حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلت على أنس بن مالك حين صلينا الظهر فقالت له جاريته الصلاة فقلت أية صلاة يا أبا حمزة قال العصر قلت إنما صلينا الظهر الآن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يترك الصلاة حتى إذا كانت في قرن الشيطان أو بين قرني الشيطان قام يصلي لا يذكر الله إلا قليلا
مسند أبي يعلى:ج6/ص367 ح3696(1/298214)
أخبرنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا محمد قال حدثنا الزبيدي قال أخبرني الزهري أن عبد الملك بن أبي بكر أخبره أن خارجة بن زيد بن ثابت أخبره أن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضؤوا مما مست النار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص107 ح179(1/298215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس قال سمعت أنسا يقول جاء رجل من أهل الكتاب فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فقال عمر يا رسول الله ألا أضرب عنقه قال لا إذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13216(1/298216)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن أيوب بن سويد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن بن محيريز قال ثنا عبادة بن الصامت فأقبل أبو عبد الله الصنابحي فلما رآه مقبلا قال من أحب أن ينظر إلى رجل عرج به إلى أهل الجنة وأهل النار فرجع وهو يعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حرمت النار على من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
مسند الشاميين:ج1/ص43 ح34(1/298217)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن إسماعيل السكري يقول سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني يوما وسأله سائل من العراقيين عن شبة العمد فقال السائل إن الله تبارك وتعالى وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطأ فلم قلتم أنه على ثلاثة أصناف ولم قلتم شبه العمد يعني فاحتج المزني بهذا الحديث فقال له مناظره أتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت المناظرة قد روى هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت رواه أيوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن أوس فقلت عقبة بن أوس رجل من أهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني أنت تناظر أو هذا فقال إذا جاء الحديث فهو يناظر لأنه أعلم بالحديث مني ثم أتكلم أنا قال الشيخ أما حديث أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص44 ح15776(1/298218)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس وإبراهيم بن ميسرة أنهما سمعا طاوسا يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وأمر أصحابه أن من كان منهم أهل بالحج ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة فقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت رأسي وسقت هديي وليس لي محل إلا محل هدبي فقام إليه سراقة بن مالك فقال رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال فدخل علي من اليمن فسأله النبي صلى الله عليه وسلم يعني بم أهللت فقال أحدهما لبيك إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك حجة كحجة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص196 ح0(1/298219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي قال ثنا حاتم يعنى بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع يقول خرجت فذكر نحو حديث مكي الا أنه قال واليوم يوم الرضع وزاد فيه واردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته قال
مسند أحمد:ج4/ص48 ح16563(1/298220)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
موطأ مالك:ج1/ص123 ح268(1/298221)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي عبد العزيز ثنا عبد الله بن مسلمة هو بن قعنب ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال أوذن أبو سعيد بجنازة في قومه فكأنه تخلف حتى أخذ الناس مجالسهم ثم جاء فلما رآه القوم تسربوا عنه فقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال ألا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المجالس أوسعها ثم تنحى فجلس في مكان واسع
مسند الشهاب:ج2/ص219 ح1223(1/298222)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر شعيب الصريفيني قثنا أبو يحيى الحماني عن أبي جناب الكلبي عن الشعبي قال حدثني عبد خير الهمداني وأبو جحيفة السوائي وكانت له صحبة وزر بن حبيش وسويد بن غفلة وعمرو بن معدي كرب كذا قال الشيخ قال أبو عبد الرحمن وانما هو معدي كرب قالوا سمعنا عليا يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت ان أخبركم بالثالث لفعلت
فضائل الصحابة:ج1/ص307 ح414(1/298223)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن أبي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول في إمارة بن الزبير وزاد أبو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي رضي الله عنه هكذا سمعته منه عامة دهرى ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فأما أن يكون خطأ من كتابي أو خطأ من سفيان فإن كان من سفيان فابن جريج أحفظ لحديث أبي الزبير من سفيان ومع بن جريج حديث الليث وغيره وأبو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حما بن سلمة وغيره أحفظ لحديث عمرو مع سفيان وحده وقد يستدل على حفظ الحديث من خطئه بأقل مما وجدت في حديث بن جريج والليث عن أبي الزبير وفي حديث حماد عن عمر وغير حماد يرويه عن عمر وكما رواه حماد بن زيد وقد أخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما أنه لم يكن يدخل في حديث مات وعجب بعضهم حين أخبرته أني وجدت في كتابي مات قال ولعل هذا خطأ عنه أو زلة منه حفظتها عنه
مسند الشافعي:ج1/ص328 ح0(1/298224)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن أبي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول في إمارة بن الزبير وزاد أبو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فإما أن يكون خطأ من كتابي أو خطأ من سفيان فإن كان من سفيان فابن جريج أحفظ لحديث أبي الزبير من سفيان ومع بن جريج حيث الليث وغيره وأبو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره أحفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل على حفظ الحديث من خطئه بأقل مما وجدت فقد أخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما أنه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين أخبرته أني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطأ عنه أو زللا منه حفظتها عنه قال الشيخ رحمه الله أما حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فقد ذكرناه ومعه حديث شعبة عن عمرو وأما حديث حماد بن سلمة عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص308 ح21324(1/298225)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عيسى بن حماد أنبأ الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يقول دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال أيكم محمد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئى بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الأبيض المتكئى فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل يا محمد إني سائلك قال وساق الحديث أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وروي عن كريب عن بن عباس فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص444 ح4128(1/298226)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول دخل رجل في صلاة فلم يحمد ولم يمجد ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت أيها المصلي ثم علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يصلي فحمد الله وحده وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله عليه وسلم أيها المصلي ادع تجب وسل تعطه
المعجم الكبير:ج18/ص309 ح795(1/298227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن طارق أبو قرة الزبيدي من أهل الحصيب وإلى جانبها رمع وهي قرية أبي موسى الأشعري قال أبي وكان أبو قرة قاضيا لهم باليمن قال ثنا أيمن بن نابل أبو عمران قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له قدامة يعني بن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر قال أبو قرة وزادني سفيان الثوري في حديث أيمن هذا على ناقة صهباء بلا زجر ولا طرد ولا إليك إليك
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15447(1/298228)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا حجيفة رضي الله عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه
الآحاد والمثاني:ج1/ص298 ح406(1/298229)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أن أبو العباس محمد بن يعقوب أن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قالا قرأ علي بن وهب أخبرك أبو لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري قالا سمعت أبي عبد الرحمن الحبلي يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص76 ح365(1/298230)
أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسين علي بن المسلم السلمي ثنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد أخبرنا الشيخ الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن خشرم أنا عيسى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر وقال لنا خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص277 ح2877(1/298231)
حدثنا هشام بن عمار نا عبد الله بن سفيان من أهل المدينة قال هشام وهو من ثقاتهم قال سمعت جدي عقبة بن أبي عائشة يقول رأيت عبد الله بن جابر البياضي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى يديه على الأخرى في الصلاة
الآحاد والمثاني:ج4/ص254 ح2256(1/298232)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي الورقاء سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب يقول رأيت عليا بال ثم مسح على الجوربين والنعلين ورواه إسرائيل عن الزبرقان بن عبد الله عن كعب بن عبد الله قال رأيت عليا بال وتوضأ ثم مسح على نعليه وجوربيه أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا إسرائيل فذكره وكذلك رواه الثوري عن الزبرقان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص285 ح1264(1/298233)
حدثنا عبيد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني عبدة بن أبي لبابة قال سمعت شفيق بن سلمة يقول رأيت عليا يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص432 ح572(1/298234)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ح وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي المقبري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص270 ح8097(1/298235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا إبراهيم أبو إسماعيل القناد ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال يقول ربكم عز وجل إذا تلقاني عبدي شبرا تلقيته ذراعا وإذا تلقاني ذراعا تلقيته باعا وإذا تلقاني يمشي تلقيته أهرول
مسند أحمد:ج3/ص283 ح14045(1/298236)
يقول ربكم يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأملأ يديك رزقا يا ابن آدم لا تباعد مني فأملأ قلبك فقرا وأملأ يديك شغلا.
# (طب ك - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43614(1/298237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ومعاوية بن هشام قالا ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل له أنفق أنفق عليك قال معاوية في حديثه قال يقول ربنا عز وجل أنفق أنفق عليك
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9986(1/298238)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري سمع أنسا يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال كأنه لم يذكر كبير شيء إلا أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت مع من أحببت
مسند أبي يعلى:ج6/ص285 ح3597(1/298239)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال سمعت بن إدريس يقول سألت شعبة متى مات الحكم قال سنة خمس عشرة ومائة قال بن إدريس وفيها ولدت
مسند ابن الجعد:ج1/ص64 ح333(1/298240)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت عبد العزيز يعني بن أسيد الطاحي بصري يقول سئل بن الزبير عن نبيذ الجر قال نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص303 ح5618(1/298241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سم جابر بن عبد الله يقول سلم ناس من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم فقالت عائشة رضي الله عنها وغضبت ألم تسمع ما قالوا قال بلى قد سمعت فرددتها عليهم أنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا
مسند أحمد:ج3/ص383 ح15146(1/298242)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول سلم ناس من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قال وعليكم فقالت عائشة رضي الله عنها وغضبت ألم تسمع ما قالوا قال بلى قد رددت عليهم نجاب عليهم ولا يجابون فينا باب يضطر أهل الكتاب في الطريق إلى أضيقها
الأدب المفرد:ج1/ص380 ح1110(1/298243)
حدثني هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم فقالت عائشة وغضبت ألم تسمع ما قالوا قال بلى قد سمعت فرددت عليهم وإنا نجاب عليهم ولا يجابون علينا
صحيح مسلم:ج4/ص1707 ح2166(1/298244)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة قال سمعت أبا إسرائيل يقول سمعت جعدة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ورأى رجلا مشبعا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومئ بيده إلى بطنه ويقول لو كان هذا في غير هذا كان خيرا له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص135 ح7141(1/298245)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عمر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وعاد أبا سلمة وهو وجع فسمع قول أم سلمة وهي تبكي فنكل نبي الله عن الدخول حين سمعها تبكيه بكتاب الله تقول وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد فدخل ثم سلم ثم قال أخلف الله عليك يا أم سلمة فلما خرج ومعه أبو بكر قال له رأيتك يا رسول الله كرهت الدخول لأنهم ينوحون قال لست أدخل دارا فيها نوح ولا كلب أسود
المعجم الكبير:ج12/ص440 ح13606(1/298246)
حدثنا أبو معمر حدثنا محمد بن فرات قال اختصم إلى محارب رجلان فقال فشهد على أحدهما رجل فقال المشهود عليه والله ما علمت أنه لرجل صدق ولئن سألت عنه ليحمدن أو ليزكين ولقد شهد علي بباطل أدري ما اجترأه على ذلك قال فقال محارب بن دثار يا هذا اتق الله فإني سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار وإن الطير يوم القيامة لتضرب بأجنحتها وترمي ما في أجوافها مالها طلبة والنبي صلى الله عليه وسلم يعظ رجلا
مسند أبي يعلى:ج10/ص39 ح5672(1/298247)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال سمعت أبا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيئا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة أخرجه أبو داود في السنن عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12579(1/298248)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريدة قالا ثنا الطبراني ثنا محمد بن عون السيرافي بالبصرة ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا أصرم بن حوشب ثنا قرة بن خالد عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال قلت لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب حدثنا شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صدقة السر تطفيء غضب الرب
مسند الشهاب:ج1/ص92 ح99(1/298249)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي حدثنا يحيى بن عمير المديني قال سمعت سعيدا المقبري يقول صلى بنا أبو هريرة فكان يكبر كلما رفع وسجد فلما انصرف قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا
مسند أبي يعلى:ج11/ص492 ح6615(1/298250)
ثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابرا يقول صلى معاذ بقومه المغرب فاستفتح البقرة أو النساء فجاء رجل وقد جنح الليل ومعه ناضح له فترك الناضح ودخل معهم في الصلاة فلما رآه قد أبطأ أشفق على ناضحه صلى ثم انصرف قبله فبلغ ذاك الرجل أن معاذا يقول له منافق فأتى ذلك الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفتان أنت أفتان أنت أو قال أفاتن أنت أفهلا صليت أو فهلا قرأت بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها والليل إذا يغشى شك شعبة في الشمس أو الليل إحداهما يصلي وراءك الكبير وذو الحجة والضعيف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص332 ح1102(1/298251)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا علي بن الحسن نا حجاج بن منهال نا شعبة بن الحجاج أخبرني أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر يقول طلقت امرأتي وهي حائض قال فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم قال فقال ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فقلت له يعني لابن عمر يحتسب بها قال فمه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14698(1/298252)
وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله واللفظ له حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا
صحيح مسلم:ج2/ص1121 ح1483(1/298253)
ثنا أبو نعيم ثنا طلحة بن عمرو عن نافع قال جاء رجل إلى بن عمر فقال نظرتم بأعينكم هذه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال وكلمتموه بألسنتكم هذه وبايعتموه بأيديكم هذه قال نعم فقال الرجل طوبى لكم فقال بن عمر أفلا أخبرك بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال بلى قال فإني سمعته يقول طوبى لمن رآني وآمن بي مرتين وطوبى لمن لم يرني وآمن بي ثلاث مرات
مسند عبد بن حميد:ج1/ص247 ح769(1/298254)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد قراءة عليه بمكة حرسها الله أبنا زاهر بن أحمد السرخسي أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن أبنا عبد الله بن المبارك ثنا حيوة بن شريح أبنا أبو هانئ الخولاني أن عمرو بن مالك حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع
مسند الشهاب:ج1/ص361 ح616(1/298255)
حدثنا أحمد بن منصور قال سمعت سليمان بن داود يقول سمعت يحيى وسفيان بن حبيب يقولان سمعنا شعبة يقول عبد العزيز بن صهيب في أنس أحب إلي من قتادة أو قال أثبت من قتادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص218 ح1444(1/298256)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحر بن الصباح النخعي قال سمعت عبد الرحمن بن الأخنس قال شهدت المغيرة بن شعبة يخطب فنال من علي رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عدي قريش فقال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عشرة في الجنة رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف ولو شئت أن أسمي العاشر لسميته ثم سماه فقال سعيد بن زيد
مسند الطيالسي:ج1/ص32 ح236(1/298257)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم نا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول علي مني وأنا منه لا يؤدي عني إلا أنا أو علي قال شريك فقلت لأبي إسحاق أين سمعت منه قال موضع كذا لا احفظه
فضائل الصحابة:ج2/ص599 ح1023(1/298258)
أخبرنا عبد الله قال حدثني أحمد بن زهير قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عمرو بن مرة مات سنة ست عشرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص25 ح55(1/298259)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا أبو كريب حدثنا عبدة وأبو أسامة كلهم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث بن بشر وعبدة لا يحدثكموه أحد بعدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر بمثله
صحيح مسلم:ج4/ص2056 ح2671(1/298260)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان شريح يقول في الذي لا يستطيع أن يأتي امرأته يؤجل سنة وقال الحكم لا يؤجل هي امرأته
مسند ابن الجعد:ج1/ص45 ح168(1/298261)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير العدوي حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال سمعت عمر بن الخطاب يقول في العبد إذا تواضع لله عز وجل رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك الله وإذا تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ خسأك الله فهو في نفسه عظيم وفي أعين الناس حقير حتى أنه عندهم من الخنزير أيها الناس لا تبغضوا الله إلى العباد قيل وكيف ذلك قال يقوم أحدكم إماما فيطول عليهم فيبغض إليهم ما هم فيه
التواضع والخمول:ج1/ص102 ح78(1/298262)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن بحر قال ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على فضيل بن ميسرة أبي معاذ قال حدثني أبو حريز أن الشعبي حدثه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب على منبر الكوفة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن كل مسكر
شرح معاني الآثار:ج4/ص217 ح0(1/298263)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن جبلة قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر كذا وكذا وكذا وصفق بيديه مرتين بكل أصابعهما ونقص في الصفقة الثالثة إبهام اليمنى أو اليسرى
صحيح مسلم:ج2/ص761 ح1080(1/298264)
حدثني أحمد بن يونس ثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب أخبرني أبو ظبية ان شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال يا بن عبسة هل أنت محدثى حديثا سمعته أنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا كذب ولا تحدثنيه عن آخر سمعه منه غيرك قال نعم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قد حقت محبتى للذين يتحابون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتباذلون من اجلى وقد حقت محبتى للذين يتناصرون من أجلى وقد حقت محتبى للذين يتناصفون من أجلى وقد حقت محبتى للذين يتزاورون من اجلى قال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة اعتقها من ولد إسماعيل وأيما رجل شاب شيبة في الإسلام فهي له نور وأنما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار وأيما رجل مسلم قدم الله له من صلبه ثلاثا لم يبلغوا الحنث أو امرأة فهم له سترة من النار وأيما رجل قام الى وضوء يريد الصلاة رفعه الله بها درجة وان قعد قعد سالما فقال شرحبيل بن السمط أنت سمعت هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم يا بن عبسة قال نعم والذي لا اله الا هو لو لم اسمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا فانتهى عند سبع ما حلفت ان أحدثه أحدا من الناس ولكن والله ما أدري ما عدد ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص125 ح304(1/298265)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مخارق قال سمعت طارق بن شهاب يقول قدم وفد بجيلة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابدأ بالاحمسيين ودعا لنا
مسند الطيالسي:ج1/ص181 ح1281(1/298266)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشا ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل عن سالم الأفطس عن مكحول قال سمعت أبا أمامة يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناشدون الأشعار ويضحكون ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يبتسم معهم
المعجم الكبير:ج8/ص127 ح7581(1/298267)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم وعلي بن قادم عن شعبة ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص5 ح12901(1/298268)
حدثنا يعقوب وعلي بن مسلم قالا نا أبو داود نا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه قال شعبة فذكرت ذلك لعلي بن زيد فقال إنما هذا في الاستسقاء قال قلت سمعته من أنس قال سبحان الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص208 ح1370(1/298269)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول كان طلحة بن عبيد الله يقول لا أخبركم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء إلا أني سمعته يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش ونعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص18 ح645(1/298270)
أخبرنا تراب بن عمر بن عبيد الكاتب وإبراهيم بن علي الغازي قالا ثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن المفسر ثنا أحمد بن علي بن سعيد ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا هشام بن يوسف حدثني عبد الله بن بحير أنه سمع هانئا مولى عثمان يقول كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى تبتل لحيته قال فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن القبر أول منزل من منازل الآخرة وذكر الحديث
مسند الشهاب:ج1/ص172 ح248(1/298271)
قال وحدثنا بن المبارك عن طلحة بن النضر قال سمعت بن سيرين يقول كانوا لا يرصدون الثمار في الدين قال قال بن سيرين وينبغي للعين أن ترصد في الدين قال الشيخ هذا هو مذهب الشافعي في القديم فرق في ذلك بين الأموال الظاهرة والأموال الباطنة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7405(1/298272)
حدثنا بن زنجويه وعمي وغير واحد قالوا نا أبو نعيم قال سمعت الأعمش يقول كانوا يقرأون على يحيى بن وثاب فلما مات أحدقوا بي
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح754(1/298273)
وأخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن معاذ قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الأول من سنة تسع وتسعين وثلاث مائة أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الفرغاني ثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ثنا عطية بن بقية بن الوليد الكلبي ثنا أبي أخبرني أبو شريح قال سمعت أبي يحدث عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب
مسند الشهاب:ج1/ص357 ح613(1/298274)
حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هاني العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده
سنن أبي داود:ج4/ص94 ح4242(1/298275)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ح وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية كلاهما عن بن جريج عن عطاء عن جابر ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثنا عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فأرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا قلت لعطاء قال جابر حتى جئنا المدينة قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1562 ح1972(1/298276)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا لا نرى بالخبر بأسا حتى كان عام الأول فزعم رافع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه خالفه عارم فقال عن حماد عن عمرو عن جابر قال حدثنا حرمي بن يونس قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض تابعه محمد بن مسلم الطائفي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص48 ح3919(1/298277)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب لفظ حديث يحيى بن يحيى في رواية الشافعي صاعا من طعام صاعا من شعير لم يذكر كلمة أو في هذا الموضع وذكرها بعد ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك على لفظ حديث يحيى بن يحيى ورواه سفيان الثوري عن زيد بن أسلم فزاد في الحديث كنا نعطي زكاة الفطر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص164 ح7487(1/298278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سليمان سمعت شقيقا يقول كنا ننتظر عبد الله بن مسعود في المسجد يخرج علينا فجاءنا يزيد بن معاوية يعني النخعي قال فقال ألا أذهب فأنظر فإن كان في الدار لعلي أن أخرجه إليكم فجاءنا فقام علينا فقال انه ليذكر لي مكانكم فما آتيكم كراهية ان أملكم لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا
مسند أحمد:ج1/ص377 ح3581(1/298279)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمر وسمع جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير من على الأرض فقال جابر لولا بصري لأريتكم موضع الشجرة أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان وكذلك رواه أبو الزبير عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال ونحن أربع عشرة مائة وعلى ذلك أهل المغازي وأنه قسم يوم خيبر لمائتي فرس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص326 ح12649(1/298280)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أخبرني أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان حدثني سليمان الأحول عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول كنت آخر الناس عهدا بعمر رضي الله عنه فسمعته يقول القول ما قلت قلتما قلت قال الكلالة من لا ولد له كذا في هذه الرواية والذي روينا عن عمر وابن عباس في تفسير الكلالة اشبه بدلائل الكتاب والسنة من هذه الرواية وأولى أن يكون صحيحا لانفراد هذه الرواية وتظاهر الروايات عنهما بخلافها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص225 ح12058(1/298281)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو علي الماسرجسي ثنا جدي أبو العباس أحمد بن محمد وهو بن ابنة الحسن بن عيسى ثنا جدي الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا يعقوب بن أبي القعقاع عن معروف بن سعد أنه سمع أبا الجوزاء يقول كنت أخدم بن عباس تسع سنين إذ جاءه رجل فسأله عن درهم بدرهمين فصاح بن عباس وقال ان هذا يأمرني أن أطعمه الربا فقال ناس حوله إن كنا لنعمل هذا بفتياك فقال بن عباس قد كنت أفتي بذلك حتى حدثني أبو سعيد وابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه فأنا أنهاكم عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص282 ح10280(1/298282)
أخبرنا النضر نا شعبة نا إبراهيم وهو بن المهاجر قال سمعت أبا الشعثاء يقول كنت جالسا مع أبي هريرة رضي الله عنه فخرج رجل من المسجد بعدما أذن فقال أبو هريرة رضي الله عنه أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص263 ح230(1/298283)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي قال ثنا محمد بن المبارك الصوري قال ثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا سليمان بن حيان العدوي قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول كنت من أصحاب الصفة فشكى أصحابي الجوع فقالوا يا واثلة اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستطعم لنا فأتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أن أصحابي يشكون الجوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هل عندك من شيء قالت يا رسول الله ما عندي إلا فتات خبز قال هاتيه فجاءت بجراب فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحفة فأفرغ الخبز في الصحفة ثم جعل يصلح الثريد بيديه وهو يربو حتى امتلأت الصحفة فقال يا واثلة اذهب فجئ بعشرة من أصحابك وأنت عاشرهم فذهبت فجئت بعشرة من أصحابي وأنا عاشرهم فقال اجلسوا خذوا بسم الله خذوا من حواليها ولا تأخذوا من أعلاها فإن البركة تنحدر من أعلاها فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا وفي الصحفة مثل ما كان فيها ثم جعل يصلحها بيده وهي تربوا حتى امتلأت فقال يا واثلة اذهب فجئ بعشرة من أصحابك فجئت بعشرة فقال اجلسوا فجلسوا فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا فقال اذهب فجئ بعشرة من أصحابك فذهبت فجئت بعشرة ففعلوا مثل ذلك فقال هل بقي أحد قلت نعم عشرة قال اذهب فجئ بهم فذهبت فجئت بهم فقال اجلسوا فجلسوا فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا وبقي في الصحفة مثل ما كان ثم قال يا واثلة اذهب بهذا إلى عائشة
المعجم الكبير:ج22/ص86 ح208(1/298284)
وفيما كتب إلينا يذكر ان عباد بن يعقوب حدثهم نا علي بن عابس عن عبد الله عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي قال اشتكى أبو الأسود الفالج فنعت له ثعلب فطلبناها في خرب البصرة فبينا انا اطوف إذا انا برجل يصلي فأشار إلي فأتيته فقال من أنت فقلت أبو حرب بن أبي الأسود فقال أقرء أباك السلام وقل له عبد الله بن فلان يقرأ عليك السلام ويقول لك أشهد أني سمعت عليا يقول لأذودن بيدي هاتين القصيرتين عن حوض رسول الله رايات الكفار والمنافقين كما تذاد غريبة الإبل عن حياضها
فضائل الصحابة:ج2/ص677 ح1157(1/298285)
وبإسناده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلا أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وأن يفتح لهم الكتاب فيأخذه المؤمن يبتغي تأويله وليس يعلم تأوليه إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب وأن يردوا ذا علمهم فيضعوه ولا يبالون عليه
مسند الشاميين:ج2/ص443 ح1665(1/298286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبدة وعبد الملك سمعا ورادا كتب إليه يعني المغيرة كتب إليه معاوية اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه يعني المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مسند أحمد:ج4/ص251 ح18224(1/298287)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر نا يحيى بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن عمرو بن دينار سمع رجلا قال لابن عمر رضي الله عنه إن أمير المؤمنين بن الزبير رضي الله عنهما يقول لا تحرم الرضعة والرضعتان فقال بن عمر رضي الله عنه كتاب الله عز وجل أصدق من أمير المؤمنين حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم قرأ حتى بلغ وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص458 ح15421(1/298288)
حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال أقام على كعب بن عجرة بين الصفين أو السماطين فقال حدث بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تحل بنت الأخ من الرضاعة أن تنكح
مسند ابن الجعد:ج1/ص327 ح2239(1/298289)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال انا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عامر بن عبد الله اليحصبي قال عبد الله قال أبي كذا قال يحيى بن إسحاق وإنما هو عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يبالون من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص97 ح16927(1/298290)
وأما الرواية الأخرى عنه فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان وأبو الوليد وحفص بن عمر ومحمد بن كثير ومسلم بن إبراهيم وعمرو بن حكام قالوا ثنا شعبة قال عبد الملك أنبأني قال سمعت قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر المرأة مسيرة يومين وليلتين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وأبي الوليد وغيرهما وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة وأما الروايات في ذلك عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص138 ح5191(1/298291)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا يوسف بن أحمد الصندلاني ثنا محمد بن عمرو العقيلي ثنا محمد بن زكريا البلخي ثنا محمد بن الحسين بن جعفر السمناني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الأعلى بن عبد الله بن قيس أن إسماعيل مولى المزنيين أخبره أن زيد بن أسلم أخبره عن أبيه أنه خرج مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الشام قال فسمعت أبا عبيدة بن الجراح يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبوا السلطان فإنه فيء الله في أرضه
مسند الشهاب:ج2/ص79 ح922(1/298292)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن ليث عن شهر قال أقبلت أنا ورجال في عمرة فمررنا بأبي سعيد الخدري فدخلنا عليه فقال أين تريدون قلت نريد الطور قال وما الطور سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد رحال المطي إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس ولا تصلح الصلاة في ساعتين من النهار بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس ولا يصلح الصوم في يومين من السنة يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى من ذي الحجة ولا تسافر المرأة سفرا في الإسلام إلا مع بعل أو ذي محرم
مسند أبي يعلى:ج2/ص489 ح1326(1/298293)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بنى الحارث بن كعب يقال له أبو الأوبر قال كنت قاعدا عند أبي هريرة إذ جاءه رجل فقال انك نهيت الناس عن صيام يوم الجمعة قال ما نهيت الناس ان يصوموا يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام
صحيح ابن حبان:ج8/ص375 ح3610(1/298294)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال نا عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع أبا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص14 ح28(1/298295)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا بن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري قال أخبرني عمرو بن معدي كرب أصاب رجل من بني كنانة مأمومة فأراد عمر بن الخطاب أن يقيد منه فقال له العباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قود في مأمومة ولا جائفة ولا منقلة فأغرمه العقل
مسند أبي يعلى:ج12/ص63 ح6705(1/298296)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا فهد بن عوف أبو ربيعة قالا ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية قال كنا بأرض الروم فأمر علينا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد السلمي قال فأصبت جرة حمراء فيها دنانير فأتيته بها فخمسها وقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل إلا من بعد الخمس لأعطيتك قال فعرض علي من نصيبه فقلت لا حاجة لي فيه
المعجم الكبير:ج19/ص442 ح1073(1/298297)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان إبراهيم يقول لا يأكل من جزاء الصيد وكان الحكم لا يرى به بأسا
مسند ابن الجعد:ج1/ص51 ح219(1/298298)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يحدث أنه سمع المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدد ولا وبر إلا أدخل الله عليه الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم فيهديهم إلى الإسلام وإما يذلهم فيؤدوا الجزية
مسند الشاميين:ج1/ص324 ح572(1/298299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة انا وعمار والأشتر فقال عمار السلام عليك يا أمتاه فقالت السلام على من اتبع الهدى حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا ثم قال أما والله انك لأمي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الأشتر قالت أنت الذي أردت ان تقتل بن أختي قال نعم قد أردت ذلك وأراده قالت أما لو فعلت ما أفلحت أما أنت يا عمار فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثة الا من زنا بعد ما أحصن أو كفر بعد ما أسلم أو قتل نفسا فقتل بها
مسند أحمد:ج6/ص58 ح24349(1/298300)
قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
موطأ مالك:ج2/ص597 ح1246(1/298301)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن بن هبيرة عن عبد الله الغافقي قال دخلنا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم أضحى أو يوم فطر فقرب إلينا خزيرة فقلنا يا أمير المؤمنين قد أكثر الله الخير فلو صنعت لنا من هذا البط فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتين قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يطعمها الناس
مسند الشاميين:ج1/ص149 ح240(1/298302)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى
مسند أبي يعلى:ج13/ص456 ح7463(1/298303)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن عمر حدثنا مالك عن قطن بن وهب عن يحنس أن مولاة لابن عمر أتته فقالت عليك السلام يا أبا عبد الرحمن فقال ما شأنك فقالت أردت الخروج إلى الريف وذكرت السعر فقال لها اقعدي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج10/ص166 ح5790(1/298304)
وبإسناده عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولا بن السبيل عارية الدلو والرشا والحوض إن لم يكن أداه بعينه ويخلى بينه وبين الركية يسقي ولا يمنع المحفر إذا نزل الحافر خمسة وعشرين ذراعا عطنا للماشية
المعجم الكبير:ج7/ص260 ح7060(1/298305)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن القاسم بن محمد قال سمعت بن عباس يقول لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان أو بين رجل وامرأة شك عبد الرحمن قال فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن يترك من السقي بعد الآبار بشهرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين بين قال وكان زوج المرأة أصهب الشعر حمش الذراعين والساقين قال وكان الذي رميت به بن السحماء قال فجاءت بغلام أسود جعد قطط عبل الذراعين خدلج الساقين فقال بن شداد يا أبا العباس أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها قال فقال بن عباس لا وقال تلك امرأة كانت قد أعلنت في الإسلام قال رجل آخر يا أبا عباس كيف الصفة فقال بن عباس جاءت به على الوصف السيء
مسند أبي يعلى:ج4/ص312 ح2424(1/298306)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لدغت رجلا منا عقرب ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أرقيه فقال صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
صحيح ابن حبان:ج2/ص290 ح532(1/298307)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن مخارق بن عبد الله قال سمعت طارق بن شهاب يقول لطم بن عم خالد بن الوليد رجلا منا فخاصمه عمه إلى خالد بن الوليد فقال يا معشر قريش إن الله تعالى لم يجعل لوجوهكم فضلا على وجوهنا إلا ما فضل الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال خالد اقتص فقال الرجل لابن أخيه الطم فلما رفع يده قال دعها لله عز وجل
المعجم الكبير:ج4/ص105 ح3805(1/298308)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد قال يحيى أحسبه قال فداك أبي وأمي وكان سعد جيد الرمي
مسند أبي يعلى:ج2/ص124 ح795(1/298309)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي المنهال عن شهر بن حوشب قال كان رجل منا قد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له مالك أو أبو مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد علمت أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء كأنهم من الله عز وجل أقوام من قبائل شتى يتحابون في الله
المعجم الكبير:ج3/ص291 ح3435(1/298310)
حدثنا دحيم نا محمد بن شعيب عن يحيى بن الحارث الذماري قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول لقيت مائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص335 ح2883(1/298311)
قال وسمعت أبا أحمد الزبيري يقول سمعت سفيان الثوري يقول للحسن بن عياش وكان أبو بكر غائبا قدم شعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص284 ح1913(1/298312)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال بن عمر يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة والإمام يخطب أن يتحول منه وقد روي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص237 ح5720(1/298313)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أن أبا الطفيل حدثه أنه سمع عبد الله بن عباس يقول لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص76 ح9022(1/298314)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت سفيان يقول كان معمر يقول لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص160 ح1028(1/298315)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن راشد قال سألت موسى بن أنس اخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت أنسا يقول لم يبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ان يخضب ولكن أبو بكر كان يخضب بالحناء والكتم
مسند الطيالسي:ج1/ص276 ح2072(1/298316)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يقول لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
المسند:ج1/ص35 ح64(1/298317)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجاله يقول لم يكن عمر بن الخطاب أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
مسند الشافعي:ج1/ص170 ح0(1/298318)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن الصباح الصنعاني ثنا محمد بن شرحبيل بن جعشم ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا يقول لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما بين المغرب والعشاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا أخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص460 ح1999(1/298319)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد الله بن زيد نا موسى بن أيوب قال سمعت عمي إياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر يقول لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عيسى عن بن المبارك عن موسى أيوب عن عمه عن عقبة بن عامر بمثله ولم يقل لنا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص334 ح670(1/298320)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لما نزلت قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أومن تحت أرجلكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بوجهك أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض قال النبي صلى الله عليه وسلم هاتان أهون أو هاتان أيسر
المسند:ج2/ص530 ح1259(1/298321)
حدثنا محمد بن إسماعيلبن علي الأنصاري حدثنا خلف بن تميم المصيصي عن عبد الجبار بن عمر الأيلي عن عبد الله بن عطاء بن إبراهيم عن جدته أم عطاء مولاة الزبير بن العوام قالت سمعت الزبير بن العوام يقول لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين صاح رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قبيس يا آل عبد مناف إني نذير فجاءته قريش فحذرهم وأنذرهم فقالوا تزعم أنك نبي يوحى إليك وأن سليمان سخر له الريح والجبال وأن موسى سخر له البحر وأن عيسى كان يحيي الموتى فأدع الله أن يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا الأرض أنهارا فنتخذها محارث فنزرع ونأكل وإلا فأدع لنا الله أن يحيي لنا موتانا فنكلمهم ويكلمونا وإلا فأدع الله أن يصير هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها ويغنينا عن رحلة الشتاء والصيف فإنك تزعم أنك كهيئتهم فبينما نحن حوله إذ نزل عليه الوحي فلما سري عنه قال والذي نفسي بيده لقد أعطاني ما سألتم ولو شئت لكان ولكن خيرني بين أن تدخلوا من باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم وبين أن يكلكم الى ما اخترتم لأنفسكم فتضلوا عن باب الرحمة ولا يؤمن مؤمنكم فاخترت باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم وأخبرني إن أعطاكم ذلك ثم كفرتم أنه معذبكم عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فنزلت وما منعنا ان نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون حتى قرأ ثلاث آيات ونزلت ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى
مسند أبي يعلى:ج2/ص40 ح679(1/298322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال وأخبرني جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليتركنها أهلها مرطبة قالوا فمن يأكلها يا رسول الله قال عافية الطير والسباع
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14720(1/298323)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد قال كان أيوب يقول ليتق الرجل فإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس فلأن يخفي هذا الرجل زهده خير له من أن يلعنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص191 ح1252(1/298324)
قال أبو سلمة وحدثنا سليمان بن المغيرة قال كان أيوب يقول ليس أحد أحفظ لحديث حميد بن هلال من سليمان بن المغيرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص181 ح1167(1/298325)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه وهو همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ووهب بن منبه عن أخيه هو همام بن منبه
سنن الترمذي:ج5/ص40 ح2668(1/298326)
أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أنبأ محمد بن الفضل ثنا جدي محمد بن إسحاق ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب أن خالد بن يزيد حدثه أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ليس على مثير الأرض زكاة وروي عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير بمعناه وروي عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا وفي إسناده ضعف والصحيح موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7188(1/298327)
حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت أبي بن كعب يقول ليلة سبع وعشرين هي التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس تطلع بيضاء ترقرق
مسند أحمد:ج5/ص130 ح21229(1/298328)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم قالا ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول ما حدثنا أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثمان ركعات قالت فلم أر صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود لفظ حديث آدم رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص48 ح4681(1/298329)
حدثنا بن كاسب نا ربيعة بن عبد الله قال سمعت مالك بن أنس يقول ما رأيت الناس مجمعون رضوا بأحد إلا بالقاسم بن محمد قال بن أبي عاصم رحمه الله وأحسبه قال وثانيه عبد الرحمن وليس يعلم إسنادا في الدنيا إلا وهذا أنقى منه وأصح
الآحاد والمثاني:ج5/ص406 ح3046(1/298330)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الصوفي ثنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا الحسين بن علي أبو علي الأصم أبنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما رزق العبد رزقا أوسع عليه من الصبر
مسند الشهاب:ج2/ص9 ح779(1/298331)
حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد قال سمعت أبي يقول ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي يمشي أنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
مسند أبي يعلى:ج2/ص114 ح776(1/298332)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال كانت ميمونة تدان فتكثر فقال لها أهلها في ذلك ووجدوا عليها فقالت لا أترك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا فعلم الله عز وجل أنه يريد قضاءه إلا أداه عنه في الدنيا
مسند أبي يعلى:ج12/ص514 ح7083(1/298333)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة يقول ما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا منى الا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا اكتب
صحيح ابن حبان:ج16/ص103 ح7152(1/298334)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر أنبأنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثني أبي أن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي حدثه أنه لقي عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له يا أبا عبد الرحمن إنا بنو المغيرة قوم فينا نخوة فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ذلك شيئا فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله وهو عليه غضبان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص128 ح201(1/298335)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه فقال معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو علمت أن بي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخاري عن أبي نعيم عن أبي الأشهب وروينا في الحديث الثابت عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص41 ح17680(1/298336)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي فقال له علي أتعود حسنا وفي النفس ما فيها فقال يا علي إنك لست برب قلبي تصرفه حيث تشاء قال أما إن ذلك لا يمنعني أن أؤدي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مريضا إلا صلى عليه سبعون ألف ملك أية ساعات النهار حتى يمسي وأية ساعات الليل كان حتى يصبح
مسند أبي يعلى:ج1/ص248 ح289(1/298337)
وبإسناده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قلنا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله عز وجل أعانني عليه فأسلم
المعجم الكبير:ج1/ص187 ح494(1/298338)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد قال كان إبراهيم يقول متتابعات أحب إلي يعني في قضاء رمضان
مسند ابن الجعد:ج1/ص69 ح374(1/298339)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو عبد الرحمن قال أبو سعيد سأله رجل عن اسمه قال نضر بن منصور عن أبيه قال حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري قال سمعت عليا يوم الجمل يقول مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة
مسند أبي يعلى:ج1/ص395 ح515(1/298340)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها
مسند أبي يعلى:ج3/ص464 ح1971(1/298341)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي ثنا سفيان قال قلت لعمرو بن دينار يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص23 ح15653(1/298342)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري بصري ومحمد بن منصور قالا حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خد بنصالها قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص49 ح718(1/298343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يقول مر رجل في المسجد معه سهام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسك بنصالها فقال نعم
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14349(1/298344)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال سمعت أنس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله ألا نقتله قال لا إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
صحيح البخاري:ج6/ص2538 ح6527(1/298345)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حزم عن ثابت عن أبي بردة قال أتيت المدينة فأتاني عبد الله بن عمر فقال هل تدري لم أتيتك قال قلت لا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب أن يصل في قبره فليصل إخوان أبيه بعده وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وود فأحببت أن أصل ذلك
مسند أبي يعلى:ج10/ص37 ح5669(1/298346)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا حمزة حدثه عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع أبا هريرة يقول من أدركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص271 ح8103(1/298347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول من أذهبت حبيبته فصبر واحتسب لم أرض له بثواب دون الجنة
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7587(1/298348)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو القاسم بن علي بن حمدان وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الصفار وغيرهم قالوا أنا أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا الأنصاري ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور ثنا عمران بن عمير عن أبيه وكان مملوكا لعبد الله بن مسعود قال قال له عبد الله ما مالك يا عمير فإني أريد أن أعتقك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعتق عبدا فماله للذي أعتق وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود قال ذلك لعمير وهو وإن كان مرسلا ففيه قوة لرواية عبد الأعلى ورواه الثوري عن أبي خالد عن عمران بن عمير عن أبيه أن بن مسعود أعتق أباه عميرا ثم قال أما أن مالك لي ثم تركه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص326 ح10554(1/298349)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن المساور قال سمعت يقول من أعرض محمد بقتلهم فاقتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27468(1/298350)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا حبان حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن حرملة أن رجلا من الإسكندرية من همدان حدثه يقال له أبو علي قال خرجنا في سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له صل بنا رحمك الله فقال لا أفعل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
مسند أبي يعلى:ج3/ص297 ح1761(1/298351)
أنبأ هارون بن سعيد قال حدثنا خالد بن زياد قال أخبرني القاسم بن مبرور عن يونس قال قال بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن الصميتة امرأة من بني ليث بن بكر كانت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تحدث صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع له أو أشهد له
السنن الكبرى:ج2/ص488 ح4285(1/298352)
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث قال جاء رجل من العتيك فحدث سعيد بن المسيب أن يحيى بن يعمر يقول من اشترى أضحية في العشر فلا يأخذ من شعره وأظفاره قال سعيد نعم فقلت عن من يا أبا محمد قال عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص246 ح7521(1/298353)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا عتبة بن حكيم عن حرملة عن أبي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فأتى على جابر وهو يمشي يقود بغلا له فقال له ألا تركب وقد حملك الله فقال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمه الله على النار واصلح لي دابتى واستغنى عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رأيت نازلا أكثر من يومئذ
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1772(1/298354)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال مر بي عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وأنا رائح إلى الجمعة فقال سمعت أبا عبس بن جبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار
مسند الشاميين:ج2/ص310 ح1402(1/298355)
حدثنا محمد بن عمر عن عبد الحميد بن جعفر عن عبد الله بن ثعلبة ان أبا عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قد شهدت أو قال سمعت أباك يحدث بحديث سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت لا أدري قال سمعت أباك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء الى يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص515 ح457(1/298356)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول سمعت عمرو بن حريث قال حدثني أخي سعيد بن حريث وكان له صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم وكان نعم الأخ فكنت أهوى الكوفة فاستأذنته في بيع الدار فأذن ببيعها فقال لي يا أخي أمسك يدك عن ثمن هذه الدار ولا تنقص منه شيئا وأنت تستطيع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع منكم دار أو عقارا فما يبارك له فيه الا أن يجعله في مثله فصدقت أخي بقوله والتمست البركة بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وابتعت بعض دارنا هذه من ذلك فأعقبنا الله بها ما هو خير
المعجم الكبير:ج6/ص65 ح5526(1/298357)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا عمر بن علي حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال سمعت مالك بن قيس يحدث قال قدم عقبة بن عامر على معاوية وهو بإيلياء فلم يلبث أن خرج فطلب فلم يوجد أو قال طلبناه فلم نجده فاتبعناه فإذا هو يصلي ببراز من الأرض قال فقال ما جاء بكم قالوا جئنا لنحدث بك عهدا أو نقضي من حقك قال فعندي جائزتكم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان على كل رجل منا رعاية الإبل يوما فكان يومي الذي أرعى فيه قال فروحت الإبل فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أطاف به أصحابه وهو يحدث قال فأهملت الإبل وتوجهت نحوه إليه وهو يقول من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يريد بهما وجه الله غفر الله له ما كان قبلهما فقلت الله أكبر قال فضرب رجل على كتفي فالتفت فإذا أبو بكر قال يا بن عامر ما كان قبلها أفضل قلت ما كان قبلها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله يصدق قلبه لسانه دخل من أي أبواب الجنة شاء
مسند أبي يعلى:ج1/ص73 ح72(1/298358)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم وأبو بكر بن الحسن قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب قال أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث أن الحكم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن حمران مولى عثمان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنبه أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص82 ح390(1/298359)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلا سأل عدى بن حاتم مأتى درهم فغضب من قلتها وحلف ان لا يعطيه ثم قال لولا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ليكفر يمينه ما أعطيتك شيئا ولكن هي لك في عطائى
مسند الطيالسي:ج1/ص138 ح1028(1/298360)
وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن إسماعيل أبو بكر ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني الهقل بن زياد عن الأوزاعي عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة قال حدثني موسى بن عقبة حدثني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من حلف على يمين فقال في أثر يمينه إن شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فإن كفارة يمينه إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص47 ح19710(1/298361)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت خالدا يعني بن زيد أبا عبد الرحمن الشامي يحدث عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال قلت يا عمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا تنقص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فبلغ العدو أخطأ أو أصاب كان له كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة كان فداء كل عضو منه عضوا منه من نار جهنم ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص27 ح3145(1/298362)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة قال كنا جلوسا عند أبي عبيدة فذكروا الرياء فقال شيخ يكنى أبا يزيد سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة وحقره وصغره
مسند الشهاب:ج1/ص293 ح482(1/298363)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص162 ح18292(1/298364)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعيد بن أبي عروبة عن النضر بن أنس بن مالك قال كنت جالسا عند بن عباس فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله رجل فقال إني رجل أصور هذه الصور فقال له بن عباس ادنه فدنا الرجل فقال بن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ
صحيح مسلم:ج3/ص1671 ح2110(1/298365)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن أبي صالح عن زاذان أن بن عمر لطم غلاما له ثم أعتقه فقال مالي من أجره هذه وأخذ شيئا من الأرض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب عبده ظالما لم يكن له كفارة دون عتقه
مسند أبي يعلى:ج10/ص158 ح5782(1/298366)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأناه على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة أخبره عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين رواه البخاري عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص98 ح11311(1/298367)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري إن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص88 ح2416(1/298368)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الجراح بن مخلد ثنا أحمد بن سليمان ثنا رشدين بن سعد عن حي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المنيذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يكون بإفريقية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم لآخذ بيده حتى أدخله الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص355 ح838(1/298369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة عن بن كعب بن مالك قال خرج علينا أبو قتادة ونحن نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا فقال شاهت الوجوه أتدرون ما تقولون سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار قال عفان وقد قال لي محمد بن كعب
مسند أحمد:ج5/ص310 ح22692(1/298370)
وعن شريح بن عبيد قال حضرت عبد الملك بن مروان قال لبشير بن عقربة الجنهي يوم قتل عمرو بن سعيد يا أبا اليمان اليوم احتجت إلى كلامك فقم فتكلم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة
مسند الشاميين:ج2/ص435 ح1648(1/298371)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ إبراهيم بن يزيد حدثني عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس قال أدركت شيخا من ثقيف قد أفسد السدر زرعه فقلت ألا تقطعه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلا من زرع فقال أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قطع السدر إلا من زرع صب عليه العذاب صبا فأنا أكره أن أقطعه من الزرع ومن غيره فهذا إسناد آخر لعمرو بن أوس سوى روايته عن عروة ان كان حفظه إبراهيم بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص140 ح11544(1/298372)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب قال وحدثني عياش بن عقبة الحضرمي أن يحيى بن ميمون الحضرمي حدثه قال مر بي عن سهل بن سعد الأنصاري وأنا جالس في المسجد إلى المقصورة فقال لي ألا أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لرجل إلى جنبي ليس بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا هذا بلى أصلحك الله فأخبرني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر صلاة فهو في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
مسند أبي يعلى:ج13/ص544 ح7550(1/298373)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم حدثه أنه سمع قاص الأجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال أيها الناس أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام وروي هذا من أوجه عن جابر بن عبد الله مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص266 ح14326(1/298374)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم السبائي حدثه عن قاص الأجناد بالقسطنطينية أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة تدار عليها الخمر قال وذكر الحديث
مسند أبي يعلى:ج1/ص216 ح251(1/298375)
أخبرنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن عبد الرحمن بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن أمه قالت قلت لأبي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس قالت فقال أبو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فيلتمس لجنبه مضجعا من النار فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الأرض بيده
مسند الشافعي:ج1/ص239 ح0(1/298376)
حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب أخبر عمرو أن هشام بن أبي رقية حدثه قال سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب وهو يقول يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير وهذا رجل فيكم يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
مسند أبي يعلى:ج3/ص289 ح1751(1/298377)
حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا عمر بن الخطاب السجستاني ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب عن عبد الله بن القاسم قال كان أبو هريرة يمر بنا في السوق فيقول يا أيها الناس من عرفني فأنا الذي يعرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
مسند الشاميين:ج2/ص247 ح1277(1/298378)
حدثنا أبو بكر حدثنا شريك عن أبي يزيد الأودي عن أبيه قال دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع إليه الناس فقام إليه شاب فقال أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فقال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
مسند أبي يعلى:ج11/ص307 ح6423(1/298379)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عطاء بن مسلم عن بن شوذب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن روح بن زنباع قال دخلت على تميم الداري وهو أمير على بيت المقدس وهو ينقي لفرسه شعيرا فقلت أيها الأمير أما كان من يكفيك هذا قال لا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نقى لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه عليه كتب الله له بكل شعرة حسنة
مسند الشاميين:ج1/ص41 ح30(1/298380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يحدث وهو يقول إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الا حديثا كان على عهد عمر وان عمر رضي الله عنه كان أخاف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعته يقول إنما انا خازن وإنما يعطي الله عز وجل فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فهو ان يبارك لأحدكم ومن أعطيته عطاء عن شره وشره مسألة فهو كالآكل ولا يشبع وسمعته يقول لا تزال أمة من أمتي ظاهرين عن الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
مسند أحمد:ج4/ص99 ح16956(1/298381)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا الحميدي قال ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش قال قلت لأبي بن كعب يا أبا المنذر إن أخاك بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد أراد أن لا يتكلوا ولقد علم أنها في شهر رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين قال قلنا يا أبا المنذر بأي شيء تعرف ذلك قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص312 ح8335(1/298382)
حدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
موطأ مالك:ج1/ص372 ح829(1/298383)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر قال وسمعت محمد بن يحيى يقول نرى الوضوء من مس الذكر استحبابا لا إيجابا بحديث عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وكان الشافعي رحمه الله يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعا بخبر بسره بنت صفوان لا قياسا قال أبو بكر وبقول الشافعي أقول لأن عروة قد سمع خبر بسرة منها لا كما توهم بعض علمائنا أن الخبر واه لطعنه في مروان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص23 ح34(1/298384)
حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل قد نزل فصلى أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات
صحيح البخاري:ج3/ص1178 ح3049(1/298385)
حدثنا بن عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول قال حدثني أبي عبد الله بن بدر بن واصل بن عبد الله بن سعد بن الأطول حدثني عبد الله بن سعد بن الأطول قال كان عبد الله بن سعد يخرج إلى أصحابه بتستر يزورهم فيقيم يوم دخوله والثاني ويخرج في الثالث فيقولون له لو أقمت فيقول سمعت أبي يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن التناءة فمن أقام ببلد الخراج فقد تنأ فأنا أكره أن أقيم
مسند أبي يعلى:ج3/ص81 ح1511(1/298386)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري عن قبيصة بن ذويب أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها لفظ حديث عبد الله بن المبارك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13719(1/298387)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأسود بن قيس قال سمعت نبيح العنزي يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نطرق النساء ليلا ثم طرقناهن بعد
المسند:ج2/ص543 ح1297(1/298388)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر قال حدثنا إسرائيل قال ثنا ثوير قال سمعت بن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموه فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموه قال
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16164(1/298389)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا بن الأعرابي قال ثنا العطاردي ثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن معبد الجهني قال سمعت معاوية وكان قليل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وإياكم والمدح فإنه الذبح
مسند الشهاب:ج2/ص94 ح953(1/298390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان حدثنا أبو عبيدة يعني عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي حدثني أخشم السدوسي قال دخلت على أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله عز وجل لغفر لكم والذي نفس محمد بيده أو والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13518(1/298391)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق قال أنبأنا أبي قال أنبأنا أبو حمزة عن مطرف عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن بن عباس قال سمعت عمر يقول والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني العمرة في الحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص153 ح2736(1/298392)
حدثنا علي بن رستم الأصبهاني حدثنا أحمد بن معاوية بن الهذيل حدثنا إبراهيم بن أيوب الفرساني عن النعمان بن عبد السلام التيمي عن مالك بن المغول عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم حدثنا المستورد بن شداد الفهري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله ما الدنيا من أولها إلى آخرها في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بما يرجع لم يروه عن مالك بن مغول إلا النعمان
المعجم الصغير:ج1/ص329 ح545(1/298393)
أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري سمع سنين أبا جميلة يحدث سعيد بن المسيب يقول وجدت منبوذا على عهد عمر رضي الله عنه فذكره عريفي لعمر فأرسل إلي فدعاني والعريف عنده فلما رآني مقبلا قال هذا عسى الغوير أبؤسا قال العريف يا أمير المؤمنين إنه ليس بمتهم قال على ما أخذت هذا قال وجدت نفسا مضيعة فأحببت أن يأجرني الله فيها قال هو حر وولاؤه لك وعلينا رضاعة أجاب عنه الشافعي بأنه ليس مما يثبت مثله هو عن رجل ليس بالمعروف يعني أبا جميلة ثم ساق كلامه إلى أن السنة جاءت بأن الولاء إنما هو لمن أعتق وأن الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قد يعزب عن بعض أصحابه وليس في أحد لو كانوا عددا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص298 ح21257(1/298394)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني أبنا أبو الحسن علي بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن حسان الدممي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان أبو جعفر مطين ثنا علي بن المنذر ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي من أهل تستر ثنا شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر ذلك في حديث الوصية
مسند الشهاب:ج1/ص78 ح74(1/298395)
حدثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخرساني حدثتني ابنة ثابت بن قيس قالت سمعت أبي يقول وذكر قصة فلما استنفر أبو بكر الناس إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب فسار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات قال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفر لأنفسهما حفرة ودخلا فيها فقاتلا حتى قتلا وعن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر في قصة سالم ومهاجره
الآحاد والمثاني:ج1/ص241 ح314(1/298396)
وأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أبو العباس بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا محمد بن عمار الموصلي نا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال سمعت أبي يقول سمعت عطاء يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص8 ح776(1/298397)
حدثنا عبد الله قال وسمعت أبي يقول وما كان في قرية عبد الرزاق بئر فكنا نذهب نبكر على ميلين نتوضأ ونحمل معنا الماء
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14206(1/298398)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول وهو على المنبر ألا إن الفتنة ههنا يشيرإلى المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان
مسند الشاميين:ج4/ص223 ح3140(1/298399)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرىء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا سمعنا يزيد بن أبي حبيب يقول حدثني أبو عمران أنه حج مع مواليه فأتيت أم سلمة أم المؤمنين فقلت يا أم المؤمنين إني لم أحج قط فبأيهما أبدأ بالعمرة أم بالحج قالت أبدأ بأيهما شئت قال ثم أني أتيت صفية أم المؤمنين فسألتها فقالت لي مثل ما قالت لي أم سلمة قال ثم جئت أم سلمة فأخبرتها بقول صفية فقالت لي أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة أو في حجته
مسند أبي يعلى:ج12/ص442 ح7011(1/298400)
حدثنا السكن بن نافع ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال كان عبد الله بن عمر يقول يا أيها الناس اليكم عني اني كنت مع من هو اعلم مني ولو كنت اعلم اني ابقى حتى تفتقروا الي لتعلمت لكم اليكم عني
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص202 ح61(1/298401)
حدثنا روح بن عبادة القيسي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فقيل له أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له كذبت قد سئلت ما هو أيسر من ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص355 ح1179(1/298402)
وبه نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب أن عبد الرحمن بن شماسة حدثة عن تبيع الحجري عن عبد الرحمن بن عديس البلوي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج أناس يمرقون من الدين كمايمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان او بجبل الجليل قال ابن لهيعة فقتل ابن عديس بجبل لبنان أو بجبل الجليل
المعجم الأوسط:ج3/ص322 ح3289(1/298403)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهرى عن سالم قال قيل لابن عمر إن عبد الله بن عياش بن ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال بن عمر رضي الله عنهما لا يقطع صلاة المسلم شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص463 ح0(1/298404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري حدثني ليث وكان يتيما في حجر أبي سعيد قال أبو عبد الرحمن قال أبي سليمان بن عمرو هو أبو الهيثم الذي يروي عن أبي سعيد قال سمعت أبا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين ظهري جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومجدوح به ثم ناج ومحتبس به منكوس فيها فإذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد يفقد المؤمنون رجالا كانوا معهم في الدنيا يصلون بصلاتهم ويزكون بزكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزونا غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويحجون حجنا ويغزون غزونا لا نراهم فيقول اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها منهم فأخرجوه قال فيجدونهم قد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ومنهم من أخذته إلى نصف ساقيه ومنهم من أخذته إلى ركبتيه ومنهم من أزرته ومنهم من أخذته إلى ثدييه ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم تغش الوجوه فيستخرجونهم منها فيطرحون في ماء الحياة قيل يا رسول وما الحياة قال غسل أهل الجنة فينبتون نبات الزرعة وقال مرة فيه كما تنبت الزرعة في غثاء السيل ثم يشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله الا الله مخلصا فيخرجونهم منها قال ثم يتحنن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من إيمان الا أخرجه منها
مسند أحمد:ج3/ص11 ح11096(1/298405)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري مثل قول ابن عمر قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقوله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص516 ح16114(1/298406)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15775(1/298407)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال سمعت عليا يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17913(1/298408)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم أن أسنان البقر ربع توابع وربع ما أعانت به العشيرة من صغير أو كبير أو ثني وما بقي من وسط المال قال يقوله الناس قال عبد الرزاق يعني ما شئت من صغيرة أو كبيرة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص289 ح17246(1/298409)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال سمعت طاووس وعطاء وأبي الشعثاء يقولون آخر عهد الرجل أحق من أوله يقولون يعير الرجل من وصيته ما شاء في العتق وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص71 ح16382(1/298410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت ثنا جعفر عن يزيد بن الأصم قا أبو هريرة يقولون أكثرت فلو حدثتكم بكل ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم رميتموني بالقشع وما ناظرتموني
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10977(1/298411)
عبد الرزاق عن الثوري قال يقولون إذا أوصى أن يقضى عن فلان دينه وقد كان مات فهو جائز لأنه أوصى للغرماء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص84 ح16437(1/298412)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد سمعت خارجة بن زيد وسليمان بن يسار وطلحة بن عبد الله بن عوف يقولون إذا كانت الجدة التي من قبل الأم أقرب فهي أحق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص270 ح31293(1/298413)
عبد الرزاق عن الثوري قال يقولون إذا ماتت الحبلى فرجي أن يعيش ما في بطنها شق بطنها قال بلغنا أنه عاش ذلك قال الثوري وقال بعض أصحابنا يشق مما يلي فخذها اليسرى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص257 ح17131(1/298414)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وإن أخوتي من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم وكنت امرأ مسكينا ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأعي حين ينسون وقال النبي صلى الله عليه وسلم يوما لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمعه إلى صدره فينسى من مقالتي شيئا أبدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتى قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها إلى صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك إلى يومي هذا والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثتكم شيئا أبدا إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات إلى قوله الرحيم
صحيح البخاري:ج2/ص827 ح2223(1/298415)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت طاوسا يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال يقولون إن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة قال عمر رضي الله عنه لو اعتمرت في عام مرتين ثم حججت لجعلتها مع حجتى
شرح معاني الآثار:ج2/ص147 ح0(1/298416)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال كان أصحاب عبد الله يقولون الصف المقدم الذي يلي المقصورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص61 ح6461(1/298417)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يقولون ترفع الأيدي عند الجمرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص271 ح14118(1/298418)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون سترة الإمام سترة لمن خلفه قلوا أو كثروا وهو يحمل أوهامهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص352 ح3701(1/298419)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت حديثا رفع إلى الشعبي أنه سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون صلاة قبل الاضحى ولا بعدها ولا قبل صلاة الفطر ولا بعدها حتى تزيغ الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص276 ح5625(1/298420)
حدثنا خالد بن القاسم ثنا ليث بن سعد حدثني يونس بن يزيد الليثي عن بن شهاب الليثي عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون على الصراط اللهم سلم سلم يعني المؤمنين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1005 ح1126(1/298421)
أخبرنا عبد الرزاق قال ابن جريج عن عبد الكريم قال يقولون عن علي لاتنكح نساء نصاري العرب ولا تؤكل ذبائحهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص72 ح10033(1/298422)
عبد الزراق عن ابن جريج قال سمعت عن أهل العلم يقولون في الإصبع الزائدة والسن الزائدة تقطع أو تطرح السن ليس فيها شيء إلا أن يكون مكانها قد شان فيرى فيه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص388 ح17720(1/298423)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن سوار ثنا بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال يقولون في التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاة ولبست الشملة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه شيء من الكبر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص204 ح7373(1/298424)
حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن محمد قال يقولون في الذي يصلي بغير قراءة قولا شديدا أهاب أن اقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص265 ح8823(1/298425)
عبد الرزاق عن ابن جريج وابن عيينة عن يحيى ابن سعيد قال سمعت الناس يقولون في جائفة ممحة الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص370 ح17625(1/298426)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري قال حدثني زكريا ثنا الحكم بن المبارك ثنا حماد بن زيد عن إبراهيم بن عقبة عن مولى لأبي أمامة عن أبي أمامة قال الحدث ما كان من النصف الأسفل أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الوفاء أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف غسل عنه الدم ولم يتوضأ وفيمن ضحك في الصلاة أعادها ولم يعد وضوءه وروينا نحو قولهم في الضحك عن الشعبي وعطاء والزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص145 ح659(1/298427)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل أتاه المصدق وقد بلغت ماشيته تسعة وثلاثين شاة يعدها عدا حتى إذا جاوز ولدت شاة منها وقد ولى المصدق قال يقولون لا صدقة فيها قال معمر وأنا أقول إنه إذا كان الأصل قد زكى فهو أحسن أقول إذا كانت مائة وتسعة عشر شاة يعدها المصدق فأخذ منها شاة فقد صدق الآن اصلها فإن ولى فولدت منها شاة فلا صدقة فيها حتى يحول الحول قال وإنه ليعجبني في التسع والثلاثين التي ولى فيها المصدق فولدت أن تؤخذ صدقتها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص33 ح6877(1/298428)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال سمعتهم يقولون ما عمل عبد الرحمن بن يزيد عملا قط إلا وهو يريد به وجه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص154 ح34924(1/298429)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار قال يقولون من حلف في مجلس واحد بأيمان مرارا فكفارة واحدة وإذا كان في مجالس شتى فكفارات شتى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص505 ح16065(1/298430)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين يقولون يستقبل ما لم يتكلم فإذا تكلم حتى لا أكون في شك أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص342 ح3622(1/298431)
قال الرمادي ونا محمد بن جعفر نا فضيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم آخر الزمان على تظاهر الفتن وانقطاع من الزمان أمير أو إمام يكون عطاؤه الناس أن يأتيه الرجل فيحثى له في حجرة يهمه من يقبل منه صدقة ذلك المال بينه وبين أهله مما يصيب الناس من الفرج
مسند ابن الجعد:ج1/ص301 ح2044(1/298432)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال يقوم أحد الرجلين خلف الآخر والمرأة خلفهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص407 ح3876(1/298433)
يقوم أحدكم من الليل يعالج نفسه للطهور وعليه عقد فيتوضأ فإذا وضأ يده انحلت عقدة فإذا وضأ وجهه انحلت عقدة فإذا مسح برأسه انحلت عقدة فإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني ما سألني عبدي فله ما سألني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21444(1/298434)
يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب قول الله تعالى ألا يظن أولئك...) 8 138. ص) ت ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38924(1/298435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة أما عبد الرحمن فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأما يحيي فذكر عن سهل قال يقوم الأمام وصف خلفه وصف بين يديه فيصلي بالذي خلفه ركعة وسجدتين ثم يقوم قائما حتى يصلوا ركعة أخرى ثم يتقدمون إلى مكان أصحابهم ثم يجيء أولئك فيقومون مقام هؤلاء فيصلي بهم ركعة وسجدتين ثم يقعد حتى يقضوا ركعة أخرى ثم يسلم عليهم
مسند أحمد:ج3/ص448 ح15748(1/298436)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة أنه قال في صلاة الخوف قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وتقوم طائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو ووجوههم إلى العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون إلى مقام أولئك ويجئ أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين
سنن الترمذي:ج2/ص455 ح565(1/298437)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة قال يقوم الإمام مستقبل القبلة وطائفة منهم معه وطائفة من قبل العدو وجوههم إلى العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لأنفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هؤلاء إلى مقام أولئك فيجيء أولئك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثني محمد بن عبيد الله قال حدثني بن أبي حازم عن يحيى سمع القاسم أخبرني صالح بن خوات عن سهل حدثه قوله
صحيح البخاري:ج4/ص1514 ح3902(1/298438)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الامام عند صدر الرجل ومنكب المراة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص468 ح6352(1/298439)
حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص6 ح11552(1/298440)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يقوم الرجل إلى ركن الإمام والمرأتان وراءهما قلت فنسوة قال وكذلك ايضا الرجل إلى ركن الرجل والنسوة وراءهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص407 ح3874(1/298441)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا شريك بن عبد الله بن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الرجل الذي يصلى على الجنازة عند صدرها قال أبو جعفر والقول الأول أحب إلينا لما قد شده من الآثار التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص491 ح0(1/298442)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني من أصدق عن الحسن أنه قال يقوم الرجل من المراة إذا صلى عليها عند صدرها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص468 ح6354(1/298443)
يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بني هاشم لا يقومون لأحد.
# (طب والخطيب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33915(1/298444)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بني هاشم لا يقومون لأحد
المعجم الكبير:ج8/ص242 ح7946(1/298445)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا أبي ثنا ورقاء بن عمر ثنا أبو طيبة عن كرز بن وبرة عن نعيم بن أبي هند عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الناس لرب العالمين أربعين سنة شاخصة أبصارهم ينتظرون فصل القضاء حتى يلتهمهم العرق من شدة الكرب ثم ينزل الله عز وجل ويجثو الأمم وينادى أيها الناس ألا ترضون من ربكم الذي خلقكم وأمركم بعبادته ثم توليتم عنه وكفرتم نعمته أن يخلى بينكم وبين ما توليتم يتولى كل إنسان ما تولى فينادي مناد من كان يتولى شيئا فليلزمه قال فينطلق من كان تولى حجرا أو عودا أو دابة ثم ذكر نحو حديث زيد بن أبي أنيسة
المعجم الكبير:ج9/ص361 ح9764(1/298446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقوم الناس لرب العالمين لعظمة الرحمن تبارك وتعالى يوم القيامة حتى إن العرق ليلجم الرجال إلى أنصاف آذانهم
مسند أحمد:ج2/ص31 ح4862(1/298447)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة فيهون ذلك اليوم على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب
مسند أبي يعلى:ج10/ص415 ح6025(1/298448)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة يهون ذلك على المؤمنين كتدلى الشمس للغروب الى ان تغرب
صحيح ابن حبان:ج16/ص328 ح7333(1/298449)
حدثني يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال ثنا نافع أن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم إلى أنصاف أذنيه في رشحه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص246 ح763(1/298450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد ولا أعلمه الا مرفوعا قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم الناس يوم القيامة لرب العالمين تبارك وتعالى في الرشح إلى إنصاف آذانهم
مسند أحمد:ج2/ص126 ح6086(1/298451)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال يقوم خلف الإمام ما بينه وبين الركعة فإن جاء أحد وإلا قام عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص359 ح4126(1/298452)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال يقوم صف خلف الإمام وصف موازي العدو في غير صلاة قال فيصلي الإمام بالذين معه ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصفاف هؤلاء ويجيء هؤلاء فيصلي بهم ركعة ثم يسلم الإمام ثم يرجع هؤلاء إلى مصفاف هؤلاء ويرجع هؤلاء فيصفون ركعة ثم ينصرف هؤلاء إلى مصفاف هؤلاء ويرجع هؤلاء فيقضون ركعة فيكون للإمام ركعتين ولكل واحد من الفريقين ركعة مع الإمام وركعة وحده غير أن الأولين يبدؤون بالقضاء لأنهم كانوا بدأوا بالصلاة ولا يتكلمون حتى يفرغوا من صلاتهم كلها لأنهم في صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص508 ح4246(1/298453)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يقوم عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص410 ح3892(1/298454)
حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سألت محمدا عن الإمام يقوم في زاوية ولا يقوم وسطا فقال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7952(1/298455)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يفوته من الصلاة شيء ثم يسلم ناسيا قال يقوم فيبني ثم يسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص316 ح3511(1/298456)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي في رجل اعتق عبده عند موته وليس له مال غيره قال يقوم قيمة عدل ثم يسعى في قيمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص426 ح21763(1/298457)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أصحابه قال قال عبد الله بن مسعود نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم من آخر الليل فيقوم بها قال وقال عبد الله من قرأ آل عمران فهو غني
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص375 ح6015(1/298458)
حدثني به محمد بن العباس قال ثنا على بن معبد عن محمد بن الحسن عن أبى يوسف رحمه الله عن أبى حنيفة رحمه الله قال يقوم من الرجل والمرأة بحذاء الصدر ولم يذكر محمد بين أبى حنيفة وأبى يوسف رحمهما الله في ذلك خلافا وقد روى في ذلك أيضا عن إبراهيم النخعي
شرح معاني الآثار:ج1/ص491 ح0(1/298459)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن علي بن مسعدة قال نا عبد الله الرومي قال كان عثمان يقوم من الليل فيلي طهوره بنفسه فيقال له لو أمرت بعض الخدم فقال إني أحب أن أليه بنفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص178 ح2044(1/298460)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون ثنا خالد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن حصين عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقوم من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أسمعه فسألت القوم وسألت أبي ما قال وكان أقرب إليه مني فقال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص255 ح2067(1/298461)
يقي أحدكم وجهه حر جهنم أو النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقي الله وقائل له ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلى فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول بلى فيقول أين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجده فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أو أكثر ما تخاف على مطيتها السرق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15944(1/298462)
حدثنا أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد قال كان سعد يقيل بعد الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص444 ح5121(1/298463)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل جاء وقد صلى الامام يوم الجمعة قال يقيم الصلاة لأنه يصلي غير صلاة الامام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص206 ح5345(1/298464)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه ما سمعتم في سكنى مكة فقال السائب بن يزيد سمعت العلاء أو قال العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا
صحيح مسلم:ج2/ص985 ح1352(1/298465)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا أبو الحسن سعيد بن عبد الصمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه ما سمعتم في سكنى مكة فقال السائب بن يزيد سمعت العلاء أو قال العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص147 ح5238(1/298466)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال يقيم عند البكر ثلاثا ويقسم وإذا تزوج الثيب أقام ليلتين ثم يقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16954(1/298467)
وأخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن بكر نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال يقيم عند البكر سبعا ثم يقسم وإن كانت ثيبا أقام عندها ثلاثا ثم يقسم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص302 ح14543(1/298468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال سئل عن المؤذن يقيم في المئذنة ويصلي بصلاة الإمام قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص36 ح6165(1/298469)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال يقيمه عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4932(1/298470)
قال وقال أخوه سعيد يكابد مضايق الدنيا وشدائد الآخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص472 ح3281(1/298471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم قال يسعى الباقون فيما كاتبوا عليه جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص314 ح20536(1/298472)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبى غالب عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربع تكبيرات على الميت وقالوا في حديث زيد بن أرقم الذي بدأنا بذكره في هذا الباب انه كان يكبر على الجنائز أربعا قبل المرأة التي كبر فيها خمسا ولا يجوز أن يكون كان يفعل ذلك وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل خلافه الا لمعنى قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو ما رواه عنه سلمان المؤذن في صلاته على أبى شريحة في تكبيره عليه أربعا ويحتمل تكبيره على تلك الجنازة خمسا أن يكون ذلك لأن حكم ذلك الميت أن يكبر عليه خمسا لأنه من أهل بدر فإنهم كانوا يفضلون في التكبير في الصلاة عليهم على ما يكبر على غيرهم
شرح معاني الآثار:ج1/ص495 ح0(1/298473)
حدثنا ابن مهدي عن حماد عن مسلمة عن حميد عن بكر قال يكبر إذا ذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2469(1/298474)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مغيرة عن إبراهيم قال يكبر إذا فرغ من القراءة من الركعة الآخرة من الوتر ثم يقنت ويرفع صوته ثم إذا أراد أن يركع كبر أيضا قال المغيرة عن إبراهيم ويرفع يديه في الوتر قال القيام في القنوت قدر إذا السماء انشقت وعنه أيضا عن إبراهيم قال أتيت الأسود وهو يشتكي فقمت قائما ورجل يسنده فأطال مخافة أن يقصر عما كان يقنت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص122 ح5001(1/298475)
حدثنا شريك عن عمران بن مسلم قال كان سويد بن غفلة يكبر إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4085(1/298476)
عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال يكبر الإمام يوم الفطر قبل أن يخطب تسعا حين يريد القيام وسبعا في عالجته على أن يفسر لي أحسن من هذا فلم يستطع فظننت أن قوله حين يريد القيام في الخطبة الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص290 ح5672(1/298477)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكبر بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال وعلى العمر
مسند أبي يعلى:ج5/ص344 ح2979(1/298478)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر بن آدم ويشب منه اثنان حرص على المال وعلى طول العمر
مسند الطيالسي:ج1/ص268 ح2005(1/298479)
حدثنا أبو خيثمة معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكبر بن آدم ويشب منه اثنتان حرص على المال وطول العمر
مسند أبي يعلى:ج5/ص365 ح3010(1/298480)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر بن آدم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة
صحيح البخاري:ج5/ص2360 ح6058(1/298481)
حدثنا إسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال يكبر تكبيرة الافتتاح ويكبر للركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2518(1/298482)
حدثنا إسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال يكبر تكبيرة للافتتاح ويكبر للركوع فإن لم يفعل فلا يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2517(1/298483)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال يكبر تكبيرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص219 ح2519(1/298484)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن بر عن مكحول قال يكبر ثم يقوم فيقضي ثم يكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5821(1/298485)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحسن بن أبي الحسناء عن الحسن قال يكبر على المنبر يوم العيدين أربع عشرة تكبيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5867(1/298486)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود وأبو بكر وعمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2476(1/298487)
حدثن أبو خالد الأحمر عن شعبة عن قتادة قال يكبر ما أدرك ولا يقضي ما فاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11486(1/298488)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال يكبر ما أدرك ويقضي ما سبقه وقال الحسن يكبر ما أدرك ولا يقضي ما سبقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11483(1/298489)
حدثنا هشيم قال أنا يونس عن الحسن قال يكبر مع الإمام ثم يقضي ما سبق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5827(1/298490)
حدثنا حكام الرازي عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال يكبر مع الإمام ثم يكبر إذا قضى قال ابو بكر وبلغني أن هذا قول ابن أبي ليلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5829(1/298491)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال يكبر معه في هذه ما أدرك منها ويقضي التي فاتته ويكبر فيها مثل تكبير الإمام في الركعة الثانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص5 ح5813(1/298492)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص489 ح5641(1/298493)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن بن عباس يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام النفر لا يكبر في المغرب الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر وأجل الله أكبر على ما هدانا كذا أخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا ورواه الواقدي عنه وعن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن أبي الحسن البصري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص315 ح6074(1/298494)
حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن الشعبي في الرجل يضحك في الصلاة قال يكبر ويعيد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص341 ح3916(1/298495)
يكتب أنين المريض فإن كان صابرا كان أنينه حسنات وإن كان أنينه جزعا كان هلوعا لا أجر له.
#أبو نعيم عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6706(1/298496)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت أبا عمرو المستملي يقول سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يكتب العلم عن أصحاب الأهواء وتجوز شهاداتهم ما لم يدعوا إليه فإذا دعوا إليه لم يكتب عنهم ولم تجز شهاداتهم يريد بكتبه العلم الأخبار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص208 ح20692(1/298497)
حدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن ابن جريج عن سليمان بن موسى في الإمام إذا أدرب قال يكتب الفارس فارسا والراجل راجلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33513(1/298498)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل ثنا سريج ثنا حماد بن سلمة قال قال حميد وكان بكر بن عبد الله يقول يكتب بسم الله الرحمن الرحيم إلى فلان بن فلان ولا يكتب لفلان بن فلان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص130 ح20216(1/298499)
حدثنا أبو بكر قال نا المحاربي عن محمد بن سوقة عن عكرمة قال يكتب حاج بيت الله في ليلة القدر بأسمائهم واسماء آبائهم فما يغادر منهم أحد ولا يزاد فيهم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص448 ح15860(1/298500)
يكتب في كل إشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات بكل أصبع حسنة.
# (ك في تاريخه عن عقبة بن عامر). 2 منع الإشارة باليد وقت السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح19880(1/298501)
يكتب للرجل في ركعتي الضحى ألف ألف حسنة.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21519(1/298502)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي أبو الجارود ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني نا رواد بن الجراح عن مسعر بن كدام عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكتب للمريض أفضل ما كان يعمل في صحته ما دام في وثاقه وللمسافر أحسن ما كان يعمل في حضره أبي موسى
المعجم الأوسط:ج8/ص271 ح8609(1/298503)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران عن عكرمة قال يكتب ما عليه وما له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص218 ح35478(1/298504)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال يكتب من المريض كل شيء حتى أنينه في مرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10830(1/298505)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي هاشم قالا يكتحل بالصبر والحضض المر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص184 ح13280(1/298506)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك قالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص25 ح29196(1/298507)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن الشعبي في الرجل يقذف امرأته بالزنا ثم لا ترافعه قال يكذب نفسه وهما على نكاحهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص9 ح17252(1/298508)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا أبو معمر ثنا أبو أسامة عن مسعر عن عثمان بن المغيره عن سالم بن أبي الجعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال يكرة أن لا يميل بكفيه إلى القبلة إذا سجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص113 ح2529(1/298509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن منذر بن أبي المنذر قال رأيت ابن عباس يكرع في حوض زمزم وهو قائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص110 ح24214(1/298510)
عبد الرزاق عن الثوري قال يكره أن تدخل المرأة وهي حائض مسجدها ولكن تضع فيه ما شاءت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص416 ح1629(1/298511)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال معمر في رجل دفع إليه مالا مضاربة فباعه واستثنى فيه شركا لنفسه فخاصمه قال يكره أن تقول باعت شمالك من يمينك وقال الحسن وليت شيئا ودخلت فيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص261 ح15147(1/298512)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره أن توسم العجماء على خدها أو تلطم أو يجر برجلها إلى مذبحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19933(1/298513)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت أبا اسحاق يحدث قال كان عبد الله يكره أن يبزق الرجل عن يمينه في غير صلاة فقال أبان عمن فقال عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص337 ح26661(1/298514)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن يعقوب عن إبراهيم عن ابن المسيب قال يكره أن يبيع النخل ويستثني منه كيلا معلوما قال سفيان فلا بأس أن يستثني هذه النخلة وهذه النخلة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص262 ح15150(1/298515)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري قال يكره أن يبيع جلد البقرة وهي قائمة أو لحمها وهي قائمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص109 ح14513(1/298516)
حدثنا محمد بن يزيد عن داود بن عمرو قال سمعت القاسم بن مخيمرة يكره أن يتوضأ بالماء الآجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح460(1/298517)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء يكره أن يتوضأ على القبور أو يجلس عليها قلت له أتخطاه قال أكرهه قال إنا إذا بلغنا قبر احدهم إنا لنطؤه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص510 ح6509(1/298518)
حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد قال يكره أن يحد الرجل إلى أخيه النظر أو يتبعه بصره إذا ولى أو يسأله من أين جئت وأين تذهب باب قول الرجل للرجل ويلك
الأدب المفرد:ج1/ص270 ح771(1/298519)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال يكره أن يحلف إنسان بعتق أو طلاق وأن يحلف إلا بالله وكره أن يحلف بالمصحف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص469 ح15932(1/298520)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره أن يخص الإمام نفسه بشيء من دون أصحابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص66 ح6534(1/298521)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يكره أن يخطب الرجل المرأة ويشترط أن لك يوما ولفلانة يومين يقول إنما الصلح بعد الدخول وليس الصلح قبل الدخول
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص239 ح10659(1/298522)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال وروى عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يكره أن يدهن في مدهن من عظام الفيل لأنه ميتة هكذا ذكره في الجديد ورواه في القديم كما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص26 ح94(1/298523)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال يكره أن يذكر الله وهو جالس على الخلاء والرجل يواقع امرأته لأنه ذو الجلال يجل عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1220(1/298524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره أن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى في الصلاة أو يستند إلى جدار إلا من علة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7132(1/298525)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن محمد بن مسلم عمن سمع عطاء يكره أن يرمي الجمار على غير وضوء فإن فعل أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص403 ح15372(1/298526)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو هلال قال سمعت شهر بن حوشب يكره أن يستأجر الرجل الشيء فيؤجر بأكثر من أجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23289(1/298527)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني قال كان عمر يكره أن يسجد الرجل على العود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص246 ح2828(1/298528)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره أن يسند الإنسان ظهره إلى الكعبة يستديرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص408 ح15428(1/298529)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت يحيى بن أبي كثير يكره أن يشتري الرجل جلد الثور وهو قائم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص109 ح14512(1/298530)
حدثنا عمر بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن مجاهد عن بن عمر وابن عباس قالا يكره أن يشرب من أذن القدح وثلمة القدح
المعجم الكبير:ج11/ص64 ح11055(1/298531)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص184 ح2994(1/298532)
حدثنا هشيم عن العوام قال أخبرني من سمع سعيد بن المسيب يكره أن يطلب الرجل الولد من الأمة إذا كانت ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16326(1/298533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يكره أن يقول إني كسلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26505(1/298534)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره أن يقول الرجل لا بحمد الله ولكن قولوا نعم بحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص240 ح25656(1/298535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال يكره أن يقول المضارب لصاحبه أنا أفضلك عشرين درهما أو ثلاثين لولا يرى بأسا أن يقول أفضلك بثلث أو ربع أو سدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23234(1/298536)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال يكره أن يكتب الجنب بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص344 ح1343(1/298537)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال يكره أن يكون في فيه الدراهم أو الشيء وهو يصلي قال سفيان ولا بأس أن يصلي الرجل وفي حجزته الطعام أو الشيء عن غير واحد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص333 ح3584(1/298538)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يكره أن يمس أنفه في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص267 ح3312(1/298539)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب أنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ح قال وأخبرني أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة قالا أنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبي نا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته قال ولم يخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض عن عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي كذا قال أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخضب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص310 ح14593(1/298540)
عبد الرزاق عن معمر في رجل ينكح أمته غلامه قال يكره أن ينظر إلى عورتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص211 ح12824(1/298541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره إذا كان له على الرجل دين أن يسلمه إليه في شيء حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21164(1/298542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع ابن سيرين يكره إذا ورث أحد المتفاوضين شيئا أن يشركه فيه صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص9 ح23216(1/298543)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن شقيق الأنصاري قال يكره ارش المعلم فإن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يكرهونه ويرونه شديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20844(1/298544)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عائشة قالت يكره الثوب المصبوغ بالزعفران والصبغة بالعصفر للرجال والنساء إلا أن يكون ثوبا غسيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص142 ح12866(1/298545)
حدثنا أبو بكر عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال يكره الجمع بين ابنتي العم لفساد بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16773(1/298546)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زكريا بن أبي زائدة قال سمعت الشعبي يكره الجوار بمكة قال زكريا فسألت جابرا لم عامر يكره الجوار بمكة قال من أجل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى خزاعة ان من أقام منكم في مهاجر إلا أن يسكن إلا في حج أو عمرة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص22 ح8849(1/298547)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يكره الحديث في قبل الصبح قلت أمن بين الصلوات قال نعم قلت لم قال أولا تسمعه يقول وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا من أجل أنه يشهد ويحضر قلت فيخبر قبل الفجر فكره ذلك أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص60 ح4794(1/298548)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وإسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت محمد بن الحنفية يكره الحيوان بالحيوان نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص20 ح14134(1/298549)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال يكره السلم في العنب والبسر والرطب والتفاح والكمثري والبطيخ والقثاء والسنبل والرطب وأشباهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20056(1/298550)
عبد الرزاق عن معمر عن من سمع ميمون بن مهران يكره السواك للصائم آخر النهار فسألت الحسن فقال لا بأس به آخر النهار إنما هو طهور فليستك أوله وآخره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص202 ح7489(1/298551)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال كان سفيان يكره الشركة والمضاربة بالعروض وكان ابن أبي ليلى يقول لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22329(1/298552)
حدثنا معن عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يكره الصلاة على الجنازة بعد العصر وبعد الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11326(1/298553)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال كان عبد الله يكره العدد ويقول أيمن على الله حسناته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص162 ح7667(1/298554)
عبد الزراق عن معمر عن قتادة وعن رجل عن عكرمة قالا يكره القارورة والرصاصة أن ينبذ فيهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص204 ح16939(1/298555)
عبدالرزاق عن الأسلمي بن أبي بكرة عن يحيى البكاء أنه سمع ابن عمر يكره القراءة في الطواف هي يقول محدث
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص495 ح9787(1/298556)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن بن عباس قال يكره الكلام في أربع مواطن يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم الأضحى وفي الاستسقاء إذا صعد الإمام المنبر فيتكلم حتى ينزل
المعجم الكبير:ج11/ص74 ح11090(1/298557)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسى بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس ويحيى بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس قال يكره الكلام في أربعة مواطن في العيدين والاستسقاء ويوم الجمعة وهذا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص300 ح6016(1/298558)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عمن سمع الحسن يكره الوصل بالصوف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص144 ح5098(1/298559)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء يكره بيع المدبر وسمعته يقول يعاد في المدبر وفي كل وصية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص142 ح16674(1/298560)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبادة بن مسلم عن محمد بن ميسرة قال سمعت طاوسا يكره بيع جلود النمور وعظام الفيل وشراءها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص14 ح23264(1/298561)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عبدي الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس يكره بيع ده يازده قال وذلك بيع العاجم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص232 ح15011(1/298562)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن زكريا عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال يكره بيع فضل الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص351 ح20946(1/298563)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي صدقة عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين قال يكره حبس الأذى ما لم يخف فوت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص185 ح7937(1/298564)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال يكره خروج النساء في العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص3 ح5794(1/298565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره دينار شامي بدينار كوفي ودرهم ولا بأس إذا كان لك على رجل دينار كوفي فتعطيه دينارا شاميا وتشتري الفضل منه بشيء ولا تفترقا إلا وقد تصرم ما بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22255(1/298566)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلام بن مسكين قال حدثني شيخ أنه سمع ابن الزبير يكره شرى أرض الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20801(1/298567)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسروقا يكره صاع البسر بالصاع الرطب
مسند ابن الجعد:ج1/ص79 ح439(1/298568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان محمد يكره قطع اللهاة ولا أراه كرهه لشيء من الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص54 ح23638(1/298569)
حدثنا أبو بكر قال سمعت وكيعا يقول سمعت سفيان يكره كلب المجوسي حتى يأخذ من تعليم المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19626(1/298570)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال يكره للحاجم والمحجوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص307 ح9306(1/298571)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الصمد بن عبد الله أنا هشام بن عمار ثنا هقل ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال يكره للرجل أن يبول في هواء وأن يتغوط على رأس جبل كأنه طير واقع هكذا الرواية فيه عن الأوزاعي وقد رواه يوسف بن السفر وهو متروك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره البول في الهواء أخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن صاعد ثنا عبد الله بن عمران نا يوسف فذكره بإسناده قال أبو أحمد هو موضوع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص98 ح476(1/298572)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره للرجل أن يصلي مستندا إلى الحائط إلا من عذر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص277 ح3354(1/298573)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره للرجل أن يعبث بالحصى وهو يصلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص267 ح3311(1/298574)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره للصائم أن ينضح فراشه بالماء ثم ينام عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9213(1/298575)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يكره للمتوفى عنها العصب والسواد ولا تلبس الثياب المصبغة ولا تلبس حليا ولا تمس طيبا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص44 ح12117(1/298576)
حثدنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عائشة قالت يكره للمحرم الثوب المصبوغ بالزعفران والمسفه بالعصفر للرجال قالت إلا أن يكون ثوبا غسيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص169 ح13128(1/298577)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يكره من الإماء ما يحرم من الحرائر إلا العدد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص193 ح12743(1/298578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن شعبة قال سمعت الحكم وحمادا يكرهان ثمن الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20915(1/298579)
يكسى الكافر لوحين من نار في قبره.
# (ابن مردويه - عن البراء). 2 الإكمال من عذاب القبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح42530(1/298580)
حدثنا آدم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا
صحيح البخاري:ج4/ص1871 ح4635(1/298581)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن ليث عن مجاهد قال يكف عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17836(1/298582)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عامر عن الحكم قال يكفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص116 ح12619(1/298583)
حدثني إبراهيم حدثني أبو ربيعة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مسلم بن يسار أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يكفر الله عن المسلم حتى النكبة وانقطاع شسعه والبضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيجدها في ضبنه
المرض والكفارات:ج1/ص96 ح105(1/298584)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال يكفر المظاهر وإن بر قد قال منكرا من القول وزورا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص441 ح11582(1/298585)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يكفر ثم يرثها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص432 ح11535(1/298586)
حدثنا وكيع ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة قال يكفر كل لحاد ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص160 ح7649(1/298587)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة مولى ابن عباس قال يكفر مثل كفارة الحرة وقاله عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص442 ح11590(1/298588)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم عن الشعبي قال يكفر ويرثها قال الحكم وقال إبراهيم يتوارثان وليس عليه كفارة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص433 ح11536(1/298589)
فأتيت وكيعا فوجدته من أعلمهم بهم فقال يكفرون من وجه كذا ويكفرون من وجه كذا حتى أكفرهم من كذا وكذا وجها
خلق أفعال العباد:ج1/ص39 ح0(1/298590)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يكفن الرجل في ثلاثة أثواب القميص والازار واللفافة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11070(1/298591)
حدثنا وكيع عن ثور عن راشد بن سعد قال قال عمر يكفن الرجل في ثلاثة أثواب لا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص462 ح11054(1/298592)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال يكفن السقط في خرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11101(1/298593)
حدثنا ابن علية عن شعبة عن حماد قال يكفن الصبي في ثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11102(1/298594)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء قال يكفن الصبي في خرقة وإن كان قد سعى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11099(1/298595)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبيدة عن إبراهيم قال يكفن الصبي في خمار يجعل منه قميص ولفافة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11103(1/298596)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال يكفن الفطيم والرضيع في الخرقة فإن كان فوق ذلك كفن في قميص وخرقتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11097(1/298597)
حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال يكفن الميت في ثلاثة أثواب قميص وازار ولفافة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص463 ح11058(1/298598)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال يكفن الميت في ثوبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11072(1/298599)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال يكفن الميت في وتر قميص ولفافتين يلبس القميص وتبسط اللفافة على الأخرى ثم يدرج فيها ولا يزال عليه القميص
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص426 ح6187(1/298600)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن أصحاب عبد الله قالوا يكفن الميت ويجمر وترا
مسند ابن الجعد:ج1/ص69 ح372(1/298601)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال يكفن فيما تيسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11100(1/298602)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن خلاس قال يكفن من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص438 ح21890(1/298603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان عن عبد الله بن عيسى قال حدثني جبر بن عبد الله عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يكفي أحدكم مد في الوضوء
مسند أحمد:ج3/ص264 ح13814(1/298604)
يكفي أحدكم مد من الوضوء.
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26153(1/298605)
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن مولاة عن بريدة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب
سنن الدارمي:ج2/ص389 ح2718(1/298606)
أخبرنا أبو داود قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن موله عن بريدة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب
السنن الكبرى:ج5/ص507 ح9812(1/298607)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن موله عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب
الآحاد والمثاني:ج4/ص326 ح2360(1/298608)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن مولة عن بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص85 ح34388(1/298609)
يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب.
#عفان بن مسلم الصفار في جزئه عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7143(1/298610)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا أبو خالد الذي يكون في بني دالان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر الأنصاري عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكفي أحدكم من الوضوء مد ومن الغسل صاع
مسند أبي يعلى:ج7/ص284 ح4307(1/298611)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق قال قال عمر يكفي أهل البيت في الشهر بثلاثة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24528(1/298612)
حدثنا علي أنا شريك عن يحيى بن سعيد عن عبد الوهاب عن بن عباس قال يكفي أو يجزي الوضوء مرة مرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص350 ح2417(1/298613)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال يكفي الصبي الذي قد سعى أن يجعل في خرقة تغسله النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10990(1/298614)
يكفي المؤمن الوقعة في الشهر.
# (أبو نعيم - عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث بن هشام عن أبيه عن جده). 2 محظورات المباشرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44867(1/298615)
يكفي ثلاث نترات يعني في البول.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج معضلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26443(1/298616)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال يكفي كل يوم شربة من ماء أو شربة من نبيذ أو شربة من لبن وفي الجمعة قفيز من قمح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص80 ح23888(1/298617)
يكفي من الجنابة ستة أمداد.
# (البزار عن أبي هريرة وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26612(1/298618)
حدثنا محمد بن إبراهيم الضبي قال حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي عن ضمرة عن بن شوذب قال سمعت بن واسع يقول يكفي من الدعاء مع الورع اليسير
الورع:ج1/ص126 ح227(1/298619)
حدثنا الحسن بن عبد العزيز عن ضمرة عن بن شوذب قال سمعت محمد بن واسع يقول يكفي من الدعاء مع الورع اليسير منه
الورع:ج1/ص125 ح226(1/298620)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال تمارينا في الغسل عند جابر بن عبد الله فقال جابر يكفي من الغسل من الجنابة صاع من ماء قلنا ما يكفي صاع ولا صاعان قال جابر قد كان يكفي من كان خيرا منكم وأكثر شعرا
السنن الكبرى:ج1/ص116 ح233(1/298621)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال تمارينا في الغسل عند جابر بن عبد الله فقال جابر يكفي من الغسل من الجنابة صاع من ماء قلنا ما يكفي صاع ولا صاعان قال جابر قد كان يكفي من كان خيرا منكم وأكثر شعرا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص127 ح230(1/298622)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن عن بن أبي حبيب لهيعه عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أفرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك أثره تفرد به بن لهيعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص408 ح3919(1/298623)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال يكفيك النية في الحج والعمرة إذا أردت أن تحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14842(1/298624)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا حفص بن عمر الرقى ثنا قبيصة ثنا سفيان هو الثوري عن بن جريج عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص173 ح9591(1/298625)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى ح ونا محمد بن مخلد نا جعفر بن عامر البزار قالا نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفيك طواف واحد بعد المغرب لهما جميعا
سنن الدارقطني:ج2/ص262 ح124(1/298626)
نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن الصقر نا بن أبي عمر ح وثنا أبو علي بن الصواف نا هارون بن يوسف نا محمد بن أبي عمر المعدل نا هشام بن سليمان عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة يكفيك طوافك الأول بين الصفا والمروة للحج والعمرة وقال بن مخلد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة يكفيك طوافك الأول بحجتك وعمرتك
سنن الدارقطني:ج2/ص263 ح128(1/298627)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا الصاغاني ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن بن أبي ليلى أخبرني رجل أنه سمع أباه يحدث عن علي قال يكفيك قراءة الإمام
سنن الدارقطني:ج1/ص332 ح27(1/298628)
حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز عن أبي سهيل عن عون بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفيك قراءة الإمام خافت أو قرأ قال أبو موسى قلت لأحمد بن حنبل في حديث بن عباس هذا في القراءة فقال هكذا منكر
سنن الدارقطني:ج1/ص333 ح33(1/298629)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال يكفيك قراءة الإمام فهؤلاء جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجمعوا على ترك القراءة خلف الإمام وقد وافقهم على ذلك ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قدمنا ذكره وشهد لهم النظر بما قد ذكرنا فذلك أولى مما خالفه
شرح معاني الآثار:ج1/ص220 ح0(1/298630)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن سالم ابن عبد الله قال يكفيك قراءة الإمام فيما يجهر في الصلاة قال ابن جريج وحدثني ابن شهاب عن سالم أن ابن عمر كان يقول ينصت للإمام فيما يجهر به في الصلاة ولا يقرأ معه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص139 ح2811(1/298631)
يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك ووارى عورتك فإن كان لك شيء يظلك فذاك وإن كانت لك دابة تركبها فبخ.
#ابن النجار عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7144(1/298632)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال حدثني ربيعة بن سعيد الأسلمي عن أ عبد الرحمن ابن أبان بن عثمان عن أبيه عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفيكم من الحية ضربة بسوط أصبتموها أو خطأتموها لا يروي هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني
المعجم الأوسط:ج3/ص167 ح2819(1/298633)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو وسئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال يكفيه من ذلك رأس الجوزاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17813(1/298634)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال يكفيها درعها إذا كان سابغا لا أعلمه إلا قال مع الخمار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص130 ح5035(1/298635)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والقاسم بن زكريا المطرز وأحمد بن زهير التستري قالوا ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن عوف بن هالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون أمام الدجال سنون خوادع يكثر فيها المطر ويقل فيها النبت ويكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وتنطق فيها الرويبضة قيل يا رسول الله وما الرويبضة قال من لا يؤبه له
المعجم الكبير:ج18/ص67 ح125(1/298636)
حدثنا خليفة بن خياط حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا هشام بن سعد عن محمد بن عقبة عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون أمراء فلا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا
مسند أبي يعلى:ج13/ص367 ح7377(1/298637)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه قال يكون أمراء يعذبونكم ويعذبهم الله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص482 ح8342(1/298638)
حدثنا زهير حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون أمراء يغشاهم غواش من الناس أو قال حواشي قال شعبة أحسبه قال فيظلمون ويكذبون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه
مسند أبي يعلى:ج2/ص465 ح1286(1/298639)
يكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا.
# (طب) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14666(1/298640)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وبكر بن سهل قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني هشام بن سعد عن محمد بن عقبة قال خطب معاوية فتكلم بشيء مما ينكره الناس فردوا عليه فسره ذلك وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا
المعجم الكبير:ج19/ص341 ح790(1/298641)
حدثنا أسود بن علي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب قال يكون أول الآية عاما وآخرها خاصا وقرأ هذه الآية ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما يعملون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص258 ح35856(1/298642)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا موسى بن سفيان الجنديسابوري ثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أسمعه فزعم القوم أنه قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص248 ح2044(1/298643)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فقال القوم قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص218 ح1896(1/298644)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش
صحيح البخاري:ج6/ص2640 ح6796(1/298645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال القوم كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص90 ح20868(1/298646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال القوم كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص95 ح20934(1/298647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا قال فقال كلمة لم أسمعها قال أبي أنه قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20902(1/298648)
يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال ب) الشام وعصائب ب) أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويلقي الإسلام بجرانه أي قر قراره واستقام كما أن البعير إذا برك واستراح من عنقه على الأرض النهاية ب) إلى الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30932(1/298649)
يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب. والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38668(1/298650)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثنا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون قال أبو داود قال بعضهم عن هشام تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين
سنن أبي داود:ج4/ص107 ح4286(1/298651)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وحرمي المعنى قالا ثنا هشام عن قتادة عن أبى الخليل عن صاحب له عن أم سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من المدينة هارب إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعث إليهم جيش من الشام فيخسف بهم بالبيداء فإذا رأى الناس ذلك أتته إبدال الشام وعصائب العراق فيبايعونه ثم ينشؤ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليه المكي بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض يمكث تسع سنين قال حرمي أو سبع
مسند أحمد:ج6/ص316 ح26731(1/298652)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن معمر عن قتادة عن مجاهد عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله يقول يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من بني هاشم فيأتي مكة فيستخرجه الناس من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيجهز إليه جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيه عصائب العراق وأبدال الشام وينشأ رجل بالشام وأخواله كلب فيجهز إليه جيش فيهزمهم الله فتكون الدائرة عليهم فكذلك يوم كلب الخائب من خاب من غنيمة كلب فيستفتح الكنوز ويقسم الأموال ويلقي الإسلام بجرانه الى الأرض فيعيش بذلك سبع سنين أو قال تسع سنين قال عبيد الله بن عمرو فحدثت به ليثا فقال حدثني به مجاهد لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عبيد الله
المعجم الأوسط:ج2/ص35 ح1153(1/298653)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة عن مجاهد عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من بني هاشم من المدينة إلى مكة فيجيئه ناس فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره فيجهز إليهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيهم عصائب أهل العراق وأبدال الشام وينشو رجل بالشام أخواله كلب فيجهز إليهم جيشا فيهزمهم الله وتكون الدائرة عليهم وذلك يوم كلب والخائب من خاب من غنيمة كلب ويستخرج الكنوز ويقسم الأموال ويلقى الإسلام بجرابه إلى الأرض يعيش في ذلك سبع سنين أو ست سنين قال عبيد الله فحدثت به ليثا فقال حدثنيه مجاهد
المعجم الكبير:ج23/ص390 ح931(1/298654)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن مجاهد عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من قريش من أهل المدينة إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام فيبعثون إليه جيشا من أهل الشام فإذا كانوا بالبيداء خسف بهم فإذا بلغ الناس ذلك أتاه أبدال أهل الشام وعصابة أهل العراق فيبايعونه وينشأ رجل من قريش أخواله من كلب فيبعث إليهم جيشا فيهزمونهم ويظهرون عليهم فيقسم بين الناس فيأهم ويعمل فيهم بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض يمكث سبع سنين
صحيح ابن حبان:ج15/ص158 ح6757(1/298655)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له وربما قال صالح عن مجاهد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من قريش من أهل المدينة إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعهم بين المقام والركن فيبعثون إليه جيشا من الشام فإذا كانوا بالبيداء خسف بهم فإذا بلغ الناس ذلك أتاه أبدال أهل الشام وعصائب من أهل العراق فيبايعونه وينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا أو قال جيشا فيهم مؤمنهم ويظهرون عليهم فيقسم بين الناس فيئهم ويعمل فيهم سنة نبيهم ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض يمكث سبع سنين
مسند أبي يعلى:ج12/ص369 ح6940(1/298656)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة قال يكون العتق كما سمى ووصيته لمن سمى ولكن العبد يسعى فيما بقي عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص158 ح16747(1/298657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران يعني القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون الناس مجدبين فينزل الله تبارك وتعالى عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين فقيل له وكيف ذاك يا رسول الله قال يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
مسند أحمد:ج3/ص429 ح15576(1/298658)
يكون الناس مجدبين فينزل الله عز وجل عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا كذا.
# (حم) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8287(1/298659)
يكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها.
# (طب - عن أم هانئ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42692(1/298660)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وعمران عن قتادة سمع سليمان بن أبي سليمان يحدث عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون امراء يظلمون ويكذبون يأتيهم قال عمران غواش من الناس وقال شعبة حواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم فليس منى ولست منهم
مسند الطيالسي:ج1/ص295 ح2223(1/298661)
حدثنا محمد بن إشكاب نا إسحاق بن إدريس نا أبان بن يزيد نا يحيى بن أبي كثير نا أبو قلابة عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون بالشام جند وبالعراق جند وباليمن جند إليه رجل فقال خر لي يا رسول الله قال عليك بالشام فإن الله عز وجل قد تكفل لي بالشام وأهله
الآحاد والمثاني:ج5/ص215 ح2744(1/298662)
يكون بالشام جند وبالعراق جند وباليمن جند فقال رجل يا رسول الله خر لي فقال عليك بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
# (طب - عن عبد الله بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35042(1/298663)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بالشام جند وبالعراق جند وباليمن جند قال فقال رجل خر لي يا رسول الله قال عليك بالشام فمن أبي فليلحق بيمنه وليستق بغدره فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله
فضائل الصحابة:ج2/ص904 ح1725(1/298664)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
مسند الشاميين:ج2/ص153 ح1094(1/298665)
يكون بعدي أمراء صحبتهم بلاء ومفارقتهم كفر.
# (ابن النجار - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31166(1/298666)
يكون بعدي أمراء من دخل عليهم فليقل حقا وإن الرجل ليتكلم بالكلمة يرضي بها السلطان فيهوى بها أبعد من السماء.
#ابن منده وابن عساكر عن بلال بن الحارث المزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14912(1/298667)
حدثنا أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني قال سمعت زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير يحدثان عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم أخفى صوته فقلت لأبي قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا فما الذي أخفى صوته قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص253 ح2062(1/298668)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت القوم فقالوا كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص223 ح1923(1/298669)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص226 ح1936(1/298670)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم فخفي علي فسألت الذي يليني فقال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص255 ح2070(1/298671)
حدثنا بشر ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص214 ح1875(1/298672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير ثنا سماك هو بن حرب حدثني جابر بن سمرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدرى ما قال بعد ذلك فسألت القوم فقالوا قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص94 ح20921(1/298673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني جابر إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم لا أدرى ما قال بعد ذلك فسألت القوم كلهم فقالوا قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20892(1/298674)
حدثنا علي أنا زهير عن سماك بن حرب وزياد بن علاقة وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون بعدي اثنا عشر أميرا غير أن حصينا قال في حديثه ثم تكلم بشيء لم أفهمه وقال بعضهم فسألت أبي وقال بعضهم فسألت القوم فقال كلهم من قريش
مسند ابن الجعد:ج1/ص390 ح2660(1/298675)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد أبو حفص عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا قال ثم تكلم فخفي علي ما قال قال فسألت بعض القوم أو الذي يلينى ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21088(1/298676)
يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا وصاحب رحى ب) دارة العرب يعيش حميدا ويقتل شهيدا عمر وأنت يا عثمان سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك الله عز وجل إياه والذي نفسي بيده لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط.
# (طب وأبو نعيم في المعرفة - عن ابن عمرو وفيه ربيعة بن سيف قال خ عنده مناكير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33065(1/298677)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث إلا قليلا وصاحب رحى دارة العرب يعيش حميدا ويقتل شهيدا فقال رجل من هو يا رسول الله قال عمر بن الخطاب ثم التفت إلى عثمان فقال وأنت سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك الله إياه والذي نفسي بيده لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
المعجم الكبير:ج1/ص90 ح142(1/298678)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه انه جلس مع شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي الا قليلا وصاحب رحى دارة يعيش حميدا ويموت شهيدا قيل من هو يا رسول الله قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم التفت الى عثمان فقال وأنت سيسألك الناس أن تخلع قميصا كساك الله عز وجل والذي نفسي بيده لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
المعجم الكبير:ج1/ص54 ح12(1/298679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال ثم رجع إلى منزله فأتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20890(1/298680)
حدثنا علي أنا زهير عن زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال ثم رجعت إلى منزلي فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج
مسند ابن الجعد:ج1/ص390 ح2662(1/298681)
حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف قال كنا عند شفي الأصبحي قال حدثنا عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة منهم أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا يسيرا وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا فقال رجل من هو قال عمر ابن الخطاب ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن عفان فقال يا عثمان إن ألبسك الله قميصا فأرادك الناس على خلعه فلا تخلعه فوالله لئن خلعت لا ترى الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
المعجم الأوسط:ج8/ص319 ح8749(1/298682)
يكون بعدي خلفاء وبعد الخلفاء الأمراء وبعد الأمراء الملوك وبعد الملوك الجبابرة وبعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا ومن بعده القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38704(1/298683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا سعيد بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون بعدي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11474(1/298684)
يكون بعدي قصاص لا ينظر الله إليهم.
#الديلمي - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29124(1/298685)
يكون بعدي قوم يأخذون الملك يقتل عليه بعضهم بعضا.
# (حم - عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31162(1/298686)
يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسى.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33859(1/298687)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبي خالد الدالاني عن زياد بن علاقة عن عرفجة الأشجعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي هنات وهنات فطول بها صوته فمن أراد أن يفرق بين امة محمد صلى الله عليه وسلم وامرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان حلف ما استثني أحدا من الناس
المعجم الكبير:ج17/ص142 ح357(1/298688)
حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبن سيرين قال يكون بين سحور الرجل وبين إقامة المؤذن قدر ما يقرأ سورة يوسف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص276 ح8936(1/298689)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1345 ح4050(1/298690)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس وثابت وحميد وحبيب عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون بين يدي الساعة الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل قالوا أكثر مما نقتل قال إنه ليس من قتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قال ومعنا عقولنا قال إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان
صحيح ابن حبان:ج15/ص103 ح6710(1/298691)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عيسى عن أبي طلحة الخولاني واسمه ذرع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون جنود أربعة فعليكم بالشام فإن الله عز وجل قد تكفل لي بالشام
المعجم الكبير:ج4/ص233 ح4222(1/298692)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال حدثنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلف بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به
صحيح ابن حبان:ج3/ص32 ح755(1/298693)
يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤن القرآن لا يعدوا تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر.
# (حم حب ك هب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31197(1/298694)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف بعد ستين سنة يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص590 ح8643(1/298695)
حدثنا هارون بن ملول نا عبدالله بن يزيد المقرىء ثنا حيوة بن شريح عن بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر
المعجم الأوسط:ج9/ص131 ح9330(1/298696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس حدثه انه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11358(1/298697)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن دينار عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون خليفة يحثي المال لا يعده عدا
مسند أبي يعلى:ج2/ص470 ح1294(1/298698)
يكون دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من أهل جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30822(1/298699)
حدثنا علي بن محمد ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1317 ح3979(1/298700)
يكون صوت في رمضان وتكون ملحمة عظيمة بمنى يكثر فيها القتل ويسفك فيها الدماء حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة.
# (نعيم - عن عمرو بن شعيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31193(1/298701)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب يكون عبدا كما أقر بالعبودية على نفسه قال قتادة وقال علي لا يكون عبدا ويقطع البائع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18796(1/298702)
قال عبد الرزاق قال الثوري في رجل أمر صبيا أن يقتل رجلا قال يكون عقله في مال الصبي ويغرم له الذي أمره مثل عقله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص427 ح17891(1/298703)
أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن المعلى بن زياد عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قيل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال فقال لا ما صلوا صحيح على شرط مسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص146 ح106(1/298704)
يكون عليكم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم فقال رجل يا رسول الله سمهم لنا لعلنا نحثو في وجوههم التراب فقال لعلهم يحثون في وجهك ويفقؤن عينك.
# (طب - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31198(1/298705)
يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود قيل أفلا نقاتلهم يا رسول الله قال لا ما أقاموا الصلاة.
# (حم ع ص) عن أبي سعيد. 3 الفرع الثالث في جواز مخالفته وعدم إطاعته
كنز العمال:ج0/ص0 ح14871(1/298706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي وعفان ثنا عبد الوارث قال ثنا محمد بن جحادة حدثني الوليد عن عبد الله البهي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب وتقشعر منهم الجلود فقال رجل أنقاتلهم يا رسول الله قال لا ما أقاموا الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص28 ح11240(1/298707)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا محمد بن جحادة عن الوليد عن عبد الله البهي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب وتلين لهم الجلود ثم يكون عليكم أمراء تقشعر منهم الجلود وتشمئز منهم القلوب قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نقاتلهم قال لا ما أقاموا الصلاة
مسند أبي يعلى:ج2/ص473 ح1300(1/298708)
حدثنا أبو مسلم الكشي والعباس بن الفضل الأسفاطي وأبو خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن يعقوب بن سورة البغدادي قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو هاشم عمارة بن عمار صاحب الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء من بعدي يأخرون الصلوات فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة
المعجم الكبير:ج18/ص375 ح959(1/298709)
يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم صلوا معهم ما صلوا بكم القبلة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت رقم (43 ) ص) عن قبيصة بن وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20681(1/298710)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة
سنن أبي داود:ج1/ص118 ح434(1/298711)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا مالك بن سعير بن الخمس حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء هم شر عند الله من المجوس لم يروه عن سفيان إلا مالك بن سعير تفرد به مؤمل
المعجم الصغير:ج2/ص196 ح1018(1/298712)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عمار أبو هاشم صاحب الزعفران عن صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فهي لكم وعليهم فصلوا معهم ما صلوا لكم الصلاة لا يروى هذا الحديث عن قبيصة بن وقاص الليثي إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو هاشم
المعجم الأوسط:ج3/ص102 ح2623(1/298713)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي حدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصل الصلاة لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة لم يروه عن سفيان عن يونس إلا الزبيري تفرد به حجاج
المعجم الصغير:ج1/ص361 ح604(1/298714)
حدثنا أبو حفص أحمد بن حنبل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة قال سمعت سفيان بن سعيد يقول أنبأ الأعمش أنبأ أبو عمارة عن صلة بن زفر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال يكون عليكم أمراء يتركون من السنة مثل هذا وأشار إلى أصل إصبعه وإن تركتموهم جاؤوا بالطامة الكبرى وأنها لم تكن أمة إلا كان أول ما يتركون من دينهم السنة وآخر ما يدعون الصلاة ولولا أنهم يستحيون ما صلوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص564 ح8584(1/298715)
حدثنا أبو الحارث سريج بن يونس حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عليكم أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرون عن وقتها فما صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وما أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم ومن فارق الجماعة خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ناكثا العهد جاء يوم القيامة لا حجة له
مسند أبي يعلى:ج13/ص161 ح7203(1/298716)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه قال يكون عليكم أمراء يعذبونكم ويعذبهم الله صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص550 ح8539(1/298717)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن زبيد عن رجل يقال له إبراهيم عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون عليكم امراء
المعجم الكبير:ج19/ص139 ح306(1/298718)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يكون عليها نصف العذاب ولا يكون لها نصف الرخصة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص222 ح12879(1/298719)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون فرقة بين طائفتين من أمتي تمرق مارقة بينهما تقتلها أولى الطائفتين بالحق رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن القاسم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص170 ح16472(1/298720)
حدثنا حاتم قال حدثنا الحسن بن جعفر قال حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتى مسخ وقذف وخسف ويبدأ بأهل المظالم
الأدب المفرد:ج1/ص170 ح484(1/298721)
يكون في آخر أمتي الخسف والقذف والمسخ.
# (ه - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38716(1/298722)
حدثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1350 ح4060(1/298723)
يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عددا.
# (حم م - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38659(1/298724)
يكون في آخر أمتي شراب وهو الخمر يستحلونه باسم يسمونه غير الخمر.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13265(1/298725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن حبيب بن عبيد عن معاذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله فكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم إلى بعض
مسند أحمد:ج5/ص235 ح22108(1/298726)
يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدركهم فلا يكونن لهم عريفا ولا جابيا ولا خازنا ولا شرطيا.
#الخطيب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14909(1/298727)
حدثنا علي بن محمد الثقفي البغدادي حدثنا معاوية بن الهيثم بن الريان الخراساني حدثنا داود بن سليمان الخراساني حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك منكم ذلك الزمن فلا يكونن لهم جابيا ولا عريفا ولا شرطيا لم يروه عن قتادة إلا بن أبي عروبة ولا عنه إلا بن المبارك تفرد به داود بن سليمان وهو شيخ لا بأس به
المعجم الصغير:ج1/ص340 ح564(1/298728)
حدثنا علي بن محمد بن علي الثقفي البغداي قال نا معاوية بن الهيثم بن الريان الخراساني قال نا داود بن سليمان الخراساني قال نا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقه وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن ادرك منكم ذلك الزمان فلا يكونن لهم جابيا ولا عريفا ولا شرطيا
المعجم الأوسط:ج4/ص277 ح4190(1/298729)
حدثنا سليمان بن عبد الجبار أبو أيوب حدثنا سهل بن عامر حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان تظاهر العمر وانقطاع من الزمان إمام يكون أعطى الناس يجيئه الرجل فيحثوا له في حجره يهمه من يقبل عنه صدقة ذلك المال ما بينه وبين أهله لما يصيب الناس من الخير
مسند أبي يعلى:ج2/ص356 ح1105(1/298730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال ولا يعده عدا
مسند أحمد:ج3/ص5 ح11025(1/298731)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده
صحيح مسلم:ج4/ص2235 ح2914(1/298732)
أخبرنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده
مسند أبي يعلى:ج2/ص421 ح1216(1/298733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11357(1/298734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا داود عن أبي نضرة ع أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده
مسند أحمد:ج3/ص333 ح14607(1/298735)
يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده.
# (حم م - عن أبي سعيد وجابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38660(1/298736)
يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم.
#(حم م) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه باب النهي عن الرواية رقم 7. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29024(1/298737)
وحدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي قال حدثنا بن وهب قال حدثني أبو شريح أنه سمع شراحيل بن يزيد يقول أخبرني مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم وحدثني أبو سعيد الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة قال قال عبد الله إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا أعرف وجهه ولا أدري ما اسمه يحدث وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا وحدثني محمد بن عباد وسعيد بن عمرو الأشعثي جميعا عن بن عيينة قال سعيد أخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال جاء هذا إلى بن عباس يعني بشير بن كعب فجعل يحدثه فقال له بن عباس عد لحديث كذا وكذا فعاد له ثم حدثه فقال له عد لحديث كذا وكذا فعاد له فقال له ما أدري أعرفت حديثي كله وأنكرت هذا أم أنكرت حديثي كله وعرفت هذا فقال له بن عباس إنا كنا نحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما إذ ركبتم كل صعب وذلول فهيهات وحدثني أبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا أبو عامر يعني العقدي حدثنا رباح عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاء بشير العدوي إلى بن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل بن عباس لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال يا بن عباس ما لي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسمع فقال بن عباس إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف حدثنا داود بن عمر والضبي حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتبت إلى بن عباس أسأله أن يكتب لي كتابا ويخفي عني فقال ولد ناصح أنا أختار له الأمور اختيارا وأخفي عنه قال فدعا بقضاء علي فجعل يكتب منه أشياء ويمر به الشيء فيقول والله ما قضى بهذا علي إلا أن يكون ضل حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال أتي بن عباس بكتاب فيه قضاء علي رضي الله عنه فمحاه إلا قدر وأشار سفيان بن عيينة بذراعه حدثنا حسن بن علي الحلواني حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن أبي إسحاق قال لما أحدثوا تلك الأشياء بعد علي رضي الله عنه قال رجل من أصحاب علي قاتلهم الله أي علم أفسدوا حدثنا علي بن خشرم أخبرنا أبو بكر يعني بن عياش قال سمعت المغيرة يقول لم يكن يصدق على علي رضي الله عنه في الحديث عنه إلا من أصحاب عبد الله بن مسعود
صحيح مسلم:ج1/ص12 ح7(1/298738)
يكون في آخر الزمان ديدان القراء فمن أدرك ذلك الزمان فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهم الأنتنون ثم يظهر قلانس البرود فلا يستحيى يومئذ من الربا والمستمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمرة والمتمسك يومئذ بدينه أجره كأجر خمسين. قالوا منا أو منهم قال بل منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38631(1/298739)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثني أبو الفضل محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا يوسف بن عطية وكان من أهل السنة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص351 ح7883(1/298740)
يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة.
# (حل ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38481(1/298741)
يكون في آخر الزمان عند تظاهر من الفتن وانقطاع من الزمن أمير أول ما يكون عطاؤه للناس أن يأتيه الرجل فيحثي له في حجره يهمه من يقبل من صدقة ذلك اليوم لما يصيب الناس من الفرج.
# (ع وابن عساكر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38703(1/298742)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا بن لهيعة عن عياش بن عباس وعبد الله بن هبيرة والحارث بن يزيد عن عبد الله بن رزين عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله يكون في آخر الزمان فتنة يحصل الناس فيها كما يحصل الذهب والفضة من المعدن لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص96 ح291(1/298743)
يكون في آخر الزمان في هذه الأمة أناس معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه.
# (حم ك) عن أبي أمامة. 3 الفرع الخامس في لواحق الإمارة والخلافة
كنز العمال:ج0/ص0 ح14960(1/298744)
يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة ذلك لرغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض.
# (حم طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24856(1/298745)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو اليمان قالا ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله فكيف يكون ذلك قال ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض
مسند الشاميين:ج2/ص341 ح1456(1/298746)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله يكون في آخر الزمان قوم إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله وكيف يكون ذلك قال يكون برغبة بعضهم إلى بعض ولرهبة بعضهم من بعض لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن أبي مريم
المعجم الأوسط:ج1/ص137 ح434(1/298747)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم ألا فما قطع من حي فهو ميت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1073 ح3217(1/298748)
يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم ألا فما قطع من حي فهو ميت.
# (ه عن تميم الداري). 2 أكل البقول المحظورة
كنز العمال:ج0/ص0 ح40904(1/298749)
يكون في آخر الزمان قوم يحضرون السلطان فيحكمون بغير حكم الله ولا ينهونه فعليهم لعنة الله.
#أبو نعيم والديلمي عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5613(1/298750)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن ملحان نا عمرو يعني بن خالد أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في آخر الزمان قوم يختضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص311 ح14601(1/298751)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة
المعجم الكبير:ج11/ص442 ح12254(1/298752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم
مسند أحمد:ج1/ص156 ح1345(1/298753)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا ابو مصعب احمد بن ابي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف قال حدثنا الحكم ابن سعيد السعيدي عن الجعيد بن عبدالرحمن عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر الا اولئك مجوس هذه الامة فان مرضوا فلا يعودوا وان ماتوا فلا تشهدوهم
المعجم الأوسط:ج5/ص276 ح5303(1/298754)
حدثنا هشام بن القاسم ثنا عمران بن زيد ثنا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه اقتلوهم فإنهم مشركون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص232 ح698(1/298755)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري قثنا عبد الله بن رجاء الغداني قال أخبرني عمران يعني القطان عن الحجاج عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
فضائل الصحابة:ج1/ص417 ح651(1/298756)
حدثنا أحمد قثنا علي بن الجعد قال أخبرني عمر ان بن زيد التغلبي عن الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
فضائل الصحابة:ج1/ص440 ح702(1/298757)
حدثنا أحمد بن يونس حدثني عمران بن زيد حدثني الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص945 ح1043(1/298758)
حدثنا زهير حدثنا هاشم حدثنا عمران بن زيد التغلبي حدثني الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
مسند أبي يعلى:ج4/ص459 ح2586(1/298759)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد ابن أبي الجعد الأشجعي عن كعب قال يكون في آخر الزمان قوم ينقص أعمارهم ويزينون مساجدهم ويتخذون بها مذابح كمذابح النصارى فإذا فعلوا ذلك صب عليهم البلاء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص413 ح3903(1/298760)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا حماد بن بشير الجهضمي قال حدثنا عمارة المعولي قال حدثنا محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال يكون في آخر الزمان مجاعة من أدركته فلا يعدلن بالأكباد الجائعة
الأدب المفرد:ج1/ص197 ح560(1/298761)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي حدثنا مصعب أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثنا الحكم بن سعيد السعيدي عن الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يكون في آخر الزمن قوم يكذبون بالقدر ألا أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم لم يروه عن الجعيدي إلا الحكم بن سعيد المدني تفرد به أبو مصعب
المعجم الصغير:ج2/ص71 ح800(1/298762)
حدثنا ابن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عيسى المرادي عن معاذ قال يكون في آخر هذا الزمان قراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وأمراء كذبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص528 ح37731(1/298763)
حدثنا أبو كريب حدثنا صيفي بن ربعي عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر هذه الآمة خسف ومسخ وقذف قالت قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا ظهر الخبث قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعبد الله بن عمر تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج4/ص479 ح2185(1/298764)
يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث.
# (ت - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38717(1/298765)
حدثناه علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو موسى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الوهاب بن عبد الحميد ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر أو أبي سعيد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في آخر هذه الأمة خليفة يقسم المال لا يعده عدا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص501 ح8401(1/298766)
يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات على رؤسهن كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمتهم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45106(1/298767)
يكون في أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده.
# (حم والبغوي طب هق في الدلائل وابن عساكر - عن عبد الله بن متعب بن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده كر - عن ربيعة بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31808(1/298768)
يكون في أمتي أربع فتن وفي الرابعة الفناء.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31053(1/298769)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن سعيد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي اختلاف وفرقة وإنه سيخرج قوم يتعبدون عبادة يحتقر المسلم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كمروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يعود على فوقه
مسند الشاميين:ج4/ص15 ح2597(1/298770)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح ثنا معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي اختلاف وفرقة يخرج منهم قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم الحلق والتسبيت فإذا رأيتموهم فأنيموهم التسبيت يعني استئصال الشعر القصير
مسند أحمد:ج3/ص197 ح13059(1/298771)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل الرهاوي قال سمعت هشام بن الغاز يحدث عن أبيه عن جده أن أبا مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في أمتي الخسف والمسح والقذف قلنا فيم يا رسول الله قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور
المعجم الكبير:ج3/ص279 ح3410(1/298772)
يكون في أمتي الخسف والمسخ والقذف باتخاذهم القينات وشربهم الخمور.
# (طب وابن عساكر - عن أبي مالك الأشعري البغوي - عن هشام بن الغاز عن أبيه عن جده ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38732(1/298773)
حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي المهدي إن طال عمره أو قصر عمره يملك سبع سنين أو ثماني سنين أو تسع سنين فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وتمطر السماء مطرها وتخرج الأرض بركتها قال وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص512 ح37638(1/298774)
يكون في أمتي المهدي إن قصر عمره فسبع سنين وإلا فثمان وإلا فتسع سنين فتنعم امتي في زمانه نعيما لم ينعموا مثله قط البر منهم والفاجر يرسل السماء عليه مدرارا ولا تدخر الأرض شيئا من نباتها ويكون المال كدوسا يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ.
# (قط في الأفراد طس - عن أبي هريرة ه - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38706(1/298775)
حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب وإبراهيم بن إسحاق وجعفر بن محمد بن أحمد الحافظ قالوا حدثنا نصر بن علي ثنا محمد بن مروان ثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع تنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى الأرض أكلها لا تدخر عنهم شيئا والمال يومئذ كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ آخر كتاب الفتن قال الحاكم رحمه الله تعالى قد رويت ما انتهى إليه علمي من فتن آخر الزمان على لسان المصطفى صلى الله عليه وسلم بالأسانيد اللائقة بهذا الكتاب فأما الشيخان رضي الله عنهما فإنهما ذكرا أهوال القيامة والحشر مدرجا في الفتن وجريت أنا في ذلك على اختيار الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة رضي الله عنه في إفراد ذلك عن الفتن النائبة والله الموفق لما اخترته وهو حسبي ونعم الوكيل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص601 ح8675(1/298776)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقب لي ثنا عمارة بن أبي حفصة عن زيد العمي عن أبي صديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا والمال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ
سنن ابن ماجه:ج2/ص1366 ح4083(1/298777)
حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن أبي صخر حميد بن زياد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر
سنن الترمذي:ج4/ص456 ح2153(1/298778)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1350 ح4062(1/298779)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6521(1/298780)
يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف.
# (حم ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38715(1/298781)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن المديني ح وحدثنا خلف بن عمرو العكبري ومحمد بن محمد الجذوعي قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قالا ثنا معاذ بن هشام قال قرأت في كتاب أبي بخطه ولم أسمعه منه عن قتادة بن أبي معشر عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي دجالون كذابون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج3/ص169 ح3026(1/298782)
يكون في أمتي رجال طلس رؤوسهم دنس ثيابهم لو أقسموا على الله لأبرهم.
#الديلمي عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5954(1/298783)
يكون في أمتي رجفة يهلك فيها عشرة آلاف عشرون ألفا ثلاثون ألفا يجعلها الله تعالى موعظة للمتقين ورحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين.
# (ابن عساكر - عن عروة بن رويم الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38723(1/298784)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إبراهيم بن الحسن الثعلبي قال نا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون في أمتي رجل يتكلم بعد الموت
المعجم الأوسط:ج6/ص72 ح5826(1/298785)
يكون في أمتي رجل يقال له صلة يدخل بشفاعته الجنة كذا وكذا.
# (ابن سعد - عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34589(1/298786)
حدثني إسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني الوليد بن مسلم وعبد المجيد بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي رجلان أحدهما وهب تهب له الحكمة والآخر غيلان فتنته على هذه الأمة أشد من فتنة الشيطان قال أبو محمد سمعته من عبد المجيد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص94 ح185(1/298787)
يكون في أمتي رجلان أحدهما وهب يهب الله له الحكمة والآخر غيلان فتنته على هذه الأمة أشد من فتنة الشيطان.
# (ابن سعد وعبد بن حميد ع طب هق في الدلائل وضعف عن عبادة بن الصامت وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31167(1/298788)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد عن مروان بن سالم من أهل قرقيسيا ثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي رجلان رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان وهو أضر على أمتي من إبليس
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص641 ح615(1/298789)
أخبرنا أحمد بن محمد أبو عمرو الحيري قال حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى القطان عن عوف قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي فرقتان تمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق
صحيح ابن حبان:ج15/ص129 ح6735(1/298790)
حدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد قال قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق
صحيح مسلم:ج2/ص746 ح1064(1/298791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي فرقتان يخرج بينهما مارقة يلي قتلها أولاهما بالحق
مسند أحمد:ج3/ص64 ح11629(1/298792)
يكون في أمتي قوم أحداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن فإذا رأيتموهم فأنيموهم.
# (ك - عن أبي بكرة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6 23 ) وآخر فقرة من الحديث فأثخنوهم) وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31255(1/298793)
يكون في أمتي من يقبل على الد... ليستقيم المعنى الظاهر والله أعلم. ص) ويرتشي في الحكم ويضيع الصلاة ويتبع الشهوات.
#أبو سعيد النقاش عن مجاهد وفيه ليث بن أبي سليم. 2 الفصل الثاني في الترغيب وآدابه 2 الترغيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح15013(1/298794)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا مبارك عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر قتلى تحت ظل السماء طوبى لمن قتلهم طوبى لمن قتلوه طوبى لمن قتلوه
مسند أبي يعلى:ج7/ص14 ح3908(1/298795)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن يكون في الرجل بفيه الجرح والعلة قال لا بأس أن يضع عليه الحضض واشباهه من الدواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9284(1/298796)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث قال أخبرني أبو صخر حميد بن زياد عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده
المعجم الكبير:ج22/ص314 ح794(1/298797)
يكون في النار قوم ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في واد من أدنى الجنة فيغتسلون في نهر يقال له فيسميهم أهل الجنة الجهنميون لو ضاف أحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وزوجهم لا ينقص ذلك مما عنده شيئا.
# (حم وابن عساكر - عن ابن مسعود). 2 ذبح الموت
كنز العمال:ج0/ص0 ح39448(1/298798)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو النضر التمار قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون ان بن مسعود حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله ثم يخرجهم فيكونون في أدنى الجنة فيغسلون في عين الحياة فيسميهم أهل الجنة الجهنميون لو طاف بأحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم قال وأحسبه قال وزوجهم لا ينقص ذلك مما عنده
صحيح ابن حبان:ج16/ص448 ح7428(1/298799)
حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون أن بن مسعود حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله فيخرجهم فيكونون في أدنى الجنة فيغتسلون في نهر الحياة ويسميهم أهل الجنة الجهنميين لو أضاف أحدهم أهل الدنيا لأطعمهم وسقاهم ولحفهم وفرشهم قال وأحسبه قال وزوجهم لا ينقص ذلك مما عنده شيئا
مسند أبي يعلى:ج8/ص393 ح4979(1/298800)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون أن بن مسعود حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في النار قوم ما شاء الله ثم يرحمهم الله فيكونوا في أدنى الجنة فيغسلون في نهر الحياة يسميهم أهل الجنة الجهنميين لو أضاف أحدهم الدنيا لأطعمهم وسقاهم وفرشهم ولحفهم وأحسبه قال وزوجهم لا ينقصه ذلك شيئا
مسند أبي يعلى:ج9/ص230 ح5338(1/298801)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا ابو بريد الجرمي قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في امتى المهدي ان قصر فسبع والا فثمان والا فتسع تنعم امتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها يرسل الله السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض بشىء من النبات والمال كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذه
المعجم الأوسط:ج5/ص311 ح5406(1/298802)
يكون في ثقيف كذاب ومبير.
# (نعيم بن حماد - عن أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38389(1/298803)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن فيروز الديلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان صوت قالوا يا رسول في أوله أو في وسطه أو في آخره قال لا بل في النصف من رمضان إذا كان ليلة النصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويخرس سبعون ألفا ويعمى سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من أمتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله ثم يتبعه صوت آخر والصوت الأول صوت جبريل والثاني صوت الشيطان فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال وتميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحجاج في ذي الحجة وفي المحرم وما المحرم أوله بلاء على أمتي وآخره فرح لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بقتبها ينجو عليها المؤمن له من دسكرة تغل مائة ألف
المعجم الكبير:ج18/ص332 ح853(1/298804)
يكون في رمضان صوت وفي شوال معمعة وفي ذي القعدة تتحارب القبائل وفي ذي الحجة يلتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء ألا إن صفوة الله تعالى من خلقه فلان فاسمعوا له وأطيعوا.
# (نعيم - عن شهر بن حوشب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38705(1/298805)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء
سنن أبي داود:ج4/ص94 ح4241(1/298806)
يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء.
# (د - عن ابن مسعود) (أخرجه أبو داود كتاب الفتن باب ذكر الفتن ودلائلها رقم (4223) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30933(1/298807)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر قال حدثني نافع أن بن عمر جاءه رجل فقال إن فلانا يقرأ عليك السلام فقال له إنه بلغني أنه قد أحدث فإن كان قد أحدث فلا تقرئه مني السلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأبو صخر اسمه حميد بن زياد
سنن الترمذي:ج4/ص456 ح2152(1/298808)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس السدوسي عن عبد الله بن عمر قال يكون في هذه الأمة اثنا عشر خليفة أبو بكر أصبتم اسمه وعمر بن الخطاب قرن من حديد أصبتم اسمه وعثمان بن عفان ذو النورين أوتي كفلين من رحمته قتل مظلوما أصبتم اسمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص363 ح32053(1/298809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا البراء عن الحسن عن أبي هريرة قال حدثني خليلي الصادق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند فإن أنا أدركته فاستشهدت فذاك وإن أنا فذكر كلمة رجعت وأنا أبو هريرة المحرر قد أعتقني من النار
مسند أحمد:ج2/ص369 ح8809(1/298810)
يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف إذا ظهرت القيان والمعازف واستحلت الخمور.
# (عبد بن حميد وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن النجار - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38733(1/298811)
حدثنا محمد بن المعافا بن أبي حنظلة الصيداوي بمدينة صيداء حدثنا محمد بن صدقة الجيلاني حدثنا محمد بن خالد الوهبي حدثنا زياد الجصاص عن أبي نصرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف في متخذي القيان وشاربي الخمر ولابسي الحرير لم يروه عن زياد الجصاص إلا محمد بن خالد
المعجم الصغير:ج2/ص172 ح973(1/298812)
أخبرنا يزيد بن أبي حكيم ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلى الله عليه وسلم يكون في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل ومتى ذلك يا رسول الله قال إذا ظهرت القيان والمعازف واستحلت الخمور
مسند عبد بن حميد:ج1/ص167 ح452(1/298813)
حدثنا أبو اسامة عن عوف عن محمد قال يكون في هذه الأمة خليفة لا يفضل عليه أبو بكر ولا عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37650(1/298814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بحير ثنا سيار ا أبا أمامة ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال أو قال يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غصبه
مسند أحمد:ج5/ص250 ح22204(1/298815)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث قثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون فيكم اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث بعدي إلا قليلا
الآحاد والمثاني:ج1/ص73 ح13(1/298816)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن ليث عن بشر عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون قبل خروج الدجال نيف على سبعين دجالا
مسند أبي يعلى:ج7/ص108 ح4055(1/298817)
يكون قبل خروج الدجال نيف على سبعين دجالا.
# (نعيم بن حماد في الفتن ع - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38379(1/298818)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا عبيد الله يعنى بن عمرو عن عبد الكريم عن بن جبير قال أحمد عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد قال حسين كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
مسند أحمد:ج1/ص273 ح2470(1/298819)
يكون قوم في آخر الزمان يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون.
# (عبد بن حميد طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1128(1/298820)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا عمران بن زيد ثنا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في آخر الزمان يسمون الرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
المعجم الكبير:ج12/ص242 ح12997(1/298821)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في أدنى الجنة في نهر يقال له الحيوان لو استضافهم أهل الدنيا لأطعموهم وسقوهم وأتحفوهم
صحيح ابن حبان:ج16/ص460 ح7433(1/298822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة قال حسن عن عطاء وقال عفان ثنا عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال حسن ان بن مسعود حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم في النار ما شاء الله ان يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها فيكونون في أدنى الجنة فيغتسلون في نهر يقال له الحيوان يسميهم أهل الجنة الجهنميون لو ضاف أحدهم أهل الدنيا لفرشهم وأطعمهم وسقاهم ولحفهم ولا أظنه إلا قال ولزوجهم قال حسن لا ينقصه ذلك شيئا
مسند أحمد:ج1/ص454 ح4337(1/298823)
يكون قوم من أمتي يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون كما كفرت اليهود والنصارى يقرون ببعض القدر ويكفرون ببعضه يقولون الخير من الله والشر من إبليس فيقرؤن على ذلك كتاب الله ويكفرون بالقرآن بعد الإيمان والمعرفة فما تلقى أمتي منهم من العداوة والبغضاء والجدال أولئك زنادقة هذه الأمة في زمانهم يكون ظلم السلطان فيالهم من ظلم وحيف وأثرة ثم يبعث الله طاعونا فيفني عامتهم ثم يكون الخسف فما أقل من ينجو منهم المؤمن يومئذ قليل فرحه شديد غمه ثم يكون المسخ فيمسخ الله عامة أولئك قردة وخنازير ثم يخرج الدجال على أثر ذلك قريبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38828(1/298824)
يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة.
# (د ن) عن ابن عباس (أخرجه أبو داود كتاب الترجل باب ماجاء في خضاب السواد رقم (4194) يخضبون بكسر الضاد المعجمة قال المنذري وأخرجه النسائي وفي إسناده عبد الكريم ولم ينسبه أبو داود هو أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق. ولا يحتج بحديثه وضعف الحديث بسببه. عون المعبود (11 266) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17332(1/298825)
حدثنا أبو توبة ثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
سنن أبي داود:ج4/ص87 ح4212(1/298826)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك ولا يزال حتى يلقمة إصبعه
مسند الشاميين:ج4/ص267 ح3233(1/298827)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاع أقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لا يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8170(1/298828)
حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن الأعرج حدثه أنه قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع
صحيح البخاري:ج4/ص1711 ح4382(1/298829)
يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه وهو يفر منه حتى يلقمه أصبعيه.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15815(1/298830)
حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب حدثنا الليث ح وحدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه وهو يفر منه حتى تلقمه أصبعه لم يقل الربيع وهو يفر منه وقال أيضا كنز أحدكم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص11 ح2254(1/298831)
أنا قتيبة بن سعيد أنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه ولا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه
السنن الكبرى:ج6/ص354 ح11217(1/298832)
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه وهو يفر منه حتى يلقمه إصبعيه قد اتفق الشيخان على إخراج حديث بن مسعود وابن عمرو في هذا الباب على سبيل الاختصار وفي التغليظ المانع من الزكاة غير أنهما لم يخرجا حديث أبي هريرة وثوبان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص546 ح1435(1/298833)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه
صحيح ابن حبان:ج8/ص50 ح3258(1/298834)
حدثني إسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه بأخفافها وقال بعض الناس في رجل له إبل فخاف أن تجب عليه الصدقة فباعها بإبل مثلها أو بغنم أو ببقر أو بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا شيء عليه وهو يقول إن زكى إبله قبل أن يحول الحول بيوم أو بستة جازت عنه
صحيح البخاري:ج6/ص2552 ح6557(1/298835)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك حتى يلقمه إصبعه
مسند أبي يعلى:ج11/ص206 ح6319(1/298836)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه
صحيفة همام:ج1/ص47 ح72(1/298837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرعا يفر منه صاحبه وهو يطلبه حتى يلقمه أصابعه
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10867(1/298838)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه ولا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه
مسند أحمد:ج2/ص379 ح8920(1/298839)
أنا عمران بن بكار بن راشد نا على بن عياش نا شعيب حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه أنا كنزك فلا يزال به حتى يلقمه أصبعه
السنن الكبرى:ج6/ص354 ح11216(1/298840)
حدثنا بكر قال نا ابراهيم بن ابي الفياض البرقي قال نا أشهب بن عبد العزيز قال نا أبن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر عن حذيفة بن اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون لأصحابي بعدي زلة يغفرها الله لهم بصحبتهم وسيتأسى بهم قوم بعدهم يكبهم الله على مناخرهم في النار
المعجم الأوسط:ج3/ص300 ح3219(1/298841)
يكون لأمتي مدينة يقال لها قزوين الساكن بها أفضل من ساكن الحرمين.
# (أبو بكر الجعابي في أماليه والرافعي - عن أبي هريرة قال الرافعي كأنه يريد السكنى بها للمرابطة). 2 ذكر مرو
كنز العمال:ج0/ص0 ح35110(1/298842)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا طلحة بن عمرو الحضرمي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبي الطفيل عن أبي سريحة الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر تخرج أول خرجة بأقصى اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم يمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة فينشر ذكرها في أهل البادية وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس في أعظم المساجد حرمة وأحبها إلى الله وأكرمها على الله تعالى المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهي في ناحية المسجد تدنو وتربو بين الركن الأسود وبين باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها شتى ومعا ويثبت لها عصابة من المسلمين عرفوا أنهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب فبدت بهم فجلت عن وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول أي فلان الآن تصلي فيلتفت إليها فتسمه في وجهه ثم تذهب فيجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في أسفارهم ويشتركون في الأموال يعرف المؤمن الكافر حتى أن الكافر يقول يا مؤمن أقضني حقي ويقول المؤمن يا كافر أقضني حقي هذا حديث صحيح الإسناد وهو أبين حديث في ذكر دابة الأرض ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص530 ح8490(1/298843)
يكون للمسلمين ثلاثة أمصار مصر بملتقى البحرين ومصر بالحيرة ومصر بالشام فيفزع الناس ثلاث فزعات فيخرج الدجال في أعراض الناس فينهزم من قبل المشرق فأول مصر يرده المصر الذي بملتقى البحرين فيصير أهلها ثلاث فرق فرقة تقيم وتقول نشامه ننظر ما هو وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ومع الدجال سبعون ألفا عليهم التيجان فأكثر من معه اليهود والنساء ثم يأتي المصر الذي يليهم فيصير أهله ثلاث فرق فرقة تقول نشامه وننظر ما هو وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ثم يأتي الشام فينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق فيبعثون سرحا لهم فيصاب سرحهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38829(1/298844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داو بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة
مسند أحمد:ج5/ص106 ح21051(1/298845)
يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش.
# (طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33858(1/298846)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء ثنا سعيد عن قتادة عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم ثم همس رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أسمعها فقلت لأبي ما الكلمة التي همس بها النبي صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص196 ح1794(1/298847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا موسى يعني الجهني قال سمعت زيد العمي قال ثنا أبو الصديق الناجي قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يكون من أمتي المهدي فان طال عمره أو قصر عمره عاش سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين يملأ الأرض قسطا وعدلا وتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11228(1/298848)
حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن سماك وزياد بن علاقة وحصين عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون من بعدي اثنا عشر أميرا ثم تكلم بشيء لم أسمعه فسألت أبي ما قال فقال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص254 ح2063(1/298849)
حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس عن عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون من بعدي اثنا عشر أميرا فتكلم فخفي علي فسألت الذي يلينى أو إلى جنبي فقال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص99 ح20978(1/298850)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون من بعدي اثنا عشر أميرا قال ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال قال كلهم من قريش قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أبو كريب حدثنا عمر بن عبيد عن أبيه عن أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث قد روي من غير وجه عن جابر بن سمرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب يستغرب من حديث أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة وفي الباب عن بن مسعود وعبد الله بن عمرو
سنن الترمذي:ج4/ص501 ح2223(1/298851)
يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش.
# (ت - عن جابر ابن سمرة) (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في الخلفاء رقم 2223 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33803(1/298852)
يكون من بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33860(1/298853)
يكون من بعدي قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه شر قتلى أظلتهم السماء وأقلتهم الأرض كلاب أهل النار.
# (طب - عن عبد الله بن خباب ابن الأرت) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6 23 ) وقال رواه الطبراني وفيه محمد بن عمر الكلاعي وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31254(1/298854)
يكون من ولد العباس ملوك تكون أمراء أمتي يعز الله بهم الدين.
# (حل وابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33440(1/298855)
أخبرنا أبو أسامة نا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال يكون هلاك أمتي على إمرة أغيلمة سفهاء من قريش
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص358 ح362(1/298856)
حدثنا أبو موسى نا عبد الصمد نا شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمة محمد صلى الله عليه وسلم فاضربوه بالسيف كائنا من كان
الآحاد والمثاني:ج5/ص315 ح2852(1/298857)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن الشعبي في القوم يكونون شركاء في الدار فاشترى بعضهم من بعض قال ليس للآخرين شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص524 ح22781(1/298858)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة قال سئل الحسن عن القوم يكونون في الغزو فيأخذون العلج فيسخرونه يدلهم على عورة العدو فقال الحسن قد كان يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33514(1/298859)
حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال يكوى رجل يكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا يوسع جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته
المعجم الكبير:ج9/ص150 ح8754(1/298860)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حماد عن إبراهيم قال يلاعن الزوج ويضرب الثلاثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص531 ح28700(1/298861)
عبد الرزاق عن أبي معشر عن إبراهيم قال يلاعن بكتاب الله عز وجل ويلزمه الولد بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص101 ح12378(1/298862)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يلاعن في كل زوج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص129 ح12506(1/298863)
حدثنا أبو بحر عن جريج عن عطاء قال يلاعن ولها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص36 ح17539(1/298864)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قال كان مسروق يلبس الكتاب تحت القطن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص175 ح24916(1/298865)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال يلبس الهميان يعني المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15458(1/298866)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي كاتب بكار القاضي قال نا سليمان بن داود الشاذكوني قال نا محمد بن عمر الواقدي قال أنا عبد الله ابن أبي يحيى عن سعيد بن ابي هند عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان يلبسهما في جمعته فإذا انصرف طويناهما الى مثلها لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي
المعجم الأوسط:ج4/ص24 ح3516(1/298867)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك بن عبد الله عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب قال سمع أصحاب محمد يلبون بعمرة وحجة معا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص290 ح14298(1/298868)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء قال يلبى عن الآخرس والصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص338 ح14712(1/298869)
يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر.
# (د عن ابن عباس) (رواه أبو داود في كتاب المناسك - باب متى يقطع المعتمر التلبية رقم (18 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12299(1/298870)
حدثنا مسدد ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر قال أبو داود رواه عبد الملك بن أبي سليمان وهمام عن عطاء عن بن عباس موقوفا
سنن أبي داود:ج2/ص163 ح1817(1/298871)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال يلبي المعتمر حتى يفتتح الطواف مستلما أو غير مستلم وكذلك رواه بن جريج وهمام عن عطاء عن بن عباس موقوفا ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء فرفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9193(1/298872)
أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال يلبي المعتمر حتى يفتتح الطواف مستلما وغير مستلم
مسند الشافعي:ج1/ص367 ح0(1/298873)
أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال يلبي المعتمر حين يفتتح الطواف مشيا أو غير مشي
مسند الشافعي:ج1/ص126 ح0(1/298874)
حدثنا محمد بن مسلم الجنديسابوري ثنا إبراهيم بن سعيد بن مهران الرازي ثنا أبو مطيع البلخي الحكم بن عبد الله عن خارجة بن مصعب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا لبيك بحجة وعمرة معا
المعجم الأوسط:ج7/ص187 ح7232(1/298875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي إسماعيل عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا لبيك بحجة وعمرة معا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص289 ح14295(1/298876)
حدثنا أبو حصين محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى الدمشقي نا أبي نا هشيم عن يحيى بن سعيد وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن أنس بن مالك أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا لبيك ب عمرة وحجا لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري إلا هشيم وأبو يوسف القاضي تفرد به عن هشيم إسماعيل بن محمد الدمشقي وعن أبي يوسف بشر بن الوليد الكندي
المعجم الأوسط:ج6/ص374 ح6657(1/298877)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم عن عطاء في الصبي يحرم قال يلبي عنه والده أو وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13844(1/298878)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اسحاق قال رأيت عمرو بن ميمون يلتزم دبر الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص236 ح13783(1/298879)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه عن ولد الزنا يلتقط قال هو حر قال ابن جريج وأعتقهم عمر بن عبد العزيز في خلافته بأرضنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص452 ح13847(1/298880)
يلتقى الخضر وإلياس في كل عام في الموسم بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات آمنه الله من الغرق والسرق ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34052(1/298881)
يلجم الناس العرق إلى شحمة أذنيه.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38967(1/298882)
يلحد أي ظلم وعدوان النهاية 4 236. ب) رجل من قريش بمكة يقال له عبد الله عليه شطر عذاب العالم.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34691(1/298883)
يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل أوزار نصف الناس.
# (حم - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34694(1/298884)
يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم.
# (حم - عن عثمان ورجال الحديثين ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34695(1/298885)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن معمر عن قتادة عن سعيد قال يلحقها الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18479(1/298886)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء في المختلعة قال يلحقها الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18487(1/298887)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وخلاس قالا يلحقها الطلاق ما كانت في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18482(1/298888)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق قال رأيت البراء ينعت لنا السجود فقال يلزق إليتي الكف بالأرض قال ورفع البراء عجيزته
مسند ابن الجعد:ج1/ص365 ح2510(1/298889)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن إسماعيل عن الشعبي عن شريح قال يلزم المطلقة الطلاق في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18239(1/298890)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن إسماعيل عن الشعبي عن شريح قال يلزم المطلقة الطلاق في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18485(1/298891)
يلزم الوالد من الحقوق لولده ما يلزم الولد من الحقوق لوالده.
# (ابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45344(1/298892)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال يلزمه الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص369 ح11231(1/298893)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن أشعث عن الشعبي عن شريح وحماد عن إبراهيم قالا يلزمها الطلاق في عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18240(1/298894)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن عبدالملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر الأسدي قال قال عبدالله بن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات والمتوشمات واللاتي يغيرن خلق الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا شيبان
المعجم الأوسط:ج9/ص127 ح9321(1/298895)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عمار بن محمد عن ليث عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قال دواب الأرض
سنن ابن ماجه:ج2/ص1334 ح4021(1/298896)
يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة ب) وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون وأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين فيقال يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذيخ أي متلطخ بالمدر. النهاية ب) متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32292(1/298897)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني أخي عبد الحميد عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصيني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله تعالى إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
صحيح البخاري:ج3/ص1223 ح3172(1/298898)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقول يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص260 ح2936(1/298899)
حدثنا إسماعيل حدثنا أخي عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى إبراهيم أباه فيقول يا رب إنك وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين
صحيح البخاري:ج4/ص1787 ح4491(1/298900)
يلقى البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنفد الدموع ثم يبكون الدماء حتى أنه ليصير في وجوههم أخدود لو أرسلت فيها السفن لجرت.
# (هناد - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39542(1/298901)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى البكاء على أهل النار فيبكون حتى ينفد الدموع قال ثم يبكون الدم حتى أنه ليصير في وجوههم أخدودا لو أرسلت فيه السفن لجرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص50 ح34130(1/298902)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال يلقى الجرب على أهل النار قال فيحكون حتى تبدو العظام قال فيقولون ربنا بم أصابنا هذا قال فيقول بأذاكم المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص52 ح34143(1/298903)
يلقى الله شارب الخمر يوم القيامة حين يلقاه وهو سكران فيقول ويلك ما شربت فيقول الخمر فيقول ألم أحرمها عليك فيقول بلى فيؤمر به إلى النار.
# (عب عن معمر عن أبان عن الحسن) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13255(1/298904)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى الله شارب الخمر يوم القيامة حين يلقاه وهو سكران فيقول ويلك ما شربت فيقول الخمر قال أو لم أحرمها عليك فيقول بلى فيؤمر به إلى النار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص237 ح17061(1/298905)
يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له يا أبت أي ابن كنت لك فيقول خير ابن فيقول هل أنت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بازرتي فيأخذ بازرته ثم ينطلق حتى يأتي الله وهو يعرض الخلق فيقول يا عبدي ادخل من أي أبواب الجنة شئت فيقول أي رب وأبى معي فإنك وعدتني أن لا تخزني فيمسخ الله أباه ضبعا فيهوي في النار فيأخذ بأنفه فيقول يا عبدي أبوك هو فيقول لا وعزتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32305(1/298906)
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له يا أبت أي بن كنت لك فيقول خير بن فيقول هل أنت مطيعي اليوم فيقول نعم فيقول خذ بإزرتي فيأخذ بإزرته ثم ينطلق حتى يأتي الله تبارك وتعالى وهو يعرض الخلق فيقول يا عبدي أدخل من أي أبواب الجنة شئت فيقول أي رب وأبي معي فإنك وعدتني أن لا تخزيني قال فيمسخ الله أباه ضبعا فيعرض عنه فيهوي في النار فيأخذ بأنفه فيقول الله تبارك وتعالى يا عبدي أبوك هو فيقول لا وعزتك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص632 ح8750(1/298907)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل عنهم ما هم فيه من العذاب قال فيستغيثون فيغاثون بالضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص بالشراب فيستغيثون فيغاثون بماء من حميم في كلاليب من حديد فاذا أدنوه إلي وجوههم شوى وجوههم فاذا أدخلوه بطونهم قطع ما في بطونهم قال فينادون ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قال فيجابون أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال قال فيقولون نادوا مالكا فينادون يا مالك ليقض علينا ربك قال فأجابهم إنكم ماكثون قال فيقولون ادعوا ربكم فلا شيء أرحم بكم من ربكم قال فيقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قال فيجيبهم اخسئوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يئسوا من كل خير ويأخذون في الويل والشهيق والثبور
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص49 ح34129(1/298908)
يلقى على أهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد فإذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فإذا دخلت بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ألم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم إنكم ماكثون فيقولون ادعوا ربكم فلا أحد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون فيجيبهم اخسئوا فيها ولا تكلمون فعند يئسوا من كل خير وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39527(1/298909)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى على أهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون أنهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد فإذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فإذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ألم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم إنكم ماكثون قال الأعمش نبئت أن بين دعائهم وبين إجابة مالك إياهم ألف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا أحد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قال فيجيبهم قال اخسئووا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يئسوا من كل خير وعند ذلك يأخذون في الزفير والحسرة والويل قال عبد الله بن عبد الرحمن والناس لا يرفعون هذا الحديث قال أبو عيسى إنما نعرف هذا الحديث عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قوله وليس بمرفوع وقطبة بن عبد العزيز هو ثقة عند أهل الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص707 ح2586(1/298910)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال يلقى عن الشهيد كل جلد يعني إذا قتل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص547 ح6654(1/298911)
عبدالرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال يلقى عن الشهيد كل جلد يعني إذا قتل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص277 ح9600(1/298912)
يلقى عيسى حجته في قوله وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله فلقاه الله سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق - الآية كلها.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب التفسير ومن سورة المائدة رقم (3 62) وقال حسن صحيح ص) - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من عيسى عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32353(1/298913)
أخبرنا روح بن عبادة نا حماد وهو بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتبرد أو تقول قط قط
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص174 ح121(1/298914)
يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزير حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتنزوي وتقول قط قط.
# (قط في الصفات عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1175(1/298915)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا القواريري قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار فتقول هل من مزيد حتى يضع الرب جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط قال أبو حاتم هذا الخبر من الأخبار التي أطلقت بتمثيل المجاورة وذلك أن يوم القيامة يلقى في النار من الأمم والأمكنة التي عصي الله عليها فلا تزال تستزيد حتى يضع الرب جل وعلا موضعا من الكفار والأمكنة في النار فتمتلىء فتقول قط قط تريد حسبي حسبي لأن العرب تطلق في لغتها اسم القدم على الموضع قال الله جل وعلا لهم قدم صدق عند ربهم يريد موضع صدق لا أن الله جل وعلا يضع قدمه في النار جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه
صحيح ابن حبان:ج1/ص501 ح268(1/298916)
حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع تبارك وتعالى رجله فيها أو قال قدمه فتقول قط قط
مسند أبي يعلى:ج5/ص438 ح3140(1/298917)
يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها قدمه وتقول قط قط.
# (قط في الصفات عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1174(1/298918)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط
مسند أحمد:ج3/ص279 ح14000(1/298919)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط
صحيح البخاري:ج4/ص1835 ح4567(1/298920)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن عطاء قال يلقي المحرم عنه القملة إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص169 ح13134(1/298921)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء يلقي زكاة الفطر عنه وعن عياله أيأخذ منها إذا قسمت قال نعم إن كان محتاجا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص325 ح5818(1/298922)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يلقي في النار أهلها وتقول هل من مزيد هل من مزيد ثلاثا حتى يأتيها ربها فيضع قدمه عليها فتنزوي وتقول قط قط قط
سنن الدارمي:ج2/ص439 ح2849(1/298923)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم في رجل رهن ثوبا فائتكل قال يلقي منه بقدر ما نقص من قيمة الثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص537 ح22928(1/298924)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول يلقي ولا يتوضا ولا يغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص91 ح307(1/298925)
حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم ثنا أبي عن يعقوب القمي عن سعد بن الحسين عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلي أمر هذه الأمة في آخر زمانها رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص136 ح10227(1/298926)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن موسى بن ابن طلحة عن عثمان بن عفان أنه جعل الرجل يلي الامام والمرأة أمام ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص464 ح6333(1/298927)
يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي.
# (ت - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38661(1/298928)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلي رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال عاصم وأنا أبو صالح عن أبي هريرة قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص505 ح2231(1/298929)
حدثنا وكيع عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال يلي سفلة المرأة في القبر أقربهم إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص15 ح11650(1/298930)
حدثنا محمد بن علي الطرائفي الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يليكم أئمة يملؤون الأرض عدوانا وجورا ثم يليكم رجل يملأ ما بين السماء والأرض عدلا كما ملئت عدوانا وجورا
مسند الشاميين:ج1/ص134 ح215(1/298931)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال يليها أهل دينها وتدفن معهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص528 ح6584(1/298932)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال يليها أهل دينها وتدفن معهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص131 ح10239(1/298933)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حماد قال يمتعها بمثل نصف مهر مثلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18696(1/298934)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا موسى بن عبيدة الربذي قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عثمان بن الحكم عن كعب أنه قال يمثل القرآن لمن كان يعمل به في الدنيا يوم القيامة كأحسن صورة رآها وأحسنها وجها وأطيبها ريحا فيقوم بجنب صاحبه فكلما جاءه روع هدأ روعه وسكنه وبسط له أمله فيقول له جزاك الله خيرا من صاحب فما أحسن صورتك وأطيب ريحك فيقول له أما تعرفني تعال اركبني فطالما ركبتك في الدنيا أنا عملك إن عملك كان حسنا فترى صورتي حسنة وكان طيبا فترى ريحي طيبة فيحمله فيوافي به الرب تبارك وتعالى فيقول يا رب هذا فلان وهو أعرف به منه قد شغلته في أيامه في حياته في الدنيا أظمأت نهاره وأسهرت ليله فشفعني فيه فيوضع تاج الملك على رأسه ويكسى حلة الملك فيقول يا رب قد كنت أرغب له عن هذا وأرجو له منك أفضل من هذا فيعطى الخلد بيمينه والنعمة بشماله فيقول يا رب إن كل تاجر قد دخل على أمله من تجارته فيشفع في أقاربه وإن كان كافرا مثل له عمله في أقبح صورته رآها وأنتنها فكلما جاءه روع زاده روعا فيقول قبحك الله من صاحب فما أقبح صورتك وما أنتن ريحك فيقول من أنت فيقول أما تعرفني أنا عملك إن عملك كان قبيحا فترى صورتي قبيحة وكان منتنا فترى ريحي منتة فيقول تعال أركبك فطالما ركبتني في الدنيا فيركبه فيوافي به الله فلا يقيم له وزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص129 ح30046(1/298935)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره فيتمثل خصما له فيقول يا رب حملته إياي فشر حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال فشأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار ويؤتى برجل صالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل خصما له دونه فيقول يا رب حملته إياي فخير حامل حفظ حدودي وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال شأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الاستبرق ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص129 ح30044(1/298936)
يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فما نفد أمره فيتمثل له خصما فيقول يا رب حملته أياي فبئس حاملي تعدى حدودي وضيع فرائضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال فشأنك به فيأخذه بيده فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار ويؤتى بالرجل الصالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل له خصما دونه فيقول يا رب حملته أياي فحفظ حدودى وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال له شأنك به فيأخذ بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الاستبرق ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2444(1/298937)
ل عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيشفع لصاحبه
خلق أفعال العباد:ج1/ص74 ح0(1/298938)
حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي ثنا محمد بن جابر عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يمحو الله ما يشاء إلا الشقوة والسعادة والحياة والموت
المعجم الأوسط:ج9/ص179 ح9472(1/298939)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الأنصاري عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمحو الله ما يشاء ويثبت مخففة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص264 ح2951(1/298940)
عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال يمر الجنب في المسجد قلت لعمرو من أين تأخذ ذلك قال من قول ولا جنبا إلا عابري سبيل مسافرين لا يجدون ماء وقال ذلك مجاهد أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص412 ح1614(1/298941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان بن غياث ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يمر الناس على جسر جهنم فذكره قال بجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء وقال وأما أهل النار الذين هم أهلها فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11217(1/298942)
يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس يؤخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيؤخذون ضبارات هم الجماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعمائر. وكل مجتمع ضبارة. وفي رواية أخرى هو جمع صحة للضبارة والأول جمع تكسير. النهاية 3 72. ب) ضبارات فيقذفون على نهر من أنهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل أما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون من آخر من أخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها وعلى الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها ثم يرى أخرى هي أحسن منها فيقول يا رب حولني إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها ثم يرى أخرى فيقول يا رب حولني إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب أدخلني الجنة فيدخل الجنة فيعطى الدنيا ومثلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39039(1/298943)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا عثمان بن غياث حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وعلى جنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبوا حبوا ومنهم من يزحف زحفا فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا قال فيحترقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من أنهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الغثاء فيكون من آخر من أخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولني الى هذه الشجرة آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولني إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها قال فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال ثم يرى أخرى فيقول يا رب حولني الى هذه آكل من ثمرها وأشرب في ظلها ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم قال فيقول يا رب أدخلني الجنة قال أبو نضرة اختلف أبو سعيد ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما فيدخله الجنة فيعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر يدخل الجنة فيعطى الدنيا وعشرة أمثالها
مسند أبي يعلى:ج2/ص445 ح1253(1/298944)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن عبدا أسود جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يمر بي بن السبيل وأنا في ماشية لسيدي فأسقي من ألبانها بغير إذنهم قال لا قال فإني أرمي فأصمي وأنمي قال كل ما أصميت ودع ما أنميت
المعجم الكبير:ج12/ص27 ح12370(1/298945)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عياش عن سعيد بن جبير قال يمر على رأسه الموسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13625(1/298946)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قال يمر ولا يقعد فيه
سنن الدارمي:ج1/ص281 ح1173(1/298947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11466(1/298948)
حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب قال حدثني عمر أن أباه حدثه عن عبد الله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
صحيح البخاري:ج6/ص2540 ح6533(1/298949)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر وذكر الحرورية فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
المعجم الكبير:ج12/ص362 ح13349(1/298950)
حدثنا ابن يمام عن سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال يمرون على النار وهي خامدة فيقولون أين النار التي وعدتنا قال مررتم عليها وهي خامدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص212 ح35429(1/298951)
حدثنا ابن علية عن داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء أنه قال يمسح الرأس مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص23 ح147(1/298952)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن مجاهد قال يمسح الرجل إذا خشي على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1446(1/298953)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن عمرو أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر أنه قال يمسح الرجل على خفيه إلى ساعتها من يومها وليلتها وبإسناده قال حدثنا سفيان حدثني سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم قال الحارث فما أنزع خفي حتى آتي فراشي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص276 ح1229(1/298954)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول يمسح الرجل على خفيه ما بدا له ولا يوقت وقتا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص208 ح805(1/298955)
أخبرناه عمر بن عبد العزيز أنا علي بن الفضل الخزاعي أنا أبو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال يمسح المسافر ثلاثا قال وقال الحارث ما أخلع خفي حتى آتي فراشي ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم التيمي فخالفهم جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص278 ح1237(1/298956)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة أيام قال شعبة أحسبه قال ولياليهن
المعجم الكبير:ج4/ص94 ح3759(1/298957)
أخبرناه أبو نصر بن عبد العزيز ثنا أبو الحسن علي بن الفضل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة أيام قال شعبة أحسبه قال ولياليهن ورواه الثوري عن سلمة فخالف شعبة في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص278 ح1236(1/298958)
يمسح المسافر ثلاثة أيام والمقيم يوما وليلة.
# (ق في المعرفة عن خزيمة بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26717(1/298959)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن بن مسعود قال يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج9/ص252 ح9247(1/298960)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص96 ح3772(1/298961)
أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة ثنا علي بن الفضل أنبأ أبو شعيب ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عمر قال يمسح المسافر على الخفين ثلاثا ورواه إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي دون الزيادة التي رواها منصور وسعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص278 ح1238(1/298962)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد أن أسأله عن المسح على الخفين فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال ألا أبشرك فقلت بلى فرفع الحديث قال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب ثم سأله عن المسح على الخفين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن من بول أو غائط أو نوم لا من جنابة ثم أنشأ يحدثنا فقال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري يا محمد يا محمد يا محمد فقلت اخفض من صوتك فإنك نهيت أن ترفع صوتك فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم على نحو مما سمع منه فقال هاؤم ثم سأله عن الهوى عن المرء يحب القوم لما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع أحب ثم أنشأ يحدثنا فقال باب التوبة مفتوح من قبل المغرب وعرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله ثم قرأ هذه الآية هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج8/ص58 ح7359(1/298963)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائي ثنا حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص95 ح3764(1/298964)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن مسعود قال يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن والمقيم يوما وليلة
المعجم الكبير:ج9/ص252 ح9246(1/298965)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن موسى بن سلمة الهذلي عن ابن عباس قال يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1911(1/298966)
حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم الحربي ثنا شجاع وإسحاق بن إسماعيل قالا نا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال يمسح المسافر على الخفين ما لم يخلعهما
سنن الدارقطني:ج1/ص196 ح14(1/298967)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن العباس الملحمي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمسح المسافر على خفيه ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص99 ح3787(1/298968)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال يمسح بالوجه واليدين إلى المرفقين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص212 ح821(1/298969)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يمسح بالوجه وينفض كفيه يضرب إحداهما بالأخرى ويمسح كفيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص212 ح823(1/298970)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن وشعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما قالا يمسح على الجوربين إذا كانا صفيقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1976(1/298971)
حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن الحسن قال يمسح على الخفين مسحة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1955(1/298972)
حدثنا عبدة عن ابن أبجر عن الشعبي قال يمسح على العرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1449(1/298973)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن ابن الحر عن عامر قال يمسح على العرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص54 ح23634(1/298974)
حدثنا معتمر عن عمران عن أبي مجلز أنه قال يمسح عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1447(1/298975)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحكم بن عتيبة قال يمسح عليه الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص126 ح464(1/298976)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن إبراهيم قال يمسح عليه فإن الله يعذر بالعذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1445(1/298977)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال يمسح ما حوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1440(1/298978)
حدثنا جرير عن حصين عن الشعبي قال يمسحهما من ظاهر قدميه إلى أطراف أصابعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1940(1/298979)
يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير قيل يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون قال نعم قيل فما بالهم يا رسول الله قال يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38735(1/298980)
عبد الرزاق عن ابن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال يمسك الأربع الأول وقاله الثوري عن إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص162 ح12622(1/298981)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص476 ح11224(1/298982)
وبه عن الحسن يمشون على الأرض هونا قال الهون في كلام العرب اللين والسكينة والوقار
مسند ابن الجعد:ج1/ص469 ح3248(1/298983)
حدثنا عمرو بن سعد أبو داود عن سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الروح بيد ملك يمشي به فاذا دخل قبره جعله فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص158 ح34952(1/298984)
حدثنا وكيع قال ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي بين القبور في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص65 ح12142(1/298985)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال يمشي فإذا انقطع مشيه ركب وأهدى بدنة وإن جعل عليه أن يمشي حافيا انتعل أو تخفف ويهريق دما قال وقال الحسن ويمشي من الأرض التي نذر منها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص450 ح15870(1/298986)
حدثنا علي أنا شعبة قال قال حماد يمشي فإذا عجز ركب ثم يحج من قابل فيركب ما مشى ويمشي ما ركب
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح202(1/298987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال يمشي فإن انقطع ركب وأهدى بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص216 ح13581(1/298988)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من مزينة قال رأيت عليا يمشي في نعل واحدة بالمدائن كان يصلح شسعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص176 ح24928(1/298989)
حدثنا أبو اسامة قال حدثنا سفيان عن دينار التمار عن عون بن عبد الله قال كان عبد الله يمشي مع أصحابه ذات يوم فانقطع شسع نعله فاسترجع فقال له بعض القوم يا أبا عبد الرحمن تسترجع على سير قال ما بي إلا أن تكون السيور كثير ولكنها مصيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26650(1/298990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قالا يمضيان لوجههما ويقضيان حجهما ويرجعان حيث أحبا فإذا كان قابل أهلا من حيث كانا أهلا بحجهما الذي أفسدا وأهديا وتفرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص165 ح13086(1/298991)
حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال يمضيه في تلك السبيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33510(1/298992)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه قال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه فقال أبوه رجل طوال مضطرب اللحم كأن أنفه منقار وأما أمه فامرأة طويلة فرضاخية عظيمة الثديين قال أبو بكرة فسمعنا بمولود ولد بالمدينة في اليهود فذهبت أنا والزبير بن العوام فدخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلت هل ولد لكما من ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا هذا أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل في قطيفة في الشمس له همهمة فكشف عن رأسه فقال ما قلتما قلنا أو سمعت قال إني أنام ولا ينام قلبي
مسند الطيالسي:ج1/ص116 ح865(1/298993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت أبويه فقال أبوه رجل طوال مضطرب اللحم طويل الأنف كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية عظيمة الثديين قال فبلغنا أن مولودا من اليهود ولد بالمدينة قال فانطلقت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فرأينا فيهما نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو منجدل في الشمس في قطيفة له همهمة فسألنا أبويه فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا فلما خرجنا مررنا به فقال ما كنتما فيه قلنا وسمعت قال نعم إنه تنام عيناي ولا ينام قلبي فإذا هو بن صياد
مسند أحمد:ج5/ص40 ح20434(1/298994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه فقال أبوه رجل طوال ضرب اللحم كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضا حية طويلة الثديين قال أبو بكرة فسمعنا بمولود ولد في اليهود بالمدينة فذهبت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلاما أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه فخرجنا من عندهما فإذا الغلام منجدل في قطيفة في الشمس له همهمة قال فكشفت عن رأسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت قال نعم أنه تنام عيناي ولا ينام قلبي قال حماد وهو بن صياد
مسند أحمد:ج5/ص49 ح20521(1/298995)
يمكث أبو الدجال وأمه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه أبوه طوال ضرب اللحم كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية طويلة الثديين.
# (حم ت - عن أبي بكرة)(أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في ذكر ابن صائد رقم 2249 وقال حسن غريب وللحديث بقية. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38773(1/298996)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث أبو الدجال وأمه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال أبوه طوال ضرب اللحم كأن أنفه منقار وأمه فرصاخيه طويلة اليدين فقال أبو بكرة فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام أضر شيء وأقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل في الشمس في قطيفة له وله همهمة فتكشف عن رأسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت ما قلنا قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة
سنن الترمذي:ج4/ص518 ح2248(1/298997)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت أبويه فقال أبوه رجل طوال ضرب اللحم طويل الأنف كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرغانية عظيمة الثديين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص492 ح37481(1/298998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث الدجال في أرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار
مسند أحمد:ج6/ص454 ح27612(1/298999)
يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار.
# (حم وابن عساكر - عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38830(1/299000)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار حكمه كسابقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص169 ح10(1/299001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار
مسند أحمد:ج6/ص459 ح27641(1/299002)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص457 ح1582(1/299003)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن حريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد انقضاء نسكه ثلاثا
المعجم الكبير:ج18/ص96 ح170(1/299004)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل جلساءه وهو أمير المدينة ما سمعتم في المقام بمكة فقال له السائب بن يزيد قال العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بعد انقضاء نسكه ثلاثا
المعجم الكبير:ج18/ص97 ح171(1/299005)
أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه عن عبد الرزاق قال انا بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد ان حميد بن عبد الرحمن أخبره ان السائب بن يزيد أخبره انه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بعد انقضاء نسكه ثلاثا
السنن الكبرى:ج1/ص588 ح1912(1/299006)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمع السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي يعني مرفوعا قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الإسناد مرفوعا
سنن الترمذي:ج3/ص284 ح949(1/299007)
أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص121 ح1454(1/299008)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سأل عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال السائب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص26 ح0(1/299009)
يمكث المهاجر بعد نسكه ثلاثا.
# (حم م ت ن عن العلاء بن الحضرمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12230(1/299010)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعيد أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يمكث المهاجر بمكة بعد انقضاء نسكه ثلاثا
المعجم الكبير:ج18/ص96 ح169(1/299011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي ان شاء الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا
مسند أحمد:ج4/ص339 ح19006(1/299012)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول حدثني السائب بن يزيد أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص147 ح5236(1/299013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج وابن بكر أنا بن جريج وأبو عاصم عن بن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعيد أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا قال أبو عاصم ثلاث ليال
مسند أحمد:ج5/ص52 ح20544(1/299014)
أخبرنا أبو عبد الرحمن قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع في حديثه عن سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكة بعد نسكه ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص122 ح1455(1/299015)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر ثلاثا بعد قضاء نسكه
صحيح ابن حبان:ج9/ص216 ح3907(1/299016)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا علي بن مسعدة عن رياح بن عبيدة عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال قال عبد الله بن سلام يمكث الناس بعد خروج الدجال أربعين عاما ويغرس النخل وتقوم الأسواق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص493 ح37487(1/299017)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال يمكث الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص506 ح37600(1/299018)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا يمكث عند البكر ثلاثا ثم يقيم عند الثيب يومين ثم يقسم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص237 ح10649(1/299019)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمكث عيسى في الأرض بعد ما ينزل أربعين سنة ثم يموت ويصلى عليه المسلمون ويدفنونه
مسند الطيالسي:ج1/ص331 ح2541(1/299020)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن محمد العبادي قال حدثنا عبد الله بن داود الحرمي عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله يمكنكم من الجنة إطعام الطعام وطيب الكلام يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام لم يرو هذا الحديث عن بن المنكدر إلا عمر تفرد به عبد الله بن داود
المعجم الأوسط:ج2/ص145 ح1524(1/299021)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عبدالله بن محمد العبادي قال حدثنا عبدالله بن داود الخريبي قال حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكنكم من الجنة اطعام الطعام وإطياب الكلام
المعجم الأوسط:ج5/ص283 ح5325(1/299022)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو موسى الهروي قال حدثنا عبدالله بن عبدالقدوس قال حدثنا ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يملأ الله ايديكم من الأعاجم فيصيرون أسدا لا يفرون يضربون اعناقكم ويأخذون فيئكم
المعجم الأوسط:ج5/ص246 ح5215(1/299023)
يملك الناس رجل من أهل بيتي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا.
# (طب والخطيب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38707(1/299024)
حدثنا يعقوب بن إسحاق نا عفان نا عمران حدثني قتادة حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يملك رجل من أهل بيتي أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يعيش هذا وبسط كفه اليمنى وبسط إلى جنبها أصبعين وبسط كفه اليسرى
المعجم الأوسط:ج9/ص176 ح9460(1/299025)
يملك هذه الأمة اثنا عشر خليفة كعدة نقباء بني إسرائيل.
# (حم طب ك - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33857(1/299026)
حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شيبان يعني بن عبد الرحمن حدثنا عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان
سنن الترمذي:ج4/ص203 ح1695(1/299027)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي قالا ثنا شيبان عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها
المعجم الكبير:ج10/ص286 ح10676(1/299028)
أخبرنا الحسين بن ميمون النصيبي ثنا أبو الحسن علي بن العباس بن عثمان ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان يعني بن عبد الرحمن عن عيسى بن علي الهاشمي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها
مسند الشهاب:ج1/ص159 ح224(1/299029)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص330 ح12678(1/299030)
حدثنا يحيى بن معين ثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسى بن علي عن أبيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها
سنن أبي داود:ج3/ص22 ح2545(1/299031)
يمن الخيل في شقرها.
# (حم د ت - عن ابن عباس) (أخرجه مسلم كتاب الزكاة باب اثم مانع الزكاة رقم 26 وكتاب الامارة باب الخيل في نواصيها الخير رقم 96 ورقم 98. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35242(1/299032)
يمن الخيل في شقرها وأيمنها ناصية ما كان منها أغر محجلا مطلق اليد اليمنى.
# (طب - عن عيسى بن علي عن أبيه عن جده عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35262(1/299033)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا عبد الملك بن الوليد البجلي ثنا فرج بن يحيى عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها وأيمنها ناصية ما كان منها أغر محجل مطلق اليد اليمنى
المعجم الكبير:ج10/ص286 ح10677(1/299034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها
مسند أحمد:ج6/ص91 ح24651(1/299035)
أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال قال بن المبارك حين ذكر هذا الحديث وأنكره بعضهم فقال يمنعنا هؤلاء الأنتان أن نترك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نحدث به كلما جهلنا معنى حديث تركناه لا بل نرويه كما سمعناه ونلزم الجهل أنفسنا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص388 ح419(1/299036)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه دخل فرأى ابنا له يرشح جبينه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يموت المؤمن بعرق الجبين
صحيح ابن حبان:ج7/ص281 ح3011(1/299037)
يموت عبد الله بن سلام وهو آخذ بالعروة الوثقى.
# (طب عن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33518(1/299038)
حدثنا وكيع عن موسى المعلم عن جابر بن زيد قال يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12164(1/299039)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن المنهال عن أبي وائل قال يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص91 ح12398(1/299040)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة قالت يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص96 ح18191(1/299041)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن عطاء وطاوس قالا يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص96 ح18194(1/299042)
حدثنا هشيم قال نا مغيرة عن إبراهيم انه كان لا يرى بأسا أن تمر المرأة عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2950(1/299043)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الرحمن ملأى سحاء لا يغيضها الليل والنهار قال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يرفع ويخفض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وتفسير هذه الآية وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وهذا حديث قد روته الأئمة نؤمن به كما جاء من غير أن يفسر أو يتوهم هكذا قال غير واحد من الأئمة الثوري ومالك بن أنس وابن عيينة وابن المبارك إنه تروى هذه الأشياء ويؤمن بها فلا يقال كيف
سنن الترمذي:ج5/ص250 ح3045(1/299044)
يمين الله عز وجل طباق السموات والأرض.
# (الديلمي عن أبي أمامة وشداد بن أوس معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1162(1/299045)
أنا عمران بن بكار بن راشد نا علي بن عياش نا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينفق ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
السنن الكبرى:ج6/ص363 ح11239(1/299046)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص71 ح197(1/299047)
أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سح الليل والنهار قال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء بيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
السنن الكبرى:ج4/ص413 ح7733(1/299048)
يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع.
# (قط في الصفات عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1163(1/299049)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم ينقص مما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض
صحيفة همام:ج1/ص35 ح27(1/299050)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء بالليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه واليد الأخرى القبض يرفع ويخفض وعرشه على الماء قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه أخبار أطلقت من هذا النوع توهم من لم يحكم صناعة العلم أن أصحاب الحديث مشبهة عائذ بالله أن يخطر ذلك ببال أحد من أصحاب الحديث ولكن أطلق هذه الأخبار بألفاظ التمثيل لصفاته على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم دون تكييف صفات الله جل ربنا عن أن يشبه بشيء من المخلوقين أو يكيف بشيء من صفاته إذ ليس كمثله شيء
صحيح ابن حبان:ج2/ص503 ح725(1/299051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمين الله ملأي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء بيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10507(1/299052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رب يمين لا تصعد إلى الله بهذه البقعة فرأيت فيها النخاسين بعد
مسند أحمد:ج2/ص303 ح8010(1/299053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن أبي مالك قال يمين لا تكفر الرجل يحلف علىالكذب يتعمده فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص82 ح12317(1/299054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل قال أبي اسمه عبد الله بن عقيل الثقفي ثقة ثنا عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك بما يصدقك به صاحبك
مسند أحمد:ج2/ص331 ح8360(1/299055)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا هشيم انا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما صدقك به صاحبك
سنن الدارمي:ج2/ص245 ح2349(1/299056)
حدثنا يزيد قال حدثنا أبو معشر عن موسى بن عقبة عن ابن الفغواء قال قال عمر يمينك على ما صدقك صاحبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص113 ح12592(1/299057)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمر بن عون ثنا هشيم أنبأ عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص336 ح7834(1/299058)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم أنبأنا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك
سنن ابن ماجه:ج1/ص686 ح2121(1/299059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي أنا هشيم بن بشير أنا عبد الله بن أبي صالح ذكوان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك
مسند أحمد:ج2/ص228 ح7119(1/299060)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ح قال وأخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا هشيم أخبرني عبد الله بن أبي صالح أخو سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحبك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص65 ح19819(1/299061)
يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب يمين الحالف على نية المستحلف رقم 21 و 2 . ص) د ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46428(1/299062)
حدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد قال يحيى أخبرنا هشيم بن بشير عن عبد الله بن أبي صالح وقال عمرو حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا عبد الله بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك وقال عمرو يصدقك به صاحبك
صحيح مسلم:ج3/ص1274 ح1653(1/299063)
حدثنا عمرو بن عون قال أنا هشيم ح وثنا مسدد ثنا هشيم عن عباد بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك عليها صاحبك قال مسدد قال أخبرني عبد الله بن أبي صالح قال أبو داود هما واحد عبد الله بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح
سنن أبي داود:ج3/ص224 ح3255(1/299064)
ثنا بدر بن الهيثم القاضي ويحيى بن محمد بن صاعد قالا ثنا أبو الفضل فضالة بن الفضل التميمي بالكوفة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار بن ياسر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه يرى بياض خده الأيمن وإذا سلم عن شماله يرى بياض خده الأيمن والأيسر وكان تسليمه السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
سنن الدارقطني:ج1/ص356 ح2(1/299065)
يميني لوجهي وشمالي لفرجي.
# (عب عن إبراهيم بن محمد عن الحويرث مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26151(1/299066)
حدثنا العباس بن محمد المجاشعي قال نا محمد بن ابي يعقوب الكرماني قال نا يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد ين المسيب عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خلفتك ان تكون خليفتي في اهلي قال اتخلف بعدك يا نبي الله قال الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة إلا يزيد بن زريع ولا رواه عن يزيد إلا ابن أبي يعقوب وقد رواه معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد ورواه جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن سعيد بن أبي عروبة كما رواه معمر
المعجم الأوسط:ج4/ص296 ح4248(1/299067)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك فذكر الحديثين جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص162 ح9530(1/299068)
وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي الزهري حدثنا عمي فذكر الحديثين جميعا بإسناديهما سواء مثل حديث يونس
صحيح مسلم:ج4/ص1776 ح2267(1/299069)
حدثنا محمد بن جغفر ابن الإمام ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا عبدالله بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة قال كنت أسأل الناس عن عدي ين حاتم وهو إلى جنبي بالكوفة فأتيته فقلت ما حديث بلغني عنك فقال بعث النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث فكنت من أشد الناس له كراهة حتى انطلقت هاربا حتى لحقت بارض الشام فبينا أنا كذلك إذ بلغنا أن خالد بن الولدي قد وجه إلينا فانطلقت هاربا حتى لحقت بأرض الروم فبينا أنا كذلك في ظل حائط قاعدا إذا أنا بظيعنة قد أقبلت فقمت إليها فإذا هي عمتي فقالت ياعدي بن حاتم هربت وتركتني ماهو إلا أن خرجت من عندنا فصبحنا خالد بن الوليد فسبى الذرية وقتل المقاتلة فانطلقنا حتى أتينا المدينة فبينا أنا ذات يوم قاعدة إذا مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد الصلاة فقلت يا محمد هلك الوالد وهرب الوافد أعتقني أعتقك الله قال ومن وافدك قلت عدي بن حاتم قال الهارب من الله ورسوله ومضى فلما كان اليوم الثاني مربي وهو يريد الصلاة فقلت يا محمد هلك والوالد وهرب الوافد أعتقني أعتقك الله قال ومن وافدك قلت عدي بن حاتم قال الهارب من الله ورسوله ومضى ولم يرد علي شيئا فلما كان اليوم الثالت مر فاحتثمت أن أقول له شيئا فغمزني علي بن أبي طالب فقلت يا محمد هلك الوالد وهرب الوافد أعتقني أعتقك الله قال ومن وافدك قلت عدي بن حاتم قال الهارب من الله ورسوله قلت نعم قال فإن الله قد أعتقك فأقيمي ولا تبرحي حتى يجيئنا شيء فنجهزك فأقمت ثلاثا فقدمت رفقة من سرح تحمل الطعام فحملني على هذا القعود وزودني ياعدي بن حاتم أئته ائته فخذ نصيبك منه قبل أن يسبقك إليه من ليس مثلك من قومك فأقبلت حتى أتيت المدينة فاستشرفني الناس وقالوا جاء عدي بن حاتم فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ياعدي بن حاتم أنت الهارب من الله ورسوله قلت إن لي دينا قال أنا أعلم بدينك منك ألست ركوسيا أو لست رئيس قوم أو لست تأخذ المرباع فأخذني لذلك غضاضة قال أما إنه لايمنعك أن تسلم إلا أنك ترى لمن حولنا خصاصة وترى الناس علينا إلبنا واحدا ياعدي يوشك أن ترى الظعينة يخرج من الحيرة حتى تأتي البيت بغير جوار ويوشك أن تفتح علينا كنوز أ كسرى قال قلت كسرى بن هرمز قال كسرى بن هرمز ويوشك أن يمخرج الرجل الصدقة من ماله ولا يجد من يقبلها منه قال فكنت في أول خيل أغارت على كنوز كسرى ورأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تأتي مكة بغير جوار وايم الله لتكونن الثالثة إن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حق لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام الدستوائي تفرد به ابنه عبدالله
المعجم الأوسط:ج6/ص359 ح6614(1/299070)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني قال حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادى منادى كل ليلة هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل من مستغفر فيغفر له حتى ينفجر الفجر قال
مسند أحمد:ج4/ص22 ح16323(1/299071)
حدثنا حبيب بن حبيب عن أبي إسحاق عن الحكم قال من سمع المنادي ينادي بإقامة الصلاة فقال اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة اعط محمدا سؤله يوم القيامة إلا كان ممن يشفع له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص97 ح29771(1/299072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة قال ثنا علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي كل ليلة ساعة فيها مناد هل من داع فاستجيب له هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فاغفر له
مسند أحمد:ج4/ص217 ح17934(1/299073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينادي كل ليلة مناد هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من داع فاستجيب له
مسند أحمد:ج4/ص218 ح17944(1/299074)
حدثنا أبو خالد عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج موسى عليه السلام ينادي لبيك وجبال الروحاء تجيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص332 ح31836(1/299075)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن صفوان بن عمر وعن حوشب بن سيف السكسكي عن مالك بن يخامر قال حدثنا معاذ بن جبل قال ينادي مناد أين المفجعون في سبيل الله فلا يقوم إلا المجاهدون
الجهاد:ج1/ص49 ح43(1/299076)
حدثنا محمود بن غيلان وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري أخبرني أبو إسحاق أن الأغر أبا مسلم حدثه عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا فذلك قوله تعالى وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون قال أبو عيسى وروى بن المبارك وغيره هذا الحديث عن الثوري ولم يرفعه
سنن الترمذي:ج5/ص374 ح3246(1/299077)
أنا عبد الرزاق عن الثوري أنا أبو إسحاق أن الأغر حدثه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبتئسوا أبدا فذلك قوله عز وجل ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص293 ح942(1/299078)
ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا.
# (حم م ت ن - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الجنة باب في صفات الجنة رقم 22. ص). 2 الإكمال من ذبح الموت
كنز العمال:ج0/ص0 ح39456(1/299079)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد واللفظ لإسحاق قالا أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري فحدثني أبو إسحاق أن الأغر حدثه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا فذلك قوله عز وجل ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
صحيح مسلم:ج4/ص2182 ح2837(1/299080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وقال قال الثوري فحدثني أبو إسحاق ان الأغر حدثه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا أبدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا أبدا وان لكم ان تشبوا ولا تهرموا وان لكم ان تنعموا ولا تبأسوا أبدا فذلك قوله عز وجل ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11924(1/299081)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ينادي مناد بين يدي الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا فينادي لمن الملك اليوم لله الواحد القهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص475 ح3637(1/299082)
ينادي مناد بين يدي الصيحة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا ثم ينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38612(1/299083)
ينادي مناد في النار يا حنان يا منان نجني من النار فيأمر الله ملكا فيخرجه حتى يقف بين يديه فيقول الله عز وجل هل رحمت عصفورا.
#ابن شاهين عن أبي الدرداء. 2 الرحمة باليتيم
كنز العمال:ج0/ص0 ح5992(1/299084)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عبيد بن اسحاق العطار قال حدثنا كامل ابو العلاء عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي مناد كل صباح اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا
المعجم الأوسط:ج5/ص203 ح5083(1/299085)
حدثنا جدي نا بن المبارك وحدثنا محمد بن يزيد الآدمي نا معن جميعا عن مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر قال ينادي مناد يوم القيامة أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان اجعلوهم في رياض المسك ثم يقول للملائكة أسمعوهم حمدي وثناء علي وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1682(1/299086)
ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش ألا فليقم من كان أجره على الله فلا يقوم إلا من عفا عن أخيه.
# (ك) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7024(1/299087)
حدثنا علي قال نا قعنب بن محرز بن قعنب الباهلي قال نا الاصمعي قال نا يوسف بن عبدة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي منادي في النار يا حنان يا منان
المعجم الأوسط:ج4/ص265 ح4154(1/299088)
ينادي يوم القيامة مناد ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية.
# (ابن راهويه ع). 2 الفصل السابع في صفات المؤمنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح668(1/299089)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال ينال الرجل من مال ابنه بالمعروف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص131 ح16632(1/299090)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ومجاهد ينبؤا الانسان يومئذ بما قدم وأخر قالا بأول عمله وآخره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص208 ح35395(1/299091)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فإن فضل شيء أهراقه
صحيح مسلم:ج3/ص1589 ح2004(1/299092)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود قال كان عبد الله ينبذ له في الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص82 ح23902(1/299093)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن النضر بن مطرف عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان عبد الله ينبذ له في جر ويجعل له فيه عكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23978(1/299094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن ابن سيرين أن رجلا قال لابن عمر إن أهلنا ينبذون شرابا لهم غدوة فيشربونه عشية وينبذون عشية فيشربونه غدوة قال ابن عمر أنهاك عن السكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك أن أهل خيبر ينبذون شرابا لهم من كذا وكذا يسمونه كذا وكذا وهي الخمر فعد أربعة أشربة أحدها العسل قال ابن عون وكان ابن سيرين يسميها كلها إلا العسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23778(1/299095)
حدثنا المحاربي عن مالك بن مغول قال حدثني أبو يعفور عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون وبنهاره إذا الناس مفطرون وبحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون وبصمته إذا الناس يخلطون وبخشوعه إذا الناس يختالون وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون قال أبو بكر ذكر كلمة لا صخابا ولا صياحا ولا حديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص231 ح35584(1/299096)
حدثني عبد الرحمن بن صالح بن المحاربي عن مالك بن مغول عمن أخبره عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله ينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حكيما سكيتا لينا ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا ولا غافلا ولا صخابا ولا صياحا
الهم والحزن:ج1/ص92 ح151(1/299097)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا شعيب بن حرب عن مالك بن مغول أو يغفور عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله ينبغي لحامل القرآن ان يعرف بحزنه إذا الناس يفرحون وببكائه إذا الناس يضحكون
الهم والحزن:ج1/ص86 ح137(1/299098)
ينبغي للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا في ثلاث طلب لمعاش أو خطوة لمعاد أو لذة في غير محرم.
# (الخطيب والديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43408(1/299099)
وبلغني عن بعض العلماء قال ينبغي للعالم أن يحمد الله على ما أعطاه وأين يقع ما أعطاه والحسنات كما يحمده على ما أعطاه وأين يقع ما أعطاه والحسنات تأتي عليه إلى ما عافاه فلم يبتليه به فيشغل قلبه ويتعب جوارحه فيشكر الله على سكون قلبه وجميع بدنه
الشكر:ج1/ص41 ح113(1/299100)
ينبغي للعالم أن يكون قليل الضحك كثير البكاء لا يمازح ولا يصاخب ولا يماري ولا يجادل إن تكلم تكلم بحق وإن صمت صمت عن الباطل وإن دخل دخل برفق وإن خرج خرج بحلم.
#الديلمي - عن أبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29289(1/299101)
ينبغي للمؤمن أن لا يمسي إلا حزينا وإن كان محسنا لأنه بين مخافتين ذنب قد مضى منه لا يدري ما الله صانع فيه وما بقي من عمره لا يدري ما يصيبه فيه من المهالك.
#الديلمي عن أبي أمامة الحديث بطوله (كر) عن أبي أمامة. 2 خوف العاقبة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح5921(1/299102)
ينبغي للمؤمنين أن يكونوا فيما بينهم كمنزلة رجل واحد إذا اشتكى عضو من جسده تداعى سائر جسده.
# (طب عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح766(1/299103)
أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ينبغي للمرأة إذا كانت عاقلة أن تتخذ خرقة فإذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصيبه جنابة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص411 ح3937(1/299104)
حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم عن بشر بن سلم الكوفي عن مسعر عن بكير أو أبي بكير عن إبراهيم التيمي قال ينبغي لمن لم يحزن أن يخاف ألا يكون من أهل الجنة لأنهم قالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن وينبغي لمن لم يشفق أن يخاف ألا يكون من أهل الجنة لأنهم قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
الهم والحزن:ج1/ص39 ح24(1/299105)
حدثني محمد بن عباد بن موسى ثنا أبي عن عبيد الله بن أبي حميد قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول لقيت أخا لي من أخواني الضعفاء فقلت يا أخي أوصني فقال ما أدري ما أقول غير أنه ينبغي لهذا العبد أن لا يفتر عن الحمد والاستغفار وابن آدم بين نعمة وذنب ولا تصلح النعمة إلا بالحمد والشكر ولا الذنب إلا بالتوبة والاستغفار قال فأوسعني علما ما شئت
الشكر:ج1/ص51 ح150(1/299106)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يسارعن ابن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ينتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها أربعين ليلة ثم تغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص312 ح1197(1/299107)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ينتظر الماء ما لم يفته وقت تلك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص244 ح931(1/299108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال ينتظر بالقود أن يبرأ صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27783(1/299109)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال ينتظر بها سنة فإن اسودت أو اصفرت ففيها العقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص372 ح27041(1/299110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأصحابه ينتظرونه لصلاة العشاء الآخرة فقال نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما أنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص353 ح4063(1/299111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن غيلان بن عبد الله مولى بني مخزوم قال رأيت ابن عمر ينتعل هذه السبتية فإذا صلى خلعهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص181 ح7893(1/299112)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في رجل ولد له اثنان في بطن فانتفى من أحدهما وأقر بالآخر قال ينتفى من أحدهما جميعا أو يدعيهما جميعا قال سفيان وتفسيره عندنا إن انتفى بالأول وأقر بالآخر ضرب وألحقا به جميعا وإن أقر بالأول وانتفى عن الآخر لاعن وألزقا به جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص107 ح12407(1/299113)
حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة عن أنس والحسن قالا ينتهي إلى آخر وهمه ثم يسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4417(1/299114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن زبيد والأعمش قالا كان إبراهيم ينتهي إلى باب المسجد في نعليه أو في خفيه السرقين فيمسحهما ثم يدخل فيصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2014(1/299115)
ينجيكم من ذلك أن تقولوا مثل الذي أمرت به عمي عند الموت فلم يفعل
# (حم ع أبي بكر) قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماالذي ينجينا من هذا الحديث الذي يلقي الشيطان في أنفسنا قال فذكره وحسن .
كنز العمال:ج0/ص0 ح165(1/299116)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام بن عروة قال كان أبي ينحر بدنته وهي قائمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15653(1/299117)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال ينحرها وهي باركة وهو أهون عليها وعلى من ينحرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص429 ح15664(1/299118)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال يندرس الإسلام كما يندرس الثوب الخلق حتى يصير ما يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك غير أن الرجل والعجوز يقولون قد أدركنا الناس وهم يقولون لا إله إلا الله فقال له صلة بن زفر وما يغني عنهم لا إله إلا الله يا حذيفة وهم لا يدرون صلاة ولا صياما ولا نسكا قال حذيفة يا صلة ينجون بلا إله إلا الله من النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص550 ح8542(1/299119)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي ثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي قال ينزح منها أربعون دلوا
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/299120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال ينزع الضرس يعني المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص133 ح12773(1/299121)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن حماد قال ينزع المحرم ظفره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص132 ح12759(1/299122)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال ينزع جلالها لا تتمرغ فيه يعني البدن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص217 ح13590(1/299123)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال ينزع عن القتيل الفرو والجوربان والموزجان والافراهيجان إلا أن يكون الجوربان يكملان فيتركان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32803(1/299124)
عبدالرزاق عن إسرائيل أو غيره عن أبي أسحاق عن الحارث عن علي قال ينزع عن القتيل خفاه وسراويله وكمته أو قال عمامته ويزاد ثوبا أوينقص ثوبا حتى يكون وترا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص277 ح9601(1/299125)
عبد الرزاق عن إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ينزع من القتيل خفاه وسراويله وكمته أو قال عمامته ويزاد ثوبا أو ينقص ثوبا حتى يكون وترا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص547 ح6655(1/299126)
حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو شهاب عن ليث عن وهب بن منبه قال ينزل البلاء ليستخرج الدعاء
الشكر:ج1/ص46 ح133(1/299127)
ينزل الدجال بهذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى أن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى أن اليهودي ليختبيء تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة يا مسلم هذا يهودي تحتي فاقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38831(1/299128)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الدجال بهذه السبخة فيكون آخر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى أمه وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي يختبئ تحت الشجر أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة يا مسلم هذا يهودي تحتي فاقتله
المعجم الكبير:ج12/ص307 ح13197(1/299129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الدجال حين ينزل في ناحية المدينة فترجف ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13520(1/299130)
حدثنا عبد الله حدثنا أبى ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الدجال في هذه السبخة بمر قناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى ان الرجل ليرجع إلى حميمه والى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة ان تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى ان اليهودي ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودي تحتى فاقتله
مسند أحمد:ج2/ص67 ح5353(1/299131)
حدثنا علي قال نا محمد بن مهران الجمال الرازي قال نا محمد بن المعلى عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الدجال هذه السبخة فيكون أكثر من يخرج اليه النساء حتى ان الرجل يعمد الى حبيبته إما امه او اخته او زوجته فيشدد رباطها او تلحق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يسلطون عليه وعلى شيعته وشيعه اليهود فيقتلوهم حتى ان احدهم ليستتر بالحجر او الشجر فيقول الحجر او ا لشجر يا مؤمن هذا ورائي يهودي فاقتله
المعجم الأوسط:ج4/ص246 ح4099(1/299132)
حدثنا عبدوس بن ديزويه الرازي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل القرآن فهو كلام الله عز وجل
المعجم الكبير:ج3/ص219 ح3193(1/299133)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر قال وفي الباب عن علي بن أبي طالب وأبي سعيد ورفاعة الجهني وجبير بن مطعم وابن مسعود وأبي الدرداء وعثمان بن أبي العاص قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من أوجه كثيرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عنه أنه قال ينزل الله عز وجل حين يبقى ثلث الليل الآخر وهو أصح الروايات
سنن الترمذي:ج2/ص307 ح446(1/299134)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر
صحيح مسلم:ج1/ص522 ح758(1/299135)
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك مرتين من ذا الذي يدعوني فأستجيب من الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيئ الفجر
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9426(1/299136)
حدثنا زهير حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول هل من داع فأستجب له هل من مستغفر فأغفر له
مسند أبي يعلى:ج13/ص404 ح7408(1/299137)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محاضر بن المورع ثنا سعيد بن سعيد أخبرني سعيد بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسئلني فأعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص2 ح4428(1/299138)
ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل مؤمن إلا العاق والمشاحن.
#ابن خزيمة (هب) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7461(1/299139)
ينزل الله إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لكل بشر إلا رجلا مشركا أو رجلا في قلبه شحناء.
#ابن زنجويه والبزار وحسنه (قط عد هب) عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن ابيه عن عمه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7462(1/299140)
ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول ألا عبد من عبادي يدعوني فأستجيب له ألا ظالم لنفسه يدعوني فأغفر له ألا مقتر رزقه ألا مظلوم يدعوني فأنصره ألا عان يدعوني فأفك عانه فيكون كذلك حتى يصبح الصبح ثم يعلوا عز وجل على كرسيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3407(1/299141)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني زيادة بن محمد الأنصاري ثنا محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله تبارك وتعالى في آخر ثلاث ساعات تبقى من الليل فينظر في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن ولا يكون معه فيها إلا الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد ولا يخطر على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة من الليل فيقول ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر فذلك قوله وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملائكته
المعجم الأوسط:ج8/ص279 ح8635(1/299142)
ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر.
# (م ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3354(1/299143)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجب له من ذا يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الفجر
سنن الدارمي:ج1/ص412 ح1478(1/299144)
ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3355(1/299145)
ينزل الله تعالى في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية جنات عدن وهي مسكنه الذي يسكن لا يكون معه فيها أحد إلا الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد ولا خطر على قلب بشر ثم يهبط آخر ساعة من الليل فيقول ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب له حتى يطلع الفجر وذلك قوله وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا فيشهده الله وملائكة الليل والنهار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3408(1/299146)
ينزل الله تعالى في كل يوم عشرين ومائة رحمة ستون منها على الطائفين وأربعون للعاكفين حول البيت وعشرون منها للناظرين إلى البيت.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12019(1/299147)
ينزل الله تعالى في كل يوم مائة رحمة ستين منها على الطائفين بالبيت وعشرين على أهل مكة وعشرين على سائر الناس.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12020(1/299148)
ينزل الله تعالى في كل يوم مائة رحمة وعشرين رحمة منها على الطائفين ستون وأربعون على المصلين وعشرون على الناظرين.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12021(1/299149)
أخبرنا محمد بن سلمة قال ثنا بن القاسم عن مالك قال ثنا بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حتى يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له
السنن الكبرى:ج4/ص420 ح7768(1/299150)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له
سنن الدارمي:ج1/ص413 ح1480(1/299151)
حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر صاحب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا كل ليلة فيقول من يشكو أعطه ومن يدعوني أستجب له من يستغفر أغفر له فلذلك كانوا يفضلون صلاة آخر الليل على أوله
مسند أبي يعلى:ج11/ص15 ح6155(1/299152)
أخبرنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن نافع بن جبير عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله شطر الليل فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له فلا يزال كذالك حتى ترجل الشمس
السنن الكبرى:ج6/ص125 ح10320(1/299153)
حدثنا الصائغ ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبدالرحمن بن السفر الدمشقي ثنا الأوزاعي عن عطاء حدثني ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله على أهل المسجد مسجد مكة كل يوم عشرين ومائة رحمة ستين منها للطائفين وأربعين للمصلين وعشرين منها للناظرين لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبدالرحمن بن السفر
المعجم الأوسط:ج6/ص248 ح6314(1/299154)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له
صحيح مسلم:ج1/ص521 ح758(1/299155)
حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا محاضر أبو المورع حدثنا سعد بن سعيد قال أخبرني بن مرجانة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يقول من يقرض غير عدي ولا ظلوم قال مسلم بن مرجانة هو سعيد بن عبد الله ومرجانة أمه
صحيح مسلم:ج1/ص522 ح758(1/299156)
ينزل الله في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى نصف الليل الآخر أو ثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى ينصدع الفجر وينصرف القارئ من صلاة الفجر.
# (ابن النجار عن أبي هريرة). 2 الفصل الخامس في أدعية موقتة وفيه أربعة فروع 3 الفرع الأول في أدعية الهم والحزن والكرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح3409(1/299157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل في كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له حتى يطلع الفجر قال
مسند أحمد:ج4/ص81 ح16791(1/299158)
ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له هل من تائب فأتوب عليه حتى يطلع الفجر.
# (حم ن عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3356(1/299159)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن داود المكي وأبو خليفة ومحمد بن محمد التمار قالوا ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له
المعجم الكبير:ج2/ص134 ح1566(1/299160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا لنصف الليل الآخر أو لثلث الليل الآخر فيقول من ذا الذي يدعوني فأستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له حتى يطلع الفجر أو ينصرف القارئ من صلاة الصبح
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10551(1/299161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له قال
مسند أحمد:ج4/ص81 ح16793(1/299162)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الليثي عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله كل يوم عشرين ومائة رحمة ستون منها للطوافين وأربعون للعاكفين حول البيت وعشرون منها للناظرين إلى البيت
المعجم الكبير:ج11/ص124 ح11248(1/299163)
حدثنا أبو عبد الله أحمد بن يزيد من أهل كرمان ثنا سعيد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل كل يوم مائة رحمة ستون منها للطائفين وعشرون منها لأهل مكة وعشرون منها لسائر الناس
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص465 ح392(1/299164)
ينزل المسلمون أرضا يقال لها فتكثر بها أموالهم ودوابهم فيبعث عليهم جرب كالدمل تزكو فيه أعمالهم ويستشهد فيه أبدانهم.
# (ع وابن عساكر - عن أبي أمامة عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38541(1/299165)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال ينزل المسيح ابن مريم فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة قال فيقتل الدجال وتفرق عنه اليهود فيقتلون حتى ان الحجر يقول يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال فاقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص493 ح37494(1/299166)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل قال عبد العزيز يعنى بن رفيع أخبرني من سمع بن عباس يقول لم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفات وجمع الا ليهريق الماء
مسند أحمد:ج1/ص283 ح2563(1/299167)
ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة وحتى يملأ الأرض جورا وظلما لا يجد المؤمن ملجأ يلتجيء إليه من الظلم فيبعث الله تعالى رجلا من عترتي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدخر الأرض شيئا من بذرها إلا أخرجته ولا السماء شيئا من قطرها إلا صبته ويعيش فيهم سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38708(1/299168)
أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التميمي أنبأ أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن حيدر الحميري بالكوفة ثنا القاسم بن خليفة ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ثنا عمر بن عبيد الله العدوي عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة وحتى يملأ الأرض جورا وظلما لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا يعيش فيها سبع سنين أو ثمان أو تسع تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله عز وجل بأهل الأرض من خيره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص512 ح8438(1/299169)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا عون بن موسى سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله عز وجل فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان فيضعف شكره فيقول ان الأمر كان أيسر مما تذهب اليه قال ويقول العبد كان الأمر بأشد مما أذهب إليه ولكن الله صرفه عني
الشكر:ج1/ص13 ح26(1/299170)
ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض إلا مشركا أو مشاحنا.
#ابن زنجويه عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7463(1/299171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا ليث ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى سماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرنى فاغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يفضلون صلاة آخر الليل على صلاة أوله
مسند أحمد:ج2/ص264 ح7582(1/299172)
أخبرنا أبو داود حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أنه أخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه
السنن الكبرى:ج6/ص124 ح10314(1/299173)
حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر صاحبا أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك اسمه كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فأستجب له من يستغفرني فأغفر له من يسألني فأعطيه حتى الفجر
سنن الدارمي:ج1/ص413 ح1479(1/299174)
أخبرنا محمد بن سليمان قراءة عليه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر
السنن الكبرى:ج6/ص123 ح10313(1/299175)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى حين يبقى ثلث الليل الآخر كل ليلة فيقول من يسألني فأعطيه من يدعوني فأستجيب له من يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة آخر الليل على أوله
سنن ابن ماجه:ج1/ص435 ح1366(1/299176)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له باب قول الرجل فلان جعد أسود أو طويل قصير يريد الصفة ولا يريد الغيبة
الأدب المفرد:ج1/ص264 ح753(1/299177)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال نا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليل إلى سماء الدنيا حين يمضي ثلث الليل الأخير فيقول ألا عبد من عبادي يدعوني فأستجيب له ألا ظالم لنفسه يدعوني فأغفر له ألا مقتر عليه رزقه ألا مظلوم يذكرني فأنصره ألا عان يدعوني فأعينه قال فيكون كذلك إلى أن يضيء الصبح فيعلو ربنا عز وجل على كرسيه
المعجم الأوسط:ج6/ص159 ح6079(1/299178)
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له.
# (حم ق د ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3353(1/299179)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له
صحيح البخاري:ج1/ص384 ح1094(1/299180)
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له.
# (ق عن أبي هريرة). 2 الإكمال في إجابة الدعاء باعتبار الذوات والأوقات من الفصل الرابع 2 الذوات
كنز العمال:ج0/ص0 ح3359(1/299181)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له
سنن أبي داود:ج2/ص34 ح1315(1/299182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن والأغر صاحب أبي هريرة ان أبا هريرة أخبرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني فاستجيب له من يستغفرنى فأغفر له من يسألني فأعطيه
مسند أحمد:ج2/ص267 ح7611(1/299183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إذا مضى ثلث الليل الأول فيقول أنا الملك من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يستغفرنى فأغفر له فلا يزال كذلك إلى الفجر
مسند أحمد:ج2/ص282 ح7779(1/299184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10318(1/299185)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسئلني فأعطيه ومن يستغفرني فاغفر له لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية إسماعيل بن أبي أويس والقعنبي عن لم يذكرا الواو وقدما أبا سلمة على أبي عبد الله الأغر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص2 ح4427(1/299186)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له قال هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله الأغر اسمه سمان قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد وجبير بن مطعم الجهني وأبي الدرداء وعثمان بن أبي العاصي
سنن الترمذي:ج5/ص526 ح3498(1/299187)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له
سنن أبي داود:ج4/ص234 ح4733(1/299188)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين وأبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع قال حدثني من سمع بن عباس يقول لم ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عرفات وجمع ليهريق الماء
مسند أحمد:ج1/ص273 ح2464(1/299189)
ينزل عيسى ابن مريم ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة أخيار من على الأرض وأصلحاء من مضى.
# (الديلمي - عن أبي هريرة). 2 خروج يأجوج ومأجوج
كنز العمال:ج0/ص0 ح38863(1/299190)
ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.
# (طب - عن أوس بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38852(1/299191)
ينزل عيسى ابن مريم عند باب دمشق عند المنارة البيضاء لست ساعات من النهار في ثوبين ممشقين كأنما ينحدر من رأسه اللؤلؤ.
# (تمام وابن عساكر - عن عبد الرحمن بن أيوب بن نافع بن كيسان عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38861(1/299192)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي أ شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثني يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل عيسى ابن مريم فيمكث في الناس اربعين سنة
المعجم الأوسط:ج5/ص331 ح5464(1/299193)
ينزل عيسى ابن مريم قبل القيامة فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويجتمع الناس على دين ويضع الجزية.
# (ابن سعد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38862(1/299194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن الحرث الحرث بن فضيل الأنصاري عن زياد بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى بن مريم إماما عادلا وحكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويرجع السلم ويتخذ السيوف مناجل وتذهب حمة كل ذات حمة وتنزل السماء رزقها وتخرج الأرض بركتها حتى يلعب الصبي بالثعبان فلا يضره ويراعي الغنم الذئب فلا يضرها ويراعي الأسد البقر فلا يضرها
مسند أحمد:ج2/ص482 ح10266(1/299195)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي ثنا هشام بن عمارة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن خالد قالا ثنا محمد بن شعيب ثنا يزيد بن عبيدة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
المعجم الكبير:ج1/ص217 ح590(1/299196)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن أبي خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا ربيعة بن يزيد عن نافع بن كيسان عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
المعجم الكبير:ج19/ص196 ح440(1/299197)
حدثنا هشام بن خالد نا الوليد بن مسمل قال حدثني ربيعة بن ربيعة عن نافع بن كيسان عن أبيه كيسان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
الآحاد والمثاني:ج5/ص98 ح2640(1/299198)
حدثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم نا بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق في مهروذتين يعني ممصرتين
الآحاد والمثاني:ج3/ص164 ح1494(1/299199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن الزهري عن حنظلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى بن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطى المال حتى لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما قال وتلا أبو هريرة وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فزعم حنظلة ان أبا هريرة قال يؤمن به قبل موته عيسى فلا أدرى هذا كله حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء قاله أبو هريرة
مسند أحمد:ج2/ص290 ح7890(1/299200)
ينزل في الفرات كل يوم ميثاقل من بركة الجنة.
# (خط - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35339(1/299201)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا سعيد بن جهمان ثنا مسلم بن أبي بكرة قال سمعت أبي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين قال بن يحيى قال أبو معمر وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء
سنن أبي داود:ج4/ص113 ح4306(1/299202)
ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه عند نهر يقال له يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38461(1/299203)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال كان الأسود وأصحابه ينزلون عند كل وقت كل صلاة في السفر فيصلون المغرب لوقتها ثم يتعشون ثم يمكثون ساعة ثم يصلون العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8247(1/299204)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا صالح الزيات أخبره عن رجل ينسبه عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى رجلا من الأنصار فخرج إليه فانطلقا قبل قباء فمرا بمرية فاغتسل الأنصاري فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوتني وأنا على امرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص251 ح962(1/299205)
ينشأ نشئ يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في أعراضهم الدجال.
# (ه - عن ابن عمر)(أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب في ذكر الخوارج رقم 17 وقال في الزوائد إسناده صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38774(1/299206)
ينشئ الله عز وجل السحاب ثم ينزل فيه الماء فلا شيء أحسن من ضحكه ولا شيء أحسن من منطقه وضحكه البرق ومنطقه الرعد.
# (عق) والرامهرمزي في الأمثال (ك) في تاريخه وابن مردويه عن أبي هريرة. 2 اللوح المحفوظ
كنز العمال:ج0/ص0 ح15193(1/299207)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق نا بن فضيل عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال سمع بن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فغضب وسبه فقال له رجل ما كنت فحاشا يا بن مسعود قال إنا كنا نؤمر بذلك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص273 ح1303(1/299208)
حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال أيها الناشد غيرك الواجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص183 ح7909(1/299209)
حدثنا حفص عن ابن عون أو عاصم قال ولا أعلمه إلا عن ابن عون عن ابن سيرين قال سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فقام إليه فنال منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص182 ح7905(1/299210)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال سمعت أحمد بن محمد بن حميد الجهمي من ولد أبي جهم بن حذيفة ينشد في قتل الحسين وقال هذا الشعر لزينب بنت عقيل بن أبي طالب ماذا تقولون إن قال الرسول لكم ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بأهل بيتي وأنصاري وذريتي منهم أسارى وقتلى درجوا بدم ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم فقال أبو الأسود الدؤلي نقول ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
المعجم الكبير:ج3/ص124 ح2875(1/299211)
حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا أبو عبيدة الحداد حدثنا محمد بن ثابت البناني عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصب أو يوضع للأنبياء عليهم السلام منابر من ذهب فيجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه أو لا أقعد عليه فإنما بين يدي ربي منتصبا لأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول يا رب عجل حسابهم فيدعا بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا لرجال قد بعث بهم إلى النار حتى إن مالكا خازن النار يقول يا محمد ما تركت للنار لغضب ربك لأمتك من نقمة
حسن الظن بالله:ج1/ص70 ح61(1/299212)
حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن مطرف عن عامر قال ينصب علما في السفينة ثم يتبعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6573(1/299213)
ينصب لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة.
# (ك) عن ابن عباس. 2 الغضب
كنز العمال:ج0/ص0 ح7689(1/299214)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5915(1/299215)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع بن عمر حشمه ومواليه وفي رواية سليمان حشمه وولده وقال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة زاد الزهراني في روايته قال وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيعة الله ورسوله وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن تبايع رجلا على بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال إني لا أعلم أحدا منكم خلع ولا بايع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل فيما بيني وبينه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم عن أبي الربيع مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص159 ح16410(1/299216)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان
سنن ابن ماجه:ج2/ص959 ح2872(1/299217)
ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان.
# (ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7688(1/299218)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع بن عمر حشمه وولده فقال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال وإني لا أعلم أحدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الأمر إلا كانت الفيصل بيني وبينه
صحيح البخاري:ج6/ص2603 ح6694(1/299219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن بشر بن حرب سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حجرة عائشة يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة
مسند أحمد:ج2/ص70 ح5378(1/299220)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
صحيح ابن حبان:ج16/ص336 ح7341(1/299221)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
مسند أبي يعلى:ج9/ص234 ح5342(1/299222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينصب للغادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5192(1/299223)
ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا وإن الكافر ليرى جهنم ويظن أنها مواقعته من مسيرة أربعين سنة.
# (حم ع حب ك ص - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39544(1/299224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا وان الكافر ليرى جهنم ويظن انها مواقعته من مسيرة أربعين سنة
مسند أحمد:ج3/ص75 ح11732(1/299225)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أزهر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما لم يعمل في الدنيا ويظن أنه مدافعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص639 ح8766(1/299226)
وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة كما يعمل لله في الدنيا وإن الكافر يرى جهنم ويظن أنها مواقعته من مسيرة أربعين سنة
مسند أبي يعلى:ج2/ص524 ح1385(1/299227)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة وان الكافر ليرى جهنم ويظن انها مواقعته من مسيرة أربعين سنة
صحيح ابن حبان:ج16/ص349 ح7352(1/299228)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل نسي المسح برأسه ثم قام فكبر في الصلاة فضحك قال ينصرف ويمسح برأسه ولا يعيد الوضوء لأنه لم تكن صلاته ولا وضوء تام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص16 ح46(1/299229)
قال وحدثنا الوليد قال وأخبرني أبو عمرو أنه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضأ ولا يكلم أحدا ثم يرجع فيبني على ما قد صلى وروينا عن طاوس وسليمان بن يسار وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص257 ح3206(1/299230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي مسلم عن طاوس قال بعض أصحابنا هو عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص218 ح13597(1/299231)
حدثنا الحسين بن إسحاق وعبد الرحمن بن سالم والحسن بن العباس الرازيان قالوا ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني قالا ثنا عبد الرحيم عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية
المعجم الكبير:ج23/ص366 ح866(1/299232)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بول المرضع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى بمثله وزاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فإذا طعما غسلا جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص143 ح284(1/299233)
ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية.
# (ت ك عن علي). 2 الإكمال من بول الصبي الذي لم يطعم الطعام
كنز العمال:ج0/ص0 ح26496(1/299234)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال كلاهما ينضحان ما لم يأكلا الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1293(1/299235)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في رجل أصاب ثوبه بول فخفي عليه قال ينضحه قال شعبة وأخبرني عبد الخالق عن حماد أنه قال ينضحه وسألت ابن شبرمة فقال يتحرى ذاك المكان ويغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص112 ح1277(1/299236)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني عثمان بن الحكم عن بن جريج أن عمرو بن دينار حدثه أنه سمع عبيد بن عمير الليثي قال ينطلق الرجل الأيد إلى رجل يضربه بالعصا حتى يقتله ثم يقول ليس بعمد وأي العمد أعمد من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص44 ح15774(1/299237)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبيد بن عمير يقول ينطلق الرجل الأيد فيتمطى على الرجل بالعصا والحجر حتى يفضخ رأسه ثم يقول ليس بعمد واي عمد أعمد من ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص274 ح17185(1/299238)
ينظر الله إلى أهل قزوين في كل يوم مرتين فيتجاوز عن مسيئهم ويتقبل من محسنهم.
# (أبو الشيخ في كتاب الأمصار والبلدان والرافعي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35109(1/299239)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ينظر ما كان أعانه الناس في مكاتبته فيجعله في الرقاب وما كان من كسبه وماله هو لمولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص405 ح21541(1/299240)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في هذه الآية أو ابنائهن أو ابناء بعولتهن قال ينظروا إلى ما فوق الذراع والرأس والأذن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص213 ح12834(1/299241)
ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر.
# (ق كر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح667(1/299242)
ينفع بإذن الله تعالى من الجنون والجذام والبرص والعين والحمى يكتب أعوذ بالله بكلمات الله التامة وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي مرة وما ولد.
#الديلمي - عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28398(1/299243)
ينفع من الجذام أن تأخذ سبع مرات من عجوة المدينة كل يوم تفعل ذلك سبعة أيام.
#(عد) وأبو نعيم في الطب - عن عائشة قال (عد) لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وله غرائب وافراد كلها تحتمل ولم أر للمتقدمين فيه كلاما انتهى وقال فيه ابن معين صالح قال أبو حاتم الرازي صدوق يهم أحيانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28336(1/299244)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري قال ينفق الرجل من مال ولده إذا كان محتاجا بعد ما أنفق عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص518 ح22713(1/299245)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن أشعث عن الحكم قال ينفق على خادم واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص179 ح19113(1/299246)
حدثنا عبد الله قال ثنا علي قال أنا هشيم عن الأشعث عن الشعبي ينفق عليها أو يطلقها
مسند ابن الجعد:ج1/ص360 ح2498(1/299247)
عبد الرزاق عن الثوري الحبلى المطلقه ينفق عليها حتى تضع حملها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص277 ح13152(1/299248)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي عن علي وعبد الله وشريح قالوا ينفق عليها من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18986(1/299249)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ينفق عليها من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18987(1/299250)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن شريح قال ينفق عليها من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18988(1/299251)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال ينفق عليها من نصيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18982(1/299252)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم قال ينفق عليها من نصيبها وسمعت وكيعا يقول كان سفيان يقول ينفق عليها من نصيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18984(1/299253)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال ينقص الإسلام حتى لا يقال الله الله فإذا فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل ذلك بعث قوم يجتمعون كما يجتمع فرع الخريف والله إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص452 ح37153(1/299254)
حدثنا جرير عن ليث عن حماد عن مجاهد قال ينقص من أجره بقدر ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4875(1/299255)
حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن ابن سيرين عن عمران بن حصين أنه سئل عن الرجل يصيب من صدقته قال ينقص من أجره بقدر ما أصاب منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10508(1/299256)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد ثنا إسماعيل بن إسحاق نا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقطع كل نسب إلا نسبي وسببي وصهري هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن جعفر دون بن أبي رافع في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص64 ح13174(1/299257)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الحناط ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي ونسبي
المعجم الكبير:ج3/ص45 ح2635(1/299258)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال ينقي الرجل أظفاره في كل جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص483 ح5569(1/299259)
حدثني يحيى عن مالك انه سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن يقول ينكح العبد أربع نسوة قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك قال مالك والعبد مخالف للمحلل إن أذن له سيده ثبت نكاحه وإن لم يأذن له سيده فرق بينهما والمحلل يفرق بينهما على كل حال إذا أريد بالنكاح التحليل قال مالك في العبد إذا ملكته امرأته أو الزوج يملك امرأته ان ملك كل واحد منهما صاحبه يكون فسخا بغير طلاق وان تراجعا بنكاح بعد لم تكن تلك الفرقة طلاقا قال مالك والعبد إذا أعتقته امرأته إذا ملكته وهي في عدة منه لم يتراجعا إلا بنكاح جديد
موطأ مالك:ج2/ص543 ح1131(1/299260)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ينكح العبد أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص274 ح13137(1/299261)
نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر قال ينكح العبد أمرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين فإن لم تحض فشهرين أو شهرا ونصفا
سنن الدارقطني:ج3/ص308 ح237(1/299262)
عبد الرزاق عن ابن جريج والثوري قالا أخبرنا جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال ينكح العبد اثنتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص274 ح13133(1/299263)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد اثنتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص274 ح13134(1/299264)
عبد الرزاق عن معمر قال ينكح العبد اثنتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص274 ح13136(1/299265)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص368 ح14934(1/299266)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهر أو نصفا قال سفيان وكان ثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص425 ح15228(1/299267)
حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة
مسند الشافعي:ج1/ص298 ح0(1/299268)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين وإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهر ونصف قال سفيان وكان ثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13673(1/299269)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة قال ينكح العبد ثنتين وعدة الأمة حيضتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص221 ح12873(1/299270)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب قال ينكح العبد ثنتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين فإن لم تحض فشهرين أو قال فشهر ونصف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص221 ح12872(1/299271)
وعن ابن عائذ عن المقدام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابن أبي العوجاء لولا خصلة واحدة فيه قيل يا نبي الله وما هي قال ينكح النساء ثم يطلق فقال لا أطلق بعدها أبدا انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص379 ح2504(1/299272)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل تحته امرأة فاشتراها ثم أعتقها قال ينكحها نكاحا جديدا ويصدقها فإن النكاح الأول قد انقطع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص258 ح13057(1/299273)
عبد الرزاق عن معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص62 ح185(1/299274)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به على كل حال قال أبو داود لم يذكر الأوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ
سنن أبي داود:ج4/ص66 ح4122(1/299275)
نا أبو جعفر قال سمعت أبا المنذر يذكر عمن سمع معتمر بن سليمان ينكر على من قال القرآن مخلوق ويبدعه قال أبو عبد الله يقال هو سلم بن أحور الذي قتل جهما
خلق أفعال العباد:ج1/ص40 ح0(1/299276)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان قال قال عبد الله يعني بن المبارك وأهل البصرة ينكرون حديث الجلد بن أيوب ويقولون شيخ من شيوخ العرب ليس بصاحب حديث قال بن المبارك وأهل مصره أعلم به من غيرهم قال يعقوب وسمعت سليمان بن حرب وصدقة بن الفضل وإسحاق بن إبراهيم وبلغني عن أحمد بن حنبل أنهم يضعفون الجلد بن أيوب ولا يرونه في موضع الحجة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص323 ح1441(1/299277)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد السلام بن حرب عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس في المحرم ينكسر ظفره قال إذا ذاك فأرم به عنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص132 ح12754(1/299278)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لرجل يا زان ولامرأة يا زانية وقد كانا حدا قبل ذلك قالا ينكل بأذاهما لحرمة المسلم ذكره عن ابن المسيب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص431 ح13758(1/299279)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد هو بن ظهير بن أخي رافع بن خديج قال وكان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاثا جداول ويشترط القصارة وما سقى الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا قال وكنا نعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ونصيب من ذلك منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم فإنه ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون للرجل المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد أخذته بكذا وكذا وسق تمر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص132 ح11504(1/299280)
عبد الرزاق قال أخبرني صالح بن دينار أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عثمان بن محمد ينهاه أن يأخذ من العسل صدقة إلا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أخذها فجمع عثمان أهل العسل فشهدوا أن هلال بن سعد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسل فقال ما هذه فقال هدية فأكل النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء مرة أخرى فقال ما هذه قال صدقة فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر برفعها ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك عشورا فيها ولا نصف عشور إلا أخذها فكتب بذلك عثمان إلى عمر بن عبد العزيز فكتب فأنتم أعلم فكنا نأخذ ما أعطونا من شئ ولانسأل عشورا ولا شيئا ما أعطونا أخذنا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص61 ح6967(1/299281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد قال كان علي ينهض في الصلاة على صدور قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3978(1/299282)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن ابن عمير قال ينهض في الصلاة على صدور قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3980(1/299283)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول ينهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها وأن يطأ الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره
موطأ مالك:ج2/ص532 ح1109(1/299284)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع أن رجلا من الأنصار أخبره عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يستقبل القبلة لغائط أو بول
شرح معاني الآثار:ج4/ص232 ح0(1/299285)
حدثنا دحيم ثنا بن أبي فديك ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه قال سمعت عبد الرحمن بن عمرو العجلاني يحدث بن عمر عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينهى أن يستقبل شيء من القبلتين بغائط أو بول
الآحاد والمثاني:ج4/ص65 ح2011(1/299286)
عبد الرزاق قال حدثت عن نافع بن جبير أنه قال ينهى أن يصلى وسط القبور أو الحمامات والجبان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص406 ح1590(1/299287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنبأنا الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال شهدت عليا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
مسند أحمد:ج1/ص140 ح1186(1/299288)
ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12322(1/299289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص284 ح14236(1/299290)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عما يصنع في الظروف المزفتة وفي الدباء وقال كل مسكر حرام
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/299291)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن زمعة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمعه ينهى عن البعيتين يجرهما الصفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20457(1/299292)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الجر والمزفت والدباء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص203 ح16934(1/299293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو ينهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم
مسند أحمد:ج5/ص64 ح20657(1/299294)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الركعتين بعد العصر فهاتوا من سمعة يأمر بهما
المعجم الأوسط:ج6/ص272 ح6392(1/299295)
حدثنا عبد الله بتن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا الوليد بن صالح النحاس ثنا بقية بن الوليد يزيد بن سفيان عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينهى عن الركوب على جلود السباع وعن تشييد البناء
المعجم الكبير:ج19/ص392 ح920(1/299296)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني من سمع مسلم بن عقيل ينهى عن الصلاة بعد الإقامة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص436 ح3991(1/299297)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور وحصين قال سفيان أو أحدهما عن أبي حازم الأشجعي عن مولاته عزة قالت سمعت أبا بكر ينهى عن الصلاة على البراذع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص353 ح4061(1/299298)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن يزيد بن نعيم أخبره أن جابر بن عبد الله أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن المزابنة والحقول
مسند الشاميين:ج4/ص101 ح2851(1/299299)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الملك الجدي ثنا شعبة عن سماك عن ثعلبة بن الحكم قال أرسلني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته ينهى عن النهبة وأمر بالقدور فأكفئت
المعجم الكبير:ج2/ص84 ح1379(1/299300)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر أنه سمعه ينهى عن بيع الصدقة قبل أن تخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10514(1/299301)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال سمعت إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء وقال عمرو بن دينار لا ندري أي ماء قال يقول لا أدري ماء جاريا أو الماء المستقى
سنن الدارمي:ج2/ص348 ح2612(1/299302)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر قال حدثني من سمع عكرمة ينهى عن تقليب الحصى وعن تفقيع الاصابع في الجمعة والإمام يخطب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص214 ح5380(1/299303)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة أنه قال ينهى عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين فأما اليومان فيوم الفطر ويوم الأضحى وأما البيعتان فالملامسة والمنابذة فالملامسة أن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل وأما المنابذة فأن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر كل واحد منهما إلى ثوب صاحبه وأما اللبستان فأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد مفضيا وأما اللبسة الأخرى فأن يلقي داخله إزاره وخارجته على أحد عاتقيه ويبرز شقه قال عمرو إنهم يرون أنه إذا احتبى في ثوب فخمر فرجه فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص303 ح7880(1/299304)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء قال سمعته يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ينهى عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة
صحيح البخاري:ج2/ص702 ح1891(1/299305)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر ينهى عن متعة النساء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص506 ح14047(1/299306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة ينهى عن نبيذ الجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص74 ح23815(1/299307)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنه يعني النقاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14336(1/299308)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينهي النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذاك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو حلي أو سراويل أو خف أو قميص هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص661 ح1788(1/299309)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن أبي شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو ينهي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير قال فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23793(1/299310)
حدثنا الفضل عن أبي كيران قال قال الضحاك ينهي عن القراءة خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3797(1/299311)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله ينهي عن بيع الصدقة قبل أن تخرج
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص38 ح6898(1/299312)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي زيادة أو يزيد سمع بن عباس ينهي عني بيع ده يا زده أو ده دو ازده وقال إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا قال هو لك بده يا زده أو قال بده دو ازده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما روي عن بن عمر في ذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص330 ح10576(1/299313)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ينهيان أن يبيع الرجل حنطة بذهب إلى أجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب
موطأ مالك:ج2/ص643 ح1317(1/299314)
حدثنا حفص عن مجالد عن عمر قال كان علي وعمر ينهيان صوم يوم الذي يشك فيه من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص322 ح9489(1/299315)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهبط الدجال خوز وكرمان في ثمانين ألفا ينتعلون الشعر ويلبسون الطيالسة كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند أبي يعلى:ج10/ص380 ح5976(1/299316)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي هريرة قال يهبط الدجال من كور كرمان معه ثمانون ألفا عليهم الطيالسة ينتعلون الشعر كأن وجوههم مجان مطرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص494 ح37501(1/299317)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قثنا هدبة بن خالد قثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجمون على رجل يبايع الناس معتجر ببرد حبرة من أهل الجنة فهجمنا على عثمان وهو معتجر ببرد حبرة يبايع الناس
فضائل الصحابة:ج1/ص515 ح845(1/299318)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن أو غيره في المظاهر يصوم ثم يقع على امرأته قبل أن يتم صومه قال يهدم الصوم قال وإن أطعم بعض المساكين ثم وقع علىامرأته فلا ينهدم ولكن ليطعم ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص427 ح11508(1/299319)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال يهدم الطلاق الإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص133 ح18621(1/299320)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال يهدم الطلاق الإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص133 ح18622(1/299321)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن الشعبي عن عبد الله قال يهدم الطلاق الإيلاء وقال علي هما كفرسي رهان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص133 ح18623(1/299322)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يهدم الطلاق الإيلاء ولا يهدم الإيلاء الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص465 ح11691(1/299323)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم عن علي قال يهدي بدنة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص488 ح16005(1/299324)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يهدي بدنة وقال الحسن يكفر يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص488 ح16006(1/299325)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل ابن أمية عن عثمان بن حاضر عن ابن عباس وابن عمر قال يهدي جزورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص106 ح12529(1/299326)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن أبي رباح قال يهدي شاة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص488 ح16004(1/299327)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة قال يهدي شيئا شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16446(1/299328)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال يهدي كبشا
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح206(1/299329)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم أبي أمية عن إبراهيم قال يحج به ويهدي جزورا قال عبد الكريم وقال عطاء عن ابن عباس يهدي كبشا ولا يحج به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص488 ح16003(1/299330)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن داود عن سعيد بن المسيب قال يهديان هديا عامهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص165 ح13095(1/299331)
حدثنا عائذ بن حبيب عن طلحة بن يحيى قال سمعت عروة بن الزبير ويحيى وعيسى ابني أبي طلحة وإبراهيم بن محمد بن طلحة إذا عطس أحدكم فليقل يرحمك الله قال يهديكم الله ويصلح بالكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص271 ح26004(1/299332)
حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا يحيى بن عيسى ح وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفرياني قالا ثنا سفيان عن واصل عن إبراهيم قال يهديكم الله ويصلح بالكم عند العاطس قالته الخوارج لأنهم كانوا لا يستغفرون للناس هكذا لفظ حديث أبي بشر وليس في حديث محمد بن عمرو رضي الله عنه ولأنهم كانوا لا يستغفرون للناس قيل لهم وكيف يجوز أن يكون الخوارج أحدثت هذا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله ويعلمه أصحابه وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص302 ح0(1/299333)
يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص وطول الأمل
# (حم ق ت) عن أنس. 2 الحسد
كنز العمال:ج0/ص0 ح7437(1/299334)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا مروان بن بمحمد الطاطري ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال وطول العمر
مسند الشاميين:ج4/ص33 ح2659(1/299335)
يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر.
# (م ت ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7557(1/299336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12163(1/299337)
وحدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يهرم بن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل
مسند أحمد:ج3/ص275 ح13946(1/299338)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار وسعيد بن الربيع ومحمد بن عبيد بن حساب وعبد الواحد بن غياث قالوا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم وتشب فيه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
صحيح ابن حبان:ج8/ص25 ح3229(1/299339)
وحدثني يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد كلهم عن أبي عوانة قال يحيى أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
صحيح مسلم:ج2/ص724 ح1047(1/299340)
حدثنا عبد الواحد وابن حساب قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
مسند أبي يعلى:ج5/ص242 ح2857(1/299341)
أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتية بن سعيد كلهم عن أبي عوانة بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج1/ص349 ح598(1/299342)
حدثنا أحمد حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل
مسند أبي يعلى:ج6/ص29 ح3268(1/299343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال بن جعفر في حديثه سمعت قتادة عن أنس يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل
مسند أحمد:ج3/ص119 ح12223(1/299344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل
مسند أحمد:ج3/ص169 ح12744(1/299345)
وحدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسني رحمه الله إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم ويبقى منه اثنتان الحرص وطول الأمل قال البخاري رواه شعبة عن قتادة فذكره وأخرجه مسلم من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص368 ح6298(1/299346)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال والحرص على العمر هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص636 ح2455(1/299347)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم ويشب منه اثنان الحرص على المال وطول العمر
المعجم الكبير:ج7/ص213 ح6888(1/299348)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على العمر والحرص على المال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص570 ح2339(1/299349)
حدثنا بشر بن معاذ الضرير ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1415 ح4234(1/299350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وثني بهز قالا ثنا أبو عوانة ثنا قتادة وقال عفان عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
مسند أحمد:ج3/ص192 ح13021(1/299351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهرم بن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
مسند أحمد:ج3/ص256 ح13719(1/299352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال يهريق دما وعليه الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14942(1/299353)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال يهريق كل واحد منهما دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص165 ح13091(1/299354)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد وعطاء قالا يهريق كل واحد منهما دما إن كان واحدا أجزاهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13097(1/299355)
حدثنا عبدان ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني بشر بن عبد الله بن يسار حدثني مكحول عن ابن عمر قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن
مسند الشاميين:ج4/ص327 ح3455(1/299356)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن فقال عبد الله أما هذه الثلاثة فقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
سنن ابن ماجه:ج2/ص972 ح2914(1/299357)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
صحيح البخاري:ج2/ص554 ح1453(1/299358)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
السنن الكبرى:ج2/ص328 ح3631(1/299359)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص122 ح2651(1/299360)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب عن رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس وأسامة بن زيد والليث بن سعد ح وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم لفظ حديث عبد الله القعنبي ويحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب قال وقال بن عمر يزعمون أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص26 ح8690(1/299361)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
مسند أبي يعلى:ج10/ص180 ح5803(1/299362)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال وذكر لي ولم أسمعه قال ويهل أهل اليمن من يلملم
مسند أبي يعلى:ج9/ص364 ح5475(1/299363)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا قال من أين نهل يا رسول الله قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال ويقولون وأهل اليمن من يلملم قال وفي الباب عن بن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم
سنن الترمذي:ج3/ص193 ح831(1/299364)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن وذكر لي ولم أسمع أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم
السنن الكبرى:ج2/ص329 ح3635(1/299365)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن وذكر لي ولم أسمع أنه قال ويهل أهل اليمن من يلملم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص125 ح2655(1/299366)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من ذي الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل اليمن من يلملم
شرح معاني الآثار:ج2/ص118 ح0(1/299367)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو غالب بن بنت معاوية ثنا هشام بن بهرام المدائني وأنا سألته أنبأ المعافى بن عمران عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام ومصر من الجحفة وأهل اليمن من يلملم ولأهل العراق ذات عرق ورواه أبو داود في كتاب السنن عن هشام مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص28 ح8699(1/299368)
أخبرنا مسلم وسعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل فقال سمعته ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول يهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الأخرى من الجحفة وأهل المغرب ويهل أهل العراق من ذات عرق ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم
مسند الشافعي:ج1/ص114 ح0(1/299369)
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن ويها أهل اليمن من يلملم.
# (حم ق ت ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11903(1/299370)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل اليمن من يلملم
المسند:ج2/ص280 ح623(1/299371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال مرة عن بن عباس فقلت لم يكن يجاوز به طاوسا فقال بلى هو عن بن عباس قال ثم سمعه يذكره بعد ولا يذكر بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل اليمن من يلملم ويهل أهل نجد من قرن وهو لهن ولمن أتى عليهن ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة ومن كان بيته من دون الميقات فإنه يهل من بيته حتى يأتي على أهل مكة قال أبو عبد الرحمن قال اني قد أحرمت من يلملم حين جئت من عند عبد الرزاق
مسند أحمد:ج1/ص332 ح3066(1/299372)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
موطأ مالك:ج1/ص330 ح724(1/299373)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
صحيح مسلم:ج2/ص839 ح1182(1/299374)
وحدثني زهير بن حرب وابن أبي عمر قال بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال بن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
صحيح مسلم:ج2/ص840 ح1182(1/299375)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا سفيان وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني بن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال بن عمر وذكر لي ولم أسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل اليمن من يلملم لفظ حديث بن أبي عمر وفي رواية الشافعي رحمه الله قال بن عمر ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي رواية علي بن المديني قال وذكر لي ولم أسمع أنه وقت لأهل اليمن يلملم وكذلك في رواية بن شيبان رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص26 ح8688(1/299376)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال بن عمر ويزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
مسند الشافعي:ج1/ص114 ح0(1/299377)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل من أهل المدينة بالمدينة في المسجد فقال يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال لي نافع ويزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويهل أهل اليمن من يلملم
مسند الشافعي:ج1/ص114 ح0(1/299378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمع صدقة بن عمر يقول يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم يهل أهل نجد من قرن وأهل الشام من الجحفة وأهل اليمن من يلملم ولم يسمعه بن عمر وسمع النبي صلى الله عليه وسلم مهل أهل المدينة من ذي الحليفة قالوا له فأين أهل العراق قال بن عمر من يكن يومئذ
مسند أحمد:ج2/ص11 ح4584(1/299379)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال يهل من مكانه وعليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص279 ح14189(1/299380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قام رجل في المسجد فنادى من أين نهل يا رسول الله قال يهل مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل مهل أهل الشام من الجحفة ويهل مهل أهل نجد من قرن قال ويزعمون أو يقولون انه قال ويهل مهل أهل اليمن من الملم
مسند أحمد:ج2/ص151 ح6390(1/299381)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أسلم عن عطاء وعن ابن السائب عن سعيد بن جبير قال يهل يوم التروية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص369 ح15015(1/299382)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم
صحيح مسلم:ج4/ص2236 ح2917(1/299383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال لو ان الناس اعتزلوهم وقال أبي في مرضه الذي مات فيه اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يعنى قوله اسمعوا وأطيعوا واصبروا
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7992(1/299384)
يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب علامات النبوة (5 242). أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم (2917) ص) - عن أبي هريرة). 2 الفصل الثاني في الفتن والهرج
كنز العمال:ج0/ص0 ح30833(1/299385)
حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تأمرنا قال لو أن الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي التياح سمعت أبا زرعة
صحيح البخاري:ج3/ص1319 ح3409(1/299386)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال يهلك في اثنان عدو مبغض ومحب مفرط
مسند ابن الجعد:ج1/ص35 ح122(1/299387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي نا وكيع قثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري أو عن عبد الله بن سلمة شك الأعمش قال قال علي يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفتري
فضائل الصحابة:ج2/ص565 ح951(1/299388)
حدثنا هيثم قال حدثنا الحسن بن حماد سجادة قثنا يحيى بن يعلى عن الحسن بن صالح بن حي وجعفر بن زياد الأحمر عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفتري
فضائل الصحابة:ج2/ص672 ح1147(1/299389)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا وكيع عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال سمعت عليا يقول يهلك في رجلان مفرط غال ومبغض قال
فضائل الصحابة:ج2/ص571 ح964(1/299390)
حدثنا وكيع عن حماد عن ابن أبي نجيح عن أبي حيوة قال سمعت عليا يقول يهلك في رجلان مفرط في حبي ومفرط في بغضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32134(1/299391)
حدثنا وكيع عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال سمعت عليا يقول يهلك في رجلان مفرط في حبي ومفرط في بغضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32136(1/299392)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله وسمى الحرب خدعة
صحيفة همام:ج1/ص35 ح29(1/299393)
وبه عن أبي أيوب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلك كسرى فلا يكون كسرى بعده فإنه يقول إني أنا ملك الأملاك ويهلك قيصر فلا يكون قيصر بعده وذلك أنه يقول إني أنا ملك الأملاك
المعجم الأوسط:ج8/ص85 ح8043(1/299394)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع قال سمعت ابن عمر يهمس بالقراءة في الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3581(1/299395)
حدثنا علي أخبرني الهيثم بن جماز قال قال رجل عند الحسن يهنيك الفارس فقال الحسن وما يهنيك الفارس لعله أن يكون بقارا أو حمارا ولكن قل شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ أشده ورزقت بره
مسند ابن الجعد:ج1/ص488 ح3398(1/299396)
يهود أمتي المرجئة ثم قرأ فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم
# (أبو نصر ربيعة بن علي العجلي في كتاب هدم الإعتزال والرافعي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح648(1/299397)
حدثنا موسى بن هارون نا أبي نا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن ابن المنكدر عن جابر قال قالت يهود إذا غشي امرأته مجيبة جاء ولده أحول فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم إن شاء مجيبة وإن شاء غير مجيبة غير أن ذلك في صمام واحد
المعجم الأوسط:ج8/ص83 ح8035(1/299398)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما يهود النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا أخرجاه في الصحيح كما مضى قال الشافعي رحمه الله وكذلك أن نقض رجل منهم فقاتل كان للإمام قتال جماعتهم قد أعان على خزاعة وهم في عقد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلى الله عليه وسلم قريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة خزاعة وإيوائهم من قاتل خزاعة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص233 ح18637(1/299399)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر كلهم عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة ح وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن يحيى القطان واللفظ لزهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء عن أبي أيوب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها
صحيح مسلم:ج4/ص2200 ح2869(1/299400)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال جاء رجل يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادع لي فقال أكثر الله مالك وولدك وأصح جسمك وأطال عمرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص105 ح29832(1/299401)
حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة وغندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله ابن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي فإنه لو سمعك كان له أربع أعين قال فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان فيقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة يهود لا تعدوا في السبت قال فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف أن تقتلنا يهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص328 ح36543(1/299402)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الصلت بن بهرام عن شقيق قال تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر أن خل سبيلها فكتب إليه إن كانت حراما خليت سبيلها فكتب إليه إني لا أزعم أنها حرام ولكني أخاف أن تعاطوا المومسات منهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص474 ح16163(1/299403)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء الذي يهون عليه القرآن مع السفرة الكرام والذي ينفلت منه ويشق عليه له عند الله أجران
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص128 ح30037(1/299404)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال يواتر قضاء رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9137(1/299405)
حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة قال يواتره إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9144(1/299406)
عبد الرزاق عن معمر عن يوب عن ابن سيرين او غيره قال لا يؤذن الرجل إلا على وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص466 ح1800(1/299407)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف أوتر بخمس أو سبع شك إسحاق إسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص124 ح78(1/299408)
أخبرنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس وسبع ولا يفصل بينهن بسلام ولا كلام صحيح على شرط مسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص123 ح77(1/299409)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال سألت إبراهيم عن رجل يوتر من آخر الليل وقد بقي عليه من الليل فيستفتح فيقرأ فإذا طلع الفجر ركع ركعة ثم يضم اليها أخرى فتكون ركعتي الفجر قال فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال ما أدري ما هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص52 ح6359(1/299410)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي الضحى عن مسروق قال يوتر وإن أدركته صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص88 ح6801(1/299411)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الشعبي قال قال شريح يوجب أربعة آلاف ولا يوجب إناء من ماء يعني الذي يخالطه ثم لا ينزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح944(1/299412)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن الشعبي قال قال شريح يوجب أربعة آلاف ولا يوجب إناء من ماء يعني في الذي يخالط ثم لا ينزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح943(1/299413)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني قال قلت يا رسول الله حدثني بشيء يوجب لي الجنة قال يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السلام
المعجم الكبير:ج22/ص180 ح467(1/299414)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول يوجب القتل والرجم ولا يوجب إناء من ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح942(1/299415)
حدثنا حكام الرازي عن مثنى عن الزهري في رجل تزوج أمة على حرة قال يوجع ظهره وتنزع منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص468 ح16081(1/299416)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا العباس بن إسماعيل ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وأنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يزال من أمتي ناس يقاتلون على الحق ويزيغ الله بهم قلوب أقوام ويرزقهم الله منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام
المعجم الكبير:ج7/ص52 ح6357(1/299417)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا العباس بن إسماعيل ثنا هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا عمي إبراهيم بن أبي عبله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وإنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يزال من أمتي ناس يقاتلون على الحق ويزيغ الله بهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وعقر دار المؤمنين بالشام
مسند الشاميين:ج1/ص56 ح57(1/299418)
يوحي الله تعالى إلى الحفظة الكرام البررة لا تكتبوا على عبدي عند ضجره شيئا.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10320(1/299419)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يود أحدهم لو يعمر ألف سنة قال هو كقول الأعاجم هزار سال أي عيش ألف سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29980(1/299420)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما يود أحدهم لو يعمر ألف سنة قال قول الأعاجم إذا عطس أحدهم ده هز أرسال رواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى بزيادة ألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص290 ح3044(1/299421)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن طلحة بن عميرة عن مسروق قال يود أهل البلاء يوم القيامة أن أجسادهم كانت في الدنيا تقرض بالمقاريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10829(1/299422)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن رجل من النخع عن ابن مسعود قال يود أهل البلاء يوم القيامة أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص232 ح35601(1/299423)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من النخع عن بن مسعود قال يود أهل البلاء يوم القيامة حين يعاينون الثواب لو أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض
المعجم الكبير:ج9/ص155 ح8777(1/299424)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن النصرأباذي ثنا موسى بن نصر ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص375 ح6345(1/299425)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي حدثنا الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم كانت قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء
المرض والكفارات:ج1/ص159 ح202(1/299426)
حدثنا إبراهيم بن محمد البغدادي الفقيه قلنسوة بمصر حدثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود أهل العافية يوم القيامة أن لحومهم قد قرضت بالمقاريض لما يرونه لأهل البلاء من جزيل الثواب لم يروه عن الأعمش إلا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء
المعجم الصغير:ج1/ص156 ح241(1/299427)
يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض.
# (ت) عن جابر (رواه الترمذي كتاب الزهد رقم (24 3) عن جابر وقال هذا حديث غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6661(1/299428)
حدثنا محمد بن حميد الرازي ويوسف بن موسى القطان البغدادي قالا حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض وهذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد الا من هذا الوجه وقد روى بعضهم هذا الحديث عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن مسروق قوله شيئا من هذا
سنن الترمذي:ج4/ص603 ح2402(1/299429)
عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم في رجل أشل الأصابع قطعت يده عمدا قال يودى ما فيها من الصحة وفي الشلل صلح
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص388 ح17722(1/299430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ان حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يودي المكاتب بحصة ما أدى دية الحر وما بقى دية عبد
مسند أحمد:ج1/ص369 ح3489(1/299431)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يودي المكاتب بقدر ما أدى دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ويكون حكمه فيه حكم الحر ويكون حكم فيما لم يؤد حكم العبد واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يعتق المكاتب إلا بأداء جميع الكتابة واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص111 ح0(1/299432)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن الوليد النرسي نا معاذ بن هشام حدثني أبي ح ونا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور زاج نا النضر بن شميل نا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يودي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد
سنن الدارقطني:ج4/ص122 ح4(1/299433)
حدثنا محمد قال ثنا سفيان حدثني من سمع إبراهيم يقول يورث الأسير
سنن الدارمي:ج2/ص480 ح3093(1/299434)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود عن الشعبي عن شريح قال يورث الأسير إذا كان في أيدي العدو
سنن الدارمي:ج2/ص480 ح3092(1/299435)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن شريح أنه قال يورث الأسير في أيدي العدو وقاله إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص308 ح19202(1/299436)
أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال يورث الحميل
سنن الدارمي:ج2/ص480 ح3096(1/299437)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن شريك ابن أبي نمر عن الحكم بن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذي يورث المال غير أهله عليها نصف عذاب الأمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص487 ح13991(1/299438)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال إبراهيم في القوم يموتون لا يدرى أيهم مات قبل أن قال يورث بعضهم من بعض قال منصور لا يضرك بأيهم بدأت إذا ورثت بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص275 ح31348(1/299439)
حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن سالم عن إبراهيم والشعبي أنه سمعهما يفسران قولهم يورث بعضهم من بعض قالا إذا مات أحدهما وترك مالا ولم يترك الآخر شيئا ورث ورثة الذي لم يترك شيئا ميراث صاحب المال ولم يكن لورثة صاحب المال شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص276 ح31355(1/299440)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يورث خال الأسير وامرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31479(1/299441)
يورث من حيث يبول.
# (عد هق - عن ابن عباس) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مولود ولد له قبل وذكر من أين يورث قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30403(1/299442)
حدثنا أبو بكر بن شيبة ثنا هشيم عن مغيرة عن شباك عن الشعبي عن على في الخنثى قال يورث من قبل مباله
سنن الدارمي:ج2/ص461 ح2970(1/299443)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يورثهم بأقرب الأرحام إليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص299 ح19171(1/299444)
يوزن ذنبه بعقوبتك فإن كانت سواء فلا لك ولا عليك وإن كانت العقوبة أكثر فإنما هو شيء يؤخذ من حسناتك يوم القيامة.
# (الحكيم عن زياد بن أبي زياد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25080(1/299445)
يوزن ذنبهم وعقوبتكم إياهم فإن كانت عقوبتكم أكثر من ذنوبهم أخذوا منكم ويوزن ذنبهم وأذاكم إياهم فإن كان أذاكم أكثر أعطوا منكم يعني الرقيق إنك لا تتهم في ولدك فلا تطب نفسا تشبع ويجوع ولا تكتس ويعرى.
# (الحكيم عن رفاعة بن رافع الزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25079(1/299446)
يوزن مداد العلماء ودم الشهداء يرجح مداد العلماء على دم الشهداء.
#ابن الجوزي في العلل وابن النجار - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28902(1/299447)
يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء.
#ابن عبد البر في العلم - عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28901(1/299448)
يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح عليهم مداد العلماء على دم الشهداء.
#الشيرازي - عن أنس المرهي - عن عمران بن حصين ابن عبد البر في العلم - عن أبي الدرداء ابن الجوزي في العلل - عن النعمان بن بشير (قال المناوي في الفيض (6 466) إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28715(1/299449)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على حمار يوسم في وجهه فقال ألم أنه عن هذا لعن الله من فعل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19926(1/299450)
يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة رقم (1153) ص) عن عبد الله بن بحينة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19334(1/299451)
يوشك أحدكم أن يقول هذا كتاب الله ما كان فيه من حلال حللناه وما كان فيه من حرام حرمناه ألا من بلغه حديث فكذبه فقد كذب الله ورسوله والذي حدثه.
# (أبونصر السجزي في الإبانة عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح986(1/299452)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي وأبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك أقصى مسالح المسلمين أن يكون سلاح وسلاح عند خيبر لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا سعيد بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
المعجم الأوسط:ج7/ص24 ح6743(1/299453)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك بن فضالة عن مرزوق أبي عبد الله الشامي عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن تتداعى عليكم الأمم فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج2/ص102 ح1452(1/299454)
يوشك أن تخرج الظعينة من المدينة إلى الحيرة لا تخاف أحدا إلا الله.
# (ز طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31799(1/299455)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبي جعفر عن رافع بن بشر السلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن تخرج نار من حبس تسير سير بطيئة الإبل تسير بالنهار وتكمن بالليل يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته
صحيح ابن حبان:ج15/ص254 ح6840(1/299456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن علي أبو جعفر عن رافع بن بشر أو بسر السملي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تخرج نار من حبس سيل تسير سير بطيئة الإبل تسير النهر وتقيم الليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار أيها الناس فأقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته
مسند أحمد:ج3/ص443 ح15696(1/299457)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر نا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن علي أبو جعفر عن رافع بن بشر أو بسر السلمي شك عثمان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تخرج نار من حبسي سيل تسير سير بطيئة الإبل تسير النهار وتقيم الليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار فقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته آكلته قال أبو موسى محمد بن المثنى فقلنا لعثمان سيل أو سبل قال اضربوا عليه ولا تحدثوا به عني فلما كاف بعد ذلك لقيني بعض أصحابنا فقال لي إن عثمان قال لي أرووا ذلك الحديث عني وقل لأبي موسى يرويه عني قال أبو بكر بن أبي عاصم عثمان خال أبي موسى وسمعت أبا موسى يقول كلم عثمان يحيى بن سعيد وأنا حاضر فقال أبو موسى يأخذ مني العفو كما كنت أنا آخذ العفو
الآحاد والمثاني:ج3/ص96 ح1414(1/299458)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا عيسى بن علي الأنصاري عن رافع بن بشير السلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تخرج نارا تضيء أعناق الإبل ببصرى تسير سير بطيئة الإبل تسير النهار وتقيم الليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فإغدو قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته
المعجم الكبير:ج2/ص42 ح1229(1/299459)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان نا مؤمل بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن مسلم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تداعى الأمم على أمتي كما تداعى على الثريد أكلته
المعجم الأوسط:ج7/ص180 ح7215(1/299460)
يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل يا رسول الله فمن قلة بنا يومئذ قال لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن ب) في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهتكم الموت.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الملاحم باب في تداعى الأمم على الإسلام رقم (4276) ص) د عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30916(1/299461)
يوشك أن تدعوها أحسن ما كانت ليت شعري متى تخرج نار من جبل الوراق تضيء لها أعناق البخت ببصرى يرون كضوء النهار.
# (ك - عن أبي ذر). 2 طلوع الشمس من مغربها
كنز العمال:ج0/ص0 ح38895(1/299462)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن أبي الصباح عبد الغفور الأنصاري عن أبي هاشم الرماني عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تروا شياطين الأنس يسمع أحدهم الحديث فيفشيه على غيره فيصد الناس عن استماعه من صاحبه الذي يحدث به
المعجم الكبير:ج11/ص360 ح12013(1/299463)
يوشك أن تروا شياطين الإنس يسمع أحدهم الحديث فيقيسه على غيره فيصد الناس عن استماعه من صاحبه الذي يحدث به.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29125(1/299464)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا محمد بن شعيب ثنا أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن ناشرة الكناني عن سعيد بن سفيان القارئ قال خرجت من عند عثمان رضي الله عنه فسألته عن الرجل الذي كان يغتابني فقيل هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأتيته في منزله فقلت ما رأيت مني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير وإن هذا أول حرير رأيته على رجل من المسلمين
مسند الشاميين:ج2/ص26 ح858(1/299465)
يوشك أن تظهر فتنة لا ينجي منها إلا الله عز وجل أو دعاء كدعاء الغرقى.
# (ك في تاريخه هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31006(1/299466)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قال وأخبرنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي قالا ثنا نافع بن عمر الجمحي ثنا أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بالنباه أو بالنباوه يقول يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قيل يا رسول الله بماذا قال بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد وقال البخاري أبو زهير الثقفي سمع النبي صلى الله عليه وسلم واسمه معاذ فأما أبو بكر بن أبي زهير فمن كبار التابعين وإسناد الحديث صحيح ولم يخرجاه فقد ذكرنا تسعة أحاديث بأسانيد صحيحة يستدل بها على الحجة بالإجماع واستقصيت فيه تحريا لمذاهب الأئمة المتقدمين رضي الله عنهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص207 ح413(1/299467)
يوشك أن تعلموا من أهل الجنة ومن أهل النار وخياركم من شراركم بالثناء الحسن والثناء السيء أنتم شهداء عند الله عز وجل من الأرض بعضكم على بعض.
# (حم ش طب والبغوي والحاكم في الكنى قط في الأفراد ك ق - عن أبي زهير الثقفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30791(1/299468)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا يوشك أن تكونوا في الناس كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح
المعجم الكبير:ج7/ص268 ح7098(1/299469)
أخبرنا من لا أتهم أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن تمطر المدينة مطرا لا يكن أهلها البيوت ولا يكنهم إلا مظال الشعر
مسند الشافعي:ج1/ص83 ح0(1/299470)
حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال قال عبد الله يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما قلت وكيف يا عبد الله بن مسعود قال يجيء قوم كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم على السواء فيجلوكم إلى منابت الشيخ حتى يكون البعير والزاد أحب إلى أحدكم من القصر من قصوركم هذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص505 ح37584(1/299471)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة عن رسول الله قال يوشك أن لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الزمان وتتقارب الأسواق ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل
صحيح ابن حبان:ج15/ص113 ح6718(1/299472)
أخبرنا هشام عن قتادة عن أبي الأسود الدئلي سمعت عبد الله بن عمرو يقول يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه فقال زرعة بن ضمرة أتظهر المشركون على الإسلام قال ممن أنت قال من بني عامر بن صعصعة قال لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة قال فذكر قوله لعمر بن الخطاب فقال عبد الله أعلم بما يقول ثلاث مرات على شرط البخاري ومسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص522 ح8465(1/299473)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة هذا آخر كتاب الجهاد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص171 ح2671(1/299474)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة هذا آخر كتاب الجهاد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص172 ح2671(1/299475)
حدثنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة حرسها الله تعالى على الصفا إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عمارة بن حزم بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف تأمرنا يا رسول الله قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم قال سعيد بن منصور حثالة الناس رداءتهم ومعنى قوله مرجت عهودهم إذ لم يفوا بها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص481 ح8340(1/299476)
ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة فأصلحها عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال يا بني إني تحب الغنم وتتخذها فأصلحها وأصلح رغامها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر بدينه من الفتن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص306 ح993(1/299477)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن أسامة بن زيد عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يأتي على الناس زمان خير الناس فيه منزلا رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع هيعة استوى على فرسه ثم طلب الموت مظانه ورجل في غنيمة في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل الناس إلا من خير حتى يأتيه الموت
الجهاد:ج1/ص146 ح183(1/299478)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا داود بن رشيد قال ثنا بسطام بن حبيب ثنا أبو كعب عن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يأمرون فيه بمعروف ولا ينهون عن منكر
المعجم الأوسط:ج6/ص134 ح6012(1/299479)
يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود.
# (عد هب - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31136(1/299480)
يوشك أن يأتي على الناس زمان يشق على الرجل أن يخرج فيه زكاة ماله.
# (طب) والعسكري عن عدي بن حاتم. 2 الفصل الثالث في الأحكام
كنز العمال:ج0/ص0 ح15828(1/299481)
حدثنا العباس بن أحمد الحنفي الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا جبير بن حجر عن ثابت البناني قال حدثني عدي بن حاتم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يأتي على الناس زمان يشق على الرجل أن يخرج فيه زكاة ماله
المعجم الكبير:ج17/ص105 ح254(1/299482)
يوشك أن يؤمر عليهم الرويجل فيجتمع إليه قوم محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فإذا أمرهم بشيء حضروا.
# (طب - عن عبد الله ابن رواح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31164(1/299483)
حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي ثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثني علي بن يحيى بن إسماعيل قال حدثني أبي يحيى بن إسماعيل عن مكرمة بن عمار العجلي عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي عن طلق بن علي قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا يوشك أن يجيء قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه ثم إلتفت إلي فقال أما إنهم سيخرجون بأرضك يا تهامي يقاتلون بين الأنهار قلت بأبي وأمي ما بها انهار قال إنها ستكون
المعجم الكبير:ج8/ص338 ح8260(1/299484)
يوشك أن يجيء قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه أما إنهم سيخرجون بأرض قومك يا يمامي يقاتلون بين الأنهار قلت بأبي وأمي ما بها أنهار قال إنها ستكون.
# (طب عن طلق بن علي) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6 232) وقال رواه الطبراني من طريق علي بن يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما وما بين الحاصرتين استدراك من المجمع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31256(1/299485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس حتى يقتل من كل عشرة تسعة ويبقى واحد
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8540(1/299486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح أنا عبد الله يعني العمري عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يرجع الناس إلى المدينة حتى تصير مسالحهم بسلاح
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9205(1/299487)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يضرب الناس آباط المطي في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة
المسند:ج2/ص485 ح1147(1/299488)
حدثنا الحسن بن الصباح البزار وإسحاق بن موسى الأنصاري قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج عن أبي صالح عن أبي هريرة رواية يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة قال أبو عيسى هذا حديث حسن وهو حديث بن عيينة وقد روي عن بن عيينة أنه قال في هذا سئل من عالم المدينة فقال أنه مالك بن أنس وقال إسحاق بن موسى سمعت بن عيينة يقول هو العمري عبد العزيز بن عبد الله الزاهد وسمعت يحيى بن موسى يقول قال عبد الرزاق هو مالك بن أنس والعمري هو عبد العزيز بن عبد الله من ولد عمر بن الخطاب
سنن الترمذي:ج5/ص47 ح2680(1/299489)
يوشك أن يضرب الناس أكبادا الابل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في عالم المدينة رقم 268 وقال حسن ص) ك - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من مالك بن أنس رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح34099(1/299490)
يوشك أن يظهر العلم ويخزن العمل ويتواصل الناس بألسنتهم ويتباعدون بقلوبهم فإذا فعلوا ذلك طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم.
#الديلمي - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29112(1/299491)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا يحيى بن المتوكل عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يظهر فتنة لا ينجى إلا الله أو من دعا بدعاء الغرقى
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص391 ح424(1/299492)
يوشك أن يظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها في البحر يصلون معكم في مساجدكم ويقرأون معكم القرآن ويجادلونكم في الدين وإنهم لشياطين في صور الإنس.
#(طب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29126(1/299493)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسين بن إدريس قال حدثنا سليمان بن أبي هوذة قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال يوشك أن يقرأ القرآن قوم يشربونه كشربهم الماء لا يجاوز تراقيهم ثم وضع يده على حلقه فقال لا يجاوز ههنا لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا عمرو بن أبي قيس
المعجم الأوسط:ج1/ص251 ح825(1/299494)
يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله.
# (حم ه ك عن المقداد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح882(1/299495)
يوشك أن يكون أسعد الناس في الدنيا لكع بن لكع وأفضل الناس يومئذ مؤمن بين كريمين.
# (العسكري في الأمثال والديلمي - عن أبي ذر وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38533(1/299496)
حدثنا عبد الله بن عتاب بن أحمد الزفتي الدمشقي بدمشق حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيى اللخمي حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك أن يكون أقصى مسالح المسلمين بسلاح وسلاح من خيبر لم يروه عن الزهري إلا يونس تفرد به سعيد بن يحيى وسليمان بن عبد الرحمن يقول سعد بن يحيى اللخمي
المعجم الصغير:ج1/ص385 ح644(1/299497)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن سالم أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول يوشك أن يكون أقصى مسالح المسلمين سلاح وسلاح قريب من خيبر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص556 ح8559(1/299498)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك أن يكون أقصى مسالم المسلمين بسلاح وسلاح عند خيبر انظر العلل لابن أبي حاتم حيث قال الموقوف أشبه
مسند الشاميين:ج3/ص227 ح2140(1/299499)
يوشك أن يكون خير المال شاء بين مكة والمدينة ترعى فوق رؤس الظراب تأكل من ورق القتاد ب) والبشام ب) ويأكل أهله من لحمانه ب) ويشربون من ألبانه وجراثيم أي كان فيه أماكن مرتفعة عن الأرض مجتمعة من تراب أو طين أراد أن أرض المسجد لم تكن مستوية. النهاية ب) العرب يرتهش فيها الفتن والذي نفسي بيده لأن يكون لأحدكم بهذه يومئذ ثلاثمائة شاة يأكل منها أحب إليه من سواريكم هذه ذهبا وفضة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30973(1/299500)
يوشك أن يكون خير الناس رجل أخذ بعنان فرسه يجاهد في سبيل الله ويعتزل شرور الناس ورجل يأوي في غنم له يؤدي حقها ويقري الضيف.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30972(1/299501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن بن أبي صعصعة شيخ من الأنصار عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال الرجل المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11046(1/299502)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه سمع أباه يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال الرجل المسلم غنم يتبع شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
المسند:ج2/ص321 ح733(1/299503)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
صحيح البخاري:ج3/ص1201 ح3124(1/299504)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مسند أبي يعلى:ج2/ص271 ح983(1/299505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مسند أحمد:ج3/ص57 ح11559(1/299506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال أنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مسند أحمد:ج3/ص43 ح11409(1/299507)
يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف ب) الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن.
# (مالك حم وعبد بن حميد خ (أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب من الدين الفرار من الفتن (1 11) ص) د ن ه حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30815(1/299508)
حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه أنه سمع أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال مواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص448 ح37116(1/299509)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
صحيح البخاري:ج1/ص15 ح19(1/299510)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
صحيح البخاري:ج6/ص2597 ح6677(1/299511)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1317 ح3980(1/299512)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
سنن أبي داود:ج4/ص103 ح4267(1/299513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه انه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
مسند أحمد:ج3/ص30 ح11272(1/299514)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قالا حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
السنن الكبرى:ج6/ص538 ح11767(1/299515)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قالا حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص123 ح5036(1/299516)
يوشك أن يكون من خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف شعفة كل شيء أعلاه وجمعها شعاف. يريد به رأس جبل من الجبال. النهاية ب) الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن.
# (مالك حم وعبد بن حميد خ د ن ه حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30971(1/299517)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتليكم ويأكلون فيأكم
المعجم الكبير:ج7/ص221 ح6921(1/299518)
يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ويجعلهم أسدا لا يفرون فيضربون رقابكم ويأكلون فيأكم.
# (ز ك - عن حذيفة طب - عن ابن عمرو حم طب ك ض - عن سمرة) (أورد الهيثمي في مجمع الزوائد (7 311) رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31165(1/299519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يملا الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونون إسدالا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم
مسند أحمد:ج5/ص11 ح20135(1/299520)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمران بن ظبيان الحنفي عن رجل من بني حنيفة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل بن مريم فيكم إمام هدى وقاضي عدل يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
المسند:ج2/ص469 ح1098(1/299521)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل بن مريم فيكم حكما وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
المسند:ج2/ص468 ح1097(1/299522)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك أن ينزل فيكم بن مريم إماما مقسطا فيصلي الصلوات الخمس ويجمع الجمع ويزيد في الحلال قال أبو الأشعث والله يا أبا هريرة ما أظنه يزيد في شيء من الحلال إلا في النساء فنظر إلي فتبسم وقال إنك قد أصبت
مسند الشاميين:ج1/ص317 ح558(1/299523)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان قال وأنبأ أبو بكر وأبو خيثمة وعبد الأعلى قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك أن ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد لفظ عبد الأعلى رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان ورواه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص101 ح11329(1/299524)
يوشك أن ينطوي الإسلام في كل بلد إلى المدينة كما تنطوي الحية إلى جحرها.
# (الرامهرمزي في الأمثال عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1203(1/299525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل هو بن علية عن الجريري عن أبي نضر قال كنا عند جابر بن عبد الله قال يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مد قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم يمنعون ذاك قال ثم امسك هنيهة ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثوا المال حثوا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لأبي نضرة وأبي العلاء أتريانه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقالا لا
مسند أحمد:ج3/ص317 ح14446(1/299526)
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب عن عطاء أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال يوشك أهل العراق أن لا يجيء إليهم درهم ولا قفيز قالوا مم ذاك يا أبا عبد الله قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم سكت هنيهة ثم قال يوشك أهل الشام أن لا يجيء إليهم دينار ولا مد قالوا مم ذاك قال من قبل الروم يمنعون ذلك ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا ثم قال والذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس برخص من أسعار وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال لا يعده عدا وهذا له علة فقد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص501 ح8400(1/299527)
يوشك أهل العراق أنه يجيء إليهم قفيز ولا درهم.
# (حم وأبو عوانة حب ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31163(1/299528)
يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله.
# (م - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون رقم (2857) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30934(1/299529)
حدثنا بن نمير حدثنا زيد يعنى بن حباب حدثنا أفلح بن سعيد حدثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله
صحيح مسلم:ج4/ص2193 ح2857(1/299530)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا بن جابر حدثني أبو عبد السلام عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تتداعى على القصعة أكلتها قيل أو من قلة نحن يومئذ قال لا بل أنتم أكثر ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن زاد محمد بن شعيب في حديثه قلنا يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الآخرة
مسند الشاميين:ج1/ص344 ح600(1/299531)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بشر بن بكر ثنا بن جابر حدثني أبو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت
سنن أبي داود:ج4/ص111 ح4297(1/299532)
يوشك الإسلام أن يدرس فلا يبقى إلا اسمه ويدرس القرآن فلا يبقى إلا رسمه.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31137(1/299533)
يوشك البناء أن يبلغ ههنا ويوشك الشام أن يفتح فيأتي رجال من أهل المدينة فيعجبهم مكانه فيستنفرون خواصهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون اللهم إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإني أسأل الله أن يبارك لنا في مدنا وصاعنا مثل ما بارك لأهل مكة.
# (ابن سعد حم والبغوي - عن سفيان بن أبي القرد) قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ باب الحرة فقال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34908(1/299534)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مبارك بن فضالة عن محمد بن سيرين وبكر بن عبد الله المزني عن عدي بن حاتم عن النبي قال يوشك الرجل أن من أن يقبل صدقته منه فلا يجده لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا سعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص190 ح600(1/299535)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ملث ما حرم الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص6 ح12(1/299536)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك العلم أن يختلس من الناس حتى لا تقدرون منه على شيء فقال زياد بن لبيد وكيف يختلس منا العلم وقد قرأنا القرآن وأقرأناه أبناءنا قال ثكلتك أمك يا بن لبيد هذه التوراة والإنجيل بأيدي اليهود والنصارى ما يرفعون بها رأسا
المعجم الكبير:ج22/ص137 ح365(1/299537)
يوشك العلم أن يرفع - قالها ثلاثا قال زيد بن لبيد وكيف يرفع العلم منا وهذا كتاب الله بين أظهرنا قد قرأناه ويقرئه أبناؤنا أبناءهم فقال ثكلتك أمك يا زيد بن لبيد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة أو ليس هؤلاء اليهود والنصارى عندهم التوراة والإنجيل فما أغنى عنهم إن الله ليس يذهب بالعلم برفع ولكن يذهب بحملته لا قل ما قبض الله عالما من هذه الأمة إلا كان ثغرة في الإسلام لا تسد بمثله إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38524(1/299538)
يوشك الفالج أن يفشو في الناس حتى يتمنوا الطاعون.
#البغدادي في جزء ما روى الكبار عن الصغار - عن أنس. 2 الباب الثاني في الرقى وفيه فصلان 2 الفصل الأول في جوازه
كنز العمال:ج0/ص0 ح28343(1/299539)
يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده والله لئن تركنا يأخذون منه ليذهبن به كله فيقتتل الناس عليه حتى يقتل من كل تسعة وتسعون.
# (حم م - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38398(1/299540)
أخبرني بن أبي شيبة قال وجدت في كتاب أبي محمد بن أبي شيبة عن عبد الحميد بن جعفر قال أخبرت عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول الذين عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبون به فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص92 ح180(1/299541)
حدثنا عبد الله ثنا شجاع بن مخلد وأبو حثمة زهير بن حرب قال ثنا عبد الله بن حمران الحمراني ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني بن جعفر بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحرث قال وقفت انا وأبي بن كعب في ظل أجم حسان فقال لي أبي ألا ترى الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده والله لئن تركنا الناس يأخذون فيه ليذهبن فيقتتل من كل مائة تسعة وتسعون وهذا لفظ حديث أبي عن عفان
مسند أحمد:ج5/ص139 ح21298(1/299542)
حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا
صحيح مسلم:ج4/ص2220 ح2894(1/299543)
يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا.
# (ق د - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب الفتن باب خروج النار 9 73. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38399(1/299544)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا
صحيح ابن حبان:ج15/ص87 ح6693(1/299545)
أخبرنا أحمد بن حمدان بن موسى التستري بعبدان قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عقبة بن خالد قال حدثنا عبيد بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا
صحيح ابن حبان:ج15/ص87 ح6694(1/299546)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا
سنن أبي داود:ج4/ص115 ح4313(1/299547)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال يحسر عن جبل من ذهب
صحيح البخاري:ج6/ص2605 ح6702(1/299548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد بن الحرث وحدثنا عبد الله قال وحدثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا خالد بن الحرث ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحرث قال وقفت أنا وأبي بن كعب في ظل أجم حسان فقال لي أبي ألا ترى الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا قال قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده والله لئن تركنا الناس يأخذون فيه ليذهبن فيقتتل الناس حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون وهذا لفظ حديث أبي عن عفان
مسند أحمد:ج5/ص139 ح21297(1/299549)
حدثنا عبد الله ثنا شجاع بن مخلد وأبو خيثمة وزهير بن حرب قالا ثنا عبد الله بن حمران الحمراني ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي جعفر بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص139 ح21299(1/299550)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص698 ح2569(1/299551)
أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن زيد بن سنان ثنا أبي ثنا سليمان الأعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الله أن يملأ أيديكم من العجم ويجعلهم أسدا لا يفرون فيضربون رقابكم ويأكلون فيئكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص564 ح8583(1/299552)
يوشك المدينة أن تمطر مطرا لا يكن أهلها البيوت ولا يكنهم إلا مظال الشعر.
# (الشافعي ق في المعرفة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34922(1/299553)
يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح.
# (د ك (أخرجه أبو داود كتاب الفتن رقم (423 ) وكتاب الملاحم باب في المعقل من الملاحم رقم (4277) ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30935(1/299554)
قال أبو داود حدثت عن بن وهب قال ثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح
سنن أبي داود:ج4/ص97 ح4250(1/299555)
قال أبو داود حدثت عن بن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح
سنن أبي داود:ج4/ص111 ح4299(1/299556)
حدثنا محمد بن الربيع بن بلال الأندلسي بمصر حدثنا حرملة بن يحيى وأبو مصعب الزهري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسلمون أن يحصروا بالمدينة حتى يكون أبعد مسالحهم بالسلاح لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا جرير بن حازم تفرد به بن وهب وسلاح حد ما بين المدينة وخيبر
المعجم الصغير:ج2/ص113 ح873(1/299557)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا بن وهب قال حدثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسلمون أن يحصروا بالمدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح
صحيح ابن حبان:ج15/ص174 ح6771(1/299558)
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن إسحاق الإمام وجعفر بن أحمد السلماني قالا ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك المسلمون أن يحصروا بالمدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح حديث بن وهب عن جرير صحيح على شرط مسلم فقد احتج في كتابه رحمه الله بأبي عبد الله رحمه الله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص556 ح8560(1/299559)
حدثنا محمد بن الربيع ثنا حرملة بن يحيى وأبو مصعب قالا ثنا ابن وهب أخبرني جرير من حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسلمون أن يحصروا بالمدينة حتى يكون أبعد مسلحهم سلاح لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا جرير بن حازم تفرد به ابن وهب
المعجم الأوسط:ج6/ص286 ح6432(1/299560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسيح عيسى بن مريم أن ينزل حكما قسطا وإماما عدلا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب وتكون الدعوة واحدة فاقرؤه أو أقرئه السلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثه فيصدقني فلما حضرته الوفاة قال أقرؤوه مني السلام
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9110(1/299561)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال حدثني أبي قال حدثني بن إسحاق وأخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الناس أن يتساءلوا بينهم حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان وقال عمرو ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ من الشيطان
السنن الكبرى:ج6/ص169 ح10497(1/299562)
كما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا عبدان محمد بن عيسى الحافظ ثنا عبد الجبار بن العلاء ومحمد بن ميمون قالا ثنا سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رواية قال يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل الحديث وليس هذا مما يوهن الحديث فإن الحميدي هو الحكم في حديثه لمعرفته به وكثرة ملازمته له وقد كان بن عيينة يقول نرى هذا العالم مالك بن أنس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص168 ح308(1/299563)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن جريج وحدثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا سفيان وأخبرني محمد بن أحمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد كان بن عيينة ربما يجعله رواية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص168 ح307(1/299564)
يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم.
# (دو ابن السني عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1236(1/299565)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأشهب عن عمرو بن عبيد التميمي العبسي عن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان تداعى عليكم الأمم كما تداعى على القوم الى قصعتهم قال قيل من قلة قال لا ولكنه غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب في قلوب عدوكم بحبكم الدنيا وكراهتكم الموت قال يونس وروى هذا الحديث عن بن فضالة عن مرزوق أبي عبد الله عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص133 ح992(1/299566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا بن المبارك ثنا مرزوق أبو عبد الله الحمصي أنا أبو أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الآكلة على قصعتها قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن قال حب الحياة وكراهية الموت
مسند أحمد:ج5/ص278 ح22450(1/299567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة ان شاء الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان تضربوا وقال سفيان مرة ان يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم لا يجدون عالما أعلم من عالم أهل المدينة وقال قوم هو العمرى قال فقدموا مالكا
مسند أحمد:ج2/ص299 ح7967(1/299568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس حتى يقتل من كل عشرة تسعة ويبقى واحد
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9356(1/299569)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سألت سفيان بن عيينة وهو جالس مستقبل الحجر الأسود فأخبرني عن بن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يضرب الرجل أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجد عالما أعلم من عالم أهل المدينة قال أبو موسى بلغني عن بن جريج انه كان يقول نرى أنه مالك بن أنس فذكرت ذلك لسفيان بن عيينة فقال إنما العالم من يخشى الله ولا نعلم أحدا كان أخشى لله من العمري يريد به عبد الله بن عبد العزيز
صحيح ابن حبان:ج9/ص52 ح3736(1/299570)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو قال يوشك ان يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين
سنن الدارمي:ج1/ص125 ح428(1/299571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يغربل الناس غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا فكيف نصنع يا رسول الله إذا كان ذلك قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون على خاصتكم وتدعون عامتكم
مسند أحمد:ج2/ص221 ح7063(1/299572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عبد الملك بن أبي بكير بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان يغلب على الدنيا لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمتين لم يرفعه
مسند أحمد:ج5/ص430 ح23701(1/299573)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
صحيح ابن حبان:ج13/ص290 ح5958(1/299574)
وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
موطأ مالك:ج2/ص970 ح1744(1/299575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد أنا يونس عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يملأ الله أيديكم فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص21 ح20260(1/299576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد عن يونس عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان يملأ الله تبارك وتعالى أيديكم من الأعاجم ثم يجعلهم الله إسدالا يغزون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم
مسند أحمد:ج5/ص21 ح20259(1/299577)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
مسند أحمد:ج2/ص240 ح7267(1/299578)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك الزاهد ببغداد ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال يوشك بنو قنطوراء بن كركر أن يخرجوا أهل العراق من أرضهم قلت ثم يعودون قال إنك لتشتهي ذلك قال ويكون لهم سلوة من عيش
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص522 ح8466(1/299579)
يوشك خيل الترك مخرمة أن تربط بسعف نخل نجد.
# (ابن قانع - عن عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38551(1/299580)
يوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئا.
# (ك) عن أبي هريرة (أخرجه الحاكم في المستدرك (4 91) وقال صحيح ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14642(1/299581)
يوشك قلوب الناس أن تمتلئ شرا حتى يخرج الشر فضلا بين الناس ما تجد قلبا يدخله لا يزال الناس يتسائلون عن كل شيء حتى يقول لو كان الله قبل كل شيء فما كان قبل الله فإذا قالوا لكم ذلك فقولوا كان الله قبل كل شيء وليس قبله شيء وهو الآخر بعد كل شيء وليس بعده شيء وهو الظاهر فوق كل شيء وليس فوقه شيء وهو الباطن دون كل شيء وليس دونه شيء وهو بكل شيء عليم فإن هم أعادوا المسألة فابصقوا في وجوههم فإن لم ينتهوا فاقتلوهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1188(1/299582)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معدي كرب يقول حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلي وغيره وقال يوشك متكئ على أريكته يحدث عني الحديث فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه أو من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص137 ح1948(1/299583)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا بسطام بن الفضل أخو عارم حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى بن مريم إماما حكما عدلا فيضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب أوزارها لم يروه عن بن عون إلا بن مسعدة تفرد به بسطام
المعجم الصغير:ج1/ص69 ح84(1/299584)
حدثنا أبو بكر أحمد قال حدثنا بسطام بن الفضل أخو عارم قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن مسعدة عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى بن مريم إماما حكما فتوضع الجزية ويكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع الحرب أوزارها لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا حماد تفرد به بسطام
المعجم الأوسط:ج2/ص79 ح1309(1/299585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوشك من عاش منكم ان يلقى عيسى بن مريم إماما مهديا وحكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتضع الحرب أوزارها
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9312(1/299586)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن كعب قال يوشك نار تخرج من اليمن قال تسوق الناس تغدو معهم إذا غدوا وتقيل معهم إذا قالوا وتروح معهم إذا راحوا فإذا سمعتم ذلك فاخرجوا إلى الشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص484 ح37418(1/299587)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبي جعفر عن رافع بن بشير السلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك نار تخرج من حبس تسير سير بطيئة الإبل تسير بالنهار وتكمن بالليل تغدوا وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته
مسند أبي يعلى:ج2/ص233 ح934(1/299588)
يوشك يا معاذ إن طالت بك الحياة أن ترى ما ههنا قد ملئ جنانا.
# (حم م - عن معاذ بن جبل) (أخرجه مسلم كتاب الفضائل رقم (1 ) ص). 2 الإكمال من زيادة الطعام والماء
كنز العمال:ج0/ص0 ح31814(1/299589)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يوصي المسلم للكافر قال معمر وقاله الحسن وقتادة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص34 ح9917(1/299590)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن بشير بن سليمان عن عبد الله بن أبي المجالد عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى ظننا أنه سيورثه
المعجم الأوسط:ج7/ص100 ح6972(1/299591)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة رجل يوصي لرجل بثلث ماله ثم يقتل خطا قال يعقل الذي أوصى له ثلث الدية ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص95 ح16488(1/299592)
حدثنا معتمر عن حميد عن الحسن في رجل يوصي للأباعد ويترك الأقارب قال تجعل وصيته ثلاثة أثلاث للأقارب ثلثان وللأباعد ثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص214 ح30782(1/299593)
حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين قال يوضأ الميت كما يوضأ الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10898(1/299594)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم قال يوضأ الميت وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم يصب الماء من قبل رأسه ويمسح بطنه فإن كان شيء خرج ثم ينزل حتى إذا قلت جف أو كان غسل الثانية والثالثة ويجمر ثيابه ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص450 ح10906(1/299595)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال يوضأ الميت وضوءه للصلاة بماء ثم يغسل بسدر وماء ثم يغسل بماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص451 ح10915(1/299596)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ وأزهر عن ابن عون عن أيوب عن أبي قلابة قال يوضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10896(1/299597)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم قال يوضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10895(1/299598)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن مندل عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال يوضا الميت وضوءه للصلاة إلا أنه لا يمضمض ولا يستنشق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص449 ح10897(1/299599)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد بن العتواري أحد بني ليث قال وكان في حجر أبي سعيد قال سمعته يعني أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين ظهراني جهنم على حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوج به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1430 ح4280(1/299600)
يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها.
# (حم ه حب ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39027(1/299601)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب عن سليمان بن عمرو العتواري حدثني ليث وكان في حجر أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومجروح به فمناخ محتبس منكوس فيها فإذا فرغ الله تعالى من القضايا بين العباد وتفقد المؤمنون رجالا كانوا في الدنيا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا في الدنيا معنا يصلون بصلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويحجون حجنا ويغزون غزونا لا نراهم قال يقول اذهبوا إلى النار فمن وجدتموه فيها فأخرجوه قال فيجدونهم وقد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ومنهم من أخذته إلى ركبتيه ومنهم من أزرته ومنهم من أخذته إلى ثدييه ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم تغش الوجوه قال فيستخرجونهم فيطرحون في ماء الحياة قيل يا نبي الله وما ماء الحياة قال غسل أهل الجنة فينبتون فيها كما تنبت الزرعة في غثاء السيل ثم تشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا فيستخرجونهم منها ثم يتحنن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها أحدا في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا أخرجه منها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص628 ح8738(1/299602)
حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري جد بني ليث وكان في حجر أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوج به ثم ناج محتبس به ومكنوس فيه فاذا فرغ الله من القضاء بين العباد يفقد المؤمنون رجالا كانوا في الدنيا كانوا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون غزوهم فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويغزون غزونا لا نراهم قال فيقول اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها فأخرجوه منها فيجدون قد أخذتهم النار على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم يغش الوجه فيطرحونهم في ماء الحياة قيل يا رسول الله وما ماء الحياة قال غسل أهل الجنة فينبتون كما تنبت الزريعة في غثاء السيل ثم يشفع الأنبياء فيمن كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا ثم يتحنن الله برحمته على من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من الايمان إلا أخرجه منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص58 ح34192(1/299603)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار يختطف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذاك أن ينجو ثم كالريح ولا ينشب ذاك أن ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل حتى يكون آخرهم إنسانا رجل قد لوحته النار ولقي فيها شرا حتى يدخله الله الجنة بفضل رحمته فيقال له تمن وسل فيقول أي رب أتهزأ مني وأنت رب العزة فيقال له تمن وسل قال حتى إذا انقطعت الأماني قال لك ما سألت مثله معه قال وحدثني أبو صالح عن أبي هريرة قال وعشرة أمثاله معه
المعجم الكبير:ج9/ص203 ح8992(1/299604)
حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال يوضع الصراط وله حد كحد الموسى فتقول الملائكة ربنا من تجيز على هذا فيقول أجيز عليه من شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص59 ح34195(1/299605)
يوضع الميزان يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيئات فمن رجحت حسناته على سيئاته مثقال صؤابة دخل الجنة ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال صؤابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت سيئاته وحسناته قال أولئك أصحاب الأعراب لم يدخلوها وهم يطمعون.
# (ابن عساكر - عن جابر وفيه عباد بن كثير الثقفي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39025(1/299606)
يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت فتقول الملائكة يا رب لمن تزن بهذا فيقول الله تعالى لمن شئت من خلقي فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ويوضع الصراط مثل حد الموسى فتقول الملائكة من تجيز على هذا فيقول من شئت من خلقي فيقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39022(1/299607)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا المسيب بن زهير ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت فتقول الملائكة يا رب لمن يزن هذا فيقول الله تعالى لمن شئت من خلقي فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ويوضع الصراط مثل حد الموسى فتقول الملائكة من تجيز على هذا فيقول من شئت من خلقي فيقول سبحانك ما عبدناك حق عبادتك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص629 ح8739(1/299608)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن ابن عون عن الحسن أنه كان يكره أن يبط الجرح ويقول يوضع عليه دواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص54 ح23637(1/299609)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء وعن القاسم عن مجالد عن مجاهد قالا يوضع عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص388 ح21349(1/299610)
حدثنا إبراهيم ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز عن عطاء عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوضع في ميزانه قيراطان كل قيراط مثل أحد يعني من تبع الجنازة
المعجم الكبير:ج11/ص161 ح11363(1/299611)
يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه قائما بين يدي ربي عز وجل منتصبا بأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول يا ربي أمتي أمتي فيقول الله تعالى ما تريد أن أصنع بأمتك يا محمد فأقول يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله تعالى ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فلا أزال أشفع حتى أعطى صكا برجال قد أمر بهم إلى النار حتى أن خازن النار ليقول يا محمد ما تركت لغضب ربك في أمتك من نقمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39117(1/299612)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا أبو عبيدة الحداد قال حدثنا محمد بن ثابت البناني عن عبيدالله بن عبدالله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه قائم بين يدي ربي عز وجل منتصبا لأمتي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى أمتي بعدي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله عز وجل يا محمد ما تريد أن أصنع بأمتك فأقول يا رب اعدل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطى صكاكا برجال قد بعث بهم إلى النار وحتى إن مالكا خازن النار يقول يا محمد ما تركت لغضب ربك من أمتك من نقمة
المعجم الأوسط:ج3/ص208 ح2937(1/299613)
يوضع للصائمين مائدة يوم القيامة من ذهب يأكلون منها والناس ينظرون.
# (أبو الشيخ والديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23645(1/299614)
يوضع للمؤمنين كراسي من نور ويظلل عليهم الغمام ويكون ذلك اليوم عليهم كساعة من نهار.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39392(1/299615)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه فقال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوفى الجذع مما يوفى منه الثني
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص231 ح9945(1/299616)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع مما يوفي منه الثني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص270 ح18846(1/299617)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب قال رأيت سعيد بن جبير يوقظ ناسا من أهل اليمن في المسجد ويقول قوموا لبوا فإن زينة الحج التلبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص373 ح15058(1/299618)
أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي نا بن حميد يعني محمدا ثنا بن المبارك أنا معمر عن قتادة عن أنس قال لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتى أني لأ سمع أحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وحديثاهما في ذلك مخرجان في الخلافيات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص120 ح587(1/299619)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة أن أبا ذر وعائشة رضي الله عنهما قالا يوقف المؤلى بعد انقضاء المدة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص378 ح14998(1/299620)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني عن ابن المسيب قال يوقف المولى عند انقضاء الأربعة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص457 ح11655(1/299621)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا الدرداء وعائشة قالا يوقف المولى عند انقضاء الأربعة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص457 ح11658(1/299622)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال يوقف المولى عند انقضاء الأربعة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص458 ح11661(1/299623)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حسن بن فرات عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة تقول يوقف المولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص129 ح18570(1/299624)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن طاووس قال يوقف المولي عبد انقضاء الأربعة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص458 ح11663(1/299625)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس عن عثمان بن عفان قال يوقف المولي عند انقضاء الأربعة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص458 ح11664(1/299626)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال يوقف المولي عند انقضاء الأربعة فإن فاء فهي امرأته وإن لم يفيء فهي تطليقة بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص129 ح18573(1/299627)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا نا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر نا عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد قالا نا سفيان عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال يوقف بعد الأربعة فأما أن يفيء وأما أن يطلق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص377 ح14993(1/299628)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن مروان عن علي يوقف عند الأربعة حتى تبين طلاق أو رجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص128 ح18562(1/299629)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن حنظلة قال سمعت القاسم بن محمد وسئل عن الإيلاء قال يوقف فيقال للذي يسأله هل طلقت قال ولكن يدعو الإمام فإما أن يفيء وإما أن يفارق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص129 ح18576(1/299630)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يوكل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم أربعين يوما أو خمس وأربعين ليلة فيقول أي ربك ماذا أشقي أو سعيد فيقول الله عز وجل فيكتبان ثم يقول أي رب ذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله وأجله ورزقه واثره ثم ترفع الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص421 ح15200(1/299631)
يولد العبد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا منهم يحيى ابن زكريا ويولد العبد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا منهم فرعون.
# (هق - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32438(1/299632)
يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي.
# (خط - عن علي). 2 أزواجه صلى الله عليه وسلم (و) رضي الله عنهن
كنز العمال:ج0/ص0 ح34332(1/299633)
حدثنا عمر بن سيف بن الضحاك المخرمي في سنة خمس وثمانين ومائتين قال نا الحسين بن شداد المخرمي حدثنا الحسن بن بشر نا قيس عن ليث عن محمد بن الأشعث عن بن الحنفية عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يولد لك بن قد نحلته اسمي وكنيتي
فضائل الصحابة:ج2/ص676 ح1155(1/299634)
حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة قال حدثني محمد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد أقدم مصعب فقال له عبد الرحمن يا رسول الله ألم يقتل مصعب قال بلى ولكن ملك قام مكانه وتسمى باسمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص369 ح36770(1/299635)
حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد اللهم إنك إن تشأ لا تعبد في الأرض
مسند أبي يعلى:ج6/ص67 ح3318(1/299636)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد لما رهقوه وهو في سبعة من الأنصار ورجلين من غيرهم من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم قال مثل ذلك فقام رجل آخر فقاتل حتى قتل فلم يزل يقول ذلك حتى قتل السبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنصفنا أصحابنا
مسند أبي يعلى:ج7/ص68 ح3990(1/299637)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال حدثنا الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد من رأى مقتل حمزة فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرناه فخرج حتى وقف على حمزة فرآه قد بقر بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به والله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ووقف بين ظهراني القتلى فقال أنا شهيد على هؤلاء القوم لفوهم في دمائهم فإنه ليس جريح يجرح إلا جرحه يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص372 ح36787(1/299638)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي في رجل قال يوم أشتري فلانا فهو حر فاشتراه قال هو حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص22 ح23340(1/299639)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب قال لأخيه زيد بن الخطاب يوم احد خذ درعي هذه يا اخي فقال له اني اريد من الشهادة مثل الذي تريد فتركها جميعا
المعجم الأوسط:ج5/ص275 ح5300(1/299640)
حدثنا عمرو بن حصين حدثنا يحيى بن العلاء حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي صالح عن بن عباس قال يوم الأحد يوم غرس وبناء ويوم الإثنين يوم السفر ويوم الثلاثاء يوم الدم ويم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه ويوم الخميس يوم دخول على السلطان ويوم الجمعة يوم تزويج وباءة
مسند أبي يعلى:ج4/ص479 ح2612(1/299641)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت ابن أبي أوفى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب مجري السحاب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص250 ح9516(1/299642)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص243 ح8596(1/299643)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن علي أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ولم يكن يومئذ صلى الظهر والعصر حتى غابت الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص576 ح2193(1/299644)
وإن النبي قال يوم الأربعاء يوم نحس مستمر لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا إبراهيم بن أبي حية
المعجم الأوسط:ج1/ص243 ح797(1/299645)
حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك
صحيح البخاري:ج1/ص325 ح912(1/299646)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن الجلاح مولى عبد العزيز ان أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة فيها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر
السنن الكبرى:ج1/ص526 ح1697(1/299647)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص99 ح1389(1/299648)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن الجلاح بن كثير أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة ولا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه الله فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالجلاح بن كثير ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص414 ح1032(1/299649)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن منصور عن الحسن أنه قال النداء الأول يوم الجمعة الذي يكون عند خروج الإمام والذي قبل ذلك محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص470 ح5435(1/299650)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن نافع أن ابن عمر اصترخ على سعيد بن زيد يوم الجمعة بعدما ارتفع الضحى فأتاه ابن عمر بالعقيق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص240 ح5497(1/299651)
حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة تبارك وهو قائم فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء أو أبو ذر يغمزني فقال متى أنزلت هذه السورة إني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال أبي ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق أبي
سنن ابن ماجه:ج1/ص352 ح1111(1/299652)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول يوم الجمعة تقوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص259 ح5568(1/299653)
يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الإجابة أية ساعة هي في يوم الجمعة رقم (1 35) ص) ن ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21307(1/299654)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحرث أن الجلاح مولى عبد العزيز حدثه أن أبا سلمة يعني بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا إلا أتاه الله عز وجل فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر
سنن أبي داود:ج1/ص275 ح1048(1/299655)
حدثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سيد الأيام فذكر مثله
المعجم الكبير:ج5/ص33 ح4512(1/299656)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال يوم الجمعة صلاة كله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص205 ح5336(1/299657)
حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال يوم الجمعة صلاة كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص469 ح5429(1/299658)
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال يوم الجمعة صلاة كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص470 ح5433(1/299659)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال يوم الجمعة صلاة كله يقول يصلي نصف النهار لله قال معمر ولم أزل أسمع ذلك من غيره يقولون صلاة إلى العصر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص204 ح5335(1/299660)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يوم الجمعة على هذا المنبر في يوم مطير يقول صلوا في رحالكم ولا تأتوا بالخبث تنقلونه فأقدامكم إلى المسجد فليس كل جرار المسجد يسع لطهوركم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص34 ح107(1/299661)
يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23933(1/299662)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي بشر عن عامر بن لدين الأشعري أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على اسمه وليس ببيان بن بشر ولا بجعفر بن أبي وحشية والله أعلم وشاهد هذا بغير هذا اللفظ مخرج في الكتابين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص603 ح1595(1/299663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال نا يزيد بن إبراهيم سئل الحسن عن رجل أحدث يوم الجمعة فذهب ليتوضأ فجاء وقد صلى الإمام قال يصلي أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5580(1/299664)
يوم الجمعة فيه خمس خصال فيه خلق آدم وفيه أهبط آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا آتاه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا ريح ولا جبل ولا بحر إلا وهم مشفقون من يوم الجمعة أن تقوم الساعة فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21076(1/299665)
وبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فيه ساعة لا يصادفها عبد مخلص يدعو الله إلا استجاب له ولم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن ابي هريرة عبد مخلص إلا سلمة أبو يعقوب بهذا الإسناد تفرد به محمد بن موسى
المعجم الأوسط:ج8/ص96 ح8081(1/299666)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك قال فذكر ذلك الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يا سعد فقال إنه تكلم وانت تخطب فقال صدق سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص458 ح5306(1/299667)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن غالب حدثنا بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عمران بن أبي يحيى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أيوب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجمعة من اغتسل ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس وأنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم غفر له ما بينه وبين الجمعة التي تليها
المعجم الكبير:ج4/ص160 ح4006(1/299668)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث أما حديث يحيى بن الحارث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص417 ح1040(1/299669)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن مسعر عن عمران بن موسى عن أبي الصعبة أن عمر بن الخطاب قال لرجل وهو على المنبر يوم الجمعة هل اشتريت لنا وهل أتيت لنا بهذا وأشار بانملة من أصابعه يعني حبا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص216 ح5388(1/299670)
حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد المزني عن علقمة بن عبد الله أن ابن عمر قال لرجل كلم صاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب أما أنت فحمار وأما صاحبك فلا جمعة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص283 ح26103(1/299671)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن سالم بن أبي الجعد الغطافاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب قال يوم الجمعة وخطب يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني رأيت ديكا أحمر نقرني نقرتين ولا أرى ذلك إلى حضور أجلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص180 ح30501(1/299672)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعت حذيفة يوم الجمعة وهو على المنبر قرأ اقتربت الساعة وانشق القمر فقال قد اقتربت الساعة وقد انشق القمر فاليوم المضمار وغدا السباق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص193 ح5285(1/299673)
قال وحدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن عمران بن موسى عن أبيه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على المنبر يوم الجمعة يخطب لرجل هل اشتريت لأهلنا هذا أو أشار بطرف أصبعه يعني الخطبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص222 ح5636(1/299674)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية عن أبي بشر مؤذن دمشق عن عامر بن لدين الأشعري قال سألت أبا هريرة عن صوم الجمعة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيام الا أن تصوموا قبله أو بعده
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10903(1/299675)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مخول بن راشد النهدي عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد بن صوحان يوم الجمل أرمسوني في الأرض رمسا ولا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج أحاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص447 ح32808(1/299676)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت طلحة بن عبيد الله يقول يوم الجمل إنا كنا قد داهنا في أمر عثمان فلا نجد بدا من المبالغة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص205 ح30697(1/299677)
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن مصعب بن المثنى قال سفيان عن رجل عن زيد بن صوحان وقال مسعر عن مصعب بن المثنى انه قال يوم الجمل ادفنونا وما أصاب الثرى من دمائنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص458 ح10998(1/299678)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر وسفيان عن مصعب بن المثنى العبدي قال سفيان عن رجل عن زيد بن صوحان وقال مسعر عن مصعب عن زيد بن صوحان أنه قال يوم الجمل ادفنوني وما أصاب الثرى من دمائنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص447 ح32809(1/299679)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن مخول بن راشد النهدي عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد بن صوحان يوم الجمل ارمسوني في الأرض رمسا ولا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج أحاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10997(1/299680)
حدثنا المحاربي عن ليث قال حدثني حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال يوم الجمل اللهم ليس هذا أردت اللهم ليس هذا أردت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص541 ح37802(1/299681)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا اسماعيل بن أبي خالد عن أبي الضحى عن أبي حفص قال سمع علي يوم الجمل صوتا تلقاء أم المؤمنين فقال انظروا ما يقولون فرجعوا فقالوا يهتفون بقتلة عثمان فقال اللهم أحلل بقتلة عثمان خزيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص542 ح37810(1/299682)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا شريك عن السدي عن عبد خير عن علي أنه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ومن ألقى سلاحه فهو آمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص537 ح37778(1/299683)
حدثنا ابن آدم قال حدثنا شريك عن سليمان بن المغيرة عن يزيد بن ضبيعة العبسي عن علي أنه قال يوم الجمل لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37825(1/299684)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير ابن مالك قال قال عمار لعلي يوم الجمل ما ترى في سبي الذرية قال فقال إنما قاتلنا من قاتلنا قال لو قلت غير هذا خالفناك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص539 ح37797(1/299685)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الله بن محمد قال أخبرني أبي أن عليا قال يوم الجمل نمن عليهم بشهادة أن لا إله إلا الله ونورث الآباء من الأبناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص535 ح37767(1/299686)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح قال قال علي يوم الجمل وددت أني كنت مت قبل هذا بعشرين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37824(1/299687)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أن محمد بن أبي بكر أو محمد بن طلحة قال لعائشة يوم الجمل يا أم المؤمنين ما تأمريني قالت يا بني إن استطعت أن تكون كالخير من ابني آدم فافعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37823(1/299688)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم ابن جابر قال سمعت طلحة بن عبيد الله يوم الجمل يقول إنا كنا داهنا في أمر عثمان فلا نجد بدا من المبايعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص537 ح37781(1/299689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يوم الحج الأكبر يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص379 ح15109(1/299690)
يوم الحج الأكبر يوم النحر.
# (ت عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2901(1/299691)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يوم الحج الأكبر يوم النحر قال أبو عيسى ولم يرفعه وهذا أصح من الحديث الأول ورواية بن عيينة موقوفا أصح من رواية محمد بن إسحاق مرفوعا هكذا روى غير واحد من الحفاظ عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وقد روى شعبة عن أبي إسحاق قال عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي موقوفا
سنن الترمذي:ج3/ص291 ح958(1/299692)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال يوم الحج الأكبر يوم النحر قال هذا الحديث أصح من حديث محمد بن إسحاق لأنه روي من غير وجه هذا الحديث عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن محمد بن إسحاق وقد روى شعبة هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة عن الحرث عن علي موقوفا
سنن الترمذي:ج5/ص274 ح3089(1/299693)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إبراهيم بن محمد عرعرة ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الحج الأكبر يوم حج أبو بكر رضي الله عنه بالناس
المعجم الكبير:ج7/ص215 ح6894(1/299694)
حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية لا توقدوا نارا بليل ثم قال أقدوا واصطنعوا فإنه لن يدرك قوم بعدكم مدكم ولا صاعكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص386 ح36853(1/299695)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية لا توقدوا نارا بليل ثم قال أوقدوا واصطنعوا فإنه لن يدرك قوم مدكم ولا صاعكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص263 ح25919(1/299696)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين ثلاثا قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال إنهم لم يشكوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص390 ح36861(1/299697)
وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن محجن بن الأدرع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاث مرات فقيل يا رسول الله ما يوم الخلاص فقال يجيء الدجال فيصعد أحدا فيطلع فينظر إلى المدينة فيقول لأصحابه ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا فيأتي سبحة الجرف فيضرب رواقه ثم ترتجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فتخلص المدينة وذلك يوم الخلاص هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص586 ح8631(1/299698)
يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاثا فقيل له وما يوم الخلاص قال يجيء الدجال فيصعد أحد فيطلع فينظر إلى المدينة ويقول لأصحابه ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها ملكا مصلتا فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فتخلص المدينة فذلك يوم الخلاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38833(1/299699)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها
صحيح البخاري:ج4/ص1612 ح4168(1/299700)
أنبأ محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت مسكين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي الله صلى الله عليه وسلم تنازع قالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يفدون عليه قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم عند موته قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم
السنن الكبرى:ج3/ص434 ح5854(1/299701)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى ثم قال اشتد وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقال ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وامرهم بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم والثالثة نسيتها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان ورواه مسلم عن سعيد بن منصور وقتيبة وغيرهما عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص207 ح18527(1/299702)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول وكان ثقة قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عباس يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقيل له يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال إيتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقال ما شأنه أهجر استفهموه فردوا عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال وأوصاهم بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال سفيان قال سليمان لا أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها أو سكت عنها
المسند:ج1/ص241 ح526(1/299703)
حدثنا محمد حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول سمع سعيد بن جبير سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له أهجر استفهموه فقال ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير إما أن سكت عنها وإما أن قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان
صحيح البخاري:ج3/ص1155 ح2997(1/299704)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن سليمان بن أبى مسلم خال بن أبى نجيح سمع سعيد بن جبير يقول قال بن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه وقال مرة دموعه الحصى قلنا يا أبا العباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه اهجر قال سفيان يعنى هذا استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأمر بثلاث وقال سفيان مرة أوصى بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت سعيد عن الثالثة فلا أدرى اسكت عنها عمدا وقال مرة أو نسيها وقال سفيان مرة واما ان يكون تركها أو نسيها
مسند أحمد:ج1/ص222 ح1935(1/299705)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصا فقلت يا أبا عباس وما يوم الخميس قال يوم اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قال فتنازعوا ولا ينبغى عن نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال وأوصى عن موته بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال فإما أن يكون سعيد سكت عن الثالثة عمدا وإما أن يكون قالها فنسيتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص57 ح9992(1/299706)
أخبرنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصا فقلت يا أبا عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ايتوني اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده أبدا قال فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه استفهموه أهجر فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه قال فأوصى عند موته بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم به قال فإما أن يكون سعيد سكت عن الثالثة وإما أن يكون قالها فنسيتها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص361 ح19371(1/299707)
حدثنا قبيصة حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج أول تهامة
صحيح البخاري:ج3/ص1111 ح2888(1/299708)
حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد واللفظ لسعيد قالوا حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه قال دعوني فالذي أنا فيه خير أوصيكم بثلاث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم قال وسكت عن الثالثة أو قال فأنسيتها قال أبو إسحاق إبراهيم حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا سفيان بهذا الحديث
صحيح مسلم:ج3/ص1257 ح1637(1/299709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني باللوح والدواة أو الكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3336(1/299710)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس يوم اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال إئتوني أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع قال دعوني فما أنا فيه خير مما تسألون عنه قال أمرهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة لا أدري قالها فنسيتها أو لم يقلها
مسند أبي يعلى:ج4/ص298 ح2409(1/299711)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا شبل بن عباد عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس يوم اشتد فيه وجع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
المعجم الكبير:ج12/ص70 ح12507(1/299712)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام بن حسان عن محمد عن عبيدة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص378 ح36817(1/299713)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سمعت رسول الله يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم نارا وقلوبهم نارا وبيوتهم نارا
المعجم الأوسط:ج2/ص27 ح1118(1/299714)
حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن هشام عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق من رجل يذهب فيأتينا بخبر بني قريظة فركب الزبير فجاءه بخبرهم ثم عاد فقال ثلاث مرات من يجيئني بخبرهم فقال الزبير نعم قال وجمع النبي صلى الله عليه وسلم للزبير أبويه فقال فداك أبي وأمي وقال للزبير لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص378 ح36819(1/299715)
حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عروة عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق من رجل يذهب فيأتيني بخبر بني قريظة فركب الزبير فجاءه بخبرهم ثم عاد فقال ثلاث مرات من يأتيني بخبرهم فقال الزبير نعم قال وجمع للزبير أبويه فقال فداك أبي وأمي وقال للزبير لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32167(1/299716)
حدثنا وكيع عن أسماعيل عن قيس قال حدثني أبو سهلة أن عثمان قال يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه قال فكانوا يرون أنه ذاك اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص515 ح37657(1/299717)
حدثنا عدي بن يونس عن ابن عون وهشام عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال ابن عون بارز البراء بن مالك وقال هشام حمل البراء بن مالك على مرزبان الزأرة يوم الزأرة وطعنه طعنة دق قربوس سرجه فقتله وسلبه سواريه ومنطقته فلما قدمنا صلى عمر الصبح ثم اتانا فقال أثم أبو طلحة فخرج إليه فقال إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء مال فخمسه يبلغ ستة آلاف بلغ ثلاثين ألفا قال محمد فحدثني أنس ابن مالك أنه أول سلب خمس في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص478 ح33088(1/299718)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال رأيت عمر بن عبد العزيز يوم الصدر وافق يوم جمعة فأقام فخطب بالأرض قبل البيت ثم تكلم بكلمات ثم صلى الجمعة ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص253 ح13946(1/299719)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن أشياخه عن الزبير أنه ملك يوم الطائف خالات له فأعتقن بملكه إياهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص412 ح36964(1/299720)
حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم قال سمعت أبا البختري يوم العيد وسمع رجلا يقول الصلاة قبل الخطبة فقال السنة ورب الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص492 ح5682(1/299721)
أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم يوم العيدين بالمصلى لم يصل قبلها ولا بعدها شيئا ثم انفتل إلى النساء فخطبهن قائما وأمر بالصدقة قال فجعل النساء يتصدقن بالقرط وأشباهه
مسند الشافعي:ج1/ص74 ح0(1/299722)
حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم قالا أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح مسلم:ج3/ص1487 ح1353(1/299723)
حدثنا محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي قال نا أبي قال نا يحيى بن آدم عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح هذا ما وعدني ربي ثم قرأ إذا جاء نصر الله والفتح قال لما دخل الناس في دين الله أفواجا فظهر دين الله على الدين كله فالناس خير ونحن خير
المعجم الأوسط:ج6/ص85 ح5871(1/299724)
يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب.
# (حم 3 (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في كراهية الصوم في أيام التشريق رقم (773) وقال حسن صحيح. ص) ك عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23915(1/299725)
حدثنا أبو عامر العقدي عن الزبير بن عبد الله بن رهيمة قال سمعت عمر بن عبد العزيز يوم الفطر يخطب فقال إن هذا يوم قد كان ينبغي فيه بعض الطعام وبعض الشراب فبعض الطعام وبعض الشراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5596(1/299726)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال سعيد بن عبيد القاري يوم القادسية إنا لاقوا العدو وغدا إن شاء الله وانا مستشهدون فلا تغسلوا عنا دما ولا تكفنوا إلا في ثوب كان علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10996(1/299727)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن نعيم بن أبي هند قال قال رجل يوم القادسية اللهم إن حدبة سوداء بذيئة فزوجني اليوم من الحور العين ثم تقدم فقتل قال فمروا عليه وهو معانق رجل عظيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص552 ح33749(1/299728)
حدثنا هشيم عن حصين أن رجلا اشترى أمة يوم القادسية من الفيء فأتته بحلي كان معها فأتى سعد بن أبي وقاص فأخبره فقال اجعله في غنائم المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32959(1/299729)
يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى الله عز وجل.
# (الخطيب - عن ابن عمر). 2 ذكر الجنة وصفتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح39219(1/299730)
حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال ثنا طالوت بن عباد قال ثنا سلام بن مسكين عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة استطعمك عبدي فلم تطعمه ولو أطعمته أطعمتك واستسقاك عبدي فلم تسقه ولو سقيته سقيتك
المعجم الأوسط:ج6/ص119 ح5979(1/299731)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة أن صبح يوم القيامة تطول تلك الليلة كطول ثلاث ليال فيقوم الذين يخشون ربهم فيصلون حتى إذا فرغوا من صلاتهم رجعوا فناموا حتى تكل جنوبهم ثم قاموا فصلوا حتى إذا فرغوا من صلاتهم أصبحوا ينظرون إلى الشمس من مطلعها فإذا هي قد طلعت من مغربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص158 ح34958(1/299732)
فقد أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان ثنا عبد الله بن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص158 ح284(1/299733)
يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38337(1/299734)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل فيكسوني ربي حلة خضراء لم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير ج رقم والأوسط قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وأحد إسنادي الكبير رجاله رجال الصحيح قلت وإسناد أحمد كذلك ورواه الذهبي في سير أعلام النبلاء
مسند الشاميين:ج3/ص36 ح1759(1/299735)
حدثني عبد الله بن عمر بن علي الجوهري بمرو من أصل كتابه ثنا يحيى بن ساسويه بن عبد الكريم ثنا سويد بن نصر ثنا بن المبارك عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة كقدر ما بين الظهر والعصر هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سويد بن نصر حفظه على أنه ثقة مأمون
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص158 ح283(1/299736)
حدثنا محرز بن عون نا مسلم بن خالد عن محمد بن المنكدر قال يقول الله عز وجل يوم القيامة لملائكته فذكر نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1683(1/299737)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن أبي معن عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال قال عثمان بن عفان في مسجد الخيف يا أيها الناس إني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت اكتمكموه ضنا بكم قد بدا لي أن أبديه نصيحة لكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم المجاهد في سبيل الله كألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرء منكم لنفسه
مسند الطيالسي:ج1/ص15 ح87(1/299738)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن المبارك عن أبي معن عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف يا أيها الناس حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أكتمكموه ضنا بكم قد بدا لي أن أبديه نصيحة لكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم المجاهد في سبيل الله كألف يوم فيما سواه فلينظر منكم كل امرئ لنفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص161 ح18286(1/299739)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد حدثني خالد بن دهقان عن زيد بن أرطاة عن جبير عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق فهي خير مساكن الناس يومئذ
مسند الشاميين:ج2/ص266 ح1313(1/299740)
يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ.
# (ك كر (أخرجه الحاكم في المستدرك (4 486) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص) عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35082(1/299741)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن وهب الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله حدثني خالد بن دهقان قال سمعت زيد بن أرطأة الفزاري يقول إنه سمع جبير بن نفير الحضرمي يقول سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص532 ح8496(1/299742)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال نا محمد بن بكار قال نا حفص بن عمر قاضي حلب عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر أ يوم الحج الأكبر
المعجم الأوسط:ج6/ص129 ح5997(1/299743)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري أن أبا جهل قال يوم بدر اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة قال فكان ذلك استفتاحا منه فنزلت هذه الآية إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص355 ح36674(1/299744)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا ابن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا إذا أكثبوكم فأرموهم بالنبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36715(1/299745)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا أبو مصعب قال ثنا يحيى بن عمران عن جده عثمان بن الأرقم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ردوا ما كان معكم من الأنفال فرفع أبو أسيد الساعدي بسيف بني العائذ بن المرزبان فعرفه الأرقم فقال هبه لي يا رسول الله فأعطاه إياه
المعجم الأوسط:ج6/ص143 ح6036(1/299746)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن البراء قال عرضت أنا وابن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرنا وشهدنا أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص361 ح36707(1/299747)
حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن البراء قال عرضت أنا وابن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرنا وشهدنا يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص13 ح33873(1/299748)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني المجالد عن عامر قال قيل لسعد بن أبي وقاص متى أصبت الدعوة قال يوم بدر كنت أرمي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فأضع السهم في كبد القوس أقول اللهم زلزل أقدامهم وأرعب قلوبهم وافعل بهم وافعل فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم استجب لسعد
المعجم الكبير:ج1/ص143 ح318(1/299749)
عبدالرزاق عن إبراهيم بن مالك بن أبي حمزة عن أبيه عن جده قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من رأى المشركين ان أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم يعني غشوكم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص178 ح9295(1/299750)
حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله فإنهم أخرجوا كرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36717(1/299751)
حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص354 ح36667(1/299752)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عثمان بن عبدالوهاب قال حدثنا أبي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر وهو في قبة اللهم أسألك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذ أبو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع يخرج يده ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر لم يرو هذا الحديث عن خالد إلا عبدالوهاب الثقفي
المعجم الأوسط:ج3/ص145 ح2746(1/299753)
قال شعبة قال أبو إسحاق وقال أبو الأحوص يوم تبعث عبادك
مسند أبي يعلى:ج3/ص261 ح1712(1/299754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص58 ح23674(1/299755)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن أبا أمامة حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء أدخل رجليه في الغرز ووضع إحدى يديه على مقدم الرحل والأخرى على مؤخره يتطاول بذلك فقال أيها الناس أنصتوا فإنكم لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فبعث الله رجلا من الناس فقال ماذا نفعل قال تعبدون ربكم وتقيمون خمسكم وتؤتون زكاة أموالكم وتصومون شهركم وتطيعون ذا أمركم تدخلون جنة ربكم ورواه المصنف في المعجم الكبير بهذا الإسناد ورواه بإسناد آخر فيه إبراهيم بن محمد بن عرق شيخ غير معتمد وبقية مدلس وقد عنعن
مسند الشاميين:ج3/ص83 ح1841(1/299756)
حدثنا شريك عن ابي إسحاق عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص530 ح33583(1/299757)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا أبو سلمة العاملي ثنا الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم حنين بالجعرانة عشر مباحة للمسلمين في مغازيهم العسل والماء والزيت والخل والملح والتراب والحجر والعود ما لم ينحت والجلد الطري والطعام يخرج به
المعجم الأوسط:ج7/ص32 ح6765(1/299758)
حدثنا وكيع قال حدثنا سنان بن سلمة الهذلي عن أبيه عن جده سنان بن سلمة ولد يوم حنين قال فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفل في فيه ومسح على وجهه ودعا له بالبركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص12 ح33859(1/299759)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص478 ح33084(1/299760)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل يومئذ أبو طلحة عشرين رجلا فأخذ أسلابهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص417 ح36988(1/299761)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا كثير بن يحيى أبو مالك قال حدثنا أبو عوانة أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير لأبعثن رجلا لا يخزيه الله فبعث إلىعلي وهو في الرحلى يطحن وما كان أحدكم يطحن فجاءوا به أرمد فقال يا نبي الله ما أكاد أبصر فنفث في عينيه وهز الراية ثلاث مرار ثم دفعها إليه ففتح له فجاء بصفية بنت حيي ثم قال لبني عمه أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة فقال لكل رجل منهم يا فلان أتتولاني في الدنيا والآخرة ثلاثا فيقول لا حتى مر على آخرهم فقال علي يا نبي الله أنا وليك في الدنيا والآخرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا على أثره فقال أبو بكر يا علي لعل الله ورسوله سخطا علي فقال علي لا ولكن قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يبلغ عني إلا رجل مني وأنا منه قال ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه على علي وفاطمة والحسن والحسين ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس قال وسرى علي بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام على مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص165 ح2815(1/299762)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني ثنا يزيد بن زريع الرملي عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يده فما بقي يومئذ مهاجري ولا أنصاري له سابقة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قدمة لا تعرض له وعلي يومئذ أرمد العين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في القوم بعد الصلاة فلم يره فسأل عنه فأتي به يقاد قودا فدعا بالراية فقلدها إياه ودعا له فشكا علي وجع عينيه فتفل فيهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان علي يحدث أنه لم يجد في عينيه حرا ولا بردا بعد تفلات رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار علي ولقيه مرحب فقتله وفتح الحصن ورواه ابن أبي عاصم في السنة وأحمد وو والنسائي في السير من الكبرى
مسند الشاميين:ج3/ص347 ح2444(1/299763)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق أبي وائل قال قال سهل بن حنيف يوم صفين أيها الناس اتهموا رأيكم فإنه والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر تعرفه غير هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص551 ح37871(1/299764)
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال حدثني يحيى بن مهلب عن سليمان بن مهران قال حدثني من سمع عليا يوم صفين وهو عاض على شفته لو علمت أن الأمر يكون هكذا ما خرجت اذهب يا أبا موسى فاحكم ولو خر عنقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص548 ح37852(1/299765)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن مسعود بن فلان عن ابن عباس قال يوم عاشوراء العاشر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص288 ح7841(1/299766)
حدثنا أبو مسلم قال مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبو ليلى عبدالله بن ميسرة عن مزيدة بن جابر بن أمه أن أبا موسى قال يوم عاشوراء صوموا هذا اليوم فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بصومه لم يرو هذا الحديث عن مزيدة إلا عبدالله بن ميسرة
المعجم الأوسط:ج3/ص102 ح2621(1/299767)
يوم عاشوراء عيد نبي كان قبلكم فصوموه أنتم.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24250(1/299768)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال يوم عاشوراء هو يوم العاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9386(1/299769)
حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي سليمان مولى يحيى بن يعمر قال سمعت ابن عباس يقول يوم عاشوراء وصبيحة تاسعة ليلة عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9382(1/299770)
حدثنا محمد بن سفيان بن جرير الرملي ثنا عبيد بن هشام الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب أنه سمع معاوية على المنبر يوم عاشوراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام هذا اليوم
المعجم الأوسط:ج7/ص108 ح6995(1/299771)
حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود تتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص311 ح9353(1/299772)
حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكر يوم عاشوراء عنده كان ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا الطيالسي أبو الوليد ثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص290 ح8201(1/299773)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء يوم كانت تصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه
صحيح ابن حبان:ج8/ص387 ح3623(1/299774)
أخبرنا عبدالرزاق عمن سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فيغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل اندفعوا بسم الله فإذا كان بجمع قال إن الله قد غفر لصالحكم وشفع صالحكم في طالحكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الأرضين فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده وأبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما صنع الله بهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل ويقول كنت استفزهم حقبا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص17 ح8831(1/299775)
نا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه
سنن الدارقطني:ج2/ص223 ح33(1/299776)
يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه.
# (د في مراسيله قط ق وقال مرسل جيد عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد). 2 فرع في فضائل يوم عرفة والأذكار والصوم فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح12071(1/299777)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه هذا هذا مرسل جيد أخرجه أبو داود في المراسيل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص176 ح9609(1/299778)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب أخبرني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر جاء إلى الحجاج بن يوسف يوم عرفة حين زالت الشمس وأنا معه فقال الرواح إن كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم فقلت للحجاج إن كنت تريد أن تصيب اليوم السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال عبد الله بن عمر صدق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص254 ح3009(1/299779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد الشني عن شهاب بن عباد العصري عن أبيه قال قال عمر الحج الأكبر يوم عرفة فذكرته لسعيد بن المسيب فقال أخبرت عن ابن عون قال سألت محمدا عن يوم الحج الأكبر فقال كان يوم وافق فيه حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وحج أهل الملل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص378 ح15107(1/299780)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن حكيم عن ندبة مولاة لابن عباس قالت قال ابن عباس يوم عرفة لا يصحبنا أحد يريد الصيام فإنه يوم تكبير وأكل وشرب قال عبد الرزاق ونهاني الثوري عن صيام يوم التروية ويوم عرفة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص283 ح7820(1/299781)
أخبرنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
سنن الدارمي:ج2/ص37 ح1764(1/299782)
حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم الأضحى وأيام التشريق أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9770(1/299783)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص196 ح13386(1/299784)
حدثنا أبو بكر عن وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيد أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15270(1/299785)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج17/ص291 ح803(1/299786)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص600 ح1586(1/299787)
حدثنا الحسن بن علي ثنا وهب ثنا موسى بن علي ح وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن علي والإخبار في حديث وهب قال سمعت أبي أنه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
سنن أبي داود:ج2/ص320 ح2419(1/299788)
حدثنا جعفر بن محمد الثعلبي حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب حدثنا أبو عمار حدثنا سعيد بن سالم عن موسى بن علي اللخمي بمثل حديث وكيع
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص292 ح2100(1/299789)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب قال وفي الباب عن علي وسعد وأبي هريرة وجابر ونبيشة وبشر بن سحيم وعبد الله بن حذافة وأنس وحمزة بن عمرو الأسلمي وكعب بن مالك وعائشة وعمرو بن العاصي وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى وحديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون الصيام أيام التشريق إلا أن قوما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم في العشر أن يصوم أيام التشريق وبه يقول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق قال أبو عيسى وأهل العراق يقولون موسى بن علي بن رباح وأهل مصر يقولون موسى بن علي وقال سمعت قتيبة يقول سمعت الليث بن سعد يقول قال موسى بن علي لا أجعل أحد في حل صغر اسم أبي
سنن الترمذي:ج3/ص143 ح773(1/299790)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سعد بن يزيد الفراء قال حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام هن أيام أكل وشرب
صحيح ابن حبان:ج8/ص368 ح3603(1/299791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي عن أبيه قال سمعت عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر ويوم التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن أيام أكل وشرب
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17417(1/299792)
يوم عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحي الإمام والفطر يوم يفطر الإمام.
# (ق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12070(1/299793)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد أنه مر على بقال يوم عيد فأخذ منه فسلة فأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5590(1/299794)
عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إنه لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص309 ح9713(1/299795)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان أنه سمع القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على درج الكعبة الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده إلا أن قتيل العمد والخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل مغلظة فيها أربعون خلفة في بطونها أولادها إلا أن كل مأثرة في الجاهلية أو دما أو مال فهو تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت أو سقاية الحاج فإني قد أمضيتها لأهلها كما كانت
المسند:ج2/ص307 ح702(1/299796)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة كفوا السلاح إلا خزاعة من بني بكر فأذن لهم حتى صلوا العصر ثم قال لهم كفوا السلاح فلقي من الغد رجلا من خزاعة رجلا من بني بكر فقتله بالمزدلفة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال إن أعدى الناس على الله من قتل في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص403 ح36904(1/299797)
حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16769(1/299798)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري قال نا سليمان بن عمر بن خالد الرقي قال ثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن ابن مطيع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لايقتل قرشي بعد اليوم صبرا إلى يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج6/ص140 ح6028(1/299799)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا أبو معن قال حدثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه
السنن الكبرى:ج3/ص27 ح4378(1/299800)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا بن المبارك قال حدثنا أبو معن قال حدثنا زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص40 ح3170(1/299801)
يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه.
# (ط ك ق عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10695(1/299802)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ محمد بن معن الغفاري أبو معن حدثنا زهرة بن معبد القرشي عن أبي صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف بمنى وحدثنا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرء لنفس هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص77 ح2381(1/299803)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن أبي معن قال حدثنا أبو عقيل عن أبي صالح مولى عثمان قال قال عثمان بن عفان في مسجد الخيف بمنى يا أيها الناس إني سمعت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت كتمتكموه ضنا بكم وقد بدا لي أن أبديه نصيحة لله ولكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرئ منكم لنفسه
الجهاد:ج1/ص65 ح72(1/299804)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو معن حدثني أبو عقيل عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال قال عثمان في مسجد الخيف بمنى أيها الناس إني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا كنت كتمتكموه ضنا بكم وقد بدا لي ان أبديه نصيحة لله ولكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرئ منكم لنفسه قال أبو حاتم أبو معن هذا هو محمد بن معن الغفاري من أهل المدينة وأبو عقيل زهرة بن معبد من أهل الرملة وأبو صالح مولى عثمان اسمه الحارث
صحيح ابن حبان:ج10/ص469 ح4609(1/299805)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة الحرب خدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص379 ح36827(1/299806)
يوم كلم الله موسى عليه السلام كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وكمة ب) صوف وسراويل صوف ونعلان من جلد حمار ميت غير ذكي.
# (ع والسراج ك هق... وابن النجار - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32380(1/299807)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم كلم الله موسى كان عليه جبة صوف وسراويل صوف وكمه صوف وكساء صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي قد اتفقا جميعا على الاحتجاج بحديث سعيد بن منصور وحميد هذا ليس بابن قيس الأعرج قال البخاري في التاريخ حميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث وعبد الله بن الحارث النجراني محتج به واحتج مسلم وحده بخلف بن خليفة وهذا حديث كبير في التصوف والتكلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث إسماعيل بن عياش
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص81 ح76(1/299808)
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي وخلف بن خليفة عن حميد بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وسراويل صوف وكمه صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكى هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص411 ح3431(1/299809)
أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن أحمد بن برد ثنا الهيثم بن جميل ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت أبي يحدث عن أبيه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن بن عوف يوم مات اذهب يا بن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص349 ح5347(1/299810)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت إبراهيم بن قارظ قال سمعت عليا يقول يوم مات عبد الرحمن بن عوف اذهب بن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها
فضائل الصحابة:ج2/ص731 ح1255(1/299811)
حدثنا أبو خالد الأحمر والثقفي عن حميد عن أنس قال قال أبو طلحة يوم مات عمر ما أهل بيت حاضر ولا باد إلا وقد دخل عليهم نقص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص355 ح31985(1/299812)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن بشر قثنا محمد بن عمرو قثنا يزيد بن أسامة الليثي عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد يوم مات وهو يدفن لهذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش وفتحت له أبوبا السماء شدد عليه ثم فرج عنه
فضائل الصحابة:ج2/ص823 ح1497(1/299813)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا زريق بن السخت قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا عفان بن جبير الطائى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم من أمام عدل خير من عبادة ستين سنة وحد يقام في الأرض بحقه ازكى من مطر اربعين صباحا
المعجم الأوسط:ج5/ص92 ح4765(1/299814)
يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الأرض لحقه أزكى فيها من مطر أربعين يوما.
# (طب ق) وإسحاق عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14624(1/299815)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا سعيد أبو غيلان الشيباني قال سمعت عفان بن جبير الطائي عن أبي حريز الأزدي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين عاما
المعجم الكبير:ج11/ص337 ح11932(1/299816)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عفان بن جبير الطائي عن رجل قد سماه لي عن عكرمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا أحمد بن يونس ثنا سعد أبو غيلان ثنا عفان بن جبير الطائي عن أبي جرير أو حريز الأزدي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم من إمام عدل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين يوما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص162 ح16426(1/299817)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع أنا أجد صداعا في رأسي وأنا أقول وارأساه فقال بل أنا وارأساه ثم قال ماضرك لو مت قبلي فكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قالت كأني بك والله لو قد فعلت ذلك رجعت إلى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدى في وجعه الذي توفي فيه
سنن الدارقطني:ج2/ص74 ح11(1/299818)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله يوم نبطش البطشة الكبرى قال يوم بدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص355 ح36673(1/299819)
حدثنا علي ومحمد قالا أنا شريك عن سالم عن سعيد يوم نبطش البطشة الكبرى قال يوم بدر
مسند ابن الجعد:ج1/ص318 ح2167(1/299820)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء يوم هم على النار يفتنون قال يعذبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص238 ح35653(1/299821)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال يوم وضعت جنازة رافع بن خديج ببقيع الغرقد يريدون أن يصلوا عليها بعد الصبح قبل أن تطلع الشمس فصاح بالناس ابن عمر ألا تتقون الله إنه لا يصلح لكم أن تصلوا على الجنايز بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس فانتهى الناس فلم يصلوا عليها حتى طلعت الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص523 ح6565(1/299822)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير يوم يأتي بعض آيات ربك قال طلوع الشمس من مغربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص164 ح35003(1/299823)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها قال طلوع الشمس من مغربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص506 ح37597(1/299824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها قال طلوع الشمس من مغربها
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11284(1/299825)
حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف عن الحسن يوم يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي قال علم والله أنه صادق هناك حياة طويلة لا موت فيها أحسن مما عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص196 ح35286(1/299826)
حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف عن الحسن يوم يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي قال علم والله أنه صادق هنالك حياة طويلة لا موت فيها أحسن مما عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص198 ح35309(1/299827)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في الرجل يقول يوم يفعل كذا وكذا فأنا بحج قال إذا حج مع الناس أجزأ عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص212 ح13543(1/299828)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن فضيل بن إبراهيم قال إذا قال يوم يفعل كذا وكذا فهو محرم بحجة قال إن حنث فهو محرم وإن قال إن فعلت كذا وكذا فانا بحجة فدخل شوال فهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص212 ح13540(1/299829)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
صحيح البخاري:ج4/ص1884 ح4654(1/299830)
أخبرنا أبو يعلى والحسن بن سفيان قالا حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يقوم أحدهم في رشحه الى انصاف اذنيه
صحيح ابن حبان:ج16/ص327 ح7332(1/299831)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى ان الرجل يتغيب في رشحه الى انصاف اذنيه
صحيح ابن حبان:ج16/ص326 ح7331(1/299832)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل حماد ثنا يعنى بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة في الرشح إلى أنصاف آذانهم
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5912(1/299833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
مسند أحمد:ج2/ص105 ح5823(1/299834)
حدثنا هناد حدثنا عيسى بن يونس عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في الرشح إلى أنصاف أذنيه قال هذا حديث حسن صحيح وفيه عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص434 ح3336(1/299835)
حدثنا إسماعيل بن أبان حدثنا عيسى بن يونس حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
صحيح البخاري:ج5/ص2393 ح6166(1/299836)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس وأبو خالد الأحمر عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1430 ح4278(1/299837)
حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا حدثنا يحيى يعنون بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه وفي رواية بن المثنى قال يقوم الناس لم يذكر يوم
صحيح مسلم:ج4/ص2195 ح2862(1/299838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان ثنا بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم أحدهم في رشحه إلى إنصاف أذنيه
مسند أحمد:ج2/ص125 ح6075(1/299839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4697(1/299840)
حدثنا يحيى بن درست بصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد هو عندنا مرفوع يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم
سنن الترمذي:ج5/ص434 ح3335(1/299841)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن درست البصري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حماد وهو عندنا مرفوع يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا هناد حدثنا عيسى بن يونس عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص615 ح2422(1/299842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين يقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4613(1/299843)
حدثنا القاسم بن يحيى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو سعيد روح بن جناح عن مولى لعمر بن عبد العزيز عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يكشف عن ساق قال عن نور عظيم يخرون له سجدا
مسند أبي يعلى:ج13/ص269 ح7283(1/299844)
يوم يموت عثمان تصلي عليه ملائكة السماء.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات والديلمي وابن عساكر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32872(1/299845)
يومئذ تحدث أخبارها أتدرون ما أخبارها فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها أن تقول علي عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها.
# (حم ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2949(1/299846)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير يومئذ في الآخرة يوفيهم الله دينهم الحق يعني حسابهم العدل لا يظلمهم ويعلمون أن الله هو الحق المبين يعني العدل المبين باب تأويل قوله الخبيثات للخبيثين الآية
المعجم الكبير:ج23/ص155 ح237(1/299847)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود أنا بن أبى الزناد عن أبى الزناد قال قال لي عروة ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لتعلم اليهود ان في ديننا فسحة انى أرسلت بحنيفية سمحة
مسند أحمد:ج6/ص233 ح26004(1/299848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا عبد الرحمن عن أبيه قال قال لي عروة ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لتعلم يهود ان في ديننا فسحة اني أرسلت بحنيفية سمحة
مسند أحمد:ج6/ص116 ح24899(1/299849)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا ابن مبارك عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ يعني يوم أحد أوجب طلحة يعني يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص376 ح32160(1/299850)
حدثنا أحمد بن مابهرام الأيذجي ثنا محمد بن مرزوق ثنا غسان أبو عبد الرحمن السلمي ثنا عون بن ذكوان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق هكذا قال
المعجم الكبير:ج19/ص422 ح1021(1/299851)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق يريد نجازيهم بأعمالهم بالحق كما يجازي أولياؤه بالثواب كذلك يجازي أعداؤه العقاب ويعلمون يريد يوم القيامة أن الله هو الحق المبين وذلك أن عبد الله بن أبي بن سلول يشك في الدين وكان رئيس المنافقين يريد انقطع الشك عنه واستيقن حيث لا ينفعه اليقين
المعجم الكبير:ج23/ص154 ح236(1/299852)
حدثنا محمد بن بشر عن هارون بن أبي إبراهيم عن أبي نصر قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول انا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيناه كئيبا فقال بعضهم يا رسول الله بأبي أنت وأمي مالي أراك هكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت هدة لم أسمع مثلها فأتاني جبريل فسألته عنها فقال هذا صخر قذف به في النار منذ سبعين خريفا فاليوم استقر قراره فقال أبو سعيد والذي ذهب بنفس نبينا صلى الله عليه وسلم ما رأيته ضاحكا بعد ذلك اليوم حتى واراه التراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص52 ح34149(1/299853)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر ابن عبد الله قال اجتمعت قريش يوما فقالوا انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة فقالوا أنت يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله فسكت رسول الله ص ثم قال أنت خير أم عبد المطلب فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت تزعم إن كنت تزعم أن هؤلاء خير منك فقد عبدوا الآلهة التي عبتها وإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك إنا والله ما رأينا سخلة قط أشأم على قومه منك فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وعبت ديننا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحرا وأن في قريش كاهنا والله ما ننتظر إلا مثل صيحة الحبلى أن يقول بعضنا لبعض بالسيوف حتى تنفانى أيها الرجل إن كان إنما بك الباءة فاختر أي نساء قريش ونزوجك عشرا وإن كان إنما بك الحاجة لك حتى تكون أغنى قريش رجلا واحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرغت قال نعم فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتى بلغ فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فقال عتبة حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع إلى قريش فقالوا ما وراءك قال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه به إلا وقد كلمته به فقالوا فهل أجابك قال نعم قال لا والذي نصبها بنية ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربية لا تدري ما قال لا والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص330 ح36560(1/299854)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إسحاق بن زيد الخطابي قال ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال نا أبي عن عبد الكريم بن مالك عن سعيد بن المسيب قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول يوما في ملإ من المسلمين فيهم ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يسمع الناس بعمله يسمع الله به يوم القيامة خلقه وصغره وحقره فرأيت عيني ابن عمر تذرفان
المعجم الأوسط:ج6/ص45 ح5748(1/299855)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا خالد بن يزيد العمري نا عبدالملك ابن يحيى بن الزبير عن بلال بن يحيى بن طلحة عن ابيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه وأنا حاضر لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن تجدع كيف أن يعهذ أحدكم فيجدع صلاته التي هي لله فأتموا صلاتكم فإن الله لايقبل إلا تاما لم يرو هذ ا الحديث عن بلال بن يحيى بن طلحة إلا عبدالملك بن يحيى بن الزبير تفرد به خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص241 ح6296(1/299856)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا يحيى بن بشر الحريري قال نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم يوما هذا يوم عاشوراء فصوموه فقام رجل من بني عمرو بن عوف فقال يا رسول الله تركت قومي منهم صائم ومنهم مفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب إليهم فمن كان منهم مفطرا فليمسك ومن كان صائما فليتم صومه
المعجم الأوسط:ج6/ص24 ح5683(1/299857)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا سويد بن سعيد ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي قيس عن عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما وحضر رمضان أتاكم رمضان شهر بركة فيه خير يغشيكم الله فيه فتنزل الرحمة وتحط الخطايا ويستجاب فيه الدعاء فينظر الله إلى تنافسكم ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز وجل ورواه المصنف في الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه محمد بن أبي قبيس ولم أجد من ترجمه
مسند الشاميين:ج3/ص271 ح2238(1/299858)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ابنا نافع بن يزيد حدثني عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما يجعل الولدان شيبا ثم قال ذلك يوم القيامة وذلك يوم يقول الله عز وجل لآدم قم فابعث من ذريتك بعثا إلى النار فقال من كم يا رب قال من كل ألف تسع مئة وتسعة وتسعين وينجو واحد فاشتد ذلك على المسلمين وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بصر ذلك في وجوههم إن بني آدم كذا وكذا وإن يأجوج ومأجوج من ولد آدم وإنه لا يموت منهم رجل حتى يرثه لصلبه ألف رجل ففيهم وفي أشباههم جنة لكم ورواه المصنف في المعجم الكبير وعثمان بن عطاء ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص325 ح2409(1/299859)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عباد بن تميم المازني أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فجعل إلى الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين
صحيح مسلم:ج2/ص611 ح894(1/299860)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا بدر بن عثمان قال أخبرنا الشعبي عن رجل عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوما يكون في آخر الزمان أربع فتن يكون في آخرها الفناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37568(1/299861)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن الخليل ثنا خلف بن تميم ثنا أبو بكر النهشلي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومان من الدهر لا تصوموهما وساعتان من النهار لا تصلوهما فإن النصارى واليهود تتحرونهما يوم الفطر ويوم الأضحى وبعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس
سنن الدارقطني:ج1/ص246 ح1(1/299862)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل جابر عن عامر قال يومها كليلتها وليلتها كيومها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص252 ح8693(1/299863)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يومىء بركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص514 ح4261(1/299864)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن مجاهد في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت قال يوميء أو قال يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص381 ح4383(1/299865)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد في المريض إذا لم يقدر على السجود قال يوميء حيث ما يبلغ رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص247 ح2836(1/299866)
وحدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل حديث يونس
صحيح مسلم:ج1/ص372 ح523(1/299867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أبي سلمة وعروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يونس
مسند أحمد:ج6/ص119 ح24917(1/299868)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال يونس فلا أعلمه إلا قد رفعه قال إذا جلس بين فروجها الأربع ثم اجتهد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص84 ح932(1/299869)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك وابن أبي ذئب وسفيان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرخص له في نفيه لبعد شبهه منه وكان الشبه غير دليل على شيء ثبت أن جعل النبي صلى الله عليه وسلم ولد الملاعنة من زوجها إن جاءت به على شبهه دليل على أن اللعان لم يكن نفاه منه فقد ثبت بما ذكرنا فساد ما احتج به الذين يرون اللعان بالحمل وفي ذلك حجة أخرى وهي أن في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنظروها فإن جاءت به كذا فلا أراه إلا وقد كذب عليها وإن جاءت به كذا فلا أراه إلا وقد صدق عليها فكان ذلك القول من رسول الله صلى الله عليه وسلم على الظن لا على اليقين وذلك مما قد دل أيضا أنه لم يكن منه جرى في الحمل حكم أصلا فثبت فساد قول من ذهب إلى اللعان بالحمل وإنما احتججنا به لمن ذهب إلى خلافه في أول هذا الباب ممن أبى اللعان بالحمل وهو قول أبي حنيفة ومحمد وقول أبي يوسف المشهور
شرح معاني الآثار:ج3/ص103 ح0(1/299870)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال ييمم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص413 ح6134(1/299871)