتحسسنا في الدار وسألنا فقيل قد رأينا بني أبيرق واستوقدوا في هذه الليلة وما نرى فيما نرى إلا أنه على بعض طعامكم وقد كان يقول بنو أبيرق ونحن نسأل في الدار والله ما نرى صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما سمع بذلك لبيد اخترط سيفه وقال أنا أسرق والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل والله ما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم يشك أنهم أصحابها فقال لي عمي يا بن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربه له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردد إلينا سلاحنا أما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأنظر في ذلك فلما سمع بذلك بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسيد بن عروة وكلموه في ذلك واجتمع له ثلاثين من أهل الدار فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فقال أعمدتم إلى قوم ذكر منهم إسلام وصلاح ترمونهم بالسرقة فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فأتاني عمي رفاعة فقال بن أخي ما صنعت فأخبرته ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما بني أبيرق واستغفر الله أي مما قلت لقتادة إن الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم بني أبيرق إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم الآية إلى قوله غفورا رحيما أي لو أنهم استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء إلى آخر الآية فلما نزل القرآن أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة قال قتادة فلما أتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي في الجاهلية وكنت أرى إسلامه مدخولا فلما أتيته بالسلاح قال بن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن إسلامه كان صحيحا فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعيد بن سهيل فأنزل الله فيه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا فلما نزل على سلافة بنت سعيد رماها بأبيات شعر أخذت رحله فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمت به الأبطح وإنه نفت على قوم منهم ليسرق متاعهم فألقى الله عليه صخرة فكانت قبره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 12 حديث رقم: 15
* 3380 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال * كان بنو أبيرق رهط من بني ظفر وكانوا ثلاثة بشير وبشر ومبشر وكان بشير يكنى أبا طعمة وكان شاعرا وكان منافقا وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول قاله فلان فإذا بلغهم ذلك قالوا كذب عدو الله ما قاله إلا هو فقال
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 427 حديث رقم: 8164
(1/1350)
* 3381 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن عمران القصير قال أخبرني سعيد بن سليمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 162 حديث رقم: 435
* 3382 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا يحيى الحماني قالا ثنا حاتم بن إسماعيل عن عمران العصير قال حدثني سعيد بن سليمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا آخا الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 245 حديث رقم: 637
* 3383 -) حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عمران بن مسلم القصير عن سعيد بن سلمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم ويروى عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح إسناده \2398\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 599 حديث رقم: 2392
* 3384 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عمران القصير قال أخبرني سعيد بن سليمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال قال رسول الله إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 335 حديث رقم: 26642
(1/1351)
* 3385 -) أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي الأذني ثنا علي بن الحسن الأذني قال قال الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الإمام بأنطاكية ثنا عامر بن سيار ثنا سوار بن مصعب عن ثابت عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أخلص لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه كأنه يريد بذلك من يحضر العشاء والفجر في جماعة ومن حضرهما أربعين يوما يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 286 حديث رقم: 466
* 3386 -) عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم الأحول عن عاصم عن أنس قال من لم تفته الركعة الاولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 528 حديث رقم: 2019
* 3387 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غرية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول * من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار \798\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 798
* 3388 -) حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي قالا حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث عن أنس موقوفا ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس وإنما يروي هذا الحديث عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك قوله حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس نحوه ولم يرفعه وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك قال محمد بن إسماعيل حبيب بن أبي حبيب يكنى أبا الكشوثي ويقال أبو عميرة \240\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 9 حديث رقم: 241
* 3389 -) عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية قال لا أدري أرفعه قال من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 528 حديث رقم: 2018
(1/1352)
* 3390 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود وثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجرائي أنبأ طلق بن غنام ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر عن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي وأسنده مثله قال أبو داود وثنا سليمان بن داود العتكي وأحمد بن يونس قالا ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه مرسل قال الشيخ رحمه الله وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يفعل هذا زمانا وما روي بن عمر من ركعتي المغرب في بيته زمانا وبالله التوفيق \2860\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 190 حديث رقم: 2863
* 3391 -) حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجرائي ثنا طلق بن غنام ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد قال أبو داود رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي وأسنده مثله قال أبو داود حدثناه محمد بن عيسى بن الطباع ثنا نصر المجدر عن يعقوب مثله \1301\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 31 حديث رقم: 1301
(1/1353)
* 3392 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي غطيف الهذلي قال صليت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب الظهر فانصرف في مجلس في داره فانصرفت معه حتى إذا نودي بالعصر دعا بوضوء فتوضأ ثم خرج وخرجت معه فصلى العصر ثم رجع إلى مجلسه ورجعت معه حتى إذا نودي بالمغرب دعا بوضوء فتوضأ فقلت له أي شيء هذا يا أبا عبد الرحمن الوضوء عند كل صلاة فقال وقد فطنت لهذا مني ليست بسنة إن كان لكاف وضوئي لصلاة الصبح صلواتي كلها ما لم أحدث ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ على طهر كتب الله له بذلك عشر حسنات ففي ذلك رغبت يا بن أخي فقد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فعل ما روى عنه بن بريدة لإصابة هذا الفضل لا لأن ذلك كله واجبا عليه وقد روى أنس بن مالك أيضا ما يدل على ما ذكرنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 42 حديث رقم: 0
* 3393 -) أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن يزيد المقري قال أبو داود وحدثنا مسدد نا عيسى بن يونس قالا نا عبد الرحمن بن زياد عن أبي غطيف الهذلي قال * كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودى بالظهر توضأ فصلى فلما نودي بالعصر توضأ فقلت له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات قال أبو داود هذا حديث مسدد هو أتم وأنا لحديث بن يحيى أتقن قال الشيخ عبد الرحمن بن زياد الأفريقي غير قوي \739\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 163 حديث رقم: 739
* 3394 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الله بن يزيد المقري ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس قالا ثنا عبد الرحمن بن زياد قال أبو داود وأنا لحديث بن يحيى أتقن عن غطيف وقال محمد عن أبي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضأ فصلي فلما نودي بالعصر توضأ فقلت له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات قال أبو داود وهذا حديث مسدد وهو أتم
أبي داود في سننه ج 1/ ص 17 حديث رقم: 62
(1/1354)
* 3395 -) حدثنا عمرو بن سواد المصري أخبرني عبد الله بن وهب أنبأنا عمرو بن الحرث أن بكر بن سوادة حدثه أن يزيد بن رباح حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * إذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم أي قوم أنتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما أمرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون أو نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض \3998\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1324 حديث رقم: 3996
* 3396 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن يزيد بن رباح حدثه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم أي قوم أنتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما أمرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتغاضون ثم تنطلقون إلى مساكين المهاجرين فتحملون بعضهم على رقاب بعض \6687\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 83 حديث رقم: 6688
* 3397 -) حدثنا عمرو بن سواد العامري أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن يزيد بن رباح هو أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما أمرنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون أو نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2275 حديث رقم: 2962
(1/1355)
* 3398 -) حدثنا يحيى بن بشر قال حدثنا أبو قطن عن بن أبي سلمة يعني عبد العزيز عن قدامة بن موسى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي واجعل الموت رحمة لي من كل سوء أو كما قال
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 233 حديث رقم: 668
* 3399 -) حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن سعد الجوهري حدثنا حسين بن محمد المروزي حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن قدامة بن موسى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري وأصلح أمري وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي جعلت إليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير والموت راحة لي من كل شر لم يروه عن أبي صالح إلا قدامة المدني ولا عنه إلا عبد العزيز تفرد به حسين بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 128 حديث رقم: 901
(1/1356)
* 3400 -) أنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن صالح صاحب البخاري وعبد الله البغوي قالا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال أحدهما الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد ثنا عبد العزيز بن رفيع قال * رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر فيصلي ركعتين قال عبيدة وقال عبد العزيز ورأيت وقال بن صالح رأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها إلا صلاها وقال بن صالح إلا صلاهما رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد \4207\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 462 حديث رقم: 4211
* 3401 -) حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال * رأيت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين قال عبد العزيز ورأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر أن عائشة رضي الله عنها حدثته أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لم يدخل بيتها إلا صلاهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 588 حديث رقم: 1550
* 3402 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أملاء سنة أربع مائة أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها إلا صلاهما رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 458 حديث رقم: 4191
(1/1357)
* 3403 -) حدثني عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن عبد الأعلى القيسي كلاهما عن المعتمر قال بن حماد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو عثمان عن سلمان قال * لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته قال وأنبئت أن جبريل عليه السلام أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده أم سلمة قال فجعل يتحدث ثم قام فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لام سلمة من هذا أو كما قال قالت هذا دحية قال فقالت أم سلمة ايم الله ما حسبته الا إياه حتى سمعت خطبة نبي الله صلى الله عليه وسلم يخبر خبرنا أو كما قال قال فقلت لأبي عثمان ممن سمعت هذا قال من أسامة بن زيد \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1907 حديث رقم: 2451
* 3404 -) حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا القاسم بن يزيد بن كليب ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ففيها باض الشيطان وفرخ
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 248 حديث رقم: 6118
* 3405 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا يزيد بن سفيان بن عبد الله بن رواحة ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة أو قال مربض الشيطان وبها رايته
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 252 حديث رقم: 6131
(1/1358)
* 3406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر * أن أم مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا بنوها يسألونها الإدام وليس عندها شيء فعمدت إلى عكتها التي كانت تهدي فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت فيها سمنا فما زال يدوم لها آدم بنيها حتى عصرته وأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعصرتيه قالت نعم قال لو تركتيه ما زال ذلك لك مقيما \14752\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 341 حديث رقم: 14705
* 3407 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر أن أم مالك كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فيأتيها بنوها فيسألون الأدم وليس عندهم شيء فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه للنبي صلى الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها آدم بيتها حتى عصرته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قائما
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1784 حديث رقم: 2280
* 3408 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن البهزية أم مالك * كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي صلى الله عليه وسلم فبينما بنوها يسألونها عن أدام وليس عندها شيء فعمدت إلى نحيها التي كانت تهدي فيه السمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت فيه سمنا فما زال يقيم لها أدام بنيها حتى عصرته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعصرتيه فقالت نعم قال لو تركتيه ما زال ذلك مقيما \14829\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14782
(1/1359)
* 3409 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عبد الله مولى أسماء قال * أرسلتني أسماء إلى بن عمر أنه بلغها أنك تحرم أشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال أما ما ذكرت من صوم رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة \182\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 181
* 3410 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال * أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت بلغني أنك تحرم ثلاثة أشياء العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة رضي الله عنها حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى \4006\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 424 حديث رقم: 4010
(1/1360)
* 3411 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 306 حديث رقم: 3102
* 3412 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب بن أبي الأشرس ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بالمدينة فقال * يا أيها الناس إني أرى الله جل ذكره يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها أمرا فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع قال فما لبث إلا يسيرا حتى قال إن الله حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبع فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر القواريري \10814\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 11 حديث رقم: 10824
(1/1361)
* 3413 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب جميعا عن حفص بن غياث قال بن نمير حدثنا حفص عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال كنت مملوكا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أأتصدق من مال موالي بشيء قال نعم والأجر بينكما نصفان
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1025
* 3414 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا حفص بن غياث حدثنا محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال * كنت مملوكا فكنت أتصدق بلحم من لحم مولاي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال تصدق والأجر بينكما نصفان قال أبو حاتم أضمر في هذا الخبر تصدق بإذنه فذكر الإذن فيه مضمر وعمير مولى أبي اللحم إنما قيل أبي اللحم لأنه في الجاهلية حرم على نفسه اللحم وأبى أن يأكل فقيل أبي اللحم ومحمد بن زيد هذا محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ الجدعاني القرشي سمع بن عمر ومعاوية بن أبي سفيان روى عنه مالك وأهل المدينة \3359\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 148 حديث رقم: 3360
* 3415 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال * كنت مملوكا فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصدق من مال موالي بشيء قال نعم والأجر بينكما نصفان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره \7638\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 194 حديث رقم: 7647
(1/1362)
* 3416 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل يصلي فقمت فتوضأت فقمت عن يساره فجذبني فجرني فأقامني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة قيامه فيهن سواء \2282\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 252 حديث رقم: 2276
(1/1363)
* 3417 -) أخبرنا إسماعيل بن يعقوب قال بن موسى بن أعين قال حدثني أبي عن مطرف عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم ينام ثم يفيض عليه الماء \8997\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 332 حديث رقم: 9053
(1/1364)
* 3418 -) حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل عن الشعبي عن مسروق * أنه أتى عائشة فقال لها يا أم المؤمنين إن رجلا يبعث بالهدي إلى الكعبة ويجلس في المصر فيوصي أن تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجل من أهله حتى يرجع الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2115 حديث رقم: 5246
* 3419 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال * سألت عائشة عن الرجل يبعث بهديه هل يمسك عما يمسك عنه المحرم قال فسمعت صوت يديها من وراء الحجاب ثم قالت قد كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يرسل بهن ثم لا يحرم منه شيء \25114\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 127 حديث رقم: 25000
(1/1365)
* 3420 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا عامر عن مسروق قال * سألت عائشة قال قلت إن ههنا رجلا يبعث بهديه إلى الكعبة فيأمر الذي يسوقها له من معلم قد أمره فيقلدها ولا يزال محرما حتى يحل الناس قال فسمعت تصفيق يديها من وراء الحجاب لقد كنت أفتل قلائد الهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه فما يحرم عليه شيء مما يحرم على الرجل من أهله حتى يرجع الناس \25729\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 190 حديث رقم: 25615
(1/1366)
* 3421 -) حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر قالت كان ذاك يوم الخندق \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1506 حديث رقم: 3877
* 3422 -) أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة * إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر قالت ذلك يوم الخندق \11315\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 430 حديث رقم: 11398
(1/1367)
* 3423 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن مطرف عن أبي السفر قال سمعت بن عباس يقول * يا أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال بن عباس قال بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه أو نعله أو قوسه وأيما صبي حج به أهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فإذا بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج به أهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا فإذا عتق فعليه حجة أخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان إلا أنه لم يسق الحديث بتمامه وقد روينا فيما مضى حديث أبي ظبيان عن بن عباس موقوفا مرفوعا في حج الصبي وغيره \9487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 156 حديث رقم: 9497
* 3424 -) حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان أخبرنا مطرف سمعت أبا السفر يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * يا أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم وأسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال بن عباس قال بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه أو نعله أو قوسه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1397 حديث رقم: 3635
(1/1368)
* 3425 -) وقول النبي صلى الله عليه وسلم و سلم بلغوا عني ولو آية وليبلغ الشاهد الغائب وإن الوحي قد انقطع
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 89 حديث رقم: 0
* 3426 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول * إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سواء لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرتي حسنة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب \16612\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 201 حديث رقم: 16627
* 3427 -) حدثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول إن ناسا كانوا يأخذون بالوحي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وأن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا شرا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال أن سريرته حسنة قال أبو عبد الله تابعه عثمان بن صالح ح وحدثنا بن وهب أخبرني يونس ورواه سلامة عن عقيل
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 93 حديث رقم: 0
* 3428 -) حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الله بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 934 حديث رقم: 2498
(1/1369)
* 3429 -) أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه ببغداد في مسجد الرصافة أنبأ أحمد بن سلمان النجاد ثنا أحمد بن محمد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو شهاب موسى بن نافع الأسدي قال قدمت مكة وأنا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة أيام فقال لي أناس من أهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح أستفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وأقصروا وأنتم حلال فإذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي نعيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 356 حديث رقم: 8570
* 3430 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو شهاب موسى بن نافع قال * قدمت مكة وأنا متمتع بعمرة فقدمنا قبل التروية بثلاثة أيام فقال لي أهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح أستفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وأقيموا حلال حتى إذ كان يوم الترويه فأهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم ولكني لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا ولم يذكر قصة سراقة بن مالك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 123 حديث رقم: 6571
* 3431 -) وحدثنا بن نمير حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التروية بأربعة أيام فقال الناس تصير حجتك الآن مكية فدخلت على عطاء بن أبي رباح فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ساق الهدي معه وقد أهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا وأقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج قال افعلوا ما آمركم به فإني لولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 885 حديث رقم: 1216
* 3432 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو شهاب قال * قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة أيام فقال لي أناس من أهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء أستفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه حج مع النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم ساق البدن معه وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم أقيموا حلالا حتى إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما أمرتكم فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 569 حديث رقم: 1493
(1/1370)
* 3433 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حجين هو بن المثنى نا عبد العزيز عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * انه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي فذكر مثله الا انه قال واصرف عني سيئها
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 697 حديث رقم: 1190
* 3434 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الماجشون ثنا عبد الله بن الفضل والماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر استفتح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ان صلاتي ونسكى ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين قال أبو النضر وأنا أول المسلمين اللهم لا إله الا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا أنت وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عنى سيئها لا يصرف عنى سيئها الا أنت تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصرى ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صوره فشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين فإذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت \731\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 95 حديث رقم: 729
* 3435 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا عبد العزيز عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان إذا افتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي فذكر مثله الا أنه قال واصرف عنى سيئها \806\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 804
* 3436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد العزيز يعنى بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة يكبر ثم يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين أن صلاتي ونسكى ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله الا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا أنت اللهم أهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها الا أنت اصرف عنى سيئها لا يصرف عني سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصرى ومخي وعظامي وعصبي وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره فشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين وإذا فرغ من الصلاة وسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت قال عبد الله قال بلغنا عن أسحق بن راهويه عن النضر بن شميل انه قال في هذا الحديث والشر ليس إليك قال لا يتقرب بالشر إليك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 103 حديث رقم: 803
(1/1371)
* 3437 -) حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا أبو زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دارا بالمدينة فرأى أعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتى بلغ إبطه فقلت يا أبا هريرة أشيء سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال منتهى الحلية \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2221 حديث رقم: 5609
* 3438 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل * ومن أظلم ممن أراد ان يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ومن \9107\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 391 حديث رقم: 9066
(1/1372)
* 3439 -) وحدثني عن مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين * ان رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فقال اني أجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فقال عمر لرجل إلى جنبه تعال حتى احكم انا وأنت قال فحكما عليه بعنز فولى الرجل وهو يقول هذا أمير المؤمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتى دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسأله هل تقرأ سورة المائدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو أخبرتني انك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالى يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف
مالك في الموطأ ج 1/ ص 415 حديث رقم: 932
* 3440 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الملك بن قرير البصري عن محمد بن سيرين أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إني أجريت أنا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال حتى أحكم أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 180 حديث رقم: 9638
* 3441 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين * أن رجلا جاء إلى عمر رضي الله عنه فقال له أجريت أنا وصاحبي فرسين نستبق إلى ثغرة الثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فقال عمر رضي الله عنه لرجل إلى جنبه تعال نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز وذكر في الحديث أن عمر رضي الله عنه قال هذا عبد الرحمن بن عوف \9765\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 203 حديث رقم: 9775
(1/1373)
* 3442 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد * ان رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فسأله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتى نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 417 حديث رقم: 936
* 3443 -) حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم * ان رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين اني أصبت جرادات بسوطي وأنا محرم فقال له عمر اطعم قبضة من طعام
مالك في الموطأ ج 1/ ص 416 حديث رقم: 935
(1/1374)
* 3444 -) فحدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته بأصابعه من تحتها وقال بهذا أمرني ربي
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 250 حديث رقم: 529
(1/1375)
* 3445 -) حدثنا علي أنا شعبة نا مسلم الأعور قال سمعت أنسا يحدث قال * لقد رأيته يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر على حمار خطامه ليف
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 849
* 3446 -) حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن مسلم الأعور قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يعود المريض ويتبع الجنائز ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ولقد كان يوم خيبر على حمار خطامه ليف
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 148 حديث رقم: 113
(1/1376)
* 3447 -) أخبرنا أبو عامر العقدي نا زهير وهو بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تنتبذوا في الجر ولا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وكل شراب مسكر فهو حرام
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 398 حديث رقم: 948
* 3448 -) حدثنا علي أنا شريك عن أبي حمزة قال * سألت إبراهيم عن كل مسكر فقال الشربة أو الإناء الذي يسكر منه فهو حرام
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 2408
(1/1377)
* 3449 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة عن أنس أو عن النضر بن أنس عن أنس قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن G وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف فقال أبو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا وجمع كفه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر حسبك يا أبا بكر فقال أبو بكر دعني يا عمر وما عليك أن يدخلنا الله الجنة كلنا فقال عمر إن G إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحد فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - صدق عمر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 445 حديث رقم: 714
* 3450 -) حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البوسي الصنعاني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف فقال أبو بكر زدنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا وجمع كفيه فقال عمر حسبك يا أبا بكر فقال أبو بكر دعني يا عمر وما عليك أن يدخلنا الجنة كلنا فقال عمر إن الله تعالى لو شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق عمر لم يروه عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس إلا معمر تفرد به عبد الرزاق
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 214 حديث رقم: 342
(1/1378)
* 3451 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب فقال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم يقرأ القرآن ولا يحجبه وربما قال ولا يحجزه عن القرآن شيء إلا الجنابة \594\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 195 حديث رقم: 594
* 3452 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مره قال سمعت عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي أنا ورجلان رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء يقرأ القرآن فرأى أنا أنكرنا ذلك فقال علي * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة أو الجنازة \405\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 408
(1/1379)
* 3453 -) حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب قال للنبي صلى الله عليه وسلم * كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك كنت لا تداريني ولا تماريني \2289\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 768 حديث رقم: 2287
* 3454 -) وعن مجاهد عن مولاه عبد الله بن السائب قال * كنت شريك النبي في الجاهلية فلما قدمت المدينة قال تعرفني فقلت نعم كنت شريكي لا تماري ولا تداري لم يرو هذا الحديث عن منصور بن أبي الأسود إلا سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 268 حديث رقم: 871
* 3455 -) حدثنا أبو كريب نا مصعب بن المقدام نا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن السائب قال جاء عثمان بن عفان رضي الله عنه وزهير بن أمية رضي الله عنهما فاستأذنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنيا علي عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أعلم به منكما كان شريكي في الجاهلية فقلت نعم بأبي وأمي فنعم الشريك كنت لا تماري ولا تداري قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سائب انظر إلى الأخلاق التي كنت تصنعها في الجاهلية فاصنعها في الإسلام أقر الضيف وأحسن الى اليتيم وأكرم الجار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 24 حديث رقم: 692
* 3456 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا بن أبي عبيدة نا أبي عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقلت يا رسول الله تعرفني قال نعم ألم تكن شريكي مره فقلت بلى فوجدتك خير شريك لا تماري ولا تداري
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 34 حديث رقم: 708
(1/1380)
* 3457 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجد عين ما له فهو أحق به ويتبع البيع من باعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 207 حديث رقم: 6860
* 3458 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وجد ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه \11316\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 101 حديث رقم: 11326
(1/1381)
* 3459 -) حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول * سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينهى عن اختناث الأسقية قال عبد الله قال معمر أو غيره هو الشرب من أفواهها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2132 حديث رقم: 5303
* 3460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله بن عتاب قال ثنا عبد الله أنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع أبا سعيد الخدري يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن اختناث الاسقية \11722\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 69 حديث رقم: 11680
(1/1382)
* 3461 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أيوب قال لنا عكرمة ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الشرب من فم القربة أو السقاء وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2132 حديث رقم: 5304
* 3462 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا حماد يعني بن زيد عن عكرمة عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من فم السقاء \8658\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 353 حديث رقم: 8617
(1/1383)
* 3463 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبان بن عمران الواسطي ثنا شريك عن مخارق عن طارق يعنى بن شهاب قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول * ما عندنا كتاب نقرأه عليكم الا ما في القرآن وما في هذه الصحيفة صحيفة كانت في قراب سيف كان عليه حليته حديد أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فرائض الصدقة \876\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 874
* 3464 -) حدثنا عبد الله ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك عن مخارق عن طارق قال خطبنا على رضي الله عنه فقال * ما عندنا شيء من الوحي أو قال كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ما في كتاب الله وهذه الصحيفة المقرونة بسيفي وعليه سيف حليته حديد وفيها فرائض الصدقات \800\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 102 حديث رقم: 798
* 3465 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن مخارق عن طارق بن شهاب قال شهدت عليا رضي الله عنه وهو يقول على المنبر والله ما عندنا كتاب نقرأه عليكم الا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فرائض الصدقة معلقة بسيف له حليته حديد أو قال بكراته حديد أي حلقة
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 100 حديث رقم: 782
(1/1384)
* 3466 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال أخبرني أبي أنه سمع سباع بن ثابت يقول سمعت أم كرز الكعبية تقول * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية أطلب منه من لحوم الهدى فسمعته يقول أقروا الطير على مكناتها
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 167 حديث رقم: 347
(1/1385)
* 3467 -) أخبرنا إبراهيم بن محمل حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كبيرة صديدة فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت أختي زينب فقلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة وإنه لحيث ما منه بد وإني لأستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت إني امرأة أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا قال النبي صلى الله عليه وسلم سآمر بأمرين أيهما فعلت أجزاك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم قال لها إنما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت فصلي أربعا وعشرين ليلة وأيامها أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإنه يجزئك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 311 حديث رقم: 0
* 3468 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسين بن أبي ربيع الجرجاني ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه فأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش قالت فقلت يا رسول الله إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة فما ترى فيها فقد منعتني الصلاة والصيام قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو أكثر من ذلك قال اتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم سآمرك بأمرين أيتهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم قال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقيت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر وتغسلين حتى تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فصلي وصومي إن قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين إلي
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 48
* 3469 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن أم حبيبة قالت * كنت استحاض حيضة كثيرة طويلة فجئت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال ما هي أي هنتاه قلت اني أستحاض حيضة كثيرة طويلة قد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك يا رسول الله إنما يثج ثجا قال سآمرك بأمرين أيهما فعلت ذلك فقد أجزأك من الآخر وان قويت عليهما فأنت أعلم وقال إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان قال ستحيضين ستة أيام أو سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها أو ثلاثا وعشرين وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا ثم تؤخري المغرب وتعجلي العشاء فتغتسلين لهما وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فكذلك فافعلي وصومي ان قدرت على ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أعجب الأمرين أن تلجمي يعني تستثفري
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 218 حديث رقم: 551
* 3470 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق إملاء على من كتابه وكان السائل غيري أنا بن جريح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمر بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت * كنت استحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره قالت فوجدته عند أختي زينب قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة قال وما هي أي هنتاه قلت إني استحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكثر فذكر نحو حديث شريك \622\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 622
* 3471 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا عبد الملك بن عمرو فذكره بإسناده مثله إلا أنه زاد عند قوله أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومى وزاد أيضا وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك قال أبو داود ورواه عمرو بن ثابت عن بن عقيل قال قالت حمنة فقلت هذا أعجب الأمرين إلي لم يجعله كلام النبي صلى الله عليه وسلم وجعله كلام حمنة قال الشيخ وعمرو بن ثابت هذا غير محتج به وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه سمع محمد بن إسماعيل البخاري يقول حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم لا أدرى سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا وكان أحمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح قال الشيخ وأما حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني هي أم حبيبة كانت تكني بأم حبيبة وهي حمنة بنت جحش أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت عليا يقوله وخالفه يحيى بن معين فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف ليست بحمنة أخبرنا بذلك أبو محمد السكري ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الأزهر ثنا المفضل بن غسان عن يحيى بن معين فذكره قال الشيخ وحديث بن عقيل يدل على أنها غير أم حبيبة وكان بن عيينة ربما قال في حديث عائشة حبيبة بنت جحش وهو خطأ إنما هي أم حبيبة كذلك قاله أصحاب الزهري سواء وحديث بن عقيل يحتمل أن يكون في المعتادة إلا أنها شكت فأمرها إن كان ستا أن يتركها ستا وإن كان سبعا أن يتركها سبعا والمبتدئة ترجع إلى أقل الحيض ويحتمل أن يكون في المبتدئة ترجع إلى الأغلب من حيض النساء والله تعالى أعلم وقد قال الشافعي رحمه الله ويذكر عن عطاء بن أبي رباح أنه قال في البكر يستمر بها الدم تقعد كما تقعد نساؤها
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 340 حديث رقم: 1500
(1/1386)
* 3472 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت أبا حمزة عن زيد بن أرقم قالت الأنصار * يا رسول الله لكل نبي أتباع وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك إلى بن أبي ليلى قال قد زعم ذلك زيد \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1380 حديث رقم: 3576
* 3473 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال * اللهم أصلح الأنصار وأنه قال اللهم اجعل أتباعهم منهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 368 حديث رقم: 1768
(1/1387)
* 3474 -) حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا أبو الوليد وسليمان قالا نا شعبة عن عمرو قال سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام رجل فقال * إني رأيت النبي - عليه الصلاة والسلام - واضعه في حبوته وهو يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزيمة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لما حدثت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 781 حديث رقم: 1387
* 3475 -) حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه * اللهم إني قد أحببته فأحبه وأحب من أحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 32 حديث رقم: 2583
(1/1388)
* 3476 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرني عيسى عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول لا تبادروا الإمام إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولو آمين وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ولا تبادروا الإمام الركوع والسجود \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 34 حديث رقم: 1576
* 3477 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة ح وثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلى بنا أبو موسى الأشعري فلما انفتل قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يحبكم الله قال أبو بكر هذا الخبر من باب تأمين المأموم عند فراغ الإمام من قراءة فاتحة الكتاب وإن لم يؤمن إمامه جهلا أو نسيانا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 38 حديث رقم: 1584
(1/1389)
* 3478 -) حدثنابكر قال نا شعيب بن يحي قال أنا الليث قال حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزع رجل لم يعمل خير قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطع وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله عز وجل له فأدخله الجنة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 276 حديث رقم: 3133
* 3479 -) حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه وألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة \5245\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 363 حديث رقم: 5245
* 3480 -) أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة قال أبو حاتم معنى قوله لم يعمل خيرا قط يريد به سوى الإسلام \540\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 298 حديث رقم: 540
(1/1390)
* 3481 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضي ح قال وحدثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر الحوضي ثنا هشام عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أقرنين أملحين يسمي ويكبر ويضع رجله على صفحاهما ويذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر الحوضي مختصرا \18771\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 259 حديث رقم: 18786
* 3482 -) حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين فوضع رجله على صفحتهما فذبحها بيده وسمى وكبر \2878\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 258 حديث رقم: 2877
(1/1391)
* 3483 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد عن ليث عن مجاهد عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب الغداء فنقول ليس فيقول إني صائم \4745\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 187 حديث رقم: 4743
* 3484 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري عن سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني فيقول أعندك غداء فأقول لا فيقول إني صائم قالت فأتاني يوما فقلت يا رسول الله إنه قد أهديت لنا هدية قال وما هي قالت قلت حيس قال أما إني قد أصبحت صائما قالت ثم أكل قال أبو عيسى هذا حديث حسن \730\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 112 حديث رقم: 734
(1/1392)
* 3485 -) في خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر * ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة ثناه محمد بن يحيى ثنا النفيلي ثنا حاتم ثنا جعفر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 273 حديث رقم: 2864
* 3486 -) أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال * إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دفع من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس حتى أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادي \3064\
النسائي في سننه ج 5/ ص 268 حديث رقم: 3054
(1/1393)
* 3487 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن توبة قال قال الشعبي لقد صحبت بن عمر سنة ونصفا فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بضب فجعل القوم يأكلون فنادت امرأة من نسائه انه ضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فإنه حلال أو كلوا فلا بأس قال فكف قال فقال إنه ليس بحرام ولكنه ليس من طعامي \6227\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 137 حديث رقم: 6213
(1/1394)
* 3488 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وديعة قال * جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فجعل ينظر إليه ويقلبه وقال إن أمة مسخت لا يدرى ما فعلت وإني لا أدري لعل هذا منها \4803\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 157 حديث رقم: 4833
* 3489 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وديعة قال * جاء رجل إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بضب فجعل ينظر إليه ويقلبه وقال إن أمة مسخت لا يدري ما فعلت وإني لا أدري لعل هذا منها \4331\
النسائي في سننه ج 7/ ص 200 حديث رقم: 4321
* 3490 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وداعة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احترشها قال فجعل ينظر إليه ويقلبه وقال ان أمة مسخت فلا يدرى ما فعلت وأني لا أدري لعل هذا منها
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 220 حديث رقم: 17958
* 3491 -) أخبرنا عمرو بن يزيد قال ثنا بهز قال ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن ثابت بن وديعة قال جاء علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضباب فجعل ينظر إليه ويقلبه فقال إن أمة مسخت لا يدري ما فعلت وإني لا أدري لعل هذا منها
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 153 حديث رقم: 6650
(1/1395)
* 3492 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمور المسلمين وأنا معه وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 79 حديث رقم: 6689
* 3493 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين وأنا معه \179\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 178
* 3494 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال * حدث لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد صلاة العتمة \1961\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 452 حديث رقم: 1964
(1/1396)
* 3495 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تميلة قال حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن من البيان سحرا وإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما وإن من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم أما قوله إن من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وأما قوله إن من العلم جهلا فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك وأما قوله إن من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ بها الناس وأما قوله إن من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده \5012\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 5012
* 3496 -) أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا أبو الحسن علي بن بندار قال قرأت على أبي عروبة الحسين بن محمد بن مودود قلت له حدثكم مغيرة بن عبد الرحمن ثنا يحيى بن السكن ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن بن بريدة عن صعصعة بن صوحان عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما وإن من القول عيالا وإن من طلب العلم جهلا
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 98 حديث رقم: 961
(1/1397)
* 3497 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان حدثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن بن عمر رضي الله عنهما * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه أبو عاصم عن بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1314 حديث رقم: 3390
* 3498 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال سمعت أبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا نجعل لك منبرا قال إن شئتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي - عليه الصلاة والسلام - فضمها إليه تئن أنين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1314 حديث رقم: 3391
* 3499 -) حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخصب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر تحول إليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال له لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1563
* 3500 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قال ثنا الحسن بن الفضل بن السمح ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الواحد بن أيمن حدثني أبي عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل يا رسول الله ألا تجعل لك منبرا قال إن شئتم فاجعلوه فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخله صياح الصبي فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إليه كانت تإن أنين الصبي الذي يسكت قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 195 حديث رقم: 5489
* 3501 -) حدثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أخذه فاحتضنه فسكن فقال لو لم احتضنه لحن إلى يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 319 حديث رقم: 31746
* 3502 -) حدثنا وكيع عن عبد الواحد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت له امرأة من الأنصار يا رسول الله إن لي غلاما نجارا أفلا آمره يصنع لك منبرا قال بلى فاتخذ منبرا فلما كان يوم الجمعة خطب على المنبر قال فأن الجذع الذي كان يقوم عليه كأنين الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا بكى لما فقد من الذكر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 319 حديث رقم: 31748
(1/1398)
* 3503 -) حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حنت حنين العشار حتى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليها فسكنت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 30 حديث رقم: 34
* 3504 -) حدثنا يعلى ثنا عبد الحكم عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الى جذع فحن الجذع فاحتضنه وقال لو لم احتضنه لحن الى يوم القيامة قلت هكذا هو في الأصل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 305 حديث رقم: 200
(1/1399)
* 3505 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع * يا أيها الناس ألا أي يوم أحرم ثلاث مرات قالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا وكل دم من دماء الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا وإن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا يا أمتاه هل بلغت ثلاث مرات قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاث مرات \3057\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1015 حديث رقم: 3055
* 3506 -) أنبأ عبد الله بن سعيد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل من نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال * إن دماءكم وأموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد يبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \4064\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 443 حديث رقم: 4093
(1/1400)
* 3507 -) حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم \1646\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 527 حديث رقم: 1644
* 3508 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس قال دخل شهر رمضان فقال رسول الله * إن هذا الشهر قد دخل وهو شهر الله مبارك فيه ليلة من حرمها فقد حرم الخير ولا يحرم خيرها إلا كل محروم لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 120 حديث رقم: 1444
(1/1401)
* 3509 -) حدثنا سلمة بن ابراهيم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ايكم اصبح صائما قال ابو بكر انا قال ايكم عاد مريضا قال ابوبكر انا قال ايكم شيع جنازة قال ابو بكر أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هنيئا من كملت له هذه بنى الله له بيتا في الجنة لم يرو هذا الأحاديث عن أ سلمة بن كهيل إلا ابنه يحيى لا يروي عن ابيه إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 72 حديث رقم: 3640
* 3510 -) حدثنا إبراهيم قثنا القعنبي قثنا سلمة بن وردان قال سمعت أنسا قال * سأل النبي - عليه الصلاة والسلام - أصحابه من أصبح صائما اليوم قال عمر انا قال فمن تصدق اليوم قال عمر انا قال فمن عاد مريضا قال عمر انا قال فمن شيع جنازة قال عمر انا قال وجبت لك يعني الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 387 حديث رقم: 585
* 3511 -) حدثنا إبراهيم بن محمد قثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل قال نا أبي عن أبيه عن سلمة عن عامر عن مسروق عن عائشة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لأصحابه أيكم أصبح صائما قال أبو بكر أنا قال أيكم عاد مريضا قال أبو بكر أنا قال أيكم شيع جنازة قال أبو بكر أنا قال النبي - عليه الصلاة والسلام - هنيئا من كملت له هذه بنى الله له بيتا في الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 422 حديث رقم: 660
* 3512 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أو الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا وشيع جنازة ووفق له صيام ذلك اليوم أمسى وقد وجبت له الجنة قال وقال الحسن قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أيكم عاد اليوم مريضا فقال أبو بكر أنا قال أيكم تصدق اليوم بشيء من ماله قال أبو بكر أنا قال فأيكم شيع اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فأيكم أصبح صائما قال أبو بكر أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجبت يعني الجنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 593 حديث رقم: 6765
(1/1402)
* 3513 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر مر على رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع إليه عبد الله بن عمر فقال له إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده
مالك في الموطأ ج 1/ ص 168 حديث رقم: 405
* 3514 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم إذا كنا بمكة قبل ان نأتي أرض الحبشة فلما قدمنا من أرض الحبشة أتيناه فسلمنا عليه فلم يرد فأخذني ما قرب وما بعد حتى قضوا الصلاة فسألته فقال ان الله عز وجل يحدث في أمره ما يشاء وانه قد أحدث من أمره ان لا نتكلم في الصلاة \3583\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 377 حديث رقم: 3575
(1/1403)
* 3515 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله * في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال كان عبد الله يجعلها بمنزلة المدخول بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 324 حديث رقم: 9622
* 3516 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن غير واحد عن طاوس * أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر قال بن عباس بلى كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها قال أجيزهن عليهم \2199\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 261 حديث رقم: 2199
* 3517 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عبد الملك بن محمد بن مروان نا أبو النعمان نا حماد بن زيد عن أيوب عن غير واحد عن طاوس أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس * قال أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر قال بن عباس رضي الله عنهما بلى كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه وصدرا من إمارة عمر رضي الله عنه فلما أن رأى الناس قد تتابعوا فيها قال أجيزوهن عليهم قال الشيخ ويشبه أن يكون أراد إذا طلقها ثلاثا تترى روى جابر بن يزيد عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما في رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال عقدة كانت بيده أرسلها جميعا وإذا كانت تترى فليس بشيء قال سفيان الثوري تترى يعني أنت طالق أنت طالق أنت طالق فإنها تبين بالأولى والثنتان ليستا بشيء وروى عن عكرمة عن بن عباس ما دل على ذلك \14751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 339 حديث رقم: 14762
(1/1404)
* 3518 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن حديث أبي حريز ان أبا بردة حدثه عن حديث أبي موسى إن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم \19672\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 399 حديث رقم: 19587
* 3519 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي جرير أن أبا بردة حدثه عن حديث أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل نهر يخرج من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 7234
(1/1405)
* 3520 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله التيمي أنا يزيد بن هارون أنا يحيى عن موسى بن عقبة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه * دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب يقضي حاجته فجعل أسامة يصب عليه ويتوضأ فقال له أسامة ألا تصلي يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة أمامك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن يزيد بن هارون وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد \394\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 83 حديث رقم: 394
* 3521 -) أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يزيد هو بن هارون قال أنبأ يحيى أن موسى بن عقبة أخبره عن كريب أنه سمع أسامة بن زيد وهو يذكر أنه * دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب فقضى حاجته فجعل أسامة يصب عليه وهو يتوضأ فقال يا رسول الله أتصلي قال المصلى أمامك \3993\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 427 حديث رقم: 4022
(1/1406)
* 3522 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يسئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها إن انتهى إليها فقيل له أفيقبض على ساقها قال ايضا اعفوا الصائم لا يقبض على ساقها
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 7413
* 3523 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عطاء * أن رجلا سأل بن عباس عن القبلة للصائم فقال لا بأس به إذا انتهى إليه وقال رجل قبض على ساقها قال أيضا اعفوا الصيام \7868\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 232 حديث رقم: 7877
(1/1407)
* 3524 -) نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا عمر بن شبه نا عبد الوهاب نا أيوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد * أن رجلا سأل بن عباس فقال إنه طلق امرأته ثلاثا ثم ذكر نحوه
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 61 حديث رقم: 144
* 3525 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا موسى بن أعين عن أبي الأشهب الكوفي عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال * كنت جالسا عند بن عباس فأتاه رجل فقال يا أبا عباس طلقت امرأتي ثلاثا فقال بن عباس عصيت ربك وبانت منك امرأتك قال الله عز وجليا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 89 حديث رقم: 11139
(1/1408)
* 3526 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة ثنا بقية عن سعد بن إبراهيم عن جده عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * في رجل قال لامرأته إذا جاء رمضان فأنت طالق ثلاثا وبينه وبين رمضان ستة أشهر فندم فقال بن عباس يطلق واحدة فتقضي عدتها قبل أن يجيء رمضان فإذا مضى خطبها إن شاء وروينا عن الحسن البصري أنه قال فيمن قال لامرأته إن كلم أخاه فامرأته طالق ثلاثا فإن شاء طلقها واحدة ثم تركها حتى تنقضي عدتها فإذا بانت كلم أخاه ثم يتزوجها بعد إن شاء \14634\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 317 حديث رقم: 14645
* 3527 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس نا الحسن نا يحيى بن آدم نا إسرائيل وشريك عن جابر عن الشعبي * في رجل قال لامرأته أنت طالق إذا جاء رمضان قال هي امرأته يوم طلقها حتى يجيء رمضان \14858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 356 حديث رقم: 14869
(1/1409)
* 3528 -) حدثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن أبي علي بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ^ وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين ^ \3977\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 32 حديث رقم: 3977
* 3529 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن أبي علي بن يزيد أخي يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأها وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين نصب النفس ورفع العين \13316\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 215 حديث رقم: 13272
(1/1410)
* 3530 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا بن أبي عدي عن أبي يونس القشيري عن بن أبي مليكة أن بن عمر كان يقتل الحيات ثم نهى قال * إن النبي - عليه الصلاة والسلام - هدم حائطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1204 حديث رقم: 3134
* 3531 -) حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع * أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها حتى حدثه أبو لبابة البدري أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنها \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1474 حديث رقم: 3792
(1/1411)
* 3532 -) حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس فقال أنقوها غسلا واطبخوا فيها ونهى عن كل سبع ذي ناب قال أبو عيسى هذا حديث مشهور من حديث أبي ثعلبة وروي عنه من غير هذا الوجه وأبو ثعلبة اسمه جر ثوب ويقال جرهم ويقال ناشب وقد ذكر هذا الحديث عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة \1799\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1796
* 3533 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال إذا احتجتم إلى قدور المجوس وآنيتهم فاغسلوها واطبخوا فيها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 128 حديث رقم: 24390
* 3534 -) حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال * سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس فقال انقوها غسلا واطبخوا فيها ونهى عن كل سبع وذي ناب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي ثعلبة ورواه أبو الخولاني عن أبي ثعلبة وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة إنما رواه عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة حدثنا هناد حدثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبيد الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب نأكل في آنيتهم قال إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها فإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \1562\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 1560
(1/1412)
* 3535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وبهز قالا حدثنا همام عن قتادة قال بهز في حديثه أنا قتادة عن أنس قال * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعر يصيب منكبيه وقال بهز يضرب منكبيه \12239\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 118 حديث رقم: 12196
* 3536 -) حدثنا محرز نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعر قريب من أذنيه أو قال منكبيه شك محرز
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2112
(1/1413)
* 3537 -) أخبرنا محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن أسلم المنقري عن بلاز بن عصمة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول وكان إذا كان عشية ليلة الجمعة قام فقال * ان أصدق القول قول الله وان أحسن الهدي هدي محمد والشقي من شقي في بطن أمه وان شر الروايا روايا الكذب وشر الأمور محدثاتها وكل ما هو آت قريب
الدارمي في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 207
* 3538 -) حدثنا محمود نا وهب بن بقية ثنا خالد عن إسماعيل بن حماد ابن أبي سليمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه كان يجيء كل خميس فيقوم قائما لا يجلس فيقول لا تقتلوا الناس فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة قال فيقول هما اثنتان فأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ بغيره ألا فلا يطولن عليكم الأمد ولا يلهكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب وإنما بعيد ما ليس آتيا وإن شرار الناس بطال النهار وجيفة الليل وإن قتل المؤمن أ ك أ كفر وإن سبابه فسق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا إن شر الروايا روايا الكذب وإنه لا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل صبيه ثم لا ينجزه ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وإن الصادق يقال له صدق وبر وإن الكاذب يقال له كذب وفجر وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليصدق فيكتب عند الله صديقا وإنه ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا هل تدرون ما العضه هي قال وقيل هي النميمة التي تفسد بين الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 32 حديث رقم: 7871
* 3539 -) أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن إدريس الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص ان عبد الله يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن شرار الروايا روايا الكذب ولا يصلح من الكذب جدا ولا هزلا ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له ان الصدق يهدي إلى البر وان البر يهدي إلى الجنة وان الكذب يهدي إلى الفجور وان الفجور يهدي إلى النار وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا وإنه قال لنا هل أنبئكم ما العضة وإن العضة هي النميمة التي تفسد بين الناس
الدارمي في سننه ج 2/ ص 388 حديث رقم: 2715
* 3540 -) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم * فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 206
(1/1414)
* 3541 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا بن المبارك عن معمر عن الزهري * أن عثمان إنما صلى بمنى أربعا لأنه أجمع على الإقامة بعد الحج \1961\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1961
(1/1415)
* 3542 -) أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا يستنج أحدكم بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروثة والرمة \1430\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 280 حديث رقم: 1431
* 3543 -) أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الكريم هو بن أبي المخارق عن الوليد بن مالك من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له * أنت رسولي إلى أهل مكة فقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة وينهاكم أو يأمركم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 181 حديث رقم: 672
(1/1416)
* 3544 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن جابر عن عامر الشعبي عن بن عباس وابن عمر قالا * سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر وركعتي السفر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 92 حديث رقم: 12570
* 3545 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن جابر قال سمعت الشعبي يحدث عن بن عمر وابن عباس قالا * سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في السفر ركعتين وهى تمام والوتر في السفر سنة \2162\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 241 حديث رقم: 2156
(1/1417)
* 3546 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا المسعودي وهاشم يعنى بن القاسم ثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل قال أبو النضر بالزلازل والقتل والفتن \19778\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 410 حديث رقم: 19693
* 3547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب الا عذابها في الدنيا القتل والبلاء والزلازل \19852\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19767
* 3548 -) أخبرنا يزيد بن هارون أنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 190 حديث رقم: 536
(1/1418)
* 3549 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله قال حدثني ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال قال * لدغتني عقرب عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها \16393\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 23 حديث رقم: 16341
* 3550 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب قال حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال * لدغتني عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها \6092\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 461 حديث رقم: 6093
(1/1419)
* 3551 -) أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال حدثنا حفص بن غياث عن العوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكي وعن مسعر قال سمعت إبراهيم السكسكي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا سافر بن آدم أو مرض كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل وهو مقيم صحيح \2928\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 2929
* 3552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا العوام ومحمد بن يزيد المعنى قال ثنا العوام قال حدثني إبراهيم بن إسماعيل السكسكي قال سمعت أبا بردة بن أبي موسى وهو يقول ليزيد بن أبي كبشة واصطحبا في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى مرارا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان العبد المسلم إذا مرض أو سافر كتب له من الأجر كما كان يعمل مقيما صحيحا قال محمد يعنى بن يزيد كتب الله مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا \19853\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 418 حديث رقم: 19768
(1/1420)
* 3553 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم أنا أبو بشير أبو إسماعيل عن سيار أبي الحكم عن طارق عن عبد الله قال له يا أبا عبد الرحمن تسليم الرجل عليك فقلت صدق الله ورسوله قال فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة تسليم الخاصة وتفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وتقطع الأرحام
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 420 حديث رقم: 3982
* 3554 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا بشير بن سلمان عن سيار عن طارق بن شهاب قال كنا عند عبد الله جلوسا فجاء رجل فقال قد أقيمت الصلاة فقام وقمنا معه فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع وركعنا ثم مشينا وصنعنا مثل الذي صنع فمر رجل يسرع فقال عليك السلام يا أبا عبد الرحمن فقال صدق الله ورسوله فلما صلينا ورجعنا دخل إلى أهله جلسنا فقال بعضنا لبعض أما سمعتم رده على الرجل صدق الله وبلغت رسله أيكم يسأله فقال طارق أنا أسأله فسأله حين خرج فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم * ان بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشوا التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم \3879\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 3870
* 3555 -) أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا أبو نعيم ثنا بشر بن سليمان المؤذن ثنا سيار أبو الحكم عن طارق بن شهاب قال كنا عند بن مسعود رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وظهور شهادة الزور وكتمان شهادة الحق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 7043
* 3556 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب قال كنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جلوسا فجاء آذنه فقال قد قامت الصلاة فقام وقمنا معه فدخلنا المسجد فرأى الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع ومشى وفعلنا مثل ما فعل قال فمر رجل مسرع فقال السلام عليكم يا أبا عبد الرحمن فقال صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم فلما صلينا رجع فولج أهله وجلسنا في مكانه ننتظره حتى يخرج فقال بعضنا لبعض أيكم يسأله قال طارق أنا أسأله فسأله طارق فقال سلم عليك الرجل فرددت عليه صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وحتى يخرج الرجل بماله إلى أطراف الأرض فيرجع فيقول لم أربح شيئا
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 493 حديث رقم: 8378
(1/1421)
* 3557 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بين يدي الساعة سنين خوادع يتهم فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويتكلم في أمر الناس الرويبضة قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال السفيه ينطبق في أمر العامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 67 حديث رقم: 123
* 3558 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبه قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عثمان قال حدثني عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار قال سمعت أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن بين يدي الساعة سنين فذكر الحديث \13368\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 220 حديث رقم: 13324
(1/1422)
* 3559 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت * دخل على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ذات يوم فقال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني صائم \2336\
النسائي في سننه ج 4/ ص 195 حديث رقم: 2327
(1/1423)
* 3560 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت * دخل قائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أسامة بن زيد وزيد عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت اقدامهما فقال القائف ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر بذلك عائشة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 206 حديث رقم: 1461
(1/1424)
* 3561 -) حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا يوسف بن حماد المعني قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا قرة بن خالد عن عمرو بن دينار لا أعلمه إلا عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين الآن حمى الوطيس ثم قال هزموا ورب الكعبة هزموا ورب الكعبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 20 حديث رقم: 4558
* 3562 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري مرة أو مرتين فلم أحفظه عن كثير بن عباس عن العباس قال كان عباس وأبو سفيان معه يعني النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * فحصبهم وقال الآن حمي الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 928 حديث رقم: 1776
* 3563 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان قال سمعت الزهري مرة أو مرتين فلم أحفظه عن كثير بن عباس قال كان عباس وأبو سفيان معه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم قال * فخطبهم وقال الآن حمى الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة \1782\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 207 حديث رقم: 1776
(1/1425)
* 3564 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم أخذت يده فجعلت أمرها على صدره ودعوت بهذه الكلمات اذهب البأس رب الناس فانتزع يده وقال أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعد \25049\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 120 حديث رقم: 24935
* 3565 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم أخذت بيده فجعلت أمرها على صدره ودعوت بهذه الكلمات اذهب البأس رب الناس فانتزع يده من يدي وقال أسأل الله عز وجل الرفيق الأعلى الأسعد \25093\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24979
(1/1426)
* 3566 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 327 حديث رقم: 920
* 3567 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى قبل الخطبة في يوم العيد \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 346 حديث رقم: 1437
(1/1427)
* 3568 -) أنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن سعيد بن جبير * أن عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقد ثم استيقظ فقال لخادمه أنظر ما صنع الناس وهو يومئذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس فأوتر ثم صلى الصبح وبإسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان عبد الله بن مسعود قال ما أبالي لو أقيمت الصلاة وأنا أوتر وبإسناده قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال كان عبادة بن الصامت يؤم قومنا فخرج يوما إلى الصبح فأقام المؤذن الصلاة فأسكته عبادة حتى أوتر ثم صلى لهم الصبح قال مالك وإنما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لأحد أن يتعمد ذلك حتى يضع وتره بعد الفجر \4305\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 480 حديث رقم: 4309
* 3569 -) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري عن سعيد بن جبير * أن عبد الله بن عباس رقد ثم استيقظ فقال لخادمه أنظر ما صنع الناس وهو يومئذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس فأوتر ثم صلى الصبح
مالك في الموطأ ج 1/ ص 126 حديث رقم: 277
(1/1428)
* 3570 -) قال أبو الحسن وثنا أبو حاتم ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقرأ الجنب والحائض شيئا من القرآن \596\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 596
* 3571 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يقرأ القرآن الجنب ولا الحائض \595\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 196 حديث رقم: 595
(1/1429)
* 3572 -) أخبرنا عثمان بن الهيثم ثنا عون عن رجل يقال له سليمان بن جابر من أهل هجر قال قال بن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا وعلموه الناس فإني امرء مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما
الدارمي في سننه ج 1/ ص 84 حديث رقم: 221
* 3573 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ عوف بن أبي جميلة عن سليمان بن جابر الهجري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وأن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في الفريضة لا يجدان من يقضي بها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله علة عن أبي بكر بن إسحاق عن بشر بن موسى عن هوذة بن خليفة عن عوف
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 7950
* 3574 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى أخبرنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن رجل عن سليمان بن جابر عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وأن العلم سيقبض حتى يختلف الإثنان في الفريضة فلا يجدان أحدا يفصل بينهما قال الحاكم وإذا اختلفا فالحكم للنضر بن شميل
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 370 حديث رقم: 7951
* 3575 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الواحد بن واصل عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي قال بلغني عن سليمان بن جابر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني امرؤ مقبوض فتعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني مقبوض وإنه سيقبض العلم وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 53 حديث رقم: 403
* 3576 -) حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي قال أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليه قال ثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع قال ثنا شريك عن عوف يعني الأعرابي عن سليمان بن جابر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سينقص حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 63 حديث رقم: 6305
* 3577 -) نا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء قالا نا يوسف بن موسى نا عمرو بن حمران عن عوف عن سليمان بن جابر الهجري قال قال عبد الله بن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني أمرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما تابعه جماعة عن عوف ورواه المثنى بن بكر عن عوف عن سليمان بن جابر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال وقال الفضل بن دلهم عن عوف عن شهر عن أبي هريرة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 82 حديث رقم: 45
* 3578 -) نا جعفر بن محمد بن نصير نا محمود بن محمد المروزي قال قرأت على إبراهيم بن يوسف اللجي نا المسيب بن شريك نا زكريا بن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا القرآن وعلموه الناس فإني أمرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في فريضة فلا يجدان أحدا يفصل بينهما
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 82 حديث رقم: 46
(1/1430)
* 3579 -) أخبرنا عثمان بن عمر انا هشام عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال * لقيت أبا ذر وهو يسوق جملا له أو يقوده في عنقه قربة فقلت يا أبا ذر مالك مالك قال لي عملي فقلت مالك مالك قال لي عملي قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنة قال أبو محمد هو درهمين أو أمتين أو عبدين أو دابتين @238@ @246@ @262@
الدارمي في سننه ج 2/ ص 269 حديث رقم: 2403
* 3580 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا قرة بن خالد عن الحسن قال حدثني صعصعة بن معاوية قال * لقيت أبا ذر بالربذة وقد اورد رواحل له فسقاها ثم أصدرها وقد علق قربة في عنق راحلة له منها ليشرب منها ويسقي اصحابه وذلك خلق من أخلاق العرب فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي قلت يا أبا ذر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة قلت يا أبا ذر ما هذان الزوجان فقال إن كان رجالا فرجلان وإن كانت خيلا ففرسان وإن كانت إبلا فبعيران حتى عد أصناف المال كله قلت إيه يا أبا ذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد إلا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته \4644\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 503 حديث رقم: 4645
(1/1431)
* 3581 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا له في غزوة مؤتة في طرف الشام فلقوا العدو فجعل الرومي منهم يشتد على المسلمين وهو على فرس أشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة بذهب وسيف محلى من ذهب فيغزي بهم فيلطف له ذلك المددي حتى مر به فعرقب فرسه فوقع ثم علاه بالسيف فقتله فلما هزم الله الروم قامت البينة للمددي إنه قتله فأعطاه خالد سيفه وخمس ماله قال عوف فكلمت خالد بن الوليد فقلت أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى ولكني استكثرته قال عوف وكان بيني وبينه كلام فقلت والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرك قال عوف فلما اجتمعنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عوف ما كان منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تدفع إليه فقال خالد استكثرته قال ادفعه إليه قال عوف فقلت كيف رأيت يا خالد ألم أنجز لك ما وعدتك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لخالد لا تعطه وقال ما أنتم بتاركي لي أمرائي
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 48 حديث رقم: 84
* 3582 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ح قال وأخبرني محمد بن أحمد بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن سهل الرملي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة فذكر الحديث بالإسنادين جميعا بمعناه \12555\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 310 حديث رقم: 12565
(1/1432)
* 3583 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا النضر بن شميل حدثنا شداد بن سعيد قال سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو أنه سمع أبا برزة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بين ناحيتي حوضي كما بين أيلة إلى صنعاء مسيرة شهر عرضه كطوله فيها مزرابان ينثعبان من الجنة من ورق وذهب أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج فيه أباريق عدد نجوم السماء \6457\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 372 حديث رقم: 6458
* 3584 -) حدثنا إبراهيم قال حدثنا عاصم قال حدثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء إلى المدينة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 186 حديث رقم: 2876
* 3585 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن هشام قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما بين ناحيتي حوضي كما بين المدينة وصنعاء أو كما بين المدينة وعمان قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الأخبار الأربع قد توهم من لم يحكم صناعة الحديث انها متضادة أو بينها تهاتر لأن في خبر سليمان التيمي ما بين صنعاء والمدينة وفي خبر جابر ما بين أيلة إلى مكة وفي خبر عتبة بن عبد الله ما بين صنعاء إلى بصرى وفي خبر قتادة ما بين المدينة وعمان وليس بين هذه الأخبار تضاد ولا تهاتر لأنها أجوبة خرجت على أسئلة ذكر المصطفى صلى الله عليه وسلم في كل خبر مما ذكرنا جانبا من جوانب حوضه ان مسيرة كل جانب من حوضه مسيرة شهر فمن صنعاء إلى المدينة مسيرة شهر لغير المسرع ومن أيلة إلى مكة كذلك ومن صنعاء إلى بصرى كذلك ومن المدينة إلى عمان الشام كذلك \6450\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 364 حديث رقم: 6451
(1/1433)
* 3586 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أخبرني الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة عن أبي هريرة قال قال رجل * يا رسول الله ان فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأتوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة \9713\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 9673
* 3587 -) حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش قال حدثنا أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة قال سمعت أبا هريرة يقول * قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هى من أهل النار وفلانة تصلى المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى من أهل الجنة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 55 حديث رقم: 119
* 3588 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة بنت هبيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها بلسانها فقال لا خير فيها هي في النار قيل فإن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بأثوار من إقط ولا تؤذي أحدا بلسانها قال هي في الجنة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 7305
* 3589 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش قال حدثنا أبو يعلى مولى جعدة بن هبيرة عن أبى هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان فلانة ذكر من كثرة صلاتها غير انها تؤذي بلسانها قال في النار قال يا رسول الله ان فلانة
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 77 حديث رقم: 5764
(1/1434)
* 3590 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير المصري ثنا سعيد بن عفير حدثني الليث عن عقيل ورشدين عن عقيل وقرة عن بن شهاب عن بن كعب بن مالك عن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فسبح فيه ركعتين ثم سلم فجلس في مصلاة فيأتيه المسلمون فيسلمون عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 60 حديث رقم: 107
* 3591 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن بن كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم إن كعب بن مالك قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فسبح فيه ركعتين ثم سلم فجلس في مصلاه فيأتيه الناس فيسلمون عليه \15860\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 455 حديث رقم: 15810
* 3592 -) حدثنا طالب من قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو فروة بن يزيد بن سنان عن عروة بن رويم عن أبي ثعلبة الخشني قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم ثنى بفاطمة ثم أتى أزواجه فقدم من سفر فصلى في المسجد ركعتين ثم أتى فاطمة فتلقته على باب البيت فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكي فقال لها ما يبكيك قالت أراك شعثا نصبا قد اخلولقت ثيابك فقال لها لا تبكي فإن الله بعث أباك بأمر لا يبقى على وجه الأرض بيت وبر ولا مدر ولا شجر ولا وبر إلا أدخله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث بلغ الليل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 300 حديث رقم: 523
(1/1435)
* 3593 -) حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة قال كنا مع عمر في حلقة فسمع رجلا يقول لا وأبي فرماه بالحصا وقال إنها كانت يميني فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال إنها شرك
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 79 حديث رقم: 12280
* 3594 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة قال * كنت مع بن عمر في حلقة فسمع رجلا في حلقة أخرى وهو يقول لا وأبي فرماه بن عمر بالحصى وقال انها كانت يمين عمر فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال انها شرك \5231\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 58 حديث رقم: 5222
* 3595 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة قال * كنت مع بن عمر في حلقة قال فسمع رجلا في حلقة أخرى وهو يقول لا وأبي فرماه بن عمر بالحصى فقال انها كانت يمين عمر فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال انها شرك \5265\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 60 حديث رقم: 5256
(1/1436)
* 3596 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان عن عمته أم حبيبة قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان عندي فسمع الأذان يقول كما يقول حتى يسكت \9782\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 14 حديث رقم: 9863
* 3597 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندي فسمع المنادي قال كما يقول حتى يسكت
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 229 حديث رقم: 429
(1/1437)
* 3598 -) أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا محمد بن عيسى المدايني ثنا شبابة بن سوار وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة عن سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين سليمان بن أبي داود أيضا لم يخرجاه وإنما ذكرناه في الشواهد وقد روينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 288 حديث رقم: 636
* 3599 -) وقال أخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن حمشاذ وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عثمان بن محمد الأنماطي ثنا حرمى بن عمارة عن عزوة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين \943\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 208 حديث رقم: 943
(1/1438)
* 3600 -) حدثنا أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا \3702\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1220 حديث رقم: 3700
* 3601 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فسلم علينا وأرسلني في حاجة وجلس في الطريق ينتظرني حتى رجعت إليه قال فأبطأت على أم سليم فقالت ما حبسك فقلت بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة قالت ما هي قلت إنها سر قالت فاحفظ سر رسول الله صلى الله عليه وسلم 537 باب التوسع في المجلس
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 389 حديث رقم: 1139
(1/1439)
* 3602 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة \7912\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 289 حديث رقم: 7873
* 3603 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير وأبو أسامة قالا ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من أنهار الجنة قال عبد الله قال أبي قال أبو أسامة كل من أنهار الجنة \9712\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 440 حديث رقم: 9672
(1/1440)
* 3604 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * غزوت مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فتلاحق بي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا على ناضح لنا قد أعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله إني عروس فاستأذنته فأذن لي فتقدمت الناس إلى المدينة فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال لي حين استأذنته هل تزوجت بكرا أم ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة غدوت عليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضائنا حسن لا نرى به بأسا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1084 حديث رقم: 2805
(1/1441)
* 3605 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر إلى أهلها بالشطر فلم تزل معهم حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها وحياة أبي بكر وحياة عمر حتى بعثني عمر لأقاسمهم فسحروني فتكوعت يدي فانتزعها عمر منهم \4863\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 30 حديث رقم: 4854
(1/1442)
* 3606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور يعنى الخراساني ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سمعت بن شهاب يقول أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثه عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله عز وجل له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغراس \23672\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 415 حديث رقم: 23567
* 3607 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا محمد بن عبد الجبار الكرابيسي قالا ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سمعت بن شهاب يقول أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثني عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من يغرس غرسا كتب الله له من الأجر بقدر ما يخرج من ثمر ذلك الغراس
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 148 حديث رقم: 3968
(1/1443)
* 3608 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه رؤي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له إنك ببطحاء مباركة وقد أناخ بنا سالم يتوخى بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحرى معرس رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 1462
* 3609 -) حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له إنك ببطحاء مباركة فقال موسى وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 823 حديث رقم: 2211
* 3610 -) حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلى بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 1459
(1/1444)
* 3611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب * قال تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر فقال أبي أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين تمضى من رمضان وآية ذلك ان الشمس تصبح الغد من تلك الليلة ترقرق ليس لها شعاع فزعم سلمة بن كهيل ان زرا أخبره أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخل رمضان إلى آخره فرآها تطلع صبيحة سبع وعشرين ترقرق ليس لها شعاع \21318\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 130 حديث رقم: 21228
(1/1445)
* 3612 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أتى كظامة يعنى مطهرة فتوضأ ومسح على قدميه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 222 حديث رقم: 603
(1/1446)
* 3613 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بمنى فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 235 حديث رقم: 615
* 3614 -) وبإسناده عن بن بريدة عن أبيه قال * شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم قام رجل فقال من دعا للجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا رد الله عليك ضالتك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2083
(1/1447)
* 3615 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا عليكم أحدكم ولا يتناجى اثنان دون صاحبهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 186 حديث رقم: 8915
* 3616 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم ولا يناجي الرجل الرجل دون صاحبه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 430
(1/1448)
* 3617 -) أخبرنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن آدم عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن الأعرج عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم * ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها قال نودوا صحوا ولا تسقموا وانعموا فلا تبؤسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 431 حديث رقم: 2824
* 3618 -) أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ يعني بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 431 حديث رقم: 2826
(1/1449)
* 3619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال * سألت جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة قال فقال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا ألف وخمسمائة \14262\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 298 حديث رقم: 14217
(1/1450)
* 3620 -) حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال * غزونا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - غزوة نجد فلما أدركته القائلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك إذ دعانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فجئنا فإذا أعرابي قاعد بين يديه فقال إن هذا أتاني وأنا نائم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قائم على رأسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1516 حديث رقم: 3908
* 3621 -) حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وأبو سلمة أن جابرا أخبر أنه * غزا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قبل نجد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1515 حديث رقم: 3905
(1/1451)
* 3622 -) حدثنا أبو بكر حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثتني أم الأسود عن منية عن حديث أبي برزة قال * كان للنبي تسع نسوة فقال يوما خيركن أطولكن يدا فقامت كل واحد تضع يدها على الجدار قال لست أعني هذا ولكن أصنعكن يدين \7428\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 426 حديث رقم: 7430
* 3623 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني أخبرنا الحسن بن مدرك السدوسي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال حدثتني عائشة أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعن عنده لم تغادر منهن واحدة قالت فقلت يا رسول الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا قال فأخذن قصبة يتذارعنها فماتت سودة بنت زمعة وكانت كثيرة الصدقة فظننا أنه قال أطولكن يدا بالصدقة
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 109 حديث رقم: 3315
* 3624 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت * اجتمع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده ذات يوم فقلن يا نبي الله أيتنا أسرع بك لحوقا فقال أطولكن يدا فأخذنا قصبا فذرعناها فكانت سودة بنت زمعة أطولنا ذراعا فقالت توفي النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سودة أسرعنا لحوقا به فعرفنا بعد إنما كان طول يدها من الصدقة وكانت امرأة تحب الصدقة وقال عفان مرة قصبة نذرعها \25057\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 121 حديث رقم: 24943
(1/1452)
* 3625 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا أبو بكر بن عياش نا أبو حصين عن أبي عطية قال * جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي ورم ثديها فمصصته فدخل حلقي شيء سبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى عبد الله بن مسعود فقال سألت أحدا غيري قال نعم أبا موسى فشدد علي فأتى أبا موسى فقال أرضيع هذا فقال أبو موسى لا تسألوني ما دام هذا الخبر فيكم أو قال بين أظهركم ورواه الثوري عن أبي حصين وزاد فيه عن عبد الله إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم \15421\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 461 حديث رقم: 15434
(1/1453)
* 3626 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت عبد الله بن أبي قلابة يقول إنما قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر أنه ليس بحاج بعدها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14297
* 3627 -) ثنا أبو حامد محمد بن هارون نا أزهر بن جميل نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه ليس بحاج بعدها
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 288 حديث رقم: 234
* 3628 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه رضي الله عنه قال * إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه ليس بحاج بعدها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 645 حديث رقم: 1737
(1/1454)
* 3629 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل قالا ثنا أبو مرة الحارث بن مرة بن مجاعة اليمامي ثنا نفيس عن عبد الله بن جابر يعني العبدي قال * كنت في الوفد الذين أنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم وإنما كنت مع أبي قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الدباء والحنتم والنقير والمزفت
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 258 حديث رقم: 2077
* 3630 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحرث بن مرة الحنفي أبو مرة ثنا نفيس عن عبد الله بن جابر العبدي قال * كنت في الوفد الذي أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال ولست منهم وإنما كنت مع أبي قال فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت \23911\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 446 حديث رقم: 23805
(1/1455)
* 3631 -) أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن أيمن يسأل بن عمرو أبو الزبير يسمع كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيئا فقال إذا ظهرت فليطلق أو ليمسك
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 0
* 3632 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه * سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال له طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي قال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \5553\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 341 حديث رقم: 5585
* 3633 -) أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن تميم عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه * سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال له طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فسأل عمر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ليراجعها فردها علي قال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن \3402\
النسائي في سننه ج 6/ ص 139 حديث رقم: 3392
(1/1456)
* 3634 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال * خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد البراز تباعد حتى لا يراه أحد فنزلنا منزلا بفلاة من الأرض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الإداوة وانطلق بنا فملأت الإداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتى لا نكاد نرى فإذا شجرتان بينهما أذرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله ألحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما ففعلت فرجفت حتى لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتى قضى حاجته وروي في ابعاد المذهب عن بن عمرو عبد الرحمن بن أبي قراد عن النبي صلى الله عليه وسلم \449\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 93 حديث رقم: 449
* 3635 -) حدثنا أنس بن سليم الخولاني وجعفر بن محمد الفريابي والحسن بن إسحاق قالوا ثنا عمرو بن هاشم الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائقي عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن يونس بن ميسرة عن عبد الملك بن مروان أنه قال وهو على المنبر سمعت أبا هريرة يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة أبعد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 452 حديث رقم: 797
(1/1457)
* 3636 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران بن الحصين قال جاء حصين إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرأيت رجلا كان يصل الرحم ويقري الضيف مات قبلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي وأباك في النار فما مضت عشرون ليلة حتى مات مشركا
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 28 حديث رقم: 3552
(1/1458)
* 3637 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا عبد العزيز الدراوردي عن عمر بن عبد الله مولى غفرة عن محمد بن كعب قال * أول من صلى أبو بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 226 حديث رقم: 267
* 3638 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا الهيثم بن عدي أبو عبد الرحمن عن مجالد عن الشعبي قال قال بن عباس * أول من صلى أبو بكر ثم تمثل بأبيات حسان بن ثابت % إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة % فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا % % خير البرية اتقاها واعد لها % إلا النبي وأوفاها بما حملا % % والثاني التالي المحمود مشهده % وأول الناس منهم صدق الرسلا %
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 143 حديث رقم: 119
(1/1459)
* 3639 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة مولى الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال * في موضع آخر أول من أسلم علي \8077\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 44 حديث رقم: 8137
* 3640 -) حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بن عمرو بن مرة عن أبي حمزة رجل من الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول * أول من أسلم علي قال عمرو بن مرة فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي فقال أول من أسلم أبو بكر الصديق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حمزة اسمه طلحة بن يزيد \3751\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 643 حديث رقم: 3735
(1/1460)
* 3641 -) حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن وهب بن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وفي الباب عن أبي بكرة وأبي سعيد وأبي هريرة \2761\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 89 حديث رقم: 2751
* 3642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد قال ثنا خالد يعني بن عبد الله قال ثنا عمرو بن يحيي بن عمارة عن محمد بن يحيي بن حبان قال حدثني عمي واسع بن حبان عن وهب بن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الرجل أحق بمجلسه وإن قام منه ثم رجع أي فهو أحق به \15571\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 422 حديث رقم: 15522
(1/1461)
* 3643 -) أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا أبي حدثنا غيلان بن جامع عن إبراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال * كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ سمع صائحة فقال يا يرفأ انظر ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع أمها قال فقال عمر أدع لي أو قال علي بالمهاجرين والأنصار قال فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأت الدار والحجرة قال فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال أما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فإنها قد أصبحت فيكم فاشية ثم قرأ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ثم قال وأي قطيعة أقطع من أن تباع أم امرء فيكم وقد أوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك قال فكتب في الآفاق أن لا تباع أم حر فإنها قطيعة وإنه لا يحل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 498 حديث رقم: 3708
* 3644 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع عن إبراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ سمع صائحة فقال يا يرفأ انظر ما هذا الصوت فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع أمها قال فقال عمر أدع أو قال علي بالمهاجرين والأنصار قال فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلت الدار والحجرة قال فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال أما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فإنها قد أصبحت فيكم فاشية ثم قرأ هل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ثم قال وأي قطيعة أفظع من أن تباع أم امرئ منكم وقد أوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك أو ما شئت قال فكتب في الآفاق أن لا تباع أم حر فإنه قطيعة وإنه لا يحل \21547\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 344 حديث رقم: 21562
(1/1462)
* 3645 -) حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي انه أخبره عن مولى لقريش كان قديما يقال له بن مرسي انه قال * كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلى الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كتبه في شأن العمة فنسأل عنها ونستخبر فيها فأتاه به يرفا فدعا بتور أو قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة أقرك لو رضيك الله أقرك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 517 حديث رقم: 1080
* 3646 -) أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي أنه أخبره عن مولى لقريش كان قديما يقال له بن مرسا قال * كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما صلى الظهر قال يا يرفأ هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شان العمة يسأل عنها ويستخير فيها فأتاه به يرفأ فدعا بتور أو قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لأقرك لو رضيك الله لأقرك \11976\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 213 حديث رقم: 11986
(1/1463)
* 3647 -) أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان الثوري عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على جمل أحمر بعرفة قبل الصلاة \3971\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 421 حديث رقم: 4000
* 3648 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال * رأيت النبي يخطب على جمل أحمر لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن نبيط إلا بن المبارك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 260 حديث رقم: 1921
(1/1464)
* 3649 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال أنبأنا جرير عن ليث عن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال * أول ما خلق الله من الإنسان فرجه ثم قال هذه أمانتي عندك لا تضعها إلا في حقها فالفرج أمانة والسمع أمانة والبصر أمانة
ابن أبي الدنيا في الورع ج 1/ ص 92 حديث رقم: 133
* 3650 -) حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن ليث عن بن أبي نجيح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال * أول ما خلق الله عز وجل من الإنسان فرجه ثم قال هذه أمانتي عندك فلا تضعها إلا في حقها فالفرج أمانة والسمع أمانة والبصر أمانة
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 91 حديث رقم: 275
(1/1465)
* 3651 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أي رجل أنت لولا خلتان فيك قلت يا رسول الله وما هما قال تسبل إزارك وترخي شعرك قلت لا جرم لا أعود قال فجز شعره ورفع إزاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 208 حديث رقم: 4156
* 3652 -) حدثني عبد الرحيم بن مطرف نا عمرو بن محمد العنقري عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أي رجل أنت لولا خلتان فيك قلت يا رسول الله ما هما قال تسبل إزارك وترخي شعرك قلت لا جرم لا أعود قال فجز شعره ورفع إزاره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 286 حديث رقم: 1044
(1/1466)
* 3653 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق وأبي حصين عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 208 حديث رقم: 4158
* 3654 -) حدثنا الفضل بن محمد أبو معشر الحراني حدثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو الفضل الحراني حدثنا يونس بن بكير حدثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم الفتى خريم لو قص من شعره ورفع من إزاره قال خريم فلم يجاوز شعري أذني ولا إزاري عقبي منذ قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن عبد الملك إلا المسعودي تفرد به يونس
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 42 حديث رقم: 747
(1/1467)
* 3655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سلام بن أبي مطيع عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس ركعتين لا نسمع له فيهما صوتا \20366\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 23 حديث رقم: 20281
* 3656 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن يعنى بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبى حبيب عن عكرمة عن بن عباس قال * صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكسوف فلم أسمع منه فيها حرفا من القرآن \2679\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 293 حديث رقم: 2673
(1/1468)
* 3657 -) حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا رضاع إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 551 حديث رقم: 17063
* 3658 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 604 حديث رقم: 1264
* 3659 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء \1948\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 626 حديث رقم: 1946
(1/1469)
* 3660 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن حضير * أنه بينما هو يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوط فجال الفرس في طوله فرفع رأسه فإذا مثل القنديل مدلى بين السماء والأرض فغدا على رسول الله فأخبره فقال رسول الله اقرأ يا أسيد بن حضير هل تدري ما هي قال لا قال تلك السكينة دنت لصوتك ولو قرأت أصبح الناس ينظرون إليها لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد عن أسيد بن حضير إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 64 حديث رقم: 180
* 3661 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد عن أسيد بن حضير * أنه بينما هو يقرأ سورة البقرة وفرسه مربوطة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 207 حديث رقم: 561
(1/1470)
* 3662 -) حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال بينما رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئا وجعل ينفر فلما أصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال السكينة تنزلت بالقرآن
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1831 حديث رقم: 4559
* 3663 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقرآن \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 548 حديث رقم: 795
* 3664 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف والى جانبه حصان له مربوط بشطنين حتى غشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو حتى جعل فرسه ينفر منها قال الرجل فعجبت لذلك فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وقص عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك السكينة تنزلت للقرآن
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 293 حديث رقم: 18614
* 3665 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال * كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما أصبح أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقرآن \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1915 حديث رقم: 4724
* 3666 -) أنا هلال بن العلاء نا حسين بن عياش نا زهير نا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط حتى تغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو حتى جعل الفرس يفر منها قال الرجل فعجبت لذلك فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له وقص عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك السكينة تنزلت للقرآن
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 463 حديث رقم: 11503
(1/1471)
* 3667 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا بن أبي غنية عن عقبة بن المغيرة الشيباني عن من حدثه عن جد أبيه المخارق قال * لقيت عمار بن ياسر يوم الجمل وهو يبول في قرن فقلت له أقاتل معك وأكون معك قال قاتل تحت راية قومك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب الرجل يقاتل تحت راية قومه \1640\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1641
* 3668 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال حدثنا عقبة بن المغيرة عن جد أبيه المخارق قال * لقيت عمارا يوم الجمل وهو يبول في قرن فقلت أقاتل معك فاكون معك قال قاتل تحت راية قومك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب للرجل أن يقاتل تحت راية قومه \18419\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 263 حديث رقم: 18342
(1/1472)
* 3669 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ النيسابوري أنبأ أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق ثنا هشام يعني بن عمار ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقعد يوم الجمعة والفطر والأضحى على المنبر فإذا سكت المؤذن يوم الجمعة قام فخطب ثم جلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل فيصلي فجمع وإن كان محفوظا بين الجمعة والعيدين في القعدة ثم رجع بالخبر إلى حكاية الجمعة \6001\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 299 حديث رقم: 6007
* 3670 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ويوم الفطر والأضحى على المنبر فإذا سكت المؤذن يوم الجمعة قام فخطب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 209 حديث رقم: 11518
(1/1473)
* 3671 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن العباس بن معبد عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر * من لقي منكم العباس فليكفف عنه فإنه خرج مستكرها فقال أبو حذيفة بن عتبة أنقتل آباءنا واخواننا وعشائرنا وندع العباس والله لأضربنه بالسيف فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر رضي الله عنه إنه لأول يوم كناني فيه بأبي حفص يضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر دعني فلأضرب عنقه فإنه قد نافق وكان أبو حذيفة يقول ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت ولا أزال خائفا حتى يكفرها الله عني بالشهادة قال فقتل يوم اليمامة شهيدا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 248 حديث رقم: 4988
* 3672 -) حدثنا أحمد بن عبدة نا وهب بن جرير نا أبي عن بن إسحاق نا العباس بن معبد عن بعض أهله عن بن عباس رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من لقي العباس فليكف عنه فإنه خرج مستكرها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 269 حديث رقم: 347
* 3673 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سفيان بن وكيع قثنا عبد الله بن إدريس عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن بن عباس * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم بدر من لقي منكم العباس فليكف عنه فإنه مكره
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 931 حديث رقم: 1782
(1/1474)
* 3674 -) حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أزهر بن نوح ثنا عمرو بن الوليد قال سمعت معاوية بن يحيى الصدفي يقول ثنا يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عياض بن غنم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * يا عياض لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر بكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 330 حديث رقم: 5270
* 3675 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا داهر بن نوح ثنا عمرو بن الوليد قال سمعت معاوية بن يحيى ثنا يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عياض بن غنم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم * يا عياض لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر بكم الأمم
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 368 حديث رقم: 1008
(1/1475)
* 3676 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجستاني بمدينة السلام ثنا موسى بن هارون قال قلت لأبي نعيم أحدثكم أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأراه قد ذكر بن عمر قال * كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قالوا اثنتان وعشرون وبقي ثمان قال مضى اثنتان وعشرون وبقي سبع الشهر تسع وعشرون فالتمسوها الليلة فقال أبو نعيم نعم \8314\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 310 حديث رقم: 8323
* 3677 -) وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خلاد الجعفي حدثني أبو مسلم عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا اثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال مضى اثنتان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون \8315\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 310 حديث رقم: 8324
* 3678 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا مضى اثنان وعشرون وبقي ثمان قال لا بل بقي سبع قالوا لا بل بقي ثمان قال لا بل بقي سبع قالوا لا بل بقي ثمان قال لا بل بقي سبع الشهر تسع وعشرون ثم قال بيده حتى عد تسع وعشرون ثم قال التمسوها الليلة
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 326 حديث رقم: 2179
* 3679 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر فقلنا مضى اثنان وعشرون يوما وبقى ثمان فقال صلى الله عليه وسلم لا بل مضى اثنان وعشرون يوما وبقي سبع الشهر تسع وعشرون يوما فالتمسوها الليلة
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 290 حديث رقم: 2548
(1/1476)
* 3680 -) وقال أبو بكرة * ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق أخيك والله لو سمعها ما أفلح أبدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أثنى أحدكم على أحد فليقل والله إن فلانا ولا أزكى على الله أحدا \20617\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 51 حديث رقم: 20531
* 3681 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال * ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليه خيرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ويحك قطعت عنق صاحبك قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحب فلانا إن كان يعلم ذلك منه ولا أزكي على الله عز وجل أحدا
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 862
(1/1477)
* 3682 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * دية المعاهد نصف دية الحر قال أبو داود رواه أسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب مثله \4583\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 194 حديث رقم: 4583
(1/1478)
* 3683 -) حدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب * قوم الدية على أهل القرى فجعلها على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر ألف درهم قال مالك فأهل الذهب أهل الشام وأهل مصر وأهل الورق أهل العراق وحدثني يحيى عن مالك انه سمع ان الدية تقطع في ثلاث سنين أو أربع سنين قال مالك والثلاث أحب ما سمعت الي في ذلك قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا انه لا يقبل من أهل القرى في الدية الإبل ولا من أهل العمود الذهب ولا الورق ولا من أهل الذهب والورق ولا من أهل الورق الذهب
مالك في الموطأ ج 2/ ص 850 حديث رقم: 1548
(1/1479)
* 3684 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل حدثني أبو المغيرة عن بن عمر * في قوله ويمنعون الماعون قال هو المال الذي لا يعطي حقه قلت إن بن مسعود يقول هو ما يتعاطى الناس بينهم من الخير قال ذاك ما أقول لك
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 207 حديث رقم: 9012
* 3685 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال * الماعون متاع البيت وكذلك رواه عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس وذهب جماعة إلى أنها الزكاة المفروضة \7573\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 184 حديث رقم: 7582
(1/1480)
* 3686 -) حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنا أبان بن أبي عياش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم عبد فقلت تبيتي مع نسائه وانظري كيف يقنت في وتره فأتتني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع أبان متروك
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4
* 3687 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * بت مع النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره فقنت قبل الركوع ثم بعثت أمي أم معبد فقلت بيتي مع نسائه فانظري كيف يقنت في وتره فأنبئيني فأخبرتني أنه قنت قبل الركوع ورواه سفيان الثوري عن أبان بن أبي عياش ومدار الحديث عليه وأبان متروك \4639\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 41 حديث رقم: 4643
(1/1481)
* 3688 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد ثنا معن بن عيسى عن سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه أنه قال * كان الحسن يتختم في يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 23 حديث رقم: 2539
* 3689 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد الله المحاربي ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال * كان الحسن بن علي رضي الله عنه يتختم في يساره
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 23 حديث رقم: 2540
(1/1482)
* 3690 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المرأة تكفر بعد إسلامها قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 176 حديث رقم: 18725
* 3691 -) حدثنا محمد بن مخلد نا الصاغاني نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة نا قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي عليه السلام قال * المرتدة تستأني ولا تقتل خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 200 حديث رقم: 351
* 3692 -) نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المرأة تكفر بعد إسلامها قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت وعن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في المرأة ترتد قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 126
* 3693 -) أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري * في المرأة تكفر بعد إسلامها قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت وعن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في المرأة ترتد قال تستتاب فإن تابت وإلا قتلت \16630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 203 حديث رقم: 16645
(1/1483)
* 3694 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا ثنا نجيح بن إبراهيم الزهري ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبيد بن عتبة عن الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن * الإسلام فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرض عليها الإسلام فإن رجعت وإلا قتلت \16628\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 203 حديث رقم: 16643
(1/1484)
* 3695 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن مسيرة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس * أن صفوان بن أمية قدم المدينة فنام في المسجد فوضع خميصة له تحت رأسه فأتاه سارق فسرقها فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يقطع فقال يا رسول الله هي له قال فهلا قبل أن تأتيني به
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 47 حديث رقم: 7326
* 3696 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان عن عمرو بن سلمة وإبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس * أن صفوان بن أمية قدم المدينة فنام في المسجد ووضع خميصة له تحت رأسه فأتى سارق فسرقها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله هي له قال فهلا قبل أن تأتيني به
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 41 حديث رقم: 10978
(1/1485)
* 3697 -) حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عبد الواحد بن ثابت الباهلي حدثنا ثابت البناني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تسحروا ولو بجرعة من ماء \3342\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 87 حديث رقم: 3340
* 3698 -) حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا أبو غسان النهدي قال نا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا ولو بشئ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 117 حديث رقم: 3757
* 3699 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا بحر بن كنيز السقا عن عمران القصير عن أبي سعيد الإسكندراني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجماعة بركة والثريد بركة والسحور بركة تسحروا فإنه يزيد في القوة وهو من السنة تسحروا ولو بجرعة من ماء أو على جرعة من ماء تسحروا صلوات الله على المتسحرين
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 415 حديث رقم: 323
* 3700 -) أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عقبة بن وساج عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تسحروا ولو بجرعة من ماء \3475\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 254 حديث رقم: 3476
(1/1486)
* 3701 -) أخبرنا يزيد بن هارون قال انا الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان في الجنة بحرا للبن وبحرا للعسل وبحرا للخمر ثم تشقق منه الأنهار
الدارمي في سننه ج 2/ ص 435 حديث رقم: 2836
* 3702 -) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد بن عبد الله عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة سبعين سنة وأن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر وبحر اللبن وبحر العسل ثم تشقق منه بعد الأنهار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 147 حديث رقم: 1475
(1/1487)
* 3703 -) حدثنا وهبان بن بقية نا خالد بن عبد الله عن الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة سبعين سنة وأن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر وبحر اللبن وبحر العسل ثم تشقق منه بعد الأنهار
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 147 حديث رقم: 1475
* 3704 -) وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة \11298\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 29 حديث رقم: 11257
(1/1488)
* 3705 -) حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا أبو قتيبة عن همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر عتيق فجعل يفتشه \3335\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1106 حديث رقم: 3333
* 3706 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة قال حدثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال * أتى رسول الله تمر فجعل يفتشه لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا همام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 125 حديث رقم: 1462
(1/1489)
* 3707 -) حدثنا محمد بن الصباح وسويد بن سعيد قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي قال سألت سهل بن سعد هل رأيت النقي قال * ما رأيت النقي حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فهل كان لهم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت منخلا حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فكيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال نعم كنا ننفخه فيطير منا ما طار وما بقي ثريناه \3337\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1107 حديث رقم: 3335
* 3708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا ذويد عن أبي سهل عن سليمان بن رومان مولى عروة عن عروة عن عائشة انها قالت * والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق ما رأى منخلا ولا أكل خبز منخولا منذ بعثه الله عز وجل إلى ان قبض قلت كيف تأكلون الشعير قالت كنا نقول أف \24578\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24466
* 3709 -) وبإسناده سألت سهلا هل رأيت النقي قال ما رأيت النقي حتى قبض الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت هل كانت لكم مناخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت منخلا حتى قبض الله رسوله قلت كيف تأكلون الشعير غير منخول قال نعم ننفخه ثم يطير منه ما طار
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 170 حديث رقم: 5889
* 3710 -) حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه أنه سمع سهل بن سعد سئل هل رأيت النقي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رأيت النقي حتى قبض الله رسوله فقلت هل كانت لكم مناخل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما رأيت منخلا حتى قبض الله رسوله قلت هل كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال نعم ننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 170 حديث رقم: 461
(1/1490)
* 3711 -) أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى ثنا إسحاق التميمي ثنا وضاح بن يحيى النهشلي ثنا النضر بن إسماعيل البجلي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل به هم أو غم قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 689 حديث رقم: 1875
* 3712 -) حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن الرجيل بن معاوية أخي زهير بن معاوية عن الرقاشي عن أنس بن مالك قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألظوا بياذا الجلال والإكرام قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن أنس من غير وجه \3539\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 540 حديث رقم: 3524
(1/1491)
* 3713 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن بن الهاد عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا ينظر الله إلى رجل يأتي المرأة في دبرها \8955\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 322 حديث رقم: 9011
* 3714 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال نا أبو هشام قال نا وهيب قال نا سهيل عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينظر الله إلى رجل يأتي امرأته في دبرها \8957\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 323 حديث رقم: 9013
(1/1492)
* 3715 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الفضل بن دكين ثنا شريك عن سلمة يعني بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر * أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمانمائة \15023\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 14976
* 3716 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء وإسماعيل بن أبي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيع بتسعمائة درهم أو بسبعمائة درهم هذا هو الصحيح ورواه شريك بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دنيه فباعوه بثمانمائة
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 311 حديث رقم: 21335
* 3717 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن يوسف السلمي والعباس بن محمد وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا أبو نعيم ثنا شريك فذكره قال أبو بكر النيسابوري قول شريك إن رجلا مات خطأ منه لأن في حديث الأعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه إليه وقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر أن سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر قال الشيخ رحمه الله لا يشك أهل العلم في الحديث في خطأ شريك في هذا وإنما وقع هذا الخطأ له ولغيره بما
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 311 حديث رقم: 21336
* 3718 -) حدثنا عبد الله بن أحمد المارستاني نا القاسم بن سعيد نا عبد الرحمن بن قيس نا عبد الرحمن بن سعيد القيسي نا عمرو بن خالد نا زيد بن علي عن آبائه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي عرضت على قرابة لي أتزوجها فقلت هي طالق ثلاثا إن تزوجتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا بأس فتزوجها
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 20 حديث رقم: 52
* 3719 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي والعباس بن محمد وإبراهيم بن هانئ قالوا نا أبو نعيم نا شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وأبي الزبير عن جابر أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمانمائة قال أبو بكر قول شريك أن رجلا مات خطأ منه لأن في حديث الأعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه إليه وقال اقض دينك كذلك رواه عمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر أن سيدا لمدبر كان حيا يوم بيع المدبر
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 140 حديث رقم: 52
(1/1493)
* 3720 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا علي بن الحسن بن هارون الأنصاري قال حدثني الليث بن ابنة الليث بن أبي سليم قال حدثتني عائشة ابنة يونس امرأة ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر عن النبي قال * من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 95 حديث رقم: 287
* 3721 -) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا علي بن الحسن بن هارون الأنصاري ثنا الليث بن بنت الليث بن أبي سليم قال حدثتني جدتي عائشة بن يونس امرأة الليث عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 406 حديث رقم: 13496
(1/1494)
* 3722 -) حدثنا هشام بن عمار وإبراهيم بن المنذر الحزام ومحمد الصباح قالوا ثنا أبو يحيى زكريا بن منظور ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فإذا هو بشاة ميتة شائلة برجلها فقال أترون هذه هينة على صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها قطرة أبدا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1377 حديث رقم: 4110
* 3723 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد ع قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما الدنيا في الآخرة الا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم رجعها قال وأني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على سخلة منبوذة على كناس فقال أترون هذه هانت على أهلها فقالوا من هوانها القوها ههنا قال والذي نفسي بيده للدنيا على الله عز وجل اهون من هذه على أهلها \18124\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 230 حديث رقم: 18049
* 3724 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا سعدويه ثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك ثنا ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فرأى شاة شائلة برجلها فقال أترون هذه الشاة هينة على صاحبها قالوا نعم قال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 342 حديث رقم: 7847
* 3725 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا زكريا بن منظور عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فإذا شاة شائلة برجلها ميتة فقال ترون هذه الشاة هينة على أهلها قالوا نعم قال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه الشاة على أهلها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 158 حديث رقم: 5840
* 3726 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن قيس عن المستورد رجل من بني فهر كانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده ما الدنيا في الآخرة إلا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم رجعت إليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 304 حديث رقم: 722
* 3727 -) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن رجل من بني سالم أو فهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بهدية فنظر فلم يجد شيئا يجعلها فيه فقال ضعه بالحضيض فانما هو عبد يأكل كما يأكل العبد ويشرب كما يشرب العبد ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 78 حديث رقم: 34324
(1/1495)
* 3728 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 246 حديث رقم: 22175
* 3729 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * والذي نفسي بيده ما شحب وجه ولا اغبر قدم في عمل يبتغى به درجات الجنة بعد الصلاة المفروضه كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 44 حديث رقم: 31
* 3730 -) حدثنا سليمان بن داود عن عبد الحميد بن بهرام قال ثنا شهر بن حوشب قال حدثني عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي به درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله عز وجل أو يحمل عليها في سبيل الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 69 حديث رقم: 113
* 3731 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ثقل ميزان عبد كدابة ينفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 64 حديث رقم: 117
(1/1496)
* 3732 -) حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا عمر بن شبة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عثمان بن طليق عن الأعمش عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * من أصبح صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد مريضا قال أبو بكر أنا قال من شيع جنازة قال أبو بكر أنا قال من جمعهن في يوم دخل الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 143 حديث رقم: 11300
* 3733 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا تليد قال سمعت منصورا يقول قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * من أصبح منكم اليوم صائما قال الصديق أنا قال من تصدق منكم اليوم على سائل بشيء قال قال الصديق انا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال قال الصديق أنا قال من شيع منكم اليوم جنازة قال قال الصديق أنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما كان الله ليجمع هذه الخصال إلا لرجل من أهل الجنة
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 135 حديث رقم: 107
(1/1497)
* 3734 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو معاوية عن السيباني عن محمد بن عبد الله الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معاذ بين يدي العلماء رتوة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 419 حديث رقم: 1834
* 3735 -) حدثنا أبو بكر نا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * معاذ بين يدي العلماء يوم القيامة نبذة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 419 حديث رقم: 1835
(1/1498)
* 3736 -) ثنا أحمد بن محمد بن الجراح الضراب نا محمد بن سعيد بن غالب نا محمد بن كثير نا إسماعيل بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال * الحج والعمرة فريضتان على الناس كلهم إلا أهل مكة فسن عمرتهم طوافهم فإن أبوا فليخرجوا إلى التنعيم ثم يدخلونها محرمين والله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا حاجا أو معتمرا
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 216
* 3737 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه قال ما يدخل مكة أحد من أهلها ولا من غير أهلها إلا بإحرام ورواه إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس فوالله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حاجا أو معتمرا
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 177 حديث رقم: 9620
* 3738 -) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا إسماعيل بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال * الحج والعمرة فريضتان على الناس كلهم إلا أهل مكة فإن عمرتهم طوافهم فليخرجوا إلى التنعيم ثم ليدخلوها فوالله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حاجا أو معتمرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد أسند عن محمد بن كثير بإسناد آخر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 643 حديث رقم: 1729
(1/1499)
* 3739 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن سالم حدثنا العلاء بن عبد الجبار أخبرنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب حدثني أبي عن الفلتان بن عاصم قال * كنا قعودا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد فقال يا فلان أتشهد أني رسول الله قال لا قال أتقرأ التوراة قال نعم قال والإنجيل قال نعم قال والقرآن قال والذي نفسي بيده لو أشاء لقرأته قال ثم أنشده فقال تجدني في التوراة والإنجيل قال نجد مثلك ومثل أمتك ومثل مخرجك وكنا نرجو أن تكون فينا فلما خرجت تخوفنا أن تكون أنت فنظرنا فإذا ليس أنت هو قال ولم ذاك قال إن معه من أمته سبعين ألفا ليس عليهم حساب ولا عقاب وإن معك نفر يسير قال فوالذي نفسي بيده لأنا هو وإنها أمتي وإنهم لأكثر من سبعين ألفا وسبعين ألفا وسبعين ألفا \6579\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 543 حديث رقم: 6580
* 3740 -) حدثنا أحمد بن محمد السطوي ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم بن كليب حدثني أبي عن الفلتان بن عاصم قال * كنا قعودا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد فقال يا فلان قال لبيك يا رسول الله قال ولا ينازعه الكلام إلا قال يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله قال لا قال أتقرأ التوراة قال نعم والإنجيل قال والقرآن قال والذي نفسي بيده لو أشاء لقرأته قال ثم ناشده قال تجدني في التوراة والإنجيل قال أجدك مثلك ومثل هيأتك ومثل مخرجك وكنا نرجو أن يكون منا فلما خرجت تحيرنا أن تكون أنت هو فنظرنا وإذا ليس أنت هو قال ولم ذلك قال إن معه من أمته سبعون ألفا يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب ومعك نفر يسير قال والذي نفسي بيده لأنا هو وإنهم لأمتي لأكثر من سبعين ألفا وسبعين ألفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 333 حديث رقم: 854
(1/1500)
* 3741 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال * إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 237 حديث رقم: 879
(1/1501)
* 3742 -) أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال * كان إبراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 239 حديث رقم: 894
(1/1502)
* 3743 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن بن عمر رضي الله عنهما أخبره * أن عمر انطلق مع النبي - عليه الصلاة والسلام - في رهط قبل بن صياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة وقد قارب بن صياد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي - عليه الصلاة والسلام - بيده ثم قال لابن صياد تشهد أني رسول الله فنظر إليه بن صياد فقال أشهد أنك رسول الأميين فقال بن صياد للنبي - عليه الصلاة والسلام - أتشهد أني رسول الله فرفضه وقال آمنت بالله وبرسله فقال له ماذا ترى قال بن صياد يأتيني صادق وكاذب فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - خلط عليك الأمر ثم قال له النبي - عليه الصلاة والسلام - إني قد خبأت لك خبيئا فقال بن صياد هو الدخ فقال اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنقه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال سالم سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها بن صياد وهو يختل أن يسمع من بن صياد شيئا قبل أن يراه بن صياد فرآه النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة أو زمرة فرأت أم بن صياد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم بن صياد هذا محمد - عليه الصلاة والسلام - فثار بن صياد فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرضه رمرمة أو زمزمة وقال عقيل رمرمة وقال معمر رمزة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1289
(1/1503)
* 3744 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج وعفان ويونس قالوا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر * انه رأى بن صائد في سكة من سكك المدينة فسبه بن عمر ووقع فيه فانتفخ حتى سد الطريق فضربه بن عمر بعصا كانت معه حتى كسرها عليه فقالت له حفصة ما شأنك وشأنه ما يولعك به أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها قال عفان عند غضبة يغضبها وقال يونس في حديثه ما توالعك به \26582\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 283 حديث رقم: 26468
* 3745 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح بن أسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر رأى بن صائد في سكة من سكك المدينة فسبه بن عمر ووقع فيه فانتفخ حتى سد الطريق فضربه بن عمر بعصا فسكن حتى عاد فانتفخ حتى سد الطريق فضربه بن عمر بعصا معه حتى كسرها عليه فقالت له حفصة ما شأنك وشأنه ما يولعك به أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها قال أبو حاتم رضي الله عنه رؤية حفصة بن عمر وضربه حيث كان يضرب المسيح بالعصا كان ذلك في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 205 حديث رقم: 6793
(1/1504)
* 3746 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سليمان بن مهران عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس قال * بينا أنا وابن مسعود نمشي بالمدينة قال فلقي عثمان بن عفان فأخذ بيده قال فقاما وتنحيت عنهما فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة يسرها قال أدن علقمة قال فانتهيت إليه وهو يقول الا نزوجك يا عبد الله جارية لعلها أن تذكرك ما فاتك قال فقال عبد الله لئن قلت ذلك فإنا قد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم الباءة فليصم فإنه له وجاء وهو الإخصاء قال أبو حاتم الأمر بالتزويج في هذا الخبر وسببه استطاعه الباءة وعلته غض البصر وتحصين الفرج والأمر الثاني هو الصوم عند عدم السبب وهو الباءة والعلة الأخرى هو قطع الشهوة \4025\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 337 حديث رقم: 4026
* 3747 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس قال * كنت مع عبد الله بن مسعود بمنى فخلا به عثمان فجلست قريبا منه فقال له عثمان هل لك أن أزوجك جارية بكرا تذكرك من نفسك بعض ما قد مضى فلما رأى عبد الله أنه ليس له حاجة سوى هذا أشار إلي بيده فجئت وهو يقول لئن قلت ذلك لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء \1847\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 592 حديث رقم: 1845
(1/1505)
* 3748 -) حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب * أنه كان قاعدا على مياثر عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة بن الزبير فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمنى فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات \668\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 220 حديث رقم: 668
* 3749 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته * أخر المغيرة بن شعبة العصر وهو أمير الكوفة فدخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل فصلى فصلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خمس صلوات ثم قال هكذا أمرت كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1472 حديث رقم: 3785
* 3750 -) أخبرنا بن قتيبة أخبرنا يزيد بن موهب أخبرنا الليث عن بن شهاب أنه كان قاعدا على باب عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ومعه عروة فأخر عمر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل نزل فصلى أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فصلى فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت مع ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 298 حديث رقم: 1448
* 3751 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني بن شهاب أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل عروة بن الزبير فقال عروة مسى المغيرة بصلاة العصر وهو على الكوفة فدخل عليه بن مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أم والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الناس خمس صلوات يقوله ثم قال هكذا أمرت فقال عمر لعروة اعلم ما تقوله فإن جبريل هو الذي أقام وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 257 حديث رقم: 712
* 3752 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الخزاعي أنبا أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي في سنة إحدى وعشرين ومائتين حدثني أبو بشر شعيب بن دينار أبي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في أمارته وكان عمر يؤخر الصلاة في ذلك الزمان فقال له عروة أخر المغيرة بن شعبة صلاة العصر يوما وهو أمير الكوفة فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وهو جد زيد بن الحسن أبو أمه وكان ممن شهد بدرا فقال ما هذا يا مغيرة أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل عليه السلام فصلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا أمرت ففرغ عمر حين حدثه عروة بن الزبير بذلك وقال اعلم ما تحدث به يا عروة أن جبريل لهو أقام لهم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر الشمس فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1918
(1/1506)
* 3753 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال حدثنا عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر عن عمر أنه قيل له ألا تستخلف فقال * إن اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر فأثنى عليه وقال إني وددت أن أتخلص منها لا علي ولا لي \4477\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 332 حديث رقم: 4478
* 3754 -) حدثنا محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قيل لعمر ألا تستخلف قال * إن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 42 حديث رقم: 32
(1/1507)
* 3755 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال * وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود رجل من الأسد من أهل قنسرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاوية رحمه الله فقال معاوية للمقدام أما علمت أن الحسن بن علي توفي قال فاسترجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة قال ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال للأسدي ما تقول أنت فقال جمرة أطفأها الله فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك اليوم وأسمعك ما تكره ثم قال إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني فقال أفعل فقال أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب قال نعم قال وأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد عرفت أني لن أنجو منها اليوم يا مقدام قال خالد وأمر له معاوية بمال ولم يأمر لصاحبه وفرض لابنه قال ففرقها المقدام على أصحابه ولم يعط الأسدي شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسيط يديه وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لنفسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 270 حديث رقم: 636
* 3756 -) حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام في أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه
أبي داود في سننه ج 4/ ص 69 حديث رقم: 4131
* 3757 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى معاوية فقال معاوية للمقدام أعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة فقال ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي رضي الله عنهما
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 132 حديث رقم: 17228
* 3758 -) حدثنا الحسين بن إسحاق وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي قالا ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن مني وحسين من علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 269 حديث رقم: 635
* 3759 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال * وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية رحمه الله للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة فقال لم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 43 حديث رقم: 2628
(1/1508)
* 3760 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن حجاج قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا ليث بن سعد فذكر حديثا قال وحدثني ليث بن سعد قال حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع إسماعيل بن بشير مولى بنى مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من امرئ يخذل امرأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرأ ينصر امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال \16467\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 30 حديث رقم: 16415
* 3761 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي سمعت بن أم عبد يقول * من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيرا في الدنيا والآخرة ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره جزاه الله بها في الدنيا والآخرة شرا وما التقم أحد لقمة شرا من اغتياب مؤمن إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه وان قال فيه بما لا يعلم فقد بهته 306 باب الغيبة وقول الله تعالى ^ ولا يغتب بعضكم بعضا ^
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 256 حديث رقم: 734
(1/1509)
* 3762 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني المصيصي ثنا المسيب بن واضح ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الصحفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 171 حديث رقم: 11395
* 3763 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الصحفة ولعق الأصابع فإنه لا يدري في أي ذلك البركة \1835\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 368 حديث رقم: 1836
(1/1510)
* 3764 -) حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن يوسف عن الحسن قال * لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته ولا عتاقة حتى يحتلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 3293
* 3765 -) حدثنا سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال * لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شيء
الدارمي في سننه ج 2/ ص 517 حديث رقم: 3294
* 3766 -) حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجوز عتق الصبي ولا وصيته ولا بيعه ولا شراؤه ولا طلاقه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 221 حديث رقم: 30860
(1/1511)
* 3767 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ثنا سليمان بن داود المنقري ثنا عبد الرحيم بن سليمان الأشل عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت وكذلك رواه علي بن قادم عن الثوري عن يحيى بن سعيد ورواه مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول مرسلا \6228\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 6234
* 3768 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت
مالك في الموطأ ج 1/ ص 191 حديث رقم: 449
(1/1512)
* 3769 -) حدثنا القواريري حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب * أن الجدة جاءت إلى أبي بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أخبرت أن لي حقا فقال أبو بكر ما أجد لك في الكتاب من حق وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء قال فشهد المغيرة بن شعبة فقال من يشهد معك قال محمد بن مسلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس قال الزهري هي أم أب أو الأب فلما كان عمر جاءت التي تخالفها فقال عمر أيكما انفردت به فهو لها فإن اجتمعتا فهو بينكما \117\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 112 حديث رقم: 120
* 3770 -) أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال ثنا يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن قبيصة بن ذؤيب أخبره * أن الجدة جاءت إلى أبي بكر الصديق تسأله حقها فقال ما أعلم لك شيئا وسأسأل الناس فلما صلى الناس الصبح سألهم فقال المغيرة بن شعبة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن سلمة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها ذلك فأعطاها ذلك أبو بكر قال بن شهاب لا أدري أي الجدتين هي \6296\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 73 حديث رقم: 6339
(1/1513)
* 3771 -) حدثنا إسحاق بن عيسى عن أبي معاوية هو محمد بن حازم عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ آية الكرسي وفاتحة حم المؤمن إلى قوله إليه المصير لم ير شيئا يكرهه حتى يمسي ومن قرأها حين يمسي لم ير شيئا يكرهه حتى يصبح @520@
الدارمي في سننه ج 2/ ص 542 حديث رقم: 3386
* 3772 -) حدثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي المدني حدثنا بن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي من قبل حفظه وزرارة بن مصعب هو بن عبد الرحمن بن عوف وهو جد أبي مصعب المدني \2891\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 158 حديث رقم: 2879
(1/1514)
* 3773 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سلام بن عمرو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إخوانكم أحسنوا إليهم أو قال فأصلحوا إليهم استعينوا على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبهم \918\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 222 حديث رقم: 920
* 3774 -) حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو بشر قال سمعت سلام بن عمرو يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * أرقاؤكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبوا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 77 حديث رقم: 190
(1/1515)
* 3775 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا سفيان وهو بن زياد العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية واجتنبوا قول الزور إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا عندي أصح وخريم بن فاتك له صحبة وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وهو مشهور \2306\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 548 حديث رقم: 2300
* 3776 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد ثنا سفيان العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك الأسدي قال * صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور بالإشراك بالله ثلاث مرات ثم تلا هذه الآية واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به \2374\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 794 حديث رقم: 2372
(1/1516)
* 3777 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حتى قدم تبوك ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ملك أيلة فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا وكتب لهم ببحرهم
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 280 حديث رقم: 1109
(1/1517)
* 3778 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى المازني عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حتى جئنا وادي القرى فإذا امرأة في حديقة لها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة احصي ما يخرج منها حتى ارجع إليك إن شاء الله قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم تبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقومن فيها رجل ومن كان له بعير فليوثق عقاله قال أبو حميد فعقلناها فلما كان من الليل هبت علينا ريح فقام فيها رجل فألقته في جبل طيء ثم جاءه ملك أيلة وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادي القرى فقال للمرأة كم جاء حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني متعجل فمن أحب منكم أن يتعجل معي فليفعل قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى إذا أوفى على المدينة فقال هذه طابة فلما رأى أحدا قال هذا أحد هذا جبل يحبنا ونحبه ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى قال خير دور الأنصار بنو النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 357 حديث رقم: 4503
* 3779 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد ثنا عمرو بن يحيى عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حين جئنا وادي القرى فإذا امرأة في حديقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اخرصوا فخرص القوم وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أو سق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة أحصى ما يخرج منها حتى أرجع إليك ان شاء الله قال فخرج حتى قدم تبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستبيت عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقوم منكم فيها رجل فمن كان له بعير فليوثق عقاله قال قال أبو حميد فعقلناها فلما كان من الليل هبت علينا ريح شديدة فقام فيها رجل فألقته في جبل طيئ ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ملك أيلة فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ببحره قال ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادي القرى فقال للمرأة كم حديقتك قال عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم ان متعجل فمن أحب منكم ان يتعجل فليفعل قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى إذا أوفى على المدينة قال هي هذه طابة فلما رأى أحدا قال هذا أحدا يحبنا ونحبه الا أخبركم بخير دور الأنصار قال قلنا بلى يا رسول الله قال خير دور الأنصار بنو النجار ثم دار بنى عبد الأشهل ثم دار بنى ساعدة ثم في كل دور الأنصار خير \23757\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 425 حديث رقم: 23652
* 3780 -) حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك حتى جئنا وادي القرى وإذا امرأة في حديقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرصوا قال فخرص القوم وخرص رسول الله عشرة أوسق وقال للمرأة أحصي ما يخرج منها حتى أرجع إليك إن شاء الله قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم تبوك فقال إنها ستهب عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقومن رجل فيها فمن كان له بعير فليوثق عقاله قال قال أبو حميد فعقلناها فلما كان من الليل هبت ريح شديدة فقام فيها رجل فألقته في جبل طيء ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك أيلة فأهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاءء فكساه رسول الله صلى الله عليه وسلم بردا وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ببحرهم قال ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جئنا وادي القرى فقال للمرأة كم حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني متعجل فمن أحب منكم أن يتعجل فليفعل قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى إذا أوفى على المدينة قال هذه طابة فلما رأى أحدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 422 حديث رقم: 37006
(1/1518)
* 3781 -) أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي قال حدثنا الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفأ رجلا قال بارك الله فيك وبارك عليك وجمع بينكما في خير \10008\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 73 حديث رقم: 10089
* 3782 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا نصر بن مرزوق قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجل أن يتزوج قال له بارك الله لك وبارك عليك \4051\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 360 حديث رقم: 4052
(1/1519)
* 3783 -) نا محمد بن مخلد نا محمد بن أشكاب أبو جعفر ثنا أبو قطن نا أبو حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال * لا تقتل النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 201 حديث رقم: 355
* 3784 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن عباس قال * لا يقتلن النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام \16631\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 203 حديث رقم: 16646
(1/1520)
* 3785 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر قال أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا وكان بموقع النجوم وكان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض قال وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 242 حديث رقم: 2878
* 3786 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله تعالى إنا أنزلناه في ليلة القدر قال أنزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا كان بموقع النجوم فكان الله ينزله على رسوله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض قال عز وجل وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 578 حديث رقم: 3958
(1/1521)
* 3787 -) حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن حسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا نبي الله إني أمرأة أيم وإني أريد أن أتزوج فما حق الزوج على زوجته فإن استطعت ذلك وإلا جلست أيما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن حق الزوج على زوجته إذا أرادها على نفسها وهي على ظهر بعيره لا تمنعه ومن حق الزوج على الزوجة أن لا تعطي من بيتها إلا بإذنه وإن فعلت كان الإثم عليها والأجر لغيرها ومن حق الزج على الزوجة أن لا تحرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت ذلك لعنتها الملائكة حتى ترجع أو تتوب \2455\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 341 حديث رقم: 2455
* 3788 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان النهدي ثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبي عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * حق الزوج على الزوجة أن لا تهجر فراشه وأن تبر قسمه وأن تطيع أمره وأن لا تخرج إلا بإذنه وأن لا تدخل عليه من يكره
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1258
(1/1522)
* 3789 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وإئت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 326 حديث رقم: 8219
* 3790 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان البصري ثنا يحيى بن بكير حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 326 حديث رقم: 8218
(1/1523)
* 3791 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كريب الهمداني ثنا معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن جابر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن على رضي الله عنه * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء ويأمر به \1071\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 1069
(1/1524)
* 3792 -) حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن قتادة عن عطاء بن أبى رباح أن رجلا يقال له يعلى بن أمية أحرم وعليه جبة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزعها قال قتادة قلت لعطاء إنما كنا نرى أن يشقها فقال عطاء إن الله لا يحب الفساد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 139 حديث رقم: 0
* 3793 -) حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن عطاء بن أبي رباح * أن رجلا يقال له يعلى بن منية أحرم وعليه جبة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزعها قال قتادة فقلت لعطاء إنا كنا نسمع أن يشقها قال فإن الله عز وجل لا يحب الفساد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 156 حديث رقم: 992
(1/1525)
* 3794 -) حدثنا سعيد بن المغيرة عن بن المبارك عن بن جريج عن عطاء * في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال يصيبها زوجها إذا تيممت سئل عبد الله بهذا قال أي والله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 282 حديث رقم: 1177
* 3795 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن أنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أنا سالم انه سمع الحسن يقول * لا بأس أن يغشى الرجل امرأته وليس بحضرته ماء إذا طهرت من حيضتها في سفر إذا تيممت \1378\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1379
(1/1526)
* 3796 -) حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا زمعة بن أبي صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال * فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا أن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ إبراهيم خليلا وقال آخر ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر آدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم أن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر قال أبو عيسى هذا حديث غريب \3632\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 588 حديث رقم: 3616
* 3797 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن بن عباس قال جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فإذا بعضهم يقول عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله وقال آخر ماذا بأعجب من وكلم الله موسى تكليما وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر وآدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجيه وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك الا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 39 حديث رقم: 47
* 3798 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا هشام بن عبد الله قال وأخبرنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يسار ومحمد بن المثنى قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتعجبون أن يكون الخلة لإبراهيم والكلام لموسى والرؤية لمحمد صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد صحيح عن بن عباس في الرؤية
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 216
(1/1527)
* 3799 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن الربيع بن سليمان البغدادي حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ميمون أبي حمزة عن أبي وائل شقيق أبي سلمة عن قيس بن أبي غرزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا معشر التجار إنكم تحضرون بيعكم بأيمان ولغو فشوبوها بشيء من صدقة لم يروه عن أبي حمزة إلا حماد بن سلمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 97 حديث رقم: 130
* 3800 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا يوسف ثنا عبد الواحد بن غياث قالوا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على التجار وهم يسمون باسم غيره قال يا معشر التجار إنكم يحضر بيعكم بلغو وأيمان فشوبوها بشيء من الصدقة واللفظ لحديث حجاج
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 357 حديث رقم: 912
* 3801 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن الربيع بن سليمان البغدادي قال حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة أن النبي قال * يا معشر التجار إنكم تحضرون بياعكم بلغو وأيمان فشوبوها بشيء من الصدقة لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة الأعور ميمون إلا حماد تفرد به إسحاق
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 55 حديث رقم: 1232
(1/1528)
* 3802 -) أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل قال * سمعت عام حج معاوية يسأل سعد بن مالك تقول بالتمتع بالعمرة إلى الحج قال حسنة جميلة فقال قد كان عمر ينهى عنها فأنت خير من عمر قال عمر خير مني وقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير من عمر
الدارمي في سننه ج 2/ ص 55 حديث رقم: 1814
* 3803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال والله * إنا لمع عثمان بن عفان بالجحفة ومعه رهط من أهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري إذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة إلى الحج ان أتم للحج والعمرة ان لا يكونا في أشهر الحج فلو أخرتم هذه العمرة حتى تزوروا هذا البيت زورتين كان أفضل فإن الله تعالى قد وسع في الخير وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في بطن الوادي يعلف بعيرا له قال فبلغه الذي قال عثمان فأقبل حتى وقف على عثمان رضي الله عنه فقال أعمدت إلى سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ورخصة رخص الله تعالى بها للعباد في كتابه تضيق عليهم فيها وتنهى عنها وقد كانت لذي الحاجة ولنائي الدار ثم أهل بحجة وعمرة معا فأقبل عثمان على الناس رضي الله عنه فقال وهل نهيت عنها انى لم أنه عنها إنما كان رأيا أشرت به فمن شاء أخذ به ومن شاء تركه \709\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 92 حديث رقم: 707
(1/1529)
* 3804 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * اختتن إبراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن أبي الزناد وقال بالقدوم \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2320 حديث رقم: 5940
* 3805 -) أخبرنا شعيب بن أبي حمزة قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم قال أبو عبد الله يعني موضعا 596 باب خفض المرأة
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 426 حديث رقم: 1244
* 3806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم مخففة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 8264
* 3807 -) وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اختتن إبراهيم على رأس ثمانين سنة واختتن بالقدوم
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 385 حديث رقم: 5981
(1/1530)
* 3808 -) حدثنا سعيد بن تليد الرعيني أخبرنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات G قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال من هذه قال أختي فأتى سارة فقال يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ادعي الله ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنكم لم تأتوني بإنسان إنما أتيتموني بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو يصلي فأومأ بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر أو الفاجر في نحره وأخدم هاجر قال أبو هريرة تلك أمكم يا بني ماء السماء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1226 حديث رقم: 3179
* 3809 -) حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم عليه السلام في شيء قط إلا في ثلاث قوله إني سقيم ولم يكن سقيما وقوله لسارة أختي وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر يستغرب من حديث بن إسحاق عن أبي الزناد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 5/ ص 321 حديث رقم: 3166
* 3810 -) حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل وأحمد بن حفص قالا ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن إبراهيم خليل الرحمن لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات قوله في آلهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله حين دعوه إلى أن يحاج آلهتهم إني سقيم وقوله لسارة أختي هذا حديث ثابت قد أخرجاه في الصحيح من حديث بن سيرين عن أبي هريرة وقوله بل فعله كبيرهم هذا خرج مخرج التفريع والبيان إن آلهتهم لا صنع لها وقوله إني سقيم على معنى أنه سيسقم وقوله لسارة أختي على معنى إخوة الإسلام والله أعلم \20608\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 198 حديث رقم: 20623
* 3811 -) حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لم يكذب قط إلا ثلاثا ثنتان في ذات الله تعالى قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتي الجبار فقيل له إنه نزل ههنا رجل معه امرأة هي أحسن الناس قال فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي فلما رجع إليها قال إن هذا سألني عنك فأنبأته أنك أختي وأنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث قال أبو داود روى هذا الخبر شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
أبي داود في سننه ج 2/ ص 265 حديث رقم: 2212
(1/1531)
* 3812 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال * إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1414 حديث رقم: 3680
* 3813 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه قال إني لمن النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب ولا نعصي فالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله وقال بن رمح كان قضاؤه إلى الله
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1334 حديث رقم: 1709
* 3814 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن أبي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت قال * إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بايعنا على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2520 حديث رقم: 6479
(1/1532)
* 3815 -) حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن بين يدي الساعة سنين خوادعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة قالوا يا رسول الله وما الرويبضة قال الفويسق يتكلم في أمر العامة \3717\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 380 حديث رقم: 3715
* 3816 -) حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبن لهيعة قال نا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن عبد الله بن ابي طلحة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين يدي الساعة سنون خداعة يتهم فيها الأمين ويؤتمن المتهم وينطلق فيها الرويبضة قالوا وما الرويبضة قال السفية ينطق في أمر العامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 313 حديث رقم: 3258
* 3817 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن الحسن بن إسحاق قالا حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن بين يدي الساعة سنون خوادع يتهم فيها الأمين ويؤتمن الخائن ويصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويتكلم في أمر الناس الرويبضه قيل يا رسول الله وما الرويبضه قال السفيه ينطق في أمر العامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 51 حديث رقم: 47
(1/1533)
* 3818 -) حدثنا أحمد بن الحجاج حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد الشجرة وإذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 638 حديث رقم: 1705
* 3819 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد الشجرة وإذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتى يصبح
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 1460
* 3820 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وإذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 918 حديث رقم: 1257
* 3821 -) أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا هارون بن موسى الفروي قال حدثنا عبد الله بن الحارث الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من مكة خرج من طريق الشجرة وإذا رجع رجع من طريق المعرس
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 219 حديث رقم: 3909
* 3822 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني هارون بن الفروي ثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى مكة في مسجد الشجرة وإذا رجع صلى بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتى يصبح رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر وغيره عن أبي ضمرة \10137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 259 حديث رقم: 10147
(1/1534)
* 3823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو نعيم وهو الفضل بن دكين قالا ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لقيتم اليهود في الطريق فاضطروهم إلى أضيقها ولا تبدؤوهم بالسلام قال أبو نعيم المشركين بالطريق \9764\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 444 حديث رقم: 9724
* 3824 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني سهيل بن أبي صالح قال خرجت مع أبي إلى الشام فكان أهل الشام يمرون بأهل الصوامع فيسلمون عليهم فسمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقه \8585\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 346 حديث رقم: 8542
(1/1535)
* 3825 -) نا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس بن ضبابة وهلال بن خطل وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وذكر باقي الحديث
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 29
* 3826 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن حرب الموصلي قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه سعيد وكان يسمى الصرم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة * أربعة لا أومنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نفيل ومقيس بن ضبابة وهلال بن خطل وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما حويرث فقتله علي رضي الله عنه وأما مقيس بن ضبابة فقتله بن عم له لحاء وأما هلال بن خطل فقتله الزبير وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت إحداهما وأفلتت الأخرى فأسلمت
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 66 حديث رقم: 5529
* 3827 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن حماد ثنا علي بن حرب بن محمد ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني أبي عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا في حرم الحويرث بن معبد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن أبي سرح فأما الحويرث فقتله علي رضي الله عنه وأما مقيس فقتله بن عم له لحا وأما هلال بن خطل فقتله الزبير رضي الله عنه وأما عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت إحداهما وأفلتت الأخرى وأسلمت
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 212 حديث رقم: 18562
* 3828 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا الأديب ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أمن الناس إلا هؤلاء الأربعة فلا يؤمنون في حل ولا حرم بن خطل ومقيس بن صبابة المخزومي وعبد الله بن أبي سرح وابن نقيذ فأما بن خطل فقتله الزبير بن العوام وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فاستأمن له عثمان رضي الله عنه فأومن وكان أخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس بن صبابة قتله بن عم له لحا قد سماه وقتل علي رضي الله عنه بن نقيذ وقينتين كانتا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى وأسلمت أبو جده سعيد بن يربوع المخزومي قاله القباني وفي حديث أنس بن مالك فيمن أمر بقتله أم سارة مولاة لقريش وفي رواية بن إسحاق في المغازي سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب وكانت ممن يؤذيه بمكة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 120 حديث رقم: 18059
* 3829 -) حدثنا محمد بن العلاء قال ثنا زيد بن حباب قال أخبرنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى فأسلمت قال أبو داود لم أفهم إسناده من بن العلاء كما أحب
أبي داود في سننه ج 3/ ص 60 حديث رقم: 2684
* 3830 -) ثنا إبراهيم بن حماد نا علي بن حرب بن محمد نا زيد بن الحباب نا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي نا أبي عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة * أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن أبي سرح فأما الحويرث فقتله علي وأما مقيس فقتله بن عم له لحا وأما هلال بن خطل فقتله الزبير وأما عبد الله بن أبي سرح فاستأمن له عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت أحدهما وأفلتت الأخرى فأسلمت
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 301 حديث رقم: 292
(1/1536)
* 3831 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معدي كرب وأبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله أما هذا الأمر إلا في قومك قال بلى قال فوصهم بنا فقال لقريش إني أحذركم الله أن تشقوا على أمتي من بعدي ثم قال للناس سيكون من بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن صلحوا وتقوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا وأمروكم فعليهم وأنتم منهم براءة وإن الأمر إذا ابتغى الريبة في أفسدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 108 حديث رقم: 7515
(1/1537)
* 3832 -) أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة قال حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الدية الكبرى فذكرها وذكر الدية الصغرى ثم قال ثم غلت الإبل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهانت الدراهم فقوم عمر رضي الله عنه إبل الدية ستة آلاف درهم حساب أوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الإبل وهانت الدراهم فزاد عمر رضي الله عنه ألفين حساب أوقيتين لكل بعير ثم غلت الإبل وهانت الدراهم فأقامها عمر رضي الله عنه اثني عشر ألف درهم حساب ثلاثة أواق بكل بعير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث آخر للبلد الحرام قال فتمت دية الحرمين عشرين ألفا قال وكان يقال يؤخذ من أهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا الذهب ويؤخذ من كل قوم من مالهم قيمة العدل في أموالهم \15937\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 77 حديث رقم: 15951
* 3833 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال عطاء كانت الدية من الإبل حتى كان عمر بن الخطاب فجعلها لما غلت الإبل عشرين ومئة لكل بعير قال قلت لعطاء وإن شاء القروي أعطى مئة ناقة أو مئتي بقرة أو ألفي شاة ولم يعط ذهبا قال إن شاء أعطي إبلا ولم يعط ذهبا هو الأمر الأول
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 291 حديث رقم: 17256
* 3834 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة بعير لكل بعير أوقي فذلك أربعة آلاف فلما كان عمر غلت الإبل ورخصت الورق فجعلها عمر وقية ونصفا ثم غلت الإبل ورخصت الورق أيضا فجعلها عمر أوقيتين فذلك ثمانية آلاف ثم لم تزل الإبل تغلو وترخص الورق حتى جعلها اثني عشر ألفا أو ألف دينار ومن البقر مئتا بقرة ومن اشاة ألف شاة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 291 حديث رقم: 17255
* 3835 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أنه قال كانت قيمة ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف درهم أوقية لكل بعير ثم قومها عمر رضي الله عنه في خلافته حين غلت الإبل ستة آلاف درهم أوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الإبل فقومها عمر رضي الله عنه أوقيتين لكل بعير ثمانية آلاف درهم ثم غلت الإبل فقومها عمر رضي الله عنه ثلاثة أواق لكل بعير اثني عشر ألف درهم قال بن شهاب وقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية في الذهب ألف دينار وأقرها عنه الأئمة بعد عمر رضي الله عنه على ذلك الذهب والورق على أهل القرى وعلى أهل الإبل مائة من الإبل قال الشافعي الدية لا تقوم إلا بالدنانير والدراهم كما لا يقوم غيرها إلا بها قال الشيخ والذي روي عن عمر رضي الله عنه يحتمل أنه إنما قومها بغير الدراهم والدنانير برضا من الجاني وولي الجناية والله أعلم وعلى مثل هذا يحمل ما في الحديث الذي
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 78 حديث رقم: 15953
* 3836 -) أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال * إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الدية الكبرة المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة وقضى في الدية الصغرى بثلاثين بنت لبون وثلاثين حقة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت فهو مرسل \15920\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 74 حديث رقم: 15934
(1/1538)
* 3837 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة وعلى أهل القمح شيئا لم يحفظه محمد \4543\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 4543
* 3838 -) عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الشعبي أن عمر قضى على أهل الورق عشرة آلاف وعلى الدنانير ألف دينار وعلى أهل الحلل مئتي حلة وعلى أهل البقر مئتي بقرة قال وسمعنا أنها سنة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وسمعت أنها سنة وعلى أهل الإبل مئة من الإبل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 292 حديث رقم: 17263
* 3839 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبيدة السلماني قال وضع عمر الديات فوضع على أهل الذهب ألف دينار وعلى اهل الورق عشرة آلاف وعلى أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة مسنة وعلى أهل الشاء الفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 344 حديث رقم: 26727
* 3840 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الدية على الناس في أموالهم ما كانت على أهل الإبل مائة بعير وعلى اهل الشاء الفي شاة وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل البزور مائتي حلة قال وقد جعل على أهل الطعام شيئا لا أحفظه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 344 حديث رقم: 26728
* 3841 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاء ألفي شاة وعلى أهل الحلل مائتي حلة وعلى أهل القمح شيئا لم يحفظه محمد \15940\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 78 حديث رقم: 15954
(1/1539)
* 3842 -) حدثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال * كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة اسنان خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض حتى كان عمر بن الخطاب ومصر الأمصار فقال عمر ليس كل الناس يجدون الإبل قال فقوموا الإبل أوقية أوقية فكانت أربعة ألاف قال ثم غلت الإبل قال فقال عمر قوموا الإبل أوقية ونصفا أوقية ونصفا قال فكانت ستة آلاف قال ثم غلت الإبل فقال عمر قوموا الإبل قال فقومت أوقيتين ونصفا فكانت عشرة آلاف ثم غلت الإبل فقال عمر قوموا الإبل فقومت الإبل بثلاثة أواق فكانت اثني عشر ألفا قال فجعل عمر على أهل الورق اثني عشر ألفا وعلى أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل الحلل مائتي حلة قيمة كل حلة خمسة دنانير خمسة دنانير وعلى أهل الضأن ألف ضائنة وعلى أهل المعز ألفي ماعزة وعلى أهل البقر مائتي بقرة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 573 حديث رقم: 526
* 3843 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال * كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بعير لكل بعير أوقية فذلك أربعة آلاف فلما كان عمر رضي الله عنه غلت الإبل ورخصت الورق فجعلها عمر رضي الله عنه أوقيتين أوقيتين فذلك ثمانية آلاف درهم ثم لم تزل الإبل تغلو ويرخص الورق حتى جعلها عمر رضي الله عنه اثني عشر ألفا من الورق أو ألف دينار ومن البقر مائتي بقرة ومن الشاء ألفي شاة \15938\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 78 حديث رقم: 15952
(1/1540)
* 3844 -) وبه عن الركين بن الربيع عن أبي النعمان قال أتيت المغيرة بن شعبة في العنين فقال يؤجل سنة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 306 حديث رقم: 225
* 3845 -) قال وثنا سفيان عن الركين بن الربيع وعن أبي النعمان قال * أتينا المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في العنين فقال يؤجل سنة \14058\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 226 حديث رقم: 14069
* 3846 -) ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب أنا عبد الله بن نمير عن الحجاج * بإسناده مثله
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 286 حديث رقم: 225
(1/1541)
* 3847 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 88 حديث رقم: 11136
* 3848 -) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أبو غسان وحدثنا أبو كريب ثنا عبيد بن محمد قالا ثنا حسن بن صالح ح وحدثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول \3579\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1184 حديث رقم: 3577
(1/1542)
* 3849 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن أبي عمر عن أسماء بنت أبي بكر أنها أخرجت جبة مزرورة بالديباج فقالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس هذا إذا لقي العدو
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 456 حديث رقم: 1576
(1/1543)
* 3850 -) حدثنا يحيى بن معين قال ثنا حجاج ثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن قال فأصبت معه أواقي فلما قدم علي من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت لها إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك لي من كل بدنة منها بضعة \1797\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 158 حديث رقم: 1797
* 3851 -) أخبرني أحمد بن محمد بن جعفر قال حدثني يحيى بن معين قال حدثنا حجاج قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء قال * كنت مع علي حين أمره النبي - عليه الصلاة والسلام - على اليمن فأصبت معه أواقي فلما قدم علي على النبي - عليه الصلاة والسلام - قال علي وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح قال فتخطيته فقالت لي مالك فإن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت إني أهللت بإهلال النبي - عليه الصلاة والسلام - قال فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لي كيف صنعت قلت إني أهللت بما أهللت قال فإني قد سقت الهدي وقرنت \2754\
النسائي في سننه ج 5/ ص 158 حديث رقم: 2745
* 3852 -) حدثنا محمد بن علي ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح فتخطيته فقالت مالك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت لها إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني قد سقت الهدي وقرنت وقال لأصحابه لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سقت الهدي وقرنت فقال انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك من كل بدنة بضعه لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يونس تفرد به حجاج بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 245 حديث رقم: 6307
* 3853 -) عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح فتخطيته فقالت مالك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت لها إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني قد سقت الهدي وقرنت وقال لأصحابه لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني سقت الهدي وقرنت فقال انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك من كل بدنة بضعه لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يونس تفرد به حجاج بن محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 246 حديث رقم: 0
* 3854 -) أخبرني أحمد بن جعفر طرسوسي قال ثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج وهو الأعور قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن البراء قال كنت مع علي حين أمره النبي صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي قال فلما قدم علي على النبي صلى الله عليه وسلم قال علي وجدت فاطمة قد نضحت البيت بنضوح قال فتخطيته قال لي مالك فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال قلت إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت إني أهللت بما أهللت قال فإني قد سقت الهدي وقرنت
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 352 حديث رقم: 3726
* 3855 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابرا فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي صلى الله عليه وسلم قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها
النسائي في سننه ج 5/ ص 144 حديث رقم: 2712
(1/1544)
* 3856 -) أخبرنا بن مهدي نا معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة بكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر فقالت بأربع وثلاث وبست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا أنقص من سبع وكان لا يدع ركعتي الفجر
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 957 حديث رقم: 1667
* 3857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس قال * سألت عائشة بكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر قالت بأربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث عشرة وثلاث ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث عشرة ولا انقص من سبع وكان لا يدع ركعتين \25314\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 149 حديث رقم: 25200
(1/1545)
* 3858 -) حدثنا حسين بن علي ثنا يحيى يعني بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير نخلا \3069\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 3069
* 3859 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر * أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير نخلا
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 82 حديث رقم: 215
(1/1546)
* 3860 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني صالح بن محمد بن زائدة قال * دخل مسلمة أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 139 حديث رقم: 2584
* 3861 -) وأما الحديث الذي أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني صالح بن محمد بن زائدة قال * دخلت مع مسلمة بن عبد الملك أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه لفظ حديث سعيد فهذا ضعيف \17977\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 103 حديث رقم: 17992
* 3862 -) حدثنا علي بن عيسى حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني صالح بن محمد بن زائدة قال دخل مسلمة أرض الروم فأتي برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 140 حديث رقم: 2584
(1/1547)
* 3863 -) كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبينما هم في ليلة متساترين عن الطريق إذ نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مال عن الرحل فأتيته فدعمته بيده فلما وجد مس يد رجل اعتدل وقال من ذا قلت أبو قتادة ثم سار أيضا فنعس حتى مال عن الرحل فأتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يدي اعتدل وقال من ذا قلت أبو قتادة في الثانية أو الثالثة قال ما أدري الا شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بأبي وأمي ولكني أرى الكرى والنعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتى يذهب عنك كراك أو نعاسك قال اني أخاف أن يتحول الناس قلت كلا بأبي وأمي قال فعدلت عن الطريق فإذا أنا بعقدة من شجر أصبتها فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد أصبتها فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدل معه من يليه عن الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظوا الا والشمس طالعة علينا وقمنا ونحن وهلون بصلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان لم يصل هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان لم يصلهما ثم أمر فنودي بالصلاة فصلى بنا فسلم فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها أنى إذا شاء فمن أدركته هذه الصلاة من غد صباحا فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش عليكم يا أبا قتادة ادن لي غمري على الراحلة فأتيته بقدح بين القدحين فصب فيه ثم قال اسق القوم فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع صوته ألا من أتاه إناؤه فليشرب ما فيه فأتينا حلقة فسقيت رجلا رجلا ثم رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب في القدح فسقيت الذي يليه ثم رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب في القدح فسقيت حلقة أخرى حتى سقيت سبع رمق فجعلت أتطاول أنظر هل بقي فيها شيء فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فقلت يا رسول الله اني لا أجد كبير عطش فأشرب فقال أنت ساقي القوم منذ اليوم فشربت ثم صب فشرب ثم ركبنا
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 306 حديث رقم: 53
* 3864 -) حدثنا علي بن نصر ثنا وهب بن جرير ثنا الأسود بن شيبان ثنا خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري من المدينة وكانت الأنصار تفقهه فحدثنا قال حدثني أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء بهذه القصة قال فلم توقظنا إلا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى إذا تعالت الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينادى بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فلما انصرف قال ألا إنا نحمد الله أنا لم نكن في شيء من أمور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله عز وجل فأرسلها أنى شاء فمن أدرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها \438\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 438
* 3865 -) حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن حصين عن بن أبي قتادة عن أبي قتادة في هذا الخبر قال فقال إن الله قبض أرواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فأذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتى إذا ارتفعت الشمس قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس
أبي داود في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 439
* 3866 -) أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمر بن مطر أنبأ أبو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه فحدثنا قال ثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم * فذكر قصة نومهم عن الصلاة إلى أن قال فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلى بنا فلما سلم قال إنا بحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إذا شاء فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها قال محمد بن إسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد \2989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2992
* 3867 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا إبراهيم بن الجراح قال ثنا أبو يوسف عن حصين بن عبد الرحمن عن أبى قتادة الأنصاري عن أبيه قال أسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من غزواته ونحن معه فقال له بعض القوم لو عرست فقال انى أخاف أن تناموا عن الصلاة فقال بلال أنا أوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا وأسند بلال رضي الله عنه ظهره الى راحلته وألقى عليهم النوم فاستيقظ القوم وقد طلع حاجب الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين ما قلت يا بلال قال يا رسول الله إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء فأذن الناس بالصلاة فأذنهم فتوضؤوا فلما ارتفعت الشمس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر ثم صلى الفجر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 401 حديث رقم: 0
* 3868 -) حدثنا بن سلام أخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2717 حديث رقم: 7033
(1/1548)
* 3869 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسروق بن المرزبان ثنا بن أبي زائدة عن أشعث عن كردوس قال * أرسل الوليد إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة وأبي مسعود وأبي موسى الأشعري بعد العتمة فقال إن هذا عيد المسلمين فكيف الصلاة فقالوا سل أبا عبد الرحمن فسأله فقال يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ثم يكبر ويركع فتلك خمس ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ثم يكبر أربعا يركع في آخرهن فتلك تسع في العيدين فما أنكره واحد منهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 303 حديث رقم: 9514
(1/1549)
* 3870 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا الحجاج عن أبي إسحاق * أن الوليد بن عقبة بعث إلى حذيفة وابن مسعود يسألهما عن الصلاة يوم العيد فأقيمت صلاة الفجر فقام بن مسعود خلف سارية فصلى ركعتين ثم دخل معهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 285 حديث رقم: 9433
(1/1550)
* 3871 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا حماد عن إبراهيم عن علقمة أن بن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج إليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم إن هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدأ فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تقرأ وتركع ثم تقوم فتقرأ وتحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك وهذا من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوف عليه فنتابعه في الوقوف بين كل تكبيرتين للذكر إذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات وتقديمهن على القراءة في الركعتين جميعا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فعل أهل الحرمين وعمل المسلمين إلى يومنا هذا وبالله التوفيق
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 292 حديث رقم: 5981
* 3872 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى وعن حماد عن إبراهيم أن أميرا من أمراء الكوفة قال سفيان أحدهما سعيد بن العاص وقال الآخر الوليد بن عقبة بعث إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن قيس فقال إن هذا العيد قد حضر فما ترون فأسندوا أمرهم إلى عبد الله فقال يكبر تسعا تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يكبر ثلاثا ثم يقرأ سورة ثم يكبر ثم يركع ثم يقوم فيقرأ سورة ثم يكبر أربعا يركع بأحداهن
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 494 حديث رقم: 5699
* 3873 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود ابن يزيد قال كان ابن مسعود جالسا وعنده حذيفة وأبو موسى الاشعري فسألهما سعيد بن العاص عن التكبير في الصلاة يوم الفطر والأضحى فجعل هذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا فقال له حذيفة سل هذا لعبد الله بن مسعود فسأله فقال ابن مسعود يكبر أربعا ثم يقرا ثم يكبر فيركع ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر أربعا بعد القراءة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 293 حديث رقم: 5687
* 3874 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم * أن الوليد بن عقبة دخل المسجد وابن مسعود وحذيفة وأبو موسى في عرصة المسجد فقال الوليد إن العيد قد حضر فكيف أصنع فقال بن مسعود تقول الله أكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو الله ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو الله ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو ثم كبر واقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم كبر واركع واسجد ثم قم فاقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم كبر وأحمد الله واثن عليه وصل على النبي صلى الله عليه وسلم وادع ثم كبر وأحمد الله واثن عليه وصلي على النبي صلى الله عليه وسلم واركع واسجد قال فقال حذيفة وأبو موسى أصاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 303 حديث رقم: 9515
* 3875 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود بن يزيد قالا * كان بن مسعود جالسا وعنده حذيفة وأبو موسى فسألهم سعيد بن العاص عن التكبير في الصلاة يوم الفطر والأضحى فجعل هذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا حتى قال له حذيفة سل هذا لعبد الله بن مسعود فسأله فقال بن مسعود يكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر فيركع ثم يكبر في الثانية فيقرأ ثم يكبر أربعا بعد القراءة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 304 حديث رقم: 9516
(1/1551)
* 3876 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال * نزلت سورة الأنعام جملة بمكة ليلا وحولها سبعون ألف عام يجرون حولها بالتسبيح
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 215 حديث رقم: 12930
(1/1552)
* 3877 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال انا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * نزلت سورة المائدة على النبي صلى الله عليه وسلم جميعا ان كادت من ثقلها لتكسر الناقة \27747\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 458 حديث رقم: 27633
* 3878 -) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت نزلت الانعام على النبي صلى الله عليه وسلم جملة واحدة وأنا آخذة بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ان كانت من ثقلها لتكسر عظم الناقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 178 حديث رقم: 449
(1/1553)
* 3879 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت اني لآخذ بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه المائدة فكادت من ثقلها تدق عنق الناقة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 178 حديث رقم: 448
* 3880 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت * اني لآخذة بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت عليه المائدة كلها فكادت من ثقلها تدق بعضد الناقة \27730\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 455 حديث رقم: 27616
(1/1554)
* 3881 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا يوسف بن عطية الصفار حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد لم يروه عن بن عون إلا يوسف بن عطية تفرد به إسماعيل بن عمرو
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 145 حديث رقم: 220
(1/1555)
* 3882 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن بن عياش عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أنبأتكم بأول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة وبأول ما يقولون قالوا نعم يا رسول الله قال يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ورحمتك فيقول فإني قد أوجبت لكم رحمتي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 564
* 3883 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله أنا يحيى بن أيوب ان عبيد الله بن زحر حدثه عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش قال قال معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ان شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي \22216\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 238 حديث رقم: 22125
* 3884 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أنبأتكم بأول ما يقول الله عز وجل يقول للمؤمنين يوم القيامة هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا رحمتك وعفوك فيقول فقد وجبت لكم رحمتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 126 حديث رقم: 251
* 3885 -) حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك قال أخبرنا يحيى بن أيوب أن عبيد الله بن زحر حدثه عن خالد بن أبي عمران عن أبي عياش قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له إن الله عز وجل يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا رب فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول عز وجل قد وجبت لكم مغفرتي
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 25 حديث رقم: 10
* 3886 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وأول ما يقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال يقول للمؤمنين يوم القيامة ما أحببتم لقائي قالوا نعم يا رب رجونا عفوك ومغفرتك قال فقد أوجبت لكم عفوي ومغفرتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 95 حديث رقم: 184
(1/1556)
* 3887 -) عبد الرزاق بن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فعرس قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ وقد أصبح فلم يجد في الركب ماء فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما في ثوبه من الاحتلام فلما أسفر قال له عمرو بن العاص أصبحت دع ثوبك يغسل وألبس بعض ثيابنا فقال واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل المسلمين يجدون الثياب فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 371 حديث رقم: 1448
* 3888 -) وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب * أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاصي وأن عمر بن الخطاب عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد أن يصبح فلم يجد مع الركب ماء فركب حتى جاء الماء فجعل يغسل ما رأى من ذلك الاحتلام حتى أسفر فقال له عمرو بن العاصي أصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر بن الخطاب واعجبا لك يا عمرو بن العاصي لئن كنت تجد ثيابا أفكل الناس يجد ثيابا والله لو فعلتها لكانت سنة بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر قال مالك في رجل وجد في ثوبه أثر احتلام ولا يدري متى كان ولا يذكر شيئا رأى في منامه قال ليغتسل من أحدث نوم نامه فإن كان صلي بعد ذلك النوم فليعد ما كان صلى بعد ذلك النوم من أجل أن الرجل ربما احتلم ولا يرى شيئا ويرى ولا يحتلم فإذا وجد في ثوبه ماء فعليه الغسل وذلك أن عمر أعاد ما كان صلى لآخر نوم نامه ولم يعد ما كان قبله
مالك في الموطأ ج 1/ ص 51 حديث رقم: 114
* 3889 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من المياه فاحتلم فاستيقظ وقد كاد أن يصبح فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما رأى من الاحتلام حتى أسفر فقال عمرو أصبحت و معنا ثياب ألبسها ودع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل الناس يجدون الثياب فوالله لو فعلت لكانت سنة لا بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1445
* 3890 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه أعتمر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب فيهم عمرو بن العاص وأن عمر عرس ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد كاد أن يصبح فلم يجد ماء في الركب فركب حتى جاء الماء فجعل يغسل ما رأى من الاحتلام حتى أسفر فقال له عمرو أصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك فقال عمر بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أره
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 52 حديث رقم: 0
(1/1557)
* 3891 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا بن أبي مريم أخبرني بن فروخ حدثني أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الأخريين تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير وألم تنزيل السجدة كتب له كأربع ركعات من ليله القدر تفرد به بن فروخ المصري \4285\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 477 حديث رقم: 4289
* 3892 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم حدثني عبد الله بن فروخ حدثني أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الأخرتين تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 437 حديث رقم: 12240
(1/1558)
* 3893 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا سفيان قال ثنا حماد قال ثنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن امرأة مغيبا أتت رجلا تشتري منه شيئا فقال ادخلي الدولج حتى أعطيك فدخلت فقبلها وغمزها فقالت ويحك إني مغيب فتركها وندم على ما كان منه فأتى عمر فأخبره بالذي صنع فقال ويحك فلعلها مغيب قال فإنها مغيب قال فائت أبا بكر فاسأله فأتى أبا بكر فأخبره فقال أبو بكر ويحك لعلها مغيب قال فإنها مغيب قال فائت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلها مغيب قال فأنها مغيب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى قوله للذاكرين قال فقال الرجل يا رسول الله أهي في خاصة أو في الناس عامة قال فقال عمر لا ولا نعمة عين لك بل هي للناس عامة قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر رضي الله عنه
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2430
* 3894 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف عن بن عباس أن رجلا أتى عمر فقال * ان امرأة جائتني فبايعتني فأدخلتها الدولج فأصبت منها كل شيء الا النكاح قال له عمر لعلها لمغيب في سبيل الله قال نعم قال فائت أبا بكر فسله فأتى أبا بكر فسأله فقال لعلها لمغيب في سبيل الله قال أجل قال فائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال لعلها لمغيب في سبيل الله قال أجل فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنت يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذكرين فقال الرجل ألي خاصة يا رسول الله أم للناس عامة فضرب عمر صدره وقال لا ولا نعمة عين بل للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 724 حديث رقم: 715
* 3895 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس * أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إن امرأة أتتني أبايعها فأدخلتها الدولج فضربت بيدي إليها وراودتها وصنعت به كل شيء غير الجماع فقال له عمر ويحك لعلها مغيب قال نعم قال ائت أبا بكر فسله فأتاه فقال له ما قال لعمر فقال ويحك لعلها مغيب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ما قال لأبي بكر وعمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك لعلها مغيب في سبيل الله قال أجل فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ^ أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ^ إلى آخر الآية فقال الرجل يا رسول الله لي خاصة أم للناس عامة فرفع عمر يده فضرب صدره فقال لا والله ولا كرامة ولكن للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 216 حديث رقم: 12931
* 3896 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان ثنا حماد يعنى بن سلمة عن على بن زيد قال عفان أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس * ان رجلا أتى عمر فقال امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما دون الجماع فقال ويحك لعلها مغيب في سبيل الله قال أجل قال فائت أبا بكر فسأله قال فأتاه فسأله فقال لعلها مغيب في سبيل الله قال فقال مثل قول عمر ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ذلك قال فلعلها مغيب في سبيل الله ونزل القرآن وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات إلى آخر الآية فقال يا رسول الله إلى خاصة أم للناس عامة فضرب عمر صدره بيده فقال لا ولا نعمة عين بل للناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر \2212\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 245 حديث رقم: 2206
(1/1559)
* 3897 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد بن الحارث عن شعبة قال كتب إلي منصور وقرأته عليه وسمعته يحدث رجلا عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الظهر ثم أقبل عليهم بوجهه فقالوا أحدث في الصلاة حدث قال وما ذاك فأخبروه بصنيعه فثنى رجله واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل عليهم بوجهه فقال إنما أنا بشر أنسى مثلكم كما تنسون فإذا نسيت فذكروني قال وقال لو كان حدث في الصلاة حدث أنبأتكم قال وقال إذا أوهم أحدكم في صلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب ثم ليتم عليه ثم ليسجد سجدتين \1169\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 370 حديث رقم: 1167
* 3898 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن بكار عن سعيد عن قتادة عن بن سيرين عن خرباق السلمي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الظهر فسلم في ركعتين ثم ذكر الحديث
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 102 حديث رقم: 1418
(1/1560)
* 3899 -) حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر قال * قال أبي لأمي لو صنعت طعاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعت ثريدة فانطلق أبي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على ذروتها وقال خذوا بسم الله فأخذوا من نواحيها فلما طعموا قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم رزقهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 62 حديث رقم: 923
* 3900 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي أخبرنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو وسمعه من عبد الله بن بسر قال قال أبي * لأمي لو صنعت طعاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعت ثريدة وقال بيده هكذا يقللها فانطلق أبي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على ذروتها ثم قال خذوا باسم الله فأخذوا من نواحيها فلما طعموا دعا لهم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم \5298\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 111 حديث رقم: 5299
(1/1561)
* 3901 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن عمر بن كيسان قال أخبرني أبي عن وهب بن مأنوس عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك قال * ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في الركوع عشر تسبيحات وفي السجود عشر تسبيحات \12726\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 163 حديث رقم: 12683
* 3902 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عيسى بن حماد بن قال حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن عمر مولى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال * ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله من هذا الغلام يعني عمر بن عبد العزيز لم يرو هذا الحديث عن ربيعة إلا عبد الرحمن بن عمر تفرد به رشدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 104 حديث رقم: 320
(1/1562)
* 3903 -) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها أو قال كل شيء إلا الأمانة والأمانة في الصلاة والأمانة في الصوم والأمانة في الحديث فاشد ذلك الودائع قال شريك حدثني عياش العامري عن زاذان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 219 حديث رقم: 10527
* 3904 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا الأسود بن عامر ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود قال * القتل في سبيل الله يكفر كل ذنب إلا الأمانة يؤتى بصاحبها وإن كان قتل في سبيل الله فيقال له أد أمانتك فيقول رب ذهبت الدنيا فمن أين أؤديها فيقول اذهبوا به إلى الهاوية حتى إذا أتى به إلى قرار الهاوية مثل له أمانته كيوم دفعت إليه فيحملها على رقبته يصعد بها في النار حتى إذا رأى أنه خرج منها هوت وهوى في أثرها أبد الآبدين وقرأ عبد الله إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها \12462\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 288 حديث رقم: 12472
(1/1563)
* 3905 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرىء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران أنه حج مع مواليه فأتيت أم سلمة أم المؤمنين فقلت يا أم المؤمنين إني لم أحج قط فبأيهما أبدأ بالعمرة أم بالحج قالت أبدأ بأيهما شئت قال ثم أني أتيت صفية أم المؤمنين فسألتها فقالت لي مثل ما قالت لي أم سلمة قال ثم جئت أم سلمة فأخبرتها بقول صفية فقالت لي أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة أو في حجته \7010\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 443 حديث رقم: 7011
* 3906 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن حبيب يقول حدثني أبو عمران قال قالت لي أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يا آل محمد من حج منكم فليهل في حجه أو في حجته شك أبو عبد الرحمن \26849\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 317 حديث رقم: 26735
* 3907 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال حججت فلقيت أم سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج منكم فليهل بهما جميعا بحجة وعمرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 341 حديث رقم: 790
(1/1564)
* 3908 -) حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب بن عبد المجيد نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * أتي بنعيمان أو بن النعيمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربوه قال وكنت فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 354 حديث رقم: 475
(1/1565)
* 3909 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربعة أنهار من الجنة الفرات وسيحان وجيحان والنيل
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 491 حديث رقم: 1163
* 3910 -) حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو أسامة قال حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أربعة أنهار فجرت من الجنة الفرات والنيل نيل مصر وسيحان وجيحان \5924\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 328 حديث رقم: 5921
(1/1566)
* 3911 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان نا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين \381\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 80 حديث رقم: 381
* 3912 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده الحديث المرسل المشهور عن معاوية بن قرة عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ثم قال هذا وظيفة الوضوء ثم توضأ مرتين مرتين فقال هذا الوسيط من الوضوء الذي يضاعف الله الأجر لصاحبه مرتين الحديث بطوله
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 533
(1/1567)
* 3913 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن الزهري * أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربعا \5217\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 144 حديث رقم: 5222
* 3914 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أيوب عن الزهري * أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع \1964\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 200 حديث رقم: 1964
(1/1568)
* 3915 -) حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال * لما اتخذ عثمان الأموال بالطائف وأراد أن يقيم بها صلى أربعا قال ثم أخذ به الأئمة بعده \1963\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1963
* 3916 -) حدثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن المغيرة عن إبراهيم قال * إن عثمان صلى أربعا لأنه اتخذها وطنا \1962\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 199 حديث رقم: 1962
(1/1569)
* 3917 -) أنا عمرو بن علي نا يحيى قال نا سفيان قال ناني سليمان عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله في قوله أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 380 حديث رقم: 11289
* 3918 -) حدثنا بشر بن خالد أخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله * في هذه الآية الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة قال كان ناس من الجن يعبدون فأسلموا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 4438
* 3919 -) حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله * إلى ربهم الوسيلة قال كان ناس من الإنس يعبدون ناسا من الجن فأسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم زاد الأشجعي عن سفيان عن الأعمش قل ادعوا الذين زعمتم \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 4437
* 3920 -) أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن وتمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله عز وجل قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة كلاهما بالياء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 394 حديث رقم: 3378
(1/1570)
* 3921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يحيى يعني بن أبي إسحاق عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال رأى عمر بن الخطاب في سوق ثوبا من إستبرق فقال * يا رسول الله لو ابتعت هذا الثوب للوفد قال إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له قال أحسبه قال في الآخرة قال فلما كان بعد ذاك أتي النبي صلى الله عليه وسلم بثوب منها فبعث به إلى عمر فكرهه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بعثت به إلي وقد قلت فيه ما سمعت إنما يلبس الحرير أو قال هذا من لا خلاق له قال إني لم أبعث به إليك لتلبسه ولكن بعثت به إليك لتصيب به ثمنا قال سالم فمن أجل هذا الحديث كان بن عمر يكره العلم في الثوب \5104\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 49 حديث رقم: 5095
* 3922 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة سمعت قتادة يحدث عن بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له \5134\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 51 حديث رقم: 5125
* 3923 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو كامل وعفان قالوا ثنا حماد بن سلمة قال عفان في حديثه قال انا أنس بن سيرين عن أبى مجلز عن حفصة ان عطاء رد بن حاجب قدم معه ثوب ديباج كساه إياه كسرى فقال عمر يا رسول الله لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 288 حديث رقم: 26512
* 3924 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة قال أخبرنا بان سيرين عن أبي مجلز عن حفصة أن عطارد بن حاجب جاء بثوب ديباج كساه إياه كسرى فقال عمر ألا أشتريه لك يا رسول الله قال إنما يلبسه من لا خلاق له
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 153 حديث رقم: 24660
(1/1571)
* 3925 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا عارم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض عليه حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة وللوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 244 حديث رقم: 0
* 3926 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق فأخذها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنك قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له وأرسلت إلي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها حاجتك
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 323 حديث رقم: 906
* 3927 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه فقال تبيعها أو تصيب بها بعض حاجتك
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1112 حديث رقم: 2889
* 3928 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا إسحاق بن سليمان وعبد الله بن الحرث قالا ثنا حنظلة سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول * إن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بحلة إستبرق فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة تلبسها إذا قدم عليك وفود الناس فقال إنما يلبس هذا من لا خلاق له ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم بحلل ثلاث فبعث إلى عمر بحلة وإلى علي بحلة وإلى أسامة بن زيد بحلة فأتى عمر رضي الله عنه بحلته النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بعثت إلي بهذه وقد سمعتك قلت فيها ما قلت قال إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تشققها لأهلك خمرا قال إسحاق في حديثه وأتاه أسامة وعليه الحلة فقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها ما أدري أقال لأسامة تشققها خمرا أم لا قال عبد الله بن الحرث في حديثه إنه سمع سالم بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول وجد عمر فذكر معناه \4987\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 40 حديث رقم: 4978
* 3929 -) حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن الحسن بن أتش ثنا جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن بن عمر قال خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يريد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى على عطارد رجل من بني تميم وهو يقيم حلة من حرير يبيعها فأتى عمر النبي فقال يا رسول الله رأيت عطاردا يبيع حلته فاشترها تلبسها إذا أتاك وفود الناس فقال إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 82 حديث رقم: 5545
* 3930 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال * وجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة من استبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له في الآخرة ولبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر رضي الله عنه حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه الجبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها حاجتك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان \5924\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 280 حديث رقم: 5930
(1/1572)
* 3931 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال * لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم القربى من خيبر بين بنى هاشم وبنى المطلب جئت أنا وعثمان بن عفان فقلت يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وصفك الله عز وجل به منهم أرأيت إخواننا من بنى المطلب أعطيتهم وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما هم بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال ثم شبك بين أصابعه قال \16840\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 81 حديث رقم: 16787
(1/1573)
* 3932 -) وحدثني عن مالك انه بلغه * ان رجلا جاء إلى عبد الله بن مسعود فقال إني طلقت امراتي ثماني تطليقات فقال بن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت مني فقال بن مسعود صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس على نفسه لبسا جعلنا لبسه ملصقا به لا تلبسوا علي أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما يقولون
مالك في الموطأ ج 2/ ص 550 حديث رقم: 1147
* 3933 -) أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا يزيد بن إبراهيم قال سمع محمد بن سيرين قال حدثني علقمة بن قيس قال * أتى رجل بن مسعود رضي الله عنه فقال إن رجلا طلق امرأته البارحة مائة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت قال وأتاه رجل طلق امرأته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد أن تبين منك امرأتك قال نعم قال هو كما قلت قال محمد فذكر من نساء أهل الأرض كلمة لا احفظها قال قد بين الله أمر الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد تبين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون \14728\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 335 حديث رقم: 14739
(1/1574)
* 3934 -) حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف في المسجد الحرام قال أراه قال ليلة قال له رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أوف بنذرك \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 719 حديث رقم: 1938
* 3935 -) حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي الحنفي ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما * أن عمر نذر في الجاهلية لأن يعتكف يوما فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف وصم يوما الحديث الثاني
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 606 حديث رقم: 1604
(1/1575)
* 3936 -) حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فأعطاني منها قلوصا قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث أبي جحيفة حديث حسن \645\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 40 حديث رقم: 649
* 3937 -) حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي حدثنا حفص يعني بن غياث عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال * قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فأعطاني منه قلوصا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 66 حديث رقم: 2362
(1/1576)
* 3938 -) أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فنحر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما بقي ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فأكل من لحمها وحسوا من مرقها \4110\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 455 حديث رقم: 4139
* 3939 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فقدم علي من اليمن فأشركه في بدنه بالثلث فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا وستين بدنة وأمر عليا فنحر أربعا وثلاثين وأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كل جزور ببضعة فطبخت فأكلا من اللحم وحسيا من المرق قال سفيان وأهل العربية يقولون وحسوا
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 1269
(1/1577)
* 3940 -) حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * ضمني النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى صدره وقال اللهم علمه الحكمة حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علمه الكتاب حدثنا موسى حدثنا وهيب عن خالد مثله والحكمة الإصابة في غير النبوة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1372 حديث رقم: 3546
* 3941 -) حدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال * ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب \166\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 166
(1/1578)
* 3942 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن محمد بن سعيد البصري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشتري الثمرة حتى تطعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 295 حديث رقم: 11783
* 3943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه حدثهم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه \4878\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 32 حديث رقم: 4869
(1/1579)
* 3944 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عملت مرقة فأكثر ماءها واغترف لجيرانك منها \3364\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1116 حديث رقم: 3362
* 3945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة ثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت قال * لما قدم أبو ذر على عثمان من الشام فقال أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث اسمع وأطع ولو عبدا مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرتك فأصبهم منها بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة \21630\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 171 حديث رقم: 21540
(1/1580)
* 3946 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا شعبة حدثنا أبو عمران الجوني سمع عبد الله بن الصامت يقول \5963\ * قدم أبو ذر على عثمان من الشام فقال يا أمير المؤمنين افتح الباب حتى يدخل الناس أتحسبنى من قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون فهي حتى يعود السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة والذي نفسي بيده لو امرتي ان اقعد لما قمت ولو امرتني ان اكون قائما لقمت ما أمكنتنى رجلاي ولو ربطتني على بعير لم اطلق نفسي حتى تكون أنت الذي تطلقنى ثم استاذنه ان يأتي الربذة فأذن له فأتاها فإذا عبد يؤمهم فقالوا أبو ذر فنكص العبد فقيل له تقدم فقال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ان اسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر جيرانك فأنلهم منها بمعروف وصل الصلاة لوقتها فان أتيت الامام وقد صلى كنت قد احرزت صلاتك والا فهي لك نافلة
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 303 حديث رقم: 5964
* 3947 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عمران سمع عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال * لما قدم أبو ذر على عثمان من الشام قال يا أمير المؤمنين أتحسب أني من قوم والله ما أنا منهم ولا أدركهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون إليه حتى يرجع السهم على فوقه سيماهم التحليق والله لو أمرتني أن أقوم ما قعدت ما ملكتني رجلاي ولو وثقتني بعرجون في قدمي ما حللته حتى تكون أنت الذي تحلي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 61 حديث رقم: 451
(1/1581)
* 3948 -) قال موسى وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي في معرسه فقيل له إنك في بطحاء مباركة \5606\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 5595
(1/1582)
* 3949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن أم موسى عن علي رضي الله عنه قال * ما رمدت منذ تفل النبي صلى الله عليه وسلم في عيني \580\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 579
* 3950 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن أم موسى عن علي قال * ما رمدت عيني منذ تفل النبي - عليه الصلاة والسلام - في عيني
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 579 حديث رقم: 980
(1/1583)
* 3951 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة الضبي عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول * ما رمدت ولا صدعت منذ دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية إلي يوم خيبر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 26 حديث رقم: 189
* 3952 -) حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول * ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين أعطاني الراية \590\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 445 حديث رقم: 593
(1/1584)
* 3953 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعه عن محمد بن زيد بن المهاجر يعني بن قنفذ التيمى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر سلم \5527\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5532
* 3954 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن محمد بن زيد بن مهاجر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر سلم \1109\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 352 حديث رقم: 1109
(1/1585)
* 3955 -) وبه عن حميد عن أنس قال * كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة كله وفصه منه فسألت حميدا عن الفص كيف هو فحدثني أنه لا يدري
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 391 حديث رقم: 2668
* 3956 -) حدثنا محمد بن زكريا ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال * كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة من فضة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 86 حديث رقم: 11127
* 3957 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله عن الحسن وهو بن صالح عن عاصم عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة وفصه منه
النسائي في سننه ج 8/ ص 193 حديث رقم: 5280
* 3958 -) أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله عن الحسن وهو بن صالح عن عاصم عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة وفصه منه
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 451 حديث رقم: 9515
(1/1586)
* 3959 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأسنان سواء خمسا خمسا \6999\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 243 حديث رقم: 7046
* 3960 -) أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * الأسنان سواء خمسا خمسا \4852\
النسائي في سننه ج 8/ ص 56 حديث رقم: 4842
(1/1587)
* 3961 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيى المعنى قال أحمد رحمه الله ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن داود بن الحصين قال * كنت اقرأ على أم سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر أبي بكر فقرأت والذين عقدت أيمانكم فقالت لا تقرأ والذين عقدت أيمانكم إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإسلام فحلف أبو بكر رضي الله عنه أن لا يورثه فلما أسلم أمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيه نصيبه زاد عبد العزيز وما أسلم حتى حمل على الإسلام بالسيف قال الإمام أحمد رحمه الله وزعم الواقدي أن عبد الرحمن أسلم في هدنة الحديبية وزعم علي بن زيد أنه هاجر في فتية من قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل الفتح وزعم أبو عبيدة أن اسم عبد الرحمن في الجاهلية عبد العزى فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وزعم مصعب بن عبد الله الزبيري أن أم عبد الرحمن وعائشة أم رومان بنت عامر أسلمت وحسن إسلامها \11918\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 205 حديث رقم: 11928
* 3962 -) حدثنا أحمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيى المعنى قال أحمد ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن داود بن الحصين قال * كنت أقرأ على أم سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر أبي بكر فقرأت ^ والذين عقدت أيمانكم ^ فقالت لا تقرأ ^ والذين عقدت أيمانكم ^ إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى الإسلام فحلف أبو بكر ألا يورثه فلما أسلم أمر الله تعالى نبيه عليه السلام أن يؤتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما أسلم حتى حمل على الإسلام بالسيف قال أبو داود من قال عقدت جعله حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا قال والصواب حديث طلحة عاقدت \2923\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 129 حديث رقم: 2923
(1/1588)
* 3963 -) حدثنا الصلت بن محمد حدثنا أبو أسامة عن إدريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت أيمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى النبي - عليه الصلاة والسلام - بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت أيمانكم إلا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 802 حديث رقم: 2170
* 3964 -) حدثني الصلت بن محمد حدثنا أبو أسامة عن إدريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما * ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت أيمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى النبي - عليه الصلاة والسلام - بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت أيمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع أبو أسامة إدريس وسمع إدريس طلحة \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1671 حديث رقم: 4304
(1/1589)
* 3965 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال * بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضأ واستن ثم قرأ بخمس آيات من آل عمران ^ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار ^ فلم يزل يفعل هذا حتى صلى عشر ركعات ثم قام فصلى سجدة واحدة فأوتر بها ونادى المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سكت المؤذن فصلى سجدتين خفيفتين ثم جلس حتى صلى الصبح قال أبو داود خفي علي من بن بشار بعضه \1355\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1355
* 3966 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال * بت ليلة عند النبي صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فقام إلى قربة معلقة بوتد في الجدار فتوضأ ثم صلى ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضأ واستنثر ثم قرأ الخمسين آية من آل عمران ^ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار ^ فلم يزل يفعل هذا حتى صلى عشر ركعات ثم قام يصلي سجدة واحدة فأوتر بها ونادى المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما سكت المؤذن فصلى سجدتين خفيفتين ثم جلس حتى صلى الصبح
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 297 حديث رقم: 761
(1/1590)
* 3967 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا بن عون قال حدثني سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة أنه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد أقادت بها الخلفاء فالتفت إلى أبي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد أو قال ما تقول يا أبا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الإسلام إلا رجل زنى بعد إحصان أو قتل نفسا بغير نفس أو حارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا أنس بكذا وكذا قلت إياي حدث أنس قال قدم قوم على النبي صلى الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الأرض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من ألبانها وأبوالها فخرجوا فيها فشربوا من أبوالها وألبانها واستصحوا ومالوا على الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطأ من هؤلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا أنس قال وقال يا أهل كذا إنكم لن تزالوا بخير ما أبقي هذا فيكم ومثل هذا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1685 حديث رقم: 4334
* 3968 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي حدثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني أبو رجاء من آل أبي قلابة حدثني أبو قلابة * أن عمر بن عبد العزيز أبرز سريره يوما للناس ثم أذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد أقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا أبا قلابة ونصبني للناس فقلت يا أمير المؤمنين عندك رؤوس الأجناد وأشراف العرب أرأيت لو أن خمسين منهم شهدوا على رجل محصن بدمشق أنه قد زنى ولم يروه أكنت ترجمه قال لا قلت أرأيت لو أن خمسين منهم شهدوا على رجل بحمص أنه سرق أكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أحدا قط إلا في إحدى ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل أو رجل زنى بعد إحصان أو رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الإسلام فقال القوم أو ليس قد حدث أنس بن مالك أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قطع في السرق وسمر الأعين ثم نبذهم في الشمس فقلت أنا أحدثكم حديث أنس حدثني أنس أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض فسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال أفلا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من ألبانها وأبوالها قالوا بلى فخرجوا فشربوا من ألبانها وأبوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وأطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأرسل في آثارهم فأدركوا فجيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ثم نبذهم في الشمس حتى ماتوا قلت وأي شيء أشد مما صنع هؤلاء ارتدوا عن الإسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله إن سمعت كاليوم قط فقلت أترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جئت بالحديث على وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين أظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دخل عليه نفر من الأنصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين أيديهم فقتل فخرجوا بعده فإذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين أيدينا فإذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال بمن تظنون أو ترون قتله قالوا نرى أن اليهود قتلته فأرسل إلى اليهود فدعاهم فقال أنتم قتلتم هذا قالوا لا قال أترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون أن يقتلونا أجمعين ثم ينتفلون قال أفتستحقون الدية بأيمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق أهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فأخذوا اليماني فرفعوه إلى عمر في الموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال إنهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فأقسم منهم تسعة وأربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسألوه أن يقسم فافتدى يمينه منهم بألف درهم فأدخلوا مكانه رجلا آخر فدفعه إلى أخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين أقسموا حتى إذا كانوا بنخلة أخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار على الخمسين الذين أقسموا فماتوا جميعا وأفلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل أخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان أقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فأمر بالخمسين الذين أقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم إلى الشام \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2530 حديث رقم: 6503
* 3969 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الحافظ حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا حجاج بن أبي عثمان الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو جعفر بن أبي خالد الأصبهاني ثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحجاج الصواف حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة حدثني أبو قلابة * أن عمر بن عبد العزيز أبرز سريره يوما للناس فأذن لهم فدخلوا عليه فقال ما تقولون في القسامة قال فاضب الناس قالوا نقول القود بها حق قد أقادت بها الخلفاء قال ما تقول يا أبا قلابة ونصبني للناس قلت يا أمير المؤمنين عندك رؤوس الأجناد وأشراف العرب أرأيت لو أن خمسين منهم شهدوا على رجل بدمشق محصن أنه قد زنى لم يروه أكنت ترجمه قال لا قلت فرأيت لو أن خمسين منهم شهدوا على رجل بحمص أنه سرق لم يروه أكنت تقطعه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا قط إلا في إحدى ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل أو رجل زنى بعد إحصان أو رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الإسلام قال فقال القوم أوليس قد حدث أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الأعين ونبذهم في الشمس حتى ماتوا فقلت أنا أحدثكم حديث أنس بن مالك إياي حدث أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام واستوخموا الأرض وسقطت أجسادهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها قالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا وقتلوا الراعي واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث في آثارهم فأدركوا فجيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم ونبذوا في الشمس حتى ماتوا قلت وأي شيء أشد مما صنع هؤلاء ارتدوا عن الإسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة بن سعيد والله إن سمعت كاليوم قط قلت ترد على حديثي يا عنبسة فقال لا ولكن جئت بالحديث على وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين أظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الأنصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين أيديهم فقتل فخرجوا بعده فإذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان يتحدث معنا فخرج بين أيدينا فإذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بمن تظنون أو من ترون قتله قالوا نرى أن اليهود قتلته فأرسل إلى اليهود فدعاهم فقال أنتم قتلتم هذا قالوا لا قال أترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون أن يقتلونا أجمعين ثم ينفلون قال أفتستحقون الدية بأيمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق أهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فأخذوا اليماني فرفعوه إلى عمر رضي الله عنه بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال إنهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوا قال فأقسم منهم تسعة وأربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسألوه أن يقسم فافتدى يمينه منهم بألف درهم فأدخلوا مكانه رجلا آخر فدفعه إلى أخي المقتول فقرنت يده بيده قال فانطلقا والخمسون الذين أقسموا حتى إذا كانوا بنخلة أخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار على الخمسين الذين أقسموا فماتوا جميعا وأفلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل أخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان أقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعدما صنع فأمر بالخمسين الذين أقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم إلى الشام رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في القتيل مرسل وكذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة الهذلي \16224\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 129 حديث رقم: 16239
(1/1591)
* 3970 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سفيان يعني بن عيينة عن عمر وقال سمعت جابر بن عبد الله يقول * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قال يرون أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم أن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله بن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس إن محمدا يقتل أصحابه \15308\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 393 حديث رقم: 15260
(1/1592)
* 3971 -) حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زائدة عن أبي حصين عن سعد بن عبيدة قال * جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوؤك قال نعم قال فأرغم الله بأنفك ثم سأله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته أوسط بيوت النبي - عليه الصلاة والسلام - ثم قال لعل ذاك يسوؤك قال أجل قال فأرغم الله بأنفك انطلق فاجهد علي جهدك \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1358 حديث رقم: 3501
* 3972 -) أخبرنا إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل قال حدثنا بن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن عطاء عن سعد بن عبيدة قال * جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن علي فقال لا تسأل عن علي ولكن انظر إلى بيته من بيوت النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني أبغضه قال أبغضك الله \8436\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 139 حديث رقم: 8492
(1/1593)
* 3973 -) حدثنا أبو محمد بن صاعد وأبو حامد الحضرمي محمد بن هارون قالا ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس وكان يمسح على الماقين وأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة واحدة شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 103 حديث رقم: 37
* 3974 -) حدثنا محمد بن زياد أنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الأذنان من الرأس وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين \444\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 152 حديث رقم: 444
(1/1594)
* 3975 -) حدثنا عمر بن شبة وعلي بن سهل قالا نا عفان قال سمعت حمادا يقول * كان مبارك يجالسنا عند الأعلم فإذا كانت فتيا سئل الأعلم وإذا كانت تلك الأحاديث الرقائق سئل عنها المبارك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 472 حديث رقم: 3273
* 3976 -) قال وقال حماد * كان المبارك يجالسنا عند الأعلم فإذا جاءت المسندات المرفوعة قال مبارك وإذا جاءت الفتيا قال الأعلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 471 حديث رقم: 3269
(1/1595)
* 3977 -) حدثنا عمر بن شبة نا عفان نا وهيب قال * رأيت مباركا يحدث في حلقة يونس ويونس شاهد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 471 حديث رقم: 3265
* 3978 -) حدثنا علي بن سهل نا عفان قال سمعت وهيبا قال * كان المبارك يجلس في حلقة يونس فيحدث
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 471 حديث رقم: 3270
(1/1596)
* 3979 -) حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن عبد الكريم أبي أمية عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر ح وحدثنا بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته \429\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 148 حديث رقم: 429
* 3980 -) حدثنا محمد بن أبي خالد القزويني ثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق الأسدي عن أبي وائل عن عثمان * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته \430\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 149 حديث رقم: 430
(1/1597)
* 3981 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد أنا أيوب وهشام عن محمد بن سيرين أن بن مسعود قال لو أتيت أهلي أول الليل ثم أصبحت جنبا لصمت لأني أتيتها وهي تحل لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 313 حديث رقم: 9570
* 3982 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام قال قال محمد بن سيرين حدثني يحيى بن الجزار عن عبد الله بن مسعود قال * لو أتيت امرأة من الليل ثم تركت الغسل عمدا حتى أصبح لم يمنعني من الصوم إنما أتيتها وهي تحل لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 313 حديث رقم: 9568
* 3983 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين عن يحيى بن الجزار أن بن مسعود قال * لو أتيت امرأة من الليل ثم تركت الغسل عمدا حتى أصبح لم يمنعني ذلك من الصوم لأني إنما أتيتها وهي تحل لي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 313 حديث رقم: 9569
(1/1598)
* 3984 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي أبو قلابة ألا تلقاه فتسأله قال فلقيته فسألته فقال * كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم أن الله أرسله أوحى إليه أو أوحى الله بكذا فكنت أحفظ ذلك الكلام وكأنما يقر في صدري وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسلامهم وبدر أبي قومي بإسلامهم فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي - عليه الصلاة والسلام - حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا بن ست أو سبع سنين وكانت علي بردة كنت إذا سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من الحي ألا تغطون عنا است قارئكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1565 حديث رقم: 4051
* 3985 -) حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ثنا أبو قلابة عن عمرو بن سلمة ثم قال لي أبو قلابة هو حي ألا تلقاه فتسمع منه فلقيت عمرا فحدثني بالحديث قال كنا بممر الناس فتحدثنا الركبان فنسألهم ما هذا الأمر وما للناس فيقولون نبي يزعم أن الله تعالى أرسله وأن الله أوحى إليه كذا وكذا وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح ويقولون انظروه فإن ظهر فهو نبي فصدقوه فلما كان بعد وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم فأقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده فتلقيناه فقال جئتكم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا وإنه يأمركم بكذا وكذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يجدوا أكثر قرآنا مني فقدموني وأنا بن سبع سنين أو ست سنين فكنت أصلي فإذا سجدت تقلصت بردتي علي قال تقول امرأة من الحي غطوا عنا إست قارئكم قال فكسيت معقدة من معقدات اليمن بستة دراهم أو سبعة فما فرحت بشيء كفرحي بذلك قد روى البخاري هذا الحديث عن سليمان بن حرب مختصرا فأخرجته بطوله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 49 حديث رقم: 4364
* 3986 -) حدثنا محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الأسكافي حدثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة فلقيت عمرا فحدثني هذا الحديث قال * كنا بحضرة ماء ممر الناس وكان تمر بنا الركبان فنسألهم ما هذا الأمر ما للناس فيقولون نبي يزعم أن الله أرسله وأن الله أوحى إليه كذا وكذا فجعلت أتلقى ذلك الكلام فكأنما يغرى في صدري بغراء يقول أحفظه كانت العرب تلوم بإسلامها الفتح ويقولون أبصروه وقومه فإن ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما جاءنا وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم فانطلق أبي بإسلام أهل حوائنا ذلك فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام عنده فلما أقبل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقيناه فلما رآنا قال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فإنه يأمركم بكذا وكذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا في أهل حوائنا ذلك فما وجدوا أحدا أكثر مني قرآنا مما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا بن سبع سنين أو ست سنين فكانت علي بردة فيها صغر فإذا سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من الحي ألا تغطوا عنا أست قارئكم فكسوني قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشيء كفرحي بذلك القميص
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 42 حديث رقم: 22
* 3987 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا الحارث بن عمير عن أيوب عن عمرو بن سلمة عن أبيه * قال كنا بحاضر ماء عظيم على ظهر الطريق فيأتينا الركبان فنسألهم ما يقول هذا الرجل يعنون النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون يقول كذا ويأمرهم بكذا وينهاكم عن كذا وأنا غلام بن ست سنين لا أسمع شيئا إلا كأنما كتب في قلبي وكان الناس يقولون انظروا ما يصنع قوم الرجل فلما فتحت مكة بعث الناس وفودهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبي وافد قومه فأتاهم فقال أتيتكم من عند رسول الله يأمركم بكذا وينهاكم عن كذا وإذا حضرت الصلاة فليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يجدوا أكثر قرآنا مني فقدموني فصليت بهم على بردة لي أو شملة لي فقالت عجوز ألا تغطون عنا است قارئكم فاشترى ثوب من مقعدة البحرين فقطعته لي امرأة من الحي قميصا فما فرحت بشيء قط بعد الإسلام فرحي بذلك القميص
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 50 حديث رقم: 6352
* 3988 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال وهو حي أفلا تلقاه فتسأله قال أيوب فلقيت عمرا فقال * كنا بحضرة ماء ممر للناس وكان يمر بنا الركبان فنسألهم ما هذا الأمر ما للناس فيقولون نبينا يزعم أن الله عز وجل أرسله وأن الله أوحى إليه كذا وكذا فجعلت أحفظ ذلك الكلام فكأنما يغري في صدري بغراء وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح ويقولون أنظروه في قومه فإن ظهر عليهم فهو نبي وهو صادق فلما جاءت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم وانطلق أبي بإسلام حوائنا ذلك فلما قدم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقيناه فلما رآنا قال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا وإنه يأمركم بكذا وينهاكم عن كذا وقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا في أهل حوائنا ذلك فما وجدوا أحدا أكثر مني قرآنا لما كنت ألقى من الركبان فقدمونى بين أيديهم وأنا بن سبع سنين أو ست سنين وكانت علي بردة فيها صغر فإذا سجدت تقلصت عني فقالت امرأة من الحي ألا تغطون عنا أست قارئكم فكسوني قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب \4912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 91 حديث رقم: 4916
* 3989 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن عمرو بن سلمة قال كنا على حاضر ماء ممر الناس فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 50 حديث رقم: 6351
* 3990 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب ثنا عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي قال كنا بحضرة ماء ممر الناس فكنا نسألهم ما هذا الأمر فيقولون رجل يزعم أنه نبي وأن الله أرسله وأن الله أوحى إليه كذا وكذا فجعلت لا أسمع شيئا من ذلك إلا حفظته كأنما يغرى في صدري بغراء حتى جمعت منه قرآنا كثيرا قال فكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح ويقولون انظروا فإن ظهره عليهم فهو صادق وهو نبي فلما جاءتنا وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلام قومهم فانطلق أبي بإسلام أهل حوائنا ذلك فأقام مع النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقيم ثم أقبل فلما دنا منا تلقيناه فلما رأيناه قال جئتكم والله من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا قال ثم قال إنه يأمركم بكذا وكذا وينهاكم عن كذا وكذا وأن تصلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا قال فنظروا إلى أهل حوائنا فما وجدوا أحدا أكثر مني قرآنا للذي كنت أحفظ من الركبان فقدموني بين أيديهم فكنت أصلي بهم وأنا بن ست سنين قال فكانت علي بردة كنت إذا سجدت تقلصت عني قال فقالت امرأة من الحي ألا تغطوا عنا أست قارئكم قال فكسوني قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشيء أشد من فرحي بذلك القميص
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 49 حديث رقم: 6349
(1/1599)
* 3991 -) حدثنا أبو سعيد نا أبو نعيم قال سمعت قيس بن الربيع يقول * كنت جالسا مع الأعمش فقام فدخل ثم خرج فقال تدري أي شيء صنعت قلت لا أدري قال دخلت متوضأ لنا نظيفا فتوضأت ومسحت على نعلي ثم قام فصلى الظهر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 124 حديث رقم: 773
(1/1600)
* 3992 -) حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي وما كتبناه إلا عنه حدثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان الفوزي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة رضي الله عنها * أن بريرة أعتقت ولها زوج فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن بريرة تصدق عليها بلحم فنصبوه فقدموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما غير اللحم فقال ألم أر عندكم لحما فقالوا إنما هي شيء تصدق به على بريرة فقال هو لبريرة صدقة ولنا هدية وأن بريرة جاءت إلى عائشة تستعينها في كتابتها فقالت لها عائشة إن شاء أهلك اشتريتك ونقدت ثمنك عنك مرة واحدة فذهبت بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فقالوا ولنا ولاؤك فجاءت عائشة فقالت إنهم يقولون ولاؤك لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فإنما الولاء لمن اعتق لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش تفرد به خطاب بن عثمان وربيعة مشهور ربيعة وخطاب مشهور
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 291 حديث رقم: 481
(1/1601)
* 3993 -) وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو خليفة ثنا مسدد عن محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن مرداس * أن رجلا رمى رجلا بحجر فقتله فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأقاده منه \15756\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15769
* 3994 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد أنبأ الحجاج عن زياد بن علاقة أنبأ أشياخنا الذين أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم * أن رجلا رمى رجلا بحجر فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم به \15755\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 43 حديث رقم: 15768
(1/1602)
* 3995 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا زيد بن الحباب أخبرني عثمان بن موهب الهاشمي سمعت أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة * ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين نوع آخر \10323\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 147 حديث رقم: 10405
* 3996 -) أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن الصباح وغيره قالوا ثنا زيد بن الحباب حدثني عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة * ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 730 حديث رقم: 2000
(1/1603)
* 3997 -) أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن عامر الدهني عن أبيه عن أم معقل عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه الأمة قلت أم كثرت فلا يعدل فيهم إلا كبه الله في النار هذه أم معقل بنت معقل بن سنان الأشجعي وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 102 حديث رقم: 7014
* 3998 -) حدثنا ابن نمير قال ثنا ابن أبي خالد عن إسماعيل الأودي قال أخبرتني بنت معقل بن يسار أن أباها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 420 حديث رقم: 32555
* 3999 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت إسماعيل البصري يحدث عن ابنة معقل بن يسار عن أبيها معقل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ليس من والى أمه قلت أو كثرت لا يعدل فيها الا كبه الله تبارك وتعالى على وجهه في النار \20390\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 25 حديث رقم: 20305
(1/1604)
* 4000 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك * أن الحبشة كانوا يزفنون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتكلمون بكلام لا يفهمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقولون قالوا محمد عبد صالح \5869\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 180 حديث رقم: 5870
* 4001 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال * كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرقصون ويقولون محمد عبد صالح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقولون قالوا يقولون محمد عبد صالح \12605\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 152 حديث رقم: 12562
(1/1605)
* 4002 -) حدثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر محمد بن يوسف قالا نا إبراهيم بن هانئ نا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان بن عمر يقول إلى المرفقين وكان الحسن وإبراهيم النخعي يقولان إلى المرفقين وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى المرفقين قال أبو إسحاق فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما أحسنه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 24
* 4003 -) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر محمد بن يوسف قالا ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال * سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان بن عمر يقول إلى المرفقين وكان الحسن وإبراهيم النخعي يقولان إلى المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى المرفقين قال أبو إسحاق فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما أحسنت قال الشيخ هذا الاختلاف في متن حديث بن أبزى عن عمار إنما وقع أكثره من سلمة بن كهيل لشك وقع له والحكم بن عتيبة فقيه حافظ قد روا عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن ثم سمعه من سعيد بن عبد الرحمن فساق الحديث على الأثبات من غير شك فيه وحديث قتادة عن عزرة يوافقه وكذلك حديث حصين عن أبي مالك وأما حديث قتادة عن محدث عن الشعبي فهو منقطع لا يعلم من الذي حدثه حدثه فينظر فيه وقد ثبت الحديث من وجه آخر لا يشك حديثي في صحة إسناده \953\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 211 حديث رقم: 953
(1/1606)
* 4004 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا حاملوك على ولد ناقة قال يا رسول الله ما أصنع بولد ناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل الا النوق
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 267 حديث رقم: 13844
* 4005 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله عن حميد عن أنس أن رجلا استحمل النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا حاملوك على ولد ناقة فقال يا رسول الله ما أصنع بولد ناقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 248 حديث رقم: 20957
* 4006 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني قال النبي صلى الله عليه وسلم إنا حاملوك على ولد ناقة قال وما أصنع بولد الناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق \4998\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 300 حديث رقم: 4998
* 4007 -) حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حميد عن أنس بن مالك أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني حاملك على ولد الناقة فقال يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \1996\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 1991
* 4008 -) وعن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احملني قال إنا حاملوك على ولد ناقة فقال وما أصنع بولد ناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد الإبل إلا النوق
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 413 حديث رقم: 3776
(1/1607)
* 4009 -) أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * لا هجرة بعد وفاة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \4181\
النسائي في سننه ج 7/ ص 146 حديث رقم: 4171
* 4010 -) حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى بن هانئ قال سمعت نعيم بن دجاجة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول * لا هجرة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 116 حديث رقم: 705
(1/1608)
* 4011 -) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي بن الخطاب فيقول عمر أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله أو تصدق وذكر الحديث قال عمرو وحدثني بن شهاب بمثل ذلك عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 68 حديث رقم: 2366
(1/1609)
* 4012 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله أليس أخبرتنا أن خيرا لأحدنا أن لا يأخذ من أحد شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عن المسئلة فأما ما كان من غير مسألة فإنما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر أما والذي نفسي بيده لا أسأل أحد شيئا ولا يأتيني شيء من غير مسألة الا اخذته
مالك في الموطأ ج 2/ ص 998 حديث رقم: 1814
(1/1610)
* 4013 -) حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر قال * ائت العيد ماشيا فإذا رجعت فاركب إن شئت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2141
* 4014 -) حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر قال * ائت العيد ماشيا فإذا رجعت فاركب إن شئت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 337 حديث رقم: 2316
(1/1611)
* 4015 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي وعمي عبد الله بن معاذ قالا ثنا أبي ثنا شعبة عن حبيب عن بنت أبي بشير عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحمى قال * أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 295 حديث رقم: 752
* 4016 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت إذا أتيت بالمرأة الموعوكة أمرت أن يصب عليها الماء وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 122 حديث رقم: 329
(1/1612)
* 4017 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس قال ثنا جندب بن عبد الله البجلي قال * أبطأ جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل ^ والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ^
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 342 حديث رقم: 777
* 4018 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن الأسود بن قيس سمع جندبا يقول * أبطأ جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة ما أرى صاحبه الا قد أبطأ عليه فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 126 حديث رقم: 935
(1/1613)
* 4019 -) أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال * أبو جندل بن سهيل بن عمرو اسمه عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن نضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأم أبي جندل فاختة من بني نوفل بن عبد مناف شهد بدرا وكان مع المشركين فلما نزل ببدر هرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستشهد يوم اليمامة هكذا وجدت وفاته في تاريخ شباب وأظنه واهم في وقت وفاته
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 311 حديث رقم: 5208
* 4020 -) فقد حدثناه أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر قال * أبو جندل بن سهيل بن عمرو أسلم قديما بمكة فحبسه أبوه سهيل بن عمرو وأوثقه في الحديد ومنعه الهجرة فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية وأتاه سهيل بن عمرو فقاضاه على ما قاضاه عليه أقبل أبو جندل يرسف في قيوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيه لأن الصلح كان بينهم ثم أفلت بعد ذلك فلحق بأبي بصير وهو بالعيص وقد اجتمع إليه جماعة من المسلمين وكانوا كلما مرت بهم عير لقريش اعترضوها فقتلوا من قدروا عليه منهم وأخذوا ما قدروا عليه من متاعهم فلم يزل أبو جندل مع أبي بصير حتى مات أبو بصير فقدم أبو جندل ومن كان معه من المسلمين بالمدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يغزو معه ويجاهد بعده في سبيل الله حتى مات بالشام في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 312 حديث رقم: 5209
(1/1614)
* 4021 -) أخبرنا أبو حازم العبدوي أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا أبو نعيم الحلبي يعني عبيد بن هشام ثنا أبو المليح يعني الرقي قال * أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ أهل القرية أربعين رجلا فليجمعوا \5395\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 178 حديث رقم: 5400
(1/1615)
* 4022 -) ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم فقال أبو الأسود الدؤلي نقول ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 124 حديث رقم: 0
* 4023 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبدالعزيز إلى ميمون بن مهران أني كتبت إلى أهل الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ليستسقوا ومن استطاع أن يصوم ويتصدق فليفعل فإن الله يقول قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى وقولوا كما قال أبواكم ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لناوترحمنا لنكونن من الخاسرين وقولوا كما قال نوح وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين وقولوا كما قال موسى إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم وقولوا كما قال يونس عليه السلام لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 87 حديث رقم: 4903
* 4024 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن جعفر بن برقان قال * أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تصدقوا قبل الصلاة قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى وقولوا كما قال أبوكم ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وقولوا كما قال نوح وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين وقولوا كما قال إبراهيم والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين وقولوا كما قال موسى رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم وقولوا كما قال ذو النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين وأراه كتب من لم يكن عنده ما يتصدق به فليصم يريد والله أعلم بعد العيد \7520\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 175 حديث رقم: 7529
(1/1616)
* 4025 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هدبة أنبأ سليمان بن مغيرة عن ثابت عن أنس قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا وأنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا فلأصل بكم وذاك في غير وقت الصلاة فقال رجل من القوم لثابت فأين جعل أنسا قال عن يمينه قال فدعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك أدع الله له فدعا لي بكل خير فكان آخر ما دعا لي اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي النضر \4701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 54 حديث رقم: 4705
* 4026 -) حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال * أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا أنا وأمي وخالتي أم حرام فقال قوموا فلأصل لكم وذلك في غير وقت صلاة فقال رجل لثابت فأين جعل أنسا قال عن يمينه قال فدعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة فقالت أمي يا رسول الله خويدمك أنس أدع الله له فدعا لي بكل خير فكان آخر ما دعا لي اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه \3330\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 74 حديث رقم: 3328
(1/1617)
* 4027 -) حدثنا عبد الله ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال سمعت عليا يقول * أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم وفاطمة وذلك من السحر حتى قام على الباب فقال الا تصلون فقلت مجيبا له يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا قال فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إلى الكلام فسمعته حين ولى يقول وضرب بيده على فخذه وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \572\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 77 حديث رقم: 571
* 4028 -) حدثنا عبد الله قثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني قثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الزهري عن علي بن حسين عن أبيه قال سمعت عليا يقول * أتاني رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وانا نائم وفاطمة وذاك من السحر حتى قام على باب البيت فقال الا تصلون فقلت مجيبا له يا رسول الله إنما نفوسنا بيد الله فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا قال فرجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ولم يرجع الى الكلام وضرب بيده على فخذه يقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 694 حديث رقم: 1186
(1/1618)
* 4029 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد يحدث عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وأول ما يقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال يقول للمؤمنين يوم القيامة أحببتم لقائي قالوا نعم يا ربنا رجونا عفوك ومغفرتك قال فقد أوجب لكم عفوي ومغفرتي
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 231 حديث رقم: 409
* 4030 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهاوي قال سمعت ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتدرون ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة وأول ما يقولون قالوا الله ورسوله أعلم قال يقول للمؤمنين يوم القيامة ما أحببتم لقائي قالوا نعم يا رب رجونا عفوك ومغفرتك قال فقد أوجبت لكم عفوي ومغفرتي
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 95 حديث رقم: 184
(1/1619)
* 4031 -) أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال كنت أصلي وأخذ المؤذن في الإقامة فجذبني النبي صلى الله عليه وسلم وقال * أتصلي الصبح أربعا \4318\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 482 حديث رقم: 4322
* 4032 -) أخبرنا علي بن حمدون بن هشام قال حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال أقيمت صلاة الصبح فقمت لأصلي الركعتين فأخذ بيدي النبي صلى الله عليه وسلم وقال * أتصلي الصبح أربعا \2468\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 222 حديث رقم: 2469
(1/1620)
* 4033 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال حدثني أبى ثنا يزيد يعنى الرشك عن معاذة قالت سألت امرأة عائشة وأنا شاهدة عن وصل صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لها * أتعملين كعمله فإنه قد كان غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة له \26282\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 250 حديث رقم: 26168
* 4034 -) حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أن امرأة سألت عائشة عن وصال صيام رسول الله فقالت * أتعملين كعمله فإنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان عمله نافلة ثم قالت عائشة أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط إن الله قال وأتموا الصيام إلى الليل \4582\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 58 حديث رقم: 4580
(1/1621)
* 4035 -) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا وهب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * أتي بالنعيمان أو بن النعيمان وهو سكران فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة فأمر من كان في البيت أن يضربوه فضربوه بالنعال والجريد قال عقبة فكنت فيمن ضربه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 354 حديث رقم: 977
* 4036 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال * أتي بالنعيمان أو بن النعيمان رسول الله صلى الله عليه وسلم شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربوه فكنت فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 354 حديث رقم: 978
(1/1622)
* 4037 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن القاسم قال أتي عبد الله بجارية سرقت لم تحض فلم يقطعها
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 481 حديث رقم: 28163
* 4038 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن القاسم قال * أتي عبد الله بجارية سرقت ولم تحض فلم يقطعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 244 حديث رقم: 9198
* 4039 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن القاسم قال * أتى عبد الله بجارية قد سرقت ولم تحصن فلم يقطعها ورواه سفيان الثوري عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله \16971\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 264 حديث رقم: 16986
(1/1623)
* 4040 -) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا بن عون حدثني عمرو بن قيس عن عمرو بن شرحبيل أو بن شراحيل أبو ميسرة الهمداني قال * أتى علي رجل وأنا أصلي فقال ألا أراك تصلي وقد أمر بكتاب الله فمزق فتجوزت في صلاتي وكنت لا أحبس فدخلت الدار ولم أحبس ورقيت فلم أحبس فإذا أنا بالأشعري وحذيفة وابن مسعود يتقاولان وحذيفة يقول لابن مسعود ادفع إليهم هذا المصحف قال لا والله لا أدفعه إليهم أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين مرة ثم أدفعه إليهم والله لا أدفعه إليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 75 حديث رقم: 8438
* 4041 -) حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن عوف حدثني عمر بن قيس عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال * أتى علي رجل وأنا أصلي فقال ثكلتك أمك ألا أراك تصلي وقد أمر بكتاب الله أن يمزق كل ممزق قال فتجوزت في صلاتي وكنت أجلس فدخلت الدار ولم أجلس ورقيت فلم أجلس فإذا أنا بالأشعري وحذيفة وابن مسعود يتقاولان وحذيفة يقول لابن مسعود ادفع إليهم هذا المصحف قال والله لا أدفعه إليهم أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة ثم أدفعه إليهم والله لا أدفعه إليهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 248 حديث رقم: 2896
(1/1624)
* 4042 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن واصل عن المعرور قال * أتى عمر رضي الله عنه بامرأة قد زنت فذكر الحديث قال ثم قال عمر رضي الله عنه إنما جعل الله أربعة شهداء سترا يستركم دون فواحشكم فلا يتطلعن ستر الله أحد إلا وإن الله لو شاء لجعله واحدا صادقا أو كاذبا قال الشافعي ونحن نحب لمن أصاب الحد أن يستتر وأن يتقي الله ولا يعود لمعصية الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده \17366\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 330 حديث رقم: 17381
(1/1625)
* 4043 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله عن واصل عن المعرور قال * أتى عمر رضي الله عنه بامرأة قد زنت فقال ويل للمرية أفسدت حسبها اذهبا فاجلداها ولا تخرقا جلدها وقد روينا في حديث عمران بن حصين في قصة الجهنية التي أقرت بالزنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بها فشدت عليها ثيابها وفي رواية فشكت ثم أمر بها فرجمت \17346\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 327 حديث رقم: 17361
* 4044 -) عبد الرزاق عن الثوري عن واصل عن معرور بن سويد قال أتي عمر بامرأة راعية زنت فقال عمر ويح المرية أذهبت حسنها اذهبا فاضرباها ولا تخرقا جلدها إنما جعل الله اربعة شهداء سترا ستركم به دون فواحشكم فلا يطلعن ستر الله منكم أحد ولو شاء لجعله رجلا صادقا أو كاذبا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 374 حديث رقم: 13530
(1/1626)
* 4045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي السليل عن نعيم بن قعنب الرياحي قال * أتيت أبا ذر فلم أجده ورأيت المرأة فسألتها فقالت هو ذاك في ضيعة له فجاء يقود أو يسوق بعيرين قاطرا أحدهما في عجر صاحبه في عنق كل واحد منهما قربة فوضع القربتين قلت يا أبا ذر ما كان من الناس أحد أحب إلى ان ألقاه منك ولا أبغض ان ألقاه منك قال لله أبوك وما يجمع هذا قال قلت انى كنت وأدت في الجاهلية وكنت أرجو في لقائك ان تخبرنى ان لي توبة ومخرجا وكنت أخشى في لقائك أن تخبرنى انه لا توبة لي فقال أفي الجاهلية قلت نعم فقال عفا الله عما سلف ثم عاج برأسه إلى المرأة فأمر لي بطعام فالتوت عليه ثم أمرها فالتوت عليه حتى ارتفعت أصواتهما قال أيها دعينا عنك فإنكن لن تعدون ما قال لنا فيكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما قال لكم فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة ضلع فان تذهب تقومها تكسرها وان تدعها ففيها أود وبلغة فولت فجاءت بثريدة كأنها قطاة فقال كل ولا أهولنك انى صائم ثم قام يصلي فجعل يهذب الركوع ويخففه ورأيته يتحرى ان أشبع أو أقارب ثم جاء فوضع يده معي فقلت انا لله وأنا إليه راجعون فقال مالك فقلت من كنت أخشى ان الناس ان يكذبنى فما كنت أخشى ان تكذبني قال لله أبوك ان كذبتك كذبة منذ لقيتني فقال ألم تخبرنى انك صائم ثم أراك تأكل قال بلى انى صمت ثلاثة أيام من هذا الشهر فوجب لي أجره وحل لي الطعام معك \21467\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 151 حديث رقم: 21377
* 4046 -) حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثني الجريري قال حدثنا أبو العلاء بن عبد الله عن نعيم بن قعنب قال * أتيت أبا ذر فلم أوافقه فقلت لأمرأته أين أبو ذر قالت يمتهن سيأتيك الآن فجلست له فجاء ومعه بعيران قد قطر أحدهما في عجز الآخر في عنق كل واحد منهما قربة فوضعهما ثم جاء فقلت يا أبا ذر ما من رجل كنت ألقاه كان أحب إلي لقيا منك ولا أبغض إلي لقيا منك قال لله أبوك وما يجمع هذا قال إني كنت وأدت موؤدة في الجاهلية أرهب إن لقيتك أن تقول لا توبة لك لا مخرج وكنت أرجو أن تقول لك توبة ومخرج قال أفي الجاهلية أصبت قلت نعم قال عفا الله عما سلف وقال لامرأته آتينا بطعام فأبت ثم أمرها فأبت حتى ارتفعت أصواتهما قال إيه فإنكن لا تعدون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما قال رسول الله فيهن قال إن المرأة ضلع وإنك إن تريد أن تقيمها تكسرها وإن تداريها فإن فيها أودا وبلغة فولت فجاءت بثريدة كأنها قطاة فقال كل ولا أهولنك فإني صائم ثم قام يصلي فجعل يهذب الركوع ثم انفتل فأكل فقلت إنا لله ما كنت أخاف أن تكذبني قال لله أبوك ما كذبت منذ لقيتني قلت ألم تخبرني أنك صائم قال بلى إاني صمت من هذا الشهر ثلاثة أيام فكتب لي أجره وحل لي الطعام 318 باب نفقة الرجل على أهله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 262 حديث رقم: 747
(1/1627)
* 4047 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عباد بن موسى الأزرق ثنا سفيان عن الأسود بن قيس حدثني كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال قلت لأبي بن كعب يا أبا المنذر إني أريد الجهاد فأتى العراق فأقرض قال إنك بأرض الربا فيها كثير فاش فإذا أقرضت رجلا فأهدى إليك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 349 حديث رقم: 10710
* 4048 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن قيس عن كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال أتيت أبي بن كعب فقلت إني أريد العراق أجاهد فأخفض لي جناحك فقال لي أبي ابن كعب إنك تأتي ارضا فاشيا بها الربا فإذا أقرضت رجلا قرضا فأهدى لك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 143 حديث رقم: 14652
* 4049 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا احص عن الأسود بن قيس عن كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال قال أبي إذا اقرضت قرضا وجاء القرض يحمله ومعه هدية فخذ منه قرضه ورد عليه هديته
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 20671
* 4050 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال جاء رجل ابن عمر فقال إني أقرضت رجلا قرضا فأهدى لي هدية قال اردد إليه هديته أو أثبه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 144 حديث رقم: 14654
* 4051 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة قال ارسلني أبي إلى عبد الله بن سلام أتعلم منه فجئته فسألني من أنت فأخبرته فرحب بي فقلت إن ابي أرسلني إليك لأسألك وأتعلم منك قال يا بن أخي إنكم بأرض تجار فإذا كان لك على رجل مال فأهدى لك حبلة من تبن فلا تقبلها فإنها ربا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 144 حديث رقم: 14653
* 4052 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه * أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال إنك بأرض الربا بها فاش إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فلا تأخذه فإنه ربا ولم يذكر النضر وأبو داود ووهب عن شعبة البيت \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1388 حديث رقم: 3603
* 4053 -) حدثني أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن أبي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق إلى المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فأسقاني سويقا وأطعمني تمرا وصليت في مسجده
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2673 حديث رقم: 6910
* 4054 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد المجيد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا يزيد بن عبد الله بن أبي بردة ثنا أبو بردة قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انطلق معي المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلى فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي إنك في أرض الربا فيها فاش وأن من أبواب الربا أن أحدكم يقرض القرض إلى أجل فإذا بلغ أتاه به وبسلة فيه هدية فاتق تلك السلة وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 349 حديث رقم: 10708
* 4055 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال * أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي ألا تجيء إلى البيت حتى اطعمك سويقا وتمرا فذهبنا فاطعمنا سويقا وتمرا ثم قال إنك بأرض الربا فيها فاش فإذا كان لك على رجل دين فأهدى إليك حبلة من علف أو شعير أو حبلة من تبن فلا تقبله فإن ذلك من الربا رواه البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبة وروينا عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قصة شبيهة بهذه القصة في القرض والهدية \10699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 349 حديث رقم: 10709
(1/1628)
* 4056 -) أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ حشرج بن نباتة أنبأ سعيد بن جمهان قال * أتيت عبد الله بن أبي أوفى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو محجوب البصر فقال لي من أنت قلت أنا سعيد بن جمهان قال فما فعل والدك قلت قتلته الأزارقة قال لعن الله الأزارقة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 661 حديث رقم: 6435
* 4057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الحشرج بن نباته العبسي كوفي حدثني سعيد بن جمهان قال * أتيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت عليه قال لي من أنت فقلت أنا سعيد بن جمهان قال فما فعل والدك قال قلت قتلته الأزارقة قال لعن الله الأزارقة لعن الله الأزارقة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كلاب النار قال قلت الازارقة وحدهم أم الخوارج كلها قال بل الخوارج كلها قال قلت فان السلطان يظلم الناس ويفعل بهم قال فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة ثم قال ويحك يا بن جمهان عليك بالسواد الأعظم عليك بالسواد الأعظم ان كان السلطان يسمع منك فائته في بيته فأخبره بما تعلم فان قبل منك وإلا فدعه فإنك لست بأعلم منه \19519\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 383 حديث رقم: 19434
(1/1629)
* 4058 -) حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع أبي وعلي قميص أصفر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعها ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبلي واخلقي ثم أبلي واخلقي ثم أبلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتى ذكر \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1118 حديث رقم: 2906
* 4059 -) حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن أبيه عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت * أتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع أبي وعلي قميص أصفر قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت ألعب بخاتم النبوة فزبرني أبي قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعها ثم قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أبلي واخلقي ثم أبلي واخلقي ثم أبلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتى ذكر يعني من بقائها \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2234 حديث رقم: 5647
(1/1630)
* 4060 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع بالدنانير وآخذ الدراهم قال لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \4599\
النسائي في سننه ج 7/ ص 283 حديث رقم: 4589
* 4061 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا المعافى عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع بدنانير وآخذ الدراهم قال لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \6137\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6181
(1/1631)
* 4062 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني حدثه أنه سمع الضحاك بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني أسلمت وتحتي أختان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي طلق أيتهما شئت \1953\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 628 حديث رقم: 1951
* 4063 -) حدثنا قيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي وهب الجيشاني أنه سمع بن فيروز الديلمي يحدث عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر أيتهما شئت \1128\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 436 حديث رقم: 1129
(1/1632)
* 4064 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة رضي الله عنه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيته قد لطخ لحيته بالصفرة \9302\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 417 حديث رقم: 9357
* 4065 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال * أتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - ورأيته قد لطخ لحيته بالصفرة \5094\
النسائي في سننه ج 8/ ص 140 حديث رقم: 5084
(1/1633)
* 4066 -) أخبرنا أبو داود قال ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف فقلنا يا رسول الله إنا نمر بموضع قد سماه فنجد إبلا فنركبها قال ضالة المسلم حرق النار تابعه عبد الوهاب \5762\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 415 حديث رقم: 5794
* 4067 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجذامي عن الجارود أنه قال كنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف فقلنا يا رسول الله إنا نمر بالجرف فنجد إبلا فنركبها فقال إن ضالة المسلم حرق النار فكان سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذها لأن يركبوها لا لأن يعرفوها فأجابهم بأن قال ضالة المسلم حرق النار أي إن ضالة المسلم حكمها أن يحفظ على صاحبها حتى تؤدى إلى صاحبها لا لأن ينتفع بها لركوب ولا لغير ذلك فبان بذلك معنى هذا الحديث وأن ذلك على ما قد ذكرنا وقد كان مما احتج بذلك أيضا من قد حرم أخذ الضالة من ذلك ما قد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 133 حديث رقم: 0
* 4068 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود قال * أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف فقلنا يا رسول الله انا نمر بالجرف فنجد إبل فنركبها فقال ضالة المسلم حرق النار وقيل عنه عن يزيد عن أخيه مطرف عن الجارود \11842\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 11852
(1/1634)
* 4069 -) أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون قال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم ثم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير فما صدر عني مصدق منذ سمعت من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إلا وهو راض \2469\
النسائي في سننه ج 5/ ص 31 حديث رقم: 2460
* 4070 -) أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال قال قال جرير * أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب فقالوا يا رسول الله يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون فقال أرضوا مصدقيكم قالوا وإن ظلم قال أرضوا مصدقيكم قال جرير ما صدر عني مصدق منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو راض \2244\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 15 حديث رقم: 2240
(1/1635)
* 4071 -) أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا الهند بن القاسم بن عبد الرحمن بن ماعز قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث أن أباه حدثه أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك أحد فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما صنعت يا عبد الله قال جعلته في مكان ظننت أنه خاف على الناس قال فلعلك شربته قلت نعم قال ومن أمرك أن تشرب الدم ويل لك من الناس وويل للناس منك
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 638 حديث رقم: 6343
* 4072 -) حدثنا محمد بن المثنى انا موسى بن إسماعيل نا هنيد بن القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه أنه * أتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حتى لا يراه أحد فلما برز عن النبي صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه فقال يا عبد الله ما صنعت قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه يخفى على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 414 حديث رقم: 578
(1/1636)
* 4073 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال أنا حمزة بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا عن الحرث بن زياد الساعدي الأنصاري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال يا رسول الله بايع هذا قال ومن هذا قال بن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 429 حديث رقم: 15579
* 4074 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثني حمزة بن أبي أسيد وكان أبوه بدريا أخبرني الحارث بن زياد الساعدي أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فظننا أنهم يدعون إلى البيعة فقال يا رسول الله بايع هذا قال من هذا قال هذا بن عمي حوط بن أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم ثم قال والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله لقي الله وهو يبغضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 264 حديث رقم: 3356
* 4075 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الرحمن بن الغسيل ثنا حمزة بن أبي أسيد حدثني الحارث بن زياد الساعدي أنه * أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فقال يا رسول الله بايع هذا على الهجرة قال ومن هذا قال بن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعكم ان الناس يهاجرون إليكم وأنتم لا تهاجرون إليهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 47 حديث رقم: 3601
(1/1637)
* 4076 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع أناس من الأنصار فقالوا * آثر علينا غيرنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم ثم خطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا فقراء فأغناكم الله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال ألا تجيبونني ألا تقولون أتيتنا طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فآمناك ألا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبقر ان يعني البقر وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم فتدخلونه بيوتكم لو ان الناس سلكوا واديا أو شعبة وسلكتم واديا أو شعبة سلكت واديكم أو شعبتكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض \11606\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 57 حديث رقم: 11564
* 4077 -) حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد المؤمن بن علي قال نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال للآنصار ألم تكونوا اذلاء فأعزكم الله بي ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي ألم تكونوا خائفين فأمنكم الله بي ألا تردون علي قالوا أي شئ نجيبك قال تقولون ألم يطردك قومك فأويناك ألم يكذبك قومك فصدقناك فعدد عليهم قال فجثوا على ركبهم فقالوا اموالنا وانفسنا لك فنزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن ابي زيادة الا عبد السلام بن حرب تفرد به عبد المؤمن بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 159 حديث رقم: 3864
* 4078 -) أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال اجتمع ناس من الأنصار فقالوا * آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا غيرنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم فخطبهم ثم قال يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله ورسوله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا فقراء فأغناكم الله ورسوله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال ألا تجيبون ألا تقولون أتيتنا طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فآمناك ثم قال ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم تدخلونه دوركم لو أنكم سلكتم واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت واديكم أو شعبكم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 915
(1/1638)
* 4079 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا علي بن سويد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر والأقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة فذكروا الجدود فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر قال وأحسبه قال في روضة وغطفان أكمة خشاء تنفي الناس عنها قال فقال الأقرع بن حابس فأين جد بني تميم قال لو سكت \23087\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 346 حديث رقم: 22985
* 4080 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا علي بن سويد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال * اجتمع عند النبي - عليه الصلاة والسلام - عيينة بن بدر والأقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة فذكروا الجدود فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إن سكتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر قال وأحسبه قال في روضة وغطفان أكمه خشنا تنفي الناس عنها قال فقال الأقرع بن حابس فأين جد بني تميم قال لو سكت
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 832 حديث رقم: 1520
(1/1639)
* 4081 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال * اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله قال ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا يجعل يومئ بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم إلى آخر السورة الحشر الحديد قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فقرأها علينا يحيى من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق وقرأها علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها قال معاوية وقرأها أبو إسحاق علينا من أولها إلى آخرها قال أبو بكر الصغاني وقرأها علينا معاوية من أولها إلى آخرها قال أبو العباس لم يقرأ علينا الصغاني السورة بتمامها وقرأ أبو العباس من أولها شيئا وقرأ القاضي من أولها شيئا وقرأ أبو عبد الله الحافظ علينا السورة من أولها إلى آخرها وقرأها الشيخ من أولها إلى آخرها \18266\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 160 حديث رقم: 18281
* 4082 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا الأوزاعي وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال * اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأله أي الأعمال أحب إلى الله ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا فجعل يومئ بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون إلى آخر السورة قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال يحيى فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فقرأها علينا يحيى بن أبي كثير من أولها إلى آخرها قال أبو إسحاق الفزاري وقرأ علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها قال معاوية بن عمرو وقرأها علينا أبو إسحاق الفزاري من أولها إلى آخرها قال محمد بن أحمد بن النضر وقرأها علينا معاوية بن عمرو من أولها إلى آخرها قال أبو بكر بن بالويه وقرأها علينا محمد بن أحمد بن النضر من أولها إلى آخرها قال الحاكم وأنا أقول قرأها علينا أبو بكر بن بالويه من أولها إلى آخرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 529 حديث رقم: 3806
(1/1640)
* 4083 -) حدثنا الحسن يعني بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك بإسناده قال * اجتنبوا ما أسكر \3701\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 332 حديث رقم: 3701
* 4084 -) قال وحدثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك بإسناده قال * اجتنبوا ما أسكر \17244\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 310 حديث رقم: 17259
(1/1641)
* 4085 -) حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا موسى بن داود الضبي ثنا بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجلوا الله يغفر لكم أي أسلموا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 139 حديث رقم: 221
* 4086 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أجلوا الله يغفر لكم قال بن ثوبان يعنى أسلموا \21872\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 199 حديث رقم: 21782
(1/1642)
* 4087 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت لأهلها * اجمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار \6489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 405 حديث رقم: 6495
* 4088 -) حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت لأهلها * أجمروا ثيابي إذا مت ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حناطا ولا تتبعوني بنار
مالك في الموطأ ج 1/ ص 226 حديث رقم: 530
(1/1643)
* 4089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث عن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن القاسم بن غنام عن جدته أم فروة وكانت ممن بايع انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الأعمال فقال * أحب العمل إلى الله عز وجل تعجيل الصلاة لأول وقتها \27263\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 375 حديث رقم: 27149
(1/1644)
* 4090 -) وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب العمل الى الله عز وجل سبحة الحديث وأبغض الأعمال الى الله التحديف قلنا يا رسول الله وما سبحة الحديث قال القوم يتحدثون والرجل يسبح قلنا يا رسول الله وما التحديف قال القوم يكونون بخير فيسألهم الجار والصاحب فيقولون نحن بشر يشكون
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 186 حديث رقم: 496
(1/1645)
* 4091 -) حدثنا أبو كريب حدثنا بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال * أحب في الله وأبغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك ولا يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك
ابن أبي الدنيا في الإخوان ج 1/ ص 70 حديث رقم: 22
* 4092 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال لي * أحب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنه لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك وصارت مؤاخاة الناس في أمر الدنيا وإن ذلك لا يجزي عن أهله شيئا قال وقال لي بن عمر إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك فإنك يا عبد الله بن عمر لا تدري ما اسمك غدا قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا غريبا أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل القبور
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 418 حديث رقم: 13537
(1/1646)
* 4093 -) ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت عمرا يعني بن دينار يقول سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول * احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعت عمرا بعد ذلك يقول أخبرني طاوس قال سمعت بن عباس يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فظننت أنه روى عنهما جميعا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 184 حديث رقم: 2651
* 4094 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو أول شيء سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول * احتجم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن بن عباس فقلت لعله سمعه منهما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 652 حديث رقم: 1738
(1/1647)
* 4095 -) أنبأ محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال قال لنا عمرو يعني بن دينار سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول * احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن بن عباس احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم \3801\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 377 حديث رقم: 3830
* 4096 -) أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال أنبأنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء قال سمعت بن عباس يقول * احتجم النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو محرم ثم قال بعد أخبرني طاوس عن بن عباس يقول احتجم النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو محرم \2857\
النسائي في سننه ج 5/ ص 193 حديث رقم: 2847
(1/1648)
* 4097 -) حدثنا أحمد قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن مسلم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله * احترسوا من الناس بسوء الظن لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 189 حديث رقم: 598
* 4098 -) حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا سلم بن قادم نا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن مسلم عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم احترسوا من الناس بسوء الظن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 175 حديث رقم: 9458
* 4099 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهيل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير قال قال مطرف بن عبد الله * احترسوا من الناس بسوء الظن قال الشيخ رحمه الله وروي ذلك عن أنس بن مالك مرفوعا والحذر من أمثاله سنة متبعة \20188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 129 حديث رقم: 20203
(1/1649)
* 4100 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحد ركن من أركان الجنة \7514\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 509 حديث رقم: 7516
* 4101 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الله بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحد ركن من أركان الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 151 حديث رقم: 5813
(1/1650)
* 4102 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو الأشعث نا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إحرام المرأة في وجهها وإحرام الرجل في رأسه
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 294 حديث رقم: 260
* 4103 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو الأشعث ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * إحرام المرأة في وجهها واحرام الرجل في رأسه هكذا رواه الدراوردي وغيره موقوفا على بن عمر \8821\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 47 حديث رقم: 8830
(1/1651)
* 4104 -) حدثنا جعفر بن محمد الزيادي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال * مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أطبخ قدرا والقمل يتهافت على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق ثم صم ثلاثة أيام أو اذبح شاة أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 111 حديث رقم: 224
* 4105 -) أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي قال أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله وهو الدشتكي قال أنبأنا عمرو وهو بن أبي قيس عن الزبير وهو بن عدي عن أبي وائل عن كعب بن عجرة قال * أحرمت فكثر قمل رأسي فبلغ ذلك النبي - عليه الصلاة والسلام - فأتاني وأنا أطبخ قدرا لأصحابي فمس رأسي بأصبعه فقال انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين \2862\
النسائي في سننه ج 5/ ص 195 حديث رقم: 2852
* 4106 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله قال أنبأ عمر وهو بن أبي قيس عن الزبير وهو بن عدي عن أبي وائل عن كعب بن عجرة قال * أحرمت فكثر قمل رأسي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاني وأنا أطبخ قدرا لأصحابي فمس رأسي بأصبعه وقال انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين \3806\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 378 حديث رقم: 3835
(1/1652)
* 4107 -) أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت محمود بن لبيد قال * أخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم حتى قام رجل وقال يا رسول الله ألا أقتله \3411\
النسائي في سننه ج 6/ ص 143 حديث رقم: 3401
* 4108 -) أخبرنا سليمان بن داود أبو ربيع قال أنا بن وهب قال * أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم حتى قام رجل وقال يا رسول الله ألا أقتله قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير مخرمة \5562\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 349 حديث رقم: 5594
(1/1653)
* 4109 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم مخففة \8307\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 322 حديث رقم: 8264
* 4110 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي وأحمد بن علي بن المثنى قالا ثنا غسان بن الربيع ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد أن مرت عليه ثمانون سنة وأختتن بالقدوم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 88 حديث رقم: 124
(1/1654)
* 4111 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال * أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئنا بالإيمان قال إن عادوا فعد \16658\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 209 حديث رقم: 16673
* 4112 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال * أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالإيمان قال إن عادوا فعد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 389 حديث رقم: 3362
(1/1655)
* 4113 -) حدثنا الحوطي قال قلت لإسماعيل * أدرك عمرو بن قيس أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أدرك سبعين وأكثر
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 52 حديث رقم: 1358
(1/1656)
* 4114 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبان عن عبد العزيز بن رفيع عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه * ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر اكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه بعدي ثم قال دعيه معاذ الله ان يختلف المؤمنون في أبي بكر
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1508
* 4115 -) حدثنا عبد الله قال حدثني سلمة بن شبيب قثنا أبو داود الطيالسي قثنا محمد بن أبان الجعفي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي مليكة عن أم المؤمنين عائشة قالت لما ثقل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * ادع لي عبد الرحمن بن أبي بكر أكتب لأبي بكر كتابا يختلف عليه ما حييتم ثم قال معاذ الله أن يختلف المؤمنون على أبي بكر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 206 حديث رقم: 227
(1/1657)
* 4116 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 211 حديث رقم: 5109
* 4117 -) وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق ثنا صالح المري وأخبرني أبو بكر بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى العامري عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب من أوله حتى يبلغ آخره ومن آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل تفرد به صالح المري وهو من زهاد أهل البصرة إلا أن الشيخين لم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي هريرة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 758 حديث رقم: 2089
* 4118 -) أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه هذا حديث مستقيم الإسناد تفرد به صالح المري وهو أحد زهاد أهل البصرة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 671 حديث رقم: 1817
* 4119 -) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي وهو رجل صالح حدثنا صالح المري عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه سمعت عباسا العنبري يقول اكتبوا عن عبد الله بن معاوية الجمحي فإنه ثقة \3494\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 518 حديث رقم: 3479
(1/1658)
* 4120 -) حدثنا علي أنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي عن عمه بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 495 حديث رقم: 3453
* 4121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال ثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق \24584\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 71 حديث رقم: 24471
(1/1659)
* 4122 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الصيد فقال * إذا أرسلت سهمك وكلبك وذكرت اسم الله فقتل سهمك فكل قال فإن بات عني ليلة يا رسول الله قال إن وجدت سهمك ولم تجد فيه أثر شيء غيره فكل وإن وقع في الماء فلا تأكل \4309\
النسائي في سننه ج 7/ ص 193 حديث رقم: 4299
* 4123 -) أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا أحمد بن أبي شعيب قال حدثنا موسى بن أعين عن معمر عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال * إذا أرسلت سهمك وكلبك وذكرت اسم الله فقتل سهمك فكل قال فإن بات عني ليلة يا رسول الله قال إن وجدت سهمك ولم تجد فيه أثر شيء غيره فكل وإن وقع في الماء فلا تأكل \4781\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 152 حديث رقم: 4811
(1/1660)
* 4124 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي حدثني سعيد رجل من أهل الشام حدثنا ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء البارد فليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ ففي خمس فإن لم يبرا في خمس ففي سبع فإنها لا تكاد تجاوز السبع بإذن الله عز وجل
ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج 1/ ص 105 حديث رقم: 121
* 4125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي ثنا سعيد رجل من أهل الشام ثنا ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب أحدكم الحمى وإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء البارد وليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس فيغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس فإن لم يبرأ في خمس فسبع فإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنه لا يكاد يجاوز التسع بإذن الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 281 حديث رقم: 22478
* 4126 -) حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر الرباطي حدثنا روح بن عبادة حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي حدثنا رجل من أهل الشام أخبرنا ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء فليستنقع نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس وإن لم يبرأ في خمس فسبع فإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب \2089\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 411 حديث رقم: 2084
(1/1661)
* 4127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال سمعت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أعتقت الأمة وهى تحت العبد فأمرها بيدها فإن هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا تستطيع فراقه \23359\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 378 حديث رقم: 23257
* 4128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري قال سمعت رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أعتقت الأمة وهى تحت العبد فأمرها بيدها فان هي أقرت حتى يطأها فهي امرأته لا تستطيع فراقه \16724\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 66 حديث رقم: 16671
(1/1662)
* 4129 -) حدثنا جبارة بن المغلس ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال ارفعوا رءوسكم قد جعلنا عدتكم فداءكم من النار \4293\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1434 حديث رقم: 4291
* 4130 -) حدثني أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا جمع الله الخلائق للحساب أتي بيهودي أو نصراني قيل يا مؤمن هذا فداؤك من النار قال أنت سمعته قال سمعته من أبي \7266\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 253 حديث رقم: 7268
(1/1663)
* 4131 -) أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن ماهان الحنفي عن أم سلمة قالت * إذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب على أمها تقول من الستر \11085\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 57 حديث رقم: 11095
* 4132 -) حدثنا علي أنا شريك عن عثمان عن ماهان الحنفي عن أم سلمة قالت * إذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب على أمها تقول من التستر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2150
(1/1664)
* 4133 -) حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام \3915\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1288 حديث رقم: 3913
* 4134 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا حلم أحدكم فلا يخبر أحدا بتلعب الشيطان به في المنام \7598\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 391 حديث رقم: 7656
(1/1665)
* 4135 -) حدثنا عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقي البغدادي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو عبد الله حدثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال له إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم وتلا بن عباس والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان الآية لم يروه عن سالم إلا شريك تفرد به بن غزوان
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 383 حديث رقم: 640
* 4136 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به وقرأ بن عباس والذين آمنوا واتبعهم ذريتهم بإيمان إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 441 حديث رقم: 12248
(1/1666)
* 4137 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وعبد الله بن قحطبة بن مرزوق بفم الصلح قالا حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا دخل الميت القبر مثلت له الشمس عند غروبها فيقول دعوني أصلي \3115\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 386 حديث رقم: 3116
* 4138 -) حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني أصلي \4274\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1428 حديث رقم: 4272
(1/1667)
* 4139 -) حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فامسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 198 حديث رقم: 10448
* 4140 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 749 حديث رقم: 742
* 4141 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 97 حديث رقم: 1427
(1/1668)
* 4142 -) حدثنا موسى بن زكريا نا الحسن بن يحيى الأزدي نا النضر بن حماد نا سيف الأسيدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعن الله شركم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 190 حديث رقم: 8366
* 4143 -) حدثنا محمد قثنا النضر بن حماد العقدي قال نا سيف بن عمر الأسدي قثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 398 حديث رقم: 606
* 4144 -) حدثنا موسى بن زكريا نا الحسن بن يحيى الأزدي نا النضر بن حماد نا سيف الأسيدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعن الله شركم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 191 حديث رقم: 8366
* 4145 -) حدثنا أبو بكر محمد بن نافع حدثنا النضر بن حماد حدثنا سيف بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعنة الله على شركم قال أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه والنضر مجهول وسيف مجهول \3884\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 698 حديث رقم: 3866
(1/1669)
* 4146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا زنت خادم أحدكم فذكر الحديث \9607\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9568
* 4147 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا زنت خادم أحدكم فذكر معنى الحديث يعني ليحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله \9605\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 431 حديث رقم: 9566
(1/1670)
* 4148 -) حدثنا مطلب نا عبد الله نا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل لن حسنة عن ابن قارظ عن عبد الرحمن بن عوف قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها ك ب وأطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 339 حديث رقم: 8805
* 4149 -) حدثنا مطلب نا عبد الله نا ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل لن حسنة عن ابن قارظ عن عبد الرحمن بن عوف قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها ك ب وأطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 340 حديث رقم: 8805
* 4150 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن جعفر ان بن قارظ أخبره عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت \1666\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 1661
* 4151 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم قال حدثنا داهر بن نوح الأهوازي قال حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان قال حدثنا هدبة بن المنهال عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت قال أبو حاتم رصي الله عنه تفرد بهذا الحديث عبد الملك بن عمير من حديث أبي سلمة وما رواه عن عبد الملك إلا هدبة بن المنهال وهو شيخ أهوازي \4162\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 472 حديث رقم: 4163
(1/1671)
* 4152 -) حدثنا نصر بن عبدالملك ثنا معمر بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع حدثني محمد عن أبيه عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 92 حديث رقم: 9222
* 4153 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أخيه عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 322 حديث رقم: 958
* 4154 -) حدثنا نصر بن عبدالملك ثنا معمر بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع حدثني محمد عن أبيه عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 93 حديث رقم: 9222
* 4155 -) حدثنا نصر بن عبد الملك السنجاري بمدينة سنجار سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد عن أبيه عبيد الله عن أبيه أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي لا يروى عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر بن محمد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 246 حديث رقم: 1104
(1/1672)
* 4156 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه قال سمعت بسر بن عبيد الله يذكر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا كثر الزنا كثر السباء وإذا كثرت اللوطية رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 206 حديث رقم: 1193
* 4157 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه قال سمعت بسر بن عبد الله يذكر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا كثر الزنا كثر السباء وإذا كثر اللوطية رفع الله عز وجل يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 185 حديث رقم: 1752
(1/1673)
* 4158 -) حدثنا إسحاق بن خلف المروزي ببغداد حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الله خبيب الجهني عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن خبيب وله صحبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن نافع
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 174 حديث رقم: 274
* 4159 -) حدثنا إسحاق بن حاجب المروزي قال نا محمد بن إسحاق المسيبي قال نا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 235 حديث رقم: 3019
* 4160 -) إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 235 حديث رقم: 0
(1/1674)
* 4161 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر بن أبي دارم ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ثنا الحسن بن الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن إدريس عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة أو عن سعيد بن المسيب أو عنهما جميعا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها لفظهما سواء \11340\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 104 حديث رقم: 11350
* 4162 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال أخبرني الزبير بن موسى عن عمر بن عبدالعزيز قال إذا قسمت الأرض وحدت وصرفت طرقها فلا شفعة
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 521 حديث رقم: 22747
* 4163 -) حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن إدريس عن بن جريج عن بن شهاب الزهري عن أبي سلمة أو عن سعيد بن المسيب أو عنهما جميعا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها \3515\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 286 حديث رقم: 3515
(1/1675)
* 4164 -) حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا خلف بن تميم عن عبد الله بن السري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله \263\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 97 حديث رقم: 263
* 4165 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي قال حدثنا سعيد بن زكريا المدائني عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله * إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل على محمد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 137 حديث رقم: 430
(1/1676)
* 4166 -) وبه حدثني الليث حدثني إبراهيم ك ب بن أعين عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عتق نسمة قيل يا رسول الله وإن نظر ستين وثلاث مائة نظرو قال الله أكبر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 283 حديث رقم: 8646
* 4167 -) حدثني أبو بكر التميمي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين العجلي البصري عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عتق نسمة قيل يا رسول الله وإن نظر في اليوم ثلاثمائة وستين نظرة قال الله أكبر قال عبد الله بن صالح وحدثني به إبراهيم بن أعين
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 74 حديث رقم: 216
* 4168 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عتق نسمة قيل يا رسول الله فإن نظر ثلاث مائة وستين نظرة قال الله أكثر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 239 حديث رقم: 11608
(1/1677)
* 4169 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله قال * إذا وقع الناس في الشر فقل لا أسوة لي بالشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 128 حديث رقم: 8640
* 4170 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن بن مسعود قال * إذا وقع الناس في الفتنة فقولوا أخرج لك بالناس أسوة فقل لا أسوة لي بالشر
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 129 حديث رقم: 8641
(1/1678)
* 4171 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول * إذا ولدت المرأة لتسعة أشهر كفاها من الرضاع أحد وعشرين شهرا وإذا وضعت لسبعة أشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرين شهرا وإذا وضعت ستة أشهر كفاها من الرضاع أربعة وعشرين شهرا كما قال الله عز وجل يعني قوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا \15312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 442 حديث رقم: 15325
* 4172 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم نا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول * إذا ولدت المرأة لتسعة أشهر كفاها من الرضاع أحد وعشرون شهرا وإذا وضعت لسبعة أشهر كفاها من الرضاع ثلاثة وعشرون شهرا وإذا وضعت لستة أشهر كفاها من الرضاع أربعة وعشرون شهرا كما قال الله عز وجل \15435\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 463 حديث رقم: 15448
(1/1679)
* 4173 -) عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن نعيم بن النحام قال أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة فيها برد وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ولا حرج قال ولا حرج
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 502 حديث رقم: 1927
* 4174 -) حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن نعيم بن النحام رضي الله عنه قال * أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فيها برد ومطر وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله تعالى على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 68 حديث رقم: 762
* 4175 -) أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرزاق أنا بن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن نعيم النحام قال * أذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فيها برد وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله تعالى على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 290 حديث رقم: 5130
(1/1680)
* 4176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد يعنى بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال * أراد زياد أن يبعث عمران بن حصين على خراسان فأبى عليهم فقال له أصحابه أتركت خراسان أن تكون عليها قال فقال إني والله ما يسرني أن أصلي بحرها وتصلون ببردها إني أخاف إذا كنت في نحور العدو أن يأتيني كتاب من زياد فإن أنا أمضيت هلكت وإن رجعت ضربت عنقي قال فأراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها قال فانقاد لأمره قال فقال عمران ألا أحد يدعو لي الحكم قال فانطلق الرسول قال فأقبل الحكم إليه قال فدخل عليه قال فقال عمران للحكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لأحد في معصية الله تبارك وتعالى قال نعم فقال عمران لله الحمد أو الله أكبر \20760\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 66 حديث رقم: 20673
* 4177 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا يحيى يعني بن سعيد ثنا عبد الملك ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف وذكر أن العدو كان بينه وبين القبلة فكبر وكبرنا وركع وركعنا جميعا فلما رفع رأسه من الركوع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما قام وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم فركع وركعنا جميعا ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما سجد الصف الذي يليه وجلس انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسيكم هذا بأمرائهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن أبي سليمان وأما الاستخلاف فقد مضى ما فيه من الأخبار والآثار في أبواب الإمامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 183 حديث رقم: 5421
* 4178 -) حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال لنا سليمان عن حميد عن عبد الله بن الصامت قال * أراد زياد أن يبعث عمران بن حصين على خراسان فأبى عليه فبعث الحكم عليها فانقاد لأمره فقال عمران الا أحد يدعو لي الحكم فانطلق السول فاستقبله الحكم فجاء الى عمران فقال له عمران أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لأحد في معصية الله قال نعم فلله الحمد أو الحمد لله أو الله أكبر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 633 حديث رقم: 603
* 4179 -) وبإسناده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل أمة سياحة وإن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله وإن لكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الرباط في نحور العدو
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 169 حديث رقم: 7708
(1/1681)
* 4180 -) حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربعة لعنهم الله فوق عرشه وأمنت عليهم ملائكته الذي لا يحصن نفسه عن الزنا النساء ولا يتزوج ولا يتسرى لئلا يولد له ولد والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا والمرأة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله أنثى ومضلل المساكين قال خالد بن الزبرقان يعني الذي يهزأ بهم يقول للمسكين هلم أعطيك أعطك فإذا جاءه الرجل قال ليس معي شيء ويقول للمكفوف اتق البئر اتق الدابة وليس بين يديه شيء والرجل يسأل عن دار القوم فيرشده إلى غيرها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 413 حديث رقم: 1604
* 4181 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا خالد بن الزبرقان عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أربعة لعنهم الله فوق عرشه وأمنت عليهم ملائكته الذي يحصن نفسه عن النساء ولا يتزوج ولا يتسرى لأن لا يولد له ولد والرجل يتشبه بالنساء وقد خلقه الله ذكرا والمرأة تتشبه بالرجال وقد خلقها الله عز وجل أنثى ومضلل المساكين قال خالد بن الزبرقان يعني الذي يهزأ بهم يقول للمسكين هلم أعطيك فإذا جاءه الرجل قال ليس معي شيء ويقول للمكفوف اتق البئر اتق الدابة وليس بين يديه شيء والرجل يسأل عن دار القوم فيرشده إلى غيرها
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 99 حديث رقم: 7489
(1/1682)
* 4182 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو المغيرة قثنا الوليد بن سليمان قال حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير عن عائشة قالت * أرسل رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الى عثمان بن عفان فاقبل عليه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فلما رأينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أقبلت احدانا على الأخرى فكان من آخر كلام كلمه أن ضرب بين منكبيه وقال يا عثمان إن G عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني ثلاثا فقلت لها يا أم المؤمنين فأين كان هذا عنك قالت نسيته والله فما ذكرته قال فأخبرته معاوية بن أبي سفيان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 501 حديث رقم: 816
* 4183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الوليد بن سليمان قال حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير عن عائشة قالت * أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن عفان فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلت إحدانا على الأخرى فكان من آخر كلام كلمه أن ضرب منكبه وقال يا عثمان أن الله عز وجل عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني ثلاثا فقلت لها يا أم المؤمنين فأين كان هذا عنك قالت نسيته والله فما ذكرته قال فأخبرته معاوية بن أبي سفيان فلم يرض بالذي أخبرته حتى كتب إلى أم المؤمنين أن اكتبي إلي به فكتبت إليه به كتابا \24724\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 87 حديث رقم: 24610
(1/1683)
* 4184 -) أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت * أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت لا حتى ترى البياض خالصا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 234 حديث رقم: 860
* 4185 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعني بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت * أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة كرسفة قطن فيها أظنه أراد الصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة إلا هذا أطهرت قالت لا حتى ترى البياض خالصا وقيل عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر \1487\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1488
(1/1684)
* 4186 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ثنا أبو يعلى الثوري عن محمد بن الحنفية أن عليا قال * استحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي وكانت ابنته تحتي فأمرت المقداد فسأله فقال فيه الوضوء
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 238 حديث رقم: 561
* 4187 -) أخبرنا أحمد بن عيسى عن بن وهب وذكر كلمة معناها أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن بن عباس قال قال علي أرسلت المقداد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن المذي فقال توضأ وانضح فرجك قال أبو عبد الرحمن مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا
النسائي في سننه ج 1/ ص 214 حديث رقم: 438
* 4188 -) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن بن عباس قال قال علي بن أبي طالب * أرسلنا المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن المذي يخرج من الإنسان كيف يفعل به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وانضح فرجك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 248 حديث رقم: 303
* 4189 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية وهشيم عن الأعمش عن منذر بن يعلى ويكنى أبا يعلى عن بن الحنفية عن علي قال * كنت رجلا مذاء وكنت أستحيي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 247 حديث رقم: 303
(1/1685)
* 4190 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن داود عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال حملني أبي بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشهد انى قد نحلت النعمان كذا وكذا شيئا سماه قال فقال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد غيري ثم قال أليس يسرك ان يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 18392
* 4191 -) أخبرنا محمد قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن حماد وقتادة في رجل قال لرجل * استكري منك إلى مكة بكذا وكذا فإن سرت شهرا أو كذا وكذا شيئا سماه فلك زيادة كذا وكذا فلم يريا به بأسا وكرها أن يقول استكري منك بكذا وكذا فإن سرت أكثر من شهر نقصت من كرائك كذا وكذا \3870\
النسائي في سننه ج 7/ ص 32 حديث رقم: 3860
* 4192 -) أخبرنا محمد بن حاتم أنا حبان أنا عبد الله عن معمر عن حماد وقتادة في رجل قال لرجل * استكري منك إلى مكة بكذا وكذا فإن سرت شهرا أو كذا وكذا شيئا سماه فلك زيادة كذا وكذا فلم يريا به بأسا وكرها أن يقول استكرى منك بكذا وكذا فإن سرت أكثر من شهر نقصت من كرائك كذا وكذا \4645\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 111 حديث رقم: 4676
* 4193 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وحماد في رجل قال لرجل أكتري منك إلى مكة بكذا وكذا فإن سرت شهرا أو كذا وكذا فلك زيادة كذا وكذا فلم يريا به بأسا وكره أن يقول أكتري منك بكذا وكذا على أن تسير شهرا فإن سرت أقل من شهر نقصت من كذلك كذا وكذا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 59 حديث رقم: 14300
* 4194 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل اكترى من رجل طعام له إلى بعض هذه المعادن فقال أكتري منك بكذا وكذا على أن تسير شهرا فإن سرت أكثر من شهر فطعامي عليك بيع كل صاع بدرهم قال لا يجوز هذا الشرط
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 59 حديث رقم: 14301
(1/1686)