أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا معلى نا بن أبي زائدة أخبرني أشعث بن سوار عن محمد عن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد وجابر بن زيد أبي الشعثاء وعطاء وطاوس ومجاهد والزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص453 ح15396(1/295510)
أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال حدثنا علي بن هاشم عن هشام بن عروة وأخبرني موسى بن عبد الرحمن قال ثنا حسين عن زائدة عن هشام عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
السنن الكبرى:ج3/ص295 ح5436(1/295511)
أخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا علي بن هاشم عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص99 ح3303(1/295512)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة
صحيح ابن حبان:ج10/ص36 ح4223(1/295513)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد يعني غندرا قال ثنا شعبة عن أبي العلاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ثم قال بعد النسب
السنن الكبرى:ج3/ص296 ح5443(1/295514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وعن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
مسند أحمد:ج6/ص51 ح24288(1/295515)
يحرم من الرضاع مايحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ.
#ابن جرير عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15668(1/295516)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال سمعت قيس بن أبي حازم وأبا الشعثاء عن عائشة قالت يحرم من الرضاع من أنبت اللحم والدم
مسند ابن الجعد:ج1/ص46 ح175(1/295517)
وبإسناده عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
المعجم الكبير:ج8/ص167 ح7702(1/295518)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص476 ح13951(1/295519)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17045(1/295520)
حدثنا أبو معاوية عن داود عن أبي معشر عن إبراهيم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17046(1/295521)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن الحسن عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17048(1/295522)
حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن إبراهيم عن عبد الأعلى قال سمعت سويد بن غفلة يقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17049(1/295523)
أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن مالك حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
سنن الدارمي:ج2/ص208 ح2249(1/295524)
وحدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
موطأ مالك:ج2/ص607 ح1268(1/295525)
وحدثناه أبو كريب حدثنا أبو أسامة ح وحدثني أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي حدثنا علي بن هاشم بن البريد جميعا عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
صحيح مسلم:ج2/ص1068 ح1444(1/295526)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص275 ح12388(1/295527)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13679(1/295528)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
سنن أبي داود:ج2/ص221 ح2055(1/295529)
حدثنا أبو معمر حدثنا علي بن هاشم عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مسند أبي يعلى:ج7/ص338 ح4374(1/295530)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص476 ح13949(1/295531)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج وإبراهيم عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص476 ح13952(1/295532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا مالك ثنا عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مسند أحمد:ج6/ص44 ح24216(1/295533)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مسند الشافعي:ج1/ص273 ح0(1/295534)
يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة.
# (عب) وابن جرير عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15667(1/295535)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن نعيم نا داود بن رشيد نا علي بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه مسلم في الصحيح عن أبي معمر الهذلي عن علي بن هاشم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص451 ح15384(1/295536)
حدثنا الحسين بن السميدع ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية عن محمد بن زياد عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
مسند الشاميين:ج2/ص22 ح848(1/295537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة من يحرم من الولادة
مسند أحمد:ج6/ص66 ح24416(1/295538)
حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن الشعبي وابن سيرين قالا يحرم من جمع الإماء ما يحرم من جمع الحرائر إلا العدد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16263(1/295539)
حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار قال يحرم منه ما فتق الأمعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17028(1/295540)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء يحرم منها ما قل وما كثر قال وقال ابن عمر لما بلغه عن ابن الزبير أنه يأثر عن عائشة في الرضاع أنه قال لا يحرم منها دون سبع رضعات قال الله خير من عائشة قال الله تعالى وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل رضعة ولا رضعتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص466 ح13911(1/295541)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قالا يحرمان من المكان الذي أحدثا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13099(1/295542)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد وعطاء قالا يحرمان من المكان الذي أحرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13100(1/295543)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن سفيان مولى عبد الله بن إياس قال رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرمون في الثوبين الأبيضين الممشقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص144 ح12884(1/295544)
أنا نوح بن حبيب نا عبد الملك بن هشام الذماري نا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ يحسب أن ماله أخلده
السنن الكبرى:ج6/ص521 ح11698(1/295545)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب في رجل فقأ عين صاحبه وقطع أنفه وأذنه قال يحسب ذلك كله له
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص12 ح18186(1/295546)
يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان قصاصا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا - الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25076(1/295547)
يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم وإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة - الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25053(1/295548)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن بكر بن ماعز عن أبي بردة يحسبه عن أبيه قال لا تبول في طست في بيت تصلي فيه ولا تبول في مغتسلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1844(1/295549)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحسبه عن ابن عباس قال من يوم يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص160 ح18916(1/295550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسر الفرات أو لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون يا بنى فإن أدركته فلا تكونن ممن يقاتل عليه
مسند أحمد:ج2/ص332 ح8370(1/295551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7545(1/295552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل مائة تسعون أو قال تسعة وتسعون كلهم يرى أنه ينجو
مسند أحمد:ج2/ص306 ح8048(1/295553)
يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ولا تقوم الساعة إلا نهارا.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38613(1/295554)
يحسر الفرات عن جبل من ذهب وفضة فيقتل عليه من كل تسعة سبعة فإن أدركتموه فلا تقربوه.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38614(1/295555)
حدثنا وكيع قال نا مالك بن مغول قال سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3772(1/295556)
حدثنا هاشم بن يونس القصار المصري حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن محمد بن كعب القرطي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا من قبورهم المحشر ويبعث صالح عليه السلام على ناقته ويبعث ابناي الحسن والحسين على ناقتي العضباء وأبعث على البراق خطوها عند أقصى طرفها ويبعث بلال على ناقة من نوق الجنة فينادي بالأذان محضا وبالشهادة حقا حقا حتى إذا قال أشهد ان محمدا رسول الله شهد له المؤمنون من الأولين والآخرين فقبلت ممن قبلت وردت على من ردت لم يروه عن بن جريج إلا يحيى بن أيوب تفرد به أبو صالح ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص255 ح1122(1/295557)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا من يومهم المحشر ويبعث صالح على ناقته وأبعث أنا على البراق ويبعث ابناي الحسن والحسين على ناقتين من نوق الجنة
المعجم الكبير:ج3/ص43 ح2629(1/295558)
يحشر الأيام يوم القيامة على هيئتها ويحشر يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20938(1/295559)
يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة.
# (عد وابن لال وابن عساكرعن أبي هريرة) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9739(1/295560)
نا به داود بن شيبة ثنا همام ثنا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل أن جابرا بن عبد الله حدثهم أنه سمع عبد الله بن أنيس رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من النار يطلبه بمظلمة
خلق أفعال العباد:ج1/ص98 ح0(1/295561)
حدثنا موسى قال حدثنا همام عن القاسم بن عبد الواحد عن بن عقيل أن جابر بن عبد الله حدثه أنه بلغه حديث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت إليه رحلي شهرا حتى قدمت الشام فإذا عبد الله بن أنيس فبعثت إليه أن جابرا بالباب فرجع الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج فاعتنقني قلت حديث بلغني لم أسمعه خشيت أن أموت أو تموت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد أو الناس عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد أحسبه قال كما يسمعه من قرب أنا الملك لا ينبغي لأحد من أهل الجنة يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لأحد من أهل النار يدخل النار وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة قلت وكيف وإنما نأتي الله عراة بهما قال بالحسنات والسيئات باب الرجل يقبل ابنته
الأدب المفرد:ج1/ص337 ح970(1/295562)
حدثنا شيبان نا همام نا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أن جابر بن عبد الله حدثه قال بلغني حديث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمعه منه قال فابتعت بعيرا وشددت رحلي وسرت إليه شهرا حتى أتيت الشام فإذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري رضي الله عنه فأرسلت إليه أن جابرا على الباب فرجع إلي رسوله فقال جابر بن عبد الله قلت نعم فدخل إليه الرسول فخرج إلي فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المظالم لم أسمعه فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن أسمعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله عز وجل الناس وأومأ بيده نحو الشام عراة غرلا بهما قلت ما بهما قال ليس معهم شيء فينادي بصوت يسمعه من بعدكما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطالبه بمظلمة حتى اللطمة قيل وكيف وإنا نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات
الآحاد والمثاني:ج4/ص79 ح2034(1/295563)
يحشر الله عز وجل الناس يوم القيامة عراة غرلا بهما قالوا وما بهما قال ليس معهم شيء. ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة حق حتى أقصه منه ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة قالوا كيف وإنما نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38953(1/295564)
يحشر المؤذنون أطول الناس أعناقا لقولهم لا إله إلا الله.
# (أبو الشيخ في الأذان عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20924(1/295565)
يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع فيقال من هؤلاء فيقال مؤذنوا أمة محمد يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون.
# (الخطيب وابن عساكر عن أنس) وفيه داود الزبرقان متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20940(1/295566)
حدثني محمد بن عثمان العقيلي حدثنا محمد بن راشد الضرير المنقري عن محمد بن عمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون الجبارون يوم القيامة في صور الذر يطؤهم الناس لهوانهم على الله عز وجل
التواضع والخمول:ج1/ص270 ح224(1/295567)
يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال.
# (حم ت) عن ابن عمر (رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم الباب (47) ورقم الحديث (2494) وقال حديث حسن وفي نسخة حسن صحيح.ونار الأنيار هي عصارة أهل النار وراجع شرح الحديث تحفة الأحوذي (7 193). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7750(1/295568)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص655 ح2492(1/295569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار حتى يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس فتعلوهم نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6677(1/295570)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن من جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار ويسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال باب من انتصر من ظلمه
الأدب المفرد:ج1/ص196 ح557(1/295571)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سليمان بن حيان الأحمر عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا في مثل صور الرجال يعلوهم كل شيء من الصغار ثم يساقون إلى سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار
التواضع والخمول:ج1/ص268 ح223(1/295572)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن شابور ومحمد بن عجلان وأنا لحديث بن عجلان أحفط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيمة أمثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار يساقون إلى سجن في النار يقال له بولس يعلوهم نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار
المسند:ج2/ص272 ح598(1/295573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم قالوا يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم فقال ان الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما انه يتقون بكل حدب وشوك قال عفان يتقون بوجوههم كل حدب وشوك
مسند أحمد:ج2/ص363 ح8740(1/295574)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا زيد بن الحباب حدثنا نافع بن عمر حدثنا عمرو حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة غرلا
صحيح ابن حبان:ج16/ص311 ح7318(1/295575)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا نافع بن عمر قال حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة غرلا
صحيح ابن حبان:ج16/ص313 ح7321(1/295576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس حفاة عراة غرلا فأول من يكسي إبراهيم عليه السلام ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1950(1/295577)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا ابن أبي خالد عن سعيد بن جبير قال يحشر الناس حفاة عراة فأول من يلقى بثوب إبراهيم عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص266 ح35949(1/295578)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم يحشر الناس عراة حفاة غرلا فأول من يكسى إبراهيم صلى الله عليه وسلم ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده
مسند أحمد:ج1/ص229 ح2027(1/295579)
حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير قال يحشر الناس عراة حفاة فأول من يلقى بثوب إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص329 ح31817(1/295580)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيري قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقى ليس فيها علم لاحد
صحيح ابن حبان:ج16/ص312 ح7320(1/295581)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن المثنى المديني قال حدثنا عبد الله بن معاوية قال حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين اثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيثما قالوا وتبيت معهم حيثما باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسى معهم حيث امسوا
صحيح ابن حبان:ج16/ص331 ح7336(1/295582)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب عن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاث على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار وتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
المعجم الأوسط:ج5/ص210 ح5107(1/295583)
حدثنا أحمد بن إسحاق عن وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص87 ح34398(1/295584)
حدثني زهير بن حرب حدثنا أحمد بن إسحاق ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز قالا جميعا حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
صحيح مسلم:ج4/ص2195 ح2861(1/295585)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
صحيح البخاري:ج5/ص2390 ح6157(1/295586)
أخبرنا بشر بن المفضل نا علي بن زيد حدثني أوس بن أوس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاثة أثلاث ثلث على الدواب وثلث ينسلون على أقدامهم سلا وثلث على وجوههم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص180 ح128(1/295587)
أخبرنا روح بن عبادة نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس على ثلاثة أصناف ثلث ركبانا وثلث على أقدامهم مشيا وثلث على وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم فقال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص181 ح129(1/295588)
حدثنا زهير بن محمد أنا زكريا بن عدي أنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس على نياتهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1414 ح4230(1/295589)
يحشر الناس على نياتهم.
# (ت ه) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7245(1/295590)
يحشر الناس فينادي مناد أليس عدلا مني أن أولي كل قوم ما كانوا يعبدون ثم ترفع لهم آلهتهم فيتبعونها حتى لا يبقى أحد غير هذه الأمة فيقال لهم ما لكم قالوا ما نرى إلهنا الذي كنا نعبد فيتجلى لهم تبارك وتعالى.
# (طب - عن أبي موسى). 2 الحساب
كنز العمال:ج0/ص0 ح38970(1/295591)
يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفاني أبناء ثلاث وثلاثين سنة في خلق آدم وحسن يوسف وخلق أيوب جردا مردا مكحلين ذوى أفانين.
# (طب - عن المقداد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39384(1/295592)
حدثنا بكر بن سهل ثنا أحمد بن أشكيب الكوفي ثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن سنان أبي فروة عن أبي يحيى الكلاعي عن سليم بن عامر حدثني المقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس ما بين السقط إلى الشيخ الفاني أبناء ثلاث وثلاثين في خلق آدم وحسن يوسف وخلق أيوب مكحلين ذوي أفانين
المعجم الكبير:ج20/ص256 ح604(1/295593)
حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر عن الأعمش عن أبي صالح قال يحشر الناس هكذا ووضع رأسه وأمسك بيمينه على شماله عنده صدره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص204 ح35363(1/295594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا همام بن يحيي عن القاسم بن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمد بن عقيل أنه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني حديث عن رجل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي فسرت إليه شهرا حتى قدمت عليه الشام فإذا عبد الله بن أنيس فقلت للبواب قل له جابر على الباب فقال بن عبد الله قلت نعم فخرج يطأ ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في القصاص فخشيت أن تموت أو أموت قبل أن أسمعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة أو قال العباد عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة حق حتى أقصه منه ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة قال قلنا كيف وأنا إنما نأتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيئات
مسند أحمد:ج3/ص495 ح16085(1/295595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنف مشاة وصنف ركبان وصنف على وجوههم فقالوا يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال ان الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم أما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك
مسند أحمد:ج2/ص354 ح8632(1/295596)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحسن بن موسى وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا
سنن الترمذي:ج5/ص305 ح3142(1/295597)
يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت امرأة يا رسول الله فكيف يرى بعضنا بعضا قال إن الأبصار يومئذ شاخصة.
# (طب - عن السيد الحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38950(1/295598)
يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة يا رسول الله الرجل والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض.
# (ن ه - عن عائشة)(أخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده كتاب الجنة رقم 2859. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38930(1/295599)
يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عائشة يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض.
# (م ن ه - عن عائشة)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2859. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38949(1/295600)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن حاتم بن أبي صغيرة حدثني بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض
صحيح مسلم:ج4/ص2194 ح2859(1/295601)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين وأول من يكسى من الخلائق إبراهيم ويؤخذ من أصحابي برجال ذات اليمين وذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال أنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن المغيرة بن النعمان بهذا الإسناد فذكر نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص615 ح2423(1/295602)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا محمد بن الحسن المزني عن سعيد بن المرزبان أبي سعد عن عطاء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة فقالت امرأة يا رسول الله فكيف يرى بعضنا بعضا قال إن الأبصار يومئذ شاخصة فرفع بصره إلى السماء فقالت يا رسول الله ادع الله أن يستر عورتي قال اللهم استر عورتها
المعجم الكبير:ج3/ص90 ح2755(1/295603)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرلا وأول الخلائق يكسى إبراهيم ثم قرأ أول خلق نعيده
السنن الكبرى:ج1/ص667 ح2209(1/295604)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الحميد بن سليمان عن محمد بن أبي موسى عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله يقول يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة فقالت أم سلمة فقلت يا رسول الله واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصحف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخرذل لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد بن سليمان
المعجم الأوسط:ج1/ص254 ح833(1/295605)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة عراة غرلا وأول الخلائق يكسى إبراهيم عليه السلام ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص114 ح2082(1/295606)
يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كفرصة النقي ليس فيها معلم لأحد.
# (ق - عن سهل ابن سعد)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2861 وكتاب المنافقين باب في البعث رقم 279 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38931(1/295607)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني أبو حازم بن دينار عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها علم لأحد
صحيح مسلم:ج4/ص2150 ح2790(1/295608)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر بن أبي كثير قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد
مسند أبي يعلى:ج13/ص543 ح7549(1/295609)
حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة نقي قال سهل أو غيره ليس فيها معلم لأحد
صحيح البخاري:ج5/ص2390 ح6156(1/295610)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء كخبزة النقي
المعجم الكبير:ج6/ص155 ح5831(1/295611)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء كقرصة نقي ليس فيها علم لأحد
المعجم الكبير:ج6/ص174 ح5908(1/295612)
يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا على وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك.
# (حم ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38933(1/295613)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب بن خالد أبو بكر قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق راغبين راهبين اثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسى معهم حيث أمسوا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص115 ح2085(1/295614)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام وهو المغيرة بن سلمة قال ثنا وهيب هو بن خالد أبو بكر قال نا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا
السنن الكبرى:ج1/ص667 ح2212(1/295615)
يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق راغبين وراهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا.
# (ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2861 وكتاب المنافقين باب في البعث رقم 279 . ص) ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38932(1/295616)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف ركبانا ومشاة وعلى وجوههم فقال رجل يا رسول الله ويمشون على وجوههم قال الذي أمشاهم على ارجلهم قادر على ان يمشيهم على وجوههم
مسند الطيالسي:ج1/ص334 ح2566(1/295617)
أخبرنا أبو معاوية نا عبد الرحمن بن إسحاق عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد العبسمية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وتبعدهم البصر ثم يقوم منادي فينادي يقول سيعلم أهل الجمع اليوم من أولى بالكرم فيقول أين الذين يحمدون الله في السراء والضراء فيقومون وهم قليلون فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي أين الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الآية فيقومون وهم قليلون فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يعود فينادي فيقول أين الذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليلون فيدخلون الجنة بغير حساب ثم سائر الناس فيحاسبون إسناده ضعيف فيه عبد الرحمن الواسطي وهو ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص179 ح23(1/295618)
حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبي يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر الرقي قال حدثنا فرات بن سلمان عن أبي بردة بن أبي موسى قال سمعت أبا موسى يقول قال رسول الله يحشر الناس يوم القيامة فينادي منادي أليس عدلا مني أن أولي كل قوم ما كانوا يعبدون ثم يرفع لهم آلهتهم فيتبعونها حتى لا يبقى أحد إلا الؤمنون فيقال لهم ما بكم قالوا ما نرى إلهنا الذي كنا نعبد قال فيتجلى لهم تبارك وتعالى لم يرو هذا الحديث عن فرات بن سلمان إلا أبو المليح الرقي
المعجم الأوسط:ج1/ص32 ح81(1/295619)
يحشر الناس يوم القيامة كما ولدتهم أمهاتهم حفاة عراة غرلا قالت عائشة ينظر بعضهم إلى بعض قال شغل الناس يومئذ عن النظر وسموا بأبصارهم إلى السماء موقوفون أربعين سنة لا يأكلون ولا يشربون.
# (ابن مردويه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38951(1/295620)
وبإسناده عن النبي قال يحشر الناس يوم القيامة مشاة حفاة غرلا فقيل يا رسول الله تنظر النساء إلى الرجال فقال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه لم يرو هذين الحديثين عن مصعب بن ثابت إلا إبراهيم بن حماد ولا رواهما عن أبي حازم إلا مصعب بن ثابت
المعجم الأوسط:ج1/ص96 ح294(1/295621)
يحشر رجلان من مزينة هما آخر من يحشر يقبلان من جبل حتى يأتيا معالم الناس فيجدان الأرض وحوشا حتى يأتيا المدينة فإذا جاءا قالا أين الناس فلا يريان أحدا فيقول أحدهما لصاحبه الناس في دورهم فيدخلان الدور فإذا ليس فيها أحد وإذا على الفراش الثعالب والسنانير فيقولون أين الناس فيقول أحدهما لصاحبه الناس في المسجد فيأتيا المسجد فلا يجدان فيه أحدا فيقولان أين الناس فيقول أحدهما لصاحبه أراهم في السوق شغلتهم الأسواق فيخرجان حتى يأتيا السوق فلا يجدان فيها أحدا فينطلقان حتى يأتيا المدينة فإذا عليها ملكان فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إلى أرض المحشر فهما آخر الناس حشرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38956(1/295622)
يحشر زيد بن عمرو بن نفيل أمة واحدة بيني وبين عيسى ابن مريم.
# (ابن عساكر - عن الشعبي عن جابر د - عن عروة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34079(1/295623)
يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني المؤمنون منهم أبناء ثلاث وثلاثين سنة في خلق آدم وحسن يوسف وقلب أيوب مردا مكحلين أولى أفانين قيل يا رسول كيف بالكافر قال يعظم للنار حتى يصير غلظ جلده أربعين باعا حتى يصير نابه مثل أحد.
# (طب وابن مردويه - عن المقدام بن معد يكرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39385(1/295624)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن أبي هرثمة قال كنت مع علي رضي الله عنه بنهري كربلاء فمر بشجرة تحتها بعر غزلان فأخذ منه قبضة فشمها ثم قال يحشر من هذا الظهر سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب
المعجم الكبير:ج3/ص111 ح2825(1/295625)
حدثنا أبو داود عن الربيع قال سمعت ابن سيرين يقول يحشى دبر الميت وفوه ومنخراه قطنا وقال محمد ما عالجت دبره فعالجه بيسار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص460 ح11029(1/295626)
حدثنا ابن مهدي عن هشام عن مطر عن الحسن قال يحشى دبره ومسامعه وأنفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص460 ح11028(1/295627)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يحشى من الميت لما يخافون أن يخرج منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص460 ح11027(1/295628)
حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا يونس كان الحسن يحصب المساكين يوم الجمعة والإمام يخطب يقول لهم اقعدوا قال وكان عكرمة لا يرى لهم جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5576(1/295629)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب والحسن قالا يحصن العبد الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص307 ح13292(1/295630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن يوسف عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة رجل حضرها بدعاء وصلاة فذلك رجل دعا ربه ان شاء أعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بسكوت وإنصات فذلك هو حقها ورجل يحضرها يلغو فذلك حظه منها
مسند أحمد:ج2/ص181 ح6701(1/295631)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله يعني بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة رجل يحضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله فإن شاء الله أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بوقار وإنصات وسكون ولم يتخطى رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهو كفارة له إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام لأن الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص157 ح1813(1/295632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا يزيد ثنا حبيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة فرجل حضرها يلغو فذاك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عز وجل فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام فإن الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
مسند أحمد:ج2/ص214 ح7002(1/295633)
يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء الله أعطاه إن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح21161(1/295634)
حدثنا مسدد وأبو كامل قالا ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
سنن أبي داود:ج1/ص291 ح1113(1/295635)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وأبو كامل قالا ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص219 ح5622(1/295636)
حدثنا غندر عن شعبة عن حصين قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحضض الناس أيام الجماجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص206 ح30703(1/295637)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال يحفر القبر إلى السرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11662(1/295638)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يحفر للمرجوم حتى يغيب بعضه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص327 ح13352(1/295639)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة أن أبا رافع حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحفرون في كل يوم حتى يكادوا أن يروا شعاع الشمس فيقولون نرجع إليه غدا فيرجعون وهو أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس قالوا نرجع إليه غدا إن شاء الله فيرجعون إليه كهيئة ما تركوه فيحفرونه فيخرجون على الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفر الناس منهم إلى حصونهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص242 ح6829(1/295640)
حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة أن أبا رافع حدث عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحفرون كل يوم حتى يكادوا يرون شعاع الشمس فيقولون نرجع إليه غدا فيرجعون وهو أشد ما كان فإذا بلغت مدتهم وأراد الله عز وجل أن يبعثهم على الناس قالوا نرجع إليه إن شاء الله غدا فيرجعون إليه كهيئة ما تركوه فيحفرونه أو كما قال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفر الناس منهم في حصونهم أو كما قال قال المعتمر وقال أبي عن قتادة إنهم يرمون في السماء سهاما فترجع إليهم فيها دم فيقولون ظهرنا على الأرض وقهرنا أهل السماء أو كما قال قال فيبعث الله عليهم النغف في أقفائهم فيقتلونهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن دوابهم تسمن وتبطر مما تأكل لحومهم أو كما قال
مسند أبي يعلى:ج11/ص321 ح6436(1/295641)
حدثنا محمد بن بشار وغير واحد اللفظ لابن بشار قالوا حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي رافع من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السد قال يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس قال للذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله واستثنى قال فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون على الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهامهم في السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الأرض وعلونا من في السماء قسرا وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في أقفائهم فيهلكون فوالذي نفس محمد بيده إن دواب الأرض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه مثل هذا
سنن الترمذي:ج5/ص313 ح3153(1/295642)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس وربما قال عن ابن طاووس عن أبيه عن أبي هريرة قال يحق على كل حالم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وسائر جسده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص196 ح5297(1/295643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال يحك رأسه ببطن أنامله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14947(1/295644)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن عطاء عن علي ابن أبي طالب وسئل عن رجل محرم أصاب حمامة من حمام الحرم فقال يحكم به ذوا عدل منكم قال شاة ثم يحكم في كل بيضة درهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص418 ح8285(1/295645)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال يحكم على الذي أصاب الصيد كلما عاد قال وقال مجاهد لا يحكم عليه إلا في المرة الأولى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص391 ح8176(1/295646)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال يحكم عليه في الخطأ والعمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15288(1/295647)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن الحسن قال يحكم عليه في الخطأ والعمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص396 ح15297(1/295648)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الحكم قال يحكم عليه في الخطإ والعمد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص391 ح8177(1/295649)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن طاووس قال يحكم عليه في العمد وليس عليه في الخطإ شيء قال والله ما قال الله إلا ومن قتله منكم متعمدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص392 ح8181(1/295650)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال يحكم عليه في العمد وهو في الخطغ سنة قال أبو بكر وهو قول الناس وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص391 ح8178(1/295651)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال يحكم عليه مرة واحدة في العمد ثم رجع فقال يحكم عليه في العمد والخطإ والنسيان وكلما أصاب قال عطاء عفا الله عما سلف قال في الجاهلية ومن أصاب في الإسلام لم يدعه الله حتى ينتقم منه ومع ذلك الكفارة قال عبد الرزاق وقاله ابن جريج عن عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص390 ح8175(1/295652)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يحكمان في الاجتماع ولا يحكمان في الفرقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص511 ح11881(1/295653)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن عطاء قال يحكه حكا خفيفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14956(1/295654)
ثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن ثابت عن أنس يحكي لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص389 ح1305(1/295655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن يزيد الدالاني عن الشعبي قال يحل أو يهل بعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14623(1/295656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال يحل بعمرة وعليه الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص227 ح13690(1/295657)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبد الرحمن المزني عن علي بن وهب عن علي بن أبي طالب قال يحل خلع المرأة ثلاث إذا أفسدت عليك ذات يدك أو دعوتها لتسكن إليها فأبت عليك أو خرجت بغير إذنك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص497 ح11824(1/295658)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قال يحل عن الميت العقد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11671(1/295659)
حدثنا هشيم عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا يحل عن الميت العقد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11673(1/295660)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن ابن المسيب أنه قال يحل له أن ينظر إلى كل شيء فهيا ما عدا فرجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص287 ح13206(1/295661)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان شريح يحلف البتة في الرجل يدعي على أبيه الدين فإن حلف وإلا أخذه منه ويكون لأبيك على إنسان دين يدعيه فيقيم البينة فإن حلف مع بينتك وإلا لم يعطك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23127(1/295662)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال يحلف بالله ما رضي فإن حلف فلا ضمان عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص54 ح14282(1/295663)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال يحلف على البتة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص170 ح14749(1/295664)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن الشعبي قال يحلف على البتة فذكر لابن سيرين قول الشعبي وكان يقول مثل قول شريح فلما ذكر له قول الشعبي قال فلا أدري إذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص170 ح14750(1/295665)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في الرجل يستحلفه السلطان على أن يدل على رجل مسلم أو على ماله فقال يحلف ويكفر يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص90 ح12392(1/295666)
يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها.
# (حم - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34693(1/295667)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر حدثني إسحاق بن سعيد ثنا سعيد بن عمرو عن عبد الله بن عمرو قال أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها
مسند أحمد:ج2/ص196 ح6847(1/295668)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن منصور عن إبراهيم قال يحمد الله فإنه يصعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1226(1/295669)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال يحمد الله في نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1227(1/295670)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يحمل المريض إلى الجمار فإن استطاع أن يرمي فليرم وإن لم يستطع فليوضع الحصى في كفه ثم يرمي بها من كفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15163(1/295671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سعيد بن زيد قال سمعت أبا سليمان العصري حدثني عقبة بن صهبان قال سمعت أبا بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتقادع بهم جنبة الصراط تقادع الفراش في النار قال فينجى الله تبارك وتعالى برحمته من يشاء قال ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون وزاد عفان مرة فقال أيضا ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان
مسند أحمد:ج5/ص43 ح20457(1/295672)
حدثنا عفان قال حدثنا سعيد بن زيد قال سمعت أبا سليمان العصري قال حدثني عقبة بن صهبان قال سمعت أبا بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار قال فتحنن الله برحمته على من يشاء قال ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون ويشفعون ويخرجون من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص59 ح34193(1/295673)
يحمل الناس يوم القيامة على الصراط فتقادع بها جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار ثم ينجي الله برحمته من يشاء ثم يؤذن للملائكة والنبين والصديقين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون ويخرجون حتى لا يبقى في النار أحد في قلبه مثقال ذرة من الإيمان.
# (حم طب - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39037(1/295674)
حدثنا محمد بن يحيى بن ناصح السرمري بسرمرى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سعيد بن زيد قال سمعت أبا سليمان العصري يحدث عن عقبة بن صهبان حدثنا أبو بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يحمل الناس يوم القيامة فتتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار فينجي الله برحمته من يشاء ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء فيشفعون ويشفعون ويخرج الله كل من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان لم يروه عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص142 ح929(1/295675)
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
#(عد) وأبو نصر السجزي في الإبانة وأبو نعيم (ق) وابن عساكر - عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري وهو مختلف في صحبته قال ابن منده ذكر في الصحابة ولا يصح قال أبو نعيم وروي عن أسامة بن زيد وأبي هريرة وكلها مضطربة غير مستقيمة (عد ق) وابن عساكر - عن إبرهيم بن عبد الرحمن العذري ثنا الثقة من أشياخنا الخطيب وابن عساكر - عن أسامة بن زيد وابن عساكر - عن أنس الديلمي عن ابن عمر (عق) عن أبي أسامة (بز عق) عن ابن عمر وأبي هريرة معا قال الخطيب سئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث وقيل له كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح سمعته من غير واحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28918(1/295676)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن علي بن مسلم البكري ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلمة بن علي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن علي بن مسلم البكري حدثني أبو صالح الأشعري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
مسند الشاميين:ج1/ص344 ح599(1/295677)
حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال يحنث قال الله تعالى وتأكلون لحما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص104 ح12513(1/295678)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير بن العوام رضي الله عنه يحوز الولاء الذي يحوز الميراث وهذا يحتمل أن يكون المراد به أن الذي يحوز الميراث وهو العصبة الذي يأخذ جميع الميراث هو الذي يأخذ بالولاء دون أصحاب الفروض والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص305 ح21294(1/295679)
يحول الله ثلاث قرى زبرجدة خضراء تزف إلي أزواجهن عسقلان والإسكندرية وقزوين.
# (حل والخطيب في كتاب فضائل قزوين والرافعي - عن عمر بن صبيح عن أبان عن أنس وعمر كذاب وأبان متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35115(1/295680)
حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مجاهد يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وقلبه
مسند ابن الجعد:ج1/ص342 ح2352(1/295681)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث كان طاوسا يحوي إذا سجد ويجافي مرفقيه عن فخذيه إذا ركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص265 ح8827(1/295682)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد بن أبي جرير عن مريم بنت أبي يزيد عن أم يحيث أنها سألت أبا أمامة عن ولد الزنا تعتقه قال هو كالدرهم الزيف تصدقي به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص107 ح12540(1/295683)
حدثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي عن سفيان عن حبيب عن يحيى بن جعدة قال يحيى بن جعدة قال يحيى إذا سجد وقال ابن مهدي إذا وضع الرجل جبهته فقد برئ من الكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص161 ح34983(1/295684)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي أنس بن مالك رضي الله عنه يحيى بم مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2165 ح5400(1/295685)
نا به عبد الله بن محمد بن أبي سعيد نا السري بن يحيى نا قبيصة نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق مثل قول يحيى بن آدم سواء
سنن الدارقطني:ج4/ص26 ح72(1/295686)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال سمعت أبا سهل يقول يحيى بن أبي عمرو السيباني يكنى أبا زرعة
مسند الشاميين:ج2/ص24 ح854(1/295687)
قال يحيى بن ابي كثير وكان عمر بن عبد العزيز لا يجيز شهادة ولد الزنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص457 ح13879(1/295688)
حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا يحيى بن عثمان نا محمد بن حمير حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام أنه سمع جده المقدام يقول أقمت أنا وبضعة عشر رجلا من قومي يومين أو ثلاثة لم نذق طعاما وقد ربطوا برذونة ليذبحوها فأتيت خالد بن الوليد فأعلمته الذي كان منا في أمر البرذونة فقال لو ذبحوها لسؤتك ثم قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أموال المعاهدين وحمر الإنس وخيلها وبغالها ثم أمر بمدين أو مد من طعام الشك من يحيى وقال إذا أتتنا سرية فاطلعنا لم يذكر أباه
سنن الدارقطني:ج4/ص287 ح63(1/295689)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن هشام بن عروة مثل حديث يحيى بن سعيد
الآحاد والمثاني:ج2/ص17 ح686(1/295690)
حدثنا جدي نا أبو النضر نا الليث نا نافع أن صفية حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يحيى بن سعيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص445 ح3036(1/295691)
أخبرناه أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمر بن سنان المنبجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك قال أبو أحمد يحيى بن يزيد ضعيف ووالده يزيد ضعيف قال الشيخ وفي الحديث الأول كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص290 ح3396(1/295692)
حدثنا أبو بكر نا وكيع نا إبراهيم بن ميمون حدثني سعد بن سمرة عن أبيه عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث يحيى في أهل نجران
الآحاد والمثاني:ج1/ص185 ح237(1/295693)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول أنه كان يكره النوم بعد العصر وقال يخاف على صاحبه منه الوسواس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص339 ح26678(1/295694)
أخبرنا وكيع بن الجراح نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لم يخبرنا أحد من الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الضحى إلا أم هانئ وإنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فصلى ثمان ركعات يخففهن رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص23 ح10(1/295695)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب في تفسير الملامسة والمنابذة قال كان القوم يتبايعون السلع لا ينظرون إليها ولا يخبرون عنها والمنابذة أن يتنابذ القوم السلع لا ينظرون إليها ولا يخبرون عنها فهذا من أبواب القمار
شرح معاني الآثار:ج4/ص361 ح0(1/295696)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح قالا ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون على فراشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظرون إلى جراحهم فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم الشهداء فيلحقون بهم
مسند الشاميين:ج2/ص195 ح1177(1/295697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى الله عز وجل في الذين ماتوا من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله عز وجل بينهم ان انظروا إلى جراحات المطعنين فان أشبهت جراحات الشهداء فهم منهم فينظرون إلى جراح المطعنين فإذا هم قد أشبهت فيلحقون معهم
مسند أحمد:ج4/ص128 ح17204(1/295698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح يعني بن يزيد الحضرمي ويزيد عبد ربه قالا ثنا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن بن أبي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا على فرشنا فيقول الرب عز وجل انظروا إلى جراحهم فان أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم
مسند أحمد:ج4/ص128 ح17199(1/295699)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا الحكم بن موسى قالوا ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا موسى بن عيسى الحمصي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد كلاهما عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن أبي بلال الخزاعي عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين ماتوا في الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا فيقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول انظروا إلى جراح المطعنين فإذا هي أشبهت جراح الشهداء فهم منهم ومعهم فينظروا إلى جراح المطعنين فإذا هي قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم
المعجم الكبير:ج18/ص250 ح626(1/295700)
يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا على فرشنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا تبارك وتعالى انظروا إلى جراحهم فإن أشبه جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28429(1/295701)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بحير عن خالد عن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا إلى جراحهم فإن أشبه جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص37 ح3164(1/295702)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا أبو هلال عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن مرة البهزي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلج على الأرض فتنة كصياصي البقر فمر رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الهدى فإذا عثمان بن عفان
المعجم الكبير:ج20/ص315 ح750(1/295703)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حجاج عن عمرو عن ابن عباس قال يختلع حتى بعقاصها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص125 ح18528(1/295704)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن يحيى بن سعيد سمعه يقول يختلعون عندنا دون السلطان فإذا رفع إلى السلطان أجازه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص120 ح18473(1/295705)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي قال يختلف فيه ولا يأكله خير من أن يأكله وبه أخذ سفيان قال والذين يرخصون فيه يقولون هو بمنزلة المكي لا يصطاده في الحرم فإذا جيء به من الحل أكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص428 ح8333(1/295706)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن سعد أبو عبد الرحمن الخراساني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
المسند:ج2/ص485 ح1146(1/295707)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد سمع أبا هريرة يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
صحيح مسلم:ج4/ص2232 ح2909(1/295708)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
صحيح مسلم:ج4/ص2232 ح2909(1/295709)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
صحيح البخاري:ج2/ص577 ح1514(1/295710)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
صحيح البخاري:ج2/ص579 ح1519(1/295711)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
السنن الكبرى:ج2/ص392 ح3887(1/295712)
أنا قتيبة بن سعيد نا سفيان عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
السنن الكبرى:ج6/ص337 ح11152(1/295713)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص216 ح2904(1/295714)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة حدثني زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص340 ح8481(1/295715)
حدثنا محمد بن علي المديني البغدادي فستقة قال حدثنا محمد بن قدامة الجواهري قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
المعجم الأوسط:ج5/ص325 ح5442(1/295716)
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة.
# (ق ت (أخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 39 9 . ض) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38479(1/295717)
أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس وعمر بن سعيد بمنبج قالا حدثنا حماد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان قال حدثنا زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة السويقتين الكسائين
صحيح ابن حبان:ج15/ص151 ح6751(1/295718)
يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله.
# (حم - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38610(1/295719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك وهو الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله
مسند أحمد:ج2/ص220 ح7053(1/295720)
يخرج أحدكم في غنيمة إلى حاشية القرية يكون فيها فيشهد الصلاة ويؤوب إلى أهله حتى إذا أكل ما حوله وتعذرت عليه الأرض قال لو ارتفعت إلى ردهة هي أعفى كلأ من هذه فيرتفع ولا يشهد من الصلاة إلا الجمعة حتى إذا أكل ما حوله وتعذرت عليه الأرض قال لو ارتفعت إلى ردهة هي أعلى كلأ من هذه فيرتفع حتى لا يشهد الصلوات الخمس ولا يدري ما الجمعة حتى يطبع على قلبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21154(1/295721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت وأبو عمران الجوني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج أربعة من النار قال أبو عمران أربعة قال ثابت رجلان فيعرضون على الله عز وجل ثم يؤمر بهما إلى النار قال فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله منها عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14073(1/295722)
يخرج أقوام أحداء أشداء ذلقة ألسنتم بالقرآن يقرؤنه ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم فإذا رأيتموهم فأنيموهم أي فأميتوهم كما ورد في الأحاديث التالية عن ابن عمر وعلي وأبي برزة.... دار الحديث والمأجور من قتله هؤلاء.
# (حم طب ق - عن أبي بكرة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6 23 231) وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31247(1/295723)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو عن جابر سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج أقوام من النار فيدخلون الجنة
مسند أبي يعلى:ج3/ص363 ح1831(1/295724)
يخرج أناس من أمتي يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون في جبل لبنان والخليل.
# (ابن منده طب هق وابن عساكر - عن عبد الرحمن بن عديس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31243(1/295725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج أناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيت
مسند أحمد:ج3/ص64 ح11632(1/295726)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال يخرج إلى الغائط ويعود المريض ويأتي الجمعة ويقوم على الباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9636(1/295727)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض
صحيح مسلم:ج1/ص244 ح297(1/295728)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا بياض وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط أعجب إلينا من وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا قال فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن تقدم قال وأرخى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتى مات
مسند أبي يعلى:ج7/ص25 ح3924(1/295729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج إلينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان أعجب إلينا من وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فأومأ بيده صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلن يقدر عليه حتى مات
مسند أحمد:ج3/ص211 ح13227(1/295730)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الجهم عن سعيد بن جبير قال يخرج إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص284 ح20175(1/295731)
يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان عينه اليمنى ممسوحة والأخرى كأنها زهرة.
# (سمويه ك - عن ابن عمر عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38826(1/295732)
يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان لم تخلق له عين والأخرى كأنها كوكب ممزوجة من دم يشوي في الشمس شيئا يتناول الطير من الجولة ثلاث صيحات يسمعها أهل المشرق والمغرب له حمار ما بين عرض أذنيه أربعون باعا يطأ كل منهل في كل سبعة أيام يسير معه جبلان أحدهما فيه أشجار وثمار وماء وأحدهما فيه دخان ونار يقول هذه الجنة وهذه النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38825(1/295733)
يخرج الخمار من قبره مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله ويقوم آكل الربا من قبره مكتوب بين عينيه لا حجة له عند الله ويقوم المحتكر مكتوب بين عينيه يا كافر تبوأ مقعدك من النار.
# (الديلمي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43958(1/295734)
حدثنا وكيع عن فطر عن أبي الطفيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال على حمار رجس على رجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37536(1/295735)
يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وإحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق أو يصعق الناس ثم يرسل الله تعالى مطرا كأنه الطل فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون ثم يقال أخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38745(1/295736)
حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله الزمجاري ثنا أحمد بن معاذ السلمي ومحمد بن عصام قالا ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال في خفة من الدين وإدبار من العلم وله أربعون يوما يسيحها اليوم منها كالسنة واليوم كالشهر واليوم كالجمعة ثم سائر أيامه مثل أيامكم وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا يأتي الناس فيقول أنا ربكم وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يمر بكل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملائكة بأبوابهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص575 ح8613(1/295737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في خفقة من الدين وأدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز والناس في جهد الا من تبعه ومعه نهران أنا أعلم بهما منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه الجنة فهو النار ومن أدخل الذي يسميه النار فهو الجنة قال ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ثم يحيها فيما يرى الناس لا يسلط على غيرها من الناس ويقول أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلا الرب عز وجل قال فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا ثم ينزل عيسى بن مريم فينادي من السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم بعيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم فإذا صلى صلاة الصبح خرجوا إليه قال فحين يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي إليه فيقتله حتى إن الشجرة والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله
مسند أحمد:ج3/ص367 ح14997(1/295738)
يخرج الدجال في خفقة من الدين وإدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله وقامت الملائكة بأبوابهما ومعه جبال من خبز والناس في جهد إلا من اتبعه ومعه نهران أنا أعلم بهما منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه الجنة فهي النار ومن أدخل الذي يسميه النار فهي الجنة ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ثم يحييها فيما يرى الناس لا يسلط على غيرها من الناس فيقول للناس أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلا الرب فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا ثم ينزل عيسى فينادي من السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل جنى فينطلقون فإذا هم بعيسى عليه الصلاة والسلام فتقام الصلاة فيقال له تقدم ياروح الله فيقول ليتقدم إمامكم فليصل بكم فإذا صلوا صلاة الصبح خرجوا إليه فحين يراه الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي إليه فيقتله حتى أن الشجر والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك مما كان يتبعه أحدا إلا قتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38819(1/295739)
أنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود وقال عبد الله بن عمرو قال رسول الله يخرج الدجال فيبعث الله عز وجل عيسى بن مريم عليه السلام كأنه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يلبث الناس بعده تسع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي أحدا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم كان في كبد جبل دخلت عليهم قال سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيأمرهم بالأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة أرزاقهم حسنة عيشتهم ثم ينفخ في الصور فلا يبقى أحد إلا صعق ثم يرسل الله أو ينزل الله مطرا فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسؤولون ثم قال أخرجوا بعث أهل النار فيقال كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فيومئذ يبعث الولدان شيبا ويومئذ يكشف عن ساق قال محمد بن جعفر حدثني شعبة بهذا الحديث عن النعمان بن سالم وعرضته عليه
السنن الكبرى:ج6/ص501 ح11629(1/295740)
يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الرجل الذي خرج فيقولون له أو ما تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول أو ما تؤمن بي فيقول أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما ثم يقول له أتؤمن بي فيقول ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس إنما قذفه في النار وإنما لقي في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38744(1/295741)
حدثني محمد بن عبد الله بن قهزاد من أهل مرو حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج قال فيقولون له أو ما تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه قال فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيأمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول أو ما تؤمن بي قال فيقول أنت المسيح الكذاب قال فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما قال ثم يقول له أتؤمن بي فيقول ما ازددت فيك إلا بصيرة قال ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس إنما قذفه إلى النار وإنما ألقى في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين
صحيح مسلم:ج4/ص2256 ح2938(1/295742)
حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثني أبي عن جدي عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المسلمين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له أو ما تؤمن بربنا قال يقول ما أرى أحسبه حقا قال يقولون اقتلوه قال فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه قال فينطلقون به إلى الدجال قال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيأمر به الدجال فيشبح قال فيقول خذوه فاشبحوه قال فيشبح قال فيمصع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول له أما تؤمن بي قال فيقول أنت المسيح الكذاب قال فيأمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين قال ثم يقول قم فيستوي قائما قال فيقول له أما تؤمن بي قال فيقول له ما ازددت فيك إلا بصيرة قال ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل الذي فعل بي بأحد من الناس قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين ذقنه وترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنه قذف به في النار وإنما ألقي في الجنة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين
مسند أبي يعلى:ج2/ص534 ح1410(1/295743)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال يخرج الدجال فيمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ منها كل منهل اليوم منها كالجمعة والجمعة كالشهر والشهر كالسنة ثم قال كيف أنتم وقوم في صيح وأنتم في ريح وهم شباع وأنتم جياع وهم رواء وأنتم ظماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص497 ح37516(1/295744)
حدثنا أبو موسى هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة حدثني الفزاري يعني أبا إسحاق عن عبد الله بن شوذب رجاله ثقات وحدثنا الدورقي حدثنا بن أبي غنية ختن أبي إسحاق حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر قال وحدثنا الدورقي حدثنا محمد بن كثير عن بن شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق أنه مرض فلما كشر عنه قال أيها الناس إني لم آلكم نصحا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج الدجال من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه قوم كأن وجوههم المجان واللفظ لحديث بن كثير ولم يتمه هارون كما أتمه الدورقي
مسند أبي يعلى:ج1/ص39 ح34(1/295745)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ثنا عبد الله بن شوذب عن أبي التياح عن المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج الدجال من أرض يقال لها خراسان وأشار بيده نحو المشرق معه قوم كأن وجوههم المجان
مسند الشاميين:ج2/ص251 ح1285(1/295746)
يخرج الدجال من أرض يقال لها خراسان يتبعه قوم كأن وجوههم المجان المطرقة.
# (ابن جرير في تهذيبه - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38822(1/295747)
يخرج الدجال من قبل أرض يقال لها أصبهان المشرق وهم قوم وجوههم كالمجان.
# (طب - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38823(1/295748)
حدثنا محمد بن محمويه الجوهري ثنا محمد بن منصور النحوي الأهوازي ثنا همام محمد بن الزبرقان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال من قبل أصبهان
المعجم الأوسط:ج7/ص172 ح7191(1/282909)
يخرج الدجال من قبل أصبهان.
# (طب - عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38824(1/282910)
حدثنا محمد بن حيوة الجوهري الأهوازي ثنا محمد بن منصور النحوي الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال من قبل أصبهان
المعجم الكبير:ج18/ص154 ح338(1/282911)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا أبو يوسف القاضي عن مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن عبد الله بن عمرو قال يخرج الدجال من قرية يقال لها كوثي
مسند ابن الجعد:ج1/ص356 ح2462(1/282912)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن زيد بن وهب عن عبد الله قال يخرج الدجال من كوثى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37538(1/282913)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا عبد العزيز بن حاتم العدل ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس بن مطرف عن الشعبي عن بن أبي هريرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال من ها هنا أو ها هنا أو من ها هنا بل يخرج ها هنا يعني المشرق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص573 ح8609(1/282914)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال حدثنا محمد بن سعيد بن سابق قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن الشعبي عن بلال بن أبي هريرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال من هاهنا وأشار نحو المشرق قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي هريرة وأشار نحو المشرق أراد به البحرين لأن البحرين مشرق المدينة وخروج الدجال يكون من جزيرة من جزائرها لا من خراسان والدليل على صحة هذا أنه موثق في جزيرة من جزائر البحر على ما أخبر تميم الداري وليس بخراسان بحر ولا جزيرة
صحيح ابن حبان:ج15/ص202 ح6792(1/282915)
يخرج الدجال من يهودية أصبهان حتى يأتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور وقوم من ذي يمن وقوم من قزوين قيل يا رسول الله وما قزوين قال قوم يكونون بآخره يخرجون من الدنيا زهدا فيها يرد الله بهم قوما من الكفر إلى الإيمان.
# (الخطيب في فضائل قزوين والرافع - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38820(1/282916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان
مسند أحمد:ج3/ص224 ح13368(1/282917)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعي عن ربيعة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان
مسند أبي يعلى:ج6/ص317 ح3639(1/282918)
حدثنا الفضل بن العباس قال حدثنا بشار بن موسى الخفاف قال حدثنا محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال من يهودية اصبهان ومعه سبعون الفا من اليهود عليهم السيجان
المعجم الأوسط:ج5/ص156 ح4930(1/282919)
يخرج الدجال ومعه سبعون ألفا من الحاكة على مقدمته أشعر من فيهم يقول بدو بدو.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38821(1/282920)
يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره ثم إنما هي قيام الساعة.
# (حم د ك - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38743(1/282921)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن سبيع بن خالد عن حذيفة قال يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره
مسند الطيالسي:ج1/ص58 ح437(1/282922)
عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال يخرج الرجل زكاة الفطر عن مكاتبه وعن كل مملوك له وإن كان يهوديا أو نصرانيا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص324 ح5812(1/282923)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عمر مولى غفرة ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد والليث بن سعد قالا ثنا عمر مولى غفرة أن ثعلبة بن أبي مالك وكان كبيرا وكان إمام بني قريظة حتى مات قال سمعت حارثة بن النعمان أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج الرجل في غنمه فيكون في حاشية القرية ويشهد الصلوات ويؤوب إلى أهله حتى إذا أكل ما حوله تعذرت عليه الأرض قال لو انتقلت إلى ردهة هي أعفا كلأ من هذه فينتقل حتى لا يشهد من الصلوات شيئا إلا الجمعة حتى إذا أكل ما حوله وتعذرت عليه الأرض قال لو انتقلت إلى ردهة هي أعفا كلا من هذه فينتقل حتى لا يشهد الجمعة ولا يدري ما الجمعة فيطبع على قلبه
المعجم الكبير:ج3/ص229 ح3230(1/282924)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن ثعلبة بن أبي مالك عن حارثة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الرجل في غنيمته إلى حاشية القرية فيشهد الصلوات ويؤوب إلى أهله حتى إذا أكل ما حوله وتعذرت عليه الأرض قال لو ارتفعت إلى ردهة هي أعفا كلأ من هذه فيرتفع حتى لا يشهد من الصلوات إلا الجمعة حتى إذا أكل ما حوله وتعذرت عليه الأرض قال لو ارتفعت إلى ردهة هى أعلا كلأ من هذه فيرتفع حتى لا يشهد جمعة ولا يدري ما يوم الجمعة حتى يطبع على قلبه
المعجم الكبير:ج3/ص229 ح3229(1/282925)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن ثابت الجحدري ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحسن بن ذاكون عن أبي رجاء عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج الله بشفاعتي يوم القيامة قوما من النار يسمون الجهنميون
المعجم الكبير:ج18/ص137 ح288(1/282926)
يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة.
# (حم ق عن جابر)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة رقم 317 و 321. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39349(1/282927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن حماد عن ربعي عن حذيفة قال شعبة رفعه مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الله قوما منتنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين فيدخلهم الجنة فيسمون الجهنميون قال حجاج الجهنميين
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23471(1/282928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم يخرج الله عز وجل من النار قوما فيدخلهم الجنة
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14351(1/282929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت زيدا أبا الحواري قال سمعت أبا الصديق يحدث عن أبي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يخرج المهدي في أمتي خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلت أي شيء قال سنين ثم قال يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كدوسا قال يجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمل
مسند أحمد:ج3/ص21 ح11179(1/282930)
يخرج المهدي في أمتي يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا ثم يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كدوسا يجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطني أعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمل.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38701(1/282931)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي إن هذا المهدي فاتبعوه
مسند الشاميين:ج2/ص71 ح937(1/282932)
يخرج الناس من المشرق والمغرب في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة.
# (طب - عن أبي موسى). 2 القبائل المجتمعة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34100(1/282933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني إسماعيل بن مسلم ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيدخلون الجنة فينبتون فيها كما ينبت الغثاء في حميل السيل
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11459(1/282934)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى الواصل عن أبي الصديق الناجي عن الحسن بن يزيد السعدي أحد بني بهدلة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله يقول يخرج رجل من أمتي يقول بسنتي ينزل له القطر من السماء وتخرج له الأرض من بركتها تملأ الأرض منه قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يعمل عل هذه الأمة سبع سنين وينزل بيت المقدس روى هذا الحديث جماعة عن أبي الصديق فلم يدخل أحد ممن رواه بينه وبين أبي سعيد أحد إلا أبو واصل
المعجم الأوسط:ج2/ص15 ح1075(1/282935)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا عثمان بن شبرمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من أمتي يواطىء اسمه اسمي وخلقه خلقي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
صحيح ابن حبان:ج15/ص237 ح6825(1/282936)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن يكون عطاؤه حثيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37639(1/282937)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن عثمان بن عبد الله بن شبرمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي وخلقه خلقي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا
المعجم الكبير:ج10/ص136 ح10229(1/282938)
يخرج رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي وخلقه خلقي فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38702(1/282939)
يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجب على كل مسلم نصره - أو قال إجابته.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب المهدي رقم (4269) وقال المنذري في عون المعبود (11 384) وهذا الحديث منقطع. ص) - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31780(1/282940)
يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب يريد كثرته وأنه لا يخلو منه موضع والحديث الآخر النهاية 1 197. ب) تلعة ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38698(1/282941)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمهم فيسير إليه السفياني بمن معه حتى إذا صار ببيداء من الأرض خسف بهم فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص565 ح8586(1/282942)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رجلان من النار فيعرضان على الله ثم يؤمر بهما إلى النار فليلتفت أحدهما فيقول يا رب ما كان هذا رجائي قال وما كان رجاؤك قال كان رجائي إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيرحمه الله فيدخله الجنة
صحيح ابن حبان:ج2/ص400 ح632(1/282943)
يخرج رجلان من النار فيعرضان على الله عز وجل ثم يؤمر بهما إلى النار فيلتفت أحدهما فيقول أي رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله.
# (حم ع وأبو عوانة حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39443(1/282944)
حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال يخرج رجلان من النار فيعرضان على الله فيوجه بهما على النار فذكر نحو حديث عبد الرحمن فيدخلون الجنة
مسند أبي يعلى:ج6/ص48 ح3292(1/282945)
يخرج شارب الخمر من قبره يوم القيامة متورم بطنه متورم شدقاه مدلع ب) لسانه يسيل لعابه على بطنه نار في بطنه تأكله حتى يفرغ من الخلائق.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن عباس) وفيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13253(1/282946)
حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما فيقال بوئوهم الجنة ورشوا عليهم من الماء قال فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فقال رجل من القوم كأنك كنت من أهل البادية يا رسول الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص447 ح1255(1/282947)
يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون إعطاءه المال حثوا.
# (حم - عن أبي سعيد وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31039(1/282948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون إعطاؤه المال حثيا
مسند أحمد:ج3/ص80 ح11774(1/282949)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال حدثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله يخرج عنق من النار لها لسان تتكلم به وعينان تبصر بهما فتقول إني أمرت بكل جبار عنيد وبمن دعا مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير حق
المعجم الأوسط:ج1/ص103 ح318(1/282950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال يخرج عنق من النار يتكلم يقول وكلت اليوم بثلاثة بكل جبار وبمن جعل مع الله الها آخر وبمن قتل نفسا بغير نفس فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنم
مسند أحمد:ج3/ص40 ح11372(1/282951)
يخرج عنق من النار يوم القيامة أشد سوادا من القار فيتكلم بلسان طلق ذلق لها عينان تبصر بهما ولسان تتكلم به فتقول إني أمرت بكل جبار عنيد ومن دعا مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس فتنضم عليهم فتقذفهم في النار قبل الناس بخمسمائة سنة.
# (ش ز ع طس قط في الأفراد والخرائطي في مساوي الأخلاق - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43959(1/282952)
يخرج عنق من النار يوم القيامة فيقول إني وكلت اليوم بكل جبار عنيد ومن جعل مع الله إلها آخر فتنطوي عليهم في عمرات جهنم.
# (حم وعبد بن حميد ع - عن أبي سعيد). 2 الفصل الثالث في الترهيب الثلاثي
كنز العمال:ج0/ص0 ح43779(1/282953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وآذان يسمع بهما ولسان ينطق به فيقول انى وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من ادعى مع الله الها آخر والمصورين
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8411(1/282954)
يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران وأذنان يسمعان ولسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين.
# (حم م عن أبي هريرة). ت كتاب صفة جهنم رقم 2577 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9371(1/282955)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن هاشم بن مرزوق قال نا ابي عن عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج عنق من النار يوم القيامة له لسان زلق فينادي إني وكلت اليوم بثلاث بكل جبار عنيد ومن جعل مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس
المعجم الأوسط:ج4/ص203 ح3981(1/282956)
حدثنا علي بن هاشم عن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج عنق من النار يوم القيامة له لسان ينطق فيقول إني أمرت بثلاثة أمرت بمن جعل مع الله إلها أخر وبكل جبار عنيد وذكر حرفا آخر فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص51 ح34141(1/282957)
يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا.
# (ك - عن ابن مسعود)(أخرجه الحاكم في المستدرك (4 558) وقال صحيح ووافقه الذهبي وعن أبي سعيد الخدري. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38700(1/282958)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا سليمان بن عبيد ثنا أبو الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص601 ح8673(1/282959)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس بن الربيع عن شمر بن عطية عن سويد بن غفلة الجعفي قال كان علي يخرج إلى السوق فيقول صدق الله ورسوله فقيل له قولك صدق الله ورسوله فقال صدق الله ورسوله إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فوالله لئن أخر من السماء فتخطفني الطير أحب إلي من أن أقول سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع وإذا حدثتكم عن نفسي فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم أو ليقاتلهم فإن لمن قتلهم أجرا في قتلهم يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص24 ح168(1/282960)
حدثنا أبو معاوية عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي الحق بغير عدد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37640(1/282961)
يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم علي يجترؤون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38443(1/282962)
حدثنا سويد أخبرنا بن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم علي يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا وفي الباب عن بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص604 ح2404(1/282963)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأبي ذر وهذا حديث حسن صحيح وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث وصف هؤلاء القوم الذين يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية إنما هم الخوارج والحرورية وغيرهم من الخوارج
سنن الترمذي:ج4/ص481 ح2188(1/282964)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص145 ح30197(1/282965)
يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرؤن القرآن بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب في صفة المارقة رقم (2188) وقال حسن صحيح. ص) ت ه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30954(1/282966)
حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى سنة ست و ثلاثمائة حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فلأن أخر من السماء أحب من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج1/ص225 ح261(1/282967)
حدثنا عبيد الله حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج1/ص273 ح324(1/282968)
حدثنا أبو بكر بن شيبة وعبد الله بن عامر بن زرارة قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص59 ح168(1/282969)
حدثنا أبو بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرأون القرآن لايجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص553 ح37883(1/282970)
يخرج في آخر الزمان قوم رؤوسا جهالا يفتون الناس فيضللون ويضلون.
#أبو نعيم والديلمي - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29096(1/282971)
يخرج في آخر الزمان قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31250(1/282972)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي قيس الأودي عن سويد بن غفلة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم سيماهم
السنن الكبرى:ج5/ص161 ح8565(1/282973)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان ثنا أبو المحياة عن أبيه قال لما قتل الحجاج بن الزبير دخل الحجاج على أسماء بنت أبي بكر فقال لها يا أمه أن أمير المؤمنين أوصاني بك فهل لك من حاجة قالت ما لي إليك من حاجة ولست لك بأم ولكن أم المصلوب أنظر حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه تعني المختار وأما المبير فأنت قال الحجاج مبير للمنافقين
المعجم الكبير:ج24/ص101 ح273(1/282974)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن بجير ثنا سيار بن سلامة عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معه أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص483 ح8347(1/282975)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا عمران ابو النعمان العمي قال حدثنا ابو الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في هذه الأمة قوم سيماهم التحليق يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم يرجعون فيه ابدا
المعجم الأوسط:ج5/ص243 ح5210(1/282976)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة وعطاء بن يسار أنهما أتيا أبا سعيد الخدري فسألاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها قال لا أدري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الأمة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي إلى سهمه إلى نصله إلى رصافه فيتمارى في الفوقة هل علق بها من الدم شيء
صحيح مسلم:ج2/ص743 ح1064(1/282977)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عبدالله بن جبير عن سيار الشامي عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في هذه الامة قوم معهم أسياط كانها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه
المعجم الأوسط:ج5/ص257 ح5251(1/282978)
نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
خلق أفعال العباد:ج1/ص53 ح0(1/282979)
يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30962(1/282980)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا وتنظر في القدح فلا ترى شيئا وتنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق
موطأ مالك:ج1/ص204 ح478(1/282981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق قال عبد الرحمن حدثنا به مالك يعني هذا الحديث
مسند أحمد:ج3/ص60 ح11596(1/282982)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق
صحيح البخاري:ج4/ص1928 ح4771(1/282983)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك قال حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يرى شيئا ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا ثم ينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمادى في الفوق
السنن الكبرى:ج5/ص31 ح8089(1/282984)
يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة.
# (حم ن وابن جرير - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31249(1/282985)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
السنن الكبرى:ج2/ص312 ح3565(1/282986)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص119 ح4102(1/282987)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فانما انا رجل محارب والحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة
فضائل الصحابة:ج2/ص701 ح1198(1/282988)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص62 ح175(1/282989)
حدثنا أبو موسى حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم في آخر الزمان حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقول من خير قول يقرؤون القرآن لا يعدو حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقاتلهم فإن قتلهم عند الله أجر لمن قتلهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص277 ح5402(1/282990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدوا تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم
مسند أحمد:ج1/ص404 ح3831(1/282991)
يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم فمن لقيهم فليقتلهم فإن فيه أجرا لمن قتلهم.
# (الحكيم - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31239(1/282992)
يخرج قوم في آخر الزمان يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم.
# (ه - عن أنس) (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب ذكر الخوارج رقم (175) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30955(1/282993)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم فيكم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم من صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا وتنظر في القدح فلا ترى شيئا وتنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق
صحيح ابن حبان:ج15/ص132 ح6737(1/282994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جرير بن حازم وأبو عمرو بن العلاء عن بن سيرين سمعاه عن عبيدة عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد ولولا ان تبطروا لأنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم قال عبيدة قلت لعلي رضي الله عنه أأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة
مسند أحمد:ج1/ص95 ح735(1/282995)
أخبرنا أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا قالا حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من آخر الزمان يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم خالفه يوسف بن أبي إسحاق فأدخل بين أبي إسحاق وبين سويد بن غفلة عبد الرحمن بن ثروان
السنن الكبرى:ج5/ص161 ح8564(1/282996)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثنا سلمة بن كهيل حدثني زيد بن وهب الجهني أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا إلى الخوارج فقال علي رضي الله عنه أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في ذراريكم وأموالكم والله إني لأرجو أن يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا في سرح الناس فسيروا على اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتى قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى أتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض قال أخروهم فوجدوه مما يلي الأرض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام إليه عبيدة السلماني فقال يا أمير المؤمنين الله الذي لا إله إلا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إي والله الذي لا إله إلا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له
صحيح مسلم:ج2/ص748 ح1066(1/282997)
يخرج قوم من أمتي يقرؤن القرآن ليس قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرؤن القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30959(1/282998)
يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب.
# (طب - عن سعد وعمار معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31245(1/282999)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمارة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من المدينة والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند الطيالسي:ج1/ص324 ح2477(1/283000)
يخرج قوم من المشرق حلقان الرؤس يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم طوبى لمن قتلوه وطوبى لمن قتلهم.
# (أبو نصر السجزي في الإبانة والخطيب وابن عساكر - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31242(1/283001)
حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب الحارثي عن أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص145 ح30198(1/283002)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من النار بالشفاعة فينبتون كأنهم الثعارير قال قيل لعمرو وما الثعارير قال الضغابيس قال حماد وكان عمرو سقط فمه قال حماد فقلت لعمرو يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد وأخرجه أيضا من حديث يزيد الفقير عن جابر واحتج في ذلك جابر بقوله عز وجل عسى أنه يبعثك ربك مقاما محمودا وقال إنه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص191 ح20567(1/283003)
يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين.
# (حم خ د - عن عمران بن حصين)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب صفة الجنة 8 143. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39428(1/283004)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان ثنا أبو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين
سنن أبي داود:ج4/ص236 ح4740(1/283005)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذاكون ثنا أبو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميون
المعجم الكبير:ج18/ص137 ح287(1/283006)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان حدثنا أبو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين
صحيح البخاري:ج5/ص2401 ح6198(1/283007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما محشتهم النار يقال لهم الجهنميون
مسند أحمد:ج5/ص391 ح23371(1/283008)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين
صحيح البخاري:ج5/ص2399 ح6191(1/283009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال بهز في حديثه قال سمعت قتادة يقول في قصصه ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع قال بهز فيدخلون الجنة يسميهم أهل الجنة الجهنميين قال عفان في حديثه قال وكان قتادة يقول عوقبوا بذنوب أصابوها قال همام لا أدري في الرواية هو أو كان يقوله قتادة
مسند أحمد:ج3/ص268 ح13866(1/283010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال سمعت قتادة يقول في قصصه ثنا أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعدما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين قال وكان قتادة يتبع هذه الرواية والله أعلم ولكن أحق من صدقتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12398(1/283011)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعدما يصيبهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين
مسند أبي يعلى:ج5/ص267 ح2886(1/283012)
حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا فروة بن أبي المغراء ثنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال سمعت المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون في الجنة فيدعون الله أن يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم فإذا خرجوا من النار فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج20/ص425 ح1027(1/283013)
يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميين في الجنة فيدعون الله أن يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم لك فإذا خرجوا من النار.
# (طب - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39445(1/283014)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا فروة بن ابي المغراء قال حدثنا القاسم بن مالك المزني عن عبدالرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قوم من النار فيسمون في الجنة الجهنميون فيدعون الله ان يحول عنهم ذلك الاسم فيمحو الله عنهم فاذا خرجوا من النار نبتوا كما ينبت الريش أ
المعجم الأوسط:ج5/ص346 ح5507(1/283015)
يخرج قوم من النار منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة برحمة الله وبشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميين.
# (ط حم وابن خزيمة عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39444(1/283016)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا بن لهيعة عن أبي زرعة عمرو بن جابر عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال قال رسول الله يخرج قوم من قبل المشرق فيوطئون للمهدي سلطانه لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص94 ح285(1/283017)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب ثنا أبو إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بيده يخرج قوم من قبل المشرق محلقة رؤوسهم
المعجم الكبير:ج6/ص91 ح5609(1/283018)
يخرج قوم من قبل المشرق يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق.
# (حم خ - عن أبي سعيد). 2 الفتن من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح30963(1/283019)
يخرج قوم هلكى ولا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة.
# (طب ع ق - عن أبي بكرة وأرده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31207(1/283020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا سويد بن نجيح عن يزيد الفقير قال قلت لأبي سعيد الخدري ان منا رجالا هم اقرؤنا للقرآن وأكثرنا صلاة وأوصلنا للرحم وأكثرنا صوما خرجوا علينا بأسيافهم فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
مسند أحمد:ج3/ص52 ح11506(1/283021)
حدثنا ابو بحر البكراوي عن يونس عن الحسن قال يخرج مكانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10493(1/283022)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا شريك وهو بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء وهو بن يسار عن عائشة رضي الله عنها يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم متواعدون غدا وموكلون وإنا إن شاء الله بكم لا حقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد
السنن الكبرى:ج6/ص268 ح10931(1/283023)
ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم قال يزيد لا أعلمه إلا قال يحقر أحدكم عمله مع عملهم يقتلون أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله عز وجل فردد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة أو أكثر وأنا أسمع
مسند أحمد:ج2/ص84 ح5562(1/283024)
يخرج من أمتي قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله عز وجل.
# (حم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31248(1/283025)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هارون ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو مرة عن عبد الله بن معقب بن أبى بردة الظفري عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده
مسند أحمد:ج6/ص11 ح23926(1/283026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد عن محمد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول يخرج من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند أحمد:ج2/ص302 ح8002(1/283027)
أخبرنا النضر بن شميل نا حماد وهو بن سلمة أخبرني عمار وهو بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المدينة قوم رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص359 ح364(1/283028)
يخرج من المشرق أقوام محلقة رؤسهم يقرؤن القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# (حم ق - عن سهل بن حنيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30961(1/295749)
يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه الله منها.
# (م - عن أنس)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة رقم 317 و 321. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39350(1/295750)
حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران وثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها
صحيح مسلم:ج1/ص180 ح192(1/295751)
ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني وأبي عمران عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عمران يخرج من النار أربعة وقال ثابت رجلان فيعرضون على الله عز وجل ثم يؤمر بهما إلى النار فيلتفت أحدهما فيقول أي رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله منها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص391 ح1312(1/295752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار أربعة يعرضون على الله عز وجل فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو ان أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا نعيدك فيها
مسند أحمد:ج3/ص221 ح13337(1/295753)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كأنهم الثعارير قلت وما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم
صحيح البخاري:ج5/ص2399 ح6190(1/295754)
يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر.
# (أبو نعيم - عن أبي أمامة). 2 قس بن ساعدة الإيادي
كنز العمال:ج0/ص0 ح34070(1/295755)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا مبارك بن فضالة عن أبي غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر
المعجم الكبير:ج8/ص275 ح8058(1/295756)
يخرج من النار رجل فيقول له ربه تعالى ما تعطيني إن أخرجتك فيقول يا رب أعطيك ما تسألني فيقول له كذبت وعزتي قد سألتك ما هو أهون من ذلك فلم تعطني سألتك أن تسألني فأعطيك وتدعوني فأستجيب لك وتستغفرني فأغفر لك.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39557(1/295757)
حدثني إبراهيم بن راشد حدثنا أبو ربيعة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت وأبي عمران الجوني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار قال أبو عمران أربعة قال ثابت رجلان فيعرضون على ربهم فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها قال فينجيه الله منها
حسن الظن بالله:ج1/ص81 ح71(1/295758)
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن ثابت وأبي عمران عن أنس قال يخرج من النار قال أبو عمران أربعة وقال ثابت رجلان فيعرضون على ربهم فيؤمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فينجيه الله منها
مسند أبي يعلى:ج6/ص99 ح3359(1/295759)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير قال هشام ما يزن ذرة وقال شعبة ذرة
مسند الطيالسي:ج1/ص265 ح1966(1/295760)
يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير الضغابيس. ض).
# (ق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39044(1/295761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الحسن بن ذكوان قال حدثني أبو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار قوم بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيسمون الجهنميين
مسند أحمد:ج4/ص434 ح19911(1/295762)
يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميون.
# (خ - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39427(1/295763)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو حبيب قال أبو داود ما لقينا من أصحاب أنس أوثق منه وروى عنه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وكان شعبة يأتيه قال سمعت أنسا يقول ورفعه قال يخرج من النار قوم بعدما احترقوا فيدخلون الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص284 ح2137(1/295764)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن حدثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه من الخير ما يزن شعيرة ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه من الخير ما يزن حنطة ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه من الخير ما يزن ذرة قال فقيل لسعيد يا أبا النضر يخرجون بعدما أدخلوا قال ما أنتم عرب فيكون خروج إلا بعد دخول
مسند أبي يعلى:ج5/ص350 ح2993(1/295765)
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال أبو عبد الله قال أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من إيمان مكان من خير
صحيح البخاري:ج1/ص24 ح44(1/295766)
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مايزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مايزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير مايزن ذرة
# (حم ق ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح126(1/295767)
حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ بن هشام وأبو عامر العقدي جميعا قالا حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن ذرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص305 ح2927(1/295768)
وحدثنا محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة زاد بن منهال في روايته قال يزيد فلقيت شعبة فحدثته بالحديث فقال شعبة حدثنا به قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث إلا أن شعبة جعل مكان الذرة ذرة قال يزيد صحف فيها أبو بسطام
صحيح مسلم:ج1/ص182 ح193(1/295769)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص270 ح2889(1/295770)
حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد حدثنا سعيد وهشام عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص331 ح2955(1/295771)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص343 ح2977(1/295772)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم قال الثانية يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص166 ح30385(1/295773)
أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد وهشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان فلا قلبه ما يزن ذرة قال يزيد فلقيت شعبة فحدثته الحديث فقال شعبة حدثني به قتادة عن أنس الا ان شعبة جعل مكان الذرة ذرة قال يزيد صحف فيه أبو بسطام قال يزيد فلقيت عمران القطان أبا العوام فحدثته بالحديث فقال عمران حدثني به قتادة عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالحديث قال يزيد أخطأ فيه عمران ووهم فيه
صحيح ابن حبان:ج16/ص528 ح7484(1/295774)
يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان.
# (ت عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح284(1/295775)
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان قال أبو سعيد فمن شك فليقرأ إن الله لا يظلم مثقال ذرة قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص714 ح2598(1/295776)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار وقال شعبة اخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة وقال شعبة ما يزن ذرة مخففة وفي الباب عن جابر وأبي سعيد وعمران بن حصين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص711 ح2593(1/295777)
يخرج من ثقيف ثلاثة الكذاب والدجال والمبير.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38390(1/295778)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبى هذا الحديث بخط يده ثنا سعيد يعنى بن سليمان سعدويه قال ثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال لما قتل الحجاج بن الزبير وصلبه منكوسا فبينا هو على المنبر جاءت أسماء ومعها أمة تقودها وقد ذهب بصرها فقالت أين أميركم فذكر قصة فقالت كذبت ولكني أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما أشر من الأول وهو مبير
مسند أحمد:ج6/ص352 ح27019(1/295779)
يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول وهذا المبير.
# (ك - أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38391(1/295780)
يخرج من ثقيف مبير وكذاب.
# (طب - عن ابن عمر). 2 الفصل الثالث في أشراط الساعة الكبرى
كنز العمال:ج0/ص0 ح38392(1/295781)
حديثنا حبوش بن رزق الله قال نا عبد الله بن يوسف قال نا رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شئ حتى تنصب بإيلياء
المعجم الأوسط:ج4/ص31 ح3536(1/295782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا رشدين بن سعد قال يحيى بن غيلان في حديثه قال حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن قبيصة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شيء حتى تنصب بإيلياء
مسند أحمد:ج2/ص365 ح8760(1/295783)
يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم.
# (حم عد طب - عن ابن عباس). 2 الأماكن المذمومة 2 البربر (البربر هو اسم يشتمل على قبائل كثيرة في جبال المغرب أولها برقة معجم البلدان 1 368 . ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح35155(1/295784)
حدثنا إسحاق الدبري أنا عبد الرزاق أنا منذر بن النعمان عن وهب بن منبه عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم
المعجم الكبير:ج11/ص56 ح11029(1/295785)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن المنذر بن النعمان الأفطس قال سمعت وهبا يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم قال لي معمر اذهب فأسأله عن هذا الحديث
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3079(1/295786)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر بن سليمان عن منذر عن وهب عن بن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يخرج من عدن اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم قال المعتمر أظنه قال في الأعماق
مسند أبي يعلى:ج4/ص305 ح2415(1/295787)
يخرج من قبل المشرق قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# (ط - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31246(1/295788)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من قبل المشرق قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين أو قال من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
مسند الطيالسي:ج1/ص350 ح2687(1/295789)
يخرج من هذه الأمة قوم معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضب الله.
# (حم طب ص - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31196(1/295790)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي ثنا علي بن عثمان اللاحقي قالا ثنا عبد الله بن بجير القيسي عن سيار الشامي عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج من هذه الأمة قوم معهم سياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه
المعجم الكبير:ج8/ص257 ح8000(1/295791)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة أخبرني يزيد بن أبي حبيب أن عامر بن يحيى أخبره عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن الزبير عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله يقول يخرج من هذه الأمة ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
المعجم الكبير:ج6/ص34 ح5433(1/295792)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا قال سمعته يقول وأهوى بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
صحيح البخاري:ج6/ص2541 ح6535(1/295793)
يخرج ناس من المشرق فيوطؤن للمهدي سلطانه.
# (ه - عن عبد الله بن الحارث بن جزء)(أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن رقم 4 88 وقال في الزوائد وفي إسناده ابن لهيعة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38657(1/295794)
حدثنا حرملة بن يحيى المصري وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا بن لهيعة عن أبي زرعة عمرو بن جابر الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي يعني سلطانه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1368 ح4088(1/295795)
يخرج ناس من المشرق يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون آخرهم يخرج مع المسيح الدجال.
# (حم طب ك حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31244(1/295796)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد ثنا عمران حدثني أبو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من النار بشفاعة الشافعين فيدخلون الجنة فيسمون الجهنميون
المعجم الكبير:ج18/ص136 ح284(1/295797)
يخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الغثاء في السيل.
# (عم ع وابن خزيمة - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39446(1/295798)
حدثنا زهير حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال أبو خيثمة أراه عن جابر عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتوا نبات الغثاء في السيل
مسند أبي يعلى:ج2/ص447 ح1254(1/295799)
حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد
صحيح البخاري:ج6/ص2748 ح7123(1/295800)
حدثنا علي قال نا عبدالرحمن بن سلمة الرازي قال نا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج ناس من قبل المشرق يريدون رجلا عند البيت حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فيلحق بهم من تخلف عنهم فيصيبهم ما أصابهم قلت يا رسول الله فكيف بمن كان أخرج مستكرها قال يصيبه ما أصاب الناس ثم يبعث الله كل امرئ على نيته
المعجم الأوسط:ج4/ص220 ح4030(1/295801)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن ميمون عن محمد بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ولا يعودون فيه حتى يعود السهم على فوقه سيماهم التحليق والتسبيت
مسند أبي يعلى:ج2/ص408 ح1193(1/295802)
حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج يأجوج ومأجوج فيخرج كما قال الله من كل حدب ينسلون قال فيغمرون الأرض فينحاز عنهم المسلمون حتى تصير بقية المسلمين في مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم حتى إن أولهم ليمرون بالنهر فيشربونه حتى ما يذرون فيه شيئا فيمر أخيرهم على إثرهم فيقول قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم ننازل أهل السماء حتى إن أحدهم ليهز حربته ثم يقذف بها الى السماء فترجع متخضبة بالدماء فيقولون قد قتلنا أهل السماء فبينما هم كذلك إذ بعث إليهم دوابا كنغف الجراد فيأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا فيصبح المسلمون ولا يسمعون لهم حسا فيقولن من يشتري نفسه ينظر ما فعلوا فيقول رجل منهم وقد وطن نفسه على أنهم يقتلونه فيجدهم موتى فيناديهم ألا فأبشروا فقد أهلك الله عدوكم فيخرج الناس ويخلون سبيل مواشيهم فما يكون لها رعي إلا لحومهم فتشكر عنها كأحسن ما شكرت عن نبات أصابته قط
مسند أبي يعلى:ج2/ص377 ح1144(1/295803)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سليمان بن عبد الرحمن أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول يخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون تسد الأفق نورهم مثل الشمس فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب ولا عذاب ثم تخرج ثلة أخرى غرة محجلون نورهم مثل القمر ليلة البدر يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولاعذاب ثم تخرج ثلة أخرى غرة فيقال محجلون نورهم مثل أعظم كوكب في السماء يسد الأفق نورهم فينادي مناد النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي أمي فيقال محمد وأمته فيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم يجيء ربك عز وجل ثم يوضع الميزان والحساب
مسند الشاميين:ج2/ص201 ح1185(1/295804)
حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج يوم القيامة عنق من النار لها لسان تتكلم فتقول إني وكلت اليوم بثلاثة من جعل مع الله إلها آخر وبكل جبار عنيد ولم يسم الثالثة فتنطوي عليهم فتطرحهم في غمرات جهنم
مسند أبي يعلى:ج2/ص380 ح1146(1/295805)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة ذات ليلة وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الله الحجاب قالت عائشة رضي الله عنها فأنزل الله الحجاب
شرح معاني الآثار:ج4/ص333 ح0(1/295806)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أنس قال قال يخرجن تفلات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص151 ح5120(1/295807)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن قالا يخرجها إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16459(1/295808)
حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم عن عيسى بن حطان عن مجاهد وسعيد بن جبير قالا يخرجها قال يحيى بن الجزار فباي شيء يستحل الفرج فبأي كذا وكذا فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16455(1/295809)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرجون من النار بالشفاعة ثم يدخلون الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص236 ح1704(1/295810)
حدثنا موسى قال حدثنا القاسم بن الفضل عن سعيد بن المهلب عن طلق بن حبيب قال كنت أشد الناس تكذيبا بالشفاعة فسألت جابرا فقال يا طليق سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار بعد دخول ونحن نقرأ الذي تقرأ باب يدعى الرجل بأحب الأسماء إليه
الأدب المفرد:ج1/ص285 ح818(1/295811)
يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا.
# (ق) عن عتاب بن أسيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15886(1/295812)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح بن دينار ح قال وحدثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن إسحاق جميعا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص121 ح7223(1/295813)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يخرص النخل قال حين يطعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص415 ح10565(1/295814)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم ابن أبي المخارق وعمرو بن دينار يخرص النخل والعنب ولا يخرص الحب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص127 ح7213(1/295815)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة إلى اليمن يخرص عليهم النخل قال سألت الشعبي أفعله قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10557(1/295816)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن ومغيرة وحصين عن الشعبي قالوا يخرقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14355(1/295817)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا فلان أما جمعت قال يا رسول الله أما رأيتني قال قد رأيتك آنيت وآذيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص473 ح5473(1/295818)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال سمعت عثمان بن عفان يخطب الناس فقال اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إن رجلا ممن كان قبلكم كان يتعبد ويعتزل النساء فعلقته امرأة غاوية فأرسلت إليه أني أريد أن أشهدك بشهادة فانطلق مع جاريتها فجعل كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة وعندها باطية فيها خمر فقالت إني والله ما دعوتك لشهادة ولكن دعوتل لتقع علي أو لتشرب من هذا الخمر كأسا أو لتقتل هذا الغلام وإلاصحت بك وفضحتك فلما أن رأى أن ليس بد من بعض ما قالت قال اسقيني من هذا الخمر كأسا فسقته فقال زيديني كأسا فشرب فسكر فقتل الغلام ووقع على المرأة فاجتنبوا الخمر فوالله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر في قلب رجل إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص236 ح17060(1/295819)
حدثنا معتمر بن سليمان عن علي بن زيد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يخطب بخناصرة فسمعته يقول أفضل العبادة أداء الفرائض واجتناب المحارم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص173 ح35080(1/295820)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت أحمر أو ابن أحمر يحدث عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يخطب على المنبر يقول من فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص453 ح37158(1/295821)
حدثنا أبو بكر قال نا هوذة بن خليفة قال نا عوف عن رجل قال سمعت سمرة بن جندب يخطب على منبر البصرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسر فدارها تعش بها فدارها تعش بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص197 ح19270(1/295822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أبي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب على منبر المدينة يقول يا أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص67 ح23755(1/295823)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه سمع عثمان يخطب فذكر الخمر فقال هي مجمع الخبائث أو أم الخبائث ثم أنشأ يحدث عن بني إسرائيل فقال إن رجلا خير بين أن يقتل صبيا أو يمحو كتابا أو يشرب خمرا فاختار الخمر فما برح حتى فعلهن كلهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24068(1/295824)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب فقال يا أيها الناس والله ما المتمتع بالعمرة إلى الحج كما تقولون ولكن إنما المتمتع بالعمرة إلى أن يهل الرجل فيحصر إما مرض أو أمر يحبسه حتى تذهب ايام الحج فيقدم فيجعلها عمرة ويتمتع بحجه إلى العام المقبل ويهدي ويحج فهذا المتمتع بالعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص162 ح13071(1/295825)
حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن صفوان بن سليم عن ابي صالح السمان عن ابي ذر انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقعد فقال النبى صلى الله عليه وسلم لأبي ذر هل ركعت قال لا قال قم فاركع فقام فركع ركعتين فقال النبى صلى الله عليه وسلم هل تعوذت فيهما من شر شياطين الجن والانس قلت يا رسول الله من أول الأنبياء قال آدم قلت نبى كان قال نعم مكلم قلت ثم من قال نوح وبينهما عشرة آباء قلت ثم من قال إبراهيم وبينهما عشرة آباء قلت يا رسول الله أخبرني عن الصلاة قال خير مفروش من شاء استكثر منه قلت ما الصدقة قال اضعاف مضاعفة قلت ما الصيام قال الصيام جنة قال الله الصيام لي وأنا اجزي به والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عن الله من ريح المسك قلت فأي الصدقة افضل قال جهد من مقل وسر الى فقير قلت فأى الرقاب افضل قال أغلاها ثمنا
المعجم الأوسط:ج5/ص77 ح4721(1/295826)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثني عبد الله بن الوليد قال قال لي ابن أبي ذئب سمعت ابن الزبير يخطب وهو يقول إن الذئب يكنى أبا جعدة ألا وإن المتعة هي الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص552 ح17075(1/295827)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا مالك بن مغول عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه على المنبر يخطب وهو يقول يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا منكرا فلم فلم يغيروا يوشك أن يعمهم الله بعقاب لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا حجاج بن نصير
المعجم الأوسط:ج3/ص70 ح2511(1/295828)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يخطب ويهوي باصبعه إلى اذنيه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه ألا ان لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص448 ح22003(1/295829)
حدثنا شبابة قال ثنا شعبة عن جعفر بن إياس عن يوسف بن ماهك عن محمد بن حاطب قال سمعت عليا يخطب يقول إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون قال عثمان منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص363 ح32052(1/295830)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا يخطب يقول اللهم إني قد سئمتهم وسئموني ومللتهم وملوني فأرحني منهم وأرحهم مني فما يمنع أشقاكم أن يخصبها بدم ووضع يده على لحيته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص154 ح18670(1/295831)
حدثنا يعلى عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص240 ح31046(1/295832)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش أنه سمع عليا يخطب يقول قال رسول لله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص295 ح26246(1/295833)
حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت إبراهيم يكلم رجلا والإمام يخطب يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص459 ح5309(1/295834)
حدثنا هشيم قال انا يونس قال انا بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز قال بينا الأشعري يخطب يوم الجمعة إذ قرأ السجدة الآخرة من سورة الحج قال نزل عن المنبر فسجد ثم عاد إلى مجلسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص378 ح4355(1/295835)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هلال بن قيس عن زيد بن صوحان قال إذا سمعت الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة يتكلم فإن كان قريبا منك فاغمزه وإن كان بعيدا فأشر إليه ولا ترمه بالحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص451 ح5216(1/295836)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن الأسود قال سمعت بن الزبير يخطب يوم عرفة فقال إن هذا يوم تسبيح وتكبير وتهليل فسبحوا وكبروا فجد إلي يعني الأسود يحرش الناس حتى صعد اليه وهو على المنبر فقال أشهد على عمر رضي الله عنه أنه لبى على المنبر في هذا اليوم فقال بن الزبير لبيك اللهم لبيك أفلا ترى أن الأسود لما أخبر بن الزبير بتلبية عمر رضي الله عنه في مثل يومه ذلك قبل ذلك منه وأخذ به فلبى ولم يقل له بن الزبير إني قد رأيت عمر رضي الله عنه لا يلبي في هذا اليوم على ما قد رواه عامر بن عبد الله عن أبيه عن عمر رضي الله عنه ولكن بن الزبير إنما حضر من عمر ترك التلبية يومئذ ولم يخبره عمر أن ذلك الترك إنما كان منه لخروج وقت التلبية فكان ذلك عند بن الزبير لخروج وقت التلبية فلما أخبره الأسود عن عمر رضي الله عنه بأنه لبى يومئذ علم بن الزبير أن ذلك الوقت الذي لم يكن عمر رضي الله عنه لبى فيه وقت للتلبية وأن ذلك الترك الذي كان من عمر إنما كان لغير خروج وقت التلبية فتوهم بن الزبير هو أنه لخروج وقت التلبية وليس كذلك فلبى ورآى أن ما أخبره به الأسود عن عمر من تلبيته أولى مما رآه هو منه في ترك التلبية
شرح معاني الآثار:ج2/ص226 ح0(1/295837)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محمد بن الحارث الحراني قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم عن السري بن إسماعيل عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يخطبنا على منبر الكوفة حين أمره علينا معاوية يقول أيها الناس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إن من العنب خمرا وإن من الزبيب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر
المعجم الأوسط:ج6/ص33 ح5712(1/295838)
حدثنا أبو بكر قال نا إبراهيم بن صدقة عن يونس عن الحسن في المختلعة إذا أراد زوجها مراجعتها قال يخطبها بمهر جديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18511(1/295839)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال يخطبها هو في عدتها ولا يخطبها غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص135 ح18643(1/295840)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص51 ح6346(1/295841)
حدثنا هشيم قال نا حصين ومغيرة عن إبراهيم قال يخفي الإمام بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين وربنا لك الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4136(1/295842)
حدثنا هشيم قال ثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم قال يخفي الإمام بسم الله الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين وربنا لك الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص268 ح8852(1/295843)
حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا
صحيح البخاري:ج5/ص2394 ح6170(1/295844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا رباح عن معمر عن قتادة في قوله ونزعنا ما في صدورهم من غل قال ثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض
مسند أحمد:ج3/ص57 ح11565(1/295845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة في هذه الآية ونزعنا ما في صدورهم من غل قال ثنا قتادة ان أبا المتوكل الناجي حدثهم ان أبا سعيد الخدري حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة قال فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا قال قتادة وقال بعضهم ما يشبه لهم الا أهل جمعة حين انصرفوا من جمعتهم
مسند أحمد:ج3/ص74 ح11724(1/295846)
ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا قال وقال بعضهم وما يشبه بهم إلا أهل الجمعة حين انصرفوا من جمعتهم فاللهم اجعلنا ممن يؤذن له في دخول الجنة يا بر يا رحيم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص291 ح935(1/295847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار يوم القيامة فيحتبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص63 ح11621(1/295848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص13 ح11110(1/295849)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم عن حماد سئل عن البر يخلط بالشعير والبر يخلط بأردأ منه فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20612(1/295850)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن أبي قلابة قال يخلعه من قبل رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14358(1/295851)
نا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس النجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخلف قوم من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدوا تراقيهم ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن و منافق و فاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة قال المنافق كافر و الفاجر يأكل به و المؤمن يؤمن به
خلق أفعال العباد:ج1/ص117 ح0(1/295852)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال يخير المسلم فإن شاء القود وإن شاء الدية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص103 ح18524(1/295853)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر يعنى غندر نا شعبة عن الأشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن رجل من ثعلبة إن أناسا من ثعلبة بن يربوع أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فانتهوا اليه وهو يقول يد الرجل العليا أمك وأباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك فقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتله فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجنى نفس على الأخرى
الآحاد والمثاني:ج2/ص386 ح1176(1/295854)
يد الرحمن فوق رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه وإنه ليغفر له مدى صوته أين بلغ.
# (أبو الشيخ في الأذان والخطيب وابن النجار عن أنس وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20925(1/295855)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله بسطان لمسئ الليل أن يتوب بالنهار ولمسيء النهار أن يتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص60 ح34204(1/295856)
يد الله بسطان لمسيء الليل ليتوب بالنهار ومسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس من مغربها.
# (هناد وأبو الشيخ في العظمة عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10252(1/295857)
أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباغ الإسكندراني ثنا أبو بكر عمر بن محمد بن فياض ثنا أحمد بن محمد بن عبيد التمار ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق ثنا إبراهيم بن ميمون أبنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله على الجماعة
مسند الشهاب:ج1/ص167 ح239(1/295858)
يد الله على الجماعة فإذا اشتذ الشاذ منهم اختطفه الشيطان كما يختطف الذئب الشاة الشاذة من الغنم.
# (طب وابن قانع قط في الأفراد وأبو نعيم في المعرفة عن أسامة بن شريك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1032(1/295859)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله على الجماعة فإذا شذ الشاذ منهم إختطفه الشيطان كما يختطف الذئب الشاة من الغنم
المعجم الكبير:ج1/ص186 ح489(1/295860)
يد الله على الجماعة والشيطان مع من خالف الجماعة يركض.
# (طب عن عرفجة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1031(1/295861)
حدثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن داود التوزي قالا ثنا محمد بن سعيد الجوهري ثنا أبو معاوية عن يزيد بن مردانية عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يد الله على الجماعة والشيطان مع من خالف الجماعة يركض
المعجم الكبير:ج17/ص145 ح368(1/295862)
ثنا هبيرة بن محمد بن أحمد الشيباني نا أبو ميسرة النهاوندي نا جرير عن أبي حيان التيمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله على الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان أحدهما صاحبه رفعها عنهما
سنن الدارقطني:ج3/ص35 ح140(1/295863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن خالد عن الحكم بن الأعرج يد الله فوق أيديهم قال ان لا يفروا
مسند أحمد:ج5/ص25 ح20309(1/295864)
يد الله مع الجماعة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في لزوم الجماعة رقم (2166) وقال حسن غريب. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20241(1/295865)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم بن ميمون عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله مع الجماعة هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث بن عباس إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص466 ح2166(1/295866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عمرو بن الأسود عن أبي أيوب قال وثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر حدثه عن عمرو بن الأسود عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله مع القاضي حين يقضى ويد الله مع القاسم حين يقسم
مسند أحمد:ج5/ص414 ح23558(1/295867)
يد الله مع القاضي حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم.
# (حم ن) عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15021(1/295868)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني أنبأ عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عمرو بن الأسود عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد الله مع القاضي حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص132 ح20227(1/295869)
يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع.
# (حم ق ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1131(1/295870)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
صحيح البخاري:ج6/ص2697 ح6976(1/295871)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عياش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المسلمين على من سواهم تتكافأ دماؤهم وأموالهم ويجير على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص895 ح2685(1/295872)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبو عوانة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يكلم الناس يقول يد المعطى العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك قال فقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تجنى نفس على أخرى
مسند أحمد:ج4/ص64 ح16664(1/295873)
حدثنا عباس بن الوليد النرسي نا أبو عوانة عن أشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يد المعطى العليا أمك وأباك واختك واخاك
الآحاد والمثاني:ج2/ص386 ح1175(1/295874)
حدثنا عبيد العجلي ثنا جبارة بن مغلس ثنا حماد بن شعيب عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطى العليا ويد الآخذ السفلى الى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج4/ص275 ح4403(1/295875)
حدثنا العباس بن الوليد نا أبو عوانة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن رجل من بني يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
الآحاد والمثاني:ج5/ص322 ح2863(1/295876)
حدثنا عباس بن الوليد النرسي نا أبو عوانة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن رجل من يربوع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
الآحاد والمثاني:ج5/ص346 ح2915(1/295877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن وأبو النضر قالا حدثنا المسعودي عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك وقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتله فلان قال ألا لا تجني نفس على أخرى وقال أبي قال أبو النضر في حديثه دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول يد المعطي العليا
مسند أحمد:ج2/ص226 ح7105(1/295878)
يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ألا لا تجني نفس على أخرى مرتين.
# (ن) عن ثعلبة بن زهدم (حم) عن أبي رمثة (ن حب ك) عن طارق المحاربي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16223(1/295879)
أنبأ يوسف بن عيسى المروزي قال أنبأ الفضل بن موسى المروزي الشيباني قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك مختصر
السنن الكبرى:ج2/ص33 ح2311(1/295880)
أخبرنا يوسف بن عيسى قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثنا يزيد وهو بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص61 ح2532(1/295881)
حدثنا النعمان بن أحمد نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يد المعطي العليا وخير الصدقة ما أبقت غنى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول ولدك يا أبت إلى من تكلنا ويقول خادمك أطعمني واستعملني
المعجم الأوسط:ج9/ص102 ح9251(1/295882)
يد المعطي العليا ويد الآخذ السفلى إلى يوم القيامة.
# (طب) عن رافع بن خديج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16163(1/295883)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال يداري بينه وبين أن يخاف فوت الوقت فإذا كان ذلك بادر فصلى يعني الرعاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8387(1/295884)
حدثنا أبو أسامة قال سمعت الأعمش قال حدثنا عمرو بن مرة عن ابن سابط قال يدبر أمر الدنيا أربعة جبرئيل ميكائيل وإسرافيل وملك الموت فأما جبرئيل فصاحب الجنود والريح وأما ميكائيل فصاحب القطر والنبات وأما ملك الموت فموكل بقبض الأنفس واما اسرائيل فهو ينزل بالأمر عليهم بما يؤمرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص159 ح34969(1/295885)
ل بن عباس يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون قال من أيام السنة وقال أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا
خلق أفعال العباد:ج1/ص43 ح0(1/295886)
حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا سعيد بن سليمان عن إسحاق بن كثير عن عبد الله بن الوليد قال قال لنا أبو جعفر محمد بن علي يدخل أحدكم يده في كم صاحبه ويأخذ ما يريد قلنا لا قال فلستم بإخوان كما تزعمون
الإخوان:ج1/ص203 ح159(1/295887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاثة وثلاثين على خلق آدم ستون ذراعا في عرض سبع أذرع
مسند أحمد:ج2/ص295 ح7920(1/295888)
حدثنا محمد بن طاهر بن خالد بن الدميك البغدادي حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم ستون ذراعا في سبعة أذرع لم يروه عن علي بن زيد إلا حماد بن سلمة
المعجم الصغير:ج2/ص75 ح808(1/295889)
يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين.
# (حم ت - عن معاذ بن جبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39329(1/295890)
حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري حدثنا أبو داود حدثنا عمران أبو العوام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وبعض أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة مرسلا ولم يسندوه
سنن الترمذي:ج4/ص682 ح2545(1/295891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بنى ثلاثين أو ثلاث وثلاثين
مسند أحمد:ج5/ص243 ح22159(1/295892)
حدثنا أحمد بن إسماعيل العدوي ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلين بني ثلاث وثلاثين
المعجم الكبير:ج20/ص64 ح118(1/295893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت قال سمعت أنسا يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة الجنة فيبقى منها ما شاء الله أن يبقي ثم ينشئ الله عز وجل لها خلقا مما يشاء
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13882(1/295894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة الجنة فيبقى منها ما شاء الله عز وجل فينشئ الله تعالى لها يعني خلقا حتى يملأها
مسند أحمد:ج3/ص152 ح12563(1/295895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح ثنا نافع ان عبد الله بن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة قال أبي وحدثناه سعد قال يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه
مسند أحمد:ج2/ص130 ح6138(1/295896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم سبعون ذراعا في سبعة أذرع
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8505(1/295897)
يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله عز وجل أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية.
# (ق عن أبي سعيد)(أخرجه مسلم كتاب الجنة باب النار يدخلها الجبارون رقم 42. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39424(1/295898)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير
صحيح البخاري:ج1/ص16 ح22(1/295899)
يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل النار لا موت ويا أهل الجنة لا موت خلود.
# (خ - عن ابن عمر). 2 ذكر الحور
كنز العمال:ج0/ص0 ح39459(1/295900)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح حدثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل النار لا موت ويا أهل الجنة لا موت خلود
صحيح البخاري:ج5/ص2396 ح6178(1/295901)
أخبرنا وصيف بن عبد الله الحافظ بأنطاكية حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا بن وهب عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقول جل وعلا انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأخرجوه قال فيخرجون منها حمما بعد ما امتحشوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية
صحيح ابن حبان:ج1/ص456 ح222(1/295902)
يدخل أهل الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم وطوله ستون ذراعا في عرض سبع أذرع.
# (ابن سعد عن سعيد بن المسيب مرسلا حم وأبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39381(1/295903)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم طوله ستون ذراعا في عرض سبع أذرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص35 ح34006(1/295904)
حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي أبو سعيد حدثنا محمود بن خالد عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن هارون بن رباب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة جردا مردا مكحلين لم يروه عن الأوزاعي إلا عمر بن عبد الواحد تفرد به محمود بن خالد
المعجم الصغير:ج2/ص278 ح1164(1/295905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة مردا بيضا جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم سبعين ذراعا في سبعة أذرع
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9364(1/295906)
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر قال حدثني أبو النضر حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة أقام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
مسند أبي يعلى:ج10/ص302 ح5896(1/295907)
حدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي حدثنا إبراهيم يعنى بن سعد حدثنا أبي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
صحيح مسلم:ج4/ص2183 ح2840(1/295908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
مسند أحمد:ج2/ص331 ح8364(1/295909)
حدثنا عبد الله قال قال أبي حدثناه يعقوب قال حدثني أبي عن أبيه عن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله وهو الصواب يعنى لم يذكر أبا هريرة يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
مسند أحمد:ج2/ص331 ح8365(1/295910)
يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير.
# (حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1208(1/295911)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أو أبي سلمة شك أبو داود عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة أقوام افئدتهم مثل افئدة الطير
مسند الطيالسي:ج1/ص315 ح2391(1/295912)
حدثنا أبو كريب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال كنت مع رهط بإيلياء فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم قيل يا رسول الله سواك قال سواي فلما قام قلت من هذا قالوا هذا بن أبي الجدعاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وابن أبي الجدعاء هو عبد الله وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد
سنن الترمذي:ج4/ص626 ح2438(1/295913)
يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة رقم 244 وقال حسن صحيح غريب. ض) ك - عن عبد الله بن أبي الجدعاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39045(1/295914)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال الثقفي قال هشام سمعت الحسن يقول إنه أويس القرني صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص461 ح5729(1/295915)
يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر.
# (ش ك هق وابن عساكر - عن الحسن مرسلا قال الحسن هو أويس القرني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34066(1/295916)
حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر قال هشام فأخبرني حوشب عن الحسن أنه أويس القرني قال أبو بكر بن عياش فقلت لرجل من قومه أويس بأي شيء بلغ هذا قال فضل الله يؤتيه من يشاء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص457 ح5721(1/295917)
يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من عدد مضر ويشفع الرجل في أهل بيته ويشفع على قدر عمله.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34067(1/295918)
حدثنا أحمد بن موسى الجوهري البغدادي ثنا الحسن بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من عدد مضر ويشفع الرجل في أهل بيته ويشفع على قدر عمله
المعجم الكبير:ج8/ص275 ح8059(1/295919)
حدثنا أبو أسامة عن هاشم عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي مثل ربيعة ومضر قال حدثني حوشب قال فقلنا للحسن هل سمى لكم قال نعم أويس القرني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص397 ح32343(1/295920)
يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي يقال له أويس فئام من الناس.
# (ابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34065(1/295921)
حدثنا نصر بن علي نا بشير بن المفضل عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال جلست الى نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بنى تميم قلنا سواك فقال سواي قلنا أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام قلت من هذا فقالوا بن أبى الجدعاء رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج2/ص429 ح1222(1/295922)
أخبرنا الوليد بن بنان بواسط حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي حدثنا بن أبي فديك عن رباح بن أبي معروف عن قيس بن سعد عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة رجل فلا يبقى أهل دار ولا أهل غرفة إلا قالوا مرحبا مرحبا إلينا إلينا فقال أبو بكر يا رسول الله ما توى على هذا الرجل في ذلك اليوم قال أجل وأنت هو يا أبا بكر
صحيح ابن حبان:ج15/ص282 ح6867(1/295923)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي قال نا ابن أبي فديك قال حدثني رباح بن أبي معروف عن قيس ابن سعد عن مجاهد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة رجل لا يبقى أهل دار ولا غرفة إلا قالوا مرحبا مرحبا مرحبا إلينا فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ما ترى هذا الرجل في هذا اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل وأنت هو يا أبا بكر
المعجم الأوسط:ج6/ص194 ح6168(1/295924)
يدخل الجنة رجل لا يبقى في الجنة أهل دار ولا غرفة إلا قالوا مرحبا مرحبا إلينا إلينا وأنت هو يا أبا بكر.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32628(1/295925)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد السالمي قال حدثنا بن أبي فديك عن رباح بن أبي معروف عن قيس بن سعد عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله يدخل الجنة رجل لا يبقى في الجنة أهل دار ولا غرفة ألا قالوا مرحبا مرحبا إلينا إلينا قال أبو بكر ما ترى هذا الرجل في ذلك اليوم قال النبي أجل وأنت هو يا أبا بكر
المعجم الأوسط:ج1/ص154 ح481(1/295926)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا أحمد بن أبي بكر السالمي ثنا بن أبي فديك عن رباح بن أبي معروف المكي عن قيس بن سعد عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة رجل لا يبقى في الجنة أهل دار ولا غرفة إلا قالوا مرحبا مرحبا إلينا فقال أبو بكر يا رسول الله ما ثواب هذا الرجل في ذلك اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل وأنت هو يا أبا بكر
المعجم الكبير:ج11/ص98 ح11166(1/295927)
يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون.
#أبو نعيم عن خباب بن الأرث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5701(1/295928)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يدخل الجنة سبعون ألفا من أمتي بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا فقال رجل آخر ادع الله تعالى لي فقال سبقك بها عكاشة
سنن الدارمي:ج2/ص422 ح2807(1/295929)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي ثنا جدي لأمي خطاب ابن عثمان الفوزي ثنا عمرو بن واقد سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يقول حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة كاهن ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر ولا عاق لوالديه ورواه أحمد وابن عساكر في تاريخ دمشق وروى ابن ماجة القضية الوسطى منه ولا مدمن خمر وإسناده حسن كما قال البوصيري في مصباح الزجاجة ويأتي
مسند الشاميين:ج3/ص254 ح2200(1/295930)
وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة سبعون ألفا وضوء وجوههم كضوء القمر ليلة البدر
المعجم الأوسط:ج9/ص74 ح9166(1/295931)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال انا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضئ وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر فقال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك عكاشة
مسند أحمد:ج2/ص400 ح9191(1/295932)
حدثنا معاذ بن أسد أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر وقال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك عكاشة
صحيح البخاري:ج5/ص2396 ح6176(1/295933)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله سبقك عكاشة
صحيح البخاري:ج5/ص2189 ح5474(1/295934)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري حدثني سعيد المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال أدع لي يا رسول الله أن يجعلني منهم فقال اللهم أجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من حديث يونس عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص139 ح20271(1/295935)
يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر.
# (ق - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب الدليل على دخول رقم 37 . ص). 2 الإكمال من ذكر أهل الجنة ومراتبهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح39351(1/295936)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع مائة ألف بغير حساب
المعجم الكبير:ج6/ص181 ح5929(1/295937)
وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع مائة ألف قال أبو حازم لا أدري قال متماسكين أو آخذين بعضهم ببعض
مسند أبي يعلى:ج13/ص502 ح7512(1/295938)
حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف قال أبو حازم لا أدري أي ذلك قال متماسكون بعضهم آخذا بيد بعض لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص169 ح460(1/295939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر وثنا أبي ثنا علي بن بحر ثنا هشام بن يوسف ثنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا أو قال سبعمائة ألف بغير حساب
مسند أحمد:ج5/ص335 ح22890(1/295940)
حدثنا الحسن بن علوية القطان ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا إسماعيل بن جعفر عن حبيب بن حسان عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب
المعجم الكبير:ج12/ص40 ح12409(1/295941)
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34509(1/295942)
حدثنا أبو مسلم الكشي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
المعجم الكبير:ج18/ص202 ح494(1/295943)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقال عكاشة بن محصن يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قال آخر يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة
مسند أحمد:ج2/ص351 ح8599(1/295944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت حصينا قال كنت عند سعيد بن جبير فقال عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب فقلت من هم قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى ربهم يتوكلون
مسند أحمد:ج1/ص321 ح2955(1/295945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قال فقال عكاشة يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال فقال سبقك بها عكاشة
مسند أحمد:ج2/ص456 ح9884(1/295946)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني املاء ثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأنصاري الأصبهاني ثنا روح بن عبادة القيسي ثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال أية ساعة البارحة كان كذا وكذا فقلت كذا وكذا فظننته ظن أني كنت أصلي فقلت إني لدغت البارحة فقال ألا استرقيت فقلت إني سمعت الشعبي يحدث عن بريدة بن حصيب أنه قال لا رقية إلا من عين أو حمة فقال سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قال فقلت منهم قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى ربهم يتوكلون رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن روح وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حصين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص341 ح19329(1/295947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حاجب بن عمر أبو خشينة الثقفي ثنا الحكم بن الأعرج عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قال من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
مسند أحمد:ج4/ص443 ح19998(1/295948)
حدثنا يحيى بن خلف الباهلي حدثنا المعتمر عن هشام بن حسان عن محمد يعني بن سيرين قال حدثني عمران قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة
صحيح مسلم:ج1/ص198 ح218(1/295949)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون لم يرو هذا الحديث عن الحكم بن الأعرج إلا أبو خشينة حاجب بن عمر
المعجم الأوسط:ج3/ص30 ح2373(1/295950)
حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون أنا هشام يعني بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين ح وحدثنا سهل بن موسى الرامهرمزي ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت هشاما عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
المعجم الكبير:ج18/ص169 ح380(1/295951)
حدثنا أحمد بن الجهم السمري ثنا أبو الجوزراء أحمد بن عثمان ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن عبد الجبار قالا ثنا أبو بكر الحنفي ثنا أبو خيرة عن محمد بن سيرين ثنا عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال عمران فقد اكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
المعجم الكبير:ج18/ص182 ح426(1/295952)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الجوزاء قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا أبو حرة عن محمد بن سيرين عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون لم يرو هذا الحديث عن أبي حرة ألا أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد تفرد به أبو الجوزاء
المعجم الأوسط:ج2/ص49 ح1212(1/295953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله تبارك وتعالى ان يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة
مسند أحمد:ج4/ص436 ح19927(1/295954)
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون.
# (خ) عن ابن عباس (حم م) عن عمران بن حصين (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5681(1/295955)
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون.
# (خ) عن ابن عباس (حم م) عن عمران بن حصين (م) عن أبي هريرة (طب) عن خباب ورواه (قط) في الأفراد عن ابن عباس وزاد بعد قوله ولا يتطيرون ولا يعتافون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5700(1/295956)
حدثني إسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
صحيح البخاري:ج5/ص2375 ح6107(1/295957)
حدثنا محمد بن حفص بن بهمرد ثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أبو حرة عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ب قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون قال عمران فقد اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
المعجم الأوسط:ج7/ص131 ح7075(1/295958)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة حدثنا المسعودي عن بكير بن الأخنس عن رجل عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر قلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل رجل سبعين ألفا قال أبو بكر فكنا نرى ذلك قد أتى على أهل القرى ويصيب من زاد من أهل البوادي
مسند أبي يعلى:ج1/ص104 ح112(1/295959)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ولا عذاب قيل من هم قال الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
المعجم الكبير:ج18/ص182 ح425(1/295960)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن أبي عدي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ولا عذاب قيل من هم قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
المعجم الكبير:ج18/ص183 ح427(1/295961)
وبه قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ولا عذاب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
المعجم الأوسط:ج1/ص293 ح967(1/295962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ولا عذاب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
مسند أحمد:ج4/ص441 ح19980(1/295963)
وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة قال حدثني أبو يونس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر
صحيح مسلم:ج1/ص198 ح217(1/295964)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد القاهر بن السري حدثنا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا قالوا زدنا يا رسول الله قال لكل رجل سبعون ألفا قالوا زدنا يا رسول الله وكان على كثيب فحثا بيده قالوا زدنا يا رسول الله فقال هذا وحثا بيده قالوا يا نبي الله أبعد الله من دخل النار بعد هذا
مسند أبي يعلى:ج6/ص417 ح3783(1/295965)
وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم قال فدعا له فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة
مسند ابن الجعد:ج1/ص178 ح1145(1/295966)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا أبو عمر أن عبد الله بن عامر الحمصي ثنا قيس بن الحارث العامري حدثهم أن أبا سعد الخير الأنصاري حدثهم بقرقيسيا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرنا ويوفي ذلك بطائفة من أعرابنا ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وإسناده ضعيف كما تقدم مرارا حال رجاله
مسند الشاميين:ج3/ص107 ح1889(1/295967)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا وسبع مائة ألف متماسكين بعضهم ببعض كأن وجوههم القمر ليلة البدر
المعجم الكبير:ج6/ص172 ح5898(1/295968)
يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرين ويوفي ذلك طائفة من أعرابنا.
# (ابن سعد - عن أبي سعد الخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34515(1/295969)
حدثنا محمد بن عوف ثنا عبد الحميد بن إبراهيم نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني أبو عمران عبد الله بن عامر اليحصبي أن قيس بن الحارث حدثه أن أبا سعيد الأنصاري الخير رضي الله عنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرينا ويوفي ذلك طائفة من أعرابنا
الآحاد والمثاني:ج4/ص226 ح2211(1/295970)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا عمرو بن مرزوق قال نا حاجب بن عمر عن الحكم بن الاعرج عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فما زال بنا البلاء حتى اكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا لم يرو هذا الحديث عن الحكم بن الاعرج الا حاجب بن عمر هو ابو خشينة
المعجم الأوسط:ج4/ص100 ح3705(1/295971)
حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق قال رأيت الشعبي يدخل الحمام وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص318 ح9446(1/295972)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا سعيد بن زربي حدثني ثابت بن البناني حدثني أنس بن مالك حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جبريل عليه السلام قال يدخل الرجل على الحوراء فتستقبله بالمعانقة والمصافحة قال ثابت قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأي بنان تعاطيه لو أن بعض بنانها بذا لغلب ضوؤه الشمس والقمر ولو أن طاقة من شعرها بدت لملأت ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها فبينا هو متكئ معها على أريكته إذ أشرف عليه نور من فوقه فيظن أن الله عز وجل قد أشرف على خلقه فإذا حوراء تناديه يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول ومن أنت يا هذه فتقول أنا من اللواتي قال الله تبارك وتعالى ولدينا مزيد فيتحول إليها فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الأولى فبينا هو متكئ معها على أريكته إذ أشرف عليه نور من فوقه وإذا حوراء أخرى تناديه يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول ومن أنت يا هذه فتقول أنا من اللواتي قال الله عز وجل فلا تعلم نفس ما أخفي لهم منقرة أين جزاء بما كانوا يعملون فلا يزال يتحول من زوجة ك أ إلى زوجة
المعجم الأوسط:ج8/ص362 ح8877(1/295973)
حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا أشعث عن الحسن قال يدخل الرجل قبر امرأته ويلي سفلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص15 ح11652(1/295974)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص578 ح2353(1/295975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أبو بكر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم وهو خمسمائة عام
مسند أحمد:ج2/ص512 ح10663(1/295976)
يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه.
# (ق - عن ابن عمر)(أخرجه البخاري كتاب الرقاق باب يدخل الجنة 8 141. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39454(1/295977)
حدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح حدثنا نافع أن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الله أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه
صحيح مسلم:ج4/ص2189 ح2850(1/295978)
حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان ثنا نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الله عز وجل أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص245 ح761(1/295979)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى بن عمارة قال حدثني أبي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية
صحيح مسلم:ج1/ص172 ح184(1/295980)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه حبة خردل من إيمان فيخرجون منها حمما فيلقون في نهر في الجنة فينبتون كما تنبت حبة في جانب السيل ألم ترها صفراء ملتوية
صحيح ابن حبان:ج1/ص408 ح182(1/295981)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم أربعين أو قال خمسا وأربعين ليلة فيقول أي رب أشقي أم سعيد فيقول الله عز وجل فيكتب الملك أذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فتكتب مصيبته وأثره ورزقه وأجله وتطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها
الآحاد والمثاني:ج2/ص257 ح1010(1/295982)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب واللفظ لابن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص
صحيح مسلم:ج4/ص2037 ح2644(1/295983)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمسين وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقى أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله تبارك وتعالى فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص قال
مسند أحمد:ج4/ص6 ح16187(1/295984)
يدخل الملك على النطفة بعد ماتستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على مافيها ولا ينقص.
# (حم عن حذيفة بن أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح522(1/295985)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم أربعين أو خمسا وأربعين ليلة فيقول أي رب أشقي أم سعيد فيقول الله عز وجل ويكتبان أذكر أم أنثى قيقول الله ويكتبان مصيبته وأثره ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها أو ينقص منها
المعجم الكبير:ج3/ص176 ح3039(1/295986)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال سمعت أبا سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين أو قال بخمس وأربعين ليلة فيقول أي رب اشقى أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان ثم يكتب عمله ورزقه وأجله أمره ومنعه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص وربما قال سفيان الى يوم القيمة وربما لم يقلها
المسند:ج2/ص364 ح826(1/295987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد وروح ثنا يزيد بن أبي صالح المعني قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل النار أقوام من أمتي حتى إذا كانوا حمما ادخلوا الجنة فيقول أهل الجنة من هؤلاء فيقال هم الجهنميون
مسند أحمد:ج3/ص125 ح12280(1/295988)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن السدي عن مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل الناس كلهم النار ثم يصدرون منها بأعمالهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص186 ح5282(1/295989)
حدثنا محمد بن طاهر بن خالد بن ابي الدميك قال حدثنا عبيدالله بن محمد ابن عائشة التيمي قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل اهل الجنة الجنة جردا بيضا جعادا كحلا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم صلى الله عليه وسلم ستون ذراعا في سبع اذرع
المعجم الأوسط:ج5/ص318 ح5422(1/295990)
حدثنا إسحاق بن بشر ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص438 ح355(1/295991)
يدخل رجل من هذه الأمة الجنة قبل موته.
# (ابن عساكر - عن ابن عمر). 2 لحوق في القطب والابدال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34590(1/295992)
يدخل سالبك وقاتلك النار - قاله لعمار.
# (تمام وابن عساكر - عن عمرو بن العاصي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33563(1/295993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب فقال رجل ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
مسند أحمد:ج2/ص302 ح8003(1/295994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليكم رجل ينظر بعين شيطان أو بعيني شيطان قال فدخل رجل أزرق فقال يا محمد علام سببتني أو شتمتنى أو نحو هذا قال وجعل يحلف قال فنزلت هذه الآية في المجادلة ويحلفون على الكذب وهم يعلمون والآية الأخرى
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2147(1/295995)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل عليكم من الباب رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك فدخل جرير
المعجم الكبير:ج2/ص301 ح2258(1/295996)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن عيسى الرقاشي حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال كنا قودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل عليكم من ذا الباب رجل من أهل الجنة قال وليس منا أحد إلا وهو يتمنى أن يكون من أهل بيته فإذا سعد بن أبي وقاص قد طلع
صحيح ابن حبان:ج15/ص451 ح6991(1/295997)
حدثنا صلت بن مسعود الجحدري ويعقوب بن حميد قالا نا بن عيينة عن إسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن وعلى وجهه مسحة ملك قال فدخلت قال صلت قال سفيان قد سمعناه من إسماعيل أكثر من مائتي مرة
الآحاد والمثاني:ج4/ص470 ح2523(1/295998)
أخبرنا أبو نعيم قال قلت لشريك كيف ذكرت في الأخوين يدعى أحدهما أخا قال يدخل عليه في نصيبه قلت من ذكره قال جابر عن عامر عن علي
سنن الدارمي:ج2/ص476 ح3064(1/295999)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم في رجل حلف لا يكلم أباه وأخاه شهرين قال يدخل عليه ولا يكلمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص90 ح12389(1/296000)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل الرهاوي قال سمعت أبا حاضر يحدث عن الوضين بن عطاء الدمشقي عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا قلت صفهم لنا قال هم الدسمة ثيابهم الشعثة رؤوسهم الذين لا يؤذن لهم على السدات ولا ينكحون المتمنعات يوكل بهم مشارق الأرض ومغاربها يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
المعجم الكبير:ج12/ص315 ح13223(1/296001)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت أبا حاضر يحدث عن الوضين بن عطاء الدمشقي عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم الدنسة ثيابهم الشعثه رؤوسهم لا يؤذن لهم على السدات ولا ينكحون المتنعمات يؤكل بهم مشارق الأرض ومغاربها يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
مسند الشاميين:ج1/ص374 ح649(1/296002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا سعيد عن الجريري قال سمعت أبا نضرة يحدث عن شتير بن نهار عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم قال وتلا وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون
مسند أحمد:ج2/ص519 ح10741(1/296003)
يدخل فقراء أمتي الجنة قبل الأغنياء بمائة عام.
# (حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16627(1/296004)
يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بأربع مائة عام قال حتى يقول المؤمن الغني يا ليتني كنت عيلا ب) قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا بأسمائهم قال هم الذين إذا مكروه بعثوا له وإذا كان مغنم بعث إليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الأبواب.
# (حم) عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 26 ) وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن أبي الحوراي وقد وثق على ضعفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16628(1/296005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زيد أبي الحواري عن أبي الصديق عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بأربعمائة عام قال فقلت ان الحسن يذكر أربعين عاما فقال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أربعمائة عام قال حتى يقول الغنى يا ليتني كنت عيلا قال قلنا يا رسول الله سمهم لنا بأسمائهم قال هم الذين إذا كان مكروه بعثوا له وإذا كان مغنم بعث إليه سواهم وهم الذين يحجبون عن الأبواب
مسند أحمد:ج5/ص366 ح23152(1/296006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام
مسند أحمد:ج2/ص296 ح7933(1/296007)
يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بيوم مقداره ألف عام.
# (حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16626(1/296008)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمس مائة سنة
صحيح ابن حبان:ج2/ص451 ح676(1/296009)
وبالإسناد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة سنة
مسند أحمد:ج2/ص451 ح9822(1/296010)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة عام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1380 ح4122(1/296011)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة عام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص86 ح34392(1/296012)
حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمس مائة سنة
مسند أبي يعلى:ج10/ص411 ح6018(1/296013)
أنا محمد بن منصور نا الأسود بن عامر أنا الثوري عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمس مائة عام وهو مقدار نصف يوم
السنن الكبرى:ج6/ص412 ح11348(1/296014)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام قلنا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين إذا كان مهلكا بعثوا فيه وإذا كان مغنما بعثوا غيرهم الذين يحجبون عن الأبواب لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو سعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص33 ح84(1/296015)
يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمس مائة عام.
# (حم ت ه) عن أبي هريرة (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء أن فقراء المهاجرين رقم (2354) وقال صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16580(1/296016)
حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمس مائة عام وهذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص578 ح2354(1/296017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8502(1/296018)
وبإسناده عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص336 ح1117(1/296019)
يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا.
# (حم ت) عن جابر (رواه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء أن فقراء المهاجرين رقم (2355) وقال حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16581(1/296020)
يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة سنة حتى أن الرجل من الأغنياء ليدخل في غمارهم فيؤخذ بيده فيستخرج.
#الحكيم عن سعيد بن عامر بن حذيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16625(1/296021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد من حفظه ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأنبياء بأربعين خريفا
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14516(1/296022)
حدثنا الحسين بن إسحاق قال نا علي بن بحر قال نا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت أبا حاضر عن الوضين الثقفي عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل فقراء امتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم الدنسة ثيابهم الشعثة رءوسهم الذين لا يوذن لهم على السدات ولا ينكحون المتنعمات يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم
المعجم الأوسط:ج4/ص9 ح3477(1/296023)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو الأصبهاني يعني بن منده يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضي يقول سمعت أحمد بن منصور الرمادي يقول سمعت البويطي يقول سمعت الشافعي رحمة الله عليه يقول يدخل في حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص14 ح2088(1/296024)
يدخل قوم النار حتى إذا صاروا فحما أخرجوا فأدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة من هؤلاء فيقال الجهنميون.
# (الحكيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39447(1/296025)
عن وزيد عن أبى عمرو بن أنس عن أنس قال سمعت رسول الله يقول يدخل قوم جهنم ثم يخرجون فيدخلون الجنة يعرفون فيها بأسمائهم يقال لهم الجهنميون
المعجم الأوسط:ج2/ص36 ح1155(1/296026)
حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل ينتهي إلى الجنازة وهم يصلون عليها قال يدخل معهم بتكبيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11489(1/296027)
أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب قال فقال عكاشة بن محصن ادعوا الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم فقال آخر ادعوا الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص143 ح76(1/296028)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة
صحيح مسلم:ج1/ص197 ح216(1/296029)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة
صحيح مسلم:ج1/ص197 ح216(1/296030)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قال ثنا عمرو بن الحارث ثنا عمرو بن سالم عن الزبيدي ثنا أبو عمران عبد الله بن عامر اليحصبي حدثه أن قيس بن الحارث حدثهم أن أبا سعد الخير الأنصاري حدثهم بقرقيسيا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدخل من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا يعم ذلك مهاجرينا ويوفي ذلك لطائفة من أعرابنا
المعجم الكبير:ج22/ص305 ح772(1/296031)
حدثنا أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي ببغداد حدثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مفراء حدثنا عيسى الجهني عن عبد الملك بن ميسرة الزراد عن مجاهد أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من أهل القبلة النار من لا يحصي عددهم إلا الله بما عصوا الله واجترؤوا على معصيته وخالفوا طاعته فيؤذن لي في الشفاعة فأثني عليه جل ذكره ساجدا كما أثني عليه قائما وذكر الحديث أقول وتتمته فيقال لي ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع
المعجم الصغير:ج1/ص80 ح103(1/296032)
يدخل من أهل هذه القبلة النار ما لا يحصي عددهم إلا الله تعالى بما عصوا الله واجترؤا على معصيته وخالفوا طاعته فيؤذن لي في الشفاعة فأثني على الله تعالى ساجدا كما أثني عليه قائما فيقال ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39115(1/296033)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل منم امتى الجنة سبعون الفا بغير حساب قال فقال عكاشة بن محصن ادع الله ان يجعلنى منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم فقال آخر ادع الله ان يجعلنى منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة لفظ أخبار عن فعل ماض مرادها الزجر عن الشيء الذي من أجله اطلق هذه اللفظة وذلك ان المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لعكاشة وقال اللهم اجعله منهم ثم قام الآخر فلو دعا له لقام الثالث والرابع وخرج الأمر الى ما لا نهاية له ولبطل وعيد الله جل وعلا لمن ارتكب المزجورات من هذه الأمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدخلهم النار فحسمهم ذلك عن نفسه بلفظة أخبار مرادها الزجر عنه
صحيح ابن حبان:ج16/ص226 ح7244(1/296034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يزيد بن أبي صالح وكان دباغا وكان حسن الهيئة عنده أربعة أحاديث قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ناس الجحيم حتى إذا كانوا حمما أخرجوا فادخلوا الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12920(1/296035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا يزيد بن أبي صالح قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل ناس النار حتى إذا صاروا فحما أدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة من هؤلاء فيقال هؤلاء الجهنميون
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13703(1/296036)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن حصين قال سألت عكرمة عن الحمام يدخله الجنب واليهودي والنصراني والمجوسي ونحو ذلك فقال إن الماء لا ينجسه شيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص439 ح2998(1/296037)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون ورأيت ابن عمر يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص299 ح3428(1/296038)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد قالا يدرأ عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28882(1/296039)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال يدرأ عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28883(1/296040)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها فقال له صلة ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فأعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1344 ح4049(1/296041)
يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها.
# (ه ك هب والضياء - عن حذيفة)(أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب ذهاب القرآن والعلم رقم 4 49. وقال في الزوائد إسناده صحيح رجاله ثقات. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38444(1/296042)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا جدي ثنا أبو كريب أنبأ أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك ويسري على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها قال صلة بن زفر لحذيفة فما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك فأعرض عنه حذيفة فرددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص520 ح8460(1/296043)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك ويسري على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية ويبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها فقال صلة فما تغني عنهم لا إله إلا الله لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك فأعرض عنه حذيفة رضي الله عنه فردد عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار تنجيهم من النار تنجيهم من النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص587 ح8636(1/296044)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال يدع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا استرقوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص385 ح27196(1/296045)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي قال يدع ما أبان وياكل ما بقي فإن جزله جزلا فليأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص244 ح19702(1/296046)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب وأبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا أبو عاصم العباداني عن الفضل بن عيسى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول عبدي إني أمرتك أن تدعوني ووعدتك أن استجبت لك فهل كنت تدعوني فيقول نعم يا رب فيقول أما أنك لم تدعني بدعوة إلا استجيب لك فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك فيقول نعم يا رب فيقول فإني عجلتها لك في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا قال نعم يا رب فيقول إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا وإما أن يكون ادخر له في الآخرة قال فيقول المؤمن في ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه هذا حديث تفرد بالفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص671 ح1819(1/296047)
يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه ويقول عبدي إني أمرتك أن تدعوني ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت تدعوني فيقول نعم يا رب فيقول أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجيبت لك أليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت عنك فيقول نعم يا رب فيقول فإني عجلتها لك في الدنيا ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا قال نعم يا رب فيقول إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا ودعوتني في حاجة أقضيها لك يوم كذا وكذا فلم تر قضاءها فيقول إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا فلا يدعو الله عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا وأما أن يكون ادخر له في الآخرة فيقول المؤمن في ذلك المقام يا ليته لم يعجل له شيء بشيء من دعائه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3290(1/296048)
يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقول يا ابن آدم فيم أخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب إنك تعلم أني أخذته ولم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى على يدي إما حرق وإما سرق وإما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك اليوم فيدعو الله عز وجل بشيء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15514(1/296049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صدقة أبو عمران حدثني قيس بن زيد عن قاضى المصرين عن عبد الرحمن بن أبي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقال يا بن آدم فيم أخذت هذا الدين وفيما ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم أنى أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيع ولكن أتى على يدي أما احرق واما أسرق واما وضيعة فيقول الله عز وجل صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك اليوم فيدعو الله بشيء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته
مسند أحمد:ج1/ص197 ح1708(1/296050)
يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول يا عبدي فيم أذهبت أموال الناس فيقول يا رب لم تذهب إلا في حرق أو غرق أو وضيعة فيدعو الله بشيء فيضعه في ميزانه فيثقل.
#ابن عساكر عن عبد الرحمن بن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15513(1/296051)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال أنا حماد عن بشر بن حرب عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعرفة وكان يرفع يديه نحو ثندوته فأردنا أن ننظر في رفع اليدين عن رؤية البيت هل هو كذلك أم لا فرأينا الذين ذهبوا الى ذلك ذهبوا أنه لا لعلة الإحرام ولكن لتعظيم البيت وقد رأينا الرفع بعرفة والمزدلفة وعند الجمرتين وعلى الصفا والمروة إنما أمر بذلك من طريق الدعاء في الموطن الذي جعل ذلك الوقوف فيه لعلة الإحرام وقد رأينا من صار الى عرفة أو مزدلفة موضع رمى الجمار أو الصفا والمروة وهو غير محرم أنه لا يرفع يديه لتعظيم شيء من ذلك فلما ثبت أن رفع اليدين لا يؤمر به في هذه المواطن إلا لعلة الإحرام ولا يؤمر به في غير الإحرام كان كذلك لا يؤمر برفع اليدين لرؤية البيت في غير الإحرام فإذا ثبت أن لا يؤمر بذلك فىغير الإحرام ثبت أن لا يؤمر به أيضا في الإحرام وحجة أخرى أنا قد رأينا ما يؤمر برفع اليدين عنده في الإحرام ما كان مأمورا بالوقوف عنده من المواطن التي ذكرنا وقد رأينا جمرة العقبة كغيرها من الجمار غير أنه لا يوقف عندها فلم يكن هناك رفع فالنظر على ذلك أن يكون البيت لما لم يكن عنده وقوف أن لا يكون عنده رفع قياسا ونظرا على ما ذكرنا من ذلك وهذا الذي أثبتناه بالنظر هو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى في ذلك عن إبراهيم النخعي ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص177 ح0(1/296052)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الجليل بن عطية قال حدثني جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال سمعت أبي يدعو بهذا الدعاء اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت غدوة وعشية فقلت له يا أبت سمعتك وأنت تدعو بهذا الدعاء غدوة وعشية قال يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به وأنا أحب أن أستن بسنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص24 ح29184(1/296053)
يدعون إلى الله وليسوا من الله بشيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم - يعني الخوارج -.
# (طب - عن أبي زيد الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31251(1/296054)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشر عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي زيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون الى الله عز وجل وليسوا من الله في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم يعني الخوارج
المعجم الكبير:ج17/ص29 ح49(1/296055)
يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول لهم أبشروا لكل رجل منكم مثل هذا وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم ويلبس تاجا من نار فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تأتنا بهذا فيأتيهم فيقولون اللهم أخزه فيقول أبعدكم الله فإن لكل رجل منكم مثل هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39015(1/296056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن حيان عن ابن شهاب قال يدعى إلى الإسلام ثلاث مرات فإن أبي ضربت عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28989(1/296057)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن حيان عن الزهري قال يدعى إلى الإسلام ثلاث مرار فإن أبى ضربت عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32756(1/296058)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك ح وحد ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وسفيان ابن عيينة كلهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز أن رجلا من كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يكنى أبا محمدا يقول الوتر واجب قال المخدجي فخرجت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رايح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة تقدم الكلام عليه فراجعه
مسند الشاميين:ج3/ص246 ح2181(1/296059)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عمرو بن العلاء اليشكري عن صالح بن سرج عن عمران بن حطان عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في عمره
صحيح ابن حبان:ج11/ص439 ح5055(1/296060)
حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي جعفر محمد البصري عن رجل يدعى سالما قال كان من دعاء علي اللهم إجعلني من رضيت عمله وقصرت أمله وأطلت عمره وأحييته بعد الموت حياة طيبة ورزقته اللهم إني أسألك نعيما لا ينفد وفرحة لا ترتد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم في أعلى جنة الخلد اللهم هب لي شغفا يوجل له قلبي وتدمع له عيني ويقشعر له جلدي ويتجافى له جنبي وأجد نفعه في قلبي اللهم طهر قلبي من النفاق وصدري من الغل وأعمالي من الرياء وعيني من الخيانة ولساني من الكذب وبارك لي في سمعي وقلبي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له السماوات السبع وكشفت به الظلمات وصلح عليه أمر الأولين والآخرين من أن يحل علي غضبك أو ينزل بي سخطك أو أتبع هواي بغير هدي منك أو أقول للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا اللهم كن لي برا رءوفا رحيما بحاجتي حفيا اللهم اغفر لي يا غفار وتب علي يا تواب وارحمني يا رحمن واعف عني يا حليم اللهم ارزقني زهادة واجتهادا في العبادة ولقني إياك على شهادة سبقت بشراها وحقها وفرحها وجزعها يا رب لقني عند الموت نضرة وبهجة وقرة عين وراحة في الموت اللهم لقني في قبري ثبات المنطق وقرة عين المنظر وسعة في المنزل اللهم قفني من عمل يوم القيامة موقفا يبيض به وجهي ويثبت به مقالتي وتقر به عيني وتنزل به على أمنيتي وتنظر إلي بوجهك نظرة استكمل بها الكرامة في الرفيق الأعلى في اعلى عليين فإن نعمتك تتم الصالحات الله إني ضعيف من ضعف خلقي ما اصبر فما شئت إلا ما تشاء فشأ لي أن أستقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص66 ح29521(1/296061)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار عن رجل يدعى له هرمز عن عبادة بن الصامت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء وبيعوا البر بالشعير كيف شئتم ولا يصلح نسيئة وبيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم ولايصلح نسيئة لم يرو هذا الحديث عن أيوب عن محمد عن مسلم عن هرمز إلا مؤمل
المعجم الأوسط:ج3/ص115 ح2655(1/296062)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل وقع على أمته في عدتها من وفاة زوجها فقال يدعى لولدها القافة فإن عمر ابن الخطاب ومن بعده قد أخذوا بنظر القافة في مثل هذا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص361 ح13480(1/296063)
م حدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح فيقال هل بلغت فيقول نعم فيدعى قومه فيقال هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته قال فيؤتى بكم تشهدون أنه قد بلغ فذلك قول الله وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون عن الأعمش نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص207 ح2961(1/296064)
أنا جعفر بن عون ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح فيقال هل بلغت فيقول نعم فيدعى قومه فيقال هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير وما أتانا من أحد فيقول من شهودك فيقول محمد عليه السلام وأمته فيؤتى بكم تشهدون أنه قد بلغ وذلك قول الله عز وجل وكذلك جعلناكم أمة وسطا والوسط العدل لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص286 ح913(1/296065)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول رب نعم فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير فيقال من يشهد لك فيقول محمد صلى الله عليه وسلم وأمته قال فيشهدون أنه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس قال والوسط العدل
مسند أبي يعلى:ج2/ص397 ح1173(1/296066)
حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وأبو أسامة واللفظ لجرير عن الأعمش عن أبي صالح وقال أبو أسامة حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وأمته فيشهدون أنه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل
صحيح البخاري:ج4/ص1632 ح4217(1/296067)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم يا رب فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير فيقال من يشهد لك فيقول محمد صلى الله عليه وسلم وأمته قال صلى الله عليه وسلم فيشهدون أنه بلغ ويكون الرسول عليهم شهيدا فذلك قوله وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا والوسط العدل
صحيح ابن حبان:ج14/ص397 ح6477(1/296068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتانا من نذير أو ما أتانا من أحد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته قال فذلك قوله وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال الوسط العدل قال فيدعون فيشهدون له بالبلاغ قال ثم أشهد عليكم
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11301(1/296069)
عبد الرزاق عن معمر وسئل عن نصراني قتل عبدا مسلما قال يدفع إلى سيد العبد فإن شاء قتله قال الله تعالى ولعبد مؤمن خير من مشرك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص103 ح18526(1/296070)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم قال يدفع عنه بقدر الجراحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27658(1/296071)
حدثنا هشيم عن عبد الله بن سبرة عن الشعبي أنه قال يدلي منها سبعون دلوا يعني في الدجاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1715(1/296072)
نا محمد أنا عبد الله أنا محمد بن بشار عن قتادة عن صفوان بن محرز عن بن عمرو رضي الله عنهما قال بينما أنا أمشي معه إذ جاءه رجل فقال يا بن عمر كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى قال سمعته يقول يدنو المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه خ قال فذكر صحيفة فيقرره بذنوبه هل تعرف فيقول رب أعرف حتى يبلغ به ما شاء أن يبلغ فيقول إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر فينادي على رؤوس الأشهاد قال الله ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين قال بن المبارك كنفه يعني ستره
خلق أفعال العباد:ج1/ص78 ح0(1/296073)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال كان أبو قتادة يدني الإناء من السنور فيلغ فه فيتوضأ بسؤره ويقول إنما هو من متاع البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح324(1/296074)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال يدهن الرجل بكل شيء عند الإحرام إلا الموتب والموتب الساهر به والملاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص207 ح13493(1/296075)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن سعيد بن جبير قال يدهن المحرم شقاقه بما يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12928(1/296076)
يدور المعروف على يدي مائة رجل آخرهم فيه كأولهم.
#ابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15976(1/296077)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال يدور مع القبلة حيث دارت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6576(1/296078)
عبد الرزاق عن الثوري قال يدينان ولا تطلق امرأة واحد منهما وبه يأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص376 ح11267(1/296079)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا معلى عن منصور قال أخبرني عبد الواحد بن زياد قال حدثتنا أم نافع بنت أبي الجعد مولى النعمان بن مقرن عن أبيها قال كان نقش خاتم النعمان بن مقرن إبلا قابضا إحدى يديه باسطا الأخرى
شرح معاني الآثار:ج4/ص263 ح0(1/296080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يذبح المحرم كل شيء إلا الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14522(1/296081)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يذبح بكل شيء غير أربعة السن والظفر والقرن والعظم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص496 ح8619(1/296082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال يذبح شاة أو يطعم ستة مساكين أو يصوم ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14064(1/296083)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء في المملوك يتمتع قال يذبح عنه مولاه شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص447 ح15855(1/296084)
قال وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني ثنا روح قال بن جريج قال قال عطاء يذبح في أيام منى كلها وفي يوم النفر الآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص297 ح19032(1/296085)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب كان أهل الجاهلية يذبحون عن كل أهل بيت في رجب شاة يسمونها العتيرة فلما كان الإسلام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال فيهم عبد الله بن عمرو فقالوا شيئا كنا نفعله في الجاهلية يا رسول الله فنسميه العتيرة وكنا نذبحها عن أهل كل بيت في رجب أفنفعله في الإسلام قال نعم وسموها الرجيبة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص342 ح8000(1/296086)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان نا يوسف بن عدي قال نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن البراء بن عازب وداود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب يذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى فقال من توجه قبلتنا وصلى بصلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلى فقام رجل فقال يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد ذبيحة أخرى فقال إن عندي عناقا لبونا هي أحب إلي من شأني لحم قال اذبحها فإنها خير نسكك ولا تجزىء ذبيحة عن أحد بعدك
المعجم الأوسط:ج3/ص233 ح3012(1/296087)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري ح وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد جميعا عن الدراوردي قال يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن يحيى بن سعيد أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن أعرابيا قام إلى ناحية في المسجد فبال فيها فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فلما فرغ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب فصب على بوله
صحيح مسلم:ج1/ص236 ح284(1/296088)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يذكر أن أمه ماتت وعليها اعتكاف قال فبادرت إخوتي إلى ابن عباس فسألته فقال اعتكف عنها وصم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص458 ح15900(1/296089)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن ليث عمن يذكر أن أهل القادسية رغموا الأعاجم حتى قاتلوا ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص554 ح33765(1/296090)
عبدالرزاق عن عمر بن حوشب قال سمعت عمرو بن دينار يذكر أن البيت رفع يوم الغرق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص91 ح9091(1/296091)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سليمان بن يسار يذكر أن الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس إلا أن يكون في الوجه عيب فيزاد في موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينها وبين عقل نصف الموضحة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص310 ح17332(1/296092)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت بعض أهل المدينة يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب اعتمد على عصاه اعتمادا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص288 ح5662(1/296093)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ بن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليك أن أباه أخبره أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يذكر أن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا وقد أحصنا فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن الحارث فكنت أنا فيمن رجمهما وروي هذا اللفظ في حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني عن بن عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية وقد أحصنا فسألوه أن يحكم فيما بينهم فحكم فيهما بالرجم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص215 ح16709(1/296094)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن عبد الله بن عمر يذكر أن امرأة جاءت إلى معاوية في بعض ما يحج أو يعتمر فقالت إني نذرت لا أضرب على رأسي بخمار فقال اذهبي فسلي ثم تعالي فأخبريني فجاءت ابن عباس فقال اختمري فأخبرت معاوية بما قال فأعجبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص438 ح15825(1/296095)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يذكر أن امرأة من بني بكر بن كنانة تزوجت مولى بالعراق فاختلفوا فيه فجعلوا ذلك إلى عبيد بن عمير فأجاز نكاحه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص153 ح10327(1/296096)
عبد الرزاق عن عمر بن راشد قال سمعت يحيى بن أبي كثير يذكر أن حذيفة كان يشدد في موت الفجاءة أخذه على سخط
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص597 ح6779(1/296097)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود هو أبو بشر البغدادي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اسقنا قال أنس فوالله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال فوالله ما رأينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من الباب في الجمعة والمقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس فاستقبله قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يمسكها عنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب قال فأقلعت وخرج يمشى في الشمس
شرح معاني الآثار:ج1/ص321 ح0(1/296098)
حدثنا محمد قال أخبرنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والآجام والظراب والأودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسألت أنسا أهو الرجل الأول قال لا أدري
صحيح البخاري:ج1/ص343 ح967(1/296099)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت القاسم بن مخيمرة يذكر أن سلمان قدمه قوم ليصلي فأبى عليهم حتى دفعوه فلما صلى بهم قال أكلكم راض قالوا نعم قال الحمد لله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا تقبل صلاتهم المرأة تخرج من بيت زوجها بغير إذنه والعبد الآبق والرجل يؤم قوما وهو له كارهون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص558 ح17137(1/296100)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت القاسم بن مخيمرة يذكر أن سلمان قدمه قوم يصلي بهم فأبى فدفعوه فلما صلى بهم قال أكلكم راض قالوا نعم قال الحمد لله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا تقبل صلاتهم المرأة تخرج من بيتها بغير إذنه والعبد الآبق والرجل يؤم القوم وهم له كارهون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص358 ح4112(1/296101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال سمعته يذكر أن طلحة كان يضع السكين ويذكر اسم الله ويقطع ويأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24424(1/296102)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة عبد الله يذكر أن عبادا مولى المتوكل مات مكاتبا قد قضى النصف من كتابته وترك مالا كثيرا وابنة له حرة كانت أمها حرة فكتب عبد الملك أن يقضى ما بقي من كتابته وما بقي من ماله بين ابنته ومواليه وقال لي عمرو ما أراه إلا لبنته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص392 ح15659(1/296103)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت غير واحد يذكر أن عثمان بعث زيد بن ثابت على القضاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص303 ح15300(1/296104)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن شبرمة يذكر أن عليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت قضوا أن الولاء ينقل كما ينقل النسب لا يحرزه الذي ورث ولي النعمة ولكنه ينقل إلى أولي الناس بولي النعمة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص34 ح16249(1/296105)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يذكر أن عمر بن الخطاب قضى في مثل ذلك على آبائهم كل ولد له من الرقيق في الشبر والذرع قلت له فكان أولاده حسانا قال لايكلف مثلهم في الذرع عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبد وكتم ابن طاووس الثالثة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص277 ح13155(1/296106)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ابيه عن أبي عثمان النهدي قال سمعت سلمان يذكر أنه تداوله بضعة عشر من رب إلى رب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص418 ح15767(1/296107)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي أوفى يذكر أنه رأى ابن عباس يوم التروية طاف بعد العصر سبعا ثم صلى ركعتين حجا ومعتمرا فيقوم بعد صلاة الصبح فيطوف سبعا ويركع ركعتين فقلنا له إنما يفعل ذلك من أجل قدومه حتى أقام فينا فقام حين صلى الصبح فطاف ثم ركع ركعتين ثم استلم الركن فأصعد يقول خرج من المسجد قال عطاء ورأيت ابن الزبير يطوف بعد الصبح سبعا ويصلي ركعتين ثم يركب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص62 ح9005(1/296108)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عمرو بن شعيب يذكر أنه سأل غير واحد من أشياخ أهل المدينة وسماهم فلا أحفظ منهم أحدا غير أني أرى منهم ابن المسيب وأبا سلمة وكلهم قال لا طلاق قبل النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص418 ح11462(1/296109)
وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير حدثني يونس بن خباب الكوفي قال سمعت أبا عبيدة بن عبدالله بن مسعود يذكر أنه سمع عبدالله بن مسعود يقول إنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر إلى مكة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى الغائط أبعد حتى لا يراه أحد قال فبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشجرتين متباعدتين فقال يا ابن مسعود اذهب إلى هاتين الشجرتين فقل لهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أن تجتمعا له ليتوارى بكما فمشت إحداهما إلى الأخرى فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته ثم رجعتا إلى مكانهما فمضى حتى أتينا أزقة المدينة فجاء بعير يشتد حتى سجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام بين يديه تذرف عيناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب هذا البعير قالوا فلان فقال ادعوه لي فأتوا به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك وهذا البعير يشكوك فقال يا رسول الله هذا البعير كنا نسنوا عليه منذ عشرين سنة ثم أردنا نحره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شكا ذلك بئسما جازيتموه استعملتموه عشرين سنة حتى إذا رق عظمه ورق جلده أردتم نحره بعنيه قالوا بل هو لك يا رسول الله فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه به مع الظهر فقال له أصحابه يا رسول الله سجد لك هذا البعير ونحن أحق بالسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يسجد أحد لأحد لو سجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
المعجم الأوسط:ج9/ص81 ح9189(1/296110)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا صدقة بن المثنى قال سمعت جدي رباح بن الحارث يذكر أنه شهد المغيرة بن شعبة وكان بالكوفة في المسجد الأكبر وكانوا أجمع ما كانوا يمينا وشمالا حتى جاء رجل من أهل المدينة يدعى سعيد بن زيد بن نفيل فرحب به المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير فبينا هو على ذلك إذ دخل رجل من أهل الكوفة يدعى قيس بن علقمة فاستقبل المغيرة فسب فسب فقال له المدني يا مغير بن شعب من يسب هذا الشاب قال سب علي بن أبي طالب قال له مرتين يا مغير بن شعب ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك لا تنكر ولا تغير فإني اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعت أذناي وبما وعى قلبي فإني لن أروي عنه من بعده كذبا فيسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وآخر تاسع لو أشاء أن أسميه لسميته قال فخرج أهل المسجد يناشدونه بالله يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع قال نشدتموني بالله والله عظيم أنا تاسع المؤمنين ونبي الله صلى الله عليه وسلم العاشر ثم اتبعها والله لمشهد شهده الرجل منهم يوما واحدا في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم ولو عمر نوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص350 ح31946(1/296111)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الرحمن بن الأسود قال يذكر أنه يصلي عليه إذا ختم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص128 ح30039(1/296112)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يذكر أنها فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به خمسون ثم ردت إلى خمس قال الحسن فنودي أني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأن لك بهذه الخمس خمسين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص453 ح1770(1/296113)
وعن عكرمة قال حدثني أبو هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الساعة التي في الجمعة على المنبر يقللها بإصبعه لم يرو هذه الأحاديث عن الحكم بن أبان إلا حفص بن عمر العدني
المعجم الأوسط:ج3/ص130 ح2702(1/296114)
أخبرني محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عباد بن بشر ثنا علي بن بذيمة عن مجاهد قال قال يزيد بن عتبة بن أبي لهب يذكر السحاب التي سقت قبر بن عباس رضي الله عنهما صبت ثلاث سماء الله رحمتها بالماء مرت على قبر بن عباس قد كان يخبرنا هذا ونعلمه علم اليقين فمن واع ومن ناسي إن السماء يروي القبر رحمته هذا لعمري أمر في يد الناس لو كان للقوم رأي يعصمون به عند الخطوب رموكم بابن عباس لله درايته وأيما رجل هل مثله عند فصل الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب أخماس لأسداس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص627 ح6315(1/296115)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال أخبرنا إبراهيم بن نافع قال سمعت ابن طاوس يذكر ذلك عن أبيه قال من خطب فليصل ركعتين ومن لم يخطب فليصل أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5273(1/296116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان عن أبيه قال ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئا من أمر الدينا إلا أني سمعته مرة يقول كم لكم مسجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص196 ح8068(1/296117)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الله بن بشر عمن يذكر عن أبي سلمة أنه كان يكره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا حنطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح20005(1/296118)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر قال نا إسماعيل قال سمعت الحكم بن عتيبة يذكر عن أبي كنف أنه طلق امرأته ثم راجعها ولم يعلمها الرجعة فتزوجت فركب في ذلك إلى عمر فقال ارجع إن وجدتها لم تأت زوجها الذي نكحت فهي امرأتك فرجع فلم يجدها أتت زوجها فقبضها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص160 ح18912(1/296119)
حدثنا محمد بن بشر قال سمعت حميد بن عبد الرحمن الأصم يذكر عن أم راشد جدته قالت كنت عند أم هانئ فأتاها علي فدعي له لطعام قالت ونزلت فلقيت رجلين في الرحبة فسمعت أحدهما يقول لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا قالت فقلت من هذان الرجلان قالوا طلحة والزبير قالت سمعت أحدهما يقول لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا فقال علي من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص192 ح30594(1/296120)
حدثنا محمد بن بشر قال سمعت أحمد بن عبد الله بن الأصم يذكر عن أم راشد جدته قالت كنت عند أم هاني فأتاها علي فدعت له بطعام فقال ما لي لا أرى عندكم بركة يعني الشاة قالت فقلت سبحان الله بلى والله إن عندنا لبركة قال إنما أعني الشاة قالت ونزلت فلقيت رجلين في الدرجة فسمعت أحدهما يقول لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا قالت فقلت من هذان الرجلان فقالوا طلحة والزبير قالت فإني قد سمعت أحدهما يقول لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا فقال علي من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص537 ح37776(1/296121)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حسن بن صالح قال سمعت عبد الله بن الحسن يذكر عن أمه أن المسلمين قتلوا عبيد الله بن عمر يوم صفين وأخذ المسلمون سلبه وكان مالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص549 ح37858(1/296122)
حدثنا محمد بن بشر قال سمعت مسعرا يذكر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر أن مسروقا كان يركب كل جمعة بغلة له ويجعلني خلفه فيأتي كناسة بالحيرة قديمة فيحمل عليها بغلته ثم يقول الدنيا تحتنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص192 ح30593(1/296123)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من سمع نافعا يذكر عن ابن عمر مثل هذا وزاد إنما الكنز الذي ذكر الله في كتابه ما لم تؤد زكاته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص107 ح7144(1/296124)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الا أنه قال آمر فتياني فيجمعون حزما من حطب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص166 ح5171(1/296125)
حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة أو عن ابن الجويرية الشك من أبي بكر قال سمعت عبد الله بن بدر يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا نذر في معصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12157(1/296126)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال سمعته يذكر عن بعضهم أنه كان يسجد في الاولى إن كنتم إياه تعبدون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص339 ح5879(1/296127)
عبدالرزاق عن معمر قال سمعت قتادة يذكر عن رجل سماه فنسيته قال ليس شيء من أركانه مهجورا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص46 ح8949(1/296128)
حدثنا محمد بن بشر عن صدقة بن المثنى قال سمعت جدي رباح بن الحارث يذكر عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول والله لمشهد يشهده الرجل منهم يوما واحدا في سبيل الله مع رسول الله اغبر فيه وجهه أفضل من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص225 ح19513(1/296129)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج قال حدثني من سمع القاسم يذكر عن سلمان بن ربيعة الباهلي أنه غزا بلنجر وكان غزا فاستعان بناس من المشركين على المشركين وقال ليحمل أعداء الله على أعداء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص487 ح33161(1/296130)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت ابن طاوس يذكر عن طاوس قال إن اصابته جنابة في شهر رمضان فإن استيقظ ولم يغتسل حتى يصبح فإنه يتم ذلك اليوم ويصوم يوما مكانه فإن لم يستيقظ فليس عليه بدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9582(1/296131)
قال عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن رجل عن الحسن يذكر عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص189 ح10457(1/296132)
حدثنا وكيع عن سفيان قال سمعت شيخا يقال له زفر يذكر عن قيس بن حبتر قال الصعقة من الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص207 ح35385(1/296133)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسلم بن أبي مريم قال سمعت سعيد بن المسيب يذكر عن مروان قال أمر لا مرجوع فيهن إلا بالنكاح والطلاق والعتاقة والنذر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص135 ح10251(1/296134)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد عن الأوزاعي وابن أبي ذئب عن الزهري حدثني عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة بن الزبير يذكر فذكر مثل حديث شعيب عن مروان عن بسرة
الآحاد والمثاني:ج6/ص39 ح3223(1/296135)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن عياش قال ثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني يحيى بن سعيد قال سألت أبا صالح هل سمعت أبا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ولكن حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال أبو جعفر فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فضل الصلاة في مسجده على الصلاة في غيره بألف صلاة غير المسجد الحرام فأحتمل أن يكون لا فضل للصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجده أو تكون الصلاة في أحدهما أفضل من الصلاة في الآخر فنظرنا في ذلك فإذا أحمد بن داود قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص127 ح0(1/296136)
حدثنا هارون بن ملول نا حفص بن عمر العدني نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الساعة التي في الجمعة على المنبر يقللها
المعجم الأوسط:ج9/ص137 ح9346(1/296137)
حدثنا محمد بن جابان نا محمد بن يزيد المستملي ثنا ك ب اشعث بن شعبة قال سمعت أرطاة بن المنذر يذكر قال سمعت حكيم بن عمير يذكر عن العرباض بن سارية قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وكان صاحب خيبر ماردا منكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا تمرنا وتدخلوا بيوتنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عبد الرحمن اركب فرسك فناد في الناس إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا إلى الصلاة فاجتمعوا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا أكل أموالهم ولا ضرب نسائهم إذا أعطوكم الذي عليهم إلا ما طابوا به نفسا أيحسب امرؤ قد شبع حتى بطن وهو متكئ على أريكته لا يظن أن الله حرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني قد والله حرمت وأمرت ووعظت بأشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر ألا وإنه لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية
المعجم الأوسط:ج7/ص184 ح7226(1/296138)
عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان أنه سمع رجلا يذكر لسعيد بن جبير ابنة عم له وأن الشيطان يوسوس إليه بطلاقها فقال له سعيد بن جبير ليس عليك من ذلك بأس حتى تكلم به أو تشهد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص412 ح11430(1/296139)
أخبرنا روح بن عبادة نا شعبة عن بن عتيق رجل من مليكة عن إبراهيم قال قال عبد الله أن يمتلىء جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلىء شعرا قال بن عتيق فذكرت ذلك ليزيد بن الأصم فقال سمعت أبا هريرة يذكر مثل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص334 ح324(1/296140)
حدثنا ابن حباب عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن إبراهيم في الرجل يرى المرأة فتعجبه قال يذكر منابتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص5 ح17205(1/296141)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يذكر هذا أجمع وزاد فيه ولا يخاف آمنها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص140 ح9190(1/296142)
قال معمر أخبرني ثابت وقتادة أنهما سمعا أنس بن مالك يذكر هذا الحديث إلا أنه قال بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم ذكر مثل حديث الزهري
فضائل الصحابة:ج2/ص801 ح1437(1/296143)
قال معمر أخبرني ثابت وقتادة أنهما سمعا أنس بن مالك يذكر هذا الحديث الا انه قال بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل
مسند أحمد:ج2/ص267 ح7617(1/296144)
عبد الرزاق عن الثوري قال سمعت أبي يذكر وصية ربيع بن خثيم هذا ما أقر به ربيع بن خثيم على نفسه وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا بأني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا فأوصي لنفسي ومن أطاعني بأن اعبده في العابدين واحمده في الحامدين وأن انصح لجماعة المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص54 ح16320(1/296145)
حدثنا ابن إدريس قال سمع أباه وعمه يذكران قال قال سلمان قتلت بسيفي هذا مائة مستلئم كلهم يعبد غير الله ما قتلت منهم رجلا صبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص562 ح33808(1/296146)
حدثنا عبد الله بن إدريس سمع أباه وعمه يذكران قالا كان عبد الملك بن أياس ممن سمع ثم سكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص210 ح35410(1/296147)
أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يذكره عن البخاري قال الشيخ رحمه الله حصول الإجماع من فقهاء الأمصار بعد التابعين على ترك القول به دليل على أنه إن ثبت صار منسوخا بما ورد من الأخبار في الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص240 ح16853(1/296148)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن عبيد الله بن عمر قال سمعت مشيختنا يذكرون أن عاصم بن عمر بن الخطاب كان يأتي مكة معتمرا فلا يحل رحله حتى يرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص231 ح13729(1/296149)
حدثنا عبدة عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون أن عبد الرحمن بن يزيد كان يغزو الخوارج في زمان الحجاج يقاتلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33375(1/296150)
حدثنا عبدة عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون أن عبد الله بن يزيد غزا الخوارج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص553 ح37888(1/296151)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سمعت أبي وغيره يذكرون أن عمر بن عبد العزيز كتب أن تقسم الغنم أثلاثا ثم يختار سيدها ثلاثا ويأخذ المصدق من الثلث الأوسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9989(1/296152)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أبي وغيره يذكرون أن عمر كتب في الغنم أن يقسم أثلاث ثم يختار سيدها ثلثا ويختار المصدق حقه من الثلث الأوسط
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص15 ح6817(1/296153)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبن أبي مليكة قال سمعت أهل عائشة يذكرون أنها كانت تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص464 ح4092(1/296154)
حدثنا وكيع عن الأعمش قال سمعتهم يذكرون عن شريح أنه رأى جيرانا له تحولوا فقال مالكم قالوا فزعنا قال وبهذا أمر الفزاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص161 ح34984(1/296155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يذهب الرجال ويبقي النساء
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13977(1/296156)
حدثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا شريك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون أسلافا
المعجم الكبير:ج20/ص302 ح719(1/296157)
يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم.
# (الرامهرمزي في الأمثال - عن مرادس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31191(1/296158)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن إبراهيم بن يحيى الدقاق أبنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب ثنا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ثنا إبراهيم بن أيوب ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن قيس عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
مسند الشهاب:ج1/ص355 ح607(1/296159)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون أسلافا حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
المعجم الكبير:ج20/ص298 ح708(1/296160)
حدثني أبو الشعثاء نا حفص بن غياث نا إسماعيل وهو بن خالد عن قيس عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يذهب الصالحون أسلافا فلا يبقى أحد إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله عز وجل بهم شيئا
الآحاد والمثاني:ج4/ص334 ح2369(1/296161)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال يذهب الصالحون أسلافا ويبقى أهل الريب من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
المعجم الكبير:ج9/ص105 ح8552(1/296162)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول يذهب الصالحون أسلافا ويبقى أهل الريب من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
المعجم الكبير:ج9/ص177 ح8880(1/296163)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن بيان هو بن بشير الأحمسي عن قيس عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون أسلافا ويبقى حثالة كحثالة الشعير
سنن الدارمي:ج2/ص390 ح2719(1/296164)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان بن أحمد قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يذهب الصالحون أسلافا ويقبض الصالحون الأول فالأول حتى تبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
المعجم الكبير:ج20/ص299 ح709(1/296165)
حدثنا وهبان بن بقية نا خالد بن عبد الله عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن مرداس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يذهب الصالحون أسلافا ويقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله عز وجل بهم
الآحاد والمثاني:ج4/ص333 ح2368(1/296166)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن مرداس الأسلمي قال يذهب الصالحون الأول فالأول حتى تبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يعبأ الله بهم شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص193 ح35255(1/296167)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعد بن زنبور قال حدثنا إسماعيل بن مجالد عن بيان وأسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد الفزاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة الثمر لا يبالي الله بهم لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن بيان إلا إسماعيل بن مجالد
المعجم الأوسط:ج3/ص123 ح2677(1/296168)
وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن المسور ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن بيان عن قيس عن مستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
مسند الشهاب:ج1/ص355 ح608(1/296169)
يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله تعالى بالة.
# (حم خ - عن مرداس الأسلمي)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزمان باب ذهاب الصالحين رقم 8 114. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38480(1/296170)
أنا جعفر بن محمد المروزي بمكة أنا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي نا بن الأعرابي نا عبد الله بن محمد بن أحمد بن المسور نا أبو نعيم نا شريك عن بيان عن قيس عن مستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير لا يبالي الله تعالى بهم
مسند الشهاب:ج1/ص356 ح609(1/296171)
حدثني يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالة قال أبو عبد الله يقال حفالة وحثالة
صحيح البخاري:ج5/ص2364 ح6070(1/296172)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان أنبأ علي بن الحسن الهلالي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن بيان عن قيس هو بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة مثل حفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن حماد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص122 ح20173(1/296173)
حدثنا أبو خالد عن ابن سالم عن الشعبي قال يذهب بها حيث شاء والشرط باطل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16460(1/296174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهب كسرى فلا يكون كسرى بعده ويذهب قيصر فلا يكون قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله تعالى
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7664(1/296175)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن مسلم عن طاووس قال يراجع الرجل امرأته ما كانت في الدم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص318 ح11001(1/296176)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ علي في ذلك وقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإذا بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل قال عبد الله فراجعتها وحسبت الطلقة التي طلقتها ورواه البخاري وووووووو ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
مسند الشاميين:ج3/ص46 ح1780(1/296177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق عن زينب زوجة أبي سعيد قالت كان أبو سعيد يرانا ونحن نأكل الجراد فلا ينهانا ولا يأكله فلا ندري تقذرا منه يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24575(1/296178)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يراها الآن حلالا وأخبرني أنه كان يقرأ فما استمتعتم به منهن إلى أجل فآتوهن أجورهن وقال ابن عباس في حرف إلى أجل قال عطاء وأخبرني من شئت عن أبي سعيد الخدري قال لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقا وقال صفوان هذا ابن عباس يفتي بالزنا فقال ابن عباس إني لا أفتي بالزنا أفنسي صفوان أم أراكة فوالله إن ابنها لمن ذلك أفزنا هو قال واستمتع بها رجل من بني جمح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص498 ح14022(1/296179)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي سعد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال كان أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يربطون مساويكهم بذوائب سيوفهم فإذا حضرت الصلاة استاكوا ثم صلوا وكان أحدهم إذا حضرت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يأخذ سيفه أو قوسه فيصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم أبو سعد البقال غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص255 ح5814(1/296180)
حدثنا مالك قال نا حفص الأحمر عن مغيرة عن إبراهيم قال يرتل الأذان ويتبع الإقامة بعضها ببعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص195 ح2238(1/296181)
حدثنا ابن مهدي عن هشام عن قتادة عن سعيد قال يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص286 ح31473(1/296182)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي قال يرث ابن الملاعنة أمه فإن ماتت ورثه من كان يرث أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31321(1/296183)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يرث الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31475(1/296184)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يرث الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32833(1/296185)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال قال إبراهيم يرث الجدات السدس فإن كانت واحدة او اثنتين أو ثلاثا فبينهن سهم في قول علي وزيد إذا اجتمعن ثلاث جدات هن إلى الميت شرع سواء قال بينهن سهم سواء تكون جدة الأم وجدة من الأب أم أبيه وأم أمه وفي قول عبد الله إذا اجتمعن ثلاث جدات كان بينهن السدس وإن كان بعضهن أقرب نسبا إن لم يكن بعضهن أمهات بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص270 ح31287(1/296186)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخوته لأبيه
مسند أبي يعلى:ج1/ص297 ح361(1/296187)
وبإسناده ثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين ثلاثة ترك موالي أعتقهم هو عتاقة ثم إن رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا قال سعيد يرث الموالي الباقي من الثلاثة فإذا هلك فولده وولدا إخوته في الموالي شرعا سواء وقد روي فيه حديث مرسل يؤكد ما مضى من الآثار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص304 ح21289(1/296188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد
مسند أحمد:ج1/ص46 ح324(1/296189)
يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد.
# (حم - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30402(1/296190)
يرث الولاء من يرث المال.
#(ت) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29630(1/296191)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرث الولاء من يرث المال قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي
سنن الترمذي:ج4/ص428 ح2114(1/296192)
قال الشيخ ويذكر عن زيد بن ثابت أنه قال يرث بأدنى الأمرين ولا يرث من وجهين وذلك فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد الفقيه ثنا موسى بن سهل ثنا عبد الغني عن أيوب الخزاعي بسنده إلى زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص260 ح12289(1/296193)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري قال يرث بأدنى النسبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص282 ح31421(1/296194)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يرث ثلاث جدات جدتان من قبل الأب وجدة من قبل الأم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص269 ح31279(1/296195)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان قال يرث من الجانب الذي يصلح ولا يرث من الجانب الذي لا يصلح
سنن الدارمي:ج2/ص479 ح3088(1/296196)
حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال يرث من الجدات ثلاثة وأقعد الجدات في النسب احقهن بالسدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص269 ح31277(1/296197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن سالم عن الشعبي عن عمر أنه قال يرث من الدية كل وارث والزوج والمرأة في الخطأ والعمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص417 ح27555(1/296198)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل بن عمرو قال قال إبراهيم يرث من النساء ستة نسوة ابنته وابنة ابنه وأمه وجدته وأخته وزوجته وترث المرأة سبعة ابنها وابن ابنها وأباها وجدها وزوجها وأخاها ويرث من ابن ابنتها سدسا ولا يرث هو منها شيئا في قولهم كلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص257 ح31197(1/296199)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل بن عمرو قال قال إبراهيم يرث من النساء ستة نسوة الابنة وابنة الابن والأم والجدة والأخت والمرأة ويرث النساء من الرجال سبعة نفر ترث أباها وابنها وابن ابنها وأخاها وزوجها وجدها وترث من ابن ابنتها سدسا إلا أن يكون له عصبة غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص257 ح31196(1/296200)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن رجل عن إبراهيم قال يرث من مكانين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص31 ح9907(1/296201)
أخبرنا أبو سعد المالني أنبأ أبو أحمد بن عيد الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن بقية بن الوليد عن معاذ بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص209 ح20700(1/296202)
يرث هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.
#(ك كر) عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28919(1/296203)
يرث هذا القرآن قوم يشربونه شرب اللبن لا يخلف تراقيهم.
# (أبو نصر السجزي في الإبانة والديلمي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31252(1/296204)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال يرثانه جميعا ويرثهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص28 ح9900(1/296205)
عبد الرزاق عن الثوري في أختين ابتاعت إحداهما أخاها فأعتقته ثم إن أخا هذه التي اعتقت ابتاع الأب فأعتقه ثم مات الأخ قال يرثه أبوه فإنه أحرز للميراث ثم مات الأب فإحدى ابنتيه مولاة له فلهما الثلثان جميعا ثم البقية للتي أعتقت لأنها عصبة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص38 ح16270(1/296206)
حدثنا أسباط عن مطرف عن الشعبي قال يرثه أقرب الناس من أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31332(1/296207)
حدثنا الضحاك عن ابن جريج عن عطاء أنه قال يرثه إذاعرف مواليه أنه ابنه وإن أنكر مواليه وخاصموه لم يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31416(1/296208)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يرثه بنو أخيه الأحرار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص252 ح31151(1/296209)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عمر قال يرثها أهل دينها كل ملة تتبع ملتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص283 ح31440(1/296210)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال يرثها وقال الحكم يضرب ويرثها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص185 ح19170(1/296211)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال يرثها وليس عليه كفارة وحسابه على ربه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص432 ح11534(1/296212)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لؤي رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن قتيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص18 ح17561(1/296213)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبدالملك عن عطاء قال يرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص338 ح14716(1/296214)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كل حوالة يرجع إلا أن يقول الرجل للرجل ابيعك ما على فلان بكذا وكذا فإذا باعه فلا يرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20722(1/296215)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال يرجع الرجل في هبته إذا وهبها وهو يريد الثواب ولا يرجع في صدقته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص118 ح16576(1/296216)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرجع الرجل في هبته فإن كانت قد استهلكت فله قيمة هبته يوم وهبها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص112 ح16549(1/296217)
حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن قال يرجع الولاء إلى موالي الأب إذا أعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص293 ح31546(1/296218)
حدثنا معتمر عن حجاج عن الشعبي عن الحارث عن علي قال يرجع الولاء إلى موالي الأب إذا اعتق وحدث أن عمر وعثمان قضيا به وأن شريحا لم يقض به ثم قضى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص292 ح31538(1/296219)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن الحكم بن عتيبة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع بهاتين السوترين في الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص180 ح5233(1/296220)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد أنهما قالا يرجع صاحب العمرى ما داما حيين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص511 ح22634(1/296221)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن أبي إدريس الخولاني قال يرجع فيبني على ما قد صلى يعني في الرعاف وقال عطية وكتب بن عمر وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى أمية بن خالد بن أسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص257 ح3205(1/296222)
حدثنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن طاوس قال يرجع مولى المدبر متى شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص217 ح30814(1/296223)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن طاوس عن أبيه قال يرجعون إن شاؤا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص209 ح30725(1/296224)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش وغيره يرجعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله إن أحب عبادي إلي المتحابون في الدين يعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار أولئك الذين إذا ذكرت خلقي بعذاب ذكرتهم فصرفت عذابي عن خلقي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص49 ح4740(1/296225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال يرجم أحصن أو لم يحصن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28341(1/296226)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يرجم إن كان محصنا وإن كان بكرا جلد مئة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص363 ح13486(1/296227)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرجم إن كان محصنا ويجلد إن كان بكرا ويغلظ عليه في الحبس والنفي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص363 ح13485(1/296228)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يرجم اللوطي إذا كان محصنا وإن كان بكرا جلد مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28346(1/296229)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل يتزوج وهو مشرك فدخل بامرأته ثم أسلم ثم زنى قال يرجم لأنه قد أحصن إن كان من أهل الكتاب وإن لم يكن من أهل الكتاب فلا وقال قتادة يرجم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص309 ح13304(1/296230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن داود قال قال مسروق يرجم وترجم بالحجارة التي رجم بها ويعفى أثره يعني في الذي يأتي البهيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص513 ح28515(1/296231)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم قال يرجون للرجل إذا مشى إلى المسجد يعني للصلاة في الليلة المظلمة المغفرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص521 ح1995(1/296232)
حدثنا ابن علية عن أسماء بنت عبيد عن يونس بن عبيد قال يرجى للمرهق بالبر الجنة ويخاف على المسلم بالعقوق النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25405(1/296233)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل يحج عن الرجل قال يرجى له مثل أجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص414 ح15499(1/296234)
يرجى ملاحظة أن الأرقام 3 369 حتى 3 379 وردت في آخر الجزء العاشر من طبعة مؤسسة الرسالة ثم تكرر استعمالها لأحاديث جديدة في أول هذا الجزء - الحادي عشر من تلك الطبعة - فالتكرار هو في الترقيم وليس في الحاديث. دار الحديث تعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من أمتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30369(1/296235)
يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده.
# (ك وابن عساكر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33232(1/296236)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي ويحيى بن سعيد عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال ذكرته لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا
صحيح البخاري:ج1/ص104 ح264(1/296237)
يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم - أو قال لو لم تعرف من الماء - لكانت عينا معينا.
# (خ - عن ابن عباس) (أخرجه البخاري كتاب المساقاة باب من رأى أن صاحب الحوض... 3 147 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34773(1/296238)
حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب وكثير بن كثير يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا وأقبل جرهم فقالوا أتأذنين أن ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم
صحيح البخاري:ج2/ص834 ح2239(1/296239)
حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا وهب بن جرير عن أبيه عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكان زمزم عينا معينا قال الأنصاري حدثنا بن جريج قال أما كثير بن كثير فحدثني قال إني وعثمان بن أبي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني بن عباس ولكنه قال أقبل إبراهيم بإسماعيل وأمه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل
صحيح البخاري:ج3/ص1226 ح3183(1/296240)
يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكان عينا معينا.
# (خ - عن ابن عباس) (أخرجه البخاري كتاب المساقاة باب من رأى أن صاحب الحوض... 3 147 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34772(1/296241)
يرحم الله المتسرولات.
# (عق عن مجاهد قال بلغني أن امرأة سقطت عن دابتها فانكشفت عنها ثيابها والنبي صلى الله عليه وسلم قريب منها فقيل إن عليها سراويل قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41244(1/296242)
يرحم الله المتسرولات في النساء.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41246(1/296243)
يرحم الله المتسرولات من أمتي يرحم الله المتسرولات من أمتي يرحم الله المتسرولات من أمتي يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وخذوا بها نساءكم إذا خرجن.
# (عد عق والخليلي في مشيخته ومحمد بن الحسين بن عبد الملك البزار في فوائده وقال أبو حاتم هذا حديث منكر وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41245(1/296244)
حدثنا زهير أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين لم ظاهرت لهم بالترحم قال إنهم لم يشكوا
مسند أبي يعلى:ج5/ص106 ح2718(1/296245)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين فقال يعني في الرابعة والمقصرين
السنن الكبرى:ج2/ص449 ح4115(1/296246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرين
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4657(1/296247)
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجانيان قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان حدثني عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال في الرابعة والمقصرين أخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص134 ح9361(1/296248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال قال محمد يعني بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر آخرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين يا رسول الله ظاهرت لهم الرحمة قال لم يشكوا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص353 ح3311(1/296249)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق طائفة من أصحابه وقصر بعضهم وقال بن عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحم الله المحلقين مرة أو مرتين ثم قال والمقصرين أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجته
السنن الكبرى:ج2/ص449 ح4114(1/296250)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن رجل من ثقيف يقال له وهب بن عبد الله بن قارب أو مأرب عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يرحم الله المحلقين ومد يده فقال رجل والمقصرين يا رسول الله فقال يرحم الله المحلقين فقال والمقصرين يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو في الرابعة والمقصرين وضم يده إلى صدره
الآحاد والمثاني:ج3/ص233 ح1593(1/296251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قال والمقصرين
مسند أحمد:ج6/ص402 ح27302(1/296252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قالوا والمقصرين
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16698(1/296253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن يحيى بن حصين عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين قالوا في الثالثة والمقصرين قال والمقصرين
مسند أحمد:ج5/ص381 ح23280(1/296254)
يرحم الله زكريا ما كان عليه من ورثة ويرحم الله لوطا إن كان يأوي إلى ركن شديد.
# (عبد الرزاق في التفسير وابن عساكر عن قتادة مرسلا). 2 سليمان عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32331(1/296255)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله فلانا ربما ذكرني الآية والآيات التي قد كنت نسيتها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص361 ح5975(1/296256)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كأين من آية ذكرنيها الليلة كنت أسقطتها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص12 ح4482(1/296257)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رجلا قام ليلة فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كأين من آية ذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها
مسند أبي يعلى:ج7/ص465 ح4492(1/296258)
وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يرحم الله لوطا فإنه قد كان يأوي إلى ركن شديد
مسند أحمد:ج2/ص350 ح8590(1/296259)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء هو بن أخي جويرية حدثنا جويرية عن أسماء عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته
صحيح البخاري:ج3/ص1239 ح3207(1/296260)
حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي ونحن أحق من إبراهيم إذ قال له أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
صحيح البخاري:ج4/ص1731 ح4417(1/296261)
يرحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3009(1/296262)
يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا فلم يلق الألواح فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح.
# (ك (في تفسير ابن كثير في سورة الأعراف وفي هذا دلالة على ما جاء في الحديث (ليس الخبر كالمعاينة) راجع كشف الخف للعجلوني رقم 2137 .) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2990(1/296263)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة وأخبرنا أبو الحسين حدثنا جعفر حدثنا سعد بن عبد الحميد حدثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده فلم يلق الألواح فلما رآهم وعاينهم ألقى الألواح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص412 ح3435(1/296264)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح وسليمان بن داود المهري وابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالوا ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنهما أنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن قال بن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها أخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص234 ح3075(1/296265)
وقال أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس قال بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها
صحيح البخاري:ج4/ص1782 ح4480(1/296266)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح ثنا إبراهيم بن معقل ثنا محمد بن إسماعيل قال قال أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس قال قال بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله عز وجل وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن به رواه البخاري هكذا أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت هذا الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن عمدت النساء إلى أزرهن فشققنها من نحو الحواشي فاختمرن بها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع قد أخرجناه عاليا في كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص88 ح13286(1/296267)
حدثنا عارم قال حدثنا عمارة بن زاذان قال حدثني مكحول الأزدي قال كنت إلى جنب بن عمر فعطس رجل من ناحية المسجد فقال بن عمر يرحمك الله إن كنت حمدت الله باب لا يقل آب
الأدب المفرد:ج1/ص322 ح936(1/296268)
حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا عكرمة قال حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا مزكوم باب من قال يرحمك ان كنت حمدت الله
الأدب المفرد:ج1/ص322 ح935(1/296269)
حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي وعمرو بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سؤرة البغدادي وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال يرحمك الله ثم عطس أخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم واللفظ لحديث عاصم بن علي
المعجم الكبير:ج7/ص13 ح6234(1/296270)
يرحمك الله فإنك عليم معلم.
# (حم - عن ابن مسعود). 2 عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33468(1/296271)
حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إحياء الحديث مذاكرته فذاكروه قال فقال عبد الله بن شداد يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري قد كان مات
كتاب العلم:ج1/ص19 ح72(1/296272)
حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله وأخا عاد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1266 ح3852(1/296273)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله وأخا عاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص29 ح29228(1/296274)
يرحمنا الله وأخا عاد.
# (ه - عن ابن عباس) (أخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب إذا دعا أحدكم فليبدأ بنفسه رقم (3852) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص). 2 يوسف عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32398(1/296275)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم عن زر قال قلت لأبي يا أبا المنذر ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة انه سمع زرا يقول سألت أبي بن كعب فقلت إن أخاك بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد أراد أن لا يتكلوا ولقد علم أنها في شهر رمضان وأنها في العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين قال قلنا يا أبا المنذر بأي شيء يعرف ذلك قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها لم يقل الدورقي لقد أراد أن لا يتكلوا حدثنا الدورقي في عقب خبره قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر نحوه وحدثنا الدورقي حدثنا سفيان عن أبي خالد عن زر نحوه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص331 ح2191(1/296276)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث قال كان عطاء يرخص في القضيب والسواك والسنا من الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15467(1/296277)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يرخص لإنسان ظمىء في قضاء رمضان أن يفطر قال ابن جريج وأمرت إنسانا فسأله أينزل قضاء رمضان بمنزلة التطوع قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص200 ح7481(1/296278)
عبدالرزاق عن معمر قال سمعت بعض أهل الكوفة يقول يرد إن عرف قبل القسم أو بعده
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص194 ح9356(1/296279)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال يرد الإمام الشهود بعلمه وقال شريح لرجل شهد في شيء قم فقد عرفناك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص342 ح15465(1/296280)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن عمر بن الخطاب كان يقول يرد البعير أو البقر أو الحمار أو الضواري إلى أهلهن ثلاثا إذا حظر على الحائط ثم يعقرن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص84 ح18446(1/296281)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن نصر بن علقمة يرد الحديث إلى جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل التراغمي قال بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله إن الخيل قد سيبت ووضع السلاح وزعم أقوام أن لا قتال وأن قد وضعت الحرب أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال وإنه لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون في سبيل الله لا يضرهم من خالفهم حتى يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منهم ويقاتلونهم حتى تقوم الساعة ولا يزال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ولا تضع الحرب أوزارها حتى يخرج يأجوج ومأجوج ورواه المصنف في المعجم الكبير بهذا الإسناد واللفظ ورواه النسائي في السير من الكبرى من غير هذه الطريق وتقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص387 ح2524(1/296282)
حدثنا وكيع قال ثنا الربيع عن أبي معشر عن إبراهيم قال يرد الرجل التثاوب في الصلاة ما استطاع فإن غلبة وضع يده على فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص189 ح7989(1/296283)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يرد السلام وهو في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص338 ح3604(1/296284)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وسالم قالا يرد السلام يوم الجمعة ويسمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5261(1/296285)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء يرد العيب ويلزمه ما بقي بالقيمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص156 ح14700(1/296286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن السدي عن مرة عن عبد الله وإن منكم إلا واردها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الناس النار كلهم ثم يصدرون عنها بأعمالهم
مسند أحمد:ج1/ص434 ح4141(1/296287)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يبتاع الثوب جماعة كل ثوب بعشرة دراهم وبعضه خير من بعض فيكون في بعضه خرق قال يرد بعشر قال سفيان غيره وهو أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص553 ح23076(1/296288)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح مثله قال الثوري وقال الحكم المسلم يرد على أخيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص208 ح14910(1/296289)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال يرد على أهل العتاقة العول ويرجع في الوصية وقاله عمرو بن دينار ويقولان يبدأ بالعتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص159 ح16748(1/296290)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلؤون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلؤون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2407 ح6214(1/296291)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن حماد في أمرأة باعت أختها عن أمرها فاشتراها رجل فوطئها قال يرد على الرجل ماله وتعاقب المرأة وأختها ويرضخ لها شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص532 ح28707(1/296292)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن زكريا عن الشعبي أن رجلا ابتاع عبدا فأعتقه ووجد به عيبا فقال يرد على صاحبه فضل ما بينهما ويجعل ما رد عليه في رقاب لأنه قد كان وجهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص164 ح14727(1/296293)
ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب بن خالد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم يرد علي الحوض ناس من أصحابي حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص365 ح1213(1/296294)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادي البصري ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد علي قوم ممن كان معي فإذا رفعوا إلي رأسهم اختلجوا دوني فأقول ربي أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
المعجم الكبير:ج7/ص207 ح6856(1/296295)
يرد علي قوم ممن كان معي فإذا رفعوا إلي رايتهم اختلجوا دوني فأقول يا رب أصيحابي أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39195(1/296296)
حدثنا محمد بن جعفر نا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبدالملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد علي قوم ممن كانوا معي فإذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني فأقول يارب أصيحابي أصيحابي فيقال إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك ولم يرو هذا الحديث عن قادة إلا الحكم بن عبدالملك تفرد به الحسن بن بشر
المعجم الأوسط:ج6/ص351 ح6598(1/296297)
وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري
صحيح البخاري:ج5/ص2407 ح6213(1/296298)
يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلون على الحوض فأقول أي رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى.
# (ه - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب في الحوض 7 15 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39124(1/296299)
حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال يرد عليه في نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص418 ح4807(1/296300)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال يرد في البيع من الريب كلها الزنا والسرق وشرب الخمر واشباهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص166 ح14735(1/296301)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال قال محمد بن علي والقاسم يرد في نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5267(1/296302)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في رجل رهن رجلا رهنا فأعطى الراهن بعض الحق ثم هلك الرهن قال يرد ما أخذ من الحق قال وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص242 ح15056(1/296303)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال يرد معها عشرة دنانير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20891(1/296304)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن علي قال يرد من القرن الجذام والجنون والبرص فإن دخل بها فعليه المهر إن شاء طلقها وإن شاء لم يطلقها وإن شاء أمسك وإن لم يدخل بها فرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص243 ح10677(1/296305)
حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال قال عروة يرد من جنف الحي ما يرد من جنف الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص234 ح30993(1/296306)
يرد من صدقة الجانف ب) في حياته ما يرد من وصية الجانف عند موته.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16276(1/296307)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن عامر قال يرد من عوار الظفر ويرد من الشامة والشائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22356(1/296308)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أباه حدثه يرده إلى بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل أمتي كمثل رجل غرس في حديقة له نخلا فأطعم منها فوجا ثم أطعم فوجا ثم أطعم فوجا آخر فلعل آخرها أثبتها أصلا وأطولها فرعا وأعرضها ثمرا وأغلظها قنوا وأطيبها أكلا عمرو بن إسحاق مجهول وأبوه ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص77 ح1833(1/296309)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثه يرده إلى عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اكل البصل في القدر مشويا قبل أن يموت بجمعة عمرو بن إسحاق مجهول ووالده ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص93 ح1859(1/296310)
حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه يرده إلى مكحول إلى جبير بن نفير أن عبادة بن الصامت حدثنهم أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال ما من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى
مسند الشاميين:ج4/ص349 ح3525(1/296311)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد يرده الى ابى بشر وأبو بشر يرده الى عثامة بن قيس البجلى وعثامة يرده الى عبدالله بن سفيان الأزدى وكلاهما من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال ما رجل يصوم يوما في سبيل الله الا باعده الله من النار مقدار مائة عام قال حبيب لأبى بشر مائتي عام قال ابو بشر لعثامة بن قيس لقد ظننت ذلك فقال عبدالله بن سفيان انما أحدثكم بما سمعت ليس احدثكم بما تحدثونى
المعجم الأوسط:ج5/ص57 ح4660(1/296312)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو ابو زرعة قال حدثنا علي بن عياش الحمصي قال حدثنا حريز بن عثمان قال حدثنى يزيد بن صليح الرحبى يرده الى ذى مخمر وكان يخدم النبى صلى الله عليه وسلم فسمعه قال انا كنا في سرية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف فأسرع السير ولم يكن يحمله على ذلك الا قلة الزاد وإن الناس تقطعوا من خلفه فقال قائل يا رسول الله ان الناس قد تقطعوا من ورائك فجلس حتى قاموا إليه فقال النبى صلى الله عليه وسلم او قائل هل لكم ان نهجع هجعة إذا أجابوه الى ذلك ونزل الناس فقال النبى صلى الله عليه وسلم من يكلأنا الليلة فقال ذو مخمر انا يا رسول الله فاعطاه خطام ناقته وقال لا تكن لكع فانطلقت غير بعيد ممسكا بخطام ناقة النبى صلى الله عليه وسلم وناقتى فخليت سبيلهما يرعيان فغلبتنى عينى فما ايقظنى الا حر الشمس على وجهى فنظرت يمينا وشمالا فزعا فاذا انا بالراحلتين غير بعيد فأخذتهما ثم جئت أدنى القوم فأيقظته ثم سألته أصليتم فقال لا فأيقظ الناس بعضهم بعضا حتى استيقظ النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال هل في الميضاة ماء فقال نعم يا رسول الله فأتاه بالميضاة فتوضأ وضوءا ولم يلث منه التراب ثم قال يا بلال أذن وهو في ذلك غير عجل فأذن وركع النبى صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر وهو غير عجل ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير عجل فقال قائل يا نبى الله أفرطنا فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا قبض الله أرواحنا ثم ردها علينا فصلينا
المعجم الأوسط:ج5/ص58 ح4662(1/296313)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في رجل باع غلاما له بغنم فتمنى بخت الغنم فزادت ثم وجد بالغلام عيبا دلس له قال يرده وله شروا غنمه أو يعطها إياه بأعيانها كما أخذها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص558 ح23109(1/296314)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم في رجل اشترى دابة فأهزلها ثم وجد بها عيبا قال يردها فيرد معها ما بين الهزول والسمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص503 ح22557(1/296315)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي مليكة قال يردها يورد العقر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص153 ح14690(1/296316)
حدثنا أبو هشام حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن السدي قال سألت مرة الهمداني عن قوله وإن منكم إلا واردها فحدثني أن عبد الله حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يردون على الصراط ويصدرون عنه بأعمالهم فأولهم يمر كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه
مسند أبي يعلى:ج9/ص21 ح5089(1/296317)
يردون علي غرا محجلين من الوضوء سيماء لأمتي ليس لأحد غيرها.
# (ش حب ه - عن أبي هريرة). (أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم رقم 4282 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34536(1/296318)
يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت.
# (ه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39526(1/296319)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى ينقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1446 ح4324(1/296320)
يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه وأخرى من قبل رجليه يقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا - إلى يوم القيامة.
# (حم والخطيب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42549(1/296321)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا حماد عن على بن زيد عن أم محمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل رأسه وأخرى من قبل رجليه تقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج6/ص152 ح25230(1/296322)
يرسل عنق من جهنم يوم القيامة يقول إن لي ثلاثة كل جبار عنيد ومن دعا مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس.
# (ع - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43960(1/296323)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا بن فضيل عن أبيه عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرسل عنق من جهنم يوم القيامة يقول إن لي ثلاثة كل جبار عنيد ومن جعل مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس
مسند أبي يعلى:ج2/ص375 ح1138(1/296324)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن الحسن في الذي يكسر ذراعه ثم يجبر قال يرضخ له شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27119(1/296325)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن ابي العالية والحسن قالا يرضخون يقولون قولا معروفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص224 ح30892(1/296326)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن حجير عمن يرضى أنه كان يريد طاووس أنه تجوز شهادة النساء مع الرجال في كل شيء إلا في الزنا من أجل أنه كان لا ينبغي لهن أن ينظرن إلى ذلك والرجل ينبغي له أن يأتيه على ذلك حتى يقيمه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص331 ح15413(1/296327)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال لي عون بن عبد الله عن حميد الحميري عمن يرضى به أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجعت مهاجرة الحبش نزع عن ذلك فكان يسلم عليه في الصلاة فلا يرد فقيل له قد كنت يا نبي الله ترد وأنت بمكة في الصلاة قال إن في الصلاة شغلا قال ابن جريج فأخبرني أن ابن أبي ليلى أن ابن مسعود هو الذي سلم عليه مرجعه من مهاجره من الحبش
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص334 ح3590(1/296328)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني إسماعيل ابن أمية عمن يرضى به أن عائشة في اعتكافها كانت تدخل بيتها في حاجتها فتمر بالمريض فتسأل عنه وهي مارة لا تعرج عليه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص359 ح8062(1/296329)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يرفع الامام يديه كلما كبر على الجنائز والناس خلفه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص469 ح6358(1/296330)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سليمان بن أرقم عن محمد ابن سيرين عن أبي هريرة يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم في التماثيل رخص فيما كان يوطأ وكره ما كان منصوبا
المعجم الأوسط:ج6/ص31 ح5703(1/296331)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس لم تجد رائحة الجنة أو قال حرم الله عليها أن تجد رائحة الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص515 ح11892(1/296332)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن عيسى الدامغاني ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن مما خلق الله لديكا براثنه على الأرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش قد أحاط جناحاه بالأفقين وإذا بقي ثلث الليل الآخر ضرب بجناحيه ثم قال سبحوا الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس لا إله لنا غيره قال فيسمعها ما بين الخافقين إلا الثقلين قال فيرون أن الديكة إنما تضرب بأجنحتها تصرخ إذا سمعت ذلك لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا محمد بن إسحاق ولا عن ابن إسحاق إلا سلمة بن الفضل تفرد به محمد بن عيسى
المعجم الأوسط:ج7/ص223 ح7334(1/296333)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا محمد بن سليمان الأسدي قال نا حماد بن زيد عن عبد الله بن المختار وليث والمفضل بن فضالة عن زياد بن علاقة ب عن عرفجة يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي إلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جميعا ليفرق بينهم فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الأوسط:ج6/ص142 ح6032(1/296334)
حدثنا العباس بن حمدان قال نا محمد بن عيسى الدامغاني قال نا سلمة بن الفضل عن ابن اسحاق عن منصور عن سالم بن ابي ا لجعد عن كريب عن ابن عباس يرفع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان مما خلق الله لديكا براثنه على الارض السابعة وعرفه منطوي تحت العرش جناحاه بالافقين فإذا بقي ثلث الليل الآخر ضرب بجناحيه ثم قال سبحان الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس لا اله لنا غيره فيسمعه ما بين الخافقين الا الثقيلين فيرون ان الديكة انما تضرب اجنحتها اذا صرخت اذا سمعت ذلك
المعجم الأوسط:ج4/ص300 ح4258(1/296335)
حدثنا هشيم بن بشير أنا مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن ابي سعيد يرفع الحديث قال ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل إذا قام من الليل يصلي والقوم إذا صفوا في الصلاة والقوم إذا صفوا في قتال العدو
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص202 ح19317(1/296336)
حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال يرفع الصوت بالقراءة في الجمعة والعيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص500 ح5770(1/296337)
حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أنبأنا القاسم بن يزيد عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرفع القلم عن الصغير وعن المجنون وعن النائم
سنن ابن ماجه:ج1/ص659 ح2042(1/296338)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة قال أخبرني السكن بن أبي كريمة عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين أوتوا العلم على الذين آمنوا بدرجات
سنن الدارمي:ج1/ص112 ح353(1/296339)
حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا حيوة بن شريح أخبرني بن أبي كريمة قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات قال يرفع الله الذين أوتوا العلم من المؤمنين على الذين لم يؤتوا العلم درجات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص523 ح3793(1/296340)
يرفع الله بهذا العلم أقواما فيجعلهم قادة يقتدى بهم في الخير ويقتص آثارهم ويرمق أعمارهم وترغب الملائكة في خلتهم وبأجنحتها تمسحهم.
#(حل) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28920(1/296341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء قال يرفع المحرم ثوبه إذا كان مضطجعا إلى عينه وتشدد المحرمة ثوبها على وجهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص284 ح14243(1/296342)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني محمد بن طلحة عن أبي عبيدة بن الحكم الأزدي يرفع حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ستلقى بعدي جهدا قال يا رسول الله في سلامة في ديني قال نعم في سلامة من دينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص372 ح32117(1/296343)
حدثنا واثلة بن الحسن العرقي نا كثير بن عبيد الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بحر السقاء عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار
المعجم الأوسط:ج9/ص104 ح9254(1/296344)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد أنه سمع رجلا يرفع صوته بالدعاء فرماه بالحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص232 ح8458(1/296345)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن أيوب عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يرفع صوته باللهم ربنا ولك الحمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص223 ح2556(1/296346)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد أنه سمع رجلا يرفع صوته في الدعاء فرماه بالحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص85 ح29669(1/296347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن ابن ابي غنية عن الحكم في الرجل يكاتب اهل البيت جميعا فيموت بعضهم قال يرفع عنه بالحصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص314 ح20539(1/296348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله قال يرفع عنه بقدر الجراحة ويكون ضامنا لبقية الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27659(1/296349)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم وخيثمة قالا يرفع في الصلاة وعند البيت وعلى الصفا والمروة وبالمزدلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15751(1/296350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن سليمان قال سمعت ذرا يسأل إبراهيم عن المحرم يصيبه السماء كيف يصنع قال يرفع قناعه فوق رأسه ولا يغطي رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14265(1/296351)
يرفع للرجل الصحيفة يوم القيامة حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما تبقى له حسنة ويزداد عليه من سيئاتهم.
# (ك - عن أبي عثمان النهدي عن سلمان وسعد وابن مسعود وغيرهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39010(1/296352)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر ببغداد قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو داود ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يرفع للرجل الصحيفة يوم القيامة فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما يبقى حسنة وتزاد عليه من سيئاتهم قال فقالت له أو قال فقال له عاصم عمن يا أبا عثمان فقال عن سلمان وسعد وابن مسعود حتى عد ستة أو سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة فسألت عاصما عن هذا الحديث فحدثنيه عن أبي عثمان عن سلمان وأخبرني عثمان بن عتاب أنه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص618 ح8714(1/296353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام قال ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرفع للغادر لواء بغدره يوم القيامة فيقال هذا لواء غدرة فلان
مسند أحمد:ج3/ص39 ح11369(1/296354)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وبعد ما يرفع ولا يرفع يديه بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص212 ح2425(1/296355)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص279 ح860(1/296356)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة وإذا قام من الركعتين
قرة العينين:ج1/ص74 ح106(1/296357)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال يرفع يديه في كل تكبيرة ومن خلفهم يرفعون أيديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص491 ح11382(1/296358)
وقال وكيع عن سفيان عن حماد سألت إبراهيم فقال يرفع يديه مع أول تكبيرة وخالفه محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال البخاري وحديث الثوري أصح عند أهل العلم مع أنه قد روي عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه أنه رفع
قرة العينين:ج1/ص78 ح115(1/296359)
حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال أبو عيسى حديث بن عباس رضي الله عنهما حديث حسن صحيح والعمل على الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم قالوا من وهب هبة لذي رحم محرم فليس له أن يرجع فيها ومن وهب هبة لغير ذي رحم محرم فله أن يرجع فيها ما لم يثب منها وهو قول الثوري وقال الشافعي لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده واحتج الشافعي بحديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده
سنن الترمذي:ج3/ص593 ح1299(1/296360)
أنا عبد الله بن الهيثم قال حدثنا حماد عن هشام قال حدثني عاصم بهذا الحديث يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص255 ح3325(1/296361)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص417 ح471(1/296362)
أخبرني زكريا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن عجلان عن مسلم بن أبي حرة عن نافع بن جبير يرفعه نحوه قال سفيان وحدثني جارود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير مثله
السنن الكبرى:ج6/ص112 ح10258(1/296363)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو مالك الجنبي عمرو بن هشام عن حجاج عن أبي إسحاق عن علي قال يركب الرجل بدنته بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14912(1/296364)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن محمد بن أبي إسماعيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يركب الماشي إذا رمى الجمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص271 ح14114(1/296365)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم في رجل يكون عليه مشي إلى البيت فمشى ثم يعيى قال يركب فإذا كان قابل ركب ما مشى ومشى ما ركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص93 ح12421(1/296366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة أنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الآسرة أو كالملوك على الأسرة
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13544(1/296367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة قال سمعت يزيد بن عبد الله بن قسيط يقول يركب ويهدي بدنة وقال القاسم إذا كان قابل فليمش ما ركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص216 ح13584(1/296368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال يركبها ويحمل عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص359 ح14918(1/296369)
حدثنا أبو بكر قال نا روح بن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن العدني قال رأيت محمد بن علي يرمل بين الركن اليماني والحجر وهو مضطبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15895(1/296370)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال رأيت القاسم وسالما ونافعا يرمون من الشجرة فاما القاسم فكان يقوم بينهما وبين مكة يجعل مكة خلف ظهره مستقبلها وأما سالم ونافع فكانا يقومان أدنى من مقامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13420(1/296371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قران في الحديث قال يرمي الجمار على ناقة له
مسند أحمد:ج3/ص413 ح15450(1/296372)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن التيمي عن أبي مخلد قال رأيت ابن عباس يرمي الجمار وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15732(1/296373)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن عطاء بن السائب قال كان عبد الرحمن بن الأسود يرمي الجمار يوم النفر ثم يرجع إلى ثقله بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15613(1/296374)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال يرمي عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13836(1/296375)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال يرون عن أصحاب ابن مسعود يقولون إذا نكح الرجل المرأة فقبلها عن شهوة حرمت عليه ابنتها وحرمت أمها قال ويقولون عن ابن مسعود والأمة وابنتها بذلك المنزل إذا قبلها حرمت عليه ابنتها قلت فالربيبة قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص277 ح10827(1/296376)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن يحيى بن سعيد قال كان سالم وقاسم وعمر بن عبدالعزيز يرونه جائزا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17835(1/296377)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة يرويه ثلاث قال لا يهلك عليهن ابن آدم الخطأ والنسيان وما أكره عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص410 ح11417(1/296378)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم قال أنبئت عن علي وابن مسعود يرويه أصحاب هذا عن هذا ويرويه أصحاب هذا عن هذا في البكر تستكره نفسها أن للبكر مثل صداق إحدى نسائها وللثيب مثل صداق مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص408 ح13657(1/296379)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبيه يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء فإن كان قلسا يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص341 ح3618(1/296380)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن بهدلة عن أبي الضحى أو أبي وائل عن ابن مسعود يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا القرآن فإنه وحشي لهو أشد تفصيا من الابل من عقلها ولا يقولن أحدكم إني نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص359 ح5968(1/296381)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه قال إن الله كره لكم ثلاثا اللغو عند القرآن ورفع الصوت في الدعاء والتخصر في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص275 ح3343(1/296382)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة يرويه قال من قتل وزعة كان له قيراط أجر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص447 ح8397(1/296383)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص214 ح25359(1/296384)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة يرويه مثله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص265 ح15164(1/296385)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه أنه سمع القاسم بن محمد يرى أن تخرج المطلقة إلى المسجد قال بكير وقالت عمره عن عائشة تخرج من غير أن تبيت عن بيتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص80 ح0(1/296386)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه قال كان طاوس يرى أن يجلس المصدق فإن أعطي شيئا أخذ وإن لم يعط شيئا فسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص394 ح10316(1/296387)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو وعطاء بن السائب عن عبد خير يرى أنه عن علي قال لها الميراث ولا صداق لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17114(1/296388)
حدثنا وكيع عن فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله المؤمن يرى ذنبه كأنه صخرة يخاف أن تقع عليه والمنافق يرى ذنبه كذباب وقع على أنفه فطار فذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34538(1/296389)
حدثنا زيد بن الحباب عن أسامة بن زيد عن محمد بن كعب قال يرى في الجنة كهيئة البرق فيقال ما هذا قيل رجل من أهل عليين تحول من غرفة إلى غرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص39 ح34030(1/296390)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال قال أنس بن مالك قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1439 ح4305(1/296391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قال ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يرى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر من عدد نجوم السماء
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13521(1/296392)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة قال قال أنس بن مالك قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يرى فيه أباريق من الذهب والفضة كعدد نجوم السماء قال أبو سعيد يعني حوضه
مسند أبي يعلى:ج5/ص466 ح3197(1/296393)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا الشعثاء يرى لبن الفحل يحرم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص472 ح13934(1/296394)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي فيما قرأت عليه أنبأ أبو إسحاق البزاري ثنا أبو الحسين الغازي ثنا عمرو بن علي قال قلت ليحيى بن سعيد إن معتمرا حدثنا قال ثنا إسماعيل ثنا مطرف عن الشعبي عن أبي سريحة فقال هذا مثل حديثه عن الشعبي عن عمرو الجملي يريد عمرو بن مرة حدثنا إسماعيل أنبأ عامر فذكره يريد يحيى أنه أخطأ في هذا كما أخطأ في ذلك ورواية سفيان الثوري تؤكد قول يحيى قال الشافعي وعن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص265 ح18815(1/296395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا الوليد يعني بن مسلم قال ثنا عبد الله بن العلاء انه سمع يزيد يعني بن أبي مالك وأبا الأزهر يحدثان عن وضوء معاوية قال يريهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد
مسند أحمد:ج4/ص94 ح16901(1/296396)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أبي سنان عن عبد الله بن الحارث قال مر رجل بقوم فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثوب أراه قال يزاد فقال له بعضهم بكم ابتعت أراه قال هو بزيادة على ثمنه ثم قال كذبت وفيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقال يا رسول الله ابتعته بكذا وكذا بدون ما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بالفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص434 ح21849(1/296397)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن أبي زائدة عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال يزاد في دية المقتول في أشهر الحرم أربعة آلاف والمقتول في الحرم يزداد في ديته أربعة آلاف قيمة دية الحرمي عشرين ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص421 ح27607(1/296398)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت جريرا يقول سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي قال بن أبي خالد يزدرد العلم إزدرادا
مسند ابن الجعد:ج1/ص115 ح697(1/296399)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مالك بن مغول وغيره قال قال عيسى بن مريم النظر يزرع في القلب الشهوة وكفى بها لصاحبه فتنة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص193 ح7453(1/296400)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن زكريا عن عامر فقال بن عباس قد رأيت عنده رجلا فقال العباس يزعم بن عمك أنه رأى عندك رجلا قال كذا وكذا قال نعم قال ذاك جبريل
فضائل الصحابة:ج2/ص955 ح1854(1/296401)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء وغيره من أصحابنا يزعمون أن عمر أول من رفع المقام فوضعه موضعه الآن وإنما كان في قبل الكعبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص48 ح8955(1/296402)
يزعمون أنك ميت وأنك قد قتلت نفسك كلا والله ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية - قاله لعمار.
# (ابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33564(1/296403)
قال وحدثنا يحيى ثنا أبو بكر النهشلي عن حماد بن أبي سليمان أنه قال يزكي الرجل ماله وإن كان عليه من الدين مثله لأنه يأكل منه وينكح فيه قال الشيخ والظواهر التي وردت بإيجاب الزكاة في الأموال تشهد لهذا القول بالصحة وهو قول الشافعي في الجديد وكان يقول حديث عثمان يشبه والله أعلم أن يكون إنما أمر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز أن يقول هذا الشهر الذي إذا مضى حلت زكاتكم كما يقال شهر ذي الحجة وإنما الحجة بعد مضي أيام منه أخبرنا بهذا الكلام أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص149 ح7407(1/296404)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الحسن ثنا يحيى ثنا عبد السلام عن مسعر عن الحكم أن إبراهيم قال يزكي ماله وإن كان عليه مثله قال فكلمته حتى رجع عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7406(1/296405)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس قال يزكي مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10161(1/296406)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال يزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10252(1/296407)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل استفاد مالا فمكث حتى إذا لم يبق بينه وبين أن يحل فيه الزكاة إلا يوم واحد أصاب ألفا قال يزكيهما جميعا وإذا كان له مال قد كان يزكيه فذهب إلا درهما واحدا ثم أصاب مالا قبل وقت زكاته بشهر أو شهرين أو أقل ثم سرق ذلك الدرهم قال يزكي ماله الذي استفاده لأنه كان قد أصاب المال والدرهم في ملكه قال سفيان وإن ابتاع بزا بمائتين فزاد عند الحول حتى بلغ الفا زكى الألف فإن نقص بعد ما بلغ الألف إلى مائة لم يزكها قال سفيان في رجل اشترى دابة أو سلعة لتجارة بمائة وتسعين ثم نمت حتى بلغت قيمتها الفا أو أكثر قال ليس فيها زكاة حتى يصرفها في غيره لأن الثمن الذي اشتراها به لم يكن فيه زكاة فإذا صرفها في غيرها لم يزكها حتى يحول عليه الحول وإذا اشتراها بمائتين فبلغت عشرة دراهم فليس عليه فيها زكاة وإن اشتراها بمائتين فبلغت ألفا فعليه زكاة الألف لأن الأصل كانت فيه الزكاة قال إذا اشترى رجل سلعة للتجارة ثم بدا له أن يمسكها بعد فقد نقض التجارة فإن بدا له أن يجعلها في تجارة فليس عليه فيها زكاة حتى يصرفها قال سفيان في رجل له على رجل مائتا درهم فقضاه مائة درهم فليس عليه فيها زكاة حتى يأخذ الأخرى إلا أن يكون عنده مال فيضعها مع ماله فيزكيها فإن أخذ المائتين وليس عنده مال غيرهما زكى المائتين مرة لأنه إذا أخذ منها خمسة دراهم لم يكن في بقيتها ما تجب فيه الزكاة قال ومن كان عنده بز فقومه قيمة فبلغ الف درهم فلم يزكه حتى نقص إلى خمس مائة درهم فعليه زكاة الألف وإن كان قومه خمس مائة ثم تركه حتى بلغ ألفا فليس عليه إلا زكاة خمس مائة وإن كان عنده بز فقومها مائة حتى بلغ ألفا فليس فيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص80 ح7044(1/296408)
نا الحسين بن إسماعيل نا إسحاق بن بهلول قال قلت لسفيان يزوج الرجل كريمته من ذي الدين إذا لم يكن المنصب مثله قال نعم
سنن الدارقطني:ج3/ص299 ح200(1/296409)
يزوج الرجل من أهل الجنة أربعة آلاف بكر وثمانية آلاف أيم ومائة حواء فيجتمعن في كل سبعة أيام فيقلن بأصوات حزين لم يسمع الخلائق بمثلها نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبأس ونحن الراضيات فلا نسخط ونحن المقيمات فلا نظعن طوبى لما كان لنا وكنا له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39376(1/296410)
يزوج المؤمن في الجنة ثنتين وسبعين زوجة سبعين من نساء الجنة وثنتين من نساء الدنيا.
# (ابن السكن كر - عن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39375(1/296411)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن حجاج بن أبي يزيد عن مجاهد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسافر وحده قال شيطان قيل فالاثنان قال شيطانان قيل فالثلاثة قال صحابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33637(1/296412)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم وعمرو يزيد أحدهما على صاحبه أن رشيد بن عثمان بن عامر من بني معتب الثقفي نكح طليحة بنت عبيد الله أخت طليحة بن عبيد الله في بقية عدتها من آخر وأن عمر بن الخطاب قال إن كان دخل بها فرق بينهما ثم لا ينكحها أبدا ولها الصداق بما اصاب منها ثم تعتد بقية عدتها ثم تعتد من هذا وإن كان لم يدخل اعتدت بقية عدتها ثم نكحها إن شاءت قلت ذكروا جلدا قال
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص210 ح10541(1/296413)
حدثنا هشيم قال أخبرنا داود عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري بمثل يزيد إلا أنه لم يذكر فيه ويؤخذ بطرفيه فيقذف به في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص170 ح30424(1/296414)
حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن معين قال يزيد بن إبراهيم أثبت من السري بن يحيى والسري لا بأس به ويزيد أثبت نظرائه
مسند ابن الجعد:ج1/ص449 ح3070(1/296415)
رأيت في كتاب بن سعد يزيد بن إبراهيم ثقة ثبت كان عفان يرفع أمره كان ينزل في باهلة عند مقبرة بني يشكر
مسند ابن الجعد:ج1/ص450 ح3073(1/296416)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال يزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوزان بن عمرو بن عوف بن غانم بن مالك بن النجار أمه وأم أخيه زيد بن ثابت النوار بنت مالك بن عامر بن عدي بن النجار شهد بدرا واستشهد يوم اليمامة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص682 ح6503(1/296417)
حدثنا عفان قال حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له قد رأيت خيرا صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فقال نعم وإنه خطبنا فقال إني تارك فيكم كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص133 ح30078(1/296418)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن نافع عن بن عمر فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يقل ولا يخطب
شرح معاني الآثار:ج2/ص268 ح0(1/296419)
ف يزيد بن هارون بالله الذي لا اله إلا هو من قال أن القرآن مخلوق فهو زنديق ويستتاب فإن تاب والا قتل
خلق أفعال العباد:ج1/ص30 ح0(1/296420)
يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان أما إنه نعي إلى حبيبي وسخيلى حسين أتيت بتربته ورأيت قاتله أما إنه لا يقتل بين ظهراني قوم فلا ينصرونه إلا عمهم الله بعقاب.
# (ابن عساكر - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34324(1/296421)
حدثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن سفيان قال ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الإسلام قال أقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة قال أبو داود علقمة مرجئ
سنن أبي داود:ج4/ص224 ح4697(1/296422)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر يزيد وينقص وزاد قال فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
سنن أبي داود:ج3/ص248 ح3350(1/296423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن بكير عن ابن سيرين عن شريح قال يزين الرجل سلعته بما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22348(1/296424)
يس عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استمع إلى سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قرأها عدلت له عشرين حجة متقبلة ومن كتبها وشربها أدخلت في جوفه ألف نور وألف رحمة وألف بركة ونزعت من قلبه كل غل وداء.
# (ابن مردويه) وسنده واه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4074(1/296425)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن كثير أنه سمع رجلا يسأل أبا الشعثاء فقال حلفت على يمين غيرها خير منها فقال أبو الشعثاء كفر عن يمينك واعمل الذي هو خير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص495 ح16032(1/296426)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت الزهري يسأل أتؤخذ الجزية ممن ليس من أهل الكتاب قال نعم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل البحرين وعمر من أهل السواد وعثمان من بربر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص326 ح19255(1/296427)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بخبر غريب قال حدثنا قطن بن نسير الصيرفي قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أحدكم حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع
صحيح ابن حبان:ج3/ص148 ح866(1/296428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قريش بن حيان عن أبي واصل قال لقيت أبا أيوب الأنصاري فصافحني فرأى في أظفاري طولا فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل أحدكم عن خبر السماء وهو يدع أظفاره كأظافير الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث ولم يقل وكيع مرة الأنصاري قال غيره أبو أيوب العتكي قال أبو عبد الرحمن قال أبي يسبقه لسانه يعنى وكيع فقال لقيت أبا أيوب الأنصاري وإنما هو أبو أيوب العتكي
مسند أحمد:ج5/ص417 ح23588(1/296429)
عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي عن حميد الطويل قال سمعت العيزار يسأل أنس بن مالك عن المشي أمام الجنازة فقال له أنس إنما أنت مشيع فامش إن شئت أمامها وإن شئت خلفها وإن شئت عن يمينها وإن شئت عن يسارها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص445 ح6261(1/296430)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت جعفر بن برقان يسأل الزهري قال ياتيني الرجل يطلب عندي المتاع فلا يكون عندي فأبعث إلى رجل وهو عنده فيرسل إلي به فأريه الرجل فأقول هذا من حاجتك فيقول نعم فأشتريه من صاحبه فأبيعه منه فكرهه فقال جعفر ما كنا نراه إلا من أحسن البيوع فقال الزهري هو مكروه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص42 ح14227(1/296431)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي طوالة عن نهار العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل العبد يوم القيامة حتى يسأله ما منعك أن رأيت المنكر أن تنكره فإذا لقن الله عبدا حجته قال يا رب رجوتك وخفت الناس
مسند أبي يعلى:ج2/ص343 ح1089(1/296432)
حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار ما كانت في أكمامها فقال من أكل بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص294 ح20306(1/296433)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال أنا هشيم قال أنا الأعمش عن منذر أبي يعلي الثوري عن محمد بن الحنفية قال سمعته يحدث عن أبيه قال كنت أجد مذيا فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك واستحييت أن أسأله لأن ابنته عندي فسأله فقال إن كل فحل يمذي فإذا كان المني ففيه الغسل وإذا كان المذي ففيه الوضوء
شرح معاني الآثار:ج1/ص46 ح0(1/296434)
حدثني صالح بن مالك حدثني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة قال فصلى رسول الله بهذين الوقتين يوما بهذا ويوما بهذا ثم قال أين السائل عن الصلاة ما بين هذين الوقتين
مسند ابن الجعد:ج1/ص426 ح2912(1/296435)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت ابن عبد العزيز يسأل جلساءه وهو أمير بالمدينة ما سمعتم في المقام بمكة فقال له السائب بن يزيد قال العلاء بن الحضرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص21 ح8843(1/296436)
عبد الرزاق عن الثوري عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر يسأل رحمه الله تعالى يصلي الرجل على العود وهو مريض فقال لا آمركم أن تتخذوا من دون الله أوثانا من استطاع أن يصلي قائما فليصل قائما فإن لم يستطع فجالسا فإن لم يستطع فمضجعا يومىء إيماء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص476 ح4139(1/296437)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا يسأل سعيد بن المسيب فقال أباشر امرأتي وهي حائض قال اجعل بينك وبين ذلك منها ثوبا ثم باشرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16827(1/296438)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا موسى بن الحسن نا معلي بن أسد ثنا وهيب عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن عن أبيه قال سمعت عمرو بن أبي الحسن يسأل عبد الله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يديه من التور ثلاث مرات ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يديه فغسل يديه مرتين إلى المرفقين ثم أدخل يديه فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة غسل رجليه إلى الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن وهيب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص80 ح383(1/296439)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت رجلا يسأل عطاء أكان يستحب أن يجلس المرء على يسرى رجليه في الصلاة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص194 ح3042(1/296440)
حدثنا موسى بن سهل نا هشام بن عمار نا إسماعيا بن عياش نا حميد بن أبي سويد قال سمعت رجلا يسأل عطاء بن أبي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت قال عطاء حدثني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وكل به سبعون من قال اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا آمين فلما بلغ الركن الأسود قال يا ابا محمد ما بلغك في هذا ك ب الركن الأسود قال عطاء حدثني أبو هريرة أنه سمع الحبيب صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا لا يتكلم إلا سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله ولا قوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف وتكلم وهو في تلك الحال خاض الرحمة برجليه كما يخوض الماء برجليه
المعجم الأوسط:ج8/ص201 ح8400(1/296441)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد يسأل عطاء عن رجل أنكح أمته عبدا له فولدت له فادعى السيد بعض اولادها فقال لا دعوى له الولد للفراش وللعاهر الحجر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص218 ح12862(1/296442)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسأل عن أولاد الضأن تستل من أجواف أمهاتها فتخرج ميتة فتجعل مسوكها فراء قال أتدبغ قال نعم قال فحسبه البسوه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص65 ح200(1/296443)
أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري قال ثنا أيوب هو بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر هو بن أبي أويس عن سليمان هو بن بلال قال قال يحيى هو بن سعيد وأخبرني بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن أبا هريرة وزيد بن خالد حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل
السنن الكبرى:ج4/ص301 ح7257(1/296444)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس قال سمعت ابن عمر يسأل عن التسليف جربانا معلوما إلى أجل معلوم فلم ير به بأسا فقيل له أخذ رهنا فقال ذلك السك المضمون
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص9 ح14083(1/296445)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك قال أخبرني من سمع ابن عباس يسأل عن الحمام أيغتسل فيه قال نعم واخرب منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص297 ح1143(1/296446)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشيم قال أخبرني يزيد بن زادويه أنه سمع الشعبي يسأل عن الرجل يشهد عليه رجلان أنه طلق امرأته ففرق بينهما بشهادتهما ثم تزوجها أحد الشاهدين بعدما انقضت عدتها ثم يرجع الشاهد الآخر فقال الشعبي لا يلتفت إلى رجوعه إذا مضى الحكم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص353 ح15514(1/296447)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يسأل عن الغسل يوم الجمعة فقال اغتسل وإن كان عند أهلك طيب فلا يضرك أن تصيب منه قال عطاء من غير أن يؤثم من تركه قال قلت لعطاء أتكره أن تدعه يومئذ إذا وجدته قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص197 ح5302(1/296448)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سمعته يسأل عن المحرس يقطع آدانهم فيخاط قال شيء يراد به العلاج
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص257 ح17127(1/296449)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة يسأل عن المريض وبه المد أو شبهه كيف يصلي قال على كل حال مستلقيا ومنحرفا فإذا استقبل القبلة وكان لا يستطيع إلا ذلك فيومىء إيماء ويجعل سجوده أخفص من ركوعه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص474 ح4135(1/296450)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو الندبى قال سمعت رافع بن خديج يسأل عن الوتر فقال أما أنا فإني أوتر من أول الليل فإن رزقت شيئا من آخره صليت ركعتين ركعتين حتى أصبح أو قال حتى يدركني الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص15 ح4620(1/296451)
حدثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن خادم الرجل لو أكفاه المشقة والحر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوه قال نعم فإن كره أحدكم أن يطعم معه فليعطه أكله في يده أو فيه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص580 ح537(1/296452)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسأل عن رجل أقسم على رجل فأحنثه على أيهما الكفارة فقال على الحانث ثم سألته أنا بعد فقال مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص478 ح15968(1/296453)
عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني يزيد بن زادويه أنه سمع الشعبي يسأل عن رجل شهد عليه رجلان أنه طلق امرأته ففرق بينهما بشهادتهما ثم تزوجها أحد الشاهدين بعدما انقضت عدتها ثم رجع هو والآخر فقال الشعبي لا يلتفت إلى رجوعه إذا مضى القضاء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص90 ح18467(1/296454)
عبد الرزاق قال سمعت أبا حنيفة يسأل عن عبد ابق فقتل رجلا خطأ فقال أخبرني حماد عن إبراهيم قال يدفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا عفوا عنه فإن عفوا عنه فهو لسادته الأولين ليس لأهل المقتول أن يسترقوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص486 ح18119(1/296455)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت نافعا مولى بن عمر يسأل عن قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام أجوف مكة أم حولها قال جوف مكة وقال ذلك عبد الرحمن الأعرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص264 ح0(1/296456)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يسأل عن متعة النساء فرخص فقال له مولى له إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة أو نحوه فقال بن عباس نعم
صحيح البخاري:ج5/ص1967 ح4826(1/296457)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجوهن زمان الفتح بالكوفة مع سعد ابن أبي وقاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن قال ونساءهم لنا حل ونساؤنا عليهم حرام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص178 ح12677(1/296458)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يسأل عن نيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص92 ح18144(1/296459)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بكار قال سمعت وهب بن منبه يسأل عنها فقال هو جائز عليه حين باعه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص55 ح14286(1/296460)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجلا يسأل قتادة عن رجل كان يعلم صقرا له فبينما هو يحوم حوله رأى طائرا فانقض حوله وسمى الرجل قال لا تأكله إلا أن تدرك ذكاته لأنه لم يرسله هو
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص472 ح8506(1/296461)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا أكان ابن عمر يجمع مع الناس بين الصلاتين إذا جمعوا في الليلة المطيرة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص556 ح4439(1/296462)
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان قال سمعت رجلا يسأل نافعا عن صيد حمام المدينة فكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19955(1/296463)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا هل كان ابن عمر يجمع بين سورتين في ركعة قال نعم وسور
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص148 ح2848(1/296464)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسأل هل للميت أجر فيما يتصدق به عنه الحي قال فقد بلغنا ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص59 ح16339(1/296465)
يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث ب).
# (ط) عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17259(1/296466)
يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث.
# (طب) عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17260(1/296467)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسأله إنسان نعت له أن يشترط على كبده فيشرب ذلك الدم من وجع كان به فرخص له فيه قلت له حرمه الله تعالى قال ضرورة قلت له إنه لو يعلم أن في ذلك شفاء ولكن لا يعلم وذكرت له ألبان الأتن عند ذلك فرخص فيه أن يشرب دواء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص256 ح17124(1/296468)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن الشيباني أن هشام بن هبيرة كتب إلى شريح يسأله عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا في مرضه فكتب إليه شريح إنه فار من كتاب الله ترثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص171 ح19043(1/296469)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن نافع بن علقمة كتب إلى عبد الملك يسأله عن رجل أوصى بوصية فأعتق فيها ثم رجع في وصيته ما كان حيا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص72 ح16384(1/296470)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب إلى علي يسأله عن مسلمين تزندقا فكتب إليه إن تابا وإلا فاضرب أعناقهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص170 ح18712(1/296471)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان بن عيسى السعدي عن رجل كتب إلى أبي البختري يسأله عن مكانه الذي هم فيه أيام الجماجم قال فكتب إليه أبو البختري من شاء قال فينا ولو علمت شيئا أفضل من الذي أنا فيه لأتيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص509 ح37630(1/296472)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي أن هشام بن هيبرة كتب إلى شريح يسأله فكتب إليه أن اصابع اليدين والرجلين سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص369 ح27007(1/296473)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع الأعراب يسألون أبا الشعثاء يقولون إنا نعزب في ماشيتنا الشهر والشهرين هل يصيب أحدنا امرأته وليس معه ماء قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص236 ح909(1/296474)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع الأعراب يسألون أبا الشعثاء يقولون نعزب في مشايتنا الشهر والشهرين يصيب أحدنا أمرأته وليس عنده ماء قال نعم كان لا يرى به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص241 ح921(1/296475)
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فأخبرني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بشهر يسألون عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ المفهوم المعقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أراد ما على الأرض ذلك اليوم مولود قد ولد يأتي عليه مائة عام من ذلك الوقت الذي خاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخطاب لا أن من يولد بعد ذلك العام لا يعيش مائة سنة ألا ترى أن أمير المؤمنين رضي الله عنه أغلظ فيه القول لأبي مسعود الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل من كبار الصحابة رضي الله عنهم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص544 ح8523(1/296476)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن عبدة الآية يسألونك عن الأنفال قال ما شذ من المشركين من العدو إلى المسلمين من عبد أو متاع أو دابة فهي الأنفال التي يقضي فيها ما أحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33285(1/296477)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن جابر عن مجاهد وعكرمة يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول قالا كانت الأنفال لله ورسوله حتى نسختها واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33286(1/296478)
يسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة.
# (حم م - عن جابر)(أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب لا يأتي مائة سنة رقم(8 52) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38336(1/296479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة
مسند أحمد:ج3/ص322 ح14491(1/296480)
يسألوني عن الساعة والذي نفسي بيده ما على الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة.
# (حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38353(1/296481)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسئل ثلاثة أسبع أحب إليك أم أربعة فيقول ثلاثة فإذا قيل له فستة قال إن شئت أكثرت أما ثلاثة فأحب إلي من أربعة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص499 ح9805(1/296482)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن الحارث بن سفيان عن علي الأزدي أنه سمع ابن عمر يسئل عن أكل الجراد فقال لا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص531 ح8754(1/296483)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت ابن المسيب يسئل عن الرجل يعطى الشىء في سبيل الله فقال سعيد إذا بلغ رأس مغزاه فهو كماله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص297 ح9671(1/296484)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت قتادة يسئل عن العلك فقال إني لأكرهه للصائم وغير الصائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص204 ح7499(1/296485)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يسئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها إن انتهى إليها فقيل له أفيقبض على ساقها قال ايضا اعفوا الصائم لا يقبض على ساقها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص184 ح7413(1/296486)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يسئل عن المرأة يمون زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها صداقها ولها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص294 ح10897(1/296487)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك العامري قال سمعت ابن عمر يسئل عن رجل طلق ابنة عم له ثم رغب فيها وندم فأراد أن يتزوجها رجل يحلها له فقال ابن عمر كلاهما زان وإن مكثا كذا وكذا وذكر عشرين سنة أو نحو ذلك إذا كان الله يعلم أنه يريد أن يحلها له
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص266 ح10778(1/296488)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنس بن مالك والحسن يسئلان عن الرجل يغتسل من الجنابة فينتضح من غسله في الماء الذي يغتسل منه قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص92 ح316(1/296489)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة يسال النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما نجد في السبيل العامرة من اللقطة فقال عرفها حولا فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص413 ح21631(1/296490)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا يسال سعيد بن المسيب أتم الصلاة وأصوم في السفر قال لا قال فإني أقوى على ذلك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوى منك كان يقصر الصلاة في السفر ويفطر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم من قصر الصلاة في السفر وافطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص204 ح8170(1/296491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شعبة عن عمار صاحب السابري قال سمعت سعيد بن جبير يسال عن السلم في الحيوان فنهى عنه فقال قد كنت بادربيجان سنتين نراهم يفعلونه ولا ننهاهم فقال سعيد انشر بذري عند من لا يريده كان حذيفة بن اليمان ينهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21698(1/296492)
قال عبد الرزاق وسمعت ابا حنيفة يسال عن رجل قذف رجلا فلما رفعه قال إن أمه يهودية أو نصرانية قال يسأل هذا يعين البينة أن أمه حرة مسلمة قال سفيان في الرجل ينفي الرجل أيهما يسأل البينة يقول لست ابن فلان قال يسأل المنفي البينة وأنه ابن فلان فإن أخرج ضرب القاذف قال سفيان لايستحلف القاذف ولا المقذوف وكذلك القذف كله إن قذف رجل رجلا ليست له بينة لم يحلف واحدا منهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص419 ح13696(1/296493)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سمعت شريحا يسال وهو بالبصرة عن رجل اشترى جاري فوطئها ثم وجد بها عيب فقال للمشتري أتحب أن أقول إنك زنيت قال ثم قضى بعد ذلك وهو بالكوفة بالعقر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص153 ح14689(1/296494)
حدثنا أبو أسامة عن أبي جعفر قال سمع ابن سيرين رجلا يسب الحجاج فقال ابن سرين إن الله حكم عدل يأخذ للحجاج ممن ظلمه كما يأخذ لمن ظلم من الحجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص191 ح30585(1/296495)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا بن بكير ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص365 ح6284(1/296496)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله يسب بن آدم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار
صحيح ابن حبان:ج13/ص22 ح5714(1/296497)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار
صحيح البخاري:ج5/ص2286 ح5827(1/296498)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يسبح ويكبر في الأخريين تسبيحتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3747(1/296499)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسبق المقتول في سبيل الله مقبلا غير مدبر المقتول المدبر إلى الجنة بسبعين خريفا ومرضى أمتي قبل أصحائهم بسبعين خريفا والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك
المعجم الكبير:ج12/ص121 ح12651(1/296500)
يسبق المقتول في سبيل الله مقبلا غير مدبر على المقتول مدبرا إلى الجنة بسبعين خريفا ومرضى أمتي قبل أصحائهم بسبعين خريفا والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك.
# (طب عن ابن عباس) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11140(1/296501)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب حدثني أبو هانئ عن عبد الرحمن بن مالك عن معاوية بن حديج عن مسلمة بن مخلد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسبق المهاجرون الناس بأربعين خريفا إلى الجنة يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريف
المعجم الكبير:ج19/ص438 ح1064(1/296502)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن عطاء قال يستأجر المريض من يطوف عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13839(1/296503)
حدثنا قتيبة قال حدثنا عبثر عن أشعث عن كردوس عن عبد الله قال يستأذن الرجل على أبيه وأمه وأخيه وأخته باب الاستئذان ثلاثا
الأدب المفرد:ج1/ص365 ح1064(1/296504)
حدثنا أبو خالد عن أشعث عن كردوس عن أبيه عن عبد الله قال يستأذن الرجل على أبيه وأمه وعلى ابنته وعلى أخته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص43 ح17607(1/296505)
حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا علي بن مسهر عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال يستأذن الرجل على ولده وأمه وإن كانت عجوزا وأخيه وأخته وأبيه باب يستأذن على أخته
الأدب المفرد:ج1/ص365 ح1062(1/296506)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن ميمون أن عمر قال لعبد الله بن عمر اذهب إلى عائشة فسلم وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فأتاها عبد الله فوجدها قاعدة تبكي فسلم ثم قال يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فقالت قد كنت والله أريده لنفسي ولأوثرنه اليوم على نفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11858(1/296507)
حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس وعن الربيع عن الحسن وعن سفيان عن أبي سعاد عن سعيد بن جبير قالوا يستأمر الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16616(1/296508)
حدثنا ابن مهدي ويزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي عن عبد الله قال يستأمر الحرة ويعزل عن الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16614(1/296509)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن الشعبي قال يستأمر الرجل ابنته في النكاح البكر والثيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص459 ح15973(1/296510)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن الشعبي قال يستأمرالأب البكر والثيب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص144 ح10292(1/296511)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ذئب عن رجل عن ابن المسيب قال يستأنف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص428 ح11512(1/296512)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال يستأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8111(1/296513)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل آلى من امرأته فمضى شهران لم يقربها ثم طلقها تطليقة ثانية ثم راجعها قال يستأنف الإيلاء أربعة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص464 ح11689(1/296514)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مغيرة عن إبراهيم قال يستأنف صيامه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص428 ح11511(1/296515)
يستأنى بالجراحات سنة.
# (قط وضعفه والخطيب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40110(1/296516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قبيصة عن سفيان عن خالد عن عمر بن عبد العزيز قال يستأنى به حتى يبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص437 ح27778(1/296517)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال يستأنى بها سنة فإن اسودت ففيها ديتها وإلا ففيها الحكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص348 ح17511(1/296518)
ثنا أحمد بن عيسى الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد نا هانئ بن يحيى نا يزيد بن عياض عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأني بالجراحات سنة يزيد بن عياض ضعيف متروك
سنن الدارقطني:ج3/ص90 ح32(1/296519)
يستاك الصائم برطب السواك ويابسه أول النهار وآخره.
# (قط وضعفه عق وقال غير محفوظ عن أنس). 2 الفصل السادس في السحور ووقته
كنز العمال:ج0/ص0 ح23955(1/296520)
حدثنا ويكع عن غسرائيل عن جابر عن عامر قال يستاك الصائم في أي النهار شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9162(1/296521)
حدثنا أبو بكر قال حدثنى جرير عن الأعمش كان يحيى بن وثاب يستاك في المسجد فإذا أقيمن الصلاة صلى ولم يمس ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1812(1/296522)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال يستاك ولا يبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9178(1/296523)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يستبرئها بحيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص229 ح12915(1/296524)
حدثنا المحاربي عن الشيباني عن حماد قال يستبرئها بخمسة وأربعين يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16647(1/296525)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال يستبرئها وإن كانت بكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16621(1/296526)
حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن علقمة عن عبد الله قال يستبرىء الأمة بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16626(1/296527)
حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس قالا يستبرىء الأمة بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16634(1/296528)
حدثنا أبو بكر عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا يستبرىء الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16650(1/296529)
حدثنا الفضل بن دكين عن النعمان عن قتادة وعطاء قالا يستبرىء الجارية التي لم تحض بخمسة وأربعين يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16646(1/296530)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عمن سمع بن عمر يقول يستتاب المرتد ثلاثا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص207 ح16668(1/296531)
حدثنا معاذ بن معاذ قال ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عثمان قال يستتاب المرتد ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32755(1/296532)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر عن عامر عن علي قال يستتاب المرتد ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32757(1/296533)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الكريم عمن سمع ابن عمر يقول يستتاب المرتد ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32759(1/296534)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه قال يستتاب المرتد ثلاثا ثم قرأ إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص207 ح16666(1/296535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عبد الكريم عمن سمع ابن عمر يقول يستتاب المرتد ثلاثا فإن تاب ترك وإن أبى قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28987(1/296536)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج أن عمر بن عبد العزيز قال يستتاب المرتد ثلاثا فإن رجع وإلا قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32761(1/296537)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ الأصبهاني أنبأ أبو عمر ومحمد بن أحمد بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال قال علي رضي الله عنه يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص207 ح16667(1/296538)
حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي قال قال علي يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32758(1/296539)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال قال علي يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28986(1/296540)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عمرو بن قيس عمن سمع إبراهيم يقول يستتاب المرتد كلما ارتد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص440 ح32752(1/296541)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال يستتر بالبعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3875(1/296542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن محمد بن عبد الرحمن قال يستثبتون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص359 ح21040(1/296543)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قالوا وما الاستعجال يا رسول الله قال يقول قد دعوتك فلا أراك تستجيب لي فيتحسر عند ذلك فيدع الدعاء ورواه المصنف في الدعاء ومسلم والبخاري في الأدب المفرد من هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص126 ح1927(1/296544)
حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية أن ربيعة بن يزيد حدثه عن أبي إدريس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل فيقول دعوت فلا أرى يستجيب لي فيدع الدعاء باب من تعوذ بالله من الكسل
الأدب المفرد:ج1/ص228 ح655(1/296545)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا أو فلم يستجب لي
صحيح مسلم:ج4/ص2095 ح2735(1/296546)
وحدثني عن مالك عن أبن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي
موطأ مالك:ج1/ص213 ح497(1/296547)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي
صحيح ابن حبان:ج3/ص256 ح975(1/296548)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيدة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي
سنن أبي داود:ج2/ص78 ح1484(1/296549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بني أزهر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فما يستجاب لي
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10317(1/296550)
حدثنا علي بن محمد ثنا إسحاق بن سليمان عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل قيل وكيف يعجل يا رسول الله قال يقول قد دعوت الله فلم يستجب الله لي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1266 ح3853(1/296551)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
صحيح البخاري:ج5/ص2335 ح5981(1/296552)
حدثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني بن عبيد مولى عبد الرحمن وكان من القراء وأهل الفقه أنه سمع أبا هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي
الأدب المفرد:ج1/ص228 ح654(1/296553)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبيد أسمه سعد وهو مولى عبد الرحمن أزهر ويقال مولى عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن أزهر هو بن عم عبد الرحمن بن عوف قال وفي الباب عن أنس رضي الله عنه
سنن الترمذي:ج5/ص464 ح3387(1/296554)
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت فلم يستجب لي.
# (ق د ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3222(1/296555)
عبدالرزاق عن ابن جريج أن عمرو بن دينار قال اثنان أحب إلي من ثلاثة قال معمر وأخبرني من سمع مجاهدا يستحب أن ينصرف على وتر الطواف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص499 ح9807(1/296556)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يستحب التلبية في مواطن في دبر الصلاة المكتوبة وحين يصعد شرفا وحين يهبط واديا وكلما استوى لك بعيرك قائما وكلما لقيت رفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص131 ح12748(1/296557)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس يستحب تأخير العشاء ويقرأ وزلفا من الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص451 ح1960(1/296558)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال يستحب للرجل إذا أراد أن يصلي قاعدا أن يفتتح صلاته بركعتين قائما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص466 ح4100(1/296559)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال يستحب يمين الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص300 ح3435(1/296560)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال يستحبون إذا أرادوا أن يحرموا أن يغتسلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص423 ح15602(1/296561)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو وغيره عن الحسن قال يستحقون بالقسامة الدية ولا يستحقون بها الدم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص41 ح18288(1/296562)
يستحل آخر أمتي الخمر باسم تسميها.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13266(1/296563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال يستحلف الرجل فيما ادعى على أبيه على علمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23130(1/296564)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يستحلف ثم يكون الإثم عليه قال وقال قتادة يستحلف بين الركن والمقام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص414 ح11442(1/296565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن الحسن قال يستحلف عن القسامة بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27828(1/296566)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال يستحلف كل رجل منهم بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم يوديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27826(1/296567)
حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال إن الله يستحيي أن يبسط إليه عبده يديه يسأله بهما خيرا فيردهما خائبتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص72 ح29555(1/296568)
حدثنا معتمر عن سالم عن قتادة قال يستر الرجل الرجل إذا كان جالسا وهو يصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2879(1/296569)
وعن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستر الرجل في الصلاة السهم وإذا صلى أحدكم فليستتر ولو بسهم
مسند أبي يعلى:ج2/ص239 ح941(1/296570)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال يستر الرجل في صلاته مثل آخرة الرحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص248 ح2858(1/296571)
حدثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي هريرة قال يستر المصلي في صلاته مؤخرة الرحل في حلة السوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص248 ح2850(1/296572)
يستر المصلي من الدواب مثل مؤخرة الرحل بين يديه.
# (عبد الرزاق عن موسى بن طلحة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19233(1/296573)
حدثنا الفضل بن حباب قال حدثنا عبدالواحد بن غياث قال حدثنا الربيع بن بدر قال حدثنا هارون بن رئاب الأسيدي عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها منان بعمله ولا عاق ولا مدمن خمر
المعجم الأوسط:ج5/ص159 ح4938(1/296574)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق جميعا عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عمرو عن بن لكعب بن مالك عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث يحيى بن سعيد يستريح من أذى الدنيا ونصبها إلى رحمة الله
صحيح مسلم:ج2/ص656 ح950(1/296575)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنااسماعيل بن ابى اويس قال حدثنى اخى عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبدالله بن ابى عتيق عن ابن شهاب عن ابى سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت الأنصارى يستشهد ابا هريرة فيقول يا أبا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس
المعجم الأوسط:ج5/ص37 ح4609(1/296576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط بن محمد عن العلاء بن المسيب عن عطاء عن أبيه قال يستظل المحرم بالعود وبيده من الحر والبرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14257(1/296577)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن موسى بن عقبة عن أم خالد بنت سعيد بن العاص عن أمها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص585 ح6743(1/296578)
حدثنا ابن المبارك عن يعقوب عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال يستغفر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص88 ح12376(1/296579)
حدثنا ابن أبي زائدة عن مثنى عن عطاء قال يستغفر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12382(1/296580)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال يستغفر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12828(1/296581)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال يستغفر الله وكان الحسن يرى عليه ما يرى على المظاهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12379(1/296582)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يسأل عن الرجل يأتي امرأته حائضا قال يستغفر الله ويتوب إليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص330 ح1271(1/296583)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري قال ثنا أبو سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر يوم الحديبية للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة ثنا بن مرزوق قال ثنا هارون بن إسماعيل الجزار قال ثنا علي بن المبارك قال ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا إبراهيم الأنصاري حدثه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية استغفر للمحلقين مرة وللمقصرين مرة وحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رؤوسهم غير رجلين رجل من الأنصار ورجل من قريش قال أبو جعفر فلما حلقوا جميعا إلا من قصر منهم وفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلق منهم على من قصر ثبت بذلك أنهم قد كان عليهم الحلق والتقصير كما كان عليهم لو وصلوا إلى البيت ولولا ذلك لما كانوا فيه الإسراء ولا كان لبعضهم في ذلك فضيلة على بعض ففي تفضيل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك المحلقين على المقصرين دليل على أنهم كانوا في ذلك كغير المحصرين فقد ثبت بما ذكرنا أن حكم الحلق أو التقصير لا يزيله الإحصار والله أسأله التوفيق
شرح معاني الآثار:ج2/ص256 ح0(1/296584)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم قال سمعت أبا وائل يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص360 ح4141(1/296585)
حدثنا ابن الدراوردي عن موسى بن أبي سعيد عن سعيد بن المسيب والقاسم وسالم قالوا يستقبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص338 ح9682(1/296586)
حدثنا ابن مبارك عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في المظاهر جامع في آخر الليل أو النهار قال يستقبل الصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص90 ح12396(1/296587)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال معمر كان مكحول يستقبل القبلة ثم يحلف عشرة أيام إن الغزو لواجب عليكم ثم يقول إن شئتم زدتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص230 ح19557(1/296588)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يستقبل القبلة في الأذان والإقامة ولا يتكلم فيهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص469 ح1810(1/296589)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يستقبل القبلة كلما تحرفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6575(1/296590)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال يستقبل المؤذن بأول أذانه والشهادة والإقامة القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص195 ح2231(1/296591)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال يستقبل المؤذن بالأذان والشهادة والإقامة القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2180(1/296592)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابن عمر قال يستقبل المؤمن عند خروجه من قبره أحسن صورة رآها قط فيقول لها من أنت فتقول له أنا التي كنت معك في الدنيا لا أفارقك حتى أدخلك الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص117 ح34632(1/296593)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يستقبل صلاته تكلم أو لم يتكلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص342 ح3621(1/296594)
ثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن حباب حدثني عمرو بن حمزة القيسي ثنا خلف أبو الربيع إمام مسجد بن أبي عروبة ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبلكم وتستقبلون ثلاث مرات فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله وحي نزل قال لا قال عدو حضر قال لا قال فماذا قال إن الله عز وجل يغفر في أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة وأشار بيده إليها فجعل رجل يهز رأسه ويقول بخ بخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان ضاق به صدرك قال لا ولكن ذكرت المنافق فقال إن المنافقين هم الكافرون وليس لكافر من ذلك شيء
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص189 ح1885(1/296595)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن عبد الله بن سعيد عن مجاهد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني ويضع خده عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص403 ح15380(1/296596)
يستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي المواقيت.
# (الشافعي ق عن عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11915(1/296597)
يستمع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه.
# (هق وضعفه عن أبي ايوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11914(1/296598)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الوارث يعترف بدين على الميت قال قال حماد يستوفى ما في يدي المعترف لأنه ليس لوارث شيء حتى يقضي الدين قال حماد وإذا شهد اثنان من الورثة بالنسب فلا شهادة لهما لأنهما يدفعان عن أنفسهما ولكن يؤخذ من نصيبهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص291 ح19141(1/296599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن زيد بن ثابت أنه قال يستوون الى الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص412 ح27498(1/296600)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبن عون عن الحسن قال يستوي جراحات الرجال والنساء على النصف فإذا بلغت النصف فهي على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص412 ح27499(1/296601)
حدثنا حفص عن ليث عن طلحة عن إبراهيم قال يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4310(1/296602)
حدثنا هشيم عن خالد عن ابن سيرين قال يسجد إذا انصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4307(1/296603)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال يسجد الرجل على ظهر الرجل إذا لم يجد مكانا يسجد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص233 ح5464(1/296604)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال يسجد المريض على المرفقة الطاهرة وعلى الثوب الطاهر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص478 ح4147(1/296605)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي فزارة قال قال ابن عباس يسجد المريض على المرفقة والثوب الطيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص243 ح2800(1/296606)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن في رجل صلى المغرب أربعا قال يسجد سجدتي السهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص259 ح8765(1/296607)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن ابن سيرين يسجد على أنفه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص183 ح2986(1/296608)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس قال يسجد على سبعة أعظم يديه ورجليه وجبهته وركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص234 ح2684(1/296609)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن الحكم عن رجل من بني سليم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في حم بالآية الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4281(1/296610)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال يسجد مع الإمام فإذا انصرف قام فقضى ما سبقه به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص397 ح4563(1/296611)
حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال يسجد معهم ولا يسجد إليها أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص407 ح4689(1/296612)
يسح الله عز وجل من الخير في أربع ليال سحا ليلة الأضحى والفطر وليلة النصف من شعبان ينسخ فيها الآجال والأرزاق ويكتب فيها الحج وفي ليلة عرفة إلى الأذان.
# (الديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35215(1/296613)
حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه ومعاذا الى اليمن قال يسرا ولا تعسرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص318 ح26481(1/296614)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو ابن دينار أن نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس السارق يسرق فتقطع يده ثم يعود فتقطع يده الأخرى قال الله تعالى فاقطعوا أيديهما قال بلى ولكن يده ورجله من خلاف قال قال عمرو سمعته من عطاء منذ أربعين سنة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص185 ح18763(1/296615)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص318 ح26480(1/296616)
حدثنا ابن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا قالها ثلاثا فإذا غضبت فاسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25379(1/296617)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت
مسند الطيالسي:ج1/ص340 ح2608(1/296618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة سمعت أبا التياح قال سمع أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يسروا ولا تعسروا واسكنوا ولا تنفروا
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13198(1/296619)
يسروا ولا تعسروا وبشرا ولا تنفروا وتطاوعا ولا تختلفا.
# (حم ق) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5326(1/296620)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
صحيح البخاري:ج1/ص38 ح69(1/296621)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو التياح عن أنس قال وقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
السنن الكبرى:ج3/ص449 ح5890(1/296622)
أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
مسند الشهاب:ج1/ص365 ح625(1/296623)
يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا.
# (حم ق ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5360(1/296624)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمر بن مرزوق أنا شعبة عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضبت فاسكت
المعجم الكبير:ج11/ص33 ح10951(1/296625)
يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضبت فاسكت.
# (ه د) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5428(1/296626)
قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
مسند الطيالسي:ج1/ص280 ح2086(1/296627)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن سعيد ح وحدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر كلاهما عن شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
صحيح مسلم:ج3/ص1359 ح1734(1/296628)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
صحيح البخاري:ج5/ص2269 ح5774(1/296629)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن أبى التياح قال سمعت أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
الأدب المفرد:ج1/ص167 ح473(1/296630)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم ثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس قال سمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
مسند الشهاب:ج1/ص365 ح624(1/296631)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن سعيد القرشي حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
مسند أبي يعلى:ج7/ص187 ح4172(1/296632)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
مسند ابن الجعد:ج1/ص212 ح1404(1/296633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة وهاشم ثنا شعبة قال قال أبو التياح سمعت أنس بن مالك يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
مسند أحمد:ج3/ص131 ح12355(1/296634)
يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا.
# (ط حم خ م ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5429(1/296635)
يسري على كتاب الله تعالى ليلا فيصبح الناس ليس منه آية ولا حرف في جوف مسلم إلا نسخت.
# (الديلمي - عن حذيفة وأبي هريرة معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38526(1/296636)
حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يسري على كتاب الله فيرفع إلى السماء فلا يصبح في الأرض آية من القرآن ولا من التوراة والإنجيل ولا الزبور وينتزع من قلوب الرجال فيصبحون ولا يدرون ما هو هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص552 ح8544(1/296637)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال يسعى الرجل بين الصفا والمروة في بطن المسيل ولا يشد السعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص251 ح13932(1/296638)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن زكريا عن عامر قال يسعى العبد والولاء يكون للذي أعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص435 ح21859(1/296639)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن الشيباني عن حماد قال يسعى فيها في المكاتبة بالحصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27336(1/296640)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور ومغيرة عن إبراهيم قال يسعى للغير ما لم يزده العتق إلا صلاحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص345 ح20880(1/296641)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن يسعى نورهم بين أيديهم وبايمانهم قال على الصراط يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص199 ح35317(1/296642)
حدثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن يسقون من رحيق مختوم قال هي الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص44 ح34089(1/296643)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال يسكت الإمام سكتتين إذا كبر قبل أن يقرأ وسكتة إذا فرغ من السورة قبل أن يركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص247 ح2842(1/296644)
يسلط الجرب على أهل النار فيحكون حتى تبدو عظامهم فيقولون بم سلط علينا ذلك فيقال بإيذائكم أهل الإيمان.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39541(1/296645)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال يسلط الدجال على رجل من المسلمين فيقتله ثم يحييه ثم يقول ألست بربكم ألا ترون أني أحيي وأميت والرجل ينادي يا أهل الإسلام بل عدو الله الكافر الخبيث إنه والله لا يسلط على أحد بعدي قالوا وكنا نمر مع أبي هريرة على معلم الكتاب فيقول يا معلم الكتاب اجمع لي غلمانك فيجمعهم فيقول قل لهم فلينصتوا أي بني أخي افهموا ما أقول لكم أما يدركن أحد منكم عيسى ابن مريم فإنه شاب وضيء أحمر فليقرأ عليه من أبي هريرة السلام فلا يمر على معلم كتاب إلا قال لغلمانه مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص498 ح37522(1/296646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد بن أبي أيوب قال سمعت أبا السمح يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تلدغه حتى تقوم الساعة فلو أن تنينا منها نفخ في الأرض ما أنبتت خضراء
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11352(1/296647)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال سمعت دراجا أبا السمح يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه و تلدغه حتى تقوم الساعة فلو أن تنينا منها نفخت في الأرض ما نبتت خضراء
مسند أبي يعلى:ج2/ص491 ح1329(1/296648)
يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو أن تنينا منها نفخ على الأرض ما أنبتت خضراء.
# (حم وعبد بن حميد والدارمي ع حب ض - عن أبي سعيد). 2 الفصل الثالث في زيارة القبور
كنز العمال:ج0/ص0 ح42550(1/296649)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال سمعت دراجا أبا السمح يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة فلو أن تنينا منها نفخت في الأرض ما انبتت خضرا
صحيح ابن حبان:ج7/ص391 ح3121(1/296650)
ثنا عبد الله ثنا سعيد بن أبي أيوب قال سمعت دراجا يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو أن تنينا منها نفخ في الأرض ما أنبتت خضراء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص290 ح929(1/296651)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال سمعت دراجا ابا السمح قال سمعت أبا الهيثم يقول سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو أن تنينا منها نفخ في الأرض ما أنبتت خضراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص58 ح34187(1/296652)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة قال سمعت عائشة تقول يسلط على الكافر في قبره شجاع أقرع فيأكل لحمه من رأسه إلى رجليه ثم يكسى اللحم فيأكل من رجليه إلى رأسه ثم يكسى اللحم فيأكل من رأسه إلى رجليه فهو كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص132 ح34749(1/296653)
حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسلط على قتل الدجال الا عيسى بن مريم عليه السلام
مسند الطيالسي:ج1/ص327 ح2504(1/296654)
عبد الرزاق عن عطاء قال يسلم الامام على الجنازة كما يسلم في الصلاة ويسلم من خلفه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص494 ح6448(1/296655)
يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لا يجب فلا شيء له.
# (حم عن عبد الرحمن بن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25324(1/296656)
يسلم الراكب على الراجل ويسلم الراجل على القاعد ويسلم الأقل على الأكثر فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب السلام فليس منا.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة عن عبد الرحمن بن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25323(1/296657)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن أبي هاني عن عمرو بن مالك الجنبي عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على القائم والقليل على الكثير
المعجم الكبير:ج18/ص312 ح804(1/296658)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي أخبرنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي ثم ذكر الحديث
سنن أبي داود:ج4/ص351 ح5199(1/296659)
حدثني عن مالك عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي وإذا سلم من القوم واحد أجزأ عنهم
موطأ مالك:ج2/ص959 ح1721(1/296660)
أخبرنا أبو هاني الخولاني ان أبا علي الجنب حدثه عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والقائم على القاعد والقليل على الكثير
سنن الدارمي:ج2/ص357 ح2634(1/296661)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال أخبرني أبو هانئ عن أبى على الجبني عن فضالة بن عبيد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23985(1/296662)
يسلم الراكب على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير.
# (ت عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25306(1/296663)
حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن محمد قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد فإذا التقيا بدأ آخرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص259 ح25869(1/296664)
أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي عن بن جريج أن زيادا أخبره أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والأقل على الأكثر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص418 ح475(1/296665)
حدثني عقبة بن مكرم حدثنا أبو عاصم عن بن جريج ح وحدثني محمد بن مرزوق حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
صحيح مسلم:ج4/ص1703 ح2160(1/296666)
حدثنا محمد أخبرنا مخلد أخبرنا بن جريج قال أخبرني زياد أنه سمع ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
صحيح البخاري:ج5/ص2301 ح5878(1/296667)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال أخبرني زياد أن ثابتا أخبره وهو مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
صحيح البخاري:ج5/ص2302 ح5879(1/296668)
حدثنا إسحاق قال أخبرنا روح بن عبادة قال أخبرني بن جريج قال أخبرني زياد أن ثابتا أخبره وهو مولى عبد الرحمن يرويه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
الأدب المفرد:ج1/ص344 ح993(1/296669)
حدثنا نعيم بن حماد قال أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
الأدب المفرد:ج1/ص345 ح995(1/296670)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوه قال أخبرني حميد أبو هانئ أن أبا علي عمرو بن مالك المصري الجنبي حدثه عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
الأدب المفرد:ج1/ص345 ح998(1/296671)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني زياد أنه سمع ثابتا مولى بن زيد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
الأدب المفرد:ج1/ص346 ح1000(1/296672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وعبد الله بن الحرث عن بن جريج قال أخبرني زياد ان ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره انه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10632(1/296673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة قال حدثني أبو هانئ عن أبي علي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
مسند أحمد:ج6/ص20 ح23994(1/296674)
يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الاستئذان باب تسليم الماشي على القاعد (8 64) ص) د ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25305(1/296675)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول الماشيان إذا اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن روح دون قول جابر ورواه مسلم عن محمد بن مرزوق عن روح به
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص203 ح18500(1/296676)
حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن يعقوب قالا حدثنا روح بن عبادة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير وزاد بن المثنى في حديثه ويسلم الصغير على الكبير وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل وفضالة بن عبيد وجابر قال أبو عيسى هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة وقال أيوب السختياني ويونس بن عبيد وعلي بن زيد إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص61 ح2703(1/296677)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد بن يزيد قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما يبدأ بالسلام فهو أفضل
الأدب المفرد:ج1/ص341 ح983(1/296678)
يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان جميعا أيهما ابتدأ بالسلام فهو أفضل.
# (ابن السني والشاشي وأبو عوانة حب ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25322(1/296679)
حدثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان جميعا أيهما بدأ بالسلام قبل فهو أفضل سمعت يزيد بن هارون وجاءه أبو عمران صاحب المطوعة مسلما عليه فصافحه فقال له يا أبا عمران أنت أمين فقال أبو عمران لست بأمين قال بلى المحسن أمين على المسيء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص796 ح805(1/296680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا خبيب عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد وقال ببغداد والقليل على الكثير والصغير على الكبير وقال روح ببغداد والقليل على الكثير
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10633(1/296681)
يسلم الرجال على النساء ولا تسلم النساء على الرجال.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25329(1/296682)
حدثنا علي أنا الزنجي حدثني حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والراكب على الماشي والقائم على القاعد ويسلم الواحد على الإثنين
مسند ابن الجعد:ج1/ص435 ح2966(1/296683)
حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
صحيح البخاري:ج5/ص2301 ح5877(1/296684)
وقال إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
صحيح البخاري:ج5/ص2302 ح5880(1/296685)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
سنن أبي داود:ج4/ص351 ح5198(1/296686)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير
صحيفة همام:ج1/ص40 ح49(1/296687)
يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الاستئذان باب تسليم القليل على الكثير (8 64) ص) د ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25289(1/296688)
يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير.
# (حم خ عن أبي هريرة) مر برقم 25289 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25325(1/296689)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص203 ح18499(1/296690)
حدثنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله بن المبارك أنبأنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير قال وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص62 ح2704(1/296691)
حدثنا أحمد بن أبي عمرو قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الصغير على الكبير والماشي على القاعد والقليل على الكثير باب منتهى السلام
الأدب المفرد:ج1/ص346 ح1001(1/296692)
يسلم الصغير على الكبير ويسلم الواحد على الإثنين ويسلم القليل على الكثير ويسلم الراكب على الماشي ويسلم المار على القائم ويسلم القائم على القاعد.
# (ابن السني عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25321(1/296693)
حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب قال أخبرني بن هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على القاعد والقليل على الكثير باب هل يسلم الماشي على الراكب
الأدب المفرد:ج1/ص345 ح996(1/296694)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني أن عمرو بن مالك أخبره عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على الماشي والقائم ويسلم القليل على الكثير
المعجم الكبير:ج18/ص312 ح805(1/296695)
حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير باب يسلم الصغير على الكبير
الأدب المفرد:ج1/ص346 ح999(1/296696)
حدثنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله أنبأنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هانئ اسمه حميد بن هانئ الخولاني عن أبي علي الجنبي عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو علي الجنبي اسمه عمرو بن مالك
سنن الترمذي:ج5/ص62 ح2705(1/296697)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثني أبو هانئ أن عمرو بن مالك أخبره عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسلم الفارس على الماشي وعلى القائم ويسلم القليل على الكثير
السنن الكبرى:ج6/ص91 ح10170(1/296698)
حدثنا معتمر عن برد عن مكحول وسليمان بن موسى قالا يسلم الكبير على الصغير والقائم على القاعد ويسلم الراكب على الماشي والقليلون على الكثيرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص259 ح25871(1/296699)
حدثنا محمد بن ابي عدي عن أشعث عن الحسن قال يسلم تسليمة تلقاء وجهه ويرد من خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11502(1/296700)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور بن حيان عن سعيد ابن جبير قال يسلم تسليمة خفيفة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص494 ح6446(1/296701)
حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الملك بن اياس عن إبراهيم قال يسلم على الجنازة تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11496(1/296702)
حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن نافع والمقبرى سمعا معاذا القارىء يسلم في الركعتين من الوتر
شرح معاني الآثار:ج1/ص294 ح0(1/296703)
حدثنا ابن فضيل عن إبراهيم بن سميع قال سمعت أبا رزين يقول سمعت عليا يسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله والتي عن شماله أخفض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص266 ح3052(1/296704)
حدثنا هشيم قال أخبرنا سيار والمغيرة عن الشعبي وأخبرنا يونس ومنصور عن الحسن وحجاج عن عطاء وشعبة عن الحكم قالوا يسلم ويدخل مع الإمام في صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص422 ح4848(1/296705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن الخطاب بن عمر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال يسمع من يليه في العيدين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص295 ح5990(1/296706)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال يسمي إذا توضأ فإن لم يفعل أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح18(1/296707)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يسمي ثم يعق يوم سابعه ثم يحلق وكان يقول يطلى رأسه بالدم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص333 ح7971(1/296708)
حدثنا غندر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال يسهم للعبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص492 ح33213(1/296709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال كان رجل يسوق حمارا وكان راكبا عليه فضربه بعصى معه فطارت منها شظية فأصابت عينه ففقأها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال هي يد من أيدي المسلمين لم يصبها اعتداء على أحد فجعل دية عينه على عاقلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27704(1/296710)
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم أنه قال يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرة ثم قال إنك تجد الرجل يشغل نفسه بهم غيره حتى لهو أشد إهتماما من صاحب الهم بهم نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص194 ح35267(1/296711)
يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال - يعني سدرة المنتهى.
# (ت حسن صحيح طب ك عن أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39271(1/296712)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري حدثنا يعقوب بن إسحاق القطان حدثنا إسحاق بن سليمان عن أخيه طلحة بن سليمان عن الفياض بن غزوان عن زبيد اليامي عن مجاهد عن بن عمر عن معاذ بن جبل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يسير الرياء شرك إن الله عز وجل يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنة سوداء مظلمة لم يروه عن زبيد إلا الفياض ولا عنه إلا طلحة تفرد به إسحاق بن سليمان
المعجم الصغير:ج2/ص122 ح892(1/296713)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي حدثني أبي عن أبيه عن خارجة بن مصعب عن عبد الله بن عطاء بن يسار عن محمد بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها
المعجم الكبير:ج1/ص135 ح286(1/296714)
يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها.
#(طب) عن الرحمن بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28921(1/296715)
حدثنا القاضي المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد نا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهدى تطوعا ثم ضلت فليس عليه البدل إلا أن يشاء وإن كانت نذرا فعليه البدل
سنن الدارقطني:ج2/ص242 ح30(1/296716)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن خليفة بن غالب عن نافع قال رأيت ابن عمر يشبك بين أصابعه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص420 ح4829(1/296717)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن سالم عن الشعبي أنه كره الزفر في الصلاة قال يشبه بالكلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص264 ح8817(1/296718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال سمعت سفيان بن وكيع قال سمعت أبي وذكر عبد الرزاق فقال يشبه رجال أهل العراق
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14205(1/296719)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن سالم عن الشعبي أنه كان يكره الزفير في الصلاة وقال يشبه في الكلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6790(1/296720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشتد في الصفا والمروة يقوم عند المروة البيضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص211 ح13532(1/296721)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال يشترط المعتكف الجمعة والجنازة والمريض وإن نهزته حاجة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص356 ح8046(1/296722)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال يشترك المحصورون والمتمتعون في البدنة عن سبعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12792(1/296723)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في القوم يشتركون في العدل قال لا بأس ان يبيع بعضهم من بعض قبل ان يقتسموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص336 ح20786(1/296724)
حدثنا حفص بن غياث وعباد بن العوام عن حجاج عن حبيب ان أمهات المؤمنين كن يشترين إلى العطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20257(1/296725)
حدثني عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أحمد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أراه قال الله تعالى يشتمني بن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني
صحيح البخاري:ج3/ص1166 ح3021(1/296726)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يشتهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص209 ح3092(1/296727)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يشرب الجنب قبل أن يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح669(1/296728)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يشرب الرجل الماء إذا عطش والإمام يخطب يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص226 ح5434(1/296729)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الرحمن بن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص590 ح548(1/296730)
حدثنا الحسين بن أبي السري ثنا عبد الله ثنا سعد بن أوس العبسي عن بلال بن يحيى العبسي عن أبي بكر بن حفص عن بن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1123 ح3385(1/296731)
يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه.
# (ه عن عبادة بن الصامت) (رواه ابن ماجه كتاب الأشربة باب الخمر يسمونها بغير اسمها رقم (3385)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13202(1/296732)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد وهو بن الحارث عن شعبة قال سمعت أبا بكر بن حفص يقول سمعت بن محيريز يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
السنن الكبرى:ج3/ص227 ح5168(1/296733)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد وهو بن الحرث عن شعبة قال سمعت أبا بكر بن حفص يقول سمعت بن محيريز يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص312 ح5658(1/296734)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال تذاكرنا الطلاء فدخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا فقال حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير قال أبو حاتم اسم أبي مالك الأشعري الحارث بن مالك وقد قيل إن أبا مالك الأشعري اسمه كعب بن عاصم
صحيح ابن حبان:ج15/ص160 ح6758(1/296735)
يشرب ناس من أمتي الخمور يسمونها بغير اسمها.
# (ن عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13201(1/296736)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب قال كان زاذان وميسرة وسعيد بن جبير يشربون من الآنية المفضضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص104 ح24143(1/296737)
حدثنا علي بن حفص عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال يشرف قوم في الجنة على قوم في النار فيقولون ما لكم في النار فيقولون نعمل بما تعلموننا قالوا كنا نعلمكم ولا نعمل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص209 ح35405(1/296738)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم وعن جابر عن مجاهد قالا يشعر بالتنحنح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص163 ح18950(1/296739)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وابن الأسود انهما قالا يشعر ثم يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13569(1/296740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير أنه قال يشعر في الأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص242 ح13848(1/296741)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ربيع عن الحسن وعن طلحة عن عطاء قال يشعرها بالتنحنح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص163 ح18951(1/296742)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يشعرها بالتنحنح ويسلم ولا يستأذن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص324 ح11028(1/296743)
يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته.
# (د عن أبي الدرداء) (رواه أبو داود في السنن كتاب الجهاد باب في الشهيديشفع رقم (25 5) ويشفع بصيغة المجهول. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11119(1/296744)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري قال حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته قال أبو داود صوابه رباح بن الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص164 ح18308(1/296745)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته قال أبو داود صوابه رباح بن الوليد
سنن أبي داود:ج3/ص15 ح2522(1/296746)
يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته يوم القيامة.
# (د طب ق عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11151(1/296747)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن المسيب بن رافع عن أبي صالح قال يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة فيكسى حلة الكرامة فيقول أي رب زده فإنه فاته قال فيكسى تاج الكرامة قال فيقول أي رب زده فإنه فاته فيقول رضائي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص130 ح30048(1/296748)
حدثنا محمد بن معاذ نا موسى بن إسماعيل نا نوح بن قيس الطائي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع الله تبارك وتعالى يوم القيامة آدم من جميع ذريته في مائة ألف ألف وعشرة ألف ألف
المعجم الأوسط:ج7/ص57 ح6840(1/296749)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يشفع بركعة يعني إذا أعاد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص76 ح6659(1/296750)
حدثنا أبو وهشام الرفاعي عن عمر بن يزيد الكوفي حدثنا على بن هلال عن جسر أبي جعفر عن الحسن البصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع عثمان بن عفان يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر
سنن الترمذي:ج4/ص627 ح2439(1/296751)
حدثنا محمد قثنا محمد بن يزيد قال نا يحيى بن يمان قال حدثنا عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع عثمان بن عفان يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر
فضائل الصحابة:ج1/ص523 ح866(1/296752)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهيد يشفع في سبعين من ذي قرابته ويزوج سبعين امرأة من الحور العين على كل امرأة سبعون حلة كشقائق النعمان
مسند الشاميين:ج3/ص298 ح2316(1/296753)
حدثنا سعيد بن مروان ثنا أحمد بن يونس ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن علاق بن أبي مسلم عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1443 ح4313(1/296754)
يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء.
# (ه - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39072(1/296755)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم عن واصل عن أبي قتادة قال يشقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14357(1/296756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد وجهم عن إبراهيم في الذي يشك في وتره قال يشفع بركعة ويستقبل الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6930(1/296757)
يشمت العاطس إذا عطس ثلاث مرات فإن عطس فهو زكام.
# (ابن السني عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25547(1/296758)
حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا إسحاق بن منصور السلولي الكوفي عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة عن أمه عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإسناده مجهول
سنن الترمذي:ج5/ص85 ح2744(1/296759)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1223 ح3714(1/296760)
يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم.
# (ه عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25531(1/296761)
حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك انه كان يقول يشهد إذا باع وإذا اشترى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص299 ح20369(1/296762)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن جبير قال يشهد الجمعة ويعود المريض ويحضر الجنازة وقال مرة ويجيب الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9640(1/296763)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال يشهد الجمعة ويعود المريض ويحضر الجنازة ويخرج إلى حاجة ويجيب الإمام وذلك أن عمرو بن حريث أرسل اليه وهو معتكف فلم يأته فأرسل إليه فالمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9634(1/296764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال يشهد بالمريض المناسك كلها ويطاف به على محمل فإذا رمى الجمار وضع في كفه ثم رمى به من كفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13835(1/296765)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يشهد بالمريض المناسك كلها ويطاف به على محمل فإذا رمى الجمار وضع في كفه ثم رمى به من كفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15164(1/296766)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم يشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل إلى سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من داع هل من سائل حتى ينفجر الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص72 ح29556(1/296767)
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد يشهدان به على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص60 ح29475(1/296768)
يشهده ملائكة الليل والنهار.
# (ت حسن صحيح عن أبي هريرة) في قوله تعالى إن قرآن الفجر كان مشهودا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3006(1/296769)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسع وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقال له أتنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص710 ح1937(1/296770)
أخبرنا عمران بن موسى بن حميد الطبيب ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيى المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى له أتنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول عز وجل ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول عز وجل إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال حمزة بن محمد ولا أعلمه روى هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من أحسن الحديث وبالله التوفيق قال الشيخ أبو الحسن أنا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت عليه
جزء البطاقة:ج1/ص34 ح2(1/296771)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا الليث حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول أظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول ألك عن ذلك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله قال فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال محمد بن يحيى البطاقة الرقعة وأهل مصر يقولون للرقعة بطاقة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1437 ح4300(1/296772)
يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى هل تنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ألك عذر ألك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح110(1/296773)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يصب الماء على بول الصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1298(1/296774)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا إسماعيل يعني بن عياش حدثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب على بول الغلام الماء ويغسل بول الجارية
مسند أبي يعلى:ج12/ص352 ح6921(1/296775)
يصب على بول الغلام ويغسل بول الجارية.
# (طب عن أنس ع عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26498(1/296776)
حدثنا ابن علية عن شعيب بن الحبحاب عن الحسن قال رأيت عثمان يصب عليه من ابريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص42 ح395(1/296777)
نا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا مهدي وهو بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يصبح أحدكم وعلى كل سلامى منه صدقة فكل تهليلة وتحميدة وتكبيرة وتسبيحة صدقة وأمر بمعروف ونهى عن منكر صدقة وتجزء من كل ذلك ركعتا الضحى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص228 ح1225(1/296778)
وعن قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحوا مشركين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
المعجم الأوسط:ج3/ص73 ح2528(1/296779)
يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا.
#ابن جرير (طب) عن معاوية الليثي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8288(1/296780)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
مسند الطيالسي:ج1/ص178 ح1262(1/296781)
حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي وأحمد بن إسماعيل الهروي البصري قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين ويقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
المعجم الكبير:ج19/ص430 ح1043(1/296782)
حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ويونس بن حبيب قالا ثنا أبو داود نا عمران القطان عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن معاوية الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصبح الناس مجدبين فيأتيهم برزق من عنده فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
الآحاد والمثاني:ج2/ص195 ح940(1/296783)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يزيد قال أنا هشام عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على سلامى بن آدم كل يوم صدقة ثم قال إماطتك الأذى عن الطريق صدقة وتسليمك على الناس صدقة وأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة ومباضعتك أهلك صدقة قلنا يا رسول الله أيقضي الرجل شهوته وتكون له صدقة قال نعم أرأيت لو جعل تلك الشهوة مما حرم الله عليه ألم يكن عليه وزرا قلنا بلى قال فإنه إذا جعلها فيما أحل الله له فهي صدقة قال وذكر أشياء صدقة ثم قال يجزئ من ذلك كله ركعتا الضحى
السنن الكبرى:ج5/ص326 ح9028(1/296784)
يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى.
# (م ن) عن ابن ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16310(1/296785)
يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزئ أحدكم من ذلك ركعتا الضحى.
# (م) عن أبي ذر (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب صلاة الضحى رقم (72 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16312(1/296786)
يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطته الأذى عن الطريق صدقة وبضعة أهله صدقة ويجزئ من ذلك كله ركعتان من الضحى قالوا يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة. قال أرأيت لو وضعها في غير حلها ألم يكن يأثم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16313(1/296787)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا مهدي وهو بن ميمون حدثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى
صحيح مسلم:ج1/ص498 ح720(1/296788)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص47 ح4677(1/296789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وتهليلة صدقة وتكبيرة صدقة وتحميدة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى
مسند أحمد:ج5/ص167 ح21513(1/296790)
حدثنا أحمد بن منيع عن عباد بن عباد ح وثنا مسدد ثنا حماد بن زيد المعنى عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامي من بن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطته الأذى عن الطريق صدقة وبضعة أهله صدقة ويجزئ من ذلك كله ركعتان من الضحى قال أبو داود وحديث عباد أتم ولم يذكر مسدد الأمر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد بن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال أرأيت لو وضعها في غير حلها ألم يكن يأثم
سنن أبي داود:ج2/ص26 ح1285(1/296791)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وثنا أحمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو أتم عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامي من بن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطته الأذى عن الطريق صدقة وبضعته أهله صدقة قالوا يا رسول الله يأتي شهوة وتكون له صدقة قال أرأيت لو وضعها في غير حقها أكان يأثم قال ويجزئ من ذلك كله ركعتان من الضحى قال أبو داود لم يذكر حماد الأمر والنهي
سنن أبي داود:ج4/ص362 ح5243(1/296792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح كل يوم على كل سلامي من بن آدم صدقة ثم قال إماطتك الأذى عن الطريق صدقة وتسليمك على الناس صدقة وأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة ومباغضتك أهلك صدقة قال قلنا يا رسول الله أيقضى الرجل شهوته وتكون له صدقة قال نعم أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرم الله عليه ألم يكن عليه وزر قلنا بلى قال فإنه إذا جعلها فيما أحل الله عز وجل فهي صدقة قال وذكر أشياء صدقة صدقة قال ثم قال ويجزئ من هذا كله ركعتا الضحى
مسند أحمد:ج5/ص178 ح21588(1/296793)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا وذكر شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي هريرة قال يصدق الله العبد بخمس يقولهن إذا قال لا إله إلا الله قال صدق عبدي وإذا قال لا إله إلا الله وحده قال صدق عبدي وإذا قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي وإذا قال لا إله الا الله والله أكبر قال صدق عبدي نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص13 ح9860(1/296794)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال يصطاد من الطير البيزان وغيرها فإن أدركت ذكاته فكل وإلا فلا تطعمه وأما الكلب المعلم فكل مما أمسك عليك وإن أكل منه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص474 ح8519(1/296795)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حميد بن عبد الرحمن عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال يصعد على الصفا حتى ينظر إلى البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص211 ح13537(1/296796)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال يصعد على الصفا حين يستقبل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص430 ح15680(1/296797)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول من قام فإذا موسى آخذ بالعرش فما أدري أكان فيمن صعق رواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2389 ح6153(1/296798)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش
صحيح البخاري:ج6/ص2701 ح6991(1/296799)
يصف الناس يوم القيامة صفوفا فيمر الرجل من أهل النار على الرجل من أهل الجنة فيقول يا فلان أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة فيشفع له ويمر الرجل على الرجل فيقول أما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له ويقول يا فلان أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39050(1/296800)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الناس يوم القيامة صفوفا وقال بن نمير أهل الجنة فيمر الرجل من أهل النار على الرجل فيقول يا فلان أما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له ويمر الرجل فيقول أما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له قال بن نمير ويقول يا فلان أما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له
سنن ابن ماجه:ج2/ص1215 ح3685(1/296801)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان عن إبراهيم قال يصف صفا موازي العدو وليسوا في صلاة ويصف صفا خلف الإمام فيصلي بهم ركعة ثم يذهب هؤلاء الى مصاف أولئك ويجيء أولئك فيصلي بهم ركعة ثم يسلم ثم يذهب هؤلاء الى مصاف أولئك ويجيء أولئك فيقضون ركعة ثم يذهب هؤلاء الى مصاف أولئك ويجيء أولئك فيقضون ركعة
الجهاد:ج1/ص178 ح244(1/296802)
حدثنا بن المقرىء نا سفيان عن بن سوقة عن بن المنكدر قال يصلح الله عز وجل بصلاح الرجل ولده وولد ولده وأهل دويرته ودويرات حولهم فما يزالون في ستر الله عز وجل وحفظه
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1686(1/296803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن الصلت بن بهرام عن أم صالح أن امرأة قالت لعائشة يصلح للمرأة أن تأخذ من بيت زوجها الشيء بغير إذنه فقالت ما عليها إن فعلت ذلك أم نقبت بيت جارتها فسرقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص455 ح22081(1/296804)
حدثنا أبو بكر قال أنا الأحوص عن أبي إسحاق قال كان سعيد بن جبير وإبراهيم وعلقمة يصلون بعد العيد أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص498 ح5749(1/296805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون بكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطأوا فلكم وعليهم
مسند أحمد:ج2/ص355 ح8648(1/296806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون بكم فان أصابوا فلكم ولهم وان أخطؤا فلكم وعليهم
مسند أحمد:ج2/ص536 ح10943(1/296807)
حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة انه قال يصلون جميعا في صف واحد إمامهم وسطهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص112 ح7106(1/296808)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا عقبة بن خالد عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث حدثا اللهم اغفر له اللهم ارحمه
المعجم الأوسط:ج5/ص81 ح4731(1/296809)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال يصلون فرادى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7109(1/296810)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال يصلون فرادى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7110(1/296811)
عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد عن الحسن قال يصلون فرادى ذكره عن حفص بن سليمان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص293 ح3425(1/296812)
حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن وابن سيرين قالا يصلون فيها قياما جماعة ويدورون مع القبلة حيث دارت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6578(1/296813)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فأن أصابوا فلكم ولهم وأن أخطأوا فلكم وعليهم لفظ حديثهما سواء إلا أن أبا خيثمة لم يذكر بن دينار وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدني رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسى الأشيب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص396 ح3868(1/296814)
يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤا فلكم وعليهم.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه (1 178) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20392(1/296815)
حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم
صحيح البخاري:ج1/ص246 ح662(1/296816)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطأوا فلكم وعليهم رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسن بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص126 ح5113(1/296817)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله يصلون مع المختار الجمعة ويحتسبون بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص475 ح5498(1/296818)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يصلون وحدانا وبه يأخذ الثوري قال عبد الرزاق وبه نأخذ أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص293 ح3426(1/296819)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون وعليهم قسيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص43 ح6253(1/296820)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال يصلى الظهر ثم يصلى العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص413 ح0(1/296821)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يقول يصلى على الشهدي ولا يغسل فإن الله قد طيبه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص545 ح6649(1/296822)
عبدالرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يقول يصلى على الشهيد ولا يغسل فإن الله قد طيبه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص275 ح9595(1/296823)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال يصلى على الصغير كما يصلى على الكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11591(1/296824)
حدثنا أبو بكر قال مروان عن صاعد عن ابن مسلم عن الشعبي سئل عن قتيل وجد في ثلاثة أحياء رأسه في حي ووسطه في حي ورجله في حي قال يصلى على الوسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص38 ح11904(1/296825)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يصلى على كل واحد وحده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص466 ح6342(1/296826)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن زيد قال رأيت أنس بن مالك يصلى في المقصورة المكتوبة مع عمر بن عبد العزيز ثم خرج علينا منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4608(1/296827)
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال يصلى في مرابض الغنم ولا يصلى في أعطان الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3882(1/296828)
يصلى في مرابض الغنم ولا يصلى في أعطان الإبل.
# (عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19183(1/296829)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في مرابض الغنم ولا يصلي في أعطان الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص407 ح1595(1/296830)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على بن وهب أخبرني عمرو عن بكير أنه سمع عفيف بن عمر بن المسيب يقول حدثني رجل من أسد بن خزيمة أنه سأل أبا أيوب الأنصاري قال يصلي أحدنا في منزله الصلاة ثم يأتى المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا فقال أبو أيوب سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص300 ح3457(1/296831)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يصلي أربع ركعات وقال الثوري يصلي أربعا وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص239 ح5490(1/296832)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن الضحاك قال يصلي أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5275(1/296833)
حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال يصلي أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص462 ح5353(1/296834)
حدثنا هشيم أنبأنا منصور عن ابن سيرين وأنبأنا خالد عن حفصة عن أبي العلاء قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذ أقبل رجل في بصره سوء فمر على بئر عليها خصفة فوقع في البئر فضحك بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من كان منكم ضحك فليعد الوضوء وليعد الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22424(1/296835)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن سماك عن سبرة بن نخف عن ابن عباس قال يصلي إذا ذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4741(1/296836)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن قال يصلي الرجل الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم يحدث وكذلك التيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح290(1/296837)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن محمد بن عبيدة قال يصلي الرجل على راحلته حيث كان وجهه فإذا كانت الفريضة نزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8523(1/296838)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال يصلي الرجل في ثوبين فلقيت أبي بن كعب فأخبرته فقال كلكم يجد ثوبين يصلي في ثوب واحد
المعجم الكبير:ج9/ص301 ح9506(1/296839)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد قال يصلي الرجل قاعدا متربعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص467 ح4106(1/296840)
حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول يصلي الصلاة التي نسيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص415 ح4777(1/296841)
وحدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخف الصلاة وفي رواية أبي كامل يخفف
صحيح مسلم:ج1/ص445 ح643(1/296842)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يصلي الظهر يوم التروية بمكة ثم يسير إلى منى فيبيت بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص315 ح14537(1/296843)
حدثنا حسين بن علي عن حريش عن طلحة عن إبراهيم قال يصلي العصر إذا كان الظل واحدا وعشرين قدما في الشتاء والصيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص289 ح3317(1/296844)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب صلى الله عليه وسلم يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص547 ح2071(1/296845)
عبد الرزاق عن مقاتل عن حماد في رجل نسي صلاة واحدة من صلاة النهار ولا يدري أيتهن التي نسي قال يصلي الغداة ثم الظهر ثم العصر كل صلاة منهن بإقامة وإن نسي صلاة من صلاة الليل ولا يدري أيتهن هي فليصل المغرب بإقامة والعشاء بإقامة فإن كان الذي لا يدري أيتهن التي نسي من صلاة الليل أو من صلاة النهار فليصل الصلوات بإقامة إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص322 ح3536(1/296846)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي المرء على دابته مدبرا إلى الشام واليمن قال قلت وإن كان في سفر للدنيا قال نعم يستفتح فيكبر ثم يقرأ ثم يركع ثم يسجد ثم يتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص577 ح4527(1/296847)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول يصلي المرء في الثوب وإن كان ذا سعة ولكن ليتوشح به وأحب إلي أن يصلي في الرداء مع الإزار ثم أخبرنا خبرا أخبره إياه محمد بن علي عن جابر بن عبد الله وكان من آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم موتا قال فكنا نأتيه في بيته فأمنا في بيته في بني سلمة ونحن نفر فقام فأمنا وإن مشجبه لموضوع عليه رداؤه قال فتوشح ثوبا قال ما تطلع على منكبيه قال محمد حسبت أنه قال نساجة قال فما رأيته إلا يرينا أن ذلك لا بأس به قال ابن جريج قال عطاء قال جابر أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص353 ح1377(1/296848)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن غسان أبو عوانة عن مغيرة عن الحارث قال يصلي المريض إذا لم يقدر على الجلوس مستلقيا ويجعل رجليه مما يلي القبلة ويستقبل بوجهه القبلة يوميء إيماء برأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2822(1/296849)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن أنهما قالا يصلي المريض على الحالة التي هو عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2814(1/296850)
يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومى وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلي القبلة.
# (ق عن الحسين بن علي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20197(1/296851)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا ثنا الحسين بن زيد بن الحكم الجبري ثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة
سنن الدارقطني:ج2/ص42 ح1(1/296852)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا حسن بن حسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلي المريض قائما إن استطاع فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلي القبلة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص307 ح3493(1/296853)
يصلي المريض قائما فإن نالته مشقة صلى جالسا فإن نالته مشقة صلى نائما يومئ برأسه فإن نالته مشقة سبح.
# (طس عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20196(1/296854)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن يحيى بن ا لفياض الزماني قال نا حلبس بن محمد الضبعي قال نا ابن جريج عن عطاء ونافع عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلي المريض قائما فإن نالته مشقة صلى جالسا فإن نالته مشقة صلى نائما يومئ برأسه فإن نالته مشقة سبح لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج الا حلبس تفرد به محمد بن يحيى بن فياض
المعجم الأوسط:ج4/ص210 ح3997(1/296855)
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة
سنن الدارقطني:ج2/ص43 ح2(1/296856)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عبيد الله أبيه عن نافع أن ابن عمر قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص474 ح4130(1/296857)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر أنبأ إبراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق أنبأ أبو بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة وهذا موقوف وهو محمول على ما لو عجز عن الصلاة على جنبه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص308 ح3494(1/296858)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال يصلي المسافر ركعتين حتى يرجع إلا أن يأتي مصرا من الأمصار فيصلي بصلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8181(1/296859)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن المثنى بن الصباح عن عطاء قال يصلي بالتيمم الصلوات كلها ما لم يحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1694(1/296860)
قال أبو بكر هذا الخبر عندي دال على أن المسافر إذا صلى مع الإمام فعليه إتمام الصلاة لرواية ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس الذي ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس عن بن عباس في المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي بصلاته ولسنا نحتج برواية ليث بن أبي سليم إلا أن خبر قتادة عن موسى بن سلمة دال على خلاف رواية سليمان التيمي عن طاوس في المسافر يصلي خلف المقيم قال إن شاء سلم في ركعتين وإن شاء ذهب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص74 ح952(1/296861)
حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم عن عبدالله قال يصلي بصلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3850(1/296862)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن قالا يصلي بصلاتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص336 ح3854(1/296863)
حدثنا سعيد بن سليمان عن بيان عن وبرة قال رأى عمر رضي الله عنه تميما الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة فقال تميم يا عمر لما تضربني في صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص328 ح214(1/296864)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في رجل يصلي بقوم الظهر وهي له العصر قال تمت صلاته ويعيد من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4766(1/296865)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت كان أنس يصلي بنا الظهر والعصر فربما أسمعنا من قراءته إذا السماء انفطرت وسبح اسم ربك الأعلى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص107 ح2687(1/296866)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل أم قوما فصلى بهم ركعة أو ركعتين ثم أحدث فقدم رجلا لم يدرك أول الصلاة قال يصلي بهم الذي قدم صلاة الإمام ثم ينكص قاعدا ويقدم رجلا زحفا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص356 ح3688(1/296867)
حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في رجل صلى ركعة فأحدث فأخذ بيد رجل فقدمه وقد فاتته تلك الركعة قال يصلي بهم بقية صلاتهم فإذا أتم أخذ بيد رجل ممن شهد تلك الركعة فقدمه فسلم بهم ثم قام فقضى تلك الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص12 ح5895(1/296868)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن بن عمر يصلي حيثما توجهت به راحلته وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ويتأول عليه وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم
مسند أحمد:ج2/ص41 ح5001(1/296869)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل قال حدثني المنذر بن ابي أسيد الأنصاري قال كان أبي يصلي خلفي فربما قال لي يا بني طولت بنا اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص32 ح6117(1/296870)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء وعن ابن المبارك عن الحسن وعن ابن علاثة عن الزهري في الذي يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة قالوا يصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص460 ح5323(1/296871)
حدثنايزيد بن هارون عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال يصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص463 ح5358(1/296872)
حدثنات وكيع عن إسماعيل عن أبي عمر عن ابن الحنفية قال يصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5806(1/296873)
قال سعيد وأخبرناه قتادة عن الحسن أنه قال يصلي ركعتين على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص172 ح5195(1/296874)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن أبي العالية قال يصلي ركعتين فإذا أطمأن صلى أربعا يعني إذا نزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص209 ح8222(1/296875)
حدثنا وكيع قال ثنا ربيع عن الحسن قال يصلي ركعتين في الكسوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص219 ح8316(1/296876)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال يصلي ركعتين في الكسوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص219 ح8320(1/296877)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال يصلي ركعتين وإن أقام سنة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص537 ح4360(1/296878)
حدثنا يحيىلا بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي ركعتين ويكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5802(1/296879)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي ركعتين ويكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص11 ح5883(1/296880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن المنهال عن أبي عبيدة قال رأى عبد الله رجلا يصلي صافا بين قدميه فقال لو راوح هذا بين قدميه كان أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص109 ح7061(1/296881)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال يصلي على الدواب كلها على البعير والفرس والبغلة والحمار قال قلت وعلى الحمار قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص577 ح4528(1/296882)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال يصلي على الذي قتل نفسه وعلى النفساء من الزنا وعلى الذي يموت مريضا من الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11862(1/296883)
حدثنا معاذ بن يزيد عن أبي العلاء عن منصور عن ابن سيرين قال يصلي على السقط ويسميه فإنه ولد على الفطرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11592(1/296884)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن ابن طاووس عن أبيه قال يصلي على دابته في كل جهة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص577 ح4526(1/296885)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن نافع قال وكان بن عمر رضي الله عنهما يصلي على راحلته ويوتر عليها ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله
صحيح البخاري:ج1/ص371 ح1044(1/296886)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال بن شهاب يصلي على كل مولود متوفى وإن كان لغية من أجل أنه ولد على فطرة الإسلام يدعي أبواه الإسلام أو أبوه خاصة وإن كانت أمه على غير الإسلام إذا استهل صارخا صلى عليه ولا يصلى على من لا يستهل من أجل أنه سقط فإن أبا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الآية
صحيح البخاري:ج1/ص456 ح1292(1/296887)
حدثنا وكيع عن سهل ومطيع عن الشعبي قال يصلي عليها زاد فيه مطيع ليس فيه ركوع ولا سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11479(1/296888)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن سويد بن غفلة قال يصلي عليها من كان يؤمها في حياتها قال وذلك أن امرأة ماتت في قوم آخرين فقال سويد بن غفلة ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص471 ح6367(1/296889)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد عن حسين بن عقيل عن الضحاك قال يصلي عندالمقام ركعتين أو ما شاء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15035(1/296890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن قال يصلي فإذا فرغ صلى الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4762(1/296891)
حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن أبي العالية قال سمع ابن عباس رجلا يصلي فلما قعد يتشهد قال الحمد لله التحيات لله قال فقال ابن عباس وهو ينتهره الحمد لله إذا قعدت فأبدأ بالتشهد بالتحيات لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص262 ح3008(1/296892)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يصلي في السفينة تطوعا وينحرف إلى القبلة إذا انحرفت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص583 ح4560(1/296893)
عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الشعبي قال يصلي في السفينة قائما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص582 ح4558(1/296894)
حدثن ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال يصلي في السفينة قائما فإن لم يستطع فقاعدا واسجد على قرار منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6568(1/296895)
حدثنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي حدثنا مبشر يعني بن إسماعيل الحلبي الكلبي والحارث بن عطية ومحمد بن كثير عن الأوزاعي عن يعيش بن الوليد عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد فقلت ألا أراه يصلي كما أرى قالت نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان
مسند أبي يعلى:ج13/ص364 ح7373(1/296896)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال يصلي في ثوب واحد متوشحا به وقال ابن عمر لا يضره لو التحف حتى يخرج إحدى يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص278 ح3189(1/296897)
حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال يصلي فيها قائما فإن لم يستطع فقاعدا وإن استطاع أن يخرج إلى الحد فليخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6572(1/296898)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال يصلي قاعدا فإن لم يستطع فيستلقي ولا يمس عودا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص245 ح2820(1/296899)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة قال نا أيوب قال سمعت عطاء عن ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الخطبة ثم يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5671(1/296900)
حدثنا جرير عن ابن أبي سفيان عن ابن أبي الهذيل قال يصلي قدر ما يسير العير فرسخا إلى غروب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص289 ح3315(1/296901)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم قال يصلي كل صلاة لوقتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص263 ح14041(1/296902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد بن واصل الحداد ثنا مسعر أبو الحرث الجرمي قال سمعت عمرو بن سلمة الجرمي يحدث أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ظهر أمره وتعلم الناس فقضوا حوائجهم ثم سألوه من يصلي لنا أو يصلي بنا فقال يصلي لكم أو بكم أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن فقدموا على قومهم فسألوا في الحي فلم يجدوا واحدا جمع أكثر مما جمعت فقدموني بين أيديهم فصليت بهم وأنا غلام على شملة لي قال فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت أمامهم إلى يومى هذا
مسند أحمد:ج5/ص71 ح20705(1/296903)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن رجاء عن مجاهد قال يصلي متربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص32 ح6125(1/296904)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال يصلي متربعا فإذا اراد أن يركع ثنى رجله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص34 ح6144(1/296905)
حدثنا وكيع عن عكرمة عمير عن عاصم بن شميخ قال رأيت أبا سعيد الخدري يصلي متوكئا على عصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص297 ح3405(1/296906)
ت حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال يصلي مثل صلاة الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5807(1/296907)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد قال يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص11 ح5884(1/296908)
حدثنا يحيى بن سعيد عن وقاء عن سعيد بن جبير قال يصلي مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6741(1/296909)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين وأبي قلابة قالا يصلي مع الإمام ما أدرك ويقضي ما سبق به مع الإمام من القراءة مثل قول ابن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص227 ح3168(1/296910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر الزهري عن سالم عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي ملتحفا فقال لا تشبهوا باليهود من لم يجد منكم إلا ثوبا واحدا فليتزر به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص278 ح3196(1/296911)
حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال يصلي والشمس بيضاء حية وحياتها أن تحد حرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص288 ح3301(1/296912)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يصلي وحده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص278 ح7798(1/296913)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبره أبوه همام قال سمعت وهبا يصلي وحده وسألته عن القوم يدخلون المسجد في شهر رمضان وقد صلوا العشاء الآخرة وهم قيام في التطوع هل يصلون خلف الإمام في المسجد يؤمهم أحدهم قال لا يصلون فرادى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص278 ح7799(1/296914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي وعليه قلنسوة بطانتها من جلود الثعالب قال فألقاها عن راسه وقال ما يدريك لعله ليس بذكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص62 ح6475(1/296915)
عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي وقد ترك من رجليه موضع ظفرة فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص36 ح118(1/296916)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن عيسى بن أبي عزة قال كان الشعبي يصلي وهو جالس ويقعد كما تقعدون أنتم في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص260 ح8780(1/296917)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يوم الفطر والأضحى قبل الخطبة
مسند الشافعي:ج1/ص76 ح0(1/296918)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب قال رأيت أنس ابن مالك والحسن يصليان قبل خروج الإمام يعني يوم العيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص499 ح5760(1/296919)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع أن ابن عمر قال يصليان وراءه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص408 ح3879(1/296920)
يصليها إذا ذكرها.
# (طس عن أبي سعيد). 2 الباب الثالث في صلاة المسافر
كنز العمال:ج0/ص0 ح20168(1/296921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر عن أبي بكر بن أبي موسى عن سعد قال قال يصليها إذا ذكرها ويصلي مثلها من الغد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4742(1/296922)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يصليها حين ذكرها ولا يسجد سجدتي السهو قال عطاء وإن نسي صلاة يومين يصلي صلاة ذيك اليومين حين يذكر واذكر ربك إذا نسيت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص3 ح2246(1/296923)
وحدثنا أبو معشر عن النخعي قال يصليهما جميعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص412 ح0(1/296924)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل نسي ركعتي الطواف قال يصليهما حيث ما ذكرهما ما لم يغش النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص317 ح14563(1/296925)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا يونس قال كان الحسن يقول يصليهما في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم
شرح معاني الآثار:ج1/ص376 ح0(1/296926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يصنع بالصبي في الإحرام ما يصنع بالرجل ويبقى عليه الطيب ويطاف به المناسك ويلبى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص355 ح14880(1/296927)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل ساق بدنته فوضعت في الطريق فلم يستطع أن يحمله قال يصنع به ما شاء فإذا دخل مكة ذبح مكانه كبشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15228(1/296928)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال يصنع بها ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10291(1/296929)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن جويبر عن الضحاك يصهر به ما في بطونهم والجلود قال يذاب به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص220 ح35494(1/296930)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام عن قتادة سئل عن رجل طلق امرأته تطليقة يستأذن عليها قال يصوت ويتنحنح وقال ابن عباس لا يصلح أن يرى شعرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص163 ح18952(1/296931)
حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم كان أسامة بن زيد يصوم أياما من الجمعة يتابع بينهن فقيل له أين أنت من الاثنين والخميس قال فكان يصومهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9235(1/296932)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يصوم المتمتع إن شاء يوما من شوال وإن شاء يوما من ذي القعدة قال وقال طاوس وعطاء لا يصوم المتمتع إلا في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص153 ح12980(1/296933)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة قال سمعت بن عباس يقول يصوم المجاور
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص317 ح8365(1/296934)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو سمعت أبانا ختن سعيد بن علاقة يقول سمعت بن عباس يقول يصوم المجاور والمجاور المعتكف فحكى لسفيان أن هشيما يقوله عن عمرو عن أبي فاختة أن بن عباس قال لا اعتكاف إلا بصوم فقال سفيان أخطأ هشيم هو كما قلت لك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص317 ح8366(1/296935)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أن أبا فاختة مولى جعدة بن هبيرة أخبره عن ابن عباس أنه قال يصوم المجاور يعني المعتكف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص353 ح8034(1/296936)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة العوفي عن ابن عباس قال يصوم المجاور يعني المعتكف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص353 ح8035(1/296937)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال يصوم اليوم الذي أسلم فيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص171 ح7364(1/296938)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ أنبا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان قال حدثني جعفر عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يصوم بعد أيام التشريق إذا فاته الصوم وعن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال يصوم أيام التشريق إذا فاته الصوم وعن سفيان قال حدثني بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه قال لا يصومها إلا وهو محرم حديث بن عمر وعائشة رضي الله عنها موصول وقد قالا في رواية عبد الله بن عيسى عن الزهري ما يدل على الرخصة والرخصة تكون بعد النهي عن الجملة وحديث محمد بن علي عن علي منقطع والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص25 ح8684(1/296939)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن أبي معشر عن إبراهيم قال يصوم شهرين إلا أن يأذن له سيده فيعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص283 ح13182(1/296940)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يصوم شهرين وإن أذنوا له أن يعتق جاز وأن يطعم إذا ظاهر قال سفيان لا يجوز لأن الولاء يكون لغيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص283 ح13184(1/296941)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال يصوم عشرة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14169(1/296942)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول يصوم قضاء رمضان متتابعا من أفطره من مرض أو في سفر
موطأ مالك:ج1/ص304 ح671(1/296943)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة يصومه النبي صلى الله عليه وسلم وقريش في الجاهلية ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم فصامه حين قدم المدينة وأمر بصيامه قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان هو الفريضة قالت عائشة من شاء صامه ومن شاء تركه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص289 ح7845(1/296944)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك عن عكرمة أنهم شكوا في هلال رمضان مرة فأرادوا أن لا يصوموا ولا يقوموا فجاء أعرابي إلى رسول الله من الحرة فشهد أنه رأى الهلال فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال نعم وشهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا لم يقل فيه ويقوموا غير حماد
سنن الدارقطني:ج2/ص159 ح14(1/296945)
أخبرني من لا أتهم أخبرني صفوان بن سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يصيب أهل المدينة مطر لا يكن أهلها بيت من مدر
مسند الشافعي:ج1/ص83 ح0(1/296946)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أشعث عن عطاء في المحرم يصيب القردة قال يحكم عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص444 ح15824(1/296947)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن رجل يصيب المال الحرام قال إن سره أن يتبرأ منه فليخرج منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص561 ح23132(1/296948)
يصيب المدينة مطر لا يكن أهلها بيت من مدر.
# (الشافعي ق في المعرفة - عن صفوان بن سليم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34921(1/296949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال عن الحسن في المرأة يصيب ثوبها من لبنها أتصلي ولا تغسل ثوبها قال ما بلبنها من نجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1819(1/296950)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال يصيب ما دون الفرج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص230 ح12919(1/296951)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال يصيب ما دون الفرج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص230 ح12920(1/296952)
حدثنا أبو بكر قال نا اسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن رجل يصيبه القيء والرعاف في الصلاة قال ينفتل فيتوضأ ثم يبني على صلاته ما لم يتكلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص14 ح5916(1/296953)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال يصيبها من نفسه ومن ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص26 ح17441(1/296954)
يصيح صائح يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء والمساكين ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ويصيح صائح يوم القيامة أين الذين عادوا مرضى الفقراء والمساكين في الدنيا فيجلسون على منابر من نور يحدثون الله والناس في شدة الحساب.
#ابن عساكر عن عمر الشيرازي في الألقاب والرافعي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16192(1/296955)
يضا عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أنه قيل لعلي مالك أكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فقال إني كنت إذا سألته أنبأني وإذا سكت ابتدأني.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36405(1/296956)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله إلى ثلاثة القوم إذا صفوا في الصلاة وإلى الرجل يقاتل وراء أصحابه وإلى رجل يقوم في سواد الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص309 ح3538(1/296957)
أخبرني علي بن محمد قال حدثنا خلف يعني بن تميم قال حدثنا أبو الأحوص قال أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال يضحك الله إلى رجلين رجل لقي العدو وهو على فرس من أمثل خيل أصحابه فانهزموا وثبت فإن قتل استشهد وإن بقي فذلك الذي يضحك الله إليه ورجل قام في جوف الليل لا يعلم به أحد فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم حمد الله ومجده وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم واستفتح القرآن فذلك الذي يضحك الله إليه يقول انظروا إلى عبدي قائما لا يراه أحد غيري
السنن الكبرى:ج6/ص217 ح10703(1/296958)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد
السنن الكبرى:ج3/ص26 ح4374(1/296959)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد
السنن الكبرى:ج4/ص420 ح7767(1/296960)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص38 ح3166(1/296961)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث سفيان عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص165 ح18314(1/296962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد قال ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله حتى يستشهد
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9977(1/296963)
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد.
# (حم ق ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11124(1/296964)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر وكلاهما يدخل الجنة يقاتل في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل في سبيل الله فيستشهد
صحيح ابن حبان:ج1/ص448 ح215(1/296965)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد
صحيح البخاري:ج3/ص1040 ح2671(1/296966)
يضحك الله تعالى إلى ثلاثة القوم إذا صفوا في الصلاة وإلى الرجل يقاتل وراء أصحابه وإلى الرجل يقوم في سواد الليل.
# (ش وابن جرير - عن ابن سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43390(1/296967)
حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد
صحيح مسلم:ج3/ص1504 ح1890(1/296968)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
صحيح مسلم:ج3/ص1505 ح1890(1/296969)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8208(1/296970)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
صحيفة همام:ج1/ص56 ح110(1/296971)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله من الرجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلان الجنة جميعا يكون أحدهما كافرا فيقتل صاحبه ثم يسلم فيستشهد
المسند:ج2/ص477 ح1122(1/296972)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه انه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك الله من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله عز وجل على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص165 ح18313(1/296973)
قال وحدثنا محمد بن يحيى أنبا روح ثنا حماد عن مطر أن الحسن وعطاء قالا يضحى إلى آخرأيام التشريق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص296 ح19030(1/296974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم قال يضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص548 ح28857(1/296975)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أبي معشر عن إبراهيم قال يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28225(1/296976)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن علي قال يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28226(1/296977)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28227(1/296978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم قال يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28228(1/296979)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن جرير عن قيس بن سعد عن طاوس قال يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28230(1/296980)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن راشد عن مكحول قال يضرب أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28232(1/296981)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن وبرة بن عبد الرحمن عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر يضرب أكف الناس في رجب حتى يضعوها في الجفان ويقول كلوا فإنما هو شهر كان يعظمه أهل الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص345 ح9758(1/296982)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن شيخ من الأزد أن ابن هبيرة سأل عنه الحسن والشعبي فقالا يضرب الحد يقول في الرجل ينفي الرجل عن أبيه وأمه أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص488 ح28244(1/296983)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد ثنا هشيم أخبرني بعض أصحابنا عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن عليا رضي الله عنه كان يقول يضرب الرجل قائما والمرأة قاعدة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص327 ح17360(1/296984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن الحسن قال يضرب الزاني أشد من ضرب الشارب ويضرب الشارب أشد من ضرب القاذف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28682(1/296985)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يضرب الزاني ضربا شديدا ويقسم الضرب ين أعاضئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28680(1/296986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد وعن المغيرة عن إبراهيم قالا يضرب القاذف وعليه ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص495 ح28319(1/296987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي قال يضرب القاذف وعليه ثيابه إلا أن يكون عليه فرو أو قباء محشو حتى يجد مس الضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص495 ح28321(1/296988)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن صالح بن حي عن الشعبي قال يضرب المكاتب حد العبد حتى يعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28291(1/296989)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علي في المكاتب إذا أصاب حدا قال يضرب بحسب ما أدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28293(1/296990)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال قال إبراهيم قال علي يضرب بسهم من لا يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31184(1/296991)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال يضرب بكفيه الأرض ثم يضرب بيده يعني ينفضها ثم يمسح وجهه وكفيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص213 ح826(1/296992)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال يضرب ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28234(1/296993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال يضرب ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28235(1/296994)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي رجاء عن مكحول قال يضرب عليها لعشر سنين ويؤمر بها لسبع سنين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص154 ح7295(1/296995)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن إبراهيم قال يضرب في الخمر في قليلها أو كثيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28399(1/296996)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال يضرب قاذف ابن الملاعنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28474(1/296997)
عبد الرزاق عن الثوري قال يضرب لها لأن الحد وجب عليه قبل أن يتزوجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص110 ح12423(1/296998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال يضرب مولاه مع الغرماء بما حل من نجومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص396 ح21431(1/296999)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال يضربه بالعصا عمدا إذا قتلت صاحبها قتل الضارب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص428 ح27687(1/297000)
أنبأ علي بن محمد بن علي قال حدثنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن بن جريج عن أبي الزناد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون أكباد الإبل ويطلبون العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو الزبير عن أبي صالح
السنن الكبرى:ج2/ص489 ح4291(1/297001)
عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن إبراهيم قال يضربون حتى يأتي برابع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص333 ح13377(1/297002)
ل أنبأنا عبدان أن عبد الله عن جرير عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال يضع المصحف على فراشه الذي يحتلم فيه ويجامع ويعرق عليه وبال سعيد بن جبير ثم توضأ إلا رجليه ثم أخذ المصحف وقال طاوس في الرجل يكون عليه المنطقة وفيها الدراهم يقضي حاجته وهي عليه
خلق أفعال العباد:ج1/ص101 ح0(1/297003)
قال وحدثنا سعيد ثنا جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال يضع الوصي يده مع أيديهم ولا يلبس العمامة فما فوقها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص4 ح10779(1/297004)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله السائبة يضع ماله حيث شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص283 ح31434(1/297005)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم قال يضع يده على فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5220(1/297006)
حدثنا وكيع عن ربيع عن أبي معشر عن إبراهيم قال يضع يمينه على شماله في الصلاة تحت السرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3939(1/297007)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة عن أخيه عن ابن عائذ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن آدم يضعف جسمه ويقل من الكبر وقلبه شاب في طول العمر وكثرة المال ورواه أحمد وووووووو والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والحاكم من طرق وبألفاظ مختلفة
مسند الشاميين:ج3/ص376 ح2497(1/297008)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين عن عمرو بن العاص قال يضعها حتى يجيء غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10289(1/297009)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ليث عن الحكم عن عبد الله قال يضعها في بيع أيهما كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص102 ح18259(1/297010)
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول في القوم يضعون الجنازة فيجيء الرجل ينتظرونه قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص9 ح11581(1/297011)
يضغط المؤمن فيه - يعني القبر - ضغطة تزول منها حمائله ويملأ على الكافر نارا.
# (حم والحكيم - عن حذيفة وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ورد عليه ابن حجر في القول المسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42541(1/297012)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال يضمن الرادف مع صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17867(1/297013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر عن الشيباني عن الشعبي قال يضمن الراعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23318(1/297014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسين بن أبي حمزة عن إبراهيم قال يضمن الراعي إذا كان يرعى لك وحدك فليس عليه ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23323(1/297015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي قال يضمن الردف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27322(1/297016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي علي هاشم قالا يضمن الردف ما يضمن المقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27321(1/297017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال يضمن السائق والقائد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27312(1/297018)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن ليث عن طاوس قال يضمن القائد والسائق والراكب ما أصابت بمقدمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27316(1/297019)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح قال يضمن القائد والسائق والراكب ولا يضمن الدابة إذا عاقبت قلت وما عاقبت قال إذا ضربها رجل فأصابته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17870(1/297020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن الحسن قال يضمن المشتري إذا كان بالخيار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22602(1/297021)
يضمن المقدم على الدابة ثلثي ما أصابت وهو راكب ويضمن الرديف الثلث.
# (ابن عساكر - عن واثلة). 2 قتل أهل الذمة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40113(1/297022)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابي حمزة عن إبراهيم قال يضمن كل أجير مشترك إلا خادمك قال وكان حماد لا يضمن شيئا من هذا قال الثوري وقال مطرف عن الشعبي يضمن ما أعنت بيده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص217 ح14946(1/297023)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال يضمن مولاه قيمته قال الحكم وقال الشعبي يضمن مولاه جميعها وقال الحكم جنايته دين يسعى فيها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص399 ح15688(1/297024)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال يضمنون ما أصاب في غير دارهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص75 ح18412(1/297025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي معشر عن إبراهيم قال يضيف الحج إلى العمرة ولا يضيف العمرة إلى الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص365 ح14986(1/297026)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال يطأ الرجل جاريته مدبرة ولا يبيعها ولا يرجع فيها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص148 ح16702(1/297027)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج قال سألت عطاء أكان ابن عمر يطأ مدبرته فقال نعم وابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20524(1/297028)
حدثنا معتمر عن ليث طاوس قال يطأها بالملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16117(1/297029)
حدثنا عباد بن عوام سعيد عن قتادة عن الحسن قال يطأها بملك اليمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16134(1/297030)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن سماك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال يطأها حتى تسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32659(1/297031)
حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال يطأهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص41 ح34047(1/297032)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد في قوله يطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا قال الآنية الأقداح والأكواب الكوكبات وتقديرا انها ليست بالملأى التي تفيض ولا ناقصة القدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص216 ح35462(1/297033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت يطبخ جدولا ولا يكسر منها عظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص116 ح24263(1/297034)
يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الكذب والخيانة.
# (حم عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح833(1/297035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال سمعت الأعمش قال حدثت عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطبع المؤمن على الخلال كلها الا الخيانة والكذب
مسند أحمد:ج5/ص252 ح22224(1/297036)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني قدم علينا مصر ثنا أبو الحسن بن محمد بن علي البغدادي ثنا عمر بن محمد الزيات ثنا أحمد بن محمد بن البراء ثنا داود بن رشيد ثنا علي بن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطبع المؤمن على كل خلة خلا الخيانة والكذب
مسند الشهاب:ج1/ص344 ح589(1/297037)
يطبع المؤمن على كل خلة غير الخيانة والكذب.
# (بز عن سعد) وحسن .
كنز العمال:ج0/ص0 ح835(1/297038)
يطبع المؤمن على كل خلة ليس الخيانة والكذب.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح836(1/297039)
ورواه شيخنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ في كتابه فقال ثنا محمد بن سليمان بدمشق ثنا محمد بن خريم ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى ثنا الوصافي عن محارب بن دثار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب
مسند الشهاب:ج1/ص344 ح590(1/297040)
يطبع المؤمن على كل خلق ليس الخيانة والكذب.
# (هب) عن ابن عمرو. 2 حرف الراء 2 الرياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح7467(1/297041)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن حفص الوكيل ثنا داود بن رشيد ثنا علي بن هاشم عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص197 ح20617(1/297042)
يطبع المؤمن على كل شيء إلا الخيانة والكذب.
# (قط في الأفراد عد ق وابن النجار عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح834(1/297043)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال يطرح عنه بقدر العيب ويلزمه العيب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص152 ح14686(1/297044)
عبد الرزاق عن الثوري عن مجاه وعطاء في فأرة وقعت في بئر فعجن من مائها قال يطعم الدجاج
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص83 ح276(1/297045)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق حدثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح قال يطعم الرجل عن عبده وإن كان مجوسيا
سنن الدارقطني:ج2/ص150 ح55(1/297046)
عبد الرزاق عن ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء قال يطعم الرجل عن عبده وإن كان مجوسيا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص324 ح5811(1/297047)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عبدالكريم عن إبراهيم قال يطعم الرجل عن عبده وإن كان نصرانيا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص324 ح5810(1/297048)
حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في كفارة اليمين فقال يطعم خبزا ولحما مرة واحدة حتى يشبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص73 ح12218(1/297049)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يطعم عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص238 ح7637(1/297050)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل يفطر أياما في سفر ثم يموت قبل أن يقيم قال يطعم عنه عن كل يوم مسكين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص241 ح7655(1/297051)
عبدالرزاق عن معمر عم قتادة وابن جريج عن عطاء قالا يطعم عنه كل يوم مسكين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص240 ح7649(1/297052)
يطعم عنه لكل يوم مسكين.
# (ق عن ابن عمر) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23822(1/297053)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه أنه بلغه عن ابن عباس أنه قال يطعم عنه مكان رمضان عن كل يوم مسكين ويصوم عنه بعض أوليائه النذر قال عبد الرزاق وذكره عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص240 ح7651(1/297054)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن يونس عن الحسن قال يطعم كل يوم مسكينا مكوكا من بر مكوكا من تمر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص223 ح7580(1/297055)
يطعم لكل يوم نصف صاع من بر.
# (ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23823(1/297056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن الحسن في الرجل يترك رمي جمرة واحدة قال يطعم مسكينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص201 ح13439(1/297057)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول يطعم مكان الشهر الذي مضى من أجل أنه صح وفرط في قضائه حتى أدركه شهر رمضان قلت لعطاء كم بلغك يطعم قال مد زعموا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص234 ح7622(1/297058)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عطاء أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يطفن مع الرجال قال عطاء وقالت امرأة لعائشة تعالي إلى الحجر فاستلميه قالت الفدى عنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص337 ح14708(1/297059)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال سليمان لعطاء المسلم يطلب العدو على أثره فيصلي وهو يطلبه مدبرا عن البيت قال يصلي على دابته كذلك قال لا ولكن إذا كان المسلم هو يطلب وطلبه العدو فليقضها كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص513 ح4256(1/297060)
حدثنا مغاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يحدث يوم العيد قال يطلب الماء فليتوضأ ولا يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5870(1/297061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله عز وجل إلى خلقة ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا لاثنين مشاحن وقاتل نفس
مسند أحمد:ج2/ص176 ح6642(1/297062)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خلد الأزرق ثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم يطلع الله عز وجل إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقة إلا لمشرك أو مشاحن
مسند الشاميين:ج1/ص128 ح203(1/297063)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن خالد ثنا عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبيصلى الله عليه وسلمقال يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
مسند الشاميين:ج4/ص365 ح3570(1/297064)
أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا وابن قتيبة وغيره قالوا حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله الى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك أو مشاحن
صحيح ابن حبان:ج12/ص481 ح5665(1/297065)
يطلع الله تعالى إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن.
# (حب طب) وابن شاهين في الترغيب (هب) وابن عساكر عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7464(1/297066)
يطلع الله تعالى على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا اثنين مشاحنا أو قاتل نفس.
# (حم ت) عن ابن عمرو. 2 حرف الخاء 2 الخيانة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7465(1/297067)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد نا أبو خليد عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان أ عن مكحول عن مالك ابن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
المعجم الأوسط:ج7/ص36 ح6776(1/297068)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا هشام بن خالد ثنا عتبة بن حماد عن الأوزاعي وابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله عز وجل على خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
المعجم الكبير:ج20/ص108 ح215(1/297069)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن آدم المصيصي ثنا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن مكحول عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه
المعجم الكبير:ج22/ص223 ح590(1/297070)
أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته ماء من وضوئه معلق نعليه في يده الشمال فلما كان من الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى فلما كان من الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الأولى فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعه عبد الله بن عمرو بن العاصي فقال إني لا حيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاث ليال فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تحل يميني فعلت فقال نعم قال أنس فكان عبد الله بن عمرو بن العاصي يحدث أنه بات معه ليلة أو ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل بشيء غير أنه إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء قال عبد الله غير أني لا أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال كدت أحتقر عمله قلت يا عبد الله إنه لم يكن بيني وبين والدي غضب هجرة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت تلك الثلاث مرات فأردت آوي إليك فأنظر عملك فلم أرك تعمل كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هو إلا ما رأيت فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه قال عبد الله بن عمرو هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص215 ح10699(1/297071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا فان رأيت ان تؤويني إليك حتى تمضي فعلت قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير انه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم أسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله اني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر ثم ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت ان آوي إليك لأنظر ما عملك فاقتدى به فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هو الا ما رأيت قال فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رأيت غير اني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهى التي لا نطيق
مسند أحمد:ج3/ص166 ح12720(1/297072)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أن أنس بن مالك أخبره قال كنا يوما جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة قال فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من ماء وضوئه قد علق نعليه في يده بشماله فسلم فلم كان من الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما كان يوم الثالث قال صلى الله عليه وسلم مثل مقالته فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال إني لاحيت أبي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك ثلاثا حتى تمضي الثلاثة الأيام فعلت قال نعم قال أنس فكان عبد الله يحدث أنه بات معه ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار أو قال انقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله بن عمرو غيره أني لم أسمعه إلا خيرا فلما مضت الثلاث الليالي كدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجر ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرات فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هو إلا ما رأيت فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي على مسلم غشا ولا أحسد على خير أعطاه الله عز وجل إياه قال عبد الله قلت هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق
مسند عبد بن حميد:ج1/ص350 ح1159(1/297073)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن بن عباس رضي الله عنهما قال طلع جرير بن عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم خير ذي يمن عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد الله
المعجم الكبير:ج2/ص291 ح2210(1/297074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم رجل أو قال يدخل عليكم رجل يريد رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر رضي الله عنه ثم قال يطلع عليكم أو يدخل عليكم شاب يريد رجل من أهل الجنة قال فجاء عمر رضي الله عنه ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا قال فجاء علي رضي الله عنه
مسند أحمد:ج3/ص380 ح15107(1/297075)
حدثنا عبد الله قال حدثي أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة أو قال يدخل عليكم رجل من أهل الجنة فجاء أبو بكر ثم قال يطلع أو يدخل شك يزيد رجل من أهل الجنة قال فجاء عمر ثم قال يطلع أو يدخل عليكم رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا فجاء علي
فضائل الصحابة:ج2/ص577 ح977(1/297076)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الملك بن عبد القدوس حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلع عمر وفي الباب عن أبي موسى وجابر قال هذا حديث غريب من حديث بن مسعود
سنن الترمذي:ج5/ص622 ح3694(1/297077)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يعلي الأسلمي ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه عن إسماعيل بن رجاء عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسلم وصعد
المعجم الكبير:ج10/ص166 ح10342(1/297078)
حدثنا عبد الله قثنا محمد بن حميد الرازي قثنا عبد الله بن عبد القدوس قثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر الصديق ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص104 ح76(1/297079)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا يحيى بن يعلى عن شريك عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما
المعجم الكبير:ج10/ص167 ح10343(1/297080)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال ثنا عبيد بن يعيش قال ثنا سويد بن عمرو الكلبي قال نا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك فطلعت لم يرو هذا الحديث عن قابوس إلا أبو كدينة تفرد به سويد بن عمرو الكلبي
المعجم الأوسط:ج6/ص74 ح5834(1/297081)
يطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من المغرب مثل الترس فما تزال ترتفع إلى السماء وتنتشر حتى تملأ السماء ثم ينادي مناد يا أيها الناس أتى أمر الله فلا تستعجلوه فو الذي نفسي بيده إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقى منه شيئا أبدا وإن الرجل ليحتلب ناقته فما يشربه أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3004(1/297082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو المليح ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة قال فطلع علينا أبو بكر رضوان الله عليه فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبث هنيهة ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة قال فطلع عمر قال فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت جعلته عليا ثلاث مرات فطلع علي رضي الله عنه
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14881(1/297083)
حدثنا عبد الله قال نا محمد بن حميد وهو الرازي قال نا جرير عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فطلع عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص454 ح732(1/297084)
حدثنا محمد بن صدران أبو جعفر حدثنا طالب بن حجير العبدي حدثنا هود العصري عن جده قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه إذ قال يطلع عليكم من هذا الوجه ركب من خير أهل المشرق فقام عمر بن الخطاب فتوجه في ذلك الوجه فلقي ثلاثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال من القوم قالوا قوم من عبد القيس قال فما أقدمكم هذه البلاد التجارة قالوا لا قال فتبيعون سيوفكم هذه قالوا لا قال فلعلكم إنما قدمتم في طلب هذا الرجل قالوا أجل فمشى معهم يحدثهم حتى نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم هذا صاحبكم الذي تطلبون فرمى القوم بأنفسهم عن رحالهم فمنهم من سعى سعيا ومنهم من هرول ومنهم من مشى حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا بيده يقبلونها وقعدوا إليه وبقي الأشج وهو أصغر القوم فأناخ الإبل وعقلها وجمع متاع القوم ثم أقبل يمشي على تؤدة حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فأخذ بيده فقبلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله قال وما هما يا نبي الله قال الأناه والتؤدة قال أجبلا جبلت عليه أو تخلقا مني قال بل جبل فقال الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله وأقبل القوم قبل تمرات لهم يأكلونها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يسمى لهم هذا كذا وهذا كذا قالوا أجل يا رسول الله ما نحن بأعلم بأسمائها منك قال أجل فقالوا لرجل منهم أطعمنا من بقية الذي بقي في نوطك فقام فأتاه بالبرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا البرني أما إنه من خير تمراتكم إنما هو دواء ولا داء فيه
مسند أبي يعلى:ج12/ص245 ح6850(1/297085)
حدثنا عبد الله قثنا محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي لوين قثنا أبو المليح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فقال اللهم إن شئت جعلته عليا فطلع علي
فضائل الصحابة:ج1/ص191 ح206(1/297086)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا حاتم بن يونس الجرجاني نا هشام بن عمار نا سليمان بن موسى الكوفي نا المظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلق الأمة تطليقتين وتعتد حيضتين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص426 ح15233(1/297087)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء يطلق العبد الأمة فيبتها أيحل له أن يصيبها سيدها قال نعم قلت وإن كان إنما أراد بذلك التحليل قال لا قد نهي عن التحليل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص270 ح10795(1/297088)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة الرجل يطلق المرأة الواحدة أو اثنتين قال لا تعتد في بيتها قال أبو عروة تخرج إن شاءت لصلة رحم ولا تبيت إلا في بيتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص321 ح11010(1/297089)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني الفقيه أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد نا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله يطلق تطليقتين ثم يتزوجها رجل آخر فيطلقها أو يموت عنها فيتزوجها زوجها الأول قال فتكون على طلاق جديد ثلاث وروي عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص365 ح14919(1/297090)
حدثنا أبو بكر قال نا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال يطلق ولي الموسوس ولينظر عسى أن يفيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص73 ح17930(1/297091)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي في رجل أراد أن تبين منه امرأته قال يطلقها ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص61 ح17797(1/297092)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ليث عن الشعبي قال يطلقها عند الأهلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص80 ح18008(1/297093)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن ابن المسيب قال يطلقها لقبل عدتها طاهرا وإن أحب تركها حتى تخلو عدتها وإن شاء طلقها عند كل طهر تطليقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص302 ح10924(1/297094)
عبد الرزاق عن معمر قال وقال قتادة يطلقهن جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص383 ح11295(1/297095)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطهر المؤمن ثلاثة أحجار والماء طهور
المعجم الكبير:ج8/ص209 ح7845(1/297096)
يطهر المؤمن من ثلاثة أحجار والماء طهور.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26439(1/297097)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالت كنت أجر ذيلي فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فسألت أم سلمة عن ذلك فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده
مسند أبي يعلى:ج12/ص416 ح6981(1/297098)
يطهره ما بعده.
# (حم ت (في الحديث تصحيف في متنه استدركته من الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في الوضوء من الموطاء رقم (143) والحديث صحيح. ص) عن أم سلمة أن امرأة قالت يا رسول الله إني أطيل ذبلي وأمشي في المكان القذر قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26540(1/297099)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر عن هشام قال يطوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14327(1/297100)
حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن بن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هدية من الإبل أو البقر أو الغنم ما تيسر له من ذلك أي ذلك شاء غير أنه إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فإن كان آخر يوم من الأيام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتى يقف بعرفات من صلاة العصر إلى أن يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات إذا أفاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا أو أكثروا التكبير والتهليل قبل أن تصبحوا ثم أفيضوا فإن الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم حتى ترموا الجمرة
صحيح البخاري:ج4/ص1643 ح4249(1/297101)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا محمد بن يوسف ثنا أبو عبد الله هو البخاري ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل ثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن بن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هديه من الإبل أو البقر أو الغنم ما تيسر له من ذلك أي ذلك شاء غير أن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فإن كان آخر يوم من الأيام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص25 ح8686(1/297102)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعطاء وطاوس قالوا يطوف القارن طوافا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14328(1/297103)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار أخبرني يحيى بن جعدة أنه سمع عبد الله بن عمرو القاري يقول أبا هريرة يقول وهو يطوف بالبيت ورب الكعبة ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة نهى عنها قال سعيد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري ولم يقل وهو يطوف بالبيت
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص314 ح2157(1/297104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام عن عطاء قال كان المسور بن مخرمة يطوف بالغداة بثلاثة اسابيع فإذا طلعت الشمس صلى لكل أسبوع ركعتين وبعد العصر يفعل ذلك فإذا غابت الشمس صلى لكل أسبوع ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص181 ح13255(1/297105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن معمر عن الزهري وعن هشام عن الحسن قالا يطوف طوافا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14326(1/297106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربنا عز وجل فليقض بيننا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين فيأتونه فيقولون يا نوح اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله عز وجل فيأتونه فيقولون يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله عز وجل برسالاته وبكلامه قال فيأتونه فيقولون يا موسى اشفع لنا إلى ربك عز وجل فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول إني لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فإنه خاتم النبيين فإنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيقول عيسى أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه هل كان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا قال فإن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا قال فأقول نعم فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فاستفتح فيقال من أنت فأقول محمد فيفتح لي فاخر ساجدا فاحمد ربي عز وجل بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كان بعدي فيقول ارفع رأسك وقل يسمع منك وسل تعطه واشفع تشفع فيقول أي رب أمتي أمتي فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان قال فأخرجهم ثم أخر ساجدا فاحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كان بعدي فيقال لي ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أي رب أمتي أمتي فيقال أخرج من كان في قلبه مثقال برة من إيمان قال فأخرجهم قال ثم أخر ساجدا فأقول مثل ذلك فيقال من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان قال فأخرجهم
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13615(1/297107)
يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المنافقين باب صفة القيامة رقم 2788. ص) د - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38935(1/297108)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
صحيح مسلم:ج4/ص2148 ح2788(1/297109)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال بن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
سنن أبي داود:ج4/ص234 ح4732(1/297110)
حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال سمعت عكرمة يقول كلتا يدي الله يمينان فيطوي السماوات فيأخذهن بيده ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون قال ثم يأخذ الأرضين بيده الأخرى ويقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون قال عمر فحدثت بهذا الحديث سالم بن عبد الله فقال سالم أخبرنا عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
مسند أبي يعلى:ج9/ص410 ح5558(1/297111)
حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله قال أخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص241 ح742(1/297112)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن سلمة عن مروان الأصفر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال يطيب لك الخلع إذا قالت لا إغتسل لك من الجنابة ولا أبر لك قسما ولا أطيع لك أمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص116 ح18416(1/297113)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائل عن جابر عن عبد الله بن يحيى عن علي قال يطيب للرجل الخلع إذا قالت لا أغتسل من الجنابة ولا أطيع لك أمرا ولا أبر لك قسما ولا أكرم نفسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص116 ح18417(1/297114)
يظل أحدكم يضرب امرأته ضرب العبد ثم يعانقها ولا يستحيي.
# (ابن سعد - عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44982(1/297115)
يظهر الإسلام حتى تختلف التجار في البحر حتى يخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقرأون القرآن يقولون من أقرأ منا من أعلم منا من أفقه منا هل في أولئك من خير أولئك منكم من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار.
#(طس) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29122(1/297116)
حدثنا محمد بن علي الصائع قال نا خالد بن يزيد العمري قال ثنا عبدالله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده أنه سمع عمر بن خطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر الإسلام حتى يختلف التجار في البحر و حتى تخوض الخيل في سبيل الله ثم يظهر قوم يقرءون القرآن يقولون من أقرأ منا من أفقه منا من أعلم منا ثم قال لأصحابه هل في أولئك من خير قالوا الله ورسوله أعلم قال أولئك منكم من هذه الأمة فأولئك هم وقود النار لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن زيد بن اسلم إلا خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص221 ح6242(1/297117)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن بن الهاد عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر الدين حتى يجاوز البحار وتخاض البحار في سبيل الله ثم يأتي من بعدكم أقوام يقرؤون القرآن يقولون قد قرأنا القرآن من أقرأ منا ومن أفقه منا أو من أعلم منا ثم التفت إلى أصحابه فقال هل أؤلئك من خير قالوا لا قال أولئك منكم من هذه الأمة أولئك هم وقود النار
مسند أبي يعلى:ج12/ص56 ح6698(1/297118)
وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد ورشدين قالا ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يظهر السفياني على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسا حتى تشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم فتقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان ويقتلون شيعة آل محمد صلى الله عليه وسلم بالكوفة ثم يخرج أهل خراسان في طلب المهدي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص547 ح8530(1/297119)
يظهر المسلمون على جزيرة العرب ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون على الروم ويظهر المسلمون على الأعور الدجال.
# (الحاكم في الكنى ك - عن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31791(1/297120)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عتبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يظهر المسلمون على جزيرة العرب ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون على الروم ويظهر المسلمون على الأعور الدجال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص446 ح5690(1/297121)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن جعفر الوركاني في سنة سبع وعشرين ومائتين ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل وثنا محمد بن سليمان لوين في سنة أربعين ومائتين ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن كثير النواء عن إبراهيم بن حسن بن حسن بن على بن أبي طالب رضي الله عنه عن أبيه عن جده قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام
مسند أحمد:ج1/ص103 ح808(1/297122)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي أخبرنا عبد الحميد بن جعفرقال سمعت أبا الجهم القواس يحدث أبي وكان رجلا فارسيا ثقيل اللسان وكان من أصحاب أبي هريرة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يظهر معدن في أرض بني سليم يقال له فرعون أو فرعان وذلك بلسان أبي الجهم قريب من السواء يخرج إليه شرار الناس أو يحشر إليه شرار الناس
مسند أبي يعلى:ج11/ص305 ح6421(1/297123)
يظهر هذا الدين حتى يجاور البحار حتى يخاض البحر بالخيل في سبيل الله ثم يأتي قوم يقرأون القرآن يقولون قد قرأنا القرآن فمن أقرأ منا ومن أفقه منا ومن أعلم منا هل في أولئك من خير وأولئك منكم وأولئك هم وقود النار.
#ابن المبارك (طب) عن العباس بن عبد المطلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29121(1/297124)
حدثنا يزيد عن التيمي عن يونس في الميت يخرج منه الشيء بعد الغسل قال يعاد الغسل مرتين فإن خرج منه شيء أعيد عليه الغسل مرتين إلى سبع مرات إلا أن يخافوا أن يسترخي فيفسد عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10932(1/297125)
يعاد الوضوء من الرعاف السائل.
# (عد وابن عساكر عن نعيم بن سالم عن أنس قال عق عند نعيم عن أنس نسخة أكثرها مناكير وقال حب كان يضع عن أنس). 2 الباب الثالث في التخلي والاستنجاء وازالة النجاسات وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في آداب التخلي وفيه فرعان 3 الفرع الأول في التحرز عن اصابة البول
كنز العمال:ج0/ص0 ح26360(1/297126)
يعاد الوضوء من سبع أقطار البول والدم السائل والقيء ومن دسعة يملأ بها الفم والنوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة ومن خروج الدم.
# (هق وضعفه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26309(1/297127)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب في رجل من أهل الكتاب اشترى أمة مسلمة سرا فولدت له قال يعاقب وتنتزع منه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص47 ح9967(1/297128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن مكحول عن عمر بن عبد العزيز أنهما قالا يعاقل الرجل المرأة في ثلث ديتها ثم يختلفان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص412 ح27506(1/297129)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ربيعة أنه سمع ابن المسيب يقول يعاقل الرجل والمرأة فيما دون ثلث ديته قال ولم أسمعه ينصه إلى أحد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص395 ح17751(1/297130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في صبي يعبث أصاب حمامة من حمام مكة فقال اذبح عن ابنك شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص326 ح14648(1/297131)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال يعتد بالصغير حتى ما تنتجه أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9984(1/297132)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن محمد بن عقيل عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله يعتدى المرء عند أربعة خصال إذا نام وحده وإذا نام مستلقيا وإذا نام في ملحفة معصفرة وإذا اغتسل بفضاء من الأرض فمن استطاع أن لا يغتسل بفضاء من الأرض فإن كان لا بد فاعلا فليخطط خطا لا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المجيد
المعجم الأوسط:ج2/ص249 ح1888(1/297133)
يعتذر الله إلى آدم يوم القيامة ثلاث معاذير يقول الله تعالى يا آدم لولا أني لعنت الكذابين وأبغضت الخلف والكذب وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب ولكن حق القول مني لئن كذبت رسلي وعصي أمري لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ويقول الله تعالى يا آدم اعلم أني لا أدخل من ذريتك النار أحدا ولا أعذب منهم بالنار أحدا إلا من علمت بعلمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر مما كان منه ولم يرجع ولم يعتب ويقول الله يا آدم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان وأنظر ما يرفع من أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا كل ظالم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39558(1/297134)
يعتري الشيطان المرء عند أربع خصال إذا نام وحده وإذا نام مستلقيا وإذا نام في ملحفة معصفرة وإذا اغتسل بفضاء من الأرض فمن استطاع أن لا يغتسل بفضاء من الأرض فليفعل فإن كان لا بد فاعلا فليحظ خطا.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41374(1/297135)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال سمع أبي بن كعب رجلا يعتري ضالة في المسجد قال فعضه قال أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص438 ح1715(1/297136)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمر بن بشر عن الشعبي في رجلين مر عليهما طائر فقال أحدهما امرأته طالق إن لم يكن طائرا وقال الآخر امرأته طالق إن لم يكن غرابا وطار الطائر قال يعتزلان نساءهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص173 ح19057(1/297137)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال يعتصر الرجل من ولده ما أعطاه من ماله ولا يعتصر الولد الوالد ما أعطاه من ماله لحقه عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص129 ح16624(1/297138)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن قال قال علي يعتق الرجل ما شاء من غلامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص329 ح20706(1/297139)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد العزيز بن سلام ثنا خليفة بن خياط ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتق الرجل من عبدة ما شاء إن شاء ثلثا وإن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة وقال في موضع آخر سقطة قال الأستاذ أبو الوليد قال أصحابنا هو الذي يعتق من ذا ثلثه ومن ذا ربعه ومن مات أو أوصى بنصف عتق هذا وبنصف عتق هذا لا يبطل أحدهما الآخر ويعتق من كل واحد قدر ما أعتقه قال الشيخ رحمه الله هذا تأويل حسن إلا أن محمد بن فضاء هذا ضعيف لا يحتج به تكلم فيه يحيى بن معين وسليمان بن حرب و أبو عبد الرحمن النسائي رحمهم الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص274 ح21109(1/297140)
يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلثا وإن شاء ربعا.
#(طب) عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29599(1/297141)
يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة.
#(ق) عن محمد بن فضالة عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29598(1/297142)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا شباب العصفري ثنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ثنا محمد بن ب فضالة عن أبيه عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعتق الرجل من عبده ما شاء وإن شاء ثلثا وإن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة
المعجم الأوسط:ج7/ص162 ح7160(1/297143)
حدثنا عبد السلام عن حجاج عن الشعبي في رجل مات وترك ألفي درهم وعبدا رقمته ألف درهم وأوصى لرجل بخمسمائة وعتق العبد قال يعتق العبد وتبطل الوصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص224 ح30889(1/297144)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن ابن مسعود قال يعتق ثلثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص426 ح21766(1/297145)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عمر بن حبيب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لنا غلام يقال له ذكوان أو طهمان وكان له عبد فأعتق نصفه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال يعتق في عتقك ويرق في رقك
المعجم الكبير:ج6/ص61 ح5517(1/297146)
حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا عبد الرزاق عن عمر بن حوشب عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لنا غلام اسمه طهمان أو ذكوان واعتق نصفه فذكر ذلك للنبي فقال يعتق في عتقك ويرق في رقك
الآحاد والمثاني:ج1/ص385 ح533(1/297147)
يعتق في عتقك ويرق في رقك.
#(حم) والبغوي (ق) عن إسماعيل بن أمية بن سعد بن العاص عن أبيه عن جده) قال كان لنا غلام فأعتق نصفه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29600(1/297148)
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري قال يعتق كل رحم إذا ملكه ذو رحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20083(1/297149)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن طارق عن الشعبي عن علي قال يعتق من المكاتب بقدر ما أدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص318 ح20584(1/297150)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم عن وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مسعود قال يعتق من ثلثه وروينا ذلك عن شريح وإبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص314 ح21366(1/297151)
أخبرنا محمد بن عيسى الدمشقي بن النقاش قال حدثنا يزيد يعني بن هارون قال أنبأنا حماد عن قتادة عن خلاس عن علي وعن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المكاتب يعتق منه بقدر ما أدي ويقام عليه الحد بقدر ما أعتق منه ويرث بقدر ما عتق فيه
السنن الكبرى:ج4/ص236 ح7014(1/297152)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري في قوم ورثوا مكاتبا وهم رجال ونساء فأعتقوه قالوا يعتق ويكون ولاؤه لهم على حصصهم للرجال والنساء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص426 ح15787(1/297153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن إبراهيم قال يعتقل فيصاح به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26901(1/297154)
حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن ليث عن طاوس في الرجل يظاهر من أم ولده ولا يجد ما يكفر قال يعتقها فيكون عتقها كفارة ليمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص115 ح12611(1/297155)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثني يوسف بن يعقوب قال حدثنا شعبة عن أبي الحسن عن أبي سلمة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعتكف العشر الأواخر قال أبو عبد الرحمن وهذا الحديث قد رواه محمد بن عمرو فإن كان محمد بن عمرو كنيته أبو الحسن فلعله مهاجر وكنيته أبو الحسن وقد روى عنه شعبة
السنن الكبرى:ج2/ص258 ح3341(1/297156)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يعتم ويرخيها بين كتفيه قال عبيد الله أخبرنا أشياخنا أنهم رأوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعتمون ويرخونها بين أكتافهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص180 ح24976(1/297157)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن أبي زائدة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال لم يعتمر النبي صلى الله عليه وسلم عمرة إلا في ذي القعدة
مسند أبي يعلى:ج4/ص230 ح2340(1/297158)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ذي القعدة
سنن ابن ماجه:ج2/ص997 ح2996(1/297159)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا في ذي القعدة
سنن ابن ماجه:ج2/ص997 ح2997(1/297160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو عشانة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم يخاف شيئا قد غفرت له وأدخلته الجنة
مسند أحمد:ج4/ص157 ح17478(1/297161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث ان أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك فذكر معناه الا انه قال يخاف مني قد غفرت له فادخلته الجنة
مسند أحمد:ج4/ص158 ح17479(1/297162)
أخبر عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد أبنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا سعيد بن شرحبيل عن بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة
مسند الشهاب:ج1/ص336 ح576(1/297163)
أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله انظروا إلى عبدي يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
السنن الكبرى:ج1/ص507 ح1630(1/297164)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
صحيح ابن حبان:ج4/ص545 ح1660(1/297165)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا عشانة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشفعة من الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة مخافتي قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
المعجم الكبير:ج17/ص301 ح833(1/297166)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص20 ح666(1/297167)
يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية ب) بحبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الأذان في السفر رقم (1191) وقال المنذري رجال إسناده ثقات ص) ن عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18948(1/297168)
أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية للجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته جنتي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص405 ح1764(1/297169)
حدثنا سعيد بن شرحبيل الكوفي ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجب ربكم من الشاب ليست له صبوة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص986 ح1099(1/297170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعجب ربكم من راعي الغنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم
مسند أحمد:ج4/ص145 ح17350(1/297171)
حدثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث أن أبا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة
سنن أبي داود:ج2/ص4 ح1203(1/297172)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم
المعجم الكبير:ج17/ص309 ح855(1/297173)
يعجب ربنا من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة.
# (ابن خزيمة عن أنس). 2 كتاب الجهاد من قسم الأفعال باب في فضله والحث عليه
كنز العمال:ج0/ص0 ح11318(1/297174)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن عيد بن ثابت عن البراء بن عازب قال يعجبني أن أصلي مما على يمين النبي صلى الله عليه وسلم لأنه كان إذا سلم أقبل علينا بوجهه أو قال يبدؤنا بالسلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص58 ح2478(1/297175)
حدثني الحسن بن الصباح حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن حكام بن سلم قال سمعت سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي يقول يعجبني من القراء كل سهل طلق مضحاك فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بضرس يمن عليك بعمله فلا كثر الله في الناس أمثال هؤلاء باب في تقبيل الإخوان
الإخوان:ج1/ص193 ح141(1/297176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة وقال يعجل الإفطار ويؤخر السحور
مسند أحمد:ج6/ص48 ح24259(1/297177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت خيثمة يحدث عن أبي عطية قال قلنا لعائشة إن فينا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قال فقالت عائشة أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قال فقلت هو عبد الله فقالت كذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص173 ح25438(1/297178)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلت عبد الله قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
السنن الكبرى:ج2/ص78 ح2468(1/297179)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن خيثمة عن أبي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور قالت أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قلت عبد الله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص143 ح2158(1/297180)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية قال دخلت ومسروق على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة قالت أيهما يعجل الإفطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر أبو موسى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عطية اسمه مالك بن أبي عامر الهمداني ويقال بن عامر الهمداني وابن عامر أصح
سنن الترمذي:ج3/ص83 ح702(1/297181)
حدثنا ابن يمان عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال يعجل العصر ويؤخر المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص46 ح6295(1/297182)
حدثنا ابن يمان عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح قال يعجل العصر يوم الغيم ويؤخر المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص46 ح6294(1/297183)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن في الرجل يوصي للرجل بخمسين درهما من مال قال يعجل ما بينه وبين ثلث العين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص211 ح30751(1/297184)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع ابن عباس وابن عمر يعدان كم في القرآن من سجدة فقالا الاعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والحج أولها والفرقان وطس وآلم تنزل وص وحم السجدة إحدى عشرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص335 ح5860(1/297185)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال جرير بن عبد الله يعددون الميت أو قال أهل الميت بعدما يدفن شك إسماعيل قلت نعم قال كنا نعدها النياحة
المعجم الكبير:ج2/ص307 ح2278(1/297186)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال يعدل الظهر بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3580(1/297187)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثنا هشام عن قتادة قال حدثني أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعدل صوم يوم عرفة سنتين وصوم عاشوراء يعدل سنة
السنن الكبرى:ج2/ص152 ح2806(1/297188)
أخبرني عبد الرحمن بن خالد وإبراهيم بن الحسن واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني بن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز حدثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يعدم إذا وجد عنده المتاع بعينه وعرفه أنه لصاحبه الذي باعه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص311 ح4677(1/297189)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم عن ابن سيرين قال كان عمر بن الخطاب يعدي المملوك على سيده استعداه قال محمد استعدى أبي على ابن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص467 ح28037(1/297190)
أخبرنا ابن جريج قال قال ابن شهاب في رجل من أهل الكتاب اشترى أمة مسلمة سرا فولدت له قال يعذب وتنتزع منه قال الثوري في الذمي يسلم عنده العبد فيكتمه أو يغيبه قال يعزر ويباع العبد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص364 ح19382(1/297191)
يعذب اللسان بعذاب لا يعذب به شيء من الجوارح فيقول يا رب لم عذبتني بعذاب لم تعذب به شيئا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة بلغت مشارق الأرض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وأخذ بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزتي لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئا من الجوارح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7897(1/297192)
حدثنا عبيد العجلي ثنا أبو كريب ثنا عبد الحميد الحماني عن مسعر بن كدام وأبي حنيفة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء أن عبد الله قال يعذب الله عز وجل قوما من أهل الإيمان فيخرجهم بشفاعة الشافعين ثم قال هؤلاء الذين لا تنفعهم شفاعة الشافعين
المعجم الكبير:ج9/ص357 ح9762(1/297193)
يعذب المذنبون في النار على قدر نقصان إيمانهم.
# (ك في تاريخه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39552(1/297194)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال نا نصر بن علي قال ثنا محمد بن بلال قال نا عمران القطان عن علي بن ثابت عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعذب المصورون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم
المعجم الأوسط:ج6/ص137 ح6021(1/297195)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب المصورون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص200 ح25210(1/297196)
أنبأ سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح يعني بن كيسان عن بن شهاب قال قال سالم سمعت عبد الله بن عمر يقول قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببكاء أهله عليه
السنن الكبرى:ج1/ص608 ح1977(1/297197)
أخبرنا سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال قال سالم سمعت عبد الله بن عمر يقول قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببكاء أهله عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص15 ح1850(1/297198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعذب الميت ببكاء أهله عليه
مسند أحمد:ج1/ص36 ح248(1/297199)
يعذب الميت ببكاء أهله عليه.
# (حم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42472(1/297200)
يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة فيرش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الثغاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة.
# (حم ت - عن جابر)(أخرجه الترمذي كتاب صفة جهنم رقم (26 ) وقال حسن صحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39425(1/297201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما فيها ثم تدركهم الرحمة فيخرجون فيلقون على باب الجنة فيرش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15235(1/297202)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة قال فترش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حماله السيل ثم يدخلون الجنة قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر
سنن الترمذي:ج4/ص713 ح2597(1/297203)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يوسف بن خالد عن الأعمش عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعرض أهل النار يوم القيامة صفوفا فيمر بهم المؤمنون فيرى الرجل من أهل النار الرجل من المؤمنين قد عرفه في الدنيا فيقول يا فلان أما تذكر يوم استعنتني في حاجة كذا وكذا قال فيذكر ذلك المؤمن فيعرفه فيشفع له إلى ربه فيشفعه فيه
مسند أبي يعلى:ج7/ص78 ح4006(1/297204)
حدثنا محمد بن رزيق ثنا محمد بن هشام السدوسي نا يوسف ابن خالد السمتي حدثني الأعمش عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرض أهل النار يوم القيامة صفوفا فيمر بهم المؤمنون فيرى الرجل من أهل النار الرجل من المؤمنين قد عرفه في دار الدنيا فيقول يا فلان أما تذكر يوم استعنت بي في حاجة كذا وكذا ويقول له أما تذكر يوم أعطيتك كذا وكذا فيذكر ذلك المؤمن فيشفع له إلى ربه فيشفع فيه لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يوسف بن خالد السمتي
المعجم الأوسط:ج6/ص317 ح6511(1/297205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عثمان بن غياث قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال يعرض الناس على جسر جهنم عليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس قال فيمر الناس مثل البرق وآخرون مثل الريح وآخرون مثل الفرس المجد وآخرون يسعون سعيا وآخرون يمشون مشيا وآخرون يحبون حبوا وآخرون يزحفون زحفا فأما أهل النار فلا يموتون ولا يحيون وأما ناس فيؤخذون بذنوبهم فيحرقون فيكونون فحما ثم يؤذن الله في الشفاعة فيوجدون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيتم الصبغاء فقال وعلى النار ثلاث شجرات فتخرج أو يخرج رجل من النار فيكون على شفتها فيقول يا رب اصرف وجهي عنها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة استظل بظلها وآكل من ثمرتها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرتها فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى الثالثة فيقول يا رب حولني إلى هذه الشجرة استظل بظلها وآكل من ثمرتها قال وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى سواد الناس ويسمع أصواتهم فيقول رب أدخلني الجنة قال فقال أبو سعيد ورجل آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اختلفا فقال أحدهما فيدخل الجنة فيعطي الدنيا ومثلها معها وقال الآخر يدخل الجنة فيعطي الدنيا وعشرة أمثالها
مسند أحمد:ج3/ص25 ح11216(1/297206)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن علي عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال وما عذير وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله قال أبو عيسى ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى
سنن الترمذي:ج4/ص617 ح2425(1/297207)
يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله.
# (ن - (أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب ما جاء في العرض رقم 2427 وابن ماجه كتاب الزهد رقم 4277 وقال في الزوائد رجال الاسناد ثقات إلا أنه منقطع. ص) عن أبي هريرة حم د - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38937(1/297208)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1430 ح4277(1/297209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع قال ثنا على بن على بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله
مسند أحمد:ج4/ص414 ح19730(1/297210)
حدثنا أبو أسامة عن أبي حنيفة سمعه من عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال يعرض الناس يوم القيامة على ثلاثة دواوين ديوان فيه الحسنات وديوان فيه النعيم وديوان فيه السيئات فيقابل بديوان الحسنات ديوان النعيم فيستفرغ النعيم الحسنات وتبقى السيئات مشيئتها إلى الله تعالى إن شاء عذب وإن شاء غفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34546(1/297211)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر قال سمعت عبيد الله يحدث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرض على أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار فمن أهل النار قيل هذا مقعدك حتى يبعثك الله عز وجل يوم القيامة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص107 ح2071(1/297212)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر قال سمعت عبيد الله يحدث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرض على أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار قيل هذا مقعدك حتى يبعثه الله يوم القيامة
السنن الكبرى:ج1/ص664 ح2198(1/297213)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعرض على بن آدم مقعده من الجنة والنار غدوة وعشية في قبره
مسند أحمد:ج2/ص59 ح5234(1/297214)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب أنه قال يعرض عليه الإسلام فإن اسلم فهي امرأته وإلا فرق بينهما الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص174 ح12657(1/297215)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال يعرض عليها الإسلام فإن أبت فليصبها إن شاء إذا استبرأها وإن كانت مجوسية ولكنه يكرهها على الغسل من الجنابة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص197 ح12759(1/297216)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يعرض لها إني فيك لراغب وإنك لجميلة وإن النساء لمن حاجتي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص54 ح12158(1/297217)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعرض لها في خطبتها فيقول والله إنك لجميلة وإن النساء لمن حاجتي وإنك لإلى خير إن شاء الله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص53 ح12152(1/297218)
حدثنا ابن الوشاء حدثنا أبو عثمان سعيد بن الحكم السلمي الدمشقي يعرف بالفندي قرأت من كتابه لفظا حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية حدثنا العلاء بن سليمان عن الفروي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدخل الجنة التاجر الصدوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص276 ح36043(1/297219)
يعرفني الله نفسه يوم القيامة فأسجد سجدة يرضى بها عني ثم يؤذن لي في الكلام ثم تمر أمتي على الصراط مضروب بين ظهراني جهنم فيمرون أسرع من الظرف والسهم وأسرع من أجود الخيل حتى يخرج الرجل منهم يحبو وهي الأعمال وجهنم تسأل المزيد حتى يضع قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض وتقول وأنا على الحوض قال وما الحوض قال والذي نفسي بيده إن شرابه أبيض من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك وآنيته أكثر من عدد النجوم لا يشرب منه إنسان فيظمأ أبدا ولا يصرف فيروى أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39196(1/297220)
يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم.
# (خ - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب قول الله تعالى ألا يظن أولئك...) 8 138. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38923(1/297221)
حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم
صحيح البخاري:ج5/ص2393 ح6167(1/297222)
عبد الرزاق عن الثوري في قوم شهدوا على رجل وامرأة لرأيناه على بطنها لا يزيدون قال يعزر الرجل والمرأة ولا يعزر الشهود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص388 ح13579(1/297223)
عبد الرزاق عن الثوري عن نسير عن إبراهيم قال يعزر ولا حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص344 ح13422(1/297224)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن بشر بن سليمان قال سمعت إبراهيم يقول يعزر ولا حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28539(1/297225)
عبد الرزاق عن الثوري في الرجل ينكح الخامسة قال يعزر ولا حد قال عبد الرزاق والناس عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص400 ح13634(1/297226)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن هشام عن الحسن قال يعزر ويقول عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص514 ح28525(1/297227)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن أبي عرفجة الفائشي عن عطية العوفي عن بن عمر رضي الله عنهما قال يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص231 ح14104(1/297228)
أخبرنا عبدالرزاق قال سمعت ابن جريج والثوري يقولان يعزي المسلم الذمي يقول لله السلطان والعظمة عش يا ابن آدم ما عشت ولا بد من الموت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص42 ح9947(1/297229)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال يعشر الخمر ويضاعف عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص439 ح10798(1/297230)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين قال يعصر بطن الميت في أول غسلة عصر خفيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10934(1/297231)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال يعصر بطنه عصرا رقيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10935(1/297232)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصري قال حدثنا جدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أن رجلا من بني تميم قاتل رجلا فعض يده فانتزعها فألقى ثنيته فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها أي أبطلها
السنن الكبرى:ج4/ص224 ح6966(1/297233)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أن رجلا من بني تميم قاتل رجلا فعض يده فانتزعها فألقى ثنيته فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها أي أبطلها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص30 ح4764(1/297234)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية قال قاتل رجل رجلا فعض أحدهما يد صاحبه فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأطلها فقال لي الحكم ما أطلها قال قلت أبطلها
مسند ابن الجعد:ج1/ص55 ح248(1/297235)
وبه قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فقال بيده هكذا فنزعها من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
مسند ابن الجعد:ج1/ص150 ح952(1/297236)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده فندرت ثنيته أو ثنيتاه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
مسند أحمد:ج4/ص435 ح19914(1/297237)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص336 ح17421(1/297238)
حدثنا علي بن خشرم أنبأنا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك فأنزل الله والجروح قصاص قال وفي الباب عن يعلى بن أمية وسلمة بن أمية وهما أخوان قال أبو عيسى حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص27 ح1416(1/297239)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رجلا عض يد رجل فنزع يده في من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية له
صحيح البخاري:ج6/ص2526 ح6497(1/297240)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل استأجر قوما يهدمون له جدارا فسقط ناحية من الجدار فقتل بعضا وجرح بعضا قال يعطون دية قتلاهم ويغرمون جراح من جرح منهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص430 ح17907(1/297241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن كبر عن ابن جريج عن ابن طاوس قال قال أبي يعطون من أي صنف كان بقيمة الإبل يومئذ ما كانت إذا ارتفعت وإن انخفضت فقيمتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص346 ح26744(1/297242)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الحسن قال يعطون من اللبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10598(1/297243)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا عبد الله بن جرير بن جبلة قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعطى الرجل في الجنة كذا وكذا من النساء قيل يا رسول الله ومن يطيق ذلك قال يعطى قوة مائة
صحيح ابن حبان:ج16/ص413 ح7400(1/297244)
يعطى الرجل منهم من القوة الواحدة أكثر من سبعين منكم.
# (ابن السكن وابن منده وأبو نعيم هب والخطيب في المؤتلف - عن خارجة بن جزء العذري قال سمعت رجلا بتبوك يقول يا رسول الله أيباضع أهل الجنة قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39362(1/297245)
يعطى الشهيد ثلاثا أول دفعة من دمه يغفر له ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور العين وإذا وجب جنبه في الأرض وقع في الجنة.
# (قط في الأفراد والديلمي والرافعي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11153(1/297246)
يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من حور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويجلى حلة الإيمان.
# (حم وابن سعد عن قيس الجذامي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11152(1/297247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان
مسند أحمد:ج4/ص200 ح17818(1/297248)
حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله أويطيق ذلك قال يعطى قوة مائة وفي الباب عن زيد بن أرقم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران القطان
سنن الترمذي:ج4/ص677 ح2536(1/297249)
يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجمال قيل يا رسول الله أو يطيق ذلك قال يعطى قوة مائة.
# (ت صحيح غريب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39361(1/297250)
يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنة رقم 2539 وقال صحيح غريب. ص) حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39291(1/297251)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعطى المؤمن في الجنة مقدار كذا وكذا من النساء قيل يا رسول الله ويطيق ذلك قال يعطى قوة مائة
مسند الطيالسي:ج1/ص269 ح2012(1/297252)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يعطى المسكين زكاة الفطر وإن أخذها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص325 ح5820(1/297253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال يعطى من الزكاة من له الدار والخادم والفرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10415(1/297254)
حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك في رجل سافر وهو غني فنفد ما معه في سفره واحتاج قال يعطى من الصدقة في سفره لأنه ابن السبيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص426 ح10686(1/297255)
عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك قال يعطي كل عامل بقدر عمله وقال الثوري للعامل قدر ما يسعه من النفقة والكسوة وهو الذي يلي قبض الصدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص106 ح7138(1/297256)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال يعطي كل قوم بصاع أهل المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10391(1/297257)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال يعطي كل قوم بصاعهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10394(1/297258)
عبد الرزاق عن الثوري عن الضحاك بن مزاحم قال يعطي من الصدقة مائة إلى مائتين قال سفيان وبلغني عن الشعبي مثله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص111 ح7159(1/297259)
حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن ابن حيان عن الضحاك قال يعطي منها ما بينه وبين المائتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10428(1/297260)
حدثنا عائذ بن حبيب عن الربيع بن حبيب عن أبي جعفر قال يعطي منها ما بينه وبين المائتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10429(1/297261)
حدثنا جرير عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله يعطيان الميراث ذوي الأرحام قال فضيل فقلت لإبراهيم فعلي قال كان أشدهم في ذلك أن يعطي ذوي الأرحام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص252 ح31158(1/297262)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان علي وزيد يقولان في بني عم أحدهم أخ لأم يعطيانه السدس وما بقي بينه وبين بني عمه وكان عبد الله يعطيه المال كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص245 ح31086(1/297263)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب ان النساء يعطين أزواجهن رغبة ورهبة فأيما امراة اعطت زوجها شيئا فأرادت أن تعتصره فهي أحق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20731(1/297264)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال يعطيه حديث سنته التي يتقاضاه فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص494 ح22460(1/297265)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن سعيد بن جبير قال يعطيها ولو خمارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16442(1/297266)
عبد الرزاق عن سفيان في رجل مات وترك مكاتبا عليه أربع مئة درهم وأعتق غلاما له ثمن مئتي درهم قال يعطيهم العبد الذي ليس بمكاتب ثلثي قيمته ويبيع العبد المكاتب بما أعطى الورثة بالثلثين من قيمته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص166 ح16775(1/297267)
حدثنا حفص بن غياث عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس يعظكم الله أن تعودوا لمثله قال يحرج الله عليكم أن تعودوا لمثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص136 ح34779(1/297268)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين يريد مسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش وحسان بن ثابت إن كنتم مؤمنين يقول إن كنتم مصدقين بالله ورسوله
المعجم الكبير:ج23/ص144 ح205(1/297269)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا يعني القذف
المعجم الكبير:ج23/ص145 ح206(1/297270)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا عمران بن زيد قال حدثني أبو يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعظم أهل النار حتى يصير ما بين أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وغلظ جلده أربعين وضرسه أعظم من جبل أحد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص257 ح808(1/297271)
يعظم أهل النار في النار حتى أن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وإن غلظ جلده سبعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد.
# (حم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39538(1/297272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني أبو يحيى الطويل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام وإن غلظ جلده سبعون ذراعا وإن ضرسه مثل أحد
مسند أحمد:ج2/ص26 ح4800(1/297273)
حدثنا وكيع عن أبي حبيبة عن الحكم عن أبي هريرة قال يعظمون في النار حتى تصير شفاههم إلى صدورهم مقبوحون يتهافتون في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص53 ح34152(1/297274)
يعفى عنه كل يوم سبعين مرة يعني المملوك.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25086(1/297275)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال يعق عن الغلام شاة ولا يعق عن الجارية ليست عليها عقيقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص332 ح7968(1/297276)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة عن بن جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة وقال وعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الأذى وقال اذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله والله أكبر اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان لفظ حديث عبد المجيد وفي رواية أبي قرة عن الحسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص303 ح19077(1/297277)
يعق عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة اذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله والله أكبر اللهم لك وإليك هذه عقيقة فلان.
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45300(1/297278)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت يعق عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة قالت عائشة فعق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين شاتين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط عن رأسه الأذى وقال اذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله الله أكبر اللهم منك ولك هذه عقيقة فلان قال وكانوا في الجاهلية تؤخذ قطنة تجعل في دم العقيقة ثم توضع على رأسه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا مكان الدم خلوقا
مسند أبي يعلى:ج8/ص17 ح4521(1/297279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع أخبره ان أم كرز أخبرته انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال يعق عن الغلام شاتان وعن الأنثى واحدة ولا يضركم أذكرانا كن أو إناثا
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27413(1/297280)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى أنه حدثه أن يزيد بن عبد المزني حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1057 ح3166(1/297281)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان أيوب بن موسى حدثه عن يزيد بن عبد عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم
الآحاد والمثاني:ج2/ص339 ح1108(1/297282)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى أن يزيد بن عبد الله المزني حدثه عن أبيه أن رسول الله قال يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم
المعجم الأوسط:ج1/ص107 ح333(1/297283)
يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم.
# (م - عن يزيد بن عبد المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45285(1/297284)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال يعق عنه ويسمي يوم سابعه فإن لم يعق أجزأت عنه الأضحية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص333 ح7972(1/297285)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد ومالك بن أنس عن أبي الزناد عن عبد الرحمن هو الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فإن ذكر ربه انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيط طيب النفس وإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص501 ح4418(1/297286)
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب أبواب التهجد باب عقد الشيطان على قافية الرأس (2 65) ص) د ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21378(1/297287)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
صحيح البخاري:ج1/ص383 ح1091(1/297288)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
صحيح البخاري:ج3/ص1193 ح3096(1/297289)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
موطأ مالك:ج1/ص176 ح424(1/297290)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن توضأ انحلت عقدة وإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
صحيح ابن حبان:ج6/ص293 ح2553(1/297291)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
سنن أبي داود:ج2/ص32 ح1306(1/297292)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم بالليل بحبل فيه ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس قد أصاب خيرا وإن لم يفعل أصبح كسلا خبيث النفس لم يصب خيرا
سنن ابن ماجه:ج1/ص421 ح1329(1/297293)
حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإذا توضأ انحلت عنه عقدتان فإذا صلى انحلت العقد فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
صحيح مسلم:ج1/ص538 ح776(1/297294)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد البغدادي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت الثانية فإن صلى انحلت الثالثة فأصبح نشيطا طيب النفس فإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص15 ح4503(1/297295)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد بكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا فارقد وقال مرة يضرب عليه بكل عقدة ليلا طويلا قال وإذا استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد وأصبح طيب النفس نشيطا وإلا أصبح خبيث النفس كسلانا
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7306(1/297296)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
مسند أبي يعلى:ج11/ص166 ح6278(1/297297)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد في كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارق فإن استيقظ فذكر ربه انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيط النفس طيب النفس وإن لم يفعل أصبح خبيث النفس كسلان
مسند أبي يعلى:ج11/ص218 ح6333(1/297298)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد يضرب على مكان كل عقدة عليك ليلا طويلا فنم فإن تعار من الليل فذكر الله تعالى أنحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدتان فإن صلى انحلت العقد كلها وأصبح طيب النفس نشيطا وإلا أصبح خبيث النفس كسلانا
المسند:ج2/ص426 ح960(1/297299)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الجبار بن العلاء قالا ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان على قافيه رأس أحدكم ثلاث عقد إذا هو نام كل عقدة يضرب عليه يقول عليك ليل طويل فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن توضأ انحلت عقدتان فإذا صلى انحلت العقد فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان هذا لفظ حديث الدورقي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص174 ح1131(1/297300)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن عطاء قال يعقل عن المرأة عصبتها وإن كان لها ولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص403 ح27412(1/297301)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال يعقل وعلى الآخرين الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص454 ح27918(1/297302)
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا خلف بن الوليد حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم هو إسرائيل عليهم السلام
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص622 ح4079(1/297303)
حدثنا أبو بكر قال نا أسامة عن ابن عون عن إبراهيم كان علقمة يعلم إعرابيا التشهد فيقول علقمة السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ومغفرته فيعيد الإعرابي فقال علقمة هكذا علمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص261 ح2995(1/297304)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال سمع إبراهيم يعلم التشهد التحيات لله والطيبات والصلوات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص261 ح2996(1/297305)
حدثنا أبو معاوية عن نافع عن ابن عمر قال يعلم الصبي الصلاة إذا عرف يمينه من شماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص305 ح3485(1/297306)
حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين قال يعلم الصبي الصلاة إذا عرف يمينه من شماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص305 ح3495(1/297307)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ومالك بن أنس أن بن شهاب حدثهما عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعلم الناس التشهد على المنبر وهو يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
شرح معاني الآثار:ج1/ص261 ح0(1/297308)
حدثنا جرير عن منصور قال قال ابن عباس يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور قال الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة فيريهم أنه بغض بصره عنها فإن رأى منهم غفلة نظر إليها فإن خاف أن يفطنوا به غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه أنه ود أنه نظر إلى عورتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص7 ح17228(1/297309)
عبد الرزاق سمعت ابن جريج يقول يعلم ذلك إذا جامعها فليبرزه لهم في ثوب قال عبد الرزاق يعني المني
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص255 ح10729(1/297310)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء قال سألت ابا قلابة عن المعلم يعلم وياخذ أجرا فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص340 ح20831(1/297311)
حدثنا حماد بن خالد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أبان بن عثمان وهشام بن إسماعيل يعلمان العهدة في الرقيق الحمى والبطن ثلاثة أيام وعهدة سنة في الجنون والجذام وذكر أن أبا حنيفة قال إذا افترقا فليس له أن يرد إلا بعيب كان بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص306 ح36329(1/297312)
حدثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده حدثني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن عطاء وطاوس وسعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد التحيات المباركات والطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
سنن الدارقطني:ج1/ص350 ح3(1/297313)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد الرحمن بن حميد قال حدثني أبو الزبير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص377 ح3773(1/297314)
حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونسأل الله لنا ولكم العافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص27 ح11787(1/297315)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل يحج عن الرجل فيفضل معه قال يعلمهم فإن سلموه وإلا رده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص342 ح14748(1/297316)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول يعلى بن أمية أمية أبوه ومنية أمه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص478 ح5787(1/297317)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل عن أبيه قال قال عمر يعمد أحدكم إلى أخيه فيضربه بمثل آكلة اللحم لا أوتى برجل فعل ذلك فقتل إلا أقدته منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص428 ح27686(1/297318)
يعمد أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضاض الفحل ثم يأتي بعد ذلك يلتمس العقل انطلق فلا عقل لك.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الديات باب من عض رجلا رقم 2656. ص) ك طب - عن يعلى وسلمة ابني أمية). 2 الفصل الرابع في وعيد قاتل النفس والحيوانات والطيور وفيه ثلاث فروع 3 الفرع الأول في قاتل النفس
كنز العمال:ج0/ص0 ح39877(1/297319)
يعمد أحدكم إلى ابنته فيزوجها القبيح الذميم انهن يردن ما تريدون.
# (أبو نعيم - عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45401(1/297320)
يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده.
# (م) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17296(1/297321)
يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده.
# (م) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وقال فذكره. 2 الخضاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17302(1/297322)
يعمد أحدكم إلى ماله فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول.
#ابن سعد عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16271(1/297323)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل
السنن الكبرى:ج1/ص229 ح677(1/297324)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص207 ح1090(1/297325)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل
سنن أبي داود:ج1/ص222 ح841(1/297326)
كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل وقد روي أن ذلك كان ثم نسخ وصار الأمر إلى ما روينا عن وائل بن حجر إلا أن إسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص100 ح2468(1/297327)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعمد أحدكم فيبرك في صلاته برك الجمل قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره
سنن الترمذي:ج2/ص57 ح269(1/297328)
يعمد أحدكم فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل.
# (3 (أخرجه النسائي كتاب الافتتاح باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان رقم (1 91) عن أبي هريرة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19791(1/297329)
يعمد أحدكم فيجلد امرآته جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه.
# (حم ق ت ه عق - عن عبد الله ابن زمعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44967(1/297330)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قال ثنا عبد الواحد قال ثنا الحجاج قال حدثني زيد بن جبير الجشمي عن حروة بن حميد عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب يعمد أحدكم فيضرب أخاه مثل آكلة اللحم قال الحجاج يعني العصا ثم يقول لا قود علي لا أوتى بأحد فعل ذلك إلا أقدته وقد روي عن علي رضي الله عنه خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص189 ح0(1/297331)
يعمد أحدكم فينخلع عن ماله ثم يصير عيالا على الناس.
# (هب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16272(1/297332)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير قال يعمد الرجل الأيد يعني الشديد إلى الصخرة أو إلى الخشبة فيشدخ بها رأس الرجل وأي عمد أعمد من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص428 ح27685(1/297333)
يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول ثم يغدو يخبر الناس.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41398(1/297334)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو عثمان ابن يزيد قال يعمل به فينا ويرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا ولد للرجل ولد بعدما يخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح فإن لذلك المولود سهما قال وسموا الرجل الذي قضى به النبي صلى الله عليه وسلم لولده
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص188 ح9326(1/297335)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو عثمان ابن يزيد قال يعمل به فينا ويرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا مات الرجل بعدما يدخل أرض العدو ويخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح فإن سهمه لأهله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص188 ح9327(1/297336)
حدثنا علي بن محمد بن عبيد نا بن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا عبد الواحد بن زياد قال قلت لأبي حنيفة من أين أخذت هذا الرجل يعمل في مال الرجل بغير إذنه إنه يتصدق بالربح قال أخذته من حديث عاصم بن كليب
سنن الدارقطني:ج4/ص286 ح57(1/297337)
حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا بقية بن الوليد الحمصي عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعملون بالخير وانما يعطون اجورهم على قدر عقولهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص803 ح817(1/297338)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكر معناه يعنى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في المسجد في شهر رمضان
مسند أحمد:ج6/ص232 ح25997(1/297339)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق قال أنا روح بن عبادة مثله يعنى عن مالك وقال روح وجهه
مسند أحمد:ج4/ص73 ح16734(1/297340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية الرياحي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله يعنى مثل دعاء الكرب
مسند أحمد:ج1/ص259 ح2345(1/297341)
وأخبرنا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث حدثني قتادة بن دعامة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يعني أنه سجد سجدتي السهو يوم جاءه ذو اليدين بعد التسليم قال أبو بكر خبر بن سيرين عن أبي هريرة دال على إغفال من زعم أن هذه القصة كانت قبل نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلام في الصلاة ومن فهم العلم وتدبر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وألفاظ رواة هذا الخبر علم أن هذا القول جهل من قائله في خبر بن سيرين عن أبي هريرة صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا رواه مالك بن أنس عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بني أحمد عن أبي هريرة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص118 ح1036(1/297342)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي السري الأنطاكي ثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا المعافى بن عمران قال أبو القاسم يعني الظهري الحمصي وليس بالموصلي ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن سليمان بن موسى عن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك فسمعه يذكر أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمكان يدعو اللهم نفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني
مسند الشاميين:ج4/ص302 ح3371(1/297343)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال قال يعني الله عز وجل ليس لعبد لي أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله في الظلمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31863(1/297344)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث الثوري
صحيح مسلم:ج3/ص1508 ح1897(1/297345)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32176(1/297346)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أحبهما فأحبهما يعني حسنا وحسينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32175(1/297347)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا يأخذ خمسة عشر صاعا
سنن أبي داود:ج2/ص267 ح2216(1/297348)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة قال سمعت هشيما يقول القلتين يعني الجرتين الكبار وأخبرنا أبو حازم أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني قال قال وكيع يعني بالقلة الجرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص264 ح1178(1/297349)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه يعني بمعنى حديث مالك عن نافع في الوليمة زاد فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14310(1/297350)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا بن عيينة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع عن سفيان كلهم عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله يعني حديث يحيى بن يحيى
صحيح مسلم:ج1/ص278 ح366(1/297351)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني يعني عطاء سقط عطاء من كتاب ابن الأعرابي أنه سمع ابن عباس يقول إذا احتلمت في ثوبك فأمطه بإذخرة أو خرقة ولا تغسله إن شئت إلا أن تقذر أو تكره أن يرى في ثوبك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص368 ح1438(1/297352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح قال وحدثنا الأعمش عن مجاهد ليس فيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله يعني ما من أيام العمل فيها
مسند أحمد:ج1/ص224 ح1969(1/297353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة قال سمعت الحسن يحدث عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث بن جعفر
مسند أحمد:ج5/ص320 ح22783(1/297354)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم أخبرني عمرو بن مالك الشرعبي عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يعني مثل حديث بن عمر في الوصال قال فأيكم واصل من سحر إلى سحر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص281 ح2073(1/297355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله يعني مثل حديث عبد الرزاق وابن بكر عن بن جريج عن بن شهاب وقال حتى ترتفع الشمس
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11922(1/297356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم انا خالد ثنا أبو قلابة عن أبي زيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك يعني مثل حديث منصور عن الحسن أن رجلا أعتق ستة مملوكين له وقال فيه فأقرع بينهم
مسند أحمد:ج5/ص341 ح22943(1/297357)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم نا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن أنس بن مالك يرفعه يعني مثل هذا قال أبو بكر أمليت الجزء الأول وهو مرسل لأن حديث أنس الذي بعده حدثناه عيسى في عقبه يعني بمثله لولا هذا لما كنت أخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص11 ح1519(1/297358)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يتغني به
سنن أبي داود:ج2/ص75 ح1472(1/297359)
وبإسناده أنبأ الشافعي أنبأ الثقة عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس قال يعود الرجل في مدبره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21354(1/297360)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاووس قال يعود الرجل في مدبره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص71 ح16381(1/297361)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاووس قال يعود الرجل في مدبره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص141 ح16670(1/297362)
وأخبرني أبي عن عكرمة مولى ابن عباس قال يعود المسلم الكافر ويقول كيف أصبحت وكيف أمسيت فإذا خرج قال اللهم أهلكه وأرح المسلمين منه واكفهم مؤنته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص35 ح9920(1/297363)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يعود فيسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4626(1/297364)
أخبرنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث بن ربيعة وعبد الله بن صفوان على أم سلمة وأنا معها في زمن ابن الزبير فسألاها عن الجيش الذي يخسف به فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم قالت فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ثم يبعث يوم القيامة على نيته صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات كلهم قال وقال أبو جعفر هي بيداء المدينة
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص121 ح74(1/297365)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد حدثنا زهير عن عبد العزيز بن رفيع عن المهاجر بن القبطية قال دخلنا على أم سلمة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسفت بهم قلت يا نبي الله من كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على ما كان في نفسه
المعجم الكبير:ج23/ص321 ح734(1/297366)
يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته.
# (حم م - عن أم سلمة) (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت رقم 2882 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34668(1/297367)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان على أم سلمة وأنا معهما فسألاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في زمان بن الزبير فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعثا فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قالت يا رسول الله يخسف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته
المعجم الكبير:ج23/ص409 ح984(1/297368)
حدثنا علي أنا زهير نا عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال دخلت أنا والحارث بن أبي ربيعة ورجل آخر إلى أم سلمة فقال لها الحارث يا أم المؤمنين حدثينا بحديث الجيش الذي يخسف به فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه جيش حتى إذا كان ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت كيف بمن كان كارها أي مكرها قالت يبعث على ما كان في نفسه قال عبد العزيز فقلت لأبي جعفر إنها قالت ببيداء من الأرض قال والله إنها لبيداء المدينة
مسند ابن الجعد:ج1/ص393 ح2687(1/297369)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية قال دخل الحرث بن أبى ربيعة وعبد الله بن صفوان وأنا معهم على أم سلمة فسألها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في أيام بن الزبير فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعوذ عائذ بالحجر فيبعث الله جيشا فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن أخرج كارها قال يخسف به معهم لكنه يبعث على نيته يوم القيامة فذكرت ذلك لأبي جعفر فقال هي بيداء المدينة
مسند أحمد:ج6/ص290 ح26530(1/297370)
يعوذ عائذ في البيت فيبعث إليه جيش حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فلم يفلت منهم إلا رجل يخبر عنهم.
# (الخطيب في المتفق والمفترق - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38697(1/297371)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي المليح يعيبون علينا الكتاب وقد قال الله تعالى علمها عند ربي في كتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص314 ح26436(1/297372)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي المليح قال يعيبون علينا الكتاب وقد قال الله تعالى علمها عند ربي في كتاب
سنن الدارمي:ج1/ص137 ح489(1/297373)
حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق عن هشام بن حجير عن طاوس قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3391(1/297374)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص421 ح4838(1/297375)
حدثنا حفص عن عمرو بن مروان عن إبراهيم قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص12 ح5889(1/297376)
حدثنا المحاربي عن ليث عن طاوس قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8027(1/297377)
حدثنا المحاربي عن العلاء عن عطاء قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8028(1/297378)
حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8029(1/297379)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال يعيد إذا وجد الماء في الوقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص217 ح841(1/297380)
حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم قال يعيد الرجل الصلاة من نسيان المضمضة والاستنشاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2061(1/297381)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري أن المسور ابن مخرمة قال يعيد الصلاة ولا يعتد بشيء مما مضى في الرعاف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص342 ح3620(1/297382)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3911(1/297383)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال يعيد الصلوات كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص78 ح6673(1/297384)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل طاف الطواف الواجب فجعل يجتاز في الحجر قال يعيد الطواف فإن كان حل وغشي النساء أهرق لذلك دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13942(1/297385)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن ابن سيرين قال يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1964(1/297386)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال يعيد فإن علم به حين صلى وقبل أن يصلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص357 ح3693(1/297387)
حدثنا ابن نمير ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال يعيد فذكرته لأبي الضحى فقال كان شريح يقول يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4427(1/297388)
حدثنا الحسين نا أبو بكر بن صالح نا نعيم بن حماد نا بن المبارك عن سفيان عن عثمان السلمي عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس قال يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص115 ح6(1/297389)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل صلى المغرب في السفر ركعتين ركعتين حتى رجع قال يعيد كل صلاة صلاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8746(1/297390)
حدثنا وكيع قال حدثنا ربيع عن الحسن قال يعيد ما دام في وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3393(1/297391)
عبد الرزاق عن ابن طاووس عن أبيه قال يعيد ما كان في وقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص217 ح840(1/297392)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يعيد ما كان في وقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص217 ح842(1/297393)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص217 ح843(1/297394)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص344 ح3628(1/297395)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت قال وقال النخعي لايعيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص359 ح3702(1/297396)
حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال يعيد مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4429(1/297397)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يعيد ولا يعيد من خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4574(1/297398)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يعيد ولا يعيدون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص348 ح3651(1/297399)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ولا يعيدون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص349 ح3652(1/297400)
عبد الرزاق عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال يعيد ولا يعيدون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص349 ح3655(1/297401)
عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد عن الشعبي قال يعيد ويعيدون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص350 ح3657(1/297402)
حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن علي قال يعيد ويعيدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4571(1/297403)
حدثنا ابن مبارك عن أبي هارون عن أبي مجلز عن ابن عمر قال يعيد يعني الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1495(1/297404)
يعيش كل نبي نصف عمر الذي قبله وإن عيسى ابن مريم مكث في قومه أربعين عاما.
# (ابن سعد - عن الأعمش عن إبراهيم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32260(1/297405)
وأخبرنا الحسين بن الحسن ثنا أبو حاتم ثنا داود بن رشيد ثنا شريح بن النعمان عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني عن أبيه عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة وكان في وجهه ثؤلول فقال لا يموت هذا حتى يذهب الثؤلول من وجهه فلم يمت حتى ذهب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص545 ح8525(1/297406)
يعيش هذا الغلام قرنا - قاله لعبد الله بن بسر.
# (حم (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 4 4 و 4 5) وقال رواه الطبراني والبزار ورجال أحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير الحسن بن أيوب الحضرمي وهو ثقة. ص) وابن جرير طب وابن منده وتمام ك هق في الدلائل - عن عبد الله بن بسر). 2 عبد الله بن أنيس رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33595(1/297407)
حدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل
سنن الدارقطني:ج2/ص72 ح4(1/297408)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأشعث قال سمعت عكرمة عن ابن عباس قال يغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص254 ح973(1/297409)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال يغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص481 ح4163(1/297410)
حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح859(1/297411)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يغتسل إذا وجد الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص230 ح887(1/297412)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يغتسل الرجل إذا احتجم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص180 ح698(1/297413)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال يغتسل الرجل وامرأته من إناء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص40 ح381(1/297414)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطي أنفه من الغبار ويغطي وجهه وهو نائم وخالفهم بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص54 ح8871(1/297415)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن سفيان التمار عن أبي صالح قال يغتسل عن الإحرام ويصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص423 ح15599(1/297416)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عبد الله بن أبى السفر عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يغتسل من أربع من الجمعة والجنابة والحجامة وغسل الميت
مسند أحمد:ج6/ص152 ح25231(1/297417)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد بن بشر حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة وغسل الميت والحجامة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص126 ح256(1/297418)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص299 ح1328(1/297419)
أخبرنا أبو محمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة ومصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص267 ح582(1/297420)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغتسل من الحجامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح483(1/297421)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغتسل من غسل الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11147(1/297422)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن أنس عن ابن سيرين قال قال ابن عباس المني يغتسل منه والمذي يغسل منه فرجه ويتوضأ والمذي من الشهوة لا أدري ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح973(1/297423)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال ابن شهاب في رجل من أهل الكتاب اشترى أمة مسلمة سرا فولدت له قال يغرب وتنتزع منه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص356 ح19355(1/297424)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول يغرف الجنب على رأسه ثلاث غرفات من الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص260 ح996(1/297425)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال يغرف على رأسه ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص66 ح701(1/297426)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في رجل أخذ من رجل ثوبين على أن يرضى أحدهما فهلكا جميعا وقد سميا الثمن قال يغرم أنصاف اثمانهما فإن هلك أحدهما ضمنه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص55 ح14288(1/297427)
عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال يغرم إن أصاب العجماء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص67 ح18378(1/297428)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يغرم الزوج الصداق قال أما نحن فنقول تغرمه المرأة وهو أحب القولين إلينا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص90 ح12328(1/283029)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل تزوج امرأة فلما ماتت أعلم أنها أخته من الرضاعة قال يغرم الصداق ولا يرثها وقال قتادة يرثها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص122 ح12469(1/283030)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال يغرم القائد قلت والسائق يغرم عن اليد والرجل قل زعموا انه يغرم عن اليد فراددته فقال يقول الطريق الطريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27314(1/283031)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يغرم القائد ما أوطأ بيد أو رجل فإذا نفحت لم يغرم قال والراكب كذلك إلا أن يكفح بالعنان فتنفح فيغرم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17865(1/283032)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال يغرم قاتل البهيمة ولا يغرم أهلها ما قتلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص401 ح27379(1/283033)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة أنها قالت يغزو الرجال ولا يغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال مجاهد فأنزل فيها إن المسلمين والمسلمات وكانت أم سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة قال أبو عيسى هذا حديث مرسل ورواه بعضهم عن بن أبي نجيح عن مجاهد مرسل أن أم سلمة قالت كذا وكذا
سنن الترمذي:ج5/ص237 ح3022(1/283034)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن شعبة عن أبى يونس الباهلى قال سمعت مهاجر المكي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش البيت حتى إذا كانوا بالبيداء من الأرض خسف بهم قالت قلت يا رسول الله أرأيت المكره منهم قال يبعث على نيته
مسند أحمد:ج6/ص318 ح26744(1/283035)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن بكار بن الريان قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن سوقة قال سمعت نافع بن جبير بن مطعم يقول حدثتني عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم قالت عائشة يا رسول الله وفيهم سواهم ومن ليس منهم قال يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص155 ح6755(1/283036)
يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم.
# (خ ه - عن عائشة) (أخرجه البخاري كتاب الحج باب هدم الكعبة 2 183 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34669(1/283037)
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
صحيح البخاري:ج2/ص746 ح2012(1/283038)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن أبي يونس الباهلي عن المهاجر المكي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش هذا البيت حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قلت يا رسول الله أرأيت المكره قال يبعث على نيته
المعجم الكبير:ج23/ص409 ح985(1/283039)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا عبد الله بن الأجلح عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن صفوان قال سمعت حفصة أم المؤمنين تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت أناس من أمتي حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بأولهم ولم يؤب أوسطهم أو ينج
المعجم الكبير:ج23/ص206 ح356(1/283040)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا بشر أخبرني أبي عن الزهري أخبرني سحيم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم البيداء
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص206 ح2877(1/283041)
أخبرني عمران بن بكار بن راشد حمصي قال حدثنا بشر يعني بن شعيب بن أبي نضرة قال أخبرني أبي عن الزهري قال أخبرني سحيم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء
السنن الكبرى:ج2/ص385 ح3860(1/283042)
يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء.
# (ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34670(1/283043)
حدثنا سويد حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري قال قال سحيم مولى بني زهرة وكان يصاحب أبا هريرة إنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش يخسف بهم بالبيداء
مسند أبي يعلى:ج11/ص274 ح6387(1/283044)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله يغزون زمان الحجاج عبد الرحمن بن يزيد وأبو سنان وأبو جحيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33374(1/283045)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي عمر عن ابن الحنفية قال يغسل أثر المحاجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح475(1/283046)
حدثنا يزيد بن هارون عن هاشم عن الحسن قال يغسل أول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور ثم يؤخذ الكافور ويوضع على مواضع مساجده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص450 ح10910(1/283047)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص97 ح334(1/283048)
يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن أو أولاهن بالتراب وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26521(1/283049)
حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أيوب يحدث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أولاهن أو أخراهن بالتراب وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولم يذكر فيه إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة قال وفي الباب عن عبد الله بن مغفل
سنن الترمذي:ج1/ص151 ح91(1/283050)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال أنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب
شرح معاني الآثار:ج1/ص20 ح0(1/283051)
يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب.
# (الديلمي عن أبي هريرة). 2 الفصل الثاني في التيمم
كنز العمال:ج0/ص0 ح26687(1/283052)
ثنا علي بن محمد المصري نا روح بن الفرج نا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب لا يثبت هذا مرفوعا والمحفوظ من قول أبي هريرة واختلف عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص68 ح11(1/283053)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال يغسل الإناء من ولوغ الهر كما يغسل من ولوغ الكلب هكذا رواه بن عفير موقوفا وروي عن روح بن الفرج عن بن عفير مرفوعا وليس بشيء وقد قيل عن يحيى بن أيوب قال أخبرني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا أخبرناه أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علان بن المغيرة ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب فذكره وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو حجة عليه في فتياه في الهرة إن صح ذلك وإلا فهو محجوج بما تقدم من حديث أبي قتادة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص248 ح1107(1/283054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن ابن سيرين عن عائشة عن عمر قال يغسل البول مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1340(1/283055)
حدثنا حميد عن أبيه عن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال يغسل الثوب كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص112 ح1275(1/283056)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس قال قال أبو الدرداء القتل يغسل الدرن والقتل قتلان كفارة ودرجة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص255 ح9533(1/283057)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عبد الله بن يسار قال سمعت سليمان بن موسى يقول يغسل الرجل امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10983(1/283058)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا يغسل الشهيد فإن كل ميت يجنب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص545 ح6650(1/283059)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا يغسل الشهيد فإن كل ميت يجنب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص275 ح9596(1/283060)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال يغسل الغريق ويكفن ويحنط ويصنع به ما يصنع بغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص459 ح11015(1/283061)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا قلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل
سنن ابن ماجه:ج2/ص978 ح2934(1/283062)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسلني عبد الله بن العباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن العباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح البخاري:ج2/ص653 ح1743(1/283063)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا يعني رأسه ثم قال لإنسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
السنن الكبرى:ج2/ص331 ح3645(1/283064)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل رأسه فأرسلني بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري أسأله عن ذلك فوجدته يغتسل بين قرني البئر وهو مستتر بثوب فسلمت عليه وقلت أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا رأسه ثم قال لإنسان يصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص128 ح2665(1/283065)
وحدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد ح وحدثنا أبو كريب أخبرنا بن المبارك وابن أبي زائدة كلهم عن عمرو بن ميمون بهذا الإسناد أما بن أبي زائدة فحديثه كما قال بن بشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المني وأما بن المبارك وعبد الواحد ففي حديثهما قالت كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص239 ح289(1/283066)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا سلام بن أبي مطيع ثنا جابر الجعفي عن الشعبي عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل الميت أدنى أهله اليه ان علم فان لم يعلم فأهل الأمانة وأهل الورع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص367 ح267(1/283067)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال قلت لعائشة يغسل الميت بخطمي فقالت لا تعتنتوا ميتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص451 ح10917(1/283068)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا يغسل الميت ثلاث غسلات او ثلاث مرار مرة بماء وسدر ومرة بماء قراح ومرة بماء وكافور
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص450 ح10903(1/283069)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال يغسل الميت ثلاث غسلات بسدر وماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص450 ح10905(1/283070)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يغسل الميت ثلاثا فإن خرج منه شيء بعد الثلاث غسلوه خمسا فإن خرج منه شيء غسل سبعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص403 ح6095(1/283071)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال يغسل الميت ثلاثا ويجعل السدر في الغسلة الوسطى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص450 ح10904(1/283072)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يغسل الميت وترا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص397 ح6076(1/283073)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور ويذكر عن عبد الله بن عمر أن أباه أوصاه فقال يا بني إذا مت فاغسلني بالماء غسلة وعن عطاء قال يجزئ في غسل الميت مرة وقال عمر بن عبد العزيز ليس فيه شيء موقت وعن إبراهيم إذا لم يجد سدرا قال لا يضره وكان أصحاب عبد الله يقولون الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر وترا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص389 ح6426(1/283074)
يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي.
# (عبد الرزاق عن قابوس ابن المخارق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26499(1/283075)
حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1294(1/283076)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن علي بن أبي طالب قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص381 ح1488(1/283077)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يغسل بول الجاريه وينضح بول الغلام ما لم يطعم وفيما بلغني عن أبي عيسى أنه قال سألت البخاري عن هذا الحديث فقال سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه وهشام الدستوائي يرفعه وهو حافظ قلت إلا أن غير معاذ بن هشام رواه عن هشام مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص415 ح3962(1/283078)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين مثله قال هشام وقال الحسن يغسل ثلاثا فإن خرج شيء غسل ما خرج ولم يزد على الثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص404 ح6096(1/283079)
حدثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز قال يغسل ذلك المكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح453(1/283080)
حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم قال يغسل ذلك المكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح455(1/283081)
حدثنا اسباط عن عبد الملك عن عطاء قال يغسل ذلك المكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح457(1/283082)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال اختلف ابن عباس والمسور بن مخرمة في المحرم يغسل رأسه قال شأني إلى أبي أيوب فأتيته وهو بين قرني البئر يغتسل فقلت إن ابن اختك ابن عباس أرسلني إليك يقول كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فأخذ من الماء فصبه على رأسه ثم أقبل وأدبر قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل وهو محرم فرجعت إليهما فأخبرتهما بقوله فقال المسور لا أخالفك أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12848(1/283083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال وسئل عن الإناء يلغ فيه الكلب قال ثنا سعيد عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب
مسند أحمد:ج2/ص489 ح10346(1/283084)
حدثنا هشيم عن زكريا بن أبي العتيك عن الشعبي قال يغسل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1959(1/283085)
حدثنا عبدالله بن نمير عن حجاج عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال سألت الأسود أكان عمر يغسل قدميه قال نعم كان يغسلهما غسلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح186(1/283086)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال يغسل قليل الدم وكثيره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص360 ح3704(1/283087)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو عن الحسن وعن سفيان عن حماد قالا يغسل كل واحد منهما صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص455 ح10973(1/283088)
حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن حماد وعن سفيان عن عمرو عن الحسن قالا يغسل كل واحد منهما صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10980(1/283089)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن بن أبي نجيح عن عطاء عن إياس بن خليفة عن رافع بن خديج أن عليا أمر عمارا أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال يغسل مذاكيره ويتوضأ
صحيح ابن حبان:ج3/ص389 ح1105(1/283090)
يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاة.
# (ه عن علي عن المقداد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عمن أمذى ولم يجامع قال فذكره ن عن عمار بن ياسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26308(1/283091)
حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال يغسل مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح344(1/283092)
حدثنا هشيم عن سليمان التيمي عن ابن سيرين قال يغسل مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10928(1/283093)
حدثنا غندر عن هشام عن قتادة قال يغسل مرتين أو ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح345(1/283094)
يغسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة.
# (ش حم وابن خزيمة عن ابن الزبير عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26567(1/283095)
يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب رقم (375 و 376) ص) ه ك عن أن الفضل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26492(1/283096)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني يحيى بن الوليد قال حدثني محل بن خليفة قال حدثني أبو السمح قال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
السنن الكبرى:ج1/ص129 ح293(1/283097)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا يحيى بن الوليد قال حدثني محل بن خليفة قال حدثني أبو السمح قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص158 ح304(1/283098)
يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام.
# (د ن ه عن أبي السمح د ه عن علي)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب بول الصبي يصيب الثوب رقم (375 و 376) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26495(1/283099)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم
سنن أبي داود:ج1/ص103 ح377(1/283100)
حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء في الذي يموت في البحر قال يغسل ويكفن ويحنط ويصلى عليه ثم يربط في رجليه شيء ثم يرمى به في البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص33 ح11851(1/283101)
وثنا أبو بكر نا غندر ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال يغسله مرتين أو ثلاثة
سنن الدارقطني:ج1/ص67 ح7(1/283102)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن السميب قال يغسله ويحرم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص168 ح13120(1/283103)
حدثنا المحاربي عن الشيباني عن حماد في الرجل يقص أظفاره قال يغسلها بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح584(1/283104)
حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يغشاها زوجها إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص544 ح16969(1/283105)
يغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا.
# (د) عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16704(1/283106)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال يغطى رأس المحرم إذا مات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14432(1/283107)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مغفل عن عطاء قال يغطي المحرم وجهه إلى الحاجبين وقال هو قول سفيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص285 ح14250(1/283108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال يغطي وجهه بثوبه إلى شعر رأسه واشار أبو الزبير بثوبه حتى رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص285 ح14245(1/283109)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنه يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي والله ما ذاك إلا إيهاما من عبد الله بن عمر رضي الله عنه يغفر الله له إن الله عز وجل يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وما ذاك إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قبر يهودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم تبكون عليه وإنه ليعذب في قبره يقول بعمله فأخبرت عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أخبر أن ذلك الكافر يعذب في قبره بعمله وأهله يبكون عليه وقد منع الله عز وجل أن تزر وازرة وزر أخرى فدل ذلك على أن ميتا لا يعذب في قبره ببكاء حي لم يأمر به في حياته ومات لحديث جابر عن عبد الرحمن بن عوف البكاء المكروه ما هو وأنه هو الذي معه اللطم والشق فقد ثبت بما ذكرنا إباحة البكاء على الميت إذا لم يكن معه سبب مكروه من شق ثوب ولطم وجه ونياحة وما أشبه ذلك وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص294 ح0(1/283110)
أخبرنا روح نا بن جريح أخبرني بن أبي مليكة عن رجل لا نكذبه قال أخبرت عائشة بقول بن عمر أن الشهر تسع وعشرون فأنكرت ذلك عائشة وقالت يغفر الله لأبي عبد الرحمن ما هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص666 ح1261(1/283111)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي ومحمد بن شاذان قالا ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فذكره بإسناده إلا أنه قال عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته وقال فقالت عائشة يغفر الله لأبي عبد الرحمن وقال يبكي عليها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف كلاهما عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص72 ح6967(1/283112)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال لنا بشر عن عبد الرحمن عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع بن خديج أنا كنت أعلم بالحديث إنما جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع
السنن الكبرى:ج3/ص106 ح4660(1/283113)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية ح وثنا مسدد ثنا بشر المعنى عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتاه رجلان قال مسدد من الأنصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع
سنن أبي داود:ج3/ص257 ح3390(1/283114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن يسار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتاه رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21245(1/283115)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد الرحمن بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع بن خديج قوله فلا تكروا المزارع
سنن ابن ماجه:ج2/ص822 ح2461(1/283116)
أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع خالفه يزيد بن زريع فقال عن الوليد بن الوليد
السنن الكبرى:ج3/ص106 ح4658(1/283117)
أخبرنا الحسين بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله أعلم بالحديث منه إنما كانا رجلين اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال أبو عبد الرحمن كتابة مزارعة على أن البذر والنفقة على صاحب الأرض وللمزارع ربع ما يخرج الله عز وجل منها هذا كتاب كتبه فلان بن فلان بن فلان في صحة منه وجواز أمر لفلان بن فلان إنك دفعت إلي جميع أرضك التي بموضع كذا في مدينة كذا مزارعة وهي الأرض التي تعرف بكذا وتجمعها حدود أربعة يحيط بها كلها وأحد تلك الحدود بأسره لزيق كذا والثاني والثالث والرابع دفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بحدودها المحيطة بها وجميع حقوقها وشربها وأنهارها وسواقيها أرضا بيضاء فارغة لا شيء فيها من غرس ولا زرع سنة تامة أولها مستهل شهر كذا من سنة كذا وآخرها انسلاخ شهر كذا من سنة كذا على أن أزرع جميع هذه الأرض المحدودة في هذا الكتاب الموصوف موضعها فيه هذه السنة المؤقتة فيها من أولها إلى آخرها كل ما أردت وبدا لي أن أزرع فيها من حنطة وشعير وسماسم وأرز وأقطان ورطاب وباقلا وحمص ولوبيا وعدس ومقاثي ومباطيخ وجزر وشلجم وفجل وبصل وثوم وبقول ورياحين وغير ذلك من جميع الغلات شتاء وصيفا ببزورك وبذرك وجميعه عليك دوني على أن أتولى ذلك بيدي وبمن أردت من أعواني وأجرائي وبقري وأدواتي وإلى زراعة ذلك وعمارته والعمل بما فيه نماؤه ومصلحته وكراب أرضه وتنقية حشيشها وسقي ما يحتاج إلى سقيه مما زرع وتسميد ما يحتاج إلى تسميده وحفر سواقيه وأنهاره واجتناء ما يجتنى منه والقيام بحصاد ما يحصد منه وجمعه ودياسة ما يداس منه وتذريته بنفقتك على ذلك كله دوني وأعمل فيه كله بيدي وأعواني دونك على أن لك من جميع ما يخرج الله عز وجل من ذلك كله في هذه المدة الموصوفة في هذا الكتاب من أولها إلى آخرها فلك ثلاثة أرباعه بحظ أرضك وشربك وبذرك ونفقاتك ولي الربع الباقي من جميع ذلك بزراعتي وعملي وقيامي على ذلك بيدي وأعواني ودفعت إلي جميع أرضك هذه المحدودة في هذا الكتاب بجميع حقوقها ومرافقها وقبضت ذلك كله منك يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا فصار جميع ذلك في يدي لك لا ملك لي في شيء منه ولا دعوى ولا طلبة إلا هذه المزارعة الموصوفة في هذا الكتاب في هذه السنة المسماة فيه فإذا انقضت فذلك كله مردود إليك وإلى يدك ولك أن تخرجني بعد انقضائها منها وتخرجها من يدي ويد كل من صارت له فيها يد بسببي أقر فلان وفلان وكتب هذا الكتاب نسختين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص50 ح3927(1/283118)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المنهال الضرير قالا ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبيد بن غنام أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن علية كلهم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع واللفظ لحديث مسدد
المعجم الكبير:ج5/ص125 ح4822(1/283119)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحاق ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع قال الشيخ زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما كأنهما انكرا والله أعلم إطلاق النهي عن كراء المزارع وعنى بن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب والفضة وبما لا غرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الأنواع التي وقع النهي عنها وبين علة النهي وهي ما يخشى على الزرع من الهلاك وذلك غرر في العوض يوجب فساد العقد وان كان بن عباس عنى بما لم ينه عنه كراءها ببعض ما يخرج منها فقد روينا عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه وقد روينا عن زيد بن ثابت ما يوافق رواية رافع بن خديج وغيره فدل ان ما أنكره غير ما أثبته والله أعلم ومن العلماء من حمل أخبار النهي على ما لو وقعت بشروط فاسدة نحو شرط الجداول والماذيانات وهي الأنهار وهي ما كان يشترط على الزراع أن يزرعه على هذه الأنهار خاصة لرب المال ونحو شرط القصارة وهي ما بقي من الحب في السنبل بعد ما يداس ويقال القصري ونحو شرط ما يسقي الربيع وهو النهر الصغير مثل الجدول والسري ونحوه وجمعه اربعاء كما قالوا فكانت هذه وما اشبهها شروطا شرطها رب المال لنفسه خاصة سوى الشرط على النصف والربع والثلث فيرى أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المزارعة إنما كان لهذه الشروط لأنها مجهول فإذا كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وكانت الشروط الفاسدة معدومة كانت المزارعة جائزة وإلى هذه ذهب أحمد بن حنبل رحمه الله وأبو عبيد ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم من أهل الحديث وإليه ذهب أبو يوسف ومحمد بن الحسن من أصحاب الرأي والأحاديث التي مضت في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر بشرط ما يخرج منها من ثمر أو زرع دليل لهم في هذه المسألة وضعف أحمد بن حنبل حديث رافع بن خديج وقال هو كثير الألوان يريد ما أشرنا إليه من الاختلاف عليه في إسناده ومتنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص134 ح11517(1/283120)
وحدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اقتتلا قال إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع فهذا زيد بن ثابت رضي الله عنه يخبر أن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تكروا المزارع النهي الذي قد سمعه رافع لم يكن من النبي صلى الله عليه وسلم على وجه التحريم إنما كان لكراهية وقوع السوء بينهم وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما أيضا من ذلك شيء
شرح معاني الآثار:ج4/ص110 ح0(1/283121)
حدثنا إسماعيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن أبي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج إنما أتاه رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36514(1/283122)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري عن نصر أبي جزي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الوليد عن عروة ابن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال يغفر الله لرافع بن خديج والله ما كان هذا الحديث هكذا إنما كان ذلك الرجل أكرى لرجل أرضا فاقتتلا واستبا بأمر تداريا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان هذا شأنكم فلا تكروا الأرض فسمع رافع آخر الحديث ولم يسمع أوله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص97 ح14465(1/283123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الله للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته
مسند أحمد:ج2/ص136 ح6201(1/283124)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء ابن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الله للمؤذن مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص484 ح1864(1/283125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة عن الأعمش عن رجل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته
مسند أحمد:ج2/ص136 ح6202(1/283126)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد
صحيح البخاري:ج3/ص1235 ح3195(1/283127)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد
صحيح مسلم:ج4/ص1840 ح151(1/283128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر الله للوط انه أوى إلى ركن شديد
مسند أحمد:ج2/ص322 ح8262(1/283129)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد قال قال عمر يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشر من شهر ربيع الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص122 ح12657(1/283130)
حدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري حدثنا المفضل يعني بن فضالة عن عياش وهو بن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين
صحيح مسلم:ج3/ص1502 ح1886(1/283131)
يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين.
# (حم م عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11110(1/283132)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث سهل بن حنيف
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص129 ح2554(1/283133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان حدثني المفضل حدثني عياش بن عباس عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين
مسند أحمد:ج2/ص220 ح7051(1/283134)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال ذكر حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله يغفر للمؤذن مد صوته لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا يحيى الجعفي
المعجم الأوسط:ج1/ص45 ح121(1/283135)
يغفر للمؤذن مد صوته ويجيبه كل رطب ويابس سمعه وله مثل أجر من صلى معه.
# (أبو الشيخ في الأذان عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20928(1/283136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون ويكفر عنه ما بينهما
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9937(1/283137)
قال معمر ونا منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للمؤذن مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وللشاهد عليه خمس وعشرون حسنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص198 ح152(1/283138)
نا آدم حدثنا شعبة حدثنا موسى بن أبي عثمان قال سمعت أبا يحيى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يغفر للمؤذن مدى صوته حدثنا سليمان حدثنا شعبة بهذا حدثنا أبو الوليد
خلق أفعال العباد:ج1/ص54 ح0(1/283139)
كما أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه ورواه حفص بن غياث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص431 ح1873(1/283140)
يغفر للمؤذن مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه.
# (طب عن عطاء بن يسار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20927(1/283141)
يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20926(1/283142)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر عن شعبة عن أبي قيس قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة قالوا ومن يطيق ذلك قال قل هو الله أحد وقد روى هذا الحديث موسى بن طلحة عن أبي أيوب قوله
السنن الكبرى:ج6/ص175 ح10529(1/283143)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب الرق يغلب النسب فهو للعتق أغلب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص396 ح15675(1/283144)
حدثنا أبو معاوية عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال يغلى للميت الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص453 ح10944(1/283145)
عبد الزراق عن معمر عن قتادة قال بلغني قال أحسبه عن علي أنه قال يغمض عينه التي أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر اين منتهى بصره ثم ينظر بهذه التي أصيبت فما نقص أخذ بحسابه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص328 ح17415(1/283146)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يغير الرجل في وصيته ما شاء وإن كان عتقا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص72 ح16388(1/283147)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال يغير الرجل من وصيته ما شاء إلا العتاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص216 ح30806(1/283148)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاووس وأبي الشعثاء قالوا يغير الرجل من وصيته ما شاء في العتق وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص71 ح16383(1/297429)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن بن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا
سنن أبي داود:ج1/ص31 ح127(1/297430)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة عن الشيباني عن الشعبي قال يغير صاحب الوصية منها ما شاء غير العتاقة
سنن الدارمي:ج2/ص502 ح3210(1/297431)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أيوب يسأل عاصم ابن أبي النجود ما سمعت في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال أخبرني أبو وائل أنه سمع عمر بن الخطاب يفتتح الحمد لله رب العالمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص93 ح2621(1/297432)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوءمة أنه سمع أبا هريرة يقول يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص90 ح2611(1/297433)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يفتح الردم ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد وهيب تسعين
صحيح البخاري:ج6/ص2609 ح6717(1/297434)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتح الشام فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح اليمن فيخرج قوم من المدينة بأهاليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيخرج قوم من لمدينة بأهليهم يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
الآحاد والمثاني:ج3/ص236 ح1596(1/297435)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا سعيد عن ربيعة بن يزيد قال قال معاذ بن جبل يفتح القرآن على الناس حتى يقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم اتبع والله لا أقومن به فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقد قمت به فيهم فلم اتبع لأحتظرن في بيتي مسجدا لعلي أتبع فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد احتظرت في بيتي مسجدا فلم اتبع والله لآتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه عن رسول الله لعلي اتبع قال معاذ فإياكم وما جاء به فإن ما جاء به ضلالة
سنن الدارمي:ج1/ص77 ح199(1/297436)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبى زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص220 ح21966(1/297437)
يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34816(1/297438)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
صحيح مسلم:ج2/ص1009 ح1388(1/297439)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبى زهير البهزى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند أحمد:ج5/ص220 ح21965(1/297440)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام فيأتي قو يبسون فيحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
المسند:ج2/ص381 ح865(1/297441)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا محمد بن سليم ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن مرة النمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتح على الأرض فتن كصياصي البقر فمر رجل مقنع فقال هذا يومئذ على الحق فقمت إليه فأخذت بمجامع ثوبه فقلت هذا هو يا رسول الله قال هذا قال فإذا هو عثمان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص479 ح8334(1/297442)
حدثنا أبو بكر نا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت عند عتبة بن فرقد وهو يحدثنا عن رمضان فدخل علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عتبة حدثنا مما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب النار فتصفد فيه الشياطين
الآحاد والمثاني:ج5/ص350 ح2928(1/297443)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن محمود بن لبيد أحد بني عبد الأشهل عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح يأجوج ومأجوج على الناس كما قال الله وهم من كل حدب ينسلون فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى أن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوا يبسا حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان هاهنا ماء ذات مرة حتى إذا لم يبق من الناس إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء قال ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها الى السماء فترجع اليه متخضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم على ذلك بعث الله دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقهم فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون ألا رجل يشتري لنا نفسه فينظر ما فعل هؤلاء العدو قال فتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أطابها على أنه مقتول فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي يا معشر المسلمين ألا أبشروا فإن الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فلا يكون لها رعي الا لحومهم فتشكر كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط
مسند أبي يعلى:ج2/ص503 ح1351(1/297444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري عن محمود بن لبيد أحد بني عبد الأشهل عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح يأجوج ومأجوج يخرجون على الناس كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون فيغشون الأرض وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى ان من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس الا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقى أهل السماء قال ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينا هم على ذلك إذ بعث الله دودا في أعناقهم كنغف الجرار الذي يخرج في أعناقهم فيصيحون موتى لا يسمع لهم حسا فيقول المسلمون الا رجل يشري نفسه فينظر ما فعل هذا العدو قال فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أظنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي يا معشر المسلمين ألا أبشروا فان الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لها رعي الا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما تشكر عن شيء من النبات أصابته قط
مسند أحمد:ج3/ص77 ح11749(1/297445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عوف ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفترق أمتي فرقتين فيتمرق بينهما مارقة يقتلها أولي الطائفتين بالحق
مسند أحمد:ج3/ص25 ح11212(1/297446)
حدثنا أسلم بن سهل قال نا القاسم بن عيسى الطائي قال نا رحمة بن مصعب عن عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتقد أهل الجنة ناسا كانوا يعرفونهم في الدنيا فيأتون الأنبياء فيذكرونهم فيشفعون فيهم فيشفعون فيقال لهم الطلقاء وكلهم طلقاء يصب عليهم ماء الحياة
المعجم الأوسط:ج3/ص243 ح3044(1/297447)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله الذين يفتون ويقرأون القرآن علقمة والأسود وعبيدة ومسروقا وعمرو بن شرحبيل والحارث بن قيس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص155 ح30300(1/297448)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري يفتي بقول قتادة وبه يأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص31 ح14180(1/297449)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة أن أبا بكر جعل الجد أبا قال معمر وكان قتادة يفتي به قال معمر ولا أعلم الزهري إلا أخبرني أن عثمان كان يجعل الجد أبا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص263 ح19050(1/297450)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في عشرة أشياء الإبل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال بن عيينة أراه قال والذرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص129 ح7271(1/297451)
حدثنا أبو بكر قال نا الحنفي عن الضحاك بن عثمان قال سألت القاسم بن محمد عن المرأة يفرض لها من مال ابنتها قال نعم أولى حقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص184 ح19165(1/297452)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال يفرغ الجنب على كفيه ويتوضأ بعدما يغسل فرجه ثم يغسل رأسه ويفيض على جسده فإذا فرغ غسل قدميه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص262 ح1003(1/297453)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو مطيع عن ابن جريج عن عطاء قال يفرغ من كل شيء له فإذا لم يبق له إلا الركوب ركب ثم طاف بالبيت ثم مضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص378 ح15103(1/297454)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل جمع بين مجوسيتين أختين ثم أسلموا قال يفرق في الإسلام الأختين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص179 ح12683(1/297455)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في رجل تزوج أمة وحرة في عقدة قال يفرق بينه وبين الأمة أو في رجل تزوج أختين في عقدة قال يفرق ينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص31 ح17485(1/297456)
عبد الرزاق عن رباح عن عبد الكريم البصري عن عكرمة عن ابن عباس في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال يفرق بينها ولا صداق لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص183 ح12704(1/297457)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد قال يفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18306(1/297458)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد قال نبأوا عن سعيد بن أبي ذئب عن عمر قال يفرق بينهما بشهادة اثنين أو ثلاثة ويرجم بشهادة أربعة وأكثر فإن عاد رجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص510 ح28485(1/297459)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال يفرق بينهما وتكمل عدتها من الأول وتعتد من مال الآخر ويكون لها المهر بما استحل من فرجها فإذا انقضت عدتها فلتتزوجه أو غيره إن شاءت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18795(1/297460)
أخبرنا عبدالرزاق عن رباح عن معمر عن عبدالكريم أبي أمية عن عكرمة عن ابن عباس في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال يفرق بينهما ولا صداق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص81 ح10073(1/297461)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال يفرق بينهما ولا صداق لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص536 ح16882(1/297462)
حدثنا ابن علية عن صالح بن مسلم عن الشعبي قال قال عمر يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص4 ح17193(1/297463)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص4 ح17194(1/297464)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري سئل عن رجل تزوج امرأة فاستبان حملها عند زوجها الآخر من زوجها الأول قال يفرق بينهما ولها مهرها بما استحل منها وترد إلى زوجها الأول وإن كان لم يطلقها إلا واحدة أو اثنتين فلا يقربها حتى تضع حملها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص213 ح10551(1/297465)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال يفرق بينهما ولها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17517(1/297466)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد عن رجل عن سعيد بن جبير أنه قال يفرق بينهما ولها نصف الصداق لأن الطلاق الآن جاء من قبله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص183 ح12703(1/297467)
حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه في رجل تزوج امرأة فإذا هي أخته من الرضاعة فأصابها ولم يشعر بها قال يفرق بينهما وليس لها الصداق كله لها بعضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص16 ح17337(1/297468)
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم أنه قال يفرق نينهما وبين زوجها ويكون لها المهر بما استحل من فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص4 ح17197(1/297469)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال يفرق ينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص169 ح19019(1/297470)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار قال يفرق ينهما ويبقى الصداق في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص4 ح17195(1/297471)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن مجاهد قال قال كعب يفزع ليوم الجمعة كل شيء إلا الثقلين وعلى كل حالم فيه الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص434 ح5005(1/297472)
يفضل الذكر الخفي الذي لا تسمعه الحفظة على الذي تسمعه سبعين ضعفا.
# (ابن أبي الدنيا هب وضعفه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1929(1/297473)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن خير بن نعيم الحضرمي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل الذكر على النفقة في سبيل الله تبارك وتعالى بسبعمائة ألف ضعف
مسند أحمد:ج3/ص440 ح15685(1/297474)
يفضل الذكر على النفقة في سبيل الله سبعمائة ضعف.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن معاذ بن أنس) وليس في سنده من تكلم فيه سوى ابن لهيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1861(1/297475)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب قال يفضل الرجل بالرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص7 ح11560(1/297476)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن مسلم أنه سمع طاوسا يقول يفضل السن في أعلى الفم وأسفله على الأضراس وأنه قال في الأضراس صغار الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص367 ح26980(1/297477)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس قال قال أبي يفضل بعضها على بعض بما يرى أهل الرأي والمشورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص367 ح26979(1/297478)
عبد الرزاق عن الثوري قال يفطر الذي يحتقن بالخمر ولا يضرب الحد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص199 ح7478(1/297479)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يفطر المسافر ويقصر الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص568 ح4487(1/297480)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا يفطر ان شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9012(1/297481)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال يفطر ويخطم إذا خاف عليها أن تهلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص231 ح13732(1/297482)
يفقد أهل الجنة قوما كانوا معهم في الدنيا فينطلقون إلى الأنبياء فيقولون لهم اشفعوا لنا فيشفعون لهم فيخرجون من النار فيصب عليهم ماء الحياة فيكونون مثل الثعارير فيسمون الطلقاء وكلهم طلقاء.
# (الشيرازي في الألقاب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39116(1/297483)
حدثنا وكيع قال ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال يقاتل أهل الأديان على الإسلام ويقاتل أهل الكتاب على الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص428 ح32637(1/297484)
عبدالرزاق عن فضيل عن ليث عن مجاهد قال يقاتل أهل الأوثان على الإسلام ويقاتل أهل الكتاب على إعطاء الجزية
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص221 ح9433(1/297485)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال يقاتل أهل الأوثان على الإسلام ويقاتل أهل الكتاب على الجزية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص186 ح18418(1/297486)
يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن وأنتم شرقي النهر وهم غربيه.
# (ابن سعد - عن نهيك بن صريم السكوني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38827(1/297487)
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الأعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتى تلحقوهم بجزيرة العرب فأما في السياقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض وأما في الثالثة فيصطلمون أو كما قال
سنن أبي داود:ج4/ص113 ح4305(1/297488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقاتلكم يهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله
مسند أحمد:ج2/ص121 ح6032(1/297489)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال يقاد المملموك من المملوك في كل عمد يبلغ قيمة نفسه فما دون ذلك من الجراحات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27243(1/297490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب يقاد المملموك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27244(1/297491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يقاد من السن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27133(1/297492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن علي بن أسامة عن أنس بن مالك قال شهدنا ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان ثم قال هل منكم من رجل لم يقارف الليلة قال سريج يعني ذنبا فقال أبو طلحة أنا يا رسول الله قال فانزل قال فنزل في قبرها
مسند أحمد:ج3/ص228 ح13407(1/297493)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة قال كان عمرو وعبد الله يقاسمان بالجد مع الاخوة ما بينه وبين أن يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم ثم إن عمر كتب إلى عبد الله ما أرى إلا أنا قد أجحفنا بالجد فإذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الاخوة ما بينه وبين أن يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فأخذ به عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص259 ح31218(1/297494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عمر قال يقاصه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص326 ح20678(1/297495)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال يقاطعها على كذا وكذا أن لا تزوج غيره إلا أن تقولوا قولا معروفا قال يقول إني فيك لراغب وإني لأرجو أن نجتمع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص179 ح13802(1/297496)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يقال أدنى ما يكفيك فيما بينك وبين السارية ثلاثة أذرع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص16 ح2308(1/297497)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن معمر وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة قال يقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما أنا فلو احتجمت ما باليت أبو هريرة يقول هذا اللفظ لزكرياء
السنن الكبرى:ج2/ص226 ح3179(1/297498)
أخبرنا أبو أحمد محمد بن هارون الفقيه ثنا محمد بن نصير بإسناده عن محمد بن سعد قال يقال أن اسم أبي حذيفة بن عتبة هشيم ويقال مقسم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص248 ح4994(1/297499)
حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني يحيى بن آدم عن مفضل عن منصور عن إبراهيم قال يقال أن الحمد أكثر الكلام تضعيفا
الشكر:ج1/ص37 ح104(1/297500)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن قال يقال إذا أتى الرجل أهله فليقل بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ولا تجعل للشيطان نصيبا فيما رزقتنا قال فكان يرجى إن حملت أو تلقت أن يكون ولدا صالحا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص194 ح10467(1/297501)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق قال يقال إذا رئيت الجنازة الله أكبر هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا إيمانا وتسليما سلم نحن لله ربنا وبه نأخذ يعني سلم تسليم أي نحن لك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص549 ح6662(1/297502)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يقال إن استطعت أن لا تمسح بوجهك من التراب حتى تفرغ من صلاتك فافعل وإن مسحت فلا حرج وأحب إلي أن لا تمسح حتى تفرغ قال عطاء وكل ذلك أصنع ربما مسحت قبل أن أفرغ من صلاتي وربما لم أمسح حتى أفرغ من صلاتي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص42 ح2419(1/297503)
عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم قال يقال إن الشيطان يجري في الاحليل ويعض في الدبر فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئا فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص142 ح538(1/297504)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي جعفر عن زاذان قال يقال إن القرآن شافع مشفع وماحل مصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص130 ح30052(1/297505)
أبن جريج عن سليمان بن موسى قال يقال إن المرأة إذا حاضت لم يقبل لها صلاة حتى تختمر وتواري رأسها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص131 ح5042(1/297506)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال سمعت رجلا يقال ابن أبي سلمة من ولد أم سلمة يقول إن رجلا توفي بمنى من آخرأيام التشريق فجاء رجل فقال يا أمير المؤمنين توفي ابن أختنا أفتقبره قال فقال عمر ما يمنعني أن أدفن رجلا لم يذنب منذ غفر له
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص14 ح8829(1/297507)
حدثنا غندر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن مجاهد قال يقال اقرأ وارقه قال فيرفع له بكل آية درجة ويزاد بكل آية حسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص131 ح30058(1/297508)
أنبأ محمد بن أبان قال حدثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال يقال الصيام في السفر كالإفطار في الحضر
السنن الكبرى:ج2/ص106 ح2593(1/297509)
أخبرنا محمد بن أبان البلخي قال حدثنا معن عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال يقال الصيام في السفر كالإفطار في الحضر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص183 ح2284(1/297510)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الكسائي قال العقال صدقة عام وعن الأصمعي قال يقال بعث فلان على عقال بني فلان إذا بعث على صدقاتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص4 ح12896(1/297511)
م حدثنا عبيد الله بن فضالة نا أحمد بن حنبل قال أبو هريرة يقال عبد شمس وعبد نهم بن عامر ويقال عبد غنم ويقال سكين عبيد الله بن فضالة قال وجدت في موضع آخر ويقال اسمه عبد الله وقد ذكرنا أخبار أبي هريرة رضي الله عنه في موضع ونأتي عليه إن شاء الله
الآحاد والمثاني:ج4/ص381 ح2424(1/297512)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا أبو حفص عمرو بن علي قال يقال قتل عمر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين والثبت أنه كان بن ثمان وخمسين
المعجم الكبير:ج1/ص70 ح75(1/297513)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي عن الواقدي قال يقال كان علي بن أبي طالب آدم ربعة مسمنا ضخم المنكبين طويل اللحية أصلع عظيم البطن غليظ العينين أبيض الرأس واللحية
المعجم الكبير:ج1/ص94 ح158(1/297514)
حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي بمدينة شبام باليمن سنة اثنتين وثمانين ومائتين أنبأنا حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لأهل الجنة إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تعيشوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا لم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق ووهم أبو إسحاق السبيعي في كنية الأغر فقال أبو مسلم والصواب ما روى أهل المدينة الزهري وصفوان بن سليم وغيرهم فقالوا عن أبي عبد الله مسلم الأغر
المعجم الصغير:ج1/ص140 ح213(1/297515)
يقال لأهل الجنة إن لكم أن تصحوا ولا تسقموا أبدا وإن لكم أن تعيشوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا.
# (الخطيب في المتفق والمفترق - عن أبي سعيد وأبي هريرة معا ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39394(1/297516)
يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت ولأهل النار يا أهل النار خلود لا موت.
# (خ - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب الرقاق باب يدخل الجنة 8 141. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39455(1/297517)
وأن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت ولأهل النار خلود لا موت
مسند الشاميين:ج4/ص285 ح3313(1/297518)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال لأهل الجنة يا أهل الجنة خلود لا موت ولأهل النار يا أهل النار خلود لا موت
صحيح البخاري:ج5/ص2397 ح6179(1/297519)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم يقال لا تتركوا ابن آدم كالبهيمة يترك له يأكل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص490 ح28264(1/297520)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب قال يقال لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا أحد يريد الرجوع إليه إلا منافق
موطأ مالك:ج1/ص162 ح385(1/297521)
حدثنا محمد بن موسى القطان حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة رفعه وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط
صحيح البخاري:ج4/ص1835 ح4568(1/297522)
يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه منه.
# (حم ه) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2331(1/297523)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة
مسند أبي يعلى:ج2/ص346 ح1094(1/297524)
حدثنا أبو بكر ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1242 ح3780(1/297525)
وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويعد بكل آية درجة حتى يقرأ أخر شيء معه
مسند أبي يعلى:ج2/ص495 ح1338(1/297526)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري وأبو نعيم عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند خر آية تقرأ بها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص177 ح2914(1/297527)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها
سنن أبي داود:ج2/ص73 ح1464(1/297528)
يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرأها.
# (حم - ه حب ك) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2330(1/297529)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عن آخر آية تقرؤها
السنن الكبرى:ج5/ص22 ح8056(1/297530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6799(1/297531)
حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو قال يقال لصاحب القرآن حين يدخل الجنة اقرأ وارقه في الجنة ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك في الدرجات عند آخر ما تقرأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص131 ح30057(1/297532)
حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة أقره وارقه ورتل كما كنت ترتل فإن منزلتك في آخر آية تقرأها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص739 ح2030(1/297533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن يوم القيامة إذا دخل الجنة اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه
مسند أحمد:ج3/ص40 ح11378(1/297534)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا بن مهدي عن الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها
صحيح ابن حبان:ج3/ص43 ح766(1/297535)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة شك الأعمش قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارقه فإن منزلك عند آخر آية تقرأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص131 ح30055(1/297536)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبه ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأه وارقه ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها معناهما واحد ووكيع أتمهما حديثا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص53 ح2253(1/297537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد شك الأعمش قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقره وارقه فان منزلتك عند آخر آية تقرؤها
مسند أحمد:ج2/ص471 ح10089(1/297538)
يقال للإمام العادل في قبره أبشر فإنك رفيق محمد.
#أبو نعيم عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14625(1/297539)
يقال للجلواز ب) يوم القيامة ضع سوطك وادخل النار.
#الديلمي عن عبد الرحمن بن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14959(1/297540)
يقال للرجال يوم القيامة اطرحوا سياطكم وادخلوا جهنم.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14958(1/297541)
يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك مافي الأرض من شيء أكنت مفتديا به. فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك.
# (حم ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح286(1/297542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم ان لا تشرك بي شيئا فأبيت الا ان تشرك بي
مسند أحمد:ج3/ص127 ح12311(1/297543)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يقال للرجل يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به قال نعم قال فيقال له قد سئلت أيسر من ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص304 ح2926(1/297544)
يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك.
# (حل - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45527(1/297545)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال للكافر أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد سئلت أيسر من ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص371 ح3021(1/297546)
حدثنا شعيب بن عمران العسكري قال نا عبدان بن محمد العسكري قال نا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة قال نا الأعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال للكافر من ربك فيقول لا أدري فهو تلك الساعة أصم أعمى أبكم فيضرب بمرزبة لو ضرب بها جبل صار ترابا فيسمعها كل شئ غير القلين قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين
المعجم الأوسط:ج4/ص80 ح3664(1/297547)
حدثنا شعيب بن عمران العسكري حدثنا عبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن الأعمش عن سعد بن عبيدة السلمي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال للكافر من ربك فيقول لا أدري فهو تلك الساعة أصم أعمى أبكم فيضربه بمرزبة لو ضرب بها جبل صار ترابا فيسمعها كل شيء غير الثقلين قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين الآية لم يروه عن الأعمش عن سعد إلا يحيى بن زكريا
المعجم الصغير:ج1/ص298 ح495(1/297548)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك مثل الدنيا ذهبا كنت تفتدي به قال فيقول نعم فيقال سئلت أيسر من ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص343 ح2976(1/297549)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدى به فيقول نعم فيقال قد سئلت أيسر من ذلك
صحيح ابن حبان:ج16/ص348 ح7351(1/297550)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد سئلت أيسر من ذلك
صحيح مسلم:ج4/ص2161 ح2805(1/297551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت تفتدي به فيقول نعم قال يقال له قد سئلت أيسر من ذلك
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14139(1/297552)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال قد كلفتك ما هو أهون من ذلك فقال الله عز وجل لهم جهنم يصلونها وبئس المهاد
مسند الشاميين:ج4/ص10 ح2580(1/297553)
حدثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن حرب ثنا علي بن الحسين عن أبيه عن مطر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال للكافر يوم القيامة ارأيت لو كان لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال له كذبت قد سئلت ما هو أهون أ من ذلك فأبيت
المعجم الأوسط:ج7/ص118 ح7026(1/297554)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن نصر بن علي قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن علي بن ثابت عن نافع عن بن عمر أن النبي قال يقال للمصورين يوم القيامة أحيوا ما خلقتم لم يرو هذا الحديث عن علي بن ثابت الأنصاري إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
المعجم الأوسط:ج2/ص48 ح1204(1/297555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز قال ثنا شرحبيل بن شفعة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقال للولدان يوم القيامة ادخلوا الجنة قال فيقولون يا رب حتى يدخل آباؤنا وأمهاتنا قال فيأتون قال فيقول الله عز وجل مالي أراهم محبطين ادخلوا الجنة قال فيقولون يا رب آباؤنا وأمهاتنا قال فيقول ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم
مسند أحمد:ج4/ص105 ح17012(1/297556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلهما فرفع إلى معاوية فأشكل عليه القضاء في ذلك فكتب إلى أبي موسى أن سل عليا في ذلك فسأل أبو موسى عليا فقال إن هذا لشيء ما هو بأرضنا عزمت عليك لتخبرني فأخبره فقال علي أنا أبو حسن إن لم يجيء بأربعة شهداء فليدفعوه برمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص449 ح27879(1/297557)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن شيخ من أهل المدينة يقال له حنش أبو علي عن عكرمة مولى ابن عباس قال سئل ابن عباس هل للمشركين أن يتخذوا الكنائس في أرض العرب فقال ابن عباس أما ما مصر المسلمون فلا ترفع فيه كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار ولا صليب ولا ينفخ فيه بوق ولا يضرب فيه ناقوس ولا يدخل فيه خمر ولا خنزير وما كان من أرض صولحت صلحا فعلى المسلمسن أن يفوا لهم بصلحهم قال تفسيرما مصر المسلمون ما كانت من أرض العرب أو أخذت من أرض المشركين عنوة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص60 ح10002(1/297558)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن رجلا من خثعم يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها فقال يا رسول الله إنما نصفها للدواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23491(1/297559)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في رجل يقال له طلقت امرأتك ولم يكن فعل فقال نعم فقال يقع عليها الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص111 ح18364(1/297560)
حدثنا وكيع قال ثنا حمزة الزيات عن رجل يقال له عمر عن الشعبي في ابن ملاعنة مات وترك خاله وخالته قال المال للخال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31334(1/297561)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن رجل يقال له عيسى أن عليا رخص للمحرم أن يقرد بعيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15271(1/297562)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص524 ح33526(1/297563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن السدي عن رجل يقال له يزيد عن عمار بن ياسر أنه أغمي عليه الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق في بعض الليل فقضاهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6584(1/297564)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية قال سمعت رجلا يقال له يوسف يحدث أمي بن ربيعة قال من كفن ميتا كان كمن كفله صغيرا حتى يكون كبيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص58 ح12075(1/297565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن الربيع بن النعمان عن أمه أن امرأة من بني ليث يقال لها أم هارون بينما هي جالسة تقطع من لحم أضحيتها إذ شد كلب في الدار على ذلك اللحم فرمته بالسكين فأخطأته واعترض ابن لها فوقعت السكين في بطنه من يدها فمات فوداه علي من بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص450 ح27886(1/297566)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن الحجاج قال حدثني أبو عمرة شيخ من بني تميم قال يقال معزي المصائب يكسى رداء من إيمان يكون له سترا من النار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص395 ح6072(1/297567)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يقال من تكلم فكلامه حظه من الجمعة يقول من اجر الجمعة فأما أن يوفي أربعا فلا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص224 ح5423(1/297568)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن قال يقام الحد على الأكبرين إذا أصاب صغير كبيرة أو أصاب كبير صغيرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص339 ح13402(1/297569)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقام الحد على الكبير وليس على الصغير حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص339 ح13403(1/297570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي قال يقام عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص531 ح28699(1/297571)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي ملكية قال يقام عليه الحد ثم يقتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص20 ح18222(1/297572)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يقول يقام عليه الحدود ثم يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص478 ح28131(1/297573)
عبد الرزاق عن الثوري في العبد يزني بامرأة سيده فقال يقام عليها الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص349 ح13442(1/297574)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم في أم الولد تفجر قال يقام عليها حد الأمة وهي على منزلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28905(1/297575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال يقام عندها قياما خفيفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص198 ح13407(1/297576)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال يقام في قنوت الوتر قدر إذا السماء انشقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص101 ح6958(1/297577)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال يقام من المرأة حيال ثدييها ومن الرجل فوق ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص6 ح11548(1/297578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا إسماعيل عن قيس عن مرداس الأسلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الصالح الأول فالأول ويبقى كحثالة التمر
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17763(1/297579)
أخبرنا الخليل بن محمد بن بنت تميم بن المنتصر قال حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري قال حدثنا خالد بن عبد الله عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الصالحون أسلافا وفنى الصالحون الأول فالأول حتى لا يبقى إلا مثل حثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص265 ح6852(1/297580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل حدثني قيس قال سمعت مرداسا الأسلمي قال يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17764(1/297581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى قال ثنا إسماعيل عن قيس عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17765(1/297582)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن إسماعيل عن قيس أنه سمع مرداسا الأسلمي يقول وكان من أصحاب الشجرة يقبض الصالحون الأول فالأول وتبقى حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبأ الله بهم شيئا
صحيح البخاري:ج4/ص1527 ح3925(1/297583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا حنظلة قال سمعت سالما يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال بيده هكذا يعني القتل
مسند أحمد:ج2/ص524 ح10798(1/297584)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ح وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو خليد قالا ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله قال القتل
مسند الشاميين:ج1/ص89 ح127(1/297585)
حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان عن سالم قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كأنه يريد القتل
صحيح البخاري:ج1/ص44 ح85(1/297586)
أخبرنا عيسى نا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الفتن ويكثر الهرج فقلنا له وما الهرج قال القتل فلما سمع عمر بن الخطاب قوله يقبض يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس ذهاب العلم أن ينزع من صدور الرجال ولكن ذهاب العلم ذهاب العلماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص329 ح317(1/297587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن حنظلة قال سمعت سالما قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض العلم ويظهر الفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال القتل
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7540(1/297588)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا أحمد بن الربيع النوفلي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم قال حدثنا حجاج بن رشدين عن أبيه عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله قال يقبض العلماء قبضا ويقبض العلم معهم فينشأ أحداث ينزو بعضهم على بعض نزو العير على العير ويكون الشيخ فيهم مستضعفا لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا رشدين تفرد به الحجاج بن رشدين
المعجم الأوسط:ج2/ص250 ح1892(1/297589)
حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال حدثني جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا إدريس بن يحيى الخولاني قال أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب عن نافع عن بن عمر أن النبي قال يقبض الله الأرض بيده والسماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك
المعجم الأوسط:ج2/ص245 ح1874(1/297590)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
صحيح البخاري:ج5/ص2389 ح6154(1/297591)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
مسند الشاميين:ج4/ص168 ح3020(1/297592)
وعن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله يقول يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك فأين ملوك الأرض
المعجم الأوسط:ج1/ص207 ح667(1/297593)
حدثنا الحكم بن نافع ثنا شعيب عن الزهري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك أين ملوك الأرض
سنن الدارمي:ج2/ص418 ح2799(1/297594)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقبض الله الأرض ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
صحيح البخاري:ج4/ص1812 ح4534(1/297595)
حدثنا الحارث بن سريج حدثنا بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله الأرض يوم القيامة فيطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين الملوك
مسند أبي يعلى:ج10/ص232 ح5850(1/297596)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر وإسحاق بن يحيى عن الزهري عن أبي سلمة مثله
صحيح البخاري:ج6/ص2688 ح6947(1/297597)
حدثنا حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص68 ح192(1/297598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
مسند أحمد:ج2/ص374 ح8850(1/297599)
يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض.
# (ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صفات المنافقين رقم 2787. ص) ن ه - عن أبي هريرة خ - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38936(1/297600)
أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرنا سليمان بن داود قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
السنن الكبرى:ج4/ص401 ح7692(1/297601)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله الأرضين يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
السنن الكبرى:ج6/ص447 ح11455(1/297602)
يقبض الله العلماء ويقبض العلم منهم فينشأ أحداث ينزو بعضهم على بعض نزو العير على العير ويكون الشيخ فيها مستضعفا.
# (طس - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38525(1/297603)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني بن المسيب أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض
صحيح مسلم:ج4/ص2148 ح2787(1/297604)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال نا العلاء بن عمرو الحنفي قال نا عبد الله بن إدريس الأودي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض الله على الأرض يوم القيامة والسموات مطويات بينمينه ثم يهزهن ثم يقول أنا الملك لم يروه عن عبد الله بن إدريس إلا العلاء بن عمرو
المعجم الأوسط:ج4/ص8 ح3474(1/297605)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن سعيد عن الحكم عن إبراهيم قال يقبض ما لم يحلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22942(1/297606)
يقبض ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج.
# (خ - (أخرجه البخاري كتاب الفتن باب ظهور الفتن (9 61) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30931(1/297607)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبل الجبار تعالى يوم القيامة فيثني رجله على الجسر فيقول وعزتي وجلالي لا يجاوزني ظالم فينصف الخلق بعضهم من بعض حتى إنه لينصف الشاة الجماء من العضباء بنطحة نطحها
المعجم الكبير:ج2/ص95 ح1421(1/297608)
يقبل الجبار عز وجل فيثني رجله على الجسر ويقول وعزتي وجلالي لا يتجاوزني اليوم ظلم فينصف الخلق من بعضهم بعضا حتى أنه ينصف الشاة الجماء من العضباء بنطحة نطحتها.
# (طب عن ثوبان وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39038(1/297609)
قال وحدثناه سعيد ثنا هشيم أنبأ عبد الملك عن عطاء قال يقبل الله توبته وارد شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20339(1/297610)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل قال سمعت الشعبي يقول يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته يعني القاذف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص363 ح15552(1/297611)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي قال سمعته يقول يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته يعني القاذف قال عبد الرزاق وبه آخذ
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص388 ح13576(1/297612)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة حدثني أبو جعفر المديني يعنى الخطمي قال سمعت عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف يحدث عن خزيمة بن ثابت انه رأى في منامه انه يقبل النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقبل جبهته
مسند أحمد:ج5/ص214 ح21912(1/297613)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة قال حدثني أبو جعفر قال سمعت عمارة بن عثمان بن حنيف يحدث عن خزيمة بن ثابت أنه رأى في المنام أنه يقبل النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقبل جبهته
السنن الكبرى:ج4/ص384 ح7632(1/297614)
أخبرناه هلال بن محمد الحفار أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع فذكره بمعناه وبزيادته ثم قال يزيد يقبل ذلك الشيء الذي في يده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص99 ح9157(1/297615)
حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا محمد بن أشكاب نا أبو عاصم نا أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان قال أبو عاصم ولم يقل يقبلها
سنن الدارقطني:ج2/ص180 ح2(1/297616)
حدثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9390(1/297617)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن أبى يونس القشيري عن عبيد الله بن القبطية عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل قوم يؤمون البيت حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقيل يا رسول الله ان فيهم المكره قال يبعثون على نياتهم
مسند الطيالسي:ج1/ص224 ح1611(1/297618)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن كعب قال يقتتل القرآن والسلطان فيطأ السلطان على صماخ القرآن فلا يبالي ذا من ذا ولا ذا من ذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص155 ح30296(1/297619)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر عن شهر بن حوشب عن كعب قال يقتتل القرآن والسلطان قال فيطأ السلطان على سماخ القرآن فلأيابلاي حتى تنفلتن منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص484 ح37417(1/297620)
حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال يقتتل الناس بينهم على دعوى جاهلية عند قتل أمير أو إخراجه فتظهر إحدى الطائفتين حين تظهر وهي ذليلة فيرغب فيهم من يليهم من العدو فيسيرون إليهم ويقتحم أناس في الكفر تقحما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص483 ح37410(1/297621)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم بن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص510 ح8432(1/297622)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم بن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1367 ح4084(1/297623)
يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي.
# (ه ك - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38658(1/297624)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في امرأة تركت إخوتها لأمها رجالا ونساء وهم بنو عمها في العصبة قال يقتسمون الثلث بينهم الرجال والنساء فيه سواء والثلثان الباقيان لذكورهم خالصا دون النساء في قضاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وهذه في قولهم جميعا من ثلاثة أسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص246 ح31095(1/297625)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد وربيعة قالا يقتسمونه بالحصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27729(1/297626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن واصل عن يحيى بن عقيل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء وحتى الذرة من الذرة
مسند أحمد:ج2/ص363 ح8741(1/297627)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل عض رجلا فشلت إصبعه قال يقتص صاحبه فإن شلت فقد استكمل القود وإن لم تشل غرم له صاحبه دية إصبعه التي شلت فإن شلت يد الذي استقيد منه بما أصاب ففي ذلك العقل وإن بلغ النفس لأن الله هو الذي أمر بالقود وليس على المستقيد في فرض أصابه إلا العقل ليس عليه القود فإن كان من يستقيد عدا فوق حده فعداؤه ذلك قود
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص356 ح17553(1/297628)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال يقتص لبعضهم من بعض ثم تقام الحدود يعني في القوم يجرح بعضهم بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص472 ح28072(1/297629)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح في رجل نتف من لحية رجل فقال يقتص منه بالميزان فما لم يف أكمل من شعر الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص320 ح17375(1/297630)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28429(1/297631)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص6 ح29040(1/297632)
يقتل ابن مريم الدجال بباب لد.
# (ت - عن مجمع ابن جارية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38850(1/297633)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن خصيف عن سعيد بن جبير قال يقتل اثنين بواحد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص25 ح15664(1/297634)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج بن النعمان قال ثنا أبو عوانة عن زيد يعنى بن جبير قال سمعت بن عمر وسأله رجل عما يقتل المحرم من الدواب فقال حدثتني إحدى النسوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل الحديا والغراب والكلب العقور والفأرة والعقرب
مسند أحمد:ج6/ص285 ح26482(1/297635)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا إسماعيل بن أبان حدثني حبان بن علي عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل الحسين حين يعلوه القتير قال أبو القاسم القتير الشيب
المعجم الكبير:ج3/ص105 ح2808(1/297636)
يقتل الحسين على رأس ستين سنة من مهاجري.
# (طب والخطيب وابن عساكر - عن أم سلمة وفيه سعد بن طريف متروك وقال حب يضع الحديث وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34325(1/297637)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد المروزي ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بلال العكي عن يحيى بن أبي عمرو عن عبد الجبار الأزدي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل الخليفة الذي ببيت المقدس الذي دونها
مسند الشاميين:ج2/ص25 ح856(1/297638)
يقتل الدجال دون باب لد سبع عشرة ذراعا.
# (ابن عساكر - عن مجمع بن جارية). 2 ابن صياد
كنز العمال:ج0/ص0 ح38834(1/297639)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذويب قال يقتل الذئب في الحرم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص444 ح8388(1/297640)
حدثنا أبو بكر قال ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال يقتل الذئب في الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15479(1/297641)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول يقتل الرجل بعبد غيره ولا يقتل بعبده كما لو قتل ابنه لم يقتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27522(1/297642)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يقتل الرجلان بالرجل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص475 ح18072(1/297643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا أشعث عن الحسن أنه قال يقتل السحار ولا يستتابوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص561 ح28976(1/297644)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن أبي فروة عن عطاء قال يقتل الضبع في الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص425 ح15621(1/297645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يقتل العبد بالحر والحر بالعبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص413 ح27517(1/297646)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال يقتل الغراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15744(1/297647)
يقتل القاتل ويحبس الممسك.
# (قط ق - عن إسماعيل بن أمية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39841(1/297648)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن إسماعيل بن أمية رفع الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل القاتل ويصبر الصابر
سنن الدارقطني:ج3/ص140 ح175(1/297649)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير في المحرم يقتل القملة قال يتصدق بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص426 ح15633(1/297650)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المارقين أحب الفئتين إلى الله وأقرب الفئتين من الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص288 ح1008(1/297651)
يقتل المارقين أحب الفئتين إلى الله وأقرب الفئتين من الله.
# (ع والخطيب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31253(1/297652)
وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم الأفعى الأسود والعقرب والحدأة والكلب العقور والفويسقة قال قلت ما الفويسقة قال الفأرة قلت وما شأن الفأرة قال إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وقد أخذت الفتيلة وصعدت بها إلى السقف
مسند أبي يعلى:ج2/ص395 ح1170(1/297653)
يقتل المحرم الأفعى والعقرب والحدأة والكلب العقور والفويسقة.
# (حم ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11938(1/297654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم الأفعى والعقرب والحداء والكلب العقور والفويسقة قلت ما الفويسقة قال الفارة قلت وما شأن الفارة قال ان النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وقد أخذت الفتيلة فصعدت بها إلى السقف لتحرق عليه
مسند أحمد:ج3/ص79 ح11772(1/297655)
يقتل المحرم الحدأة والعقرب والغراب والكلب العقور والفأرة كل هؤلاء فواسق.
# (الخطيب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11937(1/297656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب ويزيد بن عياض وحفص بن ميسرة أن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي أخبرهم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الحية والذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص210 ح9823(1/297657)
يقتل المحرم الحية والذئب.
# (ق عن سعيد بن المسيب) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11941(1/297658)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي نعم عن أبي سعيد أنه قال يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العاد والكلب العقور والفأرة الفويسقة فقيل له لم قيل الفويسقة قال لأن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ بها وقد أخذت فتيلة تحرق بها البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص350 ح14833(1/297659)
يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العادي والكلب العقور والفأرة الفويسقة.
# (ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11940(1/297660)
حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن بن نعم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العادي والكلب العقور والفأرة الفويسقة فقيل له لم قيل لها الفويسقة قال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ لها وقد أخذت الفتيلة لتحرق بها البيت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1032 ح3089(1/297661)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا على بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن يزيد بن أبى زياد عن بن أبى نعم عن أبى سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يقتل المحرم الحية والعقرب والفأرة الفويسقة قال يزيد وعد غير هذا فلم أحفظ قال قلت ولم سميت الفأرة الفويسقة قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد أخذت فأرة فتيلة لتحرق على رسول الله صلى الله عليه وسلم البيتفقام إليها فقتلها وأحل قتلها لكل محرم أو حلال فهذا ما أباح النبي صلى الله عليه وسلم للمحرم قتله في إحرامه وأباح للحلال قتله في الحرم وعد ذلك خمسا فذلك ينفى أن يكون حكم أشكال شيء من ذلك كحكم هذه الخمس إلا ما اتفق عليه من ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم عناه فان قال قائل فقد رأينا الحية مباحا قتلها في ذلك كله وكذلك جميع الهوام فانما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك العقرب خاصة فجعلتم كل الهوام كذلك فما تنكرون أن يكون السباع كذلك أيضا فيكون ما ذكر إباحة قتله منهن إباحة مثله لقتل جميعهن قيل له قد أوجدناك عن النبي صلى الله عليه وسلم نص في الضبع وهي من سباع انها غير داخلة فيما أباح قتله من الخمس فثبت بذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد قتل سائر السباع بإباحته قتل الكلب العقور وانما أراد بذلك خاصا من السباع ثم قد رأيناه أباح مع ذلك أيضا قتل الغراب والحدأ وهما من ذوى المخلب من الطير وقد أجمعوا أنه لم يرد بذلك كل ذي مخلب من الطير لأنهم قد أجمعوا على أن العقاب والصقر والبازى ذو مخلب وأنهم غير مقتولين في الحرم كما يقتل الغراب والحدأ وانما الإباحة من النبي صلى الله عليه وسلم لقتل الغراب والحدأ عليهما خاصة لا على ما سواهما من كل ذي مخلب من الطير وأجمعوا أن النبي صلى الله عليه وسلم أباح قتل العقرب في الإحرام والحرم وأجمعوا أن جميع الهوام مثلها وأن مراد النبي صلى الله عليه وسلم بإباحة قتل العقرب إباحة قتل جميع الهوام فذو الناب من السباع بذي المخلب من الطير أشبه منه بالهوام مع ما قد بين ذلك وشده ما رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الضبع فان قال قائل إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم حكم الضبع كما ذكرت لأنها تؤكل فأما ما كان لا يؤكل من السباع فهو كالكلب قيل له قد غلطت في التشبيه لأنا قد رأينا النبي صلى الله عليه وسلم قد أباح قتل الغراب والحدأة والفأرة وأكل لحوم هؤلاء مباح عندكم فلم يكن إباحة أكلهن مما يوجب حرمة قتلهن فكذلك الضبع ليس إباحة أكلها أوجب حرمة قتلها وانما منع من قتلها أنها صيد وإن كانت سبعا فكل السباع كذلك إلا الكلب الذي خصه النبي صلى الله عليه وسلم بما خصه به فان قال قائل فكيف تكون سائر السباع كذلك وهي لا تؤكل قيل له قد يكون من الصيد ما لا يؤكل ومباح للرجل صيده ليطعمه كلابه إذا كان في الحل حلالا وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الحية أيضا في الحرم ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص166 ح0(1/297662)
يقتل المحرم الحية والعقرب والفويسقة والكلب العقور والحدأة والسبع العادي ويرمي الغراب ولا يقتله.
# (حم ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11939(1/297663)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قراءة عليهما بخسروجرد قالا أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمي الغراب ولا يقتله ويقتل الكلب العقور والفويسقة والحدأة والسبع العادي رواه أبو داود في كتاب السيرة عن أحمد بن حنبل عن هشيم ثنا يزيد بن أبي زياد فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص210 ح9820(1/297664)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الذئب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15476(1/297665)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال يقتل المحرم الذئب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15478(1/297666)
عبد الرزاق عن هشام عن عطاء قال يقتل المحرم الذئب إذا كابره ويقتل من السباع ما كابره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص444 ح8387(1/297667)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عمر قال يقتل المحرم الذئب والحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص413 ح15481(1/297668)
نا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد نا الحجاج بن أرطأة عن وبرة ونافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الذئب والغراب والحدأة والفارة
سنن الدارقطني:ج2/ص232 ح66(1/297669)
عبد الرزاق عن هشيم عن يزيد يقتل المحرم السبع العادي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص444 ح8386(1/297670)
يقتل المحرم السبع العادي والكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب.
# (ت ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11956(1/297671)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم السبع العادي والكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا المحرم يقتل السبع العادي وهو قول سفيان الثوري والشافعي وقال الشافعي كل سبع عدا على الناس أو على دوابهم فللمحرم قتله
سنن الترمذي:ج3/ص198 ح838(1/297672)
أخبرنا يحيى بن آدم نا زهير وهو أبو خيثمة نا زيد بن جبير الجشمي أنه سمع ابن عمر وسأله رجل ما يقتل المحرم من الدواب فقال ابن عمر أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم العقرب والفأرة والحدأة والكلب العقور وأظنه قال والغرابصحيح رجاله رجال الصحيح أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية قالت فقلت يا رسول الله أليس يقول الله تعالى وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا مريم قال ألا ترين إنه يقول ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص188 ح4(1/297673)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال يقتل المحرم الغراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15739(1/297674)
يقتل المحرم الغراب والحدأة والعقرب والكلب العقور والفأرة.
# (طب عن ابن عباس وابن عمر معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11936(1/297675)
حدثنا محمد بن أحمد أبو جعفر الترمذي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن طاوس عن بن عباس ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم الغراب والحداة والعقرب والكلب والعقور والفأرة
المعجم الكبير:ج11/ص35 ح10959(1/297676)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محبوب عن بكير بن عامر عن إبراهيم قال يقتل المحرم الفأرة والغراب العقعق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14834(1/297677)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبيد الله الحميري ثنا عبد الله بن نمير نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم الفارة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب
سنن الدارقطني:ج2/ص231 ح65(1/297678)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عطاء عن عائشة قالت يقتل المحرم الهوام كلها الا القملة فإنها منه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص413 ح8259(1/297679)
حدثنا موسى بن هارون نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني نا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن شريك بن طارق عن فروة بن نوفل عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم خمس فواسق الغراب والفأرة والكلب العقور والحدأة
المعجم الأوسط:ج8/ص128 ح8175(1/297680)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم خمسا الحديا والغراب والفارة والعقرب والكلب العقور
مسند أحمد:ج2/ص82 ح5541(1/297681)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال يقتل المسلم بالمعاهد قال يقتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص408 ح27464(1/297682)
يقتل بغدر أناس يغضب الله لهم وأهل السماء.
# (يعقوب ابن سفيان في تاريخه - عن عائشة وفي سنده انقطاع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31192(1/297683)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة بن صالح عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل بن مريم الدجال بباب لد
مسند الطيالسي:ج1/ص170 ح1227(1/297684)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب أنه سمع عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف قال سمعت عمي مجمع بن جارية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم الدجال بباب لد
المعجم الكبير:ج19/ص443 ح1075(1/297685)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا زمعة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقتل بن مريم الدجال بباب لد
المعجم الكبير:ج19/ص444 ح1079(1/297686)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب أنه سمع عبد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف قال سمعت عمي مجمع بن جارية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم الدجال بباب لد
صحيح ابن حبان:ج15/ص221 ح6811(1/297687)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الله بن يزيد عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد
المعجم الكبير:ج19/ص443 ح1076(1/297688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الله بن يزيد عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد
مسند أحمد:ج3/ص420 ح15507(1/297689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الله بن زيد الأنصاري عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد
مسند أحمد:ج4/ص226 ح18018(1/297690)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب انه سمع عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف يقول سمعت عمي مجمع بن جارية الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم الدجال بباب لد قال وفي الباب عن عمران بن حصين ونافع بن عتبة وأبي برزة وحذيفة بن أبي أسيد وأبي هريرة وكيسان وعثمان بن أبي العاصي وجابر وأبي أمامة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وسمرة بن جندب والنواس بن سمعان وعمر بن عوف وحذيفة بن اليمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص515 ح2244(1/297691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ليث يعني بن سعد قال ثنا بن شهاب أنه سمع عبد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصار من بني عمرو بن عوف يقول سمعت عمي مجمع بن جارية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم المسيح الدجال بباب لد
مسند أحمد:ج3/ص420 ح15505(1/297692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم المسيح الدجل بباب لد
مسند أحمد:ج3/ص420 ح15506(1/297693)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الازي ثنا أبو كريب ثنا بهلول بن حكيم عن الأوزاعي عن بن شهاب عن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يقتل بن مريم المسيح بباب لد
المعجم الكبير:ج19/ص444 ح1078(1/297694)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن عمه مجمع بن جارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل بن مريم المسيح بباب لد
المعجم الكبير:ج19/ص444 ح1080(1/297695)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يقتل بن مريم المسيح بباب لد
المعجم الكبير:ج19/ص444 ح1081(1/297696)
حدثنا الشافعي نا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة حدثني عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل بن مريم عليه السلام الدجال بفناء لد
الآحاد والمثاني:ج4/ص144 ح2124(1/297697)
عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابن المسيب قال يقتل به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص489 ح18133(1/297698)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال يقتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص412 ح27508(1/297699)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال يقتل به إذا كان عمدا قال الثوري إن قتل عبده أو عبد غيره قتل به و هو قولنا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص490 ح18135(1/297700)
عبدالرزاق عن الثوري في رجل قتل رجلا فجاء رجل فقتل القاتل قال يقتل به الذي قتله ويبطل دم الأول إنما كان لهم القود ففاتهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص418 ح17847(1/297701)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن عروة أخبره عن الحارث الأعور أنه سأل عليا عن سائبة قتل رجلا عمدا قال يقتل به وإن قتل خطأ نظر هل عاقد أحدا فإن كان عاقد أخذ أهل عقده وإن لم يعاقد أدي عنه من بيت مال المسلمين وفي الولاء منه بيان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص79 ح18428(1/297702)
يقتل بهذه الأمة خيار أمتي بعد أصحابي.
# (هق في الدلائل والخطيب وابن عساكر - عن أيوب بن بشير المعافري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31168(1/297703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قال يزيد بن هارون عن هشام عن يحيى عن هلال عن أبي سعيد يقتل حبطا أو خبطا وإنما هو حبطا
مسند أحمد:ج3/ص7 ح11051(1/297704)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا حبان بن علي عن سعد بن طريف عن أبي جعفر محمد بن علي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل حسين بن علي رضي الله عنه على رأس ستين من مهاجرتي
المعجم الكبير:ج3/ص105 ح2807(1/297705)
يقتل حسين حين يعلوه القتير .
# (الباوردي طب - عن أم سلمة وفيه سعد بن طريف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34326(1/297706)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل خمس من الدواب في الحل والحرم الغراب والعقرب والفأرة والحدأة والكلب العقور
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص442 ح8375(1/297707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة في الرجل يأمر عبده فيقتل رجلا قال يقتل المولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص439 ح27792(1/297708)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل عمارا الفئة الباغية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص548 ح37851(1/297709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مغيرة عن إبراهيم قال دية الذي يقتل في الحرم وغير الحرم سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27613(1/297710)
يقتل في جبل الخليل والقطران من أصحابي ناس.
# (البغوي وابن عساكر - عن يزيد بن أبي حبيب عن رجال من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31169(1/297711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال لي نافع قال عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقتل من الدواب خمس لا جناح على من قتلهن في قتلهن الغراب والحدأة والعقرب والكلب العقور والفأرة
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4937(1/297712)
قال عبد الرزاق قال سفيان في الذي لا يدفف عليه فيبرأ قال يقتل ولا يغرم جراحة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص433 ح17912(1/297713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال يقتل وليس بينهما فضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص410 ح27482(1/297714)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال يقتل وميراثه بين ورثته من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32770(1/297715)
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال يقتل وميراثه لورثته من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31387(1/297716)
نا محمد بن أحمد بن الحسن نا أبو أحمد بن عبدوس نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بقتل العبد
سنن الدارقطني:ج3/ص134 ح161(1/297717)
حدثنا معتمر عن سلم بن أبي الذيال عن الحسن قال يقتلها وهو يصلي قال وقال قتادة إذا لم تعرض لك فلا تقتلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص432 ح4974(1/297718)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن حماد بن سلمة عن برد أبي العلاء عن مكحول في القوم يقتلون الرجل قال على كل رجل منهم كفارة وعليهم جميعا الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص99 ح12466(1/297719)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال يقدم الولي على الجنازة من أحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص484 ح11318(1/297720)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل أن يقف الإمام وقبل أن يدفع فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فإذا قدموا رمووا الجمرة وكان بن عمر رضي الله عنهما يقول أرخص في أولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص602 ح1592(1/297721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد ويزيد أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم أقوام أرق منكم أفئدة فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا لما قدموا المدينة يرتجزون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه
مسند أحمد:ج3/ص182 ح12895(1/297722)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم أفئدة فقدم الأشعريون فيهم أو منهم أبو موسى فجعلوا لما دنوا من المدينة يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه
فضائل الصحابة:ج2/ص879 ح1655(1/297723)
أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال أنا حميد قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبا قال فقدم الأشعريون منهم أبو موسى فلما قدموا من المدينة جعلوا يرتجزون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه
السنن الكبرى:ج5/ص92 ح8352(1/297724)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبا قال فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة كانوا يرتجزون يقولون غدا نلقي الأحبة محمدا وحزبه
مسند أحمد:ج3/ص105 ح12045(1/297725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا يحيى بن أيوب عن حميد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا بالإسلام منكم قال فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه فلما ان قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة
مسند أحمد:ج3/ص155 ح12604(1/297726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليكم قوم أرق أفئدة منكم فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون غدا نلقي الأحبة محمدا وحزبه فقدم الاشعريون فيهم أبو موسى الأشعري
مسند أحمد:ج3/ص262 ح13794(1/297727)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم عليكم قوم أرق منكم قلوبا فقدم الأشعريون وفيهم أبو موسى فكانوا أول من أظهر المصافحة في الإسلام فجعلوا حين دنوا المدينة يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه
صحيح ابن حبان:ج16/ص165 ح7193(1/297728)
حدثنا زهير حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم قوم هم أرق أفئدة منكم فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون يقولون غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه
مسند أبي يعلى:ج6/ص454 ح3845(1/297729)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقدم قوم هم أرق افئدة فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه
صحيح ابن حبان:ج16/ص164 ح7192(1/297730)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم قوم هم أرق منكم أفئدة فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى فجعلوا يرتجزون ويقولون غدا نلقي الأحبة محمدا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص413 ح1410(1/297731)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في الرجل يولد له الولدان فينفي أحدهما قال يقر بهما جميعا أو ينفيهما جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31503(1/297732)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو الربيع الزهراني ثنا سلم بن قتيبة أبو قتيبة ثنا سهيل بن أبي حزم عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقرءون القرآن من أوله إلى آخره في الفرائض
المعجم الأوسط:ج8/ص123 ح8162(1/297733)
حدثنا محمد بن رجاء قال نا العباس بن محمد قال نا يونس بن محمد المؤدب قال نا هارون بن موسى النحوي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن أبي الدرداء أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ والذكر والأنثى
المعجم الأوسط:ج6/ص169 ح6102(1/297734)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال سمعت كتاب عمر بن عبد العزيز يقرأ إلى عدي بالبصرة يؤخذ من أهل الديوان من أعطياتهم عن كل إنسان نصف درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10368(1/297735)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقرأ الإمام بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص132 ح2783(1/297736)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في القراءة يوم الجمعة قال يقرأ الإمام بما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص472 ح5459(1/297737)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد أنبأ إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون بن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي وعن مولى لهم عن جابر قالا يقرأ الإمام ومن خلفه في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وسماع عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه عن ثابت وكان كاتبا له وروينا عن الحكم وحماد أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام وهو مرسل شاهد لما تقدم من الموصول وفي كل ذلك دلاله على ضعف ما روي عن علي رضي الله عنه بخلافه بأسانيد لا يسوى ذكرها لضعفها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص168 ح2760(1/297738)
حدثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال يقرأ الإمام ومن خلفه في الظهر والعصر بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص329 ح3765(1/297739)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن مسعر عن وبرة قال سألت ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن رجل يقرأ السجدة وهو على الدابة قال يوميء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص366 ح4210(1/297740)
ل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن رجال يمرقون من الدين لا يجاوز حلوقهم هم شر الخلق و الخليقة وقال يتعجلونه ولا يتأجلونه
خلق أفعال العباد:ج1/ص118 ح0(1/297741)
عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد ابن جبير قال سمعته يقرأ القرآن في جوف الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى قل هو الله أحد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص148 ح2850(1/297742)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن النبي وسمع أبا موسى يقرأ القرآن كأن صوت هذا من أصوات آل داود
مسند أبي يعلى:ج3/ص275 ح1733(1/297743)
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه وهو يشتد عليه له أجران
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص128 ح30036(1/297744)
حدثنا عبدة عن هشام قال سمعت ابن الزبير يقرأ ب سبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربي الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8642(1/297745)
حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال حدثنا بكر بن ماعز عن الربيع بن خثيم يقرأ بالسورتين والثلاثة في الركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3693(1/297746)
حدثنا وكيع عن أزهر السمان عن ابن عون كان الحسن يقرأ بفاتحة الكتاب في كل تكبيرة على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11395(1/297747)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن عمر يقرأ بقاف في المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3598(1/297748)
ومنهم عبادة بن الصامت رضي الله عنه أخبرنا علي بن أحمد المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا أبو سلمة ثنا حماد أنبأ عبد الله بن عوف عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع قال سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقرأ خلف الإمام فقلت له تقرأ خلف الامام فقال عبادة لا صلاة إلا بقراءة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص168 ح2761(1/297749)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرأ خلف الإمام في صلاة الظهر من سورة مريم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3749(1/297750)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن كيسان قال سمعت بن عباس رضي الله عنه يقرأ دارست تلوت خاصمت جادلت
المعجم الكبير:ج11/ص137 ح11283(1/297751)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال يقرأ غير المتوضىء الآيات وكان لا يسمي عدتهن قال وقاله ابن جريج عن ابن طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص337 ح1311(1/297752)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إدريس الأودي عن أبيه قال سمعت عليا يقرأ في الآخرة منهما بسبح اسم ربك الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص310 ح3551(1/297753)
حدثنا ابن نمير عن سيف بن سليمان عن مجاهد قال سمعته يقرأ في الأخريين من الظهر بفاتحة الكتاب والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص326 ح3738(1/297754)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي يقرأ في الأوليين ويسبح في الأخريين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3743(1/297755)
حدثنا وكيع عن محل قال سمعت إبراهيم يقرأ في الركعة الأولى من المغرب لايلاف قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3603(1/297756)
عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة ابن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص115 ح2719(1/297757)
حدثنا وكيع عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر قال يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب فما زاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص326 ح3728(1/297758)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا مسعر بن كدام قال حدثني يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله سمعته يقول يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما فوق ذلك أو فما أكثر من ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص210 ح0(1/297759)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ابن الأسود قال يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين يسبح ويكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3746(1/297760)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العصر إذا السماء انشقت والسماء ذات البروج
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص107 ح2688(1/297761)
أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا مسعر قال حدثني يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول يقرأ في الركعتين يعني الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب قال وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما فوق ذاك أو قال ما أكثر من ذاك وروينا ما دل على هذا عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وعائشة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص63 ح2306(1/297762)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح والليل إذا عسعس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص115 ح2721(1/297763)
حدثنا وكيع عن سيف عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمر يقرأ في الظهر بكهيعص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3577(1/297764)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد وموسي بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال سمعت من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في الظهر والعصر ق والقرآن المجيد
شرح معاني الآثار:ج1/ص209 ح0(1/297765)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حصين عن عبد الرحمن قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقرأ في الظهر والعصر مع الإمام فسألت إبراهيم فقال لا تقرأ إلا أن يهم الإمام وسألت مجاهدا فقال قد سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص130 ح2775(1/297766)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء والتين والزيتون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3608(1/297767)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن مسعر قال سمعت عدي بن ثابت يقول سمعت البراء بن عازب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون
المعجم الأوسط:ج5/ص201 ح5078(1/297768)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عمر يقرأ في الفجر بسورة يوسف قراءة بطيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص310 ح3548(1/297769)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن ابن عباس قال سمعته يقرأ في المغرب إذا جاء نصر الله والفتح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3597(1/297770)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل سمع ابن عمر يقرأ في المغرب ق والقرآن المجيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص108 ح2695(1/297771)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص314 ح3589(1/297772)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال سمعت سعيد بن جبير يقرأ في المغرب مرة تنبيء أخبارها ومرة تحدث أخبارها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص315 ح3602(1/297773)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن أمه أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب والمرسلات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص314 ح3590(1/297774)
حدثن أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي إسحاق عن الحراث عن علي في الرجل تفوته مع الإمام الركعة او الركعتان قال يقرأ في سكتة الإمام وقال الحسن مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7119(1/297775)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء عن أبي رافع كان عمر يقرأ في صلاة الصبح بمائة من البقرة ويتبعها بسورة من المثاني أو من صدور المفصل ويقرأ بمائة من آل عمران ويتبعها بسورة من المثاني أو من صدور المفصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص312 ح3563(1/297776)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين ومغيرة عن إبراهيم قال يقرأ فيما يقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7125(1/297777)
حدثنا معتمر عن عباد بن عباد قال حدثني هلال أنه سمع أبا هريرة يقرأ والعاديات ضبحا في العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص316 ح3613(1/297778)
حدثنا عبيد بن صبيح الزيات قال حدثنا هشام بن يونس اللؤلؤي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ والنخل باصقات بالصاد
المعجم الأوسط:ج5/ص103 ح4800(1/297779)
حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقرأ وهو على المنبر أنيبوا إلى ربكم وأسلموا له وفي يده عصا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص451 ح5207(1/297780)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد عن يحيى البكاء قال سمع ابن عمر رجلا يقرأ وهو يطوف بالبيت فنهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15191(1/297781)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال يقران على نكاحهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18311(1/297782)
يقرب إلى فيه فيكرهه فإذا دنا منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره.
# (ت (برقم 1586 باب صفة جهنم) غريب ك عن أبي أمامة) في قوله تعالى ويسقى من ماء صديد يتجرعه قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3002(1/297783)
يقرب من الجهاد طيب الكلام وإدامة الصيام والحج كل عام ولا يقرب منه شيء بعد.
# (هب عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10676(1/297784)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمر عن أبي الشعثاء المحرم يقرد بعيره ويطليه بالقطران
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15280(1/297785)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا يقرع بينهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص174 ح19067(1/297786)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى قال يقسم السورة في ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3720(1/297787)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن سالم عن الشعبي قال يقسم الغنم قسمين فيختار صاحب الغنم خير القسمين ويختار المصدق من القسم الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9993(1/297788)
عبدالرزاق عن الثوري قال حدثني جابر قال سمعت الشعبي يقسم بالله ما رد محمد صلى الله عليه وسلم عن بيت المقدس إلا عن سخطة يعني على بيت المقدس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص134 ح9167(1/297789)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم ابن محمد يقسم ثلاثة أصناف فيختار صاحب الغنم خيرها ويأخذ المصدق من الوسط
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص12 ح6811(1/297790)
حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال يقسم للحرة يومين وللأمة يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص469 ح16098(1/297791)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هؤلاء الآيات في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة هذان خصمان اختصموا في ربهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص357 ح36683(1/297792)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الشعبي والحكم قالا يقسم ميراثه بين امرأته وبين ورثته من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31391(1/297793)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث عن الشعبي والحكم قالا يقسم ميراثه بين امرأته وورثته من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32771(1/297794)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال يقسم ويترك نصيب ذكر فإن كانت أنثى رد على الورثة وإن كان ذكرا كان له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص185 ح19179(1/297795)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمع عبيد بن عمير يقص هذا الخبر قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر ركعتين ثم سلم وانصرف إلى أهله قلت وولى قال وولى فأردكه ذو اليدين أخو بني سليم قال يا نبي الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين قال أصدق ذو اليدين أخو بني سليم قال الناس نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة ثم صلى بهم ركعتين ثم انصرف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص298 ح3444(1/297796)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقص يقول في قصصه صدق الذي يقول ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء قال معمر ورأيت عطاء الخراساني يقص بالسنن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص220 ح5403(1/297797)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن زيد بن خليدة عن ابن عمر قال يقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة أميال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8120(1/297798)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال يقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8119(1/297799)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقصر الصلاة في مسيرة يومين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص527 ح4309(1/297800)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يقضى الوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص8 ح4586(1/297801)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال يقضى بقية كتابته ثم ما بقي فهو لولده الأحرار قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص392 ح15656(1/297802)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم أبي أمية عن إبراهيم وعامر والحسن وابن سيرين قالوا يقضى بقية كتابته وما بقي فلولده الأحرار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص392 ح15658(1/297803)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال يقضى عن الميت أربع العتق والصدقة والحج والعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص59 ح12085(1/297804)
وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه كان يقول يقضى عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي وقال عمرو بن دينار ما أراه لبنيه قال الشافعي رحمه الله يعني أنه لسيده والله أعلم وبقول عمرو بن دينار هذا نقول وهو قول زيد بن ثابت فأما ما روي عن عطاء أنه بلغه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهو روى عنه أنه كان يقول في المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ولا أدري أيثبت عنه أم لا وإنما نقول بقول زيد فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص331 ح21470(1/297805)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث بن سفيان قال يقضى في شفر قبلها إذا أوعب حتى بلغ العظم شطر ديتها وبديتها في شفريها إذا بلغ العظم وإن كانت عاقرا لا تحمل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص376 ح17664(1/297806)
يقضى للنبيين يوم القيامة أول الناس ثم يقضى لفقراء المؤمنين على أثرهم فيسبحون ب) في الجنة سبعين خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس.
# (ك) في تاريخه عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16631(1/297807)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال يقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11485(1/297808)
حدثنا حفص عن أشعث عن عطاء قال يقضي اعتكافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص97 ح12452(1/297809)
حدثنا حفص عن أشعث عن عطاء قال يقضي اعتكافه ويستأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص338 ح9681(1/297810)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال يقضي الأولى فالأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص410 ح4728(1/297811)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن عن مطرف عمن سمع عطاء ومجاهدا قال يقضي التكبير في العيدين كما تقضى الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص11 ح5882(1/297812)
حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال يقضي ثم يكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5822(1/297813)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال يقضي صلاة يومه الذي افاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص71 ح6589(1/297814)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا يقضي صلاة يومه وصلاة ليله إذا لم يعقل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص479 ح4155(1/297815)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقضي لأن الله تعالى يقول ثم أتموا الصيام إلى الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص286 ح9049(1/297816)
حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير عن مبارك عن يعقوب عن مطر عن حميد بن عبد الرحمن قال يقضي ما فاته من التكبير على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11487(1/297817)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت شريحا يقضي وعنده أبو عمرو الشيباني وأشياخ نحوه يجالسونه على القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22100(1/297818)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال يقضي ولا يستأنف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص428 ح11513(1/297819)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس قال يقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9094(1/297820)
حثدنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم وعن ابن أبي خالد عن الشعبي قال يقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9776(1/297821)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال يقضي يوما مكانه ويستغفر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12579(1/297822)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال يقضي يوما مكانه ويستغفر ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص349 ح9801(1/297823)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال يقضي يوما ويستغفر الله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص197 ح7470(1/297824)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد قالا يقضيان نسكهما وعليهما هدي ويحجان من قابل فإذا أتيا المكان الذي وقع بهما لم يجتمعا حتى يحلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص165 ح13089(1/297825)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال يقضيه تباعا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص242 ح7658(1/297826)
حدثنا عبيدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال يقضيه كهيئته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9140(1/297827)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال يقضيه متتابعا أحب إلي وإن فرق أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9147(1/297828)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال يقضيهما جميعا بصيام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص236 ح7626(1/297829)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28143(1/297830)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يقطع إذا دخل الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14009(1/297831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال يقطع إذا رأى عروش مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14010(1/297832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال قال نافع يقطع الخفين أسفل من الكعبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص325 ح14637(1/297833)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أحمد بن اإسحاق عن وهيب قال حدثنا أبو واقد عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع السارق في ثمن المجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص474 ح28088(1/297834)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال يقطع السارق في ثمن المجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28098(1/297835)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا الأسود بن عامر قال أنبأنا الحسن بن حي عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال يقطع السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينار أو عشرة دراهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص83 ح4947(1/297836)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة قالت يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
السنن الكبرى:ج4/ص337 ح7407(1/297837)
حدثنا محمد بن إدريس قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
شرح معاني الآثار:ج3/ص166 ح0(1/297838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل أخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت ما بال الأسود في الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال ان الأسود شيطان
مسند أحمد:ج5/ص161 ح21467(1/297839)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت ما بال الأسود من الأحمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
سنن ابن ماجه:ج1/ص306 ح952(1/297840)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة الأسود والمرأة الحائض
المعجم الكبير:ج12/ص181 ح12824(1/297841)
حدثنا ابن عيينةعن الزهري عن سالم أن عمر قيل له أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يقول يقطع الصلاة الحمار والكلب فقال لا يقطع صلاة المسلم شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2885(1/297842)
حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال وأحسبه أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الحمار والكلب والمرأة الحائض واليهودي والنصارى والمجوس والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص200 ح576(1/297843)
يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب.
# (حم ه عن أبي هريرة وعن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19220(1/297844)
وبه عن عمرو بن صالح عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود
المعجم الأوسط:ج3/ص336 ح3325(1/297845)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن يونس ح وثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا بشر يعني بن المفضل نا يونس ح وثنا أحمد بن منيع ثنا هشام أخبرنا يونس ومنصور وهو بن زاذان وثنا بندار ثنا محمد بن جعفر نا شعبة ح وثنا هلال بن بشر نا سالم بن نوح عن عثمان بن عامر ح وحدثنا نصر بن مرزوق حدثنا أسد يعني بن موسى نا حماد بن سلمة عن أيوب ويونس بن عبيد وحبيب بن الشهيد وثنا الدورقي نا المعتمر بن سليمان عن سالم وهو بن الزناد كلهم عن حميد بن هلال ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى نا سهل بن أسلم يعني العدوي ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر وهذا حديث أبي الخطاب عن سهل بن أسلم قال أبو ذر يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب الأسود قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأبيض من الأصفر من الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص20 ح830(1/297846)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود أحسبه قال والمرأة الحائض قال فقلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود قال أما إني قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إنه شيطان
المعجم الكبير:ج2/ص151 ح1632(1/297847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن على بن زيد بن جدعان عن عبد الله عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود أحسبه قال والمرأة الحائض قال قلت أبي ذر ما بال الكلب الأسود قال أما انى قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذاك فقال انه شيطان
مسند أحمد:ج5/ص164 ح21493(1/297848)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود قال أحسبه قال والمرأة الحائض فقلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود فقال أما أني قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال إنه شيطان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص26 ح2348(1/297849)
حدثنا موسى بن زكريا نا وهب بن يحيى بن زمام العلاف نا عيسى ابن شعيب عن هشام بن حسان عن الحسن بن ذكوان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والحمار والمرأة فسألت أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
المعجم الأوسط:ج8/ص169 ح8299(1/297850)
حدثنا طاهر بن يحيى العلوي المدني حدثنا عبد الله بن أحمد ببن أبي ميسرة حدثني أبي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد عن بن جريج أخبرني قيس بن سعد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة الكلب الأسود والحمار والمرأة فقلت لأبي ذر فما شأن الكلب الأسود من بين الكلاب فقال يا بن أخي سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال يا أبا ذر إن الكلب الأسود شيطان لم يروه عن قيس بن سعد إلا بن جريج ولا عنه إلا عبد المجيد تفرد به بن أبي ميسرة عن أبيه قال أبو القاسم قال أحمد بن حنبل لا يجوز صيد الكلب الأسود وقاله أشعث بن الحسن
المعجم الصغير:ج1/ص304 ح505(1/297851)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا قتادة ثنا جابر عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض
سنن ابن ماجه:ج1/ص305 ح949(1/297852)
حدثنا معتمر بن سليمان عن سالم عن قتادة قال قال ابن عباس يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2902(1/297853)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سويد أبو حاتم ثنا قتادة ومطر الوراق عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة قلت يا رسول الله ما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال إن الأسود شيطان
المعجم الكبير:ج2/ص151 ح1635(1/297854)
حدثنا أحمد بن محمد بن الخباز أبو بكر النحوي التستري حدثنا سهل بن بحر الجنديسابوري حدثنا سلم بن سليمان الضبي حدثنا أبو حرة حدثنا أبو سعيد السليطي عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان لم يروه عن أبي سعيد السليطي إلا أبو حرة تفرد به سلم بن سليمان
المعجم الصغير:ج1/ص131 ح195(1/297855)
حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال يقطع الصلاة الكلب قيل له فالمرأة قال لا إنما هن شقائقكم أخواتكم وأمهاتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2905(1/297856)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يقول يقطع الصلاة الكلب والحمار فقال بن عمر لا يقطع صلاة المسلم شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3321(1/297857)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمرو بن رديح ثنا حوشب عن الحسن عن الحكم بن عمرو الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
المعجم الكبير:ج3/ص211 ح3161(1/297858)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص301 ح279(1/297859)
حدثنا يعلى بن عباد ثنا عبد الحكم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص279 ح163(1/297860)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
صحيح ابن حبان:ج6/ص147 ح2386(1/297861)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص27 ح2350(1/297862)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس هو بن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال أحسبه أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير قال ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص275 ح3301(1/297863)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا معاذ بن معاذ عن بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذه الآثار فقالوا يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار إذا مروا بين يدي المصلي وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يقطع الصلاة شيء من هذا واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص458 ح0(1/297864)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة قال هشام ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص425 ح9486(1/297865)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض
صحيح ابن حبان:ج6/ص148 ح2387(1/297866)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن يزيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص22 ح832(1/297867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال يحيى كان شعبة يرفعه يقطع الصلاة الكلب والمرأة الحائض
مسند أحمد:ج1/ص347 ح3241(1/297868)
حدثنا معتمر بن سليمان عن سالم عن الحسن قال يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2903(1/297869)
حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن عكرمة قال يقطع الصلاة الكلب والمرأة والخنزير والحمار واليهودي والنصراني والمجوسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2904(1/297870)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب
شرح معاني الآثار:ج1/ص458 ح0(1/297871)
يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقطع الصلاة رقم (688 و 689) ص) ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19221(1/297872)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب قال أبو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد على بن عباس
سنن أبي داود:ج1/ص187 ح703(1/297873)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب قال يحيى وهو القطان لم يرفع هذا الحديث أحد عن قتادة غير شعبة قال يحيى وأنا أفرقه قال ورواه بن أبي عروبه وهشام عن قتادة يعني موقوفا قال يحيى وبلغني أن هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد أبا الخليل قال علي ولم يرفع همام الحديث قال الشيخ رحمه الله والثابت عن بن عباس أن شيئا من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع على أن المراد بالقطع غير الإفساد ويروى من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص274 ح3300(1/297874)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبى عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال أحسبه قد أسنده الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب والحمار واليهودي والنصراني والخنزير ويكفيك إذا كانوا منك قدر رمية لم يقطعوا عليك صلاتك
شرح معاني الآثار:ج1/ص458 ح0(1/297875)
حدثنا أبو داود وغندر عن شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2899(1/297876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20591(1/297877)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بخبر غريب قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا سلم بن أبي الذيال عن حميد بن هلال العدوي عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا أبا ذر ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
صحيح ابن حبان:ج6/ص149 ح2388(1/297878)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد وهو بن زياد حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل
صحيح مسلم:ج1/ص365 ح511(1/297879)
يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب قدر ما يستر المصلي رقم (511) ومؤخرة هي لغة قليلة في آخر الرحل وهي الخشبة التي يستند إليها الراكب. صحيح مسلم (1 358) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19222(1/297880)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب فقلت فما يسترني قال السهم والرحل والحجر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص281 ح165(1/297881)
حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار
سنن ابن ماجه:ج1/ص305 ح950(1/297882)
حدثنا جميل بن الحسن ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار
سنن ابن ماجه:ج1/ص306 ح951(1/297883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الأعلى قالا ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار قال
مسند أحمد:ج4/ص86 ح16843(1/297884)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد بن عبيد الله بن الأصم ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل رواة مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ويروى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وقيل عنه عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص274 ح3299(1/297885)
حدثنا علي أنا شعبة وسليمان يعني بن المغيرة عن حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر قال شعبة في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة ما لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل الكلب الأسود والمرأة والحمار فقلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
مسند ابن الجعد:ج1/ص180 ح1164(1/297886)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد وأصحابه قالوا يقطع النباش لأنه قد دخل على الميت بيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص523 ح28619(1/297887)
وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن أيمن قال لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم السارق إلا في ثمن المجن قال وثمن المجن يومئذ دينار
السنن الكبرى:ج4/ص341 ح7429(1/297888)
وأخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عطاء عن أيمن قال لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم السارق إلا في ثمن المجن وثمن المجن يومئذ دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص82 ح4943(1/297889)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع اليد في ربع دينار فصاعدا قيل لهم قد روينا هذا الحديث عن الزهري في هذا الباب من حديث بن عيينة على غير هذا اللفظ مما معناه خلاف هذا المعنى وهو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع في ربع الدينار فصاعدا فلما إضطرب حديث الزهري على ما ذكرنا واختلف عن غيره عن عمرة على ما وصفنا إرتفع ذلك كله فلم تجب الحجة بشيء منه إذا كان بعضه ينفي بعضا ورجعنا إلى أن الله عز وجل قال في كتابه والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله فأجمعوا أن الله عز وجل لم يعن بذلك كل سارق وأنه إنما عني به خاصا من السراق لمقدار من المال معلوم فلا يدخل فيما قد أجمعوا عليه أن الله تعالى عني به خاصا إلا ما قد أجمعوا أن الله تعالى عناه وقد أجمعوا أن الله تعالى قد عني سارق العشرة الدراهم وأختلفوا في سارق ما هو دونها فقال قوم هو ممن عنى الله تعالى وقال قوم ليس هو منهم فلم يجز لنا لما أختلفوا في ذلك أن نشهد على الله تعالى أنه عني ما لم يجمعوا أنه عناه وجاز لنا أن نشهد فيما أجمعوا أن الله عناه على الله عز وجل أنه عناه فجعلنا سارق العشرة الدراهم فما فوقها داخلا في الآية فقطعناه بها وجعلنا سارق ما دون العشرة خارجا من الآية فلم نقطعه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد روى ذلك عن بن مسعود وعطاء وعمرو بن شعيب
شرح معاني الآثار:ج3/ص167 ح0(1/297890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم والشعبي قالا يقطع سارق أمواتنا كما يقطع سارق أحيائنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص523 ح28615(1/297891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال سمع عب الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرجل المرأة والحمار والكلب الأسود قلت ما بال الأسود من الأحمر قال بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
مسند أحمد:ج5/ص149 ح21361(1/297892)
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود الكلب الأسود شيطان.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقطع الصلاة رقم (688 و 689) ص) حب 4 عن أبي ذر). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19223(1/297893)
يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت لأبي ذر ما بال الأسود من الأحمر والأبيض فقال يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكلب الأسود شيطان.
# (ط حم د ت حسن صحيح ه ن والدارمي وابن خزيمة حب عن أبي ذر). مر برقم 19217 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19238(1/297894)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة قال أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
صحيح ابن حبان:ج6/ص146 ح2385(1/297895)
أخبرنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة أخبرني حميد بن هلال قال سمعت عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل والحمار والكلب الأسود والمرأة قال قلت فما بال الأسود من الأحمر من الأصفر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الأسود شيطان
سنن الدارمي:ج1/ص385 ح1414(1/297896)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر ما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
صحيح ابن حبان:ج6/ص145 ح2384(1/297897)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود فقلت يا أبا ذر رأيت الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأبيض قال قال يا بن أخي إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ إلا أنه لم يسقه وهكذا قاله عاصم الأحول عن حميد جعل أول الحديث من قول أبي ذر ثم جعله مرفوعا بالسؤال في آخره وأعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت واحتج بها غيره من الحفاظ وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى تضعيف الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو أثبت منه فأما أن يكون غير محفوظ أو يكون المراد به أن يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها إلا أنه يفسد الصلاة وهذا الذي حمل الحديث عليه أولى به فنحن نحتج بمثل إسناد هذا الحديث وله شواهد بعضها صحيح الإسناد مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص274 ح3298(1/297898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
مسند أحمد:ج5/ص155 ح21415(1/297899)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو جعفر بن عبيد الله المنادي ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت أبا ذر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر فما بال الأسود من الأبيض من الأحمر قال يا بن أخي سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن أبي الذيال وعاصم الأحول عن حميد بن هلال فساق حديث يونس ثم أحال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله وإياه تجوز فحديث بعضهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص274 ح3297(1/297900)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل موخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر قال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
مسند الطيالسي:ج1/ص61 ح453(1/297901)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال يقطع صلاة الرجل المرأة والحمار والكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2901(1/297902)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعنى أن سليمان بن المغيرة أخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال حفص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان قال أبو ذر يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه قيد آخرة الرحل الحمار والكلب الأسود والمرأة فقلت ما بال الأسود من الأحمر من الأصفر من الأبيض فقال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الأسود شيطان
سنن أبي داود:ج1/ص187 ح702(1/297903)
عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي قال يقطع صلاته ويدخل مع القوم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص439 ح4001(1/297904)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل تعرض له الحاجة قال يقطع طوافه ويستأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص401 ح15357(1/297905)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا بن وهب قال سمعت سفيان بن سعيد يحدث عن عمر بن أيوب عن عامر الشعبي أنه قال يقطع في أمواتنا كما يقطع في أحيائنا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص269 ح17018(1/297906)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال يقطع في العمرة إذا استلم الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14015(1/297907)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال يقطع في ثمن المجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص476 ح28111(1/297908)
حدثنا يزيد بن سليمان بن كثير وإبراهيم بن سعد قالا جميعا أخبرنا الزهري عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع في ربع دينار فصاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص297 ح36236(1/297909)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك بن جريج عن عطاء في رجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة نقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص253 ح13949(1/297910)
حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم قال يقطع ويصلي الركعة قال وأظنه قال ويسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4691(1/297911)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص80 ح4931(1/297912)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا فقالوا هذا إخبار من عائشة رضي الله عنها عن قول النبي صلى الله عليه وسلم فدل ذلك أن ما ذكرنا عنها في الحديث الأول من قطع النبي صلى الله عليه وسلم في ربع دينار فصاعدا إنما أخذت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما وقفها عليه على ما في هذا الحديث لا من جهة تقويمها لما كان قطع فيه قيل لهم هذا كما ذكرتم لو لم يختلف في ذلك عنها فقد روى بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة ما قد ذكرناه في الفصل الذي قبل هذا الفصل فكان ذلك إخبارا منها عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا عن قوله ويونس بن يزيد عندكم لا يقارب بن عيينة فكيف تحتجون بما روى وتدعون ما روى بن عيينة قالوا فقد روى هذا الحديث أيضا من غير هذا الوجه عن عمرة عن عائشة كما رواه يونس بن يزيد فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص164 ح0(1/297913)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قيل لهم قد روى هذا الحديث عن يحيى من هو أثبت من أبان فأوقفه على عائشة ولم يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص164 ح0(1/297914)
حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين عن ابن مسعود قال يقطع يد رجل أول النهار ويفيض المال من آخره فلا يجد أحدا يقبله فيراه فيقول يا حسرتي في هذا قطعت يدي بالأمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص506 ح37593(1/297915)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال أظنه عن عتبة بن قيس عن عبد الله بن عتبة قال يقطعها ثم يدخل معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص422 ح4849(1/297916)
عبد الرزاق عن النعمان بن الزبير عن أبي الجهم عن الحسن ومكحول قالا يقع عليه الإيلاء وإن لم يدخل قال الله تعالى للذين يؤلون من نسائهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص467 ح11702(1/297917)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال يقع عليها عند كل طهر مرة ثم يمسك حتى تطهر فإذا استبان حملها بانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص113 ح18395(1/297918)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن حجاج عن مكحول عن زيد في السقط يقع فيتحرك قال كملت ديته استهل أو لم يستهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27524(1/297919)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن منصور بن أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال يقعد المؤذن في المغرب فيما بين الأذان والإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص196 ح2249(1/297920)
يقعد المقتول بالجادة فإذا مر عليه القاتل أخذه فيقول يا رب هذا قطع علي صومي وصلاتي فيعذب القاتل والآمر به.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39934(1/297921)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الرجل يدرك ركعة من المغرب قال يقعد في كلهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص234 ح8485(1/297922)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن وعطاء في الرجل يقدم مفردا فيجد الناس وقوفا بعرفة قال يقف معهم فإذا كان يوم النحر طاف طوافا واحدا وسعى بين الصفا والمروة فأجزأه طواف القدوم من طواف الزيارة وعليه طواف يوم النفر حين يودع البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15359(1/297923)
عبد الرزاق قال قال الحجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت في الظفر يقلع إن خرج أسود أو لم يخرج ففيه عشرة دنانير وإن خرج أبيض ففيه خمسة دنانير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص393 ح17745(1/297924)
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول يقلم أظفار الميت وشاربه إذا طال قال قلت للحسن يوضع معه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص454 ح10954(1/297925)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان قال كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو ضبعاه ويسمع صوته من وراء المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص107 ح7041(1/297926)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت في الفجر اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ولا نكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص90 ح29719(1/297927)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت في الفجر يقول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ولا نكفر ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجوا رحمتك ونخشى عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص106 ح7031(1/297928)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم أو مجاهد قال القانع الذي يقنع بما بعث إليه والمعتر الذي يتعرض لك يسألك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص422 ح15587(1/297929)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي سلمة بن عبد الرحمن يقنعان بحديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين في صلاة العصر أو صلاة الظهر ثم سلم فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو يا نبي الله أ قصرت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم تقصر ولم أنس فقال له ذو الشمالين بلى بأبي يا نبي الله قد كان بعض ذلك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا بني الله فقام إلى الصلاة حين استيقن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص297 ح3442(1/297930)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا مولى ابن عمر يقو ل لا حد على أحد من المسلمين افترى على أحد من المشركين نصراني أو يهودي أو مجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص131 ح12516(1/297931)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن مكحول عن العلاء بن الحارث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من مس فرجه فليتوضأ
مسند الشاميين:ج4/ص388 ح3632(1/297932)
وبإسناده قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي ومثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بناؤه وترك موضع لبنة فيطوف الناظرون يعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت أنا سددت موضع تلك البنة فتم البنيان وختم بي الرسل
مسند الشاميين:ج4/ص175 ح3037(1/297933)
حدثنا أبو شعيب الحراني حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إذا صلى أحدكم فشك في الاثنتين والثلاث فليجعها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعها ثلاثا ثم ليتم ما بقي ويسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم
مسند الشاميين:ج4/ص382 ح3614(1/297934)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
مسند الشاميين:ج4/ص248 ح3199(1/297935)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفريابي عن سفيان عن يونس بن عبيد الله عن عمر بن سعيد عن أبي زرعة عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة
شرح معاني الآثار:ج3/ص274 ح0(1/297936)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا حسن الأشيب حدثنا شيبان عن يحيى قال وأخبرني أبو سلمة أنه سمع بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهر تسع وعشرون
صحيح مسلم:ج2/ص760 ح1080(1/297937)
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي حدثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح أن عبد الكريم بن الحارث حدثه أن المستورد القرشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة والروم أكثر الناس قال فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك أنك تقولها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المستورد قلت الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عمرو لئن قلت ذلك إنهم لأحلم الناس عند فتنة وأجبر الناس عند مصيبة وخير الناس لمساكينهم وضعفائهم
صحيح مسلم:ج4/ص2222 ح2898(1/297938)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخبرني مولى بني فزارة وهو رزيق بن حيان أنه سمع مسلم بن قرظة بن عم عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال بن جابر فقلت يعني لرزيق حين حدثني بهذا الحديث آلله يا أبا المقدام لحدثك بهذا أو سمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوفا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة فقال إي والله الذي لا إله إلا هو لسمعته من مسلم بن قرظه يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1482 ح1855(1/297939)
حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثني أبو داود حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو أسامة أن أبا أسيد الأنصاري حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الأنصار أو خير دور الأنصار بمثل حديثهم في ذكر الدور ولم يذكر قصة سعد بن عبادة رضي الله عنه
صحيح مسلم:ج4/ص1951 ح2511(1/297940)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده
مسند الشاميين:ج4/ص166 ح3012(1/297941)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه
مسند الشاميين:ج4/ص350 ح3529(1/297942)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء إن هذا يوم كانت قريش تصومه في الجاهلية فمن شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه
شرح معاني الآثار:ج2/ص76 ح0(1/297943)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا مالك الليثي أخبره عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
مسند الشاميين:ج4/ص180 ح3057(1/297944)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني طغك ثنا محمد بن عبد الله الحراني القرواني عن سليمان بن أبي داود عن مكحول عن ابن أبي زكريا وابن محيريز عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم
مسند الشاميين:ج4/ص361 ح3562(1/297945)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس أنه سمع جندبا يقول أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
صحيح مسلم:ج3/ص1421 ح1797(1/297946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال كتب إلى عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقول حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن الحرث انه حدثه خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري عن أبيه السائب بن خلاد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل عليه السلام فقال ان الله يأمرك أن تأمر أصحابك ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية والإهلال وقال روح بالتلبية أو بالإهلال قال ولا أدرى أينا وهل أنا أو عبد الله أو خلاد في الإهلال أو التلبية
مسند أحمد:ج4/ص56 ح16617(1/297947)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرنى أن آتيه بثلاثة أحجار قال فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة وأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذا ركس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وهذا حديث قد أختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي فرواه زهير بن معاوية هكذا وأعتمده البخاري ووضعه في الجامع ورواه معمر عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله وزاد في آخره ايتني بحجر ورواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال أبو عيسى الترمذي حديث إسرائيل عندي أثبت وأصح لأن إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من هؤلاء وتابعه على ذلك قيس بن الربيع وقال وزهير في أبي إسحاق ليس بذلك لأن سماعه عن أبي إسحاق في آخره وأبو إسحاق في آخر أمره كان قد ساء حفظه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص108 ح526(1/297948)
أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي أنبأ أحمد بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيده ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم أجده فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذة ركس رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص413 ح3947(1/297949)
حدثنا جراح بن مخلد نا يحيى بن راشد صاحب السابري نا الحارث بن مرة الحنفي نا إسماعيل بن هشام الحنفي قال سمعت مجاعة بن مرارة بن سلمى اليمامة رضي الله عنه يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقطعني الغورة وعوانة والخبل وكتب لي كتابا بسم الله الرحمن الرحيم إني أقطعتك الغورة والعوانة والخبل فمن حاجك فإلي ثم أتيت أبا بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقطعني الحضرمة ثم أتيت عمر رضي الله عنه بعد أبي بكر فأقطعني ثم أتيت عثمان بعد عمر فأقطعني رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص309 ح1686(1/297950)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم أنا علي بن الحسن شقيق ثنا عبد الله أنا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إنا بأرض أهل كتاب نأكل في آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال أما ما ذكرت من أنك بأرض قوم أهل كتاب تأكلون في آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وأن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها وأما ما ذكرت من أنك بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الملعم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك وقد روي عن أبي ثعلبة الخشنة ما دل على أن الأمر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسة آنيتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص33 ح130(1/297951)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن حفصة قالت فسألنا أم عطية هل سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم بأبا وكانت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بأبا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أخرجوا العواتق وذوات الخدور فليشهدن العيد ودعوة المسلمين وليعتزل الحيض مصلى المسلمين
المسند:ج1/ص175 ح362(1/297952)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد عن عبد الله بن العلاء قال سمعت الضحاك بن عرزب يقول أدركت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص337 ح2891(1/297953)
حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري عن عمه محمد بن مسلم الزهري قال أخبرني صالح بن عبد الله بن أبي فروة أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره أنه سمع أبان بن عثمان يقول قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ماذا كان مبقيا من درنه قالوا لا شيء قال فإن الصلوات يذهبن الذنوب كما يذهب الماء الدرن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص49 ح56(1/297954)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي عاصم الثقفي عن أشياخ من قومه قالوا سمعنا عليا يقول أرأيتم لو أني غبت عن الناس من كان يسير فيهم بهذه السيرة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص124 ح18593(1/297955)
أخبرني علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص457 ح1989(1/297956)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا قال أبو بكر كان يتلقى بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء
المسند:ج1/ص224 ح476(1/297957)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر حدثني شيخ من فهم قال وأظنه يسمى محمد بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن جعفر يحدث بن الزبير وقد نحر لهم جزورا أو بعيرا أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم يقول أطيب اللحم لحم الظهر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1099 ح3308(1/297958)
حدثنا الحسن بن الطيب البلخي قثنا جعفر بن حميد القرشي قثنا يونس بن أبي يعفور عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال سمعت عليا يهتف على أعوادكم هذه يقول ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر والثاني عمر ولو شئت لسميت الثالث رضي الله عنهم أجمعين
فضائل الصحابة:ج1/ص156 ح139(1/297959)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هاشم بن القاسم قثنا أبو عقيل وهو عبد الله بن عقيل الثقفي قثنا كثير أبو إسماعيل عن صفوان بن قبيصة الأحمسي عن أبي سريحة شيخ من أحمس قال سمعت عليا يقول ألا إن أبا بكر كان أواها منيب القلب ألا وإن عمر ناصح الله فنصحه
فضائل الصحابة:ج1/ص176 ح178(1/297960)
حدثني عمي نا سليمان بن أحمد حدثني أبو مسهر قال حدثني محمد بن مهاجر الأنصاري قال كان أخى عمرو بن مهاجر يقول ألا تسألني كما كان يسألني هذا الأحمر الحمصي يعني إسماعيل بن عياش
مسند ابن الجعد:ج1/ص493 ح3433(1/297961)
وبإسناده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض ومن ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم
المعجم الكبير:ج6/ص200 ح5996(1/297962)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد ومحمد بن يحيى قالا ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال يقول أناس إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ولقد ظهرت ذات يوم من الأيام على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس هذا حديث يزيد بن هارون
سنن ابن ماجه:ج1/ص116 ح322(1/297963)
يقول أهل النار هلموا فلنصبر فيصبرون خمسمائة عام فلما رأوا ذلك لا ينفعهم قالوا هلموا فلنجزع فيبكون خمسمائة عام فلما رأوا ذلك لا ينفعهم قالوا سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص .
# (طب عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3003(1/297964)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له قائل من أهل الشام أيها الشيخ حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضى لهم يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب قال أبو عبد الرحمن ولم أفهم تحب كما أردت أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكن ليقال إنه جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه فألقي في النار
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص23 ح3137(1/297965)
أخبرنا النضر بن شميل نا بن جريج عن يونس بن يوسف نا سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له نأتل أخو أهل الشام حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى الله به فعرفه نعمه فعرفها فقال له فما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت فقال كذبت ولكن قاتلت ليقال هو جرىء فقد قيل ذاك ثم أمر فيسحب على وجهه إلى النار وأتى الله برجل قد تعلم العلم وعلمه وقد قرأ القرآن فعرفه نعمه فعرفها فقال له ما عملت فيها فقال تعلمت القرآن وعلمته فيك وقرأت القرآن فقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال فلان عالم وفلان قارىء فقد قيل ذاك ثم أمر فيسحب به على وجهه إلى النار وأتى برجل قد أعطاه الله من أنواع المال كله فعرفه نعمه فيها فعرفها قال فما عملت فيها فقال ما تركت شيئا من سبيل تحب أن ينفق فيها فقال كذبت ولكنك أردت أن يقال هو جواد فقد قيل ذاك ثم أمر به فيسحب به على وجهه إلى النار
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص324 ح309(1/297966)
حدثنا شيبان حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال لقي أبو هريرة رجلا بالمدينة فقال له كأنك لست من أهل هذا البلد قال أجل قال ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله ينفعك به قال بلى قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب به بن آدم صلاته يقول الله لملائكته انظروا في صلاة عبدي فإن وجدوها كاملة كتبت له كاملة وإن وجدوها انتقص منها شيئا قال انظروا هل تجدون له من تطوع قال فتكمل صلاته من تطوعه وتؤخذ الأعمال على قدر ذلك
مسند أبي يعلى:ج11/ص96 ح6225(1/297967)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أبنا شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران عن أم الدرداء قال قيل لها سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قالت نعم سمعته يقول أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن
مسند الشهاب:ج1/ص154 ح214(1/297968)
حدثني بن أبي شيبة ثنا شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون قال سألت أم الدرداء هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قالت نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص452 ح1565(1/297969)
حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا أبو شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم قال كنت أمشي مع أبي هريرة إلى المسجد فمرت به امرأة عاطرة تلفح ريحها فقال لها أين تذهبين يا أمة الجبار قالت إلى المسجد قال وله تطيبت قالت نعم قال فإن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما أمرأة تطيبت لهذا المسجد لتخرج إليه لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل منه غسلها من الجنابة
مسند أبي يعلى:ج11/ص366 ح6479(1/297970)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد أنهما سمعا أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
مسند الشاميين:ج2/ص16 ح834(1/297971)
أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعى بن حراش عن حذيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول إبراهيم يوم القيامة يا رباه فيقول الرب جل وعلا يا لبيكاه فيقول إبراهيم يا رب حرقت بني فيقول اخرجوا من النار من كان في قلبه ذرة أو شعيرة من ايمان
صحيح ابن حبان:ج16/ص382 ح7378(1/297972)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان إبراهيم يقول إذا أسلفت في طعام فخذ رأس مالك أو الطعام كله قال وكان بن عباس لا يرى به بأسا أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه ورقا وكان محمد بن الحنفية يقول هو المعروف أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه ورقا
مسند ابن الجعد:ج1/ص51 ح221(1/297973)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن عثمان عن سهل بن أبي حثمة قال مر ناس من الأنصار بمحمد بن مسلمة وهو يطالع جارية من بني النجار فقالوا سبحان الله لو فعل هذا بعض شبابنا رأينا قبيحا قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها هكذا قال يحيى بن العلاء عن الحجاج عن محمد بن عثمان
المعجم الكبير:ج19/ص223 ح499(1/297974)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا جعفر بن عون أنا أبو عميس وعبد الرحمن يعني المسعودي عن القاسم عن عبد الله أنه قال باع الأشعث بن قيس رقيقا من الخمس بعشرين ألفا فأرسل إليه في أثمانهم يتقاضاه فقال إنما بعتني بعشرة الآف فاما أن يكون نسي الأشعث أو استغلى البيع فقال له عبد الله إنما بعتك بعشرين ألفا قال فقال عبد الله اجعل بيني وبينك رجلا فقال أما أني سأختار أنت بيني وبين نفسك فقال إما أني سأقضي بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان فقال الأشعث فأني أتاركك البيع فتاركه وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم وأبان بن تغلب عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص333 ح10594(1/297975)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن شمر بن عطية قال سمعت شهر بن حوشب يقول دخلت على أبي امامة في المسجد فوجدته ينقلي فقلت يا أبا أمامة حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم أما إني لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثة أو أربعا أو خمسا لم أحدثكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ الرجل المسلم ثم انطلق إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو ظبية ثنا عمرو بن عبسة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث وزاد فيه إذا آوى الرجل إلى فراشه طاهرا ثم تعار من الليل لم يسأل الله تعالى من خير الدنيا والآخرة شيئا إلا أعطاه إياه
المعجم الكبير:ج8/ص124 ح7564(1/297976)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك قال قلت لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من فيه ومنخره فإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه فإذا قام فصلى ركعتين مقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من الذنوب كما ولدته أمه
مسند الشاميين:ج2/ص270 ح1320(1/297977)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أنه كان يقول إذا سلم الإمام فانصرف حيث كانت حاجتك يمينا وشمالا ولا تستدير استدارة الحمار
المعجم الكبير:ج9/ص268 ح9335(1/297978)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن عوف أن عمر بن الخطاب حين خرج الى الشام فسمع بالطاعون فتكركر عن ذلك فقال له عبد الرحمن أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به قد وقع بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر عن حديث عبد الرحمن بن عوف
مسند أبي يعلى:ج2/ص158 ح848(1/297979)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني مكحول عن كريب مولى بن عباس عن عبد الله بن عباس قال جلست مع عمر بن الخطاب فقال لي يا بن عباس هل سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أمر به المسلم إذا سها في صلاته كيف يصنع قال فقلت لا والله أو ما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال فقال لا والله فبينما نحن في ذلك أتى عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما قال فقال له عمر سألته فأخبره عما سأله فقال عبد الرحمن لكني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر في ذلك فقال له عمر فأنت عندنا عدل فماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سها أحدكم في صلاته حتى لا يدري أزاد أم نقص فإذا كنت في شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين أو الثلاثة فليجعلها ثنتين وإذا شك في الثلاثة والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم
مسند أبي يعلى:ج2/ص152 ح839(1/297980)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده فقال له علي أعائدا جئت أم شامتا قال لا بل عائدا قال إن كنت جئت عائدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح
مسند أبي يعلى:ج1/ص227 ح262(1/297981)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبدة بن أبي لبابة وعبد الملك بن عمير أنهما سمعا ورادا كاتب المغيرة بن شعبة يقول كتب معاوية بن أبي سفيان الى المغيرة أكتب الي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه المغيرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قضى صلاته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المسند:ج2/ص337 ح762(1/297982)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني عن الزهري حدثني نبهان مكاتب أم سلمة قال أني لأقود بها بالبيداء أو بالأبواء قالت من هذا فقلت أنا نبهان فقالت أني قد تركت بقية كتابتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه قال فقتل لا والله لا أوديه إليه أبدا قالت إن كان أن ما بك أن تدخل علي أو تراني فوالله لا تراني أبدا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه ورواه الشافعي رحمه الله في القديم عن سفيان بن عيينة قال ولم أحفظ عن سفيان أن الزهري سمعه من نبهان ولم أر من رضيت من أهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله أعلم يريد حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كاتب عبدة على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق فهو رقيق والشافعي رحمه الله إنما روى حديث عمرو منقطعا وقد رويناه من أوجه أخر عن عمرو عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان إلا أن البخاري ومسلما صاحبي الصحيح لم يخرجا حديثه في الصحيح وكأنه لم يثبت عدالته عندهما أولم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد روى غير الزهري عنه إن كان محفوظا وهو فيما رواه قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن مكاتب مولى أم سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث هكذا قاله بن خزيمة عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن قبيصة وذكر محمد بن يحيى الذهلي أن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة روى عن الزهري قال كان لأم سلمة مكاتب يقال له نبهان ورواه عن محمد بن يوسف عن سفيان عنه فعاد الحديث إلى رواية الزهري قال الشافعي رحمه الله وقد يجوز أن يكون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة إن كان أمرها بالحجاب من مكاتبه إذا كان عنده ما يؤدي على ما عظم الله به أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين رحمهن الله وخصصهن به وفرق بينهن وبين النساء أن اتقين ثم تلا الآيات في اختصاصهن بأن جعل عليهن الحجاب من المؤمنين وهن أمهات المؤمنين ولم يجعل على امرأة سواهن أن تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها وكان في قوله صلى الله عليه وسلم إن كان قاله إذا كان لإحداكن يعني أزواجه خاصة ثم ساق الكلام إلى أن قال ومع هذا إن احتجاب المرأة ممن له أن يراها واسع لها وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم يعني سودة أن تحتجب من رجل قضى أنه أخوها وذلك يشبه أن يكون للاحتياط وأن الاحتجاب ممن له أن يراها مباح وقال أبو العباس بن سريج في معناه هذا ليحركه احتجابهن عنه على تعجيل الأداء والمصير إلى الحرية ولا يترك ذلك من أجل دخوله عليهن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص327 ح21452(1/297983)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سليم بن عامر حدثنا المقداد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو اثنين قال سليم لا أدرى اى الميلين عنى أمسافة الأرض أم الميل الذي تكتحل به العين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر أعمالهم فمنهم من يأخذ إلى عقبيه ومنهم من يأخذ إلى ركبتيه ومنهم من يأخذ إلى حقويه ومنهم من يلجمه إلجاما فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده إلى فيه أي يلجمه إلجاما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص614 ح2421(1/297984)
حدثنا زهير حدثنا سفيان حدثني العلاء بن عبد الرحمن الجهني عن أبيه قال سألت أبا سعيد هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في الإزار قال نعم قلت حدثني قال سمعته يقول إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من الكعبين ففي النار ثلاث مرات لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء
مسند أبي يعلى:ج2/ص268 ح980(1/297985)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن عمر وحدثني أبي عن جدي قال سمعت بلال بن الحرث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه قال وفي الباب عن أم حبيبة قال هذا حديث حسن صحيح وهكذا رواه غير واحد عن محمد بن عمرو نحو هذا قالوا عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن بلال بن الحرث وروى هذا الحديث مالك عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلال بن الحرث ولم يذكر فيه عن جده
سنن الترمذي:ج4/ص559 ح2319(1/297986)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني قال كان عبد الله يقول إن أصدق الحديث كتاب الله جل وعز وأحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين قال وحدثني بهذا مرة أو غير مرة ألا إنما البعيد ما ليس آتيا ألا وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويثبت البر في قلبه فلا يكون للفجور موضع إبرة يستقر فيها وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب حتى يكتب كذابا ويثبت الفجور في قلبه فلا يكون للبر موضع إبرة يستقر فيها
مسند ابن الجعد:ج1/ص30 ح88(1/297987)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا أبان بن عبد الله البجلي عن كريم بن أبي حازم عن سلمى بنت جابر أن زوجها استشهد فأتت عبد الله بن مسعود فقالت يا أبا عبد الرحمن إن زوجي أستشهد وقد خطبني الرجال فترجو إن جمع الله بيني وبينه في الجنة أن أكون من أزواجه قال نعم فقال بعض القوم يا أبا عبد الرحمن ما رأيناك صنعت هذا بامرأة غير هذه قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول أمتي لحوقا بي في الجنة امرأة من أحمس
مسند أبي يعلى:ج9/ص225 ح5328(1/297988)
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن جريج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار
صحيح مسلم:ج3/ص1513 ح1905(1/297989)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الواحد بن سليم عن عطاء بن رباح قال حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت قال دعاني أبي فقال يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله وتؤمن بالقدر كله خيره وشره إن مت على غير هذا دخلت النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال يا رب ما أكتب قال أكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد
مسند الطيالسي:ج1/ص79 ح577(1/297990)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد ثنا صفوان بن عمرو حدثني أبو اليمان عبد الله بن لحي عن حبيب بن مسلمة أنه أتى أبا ذر وهو بالمدينة فقال له أبو ذر يا حبيب هل يوافقكم عدوكم حلب شاة قال نعم وحلب شاة بكي فقال غللتم ورب الكعبة لولا ذلك لم يثبتوا لكم حلب شاة فدفع إليه حبيب نفقة سرا فدفع أبو ذر صلته وقال أوما علمت أني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أقبل من أحد من الناس شيئا تركت من خلفكم من المهاجرين في سبيل الله كانوا أولى بها مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الأكثرين هم الأسفلون في الجنة والنار يوم القيامة إلا من قال بماله هكذا وهكذا
مسند الشاميين:ج2/ص120 ح1028(1/297991)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا يزيد بن زريع ويحيى بن سعيد قالا حدثنا عوف قال حدثني علقمة بن عبد الله المزني قال يزيد في حديثه في مسجد البصرة قال حدثني رجل قد سماه ونسي عوف اسمه وقال يحيى حدثني رجل قال كنت بالمدينة في مجلس فيه عمر بن الخطاب فقال لبعض جلسائه كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الإسلام فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا فقال عمر فما بعد البزول إلا النقصان
مسند أبي يعلى:ج1/ص171 ح192(1/297992)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه أن عبد الملك بن مروان حدثهم قال كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر فكانت بقول يا عبد الملك إني لأرى فيك خصالا لخليق أن تلي أمر هذه الأمة فإن وليته فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليدفع على باب الجنة أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق
مسند الشاميين:ج2/ص215 ح1214(1/297993)
حدثنا محمد بن عمار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى ركعتين خفيفتين فقال رجل خففتهما يا أبا اليقظان فقال رأيتني نقصت من حدودها شيئا إني بادرت بهما الوسواس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي ولعله أن لا يكون له من صلاته إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سدسها أو خمسها أو ربعها أو ثلثها أو نصفها
مسند أبي يعلى:ج3/ص211 ح1649(1/297994)
حدثنا عبد الرزاق بن عقيل الأصبهاني ببغداد حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص البغدادي حدثنا إسماعيل بن يحيى التيمي عن مسعر بن كدام عن عطية عن أبي سعيد قال سمعت رسول صلى الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يقول إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل
المعجم الصغير:ج2/ص21 ح708(1/297995)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن الغاز ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال مر فتى على عمر فقال عمر نعم الفتى فتبعه أبو ذر فقال يا فتى استغفر لي فقال استغفر لك وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغفر لي قال ألا تخبرني قال إنك مررت على عمر فقال نعم الفتى وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
مسند الشاميين:ج2/ص382 ح1543(1/297996)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن بن سلم أن عمر بن الخطاب استعمل بن عبد الحارث على أهل مكة فقدم عمر فاستقبله نافع بن عبد الحارث واستخلف على أهل مكة عبد الرحمن بن أبزى فغضب عمر حتى قام في الغرز فقال أتستخلف على آل الله عبد الرحمن بن أبزى قال إني وجدته أقرأهم لكتاب الله وأفقههم في دين الله فتواضع لها عمر حتى اطمأن على رحله فقال لئن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله سيرفع بهذا الدين أقواما ويضع به آخرين
مسند أبي يعلى:ج1/ص185 ح210(1/297997)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عثمان بن سعيد الصيداوي ثنا سليمان بن صالح ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحجاج بن دينار عن محمد المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان يبلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت بعيرا فشددت عليه رحلا فسرت حتى وردت مصر فقصدت إلى باب الرجل الذي بلغني عنه الحديث فقرعت الباب فخرج إلى مملوك له فنظر في وجهي ولم يكلمني فقال أعرابي بالباب فقال سله من أنت فقلت جابر بن عبد الله الأنصاري فخرج إلي مولاه فلما تراءينا اعتنق أحدنا صاحبه فقال يا جابر ما جاءك فقلت حديث بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم في القصاص ولا أظن أحدا ممن مضى وممن بقي أفهم له منك قال نعم يا جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يبعثكم يوم القيامة من قبوركم حفاة عراة بهما ينادي بصوت رفيع غير فظيع يسمع من بعد كمن قرب فيقول أنا الديان لا تظالم اليوم وعزتي لا يجاوزني اليوم ظلم ظالم ولو لطمة كف بكف أو يد على يد ألا وإن أشد ما أتخوف على أمتي من بعدي عمل قوم لوط فلترتقب أمتي العذاب إذا تكافأ النساء بالنساء والرجال بالرجال قال والرجل الذي حدثه عبد الله بن أنيس
مسند الشاميين:ج1/ص104 ح156(1/297998)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة أنها سمعت عائشة رضي الله عنها وذكر لها أن عبد الله بن عمر يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة رضي الله عنها أما إنه لم يكذب ولكنه أخطأ أو نسي إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية وهي تبكي عليها أهلها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب في قبرها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص72 ح6966(1/297999)
حدثنا عاصم بن النضر الأحول حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو عثمان عن أنس بن جندل يحدثه أنس أنه سمع من أبي موسى يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم حدث بفتنة النائم فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي أو كما قال
مسند أبي يعلى:ج13/ص312 ح7329(1/298000)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب قال كنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جلوسا فجاء آذنه فقال قد قامت الصلاة فقام وقمنا معه فدخلنا المسجد فرأى الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع ومشى وفعلنا مثل ما فعل قال فمر رجل مسرع فقال السلام عليكم يا أبا عبد الرحمن فقال صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم فلما صلينا رجع فولج أهله وجلسنا في مكانه ننتظره حتى يخرج فقال بعضنا لبعض أيكم يسأله قال طارق أنا أسأله فسأله طارق فقال سلم عليك الرجل فرددت عليه صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وحتى يخرج الرجل بماله إلى أطراف الأرض فيرجع فيقول لم أربح شيئا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص493 ح8378(1/298001)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن يزيد قثنا عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت بن عباس يقول إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة أم أرض فقال لا بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم أربعة فأما اليمانون فمن حج وكندة والأزد والأشعرون وأنمار وحمير غير مأكلها وأما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان
فضائل الصحابة:ج2/ص865 ح1616(1/298002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قريش بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال قال أبو وائل خطبنا عمار فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة فإن من البيان لسحرا
مسند أحمد:ج4/ص263 ح18343(1/298003)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال قال أبو وائل خطبنا عمار بن ياسر فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطب وإن من البيان سحرا
مسند أبي يعلى:ج3/ص206 ح1642(1/298004)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراء أبنا العباس بن محمد الرافقي ثنا هلال بن العلاء ثنا حسين بن داود ثنا أبو بكر بن عياش حدثني أبو حصين عن أبي بردة قال كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد فجعل يختلف إليه برؤوس الخوارج كلما جيء برأس قلت إلى النار قال فقال عبد الله بن يزيد يعني الخطمي ألا تعلم يا بن أخي أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها
مسند الشهاب:ج2/ص115 ح1000(1/298005)
قال أبو عبد الرحمن وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو بن العاص وأنا عنده فقالوا يا أبا محمد إنا والله ما نقدر على شيء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شئتم إن شئتم رجعتم إلينا فأعطيناكم ما يسر الله لكم وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان وإن شئتم صبرتم فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا قالوا فإنا نصبر لا نسأل شيئا
صحيح مسلم:ج4/ص2285 ح2979(1/298006)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثنى النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنا عند المغيرة بن شعبة وهو في المسجد وعنده أهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد فأوسع له المغيرة فقال هاهنا فاجلس فأجلسه معه على السرير فقال سعيد بن زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسند أبي يعلى:ج2/ص257 ح966(1/298007)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكموه أحد بعدي سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويفشو الزنى ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
مسند أبي يعلى:ج5/ص400 ح3070(1/298008)
حدثنا يعقوب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت شعبة يقول إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل أنتم منتهون
مسند أبي يعلى:ج5/ص56 ح2647(1/298009)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن عبيد مولى بن زاهر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول إن هذين اليومين نهاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم ويوم تأكلون فيه من لحم نسككم
مسند أبي يعلى:ج1/ص201 ح232(1/298010)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير الخزايا ولا الندامى فقالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وإنا نأتيك من شقة بعيدة وأنه يحول بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير فاحفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن الجعد عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص294 ح12500(1/298011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعرة عن بن عجلان وصفوان قال انا بن عجلان المعنى عن القعقاع بن حكيم ان عبد العزيز بن مروان كتب إلى عبد الله بن عمر ان ارفع إلى حاجتك قال فكتب إليه عبد الله بن عمر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى وأني لأحسب اليد العليا المعطية والسفلى السائلة وأني غير سائلك شيئا ولا راد رزقا ساقه الله إلى منك
مسند أحمد:ج2/ص152 ح6402(1/298012)
يقول ابن آدم مالي مالي قال وهل لك يا ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت.
# (حم م حب ن) عن عبد الله بن الشخير (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد رقم (2958 و 2959) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16046(1/298013)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول استفتحت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا وكره ذلك
مسند الطيالسي:ج1/ص237 ح1710(1/298014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد وهو الواسطي ثنا محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول استقرضت عبدي فلم يقرضنى ويشتمني عبدي وهو لا يدرى يقول وا دهراه وا دهراه وأنا الدهر
مسند أحمد:ج2/ص300 ح7975(1/298015)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أبنا يحيى بن سعيد أن محمدا هو بن إبراهيم التيمي أخبره أنه سمع علقمه بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه هذا حديث صحيح أخرجه البخاري عن القعنبي عن مالك
مسند الشهاب:ج1/ص35 ح1(1/298016)
يقول البلاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله عز وجل إلى أحبائي وأولي طاعتي أبلو بك أخبارهم وأختبر صبرهم وأمحص بك ذنوبهم وأرفع بك درجاتهم ويقول الرخاء كل يوم إلى أين أتوجه فيقول الله عز وجل إلى أعدائي وأهل معصيتي أزيد بك طغيانهم وأضاعف بك ذنوبهم وأعجل بك لهم وأكثر بك على غفلتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6850(1/298017)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا يعلى بن عبيد والفضل بن دكين قالا ثنا زكريا بن زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا موسى بن الحسن بن عباد وعمرو بن تميم الطبري قالا حدثنا أبو نعيم قال ثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ثم ان لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وان فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا بن أبي زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص264 ح10180(1/298018)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر حدثني نوح بن أبي بلال عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع أيات إحداهن بسم الله الرحمن الرحيم وهي السبع المثاني والقرآن العظيم وهي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص45 ح2218(1/298019)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب قال وسمعت الليث بن سعد يقول الحمو أخ الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج بن العم ونحوه
صحيح مسلم:ج4/ص1711 ح2172(1/298020)
وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيد ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار قالا ثنا سعدان ثنا سفيان سمع شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة هذان حديثان سمع أحدهما شبيب بن غرقدة من عروة البارقي ولم يسمع الآخر وإنما سمع الحي يخبرونه عن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص112 ح11394(1/298021)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا بقية بن الوليد عن علي بن علي حدثني يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن مسعود قال جاء رجل فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الخيل شيئا قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة اشتروا على الله واستقرضوا على الله قيل يا رسول الله كيف نشتري على الله ونستقرض على الله قال قولوا أقرضنا إلى مقاسمنا وبعنا إلى أن يفتح الله لنا لا تزالون بخير ما دام جهادكم خضرا وسيكون في آخر الزمان قوم يشكون في الجهاد فجاهدوا في زمانهم ثم أغزوا فإن الغزو يومئذ أخضر
مسند أبي يعلى:ج9/ص274 ح5396(1/298022)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا المطعم بن المقدام عن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه قال لسهل بن الحنظلية حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها ومن ربط فرسا في سبيل الله عز وجل كانت النفقة عليه كالماد يده بالصدقة لا يقبضها
مسند الشاميين:ج2/ص58 ح914(1/298023)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار أنه أخبره أنه دخل على عبد الله بن عباس وأبي سعيد الخدري فجاء رجل فقال لابن عباس وسأله عن صرف التبر الذهب بالذهب العتن يكون في ذلك فضل فقال بن عباس إذا كان ذلك يدا بيد فلا بأس فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بين شيء من ذلك
مسند الشاميين:ج1/ص96 ح141(1/298024)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعم قال جاء أبو سعيد الخدري الى رجل فقال له أقرأت ما لم نقرأ وصحبت ما لم نصحب قال ما قرأت إلا ما قرأتم وقد صحبتم قال ففيم تفتي الناس الدرهمين بثلاث والدرهم بدرهمين فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل فما زاد فهو ربا والفضة بالفضة مثلا بمثل فما زاد فهو ربا قال سمعته بعد يقول اللهم إني أتوب إليك مما كنت أفتي به الناس في الصرف
مسند أبي يعلى:ج2/ص489 ح1325(1/298025)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر بن الخطاب باع من طلحة بن عبيد الله مائة دينار بورق فقال عمر مثلها في يده قلت ما لي مال حتى يجيء صاحب ضيعتي من الغابة فقال لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالفضة ربا إلا هاء وهاء
مسند أبي يعلى:ج1/ص184 ح209(1/298026)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي وأحمد بن عبد الله بن الحكم قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة قال إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني قال فلقيت أبا قتادة فقال وأنا كنت لأرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب وإن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان وشرها ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره
صحيح مسلم:ج4/ص1772 ح2261(1/298027)
يقول الرب تبارك وتعالى من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه.
# (ت عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2332(1/298028)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يقول الرب عز وجل سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم فقيل ومن أهل الكرم يا رسول الله قال أهل الذكر في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص76 ح11740(1/298029)
يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم قيل ومن أهل الكرم يا رسول الله قال أهل مجالس الذكر في المساجد.
# (حم ع ص حب وابن شاهين في الترغيب في الذكر هب وأبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1931(1/298030)
وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم فقيل ومن أهل الكرم يا رسول الله قال مجالس الذكر في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص68 ح11670(1/298031)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب حدثنا عمرو عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يقول الرب يوم القيامة سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم فقيل من أهل الكرم يا رسول الله قال مجالس الذكر في المساجد
مسند أبي يعلى:ج2/ص313 ح1046(1/298032)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال يقول الرجل اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ثم يسكت فإذا قال ذلك فليقل إلا بلاء فيه غلاء
الأدب المفرد:ج1/ص254 ح729(1/298033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول العبد ما لي وان ما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأفنى ما سوى ذلك ذاهب وتاركه للناس
مسند أحمد:ج2/ص412 ح9328(1/298034)
حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي مالي إنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس
صحيح مسلم:ج4/ص2273 ح2959(1/298035)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عيسى بن مينا ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي مالي إنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأمضى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن محمد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص368 ح6302(1/298036)
يقول العبد مالي مالي وإنما ماله من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فاقتنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس.
# (حم م) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد رقم (2958 و 2959) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16045(1/298037)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد مالي وإنما له من ماله ثلاثة ما أكل فأفنى أو ما أعطى فأبقى أو لبس فأبلى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس
صحيح ابن حبان:ج8/ص35 ح3244(1/298038)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد مالي وإنما له من ماله ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو تصدق فأمضى وما سواه فهو ذاهب وتاركه للناس
صحيح ابن حبان:ج8/ص121 ح3328(1/298039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم أنا حفص بن ميسرة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول العبد مالي ومالي وإنما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأفنى ما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس
مسند أحمد:ج2/ص368 ح8799(1/298040)
يقول العبد يوم القيامة يا رب ألم تجرني من الظلم فيقول بلى فيقول إني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيه فيقال لأركانه انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38985(1/298041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد ثنا المشمعل حدثني عمرو بن سليم المزني انه سمع رافع بن عمر المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأنا وصيف يقول العجوة والشجرة من الجنة
مسند أحمد:ج5/ص31 ح20356(1/298042)
يقول القبر للميت حين يوضع فيه فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت أن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فيقول القبر إني إذا أعود عليه خضرا ويعود جسده عليه نورا وتصعد روحه إلى رب العالمين.
# (الحكيم ع طب حل - عن أبي الحجاج الثمالي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42546(1/298043)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية نا أبو بكر بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن أبي الحجاج الثمالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا بن آدم ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي إذ كنت تمر بي فدادا فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول أرأيت إن كان ممن يأمر بالمعروف ونهى عن المنكر فيقول القبر إني إذا اعود عليه خضرا ويعود جسده نورا يصعد بروحه إلى رب العالمين قال بن عائذ يا أبا الحجاج ما الفداد قال الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى كمشيتك يا بن أخي أحيانا وهو يومئذ يلبس ويتهيأ
الآحاد والمثاني:ج4/ص371 ح2412(1/298044)
حدثنا عمار بن نصر حدثني بقية بن الوليد عن الهيثم بن مالك الطائي عن عبد الرحمن بن عائذ عن أبي الحجاج الثمالي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القبر للميت حين يوضع فيه ويحك يا بن آدم ما غرك بي ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت الوحدة وبيت الدود ما غرك بي كنت تمر به قذاذك قال بن عائذ يا أبا الحجاج ما القذاذ قال الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى كمشي بن أخيك أحيانا وكان يومئذ يلبس ويتهيأ
التواضع والخمول:ج1/ص280 ح235(1/298045)
أخبرناه أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو بكر الجارودي ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله أخرجوا من النار من ذكرني أو خافني مقام
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص141 ح235(1/298046)
ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يقول الله عز وجل أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله في قلبه من الخير ما يزن دودة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص354 ح1172(1/298047)
حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ثنا محمود بن غيلان ثنا المؤمل ثنا المبارك بن فضالة ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال ذرة من الإيمان اخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله أو ذكرني أو خافني في مقام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا قوله من ذكرني أو خافني في مقام وقد تابع أبو داود مؤملا على روايته واختصره
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص141 ح234(1/298048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة حدثني قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجوا من النار وقال حجاج يقول الله عز وجل أخرجوا من النار من قال لا إله الا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله الا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله الا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن برة
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13958(1/298049)
حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري بمدينة صور حدثنا هشام بن عمار حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا طريف أبو سفيان السعدي عن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ثم يقول وعزتي وجلالي لا أجعل من آمن بي ساعة من ليل أو نهار كمن لا يؤمن بي لم يروه عن عبد الله بن الحارث بن نوفل إلا أبو سفيان تفرد به مروان بن معاوية
المعجم الصغير:ج2/ص114 ح875(1/298050)
حدثني أبو حاتم ثنا أحمد بن أبي الحواري سمعت محمد بن إسحاق من أهل عكا قال سمعت أبا معاوية الأسود اليمان العابد يقول الله عز وجل أكرم من أن ينعم بنعمه إلا أتمها أو يستعملها بعمل إلا قبله
الشكر:ج1/ص49 ح144(1/298051)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن سليمان المصيصي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا أبو حيان التيمي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص78 ح11206(1/298052)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا شبابة بن سوار حدثنا هشام بن الغاز حدثني حيان أبو النضر قال قال واثلة بن الأسقع قد بي إلى يزيد بن الأسود فإنه قد بلغني أنه لما به قال فقدته فدخل عليه وهو ثقيل فقلت له إنه ثقيل قد وجه وقد ذهب عقله قال نادوه فنادوه فقلت إن هذا واثلة أخوك قال فأبقى الله من عقله ما سمع أن واثلة قد جاء قال فمد يده فجعل يلتمس بها فعرفت ما يريد فأخذت كف واثلة فجعلتها في كفه وإنما أراد أن تقع يده في يد واثلة ذلك لموضع يد واثلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يضعها مرة على وجهه ومرة على صدره ومرة على فيه قال واثلة ألا تخبرني عن شيء أسألك عنه كيف ظنك بالله قال أغرقتني ذنوبي وأشفأت على هلكة لكني أرجو رحمة الله قال فكبر واثلة وكبر أهل البيت بتكبيره قال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن ظان ما شاء
حسن الظن بالله:ج1/ص15 ح2(1/298053)
يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني.
# (حم) عن أنس (م ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5845(1/298054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13215(1/298055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13969(1/298056)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني
حسن الظن بالله:ج1/ص17 ح3(1/298057)
يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه هرولة.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1136(1/298058)
حدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في مل خير منهم وإن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن الأعمش في تفسير هذا الحديث من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا يعني بالمغفرة والرحمة وهكذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث قالوا إنما معناه يقول إذا تقرب إلي العبد بطاعتي وما أمرت أسرع إليه بمغفرتي ورحمتي وروي عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية فاذكروني أذكركم قال اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا الحسن بن موسى وعمرو بن هاشم الرملي عن بن لهيعة عن عطاء بن يسار عن سعيد بن جبير بهذا
سنن الترمذي:ج5/ص581 ح3603(1/298059)
حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب واللفظ لقتيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
صحيح مسلم:ج4/ص2061 ح2675(1/298060)
يقول الله إذا تقرب مني عبدي شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني ماشيا أتيته هرولة.
# (ط حم خ عن قتادة) (خ عن التميمي عن أنس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1182(1/298061)
يقول الله ابن آدم اذكرني حين تغضب أذكرك حين أغضب ولا أمحقك فيمن أمحق.
#ابن شاهين عن ابن عباس وفيه عثمان بن عطاء الخراساني ضعفوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7719(1/298062)
حدثنا إسحاق قال أخبرنا النضر بن شميل قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبى رافع عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله استطعمتك فلم تطعمنى قال فيقول يا رب وكيف استطعمتنى ولم أطعمك وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه أما علمت أنك لو كنت أطعمته لوجدت ذلك عندي بن آدم استسقيتك فلم تسقنى فقال يا رب وكيف اسقيك وأنت رب العالمين فيقول ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه أما علمت أنك لو كنت سقيته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم مرضت فلم تعدنى قال يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك عندي أو وجدتنى عنده
الأدب المفرد:ج1/ص182 ح517(1/298063)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فأبى أن يقرضني وسبني عبدي ولا يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر ثم تلا أبو هريرة قول الله عز وجل إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص533 ح3816(1/298064)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص579 ح1526(1/298065)
حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا محمد بن يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن إسحاق عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر قال أبو بكر قوله وأنا الدهر أي وأنا آتي بالدهر أقلب ليله ونهاره أي بالرخاء والشدة كيف شئت إذ بعض أهل الكفر زعم أن الدهر يهلكهم قال الله عز وجل حكاية عنهم وما يهلكنا إلا الدهر فأعلم أنه لا علم لهم بذلك وأن مقالتهم تلك ظن منهم قال الله عز وجل وما لهم به من علم إن هم لا يظنون وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم إن شاتم من يهلكهم هو شاتم ربه جل وعز لأنهم كانوا يزعمون إن الدهر يهلكهم فيشتمون ملكهم والله يهلكهم لا الدهر فكل كافر يشتم مهلكه فإنما تقع الشتيمة منهم عن خالقهم الذي يهلكهم لا على الدهر الذي لا فعل له إذ الله خالق الدهر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص113 ح2479(1/298066)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر
مسند أبي يعلى:ج11/ص353 ح6466(1/298067)
حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
صحيح البخاري:ج6/ص2723 ح7054(1/298068)
وبإسناده قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يعني الله يقول الله عز وجل الصوم هو لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9914(1/298069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن عطاء يعني بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئا منهما ألقيته في جهنم
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9701(1/298070)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا بن علية وعمار بن أخت الثوري قالا حدثنا عطاء بن السائب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم
التواضع والخمول:ج1/ص244 ح195(1/298071)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله الله سبحانه أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في مل ذكرته في مل خير منهم وإن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1255 ح3822(1/298072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني قرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان أحب عبادي الي أعجلهم فطرا
مسند أحمد:ج2/ص237 ح7240(1/298073)
حدثنا علي أنا سلام قال سمعت الحسن يحدث عن أبي هريرة قال يقول الله عز وجل بن آدم استطعمك عبدي هذا فلم تطعمه ولو أطعمته أطعمتك واستقاك عبدي هذا فلم تسقه ولو سقيته سقيتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص453 ح3095(1/298074)
حدثنا سويد بن سعد حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح عن أيوب عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما في النار بعد ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص153 ح2764(1/298075)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد وسلام عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى العظمة إزارى والكبرياء ردائى فمن نازعنى واحده منها قذفته في جهنم
مسند الطيالسي:ج1/ص314 ح2387(1/298076)
أنا محمد بن العلاء أنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى لآدم يوم القيامة يا آدم قم فابعث من ذريتك بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ويبقى واحد فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك على أصحابه فقالوا يا رسول الله من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ويبقى واحد فأينا ذلك الواحد فدخل منزله ثم خرج عليهم فقال من يأجوج ومأجوج ألف ومنكم واحد وأبشروا فإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا وحمدوا الله قال إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبروا وحمدوا الله فقال إلي لأرجو الله أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبروا وحمدوا الله قال ما أنتم في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض
السنن الكبرى:ج6/ص409 ح11339(1/298077)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى لأهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك أحسبه قال ولا أدخلك النار فأبيت إلا الشرك
صحيح مسلم:ج4/ص2160 ح2805(1/298078)
يقول الله تبارك وتعالى للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده إني لم أجعل علمي وحلمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان منكم ولا أبالي.
#(طب) وأبو نعيم - عن ثعلبة بن الحكم الليثي وحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28895(1/298079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال لا أعلمه الا رفعه قال يقول الله تبارك وتعالى من تواضع لي هكذا رفعته هكذا وجعل يزيد باطن كفه إلى الأرض وأدناها إلى الأرض رفعته هكذا وجعل باطن كفه إلى السماء ورفعها نحو السماء
مسند أحمد:ج1/ص44 ح309(1/298080)
يقول الله تبارك وتعالى من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين.
# (ابن الأنباري) في الوقف وأبو عمر والداني في طبقات القراء عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2440(1/298081)
يقول الله تبارك وتعالى من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن يكره وأكره مساءته وربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له وربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له إن الله تعالى يقول وعزتي وجلالي وعلوي وبهائي وجمالي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا أثبت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1161(1/298082)
حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة أين المتحابون في جلالي اليوم اظللهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
مسند الطيالسي:ج1/ص307 ح2335(1/298083)
يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة يا آدم قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فكبا أصحابه وبكوا فقال ارفعوا رؤسكم فو الذي نفسي بيده ما أمتى في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3016(1/298084)
يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لمعرفتي بكم قوموا فإني قد غفرت لكم.
#الطيسي( الطيالسي) في الترغيب - عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28896(1/298085)
يقول الله تعالى أخرجوا من النار من ذكرني أو خافني في مقام.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر هب عن أنس) وفيه مبارك بن فضالة وثقه جماعة وضعفه (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1930(1/298086)
يقول الله تعالى أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام.
# (ت ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1843(1/298087)
يقول الله تعالى أنا الرحمن وهي الرحم جعلت لها شجنة مني من وصلها وصلته ومن قطعها بتته لها يوم القيامة لسان ذلق.
#الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6955(1/298088)
يقول الله تعالى أنا الله لا إله إلا أنا كلمتي من قالها أدخلته جنتي ومن أدخلته جنتي فقد أمن والقرآن كلامي ومني خرج
# (الخطيب عن ابن عباس). 3 الفرع الثاني في فضائل الإيمان المتفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح236(1/298089)
يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة.
# (حم ق ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1135(1/298090)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
صحيح البخاري:ج6/ص2694 ح6970(1/298091)
يقول الله تعالى إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي ولم يتكبر على خلقي وقطع نهاره بذكري ولم يبت مصرا على خطيئته يطعم الجائع ويؤوي الغريب ويرحم الصغير ويوقر الكبير فذلك الذي يسألني فأعطيه ويدعوني فأستجيب له ويتضرع إلي فأرحمه فمثله عندي كمثل الفردوس في الجنان لا يتسنى ثمارها ولا يتغير حالها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43573(1/298092)
يقول الله تعالى إني تفضلت على عبادي بثلاث ألقيت الدابة على الحبة ولولا ذلك لكنزها الملوك كما يكنزون الذهب والفضة وألقيت النتن على الجسد ولولا ذلك لم يدفن حميم حميمه وأذهبت الحزن ولولا ذلك لذهب النسل.
# (الديلمي عن زيد بن أرقم). 2 حرف التاء 2 كتاب التوبة من قسم الأفعال 2 فصل في فضلها وأحكامها
كنز العمال:ج0/ص0 ح10420(1/298093)
يقول الله تعالى إني لأجدني استحيي من عبدي يرفع إلي ثم أردهما قالت الملائكة إلهنا ليس لذلك بأهل قال الله تعالى لكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت له.
# (الحكيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3168(1/298094)
يقول الله تعالى إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما في النار بعد ذلك.
# (ع - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42682(1/298095)
يقول الله تعالى استقرضت عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر.
#ابن جرير (ك) عن أبي هريرة. 2 سب الأموات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح8143(1/298096)
يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم.
#ابن النجار عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7781(1/298097)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا محمد بن أحمد بن حمدون ببالس حدثني عمي إبراهيم ثنا محمد بن قدامة عن جرير عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار
مسند الشهاب:ج2/ص330 ح1463(1/298098)
يقول الله تعالى المتحابون لجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي.
# (حم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان طب حل عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24692(1/298099)
يقول الله تعالى المجاهد في سبيل الله هو علي ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة.
# (ت عن أنس) (رواه الترمذي في كتاب فضائل الجهاد باب ما جاء في فضل الجهاد برقم (162 ) وقال صحيح غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10562(1/298100)
يقول الله تعالى انظروا في ديوان عبدي فمن رأيتموه سألني الجنة أعطيته ومن استعاذ بي من النار أعذته.
# (حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3164(1/298101)
يقول الله تعالى تفضلت على عبدي بأربع خصال سلطت الدابة على الحبة ولولا ذلك لادخرتها الملوك كما يدخرون الذهب والفضة وألقيت النتن على الجسد ولولا ذلك ما دفن خليل خليله أبدا وسلطت السلو على الحزن سلوة من العيش أي نعمة ورفاهية ورغد يسليكم عن الهم انتهى. ص) ولولا ذلك لانقطع النسل وقضيت الأجل وأطلت الأمل ولولا ذلك لخربت الدنيا ولم يهن ذو معيشة بمعيشته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10419(1/298102)
يقول الله تعالى في سدر مخضود يخضد الله شوكه فيجعل الله مكان كل شوكة ثمرة فإنها تنبت ثمرا يفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما منها لون يشبه الآخر.
# (ك ق في البعث عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3053(1/298103)
يقول الله تعالى قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي ما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24713(1/298104)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي عمران قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي
صحيح البخاري:ج5/ص2399 ح6189(1/298105)
يقول الله تعالى لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن عذابي
# (ابن النجار عن على بن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح235(1/298106)
يقول الله تعالى لعبده يوم القيامة يا ابن آدم ألم أحملك على الخيل والإبل وأزوجك النساء وأجعلك تربع وترأس فيقول بلى أي رب فيقول أين شكر ذلك
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6486(1/298107)
يقول الله تعالى للعبد يوم القيامة ألم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك ألم تدعني أن أزوجك كريمة قومها فزوجتك ألم ألم.
# (هب) أبو الشيخ عن عبد الله بن سلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6487(1/298108)
يقول الله تعالى لي العظمة والكبرياء والفخر والقدر سري فمن نازعني في واحد منهن كببته في النار.
#الحكيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7780(1/298109)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة
صحيح البخاري:ج5/ص2361 ح6060(1/298110)
يقول الله تعالى ما من عبد قضيت عليه قضية رضيها أو سخطها إلا كان خيرا له.
#ابن شاهين (ص) عنه قال ابن شاهين هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه قال ابن حجر (هو الإمام الحجة العلامة قاضي القضاة الحافظ شيخ مشايخ الإسلام وسيد العلماء الأعلام ومرجع المحققين وسند المدققين شيخ السنة البيهقي الثاني.أبو الفضل أحمد بن محمد بن محمد بن حجر الكناني نسبا العسقلاني نسبة إلى عسقلان مدينة لساحل الشام المصري المولد الشافعي المذهب ومصنفاته كثيرة وأجلها شرح البخاري والمسمى فتح الباري. ولد سنة (773) وتوفي سنة (852) ه. انظر ترجمته في نهاية كتابه تهذيب التهذيب لابن حجر (12 498). ص) وله شواهد من حديث صهيب. 2 الرحمة بالضعفاء والأطفال والشيوخ والأرامل والمساكين وغيرهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح5963(1/298111)
يقول الله تعالى من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وإني لأسرع شيء إلى نصرة أوليائي إني لأغضب لهم كما يغضب الليث الحرب وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض روحي عبدي المؤمن وهو يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه وما تعبدني عبدي المؤمن بمثل الزهد في الدنيا ولا تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت له سمعا وبصر ويدا ومؤيدا إن سألني أعطيته وإن دعاني استجبت له وإن من عبادي المؤمنين لمن سألني من العبادة فأكفه عنه ولو أعطيته إياه لدخله العجب وأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك وإني أدبر لعبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1160(1/298112)
يقول الله تعالى من بر أحدا من خلقي ضعيفا فلم يكن معه ما يكافئه عليه كافأته أنا عليه.
#الخطيب عن دينار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16139(1/298113)
يقول الله تعالى من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين.
# (خ) في خلق أفعال العباد وابن شالهين في الترغيب في الذكر وأبو نعيم في المعرفة. (هب عن ابن عمر) (عب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1874(1/298114)
يقول الله تعالى وعزتي وجلالي وجودي وفاقة خلقي إلي وارتفاعي في عز مكاني إني لأستحيي من عبدي وأمتي أن يشيبا في الإسلام ثم أعذبهما ثم بكى فقيل يا رسول الله ما يبكيك قال أبكي ممن استحيى الله منه ولا يستحيي من الله.
# (حب في الضعفاء ق في الزهد والرافعي - عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42683(1/298115)
يقول الله تعالى يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فتقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله وأينا ذلك الواحد قال أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذي نفسي بيده أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34479(1/298116)
حدثني إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله وأينا ذلك الواحد قال أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألفا ثم قال والذي نفسي بيده إني أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا فقال أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبرنا فقال أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبرنا فقال ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود
صحيح البخاري:ج3/ص1221 ح3170(1/298117)
يقول الله تعالى يا أهل الجنة بقي لكم شيء لم تنالوه فيقولون وما هو يا ربنا فيقول رضواني.
# (الحكيم - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39393(1/298118)
يقول الله تعالى يا ابن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة.
# (حم ه) عن أبي امامة. 2 الإكمال من الصبر على ذهاب البصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح6534(1/298119)
يقول الله تعالى يا ابن آدم إن نازعك بصرك ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه وإن نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين فأطبقهما عليه وإن نازعك فرجك فقد أعنتك بطبقتين فأطبقهما عليه.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43407(1/298120)
يقول الله تعالى يا ابن آدم بمشيتي كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبإرادتي كنت أنت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت على معصيتي وبعصمتي وتوفيقي وعوني وعافيتي أديت إلي فرائضي فأنا أولى بإحسانك منك وأنت أولى بذنبك مني فالخير مني إليك بدا والشر مني إليك بما جنيت جرى ورضيت منك لنفسي ما رضيت لنفسك مني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43615(1/298121)
يقول الله تعالى يا ابن آدم ما تنصفني أتحبب إليك بالنعم وتتمقت إلي باالمعاصي خيري إليك منزل وشرك إلي صاعد ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن آدم لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته.
# (الديلمي والرافعي - عن علي كرم الله وجهه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43174(1/298122)
يقول الله تعالى يا ابن آدم واحدة لك وواحدة لي وواحدة فيما بيني وبينك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من شيء أو من عمل وفيتك وأما التي فيما بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة.
# (د عن أنس وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3163(1/298123)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عنبسة الغنوي عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل ذكره من عمل حسنة فله عشر أمثالها إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
المعجم الكبير:ج9/ص58 ح8385(1/298124)
أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن يوسف بنسا قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل وعلا للعبد يوم القيامة يا بن آدم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين فيقول أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني ويقول يا بن آدم استسقيتك فلم تسقني فيقول يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول أما علمت أن عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني فيقول يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول ألم تعلم أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه أما لو أنك أطعمته لوجدت ذلك عندي
صحيح ابن حبان:ج3/ص224 ح944(1/298125)
حدثنا عبد الله بن سعيد وهارون بن إسحاق قالا ثنا عبد الرحمن المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1397 ح4175(1/298126)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما ألقيته في جهنم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1397 ح4174(1/298127)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه بن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص509 ح1597(1/298128)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا ورواه أحمد و والترمذي و وابن حبان موارد والبغوي و وسنده ضعيف عندهم لأن في إسناده قرة بن عبد الرحمن قال الحافظ صدوق له مناكير وفي إسناد المصنف مسلمة بن علي وهو متروك
مسند الشاميين:ج3/ص27 ح1736(1/298129)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه وإن اقترب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
صحيح مسلم:ج4/ص2067 ح2675(1/298130)
يقول الله عز وجل إذا كان الغالب على العبد الاشتغال بي جعلت بغيته ولذته في ذكري فإذا جعلت بغيته ولذته في ذكري عشقني وعشقته فإذا عشقني وعشقته رفعت الحجاب فيما بيني وبينه وصيرت ذلك تغالبا عليه لا يسهو إذا سها الناس أولئك كلامهم كلام الأنبياء أولئك الأبطال حقا أولئك الذين إذا أردت بأهل الأرض عقوبة أو عذابا ذكرتهم فصرفت ذلك عنهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1872(1/298131)
يقول الله عز وجل إن سألني عبدي أعطيته وإن لم يسألني غضبت عليه.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3157(1/298132)
يقول الله عز وجل إن كنتم ترجون رحمتي فارحموا خلقي.
#أبو الشيخ (كر) والديلمي عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5991(1/298133)
يقول الله عز وجل إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام ثم أعذبهما بعد ذلك ولأنا أعظم عفوا من أن أستر على عبدي ثم أفضحه ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب العمر والحكيم حب في الضعفاء وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن عساكر - عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42684(1/298134)
يقول الله عز وجل إني لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتي المتحابين في وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عنهم.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20343(1/298135)
يقول الله عز وجل ابن آدم إن تقبل علي أملأ قلبك غنى وأنزع الفقر من بين عينيك وأكف عليك ضيعتك فلا تصبح إلا غنيا ولا تمسي إلا غنيا وإن أدبرت أو وليت عنى نزعت الغنى من قلبك وجعلت الفقر بين عينيك وأفشيت عليك ضيعتك فلا تصبح إلا فقيرا ولا تمسي إلا فقيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43613(1/298136)
يقول الله عز وجل ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك ابن آدم إن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا ابن آدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها لك عشرا وإن هممت بسيئة فحجزك عنها هيبتي كتبتها لك حسنة واحدة وإن عملتها كتبتها لك سيئة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1183(1/298137)
يقول الله عز وجل الرحم شجنة مني فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته.
# (كر) عن عامر بن ربيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6954(1/298138)
يقول الله عز وجل الشاب المؤمن بقدري الراضي بكتابي القانع برزقي التارك لشهوته من أجلي هو عندي كبعض ملائكتي.
# (الديلمي - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43107(1/298139)
حدثنا النعمان بن أحمد ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبدالملك بن حسين عن يوسف بن ميمون عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي فمن نازعني ثوبي جعلته في النار
المعجم الأوسط:ج9/ص103 ح9253(1/298140)
يقول الله عز وجل ثلاث من النعم لا أسأل عبدي عن شكرها وأسأله عما سوى ذلك بيت يكنه وما يقيم به صلبه من الطعام وما يواري به عورته من اللباس.
#هناد عن الضحاك مرسلا. 2 الشفاعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح6488(1/298141)
يقول الله عز وجل قربوا أهل لا إله إلا الله من ظل عرشي فإني أحبهم
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح234(1/298142)
يقول الله عز وجل قل لأمتك يقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله عشرا عند الصباح وعشرا عند المساء وعشرا عند النوم يدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا وعند المساء مكايدة الشيطان وعند الصباح أسوأ غضبي.
# (الديلمي (هو شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو أبو شجاع الديلمي الهمذاني - مؤرخ من العلماء بالحديث له تاريخ همذان بلده وفردوس الأخبار في الحديث كبير اختصره ابنه شهردار وسماه مسند الفردوس ثم اختصره العسقلاني وسماه تسديد القوس في اختصار مسند الفردوس. ولد (445 - 5 9). الأعلام للزركلي 4 268 . ) عن أبي بكر). 2 الفصل السادس في جوامع الأدعية
كنز العمال:ج0/ص0 ح3607(1/298143)
يقول الله عز وجل لأقطعن أمل كل مؤمل دوني بالإياس ولألبسنه ثوب المذلة بين الناس ولأنحينه من قربي ولأبعدنه من وصلي أيؤمل عبدي غيري في الشدائد والشدائد بيدي وأنا الحي الكريم ويرجو غيري وبيدي مفاتيح الأبواب وبابي مفتوح لمن دعاني من ذا الذي أملني لعظيم نوائبه فقطعت به دونها أم من ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاؤه مني جعلت آمال عبادي متصلة بي وملأت سماواتي من لا يمل تسبيحي فيا بؤسا للقانطين من رحمتي ويا شقوة لمن عصاني ولم يراقبني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43755(1/298144)
يقول الله عز وجل لا أذهب بصفيتي عبدي فأرضى له ثوابا دون الجنة.
# (حل) عن أنس. 2 الصبر على موت الأولاد والأقارب
كنز العمال:ج0/ص0 ح6551(1/298145)
يقول الله عز وجل لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي.
# (طب - عن ابن عباس وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43172(1/298146)
يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد غضبي على عبد أتى معصية فتعاظمها في جنب عفوي ولو كنت معجلا العقوبة أو كانت العجلة من شأني لعجلتها للقانطين من رحمتي ولو لم أرحم عبادي إلا من خوفهم من الوقوف بين يدي لشكرت ذلك لهم وجعلت ثوابهم منه الأمن لما خافوا.
# (الديلمي عن المنتجع) (نص الحديث هكذا في المنتخب (2 261) ولكن في المطبوع المنتجع بينما في المنتخب المشجع. ص). 2 اللطف من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح10418(1/298147)
يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة.
# (ت) عن أبي هريرة (رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في ذهاب البصر (24 3) وقال هذا حديث حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6533(1/298148)
يقول الله عز وجل من أعظم مني جودا أكلأهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوني ومن كرمي أن أقبل توبة التائب حتى كأنه لم يزل تائبا من ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له من ذا الذي سألني فلم أعطه أبخيل أنا فيبخلني عبدي
# (الديلمي عن أبي هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10296(1/298149)
يقول الله عز وجل من تواضع لي هكذا رفعته هكذا.
# (حم ع) الشاشي (طص ص) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5739(1/298150)
يقول الله عز وجل وجلالي وارتفاعي فوق خلقي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع لعبدي أمنين فمن خافني في الدنيا أمنته اليوم ومن أمنني في الدنيا أخفته اليوم.
#ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5919(1/298151)
يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره.
#الحاكم في الكنى والشيرازي في الألقاب (طب) والخرائطي في مساوي الأخلاق وابن عساكر عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7641(1/298152)
يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لا أجمع على عبدي خوفين وأجمع له أمنين إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة.
#ابن المبارك والحكيم عن الحسن مرسلا ابن المبارك (هب حب) عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5920(1/298153)
يقول الله عز وجل يا ابن آدم أمرتك فتوانيت ونهيتك فتماديت وسترت عليك ففجرت وأعرضت عنك فما باليت يا من إذا مرض شكا وبكى وإذا عوفي تمرد وعصى يا من إذا دعاه العبيد عدا ولبى وإذا دعاه الجليل أعرض ونأى إن سألتني أعطيتك وإن دعوتني أجبتك وإن مرضت شفيتك وإن سلمت رزقتك وإن أقبلت قبلتك وإن تبت غفرت لك وأنا التواب الرحيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43616(1/298154)
يقول الله عز وجل يا ابن آدم إن الشيب نور من نوري وإني أستحيي أن أعذب نوري بناري فاستحي مني.
# (أبو الشيخ - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42681(1/298155)
يقول الله عز وجل يا ابن آدم اختر الجنة على النار ولا تبطلوا أعمالكم فتقذفوا في النار منكسين خالدين فيها أبدا.
# (الرافعي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43173(1/298156)
يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلوني أرزقكم وكلكم مذنب إلا من عافيت فمن علم منكم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة. ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على أشقى قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسأل كل إنسان منكم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منكم ما نقص ذلك من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بالبحر فغمس فيه إبرة ثم رفعها إليه ذلك بأني جواد واجد ماجد أفعل ما أريد عطائي كلام وعذابي كلام إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له كن فيكون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43591(1/298157)
يقول الله عز وجل يوم القيامة أين جيراني فتقول الملائكة ومن ينبغي أن يكون جارك فيقول عمار مساجدي.
# (حل عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20339(1/298158)
حدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ثنا سليمان بن عتبة عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم قم فجهز من ذريتك تسع مئة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فكبا أصحابه وبكوا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا رؤوسكم فوالذي نفسي في يده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود فخفف ذلك عنهم ورواه أحمد والمصنف في الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وإسناده جيد
مسند الشاميين:ج3/ص262 ح2215(1/298159)
قرئ علي أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع حدثكم لوين محمد بن سليمان نا أبو همام الأهوازي وهو محمد بن الزبرقان عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول الله عزوجل أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما قال لوين لم يسنده أحد إلا أبو همام وحده
سنن الدارقطني:ج3/ص35 ح139(1/298160)
حدثنا أحمد بن جعفر بن فاتك التستري حدثنا يوسف بن موسى أبو غسان السكري الرازي حدثنا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل كل يوم للجنة طيبي لأهلك فتزداد طيبا فذلك البرد الذي يجده الناس بسحر من ذلك لم يروه عن الأعمش إلا عمرو بن عبد الغفار تفرد به يوسف بن موسى أبو غسان
المعجم الصغير:ج1/ص63 ح75(1/298161)
قلت لأبي أسامة أحدثكم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل للحمى أنت ناري أسلطك على عبدي المؤمن في الدنيا كي يكون حطبه من النار فأقر به وقال نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص363 ح371(1/298162)
أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الغازي قراءة عليه بمكة ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم المعدل ومحمد بن سليمان بن منصور المذكر قالا ثنا الحسين بن داود بن معاذ البلخي ثنا الفضيل بن عياض ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل للدنيا يا دنيا اخدمي من خدمني وأتعبي يا دنيا من خدمك
مسند الشهاب:ج2/ص325 ح1454(1/298163)
حدثنا أحمد بن زهير التستري حدثنا العلاء بن مسلمة ثنا إبراهيم الطالقاني ثنا بن المبارك عن سفيان بن حرب عن ثعلبة بن الحكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم ولا أبالي
المعجم الكبير:ج2/ص84 ح1381(1/298164)
يقول الله ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة.
# (حم خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6563(1/298165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9382(1/298166)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة وفي الباب عن عرباض بن سارية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص603 ح2401(1/298167)
حدثنا يزيد ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر عن عمر قال لا أعلمه الا رفعه قال يقول الله من تواضع لي هكذا رفعته هكذا وجعل باطن كفه الى الأرض ثم جعل باطن كفه الى السماء ورفعهما نحو السماء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص819 ح854(1/298168)
يقول الله من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين.
# (ش عن عمرو بن مرة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1875(1/298169)
يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب لأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت منه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1133(1/298170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دار مروان بن الحكم فرأى فيها تصاوير وهى تبني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية
مسند أحمد:ج2/ص232 ح7166(1/298171)
يقول الله يا ابن آدم أني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق. وأنى أوان الصدقة .
# (حم ه ك) عن بسر بن جحاش (رواه ابن ماجه كتاب الوصايا باب النهي عن الإمساك رقم (27 7).وقال في الزوائد إسناده صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15803(1/298172)
يقول الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ أفضل منه وأكرم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن مشيت إلي هرولت إليك.
# (ابن شاهين في الترغيب عن ابن عباس) وفيه معمر بن زائدة قال العقيلي لا يتابع على حديثه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1181(1/298173)
أخبرنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم أطعمك وأنت رب العالمين فقال أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه أما علمت إنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم استسقيتك فلم تسقني فقال يا رب وكيف أسقيك وأنت رب العالمين فقال أما علمت أن عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه أما علمت أنك لو كنت سقيته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم مرضت فلم تعدني فقال يا رب وكيف أعودك وأنت رب العالمين فقال أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك عندي أو وجدتني عنده
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص115 ح28(1/298174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يا بن آدم انفق أنفق عليك وقال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7296(1/298175)
حدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة أبي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل يا بن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك أكفك آخره
سنن أبي داود:ج2/ص27 ح1289(1/298176)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيته فاستغفروني أغفر لكم ومن علم أني ذو قدرة على أن أغفر له غفرت له ولا أبالي يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم فقير إلا من أغنيته فاسألوني أعطكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص72 ح29557(1/298177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يشتمني بن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه اياي قوله ان لي ولدا وأما تكذيبه اياي قوله لن يعيدني كما بدأني
مسند أحمد:ج2/ص393 ح9103(1/298178)
يقول الله يوم القيامة أدنوا مني أحبابي فتقول الملائكة ومن أحبابك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول الله أما أنا لم أزو الدنيا عليكم لهوان كان بكم علي ولكن أردت بذلك أضعف لكم كرامة اليوم فتمنوا علي ماشئتم اليوم فيؤمر بهم إلى الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16630(1/298179)
حدثني محاضر بن المروع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد فيما رأى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعند ذلك شاب المولود ووضعت كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قال فشق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله وأينا ذلك إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبروا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ثم قال إنما أنتم في الناس كالشعرة البيضاء في مسك الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في مسك الثور الأبيض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص287 ح917(1/298180)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم قم فابعث بعث النار فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فحينئذ يشيب المولود وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قال فيقولون فأينا ذلك الواحد قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعمائة وتسعة وتسعين من يأجوج ومأجوج ومنكم واحد قال فقال الناس الله أكبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة والله اني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة والله إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة والله إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة قال فكبر الناس قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم يومئذ في الناس الا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11302(1/298181)
حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع
مسند أبي يعلى:ج5/ص232 ح2845(1/298182)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام
مسند الطيالسي:ج1/ص268 ح2008(1/298183)
وبإسناده عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع
مسند الطيالسي:ج1/ص305 ح2323(1/298184)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا كهمس عن بن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق الجبين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص6 ح1829(1/298185)
أنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا عاصم بن علي نا شعبة بن الحجاج عن الحكم قال سمعت سيفا يحدث عن رشيد الهجري عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قيل له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند الشهاب:ج1/ص132 ح167(1/298186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال قال أبو هريرة يقول الناس أكثر أبو هريرة فلقيت رجلا فقلت بأي سورة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا أدري فقلت ألم تشهدها قال بلى قلت ولكني أدري قرأ سورة كذا وكذا
مسند أحمد:ج2/ص518 ح10733(1/298187)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال قال أبو هريرة رضي الله عنه يقول الناس أكثر أبو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا أدري فقلت لم تشهدها قال بلى قلت لكن أنا أدري قرأ سورة كذا وكذا
صحيح البخاري:ج1/ص409 ح1165(1/298188)
حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا سيار قال حدثنا عامر بن يساف قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال يقول الناس فلان الناسك فلان الناسك إنما الناسك الورع
الورع:ج1/ص53 ح38(1/298189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فطر بن حماد ثنا أبي قال سمعت مالك بن دينار يقول يقول الناس مالك بن دينار يعنى مالك بن دينار زاهد إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22197(1/298190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي نا وكيع نا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من فلان فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن اسمي العاشر
فضائل الصحابة:ج1/ص221 ح256(1/298191)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر
مسند أبي يعلى:ج2/ص259 ح971(1/298192)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجزري عن زياد عن عبد الله بن معقل قال كنت مع أبي إلى جنب عبد الله بن مسعود فقال له أبي أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص154 ح20346(1/298193)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجزيري عن زياد وليس بابن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل قال كنت مع أبي وأنا إلى جنبه عند عبد الله بن مسعود قال له أبي أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص50 ح381(1/298194)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النساء شبر قلت إذا تبدو أقدامهن يا رسول الله قال فذراع لا تزدن عليه
مسند أحمد:ج6/ص295 ح26574(1/298195)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال أردت صرفا فقال لي طلحة بن عبيد الله أنا أصرفك حتى يأتي خازني من الغابة قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الورق بالورق ربا إلا ها وها والذهب بالذهب ربا إلا ها وها والحنطة بالحنطة ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها كذا في هذه الرواية الورق بالورق والذهب بالذهب ورواية الجماعة في الحديث المرفوع كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص284 ح10290(1/298196)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو تميلة قال سمعت محمد بن إسحاق قال ادعى نصر بن الحجاج بن علاط السلمي عبد الله بن رباح مولى خالد بن الوليد فقام عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال مولاي ولد على فراش مولاي وقال نصر أخي أوصاني بمنزله قال فطالت خصومتهم فدخلوا معه على معاوية وفهر تحت رأسه فادعيا فقال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر فقال نصر فأين قضاؤك هذا يا معاوية في زياد فقال معاوية قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من قضاء معاوية فكان عبد الله بن رباح لا يجيب نصرا إلى ما يدعي فقال نصر أبا خالد خذ مثل مالي وراثة وخذني أخا عند الهزاهز شاهدا أبا خالد ما ثري ومنصب سني وأعراق تهزك صاعدا أبا خالد لا تجعلن بناتنا إماء لمخزوم وكن مواجدا أبا خالد إن كنت تخشى بن خالد فلم يكن الحجاج يرهب خالدا أبا خالد لا نحن نار ولا هم جنان ترى فيها العيون رواكدا
مسند أبي يعلى:ج13/ص383 ح7390(1/298197)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا الجماني ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول عن الحارث بن معاوية وأبي جندل بن سهل قالا ثنا بلال ونحن على مطهرة الدرج بدمشق ونحن نتوضأ منها على المسح على الخفين ونحن نريد أن ننزع خفافنا فقال بلال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امسحوا على الموقين
مسند الشاميين:ج2/ص291 ح1364(1/298198)
حدثنا محمد بن عمر عن عبد الحميد بن جعفر عن عبد الله بن ثعلبة ان أبا عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قد شهدت أو قال سمعت أباك يحدث بحديث سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد سمعت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت لا أدري قال قد سمعت حديثا له قد حدثناه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت وما هو قال سمعت أباك يحدث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان البذاذة من الإيمان يعني التقشف قلت ذكر هذا بعد حديث مذكور في الأيمان والنذور
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص605 ح568(1/298199)
قال أبو عبد الرحمن الحبلي وحدثني الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق يقول ان دعوة الأخ في الله عز وجل مستجابة
الجهاد:ج1/ص164 ح2164(1/298200)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال كان بن مسعود بيني وبين مسروق فمر أعرابي فقال السلام عليك يا بن أم عبد فضحك بن مسعود فقلت له ما يضحكك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من أشراط الساعة السلام بالمعرفة وان يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيه وان يمر الشاب الشيخ لفقره وان يتطاول الحفاة العراة رعاء الشاء في البنيان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص787 ح792(1/298201)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول سمعت أبا مسعود يقول انكسف الشمس يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس يوم موت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت ولا حيوة فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة
المسند:ج1/ص216 ح455(1/298202)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمر ح وحدثنا العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا زائدة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف
المعجم الكبير:ج20/ص420 ح1014(1/298203)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول سمعت أبا مسعود يقول انكسفت الشمس يوم توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا الى ذكر الله والى الصلاة
المعجم الكبير:ج17/ص210 ح570(1/298204)
حدثني أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول بحر السقاء لا يكتب حديثه
مسند ابن الجعد:ج1/ص487 ح3392(1/298205)
حدثنا أحمد بن عبده الضبي نا عمار بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب العنبري حدثني أبي وكان قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة قال سمعت جدي الزبيب رضي الله عنه يقول بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم الى بنى العنبر فأخذوهم بركية من ناحية الطائف فاستاء قومهم الى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الزبيب رضي الله عنه فركبت بكرة من ابلى فسقتهم الى نبي الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أيام فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته أتانا جندك فأخذونا وقد كنا اسلمنا يوم كذا وكذا وخضر منا اذان النعم ثم جلست عند راحلتى فبعث الي نبي الله صلى الله عليه وسلم بغداء فقلت ما انا بآكل حتى اعلم ما يصنع الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بالعنبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم تغده فخيرا يصنع الله تعالى ورسوله بالعنبر فتغديت فلما قدم بالعنبر قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بينة على أنكم أسلمتم الي قبل ان تؤخذوا في هذه الأيام فقلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بنى غبر ورجل آخر سماه له فشهد الرجل وأبى سمرة ان يشهد فقلت له اخدعه سائر اليوم فقال يا رسول الله ينبزني عندك فقلت يا رسول الله ان هذا الاسم هو له فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أبى هذا ان يشهد لك أتحلف مع شاهدك الآخر فقلت نعم فاستحلفني بالله تعالى لقد أسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا آذان النعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الأموال ولا تبيعوا ذراريهم ولولا ان الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب رضي الله عنه ودعتني أمي كلتمة بنت برثن العنبري فقالت يا بنى ان هذا الرجل أخذ زربيتي التي كنت ألبس قال فانصرفت الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته أعد لي على رحل من جندك فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج2/ص413 ح1209(1/298206)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد قثنا معاوية بن حفص قال نا أبو الأحوص وعمرو بن ثابت قالا سمعنا أبا إسحاق يقول بغض أبي بكر وعمر من الكبائر
فضائل الصحابة:ج1/ص293 ح385(1/298207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا قال جاء رجل إلى بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تغزو فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن موسى ورواه مسلم عن بن نمير عن أبيه عن حنظلة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص358 ح1561(1/298208)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن حميد قال سمعت أنسا يقول تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم لو بشاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص220 ح1463(1/298209)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن أبا بصرة حميل بن بصرة لقي أبا هريرة وهو مقبل الطور فقال لو لقيتك قبل أن تأتيه لم تأته إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تضرب أكباد المطي إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مسند أبي يعلى:ج11/ص435 ح6558(1/298210)
أخبرنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال كتب معاوية الى عبد الرحمن بن شبل ان علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعلموا القرآن فإذا تعلمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ثم قال ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم قال ان الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قالوا يا رسول الله ألسن أمهاتنا وأخواتنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن قال ثم قال ليسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر فمن أجاب السلام كان له ومن لا يجب فلا شيء عليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص129 ح314(1/298211)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال سمعت جريرا يقول سمعت شيخا يحدث مغيرة عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة وكانت تمرض عمارا قالت جاء معاوية إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال اللهم لا تجعل منيته بأيدينا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئة الباغية
مسند أبي يعلى:ج13/ص353 ح7364(1/298212)
أنا محمد بن الحسين الصوفي قدم علينا من فلسطين أنا أبو بكر محمد بن أحمد الحيدري المصري العسقلاني نا أبو محمد عبد الله بن أبان بن شداد نا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري نا عمرو بن بكر السكسكي عن موسى بن عبيدة الربذي عن القرظي قال اجتمع أبو هريرة وأبو سعيد الخدري ومعاوية فقال معاوية أيكم شاء فليبدأ فليتحدث بحديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناه ووعاه قلبه قالا ابدأ فحدثنا أنت بما تحفظ قال أفعل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكفلوا لي بست أتكفل لكم بالجنة إذا حدثتم فلا تكذبوا وإذا وعدتم فلا تخلفوا وإذا ائتمنتم فلا تخونوا وغضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم فقال أبو سعيد حدث يا أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة يحشرون يوم القيامة مغلولة أيديهم إلى أعناقهم الأمير والقاضي والعريف لا يفكهم من الغل إلا العدل وجائرهم في النار أشدها حرا وأبعدها قعرا قال أبو سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ضجت الأرض ضجيجها من غسل جنابة من حرام أو سفك دم حرام ومن أصاب مالا من نهابر أهلكه الله في نهاوش ومن غدا أو راح إلى أبناء الدنيا لطمع دنيا يصيبها فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا ومن حضر سلطانا يتكلم بما يهوى خلافا للحق كان قرينه في نار جهنم ومن سعى بأخيه عند سلطان حرم الله عليه رحمته يوم القيامة فرمى معاوية بنفسه عن السرير ثم دخل وتفرق عنه الناس فأتى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أخت معاوية فشكا إليها أن أبا سعيد الخدري وأبا هريرة عمدا إلى أشد ما يحضرهما من الحديث فصدماني به فقالت أم حبيبة وأنا والله قد سمعت معهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيادة أسقطه أبو هريرة قال لها وما هو قالت من أحسن فلنفسه ومن أساء فلنفسه قال أبو أيوب الأنصاري فمن يحرص على الإمارة والقضاء والعرافة بعد قولك هذا قال شرار عباد الله الذين يقولون ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق
مسند الشهاب:ج1/ص272 ح443(1/298213)