حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القرظي عن ربيعة بن باد الديلي أنه قال رأيت أبا لهب بعكاظ وهو يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم عن آلهة آبائكم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يفر منه وهو على أثره ونحن نتبعه ونحن غلمان كأني أنظر إليه أحول ذا غديرتين أبيض الناس وأجملهم
مسند أحمد:ج3/ص492 ح16063(1/288816)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه عن ربيعة بن عباد قال رأيت أبا لهب بعكاظ وهو يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم عن مآثر آبائكم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وهو على أثره ونحن نتبعه كأني أنظر إليه أحول ذو غديرتين أبيض الناس وأجمله
المعجم الكبير:ج5/ص63 ح4590(1/288817)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الجوني ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن وهب قالا ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظي عن ربيعة بن عباد قال رأيت أبا لهب بعكاظ وهو يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم عن مآثر آبائكم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلوذ منه وهو يتبعه
المعجم الكبير:ج5/ص62 ح4588(1/288818)
يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما فوق ذلك فما دون ذلك فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار الشنار العيب والعار انتهى. ص) ونار.
# (ه عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11081(1/288819)
يا أيها الناس إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا الإنسان دفن وتفرق عنه أصحابه جاءه ملك في يده مطراق فأقعده قال ما تقول في هذا الرجل فإن كان مؤمنا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت ثم يفتح له باب إلى النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فأما إذا آمنت فهذا منزلك فيفتح له باب إلى الجنة فيريد أن ينهض إليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وإن كان كافرا أو منافقا قيل له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذ كفرت به فإن الله تعالى أبدلك به هذا ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله عز وجل كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك في يده مطراق إلا هيل عند ذلك فقال يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت .
كنز العمال:ج0/ص0 ح42509(1/288820)
يا أيها الناس إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ودار ترح لا دار فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة ألا وإن الله تعالى خلق الدنيا دار بلوى والآخرة دار عقبى فجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضا فيأخذ ويبتلي ليجزي فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واحذروا لذيذ عاجلها لكربة آجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضى الله خرابها ولا تواصلوها وقد أراد منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6203(1/288821)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا بن سلمة عن داود عن الشعبي أن عمر قال يا أيها الناس إنا لا ندري لعلنا نأمركم بأشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم أشياء هي لكم حلال إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبينها لنا حتى مات فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم
سنن الدارمي:ج1/ص64 ح129(1/288822)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب
مسند أبي يعلى:ج1/ص118 ح128(1/288823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه خطب فقال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه
مسند أحمد:ج1/ص9 ح53(1/288824)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن حازم قال سمعت أبا بكر يقول يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ولا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
مسند أبي يعلى:ج1/ص119 ح131(1/288825)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم المعنى عن إسماعيل عن قيس قال قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال عن خالد وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا إلا يوشك أن يعمهم الله منه بعقاب قال أبو داود ورواه كما قال خالد أبو أسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أكثر ممن يعمله
سنن أبي داود:ج4/ص122 ح4338(1/288826)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا حماد بن أسامة قال أخبرنا إسماعيل عن قيس قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم حتى أتى على آخر الآية ألا وإن الناس إذا رأوا الظالم لم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقابه ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس وقال مرة أخرى وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص7 ح29(1/288827)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق أنه قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن إسماعيل بن أبي خالد نحو هذا الحديث مرفوعا وروى بعضهم عن إسماعيل عن قيس عن أبي بكر قوله ولم يرفعوه
سنن الترمذي:ج5/ص256 ح3057(1/288828)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه قال أبو أسامة مرة أخرى فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
سنن ابن ماجه:ج2/ص1327 ح4005(1/288829)
أنا عتبة بن عبد الله أنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل عن قيس قال سمعت أبا بكر الصديق يقول يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إني سمعت رسول الله صلى الله علسه وسلم يقول إن القوم إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب
السنن الكبرى:ج6/ص338 ح11157(1/288830)
حدثنا بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الذين إذا رأوا ظالما لم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب
الآحاد والمثاني:ج1/ص93 ح63(1/288831)
أخبرنا الشيخ أبو القاسم هبة الله بن محمد عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الشيباني قراءة عليه وأنا أسمع فأقر به قال أخبرني أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي الواعظ ويعرف بابن المذهب قراءة من أصل سماعه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه قال ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنهم قال حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد من كتابه قال حدثنا عبد الله بن نمير قال أخبرنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس قال قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وأنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
مسند أحمد:ج1/ص2 ح1(1/288832)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا زهير يعني بن معاوية قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ثنا قيس قال قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله عز وجل وأثنى عليه فقال يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى آخر الآية وإنكم تضعونها على غير موضعها وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيروه أوشك الله أن يعمهم بعقابه قال وسمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول يا أيها الناس إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان
مسند أحمد:ج1/ص5 ح16(1/288833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعنى قالا ثنا نافع بن عمر عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير قال أبي كلاهما قال عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالنباءة أو النباوة شك نافع من الطائف وهو يقول يا أيها الناس إنكم توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قال فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء السيئ والثناء الحسن وأنتم شهداء الله بعضكم على بعض
مسند أحمد:ج3/ص416 ح15477(1/288834)
يا أيها الناس إنكم في دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاد لبعد المفازات.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42127(1/288835)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة بن الصامت أنه قال فقال يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا ما أدري ما هي وإن الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بمد يدا بيد ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئة والتمر بالتمر حتى عد الملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى قال قتادة وكان عبادة بدريا عقبيا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يخاف في الله لومة لائم كذا رواه بن أبي عروبة ورواه همام بن يحيى وهو من الثقات عن قتادة عن أبي الخليل عن مسلم موصولا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص276 ح10258(1/288836)
يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا فإنا مجمعون فمن أراد أن يجمع معنا فليجمع ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع.
# (طب عن ابن عمر ه عن ابن عباس ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21127(1/288837)
يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم وعليكم من الله نعم فيما بين خضراء وصفراء وحمراء وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد منكم يحمل في سبيل الله إلا ابتدرت إليه ثنتان من الحور العين فإذا تأخر استترتا منه فإذا استشهد فأول قطرة تقع من دمه يكفر الله عنه بها كل خطيئة له ثم يجيئان فيجلسان عند رأسه ويمسحان الغبار عن وجهه فيقولان له مرحبا فقد آن لك فيقول هو مرحبا فقد آن لكما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11150(1/288838)
يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إن الذي تدعونه بينكم وبين أعناق ركائبكم.
# (ت عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3244(1/288839)
يا أيها الناس إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا.
# (حم د) عن الحكم بن حزن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5319(1/288840)
يا أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا.
# (ص حم د) وابن سعد وابن خزيمة (ع) والبغوي والبارودي وابن قانع (طب عد ق ص) عن الحكم بن حزن الكلفي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5417(1/288841)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ح وحدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا بن عون قال أتينا أبا وائل ومعه جارية يقال لها بريدة فقلنا يا بريدة قولي لأبي وائل يحدثنا فقالت أبا وائل حدث القوم بما سمعت من عبد الله قال سمعت عبد الله يقول يا أيها الناس إنكم مجموعون في صعيد واحد يسمعكم الداعي وينفذكم البصر ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه قال ويحسبه يتبعها والسعيد من وعظ بغيره
المعجم الكبير:ج9/ص100 ح8527(1/288842)
يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي أصيحابي فقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38929(1/288843)
يا أيها الناس إنما أنا ابن العباس فاعرفوا ذلك له صار لي والدا وصرت له فرطا أي متقدمكم إليه. يقال فرط يفرط فهو فارط وفرط إذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدلاء والأرشية. النهاية ب).
# (ابن قانع - عن حنظلة الكاتب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33418(1/288844)
يا أيها الناس إنما أنا بشر رسول أذكركم بالله إن كنتم تعلمون أني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي لما أخبرتموني فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها أن تبلغ وإن كنت بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني أما بعد فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس وهذا القمر وزوال النجوم عن مطالعها لموت رجال من عظماء الأرض وإنهم قد كذبوا ولكن هن آيات من آيات الله يعبر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة فقد أريت في مقامي وأنا أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم وآخرتكم ولا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي تحي وإنه متى خرج يزعم أنه الله فمن آمن به وصدقه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشيء سلف وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يسوق الناس إلى بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا يوزلون أزلا شديدا فيصبح فيهم عيسى ابن مريم فيهزمه الله وجنوده حتى أن جذم الحائط وغصن الشجرة لينادي المؤمنين يقول هذا كافر استتر بي تعال فاقتله ولن يكون ذلك حتى تروا شيئا من شأنكم يتفاقم في أنفسكم وحتى تسائلون بينكم هل ذكر نبيكم من هذا ذكرا وحتى تزول الجبال عن مراتبها ثم يكون على أثر ذلك القبض القبض - أي الموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38818(1/288845)
يا أيها الناس إنما أنا بشر مثلكم ولعله أن يكون قد قرب مني خفوف من بين أظهركم فمن كنت أصبت من عرضه أو من شعره أو من بشره أو من ماله شيئا هذا عرض محمد وشعره وبشره وماله فليقم فليقتص ولا يقولن أحد منكم إني أتخوف من محمد العداوة والشحناء ألا وإنهما ليستا من طبيعتي وليستا من خلقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39831(1/288846)
يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة.
# (الرامهرمزي في الأمثال ك ق كر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32098(1/288847)
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قلا ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني وثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا زياد بن يحيى الحساني أنبأ مالك بن سعير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة هذا حديث صحيح على شرطهما فقد احتجا جميعا بمالك بن سعير والتفرد من الثقات مقبول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص91 ح100(1/288848)
يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه.
#مالك في رواية محمد بن الحسن والشافعي في مختصر الربيع والحميدي (قال شارح الترمذي في تحفة الأحوذي (5 286) إن هذا الحديث متفق على صحته أخرجه الأئمة المشهورون إلا الموطأ ووهم من زعم أنه في الموطأ مغتر بتخريج الشيخين له والنسائي من طريق مالكقال السيوطي في شرح الموطأ في رواية محمد بن الحسن عن مالك أحاديث يسيرة زائدة على سائر الموطآت منها حديث إنما الأعمال بالنية وبذلك يتبين قول من عزا روايته إلى الموطأ ووهم من خطأه في ذلك. وقد أطنب البدر العيني في عمدة القاري في أول الكتاب عند هذا الحديث والحافظ بن حجر في فتح الباري (1 9) أ ه وراجع مقدمة الموطأ ص 15 فقال النسخة الرابعة عشرة نسخة محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهي مطبوعة بالهند وإيران ولها شهرة وفي الحرمين ومما انفردت به نسخته حديث إنما بالنية. ولذلك نسب الحفاظ هذا الحديث لموطأ مالك. انتهى. ص) والبويطي (ط) والعدني (حم م د ت ن ه) وابن الجارود وابن خزيمة والطحاوي (حب قط) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7272(1/288849)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن زهير بن محمد التميمي كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التميمي قال سمعت علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
مسند الطيالسي:ج1/ص9 ح37(1/288850)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن هاجر إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
صحيح البخاري:ج6/ص2551 ح6553(1/288851)
يا أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يصيب منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق لها الحق ويبطل الباطل أيها الناس فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها اعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معرضون على أعمالكم وأنكم ملاقوا الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6310(1/288852)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عتبة بن أبي حكيم عمن حدثه عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء
المعجم الكبير:ج19/ص395 ح929(1/288853)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني مكحول عمن حدثه عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو يخطب الناس على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كارهون
مسند الشاميين:ج1/ص431 ح758(1/288854)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر بن أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال أبو بكر بن أبي مليكة وكان ربيعة من خيار الناس ممن حضر عمر بن الخطاب وقال ربيعة قرأ عمر بن الخطاب يوم الجمعة على المنبر سورة النحل حتى إذا أتى السجدة فقال يا أيها الناس إنما نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب وأحسن ومن لم يسجد فلا إثم عليه ولم يسجد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص284 ح567(1/288855)
يا أيها الناس إنما هذه الصلوات في البيوت.
# (ق عن كعب بن عجرة) أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلما فرغ رأى الناس يسبحون قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21350(1/288856)
يا أيها الناس إنه لا دين لمن دان بجحود آية من كتاب الله يا أيها الناس لا دين لمن دان بقربة باطل ادعاها على الله يا أيها الناس إنه لا دين لمن دان بطاعة من عصى الله.
# (حل - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43956(1/288857)
يا أيها الناس إنه لا غش بين المسلمين ليس منا من غشنا.
# (ابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9511(1/288858)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو أمية بن يعلى حدثني يزيد بن زياد مولى علي بن أبي طالب حدثني محمد بن كعب القرظي قال قدم علينا معاوية بن أبي سفيان فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص339 ح783(1/288859)
يا أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وصلوا أرحامكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم.
# (طب وابن عساكر ض - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43637(1/288860)
يا أيها الناس إنه لم يبعث نبي قط إلا عاش نصف ما عاش الذي قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله.
# (طب عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح959(1/288861)
يا أيها الناس إنه لم يبق من دنياكم هذه فيما مضى إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه.
# (ك) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6302(1/288862)
يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 479 فقمن معناه حقيق وجدير. ص) د ن ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41460(1/288863)
يا أيها الناس إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا وأشار إلى وبرة من سنام بعير إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط.
# (د ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10968(1/288864)
يا أيها الناس إنه ما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام والمسلمون يد على من سواهم تكافأ دماؤهم يجير عليهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم يرد سراياهم على قعدهم لا يقتل مؤمن بكافر دية الكافر دية نصف دية المسلم لا خبب . النهاية 2 2 . ب) ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في ديارهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46455(1/288865)
يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت إليكم لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر رقم (217 و 2 9) ص) م عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24031(1/288866)
يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله تعالى ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله لم يبعث نبيا إلاحذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي إنه يبدأ فيقول أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بنار فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم وإن من فتنته أن يقول للأعرابي أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أن تشهد أني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان على صورة أبيه وأمه فيقولان يا بني اتبعه فإنه ربك.وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها فينشرها بالمنشار حتى يلقى شقين ثم يقول انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وأنت عدو الله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم وإن فتنة الدجال أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقته الملائكة بالسيوف صلتة. حتى ينزل عند الظريب ويصغر على ظريب ومنه حديث أبي أمامة في ذكر الدجال حتى ينزل على الظريب الأحمر النهاية 3 156. ب) الأحمر عند منقطع السبحة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص. قيل فأين العرب يومئذ قال هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم صلاة الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصلي فإنها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى عليه السلام إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به اليهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا ينطق إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله وإن أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة وآخر أيامه كالشررة يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي. قيل يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون في هذه الأيام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا تسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتغر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات. قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب أبدا قيل فما يغلي الثور تحرث الأرض كلها وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله تعالى قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجرى الطعام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38742(1/288867)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب بن أبي الأشرس ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بالمدينة فقال يا أيها الناس إني أرى الله جل ذكره يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها أمرا فمن كان عنده منها شيء فليبعه ولينتفع قال فما لبث إلا يسيرا حتى قال إن الله حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشرب ولا يبع فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر القواريري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص11 ح10824(1/288868)
يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالإنصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب تحريم سبق الإمام بركوع وسجود ونحوهما رقم (426) ص) ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20482(1/288869)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا بن فضيل عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة وأقبل إلينا بوجهه فقال يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فقلنا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص47 ح1602(1/288870)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وانصرف من الصلاة فأقبل إلينا فقال يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله ما رأيت قال رأيت الجنة والنار
مسند أبي يعلى:ج7/ص48 ح3963(1/288871)
يا أيها الناس إني بينما أنا على الحوض أتى بكم رفقة رفقة فذهبت طائفة منكم ههنا وههنا فقلت ما لهم هلموا إلي فصرخ صارخ فقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا.
# (حم طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39193(1/288872)
يا أيها الناس إني تارك فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح954(1/288873)
يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي.
# (ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح870(1/288874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحرث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبي القاسم السبائي حدثه عن قاص الأجناد بالقسطنطينية أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها بالخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام
مسند أحمد:ج1/ص20 ح125(1/288875)
يا أيها الناس إني فرطكم على حوض وإن سعته ما بين الكوفة إلى الحجر الأسود وآنيته كعدد النجوم وإني رأيت ناسا من أمتي لما دنوا مني خرج عليهم رجل فمال بهم عني ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إلا كمثل النعم قال أبو بكر لعلي منهم يا نبي الله قال لا ولكنهم قوم يخرجون بعدكم يضيعون ويمشون القهقري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39194(1/288876)
يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض حوضي عرضه ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من ذهب وفضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر - كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يرد علي الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39192(1/288877)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد وحدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود ولكن أسبقكم إنكم تدركون ما فاتكم لم يضبط عن شيوخنا بدنت أو بدنت أو اختار أبو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال يعني كبرت من قال بدنت برفع الدال فإنه أراد كثرة اللحم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص93 ح2429(1/288878)
يا أيها الناس إني قد كنت أريت ليلة القدر وقد انتزعت مني وعسى أن يكون ذلك خيرا ورأيت كأن في يدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة.
# (ع ض عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24079(1/288879)
يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير إنه لن يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني قد يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض أعرض ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح958(1/288880)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال خطبنا عمر بالجابية فقال يا أيها الناس إني قمت فيكم كمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فيلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد رواه بن المبارك عن محمد بن سوقة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص465 ح2165(1/288881)
يا أيها الناس إني كنت قد أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله تعالى قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا.
# (م ه - عن سبرة) (أخرجه مسلم كتاب النكاح باب نكاح المتعة رقم 21. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44753(1/288882)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إني كنت قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا الحوض
مسند أبي يعلى:ج2/ص376 ح1140(1/288883)
يا أيها الناس إني لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم.
# (ن عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10970(1/288884)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن عطاء يعنى بن السائب عن محارب يعنى بن دثار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص105 ح5832(1/288885)
يا أيها الناس إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان.
# (حم) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8230(1/288886)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال حدثني الجعيد عن موسى عن أبي سهيل عن زبيد بن الصلت أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على المنبر يقول يا أيها الناس إياكم والميسر يريد النرد فإنها قد أركم أخرجتموها ولقد هممت أن آمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هي في بيوتهم فأحرقها عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص215 ح20745(1/288887)
يا أيها الناس إياكم وشرك السرائر يقوم الرجل فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر.
# (هب) عن جابر الديلمي عن محمود بن لبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7540(1/288888)
يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
#(حم) والدارمي وابن أبي عاصم (ك ص) عن أبي قتادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29238(1/288889)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا أو الا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
سنن الدارمي:ج1/ص89 ح237(1/288890)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن يعني بن إسحاق حدثني بن لكعب بن مالك عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج5/ص297 ح22591(1/288891)
يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله عز وجل فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله.
# (هب) والديلمي وابن النجار عن أنس قال ابن حجر في الأطراف نظيف الإسناد ولم أر من صححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16179(1/288892)
يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ليس لامرئ شيء فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليبدأ فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله.
#الباوردي وابن السكن والخرائطي في مكارم الأخلاق عن تميم بن يزيد بن أبي قتادة العدوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16180(1/288893)
حدثنا عبد الله بن عبد الصمد حدثنا محمد بن حميد عن بن المبارك عن عمران بن زيد حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فتسيل يعني الدماء فتقرح العيون فلو أن سفنا أرخيت فيها لجرت
مسند أبي يعلى:ج7/ص161 ح4134(1/288894)
يا أيها الناس اتخذوا التقوى تجارة يأتكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة ثم قرأ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .
# (طب) وابن مردويه (حل) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5666(1/288895)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا سلام الطويل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس اتخذوا تقوى الله تجارة يأتكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة ثم قرأ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
مسند الشاميين:ج1/ص233 ح415(1/288896)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا سلام الطويل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس اتخذوا تقوى الله تجارة يأتيكم الرزق بلا بضاعة ولا تجارة ثم قرأ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
المعجم الكبير:ج20/ص97 ح190(1/288897)
وبإسناده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس اتقوا الله فإنكم ان اتقيتم الله يوشك الله أن يشبعكم من زيت الشام وقمح الشام
المعجم الكبير:ج6/ص127 ح5731(1/288898)
يا أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنا إلا انتقم الله تعالى منه يوم القيامة.
#عبد بن حميد عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7624(1/288899)
يا أيها الناس اتقوا الله في أزواجكم وفيما خولكم.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن سهل بن سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44992(1/288900)
يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله.
# (حم ت ك) عن أم الحصين (رواه الترمذي كتاب الجهاد باب جاء في طاعة الإمام رقم (17 6) وقال حسن صحيح.ورواه مسلم في صحيحه كتاب الإمارة باب وجوب طاعة الأمراء رقم (1838) وعن أم الحصين الأحمسية ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14812(1/288901)
يا أيها الناس اتقوا الله واستحيوا من الكرام فإن الملائكة لا تفارقكم إلا عند أحد ثلاث إذا كان الرجل يجامع امرأته وإذا كان على الخلاء فإذا اغتسل أحدكم فليتوار بالاغتسال إلى جدار أو إلى جنب بعير أو يستر عليه أخوه.
# (عبد الرزاق - عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43957(1/288902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن أمه قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وأن أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص381 ح23282(1/288903)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن حصين عن أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16700(1/288904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن الحصين عن أمه قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات يخطب في حجة الوداع يقول يا أيها الناس اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا وان أمر عليكم عبد حبشي مجدع ما أقام فيكم كتاب الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص402 ح27303(1/288905)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول يا أيها الناس اتقوا الله ولا يحملنكم الغرة على أن تطلبوا الرزق من غير حله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الهم احشرني في زمرة المساكين ولا تحشرني في زمرة الأغنياء فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص13 ح12933(1/288906)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عرعرة البرند ثنا فضال بن الزبير أبو مهند الغداني قال سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج8/ص262 ح8017(1/288907)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة وأبان عن أنس بن مالك قال نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله عز وجل لآدم عليه السلام يا آدم قم فابعث بعث النار منكل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد في الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وإن معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الإنس والجن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص358 ح1187(1/288908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثنا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو في بعض أسفاره وقد تفاوت بين أصحابه السير رفع بهاتين الآيتين صوته يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل حتى بلغ آخر الآيتين قال فلما سمع أصحابه بذلك حثوا المطي وعرفوا انه عند قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال أتدرون أي ذاك قال ذاك يوم آدم فينادى آدم فيناديه ربه تبارك وتعالى يا آدم ابعث بعثا إلى النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين في النار وواحد في الجنة قال فأبلس أصحابه حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى ذلك قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط الا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من بنى آدم وبنى إبليس قال فأسرى عنهم ثم قال اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير أو الرقمة في ذراع الدابة
مسند أحمد:ج4/ص435 ح19915(1/288909)
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إن الله كان عليكم رقيبا والآية التي في الحشر يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة.
# (م) عن جرير. أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب الحث على الصدقة رقم (1 17) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16033(1/288910)
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16034(1/288911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبد الملك يعنى بن أبي سليمان العزرمي عن أبي علي رجل من بنى كاهل قال خطبنا أبو موسى الأشعري فقال يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقام إليه عبد الله بن حزن وقيس بن المضارب فقالا والله لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر مأذون لنا أو غير مأذون قال بل أخرج مما قلت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم
مسند أحمد:ج4/ص403 ح19622(1/288912)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن نمير نا عبد العزيز بن سياه نا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قدم سهل بن حنيف رضي الله عنه يوم صفين فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج3/ص457 ح1912(1/288913)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش عن أبي وائل عن سهل بن حنيف يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج6/ص89 ح5600(1/288914)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف يوم صفين يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو نستطيع أن نرد عليه لرددنا وما جعلنا سيوفنا على عواتقنا في أمر إلا سهل لنا إلى أمر نعرفه غير أمرنا هذا ولقد رأيتنا يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددنا
المعجم الكبير:ج6/ص88 ح5598(1/288915)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يونس بن عبيد الله العميري ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما أنه قال يا أيها الناس اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيي اجتهادا فوالله ما آلو عن الحق وذلك يوم أبي جندل والكتاب بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ترانا قد صدقناك بما تقول ولكنك تكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت حتى قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تراني أرضى وتأبى أنت قال فرضيت
المعجم الكبير:ج1/ص72 ح82(1/288916)
حدثنا عبدان أخبرنا أبو حمزة سمعت الأعمش قال سألت أبا وائل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل قال قال سهل بن حنيف يا أيها الناس اتهموا رأيكم على دينكم لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر يفظعنا إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه غير هذا الأمر قال وقال أبو وائل شهدت صفين وبئست صفين
صحيح البخاري:ج6/ص2665 ح6878(1/288917)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي بطرسوس حدثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى المروزيان قالا حدثنا عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن عمرو بن مرة عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال سهل بن حنيف يوم صفين يا أيها الناس اتهموا رأيكم فإنا والله ما أخذنا بقوائم سيوفنا إلى أمر يغضعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا فإنه لا يزداد إلا بشدة ولبسا لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أجد أعوانا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لأنكرت لم يروه عن عمرو إلا عيسى بن عمر تفرد به بن المبارك
المعجم الصغير:ج2/ص57 ح775(1/288918)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن عمرو بن مرة عن شقيق بن سلمة قال قال سهل بن حنيف يا أيها الناس اتهموا رأيكم فإنا والله ما أخذنا بقوائمهن إلى أمر يقطعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا فإنه لا يزداد إلا شدة ولبسا فلو رأيتني يوم أبي جندل ولو أجد أعوانا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنكرت
المعجم الكبير:ج6/ص90 ح5605(1/288919)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف رضي الله عنه يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم فلقد رأتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله لرددته فوالله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلا أمركم هذا
الآحاد والمثاني:ج3/ص456 ح1911(1/288920)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف بصفين يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا إلى أمر قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا
المعجم الكبير:ج6/ص89 ح5601(1/288921)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الأعمش يقول سمعت شقيق بن سلمة أبا وايل يقول لما كان يوم صفين وحكم الحكمان سمعت سهل بن حنيف يقول يا أيها الناس اتهموا رأيكم ولقد رأينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددناه وايم الله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يفظعنا إلا أسهلت بنا إلى أمر نعرفه وإن هذا الأمر والله ما سد فيه خصم إلا انفتح علينا منه خصم آخر
المسند:ج1/ص197 ح404(1/288922)
يا أيها الناس اثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه.
# (حم - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43769(1/288923)
أخبرنا المخزومي نا عبد الواحد نا يزيد وهو بن كيسان اليشكري نا أبو حازم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس احشدوا يقول اجتمعوا قال فخرج علينا فقال إني أقرأ عليكم ثلث القرآن قال فقرأ قل هو الله أحد حتى ختمها لم يزد عليها فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سأقرأ عليكم ثلث القرآن فلم يزد عليها ما هذا إلا بخبر من السماء فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن فإن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص255 ح221(1/288924)
يا أيها الناس احفظوني في أبي بكر فإنه لم يسؤني منذ صحبني.
# (عبدان المروزي وابن قانع معا في الصحابة عن قهذاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32569(1/288925)
يا أيها الناس احفظوني في أختاني وأصهاري لا يطلبنكم الله بمظلمة أحد منهم فإنها ليست مما توهب يا أيها الناس ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين وإذا مات أحد من المسلمين فلا تقولوا فيهم إلا خيرا.
# (سيف بن عمر في الفتوح وابن نافع وابن شاهين وابن منده طب وأبو نعيم والخطيب وابن النجار وابن عساكر - عن سهل بن يوسف ابن سهل بن مالك أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده قال ابن منده هذا حديث غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32536(1/288926)
يا أيها الناس اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه.
# (حم ت ك عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1842(1/288927)
يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم.
# (ق د عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3243(1/288928)
يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته.
# (حم طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3287(1/288929)
يا أيها الناس استثنوا ولو بعد شهر.
#الديلمي عن ابن عمر. 2 الاستقامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح5472(1/288930)
يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم أو في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة.
# (ش حم طب) وابن مردويه عن أبي بردة عن رجل من المهاجرين. (الحكيم عن أبي بردة عن الأغر). 3 الفصل الثاني في التعوذ
كنز العمال:ج0/ص0 ح2117(1/288931)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت أيوب يحدث عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن رجل من المهاجرين أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر وأتوب إليه في اليوم أو كل يوم مائة مرة أو أكثر من مرة
المعجم الكبير:ج1/ص301 ح886(1/288932)
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان أخبرنا مطرف سمعت أبا السفر يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول يا أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم وأسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال بن عباس قال بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه أو نعله أو قوسه
صحيح البخاري:ج3/ص1397 ح3635(1/288933)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن مطرف عن أبي السفر قال سمعت بن عباس يقول يا أيها الناس اسمعوا مني ما أقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال بن عباس قال بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه أو نعله أو قوسه وأيما صبي حج به أهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فإذا بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج به أهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا فإذا عتق فعليه حجة أخرى رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان إلا أنه لم يسق الحديث بتمامه وقد روينا فيما مضى حديث أبي ظبيان عن بن عباس موقوفا مرفوعا في حج الصبي وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص156 ح9497(1/288934)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا أيها الناس اعقلوا عن ربكم وتواضعوا بالعقل يعرفون بما امرتم به وما نهيتم عنه واعلموا انه يحذركم عند ربكم واعلموا ان العاقل من اطاع الله وان كان دميم المنظر حقير الخطر دني المنزلة رث الهيئة وان الجاهل من عصى الله وان كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيئة فصيحا نطوقا والقردة والخنازير اعقل عند الله ممن عصاه ولا تغتروا بتعظيم أهل الدنيا إياكم فإنهم غدا من الخاسرين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص806 ح825(1/288935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة قال سمعت الضحاك بن قيس يقول يا أيها الناس اعملوا أعمالكم لله فان الله لا يقبل إلا عملا خالصا لا يعفو أحد منكم عن مظلمة فيقول هذا لله ولوجوهكم فليس لله وإنما هي لوجوههم ولا يصل أحد منكم رحمه فيقول هذا لله وللرحم إنما هو للرحم ومن عمل عملا فيجعله لله ولا يشرك فيه شيئا فان الله يقول يوم القيامة من أشرك بي شيئا في عمل عمله فهو لشريكه ليس لي منه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص137 ح34792(1/288936)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران قال خطبنا بن عباس على منبر البصرة فقال يا أيها الناس إن عمر بن الخطاب قام فينا فقال يا أيها الناس الا إن الرجم حد من حدود الله فلا تحدن عنه فإنه في كتاب الله وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت
مسند الطيالسي:ج1/ص6 ح25(1/288937)
يا أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور متشابهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يقع فيه ولكل ملك حمى وإن حمى الله في أرضه معاصيه.
# (قط) في الأفراد وابن عساكر عن بشير بن النعمان بن بشير عن أبيه قال (قط) لا أعلم لبشير بن النعمان حديثا مسندا غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7314(1/288938)
أخبرنا أبو نعيم ثنا الفضيل بن مرزوق ثنا عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك
سنن الدارمي:ج2/ص389 ح2717(1/288939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال لما بعث عمرو بن سعيد إلى مكة بعثه يغزو بن الزبير أتاه أبو شريح فكلمه وأخبره بما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلى نادى قومه فجلس فيه فقمت إليه فجلست معه فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعما قال له عمرو بن سعيد قال قلت هذا انا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال يا أيها الناس ان الله عز وجل كرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام من حرام الله تعالى إلى يوم القيامة لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحلل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد يكون بعدي ولم تحلل لي إلا هذه الساعة غضبا على أهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالأمس ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قاتل بها فقولوا ان الله عز وجل قد أحلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعة وارفعوا أيديكم عن القتل فقد كثر ان يقع لئن قتلتم قتيلا لأدينه فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين ان شاؤوا فدم قاتله وان شاؤوا فعقله ثم ودى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمرو بن سعيد لأبي شريح انصرف أيها الشيخ فنحن أعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعة ولا مانع خزية قال فقلت قد كنت شاهدا وكنت غائبا وقد بلغت وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ شاهدنا غائبنا وقد بلغتك فأنت وشأنك قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده
مسند أحمد:ج4/ص32 ح16424(1/288940)
حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن عبد العزيز خطب فقال يا أيها الناس ان الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي أنزله عليه كتابا فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة الا وأني لست بقاض ولكني منفذ ولست بمبتدع ولكني متبع ولست بخير منكم غير اني أثقلكم حملا الا وانه ليس لأحد من خلق الله ان يطاع في معصية الله الأهل أسمعت
سنن الدارمي:ج1/ص126 ح433(1/288941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال حدثني أبي عن أبي غادية الجهني قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة فقال يا أيها الناس ان دمائكم وأموالكم عليكم حرام إلى ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم هل بلغت
مسند أحمد:ج4/ص76 ح16745(1/288942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن أبي رملة قال ثناه محنف بن سليم قال ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات فقال يا أيها الناس ان على كل أهل بيت أو على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة قال تدرون ما العتيرة قال بن عون فلا أدري ما ردوا قال هذه التي يقول الناس الرحبية
مسند أحمد:ج4/ص215 ح17920(1/288943)
حدثنا داود بن المحبر ثنا غياث بن عبد الرحمن عن الربيع بن لوط الأنصاري عن أبيه عن جده عن البراء بن عازب قال كثرت المسائل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس ان لكل سبيل مطية وتبعة وحجة واضحة واوثق الناس مطية واحسنهم دلالة ومعرفة بالصحة افضلهم عقلا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص801 ح811(1/288944)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال قالوا يا أم المؤمنين أخبرينا عن عثمان قال فاستجلست الناس فحمدت الله واثنت عليه فقالت يا أيها الناس انا نقمنا على عثمان ثلاثا إمرة الفتى والحمى وضربه السوط ثم تركتموه حتى إذا مصتموه موص الثوب عدوتم عليه الفقر الثلاث حرمة دمه الحرام وحرمة البلد الحرام لعثمان كان اتقاهم للرب واحصنهم للفرج واوصلهم للرحم
فضائل الصحابة:ج1/ص455 ح734(1/288945)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال ثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس انكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين
سنن الدارمي:ج2/ص420 ح2802(1/288946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وسريج المعنى قالا ثنا نافع بن عمر يعنى الجمعي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير قال أبي كلاهما قال عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بالنباءة أو النباوة شك نافع بن عمر من الطائف وهو يقول يا أيها الناس انكم توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم قال فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء السيئ والثناء الحسن وأنتم شهداء الله بعضكم على بعض
مسند أحمد:ج6/ص466 ح27686(1/288947)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا شعبة عن أبى التياح الضبعي قال ثنا حمران بن أبان قال خطبنا معاوية بن أبى سفيان فقال يا أيها الناس انكم لتصلون صلاة قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيناه يصليها ولقد نهى عنها يعنى الركعتين بعد العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص304 ح0(1/288948)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال انطلقت انا وسفيان الثوري الى المغيرة بن النعمان فأملأه على سفيان وانا معه فلما قام انتسخته من سفيان فحدثنا قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا أيها الناس انكم محشورون الى الله عز وجل حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده الآية وان أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام الا وانه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الى آخر الآية فيقال لي ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم
مسند الطيالسي:ج1/ص343 ح2638(1/288949)
حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا بن لهيعة حدثني عمارة بن غزية عن عامر الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فقربت إلي تمرا فقلت ان هذا لطيب فقالت من أنت فقلت عامر فقالت الشعبي فقلت نعم فقلت حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قام يوما على المنبر فاجتمع الناس فقال يا أيها الناس انه لم يأتني خبر من عدوكم ولكن حدثني تميم الداري أن نفرا من قومه ركبوا البحر فعصفت الريح فأضافتهم الى جزيرة فنزلوا فإذا هم بدابة تجر شعرها فقلنا من أنت فقالت أنا الجساسة والدساسة قالت انطلقوا الى ذاك الدير فإن ثم الخبر وإذ دير قريب قالوا فانطلقنا فإذا الدجال فقال من أنتم فقالوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ففرح وقال أوقد بعث محمد صلى الله عليه وسلم ثم سألهم عن عين زغر وطبرية وعن نخلات بيسان ثم شال إحدى رجليه فإذا هما مقيدتان فقال لو قد أطلقت هذه لوطأت الأرض بها إلا مكة والمدينة
المعجم الكبير:ج24/ص401 ح969(1/288950)
يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد.
# (ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45033(1/288951)
يا أيها الناس تداواوا فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء.
#أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28091(1/288952)
يا أيها الناس تداووا فإن الله تعالى لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام والسام الموت.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28090(1/288953)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس تداووا فإن الله عز وجل لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام والسام الموت
شرح معاني الآثار:ج4/ص323 ح0(1/288954)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس تداووا فإن الله عز وجل لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام والسام الموت
المعجم الكبير:ج11/ص153 ح11337(1/288955)
يا أيها الناس تدرون في أي شهر أنتم وفي أي بلد أنتم وفي أي يوم أنتم قالوا يوم حرام وشهر حرام وبلد حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا اسمعوا تعيشوا ألا لا تظالموا ثلاثا إنه لا يحل مال امرء مسلم إلا بطيب نفس منه ألا وإن كل دم ومال ومأثرة النهاية. انتهى.ب) كانت في الجاهلية تحت قدمي هذا إلى يوم القيامة وإن أول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن ربيعة عبد المطلب وإن الله قضى أن أول ربا يوضع ربا العباس بن عبد المطلب لكم رؤس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ألا وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا وإن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون ولكنه في التحريش بينهم فاتقوا الله في النساء فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا وإن لكم عليهن حقا لا يوطئن فرشكم أحدا غيركم ولا يأذن في بيوتكم لأحد تكرهونه فإن خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ألا ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها ألا هل بلغت ألا هل بلغت ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ أسعد من سامع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12357(1/288956)
يا أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي ليدركهم العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم ثلاث مرات.
# (حم والرؤياني ص عن عبد الله بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1022(1/288957)
يا أيها الناس تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ألا لعل أحدكم أن يبيت فصاله رواء ب.والرواية المزادة فيها الماء والبعير والبغل والحمار يستقى عليه. القاموس ب) وابن عمه طاو إلى جنبه ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين لا يقدر على شيء.
#أبو الشيخ عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16181(1/288958)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال يا أيها الناس تعلموا القرآن فإن أحدكم لا يدري متى يخيل إليه قال فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أرأيت رجلا يقرأ القرآن منكوسا قال ذلك منكوس القلب قال وأتى بمصحف قد زين وذهب قال فقال عبد الله إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته بالحق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص323 ح7947(1/288959)
حدثنا إسحاق بن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال يا أيها الناس تعلموا فإن أحدكم لا يدري متى يحتل إليه فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن أرأيت رجلا يقرأ القرآن منكوسا قال ذلك منكوس القلب فقال وأتي بمصحف قد زين وذهب فقال عبد الله إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته في الحق
المعجم الكبير:ج9/ص170 ح8846(1/288960)
يا أيها الناس تعلموا فإنما الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي الوسطى ويد المعطى السفلى فتعففوا ولو بحزمة الحطب ألا هل بلغت ألا هل بلغت.
#ابن سعد (طب) عن عدي بن زيد الجذامي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16769(1/288961)
حدثنا أبو خيثمة ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال يا أيها الناس تعلموا فمن علم فليعمل
كتاب العلم:ج1/ص7 ح4(1/288962)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال يا أيها الناس تعلموا فمن علم فليعمل
المعجم الكبير:ج9/ص152 ح8760(1/288963)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على المنبر يا أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله عز وجل فهو في أعين الناس صغير وفي نفسه كبير وحتى لهو أهون عليهم من كلب أو خنزير
مسند الشهاب:ج1/ص219 ح335(1/288964)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال سمعت الأغر وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة
صحيح مسلم:ج4/ص2075 ح2702(1/288965)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبا فضيل بن مرزوق حدثني الوليد بن بكير ثنا عبد الله بن محمد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله عز وجل قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية توجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شملة إلا ولا بارك الله له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا وتر له حتى يتوب فإن تاب تاب الله عليه ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ألا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه عبد الله بن محمد هو العدوي منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن إسماعيل البخاري وروي كاتب الليث عن نافع بن يزيد وأبو يحيى الوقار عن خالد بن عبد الدائم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم معنى هذا في الجمعة وهو أيضا ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص171 ح5359(1/288966)
حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا المعافى بن عمران حدثنا الفضيل بن مرزوق حدثني الوليد رجل من أهل الخير والصلاح عن محمد بن علي عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على منبره يوم جمعة يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم إياه وبكثرة صدقتكم في السر والعلانية تؤجروا وتنصروا وترزقوا واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مفروضة في يومي هذا ومقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة فمن تركها في حياتي أو بعد موتي جحودا بها أو استخفافا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ولا صوم له ألا ولا بر له فمن تاب تاب الله عليه ولا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاجر برا إلا سلطان يخاف سيفه وسوطه
مسند أبي يعلى:ج3/ص381 ح1856(1/288967)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال جلست إلى رجل من المهاجرين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروا فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة
المعجم الكبير:ج1/ص301 ح885(1/288968)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال سمعت سليمان بن المغيرة يحدث عن حميد بن هلال قال حدثني أبو بردة قال جلست إلى رجل من المهاجرين يعجبني تواضعه فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفر كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة
السنن الكبرى:ج6/ص116 ح10278(1/288969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة فقلت له اللهم إني أستغفرك اللهم إني أتوب إليك اثنتان أم واحدة فقال هو ذاك أو نحو هذا
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18319(1/288970)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال سمعت أيوب قال وحدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب المعنى عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن رجل من المهاجرين يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص261 ح18320(1/288971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة أنه سمع الأغر المزني يحدث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله عز وجل كل يوم مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18318(1/288972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة قال سمعت الأغر رجلا من جهينة يحدث بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص211 ح17880(1/288973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عمرو أخبرني قال سمعت أبا بردة يحدث انه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة
مسند أحمد:ج4/ص211 ح17883(1/288974)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد عن شعبة عن عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت أبا بردة يقول سمعت رجلا من جهينة يقال له الأغر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم توبوا إلى ربكم يريد به استغفروا ربكم وكذلك قوله فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقصيره في الطاعات التي وظفها على نفسه لأنه صلى الله عليه وسلم كان من أخلاقه إذا عمل خيرا أن يثبته فيدوم عليه فربما اشتغل في بعض الأوقات عن ذلك الخير الذي كان يواظب عليه بخير آخر مثل اشتغاله بوفد بني تميم والقسمة فيهم عن الركعتين اللتين كان يصليهما بعد الظهر فلما صلى العصر أعادهما فكان استغفاره صلى الله عليه وسلم للتقصير في خير اشتغل عنه بخير ثان على حسب ما وصفنا
صحيح ابن حبان:ج3/ص209 ح929(1/288975)
يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى الله في اليوم مائة مرة.
# (حم م عن الأغر المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10170(1/288976)
يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى ربي في اليوم مائة مرة.
# (ش طب عن الأغر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10246(1/288977)
يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وبادروا اليوم بالأعمال الصالحة قبل أن تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي جحودا بها أو استخفافا بحقها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا وضوء له ألا ولا حج له ألا ولا صدقة له ألا ولا زكاة له ألا ولا صوم له ألا ولا وبر له حتى يتوب ومن تاب تاب الله عليه ألا لا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21092(1/288978)
حدثنا إبراهيم بن عيسى الطالقاني ثنا بقية بن الوليد عن حمزة بن حسان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على منبره يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وبادروا إليه بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينه وبينكم بكثرة ذكركم وبكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتنصروا وترزقوا واعلموا أن الله عز وجل فرض عليكم الجمعة في عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه فريضة مكتوبة فمن تركها في حياتي أو بعد موتي إلى يوم القيامة جحودا بها واستخفافا بحقها وله إمام عادل أو جائر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا حج له ألا ولا صدقة له ألا ولا زكاة له ألا ولا بر له فمن تاب تاب الله عليه ألا لا يؤم الأعرابي مهاجرا ألا لا تؤم امرأة رجلا ألا ولا يؤم فاجر بارا إلا أن يكون سلطانا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص344 ح1136(1/288979)
وأنا الحسن بن محمد الأنباري نا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور نا مقدام بن داود نا علي بن معبد نا بقية بن الوليد عن حمزة بن حسان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبينه بكثرة ذكركم له وبكثرة الصدقة في السر والعلانية تنصروا وتؤجروا وترزقوا مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص421 ح724(1/288980)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا بردة يحدث انه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث عن بن عمر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس توبوا الى ربكم فإني اتوب اليه في اليوم مائة مرة
مسند الطيالسي:ج1/ص166 ح1202(1/288981)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يا أيها الناس توشكون أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم فقال رجل من الناس بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهود بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص482 ح8345(1/288982)
يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم وقبل أن يرفع العلم قيل يا رسول الله كيف يرفع العلم وهذا القرآن بين أظهرنا فقال أي ثكلتك أمك وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف لم يصبحوا يتعلقوا بالحرف مما جاءتهم به أنبياؤهم ألا وإن من ذهاب العلم أن يذهب حملته ثلاث مرار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28869(1/288983)
يا أيها الناس ردوا على ردائي فوالله لو أن لي بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا يا أيها الناس ليس لي من هذا الفيء ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا ونارا وشنارا إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10969(1/288984)
أخبرنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق عن حديث أبيه قال حدثنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام أبو بكر عام استخلف فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس سلوا الله العافية فإنه لم يعط أحد شيئا يعني خيرا من العافية ليس اليقين
السنن الكبرى:ج6/ص222 ح10724(1/288985)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين نا محمد بن عبد الله ابن علاثة عن عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم عن حنش الكناني عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس ضحوا واحتسبوا بدمائها فإن الدم وإن وقع في الأرض فإنه يقع في حرز الله جل وعز
المعجم الأوسط:ج8/ص176 ح8319(1/288986)
يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله ثم قرأ فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور .
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الشهادات باب ما جاء في شهادة الزور رقم (3 ) وقال غريب.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4 2 ) وإسناده حسن. ص) عن أيمن بن خريم حم د ه عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17741(1/288987)
يا أيها الناس على رسلكم القاموس ليس بالإيضاع معناه التحرك يقال ضاع المسك وتضوع وتضيع أي تحرك وانتشرت رائحته.
# (3 1252) الصحاح للجوهري. ب) عليكم بالسكينة إن البر ليس بالإيضاع.
# (طب عن الفضل ابن عباس). 2 الوقوف بمزدلفة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12121(1/288988)
يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل.
# (حم د ك) عن أسامة بن زيد. 2 الإكمال من السكينة والوقار
كنز العمال:ج0/ص0 ح6402(1/288989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا ليث عن عبد الله بن شداد عن أم جندب الأزدية أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض قال يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وعليكم بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج5/ص379 ح23267(1/288990)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم قال أنا ليث عن عبد الله بن شداد عن أم جندب الازدية انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض قال يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وعليكم بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج6/ص376 ح27155(1/288991)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن مجالد عن الشعبي عن ثابت بن قطبة عن عبد الله بن مسعود أنه قال يا أيها الناس عليكم بالطاعة والجماعة فإنهما حبل الله الذي أمر به وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة وإن الله عز وجل لم يخلق شيئا إلا جعل له نهاية ينتهي إليها وإن الإسلام قد أقبل له ثبات وأنه يوشك أن يبلغ نهيته ثم يرتد وينقص إلى يوم القيامة وآية لك أن تكثر الفاقة ويقطع الأرحام حتى لا يجد الفقير من يعود عليه وحتى يرى الغني أنه لا يكفيه ما عنده وحتى إن الرجل ليشكو إلى أخيه وابن عمه ولا يعود عليه بشيء وحتى إن السائل ليمشي بين الجمعتين ما يوضع في يده شيء حتى إذا كان ذلك خارت الأرض خورة لا يرون أهل كل ساحة إلا أنها خارت بساحتهم ثم تهدأ عليهم ما شاء الله ثم تفجأهم الأرض تقئ أفلاذ كبدها قيل يا أبا عبد الرحمن وما أفلاذ كبدها قال أساطين ذهب وفضة فمن يومئذ لا ينتفع بذهب ولا فضة إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج9/ص198 ح8972(1/288992)
حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يقبض العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس
المعجم الكبير:ج8/ص220 ح7875(1/288993)
يا أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد.
#(طب) والخطيب - عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28868(1/288994)
يا أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا.
# (حب ع) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5295(1/288995)
يا أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لن يمل حتى تملوا.
# (ه) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5296(1/288996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12573(1/288997)
يا أيها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله.
# (حم) وعبد بن حميد (حب) وسمويه (هب ص) عن أنس. 2 المدح المحمود من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح8342(1/288998)
يا أيها الناس عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل.
# (ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5299(1/288999)
حدثنا شيبان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن جابر بن سمرة السوائي فقال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال يا أيها الناس قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم قال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد فلا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
مسند أبي يعلى:ج1/ص131 ح141(1/289000)
يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله تعالى صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو شربة من ماء ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غنى لكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لا غنى عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23714(1/289001)
حدثنا بكر بن عبيد حدثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان إذا تحرك من الليل قال يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص30 ح29241(1/289002)
يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا قيل كل عام قال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11874(1/289003)
حدثنا محمد بن يونس قال حدثني أبي قثنا محمد بن سليمان بن المسمول المخزومي عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم يا أيها الناس اوصيكم بحب ذي اقربها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب فإنه لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني عذبه الله عز وجل
فضائل الصحابة:ج2/ص622 ح1066(1/289004)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان أنا عبد الله ورسوله قال أبو حاتم أضمر فيه لأن القائل قال ويا بن سيدنا فتفاخر بالآباء الكفار
صحيح ابن حبان:ج14/ص133 ح6240(1/289005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن حميد عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا سيدنا وابن سيدنا ويا خيرنا وابن خيرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله ورسول الله والله ما أحب ان ترفعوني فوق ما رفعني الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص241 ح13553(1/289006)
نا علي عن محمد بن بشير العبدي عن بيان حدثنا يزيد بن أبي الجعد حدثنا جامع بن شداد عن طارق المحاربي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي بأعلى صوته يا يا أيها الناس قولوا لا إله الله تفلحوا وقال النبي صلى الله عليه وسلم عبد القيس إن فيك خلقين يحبهما الله الحلم والحياء قال جبلا جبلت عليه أو خلقا مني قال بل جبلا جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على خلقين أحبهما الله
خلق أفعال العباد:ج1/ص58 ح0(1/289007)
حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن المسيب بن رافع عن جرير بن عبد الله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس ك أ تصدقوا وتقربوا إلى الله ثلاث مرات فلم يجيء أحد بشيء حتى رئي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أيها الناس تصدقوا وتقربوا إلى الله فقام رجل من الأنصار فجاء بقطعة سوار فأخذ منه فلما رأى ذلك الناس تتابعوا في الصدقة فأسفر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة كان له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص من أزوارهم شيئا
المعجم الأوسط:ج8/ص384 ح8946(1/289008)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام الرفاعي نا محمد بن فضيل نا الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقام رجل فقال في كل عام يا رسول الله فأعرض عنه ثم عاد فقال في كل عام يا رسول الله قال ومن القائل قالوا فلان قال والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما أطقتموها ولو لم تطيقوها لكفرتم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
سنن الدارقطني:ج2/ص282 ح206(1/289009)
يا أيها الناس كتب عليكم الحج فقيل أفي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوها ولم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع.
# (حم ك ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11873(1/289010)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا سليمان بن كثير أبو داود الطيالسي قال سمعت بن شهاب يحدث عن أبى سنان عن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس كتب عليكم الحج قال فقام الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2642(1/289011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن كثير أبو داود الواسطي قال سمعت بن شهاب يحدث عن أبي سنان عن بن عباس قال خطبنا يعنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس كتب عليكم الحج قال فقام الأقرع بن حابس فقال في كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها فمن زاد فهو تطوع
مسند أحمد:ج1/ص255 ح2304(1/289012)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال ح وحدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بكر بن مضر كلهم عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا أيها الناس لا تبادروني إلى الركوع لا السجود مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت واللفظ لحديث سليمان بن بلال
المعجم الكبير:ج19/ص366 ح862(1/289013)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي الحمصي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة قال مر بالمقداد بن الأسود رجل فقال لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع المقداد غضبا وقال يا أيها الناس لا تتمنوا أمر قد غيبه الله فكم ممن قد رآه ولم ينتفع برؤيته
مسند الشاميين:ج2/ص148 ح1081(1/289014)
يا أيها الناس لا ترفعوني فوق قدري فإن الله قد اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا.
# (ك) عن الحسين بن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8341(1/289015)
حدثنا الحسن بن علي نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن رجاء أبي المقدام عن إسماعيل بن عبد الله عن عطية رجل من جشم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس لا تسألوا الناس ثم قال كلمة خفية فإن الله تعالى مسؤول ومنطي
الآحاد والمثاني:ج2/ص463 ح1265(1/289016)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال يا أيها الناس لا تسألوا عما لم يكن فإن عمر كان يلعن أو يسب من يسأل عما لم يكن
كتاب العلم:ج1/ص34 ح144(1/289017)
يا أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في دين الله.
# (حل - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33015(1/289018)
يا أيها الناس لا تعلقوا علي بواحدة ما أحللت إلا ما أحل الله وما حرمت إلا ما حرم الله تعالى.
# (ابن سعد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح938(1/289019)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي وعمي قالا حدثنا سويد بن عبد العزيز قال حدثنا هشام بن حسان والمغيرة بن قيس عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي عن عمر بن الخطاب أنه قال يا أيها الناس لا تغالوا بصداق النساء فإنها لو كانت مكرمة عند الناس أو تقوى عند الله لكان أحقهم بذلك رسول الله لم ينكح امرأة من نسائه ولا أنكح امرأة من بناته إلا على اثنتي عشرة أوقية ونش وإن أحدكم ليغالي بصداق المرأة حتى يقول أما كلفت إليك علق القربة قال وكنت غلاما مولدا فلم أر ما علق القربة لم يرو هذه الأحاديث عن المغيرة إلا سويد عن عبد العزيز
المعجم الأوسط:ج1/ص179 ح570(1/289020)
يا أيها الناس لا تغتروا بالله فإن الله لو كان مغفلا شيئا لأغفل الذرة والخردلة والبعوضة.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43746(1/289021)
حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي ثنا نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة السلمي ثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي قيس قال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على منبره يا أيها الناس لا تقاطعوا ولا تدابروا فإن الله عز وجل جامع يوم القيامة التقاطع والتدابر فيجعله في النار
مسند الشاميين:ج2/ص395 ح1565(1/289022)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت سليمان بن عمرو بن الأحوص يقول سمعت جدتى أو امى تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وقد ازدحم الناس فقال يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم ارموا بمثل حصي الخذف
مسند الطيالسي:ج1/ص231 ح1660(1/289023)
يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل حصى الخذف.
# (حم ابن سعد عن أم جندب الأزدية) (رواه أحمد في مسنده (6 366) عن أم الأزدية وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (12 461) روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في رمي الجمرة. ولم يذكر اسمها أه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12137(1/289024)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعته يقول عند جمرة العقبة يا أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج3/ص503 ح16133(1/289025)
يا أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يسم الله عز وجل ألا ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار.
# (البغوي عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26021(1/289026)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال وعاصم بن علي قالا ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل حدثني القاسم بن عبيد الله عن عمه سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا ورواه مسلم بن الحجاج عن أبي الأحوص محمد بن حبان عن بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا
مسند الشهاب:ج1/ص228 ح351(1/289027)
يا أيها الناس لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجر لأعرابي ومن ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها معها مثل أو قال مثلى لبنها قمحا.
# (طب ق وضعفه عن ابن عمر). 2 محظورات متفرقة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9480(1/289028)
يا أيها الناس لا يحل لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار على أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الغم والهم.
# (طب ك عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11001(1/289029)
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا أسيد بن عاصم ثنا عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب القمي عن عنبسة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة ملء كف من دم اهراقه ظلما من صلى الغداة فهو في ذمة الله يا بن آدم فلا يطلبنك الله بشيء من ذمته
المعجم الكبير:ج2/ص160 ح1661(1/289030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا إذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف وقرىء عليه إسناده يزيد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه يعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص379 ح23266(1/289031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو يقول يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رأيتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج3/ص503 ح16132(1/289032)
يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف.
# (حم د عن أم جندب) (رواه أبو داود في كتاب الحج باب - في رمي الجمار رقم (1812). وحصى الخذف هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمى بها انتهى. النهاية (2 16) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12131(1/289033)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبع مائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادما
صحيح ابن حبان:ج15/ص383 ح6936(1/289034)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن الحسن المزني عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي رضي الله عنه يخطب الناس فقال يا أيها الناس لقد فارقكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه إن جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبع مائة درهم أراد أن يشتري بها خادما
المعجم الكبير:ج3/ص79 ح2719(1/289035)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم أن الحسن بن علي رضي الله عنه خطب الناس فقال يا أيها الناس لقد فقدتم رجلا لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وإن جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا ثمان مائة درهم في ثمن خادم
المعجم الكبير:ج3/ص79 ح2717(1/289036)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس حدثنا أبو طلحة قال قدم أنس الكوفة قال فأتاه الناس فقالوا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يقول إليكم عني أيها الناس حتى ألجؤوه إلى حائط القصر ثم قال يا أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا أيها الناس انصرفوا عني فانصرفوا
مسند أبي يعلى:ج7/ص310 ح4348(1/289037)
يا أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق.
# (ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27780(1/289038)
يا أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول سبحان الله إلا التفت.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب الإشارة في الصلاة (2 89) ص) عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20483(1/289039)
يا أيها الناس ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيء أكثرتم التصفيق إنما التصفيق للنساء والتسبيح للرجال فمن نابه في صلاته شيء فليقل سبحان الله.
# (الشافعي في سننه عن سهل بن سعد). 2 سجدة الشكر 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19859(1/289040)
يا أيها الناس ما لي أوذي في أهلي فوالله إن شفاعتي لتنال حتى جاء وحكم وصداء وسلهب يوم القيامة.
# (طب وابن منده - عن أبي هريرة وابن عمر وعمار معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39092(1/289041)
يا أيها الناس ما هذه الخفة ما هذا النزف أعجزتم أن تصنعوا كما صنع هذان الرجلان المؤمنان.
# (ك - عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46604(1/289042)
يا أيها الناس ما يحملكم على أن تتايعوا وبيان شرح الكلمة اللغوية تتايعوا. ح) على الكذب كما تتايع الفراش في النار فإن الكذب كله يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل يكذب على امرأته ليرضيها ورجل يكذب في خديعة حرب ورجل يكذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8265(1/289043)
يا أيها الناس ماهذا الكتاب الذي تكتبون أكتاب مع كتاب الله يوشك أن يغضب الله لكتابه فلا يدع في ورق ولا في يد أحد منه شيئا إلا أذهبه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ قال من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله.
# (ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1004(1/289044)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحجازي قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز العمري عن أبيه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم إن الأمر بالمعروف لا يقرب أجلا وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم ثم عمهم بالبلاء لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري تفرد به بن دنوقا
المعجم الأوسط:ج2/ص95 ح1367(1/289045)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل قال سمعت قيسا يقول حدثني عدي بن عميرة الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره فمن كتمنا خيطا أو مخيطا فما سواه فهو غلول يأتى به يوم القيامة فقام اليه رجل من الأنصار أسود قصير كأني أنظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال الذي قلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول الآن من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهي عنه انتهى
المسند:ج2/ص396 ح894(1/289046)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا صدقة بن سعيد الحنفي ثنا جميع بن عمير التيمي ثنا عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثلي لبنها أو قال مثل لبنها قمحا
سنن ابن ماجه:ج2/ص753 ح2240(1/289047)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عدي بن عميرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس من عمل لنا على عمل فكتمنا مخيطا فهو يأتي به يوم القيامة فقام رجل من الأنصار كأني أراه فقال يا رسول الله أقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وأنا أقوله من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهي عنه انتهى أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص138 ح20262(1/289048)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عدي بن عميرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة فقام رجل أسود كأني أنظر إليه من الأنصار فقال تحمل عني عمل قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وأنا أقوله الآن من استعملناه على عمل فليأتنا بقليله وكثيره فما أعطى منه أخذ وما نهى عنه انتهى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص16 ح12951(1/289049)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة فقام رجل من الأنصار أسود كأني أنظر إليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وماذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وأنا أقول ذلك من استعملناه على عمل فليأت بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذه وما نهي عنه انتهى
سنن أبي داود:ج3/ص300 ح3581(1/289050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي مرتين ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن خالد قا حدثني قيس عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة قال فقام رجل من الأنصار أسود قال مجالد هو سعد بن عبادة كأني انظر إليه قال يا رسول الله أقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وأنا أقول ذلك الآن من استعملناه على عمل فيجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذه وما نهى عنه انتهى
مسند أحمد:ج4/ص192 ح17753(1/289051)
يا أيها الناس من عمل منكم لنا عملا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا يأتي به يوم القيامة من استعملناه منكم على عمل فليجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذه وما نهي عنه - انتهى.
# (حم ع ق عن عدي بن عميرة الكندي) (رواه الإمام أحمد في مسنده (4 192) عن عدي بن عميرة الكندي. انتهى. ص). 2 الباب الرابع في محظورات الجهاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح11058(1/289052)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عدي الكندي ثم أحد بني أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس من عمل منكم لنا عملا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال يأتي به يوم القيامة فقام رجل اسود كأني أنظر إليه أراه من الأنصار قال اقبل عني عملك يا رسول الله قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت قال وأنا أقوله الآن من استعملناه على عمل فليجىء بقليله وكثيره فما أوتي أخذ وما نهي عنه انتهى
صحيح ابن حبان:ج11/ص468 ح5078(1/289053)
حدثنا محمد بن سعيد بن كسا الواسطي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن خباب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم عاشوراء يا أيها الناس من كان منكم يريد أن يصوم هذا اليوم فليصمه ومن لم يكن أكل فليتم صومه ومن أكل فليصم بقية يومه
المعجم الكبير:ج4/ص75 ح3691(1/289054)
يا أيها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة المسلم حجبه الله أن يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جواري فإني بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتها.
# (طب حل) عن أبي الدحداح (أورده الهيثمي في الزوائد (5 21 211) وقال رواه الطبراني عن شيخه جبرون بن عيسى عن يحيى بن سليمان الجفري ولم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14765(1/289055)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص478 ح8534(1/289056)
يا أيها الناس هل تدرون لم جمعتكم إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسانا رأيناه خلقا قط وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا نحن ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة أهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت قال أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة.فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما أنا يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة طبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح الدجال وإني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا هل كنت حدثتكم ذلك فأنه أعجبني حديث تميم إنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة إلا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومى بيده إلى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38741(1/289057)
يا أيها الناس هل تدرون لم جمعتكم إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم أرسوا إلى جزيرة البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل تثمر قلنا نعم قال أما إنها توشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال قد كان ذلك قلنا نعم. قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح الدجال وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. ألا أخبركم هذه طيبة هذه طيبة ألا هل كنت حدثتكم ذلك فإنه أعجبني حديث تميم إنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق هو من قبل المشرق ما هو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39701(1/289058)
يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فما قل وكفى خير مما كثر وألهى.
#ابن النجار عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7149(1/289059)
حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا بن أبي مريم عن ثابت مولى سفيان بن أبي مريم قال سمعت معاوية رضي الله عنه يقول يا أيها الناس والله ما أنا بخيركم وإن بينكم من هو خير مني عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وغيرهما من الأفاضل ولكن عسى أن أكون أنفعكم لكم ولاية وأنكاكم في عدوكم وأدركم حلبا
الآحاد والمثاني:ج1/ص377 ح507(1/289060)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثتنا أم عمر بنت حسان بن يزيد أبي الغصن قال أبي وكانت عجوز صدق قالت حدثني أبي قال دخلت المسجد الأكبر مسجد الكوفة قال وعلي بن أبي طالب قائم على المنبر يخطب الناس وهو ينادي بأعلى صوته ثلاث مرار يا أيها الناس يا أيها الناس يا أيها الناس إنكم تكثرون في عثمان فإن مثلي ومثله كما قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين
فضائل الصحابة:ج1/ص453 ح729(1/289061)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الطلاق للعدة أن تطلقها طاهرا ثم تدعها حتى تقضي عدتها أو تراجعها إن شئت قال شعبة وأهل الكوفة يقولون عن غير جماع
المعجم الكبير:ج9/ص322 ح9613(1/289062)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن كامل القاضي أنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد حدثني أبي حدثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني أبي عن جدي عطية بن سعد عن بن عباس رضي الله عنهما يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى قوله وهو العليم الحكيم قال كانت حفصة وعائشة متحابتين وكانتا زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت حفصة إلى أبيها تتحدث عنده فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى جاريته فظلت معه في بيت حفصة وكان اليوم الذي يأتي فيه عائشة رضي الله عنها فرجعت حفصة فوجدتها في بيتها فجعلت تنتظر خروجها وغارت غيرة شديدة فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريته ودخلت حفصة فقالت قد رأيت من كان عندك والله لقد سؤتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأرضينك وإني مسر إليك سرا فاحفظيه فقال إني أشهدك أن سريتي هذه علي حرام رضا لك وكانت حفصة وعائشة تظاهرتا على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت حفصة فأسرت إليها سرا هو أن أبشري أن محمد صلى الله عليه وسلم قد حرم عليه فتاته فلما أخبرت بسر النبي صلى الله عليه وسلم أظهر الله النبي صلى الله عليه وسلم عليه فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص352 ح14852(1/289063)
حدثنا علي نا سيار نا جعفر نا ثابت البناني قال بلغني أن إبليس ظهر ليحيى بن زكريا فرأى عليه معاليق فقال يحيى يا إبليس ما هذه المعاليق التي أرى عليك قال هذه الشهوات التي أصيب من بني آدم قال فهل لي فيها من شيء قال ربما شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر قال هل غيره قال لا قال لله علي ألا أملأ بطني من طعام أبدا قال إبليس ولله علي ألا أنصح مسلما أبدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص210 ح1386(1/289064)
يا إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا.
# (ه هق - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42102(1/289065)
وحدثني أبو علي المدائني قال كنت أسمع جارا لي يقول في الليل يا إلهي خيرك الي نازل وشري إليك صاعد وكم ملك كريم قد صعد إليك بعمل قبيح أنت مع غنائك عني تتحبب الي بالنعم وأنا مع فقري إليك وفاقتي إليك انقمت إليك بالمعاصي وأنت في ذلك تجبرني وتسترني وترزقني
الشكر:ج1/ص20 ح44(1/289066)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال قال عمر بن عبد العزيز يا ابا بكر البته ما يقول الناس فيها فقلت له كان أبان ابن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر لو كان الطلاق ألفا ما أبقت البتة منه شيئا من قال البتة فقد رمى بالغاية القصوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص93 ح18148(1/289067)
عبد الرزاق عن حسين بن مهران عن المطرح أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن أبا سعيد الخدري قال لعلي يا ابا حسن أرأيت إن شهدت الجنازة حملها واجب على من شهدها قال لا ولكنه خير فمن شاء أخذ ومن شاء ترك فإذا أنت شهدت جنازة فقدمها بين يديك واجعلها نصبا بين عينيك فإنما هي موعظة وتذكرة وعبرة فإن بدا لك أن تحمل فانظر إلى مقدم السرير وانظر إلى جانبه الايسر فاجلعه على منكبك الايمن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص512 ح6519(1/289068)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني حفص بن عمر بن ابي العطاف عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابا هريرة تعلموا الفرائض فانه نصف العلم وانه ينسى وانه اول ما ينزع من امتى
المعجم الأوسط:ج5/ص272 ح5293(1/289069)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عبد الله بن الرومي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس أن فاطمة بكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا ابتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلي جبريل أنعاه يا ابتاه جنة الفردوس مأواه
صحيح ابن حبان:ج14/ص591 ح6621(1/289070)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو الأشهب قال سمعت الحسن يقول يا ابن آدم إن لك سرا وإن لك علانية فسرك أملك بك من علانيتك وإن لك قولا فعملك أملك بك من قولك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص196 ح35289(1/289071)
يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى.
# (حم م ت) عن أبي أمامة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب أن اليد العليا رقم (1 36) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16044(1/289072)
يا ابن آدم إنك لا تقوم بعقوبة الله هلا قلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (هناد عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3285(1/289073)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال يا ابن آدم إنك لن تؤاخذ إلا بما ركبت على عمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35637(1/289074)
حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن القاسم بن أبي بزة قال سمعت ابن منبه يقول إنا نجد في الكتب أن الله يقول يا ابن آدم إنك ما عبدتني ورجوتني فاني غافر لك على ما كان وحق علي أن لا أضل عبدي وهو حريص على الهدى وأنا الحكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص184 ح35169(1/289075)
يا ابن آدم ارض من الدنيا بالقوت فإن القوت لمن يموت كثير.
#العسكري وأبو نعيم عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7148(1/289076)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو الأشهب قال سمعت الحسن يقول يا ابن آدم تبصر القذى في عين أخيك وتدع الجذل معترضا في عينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص197 ح35290(1/289077)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب قال قال الحسن يا ابن آدم تبصر القذى في عين أخيك وتدع الجذل معترضا في عينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35633(1/289078)
يا ابن آدم كنت بخيلا ما دمت حيا فلما حضرتك الوفاة عمدت إلى مالك تبدده فلا تجمع خصلتين إساءة في الحياة وإساءة عند الموت انظر إلى قرابتك الذين يحرمون ولا يرثون فأوص لهم بمعروف.
#الديلمي عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7416(1/289079)
يا ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدي الله عز وجل حتى تسئل عن أربع عن عمرك فيما أفنيته وجسدك فيما أبليته ومالك من أين اكتسبته وأين أنفقته.
# (حل وابن النجار - عن أنس). 2 الميزان
كنز العمال:ج0/ص0 ح39014(1/289080)
يا ابن آدم لك ما نويت وعليك ما اكتسبت ولك ما احتسبت وأنت مع من أحببت ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق.
# (ابن عساكر - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43524(1/289081)
يا ابن آدم ما تصنع بالدنيا حلالها حساب وحرامها عذاب.
# (قط) والديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6328(1/289082)
يا ابن آدم هل تدري ما تمام النعمة فإن من تمام النعمة الفوز من النار ودخول الجنة.
# (حم خد ت عن معاذ بن الأكوع (كذا في الاصل ونظ - ح)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2964(1/289083)
يا ابن أبي طالب أراك حزينا فمر بعض أهلك يؤذن في أذنك فإنه دواء الهم.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3440(1/289084)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عامر بن مسعود عن ابن المسيب أن رجلا قال لرجل يا ابن أبي كرانة قال يضرب الحد إلا أن يقيم البينة أنه لقب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص422 ح13709(1/289085)
يا ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه بصره إلا من حق وسمعه إلا من حق ولسانه إلا من حق غفر له يعني يوم عرفة.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12092(1/289086)
يا ابن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه.
# (حم ق عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9665(1/289087)
يا ابن أم عبد هل تدري ما حكم الله تعالى فيمن بغى من هذه الأمة فإن حكم الله فيهم أن لا يجهز على جريحها ولا يتبع مدبرها ولا يقتل أسيرها ولا يقسم فيئها.
# (ك ق) وضعفه وابن عساكر عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7397(1/289088)
يا ابن الأكوع ملكت فأسجح .
# (خ) عن سلمة بن الأكوع (وتمام الحديث إن القوم يفرون في قومهم. رواه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد باب من رأى العدو فنادى (4 8 ).ورواه مسلم في صحيحه (بدون زيادة) كتاب الجهاد - باب غزوة ذي قرد وغيرها وبرقم (18 6)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7010(1/289089)
حدثنا شريك عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة أن عليا قال يا ابن التياح أسفر بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص283 ح3244(1/289090)
يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم ب.) على الله أصبحت تماشي رسول الله.
# (حم ه (بشير بن يزيد بن معبد وكان اسمه زحما فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا أسد الغابة (1 229) وراجع الاصابة (1 263) ص) - عن بشير بن الخصاصية). 2 الإكمال من بشير بن الخصاصية رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33177(1/289091)
يا ابن الخطاب أتدري مما تبسمت إليك إن الله عز وجل باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32789(1/289092)
يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
# (حم م عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح113(1/289093)
يا ابن العوام أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام يقول الله عز وجل أنفق أنفق عليك ولا ترد فيشتد عليك الطلب إن في هذه السماء بابا مفتوحا ينزل فيه رزق كل امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له.
# (حل) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16127(1/289094)
يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا.
# (ش عن جعفر عن أبيه) قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأخذ بلال في الإقامة فقام ابن بحينة يصلي ركعتين فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه وقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19340(1/289095)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال رجل لرجل يا ابن المطوق فكتب فيه هشام إلى عمر بن عبد العزير فكتب إن لم يكن أبوه مطوقا فاحدده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص424 ح13721(1/289096)
يا ابن حابس إن فيها شفاء من وجع الرأس والأضراس والنعاس والبرص والجنون.
#ابن سعد - عن بكر الأشج قال بلغني أن الأقرع بن حابس دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم في القمحدوة فقال لم احتجمت في وسط رأسك قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28149(1/289097)
يا ابن حذافة لا تسمعني وأسمع الله.
# (ابن سعد وابن نصر طب وابن عساكر عن الزهري عن أبي سلمة) أن عبد الله بن حذافة قام يصلي فجهر بالقرآن قال فذكره.
# (حم هق عنه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19709(1/289098)
يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك.
# (حم د ك - عن ابن حوالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38440(1/289099)
يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت أخرى التي قبلها فيها كنفجة أرنب كأنها صياصي بقر هذا وأصحابه يومئذ على الحق - يعني عثمان.
# (ط حم طب ص - عن عبد الله بن حوالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31094(1/289100)
يا ابن رواحة ما عجزت فلا تعجزن إن أسأت عشرا أن تحسن واحدة.
# (الواقدي وابن عساكر عن عطاء بن أبي مسلم) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10319(1/289101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة أن رجلا قال لرجل يا ابن شامة الوذر فاستعدى عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت كذا وكذا فأمر به عثمان فجلد الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28377(1/289102)
يا ابن عباس إن الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر.
# (أبو الشيخ في كتاب الأذان عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20976(1/289103)
يا ابن عباس بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه وبيت لا خل فيه قفار أهله وبيت لا تمر فيه جياع أهله.
# (أبو الشيخ - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44472(1/289104)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء نا زيد بن الحريش ثنا محمد بن الفضيل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابن عباس ركعتين قبل صلاة الغداة إدبار النجوم وركعتين بعد المغرب إدبار السجود
المعجم الأوسط:ج7/ص264 ح7458(1/289105)
يا ابن عباس سائر الجسد أجمل للباس من الوجه.
# (الخطيب عن ابن عباس) (الالتفاع اللفاع ثوب يجلل به الجسد كله كساء كان أو غيره. وتلفع بالثوب إذا اشتمل به. أ ه 261 النهاية. ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41121(1/289106)
يا ابن عباس لا تأكل باصبعين فإنها أكلة الشيطان وكل بثلاث أصابع.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40880(1/289107)
يا ابن عباس لا تشهد إلا على ما يضيء لك كضياء الشمس.
# (ك وتعقب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17752(1/289108)
حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا جعفر بن عون ثنا أبو العميس عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي ابن عباس يا ابن عتبة تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا قلت نعم إذا جاء نصر الله قال صدقت لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون
المعجم الأوسط:ج7/ص199 ح7263(1/289109)
يا ابن عمر كل شيء يمس الأرض من الثياب ففي النار.
# (حم طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41190(1/289110)
يا ابن عمر لا يغرنك ما سبق لأبويك من قبل فإن العبد لو جاء يوم القيامة بالحسنات كأمثال الجبال الرواسي ظن أنه لا ينجو من أهوال ذلك اليوم يا ابن عمر دينك دينك إنما هو لحمك ودمك فانظر عمن تأخذ خذ الدين عن الذين استقاموا ولا تأخذ عن الذين قالوا.
# (عد) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5918(1/289111)
يا ابن عوف ألا أعلمك كلمات تقولهن حين تدخل المسجد وحين تخرج إنه ليس عبد إلا ومعه شيطان فإذا وقف على باب المسجد فقال حين يدخل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم افتح لي أبواب رحمتك مرة ويقول اللهم أعني على حسن عبادتك وهون علي طاعتك ثلاثا وحين يخرج يقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم ومن شر ما خلقت واحدة ألا أعلمك كلمات تقولهن إذا دخلت بيتك بسم الله ثم تسلم على نفسك وأهلك ثم تسمي على ما آتاك من رزقك وتحمده حين تفرغ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20791(1/289112)
يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن
# (د عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح114(1/289113)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن علي بن الحسين أخبره أنهم لما رجعوا من الطف وكان أتى به يزيد بن معاوية أسيرا في رهط هو رابعهم قال علي فلما قدمنا المدينة جاءني المسور بن مخرمة فقال يا ابن فاطمة ادفعوا إلي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنعه لكم فوالله لئن دفعتموه إلي لا ينال حتى يسفك دمي فإني أحفظكم لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في فاطمة وكان علي خطب عليها بنت أبي جهل فلما واعدوه لينكحوه سمعت ذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاصي بن الربيع فحدثني فصدقني ثم إن فاطمة بنت محمد مضغة مني وإنما أكره أن تفتنوها وإنها والله لا يجمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا ورواه أحمد والبخاري وووووو ومسلم وأبو داود وابن ماجة والطبراني في الكبير ج رقم ووو من طرق عن الزهري به وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص14 ح1707(1/289114)
يا ابن مسعود إن للساعة أعلاما وإن للساعة أشراطا ألا وإن من علم الساعة وأشراطها أن يكون الولد غيظا وأن يكون المطر قيظا وأن يقبض الأشرار قبضا يا ابن مسعود من أعلام الساعة وأشراطها أن يصدق الكاذب وأن يكذب الصادق يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن وأن يخون الأمين يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يواصل الأطباق وأن يقاطع الأرحام يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تزخرف المحاريب وأن تخرب القلوب يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكنف المساجد وأن تعلو المنابر يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر المعازف وشرب الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تشرب الخمور يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكثر الشرط والهمازون والغمازون واللمازون يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكثر أولاد الزنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38495(1/289115)
يا ابن مسعود هل تدري أي عرى الإيمان أوثق أوثق عرى الإيمان الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله يا ابن مسعود هل تدري أي المؤمنين أفضل أفضل الناس أحسنهم عملا إذا فقهوا في دينهم يا ابن مسعود هل تدري أي المؤمنين أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان في عمله تقصير وإن كان يزحف من أسته زحفا يا ابن مسعود هل علمت أن بني إسرائيل افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة لم ينج منها إلا ثلاث فرق وهلك سائرهن فرقة أقامت في الملوك والجبابرة فدعت إلى دين عيسى فأخذت وقتلت ونشرت بالمناشير وحرقت بالنار فصبرت حتى لحقت بالله ثم قامت طائفة أخرى لم يكن لهم قوة ولم تطق القيام بالقسط فلحقت بالجبال فتعبدت وترهبت وهم الذين ذكرهم الله تعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فأتينا الذين آمنوا منهم أجرهم هم الذين آمنوا بي وصدقوني وكثير منهم فاسقون الذين لم يؤمنوا بي ولم يصدقوني ولم يرعوها حق رعايتها وهم الذين فسقهم الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43525(1/289116)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا الخليل بن أسد النوشجاني ثنا رويم بن يزيد المقري ثنا سوار بن مصعب الهمداني عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال جاء رجل إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابنة رسول الله ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك شيئا تطرفينيه فقالت يا جارية هاتي تلك الجريدة فطلبتها فلم تجدها فقالت ويحك اطلبيها فإنها تعدل عندي حسنا وحسينا فطلبتها فإذا هي قد قمتها في قمامتها فإذا فيها قال محمد صلى الله عليه وسلم ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره بوائقه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت والله يحب الحيي الحليم الضعيف المتعفف ويبغض الفاحش البذيء السائل الملحف إن الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة وإن الفحش من البذاء والبذاء في النار
المعجم الكبير:ج22/ص413 ح1024(1/289117)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا إسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن أبي الحسن الأبلي عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا ابنة عميس لا غسل عليكن ولا جمعة ولا حلاق ولا تقصير الا أن تأخذ إحداكن لنفسها أو من كان منها بمحرم من أطراف شعرها مقدم رأسها يوم النحر إذا حجت
المعجم الكبير:ج24/ص138 ح367(1/289118)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يزيد بن يزيد ابن جابر أن عبد الملك بن أبي بكر أخبره أن رجلا قال لعمر بن الخطاب يا امير المؤمنين يكون عندنا النفقة فأبادر الصدقة وأنفق على أهلي وأقضي ديني قال فلا تبادر بها فإذا جاءت فاحسب دينك ما عليك فاجمع ذلك جميعا ثم زكه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص102 ح7122(1/289119)
يا ايها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات هؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويشربون من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان موعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق الأرض ومغاربها إلا رجلا واحدا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله أبو رغال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7951(1/289120)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا المسعودي عن عون أن بن مسعود كان يقول يا باديء لا بدء لك ويا دائم لا نفاذ لك ويا حي محيي الموتى أنت القائم على كل نفس بما كسبت
المعجم الكبير:ج9/ص181 ح8893(1/289121)
قال وسمعت ثابتا يقول في دعائه يا باعث يا وارث لا تدعني في قبري فردا وأنت خير الوارثين قال جعفر وكان ثابت يخرج إلينا وقد جلسنا في القبلة فيقول يا معشر الشباب حلتم بيني وبين ربي أن أسجد له وكان قد حببت إليه الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص211 ح1392(1/289122)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا فطر قال حدثنا سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول يا براء إذا أويت إلى فراشك قال قلت الله ورسوله أعلم قال إذا أويت إلى فراشك طاهرا فتوسد يمينك ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فقلت كما قال إلا اني قلت وبرسولك الذي أرسلت فوضع يده في صدري وقال وبنبيك الذي أرسلت ثم قال من قالها من ليلته ثم مات مات على الفطرة
السنن الكبرى:ج6/ص195 ح10619(1/289123)
حدثني الفضل حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا بن عيينة قال حدثنا أسلم قال ذهبت مع كهمس إلى حبيب أبي محمد نعوده فأتيناه وهو مضطجع فقالت أم ولده يا برحاه أتى يا مولاي كهمس قال ففزع فجلس فما فيه شيء إلا قبله
الإخوان:ج1/ص197 ح148(1/289124)
أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي قال يا بردها على الكبد أن تقول لما لا تعلم الله أعلم
سنن الدارمي:ج1/ص74 ح176(1/289125)
يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فعلي مولاه.
# (حم حب وسمويه ك ص - عن ابن عباس عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32949(1/289126)
يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد يا بريدة إذا جلست في صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة علي.
# (قط وضعفه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19743(1/289127)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا علي بن سعيد ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ح وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين بن سعيد ثنا أبي ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بريدة إذا رفعت رأسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت بعد
سنن الدارقطني:ج1/ص339 ح4(1/289128)
يا بريدة إن عليا وليكم بعدي فأحب عليا فإنه يفعل ما يؤمر.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32963(1/289129)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه حدثني أوس بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة إنها ستكون بعوث فكن في بعث خراسان واسكن مدينة مرو فإنها بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة فلا يصيب أهلها سوء أبدا
المعجم الأوسط:ج8/ص141 ح8215(1/289130)
حدثنا الحسن بن سهل بن حريث المصري ثنا جعفر بن محمد الطرسوسي ثنا سمرة بن حجر ثنا حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة ستكون بعوث فعليك ببعث خراسان ثم عليك بمدينة مرو فإنه لا يصيب أهلها سوء لأن ذا القرنين بناها
المعجم الكبير:ج2/ص19 ح1151(1/289131)
يا بريدة لا يكل بصرك ولا يذهب سمعك أنت نور لأهل المشرق.
# (ق ك في تاريخه - عن بريدة). 2 بشير بن الخصاصية رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33176(1/289132)
يا بسرة اذكري الله عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة وأطيعي زوجك يكفك خير الدنيا والآخرة وبري والديك يكثر خير بيتك.
# (أبو نعيم - عن بسرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43388(1/289133)
يا بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت ب) الأرض بمن عليها.
# (طب هق وابن عساكر - عن بشير بن الخصاصية). 2 حرف الثاء 2 ثابت بن الدحداح أبو الدحداح رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33178(1/289134)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن الشعبي أن النعمان بن بشير قالت أمه يا بشير انحل النعمان وزعموا أن أم النعمان ابنة عبد الله بن رواحة فلم تزل به حتى نحله فقالت أشهد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له الشهادة عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنحلت بنيك مثل ذلك قال لا قال فأني لا أشهد على الجور قال لي عون وأما أنا فسمعت أبي يقول قال النبي صلى الله فسو بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص97 ح16494(1/289135)
يا بشير لا جهاد ولا صدقة فبم ذا تدخل الجنة.
# (حم والحسن بن سفيان وابن قانع طب ك ص عن بشير بن الخصاصية) (رواه أحمد في مسنده (5 224) عن بشير. قال فلا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا... ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10754(1/289136)
يا بغايا العرب يا بغايا العرب يا بغايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية.
# (ع طب) عن عبد الله بن زيد المازني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7538(1/289137)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن بكر بن ماعز قال قال الربيع بن خيثم يا بكر اخزن عليك لسانك إلا مما لك ولا عليك فإني اتهمت الناس على ديني أطع الله فيما عملت وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ وما خيركم اليوم بخيره ولكنه خير من آخر شر منه ما تتبعون الخير كل اتباعه ولا تفرون من الشر حق فراره ما كل ما أنزل الله على محمد أدركتم ولا كل ما تقرؤون تدرون ما هو السرائر اللاتي يخفين على الناس هن لله بواد ابتغوا دواءها ثم يقول لنفسه وما دواءها أن تتوب ثم لا تعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص145 ح34846(1/289138)
يا بلال أذن في الناس إن الخليفة بعدي أبو بكر يا بلال ناد في الناس إن الخليفة بعدي أبي بكر وعمر يا بلال ناد في الناس إن الخليفة من بعد عمر عثمان يا بلال امض أبى الله إلا ذلك.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة والخطيب وابن عساكر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33064(1/289139)
حدثنا أيوب الوزان نا محمد بن ربيعة نا أبو حمزة عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن محمد بن علي عن رجل من أسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبلال رضي الله عنه يا بلال أرحنا بالصلاة
الآحاد والمثاني:ج4/ص359 ح2396(1/289140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بلال أرحنا بالصلاة
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23137(1/289141)
يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم.
# (طب عن ابن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19289(1/289142)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا الهيثم بن اليمان ثنا أيوب بن سيار عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر رضي الله عنه عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم
المعجم الكبير:ج1/ص339 ح1016(1/289143)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا الهيثم بن يمان ثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر عن بلال رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم
المعجم الكبير:ج1/ص351 ح1067(1/289144)
وأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد نا بن المنادي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن مسروق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال أطعمنا فأتي بقبض من تمر فقال زدنا فزاده ثم قال زدنا فقال ليس شيء يا رسول الله إلا شيئا ادخرته لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
مسند الشهاب:ج1/ص438 ح750(1/289145)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالا ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سلمان بن خالد أراه من خزاعة قال صليت فاسترحت فكأنهم عابوا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال أقم الصلاة أرحنا
المعجم الكبير:ج6/ص276 ح6214(1/289146)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قال رجل قال مسعر أراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكأنهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها
سنن أبي داود:ج4/ص296 ح4985(1/289147)
يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في صلاة العتمة رقم (4964) ص) عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18946(1/289148)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو عبد الله الحسين بن موسى بن خلف الرسغي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي ثنا أبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد الخدري عن بلال رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال ألق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رزقت فلا تخبأ وإذا سألت فلا تمنع قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله قال هو ذاك وإلا فالنار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص352 ح7887(1/289149)
ثنا يونس بن محمد ثنا عبد المنعم بن نعيم عن يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك فإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك ما يفرغ الأكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل من قضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني
مسند عبد بن حميد:ج1/ص310 ح1008(1/289150)
حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا المعلى بن أسد حدثنا عبد المنعم هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فأحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني
سنن الترمذي:ج1/ص373 ح195(1/289151)
يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الترسل في الأذان رقم (195) وإسناده مجهول. ص) ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20960(1/289152)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلي بن مهدي أنا عبد المنعم البصري ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم وأجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم أبي سعيد قال البخاري هو منكر الحديث ويحيى بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيى بن معين وقد روي بإسناد آخر عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة وليس بالمعروف أخبرناه أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال فذكر مثله إلى قوله لقضاء حاجته الإسناد الأول أشهر من هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص428 ح1858(1/289153)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه ح وثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي نا عبد الأعلى عن عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا عبد الأعلى ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهذا لفظ حديث حماد بن زيد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم ثم قال لبلال يا بلال إذا حضرت صلاة العصر ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر أذن بلال ثم أقام ثم قال لأبي بكر تقدم فتقدم أبو بكر فدخل في الصلاة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر قال وصفح القوم وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة يلتفت فلما رأى أبو بكر التصفيح لا يمسك عنه التفت فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي امضه فلما قال لبث أبو بكر هنيهة يحمد لله على قول رسول الله صلى الله عليه وسلم امضه ثم مشى أبو بكر القهقري على عقبيه فتأخر فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالناس فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك ألا تكون مضيت قال لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء وقال بن أبي حازم في حديثه فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يأمره أن يصلي فرفع أبو بكر يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وقال عبد الأعلى في حديثه فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي كما أنت فرفع أبو بكر يديه فحمد الله وأثنى عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع القهقري قال أبو بكر وبعضهم يزيد على بعض في الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص32 ح853(1/289154)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان أنبأ عبد الرحمن بن المبارك أنبأ عبد المنعم ختن عمرو بن فائد ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر من حاجته ولا تقوموا حتى تروني في إسناده نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص19 ح2115(1/289155)
حدثنا عبد الله حدثني زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي الخزاز ثنا مسلم بن قتيبة ثنا مالك بن مغول عن بن الفضل عن أبي الجوزاء عن أبي بن كعب قال قال رسول صلى الله عليه وسلم يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه في مهل ويقضى المتوضئ حاجته في مهل
مسند أحمد:ج5/ص143 ح21323(1/289156)
يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الأكل من طعامه في مهل ويقضي المتوضئ حاجته في مهل.
# (حم عن أبي بن كعب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20978(1/289157)
يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال وكيف لي بذلك قال إذا رزقت فلا تخبئ وإذا سئلت فلا تمنع قال وكيف لي بذلك هو ذاك وإلا فالنار.
# (طب ق) وتعقب عن أبي سعيد الخدري عن بلال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16183(1/289158)
يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة إلا سمعت خشخشتك أمامي إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت أنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد فقلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب قال بلال ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت وصليت ركعتين فقال بهذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33174(1/289159)
يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد فقلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33158(1/289160)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام فإني سمعت الليلة خشفة نعليك بن يدي الجنة فقال ما عمل عملته أرجى عندي أني لم أطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت لربي ما قدر لي أن أصلي فأقر به أبو أسامة وقال نعم
صحيح ابن حبان:ج15/ص560 ح7085(1/289161)
يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام منفعة فإني سمعت الليلة دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل أو نهارا إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي.
# (حم خ م - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل بلال رضي الله عنه رقم (2458) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33175(1/289162)
قلت لأبي أسامة أحدثكم أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عمل عملته أرجى عندي إني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت لربي ما قدر لي أن أصلي فأقربه أبو أسامة وقال نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص218 ح174(1/289163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام عندك منفعة فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال بلال ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة إلا اني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن صلى
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9670(1/289164)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا أبو أسامة عن أبي حيان وقال الدورقي قال ثنا أبو حيان ح وثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد يعني بن بشر ثنا أبو حيان نا أبو زرعة عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام فإني قد سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما علمت يا رسول الله في الإسلام عندي عملا أرجى منفعة من أني لم أتطهر طهورا تاما قط في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور لربي ما كتب لي أن أصلي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص213 ح1208(1/289165)
حدثنا عبيد بن يعيش ومحمد بن العلاء الهمداني قالا حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا أو حيان التيمي يحيى بن سعيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداة يا بلال حدثني بأرجي عمل عملته عندك في الإسلام منفعة فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة من اني لا أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان أصلي
صحيح مسلم:ج4/ص1910 ح2458(1/289166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام فإني قد سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت يا رسول الله في الإسلام عملا أرجى عندي منفعة من أنى لم أتطهر طهورا تاما قط في ساعة من ليل أو نهار الا صليت بذلك الطهور لربي ما كتب لي أن أصلي
مسند أحمد:ج2/ص333 ح8384(1/289167)
يا بلال رددت السائل وهذا التمر عندك إن أردت أن تلقى الله عز وجل وهو عنك راض فلا تخبئ شيئا رزقته ولا تمنع شيئا سئلته.
#الخطيب عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16182(1/289168)
يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
# (خ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح115(1/289169)
يا بلال قم فناد بالصلاة.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب بدء الأذان رقم (377) ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20953(1/289170)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة فذكر الحديث في بدء الأذان وفي آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة أخرجه مسلم كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص392 ح1707(1/289171)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا زهير عن حميد الطويل عن أبي رجاء عن عمه أبي إدريس أنه كان قاعدا بدمشق في يوم بارد يتوضأ فمر به بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال يمسح على الخفين والخمار
المعجم الكبير:ج1/ص362 ح1115(1/289172)
يا بلال لا تخش من ذي العرش إقلالا إن الله يأتي برزق كل غد.
#الخطيب وابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16189(1/289173)
يا بلال ليس عمل أفضل من عملك هذا إلا الجهاد في سبيل الله يعنى الأذان.
# (عبد بن حميد عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20935(1/289174)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال ما أرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام قال بلال ما عملت في الإسلام عملا أرجى عندي منفعة أني لم أتطهر بطهور من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور لربي ما كتب لي أن أصلي قال فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة
مسند أبي يعلى:ج10/ص489 ح6104(1/289175)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا طلحة بن زيد عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن أبي سعيد الخدري عن بلال رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال مت فقيرا ولا تمت غنيا قلت وكيف بذاك قال ما رزقت فلا تخبأ وما سئلت فلا تمنع فقلت يا رسول الله كيف لي بذاك فقال هو ذاك أو النار
المعجم الكبير:ج1/ص341 ح1021(1/289176)
يا بلال ناد في الناس من قال لا إله إلا الله قبل موته بسنة دخل الجنة أو شهر أو جمعة أو يوم أو ساعة قال إذا يتكلوا قال وإن اتكلوا
# (طب عن بلال) وفيه المنهال بن خليفة منكر الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح231(1/289177)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا يحيى بن اليمان ثنا المنهال بن خليفة عن أبي عبيد الله الشامي عن أبي مليكة الذماري عن نمران اليحصبي عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال ناد في الناس من قال لا إله إلا الله قبل موته بسنة دخل الجنة أو شهر أو جمعة أو يوم أو ساعة قال إذا يتكلوا قال وان اتكلوا أبو عثمان النهدي عن بلال
المعجم الكبير:ج1/ص366 ح1123(1/289178)
يا بلال هل تسمع ما أسمع ألا تسمع أهل القبور يعذبون.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42544(1/289179)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله يا بن آدم أنفق أنفق عليك قال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
المسند:ج2/ص459 ح1067(1/289180)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
مسند أبي يعلى:ج11/ص134 ح6260(1/289181)
حدثنا خطاب قال حدثنا إسماعيل عن ثابت بن عجلان وإسحاق بن يزيد قالا حدثنا إسماعيل قال حدثني ثابت عن القاسم عن أبى أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يا بن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت لم أرض لك ثوابا دون الجنة باب أين يقعد العائد
الأدب المفرد:ج1/ص189 ح535(1/289182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا بن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك بثواب دون الجنة
مسند أحمد:ج5/ص258 ح22282(1/289183)
حدثني إبراهيم بن راشد ثنا أبو ربيعة ثنا سالم أبو غياث سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول يا بن آدم إذا أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك فغمض عينيك
الشكر:ج1/ص62 ح182(1/289184)
حدثنا محمد بن علي ثنا إبراهيم بن الأشعث سمعت الفضيل يقول قال الله عز وجل يا بن آدم إذا كنت تتقلب في نعمتي وأنت تتقلب في معصيتي فاحذرني لا أصرعك بين معاصيك يا بن آدم اتقني ونم حيث شئت
الشكر:ج1/ص24 ح57(1/289185)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدمشقي قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثنا أبي عبد الله بن العلاء أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله قال قال ربنا تبارك وتعالى يا بن آدم إن تعط الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك وابدأ بمن تعول ولا يلوم الله على الكفاف واليد العليا خير من اليد السفلى لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
المعجم الأوسط:ج1/ص26 ح61(1/289186)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وزهير بن حرب وعبد بن حميد قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد قال سمعت أبا أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
صحيح مسلم:ج2/ص718 ح1036(1/289187)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس هو اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وشداد بن عبد الله يكنى أبا عمار
سنن الترمذي:ج4/ص573 ح2343(1/289188)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر قالا ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عمر بن يونس ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي ثنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى لفظ حديث محمد بن بشار وفي رواية الجهضمي شداد أبو عمار والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص182 ح7570(1/289189)
حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري حدثنا أبو عاصم حدثنا كثير بن فائد حدثنا سعيد بن عبيد قال سمعت بكر بن عبد الله المزني يقول حدثنا أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص548 ح3540(1/289190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا همام ثنا عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن معد يكرب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروى عن ربه عز وجل أنه قال يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان فيك ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا للقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء ما لم تشرك بي شيئا ثم استغفرتني لغفرت لك ثم لا أبالي
مسند أحمد:ج5/ص172 ح21544(1/289191)
حدثنا صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا مبارك بن حسان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك لأطهرك به وأزكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص904 ح2710(1/289192)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا حمزة الزيات عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله يا بن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي اذكرني في ملأ من الناس أذكرك في ملأ خير منهم
صحيح ابن حبان:ج3/ص92 ح810(1/289193)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل وعلا يا بن آدم استطعمتك فلم تطعمنى قال فيقول يا رب وكيف استطعمتنى ولم أكرمك وأنت رب العالمين قال أما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم استسقيتك فلم تسقنى فيقول يا رب وكيف اسقيك وأنت رب العالمين فقال أما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسبقه اما علمت ان عبدي فلانا لو سقيته لوجدت ذلك عندي يا بن آدم مرضت فلم تعدنى فيقول يا رب وكيف أعودك وأنت رب العالمين فقال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك عندي
صحيح ابن حبان:ج16/ص366 ح7366(1/289194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد حدثني من سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8503(1/289195)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله يا بن آدم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو في ملأ خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله عز وجل أسرع بالمغفرة
مسند أحمد:ج3/ص138 ح12428(1/289196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي غير مرة يقول ثنا أبو نوح قراد ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بن آدم انك ان تبذل الخير خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على الكفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
مسند أحمد:ج5/ص262 ح22319(1/289197)
نا عمرو بن علي ثنا عمرو بن علي بن المقدم ثنا موسى بن المسيب قال سمعت سالم بن أبي الجعد يذكر عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال يا بن آدم انك تأتين بقراب الأرض خطيئة بعد أن لا تشرك بي شيئا جعلت قرابها مغفرة ولا أبالي
خلق أفعال العباد:ج1/ص95 ح0(1/289198)
أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي ثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن معد يكرب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال يا بن آدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك بن آدم انك ان تلقاني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد ان لا تشرك بي شيئا بن آدم انك ان تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا أبالي
سنن الدارمي:ج2/ص414 ح2788(1/289199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله حدثنا عمران يعني بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك
مسند أحمد:ج2/ص358 ح8681(1/289200)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن داود عن عمران بن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة قال ولا أعلمه إلا قد رفعه قال يقول الله سبحانه يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسد فقرك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1376 ح4107(1/289201)
حدثنا أحمد بن عمرو والبزار ثنا حميد بن الربيع ثنا علي بن عاصم ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن آدم ثلاث واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك أما التي لي تعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فإن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء والمسألة وعلي الإستجابة والإعطاء
المعجم الكبير:ج6/ص253 ح6137(1/289202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد قال عفان في حديثه قال انا إسحاق بن عبد الله عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل قال عفان يوم القيامة يا بن آدم حملتك على الخيل والإبل وزوجتك النساء وجعلتك تربع وترأس فأين شكر ذلك
مسند أحمد:ج2/ص492 ح10383(1/289203)
حدثني أبو علي المدائني حدثني إبراهيم بن الحسن عن شيخ يكنى أبا جعفر عن مالك بن دينار قال قرأت في بعض الكتب ان الله يقول يا بن آدم خيري ينزل إليك وشرك يصعد إلي وأتحبب إليك بالنعم وتتبغض الي بالمعاصي ولا يزال ملك كريم قد عرج الي منك بعمل قبيح
الشكر:ج1/ص19 ح43(1/289204)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سليمان بن أبي السائب عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار الغطفاني عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى أنه قال يا بن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره
صحيح ابن حبان:ج6/ص275 ح2534(1/289205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو زيد يعني ثابت بن زيد عن برد عن سليمان بن موسى عن مكحول عن بن نمرة عن قيس الجذامي عن نعيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره
مسند أحمد:ج5/ص287 ح22524(1/289206)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت بردا يقول حدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى أنه قال يا بن آدم صل لي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره
صحيح ابن حبان:ج6/ص273 ح2533(1/289207)
أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله يا بن آدم كل العمل كفارة إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص133 ح58(1/289208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد يعني بن عبد العزيز ثنا مكحول عن نعيم بن همار الغطفاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يا بن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
مسند أحمد:ج5/ص286 ح22523(1/289209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ثابت ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن خراش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا بن آدم لو عملت قراب الأرض خطايا ولم تشرك بي شيئا جعلت لك قراب الأرض مغفرة
مسند أحمد:ج5/ص147 ح21349(1/289210)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا هشام بن القاسم حدثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يا بن أختي أما والله أن أباك وجدك يعني أبا بكر والزبير لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص326 ح3166(1/289211)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا أبو سعيد المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يا بن أختي أما والله إن أباك وجدك تعني أبا بكر والزبير رضي الله عنهما لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص31 ح4321(1/289212)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة يا بن أختي أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم
صحيح مسلم:ج4/ص2317 ح3022(1/289213)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة يا بن أختي إن كان أبواك لمن الذين استجابوا الله والرسول من بعد ما أصابهم القرح بياض الأصل أبو بكر والزبير بن العوام
المسند:ج1/ص128 ح263(1/289214)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين انها قالت له يا بن أختي إنما هي عشر ليال فإن تخلج في نفسك شيء فدعه تعني أكل لحم الصيد قال مالك في الرجل المحرم يصاد من أجله صيد فيصنع له ذلك الصيد فيأكل منه وهو يعلم انه من أجله صيد فإن عليه جزاء ذلك الصيد كله وسئل مالك عن الرجل يضطر إلى أكل الميتة وهو محرم أيصيد الصيد فيأكله أم يأكل الميتة فقال بل يأكل الميتة وذلك ان الله تبارك وتعالى لم يرخص للمحرم في أكل الصيد ولا في أخذه في حال من الأحوال وقد ارخص في الميتة على حال الضرورة قال مالك واما ما قتل المحرم أو ذبح من الصيد فلا يحل أكله لحلال ولا لمحرم لأنه ليس بذكي كان خطأ أو عمدا فأكله لا يحل وقد سمعت ذلك من غير واحد والذي يقتل الصيد ثم يأكله إنما عليه كفارة واحدة مثل قتله ولم يأكل منه
موطأ مالك:ج1/ص354 ح787(1/289215)
وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت له يا بن أختي إنما هي عشر ليال فإن يختلج في نفسك شيء فدع يعني أكل لحم الصيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص194 ح9720(1/289216)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها يا بن أختي كان أبواك تعني الزبير وأبا بكر رضي الله عنهما من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح قالت لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما أصابهم خاف أن يرجعوا فقال من ينتدب لهؤلاء في آثارهم حتى يعلموا أن بنا قوة قال فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين فخرجوا في آثار القوم فسمعوا بهم وانصرفوا بنعمة من الله وفضل قالت لم يلقوا عدوا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية وأما زهرة فإنه كان أخا لقصي بن كلاب ومن أولاده من العشرة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص368 ح12867(1/289217)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة رضي الله عنها يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قال تقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها أراه قال وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص74 ح13212(1/289218)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن يعني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها أراه قال وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا
سنن أبي داود:ج2/ص242 ح2135(1/289219)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعائشة فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها في ذاك أنزل الله عز وجل فيها وفي أشباهها وأن امرأة خافت من بعلها نشوزا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص203 ح2760(1/289220)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا الحسن بن علي بن زياد نا أحمد بن يونس نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له يا بن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها وذكر باقي الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص300 ح14531(1/289221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت يا بن أختي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة وأيم الله يا بن أختي ان كان ليمر على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من نار الا ان يكون اللحيم وما هو الا الأسودان الماء والتمر الا ان حولنا أهل دور من الأنصار جزاهم الله خيرا في الحديث القديم فكل يوم يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغزيرة شاتهم يعني فينال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن ولقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفي من طعام يأكله ذو كبد الا قريب من شطر شعير فأكلت منه حتى طال علي لا يفنى فكلته ففني فليتني لم أكن كلته وأيم الله لأن كان ضجاعة من آدم حشوه ليف وقال الهاشمي بغزيرة شاتهم وذكر نحوه الا ضجاعة
مسند أحمد:ج6/ص108 ح24812(1/289222)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال لي أبي إن عائشة قالت له يا بن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله العباس أمرا عجبا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به جدا قالت وكنا نقول أخذت رسول الله عرق الكلية ولا نهتدي للخاصرة فأخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاضرة يوما من ذلك فاشتدت به جدا حتى أغمي عليه فخفنا على رسول الله وفزع الناس إليه قالت فظننا أن به ذات الجنب فلددناه قالت ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفاق قالت فعرف أن قد لددناه فوجد أثر اللد فقال أظننتم أن الله سلطها علي ما كان الله ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى أحد في البيت إلا لد إلا عمي قالت عائشة فلقد رأيتهم يومئذ يلدون رجلا رجلا قالت عائشة ومن في البيت يومئذ يذكر فضلهم قالت فلد الرجال أجمعين قالت ثم بلغنا والله اللدود أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلددنا والله امرأة امرأة قالت حتى بلغ اللدود امرأة منا قالت إني والله صائمة فقلنا لها بئس ما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فلددناها والله يا بن أختي وإنها لصائمة قال وقال عروة عباس والله أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه السبعون من الأنصار العقبة فأخذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم وشرط عليهم وذلك في غرة الإسلام وأوله قبل أن يعبد أحد الله علانية
مسند أبي يعلى:ج8/ص353 ح4936(1/289223)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز البغوي قال ثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة أخبرني أبي أن عائشة رضي الله عنها قالت يا بن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أمرا عجيبا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق الكلية ولا نهتدي أن نقول الخاصرة أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فاشتدت به حتى أغمي عليه وخفنا عليه وفزع الناس إليه فظننا أن به ذات الجنب فلددناه ثم سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفاق فعرف أنه قد لد ووجد أثر ذلك اللد فقال أظننتم أن الله سلطها علي ما كان الله ليسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمي قال فرأيتهم يلدونهم رجلا رجلا قالت عائشة رضي الله عنها ومن في البيت يومئذ فنذكر فضلهم فلد الرجال أجمعون وبلغ اللدود أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلددن امرأة امرأة حتى بلغ اللدود امرأة منا قال أبو الزناد ولا أعلمها إلا ميمونة قال وقال الناس أم سلمة فقالت إني والله لصائمة فقلنا بئس والله ما ظننت أن نتركك وقد أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلددناها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص225 ح7447(1/289224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال انا عبد الرحمن عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي ان عائشة قالت له يا بن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أمرا عجيبا وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تأخذه الخاصرة فيشتد به جدا فكنا نقول أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عرق الكلية لا نهتدي ان نقول الخاصرة ثم أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فاشتدت به جدا حتى أغمي عليه وخفنا عليه وفزع الناس إليه فظننا ان به ذات الجنب فلددناه ثم سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفاق فعرف انه قد لد ووجد أثر اللدود فقال ظننتم ان الله عز وجل سلطها علي ما كان الله يسلطها علي والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد الا لد الا عمي فرأيتهم يلدونهم رجلا رجلا قالت عائشة ومن في البيت يومئذ فتذكرهم فضلهم فلد الرجال أجمعون وبلغ اللدود أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلددن امرأة امرأة حتى بلغ اللدود امرأة منا قال بن أبي الزناد لا اعلمها الا ميمونة قال وقال بعض الناس أم سلمة قالت اني والله صائمة فقلنا بئسما ظننت ان نتركك وقد اقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلددناها والله يا بن أختي وإنها لصائمة
مسند أحمد:ج6/ص118 ح24914(1/289225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي قال قالت لي عائشة يا بن أختي ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط
مسند أحمد:ج6/ص50 ح24281(1/289226)
أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه أخبرنا مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من آل بن الأزرق أن المغيرة بن أبي بردة وهو من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
مسند الشافعي:ج1/ص7 ح0(1/289227)
أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة يا بن أختي هل تستثني إذا حججت قلت ماذا أقول قالت قل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرته فهو الحج وإن حبسني حابس فهي عمرة
مسند الشافعي:ج1/ص389 ح0(1/289228)
أنا جعفر بن عون أنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قال قالت لي عائشة يا بن أختي والله إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت نار في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت كان لنا جيران من الأنصار نعم الجيران كانوا لهم منائح وكانوا يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيمذقه لنا فيسقيناه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص437 ح1510(1/289229)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السايب بن أخي ميمونة أن ميمونة قالت لي يا بن أخي ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت باسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شافي إلا أنت
السنن الكبرى:ج6/ص253 ح10860(1/289230)
أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عبد الله بن عمرو فقلت أي عم حدثني عن ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادا شديدا حتى قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني حتى دخل علي في داري فقال بلغني أنك قلت لأصومن الدهر فقلت قد قلت ذلك يا رسول الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم من الجمعة الإثنين والخميس قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر
السنن الكبرى:ج2/ص129 ح2701(1/289231)
أخبرني أحمد بن بكار قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عبد الله بن عمرو قلت أي عم حدثني عما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادا شديدا حتى قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاني حتى دخل علي في داري فقال بلغني أنك قلت لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن فقلت قد قلت ذلك يا رسول الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم من الجمعة يومين الإثنين والخميس قلت فإني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم صيام داود عليه السلام فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لاقى لم يفر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص211 ح2393(1/289232)
أخبرنا السختياني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن ازهر بن سعيد الحرازي عن عبد الرحمن بن السائب بن أخي ميمونة أن ميمونة قالت لي يا بن أخي الا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت باسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك اذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافى إلا أنت قال أبو حاتم الصواب ازهر بن سعد لا سعيد
صحيح ابن حبان:ج13/ص462 ح6095(1/289233)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن عبد الرحمن بن السائب بن أخي ميمونة الهلالية انه حدثه ان ميمونة قالت له يا بن أخي الا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي الا أنت
مسند أحمد:ج6/ص332 ح26864(1/289234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس يعنى بن عبيد عن الصلت بن غالب الهجيمي عن مسلم سأل أبا هريرة عن الشرب قائما قال يا بن أخي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل راحلته وهى مناخة وأنا آخذ بخطامها أو زمامها واضعا رجلي على يدها فجاء نفر من قريش فقاموا حوله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من لبن فشرب وهو على راحلته ثم ناول الذي يليه عن يمينه فشرب قائما حتى شرب القوم كلهم قياما
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7524(1/289235)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو عاصم نا عبد الحميد بن جعفر نا حسين بن عطاء وهو بن يسار عن زيد بن أسلم عن بن عمرانة قال لأبي ذر يا عم اوصني فقال يا بن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليتها أربعا كتبت من العابدين وإن صليتها ستا لم يتبعك في ذلك اليوم ذنب وإن صليتها ثمانيا كتبت من القانتين وإن صليتها اثنى عشر بنى الله عز وجل لك بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا لله تعالى فيه صدقة يمن بها على من يشاء من عبادة وما من الله عز وجل على عبد بمثل أن يلهمه ذكره ومما اسند
الآحاد والمثاني:ج2/ص231 ح987(1/289236)
حدثنا موسى بن هارون وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل وخالد عن بن شهاب أخبرني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال لي أبو أسيد الساعدي بعد ما ذهب بصره يا بن أخي لو كنت أنا وأنت الآن ببدر ثم أطلق الله لي بصري لأريتك الشعب الذي خرجت علينا منه الملائكة غير شك ولا تمار
المعجم الكبير:ج19/ص260 ح578(1/289237)
حدثنا عبد الله حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سعيد الجريري عن أبي الورد عن بن أعبد قال قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه يا بن أعبد هل تدري ما حق الطعام قال قلت وما حقه يا بن أبى طالب قال تقول بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا قال وتدري ما شكره إذا فرغت قال قلت وما شكره قال تقول الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ثم قال ألا أخبرك عنى وعن فاطمة رضي الله عنها كانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من أكرم أهله عليه وكانت زوجتي فجرت بالرحى حتى أثر الرحى بيدها وأسقت بالقربة حتى أثرت القربة بنحرها وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها وأوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها فاصابها من ذلك ضرر فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي أو خدم قال فقلت لها انطلقى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأليه خادما يقيك حر ما أنت فيه فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده خدما أو خداما فرجعت ولم تسأله فذكر الحديث فقال ألا أدلك على ما هو خير من خادم إذا أويت إلى فراشك سبحي ثلاثا وثلاثين وأحمدي ثلاثا وثلاثين وكبرى أربعا وثلاثين قال فأخرجت رأسها فقالت رضيت عن الله ورسوله مرتين فذكر مثل حديث بن علية عن الجريري أو نحوه
مسند أحمد:ج1/ص153 ح1312(1/289238)
حدثنا عبد الله قال حدثني عباس بن الوليد النرسي قثنا عبد الواحد بن زياد نا سعيد الجريري عن أبي الورد عن بن أعبد قال قال لي علي بن أبي طالب يا بن أعبد هل تدري ما حق الطعام قال قلت وما حقه يا بن أبي طالب قال تقول بسم الله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا قال وما تدري ما شكره إذا فرغت قال قلت وما شكره قال تقول الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ثم قال الا أخبرك عني وعن فاطمة كانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكرم أهله عليه وكانت زوجتي فجرت بالرحى حتى أثر الرحى بيدها واستقت بالقربة حتى اثرت القربة بنحرها وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتى دنست ثيابها فاصابها من ذلك ضر فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي أو خدم قال فقلت لها انطلقي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأليه خادما يقيك حر ما أنت فيه انطلقت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده خدما أو خداما فرجعت ولم تسأله فذكر الحديث قال الا أدلك على ما هو خير لك من خادم إذا اويت الى فراشك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين قال فأخرجت رأسها فقالت رضيت عن الله ورسوله مرتين فذكر مثل حديث بن علية عن الجريري أو نحوه
فضائل الصحابة:ج2/ص705 ح1207(1/289239)
يا بن أم عبد تدري من أفضل المؤمنين إيمانا أفضل المؤمنين إيمانا وأحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه.
#ابن عساكر عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5245(1/289240)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا حاتم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على عقبك تبديت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو
المعجم الكبير:ج7/ص34 ح6298(1/289241)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على عقبيك وذكر كلمة معناها وبدوت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص151 ح4186(1/289242)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله فقلت يا رسول الله ما أنقم على الله شيئا كل خير قد أتانيه الله فمر على مقابر المسلمين فقال أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثم مر على مقابر المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا قال فالتفت فرأى رجلا يمشى بين المقابر في نعليه فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال كان عبد الله بن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة
سنن ابن ماجه:ج1/ص499 ح1568(1/289243)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي عثمان بن صالح ثنا رشدين بن سعد عن أبي حفص المكي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى عمر بن الخطاب وتبسم إليه فقال يا بن الخطاب أتدري بما تبسمت إليك قال الله ورسوله أعلم قال إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة
المعجم الكبير:ج11/ص182 ح11430(1/289244)
حدثني محمد بن الحسين نا الحميدي قال سمعت القداح يذكر أن رجلا عرض لعبد الله وقد خرج من باب بني شيبة فقال يا بن الطيار في الجنة صلني بنفقة أتبلغ بها إلى أهل كرم الله وجهك قال فرمى إليه برمانة من ذهب كانت في يده فوزنها الرجل فإذا فيها ثلاثمائة مثقال
مكارم الأخلاق:ج1/ص129 ح427(1/289245)
حدثنا محمد بن مسكين ثنا عمرو بن خالد عن يعقوب وهو بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قال عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة من أول من كتب من عبد الله أمير المؤمنين فقال أخبرتني الشفاء وكانت من المهاجرات الأول أن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما المدينة فأتيا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا يا بن العاص استأذن لنا على أمير المؤمنين فقال أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فدخل عمرو على عمر رضي الله عنهما فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له عمر ما هذا فقال أنت الأمير ونحن المؤمنون فجرى الكتاب من يومئذ
الآحاد والمثاني:ج1/ص97 ح68(1/289246)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا بن العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أوجب فقال إني لأعلم الناس بذلك إنها إنما كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجبه في مجلسه فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظنه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس كانوا يأتون أرسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما علا على شرف البيداء أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا إنما أهل حين علا على شرف البيداء وأيم لله لقد أوجب في مصلاه وأهل حين استقلت به ناقته وأهل حين علا على شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن أخذ بقول بن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه هذا حديث صحيح على شرط مسلم مفسر في الباب ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص620 ح1657(1/289247)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا أبو التياح قال سأل رجل عبد الرحمن بن حبشي وكان شيخا كبيرا قال يا بن حبشي كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم حين كادته صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس فحدثنا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا
مسند أبي يعلى:ج12/ص237 ح6844(1/289248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان عبد الله بن حذافة السهمي قام يصلي فجهر بصلاته فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بن حذافة لا تسمعني واسمع ربك عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص326 ح8309(1/289249)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا قال لرجل يا بن ذات الراية وكانت أمه هلكت في الجاهلية فقال له مروان لتأتين بالبينة أنها كانت ذات راية و إلا جلدتك فلم يأت ببينة فجلده من أجل أنه كان يقال للبغي ذات الراية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص435 ح13780(1/289250)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني ثنا عبد الله بن شداد قال قال عبد الله بن عباس يا بن شداد ألا تعجب جاءني الغلام وقد أخذت مضجعي للقيلولة فقال هذا رجل بالباب يستأذن قال فقلت ما جاء به هذه الساعة إلا حاجة ائذن له قال فدخل فقال ألا تخبرني عن ذاك الرجل قلت أي رجل قال علي بن أبي طالب قلت عن أي شأنه قال متى يبعث قلت سبحان الله يبعث إذا بعث من في القبور قال فقال ألا أراك تقول كما يقول هؤلاء الحمقاء فقلت أخرجوا عني هذا فلا يدخلن علي هذا أو لأضربنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص622 ح6300(1/289251)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الأعلى أنبأ سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق قال جاورت أبا هريرة سنتين فقال يا بن شقيق أترى هذه الحجر لحجر النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنا عندها وما لأحد من طعام يملأ بطنه حتى أن أحدنا ليأخذ الحجر فيشده على أخمصه بالحبل أو بالعقلة من العقل فوالذي نفسي بيده لقد رأيتني وقسم النبي صلى الله عليه وسلم بيننا تمرا فأصاب كل واحد منا سبع تمرات وكان في سبعي حشفة فما يسرني تمرة جيدة بها قال قلت لم يا أبا هريرة قال لأنها شدت لي من مضاغي فجعلت أعلكها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص119 ح7079(1/289252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم بن قاسم ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن يحيي بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم أن بن عابس الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ منه المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
مسند أحمد:ج3/ص417 ح15486(1/289253)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أخبرني أبو عبد الله أن بن عابس الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بن عابس ألا أدلك أو قال ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص251 ح5432(1/289254)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو وهو الأوزاعي عن يحيى وهو بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال حدثني أبو عبد الله أن بن عابس الجهني أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا بن عابس إلا أدلك أو قال ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون قال بلى يا رسول الله قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتان السورتان
السنن الكبرى:ج4/ص438 ح7841(1/289255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الرحمن أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين
مسند أحمد:ج4/ص144 ح17336(1/289256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم ان أبا عبد الله أخبره ان بن عابس الجهني أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بن عابس الا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قال قلت بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الناس وأعوذ برب الفلق هاتين السورتين
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17427(1/289257)
أخبرني صفوان بن عمرو قال ثنا أحمد بن خالد قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير أنه سمع محمد بن إبراهيم أن أبا عبد الله أخبره أن بن عامر الجهني أخبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عامر ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون قلت بلى يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
السنن الكبرى:ج4/ص440 ح7847(1/289258)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن عكرمة أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس أترى الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدأ الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الريح قال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص295 ح1309(1/289259)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني يونس ثنا عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله قال حدثنا سالم بن أبى الجعد قال جاء رجل إلى بن عباس فقال يا بن عباس أرأيت رجلا قتل مؤمنا قال فقال بن عباس جزاءه جهنم خالدا فيها إلى آخر الآية قال فقال يا بن عباس أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا قال ثكلته أمه وأنى له التوبة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المقتول يجئ يوم القيامة متعلقا رأسه بيمينه أو قال بشماله آخذ صاحبه بيده الأخرى تشخب أوداجه دما في قبل عرش الرحمن فيقول رب سل هذا فيم قتلني
مسند أحمد:ج1/ص294 ح2683(1/289260)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن المثنى بن الصباح عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عباس احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده أمامك وتعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك أو أن يصرفوا عنك شيئا أراد الله أن يعطيكه لم يقدروا على ذلك وأن قد جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فإن النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص214 ح636(1/289261)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنزي وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس قال جلست الى عمر بن الخطاب وهو خليفة فقال يا بن عباس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه ما يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها المرء في صلاته قلت لا أو ما سمعت يا أمير المؤمنين قال لا فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما فقال عمر سألته هل سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سها المرء في صلاته فقال عبد الرحمن عندي علم من ذلك فقال عمر هلم فأنت العدل الرضا فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم في الاثنتين فليجعلهما واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلهما اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلهما ثلاثا ثم يتم ما بقي من صلاته حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم شاهد لحديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الذي أمليت قبل هذين الحديثين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص471 ح1213(1/289262)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة قال أخبرني قتادة قال سمعت أبا حسان الرقاشي أن رجلا قال لابن عباس رضي الله عنهما يا بن عباس ما هذه الفتيا التي قد تفشت عنك أن من طاف بالبيت فقد حل قال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
شرح معاني الآثار:ج2/ص189 ح0(1/289263)
أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا جعفر عن أبي العميس وأنا أحمد بن سليمان نا جعفر بن عون نا أبو عميس عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي بن عباس يا بن عتبة أتعلم آخر سورة من القرآن نزلت قلت نعم إذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت اللفظ لأحمد
السنن الكبرى:ج6/ص525 ح11713(1/289264)
نا علي بن محمد بن عبيد الحافظ نا محمد بن شاذان الجوهري نا معلى بن منصور نا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال نا عبد الله بن عمر أنه طلق امرأته تطليقة وهي حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين أخراوين عند القرئين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا أمرك الله إنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فيطلق لكل قروء قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال إذا هي طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك فقلت يا رسول الله رأيت لو أني طلقتها ثلاثا أكان يحل لي أن أراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية
سنن الدارقطني:ج4/ص31 ح84(1/289265)
حدثناه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل المقري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق قدميك قال فما أقرض الله قال تتبرأ مما أنت فيه قال يا رسول الله من كله أجمع قال نعم فخرج بن عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتاني جبريل فقال مر بن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط السائل وليبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص352 ح5358(1/289266)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فاقرض الله يطلق قدميك قال بن عوف يا رسول الله فما الذي أقرض الله قال تتبرأ مما أنت فيه قال يا رسول الله من كله أجمع قال نعم فخرج بن عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتاني جبريل فقال مر بن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط السائل ويبدأ بما يعول فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه
مسند الشاميين:ج2/ص421 ح1616(1/289267)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي ثنا أبو نصر التمار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخراز ثنا أبو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود يا بن مسعود أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة فقال بن مسعود الله ورسوله أعلم قال فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف على جريحهم لفظ حديث الخراز وفي رواية الخوارزمي ولا يجاوز على جريحهم زاد ولا يقسم فيؤهم تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص182 ح16532(1/289268)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أحمد بن عبد الجزار حدثنا أبو نصر التمار حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود يا بن مسعود أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة قال بن مسعود الله ورسوله أعلم قال فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم ولا يقتل أسيرهم ولا يذفف على جريحهم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص168 ح2662(1/289269)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم حدثني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن مسعود قلت لبيك ثلاثا قال هل تدرون أي عرى الإيمان أوثق قلت الله ورسوله أعلم قال الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله قال يا بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال أي المؤمنين أفضل قلت اللهم ورسوله أعلم قال إدا عرفوا دينهم أحسنهم عملا ثم قال يا بن مسعود هل تدري أي المؤمنين أعلم قلت الله ورسوله أعلم قال إذا اختلفوا وشبك بين أصابعه أبصرهم بالحق وإن كان في عمله تقصير وإن كان يزحف رحفا ثم قال يا بن مسعود هل علمت أن بني إسرائيل افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة لم ينج منها إلا ثلاث فرق فرقة أقامت في الملوك والجبابرة فدعت إلى دين عيسى فأخذت فقتلت بالمناشير وحرقت بالنيران فصبرت حتى لحقت بالله ثم قامت طائفة أخرى لم تكن لهم قوة ولم تطق القيام بالقسط فلحقت بالجبال فتعبدت وترهبت وهم الذين ذكرهم الله فقال ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله إلى وكثير منهم فاسقون وفرقة منهم آمنت فهم الذين آمنوا وصدقوني وهم الذين رعوها حق رعايتها وكثير منهم فاسقون وهم الذين لم يؤمنوا بي ولم يصدقوني ولم يرعوها حق رعايتها وهم الذين فسقهم الله
المعجم الكبير:ج10/ص171 ح10357(1/289270)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ قالا ثنا الصعق بن حزن أخبرني عقيل الجعدي عن أبي إسحاق السبيعي عن سويد بن غفلة عن بن مسعود قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالها ثلاثا تدري أي عرى الإيمان أوثق قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أوثق عرى الإسلام الولاية فيه الحب فيه والبغض ثم قال يا بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالها ثلاثا قال تدري أي الناس أفضل قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم ثم قال يا بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تدري أي الناس أعلم قلت الله ورسوله أعلم قال إن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العمل وإن كان يزحف على أسته زحفا واختلف من كان قبلي على ثنتين وسبعين فرقة نجى منا ثلاثة وهلك سائرهن فرقة آزت الملوك وقاتلوهم على دينهم ودين عيسى بن مريم وأخذوهم فقتلوهم وقطعوهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة موازاة الملوك ولا بأن يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم إلى دين الله عز وجل ودين عيسى بن مريم عليه السلام فساحوا في الأرض وترهبوا قال وهم الذين قال الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها الآية فقال النبي صلى الله عليه وسلم من آمن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يتبعني فأولئك هم الهالكون
المعجم الكبير:ج10/ص220 ح10531(1/289271)
يا بنت أبي أمية سألت عن ركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب أبواب العمل في الصلاة باب إذا حكم وهو يصلي فأشار بيده واستمع (2 88).وأبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة بعد العصر رقم (1259) ص) د عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19391(1/289272)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا الخليل بن راشد النوشجاني ثنا رويم بن يزيد المقرئ ثنا سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن سلمة بن كهيل عن شقيق عن بن مسعود قال جاء رجل إلى فاطمة فقال يا بنت رسول الله هل ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك شيئا تطرفينيه فقالت يا جاريه هات تلك الجريده فطلبتها فلم تجدها فقالت ويحك اطلبيها فإنها تعدل عندي حسنا وحسينا فطلبتها فإذا هي قد قمتها في قمامتها فإذا فيها قال محمد صلى الله عليه وسلم ليس من المؤمنين من لم يأمن جاره بوائقه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يومن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت إن الله يحب الحيي الحليم العفيف المتعفف ويبغض الفاحش البذي السؤال الملحف إن الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والفحش من البذاء والبذاء في النار
المعجم الكبير:ج10/ص196 ح10442(1/289273)
يا بنت عميس لا غسل عليكن ولا جمعة ولا حلاق ولا تقصير إلا أن تأخذ إحداكن لنفسها أو من كان منها بمحرم من أطراف شعرها من مقدم رأسها يوم النحر إذا حجت.
# (طب عن أسماء بنت عميس). 2 الشرط والاستثناء من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12324(1/289274)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا سيار ومغيرة وحصين ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث وداود بن أبي هند كلهم عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي قال يا بنت قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له الرجعة
المعجم الأوسط:ج2/ص32 ح1142(1/289275)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك بلغ صفية أن حفصة قالت يا بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت حفصة إني ابنة يهودي قال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص373 ح1248(1/289276)
قال عبد الله قال أبي إذا قال بن إسحاق وذكر لم يسمعه يدل على صدقه قال قرأت على أبي حدثكم أبو سعيد مولى بنى هاشم قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا أبو وجزة عن عمر بن أبي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بنى ادنه وسم الله وكل مما يليك قال
مسند أحمد:ج4/ص27 ح16381(1/289277)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع عبد الله بن بأبيه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم حين عطاء هدايا بنى عبد المطلب يا بنى عبد مناف ان كان إليكم من الأمر شيء فلأعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار وقال بن بكر ان يطوف بهذا البيت قال
مسند أحمد:ج4/ص84 ح16820(1/289278)
حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا أبو عوانة عن أبي عثمان عن أنس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني
مسند أبي يعلى:ج7/ص290 ح4317(1/289279)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو أسامة قال حدثني مجالد عن عامر عن بن عباس قال قال لي أبي يا بني أرى أمير المؤمنين يقربك ويخلو بك ويستشيرك مع ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحفظ عني ثلاثا اتق الله لا تفشين له سرا ولا يجربن عليك كذبة ولا تغتابن عنده أحد قال عامر فقلت لابن عباس يا أبا عباس كل واحدة خير من ألف قال نعم ومن عشرة آلاف
فضائل الصحابة:ج2/ص957 ح1862(1/289280)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن نصر الصانع ثنا أبو مصعب الزهري أحمد بن أبي بكر ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال يا بني أفرد بالحج فإنه أفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص5 ح8600(1/289281)
يا بني أكثر من الدعاء فإن الدعاء يرد القضاء المبرم.
# (الخطيب وابن عساكر والحافظ أبو محمد عبد الصمد بن أحمد السليطي في الاحاديث السباعية والرافعي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3162(1/289282)
حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني الفضل شيخ لنا قال لما أراد النعمان بن المنذر أن يخرج إلى الشام أوصاه أبوه فقال يا بني أنهاك عن اثنتين أولهما أنهاك عن أخلاق الصديق واستطراف المعرفة وآمرك بالبذل في عرضك والانخداع في مالك وأحب لك خلوة بالليل
الإخوان:ج1/ص113 ح62(1/289283)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال قام فينا معاذ بن جبل فقال يا بني أود إني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمون المعاد إلى الله ثم إلى الجنة أو إلى النار وإقامة لا ظعن فيه وخلود لا موت في أجساد لا تموت هذا حديث صحيح الإسناد رواته مكيون ومسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة ومفتيهم إلا أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من صنعته والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص157 ح281(1/289284)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان حدثني بن أبي صعصعة عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال لي أبو سعيد وكان في حجرة فقال لي يا بني إذا أذنت فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس شيء يسمعه الا شهد له جن ولا أنس ولا حجر وقال مرة يا بني إذا كنت في البراري فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه جن ولا أنس ولا حجر ولا شيء يسمعه الا شهد له قال أبي وسفيان مخطىء في اسمه والصواب عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11045(1/289285)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبي وجزة رجل من بني سعد عن رجل من مزينة عن عمر بن أبي سلمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني إذا أكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
السنن الكبرى:ج6/ص77 ح10107(1/289286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن أبي وجزة رجل من بنى سعد عن رجل من بنى مزينة عن عمر بن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إذا أكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال فما زالت أكلتي بعد قال
مسند أحمد:ج4/ص26 ح16374(1/289287)
حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالوا ثنا مبشر بن إسماعيل حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه قال قال لي أبي يا بني إذا أنا مت فألحدني فإذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله ثم سن على الثرى سنا ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
المعجم الكبير:ج19/ص220 ح491(1/289288)
حدثنا أبو حاتم البصري الأنصاري مسلم بن حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص59 ح2698(1/289289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال يا بني إذا سلمت فإني أجلس فاسبح وأكبر فمن بقي عليه شيء من صلاته فليقم فليقض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3129(1/289290)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن بن أبي صعصعة عن أبيه وكانت أمه عند أبي سعيد قال قال يعني أبا سعيد يا بني إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمع صوته جن ولا أنس ولا حجر ولا شجر إلا شهد له
مسند أبي يعلى:ج2/ص270 ح982(1/289291)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا بسطام بن مسلم عن معاوية بن قرة عن أبيه قال يا بني إذا كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقلت السلام عليكم فإنك شريكهم فيما يصيبون في ذلك المجلس
المعجم الكبير:ج19/ص25 ح52(1/289292)
حدثنا مطر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بسطام قال سمعت معاوية بن قرة قال قال لي أبي يا بني إذا مر بك الرجل فقال السلام عليكم فلا تقل وعليك كأنك تخصه بذلك وحده ولكن قل السلام عليكم باب من لم يرد السلام
الأدب المفرد:ج1/ص357 ح1037(1/289293)
يا بني إذا ملكت ثمن عبد فاشتر به عبدا فإن الجدود في نواصي الرجال.
# (أبو نعيم عن سهل بن صخر (قال الذهبي في ميزان الأعتدال (2 238) عنه لا يعرف قد ذكره بعض الحفاظ في الضعفاء. ص)) وفيه يوسف بن خالد السمتي (الفقيه كذبه يحيى بن معين وضعفه ابن سعد وقال النسائي ليس بثقة وتوفي (189) ميزان الاعتدال (4 463). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9362(1/289294)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا معن بن عيسى قال سمعت بعض أهل العلم يقول قال عيسى عليه السلام يا بني إسرائيل ما لكم تأتوني وعليكم ثياب الرهبان وقلوبكم قلوب الذئاب الضواري البسوا ثياب الملوك وألينوا قلوبكم بالخشية
التواضع والخمول:ج1/ص193 ح153(1/289295)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن البهي عن عروة قال قالت لي عائشة رضي الله عنها يا بني إن أباك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص368 ح12866(1/289296)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن البهي عن عروة قال قالت لي عائشة يا بني إن أباك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص409 ح5561(1/289297)
يا بني إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26065(1/289298)
وحدثني أبو جعفر مولى بني هاشم حدثني أبو بكر المديني قال قال سعيد بن العاص يا بني إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام ولكنها كريهة مرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها
مكارم الأخلاق:ج1/ص30 ح52(1/289299)
حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة وفي الحديث قصة طويلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومحمد بن عبد الله الأنصاري ثقة وأبوه ثقة وعلي بن زيد صدوق إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره قال وسمعت محمد بن بشار يقول قال أبو الوليد قال شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا ولا نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله وقد روى عباد بن ميسرة المنقري هذا الحديث عن علي بن زيد عن أنس ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب قال أبو عيسى وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن أنس هذا الحديث ولا غيره ومات أنس بن مالك سنة ثلاث وتسعين ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين ومات سنة خمس وتسعين
سنن الترمذي:ج5/ص46 ح2678(1/289300)
حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بسطام قال سمعت معاوية بن قرة قال قال لي أبي يا بني إن كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقل سلام عليكم فإنك تشركهم فيما أصابوا في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
الأدب المفرد:ج1/ص349 ح1009(1/289301)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أم معبد قال قالت يا بني إن محرم ما أحل الله كمتسحل ما حرم الله إني كنت أنبذ النبيذ لقرظة بن كعب وكان رجلا قد آتاه الله خيرا كثيرا فيسقيه أصحاب محمد وكان يغشاه منهم معاذ بن جبل وزيد بن ارقم في الدن المزفت والجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص82 ح23905(1/289302)
حدثنا أبو زكريا العنبري وأبو بكر بن جعفر المزكي في آخرين ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر التيمي قال سمعت أبي يقول سمعت عمي عبيد الله بن عمر بن موسى يقول ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عثمان بن عفان قال قال لي أبي يا بني إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم قريشا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهان قريشا أهانه الله عز وجل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص83 ح6955(1/289303)
أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن ثنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص204 ح20664(1/289304)
حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني
سنن أبي داود:ج4/ص225 ح4700(1/289305)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب بن إبراهيم قثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو انك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو بكر يا أبت اني أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قال أبوه فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الى قوله وما لأحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى قوله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
فضائل الصحابة:ج1/ص95 ح66(1/289306)
حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بعض أهله قال قال أبو قحافة لابنه أبي بكر يا بني إني أراك تعتق رقابا ضعافا فلو انك إذ فعلت ما فعلت عتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك قال فقال أبو بكر يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال فيتحدث ما نزل هؤلاء الآيات الا فيه وفيما قال له أبوه فأما من أعطى واتقى الى قوله عز وجل وما لأحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى
فضائل الصحابة:ج1/ص237 ح291(1/289307)
يا بني إياك والإلتفات في الصلاة فإن الإلتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة وقال حسن غريب. ص) يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك وقال حسن غريب. ص) يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش على أحد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحياني ومن أحياني كان معي في الجنة وقال حسن غريب.يلاحظ هنا أن الحديث ممزوج من أصل ثلاثة أحاديث لهذا وضحت كل حديث إلى مظانه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19981(1/289308)
حدثنا أبو حاتم مسلم بن حاتم البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال أنس بن مالك قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج2/ص484 ح589(1/289309)
حدثنا علي أنا أبو الأشهب عن محمد بن واسع أن لقمان كان يقول لابنه يا بني اتق الله لا تري الناس أنك تخشى الله ليكرموك وقلبك فاجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص459 ح3146(1/289310)
قال وثنا محمد بن العباس ثنا أحمد بن سويد عن الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال يا بني اقرؤا في سكتة الإمام فإنه لا تتم صلاة إلا بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص171 ح2780(1/289311)
يا بني اكتم سري تكن مؤمنا يا بني أسبغ الوضوء يحبك حافظاك ويزد في عمرك ويا أنس بالغ في الاغتسال من الجنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب ولا خطيئة تبل أصول شعرك وتنقي البشر ويا بني إن استطعت أن لا تزال أبدا على وضوء فافعل فإنه من يأتيه الموت وهو على وضوء يعطي الشهادة ويا بني إن استطعت أن لا تزال تصلي فافعل فإن الملائكة لا تزال تصلي عليك ما دمت تصلي ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ويا بني إذا رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ويا بني إذا سجدت فأمكن جبهتيك وكفيك من الأرض فلا تنقر نقر الديك ولا تقع إقعاء الكلب ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع وافرش ظهر قدميك الأرض وضع أليتيك على عقبيك فإن ذلك أيسر عليك يوم القيامة في حسابك وإياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي النافلة لا في الفريضة ويا بني إن قدرت أن تجعل من صلاتك في بيتك فافعل فإنه يكثر خير بيتك ويابني إذا خرجت من بيتك فلا تقعن عينيك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه فإنك ترجع مغفورا لك ويا بني إذا دخلت منزلك فسلم تكون بركة على نفسك وعلى أهلك ويا بني إن استطعت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فإنه أهون عليك في الحساب ويا بني إن تبعت وصيتي فلا يكون شيء أحب إليك من الموت يا بني إن ذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في درجتي في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43575(1/289312)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحائطكم قالوا لا نطلب ثمنه إلا إلى الله
صحيح البخاري:ج3/ص1022 ح2627(1/289313)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحائطكم وفيه خرب ونخل
صحيح البخاري:ج2/ص742 ح2000(1/289314)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله عن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال لابنه يا بني ان العلم خير من العمل بلا علم
سنن الدارمي:ج1/ص112 ح350(1/289315)
يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه.
# (د ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44698(1/289316)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه قال وكان حجاما هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص178 ح2693(1/289317)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه
المعجم الكبير:ج22/ص321 ح808(1/289318)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه وكان حجاما
صحيح ابن حبان:ج9/ص375 ح4067(1/289319)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا أبا هند وانكحوا إليه قال وكان حجاما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص136 ح13556(1/289320)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا نصر أحمد بن سهل يقول سمعت صالح بن محمد يقول سمعت عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي يقول قال لي خالي حسين الجعفي يا بني تدري لم سمي عثمان ذو النورين قلت لا أدري قال لم يجمع الله بين ابنتي نبي منذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة لغير عثمان بن عفان رضي الله عنه فلذلك سمي ذو النورين قال الشافعي رضي الله عنه وأن زينب بنت أم سلمة تزوجت يعني عبد الله بن زمعة وأن الزبير بن العوام تزوج أسماء بنت أبي بكر وأن طلحة تزوج ابنته الأخرى وهما أختا أم المؤمنين وعبد الرحمن بن عوف تزوج بنت جحش وهي أخت أم المؤمنين زينب يعني ابنة جحش أم حبيبة بنت جحش وذلك بين في الأحاديث وفي كل ذلك دلالة على أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم صرن أمهات المؤمنين ولم تصر بناتهن أخواتهم ولا أخواتهن خالاتهم والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص73 ح13205(1/289321)
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قثنا الحسين بن حماد سجادة قثنا علي بن عابس عن أبي إسحاق قال أبي يا بني تريد ان اريك أمير المؤمنين يعني عليا قلت نعم فرفعني على يديه فإذا أنا برجل أبيض الرأس واللحية أصلع عظيم البطن عريض ما بين المنكبين
فضائل الصحابة:ج2/ص555 ح934(1/289322)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال جاء نفر من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا قال فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى إذ لم تقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص732 ح3951(1/289323)
يا بني حطمة اجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم.
# (ق عن صفوان بن سليم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20977(1/289324)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل المكي ومبارك عن الحسن قال قال لقمان لابنه يا بني حملت الجندل والحديد فلم أر شيء أثقل من جار سوء وذقت المرار كله فلم أر شيئا أمر من الفقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34296(1/289325)
حدثنا سعدويه عن محمد بن طلحة عن سلم بن عطية عن الحسن قال قال لقمان لابنه يا بني حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل فلم أجد شيئا أثقل من جار السوء
مكارم الأخلاق:ج1/ص108 ح351(1/289326)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني خطمة من الأنصار يا بني خطمة أجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم وهذا أيضا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص426 ح1851(1/289327)
حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد حدثنا حسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عيينة عن داود بن شابور قال لقمان لابنه يا بني خف الله خوفا يحول بينك وبين الرجاء وارجه رجاء يحول بينك وبين الخوف قال فقالك أي أبه إنما لي قلب واحد إذا ألزمته الخوف شغله عن الرجاء وإذا الزمته الرجاء شغله عن الخوف قال أي بني ان المؤمن له قلب كقلبين يرجو الله عز وجل بأحدثهما ويخافه بالآخر
حسن الظن بالله:ج1/ص115 ح133(1/289328)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا داود عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة أردتم أن تحولوا قرب المسجد فقالوا نعم فقال يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم قالها ثلاث مرات قد خرجت باب المشي إلى المساجد في كتاب الإمامة بتمامه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص230 ح451(1/289329)
يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد.
# (حم ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا رقم (784) ص) خ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20247(1/289330)
حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا وآثارهم قال خطاهم وقال بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد حدثني أنس أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعروا فقال ألا تحتسبون آثاركم قال مجاهد خطاهم آثارهم أن يمشي في الأرض بأرجلهم
صحيح البخاري:ج1/ص233 ح625(1/289331)
يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد رقم (664 و 665) ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20248(1/289332)
حدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا معتمر قال سمعت كهمسا يحدث عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد قال والبقاع خالية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم فقالوا ما كان يسرنا أنا كنا تحولنا
صحيح مسلم:ج1/ص462 ح665(1/289333)
يا بني سلمة ما المغرم فيكم قالوا الذي لا مال له قال بل هو الذي يقدم وليس له عند الله خير.
# (ع) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6584(1/289334)
حدثنا سليمان بن الحسن ب العطار البصري قال نا سهيل بن إبراهيم الجارودي قال نا سليمان بن مروان العبدي عن إبراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم يا بني سلمة من سيدكم اليوم قالوا الجد من قيس ولكنا نبخله قال واي داء أدوأ من البخل ولكن سيدكم عمر بن الجموح
المعجم الأوسط:ج4/ص74 ح3650(1/289335)
يا بني سلمة وأي داء أدوأ من الشح صلوا على صاحبكم.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق عن زيد بن ثابت. 2 حرف التاء 2 تتبع العورات
كنز العمال:ج0/ص0 ح7417(1/289336)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا معن بن عيسى القزاز قال حدثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم يعني حجابة الكعبة لم يرو هذا الحديث عن بن أبي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل تفرد به معن بن عيسى
المعجم الأوسط:ج1/ص155 ح488(1/289337)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن قعنب قالا ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف أن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار لفظ حديث الحميدي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص461 ح4205(1/289338)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
المسند:ج1/ص255 ح561(1/289339)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو الوليد العدني ثنا رجاء أبو سعيد ثنا مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أو يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بالبيت ويصلي فإنه لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة عند هذا البيت يطوفون ويصلون
سنن الدارقطني:ج1/ص425 ح10(1/289340)
يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جمة أو جهد أو لأواء فقولوا الله الله ربنا لا شريك له.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3430(1/289341)
يا بني عبد المطلب إن الصدقة أوساخ الناس فلا تأكلوها ولا تعملوا عليها.
#ابن سعد عن عبد الملك بن المغيرة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16533(1/289342)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد بن بجير قالا حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني عبد المطلب إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن أحدا منهم أن يمنع من يصلي عند البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
صحيح ابن حبان:ج4/ص420 ح1552(1/289343)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطاء بن أبي رباح وغيره من أصحاب بن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قائمكم وأن يهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص161 ح4712(1/289344)
يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا سألته أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم وسألته أن يجعلكم جوادا نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار.
# (طب ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33910(1/289345)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا سألته أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم وسألته أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم دخل النار
المعجم الكبير:ج11/ص176 ح11412(1/289346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد يعني بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله ويا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما
مسند أحمد:ج2/ص448 ح9792(1/289347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا عبد الرحمن الأعرج سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا واسألاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله
مسند أحمد:ج2/ص350 ح8585(1/289348)
يا بني عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم عليها الناس لنزعت.
# (حم ت - عن علي) (أخرجه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء أن عرفة كلها موقف رقم 885 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34771(1/289349)
حدثنا العباس بن عبد السميع الهاشمي ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسيرة ثنا خلاد بن يحيى بن صفوان ثنا عبد الوهاب بن مجاهد حدثني عطاء حدثني نافع بن جبير بن مطعم أنه سمع جبيرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد المطلب لا تمنعن مصليا عند هذا البيت في ساعة من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص425 ح7(1/289350)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحصن بن عرفة نا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل أو نهار كان
سنن الدارقطني:ج2/ص266 ح137(1/289351)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا سفيان عن أبي الزبير عن بن باباه عن جبير بن مطعم رفعه أنه قال يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت ويصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار
شرح معاني الآثار:ج2/ص186 ح0(1/289352)
يا بني عبد المطلب ويا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار.
# (طب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12029(1/289353)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب ويا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت يصلي أي ساعة من ليل أو نهار
المعجم الكبير:ج2/ص142 ح1600(1/289354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة قال ثنا عبد الله بن ذكوان يكنى أبا الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله عز وجل لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما
مسند أحمد:ج2/ص398 ح9166(1/289355)
حدثنا الحسين بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا أبو عوانة أحمد بن أبي معشر ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف ألا لا تمنعوا أحدا صلى عند هذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص424 ح3(1/289356)
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي حدثنا الجراح بن منهال عن أبي الزبير عن نافع بن جبير سمع أباه جبير بن مطعم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف أو يا بني قصي لا تمنعوا أحدا أن يطوف بالبيت ويصلي أية ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص424 ح2(1/289357)
نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر عطاء هذا يا بني عبد مناف إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج2/ص266 ح138(1/289358)
حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكير ثنا عمرو بن علي ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف إن وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعن طائفا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص423 ح1(1/289359)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم الصائغ حدثني عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف إن وليتم هذا الأمر بعدي فلا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار
المعجم الكبير:ج11/ص159 ح11359(1/289360)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال ثنا حسان بن إبراهيم عن إبراهيم بن يزيد بن مردانبة عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف إن وليتم هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار قال أبو جعفر فذهب قوم إلى إباحة الصلاة للطواف في الليل والنهار فلا يمنع من ذلك عندهم وقت من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا حجة لكم في هذه الآثار لأن ما أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وأمر بني عبد المطلب أو بني عبد مناف أن لا يمنعوا أحدا منه من الطواف والصلاة هو الطواف على سبيل ما ينبغي أن يطاف والصلاة على سبيل ما ينبغي أن تصلى فأما على ما سوى ذلك فلا ألا ترى أن رجلا لو طاف بالبيت عريانا أو على غير وضوء أو جنبا أن عليهم أن يمنعوه من ذلك لأنه طاف على غير ما ينبغي الطواف عليه وليس ذلك بداخل فيما أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يمنعوا منه من الطواف فكذلك قوله لا تمنعوا أحدا يصلي هو علي ما قد أمر أن يصلى عليه من الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة في الأوقات التي قد أبيحت الصلاة فيها فأما ماسوى ذلك فلا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيا عاما عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار وبعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغيب الشمس وتواترت بذلك الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرت بأسانيدها في غير هذا الموضع من هذا الكتاب فكان مما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص186 ح0(1/289361)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ حدثنا أحمد بن عمرو الوكيعي ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف إن وليتم هذا الأمر يوما فلا تمنعوا طائفا يطوف بهذا البيت أي ساعة من ساعات الليل أو النهار
المعجم الكبير:ج2/ص134 ح1567(1/289362)
ثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حفص بن عمر يعني العدني ثنا عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة قال طاف المسور بن مخرمة ثمانية عشر اسبوعا ثم صلى لكل سبع ركعتين وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف إن وليتم هذا البيت من بعدي فلا تمنعوا أحدا من الناس أن يطوف به أي ساعة ما كان من الليل أو نهار
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص226 ح2749(1/289363)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب أخبرنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله لا أملك لكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما
صحيح البخاري:ج3/ص1298 ح3336(1/289364)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة محمد يا فاطمة بنت محمد إني لا أملك لكم من الله شيئا اشتروا أنفسكم من الله سلاني من مالي ما شئتما
مسند أبي يعلى:ج11/ص213 ح6327(1/289365)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن معاوية وهو بن إسحاق عن موسى بن طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب اشتروا من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالها ببلالها
السنن الكبرى:ج4/ص108 ح6472(1/289366)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن معاوية وهو بن إسحاق عن موسى بن طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من ربكم إني لا أملك لكم من الله شيئا ولكن بيني وبينكم رحم أنا بالها ببلالها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص248 ح3645(1/289367)
حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف ان وليتم من هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف أو صلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارمي:ج2/ص96 ح1926(1/289368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن أبي اهاب قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد مناف لأعرفن ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار قال
مسند أحمد:ج4/ص82 ح16799(1/289369)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا عمران بن محمد بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا أعرفنكم ما منعتم أحدا يطوف البيت ساعة من ليل أو نهار
المعجم الكبير:ج12/ص410 ح13511(1/289370)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ب قال حدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن ابي ليلى قال حدثنا عمران بن محمد عن ابن ابي ليلى عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا اعرفنكم منعتم احدا يطوف بالبيت ان يصلي اي ساعة شاء من الليل او النهار
المعجم الأوسط:ج5/ص364 ح5566(1/289371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أي ساعة من ليل أو نهار قال
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16782(1/289372)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص223 ح2924(1/289373)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
مسند أبي يعلى:ج13/ص390 ح7396(1/289374)
أخبرنا أبو يعلى بالموصل قال حدثنا هارون بن معروف وأبو خيثمة قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل ونهار
صحيح ابن حبان:ج4/ص421 ح1554(1/289375)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال أنبأ سفيان قال أنبأ أبو الزبير عن عبد الله بن بأبأه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا طاف بهذا البيت يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار
السنن الكبرى:ج2/ص407 ح3946(1/289376)
نا أبو طالب الحافظ نا عبد الله بن يزيد الأعمى نا يحيى البابلتي نا عمر بن قيس نا عكرمة بن خالد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج2/ص266 ح139(1/289377)
يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار.
# (حم 4 حب ك عن جبير ابن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12006(1/289378)
حدثنا هارون بن معروف وإسحاق بن أبي إسرائيل قالا حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أو صلى أي ساعة من ليل أو نهار
مسند أبي يعلى:ج13/ص412 ح7415(1/289379)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن بن بابية أنه سمع جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار
المعجم الكبير:ج2/ص142 ح1601(1/289380)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة أحب من ليل أو نهار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص617 ح1643(1/289381)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعته من أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن بأباه يحدث عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
السنن الكبرى:ج1/ص487 ح1561(1/289382)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه عن بن باباه أنه سمع جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
صحيح ابن حبان:ج4/ص421 ح1553(1/289383)
وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن يوسف املاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص92 ح9112(1/289384)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل أو نهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص316 ح36442(1/289385)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن بابية عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من الليل والنهار
سنن ابن ماجه:ج1/ص398 ح1254(1/289386)
حدثنا أبو عمار وعلي بن خشرم قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباة عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار وفي الباب عن بن عباس وأبي ذر قال أبو عيسى حديث جبير حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه أيضا وقد اختلف أهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا بأس بالصلاة والطواف بعد العصر وبعد الصبح وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم هذا وقال بعضهم إذا طاف بعد العصر لم يصل حتى تغرب الشمس وكذلك أن طاف بعد صلاة الصبح أيضا لم يصل حتى تطلع الشمس واحتجوا بحديث عمر أنه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتى نزل بذي طوى فصلى بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس
سنن الترمذي:ج3/ص220 ح868(1/289387)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال سمعت من أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص284 ح585(1/289388)
حدثنا أبو طالب الحافظ أحمد بن نصر ثنا عبد الله بن يزيد بن الأعمى بحران ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ثنا عمرو بن قيس عن عكرمة بن خالد عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص424 ح5(1/289389)
يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار.
# (قط عن جابر) (طب عن جبير بن مطعم) (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12027(1/289390)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن أبي الزبير وأظنه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص424 ح4(1/289391)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم وأحمد بن منيع قالوا ثنا سفيان قال عبد الجبار قال سمعته من أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف لا يمنعن أحد طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة كان من ليل أو نهار ولفظ متن الحديث لفظ علي بن خشرم وقال علي وأحمد عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص225 ح2747(1/289392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد يعنى بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بأبيه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأعرفن يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار قال
مسند أحمد:ج4/ص83 ح16815(1/289393)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى اى ساعة شاء من ليل أو نهار أقام بن عيينة إسناده ومن خالفه في إسناده لا يقاومه فرواية بن عيينة أولى أن تكون محفوظة والله اعلم وقد روي من أوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فأن كان المراد بالصلاة المذكورة مع الطواف ركعتا الطواف كان المعنى من جوازها أنها صلاة لها سبب فرجع إلى الباب الأول في التخصيص وأن كان المراد بها سائر النوافل عاد التخصص إلى المكان والأول أشبهما بالآثار وقد روي في تقوية الوجه الثاني خبر منقطع في ثبوته نظر والله اعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص461 ح4206(1/289394)
أخبرنا سفيان عن أبي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولى منكم من أمر الناس شيئا فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
مسند الشافعي:ج1/ص167 ح0(1/289395)
يا بني عبد مناف يا بني عبد الدار لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة شاء من ليل أو نهار.
# (طب عنه). 2 الرمل من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12030(1/289396)
حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا يحيى بن حكيم ثنا الفضل بن قرة بن أخي الحسن بن أبي جعفر ثنا رجاء صاحب الركي عن مجاهد أبي الحجاج عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف يا بني عبد الدار لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من ليل أو نهار
المعجم الكبير:ج2/ص143 ح1603(1/289397)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وأحمد بن منيع قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ح وثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وثنا أحمد بن المقدام ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر عطاء هذا يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب إن كان إليكم من الأمر شيء فلا أعرفن ما منعتم أحدا يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار هذا لفظ حديث بن جريج غير أن أحمد بن المقدام قال إن كان لكم من الأمر شيء وقال أي ساعة من ليل أو نهار
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص263 ح1280(1/289398)
حدثنا أحمد بن زكريا العابدي المكي حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي حدثنا سليم بن مسلم الخشاب حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب إن وليتم هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أن يصلي أية ساعة شاء من ليل أو نهار قال أبو قاسم الطبراني يعني الركعتين بعد طواف السبع أن يصلي بعد صلاة الصبح قبل الشمس وبعد صلاة العصر قبل غروب الشمس وفي كل النهار لم يروه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس إلا سليم بن مسلم
المعجم الصغير:ج1/ص55 ح55(1/289399)
حدثنا أحمد بن زكريا العابدي قال حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي قال حدثنا سليم بن مسلم الخشاب قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس أن النبي قال يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب إن وليتم هذا الأمر فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أن يصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار لم يرو هذا الحديث عن بن جريح عن عطاء عن بن عباس إلا سليم بن مسلم
المعجم الأوسط:ج1/ص158 ح597(1/289400)
حدثني إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن بابية يخبر عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب لأعرفن ما منعتم أحد من الناس أن يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار
المعجم الكبير:ج2/ص142 ح1599(1/289401)
يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب لا أعرفن ما منعتم أحدا من الناس أن يصلي عند هذا البيت أي ساعة شاء من ليل أو نهار.
# (طب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12028(1/289402)
يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم واعلموا أن أولى الناس بي يوم القيامة المتقون وأن تكونوا أنتم مع قرابتكم فذاك لا يأتيني الناس بالأعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على أعناقكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا ثم تقولون يا محمد فأقول هكذا - أعرض بوجهي عنكم فتقولون يا محمد أنا فلان ابن فلان فأقول أما النسب فأعرف وأما العمل فلا أعرف نبذتم الكتاب فارجعوا فلا قرابة بيني وبينكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43748(1/289403)
حدثنا الحسين بن صفوان البردعي ثنا أحمد بن محمد بن صاعد ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد مناف يا بني هاشم إن وليتم هذا الأمر يوما فلا تمنعن طائفا بهذا البيت أو مصليا أي ساعة شاء من ليل أو نهار
سنن الدارقطني:ج1/ص425 ح8(1/289404)
حدثنا أبو نعيم عن شريك عن أبي إسحاق قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني عبس ما شعاركم قالوا حرام قال بل شعاركم حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32494(1/289405)
أخبرنا الحكم بن المبارك انا بقية عن السكن بن عمير قال سمعت وهب بن منبه يقول يا بني عليك بالحكمة فإن الخير في الحكمة كله وتشرف الصغير على الكبير والعبد على الحر وتزيد السيد سؤددا وتجلس الفقير مجالس الملوك
سنن الدارمي:ج1/ص119 ح389(1/289406)
حدثنا موسى بن خازم الأصبهاني حدثنا محمد بن بكير الحضرمي حدثنا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع حدثني أبي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري أن أبا ذر الغفاري وقف على بني غفار فقال يا بني غفار إن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حدثني أن الناس يحشرون ثلاث أفواج فوجا طاعمين كاسين وفوجا يمشون ويسعون وفوجا تسحبهم الملائكة وتحشرهم النار من ورائهم قال قد عرفنا هؤلاء وهؤلاء فما بال الذين يمشون ويسعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنزل الآفة على الظهر فلا يبقى ظهر حتى إن أحدكم ليعطي أحدكم الحديقة المتخذة له بشارف ذات القتب فلا يجدها لم يروه عن ثابت بن الوليد إلا محمد بن بكير وقد روى محمد بن الفضل ويزيد بن هارون عن الوليد بن عبد الله
المعجم الصغير:ج2/ص233 ح1084(1/289407)
وبه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني قصي يا بني هاشم يا بني عبد مناف أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد
مسند أبي يعلى:ج11/ص10 ح6149(1/289408)
حدثنا الفضل بن دكين عن سلمة بن نبيط قال قال يا بني قم فصل من السحر فإن لم تستطع فلا تدع ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص235 ح35627(1/289409)
حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله قال كان أنس يقول لبنيه يا بني قيدوا العلم بالكتاب
كتاب العلم:ج1/ص29 ح120(1/289410)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن المثنى حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا كان يقول لبنيه يا بني قيدوا هذا العلم
سنن الدارمي:ج1/ص137 ح491(1/289411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني كعب بن لؤي يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها
مسند أحمد:ج2/ص519 ح10736(1/289412)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال سليمان بن داود لابنه يا بني كما يدخل الوتد بين الحجرين كذلك تدخل الخطيئة بين البائع والمشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص70 ح34269(1/289413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا أبو قتادة عن أبي بردة قال قال أبو موسى يا بني كيف لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحنا ريح الضأن
مسند أحمد:ج4/ص407 ح19669(1/289414)
يا بني لا تر الناس أنك تخشى الله ليكرموك.
#الديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7541(1/289415)
وأخبرني بن إدريس عن عبد الملك بن محمد عن الأوزاعي قال حدثني من أثق به قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لابنه يا بني لا تستكثر أن يكون لك ألف صديق ولا تستقل أن يكون لك عدو واحد
الإخوان:ج1/ص80 ح31(1/289416)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن داود بن شابور سمع شهر بن حوشب يقول قال لقمان لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء أو ترائي به في المجلس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمته فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم
سنن الدارمي:ج1/ص118 ح381(1/289417)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال بلغني ان لقمان كان يقول يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو تماري به السفهاء وترائي به في المجالس فذكره وقال ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من أربى الربا الاستطالة في عرض مسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة
مسند أحمد:ج1/ص190 ح1651(1/289418)
أخبرنا الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب قال بلغني ان لقمان الحكيم كان يقول لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السفهاء أو ترائي به في المجالس ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة يا بني اختر المجالس على عينك وإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فإنك ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنك إن تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا زادوك غيا أو عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم
سنن الدارمي:ج1/ص117 ح377(1/289419)
حدثنا أبو الفتح محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن اللاسكي بالري أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عمر أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه يا بني لا تقطع أمرا حتى تؤامر مرشدا فإنك إذا فعلت ذلك لم تحزن عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص110 ح20097(1/289420)
حدثنا زهير بن محمد والحسن بن محمد بن الصباح والعباس بن جعفر ومحمد بن عمرو الحدثاني قالوا ثنا سنيد بن داود ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أم سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثره النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص422 ح1332(1/289421)
حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة عن عبيد بن عمير قال قال لقمان لابنه يا بني لا يعجبك رحب الذراعين بالدم فان له عند الله قاتلا لا يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص73 ح34292(1/289422)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميدي ثنا العلاء بن كثير حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة حدثني أبو أمامة بن سهل قال قال لي أبي يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وأن أحدنا يشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص463 ح5736(1/289423)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميري الإسكندراني حدثني العلاء بن كثير حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف قال قال أبي يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وان أحدنا ليشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه
المعجم الكبير:ج6/ص74 ح5556(1/289424)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر ثنا جعفر بن مسافر ثنا يحيي بن حسان عن الوليد بن رباح الذماري عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطاك لم يكن ليصيبك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ربي وما أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني
مسند الشاميين:ج1/ص58 ح59(1/289425)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال يا بني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن قال أبو عيسى هذا حديث صحيح ومعنى هذا الحديث أنه كان ثيابهم الصوف فإذا أصابهم المطر يجيء من ثيابهم ريح
سنن الترمذي:ج4/ص650 ح2479(1/289426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة قال قال لي أبو موسى يا بني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابنا المطر وجدت منا ريح الضان
مسند أحمد:ج4/ص419 ح19774(1/289427)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو عوانة عن قتادة بن أبي بردة عن أبي موسى قال يا بني لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم وأصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضان
مسند أبي يعلى:ج13/ص250 ح7266(1/289428)
حدثنا عمرو بن عون ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة قال قال لي أبي يا بني لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
سنن أبي داود:ج4/ص44 ح4033(1/289429)
وحدثنا شيبان عن أبي موسى عن أبيه قال قال لي يا بني لو شهدتنا ونحن مع النبي عليه السلام إذ أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن
جزء أشيب:ج1/ص45 ح18(1/289430)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه قال قال لي يا بني لو شهدتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1180 ح3562(1/289431)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه قال قال لي يا بني لو شهدتنا ونحن مع سول الله صلى الله عليه وسلم إن أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص174 ح24906(1/289432)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قلا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس الأشعري عن أبيه عبد الله بن قيس أنه قال يا بني لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم إذا أصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضأن من لباسنا الصوف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص419 ح3987(1/289433)
حدثنا أبو بكر بن جناد نا محمد بن عمرو نا سفيان بن زياد عن رجل قال قالت أم محمد بن المنكدر لمحمد يا بني لو نمت فقد طال سهرك فقال لها يا أمة إني لأرى الليل قد أقبل فيهولني سواده فأصبح ولم تنقض نهمتي منه بعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص255 ح1688(1/289434)
الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي سمعت كثيرا أبا النضر يقول سمعت ربعي بن حراش يقول انطلقت إلى حذيفة بالمدائن ليالي سار الناس إلى عثمان فقال يا بني ما فعل قومك قال عن أي حالهم تسأل قال من خرج منهم إلى هذا الرجل فسميت له رجلا ممن خرج فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة واستبدل الإمارة لقي الله ولا حجة له عنده
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص112 ح4561(1/289435)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن الزبير حدثني أبو يعقوب بن الزبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عبد الله بن الزبير لأبيه يا أبت حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحدث عنك فإن كل أبناء الصحابة يحدث عن أبيه فقال يا بني ما من أحد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحبة إلا وقد صحبته بمثلها أو أفضل منها ولقد علمت بأن أمك أسماء ابنة أبي بكر كانت تحتي وإن خالتك عائشة بنت أبي بكر ولقد علمت أن أمي صفية بنت عبد المطلب وأن أخوالي حمزة بن عبد المطلب وأبو طالب وعباس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بن خالي ولقد علمت أن عمتي خديجة بنت خويلد كانت تحته وأن ابنتها فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد علمت أن خديجة أم أمها حبيبة بنت أسد بن عبد العزي ولقد علمت أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولقد صحبته بأحسن صحبة والحمد لله ولقد سمعته يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص407 ح5557(1/289436)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش حدثنا عتيق بن يعقوب حدثني أبي حدثني الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عبد الله بن الزبير لأبيه يا أبت حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحدث عنك فإن كل أبناء الصحابة يحدث عن أبيه قال يا بني ما من أحد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحبة إلا وقد صحبته مثلها أو أفضل ولقد علمت يا بني أن أمك أسماء بنت أبي بكر كانت تحتي ولقد عملت أن عائشة بنت أبي بكر خالتك ولقد علمت أن أمي صفية بنت عبد المطلب وأن أخوالي حمزة بن عبد المطلب وأبو طالب والعباس وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بن خالي ولقد علمت أن عمتي خديجة بنت خويلد وكانت تحته وأن ابنتها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد علمت أن أمه صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وأن أم صفية وحمزة هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ولقد صحبته بأحسن صحبة والحمد لله ولقد سمعته صلى الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
صحيح ابن حبان:ج15/ص440 ح6982(1/289437)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود عن زهير بن محمد عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله يا بني هاشم إنكم ستصيبكم بعدي جفوة فاستعينوا عليها بأرقاء الناس
المعجم الأوسط:ج2/ص178 ح1640(1/289438)
يا بني هاشم إياكم والصدقة لا تعملوا عليها فإنها لا تصلح لكم وإنما هي أوساخ الناس.
#أبو نعيم عن عبد الله بن المغيرة الهاشمي عن أبيه وأكثر من عرف من الصحابة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16534(1/289439)
يا بني هاشم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني هاشم إن أوليائي منكم المتقون يا بني هاشم اتقوا النار ولو بشق تمرة يا بني هاشم لا ألفينكم تأتون بالدنيا تحملونها على ظهوركم ويأتون بالآخرة يحملونها.
# (طب - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43751(1/289440)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا زكريا بن يحيى الوقار قال حدثنا عثمان بن كليب عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله قال يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد لا أعرفن ما جاء الناس غدا يحملون الآخرة وجئتم تحملون الدنيا إنما أوليائي منكم يوم القيامة المتقون إنما مثلي فيكم كمثل رجل مستنصح في قومه أتاهم فقال يا قوم أنتم عشيتم واصباحاه أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد لم يروه عن زهرة بن معبد إلا نافع بن يزيد ولا عن نافع إلا عثمان بن كليب تفرد به زكريا بن يحيى الوقار
المعجم الأوسط:ج1/ص34 ح86(1/289441)
يا بني هاشم يا بني قصى يا بني عبد مناف أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد.
# (ابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43750(1/289442)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا عبد الله بن محمد البغوي ح وأخبرنا محمد بن الحسين الموصلي ثنا موسى بن عيسى السراج ثنا محمد بن محمد الباغندي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني هاشم يا بني قصي أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد
مسند الشهاب:ج1/ص218 ح333(1/289443)
حدثنا ربيع بن سليمان قال ثنا أبو الأسود وحسان بن غالب قالا ثنا صمام بن إسماعيل عن بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني هاشم يا بني قصي يا بني عبد مناف أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد ففي هذا الحديث أنه دعا بني قصي مع من هو أقرب إليه منهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص285 ح0(1/289444)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو الأسود وحسان بن غالب قالا ثنا همام عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني هاشم يا بني قصي يا بني عبد مناف أنا النذير والموت المغير والساعة الموعود ففي هذا الحديث أنه دعا بني أبيه الخامس وقد روى عنه أيضا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص387 ح0(1/289445)
حدثنا عمر بن سعد أبو داود عن سفيان عن يحيى بن هانئ قال قال لي أبي يا بني هب لي في الحديث زعموا وسوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25795(1/289446)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثني أبي محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن محمد عن أبيه محمد بن بشر عن أبيه بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة بن بديل عن أبيه بديل بن ورقاء الخزاعي قال سلمة دفع إلي بديل بن ورقاء هذا الكتاب فقال يا بني هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم استوصوا به خيرا فلا يزال فيكم خير ما دام فيكم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بديل بن ورقاء وسروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم آثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم وأقربه رحما ومن تبعكم من المطيبين وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكني مكة إلا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذ سلمت وأنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين أما بعد فقد أسلم علقمة بن علاثة وإبنا هوذة وبايعوا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعه منكم مثل ما أخذ لنفسه وأن بعضنا من بعض أبدا في تحلل والحرم وإني والله ما كذبتكم ولينجينكم ربكم
الآحاد والمثاني:ج4/ص313 ح2338(1/289447)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثني أبي محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه محمد بن بشر عن أبيه بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة بن بديل عن أبيه بديل بن ورقاء قال سلمة دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب وقال يا بني هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فاستوصوا به ولن تزالوا بخير ما دام فيكم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى بديل بن ورقاء وبسر وسروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وان أكرم أهلي من تهامة علي أنتم وأقربه مني رحما ومن تبعكم من المطيبين فإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة الا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذ سلمت وإنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة وابنا هوذة وبايعا وهاجرا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعهم منكم مثل ما أخذ لنفسه وإن بعضا من بعض أبدا في الحل والحرم قال أبو محمد وحدثني أبي قال سمعت أشياخنا يقولون هو خط علي بن أبي طالب رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج2/ص29 ح1188(1/289448)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو عثمان شيخ له عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا بني وفي الباب عن المغيرة وعمر بن أبي سلمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس وأبو عثمان هذا شيخ ثقة وهو الجعد بن عثمان ويقال بن دينار وهو بصري وقد روى عنه يونس بن عبيد وغير واحد من الأئمة
سنن الترمذي:ج5/ص131 ح2831(1/289449)
يا بنية أحسني إلى أبي عبد الله فإنه أشبه أصحابي بي خلقا.
# (طب - عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته وهي تغسل رأس عثمان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32824(1/289450)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن أبي بكر أخبره أن أبا بكر قال لعائشة يا بنية إني نحلتك نحلا من خيبر وإني أخاف أن أكون آثرتك على ولدي وإنك لم تكوني حزتيه فرديه على ولدي فقالت عائشة يا أبتاه لو كانت لي خيبر بجدادها لرددتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص101 ح16508(1/289451)
يا بنية خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا.
# (البغوي والباوردي وابن قانع وتمام وابن عساكر - عن الحارث ابن الحارث الأزدي وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32162(1/289452)
يا بنية قومي اشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فإن الله تعالى يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
# (هب وضعفه عن فاطمة وعلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21447(1/289453)
يا بنية كيف وجدت بعلك أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد - يعني عثمان.
# (عد وابن عساكر - عن عائشة قال الذهبي في الميزان هذا موضوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32823(1/289454)
يا بنية لك رقة الولد وعلي أعز علي منك.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33057(1/289455)
يا بنية ما يبكيك فإن الله بعث أباك لأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا شعر إلا أدخله الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ الليل.
# (ك وتعقب - عن أبي ثعلبة الخشنى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32163(1/289456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال انا عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت ان أبا بكر قال لها يا بنيه أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يوم الإثنين قال في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا بات كفناه في ثلاثة أثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا
مسند أحمد:ج6/ص118 ح24913(1/289457)
يا تقادة الغنى ناقة حلبانة ركبانة غير أن لا توله ذات ولد في ولدها.
# (طب - عن نقادة الأسدي) (نقادة الأسدي معدود في أهل الحجاز سكن البادية وذكر الحديث ابن الأثير في أسد الغابة 5 356 وأحمد في مسنده 5 77.وقال الذهبي ليس لنقادة شيء في بقية الكتب الستة سوى هذا الحديث الذي انفرد به ابن ماجه كتاب الزهد رقم 4134. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41673(1/289458)
يا ثابت أقبل الحديقة وطلقها تطليقة.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15258(1/289459)
يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة.
# (ابن سعد والبغوي وابن قانع ض - عن محمد بن ثابت ابن قيس بن شماس عن أبيه) (ثابت بن قيس الأنصاري الخزرجي خطيب الأنصار وبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة راجع أسد الغابة (1 74) والاصابة (2 14). وقتل يوم اليمامة مشهدا وروى حديثه الحاكم في المستدرك (3 234) وقال صحيح وأقره الذهبي. ص). 2 حرف الجيم 2 جرير بن عبد الله رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33183(1/289460)
حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا زيد بن حباب حدثنا ميمون أبو عبد الله حدثنا ثابت قال قال لي أنس بن مالك يا ثابت خذ عني فإنك لم تأخذ عن أحد أوثق مني إني أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل وأخذه جبريل عن الله تعالى قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب
سنن الترمذي:ج5/ص682 ح3831(1/289461)
حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا بكر بن أحمد بن حفص الوصابي بحمص ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى صاحب التاريخ قال ومما انتهى إلينا من خبر حمص ومن نزلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن موالي قريش ثوبان بن بجدد يكنى أبا عبد الله رجل من الألهان أصابه السبي فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له يا ثوبان إن شئت أن تلحق من أنت منه فأنت منهم وإن شئت أن تثبت وأنت منا أهل البيت على ولاء رسول الله قال بل أثبت على ولاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات بحمص في إمارة عبد الله بن قرط عليها سنة أربع وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص547 ح6036(1/289462)
م حدثنا إسحاق قال أخبرنا بقية قال حدثني صفوان قال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ثوبان لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور باب البدو إلى التلاع
الأدب المفرد:ج1/ص203 ح579(1/289463)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم بن أبي أمية عن الحكم بن عتيبة أن رجلا حدثه عن أبي مسعود الأنصاري أن أعرابيا جاء بأرنب قد أصابها أو ذبحها بمروة فقال يا رسول الله إني أصبتها وبها شيء من دم أراها تحيض فقال كلوا فقالوا ما يمنعك منها قال إني صائم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي إن كنت صائما لا محالة فصم ثلاثا من كل شهر واجعلهن البيض قال عبد الكريم وسأل جرير بن أوس الأسلمي النبي صلى الله عليه وسلم عن الأرنب فقال لا آكلها أنبئت أنها تحيض
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص518 ح8699(1/289464)
يا جابر أبشر بخير إن الله تعالى أحيا أباك فأقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شئت أعطكه قال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى عليك أن تردني إلى الدنيا فأقاتل مع نبيك فأقتل فيك مرة قال إنه قد سلف مني أنك إليها لا ترجع.
# (حل عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11163(1/289465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك ح وإسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر أتزوجت قال قلت نعم قال بكر أو ثيبا قال قلت ثيبا قال ألا بكر تلاعبها قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن فقال إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14275(1/289466)
حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر أتزوجت قلت نعم قال بكرا أو ثيبا قال قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها قلت يا رسول الله إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات وهن لي تسع أخوات فلم أحب أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت
مسند أبي يعلى:ج3/ص466 ح1974(1/289467)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن عيينة عن محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر أعلمت أن الله عز وجل أحيا أباك فقال له تمن علي ما شئت فقال أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى فقال إني قضيت أنهم لا يرجعون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص317 ح1039(1/289468)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن علي بن ربيعة عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر أعلمت أن الله عز وجل أحيا أباك وقال له تمن قال أحيي فاقتل في سبيلك مرة أخرى فقال إني قد قضيت أنهم لا يرجعون
المسند:ج2/ص532 ح1265(1/289469)
أخبرني عمرو بن علي قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا شداد بن سعيد قال ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا جابر أقرأ ب قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس يا جابر ولن تقرأ بمثلهن
السنن الكبرى:ج4/ص442 ح7857(1/289470)
يا جابر ألا أبشرك ببشارة من الله ورسوله إن الله تعالى أحيا أباك وعمك فعرض عليهما وسألا ربهما أن يردهما إلى الدنيا فقال إني قضيت في الكتاب أنهم إليها لا يرجعون.
# (طب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11161(1/289471)
يا جابر ألا أبشرك بما لقي الله به أباك ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالى إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي.
# (ت عن جابر) (رواه الترمذي في كتاب التفسير تفسير سورة آل عمران رقم (3 13) وقال حديث حسن غريب.ورواه ابن ماجه في كتاب الجهاد - باب فضل الشهادة في سبيل الله رقم (28 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10638(1/289472)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا فيض بن وثيق ثنا أبو عمارة الأنصاري أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر يا جابر ألا أبشرك قال بلى بشرني بشرك الله بالخير قال أشعرت أن الله عز وجل أحيى أباك فأقعده بين يديه فقال تمن علي عبدي ما شئت أعطيكه فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمنى أن تردني إلى الدنيا فأقتل مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى فقال سبق مني إنك إليها لا ترجع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص223 ح4911(1/289473)
يا جابر ألا أخبرك بخير سورة نزلت في القرآن فاتحة الكتاب فيها شفاء من كل داء.
# (هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2516(1/289474)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا موسى بن إبراهيم الحزام الأنصاري سمعت طلحة بن خراش سمعت جابر بن عبد الله يقول لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألا أخبرك ما قال الله عز وجل لأبيك قلت بلى قال ما كلم الله أحد إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن على أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي فأنزل الله عز وجل هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا الآية كلها
سنن ابن ماجه:ج2/ص936 ح2800(1/289475)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ويحيى بن حبيب بن عربي قالا ثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحزام قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك وقال يحيى في حديثه فقال يا جابر مالي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال يا رب فأبلغ من ورائي قال فأنزل الله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
سنن ابن ماجه:ج1/ص68 ح190(1/289476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني الأسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألك امرأة قال قلت نعم قال أثيبا نكحت أم بكرا قال قلت له تزوجتها وهي ثيب قال فقال لي فهلا تزوجتها جويرية قال قلت له قتل أبي معك يوم كذا وكذا وترك جواري فكرهت أن أضم إليهن جارية كإحداهن فتزوجت ثيبا تقصع قملة إحداهن وتخيط درع إحداهن إذا تخرق قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنك نعم ما رأيت
مسند أحمد:ج3/ص358 ح14904(1/289477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا سفيان ثنا محمد بن علي بن ربيعة السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر أما علمت أن الله عز وجل أحيا أباك فقال له تمن علي فقال أرد إلى الدنيا فاقتل مرة أخرى فقال إني قضيت الحكم أنهم إليها لا يرجعون
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14924(1/289478)
يا جابر أما علمت أن الله تعالى أحيا أباك فقال له تمن على الله ما أحببت فقال أرد إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى فقال إني قضيت أنهم لا يرجعون.
# (حم وعبد بن حميد ع والشاشي طب ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11160(1/289479)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا ثور بن عمرو القيسراني حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر أنكحت قلت نعم قال اتخذتم أنماطا قلت أنى لنا أنماط قال أما إنها ستكون
صحيح ابن حبان:ج15/ص76 ح6683(1/289480)
يا جابر إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك . وأبو داود كتاب الصلاة رقم ص).
# (ق د عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19125(1/289481)
يا جابر إن الله تعالى أحيا أباك وكلمه فقال له تمن تمن فقال أتمنى أن ترد روحي وتنشر خلقي كما كان وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيلك مرة أخرى فقال إني قضيت أنهم لا يرجعون.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11162(1/289482)
يا جابر إن كان واسعا فخالف بين طرفيه وإن كان ضيقا فاشدد على حقوك.
# (خ م د وابن الجارود حب ك عن جابر) ولفظ خ إن كان واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فاتزر به. مر برقم 19125 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19144(1/289483)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان حدثنا محمد السلمي قال سفيان أراه بن علي بن عم المنصور عن عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر علمت أن الله أحيا أباك فقال له تمن على الله فقال أرجع إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى قال إني قضيت أنهم لا يرجعون
مسند أبي يعلى:ج4/ص6 ح2002(1/289484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول إن جابر بن عبد الله الأنصاري برك به بعير قد أزحف به فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مالك يا جابر فأخبره فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البعير ثم قال أركب يا جابر فقال يا رسول الله إنه لا يقوم فقال له أركب فركب جابر البعير ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعير برجله فوثب البعير وثبة لولا أن جابر تعلق بالبعير لسقط من فوقه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر تقدم يا جابر الآن على أهلك إن شاء الله تعالى تجدهم قد يسروا لك كذا وكذا حتى ذكر الفرش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص293 ح14156(1/289485)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا أم ثيبا فقلت لا بل ثيبا فقال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقلت يا رسول الله إن عبد الله مات وترك سبع بنات أو تسعا فجئت بمن يقوم عليهن قال فدعا لي قال وفي الباب عن أبي بن كعب وكعب بن عجرة قال أبو عيسى حديث جابر بن عبد الله حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص406 ح1100(1/289486)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي قال حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا جابر قال قلت ما أقرأ بأبي وأمي أنت قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فقرأتهما فقال صلى الله عليه وسلم اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما
صحيح ابن حبان:ج3/ص76 ح796(1/289487)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر أنه تزوج امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قال قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبك قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذا إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
السنن الكبرى:ج3/ص268 ح5336(1/289488)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر أنه تزوج امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قال قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبك قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذا أن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص65 ح3226(1/289489)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قيل تلقاء بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكحت يا جابر قال نعم قال أبكر أم ثيب قلت ثيب قال فهلا جارية تلاعبك تلاعبها قلت يا رسول الله قتل أبي يوم أحد وترك تسع بنات وكن لي تسع أخوات فلم أحب أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت قال سفيان ثم لقيت محمد بن المنكدر فحدثنيه وزاد فيه كلمة لم يقلها عمرو قال سمعت جابرا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نكحت يا جابر اتخذتم أنماطا قلت يا رسول الله وأنى لنا أنماط قال أما أنها ستكون
المسند:ج2/ص514 ح1227(1/289490)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن عمرو عن جابر قال تزوجت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكر أم ثيب فقلت لا بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
السنن الكبرى:ج5/ص302 ح8937(1/289491)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن جابر قال تزوجت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أم ثيبا فقلت ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص61 ح3219(1/289492)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان أباه هلك وترك تسع بنات أو سبع بنات قال فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أو ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك فقلت ان عبد الله مات وترك سبع بنات أو سبع بنات وانى كرهت ان اجيئهن بمثلهن وأردت امرأة تقوم عليهن فقال لي بارك الله لك
صحيح ابن حبان:ج16/ص86 ح7138(1/289493)
أخبرنا عمرو بن علي أبو حفص قال حدثني بدل قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا جابر قلت وما أقرأ بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس فقرأتهما فقال اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما
السنن الكبرى:ج4/ص441 ح7854(1/289494)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني بدل قال حدثنا شداد بن سعيد أبو طلحة قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا جابر قلت وماذا أقرأ بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال اقرأ قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فقرأتهما فقال اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص254 ح5441(1/289495)
يا جابر لا عليك أن تمسك عليك مالك فإن لهذا الأمر مدة.
# (طب) عن جابر. 2 زهده صلى الله عليه وسلم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح6348(1/289496)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني محمد بن علي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأت مال البحرين وأتى في خلافة أبي بكر فأمر أبو بكر مناديا فنادى من كان له على النبي صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأت قال جابر فأتيت أبا بكر فقلت له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو قد جاء مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثى لي أبو بكر مرة ثم قال لي عدها فعددتها فوجدتها خمسمائة فقال خذ مثلها مرتين قال سفيان ثم سمعت بن المنكدر يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يقول مثله إلا أنه قال فحثى لي ثلاثا وزاد بن المنكدر قال جابر ثم أتيت أبا بكر بعد فقلت له أعطني فلم يعطني ثم أتيته فقلت أعطني فلم يعطني ثم أتيته فقلت أعطني فلم يعطني فقلت يا أبا بكر إني سألتك أن تعطيني فلم تعطني ثم سألتك أن تعطيني فلم تعطني فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني فقال قلت تبخل عني وأي الداء أدوأ من البخل فما منعتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك
المسند:ج2/ص517 ح1233(1/289497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا جابر لو قد جاءنا مال لحثيت لك ثم حثيت لك قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينجز لي تلك العدة فأتيت أبا بكر رضي الله عنه فحدثته فقال أبو بكر ونحن لو قد جاءنا شيء لحثيت لك ثم حثيت لك ثم حثيت لك قال فأتاه مال فحثي لي حثية ثم حثية قال ليس عليك فيها صدقة حتى يحول الحول قال فوزنتها فكانت ألفا وخمسمائة
مسند أحمد:ج3/ص310 ح14367(1/289498)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابرا يقول لقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا جابر ما لي أراك منكسرا فقلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا فقال ألا أبشرك بما لقي الله به أباك قلت بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وإن الله أحيى أباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن أعطك قال تحييني فأقتل قتلة ثانية قال الله إني قضيت أنهم لا يرجعون ونزلت هذه الآية ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
صحيح ابن حبان:ج15/ص490 ح7022(1/289499)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا جابر ما لي أراك منكسرا قلت يا رسول الله استشهد أبي قتل يوم أحد وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال قلت بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وأحيا أباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية قال الرب عز وجل إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال وأنزلت هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر شيئا من هذا ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار أهل الحديث هكذا عن موسى بن إبراهيم
سنن الترمذي:ج5/ص230 ح3010(1/289500)
أخبرنا الحسن بن قزعة قال حدثنا سفيان وهو بن حبيب عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر هل أصبت امرأة بعدي قلت نعم يا رسول الله قال أبكرا أم أيما قلت أيما قال فهلا بكرا تلاعبك
السنن الكبرى:ج3/ص265 ح5328(1/289501)
أخبرنا الحسن بن قزعة قال حدثنا سفيان وهو بن حبيب عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر هل أصبت امرأة بعدي قلت نعم يا رسول الله قال أبكرا أم أيما قلت أيما قال فهلا بكرا تلاعبك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص61 ح3220(1/289502)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر هل اتخذتم أنماطا قلت أي رسول الله وأنى لنا أنماط قال أما إنها ستكون
مسند أبي يعلى:ج4/ص14 ح2015(1/289503)
حدثنا يعلى بن عبيد عن عثمان بن حكيم عن جدته الرباب أن عثمان بن حنيف قال يا جارية ناوليني الخمرة قالت لست أصلي قال ان حيضتك ليست في يدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7417(1/289504)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا مغيرة بن زياد عن أبى عمر مولى أسماء قال قالت أسماء يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخرجت جبة من طيالسة
مسند أحمد:ج6/ص353 ح27027(1/289505)
حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا أبي عن جميلة أم ولد أنس بن مالك قالت كان ثابت إذا أتى أنسا قال أنس يا جارية هاتي لي طيبا أمسح يدي فإن بن أم ثابت إذا جاء لم يرض حتى يقبل يدي
مسند أبي يعلى:ج6/ص212 ح3493(1/289506)
حدثنا يحيى بن ابي بكير قال ثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يا جبال أوبي معه قال سبحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص344 ح31897(1/289507)
حدثنا محمد بن بشر ووكيع عن مسعر عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن يا جبال أوبي معه قال سبحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص345 ح31898(1/289508)
حدثنا داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري أن داود قال يا جبرئيل أي الليل أفضل قال ما أدري غير أني أعلم أن العرش يهتز من السحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص68 ح34251(1/289509)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي أبو العباس المصري بمصر حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا عمي عمرو بن عثمان قال حدثنا أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا جبريل أيصلي ربك جل ذكره وتعالى جده قال نعم قلت ما صلاته قال سبوح قدوس سبقت رحمتي غضبي سبقت رحمتي غضبي لم يروه عن الأعمش إلا أبو مسلم تفرد به الجعفي
المعجم الصغير:ج1/ص48 ح43(1/289510)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس بن مالك قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم دويا فقال يا جبريل ما هذا فقال حجر ألقي في جهنم من سعين خريفا الآن حين استقر في قعرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص52 ح34148(1/289511)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عمر بن ذر سمعت أبي يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا إلى آخر الآية قال كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2713 ح7017(1/289512)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلى غزوة تبوك قال للجد بن قيس يا جد بن قيس ما تقول في مجاهدة بني الأصفر قال يا رسول الله إني امرؤ صاحب نساء ومتى أرى نساء بني الأصفر أفتتن فائذن لي في الجلوس ولا تفتني فأنزل الله عز وجل ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا
المعجم الكبير:ج12/ص122 ح12654(1/289513)
يا جرهد غط فخذك فإن الفخذ عورة.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب النهي عن التعري رقم (3995) ص) ن حب ك عن جرهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19107(1/289514)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمانية قال فنفرت في خمسين ومائة فارس وكنت لا اثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطأة منا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها كأنها جمل اجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات
صحيح مسلم:ج4/ص1926 ح2476(1/289515)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ووكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم يدعى كعبة اليمانية فنفرت في خمسين ومئة فارس من أحمس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك له فضرب في صدري حتى رأيت أثر أصابعه في صدري ثم قال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلقت فظهرت عليهم وحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا يكنى أبا أرطأة بشيرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى رأيتها كأنها جمل أجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجال أحمس ثلاث مرات
المعجم الكبير:ج2/ص300 ح2255(1/289516)
أنبأ يوسف بن عيسى قال أنبأ الفضل بن موسى قال أنبأ إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة قال فنفرت وكنت رجلا لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري حتى رأيت أثر أصابعه فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فأحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا منا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو أرطأة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب فبارك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات
السنن الكبرى:ج5/ص204 ح8671(1/289517)
يا جرير إذا قلت فسدد ولا تكلف إذا قضيت حاجتك.
#ابن عساكر عن عيسى بن يزيد (عيسى بن يزيد الأزرق أبو معاذ المروزي النحوي مقبول من السابعة وكان على قضاء سرخس.تعريب التهذيب (1 1 3). ص) مرسلا. 2 صدق الوعد
كنز العمال:ج0/ص0 ح6864(1/289518)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال ذو عمرو يا جرير إن بك علي كرامة وإني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر فإذا كانت بالسيف غضبتم غضب الملوك ورضيتم رضا الملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص464 ح37259(1/289519)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير استنصت الناس يعني في حجة الوداع ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح664(1/289520)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا الربيع بن ثعلب حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جرير انه لم يبق من طواغيت الجاهلية الا بيت ذي الخلصة فاكفينه قال فخرجت في سبعين ومئة من قومي فأحرقناه وبعثت الى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة فقال والله يا رسول الله ما جئتك حتى تركته مثل البعير الاجرب فقال صلى الله عليه وسلم اللهم بارك في خيل احمس ورجالها
صحيح ابن حبان:ج16/ص177 ح7202(1/289521)
حدثنا يوسف بن موسى وغيره قالوا حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه قال لقيت جرير بن عبد الله وهو جاء من الشام فسار بي فقال انتهيت مرة إلى شجرة تحتها رجل قائم قد استظل بنطع له وقد جاوزت الشمس النطع فسويته عليه ثم إن الرجل استيقظ فإذا هو سلمان الفارسي فذكرت له ما صنعت فقال يا جرير تواضع لله عز وجل في الدنيا فإنه من تواضع لله عز وجل في الدنيا رفعه الله يوم القيامة يا جرير أتدري ما ظلمة النار يوم القيامة قلت لا قال فإنه ظلم بعضهم بعضا في الدنيا
التواضع والخمول:ج1/ص105 ح79(1/289522)
يا جنادة أما وجدت فيها عظما تسمه إلا الوجه أما إن أمامك القصاص.
# (قط في المؤتلف والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين طب وأبو نعيم ص عن جنادة الغيلاني قال ابن السكن لا أعلم له غيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24988(1/289523)
يا جهر أسمع ربك ولا تسمعني.
# (طب وابن منده وأبو نعيم وابن عبد البر عن عبد الله بن جهر عن أبيه) قال ابن عبد البر ما له غيره ورواه ابن قانع عن عبد الله بن جهر ورواه أبو أحمد العسكري فقال عن عبد الله بن جبر قال ابن حجر في الإصابة فهذه ثلاثة أقوال أرجحها الأول. 2 التأمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح19710(1/289524)
يا حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون. قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هما المعوذتان.
# (هب عن أبي حابس الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2129(1/289525)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا مروان بن معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن يحيى بن هاني المرادي عن الحارث بن قيس قال قال لي عبد الله بن مسعود يا حار بن قيس أليس يسرك أن تسكن وسط الجنة قلت بلى قال فالزم جماعة الناس
المعجم الكبير:ج9/ص198 ح8970(1/289526)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش قال زعم خيثمة قال قال عبد الله يوما واكثروا عليه فقال يا حار بن قيس للحارث ما تراهم يريدون إلى ما يسألون عنه قال ليعلموه ثم يتركوه قال صدقت والذي لا إله غيره
المعجم الكبير:ج9/ص152 ح8762(1/289527)
يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة.
# (ه عن حازم بن حرملة الأسلمي - (كذا هو حازم بن حرملة الغفاري الأسلمى صحابي له حديث واحد في الإكثار من الحوقلة - الإصابة وغيرها.)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1965(1/289528)
يا حامل القرآن تزين بالقرآن يزينك الله ولا تزين به للناس فيشينك الله وينبغي لحامل القرآن أن يكون أطول الناس ليلا إذا كان الناس ناموا وأن يكون أطول الناس حزنا إذا الناس فرحوا.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2877(1/289529)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال قال عبد الله يا حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ألا إن الغنى والفقر وما أبالي بأيهما أبتليت إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر
المعجم الكبير:ج9/ص92 ح8505(1/289530)
يا حبيب كلما أذنبت فتب قال يا رسول الله إذن تكثر ذنوبي قال عفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث.
# (الحكيم والبارودي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10247(1/289531)
حدثني محمد بن عمارة الأسدي الكوفي حدثنا سهل بن عامر البجلي حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج بن أرطاة قال قال لي أبو جعفر يا حجاج كيف نواسكم قلت صالح يا أبا جعفر قال يدخل أحدكم يده في كيس أخيه فيأخذ منه حاجته إذا احتاج قلت أما هذا فلا قال أما لو فعلتم ما احتجتم
الإخوان:ج1/ص228 ح192(1/289532)
يا حذيفة أما إنه سيأتي على الناس زمان القائم فيه خير من الماشي والقاعد خير من القائم والقاتل والمقتول في النار.
# (طب - عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31095(1/289533)
يا حذيفة إن في كل طائفة من أمتي قوما شعثا غبرا إياي يريدون وإياي يتبعون ويقيمون كتاب الله أولئك مني وأنا منهم وإن لم يروني.
# (حل - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34585(1/289534)
يا حذيفة إنه من ختم له بصوم أراد به الله تعالى أدخله الله الجنة ومن أطعم جائعا أراد به الله تعالى أدخله الله الجنة ومن كسا عاريا أراد به الله تعالى أدخله الله الجنة.
# (ع وابن عساكر - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43389(1/289535)
يا حذيفة تدري ما حق الله على العباد يعبدونه لا يشركون به شيئا يا حذيفة تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك يغفر لهم.
# (ن - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43144(1/289536)
يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه قال يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم.
# (ك حل - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31004(1/289537)
يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه.
# (هب عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1001(1/289538)
يا حرملة اجتنب المنكر وائت المعروف وما سر أذنك أن تسمع من القوم يقولون لك إذا قمت من عندهم فأته وما ساء أذنك أن تسمع من القوم إذا قمت من عندهم يقولون لك فاجتنبه.
# (حل - عن حرملة بن إياس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43209(1/289539)
يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس.
# (حم ق د ن - عن حسان وأبي هريرة) ( .
كنز العمال:ج0/ص0 ح33247(1/289540)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم
صحيح مسلم:ج4/ص1933 ح2485(1/289541)
حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم
صحيح البخاري:ج1/ص173 ح442(1/289542)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة فيقول يا أبا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم
صحيح البخاري:ج5/ص2279 ح5800(1/289543)
أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم
السنن الكبرى:ج6/ص51 ح10000(1/289544)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس قال أبو هريرة نعم
مسند أبي يعلى:ج10/ص411 ح6017(1/289545)
وبإسناده عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان أجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2309(1/289546)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي قالا ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو سلمة أنه سمع حسان بن ثابت ينشد أبا هريرة أنشدك بالله هل سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول يا حسان أجب عن رسول اللهصلى الله عليه وسلماللهم أيده بروح القدس فقال أبو هريرة نعم
مسند الشاميين:ج4/ص179 ح3053(1/289547)
يا حسان أنشدني قصيدة من شعر الجاهلية فإن الله قد وضع عنك آثامها في شعرها وروايتها فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة فقال يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة إني ذكرت عند قيصر وعنده أبو سفيان وعلقمة بن علاثة فأما أبو سفيان فتناول مني وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر الله من لا يشكر الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8011(1/289548)
يا حسان أهج المشركين وجبريل معك إذا حارب أصحابي بالسلاح فحارب أنت باللسان.
#الخطيب وابن عساكر عن حسان ابن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7995(1/289549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا حسان اهج المشركين فان جبريل معك أو ان روح القدس معك صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18700(1/289550)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن أ يوسف قال نا أبو معاوية محمد بن خازم قال نا أبو إسحاق الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول صلى الله عليه وسلم يا حسان اهج المشركين وجبريل معك
المعجم الأوسط:ج3/ص268 ح3108(1/289551)
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار على الصفا ثنا علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة أن عليا رضي الله عنه قال يوم الجمل لما رأى القتلى والرؤوس تندر يا حسن أي خير يرجى بعد هذا قال نهيتك عن هذا قبل أن ندخل فيه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص420 ح5598(1/289552)
حدثني عبد الله بن أحمد الخزاعي قال سمعت أبي قال سمعت الحسن بن رشيد يقول سمعت الثوري يقول يا حسن لا تعرفن الى من لا يعرفك وأنكر معرفة من يعرفك
التواضع والخمول:ج1/ص71 ح45(1/289553)
حدثنا إسحاق بن داود حدثنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي سمعت عبد الله بن محمد الشرعبي يقول على المنبر وقد نظر إلى الناس قد صبروا وحمدوا واشتروا شراء ولبسوا ما قبل عليهم فقال يا حسناه ويا جمالاه بعد العدم والختام من الأدم والحوتكية البرود وهي ثياب تصنع باليمن ليس لها عرض أصبحتم زهرا وأصبح الناس غبرا وأصبح الناس ينسجون وأنتم تلبسون وأصبح يعطون وأنتم تأخذون وأصبح الناس ينتجون وأنتم تركبون وأصبح الناس يزرعون وأنتم تأكلون فبكى وأبكاهم
الشكر:ج1/ص35 ح97(1/289554)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن شبيب بن شيبة عن الحسن البصري عن عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي يا حصين كم تعبد اليوم إلها قال أبي سبعة ستا في الأرض وواحدا في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما أسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني فقال قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي قال هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص519 ح3483(1/289555)
يا حفصة إياك وكثرة الكلام فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تميت القلب وعليك بكثرة الكلام بذكر الله فإنه يحي القلب.
# (الديلمي عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1896(1/289556)
يا حكيم أحل الكسب ما مشت فيه هاتان يعني الرجلين وما عمل فيه هاتان يعني اليدين وما عرقت فيه هذه يعني الجبين.
# (الديلمي عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9357(1/289557)
يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منه كالآكل ولا يشبع.
# (ك) عن خالد بن حزام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16763(1/289558)
يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكله بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس وسوء أكله لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
# (خ طب) عن حكيم بن حزام (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب الاستعفاف عن المسألة رقم (783) وجزء (2 15) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16762(1/289559)
حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال يا حمران لا تدع ركعتين قبل الفجر فإن فيها الرغايب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6325(1/289560)
يا حمزة إن الدنيا خضرة حلوة فمن أخذ بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار.
#الخطيب عن خولة بنت سعد الأنصارية امرأة حمزة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16758(1/289561)
يا حمزة نفس تحيها أحب إليك أو نفس تميتها قال نفس أحييها قال عليك بنفسك.
# (حم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43148(1/289562)
أخبرنا الحسن بن بشر قال حدثني أبي عن سفيان عن ثوير عن يحيى بن جعدة عن علي قال يا حملة العلم اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى ان الرجل ليغضب على جليسه ان يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله
سنن الدارمي:ج1/ص118 ح382(1/289563)
يا حملة القرآن إن أهل السموات تذكرونكم عند الله فتحببوا إلى الله بتوقير كتابه ليزداد لكم حبين يحببكم إلى عباده.
# (أبو نعيم) عن صهيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2448(1/289564)
يا حميراء أما شعرت أن الأنين اسم من أسماء الله يستريح إليه المريض.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6707(1/289565)
يا حميراء إن ويحك أو ويسك رحمة فلا تجزعي منها ولكن اجزعي من الويل.
#أبو الحسن الحربي في الحربيات عن عائشة. 2 آفة السمع
كنز العمال:ج0/ص0 ح8396(1/289566)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حميراء إن ويحك وونسك رحمة
الآحاد والمثاني:ج5/ص391 ح3010(1/289567)
يا حميراء من أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن أعطى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ومن سقى مسلما شربة من ماء يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياها.
# (ه) عن عائشة (رواه ابن ماجه كتاب الرهون باب المسلمون شركاء في ثلاث رقم (2474) وقال في الزوائد إسناده ضعيف ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16343(1/289568)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت أبا خالد يقول قال حميد عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا خال أسلم قال أجدني كارها قال وإن كرهت
الآحاد والمثاني:ج3/ص386 ح1802(1/289569)
حدثنا وهبان بن بقية نا خالد عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني النجار يا خال أسلم قال اجدني كارها
الآحاد والمثاني:ج3/ص386 ح1801(1/289570)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده أنه سمع خالد بن الوليد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد أذن في الناس الصلاة جامعة لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ثم خرج فصلى بالهاجرة ثم قام في الناس فقال ما أحل أموال المعاهدين بغير حقها عسى الرجل منكم أن يقول وهو متكيء على أريكته ما وجدنا في كتاب الله عز وجل من حلال أحللناه وما وجدنا من حرام حرمناه وإني أحرم عليكم أموال المعاهدين بغير حقها
المعجم الكبير:ج4/ص111 ح3829(1/289571)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن خالد بن عرفطة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا خالد أنها ستكون أحداث واختلاف وفتن فان استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
الآحاد والمثاني:ج1/ص466 ح646(1/289572)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن خالد بن عرفطة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد إنه سيكون بعدي أحداث وفتن واختلاف فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل تفرد به علي بن زيد القرشي عن أبي عثمان النهدي ولم يحتجا بعلي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص562 ح8578(1/289573)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن أبيه عن الأشتر قال كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكا عمار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد إنه من يعادى عمارا يعادي الله ومن يبغضه يبغضه الله ومن سب عمار سبه الله قال سلمة هذا أو نحوه
مسند الطيالسي:ج1/ص158 ح1156(1/289574)
حدثنا عفان وأسود بن عامر قالا أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان بن خالد بن عرفطة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا خالد إنها ستكون أحداث واختلاف وقال عفان وفرقة فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل قال عفان فافعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37197(1/289575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن خالد بن عرفطة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن واختلاف فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل
مسند أحمد:ج5/ص292 ح22552(1/289576)
يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل.
# (ش حم ونعيم بن حماد في الفتن طب والبغوي والباوردي وابن قانع وأبو نعيم ن ك - عن خالد بن عرفطة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31005(1/289577)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالوا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن خالد بن عرفطة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا خالد إنها ستكون فتنة وأحداث واختلاف وفرقة فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل
المعجم الكبير:ج4/ص189 ح4099(1/289578)
يا خالد ذروا لي أصحابي متى ينك ب) أنف المرء ينك المرء ولو كان أحد ذهبا تنفقه قيراطا قيراطا في سبيل الله لم تدرك غدوة أو روحة من غدوات أو روحات عبد الرحمن.
# (الواقدي وابن عساكر - عن اياس بن سلمة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33498(1/289579)
حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي حدثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يقعون في فأرد عليهم فقال لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار لم يروه عن إسماعيل إلا أبو إسماعيل تفرد به الربيع والبزار بنحوه ورجال الطبراني ثقات
المعجم الصغير:ج1/ص348 ح580(1/289580)
يا خالد لا تسب عمارا إنه من يعاد عمارا يعاده الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يسفه عمارا يسفهه الله ومن يحقر عمارا يحقره الله.
# (ط وسمويه طب ك عن خالد بن الوليد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33554(1/289581)
يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله.
# (ع حب طب ك والخطيب وابن عساكر - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33901(1/289582)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبد الله بن عون الخرار حدثنا أبو إسماعيل المؤدب حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى قال شكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
صحيح ابن حبان:ج15/ص565 ح7091(1/289583)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد ما لك وما لرجل من المهاجرين لو أنفقت مثل أحد لم تدرك عمله
فضائل الصحابة:ج2/ص733 ح1261(1/289584)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن عامر قال شكا عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد مالك وما لرجل من المهاجرين لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله
فضائل الصحابة:ج1/ص55 ح12(1/289585)
يا خباب خمس إن فعلت بهن رأيتني وإن لم ترني تعبد الله ولا تشرك به شيئا وإن قطعت وحرقت وتؤمن بالقدر خيره وشره تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولا تشرب الخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تعلو الشجر وبر والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء من الدنيا وتعتصم بحبل الجماعة فإن يد الله مع الجماعة يا خباب إنك إن رأيتني يوم القيامة لا تفارقني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43526(1/289586)
يا خبيب إن هذه ضجعة أهل النار.
# (ه عن أبي ذر) (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب النهي عن الاضطجاع على الوجه برقم 3724 والخطاب بلفظ يا جنيدب . ورقم 375 أه -. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41377(1/289587)
يا خبيب ما هذه الضجعة فإنها ضجعة الشيطان.
# (ه - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41378(1/289588)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي ثنا أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا خريم بن فاتك لولا خصلتان فيك لكنت أنت الرجل قال ما هما بأبي أنت يا رسول الله حسبي واحدة قال توفير شعرك وتسبيل إزارك فانطلق خريم فجز شعره وقصر إزاره
المعجم الكبير:ج4/ص208 ح4159(1/289589)
وحدثنا أبو القاسم السكوني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن السعدي المسعودي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا خريم بن فاتك لولا خصلتين فيك لكنت أنت الرجل فقال ما هما بأبي أنت يا رسول الله قال وفير شعرك وتسبيل إزارك فانطلق خريم فجز شعره وقصر إزاره
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص721 ح6608(1/289590)
يا خريم بن فاتك لولا خلتان فيك لكنت أنت الرجل توفي شعرك وتسبل إزارك.
# (حم وابن سعد طب ك وتعقب حل عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41186(1/289591)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن سمرة بن عطية عن خريم بن فاتك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا خريم لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل فقال ما هما يا رسول الله قال إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص216 ح7419(1/289592)
يا خفاف ابتغ الرفيق قبل الطريق فإن عرض لك أمر نصرك وإن احتجت إليه رفدك.
# (خط) في الجامع عن خفاف بن ندبة (خفاف بن ندبة بفتح النون وضمها شاعر مشهور بالشعر وكان أسود حالكا شهد حنينا والفتح.راجع أسد الغابة لابن الأثير ثم ذكر الحديث بلفظه وسنده. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17539(1/289593)
حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال قال رجل لأبي بكر يا خليفة الله قال لست بخليفة الله ولكني خليفة رسول الله أنا راض بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص433 ح37048(1/289594)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق قال حدثنا المنذر بن زياد الطائي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال حضرت أبا بكر الصديق أتاه رجل فقال يا خليفة رسول الله إن هذا يريد أن يأخذ مالي كله فيجتاحه فقال له أبو بكر ما تقول قال نعم فقال أبو بكر إنما لك من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله أما قال رسول الله أنت ومالك لأبيك فقال أبو بكر إرض بما رضي لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا المنذر بن زياد
المعجم الأوسط:ج1/ص246 ح806(1/289595)
يا خولة لا تصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة وما خلق أحب إلى ممن يرده من قومك يا خولة رب متخوض في مال الله ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة.
# (طب - عن خولة بنت قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44140(1/289596)
يا خولة لا تصبر على حر ولا تصبر على برد.
# (هب - عن خولة بنت قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44139(1/289597)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن علي الحلواني قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عيسى بن النعمان من ولد رافع بن خديج قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج عن خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت له خريزة فقدمتها إليه فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها فقال يا يا خولة لا نصبر على حر ولا برد يا خولة إن الله أعطاني الكوثر وهو نهر في الجنة وما خلق أحب إلي من يرده من قومك يا خولة رب متخوض في مال الله ومال رسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة
المعجم الكبير:ج24/ص231 ح588(1/289598)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنسا يقول جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا خير البرية فقال ذاك أبي إبراهيم عليه السلام
شرح معاني الآثار:ج4/ص315 ح0(1/289599)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن داود الواسطي أبو محمد حدثني عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر لأبي بكر يا خير الناس بعد رسول الله فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بذاك وفي الباب عن أبي الدرداء
سنن الترمذي:ج5/ص618 ح3684(1/289600)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال رجل لعمر يا خير الناس فقال إني لست بخير الناس فقال والله ما رأيت قط رجلا خيرا منك قال ما رأيت أبا بكر قال لا قال لو قلت نعم لعاقبتك قال وقال عمر من بلهم بيني وبين أبي بكر يوم من أبي بكر خير من آل عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص352 ح31957(1/289601)
حدثنا وكيع نا الربيع عن الحسن قال قال رجل لعمر يا خير الناس قال لست بخير الناس ألا أخبرك بخير الناس عن قال بلى يا أمير المؤمنين قال رجل من أهل البادية له صرمة من إبل وغنم أتى بها مصرا من أمصار فباعها ثم أنفقها في سبيل الله وكان بين المسلمين وبين عدوهم فذلك خير الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص221 ح19481(1/289602)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول قال رجل من أهل البادية لعمر يا خير الناس يا خير الناس فقال ما يقول قيل يقول يا خير الناس قال ويحكم اني لست بخير الناس قال والله يا أمير المؤمنين ان كنت لأراك خير الناس قال أفلا أخبرك بخير الناس قال بلى قال فإن خير الناس رجل بلغه الإسلام وهو في داره وأهله وماله فعمد الى صرمة من ابله فحدرها الى دار من دور الهجرة فباعها فجعل ثمنها عدة في سبيل الله عز وجل فجعل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو بين يدي المسلمين وبين عدوهم فذلك خير الناس قال يا أمير المؤمنين اني رجل من أهل البادية وان لي أشغالا وان لي وان لي فأمرني بأمر يكون لي ثقة وأبلغ به فقال أرني يدك فأعطاه يده فقال تعبد الله عز وجل ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر وعليك بكل شيء إذا ذكر ونشر لم تستح منه ولم يفضحك وإياك وكل شيء إذا ذكر ونشر استحييت منه وفضحك فقال يا أمير المؤمنين أفأعمل بهذا فإذا لقيت ربي عز وجل قلت أمرني بهن عمر قال خذهن فإذا لقيت ربك عز وجل فقل ما بدا لك
الجهاد:ج1/ص135 ح164(1/289603)
حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء نا أبو العوام شيبان بن زهير بن شقيق عن قتادة عن عمران بن حطان عن دغفل بن حنظلة من بني عمرو بن شيبان قال قال لي معاوية رضي الله عنه يا دغفل من أين علمت هذا العلم قلت يا أمير المؤمنين علمته بلسان سؤول وقلب عقول وأذن واعية للعلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص293 ح1673(1/289604)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الهروي وأبو الفتح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن وزير قالا أنا محمد بن الحسين الصوفي أبنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي قال ثنا الحسين بن داود البلخي ثنا فضيل بن عياض ثنا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يا دنيا مري على أوليائي لا تحلولي فتفتنيهم
مسند الشهاب:ج2/ص325 ح1453(1/289605)
حدثنا المقدمي نا أبو أحمد نا سفيان عن عاصم عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
الآحاد والمثاني:ج4/ص236 ح2225(1/289606)
يا ذا الأذنين.
# (حم د ت) عن أنس (قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك يمازحه.رواه الترمذي كتاب البر والصلة - باب ما جاء في المزاح رقم (1993) وكتاب المناقب رقم (3831) وقال هذا حديث صحيح غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8325(1/289607)
يا رافع إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت القطبة وأشهد لك يوم القيامة أنك شهيد.
# (ط حم وابن سعد طب - عن رافع بن خديج) أنه أصابه سهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره (أورده الهيثمي في الزوائد (2 346) وقال رواه الطبراني وبقية رجاله ثقات وتوفي سنة (73) بالمدينة.والقطبة والقطب نصل السهم. النهاية (4 79) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33288(1/289608)
حدثنا أحمد بن منصور المدائني مولى بني هاشم بن عروة عن أبيه عن عائشة ع النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى قال يا رب أخبرني بأكرم خلقك عليك فقال الذي يسرع إلى هواي إسراع النسر إلى هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس والذي يغضب إذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه فإن النمر إذا غضب لم يبال أقل الناس أم كثروا لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبد الله تفرد به المسيبي
المعجم الأوسط:ج2/ص233 ح1839(1/289609)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن موسى قال يا رب أخبرني بأكرم خلقك عليك قال الذي يسرع إلى هواي إسراع النسر إلى هواه والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس والذي يغضب إذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه فان النمر إذا غضب لم يبال أكثر الناس أم قلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص72 ح34284(1/289610)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال قال موسى يا رب أي عبدك أدنى أهل الجنة منزلة قال يبقى رجل في الدمنة بعد أن يجلس الناس قال فيقال له قم فادخل الجنة قال أين أدخل وقد سبقني الناس قال فيقال له تمن أربعة ملوك من ملوك الدنيا ممن كنت تتمنى مثل ملكهم وسلطانهم قال فيقول فلان قال فيعد أربعة ثم يقال له تمن بقليل ما شئت قال فيتمنى قال ثم يقال له إشته ما شئت قال فيشتهي قال فيقال لك هذا وعشرة أضعافه قال فقال موسى يا رب فما لأهل صفوتك قال فقيل هذا الذي أردت قال خلقت كرامتهم وعملتها بيدي وختمت على خزائنها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم تلا فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص37 ح34018(1/289611)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن كعب قال قال إبراهيم يا رب إني ليحزنني أن لا أرى أحدا في الأرض يعبدك غيري فبعث الله ملائكة تصلي معه وتكون معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص200 ح35331(1/289612)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا صالح الفزاري عن إبراهيم بن ميمون عن وهب بن منبه قال قال داود يا رب ابن آدم ليس منه شعرة إلا تحتها منك نعمة وفوقها منك نعمة فمن أين يكافيك بما أعطيته قال فأوحى الله إليه يا داود إني أعطي الكثير وأرضى باليسير وإن شكر ذلك لي أن يعلم أن ما به من نعمة مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص184 ح35172(1/289613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا حماد قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن ربه أذنب عبدي ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك
مسند أحمد:ج2/ص492 ح10384(1/289614)
حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل عن منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام عن كعب قال قال موسى يا رب دلني على عمل إذا عملته كان شكرا لك فيما اصطفيت إلي قال يا موسى قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال فكان موسى اراد من العمل ما هو أنهد لجسمه مما أمر به قال فقال له يا موسى لو أن السماوات السبع والأرضين السبع وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص59 ح29463(1/289615)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة يا رب ذاك عبد يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي
صحيفة همام:ج1/ص55 ح105(1/289616)
حدثنا معاوية بن هشام قال أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قال موسى يا رب ذكرت إبراهيم وإسحاق ويعقوب ثم أعطيتهم ذاك قال إن إبراهيم لم يعدل في شيء إلا اختارني وإن إسحاق جاد لي بنفسه فهو لما سواها أجود وإن يعقوب لم أبتليه ببلاء إلا زاد بي حسن ظن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص330 ح31825(1/289617)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال قل يا موسى لا إله إلا الله قال يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن أهل السماوات السبع والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهم لا إله إلا الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص102 ح6218(1/289618)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا يحيى بن بكير حدثني يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عبيد عن عمير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إبليس لربه يا رب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم قال قال رسلهم الملائكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والزبور والأنجيل والفرقان قال فما كتابي قال كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لا يذكر اسم الله عليه وشرابك كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك الأسواق
المعجم الكبير:ج11/ص103 ح11181(1/289619)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم المري عن أبي عمران الجوني عن أبي الجلد قال قرأت في مسألة موسى عليه السلام أنه قال يا رب كيف لي أن أشكرك وأصغر نعمة وضعتها عندي من نعمك لا يجازي بها عملي كله قال فأتاه الوحي أن يا موسى الآن شكرتني
الشكر:ج1/ص7 ح6(1/289620)
حدثنا عمر بن إسماعيل الهمداني حدثنا محمد بن عبيد عن يوسف الصباغ عن الحسن قال قال موسى عليه السلام يا رب كيف يستطيع آدم أن يؤدي شكر ما صنعته اليه خلقته بيدك ونفخت فيه من روحك وأسكنته جنتك وأمرت الملائكة فسجدوا له فقال يا موسى علم أن ذلك مني فحمدني فكان ذلك شكرا لما صنعته له
الشكر:ج1/ص9 ح12(1/289621)
حدثني حمزة بن العباس أنا عبد الله بن عثمان أنا عبد الله أخبرني بن أبي ذئب عن بن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن سلام أن موسى عليه السلام قال يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك قال يا موسى لا يزال لسانك رطبا من ذكري
الشكر:ج1/ص18 ح39(1/289622)
يا رباح ترب وجهك.
# (ن ك عن أم سلمة) (والحديث السابق أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة رقم (381 و 382) وقال حديث أم سلمة إسناده ليس بذاك وميمون أبو حمزة قد ضعفه بعد أهل العلم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19777(1/289623)
يا رباح لا تنفخ في الصلاة فإنه من نفخ في الصلاة فقد تكلم.
# (ك في تاريخه عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20046(1/289624)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا مبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة الأسلمي قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يوما يا ربيعة ألا تزوج فقلت والله يا رسول الله لخدمتكم أحب إلي قال ثم أعاد علي بعد مرة أخرى فقلت مثل ذلك قال فقلت والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم بما يصلحني مني فلئن قال لي مرة أخرى لأقولن بلى يا رسول الله فقال لي يا ربيعة ألا تزوج قلت بلى يا رسول الله قال لي ائت فلانا لرجل من الأنصار فليزوجوك ابنتهم فلانة قال فأتيتهم فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تزوجوني قالوا مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لحاجته قال فزوجوني لم يسألوني بينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كئيب فقال لي مالك يا ربيعة قلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني ولم يسألوني بينة وليس عندي ما أصدق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا له وزن نواة من ذهب فجمعوا لي وزن نواتين من ذهب فأتيتهم به فقبلوا وقالوا كثير طيب فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كئيب فقال مالك يا ربيعة فقلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فقبلوا وقالوا كثير طيب وليس عندي ما أولم فقال اجمعوا له في ثمن كبش فجمعوا لي في ثمن كبش وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فأتي بمكتل فيه شعير فأتيتهم به فقالوا أما الكبش فاكفوناه أنتم وأما الشعير فنحن نكفيكموه قال ففعلوا ذلك وأصبحت فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
المعجم الكبير:ج5/ص59 ح4578(1/289625)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة بن كعب قال كنت اخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذات يوم يا ربيعة الا تتزوج قلت يا رسول الله والله ما عندي ما يقيم امرأة وما أحب ان يشغلنى عن خدمتك شيء ثم قال لي يوما آخر يا ربيعة الا تتزوج فقلت له مثل ذلك قال ثم قلت في نفسي والله لرسول الله اعلم بما يصلحنى من أمر دنياى وآخرتي منى والله لئن قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الثالثة لأقولن نعم فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج قال قلت ليصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء فقال انطلق الى آل فلان ناس من الأنصار فقل رسول الله أرسلني يقرأ السلام ويأمركم ان تزوجوني فلانة فأتيتهم فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم ان تزوجونى فلانة فقالوا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله والله لا يرجع رسول رسول الله اليوم الا بحاجته قال فزوجوني واكرموني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني كئيبا حزينا فقال مالك يا ربيعة فقلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فأكرموني وزوجوني وليس عندي ما اسوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة الأسلمى اجمع له في وزن نواة من ذهب فجمع لي فقال انطلق بهذا إليهم فأتيتهم فقبلوا ذلك منى وفرحوا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآنى كئيبا فقال ما لك يا ربيعة قلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فقبلوا ذلك منى وفرحوا وليس عندي ما أولم قال يا بريدة اجمع له في ثمن كبش فجمعوا لي في ثمن كبش عظيم ثم قال ائت عائشة فقل لها يقول لك رسول الله ادفعى اليه ذلك الطعام فأتيتها فقالت دونك المكتل والله ما عندنا غيره قال فأخذته وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلق بهذا إليهم فليصلح هذا عندهم خبزا ولينضج هذا عندهم لحما فأتيتهم به فقالوا ما الخبز فنحن نكفيكموه واكفونا أنتم اللحم بالكبش الى أناس من أصحابي فتعاونا عليه ففرغنا منه فانطلقت به فأولمت فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابنى
مسند الطيالسي:ج1/ص161 ح1173(1/289626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال ثنا المبارك يعنى بن فضالة قال ثنا أبو عمران الجوني عن ربيعة الأسلمي قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ربيعة الا تزوج قال قلت والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب ان يشغلنى عنك شيء فأعرض عنى فخدمته ما خدمته ثم قال لي الثانية يا ربيعة ألا تزوج فقلت ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك فأعرض عني ثم رجعت إلى نفسي فقلت والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما يصلحنى في الدنيا والآخرة أعلم منى والله لئن قال تزوج لأقولن نعم يا رسول الله مرني بما شئت قال فقال يا ربيعة ألا تزوج فقلت بلى مرني بما شئت قال انطلق إلى آل فلان حي من الأنصار وكان فيهم تراخ عن النبي صلى الله عليه وسلم فقل لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يأمركم ان تزوجوني فلانة لامرأة منهم فذهبت فقلت لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فلانة فقالوا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بحاجته فزوجوني وألطفوني وما سألوني البينة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا فقال لي مالك يا ربيعة فقلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني وألطفوني وما سألوني بينة وليس عندي صداق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة الأسلمي اجمعوا له وزن نواه من ذهب قال فجمعوا لي وزن نواة من ذهب فأخذت ما جمعوا لي فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب بهذا إليهم فقل هذا صداقها فأتيتهم فقلت هذا صداقها فرضوه وقبلوه وقالوا كثير طيب قال ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حزينا فقال يا ربيعة مالك حزين فقلت يا رسول الله ما رأيت قوما أكرم منهم رضوا بما أتيتهم واحسنوا وقالوا كثيرا طيبا وليس عندي ما أولم قال يا بريدة اجمعوا له شاة قال فجمعوا لي كبشا عظيما سمينا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب إلى عائشة فقل لها فلتبعث بالمكتل الذي فيه الطعام قال فأتيتها فقلت لها ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هذا المكتل فيه تسع أصع شعير لا والله ان أصبح لنا طعام غيره خذه فآخذته فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قالت عائشة فقال اذهب بهذا إليهم فقل ليصبح هذا عندكم خبزا فذهبت إليهم وذهبت بالكبش ومعي أناس من أسلم فقال ليصبح هذا عندكم خبزا وهذا طبيخا فقالوا أما الخبز فسنكفيكموه وأما الكبش فاكفونا أنتم فأخذنا الكبش أنا وأناس من أسلم فذبحناه وسلخناه وطبخناه فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت ودعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني بعد ذلك أرضا وأعطاني أبو بكر أرضا وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقلت أنا هي في حدي وقال أبو بكر هي في حدي فكان بيني وبين أبي بكر كلام فقال أبو بكر كلمة كرهها وندم فقال لي يا ربيعة رد على مثلها حتى تكون قصاصا قال قلت لا أفعل فقال أبو بكر لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بفاعل قال ورفض الأرض وانطلق أبو بكر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وانطلقت أتلوه فجاء ناس من أسلم فقالوا لي رحم الله أبا بكر في أي شيء يستعدى عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قال لك ما قال فقلت أتدرون ما هذا هذا أبو بكر الصديق هذا ثاني اثنين وهذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله عز وجل لغضبهما فيهلك ربيعة قالوا ما تأمرنا قال ارجعوا قال فانطلق أبو بكر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعته وحدي حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث كما كان فرفع إلى رأسه فقال يا ربيعة مالك وللصديق قلت يا رسول الله كان كذا كان كذا قال لي كلمة كرهها فقال لي قل كما قلت حتى يكون قصاصا فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فلا ترد عليه ولكن قل غفر الله لك يا أبا بكر فقلت غفر الله لك يا أبا بكر قال الحسن فولى أبو بكر رضي الله عنه وهو يبكى قال
مسند أحمد:ج4/ص58 ح16627(1/289627)
حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا الحسين بن خريث ثنا الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن أخبرني السائب بن يزيد قال أتي برجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول إن هذا سرق جل بعير أو جل دابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخاله فعل ثم قالوا يا رسول الله إن هذا سرق قال ما أخاله فعل حتى شهد على نفسه شهادات فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم ائتوني به فقطعوه ثم جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ويحك تب إلى الله قال تبت إلى الله قال اللهم تب عليه
المعجم الكبير:ج7/ص157 ح6684(1/289628)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنا محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عروة بن الزبير عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال قلت يا رسول إني أقوى على الصيام قال إن قويت فأنت وذاك
المعجم الكبير:ج3/ص155 ح2979(1/289629)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قال حدثنا محمد بن عبد المجيد المدني قال سمعت حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمي يذكر أن أباه أخبره عن جده قال قلت يا رسول إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وإنه ربما صادفني هذا الشهر وأنا أجد القوة فأحب أن أصوم يا رسول الله أهون علي من أن أؤخره فيكون دينا أفأصومه يا رسول الله أم أفطر فقال أي ذلك شئت يا حمزة لم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا محمد تفرد به النفيلي
المعجم الأوسط:ج2/ص12 ح1067(1/289630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر قال لما مات عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اعطني قميصك حتى أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه وقال إذني به فلما ذهب ليصلي عليه قال يعني عمر قد نهاك الله ان تصلي على المنافقين فقال أنا بين خيرتين استغفر لهم أو لا تستغفر لهم فصلى عليه فأنزل الله تعالى ولا تصل على أحد منهم مات أبدا قال فتركت الصلاة عليهم
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4680(1/289631)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنه يمرض الرجل الذي كنا نرى أنه صالح فيشدد عليه عند موته ويمرض الرجل الذي ما كنا نرى فيه خيرا فيهون عيه عند موته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يبقى من ذنوبه شيء فيشدد عليه عند موته لأن يلقى الله لا ذنب له وإن المنافق تبقى من حسناته شيء فيهون عليه لأن يلقى الله ولا حسنة له قال الثوري بلغنا أن علاج ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص595 ح6773(1/289632)
أخبرنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث أن أم هانئ قالت يا رسول الله أفطرت وكنت صائمة فقال لها أكنت تقضين شيئا فقالت لا قال فلا يضرك في إسناده يزيد بن أبي زياد فيه كلام لعله يتقوى بمتابعاته وهو عند أبي داود بهذا الإسناد كما تقدم تخريجه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص31 ح22(1/289633)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال فلتكسها أختها من جلبابها قال أبو يعقوب يعني في الخروج في العيدين كسابقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص211 ح8(1/289634)
أخبرنا الملائي نا زكريا عن الشعبي قال أتت أسماء بنت عميس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رجالا يفخرون علينا ويقولون لستن من المهاجرات الأولين فقال لكن هجرتين هجرة إلى أرض الحبشة ونحن مدهنون صلة وهجرة بعد قال عامر الهجرة من أرض الحبشة إلى خيبر صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص138 ح42(1/289635)
أخبرنا محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر أن امرأة قالت يا رسول الله كيف تصنع إحدانا بثوبها إذا رأت الطهر فقال إن رأت دما فلتقرصه بالماء وتنضح ما لم ير ثم تصلي في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس ولم أقف على تصريحه غير أنه توبع فيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص131 ح26(1/289636)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مرى بن قطرى يقول سمعت عدي بن حاتم يحدث انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله آخذ الصيد فلا أجد ما اذبحه به الا المروة والعصا فقال أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله
مسند الطيالسي:ج1/ص139 ح1033(1/289637)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء بن عازب أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة
المعجم الكبير:ج3/ص141 ح2927(1/289638)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة
المعجم الكبير:ج5/ص85 ح4659(1/289639)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء بن عازب أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة
مسند أبي يعلى:ج13/ص170 ح7211(1/289640)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء بن عازب عن زيد بن حارثة قال قلت يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب
المعجم الكبير:ج5/ص85 ح4658(1/289641)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح أبو محمد الأزدي حدثنا يونس بن بكير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء عن زيد بن حارثة أنه قال يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة بن عبد المطلب
مسند أبي يعلى:ج13/ص169 ح7210(1/289642)
حدثنا علي بن الجعد أخبرني سلام بن مسكين نا شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله آذاني جاري قال اصبر ثم عاد فقال يا رسول الله آذاني جاري قال أصبر ثم عاد إليه فقال يا رسول الله آذاني جاري قال أعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة فإذا أتى عليك آت فقل آذاني جاري فتحق عليه اللعنة ثم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
مكارم الأخلاق:ج1/ص102 ح326(1/289643)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت عن أنس أن ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله آونا وأطعمنا فلما صحوا قالوا إن المدينة وخمة فأنزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا ألبانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في آثارهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم فرأيت الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت قال سلام فبلغني أن الحجاج قال لأنس حدثني بأشد عقوبة عاقبه النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت أنه لم يحدثه بهذا
صحيح البخاري:ج5/ص2153 ح5361(1/289644)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت إن حمزة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
السنن الكبرى:ج2/ص110 ح2615(1/289645)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن زكريا ثنا أبو أمية الطائفي حدثني جدي عن جده سعيد بن العاص أن عثمان بن مظعون قال يا رسول الله أئذن لي في الاختصاء فقال له يا عثمان ان الله قد أبدلنا بالرهبانية الحنفية السمحة والتكبير على كل شرف فإن كنت منا فاصنع كما نصنع
المعجم الكبير:ج6/ص62 ح5519(1/289646)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أئذن لي في الزنا فصاح به الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم أقروه فدنا حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتحبه لأمك قال لا قال وكذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم فقال أتحبه لابنتك قال لا قال وكذلك الناس لا يحبونه لأخواتهم فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال اللهم كفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
مسند الشاميين:ج2/ص373 ح1523(1/289647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبي حبيب قال أخبرني سويد بن قيس عن قيس بن شقي ان عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أبايعك على ان تغفر لي ما تقدم من ذنبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الإسلام يجب ما كان قبله وان الهجرة تجب ما كان قبلها قال عمرو فوالله ان كنت لأشد الناس حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ملأت عيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا راجعته بما أريد حتى لحق بالله عز وجل حياء منه
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17846(1/289648)
حدثنا خليفة بن خياط نا عون بن كهمس نا عمران بن حدير ثنا رجل يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أبسط يدك أبايعك على نفسي وابني الحوصلة ولو كذبت على الله لجدعك
الآحاد والمثاني:ج3/ص267 ح1645(1/289649)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني وأحمد بن الحسين بن نصر بن الحذاء البغدادي قالا ثنا شباب العصفري ثنا عون بن كهمس بن الحسن ثنا عمران بن حدير ثنا رجل يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي قال قلت يا رسول الله أبسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة ولو كذبت على الله خدعك قال وحمل علينا خالد بن الوليد في خيله فقلنا إنا مسلمون فتركنا وغزونا معه الأبلة فقسمناها فملأنا أيدينا
المعجم الكبير:ج19/ص20 ح37(1/289650)
حدثنا خليفة بن خياط ثنا عون بن كهمس بن الحسن نا عمران بن حدير ثنا رجل يقال له مقاتل عن قطبة بن قتادة السدوسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أبسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابني الحوصلة ولو كذبت على الله تعالى لجدعتك
الآحاد والمثاني:ج3/ص258 ح1626(1/289651)
حدثنا الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أم كلثوم بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت يا رسول الله أبكي على أبي سلمة فقال لا تفعلي فإن لأهل الميت عند ميتهم ما دعوا به
المعجم الكبير:ج23/ص354 ح828(1/289652)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا منصور بن المعتمر عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن بن الزبير عن سودة أم المؤمنين أن رجلا قال يا رسول الله أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزيء عنه قال نعم قال حج عنه
المعجم الكبير:ج24/ص37 ح101(1/289653)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن بن أبي هريرة في قصة فتح مكة فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت وزاد في حديث سليمان قال فاقبل الناس إلى دار أبي سفيان واغلق الناس أبوابهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص34 ح10961(1/289654)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلم ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أتأذن لي فأكتب ما أسمع منك قال نعم قلت في الرضاء والغضب قال نعم فإنه لا ينبغي أن أقول عند الرضاء والغضب إلا حقا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص606 ح6246(1/289655)
حدثنا أبو خليفة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله أتأذن لي في الجهاد قال ألك والدان قال نعم قال اذهب فبرهما فذهب وهو يحمل الركاب
صحيح ابن حبان:ج2/ص164 ح421(1/289656)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الوليد بن كثير قال حدثنا محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها لحوم الكلاب والحيض والنتن فقال الماء طهور لا ينجسه شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص174 ح326(1/289657)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل السدي عن يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة أنه ابتاع خمرا لأيتام فلما حرمت الخمر قال يا رسول الله أتخذها خلا قال لا
المعجم الكبير:ج5/ص98 ح4712(1/289658)
وفيما قرأ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود وابن عون عن القاسم أنبأ الحسن بن محمد قال حدثنا حسين بن حسن عن بن عون عن إبراهيم والقاسم عن أم المؤمنين أنها قالت يا رسول الله أتصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد فقال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم ائتينا بجبل كذا وكذا اللفظ لحسن قال أحمد في حديثه عن إسماعيل قال بن عون لا أحفظ حديث هذا من حديث هذا
السنن الكبرى:ج2/ص473 ح4233(1/289659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بعض أزواجه فقال يا فلانة يعلمه أنها زوجته فقال الرجل يا رسول الله أتظن بي قال فقال إني خشيت أن يدخل عليك الشيطان
مسند أحمد:ج3/ص125 ح12284(1/289660)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبيد الله ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية قالا أنا خالد عن مطرف عن عامر عن عروة بن مضرس أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتعبت وأنصبت وأحفيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك جمعا مع الناس والأمام قبل أن يفيضوا فقد أدرك الحج ومن لم يدرك الناس والأمام بجمع حتى يفيضوا فلم يدرك الحج
المعجم الكبير:ج17/ص151 ح383(1/289661)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي عتبة الكندي عن أبي أمامة الباهلي قال قلت يا رسول الله أتعرف أمتك يوم القيامة قال نعم قلت من رأيت ومن لم تر قال من رأيت ومن لم أر قلت بماذا قال غر محجلون من آثار الوضوء
المعجم الكبير:ج8/ص106 ح7509(1/289662)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير قال قال الزبير لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله أتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا فقال نعم فقلت إن الأمر إذا لشديد
المسند:ج1/ص33 ح60(1/289663)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله أتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم فقال إن الأمر إذا لشديد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص370 ح3236(1/289664)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن بشر بن معروف نا بن عيينة عن زكريا وحصين ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة سمعه من أبيه قال قلت يا رسول الله أتمسح على الخفين قال إني أدخلت رجلي وهما طاهرتان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص96 ح191(1/289665)
حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن الوليد البسري نا سفيان بن عيينة عن حصين ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب وسعدان بن نصر ومحمد بن سعيد العطار واللفظ لعلي بن شعيب قالوا نا سفيان قال وزاد حصين عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أتمسح على خفيك قال إني أدخلتهما وهما طاهرتان
سنن الدارقطني:ج1/ص194 ح3(1/289666)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو الأزهر حوثرة بن محمد البصري نا سفيان بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أتمسح على خفيك قال نعم إني أدخلتهما وهما طاهرتان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص95 ح190(1/289667)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر قالا نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال بن شهاب وكانوا في ذلك يتأولون قول الله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا إلى قوله من ولايتهم من شيء
سنن الدارقطني:ج3/ص62 ح239(1/289668)
حدثنا يونس قال ثنا وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عليا بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على لأنهما كان مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر
شرح معاني الآثار:ج4/ص49 ح0(1/289669)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن مزيد عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال هل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان طالب وعقيل كافرين فكان عمر بن الخطاب من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر
السنن الكبرى:ج2/ص480 ح4255(1/289670)
كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولاني حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن يزيد عن بن شهاب أخبرني علي بن الحسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب ولم يرثه علي ولا جعفر لأنهما كانا مسلمين قد احتج الشيخان بهذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص658 ح4178(1/289671)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن علي بن الحسين أنه حدثه أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرث جعفر ولا علي شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر وقال أسامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص912 ح2730(1/289672)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن قريش أنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني علي بن حسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أجل ذلك يقول لا يرث المؤمن الكافر رواه البخاري عن أصبع عن بن وهب ورواه مسلم عن حرملة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12006(1/289673)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني علي بن حسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص122 ح18063(1/289674)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن أبي سعد بن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قيل يا رسول الله أتهلك القرية فيهم الصالحون قال نعم فقيل لم يا رسول الله قال بتهاونهم وسكوتهم عن معاصي الله
المعجم الكبير:ج11/ص270 ح11702(1/289675)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في مرابط الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا قال أبو بكر لم نرى خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل وروى هذا الخبر أيضا عن جعفر بن أبي ثور أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي وسماك بن حرب فهؤلاء ثلاثة من أجلة رواة الحديث قد رووا عن جعفر بن أبي ثور هذا الخبر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص21 ح31(1/289676)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جده جابر بن سمرة أن رجلا قال يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال يا رسول الله أصلي في مبات الغنم قال نعم قال أصلي في مبات الإبل قال لا
المعجم الكبير:ج2/ص210 ح1860(1/289677)
حدثنا محمد بن خزيمة ثنا الحجاج ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جعفر عن جده جابر بن سمرة أن رجلا قال يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل قال قال يا رسول الله أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم
شرح معاني الآثار:ج1/ص70 ح0(1/289678)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس وهو السائب بن فروخ عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أجاهد فقال لك أبوان قال نعم قال ففيهما فجاهد
صحيح ابن حبان:ج2/ص164 ح420(1/289679)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرني عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم أخبرني بن الحارث عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال يا رسول الله أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه قال وفي خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص258 ح2026(1/289680)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير عن أبى عن أبى مراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمي انه قال يا رسول الله أجد لي قوة على الصيام في السفر فهل على جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب ان يصوم فلا جناح عليه قال أبو حاتم رحمة الله عليه سمع هذا الخبر عروة بن الزبير عن عائشة وأبى مراوح عن حمزة بن عمرو ولفظاهما مختلفان
صحيح ابن حبان:ج8/ص332 ح3567(1/289681)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا رشدين بن سعد عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن بن شهاب عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن جده حبان بن منقذ ان رجلا قال يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك قال نعم إن شئت قال الثلثين قال نعم قال فصلاتي كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذن يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك
المعجم الكبير:ج4/ص35 ح3574(1/289682)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن أم سعد بن عبادة ماتت وهو غائب فلما قدم قال يا رسول الله أحب أن تصلي على أمي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبرها فصلى عليها وقد أتى لها شهر
المعجم الكبير:ج6/ص20 ح5378(1/289683)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أحب الخيل فهل في الجنة خيل فقال يا عبد الله إن يدخلك الله الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص33 ح33991(1/289684)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي أنا عبد الرزاق أنا سفيان الثوري عن الشيباني عن يزيد بن الأصم عن بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحج عن أبي فقال نعم إن لم تزده خيرا لم تزده شرا
المعجم الكبير:ج12/ص245 ح13009(1/289685)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا هريم بن عثمان ثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن سنان بن سلمة عن بن عباس عن عقبة بن عامر أن امرأة جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أحج عن أمي وقد ماتت فقال أرأيت ان كان على أمك دين فقضيته أليس كان مقبولا منك قالت بلى فأمرها أن تحج عنها وجاءت امرأة فقالت أحج بابني وهو مرضع قال نعم
المعجم الكبير:ج17/ص271 ح744(1/289686)
أخبرنا محمود بن غيلان قال أخبرنا أبو داود قال أخبرنا شعبة عن منصور والأعمش سمعا ذر بن عبد الله عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أحدنا يجد الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به قال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
السنن الكبرى:ج6/ص171 ح10505(1/289687)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه ثم قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويثاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا
المعجم الكبير:ج17/ص287 ح791(1/289688)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي أن عدي بن حاتم قال يا رسول الله أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا فيه سهمه أيأكل قال نعم إن شاء او قال ياكل إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19689(1/289689)
حدثنا الحسن بن معاذ بن خليف ثنا عبد الأعلى ثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم أنه قال يا رسول الله أحدنا يرمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه أيأكل قال نعم إن شاء أو قال يأكل إن شاء
سنن أبي داود:ج3/ص109 ح2853(1/289690)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يصلي في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين
سنن ابن ماجه:ج1/ص333 ح1047(1/289691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية ثنا حنظلة بن عبد الله السدوسي قال ثنا أنس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله أحدنا يلقى صديقه أينحني له قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قال فيلتزمه ويقبله قال لا قال فيصافحه قال نعم ان شاء
مسند أحمد:ج3/ص198 ح13067(1/289692)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله أحدنا ينحر الناقة ويذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين أيلقيه أم يأكله فقال كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه رواه أبو داود في السنن عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص335 ح19274(1/289693)
حدثنا بشر بن عاصم بن أخي هناد السري حدثنا هناد بن السري حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي حدثنا مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن عبيدة بن المغيرة البجلي عن حذيفة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أحرقني لساني قال فأين أنت عن الاستغفار إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة لم يروه عن مالك بن مغول إلا المحاربي تفرد به هناد
المعجم الصغير:ج1/ص190 ح302(1/289694)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت يا رسول الله أحسبك إذا قلبت لك بنية أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد على شيئا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه
سنن ابن ماجه:ج1/ص637 ح1981(1/289695)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله أخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تطيقونه قالوا يا رسول الله أخبرنا لعلنا نطيقه قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صوم ولا صدقة حتى يرجع المجاهد الى أهله
صحيح ابن حبان:ج10/ص486 ح4627(1/289696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله أخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تطيقونه مرتين أو ثلاثا قال قالوا أخبرنا فلعلنا نطيقه قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد إلى أهله
مسند أحمد:ج2/ص424 ح9477(1/289697)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا بن علية حدثنا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر أن سراقة بن جعشم قال يا رسول الله أخبرنا عن أمرنا كأنا ننظر إليه أبما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أو بما يستأنف قال لا بل بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر قال سراقة فلا أكون أبدا أشد اجتهادا في العمل مني الآن
صحيح ابن حبان:ج2/ص49 ح337(1/289698)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه خلق آدم وفيه أهبط الله آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأله الله لعبد فيها شيئا إلا أتاه إياه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبل إلا وهو يشفق من يوم الجمعة
مسند الشافعي:ج1/ص71 ح0(1/289699)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي الوضاح حدثني العلاء بن عبد الله بن رافع ثنا حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال جاء أعرابي ملوي جرئ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرنا عن الهجرة إليك أينما كنت أو لقوم خاصة أم إلى أرض معلومة أم إذا مت انقطعت قال فسكت عنه يسيرا ثم قال أين السائل قال ها هو ذا يا رسول الله قال الهجرة ان تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ثم أنت مهاجر وان مت بالحضر ثم قال عبد الله بن عمرو ابتداء من نفسه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة خلقا تخلق أم نسجا تنسج فضحك بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن تضحكون من جاهل يسأل عالما ثم أكب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أين السائل قال هو ذا أنا يا رسول الله قال لا بل تشقق عنها ثمر الجنة ثلاث مرات
مسند أحمد:ج2/ص224 ح7095(1/289700)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن علاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال جاء أعرابي جاف فقال يا رسول الله أخبرنا عن الهجرة اهي إليك حيث ما كنت أم الى أرض معروفة أم لقوم خاصة أم إذا مت انقطعت قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أين السائل قال ها انا ذا يا رسول الله قال الهجرة ان تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن ثم أنت مهاجر وان مت في الحضر قال عبد الله بن عمرو فقال رجل يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أخلق يخلق أم نسج ينسج فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضحك بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضحكون امن جاهل يسأل عالما ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين السائل قال ها انا ذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل تتشقق عنها ثمرة الجنة مرتين فقلت يا عبد الله بن عمر وما تقول في الهجرة والجهاد قال يا عبد الله ابدأ بنفسك فاغزها وابدأ بنفسك فجاهدها فإنك ان قتلت فأرا بعثك الله فأرا وان قتلت مرائيا بعثك الله مرائيا وان قتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا
مسند الطيالسي:ج1/ص300 ح2277(1/289701)
حدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الرحمن المقزي ثنا أبو حنفية عن أبي الزبير عن جابر أن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال يا رسول الله أخبرنا عن ديننا هذا كأننا خلقنا له الساعة في أي شيء نعمل أفي شيء تثبت فيه المقادير وجرت فيه الأقلام أم في أمر مستأنف بل فيما تثبت فيه الأقلام قال سراقة ففيم العمل يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعملوا فكل عامل ميسر لما خلق له وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى بلا إله إلا الله فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى قال لا إله إلا الله فسنيسره للعسرى
المعجم الكبير:ج7/ص120 ح6565(1/289702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد يعني بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت أنه قال يا رسول الله أخبرنا عن ليلة القدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في رمضان التمسوها في العشر الأواخر فإنها وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة فمن قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
مسند أحمد:ج5/ص321 ح22793(1/289703)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له بصرى وبصرى من أرض الشام قال الحاكم خالد بن معدان من خيار التابعين صحب معاذ بن جبل فمن بعده من الصحابة فإذا أسند حديث إلى الصحابة فإنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص656 ح4174(1/289704)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله أخبرنا ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال إنكم لا تستطيعون قلنا بلى قال إنكم لا تستطيعونه قال فلا أدري في الثالثة أم في الرابعة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد إلى أهله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص158 ح18270(1/289705)
حدثنا عبيد بن محمد النيسابوري الوراق نا الحسن بن موسى الأشيب نا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن سفيان أو سفيان بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني بأمر الإسلام فلا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم قال فما أتقي فأشار بيده إلى لسانه
الآحاد والمثاني:ج3/ص245 ح1606(1/289706)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بخبر يدخلني الجنة قال لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسئلة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أو ماهما سواء قال لأعتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم قال فمن لا يطق ذلك قال فأطعم الجائع واسق الظمآن قال فإن لم أستطع قال مر بالمعروف وانه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك إلا من خير
مسند الطيالسي:ج1/ص100 ح739(1/289707)
نا محمد بن بشار ثنا غندر حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم سمع أبا هريرة رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه أن اقترف على نفسي سوء أن أجره إلى مسلم قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
خلق أفعال العباد:ج1/ص113 ح0(1/289708)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء إذا عملته أو عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
صحيح ابن حبان:ج2/ص261 ح508(1/289709)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه شريح عن جده هانئ بن شريح النخعي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
الآحاد والمثاني:ج4/ص434 ح2487(1/289710)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه شريح عن أبيه أنه قال يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل السلام
صحيح ابن حبان:ج2/ص243 ح490(1/289711)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل أنه قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخل صاحبه الجنة قال بخ بخ لقد سألت عن كبير وأنه ليسير على من يسره الله تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت وسأنبئك برأس هذا الأمر وعموده وذروة سنامه رأس هذا الأمر شهادة أن لا إله إلا الله وعموده وذروة سنامه الجهاد وسأنبئك بأبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من الليل وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم تتجافى جنوبهم عن المضاجع الآية وسأنبئك بأملك من ذاك كله وهز راحلته ودنوت من الناس فدنوت منه فقلت يا رسول الله ما الذي أملك من ذلك كله فأومأ بيده إلى لسانه قلت اللسان كالمتهاون به فقال ثكلتك أمك يا معاذ بن جبل وهل يكب الناس في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم
المعجم الكبير:ج20/ص103 ح200(1/289712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شهبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال أو النزال بن عروة يحدث عن معاذ بن جبل قال شعبة فقلت له سمعه من معاذ قال لم يسمعه منه وقد أدركه انه قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فذكر مثل حديث معمر عن عاصم انه قال الحكم وسمعته من ميمون بن أبي شبيب
مسند أحمد:ج5/ص233 ح22085(1/289713)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت كديرا الضبي قال أبو إسحاق سمعته منه منذ خمسين سنة قال شعبة وسمعته أنا من أبي إسحاق منذ أربعين سنة أو أكثر قال أبو داود وسمعته أنا من شعبة منذ خمس أو ست وأربعين سنة قال أتى رجل النبي فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال قل العدل وأعط الفضل قال فإن لم أطق ذاك قال فأطعم الطعام وأفش السلام قال فإن لم أطق ذاك أو أستطع ذاك قال فهل لك من إبل قال نعم فأنظر بعيرا من إبلك وسقاء وأنظر أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فإنك لعلك أن لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص158 ح20380(1/289714)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود قالا ثنا عيسى بن عبد الرحمن عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال لئن قصرت في الخطبة لقد غرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة قال يا رسول الله أهما سواء قال لا عتق النسمة أن تنفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحمن الظالم قال فمن يطيق ذلك قال فأطعم الجائع واسق الظمآن قال فإن لم أستطع قال مر بالمعروف وأنه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك إلا من خير لفظ حديث أبي داود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص272 ح21102(1/289715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض عن رجل منهم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال هل من والديك من أحد حي قال له مرات قال لا قال فاسق الماء قال كيف أسقيه قال اكفهم آلته إذا حضروه واحمله إليهم إذا غابوا عنه
مسند أحمد:ج5/ص368 ح23173(1/289716)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو بكر الحنفي ثنا بكير بن مسمار أخبرني زيد بن أسلم عن سلمى أم بني أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أخبرني بكلمات ولا تكثر علي فقال قولي الله أكبر عشر مرار يقول الله هذا لي وقولي سبحان الله عشر مرار يقول الله هذا لي وقولي اللهم اغفر لي يقول قد فعلت فتقولين عشر مرار ويقول قد فعلت
المعجم الكبير:ج24/ص302 ح766(1/289717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا نوح بن قيس الحداني ثنا خالد بن قيس عن قتادة عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني بما افترض الله علي من الصلاة فقال افترض الله على عباده صلوات خمسا قال هل قبلهن أو بعدهن قال افترض الله على عباده صلوات خمسا قالها ثلاثا قال والذي بعثك بالحق لا أزيد فيهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دخل الجنة إن صدق
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13842(1/289718)
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومحمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ثقة مأمون
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص95 ح2437(1/289719)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص122 ح2529(1/289720)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن أبي الوضاع عن العلاء بن عبد الله بن رافع بن حبان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص168 ح18329(1/289721)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن أيوب عن أيوب بن موسى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن أتى باغيها فردها عليه وإلا فاستنفقها قال فأخبرني عن ضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فأخبرني عن ضالة الإبل فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه ثم قال مالك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يلقاها صاحبها
المعجم الكبير:ج5/ص251 ح5252(1/289722)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى القطان نا أبو الوليد وثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أيوب الرازي نا أبو الوليد الطيالسي وحدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار نا شداد أبو عمار وقد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال أبو أمامة لعمرو بن عبسة بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام فذكر الحديث بطوله قال عمرو بن عبسة قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينثر إلا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا وجهه مع أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى مرفقيه إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح برأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا رجليه من أطراف أصابعه مع الماء ثم يقوم ويحمد الله عز وجل ويثني عليه بما هو أهله ثم يركع ركعتين إلا انصرف من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه
سنن الدارقطني:ج1/ص107 ح2(1/289723)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد حدثنا عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أخبرني عن بن جدعان قال النبي صلى الله عليه وسلم وما كان قالت قلت كان ينحر الكوماء ويكرم الجار ويقري الضيف ويصدق الحديث ويوفي بالذمة ويصل الرحم ويفك العاني ويطعم الطعام ويؤدي الأمانة قال هل قال يوما واحدا اللهم أعوذ بك من نار جهنم قالت لا وما كان يدري ما جهنم قال فلا إذا
مسند أبي يعلى:ج8/ص283 ح4870(1/289724)
حدثنا جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكي حدثنا محبوب بن موسى أبو صالح الفراء حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن إسحاق الفزاري عن الحسن البصري عن أنس بن مالك قال قالت أم سلمة يا رسول الله أخرج معك إلى الغزو فقال يا أم سلمة إنه لم يكتب على النساء جهاد فقالت أداوي الجرحى وأعالج العين وأسقي الماء قال فنعم إذا لم يروه عن الحسن إلا عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي تفرد به أبو إسحاق الفزاري وعبد الرحمن بن إسحاق هذا يحدث عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي وعن أبي جحيفة وعبد الرحمن بن إسحاق المدني يحدث عن الزهري وغيره من أهل المدينة وأهل المدينة يسمونه عباد بن إسحاق وقوم يسمونه عبد الرحمن والصواب من سماه عبد الرحمن
المعجم الصغير:ج1/ص203 ح324(1/289725)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن أبي الزبير عن جابر قال قالوا يا رسول الله أخرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم قال اللهم أهد ثقيفا قال هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص729 ح3942(1/289726)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال قلت يا رسول الله أدع الطعام لغرض في نفسي منه شيء فقال لا يتخلجن في نفسك أو صدرك شيئا ضارعت فيه النصرانية
المعجم الكبير:ج22/ص167 ح429(1/289727)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني الله قال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم رجع إليه فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة أما تريد أن تكون مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو سألت أن يسيل لي الجبال ذهبا وفضة لسالت ثم رجع إليه فقال يا رسول الله أدع الله أن يرزقني مالا والله لئن أتاني الله مالا لأوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عنها أزقة المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقى الركبان ويقول ماذا عندكم من الخبر وما كان من أمر الناس فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها قال فاستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقات رجلين رجل من الأنصار ورجل من بني سليم وكتب لهما سنة الصدقة وأسنانها وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله ففعلا حتى ذهبا إلى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي ففعلا فقال والله ما هذه إلا أخية الجزية فانطلقا حتى لحقا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله إلى قوله يكذبون قال فركب رجل من الأنصار قريب لثعلبة راحلة حتى أتى ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت أنزل الله عز وجل فيك من القرآن كذا فأقبل ثعلبة ووضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول يا رسول الله يا رسول الله فلم يقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقته حتى قبض الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى أبا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل مني فأبى أن يقبله ثم أتى عمر رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم أتى عثمان رضي الله عنه فأبى أن يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج8/ص218 ح7873(1/289728)
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا مروان الطاطري قال أنبأ خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري قال حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الكندي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أذال الناس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا الاجتهاد قد وضعت الحرب أوزارها فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال كذبوا الآن جاء القتال ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق ويزيغ الله لهم قلوب أقوام ويرزقهم منه حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحي إلي أني مقبوض غير ملبث وأنتم متبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين الشام
السنن الكبرى:ج3/ص35 ح4401(1/289729)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن قال قال رجل يا رسول الله أذن المؤذن والإناء على يدي وأنا أريد الصوم قال اشرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص172 ح7369(1/289730)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء ابنة أبي بكر قالت سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت أحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم تصل فيه
مسند الشافعي:ج1/ص8 ح0(1/289731)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول الله أرأيت أحدنا يحدث نفسه بالشيء الذي لأن يخر من السماء فينقطع أحب إليه من أن يتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك محض الإيمان
مسند أبي يعلى:ج7/ص156 ح4128(1/289732)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سألنا بن عمر أيفرق بين المتلاعنين قال سبحان الله نعم أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أحدنا يرى امرأته على فاحشة كيف يصنع فسكت عنه فلم يجبه ثم أتاه فقال إني قد ابتليت به يا رسول الله فأنزل الله هذه الآيات من سورة النور ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنا بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله أنه عن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما
السنن الكبرى:ج6/ص415 ح11358(1/289733)
حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن إبراهيم الخراز ثنا إسحاق بن سليمان ثنا صالح بن الأخضر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أدوية نتداوى بها ورقى نسترقى بها أترد من قدر الله قال إنها من قدر الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه يونس بن يزيد وعمر بن الحارث بإسناد آخر وهو المحفوظ
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص221 ح7431(1/289734)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة وصلة رحم فهل فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير
صحيح البخاري:ج2/ص521 ح1369(1/289735)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية أتبرر بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير قال هشام وكان أعتق في الجاهلية
المعجم الكبير:ج3/ص191 ح3085(1/289736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن معاوية بن الحكم السلمي وكان صحابيا قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنا نفعلها في الجاهلية كنا نتطير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم فقلت وكنا نأتي الكهان قال ولا تأتوا الكهان
مسند أحمد:ج5/ص447 ح23815(1/289737)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث أو أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها أجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير
صحيح البخاري:ج2/ص773 ح2107(1/289738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عروة أن حكيم بن حزام أخبره قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية فقال أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15354(1/289739)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة أو عتاقة أو صلة رحم أفيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
المعجم الكبير:ج3/ص191 ح3089(1/289740)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة فهل فيها أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من أجر
صحيح ابن حبان:ج2/ص37 ح329(1/289741)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن حكيم بن حزام أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من أجر قال حكيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف من خير ويقال أيضا عن أبي اليمان أتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر أتحنث وقال بن إسحاق التحنث التبرر وتابعه هشام عن أبيه
صحيح البخاري:ج5/ص2233 ح5646(1/289742)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص123 ح18072(1/289743)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها أجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15353(1/289744)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتقاة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص316 ح21385(1/289745)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث فيها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من خير
المعجم الكبير:ج3/ص191 ح3086(1/289746)
حدثنا سلمة نا عبد الرزاق عن معمر الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنثها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت من خير
الآحاد والمثاني:ج1/ص420 ح594(1/289747)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان قالوا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرأيت أن أحدنا أصاب صيدا وليس معه سكين أيذكي بالمروة أو شقة العصا فقال أمريء الدم بما شئت واذكر اسم الله
المعجم الكبير:ج17/ص103 ح245(1/289748)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا ثنا فطر بن خليفة حدثني منذر الثوري قال سمعت محمد بن الحنفية يقول سمعت أبي يقول قلت يا رسول الله أرأيت أن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم قال علي رضي الله عنه فكانت هذه رخصة لي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم أن الشيخين لم يخرجاه عن فطر وليس كذلك فإنهما قد قرنا بينه وبين آخر في إسناد واحد قد ذكر بعض أئمتنا في هذا الموضع بابا كبيرا في إباحة دعاء امرأته بإسمها خلاف قول العامة أنه غير جائز وأورد فيه أخبارا كثيرة في قول النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة ويا عائش ويا أم سلمة وتركتها لإتفاقهما على أكثرها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص309 ح7737(1/289749)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أن معاذا قال يا رسول الله أرأيت أهل الكتاب يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم أفلا نسجد لك قال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته
المعجم الكبير:ج5/ص208 ح5116(1/289750)
حدثنا أحمد بن حمدون قال حدثنا محمد بن عمار الموصلي قال حدثنا عمر بن أيوب عن المغيرة بن زياد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رجل من القوم يا رسول الله أرأيت إذا أدى رجل زكاة ماله فقال رسول الله من أدى زكاة ماله فقد ذهب عنه شره لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا عمر تفرد به محمد بن عمار
المعجم الأوسط:ج2/ص161 ح1579(1/289751)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا داود عن الشعبي قال قالت عائشة يا رسول الله أرأيت إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس قال الناس يومئذ على الصراط
مسند أحمد:ج6/ص218 ح25870(1/289752)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة الأنصاري عن جدته أم سليم قالت كانت مجاورة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكانت تدخل عليها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أم سليم يا رسول الله أرأيت إذا رأت المرأة ان زوجها يجامعها في المنام أتغتسل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أم سليم ان الله لا يستحي من الحق وأنا ان نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عما أشكل علينا خير من أن نكون منه على عمياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة بل أنت تربت يداك نعم يا أم سليم عليها الغسل إذا وجدت الماء فقالت أم سلمة يا رسول الله وهل للمرأة ماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأنى يشبهها ولدها هن شقائق الرجال
مسند أحمد:ج6/ص377 ح27162(1/289753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن نعمان بن قوقل جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وحرمت الحرام وأحللت الحلال ولم أزد على ذلك شيئا أفأدخل الجنة قال نعم فقال والله لا أزيد على ذلك شيئا
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14789(1/289754)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إذا مس أحدنا ذكره يتوضأ قال لا إنما هو مضغة منك
المعجم الكبير:ج8/ص334 ح8249(1/289755)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرأيت إن أحدنا أصاب صيدا وليس معه سكين أيذبح بالمروة وشقة العصا فقال أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
سنن أبي داود:ج3/ص102 ح2824(1/289756)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن أبيه قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن عمرو قال قلت يا رسول الله أرأيت إن إختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فضربني فأبان يدي ثم قال لا إله إلا الله أقتله أم أتركه قال بل أتركه قلت وقد أبان يدي قال نعم فإن قتلته فأنت مثله قبل أن يقولها وهو بمنزلتك قبل أن تقتله
شرح معاني الآثار:ج3/ص213 ح0(1/289757)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أقتله أم أدعه قال بل دعه قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك إن قتلته
المعجم الكبير:ج20/ص246 ح583(1/289758)
حدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا خالد يعني بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار
صحيح مسلم:ج1/ص124 ح140(1/289759)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد المقري ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا أبو كريب ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتله قال فهو في النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص265 ح5856(1/289760)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن جاءني رجل يريد أخذ مالي قال قال فلا تعطه مالك قال فرأيت إن قاتلني قال فقاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال فرأيت إن قتلته قال هو في النار رواه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن العلاء بن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص335 ح17415(1/289761)
حدثنا عيسى بن سالم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن جاهدت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر حتى أقتل أدخل الجنة قال نعم إلا أن يكون عليك دين ليس عندك له وفاء
مسند أبي يعلى:ج3/ص383 ح1857(1/289762)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن طفيل بن أبي عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلاتي كلها صلاة عليك قال إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص325 ح31783(1/289763)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا يحيى بن معين حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عيسى بن طلحة قال سمعت عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن أنا قال من الصديقين والشهداء
صحيح ابن حبان:ج8/ص223 ح3438(1/289764)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان قال أخبرني محمد بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله حتى أقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي قال نعم ثم سكت ساعة ظننت أنه ينزل عليه شيء فلما أدبر الرجل قال تعال هذا جبريل يقول ألا أن يكون عليك دين
المسند:ج1/ص204 ح425(1/289765)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد الله قال فإن أبوا علي قال انشد الله قال فإن أبو علي قال فانشد الله قال فإن أبوا علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
مسند أحمد:ج2/ص339 ح8456(1/289766)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو بن قهيد الغفاري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد بالله قال فإن أبو علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
السنن الكبرى:ج2/ص308 ح3545(1/289767)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن الهاد عن عمرو بن قهيد الغفاري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فأنشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص114 ح4082(1/289768)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن قهيد بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبو علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
السنن الكبرى:ج2/ص308 ح3546(1/289769)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب بن الليث قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن قهيد بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فانشد بالله قال فإن أبوا علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص114 ح4083(1/289770)
حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص534 ح3513(1/289771)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال سأل سلمة بن يزيد الليثي فقال يا رسول الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله الثانية أو الثالثة فقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
المعجم الكبير:ج22/ص16 ح20(1/289772)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه قوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص34 ح3156(1/289773)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ادبر ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد قوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام ذكر وصف ما يجد الشهيد من ألم القتل في سبيل الله جل وعلا
صحيح ابن حبان:ج10/ص511 ح4654(1/289774)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن يزيد بن سلمة الجعفي أنه قال يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء سلبونا الحق الذي لهم ويمنعونا الحق الذي لنا فقال له الأشعث أجلس فأعاد الثانية ثم الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
المعجم الكبير:ج22/ص242 ح634(1/289775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب بن شداد بصري ثنا يحيى يعني بن أبي كثير قال عمرو بن زينب العنبري أن أنس بن مالك حدثه أن معاذا قال يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء لا يستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمر في أمرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمن لم يطع الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص213 ح13248(1/289776)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عبيد بن عبيدة ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن زائدة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن سلمة بن يزيد الجعفي قال قلت يا رسول الله أرأيت إن كان علينا أمراء من بعدك يأخذون بالحق الذي علينا ويمنعونا الحق الذي جعله الله لنا نقاتلهم ونعصيهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
المعجم الكبير:ج7/ص40 ح6322(1/289777)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عمرو بن عثمان بن موسى التيمي عن أبيه عن بن شهاب أخبرني عطاء بن يزيد الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره عن المقداد بن عمرو فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رجل من كندة وهو حليف لبني زهرة أنه قال قلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاختلفت أنا وهو ضربتين فضربني فأبان إحدى يدي فضربته ثم قدرت على قتله فقال حين أردت أن أهوي إليه بسلاحي لا إله إلا الله أقتله أم أتركه قال لا بل اتركه فقلت يا رسول الله وإن قطع إحدى يدي قال وإن فعل قلت يا رسول الله وإن قطع إحدى يدي قال وإن فعل فراجعته فقال إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت بمنزلته قبل أن يقولها وهو بمنزلتك قبل أن تقتله
المعجم الكبير:ج20/ص249 ح590(1/289778)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره قال قلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها فذكر مثله
المعجم الكبير:ج20/ص249 ح591(1/289779)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو كان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
المعجم الكبير:ج20/ص251 ح594(1/289780)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي الحسن بن حليم بمرو قالا ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله هو بن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن مقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فإنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها أفأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص195 ح16600(1/289781)
حدثنا أحمد بن عنبر البصري ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن عمرو الكندي وكان ممن شهد بدرا أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلته فقطع يدي ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال لا تقتله فإنك إن قتلته فإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها
المعجم الكبير:ج20/ص249 ح589(1/289782)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله إنه قطع يدي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
سنن أبي داود:ج3/ص45 ح2644(1/289783)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى أنا الليث ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعني ثم لاذ مني بشجرة قال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله إنه قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أقتله قال لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن تقول الكلمة التي قالها
المعجم الكبير:ج20/ص247 ح585(1/289784)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح واللفظ متقارب أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
صحيح مسلم:ج1/ص95 ح95(1/289785)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال قلت يا رسول الله إنه قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
السنن الكبرى:ج5/ص174 ح8591(1/289786)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال أسلمت لله أفأقتله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلة قبل أن يقول كلمته التي قال قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم فإن قتلته بمنزلتك قبل أن تقتله يريد به أنك تقتل قودا لأنه كان قبل أن أسلم حلال الدم وإذا قتلته بعد إسلامه صرت بحالة تقتل مثله قودا به لا أن قتل المسلم يوجب كفرا يخرج من الملة إذ الله قال يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
صحيح ابن حبان:ج1/ص381 ح164(1/289787)
حدثنا شبابة بن سوار قال ثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول الكلمة التي قال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص481 ح33107(1/289788)
أخبرنا يحيى بن حسان عن الليث عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله إنه قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
مسند الشافعي:ج1/ص197 ح0(1/289789)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل أخبرني بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أخبره أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي فقطعها ثم لاذ مني بشجرة قال أسلمت لله أقتله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قتلته فإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال وهو بمنزلتك قبل أن تقتله
المعجم الكبير:ج20/ص250 ح592(1/289790)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتبية بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود أنه أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فقاتلني وضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله فإنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأخرجه البخاري من وجوه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص19 ح15624(1/289791)
حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري ثنا عطاء بن يزيد الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره عن المقداد بن عمرو فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رجل من كندة وهو حليف لبني زهرة قال قلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من المشركين فاختلفت أنا وهو ضربتين فأبان إحدى يدي فضربته ثم قدرت على قتله فقال حين أردت أن أهوي إليه بسلاحي لا إله إلا الله أقتله أم أتركه قال بل اتركه قلت يا رسول الله وإن قطع إحدى يدي قال وإن فعل فراجعته فقال إن قتلته بعد أن يقول لا إله إلا الله فأنت بمنزلته قبل أن يقولها وهو بمنزلتك قبل أن تقتله
المعجم الكبير:ج20/ص246 ح584(1/289792)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان حدثني بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن عبيد الله بن عدي أخبره أن المقداد بن عمرو أخبره أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من المشركين فقاتلني فضرب إحدى يدي فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال أسلمت لله أقتله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله بعد أن قالها قال يا رسول الله إنه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
المعجم الكبير:ج20/ص250 ح593(1/289793)
حدثنا محمد بن النضر الأردي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود الكندي قال قلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت كافرا فقاتلته فقطع يدي ثم أهويت أن أضربه فلاذ بشجرة فقال أسلمت أأقتله قال لا قلت إنه قطع يدي أفأقتله قال لا قلت يا رسول الله إنه قطع يدي أفأقتله قال لا إنك إن قتلته كان بمنزلتك أن تقتله وكنت بمنزلته قبل أن يقولها
مسند الشاميين:ج1/ص372 ح646(1/289794)
حدثنا علي أنا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله أرأيت إن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا أرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا أرأيت إن لم يفعل قال يأمر بالمعروف أو بالخير قالوا أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها له صدقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص92 ح535(1/289795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عائشة إنها قالت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر بم أدعو قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25782(1/289796)
وأنا أبو القاسم الأدفوي أيضا أنا أبو الطيب الجريري نا أبو جعفر الطبري حدثني يونس بن عبد الأعلى أنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن مرزوق عن أبي مسعود الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة أنها قالت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند الشهاب:ج2/ص336 ح1477(1/289797)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عائشة أنها قالت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
سنن ابن ماجه:ج2/ص1265 ح3850(1/289798)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص712 ح1942(1/289799)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا الأشجعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
السنن الكبرى:ج6/ص219 ح10713(1/289800)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن مرزوق عن أبي مسعود الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ماذا أدعو به قال قولي اللهم إنك عفو تحب العافية فاعف عني ذكر الاختلاف على سفيان في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص219 ح10711(1/289801)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا مالك بن أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع أمرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم
السنن الكبرى:ج4/ص320 ح7333(1/289802)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص147 ح20308(1/289803)
أخبرنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مسند الشافعي:ج1/ص201 ح0(1/289804)
أخبرنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مسند الشافعي:ج1/ص379 ح0(1/289805)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى أتي بأربعة شهداء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص337 ح17422(1/289806)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا فطر بن خليفة حدثني منذر وهو الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب أنه قال يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك أسميه محمدا وأكنيه بكنيتك قال نعم قال فكانت رخصة لي هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص137 ح2843(1/289807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قطر عن المنذر عن بن الحنفية قال قال علي رضي الله عنه يا رسول الله أرأيت إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم فكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي
مسند أحمد:ج1/ص95 ح730(1/289808)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أرأيت احدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال إذا أصاب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرضه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل
المعجم الكبير:ج24/ص109 ح286(1/289809)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قالوا يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص255 ح3052(1/289810)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قالوا يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله عز وجل ما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم
المعجم الكبير:ج11/ص278 ح11729(1/289811)
نا أبو العباس محمد بن موسى بن علي الدولابي ويعقوب بن إبراهيم قالا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق ولا خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق فإذا قال الرجل لمملوكه أنت حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال الرجل لامراته أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ولا طلاق عليه
سنن الدارقطني:ج4/ص35 ح94(1/289812)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني القطان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين أيفرق بينهما في إمارة بن الزبير رضي الله عنهما فما دريت ما أقول فقمت مكاني إلى منزل بن عمر رضي الله عنهما فقلت أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله أرأيت الرجل منا يرى امرأته على فاحشة إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فلم يجبه قال فلما كان من الغد أتاه فقال الذي سألت عنه قد ابتليت به فأنزل الله هذه الآية في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدأ بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب قال فبدأ بالرجل فتشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص188 ح752(1/289813)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت الرجل يتوضأ ثم يهوي بيده فيمس ذكره أو ارشه قال هو منك
المعجم الكبير:ج8/ص330 ح8233(1/289814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف عن عياض بن حمار انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يشتمني وهو انقص مني نسبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
مسند أحمد:ج4/ص162 ح17524(1/289815)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن المقدام قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير يحمده الناس قال ذلك بشرى المؤمن
صحيح ابن حبان:ج2/ص89 ح367(1/289816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني قال بن جعفر سمعت أبا عمران عن عبد الله بن الصامت بن أخي أبي ذر وكان أبو ذر عمه عن أبي ذر انه قال يا رسول الله أرأيت الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشرى المؤمن
مسند أحمد:ج5/ص157 ح21438(1/289817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله عز وجل هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص397 ح19561(1/289818)
أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري قال ثنا حماد وهو بن مسعدة عن حنظلة هو بن أبي سفيان قال سمعت نافعا يقول حدثتنا أم سلمة أنها لما ذكر في النساء ما ذكر قالت يا رسول الله أرأيت النساء قال شبرا قالت لا يكفيهن قال فذراع
السنن الكبرى:ج5/ص494 ح9738(1/289819)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدى بن الخيار أن المقداد بن الأسود حدثه قال قلت يا رسول الله أرأيت ان اختلفت أنا ورجل فذكر الحديث الا انه قال أقتله أم أدعه
مسند أحمد:ج6/ص6 ح23883(1/289820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أرأيت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وأخرتك
مسند أحمد:ج5/ص136 ح21280(1/289821)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا ليث يعني بن سعد عن يزيد بن الهاد عن بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أرأيت ان عدى على مالي قال فانشد الله فإن أبوا فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتلت ففي النار
مسند أحمد:ج2/ص360 ح8709(1/289822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة قالا حدثنا أبو الصخر حميد بن زياد أن يحيى بن النضر حدثه عن أبي قتادة أنه حضر ذلك قال أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت ان قاتلت في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة وكانت رجله عرجاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقتلوا يوم أحد هو وابن أخيه ومولى لهم فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كأني أنظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد
مسند أحمد:ج5/ص299 ح22606(1/289823)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرازق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدى بن الخيار انه قال أخبرني ان المقداد أخبره انه قال يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فاختلفنا ضربتين فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله أقاتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله انه قطع إحدى يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها أقاتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
مسند أحمد:ج6/ص5 ح23882(1/289824)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد اله بن عدي بن الخيار عن المقداد أنه أخبره انه قال يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقتله فقلت يا رسول الله قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها فأقتله قال لا تقتله فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول الكلمة التي قال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص557 ح28943(1/289825)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن عائشة قالت يا رسول الله أرأيت ان وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو
مسند أحمد:ج6/ص258 ح26258(1/289826)
أنبأ محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا أبو الزعراء عن عمه أبي الأحوص عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت بن عم لي آتيه أسأله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج إلي فيأتيني فيسألني وقد حلفت أن لا أعطيه ولا أصله فأمرني أن آتي الذي هو خير وأكفر عن يميني
السنن الكبرى:ج3/ص128 ح4730(1/289827)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا أبو الزعراء عن عمه أبو الأحوص عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت بن عم لي أتيته أسأله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج إلي فيأتيني فيسألني وقد حلفت أن لا أعطيه ولا أصله فأمرني أن آتى الذي هو خير وأكفر عن يميني
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص11 ح3788(1/289828)
حدثنا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن شهاب إن أبا خزيمة وهو أحد بني الحارث بن هذيم أخبره عن أبيه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقا نسترقي بها ونفثا ننفثها هل يزيد من قدر الله شيئا قال هن من قدر الله تعالى
الآحاد والمثاني:ج5/ص70 ح2610(1/289829)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا حزامة بن يعمر حدثني الحارث بن سعد حدثه أن أباه حدثه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقى بها هل يرد ذلك من قدر الله من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من قدر الله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص221 ح7432(1/289830)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا خزامة حدثه أن أباه حدثه أنه قال يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقي بها واتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من قدر الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص349 ح19382(1/289831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي محمد بن الوليد عن الزهري عن أبي خزامة أحد بني الحرث عن أبيه أنه أتى رسول الله صلى فقال يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقي نسترقي بها وتقي نتقيها هل ترد ذلك من قدر الله شيا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من قدر الله تبارك وتعالى
مسند أحمد:ج3/ص421 ح15511(1/289832)
أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا عمرو بن الحارث حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي محمد بن الوليد حدثني محمد بن مسلم حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال يا رسول الله أرأيت دواء نتداوي به ورقي نسترقى بها وأشياء نفعلها هل ترد من قدر الله قال يا كعب بل هي من قدر الله عمرو بن الحارث حمصي ثقة وليس عمرو بن الحارث المصري
صحيح ابن حبان:ج13/ص465 ح6100(1/289833)
أخبرنا أبو الحسن بن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به فأنزل الله فيها ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة بعد في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص258 ح12269(1/289834)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه حدثني أبو سهل بشر بن أحمد نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي نا أبو الربيع الزهراني نا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به فأنزل الله عز وجل ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت سنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في المواريث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لهما رواه البخاري في الصحيح عن أبي الربيع وقد روينا قوله وكانت حاملا في حديث بن جريج ويونس بن يزيد الأيلي وعن الزهري في قصة عويمر العجلاني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص405 ح15121(1/289835)
حدثني سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فأنزل الله فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها
صحيح البخاري:ج4/ص1772 ح4469(1/289836)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه به أم كيف يفعل به فأنزل الله عز وجل فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان يدعى إليها وجرت السنة بعد في الميراث أن يرثها فترث منه ما فرض الله لها
المعجم الكبير:ج6/ص116 ح5683(1/289837)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا يقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به فأنزل الله جل وعلا ما ذكر في القرآن من المتلاعنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمسكها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت سنة بعد أن يفرق بين المتلاعنين فكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها
صحيح ابن حبان:ج10/ص114 ح4283(1/289838)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله أرأيت رجلا صام الدهر كله قال وددت أنه لا يطعم الدهر شيئا قال فثلثيه قال أكثر قال فنصفه قال أكثر قال فثلثه قال لم ينزل أفلا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صيام ثلاثة أيام من كل شهر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص296 ح7867(1/289839)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدى بن الخيار عن المقداد بن عمرو قال قلت يا رسول الله أرأيت رجلا ضربني بالسيف فقطع يدي ثم لاذ منى بشجرة ثم قال لا إله الا الله أقتله قال لا فعدت مرتين أو ثلاثا فقال لا الا ان تكون مثله قبل أن يقول ما قال ويكون مثلك قبل أن تفعل ما فعلت
مسند أحمد:ج6/ص3 ح23862(1/289840)
حدثنا حسين الجعفي وهو بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا لقي امرأة ليس بينها معرفة فليس يأتي الرجل شيئا إلى امرأته إلا أتى هو إليها إلا أنه لم يجامعها قال فأنزل الله عز وجل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فأمره أن يتوضأ ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله أهي له خاصة أم للمؤمنين عامة قال بل للمؤمنين عامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص67 ح110(1/289841)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن سهل بن سعد أنه قال ان رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال قد قضي فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنها يدعى الى أمه ثم جرت السنة في الميراث أنه يرثها ابنها وترث منه ما فرض لها
المعجم الكبير:ج6/ص115 ح5679(1/289842)
أخبرنا أبو بكر وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالوا نا أبو العباس أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما أن يفرق بينهما أي المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنه يدعى إلى أمه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص399 ح15091(1/289843)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأ نا شاهد ثم فراقها عند النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكرها فكان ابنها يدعى إلى أمه
مسند الشافعي:ج1/ص258 ح0(1/289844)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأت بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مع الناس فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص398 ح15087(1/289845)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي أخبره ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتي كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك فأذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مالك قال بن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
موطأ مالك:ج2/ص566 ح1177(1/289846)
أخبرنا مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين
مسند الشافعي:ج1/ص256 ح0(1/289847)
حدثنا يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد
صحيح البخاري:ج1/ص163 ح413(1/289848)
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا مالك عن بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب وكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
سنن الدارمي:ج2/ص201 ح2229(1/289849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث بن سعد حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سهل أنه قال أن رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله قال فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأن شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص337 ح22904(1/289850)
حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال رجل يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر أو ما صام ولا أفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9551(1/289851)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي عمار الهمداني عن عمرو بن شرحبيل قال قال رجل يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم الدهر كله قال وددت أنه لا يطعم الدهر كله قال ثلثيه قال اكثر قال نصفه قال أكثر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم ما يذهب وحر الصدر صيام ثلاث أيام من كل شهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9555(1/289852)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم يوم عاشوراء قال ذاك صوم سنة قال أرأيت رجلا يصوم يوم عرفة قال يكفر السنة وما قبلها
صحيح ابن حبان:ج8/ص394 ح3631(1/289853)
عبدالرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أن سعد ابن أبي وقاص قال يا رسول الله أرأيت رجلا يكون حامية القوم ويدفع عن أصحابه أيكون نصيبه كنصيب غيره قال النبي صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص303 ح9691(1/289854)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا معاوية بن سلام عن هود بن عطاء قال سمعت شداد أبا عمار يقول سمعت أبا أمامة يقول جاء رجل إلى رسول الله فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يلتمس الخير والذكر ما له قال لا شيء له يقول ذلك ثلاث مرات إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما خلص له وابتغي به وجهه
المعجم الكبير:ج8/ص140 ح7628(1/289855)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا معاوية بن سلام عن هود بن عطاء قال سمعت شدادا أبا عمار يقول سمعت أبا أمامة يقول جاء رجل إلى رسول الله فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يلتمس الخير والذكر ماله قال لا شيء له يقول ذلك ثلاث مرات إن لا يقبل من العمل الا ما خلص له وابتغي به لم يرو هذا الحديث عن هود إلا معاوية تفرد به عثمان
المعجم الأوسط:ج2/ص25 ح1112(1/289856)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أبي خزامة عن الحارث بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت رقى نسترقي بها وأدوية نتداوى بها ترد من قدر الله قال هي من قدر الله هكذا رواه عثمان بن عمر عن يونس وخالفه الناس فرووه عن يونس كما رواه الناس عن الزهري عن أبي خزامة
المعجم الكبير:ج6/ص47 ح5468(1/289857)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي خزامة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به تقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا فقال هي من قدر الله قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الزهري وقد روى غير واحد هذا سفيان عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه وهذا أصح وهكذا قال غير واحد عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه
سنن الترمذي:ج4/ص453 ح2148(1/289858)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أرأيت شيئا كنت أتحنث به في الجاهلية قال هشام يعني أتبرر به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على صالح ما سلف لك فقال يا رسول الله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية لله إلا صنعت لله في الإسلام مثله قال فكان أعتق في الجاهلية مائة رقبة فأعتق في الإسلام مثلها مائة رقبة وساق في الجاهلية مائة بدنة وساق في الإسلام مائة بدنة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي معاوية وابن نمير عن هشام وأخرجه البخاري من حديث أبي أسامة عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص316 ح21386(1/289859)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي ثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله أرأيت صوم يوم الإثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن
سنن أبي داود:ج2/ص322 ح2426(1/289860)
أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك يعني بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا أم للأبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي للأبد
السنن الكبرى:ج2/ص366 ح3788(1/289861)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم انه قال يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أم للأبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للأبد
مسند أحمد:ج4/ص175 ح17625(1/289862)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه قال يا رسول الله أرأيت عمرتنا هذه لعامنا أم لأبد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لأبد
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص178 ح2806(1/289863)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث بنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه قال يا رسول الله أرأيت عملنا هذا على أمر نستقبله أو أمر قد فرغ منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمر قد فرغ منه فقال عمر ففيم العمل إذا قال كل لا ينال إلا بالعمل قال عمر إذا نجتهد ورواه ابن أبي عاصم في السنة و وللحديث طرق وشواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة
مسند الشاميين:ج3/ص16 ح1710(1/289864)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرأيت عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال أفرأيت إن كنا بعضنا في بعض قال إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحي من الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص94 ح13316(1/289865)
حدثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحرث عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة أم للناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لنا خاصة
سنن ابن ماجه:ج2/ص994 ح2984(1/289866)
حدثنا بن أبي عمران قال ثنا سعيد بن منصور وإسحاق بن أبي إسرائيل عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بن بلال بن الحارث عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت فسخ حجنا هذا لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لكم خاصة
شرح معاني الآثار:ج2/ص194 ح0(1/289867)
حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن محمد بن زيد عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال قلت يا رسول الله أرأيت قول الله أيكم أحسن عملا ما عني به قال أيكم أحسن عقلا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتمكم عقلا اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما أمر به ونهى عنه نظرا وان كان اقلكم تطوعا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص804 ح820(1/289868)
حدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا شعيب بن عبد الحميد الطحان ثنا يزيد بن هارون أنا شيبان عن الحكم بن عبد الله بن خطاف عن أم أنيس بنت الحسن بن علي رضي الله عنهما عن أبيها قال قالوا يا رسول الله أرأيت قول الله عز وجل إن الله وملائكته يصلون على النبي قال إن هذا لمن مكتوم ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم إن الله عو وجل وكل بي ملكين لا أذكر عند عبد مسلم فيصلي علي إلا قال ذاناك الملكين غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذينك الملكين آمين ولا يصلي علي أحد إلا قال ذاناك الملكان غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذينك الملكين آمين
المعجم الكبير:ج3/ص89 ح2753(1/289869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان حدثني يحيى عن أبي سلمة عن عبادة بن الصامت أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت قول الله تبارك وتعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي أو أحد قبلك قال تلك الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له
مسند أحمد:ج5/ص315 ح22740(1/289870)
حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله أرأيت قول الله تبارك وتعالى وتأتون في ناديكم المنكر ما كان ذلك المنكر الذي كانوا يأتونه قال كانوا يسخرون بأهل الطريق ويخذفونهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص316 ح7761(1/289871)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا موسى بن مروان الرقى حدثنا عبيدة بن حميد عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أرأيت قول الله جل وعلا يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين يكون الناس يومئذ قال على الصراط
صحيح ابن حبان:ج16/ص387 ح7380(1/289872)
حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا منصور بن أبي الأسود عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرأيت قوله الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكنه بياض النهار وسواد الليل
المعجم الكبير:ج17/ص79 ح177(1/289873)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الرزاي ببغداد ثنا محمد بن أيوب ثنا بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو أنك نزلت واديا فيه شجر قد أكل منها ووجدت شجرة لم يؤكل منها في أيها كنت ترعى قال في الشجرة التي لم يؤكل منها قالت فأنا هي تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص81 ح13250(1/289874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال أنا الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو أني علمت ليلة القدر ما كنت أدعو به ربي عز وجل أو ما كنت أسأله قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند أحمد:ج6/ص183 ح25544(1/289875)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني أخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها
صحيح البخاري:ج5/ص1953 ح4789(1/289876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أرأيت ما عملنا في الشرك نؤاخذ به قال من أحسن منكم في الإسلام يؤاخذ بما عمل في الشرك ومن أساء منكم في الإسلام أخذ بما عمل في الشرك والإسلام
مسند أحمد:ج1/ص462 ح4408(1/289877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم وسمعته أنا من هيثم قال أنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قالوا يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد فرغ منه أم أمر نستأنفه قال بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له
مسند أحمد:ج6/ص441 ح27527(1/289878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر قال قال عمر يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أفي أمر قد فرغ منه أو مبتدأ أو مبتدع قال فيما قد فرغ منه فاعمل يا بن الخطاب فإن كل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء
مسند أحمد:ج2/ص52 ح5140(1/289879)
حدثنا محمد بن يحيى الزماني حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرني عاصم بن عبيد الله قال سمعت بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر قد فرغ منه أم أمر مبتدع أو مبتدأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ما فرغ منه قال يا رسول الله أفلا نتكل قال إعملوا فكل ميسر إنه من كان من أهل السعادة عمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء عمل للشقاء
مسند أبي يعلى:ج9/ص421 ح5571(1/289880)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم بن عبد الله سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه ان عمر قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو أمر قد فرغ منه قال أمر قد فرغ منه فاعمل يا بن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء
مسند أحمد:ج2/ص77 ح5481(1/289881)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عاصم بن عبد الله قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال قال عمر يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو فيما قد فرغ منه فقال فيما قد فرغ منه يا بن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وحذيفة بن أسيد وأنس وعمران بن حصين حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص445 ح2135(1/289882)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه أن عمر قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو ما قد فرغ منه قال ما قد فرغ منه فاعمل يا بن الخطاب فكل ميسر لما خلق له من كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة
مسند الطيالسي:ج1/ص4 ح11(1/289883)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا حبان بن هلال حدثنا شعبة قال عاصم بن عبيد الله أخبرني قال سمعت سالما يحدث عن بن عمر قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه في أمر قد فرغ منه أو في أمر مبتدأ أو مبتدع قال فيما قد فرغ شك شعبة منه اعمل يا بن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء
مسند أبي يعلى:ج9/ص353 ح5463(1/289884)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال ثنا يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الدؤلي قال حدثني عمران بن حصين أن رجلا من جهينة أو مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت ما يعمل فيه أمر قضي عليهم من قدر وسبق عليهم من قدر قد سبق أو شيء جئتهم به يتخذ عليهم الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ما قضي عليهم وقدر عليهم من قدر قد سبق فقال يا رسول الله فلم يعملون قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له وتلا هذه الآية ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
مسند الطيالسي:ج1/ص113 ح842(1/289885)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني قريش بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن الدراوردي قال أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت الحرث بن بلال بن الحرث يحدث عن أبيه قال يا رسول الله أرأيت متعة الحج لنا خاصة أم للناس عامة فقال لا بل لنا خاصة
مسند أحمد:ج3/ص469 ح15892(1/289886)
ثنا محمد بن عمر ثنا بن أبي ذئب ثنا كثير بن عبد الرحمن الغطفاني عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل إلى رسول الله فقال يا رسول الله أرأيت من لقيني يريد أن يأخذ مالي قال ناشده الله ثلاث مرات فإن أبى فقاتله فإن قتلك دخلت الجنة وإن قتلته دخل النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص306 ح994(1/289887)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وأبو خيثمة وغيرهما قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد الخدري قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها قال كفارات قال أبي بن كعب يا رسول الله وإن قلت قال شوكة فما فوقها قال فدعا أبي على نفسه ألا يفارقه الوعك حتى يموت في ألا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما باشر رجل جلده بعدها إلا وجد حرها حتى مات
المرض والكفارات:ج1/ص23 ح10(1/289888)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق حدثتني زينب عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها قال كفارات قال أي رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت وأن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة فما مس أنسان جسده إلا وجد حرها حتى مات
مسند أبي يعلى:ج2/ص280 ح995(1/289889)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعد بن إسحاق بن كعب قال حدثتني زينب عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا منها فقال كفارات فقال أي رسول الله وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت وأن لا يشغله عن حج ولا عن عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال فما مس إنسان جسده إلا وجد حرها حتى مات قال أبو حاتم رضي الله عنه زينب هذه هي بنت كعب بن عجرة والذي دعا على نفسه هو أبي بن كعب
صحيح ابن حبان:ج7/ص190 ح2928(1/289890)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي نا أبي مجالد عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله أرأيت ورقة بن نوفل فإنه كان يستقبل القبلة ويقول إلهي إله زيد وديني دين زيد وكان مدحه فقال رشدت وأنعمت بن عمرو وإنما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس كمثله وتركك جنان الجبال كما هيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته يمشي في بطنان الجنة عليه حلة من سندس
الآحاد والمثاني:ج1/ص427 ح602(1/289891)
أخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني محمد بن طلحة وهو بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال هل لك من أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص11 ح3104(1/289892)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج حدثني بن جريج أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمي أن جاهمة رضي الله عنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئتك أستشيرك فقال هل لك من أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة عند رجليها ثم الثانية ثم الثالثة في مقاعد شتى فكمثل هذا القول لفظ حديث الصغاني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص26 ح17610(1/289893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال أنا بن جريج قال أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة بن عبد الله عن معاوية بن جاهمة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أردت الغزو وجئتك أستشيرك فقال هل لك من أم قال نعم فقال الزمها فإن الجنة عند رجلها ثم الثانية ثم الثالثة في مقاعد شتى كمثل هذا القول
مسند أحمد:ج3/ص429 ح15577(1/289894)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن أمية الضمري عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أرسل راحلتي وأتوكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل قيدها وتوكل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص722 ح6616(1/289895)
حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور قالا ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلابي المعلمة فيمسكن علي أفآكل قال إذا أرسلت كلابك المعلمة فأمسكن عليك فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركهم كلب سواهم قلت ارمي بالمعراض فيخزق قال ان خزق فكل وان أصاب بعرضه فلا تأكل
المعجم الكبير:ج17/ص88 ح203(1/289896)
أخبرنا محمد بن زنبور أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلابي المعلمة فيمسكن علي فآكل قال إذا أرسلت كلابك المعلمة فأمسكن عليك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال ما لم يشركهن كلب من سواهن قلت أرمي بالمعراض فيخزق قال إن خزق فكل وإن أصاب بعارضته فلا تأكل
السنن الكبرى:ج3/ص145 ح4778(1/289897)
أخبرنا محمد بن زنبور أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلابي المعلمة فيمسكن علي فآكل قال إذا أرسلت كلابك المعلمة فأمسكن عليك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال ما لم يشركهن كلب من سواهن قلت أرمي بالمعراض فيخزق قال إن خزق فكل وإن أصاب بعرضه فلا تأكل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص181 ح4267(1/289898)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرسل كلابي وأسمي أفآكل مما امسكن علي قال نعم قلت وان قتلت قال وان قتلت الا أن يدخلها كلب من غيرها قلت والمعراض ارمي به وأسمي قال ان خزق فكل وان أصابه بعرضه فلا تأكل
المعجم الكبير:ج17/ص88 ح206(1/289899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن عدى بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي المكلب قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فأمسك عليك فكل قال قلت وان قتل قال وان قتل ما لم يشاركه كلب غيره قال قلت يا رسول الله فارمي بالمعراض قال ما خزق فكل وما أصاب بعرضه فقتل فلا تأكل
مسند أحمد:ج4/ص380 ح19412(1/289900)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي على الصيد فذكره أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص244 ح18699(1/289901)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير وروح بن عبادة قالا ثنا شعبة ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان قالا جميعا عن سماك بن حرب عن مري بن قطري رجل من بني ثعلب عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فيأخذ الصيد فلا يكون معي ما يذكيه إلا المروة والعصي فقال أنهر الدم بما شئت وأذكر أسم الله عز وجل قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن أباحوا ما ذبح بالسن والظفر المنزوعين وغير المنزوعين واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فكرهوا ما ذبح بهما إذا كانا غير منزوعين وأباحوا ما ذبح بهما إذا كانا منزوعين واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص183 ح0(1/289902)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن سماك قال سمعت مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فيأخذ الصيد ولا أجد ما أذكيه به فأذكيه بالمروة والعصا قال أهرق الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
السنن الكبرى:ج3/ص153 ح4816(1/289903)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن سماك قال سمعت مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي فيأخذ الصيد ولا أجد ما أذكيه به فأذكيه بالمروة والعصا قال أهرق الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص194 ح4304(1/289904)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرسل كلبي واسمي وأجد معه كلبا آخر لا أدري أيهما أخذه فقال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص71 ح142(1/289905)
حدثنا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل نا يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن جعفر بن عمرو بن أمية قال قال عمرو بن أمية رضي الله عنه قلت يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل
الآحاد والمثاني:ج2/ص215 ح970(1/289906)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الله بن موسى حدثني يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن جعفر بن أمية عن أبيه عمرو رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرسل ناقتي وأتوكل قال بل قيدها وتوكل
الآحاد والمثاني:ج2/ص215 ح971(1/289907)
حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن عبد الله بن بحير قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله أرض عندنا يقال لها أرض أبين هي أرض ريفنا وميرتنا وإنها وبئة أو قال وباؤها شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها عنك فإن من القرف التلف
سنن أبي داود:ج4/ص19 ح3923(1/289908)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد بن سويد عن أبيه شريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه
سنن ابن ماجه:ج2/ص834 ح2496(1/289909)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شريك إلا الجوار بيعت قال الجار أحق بسقبه فكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه جوابا لسؤال الشريد إياه عن أرض منفردة لا حق لأحد فيها ولا طريق فدل ما ذكرنا أن الجار الملازق تجب له الشفعة بحق جواره فقد ثبت بما روينا من الآثار في هذا الباب وجوب الشفعة بكل واحد من معان ثلاثة بالشرك في البيع بيع منه ما بيع وبالشرك في الطريق إليه وبالمجاورة له فليس ينبغي ترك شيء منها ولا حمل بعضها على التضاد وإذا كانت قد خرجت على الاتفاق من الوجوه التي ذكرنا على ما شرحنا وبينا في هذا الباب فإن قال قائل فقد جعلت هؤلاء الثلاثة شفعا بالأسباب التي ذكرت فلم أوجبت الشفعة لبعضهم دون بعض إذا حضروا وطالبوا بها وقدمت حق بعضهم فيها على حق بعض ولم تجعلها لهم جميعا إذ كانوا كلهم شفعاء قيل له لأن الشريك في الشيء المبيع خليط فيه وفي الطريق إليه فمعه من الحق في الطريق مثل الذي مع الشريك في الطريق ومعه اختلاط ملكه بالشيء المبيع وليس ذلك مع الشريك في الطريق فهو أولى منه ومن الجار الملازق ومع الشريك في الطريق شركة في الطريق وملازقة للشئ المبيع فمعه من أسباب الشفعة مثل الذي مع الجار الملازق ومعه أيضا ما ليس مع الجار الملازق من اختلاط حق ملكه في الطريق بملكه فيه فلذلك كان عندنا أولى بالشفعة منه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد روي ذلك عن شريح
شرح معاني الآثار:ج4/ص124 ح0(1/289910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حسين المعلم والخفاف أنا حسين عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد أن رجلا قال يا رسول الله قال الخفاف قلت يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه ما كان
مسند أحمد:ج4/ص389 ح19480(1/289911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار قال الجار أحق بسقبه ما كان
مسند أحمد:ج4/ص389 ح19479(1/289912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم ثنا عمرو بن شعيب حدثني عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه ما كان
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19495(1/289913)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا حبان قال أنا عبد الله عن الحارث بن سليمان الكندي قال ثنا كردوس الثعلبي عن الأشعث بن قيس قال اختصم رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله أرضي في يد هذا اغتصبنيها أبوه فقال الكندي أرضي في يدي ورثتها عن أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك بينة يا أخا حضرموت قال لا يا رسول الله خذ لي يمينه ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتطع مالا بيمينه لقي الله أجدع فلما سمعها الكندي كف عن اليمين وأعطاه الأرض
السنن الكبرى:ج3/ص488 ح6002(1/289914)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أرضي ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه
السنن الكبرى:ج4/ص62 ح6302(1/289915)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أرضي ليس لأحد فيها شركة ولا قسمة إلا الجوار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسبقه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص320 ح4703(1/289916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وموسى بن داود قالا ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن الرقية فقال أخبرني خالي أحد الأنصار أنه قال يا رسول الله أرقى من العقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل
مسند أحمد:ج3/ص393 ح15271(1/289917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال قال عدى بن حاتم قلت يا رسول الله أرمى الصيد فاطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهمي فقال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل فذكرته لأبي بشر فقال عن سعيد بن جبير عن عدى عن النبي صلى الله عليه وسلم ان وجدت فيه سهمك تعلم انه قتله فكل
مسند أحمد:ج4/ص377 ح19395(1/289918)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأجد فيه من الغد سهمي قال إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وروى شعبة هذا الحديث عن أبي بشر وعبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم وعن أبي ثعلبة الخشني مثله وكلا الحديثين صحيح وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني
سنن الترمذي:ج4/ص67 ح1468(1/289919)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي قال إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص242 ح18688(1/289920)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن شعبة قال ثني عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال قال عدي بن حاتم رضي الله عنه قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة فأجد فيه سهمي قال إن وجدته وفيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل قال فذكرته لأبي بشر فقال عن سعيد بن جبير عن عدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجدت فيه سهمك ولم تر فيه أثر أمر غيره تعلم أنه قتله فكل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص231 ح919(1/289921)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل
السنن الكبرى:ج3/ص153 ح4814(1/289922)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب أثره بعد ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل منه سبع فكل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص193 ح4302(1/289923)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فأطلب الأثر بعد ذلك فقال إذا وجدت سهمك فيه ولم يأكل منه سبع فكل فحدثت به إياس بن معاوية بن قرة فحدثني عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت سهمك فيه فعلمت أنه قتله فكل
المعجم الكبير:ج17/ص91 ح217(1/289924)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبانا معمر عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فيغيب عنى ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه غيره فكله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1072 ح3213(1/289925)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بأريحاء له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب قال أبو داود بلغني عن الأنصاري محمد بن عبد الله قال أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان إلى حرام وهو الأب الثالث وأبي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وأبا طلحة وأبيا قال الأنصاري بين أبي وأبي طلحة ستة آباء
سنن أبي داود:ج2/ص131 ح1689(1/289926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مال قال لما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا وإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بيرحاء لله عز وجل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب قال عفان وقال يزيد عن حميد عن أنس بريحا وقال عفان سألت عنها غير واحد من أهل المدينة فزعموا أنها بيرحاء وإن بيرحاء ليس بشيء
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14068(1/289927)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن محشي عن بن الفراسي أن أباه الفراسي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أسأل قال لا وإن كنت لا بد سائلا فسل الصالحين
المعجم الكبير:ج1/ص336 ح1004(1/289928)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هدير حدثني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي قال علي هذا إسناد ضعيف وهدير هو بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة رضي الله عنها ولم يدركها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص262 ح18800(1/289929)
حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يعقوب بن محمد الزهري نا رفاعة بن هرير نا أبي عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي هذا إسناد ضعيف وهرير هو بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة ولم يدركها
سنن الدارقطني:ج4/ص283 ح46(1/289930)
حدثنا موسى بن عيسى ثنا محمد بن المبارك نا عمرو بن واقد ثنا زرعة بن إبراهيم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله أسقيك نبيذ خاصة أو نبيذ عامة قال بل نبيذ عامة
المعجم الأوسط:ج8/ص56 ح7952(1/289931)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أسلمت وتحتي أختان قال اختر أيتهما شئت هذا حديث حسن وأبو وهب الجيشاني اسمه الديلم بن هوشع
سنن الترمذي:ج3/ص436 ح1130(1/289932)
حدثنا عبد الله بن أيوب القربي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا جرير بن حازم قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن أبيه قال قلت يا رسول الله أسلمت وتحتي أختان قال طلق أيهما شئت
المعجم الكبير:ج18/ص329 ح845(1/289933)
حدثنا موسى بن هارون نا سهل بن عثمان نا حفص بن غياث عن حجاج بن أرطأة عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن عبد الله بن أبي أوفى قال قال أناس من العرب يا رسول الله أسلمنا ولم نقاتلك وقاتلك بنو فلان فأنزل الله يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم الآية
المعجم الأوسط:ج8/ص78 ح8016(1/289934)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني عثمان بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنه قال يا رسول الله أسمع منك أشياء أخاف أن أنسى فتأذن لي فأكتبها قال نعم قال ابن عمرو فكان فيما كتبت إن كاتبت عبدك بمئة أوقية فأداها إلا أوقية فهو عبد وإن كاتبته بمئة درهم فأداها إلا عشر دراهم فهو عبد يحيى بن أيوب الغافقي الراوي عن عثمان قال الحافظ صدوق ربما أخطأ وعثمان ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص340 ح2431(1/289935)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله أسمع منك أشياء فلا أحفظها قال ابسط رداءك فبسطت فحدث حديثا كثيرا فما نسيت شيئا حدثني به قال هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص684 ح3835(1/289936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قلت يا رسول الله أشترط على فأنت أعلم بالشرط قال أبايعك على ان تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك
مسند أحمد:ج4/ص364 ح19253(1/289937)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن داود عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال حملني أبي بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشهد انى قد نحلت النعمان كذا وكذا شيئا سماه قال فقال أكل ولدك نحلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد غيري ثم قال أليس يسرك ان يكونوا إليك في البر سواء قال بلى قال فلا إذا
مسند أحمد:ج4/ص269 ح18392(1/289938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله أشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تأتوا الكهان قال وكنا نتطير قال ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم
مسند أحمد:ج5/ص447 ح23814(1/289939)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله أشياء كنت أفعلها في الجاهلية قال هشام يعني أتبرر بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما أسلفت لك من الخير قلت فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت في الإسلام مثله
صحيح مسلم:ج1/ص114 ح123(1/289940)
حدثنا أبو بكر نا شريك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن ذريح قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين ما لنا في الحمر قال كل من سمين مالك فانما قذرتها من جوالى القرية
الآحاد والمثاني:ج2/ص360 ح1132(1/289941)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن دريخ قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين مالنا في الحمر فقال كل من سمين مالك إنما قذرت جوالي القرية
المعجم الكبير:ج18/ص267 ح670(1/289942)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن دريخ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابتنا مجاعة وأن سمين مالنا الحمر فقال كل من سمين مالك وقال إنما قذرت لكم أو كرهت لكم جلالة القرية
المعجم الكبير:ج18/ص267 ح669(1/289943)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد فأرسل الى نسائه فلم يجد عندهم شيئا فقال ألا رجل يضيفه هذه الليلة فقام رجل من الأنصار فقال انا يا رسول الله فذهب الى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخرى عنه شيئا فقالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالى فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم لقد عجب الله أو ضحك الله من فلان وفلانة فأنزل الله ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
صحيح ابن حبان:ج16/ص254 ح7264(1/289944)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا بن أبي مريم قال أنا بن لهيعة ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد نحو ذلك عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه قال قلت يا رسول الله أصبت أهلي وأريد النوم قال توضأ وارقد فقد تواترت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنب إذا أراد النوم بما ذكرنا قال بذلك نفر من الصحابة من بعده منهم عائشة رضي الله عنها قد ذكرنا ذلك عنها من رأيها فيما تقدم وقد روي ذلك أيضا عن زيد بن ثابت
شرح معاني الآثار:ج1/ص127 ح0(1/289945)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن علي بن بذيمة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال جاء رجل فقال يا رسول الله أصبت امرأتي وهي حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق نسمة وقيمة النسمة يومئذ دينار
المعجم الكبير:ج11/ص443 ح12256(1/289946)
أخبرنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد عن أبي عمرو قال حدثني شداد أبو عمار أن واثلة بن الأسقع حدثه قال جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة فلما سلم قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل توضأت حين أقبلت قال نعم قال فصليت معنا قال نعم قال فاذهب فإن الله قد عفا عنك قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله عن واثلة والصواب أبو هانئ عن أبي أمامة والله أعلم
السنن الكبرى:ج4/ص314 ح7312(1/289947)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي قال وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة قال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله قال هل حضرت الصلاة معنا قال نعم قال قد غفر لك
صحيح مسلم:ج4/ص2117 ح2764(1/289948)
حدثنا هدبة بن خالد نا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة حدثه عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أصبت حدا فأقمه علي وهي حامل قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها أن يحسن إليها حتى تضع فلما وضعت أمر بثيابها فشكت عليها ثم رجمها وصلى عليها فقال عمر رضي الله عنه يا نبي الله أتصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفس محمد بيده لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج4/ص279 ح2299(1/289949)
حدثنا علي بن حجر أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال أصاب عمر أرضا بخيبر فقال يا رسول الله أصبت مالا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فما تأمرني قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر أنها لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث تصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه قال فذكرته لمحمد بن سيرين فقال غير متأثل مالا قال بن عون فحدثني به رجل آخر أنه قرأها في قطعة أديم أحمر غير متأثل مالا قال إسماعيل وأنا قرأتها عند بن عبيد الله بن عمر فكان فيه غير متأثل مالا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بين المتقدمين منهم من ذلك اختلافا في إجازة وقف الأرضين وغير ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص659 ح1375(1/289950)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال لما حرمت الخمر قالوا يا رسول الله أصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
مسند أحمد:ج1/ص272 ح2452(1/289951)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أنه قال يا رسول الله أصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من صلاة في مسجد بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من أربع في بيت المقدس ولنعم المصلى هي أرض المنشر والمحشر وليأتين على الناس زمان وبسطة فرش من حيث يرى بيت المقدس أفضل من الدنيا جميعها
مسند الشاميين:ج4/ص75 ح2769(1/289952)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبى ثور عن جابر بن أبى سمرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أصلى في مباءات الغنم قال نعم قال أصلى في مباءات الإبل قال لا
شرح معاني الآثار:ج1/ص384 ح0(1/289953)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن قيس بن طلق أن رجلا قال يا رسول الله أصلي أحيانا في ثوب واحد فقال فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقيمت الصلاة فطابق بين ثوبيه ثم صلى فيهما فقال أبو بكر فحدثت به معمرا فقال قد سمعت يحيى يذكره
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص352 ح1373(1/289954)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا عبد الجبار بن عاصم ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصلي في الثوب الذي أجامع فيه قال نعم إلا ترى فيه شيئا فتغسله
المعجم الكبير:ج2/ص215 ح1881(1/289955)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير المكى من آل شيبة عن صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت قلت يا رسول الله أصلي في الكعبة فقال صلي في الحجر فإنه من الكعبة أو قال من البيت
مسند الطيالسي:ج1/ص218 ح1562(1/289956)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن بن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت إن حمزة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص187 ح2307(1/289957)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت إن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
مسند أبي يعلى:ج8/ص317 ح4919(1/289958)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال يا رسول الله أصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص243 ح7945(1/289959)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال يا رسول الله أصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
مسند الشافعي:ج1/ص105 ح0(1/289960)
حدثنا أبو نعيم ثنا عبيد الله بن إياد قال سمعت أبي وهو يحدثنا قال سمعت ليلى أمرأة بشير بن الخصاصية ورسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم تقول أخبرني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها أو شهر وأما لا تكلم فلعمري لأن تتكلم فتأمر بالمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص159 ح428(1/289961)
حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا محمد بن حمير عن سليمان عن عبد الرحمن بن أمين عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه قال يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم في الغارة بالليل قال لا تعودوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم
المعجم الكبير:ج8/ص88 ح7455(1/289962)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا إبراهيم بن المستمر نا حبان بن هلال بهذا الإسناد وقال قلت يا رسول الله أعارية مضمونة أو عارية مؤداة قال بل مؤداة
سنن الدارقطني:ج3/ص39 ح160(1/289963)
رواه علي بن الحسن الهلالي في جامع الثوري عن عبد الله بن الوليد عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال يا رسول الله أعتق عن أبي وقد مات قال نعم أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن فذكره مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12421(1/289964)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح قال قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمي وقد ماتت فقال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص59 ح16340(1/289965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه حسين يعني بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن الأعمش فذكر نحوه الا انه قال فقام عبد الله بن جحش فقال يا رسول الله أعداء الله كذبوك وآذوك وأخرجوك وقاتلوك وأنت بواد كثير الحطب فاجمع لهم حطبا كثيرا ثم أضرمه عليهم وقال سهيل بن بيضاء
مسند أحمد:ج1/ص384 ح3634(1/289966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عطاء يعنى بن السائب عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي فقال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على الإسلام عشور
مسند أحمد:ج4/ص322 ح18924(1/289967)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى
سنن أبي داود:ج3/ص169 ح3048(1/289968)
وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى ورواه حماد بن سلمة عن حرب بن عبيد الله عن رجل من أخواله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص199 ح18486(1/289969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عطاء يعني بن السائب عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت يا رسول الله أعشر قومي قال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على أهل الإسلام عشور
مسند أحمد:ج3/ص474 ح15936(1/289970)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن سائلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده سلف قال رجل من الأنصار عندي قال أعطه أربعة أوسق ثم إن الأنصاري احتاج إلى سلفه فرجع مرارا كلما احتاج إليه أتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون إن شاء الله فلما كان في الثالثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده سلف قال رجل أنا قال كم قال ما شئت قال أعطه ثمانية أوسق فقال الرجل إنما لي أربعة أوسق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأربعة أيضا
مكارم الأخلاق:ج1/ص122 ح405(1/289971)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آذنوني به فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه قال له عمر بن الخطاب ما ذاك لك فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنا بين خيرتين استغفر لهم أو لا تستغفر لهم فأنزل الله سبحانه ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
سنن ابن ماجه:ج1/ص487 ح1523(1/289972)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن بن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
صحيح البخاري:ج3/ص1290 ح3311(1/289973)
أنا موسى بن سعيد نا مسدد بن مسرهد نا المعتمر بن سليمان نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن سعدا قال يا رسول الله أعطيت فلانا وفلانا ومنعت فلانا وهو مؤمن قال مسلم قال أعطيت فلانا قالها مرتين أو ثلاثة كل ذلك يقول مسلم
السنن الكبرى:ج6/ص467 ح11517(1/289974)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن يزيد الضبعي حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال فقال نعم قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له
صحيح مسلم:ج4/ص2041 ح2649(1/289975)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن الحصين أن رجلا قال يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون إذا قال فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج18/ص129 ح266(1/289976)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري قالوا ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن الحصين أن رجلا قال يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج18/ص129 ح267(1/289977)
حدثنا زكريا بن يحيى ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج18/ص130 ح269(1/289978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يزيد يعنى الرشك عن مطرف بن الشخير عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له أو كما قال
مسند أحمد:ج4/ص431 ح19882(1/289979)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي الهذلي ثنا عبد الوارث عن جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران قال قيل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قيل ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج18/ص131 ح274(1/289980)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قيل فما يعمل العاملون قال صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق
صحيح ابن حبان:ج2/ص43 ح333(1/289981)
نا محمد بن النضر بن مساور نا حماد بن زيد عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له
السنن الكبرى:ج6/ص517 ح11680(1/289982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا حميد بن مهران عن محمد بن سيرين عن عمران بن حطان السدوسي عن عائشة انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أعلى النساء جهاد قال الحج والعمرة هو جهاد النساء
مسند أحمد:ج6/ص75 ح24507(1/289983)
حدثنا علي أنا زهير عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت الأعراب من كل مكان فقالوا يا رسول الله أعلينا حرج في كذا وكذا قال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض امرأ مسلما ظلما فذلك هلك أو حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم عباد الله أن الله عز وجل لم ينزل أو لم يضع داء إلا وأنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان أو المسلم قال الخلق الحسن
مسند ابن الجعد:ج1/ص378 ح2586(1/289984)
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وعن بن خلاد عن أم ورقة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له يا رسول الله أغزو معك فأمرض مرضاكم واداوي جرحاكم لعل الله يرزقني شهادة قال قري في بيتك فإن الله سيرزقك شهادة قال وكانت تسمى الشهيدة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في الجمع فكان يقول أذهبوا بنا إلى الشهيدة وكانت قد قرأت القرآن واستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في أن يجعل في دارها مؤذنا فتصلي فأذن لها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص91 ح333(1/289985)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر نا شعبة عن أنس بن سيرين فذكره بنحوه غير أنه قال فليطلقها إن شاء قال فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتحتسب بتلك التطليقة قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14699(1/289986)
حدثنا علي بن ميمون ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن يزيد عن أمية بنت عمرة عن ميمونة أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن الصدقة قال إنها حجاب عن النار لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله قالت أفتنا يا رسول الله في ثمن الكلب قال طعمة جاهلية وقد أغنى الله عز وجل عنها قالت وأفتنا عن عذاب القبر فقال من أثر البول فمن أصابه بول فليغسله بماء فمن لم يجد ماء فليمسحه بتراب طيب
الآحاد والمثاني:ج6/ص217 ح3449(1/289987)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسبي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الحميد بن يزيد عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز عن ميمونة بنت سعد أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن الصوم فقال من كل شهر ثلاثة أيام من استطاع أن يصومهن فإن كل يوم يكفر عشر سيئات وأنه ينقى من الإثم كما ينقي الماء الثوب
المعجم الكبير:ج25/ص35 ح60(1/289988)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسبي ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن يزيد عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز عن ميمونة بنت سعد أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن الكلب فقال طعمة جاهلية وقد أغنى الله عنها
المعجم الكبير:ج25/ص36 ح63(1/289989)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة وليست بميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أفتنا عن بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن الصلاة فيه كألف صلاة قالت أرأيت من لم يطق أن يتحمل أن يأتيه قال فإن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتا يسرج فيه فمن أهدي إليه كان كمن صلى فيه
المعجم الكبير:ج25/ص32 ح54(1/289990)
حدثنا محمد بن عوف ثنا محمد بن أبي السري ثنا رواد بن الجراح ثنا صدقة بن صدقة عن ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عن ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس فقال أرض المحشر والمنشر إئتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة قلت يا رسول الله فمن لم يستطع أن يأتيه أو يتحمل إليه قال فليهد إليه زيتا يسرج فيه فإنه من أهدى إليه زيتا كان كمن صلى فيه
الآحاد والمثاني:ج6/ص216 ح3448(1/289991)
حدثنا أحمد بن مطير الرملي القاضي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا رواد بن الجراح ح وحدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عثمان بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس فقال أرض المنشر والمحشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة قالت أرأيت ان لم نطق أن تتحمل إليه أو نأتيه قال فاهدين إليه زيتا يسرج فيه فإنه من أهدى له كان كمن صلى فيه
المعجم الكبير:ج25/ص32 ح55(1/289992)
حدثنا النفيلي ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس فقال ائتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حربا فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله
سنن أبي داود:ج1/ص125 ح457(1/289993)
أخبرنا عيسى بن يونس نا ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه أن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه وقالت يا رسول الله أرأيت إن لم يطق أحدنا أن يتحمل إليه قال فمن لم يطق أن يتحمل إليه فليهد إليه زيتا يسرج فيه فإنه من أهدى إليه كان كمن صلى فيه رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص106 ح1(1/289994)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي ثنا عيسى بن يونس ثنا ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عثمان بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره قلت أرأيت إن لم استطع أن أتحمل إليه قال فتهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه
سنن ابن ماجه:ج1/ص451 ح1407(1/289995)
أنبأ الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن بن أبي سودة عن ميمونة مولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال إيتوه فصلوا فيه وكانت البلاد إذ ذاك حربا فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص441 ح4114(1/289996)
حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا عيسى بن يونس حدثنا ثور بن يزيد عن زياد بن أبي سودة عن أخيه عن ميمونة قالت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال هو أرض المحشر وأرض المنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كالف صلاة قلنا يا رسول الله فمن لم يستطع أن يتحمل إليه قال من لم يستطع أن يأتيه فليهد إليه زيتا يسرج فيه فإن من أهدى إليه زيتا كان كمن قد أتاه
مسند أبي يعلى:ج12/ص523 ح7088(1/289997)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله أفتني في اللقطة فقال ما وجدت في طريق ميتاء أو عامرة فعرفه سنة فإن لم تجد صاحبه فلك وما وجدت في قرية غير عامرة أو طريق غير ميتاء ففيه الخمس قلت يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قلت فإن توارى عني قال وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه أثر سهم أو نصل
المعجم الكبير:ج22/ص207 ح547(1/289998)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن الأنصاري عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله أفتني في اللقطة قال ما وجدت في طريق ميتاء أو في قرية عامره فعرفه سنة إن لم تجد صاحبه وساق الحديث
السنن الكبرى:ج3/ص423 ح5829(1/289999)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه أثر غير سهمك قال أفتني في آنية المجوس إذا اضطررت إليها قال اغسلها وكل فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص243 ح18691(1/290000)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ بن أبي عاصم ثنا أبو موسى ثنا الأنصاري ثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبي ثعلبة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قلت فإن توارى عني قال وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه إلا أثر سهمك أو يصل قال أبو موسى يعني يتغير قال الشيخ رحمه الله وبلغني عن أبي سليمان الخطابي رحمه الله أنه قال قوله ما لم يصل فإنه يريد ما لم ينتن وتغير ريحه يقال صل اللحم واصل لغتان وهذا على معنى الاستحباب دون التحريم لأن تغير ريحه لا يحرم أكله قال وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل أهالة سنخة وهي المتغيرة الريح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص243 ح18692(1/290001)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد العزيز يعني بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن أبيه قال قلت يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة
السنن الكبرى:ج2/ص367 ح3790(1/290002)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد العزيز وهو الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحرث بن بلال عن أبيه قال قلت يا رسول الله أفسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة قال بل لنا خاصة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص179 ح2808(1/290003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله أفضلت سورة الحج على القرآن بأن جعل فيها سجدتان فقال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما
مسند أحمد:ج4/ص155 ح17448(1/290004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان أبو مصعب المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول قلت يا رسول الله أفضلت سورة الحج على سائر القرآن بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقراهما
مسند أحمد:ج4/ص151 ح17402(1/290005)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران عن الأشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر فذكر الحديث بمعناه الا أنه قال قلت يا رسول الله أفلا آخذ سيفي فأضعه على عاتقي قال شاركت القوم إذا قال قلت فماذا تأمرني قال ألزم بيتك قال قلت أن دخل على بيتي قال فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق رداءك على وجهك يبوء بإثمه وأثمك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص191 ح16576(1/290006)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أفي العقرب رقية قال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل
السنن الكبرى:ج4/ص366 ح7540(1/290007)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله أفي سورة الحج سجدتان قال نعم فإن لم يسجدهما فلا يقرأهما
المعجم الكبير:ج17/ص307 ح847(1/290008)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله أفي كل صلاة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال أبو الدرداء يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى الإمام إذا أم القوم أن قد كفاهم قال على الصواب إنه من قول أبي الدرداء كما قال بن وهب وهم فيه زيد بن الحباب قال الشيخ وقد روى زيد كما رواه بن وهب ورواه عبد الرحمن بن مهدي وهو إمام حافظ عن معاوية بن صالح فجعله من قول أبي الدرداء وروينا عن أبي الدرداء أنه كان يرى القراءة خلف الإمام وزيد بن ثابت كان لا يراها مع الإمام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص163 ح2737(1/290009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن معاوية يعنى بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء أن رجلا قال يا رسول الله أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه
مسند أحمد:ج5/ص197 ح21768(1/290010)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا منصور بن وردان عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البختري عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا يا رسول الله أفي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن غريب واسم أبي البختري سعيد بن أبي عمران وهو سعيد بن فيروز
سنن الترمذي:ج3/ص178 ح814(1/290011)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل وأسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا
صحيح البخاري:ج3/ص1034 ح2653(1/290012)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول قال قلت يا رسول الله أقتل أبي قال لا تقتل أباك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص679 ح6490(1/290013)
نا القاضي أبو طاهر نا أبو أحمد بن عبدوس نا القواريري نا محمد بن حمران عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقدني قال حتى تبرأ ثم جاء إليه فقال أقدني فأقاده ثم جاء إليه فقال يا رسول الله عرجت قال قد نهيتك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه
سنن الدارقطني:ج3/ص88 ح24(1/290014)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي أبو طاهر ثنا أبو أحمد بن عبدوس ثنا القواريري ثنا محمد بن حمران عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقدني قال حتى تبرأ ثم جاء إليه فقال أقدني فأقاده ثم جاء إليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه وكذلك رواه مسلم بن خالد عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص67 ح15894(1/290015)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن مكيال أنبأ عبدان الحافظ ثنا الحسن بن الحارث ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال وجأ رجل فخذ رجل فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقدني منه قال حتى تبرأ قال أقدني قال حتى تبرأ ثم جاء فقال أقدني يا رسول الله فأقاده فجاء بعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال شلت رجلي قال قد أخذت حقك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص67 ح15893(1/290016)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش بن عباس وحدثني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن عياش بن عباس حدثهم عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقرئني القرآن قال اقرأ ثلاثا من ذوات ألر قال الرجل كبر سني وثقل لساني وغلظ قلبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ثلاثا من ذوات حم فقال الرجل مثل ذلك ولكن أقرئني يا رسول الله سورة جامعة فأقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زلزلت الأرض حتى بلغ من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال الرجل والذي بعثك بالحق ما أبالي أن لا أزيد عليها حتى ألقى الله ولكن أخبرني بما علي من العمل أعمل ما أطقت العمل قال الصلوات الخمس وصيام رمضان وحج البيت وأد زكاة مالك ومر بالمعروف وانه عن المنكر
صحيح ابن حبان:ج3/ص50 ح773(1/290017)
حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال قدم رجل المدينة مهاجرا قال فحم حمى شديدة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني الهجرة فقال لا والله لا أقيلك إن الإسلام لا يقال قال الحجاج وذكر أنه غير مرة كل ذلك يأبى عليه فخرج بغير إذنه فأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها طيبة تنفي خبث الرجال كما ينفي الكير خبث الحديد
مسند أبي يعلى:ج4/ص125 ح2174(1/290018)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري وعبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة يقول إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقم في حد الله مرة أو ثنتين فأعرض عنه ثم أقيمت الصلاة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال أين القائل أقم في حد الله قال أنا ذا قال أتممت الوضوء وصليت معنا العشاء قال نعم قال فإنك من خطيئتك كما ولدتك أمك فلا تعد وأنزل الله عز وجل أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
المعجم الكبير:ج8/ص160 ح7675(1/290019)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع وعبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن امرأة قالت يا رسول الله أقول إن زوجي أعطاني ما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
صحيح مسلم:ج3/ص1681 ح2129(1/290020)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن حسين بن بندار الأنطاكي ثنا أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن معدان ثنا يعقوب بن محمد ثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن جعفر بن عمرو بن أمية قال قال عمرو بن أمية قلت يا رسول الله أقيد راحلتي وأتوكل على الله أو أرسلها وأتوكل قال قيدها وتوكل
مسند الشهاب:ج1/ص368 ح633(1/290021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسى بن عقبة قال حدثني أبو النضر عن رجل كان قديما من بني تميم كان في عهد عثمان رجل يخبر عن أبيه أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أكتب لي كتابا إن لا أؤاخذ بجريرة غيري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك لك ولكل مسلم
مسند أحمد:ج3/ص479 ح15979(1/290022)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن عمرو بن شعيب أن شعيبا حدثه ومجاهدا أن عبد الله بن عمرو حدثهم أنه قال يا رسول الله أكتب ما أسمع منك قال نعم قلت عند الغضب وعند الرضا قال نعم إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقا فليعلم طالب هذا العلم أن أحدا لم يتكلم قط في عمرو بن شعيب وإنما تكلم مسلم في سماع شعيب من عبد الله بن عمرو فإذا جاء الحديث عن عمرو بن شعيب عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو فإنه صحيح على أني إنما ذكرته شاهدا لحديث عبد الواحد بن قيس وقد روي هذا الحديث بعينه عن يوسف بن ماهك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص187 ح358(1/290023)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا حجاج وأنا عبد الملك عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قلت يا رسول الله أكل أهلك يرجع بحجة وعمرة غيري قال انفري فإنه يكفيك قال حجاج في حديثه عن عطاء قال ألحت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تخرج الى التنعيم فتهل منه بعمرة وبعث معها أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلت منه بعمرة ثم قدمت فطافت وسعت وقصرت وذبح عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الملك عن عطاء ذبح عنها بقرة فأخبر عبد الملك عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها بقصتها بطولها وأنها إنما أحرمت بالعمرة في وقت ما كان لها أن تنفر بعد فراغها من الحجة والعمرة وأن الذي ذكر أنه يكفيها هو الحج من الحجة والعمرة لا الطواف فقد بطل أن يكون في حديث عطاء هذا حجة في حكم طواف القارن كيف هو واحتج من ذهب أيضا في القارن أنه يطوف لعمرته وحجه طوافا واحدا بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص201 ح0(1/290024)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عمر بن إسحاق بن يسار قال قرأت في كتاب لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار قال فسألت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين قال قلت يا رسول الله أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما قال نعم
مسند أحمد:ج6/ص333 ح26870(1/290025)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زيد بن أبي زياد قال سمعت زيد بن وهب عن أبي ذر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا لغير الضبع أخوف عليكم مني من الضبع إذا صبت عليكم الدنيا فياليت أمتي لا يلبسون الذهب
مسند الطيالسي:ج1/ص60 ح447(1/290026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ثنا يزيد يعنى بن أبي زياد عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع قال غير ذلك أخوف عندي عليكم من ذلك أن تصب عليكم الدنيا صبا فليت أمتي لا يلبسون الذهب
مسند أحمد:ج5/ص178 ح21587(1/290027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قام أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع يعنى السنة قال غير ذلك أخوف لي عليكم الدنيا إذا صبت عليكم صبا فيا ليت أمتي لا يلبسون الذهب
مسند أحمد:ج5/ص154 ح21407(1/290028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى الله عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم
مسند أحمد:ج4/ص11 ح16231(1/290029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال انا يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله أكلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيى الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيى الله الموتى وذلك آيته في خلقه
مسند أحمد:ج4/ص11 ح16237(1/290030)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة المعنى عن يعلى بن عطاء عن وكيع قال موسى بن عدس عن أبي رزين قال موسى العقيلي قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى ربه قال بن معاذ مخليا به يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال بن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال بن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم
سنن أبي داود:ج4/ص234 ح4731(1/290031)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين العقيلي رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أكلنا يرى ربه يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا فقالوا بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيى الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال ثم مررت به يهتز خضرا قال بلى قال فكذلك يحيى الله الموتى وذلك آيته في خلقه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص605 ح8682(1/290032)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن إبراهيم قال سمعت سلمة بن الأكوع يقول قلت يا رسول الله أكون في الصيد فتحضر الصلاة وعلي قميص قال شده ولو بشوكة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص381 ح777(1/290033)
حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر أن امرأة قالت يا رسول الله ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لي غلاما نجارا قال إن شئت فعملت المنبر
صحيح البخاري:ج1/ص172 ح438(1/290034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عمر من آل حذيفة عن الشعبي عن دحية الكلبي قال قلت يا رسول الله ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
مسند أحمد:ج4/ص311 ح18815(1/290035)
أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي مروزي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن عمته صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا أدخل البيت قال ادخلي الحجر فإنه من البيت
السنن الكبرى:ج2/ص393 ح3893(1/290036)
أخبرنا أحمد بن سعيد الرباطي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير عن عمته صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا أدخل البيت قال ادخلي الحجر فإنه من البيت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص218 ح2911(1/290037)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك البغدادي المخرمي قال ثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي قلت يا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش قال من هي قلت بنت حمزة قال أوما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة وأن الله قد حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
السنن الكبرى:ج3/ص296 ح5438(1/290038)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال قلت يا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش قال وأين هي قلت ابنة حمزة قال وما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
مسند أبي يعلى:ج1/ص310 ح381(1/290039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن على بن زيد سعيد بن المسيب قال قال على قلت يا رسول الله ألا أدلك على أجمل فتاه في قريش قال ومن هي قلت ابنة حمزة قال أما علمت انها ابنة أخي من الرضاعة ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
مسند أحمد:ج1/ص131 ح1096(1/290040)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله ألا أعق عن ابني يوم سابعه قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق على الأوفاض أو على المساكين قال علي قال شريك يعني بالأوفاض أهل الضفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص334 ح2295(1/290041)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا عبد الله بن سوار ثنا عبد الله بن أبي بكر المزني ثنا الحسن قال قال الأسود بن سريع يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى فقال إن ربك تبارك وتعالى يحب الحمد ولم يستزده على ذلك صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص712 ح6575(1/290042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا عوف عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى قال أما أن ربك عز وجل يحب الحمد
مسند أحمد:ج3/ص435 ح15624(1/290043)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال أما إن ربك يحب الحمد وما استزادني
المعجم الكبير:ج1/ص283 ح824(1/290044)
حدثنا المقدمي نا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي عز وجل قال ان ربك يحب الحمد وما استزادني
الآحاد والمثاني:ج2/ص374 ح1159(1/290045)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عبد الواحد بن عنبسة القرشي قال حدثني جدي عنبسة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع وكان شاعرا أنه قال يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أما إن ربك يحب الحمد وما استزاده على ذلك شيئا
شرح معاني الآثار:ج4/ص298 ح0(1/290046)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا النضر قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قالوا يا رسول الله ألا تتزوج من نساء الأنصار قال إن فيهم لغيرة شديدة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص69 ح3233(1/290047)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أنبأنا النضر قال حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قالوا يا رسول الله ألا تتزوج من نساء الأنصار قال إن فيهن لغيرة شديدة
السنن الكبرى:ج3/ص271 ح5341(1/290048)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان ثنا منصور عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ألا تحدثني بعمل أدخل به الجنة قال إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص20 ح17575(1/290049)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال العباس يا رسول الله ألا تستعملني فقال يا عباس يا عم رسول الله نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص419 ح32544(1/290050)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي شعيب بن الليث حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمي عن بن حجيرة الأكبر عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ألا تستعملني قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
صحيح مسلم:ج3/ص1457 ح1825(1/290051)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن هشام ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل سماعه وأبو نصر أحمد بن علي الفامي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية فقال بلى اكتني بابنك عبد الله فكانت تكنى أم عبد الله لفظ حديث أبي أسامة تابعه حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص311 ح19118(1/290052)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن الفرج الهاشمي ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها قالت يا رسول الله ألا تكنيني فكل نسائك لها كنية قال بلى اكتني بابنك عبد الله فكانت تكنى أم عبد الله
المعجم الكبير:ج23/ص18 ح36(1/290053)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب ثنا يحيى بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله ألا تكنيني قال اكتني بإبنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص309 ح7738(1/290054)
أخبرنا إسحاق ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة وأثنى عليها خيرا عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمنا بناء يظلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا منى مناخ من سبق
سنن الدارمي:ج2/ص100 ح1937(1/290055)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة رضي الله عنها قالت قيل يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بناءا يظلك قال لا منى مناخ من سبق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص139 ح9391(1/290056)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا أو بناء يظلك من الشمس فقال لا إنما هو مناخ من سبق إليه
سنن أبي داود:ج2/ص212 ح2019(1/290057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا إسرائيل وزيد بن الحباب قال أخبرني إسرائيل المعنى عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا أو بناء يظلك من الشمس فقال لا إنما هو مناخ لمن سبق إليه
مسند أحمد:ج6/ص187 ح25582(1/290058)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا قال لا منى مناخ من سبق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1000 ح3006(1/290059)
أخبرنا وكيع نا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة وأثنى عليها خيرا عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا ليظلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا منى مناخ من سبق
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص688 ح1286(1/290060)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا يظللك قال لا منى مناخ من سبق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1000 ح3007(1/290061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بيتا بمنى يظلك قال لا منى مناخ لمن سبق
مسند أحمد:ج6/ص206 ح25759(1/290062)
حدثنا يوسف بن عيسى ومحمد بن أبان قالا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بيتا يظلك بمنى قال لا منى مناخ من سبق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص228 ح881(1/290063)
حدثنا إسحاق حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بيتا يظلك قال لا منى مناخ لمن سبق
مسند أبي يعلى:ج8/ص16 ح4519(1/290064)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال لما نزل تحريم الخمر قالوا يا رسول الله ألا نبيع قال إن الذي حرم شربها حرم بيعها
المعجم الكبير:ج10/ص339 ح10842(1/290065)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى قال نعم يا عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء أو قال دواء إلا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وأبي خزامة عن أبيه وابن عباس وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص383 ح2038(1/290066)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن حبيب وهو بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني أم المؤمنين عائشة قالت قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معك فإني لا أرى عملا في القرآن أفضل من الجهاد قال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص114 ح2628(1/290067)
أخبرنا جرير نا حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني عائشة أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله ألا نخرج فنجاهد معكم فإني لا أرى في القرآن عملا أفضل من الجهاد فقال لا ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص446 ح1014(1/290068)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة قالت أخبرتني عائشة أم المؤمنين انها قالت يا رسول الله ألا نخرج ونجاهد معك فإني لا أرى عملا في القرآن أفضل من الجهاد قال لا إن لكن أحسن الجهاد حج البيت حج مبرور
صحيح ابن حبان:ج9/ص15 ح3702(1/290069)
حدثنا أبو علي الحسني حدثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن الزهري عن أنس قال قالوا يا رسول الله ألا نعين في فداء العباس قال ولا بدرهم
مسند أبي يعلى:ج6/ص296 ح3615(1/290070)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن أبي عمرة قال حدثتنا عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ألا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص658 ح1762(1/290071)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي قال حدثنا هاشم بن الوليد الهروى قال حدثنا وكيع بن الجراح عن عمر بن حسيل بن حذيفة بن اليمان قال سمعت الشعبي يقول قال دحية بن خليفة الكلبي يا رسول الله ألا ننزي لك حمارا على فرس فتنتج لك بغلة تركبها فقال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
المعجم الأوسط:ج5/ص177 ح4996(1/290072)
حدثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يؤسسون مسجد المدينة قال وهم ينقلون الحجارة قال فقلت يا رسول الله ألا ننقل كما ينقلون قال لا ولكن أخلط لهم الطين يا أخا اليمامة فأنت أعلم به فجعلت أخلط لهم وينقلونه
سنن الدارقطني:ج1/ص148 ح14(1/290073)
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن السراج إملاء أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي أنبأ عثمان بن سعيد ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن الزهري عن أبي سليمان مولى أبي رافع عن أبي رافع قال قلت يا رسول الله أللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وأن يورثه طيبا هذا حديث ضعيف عيسى بن إبراهيم الهاشمي هذا من شيوخ بقية منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين والبخاري وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص15 ح19526(1/290074)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه عن أبيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ألنا خاص أم لمن جاء بعدنا قال بل لنا خاص يعنى فسخ الحج في العمرة يعنى إذا أهل بالحج مفرد فدخل مكة فسخة فجعله عمرة
الآحاد والمثاني:ج2/ص342 ح1111(1/290075)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها في خرقة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
المعجم الكبير:ج11/ص416 ح12182(1/290076)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
المعجم الكبير:ج11/ص416 ح12183(1/290077)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
صحيح مسلم:ج2/ص974 ح1336(1/290078)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
السنن الكبرى:ج2/ص326 ح3625(1/290079)
أنبأ محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا بشر بن السري قال أنبأ سفيان وهو بن سعيد عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهذا حج قال نعم ولك أجر
السنن الكبرى:ج2/ص326 ح3626(1/290080)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص120 ح2645(1/290081)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص120 ح2646(1/290082)
وعن بن عيينة حدثنا إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس أن امرأة أخرجت صبيا من محفة لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
مسند أبي يعلى:ج4/ص289 ح2400(1/290083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب ان امرأة رفعت صبيا لها فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
مسند أحمد:ج1/ص343 ح3195(1/290084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد وأبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس ان امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3202(1/290085)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب ابنة أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله ألي أجر أن أنفق على بني أبي سلمة إنما هم بني فقال أنفقي عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهم
صحيح البخاري:ج2/ص533 ح1398(1/290086)
نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا عبيد الله بن جرير بن جبلة نا عبيد الله بن عائشة نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أليس قال الله تعالى الطلاق مرتان فلم صار ثلاثا قال إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
سنن الدارقطني:ج4/ص3 ح1(1/290087)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله أليس قد قلت لي إن خيرا لك أن لا تسأل أحدا من الناس شيئا قال إنما ذاك أن تسأل وما آتاك الله من غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص156 ح167(1/290088)
وبه عن أبي إسحاق حدثني غير واحد فذكر طلحة بن مصرف قال قال عمر يا رسول الله أليس هذا مقام أبينا قال بلى قال عمر أفلا نتخذه مصلى قال فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
مسند ابن الجعد:ج1/ص370 ح2544(1/290089)
حدثنا محمد بن العباس الاحرم الأصبهاني ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر عن أبي مسعود الأنصاري قال قلنا يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم اللهم بارك على محمد كما باركت على إبراهيم
المعجم الكبير:ج17/ص250 ح696(1/290090)
حدثني سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا مسعر عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
صحيح البخاري:ج4/ص1802 ح4519(1/290091)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أم سليم كانت مع أبي طلحة يوم خيبر ومعها خنجر فقال لها أبو طلحة يا أم سليم ما هذا قالت خنجر اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بعجته قال أبو طلحة يا رسول الله أما تسمع ما تقول أم سليم تقول كذا وكذا شيئا ذهب على أبي حرب تقتلهم فقال إن الله قد كفى وأحسن
مسند أبي يعلى:ج6/ص135 ح3411(1/290092)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وحوثرة بن أشرس وعلي بن الجعد وعبد الأعلى بن حماد النرسي قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا بين اللبة أو الحلق قال بلى لو طعنت في فخذك لأجزأ عنك وفي حديث حوثرة والذي نفسي بيده لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
مسند أبي يعلى:ج12/ص372 ح6943(1/290093)
حدثنا عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود الصنعاني حدثني أبي عن جدي عن سفيان الثوري عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأت عنك
المعجم الكبير:ج7/ص167 ح6720(1/290094)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أبو محذورة محمد بن عبيد الله ثنا داود بن شبيب ثنا حماد بن زيد عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدرامي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
المعجم الكبير:ج7/ص168 ح6721(1/290095)
حدثنا هناد ومحمد بن العلاء قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة وقال أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون هذا في الضرورة قال وفي الباب عن رافع بن خديج قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث واختلفوا في اسم أبي العشراء فقال بعضهم اسمه أسامة بن قهطم ويقال اسمه يسار بن برز ويقال بن بلز ويقال اسمه عطارد نسب إلى جده
سنن الترمذي:ج4/ص75 ح1481(1/290096)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزاك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص228 ح4408(1/290097)
أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائيني أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه أنه قال يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة قال وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال الشيخ وهذا في المتردي وأشباهه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص246 ح18710(1/290098)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه أنه قال يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال أبو داود وهذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش
سنن أبي داود:ج3/ص103 ح2825(1/290099)
حدثنا علي بن الجعد وهدبة بن خالد وعبد الأعلى النرسي وحوثرة بن أشرس وإبراهيم بن الحجاج قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق قال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك
مسند أبي يعلى:ج3/ص72 ح1503(1/290100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك
مسند أحمد:ج4/ص334 ح18967(1/290101)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك
السنن الكبرى:ج3/ص63 ح4497(1/290102)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه رضي الله عنه انه قال يا رسول الله أما تكون الزكاة إلا من الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عن
الآحاد والمثاني:ج2/ص405 ح1200(1/290103)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معدي كرب وأبو أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أما هذا الأمر إلا في قومك قال بلى قال فوصهم بنا فقال لقريش إني أحذركم الله أن تشقوا على أمتي من بعدي ثم قال للناس سيكون من بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن صلحوا وتقوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا وأمروكم فعليهم وأنتم منهم براءة وإن الأمر إذا ابتغى الريبة في أفسدهم
المعجم الكبير:ج8/ص108 ح7515(1/290104)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قلت يا رسول الله أما يكون الذكاة إلا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال بن مهدي هذا في ما لا يقدر عليه يشبه التردي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص227 ح901(1/290105)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما يكون الذكاة الا من الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأت عنك
المعجم الكبير:ج7/ص167 ح6719(1/290106)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو أحمد نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه مالك بن عوف رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أمر بالرجل فلا يقربني ولا يضيفني أجازيه قال لا بل أقره قال ورآني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت نعم أعطاني الله عز وجل من الإبل والغنم قال فليرى أثر نعمة الله تعالى عليك
الآحاد والمثاني:ج2/ص462 ح1262(1/290107)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قلنا أو قالوا يا رسول الله أمرتنا أن نصلي عليك وأن نسلم عليك فأما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
سنن أبي داود:ج1/ص257 ح976(1/290108)
حدثنا عمار بن طالوت ثنا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله أمرنا بالصلاة عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
سنن ابن ماجه:ج1/ص293 ح905(1/290109)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة حدثني سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال العباس رضي الله عنه يا رسول الله أمرني على بعض ما ولاك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عباس يا عم رسول الله نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها هذا هو المحفوظ مرسل وقيل عنه عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله ألا توليني فذكره أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عبد الله أحمد بن قانع القاضي ببغداد ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد الزبيري عن سفيان بن سعيد فذكره موصولا والأول أصح تفرد به هذا السلمي البصري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص96 ح20003(1/290110)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صدقة بن موسى ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أمرني قال الإمارة أمانة وهي يوم القيامة خزي وندامة إلا من أمر بحق وأدى بالحق عليه فيها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص103 ح7020(1/290111)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم إذا أدخلتهما وهما طاهرتان
مسند الشافعي:ج1/ص17 ح0(1/290112)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سليمان بن داود أبي داود ثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أمسكني ولا تطلقني وأجعل يومي لعائشة ففعل وأنزل الله عز وجل فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز
المعجم الكبير:ج11/ص284 ح11746(1/290113)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أمسكني ولا تطلقني واجعل يومي لعائشة فأنزل الله عز وجل فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز
المعجم الكبير:ج24/ص32 ح85(1/290114)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا زياد بن الربيع اليحمدي قال حدثني رجل من أهل فلسطين يقال له عباد بن كثير قال حدثتني امرأة منا يقال لها فسيلة أنها سمعت أباها يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص828 ح869(1/290115)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على الحق قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص234 ح20866(1/290116)
حدثنا زكريا قال حدثنا الحكم بن المبارك قال حدثنا زياد بن الربيع قال حدثني عباد الرملي قال حدثتني امرأة يقال لها فسيلة قالت سمعت أبى يقول قلت يا رسول الله أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على ظلم قال نعم باب هجرة الرجل
الأدب المفرد:ج1/ص143 ح396(1/290117)
أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله أمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة قال إن الله جميل يحب الجمال
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص78 ح70(1/290118)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا عبد الحميد بن سليمان عن عمارة بن غزية عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها أن عبد الله بن عمرو جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمن الكبر أن ألبس الحلة الحسنة قال لا قال فمن الكبر أن أركب الناقة النجيبة قال لا قال أفمن الكبر أن أصنع طعاما فأدعو قوما يأكلون عندي ويمشون خلف عقبي قال لا قال فما الكبر قال أن تسفه الحق وتغمص الناس
المعجم الكبير:ج3/ص132 ح2898(1/290119)
حدثنا مسعدة ين سعد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الحميد بن سليمان قال سمعت عمارة بن غزية يحدث عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها أن عبد الله بن عمرو قال يا رسول الله أمن الكبر أن يكون لأحدنا النجيبة الفارهة قال لا قال فمن الكبر أن يكون لأحدنا الحلة الحسنة قال لا قال فمن الكبر أن يكون لأحدنا النعلان الحسنتان قال لا قال فمن الكبر أن أتخذ طعاما فأدعو قومي فيمشون خلفي ويأكلون عندي قال لا قال فما الكبر يا رسول الله قال أن تسفه الحق وتغمص الناس لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبد الحميد بن سليمان ولا يروى عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج9/ص42 ح9088(1/290120)
م حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد العزيز عن زيد عن عبد الله بن عمرو أنه قال يا رسول الله أمن الكبر نحوه
الأدب المفرد:ج1/ص193 ح548(1/290121)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإنها حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص302 ح6023(1/290122)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي حدثنا بن وهب وأخبرنا بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني عياض بن عبد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس وقال بن عبد الحكم حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإنه حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا مالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتى يصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس قال يونس قال صلوات وقال بن عبد الحكم ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى يصلي الصبح قال أبو بكر ولو جاز الاحتجاج بالسكت على النطق كما يزعم بعض أهل العلم أنه الدليل على المنصوص لجاز أن يحتج بأخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس فإباحة الصلاة عند بروز حاجب الشمس قبل أن ترتفع وبإباحة الصلاة إذا استوت الشمس قبل أن تزول ولكن غير جائز عند من يفهم الفقه ويدبر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعاند الاحتجاج بالسكت على النطق ولا بما يزعم بعض أهل العلم أنه الدليل على المنصوص وقول النبي صلى الله عليه وسلم على مذهب من خالفنا في هذا الجنس لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس دال عنده على أن الشمس إذا طلعت فالصلاة جائزة وزعم أن هذا هو الدليل الذي لا يحتمل غيره ومذهبنا خلاف هذا الأصل نحن نقول إن النص أكثر من الدليل وجائز أن ينهى عن الفعل إلى وقت وغاية وقد لا يكون في النهي عن ذلك الفعل إلى ذلك الوقت والغاية دلالة على أن الفعل مباح بعد مضي ذلك الوقت وتلك الغاية إذا وجد نهي عن ذلك الفعل بعد ذلك الوقت ولم يكن الخبران إذا رويا على هذه القصة متهاترين متكاذبين متناقضين على ما يزعم بعض من خالفنا في هذه المسألة ومن هذا الجنس الذي أعلمت في كتاب معاني القرآن من قوله جل وعلا فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى أن تنكح زوجا غيره فحرم الله المطلقة ثلاثا على المطلق في نص كتابه حتى تنكح زوجا غيره وهي إذا نكحت زوجا غيره لا تحل له وهي تحت زوج ثان وقد يموت عنها أو يطلقها أو ينفسخ النكاح ببعض المعاني التي ينفسخ النكاح بين الزوجين قبل المسيس ولا يحل أيضا للزوج الأول حتى يكون من الزوج الثاني مسيس ثم يحدث بعد ذلك بالزوج موت أو طلاق أو فسخ نكاح ثم تعتد به فلو كان التحريم إذا كان إلى وقت غاية كالدليل الذي لا يحتمل غيره أن يكون المحرم إلى وقت غاية صلى لا بعد الوقت لا يحتمل غيره لكانت المطلقة ثلاثا إذا تزوجها زوجا غيره حلت لزوجها الأول قبل مسيس الثاني إياها وقبل أن يحدث بالزوج موت أو طلاق منه وقبل أن تنقض عدتها ومن يفهم أحكام الله يعلم أنها لا تحل بعد حتى تنكح زوجا غيره وحتى يكون هناك مسيس من الزوج إياها أو موت زوج أو طلاقه أو انفساخ النكاح بينهما ثم عدة تمضي هذه مسألة طويلة سأبينها في كتاب العلم إن شاء الله تعالى واعترض بعض من لا يحسن العلم والفقه فادعى في هذه الآية ما أنسانا قول من ذكرنا قوله فزعم أن النكاح ههنا الوطء وزعم أن النكاح على معنيين عقد ووطء وزعم أن قوله عز وجل حتى تنكح زوجا غيره إنما أراد الوطء وهذه فضيحة لم نسمع عربيا قط ممن شاهدناهم ولا حكي لنا عن أحد تقدمنا ممن يحسن لغة العرب من أهل الإسلام ولا ممن قبلهم أطلق هذه اللفظة أن يقول جامعت المرأة زوجها ولا سمعنا أحدا يجيز أن يقال وطئت المرأة زوجها وإنما أضاف إليها النكاح في هذا الموضع كما تقول العرب تزوجت المرأة زوجا ولم نسمع عربيا يقول وطئت المرأة زوجها ولا جامعت المرأة زوجها ومعنى الآية على ما أعلمت أن الله عز وجل قد يحرم الشيء في كتابه إلى وقت وغاية وقد يكون ذلك الشيء حراما بعد ذلك الوقت أيضا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص257 ح1275(1/290123)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس قال حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح
مسند أبي يعلى:ج11/ص457 ح6581(1/290124)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله أمورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان قال فلا تأتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم
صحيح مسلم:ج4/ص1748 ح537(1/290125)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن الضحاك بن عثمان عن حبيب بن سلمة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أمورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان وكنا نتطير فقال لا تأتوا الكهان والطيرة شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم
الآحاد والمثاني:ج3/ص84 ح1400(1/290126)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت هند أم معاوية يا رسول الله أن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان آخذ من ماله سرا قال خذي أنت وبنيك ما يكفيك بالمعروف
المعجم الكبير:ج25/ص71 ح172(1/290127)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال جاءت أم سليم الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أن أبا طلحة وابنه حجا على ناضحهما وتركاني فقال يا أم سليم إن عمرة في رمضان تجزئ من حجة
المعجم الكبير:ج11/ص148 ح11322(1/290128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عمر بن سلمة ثنا بن أبي يزيد حدثني أبي قال قال لي جابر قلت يا رسول الله أن أبي ترك دينا ليهود فقال سآتيك يوم السبت إن شاء الله وذلك في زمن التمر مع استجداد النخل فلما كان صبيحة يوم السبت جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل علي في ماء لي دنا إلى الربيع فتوضأ ثم قام إلى المسجد فصلى ركعتين ثم دنوت به إلى خيمة لي فبسطت له بجادا من شعر وطرحت خديه من قتب من شعر حشوها من ليف فاتكأ عليها فلم ألبث إلا قليلا حتى طلع أبو بكر وكأنه نظر إلى ما عمل نبي الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ وصلى ركعتين فلم ألبث إلا قليلا حتى جاء عمر فتوضأ وصلى ركعتين كأنه نظر إلى صحابية فدخلا فجلس أبو بكر رضي الله عنه عند رأسه وعمر رضي الله عنه عند رجليه
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15292(1/290129)
حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا أتى النبي فقال يا رسول الله أن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم لم يرو هذين الحديثين عن روح إلا يزيد ولا عن يزيد إلا أمية تفرد بهما الأبار
المعجم الأوسط:ج1/ص216 ح703(1/290130)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالوا ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته فقالت سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أن ابنتي توفي زوجها وقد اشتكت عينيها أفأكحلها قال لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول
المعجم الكبير:ج23/ص347 ح812(1/290131)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن أبي عون أبو عون الزيادي قالا ثنا حماد بن سلمة أخبرنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة أن امرأة قالت يا رسول الله أن ابنتي توفي عنها زوجها وقد خشيت على بصرها أفأكحلها قال كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج23/ص227 ح425(1/290132)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن أبي مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو الدحداح يا رسول الله أن الله يريد منا القرض قال نعم يا أبا الدحداح قال أرني يدك فناوله يده فقال إني قد أقرضت ربي حائطي وفي حائطي ست مائة نخلة ثم جاء إلى الحائط فنادى يا أم الدحداح وهي في الحائط فقالت لبيك فقال اخرجي فقد أقرضته ربي
المعجم الكبير:ج22/ص301 ح764(1/290133)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن السرح ومحمد بن سلمة قالا ثنا بن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله أن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص410 ح1793(1/290134)
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم قال يا رسول الله أن المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحي هلا قال أبو داود وكذا رواه القاسم الجرمي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا
سنن أبي داود:ج1/ص151 ح553(1/290135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله أن بأرضنا أعنابا نعصرها أفنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا ثم راجعته فقال لا فقلت إنا نستشفي بها للمريض قال إنه ليس بشفاء ولكنه داء
مسند أحمد:ج5/ص292 ح22555(1/290136)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت يا رسول الله أن بني أبي سلمة في حجري وليس لهم شيء إلا ما أنفقت فلي أجر إن أنفقت عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقي عليهم فلك أجر ما أنفقت عليهم
المعجم الكبير:ج23/ص383 ح911(1/290137)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ببغداد ثنا هشام يعني بن عمار ثنا بقية بن الوليد ثنا عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله أن بي باسورا وكلما توضأت سأل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص357 ح1557(1/290138)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو يوسف القلوسي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وأحمد بن مابهرام الأيذجي قالا ثنا محمد بن محمد بن مرزوق قالا ثنا الصلت بن محمد أبو همام الخاركي ثنا مودود بن الحارث بن يزيد بن كريب بن يزيد بن سيف بن جارية اليربوعي عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أن رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندي مال أعطيكه ثم قال هل لك أن تعرف على قومك أو ألا أعرفك على قومك قلت لا قال أما أن العريف يدفع في النار دفعا
المعجم الكبير:ج22/ص248 ح646(1/290139)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قراءة عليه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا قرة عن سيار أبي الحكم عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلت يا رسول الله أن عندنا أشربه أو شرابا هذا البتع والمزر من الذرة والشعير فما تأمرنا فيهما فقال أنهاكم عن كل مسكر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص291 ح17138(1/290140)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية ثنا خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا خالد عن سهيل عن الزهري عن عروة وفي حديث أبي علي عن أسماء بنت عميس وفي حديث أبي عبد الله عن أسماء بنت أبي بكر ورواية أبي علي أصح قالت قلت يا رسول الله أن فاطمة بنت أبي حبيش أستحيضت منذ كذا وكذا فلم فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فجلست فيه حتى رأينا الصفارة فوق الماء فقال تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ثم تتوضأ ما بين ذلك لفظ حديث أبي عبد الله وفي حديث أبي علي لتجلس في مركن فإذا رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل وذكره هكذا رواه سهيل بن أبي صالح عن الزهري عن عروة وأختلف فيه عليه والمشهور رواية الجمهور عن الزهري عن عروة عن عائشة في شأن أم حبيبة بنت جحش كما مضى وروي في ذلك عن بن أبي مليكة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص353 ح1547(1/290141)
حدثني أبو محمد حدثنا إبراهيم بن زياد حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال قيل يا رسول الله أن فلانا عظيم في نفسه قال أليس بعده الموت
التواضع والخمول:ج1/ص275 ح230(1/290142)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا أبي ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن يزيد بن ثعلب عن أبي المنذر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أن فلانا هلك فصل عليه فقال عمر إنه فاجر فلا تصل عليه فقال الرجل يا رسول الله ألم تر الليلة التي صبحت فيها في الحرس فإنه كان فيهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم تبعه حتى إذا جاء قبره قعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاث حثيات ثم قال يثني عليك الناس شرا وأثني عليك خيرا فقال عمر وما ذاك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعنا منك يا بن الخطاب من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج22/ص337 ح846(1/290143)
أخبرنا النضر نا هشام أخبرني أبي أحسبه عن عائشة أن ناسا قالوا يا رسول الله أن قوما يأتون بلحمان فلا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا فقال اذكروا اسم الله عليه وكلوا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص314 ح839(1/290144)
أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا نا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله أن لي حاجة فقام يناجيه حتى نعس القوم أو بعض القوم ثم صلى بهم ولم يذكر وضوءا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة دون قوله ولم يذكر وضوءا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص120 ح588(1/290145)
ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ علي بن محمد بن حمشاذ العدل ثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي ثنا أبو داود المباركي ثنا أبو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن بن أم مكتوم قال قلت يا رسول الله أن لي قائدا لا يلاومني في هاتين الصلاتين قال أي الصلاتين قلت العشاء والصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأ توهما ولو حبوا قال الشيخ واختلفوا في اسم بن أم مكتوم فقيل عبد الله وقيل عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص58 ح4730(1/290146)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله أن لي نحلا قال أد العشر قلت فاحم لي جبلها فحمى لي جبلها
المعجم الكبير:ج22/ص352 ح881(1/290147)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر كلاهما عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي وكان مولى لبني بجالة قال قلت يا رسول الله أن لي نحلا قال أد العشر قلت واحم لي جبلها فحمى لي جبلها
المعجم الكبير:ج22/ص351 ح880(1/290148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن معاذ بن رفاعة الأنصاري عن رجل من بنى سلمة يقال له سليم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أن معاذ بن جبل يأتينا بعدما ننام ونكون في أعمالنا بالنهار فينادى بالصلاة فنخرج إليه فيطول علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل لا تكن فتانا إما أن تصلي معي وإما أن تخفف على قومك ثم قال يا سليم ماذا معك من القرآن قال إني أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تصير دندنتي ودندنة معاذ إلا إن نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار ثم قال سليم سترون غدا إذا التقى القوم إن شاء الله قال والناس يتجهزون إلى أحد فخرج وكان في الشهداء رحمة الله ورضوانه عليه
مسند أحمد:ج5/ص74 ح20718(1/290149)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن منصور عن مجاهد أن أم سلمة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هشام بن المغيرة كان يطعم الطعام ويقري الضيف ويصل الرحم ويفك العاني فلو أدركك أسلم فهل له في ذلك أجر قال إنه عمك كان يعطي للدنيا وذكرها وجمالها وما قال يوما قط اغفر لي يوم الدين
المعجم الكبير:ج23/ص391 ح932(1/290150)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح قال وأنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحارث بن محمد ثنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة قال يا رسول الله أن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص230 ح16788(1/290151)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عبد الله الصفار الأصبهاني ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن سفيان حدثني يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد أن امرأة قالت يا رسول الله أنأكل على آبائنا وإخواننا فما يحل لنا من أموالهم قال النبي صلى الله عليه وسلم من رطب ما تأكلن وتهدين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص193 ح7641(1/290152)
حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله فأنزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين إلى قوله وإن أطعتموهم إنكم لمشركون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن بن عباس أيضا ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الترمذي:ج5/ص263 ح3069(1/290153)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا طاهر بن أحمد الموسري ثنا أبي ثنا أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي ثنا أبو عمرو الشيباني عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أنؤاخذ بكل ما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ بن جبل وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم
المعجم الكبير:ج20/ص127 ح258(1/290154)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال معنا أبا وائل يحدث عن عبد الرحمن قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام ومن أساء في الإسلام أخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح260(1/290155)
حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رجل يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من أحسن في الإسلام لم يؤخذ بما عمل في الجاهلية وإن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
مسند أبي يعلى:ج9/ص6 ح5071(1/290156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا منصور وسليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال ان أحسنت لم تؤاخذ وان أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4086(1/290157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن نمير قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله وثنا بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال فقال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
مسند أحمد:ج1/ص431 ح4103(1/290158)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ووكيع ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
صحيح مسلم:ج1/ص111 ح120(1/290159)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
صحيح البخاري:ج6/ص2536 ح6523(1/290160)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبا أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي غلام ثعلب ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص123 ح18070(1/290161)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قيل يا رسول الله أنؤاخذ بما كان منا في الجاهلية فقال من أحسن منكم لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر
المسند:ج1/ص60 ح108(1/290162)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع وأبي عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أنؤاخذ بما كنا نعمل في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان في الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1417 ح4242(1/290163)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عتبة بن أبي حكيم أن عبد الرحمن بن أبي قيس حدثه عن رفاعة بن رافع بن خديج عن أبيه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أكثر الأنصار أرضا قال ازرع قلت هي أكثر من ذلك قال فبور
المعجم الكبير:ج4/ص266 ح4373(1/290164)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عتبة بن أبي حكيم أن عبد الرحمن بن أبي قيس حدثه عن بن رفاعة بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده قلت يا رسول الله أنا أكثر الأنصار أرضا قال ازرع قلت هي أكثر من ذلك قال فبور
مسند الشاميين:ج1/ص428 ح752(1/290165)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتى أهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنا أناس فقراء فلم يجعل عليه شيئا قال الشيخ رحمه الله أن كان المراد بالغلام المذكور فيه المملوك فاجماع أهل العلم أن جناية العبد في رقبته يدل والله أعلم على أن الجناية كانت خطأ وأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما لم يجعل عليه شيئا لأنه التزم أرش جنايته فأعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله أبو سليمان الخطابي رحمه الله على أن الجاني كان حرا وكانت الجناية خطأ وكان عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيئا أما لفقرهم وأما لأنهم لا يعقلون الجناية الواقعة على العبد أن كان المجني عليه مملوكا والله أعلم قال الشيخ رحمه الله وقد يكون الجاني غلاما حرا غير بالغ وكانت جناية عمدا فلم يجعل أرشها على عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله في الحال عليه أو رآه على عاقلته فوجدهم فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته في حكم الخطأ ولا عليهم لكونهم فقراء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص105 ح16144(1/290166)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن محمد العائشي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال يا رسول الله أنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء قال يا رسول الله إنا بأرض صيد فكيف نصنع قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فكل وإن كان غير مكلب فذك وكل وإذا أرسلت سهمك وذكرت اسم الله فكل
المعجم الكبير:ج22/ص217 ح580(1/290167)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن السكن ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني أن أبا ثعلبة الخشني أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنا بأرض أهلها أهل كتاب يأكلون لحوم الخنازير ويشربون الخمر فكيف تأمرنا في آنيتهم وقدورهم قال أن وجدتم غيرها فخذوها وإلا فارحضوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا قال يا رسول الله إني بأرض صيد قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله وقتل فكل وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بالمكلب فإن أدركت ذكاته فأذكر اسم الله عليه وكل وما رد عليك سهمك فأذكر اسم الله عليه وكل قلت يا رسول الله ما يحرم علينا قال كل سبع ذي ناب
المعجم الكبير:ج22/ص227 ح599(1/290168)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن بكر قثنا حاتم قال حدثني بعض بني عبد المطلب يقول حدثني أبي عبد الله بن عباس عن أبيه العباس إنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنا عمك كبرت سني واقترب أجلي فعلمني شيئا ينفعني الله به قال يا عباس أنت عمي ولا أغني عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة قالها ثلاثا ثم أتاه قرب الحول فقال مثل ذلك
فضائل الصحابة:ج2/ص925 ح1771(1/290169)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة السكري بهمذان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي إلى بن عمي فلان العابد قال قد عرفته قالت يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته وإن لم أطق لا أتزوج قال من حق الزوج على الزوجة أن لو سأل منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص84 ح13263(1/290170)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قلت يا رسول الله أنا في أرض باردة فكيف الغسل من الجنابة فقال صلى الله عليه وسلم أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج1/ص191 ح577(1/290171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان ثنا السفر بن بسير الأزدي وغيره عن حذيفة بن اليمان أنه قال يا رسول الله أنا كنا في شر فذهب الله بذلك الشر وجاء بالخير على يديك فهل بعد الخير من شر قال نعم قال ما هو قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيا من أي
مسند أحمد:ج5/ص391 ح23376(1/290172)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل بن زياد حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني قال حدثني أبي الديلمي قال حدثني أبي فيروز أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنا من قد علمت وجئنا من بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قال حسبنا
مسند أبي يعلى:ج12/ص203 ح6825(1/290173)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أنا نتساءل أموالنا بيننا فقال نعم يسأل الرجل في الفتن يكون بينه وبين قومه فإذا بلغ أو كرب أمسك
المعجم الكبير:ج19/ص406 ح965(1/290174)
حدثنا عبد الله قثنا عبد الله بن عون قثنا على بن يزيد الصدائي قال حدثني أبو شيبة الجوهري عن أنس بن مالك قال قال أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أنا نسب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
فضائل الصحابة:ج1/ص52 ح8(1/290175)
أخبرنا عطاف بن خالد الدراوردي عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن سلمة بن الأكوع قال قلت يا رسول الله أنا نكون في الصيد أفيصلي أحدنا في القميص الواحد قال نعم وليزره ولو لم يجد إلا أن يخله بشوكة
مسند الشافعي:ج1/ص22 ح0(1/290176)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن الحكم وحبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أنبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير قلت أجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع قال وإن شئت أنباتك برأس هذا الأمر وعموده وذروة سنامه قلت أجل يا رسول الله قال أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله وإن شئت أنبأتك بأملك للناس من ذلك قلت وما هو يا رسول الله فأهوى بأصبعه إلى فيه قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نقول بألسنتنا قال ثكلتك أمك بن جبل هل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم
المعجم الكبير:ج20/ص143 ح292(1/290177)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال افش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص144 ح7174(1/290178)
وعن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة عن هشام بن حكيم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنبتدئ الأعمال أم قد قضى القضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفة فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وابن جرير في التفسير ولم يسق لفظه وتقدم و بإسناد آخر
مسند الشاميين:ج3/ص185 ح2046(1/290179)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي عن هشام بن حكيم بن حزام أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنبتديء الأعمال أم قد قضى القضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفة فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار
المعجم الكبير:ج22/ص168 ح434(1/290180)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي عن أبيه عن هشام بن حكيم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنبتديء الأعمال أو قد قضى القضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ثم أفاض في كفة فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار أما أهل الجنة فميسرون لعمل أهل الجنة وأما أهل النار فميسرون لعمل أهل النار
المعجم الكبير:ج22/ص169 ح435(1/290181)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة الباهلي أن رجلا قال يا رسول الله أنبي كان آدم قال نعم قال كم بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال كم بين نوح وإبراهيم قال عشرة قرون قال يا رسول الله كم كانت الرسل قال ثلاثمائة وخمسة عشر لا يروي هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به معاوية بن سلام
المعجم الأوسط:ج1/ص128 ح403(1/290182)
حدثني إبراهيم بن إسماعيل القاري حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي حدثنا معاوية بن سلام حدثني زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني أبو أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أنبي كان آدم قال نعم معلم مكلم قال كم بينه وبين نوح قال عشر قرون قال كم بين نوح وإبراهيم قال عشر قرون قالوا يا رسول الله كم كانت الرسل قال ثلاث مائة وخمس عشرة جما غفيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص288 ح3039(1/290183)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام قال سمعت أبا سلام قال سمعت أبا أمامة أن رجلا قال يا رسول الله أنبي كان آدم قال نعم مكلم قال فكم كان بينه وبين نوح قال عشرة قرون أبو توبة اسمه الربيع بن نافع
صحيح ابن حبان:ج14/ص69 ح6190(1/290184)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول سمعت أبا أمامة يتحدث أن رجلا قال يا رسول الله أنبيا كان آدم قال نعم قال كم بينه وبين نوح قال عشرة قرون قال كم كان بين نوح وإبراهيم قال عشرة قرون قال يا رسول الله كم كانت الرسل قال ثلاث مئة وثلاثة عشر
مسند الشاميين:ج4/ص105 ح2861(1/290185)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام حدثني أبو أمامة أن رجلا قال يا رسول الله أنبيا كان آدم قال نعم قال كم كان بينه وبين نوح وإبراهيم قال عشرة قرون قال كم كان بين نوح وإبراهيم قال عشرة قرون قال يا رسول الله كم كانت الرسل قال ثلاث مائة وثلاثة عشر
المعجم الكبير:ج8/ص118 ح7545(1/290186)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي بن الحسن المقري ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا علي بن الحسن الشامي ثنا بن أبي ذئب ثنا الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال أبو عزة يوم بدر يا رسول الله أنت أعرف الناس بفاقتي وعيالي وإني ذو بنات قال فرق له ومن عليه وعفا عنه وخرج إلى مكة بلا فداء فلما أتى مكة هجا النبي صلى الله عليه وسلم وحرض المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسر يوم أحد أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين هذا إسناد فيه ضعف وهو مشهور عند أهل المغازي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص320 ح12618(1/290187)
قال إسحاق ورواه عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت اجتمع إحدى عشرة نسوة ثم ذكر في آخره قال فقلت يا رسول الله أنت خير لي من أبي زرع
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص243 ح745(1/290188)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عامر بن يساف عن أيوب بن عتبة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أنت سيد العرب قال انا سيد ولد آدم ولا فخر وآدم تحت لوائي ولا فخر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص871 ح933(1/290189)
حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني عيسى بن عبد الرحمن قال سمعت زر بن حبيش يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قالوا يا رسول الله أنتداوى قال تعلمن أن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء غير داء واحد قالوا وما هو قال الهرم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص219 ح7427(1/290190)
حدثنا أبو الربيع الزهراني نا أبو وكيع الجراح بن مليح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود قال قال رجل يا رسول الله أنتداوى قال نعم تداووا فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء عليكم بألبان البقر فإنها ترم من الشجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص307 ح2073(1/290191)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ثنا سعيد بن سالم عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر قال قيل يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر فقال وبما أفضلت السباع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص250 ح1113(1/290192)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قيل يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر قال نعم وبما أفضلت السباع كلها وفي غير روايتنا قال الشافعي وأخبرنا عن بن أبي ذئب عن داود بن الحصين بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص249 ح1110(1/290193)
نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا سعيد بن سالم عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر قال قيل يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر قال وبما أفضلت السباع بن أبي حبيبة ضعيف أيضا وهو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة
سنن الدارقطني:ج1/ص62 ح2(1/290194)
حدثنا محمد بن عثمان الوراق وموسى بن عبد الرحمن المسروقي قالا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله قال المسروقي بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يطرح فيها النتن والحيض ولحوم الكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص24 ح47(1/290195)
أخبرناه أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يلقى فيها النتن والجيف والحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص257 ح1145(1/290196)
حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي والعباس بن العباس بن المغيرة الجوهري قالا نا عبيد الله بن سعد حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها المحائض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص31 ح15(1/290197)
حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الماء طهور لا ينجسه شيء قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد جود أبو أسامة هذا الحديث فلم يرو حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أبي سعيد وفي الباب عن بن عباس وعائشة
سنن الترمذي:ج1/ص95 ح66(1/290198)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها النتن والجيفة والمحيض والكلاب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء أخرجه أبو داود في السنن قال وقال بعضهم بن عبد الرحمن بن رافع قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى والحديث على طهوره إذا لم تلق في البئر نجاسة فإذا ألقيت فيها نجاسة فمعنى الحديث فيما بلغ قلتين ولم يتغير ودليله يرد في موضعه إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص4 ح7(1/290199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله وقال أبو أسامة مرة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب قال الماء طهور لا ينجسه شيء
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11275(1/290200)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
صحيح ابن حبان:ج3/ص431 ح1154(1/290201)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضأ من لحوم الإبل قال أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
صحيح ابن حبان:ج3/ص432 ح1156(1/290202)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا
صحيح ابن حبان:ج3/ص406 ح1124(1/290203)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أنرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة
سنن ابن ماجه:ج1/ص64 ح180(1/290204)
أخبرنا أبو الفتح ثنا أحمد بن يوسف ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير قال حدثي الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أنه قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا عز وجل قال تضارون في رؤية الشمس إذا كان صحوا قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم مع ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل إله مع إلههم حتى يبقى من كان يعبد الله عز وجل من بر وفاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعترض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير بن الله فيقال كذبتم لم يكن لله عز وجل صاحبة ولا ولدا فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح بن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولدا فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله عز وجل من بر وفاجر فيقال لهم ما يجلسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم ونحن أحوج إليهم منا اليوم وإنا سمعنا مناديا يقول ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنا ننتظر ربنا فيأتيهم الجبار عز وجل في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ولا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسك مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان يمر المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ثم مكدوح في نار جهنم حتى يمر أحدهم يسحب سحبا فما أنتم بأشج مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمنين يومئذ للجبار عز وجل إذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه دينارا من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدميه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرءوا قول الله عز وجل إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له الحياة فينبتون فيه حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة وإلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس كان أخيضر ومان كان إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن من النار أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه قال سعيد بن أبي هلال بلغني أن الجسر أدق من الشعر وأحد من السيف
فوائد الليث بن سعد:ج1/ص46 ح4(1/290205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله أنرى ربنا عز وجل يوم القيامة قال هل ترون الشمس بنصف النهار ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال هل ترون القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده لترون الله عز وجل ولا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما
مسند أحمد:ج2/ص389 ح9046(1/290206)
حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قلنا يا رسول الله أنرى ربنا فقال أتضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص288 ح920(1/290207)
حدثنا محمد بن العلاء الهمداني ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح السمان عن أبي سعيد قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص63 ح179(1/290208)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس إذا كان يوم صحو قلنا لا قال ها تضارون في رؤية القمر ليلة البدر إذا كان صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم الا كما لا تضارون في رؤيتهما ينادى مناد فيقول ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون قال فيذهب أهل الصليب مع صليبهم وأهل الأوثان مع اوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم ويبقى من يعبد الله من بر وفاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد عزيرا بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله صاحبة ولا ولدا ما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح بن الله فيقال كذبتم لم يكن له صاحبة ولا ولد ماذا تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من يعبد الله من بر وفاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون قد فارقناهم وإنا سمعنا مناديا ينادى ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانا نتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار لا اله الا هو فيقول انا ربكم فلا يكلمه الا نبي فيقال هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون الساق فيكشف عن ساق فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد له رياء وسمعة فيذهب يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهرانى جهنم فقلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوك عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان يجوز المؤمن كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل وكالراكب فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكدوس في جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا والحق قد تبين من المؤمنين إذا رأوا انهم قد نجوا وبقي إخوانهم يقولون يا ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الرب جل وعلا اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار الى قدميه والى انصاف ساقية فيخرجون من النار ثم يعودون ثانية فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من ايمان فأخرجوه فيخرجون من النار ثم يعودون الثالثة فيقال اذهبوا فمن وجدتم في قلبه حبة ايمان فاخرجوه فيخرجون قال أبو سعيد وان لم تصدقونى فاقرؤوا قول الله ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما فتشفع الملائكة والنبيون والصديقون فيقول الجبار تبارك وتعالى لا اله الا هو بقيت شفاعتي فيقبض الجبار قبضة من النار فيخرج اقوما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل هل رأيتموها الى جانب الصخرة أو جانب الشجرة فما كان الى الشمس منها كان اخضر في رقابهم الخواتيم فيدخلون فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتموه ومثله معه قال أبو سعيد بلغني ان الجسر أدق من الشعر واحد من السيف قال أبو حاتم الساق الشددة
صحيح ابن حبان:ج16/ص377 ح7377(1/290209)
حدثنا أبو بكر وابن نمير قالا حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قال قلنا لا قال أتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قال قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما
مسند أبي يعلى:ج2/ص286 ح1006(1/290210)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة قال قال ناس يا رسول الله أنرى ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما
سنن أبي داود:ج4/ص233 ح4730(1/290211)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال حجاج في حديثه قال فقال أنس أخبرني بعض ولدي أنه قد دفن من ولدي وولد وولدي أكثر من مائة
فضائل الصحابة:ج2/ص847 ح1564(1/290212)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص682 ح3829(1/290213)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس عن أم سليم أنها قالت يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته وعن هشام بن زيد سمعت أنس بن مالك مثله
صحيح البخاري:ج5/ص2344 ح6017(1/290214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن أم سليم انها قالت يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال فقال صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال حجاج في حديثه قال فقال أنس أخبرني بعض ولدي انه قد دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة
مسند أحمد:ج6/ص430 ح27466(1/290215)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما قالا أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك ألا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابنى كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم وافتديت منه بمائة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني مائة جلدة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت بأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت
السنن الكبرى:ج4/ص285 ح7192(1/290216)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما قالا إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت في كتاب الله فقال الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم فاقتديت منه بمائة شاة ووليدة وسألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وإن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص213 ح16701(1/290217)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رجلا من الاعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة ووليدة ثم سألت أهل العلم فأخبرونا إنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الغنم والوليدة رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واحد واغد يا أنيس لرجل من أسلم على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت
المعجم الكبير:ج5/ص233 ح5188(1/290218)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثناه محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما قالا إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني إنما على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت
صحيح مسلم:ج3/ص1324 ح1697(1/290219)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما قالا أن رجلا من الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو افقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته وإني أخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمئة شاة ووليدة فسألت أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأته الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم مردود عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجمت
صحيح ابن حبان:ج10/ص282 ح4437(1/290220)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن بن عباد عن أبيه قال جاء رجل من بني ليث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك قالها ثلاث مرات فأنشده الرابعة مدحة له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان أحد من الشعراء يحسن فقد أحسنت
المعجم الكبير:ج5/ص64 ح4593(1/290221)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أخبرني قيس بن سعد عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي أنه قال يا رسول الله أنعمل شيئا قد فرغ منه أم نستأنف العمل قال بل لعمل قد فرغ منه فقال يا رسول الله ففيم العمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل ميسر له عمله قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن الجد الآن الجد
المعجم الكبير:ج7/ص130 ح6593(1/290222)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عطاف بن خالد حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال سمعت أبي قال سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله أنعمل على أمر قد فرغ منه أم على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد فرغ منه قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج1/ص64 ح47(1/290223)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا عطاء بن مسلم عن الأعمش عن مجاهد عن سراقة بن مالك قال قلت يا رسول الله أنعمل على ما قد جف به القلم وجرت به المقادير أو لأمر مستقبل قال يا سراقة اعمل لما جف به القلم وجرت به المقادير فإن كلا ميسر صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج7/ص128 ح6588(1/290224)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا عبد العزيز بن مسلم عن زيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي أنه قال يا رسول الله أنعمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج4/ص237 ح4236(1/290225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا أبو عبيدة يعنى الحداد قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي انه قال يا رسول الله أنعمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
مسند أحمد:ج4/ص67 ح16681(1/290226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الله البصري ثنا سهل بن أسلم العدوى قال ثنا يزيد بن أبي منصور عن ذي اللحية الكلابي قال قلت يا رسول الله أنعمل في أمر مستأنف أو في أمر قد فرغ منه قال بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
مسند أحمد:ج4/ص67 ح16682(1/290227)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أن سراقة بن مالك قال يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم لأمر نأتنفه فقال لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عامل ميسر
المعجم الكبير:ج7/ص122 ح6568(1/290228)
حدثنا أبو همام قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم لأمر نأتنفه قال لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ميسر لعمله
مسند أبي يعلى:ج4/ص84 ح2110(1/290229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن أبي الزبير عن جابر أنه قال يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم لأمر نأتنفه قال لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عامل ميسر لعمله
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14640(1/290230)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال قلت يا رسول الله أنعمل لأمر قد فرغ منه أم لأمر نأتنفه قال لأمر قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عامل ميسر لعمله
صحيح ابن حبان:ج2/ص48 ح336(1/290231)
حدثنا أبو همام حدثنا حماد بن أسامة حدثنا هشام بن حسان عن زيد بن الحواري عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا قال والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليفضي بالغداة الواحدة إلى مائة عذراء
مسند أبي يعلى:ج4/ص326 ح2436(1/290232)
أخبرنا عمران بن بكار البراد الحمصي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأنا شعيب قال أخبرني الزهري قال أخبرني عروة أن زينب بنت أبي سلمة وأمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أنها قالت يا رسول الله أنكح أختي بنت أبي سفيان قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تحبين ذلك فقالت نعم لست بمخلية وأحب من شاركني في خير أختي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك لا يحل لي فقلت والله يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة فقلت نعم فقال والله لولا أنها ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن أدخل هشام بن عروة بين زينب وبين أم حبيبة أم سلمة
السنن الكبرى:ج3/ص291 ح5417(1/290233)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا أبو اليمان قال أنبانا شعيب قال أخبرني الزهري قال أخبرني عروة أن زينب بنت أبي سلمة وأمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أنها قالت يا رسول الله أنكح أختي بنت أبي سفيان قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية وأحب من يشاركني في خير أختي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أختك لا تحل لي فقلت والله يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة فقلت نعم فقال والله لولا أنها ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص94 ح3284(1/290234)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أم حبيبة ابنة أبى سفيان أخبرتها انها قالت يا رسول الله أنكح أختي فذكر الحديث قال أبى ووافقه بن أخي الزهري وقال عقيل ان أم حبيبة قالت
مسند أحمد:ج6/ص291 ح26539(1/290235)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أنكح بنت أبي تعني أختها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية وأحب من شركتني في خير أختي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك لا يحل قالت أم حبيبة يا رسول الله والله لقد تحدثنا أنك تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة قالت أم حبيبة نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
السنن الكبرى:ج3/ص290 ح5415(1/290236)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أنكح بنت أبي تعني أختها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية وأحب من شركتني في خير أختي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك لا يحل قالت أم حبيبة يا رسول الله والله لقد تحدثنا أنك تنكح درة بنت أبي سلمة فقال بنت أم سلمة قالت أم حبيبة نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص94 ح3285(1/290237)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنكحني فلانة قال ما معك تصدقها إياه وتعطيها قال ما معي شيء قال لمن هذا الخاتم قال لي قال فأعطها إياه وأنكحه وأنكح آخر على سورة البقرة لم يكن عنده شيء
المعجم الكبير:ج8/ص307 ح8153(1/290238)
حدثني مالك انه بلغه ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا كثر الخبث
موطأ مالك:ج2/ص991 ح1798(1/290239)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنى أحب الخيل ففي الجنة خيل قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا من ياقوته حمراء تطير بك في أي الجنة شئت الا ركبت وأتاه رجل آخر فقال يا رسول الله أفي الجنة إبل قال يا عبد الله ان يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
مسند أحمد:ج5/ص352 ح23032(1/290240)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن إبراهيم عن بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنى لا أحسن شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربي فمالي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يده من الخير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص381 ح3792(1/290241)
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني أرى الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر فالمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بأبي أنت وأمي لتدعني فلأعبرنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبر قال أبو بكر أما الظلة فظله الإسلام وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه وأما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أو أخطأت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال فوالله لتخبرني بالذي أخطأت قال لا تقسم لفظ حديث بن وهب في حديث الليث فقال يا رسول الله أني رأيت الليلة في المنام وقال وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء وأراك أخذت به فعلوت والباقي مثل حديث بن وهب رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن حرملة بن يحيى عن بن وهب قال البخاري تابعه سليمان بن كثير وابن أخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله أن بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وقال في الحديث والله يا رسول الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص39 ح19670(1/290242)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا أشعث بن عطاف ثنا العرزمي عن أبي النضر عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه فقال يا رسول الله أني أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله أعتقه حين ملكته قال علي الدارقطني رحمه الله العرزمي تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي قال وأبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي متروك وأيضا هو القائل كلما حدثت عن أبي صالح كذب قال الشيخ وروي عن حفص بن أبي داود عن محمد بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس بنحوه وهذا إسناد ضعيف وحفص هو بن سليمان القاري ضعفه شعبة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص290 ح21210(1/290243)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك عن أبي الشوارب القرشي حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا يزيد بن زريع الرملي حدثنا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن لي أن أكتبها قال نعم قال فكان فيما كتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما بعث عتاب بن أسيد إلى أهل مكة قال أخبرهم أنه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيع
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص21 ح2186(1/290244)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الضحاك بن يسار عن يزيد بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه قال قلت يا رسول الله أني رجل مسقام فأذن لي في جريرة انتبذ فيها قال فأذن له فيها
مسند أحمد:ج5/ص31 ح20354(1/290245)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر وهو أبو الشيخ ثنا أبو يعلى ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن بن عم لأبي هريرة عن أبي هريرة أن ماعزا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها أربعا فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال ما تريد إلى هذا القول قال أريد أن تطهرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخلت ذلك منه في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والعصا في الشيء أو قال الرشاء في البئر قال نعم يا رسول الله فأمر برجمه فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين يقول أحدهما لصاحبه ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم مر بجيفة حمار فقال أين فلان وفلان قوما فانزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يؤكل مثل هذا قال فما نلتما من أخيكما آنفا شر من هذا والذي نفسي بيده أنه الآن لفي أنهار الجنة يتقمس فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص227 ح16775(1/290246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله أني قد مدحت الله بمدحه ومدحتك بأخرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم هات وابدأ بمدحة الله عز وجل قال
مسند أحمد:ج4/ص24 ح16343(1/290247)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي عفان بن مسلم ح وحدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن رجلا قال يا رسول الله أني كانت لي امرأة فتزوجت عليها فزعمت الأولى أنها أرضعت الحدثى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان
المعجم الكبير:ج25/ص21 ح26(1/290248)
أخبرنا محمد بن هاشم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان عن النعمان بن بشير أن أباه بشير بن سعد جاء بابنه النعمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت قال لا قال فارجعه
السنن الكبرى:ج4/ص115 ح6501(1/290249)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا بكار بن الحصيب ثنا حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله أني نذرت زمن الفتح إن فتح الله عليك أن أصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا فقال رسول الله فشأنك إذا ورواه حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص82 ح19922(1/290250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن الجهم بن الجارود عن سالم عن أبيه قال أهدى عمر بن الخطاب بختية أعطى بها ثلاث مائة دينار فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أهديت بختية لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فانحرها أو اشتري بثمنها بدنا قال لا ولكن انحرها إياها
مسند أحمد:ج2/ص145 ح6325(1/290251)
حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عمرو بن الأسود والمقدام وأبي أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أهذا الأمر إلا في قومك فاوصهم بنا فبدأ بقريش فقال إني أذكركم الله تعالى أن تشقوا على أمتي بعدي ثم قال للناس سيكون بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقي به فإن أصلحوا أو أمروكم بخير فلهم ولكم وإن أساءوا فلم يأمروكم به فعليهم فأنتم منه براء وإن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص303 ح2832(1/290252)
حدثنا أحمد حدثنا بهز حدثنا شعبة أخبرنا قتادة عن أنس قالوا يا رسول الله أهل الكتاب إذا سلموا علينا كيف نرد عليهم قال قولوا عليكم
مسند أبي يعلى:ج5/ص478 ح3214(1/290253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني قتادة عن أنس أنهم قالوا يا رسول الله أهل الكتاب إذا سلموا علينا كيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم
مسند أحمد:ج3/ص290 ح14127(1/290254)
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبد الجبار بن العلاء وأبو عبيد الله المخزومي ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقري واللفظ لعبد الجبار نا سفيان نا الزهري وسمعت الزهري يخبر عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد وعبد بن زمعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله أوصاني أخي عتبة فقال إذا دخلت مكة فانظر بن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي بن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
سنن الدارقطني:ج4/ص241 ح133(1/290255)
حدثنا علي بن بشر المقاريضي الصنعاني حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن جوثي الصنعاني حدثنا سعيد بن سالم القداح عن علي بن صالح المكي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أوصني فقال اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن لم يروه عن علي بن صالح المكي العابد إلا سعيد بن سالم تفرد به إسحاق بن إبراهيم بن جوثي
المعجم الصغير:ج1/ص320 ح530(1/290256)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا أنس بن عياض وعبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ قال قلت يا رسول الله أوصني فقال عليك بتقوى الله ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وما عملت من سوء فأحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية
المعجم الكبير:ج20/ص159 ح331(1/290257)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار بالبصرة قال حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري قال حدثنا الفضيل بن سليمان قال حدثنا أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال جاء رجل يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ولى الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر
صحيح ابن حبان:ج6/ص420 ح2702(1/290258)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا حرملة بن عمران التجيبي أن أبا الشوط سعيد بن أبي سعيد المهري حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال أعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم ولتحسن خلقك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص272 ح7616(1/290259)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي نا هشام بن عبد الملك نا ليث بن سعد نا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع سعيد بن يزيد يقول أن رجلا قال يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن تستحي الله كما تستحي رجلا صالحا من قومك
مكارم الأخلاق:ج1/ص39 ح91(1/290260)
حدثنا محمد بن هشام المستملي أنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبيد الله بن هوذة عن جرموز الهجيمي يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن لا تكون لعانا
المعجم الكبير:ج2/ص283 ح2180(1/290261)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني عبيد الله بن هوذة القريعي قال حدثني رجل أنه سمع جرموز الهجيمي يقول قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن لا تكون لعانا
المعجم الكبير:ج2/ص283 ح2181(1/290262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن هوذة القريعي إنه قال حدثني رجل سمع جرموزا الهجيمي قال قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن لا تكون لعانا
مسند أحمد:ج5/ص70 ح20697(1/290263)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله فإنها رأس أمرك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإن ذلك لك نور في السماوات ونور في الأرض قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر الضحك فإنه يميت القلب ويذهب نور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت إلا من خير فإنه مردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك قلت يا رسول الله زدني قال أنظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وإن قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لائم قلت يا رسول الله زدني قال تحب للناس ما تحب لنفسك ثم ضرب بيده على صدري فقال يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسر الخلق
المعجم الكبير:ج2/ص157 ح1651(1/290264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن أشياخه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أوصني قال إذا عملت سيئة فاتبعها حسنة تمسحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات
مسند أحمد:ج5/ص169 ح21525(1/290265)
حدثنا محمد بن إبراهيم العسال ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا أبو مريم عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله أينما تكون وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
المعجم الكبير:ج20/ص144 ح296(1/290266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ انه قال يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت أو أينما كنت قال زدني قال اتبع السيئة الحسنة تمسحها قال زدني قال خالق الناس بخلق حسن
مسند أحمد:ج5/ص236 ح22112(1/290267)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت قال زدني قال أتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
المعجم الكبير:ج20/ص145 ح297(1/290268)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن عمرو الخلال المكي قالا ثنا يعقوب بن حميد ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت قلت زدني قال أتبع السيئة الحسنة تمحها قلت زدني قال خالق الناس بخلق حسن
المعجم الكبير:ج20/ص145 ح298(1/290269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون عن أبي ذر قال عبد الرحمن قال قلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن قال أبي وكان ثنا به وكيع عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ ثم رجع
مسند أحمد:ج5/ص158 ح21441(1/290270)
حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران أن أبا السميط سعيد بن أبي سعيد المهري حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل قال يا رسول الله أوصني قال اعبد الله لا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال إذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم وليحسن خلقك
المعجم الأوسط:ج8/ص318 ح8747(1/290271)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران أن أبا السمط سعيد بن أبي سعيد المهري حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال وإذا أسأت فأحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم ولتحسن خلقك
المعجم الكبير:ج20/ص39 ح58(1/290272)
حدثنا عبد الرحمن أبو سعيد دحيم نا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن عبيد الله بن علي عن سليمان بن حبيب المحاربي قال حدثني أسود بن أصرم المحاربي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أوصني قال املك يدك قال قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال فتملك لسانك قال قلت فماذا أملك إذا لم أملك لساني قال فلا تبسط يدك إلا إلى خير ولا تقل بلسانك إلا معروفا قال أبو بكر بن أبي عاصم كتب عن دحيم أحمد بن حنبل رحمه الله عليه والحلواني وما رأيت أحدا يروي عنه إلا يكنيه إجلالا له وما رأيت أحدا بالشام أثبت منه
الآحاد والمثاني:ج3/ص32 ح1318(1/290273)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس حدثني مربع عن أم أنس أنها قالت يا رسول الله أوصني قال اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتي الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره
المعجم الكبير:ج25/ص129 ح313(1/290274)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا إسحاق بن إبراهيم ابن نسطاس المدني حدثني مربع عن أم سليم أم أنس أ بن مالك أنها قالت يا رسول الله أوصني قال اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري ذكر الله فإنك لا تأتين الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره
المعجم الأوسط:ج7/ص21 ح6735(1/290275)
حدثنا محمد بن هارون ثنا هشام بن عمار نا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس حدثني مربع عن أم أنس بن مالك أنها قالت يا رسول الله أوصني قال اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري ذكر الله فإنك لا تأتين الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره
المعجم الأوسط:ج7/ص51 ح6822(1/290276)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبيد الله بن هوذة القريعي عن جرموز الهجيمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أوصني قال اوصيك ان لا تكون لعانا
الآحاد والمثاني:ج2/ص395 ح1187(1/290277)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن عبيد الله بن علي القرشي عن سليمان بن حبيب حدثني أسود بن أصرم المحاربي قال قلت يا رسول الله أوصني قال تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال تملك لسانك قلت فماذا أملك إذا لم أملك لساني فقال لا تبسط يدك إلا إلى خير ولا تقل بلسانك إلا معروفا
مسند الشاميين:ج2/ص413 ح1605(1/290278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله أوصني قال لا تغضب قال قال الرجل ففكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله
مسند أحمد:ج5/ص373 ح23219(1/290279)
حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبيد الله بن هوذة حدثني رجل عن جرموز الهجيمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تكن لعان
الآحاد والمثاني:ج2/ص396 ح1189(1/290280)
حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي نا عبد الله بن وهب عن محمد بن أبي حميد عن إسماعيل الأنصاري عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أوصني وأوجز فقال عليك باليأس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه فقر حاضر وصل صلواتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه
الآحاد والمثاني:ج4/ص246 ح2249(1/290281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن عمه جرير يعنى بن زيد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد قال قلت يا رسول الله أوصى بمالي كله قل لا قلت فثلثه قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كبير أحدكم يدع أهله بخير خير له من أن يدعهم عالة على أيدي الناس
مسند أحمد:ج1/ص184 ح1599(1/290282)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض آل سعد قال مرض سعد فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أوصي بمالي كلة قال لا وساق الحديث
السنن الكبرى:ج4/ص103 ح6456(1/290283)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال حدثني بعض آل سعد قال مرض سعد فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص242 ح3629(1/290284)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن عبد الله بن علي القرشي عن سليمان بن حبيب المحاربي حدثني أسود بن أصرم المحاربي قال قلت يا رسول الله أوصيني قال تملك يدك قلت فماذا أملك إذا لم أملك يدي قال تملك لسانك قال فماذا أملك إذا لم أملك لساني قال لا تبسط يدك إلا إلى خير ولا تقل بلسانك إلا معروفا
المعجم الكبير:ج1/ص281 ح818(1/290285)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا إلى قوله قال فقال يا رسول الله أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص11 ح4477(1/290286)
وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن التجار هم الفجار قال قيل يا رسول الله أوليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون ويأثمون
مسند أحمد:ج3/ص428 ح15569(1/290287)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عمرو بن شرحبيل عن بلال بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي أمتك خير أنا وأقراني قلنا ثم يكون ماذا يا رسول الله قال ثم القرن الثاني قلنا ثم ماذا قال ثم القرن الثالث قلنا ثم يكون ماذا قال يكون قوم فيشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويؤتمنون ويخونون
الآحاد والمثاني:ج4/ص406 ح2456(1/290288)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمر ثنا أبو مسهر ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد ثنا عمرو بن شراحيل العنسي عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي أمتك خير قال أنا وأقراني قلنا ثم ماذا يا رسول الله قال ثم القرن الثاني قلت ثم ماذا يا رسول الله قال ثم القرن الثالث قلت ثم ماذا يا رسول الله قال ثم يكون قوم يحلفون ولا يستحلفون ويشهدون ولا يستشهدون ويؤتمنون ولا يؤدون
المعجم الكبير:ج6/ص44 ح5460(1/290289)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا صدقة بن خالد قال حدثني عمرو بن شرحبيل عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلنا يا رسول الله أي أمتك خير قال أنا وقرني قال قلنا ثم ماذا قال ثم القرن الثاني قال قلنا ثم ماذا قال القرن الثالث قال قلنا ثم ماذا قال ثم يأتي قوم يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويؤتمنون ولا يؤدون قال أبو جعفر فالكلام في تأويل هذا هو الكلام الذي ذكرنا في تأويل الآثار التي في الفصل الذي قبل هذا واحتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص151 ح0(1/290290)
أخبرنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أي الأديان أحب إلى الله عز وجل قال الحنيفية السمحة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص199 ح569(1/290291)
حدثني عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن مالك بن مغول عن الحسن قال قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأصحاب خير قال صاحب إذا ذكرت الله تبارك وتعالى أعانك وإذا نسيته ذكرك قالوا يا رسول الله دلنا على خيارنا نتخذهم أصحابا وجلساء قال نعم الذين إذا رؤوا ذكر الله
الإخوان:ج1/ص94 ح42(1/290292)
حدثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن نا حسين بن علي عن فضيل بن عياض عن هشام عن عامر الأحول عن قتادة عن رجل من خثعم عن أبيه أنه قال يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال إيمان بالله تعالى قال يا رسول الله ثم مه قال ثم صلة الرحم
الآحاد والمثاني:ج5/ص341 ح2901(1/290293)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن الوليد بن العيزار قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثني صاحب هذه الدار وأشار بيده إلى دار عبد الله ولم يسمه قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله قال الصلاة على مواقيتها قال قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قال قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله
مسند أبي يعلى:ج9/ص188 ح5286(1/290294)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله قال الصلوات لمواقيتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد ولو استزدته لزادني
صحيح ابن حبان:ج4/ص340 ح1476(1/290295)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله قال تصلي الصلوات لمواقيتها قال قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قال قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
مسند أبي يعلى:ج9/ص226 ح5329(1/290296)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال صل الصلاة لمواقيتها قلت ثم أي قال بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
مسند أحمد:ج1/ص421 ح3998(1/290297)
أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور
السنن الكبرى:ج2/ص320 ح3603(1/290298)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه قال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره
صحيح ابن حبان:ج2/ص369 ح606(1/290299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور وكان أبو هريرة يقول وحجة مبرورة تكفر خطايا تلك السنة
مسند أحمد:ج2/ص348 ح8563(1/290300)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم الحج المبرور
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص113 ح2624(1/290301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا خليفة يعني بن غالب ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فان لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
مسند أحمد:ج2/ص531 ح10891(1/290302)
حدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام بن عروة ح وحدثنا خلف بن هشام واللفظ له حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الليثي عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك
صحيح مسلم:ج1/ص89 ح84(1/290303)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن محمد الهمداني والحسن بن سفيان قالوا حدثنا محمد بن بشار بندار حدثني عثمان بن عمر بن فارس عن مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها قال أبو حاتم الصلاة في أول وقتها تفرد به عثمان بن عمر
صحيح ابن حبان:ج4/ص343 ح1479(1/290304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمرو بن عبد الله حدثني أبو عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار يعني بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4223(1/290305)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا عبد الحميد بن بهران ثنا شهر بن حوشب ثنا عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لسانه ثم وضع عليه إصبعه فاسترجع معاذ فقال يا رسول الله أنؤاخذ بكل ما نقول ويكتب علينا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم منكب معاذ مرات وقال ثكلتك أمك يا بن أم معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم
المعجم الكبير:ج20/ص64 ح116(1/290306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الإثم أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت يا رسول الله ثم ماذا قال ثم أن تزاني حليلة جارك
مسند أحمد:ج1/ص462 ح4411(1/290307)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أحمد بن عمر الرازي ثنا عبد الرحمن بن مغراء عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال حنيفية سمحة
المعجم الكبير:ج11/ص227 ح11571(1/290308)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عمران الرازي قال حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال حنيفية سمحة
المعجم الأوسط:ج1/ص300 ح1006(1/290309)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح البخاري:ج1/ص13 ح11(1/290310)
أخبرنا سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه قال حدثنا أبو بردة وهو بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلنا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
السنن الكبرى:ج6/ص531 ح11730(1/290311)
أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي عن أبيه قال حدثنا أبو بردة وهو بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلنا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص106 ح4999(1/290312)
حدثنا أبو القاسم عبد العزيز بن يعقوب القرشي القيصراني حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قيل فأي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قيل فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه لم يروه عن مالك بن مغول إلا الفريابي وأبو بكر الحنفي
المعجم الصغير:ج2/ص24 ح713(1/290313)
وحدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني أبي حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلت يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده وحدثنيه إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة قال حدثني بريد بن عبد الله بهذا الإسناد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين أفضل فذكر مثله
صحيح مسلم:ج1/ص66 ح42(1/290314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب انه سمع أبا الخير يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول ان رجلا قال يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم الناس من لسانه ويده
مسند أحمد:ج2/ص187 ح6753(1/290315)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1083 ح3253(1/290316)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف باب
الأدب المفرد:ج1/ص350 ح1013(1/290317)
حدثنا أبو حفص عمر بن محمد التجيبي بمكة في دار أبي بكر الصديق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البقاع خير فقال لا أدري فقال أي البقاع شر فقال لا أدري فقال سل ربك قال فلما نزل جبرائيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سئلت أي البقاع خير وأي البقاع شر فقلت لا أدري فقال جبرائيل وأنا لا أدري حتى أسأل ربي قال فانتفض جبرائيل انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد صلى الله عليه وسلم فقال الله يا جبرائيل يسئلك محمد أي البقاع خير فقلت لا أدري فسألك أي البقاع شر فقلت لا أدري وإن خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص167 ح306(1/290318)
حدثناه عبد الله بن محمد بن موسى العدل حدثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن الحسن الهسنجاني ويحيى بن المغيرة السعدي قالا حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البقاع خير فقال لا أدري قال فأي البقاع شر فقال لا أدري فأتاه جبريل فقال سل ربك فقال جبريل ما نسأله عن شيء فانتفض انتفاضة كاد ان يصعق منهما محمد صلى الله عليه وسلم فلما صعد جبريل قال الله تعالى سألك محمد أي البقاع خير فقلت لا أدري وسألك أي البقاع شر فقلت لا أدري قال فقال نعم قال فحدثه أن خير البقاع المساجد وأن شر البقاع الأسواق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص9 ح2149(1/290319)
حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء عن محارب بن دثار عن بن عمر قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البقاع خير قال لا أدري أو سكت فقال له أي البقاع شر قال لا أدري أو سكت فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فقال لا أدري فقال سل ربك قال ما نسأله عن شيء وانتفض انتفاضة كاد يصعق منها محمد صلى الله عليه وسلم فلما صعد جبريل عليه السلام قال الله عز وجل سألك محمد أي البقاع خير فقلت لا أدري قال نعم قال فحدثه ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الأسواق قلت وحديث جبير بن مطعم في البيوع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص249 ح124(1/290320)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنبأ أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز أنبأ إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن بن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البقاع خير قال لا أدري قال فأي البقاع شر قال لا أدري قال فأتاه جبريل عليه السلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل أي البقاع خير قال لا أدري قال أي البقاع شر قال لا أدري قال سل ربك قال فانتقض جبريل انتقاضة كاد يصعق منها محمد صلى الله عليه وسلم فقال ما أسئله عن شيء فقال الله سبحانه لجبريل عليه السلام سألك محمد أي البقاع خير فقلت لا أدري وسألك أي البقاع شر فقلت لا أدري فأخبره أن خير البقاع المساجد وأن شر البقاع الأسواق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص65 ح4764(1/290321)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البلدان شر فقال لا أدري فلما جاءه جبريل عليه وسلم قال جبريل أي البلدان شر قال لا أدري حتى أسأل ربي عز وجل فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله ثم جاء فقال يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر فقلت لا أدري وإني سألت ربي عز وجل أي البلدان شر فقال أسواقها
مسند أبي يعلى:ج13/ص400 ح7403(1/290322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي البلدان شر قال فقال لا أدرى فلما أتاه جبريل عليه السلام قال يا جبريل أي البلدان شر قال لا أدرى حتى أسأل ربي عز وجل فانطلق جبريل عليه السلام ثم مكث ما شاء الله ان يمكث ثم جاء فقال يا محمد إنك سألتني أي البلدان شر فقلت لا أدرى وإني سألت ربي عز وجل أي البلدان شر فقال أسواقها قال
مسند أحمد:ج4/ص81 ح16790(1/290323)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رجل يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك
صحيح ابن حبان:ج10/ص496 ح4639(1/290324)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبى أمامة أن رجلا قال يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائز لم يرو هذا الحديث عن أبي غالب إلا حماد
المعجم الأوسط:ج2/ص166 ح1596(1/290325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قالوا يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه
مسند أحمد:ج3/ص300 ح14248(1/290326)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن ابي سفيان عن جابر قالوا يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص203 ح19323(1/290327)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير قال قيل يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه
الجهاد:ج1/ص54 ح51(1/290328)
حدثنا علي أخبرني حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة أن رجلا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الجهاد أفضل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة الأولى فأعرض عنه ثم قال له عند الجمرة الوسطى فأعرض عنه فلما رمى جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز قال أين السائل قال أنا ذا يا رسول الله قال أفضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جائر
مسند ابن الجعد:ج1/ص480 ح3326(1/290329)
حدثنا وكيع قال نا المسعودي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله أي الجهاد افضل قال من عقر جواده وأهريق دمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص203 ح19324(1/290330)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا بن جريج عن بن سابط عن أبي أمامة قال قلت يا رسول الله أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات
السنن الكبرى:ج6/ص32 ح9936(1/290331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زياد بن عبد الله بن علاثة ثنا سلمة بن وردان المدني قال سمعت أنس بن مالك قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه من الغد فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه اليوم الثالث فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإنك إذا أعطيتهما في الدنيا ثم أعطيتهما في الآخرة فقد أفلحت
مسند أحمد:ج3/ص127 ح12313(1/290332)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى حدثنا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ثم أتاه اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل فقال له مثل ذلك ثم أتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فإذا أعطيت العافية في الدنيا وأعطيتها في الآخرة فقد أفلحت قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سلمة بن وردان
سنن الترمذي:ج5/ص533 ح3512(1/290333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم عند الله عز وجل قال ان تجعل لله عز وجل ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم ان تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة ان يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال ان تزاني بحليلة جارك
مسند أحمد:ج1/ص434 ح4131(1/290334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص ثنا ورقاء عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم فذكره ثم قرأ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى مهانا
مسند أحمد:ج1/ص434 ح4134(1/290335)
أنا عمرو بن علي نا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم ماذا قال ثم أن تزاني حليلة جارك
السنن الكبرى:ج6/ص421 ح11369(1/290336)
أخبرنا بصحة ذلك أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال رجل يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك أجل أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم أن تزني بحليلة جارك قال أبو حفص قال عبد الرحمن مرة عن منصور والأعمش وواصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لعبد الرحمن ثنا يحيى ثنا سفيان عن منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال وحدثني سفيان ثنا واصل عن أبي وائل عن عبد الله فقال عبد الرحمن دعه فلم يذكر فيه بعد ذلك واصل رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص18 ح15619(1/290337)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال وأنزل الله تعالى تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون الآية
سنن أبي داود:ج2/ص294 ح2310(1/290338)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال قلت ثم ماذا قال أن تزني بحليلة جارك قال هذا حديث حسن غريب حدثنا محمد بن بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص336 ح3182(1/290339)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك وأنزل الله تصديق قول النبي صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
صحيح البخاري:ج5/ص2236 ح5655(1/290340)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال يحيى وحدثنا سفيان حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قلت يا رسول الله مثله قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا عن سفيان عن الأعمش ومنصور وواصل عن أبي وائل عن أبي ميسرة قال دعه دعه
صحيح البخاري:ج6/ص2497 ح6426(1/290341)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص90 ح4014(1/290342)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك فأنزل الله تصديق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
صحيح ابن حبان:ج10/ص264 ح4416(1/290343)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب عن الذي قبلهما
السنن الكبرى:ج2/ص290 ح3477(1/290344)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يعني يطعم معك قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك
السنن الكبرى:ج2/ص290 ح3476(1/290345)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن واصل عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص89 ح4013(1/290346)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
صحيح مسلم:ج1/ص91 ح86(1/290347)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2739 ح7094(1/290348)
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون إلى قوله آثاما رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة قال الشافعي وقال الله تعالى إنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا وقال واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقلتنك إلى قوله فأصبح من الخاسرين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص15 ح15601(1/290349)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعوا لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك فأنزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2517 ح6468(1/290350)
وعن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعوا لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
مسند أبي يعلى:ج9/ص101 ح5167(1/290351)
حدثنا أحمد بن سنان ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص843 ح2523(1/290352)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن الواسطي ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن إسماعيل بن رافع عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن قيس بن مرثد عن نعيم بن همار قال قيل يا رسول الله أي الشهداء أفضل فذكر مثله
مسند الشاميين:ج2/ص191 ح1168(1/290353)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا فقال أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
صحيح مسلم:ج2/ص716 ح1032(1/290354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعه عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أما وأبيك لتنبأنه ان تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
مسند أحمد:ج2/ص231 ح7159(1/290355)
أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة وهو بن القعقاع كوفي عن أبي زرعة كوفي وهو بن عمرو بن حزم عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وكذا وقد كان لفلان
السنن الكبرى:ج4/ص99 ح6438(1/290356)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وقد كان لفلان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص237 ح3611(1/290357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي قال أنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال ثنا أبو هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أعظم قال ان تتصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9367(1/290358)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أفضل أجرا قال أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان باب إذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه
الأدب المفرد:ج1/ص272 ح778(1/290359)
وبه حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عدي بن حاتم أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل فقال خدمة عبد في سبيل الله أو ظل فسطاط أو طروقة فحل
المعجم الأوسط:ج3/ص325 ح3296(1/290360)
وبه حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن سفيان الثوري عن ابن القعقاع وهو عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال إن رجلا قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تؤتيها وأنت حريص شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا حضرك الموت قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان له
المعجم الأوسط:ج8/ص284 ح8648(1/290361)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح حريص تأمل الغنى وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
صحيح البخاري:ج3/ص1008 ح2597(1/290362)
أنبأ محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال نا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر
السنن الكبرى:ج2/ص36 ح2322(1/290363)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص68 ح2542(1/290364)
حدثنا أبو عمار حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال إسقاء الماء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص123 ح2497(1/290365)
حدثنا بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير قالا ثنا حجاج عن بن شهاب عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام قال قيل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال الصدقة على ذي الرحم الكاشح
المعجم الكبير:ج3/ص202 ح3126(1/290366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال ان تصدق وأنت شحيح أو صحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا كانت بالحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان
مسند أحمد:ج2/ص447 ح9767(1/290367)
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن الليث أن أبا الزبير حدثه ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو اليد حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وأبدأ بمن تعول
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص99 ح2444(1/290368)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن خالد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
صحيح ابن حبان:ج8/ص134 ح3346(1/290369)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص180 ح7561(1/290370)
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن الليث أن أبا الزبير حدثه ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو اليد حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص102 ح2451(1/290371)
حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
سنن أبي داود:ج2/ص129 ح1677(1/290372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة انه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول
مسند أحمد:ج2/ص358 ح8687(1/290373)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص574 ح1509(1/290374)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم مولى معاوية عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال خدمة عبد في سبيل الله وظل فسطاط أو طروقة فحل
المعجم الكبير:ج17/ص105 ح255(1/290375)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1214 ح3684(1/290376)
أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث عن وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء
السنن الكبرى:ج4/ص112 ح6492(1/290377)
أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث عن وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص254 ح3665(1/290378)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال صلى الله عليه وسلم سقي الماء
صحيح ابن حبان:ج8/ص135 ح3348(1/290379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسين بن على الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
مسند أحمد:ج2/ص329 ح8340(1/290380)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
صحيح ابن حبان:ج5/ص54 ح1758(1/290381)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن إسحاق التستري قالوا ثنا حوثرة بن اشرس ثنا سويد أبو حاتم صاحب الطعام عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن رجلا قال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال أي المؤمنين أكمل قال أحسنهم خلقا
المعجم الكبير:ج17/ص48 ح103(1/290382)
حدثنا موسى بن هارون ثنا حوثرة بن أشرس المنقري نا سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن رجلا قال يا رسول الله أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال أي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا
المعجم الأوسط:ج8/ص110 ح8123(1/290383)
حدثنا حوثرة بن الأشرس نا سويد أبو حاتم صاحب الطعام عند عبد الله بن عبيد بن الليثي عن أبيه عن جده أن رجلا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أي الصدقة أفضل قال جهد من مقل قال أي المؤمنين أكمل قال أحسنهم خلقا
الآحاد والمثاني:ج2/ص173 ح911(1/290384)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ صدقة بن موسى ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله أي الصوم أفضل قال صوم شعبان تعظيما لرمضان قال فأي الصدقة أفضل قال صدقة في رمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص305 ح8300(1/290385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن بن مسعود رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الظلم أظلم قال ذراع من الأرض ينتقصها المرء المسلم من حق أخيه فليس حصاة من الأرض يأخذها أحد إلا طوقها يوم القيامة إلى قعر الأرض ولا يعلم قعرها إلا الله عز وجل الذي خلقها
مسند أحمد:ج1/ص397 ح3773(1/290386)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحلبي عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الظلم أعظم قال ذراع من الأرض ينتقصه المؤمن من حق أخيه ليست حصاة أحدها إلا طوقها يوم القيامة
المعجم الكبير:ج10/ص216 ح10516(1/290387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الظلم أعظم قال ذراع من الأرض ينتقصه من حق أخيه فليست حصاة من الأرض أخذها إلا طوقها يوم القيامة إلى قعر الأرض ولا يعلم قعرها إلا الذي خلقها
مسند أحمد:ج1/ص396 ح3767(1/290388)
وبهذا الإسناد انه قال قلت يا رسول الله أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه
مسند أحمد:ج3/ص75 ح11738(1/290389)
وعن أبي سعيد الخدري قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العبادة أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكر أفضل منه
مسند أبي يعلى:ج2/ص530 ح1401(1/290390)
حدثنا نصر بن علي حدثنا الهيثم بن الربيع حدثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله قال الحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث بن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي حدثنا محمد بن بشار حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن بن عباس قال أبو عيسى وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع
سنن الترمذي:ج5/ص197 ح2948(1/290391)
أخبرنا أبو علي صالح بن إبراهيم بن رشدين إجازة أبنا أحمد بن عبد الله الصفار ثنا الحسن بن سعيد بن مرزوق ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو مهدي عن أبي الزاهرية عن عبد الله بن مسعود قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل فقال العلم فقال يا رسول الله أسألك عن العمل فتخبرني بالعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قليل العمل مع العلم كثير وكثير العمل مع الجهل قليل
مسند الشهاب:ج2/ص121 ح1015(1/290392)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إقام الصلاة لوقتها قلت ثم مه قال ثم بر الوالدين قلت ثم مه قال ثم الجهاد في سبيل الله ثم سكت ولو استزدته لزادني قلت فأي الذنب أكبر قال أن تجعل لخالقك ندا وأن تقتل ولدك مخافة أن يأكل معك وأن تزني بحليلة جارك ونزل القرآن والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
المعجم الكبير:ج10/ص24 ح9821(1/290393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله تعالى وجهاد في سبيله قلت يا رسول الله فأي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قال فإن لم أجد قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق وقال فان لم أستطع قال كف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك
مسند أحمد:ج5/ص150 ح21369(1/290394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين حدثني موسى بن علي عن أبيه عن عمرو بن العاص قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وتصديق وجهاد في سبيل الله وحج مبرور قال الرجل أكثرت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن خلق قال الرجل أريد كلمة واحدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فلا تتهم الله على نفسك
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17847(1/290395)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان والداروردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
صحيح ابن حبان:ج1/ص364 ح152(1/290396)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى هو بن سعيد عن هشام قال أني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر رضي الله عنه أخبره أنه قال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال قلت أرأيت إن لم أفعل قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أرأيت إن ضعفت عن ذلك قال تمسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص244 ح969(1/290397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر أخبره أنه قال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فرأيت إن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لا خرق قال أرأيت أن ضعفت قال تمسك عن الشر فإنه صدقة تصدق بها على نفسك
مسند أحمد:ج5/ص171 ح21539(1/290398)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها أثمانا وأنفسها عند أهلها قلت فإن لم أقدر على ذلك قال فتعين صانعا أو تصنع لا خرق قلت فإن لم أستطع ذلك قال فتكف أذاك عن الناس فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
المسند:ج1/ص72 ح131(1/290399)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فأي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قال فإن لم افعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قلت فإن ضعفت عن ذلك قال فدع الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
صحيح ابن حبان:ج10/ص456 ح4596(1/290400)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن أبي مراوح أن أبا ذر أخبره أنه قال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال وأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها
السنن الكبرى:ج3/ص172 ح4894(1/290401)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل قال الإيمان بالله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال ثم حج مبرور
صحيح ابن حبان:ج1/ص365 ح153(1/290402)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها
المعجم الكبير:ج10/ص21 ح9813(1/290403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل ولو استزدته لزادني
مسند أحمد:ج1/ص444 ح4243(1/290404)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو أنبأ المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه قال قيل يا رسول الله أي الكسب أطيب قال كسب الرجل بيده وكل بيع مبرور وهذا خلاف ثالث على وائل بن داود إلا أن الشيخين لم يخرجا عن المسعودي ومحله الصدق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص13 ح2160(1/290405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا المسعودي عن وائل أبي بكر عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قيل يا رسول الله أي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
مسند أحمد:ج4/ص141 ح17304(1/290406)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده أو أن أبا ذر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت يا رسول الله أي الكلام أحب إلى الله عز وجل قال ما أصطفى الله لملائكته سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص576 ح3593(1/290407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الجريري أبو مسعود عن أبي عبد الله العنزي عن بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الكلام أحب إلى الله عز وجل قال ما اصطفاه لملائكته سبحان الله وبحمده ثلاثا تقولها
مسند أحمد:ج5/ص176 ح21569(1/290408)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أهل الشام عن مرة بن كعب بن مرة البهزي قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس على قدر رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس
المعجم الكبير:ج20/ص320 ح757(1/290409)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي أنه قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصل الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس وترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبه حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهوده حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار قال وقص حديثا طويلا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص455 ح4179(1/290410)
حدثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي أنه قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني أبو سلام عن أبي أمامة إلا أن أخطىء شيئا لا أريده فأستغفر الله وأتوب إليه
سنن أبي داود:ج2/ص25 ح1277(1/290411)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الله بن عون الخراز ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر
مسند الشاميين:ج2/ص405 ح1590(1/290412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزى قال قلت يا رسول الله أي الليل اسمع قال جوف الليل الآخر قال ثم قال ثم الصلاة مقبولة حتى يصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قال وإذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك وإذا غسلت يديك خرجت خطاياك من يديك وإذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك
مسند أحمد:ج4/ص321 ح18917(1/290413)
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن معاوية بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا
التواضع والخمول:ج1/ص207 ح164(1/290414)
حدثنا الزبير بن أبي بكر الزبيري حدثني أبو ضمرة عن نافع بن عبد الله عن فروة بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا
التواضع والخمول:ج1/ص209 ح165(1/290415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن عطاء وقال عفان مرة عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن اعتزل في شعب من الشعاب أو الشعبة كفى الناس شره
مسند أحمد:ج3/ص56 ح11552(1/290416)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول إن رجلا قال يا رسول الله أي المسلمين خير قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح ابن حبان:ج2/ص125 ح400(1/290417)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الشافعي الحمصي ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي ثنا سكين بن سراج ثنا عمرو بن دينار عن بن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله وأي الأعمال أحب إلى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد يعني مسجد المدينة شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام
المعجم الكبير:ج12/ص453 ح13646(1/290418)
حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة
الآحاد والمثاني:ج5/ص400 ح3031(1/290419)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن قيس عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت إني لست أعنى النساء إنما أعنى الرجال فقال أبو بكر أو قال أبوها
صحيح ابن حبان:ج16/ص40 ح7106(1/290420)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق أن عمرو بن العاص قال يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال من الرجال قال أبو بكر
المعجم الكبير:ج23/ص43 ح113(1/290421)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عمرو بن العاص قال قيل يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال من الرجال قال أبو بكر قال ثم من قال أبو عبيدة بن الجراح
مسند أبي يعلى:ج13/ص329 ح7345(1/290422)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق أن عمرو بن العاص قال يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال من الرجال قال أبوها قال ثم من قال أبو عبيدة بن الجراح
فضائل الصحابة:ج2/ص740 ح1281(1/290423)
أخبرنا محمد بن عيسى عن بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت ليس من النساء قال أبوها
السنن الكبرى:ج5/ص36 ح8106(1/290424)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي حدثني عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت يا رسول الله من الرجال قال أبوها أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب ثم عد رجالا
صحيح ابن حبان:ج15/ص308 ح6885(1/290425)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عمرو بن العاص قال قيل يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبو بكر قيل ثم من قال عمر قيل ثم من قال أبو عبيدة بن الجراح
صحيح ابن حبان:ج15/ص459 ح6998(1/290426)
حدثنا أحمد بن عبدة والحسين بن الحسن المروزي قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال قيل يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل من الرجال قال أبوها
سنن ابن ماجه:ج1/ص38 ح101(1/290427)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي نا أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال ولم قلت فإني لأحب من تحب قال عائشة رضي الله عنها
الآحاد والمثاني:ج5/ص400 ح3032(1/290428)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال ولم قلت لأحب من تحب قال عائشة
المعجم الكبير:ج23/ص44 ح116(1/290429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا محمد عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أي الناس أحق منى بحسن الصحبة قال أمك ثم قال من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أباك
مسند أحمد:ج2/ص327 ح8326(1/290430)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن حسين بن أبي الحنين ثنا أبو غسان ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله أي الناس أحق مني بحسن الصحبة قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أبوك أخرجاه في الصحيح من حديث بن شبرمة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص2 ح15533(1/290431)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل حتى يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاءه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب ذلك أو قدر ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة
مسند الطيالسي:ج1/ص29 ح215(1/290432)
حدثنا قتيبة حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة وأخت حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
سنن الترمذي:ج4/ص601 ح2398(1/290433)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن مصعب بن سعد بن مالك عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاءه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة
صحيح ابن حبان:ج7/ص161 ح2901(1/290434)
حدثنا يوسف بن حماد المعني ويحيى بن درست قالا ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبي وقاص قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1334 ح4023(1/290435)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي وغيره حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلي الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة
المرض والكفارات:ج1/ص17 ح3(1/290436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن إبراهيم أنبأنا هشام الدستوائي عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد قال قال سعد يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الامثل فالأمثل حتى يبتلى العبد على قدر دينه ذاك فإن كان صلب الدين ابتلى على قدر ذاك وقال مرة أشد بلاء وان كان في دينه رقه ابتلى على قدر ذاك وقال مرة على حسب دينه قال فما تبرح البلايا عن العبد حتى يمشى في الأرض يعنى وما ان عليه من خطيئة قال أبي وقال مرة عن سعد قال قلت يا رسول الله
مسند أحمد:ج1/ص180 ح1555(1/290437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالأمثل من الناس يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وان كان في دينة رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشى على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة
مسند أحمد:ج1/ص172 ح1481(1/290438)
ما حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن السكوني بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر بن كدام عن أبي عتبة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أي الناس أعظم حقا على المرأة قال زوجها قلت فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال أمه ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص167 ح7244(1/290439)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم انا يحيى بن أبي بكير أنا شبل عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعلم قال من جمع علم الناس إلى علمه وكل طالب علم غرثان إلى علم
سنن الدارمي:ج1/ص98 ح285(1/290440)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد أنه حدثه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله عز وجل ويدع الناس من شره رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجاه من أوجه عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص159 ح18277(1/290441)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
صحيح البخاري:ج3/ص1026 ح2634(1/290442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال وحدثني عطاء بن يزيد انه حدثه أبو سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
مسند أحمد:ج3/ص88 ح11856(1/290443)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا الهيثم بن جميل عن شريك عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن زوج درة عن درة بنت أبي لهب رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أي الناس أفضل قال أتقاهم لله عز وجل وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر
الآحاد والمثاني:ج5/ص471 ح3167(1/290444)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أفضل قال رجل جاهد في سبيل الله بماله ونفسه ثم مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره
صحيح ابن حبان:ج10/ص459 ح4599(1/290445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أو عطاء بن يزيد معمر شك عن أبي سعيد الخدري قال قال رجل يا رسول الله أي الناس أفضل قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه عز وجل ويدع الناس من شره
مسند أحمد:ج3/ص37 ح11340(1/290446)
أنبأ كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أفضل قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
السنن الكبرى:ج3/ص8 ح4313(1/290447)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس أفضل قال من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص11 ح3105(1/290448)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا إسماعيل بن عياش نا عمرو بن قيس السكسكي قال سمعت عبد الله بن بسر المازني قال جاء أعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله أي الناس خير فقال طوبى لمن طال عمره وحسن عمله فقال الآخر أي العمل خير قال أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل قال يا رسول الله ويكفيني قال نعم ويفضل عنك
الآحاد والمثاني:ج3/ص51 ح1356(1/290449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رجل من قومه قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس خير قال أحسنهم خلقا ثم قال يا رسول الله أنتداوى قال تداووا فان الله لم ينزل داء ألا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
مسند أحمد:ج4/ص278 ح18479(1/290450)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن الأحلج عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال جاءت الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أي الناس خير قال أحسنهم خلقا قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له الشفاء
المعجم الكبير:ج1/ص183 ح478(1/290451)
حدثنا علي أنا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن بسر المازني قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الناس خير قال طوبي لمن طال عمره وحسن عمله قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص492 ح3431(1/290452)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم يسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قال إبراهيم كان أصحابنا ينهوننا ونحن غلمان أن نحلف بالشهادة والعهد فدل هذا من قول إبراهيم أن الشهادة التي ذم النبي صلى الله عليه وسلم صاحبها هي قول الرجل أشهد بالله ما كان كذا على معنى الحلف فكره ذلك كما يكره الحلف لأنه مكروه للرجل الإكثار منه وإن كان صادقا فنهى عن الشهادة التي هي حلف كما نهى عن اليمين إلا أن يستحلف بها فيكون حينئذ معذورا ولعله أن يكون أراد بالشهادة التي ذكرنا الحلف على ما لم يكن لقوله ثم يفشو الكذب فتكون تلك الشهادة شهادة كذب وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفضيل الشاهد المبتدي بالشهادة ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص152 ح0(1/290453)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحرث حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص566 ح2330(1/290454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند أحمد:ج5/ص40 ح20431(1/290455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند أحمد:ج5/ص43 ح20461(1/290456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة وحميد ويونس عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند أحمد:ج5/ص49 ح20518(1/290457)
حدثنا محمد بن يعقوب بن اسماعيل الأعلم البغدادي قال حدثنا محمد بن سلام الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن ابي بكرة ان رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
المعجم الأوسط:ج5/ص327 ح5449(1/290458)
حدثنا محمد بن يعقوب بن إسماعيل الأعلم البغدادي حدثنا محمد بن سلام الجمحي حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد بن الحسن عن أبي بكر أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال وأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله لم يروه عن يونس إلا حماد
المعجم الصغير:ج2/ص81 ح818(1/290459)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا روح بن عبادة ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أبي بكرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس وثابت عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص371 ح6317(1/290460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20499(1/290461)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قيل يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل يا رسول الله أي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند الطيالسي:ج1/ص116 ح864(1/290462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة أخبرني علي بن زيد قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه قال قيل يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل يا رسول الله أي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند أحمد:ج5/ص48 ح20509(1/290463)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم مبشر يا رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله عز وجل قال رجل على متن فرسه يخيف العدو ويخيفونه ثم أشار بيده نحو الحجاز فقال ورجل يقيم الصلاة ويعطي حق الله عز وجل في ماله
الجهاد:ج1/ص137 ح166(1/290464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله أي النساء خير قال التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9656(1/290465)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره الله والهجرة هجرتان هجرة الحاضر والبادي فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فأعظمهما بلية وأفضلهما أجرا
السنن الكبرى:ج5/ص214 ح8702(1/290466)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا
السنن الكبرى:ج4/ص425 ح7788(1/290467)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص144 ح4165(1/290468)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن مبارك بن حسان عن عطاء عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير قال من ذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم بالآخرة عمله
مسند أبي يعلى:ج4/ص326 ح2437(1/290469)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن مبارك بن حسان عن عطاء عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير قال من ذكركم بالله رؤيته في علمكم منطقه وذكركم بالآخرة عمله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص213 ح631(1/290470)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال حدثنا بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا أصلي فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار فإذا انتصف النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإن حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس فإنها تغيب بين قرني الشيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح
صحيح ابن حبان:ج4/ص418 ح1550(1/290471)
حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أيفع بن عبد الله الكلاعي قال قال رجل يا رسول الله أي سور القرآن أعظم قال قل هو الله أحد قال فأي آية في القرآن أعظم قال آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال فأي آية يا نبي الله تحب ان تصيبك وأمتك قال خاتمة سورة البقرة فإنها من خزائن رحمة الله من تحت عرشه أعطاها هذه الأمة لم تترك خيرا من خير الدنيا والآخرة الا اشتملت عليه
سنن الدارمي:ج2/ص540 ح3380(1/290472)
حدثني محمد بن الحسين حدثنا روح بن عبادة حدثنا عثمان بن غياث حدثنا عبد الله بن شقيق قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي شيء أفضل قال حسن الخلق مرتين أو ثلاثا
التواضع والخمول:ج1/ص227 ح179(1/290473)
أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل حدثني أبي ثنا يحيى بن يحيى أبا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن المقدام عن أبيه عن هانئ أنه لما وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله أي شيء يوجب الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام هذا حديث مستقيم وليس له علة ولم يخرجاه والعلة عندهما فيه أن هانئ بن يزيد ليس له راو غير ابنه شريح وقد قدمت الشرط في أول هذا الكتاب أن الصحابي المعروف إذا لم نجد له راويا غير تابعي واحد معروف احتججنا به وصححنا حديثه إذ هو صحيح على شرطهما جميعا فإن البخاري قد احتج بحديث قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الصالحون واحتج بحديث قيس عن عدي بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من استعملناه على عمل وليس لهما راو غير قيس بن أبي حازم وكذلك مسلم قد احتج بأحاديث أبي مالك الأشجعي عن أبيه وأحاديث مجزاة بن زاهر الأسلمي عن أبيه فلزمهما جميعا على شرطهما الاحتجاج بحديث شريح عن أبيه فإن المقدام وأباه شريحا من أكابر التابعين وقد كان هانئ بن يزيد وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص74 ح61(1/290474)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء ثنا محمد بن محمد القيسراني قال ثنا الخرائطي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال ثنا أبي قال أعطانا بن الأشجعي كتابا فيه عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أي عمل يدخلني الجنة فقال إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام
مسند الشهاب:ج2/ص180 ح1140(1/290475)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول فقال المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى قال قلت كم كان بينهما قال كان بينهما أربعون سنة وحيث ما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد
صحيح ابن حبان:ج4/ص475 ح1598(1/290476)
حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن عبيد ح وحدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون عاما ثم الأرض لك مصلى فصل حيث ما أدركتك الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص248 ح753(1/290477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيم عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
مسند أحمد:ج5/ص157 ح21427(1/290478)
حدثني عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت كم كان بينهما قال أربعون ثم قال حيثما أدركتك الصلاة فصل والأرض لك مسجد
صحيح البخاري:ج3/ص1260 ح3243(1/290479)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي قال كنت أمشي مع أبي فقرأ السجدة فسجد ثم قال سمعت أبا ذر يقول قلت يا رسول الله أي مسجد وضع على وجه الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة قلت ثم أي قال ثم حيث أدركتك الصلاة فصل فإن الأرض كلها مسجد
المسند:ج1/ص74 ح134(1/290480)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول فقال المسجد الحرام قلت يا رسول الله ثم أي قال المسجد الأقصى قلت فكم بينهما قال أربعون سنة ثم حيث ما أدركتك الصلاة فصل فهو لك مسجد
صحيح ابن حبان:ج14/ص120 ح6228(1/290481)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش حدثنا إبراهيم التيمي عن أبيه قال سمعت أبا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم كان بينهما قال أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله فإن الفضل فيه
صحيح البخاري:ج3/ص1231 ح3186(1/290482)
أنبأ الحسين بن محمد الروذباري وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التميمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنه فأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من حديث الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص433 ح4061(1/290483)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال أبو معاوية يعنى بيت المقدس قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل فإنه مسجد قال أبي وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت إبراهيم التيمي فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص160 ح21459(1/290484)
حدثني أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد وفي حديث أبي كامل ثم حيثما أدركتك الصلاة فصله فإنه مسجد
صحيح مسلم:ج1/ص370 ح520(1/290485)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع للناس أولا قال المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى قال قلت وكم بينهما قال أربعون سنة وحيث ما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد
مسند الطيالسي:ج1/ص62 ح462(1/290486)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رجل يا رسول الله أيؤاخذ الله أحدنا بما كان يعمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر
صحيح ابن حبان:ج2/ص121 ح396(1/290487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قران بن تمام عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره في الصلاة قال هل هو الا منك أو بضعه منك قال
مسند أحمد:ج4/ص23 ح16338(1/290488)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ ثنا أبو أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ أنبأ أبو الجهم أحمد بن الحسين القرشي بدمشق ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا حفص بن غياث ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة بن مسعود أنها قالت يا رسول الله أيجزىء عنا أن نجعل الصدقة في زوج فقير وبني أخ أيتام في حجورنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجر الصدقة وأجر الصلة رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف عن عمر بن حفص في حديث طويل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص28 ح13009(1/290489)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا عمر بن إسحاق بن يسار قال قرأت لعطاء كتابا معه فإذا فيه حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله أيخلع الرجل خفيه كل ساعة قال لا ولكن يمسحهما ما بدا له
مسند أبي يعلى:ج13/ص9 ح7094(1/290490)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا قرة بن خالد عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين فذكر مثل حديث روح وزاد فجعل يضرب رجلي بعلة الراحلة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص682 ح1277(1/290491)
أخبرنا روح بن عبادة نا قرة بن خالد نا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت حدثتنا عائشة أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك قالت فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فخرج إلى التنعيم وأردفني خلفه على جمل له في ليلة شديدة الحر فجعلت أجر خماري عن عنقي فضرب رجلي فقلت هل يراني أحد فانتهينا إلى التنعيم فأهللت بعمرة ثم أقبلت فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالبطحاء لم يبرح وذلك ليلة النفر قلت يا رسول الله ألا أدخل البيت فقال ادخلي الحجر فإنه من البيت
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص681 ح1276(1/290492)
أخبرنا عيسى بن يونس نا عبد الله بن عون عن إبراهيم وعن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت يا رسول الله أيرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظري حتى إذا تطهرت خرجت إلى التنعيم وأهللت بعمرة من ثم ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك شك بن عون
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص379 ح926(1/290493)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم ذلك فليتوضأ
السنن الكبرى:ج5/ص333 ح9060(1/290494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ
مسند أحمد:ج1/ص35 ح230(1/290495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5782(1/290496)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رجلا قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ مخرج في الصحيحين مع تسمية عمر بن الخطاب في السؤال
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص199 ح913(1/290497)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا بن عون عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم عن الأسود قالا قالت عائشة يا رسول الله أيصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد فقال لها انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم أتينا مكان كذا وكذا ولكنه على قدر عنائك ونصبك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص331 ح8426(1/290498)
وسمعت أبا هريرة يقول نادى رجل رسول الله قال يا رسول الله أيصلى الرجل في الثوب الواحد قال أو لكلكم ثوبان
المعجم الأوسط:ج1/ص290 ح947(1/290499)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة ثنا قيس بن طلق عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فسكت حتى إذا حانت صلاة العصر طابق بين إزاره وبين ملحفته ثم توشح بهما هكذا ثم صلى بهما العصر فلما انصرف قال أين السائل عن الصلاة في الثوب الواحد قال الرجل يا رسول الله قال أو كل الناس يجد ثوبين
المعجم الكبير:ج8/ص335 ح8253(1/290500)
حدثنا الوليد بن مروان الحمصي بحمص سنة ثمان وسبعين ومائتين حدثنا جنادة بن مروان حدثنا مبارك بن فضالة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين لم يروه عن مبارك إلا جنادة
المعجم الصغير:ج2/ص253 ح1117(1/290501)
حدثنا محمد بن سنان نا عبد الوهاب ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبين لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر الهذلي إلا إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج7/ص9 ح6699(1/290502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال رجل يا رسول الله أيصلي أحدنا في ثوب قال أو لكلكم ثوبان قال أبو هريرة أتعرف أبا هريرة يصلي في ثوب واحد وثيابه على المشجب
مسند أحمد:ج2/ص238 ح7250(1/290503)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل ثنا يزيد بن حكيم ب ثنا يحيى بن السكن ثنا يزيد بن إبراهيم التستري وأبو العوام القطان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين
المعجم الأوسط:ج7/ص126 ح7058(1/290504)
أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد فقال ليتوشح به ثم ليصل فيه
صحيح ابن حبان:ج6/ص78 ح2303(1/290505)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل يا رسول الله أيصلي الرجل في ثوب واحد قال أو كلكم يجد ثوبين فقال أبو هريرة للرجل الذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه كان يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب
مسند أبي يعلى:ج10/ص286 ح5883(1/290506)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله أيصلي الرجل في ثوب واحد قال وكلكم يجد ثوبين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص52 ح170(1/290507)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أيعرف أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له
صحيح البخاري:ج6/ص2434 ح6223(1/290508)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله أيغزو الرجال ولا نغزو فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى ولا تمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص21 ح17584(1/290509)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله أيغزو الرجال ولا نغزو ولا نقاتل فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص335 ح3195(1/290510)
أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن أم سلمة قالت يا رسول الله أيغزوا الرجال ونحن لا نغزوا ولنا نصف الميراث فأنزل الله عز وجل ولا تتمنوا ما فضل الله به الآية ونزلت إن المسلمين والمسلمات الأحزاب صحيح على شرط مسلم أخبرنا المخزومي المغيرة بن سلمة أبو هشام وكان ثقة نا عبد الواحد بن زياد نا عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن شيبة عن أم سلمة أنه سمعها تقول قلت يا رسول الله ما لنا لا نذكر في القرآن ويذكر الرجال قالت فلم يرعني ذات يوم إلا وندائه على المنبر وأنا أسرح رأسي فلففت رأسي ثم خرجت إلى حجرة بيتي فجعلت سمعي على الجريد فإذا هو يقول على المنبر يا أيها الناس إن الله يقول إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات حتى بلغ لهم مغفرة وأجرا عظيما الأحزاب صحيح رجاله ثقات كلهم أخبرنا يحيى بن سعيد الأموي نا ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ يقطع ابتدأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم رجاله رجال الصحيح أخبرنا حسين بن علي الجعفي نا زائدة بن قدامة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو ساهم الوجه فظننت أنه من شيء أصابه فقلت يا رسول الله ما لي أراك ساهم الوجه فقال أما رأيت الدنانير السبعة التي أتينا بها أمسينا ولم ننفقها رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص103 ح56(1/290511)
حدثنا الحميدي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا الذي كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب فقال نعم حتى تؤدوا إلى كل ذي حق حقه
المسند:ج1/ص33 ح62(1/290512)
حدثنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذا الآية انك ميت وانهم ميتون قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب قال نعم لتكررن عليكم حتى يرد إلى كل ذي حق حقه قال الزبير والله إن الأمر لشديد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص93 ح11286(1/290513)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا روح بن عبادة نا مالك عن صفوان بن سليم قال قيل يا رسول الله أيكون المؤمن جبانا قال نعم قيل أيكون المؤمن بخيلا قال نعم قيل أيكون المؤمن كذابا قال لا
مكارم الأخلاق:ج1/ص54 ح147(1/290514)
حدثنا محمد بن موسى ثنا الحسن بن كثير ثنا سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال علي بن أبي طالب يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة ك أ أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين وأنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إخوانا على سرر متقابلين لا ينظر أحدهم في قفا صاحبه
المعجم الأوسط:ج7/ص343 ح7675(1/290515)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زكريا بن أبي زائدة وحصين بن عبد الرحمن السلمي ويونس بن أبي إسحاق عز الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أيمسح أحدنا على الخفين قال نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان
المسند:ج2/ص335 ح758(1/290516)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال أبوك في النار فلما قفي قال إن أبي وأباك في النار
سنن أبي داود:ج4/ص230 ح4718(1/290517)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفى دعاه قال إن أبي وأباك في النار
مسند أبي يعلى:ج6/ص229 ح3516(1/290518)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفي دعاه فقال إن أبي وأباك في النار
صحيح مسلم:ج1/ص191 ح203(1/290519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار
مسند أحمد:ج3/ص268 ح13861(1/290520)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن أسد البجلي ثنا سهل بن زياد عن الأزرق بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن خديجة قالت قلت يا رسول الله أين أطفالي منك قال في الجنة قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عاملين قلت فأين أطفالي قبلك قال في النار قلت بغير عمل قال لقد علم الله ما كانوا عاملين
المعجم الكبير:ج23/ص16 ح27(1/290521)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين أمي قال أمك في النار قال فأين من مضى من أهلك قال أما ترضى أن تكون أمك مع أمي
المعجم الكبير:ج19/ص208 ح471(1/290522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين عمه قال قلت يا رسول الله أين أمي قال أمك في النار قال قلت فأين من مضى من أهلك قال أما ترضى ان تكون أمك مع أمي قال أبي الصواب حدس
مسند أحمد:ج4/ص11 ح16234(1/290523)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة تقول قيل يا رسول الله أين أنت من بنت حمزة أو قيل ألا تخطب بنت حمزة قال حمزة أخي من الرضاعة
المعجم الكبير:ج3/ص139 ح2924(1/290524)
حدثنا عبد الله قال حدثني قثنا يحيى عن بهز قال حدثني أبي عن جدي قال قلت يا رسول الله أين تأمرني خر لي فقال بيده نحو الشام قال إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
فضائل الصحابة:ج2/ص899 ح1711(1/290525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بهز حدثني أبي عن جدي قال قلت يا رسول الله أين تأمرني خر لي فقال بيده نحو الشام وقال انكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
مسند أحمد:ج5/ص5 ح20062(1/290526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بهز عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني قال ههنا ونحا بيده نحو الشام قال انكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
مسند أحمد:ج5/ص3 ح20043(1/290527)
ثنا عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي نا محمد بن الخليل المخرمي ح ونا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد قالا نا روح بن عبادة نا محمد بن أبي حفصة ومعاوية بن صالح قالا نا بن شهاب عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قيل يا رسول الله أين تنزل غدا إن شاء الله وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل من ميراث ثم ذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج3/ص62 ح238(1/290528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا الزهري عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد انه قال يا رسول الله أين تنزل غدا ان شاء الله وذلك زمن الفتح فقال هل ترك لنا عقيل من منزل ثم قال لا يرث الكافر المؤمن ولا المؤمن الكافر
مسند أحمد:ج5/ص201 ح21800(1/290529)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرنا يونس بن يزيد عن بن شهاب أن علي بن حسين أخبره أن عمرو بن عثمان بن عفان أخبره عن أسامة بن زيد بن حارثة أنه قال يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين
صحيح مسلم:ج2/ص984 ح1351(1/290530)
وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن أبي حفصة وزمعة بن صالح قالا حدثنا بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول الله أين تنزل غدا ان شاء الله وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل من منزل
صحيح مسلم:ج2/ص985 ح1351(1/290531)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر يعني المحصب وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي
سنن أبي داود:ج2/ص210 ح2010(1/290532)
حدثنا محمود أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يبايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي
صحيح البخاري:ج3/ص1113 ح2893(1/290533)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر يعني المحصب وذاك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم قال الزهري والخيف الوادي
سنن أبي داود:ج3/ص125 ح2910(1/290534)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيى حدثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال زمن الفتح يا رسول الله أين تنزل غدا قال النبي صلى الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل ثم قال لا يرث المؤمن الكافر ولا يرث الكافر المؤمن قيل للزهري ومن ورث أبا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري أين تنزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح
صحيح البخاري:ج4/ص1560 ح4032(1/290535)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال وهل ترك لنا عقيل بن أبي طالب شيئا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر رواه البخاري في الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن مهران وغيرهما عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12005(1/290536)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة يعني المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم قال معمر قال الزهري والخيف الوادي
سنن ابن ماجه:ج2/ص981 ح2942(1/290537)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بن كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم قال معمر قال الزهري والخيف الوادي قال ثم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص322 ح2985(1/290538)
حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال يا رسول الله أين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المؤمن الكافر قال بن شهاب وكانوا يتأولون قول الله تعالى إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض الآية
صحيح البخاري:ج2/ص575 ح1511(1/290539)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد أنبأ أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا عبد الرزاق بن همام أخبرني معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أين تنزل وذلك في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا الكفار يعني بذلك المحصب وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤوهم قال الزهري والخيف الوادي رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن مهران وغيره عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص160 ح9515(1/290540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السماوات والأرض قال في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
مسند أحمد:ج4/ص12 ح16245(1/290541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
مسند أحمد:ج4/ص11 ح16233(1/290542)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
المعجم الكبير:ج19/ص207 ح468(1/290543)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء أي ليس معه شيء قال أبو عيسى هكذا روى حماد بن سلمة وكيع بن حدس ويقول شعبة وأبو عوانة وهشيم وكيع بن عدس وهو أصح وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر قال وهذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص288 ح3109(1/290544)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وما ثم خلق عرشه على الماء
سنن ابن ماجه:ج1/ص64 ح182(1/290545)
حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين منزلنا غدا قال وهل ترك لنا عقيل من دار أو رباع منزلنا بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر
المعجم الكبير:ج1/ص168 ح413(1/290546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين ننزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا ان شاء الله بخيف بنى كنانة يعنى المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك ان بنى كنانة حالفت قريشا على بنى هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤوهم ثم قال عند ذلك لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر قال الزهري والخيف الوادي
مسند أحمد:ج5/ص202 ح21814(1/290547)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري وأنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرزاق قال أنبأ معمر والأوزاعي عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله أين ننزل غدا وذاك في حجته فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا اللفظ لإسحاق قال أبو عبد الرحمن حديث الأوزاعي غير محفوظ
السنن الكبرى:ج2/ص480 ح4256(1/290548)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال إذا توضأ
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص139 ح259(1/290549)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر أنه قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ
السنن الكبرى:ج5/ص335 ح9068(1/290550)
حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال ثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم ويتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص127 ح0(1/290551)
أخبرني سهل بن صالح عن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال يتوضأ
السنن الكبرى:ج5/ص333 ح9059(1/290552)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا حنظلة بن عبيد الله قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قال فيلتزم بعضنا بعضا قال لا قال فيصافح بعضنا بعضا قال نعم وهذا يتفرد به حنظلة السدوسي وقد كان اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص100 ح13351(1/290553)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد ويزيد بن زريع عن حنظلة السدوسي عن أنس بن مالك أنهم قالوا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قالوا فيعانق بعضنا بعضا قال لا قالوا أفيصافح بعضنا لبعض قال تصافحوا
شرح معاني الآثار:ج4/ص281 ح0(1/290554)
حدثني حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام عن حنظلة السدوسي عن أنس قال قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قلنا أيلتزم بعضنا بعضا قال لا قلنا أفيصافح بعضنا بعضا قال نعم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص366 ح1217(1/290555)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن حنظلة بن عبد الرحمن السدوسي عن أنس بن مالك قال قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض قال لا قلنا أيعانق بعضنا بعضا قال لا ولكن تصافحوا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1220 ح3702(1/290556)
أخبرنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة قال حدثتني أم سليم أم أنس بن مالك قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إحدانا يرى في منامها ما يرى الرجل فقال هل تجد شهوة فقالت لعله قال فهل تجد ماء فقالت لعله قال فلتغتسل
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص54 ح2(1/290557)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عمن حدثه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال أتى رجل من بني تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا أديت الزكاة إلى رسولي فقد برئت منها لك أجرها وإثمها على من بدلها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص97 ح7075(1/290558)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا داود عن الشعبي قالت عائشة قلت يا رسول الله إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس يومئذ قال على الصراط
مسند أحمد:ج6/ص134 ح25067(1/290559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن على رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال الشاهد يرى ما لا يرى الغائب
مسند أحمد:ج1/ص83 ح628(1/290560)
أخبرنا غير واحد من ثقات أهل العلم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب قال قلت يا رسول الله إذا جامع أحدنا فأكسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ما مس المرأة منه وليتوضأ ثم ليصل
مسند الشافعي:ج1/ص158 ح0(1/290561)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي قال أبو عبد الله الغسل أحوط وذاك الآخر وإنما بينا لاختلافهم
صحيح البخاري:ج1/ص111 ح289(1/290562)
وأما الحديث الذي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي قال أخبرني أبو أيوب قال أخبرني أبي بن كعب أنه قال يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ ويصلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص164 ح747(1/290563)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن إسماعيل بن علي الأنصاري ثنا ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة عن بن محيريز عن بن السمط قال سمعت بلالا يقول قلت يا رسول الله إذا خالطت أهلي ولم أمن أغتسل قال نعم قلت فعلت ذلك مع أهلي ولم أمن فاغتسلنا
مسند الشاميين:ج2/ص232 ح1245(1/290564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء فقال كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل ان عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
مسند أحمد:ج2/ص493 ح10404(1/290565)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال جاء حبر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على اصبغ والأرضين على أصبع والشجر على أصبع والخلائق كلها على أصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه تعجبا لما قال اليهودي تصديقا له ثم قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج16/ص319 ح7326(1/290566)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق ثنا عمي محمد بن إبراهيم بن العلاء ثنا بقية ح وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إذا كنا عندك تطيب أنفسنا وتطمئن فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلين حتى تظن أنا قد هلكنا فقال والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
مسند الشاميين:ج1/ص126 ح199(1/290567)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا ابن ثوبان عن مكحول عن كثير بن مرة عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إذا كنا عندك تطيب أنفسنا وتطمئن فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلين حتى نظن أن قد هلكنا فقال والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
مسند الشاميين:ج4/ص354 ح3538(1/290568)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائي قال حدثني أبو المدلة مولى أم المؤمنين انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة فإذا فارقناك وشممنا النساء والاولاد اعجبنا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم تكونون أو لو انكم تكونون إذا فارقتموني كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بأكفها ولزارتكم في بيوتكم ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون كي يستغفروا فيغفر لهم قلنا يا رسول الله أخبرنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصائها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ويدخل لا يموت لا يبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
مسند الطيالسي:ج1/ص337 ح2583(1/290569)
ثنا سليمان بن داود عن زهير بن معاوية ثنا سعد أبو مجاهد الطائي قال حدثني أبو المدله مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك فشممنا النساء والأولاد أعجبنا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون يستغفرون فيغفر لهم قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وملاطها المسك وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالى وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص415 ح1420(1/290570)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إذا لقي قريش بعضها بعضا لقوا بالبشاشة وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب غضبا شديدا ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص85 ح6961(1/290571)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا يعلى بن عبيد قثنا إسماعيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس قال قلت يا رسول الله إذا لقي قريش بعضهم بعضا لقوا بالبشارة وإذا لقيناهم لقونا بوجوه لا نعرفها فغضب غضبا شديدا ثم قال والذي نفس محمد بيده أو قال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله عز وجل ورسوله
فضائل الصحابة:ج2/ص943 ح1821(1/290572)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله إذا مشى صلى لنا عثمان بن مظعون حتى يأتينا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمين علم الموت يا ابنة زمعة علمت أنه أشد مما تقدرين
المعجم الكبير:ج24/ص34 ح90(1/290573)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني وأحمد بن علي بن المثنى قالا حدثنا محرز بن عون قال حدثنا مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إعظاما للوتر تنام عن الوتر قال يا عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي
صحيح ابن حبان:ج14/ص297 ح6385(1/290574)
عبدالرزاق عن الثوري عن وائل بن داود عن عبدالله البهى أن زينب قالت يا رسول الله إن أبا العاص بن الربيع إن أقرب فابن عم وإن أبعد فأبو ولد وإني قد أجرته فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص224 ح9440(1/290575)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد يعني الطرائفي ثنا أبو سعيد عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان وهو الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح أعلي جناح أن آخذ من ماله سرا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص269 ح21086(1/290576)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهران الأصبهاني نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن هندا قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله شيئا قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص477 ح15511(1/290577)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت هند يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح أن آخذ من ماله ما يكفيني وبني قال خذي بالمعروف
صحيح البخاري:ج5/ص2054 ح5055(1/290578)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد وأبو عمر الضرير قالوا ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
سنن ابن ماجه:ج2/ص769 ح2293(1/290579)
حدثنا علي أنا زهير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن هندا أم معاوية قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح إن أخذت من ماله شيئا فقال خذي ما يكفيك وبينك بالمعروف
مسند ابن الجعد:ج1/ص392 ح2678(1/290580)
أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي ولا على ولدي ما يكفيني أفآخذ من ماله وهو لا يشعر فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص224 ح732(1/290581)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا ينفق علي وولدي ما يكفيني أفآخذ من ماله ولا يشعر قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص246 ح5420(1/290582)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن هند بنت عتبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي منه إلا ما أدخل بيتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
المسند:ج1/ص118 ح242(1/290583)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا يحيى عن هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطني ما يكفيني وولدي وأنا آخذ منه ولا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند أبي يعلى:ج8/ص98 ح4636(1/290584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطينى وولدى ما يكفينى إلا ما أخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
مسند أحمد:ج6/ص206 ح25754(1/290585)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
صحيح البخاري:ج5/ص2052 ح5049(1/290586)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال نا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
السنن الكبرى:ج5/ص378 ح9191(1/290587)
أنا محمد بن رافع قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف
السنن الكبرى:ج5/ص378 ح9190(1/290588)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عبيد الله بن الحارث بن نوفل يقول سمعت عباس بن عبد المطلب يقول قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك فقال نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح
المسند:ج1/ص219 ح460(1/290589)
وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن عبد الملك الأموي قالوا حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس بن عبد المطلب أنه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار
صحيح مسلم:ج1/ص194 ح209(1/290590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا عباد بن منصور قال قلت للقاسم بن محمد امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبن أخوي افترى إني أتزوجها فقال لا أبوك أبوها قال ثم حدث حديث أبي القعيس فقال إن أبا القعيس أتى عائشة يستأذن عليها فلم تأذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إن أبا قعيس جاء يستأذن علي فلم آذن له فقال هو عمك فليدخل عليك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال هو عمك فليدخل عليك
مسند أحمد:ج6/ص217 ح25865(1/290591)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن عمر عن محمد بن أبي إسماعيل عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن معقل بن أبي معقل أن أمه زينب أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبا معقل كان وعدني أن لا يحج إلا وأنا معه فحج على راحلته ولم أطق فسألته حداد نخله فقال هو قوت عيالي وسألته بكرا عنده فقال هو في سبيل الله لست أعطيكه فقال أبا معقل ما تقول أم معقل فقال صدقت قال أعطها بكرك فإن الحج سبيل الله فأعطاها بكره فقالت إني امرأة قد سقمت وكبرت وأخاف أن لا أدرك الحج حتى أموت فهل شيء يجزئ عن الحج فقال نعم عمرة في رمضان تعدل حجة فاعتمرت في رمضان
المعجم الكبير:ج20/ص234 ح551(1/290592)
نا أبو محمد بن صاعد نا يحيى بن عبد الباقي الأذني ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن عبد الباقي الأذني نا محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني نا عمرو بن عبد الله بن فلاح الصنعاني نا محمد بن عيينة عن عبد الله بن الوليد الوصافي وصدقة بن أبي عمران عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال طلق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل له من مخرج فقال إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير السنة وتسعمائة وسبعة وتسعون إثم في عنقه رواته مجهولون وضعفاء إلا شيخنا وابن عبد الباقي
سنن الدارقطني:ج4/ص20 ح53(1/290593)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثني عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الراهب بن الغسيل ثنا أسيد بن علي عن أبيه علي بن عبيد عن أبي أسيد الساعدي قال جاء رجل من بني ساعدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبوي قد هلكا فهل بقي من برهما شيء أصلهما به بعد موتهما قال نعم أربعة أشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعد موتهما وإكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك إلا من قبلهما فقال ما أكثر هذا وأطيبه يا رسول الله قال فاعمل به فإنه يصل إليهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص28 ح6684(1/290594)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا عن القاسم بن محمد عن مجمع بن يزيد عن أم مجمع قال زوج خذام ابنته وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبى زوجني وأنا كارة قال فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح أبيها
مسند أحمد:ج6/ص328 ح26831(1/290595)
حدثنا محمد بن خالد بن يزيد البرذعي بمصر حدثني أبو سلمة عبيد بن خلصة بمعرة النعمان حدثنا عبد الله بن نافع المدني عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أخذ مالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل اذهب فأتني بأبيك فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يقرئك السلام ويقول إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك أتريد أن تأخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على عماته أو خالاته أو على نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا أخبرنا عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيء ما سمعته أذناي فقال قل وأنا أسمع قال قلت غدوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما أجني عليك وتنهل إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت لسقمك إلا ساهرا أتململ كأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت وقت مؤجل فما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما فيك كنت أؤمل جعلت جزائي غلطة وفظاظة كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ لم ترع حق أبوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كأنه برد على أهل الصواب موكل قال فحينذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال أنت ومالك لأبيك لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا بهذا التمام والشعر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد بن خلصة
المعجم الصغير:ج2/ص152 ح947(1/290596)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت إن كان على أبيك دين فقضيته أكان ذلك يجزئ قال نعم قال فاحجج عنه اختلف في هذا على منصور فرواه جرير بن عبد الحميد هكذا ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف عن بن الزبير عن سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال فالله أرحم حج عن أبيك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص329 ح8417(1/290597)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا صفوان عن الوليد يعني بن مسلم ثنا شعيب بن زريق قال سمعت عطاء الخراساني عن أبي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك على الراحلة فما ترى أن أحج عنه قال نعم حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من أهلينا ولم يوص بحج فنحج عنه قال نعم وتؤجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة أفضل وكذلك في النذور والمشي إلى المسجد إسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص335 ح8456(1/290598)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن رزيق قال سمعت عطاء الخراساني عن أبي الغوث بن الحصين الخثعمي قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك على الراحلة فما ترى الحج عنه قال نعم فحج قال يا رسول الله وكذلك من مات من أهلينا ولم يوص بالحج فيحج عنه قال نعم وتؤجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة أفضل وكذلك في النذر والمشي إلى المساجد هذا مرسل بين عطاء الخراساني ومن فوقه ومعناه موجود في الحديث الثابت قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص277 ح12408(1/290599)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس حدثنا الفضل بن عباس قال أتت امرأة من خثعم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يثبت على دابته قال فحجي عن أبيك قال معمر وكان يحيى بن أبي إسحاق يحدث أنه سمع سليمان بن يسار أنها امرأة سألت عن أمها
مسند أبي يعلى:ج12/ص101 ح6737(1/290600)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني بن شهاب قال حدثني سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن أبي أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستوي على ظهر البعير قال حجي عنه قال وفي الباب عن علي وبريدة وحصين بن عوف وأبي رزين العقيلي وسودة بنت زمعة وابن عباس قال أبو عيسى حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح وروي عن بن عباس عن حصين بن عوف المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن بن عباس أيضا عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وسألت محمدا عن هذه الروايات فقال أصح شيء في هذا الباب ما روى بن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد ويحتمل أن يكون بن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم روى هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأرسله ولم يذكر الذي سمعه منه قال أبو عيسى وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب غير حديث والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق يرون أن يحج عن الميت وقال مالك إذا أوصى أن يحج عنه حج عنه وقد رخص بعضهم أن يحج عن الحي إذا كان كبيرا أو بحال لا يقدر أن يحج وهو قول بن المبارك والشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص267 ح928(1/290601)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق حدثنا سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير إن شددته على الرحل خفت عليه أن يموت وإن لم يشده لم يثبت أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزيه فقال نعم قال فحج عن أبيك
مسند أبي يعلى:ج12/ص82 ح6717(1/290602)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير مولى لآل الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان على أبيك دين قضيته أكان ذلك يجزي قال نعم قال فحج عنه
مسند أبي يعلى:ج12/ص185 ح6812(1/290603)
حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس حدثني حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركه الحج لا يستطيع أن يحج إلا معترضا قال فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك
المعجم الكبير:ج4/ص26 ح3549(1/290604)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو خالد الأحمر ثنا محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس قال أخبرني حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك
سنن ابن ماجه:ج2/ص970 ح2908(1/290605)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا أبو خالد الأحمر حدثني محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس حدثني حصين بن عوف رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أبي أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا قال فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك
الآحاد والمثاني:ج4/ص468 ح2521(1/290606)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص517 ح22708(1/290607)
حدثنا عبد الله بن محمد بن بكر السراج العسكري ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا أبو مالك الجوداني ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن سمرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي اجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك
المعجم الكبير:ج7/ص230 ح6961(1/290608)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار حدثنا روح بن عبادة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا حفص بن عبد الله الحلواني ثنا بهلول بن مورق ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا بكار بن عبد الله الربذي حدثني عمي موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير ضعيف وقد عمل شرائع الإسلام كلها غير الحج ولا يستمسك على بعير أفأحج عن أبي فقال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قلت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
المعجم الكبير:ج4/ص26 ح3550(1/290609)
حدثني علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج عن بن شهاب حدثنا سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم فحجي عنه
صحيح مسلم:ج2/ص974 ح1335(1/290610)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج عن بن شهاب ثنا سليمان بن سنان عن بن عباس عن الفضل أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم فحجي عنه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص341 ح3030(1/290611)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس أن امرأة من خثعم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده في الحج ولا يستطيع أداءها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
سنن ابن ماجه:ج2/ص970 ح2907(1/290612)
حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فحج مكان أبيك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص208 ح611(1/290613)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فحج عن أبيك
صحيح ابن حبان:ج9/ص309 ح3997(1/290614)
حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فحج مكان أبيك
مسند أبي يعلى:ج4/ص238 ح2351(1/290615)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه قال نعم حج مكان أبيك
صحيح ابن حبان:ج9/ص307 ح3994(1/290616)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع وهو بن الجراح قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة والظعن فقال حج عن أبيك واعتمر
السنن الكبرى:ج2/ص324 ح3617(1/290617)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة والظعن فقال حج عن أبيك واعتمر أبو رزين لقيط بن عامر
صحيح ابن حبان:ج9/ص304 ح3991(1/290618)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمرو مسلم بن إبراهيم بمعناه قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال أحجج عن أبيك واعتمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص350 ح8538(1/290619)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن شعبة بن الحجاج عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين قال قلت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
المعجم الكبير:ج19/ص203 ح458(1/290620)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن صدران ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة سمعت النعمان بن سالم يقول سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص654 ح1768(1/290621)
ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا خالد يعني بن الحارث ثنا شعبة قال سمعت النعمان بن سلام قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن بن رزين أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص345 ح3040(1/290622)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة والظعن قال حج عن أبيك واعتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص117 ح2637(1/290623)
حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم بمعناه قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن أبيك واعتمر
سنن أبي داود:ج2/ص162 ح1810(1/290624)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعن علي بن محمد قالا ثنا وكيع عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
سنن ابن ماجه:ج2/ص970 ح2906(1/290625)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني النعمان بن سالم عن عمرو بن عوف الثقفي عن أبي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص329 ح8416(1/290626)
حدثنا علي أنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس قال قال أبو رزين من بني عقيل يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص256 ح1701(1/290627)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا شعبة قال سمعت النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن أبيك واعتمر
السنن الكبرى:ج2/ص320 ح3600(1/290628)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال سمعت النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين أنه قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال فحج عن أبيك واعتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص111 ح2621(1/290629)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين قال قلت يا رسول الله إن أبي شيخ لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر واللفظ لحديث علي بن عبد العزيز
المعجم الكبير:ج19/ص203 ح457(1/290630)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية بن الوليد ثنا شعبة عن بن أبي إسحاق إنه سمع عبد الله بن شداد يحدث عن الفضل بن عباس قال قيل يا رسول الله إن أبي شيخا كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن أبيك واعتمر
المعجم الكبير:ج18/ص296 ح759(1/290631)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي ثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار
سنن ابن ماجه:ج1/ص501 ح1573(1/290632)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد الجوهري قال أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان يفعل ويفعل قال إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر قال قلت يا رسول الله إني أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا قال لا تدع شيئا ضارعت النصرانية فيه قال قلت إني أرسل كلبي فيأخذ صيدا ولا أجد ما أذبح به إلا المروة أو العصا قال أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله
صحيح ابن حبان:ج2/ص41 ح332(1/290633)
حدثنا علي أنا شعبة عن سماك قال سمعت مري بن قطري يحدث عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل قال إن أباك أراد أمرا فأدركه يعني الذكر
مسند ابن الجعد:ج1/ص96 ح561(1/290634)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري حدثني أبي محمد بن الحجاج بن رشدين عن أبيه عن جده رشدين عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال أن أبا حازم أخبره أن سهل بن سعد الساعدي حدثه أن عدي بن حاتم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل القرابة ويحمل الكل ويطعم الطعام قال هل أدرك الإسلام قال لا قال إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر
المعجم الكبير:ج6/ص197 ح5987(1/290635)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي عن عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص118 ح2639(1/290636)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا يوسف بن عطية قال ثنا ثابت عن أنس أن امرأة كانت تحت رجل فمرض أبوها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي مريض وزوجي يأبى أن يأذن لي أن أمرضه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أطيع زوجك فمات أبوها فاستأذنت زوجها أن تصلي عليه فأطاعت زوجها ولم تصل على أبيها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر الله لأبيك بطواعيتك لزوجك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص404 ح1369(1/290637)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن رجلا قال يا رسول الله إن أبي يسألني مالي قال فأعطه إياه قال فإنه يريد أن أخرج له منه قال فاخرج له منه قال وقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يوصيه لا تعص والديك فإن سألاك أن تنخلع لهما من دنياك فانخلع لهما منها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص131 ح16636(1/290638)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا حجاج هو بن منهال ثنا حماد هو بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت مري بن قطري عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أحدنا إذا أصاب صيدا وليس معه شفرة أيذكي بمروة أو شقة العصا قال أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص281 ح18927(1/290639)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال صلى الله عليه وسلم الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
صحيح ابن حبان:ج1/ص360 ح147(1/290640)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن كثير قال نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شهر بن حوشب عن خالد عن عائشة أنهم قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء من أمر الرب لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك محض الإيمان
المعجم الأوسط:ج8/ص249 ح8542(1/290641)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء يعظم على أحدنا أن يتكلم به قال أوقد وجدتموه ذاك صريح الإيمان
صحيح ابن حبان:ج1/ص361 ح148(1/290642)
فذكر ما أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عبيد الله القواريري ثنا عبد الأعلى ثنا داود هو بن أبي هند عن عامر هو الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله إن أحدنا يرمي فيقتفي أثره اليوم واليومين فيجده ميتا وفيه سهمه أيأكل قال نعم ان شاء أو قال يأكل إن شاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص242 ح18685(1/290643)
أخبرنا أبو بكر الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب عن أبي بكر بن عبد الله عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه قال قلت يا رسول الله إن أحدنا يصيد الصيد وليس معه شيء يذكيه به إلا مروة أو شقة عصا فقال امرر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص281 ح18928(1/290644)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن مسلم البطين والحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت بلى قال فحق الله أحق
سنن ابن ماجه:ج1/ص559 ح1758(1/290645)
كما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن الجارود ثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن بن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن سعيد الأشج وقال البخاري ويذكر عن أبي خالد فذكره ورواه شعبة عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص255 ح8014(1/290646)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ولتكفر يمينها
مسند أبي يعلى:ج4/ص331 ح2443(1/290647)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة وتكفر عن يمينها وخالف هؤلاء أيضا آخرون فقالوا بل نأمر هذا الذي نذر أن يحج ماشيا أن يركب ويكفر يمينه إن كان أراد يمينا ونأمره مع هذا بالهدي وكان من الحجة لهم في ذلك أن علي بن شيبة قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص130 ح0(1/290648)
حدثنا عبد الرحمن بن خلاد ثنا عمرو بن مخلد ثنا بشر ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية قال لتركب فإن الله عز وجل غني عن مشيها
المعجم الكبير:ج11/ص341 ح11949(1/290649)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج وماتت ولم تحج قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى حج عن أختك
المعجم الكبير:ج12/ص50 ح12443(1/290650)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج4/ص116 ح1544(1/290651)
حدثنا هيثم بن خالد نا عبدالكبير بن المعافى ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عكرمة عن عقبة بن عامر أنه قال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال مرها فلتركب فإن الله لا يصنع بعناء هذه شيئا عبدالكبير
المعجم الأوسط:ج9/ص148 ح9380(1/290652)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا قال فسقاه قال فأتاه فقال قد سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا قال فقال اسقه عسلا ثم أتاه فقال قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا قال فقال اسقه عسلا قال فأما الثالثة أو في الرابعة حسبته قال فشفي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك
مسند أبي يعلى:ج2/ص451 ح1261(1/290653)
حدثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الله بن إبراهيم القرشي عن أبي بكر بن أبي النضر عن أم البنين بنت شراحيل عن عائذ بن سعيد قال قال سمير بن زهير الجسري يا رسول الله إن أخي سلمة بن زهير خرج مهاجرا إلى الله عز وجل ورسوله فلقيه رعاء ركابك من بني غفار فقتلوه في الشهر الحرام وقد كان بيننا وبينهم دم في الجاهلية فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهم عن ذلك فقالوا وجدناه يسوق ركابك فأردنا أخذه فامتنع منا فقتلناه فلا أدري هل حلفهم أو صدقهم غير أنه قد سأله عن إسلام أخيه فلم يجد بينة فعقل له حرمة الشهر الحرام خمسين من الإبل قال فبقية الإبل في أهل بيته أفضل نعم وأعظم بركة
المعجم الكبير:ج18/ص22 ح36(1/290654)
حدثني بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أخي قد استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه قال فأتاه فقال يا رسول الله قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا قال اسقه عسلا فسقاه فإما في الثالثة وإما في الربعة قال فحسبته قال فشفي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص292 ح938(1/290655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك المرادي قال قلت يا رسول الله إن أرضا عندنا يقال لها أرض أبين هي أرض رفقتنا وميرتنا وأنها وبئة أو قال إن بها وباء شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها عنك فإن القرف التلف
مسند أحمد:ج3/ص451 ح15780(1/290656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن عبد الله يعني بن بحير بن ريسان قال أخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أرضا عندنا يقال لها أرض أبين وهي أرض ريعنا وميرتنا وهي وبيئة أو قال وباؤها شديد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها عنك فإن من القرف التلف قال القتيبي القرف مداناة الوباء والمرض قال أبو سليمان وهذا من باب الطب لأن فساد الأهواء من أضر الأشياء وأسرعها إلى اسقام البدن عند الأطباء قال الشيخ رحمه الله تعالى وهذا نظير قوله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه وكل ذلك بمشيئة الله وإذنه ولا حول ولا قوة إلا بالله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص347 ح19366(1/290657)
أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله أن أهل الطائف قالوا يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة فما يجزئنا من غسل الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فافرغ على رأسي ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن هشيم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص177 ح811(1/290658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن أرضى أرض صيد قال إذا أرسلت كلبك وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك وإن قتل فإن أكل منه فلا تأكل فإنه إنما أمسك على نفسه وإذا أرسلت كلبك فخالطته أكلب لم تسم عليها فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله
مسند أحمد:ج4/ص257 ح18285(1/290659)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر بإسناده ومعناه إلا أنه قال قلنا يا رسول الله إن أصحاب الصدقة ورواه حماد بن زيد عن أيوب فلم يرفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص104 ح7119(1/290660)
حدثنا الحسن بن علي ويحيى بن موسى قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب بإسناده ومعناه إلا أنه قال قلنا يا رسول الله إن أصحاب الصدقة يعتدون قال أبو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر
سنن أبي داود:ج2/ص105 ح1587(1/290661)
وبه عن عائشة أنها قالت يا رسول الله إن أفلح استأذن علي وإنما أرضعتني امرأة أخيه فقال ائذني له فإنه عمك
المعجم الأوسط:ج7/ص256 ح7435(1/290662)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان ثنا بن الجنيد ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عدي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن أكل منه قال إن أكل منه فلا تأكل فإنه ليس بمعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص237 ح18656(1/290663)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله يعني بن المنادى ثنا إسحاق الأزرق ثنا هشام بن حسان عن الحسن أن سعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم سعد كانت تحب الصدقة وتحب العتاقة فهل لها أجر إن تصدقت عنها أو أعتقت قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12419(1/290664)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة أنه قال يا رسول الله إن أم سعد ماتت فأي الصدقة أفضل قال الماء قال فحفر بئرا وقال هذه لأم سعد
سنن أبي داود:ج2/ص130 ح1681(1/290665)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال قيل يا رسول الله إن أم معقل حزنت حين فاتها الحج معك قال فلتعتمر في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة
مسند أبي يعلى:ج12/ص267 ح6860(1/290666)
حدثنا يعقوب نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبي زيد قال وحدثنا بن فليح عن عمرو بن يحيى عن أبي زيد مولى الثعلبيين قال عن معقل بن أبي الهيثم رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله إن أم معقل فاتها الحج وهي حزينة فقال اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه حج
الآحاد والمثاني:ج4/ص192 ح2174(1/290667)
أخبرنا أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمة توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا وأشهدك أني قد تصدقت به عنها
السنن الكبرى:ج4/ص110 ح6482(1/290668)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن بن مسعود قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف على الولد وذكر الضيف غير أنها وأدت في الجاهلية فقال أمكما في النار فأدبرا والشر يرى في وجوههما فأمر بهما فردا والبشر يرى في وجوههما رجاء أن يكون حدث شيء فقال أمي مع أمكما فقال رجل من المنافقين ما يغني هذا عن أمه ونحن نطأ عقبه فقال رجل من الأنصار ولم أر رجلا قط كان أكثر سؤالا منه يا رسول الله هل وعد ربك فيها أو فيهما قال تظن أنه من شيء قال ما سألت ربي وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة قال الأنصاري وما ذاك المقام المحمود قال ذاك إذا جئ بكم حفاة عراة فيكون أول من يكسى إبراهيم صلى الله عليه وسلم يقول اكسوا خليلي فيؤتى بربطين بيضاوين فيلبسهما ثم يقعد مستقبل العرش ثم أوتى بكسوتي فألبسها فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري يغبطني بها الأولون والآخرون ويفتح نهري كوثر إلى الحوض فقال رجل من المنافقين فإنه ما جرى ساقط إلا على حال أو رضراض قال يا رسول الله أي حال ورضراض قال حاله المسك ورضراضة التوم قال المنافق لم أسمع كاليوم قط ماء جرى على حال أو رضراض إلا كان له نبات قال الأنصاري يا رسول الله هل له نبات قال نعم قضبان الذهب قال المنافق لم أسمع كاليوم فإنه ما نبت قضيب إلا أوراق وكان له ثمر قال الأنصاري هل له من ثمر قال نعم ألوان الجوهر وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ومن حرمة لم يرو من بعده وروى هذا الحديث الصعق بن حزن عن علي بن الحكم فخالف سعيد بن زيد في إسناده
المعجم الكبير:ج10/ص80 ح10017(1/290669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن سلمة بن يزيد الجعفي قال انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا يا رسول الله إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم وتقرى الضيف وتفعل وتفعل هلكت في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها
مسند أحمد:ج3/ص478 ح15965(1/290670)
أخبرنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا فأشهدك أني قد تصدقت به عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص252 ح3655(1/290671)
حدثنا يسرة بن صفوان قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمى توفيت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها قال نعم باب بر من كان يصله أبوه
الأدب المفرد:ج1/ص28 ح39(1/290672)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة وعندي خادم سوداء فقال أدع بها فجاء فقال من ربك قالت الله قال من أنا قالت رسول الله قال فأعتقها فإنها مؤمنة
المعجم الكبير:ج7/ص320 ح7257(1/290673)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة وعندي جارية سوداء قال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة
صحيح ابن حبان:ج1/ص418 ح189(1/290674)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا حمزة بن العباس بن الفضل الضبعي نا العباس بن محمد الدوري نا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله إن أمي أوصت إلي أن أعتق عنها رقبة وإن عندي جارية سوداء نوبية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع بها فقال من ربك قالت الله قال فمن أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص388 ح15049(1/290675)
حدثنا محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رجل يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها وإني أضنها لو تكلمت أوصت بصدقة فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم قال أبو كريب ولم توص وإني لأظنها لو تكلمت لتصدقت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص124 ح2499(1/290676)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم
صحيح مسلم:ج2/ص696 ح1004(1/290677)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1254 ح1004(1/290678)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة أن امرأة قالت يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت وأعطت أفيجزئ أن أتصدق عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها
سنن أبي داود:ج3/ص118 ح2881(1/290679)
أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي افتلتت وإني ظننتها أن لو تكلمت أوصت بصدقة فهل لها أجر إن تصدقت عنها قال نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص250 ح751(1/290680)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا فأشهدك أني قد تصدقت به عنها قال أبو عيسى هذا حديث حسن وبه يقول أهل العلم يقولون ليس شيء يصل الميت إلا الصدقة والدعاء وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال ومعنى قوله إن لي مخرفا يعني بستانا
سنن الترمذي:ج3/ص56 ح669(1/290681)
حدثنا أحمد بن منيع ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق أخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإن لي مخرفا وإني أشهدك أني قد تصدقت به عنها
سنن أبي داود:ج3/ص118 ح2882(1/290682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني يعلى انه سمع عكرمة مولى بن عباس يقول أنبأنا بن عباس ان سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب عنها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي المخرف صدقة عنها
مسند أحمد:ج1/ص370 ح3508(1/290683)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني يعلى أنه سمع عكرمة مولى بن عباس يقول أنبأنا بن عباس أن سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب عنها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها ينفعها إن تصدقت عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص278 ح12411(1/290684)
حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرني يعلى وهو بن حكيم أن عكرمة مولى بن عباس أخبره قال أنبأنا بن عباس أن سعد بن عبادة أخا بني ساعدة قال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب فهل ينفعها إن تصدقت عنها بشيء قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي الذي بالمخراف صدقة عنها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص124 ح2501(1/290685)
حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن يعلى عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت به عنها وقال أحمد بن منيع قال يا رسول الله إن أمي توفيت وقال فإن لي مخرفا يعني بستانا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص125 ح2502(1/290686)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره أن رجلا قال يا رسول الله إن أمي توفيت ولم تتصدق بشيء أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم قال فإنها قد تركت مخرافا فأنا أشهدك أني قد تصدقت به عنها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص59 ح16338(1/290687)
حدثنا أحمد بن إسماعيل الرازي ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي حدثني أبي عن الجراح بن الضحاك عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي جعلت عليها صوم شهر وإنها ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان عليها دين كنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
المعجم الكبير:ج12/ص15 ح12331(1/290688)
وبه عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله إن أمي جعلت عليها صوم شهر وإنها ماتت ولم تقضه فقال رسول الله أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
المعجم الأوسط:ج2/ص217 ح1782(1/290689)
أخبرنا الشافعي قال وذكر مالك أو غيره عن أيوب عن بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة لا تستطيع أن نركبها على البعير وإن ربطتها خفت أن تموت أفأحج عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
مسند الشافعي:ج1/ص216 ح0(1/290690)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء قالت قلت يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهى راغبة أو راهبة أفأصلها قال نعم
صحيح مسلم:ج2/ص696 ح1003(1/290691)
حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال قلت يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها فقال نعم فقلت أي صدقة أفضل قال إسقاء الماء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص123 ح2496(1/290692)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قلت فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء
السنن الكبرى:ج4/ص112 ح6491(1/290693)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله إن أمي ماتت أفأتصدق عنها قال نعم قلت فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص254 ح3664(1/290694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة قال سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة أن أمه ماتت فقال يا رسول الله إن أمي ماتت فأتصدق عنها قال نعم قال فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء قال فتلك سقاية آل سعد بالمدينة
مسند أحمد:ج5/ص284 ح22512(1/290695)
حدثنا زهير بن محمد ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم أفأصوم عنها قال نعم
سنن ابن ماجه:ج1/ص559 ح1759(1/290696)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز في امرأة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين أكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين أمك وهي امرأة من خثعم قال البخاري وقال أبو حريز حدثني عكرمة فذكره قال الشيخ ورواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم والحج جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص256 ح8019(1/290697)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز في المرأة ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين أكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين أمك والمرأة من خثعم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص271 ح2053(1/290698)
أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار كوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان الأعمش عن مسلم عن سعيد عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين كنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جميعا جلوس حيث حدث مسلم بهذا الحديث فقالا سمعنا مجاهدا يذكرها عن بن عباس
السنن الكبرى:ج2/ص173 ح2913(1/290699)
كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى قال سليمان قال الحكم وسلمة ونحن جلوس حين كان مسلم يحدث بهذا فقالا سمعنا مجاهدا يذكر عن بن عباس هذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن معاوية بن عمرو وأخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائدة ورواه أبو خالد الأحمر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص255 ح8013(1/290700)
حدثنا محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي الرملي حدثنا أبو عمير بن النحاس حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن امرأة قالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم قال صومي عن عنها أمك لم يروه عن سفيان عن علقمة بن مرثد إلا مؤمل والمشهور من حديث الثوري عن عبيد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه فإن كان مؤمل بن إسماعيل حفظه فهو غريب من حديث علقمة بن مرثد
المعجم الصغير:ج2/ص58 ح777(1/290701)
حدثنا عبيد العجلي ثنا يعقوب بن ماهان ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا ليث بن أبي سليم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال أتت امرأة من جهينة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أوفي ذلك عنها قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
المعجم الكبير:ج12/ص72 ح12512(1/290702)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية حدثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قالوا يا رسول الله إن أناسا يجبون أسنمة الإبل وأذناب الغنم وهي أحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
المعجم الكبير:ج2/ص57 ح1277(1/290703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن قتادة قال قال أنس بن مالك قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم
مسند أحمد:ج3/ص222 ح13344(1/290704)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا قرة بن خالد حدثنا سيار أبو الحكم عن أبي بردة عن أبي موسى قال قلت يا رسول الله إن أهل اليمن يتخذون شرابا البتع من العسل والمزر من الذرة والشعير أنهاكم عن كل مسكر
مسند أبي يعلى:ج13/ص215 ح7241(1/290705)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن أسد بن وداعة حدثه أن رجلا يقال له جزء أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أهلي يغضبوني فبم أعاقبهم فقال تعفو ثم قال الثانية حتى قالها ثلاثا قال فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه
المعجم الكبير:ج2/ص269 ح2130(1/290706)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت رجلا سمع جبيرا قال قلت يا رسول الله إن إنسا يقولون ليس لنا أجور بمكة قال لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب
مسند أبي يعلى:ج13/ص403 ح7405(1/290707)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا عثمان بن عطاء أن زياد بن أبي سودة حدثه عن أبي عمران عن ذي الأصابع أنه قال يا رسول الله إن ابتلينا بالبقاء بعدك فما تأمرنا فقال عليك ببيت المقدس لعل الله أن يرزقك ذرية تغدو إليه وتروح
المعجم الكبير:ج4/ص238 ح4237(1/290708)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع قال قلنا يا رسول الله إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا قال عليكم ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لكم ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون
المعجم الكبير:ج4/ص238 ح4238(1/290709)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى عن هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء أن امرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنة لي عرس وإنها اشتكت فتمزق شعرها فهل علي جناح إن وصلت لها فيه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
السنن الكبرى:ج5/ص421 ح9373(1/290710)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة أنه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت أسماء تقول سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فامرق شعرها وإني زوجتها أفأصل فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والموصولة
المسند:ج1/ص153 ح321(1/290711)
قالت زينب سمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفى عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمى بالبعرة على رأس الحول
صحيح مسلم:ج2/ص1124 ح1488(1/290712)
أخبرنا مصعب بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته قالت سمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي زوجها عنها وقد اشتكت عينها فنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي البعرة على رأس الحول قال حميد قلت لزينب ما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت بيتها فلبست شر ثيابها ثم لم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقل ما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره
مسند ابن الجعد:ج1/ص235 ح1556(1/290713)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثنا أيوب وهو بن موسى قال حميد وحدثتني زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت امرأة من قريش فقالت يا رسول الله إن ابنتي رمدت أفأكحلها وكانت متوفى عنها فقال ألا أربعة أشهر وعشرا ثم قالت إني أخاف على بصرها فقال لا إلا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن في الجاهلية تحد على زوجها سنة ثم ترمي على رأس السنة بالبعرة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص205 ح3538(1/290714)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن أبيه قال حدثنا أيوب وهو بن موسى قال حميد وحدثتني زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت امرأة من قريش فقالت يا رسول الله إن ابنتي رمدت أفأكحلها وكانت متوفى عنها فقال إلا أربعة أشهر وعشرا ثم قالت إني أخاف على بصرها فقال لا إلا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن في الجاهلية تحد على زوجها سنة ثم ترمى على رأس السنة بالبعرة
السنن الكبرى:ج3/ص396 ح5732(1/290715)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي مات عنها زوجها وإنها تشتكي عينها أفتكتحل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت إحداكن لترمى بالبعرة على رأس الحول وإنما هي الآن أربعة أشهر وعشرا قال يحيى فقلت لحميد بن نافع ما قوله إن كانت إحداكن لترمي بالبعرة على رأس الحول فقال كانت المرأة في الجاهلية تلبس من ثيابها أطمارها من أدنى ثيابها ثم تدخل أدنى بيوتها فإذا كان عند رأس الحول أخذت بعرة فرمت بها على ظهر غيرها كذا وربما قال أبو بكر إلى حلف وقالت قد حللت
المسند:ج1/ص145 ح304(1/290716)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابني به جنون وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة فخرج من جوفه مثل الجرو الأسود فشفي
المعجم الكبير:ج12/ص57 ح12460(1/290717)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بأمرأته فأخبرونا أن على ابني الرجم فافتديت منه بوليدة ومئة شاة ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم حسبته قال فاقض بيننا بكتاب الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وأما ابنك فإن عليه جلد مائة وتغريب عام وقال لرجل من أسلم يقال له أنيس قم يا أنيس فاسأل امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
المعجم الكبير:ج5/ص234 ح5189(1/290718)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تنكحي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص4 ح15541(1/290719)
حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا الوليد عن أبي عمرو يعني الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تنكحي
سنن أبي داود:ج2/ص283 ح2276(1/290720)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن حجاج الأسود وعبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله إن اضطجعت شاة لأذبحها فرحمتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والشاة إن رحمتها رحمك الله
المعجم الكبير:ج19/ص22 ح44(1/290721)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالوا يا رسول الله إن الأعراب يأتوننا بلحم لا ندري ذكروا اسم الله عليه أم لا قال فسموا أنتم عليه وكلوا
مسند أبي يعلى:ج7/ص425 ح4447(1/290722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالوا يا رسول الله إن الأعراب يأتوننا بلحم لا ندري ما هو ذكر اسم الله عليه أم لا فقال سموا عليه وكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص132 ح24437(1/290723)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم يا رسول الله إن الأغنياء يسبقونا بكل خير يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويفضلوننا فيتصدقون ولا نجد ما نتصدق وينفقون في سبيل الله ولا نجد ما ننفق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه لم يسبقوكم ولم يدركم من بعدكم الا من فعل فعلكم تسبحون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدون ثلاثا وثلاثين وتكبرون أربعا وثلاثين نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص45 ح9979(1/290724)
أخبرنا علي بن حجر أنا عتاب عن خصيف عن عكرمة ومجاهد عن بن عباس قال جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن الأغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم أموال يتصدقون بها ويعتقون فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر أربعا وثلاثين ولا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم
السنن الكبرى:ج1/ص403 ح1276(1/290725)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عتاب هو بن بشير عن خصيف عن عكرمة ومجاهد عن بن عباس قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن الأغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم أموال يتصدقون وينفقون فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله أكبر ثلاثا وثلاثين ولا إله إلا الله عشرا فإنكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص78 ح1353(1/290726)
حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال أخبرنا الليث عن بن أبي مليكة عن أبي عمرو مولى عائشة عن عائشة أنه قالت يا رسول الله إن البكر تستحي قال رضاها صمتها
صحيح البخاري:ج5/ص1974 ح4844(1/290727)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن الصعب بن جثامة قال يا رسول الله إن الخيل في غشم الغارة تصيب من أولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم أو مع الآباء
المعجم الكبير:ج8/ص88 ح7452(1/290728)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن الرجل يعمل العمل ويسره فإذا اطلع عليه سره قال له أجران أجر السر وأجر العلانية قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله إن الرجل يعمل العمل ويسره فإذا اطلع عليه سره معناه أنه يسره أن الله وفقه لذلك العمل فعسى يستن به فيه فإذا كان كذلك كتب له أجران وإذا سره ذلك لتعظيم الناس إياه أو ميلهم إليه كان ذلك ضربا من الرياء لا يكون له أجران ولا أجر واحد
صحيح ابن حبان:ج2/ص99 ح375(1/290729)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى القطان عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل يعمل لنفسه ويحبه الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن
صحيح ابن حبان:ج2/ص87 ح366(1/290730)
أنبأ نصر بن علي بن نصر قال أنبأ عبد الأعلى قال أنبأ معمر عن الزهري عن محمود عن عتبان بن مالك أنه قال يا رسول الله إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فأحب أن تأتيني فتصلي في مكان من بيتي أتخذه مسجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنفعل فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين تريد فأشرت له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفنا خلفه فصلى بنا ركعتين
السنن الكبرى:ج1/ص296 ح918(1/290731)
حدثنا أبو موسى نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص472 ح1932(1/290732)
أخبرنا نصر بن علي قال أنبأنا عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن محمود عن عتبان بن مالك أنه قال يا رسول الله إن السيول لتحول بيني وبين مسجد قومي فأحب أن تأتيني فتصلي في مكان من بيتي أتخذه مسجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنفعل فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين تريد فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص105 ح844(1/290733)
حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الشيطان حال بين صلاتي وقراءتي فقال ذاك شيطان يقال هل خنزب فإذا حسست به فاتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من شره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص76 ح29591(1/290734)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال إن ذلك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك قال ففعلت فاذهب الله عني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص244 ح7514(1/290735)
حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن المطلب بن ربيعة بن الحارث والفضل بن عباس رضي الله عنهما قالا يا رسول الله إن العباس وربيعة أرسلانا إليك لتستعلمنا على الصدقة فنؤدي إليك ما يؤدي الناس ونصيب منها ما يصيب الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمحمية بن جزء الزبيري زوج ابنتك الفضل بن العباس وقال لنوفل بن عبد الحارث زوج ابنتك عبد المطلب بن ربيعة فزوجاهما وقال لمحمية وكان استعمله على الأخماس وأمره أن يصدق عنهما من الخمس شيئا لم يسمه عبد الله بن الحارث ابنتك الفضل بن العباس وقال لنوفل بن عبد الحارث زوج ابنتك عبد المطلب بن ربيعة فزوجاهما وقال لمحمية وكان استعمله على الأخماس وأمره أن يصدق عنهما من الخمس شيئا لم يسمه عبدالله بن الحارث
الآحاد والمثاني:ج1/ص320 ح441(1/290736)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عون بن سلام ثنا زهير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن بابية عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر أفأسترقي لهم قال نعم فاسترقي لهم فلو قلت ان شيئا يسبق القدر لقلت إن العين سبقته
المعجم الكبير:ج24/ص142 ح377(1/290737)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن العين تسرع إلى بني جعفر فاسترقي لهم قال نعم فلو أن شيئا يسبق القدر لقلت إن العين تسبقه فهذا يحتمل ما ذكرنا في رقية النملة والجنون وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
شرح معاني الآثار:ج4/ص327 ح0(1/290738)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم ورد ومعه أبو بكر وعمر على حوض فخرج أهل الماء فقالوا يا رسول الله إن الكلاب والسباع تلغ في هذا الحوض فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور شك الذي أخبرني أنه حوض الأبواء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص77 ح253(1/290739)
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن الكهان قد يحدثوننا بالشيء فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص138 ح16288(1/290740)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن الكهان كانوا يحدثوننا بالشيء فنجده حقا قال تلك الكلمة الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه ويزيد فيها مائة كذبة
صحيح مسلم:ج4/ص1750 ح2228(1/290741)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال حدثنا الحسن بن أعين قال حدثنا معقل عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه عبيد الله بن كعب قال سمعت أبي كعب بن مالك يحدث قال قلت يا رسول الله إن الله عز وجل إنما نجاني بالصدق وإن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص23 ح3826(1/290742)
وعن الزهري قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك حين أنزل الله في الشعر ما أنزل أتى رسول الله فقال يا رسول الله إن الله قد أنزل في الشعر ما قد علمت فكيف ترى فقال رسول الله إن المؤمن ليجاهد بسيفه ولسانه لم يرو هذه الأحاديث عن إسحاق إلا عتاب
المعجم الأوسط:ج1/ص208 ح669(1/290743)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم بنت ملحان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة تعني غسلا إذا هي رأت في المنام مثل ما يرى الرجل قال نعم إذا هي رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة قلت لها فضحت النساء يا أم سليم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء أن المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل فأنزلت أن عليها الغسل وبه يقول سفيان الثوري والشافعي قال وفي الباب عن أم سليم وخولة وعائشة وأنس
سنن الترمذي:ج1/ص209 ح122(1/290744)
أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة أن أم سليم قالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة غسل إذا احتلمت فقال نعم إذا وجدت الماء فضحكت أم سلمة وقالت يا رسول الله وهل تحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت يداك فمم يشبهها ولدها إذا رجاله رجال الصحيحين
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص58 ح5(1/290745)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن أم سليم قالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء فضحكت أم سلمة فقالت أتحتلم المرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فبم شبه الولد
صحيح البخاري:ج5/ص2260 ح5740(1/290746)
أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن امرأة قالت يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء فضحكت أم سلمة فقالت أتحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم يشبهها الولد
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص114 ح197(1/290747)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب قال قال عروة عن عائشة أن أم سليم الأنصارية وهي أم أنس بن مالك قالت يا رسول الله إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم لا قالت عائشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء قالت عائشة فأقبلت عليها فقلت أف لك وهل ترى ذلك المرأة فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عائشة ومن أين يكون الشبه قال أبو داود وكذلك روى عقيل والزبيدي ويونس وابن أخي الزهري عن الزهري وإبراهيم بن أبي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع الحجبي قال عن عروة عن عائشة وأما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أن أم سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص61 ح237(1/290748)
أنبأ شعيب بن يوسف عن يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن امرأة قالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق على المرأة غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء فضحكت أم سلمة فقالت أتحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم يشبه الولد
السنن الكبرى:ج3/ص448 ح5887(1/290749)
وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت الماء فقالت أم سلمة يا رسول الله وتحتلم المرأة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها
صحيح مسلم:ج1/ص251 ح313(1/290750)
أخبرنا شعيب بن يوسف قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أن امرأة قالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء فضحكت أم سلمة فقالت أتحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيم يشبهها الولد
السنن الكبرى:ج1/ص109 ح201(1/290751)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص440 ح1165(1/290752)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن أم سليم الأنصارية وهي أم أنس بن مالك قالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا رأت الماء في النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تغتسل فقالت زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأقبلت عليها فقلت أف لك وهل ترى ذلك المرأة قالت فأقبل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تربت يمينك فمن أين يكون الشبه
صحيح ابن حبان:ج3/ص441 ح1166(1/290753)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة أن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت إحداكن الماء فلتغسل فقالت أم سلمة وهل تحتلم المرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يكون الشبه
المسند:ج1/ص143 ح298(1/290754)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص442 ح1167(1/290755)
أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتملت قال نعم إذا رأت الماء
مسند الشافعي:ج1/ص18 ح0(1/290756)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إن الله يذكر الرجال في كل شيء ولا يذكرنا فأنزل الله إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية إلى آخرها
المعجم الكبير:ج23/ص263 ح554(1/290757)
حدثنا بكر قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا رشدين بن سعد عن عمر مولى غفرة عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قالوا يا رسول الله إن المؤذنين يفضلونا قال قولوا كما يقول المؤذن فإذا فرغتم فسلوا تعطوا
المعجم الأوسط:ج3/ص262 ح3093(1/290758)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه
صحيح ابن حبان:ج4/ص593 ح1695(1/290759)
حدثنا بن السرح ومحمد بن سلمة قالا ثنا بن وهب عن حيي عن أبي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه
سنن أبي داود:ج1/ص144 ح524(1/290760)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر بن الخطاب يا رسول الله إن المائة سهم التي بخيبر لم أصب مالا قط هو أحب إلى منها وقد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس أصلها وسبل ثمرتها قال بن أبي عمر فوجدت هذا الحديث في موضع آخر في كتابي عن سفيان عن عبد الله عن نافع عن بن عمر قال قال عمر فذكر نحوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص801 ح2397(1/290761)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقية أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا قاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم قال يا رسول الله إن المدينة كثيرة السباع والهوام فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحي هلا قال لنا أبو عبد الله قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه ليس في أمره هذا الأعمى بحضور الجماعة ما يدل أن حضورها فرض لأنه قد رخص لعتبان بن مالك وهو أعمى التخلف عن حضورها فدل على أن قوله لا أجد لك رخصة أي لا أجد لك رخصة تلحق فضيلة من حضرها قال الشيخ والذي يؤكد هذا التأويل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص58 ح4729(1/290762)
أخبرني هارون بن زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء حدثنا أبي قال حدثنا سفيان الثوري وأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا قاسم بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم قال يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم فقال فحي هلا ولم يرخص له
السنن الكبرى:ج1/ص298 ح924(1/290763)
حدثني أحمد بن منصور بن عيسى الحافظ المزني بالطابران ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا علي بن سهل الرملي ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن بن أم مكتوم قال قلت يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع قال أتسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم قال فحي هلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إن كان بن عابس سمع من بن أم مكتوم وله شاهد بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص374 ح901(1/290764)
أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال حدثنا أبي قال حدثنا سفيان ح وأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا قاسم بن زيد قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن أم مكتوم أنه قال يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع قال هل تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص له
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص109 ح851(1/290765)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده قال وفي الباب عن علي وحسين بن علي وأبي هريرة وأبي قال أبو عيسى حديث أم بجيد حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص52 ح665(1/290766)
حدثنا زحمويه زكريا بن يحيى نا سيف بن هارون عن عصمة بن بشير حدثني الفزع قال سمعت المنقع رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن الناس قد خاضوا أنك باعث خالد بن الوليد إلى رقيق مضر أو مضر فمصدقهم قال فرفع يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه ثم قال اللهم لا أحل لهم ان يكذبوا علي اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي قال المنقع فهذا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حي فكيف بعد موته لا أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا نطق به كتاب أو جرت به سنة
الآحاد والمثاني:ج5/ص105 ح2647(1/290767)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن يحيى بن سعيد أن عمرة حدثته أن عائشة حدثتها أن يهودية أتتها فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت عائشة يا رسول الله إن الناس ليعذبون في القبور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله قالت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا نساء وأقبل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك إلا أن ركوعه وقيامه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول أن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال قالت عائشة كنا نسمعه بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص133 ح1475(1/290768)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد أن عمرة حدثته أن عائشة حدثتها أن يهودية أتتها فقال أجارك الله من عذاب القبر فقالت عائشة يا رسول الله إن الناس ليعذبون في القبور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله قالت عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مخرجا فخسفت الشمس فخرجنا إلى الحجرة فاجتمع إلينا النساء وأقبل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوة فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع دون ركوعه ثم سجد ثم قام الثانية فصنع مثل ذلك إلا أن ركوعه وقيامه دون الركعة الأولى ثم سجد وتجلت الشمس فلما انصرف قعد على المنبر فقال فيما يقول إن الناس يفتنون في قبورهم كفتنة الدجال قالت عائشة وكنا نسمعه بعد ذلك من عذاب القبر
السنن الكبرى:ج1/ص571 ح1860(1/290769)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أبي ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا أبو عمران محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذؤيب الخزاعي حدثه عن بلال أنه قال يا رسول الله إن الناس يتجرون ويتبعون معايشهم ولا نستطيع أن نفعل ذلك فقال ألا ترضى أن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج1/ص355 ح1080(1/290770)
حدثنا أبو كريب ثنا عباءة بن كليب الليث أبو غسان عن جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأت ولدت على فراشي غلاما أسود وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط قال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها أسود قال لا قال فيها أورق قال نعم قال فأنى كان ذلك قال عسى أن يكون نزعة عرق قال فلعل ابنك هذا نزعة عرق
سنن ابن ماجه:ج1/ص645 ح2003(1/290771)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأت ولدت غلاما أسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك قال عسى عرق نزعها قال وهذا لعل عرقا نزعه واللفظ لا بن الصباح
سنن ابن ماجه:ج1/ص645 ح2002(1/290772)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال قال رجل يا رسول الله إن امرأتي تعطي من مالي بغير إذني قال فأنتما شريكان في الأجر قال فإني أمنعها قال فلك ما بخلت به ولها ما أحسنت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص127 ح16616(1/290773)
عبد الرزاق عن معمر عن هارون بن رئاب عن عبد الله ابن عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله إن امرأتي ذات ميسم وإنها والله ما تمنع يد لامس فقال النبي صلى الله عليه وسلم طلقها فقال يا رسول الله لو أني أفارقها ثلاث قال فاستمتع بأهلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص98 ح12365(1/290774)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحة أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص261 ح3683(1/290775)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرت أن بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي عمرة بنت رواحه أمرتني أن أتصدق على ابنها نعمان بصدقة وأمرتني أن أشهدك على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك بنون سواه قال نعم قال فأعطيتهم مثل ما أعطيت لهذا قال لا قال فلا تشهدني على جور
السنن الكبرى:ج4/ص118 ح6510(1/290776)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابي من بني فزارة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل لك من إبل فقال نعم قال ما ألوانها قال حمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فإني أتاها ذلك قال لعله عرق نزعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعل عرقا نزعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة عن سفيان وسائر طرقه قد ضمت في كتاب اللعان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص252 ح16919(1/290777)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابي من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم فقال ما ألوانها قال حمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأني أتاها ذلك قال لعل عرقا نزعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا لعل عرقا نزعه
المسند:ج2/ص464 ح1084(1/290778)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها أورق قال نعم إن فيها لورقا قال أنى أتاها ذلك قال لعل عرقا نزعها قال فهذا لعل عرقا نزعه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص439 ح2128(1/290779)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال بن رافع حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا بن أبي ذئب جميعا عن الزهري بهذا الإسناد نحو حديث بن عيينة غير أن في حديث معمر فقال يا رسول الله ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه وزاد في آخر الحديث ولم يرخص له في الانتفاء منه
صحيح مسلم:ج2/ص1137 ح1500(1/290780)
ورواه معمر عن الزهري فقال في الحديث أن رجلا قال يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه ثم ذكره بمعناه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص411 ح15141(1/290781)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها قال ذاك ليس بشفاء ولكنه داء
المعجم الكبير:ج8/ص323 ح8212(1/290782)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها المريض قال ذاك داء وليس بشفاء وكما قال عبد الله بن مسعود وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص108 ح0(1/290783)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قلت إنا نستشفي به للمريض قال إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1157 ح3500(1/290784)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها ونشرب منها قال لا تشرب قلت أفنشفي بها المرضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك داء وليس بشفاء
صحيح ابن حبان:ج4/ص231 ح1389(1/290785)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخباز ثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن الذيال بن حرملة عن بن عباس قال جاء قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن بعيرا لنا قط في حائط فجاء إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعال فجاء مطأطئا رأسه حتى خطمه وأعطاه أصحابه فقال له أبو بكر يا رسول الله كأنه علم أنك نبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لا بنتها أحد إلا يعلم أني نبي إلا كفره الجن والأنس
المعجم الكبير:ج12/ص155 ح12744(1/290786)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو ربيعة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن بن جدعان كان يقري الضيف ويحسن الجوار ويصل الرحم ويكف الأذى فهل ينفعه ذلك شيئا قال لا يا عائشة إنه لم يقل يوما قط رب اغفر لي يوم الدين
مسند أبي يعلى:ج8/ص132 ح4672(1/290787)
أخبرنا عبد الأعلى نا داود عن الشعبي عن عائشة أنها قالت يا رسول الله إن بن جدعان وكان بن عمها كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفك العاني في الجاهلية فهل ينفعه ذلك فقال لا إنه لم يقل يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص931 ح1631(1/290788)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله إن بني أبي سلمة في حجري وليس لهم شيء إلا ما أنفقت عليهم ولست بتاركتهم كذا وكذا فلي أجر إن أنفقت عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقي عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص179 ح7550(1/290789)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت يا رسول الله إن بني أم سلمة في حجري وليس لهم شيء إلا ما أنفقت عليهم ولست بتاركيهم كذا وكذا أفلى أجر إن أنفقت عليهم فقال نعم لك أجر فيما أنفقت عليهم فانفقي عليهم صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص184 ح167(1/290790)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس أنها قالت يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم فقال نعم لو كان شيء سابق القدر لسبقه العين
المسند:ج1/ص158 ح330(1/290791)
أخبرنا أحمد بن الأزهر قال ثنا عبد الرحمن قال أنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عامر بن رفاعة أن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم قال نعم ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين
السنن الكبرى:ج4/ص365 ح7537(1/290792)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي أن أسماء قالت يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين فأسترقي لهم فقال نعم ولو كان سابقا القدر لسبقته رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص34 ح3(1/290793)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة عن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال قالت أسماء يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين فأسترقي لهم قال نعم فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1160 ح3510(1/290794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن به لمما وإنه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فتع تعة فخرج من فيه مثل الجرو الأسود فشفي
مسند أحمد:ج1/ص239 ح2133(1/290795)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد عن عبد الملك بن مهران عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن بي الناسور فيسيل مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأت من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك
المعجم الكبير:ج11/ص109 ح11202(1/290796)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن حمزة الأسلمي قال يا رسول الله إن بي قوة في السفر أفأصوم قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص154 ح2973(1/290797)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة الأسلمي أنه قال يا رسول الله إن بي قوة للصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله عز وجل من شاء أخذ منها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه
المعجم الكبير:ج3/ص156 ح2981(1/290798)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا بسطام بن مسلم عن أبي جمرة عن بن عباس أن وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك كلما شئنا فأنبئنا ما يحل لنا مما يحرم علينا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
المعجم الكبير:ج12/ص225 ح12955(1/290799)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا جعفر بن محمد الزيادي ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا أبو هلال عن أبي جمرة عن بن عباس أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في شهر حرام فمرنا بما يحل لنا مما يحرم علينا قال آمركم بأمر وأنهاكم عن أربع آمركم بشهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس مما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
المعجم الكبير:ج12/ص225 ح12956(1/290800)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي ثنا أبو الوليد وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الأشهل قالت قلت يا رسول الله إن بيني وبين المسجد طريق منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس بعدها طريق هي أطيب منها قلت بلى فقال هذه بهذه لفظ حديث أبي خليفة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص434 ح4066(1/290801)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا النضر بن شميل قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا هارون بن رباب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن تحتي امرأة جميلة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها خالفه يزيد بن هارون
السنن الكبرى:ج3/ص270 ح5339(1/290802)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن تحتي امرأة جميلة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل قد خولف النضر بن شميل فيه رواه غيره عن حماد بن سلمة عن هارون بن رئاب وعبد الكريم المعلم عن بن عبيد الله بن عمير قال عبد الكريم عن بن عباس وعبد الكريم ليس بذلك القوي وهارون بن رئاب ثقة وحديث هارون أولى الصواب وهارون أرسله أبواب اللعان
السنن الكبرى:ج3/ص370 ح5659(1/290803)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا هارون بن رئاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن تحتي امرأة لا ترد يد لامس قال طلقها قال إني لا أصبر عنها قال فأمسكها قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص170 ح3465(1/290804)
حدثنا محمد بن الفرج حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا محمد بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إن تفريج الأيدي يشق علينا في الصلاة فأمرهم أن يستعينوا بالركب
مسند أبي يعلى:ج12/ص18 ح6664(1/290805)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن جاءني رجل يريد مالي كيف تأمرني قال فذكره بالله قلت أرأيت إن فعلت فلم ينته قال تستغيث بالمسلمين قلت أرأيت إن فعلت فلم أجد أحدا من المسلمين قال تستغيث بالسلطان قلت أرأيت إن باعني السلطان وأبى إلا أن يغصبني مالي قال فقاتله حتى تمنع مالك أو تكون من شهداء الآخرة
المعجم الكبير:ج20/ص314 ح747(1/290806)
حدثنا محمد بن سليمان الأسدي نا حبان بن علي عن حارثة بن محمد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قالوا يا رسول الله إن حارثة بن النعمان أفسده الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفسد الحياء ولكن لو قلتم أصلحه الحياء لصدقتم
مكارم الأخلاق:ج1/ص36 ح78(1/290807)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو هانئ عن عباس الحجري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني رجل فقال يا رسول الله إن خادمي يسيء ويظلم فقال تعفو عنه كل يوم سبعين مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص10 ح15576(1/290808)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان قالا ثنا حماد بن زيد أنا عمرو بن دينار عن بن عباس قال قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خيلنا أوطأت أولادا من أولاد المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من آبائهم ولم يذكر الزهري ولا عبيد الله ولا الصعب
المعجم الكبير:ج8/ص87 ح7449(1/290809)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة قال قلت يا رسول الله إن خيلنا أوطئت من نساء المشركين وأولادهم قال هم من آبائهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص137 ح1570(1/290810)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن دوسا عصت وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وأت بهم
صحيح البخاري:ج3/ص1073 ح2779(1/290811)
حدثنا عبيد بن رحال المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني نافع بن أبي نعيم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم إهد دوسا وائت بهم
المعجم الكبير:ج8/ص326 ح8222(1/290812)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يده فقال الناس هلكت دوس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أهد دوسا وائت بهم مرتين
المسند:ج2/ص453 ح1050(1/290813)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إهد دوسا وإئت بهم
المعجم الكبير:ج8/ص326 ح8220(1/290814)
حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم
الأدب المفرد:ج1/ص214 ح611(1/290815)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها قال أبو هريرة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقلت هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بها
فضائل الصحابة:ج2/ص884 ح1672(1/290816)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليهم فقال صلى الله عليه وسلم اللهم أهد دوسا وأئت بهم
صحيح ابن حبان:ج3/ص259 ح979(1/290817)
أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني ثلاث تطليقات فذكر مثله سواء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص211 ح717(1/290818)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رفاعة القرظي طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقها آخر ثلاث تطليقات بمثل حديث يونس
صحيح مسلم:ج2/ص1057 ح1433(1/290819)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي أبا سفيان رجل ممسك لا يعطيني شحيح ولا ينفق علي وولدي ما يكفيني وجوبا أفآخذ من ماله ولا يعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف
السنن الكبرى:ج3/ص481 ح5982(1/290820)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتي وقد نهيتها عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب ولا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها قال وأما قولها لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس فقال صلى الله عليه وسلم فإذا استيقظت فصل
صحيح ابن حبان:ج4/ص354 ح1488(1/290821)
وعن أبي سعيد قال جاءت المرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ بسورتي وقد نهيتها عنها فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق وتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها وأما قولها إني لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف فينا ذاك أنا لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال فإذا استيقظت فصل
مسند أبي يعلى:ج2/ص398 ح1174(1/290822)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي طلقني فتزوجت بعده زوجا غيره فلم يصب مني ولم يلبث أن طلقني فقالت يا رسول الله لم يقربني إلا هبة واحدة فلم يصب مني شيئا أفأحل لزوجي الأول وإنما كان معه مثل الهدبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق من عسيلتك وتذوقين من عسيلته
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص211 ح718(1/290823)
حدثنا قال ثنا محمد بن المثنى الزمن قال ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله إن زوجي طلقني وإنه يريد أن يقتحم قال انتقلي عنه فهذه فاطمة تخبر في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمرها أن تنتقل حين خافت زوجها عليها فقال قائل وكيف يجوز هذا وفي بعض ما قد روي في هذا الباب أنه طلقها وهو غائب أو طلقها ثم غاب فخاصمت بن عمه في نفقتها وفي هذا أنها كانت تخافه فأحد الحديثين يخبر أنه كان غائبا والآخر يخبر أنه كان حاضرا فقد تضاد هذان الحديثان قيل له ما تضادا لأنه قد يجوز فاطمة لما طلقها زوجها خافت على الهجوم عليها وسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها بالنفقة ثم غاب بعد ذلك ووكل بن عمه بنفقتها فخاصمت حينئذ في النفقة وهو غائب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة فاتفق معنى حديث عروة هذا ومعنى حديث الشعبي وأبي سلمة ومن وافقهما على ذلك عن فاطمة فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأيناهم أجمعوا أن المطلقة طلاقا بائنا وهي حامل من زوجها أن لها النفقة على زوجها وبذلك حكم الله عز وجل لها في كتابه فقال وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فاحتمل أن تكون تلك النفقة جعلت على المطلق لأنه يكون عنها ما يغذى الصبي في بطن أمه فيجب ذلك عليه لولده كما يجب عليه أن يغذيه في حال رضاعه بالنفقة على من ترضعه وتوصل الغذاء عليه ثم يغذيه بعد ذلك بمثل ما يغذى به مثله من الطعام والشراب فيحتمل أيضا إذا كان حملا في بطن أمه أن يجب على أبيه غذاؤه بما يغذى به مثله في حالة تلك من النفقة على أمه لأن ذلك يوصل الغذاء إليه ويحتمل أن يكون تلك النفقة إنما جعلت للمطلقة خاصة لعلة العدة لا لعلة الولد الذي في بطنها فإن كانت النفقة على الحامل إنما جعلت لها لمعنى العدة ثبت قول الذين قالوا للمبتوتة النفقة والسكنى حاملا كانت أو غير حامل وإن كانت العلة التي بها وجبت النفقة هي الولد فإن ذلك لا يدل على أن النفقة واجبة لغير الحامل فاعتبرنا ذلك لنعلم كيف الوجه فيما أشكل من ذلك فرأينا الرجل يجب عليه أن ينفق على ابنه الصغير في رضاعه حتى يستغني عن ذلك وينفق عليه بعد ذلك ما ينفق على مثله ما كان الصبي محتاجا إلى ذلك فإن كان غنيا عنه بمال له قد ورثه عن أمه أو قد ملكه بوجه سوى ذلك من هبة أو غيرها لم يجب على أبيه أن ينفق عليه من ماله وأنفق عليه مما ورث أو مما وهب له فكان إنما ينفق عليه من ماله لحاجته إلى ذلك فإذا أرتفع ذلك لم يجب عليه الإنفاق عليه من ماله ولو أنفق عليه الأب من ماله على أنه فقير إلى ذلك بحكم القاضي عليه ثم علم أن الصبي قد كان وجب له مال قبل ذلك بميراث أو غيره كان للأب أن يرجع بذلك المال الذي أنفقه في مال الصبي الذي وجب له بالوجه الذي ذكرنا وكان الرجل إذا طلق امرأته وهي حامل فحكم القاضي لها عليه بالنفقة فأنفق عليها حتى وضعت ولدا حيا وقد كان أخ له من أمه مات قبل ذلك فورثه الولد وأمه حامل به لم يكن للأب في قولهم جميعا أن يرجع على ابنه بما كان أنفق على أمه بحكم القاضي لها عليه بذلك إذا كانت حاملا به فثبت بذلك أن النفقة على المطلقة الحامل هي لعلة العدة التي هي فيها من الذي طلقها لا لعلة ما هي به حامل منه فلما كان ما ذكرنا كذلك ثبت أن كل معتدة من طلاق بائن فلها من النفقة مثل ما للمعتدة من الطلاق إذا كانت حاملا قياسا ونظرا على ما ذكرنا مما وصفنا وبينا وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد روي ذلك عن عمر وعبد الله وقد ذكرناه فيما تقدم من كتابنا هذا وروي ذلك عن سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي
شرح معاني الآثار:ج3/ص72 ح0(1/290824)
حدثنا علي أنا شعبة عن مجالد قال سمعت الشعبي يحدث عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ولم يجعل لها سكنى ولا نفقة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي طلقني ولم يجعل لي سكنى ولا نفقة فقال يا بنت قيس إنما السكنى والنفقة على من كانت له على امرأته رجعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص102 ح604(1/290825)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبى ذئب عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي ما عنده مثل هدبة الثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تريدين أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي من عسيلته
مسند الطيالسي:ج1/ص203 ح1437(1/290826)
أخبرنا الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة في بيتهم فأتت ابنة سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما بلغ الرجال وعقل مثل ما عقلوا وإني أظن في نفس أبي حذيفة من دخوله شيء فقال أرضعيه تحرمي عليه ويذهب عن نفس أبي حذيفة ما يجد فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني قد أرضعته وذهب عن نفس أبي حذيفة ما كان يجد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص387 ح938(1/290827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله إن سالما كان منا حيث قد علمت إنا كنا نعده ولدا فكان يدخل علي كيف شاء لأن نحتشم منه فلما أنزل الله فيه وفي أشباهه ما أنزل أنكرت وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك فكانت عائشة تراه عاما للمسلمين وكان من سواها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يرى إنها كانت خاصة لسالم مولى أبي حذيفة الذي ذكرت سهلة من شأنه رخصة له
مسند أحمد:ج6/ص269 ح26358(1/290828)
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أري في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية بن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص1076 ح1453(1/290829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة إن القاسم بن محمد أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما لسالم مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال قال عبد الرزاق وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه قال فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به رهبة ثم لقيت القاسم فقلت لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال ما هو فأخبرته قال فحدثه عنى أن عائشة أخبرتنيه
مسند أحمد:ج6/ص201 ح25690(1/290830)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن سهلة امرأة أبي حذيفة أنها قالت يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علي وهو ذو لحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فقالت كيف أرضعه وهو ذو لحية فقال أرضعيه فأرضعته فكان يدخل عليها
الآحاد والمثاني:ج6/ص144 ح3372(1/290831)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت جاءت سهلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدخل علينا وقد عقل ما يعقل الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه بذلك فمكثت حولا لا أحدث به ولقيت القاسم فقال حدث به ولا تهابه
السنن الكبرى:ج3/ص303 ح5476(1/290832)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت جاءت سهلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدخل علينا وقد عقل ما يعقل الرجال وعلم ما يعلم الرجال قال أرضعيه تحرمي عليه بذلك فمكثت حولا لا أحدث به ولقيت القاسم فقال حدث به ولا تهابه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص105 ح3322(1/290833)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدعى لأبي حذيفة ويأوي معه ويدخل علي فيراني فضلا ونحن في منزل ضيق وقال الله أدعوهم لآباهم هو اقسط عند الله فقال صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه
صحيح ابن حبان:ج10/ص27 ح4214(1/290834)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما يدعي لأبي حذيفة ويأوي معه فيدخل علي فيراني فضلا ونحن في منزل ضيق وقد قال الله عز وجل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله الآية فقال أرضعيه تحرمي عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص200 ح704(1/290835)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال قال سعد بن أبي وقاص لرجل في يوم الجمعة لا جمعة لك قال فذكر الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن سعدا قال لي لا جمعة لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يا سعد قال إنه تكلم وأنت تخطب قال صدق سعد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص346 ح1142(1/290836)
نا علي بن محمد المصري نا الحسن بن علي بن الأشعث نا محمد بن يحيى بن سلام حدثني أبي نا فرات بن سليمان عن بن عقيل عن جابر قال جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سعدا قتل معك شهيدا فذكر الحديث وقال فأرسل إلى عمها أعط هاتين الثلثين والمرأة الثمن ولك ما بقى
سنن الدارقطني:ج4/ص79 ح36(1/290837)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن امرأة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين قال وساق الحديث قال أبو داود هذا هو الصواب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص229 ح12092(1/290838)
نا أبو بكر النيسابوري نا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني داود بن قيس ويزيد بن عياض عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر بن عبد الله أن امرأة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين وأخاه فعمد أخوه فقبض ما ترك سعد وإنما تنكح النساء على أموالهن فلم يجبها في مجلسه ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدع لي أخاه فجاء فقال ادفع إلى ابنتيه الثلثين وإلى امرأته الثمن ولك ما بقى
سنن الدارقطني:ج4/ص79 ح37(1/290839)
حدثنا أبو همام قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني داود بن قيس المدني وغيره عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن جابر بن عبد الله أن امرأة سعد بن الربيع قال يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين وأخاه فعمد أخوه فقبض ما ترك سعد وإنما تنكح النساء على أموالهن فلم يجبها في مجلسه ذلك ثم جاءت فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدع لي أخاه فجاءه فقال إدفع إلى ابنتيه الثلثين وإلى امرأته الثمن ولك ما بقي
مسند أبي يعلى:ج4/ص34 ح2039(1/290840)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله أن امرأة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال أبو داود وهذا هو أصح
سنن أبي داود:ج3/ص121 ح2892(1/290841)
حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص458 ح3375(1/290842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم قال أنا بن علاثة قال ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن واثلة بن الأسقع قال جاء نفر من بني سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعتق رقبة مثله يفك الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار
مسند أحمد:ج3/ص490 ح16053(1/290843)
حدثنا أبو طالب زيد بن أخزم ثنا أبو حفص الرياحي عن عامر عن أبيه عن الحسن عن سعد رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن صفوان هجاني فقال إن صفوان خبيث اللسان طيب القلب
الآحاد والمثاني:ج2/ص13 ح680(1/290844)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة عن عائشة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
السنن الكبرى:ج2/ص465 ح4194(1/290845)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا وفي رواية عبد الله لعلها حابستنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن وفي رواية عبد الله فاخرجي رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص163 ح9537(1/290846)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي
صحيح البخاري:ج1/ص124 ح322(1/290847)
أخبرنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن عائشة أنها قالت يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان رجلا من أهلها يكرم الضيف ويعتق الرقاب قالت من ذلك قولا فهل ينفعه ذلك فقال هل قال مرة اللهم قني عذاب النار مرة واحدة فقالت لا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص625 ح1201(1/290848)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد حدثنا أبو واقد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل ويفعل أينفعه ذلك قال لا إنه لم يقل يوما قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص439 ح3524(1/290849)
وبإسناده أن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها إن أراد في طهرها أو يمسك فهذه العدة التي أمر الله عز وجل وإنما كان طلقها واحدة
مسند الشاميين:ج4/ص147 ح2969(1/290850)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني عبد العزيز بن المطلب عن أخيه الحكم عن أبيه المطلب بن حنطب عن قهيد الغفاري قال سأل سائل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عدا علي عادي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بالله وأمره بتذكيره ثلاث مرات فإن أبى فقاتله فإن قتلك فإنك في الجنة وإن قتلته فإنه في النار كذا قال
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص336 ح17417(1/290851)
حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن عمرو بن سالم قال قال أبي بن كعب يا رسول الله إن عددا من عدد النساء لم يذكر في كتاب الله الصغار والكبار وأولات الأحمال فأنزل الله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم أن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص554 ح17104(1/290852)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أبي وشعيب قالا ثنا الليث عن بن الهاد عن قهيد بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عدي على مالي قال فانشد الله قال فإن أبوا قال فانشد الله قال فإن أبوا قال فإن أبوا علي قال فقاتل فإن قتلت ففي الجنة وإن قتل ففي النار كذا وجدته والصواب عن بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن قهيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص336 ح17418(1/290853)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر وهو بن سليمان عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
السنن الكبرى:ج6/ص218 ح10708(1/290854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء وقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين إني رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها
مسند أحمد:ج3/ص451 ح15781(1/290855)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء فقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله فقالت نعم قال أتشهدين أني رسول الله قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص234 ح931(1/290856)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام وإني سميته نعمان وإنها أبت أن تربيه وحتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو وإنها قالت أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك ولد غيره قال نعم قال لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور قال أبو حاتم رضي الله عنه تباين الألفاظ في قصة النحل الذي ذكرناه قد يوهم عالما من الناس أن الخبر فيه تضاد وتهاتر وليس كذلك لأن النحل من بشير لابنه كان في موضعين متباينين وذاك أن أول ما ولد النعمان أبت عمرة أن تربيه حتى يجعل له بشير حديقة ففعل ذلك وأراد الإشهاد على ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور على ما في خبر أبي حريز تصرح هذه اللفظة أن الحيف في النحل بين الأولاد غير جائز فلما أتى على الصبي مدة قالت عمرة لبشير انحل ابني هذا فالتوى عليه سنة أو سنتين على ما في خبر أبي حيان التيمي والمغيرة عن الشعبي فنحله غلاما فلما جاء المصطفى صلى الله عليه وسلم ليشهده قال لا تشهدني على جور ويشبه ان يكون النعمان قد نسي الحكم الأول أو توهم أنه قد نسخ وقوله صلى الله عليه وسلم لا تشهدني على جور في الكرة الثانية زيادة تأكيد في نفي جوازه والدليل على أن النحل في الغلام للنعمان كان ذلك والنعمان مترعرع أن في خبر عاصم عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما هذا الغلام قال غلام أعطانيه أبي فدلتك هذه اللفظة على أن هذا النحل غير النحل الذي في خبر أبي حريز في الحديقة لأن ذلك عند امتناع عمرة عن تربية النعمان عندما ولدته ضد قول من زعم أن أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتهاتر وأبو حريز كان قاضي سجستان
صحيح ابن حبان:ج11/ص506 ح5107(1/290857)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال يا رسول الله إن عمك قد مات أو أبي قد مات قال أذهب فواره قلت إنه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم أتيته قال اذهب فاغتسل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص143 ح550(1/290858)
أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد أن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إن عمي هشام بن المغيرة كان يصل الرحم ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفك العناة ولو أدركك لكان يسلم فهل ذلك نافعه فقال إنه كان يفعل ذلك للدنيا وللذكر والحمد ولم يقل قط اغفر لي خطيئتي يوم الدين رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص102 ح55(1/290859)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إن عمي هشام بن المغيرة كان يطعم الطعام ويصل الرحم ويفعل ويفعل فلو أدركك لأسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي للدنيا وحدها وذكرها وما قال يوما قط اغفر لي يوم الدين
المعجم الكبير:ج23/ص279 ح606(1/290860)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الخزاز أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني بن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة تعجبني وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فأبيت فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عند عبد الله بن عمر امرأة قد كرهتها فأمرته أن يطلقها فأبى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك وأطع أباك قال عبد الله فطلقتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص169 ح7253(1/290861)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة أحبها وكان عمر يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عند عبد الله بن عمر امرأة كرهتها له فأمرته أن يطلقها فأبى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله طلق امرأتك فطلقتها
مسند أحمد:ج2/ص42 ح5011(1/290862)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن قرة عن سيار أبي الحكم عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن عندنا أشربة أو شرابا من هذا البتع من العسل والمزر من الذرة والشعير فما تأمرنا قال أنهاكم عن كل مسكر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص218 ح856(1/290863)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو خالد يزيد بن محمد بن حماد العقيلي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الكريم بن أبي المخارق وهارون بن رئاب الأسدي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي قال حماد قال أحدهما عن بن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن عندي بنت عم لي جميلة وأنها لا ترد يد لامس قال طلقها قال لا أصبر عنها قال فأمسكها إذا ورواه بن عيينة عن هارون بن وئاب مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص154 ح13648(1/290864)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا خالد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فقال يا رسول الله إن عندي داجن جذعة من المعز فقال اذبحها ولا يصلح لغيرك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص269 ح18839(1/290865)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال كوفي قال ثنا أبي قال ثنا عباد قال ثنا أبو بكر بن أحمر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عندي ميراث رجل من الأزد وإني لم أجد أزديا أدفعه إليه قال انطلق فالقزازدة عاما أو قال حولا فانطلق ثم أتاه فجر العام الثاني فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أجد أزديا قال انطلق فادفعه إلى أول خزاعي تلقاه فلما أدبر قال علي الرجل فرجع فقال انطلق فادفعه إلى أكبر خزاعة
السنن الكبرى:ج4/ص85 ح6395(1/290866)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل يعني بن أبي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك قال أبو داود رواه مجاهد عن بن عباس لما اشتد عليها الغسل أمرها أن تجمع بين الصلاتين قال أبو داود ورواه إبراهيم عن بن عباس وهو قول إبراهيم النخعي وعبد الله بن شداد
سنن أبي داود:ج1/ص79 ح296(1/290867)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن الزهري عن عروة عن أسماء ابنة عميس قالت قلت يا رسول الله إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فإذا رأت صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ثم تغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتتوضأ فيما بين ذلك فقوله وتتوضأ فيما بين ذلك يحتمل أن تتوضأ لما يكون منها من الأحداث التي توجب نقض الطهارات ويحتمل أن تتوضأ للصبح فليس فيه دليل على خلاف ما تقدمه من حديث شعبة وسفيان قالوا فهذه الآثار قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا في جمع الظهر والعصر بغسل واحد وفي جمع المغرب والعشاء بغسل واحد وإفراد الصبح بغسل واحد فبهذا نأخذ وهو أولى من الآثار الأول التي فيها ذكر الأمر بالغسل لكل صلاة لأنه قد روى ما يدل على أن هذا ناسخ لذلك فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص100 ح0(1/290868)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا سعيد بن يحيى ح وحدثنا أبو جعفر محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد قال شعيب ثنا الليث وقال أبو الوليد ثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن الضحاك بن عبد الرحمن بن خالد بن حزام عن حكيم بن حزام أنه أعان بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فرسي قد أصيبا فعوضني فأعطاه فاستزاده فزاده ثم استزاده فزاده فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا المال خضرة حلوة فمن سأل الناس أعطوه والسائل كالآكل لا يشبع
المعجم الكبير:ج3/ص197 ح3112(1/290869)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني معاوية بن عبد الله الزبيري حدثتنا عائشة بنت الزبير عن هشام بن عروة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة أفأحج عنه قال نعم حجي عن أبيك
المعجم الكبير:ج18/ص286 ح734(1/290870)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على راحلته فهل أقضي عنه أو أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
صحيح ابن حبان:ج9/ص308 ح3995(1/290871)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني معاوية بن عبد الله الزبري قال حدثتنا عائشة بن المنذر عن هشام بن عروة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس أن إمرأة قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لايستمسك على الراحلة أفأحج عنه قال نعم قال حجي عن ابيك
المعجم الأوسط:ج4/ص326 ح4336(1/290872)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سليمان بن يسار أخبره أن بن عباس أخبره أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله عز وجل في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فأخذ الفضل يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل فحول وجهه من الشق الآخر
السنن الكبرى:ج3/ص470 ح5951(1/290873)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن سليمان بن يسار أخبره أن بن عباس أخبره أن امرأة من خثعم قالت يا رسول الله إن فريضة الله عز وجل في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فأخذ الفضل يلتفت إليها وكانت امرأة حسناء وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل فحول وجهه من الشق الآخر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص228 ح5392(1/290874)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن محمد ابن كعب القرطي أن رجلا سرق ناقة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء صاحبها فقال يا رسول الله إن فلانا سرق ناقتي فجئته نأبى أن يردها إلي فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أردد إلى هذا فاقته فقال والذي لا إله إلاهو ما أخذتها وما هي عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فلما قفاه جاءه جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه كذب وأنها عنده فأرسل إليه فليردها وأخبره أن الله تعالى قد غفر له بالإخلاص
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص522 ح16137(1/290875)
حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك أبو زميل الحنفي قال سمعت بن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال قيل يا رسول الله إن فلانا قد استشهد قال كلا قد رأيته في النار بعباءة قد غلها قال قم يا علي فناد إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص139 ح1574(1/290876)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الجريري عن أبي العلاء عن أخيه مطرف عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله إن فلانا لا يفطر الدهر قال لا صام ولا أفطر
المعجم الكبير:ج18/ص113 ح216(1/290877)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران قال قيل يا رسول الله إن فلانا لا يفطر نهار الدهر قال لا صام ولا أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص206 ح2379(1/290878)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران قال قيل يا رسول الله إن فلانا لا يفطر نهارا الدهر فقال لا صام ولا أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص124 ح2682(1/290879)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهارا قال لا صام ولا أفطر
المعجم الكبير:ج18/ص113 ح218(1/290880)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إن فلانا نام عن الصلاة البارحة حتى أصبح قال ذاك شيطان بال في أذنيه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص204 ح1609(1/290881)
حدثنا أحمد بن عمران ومحمد بن سليم قالا نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن عمر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن فلانا يثني عليك قال إني أعطيته دينارين لكن فلانا قد أعطيته ما بين العشرين إلى المائة فما يثني قلت فلم تعطيهم قال يسألوني ويريدون أن أبخل ويأبي الله عز وجل لي إلا السخاء هذا لفظ بن سليم
مكارم الأخلاق:ج1/ص120 ح398(1/290882)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا محمد بن القاسم سحيم حراني ثبت حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله إن فلانا يصلي الليل كله فإذا أصبح سرق قال سينهاه ما تقول قال أبو حاتم قوله سينهاه ما تقول مما نقول في كتبنا إن العرب تضيف الفعل نفسه كما تضيف إلى الفاعل أراد صلى الله عليه وسلم أن الصلاة إذا كانت على الحقيقة في الابتداء والانتباه يكون المصلي مجانبا للمحظورات معها كقوله عز وجل إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
صحيح ابن حبان:ج6/ص300 ح2560(1/290883)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله عن عمران بن حصين قال قيل يا رسول الله إن فلانا يصوم الدهر قال لا صام ولا أفطر
المعجم الكبير:ج18/ص116 ح227(1/290884)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عثمان ثنا ذيال بن عبيد بن حنظلة قال سمعت جدي حنظلة قال قلت يا رسول الله إن في حجري يتيم وقد تصدقت عليه بمئة من الإبل فرأيت الغضب في وجهه وقال لا إنما الصدقة خمس وإلا فعشر وإلا فخمس عشرة حتى يبلغ أربعين
المعجم الكبير:ج4/ص13 ح3500(1/290885)
أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا بن إدريس قال سمعت جبريل بن أحمر عن بن بريدة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن في يدي ميراث رجل من الأزد وساق الحديث مرسل
السنن الكبرى:ج4/ص85 ح6397(1/290886)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل قال ولا أعلمه إلا عن أبيه قال سأل يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا قال فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص158 ح16401(1/290887)
حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله تعالى صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله تعالى به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله تعالى صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين كذا قال جبريل عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج3/ص437 ح1873(1/290888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك ثم إن الرجل لبث ما شاء الله ثم قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله به خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياك إلا الدين كذلك قال لي جبريل عليه السلام
مسند أحمد:ج5/ص308 ح22679(1/290889)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر يكفر الله عني خطاياي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فلما ولى الرجل ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أمر به فنودي له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه قوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إلا الدين كذلك قال لي جبريل
السنن الكبرى:ج3/ص23 ح4364(1/290890)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارني جبريل عليه السلام آنفا
المعجم الكبير:ج19/ص247 ح557(1/290891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمر وأنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مالي يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله قال الجنة قال فلما ولى قال إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا
مسند أحمد:ج4/ص350 ح19100(1/290892)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فعاد عليه فقال إلا الدين كذلك أخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص355 ح10744(1/290893)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فأعاد عليه فقال إلا الدين كذلك أخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن زيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص25 ح17603(1/290894)
حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضها بعضا لقوها ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله قد ذكرت في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما طرفا في فضائل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينت علل هذا الحديث بذكر المطلب بن ربيعة ومن أسقطه من الإسناد فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص376 ح5433(1/290895)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضها بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله
فضائل الصحابة:ج2/ص926 ح1773(1/290896)
حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن منيع قثنا يزيد بن هارون قثنا بن أبي خالد عن يزيد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوا ببشر حسن فإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لا يؤمن عبد حتى يحبكم لله عز وجل ولرسوله
فضائل الصحابة:ج2/ص934 ح1793(1/290897)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان الكوفي ثنا عمرو بن ثابت عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد المطلب بن ربيعة قال دخل العباس على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن قريشا تلاقى بوجوه مشرقة وتلقانا بخلاف ذلك فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى در العرق الذي بين عينيه ثم قال لا يذوق عبد طعم الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج20/ص285 ح673(1/290898)
حدثنا يوسف بن موسى البغدادي حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم فجعلوا مثلك كمثل نخلة في كبوة من الأرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق الخلق فجعلني من خيرهم من خير فرقهم وخير الفريقين ثم تخير القبائل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وعبد الله بن الحارث هو أبو نوفل
سنن الترمذي:ج5/ص584 ح3607(1/290899)
حدثنا عبد الله قثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قثنا عبيد الله بن موسى قثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس قال قلت يا رسول الله إن قريشا جلوس فتذاكروا أنسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يوم خلق الخلق جعلني في خير الفرقتين خيرا ثم جعل القبائل جعلني في خير قبيلة يعني خير ثم جعل البيوت فجعلني في خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا
فضائل الصحابة:ج2/ص937 ح1803(1/290900)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا القعنبي عن مالك ح وثنا يوسف بن موسى ثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عائشة أنهم قالوا يا رسول الله إن قوما حديثو عهد بالجاهلية يأتون بلحمان لا ندري اذكروا اسم الله عليها أم لم يذكروا أفنأكل منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا الله وكلوا
سنن أبي داود:ج3/ص104 ح2829(1/290901)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه أم لا قال سموا أنتم وكلوا وكانوا حديث عهد بالكفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1059 ح3174(1/290902)
حدثني أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن قوما قالوا يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه
صحيح البخاري:ج2/ص726 ح1952(1/290903)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن الأجلح عن الشعبي عن أسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله إن قوما يزعمون أنا لسنا من المهاجرات فقال كذب من قال ذاك لكم هجرتان هاجرتم الى النجاشي وهاجرتم إلي
المعجم الكبير:ج24/ص153 ح394(1/290904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس أن أم حارثة قالت يا رسول الله إن كان حارثة أصاب خيرا وإلا أكثرت البكاء قال يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإنه لفي الفردوس الأعلى
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13223(1/290905)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا يعقوب عن عيسى بن جارية حدثنا جابر بن عبد الله قال جاء أبي بن كعب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن كان مني الليلة شيء يعني في رمضان قال وما ذاك يا أبي قال نسوة في داري قلن إنا لا نقرأ القرآن فنصلي بصلاتك قال فصليت بهن ثمان ركعات ثم أوترت قال فكان شبه الرضا ولم يقل شيئا
مسند أبي يعلى:ج3/ص336 ح1801(1/290906)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فائمره أن يعطيني إياها حتى أقيم بها حائطي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها إياه بنخلة في الجنة فأبى فأتى أبو الدحداح الرجل فقال بعني نخلتك بحائطي ففعل فأتى أبو الدحداح فقال يا رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي فاجعلها له وقد أعطيتكها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من عذق رداح لأبي الدحداح مرارا فأتى أبو الدحداح امرأته فقال يا أم الدحداح اخرجي من الحائط فقد بعته بنخلة في الجنة فقالت ربح البيع أو كلمة تشبهها
المعجم الكبير:ج22/ص300 ح763(1/290907)
ثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إن لفلان نخلة وإنما أقيم حائطي بها فأمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطها إياه بنخلة في الجنة فأتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلتك بحائطي قال ففعل فاجعلها في الجنة قالها مرارا قال فأتى امرأته فقال يا أم الدحداح اخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة في الجنة فقالت ربح البيع أو كلمة تشبهها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص396 ح1334(1/290908)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني بن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي كان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أنه قال يا رسول الله إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال أسلمت لله أأقتله يا رسول بعد أن قالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله أنه قطع إحدى يدي ثم قال بعد ما قطعها أفأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله فإنك إن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال
المعجم الكبير:ج20/ص248 ح587(1/290909)
حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه أن المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا رسول الله إن لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ بشجرة وقال أسلمت لله آقتله بعد أن قالها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فإنه طرح إحدى يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها آقتله قال لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وانه بمنزلتك قبل أن يقول كلمته التي قال وقال حبيب بن أبي عمرة عن سعيد عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم للمقداد إذا كان رجل مؤمن يخفى إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه فقتلته فكذلك كنت أنت تخفى إيمانك بمكة من قبل
صحيح البخاري:ج6/ص2518 ح6472(1/290910)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول الله إن لك حوضا قال نعم وأحب من ورده علي قومك
الآحاد والمثاني:ج6/ص59 ح3267(1/290911)
أخبرنا عبد الله قال حدثني علي بن الجعد قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري قال قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل قوم أتباعا وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا قال اللهم اجعل أتباعهم منهم قال عمرو فنميت ذلك إلى بن أبي ليلى فقال زعم ذلك زيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص29 ح86(1/290912)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يقول قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل قوم أتباعا وإنا قد تبعناك كلنا فادع الله لنا أن يجعل أتباعنا منا فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم قال عمرو فنميت ذلك إلى بن أبي ليلى فقال زعم ذاك زيد بن أرقم
مسند الطيالسي:ج1/ص93 ح675(1/290913)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة قال سمعت زيد بن أرقم يقول قلنا يا رسول الله إن لكل قوم تبع وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل اتباعنا منا فدعا فقال عمرو بن مرة فنميت ذلك إلى بن أبي ليلى فقال قد زعم ذلك زيد بن أرقم
المعجم الكبير:ج5/ص169 ح4977(1/290914)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن زيد بن أرقم قال قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل نبي أتباعا وأنا قد اتبعناك فأدع الله أن يجعل أتباعنا منا فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم قال فنميت ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال قد زعم ذلك زيد بن أرقم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص95 ح6990(1/290915)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل نبي أتباعا وأنا قد تبعناك فادع الله أن يجعل اتباعنا منا فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم قال فنميت ذلك إلى بن أبي ليى فقال زعم ذلك زيد
فضائل الصحابة:ج2/ص803 ح1444(1/290916)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال قالت الأنصار يا رسول الله إن لكل نبي أتباعا وإنا قد تبعناك فادع الله تعالى أن يجعل أتباعنا منا فدعا الله عز وجل أن يجعل أتباعهم منهم فنميت ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال زعم ذلك زيد بن أرقم رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج3/ص368 ح1769(1/290917)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله إن لله علي بدنا وأنا موسر ولا أجدها قال اذبح شاة
المعجم الكبير:ج11/ص182 ح11431(1/290918)
أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن بن الديلمي عن أبيه قال قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غذائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غذائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا
السنن الكبرى:ج3/ص243 ح5245(1/290919)
أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الشيباني عن بن الديلمي عن أبيه قال قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فماذا نصنع بها قال زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إن تأخر صار خلا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص332 ح5736(1/290920)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا جعفر النفيلي ثنا عباد بن كثير الرملي عن ثور بن يزيد عن البراء بن عبد الرحمن عن فروة بن مسيك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لنا جيرة من سبأ أهل عز وملك وجبروت فئذن لي أن أدعوهم إلى الإسلام فإن أبوا فائذن لي أن أقاتلهم بقومي ومن أطاعني فأذن له ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا له فقال إنك ذكرت من أمر سبأ ما ذكرت فادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم واكفف عنهم فإن أبوا فلا تعرض لهم حتى يأتيك أمري فقال يا رسول الله أرأيت سبأ أرض أم امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكن رجل ولد عشرة قبائل تيامن منه ستة وتشاءم أربعة فاليمانيون مذحج والأزد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال أبو بجيلة وخثعم وتشاءم منهم أربعة لحم وجذام وقضاعة وعاملة
مسند الشاميين:ج1/ص259 ح448(1/290921)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عباد بن كثير الرملي عن ثور بن يزيد عن البراء بن عبد الرحمن عن فروة بن مسيك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لنا جيرة من سبأ أهل عز وملك وجبروت فائذن لي أن أدعوهم إلى الإسلام فإن أبوا فائذن لي أن أقاتلهم بقومي ومن أطاعني فأذن له ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا له فقال إنك ذكرت من أمر سبأ ما ذكرت فأدعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم واكفف عنهم وإن أبوا فلا تلا تعرض لهم حتى يأتيك أمري فقال يا رسول الله أرأيت سبأ أرض أو امرأة فقال ليس بأرض ولا امرأة ولكن رجل ولد عشرة قبائل تيامن منهم ستة وتشاءم أربعة فاليمانيون مذحج والأزد وكنده وحمير والأشعريون وأنمار فقال رجل يا رسول الله وما أنمار فقال أبو بجيلة وخثعم وتشاءم منهم أربعة لخم وجذام وغسان وعاملة
المعجم الكبير:ج18/ص324 ح835(1/290922)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وأحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة فكيف نفعل إذا مطرنا قال أليس بعدها طريق هي أطيب منها قالت قلت بلى قال فهذه بهذه
سنن أبي داود:ج1/ص104 ح384(1/290923)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قدم يزيد بن سلمة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لنا كروما كثيرة فهلا نعصرها فنبيعها ونستشفي بها قال لا هي داء
المعجم الكبير:ج22/ص14 ح16(1/290924)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا معافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن لنا كلابا نصطاد بها وذكر مثله
المعجم الكبير:ج17/ص72 ح147(1/290925)
حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام وداود بن عمرو الضبي قالا ثنا أبو شهاب الحناط عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن لنا كلابا نصيد بها قال انظروا هذه الجوارح فعلموهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم إن قتل ولم يأكل فكله وإن أكل فلا تأكله قلت أرأيت إن خالطت كلابي كلابا أترى أن آكل منه فنهانا عنه واللفظ لحديث داود
المعجم الكبير:ج17/ص72 ح146(1/290926)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي إبلا وإني أريد الهجرة فما تأمرني قال هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم قال فانطلق فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد
مسند أبي يعلى:ج2/ص457 ح1271(1/290927)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم فلان خذي أي الطرق شئت فقومي فيه حتى اقوم معك فخلا معها رسول الله صلى الله عليه وسلم يناجيها حتى قضت حاجتها من النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص386 ح4527(1/290928)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها
صحيح مسلم:ج4/ص1812 ح2326(1/290929)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريسا أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة
صحيح مسلم:ج3/ص1676 ح2122(1/290930)
أخبرنا سفيان عن هارون بن رياب عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي امرأة لا ترد يد لامس فقال النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها قال إني أحبها قال فأمسكها إذا
مسند الشافعي:ج1/ص289 ح0(1/290931)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا أبو شيخ الحراني عبد الله بن مروان ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم بن مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي امرأة وهي لا تدفع يد لامس قال طلقها قال إني أحبها وهي جميلة قال فاستمتع بها وهكذا روي عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص155 ح13651(1/290932)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن عبد الأعلى المحاربي وهناد بن السري قالا ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الله بن جحش عن أبيه الجهني قال قلت يا رسول الله إن لي بادية أصلي فيها فمرني بليلة أنزلها إلى المسجد فأصلي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل ليلة ثلاث وعشرين
المعجم الكبير:ج2/ص288 ح2199(1/290933)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن بن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان أبوك يصنع قال كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص309 ح8321(1/290934)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير أخبرنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم عن بن عبد الله بن أنيس الجهني عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن لي بادية أكون فيها وأنا أصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة أنزلها إلى هذا المسجد فقال أنزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان أبوك يصنع قال كان يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلي الصبح فإذا صلى الصبح وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته
سنن أبي داود:ج2/ص52 ح1380(1/290935)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن انا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء قال فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فإني أريد أن اشتري من غنائم محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم قال وفشا ذلك بمكة فأوجع المسلمين وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن المطلب فعقر في مجلسه وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر فأخبرني الجزري عن مقسم قال فأخذ العباس ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستلقى فوضعه على صدره وهو يقول حبي قثم حبي قثم شبيه ذي الأنف الأشم نبي رب ذي النعم برغم أنف من رغم قال معمر قال ثابت عن أنس ثم أرسل غلاما له الى الحجاج بن علاط فقال ويلك ما جئت به وماذا تقول فما وعد الله خيرا مما جئت به قال الحجاج لغلامه اقرىء أبا الفضل السلام وقل له فليخل لي بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ الباب قال أبشر أبا الفضل فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج فأعتقه ثم جاء الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها بين أن يعتقها فتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال كان لي ها هنا أردت أن أجمعه واذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع جمعته فدفعته اليه ثم استمر به فلما كان بعد ثلاث اتى العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أنه قد ذهب وقالت لا يخزيك الله أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا يخزيني الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببناه وقد أخبرني الحجاج أن الله قد فتح خيبر على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه فإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فإني صادق والأمر على ما أخبرتك قال ثم ذهب حتى اتى مجالس قريش وهم يقولون لا يصيبك إلا خير أبا الفضل قال لم يصبني إلا خير بحمد الله وقد أخبرني الحجاج أن خيبر فتحها الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ما كان له ثم يذهب قال فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى اتوا العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله ما كان من كآبة أو غيظ أو خزي على المشركين
صحيح ابن حبان:ج10/ص390 ح4530(1/290936)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة قالت يا رسول الله إن لي جارة تعني ضرة هل علي جناح إن تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
سنن أبي داود:ج4/ص299 ح4997(1/290937)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي مريم الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إن لي جارية أعزل عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم سيأتيها ما قدر لها ثم جاءه فأخبره أنها حملت فقال ما من نفس قدر الله أن تخرج إلا وهي خارجة ورواه أحمد و وابن ماجة وابن أبي عاصم وعبد الرزاق وأبو يعلى ومسلم وأبو داود والبيهقي والبغوي من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص121 ح1914(1/290938)
حدثنا علي بن محمد ثنا خالي يعلى عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي جارية أعزل عنها قال سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص35 ح89(1/290939)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن حازم عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إن لي جارية تسير تستقي على ناضحي وأنا اصيب منها أفأعزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فاعزل فلم يلبث الرجل أن جاء فقال يا رسول الله قد عزلت عنها فحملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدر الله عز وجل لنفس أن يخلقها إلا وهي كائنة
شرح معاني الآثار:ج3/ص35 ح0(1/290940)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي جارية فإني أعزل عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم سيأتيها ما قدر لها ثم أتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله قد حملت الجارية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدر الله من نفس تخرج إلا وهي كائنة
مسند أبي يعلى:ج3/ص421 ح1910(1/290941)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن جابر عن عبد الله أخو بني سلمة أن رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي جارية وأنا أعزل عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أن ذلك لا يرد شيئا قضاه الله عز وجل قال فذهب الرجل فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أشعرت أن تلك الجارية حملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا عبد الله ورسوله
المسند:ج2/ص530 ح1258(1/290942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن رجل من قريش يقال له طلحة عن عائشة قلت يا رسول الله إن لي جارين إلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما بابا منك
مسند أحمد:ج6/ص187 ح25577(1/290943)
حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور أن الحارث بن عبيد حدثهم عن أبي عمران الجوني عن طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ قال بأدناهما بابا قال أبو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش
سنن أبي داود:ج4/ص339 ح5155(1/290944)
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ قال بأقربهما منك بابا هكذا يرويه عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني والصحيح رواية شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم الله عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن طلحة بن عبد الله بن عوف ممن اتفقا على إخراجه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص185 ح7309(1/290945)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبى عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بنى تيم بن مرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا باب الأدنى فالأدنى من الجيران
الأدب المفرد:ج1/ص51 ح108(1/290946)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
مسند الطيالسي:ج1/ص215 ح1529(1/290947)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا المغيرة بن معمر ثنا مسعدة بن اليسع عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
المعجم الكبير:ج19/ص421 ح1019(1/290948)
حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا أبو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
صحيح البخاري:ج2/ص788 ح2140(1/290949)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
صحيح البخاري:ج2/ص916 ح2455(1/290950)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو عمران قال سمعت طلحة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
صحيح البخاري:ج5/ص2241 ح5674(1/290951)
أخبرنا النضر بن شميل وأبو عامر العقدي قالا نا شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت طلحة بن عبيد الله وهو بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص754 ح1367(1/290952)
وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص28 ح13007(1/290953)
حدثنا علي بن الجعد أخبرني شعبة عن أبي عمران الجوني قال سمعت طلحة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
مكارم الأخلاق:ج1/ص104 ح336(1/290954)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص275 ح12390(1/290955)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة عن رجل من قريش عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة واختلفوا فيه على شعبة فمنهم من جوده ومنهم من أرسله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص28 ح13006(1/290956)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة أخبرني أبو عمران الجوني قال سمعت طلحة أن عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فبأيهما أبدأ قال بأقربهما منك بابا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص28 ح13005(1/290957)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله إن لي حاجة فقال يا أم فلان أنظري أي الطريق شئت فقام معها يناجيها حتى قضى حاجتها
التواضع والخمول:ج1/ص244 ح194(1/290958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله إن لي حاجة فقال يا أم فلان انظري إلى أي الطريق شئت فقام معها يناجيها حتى قضت حاجتها
مسند أحمد:ج3/ص285 ح14078(1/290959)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الله إن لي حاجة فقام فقال يا أم فلان انظري أي الطريق شئت حتى أقوم معك في حاجتك فلم ينصرف عنها حتى قضيت حاجتها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص399 ح1349(1/290960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب ثنا أبو هاني عن عباس الحجري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن رجل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي خادما يسيء ويظلم أفأضربه قال تعفو عنه كل يوم سبعين مرة
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5635(1/290961)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي زوجا ولي ضرة أفأقول أعطاني زوجي كذا وكساني كذا وهو كذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور قال أبو محمد سمعت إسحاق قال سألت أبا العمر الأعرابي وهذا بن ابنة ذي الرمة عن تفسير ذلك فقال كانت العرب إذا اجتمعت في المحافل وكانت لهم جماع يلبس أحدهم ثوبين حسنين فإن احتاجوا إلى شهادة شهد لهم بزور ومعناه أن يقول إمضي دوره بثوبه يقولون ما أحسن ثيابه ما أحسن هيئته فيتحرون شهادته فجعل المتشبع بما لم يعطه مثل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص227 ح736(1/290962)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال نا إسحاق قال أنا عبد الرزاق قال نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي زوجا ولي ضرة أفأقول أعطاني كذا وكساني كذا وهو كذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
السنن الكبرى:ج5/ص292 ح8920(1/290963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي زوجا ولي ضرة وإني أتشبع من زوجي أقول أعطاني كذا وكساني كذا وهو كذب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
مسند أحمد:ج6/ص167 ح25379(1/290964)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا هشام بن عروة قال حدثتني فاطمة عن أسماء أن امرأة قالت يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي بغير الذي يعطيني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب والذي قبله خطأ
السنن الكبرى:ج5/ص292 ح8921(1/290965)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني محمد بن المثنى حدثني يحيى عن هشام حدثتني فاطمة عن أسماء أن امرأة قالت يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
صحيح البخاري:ج5/ص2001 ح4921(1/290966)
حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الرحمن بن عثمان عن شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أحلم عنهم ويجهلون علي وأصلهم ويقطعون وأحسن إليهم ويسيئون قال إن كنت كما تقول لا تزال تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير
مكارم الأخلاق:ج1/ص86 ح261(1/290967)
حدثني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك
صحيح مسلم:ج4/ص1982 ح2558(1/290968)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن كان كما تقول لكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك
صحيح ابن حبان:ج2/ص196 ح451(1/290969)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال أتى رجل فقال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني ويسيئون إلي وأحسن إليهم ويجهلون علي وأحلم عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك المل رماد يكون فيه الشطبة
صحيح ابن حبان:ج2/ص195 ح450(1/290970)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا موسى بن أعين ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدا أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا جدي ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل بن أبي خالد عن المجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن لي كلابا أصطاد بها فقال انظروا هذه الجوارح علموهن مما علمكم الله وكلوا مما أمسكن عليكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص235 ح18646(1/290971)
حدثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني في صيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك قال ذكيا أو غير ذكي قال نعم قال فإن أكل منه قال وإن أكل منه فقال يا رسول الله أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا أو غير ذكي قال وإن تغيب عنى قال وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه أثرا غير سهمك قال أفتني في آنية المجوس إن اضطررنا إليها قال اغسلها وكل فيها
سنن أبي داود:ج3/ص110 ح2857(1/290972)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بن سواء قال حدثنا سعيد عن أبي مالك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني فيها قال ما أمسك عليك كلابك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال أفتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وإن تغيب علي قال وإن تغيب عليك ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك أو تجده قد صل يعني قد أنتن
السنن الكبرى:ج3/ص151 ح4807(1/290973)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بن سواء قال حدثنا سعيد عن أبي مالك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي كلابا مكلبة فأفتني فيها قال ما أمسك عليك كلابك فكل قلت وإن قتلن قال وإن قتلن قال أفتني في قوسي قال ما رد عليك سهمك فكل قال وإن تغيب على قال وإن تغيب عليك ما لم تجد فيه أثر سهم غير سهمك أو تجده قد صل يعني قد أنتن قال بن سواء وسمعته من أبي مالك عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص191 ح4296(1/290974)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي حدثنا محمد بن يزيد البزاز أبو جعفر الكوفي نا عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر يا رسول الله إن لي مالا بثمغ أكره أن يباع بعدي قال فاحبسه وسبل ثمره
سنن الدارقطني:ج4/ص194 ح6(1/290975)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن محمد بن المنكدر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا وعيالا وإن لأبي مالا وعيالا يريد أن يأخذ من مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك هذا منقطع وقد روي موصولا من واجه أخر ولا يثب مثلها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص480 ح15529(1/290976)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن سعد بن أبي وقاص قال يا رسول الله إن لي مالا وليس لي ولد إلا جارية افأوصي بالثلثين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك كثير قال فالنصف قال ذلك كثير قال فالثلث قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فمضى بذلك الأمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص66 ح16360(1/290977)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا يوسف بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال أنت ومالك
سنن ابن ماجه:ج2/ص769 ح2291(1/290978)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا عيسى بن يونس نا يوسف بن أبي إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن أبي يريد أن يجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك
المعجم الأوسط:ج7/ص19 ح6728(1/290979)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع بإسناده نحوه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا وولدا وإن والدي يحتاج مالي قال أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص480 ح15528(1/290980)
حدثنا مجاهد بن موسى بغدادي والفضل بن سهل الأعرج بغدادي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح حدثنا ليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رجلا قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم قال يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم أقتص لهم منك الفضل قال فتنحى الرجل فجعل يبكي ويهتف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال الآية فقال الرجل والله يا رسول الله ما أجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدكم أنهم أحرارا كلهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن غزوان وقد روى بن حنبل عن عبد الرحمن بن غزوان هذا الحديث
سنن الترمذي:ج5/ص320 ح3165(1/290981)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شيء يصح قال البخاري وعبد الله بن محرر متروك الحديث يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا في العسل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص126 ح7249(1/290982)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتقي قال قلت يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها لي
سنن ابن ماجه:ج1/ص584 ح1823(1/290983)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعى قال قلت يا رسول الله إن لي نخلا قال أد العشر قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي
مسند الطيالسي:ج1/ص169 ح1214(1/290984)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي حدثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن جده كعب بن مالك حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
المعجم الكبير:ج19/ص57 ح100(1/290985)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم قال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر
صحيح البخاري:ج3/ص1013 ح2606(1/290986)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي وأن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزيء عنك من ذلك الثلث
المعجم الكبير:ج19/ص59 ح104(1/290987)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى التميمي عن أسامة بن زيد عن بن شهاب حدثني بعض بن السائب بن أبي لبابة عن أبي لبابة أنه قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك الثلث من مالك
المعجم الكبير:ج5/ص33 ح4510(1/290988)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا الحجاج بن محمد قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن اختلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني امسك سهمي الذي بخيبر
السنن الكبرى:ج3/ص139 ح4767(1/290989)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا حسن بن الربيع ثنا بن إدريس قال قال بن إسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن أبيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله إن من توبتي إلى الله أن أخرج من مالي كله إلى الله وإلى رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فإني سأمسك سهمي من خيبر
سنن أبي داود:ج3/ص241 ح3321(1/290990)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم أو غيره عن الأسود عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن ناسا يتصدقون يتصدقون على بريرة فتهدي لنا منه فقال كلوه فإنه عليها صدقة ولكم هدية شك الأعمش إبراهيم أو غيره
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص887 ح1563(1/290991)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عثمان بن يحيى الآدمي ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن رجل سمع جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إن ناسا يقولون ليس لنا أجور بمكة قال ليأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص17 ح17550(1/290992)
حدثنا أحمد قال حدثنا شباب العصفري قال حدثنا نوح بن قيس عن الوليد بن صالح عن محمد بن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهي فما تأمرنا قال تشاورون الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأي خاصة لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن صالح إلا نوح
المعجم الأوسط:ج2/ص172 ح1618(1/290993)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا خالد بن يزيد القسري ثنا أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله إن نساء بني المغيرة قد أقمن مأتمهن على الوليد بن الوليد بن المغيرة فأذن لها فقامت وهي تقول أبكي الوليد بن الوليد بن المغيرة أبكي الوليد بن الوليد أخا العشيرة
المعجم الأوسط:ج7/ص28 ح6753(1/290994)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا خالد بن يزيد القسري حدثنا ثابت أبو حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إن نساء بني مخزوم قد أقمن مأتمهن على الوليد بن المغيرة فأذن لها فقالت وهي تبكيه وأبكى الوليد بن الوليد بن المغيرة أبكي الوليد بن الوليد أخا العشيرة تفرد به هشام بن عمار ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص181 ح991(1/290995)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد حدثني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا الأمر في قومك فأوصهم بنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أذكركم الله أن لا تشقوا على أمتي بعدي ثم قال إنه سيكون بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإذا أصلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا فعليهم ولا عليكم وأنتم منهم براء
مسند الشاميين:ج2/ص434 ح1645(1/290996)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الأمر في قومك فأوصهم بنا فقال لهم أذكركم الله لا تبغوا على أمتي من بعدي ثم قال للناس سيكون من بعدي امراء فأدوا طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا فيما أمروكم فهو عليهم وأنتم منه براء إن الأمير إذا اتبع الريبة في الناس أفسدهم
المعجم الكبير:ج20/ص276 ح653(1/290997)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد العبدي قالوا ثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
المعجم الكبير:ج12/ص223 ح12950(1/290998)
أخبرني محمد بن داود قال ثنا علي بن قال ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن صفوان بن أمية قال قلت يا رسول الله إن هذا سرق لي لرجل معه فأمر بقطعه فقلت يا رسول الله إني قد وهبتها له قال فهلا قبل أن تأتيني به
السنن الكبرى:ج4/ص330 ح7371(1/290999)
أخبرنا قتيبة قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة قال لا قال عليك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه ليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما إنه إن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
السنن الكبرى:ج3/ص484 ح5989(1/291000)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إنه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذاك فانطلق ليحلف له فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما لئن حلف على مال ليأكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض
سنن أبي داود:ج3/ص221 ح3245(1/291001)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله إنه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك
سنن أبي داود:ج3/ص312 ح3623(1/291002)
وروينا في حديث علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه في قصة الحضرمي والكندي فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال فلك قال يمينه أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره أخرجه مسلم في الصحيح عن هناد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص255 ح21009(1/291003)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا غلبني على أرض لي فقال الكندي هي أرضي وفي يدي وليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر لئن حلف على مالك ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال وفي الباب عن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو والأشعث بن قيس قال أبو عيسى حديث وائل بن حجر حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص625 ح1340(1/291004)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة فقال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأحلفه فقال إنه ليس له يمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على مالك ظالما ليأكله لقى الله وهو عنه معرض
شرح معاني الآثار:ج4/ص148 ح0(1/291005)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض كانت لي فقال الكندي هي أرضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله إنه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف قال فلما أدبر الرجل قال رسول صلى الله عليه وسلم أما إنه إن حلف على مال ليأكله ظلما لقي الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة عن أبي الأحوص
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص254 ح20999(1/291006)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري وأبو عاصم الحنفي واللفظ لقتيبة قالوا حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض
صحيح مسلم:ج1/ص123 ح139(1/291007)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي فقال الكندي هي ارضي في يدي زرعتها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك قال فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ادبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله جل وعلا وهو عنه معرض
صحيح ابن حبان:ج11/ص463 ح5074(1/291008)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرضي كانت لأبي فقال الكندي هي أرضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحضرمي ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف حلف عليه وليس يتورع من شيء قال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدبر أما لئن حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره في قوله فانطلق ليحلف له وقوله قال لما أدبر كالدلالة على أن الأيمان كانت تنقل بالمدينة إلى المسجد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص179 ح20498(1/291009)
حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدثني أبي أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إن هذه الحياض التي تكون بيننا وبين مكة تردها السباع والكلاب فقال ما جعلت في بطونها فهو لها وما بقي فهو لنا طهور.
# (ص). 2 الأواني
كنز العمال:ج0/ص0 ح27534(1/291010)
فيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان مطين يذكر ان علي بن حكيم الأودي حدثهم قثنا خبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال لما قتل علي أصحاب الالوية يوم أحد قال جبريل يا رسول الله إن هذه لهي المواساة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم انه مني وأنا منه قال جبريل وأنا منكما يا رسول الله
فضائل الصحابة:ج2/ص656 ح1119(1/291011)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو خالد الأحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة قالت قالوا يا رسول الله إن هنا أقواما حديثا عهدهم بشرك يأتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا قال اذكروا أنتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والداروردي وأسامة بن حفص
صحيح البخاري:ج6/ص2692 ح6963(1/291012)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا يوسف بن موسى ثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعنى عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إبراهيم الخوزي ثنا يوسف ثنا أبو خالد الأحمر ومحاضر قال أبو خالد سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالوا يا رسول الله إن ههنا أقواما حديث عهد بشرك يأتوننا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر وأخرجه أيضا من حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وأبي أسامة بن حفص عن هشام موصولا قال وتابعهم الدراوردي عن هشام قال الشيخ وتابعهم أيضا حاتم بن إسماعيل وعبدا لرحيم بن سليمان ومسلمة بن قعنب ويونس بن بكير وعبد الله بن الحارث الجمحي وعبد الله بن عاصم كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص239 ح18667(1/291013)
أخبرني عمرو بن عاصم الكلابي ثنا المبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال قيل يا رسول الله إن ههنا رجلا لا يصلي صلاة إلا قرأ فيها قل هو الله أحد منها ما يفردها ومنها ما يقرأها مع سورة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما تريد إلى هذا قال يا رسول الله إني أحبها قال حبها إذا أدخلك الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص405 ح1374(1/291014)
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قالوا يا رسول الله إن ههنا قوم يجهرون بالقراءة بالنهار فقال ارموهم بالبعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3669(1/291015)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا مهدي بن حفص ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أيوب الأنصاري قال قيل يا رسول الله إن ههنا قوما يجهرون بالقراءة في صلاة النهار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا ترمونهم بالبعر
المعجم الكبير:ج4/ص131 ح3896(1/291016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا كهمس عن عبد الله بن بريدة قال قالت عائشة يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر بم أدعو قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند أحمد:ج6/ص183 ح25536(1/291017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا الجريري عن عبد الله بن بريدة أن عائشة قالت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فبم أدعو قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند أحمد:ج6/ص182 ح25534(1/291018)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن الجريري عن بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فما أسأل الله فيها قالت قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
السنن الكبرى:ج6/ص219 ح10712(1/291019)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا أبو هلال الراسبي قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أسال الله قال سليه العافية لم يرو هذا الحديث عن أبي هلال إلا أبو عمر
المعجم الأوسط:ج3/ص66 ح2500(1/291020)
أنا الغبري نا حجاج بن يوسف الشاعر نا أبو النضر عن الأشجعي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند الشهاب:ج2/ص336 ح1478(1/291021)
أخبرنا عمرو بن محمد القرشي ولقبه العنقزي نا سفيان عن الجريري عن بن بريدة عن عائشة قالت قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وافقت ليلة القدر ماذا أقول قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص749 ح1362(1/291022)
وبإسناده ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتى بأربعة شهداء قال نعم
مسند أحمد:ج2/ص465 ح10008(1/291023)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عروة وهو أبو حاتم بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي أن أسماء بنت عميس قالت يا رسول الله إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي لهم فقال نعم فإنه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين قال أبو عيسى وفي الباب عن عمران بن حصين وبريدة وهذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب بهذا
سنن الترمذي:ج4/ص395 ح2059(1/291024)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر عن منذر قال سمعت بن الحنفية يقول كانت رخصة لعلي قال يا رسول الله إن ولد لي بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم
الأدب المفرد:ج1/ص293 ح843(1/291025)
أخبرنا وكيع نا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن بن الحنفية أن عليا قال يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد أسميته باسمك وأكنيته بكنيتك فقال نعم وكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص680 ح1274(1/291026)
حدثنا أبو أمية قال ثنا علي بن قادم قال ثنا قطر عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي قال قلت يا رسول الله إن ولد لي بن أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم قال وكانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أنه لا بأس بأن يكتنى الرجل بأبي القاسم وأن يتسمى مع ذلك بمحمد واحتجوا في ذلك بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وقالوا أما ما ذكر من أن ذلك رخصة فلم يذكر ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ذكر عن على أن ذلك كان رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول ممن بعد علي وقد يجوز أن يكون ذلك على ما قال ويجوز أن يكون على خلاف ذلك والدليل على أنه خلاف ذلك أنه قد كان في زمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة فقد كانوا مسمين بمحمد متكنين بأبي القاسم منهم محمد بن طلحة ومحمد بن الأشعث ومحمد بن أبي حذيفة فلو كان ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الأول خاصا إذا لما سوغه غيره ولأنكره على فاعله وأنكره معه من كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الذين ذهبوا إلى أن ذلك كان خاصا لعلي قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ما قلنا فذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص335 ح0(1/291027)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد بن الحنفية قال قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم لم يقل أبو بكر قلت قال قال علي للنبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص309 ح19112(1/291028)
حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد بن الحنفية قال قال علي رحمه الله قلت يا رسول الله إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل أبو بكر قلت قال علي عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص292 ح4967(1/291029)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أناس من أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخمنا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وزاد وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا حتى إذا كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في ناحية الحرة حتى ماتوا وهم كذلك قال قتادة فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم يعني إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا قال قتادة وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص282 ح17085(1/291030)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إنا أهل الصيد وإن أحدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيبتغي الأثر فيجده ميتا وسهمه فيه قال إذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه أثر سبع وعلمت أن سهمك قتله فكل
السنن الكبرى:ج3/ص152 ح4812(1/291031)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إنا أهل الصيد وإن أحدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيبتغى الأثر فيجده ميتا وسهمه فيه قال إذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه أثر سبع وعلمت أن سهمك قتله فكل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص193 ح4300(1/291032)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج عن مكحول عن أبي ثعلبة والحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عائذ الله بن عبد الله أنه سمع أبا ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا أهل صيد قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل قلت إنا أهل رمي قال ما ردت عليك قوسك فكل قال قلت إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فلا نجد غير آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا قال وفي الباب عن عدي بن حاتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعائذ الله بن عبد الله هو أبو إدريس الخولاني واسم أبي ثعلبة الخشني جرثوم ويقال جرثم بن ناشر ويقال بن قيس
سنن الترمذي:ج4/ص64 ح1464(1/291033)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصي حدثني أبي حدثنا سلمة العوضي عن عبد الرحمن بن حميد الرقاشي عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا أهل صيد ما ترى في المعراض قال ما خزق منه فكل وسألته عن الكلاب فقال إذا أرسلت كلابك فما أخذت فكل الا أن يدخل فيها كلب من غيرها
المعجم الكبير:ج17/ص85 ح197(1/291034)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن ناسا أو رجالا من عكل أو عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من لبنها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبعث الطلب في آثارهم فأتى بهم فسمر أعينهم وقطع يديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى ماتوا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص97 ح4032(1/291035)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب قال وكتب إلى كثير بن عبد الله بن عمرو المزني يخبر عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجال من أهل البادية إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أولو أموال فهل يجوز عنا من زكاة الفطر قال لا فأدوها عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص173 ح7520(1/291036)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي بالرقة حدثنا محمد بن يحيى الكلبي الحراني حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال كتب إلي محمد بن سلمة النصيبي يذكر أن عبد العزيز بن صهيب حدثه خباب مولى الزبير بن العوام عن الزبير قال يا رسول الله إنا إذا خرجنا من عندك أخذنا في أحاديث الجاهلية فقال إذا جلستم تلك المجالس التي تخافون فيها على أنفسكم فقولوا عند مقامكم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك ويكفر عنكم ما أصبتم فيها لا يروى عن الزبير بهذا الإسناد تفرد به محمد بن علي الطرائفي
المعجم الصغير:ج2/ص170 ح970(1/291037)
حدثنا محمد بن هارون بن كامل الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن كثير بن مرة عن أبي هريرة أن رجالا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا إذا كنا عندك تطيب أنفسنا وتطمئن فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلين حتى نظن أن قد هلكنا فقال والذي نفسي بيده لو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
مسند الشاميين:ج2/ص212 ح1207(1/291038)
حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنا إذا كنا عندك رأينا في أنفسنا ما نحب وإذا رجعنا إلى أهلينا فخالطناهم أنكرنا أنفسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تدومون على ما تكونون عندي في الخلاء لصافحتكم الملائكة حتى تظلكم بأجنحتها عيانا ولكن ساعة وساعة
مسند أبي يعلى:ج5/ص378 ح3035(1/291039)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج قال حدثنا فرج بن رواحة المنبجي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سعد الطائي قال حدثني أبو المدلة عبيد الله بن عبد الله مولى أم المؤمنين انه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله إنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد فقال لو تكونون على كل حال على الحال الذي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفكم ولو انكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ أو الياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم فلا يبؤس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين
صحيح ابن حبان:ج16/ص396 ح7387(1/291040)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سعد الطائي أبو مجاهد سمعته منه وأنا غلام عن أبي مدلة عن أبي هريرة قال يا رسول الله إنا إذا كنا عندك كانت قلوبنا على حال فإذا خرجنا من عندك كانت على غير تلك الحال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم إذا خرجتم من عندي مثلكم إذا كنتم عندي لصافحتكم الملائكة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بناء الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والزبرجد والياقوت وذكر حديثا فيه طول
المسند:ج2/ص486 ح1150(1/291041)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا إذا كنا فحدثتنا رقت قلوبنا وإذا خرجنا من عندك فعاينا النساء وفعلنا وفعلنا أنكرنا قلوبنا في تلك الساعة فقال لو تدومون على ما تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
المعجم الأوسط:ج3/ص129 ح2696(1/291042)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قلت يا رسول الله إنا بأرض أرضنا أهل كتاب يشربون الخمور ويأكلون الخنازير فما ترى في آنيتهم وقدورهم فقال دعوها ما وجدتم عنها بدا فإذا لم تجدوا عنها بدا فاغسلوها بالماء أو قال انضحوها بالماء ثم قال اطبخوا فيها وكلوا قال حماد وأحسبه قال واشربوا وهكذا رواه شعبة عن أيوب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص241 ح502(1/291043)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا بأرض أعناب نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته منها فقال لا قلت يا رسول الله إنا نستشفي بها قال ذاك ليس بشفاء ولكنها داء
الآحاد والمثاني:ج4/ص423 ح2476(1/291044)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنا بأرض أعناب نعتصرها فنشرب منها قال لا قال فراجعته قال لا قال فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها قال ليس بالشفاء ولكنه داء
الآحاد والمثاني:ج5/ص80 ح2621(1/291045)
حدثنا علي بن عيسى بن يزيد البغدادي حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن أبي قلابة عن أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ثم قال يا رسول الله إنا بأرض صيد فكيف نصنع قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن كان غير مكلب فذكي فكل وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فقتل فكل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص255 ح1797(1/291046)
فأخبرناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو سلمة وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني أنه قال يا رسول الله إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم قال فإن لم تجدوا غيرها فارخصوها وأما حديث هشيم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص242 ح505(1/291047)