* 1 -) أخبرنا محمد بن عبد الله انا روح عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال * جاء أبو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال أما اني لا أعرف لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون أحفظ لحديثه مني فقال كعب أما انك لن تجد طالب شيء الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم وطالب دنيا فقال أنت كعب قال نعم قال لمثل هذا جئت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 98 حديث رقم: 284
(1/1)
* 2 -) حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا روح بن عبادة ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال * جاء أبو هريرة إلى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال أما إني لا أعرف أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون أحفظ لحديثه مني فقال كعب أما إنك لم تجد أحدا يطلب شيئا ألا يشبع منه يوما من الدهر إلا طالب علم وطالب دنيا فقال أنت كعب فإني لمثل هذا جئت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقول الصحابي إني لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفظ من غيري يخرج في مسانيده
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 170 حديث رقم: 313
(1/2)
* 3 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا انصرف انحرف \2820\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 182 حديث رقم: 2823
* 4 -) حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال * صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا انصرف انحرف \614\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 167 حديث رقم: 614
(1/3)
* 5 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شجاع بن الوليد عن ليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبى القاسم عن عائشة قالت * كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قائما صلى قائما وإذا افتتح الصلاة قاعدا صلى قاعدا \26431\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 264 حديث رقم: 26317
* 6 -) أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة جالسا ركع جالسا وإذا افتتح قائما ركع قائما
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 405 حديث رقم: 958
(1/4)
* 7 -) حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي * أن عمارا استأذن على النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال الطيب المطيب ائذن له
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 861 حديث رقم: 1605
* 8 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه * ان عمارا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال الطيب المطيب ائذن له \1162\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 138 حديث رقم: 1160
(1/5)
* 9 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت * كان رسول الله إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي ثم دهنه بشيء من زيت غير كثير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 34 حديث رقم: 1150
* 10 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي قال أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي أشنان ودهنه بشيء من زيت غير كثير قالت وحججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة فاعمر نساءه وتركني فوجدت في نفسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر نساءه وتركني فقلت يا رسول الله أعمرت نساءك وتركتني فقال لعبد الرحمن بأختك فلتعتمر فطف بها البيت والصفا والمروة ثم لتقض ثم أتتني بها قبل أن أبرح ليلة الحصبة قالت فإنما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحصبة من أجلى \24648\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 78 حديث رقم: 24534
(1/6)
* 11 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح من ماء فتوضأ قال فقلت لأنس أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قال نعم قال قلت فأنتم قال كنا نصلى الصلوات بوضوء واحد قال ثم سألته بعد ذلك فقال ما لم نحدث \13084\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 194 حديث رقم: 13040
* 12 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل وحجاج قالا ثنا شعبة حدثني عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول * إن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقدح من ماء فتوضأ قال عمرو قلت لأنس أكان يتوضأ عند كل صلاة قال نعم قلت فأنتم قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ثم سألته بعد فقال ما لم يحدث \13805\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 260 حديث رقم: 13760
(1/7)
* 13 -) حدثنا علي أنا بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة قال سمعت شقيق بن سلمة * قال شهدت عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وذكر أنه أفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3406
* 14 -) وبه عن الحسن * أنه كان يفرد المضمضة من الاستنشاق
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 460 حديث رقم: 3159
* 15 -) وبه عن عبدة قال سمعت شقيق بن سملة قال شهدت عليا توضأ ثلاثا ثلاثا وأفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3407
(1/8)
* 16 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن سليمان يعني التيمي عن بركة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمد يديه حتى اني لأرى بياض إبطيه وقال سليمان يعني في الاستسقاء \7240\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 236 حديث رقم: 7212
* 17 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال * دعا النبي - عليه الصلاة والسلام - بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال اللهم غفر لعبيد أبي عامر ورأيت بياض إبطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2346 حديث رقم: 6020
(1/9)
* 18 -) وبه عن عبدة قال سمعت شقيق بن سملة * قال شهدت عليا توضأ ثلاثا ثلاثا وأفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 489 حديث رقم: 3407
(1/10)
* 19 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك قال قلت لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من فيه ومنخره فإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه فإذا قام فصلى ركعتين مقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من الذنوب كما ولدته أمه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 271 حديث رقم: 1320
(1/11)
* 20 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهى عنها قال مالك فسألت زيد بن أسلم ما الغبيراء فقال هي الاسكركه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 846 حديث رقم: 1541
* 21 -) أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهى عنها قال مالك قال زيد بن أسلم هي السكركة
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 281 حديث رقم: 0
(1/12)
* 22 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا عمرو بن دينار وكيل الزبير بن شعيب البصري أن بني صهيب قالوا لصهيب يا أبانا إن أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثون عن أبائهم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل تزوج امرأة فنوى أن لا يعطيها من صداقها شيئا مات يوم يموت وهو زان وأيما رجل اشترى من رجل بيعا فنوى أن لا يعطيه من ثمنه شيئا مات يوم يموت وهو خائن والخائن في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 35 حديث رقم: 7302
(1/13)
* 23 -) وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن حفص حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح قال أخبرنا بن وهب قال قال لي مالك اعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكل ما سمع ولا يكون إماما أبدا وهو يحدث بكل ما سمع حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع وحدثنا محمد بن المثنى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لا يكون الرجل إماما يقتدى به حتى يمسك عن بعض ما سمع وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عمر بن علي بن مقدم عن سفيان بن حسين قال سألني إياس بن معاوية فقال إني أراك قد كلفت بعلم القرآن فأقرأ علي سورة وفسر حتى أنظر فيما علمت قال ففعلت فقال لي أحفظ علي ما أقول لك إياك والشناعة في الحديث فإنه قلما حملها أحد إلا ذل في نفسه وكذب في حديثه وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود قال ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 12 حديث رقم: 5
* 24 -) حدثنا علي أنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 109 حديث رقم: 627
* 25 -) حدثنا الحسن بن عمر قال حدثنا معتمر قال أبي حدثنا أبو عثمان عن عمر فيما أرى شك أبي أنه قال * حسب امرئ من الكذب أن يحدث بكل ما سمع قال وفيما أرى قال قال عمر أما في المعاريض ما يكفي المسلم الكذب
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 305 حديث رقم: 884
(1/14)
* 26 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا عمر بن الخطاب السجستاني ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب عن عبد الله بن القاسم قال كان أبو هريرة يمر بنا في السوق فيقول يا أيها الناس من عرفني فأنا الذي يعرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 247 حديث رقم: 1277
* 27 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة ثنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه وقال حدثوا عني ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \11403\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 39 حديث رقم: 11362
(1/15)
* 28 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الأعلى الثعلبي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة \791\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 101 حديث رقم: 789
* 29 -) حدثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن الحسن المنقري الباهلي ثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من كذب في الرؤيا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار \1091\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 131 حديث رقم: 1089
(1/16)
* 30 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن جبلة سمعت بن عمر يحدث قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة فقلت له ما الحنتمة قال الجرة \5022\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 42 حديث رقم: 5013
(1/17)
* 31 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي قثنا صالح بن مالك قثنا عبد الغفور قثنا أبو هاشم الرماني عن زاذان قال * رأيت علي بن أبي طالب يمسك الشسع بيده يمر في الأسواق فيناول الرجل الشسع ويرشد الضال ويعين الحمال على الجواز ويقرأ هذه الآية ^ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ^ ثم يقول هذه الآية أنزلت في الولاة وذي القدرة من الناس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 346 حديث رقم: 497
* 32 -) حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي املاء من كتابه نا صالح بن مالك نا عبد الغفور قال حدثنا أبو هاشم الرماني عن زاذان قال * رأيت علي بن أبي طالب يمسك الشسوع بيده يمر في الأسواق فيناول الرجل الشسع ويرشد الضال ويعين الحمال على الحمولة وهو يقرأ هذه الآية ^ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ^ ثم يقول هذه الآية أنزلت في الولاة وذوي القدرة من الناس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 622 حديث رقم: 1064
(1/18)
* 33 -) حدثنا الحسن بن مهران الصفار الموصلي الرملي حدثنا غسان بن الربيع حدثنا حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واستنثر وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى الخفين والعمامة لم يروه عن حبيب إلا حماد بن سلمة
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 229 حديث رقم: 369
* 34 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن حبيب وهشام ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال * صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة والخفين
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 428 حديث رقم: 1035
(1/19)
* 35 -) حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * إذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم أطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وإن كان عليه نذر قضى عنه وليه \2401\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 2/ ص 316 حديث رقم: 2401
* 36 -) حدثنا أحمد بن داود بن زياد الضبي الواسطي بالأيلة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من مات وعليه رمضان لم يقضه فليطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 273 حديث رقم: 2057
(1/20)
* 37 -) حدثنا عبد الله حدثني محمد بن يحيى بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم * نهى عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان \1256\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 147 حديث رقم: 1253
(1/21)
* 38 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال * نودي فينا عام خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام وأن الحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 114 حديث رقم: 173
* 39 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال * نودي فينا عام خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام والحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 195 حديث رقم: 7799
(1/22)
* 40 -) حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله * لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا يسوم أحدكم على سوم أخيه ولا يبيع مهاجر لأعرابي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق أختها لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 284 حديث رقم: 926
(1/23)
* 41 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق وهوذة بن خليفة قالا ثنا عوف عن ميمون بن أستاذ قال هوذة الهزاني قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه لم يلبس من ذهب الجنة وقال هوذة حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة قال عبد الله ضرب أبي على هذا الحديث فظننت انه ضرب عليه لأنه خطأ وإنما هو ميمون بن أستاذ عن عبد الله بن عمرو ليس فيه عن الصدفي ويقال ان ميمون هذا هو الصدفي لأن سماع يزيد بن هارون من الجريري آخر عمره والله أعلم \6970\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 209 حديث رقم: 6947
* 42 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون بن أستاد الهزاني عن عبد الله بن عمر الهزاني عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم عليه حرير الجنة \6573\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 167 حديث رقم: 6556
(1/24)
* 43 -) حدثنا يحيى عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع قال حنظلة فسألت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به
مالك في الموطأ ج 2/ ص 711 حديث رقم: 1390
(1/25)
* 44 -) حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم قال قال قتادة * لا بأس أن يستكريها بذهب أو فضة إذا كانت بيضاء نقية يعني الأرض البيضاء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 3057
* 45 -) أخبرنا محمد بن علي وهو بن ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن طارق قال سمعت سعيد بن المسيب يقول * لا يصلح الزرع غير ثلاث أرض يملك رقبتها أو منحة أو أرض بيضاء يستأجرها بذهب أو فضة وروى الزهري الكلام الأول عن سعيد فأرسله \3902\
النسائي في سننه ج 7/ ص 41 حديث رقم: 3892
(1/26)
* 46 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني النجار أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها \3881\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 471 حديث رقم: 3879
* 47 -) حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني النجار يا خال أسلم قال أجدني له كارها قال وإن كنت له كارها وأكرهت عليه \3767\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 407 حديث رقم: 3765
(1/27)
* 48 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا داود بن عطاء حدثني زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن سليمان عن أبيه عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب \1745\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 555 حديث رقم: 1743
* 49 -) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا داود بن عطاء حدثني زيد بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب كله
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 287 حديث رقم: 10681
(1/28)
* 50 -) وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء ثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول يوم الأضحى * أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن تأكلوا من نسككم بعد ثلاث فلا تأكلوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق \18972\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 290 حديث رقم: 18987
(1/29)
* 51 -) أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد يعني بن مسلم قال حدثنا بن جابر قال حدثني نافع قال * خرجت مع عبد الله بن عمر في سفر يريد أرضا له فأتاه آت فقال إن صفية بنت أبي عبيد لما بها ولا نظن أن تدركها فخرج مسرعا ومعه رجل من قريش يسايره وغابت الشمس فلا يقل الصلاة وكان عهدي به وهو محافظ على الصلاة فلما أبطأ قلت الصلاة يرحمك الله فالتفت إلي ومضى حتى إذا كان في آخر الشفق نزل فصلى المغرب ثم أقام العشاء وقد توارى الشفق فصلى بنا ثم أقبل علينا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به السير صنع هكذا \1575\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 490 حديث رقم: 1569
(1/30)
* 52 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع عمر رضي الله عنه فأتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر رضي الله عنه يا أيها الناس أفطروا ثم قام إلى عس فيه ماء فتوضأ ومسح على خفيه فقال الرجل والله يا أمير المؤمنين ما أتيتك إلا لأسألك عن هذا فرأيت غيرك فعله فقال نعم خيرا مني وخير الأمة رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فعل مثل الذي فعلت وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأدخل يده من تحت الجبة ثم صلى عمر المغرب \194\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 29 حديث رقم: 193
* 53 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا يزيد أنبأ إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى الثعلبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال * كنت مع عمر رضي الله عنه فأتاه رجل فقال رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر أيها الناس أفطروا ثم ذكر الحديث في المسح على الخفين \7974\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 249 حديث رقم: 7983
(1/31)
* 54 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر يسميه بعينه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فقدره لي ويسره لي وبارك فيه وإن كان شرا لي في ديني ومعادي ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه وقدر لي الخير حيث كان ورضني به \886\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 171 حديث رقم: 887
* 55 -) حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر بن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر فيسميه ما كان من شيء خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو خيرا لي في عاجل أمري وأجله فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم يقول مثل ما قال في المرة الأولى وإن كان شرا لي فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيثما كان ثم رضني به \1384\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1383
(1/32)
* 56 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال ثنا الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة الأرحبي عن حذيفة قال * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعينا إلى طعام لم نضع أيدينا حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فدعينا إلى طعام فلم يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فكففنا فجاء أعرابي كأنما يفرد فأهوى بيده إلى القصعة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فأهوت بيدها إلى القصعة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان لما أعياه أن ندع ذكر الله على طعامه فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به طعامنا فلما حبسناه جاء بهذه الجارية ليستحل بها طعامنا فوالله إن يده في يدي مع يدها ثم ذكر اسم الله فأكل \6707\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 174 حديث رقم: 6754
* 57 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن خيثمة عن أبي حذيفة عن حذيفة قال * كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعينا إلى طعام ولم نضع أيدينا حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فدعينا إلى طعام فلم يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فكففنا أيدينا فجاء أعرابي كأنما يطرد فأهوى بيده إلى القصعة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فأهوت بيدها إلى القصعة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان لما أعياه أن ندع ذكر اسم الله على طعامنا جاء بهذا الأعرابي يستحل به طعامنا فلما حبسناه جاء بهذه الجارية يستحل بها طعامنا فوالله ان يده في يدي مع يدها ثم ذكر اسم الله فأكل \10021\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 76 حديث رقم: 10103
(1/33)
* 58 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا من الأوعية الدباء والمزفت والحنتم قال شريك وذكر أشياء قال فقال له أعرابي لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل ولا تسكروا أعدته على شريك فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا ولا تسكروا
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 211 حديث رقم: 6979
* 59 -) حدثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال * ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال أعرابي إنه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل \3700\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 332 حديث رقم: 3700
* 60 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال * ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال أعرابي إنه لا ظروف قال اشربوا ما حل \17243\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 310 حديث رقم: 17258
* 61 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن الصباح الدولابي قال ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقال لا تنبذوا في الدباء والحنتم والنقير فقال أعرابي يا رسول الله لا ظروف قال النبي صلى الله عليه وسلم اشربوا ما حل لكم واجتنبوا كل مسكر
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 228 حديث رقم: 0
(1/34)
* 62 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أو الحسن شك أبو داود * ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يتوكأ على أسامة بن زيد في مرضه الذي مات فيه فصلى بالناس في ثوب واحد ثوب قطرى قد خالف بين طرفيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 285 حديث رقم: 2140
* 63 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حميد عن الحسن وعن أنس فيما يحسب حماد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يتوكأ على أسامة بن زيد وهو متوشح بثوب قطن قد خالف بين طرفيه فصلى بالناس \14065\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 281 حديث رقم: 14020
(1/35)
* 64 -) أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا كيفية الصلاة في الثوب الواحد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 384 حديث رقم: 930
* 65 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا سعيد بن عامر نا سعيد ح وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود هذا حديث بن أبي صفوان \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 378 حديث رقم: 769
(1/36)
* 66 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد عاقده على قفاه فقلت لأم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان لم يرو هذ الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 226 حديث رقم: 6256
* 67 -) حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن عياش قال أخبرني عطاء الخراساني عن معاوية بن أبي سفيان قال * دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه فقلت يا أم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد فقالت نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان تعني الجماع \7139\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 63 حديث رقم: 7140
* 68 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت علي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد عاقده على قفاه فقلت لأم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قالت نعم وهو الذي كان فيه ما كان لم يرو هذ الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 227 حديث رقم: 6256
(1/37)
* 69 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي قال حدثنا زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال * أتاه قوم فسألوه عن بيع الخمر وشرائه والتجارة فيه فقال بن عباس أمسلمون أنتم قالوا نعم قال فإنه لا يصلح بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه لمسلم وإنما مثل من فعل ذلك منهم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانها ثم سألوه عن الطلاء قال بن عباس وما طلاؤكم هذا الذي تسألون عنه قالوا هذا العنب يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال أيسكر قالوا إذا أكثر منه أسكر قال فكل مسكر حرام ثم سألوه عن النبيذ قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في نقير وحناتم ودباء فأمر بها فأهريقت وأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي يستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى فشرب وسقى فإذا أصبح منه شيء أهراقه \5383\
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 207 حديث رقم: 5384
* 70 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يوسف بن مروان النسائي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال * أتاه قوم فسألوه عن بيع الخمر واشترائه والتجارة فيه فقال العباس أمسلمون أنتم فقالوا نعم قال فإنه لا يصلح بيعه ولا شراءه ولا التجارة فيه لمسلم إنما مثل من فعل ذلك منكم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانها ثم سألوا عن الطلاء فقال بن عباس وما طلاؤكم هذا إذا سألتموني فبينوا لي الذي تسألوني عنه قالوا هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزقته فقالوا نعم قال أيسكر قالوا إذا أكثر منه أسكر قال فكل مسكر حرام \17142\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 294 حديث رقم: 17157
(1/38)
* 71 -) حدثنا نافع بن خالد الطاحي حدثنا نوح بن قيس حدثنا خالد بن قيس عن قتادة عن رجل من خثعم قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه قال قلت أنت الذي تزعم أنك رسول الله قال نعم قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله قال إيمان بالله قال قلت يا رسول الله ثم مه قال ثم صلة الرحم قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أبغض إلى الله قال الإشراك بالله قال قلت يا رسول الله ثم مه قال ثم قطيعة الرحم \6841\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 231 حديث رقم: 6839
(1/39)
* 72 -) حدثنا محمد بن عبد الرحيم الشافعي البصري حدثنا القاسم بن هاشم السمسار حدثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي حدثنا سكين بن سراج عن عمرو بن دينار عن عمر * أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب ألى الله وأي الأعمال أحب إلى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا في مسجد المدينة ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قبله رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام لم يروه عن عمرو بن دينار إلا سكين ويقال بن أبي سراج البصري تفرد به عبد الرحمن بن قيس الضبي ضعيف
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 106 حديث رقم: 861
* 73 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن عمه الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أحب الأعمال إلى الله عز وجل من أطعم مسكينا من جوع أو دفع عنه مغرما أو كشف عنه كربا
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 218 حديث رقم: 3187
(1/40)
* 74 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح عن عبد الله بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم عن عائشة قالت * كان رسول الله يصلي من الليل وأنا معترضة بينة وبين القبلة لم يرو هذا الحديث عن ربيعة إلا سليمان بن بلال تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 104 حديث رقم: 321
* 75 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري وعطاء بن أبي رباح قالا ثنا عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة \24720\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 86 حديث رقم: 24606
(1/41)
* 76 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن عبدوس ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده * أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بقتل العبد \15701\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 34 حديث رقم: 15714
* 77 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن شعيب * أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يقولان لا يقتل المؤمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه أسانيد هذه الأحاديث ضعيفة لا تقوم بشيء منها الحجة إلا أن أكثر أهل العلم على أن لا يقتل الرجل بعبده وقد رويناه عن سليمان بن يسار والشعبي والزهري وغيرهم \15719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 37 حديث رقم: 15732
* 78 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن ابا بكر وعمر كانا لا يقتلان الحر بقتل العبد
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 413 حديث رقم: 27515
* 79 -) نا محمد بن أحمد بن الحسن نا أبو أحمد بن عبدوس نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بقتل العبد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 161
(1/42)
* 80 -) أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا الحسن بن موسى قال ثنا شيبان عن يحيى قال أخبرني خالد بن سعدان أن بن حنين أخبره أن عليا قال * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب المعصفر وعن الحرير وأن يقرأ وهو راكع وعن خاتم الذهب خالفه أبو نعيم رواه عن شيبان عن يحيى عن بن حنين عن علي ذكره خالدا \9426\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 446 حديث رقم: 9492
(1/43)
* 81 -) وبه عن إبراهيم أنه قال * كان يقال لا يقطع صلاة المسلم شيء
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 110 حديث رقم: 639
(1/44)
* 82 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 341 حديث رقم: 3212
* 83 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم أبي رافع عن أبي رافع قال * أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين \18630\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 235 حديث رقم: 18645
* 84 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها يعني الكلاب فأنزل الله عز وجل يسألونك ماذا أحل لهم الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 326 حديث رقم: 971
(1/45)
* 85 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشى في نعله الأخرى حتى يصلحها \7471\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 255 حديث رقم: 7440
* 86 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن الخليل حدثنا بن علي أخبرنا الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش فيه حتى يصلحه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 52 حديث رقم: 98
* 87 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن خليل نا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات صحيح إسناده حسن ورواته كلهم ثقات
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 2
* 88 -) حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال رأيته يضرب جبهته بيده ويقول يا أهل العراق أتزعمون أني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون لكم المهنأ وعلي المأثم أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعله الأخرى حتى يصلحه باب إذا ضرب الرجل فخذ أخيه ولم يرد به سوءا
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 331 حديث رقم: 956
(1/46)
* 89 -) حدثنا الثقفي عن يونس عن الحسن أن عثمان أمر بقتل الكلاب وذبح الحمام
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 263 حديث رقم: 19923
* 90 -) حدثنا عبد الله ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن قال * شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام \522\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 72 حديث رقم: 521
* 91 -) حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا يوسف بن عبدة قال حدثنا الحسن قال * كان عثمان لا يخطب جمعة إلا أمر بقتل الكلاب وذبح الحمام ث
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 441 حديث رقم: 1301
* 92 -) م حدثنا موسى قال حدثنا مبارك عن الحسن قال سمعت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام باب من كانت له حاجة فهو أحق أن يذهب إليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1301
(1/47)
* 93 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطبهم في السفر متوكئا على قوسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 392 حديث رقم: 12098
* 94 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطبهم في السفر متوكئا على قوسه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 392 حديث رقم: 12099
(1/48)
* 95 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * أهدى النبي - عليه الصلاة والسلام - مرة غنما \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 609 حديث رقم: 1614
* 96 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أهدى مرة غنما \24291\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 41 حديث رقم: 24182
(1/49)
* 97 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا محمد بن زيد بن قنفذ التيمي عن جابر بن سيلان عن عبد الله بن مسعود * أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطئ بعض جسده الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 231 حديث رقم: 10561
* 98 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارث الفقيه أنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان المعروف بأبي شيخ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز حدثني محمد بن زيد بن قنفذ السهمي عن جابر بن سيلان عن بن مسعود أن رجلا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطي بعض جسده الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي عاصم بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأشجعي قال البخاري فيه نظر \836\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 184 حديث رقم: 836
* 99 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو موسى الأنصاري نا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي نا محمد بن زيد بن قنفذ التيمي عن جابر بن سيلان عن ابن مسعود أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطئ بعض جسده الماء قال ك ليغسل ذلك المكان ثم ليصل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 97 حديث رقم: 8084
(1/50)
* 100 -) أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن نافع عن بن عمر قال * كان إذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وأدخل أصبعه في سرته موقوف \807\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 807
* 101 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك عن نافع عن بن عمر * أنه كان إذا اغتسل من الجنابة نضح في عينيه الماء قال مالك ليس عليه العمل قال الشافعي ليس عليه أن ينضح في عينيه لأنهما ليستا ظاهرتين من بدنه قال الشيخ وقد روي مرفوعا ولا يصح سنده \808\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 177 حديث رقم: 808
(1/51)
* 102 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن يزيد قال أخبرني من سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم * من كانت به جنابة فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلوة
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 438 حديث رقم: 996
* 103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح قال ثنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبى سلمة عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد ان ينام وهو جنب يتوضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يده ثم أكل وشرب \26540\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 279 حديث رقم: 26426
(1/52)
* 104 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان وحدثنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال * سألت عائشة رضي الله عنها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل تابعه كهمس بن الحسن عن برد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 544
* 105 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال * سألت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب فقالت ربما اغتسل ثم نام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ فقال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 742 حديث رقم: 1350
(1/53)
* 106 -) حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن الخنزي المؤذن الرملي قال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة * أن رسول الله نهى عن المحاقلة والمزابنة والملامسة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 244 حديث رقم: 1870
(1/54)
* 107 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع نا عمر بن فروخ القتات سمعه من خبيب بن الزبير عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع لبن في ضرع أو سمن في لبن
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 45
* 108 -) ثنا أحمد بن عبد الله بن الوكيل أنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا قرة بن سليمان الأسدي نا عمر بن فروخ حدثني خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى يطعم أو صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن أرسله وكيع عن عمر بن فروخ
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 15 حديث رقم: 42
* 109 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو سمن في لبن أو لبن في ضرع تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا \10629\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 340 حديث رقم: 10639
(1/55)
* 110 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الهيثم بن خارجة والحكم بن موسى قالا ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان عن عطاء ومجاهد وطاوس عن بن عباس * أن نبي الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع وهل تسوك النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم \8923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 65 حديث رقم: 8932
* 111 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة ثنا النعمان بن المنذر عن عطاء ومجاهد وطاوس عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع كان به وتسوك وهو محرم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 203 حديث رقم: 11500
(1/56)
* 112 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو حذيفة الثعلبي عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة السوائي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * سألت ربي عز وجل ثلاث خصال لأمتي فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة قلت يا رب لا تهلك أمتي جوعا قال هذه قلت يا رب لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم يعني أهل الشرك فيحتاجهم قال لك ذلك قلت يا رب لا تجعل بأسهم بينهم فمنعني هذه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 108 حديث رقم: 179
* 113 -) أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عروة بن رويم عن عمرو بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله أدرك بي الأجل المرحوم واختصر لي اختصارا فنحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة وأني قائل قولا غير فخر إبراهيم خليل الله وموسى صفي الله وأنا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله عز وجل وعدني في أمتي وأجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 43 حديث رقم: 54
(1/57)
* 114 -) حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو ضمرة محمد بن سليمان قال حدثنا راشد بن سعد عن أبي أمامة قال * رأيت رسول الله في حجة الوداع على بغلة شهباء يقود به خالد بن الوليد لم يرو هذا الحديث عن راشد إلا أبو ضمرة تفرد بن يحيى بن عثمان بن سعيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 110 حديث رقم: 1412
* 115 -) قال البخاري في كتاب التاريخ قال لي أبو جعفر ثنا مروان ثنا هلال بن عامر المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني يقول * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يوم النحر يخطب على بغلة شهباء أخبرناه أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل فذكره \9391\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 140 حديث رقم: 9401
(1/58)
* 116 -) أخبرنا الحسن بن علي بن هذيل القصبي بواسط قال حدثنا جعفر بن محمد بن بنت إسحاق الأزرق حدثنا حفص بن غياث عن أشعث وعمران بن حدير عن الحسن عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة إلى القبور \2322\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 93 حديث رقم: 2323
* 117 -) أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي أبو سعيد الشيخ الصالح بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة عن بن جريح عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في المقبرة \2318\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 90 حديث رقم: 2319
(1/59)
* 118 -) عن أبي هريرة ان اقواما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا إنا نعزب عن الماء الثلاثة الأشهر والخمسة فلا نجد الماء وفينا الحائض والجنب والنفساء قال عليكم بالأرض
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 291 حديث رقم: 0
* 119 -) أخبرناه أحمد بن محمد بن الخليل الصوفي ثنا أبو أحمد بن عدى ثنا محمد بن منصور بن الربيع ثنا عمرو بن شبة ثنا عبد الله بن سلمة الأفطس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء الأعراب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * إنا نكون بالرمل وإنا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثة وفينا الجنب والحائض فقال عليكم بالتراب عبد الله بن سلمة الأفطس ضعيف والله أعلم \981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 981
* 120 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسن بن حفص عن سفيان يعني الثوري عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا نكون في الرمل وفينا الحائض والجنب والنفساء فيأتي علينا أربعة أشهر لا نجد الماء قال عليك بالتراب يعني التيمم هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح عن عمرو والمثنى غير قوى وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن عمرو إلا أنه خالفه في الإسناد فرواه عن عمرو عن أبيه عن جده واختصر المتن فجعل السؤال عن الرجل لا يقدر على الماء أيجامع أهله قال نعم ورواه أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن أعرابا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نكون في هذه الرمال لا نقدر على الماء ولا نرى الماء ثلاثة اشهر أو أربعة أشهر شك أبو الربيع وفينا النفساء والحائض والجنب قال عليكم بالأرض أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا أبو الربيع السمان فذكره وأبو الربيع السمان ضعيف
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 217 حديث رقم: 979
* 121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال * انا نكون بهذا الرمل فلا نجد الماء ويكون فينا الحائض والجنب والنفساء فيأتي عليها أربعة أشهر لا تجد الماء قال عليك بالتراب يعني التيمم \8652\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 352 حديث رقم: 8611
(1/60)
* 122 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا على بن هاشم عن بن أبي ليلى عن ثابت قال * كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد فأتى برجل ضخم فقال يا أبا عيسى قال نعم قال حدثنا ما سمعت في الفراء فقال سمعت أبي يقول كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى رجل فقال يا رسول الله أصلي في الفراء قال فأين الدباغ فلما ولى قلت من هذا قال هذا سويد بن غفلة \19166\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 348 حديث رقم: 19083
* 123 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن ثابت البناني قال * كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد فأتاه رجل ذو ضفيرتين ضخم فقال يا أبا عيسى قال نعم قال ما تقول في الفراء قال سمعت أبي يقول كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أصلي في الفراء قال أين الدباغ فلما ولى قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 4/ ص 170 حديث رقم: 2150
* 124 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هشام عن ابن أبي ليلى عن ثابت قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى فأتاه رجل ذو صفرين ضخم فقال له يا أبا عيسى قال له نعم قال حدثني ما سمعت في الفراء فقال سمعت أبي يقول كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أصلي في الفراء فقال أين الدباغ
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 161 حديث رقم: 24766
(1/61)
* 125 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حسن بن عطية عن قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن زيد بن أرقم قال * كنت جالسا مع عبد الله بن أبي فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه فقال عبد الله بن أبي لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت سعد بن عبادة فأخبرته فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي فحلف له عبد الله بن أبي بالله ما تكلم بهذا فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن عبادة فقال يا رسول الله إنما أخبرنيه الغلام زيد بن أرقم فجاء سعد فأخذ بيدي فانطلق بي فقال هذا حدثني قال فانتهرني عبد الله بن أبي فانتهيت إلى رسول الله وبكيت وقلت إي والذي أنزل عليك النور والنبوة لقد قاله قال وانصرف عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ^ إذا جاءك المنافقون ^ إلى آخر السورة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 197 حديث رقم: 5073
* 126 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي أنبانا شعبة عن الحكم بن عيينة قال سمعت محمد بن كعب القرظي منذ أربعين سنة يحدث عن زيد بن أرقم رضي الله عنه * أن عبد الله بن أبي قال في غزوة تبوك لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فحلف ما قاله فلامني قومي وقالوا ما أردت إلا هذه فأتيت البيت ونمت كئيبا حزينا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم أو أتيته فقال إن الله قد صدقك قال فنزلت هذه الآية هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3328\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 417 حديث رقم: 3314
* 127 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي عن زيد بن أرقم قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقال عبد الله بن أبي لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال فحلف عبد الله بن أبي انه لم يكن شيء من ذلك قال فلامني قومي وقالوا ما أردت إلى هذا قال فانطلقت فنمت كئيبا أو حزينا قال فأرسل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم أو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد أنزل عذرك وصدقك قال فنزلت هذه الآية هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا حتى بلغ لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 369 حديث رقم: 19304
* 128 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وابن أبي عدي قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي عن زيد بن أرقم قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال عبد الله بن أبي لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فحلف عبد الله أنه لم يذكر شيئا ولامني مني قومي وقالوا ما أردت إلى هذا فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل قد أنزل عذرك فنزلت هذه الآية الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا حتى بلغ لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 492 حديث رقم: 11597
* 129 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالا ثنا زهير ثنا أبو إسحاق أنه سمع زيد بن أرقم يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أبي لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إلى عبد الله فسأله فاجتهد بيمينه فقال كذب يا رسول الله فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتى أنزل الله تصديقي في إذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم وقوله كأنهم خشب مسندة قال كانوا رجالا أجمل شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 189 حديث رقم: 5050
* 130 -) حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق قال سمعت زيد بن أرقم قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن أبي لأصحابه لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إلى عبد الله بن أبي فسأله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتى أنزل الله عز وجل تصديقي في إذا جاءك المنافقون فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رؤوسهم وقوله خشب مسندة قال كانوا رجالا أجمل شيء
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1861 حديث رقم: 4620
(1/62)
* 131 -) حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبى الزناد عن أبيه أنه قال كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فطلع علينا بجنازة فأقبل علينا بن جعفر يتعجب من مشيهم بها فقال عجبا لما تغير من حال الناس والله إن كان الا الجمز وان كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول يا عبد الله اتق الله فوالله لكأنك قد جمز بك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 478 حديث رقم: 0
* 132 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه قال * كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازة فأقبل علينا بن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال عجبا لما تغير من حال الناس والله إن كان إلا الجمز وإن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول يا عبد الله اتق الله لكأنه قد جمز بك متعجبا لإبطاء مشيهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 507 حديث رقم: 1312
(1/63)
* 133 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي * أن أم الفضل أرسلت إلى أنس بن مالك تسأله عن نبيذ الجر فحدثها عن النضر ابنه أنه كان ينبذ في جر ينبذ غدوة ويشربه عشية \5754\
النسائي في سننه ج 8/ ص 334 حديث رقم: 5743
* 134 -) أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي أن أم الفضل * أرسلت إلى أنس بن مالك تسأله عن نبيذ الجر فحدثها عن النضر ابنه أنه كان ينبذ في جر نبيذ ينبذ غدوة ويشربه عشية \5225\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 245 حديث رقم: 5253
(1/64)
* 135 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والدباء والمزفت وقال لا تشربوا الا في ذي إكاء فصنعوا جلود الإبل ثم جعلوا لها أعناقا من جلود الغنم فبلغه ذلك فقال لا تشربوا الا فيما أعلاه منه \2613\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 287 حديث رقم: 2607
* 136 -) حدثنا زهير حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا بن المبارك أخبرنا حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والدباء والمزفت وقال لا تشربوا إلا في إناء فصنعوا جلود الإبل وجعلوا لها أعناقا من جلود الغنم فبلغه ذلك فقال لا تشربوا إلا فيما أعلاه منه \2731\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 116 حديث رقم: 2730
(1/65)
* 137 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم * أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فأتي بسوط قد ركب به فلان فأمر به فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن محارم الله فمن أصاب منكم من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله فإن من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به \17337\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 326 حديث رقم: 17352
* 138 -) حدثني مالك عن زيد بن اسلم * ان رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فأتي بسوط قد ركب به ولان فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم ان تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 826 حديث رقم: 1508
(1/66)
* 139 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال خطبنا علي رضي الله عنه فقال * أيها الناس أيما عبد وأمة فجرا فأقيموا عليهما الحد وإن زنيا فاجلدوهما الحد ثم قال إن خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت من الزنا فبعثني لأجلدها فوجدتها حديثه عهد بنفاسها فخشيت أن أقتلها فقال أحسنت اتركها حتى تماثل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \16866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 245 حديث رقم: 16881
* 140 -) أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي ببخارا ثنا الحسن بن سلام السواق ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال * أيها الناس أيما عبد أو أمة زنى فأقيموا عليه الحد وإن كان قد أحصن فاجلدوه فإن خادما لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأرسلني إليها لأضربها فوجدتها حديثه عهد بنفاسها وخشيت إن أنا ضربتها أن أقتلها فرددت عنها حتى تماثل وتشتد قال أحسنت أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسرائيل \16766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 229 حديث رقم: 16781
(1/67)
* 141 -) حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قالا ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا حريز بن عثمان عن شبيب أبي روح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإيمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس الرحمن من قبل اليمن ألا إن الكفر والفسوق وقسوة القلب في الفدادين أصحاب المعز والوبر
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 150 حديث رقم: 1083
(1/68)
* 142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حجاج بن أرطاة عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم * الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث موسى عليه السلام وهو يرعى غنما على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد \11979\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 96 حديث رقم: 11937
* 143 -) ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل وأهل الغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء وأهل النار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث موسى وهو يرعى غنما لأهله قال وبعثت وأنا أرعى غنما لأهلي بأجياد
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 283 حديث رقم: 898
(1/69)
* 144 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي كبشة الأنماري قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازية فنزل منزلا فأتيناه فيه فرفع يديه وقال الإيمان يمان والحكمة ههنا إلى لخم وجذام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 299 حديث رقم: 522
* 145 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي كبشة الأنماري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه فنزلنا منزلا فأتيناه فيه فرفع يديه وقال الإيمان يمان والحكمة ههنا إلى لخم وجذام
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 343 حديث رقم: 857
* 146 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم اللخمي عن أبي كبشة الأنماري قال * خرجنا مع رسول الله في غزوة من مغازية فنزلنا منزلا فأتيناه فيه فرفع يديه وقال الإيمان والحكمة ههنا إلى لخم وجذام لم يرو هذا الحديث عن عروة بن رويم عن أبي كبشة إلا محمد بن مهاجر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 126 حديث رقم: 400
(1/70)
* 147 -) حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء وأبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس محمد بن أحمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء أنها حدثته * أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي جارة فهل علي من جناح أن أتشبع من زوجي بما لم يعطني فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور \14560\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 307 حديث رقم: 14571
* 148 -) أخبرنا عبد الله بن قحطبه قال حدثنا أحمد بن المقداد قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان استكثرت من زوجي بما لم يعطنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المتشبع بما لم يعط كلابس ثوب زور
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 50 حديث رقم: 5739
* 149 -) أخبرنا محمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت * أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله أن لي ضمرة فهل علي جناح ان أتشبع من زوجي ما لم يعطنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور \5737\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 49 حديث رقم: 5738
(1/71)
* 150 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام \5433\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 301 حديث رقم: 5465
* 151 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت المنذر وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام وهي امرأة هشام بن عروة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئا \1151\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 459 حديث رقم: 1152
(1/72)
* 152 -) أخبرنا عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي قال ثنا الحسن بن إسماعيل أبو محمد ثنا أحمد بن مروان المالكي ثنا عمير بن مرداس عن الوليد بن صالح ثنا عثمان بن مقسم عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1122
* 153 -) حدثنا طاهر بن عبد الله البابسيري حدثنا علي بن موسى بن مروان الرازي حدثنا عبد الله بن عاصم الحماني حدثنا عثمان بن مقسم البري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه لم يروه عن المقبري إلا عثمان البري
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 306 حديث رقم: 507
(1/73)
* 154 -) حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب * أن رجلا على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وكان النبي - عليه الصلاة والسلام - قد جلده في الشراب فأتى به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - لا تلعنوه فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2489 حديث رقم: 6398
* 155 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير \17258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 312 حديث رقم: 17273
(1/74)
* 156 -) حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أربع كلهن من السحت مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وضراب الفحل
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 499 حديث رقم: 434
* 157 -) حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب ثنا محمد يعني بن عبد الله بن نمير ثنا أسباط ثنا الأعمش عن عطاء بن أبي رباح قال قال أبو هريرة * أربع من السحت ضراب الفحل وثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام خالفه بن جريج \4664\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 115 حديث رقم: 4695
(1/75)
* 158 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر الزمارة قال الشيخ ويحتمل أن يكون النهي عن كسبهن إذا لم يعلم من أين كسبنه على طريق التنزيه خوفا من مواقعة الحرام وعلى هذا يدل ما \11458\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 11468
* 159 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ثمن القينة سحت وغناؤها حرام والنظر إليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه على السحت فالنار أولى به
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 73 حديث رقم: 87
(1/76)
* 160 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سهل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد قال * سألت سعيد بن المسيب عن الضبع فكرهها فقلت له إن قومك يأكلونه قال لا يعلمون فقال رجل عنده سمعت أبا الدرداء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه نهى عن كل ذي نهبة وكل ذي خطفة وكل ذي ناب من السباع قال سعيد صدق \21844\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 195 حديث رقم: 21754
* 161 -) حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا موسى بن طارق أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن أبي إدريس أن أبا ثعلبة الخشني أخبره * أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 212 حديث رقم: 566
(1/77)
* 162 -) حدثني أحمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني أمي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما * أن امرأة جاءت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت إني أنكحت ابنتي ثم أصابها شكوى فتمزق رأسها وزوجها يستحثني بها أفأصل رأسها فسب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الواصلة والمستوصلة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2217 حديث رقم: 5591
* 163 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنة لي عرس وإنها اشتكت فتمزق شعرها فهل علي جناح إن وصلت لها فيه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 421 حديث رقم: 9373
* 164 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثتني فاطمة عن أسماء * أن امرأة جاءت إلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقالت يا رسول الله إن بنتا لي عروس وإنها اشتكت فتمزق شعرها فهل على جناح إن وصلت لها فيه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة \5260\
النسائي في سننه ج 8/ ص 188 حديث رقم: 5250
(1/78)
* 165 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الله بن إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا جعفر بن محمد بن هشام الوراق الأحمري الكوفي نا إبراهيم بن إسحاق الصيني نا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فرأيت بياض خلخالها في القمر فأعجبني فوقعت عليها قال أو ما قال الله من قبل أن يتماسا قال قد فعلت يا رسول الله قال أمسك عنها حتى تكفر \15029\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 386 حديث رقم: 15041
* 166 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد بن بكر محمد الصيرفي بمرو نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا حفص بن عمر العدني نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال وما حملك على ذلك يرحمك الله قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل \15024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 386 حديث رقم: 15036
(1/79)
* 167 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا طلحة بن عمرو الحضرمي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبي الطفيل عن أبي سريحة الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر تخرج أول خرجة بأقصى اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة فينشر ذكرها في أهل البادية وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس في أعظم المساجد حرمة وأحبها إلى الله وأكرمها على الله تعالى المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهي في ناحية المسجد تدنو وتربو بين الركن الأسود وبين باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها شتى ومعا ويثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا أنهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب فبدت بهم فجلت عن وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول أي فلان الآن تصلي فيلتفت إليها فتسمه في وجهه ثم تذهب فيجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الأموال يعرف المؤمن الكافر حتى أن الكافر يقول يا مؤمن أقضني حقي ويقول المؤمن يا كافر أقضني حقي هذا حديث صحيح الإسناد وهو أبين حديث في ذكر دابة الأرض ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 531 حديث رقم: 8490
* 168 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل قال كنا جلوسا عند حذيفة فذكرت الدابة فقال حذيفة رضي الله عنه إنها تخرج ثلاث خرجات في بعض البوادي ثم تكمن ثم تخرج في بعض القرى حتى يذعروا وحتى تهريق فيها الأمراء الدماء ثم تكمن قال فبينما الناس عند أعظم المساجد وأفضلها وأشرفها حتى قلنا المسجد الحرام وما سماه إذ ارتفعت الأرض ويهرب الناس ويبقى عامة من المسلمين يقولون إنه لن ينجينا من أمر الله شيء فتخرج فتجلو وجوههم حتى تجعلها كالكواكب الدرية وتتبع الناس جيران في الرباع شركاء في الأموال وأصحاب في الإسلام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 531 حديث رقم: 8491
* 169 -) حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي ثنا الفضل بن العلاء حدثني طلحة بن عمرو عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن أبي سريحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الدابة يكون لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة في أقصى اليمن حتى يفشو ذكرها في أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج أخرى قريبا من مكة فيفشو ذكرها في أهل البادية ويفشو ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينا الناس يوما بأعظم المساجد على الله حرمة وخيرها وأكرمها على الله المسجد الحرام لم يرعهم إلا ناحية المسجد تربو ما بين الركن والمقام إلى باب بني مخزوم على يمين الخارج من المسجد فانفض الناس عنها شتى ومعا وثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب فبدت لهم فحلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الذرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى إن الرجل ليقوم يتعوذ منها بالصلاة فتأتيه فتقول أي فلان الآن تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتحاور الناس في دورهم في أسفارهم ويشتركون في الأموال ويعرف الكافر من المؤمن حتى أن المؤمن ليقول للكافر يا كافر أقضني حقي وحتى إن الكافر يقول يا مؤمن أقضني حقي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 174 حديث رقم: 3035
* 170 -) للدابة ثلاث خرجات من الدهر يخرج خرجة من أقصى اليمين فيفشو ذكرها في أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج أخرى قريبا من مكة فيفشو ذكرها في أهل البادية ويفشو ذكرها في مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس في أعظم المساجد حرمة عند الله وخيرها وأكرمها على الله مسجدا مسجد الحرام لم يرعهم الا ناحية المسجد تربو ما بين الركن الأسود والمقام الى باب بني مخزوم وعن يمين الخارج الى المسجد فارفض الناس لها شتى وثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فتخرج إليهم تنفض عن رأسها التراب فبدت لهم فحلت وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليقوم ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول أين فلان الآن تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتحاور الناس في دورهم ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الأموال ويعرف الكافر من المؤمن حتى ان الكافر ليقول للمؤمن يا مؤمن أقض حقي ويقول المؤمن للكافر أقض حقي
الطبراني في الأحاديث الطوال ج 1/ ص 264 حديث رقم: 34
* 171 -) حدثنا أبو داود عن طلحة بن عمرو وجرير بن حازم فاما طلحة فقال أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ان أبا الطفيل حدثه عن حذيفة بن اسيد الغفاري أبو سريحة واما جرير فقال عن عبد الله بن عمير عن رجل من آل عبد الله بن مسعود وحديث طلحة أتمها واحسن قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعنى مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك فيعلو ذكرها أهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعنى مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة خيرها واكرمها المسجد الحرام لم يرعهم الا وهى ترغو بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب فأرفض الناس معها شتى ومعا وثبت عصابة من المؤمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدرى وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتى ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان يا فلان الان تصلى فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم ينطلق ويشترك الناس في الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى ان المؤمن يقول يا كافر أقضني حقي وحتى ان الكافر يقول يا مؤمن أقضني حقى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 1069
(1/80)
* 172 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 597
(1/81)
* 173 -) حدثنا يحيى قثنا أبو حصين بن أحمد بن يونس نا أبي نا مالك بن مغول عن الشعبي قال * آخى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أبي بكر وعمر فأقبلا آخذا أحدهما بيد صاحبه فقال من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 444 حديث رقم: 710
* 174 -) حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قنا أحمد بن يونس نا مالك بن مغول عن الشعبي قال * آخى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بين أبي بكر وعمر فأقبل أحدهما آخذا بيد صاحبه فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - من سره أن ينظر إلى سيدي كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين فلينظر إلى هذين المقبلين
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 399 حديث رقم: 609
(1/82)
* 175 -) حدثنا أبو موسى حدثنا الحسين بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا يزيد بن أبي حبيب وعقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل فحلة فرسه \3594\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 281 حديث رقم: 3592
* 176 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب وعقيل بن خالد عن بن شهاب عن أنس بن مالك * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل فحلة فرسه \12542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 145 حديث رقم: 12499
(1/83)
* 177 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا عبد الله بن موسى ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري وروي من وجه آخر عن أبي هريرة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 316 حديث رقم: 10481
* 178 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا نا عبيد الله بن موسى نا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 8 حديث رقم: 24
* 179 -) حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري \2230\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 750 حديث رقم: 2228
(1/84)
* 180 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن خلاس وأبي حسان عن عبد الله بن عتبة انه اختلف إلى بن مسعود في امرأة تزوجها رجل فمات فذكر الحديث قال فقام الجراح وأبو سنان فشهدا * ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى به فيهم في الأشجع بن ريث في بروع بنت واشق الاشجعية وكان اسم زوجها هلال بن مروان قال عفان قضى به فيهم في الأشجع بن ريث في بروع بنت واشق الاشجعية وكان زوجها هلال بن مروان \4287\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 448 حديث رقم: 4278
* 181 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام المعنى الا أنه قال * في بروع بنت واشق فقال هلم شاهداك على هذا فشهد أبو سنان والجراح رجلان من أشجع \4109\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 431 حديث رقم: 4100
(1/85)
* 182 -) أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن \10487\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 184 حديث رقم: 10570
* 183 -) أخبرنا علي بن ميمون قال نا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد ويقنت قبل الركوع فإذا فرغ قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث غير واحد عن زبيد فلم يذكر أحد منهم فيه أن قنت قبل الركوع \1437\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1432
(1/86)
* 184 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * أوتروا قبل أن تصبحوا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 520 حديث رقم: 754
* 185 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي عن يحيى ثنا أبو نضرة ان أبا سعيد أخبرهم انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال * أوتروا قبل الصبح \11361\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 35 حديث رقم: 11320
(1/87)
* 186 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن خثيم حدثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل التطوع ثماني ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة \492\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 383 حديث رقم: 495
* 187 -) حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن خيثم أبو معمر الهلالي ثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من التطوع ثماني ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة \1263\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 148 حديث رقم: 1260
(1/88)
* 188 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر \26315\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 253 حديث رقم: 26201
* 189 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \4605\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 34 حديث رقم: 4609
(1/89)
* 190 -) حدثنا هناد بن السري وإبراهيم بن أبي معاوية عن أبي معاوية ح وثنا عثمان بن أبي شيبة حدثني شريك وجرير وابن إدريس عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله * كنا لا نتوضأ من موطىء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال أبو داود قال إبراهيم بن أبي معاوية فيه عن الأعمش عن شقيق عن مسروق أو حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق أو حدثه عنه \204\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 53 حديث رقم: 204
* 191 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية وأخبرنا أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن إدريس وحدثنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وجرير كلهم عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله * كنا لا نتوضأ من موطىء ولا نكف شعرا ولا ثوبا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا ذكر الموطىء
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 278 حديث رقم: 610
(1/90)
* 192 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد * أن عويمرا لما لاعن امرأته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عويمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ظلمتها ان أمسكتها فهي طالق البتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 119 حديث رقم: 5689
* 193 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس ثنا بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال * لما لاعن عويمر أخو بني العجلان امرأته قال يا رسول الله ظلمتها ان أمسكتها هي الطلاق وهي الطلاق وهي الطلاق \22984\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 334 حديث رقم: 22882
(1/91)
* 194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن أبي هشام عن محمد بن الأسود عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطاها أمة قبلهم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله عز وجل كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك ويصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره ويغفر لهم في آخر ليلة قيل يا رسول الله أهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله \7943\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 292 حديث رقم: 7904
* 195 -) حدثنا يزيد ثنا هشام بن أبي هشام عن محمد بن محمد بن الأسود عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم يعطهن أمة قبلهم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله لهم كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك ويصفد في مردة الشياطين فلا يخلصون فيه الى ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في آخر ليلة قيل يا رسول الله أهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفى أجره إذا قضى عمله
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 411 حديث رقم: 319
(1/92)
* 196 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك \10744\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 516 حديث رقم: 10702
* 197 -) وقال رسول الله يقول * الحسنة بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 290 حديث رقم: 950
(1/93)
* 198 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الله بن مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا \17025\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 101 حديث رقم: 16971
* 199 -) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن المبشر المديني جليس بن أبي ذئب عن زيد بن أبي العتاب قال قام معاوية على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة أدخلت في رأسها شعرا من غير شعرها فإنما تدخله زورا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركين الإبل نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 343 حديث رقم: 792
(1/94)
* 200 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا العباس بن إسماعيل ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا عمي إبراهيم بن أبي عبله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وإنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يزال من أمتي ناس يقاتلون على الحق ويزيغ الله بهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 57 حديث رقم: 57
* 201 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا العباس بن إسماعيل ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وأنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يزال من أمتي ناس يقاتلون على الحق ويزيغ الله بهم قلوب أقوام ويرزقهم الله منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 52 حديث رقم: 6357
(1/95)
* 202 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة في غيره إلا المسجد الحرام \1622\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 504 حديث رقم: 1623
* 203 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال * ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة في غيره إلا المسجد الحرام قال عثمان سألني أحمد بن حنبل عنه \1623\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 505 حديث رقم: 1624
(1/96)
* 204 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا كنتم ثلاثة فذكر معناه \4200\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 440 حديث رقم: 4191
* 205 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كنتم ثلاثة فذكر مثله وزاد فيه ومن حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 190 حديث رقم: 10420
(1/97)
* 206 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا بن أبي فديك حدثنا بن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لأن يتصدق المرء في حياته وصحته بدرهم خير له من أن يتصدق بمئة درهم عند موته \3333\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 125 حديث رقم: 3334
* 207 -) حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك أخبرني بن أبي ذئب عن شرحبيل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من أن يتصدق بمائة عند موته \2866\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 113 حديث رقم: 2866
(1/98)
* 208 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 145 حديث رقم: 331
* 209 -) فأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء جمع بهم في ليلة المطر ورواه العمري عن نافع فقال قبل الشفق
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 168 حديث رقم: 5345
* 210 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الأمراء إذا جمعوا بين الصلاتين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 556 حديث رقم: 4438
* 211 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا بندار ثنا بشر بن عمر ثنا سليمان بن بلال ثنا هشام بن عروة أن أباه عروة وسعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي * كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة إذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك \5341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 5346
* 212 -) وبإسناده ثنا سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة أن عمر بن عبد العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة إذا كان المطر وأن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن ومشيخة ذلك الزمان كانوا يصلون معهم ولا ينكرون ذلك
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 169 حديث رقم: 5347
(1/99)
* 213 -) أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم * إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 942
* 214 -) أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا * إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت
الدارمي في سننه ج 1/ ص 245 حديث رقم: 937
(1/100)
* 215 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله * أن رجلا سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن المتعة فقال حرام قال فإن فلانا يقول فيها فقال والله لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا مسافحين قال الشيخ ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في نكاح المتعة زمن الفتح فتح مكة ثم حرمها إلى يوم القيامة وذلك بين فيما \13915\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 202 حديث رقم: 13926
* 216 -) حدثنا هاشم بن مرثد نا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سالم بن عبدالله قال أتى عبدالله بن عمر فقيل له إن ابن عباس يأمر بنكاح المتعة فقال ابن عمر سبحان الله ما أظن ابن عباس يفعل هذا قالوا بلى إنه يأمر به فقال وهل كان ابن عباس إلا غلاما صغيرا إذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ابن عمر نهانا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كنا مسافحين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 119 حديث رقم: 9295
(1/101)
* 217 -) وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة فلما قدمنا أمرنا أن نحل فلما كان ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلقي عقري ما أراها إلا حابستكم قال هل كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قالت قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أكن أهللت قال فاعتمري من التنعيم قال فخرج معها أخوها قال فلقينا مدلجا فقال موعدك كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد يقال إنه بن يحيى عن محاضر إلا أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج \8595\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 6 حديث رقم: 8604
* 218 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسماعيل بن الخليل ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر حجا ولا عمرة وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر وقال في الحديث يلبي لا يذكر حجا ولا عمرة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش كما مضى \8766\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 39 حديث رقم: 8775
(1/102)
* 219 -) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام قال نزلت في علي والعباس
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 373 حديث رقم: 32124
* 220 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله فقال رجل ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال الآخر ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيها اختلفتم فيه فأنزل الله عز وجل أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله الآية لا يروى هذا الحديث عن النعمان إلا بهذا الإسناد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 135 حديث رقم: 421
* 221 -) أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا أبو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد هو بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل لا أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال الآخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكني إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله عز وجل أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله الآية رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 158 حديث رقم: 18271
* 222 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل ما أبالي أن أعمل عملا بعد الإسلام إلا اعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فأنزل الله أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 452 حديث رقم: 4591
* 223 -) قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده كتب إلى الربيع بن نافع أبو توبة يعنى الحلبي فكان في كتابه ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام انه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت إلى جانب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل * ما أبالي ان لا أعمل بعد الإسلام الا ان أسقى الحاج وقال آخر ما أبالي ان لا أعمل عملا بعد الإسلام الا ان أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر إلى آخر الآية كلها \18470\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 18393
* 224 -) حدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل * ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله عز وجل أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1499 حديث رقم: 1879
(1/103)
* 225 -) أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال ثنا حبان بن هلال قال حدثنا حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس قال * أدلج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس أو بعضها فلم يصل حتى ارتفعت الشمس فصلى وهي صلاة الوسطى \357\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 151 حديث رقم: 355
(1/104)
* 226 -) حدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن صهيب البصري عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فأراد جدي أن يمر بين يديه فجعل يتقيه \3258\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 268 حديث رقم: 3262
* 227 -) حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت يحيى بن الجزار عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فأراد أحدنا أن يمر بين يديه فجعل يتقيه \2422\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 311 حديث رقم: 2422
* 228 -) أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت يحيى بن الجزار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فأراد جدي أن يمر بين يديه فجعل يتقيه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 91
(1/105)
* 229 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة وحجاج قال انا شعبة عن عبد الله بن يزيد قال حجاج من النخع قال سمعت أبا زرعة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي وكان يكره الشكال من الخيل قال حجاج يعني إحدى رجليه سواد أو بياض \9975\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 461 حديث رقم: 9935
* 230 -) أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد الله بن يزيد النخعي قال سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الإشكال من الخيل قال شعبة وعبد الله بن يزيد هذا ليس بالصهباني وكلاهما من النخع
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 224 حديث رقم: 180
(1/106)
* 231 -) حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن سليمان التيمي عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين البسر والرطب \4080\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 122 حديث رقم: 4078
* 232 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين التمر والزهو وبين التمر والزبيب وأمر أن ينبذ كل واحد منها على حدة رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم \17218\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 307 حديث رقم: 17233
(1/107)
* 233 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وإن لم يدخل بها فلينكح ابنتها إن شاء والله أعلم بالصواب \13678\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 160 حديث رقم: 13689
* 234 -) حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح من قبل إسناده وإنما رواه بن لهيعة والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب والمثنى بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم قالوا إذا تزوج الرجل امرأة ثم طلقها قبل ان يدخل بها حل له ان ينكح ابنتها وإذا تزوج الرجل الابنة فطلقها قبل ان يدخل بها لم يحل له نكاح أمها لقول الله تعالى وأمهات نسائكم وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق \1116\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 426 حديث رقم: 1117
(1/108)
* 235 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه أخبره * أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن علي رضي الله عنه وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيى وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنه في سفره ذلك \9858\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 218 حديث رقم: 9868
* 236 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه أخبره * انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيى بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان في سفره ذلك إلى مكة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 388 حديث رقم: 868
(1/109)
* 237 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال كنا ننبذ الرطب والبسر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزل تحريم الخمر هذه فنهى عن الأوعية ثم تركناهما
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 92 حديث رقم: 24014
* 238 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا أبو الأحوص قال ثنا أبو إسحاق الهمداني عن يزيد بن أبي مريم عن أنس قال كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ننبذ الرطب والبسر فلما نزل تحريم الخمر أهرقناهما من الأوعية ثم تركناهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 213 حديث رقم: 0
* 239 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال * كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ننبذ الرطب والبسر فلما نزل تحريم الخمر أهرقناهما من الأوعية ثم تركناها \3686\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 358 حديث رقم: 3684
(1/110)
* 240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني علي بن مسعدة الباهلي قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه \13115\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 198 حديث رقم: 13071
* 241 -) أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو أحمد القيسراني ثنا نصر بن داود الصاغاني ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا زيد بن الحباب ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 63 حديث رقم: 887
* 242 -) حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي ثنا حبان بن علي عن حصين بن مذعور عن قريش التميمي عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه قيل يا رسول الله وما البوائق قال غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب مالا من غير حله وأنفق منه لم يبارك له فيه وإن تصدق لم تقبل منه وما بقي فراده إلى النار إن الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر الخبيث
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 227 حديث رقم: 10553
(1/111)
* 243 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القرع والمزفت ان ينتبذ فيهما \4474\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 3 حديث رقم: 4465
(1/112)
* 244 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجتنبوا من الأوعية الدباء والمزفت والحنتم قال شريك وذكر أشياء قال فقال له أعرابي لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل ولا تسكروا أعدته على شريك فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا ولا تسكروا \7003\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 211 حديث رقم: 6979
* 245 -) أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول أبو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 282 حديث رقم: 0
* 246 -) قال وأخبره أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت ثم يقول أبو هريرة واجتنبوا الحناتم
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1577 حديث رقم: 500046
* 247 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة أو سعيد سمعت أبا هريرة يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه ويقول أبو هريرة واجتنبوا الحناتم \7315\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 241 حديث رقم: 7286
(1/113)
* 248 -) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن بن عمر * أن رجلا أتاه فقال بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهل بالحج فانصرف عنه ثم جاءه من العام المقبل فقال بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم تأتني عام أول قال بلى ولكن أنس بن مالك زعم أنه قرن فقال بن عمر إن أنسا كان يتولج على النساء مكشفات الرؤوس فإني كنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسني لعابها أسمعه يلبي بالحج
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 165 حديث رقم: 274
* 249 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم وغيره * أن رجلا أتى بن عمر رضي الله عنه فقال بم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عمر أهل بالحج فانصرف ثم أتاه من العام المقبل فقال بما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألم تأتني عام أول قال بلى ولكن أنس بن مالك يزعم أنه قرن قال بن عمر رضي الله عنه إن أنس بن مالك كان يدخل على النساء وهو مكشفات الرؤوس واني كنت تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسني لعابها أسمعه يلبي بالحج \8603\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 9 حديث رقم: 8612
(1/114)
* 250 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا عبد الله بن عبد المجيد ثنا أيوب أبو الجمل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجزور في الأضحى عن عشرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 163 حديث رقم: 10330
(1/115)
* 251 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عمر بن عبيد الطنافسي ثنا عمر بن المثنى عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فأمهم \548\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 182 حديث رقم: 548
* 252 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عمر بن المثنى عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فتخلف لحاجته ثم لحقني فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على الخفين ثم لحق الجيش فأمهم \3660\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 334 حديث رقم: 3658
(1/116)
* 253 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا أبان يعني بن عبد الله البجلي حدثني مولى لأبي هريرة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وضئني فأتيته بوضوء فاستنجى ثم أدخل يده في التراب فمسحها ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله رجلاك لم تغسلهما قال اني أدخلتهما وهما طاهرتان \8722\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 358 حديث رقم: 8680
* 254 -) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أبان بن عبد الله قال حدثني مولى لأبي هريرة قال وأظنه قال أبو وهب قال سمعت أبا هريرة يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * وضئني فأتيته بوضوء فاستنجى بماء ثم أدخل يده في التراب فمسحها به ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت إنك توضأت ولم تغسل رجليك قال إني أدخلتهما وهما طاهرتان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن أنس بن سيرين أن أنس بن مالك كان يوضع له الماء والأشنان يعني للاستنجاء \523\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 107 حديث رقم: 523
(1/117)
* 255 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا صفوان بن عمرو عن مهاجر بن ميمون عن فاطمة أنها * قالت للنبي أين أمنا خديجة قال في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب بين مريم وآسية امرأة فرعون قالت من هذا القصب قال لا بل من القصب المنظوم بالدر واللؤلؤ والياقوت لا يروى هذا الحديث عن فاطمة إلا بهذا الإسناد تفرد به صفوان
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 140 حديث رقم: 440
* 256 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن مهاجر بن ميمون الحضرمي عن فاطمة * أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم أين أمنا خديجة قال في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب بين مريم وآسية امرأة فرعون فقالت أمن القصب فقال لا بل من القصب المنظوم بالدر والياقوت واللؤلؤ
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 118 حديث رقم: 1024
(1/118)
* 257 -) وحدثني عن مالك أنه بلغه * أن صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها فدخل زيدبن ثابت ورجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على مروان بن الحكم فقالا أتحل بيع الربا يا مروان فقال أعوذ بالله وما ذاك فقالا هذه الصكوك تبايعها الناس ثم باعوها قبل أن يستوفوها فبعث مروان الحرس يتبعونها ينزعونها من أيدي الناس ويردونها إلى أهلها
مالك في الموطأ ج 2/ ص 642 حديث رقم: 1314
* 258 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة * أنه دخل على مروان بن الحكم وهو بالمدينة وكان مروان قد أحل بيع الصكوك التي بالآجال قبل أن تستوفى فقال له أبو هريرة رضي الله عنه أحللت الربا بيع الطعام قبل أن يستوفي وأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه فرد مروان بن الحكم ذلك البيع \10928\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 31 حديث رقم: 10938
(1/119)
* 259 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن حزام بن حكيم بن حزام عن أبيه قال * اشتريت طعاما من طعام الصدقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فربحت فيه قبل أن أستوفيه فقلت لا أبيعه حتى أسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعه حتى تقبضه
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 197 حديث رقم: 3110
* 260 -) أخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم قال قال حكيم بن حزام * ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه \4613\
النسائي في سننه ج 7/ ص 286 حديث رقم: 4603
(1/120)
* 261 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك \710\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 236 حديث رقم: 710
* 262 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه وكانت إقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة \1719\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 396 حديث رقم: 1722
(1/121)
* 263 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه وقال انه أرفع لصوتك وان أذان بلال كان مثنى ومثنى وتشهده مضعف واقامته مفردة وقد قامت الصلاة مرة واحدة وأنه كان يؤذن يوم الجمعة للجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج الى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص ثم على أصحاب الفساطيط ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم كبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة ثم خطب الناس ثم انصرف من الطريق الآخر من طريق بني زريق فذبح أضحيته عن طرف الزقاق بيده بشفرة ثم خرج على دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة بالبلاط وكان يخرج الى العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في الخطبة للعيدين وكان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب في الجمعة خطب على عصا وان بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ثم يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله والله أكبر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 40 حديث رقم: 5448
* 264 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الرحمن بن عمار بن سعد القرظ مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن جدي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يدخل إصبعه في أذنه وقال إنه أرفع لصوتك وإن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة وقد قامت الصلاة مرة مرة وإنه كان يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الفيء مثل الشراك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ثم على أصحاب الفساطيط ثم يبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم كبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القراءة ثم خطب الناس ثم انصرف من الطريق الآخر من طريق بني زريق فذبح أضحية عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج إلى دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة بالبلاط وكان يخرج إلى العيدين ماشيا ويرجع ماشيا وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في الخطبة ويخطب على عصا وأن بلالا كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة ثم يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن القبلة فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 703 حديث رقم: 6554
(1/122)
* 265 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال * كان عماي يزرعان بالثلث والربع وأبي شريكهما وعلقمة والأسود يعلمان فلا يغيران \4635\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 109 حديث رقم: 4666
* 266 -) أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال * كان عماي يزرعان بالثلث والربع وأبي شريكهما وعلقمة والأسود يعلمان فلا يغيران \3942\
النسائي في سننه ج 7/ ص 53 حديث رقم: 3932
(1/123)
* 267 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي وعبد الرحمن بن سلم والحسين بن إسحاق التستري قالوا ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي العطوف عن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير فاستشارهم فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا فقال إني فيما لم يوح إلي كأحدكم قال فتكلم القوم فتكلم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ قال أرى ما قال أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر رضي الله عنه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 68 حديث رقم: 124
* 268 -) حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي العطوف عن الوضين بن عطاء عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يسرح معاذا إلى اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأسيد بن حضير رضي الله عنهم فاستشارهم فقال أبو بكر لولا أنك استشرتنا ما تكلمنا قال إني فيما لم يوح إلي كأحدكم قال فتكلم القوم وتكلم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ قال أرى ما قال أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 385 حديث رقم: 668
(1/124)
* 269 -) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سليم بن عبدالسلولي عن حذيفة قال إن هاج بك هائج فقال حل لك القتال والكلام يعني في الصلاة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 8289
* 270 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد عن حذيفة قال * صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات فإن عجلك أمر فقد حل لك القتال والكلام
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 428
* 271 -) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد عن حذيفة قال صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات فإن أعجلك العدو فقد حل لك القتال والكلام بين الركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 215 حديث رقم: 8288
(1/125)
* 272 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن الهاد قال حدثني شرحبيل بن سعد أبو سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من خلفه من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود وجوههم كلهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفتان وركع وركعت الطائفة التي خلفه والآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام وقاموا فنكصوا خلفه حتى كانوا مكان أصحابهم وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين ركعة وسجدتين فهذا الحديث عندنا من المحال الذي لا يجوز كونه لأن فيه أنهم دخلوا في الصلاة وهم قعود وقد أجمع المسلمون أن رجلا لو افتتح الصلاة قاعدا ثم قام فأتمها قائما ولا عذر له في شيء من ذلك أن صلاته باطلة فكان الدخول لا يجوز الا على ما يكون عليه الركوع والسجود فاستحال أن يكون الذين كانوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الصف الثاني دخلوا في الصلاة وهم قعود فثبت عن جابر بن عبد الله ما رويناه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير هذا الحديث وذهب آخرون في صلاة الخوف الى ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 318 حديث رقم: 0
* 273 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن إبان وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي المصريان قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل أبو سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود وجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرت الطائفتان فركع فركعت الطائفة التي خلفه والآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام وقاموا ونكسوا خلفهم حتى كانوا مكان أصحابهم قعود وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجدتين والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين ركعة وسجدتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 1351
* 274 -) أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا يزيد بن الهاد قال حدثني شرحبيل أبو سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قال * قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من خلفه وطائفة من وراء التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود ووجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفتان فركع وركعت الطائفة التي خلفه والأخرى قعود ثم سجد وسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام فقاموا ونكسوا خلفهم حتى كانوا مكان أصحابهم قعودا وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجدتين والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الأخبار ليس بينهما تضاد ولا تهاتر ولكن المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف مرارا في أحوال مختلفة بأنواع متباينة على حسب ما ذكرناها أراد صلى الله عليه وسلم به تعليم أمته صلاة الخوف أنه مباح لهم أن يصلوا أي نوع من الأنواع التسعة التي صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوف على حسب الحاجة إليها والمرء مباح له أن يصلي ما شاء عند الخوف من هذه الأنواع التي ذكرناها إذ هي من اختلاف المباح من غير أن يكون بينها تضاد أو تهاتر \2887\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 146 حديث رقم: 2888
* 275 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من خلفه وطائفة من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود وجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرت الطائفتان فركع فركعت معه الطائفة التي خلفه والآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام فقاموا ونكصوا خلفه حتى كانوا مكان أصحابهم قعودا وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجدتين ثم سلم والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين ركعة وسجدتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتجا بجميع رواته غير شرحبيل وهو تابعي مدني غير متهم
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 487 حديث رقم: 1249
(1/126)
* 276 -) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمر بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال * إن يكن من الشؤم شيء حق ففي الفرس والمرأة والدار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1748 حديث رقم: 2225
* 277 -) وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الشؤم في الدار والمرأة والفرس \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1747 حديث رقم: 2225
* 278 -) حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن كان الشؤم في شيء ففي ثلاث في الفرس والمسكن والمرأة
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 313 حديث رقم: 0
(1/127)
* 279 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يعدى شيء شيئا لا يعدى شيء شيئا ثلاثا قال فقام أعرابي فقال يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربا قال فسكت ساعة فقال ما أعدى الأول لا عدوى ولا صفر ولا هامة خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها \8368\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 327 حديث رقم: 8325
* 280 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال حدثنا صاحب لنا عن بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس قال وسمعت محمد عمرو بن صفوان الثقفي البصري قال سمعت علي بن المديني يقول لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي \2148\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 451 حديث رقم: 2143
(1/128)
* 281 -) وحدثني عن مالك عن نافع انه سمع أسلم مولى عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر * ان عمر بن الخطاب رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا أمير المؤمنين إنما هو مدر فقال عمر انكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 326 حديث رقم: 710
* 282 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه سمع أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا أمير المؤمنين إنما هو مدر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس فلو أن رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال إن طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة \8890\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 60 حديث رقم: 8899
(1/129)
* 283 -) حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر الشامي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 315 حديث رقم: 2143
* 284 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا أبو النضر قال ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة في الآخرة \9487\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 460 حديث رقم: 9560
* 285 -) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن المهاجر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه نارا
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1193 حديث رقم: 3607
(1/130)
* 286 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق الحجام رأسه أخذ أبو طلحة شعر أحد شق رأسه بيده فأخذ شعره فجاء به إلى أم سليم قال فكانت أم سليم تدوفه في طيبها \12548\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 146 حديث رقم: 12505
* 287 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق الحجام رأسه أخذ أبو طلحة شعر أحد شقي رأسه بيده فأخذ شعره وجاء به إلى أم سليم قال فكانت أم سليم تدوفه في طيبها \13577\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 239 حديث رقم: 13532
(1/131)
* 288 -) أخبرنا عمرو بن علي عن حديث أبي عاصم قال حدثنا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكرت كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما دام عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس رواه عن أبي إسحاق عن الأسود عن أم سلمة \1661\
النسائي في سننه ج 3/ ص 222 حديث رقم: 1652
* 289 -) أخبرني عمرو بن علي عن حريث أبي عاصم قال نا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت * ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكر كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس \1359\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 428 حديث رقم: 1357
(1/132)
* 290 -) حدثنا الحميدي ثنا يحيى بن عيسى ثنا الأعمش ثنا عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال قال علي بن أبي طالب * لقد عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 31 حديث رقم: 58
* 291 -) حدثنا عيسى بن عثمان بن أخي يحيى بن عيسى حدثنا أبو عيسى الرملي عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال * لقد عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قال عدي بن ثابت أنا من القرن الذي دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \3752\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 643 حديث رقم: 3736
(1/133)
* 292 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا أخبرنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن عمير بن عبد الله الخثعمي عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن أوس بن أوس قال * أقمت عند النبي صلى الله عليه وسلم نصف شهر فرأيته يصلي وعليه نعالان مقابلتان ورأيته يبزق عن يمينه وعن شماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 219 حديث رقم: 597
(1/134)
* 293 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عمرو بن محمد العنقزي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عباس * أنه كان يسلم في الجنازة تسليمة خفية \6775\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 43 حديث رقم: 6781
(1/135)
* 294 -) حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا أبو نعيم عن مسعر بإسناده ومعناه قال * أما يكفي أحدكم أو أحدهم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله \999\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 262 حديث رقم: 999
* 295 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب أحدكم أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 292 حديث رقم: 7530
* 296 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال ب ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسب أحدكم أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 293 حديث رقم: 7530
* 297 -) حدثنا محمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * بحسب أحدكم إذا قضى صلاته أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 237 حديث رقم: 1989
(1/136)
* 298 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى قال ثنا الحجاج عن فرات بن عبد الله وهو فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال * كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود وكان بن الزبير جعله على القضاء إذ جاءه كتاب بن الزبير سلام عليك أما بعد فإنك كتبت تسألني عن الجد وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا دون ربي عز وجل لاتخذت بن أبي قحافة ولكنه أخي في الدين وصاحبي في الغار جعل الجد أبا وأحق ما أخذناه قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه \16202\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 4 حديث رقم: 16152
* 299 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا معمر عن حجاج عن الفرات أبي عبد الله عن سعيد بن جبير قال * كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود وكان بن الزبير جعله على قضاء الكوفة إذ جاءه كتاب بن الزبير سلام عليك أما بعد فإنك كنت تسألني عن الجد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا من دون ربي لاتخذت بن أبي قحافة ولكنه أخي في الدين وصاحبي في الغار وجعل الجد أبا فأحق من أخذنا به قول أبي بكر \6808\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 179 حديث رقم: 6805
(1/137)
* 300 -) أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ زهير عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال * كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فجاء رجلان فسلم أحدهما ولم يسلم الآخر فقلنا أو قال ما بال صاحبك لم يسلم قال إنه نذر صوما لا يكلم اليوم إنسيا قال عبد الله بئس ما قلت إنما كانت تلك امرأة قالت ذلك ليكون لها عذر وكانوا ينكرون أن يكون ولد من غير زوج ولا زنا أو إلا زنا فسلم وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر خير من ذلك \19870\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 76 حديث رقم: 19885
* 301 -) وبه عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال * كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود فجاء رجلان فسلم أحدهما ولم يسلم الآخر فقلنا أو قال ما بال صاحبك لم يسلم قال إنه نذر صوما أن لا يكلم اليوم إنسيا قال عبد الله بئس ما قلت إنما كانت تلك امرأة قالت ذلك ليكون لها عذر وكانوا ينكرون أن يكون ولد من غير زوج ولا زني أو إلا زني فتكلم وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر خير لك
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 367 حديث رقم: 2529
(1/138)
* 302 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة عن بن جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة وقال وعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الأذى وقال اذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله والله أكبر اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان لفظ حديث عبد المجيد وفي رواية أبي قرة عن الحسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما \19062\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 304 حديث رقم: 19077
* 303 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت * يعق عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة قالت عائشة فعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الأذى وقال اذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله الله أكبر اللهم منك ولك هذه عقيقة فلان قال وكانوا في الجاهلية تؤخذ قطنة تجعل في دم العقيقة ثم توضع على رأسه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا مكان الدم خلوقا \4523\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 19 حديث رقم: 4521
(1/139)
* 304 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن نعيم المديني وأبو بكر بن إسحاق قالا ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر حدثني عمارة بن غزية الأنصاري سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدنها حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم أطلع على رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال إني اعتكفت العشر الأول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وإني رأيتها ليلة وتر وإني أسجد في صبيحتها في طين وماء فأصبح في ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيها الطين والماء وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الأعلى \8341\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 315 حديث رقم: 8350
* 305 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر حدثني عمارة بن غزية الأنصاري قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الوسط في قبة تركية على سدتها قطعة حصير فذكر الحديث بطوله قد أمليته قبل \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 344 حديث رقم: 2219
(1/140)
* 306 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا سهل بن عمار ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك * أن أبا طلحة كان يأتي أهله من الضحى فيقول هل عندكم من غداء فإن قالوا لا صام ذلك اليوم وقال إني صام \7697\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 204 حديث رقم: 7706
(1/141)
* 307 -) حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابرا يقول * الظهر كأسمها والعصر والشمس حية بيضاء والمغرب كأسمها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا وإنا نرى مواقع النبل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجل العشاء والفجر كأسمها \2156\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 115 حديث رقم: 2156
* 308 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال * الظهر كاسمها والعصر بيضاء حية والمغرب كاسمها وكنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي منازلنا وهي على قدر ميل فنرى مواقع النبل وكان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسما وكان يغلس بها \14329\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 303 حديث رقم: 14285
* 309 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجل العشاء ويؤخر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 291 حديث رقم: 3336
(1/142)
* 310 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال * كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتدر الفيئ فما يكون إلا قدر قدم أو قدمين قال أبو بكر مسلم هذا لا أدري اسمع من الزبير أم لا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 170 حديث رقم: 1840
* 311 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن سلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال * كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نبتدر الفيء فما يكون إلا قدر قدم أو قدمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما خرج البخاري عن أبي خلدة عن أنس بغير هذا اللفظ
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 429 حديث رقم: 1076
* 312 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا بن أبي ذئب ح وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قال حدثني بن أبي ذئب حدثني مسلم عن جندب عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نبتدر الفيء فما يكون إلا موضع القدم أو القدمين وفي رواية أبي معاوية ثم نرجع فلا نجد في الأرض من الظل إلا موضع أقدامنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 191 حديث رقم: 5467
(1/143)
* 313 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم ثنا عباد بن العوام عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * صلوا في مرابض الغنم ولا توضؤوا من ألبانها ولا تصلوا في معاطن الإبل وتوضأوا من ألبانها
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 206 حديث رقم: 559
* 314 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مولى لموسى بن طلحة أو عن بن لموسى بن طلحة عن أبيه عن جده قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من ألبان الإبل ولحومها ولا يصلي في أعطانها ولا يتوضأ من لحوم الغنم وألبانها ويصلي في مرابضها \629\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 8 حديث رقم: 632
(1/144)
* 315 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجده ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت أميمة بنت رقية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله بايعني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تأتين ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 305 حديث رقم: 1390
* 316 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن علي السدوسي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه تلا هذه الآية ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى قال كانت فيما بين نوح وإدريس ألف سنة وأن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر يسكن الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وإن إبليس أتى رجلا من أهل السهل في صورة غلام الرعاة فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة وإن رجلا من أهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك فرأى النساء وصباحتهن فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك فتحولوا إليهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 598 حديث رقم: 4013
* 317 -) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا المسيب بن شريك عن ثابت أبي حمزة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما بايع النساء لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى قالت امرأة يا رسول الله أراك تشترط علينا أن لا نتبرج وإن فلانة قد أسعدتني وقد مات اخوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهبي فأسعديها ثم تعالي فبايعيني
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 265 حديث رقم: 11688
* 318 -) حدثنا نصر بن علي حدثتني غبطة أم عمرو عجوز من بني مجاشع حدثتني عمتي عن جدتي عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبايعه فنظر إلى يديها فقال لها إذهبي فغيري يدك قال فذهبت فغيرتها بحناء ثم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني قالت أو تزني الحرة قال ولا تقتلن أولادكن خشية إملاق قالت وهل تركت لنا أولادا نقتلهم قال فبايعته ثم قالت له وعليها سواران من ذهب ما تقول في هذين السوارين قال جمرتان من جمر جهنم
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 195 حديث رقم: 4754
* 319 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام فقال أبايعك عن ان لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى \6870\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 196 حديث رقم: 6850
(1/145)
* 320 -) حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه بواسط قثنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلى عن أبي المعلى قال * صعد النبي - عليه الصلاة والسلام - المنبر منبر المدينة فقال إن رجلي على ترعة من ترع الحوض قال وأصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - تحت المنبر متوافرون وأبو بكر متقنع في القوم فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إن عبدا من عبيد الله خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وأن يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فلم يفطن أحد من القوم لما قال النبي - عليه الصلاة والسلام - غير أبي بكر فانتحب باكيا فقال القوم انظروا الى هذا الشيخ ما يبكيه إن رسول الله قال إن عبدا من عبيد الله خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وأن يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار العبد لقاء ربه فما يبكي هذا الشيخ فلما سمع مقالتهم رفع رأسه الى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال بل نفديك بآبائنا وأموالنا فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ما أحد من الناس أمن في صحبته ولا في ذات يده من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة ولكن ود وإخاء ايمان وإن صاحبكم خليل الله
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 211 حديث رقم: 236
* 321 -) حدثنا عبد الله قال حدثني بشار بن موسى الخفاف قثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن بعض ولد أبي المعلى عن أبيه أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال وهو عند منبره * ان قدمي على ترعة من ترع الجنة ثم قال إن عبدا من عباد الله أطاع ربه وأحسن عبادته حتى قبضه الله اليه فبكى أبو بكر حتى نشج وقال نفديك يا رسول الله بأنفسنا وآبائنا قال فعجبنا وقلنا يذكر النبي رجلا وتقول أنت ما تقول فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - أيها الناس إن أمن الناس عندنا في صحبته وذات يده بن أبي قحافة ولو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن ود وإخاء أيمان وإن صاحبكم خليل الله يعني نفسه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 212 حديث رقم: 237
(1/146)
* 322 -) حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا حجاج بن منهال وأبو صالح كاتب الليث جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا اله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين وإذا فرغ من صلاته فسلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم والمؤخر لا اله الا أنت قال أبو صالح فيهما جميعا لا إله لي إلا أنت
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 55 حديث رقم: 179
* 323 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس * قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد التكبير وبعد أن يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت اللهم أنت إلهي لا إله إلا أنت ثم يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 45 حديث رقم: 10993
(1/147)
* 324 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فقرأ في الركعة الأولى ق والقرآن المجيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 18 حديث رقم: 28
(1/148)
* 325 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية وسفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال * صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فقرأ والنخل باسقات
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 18 حديث رقم: 29
(1/149)
* 326 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني الحسن بن العباس بن مهران الحمال ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجلن حتى يقضي حاجته منه وإن أقيمت الصلاة وبهذا اللفظ رواه زهير بن معاوية ووهب بن عثمان عن موسى بن عقبة وأشار البخاري إلى روايتهما \4815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 74 حديث رقم: 4819
* 327 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن قزعة ثنا الفضل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان أحدكم على طعام فلا يعجلن حتى يقضي حاجته منه وإن أقيمت الصلاة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 67 حديث رقم: 936
(1/150)
* 328 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلى بن منصور ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا أبو إسحاق الشيباني عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الرحمن النخعي قال * كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم والكوفة يومئذ إخصاص فجاءه المؤذن فقال الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي فصلى بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب فتزور الشمس للمغيب نتراءاها هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بعد احتجاجهما برواته
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 305 حديث رقم: 690
* 329 -) حدثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ح وحدثنا أبو بكر الشافعي وأحمد بن محمد بن زياد قالا حدثنا بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور قالا نا عبد الرحيم بن سليمان نا الشيباني عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الأعظم والكوفة يومئذ أخصاص فجاءه المؤذن فقال الصلاة يا أمير المؤمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك فقال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلى بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا إلى المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نترآها زياد بن عبد الله النخعي مجهول لم يرو عنه غير العباس بن ذريح
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 251 حديث رقم: 3
(1/151)
* 330 -) وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو منصور عباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس * أن ناسا يقولون إن هذا الآية نسخت وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها وهما واليان وال يرث فذلك الذي يرزق ووال ليس بوارث فذاك الذي يقول قولا معروفا انه مال يتامى وما لي فيه شيء رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عارم عن أبي عوانة بلا شك والشك مني في إسنادي ويذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في هذه الآية انها لم تنسخ ورواه يحيى بن سعيد عن أبي عوانة لم يجاوز به سعيد بن جبير وكذلك رواه شعبة وهشيم عن أبي بشر وروينا عن أبي موسى الأشعري أنه كان يعطي بهذه الآية \12327\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 267 حديث رقم: 12337
* 331 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر يعني القاسم بن محمد أخبراه * أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية قال فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا أعطاهم من ميراث أبيه قال وتلا وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه تمام الآية قال القاسم فذكرت ذلك لابن عباس فقال ما أصاب ليس ذلك له إنما ذلك في الوصية وإنما هذه الآية في الوصية يريد الميت أن يوصي وفي رواية جماعة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب إذا حضر القسمة في رواية قال قسمة الثلث وفي رواية قال ذاك من الثلث عند الوصية وفي رواية قال إذا مات الميت فقد وجب الميراث لأهله \12328\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 267 حديث رقم: 12338
(1/152)
* 332 -) حدثنا محمد بن إسماعيل البصري ثنا معاذ ثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمرأة ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر قال أبو داود في نفسي من هذا الحديث شيء كنت أذاكر به إبراهيم وغيره فلم أر أحدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم أر أحدا يحدث به عن هشام وأحسب الوهم من بن أبي سمينة يعني محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه على قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال أبو داود ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل بن سمينة وأحسبه وهم لأنه كان يحدثنا من حفظه \704\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 188 حديث رقم: 704
* 333 -) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه إلا أنه قال أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني قال والمرأة ولم يذكر الحائض قال ويجزى عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية بحجر \3298\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 275 حديث رقم: 3302
(1/153)
* 334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة يحدث عن عائشة قالت * لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين القبلة وهو يصلي قال سعد وأحسبه قال وهي حائض قال حجاج قال شعبة سعد الذي يشك \24822\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 98 حديث رقم: 24708
* 335 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة عن عائشة قالت * كنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة أحسبها قالت وأنا حائض قال أبو داود رواه الزهري وعطاء وأبو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وأبو الأسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عائشة وإبراهيم عن الأسود عن عائشة وأبو الضحى عن مسروق عن عائشة والقاسم بن محمد وأبو سلمة عن عائشة لم يذكروا وأنا حائض \710\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 189 حديث رقم: 710
(1/154)
* 336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ان أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال * سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن طولهن وحسنهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة قلت يا رسول الله أتنام قبل ان توتر قال يا عائشة ان عيني تنام ولا ينام قلبي \24603\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 73 حديث رقم: 24490
* 337 -) أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سلمة عن عبد الرحمن أنه * سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة \2612\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 347 حديث رقم: 2613
(1/155)
* 338 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سليمان التيمي قال حدثنا أنس قال وذكر لنا * أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيئا فله الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا يتكلون \10891\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 278 حديث رقم: 10974
* 339 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو شهاب عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال أخاف أن يتكلوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 47 حديث رقم: 76
(1/156)
* 340 -) حدثنا محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن معمر عن الزهري * أن عمر بن الخطاب خرج على مجلس في مسجد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهم يتذاكرون سرية هلكت في سبيل الله فيقول بعضهم هم عمال الله هلكوا في سبيله فقد وجب أو وقع أجرهم على الله ويقول قائل الله أعلم بهم لهم ما احتسبوا فلما رآهم عمر قال لهم ما كنتم تتحدثون قالوا كنا نتحدث في هذه السرية فيقول قائل كذا ويقول قائل كذا فقال عمر والله إن من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء الدنيا وإن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة وإن من الناس ناسا يقاتلون إن دهمهم القتال ولا يستطيعون إلا إياه وإن من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء وجه الله أولئك الشهداء وكل امرئ منهم يبعث على الذي يموت عليه وإنها والله ما تدري نفس ما هو مفعول بها ليس هذا الرجل الذي قد تبين لنا أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 33 حديث رقم: 10
* 341 -) أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي حدثنا هشام بن يونس القصار بمصر حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب أن مالك بن أوس بن الحدثان كان يحدث * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في مجلس وهو في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يذكرون سرية من السرايا هلكت في سبيل الله فيقول قائل منهم هم عمال الله هلكوا في سبيله وقد وجب لهم أجرهم عليه ويقول قائل الله أعلم بهم لهم ما احتسبوا فلما رأوا عمر مقبلا متوكئا على عصاه سكتوا فأقبل عمر حتى سلم عليهم فقال ما كنتم تتحدثون قالوا كنا نذكر هذه السرية التي هلكت في سبيل الله يقول قائل منا هم عمال الله هلكوا في سبيله وقد وجب لهم أجرهم عليه ويقول قائل الله أعلم بهم لهم ما احتسبوا فقال عمر الله أعلم إن من الناس ناسا يقاتلون وإن همهم القتال فلا يستطيعون إلا إياه وإن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة وإن من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء وجه الله فأولئك الشهداء وكل امرء منهم يبعث على الذي يموت عليه والله ما تدري نفس ماذا مفعول بها ليس هذا الرجل الذي قد بين لنا أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه إنما اتفقا من هذا الباب على حديث أبي موسى رضي الله عنه من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 119 حديث رقم: 2520
(1/157)
* 342 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن بجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب * أن عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا \1113\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 250 حديث رقم: 1114
* 343 -) وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب * أن عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 24 حديث رقم: 43
* 344 -) حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا المعلي بن منصور نا حماد بن زيد نا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب * أن عمر وعمرو بن العاص رضي الله عنهما مرا بحوض فقال عمرو يا صاحب الحوض أترد على حوضك هذا السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 18
* 345 -) عبد الرزاق عن مالك وغيره عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن إبراهيم التيمي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه كان مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فوقفوا على حوض فقال عمرو يا صاحب الحوض أترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1/ ص 76 حديث رقم: 250
(1/158)
* 346 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الحارث بن عميرة الزبيدي قال وقع الطاعون بالشام فقام معاذ فخطبهم بحمص فقال إن هذا الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 117 حديث رقم: 231
* 347 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن يزيد بن حمير قال سمعت شرحبيل بن حسنة يحدث عن عمرو بن العاص إن الطاعون وقع بالشام فقال عمرو تفرقوا عنه فإنه رجز فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة فقال قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عليه فقال عمرو رضي الله عنه صدق قالوا فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار أن لا يقدم على الطاعون وذلك للخوف منه قيل لهم ما في هذا دليل على ما ذكرتم لأنه لو كان أمره بترك القدوم للخوف منه لكان يطلق لأهل الموضع الذي وقع فيه أيضا الخروج منه لأن الخوف عليهم منه كالخوف على غيرهم فلما منع أهل الموضع الذي وقع فيه الطاعون من الخروج منه ثبت أن المعنى الذي من أجله منعهم من القدوم غير المعنى الذي ذهبتم إليه فإن قال قائل فما معنى ذلك المعنى قيل له هو عندنا والله أعلم على أن لا يقدم عليه رجل فيصيبه بتقدير الله عز وجل عليه أن يصيبه فيقول لولا أني قدمت هذه الأرض ما أصابني هذا الوجع ولعله لو أقام في الموضع الذي خرج منه لأصابه فأمر أن لا يقدمها خوفا من هذا القول وكذلك أمر أن لا يخرج من الأرض التي نزل بها لئلا يسلم فيقول لو أقمت في تلك الأرض لأصابني ما أصاب أهلها ولعله لو كان أقام بها ما أصاب به من ذلك شيء فأمر بترك القدوم على الطاعون للمعنى الذي وصفنا وبترك الخروج عنه للمعنى الذي ذكرنا وكذلك ما روينا عنه في أول هذا الباب من قوله لا يورد ممرض على مصح فيصيب المصح ذلك المرض فيقول الذي أورده عليه لو أني لم أورده عليه لم يصبه من هذا المرض شيء ولعله لو لم يورده أيضا لأصابه كما أصابه لما أورده فأمر بترك إيراده وهو صحيح على ما هو مريض لهذه العلة التي لا يؤمن على الناس وقوعها في قلوبهم وقولهم ما ذكرنا بألسنتهم وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفي الإعداء ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 307 حديث رقم: 0
* 348 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير عن شرحبيل بن شفعة عن عمرو بن العاص أن الطاعون وقع بالشام فقال إنه رجز فتفرقوا عنه فقال شرحبيل بن حسنة إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من حمار أهله أو جمل أهله وقال إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه فسمع ذلك عمرو بن العاص فقال صدق
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 216 حديث رقم: 2951
* 349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام قال ثنا قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم قال * لما وقع الطاعون بالشام خطب عمرو بن العاص الناس فقال إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة قال فغضب فجاء وهو يجر ثوبه معلق نعله بيده فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من حمار أهله ولكنه رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحين قبلكم \17854\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 197 حديث رقم: 17788
* 350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال يزيد بن خمير أخبرني قال سمعت شرحبيل بن شفعة يحدث عن عمرو بن العاص * ان الطاعون وقع فقال عمرو بن العاص انه رجس فتفرقوا عنه وقال شرحبيل بن حسنة اني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من جمل أهله وربما قال شعبة أضل من بعير أهله وانه قال انها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا ولا تفرقوا عنه قال فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال صدق \17856\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 196 حديث رقم: 17790
(1/159)
* 351 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - صلى ركعتين فقال له ذو الشمالين نحوه قال بن شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال وأخبرنيه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله \1239\
النسائي في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 1231
* 352 -) أخبرنا أبو داود قال نا يعقوب قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين فقال له ذو الشمالين نحوه قال بن شهاب أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال وأخبرنيه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 366 حديث رقم: 1154
* 353 -) أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين فقال له ذو الشمالين نحوه \568\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 201 حديث رقم: 566
(1/160)
* 354 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم أنا داود عن الشعبي * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات وهو بن ثلاث وستين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 68 حديث رقم: 65
* 355 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح عن أبي الحويرث عن بن عباس رضي الله عنهما * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات وهو بن ست وستين سنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 68 حديث رقم: 64
(1/161)
* 356 -) حدثنا عبد الرحمن بن عمرو قال سمعت أبا مسهر يقول * توفي أبو بكر رضي الله عنه سنة ثلاث عشرة وتوفى ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الأولي سنة ثلاث عشرة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 89 حديث رقم: 59
* 357 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار ثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال * توفي أبو بكر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين سنة وولي أبو بكر سنتين ودفن ليلا وصلى عليه عمر رضي الله عنهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 59 حديث رقم: 35
(1/162)
* 358 -) حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن مسروق بن أبي الهذيل عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه * إن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار فداكم أبي وأمي وأنه قال يكون الأنصار كالملح في الطعام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 374 حديث رقم: 1779
* 359 -) حدثنا أبو سعيد دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار رضي الله عنهم فداكم أبي وأمي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 347 حديث رقم: 1735
(1/163)
* 360 -) حدثنا علي أنا أبو معاوية عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال * كنت رجلا أعطاني الله عز وجل حسن الصوت بالقرآن وكان بن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه فإذا فرغت من قراءتي قال زدنا فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن حسن الصوت زينة القرآن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 496 حديث رقم: 3456
* 361 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال * قرأت على عبد الله فأعجبه صوتي فقال رتل فداك أبي وأمي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 141 حديث رقم: 8695
(1/164)
* 362 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنا بقية بن الوليد قال نا الزبيدي أن مكحولا حدثه أن مسروق بن الأجدع حدثه عن عائشة قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا ويصلي حافيا ومنتعلا وينصرف عن يمينه وعن شماله \1286\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1284
* 363 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا بقية قال حدثنا الزبيدي أن مكحولا حدثه أن مسروق بن الأجدع حدثه عن عائشة قالت * رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يشرب قائما وقاعدا ويصلي حافيا ومنتعلا وينصرف عن يمينه وعن شماله \1370\
النسائي في سننه ج 3/ ص 82 حديث رقم: 1361
* 364 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد بن جحادة ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل عن يمينة وعن شماله في الصلاة ويشرب قائما وقاعدا ويصلي حافيا وناعلا ويصوم في السفر ويفطر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 6783
(1/165)
* 365 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول قال * رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال أنس لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا قال وقال بن سيرين أنه كان فيه حلقة من حديد فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة فقال له أبو طلحة لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركه أخرجه البخاري في الصحيح هكذا \114\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 30 حديث رقم: 114
* 366 -) حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن عاصم الأحول قال * رأيت قدح النبي - عليه الصلاة والسلام - عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال أنس لقد سقيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في هذا القدح أكثر من كذا وكذا قال وقال بن سيرين إنه كان فيه حلقة من حديد فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة فقال له أبو طلحة لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فتركه \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2135 حديث رقم: 5315
(1/166)
* 367 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب * أن رجلا بالشام وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فكتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري بأن يسأل له عن ذلك عليا فسأله فقال علي رضي الله عنه أن هذا الشيء ما هو بأرض العراق عزمت عليك لتخبرني فأخبره فقال علي رضي الله عنه أنا أبو حسن أن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته \16774\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 231 حديث رقم: 16789
* 368 -) أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا بالشام وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فكتب معاوية إلى أبي موسى الأشعري بأن يسأل له عن ذلك عليا رضي الله عنه فسأله فقال علي رضي الله عنه إن هذا الشيء ما هو بأرض العراق عزمت عليك لتخبرني فأخبره فقال علي رضي الله عنه أنا أبو حسن إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 0
(1/167)
* 369 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا روح ثنا صالح بن أبي الأخضر ثنا بن شهاب عن سالم قال * كان عبد الله بن عمر يفتى بالذي أنزل الله عز وجل من الرخصة بالتمتع وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فيقول ناس لابن عمر كيف تخالف أباك وقد نهى عن ذلك فيقول لهم عبد الله ويلكم ألا تتقون الله ان كان عمر نهى عن ذلك فيبتغى فيه الخير يلتمس به تمام العمرة فلم تحرمون ذلك وقد أحله الله وعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرسول الله صلى الله عليه وسلم أحق ان تتبعوا سنته أم سنة عمر إن عمر لم يقل لكم ان العمرة في أشهر الحج حرام ولكنه قال ان أتم العمرة ان تفردوها من أشهر الحج \5711\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 95 حديث رقم: 5700
* 370 -) وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح بن عبادة ثنا صالح بن أبي الأخضر ثنا بن شهاب عن سالم قال * كان عبد الله بن عمر يفتي بالذي أنزل الله عز وجل من الرخصة في التمتع وسن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ناس لعبد الله بن عمر كيف تخالف أباك وقد نهى عن ذلك فيقول لهم عبد الله ويلكم ألا تتقون الله أرأيتم إن كان عمر رضي الله عنه نهى عن ذلك يبتغي فيه الخير ويلتمس فيه تمام العمرة فلم تحرمون وقد أحله الله وعمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبعوا سنته أو عمر رضي الله عنه إن عمر لم يقل لك أن عمرة في أشهر الحج حرام ولكنه قال إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج \8649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 21 حديث رقم: 8658
(1/168)
* 371 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو يوسف محمد بن كثير الصنعاني ثنا الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني قال * خرجت مع أبي في الوفد إلى معاوية فسمعت رجلا يحدث الناس يقول إن من أشراط الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار وأن يخزن الفعل والعمل ويظهر القول وأن يقرأ بالمثناة في القوم ليس فيهم من يغيرها أو ينكرها فقيل وما المثناة قال ما أكتتبت سوى كتاب الله عز وجل قال فحدثت بهذا الحديث قوما وفيهم إسماعيل بن عبيد الله فقال أنا معك في ذلك المجلس تدري من الرجل قلت لا قال عبد الله بن عمرو هذا حديث صحيح الإسنادين جميعا ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 598 حديث رقم: 8661
* 372 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا منبه بن عثمان ثنا ثور بن يزيد عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال * إن من أشراط الساعة أن توضع الأخيار وترفع الأشرار ويفتح القول ويخزن العمل وتعمل المثناة في الملأ ليس فيهم لها مغير قيل وما المثناة قال من اكتسب شيئا ليس في كتاب الله قيل أفرأيتك أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن يأمنه على دينه ونفسه فاستطاع حفظه فليحفظ وإلا فعليكم بكتاب الله عز وجل فإنكم عنه تسألون وتذكرون وكفى به علما لمن كان يعقل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 277 حديث رقم: 482
* 373 -) أخبرنا الوليد بن هشام ثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول الا ان من أشراط الساعة ان ترفع الأشرار وتوضع الأخيار الا ان من أشراط الساعة ان يظهر القول ويحزن العمل الا ان من أشراط الساعة ان تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم أدر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو
الدارمي في سننه ج 1/ ص 134 حديث رقم: 476
* 374 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن رحمه الله ببخارا ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عمرو بن قيس الكندي قال كنت مع أبي الفوارس وأنا غلام شاب فرأيت الناس مجتمعين على رجل قلت من هذا قالوا عبد الله بن عمرو بن العاص فسمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار وتوضع الأخيار ويفتح القول ويخزن العمل ويقرأ بالقوم المثناة ليس فيهم أحد ينكرها قيل وما المثناة قال ما أكتتبت سوى كتاب الله عز وجل وقد رواه الأوزاعي عن عمرو بن قيس السكوني
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 597 حديث رقم: 8660
(1/169)
* 375 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة عن رسول الله قال * يوشك أن لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الزمان وتتقارب الأسواق ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل \6717\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 114 حديث رقم: 6718
* 376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل \10777\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 519 حديث رقم: 10735
(1/170)
* 377 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري بمصر حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا عبد المجيد عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم وقال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا إلية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تذاب فتشرب كل يوم جزءا على الريق لم يروه عن بن خيثم إلا بن جريج ولا عن بن جريرج الا عبد المجيد تفرد به الحسن بن غليب عن مهدي بن جعفر
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 216 حديث رقم: 344
* 378 -) حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لعرق النسا إلية كبش
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 64 حديث رقم: 12481
(1/171)
* 379 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سألت سعيد بن المسيب عن أكل الضبع فقال أو يأكلها أحد فقلت إن ناسا من قومي يتحبلونها فيأكلونها فقال سعيد أنه لا يصلح أكلها فقال شيخ عنده ألا أخبرك مما سمعت من أبي الدرداء سمعت أبا الدرداء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل نهبة وعن كل خطفة خطفه وعن المجثمة وعن كل ذي ناب من السبع فقال سعيد صدقت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 397
* 380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض فيصبح وقد قتل الضبع أتراه ذكاته قال فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام فسألته عن ذلك فقال لي وانك لتأكل الضبع قال قلت ما أكلتها قط وان ناسا من قومي ليأكلونها قال فقال ان أكلها لا يحل قال فقال الشيخ يا عبد الله الا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قال فإني سمعت أبا الدرداء يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع قال فقال سعيد بن المسيب صدق \27666\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 27552
(1/172)
* 381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض فيصبح وقد قتل الضبع أتراه ذكاته قال فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام فسألته عن ذلك فقال لي وانك لتأكل الضبع قال قلت ما أكلتها قط وان ناسا من قومي ليأكلونها قال فقال ان أكلها لا يحل قال فقال الشيخ يا عبد الله الا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قال فإني سمعت أبا الدرداء يقول * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع قال فقال سعيد بن المسيب صدق \27666\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 27552
* 382 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال سألت سعيد بن المسيب عن أكل الضبع فقال أو يأكلها أحد فقلت إن ناسا من قومي يتحبلونها فيأكلونها فقال سعيد أنه لا يصلح أكلها فقال شيخ عنده ألا أخبرك مما سمعت من أبي الدرداء سمعت أبا الدرداء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل نهبة وعن كل خطفة خطفه وعن المجثمة وعن كل ذي ناب من السبع فقال سعيد صدقت
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 397
(1/173)
* 383 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس ثنا هشيم أنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آنية المشركين فقال كلوا فيها واشربوا واطبخوا إذا لم تجدوا بدا قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 212 حديث رقم: 567
* 384 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال * سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن آنية المشركين فقال اغسلوها ثم اطبخوا فيها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فإن عللاه بحديث حماد بن سلمة وهشيم عن خالد حيث زاد أبا أسماء الرحبي في الإسناد فإنه أيضا صحيح يلزم إخراجه في الصحيح على أن أبا قلابة قد سمع من أبي ثعلبة أما حديث حماد بن سلمة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 242 حديث رقم: 504
(1/174)
* 385 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مهني بن عبد الحميد أبو شبل عن حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كساه حلة فأسبلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه قولا شديدا وذكر النار \5725\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5714
* 386 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كساه حلة فلبسها فرآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أسفل من الكعبين وذكر النار حتى ذكر قولا شديدا في إسبال الإزار \6434\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 154 حديث رقم: 6419
(1/175)
* 387 -) أنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي نا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال حدثني جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يتوفى بخمس يقول * قد كان لي منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك \11040\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 329 حديث رقم: 11123
* 388 -) أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن جميل النجراني عن جندب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى بخمس ليال خطب الناس فقال * أيها الناس إنه قد كان فيكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى الله أن أتخذ منكم خليلا ولو أني اتخذت من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا قبورهم مساجد فإني أنهاكم عن ذلك \6424\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 335 حديث رقم: 6425
(1/176)
* 389 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عطاف بن خالد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه عطاف بن خالد ضعيف وروى يحيى بن العلاء الرازي وهو متروك بإسناد له عن الحسين بن علي فيه حديثا مرفوعا وليس بشيء \19310\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 341 حديث رقم: 19325
* 390 -) حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء عن زيد بن أسلم عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات \6782\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 150 حديث رقم: 6779
(1/177)
* 391 -) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا الحر بن مالك ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صيفي * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه في يوم عاشوراء من كان صائما فليمض في صومه ومن كان أكل وشرب فليتم صومه
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 238 حديث رقم: 532
* 392 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى قال أنا يزيد يعنى بن أبي عبيد عن سلمة * أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه يوم عاشوراء ان من كان اصطبح فليمسك ومن لم يكن اصطبح فليتم صومه قال \16612\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 48 حديث رقم: 16559
(1/178)
* 393 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد * أن رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها فقالت أنت الطلاق فسكت ثم قالت أنت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت أنت الطلاق فقال بفيك الحجر واختصما إلى مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها إلا واحدة ثم ردها إليه قال فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه أحسن ما سمع في ذلك وروي عن بن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت أنت طالق ثلاثا فقال بن عباس خطأ الله نوءها إلا طلقت نفسها \14815\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 349 حديث رقم: 14826
* 394 -) وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه * ان رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها فقالت أنت الطلاق فسكت ثم قالت أنت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت أنت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما إلى مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها إليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه أحسن ما سمع في ذلك قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك واحبه الي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 555 حديث رقم: 1158
(1/179)
* 395 -) حدثنا أبو نعيم ثنا زهري عن إبراهيم بن عقبة أخبرني كريب انه سأل أسامة بن زيد قال أخبرني عشية ردفت النبي صلى الله عليه وسلم كيف فعلتم أو صنعتم قال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال إهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالسابغ جدا ثم قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك قال فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ والناس في منازلهم فلم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حل الناس قال قلت أخبرني كيف فعلتم حين أصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق قريش على رجلي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 81 حديث رقم: 1881
* 396 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن أبى حكيم العدني حدثني الحكم يعنى بن أبان قال سمعت عكرمة يقول قال الفضل بن عباس * لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فبلغنا الشعب نزل فتوضأ ثم ركبنا حتى جئنا المزدلفة \1806\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 211 حديث رقم: 1800
* 397 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا معمر والثوري عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة فلما بلغ قال معمر الشعب وقال الثوري النقب فذكر معناه \21971\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 210 حديث رقم: 21881
* 398 -) حدثنا الشافعي نا الحارث بن عمير عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع قلت فكيف صنعتم حين أصبحتم قال كنت أسعى على رجلي مع شبان قريش
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 327 حديث رقم: 450
* 399 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا زهير أبو خيثمة حدثنا إبراهيم بن عقبة أخبرني كريب أنه سأل أسامة بن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فقال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته وبال وما قال أهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول الله الصلاة فقال الصلاة أمامك فركب حتى جئنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين أصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 935 حديث رقم: 1280
(1/180)
* 400 -) أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت وحميد عن أنس أن رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا تستجرينكم الشياطين أنا محمد بن عبد الله أنا عبد الله ورسوله وما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 71 حديث رقم: 10077
* 401 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس * أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي الذي أنزلني الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1337
* 402 -) أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أنس أن ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان اني لا أريد أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله تعالى أنا محمد بن عبد الله عبده ورسوله
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 71 حديث رقم: 10078
* 403 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا محمد يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان أو الشياطين قال إحدى الكلمتين أنا محمد بن عبد الله ورسوله أنا محمد عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 249 حديث رقم: 13621
* 404 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن حميد عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا سيدنا وابن سيدنا ويا خيرنا وابن خيرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله ورسول الله والله ما أحب ان ترفعوني فوق ما رفعني الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 241 حديث رقم: 13553
* 405 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل \12616\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 153 حديث رقم: 12573
(1/181)
* 406 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني عامر فقال يا رسول الله أرني الخاتم الذي بين كتفيك فإني من أطيب الناس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أريك آيه قال بلي قال فنظر الي نخله فقال ادع ذلك العذق قال فدعاه فجاء ينقز حتي قام بين يديه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فرجع الي مكانه فقال العامري يا آل بني عامر ما رأيت كاليوم رجلا أسحر \1960\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 223 حديث رقم: 1954
* 407 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال * أتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أريك آية قال بلى قال فاذهب فادع تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز بين يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم أسحر منه
الدارمي في سننه ج 1/ ص 26 حديث رقم: 24
(1/182)
* 408 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن أبي إسحاق الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجر أن لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا \5038\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 206 حديث رقم: 5066
* 409 -) أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجران لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا \5567\
النسائي في سننه ج 8/ ص 291 حديث رقم: 5557
(1/183)
* 410 -) حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معدي كرب وأبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أما هذا الأمر إلا في قومك قال بلى قال فوصهم بنا فقال لقريش إني أحذركم الله أن تشقوا على أمتي من بعدي ثم قال للناس سيكون من بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن صلحوا وتقوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا وأمروكم فعليهم وأنتم منهم براءة وإن الأمر إذا ابتغى الريبة في أفسدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 108 حديث رقم: 7515
* 411 -) حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الأمر في قومك فأوصهم بنا فقال لهم أذكركم الله لا تبغوا على أمتي من بعدي ثم قال للناس سيكون من بعدي امراء فأدوا طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا فيما أمروكم فهو عليهم وأنتم منه براء إن الأمير إذا اتبع الريبة في الناس أفسدهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 276 حديث رقم: 653
* 412 -) حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد حدثني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله إن هذا الأمر في قومك فأوصهم بنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أذكركم الله أن لا تشقوا على أمتي بعدي ثم قال إنه سيكون بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإذا أصلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا فعليهم ولا عليكم وأنتم منهم براء
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 434 حديث رقم: 1645
(1/184)
* 413 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد أنا معاذ بن معاذ قال ثنا بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت * ما نسيت يوم الخندق أثرا عند صدره وهو يعاطيهم اللبن ويقول اللهم الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فلما رآه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 363 حديث رقم: 854
* 414 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة يقول لا هم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 377 حديث رقم: 36812
* 415 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينقل من تراب الخندق حتى وارى التراب جلد بطنه وهو يرتجز بكلمة عبد الله بن رواحة
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 302 حديث رقم: 18706
* 416 -) أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثنا بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت لما كان يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعر صدره قالت فوالله ما نسيته وهو يقول اللهم إنما الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة قالت وجاء عمار فقال بن سمية تقتلك الفئة الباغية
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 156 حديث رقم: 8545
* 417 -) حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن الحسن قال قالت أم الحسن قالت أم المؤمنين أم سلمة * ما نسيت يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعره وهو يقول اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة وجاء عمار فقال يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية \8491\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 156 حديث رقم: 8546
* 418 -) أخبرنا عبد الحميد بن محمد حدثنا مخلد حدثنا يونس عن أبيه حدثني البراء بن عازب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل تراب الخندق حتى وأرى التراب شعر صدره وهو يرتجز كلمة عبد الله بن رواحة
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 136 حديث رقم: 10367
* 419 -) حدثني أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني إبراهيم بن يوسف قال حدثني أبي عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الأحزاب وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ينقل من تراب الخندق حتى وارى عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات بن رواحة وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألي قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1507 حديث رقم: 3880
* 420 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت لما كان يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعره تعني النبي صلى الله عليه وسلم قالت فوالله ما نسيت وهو يقول
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 455 حديث رقم: 0
(1/185)
* 421 -) أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * مكثت فاطمة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر تابعه صالح بن كيسان وعقيل وابن عيينة والواقدي ومحمد بن عبد الله بن أخي الزهري وابن جريج كلهم نحوه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 177 حديث رقم: 4762
* 422 -) عن بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها * في قصة الميراث أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر رضي الله عنه وصلى عليها علي رضي الله عنه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب فذكره رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير \6682\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 29 حديث رقم: 6688
(1/186)
* 423 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال أخبرني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه انه دخل على عائشة فقال لها نشدتك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة قالت اللهم نعم اللهم نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1532
* 424 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال اتى عمر بن الخطاب على عمرو بن أمية الضمري وهو يسوم بمرط في السوق فقالوا ما تصنع يا عمرو قال اشترى هذا فأتصدق به فقال له فأنت إذا قال ثم مضى ثم رجع فقال يا عمرو ما صنع المرط قال اشتريته فتصدقت به قال على من قال على الرفيقه قال ومن الرفيقة قال امرأتي وقال تصدقت به على امرأتك قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة فقال يا عمرو ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لا أفارقك حتى نأتي عائشة فنسألها قال فانطلقا حتى دخلا على عائشة فقال لها عمرو يا امتاه هذا عمر يقول لي لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم نشدتك بالله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة قالت اللهم نعم اللهم نعم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 195 حديث رقم: 1364
(1/187)
* 425 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن فروخ بياع الأقتاب عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 338 حديث رقم: 11934
* 426 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام دينارا
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 121 حديث رقم: 402
(1/188)
* 427 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود نا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى النساء في مرضه فاجتمعن فقال إني لا أستطيع أن ادور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي أن أكون عند عائشة فعلتن فأذن له قال الشافعي وبلغني أنه سئل فقيل أي الناس أحب إليك فقال عائشة \14513\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 299 حديث رقم: 14524
* 428 -) حدثنا مسدد ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال إني لا أستطيع أن أدور بينكن فإن رأيتن أن تأذن لي فأكون عند عائشة فعلتن فأذن له \2137\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 243 حديث رقم: 2137
(1/189)
* 429 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 419 حديث رقم: 3985
* 430 -) حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء حسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 370 حديث رقم: 32102
* 431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا حدثني أبى عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود \25448\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 162 حديث رقم: 25334
* 432 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1884 حديث رقم: 2424
* 433 -) وحدثني سريج بن يونس حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه ح وحدثني إبراهيم بن موسى حدثنا بن أبي زائدة ح وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن زكريا أخبرني أبي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت * خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1650 حديث رقم: 2081
* 434 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا ثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 4707
(1/190)
* 435 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا الحسن بن صالح عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة * لا يتوارث أهل ملتين والمرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإن قتل أحدهما صاحبه لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 243 حديث رقم: 967
* 436 -) حدثنا علي بن محمد ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح عن محمد بن سعيد وقال محمد بن يحيى عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب حدثني أبي عن جدي عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإذا قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 914 حديث رقم: 2736
* 437 -) يعني ما أخبرنا أبو عبد الرحمن بن الحسين السلمي أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال أخبرني أبي عن جدي عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث أهل ملتين المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وان قتل صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته قال وأنبأ علي ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الحسن بن صالح بإسناده مثله قال علي محمد بن سعيد الطائفي ثقة قال الشيخ وقد رواه محمد بن عمر الواقدي وليس بحجة عن الضحاك بن عثمان عن عمرو عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو والشافعي رحمه الله كالمتوقف في روايات عمرو بن شعيب إذا لم ينضم إليها ما يؤكدها قال الشافعي ليس في الفرق بين ان يرث قاتل الخطأ ولا يرث قاتل العمد خبر يتبع إلا خبر رجل فإنه يرفعه لو كان ثابتا كانت الحجة فيه ولكن لا يجوز أن يثبت له شيء ويرد له آخر لا معارض له قال الشافعي رحمه الله فإذا لم يثبت الحديث فلا يرث عمدا ولا خطأ شيئا أشبه بعموم أن لا يرث قاتل ممن قتل \12019\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 222 حديث رقم: 12029
* 438 -) نا محمد بن جعفر المطيري نا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون نا عبيد الله بن موسى نا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب أخبرني أبي عن جدي عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث أهل ملتين والمرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم ترث من ديته وماله شيئا وإن قتل صاحبه خطأ ورث من ماله ولم ترث من ديته محمد بن سعيد الطائفي ثقة
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 73 حديث رقم: 16
* 439 -) نا محمد بن الفتح القلانسي نا أحمد بن عبيد نا محمد بن عمر نا الضحاك بن عثمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى مختلفتين قال والمرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه فإن هو قتله عمدا لم ترث من ماله ولا من ديته شيئا فإن قتل خطأ ورث من ماله ولم ترث من ديته شيئا
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 76 حديث رقم: 25
(1/191)
* 440 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا سليم بن حرب وشيبان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير وأخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا يزيد بن صالح ومحمد بن أبان قالا ثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أمر هذه الأمة مؤامرا أو قال مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا نعلم له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 93
* 441 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يزيد بن صالح اليشكري ومحمد بن أبان الواسطي قالا حدثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس وهو يقول على المنبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يزال أمر هذه الأمة موائما أو مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر قال أبو حاتم الولدان أراد به أطفال المشركين \6723\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 120 حديث رقم: 6724
(1/192)
* 442 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2644 حديث رقم: 6808
* 443 -) أخبرنا هارون بن عبد الله حدثنا معن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * لا يتمنين أحد منكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا وإما مسيئا فلعله أن يستعتب \1827\
النسائي في سننه ج 4/ ص 2 حديث رقم: 1818
* 444 -) حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يدخل أحدا عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 251 حديث رقم: 3209
* 445 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد وإما مسيئا فلعله أن يستعتب رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان أخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري \6349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 377 حديث رقم: 6355
* 446 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول * لن يدخل أحدا عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال لا ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا وأما مسيئا فلعله أن يستعتب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2147 حديث رقم: 5349
(1/193)
* 447 -) حدثنا محمد بن مسلم بن اليمان بمدينة جبلة حدثنا مزداد بن جميل حدثنا رفغين بن عيسى حدثنا أرطأة بن المنذر عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال * دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة لثلاث السحور والثريد والكيل لم يروه عن داود بن أبي هند إلا أرطأة ولا عنه إلا رفغين تفرد به مزداد
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 172 حديث رقم: 972
* 448 -) حدثنا محمد بن هارون الأنصاري ثن يزداد بن جميل ثنا رفعين بن عيسى ثنا أرطاة بن المنذر عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله جعل البركة في السحور والكيل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 414 حديث رقم: 724
* 449 -) حدثنا محمد بن مسلم بن اليمان الجبلي بجبلة نا يزداد بن جميل ثنا رقغين بن عيسى ثنا أرطأة بن المنذر عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة في ثلاثة السحور والثريد والكيل
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 66 حديث رقم: 6866
(1/194)
* 450 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز لحاجته أتيته بماء فيغسل به
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 112 حديث رقم: 12121
* 451 -) حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال * كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا تبرز لحاجته أتيته بماء فيغسل به \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 88 حديث رقم: 214
* 452 -) حدثنا أبو خيثمة نا إسماعيل بن إبراهيم نا روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبرز لحاجته فآتيه بماء فيغتسل به
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 193 حديث رقم: 1270
(1/195)
* 453 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وحسن بن موسى قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال يحيى في حديثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحدة ولا يأكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء \14195\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 293 حديث رقم: 14150
* 454 -) أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال ثنا بن أعين قال ثنا زهير قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحد حتى يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا يأكل بشماله ولا يحتب في الثوب الواحد ولا يلتحف الصماء \9718\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 505 حديث رقم: 9798
(1/196)
* 455 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيدة الضبي عن إبراهيم النخعي عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبي أيوب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا زالت الشمس يصلي أربعا ويقول إن أبواب السماء تفتح أو الجنة عند زوال الشمس
الحميدي في مسنده ج 1/ ص 191 حديث رقم: 385
(1/197)
* 456 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الوليد بن عمرو بن مسكين قال حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي قال حدثنا غنطوانة السعدي عن حمزة أبي عمرو عن أنس بن مالك قال * كان رسول الله إذا نزل منزلا أحب أن يصلي فيه الظهر قبل أن يرتحل قال فنزل منزلا فلما أراد أن يرتحل أذن ثم صلى والشمس تكاد أن تكون في وسط السماء لم يرو هذا الحديث عن غنطوانة إلا يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 128 حديث رقم: 1470
(1/198)
* 457 -) حدثنا حسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي والليث بن سعد جميعا عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر * أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست بن فلان بن فلان قال بلى فأعطاه الحمار وقال اركب هذا والعمامة قال اشدد بها رأسك فقال له بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى وإن أباه كان صديقا لعمر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1980 حديث رقم: 2552
* 458 -) حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه فقال بن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وإنهم يرضون باليسير فقال عبد الله إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1979 حديث رقم: 2552
* 459 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر ح وأخبرني محمد بن علي الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أحمد بن سعيد قالا ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر * أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه فقال بن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله إن أبا هذا كان وادا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر \7548\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 180 حديث رقم: 7557
(1/199)
* 460 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا الفرج عن ربيعة بن يزيد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم * مثله غير انه قال فان اجتهدت فأصبت القضاء فلك عشرة أجور وان اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد \17929\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 205 حديث رقم: 17859
* 461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا الفرج قال ثنا محمد بن عبد الأعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن عمرو بن العاص قال * جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خصمان يختصمان فقال لعمرو اقض بينهما يا عمرو فقال أنت أولى بذلك مني يا رسول الله قال وان كان قال فإذا قضيت بينهما فما لي قال ان أنت قضيت بينهما فأصبت القضاء فلك عشر حسنات وان أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة \17928\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 205 حديث رقم: 17858
(1/200)
* 462 -) أخبرني محمد بن رافع قال نا يحيى بن آدم قال نا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فيتمه ثم يعني يسجد سجدتين \1165\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 369 حديث رقم: 1163
* 463 -) أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل وهو بن مهلهل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يرفعه إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الذي يرى أنه الصواب فيتمه ثم يعني يسجد سجدتين ولم افهم بعض حروفه كما أردت \1248\
النسائي في سننه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1240
(1/201)
* 464 -) أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد قال * صلى بنا علقمة الظهر خمسا فقال له إبراهيم فقال وأنت يا أعور قال نعم قال فسجد سجدتين ثم حدث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك \2660\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 385 حديث رقم: 2661
(1/202)
* 465 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أنرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة \180\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 64 حديث رقم: 180
* 466 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت * يا رسول الله أكلنا يرى الله عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم \16282\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 11 حديث رقم: 16231
(1/203)
* 467 -) حدثنا أبو بكر حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الإسلام علانية والإيمان في القلب ثم يشير بيده إلى صدره التقوى ها هنا التقوى ها هنا \2924\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 303 حديث رقم: 2923
* 468 -) حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة قال حدثنا قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام علانية والإيمان في القلب ثم يشير بيده إلى صدره ويقول التقوى ها هنا التقوى ها هنا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 159 حديث رقم: 30319
* 469 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا علي بن مسعدة ثنا قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى ههنا التقوى ههنا \12447\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 135 حديث رقم: 12404
(1/204)
* 470 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعنى بن أبي حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أن خالته أخت مسعود بن العجماء حدثته * أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة يفديها يعنى بأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تطهر خير لها فأمر بها فقطعت يدها وهي من بنى عبد الأسد \23631\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 409 حديث رقم: 23526
* 471 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث عن يحيى بن سعيد عن يزيد يعنى بن أبى حبيب عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ان خالته أخت مسعود بن العجماء حدثته * ان آباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة نفديها بأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تطهر خير لها فأمر بها فقطعت يدها وهي من بني عبد الأشهل أو من بني عبد الأسد \26949\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 329 حديث رقم: 26835
(1/205)
* 472 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبين مشويين وعنده خالد بن الوليد فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم يده ليأكل فقيل له انه ضب فأمسك يده فقال له خالد أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه فأكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه \3076\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 332 حديث رقم: 3068
* 473 -) حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * أهدت خالتي إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - ضبابا وأقطا ولبنا فوضع الضب على مائدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن وأكل الأقط \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2064 حديث رقم: 5087
* 474 -) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن بن عباس عن خالد بن الوليد قال * أتى النبي - عليه الصلاة والسلام - بضب مشوي فأهوى إليه ليأكل فقيل له إنه ضب فأمسك يده فقال خالد أحرام هو قال لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه فأكل خالد ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - ينظر قال مالك عن بن شهاب بضب محنوذ \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2063 حديث رقم: 5085
* 475 -) عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهيل بن حنيف عن ابن عباس قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضبين مشويين وعنده خالد بن الوليد فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم بيده ليأكله فقيل إنه ضب فأمسك يده فقال خالد أحرام هو يا رسول الله قالا لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه قال فأكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 509 حديث رقم: 8671
(1/206)
* 476 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال * أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله ولم ينه عنه قلت يا رسول الله أفلا نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تأكلون \24894\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 105 حديث رقم: 24780
* 477 -) حدثنا عبد الوهاب أنبأ الجريري سعيد بن إياس عن أبي العلاء قال * أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأكله ولم ينه عنه فقيل يا رسول الله لم تأكله ولم تنه عنه
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 482 حديث رقم: 415
(1/207)
* 478 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا علي بن ثابت الجزري حدثنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر إذ تبسم في صلاته فلما قضى الصلاة قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مر بي ميكائيل وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلي فتبسمت إليه \2060\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 50 حديث رقم: 2060
* 479 -) حدثنا محمد بن سعيد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن مهران الجمال الرازي نا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر في غزوة بدر إذا تبسم فلما قضى الصلاة قيل له يا رسول الله تبسمت في الصلاة قال مر بي ميكائيل وعلى جناحه الغبار فضحك إلي فتبسمت
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 176 حديث رقم: 7203
* 480 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم نا علي بن ثابت ح وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون نا محمد حاتم الزمي ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه صلاة العصر فتبسم في الصلاة فلما انصرف قيل له يا رسول الله تبسمت وأنت تصلي قال فقال إنه مر بي ميكائيل عليه السلام وعلى جناحه غبار فضحك إلي فتبسمت إليه وهو راجع من طلب القوم
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 175 حديث رقم: 66
* 481 -) أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عبد الله بن عدي الحافظ أنبأ أبو يعلى أنبأ عمرو الناقد ثنا على بن ثابت الجزري ثنا الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة إذا تبسم في صلاته فلما قضى صلاته قلنا يا رسول الله رأيناك تبسمت قال مر بي ميكائيل وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلي فتبسمت إليه الوازع بن نافع العقيلي الجزري تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازي وقد روينا في كتاب الطهارة عن أبي سفيان عن جابر في من ضحك في الصلاة يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وروينا عن أبي موسى الأشعري أنه قال في قصة محكية عنه من كان ضحك منكم فليعد الصلاة ويذكر مثل ذلك عن بن مسعود \3174\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 252 حديث رقم: 3178
(1/208)
* 482 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن يحيى بن حصين عن أمه أم حصين قالت * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وسمعته يذكرهم ويأمرهم وكان فيما سمعته يقول ان استعمل عليكم عبد حبشي مجدع فأقام فيكم كتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 157 حديث رقم: 379
* 483 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت يحيى بن حصين قال سمعت جدتي تقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم بعرفات يخطب يقول * غفر الله للمحلقين ثلاث مرار قالوا والمقصرين فقال والمقصرين في الرابعة قالت وسمعته يقول ان استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا \27419\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 402 حديث رقم: 27305
* 484 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق حدثني يحيى بن الحصين والعيزار بن حريث عن أم الحصين قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة على بعير واقفا قائلا بردائه هكذا وأخرج عضده الأيمن قالت فسمعته يقول يا أيها الناس اسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع فأقام فيكم كتاب الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 158 حديث رقم: 381
(1/209)
* 485 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه وأيوب عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الجمعة دخل بيته فصلى ركعتين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 182 حديث رقم: 1869
* 486 -) أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الجمعة دخل بيته فصلى ركعتين
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 239 حديث رقم: 728
(1/210)
* 487 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث وكان من أصحاب النبي - عليه الصلاة والسلام - * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا صلى رفع يديه حين يكبر حيال أذنيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع \888\
النسائي في سننه ج 2/ ص 123 حديث رقم: 880
* 488 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا خالد قال نا شعبة عن قتادة قال سمعت نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع يديه حين يكبر حيال أذنيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع \956\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 307 حديث رقم: 954
(1/211)
* 489 -) حدثنا حسين بن إسماعيل بن أبي كبشة ثنا أبو عامر نا سحبل بن محمد الأسلمي حدثني أبي عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وأتاه رجل فوقف عليه فقال هل لك في عقائل النساء وآدم إبل بني مدلج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم الدافع عن قومه ما لم يأثم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 278 حديث رقم: 1033
* 490 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا سحبل بن محمد بن أبي يحيى ح وحدثنا الحسين التستري ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن سحبل بن محمد المدني عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي قال * وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فقال رجل هل لك في عقائل النساء وآدم الإبل من بني مدلج وفي القوم رجل من بني مدلج فعرف ذلك في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 199 حديث رقم: 4130
(1/212)
* 491 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن جبلة بن حارثة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا أويت إلى فراشك فاقرأ قل يا أيها الكافرون حتى تمر بآخرها فإنها براءة من الشرك
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 287 حديث رقم: 2195
* 492 -) حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن جبلة بن حارثة أن النبي قال * إذا أويت إلى فراشك فاقرأ قل يا أيها الكافرون إلى آخرها فإنها براءة من الشرك
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 275 حديث رقم: 1968
(1/213)
* 493 -) حدثنا عقبة بن مكرم العمي ثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي بشر عن أبي التلب عن أبيه * ان رجلا اعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 412 حديث رقم: 1206
* 494 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن خالد عن أبي بشر عن بن التلب عن أبيه * أن رجلا أعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم \4939\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 4969
(1/214)
* 495 -) قال يحيى قال مالك عن هشام بن عروة * ان عبد الله بن الزبير كان يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا ان شهادة الصبيان تجوز فيما بينهم من الجراح ولا تجوز على غيرهم وإنما تجوز شهادتهم فيما بينهم من الجراح وحدها لا تجوز في غير دلك إذا كان ذلك قبل ان يتفرقوا أو يخببوا أو يعلموا فإن افترقوا فلا شهادة لهم الا ان يكونوا قد اشهدوا العدول على شهادتهم قبل ان يفترقوا
مالك في الموطأ ج 2/ ص 727 حديث رقم: 1407
* 496 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه انه كان يقول شهادة الصبيان تجوز فيما بينهم ويؤخذ بأول قولهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 359 حديث رقم: 21033
* 497 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة قال إن شهادة الصبيان تجوز فيما بينهم ويؤخذ بأول قولهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 350 حديث رقم: 15502
* 498 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة * أن عبد الله بن الزبير كان يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح \20384\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 162 حديث رقم: 20399
(1/215)
* 499 -) حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية إلى المغيرة اكتب إلى ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه * إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب إليه إنه كان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 163 حديث رقم: 460
* 500 -) حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم أخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث أيضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال فكتب إليه المغيرة * إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات وعن هشيم أخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2376 حديث رقم: 6108
* 501 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم أنبأ هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 94 حديث رقم: 2439
(1/216)
* 502 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا همام ثنا عبد الله بن أبي حسين المكي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب يدركه الا الشرك فكان من أفضل الناس عملا الا رجلا يفضله يقول أفضل مما قال
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 227 حديث رقم: 18019
* 503 -) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا علي بن معبد المصري حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله قال هذا حديث حسن غريب صحيح \3489\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 515 حديث رقم: 3474
(1/217)
* 504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله * ان رجلا من الأنصار ولد له غلام فأراد ان يسميه محمدا فكأنهم كرهوه فحمله على عاتقه فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي \15054\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 369 حديث رقم: 15007
(1/218)
* 505 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عمر بن حفص بن ثابت بن أسعد بن زرارة الأنصاري ثنا عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الأرض أرض الله والعباد عباد الله فحيث وجد أحدكم خيرا فليتق الله وليقم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب على ظهره فيبيع ويأكل خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه وسمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول حين تلا هذه الآية ^ شهد الله أنه لا إله إلا هو ^ إلى قوله ^ العزيز الحكيم ^ قال وأنا أشهد أنك لا إله إلا أنت العزيز الحكيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 125 حديث رقم: 250
(1/219)
* 506 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأرض أرض الله والعباد عباد الله من أحيا مواتا فهي له
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 318 حديث رقم: 823
(1/220)
* 507 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن على بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن جرير وهو جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * في حجة الوداع يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \19274\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 358 حديث رقم: 19190
* 508 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا أن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد قال ذلك ثلاثا ثم قال انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 359 حديث رقم: 13336
(1/221)
* 509 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال سمعت أبا مالك الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أوسط أيام الأضحى * ليس هذا اليوم الحرام قالوا بلى يا رسول الله قال فإن حرمة بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم ثم قال ألا أنبئكم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه وأنبئكم من المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم ودمائهم وأنبئكم من المهاجر من هجر السيئات وهجر ما حرم الله المؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام أن يأكله ويغتابه بالغيب وعرضه عليه حرام أن يخرقه ووجهه عليه حرام أن يلطمه وحرام عليه أن يدفعه دفعة تعنته
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3462
(1/222)
* 510 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال سمعت أبا مالك الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أوسط أيام الأضحى * ليس هذا اليوم الحرام قالوا بلى يا رسول الله قال فإن حرمة بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم ثم قال ألا أنبئكم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه وأنبئكم من المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم ودمائهم وأنبئكم من المهاجر من هجر السيئات وهجر ما حرم الله المؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام أن يأكله ويغتابه بالغيب وعرضه عليه حرام أن يخرقه ووجهه عليه حرام أن يلطمه وحرام عليه أن يدفعه دفعة تعنته
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 299 حديث رقم: 3462
(1/223)
* 511 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى بالسبي أعطى أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 37 حديث رقم: 288
* 512 -) حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب أنبأ أبو داود ثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم \18088\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 128 حديث رقم: 18103
(1/224)
* 513 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد وهو بن زياد عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بطعام سأل عنه فإن قيل هدية أكل منها وإن قيل صدقة لم يأكل منها \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 756 حديث رقم: 1077
* 514 -) حدثنا عبدان بن أحمد والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا علي بن إبراهيم وعبد الله بن سلمة جميعا عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى بالصدقة لم يأكل منها وإذا أتي بالهدية أكل منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 417 حديث رقم: 1008
(1/225)
* 515 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سعيد مولى المهري * أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها فقال له ويحك لا آمرك بذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1003 حديث رقم: 1374
* 516 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثني على بن المبارك وروح ثنا حسين المعلم ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل قال روح من هذيل قال لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 91 حديث رقم: 11885
* 517 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري أن عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة قال وكان أبو سعيد الخدري يجد في يدي أحدنا الطير فيأخذه فيفكه من يده ثم يرسله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي أسامة
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 198 حديث رقم: 9744
* 518 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل قراءة عليه ثنا المعمري يعني الحسن بن علي بن شبيب ثنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية ثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدث عن أبي سعيد مولى المهري * أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أتى أبا سعيد الخدري فقال له إني كثير العيال وقد أصابنا شدة فأردت أن أنقل عيالي إلى بعض الريف فقال أبو سعيد لا تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أظنه قال حتى قدمنا عسفان قال فأقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ههنا في شيء ان عيالنا لخلوف وما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يبلغني من حديثكم ما أدري كيف قال قال والذي أحلف به أو والذي نفسي بيده لقد هممت أو أني سأهم لا أدري أيهما قال لأمرن بناقتي ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى اقدم المدينة وقال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم إني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما بين المدينة من شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانه حتى تقدموا إليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فاقبلنا إلى المدينة فوالذي نحلف به أو يحلف به شك حماد في هذه الكلمة وحدها ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتى أغار عليها بنو عبد الله بن عطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء رواه مسلم في الصحيح عن حماد بن إسماعيل \9752\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 201 حديث رقم: 9762
* 519 -) حدثنا حماد بن إسماعيل بن علية حدثنا أبي عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدث عن أبي سعيد مولى المهري * انه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وانه أتى أبا سعيد الخدري فقال له إني كثير العيال وقد أصابتنا شدة فأردت ان أنقل عيالي إلى بعض الريف فقال أبو سعيد لا تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم أظن أنه قال حتى قدمنا عسفان فأقام بها ليالي فقال الناس والله ما نحن ههنا في شيء وإن عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي بلغني من حديثكم ما أدري كيف قال والذي أحلف به أو والذي نفسي بيده لقد هممت أو ان شئتم لا أدري أيتهما قال لآمرن بناقتي ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى أقدم المدينة وقال اللهم ان إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يتخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فأقبلنا إلى المدينة فوالذي نحلف به أو يحلف به الشك من حماد ما وضعنا رحالنا حين دخلنا المدينة حتى أغار علينا بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك شيء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 1002 حديث رقم: 1374
(1/226)
* 520 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال * يا رسول الله ما ترى في الشعر قال إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما تنضحونهم بالنبل \4706\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 6 حديث رقم: 4707
* 521 -) أنا عبد الرحمن بن عمر الكندي نا يعقوب بن المبارك نا عبد الله بن يوسف المقري نا أبو الطاهر بن السرح نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال * يا رسول الله ما ترى في الشعر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن ليجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما ينضحونهم بالنبل
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 136 حديث رقم: 1047
(1/227)
* 522 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي في احتجاج من احتج بالأثر عن علي وابن عباس قلت فيخالف ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قول غيره قال لا قلت قد فعلت وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس زعمت أن عليا قال إذا وقعت الفارة في البئر تنزح منها خمسة أو سبعة أدلاء وزعمت أنها لا تطهر إلا بعشرين أو ثلاثين وزعمت أن بن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها وأنت تقول يكفي من ذلك أربعون أو ستون دلوا وهذا عن علي وعن بن عباس غير ثابت
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1190
* 523 -) وأما الأثر الذي أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكاية عن خالد الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي * في الفارة تقع في البئر فتموت قال تنزح حتى تغلبهم فهذا غير قوي لأن أبا البخترى لم يسمع عليا فهو منقطع قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي روى بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إذا وقعت الفارة في البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان يعني فإن تفسخت ينزح منها خمسة أو سبعة وهذا أيضا منقطع \1188\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 268 حديث رقم: 1189
(1/228)
* 524 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرزاق بن عمر الثقفي أنه سمع بن شهاب يخبر عن سالم عن أبيه قال * شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بلا أذان ولا إقامة ثم شهدت العيد مع أبي بكر فصلى بلا أذان ولا إقامة قال ثم شهدت العيد مع عمر فصلى بلا أذان ولا إقامة ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى بلا أذان ولا إقامة \4976\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 39 حديث رقم: 4967
* 525 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير قال * رأيت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يوم أضحى أو فطر صلى بالناس ركعتين ثم خطب على بعير ولم يؤذن ولم يقم \5999\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 298 حديث رقم: 6005
(1/229)
* 526 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم قال خالد الحذاء أخبرني عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال * كانت تأتينا الركبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحدثون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا \20434\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 30 حديث رقم: 20349
* 527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال خالد الحذاء أخبرني عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال * كان تأتينا الركبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا \15993\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 475 حديث رقم: 15943
* 528 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال كانوا يأتونا الركبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 71 حديث رقم: 20706
(1/230)
* 529 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن أبي الأسود قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام في سجوده فما يعرف نومه إلا بنفخه ثم يقوم في صلاته \5372\
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 251 حديث رقم: 5370
* 530 -) حدثنا إسحاق بن منصور عن منصور بن الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو ساجد فما يعرف نومه إلا بنفخه ثم يقوم فيمضي في صلاته
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 124 حديث رقم: 1414
* 531 -) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا سعيد بن سليمان ثنا منصور بن أبي الأسود حدثني الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام في سجوده وما يعرف نومه إلا بنفخه ثم يقوم في صلاته
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 74 حديث رقم: 9995
* 532 -) وعن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي كان ينام في سجوده فلا يعرف نومه إلا بنفخه ثم يقوم في صلاته لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا منصور
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 268 حديث رقم: 872
(1/231)
* 533 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزيادي حدثه عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم السرف والحوب قالوا وما السرف والحوب يا رسول الله قال الفتن كأمثال الليل المظلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 623 حديث رقم: 8725
* 534 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزبادي حدثه عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم الشرف الجون قالوا وما الشرف الجون يا رسول الله قال فتن كقطع الليل المظلم \6705\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 100 حديث رقم: 6706
(1/232)
* 535 -) حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدته كبشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ويزيد بن يزيد بن جابر هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو أقدم منه موتا \1895\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 1892
* 536 -) حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها قال وفي الباب عن أم سليم قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف في الحديث ولا أدري سمع من عيسى أم لا \1894\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 306 حديث رقم: 1891
(1/233)
* 537 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال * أتيت بنبطي قد سرق فبعثت إلى عمرة بنت عبد الرحمن أي بني إن لم يكن بلغ ربع دينار فلا تقطعه فإن عائشة رضي الله عنها حدثتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع في دون ربع دينار قال فنظر فإذا سرقته بلغت درهمين قال فضربته وغرمته وخليت سبيله \16925\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 255 حديث رقم: 16940
* 538 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن يحيى بن يحيى الغساني قال قدمت المدينة فلقيت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو عامل على المدينة فقال * أتيت بسارق من أهل بلادكم حوراني قد سرق سرقة يسيرة قال فأرسلت إلى خالتي عمرة بنت عبد الرحمن أن لا تعجل في أمر هذا الرجل حتى آتيك فأخبرك سمعت من عائشة رضي الله عنها في أمر السارق قال فأتتني فأخبرتني أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوا في ربع دينار لا تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك وكان ربع دينار ثلاثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما قال وكانت سرقته دون الربع دينار فلم أقطعه ورواه سليمان بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن زرارة الأنصاري عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله نحو رواية الجماعة عن الزهري عن عمرة \16926\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 255 حديث رقم: 16941
(1/234)
* 539 -) أخبرنا الشيخ أبو الفتح الشريف أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله بن مسعود * لا تقطع اليد إلا في الدينار أو العشرة دراهم فكلاهما منقطع \16954\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 260 حديث رقم: 16969
(1/235)
* 540 -) أخبرنا عمرو بن علي عن مسلم بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف قال سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يحدث عن أبيه أنه قال * نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها أشفقنا منها فنزلت الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق \3443\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 289 حديث رقم: 3471
* 541 -) أخبرنا عمرو بن علي عن مسلم بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف قال سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يحدث عن أبيه أنه قال * نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها أشفقنا منها فنزلت الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق \4018\
النسائي في سننه ج 7/ ص 88 حديث رقم: 4008
(1/236)
* 542 -) نا عبد الله بن محمد البغوي قثنا سوار بن عبد الله قال حدثني معتمر قال قال أبي حدثني حريث بن مخش * ان عليا قتل صبيحة إحدى وعشرين من شهر رمضان
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 558 حديث رقم: 939
* 543 -) حدثنا الأستاذ أبو الوليد الهيثم بن خلف الدوري ثنا سوار بن عبد الله العنبري ثنا المعتمر قال قال أبي حدثنا الحريث بن مخشي * أن عليا قتل صبيحة إحدى وعشرين من رمضان قال فسمعت الحسن بن علي يقول وهو يخطب وذكر مناقب علي فقال قتل ليلة أنزل القرآن وليلة أسري بعيسى وليلة قبض موسى قال وصلى عليه الحسن بن علي عليهما السلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 154 حديث رقم: 4688
(1/237)
* 544 -) حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال * كنت في مجلس بني سلمة وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فأتى بعشائه فرآني أكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كأن لك حاجة قلت أجل أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين \1379\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 52 حديث رقم: 1379
* 545 -) أخبرني محمد بن عقيل عن حفص قال حدثني إبراهيم عن عباد بن إسحاق عن الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال * كنت في مجلس من بني سلمة وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فجئت فوافيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فأتي بعشائه فرأيتني أكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه قال كأن لك حاجة قلت أجل أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر قال كم الليلة قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم جمع فقال أو القابلة يؤيد ليلة ثلاث وعشرين قال أبو عبد الرحمن خالفه موسى بن يعقوب \3373\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 273 حديث رقم: 3401
(1/238)
* 546 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب حدثني عبد الحميد بن جعفر أن عمران بن أبي أنس حدثهم أن سلمان الأغر حدثه أنه سمع أبا هريرة يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إنما يسافر إلى ثلاثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي ومسجد إيلياء والصلاة في مسجدي أحب إلي من ألف صلاة في غيره إلا مسجد الكعبة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي وثبت في ذلك عن أبي سعيد الخدري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم \10034\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 244 حديث رقم: 10044
* 547 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا عبد الملك بن عمير حدثني قزعة انه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأعجبني فدنوت منه وكان في نفسي حتى أتيته فقلت أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغضب غضبا شديدا قال فأحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمعه نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر المرأة الا مع زوجها أو ذي محرم منها وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صيام في يومين يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان وسمعته يقول لا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصلاة العصر حتى تغرب الشمس \11542\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 52 حديث رقم: 11501
(1/239)
* 548 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل امتى بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإذا وضع السيف في امتى لم يرفع عنهم الى يوم القيامة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 133 حديث رقم: 991
* 549 -) حدثنا موسى نا هشام بن عمار نا محمد بن شعيب بن شابور نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة الجرمي عبد الله بن زيد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زويت لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطيت الكنزين الأصفر والأبيض يعني الذهب والفضة وقيل لي إن ملك أمتك إلى حيث زوي لك وإني سألت الله عز وجل ثلاثا أن لا يسلط على أمتي جوعا فيهلكهم به عامة وأن لا يسلط عليهم عدو فيهلكهم وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض وإنه قيل لي إذا قضيت قضاء فلا مرد له وإني لا أسلط على أمتك جوعا فيهلكهم ولا أسلط عليهم عدوا فيهلكهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يقيم بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا وإن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين وإذا وضع فيهم السيف فلن يرفع إلى يوم القيامة وستعبد قبائل من أمتي الأوثان وستلحق قبائل من أمتي بالمشركين وإن بين يدي الساعة دجالين كذابين ك أ قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه نبي ولا نبي بعدي ولن تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 201 حديث رقم: 8397
* 550 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة حدثني أبو أسماء عن ثوبان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن تقوم الساعة على أمتي حتى تلحق قبائل منها بالمشركين وحتى تعبد قبائل منها الأوثان
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 495 حديث رقم: 8384
* 551 -) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2224\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 499 حديث رقم: 2219
(1/240)
* 552 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن الصلت بن قويد عن أبي هريرة قال سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء \9742\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 442 حديث رقم: 9702
(1/241)
* 553 -) حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن الكلبي عن سلمة بن السائب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يعبد العرب ما كانت تعبد آباؤها مائة وخمسين عاما
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 790 حديث رقم: 796
(1/242)
* 554 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أوقفه أبو داود عن شعبة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 500 حديث رقم: 8397
* 555 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت \6749\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 151 حديث رقم: 6750
(1/243)
* 556 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا عمر بن المغيرة عن ميمون أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال لقي عبد الله بن مسعود أعرابي ونحن معه فقال السلام عليك يا أبا عبد الرحمن فضحك فقال صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وإن هذا عرفني من بينكم فسلم علي وحتى تتخذ المساجد طرقا فلا يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين وحتى يبلغ التاجر بين الأفقين فلا يجد ربحا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 297 حديث رقم: 9490
* 557 -) عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق أو غيره أن ابن مسعود قال إن من أشراط الساعة أن يمر المار بمسجد فلا يركع فيه ركعتين وأن يبعث الصبي من الصبيان الشيخ بريدا بين الأفقين وأن يكون السلام للمعرفة وأن يكون رعاة الغنم الحفاة العراة في بيوت المدر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 156 حديث رقم: 5140
* 558 -) حدثنا أحمد بن عبد الله بن مهدي ثنا محمد بن مرزوق ثنا فهد بن البختري بن شعيب حدثني جدي حدثني شعيب بن عمرو قال سمعت العداء بن خالد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تقوم الساعة حتى لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وحتى تتخذ المساجد طرقا وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى ترخص النساء والخيل فلا تغلوا إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 14 حديث رقم: 17
(1/244)
* 559 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله \7255\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 237 حديث رقم: 7227
(1/245)
* 560 -) وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا عفان ثنا حماد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد \4093\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 439 حديث رقم: 4097
(1/246)
* 561 -) حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 351 حديث رقم: 989
(1/247)
* 562 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا محمد يعني بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في كل إصبع عشر من الإبل وفي كل سن خمس من الإبل والأصابع سواء والأسنان سواء قال محمد وسمعت مكحولا يقول ولا يذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي قال عبد الرزاق ما رأيت أحدا أورع في الحديث من محمد بن راشد \6729\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 182 حديث رقم: 6711
* 563 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ مغيرة عن إبراهيم قال كان فيما جاء به عروة البارقي إلى شريح من عند عمر رضي الله عنه * أن الأصابع سواء الخنصر والإبهام وأن جرح الرجال والنساء سواء في السن والموضحة وما خلا ذلك فعلى النصف وأن في عين الدابة ربع ثمنها وأن أحق أحوال الرجل أن يصدق عليها عند موته في ولده إذا أقر به قال مغيرة ونسيت الخامسة حتى ذكرني عبيدة أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة وفي هذا انقطاع والله أعلم \16078\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 97 حديث رقم: 16093
(1/248)
* 564 -) أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال * كان يقال الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ
الدارمي في سننه ج 1/ ص 263 حديث رقم: 1062
* 565 -) أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال * كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي
الدارمي في سننه ج 1/ ص 264 حديث رقم: 1063
(1/249)
* 566 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير كلاهما عن ثور بن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق يحضرها الشيطان وحسد بن آدم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 265 حديث رقم: 459
* 567 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا ثور يعني بن يزيد عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * العين حق ويحضر بها الشيطان وحسد بن آدم \9706\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 439 حديث رقم: 9666
(1/250)
* 568 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب عن أبي أمامة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان فوهب أحدهما لعلي بن أبي طالب وقال لا تضربه فإني نهيت عن ضرب أهل الصلاة وإني قد رأيته يصلي وأعطى أبا ذر غلاما وقال إستوص به معروفا فأعتقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل الغلام الذي أعطيتك قال أمرتني أن أستوصي به معروفا فأعتقته
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 275 حديث رقم: 8057
* 569 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان أنا أبو طالب عن أبي أمامة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان وهب أحدهما لعلي بن أبي طالب وقال لا تضربه فإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة وقد رأيته يصلي قال عفان في حديثة أنا أبو طالب عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم أقبل من خيبر ومعه غلامان فقال على يا رسول الله اخدمنا فقال خذ أيهما شئت قال خر لي قال خذ هذا ولا تضربه فإني قد رأيته يصلي مقبلنا من خيبر وإني قد نهيت وأعطى أبا ذر غلاما وقال استوص به معروفا فأعتقه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل الغلام قال يا رسول الله أمرتني أن استوصي به معروفا فاعتقته \22301\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 250 حديث رقم: 22208
(1/251)
* 570 -) حدثنا محمود بن آدم قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 204 حديث رقم: 802
* 571 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من وسع على مكروب كربة في الدنيا وسع الله عليه كربة في الآخرة ومن ستر عورة مسلم في الدنيا ستر الله عورته في الآخرة والله في عون المرء ما كان في عون أخيه \7725\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 274 حديث رقم: 7687
(1/252)
* 572 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن داود بن الحصين أنه سمع أبا غطفان بن طريق المزيد قال * اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد احلف له مكاني قال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين \20469\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 177 حديث رقم: 20484
(1/253)
* 573 -) قال يحيى قال مالك عن داود بن الحصين انه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول * اختصم زيد بن ثابت الأنصاري وابن مطيع في دار كانت بينهما إلى مروان بن الحكم وهو أمير على المدينة فقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين على المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويأبى ان يحلف على المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك لا أرى أن يحلف أحد على المنبر على أقل من ربع دينار وذلك ثلاثة دراهم
مالك في الموطأ ج 2/ ص 728 حديث رقم: 1410
(1/254)
* 574 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة \20578\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 194 حديث رقم: 20593
* 575 -) أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال حدثنا أحمد بن يوسف السلمي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب بالأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بأمر الدنيا جاهل بأمر الآخرة \72\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 72
(1/255)
* 576 -) حدثنا محمد بن بشار حدثني حماد بن مسعدة قال حدثنا قرة بن خالد عن حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن ثم أرسل معاذ بن جبل بعد ذلك فلما قدم قال أيها الناس إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم فألقى له أبو موسى وسادة ليجلس عليها فأتي برجل كان يهوديا فأسلم ثم كفر فقال معاذ لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فلما قتل قعد \3501\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 302 حديث رقم: 3529
* 577 -) حدثنا محمد بن بشار وحدثني حماد بن مسعدة قالا حدثنا قرة بن خالد عن حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - بعثه إلى اليمن ثم أرسل معاذ بن جبل بعد ذلك فلما قدم قال أيها الناس إني رسول رسول الله إليكم فألقى له أبو موسى وسادة ليجلس عليها فأتي برجل كان يهوديا فأسلم ثم كفر فقال معاذ لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فلما قتل قعد \4076\
النسائي في سننه ج 7/ ص 105 حديث رقم: 4066
(1/256)
* 578 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فصلى بهم صلاة الصبح فقرأ بالنساء فلما بلغ ^ واتخذ الله إبراهيم خليلا ^ قالت امرأة قد قرت عين أم إبراهيم
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 126 حديث رقم: 252
* 579 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فصلى بهم الصبح فذكر مثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 126 حديث رقم: 253
(1/257)
* 580 -) حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مولود يولد إلا مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من سورة التغابن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 73 حديث رقم: 90
(1/258)
* 581 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله * ما من مولود يولد إلا وهو مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من فاتحة الكتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 212 حديث رقم: 1763
(1/259)
* 582 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وهذا لفظ حديث بن نمير قال ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثاني وهى مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل \21222\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 114 حديث رقم: 21132
* 583 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج فأذكرته فقال الحمد لله رب العالمين وهى السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته \3787\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1244 حديث رقم: 3785
(1/260)
* 584 -) حدثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى * ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الضفدع
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 129 حديث رقم: 313
* 585 -) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن أبي ذيب عن سعيد بن خالد القارضي عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الضفادع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 121 حديث رقم: 1998
(1/261)
* 586 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الاشجعية قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في قبة فقال نعم القبة ان لم يكن فيها ميتة
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 156 حديث رقم: 376
* 587 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن أم مسلم الأشجعية قالت * دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في قبة لي من آدم فقال لي ما أحسنها ان لم يكن فيها ميتة فجعلت أشقها
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 156 حديث رقم: 375
(1/262)
* 588 -) أنبأ أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا حسان الكرماني ثنا ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كره أن يصلي نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم فذكره بإسناده ومعناه قال أبو داود هذا مرسل أبو الخليل لم يلق أبا قتادة قال الشيخ وله شواهد وأن كانت أسانيدها ضعيفة \4219\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 464 حديث رقم: 4223
* 589 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا حسان بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة وقال إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة قال أبو داود هو مرسل مجاهد أكبر من أبي الخليل وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة \1083\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 1083
(1/263)
* 590 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن محمد المروزي ثقة قال حدثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة * أنه صلى مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائما فما صلى إلا أربع ركعات حتى جاء بلال إلى الغداة قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث عندي مرسل وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن طلحة عن رجل عن حذيفة \1674\
النسائي في سننه ج 3/ ص 227 حديث رقم: 1665
* 591 -) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر بن محمد المروزي ثقة قال حدثنا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري عن حذيفة * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قائما ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل ما كان قائما ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى مثل ما كان قائما فما صلى إلا أربع ركعات حتى جاء بلال إلى الغداة قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث عندي مرسل وطلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئا وغير العلاء بن المسيب قال في هذا الحديث عن طلحة عن رجل عن حذيفة \1380\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 434 حديث رقم: 1378
(1/264)
* 592 -) أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير المكي ان أبا الطفيل عامر بن وائلة أخبره ان معاذ بن جبل قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك وكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا
الدارمي في سننه ج 1/ ص 427 حديث رقم: 1515
* 593 -) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا مالك وهو بن أنس عن أبي الزبير المكي أن أبا الطفيل عامر بن واثلة أخبره أن معاذ بن جبل أخبره قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتى إذا كان يوما أخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول قال ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء منهمر أو قال غزير شك أبو علي أيهما قال حتى استسقى الناس ثم قال يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1785 حديث رقم: 706
(1/265)
* 594 -) أخبرنا جعفر بن محمد بن فضيل قال ثنا عبد الغفار بن داود قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك \7894\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 464 حديث رقم: 7955
* 595 -) حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة حدثنا بن بكير حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال * كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2097 حديث رقم: 2739
(1/266)
* 596 -) أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أصدق كلمة قالتها العرب قول لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل وإن كاد أمية بن أبي الصلت ليسلم
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 363 حديث رقم: 370
* 597 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زائدة بن قدامة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أصدق بيت قاله الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد بن أبي الصلت أن يسلم
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 454 حديث رقم: 1053
(1/267)
* 598 -) أخبرنا علي بن الحسين عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمتي أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \5242\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5232
* 599 -) أخبرنا علي بن الحسين الدراهمي عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمة أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \9275\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9328
(1/268)
* 600 -) أخبرنا علي بن الحسين عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمتي أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \5242\
النسائي في سننه ج 8/ ص 183 حديث رقم: 5232
* 601 -) أخبرنا علي بن الحسين الدراهمي عن أمية بن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية تعلوه حمرة جمته إلى شحمة أذنيه لقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت أحسن منه \9275\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 412 حديث رقم: 9328
(1/269)
* 602 -) وعن أنس قال ما مسست خزا ولا قزا لا شيئا كان ألين من جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 146 حديث رقم: 2752
* 603 -) حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي حدثنا أبو قطن حدثنا مبارك عن ثابت عن أنس قال * ما رأيت رجلا قط إلتقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى ينحي الرجل رأسه وما رأيت أحدا قط أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يترك يده وما مسست قط ألين من جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم \3473\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 188 حديث رقم: 3471
* 604 -) أخبرنا أبو يعلى أخبرنا أبو عبد الرحمن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق حدثنا أبو قطن حدثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال * ما رأيت رجلا قط أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يترك يده \6434\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 347 حديث رقم: 6435
* 605 -) حدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو قطن أخبرنا مبارك عن ثابت عن أنس قال ما رأيتم رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رجلا أخذ بيده فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده
أبي داود في سننه ج 4/ ص 252 حديث رقم: 4794
* 606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا حميد عن أنس قال ما شممت ريحا قط مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 200 حديث رقم: 13096
* 607 -) حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس قال ما شممت ريحا قط مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 315 حديث رقم: 31718
(1/270)
* 608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثتني حفصة عن سلمان بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * مع الغلام عقيقته فأهرقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى قال وسمعته يقول صدقتك على المسكين صدقة وعلى ذي القربى الرحم ثنتان صدقة وصلة \17976\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 214 حديث رقم: 17904
* 609 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثتني حفصة عن سلمان بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى قال وسمعته يقول صدقتك على المسكين صدقة وهى على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة \16331\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 18 حديث رقم: 16279
(1/271)
* 610 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن محمد يعنى بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لينزلن الدجال خوز وكرمان في سبعين ألفا وجوههم كالمجان المطرقة \8477\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 338 حديث رقم: 8434
* 611 -) حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ص قال * يهبط الدجال خوز وكرمان في ثمانين ألفا ينتعلون الشعر ويلبسون الطيالسة كأن وجوههم المجان المطرقة \5979\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 381 حديث رقم: 5976
(1/272)
* 612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عمر * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها \6089\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6076
* 613 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا محمد بن عباد بن موسى ثنا محمد بن ربيعة الكلابي حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 356 حديث رقم: 13329
(1/273)
* 614 -) أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ثنا القاسم بن الفضل الحراني عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنسان وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره بما أحدث أهله من بعده هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 514 حديث رقم: 8442
* 615 -) حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن القاسم بن الفضل حدثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا حديث القاسم بن الفضل والقاسم بن الفضل ثقة مأمون عند أهل الحديث وثقة يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي \2186\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 477 حديث رقم: 2181
(1/274)
* 616 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن بن هرمز مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده \11663\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 534 حديث رقم: 11746
* 617 -) أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن بن هرمز مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده \5025\
النسائي في سننه ج 8/ ص 115 حديث رقم: 5015
(1/275)
* 618 -) أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا سليم بن حيان عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلا أدخله الله النار \6977\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 436 حديث رقم: 6978
* 619 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا محمد بن فضيل الضبي ثنا أبان بن جعفر بن ثعلب عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 163 حديث رقم: 4717
(1/276)
* 620 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة عن بن الهاد أن الوليد بن أبي هشام حدثه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على ما تحابوا عليه قالوا بلى يا رسول الله قال افشوا السلام بينكم تحابوا والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا قالوا يا رسول الله كلنا رحيم قال إنه ليس برحمة أحدكم ولكن رحمة العامة رحمة العامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 185 حديث رقم: 7310
* 621 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن بن سنان سعد الكندي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا يضع الله رحمته إلا على رحيم قالوا يا رسول الله كلنا يرحم قال ليس برحمة أحدكم صاحبه يرحم الناس كافة \4260\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 250 حديث رقم: 4258
* 622 -) وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليضع رحمته على كل رحيم فقالوا يا رسول الله كلنا يرحم نفسه فقال ليس يرحم أحدكم نفسه خاصة حتى يرحم الناس
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 379 حديث رقم: 401
* 623 -) أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة إلا رحيم قلنا كلنا رحيم يا رسول الله قال ليست الرحمة أن يرحم أحدكم خاصته حتى يرحم العامة ويتوجع للعامة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 424 حديث رقم: 1454
(1/277)
* 624 -) حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة يعني بن عمار قال حدثني إسحاق يعني بن عبد الله بن أبي طلحة قال قال أنس * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قابض بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس اذهب حيث أمرتك قلت نعم أنا أذهب يا رسول الله قال أنس والله لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين ما علمت قال لشيء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشيء تركت هلا فعلت كذا وكذا \4773\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 247 حديث رقم: 4773
(1/278)
* 625 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي جعفر القاري أنه قال * رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته مسحا خفيفا قال الشيخ وهذا القدر هو المرخص فيه وإنما الكراهية في العبث به ولو سواه قبل الدخول في الصلاة كما فعل عثمان رضي الله عنه كان أولى وبالله التوفيق وروينا عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يعبث بالحصا فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه \3361\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 285 حديث رقم: 3365
* 626 -) حدثني يحيى عن مالك عن أبي جعفر القارئ أنه قال * رأيت عبد الله بن عمر إذا أهوى ليسجد مسح الحصباء لموضع جبهته مسحا خفيفا
مالك في الموطأ ج 1/ ص 157 حديث رقم: 371
(1/279)
* 627 -) وأخبرنا أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال * رأيت عبد الله بن عمر يقف على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو ثم يدعو لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما \10042\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 245 حديث رقم: 10052
* 628 -) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار قال * رأيت عبد الله بن عمر يقف على قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 166 حديث رقم: 397
(1/280)
* 629 -) أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب الجحيم وسلسلت فيه الشياطين قال أبو عبد الرحمن أبو سلمة بن المبارك \2415\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 66 حديث رقم: 2414
* 630 -) أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب الجحيم وسلسلت فيه الشياطين أرسله بن المبارك \2113\
النسائي في سننه ج 4/ ص 129 حديث رقم: 2104
(1/281)
* 631 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا مسلم بن إبراهيم نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا طلاق قبل النكاح \14635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 318 حديث رقم: 14646
(1/282)
* 632 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا عمي عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن أبي عبد الله عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمين في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم ومن لعن مسلما كان كقتله ومن سمى مسلما كافرا فقد كفر ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء يموت به فهو في النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 75 حديث رقم: 1339
(1/283)
* 633 -) حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن نوفل قال دخلنا على أنس فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ثلاث من كن فيه حرم على النار وحرمت النار عليه إيمان بالله وحب في الله وأن يلقى في النار فيحترق أحب إليه من أن يرجع في الكفر \4284\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 267 حديث رقم: 4282
* 634 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن نوفل بن مسعود قال دخلنا على أنس بن مالك فقلنا حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ثلاث من كن فيه حرم على النار وحرمت النار عليه إيمان بالله وحب الله وان يلقي في النار فيحرق أحب إليه من ان يرجع في الكفر \12186\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 114 حديث رقم: 12143
(1/284)
* 635 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الهيثم ثنا رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموح انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله تبارك وتعالى فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم \15637\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 430 حديث رقم: 15588
* 636 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا رشدين بن سعد عن عبيد الله بن الوليد التجيبي عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله * لا يحق العبد حقيقة الإيمان حتى يغضب لله ويرضى لله فإذا فعل ذلك فقد استحق حقيقة الإيمان وإن أحبائي وأوليائي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن الحمق إلا بهذا الإسناد تفرد به رشدين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 204 حديث رقم: 651
(1/285)
* 637 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الطاهري ثنا رباح بن الوليد الذماري حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي يزيد الأزدي عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب ما أكتب قال اكتب مقادير كل شيء
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 58 حديث رقم: 58
* 638 -) أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه * يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني \20649\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 204 حديث رقم: 20664
* 639 -) حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه * يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني \4700\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 4/ ص 226 حديث رقم: 4700
(1/286)
* 640 -) وأخبرنا أبو أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن سعد الحارثي مولى عمر بن الخطاب أنه قال * سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الحيتان يقتل بعضها بعضا أو تموت صردا فقال ليس بها بأس قال سعد ثم سألت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك \18751\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 255 حديث رقم: 18766
* 641 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب انه قال * سألت عبد الله بن عمر عن الحيتان يقتل بعضها بعضا أو تموت صردا فقال ليس بها بأس قال سعد ثم سألت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك
مالك في الموطأ ج 2/ ص 495 حديث رقم: 1056
* 642 -) حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن سعيد الجاري قال سألت ابن عمر وابن عمرو عن الحيتان تموت سددا او يقتل بعضها بعضا قالا حلال
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 250 حديث رقم: 19772
(1/287)
* 643 -) نا أبو بكر النيسابوري نا أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم نا الأسود بن عامر نا أيوب بن عتبة نا عكرمة بن خالد قال سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة وأراد أن يعتمر أو يحج فقال قال لا تزوجها وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 261 حديث رقم: 58
* 644 -) حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ثنا أسود بن عامر ثنا أيوب بن عتبة ثنا عكرمة بن خالد قال * سألت عبد الله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج فقال لا تتزوجها وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه \5971\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 115 حديث رقم: 5958
(1/288)
* 645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني عمرو بن جابر قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف \14564\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 325 حديث رقم: 14518
* 646 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصبر فيه له أجر شهيد \14965\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 360 حديث رقم: 14918
* 647 -) ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 336 حديث رقم: 1118
(1/289)
* 648 -) ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أخبرني معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة في قوله ^ براءة من الله ورسوله ^ قال * لما قفل النبي صلى الله عليه وسلم من حنين اعتمر من الجعرانة ثم أمر أبا بكر على تلك الحجة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 362 حديث رقم: 3078
* 649 -) أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة * في قوله ^ براءة من الله ورسوله ^ قال لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين اعتمر من الجعرانة ثم أمر أبا بكر على تلك الحجة \3706\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 22 حديث رقم: 3707
(1/290)
* 650 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد قال أنا سفيان ومحمد بن كثير أخو سليمان بن كثير قال ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن رجل عن أبيه عن فضالة بن عبيد * أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة قال وفينا مملوكين فلا يقسم لهم \24114\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 21 حديث رقم: 24007
* 651 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن بن أبي ليلى عن رجل عن فضالة بن عبيد * انهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة قال وفينا مملوكين فلا يقسم لهم \24113\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 21 حديث رقم: 24006
(1/291)
* 652 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال * سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئا فصلى ركعتين \3325\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3317
* 653 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن بن عباس * سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا نخاف الا الله عز وجل نصلي ركعتين \3419\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 362 حديث رقم: 3411
* 654 -) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عباس قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئا ركعتين
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 204 حديث رقم: 8164
(1/292)
* 655 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن عون عن محمد عن بن عباس قال * سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فصلي ركعتين لا يخاف إلا الله عز وجل \2001\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 226 حديث رقم: 1995
(1/293)
* 656 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالى ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عوف عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال * سرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر هو وأصحابه فأصابه عطش شديد فأقبل رجلان من أصحابه أحسبه عليا والزبير أو غيرهما قال إنكما ستجدان بمكان كذا وكذا امرأة معها بعير عليه مزادتان فأتياني بها فأتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابي قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فجاءا بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في إناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله أن يقول ثم أعاد الماء في المزادتين ثم أمر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم أمر الناس فملئوا آنيتهم وأسقيتهم فلم يدعوا يومئذ إناء ولا سقاء إلا ملئوه قال عمران فكان يخيل إلي أنها لم تزدد إلا امتلاء قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بثوبها فبسطت ثم أمر أصحابه فجاؤوا من زادهم حتى ملئوا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فإنا لم نأخذ من مائك شيئا ولكن الله سقانا قال فجاءت أهلها فأخبرتهم فقالت جئتكم من أسحر الناس أو إنه لرسول الله حقا قال فجاء أهل ذلك الحواء حتى أسلموا كلهم مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن أبي جميلة وفيه فكان آخر ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تنظر ما يفعل بمائها \124\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 32 حديث رقم: 124
(1/294)
* 657 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد ثنا عبد الصمد بن حسان المروروذي بنيسابور ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي السفر عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الغسل من خمسة من الجنابة والحجامة وغسل يوم الجمعة وغسل الميت والغسل من ماء الحمام أخرج مسلم في الصحيح حديث مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة وترك هذا الحديث فلم يخرجه ولا أراه تركه إلا لطعن بعض الحفاظ فيه وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي إلا أنه لم يذكر الغسل من غسل الميت \1329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1330
(1/295)
* 658 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر * يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث أما حديث يحيى بن الحارث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 418 حديث رقم: 1040
* 659 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * وذكر يوم الجمعة من غسل وإغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا وكذلك رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث وذكر حسان بن عطية سماع أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم \5651\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 227 حديث رقم: 5657
(1/296)
* 660 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن الأحمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \4739\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 182 حديث رقم: 4737
* 661 -) حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات \4795\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 226 حديث رقم: 4793
(1/297)
* 662 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فان الله عز وجل يقول أقم الصلاة لذكري قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل \12976\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 184 حديث رقم: 12932
* 663 -) حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري حدثنا عبد الرحمن عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل \2905\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 284 حديث رقم: 2904
(1/298)
* 664 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ إسماعيل بن بسأم أبو إبراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من نسي صلاة ولم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من الصلاة فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلى مع الإمام تفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح أنه من قول بن عمر موقوفا وهذا رواه غير أبي إبراهيم عن سعيد \3007\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 221 حديث رقم: 3010
* 665 -) أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال * من نسي صلاة من صلواته فلم يذكرها إلا وهو وراء الإمام فإذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسيها ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى قال بن وهب وقال مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله قال الشيخ رحمه الله وإعادة الصلاة التي صلاها مع الإمام عند الشافعي رحمه الله استحبابا لا إيجاب والله أعلم \3009\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 222 حديث رقم: 3012
(1/299)
* 666 -) حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * كنت أغتسل أنا والنبي - عليه الصلاة والسلام - من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 115 حديث رقم: 295
* 667 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب عن أم سلمة أنها * كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة وإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 384 حديث رقم: 914
(1/300)
* 668 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم على الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا هذا مرسل \6230\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 356 حديث رقم: 6236
* 669 -) أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم على الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 80 حديث رقم: 0
(1/301)
* 670 -) حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن يثيع عن كعب قال لولا كلمات أقولهن لجعلتني اليهود أصيح مع الحمر الناهقة وأعوي مع الكلاب العاوية أعوذ بوجهك الكريم وباسمك العظيم وبكلماتك التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي لا يخفر جاره من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 77 حديث رقم: 29601
* 671 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا الأحوص يعني بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الحرث وأبي ميسرة عن علي رحمه الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يقول عند مضجعه اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك \5052\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 312 حديث رقم: 5052
* 672 -) أخبرنا أحمد بن سعيد الرباطي عن الأحوص بن جواب قال ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال عن الحارث وأبي ميسرة عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند مضجعه اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك \7674\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 413 حديث رقم: 7732
* 673 -) أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا الأحوص يعني بن جواب قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الحارث وأبي ميسرة عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك نوع آخر
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 191 حديث رقم: 10603
* 674 -) حدثنا محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الحارث وأبي ميسرة عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من كل شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذو الجد منك الجد سبحانك وبحمدك لم يروه عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة إلا عمار بن زريق
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 185 حديث رقم: 998
(1/302)
* 675 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لم يخلل أصابعه بالماء خلل بالنار يوم القيامة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 368 حديث رقم: 1509
* 676 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا حكيم بن خذام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 65 حديث رقم: 156
(1/303)
* 677 -) حدثنا محمد بن العلاء أن زيد بن الحباب حدثهم ثنا سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان أخبرنا عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال * حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد إلا ما يساق به الجمل \2036\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 217 حديث رقم: 2036
* 678 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري وأحمد بن عمرو البزار قالا ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن كنانة مولى عثمان بن عفان حدثني عبد الله بن أبي سفيان عن عدي بن زيد قال * حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا لا يحبط شجرة ولا يعضد الا عصا يساق بها
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 111 حديث رقم: 272
(1/304)
* 679 -) حدثنا عبد الله قال ثنا إسحاق بن منصور الكوسج قال أنا بن شميل يعنى النضر قال انا محمد هو بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا حمى الا لله ولرسوله قال وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده على فعرف ذلك في وجهي فقال انا لم نرده عليك الا انا حرم وسألته عن أولاد المشركين فقال اقتلهم معهم قال وقد نهى عنهم يوم خيبر \16783\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 73 حديث رقم: 16730
* 680 -) أخبرنا جعفر بن سنان القطان بواسط حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا حمى إلا لله ولرسوله وسألته عن أولاد المشركين أنقتلهم معهم قال نعم فإنهم منهم ثم نهى عن قتلهم يوم حنين \137\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 348 حديث رقم: 137
(1/305)
* 681 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا وهب بن عبد الله عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الميت من ذات الجنب شهيد \17531\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 157 حديث رقم: 17470
* 682 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الحراني ثنا بن لهيعة عن واهب بن عبد الله المعافري عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الميت من ذات الجنب شهيد
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 318 حديث رقم: 881
(1/306)
* 683 -) حدثنا صالح بن شعيب أبو شعيب الزاهد بمصر حدثنا بكر بن محمد القرشي حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن المؤذن في قرية آمنها الله من عذابه ذلك اليوم لم يروه عن صفوان إلا عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 301 حديث رقم: 499
* 684 -) حدثنا صالح بن شعيب البصري ثنا بكر بن محمد القرشي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أذن في قرية أمنها الله من عذابه ذلك اليوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 258 حديث رقم: 746
(1/307)
* 685 -) أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن هيثم عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع قال * تيمم بن عمر على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 289 حديث رقم: 640
* 686 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع قال تيمم بن عمر على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 232 حديث رقم: 1033
* 687 -) حدثنا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم عن سفيان نا يحيى بن سعيد عن نافع قال تيمم بن عمر على رأس ميل أو ميلين من المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 186 حديث رقم: 4
(1/308)
* 688 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل على جابر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقدم إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم \15074\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 371 حديث رقم: 15027
* 689 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا أسباط بن محمد نا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جابر بن عبد الله فقرب إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم \14390\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 280 حديث رقم: 14401
(1/309)
* 690 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر الهمداني ثنا سعدان بن الوليد بياع السابري عن عطاء عن بن عباس عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * هل عندك طعام آكله وكان جائعا فقلت إن عندي لكسر يابسة وإني لأستحيي أن أقربها إليك فقال هلميها فكسرتها ونثرت عليها الملح فقال هل من أدام فقالت يا رسول الله ما عندي إلا شيء من خل قال هلميه فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله تعالى ثم قال نعم الأدام الخل يا أم هانئ لا يقفر بيت فيه خل وقد روى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن أم هانئ
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 60 حديث رقم: 6875
* 691 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن ثابت الثمالي عن الشعبي عن أم هانئ قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندك شيء قلت لا الا كسر يابسة وخل فقال ما أفقر أهل بيت من آدم فيه خل
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 437 حديث رقم: 1068
* 692 -) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حمزة الثمالي عن الشعبي عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * هل عندكم شيء فقلت لا إلا كسر يابسة وخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم قربيه فما أقفر بيت من آدم فيه خل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث أم هانئ إلا من هذا الوجه وأبو حمزة الثمالي اسمه ثابت بن أبي صفية وأم هانئ ماتت بعد علي بن أبي طالب بزمان وسألت محمدا عن هذا الحديث قال لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ فقلت أبو حمزة كيف هو عندك فقال أحمد بن حنبل تكلم فيه وهو عندي مقارب الحديث \1844\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 279 حديث رقم: 1841
(1/310)
* 693 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقول الله عز وجل يا بن آدم انفق أنفق عليك وقال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار \7325\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 242 حديث رقم: 7296
* 694 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 313 حديث رقم: 8125
* 695 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 135 حديث رقم: 6260
* 696 -) حدثني زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملآى وقال بن نمير ملآن سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 691 حديث رقم: 993
(1/311)
* 697 -) حدثنا أحمد قال حدثنا هشام بن خالد قال حدثنا بقية قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله * لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون لم يرو هذين الحديثين عن بن جريج إلا بقية تفرد بهما هشام بن خالد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 224 حديث رقم: 738
* 698 -) حدثنا أحمد بن علي ثنا هشام بن خالد ثنا بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 185 حديث رقم: 11439
(1/312)
* 699 -) حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان عن أبي رجاء عن بن عباس يرويه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1478 حديث رقم: 1849
* 700 -) حدثنا مسدد عن عبد الوارث عن الجعد عن أبي رجاء عن بن عباس عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2588 حديث رقم: 6645
(1/313)
* 701 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن قلا ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر يعني بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية فإن خلعها من بعد عقدها في عنقه لقي الله تبارك وتعالى وليست له حجة ألا لا يخلون رجل بأمرأة لا تحل له فإن ثالثهما الشيطان إلا محرم فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن قال حسن بعد عقده إياها في عنقه \15784\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 446 حديث رقم: 15734
* 702 -) أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر الكاتب أبنا أبو أحمد عبد الله بن محمد المعروف بابن المفسر أبنا أحمد بن علي بن سعيد المروزي ثنا عثمان بن أبي شيبة وأبو خيثمة قالا أنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة * قال خطب عمر بن الخطاب الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي فقال لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 91 حديث رقم: 946
(1/314)
* 703 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس عن عطاء عن أبي هريرة * نهى عن مهر البغي وعسب الفحل وعن ثمن السنور وعن الكلب إلا كلب صيد فهكذا رواه قيس بن سعد عن عطاء من هذا الوجه عنه ورواية حماد عن قيس فيهما نظر ورواه الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح والمثنى بن الصباح عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث كلهن سحت فذكر كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب إلا كلبا ضاربا والوليد والمثنى ضعيفان \10783\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 6 حديث رقم: 10793
* 704 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبيد الله بن موسى نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 73 حديث رقم: 276
(1/315)
* 705 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سليمان بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة بن عبيد الله بن رافع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك ان يعمهم الله عز وجل بعقاب \26987\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 333 حديث رقم: 26873
* 706 -) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * لا تزال أمتي بخير متماسك أمرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا فإذا ظهروا خشيت أن يعمهم الله بعقاب
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 23 حديث رقم: 55
* 707 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن أبي رافع عن ميمونة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي بخير متماسك أمرها ما لم يظهر فيهم أولاد الزنى فإذا ظهروا خفت أن يعمهم الله بعقاب
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 7 حديث رقم: 7091
(1/316)
* 708 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عمر قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها \4787\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 25 حديث رقم: 4778
* 709 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 125 حديث رقم: 6076
* 710 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن عبد الله البيسري عن عبد الله بن أبي هند عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا فيها حتى تخرجنا منها تابعه وكيع عن عبد الله بن سعيد \17552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 19 حديث رقم: 17567
(1/317)
* 711 -) حدثنا أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد حدثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه لا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن أعين الجزري الحراني
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 37 حديث رقم: 24
* 712 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ثنا موسى بن أعين عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 35 حديث رقم: 10956
(1/318)
* 713 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر * أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل شيئا إلى أجل ليس عنده أصله \10866\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 20 حديث رقم: 10876
(1/319)
* 714 -) وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ عبيدة يعني بن حميد عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس * أنه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان \10876\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 22 حديث رقم: 10886
* 715 -) قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ يونس عن الحسن * أنه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان إذا كان سنا معلوما إلى أجل معلوم \10877\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 22 حديث رقم: 10887
(1/320)
* 716 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن موسى بن شهاب عن سعيد بن جبير * أنه كان لا يرى بأسا وان كان من قرض بمثله \6135\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 34 حديث رقم: 6179
* 717 -) أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن موسى بن شهاب عن سعيد بن جبير * أنه كان لا يرى بأسا وإن كان من قرض \4597\
النسائي في سننه ج 7/ ص 283 حديث رقم: 4587
(1/321)
* 718 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عمر * أنه كان لا يرى بأسا يعني في قبض الدراهم من الدنانير والدنانير من الدراهم \4595\
النسائي في سننه ج 7/ ص 282 حديث رقم: 4585
* 719 -) أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا مؤمل قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن بن عمر * أنه كان لا يرى بأسا يعني في قبض الدراهم من الدنانير والدنانير من الدراهم \6133\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 33 حديث رقم: 6177
(1/322)
* 720 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أنه قال * كنا مع طلحة بن عبيد الله فأهدى له لحم صيد وهم محرمون وهو راقد فأبينا أن نأكله حتى إذا استيقظ قلنا صيد أهدي لك فقال ما شأنكم لم تأكلوا قالوا انتظرنا حتى ننظر ما تقول فيه قال أكلنا مثل هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فأكلوا وأكل \3971\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 285 حديث رقم: 3972
* 721 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن شيخ لهم عن طلحة بن عبيد الله * أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن لحم الصيد يهديه الحلال إلى الحرام فرخص فيه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 32 حديث رقم: 232
(1/323)
* 722 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حجاج بن أرطاة عن جبلة بن سحيم أن رجلا سأل بن عمر عن الأضحية أواجبة هي فقال * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فأعادها عليه فقال أتعقل ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك \1508\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 92 حديث رقم: 1506
* 723 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا بن عون عن محمد بن سيرين قال سألت بن عمر عن الضحايا أواجبة هي قال * ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وجرت به السنة
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1044 حديث رقم: 3124
(1/324)
* 724 -) حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن يزيد بن سنان الجزري عن بن لعطاء بن أبي رباح عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم قال أبو عيسى هذا حديث غريب ويزيد بن سنان الجزري هو أبو فروة الرهاوي \1888\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 303 حديث رقم: 1885
* 725 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى عن أبي فروة الرهاوي عن الزهري عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تشربوا كشرب البعير واشربوا اثنين وثلاثا وسموا الله إذا شربتم واحمدوا الله إذا رفعتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 166 حديث رقم: 11378
(1/325)
* 726 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن الدوسي عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب منه ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخره عنه ثم يتنفس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 155 حديث رقم: 7207
* 727 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان شرب منه ولكن إذا أراد أن يشرب منه فليؤخر عنه ثم ليتنفس \6680\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 29 حديث رقم: 6677
(1/326)
* 728 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن نضر النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال * رأيت النبي يخطب على ناقته فقال إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح حتى سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم لا يروى عن الهرماس إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن نصر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 198 حديث رقم: 629
* 729 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن نصر النيسابوري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته يقول إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 205 حديث رقم: 538
(1/327)
* 730 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ الدراوردي حدثني داود بن صالح عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم ينتهون إليه فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو أسأله عن ذلك فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك ووثبوا إليه جميعا حتى أتوه في داره فأخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ملكا من ملوك بني إسرائيل أخذ رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل نفسا أو يزني أو يأكل لحم الخنزير أو يقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر وأنه لما شربها لم يمتنع من شيء أرادوه منه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا مجيبا ما من أحد يشربها فيقبل الله له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرمت عليه بها الجنة فإن مات في أربعين ليلة مات ميتة جاهلية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 164 حديث رقم: 7236
* 731 -) حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن أبا بكر وعمر تذاكرا وأناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا بعد وفاته فذاكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم علم ينتهون إليه فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أسأله فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر فأتيتهم فأعلمتهم ذلك فأنكروا وتواثبوا حتى أتوه جميعا في داره فأخبرهم أنهم تحدثوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أن ملكا من بني إسرائيل أخذ رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل نفسا أو يزنى أو يأكل لحم الخنزير أو يقتلوه إن أبى فاختار شرب الخمر وأنه لما شربها لم يمتنع من شيء أرادوه منه وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ما من أحد يشربها فيقبل الله له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرم الله عز وجل عليه الجنة فإن مات في الأربعين ليلة مات ميتة جاهلية
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 107 حديث رقم: 810
* 732 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال حدثنا داود بن صالح عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه * أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وناسا من أصحاب رسول الله جلسوا بعد وفاة رسول الله فذكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو بن العاص أسأله عن ذلك فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك ووثبوا إليه جميعا فأخبرهم أن رسول الله قال إن ملكا من بني إسرائيل أجبر رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل صبيا أو يزني أو يأكل لحم الخنزير أو يقتلوه إن أبى فاختار أنه يشرب الخمر وأنه لما شرب لم يمتنع من شيء أرادوه منه وأن رسول الله قال لنا حينئذ ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرمت عليه الجنة وإن مات في الأربعين مات ميتة جاهلية لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 117 حديث رقم: 363
(1/328)
* 733 -) أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا خالد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وحدثنا عكرمة * ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 2903
* 734 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن كردوس عن أبي بردة عن أبي موسى * ان أبا بكر الصديق جعل الجد أبا
الدارمي في سننه ج 2/ ص 450 حديث رقم: 2904
(1/329)
* 735 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن عقبة أن كريبا قال * سألت أسامة بن زيد وكان ردف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشية عرفة فقلت كيف فعلتم قال أقبلنا نسير حتى بلغنا المزدلفة فأناخ فصلى المغرب ثم بعث إلى القوم فأناخوا في منازلهم فلم يحلوا حتى صلى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - العشاء الآخرة ثم حل الناس فنزلوا فلما أصبحنا انطلقت على رجلي في سباق قريش وردفه الفضل \3041\
النسائي في سننه ج 5/ ص 261 حديث رقم: 3031
(1/330)
* 736 -) حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة وأسامة ردفه قال أسامة فما زال يسير على هيئته حتى أتى جمعا \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 936 حديث رقم: 1286
* 737 -) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير وحميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة * بهذا الإسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 937 حديث رقم: 1286
(1/331)
* 738 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة بن الأسود عن خصيف ومروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد عن عائشة وقال مروان سمعت عائشة تقول قالت لما * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله الا نربط المسك بشيء من ذهب قال أفلا تربطونه بالفضة ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب \24202\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24093
* 739 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت لما * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله ألا نربط المسك بالذهب قال أفلا تربطونه بالفضة وتلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 619 حديث رقم: 1194
* 740 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت لما * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله أفلا نربط المسك بالذهب قال أفلا تربطونه بفضة ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب \6951\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 385 حديث رقم: 6952
* 741 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا قيس عن خصيف عن مجاهد عن عائشة وعن عبد الكريم عن عكرمة عن أم سلمة قالت إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب قلنا يا رسول الله المسك يصيب بالذهب قال لا إلا أن يكون بفضة ثم الطخيه بزعفران
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 282 حديث رقم: 614
(1/332)
* 742 -) وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصغار ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عوف الأعرابي عن بن الجلد عن أبي العالية قال حدثني أبو مسلم قال * قلت لأبي ذر رضي الله عنه أي صلاة الليل أفضل فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نصف الليل وقليل فاعله \4436\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 4 حديث رقم: 4440
(1/333)
* 743 -) حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هاني بن يزيد * أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من قومه فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا الحكم فقال لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم قال يا رسول الله إني كنت أحكم بين قومي في الشيء يكون بينهم فيرضى هؤلاء و هؤلاء فكنيت أبا الحكم وليس لي ولد فأنا أبو الحكم قال هل لك ولد قال نعم قال ما اسم اكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 179 حديث رقم: 464
* 744 -) حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن أبيه هانئ أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم فقال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن أكبرهم قلت شريح قال فأنت أبو شريح قال أبو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال أبو داود وبلغني أن شريحا كسر باب تستر وذلك أنه دخل من سرب
أبي داود في سننه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 4955
* 745 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد قال وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرآهم يكنوني بأبي الحكم فقال ان الله هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم قلت إذا كان بين قومي شيء تحاكموا إلي فحكمت بينهم رضوا بحكمي قال وما لك من ولد قلت نعم قال فما اسم أكبرهم قلت شريح قال فأنت أبو شريح
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 179 حديث رقم: 465
* 746 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد * أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه فسمعهم وهم يكنون هاني أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم فلم تكنى أبا الحكم بولد قال لا ولكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم رضي كل الفريقين قال ما أحسن هذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 180 حديث رقم: 466
* 747 -) كما حدثناه جعفر بن محمد عن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن شريح بن هانئ قال حدثني أبي هانئ بن يزيد أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم فقال إن الله هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان قال هل لك ولد قال شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده وقد ذكرت في كتاب المعرفة في ذكر المخضرمين شريح بن هانئ فإنه أدرك الجاهلية والإسلام ولم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار عداده في التابعين
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 75 حديث رقم: 62
* 748 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد وهو بن المقدام بن شريح عن شريح بن هانئ عن أبيه هانئ أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكني أبا الحكم فقال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال ما أحسن من هذا فما لك من الولد قال لي شريح وعبد الله ومسلم قال فمن أكبرهم قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده
النسائي في سننه ج 8/ ص 227 حديث رقم: 5387
* 749 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن يحيى قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن المقدام بن هانئ عن بن هانئ أن هانئا لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال قومي إذا اختلفوا في شيء رضوا بي حكما فأحكم بينهم فقال إن ذلك لحسن فما لك من الولد قال شريح وعبد الله ومسلم قال فأيهم أكبر قال شريح قال فأنت أبو شريح فدعا له ولولده فلما أراد القوم الرجوع إلى بلادهم أعطى كل رجل منهم أرضا حيث أحب في بلاده قال أبو شريح يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 258 حديث رقم: 504
(1/334)
* 750 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ثابت يعنى بن عمارة عن غنيم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا استعطرت المرأة فخرجت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا \19678\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 400 حديث رقم: 19593
* 751 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية قال ثنا ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما أمرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية \19811\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 414 حديث رقم: 19726
(1/335)
* 752 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا محمد بن راشد عن عبدة بن أبي لبابة عن بن باباه المكي * أن امرأته سألت عائشة ما تلبس المرأة في إحرامها قال فقالت عائشة تلبس من خزها وبزها وأصباغها وحليها \8852\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 53 حديث رقم: 8861
* 753 -) حدثنا علي أنا محمد بن راشد عن عبدة بن أبي لبابة عن بن باباه المكي * أن امرأة سألت عائشة ما تلبس المرأة في إحرامها فقالت تلبس من خزها وقزها وأصباغها وحليها
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 490 حديث رقم: 3414
* 754 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن الأسود عن الأسود وعلقمة قالا تلبس المحرمة ما كانت تلبس وهي محلة من خزها وقزها
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 282 حديث رقم: 14215
(1/336)
* 755 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا نلبس من الثياب إذا أهللنا ما لم نهل فيه ونلبس الممشق إنما هو طين حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا نلبس إذا أهللنا ما لم يمسه طيب ولا زعفران ونلبس الممشق إنما هو طين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 203 حديث رقم: 2689
* 756 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد بن منيع ثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال * كنا نلبس من الثياب إذا أهللنا ما لم نهل فيه ونلبس الممشق إنما هو بطين وروينا عن عكرمة مولى بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم أورده أبو داود في المراسيل \8846\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 52 حديث رقم: 8855
(1/337)
* 757 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد وموعظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 533 حديث رقم: 1395
* 758 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * زر القبور تذكر بها الآخرة واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاوي موعظة بليغة وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 366 حديث رقم: 7941
(1/338)
* 759 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا مثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اجعلوا الطريق سبعة أذرع \2340\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 784 حديث رقم: 2338
* 760 -) وأخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبته على حائطه وإذا اختلفتم في الطريق المئتاء فاجعلوها سبعة أذرع ورواه أيضا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة عن بن عباس في المرفق ورواه إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس فيهما ورواية أيوب وخالد والزبير أصح والله أعلم \11153\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 69 حديث رقم: 11163
(1/339)
* 761 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من الإناء المخنوث \2380\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 269 حديث رقم: 2380
* 762 -) حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في الإناء المخنوث \2497\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 376 حديث رقم: 2496
(1/340)
* 763 -) حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة حدثنا أبي حدثنا محمد بن الحسن القردوسي حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيما رجل أتاه بن عمه فسأله من فضله فمنعه منعه الله فضله يوم القيامة ومن منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ منعه الله فضله يوم القيامة لم يروه عن الأعمش إلا جرير ولا عن جرير إلا محمد بن الحسن تفرد به عبيد الله بن جرير ولا روى الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا هذا ولا كتبناه إلا عن أحمد بن عبيد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 75 حديث رقم: 93
* 764 -) حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن الحسن الفردوسي قال حدثنا جرير بن حازم عن الأعمش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله * أيما رجل أتاه بن عمه فسأله من فضله فمنعه منعه الله فضله يوم القيامة ومن منع ماء ليمنع به فضل الكلأ منعه الله فضله يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا جرير تفرد به محمد بن الحسن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 45 حديث رقم: 1195
(1/341)
* 765 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت * والله لكأني أنظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم تلك الغداة حين دخل الكعبة ثم خرج منها ووقف على بابها وأن في يده لحمامة من عيدان كانت في الكعبة فكسرها فخرج بها حتى إذا كان على باب الكعبة رمى بها
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 78 حديث رقم: 6938
(1/342)
* 766 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد بن عبيد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل رواة مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ويروى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وقيل عنه عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا \3295\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 274 حديث رقم: 3299
* 767 -) أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد بن زياد عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم قال نا يزيد بن الصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 328 حديث رقم: 314
(1/343)
* 768 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول لك كيف رفعت ذكرك قال الله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت معي \3381\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 175 حديث رقم: 3382
* 769 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول كيف رفعت ذكرك قال والله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت معي \1378\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 522 حديث رقم: 1380
(1/344)
* 770 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي قالا سمعنا أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا زكريا يحيى بن زكريا يقول سمعت المزني يقول * القرآن كلام الله غير مخلوق \20672\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 207 حديث رقم: 20687
(1/345)
* 771 -) أخبرنا عيسى بن يونس نا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع يشخص رأسه ولم يصوبه وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجود ولم يسجد حتى يستوي جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقرأ في كل ركعتين التحية
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 725 حديث رقم: 1331
* 772 -) أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس ثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه وكان إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان يكرة أن يفترش ذراعيه افتراش الكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم وكان يقول في كل ركعتين التحية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم \2529\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 113 حديث رقم: 2532
* 773 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي بصري ثقة صدوق عن أبيه عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين فإذا ركع لم يشخص رأسه ولم يخفضه ولكن بين ذلك فإذا رفع رأسه لم يسجد حتى يستوي قائما فإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي قاعدا وكان يفرش قدمه اليسرى وينصب قدمه اليمنى وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان ينهى عن عقبة الشيطان وعن افتراش السبع والكلب وكان يختم الصلاة بالتسليم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 217 حديث رقم: 1547
(1/346)
* 774 -) حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن أبيه عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك المهاجرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 292 حديث رقم: 857
* 775 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أمية بن خالد قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك المهاجرين
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 292 حديث رقم: 858
(1/347)
* 776 -) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن محمد وهو بن أبي حرملة عن كريب * أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته فقلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وشك يحيى بن يحيى في نكتفي أو تكتفي \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 765 حديث رقم: 1087
* 777 -) حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب أن أم الفضل ابنة الحرث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال قلت رأيته ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل الثلاثين أو نراه فقلت أفلا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبي داود في سننه ج 2/ ص 300 حديث رقم: 2332
* 778 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أأنت رأيته ليلة الجمعة فقلت رآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت ألا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح غريب والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل أهل بلد رؤيتهم
الترمذي في سننه ج 3/ ص 77 حديث رقم: 693
* 779 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا محمد وهو بن أبي حرملة قال أخبرني كريب أن أم الفضل بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم فقلت رأيناه ليلة الجمعة قال أنت رأيته ليلة الجمعة قلت نعم ورآه الناس فصاموا وصام معاوية قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين يوما أو نراه فقلت أو لا تكتفي برؤية معاوية وأصحابه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه ج 4/ ص 131 حديث رقم: 2111
* 780 -) حدثنا علي بن حجر السعدي نا إسماعيل يعني بن جعفر عن محمد يعني بن أبي حرملة عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثه الى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته ليلة الجمعة قلت نعم أنا رأيته ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكننا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 206 حديث رقم: 1916
* 781 -) حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا شريح بن النعمان حدثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبي حرملة أخبرني كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه قال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إسناد صحيح
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 171 حديث رقم: 21
(1/348)
* 782 -) حدثنا محمد بن هارون أبو موسى الأنصاري ثنا الحسين بن حريث المروزي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب ب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 372 حديث رقم: 13380
(1/349)
* 783 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم قال منهم أهل مكة والذين آمنوا وعملوا الصالحات قال هم الأنصار قال وأصلح بالهم قال أمرهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 496 حديث رقم: 3703
* 784 -) حدثنا محمد بن هارون أبو موسى الأنصاري ثنا الحسين بن حريث المروزي ثنا أبو معاوية ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب ب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 372 حديث رقم: 13380
* 785 -) حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي أمهم في المغرب بالذين كفروا وصدوا عن سبيل الله لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 57 حديث رقم: 1239
(1/350)
* 786 -) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 131 حديث رقم: 3893
* 787 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت * أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف ركعتين
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 125 حديث رقم: 4823
(1/351)
* 788 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد العزيز يعنى الدباغ عن عبد الله الداناج ثنا عكرمة مولى بن عباس قال * صليت خلف أبي هريرة قال فكان إذا ركع وإذا سجد كبر قال فذكرت ذلك لابن عباس فقال لا أم لك أو ليس تلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم \2263\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 250 حديث رقم: 2257
* 789 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني عكرمة قال * صليت مع أبي هريرة قال وكان يكبر إذا رفع وإذا وضع فذكرت ذاك لابن عباس فقال لا أم لك أو ليس لك تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 333 حديث رقم: 11918
(1/352)
* 790 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فوجد عنده صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال فقال تمر أدخره قال ويحك يا بلال أوما تخاف أن يكون له بخار في النار أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1024
* 791 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا موسى بن داود ثنا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بلال فذكر نحوه
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 342 حديث رقم: 1026
(1/353)
* 792 -) أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاوية بن نجدة ثنا قبيصة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير على ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 499 حديث رقم: 1287
* 793 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد من المسلمين يبتلي ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة فقال اكتبوا لعبدي ما كان يعمل وهو صحيح ما دام مشدودا في وثاقي
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 440 حديث رقم: 10804
* 794 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله تعالى الحفظة الذين يحفظونه قال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام محبوسا في وثاقي \6892\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 198 حديث رقم: 6870
* 795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن القاسم يعني بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد من الناس يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة ما كان يعمل من خير ما كان في وثاقي
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 159 حديث رقم: 6482
* 796 -) أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي
الدارمي في سننه ج 2/ ص 408 حديث رقم: 2770
* 797 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وإسحاق يعني الأزرق قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد من المسلمين يبتلي ببلاء في جسده الا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح ما دام محبوسا في وثاقي قال عبد الله قال أبي وقال إسحاق اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 194 حديث رقم: 6825
(1/354)
* 798 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال * نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة \6912\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 65 حديث رقم: 6918
* 799 -) حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال * نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه وإنما اختلفوا في سماعه منه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 297 حديث رقم: 3068
(1/355)
* 800 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن حديث أبي حريز ان أبا بردة حدثه عن حديث أبي موسى إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 399 حديث رقم: 19587
* 801 -) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا معتمر قال قرأت على فضيل عن أبي حريز عن أبي بردة قال عن أبي موسى قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع ومن مات وهو يشرب الخمر سقاه الله من الغوطة وهو ماء يسيل من فروج المومسات يؤذي ريحه من في النار
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 225 حديث رقم: 7248
* 802 -) أخبرنا أحمد بن على بن المثني قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة حدثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبى حريز عن أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع هو الفضيل بن ميسرة
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 508 حديث رقم: 6137
* 803 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثني مندل بن علي حدثني الأعمش عن سعد الطائي عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان \11840\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 83 حديث رقم: 11798
* 804 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان \11163\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 14 حديث رقم: 11122
* 805 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي جرير أن أبا بردة حدثه عن حديث أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل نهر يخرج من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 163 حديث رقم: 7234
(1/356)
* 806 -) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ان امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت * إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فقال أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله أحق بالقضاء \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 804 حديث رقم: 1148
* 807 -) وحدثنا إسحاق بن منصور وابن أبي خلف وعبد بن حميد جميعا عن زكريا بن عدي قال عبد حدثني زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة حدثنا الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن أمك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 1148
(1/357)
* 808 -) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا هشام بن الحارث الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدثه * أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير رضي الله عنهما فقال إنطلقا حتى تدركا امرأة ومعها كتاب فأتياني به فانطلقا حتى أتياها فقالا أعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها إنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت ألستما رجلين مسلمين قالا بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن معك كتابا فلما أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا حتى قرأ عليه الكتاب قال أتعرف هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك على ذلك قال كان هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرئ أعرابيا فيكم معشر قريش فقال عمر رضي الله عنه ائذن لي يا رسول الله في قتل حاطب فقال رسول الله لا إنه قد شهد بدرا وأنك لا تدري لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فإني غافر لكم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 341 حديث رقم: 5309
* 809 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا هاشم بن الحارث الحراني نا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدث أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شهد بدرا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فقال انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به فانطلقا حتى لقياها فقالا أعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت ألستما رجلين مسلمين فقالا بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن معك كتابا فلما أيقنت أنهما غير مفلتيها حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا حتى قرأ عليه الكتاب فقال تعرف هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك على ذلك قال هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرأ غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنه قد شهد بدرا فإنك لا تدري لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم إني غافر لكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 146 حديث رقم: 8227
* 810 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا هاشم بن الحارث ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدث * أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فقال انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به فانطلقا حتى لقياها فقالا إعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت ألستما رجلين مسلمين قالا بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن معك كتابا فلما أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا حتى قرأ عليه الكتاب فقال أتعرف هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك على ذلك قال هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرأ غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لأنه قد شهد بدرا وإنك لا تدري لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم إني غافر لكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 185 حديث رقم: 3066
* 811 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا هاشم بن الحارث الحراني نا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدث أن أباه كتب إلى كفار قريش كتابا وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شهد بدرا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فقال انطلقا حتى تدركا امرأة معها كتاب فائتياني به فانطلقا حتى لقياها فقالا أعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت ألستما رجلين مسلمين فقالا بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن معك كتابا فلما أيقنت أنهما غير مفلتيها حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا حتى قرأ عليه الكتاب فقال تعرف هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك على ذلك قال هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرأ غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنه قد شهد بدرا فإنك لا تدري لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم إني غافر لكم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 147 حديث رقم: 8227
(1/358)
* 812 -) حدثنا أبو عبد الله محمد عبد الله الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينا هو جالس مع عبد الله بن عمر جاءه رجل من أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن أني والله لقد خرجت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وأن أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله بن عمر ما لك ولذلك انصرف عني فقام الرجل فانطلق حتى إذا توارينا سوادة أقبل إلينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي في شيء من أمر هذه الآية إلا ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله تعالى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 503 حديث رقم: 3722
* 813 -) فحدثنا بصحة حاله فيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة القرشي حدثني أبي عن الزهري أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر * أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن أني والله لقد حرصت أن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وأني أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله مالك ولذلك انصرف عني فانطلق حتى توارى عنا سواده وأقبل علينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي من شيء في أمر هذه الآية ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله عز وجل هذا باب كبير قد رواه عن عبد الله بن عمر جماعة من كبار التابعين وإنما قدمت حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واقتصرت عليه لأنه صحيح على شرط الشيخين وأما ما ذكر من إمساك أسامة بن زيد عن القتال
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 125 حديث رقم: 4598
* 814 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن محمد بن مهدي بن رستم ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة القرشي حدثني أبي ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن أبي منيع ثنا جدي وثنا يعقوب حدثني محمد بن يحيى بن إسماعيل عن بن وهب عن يونس جميعا عن الزهري وهذا لفظ حديث شعيب بن أبي حمزة بن عبد الله بن عمر بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من أهل العراق فقال * يا أبا عبد الرحمن أني والله لقد حرصت إن اتسمت بسمتك وأقتدي بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وإني أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله تبارك وتعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين أخبرني عن هذه الآية فقال عبد الله ومالك ولذلك انصرف عني فانطلق حتى توارى عنا سواده أقبل علينا عبد الله بن عمر فقال ما وجدت في نفسي من شيء من أمر هذه الأمة ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني الله عز وجل زاد القطان في روايته قال حمزة فقلنا له ومن ترى الفئة الباغية قال بن عمر بن الزبير بغى على هؤلاء القوم فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم ففي قول عبد الله بن عمر هذا دلالة على جواز استعمال الآية في قتال الفئة الباغية \16468\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 172 حديث رقم: 16483
(1/359)
* 815 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الحوار * أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زياد الجهني فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مع الإمام أفضل من خمسا وعشرين صلاة يصليها وحده \10896\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 529 حديث رقم: 10854
* 816 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار * انه بينما هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر بهما أبو عبد الله ختن زيد بن الريان وقال بن بكر بن الزبان فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مع الإمام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده \7719\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 273 حديث رقم: 7681
(1/360)
* 817 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا مهدي ثنا جابر أبو الوازع قال سمعت أبا برزة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى حي من أحياء العرب فذكر مثله \19899\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 424 حديث رقم: 19814
* 818 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا مهدي بن ميمون قال نا أبو الوازع رجل من بني راسب قال سمعت أبا برزة قال * بعث رسول الله - عليه الصلاة والسلام - رسولا له إلى حي من أحياء العرب في شيء لا يدري مهدي ما هو قال فسبوه وضربوه فشكى ذاك إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقال لو أنك أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 831 حديث رقم: 1516
* 819 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا فدعا على حي من احياء العرب ثم تركه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 270 حديث رقم: 2016
* 820 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يونس بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا أبو الوازع قال سمعت أبا برزة يحدث قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحياء من أحياء العرب في شيء لا أدري ما هو فشتموه وسبوه وضربوه فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما إنك لو أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 427 حديث رقم: 7432
* 821 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا أبو الوازع جابر بن عمرو عن أبي برزة الأسلمى قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا الى حي من احياء العرب في شيء لا أدري ما قال فسبوه وضربوه فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا اليه فقال لكن أهل عمان لو اتاهم رسولى ما سبوه ولا ضربوه
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 301 حديث رقم: 7310
* 822 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمونة ثنا أبو الوازع رجل من بنى راسب قال سمعت أبا برزة قال * بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى حي من أحياء العرب في شيء لا يدرى مهدي ما هو قال فسبوه وضربوه فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو انك أتيت أهل عمان ما سبوك وما ضربوك \19898\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 423 حديث رقم: 19813
(1/361)
* 823 -) أنبأ نوح بن أبي حبيب القومسي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل \4008\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 429 حديث رقم: 4037
* 824 -) حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لضعفة الناس من المزدلفة بليل \4901\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 33 حديث رقم: 4892
(1/362)
* 825 -) أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول في المسجد من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له أخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن الثوري \4137\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 447 حديث رقم: 4141
* 826 -) أخبرنا سويد بن نصر بن سويد قال أخبرنا عبد الله عن أبي سنان الشيباني قال حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول من دعا إلى الجمل الأحمر في المسجد قال لا وجدت إنما بنيت هذه المساجد للذي بنيت له خالفه مسعر بن كدام رواه عن علقمة بن مرثد عن سلمان بن بريدة مرسلا \9921\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 52 حديث رقم: 10002
(1/363)
* 827 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى بن عامر الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا في حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول يسمع الناس فقال ألا تسمع صوتي فقال رجل من طوائف الناس فماذا تعهد إلينا فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال قلت يا أبا أمامة فمثل من أنت يومئذ قال أنا يا بن أخي يومئذ بن ثلاثين سنة أزاحم البعير أدحرجه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 547 حديث رقم: 1436
* 828 -) حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على الجدعاء قد جعل رجليه في غرز الركاب يتطاول ليسمع الناس فقال ألا تسمعون يطول صوته فقال قائل من طوائف الناس ما تعهد إلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربك قال أبو يحيى فقلت يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال بن ثلاثين سنة أزاحم العير حتى إني أزحمه قدما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 155 حديث رقم: 7664
* 829 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن سليم بن عامر الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ على الجدعاء واضع رجليه في الغرز يتطاول يسمع الناس فقال بأعلى صوته ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم فقلت يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال انا يومئذ بن ثلاثين سنة أزاحم البعير أزحزحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم \22406\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 262 حديث رقم: 22312
(1/364)
* 830 -) حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1987 حديث رقم: 4890
* 831 -) وأنا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا الصاغاني نا أحوص بن جواب نا عمار عن أبي جصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 287 حديث رقم: 470
(1/365)
* 832 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني * أنه مر برجل هيئته هيئة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام أتدري على من رددت فقال أليس برجل مسلم فقالوا لا ولكنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال إن رحمة الله وبركاته على المؤمننين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وروينا عن بن عمر معناه في الابتداء بالسلام \18489\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 203 حديث رقم: 18504
* 833 -) حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عاصم بن حكم أنه سمع يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني * أنه مر برجل هيأته هيأة مسلم فسلم فرد عليه وعليك ورحمة الله وبركاته فقال له الغلام إنه نصراني فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك وولدك
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 381 حديث رقم: 1112
(1/366)
* 834 -) حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 354 حديث رقم: 36667
* 835 -) حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال يوم بدر * هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1468 حديث رقم: 3773
* 836 -) حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - يوم أحد * هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1486 حديث رقم: 3815
* 837 -) حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي الطرسوسي ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل عليه السلام أخذ برأس فرس معه عليه أداة الحرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 343 حديث رقم: 11952
(1/367)
* 838 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا داود بن أبي هند ثنا إسحاق الهاشمي عن صفية قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت إليه كتفا كنت اسحاله فأكلها ثم قام إلى الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 321 حديث رقم: 808
* 839 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الربيع الزهراني ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن داود بن أبي هند عن إسحاق الهاشمي حدثتني صفية قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت إليه كتفا فأكل منها ثم قام فصلى
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 85 حديث رقم: 216
(1/368)
* 840 -) حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا هشيم عن حصين عن سالم بن أبي الجعد وأبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال * بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وقدمت عير إلى المدينة فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتى لا يبقى منكم أحد لسال بكم الوادي النار فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما وقال في الاثني عشر الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر \1978\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 469 حديث رقم: 1979
* 841 -) حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر ثنا علي بن مسلم ثنا هشيم أنا حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قدمت عير فذكره وقال لم يبق إلا اثني عشر رجلا منهم أبو بكر وعمر الحديث
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 6
(1/369)
* 842 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد عن محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب متى أنزلت هذه السورة فلم يجبه فلما قضى صلاته قال له مالك من صلاتك إلا ما لغوت فأتي أبو ذر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق أبي \5618\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 220 حديث رقم: 5624
* 843 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب متى أنزلت هذه السورة فلم يجبه فلما قضى صلاته قال له مالك من صلاتك الا ما لغوت فأتى أبو ذر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق أبي
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 312 حديث رقم: 2365
* 844 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبد الله بن محمد التيمى قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة فقرأ سورة فقال أبو ذر لأبى بن كعب متى نزلت هذه السورة فأعرض عنه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أبى لأبى ذر مالك من صلاتك الا ما لغوت فدخل أبو ذر على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإنصات عند الخطبة وجعل حكمها في ذلك كحكم الصلاة وجعل الكلام فيها لغوا فثبت بذلك أن الصلاة فيها مكروهة فإذا كان الناس منهيين عن الكلام ما دام الإمام يخطب كان كذلك الإمام منهيا عن الكلام ما دام يخطب بغير الخطبة ألا ترى أن المأمومين ممنوعون من الكلام في الصلاة فكذلك الإمام فكان ما منع منه غير الإمام فقد منع منه الإمام فكذلك لما منع غير الإمام من الكلام في الخطبة كان الإمام منع بذلك أيضا من الكلام في الخطبة بما هو من غيرها وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 368 حديث رقم: 0
* 845 -) عبد الرزاق عن ابن شريح عن رجل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة إذ قرأ آية فسمعها أبو ذر فقال أبو ذر لأبي بن كعب متى أنزلت هذه الآية فأنصت عنه أبي ثلاثا كل ذلك ينصت عنه حتى إذا نزل النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي لأبي ذر ليس لك من جمعتك الا ما قد مضى منها فسأل أبو ذر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدق أبي
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 224 حديث رقم: 5424
(1/370)
* 846 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي وعلي بن الحسن الهلالي قالا ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ علي بن عيسى ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا فضيل بن مرزوق حدثني عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وقد غذي بالحرام فأنى يستجاب له رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب \6181\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 346 حديث رقم: 6187
* 847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفضل بن مرزوق عن عدى بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر ثم يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك \8373\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8330
(1/371)
* 848 -) حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد عن بن عمر قال * كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل جمار نخل
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 411 حديث رقم: 13515
* 849 -) حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال * كنت عند النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يأكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المؤمن فأردت أن أقول هي النخلة فإذا أنا أحدثهم قال هي النخلة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 769 حديث رقم: 2095
(1/372)
* 850 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قال ونا رجل عن مجاهد عن بن عباس قال * لا تسبوا أصحاب محمد فإن G قد أمر بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتلون
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 60 حديث رقم: 18
* 851 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا رجل عن مجاهد عن بن عباس قال * لا تسبوا أصحاب محمد فإن G قد أمر بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتتلون ويحدثون
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 911 حديث رقم: 1741
(1/373)
* 852 -) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى ثنا عبد الله بن يحيى بن عطاء بن سليك عن الزهري عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 95 حديث رقم: 229
* 853 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن وقال ما شاب رجل في الإسلام شيبة الا رفعه الله بها درجة ومحيت عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة \6959\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 207 حديث رقم: 6937
* 854 -) حدثنا محمود قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا باب إجلال الكبير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 130 حديث رقم: 356
(1/374)
* 855 -) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عبد الله أنبأنا عكرمة بن عمار قال * رأيت سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وعطاء ومكحولا يرفعون أيديهم في الصلاة إذا ركعوا وإذا رفعوا
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 47 حديث رقم: 61
(1/375)
* 856 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن سعد بن إياس قال رأيت عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول أخرجن فإن هذا ليس لكن
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 186 حديث رقم: 5441
* 857 -) حدثنا علي أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني قال * رأيت عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 427
* 858 -) حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني قال * رأيت عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 429
* 859 -) أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أنه رأى ابن مسعود يخرج النساء من المسجد ويقول أخرجن إلى بيوتكن خير لكن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 173 حديث رقم: 5201
(1/376)
* 860 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا بن أبي ذئب قال ثنا القاسم عن نافع بن جبير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم أتباع لخيارهم وشرارهم أتباع لشرارهم \9630\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 433 حديث رقم: 9591
* 861 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين وأبو أحمد قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الناس لقريش تبع في الخير والشر \15138\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 379 حديث رقم: 15091
(1/377)
* 862 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال بالكوفة ثنا مخول بن إبراهيم ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن عمرة بنت أفعى عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلا أنا وعلي تقعد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نفاسها أربعين ليلة وكنا نصلي وعلى وجوهنا الورس من الكلف
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 373 حديث رقم: 881
(1/378)
* 863 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته أبي فقالت لا بل ربي وربك ورب أبيك فقالت أخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فدعا بها وبولدها فقالت لي إليك حاجة فقال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا فقال ذلك لك علينا من الحق فأتى بأولادها فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعا فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى بن مريم عليه السلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 539 حديث رقم: 3835
* 864 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة فقلت ما هذا يا جبريل فقال هذه ماشطة بنت فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون أبي قالت ربي وربك ورب أبيك قالت أقول له قالت قولي فقالت فقال لها ألك \2903\ من رب غيري قالت ربي وربك الذي في السماء قالت فأحمي لها نقرة من نحاس وقالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت حاجتي أن تجمع بين عظامي وبين عظام ولدي قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فألقى ولدها في النقرة واحدا واحدا وكان أهم آخرهم صبي فقال يا أمتاه فإنك على الحق قال بن عباس أربعة تكلموا وهم صغار بن ماشطة ابنة فرعون وصبي جريج وعيسى بن مريم والرابع لا أحفظه
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 166 حديث رقم: 2904
* 865 -) حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة يا جبريل قال هذه ماشطة بنت فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقال بسم الله قالت ابنة فرعون أبي قالت ربي ورب أبيك قالت أقول له إذا قالت قولي له قال لها أولك رب غيري قالت ربي وربك الذي في السماء قال فأحمي لها بقرة من نحاس فقالت إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أن تجمع عظامي وعظام ولدي قال ذلك لك علينا لما لك علينا من الحق فألقي ولدها في البقرة واحدا واحدا فكان آخرهم صبي فقال لها يا أمه اصبري فإنك على الحق قال بن عباس فأربعة تكلموا وهم صبيان بن ماشطة بنت فرعون وصبي جريج وعيسى بن مريم والرابع لا أحفظه \2518\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 396 حديث رقم: 2517
(1/379)
* 866 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة حدثنا قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن أعرابيا * سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر أو قال لا أفطر ولا صام فقام غيره فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال ذاك صوم الدهر قال أرأيت رجلا يصوم يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزل علي قال أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود \3641\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 404 حديث رقم: 3642
(1/380)
* 867 -) حدثنا يعقوب بن محمد ثنا محمد بن حجر عن سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن وائل بن حجر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه لا جلب ولا جنب ولا وراط ولا شغار في الإسلام وكل مسكر حرام
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 590 حديث رقم: 547
(1/381)
* 868 -) حدثنا هارون بن معروف حدثنا به بن وهب قال وأخبرني يزيد بن عياض عن عمران بن أبي أنيس عن أبي القاسم مقسم مولى بني ربيعة عن الحارث قال * صليت في مسجد بني غفار فلما جلست جعلت أدعوا وأشير بأصبع واحدة فدخل علي خفاف بن إيماء الغفاري وأنا كذلك فقال ما تريد بهذا حين تشير بأصبع واحدة قال قلت أدعوا الله وأسأله قال نعم ما صنعت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فقال المشركون إنما يسحر بها كذب المشركون إنما ذلك الإخلاص \906\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 208 حديث رقم: 908
* 869 -) عمران بن أبي أنس أخو بنى عامر بن لؤي وكان ثقة عن أبي القاسم مقسم مولى عبد الله بن الحرث بن نوفل قال حدثني رجل من أهل المدينة قال * صليت في مسجد بنى غفار فلما جلست في صلاتي افترشت فخذي اليسرى ونصبت السبابة قال فرآني خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري وكانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصنع ذلك قال فلما انصرفت من صلاتي قال لي أي بنى لم نصبت أصبعك هكذا قال وما تنكر رأيت الناس يصنعون ذلك قال فإنك أصبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى يصنع ذلك فكان المشركون يقولون إنما يصنع هذا محمد بأصبعه ويسحرها وكذبوا إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك يوحد بها ربه عز وجل \16675\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 57 حديث رقم: 16622
(1/382)
* 870 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة فقال له علقمة هل كان أحد من أصحابك أثبت عندك من عبد الله في هذا وكان عبد الله لا يشرك بينهم قال لا ولكني لقيت زيد بن ثابت وأهل المدينة وهم يشركون بينهم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 252 حديث رقم: 19013
* 871 -) حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين عن شريح في امرأة تركت زوجها وأمها وأختها لأبيها وأمها وأختها لأبيها وإخوتها لأمها جعلها من ستة ثم رفعها فبلغت عشرة للزوج النصف ثلاثة أسهم وللأخت من الأب والأم النصف ثلاثة أسهم وللأم السدس سهم وللإخوة من الأم الثلث سهمان وللأخت من الأب سهم تكملة الثلثين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 449 حديث رقم: 2896
* 872 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم أن ابن مسعود شرك الجد إلى ثلاثة إخوة فإذا كانوا أكثر من ذلك أعطاه الثلث فإن كن أخوات أعطاهن الفريضة وما بقي فللجد وكان لا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد وكان يقول لا يقاسم أخ لأب أختا لأب وأم مع جد وكان يقول في أخت لأب وأم وأخ لأب وجد للأخت للأب والأم النصف وما بقي فللجد وليس للأخ للأب شيء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 268 حديث رقم: 19065
* 873 -) أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الإخوة ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث اخا للأم مع الجد ولا أختا للأم ولا يقاسم بالأخ للأب مع الأخ للأم والأب والجد ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن يكون معه غيره أخ وأخت وإذا كانت أخت لأب وأم وجد وأخ لأب أعطى الأخت النصف وما بقي أعطاه الجد والأخ بينهما نصفين فإن كثر الإخوة شركه معهم حتى يكون السدس خيرا له من المقاسمة فإذا كان السدس خيرا له أعطاه السدس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 10/ ص 268 حديث رقم: 19064
* 874 -) أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله انه كان يقول في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب قال للأخوات للأب والأم الثلثان وما بقي فللذكور دون الإناث فقدم مسروق المدينة فسمع قول زيد فيها فأعجبه فقال له بعض أصحابه أتترك قول عبد الله قال اني أتيت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم قال أحمد فقلت لأبي شهاب وكيف قال زيد فيها قال شرك بينهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 2891
* 875 -) حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل الأودي قال جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا لابنته النصف وللأخت من الأب والأم النصف ولم يورثا ابنة الابن شيئا وأت بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللأخت من الأب والأم
أبي داود في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 2890
* 876 -) حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان الثوري عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها في ابنتين وبنات بن وبني بن وفي أختين لأب وأم وإخوة وأخوات لأب أنها أشركت بين بنات الابن وبني الابن وبني الإخوة والأخوات من الأب فيما بقى قال وكان عبد الله لا يشرك بينهما وقال قوم في ابنة وعصبة إن للابنة جميع المال ولا شيء للعصبة فكفى بهم جهلا في تركهم قول كل الفقهاء إلى قول لم يعلم أنه قال به قبلهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من تابعيهم مع أن ما ذهبوا إليه من ذلك فساده بنص القرآن لأن الله عز وجل يقول يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فبين الله عز وجل لنا بذلك كيف حكم الأولاد في المواريث إذا كانوا ذكورا أو إناثا ثم قال الله عز وجل فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فبين لنا حكم الأولاد في المواريث إذا كانوا نساء ثم قال الله عز وجل فإن كانت واحدة فلها النصف فبين لنا كم ميراث الإبنة الواحدة فلما بين لنا مواريث الأولاد على هذه الجهات علمنا بذلك أن حكم ميراث الواحدة لا يخرج من هذه الجهات الثلاث واستحال أن يسمي الله عز وجل للابنة النصف وللبنات الثلثين ولهن أكثر من ذلك إلا لمعنى آخر يبينه في كتابه أو على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أبان في مواريث ذوي الأرحام ولو كانت الإبنة ترث المال كله دون العصبة لما كان لذكر الله عز وجل النصف معنى ولأهمل أمرها كما أهمل الابن فلما بين لها ما ذكرنا كان توقيفا منه عز وجل إيانا على ما سمى لها من ذلك هو سهمها كما كان ما سمى للأخوات من قبل الأب والأم بقوله وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث فكان ما بقى بعد الذي سمى لهن للعصبات وكذلك ما سمى للزوج والمرأة فيما بقى بعد الذي سمى لهما للعصبة فكذلك الإبنة أيضا ما بقي بعد الذي سمى لها للعصبة هذا دليل قائم صحيح في هذه الآية ثم رجعنا إلى قوله عز وجل إن أمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلم يبين لنا عز وجل ههنا من ذلك الولد فدلنا ما تقدم من قوله في الآية التي وقفنا فيها على أنصباء الأولاد أن ذلك الولد هو ما تقدم من الولد الذي سمى له الفرض في الآية الأخرى ثم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرنا أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 395 حديث رقم: 0
* 877 -) حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى بن يونسعن إسماعيل قال ذكرنا عند حكيم بن جابر ان بن مسعود قال في أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب انه كان يعطي للأخوات من الأب والأم الثلثين وما بقي فللذكور دون الإناث فقال حكيم قال زيد بن ثابت هذا من عمل الجاهلية أن يرث الرجال دون النساء وإن أخوتهن قد ردوا عليهن
الدارمي في سننه ج 2/ ص 448 حديث رقم: 2892
* 878 -) أخبرنا أحمد بن علي أنا إبراهيم أنا إسماعيل ثنا الحسن ثنا بن المبارك أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال كان عبد الله يشرك الجد مع الأخوة إلى الثلث فإن كان الثلث خيرا له من المقاسمة أعطاه الثلث ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد ولا يقاسم بأخ لأب أخا لأب وأم ولا يورث بن الأخ مع الجد وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب وجد أعطى الأخت للأب والأم النصف وأعطى الجد النصف ولا يعطي الأخ شيئا وإذا كان له إخوة واخوات وجد من له معهم فريضة أعطى كل صاحب فريضة فريضته فإن كان ثلث ما يبقى خيرا له من المقاسمة أعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة أعطاه السدس وان كانت المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 250 حديث رقم: 12222
* 879 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنا عبيد الله بن موسى أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن مسروق قال أتيت المدينة فسألت عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروني أن زيد بن ثابت كان من الراسخين في العلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 212 حديث رقم: 11978
* 880 -) حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة بن سليمان قال أنا بن المبارك عن معمر عن بن طاوس قال أخبرني أبي عن بن عباس أنه قال قال الله عز وجل إن أمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال بن عباس فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولد وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل للابنة النصف وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين وإن لم يكن مع الإبنة غير الأخت كان للابنة النصف وللأخت ما بقي وكان من الحجة لهم في ذلك أن حديث بن عباس الذي ذكروا على ما ذكرنا في أول هذا الباب ليس معناه عندنا على ما حملوه عليه ولكن معناه عندنا والله أعلم ما أبقت الفرائض بعد السهام فلأولى رجل ذكر كعمه وعم فالباقي للعم دون العمة لأنهما في درجة واحدة متساويان في النسب وفضل العم على العمة في ذلك بأن كان ذكرا فهذا معنى قوله ما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر وليس الأخت مع أخيها بداخلين في ذلك والدليل على ما ذكرنا من ذلك أنهم أجمعوا في بنت وبنت بن وابن بن أن للابنة النصف وما بقى فبين بن الابن وإبنة الابن للذكر مثل حظ الأنثيين ولم يجعلوا ما بقى بعد نصيب الإبنة لابن الابن خاصة دون ابنة الابن ولم يكن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر على ذلك إنما هو على غيره فلما ثبت أن هذا خارج منه باتفاقهم وثبت أن العم والعمة داخلان في ذلك باتفاقهم إذ جعلوا ما بقى بعد نصيب الإبنة للعم دون العمة ثم اختلفوا في الأخت مع الأخ فقال قوم هما كالعمة مع العم وقال آخرون هما كإبن الابن وإبنة الابن فنظرنا في ذلك لنعطف ما اختلفوا فيه منه على ما أجمعوا عليه فرأينا الأصل المتفق عليه أن بن الابن وإبنة الابن لو لم يكن غيرهما كان المال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين فإذا كان معهما ابنة كان لها النصف وكان ما بقى بعد ذلك النصف بين بن الابن وإبنة الابن على مثل ما يكون لهما من جميع المال لو لم يكن معهما ابنة وكان العم والعمة لو لم يكن معهما ابنة كان المال باتفاقهم للعم دون العمة فإذا كانت هناك ابنة كان لها النصف وما بقى بعد ذلك فهو للعم دون العمة فكان ما بقي بعد نصيب الابنة للذي كان يكون له جميع المال لو لم يكن ابنة فلما كان ذلك كذلك وكان الأخ والأخت لو لم يكن معهما ابنة كان المال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين فالنظر على ذلك أن يكونا كذلك إذا كانت معهما ابنة فوجب لها نصف المال لحق فرض الله عز وجل لها وأن يكون ما بقى بعد ذلك النصف بين الأخ والأخت كما كان يكون لهما جميع المال لو لم يكن ابنة قياسا ونظرا على ما ذكرنا من ذلك وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد دل على ما ذكرنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 392 حديث رقم: 0
* 881 -) وبه عن أبي إسحاق عن مسروق قال قدمت المدينة فلقيت فيها من الراسخين في العلم زيد بن ثابت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 365 حديث رقم: 2514
* 882 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة * في ابنتين وبنات بن وبني بن واختين لأب وأم وأخوة وأخوات لأب أنها أشركت بين بنات الابن وبني الأبن وبين الأخوة الأخوات للأب فيما بقي يعني للذكر مثل حظ الأنثيين قال وكان عبد الله لا يشرك بينهم يعني يجعل ما بقي للذكر دون الإناث \12084\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 12094
* 883 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة في بنت وبنت بن وأخت لأب وأم فقال للابنة النصف وللأخت النصف ولم يورث ابنة الابن شيئا وقالا إئت عبد الله بن مسعود فإنه سيتابعنا فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني أقضي فيها قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن سهم تكملة الثلثين وما بقي فللأخت من الأب والأم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 37 حديث رقم: 9872
* 884 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان أنا الحسن بن عيسى ثنا جرير عن المغيرة عن أصحابه وعن أصحاب إبراهيم والشعبي هذا ما اختلف فيه علي وعبد الله وزيد ابنتان وابن بن وابنة في قول علي وزيد للابنتين الثلثان وما بقي لابن الابن وابنة الابن للذكر مثل حظ الأنثيين وفي قول عبد الله بن مسعود للابنتين الثلثان وما بقي للذكر دون الأنثى لان لم يكن يزيد البنات على الثلثين ابنة وابنة بن وابن بن في قول علي وزيد للابنة النصف وما بقي فلابن الابن ولبنات الابن للذكر مثل حظ الأنثيين وفي قول عبد الله للابنة النصف ولبنات الابن تكملة الثلثين وما بقي فلابن الابن
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 12096
* 885 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة أكان أحد أثبت عندك من عبد الله قال لا ولكني قدمت المدينة فرأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون بينهم في رجل ترك أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب وترك بنات وبنات بن وبني بن
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 230 حديث رقم: 12095
(1/383)
* 886 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن المقداد قال * لما نزلنا المدينة عشرنا النبي صلى الله عليه وسلم عشرة عشرة في كل بيت فكنت في العشرة الذين كان النبي منهم قال ولم يكن لنا إلا شاة نتجزأ لبنها فكنا إذا أبطأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم شربنا وبقينا للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه فلما كان ذات ليلة أبطأ علينا قال ونمنا فقال المقداد لقد أطال النبي صلى الله عليه وسلم ما أراه يجيء الليلة لعل إنسانا دعاه قال فشربته فلما ذهب الليل جاء فدخل فلما دخل سلم ولم يشد ثم قام إلى القدح فلما لم ير شيئا سكت ثم قال اللهم أطعم من أطعمنا الليلة فوثبت فأخذت السكين فأتيته بها فمسح ضرعها فخرج شيء ثم شرب ثم نام
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 241 حديث رقم: 569
* 887 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن المقداد بن الأسود قال * لما نزلنا المدينة عشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عشرة يعنى في كل بيت قال فكنت في العشرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيهم قال ولم يكن لنا الا شاة نتحرى لبنها قال فكنا إذا أبطأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شربنا وبقينا للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه فلما كان ذات ليلة أبطأ علينا قال ونمنا فقال المقداد بن الأسود لقد أطال النبي صلى الله عليه وسلم ما أراه يجئ الليلة لعل إنسانا دعاه قال فشربته فلما ذهب من الليل جاء فدخل البيت قال فلما شربته لم أنم أنا قال فلما دخل سلم ولم يشد ثم مال إلى القدح فلما لم ير شيئا أسكت ثم قال اللهم اطعم من أطعمنا الليلة قال وثبت وأخذت السكينة وقمت إلى الشاة قال مالك قلت اذبح قال لا ائتني بالشاة فأتيته بها فمسح ضرعها فخرج شيئا ثم شرب ونام \23975\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 4 حديث رقم: 23869
(1/384)
* 888 -) حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا سألته أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم وسألته أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم دخل النار
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 177 حديث رقم: 11412
* 889 -) عبد الرزاق عن أبي سعيد بن حبيب أن عروة بن رويم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار أمتي من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا اساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا وشرار أمتي الذي ولدوا في النعيم وغذوا به همتهم أو قال مهمتهم لين الثياب طيب الطعام والفسوق في الكلام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 566 حديث رقم: 4481
* 890 -) حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم وأن يهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 161 حديث رقم: 4712
* 891 -) حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج نا النضر بن شميل انا أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة فإن ما تحت السرة إلى الركبة من العورة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 230 حديث رقم: 2
* 892 -) وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 205 حديث رقم: 1035
* 893 -) أخبرني أبو الوليد الإمام وأبو بكر بن قريش قالا أنبأ الحسن بن سفيان وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قالا ثنا أحمد بن المقدام ثنا أصرم بن حوشب ثنا إسحاق بن واصل الضبي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال قلنا لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت منه ولا تحدثنا عن غيره وإن كان ثقة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين السرة إلى الركبة عورة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصدقة في السر تطفئ غضب الرب وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شرار أمتي قوم ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا ويلبسون من الثياب ألوانا ويركبون من الدواب ألوانا يتشدقون في الكلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه بن عباس فقال إني انتهيت إلى قوم وهم يتحدثون فلما رأوني نكسوا واستثنوني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعلوها والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبي أترجون أن تدخلوا الجنة بشفاعتي فلا يرجوها بنو عبد المطلب
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 657 حديث رقم: 6418
(1/385)
* 894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن أن معقل بن يسار اشتكى فدخل عليه عبيد الله بن زياد يعني يعوده فقال أما أني سأحدثك حديثا لم أكن حدثتك به اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يسترعى الله تبارك وتعالى عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش الا حرم الله عليه الجنة \20391\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 25 حديث رقم: 20306
* 895 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يسترعي الله تبارك وتعالى عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله تبارك وتعالى عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله تبارك وتعالى أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة \4646\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 15 حديث رقم: 4637
* 896 -) حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان عن الحسن عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يسترعي رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن أبي الأشهب ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 161 حديث رقم: 16416
* 897 -) حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو إسرائيل الملائي عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يسترعي الله عبدا رعية يموت وهو غاش لها الا حرم الله عليه الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 202 حديث رقم: 457
* 898 -) وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل بن زياد على معقل بن يسار وهو وجع بمثل حديث أبي الأشهب وزاد قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1460 حديث رقم: 142
* 899 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الحميد ثنا شهر بن حوشب قال سمعت رجلا يحدث عن عقبة بن عامر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة ان يريح ريحها ولا يراها فقال رجل من قريش يقال له أبو ريحانة والله يا رسول اني لأحب الجمال وأشتهيه حتى إني لأحب في علاقة سوطي وفي شراك نعلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذاك الكبر إن الله عز وجل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 151 حديث رقم: 17407
* 900 -) حدثنا ابو زرعة قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى بن موسى الدمشقي عن عطاء الخرساني عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سحب ثيابه لم ينظر الله اليه فقال ابو ريحانة والله لقد امرضني ما حدثتنا به فوالله انى لأحب الجمال حتى إني لأجعله في شراك نعلى وعلاق سوطى أفمن الكبر ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 60 حديث رقم: 4668
* 901 -) حدثنا محمد بن إبراهيم نا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي نا موسى بن عيسى القرشي عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخراساني إلا موسى بن عيسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 366 حديث رقم: 6633
* 902 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن عبيد قال حدثنا محمد بن يزيد بن سنان قال حدثني أبي قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن جابر بن يزيد عن مجاهد عن أبي ريحانة قال ذكر قوم عند رسول الله الكبر فقلت يا نبي الله إني لأحب الجمال حتى في علاقة سوطي وزمام نعلي فهل تخشى علي في ذلك شيئا قال لا قلنا فما الكبر قال الكبر الذي يبطر الحق ويغمص الناس لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أبو يزيد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 239 حديث رقم: 1854
* 903 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال إن الله عز وجل سائل كل ذي رعية فيما استرعاه أقام أمر الله فيهم أم أضاعه حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 172 حديث رقم: 8855
* 904 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال إني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 126 حديث رقم: 142
* 905 -) حدثنا ابو زرعة قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى بن موسى الدمشقي عن عطاء الخرساني عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سحب ثيابه لم ينظر الله اليه فقال ابو ريحانة والله لقد امرضني ما حدثتنا به فوالله انى لأحب الجمال حتى إني لأجعله في شراك نعلى وعلاق سوطى أفمن الكبر ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 61 حديث رقم: 4668
(1/386)
* 906 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق أخبرني أبو عمرو الشيباني قال * رأيت بن مسعود يطرد النساء من المسجد يوم الجمعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 294 حديث رقم: 9476
* 907 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني * أنه رأى بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول اخرجن إلى بيوتكن خير لكن
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 294 حديث رقم: 9475
(1/387)
* 908 -) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه أن ينهاني قال يمنعه قول رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 306 حديث رقم: 858
* 909 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال * كانت امرأة لعمر رضي الله عنه تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه أن ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة وأخرج مسلم الحديث دون قصة عمر من حديث عبيد الله \5149\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 132 حديث رقم: 5153
* 910 -) حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه أن ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 7608
(1/388)
* 911 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم بن عمرو البجلي عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قرآة القرآن في البيوت فقال عمر سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني ما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فقال * أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 49
* 912 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم بن عمرو البجلي عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن في البيوت فقال عمر سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فقال * أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 21 حديث رقم: 137
(1/389)
* 913 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم بن عمرو البجلي عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قرآة القرآن في البيوت فقال عمر سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني ما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فقال * أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 49
(1/390)
* 914 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عاصم بن عمرو البجلي عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قرآة القرآن في البيوت فقال عمر سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني ما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فقال * أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 11 حديث رقم: 49
(1/391)
* 915 -) حدثنا عبد حدثني أبي حدثني يزيد يعنى بن هارون انا شريك بن عبد الله عن بن إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بالسواك حتى ظننت أو حسبت ان سينزل فيه قرآن \2131\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 237 حديث رقم: 2125
* 916 -) حدثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن التميمي عن أبي عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أمرت بالسواك حتى ظننت أو خشيت أن سيدرد علي فمي
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 279 حديث رقم: 161
(1/392)
* 917 -) أنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صام شهرا تاما إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان ليكونا شهرين متتابعين وكان يصوم من السنة حتى تقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 444 حديث رقم: 1538
* 918 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن عائشة وأم سلمة قالتا * ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا سوى رمضان إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان فيكون شهرين متتابعين وكان يصوم الشهر حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 256 حديث رقم: 528
(1/393)
* 919 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن حميد وهو الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - وضع الجوائح \4539\
النسائي في سننه ج 7/ ص 265 حديث رقم: 4529
* 920 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن حميد وهو الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر * أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع الجوائح \6076\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 19 حديث رقم: 6120
(1/394)
* 921 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن حاتم المؤدب ثنا علي بن ثابت الجزري ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن عراك بن مالك عن أبي أسيد الأنصاري قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 268 حديث رقم: 594
* 922 -) حدثنا مسلم حدثنا هشام أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * نهى النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما على حدة \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2126 حديث رقم: 5280
(1/395)
* 923 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي أبو العباس المصري بمصر حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا عمي عمرو بن عثمان قال حدثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت * يا جبريل أيصلي ربك جل ذكره وتعالى جده قال نعم قلت ما صلاته قال سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي سبقت رحمتي غضبي لم يروه عن الأعمش إلا أبو مسلم تفرد به الجعفي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 49 حديث رقم: 43
* 924 -) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثني عمي عن عمر بن عثمان قال حدثني أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول الله قال لجبريل * هل يصلي ربك قال نعم قلت ما صلاته قال سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 42 حديث رقم: 114
(1/396)
* 925 -) حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن بن إسحاق * أن عبد الرحمن بن عوف كان ساقط الثنيتين اهتم أعسر أعرج كان اصيب يوم أحد فهتم وجرح عشرين جراحة أو أكثر أصابة بعضها في رجله فعرج
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 128 حديث رقم: 261
* 926 -) حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سعد ثنا يعقوب عن أبيه قال بلغني * أن عبد الرحمن بن عوف جرح يوم أحد إحدى وعشرين جراحة وجرح في رجله فكان يعرج منها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 348 حديث رقم: 5345
(1/397)
* 927 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع ثنا مالك بن أنس حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان بن عباس أخبره * ان عبد الرحمن بن عوف رجع إلى رحله قال بن عباس وكنت اقريء عبد الرحمن بن عوف فوجدني وأنا أنتظره وذلك بمنى في آخر حجة حجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عبد الرحمن بن عوف ان رجلا أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان فلانا يقول لو قد مات عمر رضي الله عنه بايعت فلانا فقال عمر رضي الله عنه اني قائم العشية في الناس فمحذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم أمرهم قال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وانهم الذين يغلبون على مجلسك إذا قمت في الناس فأخشى ان تقول مقالة يطير بها أولئك فلا يعوها ولا يضعوها على مواضعها ولكن حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة وتخلص بعلماء الناس وأشرافهم فتقول ما قلت متمكنا فيعون مقالتك ويضعونها مواضعها فقال عمر رضي الله عنه لئن قدمت المدينة سالما صالحا لأكلمن بها الناس في أول مقام أقومه فلما قدمنا المدينة في عقب ذي الحجة وكان يوم الجمعة عجلت الأرواح صكة الأعمى فقلت لمالك وما صكة الأعمى قال انه لا يبالي أي ساعة خرج لا يعرف الحر والبرد ونحو هذا فوجدت سعيد بن زيد عند ركن المنبر الأيمن قد سبقني فجلست حذاءه تحك ركبتي ركبته فلم انشب ان طلع عمر رضي الله عنه فلما رأيته قلت ليقولن العشية على هذا المنبر مقالة ما قالها عليه أحد قبله قال فأنكر سعيد بن زيد ذلك فقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل أحد فجلس عمر رضي الله عنه على المنبر فلما سكت المؤذن قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الناس فإني قائل مقالة قد قدر لي أن أقولها لا أدري لعلها بين يدي أجلي فمن وعاها وعقلها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن لم يعها فلا أحل له أن يكذب علي إن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب وكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة قد أنزلها الله عز وجل فالرجم في كتاب الله حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف الا وأنا قد كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطري عيسى بن مريم عليه السلام فإنما أنا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله وقد بلغني ان قائلا منكم يقول لو قد مات عمر رضي الله عنه بايعت فلانا فلا يفترن امرؤ ان يقول ان بيعة أبي بكر رضي الله عنه كانت فلتة الا وإنها كانت كذلك الا وان الله عز وجل وقى شرها وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر رضي الله عنه الا وانه كان من خيرنا حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن كان معهما تخلفوا في بيت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت عنا الأنصار بأجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر رضي الله عنه فقلت له يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار فانطلقنا نؤمهم حتى لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم فقالا أين تريدون يا معشر المهاجرين فقلت نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا أمركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى جئناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا هم مجتمعون وإذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله وقال أما بعد فنحن أنصار الله عز وجل وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم يريدون ان يخذلونا من أصلنا ويحضنونا من الأمر فلما سكت أردت ان أتكلم وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت ان أقولها بين يدي أبي بكر رضي الله عنه وقد كنت أداري منه بعض الحد وهو كان أحلم مني وأوقر فقال أبو بكر رضي الله عنه على رسلك فكرهت ان أغضبه وكان أعلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وأفضل حتى سكت فقال أما بعد فما ذكرتم من خير فأنتم أهله ولم تعرف العرب هذا الأمر الا لهذا الحي من قريش هم أوسط نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين أيهما شئتم وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح فلم أكره مما قال غيرها وكان والله ان أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي أثم أحب الي من ان أتأمر على قوم فيهم أبو بكر رضي الله عنه الا ان تغير نفسي عند الموت فقال قائل من الأنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش فقلت لمالك ما معنى انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب قال كأنه يقول انا داهيتها قال وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى خشيت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الأنصار ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعدا فقلت قتل الله سعدا وقال عمر رضي الله عنه أما والله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا هو أقوى من مبايعة أبي بكر رضي الله عنه خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فأما ان نتابعهم على ما لا نرضى وإما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع أميرا عن غير مشورة المسلمين فلا بيعة له ولا بيعة للذي بايعه تغرة ان يقتلا قال مالك وأخبرني بن شهاب عن عروة بن الزبير ان الرجلين اللذين لقياهما عويمر بن ساعدة ومعمر بن عدي قال بن شهاب وأخبرني سعيد بن المسيب ان الذي قال أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب الحباب بن المنذر \392\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 56 حديث رقم: 391
* 928 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب حدثنا مالك وأخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس أخبره * أن عبد الرحمن بن عوف رجع إلى أهله وهو بمنى في آخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين إن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وإني أرى أن تمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لأهل الفقه وأشراف الناس وذوي رأيهم قال عمر لأقومن في أول مقام أقومه بالمدينة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1429 حديث رقم: 3713
(1/398)
* 929 -) حدثنا الحسين قال نا عبادة بن زياد بن موسى الأسدي قال نا يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر عن أبيه وأبو البختري المدني عن جعفر عن أبيه وعن عبد السلام بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس ان أبا بكر قال والذي نفسي بيده ما أخذتها رغبة فيها ولا إرادة استئثار على أحد من المسلمين ولا حرصت عليها يوما ولا ليلة قط ولا سألتها الله عز وجل سرا ولا علانية ولقد تقلدت أمرا عظيما لا طاقة لي به الا ان يعينني الله عليه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 406 حديث رقم: 626
* 930 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن طالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن سعد بن إبراهيم حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * أن عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير رضي الله عنهما ثم قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس واعتذر إليهم وقال والله ما كنت حريصا على الامارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سألتها الله في سر ولا علانية ولكني أشفقت من الفتنة ومالي في الامارة من راحة ولكن قلدت أمرا عظيما ما لي به طاعة ولا يدان الا بتقوية الله لوددت أن أقوى الناس عليها مكاني عليها اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير رضي الله عنهما ما غضبنا الا لأنا أخرنا عن المشاورة وأنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لصاحب الغار وثاني اثنين وإنا لنعرف شرفة وكبرة ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي \16349\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 153 حديث رقم: 16364
* 931 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف * أن عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم قام أبو بكر فخطب الناس واعتذر إليهم وقال والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سألتها الله عز وجل في سر ولا علانية ولكني أشفقت من الفتنة ومالي في الإمارة من راحة ولكن قلدت أمرا عظيما مالي به من طاقة ولا يد إلا بتقوية الله عز وجل ولوددت أن أقوى الناس عليها مكاني اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به قال علي رضي الله عنه والزبير ما غضبنا إلا لأنا قد أخرنا عن المشاورة وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لصاحب الغار وثاني اثنين وإنا لنعلم بشرفه وكبره ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 4422
(1/399)
* 932 -) حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاث مائة أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال هذا حديث صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 420 حديث رقم: 1047
* 933 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال \5532\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 205 حديث رقم: 5537
(1/400)
* 934 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن داود بن عثمان بن سعيد بن أسلم الصدفي ثنا يحيى بن يزيد يكنى أبا شريك ثنا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم
الكناني في جزء البطاقة ج 1/ ص 49 حديث رقم: 7
* 935 -) حدثنا سويد بن سعيد حدثنا ضمام عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثروا من شهادة أشهد أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها \6150\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 9 حديث رقم: 6147
(1/401)
* 936 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني سعيد عن بكر بن عمر عن بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير عن من خدم النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا قرب السيد طعاما بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وحس فلك الحمد على ما أعطيت
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 202 حديث رقم: 6898
* 937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير * انه حدثه رجل خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب إليه طعامه يقول بسم الله وإذا فرغ من طعامه قال اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت فلك الحمد على ما أعطيت \16699\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 62 حديث رقم: 16646
* 938 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب حدثني بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير * أنه حدثه رجل خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين أو تسع سنين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب له طعام يقول بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت واجتبيت فلك الحمد على ما أعطيت \23334\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 375 حديث رقم: 23232
* 939 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين بن سعد ثنا بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير انه حدثه رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب له طعام قال بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأفنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما أعطيت
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 337 حديث رقم: 18991
(1/402)
* 940 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عن الجلالة وعن النهبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 72 حديث رقم: 11080
* 941 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أحمد بن إسحاق الصيدلاني ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عن لحوم الجلالة وعن النهبة وروي من وجه آخر عن بن عمر رضي الله عنهما \19242\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 333 حديث رقم: 19257
(1/403)
* 942 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن زياد يعنى بن سعد عن أبى الزبير عن أبى معبد عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 1896
* 943 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم قال أنا ليث عن عبد الله بن شداد عن أم جندب الازدية انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض قال * يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وعليكم بمثل حصى الخذف \27269\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 376 حديث رقم: 27155
* 944 -) حدثنا أبو الطيب الحربي ثنا محمد بن عبد الله ثنا محمش بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتبة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما * أن الفضل كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع فلما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 309 حديث رقم: 5200
(1/404)
* 945 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق انا إبراهيم بن ميسرة انه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة يقول سمعت الشريد قال * أشهد لأفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا وقال مرة لوقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فما مست قال أبي حيث قال روح وقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أملاه من كتابه \19574\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 390 حديث رقم: 19489
* 946 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق أنا إبراهيم بن ميسرة انه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة يقول سمعت الشريد يقول * أشهد لوقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات قال فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا \19568\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 389 حديث رقم: 19483
(1/405)
* 947 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أبي وثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال ثنا بسر بن عبيد الله قال علي ثنا بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها \17314\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 135 حديث رقم: 17255
(1/406)
* 948 -) حدثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الحجاج الأعور عن أبي بكر الهذلي عن الحسن يعني البصري قال ويتزوج فيكم المتزوج فتحمل نساءكم معهن هذه الصنوج والمعازف ويقول الرجل منكم لامرأته تجملي تجملي فيحملها على حصان ويسير معها علجان معهما مزامير شيطان ومعهما من لعن الله ورسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله مخنثي الرجال ومذكرات النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم ولا يتشبه الرجل بالمرأة ولا المرأة بالرجل وأنتم تخرجون النساء في ثياب الرجال والرجال في ثياب النساء يمر بها على المساجد والمجالس فيقال من هذه فيقال امرأة فلان تنسب الى زوجها مرة والى أبيها مرة اخرى لا بر ولا تقوى ولا غيرة ولا حياء ما هذه الجموع فيقال رجل لم يكن له زوجة فأماره الله زوجة فاستقبل نعمة الله بما ترون من التنكير قلت رواه في حكاية طويلة تقدمت في الجنائز
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 841 حديث رقم: 889
* 949 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب بن النجار عن طيب بن محمد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال والمتبتلين من الرجال الذي يقول لا يتزوج والمتبتلات من النساء الآئي يقلن ذلك وراكب الفلاة وحده فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استبان ذلك في وجوههم وقال البائت وحده \7917\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 289 حديث رقم: 7878
* 950 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب بن النجار أبو إسماعيل اليمامي عن طيب بن محمد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال * لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال وراكب الفلاة وحده \7881\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 287 حديث رقم: 7842
* 951 -) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخنثين من الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء اللاتي يتشبهن بالرجال
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 319 حديث رقم: 26490
(1/407)
* 952 -) وبالسند عن أبى ذر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعى لغير أبيه وهو يعلم فقد كفر ومن ادعى قوما ليس هو منهم فليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 155 حديث رقم: 433
(1/408)
* 953 -) وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 80 حديث رقم: 61
* 954 -) حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة حدثني أبي ثني الحسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار \2321\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 778 حديث رقم: 2319
(1/409)
* 955 -) أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس بن سلامة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من أصحابه فأتي به فقال أني أردت أن أخلو بعبادة ربي وأعتزل الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعله ولا يفعله أحد منكم قالها ثلاثا فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا \19948\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 89 حديث رقم: 19963
* 956 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس بن سلامة * ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من اصحابه فأتي به فقال اني أردت ان أخلو بعبادة ربي واعتزل الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعله ولا يفعله أحد منكم قالها ثلاثا فلصبر ساعة في بعض مواطن المسليمن خير من عبادة أربعين عاما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 168 حديث رقم: 1209
* 957 -) حدثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال سمعت الأزرق بن قيس قال سمعت عسعس بن سلامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ففقد رجلا من اصحابه فأرسل في طلبه فأتى به فقال ذهبت الى الجبل فرأيت عينا فأردت أن أخلو بها واعتزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعل ولا يفعله أحد منكم لصبر ساعة في بعض مواطن الإسلام خير من عبادة أربعين عاما خاليا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 647 حديث رقم: 620
(1/410)
* 958 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة قال ثنا ثابت عن سمية عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فاعتل بعير لصفية فذكر نحوه \27023\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 338 حديث رقم: 26909
* 959 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمينة عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فاعتل بعير صفية وكان مع زينب فضل ظهر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعير صفية قد اعتل فلو أعطيتها بعيرا قالت أنا أعطى تلك اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرها بقية ذي الحجة والمحرم وصفر واياما من ربيع حتى رفعت متاعها وسريرها وظنت أنه لا حاجة له فيها فبينا هي ذات يوم قاعدة نصف نهار وإذ رأت ظلة قد أقبل فأعادت سريرها ومتاعها
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 71 حديث رقم: 188
(1/411)
* 960 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت مهاجرا أبا الحسن يحدث إنه سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد أبرد أو قال انتظر انتظر وقال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة قال أبو ذر حتى رأينا فئ التلول
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 176 حديث رقم: 21573
* 961 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال شعبة أنا عن مهاجر أبي الحسن من بنى تيم الله مولى لهم قال رجعنا من جنازة فمررنا بزيد بن وهب فحدث عن أبي ذر قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن ان يؤذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد ان يؤذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابرد قالها ثلاث مرات قال حتى رأينا فئ التلول فصلى ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة \21569\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 162 حديث رقم: 21479
* 962 -) حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي قال أنبأنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن عن زيد بن وهب عن أبي ذر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فأراد أن يقيم فقال أبرد ثم أراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد في الظهر قال حتى رأينا فئ التلول ثم أقام فصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \157\
الترمذي في سننه ج 1/ ص 298 حديث رقم: 158
* 963 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مهاجر بن الحسن قال دخلنا على زيد بن وهب فحدثنا عن أبي ذر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يقيم فقال أبرد ثلاثا يعني في الظهر حتى رأينا فيء التلول ثم أقام فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 60 حديث رقم: 445
(1/412)
* 964 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان يعمل لعمر مع عبد الله بن الأرقم على بيت المال قال فخرج عمر ليلة ومعه عبد الرحمن بن عوف وذلك في رمضان والناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته النفر فقال عمر بن الخطاب إني لأظن ان لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد كان أفضل فعزم أن يجمعهم على قارئ واحد فأمر أبي بن كعب فأمهم فخرج ليلة والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يريد آخر الليل وكانوا يقومون في اول الليل
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 7723
* 965 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن القيام كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان يقوم النفر والرجل كذلك ها هنا والنفر وراء الرجل فكان عمر اول من جمع الناس على قارىء واحد قال ابن جريج وأخبرني عمرو بن دينار قال جمعهم عمر على قارئ واحد
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 262 حديث رقم: 7735
* 966 -) أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت لها إني أظن لو أن رجلا ترك الطواف بين الصفا والمروة لم يضره فقالت ولم فقلت قال الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ثم قالت وهل تدري مم ذاك كان ناس من الأنصار يهلون لصنمين على شاطئ البحر ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلفون فلما جاء الإسلام قالوا يا رسول الله هل علينا حرج أن نطوف بين الصفا والمروة لما كانوا يصنعون في الجاهلية فأنزل عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فعادوا فطافوا
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 190 حديث رقم: 691
* 967 -) أنبأ أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال * خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون فيصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله إني لا أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون أفضل من التي يقومون يريد آخر الليلة وكان الناس يقومون أوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك \4375\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 493 حديث رقم: 4379
* 968 -) نا الربيع بن سليمان المرادي نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان في عهد عمر بن الخطاب مع عبد الله بن الأرقم على بيت المال أن عمر خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن بن عبد القاري فطاف بالمسجد وأهل المسجد أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله إني أظن لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم عمر على ذلك وأمر أبي بن كعب أن يقوم لهم في رمضان فخرج عمر عليهم والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعم البدعة هي والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يريد آخر الليل فكان الناس يقومون أوله وكانوا يلعنون الكفرة في النصف اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك وخالف بين كلمتهم وألق في قلوبهم الرعب وألق عليهم رجزك وعذابك إله الحق ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين بما استطاع من خير ثم يستغفر للمؤمنين قال وكان يقول إذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته على النبي واستغفاره للمؤمنين والمؤمنات ومسألته اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك الجد ان عذابك لمن عاديت ملحق ثم يكبر ويهوى ساجدا
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 156 حديث رقم: 1100
* 969 -) حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال * خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه ويصلى الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله إني لأراني لو جمعت هؤلاء على قارىء واحد لكان أمثل فجمعهم على أبي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يعني آخر الليل وكان الناس يقومون أوله
مالك في الموطأ ج 1/ ص 115 حديث رقم: 250
* 970 -) حدثنا شبابة قال ثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرج عمر بن الخطاب في شهر رمضان والناس يصلون قطعا فقال لو جمعنا هؤلاء على قارىء واحد لكان خيرا فجمعهم على ابي بن كعب
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 165 حديث رقم: 7703
* 971 -) وعن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 708 حديث رقم: 1906
(1/413)
* 972 -) حدثنا سعيد بن أبي يزيد وراق الفريابي حدثنا محمد بن يوسف حدثني أبو بكر بن عياش عن عمر بن محمد حدثني شرحبيل بن سعد عن أسامة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس ويقول إن هذين اليومين تعرض فيهما الأعمال \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 299 حديث رقم: 2119
* 973 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن كثير أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة حدثه أن أسامة بن زيد * كان يركب إلى مال له بوادي القرى فكان يصوم الإثنين والخميس فقلت له أتصوم وقد كبرت ورققت فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس وقال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 632
(1/414)
* 974 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن حسين عن علي قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة فقال يا فاطمة أحلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزنوه فكان وزنه درهما أو بعض درهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 113 حديث رقم: 24234
* 975 -) حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب قال * عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزنته فكان وزنه درهما أو بعض درهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإسناده ليس بمتصل وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب \1521\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 100 حديث رقم: 1519
* 976 -) حدثنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسن الحيري من أصل كتابه ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسين بشاة وقال يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فوزناه فكان وزنه درهما
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 265 حديث رقم: 7589
(1/415)
* 977 -) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم أنا عبد الملك أخبرنا عطاء قال قال أسامة بن زيد كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 258 حديث رقم: 2824
* 978 -) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن هشيم قال حدثنا عبد الملك عن عطاء قال قال أسامة بن زيد * كنت رديف النبي - عليه الصلاة والسلام - بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى \3021\
النسائي في سننه ج 5/ ص 254 حديث رقم: 3011
* 979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك ثنا عطاء قال قال أسامة بن زيد * كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها قال فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى \21960\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 209 حديث رقم: 21870
(1/416)
* 980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام ثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي ان عائشة حدثته * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين فيسلم ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس الا في الخامسة ولا يسلم الا في الخامسة \25079\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 123 حديث رقم: 24965
* 981 -) وأخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد ثنا عفان ثنا همام ثنا هشام بن عروة قال حدثني أبي أن عائشة حدثته * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين ويسلم ثم يوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في الخامسة ولا يسلم إلا في الخامسة وهكذا رواه جماعة عن هشام وتابعه على هذه الرواية عن عروة محمد بن جعفر بن الزبير إلا أنه قال ست ركعات مثنى مثنى \4575\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 28 حديث رقم: 4579
(1/417)
* 982 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن \5480\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 77 حديث رقم: 5471
* 983 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن رافع عن يزيد أخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن فقال بن لعبد الله بن عمر بلى والله لنمنعهن فقال بن عمر تسمعني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول جميعهما لفظا واحدا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وثنا الحسن بن محمد نا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا العوام بهذا الإسناد بنحوه \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 93 حديث رقم: 1684
(1/418)
* 984 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقض وهو غضبان فليسو بينهم بالنظر والمجلس والإشارة ولا يرفع صوته على أحد الخصمين \5870\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 265 حديث رقم: 5867
* 985 -) حدثنا خالد بن مرداس حدثنا إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا ابتلى أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضي وهو غضبان وليسو بينهم في النظر والمجلس والإشارة ولا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر \6923\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 356 حديث رقم: 6924
(1/419)
* 986 -) حدثنا أبو الربيع حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال النبي - عليه الصلاة والسلام - حين مات النجاشي * مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا على أخيكم أصحمة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1407 حديث رقم: 3664
* 987 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأزهر بن القاسم قالا ثنا المثنى ثنا قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يوما فقال صلوا على صاحبكم مات بغير بلادكم قالوا من هو يا رسول الله قال صحمة النجاشي وقال أزهر صحمة وقال أزهر أبي الطفيل الليثي عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال \16242\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16191
* 988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد مولى بنى هاشم قال ثنا المثنى بن سعيد قال ثنا قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم فقال صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم قالوا من هو يا رسول الله قال صحمة النجاشي فقاموا فصلوا عليه
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 7 حديث رقم: 16192
(1/420)
* 989 -) حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أمية الطرسوسي ح وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا العلاء بن سالم أبو الحسين قالا نا أبو نعيم ثنا مندل بن علي عن أبي هاشم عن عبد الوارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أفطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صيام شهر مندل ضعيف
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 56
(1/421)
* 990 -) قال وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن أبي سلمة ومقتضى مذهب عمرو بن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا أن لا يصلي فإنهما لم يريا للجنب طهورا إلا الماء وإذا لم يجده قالا لا يصلي \970\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 215 حديث رقم: 970
* 991 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 329 حديث رقم: 8773
* 992 -) وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا أبو سلمة وهو منصور بن سلمة الخزاعي أخبرنا ليث عن يزيد بن الهاد عن بن شهاب * بهذا الإسناد مثله سواء \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1831 حديث رقم: 1337
* 993 -) حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب قالا كان أبو هريرة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1830 حديث رقم: 1337
(1/422)
* 994 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن علي بن زهير الجرجاني قال حدثنا أبي قال حدثنا هوذة بن حليفة قال حدثنا عمر بن محمد هو بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تعجزوا في الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد \870\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 871
* 995 -) أخبرنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا معلى بن أسد العمي حدثني عمرو بن محمد الأسلمي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 671 حديث رقم: 1818
(1/423)
* 996 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسلم وهو بن عشر سنين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 4580
* 997 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق * أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسلم وهو بن عشر سنين \11931\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 206 حديث رقم: 11941
(1/424)
* 998 -) حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى علي رضي الله عنه يوم بدر وهو بن عشرين سنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 4583
* 999 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم ثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى علي يوم بدر وهو بن عشرين سنة قال الإمام أحمد رحمه الله ووقعة بدر كانت بعد ما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بسنة ونصف سنة واختلفوا في قدر مقامه بمكة بعد ما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فإن كان عشرا وصح أن عليا كان بن عشرين سنة يوم بدر رجع سنة يوم أسلم إلى قريب مما قال عروة بن الزبير وان كان ثلاث عشرة أو خمس عشرة فإلى أقل من ذلك والله أعلم واختلفوا في سن علي رضي الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون سنة وقيل ثلاث وستون وقيل أقل من ذلك وأشهره ثلاثا وستون على رأس أربعين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرجع سنه يوم أسلم على قول من قال مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشرا إلى ثلاث عشرة سنة وعلى قول من قال ثلاث عشرة إلى عشر سنين ففي أكثر الروايات كان رضي الله عنه بلغ من السن حين صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قدرا يحتمل أن يكون احتلم فيه وما روي من الشعر محتمل للتأويل مع ضعف إسناده على أن الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه بعد إسلام علي رضي الله عنه فإسلامه كان محكوما بصحته إما لأنه بقي حتى وصف الإسلام بعد بلوغه أو لأن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء إلى الإسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب أو لأن قول الصبي المميز إذا ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره أو كان قد احتلم فصار بالغا به والله أعلم هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة إلى أن عليا رضي الله عنه أسلم وهو بن خمس عشرة سنة أو ست عشرة سنة كما مضى ذكره \11935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 207 حديث رقم: 11945
(1/425)
* 1000 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لابن نمير قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن الحارث وعن أبي عثمان النهدي عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2088 حديث رقم: 2722
* 1001 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والعجز والبخل وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب القبر قال هذا حديث حسن صحيح \3587\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 566 حديث رقم: 3572
(1/426)
* 1002 -) أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه * أن امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير بها بأسا رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة \18923\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 282 حديث رقم: 18938
* 1003 -) حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن بن كعب بن مالك عن أبيه * أن امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير به بأسا \3184\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1062 حديث رقم: 3182
(1/427)
* 1004 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ثنا عتبة بن السكن الفزاري ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل أو شرب أو رمى صيدا فنسي أن يذكر اسم الله فليأكل منه ما لم يدع التسمية متعمدا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 232 حديث رقم: 410
* 1005 -) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ثنا عتبة بن السكن الفزاري ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أكل أو شرب أو رمى صيدا فنسي أن يذكر الله فليأكل منه ما لم يدع التسمية متعمدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 95 حديث رقم: 185
(1/428)
* 1006 -) حدثنا سعيد بن سفيان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أولهم خروجا وأنا قائدهم إذا وفدوا وأنا خطيبهم إذا أنصتوا وأنا مشفعهم إذا حبسوا وأنا مبشرهم إذا آيسوا الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور
الدارمي في سننه ج 1/ ص 40 حديث رقم: 48
* 1007 -) حدثنا الحسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وأنا مبشرهم إذا أيسوا لواء الحمد يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \3625\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 585 حديث رقم: 3610
(1/429)
* 1008 -) حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمد حدثني أبو زيد قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى العصر ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس فأخبرنا بما هو كائن فأعلمنا أحفظنا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 28 حديث رقم: 46
(1/430)
* 1009 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني ماشيا أتيته مسرعا \7672\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 412 حديث رقم: 7730
(1/431)
* 1010 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا أبو بكر بن عياش حدثني يزيد بن عبد الله قال سمعت عمرو بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستره وإذا قال يا كافر فقد كفر أحدهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 224 حديث رقم: 10544
* 1011 -) حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عمرو بن سلمة عن عبد الله قال * ما من مسلمين إلا بينهما من الله عز وجل ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله وإذا قال أحدهما للآخر أنت كافر فقد كفر أحدهما 203 باب من لم يواجه الناس بكلامه
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 156 حديث رقم: 435
(1/432)
* 1012 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه راهب من الشام جبة من سندس فلبسها النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى البيت فوضعها وأخبر بوفد يأتيه فأمره عمر بن الخطاب أن يلبس الجبة لقدوم الوفد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها في الآخرة ولكن خذها يا عمر فقال أتكرهها وآخذها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لا آمرك أن تلبسها ولكن ترسل بها إلى أرض فارس فتصيب بها مالا فأبى عمر فأرسل بها النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي وكان قد أحسن إلى من فر إليه من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم \14827\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 347 حديث رقم: 14780
* 1013 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر * أن راهبا أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى البيت فوضعها وأحس بوفد أتوه فأمره عمر أن يلبس الجبة لقدوم الوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح لباسها لنا في الدنيا ويصلح لنا في الآخرة ولكن خذها يا عمر فقال تكرهها وآخذها فقال إني لا آمرك أن تلبسها ولكن أرسل بها إلى أرض فارس فتصيب بها مالا فأرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي وكان قد أحسن إلى من فر إليه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم \14706\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 337 حديث رقم: 14660
(1/433)
* 1014 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن عن أنس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى عمر بثوب سندس فأتاه عمر فقال يا رسول الله بعثت الي بهذا وقد قلت ما قلت يعني في الحرير فقال اني لم ابعث إليك لتلبسه ولكن تنتفع به أو تستمتع به
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 2077
* 1015 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم عن أنس بن مالك * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى عمر بن الخطاب بجبة سندس فقال عمر أتبعث بها إلى وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها وتنتفع بثمنها \12669\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 157 حديث رقم: 12626
(1/434)
* 1016 -) حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وأبو معشر اسمه نجيح مولى بني هاشم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه \2135\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 441 حديث رقم: 2130
* 1017 -) وحدثني عن مالك عن عطاء بن أبي مسلم عبد الله الخراساني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء
مالك في الموطأ ج 2/ ص 908 حديث رقم: 1617
(1/435)
* 1018 -) وبإسناده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم واحد إلا ومعها ذو محرم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 417 حديث رقم: 2848
* 1019 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا نساء المسلمات ثلاث مرات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ولا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله واليوم الآخر ان تسافر مسيرة يوم واحد إلا ومعها ذو محرم \10625\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 506 حديث رقم: 10583
(1/436)
* 1020 -) حدثنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا بن لهيعة حدثنا الحارث بن يزيد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال * قلت لعائشة أم المؤمنين إن ناسا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثا قالت أولئك قرؤوا ولم يقرؤوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل التمام يقرأ بسورة البقرة وآل عمران والنساء لا يمر بآية فيها استبشار إلا دعا \4844\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 258 حديث رقم: 4842
* 1021 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بمثله إلا أنه قال سئل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية وقد مضى حديث حذيفه عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته بالليل وقراءته في ركعة منها البقرة وآل عمران وسورة النساء
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 9 حديث رقم: 4463
* 1022 -) وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال * قلت لعائشة رضي الله عنها أن رجالا يقرأ أحدهم القرآن في الليله مرتين أو ثلاثا فقال أولئك قرؤوا ولم يقرؤا كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل التام فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء فإذا مر بآية فيها استبشار دعا ورغب وإذا مر بآية فيها تخويف دعا واستعاذ \3499\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 310 حديث رقم: 3503
* 1023 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن مسلم بن مخراق قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين ان ناسا يقرأ أحدهم القرآن في ليلة مرتين أو ثلاثا فقالت أولئك قرؤوا ولم يقرؤا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل التمام فيقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة النساء ثم لا يمر بآية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب ولا يمر بآية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 119 حديث رقم: 24919
* 1024 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن زياد بن نعيم عن مسلم بن مخراق عن عائشة قال ذكر لها أن ناسا يقرؤون القرآن في الليلة مرة أو مرتين فقالت أولئك قرؤوا ولم يقرؤا كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرأ سورة البقرة وآل عمران والنساء فلا يمر بآية فيها تخوف إلا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر بأية فيها استبشار إلا دعا الله عز وجل ورغب إليه
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 92 حديث رقم: 24653
(1/437)
* 1025 -) حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش حدثني سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال * بينما أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ قال لي انظر أرفع رجل في المسجد في عينيك قال فنظرت فإذا رجل في حلة جالس يحدث أقواما قلت هذا قال انظر أوضع رجل في المسجد فنظرت فإذا رويجل في ثوب خلق قال قلت هذا قال فقال لهذا خير عند الله يوم القيامة من قراب الأرض من هذا
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 988 حديث رقم: 1102
* 1026 -) أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال * بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ قال انظر أرفع رجل في المسجد في عينيك فنظرت فإذا رجل في حلة جالس يحدث قوما فقلت هذا قال انظر أوضع رجل في المسجد في عينيك قال فنظرت فإذا رويجل مسكين في ثوب له خلق قلت هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خير عند الله يوم القيامة من قرار الأرض مثل هذا \681\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 457 حديث رقم: 681
(1/438)
* 1027 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 71 حديث رقم: 267
* 1028 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا شهاب بن عباد ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان نسيئة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 354 حديث رقم: 11996
(1/439)
* 1029 -) ثنا علي بن محمد المصري نا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب بن ناصح نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالئ بالكالئ
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 269
* 1030 -) ثنا علي بن محمد نا مقدام بن داود نا ذؤيب بن عمامة نا حمزة بن عبد الواحد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ قال اللغويون هو النسيئة بالنسيئة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 72 حديث رقم: 270
* 1031 -) حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم قال أبو بكرة في حديثه أخبرنا موسى بن عبيدة وقال بن مرزوق في حديثه عن موسى بن عبيدة الزيدي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالئ بالكالئ يعني الدين بالدين فنسخ ذلك ما كان تقدم منه مما روى عنه في المصراة مما حكمه حكم الدين ويقال للذي ذهب إلى العمل بما روى في المصراة مما قد ذكرناه في أول هذا الباب قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الخراج بالضمان وعملت بذلك العلماء
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 21 حديث رقم: 0
(1/440)
* 1032 -) أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * فكوا العاني وأطعموا الجائع
الدارمي في سننه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 2465
* 1033 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني يعني الأسير \7323\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 311 حديث رقم: 7325
(1/441)
* 1034 -) حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني يعني الأسير \7323\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 311 حديث رقم: 7325
* 1035 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن المثني ثنا قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * عودوا المريض وامشوا مع الجنائز تذكركم الآخرة \11237\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 23 حديث رقم: 11196
(1/442)
* 1036 -) حدثنا أبو بكر أحمد قال حدثنا يوسف بن مسلم المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن جده * أن النبي خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس لم يرو هذا الحديث عن بن جريج عن معمر إلا حجاج
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 74 حديث رقم: 1291
* 1037 -) أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج في يوم الخميس \8729\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 243 حديث رقم: 8785
(1/443)
* 1038 -) وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله الأنصاري انه قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني أنمار قال جابر فبينا انا نازل تحت شجرة إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هلم إلى الظل قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت إلى غرارة لنا فالتمست فيها شيئا فوجدت فيها جرو قثاء فكسرته ثم قربته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أين لكم هذا قال فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعى ظهرنا قال فجهزته ثم أدبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فقال أما له ثوبان غير هذين فقلت بلى يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته اياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ولى يذهب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله ضرب الله عنقه أليس هذا خيرا له قال فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل الله
مالك في الموطأ ج 2/ ص 911 حديث رقم: 1620
* 1039 -) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أنمار قال فبينما أنا نازل تحت شجرة إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت يا رسول الله هلم إلى الظل قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جابر فقمت إلى غرارة لنا فالتمست فيها فوجدت فيها جرو قثاء فكسرته ثم قربته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين لكم هذا فقلت خرجنا به يا رسول الله من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه ليذهب يرعى ظهرنا قال فجهزته ثم أدبر يذهب في الظهر وعليه بردان له قد خلقا قال فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما له ثوبان غير هذين قال فقلت يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته إياهما قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ولى يذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله ضرب الله عنقه أليس هذا خيرا فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل \5417\ الرجل في سبيل الله قال أبو حاتم رحمه الله هكذا كانت نية المصطفى صلى الله عليه وسلم في البداية وزيد بن أسلم سمع جابر بن عبد الله لأن جابرا مات سنة تسع وسبعين ومات أسلم مولى عمر في إمارة معاوية سنة بضع وخمسين وصلى عليه مروان بن الحكم وكان على المدينة إذ ذاك فهذا يدلك على أنه سمع جابرا وهو كبير ومات زيد بن أسلم سنة ست وثلاثين ومئة وقد عمر
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 238 حديث رقم: 5418
(1/444)
* 1040 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل عن أبي حميد قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث في خروجه ورجوعه قال حتى اشرفنا على المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه ثم قال إن خير دور الأنصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو اسيد ألم تر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الأنصار فجعلنا آخرها دارا فأدرك سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خيرت دور الأنصار فجعلتنا آخرها فقال أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي \12879\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 372 حديث رقم: 12889
* 1041 -) حدثنا محمد بن إسماعيل نا بن أبي أويس نا أخي عن سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد بن قيس عن عمارة بن غزية عن عباس بن سهل عن أبيه قال * أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا دنا من المدينة قال ألا أخبركم بخير دور الأنصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 386 حديث رقم: 1800
(1/445)
* 1042 -) حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي كبشة الأنماري قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه فنزلنا منزلا فأتيناه فيه فرفع يديه فقال الإيمان والحكمة ههنا إلى لخم وجذام
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 318 حديث رقم: 1415
* 1043 -) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن أبي كبشة الأنماري قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة من مغازيه فنزلنا منزلا فأتيناه فيه فرفع يديه وقال الإيمان يمان والحكمة ههنا إلى لخم وجذام
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 343 حديث رقم: 857
(1/446)
* 1044 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ما في البيوت من النساء والصبيان لأمرت من ينادي بالصلاة يعني صلاة العشاء الأخيرة ثم احرق على قوم يتخلفون عن الصلاة يعني صلاة العشاء الأخيرة بيوتهم
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 2324
* 1045 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف قال حدثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لولا ما في البيوت من النساء والذرية لأقمت صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار \8824\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 367 حديث رقم: 8782
(1/447)
* 1046 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال * أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه \3491\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 301 حديث رقم: 3519
* 1047 -) أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن جرير قال * أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه \4066\
النسائي في سننه ج 7/ ص 103 حديث رقم: 4056
(1/448)
* 1048 -) وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه
مالك في الموطأ ج 2/ ص 887 حديث رقم: 1572
* 1049 -) أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يخرج أحد من المدينة راغبا عنها إلا أبدلها الله خيرا منه ولا يثبت فيها أحد يصبر على جهدها وشدتها حتى يموت فيها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة وحرم ما بين لابتيها أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء \4250\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 487 حديث رقم: 4279
(1/449)
* 1050 -) وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيدة ثنا العلاء بن المسيب عن عطاء عن بن عباس * أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل \9572\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 171 حديث رقم: 9582
* 1051 -) ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن أيوب نا عبيدة نا العلاء بن المسيب عن عطاء عن بن عباس * أن رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر فقال ينحران جزورا بينهما وليس عليهما الحج من قابل
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 272 حديث رقم: 171
(1/450)
* 1052 -) حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة أن رسول الله قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد لم يروه عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب إلا عبد الله بن العلاء
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 26 حديث رقم: 62
* 1053 -) حدثنا أبو عبد الملك ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي ثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك من الماء البارد
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 443 حديث رقم: 779
* 1054 -) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول ما يقال للعبد يوم القيامة ألم أصحح جسمك وأرويك من الماء البارد \7363\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 365 حديث رقم: 7364
* 1055 -) حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم أصح لك جسمك وأروك بن الماء البارد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 154 حديث رقم: 7203
(1/451)
* 1056 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال * قتل قتيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم قاتله فصعد منبره فقال يا أيها الناس أيقتل قتيل وأنا بين أظهركم لا يعلم من قتله لو أن أهل السماء والأرض اجتمعوا على قتل امرئ مسلم لعذبهم الله بلا عدد ولا حساب
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 133 حديث رقم: 12681
* 1057 -) أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي ثنا داود بن عبد الحميد أصله من الكوفة وانتقل إلى الموصل ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * قتل قتيل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فصعد المنبر خطيبا فقال ما تدرون من قتل هذا القتيل بين أظهركم ثلاثا قالوا والله ما علمنا له قاتلا فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اجتمع على قتل مؤمن أهل السماء وأهل الأرض ورضوا به لأدخلهم الله جميعا جهنم والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 392 حديث رقم: 8036
(1/452)
* 1058 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة قال دخلنا على خباب ثم أتى بكفنه فلما رآه بكى ثم قال لكن حمزة لم يوجد له كفنا إلا بردة إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه وإذا جعلت على قدميه قلصت على رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه الأذخر
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 73 حديث رقم: 3682
* 1059 -) حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلنا على خباب فقال لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أملك درهما وإن في جانب بيتي اليوم لأربعين ألف درهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 72 حديث رقم: 3674
* 1060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يتمن أحدكم الموت لتمنيته ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أملك درهما وان في جانب بيتي الآن لأربعين ألف درهم قال ثم أتى بكفنه فلما رآه بكى وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه وإذا جعلت على قدميه قلصت عن رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه الأذخر \27376\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 396 حديث رقم: 27262
* 1061 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا فقال لولا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يتمنى أحدكم الموت لتمنيته ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أملك درهما وإن في جانب بيتي الآن لأربعين ألف درهم قال ثم أتى بكفنه فلما رآه بكى وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن إلا بردة ملحاء إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه وإذا جعلت على قدميه قلصت عن رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه إلا ذخر \21199\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 111 حديث رقم: 21109
(1/453)
* 1062 -) حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا * كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1811 حديث رقم: 2322
* 1063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد عن سفيان حدثني سماك يعنى بن حرب عن جابر بن سمرة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء \21093\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21005
(1/454)
* 1064 -) ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون ثنا بن إسحاق وحبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثه * أن عمر بن عبد العزيز حين استخلف أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسر في الصدقات فوجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما صدقة الإبل ما زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على العشرين ومائة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس فيها ما لا تبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة وأما كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فإن إسناده من شرط هذا الكتاب ولذلك ذكرت السياقة بطولها
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 552 حديث رقم: 1445
(1/455)
* 1065 -) ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن أبي خيثمة لأي شيء كان يكتب من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد أبي بكر رضي الله عنه ثم كان عمر يكتب أولا من خليفة أبي بكر فمن أول من كتب من أمير المؤمنين فقال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عامل العراق بأن يبعث إليه رجلين جلدين يسألهما عن العراق وأهله فبعث عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فلما قدما المدينة أناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فإذا هما بعمرو بن العاص فقالا استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين فقال عمرو أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فوثب عمرو فدخل على عمر أمير المؤمنين فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال عمر ما بدا لك في هذا الاسم يا بن العاص ربي يعلم لتخرجن مما قلت قال إن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا علي فقالا لي استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين فهما والله أصابا اسمك نحن المؤمنون وأنت أميرنا قال فمضى به الكتاب من يومئذ وكانت الشفاء جدة أبي بكر بن سليمان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 88 حديث رقم: 4480
* 1066 -) حدثنا عبد الغفار بن داود قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن بن شهاب * أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة لم كان أبو بكر يكتب من أبي بكر خليفة رسول الله ثم كان عمر يكتب بعده من عمر بن الخطاب خليفة أبي بكر من أول من كتب أمير المؤمنين فقال حدثتني جدتي الشفاء وكانت من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا هو دخل السوق دخل عليها قالت كتب عمر بن الخطاب إلى عامل العراقين أن ابعث إلي برجلين جلدين نبيلين أسألهما عن العراق وأهله فبعث إليه صاحب العراقين بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقدما المدينة فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا له يا عمرو استأذن لنا على أمير المؤمنين عمر فوثب عمرو فدخل على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما بدا لك في هذا الاسم يا بن العاص لتخرجن مما قلت قال نعم قدم لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فقالا لي استأذن لنا على أمير المؤمنين فقلت أنتما والله أصبتما اسمه وانه الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من ذلك اليوم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 354 حديث رقم: 1023
(1/456)
* 1067 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح بأطول من ذلك
النسائي في سننه ج 2/ ص 166 حديث رقم: 980
* 1068 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 101 حديث رقم: 21000
* 1069 -) وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 338 حديث رقم: 459
* 1070 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن سماك عن جابر قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك \21174\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 108 حديث رقم: 21085
(1/457)
* 1071 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال * إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بق والقرآن المجيد وكان صلاته بعد تخفيفا \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 337 حديث رقم: 458
* 1072 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب قال سألت جابرا عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال * كان يخفف ولا يصلي صلاة هؤلاء قال ونبأني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد ونحوها \20962\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 91 حديث رقم: 20875
(1/458)
* 1073 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا قرة بن حبيب ثنا جرير بن حازم عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي عن بن زرارة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر قال نزلت في أناس من أمتي في آخر الزمان يكذبون بقدر الله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 277 حديث رقم: 5316
* 1074 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن بن عباس قال * نزلت هذه الآية في القدرية ^ يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 97 حديث رقم: 11163
(1/459)
* 1075 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رفاعة بن قرظة قال * نزلت هذه الآية في عشرة أنا أحدهم ولقد وصلنا لهم القول إلى آخر الآية
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 53 حديث رقم: 4564
* 1076 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن رفاعة القرظي قال * نزلت هذه الآية في عشرة رهط أنا أحدهم ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 53 حديث رقم: 4563
(1/460)
* 1077 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى * أن رجلا من قومه من الأنصار خرج يصلي مع قومه العشاء فسبته الجن ففقد فانطلقت امرأته إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقصت عليه القصة فسأل عنه عمر قومه فقالوا نعم خرج يصلي العشاء ففقد فأمرها أن تربص أربع سنين فلما مضت الأربع سنين اتته فأخبرته فسأل قومها فقالوا نعم فأمرها أن تتزوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم في ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغيب أحدكم الزمان الطويل لا يعلم أهله حياته فقال له إن لي عذرا يا أمير المؤمنين قال وما عذرك قال خرجت أصلي العشاء فسبتني الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مؤمنون أو قال مسلمون شك سعيد فقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبوني فيما سبوا منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبيك فخيروني بين المقام وبين القفول إلى أهلي فاخترت القفول إلى أهلي فأقبلوا معي أما بالليل فليس يحدثوني وأما بالنهار فعصار ريح أتبعها فقال له عمر رضي الله عنه فما كان طعامك فيهم قال الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك فيهم قال الجدف قال قتادة والجدف ما لا يخمر من الشراب قال فخيره عمر رضي الله عنه بين الصداق وبين امرأته قال سعيد وحدثني مطر عن أبي نضرة عن عبد الله الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنه مثل حديث قتادة إلا أن مطرا زاد فيه قال أمرها ان تعتد أربع سنين وأربعة أشهر وعشرا \15334\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 446 حديث رقم: 15347
(1/461)
* 1078 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال * كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه اصنع لنا طعاما لخمسة فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا
ابن حبان في صحيحه ج 12/ ص 112 حديث رقم: 5300
* 1079 -) حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال * كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا اتبعنا فإن شئت أن تأذن له وإن شئت رجع قال لا بل آذن له يا رسول الله \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1608 حديث رقم: 2036
(1/462)
* 1080 -) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان وأبي صالح عن جابر قال جاء رجل يقال له أبو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1594 حديث رقم: 2011
* 1081 -) حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يذكر أراه عن جابر قال جاء أبو حميد رجل من الأنصار من النقيع بإناء من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا وحدثني أبو سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2127 حديث رقم: 5283
* 1082 -) حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبد بن حميد كلهم عن أبي عاصم قال بن المثنى حدثنا الضحاك أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد الساعدي قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا فقال ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال أبو حميد إنما أمر بالأسقية أن توكأ ليلا وبالأبواب أن تغلق ليلا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1593 حديث رقم: 2010
* 1083 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وزكريا بن إسحاق قالا ثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس بمخمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا خمرته ولو بعود تعرضه قال أبو حميد إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقية ان توكأ وبالأبواب ان تغلق ليلا ولم يذكر زكريا قول أبي حميد بالليل
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 425 حديث رقم: 23657
* 1084 -) حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله أمر بالأبواب أن تغلق فيقال بسم الله وإن لم تجد إلا عودا فاعرضه عليه وقل بسم الله وتطفىء المصباح ويقال بسم الله
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 7 حديث رقم: 1046
* 1085 -) حدثنا شيبان نا مبارك عن الحسن عن أبي سعيد أو جابر بن عبد الله الأنصاري * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بقدح من لبن من النقيع ليس بمخمر فقال صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو بعود تعرضه عليه
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 466 حديث رقم: 3218
* 1086 -) حدثنا أحمد بن منصور الرمادي أخبرنا بن حجاج يعني بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال أبو حميد إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقية أن توكأ ليلا وبالأبواب أن تغلق ليلا
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 68 حديث رقم: 130
(1/463)
* 1087 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسود بن عامر قثنا إسرائيل عن جابر عن مسلم بن صبيح عن بن عباس قال * أردفني رسول الله خلفه وقثم أمامه
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 964 حديث رقم: 1884
* 1088 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود ثنا إسرائيل عن جابر عن مسلم بن صبيح عن بن عباس قال * أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وقثم أمامه \2712\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 297 حديث رقم: 2706
(1/464)
* 1089 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا عمارة عن ثابت وعبد العزيز عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء صنعته لم صنعته وما مسست شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت طيبا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم \13868\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 265 حديث رقم: 13823
* 1090 -) عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت عن أنس قال سمعته يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلا والله ما قال لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامني فإن لامني بعض أهله قال دعه ما قدر فهو كائن أو ما قضي فهو كائن
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 443 حديث رقم: 17947
* 1091 -) حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس قال * خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط وما قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا ولامسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة والبراء وهذا حديث حسن صحيح \2020\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 369 حديث رقم: 2015
(1/465)
* 1092 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمعه من أنس قال * قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين وكن أمهاتي تحثني على خدمته فدخل علينا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار وإعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره وعمر ناحية فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر أعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن وقال سفيان مرة الزهري أنا أنس \12141\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 110 حديث رقم: 12098
* 1093 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال حفظت من الزهري عودا وبدءا أنه سمع أنسا يقول * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من ماء بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه وعمر عن ناحية فقال عمر أعط أبا بكر فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن \3557\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 255 حديث رقم: 3555
(1/466)
* 1094 -) حدثنا موسى بن زكريا نا الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك ك أ أنه كان ابن عشر سنين حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال وكان أمهاتي تواظبنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته بالمدينة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشرين سنة قال وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال فكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعى القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم أقد خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم قد خرجوا فضرب بيني وبينهم وأنزلت آية الحجاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 191 حديث رقم: 8368
* 1095 -) حدثنا موسى بن زكريا نا الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك ك أ أنه كان ابن عشر سنين حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال وكان أمهاتي تواظبنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته بالمدينة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشرين سنة قال وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال فكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعى القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم أقد خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم قد خرجوا فضرب بيني وبينهم وأنزلت آية الحجاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 192 حديث رقم: 8368
* 1096 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال وكان أمهاتي يواظبنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشرين سنة فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل فيه أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بها فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا ثم بقي رهط منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة رضي الله عنها ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قد خرجوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يقوموا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى إذا بلغ حجرة عائشة فظن أن قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم خرجوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الحجاب وأنزل الحجاب رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجاه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 87 حديث رقم: 13280
* 1097 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث يعنى بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك الأنصاري انه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال وكان أمهاتي يوطئنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقى رهط منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشينا معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة وظن رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم بستر وأنزل الله عز وجل الحجاب
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 168 حديث رقم: 12739
* 1098 -) حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أنه * كان بن عشر سنين مقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة فخدمت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عشرا حياته وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وقد كان أبي بن كعب يسألني عنه وكان أول ما نزل في مبتنى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بزينب ابنة جحش أصبح النبي - عليه الصلاة والسلام - بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقى منهم رهط عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأطالوا المكث فقام رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ورجعت معه حتى بلغ عتبة حجرة عائشة فظن أن قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فأنزل آية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2303 حديث رقم: 5884
* 1099 -) حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أنه * كان بن عشر سنين مقدم رسول الله - عليه الصلاة والسلام - المدينة فكان أمهاتي يواظبنني على خدمة النبي - عليه الصلاة والسلام - فخدمته عشر سنين وتوفي النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنا بن عشرين سنة فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بزينب بنت جحش أصبح النبي - عليه الصلاة والسلام - بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي - عليه الصلاة والسلام - فأطالوا المكث فقام النبي - عليه الصلاة والسلام - فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى النبي - عليه الصلاة والسلام - ومشيت حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتى إذا دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي - عليه الصلاة والسلام - ورجعت معه حتى إذا بلغ عتبة حجرة عائشة وظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب النبي - عليه الصلاة والسلام - بيني وبينه بالستر وأنزل الحجاب \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 1983 حديث رقم: 4871
(1/467)
* 1100 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة كانت أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 227 حديث رقم: 13398
* 1101 -) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا هاشم يعني بن القاسم حدثنا سليمان وهو بن المغيرة عن ثابت قال أنس * ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست شيئا قط ديباجا ولا حريرا ألين مسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1815 حديث رقم: 2330
* 1102 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان قال أنا ثابت قال أنس ما شممت شيئا عنبرا قط ولا مسكا قط ولا شيئا قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست شيئا قط ديباجا ولا حريرا ألين مسا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثابت فقلت يا أبا حمزة ألست كأنك تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنك تسمع إلى نغمته فقال بلى والله اني لأرجو أن ألقاه يوم القيامة فأقول يا رسول الله خويدمك قال خدمته عشر سنين بالمدينة وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن يكون ما قال لي فيها أف ولا قال لي لم فعلت هذا وألا فعلت هذا
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 222 حديث رقم: 13341
* 1103 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشي تكفأ ولا مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة مسك ولا عنبر أطيب رائحة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن مسكة ولا عنبرة
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 228 حديث رقم: 13405
* 1104 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ وكان إذا مشي تكفأ وما مسست ديباجا قط ولا حريرا ولا شيئا قط ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط مسكة ولا عنبرة أطيب من ريحه
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 270 حديث رقم: 13878
* 1105 -) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى مشى تكفيا
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 216 حديث رقم: 6310
* 1106 -) أخبرنا حجاج بن منهال ثنا بن سلمة انا ثابت عن أنس قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة ألين من كفه ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحته مسكة ولا غيرها
الدارمي في سننه ج 1/ ص 45 حديث رقم: 61
(1/468)
* 1107 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أنبأنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص قال وهذا حديث أبي عبيدة عن أبيه قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين خطبة الحاجة وخطبة الصلاة الحمد لله أو إن الحمد لله نستعينه فذكر معناه \3730\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 393 حديث رقم: 3721
* 1108 -) أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال * علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتين خطبة الصلاة وخطبة الحاجة أما خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقفه زهير \10241\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 126 حديث رقم: 10323
(1/469)
* 1109 -) أخبرني زكريا بن عدي ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عمن أخبره عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشى في المدينة فمر رجل من بني عدي يقال له معمر فقال له غط فخذيك فإنهما من العورة قال ثم جلس وجلسنا قال فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع يده على جبهته فقال سبحان الله ماذا نزل من التشديد فهبنا أن نسأله فلما كان الغد قلنا يا رسول الله قلت أمس ماذا نزل من التشديد فهبنا أن نسألك فما هو قال لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل ثم عاش ثم قتل ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي دينه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 144 حديث رقم: 367
(1/470)
* 1110 -) وقد روي سعيد بن أبي راشد البصري وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي عن سعيد بن أبي راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق \3051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 229 حديث رقم: 3054
* 1111 -) حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي أيوب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 231 حديث رقم: 5
(1/471)
* 1112 -) حدثنا أبو العباس يعقوب بن محمد ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا قزعة بن سويد حدثني الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن حنش بن الحارث حدثني أبو هريرة رضي الله عنه * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن مهزول خسيس وجذع من المعز سمين يسير فقال يا رسول الله هو خيرهما أفأضحي به فقال ضح به فإن الله أغنى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 253 حديث رقم: 7545
* 1113 -) حدثنا بشر بن الوليد حدثنا قزعة عن الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن حنش عن أبي هريرة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا فجاء رجل فدخل بجذع من المعز سمين سيد وجذع من الضأن مهزول خسيس فقال يا رسول الله هذا جذع من الضأن مهزول خسيس وهذا جذع من المعز سمين سيد وهو خيرهما أفأضحي به قال ضح به فإن لله الخير \6226\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 93 حديث رقم: 6223
(1/472)
* 1114 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري قال * بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ مال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال حاد عن راحلته فدعمته بيدي قال فاستيقظ قال ثم سرنا قال فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعمته بيدي فاستيقظ فقال أبو قتادة فقلت نعم يا رسول الله فقال حفظك الله كما حفظتنا منذ الليلة ثم قال لا أرانا إلا قد شققنا عليك نح بنا عن الطريق أو مل بنا عن الطريق قال فعدلنا عن الطريق فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته فتوسد كل رجل منا ذراع راحلته فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس وذكر صوت الصرد قال فقلت يا رسول الله هلكنا فأتتنا الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تهلكوا ولم تفتكم الصلاة إنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم هل من ماء قال فأتيته بسطيحة أو قال ميضأة فيها ماء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفعها إلي وفيها بقية من ماء قال احتفظ بها فإنه كائن لها نبأ وأمر بلالا فأذن فصلى ركعتين ثم تحول في مكانه فأمره فأقام الصلاة فصلى صلاة الصبح ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أن كان الناس أطاعوا أبا بكر وعمر فقد رفقوا بأنفسهم وأصابوا وإن كانوا خالفوهما فقد خرقوا بأنفسهم وكان أبو بكر وعمر حيث فقدوا النبي صلى الله عليه وسلم قالا للناس أقيموا بالماء حتى تصبحوا فأبوا عليهما وانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر النهار وقد كادوا أن يهلكوا عطشا فقالوا يا رسول الله هلكنا فدعا بالميضأة ثم دعا بإناء فأتى بإناء فوق القدح ودون العقب فتأبطهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جعل يصب في الإناء ثم يشرب القوم حتى شربوا كلهم ثم نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من غال قال ثم رد الميضأة وفيها نحو مما كان فيها قال فسألناه كم كنتم فقال كان مع أبي بكر وعمر ثمانون رجلا وكنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى عشر رجلا \22725\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 302 حديث رقم: 22628
* 1115 -) حدثتنا عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري قالت حدثني أبي عبد الرحمن عن أبيه مصعب عن أبيه ثابت عن أبيه عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة الحارث بن ربعي أنه حرس النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظت نبيك هذه الليلة
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 296 حديث رقم: 1194
* 1116 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة بن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ ماد عن الراحلة فدعمته بيدي حتى استيقظ ثم ماد فدعمته بيدي حتى استيقظ فقال اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة ما أرانا إلا قد شققنا عليك وكان أبو قتادة يخضب بالصفرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 240 حديث رقم: 3271
(1/473)
* 1117 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين قال * كنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ رفع الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت فلما سمعنا ذلك حثثنا المطي وعرفنا أنه عند قول يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما استووا حوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تعلمون أي يوم ذاك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلكم يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول آدم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وكم بعث في النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعون فلما سمعوا ذلك أبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي عندهم ضحك وقال اعملوا وبشروا فوالذي نفسي بيده إن معكم لخليقتين ما كانتا مع أحد قط إلا كثرتاه قالوا من يا نبي الله قال يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وإبليس ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو الرقمة في ذراع الدابة
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 219 حديث رقم: 546
* 1118 -) حدثنا أحمد بن محمد الأصبهاني ثنا محمد بن كثير ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت ويونس عن الحسن عن عمران بن حصين أو غيره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزلت سورة الحج فرفع بها صوته وقد نعس القوم وتفرقت ركابهم يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم إلى إن عذاب الله شديد فاجتمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فظنوا أن الساعة قد قامت فقال أتدرون أي يوم ذاكم اليوم قالوا أي يوم هو قال هو اليوم الذي يقول الله عز وجل فيه يا آدم ابعث بعث النار فيقول وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد في الجنة فأبلس القوم حتى ما منهم أحد يبدي عن واضحة فقال اعملوا وأبشروا فإنه لم تكن نبوة إلا بين يديها جاهلية فتكمل العدة من أهل الجاهلية فما بقي أكمل من المنافقين وقال اعملوا وأبشروا فإنما أنتم في الناس كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وإنكم بين خليقتين لم يكونوا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج مع من هلك من ولد آدم وإبليس
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 152 حديث رقم: 328
(1/474)
* 1119 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت إليه هدية فيها قلادة جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهل البيت إلي فقالت النساء ذهبت بها بنت أبي قحافة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب فأعلقها في عنقها
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 446 حديث رقم: 4471
* 1120 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له هدية فيها قلادة من جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي الي فقالت النساء ذهبت بها ابنة أبي قحافة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب فعلقها في عنقها \24862\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 101 حديث رقم: 24748
* 1121 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أم محمد عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له قلادة جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلى فقالت النساء ذهبت بها إلى ابنة أبى قحافة فعلقها في عنق أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم \26406\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 261 حديث رقم: 26292
(1/475)
* 1122 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن صالح عن الشعبي قال * كان بن مسعود يصلي بعد العيدين أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9530
* 1123 -) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا عيسى بن يونس عن حريث عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله * أنه كان يصلي بعد العيدين أربعا
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 306 حديث رقم: 9531
(1/476)
* 1124 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال * قدم علينا عبد الله بن رباح فوجدته قد اجتمع إليه ناس من الناس قال ثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري فوثب جعفر فقال بأبي أنت يا نبي الله وأمي ما كنت أرهب أن تستعمل على زيدا قال امضوا فإنك لا تدري أي ذلك خير قال فانطلق الجيش فلبثوا ما شاء الله ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادى الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناب خير أو ثاب خير شك عبد الرحمن ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو فأصيب زيد شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه وقال اللهم هو سيف من سيوفك فانصره وقال عبد الرحمن مرة فانتصر به فيومئذ سمي خالد سيف الله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا \22700\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 299 حديث رقم: 22604
* 1125 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال * قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه فأتيته وهو في حواء شريك بن الأعور الشارع على المربد وقد اجتمع عليه ناس من الناس فقال حدثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء فقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري فوثب جعفر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدا قال امضه فأنك لا تدري أي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادي الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناب خير أو بات خير أو ثاب خير شك عبد الرحمن ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا فلقوا العدو فأصيب زيد شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه فقال اللهم هو سيف من سيوفك فانصره فمن يومئذ سمي خالد سيف الله ثم قال انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد قال فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا \22716\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 301 حديث رقم: 22619
* 1126 -) حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري قال وكانت الأنصار تفقهه قال حدثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال يا رسول الله ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدا فقال امض فإنك لا تدري أي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثاب خير ثاب خير ثلاثا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي فانطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا اشهدوا له بالشهادة واستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنه سيف من سيوفك فأنت تنصره فمن يومئذ سمي سيف الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن منكم أحد فنفروا مشاة وركبانا وذلك في حر شديد فبينما هم ليلة ممايلين عن الطريق إذ نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مال عن الرحل فأتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت أبو قتادة قال في الثانية أو الثالثة قال ما أراني إلا قد شققت عليك منذ الليلة قال قلت كلا بأبي أنت وأمي ولكن أرى الكرى والنعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتى يذهب كراك قال إني أخاف أن يخذل الناس قال قلت كلا بأبي وأمي قال فابغنا مكانا خميرا قال فعدلت عن الطريق فإذا أنا بعقدة من شجر فجئت فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد أصبتها قال فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من أهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن وهلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما فصلاهما من كان يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فلما سلم قال إنا نحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها أنى شاء ألا فمن أدركته هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش يا أبا قتادة أرني الميضأة قال فأتيته بها فجعلها في ضبنة ثم التقم فمها فالله أعلم أنفث فيها أم لا ثم قال يا أبا قتادة أرني الغمر على الراحلة فأتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فقال اسق القوم ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع صوته ألا من اتاه إناؤه فليشربه فأتيت رجلا فسقيته ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح فذهبت فسقيت الذي يليه حتى سقيت أهل تلك الحلقة ثم رجعت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح فذهبت فسقيت حلقة أخرى حتى سقيت سبعة رفق وجعلت أتطاول أنظر هل بقي فيها شيء فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فقال لي اشرب قال قلت بأبي أنت وأمي إني لا أجد بي كثير عطش قال إليك عني فإني ساقي القوم منذ اليوم قال فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فشرب ثم صب في القدح فشرب ثم صب في القدح فشرب ثم ركب وركبنا ثم قال كيف ترى القوم صنعوا حين فقدوا نبيهم وأرهقتهم صلاتهم قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس فيهم أبو بكر وعمر إن يطيعوهما فقد رشدوا ورشدت أمهم وإن يعصوهما فقد غووا وغوت أمهم قالها ثلاثا ثم سار وسرنا حتى إذا كنا في نحر الظهيرة إذا ناس يتبعون ظلال الشجرة فأتيناهم فإذا ناس من المهاجرين فيهم عمر بن الخطاب قال فقلنا لهم كيف صنعتم حين فقدتم نبيكم وأرهقتكم صلاتكم قالوا نحن والله نخبركم وثب عمر فقال لأبي بكر إن الله قال في كتابه إنك ميت وإنهم ميتون وإني والله ما أدري لعل الله قد توفى نبيه فقم فصل وانطلق إني ناظر بعدك ومقاوم فإن رأيت شيئا وإلا لحقت بك قال وأقيمت الصلاة وانقطع الحديث
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 412 حديث رقم: 36966
(1/477)
* 1127 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أنبأنا حرب عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان * أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عائشة فسألت عائشة قالت سل عبد الله بن عمر فسألت بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة \5316\
النسائي في سننه ج 8/ ص 201 حديث رقم: 5306
* 1128 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى عن عمران بن حطان فيما يحسب حرب * أنه سأل بن عباس رضي الله عنه عن لبوس الحرير فقال سل عنه عائشة فسأل عائشة فقالت سل بن عمر رضي الله عنه فسأل بن عمر فقال حدثني أبو حفص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة \322\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 46 حديث رقم: 321
* 1129 -) أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا حرب بن شداد بن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عمران بن حطان أنه سأل عبد الله بن عباس عن لبس الحرير فقال سل عنه عائشة فسألت عائشة فقالت سل عبد الله بن عمر فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في الآخرة خالفهم بكر بن عبد الله المزني رواه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 466 حديث رقم: 9590
(1/478)
* 1130 -) أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا يحيى هو القطان عن أشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه صلى صلاة الخوف فصلى بالذين خلفه ركعتين وبالذين جاؤوا ركعتين فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربعا ولهم ولهؤلاء ركعتين ركعتين \913\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 294 حديث رقم: 910
* 1131 -) أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الأشعث عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه صلى صلاة الخوف بالذين خلفه ركعتين والذين جاؤوا بعد ركعتين فكانت للنبي - عليه الصلاة والسلام - أربع ركعات ولهؤلاء ركعتين ركعتين
النسائي في سننه ج 3/ ص 179 حديث رقم: 1555
(1/479)
* 1132 -) حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن بن مسعود قال * سمعت رجلا قرأ آية وسمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقرأ خلافها فجئت به النبي - عليه الصلاة والسلام - فأخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1282 حديث رقم: 3289
(1/480)
* 1133 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال أتانا رافع بن خديج فقال * نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهى عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر \4561\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 90 حديث رقم: 4591
* 1134 -) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال أتانا رافع بن خديج فقال * نهانا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهى عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر \3874\
النسائي في سننه ج 7/ ص 34 حديث رقم: 3864
(1/481)
* 1135 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال فكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم \2411\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 805 حديث رقم: 2409
* 1136 -) أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره ان أبيت ليلة الا والله معي بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 2595
* 1137 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أحمد بن المنذر أبو بكر القزاز ثنا بن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان الأسلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * إن الله تبارك وتعالى مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل فكان يقول لمولى له خذ لنا بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله عز وجل معي للذي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعه الحميدي وغيره عن بن أبي فديك \10732\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 355 حديث رقم: 10742
(1/482)
* 1138 -) حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * التسبيح نصف الميزان والحمد يملأه ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي \3533\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 536 حديث رقم: 3518
* 1139 -) أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرىء نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني أبو علقمة مولى بني هاشم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * التسبيح نصف الميزان والتكبير يملأ السماوات والأرض ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 346 حديث رقم: 340
(1/483)
* 1140 -) وأخبرنا بكر بن محمد ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * اعملوا بالقرآن وأحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي الأمر من بعدي كيما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيدان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق إلا ولكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 757 حديث رقم: 2087
* 1141 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلموا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولي العلم من بعدي كما يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ألا ولكل آية نور يوم القيامة وإني أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش عبيد الله بن أبي حميد تكلموا فيه قال الشافعي وأحل الله عز وجل طعام أهل الكتاب فكان ذلك عند أهل التفسير ذبائحهم لم يستثن منها شيئا فلا يجوز أن تحل ذبيحة كتابي وفي الذبيحة حرام على كل مسلم مما كان حرم على أهل الكتاب قبل محمد صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 9 حديث رقم: 19490
* 1142 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران القطان عن عبيد الله بن معقل بن يسار عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيء منه فما اشتبه منه عليكم فسلوا عنه أهل العلم يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل فإن فيه البيان وهو شافع وما حل يصدق
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 221 حديث رقم: 512
* 1143 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ثنا أبو المليح الهذلي حدثني معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اعملوا بالقرآن وأحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا بشيء منه وما تشابه عليكم فردوه إلى الله أو إلى الأمير من بعدي كيما يخبرونكم وآمنوا بالتوراة والأنجيل والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليشفيكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ولكل آية منه نور إلى يوم القيامة أما أني أعطيت سورة البقرة من الذكر وأعطيت طه والطور من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من كنز تحت العرش وأعطيت المفصل نافلة
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 226 حديث رقم: 525
(1/484)
* 1144 -) حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال * كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها أشهد عند الله والذي نفسي بيده \2093\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 677 حديث رقم: 2091
(1/485)
* 1145 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن بن عمر * كان إذا حلق في حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه ورواه بن جريج عن نافع زاد فيه وأظفاره قال بن جريج فقلت لعطاء أرأيت إن لم يأخذ قال إنما قال الله محلقين رؤوسكم ومقصرين \9177\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 104 حديث رقم: 9186
(1/486)
* 1146 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فيما أحرزه المشركون ما أصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال إن أدركه قبل أن يقسم فهو له وإذا جرت فيه السهام فلا شيء له قال وقال قتادة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو للمسليمن اقتسم أو لم يقتسم هذا منقطع قبيصة لم يدرك عمر رضي الله عنه وقتادة عن علي رضي الله عنه منقطع \18019\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 112 حديث رقم: 18034
* 1147 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب قال فيما أحرز المشركون فأصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال إن أدركه قبل أن يقسم فهو له وإن جرت فيه السهام فلا شيء له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 263 حديث رقم: 0
(1/487)
* 1148 -) حدثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري في قوله ^ فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ^ قال * صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل فدك وقرى قد سماها لا أحفظها وهو محاصر قوما آخرين فأرسلوا إليه بالصلح قال ^ فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ^ يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الأنصار منها شيئا إلا رجلين كانت بهما حاجة \2971\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 143 حديث رقم: 2971
* 1149 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري * في قوله فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل فدك وقرى قد سماها لا أحفظها وهو محاصر قوما آخرون فأرسلوا إليه بالصلح قال فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الأنصار منها شيئا إلا رجلين كانت بهما حاجة ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه \12496\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 297 حديث رقم: 12506
(1/488)
* 1150 -) حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل * أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أرسل إلى امرأة من المهاجرين وكان لها غلام نجار قال لها مري عبدك فليعمل لنا أعواد المنبر فأمرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه أرسلت إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قد قضاه قال - عليه الصلاة والسلام - أرسلي به إلي فجاؤوا به فاحتمله النبي - عليه الصلاة والسلام - فوضعه حيث ترون \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 908 حديث رقم: 2430
* 1151 -) حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل الى امرأة من المهاجرين وكان لها عبد نجار فقال لها مري عبدك فليعمل لي أعوادا كالمنبر فأمرت عبدها فذهب الى الغابة فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه أرسلت الى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضاه قال فأرسل به إلي فجاؤوا به إليه فاحتمله النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 145 حديث رقم: 5790
* 1152 -) حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح نا مبشر بن إسماعيل عن محمد بن طريف كذا قال الحكم بن موسى ويقال إنه محمد بن مطرف أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال * لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعمل منبرا أرسل إلى امرأة من الأنصار قال مري غلامك يعمل لي أعوادا كهيئة المنبر فأمرت غلامها فقطع من الطرفاء فعمله فاحتمله فأخذه رسول الله فوضعه حيث ترون
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 430 حديث رقم: 2932
(1/489)
* 1153 -) حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن أبي جمرة قال * رأيت بن عباس رضي الله عنهما يرفع يديه إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 21 حديث رقم: 20
* 1154 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا يزيد بن إبراهيم عن قيس بن سعد عن عطاء قال * صليت مع أبي هريرة رضي الله عنه فكان يرفع يديه إذا كبر وإذا رفع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 22 حديث رقم: 21
(1/490)
* 1155 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن الني صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجوع من سفره قال أيبون تائبون عابدون لربنا حامدون وإذا دخل على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 79 حديث رقم: 29612
* 1156 -) حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز إملاء ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فرأى أهله قال أوبا أوبا إلى ربنا توبا لا يغادر علينا حوبا هذا حديث صحيح بين الشيخين لأن البخاري تفرد بالاحتجاج بعكرمة ومسلم بسماك بن حرب ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 663 حديث رقم: 1795
* 1157 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الربيع بن البراء سمعه يحدث عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون \10302\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 141 حديث رقم: 10384
* 1158 -) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجوع من سفره قال آئبون تائبون لربنا حامدون فإذا دخل على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 535 حديث رقم: 33627
(1/491)
* 1159 -) أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا يحيى بن آدم عن منصور وإسرائيل وفطر عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون قال أبو عبد الرحمن أبو إسحاق لم يسمعه من البراء \10301\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 141 حديث رقم: 10383
(1/492)
* 1160 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنها قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نزل ذا حليفة فخرج إليهم الصبيان فيخبرونهم عن أهلهم فأخبر أسيد بن حضير بموت امرأته فبكى فقيل له أتبكي فقال وما لي لا أبكي وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العرش اهتز أعواده لموت سعد بن معاذ
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 204 حديث رقم: 553
(1/493)
* 1161 -) حدثنا أبو ذر هارون بن سليمان المصري حدثنا يوسف بن عدي الكوفي حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي حدثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتى يبني لم يروه عن سفيان إلا المحاربي ولا عنه إلا يوسف تفرد به أبو ذر هارون بن سليمان
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 259 حديث رقم: 1127
* 1162 -) حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر نا يوسف بن عدي نا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتى يبني
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 145 حديث رقم: 9369
* 1163 -) حدثنا أبو ذر هارون بن سليمان المصري حدثنا يوسف بن عدي ثنا المحاربي عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتى يبني
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 186 حديث رقم: 1755
(1/494)
* 1164 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ووكيع قالا ثنا أسامة بن زيد قال ثنا سليمان بن يسار انه سمع أم سلمة تقول قال وكيع في حديثه قال سمعت سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس أهله من الليل فيصبح جنبا من غير احتلام فيغتسل ويصوم \26766\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 306 حديث رقم: 26652
* 1165 -) فرواه عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن أسامة بن زيد أنبأ جعفر بن مسافر قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثني بن أبي ذئب عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن عائشة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحا من غير حلم ثم يصبح صائما فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان بن الحكم فقال مروان أقسمت عليك إلا ذهبت إلى أبي هريرة فحدثته هذا قال عبد الرحمن غفر الله لك إنه لي صديق ولا أحب أن أرد عليه قوله وكان أبو هريرة يقول من احتلم من الليل أو واقع ثم أدركه الصبح واغتسل فلا يصوم قال مروان عزمت عليك إلا ذهبت فذهب عبد الرحمن فأخبره ذلك قال أبو هريرة فهي أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منا إنما كان أسامة بن زيد حدثني بذلك قال أبو عبد الرحمن واختلف أبو حازم مروان بن جريج على عبد الملك بن أبي بكر فيه \2929\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 179 حديث رقم: 2932
* 1166 -) أنبأ عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد القطان عن أسامة بن زيد قال حدثتني سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس أهله من الليل فيصبح جنبا فيغتسل ويصوم
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 192 حديث رقم: 3011
* 1167 -) حدثنا علي قال نا اسحاق بن موسى الانصاري قال نا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي قال نا محمد بن عمارة وخثيم بن عراك عن سليمان بن يسار عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحا من غير حلم ثم يصبح صائما
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 233 حديث رقم: 4064
(1/495)
* 1168 -) أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن أفلح بن سعيد قال سمعت عبد الله بن رافع يذكر أن أم سلمة قالت * سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر وهو يقول يا أيها الناس قالت وهي تمتشط فلفت رأسها وقامت من وراء حجرتها فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا أيها الناس بينا أنا على الحوض إذ مر بكم زمرا تذهب بكم الطرق فأناديكم ألا هلم إلى الطريق فينادي مناد من ورائي إنهم بدلوا بعدك فأقول ألا سحقا ألا سحقا \11377\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 449 حديث رقم: 11460
* 1169 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر ثنا أفلح بن سعيد قال ثنا عبد الله بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر وهى تمتشط * أيها الناس فقالت لماشطتها لفي رأسي قالت فقالت فديتك إنما يقول أيها الناس قلت ويحك أو لسنا من الناس فلفت رأسها وقامت في حجرها فسمعته يقول أيها الناس بينما أنا على الحوض جئ بكم زمرا فتفرقت بكم الطرق فناديتكم الا هلموا إلى الطريق فناداني مناد من بعدي فقال انهم قد بدلوا بعدك فقلت الا سحقا الا سحقا \26702\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 297 حديث رقم: 26588
(1/496)
* 1170 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن أبي بكر بن أبي موسى عن البراء * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2083 حديث رقم: 2711
(1/497)
* 1171 -) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذات ومسح بهما جسده \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2329 حديث رقم: 5960
* 1172 -) حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن محمد وسعيد بن شرحبيل أنبأنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب أن عروة بن الزبير أخبره عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ بالمعوذتين ومسح بهما جسده
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1275 حديث رقم: 3875
* 1173 -) حدثنا حسن بن موسى حدثنا ليث بن سعد بن خالد عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال اخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه وقرأ فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما جسده
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 40 حديث رقم: 29316
(1/498)
* 1174 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو * أول من رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة تسور حصن الطائف في ناس فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول من ادعى إلى أب غير أبيه وهو يعلم انه غير أبيه فالجنة عليه حرام \1501\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 174 حديث رقم: 1497
* 1175 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا عثمان قال سمعت سعدا وهو * أول من رمى بسهم في سبيل الله وأبا بكرة وكان تسور حصن الطائف في أناس فجاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - فقالا سمعنا النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1573 حديث رقم: 4071
(1/499)
* 1176 -) ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف بن إيماء بن رخصة الغفاري * أن عبدا كان بين شركائه فباعوه ورجل من الشركاء غائب فلما قدم أبي أن يجيز بيعه فاختصموا في ذلك إلى هشام بن إسماعيل فقضى أن يرد البيع ويتبايعوه اليوم ويؤخذ منه الخراج ووجد الخراج فيما مضى من السنتين ألف درهم قال فبيع فيه غلامان له قال فجئت إلى عروة بن الزبير فذكرت له ذلك فقال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان فدخل عروة على هشام فحدثه بذلك فرد بيع الغلامين وترك الخراج
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 53 حديث رقم: 214
* 1177 -) أخبرنا روح نا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف * أن عبدا كان بين شركاء فباعوه وبعض الشركاء كان غائبا فقدم فأبى أن يجيزه وقد اجتمع من الخراج في سنين ألفا فخاصمهم إلى هشام بن إسماعيل فذكر مثله
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 270 حديث رقم: 776
(1/500)
* 1178 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب قال أخبرني شبيب بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي بن سلول وهو في ظل أجمة فقال قد غبر علينا بن أبي كبشة فقال ابنه عبد الله بن عبد الله والذي أكرمك والذي أنزل عليك الكتاب لئن شئت لآتينك برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو كبشة هذا والد أم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد خرج إلى الشام فاستحسن دين النصارى فرجع إلى قريش وأظهره فعاتبته قريش حيث جاء بدين غير دينهم فكانت قريش تعير النبي صلى الله عليه وسلم وتنسبه إليه يعنون به أنه جاء بدين غير دينهم كما جاء أبو كبشة بدين غير دينهم \428\
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 172 حديث رقم: 428
* 1179 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا شبيب بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * مر رسول الله على عبد الله بن أبي بن سلول وهو في ظل فقال قد غبر علينا بن أبي كبشة فقال ابنه عبد الله بن عبد الله والذي أكرمك وأنزل عليك الكتاب لئن شئت لآتينك برأسه فقال رسول الله لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا شبيب بن سعيد تفرد به زيد بن بشر
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 80 حديث رقم: 229
(1/501)
* 1180 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة قال قال نافع قال عبد الله بن عمر * إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فبعث من ذلك البعث سرية فيهم عبد الله بن عمر فحدث عبد الله بن عمر أن سهام البعث بلغت اثني عشر بعيرا ونفل أصحاب السرية التي فيها عبد الله بن عمر سوى ذلك بعيرا بعيرا فكان لأصحاب السرية ثلاثة عشر ثلاثة عشر ولأصحاب البعث اثنا عشر اثنا عشر \12565\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 12575
* 1181 -) حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب قال أنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فبعث من ذلك البعث سرية وفيها بن عمر فحدث بن عمر أن سهام البعث بلغت اثني عشر بعيرا فنفل أصحاب السرية التي فيها بن عمر سوى ذلك بعيرا بعيرا فكان لأصحاب السرية ثلاثة عشر ثلاثة عشر ولأصحاب البعث اثني عشر اثني عشر
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 269 حديث رقم: 1074
* 1182 -) و بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد ثم بعث سرية فيهم عبد الله بن عمر فبلغت سهام البعث اثني عشر بعيرا اثنى عشر بعيرا ونفل أصحاب السرية التي فيها عبد الله بن عمر سوى ذلك بعيرا بعيرا وكان لأصحاب السرية ثلاثة عشر بعيرا ولأصحاب البعث اثنا عشر اثنا عشر
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 142 حديث رقم: 2948
(1/502)
* 1183 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل ان أنس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لكم إمام فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت الجنة والنار
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 154 حديث رقم: 12591
* 1184 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال * صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فأقبل علينا بوجهه فقال إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي قال ثم قال والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار \14164\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 290 حديث رقم: 14119
(1/503)
* 1185 -) ورواه مسعود بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه سرقت قطيفة من بيت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عن عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه وذكر الحديث في عرض الفداء والشفاعة والقطع فأما رواية الليث عن يونس الزهري في العارية فإنما رواها أبو صالح عن الليث وخالفه بن وهب وابن المبارك وروايتهما أولى بالصحة من رواية أبي صالح وأما رواية معمر عن الزهري فهي منفردة والعدد أولى بالحفظ من الواحد وقد رواه معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بها فقطعت يدها أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر فذكره قال أبو داود رواه جويرية عن نافع عن بن عمر أو عن صفية بنت أبي عبيد ورواه بن غنج عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد قال الشيخ العالم أحمد رحمه الله فالحديث مختلف على نافع في إسناده ويحتمل أن يكون رواية من روى العارية على تعريفها والقطع كان سبب سرقتها التي نقلت في سائر الروايات فلا تكون مختلفة ويكون تقدير الخبر أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده كما رواه معمر سرقت كما رواه غيره فقطعت يعني بالسرقة والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 281 حديث رقم: 17078
* 1186 -) حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي كلهم عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال * لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بقطعها أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا نحن نفديها بأربعين أوقية فقال تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة بن زيد فقلنا له كم نتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن هذه المرأة ونحن نفديها بأربعين أوقية فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال يا أيها الناس ما إكثاركم علي في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت بالذي نزلت هذه المرأة لأقمت عليها الحد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 335 حديث رقم: 793
* 1187 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا ليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أن خالته بنت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة نفديها بأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تطهر خير لها وأمر بها فقطعت يدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 333 حديث رقم: 791
* 1188 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن شداد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نحن نفديها بأربعين أوقية قال تطهر خير لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة بن زيد فقلنا اشفع لنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن هذه المرأة نحن نفديها بأربعين أوقية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جد الناس في ذلك قام خطيبا فقال يا أيها الناس ما إكثاركم في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة بنت محمد نزلت بالذي به هذه المرأة لقطع محمد يدها قال فأيس الناس وقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدها قال محمد بن إسحاق فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان يرحمها ويصلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 422 حديث رقم: 8147
* 1189 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال * لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت امرأة من قريش فجئنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها بأربعين أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أتينا أسامة فقلنا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قام خطيبا فقال ما إكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع على أمة من إماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة ابنة رسول الله نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها \2550\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 852 حديث رقم: 2548
* 1190 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها قال لما سرقت المرأة القطيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت من قريش فجئنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نفديها بأربعين أوقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم تطهر خير لها فلما سمعناها لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقتا إلى أسامة بن زيد وكلمناه فقلنا اشفع لنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن هذه المرأة ونفديها بأربعين أوقية فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال يا أيها الناس ما إكثاركم في حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله فوالذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد قرفت بما نزلت به هذه لقطعت يدها فيئس الناس فقطع يدها
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 334 حديث رقم: 792
(1/504)
* 1191 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار إليه قال سمعت أم حبيبة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنبسة فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة وقال عمرو بن أوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة وقال النعمان بن سالم ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 503 حديث رقم: 728
* 1192 -) وحدثني عبد الرحمن بن بشر وعبد الله بن هاشم العبدي قالا حدثنا بهز حدثنا شعبة قال النعمان بن سالم أخبرني قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله كل يوم فذكر بمثله \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 504 حديث رقم: 728
* 1193 -) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس الثقفي يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا له بيت في الجنة أو بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله
الدارمي في سننه ج 1/ ص 397 حديث رقم: 1438
* 1194 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما من عبد مسلم توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى لله عز وجل كل يوم ثنتي عشرة ركعة الا بنى له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما زلت أصليهن بعد وقال عنبسة فما زلت أصليهن بعد وقال عمرو بن أوس فما زلت أصليهن قال النعمان وأنا لا أكاد ادعهن قال بن جعفر عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله عز وجل كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة فذكر نحوه \26938\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 327 حديث رقم: 26824
(1/505)
* 1195 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا محمد بن معاذ حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد الحمصي حدثتني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت حدثني أبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلسة والمجثمة وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 147 حديث رقم: 2606
* 1196 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن لحوم الحمر الإنسية وأن توطأ حبلى من السبي حتى تضع وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 213 حديث رقم: 569
* 1197 -) حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني أسامة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن لحوم الحمر الإنسية وأن توطأ حبلى من السبي حتى تضع وعن كل ذي ناب من السباع
الطبراني في مسند الشاميين ج 4/ ص 344 حديث رقم: 3511
(1/506)
* 1198 -) حدثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد يعني بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال * لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غنائمهم فجاء رجل حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله أحد من أهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت أبيع وأبتاع حتى ربحت ثلاثمائة أوقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنبئك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة \2785\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2785
(1/507)
* 1199 -) حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع النخل حتى تحرز من كل عارض وأن يصلي الرجل بغير حزام \3369\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 253 حديث رقم: 3369
* 1200 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا شعبة عن زيد بن عمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل حتى يحتزم \9046\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 387 حديث رقم: 9005
(1/508)
* 1201 -) حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله الجدلي عن بن عمر قال * من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين
الدارمي في سننه ج 2/ ص 557 حديث رقم: 3457
* 1202 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال * من قرأ في ليلة بخمس آيات لم يكتب في ليلته أبدا من الغافلين ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ ثلاث مائة كتب له قنطار ومن قرأ سبع مائة أفلح
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 146 حديث رقم: 8727
(1/509)
* 1203 -) أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن خداش ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثنى ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر يدفن فقال قبر من هذا قالوا قبر فلان قال أفلا كنتم آذنتموني قال فصغروا أمره وحقروه فصلى عليه بعد ما دفن وقال هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة وإن الله عز وجل لينورها بصلاتي عليها وقد رواه ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة وهو محفوظ من الوجهين جميعا \6796\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 47 حديث رقم: 6802
(1/510)
* 1204 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم * أنه كان يقول كل نفس سائلة لا يتوضأ منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد إذا وقعن في الركاء فلا بأس به قال شعبة أظنه قد ذكر الوزغة قال الشيخ وروينا معناه عن الحسن البصري وعطاء وعكرمة \1125\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 253 حديث رقم: 1126
* 1205 -) حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول كل نفس سائلة لا يتوضأ منها ولكن رخص في الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد إذا وقعن في الركاء فلا بأس به قال شعبة وأظنه قد ذكر الوزغة
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 34 حديث رقم: 3
(1/511)
* 1206 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال وحدثني أبو عبد الرحمن الحبلي أنه سمع ثوبان مولى رسول الله يقول قال رسول الله * ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الآية
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 62 حديث رقم: 174
* 1207 -) حدثنا محمد بن الحسين حدثنا حجاج بن محمد الأعور حدثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت أبا عبد الرحمن المزني قال حدثني أبو عبد الرحمن الجبلاني أنه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية ^ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ^ الآية
ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج 1/ ص 61 حديث رقم: 49
(1/512)
* 1208 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو عائشة قال أبو داود وليس الشك منى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اكلفوا من العمل ما تطيقون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 308 حديث رقم: 2351
* 1209 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة وأبي هريرة ليس شك من أبى داود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * اكلفوا من العمل ماتطيقون
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1480
(1/513)
* 1210 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ويونس بن محمد قالا ثنا العطاف بن خالد عن زيد بن أسلم قال * صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم انصرفنا إلى أنس بن مالك نسأل عنه وكان شاكيا فلما دخلنا عليه سلمنا قال أصليتم قلنا نعم قال يا جارية هلمي لي وضوء ما صليت وراء إمام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من امامكم هذا قال عصام في حدثيه كذا قال أبي قال زيد ما يذكر في ذلك أبا بكر ولا عمر قال قال زيد وكان عمر يتم الركوع والسجود ويخفف القعود والقيام \13419\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 225 حديث رقم: 13375
(1/514)
* 1211 -) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن قيس بن الحرث عن الصنابحي عن أبي الدرداء قال ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا يعني معاوية قيل لقيس أين صلاته من صلاة عمر قال لا إخالها إلا مثلها
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 169 حديث رقم: 283
* 1212 -) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن قيس بن الحارث عن أبي الدرداء قال * ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا يعني معاوية
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 169 حديث رقم: 282
(1/515)
* 1213 -) حدثنا سويد بن سعيد ثنا أبو الأحوص عن محمد بن عبيد الله عن الحسن بن سعد عن أبيه عن علي قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك \664\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 664
(1/516)
* 1214 -) حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس * أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأحسن وضوءك \665\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 218 حديث رقم: 665
(1/517)
* 1215 -) أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم عن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال * جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فأرجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 168 حديث رقم: 7250
* 1216 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال * يا رسول الله جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فرجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 584
* 1217 -) حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة وترك أبويه يبكيان فقال ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 19 حديث رقم: 13
(1/518)
* 1218 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عمران بن أبي ليلى عن أبيه عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى نعمته على عبده \1053\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 320 حديث رقم: 1055
* 1219 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار بدمشق ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ثنا أحمد بن إبراهيم الحوراني ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن أبيه عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى نعمته على عبده ويبغض البؤس والتباؤس
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 144 حديث رقم: 1067
(1/519)
* 1220 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه أن عائشة أخبرته * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاته حتى يستقبله فيقول اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به فإن أمطر قال اللهم سيبا نافعا مرتين أو ثلاثة وإن كشفه الله عز وجل ولم يمطر حمد الله على ذلك \3891\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1280 حديث رقم: 3889
* 1221 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا في السماء سحابا أو ريحا استقبله من حيث كان وإن كان في الصلاة يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 223 حديث رقم: 25906
* 1222 -) حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه أنه ذكر عن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاته حتى يستقبله فيقول اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به فإن أمطر قال اللهم سيبا نافعا مرتين أو ثلاثا فإن كشفه الله ولم يمطر حمد الله على ذلك
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 28 حديث رقم: 29223
* 1223 -) حدثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ناشئا في أفق السماء ترك العمل وإن كان في صلاة ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من شرها فإن مطر قال اللهم صيبا هنيئا \5099\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 326 حديث رقم: 5099
(1/520)
* 1224 -) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن أبي مليكة سمعه يقول * تزوج عقيل بن أبي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وأنفق عليك فكان إذا دخل عليها قالت بن عتبة بن ربيعة وأين شيبة بن ربيعة فقال على يسارك في النار إذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فأرسل بن عباس ومعاوية رضي الله عنهما فقال بن عباس لأفرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لأفرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فأتاهما فوجدهما قد شدا عليهما أثوابهما وأصلحا أمرهما وروى عكرمة بن خالد عن بن عباس قال بعثت أنا ومعاوية حكمين فقيل لنا إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما \14552\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 306 حديث رقم: 14563
* 1225 -) أخبرنا مسلم عن بن جريج عن بن أبي مليكة سمعه يقول تزوج عقيل بن أبي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت له اصبر لي وأنفق عليك فكان إذا دخل عليها تقول له أين عتبة وشيبة فسكت عنها فدخل يوما برما فقالت أين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال على يسارك في النار إذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فأرسل بن عباس ومعاوية فقال بن عباس لأفرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لأفرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فأتياهما فوجداهما قد شدا عليهما أثوابهما وأصلحا أمرهما
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 262 حديث رقم: 0
* 1226 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن أبي مليكة أن عقيل بن أبي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصبر لي وأنفق عليك فكان أذا دخل عليها قالت أين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتى إذا دخل عليها يوما وهو برم قالت أين عتبة بن ربيهة وشيبة بن ربيعة قال عن يسارك في النار إذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت ذلك له فضحك فأرسل إلى ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لأفرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لأفرق بين شيخين من بني عبد مناف فأتيا فوجداها قد أغلقا عليهما أبوابهما وأصلحا أمرهما فرجعا
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6/ ص 513 حديث رقم: 11887
(1/521)
* 1227 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير عن عمه مصعب بن عبد الله قال * خرجت زينب الصغرى بنت عقيل بن أبي طالب على الناس بالبقيع تبكي قتلاها بالطف وهي تقول
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 118 حديث رقم: 2853
(1/522)
* 1228 -) حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال سمعت أحمد بن محمد بن حميد الجهمي من ولد أبي جهم بن حذيفة * ينشد في قتل الحسين وقال هذا الشعر لزينب بنت عقيل بن أبي طالب
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 124 حديث رقم: 2875
(1/523)
* 1229 -) حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال * صليت مع بن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 316 حديث رقم: 2149
* 1230 -) أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال * صليت مع بن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت \2935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 205 حديث رقم: 2938
(1/524)
* 1231 -) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل القرآن على سبعة أحرف عليما حكيما غفورا رحيما
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 138 حديث رقم: 30119
* 1232 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنزل القرآن على سبعة أحرف عليما حكيما غفورا رحيما \8415\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 332 حديث رقم: 8372
* 1233 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * أنزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر \8033\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 33 حديث رقم: 8093
(1/525)
* 1234 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا سليمان بن بلال حدثني يزيد بن خصيفة أخبرني بسر بن سعيد قال حدثني أبو جهيم ان رجلين اختلفا في آية من القرآن فقال هذا تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألا النبي صلى الله عليه وسلم فقال * القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فان مراء في القرآن كفر \17639\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 170 حديث رقم: 17577
* 1235 -) حدثنا زهير حدثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن أبي سلمة قال لا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * نزل القرآن على سبعة أحرف والمراء في القرآن كفر ثلاثا ما عرفتم منه فاعملوا وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه \6019\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 411 حديث رقم: 6016
(1/526)
* 1236 -) حدثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن قرة عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى على قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها أو يبال فيها \330\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 120 حديث رقم: 330
* 1237 -) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن سالم عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي على قارعة الطريق أو يضرب فيها الخلاء أو يبال فيها
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 282 حديث رقم: 13120
(1/527)
* 1238 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه \6491\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 124 حديث رقم: 6534
* 1239 -) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا ينبغي لأحد أن يعطى عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيئه \11780\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 179 حديث رقم: 11790
(1/528)
* 1240 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني السفر بن نسير الأزدي عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال * لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يؤمن أحدكم فيخص نفسه بالدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم \22389\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 260 حديث رقم: 22295
* 1241 -) حدثنا أبو الفضل محمد إبراهيم المزكي ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يخفف
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 598
* 1242 -) حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي حي المؤذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف
أبي داود في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 90
* 1243 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن الحمصي عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لإمرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث ثوبان حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادا وأشهر
الترمذي في سننه ج 2/ ص 191 حديث رقم: 357
* 1244 -) حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا أحمد بن علي ثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف ثم ساق نحوه على هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم قال أبو داود هذا من سنن أهل الشام لم يشركهم فيها أحد \91\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 23 حديث رقم: 91
(1/529)
* 1245 -) حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين ثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي ثنا سهل بن الحنظلية قال * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية فكتب لهما بما سألا فأما الأقرع فأخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه وأتى النبي صلى الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد أتراني حاملا إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمس فأخبر معاوية بقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع آخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع آخر وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع آخر أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا على هذه الألفاظ التي ذكرت \1629\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 117 حديث رقم: 1629
* 1246 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثني علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد وحدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع بن الحنظلية الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان واللفظ له ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي ثنا سهل بن الحنظلية قال * قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سألا قال فأما الأقرع فلف كتابه في عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ترى إني حامل إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة الملتمس قال فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر فيه فقال قد كتب لك بالذي أمرت لك به فذكر الحديث ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل مسألة وهو منها غني فإنما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا ينبغي معه المسألة قال أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم وليس شيء من هذه الأحاديث بمختلف فكأن النبي صلى الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لأن الناس يختلفون في قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه أقل منها ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن به \12981\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 25 حديث رقم: 12991
(1/530)
* 1247 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو بن زيد عن ثابت عن أنس قال * كان غلام يهودي يخدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فمرض فأتاه النبي - عليه الصلاة والسلام - يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم - عليه الصلاة والسلام - فأسلم فخرج النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 455 حديث رقم: 1290
* 1248 -) حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس * أن غلاما ليهود كان يخدم النبي - عليه الصلاة والسلام - فمرض فأتاه النبي - عليه الصلاة والسلام - يعوده فقال أسلم فأسلم وقال سعيد بن المسيب عن أبيه لما حضر أبو طالب جاءه النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2142 حديث رقم: 5333
* 1249 -) حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس أن غلاما من اليهود كان مرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أبوه أطع أبا القاسم فأسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار
أبي داود في سننه ج 3/ ص 185 حديث رقم: 3095
(1/531)
* 1250 -) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا سهيل بن بكار حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في جاد كل عشرة أو سق فيوضع للمساكين في المسجد قنو فسمعت الدارمي يقول قنع وقنو واحدا \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 4/ ص 110 حديث رقم: 2469
* 1251 -) حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن أيوب قالا ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في جاذ كل عشرة أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 578 حديث رقم: 1523
* 1252 -) حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان عن جابر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بالوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في كل جاد عشرة أوسق وما بقي عذقا يوضع في المسجد للمساكين قال محمد وهم اليوم يشترطون ذلك على التجار \1780\
أبي يعلى في مسنده ج 3/ ص 317 حديث رقم: 1781
(1/532)
* 1253 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا أبو أحمد نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن البراء بن عازب ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن البراء بن عازب وهذا حديث بندار قال * كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه فسمعته يقول حين انصرف رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ولم يقل سلم حين انصرف \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 3/ ص 28 حديث رقم: 1563
* 1254 -) حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * رب قني عذابك يوم تبعث عبادك \5023\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 437 حديث رقم: 5021
(1/533)
* 1255 -) أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة التيمي ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال * كان علي بن أبي طالب والزبير وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص كان يقال لهم عذار عام واحد قال إبراهيم لأنهم ولدوا في عام واحد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 415 حديث رقم: 5581
* 1256 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر محمد بن طلحة نا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال * كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عذارى عام واحد
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 168 حديث رقم: 212
(1/534)
* 1257 -) حدثنا إبراهيم بن حماد نا العباس بن يزيد ثنا وكيع نا سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد وعنده رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثم قال أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا نعم وتابعه أبو أحمد الزبيري عن الثوري والصواب عن الثوري عن أبي النضر عن بسر عن عثمان
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 86 حديث رقم: 11
* 1258 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا وكيع قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال * توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه عند المقاعد فقال ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم توضأ ثلاثا ثلاثا قال سفيان قال أبو النضر عن أبي أنس وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا بلى هكذا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن وكيع وقال في إسناده عن أبي أنس وأبو أنس هو مالك بن أبي عامر الأصبحي \376\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 79 حديث رقم: 376
* 1259 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي النضر عن أنس * ان عثمان رضي الله عنه توضأ بالمقاعد ثلاثا ثلاثا وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالوا نعم \405\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 57 حديث رقم: 404
(1/535)
* 1260 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن معدي كرب عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخوف ما أخاف على أمتي ثلاثة رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رأيت بهجته وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه وضرب به جاره ورماه بالشرك قلنا يا رسول الله الرامي أحق بها أم المرمي قال الرامي ورجل آناه الله سلطانا فقال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وكذب ليس لخليفة أن يكون جنة دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها إن يدريك الدجال يتبعه
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 255 حديث رقم: 1291
* 1261 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن معدي كرب عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رأيت عليه بهجة وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه وضرب به جاره ورماه بالشرك قيل يا رسول الله الرامي أحق بها أم المرمي قال الرامي ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وكذب ليس لخليفة أن يكون جنة دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها إن يدرك الدجال يتبعه
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 89 حديث رقم: 169
(1/536)
* 1262 -) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي وعلي بن سعيد الرازي قالا ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول سمعت بن عباس يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا أو مواما حتى يتكلموا في الولدان والقدر
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 162 حديث رقم: 12764
* 1263 -) حدثنا محمد بن أبي زرعة وأحمد بن أنس بن مالك قالا ثنا هشام بن عمار ثنا معاوية بن يحيى ثنا أرطاة بن المنذر عن بن أبي البكرات عن أبي موسى الأشعري قال ذكر أمر القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن أمتي لا تزال مستمكنة من دينها ما لم يكذبوا بالقدر فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 399 حديث رقم: 692
(1/537)
* 1264 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمسلط بالجبروت ليذل بذلك من عز الله وليعز به من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتى \5748\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 61 حديث رقم: 5749
* 1265 -) حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال القرشي وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن موهب القرشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ستة لعنتهم لعنهم الله وكل بني مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن أبي الموال وهذا حديث صحيح الإسناد ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 92 حديث رقم: 102
* 1266 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي حدثني أبي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله قال سفيان اقرؤوا سورة الليل إذا يغشى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى هكذا حدثناه أبو علي وله إسناد صحيح أخشى أني ذكرته فيما تقدم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 572 حديث رقم: 3940
* 1267 -) حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن موهب عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت ليذل ما أعز الله ويعز ما أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 101 حديث رقم: 7011
(1/538)
* 1268 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله الا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان \9391\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 414 حديث رقم: 9350
* 1269 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله الا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق \8955\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 379 حديث رقم: 8913
(1/539)
* 1270 -) حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا شريك عن جابر عن عامر عن بن عباس وابن عمر قالا * سن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة السفر ركعتين وهما تمام غير قصر والوتر في السفر سنة \1194\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1194
* 1271 -) حدثنا أحمد بن سنان وإسحاق منصور قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة عن جابر عن سالم عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر ركعتين لا يزيد عليهما وكان يتهجد من الليل قلت وكان يوتر قال نعم \1193\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 377 حديث رقم: 1193
(1/540)
* 1272 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * كيف بكم إذا نزل بكم بن مريم فأمكم أو قال امامكم منكم \7704\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 272 حديث رقم: 7666
* 1273 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال * كيف بكم إذا نزل فيكم عيسى بن مريم وإمامكم منكم \8455\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 336 حديث رقم: 8412
(1/541)
* 1274 -) حدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة * أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة قال مالك السنة عندنا أن يستقبل الناس الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخطب من كان منهم يلي القبلة وغيرها
مالك في الموطأ ج 1/ ص 111 حديث رقم: 244
* 1275 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عمن حدثه عن أبي هريرة * أنه كان يقول لأن يصلي أحدكم بظهر الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس \5675\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 231 حديث رقم: 5681
(1/542)
* 1276 -) أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة قال * كنت جالسا إلى جنب بن عمر وعنده عمرو بن عثمان ونحن ننتظر جنازة أم أبان فجاء بن عباس يقوده قائد وأراه أخبر بمكان بن عمر فجاء حتى جلس إلى جنبي فإذا صوت من الدار فقال بن عمر كأنه يعرض على عمرو بن عثمان أن ينهاهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه فأما عبد الله فأرسلها مرسلة قال فقال بن عباس كنا مع أمير المؤمنين حتى إذا كنا بالبيداء إذا رجل نازل في ظل شجرة فقال عمر اذهب فأعلمني من ذلك الرجل فذهبت فنظرت فإذا هو صهيب فرجعت فأعلمته قلت إنما هو صهيب وكان إذا بعث رجلا في حاجة قال له إذا رجعت فأعلمني ما بعثتك له وما يرد علي فقال اذهب فمره فليلحق بنا فقلت إن معه أهله قال اذهب فمره فليلحق بنا وقد قال وإن كان معه أهله قال فلما قدمنا المدينة لم يلبث أن أصيب عمر فجاء صهيب فجعل يقول واأخاه واصاحباه فقال عمر أو لم تعلم أو قال ألم تسمع أن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه قال فأما عبد الله فأرسلها مرسلة وأما عمر فقال ببعض بكاء أهله عليه قال فقمت فدخلت على عائشة فأخبرتها بقول عمر وابن عمر فقالت والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء أحد ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه وإن الله لهو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 663 حديث رقم: 1255
* 1277 -) حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال * كنت جالسا إلى جنب بن عمر ونحن ننتظر جنازة أم أبان بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء بن عباس يقوده قائد فأراه أخبره بمكان بن عمر فجاء حتى جلس إلى جنبي فكنت بينهما فإذا صوت من الدار فقال بن عمر كأنه يعرض على عمرو أن يقوم فينهاهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت ليعذب ببكاء أهله قال فأرسلها عبد الله مرسلة \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 641 حديث رقم: 928
(1/543)
* 1278 -) حدثنا كامل بن طلحة حدثنا عبد الله بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا تثائب أحدكم فليضع يده على فيه لا يدخل \6682\
أبي يعلى في مسنده ج 12/ ص 32 حديث رقم: 6679
* 1279 -) حدثنا حسن بن بشر بن القاسم قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تثائب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن غلبه وضع يده على فيه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 66 حديث رقم: 221
* 1280 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا تثاوب أحدكم فليكظم أو ليضع يده على فمه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 482 حديث رقم: 1139
(1/544)
* 1281 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان لا ينقصون التكبير \12915\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 180 حديث رقم: 12871
* 1282 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الأصم قال سمعت أنس بن مالك يقول * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا ينقصون التكبير \4282\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 266 حديث رقم: 4280
* 1283 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان لا ينقصون التكبير
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 216 حديث رقم: 2477
(1/545)
* 1284 -) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا حجاج الأحول قال ثنا سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة * أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمة على أمه فماتت وليس لها وارث غيره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أمي كانت من أحب الناس إلي وأعزهم علي وإني تصدقت عليها بأرض لي عظيمة فماتت وليس لها وارث غيري فكيف تأمرني أن أصنع بها قال قد أوجب الله لك أجرك ورد عليك أرضك فاصنع بها كيف شئت \6269\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 66 حديث رقم: 6312
* 1285 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج الأحول عن سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة * أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمة على أمه فماتت وليست لها وارث غيره فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي فلانة كانت من أحب الناس إلي وأعزهم علي وإني تصدقت عليها بأرض عظيمة فماتت وليس لها وارث غيري فكيف تأمرني أن أصنع بها قال قد أوجب الله أجرك ورد عليك أرضك اصنع بها ما شئت
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 101 حديث رقم: 6493
(1/546)
* 1286 -) وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا أبو بحر ثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت * دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة رضي الله عنها فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنت آخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فألقيه في إناء فأمرسه ثم أسقيه النبي صلى الله عليه وسلم \17226\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 308 حديث رقم: 17241
* 1287 -) حدثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا أبو بحر ثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت * دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة فسألناها عن التمر والزبيب فقالت كنت آخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فألقيه في إناء فأمرسه ثم أسقيه النبي صلى الله عليه وسلم \3708\ ^ ^
أبي داود في سننه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 3708
(1/547)
* 1288 -) وكتب إلينا محمد بن عبد الله يذكر ان سويد بن سعيد حدثهم قثنا عمرو بن ثابت عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال * لما كان يوم أحد وفر الناس فقلت ما كان النبي - عليه الصلاة والسلام - ليفر فحملت على القوم فإذا أنا برسول الله فقال جبريل ان هذه لهي المواساة فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - إنه مني وأنا منه فقال جبريل وأنا منكما
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 658 حديث رقم: 1120
* 1289 -) حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن مروان العقيلي عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قال علي لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله ما كان ليفر وما أراه في القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه صلى الله عليه وسلم فما في خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم فأفرجوا لي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 416 حديث رقم: 546
* 1290 -) حدثنا سويد بن سعيد نا محمد بن مروان البصري عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قال علي رضي الله عنه * لما كان يوم أحد نظرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتلى فلم أجده فقلت والله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليفر والله إني لأرى الله غضب علينا لما صنعنا فرفعه إليه قال فكسر الجفن سيفي فحملت على القوم فأفرجوا لي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 57 حديث رقم: 156
(1/548)
* 1291 -) حدثنا شعيب بن سلمة بن قاسم الأنصاري من ولد رفاعة بن رافع بن خديج قال حدثنا أبو مصعب إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال * استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له يا عم أقم مكانك الذي أنت به فإن الله عز وجل يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة \2647\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 56 حديث رقم: 2646
* 1292 -) حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري ثنا أبو مصعب إسماعيل بن قيس ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال * استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له يا عم أقم مكانك الذي أنت فيه فإن الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 154 حديث رقم: 5828
(1/549)
* 1293 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي وكان صحابيا قال قلت * يا رسول الله أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم فقلت وكنا نأتي الكهان قال ولا تأتوا الكهان \23921\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 448 حديث رقم: 23815
* 1294 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي * أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أشياء كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك شيء تجده في نفسك فلا يصدنك قال يا رسول الله كنا نأتي الكهان قال فلا تأت الكهان \15751\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 443 حديث رقم: 15701
(1/550)
* 1295 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على أعلى الخف وأسفله
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 261 حديث رقم: 451
* 1296 -) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على أعلى الخف وأسفله
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 396 حديث رقم: 939
(1/551)
* 1297 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري قالا ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتكار ما هو قال إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح به بئس العبد المحتكر إذا رخص الله الأسعار حزن وإذا أغلا فرح
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 233 حديث رقم: 412
* 1298 -) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإحتكار ما هو قال إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح به بئس العبد المحتكر إن أرخص الله الأسعار حزن وإن أغلاها الله فرح
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 96 حديث رقم: 186
(1/552)
* 1299 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * ما خطب عبد الله خطبة بالكوفة الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية وأشباه ذلك قال هو كما قال ثم قال ان الله أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 59 حديث رقم: 102
* 1300 -) حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال شهدت عبد الله أتاه رجل وامرأة في تحريم فقال إن الله تبارك وتعالى قد بين فمن أتى من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق كل خلافكم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 82 حديث رقم: 460
* 1301 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن المسعودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال * ما خطب عبد الله بالكوفة خطبة إلا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن الرجل يطلق ثمانيا وأشباه ذلك فقال هو كما قال ثم قال إن الله عز وجل أنزل كتابه وبين بيانه فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق كل خلافكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 201 حديث رقم: 8982
(1/553)
* 1302 -) حدثنا أبو وهشام الرفاعي عن عمر بن يزيد الكوفي حدثنا على بن هلال عن جسر أبي جعفر عن الحسن البصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يشفع عثمان بن عفان يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر \2445\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 627 حديث رقم: 2439
* 1303 -) حدثنا محمد قثنا محمد بن يزيد قال نا يحيى بن يمان قال حدثنا عن الحسن قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * يشفع عثمان بن عفان يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 523 حديث رقم: 866
(1/554)
* 1304 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لبريرة * إن وطئك فلا خيار لك تفرد به محمد بن إبراهيم \14051\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 225 حديث رقم: 14062
(1/555)
* 1305 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الفضل بن سهل الأعرج ح وحدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس أن الله حيي كريم فإذا اغتسل أحدكم فليستتر
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 260 حديث رقم: 670
(1/556)
* 1306 -) حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن ثابت ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس إن ربكم حيي كريم يستحي أن يمد أحدكم يديه إليه فيردهما خائبتين \4110\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 142 حديث رقم: 4108
(1/557)
* 1307 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين نا بن الغسيل نا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 375 حديث رقم: 1780
* 1308 -) حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله نا أبي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال آخر خطبة خطبها النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا أيها الناس إن الناس يكثرون وإن الأنصار قد انتهوا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 377 حديث رقم: 1784
(1/558)
* 1309 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعنى قالا ثنا نافع بن عمر يعنى الجمعي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير قال أبي كلاهما قال عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بالنباءة أو النباوة شك نافع بن عمر من الطائف وهو يقول * يا أيها الناس انكم توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قال فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء السيئ والثناء الحسن وأنتم شهداء الله بعضكم على بعض
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 466 حديث رقم: 27686
* 1310 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعنى قالا ثنا نافع بن عمر عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير قال أبي كلاهما قال عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالنباءة أو النباوة شك نافع من الطائف وهو يقول * يا أيها الناس إنكم توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قال فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء السيئ والثناء الحسن وأنتم شهداء الله بعضكم على بعض \15526\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 416 حديث رقم: 15477
(1/559)
* 1311 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت أنه قال فقال * يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا ما أدري ما هي وإن الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد يدا بيد ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئة والتمر بالتمر حتى عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى قال قتادة وكان عبادة بدريا عقبيا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يخاف في الله لومة لائم كذا رواه بن أبي عروبة ورواه همام بن يحيى وهو من الثقات عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم موصولا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم \10248\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 277 حديث رقم: 10258
(1/560)
* 1312 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إن الله طيب ولا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم قال وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق وأبو حازم هو الأشجعي أسمه سلمان مولى عزة الأشجعية
الترمذي في سننه ج 5/ ص 220 حديث رقم: 2989
* 1313 -) حدثنا يحيى بن آدم نا فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب وإن الله أمر المؤمنين فيما أمر به المرسلين قال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات إلى آخر الآية وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ومطعمه ومشربه حرام وملبسه حرام وقد غذي في الحرام فأنى يستجاب له
ابن راهويه في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 199
* 1314 -) أخبرنا أبو نعيم ثنا الفضيل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
الدارمي في سننه ج 2/ ص 389 حديث رقم: 2717
* 1315 -) وحدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة حدثنا فضيل بن مرزوق حدثني عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 703 حديث رقم: 1015
* 1316 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفضل بن مرزوق عن عدى بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر ثم يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 328 حديث رقم: 8330
(1/561)
* 1317 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك ح وحدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فإنه أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 147 حديث رقم: 0
* 1318 -) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 159 حديث رقم: 13036
* 1319 -) حدثنا سليمان قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله قال تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ولى عمر خطب الناس فقال إن القرآن هو القرآن وإن الرسول هو الرسول وانهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة الحج فافصلوا بين حجكم وعمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم والأخرى متعة النساء فأنهى عنها وأعاقب عليها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 2/ ص 144 حديث رقم: 0
* 1320 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب أنبأ نافع أن بن عمر كان يقول * إن عمر رضي الله عنه كان يقول أن تفصلوا بين الحج والعمرة وتجعلوا العمرة في غير أشهر الحج أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته \8590\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 5 حديث رقم: 8599
* 1321 -) وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال افصلوا بين حجكم وعمرتكم فإن ذلك أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته أن يعتمر في غير اشهر الحج
مالك في الموطأ ج 1/ ص 347 حديث رقم: 769
(1/562)
* 1322 -) حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو رجاء الخراساني عن محمد بن مالك عن البراء قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخواني لمثل هذا فأعدوا \4197\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1403 حديث رقم: 4195
* 1323 -) حدثنا أسحاق بن منصور قال حدثنا أبو رجاء عن محمد بن مالك عن البراء قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهى إلى القبر جثى النبي صلى الله عليه وسلم على القبر قال فاستدرت فاستقبلته قال فبكى حتى بل الثرى ثم قال إخواني لمثل هذا فليعمل العاملون فأعدوا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 79 حديث رقم: 34331
* 1324 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا الرببع بن يحيى قال حدثنا عبدالله بن واقد الخراساني عن محمد بن مالك قال قال البراء بن عازب بينما نحن نمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أبصر جماعة من الناس فقال على ما اجتمع هؤلاء قيل على قبر يحفرونه قال ففزع النبي صلى الله عليه وسلم فبدر بين أصحابه مسرعا حتى أنتهي إلى القبر فحثى عليه واستقبل من بين يديه فبكى صلى الله عليه وسلم حتى بل الثرى من دموعه ثم أقبل علينا فقال إخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به عبدالله بن واقد
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 92 حديث رقم: 2588
* 1325 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري وحسين بن محمد المعنى قال ثنا أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي قال ثنا محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بجماعة فقال علام اجتمع عليه هؤلاء قيل على قبر يحفرونه قال ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدر بين يدي أصحابه مسرعا حتى انتهى إلى القبر فجثا عليه قال فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع فبكى حتى بل الثرى من دموعه ثم أقبل علينا قال أي إخواني لمثل اليوم فاعدوا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 294 حديث رقم: 18624
* 1326 -) أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد إبراهيم النخعي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبد الله بن محمد يعني بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن أبي رجاء عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى القبر حثا على القبر فاستدرت فاستقبلته فبكى حتى بل الثرى ثم قال إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا \6301\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6307
(1/563)
* 1327 -) حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال نا شيخ من أهل البصرة قال نا القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بلال سيد المؤذنين يوم القيامة ولا يتبعه إلا مؤمن والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 204 حديث رقم: 2343
* 1328 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا سهل بن حسام بن مصك حدثني أبي عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم * نعم الرجل بلال والمؤذنون أطول الناس أعناقا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 209 حديث رقم: 5118
* 1329 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * نعم المرء بلال هو سيد المؤذنين ولا يتبعه إلا مؤذن والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة تفرد به حسام
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 322 حديث رقم: 5244
(1/564)
* 1330 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أن عمرة حدثته أن عائشة حدثتها أن يهودية أتتها فقال أجارك الله من عذاب القبر فقالت عائشة * يا رسول الله إن الناس ليعذبون في القبور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله قالت عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا النساء وأقبل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك إلا أن ركوعه وقيامه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول إن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال قالت عائشة وكنا نسمعه بعد ذلك من عذاب القبر \1865\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 572 حديث رقم: 1860
* 1331 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن يحيى بن سعيد أن عمرة حدثته أن عائشة قالت إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسف بالشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا نساء وأقبل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك إلا أن قيامه وركوعه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول إن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال مختصر
النسائي في سننه ج 3/ ص 152 حديث رقم: 1499
* 1332 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن يحيى بن سعيد أن عمرة حدثته أن عائشة حدثتها أن يهودية أتتها فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت عائشة * يا رسول الله إن الناس ليعذبون في القبور فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عائذا بالله قالت عائشة أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا نساء وأقبل إلينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وذلك ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك إلا أن ركوعه وقيامه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول أن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال قالت عائشة كنا نسمعه بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر \1484\
النسائي في سننه ج 3/ ص 134 حديث رقم: 1475
* 1333 -) أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد ان عمرة حدثته ان عائشة قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا نساء وأقبل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك الا ان ركوعه وقيامه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول ان الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال مختصر
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 581 حديث رقم: 1886
(1/565)
* 1334 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا بن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب الا اني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فاستظل بظلها وآكل من ثمرها واشرب من مائها ويعاهده ان لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده ان لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الاولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده ان لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى بمقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 75 حديث رقم: 11726
* 1335 -) ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله عز وجل لأحدهما يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد حسرة ويقول للآخر يا بن آدم ما أعددت لها اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول نعم يا رب قد كنت أرجو إذا أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فترفع له شجرة فيقول آي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها أقرني تحتها فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها ثم ترفع له الشجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين وأغدق فيقول أي رب لا أسألك غيرها فأقرني تحتها بظلها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني فيقول يا رب لا أسألك غيرها فيقر تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي بي أدخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالى سل وتمن فيسأل ويتمنى ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا فيقول بن آدم لك ما سألت قال أبو سعيد الخدري ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه ثم قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 306 حديث رقم: 991
* 1336 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله لأحدهما يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار وهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا بن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول نعم يا رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني أن لا تعيدني فيها أبدا فترفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فاستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم فيعاهده أن لا يسأله غيرها فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها أقرني تحتها فاستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين وأغدق ماء فيقول أي رب لا أسألك غيرها فأقرني تحتها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول بن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى سل وتمن ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا فيقول بن آدم لك ما سألت قال أبو سعيد الخدري ومثله معه قال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه ثم قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت \11727\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 70 حديث رقم: 11685
(1/566)
* 1337 -) حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن ثابت وأبي عمران عن أنس قال * يخرج من النار قال أبو عمران أربعة وقال ثابت رجلان فيعرضون على ربهم فيؤمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله منها \3361\
أبي يعلى في مسنده ج 6/ ص 99 حديث رقم: 3359
* 1338 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت وأبو عمران الجوني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج أربعة من النار قال أبو عمران أربعة قال ثابت رجلان فيعرضون على الله عز وجل ثم يؤمر بهما إلى النار قال فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله منها عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 285 حديث رقم: 14073
* 1339 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار أربعة يعرضون على الله عز وجل فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو ان أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا نعيدك فيها
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 221 حديث رقم: 13337
* 1340 -) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران وثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 192
(1/567)
* 1341 -) حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو عتبة ح وحدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن عوف قالا ثنا سليم بن عثمان ثنا محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده كانت له مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 12 حديث رقم: 830
* 1342 -) حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا سليم بن عثمان عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قال سبحان الله وبحمده كان مثل مائة رقبة تعتق إذا قالها مائة مرة ومن قال الحمد لله مائة مرة كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله ومن قال الله أكبر مائة مرة كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 115 حديث رقم: 7534
(1/568)
* 1343 -) حدثنا أبو كريب نا معاوية بن هشام نا شيبان نا جابر بن يزيد عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فما أنسى شدة بياض وجهه مع شدة سواد شعره
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 199 حديث رقم: 947
(1/569)
* 1344 -) حدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا أبو يوسف القاضي حدثني نافع بن عمر قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى أحد فكبر عليهم تسعا تسعا ثم سبعا سبعا ثم أربعا أربعا حتى لحق بالله عز وجل
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 174 حديث رقم: 11403
* 1345 -) حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف قال حدثنا نافع بن عمر قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عباس * أن رسول الله صلى على قتلى أحد فكبر عليهم تسعا تسعا ثم سبعا سبعا ثم أربعا أربعا حتى لحق بالله لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا أبو يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 167 حديث رقم: 1599
(1/570)
* 1346 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن خولة بنت تأمر الأنصارية انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الدنيا حلوة خضراء وان رجالا يتخوضون في مال الله عز وجل بغير حق لهم النار يوم القيامة
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 410 حديث رقم: 27359
* 1347 -) حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن بن أبي عياش واسمه نعمان عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1135 حديث رقم: 2950
(1/571)
* 1348 -) أخبرنا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن بيعتين في بيعة \4642\
النسائي في سننه ج 7/ ص 296 حديث رقم: 4632
* 1349 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين وان يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود ووصف لنا محمد جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها \10584\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 503 حديث رقم: 10542
(1/572)
* 1350 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في العيدين الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة \5674\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 92 حديث رقم: 5663
* 1351 -) حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي في الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 326 حديث رقم: 914
(1/573)
* 1352 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا وهب بن حفص الحراني قال ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من شيء من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر الرازي إلا محمد بن سليمان بن أبي داود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 196 حديث رقم: 6171
* 1353 -) حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا وهب بن حفص الحراني قال ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من شيء من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر الرازي إلا محمد بن سليمان بن أبي داود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 195 حديث رقم: 6171
* 1354 -) حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق قال حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك عن النبي قال * من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى تصيب الأرض دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 178 حديث رقم: 1641
* 1355 -) أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذبه الله تعالى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 7668
(1/574)
* 1356 -) حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر قال * كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حرير من حلل السيراء مما أهدى إليه فيروز الإزار فأغرقني عرضا وطولا فسحبت ولبست الرداء فتقنعت فيه ثم قال يا عبد الله ارفع الإزار فإن ما مس التراب إلى أسفل الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر أحدا أشد تشميرا للإزار من عبد الله بن عمر \5716\
أبي يعلى في مسنده ج 10/ ص 79 حديث رقم: 5714
* 1357 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدى انا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن بن عمر قال * كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حلل السيراء اهداها له فيروز فلبست الإزار فأغرقني طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت به فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعاتقي فقال يا عبد الله ارفع الإزار فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد الله بن عمر \5724\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 96 حديث رقم: 5713
(1/575)
* 1358 -) حدثنا أبو الأشعث العجلي حدثنا محمد بن حمران حدثنا الحارث بن زياد عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى نسوة فقال أتحملنه قال أتدفنه قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات \4058\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 110 حديث رقم: 4056
* 1359 -) حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن حمدان حدثنا الحارث بن زياد عن أنس بن مالك قال * خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى نسوة فقال أتحملنه قلن لا قال تدفنه قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات \4286\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 268 حديث رقم: 4284
(1/576)
* 1360 -) حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا أحمد بن عبدة ثنا عمرو بن النعمان ثنا على بن الحزور عن نفيع أبي داود عن عمران بن حصين وأبي برزة قالا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى أقواما قد طرحوا أرديتهم يمشون في القميص فقال أبفعل الجاهلية تأخذون أو بصنيع الجاهلية تشبهون لقد هممت أن أدعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم فأخذ القوم أرديتهم فارتدوا به أحمد بن عبدة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 153 حديث رقم: 7133
* 1361 -) حدثنا أحمد بن عبدة أخبرني عمرو بن النعمان حدثنا علي بن الحزور عن نفيع عن عمران بن الحصين وأبي برزة قالا * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى قوما قد طرحوا أرديتهم يمشون في قمص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيفعل الجاهلية تأخذون أو بصنع الجاهلية تشبهون لقد هممت أن أدعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم قال فأخذوا أرديتهم ولم يعودوا لذلك \1487\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 476 حديث رقم: 1485
* 1362 -) حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أحمد بن عبيدة ثنا عمرو بن النعمان الباهلي ثنا علي بن الحزور عن نفيع عن عمران بن حصين وأبي برزة أنهما قالا * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى قوما قد طرحوا أرديتهم يمشون في خمص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبفعل الجاهلية أو بصنع تأخذون لقد هممت أن أدعو عليكم دعوة ترجعون في غير صوركم فأخذوا أرديتهم ولم يعودوا إلى ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 240 حديث رقم: 601
(1/577)
* 1363 -) حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال * خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب قال وفي الباب عن المغيرة بن شعبة وجابر بن سمرة قال أبو عيسى حديث ثوبان قد روي عنه موقوفا قال محمد الموقوف منه أصح \1010\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 334 حديث رقم: 1012
* 1364 -) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى ناسا ركبا فقال ألا تستحيون إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب ركبانا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 339 حديث رقم: 1452
(1/578)
* 1365 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جابر بن مرزوق المكي عن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبي طوالة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 271 حديث رقم: 7609
* 1366 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جابر بن مرزوق عن عبد الله بن عبد العزيز العمري عن أبي طوالة الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله * من أذنب ذنبا فعلم أن إن شاء أن يعذبه عذبه وإن شاء أن يغفر له غفر له كان حقا على الله أن يغفر له لم يرو هذا الحديث عن أبي طوالة إلا عبد الله ولا عن عبد الله إلا جابر تفرد به قتيبة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 189 حديث رقم: 1676
(1/579)
* 1367 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال * دخلت على أبي موسى وهو ثقيل فذهبت امرأته لتبكي أو تهم به فقال لها أبو موسى أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى قال فسكتت فلما مات أبو موسى قال يزيد لقيت المرأة فقلت لها ما قول أبي موسى لك أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق \3130\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 194 حديث رقم: 3130
* 1368 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس قال * دخلت على أبي موسى وهو تقيت فذهبت امرأته لتبكي أو تهم به فقال لها أبو موسى أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى فسكتت فلما مات أبو موسى قال يزيد لقيت امرأته فقلت لها قول أبي موسى أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سكتت قالت نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق أو سلق أو خرق
الطبراني في معجمه الكبير ج 25/ ص 176 حديث رقم: 430
(1/580)
* 1369 -) أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف ثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي ثنا أبو الزبير علي بن الحسن بن علي بن مسلم المكي قال حدثني هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة المدني قال حدثني أبو ربيعة الحراني عن عبد الحميد بن أبي أنس عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة المدني يقول أنه * اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم بأحد وهو يشتد وفي يد علي بن أبي طالب الترس فيه ماء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له حاطب من فعل بك هذا قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني قلت إني سمعت صائحا يصيح على الجبل قتل محمد فأتيت إليك وكان قد ذهبت روحي قلت أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ذلك إلي ودعا لي فقال رضي الله عنك مرتين
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 340 حديث رقم: 5307
* 1370 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف ثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي ثنا أبو الزبير علي بن الحسن بن مسلم المكي حدثني هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة المدني قال حدثني أبو ربيعة الحراني عن عبد الحميد بن أبي أنس عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول * إنه طلع على النبي صلى الله عليه وسلم في أحد وهو يشتد وفي يد علي بن أبي طالب الترس فيه ماء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له حاطب من فعل بك هذا قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني قلت إني سمعت صائحا يصيح على الجبل قتل محمد فأتيت وكان قد ذهب روحي قلت أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ذلك إلي ودعا لي فقال رضي الله عنك رضي الله عنك \12540\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 308 حديث رقم: 12550
(1/581)
* 1371 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني عبد الجبار بن سعيد عن سليمان بن محمد عن أبي بكر بن أبي سبرة عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال * بينا نحن جلوس في المسجد ننتظر الصلاة خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عاتقه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع وضعها بالأرض وإذا قام أعادها على عاتقه حتى قضى صلاته وهو يفعل بها ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 441 حديث رقم: 1076
* 1372 -) حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن بن المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي أنه سمع أبا قتادة يقول * بينا نحن جلوس في المسجد ننتظر الصلاة خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاتقه بنت بنته أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب يحملها على عاتقه يكبر وهي على عاتقه فإذا ركع وضعها بالأرض وإذا قام أعادها على عاتقه حتى قضى صلاته وهو يفعل ذلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 441 حديث رقم: 1074
(1/582)
* 1373 -) أخبرنا محمد بن الصلت ثنا بن المبارك عن معمر عن قتادة * قل هو أذى قال قذر
الدارمي في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1129
* 1374 -) أخبرنا خليفة ثنا مؤمل عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد * قل هو أذى قال هو الدم
الدارمي في سننه ج 1/ ص 274 حديث رقم: 1128
(1/583)
* 1375 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله أنا بن لهيعة أخبرني الحرث بن يزيد عن بن حجيرة الأكبر عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله عز وجل لكرم ضريبته وحسن خلقه \7078\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 220 حديث رقم: 7052
* 1376 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن على بن رباح قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان المسلم المسدد ليدرك درجه الصوام القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته \6665\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 177 حديث رقم: 6648
* 1377 -) حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال نا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم ليدرك درجة الصوام القوام بحسن خلقه
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 274 حديث رقم: 3126
(1/584)
* 1378 -) حدثنا عبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر البصري حدثنا الحسن بن المثنى حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * من تواضع لي هكذا وأشار بباطن كفه إلى الأرض رفعته هكذا وأشار بباطن كفه إلى السماء لا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عاصم
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 386 حديث رقم: 645
* 1379 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن عمر قال يزيد لا أعلمه إلا رفعه قال * من تواضع لي هكذا رفعته هكذا قال أبو بكر هذا حديث غريب
ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج 1/ ص 160 حديث رقم: 123
(1/585)
* 1380 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثتني فاطمة بنت المنذر ووكيع قال ثنا هشام عن فاطمة عن أسماء بنت أبى بكر * ان امرأة من الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان لي بنية عريسا وانه تمرق شعرها فهل على جناح ان وصلت رأسها قال لعن الله الواصلة والمستوصلة \27090\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 346 حديث رقم: 26976
* 1381 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر * ان امرأة من الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان لي بنية عريسا وانه تمرق شعرها فهل على من جناح ان وصلت رأسها وقال وكيع تمرط شعرها قال لعن الله الواصلة والمستوصلة \27138\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 353 حديث رقم: 27024
(1/586)
* 1382 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار * أن أبا أسيد الساعدي أصيب بصره قبل قتل عثمان فقال الحمد لله الذي متعني ببصري في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أراد الله الفتنة في عباده كف بصري عنها
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 260 حديث رقم: 576
* 1383 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار * أن أبا أسيد الساعدي أصيب ببصره قبل قتل عثمان رضي الله عنه فقال الحمد لله الذي متعني ببصري في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أراد الله الفتنة في عباده كف بصري عنها
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 591 حديث رقم: 6189
(1/587)
* 1384 -) أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن عطاء أنه سمع بن عباس يقرأ وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين فقال بن عباس * ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث الصنعاني رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح \8090\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8099
* 1385 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه أنه * كان يقرأها وعلى الذين يطوقونه قال هو الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم نصف صاع من حنطة مكان يوم كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروى عنه أنه قال مدا لطعامه ومدا لإدامه \8092\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 271 حديث رقم: 8101
* 1386 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الكريم الجزري قال قلت لسعيد بن جبير في إطعام الطعام أجمعهم في بيتي وأطعمهم قال لا مدان لكل مسكين مدا لطعامه ومدا لإدامه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 509 حديث رقم: 16081
(1/588)
* 1387 -) حدثني سعيد بن سلام ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير عن جابر قال * غزا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 324 حديث رقم: 1065
* 1388 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير عن جابر قال * غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة \2239\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 168 حديث رقم: 2239
(1/589)
* 1389 -) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه سئل عن الجراد فقال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد قال أبو عيسى هكذا روى سفيان بن عيينة عن أبي يعفور هذا الحديث وقال ست غزوات وروى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبي يعفور فقال سبع غزوات \1824\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 1821
* 1390 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان وهو بن عيينة عن أبي يعفور قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال * غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد \4839\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 166 حديث رقم: 4869
(1/590)
* 1391 -) أخبرناه أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال * كان أبو قتادة يصغي الإناء للهر فيشرب ثم يتوضأ به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت إلا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع \1095\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 246 حديث رقم: 1096
* 1392 -) وبه عن صالح مولى التوأمة قال * كان أبو قتادة يقول إنها ليست بنجس يعني الهر
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 2757
(1/591)
* 1393 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم * أن جبريل عليه السلام أخرج حشوته في طست من ذهب فغسلها ثم كبسها حكمة ونورا أو حكمة وعلما
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 257 حديث رقم: 744
* 1394 -) حدثنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه أن النباتي وهو ثابت بن أسلم حدثه عن أنس بن مالك * أن الصلاة فرضت بمكة وأن ملكين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبا به إلى زمزم فشقا بطنه وأخرجا حشوه في طست من ذهب فغسلاه بماء زمزم ثم كبسا جوفه حكمة وإيمانا قال أبو عبد الرحمن عبد ربه بن سعيد ويحيى بن سعيد وسعد بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري وهم ثلاثة إخوة ويحيى بن سعيد أجلهم وأنبلهم وهو أحد الأئمة وليس بالمدينة بعد الزهري في عصره أجل منه وعبد ربه ثقة وسعد ضعيف \317\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 316
(1/592)
* 1395 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الخراساني قال حدثنا شباب العصفري قال حدثنا أنيس بن سوار الجرمي قال حدثنا أبي عن مالك بن الحويرث قال قال رسول الله إذا أراد أن يخلق النسمة فجامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عرق وعصب منها فإذا كان يوم السابع أحضر الله له كل عرق بينه وبين آدم ثم قرأ في أي صورة ما شاء ركبك لا يروى هذا الحديث عن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به أنيس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 171 حديث رقم: 1613
* 1396 -) حدثنا معاذ بن جعفر الرازي ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني وأحمد بن الحسين بن نصر الحذاء قالا ثنا شباب العصفري قالا ثنا أنيس بن سوار الجرمي ثنا أبي ثنا مالك بن الحويرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله أن يخلق النسمة فجامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عرق وعصب منها فإذا كان يوم السابع أخضر الله عز وجل له كل عرق بينه وبين آدم ثم قرأ ^ في أي صورة ما شاء ركبك ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 290 حديث رقم: 644
* 1397 -) حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء البغدادي حدثنا شباب العصفري حدثنا أنيس بن سوار الجرمي حدثنا أبي حدثنا مالك بن الحويرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا أراد الله جل ذكره أن يخلق النسمة فجامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عرق وعصب منها فإذا كان يوم السابع أحضر الله له كل عرق بينه وبين آدم ثم قرأ ^ في أي صورة ما شاء ركبك ^
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 82 حديث رقم: 106
(1/593)
* 1398 -) وعن هشيم حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال * مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالحكمة \2478\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 361 حديث رقم: 2477
* 1399 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا هشيم عن خالد عن عكرمة عن بن عباس * مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالحكمة \1846\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 214 حديث رقم: 1840
(1/594)
* 1400 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله قال * كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ذراع الشاة وكان قد سم في الذراع وكان يرى أن اليهود هم سموه \3742\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 394 حديث رقم: 3733
* 1401 -) حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود بهذا الإسناد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري أن اليهود هم سموه
أبي داود في سننه ج 3/ ص 350 حديث رقم: 3781
* 1402 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد أو سعيد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال * كان أحب العرق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذراع الشاة وكان يرى أنه سم في ذراع الشاة وكنا نرى أن اليهود الذين سموه \3786\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 397 حديث رقم: 3777
* 1403 -) حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن ابن مسعود قال أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذراع الشاة وكنا نرى أن اليهود هم الذين سموه فيه لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا زهير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 57 حديث رقم: 2461
(1/595)
* 1404 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو عبيد هذا حاجب سليمان بن عبد الملك روى عنه مالك بن أنس
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 360 حديث رقم: 2016
* 1405 -) حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفر له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر \6364\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 246 حديث رقم: 6362
* 1406 -) حدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبي عبيد المذحجي قال مسلم أبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 419 حديث رقم: 597
(1/596)
* 1407 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من استشهد يوم الطائف من الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف ثم من بني معاوية بن الحارث رقيم بن ثابت بن ثعلبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 79 حديث رقم: 4637
* 1408 -) حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق * في تسمية من استشهد من المسلمين يوم الطائف ثم من قريش من بني أمية بن عبد شمس سعيد بن سعيد بن العاص
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 68 حديث رقم: 5536
(1/597)
* 1409 -) حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال * كان شريح يقول الرهن بما فيه قال شعبة فقلت للحكم إن كان أكثر أو أقل قال نعم
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 45 حديث رقم: 170
(1/598)
* 1410 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن جابر عن عرفجة عن عائشة قالت * دخل على النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لقد صنعت اليوم شيئا وددت انى لم أفعله دخلت البيت فأخشى ان يجئ الرجل من أفق من الآفاق فلا يستطيع دخوله فيرجع وفي نفسه منه شيء \25352\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 153 حديث رقم: 25238
* 1411 -) أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن جابر عن عرفجة عن عائشة قالت * دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال صنعت اليوم شيئا وددت أني لم أفعله دخلت البيت وأخشى أن يكون الرجل يجيء من أفق من الآفاق فلا يستطيع دخوله فيرجع وفي نفسه منه شيء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 923 حديث رقم: 1615
(1/599)
* 1412 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علقمة والاسود قالا قال عبد الله * إن في كتاب الله لآيتين ما أذنب عبد ذنبا فقرأهما فاستغفر الله إلا غفر الله له ^ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ^ وقوله ^ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ^
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 213 حديث رقم: 9035
* 1413 -) حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم قرأ هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه ورواه مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه وقد رواه بعضهم عن مسعر فأوقفه ورفعه بعضهم ورواه سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة فأوقفه ولا نعرف لأسماء بن الحكم حديثا إلا هذا
الترمذي في سننه ج 5/ ص 229 حديث رقم: 3006
* 1414 -) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن ليث عن أبي هبيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله * إن في القرآن لآيتين ما أذنب عبد ذنبا ثم تلاهما واستغفر الله إلا غفر له فسألوه عنهما فلم يخبرهم فقال علقمة والأسود أحدهما لصاحبه قم بنا فقاما الى المنزل فأخذا المصحف فتصفحا البقرة فقالا ما رأيناهما ثم أخذا في النساء حتى انتهيا إلى هذه الآية ^ ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ^ فقال هذه واحدة ثم تصفحا آل عمران حتى انتهيا الى قوله ^ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا ^ قالا هذه أخرى ثم طبقا المصحف ثم أتيا عبد الله فقالا هما هاتان الآيتان قال نعم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 221 حديث رقم: 9070
* 1415 -) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا قال عبد الله إن في كتاب الله آيتين ما أصاب عبد ذنبا فقرأهما ثم استغفر الله إلا غفر له والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم إلى آخر الاية ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 67 حديث رقم: 29523
(1/600)
* 1416 -) أخبرنا عمران بن بكار قال أنا أبو المغيرة عن صفوان عن شريح عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمرو بن عبسة السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أكثر القبائل في الجنة مذحج \8290\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 92 حديث رقم: 8351
(1/601)
* 1417 -) وبإسناده قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين النباذ واللماس وعن لبس الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين الأرض شيء \10024\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 464 حديث رقم: 9983
* 1418 -) وقال * ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين أن يحتبي أحدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى إلا أن يخالف بين طرفيه على عاتقه ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المس والإلقاء والنجش
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 63 حديث رقم: 136
(1/602)
* 1419 -) حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثنى البناني عن أنس بن مالك قال أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم كلهم ثقات ولا أعلم له علة
الدارقطني في سننه ج 2/ ص 182 حديث رقم: 7
* 1420 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن المثنى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال * أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم قال علي بن عمر الدارقطني كلهم ثقات ولا أعلم له علة قال الشيخ وحديث أبي سعيد الخدري بلفظ الترخيص يدل على هذا فإن الأغلب أن الترخيص يكون بعد النهي والله أعلم \8077\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 268 حديث رقم: 8086
* 1421 -) حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم صائما محرما
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 352 حديث رقم: 2698
(1/603)
* 1422 -) أخبرنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم الخولاني المصري بطرسوس ومحمد بن المنذر ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قالوا أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن جده قيس بن قهد * أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم معه ثم قام فركع ركعتي الفجر ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه فلم ينكر ذلك عليه \2470\
ابن حبان في صحيحه ج 6/ ص 224 حديث رقم: 2471
* 1423 -) حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ثنا أيوب بن سهل عن بن جريج عن عطاء أن قيس بن سهل الأنصاري حدث * أنه دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي ولم يكن صلى الركعتين فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قام فركع ركعتي الفجر فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا قيس ما هاتان فأخبره بالذي صنع فلم ينكر ذلك عليه النبي صلى الله عليه وسلم
الطبراني في معجمه الكبير ج 18/ ص 368 حديث رقم: 939
(1/604)
* 1424 -) حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد السلام عن يزيد بن عبد الرحمن عن المنهال عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال إذا أراد الله أن ينسى أهل النار جعل لكل إنسان منهم تابوت من نار على قدره ثم أقفل عليه بأقفال من نار فلا يضرب منه عرق إلا وفيه مسمار من نار ثم جعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار ثم أقفل عليه بأقفال من نار ثم يضرم بينهما نار فلا يرى أحد منهم في النار أحدا غيره فذلك قوله تعالى لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل وذلك قوله تعالى لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 210 حديث رقم: 35414
* 1425 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو يوسف الجيزي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عطاء قال * كنت عند بن عباس فأتاه رجل فقال يا أبا عباس ما تقول في قال وما عسى أن أقول فيك قال اني عامل بقلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار فإن كان أجراه في طاعة الله ورضوانه فك عنه التابوت وإن كان أجراه في معصية الله هوى به التابوت سبعين خريفا حتى باري القلم ولايق الدواة لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا إسماعيل بن عياش تفرد به أبو يوسف
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 260 حديث رقم: 1922
* 1426 -) حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو يوسف الجيزي ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عطاء قال كنت عند بن عباس فأتاه رجل فقال يا أبا عباس ما تقول في قال وما عسى أن أقول فيك قال إني عامل بقلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار فينظر قلمه فيم أجراه فإن كان أجراه في طاعة الله ورضوانه فك عنه التابوت وإن أجراه في معصية الله هوى به التابوت سبعين خريفا حتى بارئ القلم ولائق الدواة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 188 حديث رقم: 11450
(1/605)
* 1427 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال * لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه والوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني فكان بن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم \3000\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 325 حديث رقم: 2992
(1/606)
* 1428 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن أبا مذكور دبر غلاما له فاحتاج فباعه النبي صلى الله عليه وسلم وقال * إذا كان أحدكم محتاجا فليبدأ بنفسه فإن كان فضلا فلأهله فإن كان فضلا فلأقاربه \4931\
ابن حبان في صحيحه ج 11/ ص 305 حديث رقم: 4932
* 1429 -) حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى قال حدثنا أيوب بن جابر الحنفي عن آدم بن على عن بن عمر * ما أنفق الرجل على نفسه وأهله يحتسبها إلا آجره الله تعالى فيها وابدأ بمن تعول فإن كان فضلا فالأقرب الأقرب وان كان فضلا فناول 31 باب لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 36 حديث رقم: 62
(1/607)
* 1430 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أنبأ حي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما * عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو ويقول اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 703 حديث رقم: 1916
* 1431 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا \6634\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 173 حديث رقم: 6617
* 1432 -) أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال حدثني حيي بن عبد الله عن الحبلى عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العباد وشماتة العداء \1026\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 303 حديث رقم: 1027
(1/608)
* 1433 -) حدثنا بن جميل نا عبد الله نا داود بن قيس حدثني رجل * أن أبا هريرة كان إذا غدا من منزله لبس ثيابه ثم وقف على باب أمه فيقول السلام عليك يا أمتاه ورحمة الله وبركاته فترد عليه مثل ذلك فيقول جزاك الله عني خيرا كما ربيتني صغيرا فتقول وأنت يا ابني فجزاك الله عني خيرا كما بررتني كبيرة ثم يخرج فإذا رجع قال مثل ذلك
ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 77 حديث رقم: 228
* 1434 -) حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال أخبرني بن أبى الفديك قال حدثني موسى عن أبى حازم أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه ركب مع أبى هريرة الى أرضه بالعقيق فإذا دخل أرضه صاح بأعلى صوته عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أمتاه تقول وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يقول رحمك الله ربيتنى صغيرا فتقول يا بنى وأنت فجزاك الله خيرا ورضى عنك كما بررتنى كبيرا قال موسى كان اسم أبى هريرة عبد الله بن عمرو
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 19 حديث رقم: 14
* 1435 -) حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن أبى حازم عن أبى مرة مولى عقيل * أن أبا هريرة كان يستخلفه مروان وكان يكون بذي الحليفة فكانت أمه في بيت وهو في آخر قال فإذا أراد أن يخرج وقف على بابها فقال السلام عليك يا أمتاه ورحمة الله وبركاته فتقول وعليك يا بنى ورحمة الله وبركاته فيقول رحمك الله كما ربيتنى صغيرا فتقول رحمك الله كما بررتنى كبيرا ثم إذا أراد أن يدخل صنع مثله
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 19 حديث رقم: 12
(1/609)
* 1436 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ويزيد عن إسماعيل عن أبيه * ان أبا هريرة كان يصلي بهم بالمدينة نحوا من صلاة قيس وكان قيس لا يطول قال قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال نعم أو أوجز وقال يزيد وأوجز حدثناه وكيع قال نعم وأوجز \9674\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 437 حديث رقم: 9635
(1/610)
* 1437 -) أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرج بن خالد السعدي المروزي قال ثنا سعدان يعني بن يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال * آخر آية أنزلت في القرآن سورة النساء \6284\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 70 حديث رقم: 6327
* 1438 -) أنا علي بن حجر حدثنا سعدان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء قال * آخر آيات أنزلت في القرآن آخر سورة النساء \11053\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 332 حديث رقم: 11136
(1/611)
* 1439 -) حدثني يحيى عن مالك * أنه سأل بن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر قال مالك وإنما يؤخذ من الزيتون العشر بعد أن يعصر ويبلغ زيتونه خمسة أوسق فما لم يبلغ زيتونه خمسة أوسق فلا زكاة فيه والزيتون بمنزلة النخيل ما كان منه سقته السماء والعيون أو كان بعلا ففيه العشر وما كان يسقى بالنضح ففيه نصف العشر ولا يخرص شيء من الزيتون في شجره والسنة عندنا في الحبوب التي يدخرها الناس ويأكلونها أنه يؤخذ مما سقته السماء من ذلك وما سقته العيون وما كان بعلا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر إذا بلغ ذلك خمسة أوسق بالصاع الأول صاع النبي صلى الله عليه وسلم وما زاد على خمسة أوسق ففيه الزكاة بحساب ذلك قال مالك والحبوب التي فيها الزكاة الحنطة والشعير والسلت والذرة والدخن والأرز والعدس والجلبان واللوبيا والجلجلان وما أشبه ذلك من الحبوب التي تصير طعاما فالزكاة تؤخذ منها بعد أن تحصد وتصير حبا قال والناس مصدقون في ذلك ويقبل منهم في ذلك ما دفعوا وسئل مالك متى يخرج من الزيتون العشر أو نصفه اقبل النفقة أم بعدها فقال لا ينظر إلى النفقة ولكن يسأل عنه أهله كما يسأل أهل الطعام عن الطعام ويصدقون بما قالوا فمن رفع من زيتونه خمسة أوسق فصاعدا أخذ من زيته العشر بعد أن يعصر ومن لم يرفع من زيتونه خمسة أوسق لم تجب عليه في زيته الزكاة قال مالك ومن باع زرعه وقد صلح ويبس في أكمامه فعليه زكاته وليس على الذي اشتراه زكاة ولا يصلح بيع الزرع حتى ييبس في أكمامه ويستغني عن الماء قال مالك في قول الله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده أن ذلك الزكاة وقد سمعت من يقول ذلك قال مالك ومن باع أصل حائطه أو أرضه وفي ذلك زرع أو ثمر لم يبد صلاحه فزكاة ذلك على المبتاع وإن كان قد طاب وحل بيعه فزكاة ذلك على البائع إلا أن يشترطها على المبتاع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 274 حديث رقم: 610
* 1440 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك * أنه سأل بن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر \7237\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 125 حديث رقم: 7246
* 1441 -) حدثنا زيد بن حباب عن رجاء بن أبي سلمة قال سألت يزيد بن جابر عن الزيتون فقال عشرة عمر بن الخطاب بالشام
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 373 حديث رقم: 10048
(1/612)
* 1442 -) أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا إسحاق يعني بن عيسى بن الطباع ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن الله عز وجل يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك أبو معشر هذا نجيح السندي مدني ضعيف \9626\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 180 حديث رقم: 9636
* 1443 -) حدثنا إسحاق بن بشر ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 438 حديث رقم: 355
* 1444 -) حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم بن شعيب المدني يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم * ان الله عز وجل يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الحاج عن الميت والميت المنفذ ذلك عن الميت
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 439 حديث رقم: 356
(1/613)
* 1445 -) وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن فرقد الفريابي ثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ ثنا محمد يعني بن سلمة الجزري عن أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب يعني بن بخت عن عطاء بن أبي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين رضي الله عنهما يرتميان فمل أحدهما فجلس فقال له صاحبه أجلست أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل شيء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو إلا أربع مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته أهله تابعه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن محمد بن سلمة الجزري \19510\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 15 حديث رقم: 19525
* 1446 -) أخبرنا محمد بن وهب الحراني عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني عبد الرحيم الزهري عن عطاء بن أبي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين يرميان فقال أحدهما لصاحبه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * كل شيء ليس فيه ذكر الله فهو لهو ولعب إلا أربع ملاعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشيه بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة \8883\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 303 حديث رقم: 8939
* 1447 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن سلمة عن خاله أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عطاء بن ابي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاري يرتميان فمل ك ب أحدهما فجلس فقال له الآخر كسلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو وسهو إلا أربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 118 حديث رقم: 8147
* 1448 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا محمد بن سلمة عن خاله أبي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عطاء بن ابي رباح قال رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاري يرتميان فمل ك ب أحدهما فجلس فقال له الآخر كسلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو وسهو إلا أربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 119 حديث رقم: 8147
(1/614)
* 1449 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * انه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا وعلى الذي يليه واحدة \17256\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 128 حديث رقم: 17197
* 1450 -) أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ الفرغاني بدمشق حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار حدثنا الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يصلي على الصف الأول المقدم ثلاثا وعلى الثاني مرة \2157\
ابن حبان في صحيحه ج 5/ ص 533 حديث رقم: 2158
(1/615)
* 1451 -) حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان يعنيان الفزاري عن يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قيل * يا رسول الله ادع على المشركين قال إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2007 حديث رقم: 2599
* 1452 -) حدثنا عمرو بن بشر أبو حفص الصيرفي ثنا يحيى بن راشد نا الرحال بن المنذر نا أبي عن أبيه عن كرز بن سامة قال وكان وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اهد بني عامر اللهم اهد بني عامر ثلاثا وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ادع على بني عامر فقال إني لم أبعث لعانا وأن النبي صلى الله عليه وسلم عقد راية بني سليم حمراء
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 126 حديث رقم: 1447
* 1453 -) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وأحمد بن مابهرام الايدجي قالا ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ثنا يحيى بن راشد ثنا الرحال بن المنذر بن يزيد العمري حدثني أبي عن جدي عن كريز بن سامة وقد كان وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله ادع على بني عامر فقال إني لم أبعث لعانا
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 189 حديث رقم: 424
* 1454 -) حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا مروان عن يزيد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال * يا رسول الله ادع على المشركين قال إني لم أبعث لعانا إنما بعثت رحمة \6177\
أبي يعلى في مسنده ج 11/ ص 35 حديث رقم: 6174
(1/616)
* 1455 -) أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال * لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط ولا خرج من الخلاء إلا مس ماء
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 848 حديث رقم: 1506
* 1456 -) أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت * ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائما العشر قط ولا خرج من الخلاء إلا مس ماء \1440\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 289 حديث رقم: 1441
(1/617)
* 1457 -) أخبرنا الحسين بن حريث أبو عمار المروزي قال أخبرني الوليد بن مسلم قال حدثني الأوزاعي قال حدثني الوليد بن هشام المعيطي قال حدثني معدان بن طلحة اليعمري قال * لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت دلني على عمل ينفعني أو يدخلني الجنة فأسكت عني ثلاثا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته عما سألت عنه ثوبان فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة \729\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 243 حديث رقم: 725
* 1458 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو عمار الحسين بن حريث نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثني معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له * دلني على عمل ينفعني الله به أو يدخلني الجنة قال فسكت عني ثلاثا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال أبو عمار هكذا قال الوليد يعني سجدة بنصب السين \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 164 حديث رقم: 316
(1/618)
* 1459 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر * ان عمر رضي الله عنه حمل على فرس فأعطاها عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فأخبر عمر أنه قد وقفها يبيعها قال فسأل عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يبتاعها قال لا تبتعها ولا تعد في صدقتك \5186\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 55 حديث رقم: 5177
* 1460 -) حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لعله عن عمر * أنه حمل على فرس في سبيل الله وكنا إذا حملنا في سبيل الله أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعناه إليه فوضعه حيث أرآه الله فجئت بالفرس فدفعته إليه فحمل عليه رجلا من أصحابه فوافقته يبيعها في السوق فأردت أشتريها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تشترها ولا تعد في شيء من صدقتك \252\
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 219 حديث رقم: 255
(1/619)
* 1461 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته \5614\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 87 حديث رقم: 5603
(1/620)
* 1462 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن حنظلة السدوسي قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حدثتني ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين قبل العصر \7110\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 28 حديث رقم: 7111
(1/621)
* 1463 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبى الضحى عن مسروق قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر فلم أكذبها \26200\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26086
(1/622)
* 1464 -) ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا ثابت البناني عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أنه فعله فكرر ذلك عليه ثلاث مرار كل ذلك يحلف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أنه قد فعل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 405 حديث رقم: 1376
* 1465 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا أبو قدامة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل * يا فلان فعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلته قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أنه قد فعله قال وكرر ذلك عليه مرارا كل ذلك يحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله وقيل عن ثابت عن بن عمر \19648\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 37 حديث رقم: 19663
(1/623)
* 1466 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة رضي الله عنه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال ما تصنع يا أبا هريرة قال أغرس غرسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على غرس خير لك منه قلت ما هو قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عن جابر
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 693 حديث رقم: 1887
* 1467 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة \3809\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1251 حديث رقم: 3807
(1/624)
* 1468 -) أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن عباس الأهوازي قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه * أن رجلا كان يأكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا أستطيع فقال النبي لا استطعت فما رفعها إلى فيه \6512\
ابن حبان في صحيحه ج 14/ ص 444 حديث رقم: 6513
* 1469 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس الرازي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه * أن رجلا كان يأكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا أستطيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا استطعت قال فما رفعها بعد إلى فيه
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 14 حديث رقم: 6236
(1/625)
* 1470 -) حدثنا الجذوعي حدثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا ثابت حدثتني ريطة بنت حريث عن كبشة بنت أبي مريم * أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن الشراب فقالت أخبركم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه أهله كان ينهانا أن يخلط الزبيب بالتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 372 حديث رقم: 880
* 1471 -) حدثنا الجذوعي حدثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا ثابت حدثتني ريطة بنت حريث عن كبشة بنت أبي مريم أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن الشراب فقالت أخبركم بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه أهله كان ينهانا أن يخلط الزبيب بالتمر
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 373 حديث رقم: 880
(1/626)
* 1472 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلاهما عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب وهذا حديث أبي بكر قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنا لك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 69 حديث رقم: 49
* 1473 -) حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة مروان فقام رجل فقال لمروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فلينكره بيده ومن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 4/ ص 470 حديث رقم: 2172
* 1474 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرني شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خطب مروان قبل الصلاة في يوم العيد فقام رجل فقال إنما كانت الصلاة قبل الخطبة فقال ترك ذلك يا أبا فلان فقام أبو سعيد الخدري فقال أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 20 حديث رقم: 11166
* 1475 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال * أول من بدأ بالخطبة يوم عيد قبل الصلاة مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال مروان ترك ما هنالك أبا فلان فقال أبو سعيد الخدري أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \11573\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 54 حديث رقم: 11532
* 1476 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال قدم مروان الخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال خالفت السنة كانت الخطبة بعد الصلاة قال ترك ذلك يا بو فلان قال شعبة وكان لحانا فقام أبو سعيد فقال من هذا المتكلم قد قضى ما عليه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فلينكره بيده فان لم يستطع فلينكره بلسانه فان لم يستطع فلينكره بقلبه وذلك أضعف الإيمان
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 292 حديث رقم: 2196
* 1477 -) حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 248 حديث رقم: 35753
* 1478 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي قال * أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة ومد بها صوته فقال ترك ما هناك أبا فلان فقال أبو سعيد الخدري أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذاك أضعف الإيمان \306\
ابن حبان في صحيحه ج 1/ ص 541 حديث رقم: 306
(1/627)
* 1479 -) حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هشام بن سلام البصري قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله السكوني عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن معاذ بن جبل قال * صلينا مع رسول الله في يوم غيم في سفر إلى غير القبلة فلما قضى الصلاة وسلم تجلت الشمس فقلنا يا رسول الله صلينا إلى غير القبلة فقال قد رفعت صلاتكم بحقها إلى الله عز وجل لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا إسماعيل بن عبد الله ولا عن إسماعيل إلا أبو داود تفرد به هشام بن سلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 85 حديث رقم: 246
* 1480 -) حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري ثنا هشام بن سلام البصري ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إسماعيل بن عبد الله السكوني أبو إبراهيم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن معاذ بن جبل قال * صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم إلى غير القبلة فلما قضى الصلاة وسلم تجلت الشمس فقلنا يا رسول الله صلينا إلى غير القبلة قال قد رفعت صلاتكم بحقها على الله عز وجل
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 53 حديث رقم: 51
(1/628)
* 1481 -) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن الأزهر العبدي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن علي بن حسين أبو جعفر وأبي إسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولى بني عدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث فخرجت في سفر ثم قدمت على أهلي فقالت إنه رخص للناس بعد ذلك قال فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخي قتادة بن النعمان وكان بدريا أسأله عن ذلك قال فبعث إلي أن كل طعامك فقد صدقت قد أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين في ذلك \18983\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 292 حديث رقم: 18998
* 1482 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن على بن حسين بن جعفر وأبي إسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولى بنى عدى بن النجار عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث قال فخرجت في سفر ثم قدمت على أهلي وذلك بعد الأضحى بأيام قال فأتتني صاحبتي بسلق قد جعلت فيه قديدا فقلت لها انى لك هذا القديد فقالت من ضحايانا قال فقلت لها أولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن نأكلها فوق ثلاث قال فقالت انه قد رخص للناس بعد ذلك قال فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخي قتادة بن النعمان وكان بدريا أسأله عن ذلك قال فبعث إلى ان كل طعامك فقد صدقت قد أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلين في ذلك \16310\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 16 حديث رقم: 16259
* 1483 -) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن علي حسين أبو جعفر عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث فخرجت إلى سفر فقدمت على أهلي وإذا المرأة عندها سلق فيه قديد قد أتتنيه فقلت لها أنى لك هذا القديد قالت من ضحايا فقلنا أولم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأكلها فوق ثلاث قالت إنه قد أذن في أكلها فلم أرض بقولها حتى ذهبت إلى أخي قتادة بن النعمان فسألته عن ذلك فأرسل إلي أن كل طعامك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في ذلك فأكلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 4 حديث رقم: 5
(1/629)
* 1484 -) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني الليث وذكر آخر قبله عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي الدرداء أنه أتاه رجل فذكر أن أباه احتبس بوله فأصابته حصاة البول فعلمه رقية سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ وأمره أن يرقيه بها فرقاه بها فبرأ خالفه بن أبي مريم
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 10876
* 1485 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد أن رجلين أقبلا يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما إلى أبي الدرداء فذكر وجع أنثييهما له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك رب الطيبين فأنزل رحمة من رحمتك وشفاه من شفاء على هذا الوجه فيبرأ إن شاء الله تعالى قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمد وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 495 حديث رقم: 1272
* 1486 -) حدثنا مطلب بن شعيب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء أنه أتاه رجل فذكر له أنه احتبس بوله فأصابته حصاة البول فعلمه رقية سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين فأنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ وأمره أن يرقيه بها فرقاه فبرأ
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 280 حديث رقم: 8636
* 1487 -) حدثني طاهر بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا خالي الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا الليث بن سعد حدثني زياد بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد أنه قال * جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان الشفاء لأب لهما حبس بوله فدله القوم على فضالة فجاء الرجلان ومعهما فضالة فذكر الذي يأتيهما فقال فضالة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكى أخ له فليقل ربنا الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء والأرض اغفر لنا حبنا وخطايانا يا رب الطيبين أنزل شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك على هذا الوجع فيبرأ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 243 حديث رقم: 7512
* 1488 -) أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم عن عمه قال حدثني الليث قال حدثني زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب عن فضالة قال * جاء رجلان من أهل العراق يلتمسان الشفاء لأبيهما حبس بوله فدله القوم على أبي الدرداء فجاءه الرجلان ومعهما فضالة فذكروا له فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكى أخ له فليقل فذكر نحوه \10794\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 257 حديث رقم: 10877
* 1489 -) حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي ثنا الليث عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ
أبي داود في سننه ج 4/ ص 12 حديث رقم: 3892
(1/630)
* 1490 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قالا ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصدقة فجاء رجل بكبائس من هذا السخل فوضعه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من جاء بهذا فكان لا يجيء أحد إلا صب الذي جاء به فنزلت ^ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ^ ونهى يومئذ عن الجعرور ولون بن الحبيق أن يؤخذ في الصدقة قال الزهري صنفان من تمر المدينة وقال عباد قال سفيان السخل الشيص
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 77 حديث رقم: 5567
(1/631)
* 1491 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن أبي إسحاق عن وهب وهو أبو جحيفة قال * أمنا النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فركز عنزة له بين يديه فصلى بنا ركعتين \18863\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 308 حديث رقم: 18780
* 1492 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا هريم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم * تحمل معه العنزة في العيدين في أسفاره فتركز بين يديه فيصلى إليها \5745\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 98 حديث رقم: 5734
(1/632)
* 1493 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد الله عن جده عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن العلاء الهمداني واللفظ له حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2027 حديث رقم: 2628
* 1494 -) أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا أبو الحسن علي بن أحمد أبنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن قتيبة قال أخبرني أبي قال يرويه سفيان بن عيينة عن بريد بن عبد الله عن جده عن أبي موسى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح مثل الداري إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك من شرار ناره علقك من نتنه وروى هذا الحديث أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في مسند أبي موسى عن خلاد بن أسلم المروزي عن النضر بن شميل عن عوف عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال مثل الجليس الصالح مثل العطار إما أن يحذيك من عطره أو يصيبك من ثوبه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرق ثوبك إما أن ينتنك أو يؤذيك ريحه قال أبو بكر أحمد بن عمرو وهذا الحديث قد روي عن أبي موسى موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا النضر بن شميل وهذا وهم من البزار لأن يحيى بن معين روى هذا الحديث عن سفيان بن عيينة عن بريد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى مرفوعا ويحيى بن معين أعلم من البزار وسفيان بن عيينة إمام في الحديث
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 288 حديث رقم: 1377
* 1495 -) حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل العطار ان لم يحذك من عطره علق بك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل القين ان لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه
الحميدي في مسنده ج 2/ ص 340 حديث رقم: 770
* 1496 -) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا سعيد بن عامر ثنا شبيل بن عزرة قال انطلقنا بقتادة نقوده إلى أنس ونحن غلمة فدخلنا عليه فقال ما أحسن هذا ثم تكلم بكلام يرغبهم في طلب العلم قال فحدثنا يومئذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أو قال إن لم تصب من عطره أصابك من ريحه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 313 حديث رقم: 7749
* 1497 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بريد بن عبد الله عن جده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه
ابن حبان في صحيحه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 579
* 1498 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال سمعت أبا موسى يقول على المنبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل العطار ان لا يحذك يعبق بك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سمى القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهر البطن قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافر القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تأمرنا قال كونوا أحلاس بيوتكم
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 408 حديث رقم: 19677
* 1499 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رواية قال * المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار ان لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير ان لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين \19725\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 405 حديث رقم: 19640
* 1500 -) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2104 حديث رقم: 5214
* 1501 -) حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال سمعت أبا بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 741 حديث رقم: 1995
(1/633)
* 1502 -) أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلى بنا ليس عليه شيء غيرها وبإسناده عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلى بنا فيها ليس عليه شيء غيرها \3984\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 420 حديث رقم: 3988
* 1503 -) حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال * خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة رومية من صوف ضيقة الكمين فصلى بنا فيها ليس عليه شيء غيرها \3565\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1180 حديث رقم: 3563
(1/634)
* 1504 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني رأيتني على قليب أنزع بدلو ثم أخذها أبو بكر فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين فيهما ضعف والله يرحمه ثم أخذها عمر فإن برح ينزع حتى استحالت غربا ثم ضربت بعطن فما رأيت من نزع عبقري أحسن من نزع عمر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 368 حديث رقم: 8794
* 1505 -) حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني بن المسيب سمع أبا هريرة قال سمعت النبي - عليه الصلاة والسلام - يقول * بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتى ضرب الناس بعطن \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1340 حديث رقم: 3464
* 1506 -) حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني سعيد أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيتني على قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2576 حديث رقم: 6618
* 1507 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيت أني على حوض أسقي الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فأتى بن الخطاب فأخذ منه فلم يزل ينزع حتى تولى الناس والحوض يتفجر
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2576 حديث رقم: 6619
* 1508 -) حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2718 حديث رقم: 7037
* 1509 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيت انى أنزع على حوضي أسقى الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليرفعه حتى نزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فأتاني بن الخطاب والله يغفر له فأخذها منى فلم ينزع رجل حتى تولى الناس والحوض يتفجر
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 319 حديث رقم: 8222
* 1510 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة بن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول * بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف وليغفرن الله له ثم استحالت غربا ثم أخذها عمر فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 370 حديث رقم: 640
* 1511 -) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليه دلو فنزعت منه ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ويغفر الله له ضعف ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس نزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن
الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ ص 23 حديث رقم: 1726
* 1512 -) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له قال فأتاني عمر بن الخطاب فأخذها منه فلم ينزع رجل نزعه حتى ولى الناس والحوض ينفجر
همام بن منبه في صحيفة همام ج 1/ ص 61 حديث رقم: 124
* 1513 -) وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت منها ما شاء الله ثم نزع ابن أبي قحافة ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف ليغفر الله له ثم استحالت غربا فأخذها عمر بن الخطاب ولم أر عبقريا من الناس ينزع نزعة حتى ضرب الناس بعطن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 332 حديث رقم: 8784
* 1514 -) حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها بن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه والله يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فأخذها بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1861 حديث رقم: 2392
* 1515 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمر بن عثمان بن سعيد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أن بن المسيب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها مني بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحال الدلو غربا ثم أخذها عمر بن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن قال أبو حاتم رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم وحي فأرى الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم في منامه كأنه على قليب والقليب في انتفاع المسلمين به كأمر المسلمين ثم قال صلى الله عليه وسلم فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذ مني بن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين يريد أمر المسلمين فالذنوبان كانا خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتين وأياما ثم قال صلى الله عليه وسلم ثم أخذها عمر بن الخطاب فصح بما ذكرت استخلاف عمر بعد أبي بكر رضي الله عنهما بدليل السنة المصرحة التي ذكرناها
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 324 حديث رقم: 6898
* 1516 -) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا علي بن سعيد الرقي المسروقي قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن هشام بن حسان عن مطر الوراق عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا انا على قليب انزع اذا دخل ابو بكر فنزع ذبوبا او ذبونين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فنزع فما رايت عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 375 حديث رقم: 5603
(1/635)
* 1517 -) أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال حدثتني أم الدرداء * أن أبا الدرداء كان يجيء بعد ما يصبح فيقول أعندكم غداء فإن لم يجده قال فأنا إذا صائم \7699\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 204 حديث رقم: 7708
(1/636)
* 1518 -) أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار ثنا حامد بن محمود المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال أشهد فلان قيل لا ثم قال أشهد فلان قيل لا ثم قال أشهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجر من أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله وأن الصف الأول على مثل صفوف الملائكة وقد قيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي وقيل عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي وقيل غير ذلك \4740\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 61 حديث رقم: 4744
* 1519 -) أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع وحجاج بن المنهال قالا ثنا شعبة قال أخبرني ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الله بن أبي بصير يحدث عن أبي بن كعب قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري وإبراهيم بن طهمان وإسرائيل بن يونس وجماعة عن أبي إسحاق ورواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي \4776\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 68 حديث رقم: 4780
(1/637)
* 1520 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ثنا نمير بن يزيد القيني ثنا أبي ثنا قحافة بن ربيعة قال حدثني الزبير بن العوام رضي الله عنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال أيكم يتبعني إلى وفد الجن الليلة فأسكت القوم فلم يتكلم منهم أحد قال ذلك ثلاثا فمر بي يمشي فأخذ بيدي فجعلت أمشي معه حتى خنست عنا جبال المدينة كلها وأقصينا إلى أرض قرار فإذا رجال طوال كأنهم الرماح مستدفري ثيابهم من بين أرجلهم فلما رأيتهم غشتني رعدة شديدة حتى ما يمسكني رجالي من الفرق فلما دنونا منهم خط رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبهام رجله في الأرض خطا فقال لي أقعد في وسطه فلما جلست ذهب عني كل شيء أجده من ريبة ومضى النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينهم فتلا قرآنا رفيعا حتى طلع الفجر ثم أقبل حتى مر بي فقال لي الحق فجعلت أمشي معه فمضينا غير بعيد فقال لي التفت فانظر هل ترى حيث كان أولئك من أحد فقلت يا رسول الله أرى سوادا كثيرا فخفض رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى الأرض فنظم عظما بروثه ثم رمى به إليهم وقال رشد أولئك من وفد قوم هم وفد نصيبين سألوني الزاد فجعلت لهم كل عظم وروثه قال الزبير فلا يحل لأحد أن يستنجي بعظم ولا روثه أبدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 126 حديث رقم: 251
* 1521 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد حدثني نمير بن يزيد القيني عن قحافة بن ربيعة عن الزبير بن العوام قال * صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح العشاء في مسجد المدينة فلما انصرف قال أيكم يتبعني إلى وفد الجن الليلة فأسكت القوم فلم يتكلم منهم أحد فمر يمسي فأخذ بيدي فجعلت أمشي معه وما أجد مشى حتى خنست عنا جبل جبال المدينة كله وأفضينا إلى أرض براز فإذا رجال طوال كأنهم الرماح مستدفري ثيابهم من بين أرجلهم فلما رأيتهم غشيني رعدة شديدة حتى ما تمسكني رجلاي من الغرق فلما دنونا منهم خط رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبهام رجله في الأرض خطا فقال لي اقعد فيها في وسطها فلما جلست فيها ذهب عني كل شيء كنت أجده من ريبة ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينهم فتلا عليهم قرآنا حتى طلع الفجر ثم أقبل حتى مر بي فقال لي الحق فجعلت أمشي معه غير بعيد فقال لي التفت فانظر هل ترى حيث كان أولئك من أحد فقلت يا رسول الله إني لأرى سوادا كثيرا قال فخفض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده رأسه إلى الأرض فنظم عظما بروثه ثم رمى به إليهم وقال رشد أولئك من وفد قوم هم وفد نصيبين سألوني الزاد فجعلت لهم كل عظم وروثه قال الزبير فلا يحل لأحد أن يستنجي بعظم ولا روثة بعده أبدا
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 231 حديث رقم: 1241
(1/638)
* 1522 -) حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ستة مجالس ما كان المسلم في مجلس منها إلا كان ضامنا على الله عز وجل في سبيل الله أو في مسجد جماعة أو عند مريض أو تبع جنازة أو في بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره لله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 135 حديث رقم: 337
* 1523 -) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قالوا ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 38 حديث رقم: 55
* 1524 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن على بن رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ قال * عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمس من فعل منهن كان ضامنا على الله من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا في سبيل الله أو دخل على إمام يريد بذلك تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فيسلم الناس منه ويسلم \22237\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 241 حديث رقم: 22146
(1/639)
* 1525 -) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن مبارك بن حسان عن عطاء عن بن عباس قال قيل * يا رسول الله أي جلسائنا خير قال من ذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم بالآخرة عمله \2437\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 327 حديث رقم: 2437
* 1526 -) أخبرنا عبيد الله بن موسى عن مبارك بن حسان عن عطاء عن بن عباس قال قيل * يا رسول الله أي جلسائنا خير قال من ذكركم بالله رؤيته في علمكم منطقه وذكركم بالآخرة عمله
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 213 حديث رقم: 631
(1/640)
* 1527 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا المبارك عن الحسن عن أبي سعيد الخدري حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه أتى بتمر فأعجبه جودته فقالوا يا رسول الله إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه \11587\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 55 حديث رقم: 11545
* 1528 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال حدثنا أبو نضرة قال قال أبو سعيد لابن عباس أرأيت فتياك في الصرف اشيء تقوله برأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكني لا أرى به بأسا إذا كان يدا بيد فقال أبو سعيد * فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بتمر اطيب من التمر الذي كان يؤتى به فقال من أين هذا فقال يا رسول الله أتيت آل فلان فأعطيتهم صاعين وأخذت صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رد عليهم صاعهم وائتنا بصاعينا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين أو قال مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد اربى
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 288 حديث رقم: 2170
(1/641)
* 1529 -) وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان قال حدثني خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إنه قال * السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين فأنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما ويسلم \3666\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3670
* 1530 -) حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال * السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو سلم في ركعتين فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيهما
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 273 حديث رقم: 9364
(1/642)
* 1531 -) حدثنا أيوب بن محمد الهاشمي ثنا عمر بن رباح عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند كل تكبيرة \865\
ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 281 حديث رقم: 865
* 1532 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا رفدة بن قضاعة الأوزاعي عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 49 حديث رقم: 104
(1/643)
* 1533 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا حصين عن عمرو بن مرة قال دخلت مسجد حضرموت فإذا علقمة بن وائل يحدث عن أبيه * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده فذكرت ذلك لإبراهيم فغضب وقال رآه ولم يره بن مسعود وأصحابه
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 12 حديث رقم: 9
* 1534 -) حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا حصين عن عمرو بن مرة قال دخلت مسجد حضرموت فإذا علقمة بن وائل يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه قبل الركوع وبعده فذكرت ذلك لإبراهيم فغضب وقال رآه هو ولم يره بن مسعود رضي الله عنه ولا أصحابه فكان هذا مما احتج به أهل هذا القول لقولهم مما رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان من حجة مخالفهم عليهم في ذلك أن قال ما روينا نحن بتواتر الآثار وصحة أسانيدها واستقامتها فقولنا أولى من قولكم فكان من الحجة عليهم في ذلك ما سنبينه إن شاء الله تعالى أما ما روى في ذلك عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بن أبي الزناد الذي بدأنا بذكره في أول هذا الباب
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 225 حديث رقم: 0
(1/644)
* 1535 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا منصور عن عبد الرحمن بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت * لما نزل عذري من السماء جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني بذلك فقلت نحمد الله عز وجل لا نحمدك \24168\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 30 حديث رقم: 24059
* 1536 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال ثنا هشيم أخبرنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت * لما نزل عذري من السماء جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني بذلك فقلت بحمد الله لا بحمدك
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 121 حديث رقم: 155
(1/645)
* 1537 -) حدثنا محمد بن هشام المستملي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا علي بن المديني ثنا سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة وسمعته يقول الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 236 حديث رقم: 6087
* 1538 -) أخبرنا فهد بن عوف ثنا عمر بن الفضل عن رقبة بن مصقلة عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال أكلت لحما كثيرا وثريدا ثم جئت فقعدت حيال النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أتجشأ فقال أقصر من جشائك فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا في الآخرة صحيح
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 347 حديث رقم: 7864
* 1539 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا أبو المثنى العنبري ثنا علي بن المديني ثنا سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطول الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة هذا حديث غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 699 حديث رقم: 6545
(1/646)
* 1540 -) حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ح وحدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي قالوا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أصاب منه ثم بعث به إلينا فأتينا بطعام لم يصب منه شيئا فقلت للمرأة لا تعجلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إن هذه البقلة وأنا أكره ريحها فقال أبو أيوب فإني أكره ما كرهت فيه يا رسول الله
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 125 حديث رقم: 3874
* 1541 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب الأنصاري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أكل منه وبعث بفضله إلى وأنه بعث يوما بقصعة لم يأكل منها شيئا فيها ثوم فسألته أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال فإني أكره ما كرهت \23677\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 416 حديث رقم: 23572
(1/647)
* 1542 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن حدثنا محمد بن سليم عن نجيح أبي علي عن أنس قال * رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وأمرهما سنة \4217\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 220 حديث رقم: 4215
* 1543 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن سليم عن أبي هلال عن نجيح قال رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر وعمر وأمرهما سنة
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 540 حديث رقم: 28783
* 1544 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن محمد بن سليم عن نجيح أبي علي عن أنس بن مالك قال * رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وأمرهما سنة \4216\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 219 حديث رقم: 4214
(1/648)
* 1545 -) أخبرني أبي بن حبيب بن غربي من كتابه قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا شعبة بن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه حدثه أنه لما رفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تجدون في كتابكم قالوا لا نجد الرجم قال عبد الله بن سلام كذبوا الرجم في كتابهم فقيل ائتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة وجاء قارئهم فجعل كفه على موضع الرجم فجعل يقرأ ما خلا ذلك فقال له عبد الله بن سلام أزحل كفك فإذا هو بالرجم يلوح فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما فرجما \7159\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 294 حديث رقم: 7214
* 1546 -) أنا يحيى بن حبيب بن عربي من كتابه نا يزيد يعني بن زريع نا شعبة نا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه حدثه لما رفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما تجدون في كتابكم قالوا لا نجد الرجم فقال عبد الله بن سلام كذبوا الرجم في كتابهم فقيل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة وجاء قارئهم فوضع كفه على موضع الرجم فجعل يقرأ ما خلا ذلك قال عبد الله بن سلام ادخل كفك فإذا هو بالرجم يلوح فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بهما فرجما \10985\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 312 حديث رقم: 11068
* 1547 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهوديه قد زنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجدون في كتابكم قالوا لا نجد الرجم فقال بن سلام كذبوا الرجم في كتابهم قال فدعي بن صوريا فجعل يقرأ حتى إذا انتهى الى موضع الرجم وضع يده على موضع الرجم فقال بن سلام ارفع يدك فرفعا فإذا آية الرجم فقال يا محمد في كتابنا فرجمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبلاط قال فجعل اليهودي يقبلها بنفسه
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 254 حديث رقم: 1856
(1/649)
* 1548 -) أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن محمد الصفار حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال * استغفر لي النبي صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة \7141\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 92 حديث رقم: 7142
* 1549 -) أخبرنا سليمان بن سلم قال أنا النضر قال أنا حماد قال أنا أبو الزبير عن جابر قال * استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين مرة ليلة البعير \8187\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 69 حديث رقم: 8248
(1/650)
* 1550 -) أخبرنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة قال قال رجل * يا رسول الله ما الإسلام قال ان تسلم قلبك لله عز وجل وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قا ان تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال الا من عمل مثلهما حجة مبرورة أو عمرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 125 حديث رقم: 301
* 1551 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة قال قال رجل * يا رسول الله ما الإسلام قال ان يسلم قلبك لله عز وجل وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال الا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة \17125\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 114 حديث رقم: 17068
(1/651)
* 1552 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء عن جبير بن مطعم قال * كنت مع قريش في منزلهم دون عرفة فأضللت حمارا فانطلقت ابتغيه في الناس الذين بعرفة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 144 حديث رقم: 1608
* 1553 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبي عن جريج بن مطعم قال * أضللت حمارا يوم عرفة فانطلقت أطلبه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره واقف وذاك بعد ما أنزل عليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 142 حديث رقم: 1598
* 1554 -) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عطاء عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى بنيها بني جعفر فقال ما لي أجسامهم ضارعة فقالت ان العين تسرع إليهم أفأرقيهم قال بماذا فعرضت عليه كلاما ليس به بأس فقال أرقيهم
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 142 حديث رقم: 376
(1/652)
* 1555 -) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * أنه قال لصهيب إنك لرجل لولا خصال ثلاثة قال وما هن قال اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم وفيك سرف في الطعام قال يا أمير المؤمنين أما قولك اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك انتميت إلى العرب وأنت رجل من الروم فإني رجل من النمر بن قاسط استبيت من الموصل بعد أن كنت غلاما قد عرفت أهلي ونسبي وأما قولك فيك سرف في الطعام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن خيركم من أطعم الطعام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 310 حديث رقم: 7739
(1/653)
* 1556 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة * انه كان يتحرى موضع المصحف وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة ممر شاة قال \16643\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 54 حديث رقم: 16590
* 1557 -) حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع * أنه كان يسجد موضع المصحف يسبح فيه ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك المكان
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 34 حديث رقم: 6299
(1/654)
* 1558 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت علي بن عثام يقول حدثني محمد بن القاسم الطلحي عن الزبير بن المديني قاضيهم عن هشام بن عروة عن أبيه * أن عبد الله بن جعفر اشترى أرضا بستمائة ألف درهم قال فهم علي وعثمان أن يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشترى أحد بيعا أرخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو أن عندي مالا لشاركتك قال فإني أقرضك نصف المال قال فإني شريكك قال فأتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكرا له الحجر على عبد الله بن جعفر فقال أتحجران على رجل أنا شريكه قالا لا لعمري قال فإني شريكه فتركه \11107\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 61 حديث رقم: 11117
(1/655)
* 1559 -) حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن بن عقيل عن الربيع * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه من فضل ماء كان في يده \130\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 32 حديث رقم: 130
* 1560 -) ثنا الحسين بن إسماعيل نا زيد بن أخزم نا عبد الله بن داود نا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رأسه ببلل يديه
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 87 حديث رقم: 1
* 1561 -) أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن بن عقيل عن الربيع * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه من فضل ماء كان في يده هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن داود وغيره عن الثوري وقال بعضهم ببلل يديه وكأنه أراد أخذ ماء جديدا فصب بعضه ومسح رأسه ببلل يديه وعبد الله بن محمد بن عقيل لم يكن بالحافظ وأهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج برواياته \1060\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 237 حديث رقم: 1061
(1/656)
* 1562 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه واستغفر له
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 331 حديث رقم: 1098
* 1563 -) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا شبابة بن سوار ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه * أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه واستغفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 27 حديث رقم: 57
(1/657)
* 1564 -) حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا أيوب بن سويد عن أسامة بن زيد أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم قال أبو داود أيوب بن سويد ضعيف \5120\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 332 حديث رقم: 5120
* 1565 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عمير اليافوني ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا أيوب بن سويد حدثني أسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن المسيب عن سراقة بن مالك بن جشعم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 107 حديث رقم: 6993
* 1566 -) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الياخوني بمدينة يافا حدثنا عمران بن هارون الرملي حدثنا أيوب بن سويد حدثني أسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن المسيب عن سراقة بن مالك بن جعشم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم لم يروه عن أسامة إلا أيوب
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 197 حديث رقم: 1020
(1/658)
* 1567 -) حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا الفضل بن موسى أخبرنا الفضيل عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال * ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2398 حديث رقم: 6185
* 1568 -) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع
الطبراني في معجمه الأوسط ج 3/ ص 316 حديث رقم: 3270
* 1569 -) حدثنا أبو كريب وأحمد بن عمر الوكيعي قالا حدثنا بن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة يرفعه قال * ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع ولم يذكر الوكيعي في النار \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2190 حديث رقم: 2852
(1/659)
* 1570 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حارث عن عبد الله قال * إن من أكبر الذنوب عند الله أن يقال للعبد اتق الله فيقول عليك نفسك وإن من أحسن الكلام أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك رب إني عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي \10605\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 213 حديث رقم: 10688
* 1571 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعد بن وهب عن عبد الله قال * إن من أكبر الذنب أن يقول الرجل لأخيه اتق الله فيقول عليك نفسك أنت تأمرني
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 114 حديث رقم: 8587
(1/660)
* 1572 -) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال * سئل علي أخصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال فأخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1568 حديث رقم: 1978
* 1573 -) حدثنا زهير بن حرب وسريج بن يونس كلاهما عن مروان قال زهير حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا منصور بن حيان حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع قال فقال ما هن يا أمير المؤمنين قال قال * لعن الله من لعن والده ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1567 حديث رقم: 1978
* 1574 -) حدثنا عبد الله حدثني أبو الشعثاء على بن الحسن بن سليمان ثنا سليمان بن حيان عن منصور بن حيان قال سمعت عامر بن واثلة قال قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبرنا بشيء أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * ما أسر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكتمه الناس ولكنه سمعته يقول لعن الله من سب والديه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من آوى محدثا \860\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 858
(1/661)
* 1575 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن بن أبى مليكة قال حدثتني أسماء بنت أبى بكر قالت قلت يا رسول الله مالي شيء الا ما أدخل الزبير على بيتي فأعطي منه قال أعطي ولا توكي فيوكأ عليك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 354 حديث رقم: 27032
* 1576 -) حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا حماد بن يحيى عن يحيى عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * يا عائشة أنفقي ولا توكي فيوكى عليك
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 392 حديث رقم: 296
* 1577 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن بن أبى مليكة عن أسماء قالت * قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ليس لي الا ما أدخل الزبير بيتي قال أنفقي ولا توكى فيوكأ عليك \27071\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 344 حديث رقم: 26957
(1/662)
* 1578 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة يعنى بن ضمرة يعنى بن حبيب قال ثنى عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف إنه أتى عائشة أم المؤمنين فسلم عليها فقالت من الرجل قال أنا عبد الله مولى غطيف بن عازب فقالت بن عفيف فقال نعم يا أم المؤمنين * فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له نعم وسألها عن ذراري الكفار فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين \24703\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 84 حديث رقم: 24589
* 1579 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب حدثني عبد الله بن أبي قيس * أنه أتى عائشة فسلم عليها فقالت من الرجل قال رجل من أهل الشام فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم وسألها ذراري الكفار فقالت قال رسول صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين قال أبو القاسم لا أعلم عتبة بن ضمرة أسند غير هذا الحديث
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 230 حديث رقم: 1240
(1/663)
* 1580 -) نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أحمد بن المقدام نا محمد بن بكر عن بن جريج عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس * أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على تمائم لها ورمى بها في قليب فرضخ رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت فرجم
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 169 حديث رقم: 251
(1/664)
* 1581 -) حدثنا الحكم بن موسى البزاز ثنا هقل حدثني الأوزاعي حدثني محمد بن عبد الملك أن المغيرة بن شعبة دخل على عثمان وهو محصور فقال قد نزل بك ما ترى وأنا مخيرك بين خصال ثلاث ان شئت خرقنا لك بابا من الدار سوى الباب الذي هم عليه فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة فإنهم لن يستحلوك وأنت بها أو تلحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية أو تخرج معك عددا وقوة وأنت على حق وهم على باطل فقال له عثمان أما قولك أن تخرق لي بابا من الدار سوى الباب الذي هم عليه فأقعد على رواحلي فالحق بمكة فإنهم لن يستحلوني وأنا بها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحق رجل بمكة عليه نصف عذاب العالم فلن أكون إياه وأما قولك أن الحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فلن أفارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وأما قولك أن اخرج بمن معي فان معي عددا وقوة وأنا على الحق وهم على الباطل فلن أكون أول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يملأ محجمة من دم مسلم بغير حق
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 899 حديث رقم: 975
* 1582 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا الوليد بن مسلم قال وأخبرني الأوزاعي عن محمد بن عبد الملك بن مروان انه حدثه عن المغيرة بن شعبة * انه دخل على عثمان وهو محصور فقال انك إمام العامة وقد نزل بك ما ترى وأني اعرض عليك خصالا ثلاثا اختر إحداهن إما أن تخرج فتقاتلهم فإن معك عددا وقوة على الحق وهم على الباطل وإما أن تخرق لك بابا سوى الباب الذي هم عليه فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة فإنهم لن يستحلوك وأنت بها وإما أن تلحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان أما أن أخرج فأقاتل فلن أكون أول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته بسفك الدماء وأما أن أخرج إلى مكة فإنهم لن يستحلوني بها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم فلن أكون أنا إياه وأما أن ألحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فلن أفارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلى الله عليه وسلم \482\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 67 حديث رقم: 481
* 1583 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن عياش قثنا الوليد بن مسلم قال وأخبرني الأوزاعي عن محمد بن عبد الملك بن مروان حدثه عن المغيرة بن شعبة * أنه دخل على عثمان وهو محصور فقال إنك امام العامة وقد نزل بك ما ترى وإني أعرض عليك خصالا ثلاثا اختر إحداهن إما أن تخرج فتقاتلهم فإن معك عددا وقوة وأنت على الحق وهم على الباطل واما أن تخرق لك بابا سوى الباب الذي هم عليه فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة فإنهم لن يستحلوك وأنت بها واما ان تلحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان اما أن أخرج فأقاتل فلن أكون أول من خلف رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في أمته يسفك الدماء واما أن أخرج إلى مكة فإنهم لن يستحلوني بها فإني سمعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم فلن أكون إياه وإما أن ألحق بالشام فإنهم أهل الشام وفيهم معاوية فلن أفارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله - عليه الصلاة والسلام -
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 486 حديث رقم: 785
(1/665)
* 1584 -) عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال ثلث مال لبني فلان فوجدوه واحدا قال بعضهم له ثلث الثلث وكان بعضهم يقول له نصف الثلث وإنما أخذ من قول الله تبارك وتعالى فإن كان له إخوة فلأمه السدس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 91 حديث رقم: 16469
* 1585 -) وأخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو عبد الله ثنا محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا شبابة ثنا بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس أنه * دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه ان الأخوين لا يردان الأم عن الثلث قال الله ان كان له إخوة فالأخوان بلسان قومك ليسا بأخوة فقال عثمان لا أستطيع ان أرد ما كان قبلي ومضى في الأمصار وتوارث به الناس وروي عن بن عباس في أبوين وأخوة أنه قال إنما حجب الأخوة الأم من الثلث ليكون السدس لهم وهو بخلاف قول زيد بن ثابت وغيره \12067\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 227 حديث رقم: 12077
* 1586 -) وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه * أنه كان يحجب الأم بالأخوين فقالوا له يا أبا سعيد فإن الله يقول فإن كان له إخوة فلأمه السدس وأنت تحجبها باخوين فقال إن العرب تسمي الاخوين إخوة فقالوا له يا أبا سعيد أوهمت إنما هي ثمانية أزواج من الضأن اثنين اثنين ومن المعز اثنين اثنين ومن الإبل اثنين اثنين ومن البقر اثنين اثنين فقال لا ان الله يقول فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى فهما زوجان كل واحد منهما زوج يقول الذكر زوج والأنثى زوج \12065\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 227 حديث رقم: 12075
* 1587 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قال الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة فما عظمت فهو أفضل
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 272 حديث رقم: 18863
* 1588 -) أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث قال الله عز وجل فإن كان له إخوة فلأمه السدس فالأخوان بلسان قومك ليسا بإخوة فقال عثمان بن عفان لا أستطيع أن أرد ما كان قبلي ومضى في الأمصار توارث به الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 372 حديث رقم: 7960
(1/666)
* 1589 -) حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن عبد الله بن الوليد عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كي تصيب ألما وأنا أكره الكي ولا أحبه
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 289 حديث رقم: 796
* 1590 -) وأخبرنا علي أنبأ أحمد ثنا عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال * أتانا جابر رضي الله عنه إلى بيتنا فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان في أدويتكم أو ما تداوون به خير فشرطة حجام أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الرحمن \19312\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 341 حديث رقم: 19327
(1/667)
* 1591 -) حدثني إسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إن S إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2721 حديث رقم: 7047
* 1592 -) حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا أحب الله عبدا نادى جبريل إني قد أحببت فلانا فأحبه قال فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض فذلك قول الله إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وإذا أبغض الله عبدا نادى جبريل إني أبغضت فلانا فينادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الأرض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا \3176\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 318 حديث رقم: 3161
* 1593 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله إذا أحب عبدا قال لجبريل انى أحب فلانا فأحبه قال فيقول جبريل لأهل السماء ان ربكم يحب فلانا فأحبوه قال فيحبه أهل السماء قال ويوضع له القبول في الأرض قال وإذا أبغض فمثل ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 267 حديث رقم: 7614
(1/668)
* 1594 -) حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب قال حدثنا سهل بن داود أبو عتاب الدلال قال حدثنا عمرو بن ثابت قال حدثني حبيب بن أبي ثابت قال * صنعت امرأة من نساء الحسين بن علي طعاما في بعض أرضيه فطعم فرفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال يا أبا عبد الله لا أريده قال لم قال أكلنا قبيل عند عبيد الله بن العباس فقال الحسين إن أباه كان سيد قريش إن رسول الله قال يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عمرو بن ثابت تفرد به أبو عتاب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 271 حديث رقم: 1954
* 1595 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عبدالله بن محمد العبادي قال حدثنا عبدالله بن داود الخريبي قال حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكنكم من الجنة اطعام الطعام وإطياب الكلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 283 حديث رقم: 5325
* 1596 -) حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عبدالله بن محمد العبادي قال حدثنا عبدالله بن داود الخريبي قال حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكنكم من الجنة اطعام الطعام وإطياب الكلام
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 284 حديث رقم: 5325
* 1597 -) حدثنا القاسم بن محمد الدلال ثنا مخول بن إبراهيم ثنا كامل أبو العلاء عن عبد الله بن سليمان عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 94 حديث رقم: 2763
* 1598 -) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا زياد بن يحيى ثنا أبو عتاب الدلال أنا عمرو بن ثابت حدثني حبيب بن أبي ثابت قال صنعت امرأة من نساء الحسين طعاما في بعض أرضه فطعم ثم رفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال يا أبا عبد الله لا أريده قال لم قال أكلنا قبيل عند عبيد الله بن عباس فقال الحسين أن أباه كان سيد قريش إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 136 حديث رقم: 2911
* 1599 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن محمد العبادي قال حدثنا عبد الله بن داود الحرمي عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله * يمكنكم من الجنة إطعام الطعام وطيب الكلام يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام لم يرو هذا الحديث عن بن المنكدر إلا عمر تفرد به عبد الله بن داود
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 145 حديث رقم: 1524
(1/669)
* 1600 -) حدثنا الحوطي نا بن عياش عن حريز بن عثمان عن الأزهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 74 حديث رقم: 1389
* 1601 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا إسماعيل بن عياش عن حريز بن عثمان عن ازهر بن عبد الله عن عصمة بن قيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يتعوذ في صلاته من فتنة المغرب
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 188 حديث رقم: 502
(1/670)
* 1602 -) حدثنا محمد بن حكيم التستري القاضي حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا أبو يوسف القلوسي حدثنا عباد بن زكريا الصريمي حدثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ومن بوار الأيم لم يروه عن هشام بن حسان إلا عباد بن زكريا
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 216 حديث رقم: 1052
* 1603 -) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ومن غلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة الدجال
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 333 حديث رقم: 0
* 1604 -) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا عباد بن زكريا الصريمي ثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم وفتنة الدجال
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 323 حديث رقم: 11882
(1/671)
* 1605 -) حدثنا علان بن عبد الصمد ما غمه ثنا عمر بن محمد بن الحسن حدثني أبي ثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن الحسن بن علي قال * كلا قد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهل حين استوت به راحلته وقد أهل وهو بالبيداء بالأرض قبل أن تستوي به راحلته
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 89 حديث رقم: 2752
(1/672)
* 1606 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن صبيح عن مسروق قال قالت عائشة * لما نزلت الآية التي في البقرة في الخمر قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر \26532\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 278 حديث رقم: 26418
* 1607 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت * لما نزلت الآيات من آخر البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وحرم التجارة في الخمر \24351\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 46 حديث رقم: 24239
(1/673)
* 1608 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ان العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس أو إلى آنافهم شك ثور بأيهما قال \9455\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 419 حديث رقم: 9416
* 1609 -) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس أو إلى آذانهم يشك ثور أيهما قال \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2196 حديث رقم: 2863
(1/674)
* 1610 -) حدثنا دحيم نا عبد الرحمن بن بشير نا محمد بن إسحاق عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن زهرة عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة * وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه ودعا له قال لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم قال أنا أشهد على هؤلاء ما من مجروح جرح إلا بعث يوم القيامة يدمي جرحه اللون لون دم والريح ريح المسك وقال انظروا إلى هؤلاء أكثر أخذ للقرآن فاجعلوه أمام أصحابه في القبر قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري بضعة عشر نفسا لم يضبطه إلا محمد بن إسحاق أدخل بين الزهري وبين عبد الله رجلا وقد سمع الزهري من عبد الله بن ثعلبة وحفظه وروى عنه
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 454 حديث رقم: 630
(1/675)
* 1611 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لأن أحلف تسعا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب الي من أن أحلف واحدة انه لم يقتل وذلك بأن الله جعله نبيا واتخذه شهيدا قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانوا يرون ان اليهود سموه وأبا بكر \3882\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 408 حديث رقم: 3873
* 1612 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لأن أحلف بالله تسعا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب الي من أن أحلف واحدة وذلك بأن الله عز وجل اتخذه نبيا وجعله شهيدا \3625\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 381 حديث رقم: 3617
* 1613 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لأن أحلف تسعا * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب الي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل وذلك ان الله عز وجل جعله نبيا واتخذه شهيدا قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانوا يرون ويقولون ان اليهود سموه وأبا بكر رضي الله عنه \4148\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 434 حديث رقم: 4139
* 1614 -) وحدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود لأن أحلف بالله تسعا أن بن صائد هو الدجال أحب إلي من أن أحلف واحدة ولأن أحلف تسعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة وذلك بأن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا
أبي يعلى في مسنده ج 9/ ص 133 حديث رقم: 5207
* 1615 -) حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا محمد بن حمير عن إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لأن أحلف تسعا أن بن صياد هو الدجال أحب إلي من أحلف واحدة ولأن أحلف تسعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل شهيدا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل ذلك أن الله عز وجل جعله نبيا واتخذه شهيدا
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 109 حديث رقم: 10119
* 1616 -) عبدالرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبدالله قال لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه إن يقل ذلك فإن الله جعله نبيا واتخذه شهيدا قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال كانوا يرون أن اليهود سموه وأبا بكر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 5/ ص 269 حديث رقم: 9571
* 1617 -) حدثنا المعلى بن منصور قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال سمعت أبا ذر يقول لأن أحلف عشرا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه ليس به وذلك لشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم ابن صياد فقال سلها كم حملت به فقالت حملت به اثني عشر شهرا فأتيته فأخبرته فقال سلها أصيحة حيث وقع قالت صاح صياح صبي شهرين قال أو قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا فقال خبأت لي عظم شاة عفراء وأراد أن يقول والدخان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إخسأ فإنك لن تسبق القدر
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 492 حديث رقم: 37485
(1/676)
* 1618 -) أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال سمعت عبد الله بن عمرو يحدث في ظل الكعبة قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا من ينتضل ومنا من هو في مجشرة ومنا من يصلح خباءه إذ نودي بالصلاة جامعة فاجتمعنا فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لم يكن قبلي نبي الا كان حقا على الله ان يدل أمته على ما هو خير لهم وينذرهم ما يعلم انه شر لهم وان هذه الأمة جعلت عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء فتجئ فتنة المؤمن فيقول هذه مهلكتى ثم تجيء فيقول هذه مهلكتى ثم تنكشف فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو مؤمن بالله واليوم الأخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتي اليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع قال قلت هذا بن عمك معاوية يأمرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونهريق دماءنا وقال الله ^ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ^ وقال ^ ولا تقتلوا أنفسكم ^ قال ثم سكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله \5960\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 297 حديث رقم: 5961
* 1619 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو قال كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو يحدث الناس قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من هو في جشرة ومنا من ينتضل إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة قال فانتهيت إليه وهو يخطب الناس ويقول أيها الناس انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم ألا وان عافية هذه الأمة في أولها وسيصيب آخرها بلاء وفتن يرفق بعضها بعضا تجىء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم ينكشف ثم تجىء فيقول هذه هذه ثم تجىء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب ان يأتي إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع وقال مرة ما استطاع فلما سمعتها أدخلت رأسي بين رجلين وقلت فإن بن عمك معاوية يأمرنا فوضع جمعه على جبهته ثم نكس ثم رفع رأسه فقال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله قلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعته أذناي ووعاه قلبي \6812\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 191 حديث رقم: 6793
(1/677)
* 1620 -) حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا بن لهيعة قال حدثني أبو الأسود عن عروة أن عليا جلد الوليد بن عقبة بسوط له ذنبان أربعين جلدة في الخمر قال وذلك في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه ففي هذا الحديث أن عليا رضي الله عنه ضربه ثمانين لأن كل سوط من تلك الأسواط سوطان فاستحال أيضا أن يكون علي رضي الله عنه يقول إن الأربعين أحب إلي من الثمانين ثم يجلد هو ثمانين فهذا دليل أيضا على فساد حديث الداناج وقد روى آخرون عن علي رضي الله عنه خلاف ذلك كله
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 155 حديث رقم: 0
* 1621 -) عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال جلد علي الوليد بن عقبة أربعين جلدة في الخمر بسوط له طرفان
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7/ ص 378 حديث رقم: 13544
* 1622 -) وحدثني عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك انه قال * كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز فقال ما رأيك في هؤلاء القدرية فقلت رأيي ان تستتيبهم فإن تابوا وإلا عرضتهم على السيف فقال عمر بن عبد العزيز وذلك رأيي قال مالك وذلك رأيي
مالك في الموطأ ج 2/ ص 900 حديث رقم: 1597
* 1623 -) حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أخبرنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال شرب نفر من أهل الشام الخمر وعليهم يومئذ يزيد بن أبي سفيان وقالوا هي حلال وتأولوا ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فكتب فيهم إلى عمر فكتب عمر أن أبعث بهم إلي قبل أن يفسدوا من قبلك فلما قدموا على عمر إستشار فيهم الناس فقالوا يا أمير المؤمنين نرى أنهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاضرب أعناقهم وعلي ساكت فقال ما تقول يا أبا الحسن قال أرى أن تستتيبهم فإن تابوا ضربتهم ثمانين ثمانين لشربهم الخمر وإن لم يتوبوا ضربت أعناقهم فإنهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاستتابهم فتابوا فضربهم ثمانين ثمانين ففي هذا الحديث أن عليا رضي الله عنه لما سأله عمر رضي الله عنه عن حدهم أجابه أنه ثمانون ولم يقل إن شئت جعلته أربعين وإن شئت جعلته ثمانين فهذا ينفي ما في حديث الداناج مما ذكر فيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأربعين ومن اختياره هو من بعد ذلك وقد روي أن السوط الذي ضرب به الوليد كان له طرفان فكانت الضربة ضربتين
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 154 حديث رقم: 0
* 1624 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي قال شرب قوم من أهل الشام الخمر وعليهم يزيد بن أبي سفيان وقالوا هي لنا حلال وتأولوا هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال وكتب فيهم إلى عمر فكتب أن ابعث بهم إلي قبل ان يفسدوا من قبلك فلما قدموا على عمر استشار فيهم الناس فقالوا يا أمير المؤمنين نرى أنهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاضرب رقابهم وعلي ساكت فقال ما تقول يا أبا الحسن فيهم قال أرى أن تستتيبهم فإن تابوا جلدتهم ثمانين لشرب الخمر وإن لم يتوبوا ضربت رقابهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاستتابهم فتابوا فضربهم ثمانين ثمانين
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 503 حديث رقم: 28409
* 1625 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك أنه قال * كنت أسير مع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقال ما رأيك في هؤلاء القدرية قال قلت أرى أن تستتيبهم فإن قبلوا وإلا عرضتهم على السيف فقال عمر بن عبد العزيز ذلك رأيي قال مالك وذلك أيضا رأيي \20657\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 205 حديث رقم: 20672
(1/678)
* 1626 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح عن أبي الأسود عن أبي فروة مولى أبي جهل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 541 حديث رقم: 8518
* 1627 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني جار لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد الله يسلم علي فجعلت أحدثه عن افتراق الناس وما أحدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا \14784\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 343 حديث رقم: 14737
(1/679)
* 1628 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه قال * إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهيأه وأتقاه وأهداه وخرج عليا علينا حين ثوب المثوب فقال أين السائل عن الوتر هذا حين وتر حسن \989\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 122 حديث رقم: 987
* 1629 -) أخبرنا عبد الله نا علي أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال * إذا سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا فظنوا برسول الله أهناه وأهداه وأتقاه قال وخرج علينا حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال أين السائل عن صلاة الوتر هذا حين وتر حسن
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 35 حديث رقم: 121
(1/680)
* 1630 -) حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن بن مسعود قال * بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريب من ثلاثين رجلا ليس فيهم إلا قرشي لا والله ما رأيت صفحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومئذ قال فذكروا النساء فتحدثوا فيهن وتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت ثم أتيته فتشهد ثم قال أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما أطعتم الله فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب لقضيب في يده ثم لحى قضيبه فإذا هو أبيض يصلد \5026\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 439 حديث رقم: 5024
* 1631 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريب من ثمانين رجلا من قريش ليس فيهم الا قرشي لا والله ما رأيت صفيحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومئذ فذكروا النساء فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت قال ثم أتيته فتشهد ثم قال أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث إليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب لقضيب في يده ثم لحا قضيبه فإذا هو أبيض يصلد
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 458 حديث رقم: 4380
(1/681)
* 1632 -) حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الجليل بن عطية قال حدثني جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلمات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 20 حديث رقم: 29154
* 1633 -) حدثنا خالد بن النضر القرشي قال نا نصر بن علي قال نا سلمة بن حرب بن زياد الكربي قال حدثني أبو مدرك قال حدثني انس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى اذا طلعت الشمس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتعته فقال انطلق بنا حتى ندخل على فاضمة بنت محمد فدخل عليها فإذا هي نائمة مضطجعة فقال يا فاطمة ما ينيمك في هذه الساعة قالت ما زلت منذ البارحة محمومة قال فأين الدعاء الذي علمتك قالت نسيته قال قولي يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى احد من الناس ولا الى نفسي طرفة عين لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الاسناد تفرد به نصر بن علي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 43 حديث رقم: 3565
* 1634 -) حدثنا خالد بن النضر أبو يزيد القرشي البصري حدثنا نصر بن علي حدثنا سلمة بن حرب بن زياد الكلابي حدثني أبو مدرك حدثني أنس بن مالك قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حتى إذا طلعت الشمس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعته فقال انطلق بنا حتى ندخل على فاطمة بنت محمد فدخلنا عليها فإذا هي نائمة مضطجعة فقال يا فاطمة ما ينيمك في هذه الساعة قالت ما زلت عند البارحة محمومة قال فأين الدعاء الذي علمتك قالت نسيته فقال قولي يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا ألى أحد من الناس لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به نصر بن علي
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 271 حديث رقم: 444
* 1635 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 251 حديث رقم: 970
* 1636 -) قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين أصلح لي شأنى كله لا إله إلا أنت
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 42 حديث رقم: 20447
(1/682)
* 1637 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن بن عم لأسامة بن زيد يقال له عياض وكانت بنت أسامة تحته قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل خرج من بعض الأرياف حتى إذا كان قريبا من المدينة ببعض الطريق أصابه الوباء قال فأفزع ذلك الناس قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم انى لأرجو ان لا يطلع علينا نقابها يعنى المدينة
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 207 حديث رقم: 21852
* 1638 -) حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري حدثني بن ضيري مولى أسامة عن أسامة أن رجلا قدم من بعض الأرياف فأخذه الوجع فرجع فقال النبي صلى الله عليه وسلم * إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها يعني نقاب المدينة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 165 حديث رقم: 401
* 1639 -) حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري قال حدثني عياض عن أسامة أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها يعني نقاب المدينة
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 633
(1/683)
* 1640 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق حدثني نافع بن خالد الخزاعي حدثني أبي * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى والناس ينظرون صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4113
* 1641 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو مالك الأشجعي عن نافع بن خالد الخزاعي عن أبيه قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى والناس حوله صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود فجلس يوما فأطال الجلوس حتى أومأ بعضنا إلى بعض أن اسكتوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه فلما فرغ قال بعض القوم يا رسول الله أطلت الجلوس حتى أومأ بعضنا إلى بعض أنه ينزل عليك فقال لا ولكنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يعذبكم بعذاب عذب به من قبلكم وسألته أن لا يسلط على عامتكم عدوا يستبيحها فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها قلت له أبوك سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعته يقول إنه سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد أصابعي هذه العشر الأصابع
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 193 حديث رقم: 4114
(1/684)
* 1642 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا زيد بن الحباب عن يحيى بن الوليد بن المسير الطائي قال أخبرني محل الطائي عن عدي بن حاتم قال * من أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الضعيف والكبير والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة هكذا كان نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم \18364\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 258 حديث رقم: 18287
* 1643 -) حدثنا زيد بن حباب عن يحيى بن الوليد بن الميسر الطائي قال أخبرني محل الطائي عن عدي بن حاتم قال إن من أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الضعيف والكبير والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة هكذا كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 405 حديث رقم: 4663
(1/685)
* 1644 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة * لما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت أخبر رسول الله - عليه الصلاة والسلام - إني امرأة غيري وإني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهد فأتى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فذكر ذلك له فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك اني امرأة غيري فسأدعو الله لك فيذهب غيرتك وأما قولك إني امرأة مصبية فستكفين صبيانك وأما قولك أن ليس أحد من أوليائي شاهد فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فزوجه مختصر \3264\
النسائي في سننه ج 6/ ص 82 حديث رقم: 3254
* 1645 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال حدثني بن عمر بن أبى سلمة بمنى عن أبيه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصابته مصيبة فليقل انا لله وأنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني بها خيرا فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت وأبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انى امرأة غيري وإني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهدا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك انى امرأة غيري فأدعو الله عز وجل فيذهب غيرتك وأما قولك انى امرأة مصبية فستكفين صبيانك وأما قولك انه ليس أحد من أوليائك شاهدا فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 318 حديث رقم: 26739
* 1646 -) أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال حدثني بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة * لما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه ثم بعث إليها عمر يخطبها فلم تزوجه فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني امرأة غيرى وأني امرأة مصبية وليس أحد من أوليائي شاهد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ارجع إليها فقل لها أما قولك أني امرأة غيرى فسأدعو الله لك فيذهب غيرتك وأما قولك إني امرأة مصيبة فستكفين صبيانك وأما قولك أنه ليس أحد من أوليائي شاهد فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه مختصر \5367\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 286 حديث رقم: 5396
(1/686)
* 1647 -) وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله إن عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بيده إذا غابت الشمس من ههنا وجاء الليل من ههنا فقد أفطر الصائم \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 773 حديث رقم: 1101
* 1648 -) وحدثنا بن أبي عمر أخبرنا سفيان ح وحدثنا إسحاق أخبرنا جرير كلاهما عن الشيباني عن بن أبي أوفى ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن الشيباني عن بن أبي أوفى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * بمعنى حديث بن مسهر وعباد وعبد الواحد وليس في حديث أحد منهم في شهر رمضان ولا قوله وجاء الليل من ههنا إلا في رواية هشيم وحده \1\
مسلم في صحيحه ج 2/ ص 774 حديث رقم: 1101
(1/687)
* 1649 -) حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا معلل بن نفيل الحراني ثنا هارون بن حيان الرقي عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الأمن والعافية مغبون فيهما كثير من الناس
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 434 حديث رقم: 12231
* 1650 -) حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا هارون بن حيان الرقي قال حدثنا خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله * الأمن والعافية نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا هارون
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 198 حديث رقم: 631
(1/688)
* 1651 -) أخبرناه عبد الرحمن بن أبي الزبير حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني محمد بن عمرو الليثي عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال * لما نزلت هذه الآية فذكر الحديث ولم يذكر في إسناده الزبير صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 472 حديث رقم: 3627
* 1652 -) أخبرنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال * رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك في هذه الآية ^ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ^ وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 104 حديث رقم: 381
(1/689)
* 1653 -) حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي حدثنا وهب بن أبي مرحوم حدثنا إسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي قال أنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع الأيدي من الإستكانة التي قال الله عز وجل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 587 حديث رقم: 3981
* 1654 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقية أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أبو الحريش الكلابي ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمه ثنا عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن صهبان كذا قال أن عليا رضي الله عنه قال في هذه الآية فصل لربك وإنحر قال وضع يده اليمنى على وسط يده اليسرى ثم وضعها على صدره وقال وثنا أبو الحريش ثنا شيبان ثنا حماد ثنا عاصم الأحول عن رجل عن أنس مثله أو قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 31 حديث رقم: 2167
* 1655 -) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا وهب بن أبي مرحوم ثنا إسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نبابة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال * لما نزلت هذه الأيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وإنحر قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيره التي أمرني بها ربي قال إنها ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع الأيدى من الاستكانة التي قال الله تبارك وتعالى فما استكانوا لربهم وما يتضرعون وقد روي هذا والاعتماد على ما مضى وبالله التوفيق \2354\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 76 حديث رقم: 2357
* 1656 -) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عبد الله بن عجلان قال سمعت النعمان بن أبي عياش يقول لكل شيء زينة وزينة الصلاة أن ترفع يديد إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع
البخاري في قرة العينين ج 1/ ص 46 حديث رقم: 58
(1/690)
* 1657 -) قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال هو ما قرأت على سعيد بن خثيم عن فضيل عن عطية عن أبي سعيد قال * لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وأعطاها فدك \1073\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 334 حديث رقم: 1075
* 1658 -) قرأت على الحسين بن يزيد الطحان حدثنا سعيد بن خثيم عن فضيل عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال * لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وأعطاها فدك \1408\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 534 حديث رقم: 1409
(1/691)
* 1659 -) حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا والله ما صليت بعد فنزل فتوضأ ثم صلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب بعد ما صلى العصر
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 413 حديث رقم: 4755
* 1660 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد وهو بن الحارث عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب
النسائي في سننه ج 3/ ص 85 حديث رقم: 1366
* 1661 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت صلاة العصر حتى كادت أن تغيب الشمس قال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما صليتها بعد قال فنزل إلى بطحان فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 219 حديث رقم: 3003
* 1662 -) أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا نا خالد عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب يوم الخندق بعدما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البطحاء فتوضأ للصلاة فتوضأنا لها فصلى العصر بعدما غربت الشمس ثم يصلي بعدها المغرب تم الجزء الخامس والحمد لله رب العالمين
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 408 حديث رقم: 1289
* 1663 -) وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال أبو غسان حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت أن أصلي العصر حتى كادت أن تغرب الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله إن صليتها فنزلنا إلى بطحان فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأنا فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 438 حديث رقم: 631
* 1664 -) حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - والله ما صليتها فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب \1\
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 215 حديث رقم: 571
* 1665 -) حدثنا المكي بن إبراهيم حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله * أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس أن تغرب قال النبي - عليه الصلاة والسلام - والله ما صليتها فنزلنا مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1509 حديث رقم: 3886
* 1666 -) وحدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى تغرب الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إن صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأنا فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الترمذي في سننه ج 1/ ص 339 حديث رقم: 180
(1/692)
* 1667 -) حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي مجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال * قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف \2704\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 66 حديث رقم: 2704
* 1668 -) حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال * قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجيء فيأخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي المجالد جميعا ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 137 حديث رقم: 2578
(1/693)
* 1669 -) حدثنا الحسن بن علي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبيد الله بن هوذة القريعي عن جرموز الهجيمي رضي الله عنه قال قلت * يا رسول الله أوصني قال اوصيك ان لا تكون لعانا
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 2/ ص 395 حديث رقم: 1187
(1/694)
* 1670 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل * يا رسول الله أوصني قال لا تغضب قال قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله \23321\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 373 حديث رقم: 23219
* 1671 -) أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال * قال رجل أوصني يا رسول الله قال لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله \20050\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 105 حديث رقم: 20065
(1/695)
* 1672 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال سمعت عطاء يزعم أن أبا العباس الشاعر أخبره انه سمع عبد الله بن عمرو يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم * أني أصوم أسرد وأصلي الليل قال فأما أرسل الي واما لقيته فقال ألم أخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة أيام يوما ولك أجر تسعة قال اني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود قال فكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد قال عبد الرزاق وروح لا صام من صام الأبد مرتين \6896\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 199 حديث رقم: 6874
(1/696)
* 1673 -) حدثنا عمرو بن محمد الناقد وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبيد الله بن سعيد ومحمد بن أبي عمر المكي كلهم عن بن عيينة واللفظ لابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى عليه السلام صاحب بني إسرائيل ليس هو موسى صاحب الخضر عليه السلام فقال كذب عدو الله سمعت أبي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * قام موسى عليه السلام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم قال فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى أي رب كيف لي به فقيل له أحمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسى عليه السلام حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتى أتيا الصخرة فرقد موسى عليه السلام وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر قال وأمسك الله عنه جرية الماء حتى كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى أن يخبره فلما أصبح موسى عليه السلام قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي أمر به قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا قال يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة فرأى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى فقال له الخضر أنى بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم قال إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه وأنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسى عليه السلام هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال له الخضر فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا قال نعم فانطلق الخضر وموسى يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل إذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسى أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه أشد من الأولى قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه يقول مائل قال الخضر بيده هكذا فأقامه قال له موسى قوم أتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لوددت أنه كان صبر حتى يقص علينا من أخبارهما قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت الأولى من موسى نسيانا قال وجاء عصفور حتى وقع على حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال سعيد بن جبير وكان يقرأ وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرأ وأما الغلام فكان كافرا \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1850 حديث رقم: 2380
* 1674 -) أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب الخضر ليس بموسى بني إسرائيل فقال بن عباس كذب عدو الله أخبرني أبي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسى والخضر بشيء يدل على أن موسى صاحب الخضر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 242 حديث رقم: 0
* 1675 -) أنا محمد بن عبد الأعلى نا المعتمر عن أبيه عن رقبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال قيل لابن عباس * إن نوفا يزعم أن موسى عليه السلام الذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسى بني إسرائيل قال أسمعته يا سعيد قال نعم قال كذب نوف حدثنا أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه بينما موسى عليه السلام في قومه يذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه وبلاؤه قال ما أعلم في الأرض رجلا خيرا مني وأعلم مني قال فأوحى الله إليه إني أعلم بالخير منه أو عند من هو إن في الأرض رجلا هو أعلم منك قال يا رب فدلني عليه فقيل له تزود حوتا مالحا فإنه حيث تفقد الحوت قال فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة فعمي فانطلق وترك فتاه فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتمم عليه إلا صار مثل الكوة قال فقال فتاه ألا ألحق بنبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قال فنسي فلما تجاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبهم نصب حتى تجاوزا قال فتذكر فقال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فأراه مكان الحوت فقال ههنا وصف لي قال فذهب يلتمس فإذا هو بالخضر مسجى ثوبا مستلقيا على القفا فقال السلام عليكم فكشف الثوب عن وجهه فقال وعليكم السلام من أنت قال أنا موسى قال ومن موسى قال موسى بني إسرائيل قال ما جاء بك قال جئت لتعلمني مما علمت رشدا قال أنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا شيء أمرت أن أفعله إذا رأيتني لم تصبر قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصى لك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحى عليها قال له موسى عليه السلام أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق إلى أحدهم بادي الرأي فقتله قال فذعر عندها موسى ذعرة منكرة قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلى موسى لولا عجل لرأى العجب ولكنه أخذته من صاحبه ذمامة قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لرأي العجب قال وكان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه رحمة الله علينا وعلى أخي هذا رحمة الله علينا قال فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية فطافا في المجالس ف استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر إلى آخر الآية فإذا جاء الذي يتخيرها وجدها منخرقة فيجاوزها وأصلحوها بخشبة وأما الغلام فطبع يوم طبع كافرا كان أبواه قد عطفا عليه فلو أنه أدرك أرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة الآية \11224\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 389 حديث رقم: 11307
* 1676 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى صاحب بني إسرائيل ليس بموسى صاحب الخضر قال كذب عدو الله سمعت أبي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال أي رب فكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون ويقال يوسع فجعل موس حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتى أتيا الصخرة فرقد موسى وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى
الترمذي في سننه ج 5/ ص 312 حديث رقم: 3149
* 1677 -) حدثنا أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * أنه بينما موسى عليه السلام في قومه يذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه وبلاؤه إذ قال ما أعلم في الأرض رجلا خيرا أو أعلم مني قال فأوحى الله إليه إني أعلم بالخير منه أو عند من هو إن في الأرض رجلا هو أعلم منك قال يا رب فدلني عليه قال فقيل له تزود حوتا مالحا فإنه حيث تفقد الحوت قال فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة فعمي عليه فانطلق وترك فتاه فاضطرب الحوت في الماء فجعل لا يلتئم عليه صار مثل الكوة قال فقال فتاه ألا ألحق نبي الله فأخبره قال فنسي فلما تجاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يصبهم نصب حتى تجاوزا قال فتذكر قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فأراه مكان الحوت قال ههنا وصف لي قال فذهب يلتمس فإذا هو بالخضر مسجى ثوبا مستلقيا على القفا أو قال على حلاوة القفا قال السلام عليكم فكشف الثوب عن وجهه قال وعليكم السلام من أنت قال أنا موسى قال ومن موسى قال موسى بني إسرائيل قال مجيء ما جاء بك قال جئت ل تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا شيء أمرت به أن أفعله إذا رأيته لم تصبر قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قل فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال انتحى عليها قال له موسى عليه السلام أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا فانطلقا حتى إذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق إلى أحدهم بادي الرأي فقتله فذعر عندها موسى عليه السلام ذعرة منكرة قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلى موسى لولا أنه عجل لرأى العجب ولكنه أخذته من صاحبه ذمامة قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لرأى العجب قال وكان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه رحمة الله علينا وعلى أخي كذا رحمة الله علينا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما فطافا في المجالس ف استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك وأخذ بثوبه قال سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر إلى آخر الآية فإذا جاء الذي يسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فأصلحوها بخشبة وأما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان أبواه قد عطفا عليه فلو أنه أدرك أرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته إلى آخر الآية \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1852 حديث رقم: 2380
* 1678 -) حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس * أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى عليه السلام فقال بن عباس هو الخضر فمر بهما أبي بن كعب الأنصاري فدعاه بن عباس فقال يا أبا الطفيل هلم إلينا فإني قد تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه فقال أبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال له هل تعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله إلى موسى بل عبدنا الخضر قال فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا افتقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فسار موسى ما شاء الله أن يسير ثم قال لفتاه آتنا غداءنا فقال فتى موسى حين سأله الغداء أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره فقال موسى لفتاه قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه إلا أن يونس قال فكان يتبع أثر الحوت في البحر \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1854 حديث رقم: 2380
(1/697)
* 1679 -) حدثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الله بن إدريس عن مختار بن فلفل يذكر عن أنس قال * قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إبراهيم \4672\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 218 حديث رقم: 4672
* 1680 -) حدثنا داود بن عمرو حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت مختار بن فلفل وكان أرق محدث يحدث وعيناه تدمعان يذكر عن أنس بن مالك * قال رجل لرسول الله يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إبراهيم عليه السلام \3950\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 39 حديث رقم: 3948
(1/698)
* 1681 -) أخبرني أحمد بن محمد بن جعفر قال حدثنا عاصم بن النضر قال حدثنا المعتمر قال حدثنا أبي قال أخبرنا مسعر عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حسن عن عبد الله بن جعفر قال * في شأن هؤلاء الكلمات لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تجاوز عني اللهم اعف عني قال عبد الله بن جعفر أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه هؤلاء الكلمات \10395\
النسائي في سننه الكبرى ج 6/ ص 165 حديث رقم: 10477
* 1682 -) حدثنا عاصم بن النضر محمد بن المنتشر التيمي الأحول نا معمر بن سليمان نا أبي نا مسعر عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن الحسن عن عبد الله بن جعفر * في شأن هؤلاء الكلمات لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله العظيم الحمد الله رب العالمين اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اعف عني إنك غفور رحيم أو غفور عفو قال عبد الله بن جعفر أخبرني عمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هؤلاء الكلمات وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر عبد الله بن شداد وعلي بن حسين عن ابنة عبد الله بن جعفر عن أبيها وله طرق
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 156 حديث رقم: 192
(1/699)
* 1683 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة وحميد عن الحسن ع حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربد وجهه وإذا سرى عنه قال خذوا عني خذوا عني ثلاث مرات قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة والرجم والبكر جلد مائة ونفي سنة \22853\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 317 حديث رقم: 22755
* 1684 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا أحد نقباء الأنصار * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد به وجهه فأنزل الله عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ونفي سنة أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سعيد \16669\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 210 حديث رقم: 16684
(1/700)
* 1685 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أخبرني قتادة قال حدثني أنس بن مالك * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه \13057\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 191 حديث رقم: 13013
* 1686 -) حدثنا موسى بن هارون ثنا كثير بن يحيى صاحب البصري ح وحدثنا الحسين بن الكميت وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي قالا ثنا غسان بن الربيع قال ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا في الصلوات كلها الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 331 حديث رقم: 11910
(1/701)
* 1687 -) حدثنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر القيل قال * رأيت رسول الله ضرب بيمينه على شمالة في الصلاة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يوسف بن أبي إسحاق ولا عن يوسف إلا إبراهيم تفرد به شريح
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 198 حديث رقم: 1705
* 1688 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق قالا ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال ثنا شريح بن مسلمة ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل القيل قال * رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بيمينه على شماله في الصلاة
الطبراني في معجمه الكبير ج 22/ ص 38 حديث رقم: 91
(1/702)
* 1689 -) حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال * ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل وسأل عثمان بن عفان قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث أأنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه في الميلاد ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل ورفعت بي أمي على الموضع قال ورأيت خذق الفيل أخضر محيلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق \3635\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 590 حديث رقم: 3619
* 1690 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فحدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قيس بن مخرمة قال ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان ولدنا مولدا واحدا
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 215 حديث رقم: 17922
* 1691 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف عن أبيه عن جده قال ولدت * أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 516 حديث رقم: 5919
(1/703)
* 1692 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ح وثنا أبو شعيب الحسن بن عبد الله الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالا ثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني أبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال * إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه ثم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه فأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال هل توضأت قال نعم قال فهل صليت حين صلينا قال نعم قال اذهب فقد عفا الله عنك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 138 حديث رقم: 7623
* 1693 -) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي وعمر بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمة بن عمار حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أمامة قال * بينما أنا قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فقال يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فأعاد فقال إني أصبت حدا فأقمه علي قال أقيمت الصلاة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج قال شداد فحدثني أبو أمامة قال إني لأمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجل يتبعه وهو يقول يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجت من بيتك توضأت فأحسنت قال بلى قال وشهدت الصلاة معنا قال بلى قال فإن الله عز وجل قد غفر لك حدك أو قال دينك
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 139 حديث رقم: 7624
(1/704)
* 1694 -) حدثنا محمد بن بشار وأبو هشام الرفاعي قالا حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل * الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \2546\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 679 حديث رقم: 2539
* 1695 -) أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا معاذ يعني بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم
الدارمي في سننه ج 2/ ص 431 حديث رقم: 2826
* 1696 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاثة وثلاثين على خلق آدم ستون ذراعا في عرض سبع أذرع \7960\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 295 حديث رقم: 7920
(1/705)
* 1697 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتى يسجد ثم نسجد \18815\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 304 حديث رقم: 18732
* 1698 -) حدثنا أحمد بن محمد بن عتاب المروزي ببغداد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السعدي حدثنا محمد بن يحيى أبو يحيى المعلم المروزي حدثنا هاشم بن مخلد حدثنا أيوب بن إبراهيم الثقفي عن إبراهيم الصائغ عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله الخطمي عن البراء بن عازب * قال كنا إذا قال النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حتى يسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نسجد معه لم يروه عن إبراهيم الصائغ إلا أيوب عن إبراهيم تفرد به هاشم بن مخلد
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 66 حديث رقم: 79
(1/706)
* 1699 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو طاهر حدثنا بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية ^ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ^ قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذي إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا فضرب على فخذ سلمان الفارسي ثم قال هذ وقومه لو كان الذين عندد الثريا لتناوله رجال من فارس \7122\ ابن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 63 حديث رقم: 7123
* 1700 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا شيخ من أهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال * تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما هذه الآية وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقومه قال هذا حديث غريب في إسناده وقد روى عبد الله بن جعفر أيضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن \3274\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 384 حديث رقم: 3260
(1/707)
* 1701 -) وحدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن انه قال * قدم على عمر بن الخطاب رجل من أهل العراق فقال لقد جئتك لأمر ماله رأس ولا ذنب فقال عمر ما هو قال شهادات الزور ظهرت بأرضنا فقال عمر أو قد كان ذلك قال نعم فقال عمر والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول
مالك في الموطأ ج 2/ ص 720 حديث رقم: 1402
* 1702 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه قال * قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل العراق فقال جئتك لأمر ما له رأس ولا ذنب قال عمر رضي الله عنه وما هو قال شهادات الزور ظهرت بأرضنا قال وقد كان ذلك قال نعم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول قال أبو عبيد لا يؤسر يعني لا يحبس \20403\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 166 حديث رقم: 20418
(1/708)
* 1703 -) حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني قال ثنا أبو بكر بن أبى مريم عن راشد بن سعد عن نافع قال خرج عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وأنا معه على جنازة فرأى معها نساء فوقف ثم قال ردهن فإنهن فتنة الحي والميت ثم مضى فمشى خلفها فقلت يا أبا عبد الرحمن كيف المشي في الجنازة أمامها أم خلفها فقال أما ترانى أمشي خلفها فهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما سئل عن المشي في الجنازة أجاب سائله أنه خلفها وهو الذي روينا عنه في الباب الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمامها فدل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك على جهة التخفيف على الناس ليعلمهم أن المشي خلف الجنازة وإن كان أفضل من المشي أمامها ليس هو مما لا بد منه ولا مما يحرج تاركه ولكنه مما له أن يفعله ويفعل غيره وكذلك ما روى عن بن عمر من ذلك فروى عنه سالم أنه كان يمشي أمام الجنازة فدل ذلك على إباحة المشي أمامها لا على أن ذلك أفضل من المشي خلفها ثم روى عنه نافع أنه مشى خلفها فدل ذلك أيضا على إباحته المشي خلفها لا على أن ذلك أفضل من غيره فلما سأله أخبره بالمشي الذي ينبغي له أن يفعل في الجنازة خلفها على أنه هو الذي هو أفضل من غيره وقد روينا في حديث البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم باتباع الجنازة والأغلب من معنى ذلك هو المشي خلفها أيضا فصار بذلك من حق الجنازة إتباعها والصلاة عليه إن كان يصلى عليها يكون في صلاته عليها متأخرا عنها فالنظر على ذلك أن يكون المتبع لها في اتباعه لها متأخرا عنها فهذا هو النظر مع ما قد وافقه من الآثار وقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 484 حديث رقم: 0
* 1704 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن نافع قال * خرج عبد الله بن عمر في جنازة وأنا معه فمضينا ونحن نمشي من خلاف الجنازة فقلت يا أبا عبد الرحمن كيف السنة في المشي مع الجنازة أمامها أم خلفها فقال ويحك يا نافع أما تراني أني أمشي خلفها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 338 حديث رقم: 1450
(1/709)
* 1705 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن ذراري المؤمنين وذراري المشركين فقالت * سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المؤمنين فقال هم مع آبائهم فقلت بلا عمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أعلم بما كانوا عاملين وسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال هم مع أبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 959 حديث رقم: 1671
* 1706 -) أخبرنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن ضمرة بن حبيب حدثني عبد الله بن أبي قيس عن عازب بن مدرك قال سألت عائشة أم المؤمنين عن ذراري المشركين فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم مع أبائهم فقلت بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
ابن راهويه في مسنده ج 3/ ص 959 حديث رقم: 1672
* 1707 -) حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا محمد بن حمير عن محمد بن زياد الألهاني ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ابنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني حدثني عبد الله بن أبي قيس * حدثتني عائشة وسألها عن ذراري المؤمنين وذراري المشركين فقالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فقال هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 21 حديث رقم: 843
(1/710)
* 1708 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن خالد وهو بن الحرث قال حدثنا محمد بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال * دخلت على أنس بن مالك حين قدم المدينة فسلمت عليه فقال ممن أنت قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال إن سعدا كان أعظم الناس وأطوله ثم بكى فأكثر البكاء ثم قال إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بعث إلى أكيدر صاحب دومة بعثا فأرسل إليه بجبة ديباج منسوجة فيها الذهب فلبسه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - ثم قام على المنبر وقعد فلم يتكلم ونزل فجعل الناس يلمسونها بأيديهم فقال أتعجبون من هذه لمناديل سعد في الجنة أحسن مما ترون \5312\
النسائي في سننه ج 8/ ص 200 حديث رقم: 5302
* 1709 -) أخبرنا الحسن بن قزعة عن خالد وهو بن الحارث قال حدثنا محمد بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال * دخلت على أنس بن مالك حين قدم المدينة فسلمت عليه فقال ممن أنت قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال إن سعدا كان أعظم الناس وأطوله ثم بكى فأكثر البكاء ثم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى أكيدر صاحب دومة بقباء فأرسل إليه جبة ديباج منسوجة فيها الذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام على المنبر وقعد فلم يتكلم ونزل فجعل الناس يلمسونها بأيديهم فقال أتعجبون من هذه لمناديل سعد في الجنة أحسن مما ترون \9544\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 472 حديث رقم: 9617
(1/711)
* 1710 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من قتل يوم بئر معونة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن كيسان المخزومي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 216 حديث رقم: 3173
* 1711 -) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة * في تسمية من قتل من المسلين يوم بئر معونة الحارث بن الصمة
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 271 حديث رقم: 3383
(1/712)
* 1712 -) حدثنا عبد الله بن نمير نا إسماعيل عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول قد منعني كثيرا من القراءة الجهاد في سبيل الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 214 حديث رقم: 19420
* 1713 -) حدثنا سريج حدثنا يحيى قال حدثني إسماعيل عن قيس قال قال خالد بن الوليد * لقد منعني كثيرا من القراءة الجهاد في سبيل الله
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 143 حديث رقم: 7188
* 1714 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا نا يحيى بن زكريا قال حدثني إسماعيل وابن نمير عن إسماعيل عن قيس قال بن نمير سمعت خالد بن الوليد يقول * لقد منعني كثيرا من القراءة قال بن نمير من القرآن الجهاد في سبيل
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 815 حديث رقم: 1477
(1/713)
* 1715 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر نا أبو خيثمة نا أبو الزبير قال * أرسلني عطاء ورجلا معي إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسألناه عن المرأة ترضع الصبي في المهد أو الجارية رضعة واحدة قال هي عليه حرام قال قلت فإن عائشة وابن الزبير يزعمان أنه لا يحرمها رضعتان ولا ثلاث قال كتاب الله أصدق من قولها وقرأ آية الرضاعة \15409\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 458 حديث رقم: 15422
* 1716 -) وبه عن أبي الزبير قال * أرسلني عطاء ورجلا معي إلى عبد الله بن عمر نسأله عن المرأة ترضع الصبي في المهد والمرأة والجارية رضعة واحدة فقال هي عليه حرام فقال إن عائشة وابن الزبير يزعمان أنه لا تحرمها عليه رضعتان ولا ثلاثة قال كتاب الله أصدق من قولهما وهي آية الرضاع
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 382 حديث رقم: 2614
(1/714)
* 1717 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال * لسرادق النار أربعة جدر بين كل جدار مثل أربعين سنة \1388\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 527 حديث رقم: 1389
* 1718 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لسرادق النار أربعة جدر كل جدار منها مسيرة أربعين سنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 643 حديث رقم: 8775
(1/715)
* 1719 -) حدثنا على بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال أتينا خبابا نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال لقد تطاول مرضي ولولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تمنوا الموت لتمنيت وقال يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب أو قال في البناء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \2489\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 651 حديث رقم: 2483
* 1720 -) أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا أبو معاوية الضرير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أتينا خبابا نعوده فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن الرجل ليؤجر في نفقته كلها إلا في هذا التراب قال أبو حاتم رضي الله عنه معنى هذا الخبر لا يؤجر إذا أنفق في التراب فضلا عما يحتاج إليه من البناء \3242\
ابن حبان في صحيحه ج 8/ ص 35 حديث رقم: 3243
(1/716)
* 1721 -) حدثنا الحضرمي ثنا بن ابنة السدي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات في بطنه فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تمنوا الموت لتمنيته
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 71 حديث رقم: 3670
* 1722 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن كثير بن زيد عن سلمة بن أبي يزيد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1155
* 1723 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن إسحاق بن محمد الفروي ثنا كثير بن زيد ثنا الحارث بن أبي يزيد قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 268 حديث رقم: 7602
* 1724 -) حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الانابة إليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 90 حديث رقم: 34421
(1/717)
* 1725 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن أنس بن مالك الأنصاري قال سمعته يقول * ما كان أحد أشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صل الله عليه وسلم إن كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبو لبابة بن عبد المنذر أخو بني عمرو بن عوف وأبو عبس بن جبر أخو بني حارثة دار أبي لبابة بقباء أو دار أبي عبس بن جبر في بني حارثة ثم أن كانا ليصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلى الله عليه وسلم بها \13551\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 237 حديث رقم: 13507
* 1726 -) حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن أنس بن مالك قال سمعته يقول ما كان أحد أشد تعجيلا لصلاة العصر من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبو لبابة بن عبد المنذر أخو بني عمرو بن عوف وأبو عبس بن خير أحد بني حادثة دار أبي لبابة بقباء ودار أبي عبس في بني حارثة ثم إن كان ليصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوها لتبكير رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 190 حديث رقم: 0
(1/718)
* 1727 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف \2854\
ابن حبان في صحيحه ج 7/ ص 101 حديث رقم: 2855
* 1728 -) حدثنا زهير بن حرب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت * كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف \1192\
أبي داود في سننه ج 1/ ص 310 حديث رقم: 1192
(1/719)
* 1729 -) حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن معن قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال لا أذكر منه شيئا
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 18 حديث رقم: 33924
* 1730 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال * سألت أبا عبيدة بن عبد الله هل يذكر عن عبد الله شيئا قال لا \620\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 21 حديث رقم: 624
* 1731 -) أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة * قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال ما أذكر منه شيئا \15927\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 76 حديث رقم: 15941
(1/720)
* 1732 -) أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ويحيى بن آدم قالا حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل هل تعلم له سميا قال لم يسم أحد الرحمن غيره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 407 حديث رقم: 3420
* 1733 -) أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ وكيع ويحيى بن آدم قالا حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل هل تعلم له سميا قال لا يسمى أحد الرحمن غيره صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 515 حديث رقم: 3767
(1/721)
* 1734 -) حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير يحدث عن حطان عن أبي موسى في هذه الآية وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قال قضى بها أبو موسى
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 224 حديث رقم: 30896
* 1735 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال * في هذه الآية وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه قال نسختها الفرائض وكذلك قاله عطاء وعكرمة والضحاك بن مزاحم \12329\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 267 حديث رقم: 12339
* 1736 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن محمود حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا قال يرضخ لهم فإن كان في المال تقصير اعتذر إليهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 331 حديث رقم: 3183
(1/722)
* 1737 -) أخبرنا عمرو بن يحيى قال حدثنا محبوب قال أنبأنا أبو إسحاق عن زائدة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء * في قوله W واعلموا إنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذى القربى قال خمس الله وخمس رسوله واحد كان رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يحمل منه ويعطي منه ويضعه حيث شاء ويصنع به ما شاء \4152\
النسائي في سننه ج 7/ ص 133 حديث رقم: 4142
* 1738 -) أنبأ عمرو بن يحيى بن الحارث قال حدثنا محبوب قال حدثنا أبو إسحاق عن زائدة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في قوله ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول قال خمس الله وخمس رسوله واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل منه ويعطي منه ويضعه حيث شاء ويصنع به ما شاء
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 47 حديث رقم: 4444
(1/723)
* 1739 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أخبرنا شريك فذكر بإسناده مثله غير أنه قال إنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة ولم يشك قال أبو جعفر رضي الله عنه أفلا يرى أن الصدقة التي تحل لسائر الفقراء من غير بني هاشم من جهة الفقر لا تحل لبني هاشم من حيث تحل لغيرهم فكذلك الفيء والغنيمة لو كان ما يعطون منها على جهة الفقر إذا لما حل لهم فأما ما أحتج به أهل هذا القول لقولهم من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بالتسبيح عندما سألته أن يخدمها خادما عند قدوم السبي عليه فوكلها إذا بما أمرها به من التسبيح ولم يخدمها من السبي أحدا فذكر في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 298 حديث رقم: 0
* 1740 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر فقلت رأيت علي بن أبي طالب حيث ولي العراق وما ولي من أمور الناس كيف صنع في سهم ذوي القربى قال سلك به والله سبيل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قلت وكيف وأنتم تقولون ما تقولون قال إنه والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه قلت فما منعه قال كره والله أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد أجراه على ما كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أجرياه عليه لأنه رأى ذلك عدلا ولو كان رأيه خلاف ذلك مع علمه ودينه وفضله إذا لرده إلى ما رأى واحتجوا في ذلك أيضا بما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 234 حديث رقم: 0
* 1741 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال له السائل يا أبا محمد أمعه أبو سلمة فقال إن كان معه فهو معه فكان حكم جميع الفيء وخمس الغنائم حكما واحدا ثم تكلم الناس بعد ذلك في تأويل قوله عز وجل في آية الفيء فلله وفي الغنيمة فأن لله فقال بعضهم قد وجب لله عز وجل بذلك سهم في الفيء وفي خمس الغنيمة فجعل ذلك السهم في نفقة الكعبة ورووا ذلك عن أبي العالية كتب علي بن عبد العزيز حدثني عن أبي عبيد الله عن حجاج عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالغنيمة فيضرب بيده فما وقع فيها من شيء جعله للكعبة وهو سهم بيت الله ثم يقسم ما بقى على خمسة فيكون للنبي صلى الله عليه وسلم سهم ولذي القربى سهم ولليتامى سهم وللمساكين سهم ولإبن السبيل سهم قال والذي جعله للكعبة هو السهم الذي جعله الله عز وجل وذهب آخرون إلى ما أضاف الله جل ثناؤه إلى نفسه من ذلك أنه مفتاح كلام أفتتح به ما أمر من قسمة الفيء وخمس الغنائم فيه قالوا وكذلك ما أضافه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورووا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 276 حديث رقم: 0
* 1742 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق قال قلت لأبي جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر يعني الباقر كيف صنع علي رضي الله عنه في سهم ذي القربى قال سلك به طريق أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال قلت وكيف وأنتم تقولون ما تقولون قال أما والله ما كانوا يصدرون إلا عن رأيه ولكنه كره أن يتعلق عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وفي رواية أحمد بن خالد الوهبي قال أما والله ما كان أهل بيته يصدرون إلا عن رأيه ولكن كان يكره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكذلك رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة عن بن إسحاق وقد ضعف الشافعي رحمه الله هذه الرواية بأن عليا رضي الله عنه قد رأى غير رأي أبي بكر رضي الله عنه في أن لم يجعل للعبيد في القسمة شيئا ورأى غير رأي عمر رضي الله عنه في التسوية بين الناس وفي بيع أمهات الأولاد وخالف أبا بكر رضي الله عنه في الجد وقوله سلك به طريق أبي بكر وعمر جملة تحتمل معان قال وقد أخبرنا عن جعفر بن محمد عن أبيه أن حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم سألوا عليا رضي الله عنه نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فإن شئتم تركتم حقكم منه قال الشافعي رحمه الله فأخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه فما حدثكه عن أبيه عن جده قلت لا قال ما أحسبه إلا عن جده قال وجعفر أوثق وأعرف بحديث أبيه من بن إسحاق قال الشيخ ومحمد بن علي عن أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم مرسل وكذلك رواية الحسن بن محمد بن الحنفية مرسلة وأما رواية يونس عن الزهري فلم أعلم بعد أن الذي جعل في آخرها من قول جبير بن مطعم فيكون موصولا أو من قول بن المسيب أو الزهري فيكون مرسلا وقال الشيخ قد روى محمد بن يحيى الذهلي عن أبي صالح عن الليث بن سعد عن يونس فميز فعل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فجعله من قول بن شهاب الزهري فهو إذا منقطع وقد روي عن أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم مثل قولنا
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 343 حديث رقم: 12739
* 1743 -) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بشر بن عقبة قال حدثنا يزيد بن عبد الله عن ابن عباس قال لابن آدم ثلاثة وثلاثون عضوا على كل عضو منها زكاة تسبيح الله وتحميده وذكره
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 137 حديث رقم: 34788
* 1744 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن الزهري ومحمد بن علي عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فكتب كتبت تسألني عن سهم ذوي القربى لمن هو فهو لنا قال إن عمر بن الخطاب دعانا إلى أن تنكح منه أيمنا ونخدم منه عائلنا ونقضي منه عن غارمنا فأبينا ذلك إلا أن يسلمه لنا جميعا فأبى أن يفعل فتركناه عليه
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 516 حديث رقم: 33450
* 1745 -) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء قال خمس الله وخمس الرسول واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع ذلك الخمس حيث أحب ويصنع ما شاء ويحمل فيه من شاء
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 501 حديث رقم: 33304
* 1746 -) حدثنا ابن فضيل عن أبي حيان عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن عقبة إلى زيد بن أرقم فقال له يزيد وحصين من أهل بيته أليس نساءه من أهل بيته قال لا ولكن أهل بيته من حرم عليه الصدقة فقال له حصين ومن هم قال هم آل عباس وآل علي وآل عقيل فقال له حصين على هؤلاء تحرم الصدقة قال نعم
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 429 حديث رقم: 10712
* 1747 -) عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن حيان التيمي قال سمعت زيد بن أرقم يقول قيل له من آل محمد صلى الله عليه وسلم قال من تحرم عليهم الصدقة قيل من هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 52 حديث رقم: 6943
* 1748 -) حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه قال يا صفية يا فاطمة ففي هذا الحديث أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمره الله تعالى أن ينذر عشيرته الأقربين دعا عشائر قريش وفيهم من يلقاه عند أبيه الثاني وفيهم من يلقاه عند أبيه الثلث وفيهم من يلقاه عند أبيه الرابع وفيهم من يلقاه عند أبيه الخامس وفيهم من يلقاه عند أبيه السادس وفيهم من يلقاه عند آبائه الدين فوق ذلك إلا أنه ممن قد جمعته وإياه قريش فبطل بذلك قول أهل هذه المقالة وثبت إحدى المقالات الأخر ونظرنا في قول من قدم من قرب رحمه على من هو أبعد رحما منه فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم سهم ذوي القربى عم به بني هاشم وبني المطلب وبعض بني هاشم أقرب إليه من بعض وبعض بني المطلب أيضا أقرب إليه من بعض فلما لم يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك من قرب رحمه منه على من هو أبعد إليه رحما منه وجعلهم كلهم قرابة له لا يستحقون ما جعل الله عز وجل لقرابته فكذلك من بعدت رحمه في الوصية لقرابة فلان لا يستحق بقرب رحمه منه شيئا مما جعل لقرابته إلا كما يستحق سائر قرابته ممن رحمه منه أبعد من رحمه فهذه حجة وحجة أخرى أن أبا طلحة لما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل أرضه في فقراء القرابة جعلها لحسان ولأبي وإنما يلتقي هو وأبي عند أبيه السابع ويلتقي هو وحسان عند أبيه الثالث ولأن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام فلم يقدم أبو طلحة في ذلك حسانا لقرب رحمه منه على أبي لبعد رحمه منه ولم يروا أحدا منهما مستحقا لقرابته منه في ذلك منه إلا كما يستحق منه الآخر فثبت بذلك فساد هذا القول ثم رجعنا إلى ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمه الله فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم سهم ذوي القربى أعطى بني هاشم جميعا وفيهم من رحمه منه رحم محرمة وفيهم منه من رحمه منه غير محرمة وأعطى بني المطلب معهم وأرحامهم جميعا منه غير محرمة وكذلك أعطى أبو طلحة أبيا وحسانا ما أعطاهما على أنهما قرابة ولم يخرجهما من قرابته ارتفاع الحرمة من رحمهما منه فبطل بذلك أيضا ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمه الله ثم رجعنا إلى ما ذهب إليه أبو يوسف ومحمد رحمهما الله فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى سهم ذوي القربى بني هاشم وبني المطلب ولا يجتمع هو وواحد منهم إلى أب منذ كانت الهجرة وإنما يجتمع هو وهم عند آباء كانوا في الجاهلية وكذلك أبو طلحة وأبي وحسان لا يجتمعون عند أب إسلامي وإنما يجتمعون عند أب كان في الجاهلية ولم يمنعهم ذلك أن يكونوا قرابة له يستحقون ما جعل للقرابة فكذلك قرابة الموصي لقرابته لا يمنعهم من تلك الوصية إلا أن لا يجمعهم وإياه أب منذ كانت الهجرة فبطل بذلك قول أبي يوسف ومحمد رحمهما الله وثبت القول الآخر فثبت أن الوصية بذلك لكل من توقف على نسبه أبا غير اب وأما غير أم حتى يلتقي هو والموصي لقرابته إلى جد واحد في الجاهلية أو في الإسلام بعد أن يكون أولئك للآباء يستحق بالقرابة هم المواريث في حال ويقوم بالإنسان منهم الشهادات على سياقه ما بين الموصي لقرابته وبينهم من الآباء ومن الأمهات فهذا القول هو أصح القولين عندنا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 390 حديث رقم: 0
* 1749 -) حدثنا بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله قال حدثني أبي عن ثمامة قال قال أنس كانت لأبي طلحة أرض فجعلها لله عز وجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وأبي قال أبي عن ثمامة عن أنس قال فكانا أقرب إليه مني فهذا أبو طلحة قد جعلها لأبي وحسان وإنما يلتقي هو وأبي عند أبيه السابع لأن أبا طلحة اسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وأبي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عون بن مالك بن النجار فلم ينكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي طلحة ما فعل من ذلك فدل ما ذكرنا على أن من كان يلقى الرجل إلى أبيه الخامس أو السادس أو إلى من فوق ذلك من الآباء المعروفين قرابة له كما أن من يلقاه إلى أب دونه قرابة أيضا وقد أمر الله عز وجل نبيه أيضا صلى الله عليه وسلم أن ينذر عشيرته الأقربين فروى عنه في ذلك ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 386 حديث رقم: 0
* 1750 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر قلت أرأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث ولى العراق وما ولى من أمر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربى قال سلك به والله سبيل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قلت وكيف وأنتم تقولون قال أما والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه قلت فما منعه قال كره والله أن يدعى عليه خلاف أبي بكر رضي الله عنه قيل له هذا تأوله محمد بن علي علي علي بن أبي طالب رضي الله عنه في تركه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهو يرى في الحقيقة خلاف ما رأيا لا يجوز ذلك عندنا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يتوهم على مثله فكيف يتوهم عليه وقد خالف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في أشياء وخالف عمر وحده في أشياء أخر منها ما رأى من جواز بيع أمهات الأولاد بعد نهي عمر عن بيعهن ومن ذلك ما رأى من التسوية بين الناس في العطاء وقد كان عمر رضي الله عنه يفضل بينهم على قدر سوابقهم ولعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان أعرف بالله من أن يجري شيئا على ما الحق عنده في خلافه ولكنه أجرى الأمر بسهم ذوي القربى على ما رآه حقا وعدلا فلم يخالف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فيه ولقد كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيه يخالف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في حياتهما في أشياء قد رأيا في ذلك خلاف ما رأى فلا يرى الأمر عليه في ذلك دنفا ولا يمنعانه من ذلك ولا يؤخذانه عليه فكيف يسعه هذا في حال الأمام فيها غيره ثم بصق عليه في حال هو الإمام فيها نفسه هذا عندنا محال ولقد
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 309 حديث رقم: 0
* 1751 -) حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني ثابت بن يعقوب عن داود بن سعيد بن أبي الزبير عن مالك بن أنس رحمة الله عليه عن عمه أبي سهيل بن مالك قال هذا كتاب عمر بن عبد العزيز في الفيء والمغنم أما بعد فإن الله عز وجل أنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم بصائر ورحمة لقوم يؤمنون فشرع فيه الدين وأبهج به السبيل وصرف به القول وبين ما يؤتى مما ينال به من رضوانه وما ينتهي عنه من مناهيه ومساخطه ثم أحل حلاله الذي وسع به وحرم حرامه فجعله مرغوبا عنه مسخوطا على أهله وجعل مما رحم به هذه الأمة ووسع به عليهم ما أحل من المغنم وبسط منه ولم يحظره عليهم كما ابتلى به أهل النبوة والكتاب ممن كان قبلهم فكان من ذلك ما نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم لخاصة دون الناس مما غنمه من أموال بني قريظة والنضير إذ يقول الله حينئذ ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير فكانت تلك الأموال خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجب فيها خمس ولا مغنم ليولي الله ورسوله أمره وأختار أهل الحاجة بها السابقة على ما يلهمه من ذلك ويأذن له به فلم يضر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخترها لنفسه ولا لأقاربه ولم يخصص بهذا منهم بفرض ولا سهمان ولكن آثر بأوسعها وأكثرها أهل الحق والقدمة من المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون وقسم الله طوائف منها في أهل الحاجة من الأنصار وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فريقا منها لنائبته وحقه وما يعروه أي يعرض له ويعتريه غير مفتقد شيئا منها ولا مستأثر به ولا مريد أن يؤتيه أحد بعده فجعله صدقة لا يورث لأحد فيه هادة في الدنيا ومحقرة لها وأثرة لما عند الله فهذا الذي لم يوجف فيه خيل ولا ركاب ومن الأنفال التي آثر الله بها رسوله ولم يجعل لأحد فيها مثل الذي جعل له من المغنم الذي فيه اختلاف من أختلف قول الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم ثم قال وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب فأما قوله فلله فإن الله تبارك وتعالى غني عن الدنيا وأهلها وكل ما فيها وله ذلك كله ولكنه يقول اجعلوه في سبيله التي أمر بها وقوله وللرسول فإن الرسول لم يكن له حظ في المغنم إلا كحظ العامة من المسلمين ولكنه يقول إلى الرسول قسمته والعمل به والحكومة فيه فأما قوله ولذي القربى فقد ظن جهلة من الناس أن لذي قربى محمد صلى الله عليه وسلم سهما مفروضا من المغنم قطع عنهم ولم يؤته إياهم ولو كان كذلك لبينه كما بين فرائض المواريث في النصف والرابع والسدس والثمن ولما نقص حظهم من ذلك عناء كان عند أحدهم أو فقر كما لا يقطع ذلك حظ الورثة من سهامهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نفل لهم في ذلك شيئا من المغنم من العقار والسبي والمواشي والعروض والصامت ولكنه لم يكن في شيء من ذلك فرض يعلم ولا أثر يقتدى به حتى قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم إلا أنه قد قسم فيهم قسما يوم خيبر لم يعم بذلك يومئذ عامتهم ولم يخصص قريبا دون آخر أحوج منه لقد أعطى يومئذ من ليست له قرابة وذلك لما شكوا له من الحاجة وما كان منهم في جنبه من قومهم وما خلص إلى حلفائهم من ذلك فلم يفضلهم عليهم لقرابتهم ولو كان لذي القربى حق كما ظن أولئك لكان أخواله ذوي قربى وأخوال أبيه وجده وكل من ضربه برحم فإنها القربى كلها وكما لو كان ذلك كما ظنوا لأعطاهم إياه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بعدما وسع الفيء وكثر وأبو الحسن رضي الله عنهما أي علي رضي الله عنه حين ملك ما ملك ولم يكن عليه فيه قائل أفلا علمهم من ذلك أمرا يعمل به فيهم ويعرف بعده ولو كان ذلك كما زعموا لما قال الله تعالى كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم فإن من ذوي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن كان غنيا وكان في سعة يوم ينزل القرآن وبعد ذلك فلو كان ذلك السهم جائزا له ولهم كانت تلك دولة بل كانت ميراثا لقرابته لا يحل لأحد قطعها ولا نقضها ولكنه يقول لذي قربى بحقهم وقرابتهم في الحاجة والحق اللازم كحق المسلمين في مسكنته وحاجته فإذا أستغنى فلا حق له واليتيم في يتمه وإن كان اليتيم ورث عن وارثه فلا حق له وابن السبيل في سفره وصيرورته إن كان كبير المال موسعا عليه فلا حق له فيه ورد ذلك الحق إلى أهل الحاجة وبعث الله الذين بعث وذكر اليتيم ذا المقربة والمسكين ذا المتربة كل هؤلاء هكذا لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم ولا صالح من مضى ليدعوا حقا فرضه الله عز وجل لذي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقومون لهم بحق الله فيه كما قال أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأحكام القرآن ولقد أمضوا على ذلك عطايا من عطايا وضعها في أفياء الناس وأن بعض من أعطى من تلك العطايا لمن هو على غير دين الإسلام فأمضوا ذلك لهم فمن زعم غير هذا كان مفتريا متقولا على الله عز وجل ورسوله وصالح المؤمنين من الذين اتبعوا غير الحق وأما قول من يقول في الخمس إن الله عز وجل فرضه فرائض معلومة فيها حق من سمى فإن الخمس في هذا الأمر بمنزلة المغنم وقد آتى نبيه صلى الله عليه وسلم سبيا فأخذ منه أناسا وترك ابنته وقد أرأته يديها من محل الرحى فوكلها إلى ذكر الله تعالى والتسبيح فهذه أدعت حقا لقرابته ولو كان هذا الخمس والفئ على ما أظن من يقول هذا القول كان ذلك حيفا على المسلمين واعتزاما لما أفاء الله عليهم ولما عطل قسم ذلك فيمن يدعى فيه بالقرابة والنسب والوراثة ولدخلت فيه سهمان العصبة والنساء أمهات الأولاد ويرى من تفقه في الدين أن ذلك غير موافق لقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما سألتكم من أجر فهو لكم وما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وقول الأنبياء لقومهم مثل ذلك وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعي ما ليس له ولا ليدع حظا ولا قسما لنفسه ولا لغيره واختاره الله لهم وامتن عليهم فيه ولا ليحرمهم إياه ولقد سأله نساء بني سعد بن بكر الفكاك وتخلية المسلمين من سباياهم بعد ما كانوا فيئا ففكهم وأطلقهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل من أنعامهم شجرة بردائه فظن أنهم نزعوه عنه لو كان عدد شجر تهامة نعما لقسمته بينكم وما أنا بأحق به منكم بقدر وبرة آخذها من كاهل البعير إلا الخمس فإنه مردود فيكم ففي هذا بيان مواضع الفيء التي وجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بحكم الله تعالى وعدل قضائه فمن رغب عن هذا أو ألحد فيه وسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير ما سماه به ربه كان بذلك مفتريا مكذبا محرفا لقول الله عز وجل عن مواضعه مصبرا بذلك ومن تابعه عليه على التكذيب وإلى ما صار إليه ضلال أهل الكتابين الذين يدعون على أنبيائهم قال أبو جعفر وقال آخرون إنما جعل الله أمر الخمس إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ليضعه فيمن رأى وضعه فيه من قرابته غنيا كان أو فقيرا مع من أمر أن يعطيه من الخمس سواهم ممن تبين في آية الخمس ولذلك أمره في آية الفيء أيضا فلما أختلفوا في هذا الاختلاف الذي وصفنا وجب أن ننظر في ذلك لنستخرج من أقوالهم هذه قولا صحيحا فاعتبرنا قول من قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى من قرابته من أعطى ما أعطاه بحق واجب لهم لم يذكر الله إياهم في آية الغنائم وفي آية الفيء فوجدنا هذا القول فاسدا لأنا رأيناه صلى الله عليه وسلم أعطى قرابة ومنع قرابة فلو كان ما أضافه الله عز وجل إليهم في آية الغنائم وفي آية الفيء على طريق الفرض منه لهم إذا لما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أحدا ولعمهم بما جعل الله لهم حتى لا يكون في شيء من ذلك خارجا عما أمره الله به فيهم ألا يرى أن رجلا لو أوصى لذي قرابة فلان بثلث ماله وهم يخصون ويعرفون أن القائم بوصيته ليس له وضع الثلث في بعض القرابة دون بقيتهم حتى يعمهم جميعا بالثلث الذي يوصى لهم به ويسوى بينهم فيه وإن فعل فيه ما سوى ذلك كان مخالفا لما أمر به وحاش لله أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من فعله لما أمره الله به مخالفا ولحكمه تاركا فلما كان ما أعطى مما صرفه في ذوي قرباه لم يعم به قرابته كلها إستحال بذلك أن يكون الله عز وجل لقرابته صلى الله عليه وسلم ما قد منعهم منه لأن قرابته لو كان جعل لهم شيء بعينه كانوا كذوي قرابة فلان الموصى لهم بثلث المال الذي ليس للوصي منع بعضهم ولا إيثار أحدهم دون أحد فبطل بذلك هذا القول ثم اعتبرنا قول الذين قالوا لم يجب لذي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حق في آية الفيء ولا في آية الغنائم وإنما وكد أمره بذكر الله إياهم أي فيعطون لقرابتهم ولفقرهم ولحاجتهم فوجدنا هذا القول فاسدا لأنه لو كان ذلك كما قالوا لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أغنياء بني هاشم منهم العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم فقد أعطاه معهم وكان موسرا في الجاهلية والإسلام حتى لقد تعجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي القربى ليس للفقر لكن لمعنى سواه ولو كان للفقر أعطاهم لكان ما أعطاهم ما سبيله سبيل الصدقة والصدقة محرمة عليهم
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 297 حديث رقم: 0
* 1752 -) حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه قال يا صفية يا فاطمة فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمره الله عز وجل أن ينذر عشيرته الاقربين أنذر قريشا بعيدها وقريبها دل ذلك أنهم جميعا ذوو قرابته ولولا ذلك لقصد بإنذاره إلى ذوي قرابته منهم وترك من ليس منهم بذوي قرابة له فلم ينذره كما لم ينذر من يجمعه وإياه أب غير قريش فإن قال قائل إنه إنما جمع قريشا كلها فأنذرها لأن الله عز وجل أمره أن ينذر عشيرته الأقربين ولا عشيرة له أقرب من قريش فلذلك دعا قريشا كلها إذ كانت بأجمعها عشيرته التي هي أقرب العشائر إليه قيل له لو كان كما ذكرت إذا كان يقول وأنذر عشيرتك القربى ولكنه عز وجل لم يقل له كذلك وقال له وأنذر عشيرتك الأقربين فأعلمه أن كل أهل هذه العشيرة من أقربيه فبطل بما ذكرنا قول من جعل ذا قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني هاشم وبني المطلب خاصة وفيما ذكرنا من بعد هذه الحجة التي احتججنا بها ما يغنينا عن الاحتجاج لقول من قال إن ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قريش كلها وقد روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تأويل قول الله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ما يدل على هذا المعنى أيضا
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 286 حديث رقم: 0
* 1753 -) حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن عدل السدوسي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة أخبرني عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني أسامة بن زيد رضي الله عنه قال كنت في المسجد فأتاني العباس وعلي فقالا لي يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنته فقلت له إن العباس وعلي يستأذنان قال هل تدري ما حاجتهما قلت لا والله ما أدري قال لكني أدري ائذن لهما فدخلا عليه فقالا يا رسول الله جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك قال أحب أهلي إلي فاطمة بنت محمد فقالا يا رسول الله ليس نسألك عن فاطمة قال فأسامة بن زيد الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 452 حديث رقم: 3562
* 1754 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري ان عمر دعاه فذكر الحديث قال فبينا أنا عنده إذ جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاءه فقال هل لك في علي وعباس يستأذنان قال نعم فأذن لهما فلما دخلا قال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا لعلي وهما يختصمان في الصواف التي أفاه الله على رسوله من أموال بنى النضير فقال الرهط يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر قال عمر اتئدوا أناشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد نفسه قالوا قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعلى العباس فقال أنشدكما بالله أتعلمان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال فإني أحدثكم عن هذا الأمر ان الله عز وجل كان خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره فقال وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم إلى قدير فكانت هذه خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا أستأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقى فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته ثم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضه أبو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 208 حديث رقم: 1781
* 1755 -) حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النضري أن عمر بن الخطاب دعاه إذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون فقال نعم فأدخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستأذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا أمير المؤمنين أقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال عمر اتئدوا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فأقبل عمر على عباس وعلي فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فإني أحدثكم عن هذا الأمر إن الله سبحانه كان خص رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره فقال جل ذكره وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب إلى قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا أستأثرها عليكم لقد أعطاكموها وقسمها فيكم حتى بقى هذا المال منها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقى فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر فأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضه أبو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم حينئذ فأقبل على علي وعباس وقال تذكران أن أبا بكر فيه كما تقولان والله يعلم إنه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضته سنتين من إمارتي أعمل فيه بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر والله يعلم أني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جئتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وأمركما جميع فجئتني يعني عباسا فقلت لكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي أن أدفعه إليكما قلت إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وما عملت فيه مذ وليت وإلا فلا تكلماني فقلتما ادفعه إلينا بذلك فدفعته إليكما أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنه فادفعاه إلي فأنا أكفيكماه قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن أوس أنا سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عثمان إلى أبي بكر يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم فكنت أنا أردهن فقلت لهن ألا تتقين الله ألم تعلمن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال فانتهى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما أخبرتهن قال فكانت هذه الصدقة بيد علي منعها علي عباسا فغلبه عليها ثم كان بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1481 حديث رقم: 3809
* 1756 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال التقرب إلى الله بالعمل الصالح فأما من ذهب إلى أن قريشا من ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن من ذوي القربى أيضا من مسه برحم من قبل أمهاته إلى أقصى كل أب لكل أم من أمهاته من العشيرة التي هي منها فإنه احتج لما ذهب إليه من ذلك بالنظر وقال رأيت الرجل بنسبته من أبيه ومن أمه مختلفا ولم يمنعه اختلاف نسبه منهما أن كان ابنا لهما ثم رأيناه يكون له قرابة لكل واحد منهما فيكون بموضعه من أبيه قرابة لذي قرابة أبيه ويكون بموضعه من أمه قرابة لذي قربى أمه ألا ترى أنه يرث إخوته لأبيه وإخوته لأمه وترثه إخوته لأبيه وإخوته لأمه وإن كان ميراث فريق ممن ذكرنا مخالفا لميراث الفريق الآخر وليس اختلاف ذلك بمانع منه القرابة فلما كان ذوو قربى أمه قد صاروا له قرابة كما أن ذوي قربى أبيه قد صاروا له قرابة كان ما يستحقه ذوو قربى أبيه بقرابتهم منه يستحق ذوو قربى أمه بقرابتهم منه مثله وقد تكلم أهل العلم في مثل هذا في رجل أوصى لذي قرابة فلان بثلث ماله فقالوا في ذلك أقوالا سنبينها ونبين مذهب صاحب كل قول منها الذي اداه إلى قوله الذي قاله منها في كتابنا هذا إن شاء الله تعالى فكان أبو حنيفة رحمة الله عليه قال هي كل ذي رحم محرم من فلان الموصى لقرابته بما أوصى لهم به من قبل أبيه ومن قبل أمه غير أنه يبدأ في ذلك بمن كانت قرابته منه من قبل أبيه على من كانت قرابته منه من قبل أمه وتفسير ذلك أن يكون له عم وخال فقرابة عمه منه من قبل أبيه كقرابة خاله منه من قبل أمه فيبدأ في ذلك عمه على خاله فيجعل الوصية له وكان زفر بن الهذيل يقول الوصية لكل من قرب منه من قبل أبيه أو من قبل أمه دون من كان أبعد منه منهم وسواء في ذلك من كان منهم ذا رحم للموصى لقرابته ومن لم يكن منهم ذا رحم وقال أبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهما الوصية في ذلك لكل من جمعه وفلانا أب واحد منذ كانت الهجرة من قبل أبيه أو من قبل أمه وسويا في ذلك بين من بعد منهم وبين من قرب وبين من كانت رحمه محرمة منهم وبين من كانت رحمه منهم غير محرمة ولم يفضلا في ذلك بين من كانت رحمه منهم من قبل الأب على من كانت رحمه منهم من قبل الأم وكان آخرون يذهبون في ذلك إلى أن الوصية بما وصفنا لكل من جمعه والموصى لقرابته أبوه الثالث إلى من هو أسفل من ذلك وكان يذهبون في ذلك إلى أن الوصية لكل من جمعه وفلانا الموصى لقرابته أبوه الرابع إلى من هو أسفل من ذلك وكان آخرون يذهبون في ذلك إلى أن الوصية فيما ذكرنا لكل من جمعه وفلانا الموصى لقرابته أب واحد في الإسلام أو في الجاهلية ممن يرجع بآبائه أو بأمهاته إليه إما عن أب وإما عن أم إلى أن يلقاه يثبت به المواريث ويقوم به الشهادات فأما ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمة الله عليه مما ذكرنا في هذا الفصل ففاسد عندنا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم سهم ذوي القربى أعطى بني هاشم وبني المطلب وأكثرهم غير ذوي أرحام محرمة وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر أبا طلحة أن يجعل شيئا من ماله قد جاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم لله ولرسوله فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل في فقراء قرابته فجعله أبو طلحة لأبي بن كعب ولحسان بن ثابت فأما حسان فيلقاه عند أبيه الثالث وأما أبي فيلقاه عند أبيه السابع وليسا بذوي أرحام منه محرمة وجاءت بذلك الآثار فمنها ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 288 حديث رقم: 0
* 1757 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا أبي عن ثمامة قال قال أنس كانت لأبي طلحة أرض فجعلها لله عز وجل فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أجعلها في فقراء قرابتك فجعلها لحسان وأبي قال أبي عن ثمامة عن أنس رضي الله عنه وكانا أقرب إليه مني
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 289 حديث رقم: 0
* 1758 -) حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثني عمي جويرية بن أسماء عن مالك عن بن شهاب عن يزيد بن هرمز حدثه أن نجدة صاحب اليمامة كتب إلى بن عباس رضي الله عنهما يسأله عن سهم ذوي القربى فكتب إليه بن عباس رضي الله عنهما إنه لنا وقد كان عمر بن الخطاب دعانا لينكح منه أيمنا ويقضي منه غارمنا فأبى أن يسلمه لنا كله ورأينا أنه له
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 304 حديث رقم: 0
* 1759 -) حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا يوسف بن بهلول قال ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري وغيره نحوه غير أنه ذكر أن المناشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الشعر عمرو بن سالم فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل خزاعة في سهم ذوي القربى للحلف الذي بينه وبينهم إستحال أن يكون إعطاء بني المطلب للحلف ولو كان إعطاءهم للحلف أيضا لأعطى موالي بني هاشم وهو فلم يعطهم شيئا وأما ما ذهب أبو يوسف ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهما مما قد ذكرناه عنهما فهو أحسن هذه الأقوال كلها عندنا لأنا رأينا الناس في دهرنا هذا ينسبون إلى العباس وكذلك آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل الزبير وطلحة كل هؤلاء لا ينسب أولادهم إلا إلى أبيهم الأعلى فيقال بنو العباس وبنو علي وبنو من ذكرنا حتى قد صار ذلك يجمعهم وحتى قد صاروا بآبائهم متفرقين كأهل العشائر المختلفة فإن قال قائل رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم سهم ذوي القربى إنما جعله فيمن يجمعه وإياه أب جاهلي فكان بنو ذلك الأب من ذوي قرابته وكذلك من أعطاه أبو طلحة ما أعطاه ممن ذكرنا فإنما يجمعهم وإياه أب جاهلي فلم قلتم إن قرابة الرجل هي من جمعه وإياه أقصى آبائه في الإسلام قيل له قد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى قرابة ومنع قرابة وقد كان كل من أعطاه وكل من حرمه ممن لم يعطه ممن موضعه منه وموضع الذي أعطاه يجمعه وإياهم عشيرة واحدة ينسبون إليها حتى يقال لهم جميعا هؤلاء القريشيون ولا ينسبون إلى ما بعد قريش فيقال هؤلاء الكنانيون فصار أهل العشيرة جميعا بني أب واحد وقرابة واحدة وبانوا ممن سواهم فلم ينسبوا إليه فكذلك أيضا كل أب حدث في الإسلام صار فخذا أو صار عشيرة ينسب ولده إليه في الإسلام فكان هو وولده ينسبون جميعا إلى عشيرة واحدة قد تقدمت الإسلام فهم جميعا من أهل تلك العشيرة هذا أحسن الأقوال في هذا الباب عندنا والله نسأله التوفيق ثم رجعنا إلى ما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذوي قرباه فوجدنا الناس قد اختلفوا في ذلك فقال بعضهم أعطاه بحق قد وجب لهم بذكر الله عز وجل إياهم في آية الغنائم وفي آية الفيء ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم منعهم من ذلك ولا التخطى به عنهم إلى غيرهم ولأنفسهم من خمس جميع الفيء ومن خمس خمس جميع الغنائم كما ليس له منه منع المقاتلة من أربعة أخماس الغنائم ولا التخطي به عنهم إلى غيرهم وقال آخرون لم يجب لذي قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حق في الفيء ولا في خمس الغنائم بالآيتين اللتين ذكرتهما في أول كتابنا هذا وإنما وكد الله أمرهم بذكره إياهم في هاتين الآيتين ثم لا يجب بعد ذلك لهم في الفيء وخمس الغنائم إلا كما يجب لغيرهم من سائر فقراء المسلمين الذين لا قرابة بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 293 حديث رقم: 0
* 1760 -) حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه قال لفاطمة ذات يوم قد جاء الله أباك بسعة من رقيق فاستخدميه فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما علمنيه جبريل صلوات الله عليه كبرا في دبر كل صلاة عشرا وأحمدا عشرا وسبحا عشرا فإذا أويتما إلى فراشكما ثم ذكر مثل ما ذكر في حديث سليمان بن شعيب قال أبو جعفر فإن قال قائل أفلا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخدمها من السبي خادما ولو كان لها فيه حق بما ذكر الله من ذوي القربى في آية الغنيمة وفي آية الفيء إذا منعها من ذلك وآثر غيرها عليها ألا تراه يقول والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم قيل له منعه إياها يحتمل أن يكون لأنها لم تكن عنده قرابة ولكنها كانت عنده أقرب من القرابة لأن الولد لا يجوز أن يقال هو قرابة أبيه وإنما القرابة من بعد الولد ألا يرى إلى قول الله عز وجل في كتابه قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين فجعل الوالدين غير الأقربين فكما كان الولدان يخرجان من قرابة ولدهما فكذلك ولدهما يخرج من قرابتهما ولقد قال محمد بن الحسن رحمة الله عليه في رجل أوصى بثلث ماله لذي قرابة فلان إن والديه وولده لا يدخلون في ذلك لأنهم أقرب من القرابة فيحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعط فاطمة ما سألته لهذا المعنى فإن قال قائل فقد روى عنه أيضا في غير فاطمة من بني هاشم مثل هذا أيضا فذكر ما
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 299 حديث رقم: 0
* 1761 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد زيد عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه * في قصة ذكرها قال ثم تلا إنما الصدقات للفقراء والمساكين إلى آخر الآية فقال هذه لهؤلاء ثم تلا واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول إلى آخر الآية ثم قال هذا لهؤلاء ثم تلا ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى إلى آخر الآية ثم قرأ للفقراء المهاجرين إلى آخر الآية ثم قال هؤلاء المهاجرون ثم تلا والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم إلى آخر الآية فقال هؤلاء الأنصار قال وقال والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان إلى آخر الآية قال فهذه استوعبت الناس ولم يبق أحد من المسلمين إلا وله في هذا المال حق إلا ما تملكون من رقيقكم فإن أعش إن شاء الله لم يبق أحد من المسلمين إلا سيأتيه حقه حتى الراعي بسر وحمير يأتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه قال الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث يحتمل معاني منها أن يقول ليس أحد يعطي بمعنى حاجة من أهل الصدقة أو معنى أنه من أهل الفيء الذين يغزون إلا وله حق في هذا المال الفيء أو الصدقة وهذا كأنه أولى معانيه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب والذي احفظ عن أهل العلم أن الاعراب لا يعطون من الفيء قال الشيخ قد مضى هذا في حديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد حكى أبو عبد الرحمن الشافعي أنه قال في كتاب السير القديم معنى هذا ثم استثنى فقال إلا أن لا يصاب أحد المالين ويصاب الآخر بالصنفين إليه حاجة فيشرك بينهم فيه قال وقد أعان أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد رضي الله عنه في خروجه إلى أهل الردة بمال أتى به عدي بن حاتم من صدقة قومه فلم ينكر عليه ذلك إذ كانت بالقوم إليه حاجة والفيء مثل ذلك \12772\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 352 حديث رقم: 12782
* 1762 -) حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الزبير يضرب له في الغنم بأربعة أسهم سهمين لفرسه وسهما لذي القربى فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطى الزبير بن العوام لقرابته منه من سهم ذوي القربى والزبير ليس من بني هاشم ولا بني المطلب وقد جعله فيما أعطاه من ذلك كبني هاشم وبني المطلب دل ذلك أن ذوي القربى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم وبنو المطلب ومن سواهم من ذوي قرابته فإن قال قائل إن الزبير وإن لم يكن من بني هاشم فإن أمه منهم وهي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم فبهذا أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاه فقام عنده بموضعه منه بأمه مقام غيره من بني هاشم قيل له لو كان ما وصفت كما ذكرت إذا لأعطى من سواه من غير بني هاشم ممن أمه من بني هاشم وقد كان بحضرته من غير بني هاشم ممن أمهاتهم هاشميات ممن هو أمس برسول الله صلى الله عليه وسلم بنسب أمه رحما من الزبير منهم أمامة ابنة أبي العاص بن الربيع وقد حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعطها شيئا من سهم ذوي القربى إذ حرم بني أمية وهي من بني أمية ولم يعطها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمها الهاشمية وهي زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وحرم أيضا جعدة بن هبيرة المخزومي فلم يعطه شيئا وأمه أم هانئ ابنة أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم فلم يعطه بأمه شيئا إذ كانت من بني هاشم فدل ذلك أن المعنى الذي أعطى به رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام ما أعطاه من سهم ذوي القربى ليس لقرابته لأمه ولكنه لمعنى غير ذلك فثبت بما ذكرنا أن ذوي القربى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم وبنو المطلب ومن سواهم ممن هو له قرابة من غير بني هاشم ومن غير بني المطلب وقد أمر الله عز وجل رسوله في غير هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين فلم يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنذارة بني هاشم وبني المطلب خاصة بل قد أنذر من قومه ممن هو أبعد منه رحما من بني أمية ومن بني نوفل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 284 حديث رقم: 0
* 1763 -) حدثنا بن أبي مريم قال ثنا الفريابي قال ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا رحمي ففي ما روينا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وعن عكرمة وعن مجاهد في تأويل هذه الآية ما يدل على أن قريشا كلها ذوو قرابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وافق ذلك ما ذكرناه في تأويل قول الله عز وجل وأنذر عشيرتك الأقربين غير أنه قد روى عن الحسن في تأويل هذه الآية وجه يخالف هذا الوجه
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 287 حديث رقم: 0
* 1764 -) حدثنا علي بن شيبة ومحمد بن بحر بن مطر البغداديان قالا ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى به أعطى بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني أمية شيئا فأتيت أنا وعثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم فصلهم الله بك فما بالنا وبني المطلب وإنما نحن وهم في النسب شيء واحد فقال إن بني المطلب لم يفارقوني في الجاهلية والإسلام قالوا فلما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عم بعطيته ما أمر أن يعطيه ذوي قرباه بني هاشم وبني المطلب وحرم من فوقهم فلم يعطه شيئا دل ذلك أن من فوقهم ليسوا من ذوي قرباه وهذا القول أيضا عندنا فاسد لأنا قد رأيناه قد حرم بني أمية وبني نوفل ولم يعطهم شيئا لأنهم ليسوا قرابة وكيف لا يكونون قرابة وموضعهم منه كموضع بني المطلب فلما كان بنو أمية وبنو نوفل لم يخرجوا من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بتركه إعطاءهم كان كذلك من فوقهم من سائر بطون قريش لا يخرجون من قرابته بتركه إعطاءهم وقد أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا من سهم ذوي القربى من ليس من بني هاشم ولا من بني المطلب ولكنه من قريش ممن يلقاه إلى اب هو أبعد من الأب من الذي يلقاه عنه بنو أمية وبنو نوفل وهو الزبير بن العوام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 283 حديث رقم: 0
* 1765 -) حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال خمس الله عز وجل وخمس الرسول واحد ثم تكلموا في تأويل قوله عز وجل ولذي القربى من هم فقال بعضهم هم بنو هاشم الذين حرم الله عليهم الصدقة لا من سواهم من ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الله لهم من الفيء ومن خمس الغنائم ما جعل لهم منها بدلا مما حرم الله عليهم من الصدقة وقال قوم هم بنو هاشم وبنو المطلب خاصة دون من سواهم من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قوم هم قريش كلها الذين يجمعه وإياهم أقصى آبائه من قريش دون من سواهم ممن يقاربه من قبل أمهاته ممن ليس من قريش غير أنه لم يكن عليه أن يعمهم إنما كان عليه أن يعطى من رأى إعطاءه منهم دون بقيتهم وقال قوم هم قرابته من قبل آبائه إلى أقصى أب له من قريش ومن قبل أمهاته إلى أقصى أم لكل أم منهن من العشيرة التي هي منها غير أنه لم يكن عليه أن يعمهم بعطيته إنما يعطي من رأى إعطاءه منهم وقد احتج كل فريق منهم لما ذهب إليه في ذلك بما سنذكره في كتابنا هذا ونذكر مع ذلك ما يلزمه من مذهبه إن شاء الله تعالى فأما أهل القول الأول الذين جعلوه لبني هاشم خاصة فاحتجوا في ذلك بأن الله عز وجل اختصهم بذلك بتحريمه الصدقة عليهم فإن قولهم هذا عندنا فاسد لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حرمت الصدقة على بني هاشم قد حرمها على مواليهم كتحريمه إياها عليهم وتواترت عنه الآثار بذلك
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 282 حديث رقم: 0
* 1766 -) ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بنحوه إلا أنه قال فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رائح
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 165 حديث رقم: 11701
* 1767 -) حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه حائطا حديلة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله عز وجل يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب الأموال إلي الحائط فإنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه وأنا أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه قال أبو جعفر فهذا أبو طلحة رضي الله عنه قد جعلها في أبي وحسان وإنما يلتقي هو وأبي عند أبيه السابع لأن أبا طلحة أسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وكلاهما ليس بذي رحم محرم منه فدل ذلك على فساد قول من زعم أن القرابة ليست إلا من كانت رحمه رحما محرمة وأما ما ذهب إليه زفر بن الهذيل بما قد حكينا عنه في هذا الفصل ففاسد أيضا لأنا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أعطى بني هاشم وبني المطلب ما أعطاهم من سهم ذوي القربى قد سوى بين من قربت رحمه منه وبين من بعدت رحمه منهم منه وهم جميعا له ذوو قرابة فلو كان من قرب منه يحجب من بعد منه إذا لما أعطاء بعيدا مع قريب لأن الله عز وجل إنما أمره أن يعطى ذا قرابته ولم يكن ليخالف ما أمره به وهذا أبو طلحة فقد جمع في عطيته أبي بن كعب وحسان بن ثابت وأحدهما أقرب إليه من الآخر إن كانا من ذوي قرابته ولم يكن لما فعل من ذلك مخالفا لما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم كما لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إعطائه بني المطلب مع بني هاشم مخالفا أمره الله في إعطائه من أمره بإعطائه من قرابته وأما ما ذهب إليه الذين قالوا قرابة الرجل كل من جمعه وإياه أبوه الرابع إلى من هو أسفل منه من آبائه ففاسد أيضا لأن أهله الذين ذهبوا إليه أيضا ولهم عليه فيما ذكروا إعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من سهم ذوي القربى بني المطلب وهم بنو أبيه الرابع ولم يعط بني أبيه الخامس ولا بني أحد من آبائه الذين فوق ذلك وقد رأيناه صلى الله عليه وسلم حرم بني أمية وبني نوفل فلم يعطهم شيئا ليس لأنهم ليسوا من ذوي قرابته فكذلك يحتمل أيضا أن يكون إذ حرم من فوقهم أن يكون ذلك منه ليس لأنهم ليسوا من قرابته وهذأ أبو طلحة فقد أعطى ما أمره الله والنبي صلى الله عليه وسلم بإعطائه إياه ذا قرابته الفقراء بعض بني أبيه السابع فلم يكن بذلك أبو طلحة رضي الله عنه لما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم مخالفا ولا أنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعله من ذلك فأما ما ذهب إليه أن قرابة الرجل كل من جمعه وإياه أبوه الثالث إلى من هو أسفل من ذلك فإنهم قالوا لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى أعطى بني هاشم جميعا وهم بنو أبيه الثالث فكانوا قرابتهم منه وأعطى بني المطلب ما أعطاهم لأنهم حلفاؤه ولو كان أعطاهم لأنهم قرابته لأعطى من هو في القرابة مثلهم من بني أمية وبني نوفل فهذا القول عندنا فاسد لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان أعطى بني المطلب بالحلف لا بالقرابة لأعطى جميع حلفائه فقد كانت خزاعة حلفاؤه ولقد ناشده عمرو بن سالم الخزاعي بذلك الحلف
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 3/ ص 291 حديث رقم: 0
(1/724)
* 1768 -) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه * في قوله عز وجل وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة قال يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين وذلك قوله عز وجل ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 560 حديث رقم: 3899
* 1769 -) أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري حدثنا محمد بن موسى الباشاني حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه * في قوله عز وجل وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة قال يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين وذلك قوله عز وجل ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 543 حديث رقم: 3847
(1/725)
* 1770 -) حدثنا محمد قال حدثنا بشر قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا أبو مودود عن زيد مولى قيس الحذاء عن عكرمة عن بن عباس * في قوله عز وجل ولا تلمزوا أنفسكم قال لا يطعن بعضكم على بعض
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 121 حديث رقم: 329
* 1771 -) أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ أبو مودود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل ولا تلمزوا أنفسكم قال لا يطعن بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 503 حديث رقم: 3723
(1/726)
* 1772 -) حدثنا محمد ثنا عبد الله أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس * في قوله يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال حرم سريته
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 86 حديث رقم: 11130
* 1773 -) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن مسلم الأعور عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال حرم سريته \14840\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 352 حديث رقم: 14851
(1/727)
* 1774 -) وقال بن عباس يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون قال من أيام السنة وقال أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا
البخاري في خلق أفعال العباد ج 1/ ص 43 حديث رقم: 0
* 1775 -) أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * في قوله عز وجل يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون قال من الأيام الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض ثم يعرج إليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 447 حديث رقم: 3546
(1/728)
* 1776 -) وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فدعا على ستة نفر من قريش فيهم أبو جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن أبي معيط فأقسم بالله لقد رأيتهم صرعى على بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1420 حديث رقم: 1794
* 1777 -) حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال * استقبل النبي - عليه الصلاة والسلام - الكعبة فدعا على نفر من قريش على شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأبي جهل بن هشام فأشهد بالله لقد رأيتهم صرعى قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1457 حديث رقم: 3743
(1/729)
* 1778 -) حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير قال * سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام - وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه فقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1346 حديث رقم: 3475
* 1779 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثني عروة بن الزبير قال * سألت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت حدثني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقبل عقبة بن أبي معيط ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فأقبل أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بمنكبيه فدفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأوزاعي \17491\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 7 حديث رقم: 17506
(1/730)
* 1780 -) ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية الطرسوسي ثنا حسين بن محمد المروزي نا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عن عمرو بن الحريش قال * سألت عبد الله بن عمرو قلت إنا بأرض ليس فيها دينار ولا درهم وإنما نبتاع الإبل والغنم إلى أجل فما ترى في ذلك فقال على الخبير سقطت جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم إبلا من إبل الصدقة حتى نفدت وبقى أناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتر لي إبلا بقلائص من الصدقة إذا جاءت حتى تؤديها إليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث قلائص حتى فرغت فأدى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبل الصدقة
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 70 حديث رقم: 262
* 1781 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين يعني بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن محمد يعني بن إسحاق عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عن عمرو بن الحريش قال * سألت عبد الله بن عمرو بن العاصي فقلت انا بأرض ليس بها دينار ولا درهم وإنما نبايع بالإبل والغنم إلى أجل فما ترى في ذلك قال على الخبير سقطت جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا على إبل من إبل الصدقة حتى نفدت وبقى ناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتر لنا إبلا من قلائص من إبل الصدقة إذا جاءت حتى نؤديها إليهم فاشتريت البعير بالاثنين والثلاث قلائص حتى فرغت فادى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبل الصدقة \6610\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 171 حديث رقم: 6593
(1/731)
* 1782 -) حدثنا أبو عمر القاضي ثنا العباس بن محمد الدوري نا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد الأنصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف أتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد أن ننحر جزورا لنا فنحب أن تحضرنا قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها فأكلنا قبل أن تغيب الشمس
الدارقطني في سننه ج 1/ ص 255 حديث رقم: 17
* 1783 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعيد الأنصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك أنه قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف أتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله أنا نريد ننحر جزورا لنا ونحب أن تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد \1919\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 442 حديث رقم: 1922
* 1784 -) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال أخبرنا بن يحيى قال حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد الأنصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف أتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله إنا نريد أن ننحر جزورا لنا ونحن نحب أن تحضره قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس \1515\
ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 383 حديث رقم: 1516
* 1785 -) حدثنا أحمد بن منصور أبو بكر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحرث عن جابر بن عبد الله قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار وهو يحول الماء في حائطه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان عندك ماء بات في شن فاسقنا وإلا كرعنا قال عندي ماء بات في شن فانطلق وانطلقنا معه إلى العريش فحلب له شاة على ماء بات من شن فشرب ثم فعل مثل ذلك بصاحبه الذي معه
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1135 حديث رقم: 3432
* 1786 -) حدثنا عمرو بن سواد العامري ومحمد بن سلمة المرادي وأحمد بن عيسى وألفاظهم متقاربة قال عمرو أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد الأنصاري حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس بن مالك أنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف أتاه رجل من بنى سلمة فقال يا رسول الله إنا نريد أن ننحر جزورا لنا ونحن نحب أن تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس وقال المرادي حدثنا بن وهب عن بن لهيعة وعمرو بن الحارث في هذا الحديث
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 435 حديث رقم: 624
(1/732)
* 1787 -) أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك حدثني يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن تناشد الأشعار في المسجد وأنبأ أبو الحسن أنبأ أحمد بن عبيد ثنا يحيى بن الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا بشر ثنا محمد بن عجلان ثنا عمرو بن شعيب فذكره بمثله زاد نهيه عن تعريف الضالة في المسجد وعن الشراء والبيع في المسجد \4140\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 448 حديث رقم: 4144
* 1788 -) حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم * أنه نهى عن تناشد الأشعار في المسجد وعن البيع والاشتراء فيه وأن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة قال وفي الباب عن بريدة وجابر وأنس قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن وعمرو بن شعيب هو بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال محمد بن إسماعيل رأيت أحمد وإسحاق وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب قال محمد وقد سمع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنما ضعفه لأنه يحدث عن صحيفة جده كأنهم رأوا أنه لم يسمع هذه الأحاديث من جده قال علي بن عبد الله وذكر عن يحيى بن سعيد أنه قال حديث عمرو بن شعيب عندنا واهي وقد كره قوم من أهل العلم البيع والشراء في المسجد وبه يقول أحمد وإسحاق وقد روي عن بعض أهل العلم من التابعين رخصة في البيع والشراء في المسجد وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير حديث رخصة في إنشاد الشعر في المسجد \320\
الترمذي في سننه ج 2/ ص 144 حديث رقم: 322
(1/733)
* 1789 -) حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو الأشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال * قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة إحدى وستين وهو بن أربع وخمسين سنة وستة أشهر ونصف \6138\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 6144
* 1790 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال * قتل الحسين بن علي يوم عاشوراء في سنة إحدى وستين وهو بن ثمان وخمسين سنة وكان يخضب بالحناء والكتم
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 98 حديث رقم: 2783
(1/734)
* 1791 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يزيد بن مهران أبو خالد ثنا أسباط بن محمد عن أبي بكر الهذلي عن الزهري قال * لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنه لم يرفع حجر ببيت المقدس إلا وجد دم عبيط
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 113 حديث رقم: 2834
* 1792 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنا هشيم ثنا أبو معشر عن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص عن الزهري قال قال لي عبد الملك بن مروان * أي واحد أنت إن أخبرتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي قال قلت لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط فقال عبد الملك إني وإياك في هذا الحديث لقرينان
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 119 حديث رقم: 2856
(1/735)
* 1793 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو الأسود النضر بن عبد الجبار أنبأ بن لهيعة عن أبي قبيل قال * لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما كسفت الشمس كسفة بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي \6139\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 337 حديث رقم: 6145
* 1794 -) حدثنا قيس بن أبي قيس البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال * لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنه انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 114 حديث رقم: 2838
(1/736)
* 1795 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل ان ينام وكان يكتحل في كل عين ثلاثة أميال \3328\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 354 حديث رقم: 3320
(1/737)
* 1796 -) وقد روي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع وليس بالقوي عن أبيه عن جده * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي ثنا لوين ثنا حبان بن علي بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع وكذلك رواه معمر عن محمد عن أبيه بمعناه \8038\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 262 حديث رقم: 8047
(1/738)
* 1797 -) وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بني يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو عن يزيد بن الأصم وهو بن أخت ميمونة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال \13969\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 210 حديث رقم: 13980
(1/739)
* 1798 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم قال عمرو فحدثت بن شهاب حديث أبي الشعثاء فقال حدثني يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو غير محرم رواه البخاري في الصحيح عن أبي غسان عن سفيان دون حديث بن شهاب ورواه مسلم عن بن نمير عن سفيان وذكر الحديث أي حديث بن شهاب ويزيد بن الأصم قد رواه عن ميمونة بنت الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال فالرواية مختلفة في نكاحه صلى الله عليه وسلم وهو محرم فإن صح أنه نكح وهو المحرم وقد قال لا ينكح المرح ولا ينكح فحينئذ يتصور التخصيص \13133\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 58 حديث رقم: 13143
(1/740)
* 1799 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا وحجاج قال أنا شعبة قال سألت سعد بن إبراهيم عن بني ناجية فقال هم منا وقال سعد يروون وقال حجاج يروي عن سعيد بن زيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال * هم حي مني قال شعبة وأحسبه قال وأنا منهم قال وأنا منهم قال واهدوا إلى عبد الرحمن بن عوف رحالا علافية قال حجاج علافية
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 850 حديث رقم: 1571
* 1800 -) حدثنا موسى بن حيان حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة قال سألت سعد بن إبراهيم عن بني ناجية قال هم منا قال سعد يروون عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هم حي مني قال شعبة وأحسبه قال وأنا منهم \956\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 253 حديث رقم: 958
(1/741)
* 1801 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس * يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وكان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امرأته وقد صلى العشاء ولم يفطر فأراد الله عز وجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم وكان هذا مما نفع الله به الناس أرخص لهم ويسر \7681\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 201 حديث رقم: 7690
(1/742)
* 1802 -) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل عن الضحاك عن بن عباس * يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يريد زلات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر يريد بالفحشاء عصيان الله والمنكر كل ما يكره الله ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا يريد ما قبلت توبة أحد منكم أبدا ولكن الله يزكي من يشاء يريد فقد شئت أن أتوب عليكم والله سميع عليم لقولكم عليم بما في أنفسكم من الندامة والتوبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 148 حديث رقم: 218
* 1803 -) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير * يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان يعني تزيين الشيطان حتى قذف عائشة ومن يتبع خطوات الشيطان يعني تزيين الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء يعني بالمعاصي والمنكر ما لا يعرف يعني مثل ما قيل لعائشة ولولا فضل الله عليكم ورحمته يعني نعمته ما زكى منكم من أحد يعني ما صلح منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء يعني يصلح من يشاء
الطبراني في معجمه الكبير ج 23/ ص 148 حديث رقم: 219
(1/743)
* 1804 -) حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 449 حديث رقم: 8236
* 1805 -) حدثنا كامل حدثنا بن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة قالت * مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب \4845\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 259 حديث رقم: 4843
(1/744)
* 1806 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا يقاد لولد من والده \149\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 148
* 1807 -) حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عباس حدثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن سراقة بن مالك بن جعشم قال * حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه وليس إسناده بصحيح رواه إسماعيل بن عباس عن المثنى بن الصباح والمثنى بن الصباح يضعف في الحديث وقد روى هذا الحديث أبو خالد الأحمر عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأب إذا قتل ابنه لا يقتل به وإذا قذف ابنه لا يحد \1401\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 18 حديث رقم: 1399
* 1808 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أن عمر بن الخطاب قال لأقتلنه قال ليس ذلك لك حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 9/ ص 405 حديث رقم: 17797
(1/745)
* 1809 -) نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن حرب الجنديسابوري نا أشعث بن عطاف نا العرزمي عن أبي النضر عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه فقال يا رسول الله إني أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله أعتقه حين ملكته العرزمي تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي وأبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي المتروك أيضا هو القائل كلما حدثت عن أبي صالح كذب
الدارقطني في سننه ج 4/ ص 130 حديث رقم: 15
* 1810 -) أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا أشعث بن عطاف ثنا العرزمي عن أبي النضر عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه فقال * يا رسول الله أني أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله أعتقه حين ملكته قال علي الدارقطني رحمه الله العرزمي تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي قال وأبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي متروك وأيضا هو القائل كلما حدثت عن أبي صالح كذب قال الشيخ وروي عن حفص بن أبي داود عن محمد بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس بنحوه وهذا إسناد ضعيف وحفص هو بن سليمان القاري ضعفه شعبة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم \21195\
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 290 حديث رقم: 21210
(1/746)
* 1811 -) حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله اني أريد أن أحج أفأشترط قال نعم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 24/ ص 333 حديث رقم: 828
* 1812 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عباد بن العوام عن هلال يعنى بن خباب عن عكرمة عن بن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت * يا رسول الله انى أريد ان أحج فاشترط قال نعم قالت فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني \27189\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 360 حديث رقم: 27075
(1/747)
* 1813 -) حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول * اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح ومن شر ما تجيء به الرسل \2469\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 355 حديث رقم: 2469
* 1814 -) أخبرناه عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبي مرة حدثنا يحيى بن محمد الجاري حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال * كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أني أعوذ بك من شر الريح ومن شر ما تجيء به الريح ومن ريح الشمال فإنها الريح العقيم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 507 حديث رقم: 3739
(1/748)
* 1815 -) عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم إغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 332 حديث رقم: 0
* 1816 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بن أبي موسى عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن النبي - عليه الصلاة والسلام - \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2350 حديث رقم: 6035
* 1817 -) حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بردة أحسبه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2350 حديث رقم: 6036
* 1818 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وجدي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 238 حديث رقم: 957
* 1819 -) حدثنا محمد بن رزيق نا محمد بن هشام السدوسي ثنا الفضل بن العلاء ثنا أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم إغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 332 حديث رقم: 6552
* 1820 -) حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الملك بن الصباح قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطأي كله وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 239 حديث رقم: 688
* 1821 -) حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 50 حديث رقم: 29392
* 1822 -) حدثنا بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بردة أحسبه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 239 حديث رقم: 689
* 1823 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به منى اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي كل ذلك عندي \19838\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 417 حديث رقم: 19753
(1/749)
* 1824 -) وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي حسين عن بعض ولد أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال * كنا مع أنس بن مالك بمكة وكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر \8503\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 344 حديث رقم: 8512
* 1825 -) أخبرنا بن عيينة عن بن أبي حسين عن بعض ولد أنس بن مالك قال كنا مع أنس بن مالك بمكة فكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 113 حديث رقم: 0
(1/750)
* 1826 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسين بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال * كان عبد الله بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل فاستجار له عثمان رضي الله عنه فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم \16591\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 197 حديث رقم: 16606
* 1827 -) حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال * كان عبد الله بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل فاستجار له عثمان رضي الله عنه فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 48 حديث رقم: 4361
(1/751)
* 1828 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أيوب عن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * لا يبتاع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تشترط المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما كتب الله عز وجل لها \8127\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 311 حديث رقم: 8086
(1/752)
* 1829 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن شباك عن عامر الشعبي عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 383 حديث رقم: 896
* 1830 -) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد عن المغيرة * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة قال لا إله إلا الله فذكر الحديث
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 386 حديث رقم: 906
(1/753)
* 1831 -) حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا داود بن منصور القاضي ثنا جرير بن حازم عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال * أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وكان إذا صلى أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا فإن أحد منا رأى رؤيا يقصها عليه قال فيها ما شاء الله فسألنا يوما هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال النبي صلى الله عليه وسلم أنا رأيت رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى أرض مستوية أو فضاء فمررت برجل ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد يدخله في شدقه هذا فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الآخر مثل ذلك ويلتئم شدقه هذا فيعود فيصنع به مثل ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على رجل مستلق على قفاه ورجل قائم على رأسه بصخرة أو فهر يشدخ به رأسه فيتدهده الحجر فينطلق إليه ليأخذه فلا يرجع إلى هذا حتى يلتئم رأسه وعاد رأسه كما هو فعاد إليه فضربه فهو يفعل به ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى بيت قد بني بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع توقد تحته نار وفيه رجال ونساء عراة فإذا أوقد تحته ارتفعوا حتى يكادون أن يخرجوا منه وإذا أخمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم على وسط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل يرمي الرجل الذي في النهر كلما أراد أن يخرج منه رماه الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة حمراء فيها شجرة عظيمة في أصلها شيخ حوله صبيان ونساء ورجل عند الشجرة بين يديه نار يوقدها ويحشها فسألتهما فقالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا الشجرة فأدخلاني دارا فلم أر دارا قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب وصبيان ونساء ثم صعدا الشجرة وأدخلاني دارا أخرى هي أحسن من الأولى وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما إنكما قد طوفتماني منذ الليلة وشفقتما علي فأخبراني عما رأيت قالا نعم أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب كان يكذب الكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع ما رأيت به إلى يوم القيامة وأما الرجل الذي يشدخ رأسه فإن ذلك رجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يعمل به ما رأيت إلى يوم القيامة وأما الذي رأيت في البيت فهم زناة هذه الأمة وأما الذي رأيت في النهر الدم فهو آكل الربا وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه والسلام وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس وأما النار التي رأيت والرجل الذي يوقدها فتلك النار وذلك خازن النار وأما الدار الأولى التي دخلت دار عائشة أم المؤمنين وأما هذه فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل قلت لهما أخبراني أين منزلي قالا ارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحابة فقالا ذاك منزلك فقلت دعاني أدخل منزلي فقالا إنه قد بقي لك عمل لم تستكمله بعد فلو قد استكملت دخلت منزلك
الطبراني في معجمه الكبير ج 7/ ص 244 حديث رقم: 6990
* 1832 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال فإن رأى أحد قصها فيقول ما شاء الله فسألنا يوما فقال هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال لكني رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة فإذا رجل جالس ورجل قائم بيده كلوب من حديد قال بعض أصحابنا عن موسى إنه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتى يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الآخر مثل ذلك ويلتئم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على رجل مضطجع على قفاه ورجل قائم على رأسه بفهر أو صخرة فيشدخ به رأسه فإذا ضربه تدهده الحجر فانطلق إليه ليأخذه فلا يرجع إلى هذا حتى يلتئم رأسه وعاد رأسه كما هو فعاد إليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نارا فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي أصلها شيخ وصبيان وإذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم أخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فأخبراني عما رأيت قالا نعم أما الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به إلى يوم القيامة والذي رأيته يشدخ رأسه فرجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به إلى يوم القيامة والذي رأيته في الثقب فهم الزناة والذي رأيته في النهر أكلوا الربا والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم عليه السلام والصبيان حوله فأولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الأولى التي دخلت دار عامة المؤمنين وأما هذه الدار فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني أدخل منزلي قالا إنه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت أتيت منزلك
البخاري في صحيحه ج 1/ ص 467 حديث رقم: 1320
* 1833 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقال الذي رأيته في النهر آكل الربا
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 734 حديث رقم: 1979
* 1834 -) حدثنا موسى حدثنا جرير حدثنا أبو رجاء عن سمرة قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل لم أر قط أحسن منها قالا أما هذه الدار فدار الشهداء \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1028 حديث رقم: 2638
* 1835 -) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن سمرة بن جندب قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا فسألنا يوما ثم قال أريت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فصعدا بي في الشجرة فأدخلاني دارا لم ار قط أحسن منها فقال اما هذه الدار فدار الشهداء \4658\
ابن حبان في صحيحه ج 10/ ص 517 حديث رقم: 4659
* 1836 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة الغداة أقبل علينا بوجهه فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا فان كان أحد رأى تلك الليلة رؤيا قصها عليه فيقول فيها ما شاء الله أن يقول فسألنا يوما فقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا قال فقلنا لا قال لكن انا رأيت رجلين آتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى أرض فضاء أو أرض مستوية فمرا بي على رجل ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقة فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شقه الآخر ويلتئم هذا الشق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فإذا رجل مستلقي على قفاه ورجل قائم بيده فهر أو صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهدى الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فإذا بيت مبنى على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يوقد تحته نار فإذا فيه رجال ونساء عراه فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا فقالا انطلق فانطلقت فإذا روضة خضراء فإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان وإذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحششها ويوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلانى دارا لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فأخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما إنكما قد طوفتمانى منذ الليلة فأخبراني عما رأيت فقالا نعم أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالى به ما شاء وأما الرجل الذي رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله تبارك وتعالى القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة وأما الذي رأيت في التنور فهم الزناة وأما الذي رأيت في النهر فذاك آكل الربا وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه السلام وأما الصبيان الذي رأيت فأولاد الناس وأما الرجل الذي رأيت يوقد النار ويحششها فذاك مالك خازن النار وتلك النار وأما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين وأما الدار الأخرى فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل ثم قالا لي ارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا هي كهيئة السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني أدخل داري فقالا انه قد بقى لك عمل لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 15 حديث رقم: 20177
(1/754)
* 1837 -) حدثنا موسى حدثنا جرير حدثنا أبو رجاء عن سمرة قال قال النبي - عليه الصلاة والسلام - * رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1182 حديث رقم: 3064
* 1838 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت رجلين أتياني قالا الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به إلى يوم القيامة
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2262 حديث رقم: 5745
(1/755)
* 1839 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وقال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت \989\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 278 حديث رقم: 991
(1/756)
* 1840 -) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو أحمد الزبيري? حدثنا شيبان بن عبد الرحمن قال سمعت الحسن يقول * ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا دمه حتى مات فقال ربكم قد حرمت عليه الجنة ثم مد بيده الى المسجد فقال أي والله لقد حدثني بهذا جندب بن عبد الله البجلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد \5988\
ابن حبان في صحيحه ج 13/ ص 330 حديث رقم: 5989
* 1841 -) حدثني محمد بن رافع حدثنا الزبيري وهو محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا شيبان قال سمعت الحسن يقول * إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة ثم مد يده إلى المسجد فقال إي والله لقد حدثني بهدا الحديث جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد \1\
مسلم في صحيحه ج 1/ ص 107 حديث رقم: 113
(1/757)
* 1842 -) حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة \1\
مسلم في صحيحه ج 3/ ص 1654 حديث رقم: 2088
* 1843 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن أبي رافع أن فتى من قريش أتى أبا هريرة يتبختر في حلة له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ان رجلا ممن كان قبلكم كان يتبختر في حلة له قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها حتى تقوم الساعة \9376\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 413 حديث رقم: 9335
(1/758)
* 1844 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن بهرام ثنا الأشجعي عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا * أخبرنا ما أول ما يأكل أهل الجنة إذا دخلوا فقال أول ما يأكلون كبد حوت
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 322 حديث رقم: 8208
(1/759)
* 1845 -) أخبرنا عمرو بن منصور النسائي وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قالا ثنا محمد بن الصلت الكوفي قال نا أبو كدينة يحيى بن المهلب الكوفي عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال * مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه قال قالت قريش يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي فجاء حتى جلس فقال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة فمنها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة فمنها اللحم والدم فقام اليهودي اللفظ لأحمد \9020\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 340 حديث رقم: 9075
* 1846 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يقولون هذا رسول الله فقال يهودي إن كان رسول الله فسأسأله عن شيء فإن كان نبيا علمه فقال يا أبا القاسم أخبرني أمن نطفة الرجل يخلق الإنسان أو من نطفة المرأة فقال إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة فمنها يكون الدم واللحم
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 173 حديث رقم: 10360
* 1847 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن الحسن ثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه فقالت قريش يا يهودي ان هذا يزعم انه نبي فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه الا نبي قال فجاء حتى جلس ثم قال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب واما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم فقام اليهودي فقال هكذا كان يقول من قبلك
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 465 حديث رقم: 4438
(1/760)
* 1848 -) حدثنا الهيثم بن خلف نا أبو موسى الأنصاري نا أحمد بن بشير الهمداني عن أبي البلاد عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال دخلت على عائشة وعندها رجل مكفوف تقطع له الأترج وتطعمه إياه بالعسل فقلت من هذا يا أم المؤمنين قالت هذا ابن أم مكتوم أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عتبة وشيبة فأقبل عليهما فنزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى قالت ابن أم مكتوم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 155 حديث رقم: 9404
* 1849 -) حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد القباني وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا أبو موسى ثنا أحمد بن بشير الهمداني ثنا أبو البلاد عن مسلم بن صبيح قال * دخلت على عائشة رضي الله عنها وعندها رجل مكفوف وهي تقطع له الأترج وتطعمه إياه بالعسل فقلت من هذا يا أم المؤمنين فقالت هذا بن أم مكتوم الذي عاتب الله تبارك وتعالى فيه نبيه صلى الله عليه وسلم قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم بن أم مكتوم وعنده عتبة وشيبة فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فنزلت عبس وتولى أن جاءه الأعمى بن أم مكتوم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 736 حديث رقم: 6671
* 1850 -) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا محمد بن شعيب حدثني أبو حفص القاص ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال أقبل بن أم مكتوم وهو أعمى وهو الذي أنزلت فيه عبس وتولى أن جاءه الأعمى وكان رجلا من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله بأبي أنت وأمي أنا كما تراني قد كبرت سني ورق عظمي وذهب بصري ولي قائد لا يلاومني قيادة إياي فهل تجد لي من رخصة أصلي في بيتي الصلوات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تسمع المؤذن من البيت الذي أنت فيه قال نعم يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أجد لك من رخصة ولو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة في الجماعة ما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 224 حديث رقم: 7886
* 1851 -) حدثنا جعفر بن نصير الخلدي رحمه الله تعالى ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس ثنا مسعر عن أبي البلاد عن الشعبي قال * دخلت على عائشة وعندها بن أم مكتوم وهي تقطع له الأترج يأكله بعسل فقالت ما زال هذا له من آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ عاتب الله فيه نبيه صلى الله عليه وسلم وإنما أرادت أم المؤمنين رضي الله عنها نزول سورة عبس وتولى
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 735 حديث رقم: 6670
(1/761)
* 1852 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة * أن عبد الله بن مسعود وعثمان والمقدام بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود أوصوا إلى الزبير بن العوام
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 124 حديث رقم: 246
* 1853 -) حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه * أن عبد الله بن مسعود وعثمان والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود أوصوا إلى الزبير بن العوام رضي الله عنهم
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 175 حديث رقم: 220
(1/762)
* 1854 -) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن معاذا وعبد الله بن مسعود وعقبة بن عامر قالوا إذا اشتبه عليك الحد فادرأه
عبد الرزاق في مصنفه ج 5/ ص 511 حديث رقم: 28494
* 1855 -) وحدثنا أبو صالح الأصبهاني نا محمد بن الحجاج نا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه * أن عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعقبة بن عامر الجهني قالوا إذا اشتبه عليك الحد فادرأ ما استطعت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 120 حديث رقم: 129
* 1856 -) نا محمد بن عبد الله بن غيلان نا أبو هشام الرفاعي نا عبد السلام بن حرب نا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه * أن عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعقبة بن عامر الجهني قالوا إذا اشتبه عليك الحد فادرأه ما استطعت
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 84 حديث رقم: 10
(1/763)
* 1857 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا بن جريج قال حدثني عبد الله رجل من قريش إنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب إنه قال يوما ألا أحدثكم عنى وعن أمي فظننا إنه يريد أمه التي ولدته قالت عائشة ألا أحدثكم عنى وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال قالت * لما كانت ليلتي التي النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن إني قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على أثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائش حشياء رائبة قالت قلت لا شيء يا رسول الله قال لتخبرنني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم فلهزني في ظهري لهزة فأوجعتني وقال أظننت أن يحيف عليك الله ورسوله قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله قال نعم فإن جبريل عليه السلام أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته خفيته منك ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت إنك قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك جل وعز يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت فكيف أقول يا رسول الله فقال مولى السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله للاحقون \26011\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 221 حديث رقم: 25897
* 1858 -) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن عبد الله العصار حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الله بن كثير أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول سمعت عائشة قالت * ألا أحدثكم عنى وعن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قالت لما كان ليلتى انقلب صلى الله عليه وسلم فوضع نعليه عن رجليه ووضع رداءه وبسط طرف إزاره على فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أنى قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب فخرج وأجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي ثم تقنعت بإزارى فانطلقت في إثره حتى اتى البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال القيام ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت دخل فقال ما لك يا عائشة قلت لا شيء قال لتخبرنى أو ليخبرنى اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمى فأخبرته الخبر قال أنت السواد الذي رأيت امامى قلت نعم قالت فلهز في صدري لهزة أوجعتنى ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قالت فقلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال فإن جبريل صلوات الله عليه أتاني حين رأيت ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك فنادانى فأخفى منك فأجبته فأخفيته منك وظننت أنك قد رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشى فأمرنى أن آتى أهل البقيع فاستغفر لهم قلت كيف يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين المسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون \7109\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 47 حديث رقم: 7110
(1/764)
* 1859 -) حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد الحراني حدثني أبي ثنا سليمان بن أبي داود عن عبد الكريم الجزري عن طاوس وعكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لضباعة * حجي واشترطي وقولي إن محلي حيث حبستني
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 363 حديث رقم: 12023
(1/765)
* 1860 -) حدثنا العباس بن الفضل الأزرق ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الفجر قلت فذكر الحديث وهو في الصحيح غير ركعتي الفجر
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 327 حديث رقم: 211
* 1861 -) حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح قال حدثني أبو عثمان عن أبي هريرة قال * أوصاني خليلي - عليه الصلاة والسلام - بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 699 حديث رقم: 1880
(1/766)
* 1862 -) حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة قال أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل عن ابيه سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 7530
* 1863 -) حدثنا ابن نمير عن موسى بن عبيدة قال أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة ابن سهل بن حنيف عن أبيه سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 416 حديث رقم: 32525
* 1864 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التسري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير ثنا موسى بن عبيدة أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل رقبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 75 حديث رقم: 5560
* 1865 -) حدثني بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن موسى بن عبيدة قال أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 172 حديث رقم: 469
(1/767)
* 1866 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن حنظلة الكاتب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن وسجودهن ووضوئهن ومواقيتهن وعلم انهن حق من عند الله دخل الجنة أو قال وجبت له الجنة \18448\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 267 حديث رقم: 18371
* 1867 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن حنظلة الاسيدى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها يراها حقا لله عليه حرم على النار \18449\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 267 حديث رقم: 18372
(1/768)
* 1868 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا حسن الأشيب وأبو سعيد مولى بني هاشم قالا نا بن لهيعة قثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير أنه قال * دخلت على علي بن أبي طالب قال حسن يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة فقلت أصلحك الله لو قربت إلينا هذا البط يعني الوز فإن الله قد أكثر الخير فقال يا بن زرير إني سمعت يقول لا يحل للخليفة من مال إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 724 حديث رقم: 1241
* 1869 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأبو سعيد موسى بن هاشم قالا ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير انه قال * دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال حسن يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة فقلت أصلحك الله لو قربت إلينا من هذا البط يعني الوز فإن الله عز وجل قد أكثر الخير فقال يا بن زرير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة من مال الله الا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس \579\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 78 حديث رقم: 578
(1/769)
* 1870 -) حدثني الحسن بن الصباح البزار حدثني محمد بن سليمان قال أنبأ هشام بن زياد عن أبي الزناد عنا القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب له شكرها وما علم من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره وأن الرجل ليشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله فما يبلغ ركبتيه حتى يغفر له
ابن أبي الدنيا في الشكر ج 1/ ص 21 حديث رقم: 47
* 1871 -) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انعم الله على عبد نعمة فعلم انها من عند الله الا كتب الله له بها شكره قبل ان يحمده عليها وما اذنب عبد ذنبا فندم عليه الا كتب الله له مغفرته قبل ان يستغفره وما اشترى عبد ثوبا بدينا او نصف دينار فحمد الله حين يلبسه الا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 385 حديث رقم: 0
* 1872 -) حدثنا عبد الله بن بندار قال نا سليمان بن داود المنقري قال نا السكن ابو عمرو البرحمي قال نا الوليد بن ابي هشام عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انعم الله على عبد نعمة فعلم انها من عند الله الا كتب الله له بها شكره قبل ان يحمده عليها وما اذنب عبد ذنبا فندم عليه الا كتب الله له مغفرته قبل ان يستغفره وما اشترى عبد ثوبا بدينا او نصف دينار فحمد الله حين يلبسه الا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له
الطبراني في معجمه الأوسط ج 4/ ص 385 حديث رقم: 4503
* 1873 -) حدثنا علان ثنا عمر بن محمد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من أمتي من يأتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار أو ثلت دينار فيحمد الله إذا لبسه فلا يبلغ ركبتيه حتى يغفر له
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 246 حديث رقم: 7965
* 1874 -) حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا محمد بن جامع العطار ثنا السكن بن أبي السكن البرجمي ثنا الوليد بن أبي هشام عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا كتب الله له مغفرة قبل أن يستغفره وما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد الله عليه إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له هذا حديث لا أعلم في إسناده أحدا ذكر بجرح ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 695 حديث رقم: 1894
* 1875 -) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي حدثني الحسن بن الصباح ثنا محمد بن سليمان ثنا هشام بن زياد عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 282 حديث رقم: 7646
(1/770)
* 1876 -) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا نصر يعني بن طريف عن عبد الرحمن بن زياد عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال * عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم رقية كنت أرقي من الجنون فجعل يقول خذ منها كذا وزد فيها كذا
الطبراني في معجمه الكبير ج 17/ ص 68 حديث رقم: 134
(1/771)
* 1877 -) أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار المقري بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في قوله تعالى إنه كان للأوابين غفورا قال يذنب ثم يتوب قال وسمعته يقول الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك قال نسختها آية وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13647
* 1878 -) أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب في قوله الزاني لا ينكح إلا زانية الآية قال هي منسوخة نسختها وأنكحوا الأيامى منكم فهي من أيامى المسلمين
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 289 حديث رقم: 0
* 1879 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب * في قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة الآية قال هي منسوخة نسختها آية وأنكحوا الأيامي منكم قال فهي من أيامى المسلمين \13635\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 154 حديث رقم: 13646
* 1880 -) أخبرنا سفيان عن يحيى عن سعيد بن المسيب أنه قال هي منسوخة نسختها وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم فهي من أيامى المسلمين يعني قوله الزاني لا ينكح إلا زانية الآية
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 273 حديث رقم: 0
* 1881 -) حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال كان يقال نسختها التي بعدها وأنكحوا الأيامى منكم قال وكان يقال إنها من أيامي المسلمين
عبد الرزاق في مصنفه ج 3/ ص 540 حديث رقم: 16922
(1/772)
* 1882 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي \953\
ابن حبان في صحيحه ج 3/ ص 236 حديث رقم: 954
* 1883 -) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2087 حديث رقم: 2719
(1/773)
* 1884 -) حدثنا محمود ثنا وهب نا خالد عن الفضل أبي عبد الرحمن عن سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمران قلت لبيك قال قل اللهم إني أستهديك لأرشد في أمري واستجيرك من شر نفسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 33 حديث رقم: 7875
* 1885 -) حدثنا محمود ثنا وهب نا خالد عن الفضل أبي عبد الرحمن عن سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمران قلت لبيك قال قل اللهم إني أستهديك لأرشد في أمري واستجيرك من شر نفسي
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 34 حديث رقم: 7875
* 1886 -) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قريش أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وخطأي وعمدي وقال الآخر سمعته يقول اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 53 حديث رقم: 8369
* 1887 -) حدثنا يعقوب بن محمد بن الحارث اللخمي الأنباري حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن الفضل بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن أبي صدقة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عمران قلت لبيك قال قل اللهم إني أستهديك لأرشد أموري وأستجيرك من شر نفسي لم يروه عن سعيد إلا الفضل بن أبي عبد الرحمن بصري ثقة تفرد به خالد بن عبد الله
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 266 حديث رقم: 1142
* 1888 -) حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الضراب الأصبهاني حدثني يحيى بن ورد بن عبد الله حدثني أبي عن عدي بن الفضل عن سعيد بن إلياس الجريري عن مطرف بن عبد الله عن عمران أراه حصين قال * يا رسول الله إني أسلمت فما أدعو به قال قل اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي لم يروه عن الجريري إلا عدي
الطبراني في معجمه الصغير ج 2/ ص 8 حديث رقم: 682
(1/774)
* 1889 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيي بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن التجار هم الفجار قال رجل يا نبي الله ألم يحل الله البيع قال أنهم يقولون فيكذبون ويحلفون ويأثمون
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 444 حديث رقم: 15707
* 1890 -) أخبرنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية الى عبد الرحمن بن شبل ان علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول تعلموا القرآن فإذا تعلمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ثم قال ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال ان الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا يا رسول الله ألسن أمهاتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن قال ثم قال ليسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لا يجب فلا شيء عليه
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 130 حديث رقم: 314
* 1891 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيي بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال * إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا القرآن فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ثم قال إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا يا رسول الله ألسن أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن ثم قال يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له \15754\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 444 حديث رقم: 15704
* 1892 -) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو راشد الحبراني أنه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد وهشام ثقة مأمون وأدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2145
(1/775)
* 1893 -) أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الله السديري بخسروجرد أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال * قال رجل من يتعرف البغلة يوم قتل المشركون يعني أهل النهروان فقال علي بن أبي طالب من الشرك فروا قال فالمنافقون قال المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا قال فما هم قال قوم بغوا علينا فنصرنا عليهم \16484\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 174 حديث رقم: 16499
(1/776)
* 1894 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي ثنا أبو كثير مولى الأنصار قال * كنت مع سيدي مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قتل أهل النهروان فكأن الناس وجدوا في أنفسهم من قتلهم فقال علي رضي الله عنه يا أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون فيه أبدا حتى يرجع السهم على فوقه وان آية ذلك أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد أحد ثدييه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة ثدي المرأة حوله سبع هلبات فالتمسوه فإني أراه فيهم فالتمسوه فوجدوه إلى شفير النهر تحت القتلى فأخرجوه فكبر علي رضي الله عنه فقال الله أكبر صدق الله ورسوله وانه لمتقلد قوسا له عربيه فأخذها بيده فجعل يطعن بها في مخدجيه ويقول صدق الله رسوله وكبر الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون \674\
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 88 حديث رقم: 672
* 1895 -) حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي عن إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو كثير مولى الأنصار قال كنت مع سيدي علي بن أبي طالب حين قتل أهل النهروان قال فكأن الناس وجدوا في أنفسهم من قتلهم قال فقال علي يا أيها الناس إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا بأقوام يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فلا يرجعون فيه حتى يرجع السهم على قومه وآية ذلك أن فيهم رجلا مخدج اليد إحدى يديه كثدي المرأة لها حلمة كحلمة ثدي المرأة إن بها سبع هلبات فالتمسوه فإني أراه فيهم فالتمسوه فوجدوه على شفير النهر تحت القتلى فأخرجوه فكبر علي وقال الله أكبر صدق الله ورسوله وآية ذلك متقلد قوسا له عربية فأخذها بيده ثم جعل يطعن بها في مخدجته ويقول الله أكبر صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله وكبر الناس حين رأوه واستبشروا وذهب عنهم ما كانا يجدون
أبي يعلى في مسنده ج 1/ ص 373 حديث رقم: 478
(1/777)
* 1896 -) حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا يوسف بن يونس الأفطس أخو أبي مسلم المستملي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سمعت رسول الله يقول * إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا من عبيده فيوقف بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا سليمان بن بلال تفرد به يوسف بن يونس
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 142 حديث رقم: 448
* 1897 -) حدثنا أحمد بن خالد الحلبي أبو عبد الله بحلب سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين حدثنا يوسف بن يونس الأفطس أخو أبي مسلم المستملي حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا من عبيده فيوقف بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله لم يروه عن عبد الله بن دينار إلا سليمان بن بلال تفرد به يوسف بن يونس
الطبراني في معجمه الصغير ج 1/ ص 34 حديث رقم: 18
(1/778)
* 1898 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة عير الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال أهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله ويشهد عليهم ألسنتهم فيدخلهم النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 648 حديث رقم: 8790
* 1899 -) وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هؤلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول أهلك عشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد ألسنتهم ثم يدخلهم النار \1391\
أبي يعلى في مسنده ج 2/ ص 528 حديث رقم: 1392
(1/779)
* 1900 -) كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن بن أبي حسين المكي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة قيل أين أبناء الستين وهو العمر الذي قال الله أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال بن أبي فديك وحدثني الحسن بن عبد الله بن عطية عمن حدثه عن بن عباس قال يعني به الشيب \6307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6313
* 1901 -) حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن عبد الله بن أبي حسين المكي عن عطاء ابن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين وهو العمر الذي قال أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 9/ ص 66 حديث رقم: 9138
* 1902 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن بن عباس في قوله عز وجل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير قال ستين سنة هذا موقوف ورواه إبراهيم بن الفضل المدني وليس بالقوي
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 370 حديث رقم: 6312
* 1903 -) وبه حدثني ابن نافع عن إبراهيم بن الفضل عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين وهو العمر الذي قال الله تعالى أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 49 حديث رقم: 7925
* 1904 -) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين وهو العمر الذي قال الله عز وجل أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 178 حديث رقم: 11415
(1/780)
* 1905 -) حدثنا هاشم ثنا محمد حدثني أبي حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
الطبراني في معجمه الكبير ج 3/ ص 298 حديث رقم: 3459
* 1906 -) وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الجمعة كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل قال من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 450 حديث رقم: 1681
(1/781)
* 1907 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال * نهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن الحرير والذهب ومياثر النمور \4264\
النسائي في سننه ج 7/ ص 176 حديث رقم: 4254
* 1908 -) أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور \4550\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 86 حديث رقم: 4580
(1/782)
* 1909 -) أخبرنا أبو داود الحراني قال ثنا عارم بن المفضل قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجل وقع بجارية امرأته إن كانت أحلتها له فاجلدوه مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها له فارجموه
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 296 حديث رقم: 7227
* 1910 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - قال * في رجل وقع بجارية امرأته إن كانت أحلتها له فأجلده مائة وإن لم تكن أحلتها له فارجمه \3372\
النسائي في سننه ج 6/ ص 124 حديث رقم: 3362
* 1911 -) أخبرنا أبو داود قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * في رجل وقع بجارية امرأته إن كانت أحلتها له فاجلدوه مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها له فارجموه \5524\
النسائي في سننه الكبرى ج 3/ ص 330 حديث رقم: 5555
(1/783)
* 1912 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * جاء السودان يلعبون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فدعاني وكنت أطلع عليهم من فوق عاتقه فما زلت أنظر إليه حتى كنت أنا التي انصرفت \1804\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 553 حديث رقم: 1798
* 1913 -) أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت * جاء السودان يلعبون بين يدي النبي - عليه الصلاة والسلام - في يوم عيد فدعاني فكنت أطلع إليهم من فوق عاتقه فما زلت أنظر إليهم حتى كنت أنا التي انصرفت \1603\
النسائي في سننه ج 3/ ص 195 حديث رقم: 1594
* 1914 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت الحبشة يلعبون يوم عيد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أطلع من عاتقه فأنظر إليهم فجاء أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 187 حديث رقم: 25575
(1/784)
* 1915 -) أخبرنا إسحاق بن موسى قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال دخل عمر والحبشة يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - دعهم * يا عمر فإنما هم بنو أرفدة \1605\
النسائي في سننه ج 3/ ص 196 حديث رقم: 1596
* 1916 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والحبشة يلعبون فزجرهم عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإنهم بنو أرفدة \11022\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 540 حديث رقم: 10980
* 1917 -) أخبرنا إسحاق بن موسى قال أنا الوليد بن مسلم قال نا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال دخل عمر والحبشة يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر فإنما يعني هم بنو أرفدة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 553 حديث رقم: 1799
(1/785)
* 1918 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال انا بن شهاب عن عروة عن عائشة ان أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم * دعهن فإن لكل قوم عيدا \24204\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 33 حديث رقم: 24095
* 1919 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعف قال ثنا معمر قال انا بن شهاب عن عروة عن عائشة ان أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم * دعهن فان لكل قوم عيدا \25110\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 127 حديث رقم: 24996
(1/786)
* 1920 -) حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي هو من ولد المسور بن مخرمة عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه ومعنى قوله وسوء ذات البين إنما يعني العداوة والبغضاء وقوله الحالقة يقول إنها تحلق الدين \2513\
الترمذي في سننه ج 4/ ص 663 حديث رقم: 2508
* 1921 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمر بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * الا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة \27662\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 445 حديث رقم: 27548
(1/787)
* 1922 -) حدثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الأعلى نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال * اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب ومع العباس ابنه الفضل وأنا مع أبي فقال أحدهم للآخر ما يمنعنا أن نبعث هذين الفتيين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستعملهما على بعض هذه الأعمال التي أستعمل عليها الناس فقال الآخر لا شيء فبينما هم على ذلك إذ جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال ما يريد الشيخان فأخبراه بالذي أرادا فقال لا تفعلا والله ما هو بفاعل فقالا لم تقل هذا يا علي تنفس علينا أن نصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم معروفا وخيرا فوالله ما نفسنا عليك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو أعظم من ذلك من صهره وصحبته ومكانك منه فقال والله ما ذاك بي ولكن قد عرفت أنه غير فاعل فأرسلا وجربا وأنا أبو حسن سمعت الحسن بن علي الحلواني يقول روى الزهري هذا الحديث عن ثلاثة أخوه محمد وعبيد وعبد الله وقد بينا قي كتاب العلل ما اتفق كل طائفة
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 318 حديث رقم: 438
* 1923 -) أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو عن بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي * أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن أباه ربيعة بن الحرث قال لعبد المطلب بن ربيعة بن الحرث والفضل بن العباس بن عبد المطلب ائتيا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقولا له استعملنا يا رسول الله على الصدقات فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال فقال لهما إن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة قال عبد المطلب فانطلقت أنا والفضل حتى أتينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فقال لنا إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد - عليه الصلاة والسلام - \2618\
النسائي في سننه ج 5/ ص 106 حديث رقم: 2609
* 1924 -) أنبأ عمرو بن سواد بن الأسود المصري قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره أن أباه ربيعة بن الحارث قال لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن العباس * ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا استعملنا يا رسول الله على الصدقات فأتى علي بن أبي طالب ونحن على تلك الحال فقال لنا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستعمل منكم أحدا على الصدقة قال عبد المطلب فانطلقت أنا والفضل حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد \2392\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 58 حديث رقم: 2391
(1/788)
* 1925 -) حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي قال أخبرنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد قال * غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فأمر الوليد بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال أبو داود وهذا أصح الحديثين رواه غير واحد أن الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه \2714\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 69 حديث رقم: 2714
* 1926 -) وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو صالح الأنطاكي ثنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد قال * غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فأمر الوليد بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال أبو داود وهذا أصح الحديثين روى غير واحد أن الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه \17978\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 103 حديث رقم: 17993
(1/789)
* 1927 -) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن معاوية السلمي عن أبيه قال * أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله قال أمك حية فقلت نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 311 حديث رقم: 8162
* 1928 -) حدثنا أبو يوسف محمد بن أحمد الرقي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن معاوية بن جاهمة السلمي قال * أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحيه أمك قلت نعم قال ارجع فبرها ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحيه أمك قلت نعم يا رسول الله قال فارجع إليها فبرها ثم أتيته من أمامه فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحيه أمك قلت نعم يا رسول الله قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا حجاج بن محمد ثنا جريج أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال أبو عبد الله بن ماجة هذا جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي الذي عاتب النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين \2783\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 930 حديث رقم: 2781
(1/790)
* 1929 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود يعنى بن عامر أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هانئ عن على رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وجعفر وزيد قال فقال لزيد أنت مولاي فحجل قال وقال لجعفر أنت أشبهت خلقي وخلقي قال فحجل وراء زيد قال وقال لي أنت منى وأنا منك قال فحجلت وراء جعفر
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 108 حديث رقم: 857
* 1930 -) أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه نافع عن علي بن أبي طالب في قصة بنت حمزة قال فقال جعفر أنا أحق بها إن خالتها عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأنت من شجرتي التي أنا منها قال قد رضيت يا رسول الله بذلك وأما الجارية فاقضي بها لجعفر فإن خالتها عنده وإنما الخالة أم فكان أبو هريرة يقول ما أظلت الخضراء على وجه أحب إلي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من جعفر بن أبي طالب لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبهت خلقي وخلقي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 233 حديث رقم: 4939
* 1931 -) أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي * أنهم اختصموا في ابنة حمزة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال إن الخالة أم قلت يا رسول الله ألا تزوجها قال إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة وقال لعلي أنت مني وأنا منك وقال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال لجعفر \8524\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 169 حديث رقم: 8579
* 1932 -) حدثنا محمد بن سلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي ومن عشرتي التي أنا منها
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 1/ ص 276 حديث رقم: 359
* 1933 -) أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد فقال لزيد أنت أخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر قال الشيخ هانئ بن هانئ ليس بالمعروف جدا وفي هذا إن صح دلالة على جواز الحجل وهو أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح فالرقص الذي يكون على مثاله يكون مثله في الجواز والله أعلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 10/ ص 226 حديث رقم: 20816
* 1934 -) حدثنا العباس بن عبد العظيم ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال * خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر أنا آخذها أنا أحق بها ابنة عمي وعندي خالتها وإنما الخالة أم فقال علي أنا أحق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أحق بها فقال زيد أنا أحق بها أنا خرجت إليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا قال وأما الجارية فأقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وإنما الخالة أم \2278\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 284 حديث رقم: 2278
(1/791)
* 1935 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عثمان ثنا ذيال بن عبيد بن حنظلة قال سمعت جدي حنظلة قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه
الطبراني في معجمه الكبير ج 4/ ص 13 حديث رقم: 3499
* 1936 -) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي قال حدثنا ذيال بن عبيد بن حنظلة قال حدثني جدي حنظلة بن حذيم قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعى الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه 361 باب تحويل اسم عاصية
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 285 حديث رقم: 819
(1/792)
* 1937 -) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام قال قالت عائشة كان لنا ستر فيه تماثيل طير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يا عائشة حوليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفة يلبسها تقول علمها حرير \26199\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 241 حديث رقم: 26085
(1/793)
* 1938 -) حدثني أحمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق حدثنا أبي عن أبي إسحاق سمعت البراء قال * بعثنا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - مع خالد بن الوليد إلى اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت أواقي ذوات عدد \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1581 حديث رقم: 4092
* 1939 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو عبد الله أحمد بن على الجوزجاني ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن زيدان ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد أبو جعفر القماط الكوفيان قالا ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال سمعت إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء * قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب وأمره أن يقفل خالدا ومن كان معه إلا رجلا ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا فصلى بنا علي رضي الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين أيدينا فقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال السلام على همدان السلام على همدان أخرج البخاري صدر هذا الحديث عن أحمد بن عثمان عن شريح بن مسلمة عن إبراهيم بن يوسف فلم يسبقه بتمامه وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه \3743\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 369 حديث رقم: 3747
(1/794)
* 1940 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * أول من غير دين إبراهيم عليه السلام عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 328 حديث رقم: 10808
* 1941 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الله بن يزيد البكري عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال قال رسول الله * أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة لم يرو هذا الحديث عن صالح مولى التوأمة إلا بن أبي ذئب ولا عن بن أبي ذئب إلا عبد الله بن يزيد البكري تفرد به هشام بن عمار
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 72 حديث رقم: 201
(1/795)
* 1942 -) حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضى عثمان بن عفان على عبد الله بن عمر أن يحلف له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فأبى عبد الله أن يحلف وارتجع العبد فصح عنده فباعه عبد الله بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أن كل من ابتاع وليدة فحملت أو عبدا فأعتقه وكل أمر دخله الفوت حتى لا يستطاع رده فقامت البينة انه قد كان به عيب عند الذي باعه أو علم ذلك باعتراف من البائع أو غيره فإن العبد أو الوليدة يقوم وبه العيب الذي كان به يوم اشتراه فيرد من الثمن قدر ما بين قيمته صحيحا وقيمته وبه ذلك العيب قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا في الرجل يشتري العبد ثم يظهر منه على عيب يرده منه وقد حدث به عند المشتري عيب آخر انه إذا كان العيب الذي حدث به مفسدا مثل القطع أو العور أو ما أشبه ذلك من العيوب المفسدة فإن الذي اشترى العبد بخير النظرين ان أحب ان يوضع عنه من ثمن العبد بقدر العيب الذي كان بالعبد يوم اشتراه وضع عنه وان أحب أن يغرم قدر ما أصاب العبد من العيب عنده ثم يرد العبد فذلك له وان مات العبد عند الذي اشتراه أقيم العبد وبه العيب الذي كان به يوم اشتراه فينظر كم ثمنه فإن كانت قيمة العبد يوم اشتراه بغير عيب مائة دينار وقيمته يوم اشتراه وبه العيب ثمانون دينارا وضع عن المشترى ما بين القيمتين وإنما تكون القيمة يوم اشترى العبد قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أن من رد وليدة من عيب وجده بها وكان قد أصابها أنها ان كانت بكرا فعليه ما نقص من ثمنها وان كانت ثيبا فليس عليه في أصابته إياها شيء لأنه كان ضامنا لها قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا فيمن باع عبدا أو وليدة أو حيوانا بالبراءة من أهل الميراث أو غيرهم فقد برئ من كل عيب فيما باع الا أن يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فإن كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرئته وكان ما باع مرودا عليه قال مالك في الجارية تباع بالجاريتين ثم يوجد بإحدى الجاريتين عيب ترد منه قال تقام الجارية التي كانت قيمة الجاريتين فينظر كم ثمنها ثم تقام الجاريتان بغير العيب الذي وجد بأحدهما تقامان صحيحتين سالمتين ثم يقسم ثمن الجارية التي بيعت بالجاريتين عليهما بقدر ثمنهما حتى يقع على كل واحدة منهما حصتها من ذلك على المرتفعة بقدر ارتفاعها وعلى الأخرى بقدرها ثم ينظر إلى التي بها العيب فيرد بقدر الذي وقع عليها من تلك الحصة ان كثيرة أو قليلة وإنما تكون قيمة الجاريتين عليه يوم قبضهما قال مالك في الرجل يشتري العبد فيؤاجره بالإجارة العظيمة أو الغلة القليلة ثم يجد به عيبا يرد منه أنه يرده بذلك العيب وتكون له إجارته وغلته وهذا الأمر الذي كانت عليه الجماعة ببلدنا وذلك لو أن رجلا ابتاع عبدا فبنى له دارا قيمة بنائها ثمن العبد أضعافا ثم وجد به عيبا يرد منه رده ولا يحسب للعبد عليه إجارة فيما عمل له فكذلك تكون له إجارته إذا آجره من غيره لأنه ضامن له وهذا الأمر عندنا قال مالك الأمر عندنا فيمن ابتاع رقيقا في صفقة واحدة فوجد في ذلك الرقيق عبدا مسروقا أو وجد بعبد منهم عيبا إنه ينظر فيما وجد مسروقا أو وجد به عيبا فإن كان هو وجه ذلك الرقيق أو أكثره ثمنا أو من أجله اشترى وهو الذي فيه الفضل فيما يرى الناس كان ذلك البيع مردودا كله وأن كان الذي وجد مسروقا أو وجد به العيب من ذلك الرقيق في الشيء اليسير منه ليس هو وجه ذلك الرقيق ولا من أجله اشترى ولا فيه الفضل فيما يرى الناس رد ذلك الذي وجد به العيب أو وجد مسروقا بعينه بقدر قيمته من الثمن الذي اشترى به أولئك الرقيق
مالك في الموطأ ج 2/ ص 616 حديث رقم: 1274
* 1943 -) أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله ابن عبد الرحمن الأنصاري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال باع ابن عمر عبدا له بالبراءة فوجد الذي اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لي فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا به داء لم يسمه لي فقال ابن عمر بعت بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء علمه فأبى ابن عمر أن يحلف وقيل العبد قال عبد الرزاق وأما أهل المدينة فإنهم يحكمون بالبراءة يقولون إذا تبرأ إليه بريء منه والناس على غيره حتى يسمي ذلك الداء
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 8/ ص 162 حديث رقم: 14721
* 1944 -) ما أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله * أن عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم يسمه فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان بن عفان على عبد الله بن عمر باليمين أن يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فأبى عبد الله أن يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا فيمن فباع عبدا أو وليدة أو حيوانا بالبراءة فقد بريء من كل عيب إلا أن يكون علم في ذلك عيبا فكتمه فإن كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرئته وكان ما باع مردودا عليه وروينا عن الشافعي أنه قال في الرجل يبيع العبد أو ما شاء من الحيوان بالبراءة من العيوب فالذي نذهب عليه والله أعلم قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه بريء من كل عيب لم يعلمه ولم يبرأ من عيب علمه ولم يسمه البائع \10558\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 329 حديث رقم: 10568
(1/796)
* 1945 -) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب يعني بن أبي حمزة قال قال نافع وكان بن عمر إذا وجد الإمام قد صلى بعض الصلاة صلى مع الإمام ما أدرك إن قام قام وإن قعد قعد حتى يقضي الإمام صلاته لا يخالفه في شيء قال وكان بن عمر رضي الله عنه يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 296 حديث رقم: 3435
* 1946 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجده قال وحدثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمرو زيد بن ثابت كانا يقولان من أدرك الركعة قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك السجدة قال وثنا مالك أنه بلغه أن أبا هريرة كان يقول من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة ومن فاتته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير \2411\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 90 حديث رقم: 2414
* 1947 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان يقول إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 10 حديث رقم: 16
(1/797)
* 1948 -) وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر أهل من الفرع
مالك في الموطأ ج 1/ ص 331 حديث رقم: 727
* 1949 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أهل من الفرع قال الشافعي وهذا عندنا والله أعلم أنه مر بميقاته لم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فأهل منها أو جاء الفرع من مكة أو غيرها ثم بدا له الإهلال فأهل منها وهو روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت \8696\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 29 حديث رقم: 8705
(1/798)
* 1950 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه * أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خطب إلى نعيم بن عبد الله وكان يقال له النجام أحد بني عدي ابنته وهي بكر فقال له نعيم إن في حجري يتيما لي لست مؤثرا عليه أحدا فانطلقت أم الجارية امرأة نعيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بن عمر خطب ابنتي وإن نعيما رده وأراد أن ينكحها يتيما له فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى نعيم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أرضها وأرض ابنتها وقد رويناه من وجه آخر عن عروة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما موصولا قال الشافعي رحمه الله ولم يختلف الناس أن ليس لأمها فيها أمر ولكن على معنى استطابة النفس قال الشيخ رحمه الله وقد رواه صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل بإسناده فقال واليتيمة تستأمر وكذلك قاله محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه وأبو بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون المراد بالبكر المذكورة في الخبر البكر اليتيمة وزيادة بن عيينة غير محفوظة والله أعلم قال الشافعي رحمه الله وقد كان بن عمر والقاسم وسالم يزوجون الأبكار ولا يستأمرونهن \13433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 7/ ص 116 حديث رقم: 13443
* 1951 -) حدثنا محمد بن هارون ثنا العباس بن الوليد الخلال نا زيد بن يحيى بن عبيد نا محمد بن راشد حدثني مكحول عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عمر أنه خطب إلى نعيم بن عبد الله العدوي النحام ابنته وكانت بكرا فقال له نعيم إن عندي يتيما لست مؤثرا عليه أحدا فخرجت أم الجارية امرأة نعيم حتى أتت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بذلك وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بكراهيتها وابنتها اليتيم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيها فقال ارضها وارض ابنتها
الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 43 حديث رقم: 6797
(1/799)
* 1952 -) حدثني يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن صالح واسمه الذي يعرف به نعيم النحام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه صالحا انه أخبره * أن عبد الله بن عمر قال لعمر بن الخطاب أخطب علي ابنة صالح فقال له يتامى ولم يكن ليؤثرنا عليهم فانطلق عبد الله الى عمه زيد بن الخطاب ليخطب عليه فانطلق به الى صالح فقال ان عبد الله بن عمر ارسلني يخطب ابنتك فقال لي يتامى ولم أكن لأترب لحمي وأرفع لحمكم اني اشهدكم أني قد انكحتها فلانا وكان هوى أمها الى عبد الله بن عمر فأتت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله خطب عبد الله بن عمر ابنتي فأنكحها أبوها يتامى في حجره ولم يؤامرها فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى صالح فقال أنكحت ابنتك ولم تؤامرها قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشير على النساء في أنفسهن مرتين وهي بكر فقال صالح انما فعلت هذا لما يصدقها بن عمر فان لها في مالي مثل ما أعطاها
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 543 حديث رقم: 484
(1/800)
* 1953 -) عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال إن كان الخوف أشد من ذلك كأنه يعني المضاربة صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلين القبلة أو غير مستقبليها قال ولا أدري عبد الله إلا وقد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 513 حديث رقم: 4257
* 1954 -) أخبرنا مالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 23 حديث رقم: 0
* 1955 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 256 حديث رقم: 5819
* 1956 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا مالك بن أنس عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وهو ثابت من جهة موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وموضعه كتاب صلاة الخوف \2057\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 8 حديث رقم: 2060
* 1957 -) أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا إسحاق بن عيسى بن الطباع أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا سئل عن صلاة الخوف فذكر الحديث بطوله وقال فإن كان خوف أشد من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع أن بن عمر روى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر روى أصحاب مالك هذا الخبر عنه فقالوا قال نافع لا أرى بن عمر ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة في صحيحه ج 2/ ص 307 حديث رقم: 1366
* 1958 -) أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال إن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 236 حديث رقم: 0
(1/801)
* 1959 -) حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل هل يقرأ أحد خلف الإمام يقول إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام وكان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 1/ ص 220 حديث رقم: 0
* 1960 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل هل يقرأ أحد خلف الإمام قال إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام وإذا صلى وحده فليقرأ قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر عندنا أن يقرأ الرجل وراء الإمام فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة ويترك القراءة فيما يجهر فيه الإمام بالقراءة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 86 حديث رقم: 192
(1/802)
* 1961 -) عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم قام ساعة يسلم الإمام ولم ينتظر قيام الإمام
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 228 حديث رقم: 3169
* 1962 -) أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن جريج أن نافعا أخبره * أن عبد الله بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم الإمام قام ساعة يسلم ولم ينتظر قيام الإمام قال وحدثنا بحر قال قرئ على بن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن أبي هارون العبدي أن أبا سعيد الخدري قال هي السنة وعن بن المسيب أيضا \3433\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 297 حديث رقم: 3437
* 1963 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان إذا فاته شيء من الصلاة مع الإمام فيما جهر فيه الإمام بالقراءة أنه إذا سلم الإمام قام عبد الله بن عمر فقرأ لنفسه فيما يقضي وجهر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 81 حديث رقم: 180
(1/803)
* 1964 -) أخبرنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يخرج في زكاة الفطر إلا التمر إلا مرة واحدة فإنه أخرج شعيرا
الشافعي في مسنده ج 1/ ص 94 حديث رقم: 0
* 1965 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان لا يخرج في زكاة الفطر إلا التمر إلا مرة واحدة فإنه أخرج شعيرا قال مالك والكفارات كلها وزكاة الفطر وزكاة العشور كل ذلك بالمد الأصغر مد النبي صلى الله عليه وسلم إلا الظهار فإن الكفارة فيه بمد هشام وهو المد الأعظم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 285 حديث رقم: 628
(1/804)
* 1966 -) قالوا حدثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتى يغدو بها من منى إلى عرفة زاد فيه غيره إلا موضع السنام فإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن يفسدها الدم ثم يتصدق بها \9957\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 233 حديث رقم: 9967
* 1967 -) وحدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه كان يقول لبنيه يا بني لا يهدين أحدكم من البدن شيئا يستحي ان يهديه لكريمه فإن الله اكرم الكرماء وأحق من اختير له
مالك في الموطأ ج 1/ ص 380 حديث رقم: 850
* 1968 -) عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا يهدي أحدكم لله ما يستحي أن يهدي لكريمه الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 4/ ص 386 حديث رقم: 8158
(1/805)
* 1969 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يتوضأ في الحر ويمر يديه على إبطيه ولا ينقض ذلك وضوءه وعن يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن أبي حبيب والليث بن سعد ومالك بن أنس قالوا ليس في مس الإبط وضوء يقوله بن وهب قال الشيخ وهو قول الحسن البصري والحارث العكلي من التابعين وهو قول الشافعي رحمه الله وإياهم \643\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 139 حديث رقم: 643
* 1970 -) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب قال سمعت عبيد الله بن عمر يحدث عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يتوضأ في الحر فيمر يديه على إبطيه ولا ينقض ذلك وضوءه \1130\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 255 حديث رقم: 1131
(1/806)
* 1971 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يحرك راحلته في بطن محسر قدر رمية بحجر \9302\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 126 حديث رقم: 9311
* 1972 -) وحدثني عن مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر كان يحرك راحلته في بطن محسر قدر رمية بحجر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 393 حديث رقم: 879
(1/807)
* 1973 -) أنبأ أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان يصلي على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح إذا صلينا لوقتهما \4196\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 459 حديث رقم: 4200
* 1974 -) وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر * قال يصلى على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح إذا صليتا لوقتهما
مالك في الموطأ ج 1/ ص 229 حديث رقم: 539
(1/808)
* 1975 -) أخبرنا محمد بن حرب الحمصي عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب * أنه كان ينهى عن القبلة للصائم فقيل له فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال وأيكم له من الحفظ والعصمة ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن راهويه في مسنده ج 2/ ص 165 حديث رقم: 663
* 1976 -) وحدثني عن مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر كان ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم
مالك في الموطأ ج 1/ ص 294 حديث رقم: 649
(1/809)
* 1977 -) وحدثني مالك عن نافع * ان عبد الله بن عمر ورث من حفصة بنت عمر دارها قال وكانت حفصة قد أسكنت بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن ورأى انه له
مالك في الموطأ ج 2/ ص 757 حديث رقم: 1443
* 1978 -) أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر دارها قال وكانت حفصة رضي الله عنها قد اسكنت ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت ابنة زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن ورأى أنه له ورد في العارية دون العمرى والله أعلم \11754\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 175 حديث رقم: 11764
(1/810)
* 1979 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أم سلمة * ان امرأة أهدت لها رجل شاة تصدق عليها بها فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تقبلها \26784\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 308 حديث رقم: 26670
(1/811)
* 1980 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد قال ثنا القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال * هو لها صدقة تعني بريرة ولنا هدية \25881\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 207 حديث رقم: 25767
(1/812)
* 1981 -) أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب يعني بن إسحاق قال أنبأنا بن جريج ح وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل * أن رجلا من بني تغلب يقال له الصبي بن معبد وكان نصرانيا فأسلم فأقبل في أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لأنت أضل من جملك هذا فقال الصبي فلم يزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك - عليه الصلاة والسلام - قال شقيق وكنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الأجدع \2730\
النسائي في سننه ج 5/ ص 148 حديث رقم: 2721
* 1982 -) أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب يعني بن إسحاق قال أنبأ بن جريج وأخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد وغيره عن رجل من أهل العراق يقال له شقيق بن سلمة أبو وائل * أن رجلا من بني تغلب يقال له الضبي بن معبد كان نصرانيا فأسلم فأقبل من أول ما حج فلبى بحج وعمرة جميعا فهو كذلك يلبي بهما جميعا فمر على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما لأنت أضل من جملك هذا فقال الضبي فلم تزل في نفسي حتى لقيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال هديت لسنة نبيك قال شقيق فكنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الضبي بن معبد نستذكره فلقد اختلفنا إليه مرارا أنا ومسروق بن الأجدع \3673\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 345 حديث رقم: 3701
(1/813)
* 1983 -) حدثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت * أن رجلا من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر \5178\
أبي داود في سننه ج 4/ ص 345 حديث رقم: 5178
* 1984 -) وحدثنا أبو داود ثنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت * أن رجلا من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أبو داود وكذلك ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن منصور ولم يقل عن رجل من بني عامر \17431\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 340 حديث رقم: 17446
(1/814)
* 1985 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وجعفر بن محمد الخلدي قالا حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا معلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن أبي يونس عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه أني أطفىء عنكم نار الحدثان قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها قال فانطلق وانطلق معه عمارة بن زياد في ثلاثين من قومه حتى أتوها وهي تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها فقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا قال فاستقبلها خالد فضربها بعصاه وهو يقول بدا بدا بدا كل هدى زعم بن راعية المعزى أني لا أخرج منها وثناي بيدي حتى دخل معها الشق قال فأبطأ عليهم قال فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد قالوا ادعوه باسمه قال فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه فدعوه باسمه قال فخرج إليهم وقد أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن تدعوني باسمي قد والله قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر فيها حمار أبتر فانتبشوني فإنكم ستجدوني حيا قال فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبتر فقلنا انبشوه فإنه أمرنا أن ننبشه قال عمارة بن زياد لا تحدث مضر إنا ننبش موتانا والله لا ننبشه أبدا قال وقد كان أخبرهم إن في عكن امرأته لوحين فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال لا يمسهما حائض قال فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض قال فذهب بما كان فيهما من علم قال فقال أبو يونس قال سماك بن حرب سأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك نبي أضاعه قومه وقال أبو يونس قال سماك بن حرب أن بن خالد بن سنان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابن أخي قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه فإن أبا يونس هو الذي روى عن عكرمة هو حاتم بن أبي صغيرة وقد احتجا جميعا به واحتج البخاري بجميع ما يصح عن عكرمة فأما موت خالد بن سنان هكذا فمختلف فيه فإني سمعت أبا الأصبغ عبد الملك بن نصر وأبا عثمان سعيد بن نصر وأبا عبد الله بن صالح المعافري الأندلسيين وجماعتهم عندي ثقات يذكرون أن بينهم وبين القيروان بحر وفي وسطها جبل عظيم لا يصعده أحد وإن طريقها في البحر على الجبل وأنهم رأوا في أعلى الجبل في غار هناك رجلا عليه صوف أبيض محتبيا في صوف أبيض ورأسه على يديه كأنه نائم لم يتغير منه شيء وإن جماعة أهل الناحية يشهدون أنه خالد بن سنان والله تعالى أعلم
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 656 حديث رقم: 4173
* 1986 -) حدثنا علي بن عبد العزيز وخلف بن عمرو @298 العكبري قالا ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن أبي يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه أنا أطفئ عنكم نار الحدثان قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها قال فأنطلق معه عمارة بن زياد في ناس من قومه حتى أتوها وهي تخرج في شق جبل في حرة يقال لها حرة أشجع قال فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي فخرجت كأنها خيل شقر يتبع بعضها بعضا فاستقبلها خالد فجعل يضربها بعصاه وهو يقول بدا بدا كل هدى مردا زعم بن راعية المعزي أني لا أخرج منها وثيابي تندا حتى دخل معها الشق فأبطأ عليهم قال فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه قال فدعوه باسمه قال فخرج إليهم وقد أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن تدعوني باسمي فقد والله قتلتموني فادفنوني فإذا مرت بكم الحمر فيها حمار أبتر فانبشوني فإنكم ستجدوني حيا قال فمرت به الحمر فيها حمار أبتر فقالوا انبشه فإنه قد أمرنا أن ننبشه فقال لهم عمارة بن زياد لا تحدث مضر أنا ننبش موتانا والله لا تنبشوه أبدا قال وقد كان خالد أخبرهم أن في عكم امرأته لوحين فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال لا يمسهما حائض قال فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض فذهب ما كان فيهما من علم قال وقال أبو يونس قال سماك إن بن خالد بن سنان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بابن أخي وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 299 حديث رقم: 11793
(1/815)
* 1987 -) حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معتمر سمعت أبي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد عن النبي - عليه الصلاة والسلام - * أنه ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله - عليه الصلاة والسلام - فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال G كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر أو كما حدث \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2726 حديث رقم: 7069
* 1988 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا معتمر قال سمعت أبي ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم * انه ذكر رجلا فيمن سلف أو قال فيمن كان قبلكم ثم ذكر كلمة معناها أعطاه الله مالا وولدا قال فلما حضره الموت قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر عند الله خيرا قط قال ففسرها قتادة لم يدخر عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فإذا أنا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسهكوني ثم إذا كان ريح عاصف فاذروني فيها قال نبي الله فأخذ مواثيقهم على ذلك قال ففعلوا ذلك وربي فلما مات أحرقوه ثم سحقوه أو سهكوه ثم ذروه في يوم عاصف قال فقال الله له كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على ان فعلت ما فعلت فقال يا رب مخافتك أو فرقا منك قال فما تلا فاه ان رحمه وقال مرة أخرى فما تلا فاه غيرها ان رحمه قال فحدثت بها أبا عثمان فقال سمعت هذا من سليمان غير مرة غير أنه زاد ثم أذروني في البحر أو كما حدث \11795\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 78 حديث رقم: 11753
(1/816)
* 1989 -) حدثني يحيى عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين * أن عمر بن الخطاب كان في قوم وهم يقرؤون القرآن فذهب لحاجته ثم رجع وهو يقرأ القرآن فقال له رجل يا أمير المؤمنين أتقرأ القرآن ولست على ضوء فقال له عمر من أفتاك بهذا أمسيلمة
مالك في الموطأ ج 1/ ص 200 حديث رقم: 470
* 1990 -) أخبرنا أبو أحمد بن مهرويه العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي أنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير نا مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان في قوم وهو يقرأ فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرأ فقال له رجل لم توضأ يا أمير المؤمنين وأنت تقرأ فقال عمر رضي الله عنه من أفتاك بهذه المسألة ورواه هشام عن بن سيرين عن أبي مريم إياس بن صبيح قال كنت عند عمر فذكر معناه وذكر البخاري في التاريخ \425\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 90 حديث رقم: 425
(1/817)
* 1991 -) حدثني يحيى عن مالك عن نافع * أن عمر بن الخطاب كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤوه فأخبروه أن قد استوت كبر
مالك في الموطأ ج 1/ ص 158 حديث رقم: 373
* 1992 -) أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤه فأخبروه أن قد استوت كبر \2122\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 21 حديث رقم: 2125
* 1993 -) عبد الرزاق عن نافع أن عمر بن الخطاب كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤوا فأخبروه أن قد استوت كبر
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 2/ ص 47 حديث رقم: 2438
(1/818)
* 1994 -) أخبرنا الفقيه أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا إدريس بن الحكم نا علي بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أسلم مولى عمر * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسخن له ماء في قمقمة ويغتسل به قال أبو الحسن هذا إسناد صحيح \12\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 6 حديث رقم: 12
(1/819)
* 1995 -) حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بوجه الله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه \2537\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 413 حديث رقم: 2536
* 1996 -) حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي نهيك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من سألكم بوجه الله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه \2756\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 141 حديث رقم: 2755
(1/820)
* 1997 -) حدثنا أبو بكرن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن علي بن مسلم الأبار ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب أو شدة فليتحين المنادي فإذا كبر كبروا وإذا تشهد تشهدوا وإذا قال حي على الصلاة قال حي على الصلاة وإذا قال حي على الفلاح قال حي على الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الصادقة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى أحينا عليها وأمتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار أهلها أحياء وأمواتا ثم يسأل الله حاجته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 731 حديث رقم: 2004
* 1998 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * إذا ثوب بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء \14777\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 342 حديث رقم: 14730
(1/821)
* 1999 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفتح أبواب السماء ويستجاب دعاء المسلم عند إقامة الصلاة وعند نزول الغيث وعند زحف الصفوف وعند رؤية الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 172 حديث رقم: 7719
* 2000 -) أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا الهيثم بن خارجة أبو أحمد ثنا الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان ثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة \6246\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 360 حديث رقم: 6252
* 2001 -) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن عفير معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن عند التقاء الصفوف في سبيل الله وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة وعند رؤية الكعبة
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 170 حديث رقم: 7713
(1/822)
* 2002 -) حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أبو مسعود الماضي بن محمد الغافقي عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال * ألا أخبركم بأشقى الأشقياء قالوا بلى يا رسول الله قال من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا الماضي بن محمد تفرد به بن وهب
الطبراني في معجمه الأوسط ج 2/ ص 249 حديث رقم: 1887
* 2003 -) أخبرنا المحسن بن جعفر بن أبي الكرام ثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الدارمي ثنا محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه عن عطاء قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * إن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة مختصر
القضاعي في مسند الشهاب ج 2/ ص 174 حديث رقم: 1126
(1/823)
* 2004 -) حدثني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 358 حديث رقم: 7911
* 2005 -) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والوليد بن حماد الرملي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * اللهم توفني إليك فقيرا ولا تتوفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 421 حديث رقم: 1615
(1/824)
* 2006 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة * أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة \1798\
النسائي في سننه ج 3/ ص 259 حديث رقم: 1789
* 2007 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك نوم غلبته عيناه أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة \1466\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 457 حديث رقم: 1461
(1/825)
* 2008 -) حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ثنا محمد بن حمران حدثني عثمان بن سعد المكي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يلق العدو من أول النهار أخره حتى يهب الريح ويكون عند مواقيت الصلوات وكان يقول اللهم بك أصول وبك أجول ولا حول ولا قوة إلا بالله
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 350 حديث رقم: 11980
* 2009 -) حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن بكر قال حدثني محمد قال حدثني عثمان بن ربيعة عن عكرمة عن بن عباس * أن رسول الله كان إذا لم يلق العدو من أول النهار أخر حتى تهب الرياح ويكون عند مواقيت الصلاة وكان يقول اللهم بك أصول وبك أحول ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 300 حديث رقم: 1003
(1/826)
* 2010 -) أنبأ محمد بن المثنى عن عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الكريم بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي * أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها \4120\
النسائي في سننه الكبرى ج 2/ ص 457 حديث رقم: 4149
* 2011 -) أخبرنا محمد بن علان بأذنة حدثنا محمد بن يحيى الزماني حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عبد الكريم وابن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديه وأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها \4020\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 330 حديث رقم: 4021
(1/827)
* 2012 -) أخبرني أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل عن قوله عز وجل وكان عرشه على الماء على أي شيء كان الماء قال على متن الريح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 371 حديث رقم: 3306
* 2013 -) أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان بن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه * سئل عن قوله عز وجل وكان عرشه على الماء على أي شيء كان الماء قال على متن الريح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 367 حديث رقم: 3293
(1/828)
* 2014 -) حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي ثنا سعيد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال * كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا الأمر خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي فيما أبتغي به الخير فخر لي في عافية ويسره لي وبارك لي فيه وإن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 190 حديث رقم: 10421
* 2015 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم * أنه كان إذا استخار في الأمر يريد أن يصنعه يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان هذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي فيما أبتغي به الخير فخر لي في عافية ويسره ثم بارك لي فيه وأن كان غير ذلك خيرا لي فاقدر لي الخير حيث كان
الطبراني في معجمه الكبير ج 10/ ص 91 حديث رقم: 10052
(1/829)
* 2016 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق وهو بن يوسف الواسطي الأزرق قال حدثنا زكريا عن الشعبي عن جابر * أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي توفى وعليه دين ولم يترك إلا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج نخله ما عليه من الدين دون سنتين فانطلق معي يا رسول الله لكيلا يفحش علي الغرام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور بيدرا من بيادر فمشى حوله ودعا ثم جلس عليه ودعا الغرماء فوفاهم وبقي مثل ما أخذوا \6421\
النسائي في سننه الكبرى ج 4/ ص 105 حديث رقم: 6464
* 2017 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا ثنا عامر حدثني جابر بن عبد الله أن أباه توفي وعليه دين فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت له أن أبي توفي وعليه دين وليس عندي إلا ما يخرج نخلة فلا يبلغ ما يخرج سدس ما عليه قال فانطلق معي لكيلا تفحش على الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر ثم دعا وجلس عليه وقال أين غرماؤه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل الذي أعطاهم
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 365 حديث رقم: 14977
* 2018 -) أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق وهو الأزرق قال حدثنا زكريا عن الشعبي عن جابر أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أبي توفي وعليه دين ولم يترك إلا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج نخله ما عليه من الدين دون سنين فانطلق معي يا رسول الله لكي لا يفحش علي الغرام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور بيدرا بيدرا فسلم حوله ودعا له ثم جلس عليه ودعا الغرام فأوفاهم وبقى مثل ما أخذوا
النسائي في سننه ج 6/ ص 245 حديث رقم: 3637
* 2019 -) حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا قال حدثني عامر قال حدثني جابر * أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي - عليه الصلاة والسلام - فقلت إن أبي ترك عليه دينا وليس عندي إلا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشى حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم آخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فأوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما أعطاهم \1\
البخاري في صحيحه ج 3/ ص 1312 حديث رقم: 3387
(1/830)
* 2020 -) أخبرنا عبد الله بن سعيد يعني بن يزيد المقبري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
الدارمي في سننه ج 2/ ص 379 حديث رقم: 2690
* 2021 -) حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود الدمشقي ح وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان قالا ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 151 حديث رقم: 242
(1/831)
* 2022 -) حدثنا أبو كريب حدثنا خلف بن أيوب العامري عن عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري ولم أر أحدا يروي عنه غير أبي كريب محمد بن العلاء ولا أدري كيف هو \2694\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 50 حديث رقم: 2684
* 2023 -) حدثنا أبو حفص عمرو بن علي أخبرنا أبو داود حدثنا صدقة بن موسى حدثنا مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب الحداني عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة بن موسى وفي الباب عن أبي هريرة
الترمذي في سننه ج 4/ ص 343 حديث رقم: 1962
* 2024 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو كريب نا خلف بن أيوب عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت وفقه في دين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 76 حديث رقم: 8010
* 2025 -) أخبرنا منير بن أحمد ثنا علي بن أحمد بن إسحاق أبنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد ثنا المبارك بن فضالة عن معمر ح وأخبرنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه الإسفراييني ثنا زاهر بن أحمد ثنا محمد بن معاذ ثنا الحسين بن الحسن أبنا عبد الله بن المبارك أبنا معمر عن محمد بن حمزة عن عبد الله بن سلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * خصلتان لا تكونان في منافق حسن سمت ولا فقه في دين
القضاعي في مسند الشهاب ج 1/ ص 211 حديث رقم: 318
* 2026 -) حدثنا موسى بن هارون نا أبو كريب نا خلف بن أيوب عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت وفقه في دين
الطبراني في معجمه الأوسط ج 8/ ص 75 حديث رقم: 8010
(1/832)
* 2027 -) حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا أم الأسود بنت يزيد مولى أبي برزة الأسلمي قالت حدثتني منية بنت عبيد بن أبي برزة عن جدها أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عزى الثكلى كسي بردا من الجنة \7437\
أبي يعلى في مسنده ج 13/ ص 434 حديث رقم: 7439
* 2028 -) حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا أم الأسود عن منية بنت عبيد بن أبي برزة عن جدها أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي \1074\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 388 حديث رقم: 1076
(1/833)
* 2029 -) أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي حدثنا علي بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس رضي الله عنهما * إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون كفر دون كفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 342 حديث رقم: 3219
* 2030 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال بن عباس * إنه ليس بالكفر الذي تذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن ملة ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون كفر دون كفر \15619\
البيهقي في سننه الكبرى ج 8/ ص 20 حديث رقم: 15632
(1/834)
* 2031 -) أخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن علي قال * ما أعرف أحدا من هذه الأمة عبد الله بعد نبيها غيري عبدت الله قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة بسبع سنين \8337\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 107 حديث رقم: 8396
* 2032 -) شعيب بن صفوان عن الأجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين عن علي رضي الله عنه قال * عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 121 حديث رقم: 4585
(1/835)
* 2033 -) حدثنا هشيم قال انا عبد الحميد البهي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال رأيت سعيد بن المسيب رعف وهو في صلاته فأتى دار أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسمل فتوضأ ولم يتكلم وبنى على صلاته
عبد الرزاق في مصنفه ج 2/ ص 14 حديث رقم: 5914
* 2034 -) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس * كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبني على ما قد صلى قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه رأى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فيأتي حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى \3200\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 257 حديث رقم: 3204
* 2035 -) وحدثني عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي * أنه رأى سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فأتى حجرة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى
مالك في الموطأ ج 1/ ص 39 حديث رقم: 79
(1/836)
* 2036 -) حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هل حددت شفرتك قبل أن تضجعها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 260 حديث رقم: 7570
* 2037 -) حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد رحمه الله ثنا عبد الرحمن بن المبارك العائشي ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عكرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما * أن رجلا أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتريد أن تميتها موتات هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 257 حديث رقم: 7563
(1/837)
* 2038 -) فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال * كان المغيرة بن شعبة ينال في خطبته من علي وأقام خطباء ينالون منه فبينا هو يخطب ونال من علي وإلى جنبي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي قال فضربني بيده وقال ألا ترى ما يقول هذا أو قال هؤلاء أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو حلفت على العاشر لصدقت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء أنا وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ومسعد وعبد الرحمن بن عوف فتزلزل الجبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 510 حديث رقم: 5898
* 2039 -) حدثنا عبد الله قثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي قثنا عبد الواحد بن زياد قال نا صدقة بن المثنى النخعي قال حدثني جدي رياح بن الحارث قال * كنا في المسجد مع المغيرة بن شعبة في أناس كثير فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فأوسع له المغيرة وقال ها هنا فجلس معه على السرير فجاء شاب من أهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال سعيد بن زيد لمن يسب هذا فقال المغيرة يسب عليا فقال ويحك يا مغيرة الا أرى أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يسبون عندك ثم لا تغير لن أقول عليه ما لم يقل فيسألني عنه يوم القيامة سمعته يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وتاسع المسلمين لو شئت أن أسميه لسميته قال فضج الناس وقالوا يا صاحب رسول الله أخبرنا من تاسع المسلمين وناشدوه فقال لولا أنكم ناشدتموني ما أخبرتكم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله - عليه الصلاة والسلام - يتم العاشر ثم قال والله لموقف رجل أو مشهد رجل مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - يغبر فيه وجهه أفضل من عبادة أحدكم عمره
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 1/ ص 122 حديث رقم: 90
(1/838)
* 2040 -) وفيما كتب إلينا يذكر ان محمد بن عبيد حدثهم قثنا أبو مالك عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال * كان المهاجرون يوم بدر سبعة وسبعين رجلا وذكر الحديث وقال في آخره وكان صاحب راية رسول الله - عليه الصلاة والسلام - علي بن أبي طالب
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 679 حديث رقم: 1159
(1/839)
* 2041 -) حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت البراء بن عازب يقول * كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين وكانت الأنصار نيفا وأربعين ومائتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 24 حديث رقم: 4302
(1/840)
* 2042 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان وأخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا فضيل بن مرزوق الرواسي ثنا أبو إسحاق عن زيد بن يثيع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله تعالى لومه لائم وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث حذيفة بن اليمان
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 74 حديث رقم: 4434
* 2043 -) حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن شاذان قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنا النعمان بن أبي شيبة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا يخاف في الله لومة لائم وإن وليتموها عليا فهاد مهتد يقيمكم على صراط مستقيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 153 حديث رقم: 4685
(1/841)
* 2044 -) أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * ويل واد في جهنم يهوي به الكافر أربعين خريفا قبل ان يبلغ قعرها \7466\
ابن حبان في صحيحه ج 16/ ص 509 حديث رقم: 7467
* 2045 -) بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى حدثنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث بن لهيعة \3179\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 320 حديث رقم: 3164
(1/842)
* 2046 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف * أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان صلاة المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة \1942\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 448 حديث رقم: 1945
* 2047 -) وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن * أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود قبل أن يفطرا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان
مالك في الموطأ ج 1/ ص 289 حديث رقم: 636
(1/843)
* 2048 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عروة بن الزبير أن كرز بن علقمة الخزاعي قال * بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأعراب فقال يا رسول الله هل للإسلام منتهى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال الأعرابي ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع الفتن كأنها الظلل قال الأعرابي كلا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 198 حديث رقم: 444
* 2049 -) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير أن كرز بن علقمة الخزاعي قال * بينما أنا جالس عند رسول الله إذ جاءه رجل من أعراب نجد قال يا رسول الله هل للإسلام منتهى قال رسول الله نعم أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال الأعرابي ثم ماذا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تقع الفتن كأنها الظلل قال الأعرابي كلا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده تعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
الطبراني في معجمه الكبير ج 19/ ص 199 حديث رقم: 445
(1/844)
* 2050 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا يعقوب القمي عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * احتجموا لخمس عشرة أو لسبع عشرة أو تسع عشرة أو أحدى وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم
الطبراني في معجمه الكبير ج 11/ ص 71 حديث رقم: 11076
* 2051 -) حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا محمد بن محصن عن بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله * احتجموا لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين لم يرو هذا الحديث عن بن لهيعة إلا محمد بن محصن
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 210 حديث رقم: 676
(1/845)
* 2052 -) وروي عن زيد كما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا أبو معمر ثنا هشيم عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس رفعه قال * من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر أخرج الله منه داء سنة \19307\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 340 حديث رقم: 19322
* 2053 -) وروى سلام بن سلم الطويل وهو متروك عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء السنة أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو خليفة ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل فذكره \19306\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 340 حديث رقم: 19321
(1/846)
* 2054 -) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه فقال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوفى الجذع مما يوفى منه الثني \9935\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 231 حديث رقم: 9945
* 2055 -) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * يوفي الجذع مما يوفي منه الثني \18831\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 270 حديث رقم: 18846
(1/847)
* 2056 -) أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي كاهل قال إسماعيل وقد رأيت أبا كاهل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة له خرماء وحبشي ممسك بخطامها \3873\
ابن حبان في صحيحه ج 9/ ص 187 حديث رقم: 3874
* 2057 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل قال إسماعيل قد رأيت أبا كاهل قال * رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء وحبشي ممسك بخطامها \18830\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 306 حديث رقم: 18747
(1/848)
* 2058 -) أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي ثنا محمد بن يحيى ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال * العسل في كل عشرة أزقاق زق تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف قد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل \7239\
البيهقي في سننه الكبرى ج 4/ ص 126 حديث رقم: 7248
* 2059 -) حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * في العسل في كل عشرة أزق زق وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن عمر في إسناده مقال ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ليس في العسل شيء وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ وقد خولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع \625\
الترمذي في سننه ج 3/ ص 25 حديث رقم: 629
(1/849)
* 2060 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أن يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوف \4695\
ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 18 حديث رقم: 4686
* 2061 -) وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد هو بن يحيى ثنا عبد العزيز يعني بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع هذين الركنين في كل طوفة مر بهما الأسود واليماني يستلمهما ولا يستلم الركنين اللذين عند الحجر \9032\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 80 حديث رقم: 9041
(1/850)
* 2062 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال قال بن جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر قال أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب * أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بمكة قال فافتتح سورة فلما انتهى إلى ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك فاختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع قال وابن السائب حاضر ذلك \15479\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15431
* 2063 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن جريج عن محمد بن عباد المخزوم عن عبد الله بن السائب * أن النبي صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة يوم الفتح في الفجر فقرأ بسورة المؤمنين فلما بلغ ذكر موسى وهارون أصابته سعلة فركع \15478\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 411 حديث رقم: 15430
(1/851)
* 2064 -) قال بن عمار وحدثني المعافى قال قال سفيان * يأتي على الناس زمان ينتقي فيه الموت كما ينتقى جيد الرطب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 279 حديث رقم: 1860
* 2065 -) حدثنا علي بن سهل البزاز نا بن عمار نا المعافى قال قال سفيان * يأتي على الناس زمان ينتقي فيه الموت كما ينتقى جيد الرطب
ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 276 حديث رقم: 1833
(1/852)
* 2066 -) حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل قال يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد قال معاذ بن حرملة الأزدي قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي على الناس زمان تمطر السماء مطرا ولا تنبت الأرض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 559 حديث رقم: 8567
* 2067 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا الحسين بن واقد قال حدثني معاذ بن حرملة الأزدي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * يأتي على الناس زمان يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الأرض شيئا \4342\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 304 حديث رقم: 4340
(1/853)
* 2068 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال وأخبرني عبد الرحمن بن سابط * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها حديث بن جريج عن أبي الزبير عن جابر موصول وحديثه عن عبد الرحمن بن سابط مرسل \9989\
البيهقي في سننه الكبرى ج 5/ ص 238 حديث رقم: 9999
* 2069 -) حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر وأخبرني عبد الرحمن بن سابط * أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها \1767\
أبي داود في سننه ج 2/ ص 149 حديث رقم: 1767
(1/854)
* 2070 -) أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد الكندي عن علي رضي الله عنه * فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله \2024\
البيهقي في سننه الكبرى ج 2/ ص 3 حديث رقم: 2027
* 2071 -) أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد الكندي عن علي رضي الله عنه * فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 295 حديث رقم: 3064
(1/855)
* 2072 -) أخبرنا عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قالا ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرازق ومحمد بن بكير قالا ثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر ببالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن بن عباس أخبره * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن محمد بن بكير \857\
البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 188 حديث رقم: 857
* 2073 -) أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق عن بن جريج وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال أكبر علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أنهه * سمع بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل ميمونة \1\
ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 57 حديث رقم: 108
(1/856)
* 2074 -) حدثني محمد بن المثنى حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن أبي سعيد الخدري قال * كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي قال لا ما رقيت إلا بأم الكتاب قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي - عليه الصلاة والسلام - فقال وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري بهذا \1\
البخاري في صحيحه ج 4/ ص 1914 حديث رقم: 4721
* 2075 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال * نزلنا منزلا فأتينا امرأة فقالت ان سيد الحي سليم فهل منكم من راق قال فقام معها رجل ما كنا نظنه يحسن رقية فانطلق معها فرقاه فبرأ فأعطوه ثلاثين شاة قال وأحسبه قد قال واسقونا لبنا فلما رجع إلينا قلنا له أكنت تحسن رقية قال لا إنما رقيته بفاتحة الكتاب قال فقلت لهم لا تحدثوا فيها شيئا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا بسهمي معكم \11846\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 83 حديث رقم: 11804
* 2076 -) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال * نزلنا منزلا فأتتنا امرأة فقالت إن سيد الحي سليم لدغ فهل فيكم من راق فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوه غنما وسقونا لبنا فقلنا أكنت تحسن رقية فقال ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب قال فقلت لا تحركوها حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما كان يدريه أنها رقية أقسموا واضربوا لي بسهم معكم \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 1728 حديث رقم: 2201
(1/857)
* 2077 -) حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن أبي موسى قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال فقال عمرو بن العاص * إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين أي عمرو إن قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من لي بأمور الناس من لي بنسائهم من لي بضيعتهم فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا إلى هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه فأتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا إليه فقال لهما الحسن بن علي إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها قالا فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سألهما شيئا إلا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة يقول رأيت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين قال لي علي بن عبد الله إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث \1\
البخاري في صحيحه ج 2/ ص 963 حديث رقم: 2557
* 2078 -) حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو موسى قال سمعت الحسن يقول * استقبل الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال فقال عمرو بن العاص والله إني لأرى كتائب لا تولى أو تقتل أقرانها فقال معاوية وكان خير الرجلين أرأيت إن قتل هؤلاء هؤلاء من لي بدمائهم من لي بأمورهم من لي بنسائهم قال فبعث معاوية عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس قال سفيان وكانت له صحبة فصالح الحسن معاوية وسلم الأمر له وبايعه بالخلافة على شروط ووثائق وحمل معاوية إلى الحسن مالا عظيما يقال خمس مائة ألف ألف درهم وذلك في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وإنما كان ولي قبل أن يسلم الأمر لمعاوية سبعة أشهر وأحد عشر يوما
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 191 حديث رقم: 4808
(1/858)
* 2079 -) حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني ثنا عبد الله بن حمران عن عبد الحميد بن جعفر عن عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أنه قال سمعت أباك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 1/ ص 275 حديث رقم: 801
* 2080 -) حدثنا محمد بن عمر عن عبد الحميد بن جعفر عن عبد الله بن ثعلبة ان أبا عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قد شهدت أو قال سمعت أباك يحدث بحديث سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت لا أدري قال سمعت أباك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم * يقول من اقتطع مال مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء الى يوم القيامة
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 1/ ص 516 حديث رقم: 457
* 2081 -) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا خالد بن الحارث ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني عبد الله بن ثعلبة قال سمعت عبد الرحمن بن كعب يقول سمعت أباك ثعلبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرئ اقتطع حق امرئ بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة
الطبراني في معجمه الكبير ج 2/ ص 85 حديث رقم: 1383
(1/859)
* 2082 -) حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن ابو يحيى صاعقة قال حدثنا صدقة بن سابق قال حدثنا سليمان بن قرم عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بعث الله نبيا الى قوم فقبضه إلا جعل بعده فترة تملأ من تلك الفترة جهنم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 172 حديث رقم: 4980
* 2083 -) حدثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا صدقة بن سابق ثنا سليمان بن قرم عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * ما بعث الله نبيا إلى قوم فقبضه إلا جعل بعده فترة ثم يملأ من تلك الفترة جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 73 حديث رقم: 12514
* 2084 -) حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا داود بن رشيد ثنا بقية بن الوليد عن الجراح بن المنهال عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير قال كنت في حلقة فيها بن عباس فذكرنا القدر فغضب بن عباس غضبا شديدا وقال لو أعلم أن في القوم أحدا منهم لأخذته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بعث الله نبيا في قوم ثم يقبضه إلا جعل بعده فترة وملأ من تلك الفترة جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 74 حديث رقم: 12515
* 2085 -) حدثنا عبيد العجلي ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي داود عن بن عباس قال * ما بعث الله نبيا إلا كانت بعده وقفة يملأ بهم جهنم
الطبراني في معجمه الكبير ج 12/ ص 155 حديث رقم: 12742
* 2086 -) حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن ابو يحيى صاعقة قال حدثنا صدقة بن سابق قال حدثنا سليمان بن قرم عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بعث الله نبيا الى قوم فقبضه إلا جعل بعده فترة تملأ من تلك الفترة جهنم
الطبراني في معجمه الأوسط ج 5/ ص 171 حديث رقم: 4980
(1/860)
* 2087 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد المروزي ثنا بقية عن أبي العلاء الدمشقي عن محمد بن جحادة عن يزيد بن حصين عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بعث الله نبيا قط إلا وفي أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته ألا وإن الله عز وجل لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا
الطبراني في معجمه الكبير ج 20/ ص 117 حديث رقم: 232
* 2088 -) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن أبي العلاء الدمشقي عن محمد بن جحادة عن يزيد بن حصين عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * ما بعث الله نبيا قط إلا وفي أمته قدرية ومرجئة يشوشون عليه أمر أمته وإن الله قد لعن القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا
الطبراني في مسند الشاميين ج 1/ ص 225 حديث رقم: 400
(1/861)
* 2089 -) حدثني يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدوة الله عند عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا أتعدد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم حتى إذا أكثرت عليه قال أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم أو لا تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم لو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت قال ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه قال فعجب لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله أعلم فو الله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إلى آخر الآية فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى مضى لله عز وجل
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 36 حديث رقم: 19
* 2090 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا يعدد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم حتى إذا أكثرت عليه قال أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت وقد قيل استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم لو أعلم أني زدت على السبعين غفر له لزدت قال ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه قال فعجب لي وجراءتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ورسوله أعلم قال فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله عز وجل
ابن حنبل في مسنده ج 1/ ص 16 حديث رقم: 95
* 2091 -) حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول * لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا كذا وكذا يعد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم حتى إذا أكثرت عليه قال أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت قد قيل لي استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت قال ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه قال فعجب لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله أعلم فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إلى آخر الآية قال فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب \3112\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 279 حديث رقم: 3097
(1/862)
* 2092 -) وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو البحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائده عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة قالا قال عبد الله بن مسعود من أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى ومن فاته الركعتان صلى أربعا رواه عيسى بن يونس عن زكريا ومن أدرك القوم جلوسا صلى أربعا ورواه الأعمش عن أبي إسحاق فإذا فاتك الركوع فصل أربعا ولم يذكرا هبيرة في الإسناد
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5531
* 2093 -) أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي حكاية عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله هو بن مسعود قال * إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف إليها أخرى فإذا فاتك الركوع فصل أربعا \5525\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5530
* 2094 -) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا إذا أدركت من الجمعة ركعة فأضف إليها أخرى
عبد الرزاق في مصنفه ج 1/ ص 462 حديث رقم: 5341
* 2095 -) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأشعث عن نافع عن بن عمر قال * إذا أدركت من الجمعة ركعة فأضف إليها أخرى وإن أدركتهم جلوسا فصل أربعا تابعه أيوب عن نافع \5524\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 204 حديث رقم: 5529
(1/863)
* 2096 -) حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني * أن عكرمة بن أبي جهل ترجل يوم كذا فقال له خالد بن الوليد لا تفعل فإن قتلك على المسلمين شديد قال خل عني يا خالد فإنه قد كان لك مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - سابقة وإني وأبي كنا من أشد الناس على رسول الله فمشى حتى قتل
ابن المبارك في الجهاد ج 1/ ص 57 حديث رقم: 54
* 2097 -) وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ جعفر بن سليمان عن ثابت البناني * أن عكرمة بن أبي جهل ترجل يوم كذا فقال له خالد بن الوليد لا تفعل فإن قتلك علي المسلمين شديد فقال خل عني يا خالد فإنه قد كانت لك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابقة وإني وأبي كنا من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى حتى قتل \17684\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 44 حديث رقم: 17699
(1/864)
* 2098 -) أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج * في قول الله عز وجل ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله نزلت في صهيب بن سنان وأبي ذر وإن الذي أدرك صهيبا بطريق المدينة قنفذ بن عمرو بن جدعان قال بن جريج وزعم عكرمة مولى بن عباس أن صهيبا افتدى من مكة أهله بماله ثم خرج مهاجرا فأدركوه بالطريق فأخرج لهم ما بقي من ماله
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 453 حديث رقم: 5707
* 2099 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج قال زعم عكرمة مولى بن عباس أن صهيبا افتدى من أهله بماله ثم خرج مهاجرا فأدركوه بالطريق فخرج لهم مما بقي من ماله
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 30 حديث رقم: 7290
* 2100 -) حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج * في قوله ^ ومن الناس من يشري نفسه ^ نزلت في صهيب بن سنان وأبي ذر رضي الله عنه وأن الذي أدرك صهيبا بطريق المدينة قنفذ بن عمير بن جدعان
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 29 حديث رقم: 7289
* 2101 -) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال جاءت كتيبة من قبل المشرق من كتائب الكفار فلقيهم رجل من الأنصار فحمل عليهم فخرق الصف حتى خرج ثم كبر راجعا فصنع مثل ذلك مرتين أو ثلاثا فإذا سعد بن هشام يذكر ذلك لأبي هريرة فتلا هذه الآية ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
عبد الرزاق في مصنفه ج 4/ ص 216 حديث رقم: 19439
(1/865)
* 2102 -) حدثنا إسحاق حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال * كنت ردف أبي طلحة وأنهم ليصرخون بهما الحج والعمرة \2815\
أبي يعلى في مسنده ج 5/ ص 197 حديث رقم: 2814
* 2103 -) حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة وحميد بن هلال عن أنس قال * كنا ردف أبي طلحة وإن ركبته تمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانا يصرخان جميعا بالحج والعمرة \4046\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 101 حديث رقم: 4044
* 2104 -) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب السختياني عن أبي قلابة وحميد بن هلال عن أنس قال كنت رديف أبي طلحة وإن ركبته تمس ركبة رسول الله فكانا يصرخان بهما جميعا بالحج والعمرة لم يرو هذا الحديث عن أيوب عن حميد بن هلال إلا عبيد الله بن عمرو
الطبراني في معجمه الأوسط ج 1/ ص 248 حديث رقم: 814
(1/866)
* 2105 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال * لا يقطع الصلاة شيء
الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 165 حديث رقم: 7688
(1/867)
* 2106 -) فحدثني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال * بعث زياد الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان فأصابوا غنائم كثيرة فكتب إليه أما بعد فإن أمير المؤمنين كتب أن يصطفي له البيضاء والصفراء ولا تقسم بين المسلمين ذهبا ولا فضة فكتب إليه الحكم أما بعد فإنك كتبت تذكر كتاب أمير المؤمنين وإني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وإني أقسم بالله لو كانت السماوات والأرض رتقا على عبد فاتقى الله لجعل له من بينهم مخرجا والسلام أمر الحكم مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم وأن معاوية لما فعل الحكم في قسمة الفيء ما فعل وجه إليه من قيده وحبسه فمات في قيوده ودفن فيها وقال إني مخاصم
الحاكم في مستدركه ج 3/ ص 501 حديث رقم: 5869
* 2107 -) حدثنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد بن سيرين * أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على خرسان ففتح الله عليه فجاء كتاب زياد أما بعد فان أمير المؤمنين كتب أن يصطفى له الصفراء والبيضاء قال فكتب اليه جاءني كتابك يذكر أن أمير المؤمنين كتب أن يصطفى له الصفراء والبيضاء واني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وإنه والله لو كانت السماوات والأرض على عبد ثم أتقى الله لجعل له منها مخرجا والسلام عليك ثم قال للناس اغدوا على فيكم فقسمه بينهم
الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج 2/ ص 689 حديث رقم: 673
* 2108 -) حدثنا ابن علية عن هشام عن الحسن قال كتب زياد إلى الحكم بن عمرو الغفاري وهو على خراسان أن أمير المؤمنين كتب أن يصطفي له البيضاء والصفراء فلا تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة فكتب إليه بلغني كتابك تذكر أن أمير المؤمنين كتب أن يصطفي له البيضاء والصفراء وأني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأنه والله لو أن السماوات والأرض كانتا رتقا على عبد ثم اتقى الله جعل الله له مخرجا والسلام عليكم ثم قال للناس اغدوا على مالكم فغدوا فقسمه بينهم
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 201 حديث رقم: 30660
(1/868)
* 2109 -) أخبرناه أبو العباس السياري حدثنا أبو الموجه حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل صنعاء عن أبي الزبير عن جابر قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها حديث الأعمش عن أبي سفيان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 40 حديث رقم: 2246
* 2110 -) أنا عبد الرزاق ثنا عمر بن زيد الصنعاني حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وعن أكل ثمنها
عبد بن حميد في مسنده ج 1/ ص 319 حديث رقم: 1044
* 2111 -) حدثنا عبد الله بن وهيب العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد عن جابر بن عبد الله قال * نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وعن أكل ثمنها
الطبراني في مسند الشاميين ج 2/ ص 17 حديث رقم: 835
(1/869)
* 2112 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي وكان يعد من الأبدال ثنا بقية ثنا يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك قال * لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف واحتذى المخصوف وقال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا ولبس خشنا فقيل للحسن ما البشع قال غليظ الشعير ما كان يسيغه إلا بجرعة ماء \3350\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1111 حديث رقم: 3348
* 2113 -) حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس قال * لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف واحتذى المخصوف ولبس ثوبا خشنا خشنا \3558\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1178 حديث رقم: 3556
* 2114 -) أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية بن الوليد حدثني يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل خشنا ولبس خشنا لبس الصوف واحتذى المخصوف قيل للحسن ما الخشن قال غليظ الشعير ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسيغه إلا بجرعة من ماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 4/ ص 362 حديث رقم: 7925
(1/870)
* 2115 -) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو معشر نجيح المدني ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال قال سعد بن عبادة حضرت رسول الله وجاءه رجل فقال * يا رسول الله وجدت على بطن امرأتي رجلا أضربه بالسيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بينة أبين من السيف ثم رجع فقال كتاب ربنا هذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله أي بينة أبين من السيف فقال كتاب الله وشاهد ثمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار هذا سيدكم استفزته الغيرة حتى خالف كتاب الله فقال رجل من الأنصار يا رسول الله ان سعدا رجل غيور ما تزوج امرأة ثيبا قط لغيرته وما قدر أحد منا أن يتزوج امرأة طلقها لغيرته قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد غيور وأنا أغير منه والله عز وجل أغير مني فقال رجل من الأنصار على أي شيء يغار الله تعالى قال يغار على رجل مجاهد في سبيل الله يخالف الى أهله
الطبراني في معجمه الكبير ج 6/ ص 24 حديث رقم: 5394
* 2116 -) حدثنا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا نجيح أبو معشر نا عبد الرحمن بن عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنه حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه رجل فقال * يا رسول الله وجدت على بطن امرأتي رجلا آضربه بالسيف فقال رسول الله أبينة أبين من السيف ثم رجع فقال كتاب الله تعالى وشاهدا فقال سعد بن عبادة رضي الله عنه يا رسول الله أية بينة أبين من فقال كتاب الله تعالى وشاهدا السيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار هذا سيدكم استفزته الغيرة حتى خالف كتاب الله تعالى فقال رجل من الأنصار يا رسول الله إن سعدا رجل غيور ما تزوج امرأة ثيبا قط لغيرته وما قدر أحد منا أن يتزوج امرأة طلقها لغيرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد غيور وأنا أغير من سعد والله تعالى أغير مني فقال رجل من الأنصار على أي شيء يغار الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغار على رجل مجاهد في سبيل الله يخالف إلى أهله
ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج 3/ ص 453 حديث رقم: 1905
(1/871)
* 2117 -) عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعت ابا أمامة بن سهيل بن حنيف يحدث ابن المسيب قال السنة في الصلاة على الجنائز أن يكبر ثم يقرأ بأم القرآن ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرأ الا في التكبيرة الاولى ثم يسلم في نفسه عن يمينه قال ابن جريج وحدثني ابن شهاب قال القراءة في الصلاة على الميت في التكبيرة الاولى
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 489 حديث رقم: 6428
* 2118 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي أمامة أنه قال * السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الآخرة \1998\
النسائي في سننه ج 4/ ص 75 حديث رقم: 1989
* 2119 -) حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث بن المسيب قال * السنة في الصلاة على الجنازة أن تكبر ثم تقرأ بأم القرآن ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تخلص الدعاء للميت ولا تقرأ إلا في التكبيرة الأولى ثم تسلم في نفسه عن يمينه
ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 141 حديث رقم: 540
* 2120 -) أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي أمامة أنه قال إن السنة في الصلاة على الجنائز أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الآخرة
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 644 حديث رقم: 2116
(1/872)
* 2121 -) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته قالت * ما لكم وصلاته ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا \1097\
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 349 حديث رقم: 1095
* 2122 -) أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلي بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وصلاته قالت * مالكم وصلاته ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا \1030\
النسائي في سننه ج 2/ ص 181 حديث رقم: 1022
(1/873)
* 2123 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال * لما نزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس قال قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها وقال الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد لو شاء هذان لحدثاك ولكن هذا يخاف ان تنزعه عن عرافة قومه وهذا يخشى ان تنزعه عن الصدقة فسكتا فرفع مروان عليه الدرة ليضربه فلما رأيا ذلك قالوا صدق \11224\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 22 حديث رقم: 11183
* 2124 -) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لما نزل هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح قال قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها وقال الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده زيد بن ثابت ورافع بن خديج وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد لو شاء هذان لحدثاك ولكن هذا يخاف أن تنزعه عن عرافة قومه وهذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة فسكتا فرفع مروان الدرة ليضربه فلما رأيا ذلك قالا صدق
عبد الرزاق في مصنفه ج 7/ ص 407 حديث رقم: 36929
* 2125 -) حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا البختري يحدث عن أبي سعيد قال لما نزلت هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال أنا وأصحابي خير والناس خير لا هجرة بعد الفتح قال أبو سعيد فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال كذبت وعنده زيد بن ثابت وزيد بن أرقم فقلت أما هذان لو شاءا لحدثاك ولكن هذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة وهذا يخشى أن تنزعه عن عرافة قومه فرفع علي الدرة فلما رأيا ذلك قالا صدق
الطيالسي في مسنده ج 1/ ص 84 حديث رقم: 601
* 2126 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لما نزلت هذه الآية إذا جاء نصر الله والفتح قال قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها وقال الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال له مروان كذبت وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير فقال أبو سعيد الخدري لو شاء هذان لحدثاك فرفع عليه مروان الدرة ليضربه فلما رأيا ذلك قالا صدق
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 187 حديث رقم: 21671
* 2127 -) حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال * لما نزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال أنا وأصحابي خير والناس خير لا هجرة بعد الفتح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هذا آخر كتاب القراءات
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 282 حديث رقم: 3017
(1/874)
* 2128 -) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال تعلموا القرآن واتلوه تؤجروا بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول الم ولكن أقول ألف ولام وميم
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 131 حديث رقم: 8649
* 2129 -) حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الملك بن أبجر عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن قال قال عبد الله تعلموا القرآن فإنه يكتب بكل حرف منه عشر حسنات ويكفر به عشر سيئات أما إني لا أقول الم ولكن أقول ألف عشر ولام عشر وميم عشر
عبد الرزاق في مصنفه ج 6/ ص 118 حديث رقم: 29932
* 2130 -) حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ويروى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن بن مسعود ورواه أبو الأحوص عن بن مسعود رفعه بعضهم ووقفه بعضهم عن بن مسعود قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه سمعت قتيبة يقول بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد بن كعب يكنى أبا حمزة \2922\
الترمذي في سننه ج 5/ ص 176 حديث رقم: 2910
* 2131 -) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال تعلموا القرآن واتلوه فإنكم تؤجرون به بكل حرف منه حسنة أما إني لا أقول الم حسنة ولكن ألف ولام وميم ثلاثون حسنة ذلك بأن الله عز وجل يقولمن جاء بالحسنة فله عشر أمثله
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 130 حديث رقم: 8648
* 2132 -) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال * من قرأ القرآن فله بكل حرف آية عشر حسنات ولا أقول ألم عشر ولكن ألف ولام وميم ثلاثون حسنة
الطبراني في معجمه الكبير ج 9/ ص 130 حديث رقم: 8647
* 2133 -) أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة عن أبن مسعود قال من قرا القرآن فله بكل آية عشر حسنات لا أقول ألم عشر ولكن ألف ولام وميم ثلاثون حسنة
ابن أبي شيبة في مصنفه ج 3/ ص 367 حديث رقم: 5993
(1/875)
* 2134 -) أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو أبو مالك الجنبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لا يغالى في كفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا \6481\
البيهقي في سننه الكبرى ج 3/ ص 403 حديث رقم: 6487
* 2135 -) حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن علي بن أبي طالب قال لا تغال لي في كفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول * لا تغالوا في الكفن فإنه يسلبه سلبا سريعا \3154\
أبي داود في سننه ج 3/ ص 199 حديث رقم: 3154
(1/876)
* 2136 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت * أهدى النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة فيها خاتم ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وإنه لمعرض عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا بابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص فقال تحلي بهذا يا بنية \3646\
ابن ماجه في سننه ج 2/ ص 1202 حديث رقم: 3644
* 2137 -) حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن عائشة * أن النجاشي أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود فدفعه إلى أمامة كالمعرض عنها فقال تحلي بهذا \4472\
أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 445 حديث رقم: 4470
(1/877)
* 2138 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن عائشة * ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال فقلت يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال يا عائشة العرب يومئذ قليل فقلت ما يجزئ المؤمنين يومئذ من الطعام قال ما يجزئ الملائكة التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل قلت فأي المال يومئذ خير قال غلام شديد يسقي أهله من الماء واما الطعام فلا طعام \25102\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 125 حديث رقم: 24988
* 2139 -) حدثنا عبد الله بن معاوية حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن عائشة * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال فقلت يا رسول الله فأين العرب يومئذ فقال يا عائشة إن العرب يومئذ قليل قلت فما يجزئ المؤمن يومئذ من الطعام قال التسبيح والتهليل والتكبير قلت فأي المال يومئذ خير قال غلام يسقي أهله من الماء أما الطعام فلا طعام \4609\
أبي يعلى في مسنده ج 8/ ص 79 حديث رقم: 4607
(1/878)
* 2140 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سليمان بن داود قال ثنا عبد الرحمن يعني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت * وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة حتى كنت التي مللت فانصرفت عنهم \25012\
ابن حنبل في مسنده ج 6/ ص 116 حديث رقم: 24898
* 2141 -) أخبرنا محمد بن خلف العسقلاني قال نا آدم وهو بن أبي إياس قال نا إسرائيل عن قرظة عن عكرمة عن عائشة قالت * خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون وأنا أطلع من خوخة لي فدنا مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على منكبه وجعلت أنظر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذن بنات أرفدة فما زلت وهم يلعبون ويزفنون حتى كنت أنا التي انتهيت \8902\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 309 حديث رقم: 8958
(1/879)
* 2142 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج حدثني هشام عن عروة بن الزبير انه حدث عن المغيرة بن شعبة عن عمر * انه استشارهم في إملاص المرأة فقال له المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغرة فقال له عمر ان كنت صادقا فائت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد بن مسلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به \18237\
ابن حنبل في مسنده ج 4/ ص 244 حديث رقم: 18161
* 2143 -) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر أنه * استشارهم في إملاص المرأة فقال المغيرة قضى النبي - عليه الصلاة والسلام - بالغرة عبد أو أمة فشهد محمد بن مسلمة أنه شهد النبي - عليه الصلاة والسلام - قضى به \1\
البخاري في صحيحه ج 6/ ص 2531 حديث رقم: 6509
(1/880)
* 2144 -) حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله * قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الأنصار والله انها لقسمة ما أريد بها وجه الله عز وجل قلت أنا لأقولن للنبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في أصحابه فساررته فشق ذلك عليه صلى الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتى وددت أنى لم أكن أخبرته ثم قال قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر 183 باب إصلاح ذات البين
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 142 حديث رقم: 390
* 2145 -) حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله * قسم النبي - عليه الصلاة والسلام - قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الأنصار والله إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله قلت أما لأقولن للنبي - عليه الصلاة والسلام - فأتيته وهو في أصحابه فساررته فشق ذلك على النبي - عليه الصلاة والسلام - وتغير وجهه وغضب حتى وددت أني لم أكن أخبرته ثم قال قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر \1\
البخاري في صحيحه ج 5/ ص 2263 حديث رقم: 5749
(1/881)
* 2146 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وذلك في رمضان فصام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضعف ضعفا شديدا وكاد العطش أن يقتله وجعلت ناقته تدخل تحت العضاه فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني به فأتى به فقال ألست في سبيل الله ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر فأفطر \14615\
ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 329 حديث رقم: 14569
* 2147 -) حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وذلك في رمضان فصام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضعف ضعفا شديدا وكاد العطش يقتله وجعلت ناقته تدخل العضاه فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني به فأتي به فقال ألست في سبيل الله ومع رسول الله أفطر فأفطر \2252\
أبي يعلى في مسنده ج 4/ ص 174 حديث رقم: 2252
(1/882)
* 2148 -) أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى واللفظ لعمرو عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد وعن المرقع بن صيفي عن حنظلة المكاتب قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فمر بامرأة مقتولة والناس عليها فخرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا \8571\
النسائي في سننه الكبرى ج 5/ ص 187 حديث رقم: 8627
* 2149 -) حدثنا أبو مسلم الكشي والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عمر بن المرقع بن رباح عن أبيه عن جده رباح بن الربيع قال * كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فإذا الناس مجتمعون على امرأة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل فقال من على المقدمة قالوا خالد بن الوليد فبعث إليه رجلا فقال مر خالدا لا يقتل ذرية ولا عسيفا
الطبراني في معجمه الكبير ج 5/ ص 73 حديث رقم: 4621
(1/883)
* 2150 -) حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي همام الشعباني قال حدثني رجل من خثعم قال * كنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في غزوة تبوك فوقف ذات ليلة واجتمع إليه أصحابه فقال إن G أعطاني الليلة الكنزين كنز فارس والروم وأمدني بالملوك ملوك حمير ولا ملك إلا لله يأتون فيأخذون مال الله ويقاتلون في سبيل الله قالها ثلاثا
ابن حنبل في فضائل الصحابة ج 2/ ص 866 حديث رقم: 1617
* 2151 -) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي همام الشعباني قال حدثني رجل من خثعم قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فوقف ذات ليلة واجتمع عليه أصحابه فقال ان الله أعطاني الليلة الكنزين كنز فارس والروم وأمدني بالملوك ملوك حمير الأحمرين ولا ملك الا لله يأتون يأخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله قالها ثلاثا \22483\
ابن حنبل في مسنده ج 5/ ص 272 حديث رقم: 22389
(1/884)
* 2152 -) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزو خيبر خرجت سرية فأخذوا انسانا معه غنم يرعاها فجاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يكلمه به فقال له الرجل إني قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك قال احصب وجوهها ترجع إلى أهلها فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى به وجهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين لم اكتبه موصولا إلا من حديث شرحبيل بن سعد وقد تكلموا فيه روي عن محمد بن إسحاق بن يسار عن أبيه مرسلا وروي عن أبي العاص بن الربيع فيه قصة شبيهة بهذه إلا أنها بإسناد مرسل \18190\
البيهقي في سننه الكبرى ج 9/ ص 143 حديث رقم: 18205
* 2153 -) أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن بن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال * كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يكلم فقال له الرجل أني آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك قال أحصب وجوهها ترجع إلى أهلها فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه به سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخلوه الخباء فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 148 حديث رقم: 2609
(1/885)
* 2154 -) ثنا أبو سهل نا أبو عاصم عن أبي العوام نا مطر عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير * أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال إن كان أقل مما فيه رد عليه تمام حقه وإن كان أكثر فهو أمين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 120
* 2155 -) حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن أبي العوام عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال إن كان بأقل ردوا عليه وإن كان بأفضل فهو أمين في الفضل
الطحاوي في شرح معاني اآثار ج 4/ ص 103 حديث رقم: 0
* 2156 -) أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا معمر بن سهل ثنا أبو عاصم عن أبي العوام ثنا مطر عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير * أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال إن كان أقل مما فيه يرد عليه تمام حقه وإن كان أكثر فهو أمين هذا ليس بمشهور عن عمر واختلفت الروايات فيه عن علي بن أبي طالب فروي عنه \11000\
البيهقي في سننه الكبرى ج 6/ ص 43 حديث رقم: 11010
* 2157 -) ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا معمر بن سهل نا أبو عاصم عن أبي عاصم عن أبي العوام نا مطر عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير * أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يرتهن فيضيع قال إن كان أقل مما فيه رد عليه تمام حقه وإن كان أكثر فهو أمين
الدارقطني في سننه ج 3/ ص 31 حديث رقم: 119
(1/886)
* 2158 -) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيب قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول * لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وحلق بيده عشرة قال قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث \6830\
ابن حبان في صحيحه ج 15/ ص 247 حديث رقم: 6831
* 2159 -) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن عمرو الأشعثي وزهير بن حرب وابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان عن الزهري * بهذا الإسناد وزادوا في الإسناد عن سفيان فقالوا عن زينب بنت أم سلمة عن حبيبة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2208 حديث رقم: 2880
* 2160 -) حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش * أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد سفيان بيده عشرة قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث \1\
مسلم في صحيحه ج 4/ ص 2207 حديث رقم: 2880
(1/887)
* 2161 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع صوت رجل يؤذن حتى إذا بلغ أشهد أن محمدا رسول الله قال الحكم لم أسمع هذا عن بن أبي ليلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لراعي غنم أو رجل عازب عن أهله فهبط الوادي فإذا هو براعي غنم وإذا هو بشاة ميتة قال أترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
النسائي في سننه ج 2/ ص 20 حديث رقم: 665
* 2162 -) أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة أنه * كان مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في سفر فسمع صوت رجل يؤذن فقال مثل قوله ثم قال إن هذا لراعي غنم أو عازب عن أهله فنظروا فإذا هو راعي غنم \671\
النسائي في سننه ج 2/ ص 19 حديث رقم: 665
* 2163 -) أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت رجل يؤذن فجعل يقول مثل ما يقول حتى إذا بلغ اشهد أن محمدا رسول الله قال الحكم لم أسمع هذا من بن أبي ليلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لراعي غنم أو رجل عازب عن أهله فهبط الوادي فإذا هو راعي غنم وإذا هو بشاة ميتة فقال ترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
النسائي في سننه الكبرى ج 1/ ص 507 حديث رقم: 1629
(1/888)