أنشدنا أبو خليفة قال أنشدنا أبو محمد التوزي قال أبو خليفة وسألت عنه الرياشي فقال هو لحسان بن ثابت وتركتم غزو الدروب وجئتم لقتال قوم عند قبر محمد فليس هدي الصالحين هديتهم وليس فعل العابد المتهجد
المعجم الكبير:ج1/ص86 ح128(1/284086)
حدثني عبد الرحمن بن صالح نا الحسين الجعفي عن شيبان عن قتادة وتركنا عليه في الآخرين قال أبقى له ثناء حسنا
مكارم الأخلاق:ج1/ص22 ح17(1/284087)
حدثني عمرو بن عون عن هشيم عن حصين عن أبي سفيان وسالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله وتركوك قائما قال قدمت عير فانفضوا إليها فلم يبق إلا اثنا عشر رجلا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص335 ح1111(1/284088)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص89 ح29711(1/284089)
أخبرنا أبو الحسين بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شريك الأنصارية من بني النجار وقال إني أحب أن أتزوج في الأنصار ثم قال إني أكره غيرتهن فلم يدخل بها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص37 ح6810(1/284090)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم العالية امرأة من بني بكر بن كلاب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص36 ح6807(1/284091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن سوقة عن سعيد بن جبير وتزودوا قال الخشكنانج والسويق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص243 ح13853(1/284092)
عبد الرزاق عن معمر قال وسمعت غير قتادة يقول وتسأل عند موته فإن مضت على قولها لم ترثه وإن أدخلت شيئا استحلفت وورثت وهو أحب إلى معمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص415 ح11447(1/284093)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وتسمية الذين خرجوا إلى أرض الحبشة المرة الأولى قبل خروج جعفر وأصحابه عثمان بن مظعون وعثمان بن عفان ومعه امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو وولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة والزبير بن العوام ومصعب بن عمير أخو بني عبد الدار وعامر بن ربيعة وأبو سلمة بن عبد الأسد وامرأته أم سلمة وأبو سبرة بن أبي رهم ومعه أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو وسهيل بن بيضاء قال ثم رجع هؤلاء الذين ذهبوا المرة الأولى قبل جعفر بن أبي طالب وأصحابه حين أنزل الله عز وجل السورة التي يذكر فيها والنجم إذا هوى وقال المشركون من قريش لو كان هذا الرجل يذكر آلهتنا بخير أقررناه وأصحابه فإنه لا يذكر أحدا ممن خالف دينه من اليهود والنصارى بمثل الذي يذكر به آلهتنا من الشتم والشر فلما أنزل الله عز وجل السورة التي يذكر فيها والنجم وقرأ أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألقى الشيطان فيها عند ذلك ذكر الطواغيت فقال وإنهن لمن الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى وذلك من سجع الشيطان وفتنته فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك وذلت بها السنتهم واستبشروا بها وقالوا إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد رجع إلى دينه الأول ودين قومه فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر السورة التي فيها النجم سجد وسجد معه كل من حضر من مسلم ومشرك غير أن الوليد بن المغيرة كان رجلا كبيرا فرفع على كفه ترابا فسجد عليه فعجب الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود لسجود رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما المسلمون فعجبوا من سجود المشركين على غير إيمان ولا يقين ولم يكن المسلمون سمعوا الذي ألقى الشيطان على ألسنة المشركين وأما المشركون فاطمأنت أنفسهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما سمعوا الذي ألقى الشيطان في أمنية النبي صلى الله عليه وسلم وحدثهم الشيطان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرأها في السجدة فسجدوا لتعظيم آلهتهم ففشت تلك الكلمة في الناس وأظهرها الشيطان حتى بلغت الحبشة فلما سمع عثمان بن مظعون وعبد الله بن مسعود ومن كان معهم من أهل مكة أن الناس قد أسلموا وصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغهم سجود الوليد بن المغيرة على التراب على كفيه أقبلوا سراعا وكبر ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أمسى أتاه جبريل عليه السلام فشكا إليه فأمره فقرأ عليه فلما بلغها تبرأ منها جبريل عليه السلام وقال معاذ الله من هاتين ما أنزلهما ربي ولا أمرني بهما ربك فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم شق عليه وقال أطعت الشيطان وتكلمت بكلامه وشركني في أمر الله فنسخ الله عز وجل ما ألقى الشيطان وأنزل عليه وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وإن الظالمين لفي شقاق بعيد فلما برأه الله من سجع الشيطان وفتنته إنقلب المشركون بضلالهم وعداوتهم وبلغ المسلمين ممن كان بأرض الحبشة وقد شارفوا مكة فلم يستطيعوا الرجوع من شدة البلاء الذي أصابهم والجوع والخوف خافوا أن يدخلوا مكة فيبطش بهم فلم يدخل رجل منهم إلا بجوار وأجار الوليد بن المغيرة عثمان بن مظعون فلما أبصر عثمان بن مظعون الذي لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من البلاء وعذبت طائفة منهم بالنار وبالسياط وعثمان معافى لا يعرض له رجع إلى نفسه فاستحب البلاء على العافية وقال أما من كان في عهد الله وذمته وذمة رسوله الذي اختار لأوليائه من أهل الإسلام ومن دخل فيه فهو خائف مبتلى بالشدة والكرب عمد إلى الوليد بن المغيرة فقال يا بن عم قد أجرتني فأحسنت جواري وإني أحب أن تخرجني إلى عشيرتك فتبرأ مني بين أظهرهم فقال له الوليد بن أخي لعل أحدا آذاك وشتمك وأنت في ذمتي فأنت تريد من هو أمنع لك مني فأكفيك ذلك قال لا والله ما بي ذلك وما اعترض لي من أحد فلما أبى عثمان إلا أن يتبرأ منه الوليد أخرجه إلى المسجد وقريش فيه كأحفل ما كانوا ولبيد بن ربيعة الشاعر ينشدهم فأخذ الوليد بيد عثمان فأتى به قريشا فقال إن هذا غلبني وحملني على أن أبرأ إليه من جواري أشهدكم أني منه بريء فجلسا مع القوم وأخذ لبيد ينشدهم فقال ألا كل شيء ما خلا الله باطل فقال عثمان صدقت ثم إن لبيد أنشدهم تمام البيت وكل نعيم لا محالة زائل فقال كذبت فاسكت القوم ولم يدروا ما أراد بكلمته ثم أعادها الثانية وأمر بذلك فلما قالها قال مثل كلمته الأولى والآخرة صدقه مرة وكذبه مرة وإنما يصدقه إذا ذكر كل شيء يفنى وأذا قال كل نعيم ذاهب كذبه عند ذلك إن نعيم أهل الجنة لا يزول نزع عند ذلك رجل من قريش فلطم عين عثمان بن مظعون فاخضرت مكانها فقال الوليد بن المغيرة وأصحابه قد كنت في ذمة مانعة ممنوعة فخرجت منها إلى هذا وكنت عما لقيت غنيا ثم ضحكوا فقال عثمان بل كنت إلى هذا الذي لقيت منكم فقيرا وعيني التي لم تلطم إلى مثل هذا الذي لقيت صاحبتها فقيرة لي فيمن هو أحب إلي منكم أسوة فقال له الوليد إن شئت أجرتك الثانية فقال لا أرب لي في جوارك
المعجم الكبير:ج9/ص34 ح8316(1/284094)
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى المهرجاني الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي قال وتصدق أبو بكر الصديق رضي الله عنه بداره بمكة على ولده فهي إلى اليوم وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بربعه عند المروة وبالثنية على ولده فهي إلى اليوم وتصدق علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأرضه بينبع فهي إلى اليوم وتصدق الزبير بن العوام رضي الله عنه بداره بمكة في الحرامية وداره بمصر وأمواله بالمدينة على ولده فذلك إلى اليوم وتصدق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر على ولده فذلك إلي اليوم وعثمان بن عفان رضي الله عنه برومة فهي إلى اليوم وعمرو بن العاص رضي الله عنه بالوهط من الطائف وداره بمكة على ولده فذلك إلى اليوم وحكيم بن حزام رضي الله عنه بداره بمكة والمدينة على ولده فذلك إلى اليوم قال وما لا يحضرني ذكره كثير يجزيء منه أقل مما ذكرت قال وفيما ذكرت من صدقات من تصدق بداره بمكة حجة لأهل مكة في ملك بيوتها وكراء منازلها لأنه لا يعمد أبو بكر وعمر والزبير وعثمان وعمرو بن العاص وحكيم بن حزام رضي الله عنهم إلى شيء الناس فيه شرع سواء فيتصدقون به على أولادهم دون مالكيه معهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص161 ح11680(1/284095)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال وتقاد المرأة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسا فما فوقها من الجراح فإن اصطلحوا على العقل أدى في عقل المرأة في ديتها فما زاد في الصلح في ديتها فليس على العاقلة منه شيء إلا أن يشاءوا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص450 ح17976(1/284096)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم أنا شبيب بن بشر عن عكرمة عن بن عباس وتقلبك في الساجدين قال من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا
المعجم الكبير:ج11/ص362 ح12021(1/284097)
حدثنا أبو بحر حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن الزبير مثله وتلا ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة
مسند أبي يعلى:ج3/ص15 ح1423(1/284098)
حدثنا أبو داود قال حدثنا مهدي بن ميمون عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وتلا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
مسند الطيالسي:ج1/ص35 ح265(1/284099)
حدثنا حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة وتلا هذه الآية والسابقون السابقون أولئك المقربون قال هم أولهم رواحا إلى المسجد واولهم خروجا في سبيل الله عز وجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص205 ح19339(1/284100)
حدثنا أبو معاوية عن وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال حدثنا جرير بن عبد الله وتوضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا فقال وما يمنعني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم فكان يعجبنا حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص161 ح1857(1/284101)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صلاح ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني محمود بن الربيع وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس سنين وإنه عقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو معلفة في دراهم قال سمعت عتبان بن مالك يحدث أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد جعل بصري يكل من الأمطار إذا كانت ويكون سيل الوادي الذي بين سكني ومسجد قومي فيحول بيني وبين الصلاة فلوددت أنك يا رسول الله تأتيني فتصلي في بيتي مصلى أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال وغدا علي من الغد هو وأبو بكر فأستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت إلى ناحية من بيتي فكبر وصففنا خلفه فركع ركعتين ثم سلم
المعجم الكبير:ج18/ص32 ح54(1/284102)
وبإسناده عن الزهري أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري وزعم أنه قد عقل رسول اللهصلى الله عليه وسلموزعم أنه عقل مجة مجها رسول اللهصلى الله عليه وسلم في وجهه من دلو معلق في دارهم قال وتوفي رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو ابن خمس سنين قال محمود بن الربيع سمعت عتبان بن مالك وكان رجلا من قبيلة قد شهد بدرا قال سمعته يحدث أنه أتى رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال يا رسول الله إني قد جعل بصري يثقل وأن الأمطار حين تكون يمنعها منها سيل الوادي الذي يكون بين مسكني ومسجد قومي فتحول بيني وبين الصلاة معهم فوددت يا رسول الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي مصلى أتخذه مصلى فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم نعم قال فغدا علي الغد وأبو بكر الصديق فاستأذن رسول اللهصلى الله عليه وسلمفأذن له فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك فأشرت له إلى ناحية من بيتي فقام فكبر فصففناوراءه فصلى ركعتين ثم سلم
مسند الشاميين:ج4/ص123 ح2898(1/284103)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرقي حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما وثيابك فطهر قال من الإثم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص550 ح3869(1/284104)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل من لفظه ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم وثيابك فطهر قال وعملك فأصلح
صحيح ابن حبان:ج16/ص310 ح7317(1/284105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر محمد بن جعفر المدائني أنا ورقاء عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال وثيت رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلنا عليه فخرج إلينا أو وجدناه في حجرته جالسا بين يدي غرفة فصلى جالسا وقمنا خلفه فصلينا فلما قضى الصلاة قال إذا صليت جالسا فصلوا جلوسا وإذا صليت قائما فصلوا قياما ولا تقوموا كما تقوم فارس لجبابرتها أو لملوكها
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15286(1/284106)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالعزيز بن عمر قال سمعت مكحولا وجئت أسلم عليه فقال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم كتبا أو رفعتا في عليين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص70 ح4833(1/284107)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال وقال عكرمة مولى ابن عباس وجاء الإسلام وعند عروة بن مسعود عشر نسوة وعند سفيان بن عبد الله الثقفي تسع نسوة وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة قال عمرو هن ست من جمح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص164 ح12626(1/284108)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة قال حدثني عقبة بن حريث قال سمعت ابن عمر وجاء رجل قاص وجلس في مجلسه فقال ابن عمر قم من مجلسنا فأبى أن يقوم فأرسل ابن عمر إلى صاحب الشرط أقم القاص فبعث إليه فأقامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص291 ح26195(1/284109)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم العجلاني وهو أحيمر سبط نضو الخلق فقال يا رسول الله رأيت شريك بن السحماء يعني بن عمه وهو رجل عظيم الإليتين ادعج العينين حاد الخلق يصيب فلانة يعني امرأته وهي حبلى وما قربتها منذ كذا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعا المرأة فجحدت فلا عن بينها وبين زوجها وهي حبلى ثم قال تبصروها فإن جاءت به أدعج عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه قد كذب فجاءت به أدعج عظيم الإليتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا أن أمره لبين لولا ما قضى الله يعني أنه لمن زنى لو لا ما قضى الله من أن لا يحكم على أحد إلا بإقرار أو إعتراف على نفسه لا يحل بدلالة غير واحد منهما وإن كانت بينة فقال لولا ما قضى الله لكان لي فيها قضاء غيره ولم يعرض لشريك ولا للمرأة والله أعلم وأنفذ الحكم وهو يعلم أن أحدهما كاذب ثم علم بعد أن الزوج هو الصادق
مسند الشافعي:ج1/ص264 ح0(1/284110)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال عن رجل عن سعيد بن جبير وجاء مقبرة مكة فقيل له أتطؤ على القبر قال فاين أطؤها ها هنا وأشار إلى ثنية المدنيين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص511 ح6510(1/284111)
حدثنا وكيع ويزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن رافع قال سمعت عثمان يقول وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد قال سائق يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص211 ح35421(1/284112)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب ابن يزيد قال سمعت عمر بن الخطاب وجاءه عبد الله بن عمرو الحضرمي بغلام له فقال له إن غلامي هذا سرق فاقطع يده فقال عمر ما سرق قال مرآة أمرأتي قيمتها ستون درهما قال أرسله فلا قطع عليه خادمكم أخذ متاعكم ولكنه لو سرق من غيركم قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص210 ح18866(1/284113)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال وجب الانصات في أربعة مواطن الجمعة والفطر والأضحى والاستسقاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص283 ح5642(1/284114)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال وجب الانصات والذكر عند الرجف قال ثم تلا فاثبتوا واذكروا الله كثيرا قال قلت ويجهر بالذكر قال قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33419(1/284115)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة اليامي عن أخت عبد الله بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على ذات نطاق يعنى في العيدين
مسند الطيالسي:ج1/ص226 ح1622(1/284116)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا شعبة ثنا محمد بن النعمان قال سمعت طلحة اليامي يحدث عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذات نطاق
الآحاد والمثاني:ج6/ص191 ح3420(1/284117)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا شعبة ثنا محمد بن النعمان عن طلحة عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذات نطاق
الآحاد والمثاني:ج6/ص192 ح3421(1/284118)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر أنبأ شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذات نطاق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص306 ح6037(1/284119)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة عن محمد بن النعمان قال سمعت طلحة بن مصرف يحدث عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذات نطاق يعني في العيدين في إسناده رواية مبهمة
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص267 ح2(1/284120)
وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين.
# (حم عن عمرة بنت روحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24103(1/284121)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وجب الخروج على كل ذات نطاق يعني في العيدين
مسند أبي يعلى:ج13/ص75 ح7152(1/284122)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا محمد بن النعمان قال سمعت طلحة اليامي يحدث عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذي نطاق
المعجم الكبير:ج24/ص338 ح846(1/284123)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا شعبة ثنا محمد بن النعمان عن طلحة عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذي نطاق
المعجم الكبير:ج24/ص339 ح847(1/284124)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص129 ح479(1/284125)
حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن مقسم عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1412(1/284126)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة برأسه هكذا رواه جماعة عن يزيد بن أبي زياد موقوفا وروي ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص119 ح579(1/284127)
وجب عليكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما لم تخافوا أن يؤتى إليكم مثل الذي نهيتم عنه فإذا خفتم ذلك فقد حل لكم السكوت.
#أبو النعيم والديلمي عن المسور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5559(1/284128)
وجبت أنتم شهداء الله في الأرض.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في الثناء على الميت رقم 1 58. ص) ه حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42706(1/284129)
عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند قال سمعت سعيد بن المسيب يقول وجبت اللعنة والغضب عى أكذبهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص121 ح12461(1/284130)
وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك.
# (حم ه) عن ابن عمرو. 2 الإكمال من أنواع الصدقة وما يطلق عليه اسمها مجازا
كنز العمال:ج0/ص0 ح16363(1/284131)
حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أعطيت أمي حديقة وإنها ماتت ولم تترك وارثا غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك قال أبو جعفر أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح للمتصدق صدقته لما رجعت إليه بالميراث ومنع عمر بن الخطاب رضي الله عنه من إبتياع صدقته فثبت بهذين الحديثين إباحة الصدقة الراجعة إلى المتصدق بفعل الله كراهة الصدقة الراجعة إليه بفعل نفسه فكذلك وجوب النفقة للأب من مال الابن لحاجته وفقره وجبت له بإيجاب الله تعالى إياها له فأباح له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ارتجاع هبته وإنفاقها على نفسه وجعل ذلك كما رجع إليه بالميراث لا كما رجع إليه بالابتياع والارتجاع فإن قال قائل فقد خص النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الوالد الواهب دون سائر الواهبين أفيكون حكم الولد فيما وهب لأبيه خلاف حكم الوالد فيما وهب لولده قيل له بل حكمهما في هذا سواء فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما على المعنى الذي ذكرنا يجزئ من ذكره إياهما ومن ذكر غيرهما ممن حكمه في هذا مثل حكمهما وقد قال الله عز وجل حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت فحرم هؤلاء جميعا بالأنساب ثم قال وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة ولم يذكر في التحريم بالرضاعة غير هاتين فكان ذكره ذلك دليلا على أن سائر من حرم بالنسب في حكم الرضاع سواء وأغناه ذكر هاتين بالتحريم بالرضاع عن ذكر من سواهما في ذلك إذ كان قد جمع بينهن جميعا في التحريم بالأنساب فجعل حكمهن حكما واحدا فدل تحريمه بعضهن أيضا بالرضاع أن حكمهن في ذلك حكم واحد فكذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال لا يحل لأحد أن يرجع في هبته فعم بذلك الناس جميعا ثم قال إلا الوالد لولده على المعنى الذي ذكرنا دل ذلك على أن من سوى الوالد من الواهبين في رجوع الهبات إليهم يرد الله عز وجل إياها كذلك وأغناه ذكر بعضهم عن ذكر سائرهم فلم يكن في شيء من هذه الآثار ما يدلنا على أن للواهب أن يرجع في هبته بنقضه إياها حتى يأخذها من الموهوب له ويردها إلى ملكه المتقدم الذي أخرجها منه بالهبة فنظرنا هل نجد فيما روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا
شرح معاني الآثار:ج4/ص80 ح0(1/284132)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني وأبو الحسن علي بن منير قالا ثنا الحسن بن رشيق ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار وفي حديث بن منير أبو الحسن أحمد بن داود أبي صالح الحراني ثنا أبو مصعب ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وجبت محبة الله على من أغضب فحلم
مسند الشهاب:ج1/ص333 ح569(1/284133)
وجبت محبة الله على من أغضب فحلم.
#ابن عساكر عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5826(1/284134)
أخبرنا أبو الفضل بن أبي سعد الهروي قدم علينا أنبأ أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الحريري ببغداد أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبد الله بن معبد الحراني ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجبت محبتي على من سعى بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص15 ح19524(1/284135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤثر عن الله عز وجل قال وجبت محبتي للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتباذلون في
مسند أحمد:ج5/ص247 ح22184(1/284136)
حدثنا علي بن الجعد حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول وجبت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي
الإخوان:ج1/ص50 ح8(1/284137)
حدثنا عبد الله بن حنبل حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله عز وجل قال وجبت محبتي للذين يتحابون ويتجالسون ويتباذلون في
المعجم الكبير:ج20/ص81 ح153(1/284138)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عبد الحميد بن صالح قال ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن ابن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتباذلين في وجبت محبتي للمتزاورين في
المعجم الأوسط:ج6/ص61 ح5795(1/284139)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني أنه قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا طويل الصمت وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدوا من رأيه فسألت عنه فقيل معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته في سبقني بالتهجير ووجدته يصلي فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت والله إني لأحبك لله فقال آلله فقلت آلله قال آلله فقلت آلله فقال آلله فقلت آلله قال فأخذ بحبوة ردائي فجذبني إليه وقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في
المعجم الكبير:ج20/ص80 ح150(1/284140)
حدثنا القعنبي ثنا مالك عن أبي حازم عن أبي إدريس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في
مسند عبد بن حميد:ج1/ص72 ح125(1/284141)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس قال وجد أكثر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار والله إن كنت لآتي الرجل منهم فيقال هو نائم فلو شئت أن يوقظ لي فأدعه حتى يخرج لأستطيب بذلك حديثه
سنن الدارمي:ج1/ص150 ح567(1/284142)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الواحد عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم وعن سفيان عمن سمع الشعبي قال في أم وأخت لأب وأم وجد أن زيد بن ثابت قال من تسعة أسهم للأم ثلاثة وللجد أربعة وللأخت سهمان وأن عليا قال للأخت النصف ثلاثة وللأم الثلث سهمان وما بقي فللجد وهو سهم وقال ابن مسعود للأخت النصف ثلاثة وللأم السدس سهم وما بقي فللجد وهو سهمان وقال عثمان أثلاثا ثلث للأم وثلث للأخت وثلث للجد وقال ابن عباس للأم الثلث وما بقي فللجد قال وكيع وقال الشعبي سألني الحجاج بن يوسف عنها فأخبرته بأقاويلهم فأعجبه قول علي فقال قول من هذا فقلت قول أبي تراب فنظر الحجاج فقال إنا لم نعب على قضائه إنما عبنا كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص263 ح31244(1/284143)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال وجد ابن عمر لصا في داره فخرج عليه بالسيف صلتا فجعل يتقلب وهو يحبس عنه قال فلولا أنا نهنهناه لضربه به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص198 ح18818(1/284144)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه قال في ابنة وأخت وجد اعطى الابنة النصف وجعل ما بقي بين الجد والأخت له نصف ولها نصف وسئل عن ابنة وأختين وجد فأعطى البنت النصف وجعل ما بقي بين الجد والأختين له نصف ولهما نصف وسئل عن ابنة وثلاثة أخوات وجد فأعطى البنت النصف وجعل للجد خمسي ما بقي وأعطى الأخوات خمسا خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص264 ح31248(1/284145)
أخبرنا الحسن بن عبد الله أنبأ أبو بكر بن زكريا أنبأ أبو العباس محمد بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المهلب ثنا بن يونس ثنا ليث وهو بن سعد عن نافع عن عبد الله هو بن عمر أنه قال وجد الناس وهم صادرون يعني من الحج امرأة ميتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسا حتى مر بها رجل من بني ليث يقال له كليب مسكين فألقى عليها ثوبه ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر عبد الله يعني ابنه فقال هل مررت بهذه الامرأة الميتة فقال لا فقال عمر لو حدثتني أنك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وقال لعل الله يدخل كليبا الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر رضي الله عنه فبقر بطنه قال نافع وقتل أبو لؤلؤة مع عمر سبعة نفر ورواه أيضا سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص386 ح6411(1/284146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريح ثوم في المسجد فقال من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا
مسند أحمد:ج2/ص429 ح9540(1/284147)
حدثنا سعيد بن عفير حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلى الله عليه وسلم شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال النبي صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح البخاري:ج2/ص543 ح1421(1/284148)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله في أخت وجد النصف والنصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص261 ح31231(1/284149)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد الأنصاري عن سليمان بن يسار عن ثابت بن الضحاك أنه وجد بعيرا فأتى به عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأمره أن يعرفه ثم رجع إلى عمر فقال إنه قد شغلني عن عملي فقال له اذهب فأرسله من حيث أخذته وبمعناه رواه مالك بن أنس وليس فيه ما يدل على سقوط الضمان عنه إذ ارسلها فهلكت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص191 ح11859(1/284150)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن الحكم قال وجد بغل في النهرين فأقام كل فرقة البينة أنه لهم فقضى به عبد الله بن عتبة هو للذي في ايديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21153(1/284151)
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه وجد دينارا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فامره أن يعرفه فلم يعترف فأمره أن يأكله ثم جاء صاحبه فأمره أن يغرمه قال الشافعي رحمه الله وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ممن تحرم عليه الصدقة لأنه من صلبية بني هاشم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص187 ح11840(1/284152)
أخبرني علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال وجد رجل عند امرأته رجلا فقتلها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجد عليها بعض إخوتها فتصدق عليه بنصيبه فأمر عمر رضي الله عنه لسائرهم بالدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص59 ح15851(1/284153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبيد الله يعنى بن كريز عن شيخ من أهل مكة من قريش قال وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل ارددها في ثوبك حتى تخرج من المسجد
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23604(1/284154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن نمير انا عبيد الله عن صيفي عن أبي سعيد الخدري قال وجد رجل في منزله حية فأخذ رمحه فشكها فيه فلم تمت الحية حتى مات الرجل فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان معكم عوامر فإذا رأيتم منهم شيئا فحرجوا عليه ثلاثا فان رأيتموه بعد ذلك فاقتلوه
مسند أحمد:ج3/ص27 ح11231(1/284155)
وأما الحديث الذي أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن سليمان ثنا عاصم بن يوسف اليربوعي في بني حرام ثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالة ناس مع اليهود فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلفهم بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وجعل عليهم الدية فقالوا لقد قضى بما قضى فينا نبينا موسى عليه السلام فهذا لا يحتج به الكلبي متروك وأبو صالح هذا ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص123 ح16224(1/284156)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عمرو بن عون أنا أبو الأحوص عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالية ناس من اليهود فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فبعث إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلف كل واحد منهم بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم جعل الدية عليهم قالوا لقد قضى بما في ناموس موسى الكلبي متروك
سنن الدارقطني:ج4/ص219 ح62(1/284157)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال وجد رجل ورقا فأتى بها ابن عمر فقال له عرفها فقال قد عرفتها فلم اجد أحدا يعترفها أفأدفعها إلى الأمير قال إذا يقبلها قال أفأتصدق بها قال وإن جاء صاحبها غرمتها قال فكيف أصنع قال قد كنت ترى مكانها أن لا تأخذها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص137 ح18623(1/284158)
نا علي بن سهل الرملي نا مؤمل بن إسماعيل عن سليمان بن المغيرة نا ثابت عن أنس قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال أما إني على ما ترون بحمد الله قد قرأت البارحة السبع الطوال
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص177 ح1136(1/284159)
أخبرني أبو تراب أحمد بن محمد المذكر بالنوفان ثنا تميم بن محمد ثنا محمد بن أسلم الزاهد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك يتبين قال إني إنما على ما ترون بحمد الله قد قرأت السبع الطوال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص451 ح1157(1/284160)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا محمد بن عمرو حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريح ثوم في المسجد فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا
مسند أبي يعلى:ج10/ص322 ح5916(1/284161)
وعن أبي هريرة قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحا في المسجد فقال من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يدخل مسجدنا يعني الثوم
مسند أبي يعلى:ج10/ص502 ح6118(1/284162)
حدثنا الحسن بن الصباح البزاز حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك لبين قال إني على ماترون قد قرأت البارحة السبع الطول
مسند أبي يعلى:ج6/ص164 ح3444(1/284163)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمر و الأوزاعي عن واصل عن مجاهد قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحا ومعه أصحابه فقال ممن خرجت هذه الريح فليتوضأ فاستحيي صاحبها ولم يقم حتى قالها ثلاثا فلم يقم أحد فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله الا نتوضأ كلنا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص140 ح531(1/284164)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية في شيء فقالت لي صفية هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك يومي فلبست خمارا لي كان مصبوغا بزعفران ونضحته بماء ثم جئت فجلست إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إليك عني فإنه ليس بيومك فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته الخير فرضي عنها
المعجم الأوسط:ج3/ص98 ح2608(1/284165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة وعفان ثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي فقالت لي هل لك إلى ان ترضين رسول الله صلى الله عليه وسلم عني واجعل لك يومي قلت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرشته بالماء ثم اختمرت به قال عفان ليفوح ريحه ثم دخلت عليه في يومها فجلست إلى جنبه فقال إليك يا عائشة فليس هذا يومك فقلت فضل الله يؤتيه من يشاء ثم أخبرته خبري قال عفان فرضي عنها
مسند أحمد:ج6/ص145 ح25165(1/284166)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا يزيد قال نا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية فقالت لي هل لك إلى أن ترضين رسول الله صلى الله عليه وسلم عني وأجعل لك يومي قلت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرششته بالماء ثم اختمرت به فدخلت عليه في يومها فجلست إلى جنبه فقال إليك يا عائشة فليس هذا بيومك فقلت فضل الله يؤتيه من يشاء ثم أخبرته خبري
السنن الكبرى:ج5/ص300 ح8933(1/284167)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية في شيء فقالت لي صفية هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فلك يومي فلبست خمارا كانت لي مصبوغا بزعفران ونضحته بماء ثم جئت فجلست الى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي إليك عني فإنه ليس بيومك فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وأخبرته الخبر فرضي عنها
المعجم الكبير:ج24/ص70 ح187(1/284168)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن أنس قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قيل يا رسول الله إن أثر الوجع عليك بين قال إني على ما ترون قرأت البارحة السبع الطول
صحيح ابن حبان:ج2/ص23 ح319(1/284169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا أبو إسرائيل عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قتيلا بين قريتين فأمر رسول لله صلى الله عليه وسلم فذرع ما بينهما قال وكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقاه على أقربها
مسند أحمد:ج3/ص39 ح11359(1/284170)
وأما الحديث الذي أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الملك بن أبي القعقاع عن بن عمر قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص305 ح17221(1/284171)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد وجد سفيان بن عبد الله الثقفي عيبة فيها مال عظيم فجاء بها عمر بن الخطاب فأخبره خبرها فقال عمر هي لك فقال يا أمير المؤمنين لا حاجة لي فيها غيري أحوج إليها مني قال فعرفها سنة ففعل ثم جاءه بها فقال عمر هي لك فقال مثل قوله الأول فقال عمر عرفها سنة ففعل ثم جاءه بها فقال عمر هي لك فقال سفيان مثل قوله الأول فقال عمر عرفها سنة ففعل ثم جاءه بها فقال عمر هي لك فقال مثل قوله الأول فقال عمر عرفها سنة ففعل فلما ابى سفيان جعلها عمر في بيت مال المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص135 ح18618(1/284172)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن خالد الحذاء عن معاوية بن قرة أن أبا أيوب وجد سمكة طافية فأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19755(1/284173)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة رضي الله عنها من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها فدل ذلك على أن الذي حرم من الشاة بموتها هو الذي يراد منها للأكل لا غير ذلك من جلودها وعصبها فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا قد رأينا الأصل المجتمع عليه أن العصير لا بأس بشربه والانتفاع به ما لم يحدث فيه صفات الخمر فإذا حدثت فيه صفات الخمر حرم بذلك ثم لا يزال حرام كذلك حتى تحدث فيه صفات الخل فإذا حدثت فيه صفات الخل حل فكان يحل بحدوث الصفة ويحرم لحدوث صفة غيرها وإن كان بدنا واحدا فالنظر على ذلك أن يكون كذلك جلد الميتة يحرم بحدوث صفة الموت فيه ويحل بحدوث صفة الأمتعة فيه من الثياب وغيرها فيه وإذا دبغ فصار كالجلود والأمتعة فقد حدثت فيه صفة الحلال فالنظر على ما ذكرنا أن يحل أيضا بحدوث تلك الصفة فيه وحجة أخرى أن قد رأينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسلموا لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرح نعالهم وخفافهم وأنطاعهم التي كانوا اتخذوها في حال جاهليتهم وإنما كان ذلك من ميتة أو من ذبيحة فذبيحتهم حينئذ إنما كانت ذبيحة أهل الأوثان فهى في حرمتها على أهل الإسلام كحرمة الميتة فلما لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرح ذلك وترك الانتفاع به ثبت أن ذلك كان قد خرج من حكم الميتة ونجاستها بالدباغ الى حكم سائر الأمتعة وطهارتها وكذلك كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتحوا بلدان المشركين لا يأمرهم بأن يتحاموا خفافهم ونعالهم وأنطاعهم وسائر جلودهم فلا يأخذوا من ذلك شيئا بل كان لا يمنعهم شيئا من ذلك فذلك دليل أيضا على طهارة الجلود بالدباغ ولقد روى في هذا عن جابر بن عبد الله ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص472 ح0(1/284174)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا فجاء أخوه وعماه حويصة ومحيصة وهما عما عبد الله بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قالا يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من بعض قلب خيبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم من تتهمون قالوا نتهم اليهود قال أفتقسمون خمسين يمينا أن اليهود قتلته قالوا وكيف نقسم على ما لم نر قال فتبرئكم اليهود بخمسين أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده أرسله مالك بن أنس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص11 ح4717(1/284175)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق قالا ثنا سفيان بن عيينة أخبرني يحيى بن سعيد أخبرني بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبي حثمة يقول وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير أو قليب من فقر أو قلب خيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فذكر مقتل عبد الله بن سهل فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وان اليهود أهل كفر وغدر وهم الذين قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو دم صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف على ما لم نحضر ولم نشهد قال فتبرأ إليكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل ايمان قوم مشركين فودى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال سهل فلقد ركضتني بكرة منها
المعجم الكبير:ج6/ص99 ح5625(1/284176)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبي حثمة يقول وجد عبد الله بن سهل قتيلا في فقير أو قليب من فقرا وقلب خيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فذكر مقتل عبد الله بن سهل فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا وإن اليهود أهل كفر وغدر فهم الذين قتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم أو دم صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف على ما لم نحضر ولم نشهد قال فتبرئكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل أيمان قوم مشركين قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال سهل فلقد ركضتني بكرة منها
المسند:ج1/ص196 ح403(1/284177)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه الكبير منهما إما حويصة وإما محيصة فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر فذكر يهود وعداوتهم وشرهم قال أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم يقتلوه قالوا وكيف نرضى بإيمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا وكيف نقسم على ما لم نره قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده رواه مسلم عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان إلا أنه لم يسق متنه وأحال به على رواية الجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص119 ح16213(1/284178)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة تكلم الكبير منهما قال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة يهود لهم قال أفتبرئك يهود بخمسين يمينا أنهم لم يقتلوه قال قلت وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا كيف نقسم على ما لم نر فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
شرح معاني الآثار:ج3/ص197 ح0(1/284179)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن يحيى يعني بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا وقال مرة ميتا في قليب من قلب خيبر أو فقير من فقرها فجاء عماه وأخوه عبد الرحمن بن سهل وقد شهد بدرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم أخوه عبد الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم محيصة فقال يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر قال فيقسم منكم خمسون أن يهود قتلته قالوا فكيف نقسم على ما لم نر قال فستبرئكم يهود بخمسين قالوا كيف نرضى بهم وهم مشركون وقال بن المقرئ وقال مرة أخرى فقال تبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه ولم يعلموا قاتلا فقالوا كيف نرضى بأيمان قوم مشركين قال فيقسم منكم خمسون أنهم قتلوه قالوا كيف نحلف ولم نر فواده رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فركضتني بكرة منها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص201 ح798(1/284180)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عمرو ابن شعيب قال وجد عمر بن الخطاب ابن أبي بلتعة يبيع الزبيب بالمدينة فقال كيف تبيع يا حاطب فقال مدين فقال تبتاعون بأبوابنا وأفنيتنا وأسواقنا تقطعون في رقابنا ثم تبيعون كيف شئتم بع صاعا وإلا فلا تبع في سوقنا وإلا فسيروا في الأرض واجلبوا ثم بيعوا كيف شئتم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص207 ح14906(1/284181)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو بن الحرث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة إستبرق تباع بالسوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفد ثم ساق الحديث والأول أتم
سنن أبي داود:ج1/ص282 ح1077(1/284182)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع بالسوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له قال فلبث عمر ما شاء الله ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها وتصيب بها حاجتك
صحيح مسلم:ج3/ص1639 ح2068(1/284183)
أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من إستبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم بحلة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه الجبة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها حاجتك
السنن الكبرى:ج5/ص463 ح9574(1/284184)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة من استبرق بالسوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلى بهذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعها وتصب بها حاجتك
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص181 ح1560(1/284185)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة من استبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له في الآخرة ولبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر رضي الله عنه حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه الجبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تصيب بها حاجتك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص280 ح5930(1/284186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن وبرة عن ابن عمر قال وجد عمر بن الخطاب ريحا عند الإحرام فتوعد صاحبها فرجع فألقى ملحقة كانت عليه مطيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص208 ح13510(1/284187)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع ومعمر عن أيوب عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد قالت وجد عمر بن الخطاب في بيت رويشد الثقفي خمرا وقد كان جلد في الخمر فحرق بيته وقال ما اسمه قال رويشد قال بل فويسق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص229 ح17035(1/284188)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التيمي قال وجد عمر بن الخطاب مصحفا في حجر غلام في المسجد فيه النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم فقال احككها يا غلام فقال والله لا أحكها وهي في مصحف أبي بن كعب فانطلق إلى أبي فقال له إني شغلني القرآن وشغلك الصفق بالأسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء قال ولم يكن عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر قال وكتب عمر إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس أن اقتل كل ساحر وفرق بين كل امرأة وحريمها في كتاب الله ولا يزمزمن وذلك قبل أن يموت بسنة قال فأرسلنا فوجدنا ثلاث سواحر فضربنا أعناقهن وجعلنا نسأل الرجل من عندك فيقول أمه أخته ابنته فيفرق بينهم وصنع جزء طعاما كثيرا وأعرض السيف في حجره وقال لا يزمزمن أحد إلا ضربت عنقه فألقوا أخلة من فضة كانوا يأكلون بها حمل بغل ماسدهها قال وأما شأن أبي بستان فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجندب جندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل فإذا أبو بستان يلعب في أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه على سور القصر يعني وسط القصر فقال جندب ويلكم أيها الناس أما يلعب بكم والله إنه لفي اسفل القصر إنما هو في أسفل القصر ثم انطلق واشتمل على السيف ثم ضربه فمنهم من يقول قتله ومنهم من يقول لم يقتله وذهب عنه السحر فقال أبو بستان قد نفعني الله بضربتك وسجنه الوليد بن عقبة وتنقص ابن أخيه أثية وكان فارس العرب حتى حمل على صاحب السجن فقتله وأخرجه فذلك قوله أفي مضرب السحار يسجن جندب ويقتل أصحاب النبي الأوائل فإن يك ظني بابن سلمى ورهطه هو الحق يطلق جندب أو يقاتل فنال من عثمان في قصيدته هذه فانطلق إلى أرض الروم فلم يزل بها يقاتل حتى مات لعشر سنوات مضين من خلافة معاوية وكان معاوية يقول ما أحد بأعز علي من أثية نفاه عثمان فلا أستطيع أؤمنه ولا أرده قال عبد الرزاق وأثية الذي قال الشعر وضرب أبا بستان الساحر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص181 ح18748(1/284189)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم أرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم بجبة ديباج فأقبل بها عمر حتى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له أو إنما يلبس هذه من لا خلاق له ثم أرسلت إلي بهذه فقال تبيعها أو تصيب بها بعض حاجتك
صحيح البخاري:ج3/ص1111 ح2889(1/284190)
حدثنا المكى قال حدثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله قال سمعت عبد الله بن عمر قال وجد عمر حلة استبرق فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتر هذه والبسها عند الجمعة أو حين تقدم عليك الوفود فقال عليه السلام إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل فأرسل إلى عمر بحلة وإلى أسامة بحلة وإلى على بحلة فقال عمر يا رسول الله أرسلت بها إلى لقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبيعها أو تقضى بها حاجتك باب فضل الزيارة
الأدب المفرد:ج1/ص128 ح349(1/284191)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد ومعمر عن نافع عن صفية قالت وجد عمر في بيت رجل من ثقيف خمرا وقد كان جلده في الخمر فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص77 ح10051(1/284192)
عبد الرزاق عن عبد القدوس عن نافع قال وجد عمر في بيت رويشد الثقفي خمرا فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص230 ح17039(1/284193)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أنه وجد فرسا قد كان حمل عليها في سبيل الله فأراد أن يشتريها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عنها
مسند أبي يعلى:ج1/ص155 ح166(1/284194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه انه وجد فرسا كان حمل عليها في سبيل الله تباع في السوق فأراد ان يشتريها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه وقال لا تعودن في صدقتك
مسند أحمد:ج1/ص37 ح258(1/284195)
وجد في المقام حجر مكتوب فيه أنا الله ذو بكة قيل بكة موضع البيت ومكة سائر البلد. النهاية 1 15 . ب) خلقت الخير والشر فطوبى لمن خلقت الخير على يديه وويل لمن خلقت الشر على يديه.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44085(1/284196)
أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم عن نافع عن بن عمر قال وجد في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة مقتولة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان
سنن الدارمي:ج2/ص293 ح2462(1/284197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال وجد في بيت قتلى وشجاج فجعل بعضهم ببعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص431 ح27713(1/284198)
قال عبدالرزاق حدثنا معمر عن رجل عن مجاهد قال وجد في حجر بمكة أنا الله ذو بكة صنعتها يوم صنعت الشمس والقمر ولا تزول حتى يزول الأخشبان باركت لأهلها في السمن والسمين يأتيها رزقها من ثلاثة سبل وحففتها بسبعة أملاك حنفاء أول من يحلها لأهلها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص150 ح9221(1/284199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد وحسين قالا حدثنا عوف عن أبي قحدم قال وجد في زمن زياد أو بن زياد حفرة فيها حب أمثال الثوم عليه مكتوب هذا نبت في زمان كان يعمل فيه بالعدل
مسند أحمد:ج2/ص296 ح7936(1/284200)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال وجد في قائم سيف النبي صلى الله عليه وسلم كتاب أن أعدى الناس على الله سبحانه وتعالى القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه من تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله سبحانه على محمد صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص198 ح0(1/284201)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت مالك بن محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله ولا يقبل منه صرف ولا عدل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي شريح العدوي الذي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص389 ح8024(1/284202)
نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبيد الله بن عبد المجيد نا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب حدثني مالك بن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن أشد الناس عتوا في الأرض رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله وبرسله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وفي الآخر المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين مختصر
سنن الدارقطني:ج3/ص131 ح155(1/284203)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع قال وجد في وصية عمر في خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص359 ح9890(1/284204)
حدثا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع قال وجد في وصية عمر ما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص361 ح9908(1/284205)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال وجد قتيل بالمين بين وادعة وأرحب فكتب عامل عمر إليه فكتب إليه عمر أن قس ما بين الحيين فإلى أيهما كان أقرب فخذهم به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص445 ح27852(1/284206)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثناإسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال وجد قتيل باليمن بين وادعة وأرحب فكتب عامل عمر بن الخطاب إليه فكتب إليه عمر أن قس ما بين الحيين فإلى أيهما كان أقرب فخذهم به قال فقاسوا فوجدوه أقرب إلى وادعة قال فأخذنا واغرمنا وأحلفنا فقلنا يا أمير المؤنمين أتحلفنا وتغرمنا قال نعم قال فأحلف منا خمسين رجلا بالله ما فعلت ولا علمت قاتلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص442 ح27813(1/284207)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال وجد قتيل باليمن في وادعة فرفع إلى عمر فأحلفهم بخمسين ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم وداه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27827(1/284208)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الشعبي قال وجد قتيل بين حيين من همدان بين وادعة وحيوان فبعث معهم عمر المغيرة بن شعبة فقال انطلق معهم فقس ما بين القريتين فأيهما كانت أقرب فالحق بهم القتيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص445 ح27851(1/284209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو إسرائيل إسماعيل الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد قتيل بين قريتين أو ميت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب فوجد أقرب إلى أحدهما بشبر قال فكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله على الذي كان أقرب
مسند أحمد:ج3/ص89 ح11863(1/284210)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن ابن عمر قال وجد لرجل عشرة الآف بعد موته مدفونة قال فقالوا هذا كنز ما كان يؤدى زكاته فقال ابن عمر لعله كان يؤدى عنها من غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10522(1/284211)
أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا أبو يحيى الديرعاقولي ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري قال وكان عبد الله بن عمر يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه وجد من معاوية بن أبي سفيان ريح طيب وهو بذي الحليفة وهم حجاج فقال عمر رضي الله عنه ممن ريح هذا الطيب قال شيء طيبتني أم حبيبة فقال عمر رضي الله عنه لعمري أقسم بالله لترجعن إليها حتى تغسله فوالله لأن أجد من المحرم ريح القطران أحب إلي من أن أجد منه ريح الطيب قال الشيخ ويحتمل أنه لم يبلغه حديث عائشة رضي الله عنها ولو بلغه لرجع عنه ويحتمل أنه كان يكره ذلك كيلا يغتر به الجاهل فيتوهم ان ابتداء الطيب يجوز للمحرم كما قال لطلحة في الثوب الممشق والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص35 ح8750(1/284212)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا مالك عن بن شهاب حدثني أبو جميلة أنه وجد منبوذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه به فاتهمه به عمر فأثنى عليه خيرا فقال عمر فهو حر وولاؤه لك ونفقته من بيت المال
المعجم الكبير:ج7/ص102 ح6499(1/284213)
حدثنا محمد بن نصير ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أنا القاسم بن معن قال وجدت في كتاب أخي بخطه يخبر أن في كتاب أبيه حدثني زحر بن ربيعة أن عبد الله بن مسعود أخبره أن رسول الله قال القطع في دينار أو عشرة دراهم لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا ابن أبي زائدة
المعجم الأوسط:ج7/ص203 ح7276(1/284214)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا أبو عمرو النمري ثنا حماد قال قال أيوب وجدت أعلم الناس بالقضاء أشد الناس منه فرارا وأشدهم منه فرقا ثم قال وما أدركت أحدا كان أعلم بالقضاء من أبي قلابة لا أدري ما محمد بن سيرين فكان يراد على القضاء فيفر إلى الشام مرة ويفر إلى اليمامة مرة وكان إذا قدم إلى البصرة كان كالمستخفي حتى يخرج
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص97 ح20017(1/284215)
وحدثنا محمد بن علي بن شقيق نا عبدان عن عبد الله قال سفيان وجدت الأمر الاتباع
مسند ابن الجعد:ج1/ص275 ح1830(1/284216)
وجدت الحسنة نورا في القلب وزينا في الوجه وقوة في العمل ووجدت الخطيئة سوادا في القلب ووهنا في العمل وشينا في الوجه.
# (حل - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44084(1/284217)
وبإسناده قال أخبرنا الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج قال قال إنسان لطاوس وجدت الناس في القيام فجعلتها العشاء الآخرة قال أصبت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص87 ح4890(1/284218)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله سمع أنسا قال وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي أرسلك أبو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم
صحيح البخاري:ج1/ص163 ح412(1/284219)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا عبيد الله قال ثنا نافع عن بن عمر قال وجدت امرأة مقتولة في بعض المغازي فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان
شرح معاني الآثار:ج3/ص220 ح0(1/284220)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان
صحيح مسلم:ج3/ص1364 ح1744(1/284221)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشير وأبو أسامة قالا ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة في بعض تلك المغازي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي أسامة وقد مضى في حديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا وليدا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص77 ح17867(1/284222)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان
صحيح البخاري:ج3/ص1098 ح2852(1/284223)
حدثنا موسى بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم قال سمعت أبا الحوراء السعدي قال سألت الحسن بن علي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجدت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم من في بلعابها فألقاها في التمر فقيل يا رسول الله لم أخذتها قال لأن الصدقة لا تحل لآل محمد وكان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت واكفني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
مسند أبي يعلى:ج12/ص132 ح6762(1/284224)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب قال حدثني أبو الجويرية قال وجدت جرة خضراء في إمارة معاوية في أرض العدو وعلينا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فأتيته بها فقسمها بين الناس وأعطاني مثل ما أعطى رجلا منهم ثم قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ورأيته يفعله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل إلا بعد الخمس لأعطيتك وأخذ يعرض علي من نصيبه فأبيت وقلت ما أنا بأحق به منك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص314 ح12589(1/284225)
وحدثني أبي رحمه الله عن هشام بن محمد عن أبيه حدثني رجل من قريش قال وجدت جمجمة عمرو بن عبد ود فكيلت فيها كيلجة فاستوعبته
مكارم الأخلاق:ج1/ص69 ح197(1/284226)
نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب أبي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال وجدت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أم إبراهيم في يوم عائشة فقالت لأخبرتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي علي حرام إن قربتها فأخبرت عائشة بذلك فأعلم الله عز وجل رسوله بذلك فعرف حفصة بعض ما قالت قالت له من أخبرك قال نبأني العليم الخبير فآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا فأنزل الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما الآية قال بن عباس فسألت عمر من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حفصة وعائشة
سنن الدارقطني:ج4/ص42 ح123(1/284227)
حدثنا علي أنا شريك عن زهير بن أبي ثابت عن سليمي بنت كعب الأسدية قالت وجدت خاتما في طريق مكة وأنا مصعدة فأتيت عائشة فذكرت ذلك لها فقالت استمتعي به
مسند ابن الجعد:ج1/ص344 ح2367(1/284228)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال وجدت سوطا فأخذته فعاب ذلك على زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقلت إن وجدت صاحبه دفعت اليه وإلا استمتعت به قال فذكرت ذلك لأبي بن كعب رضي الله عنه قال أحسنت أحسنت وجدت صرة فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها فعرفتها سنة فلم أجد أحدا يعرفها فقال أعلم عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص168 ح668(1/284229)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول غدوت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فأخذته فقال لي ألقه قلت لا ولكن أعرفه فإن وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيا علي وأبيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي أني حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فأخبرته بشأن السوط وبقولهما فقال أبي بن كعب وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثلاث مرات فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال لا أدري ثلاثة أحوال أو حولا واحدا فأعجبني هذا الحديث فقلت لأبي صارف تعال فاسمعه منه
مسند الطيالسي:ج1/ص75 ح552(1/284230)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن كردوس الثعلبي قال وجدت في الإنجيل إذ كنت أقرأه إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وانه ليحبه لينظر كيف تضرعه إليه
المرض والكفارات:ج1/ص89 ح94(1/284231)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال وجدت في بعض الكتب يوم غزونا اليرموك أبو بكر الصديق أصبتم اسمه عمر الفاروق قرن من حديد أصبتم اسمه عثمان ذو النورين أوتي كفلين من الرحمة لأنه يقتل أصبتم اسمه قال ثم يكون وإلي أرض المقدسة وابنه قال عقبة قلت لابن العاص سمهما كما سميت هؤلاء قال معاوية وابنه
فضائل الصحابة:ج1/ص103 ح74(1/284232)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال احضروا للذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها كذا رواه أبو داود عن على وهو الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص238 ح5722(1/284233)
حدثنا أحمد بن إبراهيم وغيره عن خلف بن تميم قال سمعت سفيان الثوري يقول وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء
التواضع والخمول:ج1/ص47 ح22(1/284234)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا عمارة بن غزية عن سلمة بن كهيل عن صعصعة بن صوحان قال أقبل هو ونفر معه فوجدوا سوطا فأخذه صاحبه فلم يأمروه ولم ينهوه فقدمت المدينة فلقينا أبي بن كعب فسألناه فقال وجدت مائة دينار في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فكرر عليه حتى ذكر أحوالا ثلاثة فقلت يا رسول الله فقال شأنك بها
مسند أحمد:ج5/ص143 ح21322(1/284235)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري قال حدثنا رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبي بن كعب قال وجدت مائة دينار في عهد رسول الله فذكر الحديث
المعجم الأوسط:ج1/ص75 ح212(1/284236)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده قال وجدت مع قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيفة مربوطة إن أشد الناس على الله عداء القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن جحد نعمة مواليه فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص277 ح330(1/284237)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ويوسف بن يعقوب الأزرق وابن الربيع وابن مخلد قالوا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه وما وجدتموه ميتا أو طافيا فوق الماء فلا تأكلوه تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به
سنن الدارقطني:ج4/ص267 ح6(1/284238)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة ثنا أبو محمد بن سهل بن أحمد الديباجي ثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الصوفي قال قرئ على أبي علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن أبيه علي رضي الله عنه قال وجدنا في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيفة إن الأقلف لا يترك في الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة وهذا حديث ينفرد به أهل البيت عليهم السلام بهذا الإسناد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص324 ح17336(1/284239)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن عمرو بن شعيب قال وجدنا في كتاب عبد الله بن عمرو عن عمرو إذا عبث المجنون بامرأته طلق عليه وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص73 ح17929(1/284240)
حدثنا الحسن بن علي بن قوهي بالمفتح حدثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا القاسم بن يحيى عن بن أرقم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال وجدنا في كتاب عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قي صدقة الإبل في خمس من الإبل سائمة شاة وفي خمسة عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم يوجد فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمسة وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة ففي كل أربعين جذعة وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل كذا رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث متروك
سنن الدارقطني:ج2/ص112 ح1(1/284241)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في امرأة تركت أختها لأبيها وأمها وجدها فلأختها لأبيها وأمها النصف ولجدها النصف في قول علي وعبد الله وكان زيد يعطي الأخت الثلث والجد الثلثين قال أبو بكر فهذه في قول علي وعبد الله من سهمين وفي قول زيد من من ثلاثة أسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص265 ح31257(1/284242)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وجرير بن عبد الله بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عوف بن شليل بن خزيمة بن سكن بن علي بن مالك بن زيد بن قيس بن عبقر بن أنمار كان قد أقام في الفتنة بقرقيسا ثم انتقل منها إلى الكوفة وبها توفي رضي الله عنه سنة إحدى وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص525 ح5951(1/284243)
حدثنا الحكم بن موسى القنطري حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا بريء مما بريء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة
صحيح مسلم:ج1/ص100 ح104(1/284244)
حدثنا بن السري بن مهران الناقد البغدادي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا برئ ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من السالقة والحالقة والشاقة
مسند الشاميين:ج1/ص362 ح624(1/284245)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسن بن سفيان ثنا الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها فلما أفاق قال أنا بريء ممن بريء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من السالقة والحالقة والشاقة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الحكم بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص64 ح6911(1/284246)
وقال الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى رضي الله عنه قال وجع أبو موسى وجعا فغشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة
صحيح البخاري:ج1/ص436 ح1234(1/284247)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني أبو بردة بن أبي موسى قال وجع أبو موسى وجعل يغمى عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فصاحت امرأة فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا بريء ممن بريء منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الحالقة والسالقة والشاقة
صحيح ابن حبان:ج7/ص423 ح3152(1/284248)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عروة عن عائشة أنها قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم حين رجع من المسجد فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر قالت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده نظرا فعرفت أنه يريده فقلت يا رسول الله تحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فمضغته له حتى ألينه ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته يستن بسواك قبله ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثقل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص32 ح80(1/284249)
أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني بن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم فاضطجع في حجري فدخل علي رجل من آل أبي بكر وفي يداه سواك أخضر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرفت أنه يريده قلت يا رسول الله أتحب أن أعطيك هذا السواك قال نعم قالت فأخذته فألنته ثم أعطيته إياه فاستن به كأشد ما رأيته استن بسواك قبل ثم وضعه ووجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفل في حجري فذهبت أنظر في وجهه فإذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص259 ح7102(1/284250)
أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع في حجرتي حين دخل من المسجد فدخل رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك أخضر فنظر إليه فعرفت أنه يريده فقلت يا رسول الله أتحب أن آخذه فقال نعم فأخذته فمضغته له حتى ألنته فدفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته استن وجعل يثقل في حجري فرفعت يدي فنظرت إليه وشخص بصره وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت فقلت له قد خيرت فاخترت
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص261 ح764(1/284251)
أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت مثلها فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلة لحفصة قولي له أن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر ففعلت ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فقالت حفصة ما رأيت منك خيرا قط أبدا قالت فخرج أبو بكر يؤم الناس فلما كبر أبو بكر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فمكث مكانه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بحذاه وكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر حتى قضى الصلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص110 ح580(1/284252)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب ثنا الحسن قال وجع عمران بن الحصين وجعا كأنه يعرف المنيه فقال له بعض من يأتيه لقد كاد يمنعنا ما نرى فقال لا تفعلوا فوالله إن أحبه إلي أحبه إلى ربي
المعجم الكبير:ج18/ص104 ح193(1/284253)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني النعمان بن المنذر عن مكحول قال وجع معاذ بن جبل يوما وعنده يزيد بن عميرة الزبيدي فبكى عليه يزيد فقال له معاذ ما يبكيك قال يبكيني ما كنت أسألك كل يوم ينقطع عني فقال معاذ إن العلم والإيمان بشاشان قم فالتمسهما قال يزيد وعند من التمسهما فقال معاذ عند أربعة نفر عند عويمر أبي الدرداء وعند عبد الله بن مسعود وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن سلام فإنه كان يقال أنه عاشر عشرة في الجنة قال يزيد فقلت وعند عمر بن الخطاب فقال لا تسأله عن شيء فإنه عنك مشغول وقد روى الزهري عن أبي إدريس طرفا من هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص178 ح335(1/284254)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا علي قال حدثنا جعفر الأحمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي قال وجعت وجعا شديدا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني في مكانه وقام يصلي وألقى علي طرف ثوبه ثم قال قم يا علي قد برئت لا بأس عليك وما دعوت لنفسي بشيء إلا دعوت لك مثله وما دعوت بشيء إلا قد استجيب لي أو قال أعطيت إلا أنه قيل لي لا نبي بعدك
السنن الكبرى:ج5/ص151 ح8533(1/284255)
حدثنا محمود ثنا أبو يحيى ثنا علي بن قادم نا جعفر بن زياد الأحمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي قال وجعت وجعا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني في مكانه وقام يصلي والقى علي طرف ثوبه ثم قال قد برأت يا ابن أبي طالب لا بأس عليك ما سألت الله شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنه قيل لي إنه لا نبي بعدك
المعجم الأوسط:ج8/ص47 ح7917(1/284256)
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما وجعل القمر فيهن نورا قال وجهه إلى العرش وقفاه إلى الأرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص545 ح3856(1/284257)
أنبأ محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد قال حدثتني حفصة عن أم عطية قالت وجعلنا رأسها ثلاثة قرون
السنن الكبرى:ج1/ص619 ح2019(1/284258)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن محمد قال أخبرتني حفصة عن أم عطية قالت وجعلنا رأسها ثلاثة قرون
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص32 ح1891(1/284259)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب وقالت حفصة عن أم عطية وجعلنا رأسها ثلاثة قرون
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص32 ح1892(1/284260)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل بن يحيى عن أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن بن مسعود رضي الله عنه وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون قال بن مسعود قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود فقلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدري أي عرى الإيمان أوثق قلت الله ورسوله أعلم قال أوثق الإيمان الولاية في الله بالحب فيه والبغض فيه يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال هل تدري أي الناس أفضل قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك وسعديك ثلاث مرار قال هل تدري أي الناس أعلم قلت الله ورسوله أعلم قال فإن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلفت الناس وإن كان مقصرا في العمل وإن كان يزحف على إسته واختلف من كان قبلنا على اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرها فرقة وازت الملوك وقاتلتهم على دين الله ودين عيسى بن مريم حتى قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم فقتلتهم الملوك ونشرتهم بالمناشير وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بالمقام بين ظهراني قومهم فدعوهم إلى الله وإلى دين عيسى بن مريم فساحوا في الجبال وترهبوا فيها فهم الذين قال الله ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها إلى قوله فاسقون فالمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني والفاسقون الذين كفروا بن وجحدوا بي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص522 ح3790(1/284261)
حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا أبو بكر عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا وقبائل قال الشعوب القبائل العظام والقبائل البطون
صحيح البخاري:ج3/ص1287 ح3300(1/284262)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن رجل عن ليث عن مجاهد وجعلني مباركا أينما كنت قال معلما للخير
كتاب العلم:ج1/ص12 ح30(1/284263)
نا روح بن عبد المؤمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن قتادة وجعلوا له من عباده جزءا أي عدلا
خلق أفعال العباد:ج1/ص53 ح0(1/284264)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا منير بن الزبير قال سمعت عبادة بن نسي يحدث عن عبد الله بن سلام طيبة وجمعاؤهم بالشام يأتزرون على أنصافهم ويطهرون أطرافهم لهم دوي طيبة وجمعاؤهم بالشام يأتزرون على أنصافهم ويطهرون أطرافهم لهم دوي بالليل في المساجد كدوي النحل في غاراتها يأتون يوم القيامة غرا محجلين ورواه المصنف ص من قطعة بخط يدي من المعجم الكبير ومنير بن الزبير قال الحافظ ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص267 ح2229(1/284265)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز لها عرش الرحمن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص586 ح6747(1/284266)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عبيد عن يحيى بن قمطة عن عبد الله بن عمرو قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر فاذا مات المؤمن يخلى به يسرح حيث شاء والله تعالى أعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص129 ح34722(1/284267)
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد الله بن محمد اليزيدي ثنا أبو حسان الزيادي ثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال عوف بن مالك الأشجعي وجه إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت عليه الصدقة أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال قال أبو بكر لعوف إن الله تعالى قد أنزل الصدقة قال وما الصدقة قال من كل أربعين ناقة ناقة قال فاعترضنا فخذ ناقة فاعترضها أبو بكر رضي الله عنه فأخذ ناقة لرحله فقال عوف أنها لرحلي فقال له أبو بكر رضي الله عنه أنها لأعظم لأجرك قال فسق حقها فساقها أبو بكر رضي الله عنه وحقها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بصنيع عوف وقوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إليه فأخبره إن الله قد بني له بيتا في الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص629 ح6322(1/284268)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمر قال وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص234 ح2680(1/284269)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال وجه الطلاق لقبل عدتها طاهرا قبل أن يمسها ثم يتركها حتى تخلو عدتها فإن شاء راجعها قبل ذلك راجعها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص301 ح10920(1/284270)
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من أصل كتابه ثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر ثنا إسحاق بن كامل ثنا إدريس بن يحيى عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع عن بن عمر قال وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب الى بلاد الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم قال ألا أهب لك ألا أبشرك ألا أمنحك ألا أتحفك قال نعم يا رسول الله قال تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بالحمد وسورة ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدىء بالركعة الثانية تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت حتى تتم أربع ركعات هذا إسناد صحيح لا غبار عليه ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الأئمة من أتباع التابعين الى عصرنا هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص464 ح1196(1/284271)
حدثنا فهد قال ثنا يوسف بن بهلول قال عبد الله بن إدريس قال ثنا محمد بن إسحاق قال وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أوطاس فأدرك دريد بن الصمة ربيع بن رفيع فأخذ بخطام جمله وهو يظن أنه امرأة فإذا هو شيخ كبير قال ماذا تريد مني قال أقتلك ثم ضربه بسيفه قال فلم يغن شيئا قال بئسما سلحتك أمك خذ سيفي هذا من مؤخر رحلي ثم أضرب وارفع عن العظام وارفع عن الدماغ فإني كذلك كنت أقتل الرجال قالوا فلما قتل دريد وهو شيخ كبير فان لا يدفع عن نفسه فلم يعب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم دل ذلك أن الشيخ الفاني يقتل في دار الحرب وأن حكمه في ذلك حكم الشبان لا حكم النسوان وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي قتل الشيوخ في دار الحرب وهم في ذلك كالنساء والذرية واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص224 ح0(1/284272)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أمية بن مسلم القرشي بالساوة حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن مغراء سمعت محمد بن إسحاق بن بشار يذكر عن شيوخه أن أم حبيبة بنت أبي سفيان زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهت رسولا إلى عبد الله بن أبي ربيعة أخي عياش بن أبي ربيعة يخبره بقتل عثمان ووجهت إليه بقميصه الذي قتل فيه وأثوابه مضرجات بدمه فلما ورد عليه الرسول خرج إلى الناس وصعد المنبر وأخبرهم بقتله ونشر قميصه على المنبر وبكى وبكى الناس معه وأنشأ يقول أتاني أمر فيه للناس غمة وفيه بكاء للعيون طويل وفيه متاع للحياة بذلة وفيه اجتداع للأنوف أصيل مصاب أمير المؤمنين وهذه يعاد لها شم الجبال تزول تداعت عليه بالمدينة عصبة فريقان منهم قاتل وخذول سأبكي أبا عمرو بكل مهند وبيض لها في الدارعين هليل ولا نوم حتى يسجن القوم بالقنا ويشفى من القوم الغواة غليل ولست مقيما ما حييت ببلدة أجر بها ذيلا وأنت قتيل قال فخرج بمن كان معه فلما قرب من مكة سقط عن راحلته فمات
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص113 ح4564(1/284273)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي ثنا المعافى بن عمران عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين سبحانك اللهم بحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك إن صلاتي ونسكي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين
المعجم الكبير:ج12/ص353 ح13324(1/284274)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيدان ابن عباس قرأ على جنازة وجهر وقال إنما فعلته لتعلموا أن فيها قراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11400(1/284275)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء ثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين أن طاوسا أخبره عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجهنا على سبعة أعظم وأمرنا أن لا نكف ثوبا ولا شعرا
المعجم الكبير:ج11/ص49 ح11007(1/284276)
حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة فمسح بهما وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ولا ينفض يديه من التراب
سنن الدارقطني:ج1/ص182 ح25(1/284277)
وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب.
# (د عن عائشة) (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في الجنب يدخل المسجد رقم (229) ص). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20794(1/284278)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي وجهيم عن إبراهيم قال الدية للميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص417 ح27559(1/284279)
حدثنا عبد الله بن الوضاح الوفي حدثنا يحيى بن يمان عن خليد بن دعلج عن قتادة قال وجوه المتحابين من نور
الإخوان:ج1/ص70 ح23(1/284280)
وحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة بن المصطلق من خزاعة تزوجها مسافع بن صفوان فقتل يوم المريسيع
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص27 ح6780(1/284281)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وجويرية بنت الحارث كان اسمها برة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة من خزاعة كانت عند بن عم لها يقال له مسافع بن صفوان بن ذي الشفر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص29 ح6782(1/284282)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان حين حدث بهذا الحديث وحدث هشام بن عروة في المحصب وحدث صالح بن كيسان وهذه الأحاديث حدثنا بها هؤلاء ولا يوجد فيها مثلها
المسند:ج1/ص233 ح499(1/284283)
حدثنا فهد قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول وحدثنا فهد قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع مصراة فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر هكذا في حديث محمد بن زياد وفي حديث أيوب وصاعا من طعام لا سمراء
شرح معاني الآثار:ج4/ص17 ح0(1/284284)
وحدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم عن سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا محمد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والثوري عن زيد بن أسلم عن رجل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص234 ح1974(1/284285)
وحدثني أحمد بن منصور ثنا عبد الله بن رجاء أنا سعيد وهو ابن سلمة حدثني صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع أمها ابنة العجفاء في أيام الحج بمنى قالت فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24427(1/284286)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن شعبة قال لي الحكم سمعته منه منذ أربعين سنة ثم قال الحكم وحدثني به ميمون بن أبي شيب بن معاذ بن جبل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص166 ح2227(1/284287)
رواه أبو داود في السنن عن محمد بن يحيى عن أبي الأصبغ وزاد فيه فدخل بها الرجل ثم قال ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود فذكره وحديث بروع بنت واشق دليل في هذا وذلك يرد إن شاء الله في موضعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص232 ح14111(1/284288)
وبإسنادهما ثنا بقية ثنا إسماعيل عن عطاء عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحديث عبد الرحمن بن زياد أمثل من هذا وإن كان غير قوي أيضا والمحفوظ من حديث قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص128 ح5124(1/284289)
وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله هو بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال أتيت أبا موسى فوجدت عبد الله وأبا موسى ح وحدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن أبي عبيدة حدثنا أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنت جالسا مع حذيفة وأبي موسى وساق الحديث وحديث قطبة أتم وأكثر
صحيح مسلم:ج4/ص1912 ح2461(1/284290)
حدثنا بن المثنى ثنا عمرو بن عاصم ثنا أبو العوام ثنا قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وحديث معاذ أتم
سنن أبي داود:ج4/ص108 ح4288(1/284291)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز في قوله وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما قال ما كان يعيش في البر فلا تصده وما كان يعيش في البحر فذاك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15899(1/284292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد وحزام بن سعد أن ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت عليهم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وأن على أهل الماشية ما أصابت الماشية بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص9 ح29059(1/284293)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سئل ابن مسعود عن رجل ضرب رجل حمار وحش فقطعها فقال دعوا ما سقط وذكوا ما بقي فكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص244 ح19699(1/284294)
قال يزيد بن أبي حبيب وحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة رجل فلما وضعت ليصلي عليها أبصر امرأة فسأل عنها قال هي أخت الميت يا رسول الله فقال لها ارجعي ولم يصلي عليها حتى توارت قال يزيد وقد حضرت أم سلمة أبا سلمة
مسند أبي يعلى:ج12/ص115 ح6747(1/284295)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن مسروق قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ولده وحلف لا يقربها فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك إلى آخر الآية فقيل له أما الحرام فحلال وأما اليمين التي حلف عليها فقد فرض الله تعالى تحلة أيمانكم في اليمين التي حلف عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص175 ح19080(1/284296)
عبد الرزاق عن هشام بن محمد أن أبا موسى الأشعري حلف على يمين فبدا له أن يكفر فكسا ثوبين ثوبين معقدة البحرين قال وحلف مرة أخرى فعجن لهم وأطعمهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص513 ح16101(1/284297)
أخبرنا جامع بن أحمد أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا عثمان الدارمي ثنا أحمد بن عاصم الكوفي من آل مالك بن مغول ثنا حماد بن واقد الصفار فذكره وحماد بن واقد هذا ضعيف وهذا التأقيت لا يصح البتة وإنما يصح ما ذكره بعض الرواة عن حماد بن زيد فسأل عنها بعد أيام وفي بعض الروايات فذكره ذات يوم وقد روي في هذا عن يزيد بن ثابت أخي زيد بن ثابت رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ويزيد بن ثابت قد شهد بدرا وزيد لم يشهده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص48 ح6808(1/284298)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وحماد عن إبراهيم قالا وآتوا حقه يوم حصاده قالا يعطي ضغثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص408 ح10481(1/284299)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا علي بن عثمان اللاحقي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوه وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ما استطعتم لم يروه عن أيوب إلا حماد ولا رواه عن حدثنا أبي حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة
المعجم الأوسط:ج3/ص135 ح2715(1/284300)
أخبرنا عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن ابن عمر حنط سعيد بن زيد وحمله ثم دخل المسجد يصلي ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص408 ح6116(1/284301)
حدثنا فضيل بن عياض عن بعض أصحابه عن مجاهد وحور عين قال يحار فيهن البصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص215 ح35457(1/284302)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله أن عبادة بن الصامت وقد شهد بدرا وهو أحد الفقهاء حدثه أن النبيصلى الله عليه وسلمقال وحوله عصابة من أصحابه بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرفوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفى فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه قال فبايعناه على ذلك
مسند الشاميين:ج4/ص245 ح3197(1/284303)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي الأشهب عن أبي الحسن وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال من الايمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص198 ح35304(1/284304)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض ابن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم عن ذلك دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أمهات النبيين يرين وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاء لها قصور الشام ورواه أحمد والخطابي في غريب الحديث والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وضعفه شيخنا وتقدم ورواه البيهقي في شعب الإيمان وفي الدلائل والفسوي في المعرفة وابن حبان موارد
مسند الشاميين:ج3/ص133 ح1939(1/284305)
حدثنا عبد الله بن بطة ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر قال وخالد بن عرفطة بن أبرهة بن شيبان بن حسل بن هند بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن عذرة حليف بني زهرة وكان سعد بن أبي وقاص ولاه القادسية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص316 ح5221(1/284306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن محمد وهو أبو إبراهيم المعقب ثنا عباد يعني بن عباد عن عاصم عن أنس بن مالك قال وخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة قال أبو عبد الرحمن ثناه أبو إبراهيم المعقب وكان من خيار الناس وعظم أبو عبد الرحمن أمره جدا
مسند أحمد:ج3/ص145 ح12494(1/284307)
حدثنا أحمد بن سلمان نا أبو مسلم ثنا أبو عمر ومحمد بن أبي بكر قالا نا حماد بن زيد بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس أسنده هؤلاء عن حماد وخالفهم سليمان بن حرب وهو ثقة حافظ
سنن الدارقطني:ج1/ص103 ح40(1/284308)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة حين صلى الجمعة فأصبح بالشعب من أحد فالتقوا يوم السبت في النصف من شوال سنة ثلاث
المعجم الكبير:ج3/ص141 ح2929(1/284309)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وهو من بلي حليف لبني عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس إلى بدر فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص473 ح5769(1/284310)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال وخرقة تكون على بطنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص465 ح11094(1/284311)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ليثا يحدث عن صاحب له عن عطاء قال قالت عائشة ذكر الطاعون فذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وخزة تصيب أمتي من أعدائهم من الجن غدة كغدة الإبل من أقام عليه كان مرابطا ومن أصيب به كان شهيدا ومن فر منه كالفار من الزحف
مسند أبي يعلى:ج8/ص125 ح4664(1/284312)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة بن جشم وهو ذو الشهادتين يكنى أبا عمارة صاحب راية خطمة يوم الفتح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص448 ح5694(1/284313)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية نا الزبيدي عن الزهري عن أبي خزيمة وهو أحد بني الحارث فذكر مثله قال أبو بكر بن أبي عاصم وقد اختلفوا فيه فقالوا خزيمة وخزينة وأبو خزانه وابن أبي خزامة وأبي خزامة واختلفوا في الخفض والرفع
الآحاد والمثاني:ج5/ص71 ح2611(1/284314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال وقال شعبة وخفض بها صوته
مسند أحمد:ج4/ص316 ح18863(1/284315)
ورواه إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا رأسه أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي عن سفيان بن عيينة قال وزاد إبراهيم بن أبي حرة فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص54 ح8867(1/284316)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو موسى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاحفضن أبصاركن قلت لعبد الله مم ذاك قال من ضيق الإزار
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص28 ح1562(1/284317)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت وخيرت يعني بريرة كان زوجها عبدا
سنن الدارقطني:ج3/ص292 ح174(1/284318)
نا أحمد بن نصر بن سندويه حبشون البندار نا يوسف بن موسى نا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا ولو كان زوجها حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص289 ح166(1/284319)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد حدثني من سمع بن مسعود يقول ود أهل البلاء حين يعاينوا الثواب أن أجسادهم كانت قرضت بالمقاريض
المعجم الكبير:ج9/ص155 ح8778(1/284320)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن طلحة عن ابن عميرة عن مسروق قال ود أهل البلاء يوم القيامة أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص150 ح34880(1/284321)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة في قصة فتح مكة قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم انطلق حتى أتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت وجعل يحمد الله ويدعوه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص93 ح9121(1/284322)
حدثنا بن أدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة ودخلوا قبره وجعل على يقول بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا قال وحدثنا ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر قال وقال الشعبي ومن يلي الميت إلا أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص14 ح11644(1/284323)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال وددت أن أقدر أن أوتر بالبقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص94 ح6886(1/284324)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال وددت أن أهلي حين تعشوا عشاءهم واغتبقوا غبوقهم أصبحوا موتى على فرشهم قيل يا أبا فلان ألست على غنى قال بلى ولكني سمعت أبا ذر يقول يوشك يا بن أخي إن عشت إلى قريب أن ترى الرجل يغبط بخفة الحال كما يغبط اليوم أبو العشرة الرجال ويوشك إن عشت إلى قريب أن ترى الرجل الذي لا يعرفه السلطان ولا يدنيه ولا يكرمه يغبط كما يغبط اليوم الذي يعرفه السلطان ويدنيه ويكرمه ويوشك يا بن أخي إن عشت إلى قريب أن يمر بالجنازة في السوق فيرفع الرجل رأسه فيقول يا ليتني على أعوادها قال قلت تدري ما بهم قال على ما كان قلت إن ذلك بين يدي أمر عظيم قال أجل عظيم عظيم عظيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص494 ح8382(1/284325)
عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني رجل عن الأسود أنه قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام إذا جهر عض على جمر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص139 ح2809(1/284326)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم بن سعيد عن الأسود بن يزيد قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام إن فاه ملء ترابا
مسند ابن الجعد:ج1/ص337 ح2317(1/284327)
حدثنا وكيع عن قتادة عن قيس عن أبي نجاد عن سعد قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه جمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص330 ح3782(1/284328)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن علقمة بن قيس قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام ملىء فوه قال أحسبه قال ترابا أو رضفا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص139 ح2808(1/284329)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام مليء فاه ترابا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص138 ح2807(1/284330)
حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة عن الأسود بن يزيد أنه قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام مليء فوه ترابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3789(1/284331)
حدثنا علي أنا شعبة عن سيار قال سمعت أبا وائل قال قال عبد الله وددت أن الله عز وجل غفر لي خطئية من خطاياي وأنه لم يعرف نسبي
مسند ابن الجعد:ج1/ص260 ح1729(1/284332)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ابن عباس قال وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30914(1/284333)
وددت أن تبارك الذي بيده الملك في قلب كل مؤمن.
# (ك) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2648(1/284334)
حدثنا وكيع عن القاسم بن حبيب التمار قال سمعت زاذان يقول وددت أن دماء أهل الشام في ثوبي وأشار إلى ثوبه أو قال في حجري
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص510 ح37632(1/284335)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري قال أخبرني من سمع ابن عمر يقول وددت أن رجلا قد أخذ مني دينارا بطعام ويأتيني به من الشام
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص5 ح14062(1/284336)
أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا إبراهيم بن حمزة حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني النداء قيل ولم ذلك قال إنهم أطول الناس أعناقا يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قد ذكرت في مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه من جرأة الحجاج بن يوسف على الله تعالى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهاونه بالحرمين وأهل بيت الصديق رضي الله عنهم ما يكتفي به العاقل من معرفته فأسمع الآن أقاويل الصحابة رضي الله عنهم والتابعين فيه وشهادتهم على سوء عقيدته بعد قتله عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر بن الخطاب وسعيد بن جبير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص640 ح6350(1/284337)
حدثنا محمد بن علي الصائغ نا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الله بن محمد بن يحيى ابن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن الزبير أنه قال وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطانا النداء قلت لم ذاك قال إنهم أطول أهل الجنة أعناقا يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبدالله بن محمد بن يحيى تفرد به إبراهيم ابن المنذر ولايروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص246 ح6309(1/284338)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وددت أن عندنا خبزة بيضاء من بر سمراء مليقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فسأله في أي شيء كان هذا قال ان في عكة ضب فقال ارفعه أخرجه أبو داود في السنن وقال هذا حديث منكر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص326 ح19213(1/284339)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه وددت أن عندي بعض أصحابي قالت فقلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا عمر فسكت قلنا علي فسكت قلنا عثمان قال نعم قالت فأرسلنا إلى عثمان قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه ووجهه يتغير قال قيس فحدثني أبو سهلة أن عثمان قال يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا وأنا صابر عليه قال قيس كانوا يرون أنه ذلك اليوم
صحيح ابن حبان:ج15/ص356 ح6918(1/284340)
وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فآكلها.
# د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة رقم 3818 وقال أبو داود هذا حديث منكر. ص) ه هق عن ابن عمر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41016(1/284341)
حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في أي شيء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال أبو داود هذا حديث منكر قال أبو داود وأيوب ليس هو السختياني
سنن أبي داود:ج3/ص359 ح3818(1/284342)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك أبا بكر قال لا ثم قال وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك عمر قال لا ثم قال وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك بن عمك علي بن أبي طالب قال لا ثم قال وددت أن عندي رجلا من أصحابي فقلت ألا ندعو لك عثمان فسكت قالت فأمرت به فدعي فلما جاءه خلا به فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له ووجه عثمان يتلون قال سفيان وحدثوني عن بن أبي خالد عن قيس عن أبي سهلة فقالت عائشة في هذا الحديث فلم أحفظ من قوله إلا أنه قال وإن سألوك أن تنخلع من قميص قمصك الله عز وجل فلا تفعل
المسند:ج1/ص130 ح268(1/284343)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي عن زر بن حبيش عن حذيفة قال وددت أن عندي مائة رجل قلوبهم من ذهب فأصعد على صخرة فأحدثهم حديثا لا تضرهم فتنة بعده أبدا ثم أذهب قليلا قليلا فلا أراهم ولا يرونني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص454 ح37168(1/284344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال قال محمد وددت أن كل كنيف قطع وأولها كنيف عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص28 ح23396(1/284345)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو معشر حدثنا إبراهيم بن عمر قال حدثني أبي عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أن معي بعض أصحابي نتحدث فقالت عائشة أرسل إلى أبي بكر يتحدث معك قال لا قالت حفصة أرسل إلى عمر يتحدث معك قال لا ولكن أرسل إلى عثمان فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا الستر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصبر صبرك الله ولا تخلع قميصا قمصك الله عز وجل ثنتي عشر سنة وستة أشهر حتى تلقى الله وهو عنك راض قال عثمان إن دعا النبي صلى الله عليه وسلم لي بالصبر فقال اللهم صبره فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبرك الله فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معي
مسند أبي يعلى:ج12/ص473 ح7045(1/284346)
وددت أنك لم تخرجي من الدنيا حتى تكفلي يتيما أو تجهزي غازيا.
# (عق طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43208(1/284347)
أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني تبارك الذي بيده الملك هذا إسناد عند اليمانيين صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص753 ح2076(1/284348)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن غير واحد منهم أيوب عن بن سيرين أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري فقال عمران بن حصين وددت أنى ألقاه قبل أن يخرج قال فلقيه فقال له عمران أما علمت أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لأحد في معصية الله تبارك وتعالى قال بلى قال فذاك الذي أردت أن أقول لك
مسند أحمد:ج5/ص67 ح20680(1/282549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة إنها قالت وددت أنى كنت أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أستأذنته سودة فأصلي الصبح بمنى وأوافى قبل أن يجئ الناس فقالوا لعائشة واستأذنته سودة قالت إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها
مسند أحمد:ج6/ص98 ح24717(1/282550)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال وددت أني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يتنزل عليه فلما كنا بالجعرانة أتاه رجل عليه مقطعات متضمخ بخلوق فقال إني أهللت بالعمرة وعلي هذا فكيف أصنع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كنت تصنع في حجتك قال أنزع هذه الثياب وأغسله قال فأصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قال وأنزل عليه فسجى بثوب فدعاني عمر فكشف لي عن الثوب فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغط محمرا وجهه هذا حديث عبد الجبار وقال المخزومي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وقد قلت لعمر وددت أني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال واغسل عني هذا الخلوق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص192 ح2671(1/282551)
حدثنا عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت وددت أني إذا مت كنت نسيا منسيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص131 ح34735(1/282552)
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أم المؤمنين عائشة قالت وددت أني استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فصليت الفجر بمنى قبل أن يأتي الناس وكانت سودة امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فصلت الفجر بمنى ورمت قبل أن يأتي الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص266 ح3049(1/282553)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال وددت أني رأيت الأيدي تقطع في بيع المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20214(1/282554)
أنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن مسلمة بن أبي الأشعث عن أبي صالح عن أبي سلمة عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل وددت أني رأيتك في صورتك قال أتحب ذلك قال نعم قال موعدك كذا كذا من الليل في بقيع الغرقد فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لموعده فنشر جناحا من أجنحته فسد أفق السماء حتى ما يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء شيئا واجتث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص439 ح1519(1/282555)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال وددت أني صولحت على تسع سيئات وحسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34543(1/282556)
حدثني محمد بن علي نا مسدد قال سمعت عبد الله بن داود يقول قال سفيان وددت أني في موضع لا أعرف فيه من غير أن أستذل
مسند ابن الجعد:ج1/ص278 ح1857(1/282557)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن ليث عن أبي محمد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال وددت أني قد رأيت الأيدي تقطع في بيع المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20209(1/282558)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر وددت أني قد رأيت في الذين يبتاعون المصاحف أيدي تقطع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص112 ح14525(1/282559)
حدثنا بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج قال سمعت شعبة يقول قال منصور وددت أني كتبت وأن علي كذا وكذا قد ذهب مني مثل علمي
مسند ابن الجعد:ج1/ص141 ح901(1/282560)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت وددت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أستأذنته سودة أن تاتي مني بليل وترمي من قبل أن يأتي الناس فأذن لها وكانت امرأة ثبطة ثقيلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14589(1/282561)
حدثنا صحاب بن الحارث أبو محمد التميمي نا علي بن مسهر نا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت وددت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة بنت زمعة وباتت بمنى فرمت الجمرة قبل أن يأتي الناس وذلك أنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فباتت بمنى فرمت الجمرة قبل أن يأتي الناس
الآحاد والمثاني:ج5/ص404 ح3039(1/282562)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشة قالت وددت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فأصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان يأتي الناس فقيل لعائشة فكانت سودة استأذنته قالت نعم إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها
صحيح مسلم:ج2/ص939 ح1290(1/282563)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت وددت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فأصلي الصبح بمنى وأرمي الجمرة قبل أن يجيء الناس فقالوا لعائشة واستأذنت سودة قالت نعم إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله وقد أخرجاه مختصرا من حديث الثوري عن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص124 ح9297(1/282564)
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن هشام وقيس عن عائشة قالت وددت أني كنت ثكلت عشرة مثل الحارث بن هشام وأني لم أسر مسيري مع بن الزبير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص128 ح4609(1/282565)
وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني.
# (حم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34491(1/282566)
وددت أني لقيت إخواني قالوا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم أصحابي وإخواني قوم يجيئون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ثم قال يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك بحبك إياي فأحبهم أحبهم الله.
# (ابن عساكر - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34586(1/282567)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال عمر وددت أني من الجنة حيث أرى أبا بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص351 ح31956(1/282568)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله وددت أني من الدنيا فرد كالغادي الراكب الرائح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34531(1/282569)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال وددت ان أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كنا بالجعرانة أتاه رجل وعليه مقطعات متضمخ بخلوق فقال إني أهللت بالعمرة وعلي هذا فكيف أصنع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع في حجك قال وأنزل عيه فسجي بثوب فدعانى عمر فكشف لي عن الثوب فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغط محمرا وجهه
السنن الكبرى:ج5/ص4 ح7982(1/282570)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن يعقوب بن عبد الله القمي عن حفص بن حميد قال قال زياد بن حدير وددت انى في حيز من حديد معي ماء يصلحنى لا أكلم الناس ولا يكلموني
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7984(1/282571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا حسن عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت اني لقيت إخواني قال فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أوليس نحن إخوانك قال أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني
مسند أحمد:ج3/ص155 ح12601(1/282572)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن صالح قال سمعت الشعبي قال وددت اني نجوت من علمي كفافا لا لي ولا علي
سنن الدارمي:ج1/ص144 ح531(1/282573)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح ومحمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس قال وددت لو أن الناس عضوا من الثلث إلى الربع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير أو كبير
المعجم الكبير:ج10/ص297 ح10719(1/282574)
حدثنا هدبة بن عبد الوهاب ثنا الفضل بن موسى السناني ثنا الحسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وددت لو أن عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن نأكلها قال فسمع بذلك رجل من الأنصار فاتخذه فجاء به إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي شيء كان هذا السمن قال في عكة ضب قال فأبي أن يأكله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1109 ح3341(1/282575)
أنبأ محمد بن آدم المصيصي عن عبد الرحيم هو بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أم المؤمنين عائشة قالت وددت لو أني استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فصلت الفجر بمنى قبل أن يأتي الناس كانت سودة امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها فصلت الفجر بمنى ورمت قبل أن يأتي الناس
السنن الكبرى:ج2/ص428 ح4033(1/282576)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه رحمه الله ببغداد أنا محمد بن الحسين بن أحمد الفارسي أنا أحمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وددنا أن عثمان وعبد الرحمن بن عوف قد تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان رضي الله عنهما فرسا بأرض أخرى بأربعين ألف درهم أو نحو ذلك إن أدركتها الصفقة هي سالمة ثم أجاز قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف درهم ان وجدها رسولي سالمة فقال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت فخرج منها بشرطه الآخر ورواه غيره وزاد فيه ولا أخال عبد الرحمن إلا وقد عرفها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص267 ح10203(1/282577)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان قال وقال مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددنا أن موسى كان صبر معه حتى يقص علينا من أمرهما
المعجم الكبير:ج12/ص5 ح12300(1/282578)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وددنا لو أن عثمان ابن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا في التجارة قال فاشترى عبد الرحمن من عثمان فرسا من أرض أخرى بأربعين ألف درهم أو أربعة آلاف أو نحو ذلك إن أدركتها الصفقة وهي سالمة ثم أجاز قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف إن وجدها رسولي سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الآخر قال رجل للزهري فإن لم يشرط قال هي من مال البائع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص45 ح14240(1/282579)
أخبرني الحسين بن إسماعيل حدثنا عبدة عن عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل حدثنا عبدة عن عبد العزيز قال ودع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك
السنن الكبرى:ج6/ص131 ح10345(1/282580)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة في غيره إلا المسجد الحرام
صحيح ابن حبان:ج4/ص503 ح1623(1/282581)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة في غيره إلا المسجد الحرام قال عثمان سألني أحمد بن حنبل عنه
صحيح ابن حبان:ج4/ص504 ح1624(1/282582)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد قال ودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من مائة في غيره إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج2/ص393 ح1165(1/282583)
حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا المقرئ عن حيوة قال أخبرني خالد بن عبيد قال سمعت مشرح بن هاعان يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا أودع الله له
شرح معاني الآثار:ج4/ص325 ح0(1/282584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة قال صلى الزبير على عثمان ودفنه وكان أوصى إليه
مسند أحمد:ج1/ص74 ح549(1/282585)
ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال ودى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين من المشركين وكانا منه في عهد دية الحرين المسلمين أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن المغيرة ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا الحسن بن عمارة فذكره والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص102 ح16129(1/282586)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله وذا النون إذ ذهب مغاضبا قال هو عبد أبق من سيده
المعجم الكبير:ج9/ص224 ح9086(1/282587)
أنا عبد الجبار بن أحمد المقري أنا الحسين بن إسماعيل الضراب نا أحمد بن مروان المالكي ثنا بشر بن موسى ثنا مفرج بن شجاع الموصلي ثنا يزيد بن هارون نا عاصم عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكر
مسند الشهاب:ج1/ص134 ح172(1/282588)
حدثنا أبو عمر نا الحسن بن محمد ثنا شبابة نا شعبة عن حصين قال سمعت أبا مالك يقول سمعت عمار بن ياسر يخطب بالكوفة وذكر التيمم فضرب بيده الأرض فمسح وجهه ويديه
سنن الدارقطني:ج1/ص184 ح34(1/282589)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال سمعت أيوب وذكر أبا قلابة فقال كان والله من الفقهاء وذوي الألباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35182(1/282590)
وقد أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول وذكر أبا هريرة فقال كان من أكثر أصحابه عنه رواية فيما انتشر من روايته ورواية غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مخارج صحاح قال أبو بكر وقد روى عنه أبو أيوب الأنصاري مع جلالة قدره ونزول رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص586 ح6174(1/282591)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن يسر أو بشر بن محجن الدئلي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وذكر أن أبا حنيفة قال لا تعاد الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص290 ح36178(1/282592)
حدثنا أبو كامل ثنا سليم بن أخضر ثنا عبيد الله عن نافع أن بن عمر رمل من الحجر إلى الحجر وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص179 ح1891(1/282593)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم وذكر أن قتادة المدلجي كانت له جارية فجاءت برجلين فبلغا ثم تزوجا فقالت امرأته لا أرضى حتى تأمرها بسرح الغنم فأمرها فقال ابنها نحن نكفي ما كلفت أمنا فلم تسرح أمهما فأمرها الثانية فلم تفعل وسرح ابنها فغضب وأخذ السيف وأصاب ساق ابنه فنزف فمات فجاء سراقة عمر بن الخطاب في ذلك فقال وافني بقديد بعشرين ومئة بعير فإني نازل عليكم فأخذ أربعين خلف ثنية إلى بازل عامها وثلاثين جذعة وثلاثين حقة ثم قال لأخي هي لك وليس لأبيك منها شيء وذكروا أنهم عذروا قتادة عند عمر فقالوا لم يتعمده إنما أراد الحدب فأخطأته فغلظ عمر ديته فجعلها شبه العمد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص401 ح17780(1/282594)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة وذكر إلى قضاعة كان يكنى أبا معبد وكان حالف الأسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهلية فتبناه وكان يقال له المقداد بن الأسود فلما نزل القرآن ادعوهم لآبائهم قيل له المقداد بن عمرو وهاجر المقداد إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية في رواية بن إسحاق وشهد المقداد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن عمر حدثنا موسى بن يعقوب عن عمته كريمة بنت المقداد أنها وصفت أباها لهم فقالت كان رجلا طوالا آدم أبطن كثير شعر الرأس يصفر لحيته وهي حسنة ليست بالعظيمة ولا بالخفيفة أعين مقرون الحاجبين أقنى قالت ومات المقداد بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة فحمل على رقاب الرجال ودفن بالمدينة وصلى عليه عثمان بن عفان وذلك سنة ثلاث وثلاثين كان يوم مات بن سبعين سنة أو نحوها قال بن عمر وحدثني محمد عن عاصم بن عمر وعبد الله بن جعفر بالمؤاخاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين المقداد وجبر بن عتيك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص391 ح5484(1/282595)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق أنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش قال كان بين أبياتنا رجل يهودي وذكر الحديث
المعجم الكبير:ج7/ص41 ح6327(1/282596)
وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري إجازة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي نا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل نا الفضيل بن عياض عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
مسند الشهاب:ج1/ص299 ح496(1/282597)
حدثنا هدبة ثنا همام بن يحيى نا قتادة بن يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب رضي الله عنه وذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج3/ص427 ح1853(1/282598)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب وعطاء إن عمر رضي الله عنه قال شهادتهم جائزة قال وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص250 ح20973(1/282599)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال أتى رجل أبا موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم وذكر الحديث
مسند أبي يعلى:ج9/ص198 ح5295(1/282600)
وروى هذا الحديث حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم وقصر عن بعض الكلام حدثنا أبو خيثمة نا إسحاق بن عيسى نا حماد بن سلمة وذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص184 ح1196(1/282601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود وذكر الحديث
مسند أحمد:ج1/ص449 ح4291(1/282602)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عياض بن دينار الليثي وكان ثقة قال سمعت أبا هريرة وهو يخطب الناس يوم الجمعة خليفة مروان بن الحكم على المدينة أيام الحج يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أول زمرة وذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص257 ح7481(1/282603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا سلام بن عبد الله بن مسكين قال ثنا شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وذكر الحديث المار
مسند أحمد:ج4/ص35 ح16455(1/282604)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وذكر الحديث بطوله قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرنا من رجل قد بلغنا أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت في أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري رضي الله عنه فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقالت سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقال أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص41 ح19678(1/282605)
وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو نعيم نا أبو زكريا عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول وذكر الحديث بطوله وفيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه
مسند الشهاب:ج2/ص128 ح1030(1/282606)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر وذكر الحديث بقصة فيه فقال بن أخي سعد بن مالك قد ذكروا بنى ناجية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم حي منى ولم يذكر فيه سعد
مسند أحمد:ج1/ص169 ح1448(1/282607)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث بمثل حديث أبي هريرة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه مسلم عن قتيبة عن جرير وروينا في ذلك حديث عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم في كسرى بمعناه ومن وجه آخر في كسرى وقيصر بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص177 ح18384(1/282608)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن المثنى ثنا صفوان بن عيسى الزهري ثنا الحارث بن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن أبي ذباب قال لنا بن ناجية كذا قال وذكر الحديث بمعناه أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لم يصح حديثه وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد الإسفرائيني أنبأ محمد بن أحمد البراء قال قال علي بن المديني في هذا الحديث منير هذا لا نعرفه إلا في هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص127 ح7255(1/282609)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها وذكر الحديث عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأه فقالت عائشة رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن عمر وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص276 ح3311(1/282610)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا خالد بن ميسرة أبو حاتم وكان ينزل مكة عن معاوية بن قرة عن أبيه وذكر الحديث في قصة رجل له بني صغير يأتيان النبي صلى الله عليه وسلم وأن بنيه هلك فمنعه الحزن عليه أن يحضر الحلقة فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ابنه فأخبره أنه هلك قال فعزاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك أولا تأتي غدا بابا من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه ففتحه لك قال فقال يا نبي الله لا بل يسبقني إلى أبواب الجنة أحب إلي قال فذاك لك قال فقام رجل من الأنصار قال فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك أهذا لهذا خاصة أو من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له قال لا بل من هلك له طفل من المسلمين كأنه ذلك له
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص59 ح6881(1/282611)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم بن سليمان عن فضيل بن زيد وكان غزا على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سبع غزوات قال وذكر الحديث قال فلما رجعنا تخلف عبد من عبيد المسلمين فكتب لهم أمانا في صحيفة فرماه إليهم قال فكتبنا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر إن عبد المسلمين من المسلمين ذمته ذمتهم فأجاز عمر رضي الله عنه أمانة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص194 ح16593(1/282612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معمر ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن بن عم لأسامة بن زيد يقال له عياض وكانت ابنة أسامة عنده وذكر الحديث مثله قال أبو عبد الرحمن وقال بعضهم عياض بن ضمري
مسند أحمد:ج5/ص207 ح21854(1/282613)
أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن الحسن المالكي ثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن فهد ثنا أحمد بن مطرف البستي حدثني جعفر بن محمد بن نصر الوراق ثنا علي بن سهل بن المغيرة البزاز ثنا يعقوب بن محمد بن عيسى حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا عبد الله بن مصعب بن منظور أخبرني أبي قال سمعت عقبة بن عامر يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث والخطبة وفيها أعمى العمى الضلالة بعد الهدى ومن أعظم الخطايا اللسان الكذوب
مسند الشهاب:ج2/ص270 ح1339(1/282614)
أخبرنا حمزة بن علي بن محمد القرشي أبنا أبو علي أحمد بن عمر الأصبهاني ثنا الحسن بن إسماعيل المحاملي ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا حسين عن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث ورواه مسلم عن عبد الله بن مسلمة نا داود يعني بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم
مسند الشهاب:ج1/ص398 ح685(1/282615)
أخبرنا بن السمسار بدمشق قال ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي ثنا الفريري ثنا البخاري ثنا عبد الله بن يوسف أبنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه في كل كبد رطبة أجر
مسند الشهاب:ج1/ص99 ح113(1/282616)
أناه أبو محمد الحسن بن محمد الكوفي ثنا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثني بن أبي مريم أخبرني بن فروخ أخبرني أسامة أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وذكر الحديث وفيه قال في كل كبد حرى أجر
مسند الشهاب:ج1/ص99 ح114(1/282617)
أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن إسماعيل البخاري أنا عبد الله بن عثمان أخبرني أبي عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة عن أبي هريرة وذكر الحديث وقال فيه إن من خيركم أو خيركم أحسنكم قضاء
مسند الشهاب:ج2/ص240 ح1273(1/282618)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبأ سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه سمعه يخبر عن سهل بن أبي حثمة أن عبد الله بن سهل الأنصاري وجد في قليب وذكر الحديث وهذا يدل على أنه بدأ بأيمان اليهود ثم رد على الأنصاريين وهو خلاف رواية الجماعة والجماعة أولى بالحفظ من الواحد والشافعي رحمه الله حمل حديث بن عيينة ههنا على حديث الثقفي وكذلك فعله مسلم بن الحجاج فأخرج حديث بن عيينة في كتابه وأحال به على رواية الجماعة دون سياق متنه وقد قال الشافعي رحمه الله في كتاب القسامة كان بن عيينة لا يثبت أقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأنصاريين في الأيمان أو يهود يقال في الحديث إنه قدم الأنصاريين فيقول فهو ذاك أو ما أشبه هذا قال الشيخ والقول قول من أثبت ولم يشك دون من والذين أثبتوا عدد كلهم حفاظ اثبات وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص183 ح20526(1/282619)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول وذكر الحرورية تبييتهم فقال قال أصحاب محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حفر الخندق وهو يخاف أن يبيتهم أبو سفيان إن بيتم فإن دعواكم حم لا ينصرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص375 ح36799(1/282620)
وحدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد أنه سمع حارثة بن وهب الخزاعي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الحوض بمثله ولم يذكر قول المستورد وقوله
صحيح مسلم:ج4/ص1797 ح2298(1/282621)
أخبرنا القاضي عبد الكريم بن المنتصر أبنا إسماعيل بن الحسن البخاري بإسناد الخطبة التي يرويها زيد بن خالد الجهني المقدم ذكرها وذكر الخطبة وفيها أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى وأحسن الهدى هدي الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء
مسند الشهاب:ج2/ص263 ح1323(1/282622)
أخبرنا عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس وذكر الخوارج عنده فقال ليسوا بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى وهم يصلون
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص153 ح18665(1/282623)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا حلام بن صالح عن سليمان بن شهاب العبسي قال أخبرني عبد الله بن نعيم وذكر الدجال فقال ليس به خفاء وما يكون قبله من الفتنة أخوف عليكم من الدجال إن الدجال لا خفاء فيه إن الدجال يدعو إلى أمر يعرفه الناس حتى يرون ذلك منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص497 ح37518(1/282624)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة أنه سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية قال سمعت عمي عن مجمع بن جارية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الدجال فقال والذي نفسي بيده ليقتلنه بن مريم بباب لد
المعجم الكبير:ج19/ص444 ح1077(1/282625)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا خالد بن اللجلاج ثنا عبد الرحمن بن عايش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الرب تبارك وتعالى فقال قل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلموهن فوالذي نفسي بيده إنهن الحق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص702 ح1912(1/282626)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا إبراهيم بن الحجاج السامي قال نا عبد الوارث بن سعيد قال نا محمد بن جحادة عن عبدة بن ابي لبابة عن ابي وائل عن ابن مسعود وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم نسبت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنة نسي
المعجم الأوسط:ج4/ص308 ح4284(1/282627)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في وسطه
سنن أبي داود:ج4/ص362 ح5244(1/282628)
وذكر بإسناده سمعت النبيصلى الله عليه وسلميأمر بقتل الكلاب
مسند الشاميين:ج4/ص232 ح3158(1/282629)
وذكر بإسناده قال قال عمر لما حضر إن الله عز وجل حافظ الدين أي ذلك أفعل فقد تبين لي أن لا أستخلف فإن رسول اللهصلى الله عليه وسلملم يستخلف وإن استخلف فقد استخلف أبو بكر قال ابن عمر فكرهت حين ذكر رسول اللهصلى الله عليه وسلمغير مستخلف وأنه لم يذكر سنة أحد مع سنة رسول اللهصلى الله عليه وسلمإلا اقتدى بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص233 ح3164(1/282630)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر حجة النبي صلى الله عليه وسلم وأمره إياهم بالإحلال وأنه صلى الله عليه وسلم قال لهم إذا توجهتم إلى منى رائحين فأهلوا
مسند الشافعي:ج1/ص366 ح0(1/282631)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سلام بن مسكين ثنا شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وذكر حديث الجار
مسند أحمد:ج6/ص6 ح23885(1/282632)
أخبرنا رفاعة بن عمر الأمين الكاتب ثنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البصري ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو السائب سلم بن جنادة السوائي ثنا أبي عن عبيد الله بن عمر ح قال أبو بكر البصري وثنا أبو الليث الفرائضي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع السكوني ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر حديث الغار وقال في آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل
مسند الشهاب:ج1/ص267 ح434(1/282633)
أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم أبصروها فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الإليتين فلا أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا فجاءت به على النعت المكروه
مسند الشافعي:ج1/ص188 ح0(1/282634)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال سمعت علي بن المديني وذكر حديث شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة الذي يذكر فيه سماع عروة من بسرة فقال علي هذا مما يدلك على أن يحيى بن سعيد القطان قد حفظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مس أحدكم ذكره فلا يصل حتى يتوضأ فأنكر ذلك عروة فسأل بسرة فصدقته حزم ألانصاري ومحمد بن مسلم الزهري وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي ومحمد بن عبد الله بن عروة وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري والحسن بن مسلم بن يناق وغيرهم من التابعين وأتباعهم فأما بسرة بنت صفوان فإنها من سيدات قريش
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص232 ح477(1/282635)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري ثنا أبو محمد الحسن بن رشيق ثنا أبو علي الحسن بن علي بن حسن الأعسم ثنا يوسف بن مسلم ثنا عمرو بن حمزة ثنا صالح المري عن الحسن عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا وفيه إن الحكمة تزيد الشريف شرفا
مسند الشهاب:ج2/ص105 ح979(1/282636)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يونس ثنا الضحاك بن مخلد ثنا صالح بن رستم عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وذكر حديثا وفيه إن حسن العهد من الإيمان
مسند الشهاب:ج2/ص102 ح971(1/282637)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محرز بن عون ثنا حسان بن إبراهيم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وذكر حديثا وفيه إن دين الله الحنيفية السمحة
مسند الشهاب:ج2/ص104 ح977(1/282638)
أخبرنا علي بن الحسن الشافعي ثنا هشام بن أبي خليفة ثنا أبو جعفر الطحاوي ثنا أبو أمية ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم ثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا وفيه إن لكل عامل شرة ولكل شرة فترة
مسند الشهاب:ج2/ص126 ح1026(1/282639)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا العلاء بن أبي العباس قال سمعت أبا الطفيل يخبر عن بكر بن فوارس عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر ذا الثدية الذي كان مع أصحاب النهر فقال شيطان الردهة يجتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب علامة سوء في قوم ظلمة فقال عمار الدهني حين كذب به جاء رجل من بجيلة قال وأراه قال من دهن يقال له الأشهب أو ابن الأشهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص560 ح37921(1/282640)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر الأشتيخني قدم علينا من خراسان ثنا إسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد ثنا أبو حاتم محمد بن عمر المعدل ثنا أبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالك الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشامي ثنا علي بن حرب ثنا موسى بن داود الهاشمي ثنا بن لهيعه عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر ذلك في حديث طويل
مسند الشهاب:ج1/ص54 ح32(1/282641)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر الفقيه ثنا أبو محمد إسماعيل بن الحسن البخاري ثنا أبو حاتم محمد بن عمر ثنا أبو ذر أحمد بن عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا علي بن حرب ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر ذلك في حديث طويل
مسند الشهاب:ج1/ص82 ح81(1/282642)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله وذكر رجلا فقال أهلكه الشح وبطانة السوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص529 ح37739(1/282643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية الرياحي قال ثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسرى به فقال موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3180(1/282644)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح ثنا موسى بن عقبة عن الزهري وذكر سالم مولى أبي حذيفة في الهجرة وبدر
الآحاد والمثاني:ج1/ص240 ح313(1/282645)
حدثنا عمر بن الخطاب ثنا أبو صالح عن بن لهيعة عن بن أبي نصر عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن عبد الله بن الأرقم عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر سالم مولى أبي حذيقة فقال إن سالما شديد الحب لله تعالى
الآحاد والمثاني:ج1/ص239 ح311(1/282646)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة وذكر شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في رأسه شعرات إذا دهن رأسه لم تتبين وإذا لم يدهن تبين
مسند الطيالسي:ج1/ص104 ح762(1/282647)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن خالد العبسي عن حذيفة وذكر عثمان فقال اللهم لم أقتل ولم آمر ولم أرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص516 ح37669(1/282648)
حدثنا محمود بن غيلان نا شبابة نا شعبة وذكر عنده أوس بن ضمعج قال والله ما أراه كان الى شيطانا يعني لجودة حديثه
مسند ابن الجعد:ج1/ص135 ح862(1/282649)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح حدثني بن الهاد أن عبد الله بن خباب حدثهم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله أن تصيبه شفاعتي فتجعله في ضحضاح من النار تبلغ كعبيه يغلي منها دماغه
صحيح ابن حبان:ج14/ص168 ح6271(1/282650)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة وذكر عندها قوم يزعمون أنهم إذا ارادوا فرائض لم ينالوا أن لا يزيدوا فقالت لعمري لا يسألهم الله إلا عما افترض عليهم ولكنهم قوم يخطئون بالنار وإنما انتم من نبيكم ونبيكم منكم وما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ترك قيام الليل قط إلا أن يمرض فيصلي وهو جالس ثم نزعت بكل آية في القرآن يذكر فيها قيام الليل ورواه أبو داود مختصرا
مسند الشاميين:ج3/ص122 ح1916(1/282651)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة وذكر غير واحد أن عمر أتي بمثل الذي أتي به عثمان فقال علي فيها نحو ما قال ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص352 ح13448(1/282652)
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا أحمد بن يونس ثنا طلحة بن يزيد عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي صالح الخولاني عن كعب بن مرة البهزي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر فتنة فقربها كأنها صياصي البقر فمر رجل متقنع بثوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا يومئذ وأصحابه على الهدى فقمت إلى الرجل فأخذت بضبعيه فإذا هو عثمان بن عفان
مسند الشاميين:ج1/ص381 ح660(1/282653)
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ أنبأ بن أبي عاصم ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره وذكر في إسناده الحارث العكلي إلا أنه قال في متنه فإن كان في صلاة تنحنح وكان ذلك إذنه ورواه أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحارث عن عبد الله بن نجي في التنحنح دون ذكر أبي زرعة في إسناده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا أبو غسان حدثني أبو بكر بن عياش ورواه شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي رضي الله عنه في التسبيح وزاد فيه عن أبيه وكيف ما كان فعبد الله بن نجي غير محتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص247 ح3158(1/282654)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن نجم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو كلاهما عن أبي سلمة عن فاطمة فذكر الحديث وذكر فيه اللفظتين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص178 ح13794(1/282655)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال قال المستورد الفهري سمعت رسول الله يقول وذكر قريشا فقال إن فيهم لخصالا أربعة إنهم أصلح الناس عند فتنة وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة وأوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وأمنعهم من ظلم الملوك لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا بن وهب تفرد به عبد الملك بن شعيب بن الليث
المعجم الأوسط:ج1/ص73 ح206(1/282656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر أبو قدامة عن عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن يحيى بن سعيد عن نافع وذكر قصة قال بن عمر تعرف عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نعم قال قال أيما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة ما عاش فإذا مات فهي حرة من بعده ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21593(1/282657)
حدثنا الهيثم بن خلف نا محمد بن العلاء أبو كريب نا محمد بن فضيل عن بيان عن عامر وذكر قيس قال كان ابن مسعود يحدث الشهر لا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا أو نحوا من هذا أو قريبا من هذا وكان يرعد
المعجم الأوسط:ج9/ص154 ح9402(1/282658)
حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر له سدرة المنتهى قال يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة أو يستظل بظلها مائة راكب شك يحيى فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص680 ح2541(1/282659)
رواه يعلى بن عبيد عن الأعمش فذكر الكلام الأول عن الأعمش عن جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري عن أم طارق مولاة سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر معنى الكلام الثاني في شكايتهم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أخبرنا بذلك أبو محمد بن المؤمل أنبأ أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص375 ح6343(1/282660)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عبيد بن عيمر وذكر منكرا ونكيرا يخرجان في أفواههما وأعينهما النار وعليهما المسوح وترجف به الأرض حتى إذا حيل بينه وبين عقله فلم يعقل شيئا بعقله الا ما ألقى الله على لسانه فقالا من ربك فذكر مثل حديث معمر قال ابن جريج قال ابن طاووس عن أبيه قال فيقولان له لا دريت ولا افلحت ويلك ما أشقاك صدقت والله على ذلك عشت وعلى ذلك والله تموت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ويلك انظر إلى ما صرف الله عنك من رحمته وانظر إلى مقعدك من النار ثم يسلب كفنه فيبدل ثيابا من نار ويضيق عليه حتى تختلف فيه اضلاعه ثم يفتح بينه وبين النار كوة تخرج عليه منها حرها وريحها ونتنها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص590 ح6758(1/282661)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ بن أبي حاتم قال سمعت أبي وذكر هذا الحديث فقال أبي ليست هذه الكلمة محفوظة هي من تخاليط بن عجلان قال وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا يعني عن زيد بن أسلم وخارجة أيضا ليس بالقوي قال الشيخ رحمه الله وقد رواه يحيى بن العلاء الرازي كما روياه ويحيى بن العلاء الرازي متروك واعتماد الشافعي في القديم بعد الآية على الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص157 ح2715(1/282662)
أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي أنا يحيى بن يحيى أنا هشيم بن بشير عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه وذكر هذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص212 ح959(1/282663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي قلابة قال قال سمرة فذكره وذكر يعنى عفان عن وهيب أيضا ليس فيه أبو المهلب
مسند أحمد:ج5/ص21 ح20249(1/282664)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة من غسل وإغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا وكذلك رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية عن أبي الأشعث وذكر حسان بن عطية سماع أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص227 ح5657(1/282665)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وذكرت إحرامها مع النبي صلى الله عليه وسلم أنها حاضت فأمرها أن تقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتى تطهر
مسند الشافعي:ج1/ص234 ح0(1/282666)
نا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وذكرت الذي كان من شأن عثمان بن عفان ووددت أني كنت نسيا منسيا فوالله ما أحببت أن ينتهل من عثمان أمر قط إلا قد انتهل من مثله حتى والله لو أحببت قتله لقتلت يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك أحد بعد الذي تعلم فوالله ما احتقرت أعمال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى تهجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قولا لا يحسن قوله وقرأوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلى مثلها فلما تدبرت الصنيع إذا هم والله ما يقاربون أعمال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أعجبك حسن قول امرئ فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله فلا يستخفنك أحد وقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل حين سأله عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم ثم قال ما الإسلام قال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فذكره قال إذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال أبو عبد الله فسمى الإيمان والإسلام والشهادة والإحسان والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات الركوع والسجود فعلا للعبد وقال شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم
خلق أفعال العباد:ج1/ص56 ح0(1/282667)
حدثنا الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن جبير عن نافع بن سرجس أبي سعيد أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت الصلاة عنده فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص405 ح4662(1/282668)
حدثنا مفضل بن محمد ثنا أبو حمة ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن محمد بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة أنها قالت وذكرت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ولم أكن رأيت امرأة قط خيرا في الدين من زينب أتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب به إلى الله
المعجم الأوسط:ج9/ص88 ح9211(1/284349)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب إني أمرت أن أقرأ عليك قال وذكرت هناك قال نعم قال فجعل يبكي قال فزعموا أنه قرأ عليه لم يكن
مسند الشاميين:ج4/ص12 ح2587(1/284350)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا إبراهيم بن أحمد يعني بن فراس نا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد نا حجاج عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرته مختصرا
مسند الشهاب:ج2/ص306 ح1419(1/284351)
وأناه أبو محمد نا أبو سعيد نا إبراهيم بن سليمان الهمداني ثنا عثمان بن سعيد المري نا الحسين بن صالح عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص249 ح403(1/284352)
أنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي إجازة نا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتاب العلل قال حدث حميد الطويل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص289 ح474(1/284353)
أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا يحيى بن بكير نا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص334 ح571(1/284354)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا العباس بن أحمد الهاشمي أنا عثمان بن عبد الله نا عبد الله بن أحمد نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص335 ح574(1/284355)
وأنا هبة الله أنا أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبدان نا أبو يعقوب محمد بن أحمد النحوي ببغداد نا إبراهيم بن عبد الله نا أبو عاصم نا سفيان يعني الثوري عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص343 ح587(1/284356)
أنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ حدثني محمد بن زهير بن الفضل نا بشر بن معاذ نا محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص364 ح623(1/284357)
وأنا التجيبي أنا بن الأعرابي نا الحسن بن عفان نا عمرو بن محمد العنقزي نا طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص367 ح631(1/284358)
أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا علي بن الحسين الأذني أنا الحسين بن محمد الحراني نا عمر بن حفص الوصابي نا بقية عن سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان عن أنس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص372 ح641(1/284359)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا إبراهيم هو بن فراس ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص379 ح652(1/284360)
أنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أنا أحمد بن محمد بن زيادة نا محمد بن سليمان نا هدية بن عبد الوهاب نا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص391 ح669(1/284361)
أنا الحسن بن خلف الواسطي المقرىء نا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي نا يوسف بن يعقوب نا حفص بن عمر نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص397 ح681(1/284362)
وأنا أبو محمد التجيبي البزاز نا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا أبو غسان نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص398 ح684(1/284363)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر ثنا إسماعيل بن الحسن البخاري ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزذاد ثنا إسماعيل بن إسحاق الكوفي ثنا محمد بن عبيد المحاربي قال ثنا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص401 ح691(1/284364)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر المقري الحذاء أبنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن المفسر ثنا محمد بن حامد بن السري ثنا يعقوب الدورقي ثنا شبابة حدثني أبو غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن أسلم قال قرأ أبي عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص402 ح692(1/284365)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين الفقير أبنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بدمشق أبنا أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا ثنا علي بن معبد ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك حدثني يحيى بن حسان عن ربيعة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص402 ح693(1/284366)
أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا أحمد بن محمد بن زياد نا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص404 ح695(1/284367)
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أحمد بن علي المكتب أبنا جدي علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو الطاهر الحسن بن إبراهيم بن فيل ثنا عمرو بن عثمان بن كثير ثنا بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص405 ح697(1/284368)
أخبرنا إبراهيم بن رجاء العسقلاني ثنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا موسى بن محمد ثنا محمد بن مروان وعبد الملك بن الخطاب قالا ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص406 ح699(1/284369)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن محمد بن زياد قال قرأنا على علي هو بن داود القنطري ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص408 ح703(1/284370)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا سعيد بن عتاب ثنا بن أبي سمينة ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص412 ح710(1/284371)
أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا علي بن الحسين بن بندار نا أبو عمران موسى بن القاسم نا عبد الله يعني بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا عبد الله بن يزيد المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص414 ح714(1/284372)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا إبراهيم بن أحمد بن فراس ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال حدثنيه محمد بن عمر عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص415 ح715(1/284373)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن الحسين الجهازي ثنا أحمد بن إبراهيم بن فراس ثنا أبو التريك محمد بن الحسين ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا موسى بن محمد الأنصاري عن قنان عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص417 ح718(1/284374)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا محمد بن الحسن الدقاق ثنا محمد بن إبراهيم السراج ثنا الحسين بن إسماعيل بن النقاد ثنا أبو جعفر بن بنت مطر ثنا هاشم بن قاسم عن شعبة عن بن عيينة عن عبد العزيز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص419 ح721(1/284375)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني أبنا أبو أحمد محمد بن محمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا محمد بن جابر الضرير ثنا علي بن شجاع ثنا غسان بن عبيد العسقلاني عن أبي العاتكة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص430 ح738(1/284376)
أخبرنا أبو محمد بن أبي العباس الشاهد ثنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص المعروف بابن الوصي ثنا عمي محمد بن حفص بن عمر البصري أبو بكر ثنا عيسى بن موسى بن أبي عمران الرملي ثنا أيوب بن سويد عن بن شوذب عن أبي التياح عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص433 ح743(1/284377)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الوليد الجشاش ثنا علي بن المديني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبو هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص447 ح767(1/284378)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا أحمد بن الحسين بن علي البصري ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا بن عائشة ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص448 ح768(1/284379)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار القاضي الأذني أبنا أبو عروبة ثنا بسطام بن الفضل ثنا أخي عارم ثنا سكين بن عبد العزيز عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص5 ح769(1/284380)
أنا أبو محمد الحسن بن محمد الجهازي أنا أحمد بن إبراهيم بن علي المكي نا محمد بن إبراهيم الدنبلي نا الحسين بن الحسن نا بن المبارك نا حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص14 ح790(1/284381)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن سعيد الفارسي قال ثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي عن عقبة بن سالم البجلي عن العلاء بن سليمان عن أبي جعفر محمد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص18 ح797(1/284382)
أنا مكي بن نظيف الزجاج أنا إبراهيم بن الحسين بن محمد النزار قال أنا محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي أنا محمد بن المؤمل الهدادي أنا وزيرة بن محمد الغساني نا محمد بن وزير نا أحمد بن معدان حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص19 ح799(1/284383)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين اليمني قال سمعت أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقول ثنا يزيد بن سنان ثنا يزيد بن بيان عن أبي الرحال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص19 ح801(1/284384)
أنا أبو محمد الحسن بن الحسين الكندي نا أحمد بن إبراهيم بن فراس نا العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة نا أبو عمير نا مؤمل بن إسماعيل عن مبارك عن الحسن عن أبي بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص51 ح865(1/284385)
أنا محمد بن منصور التستري أنا أبو الحسين أحمد بن الحر بن سعدان نا أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي نا علي بن حرب الطائي نا يعلى بن عبيد نا أبو عمرو بن العلاء والأعمش عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص59 ح879(1/284386)
أنا محمد بن أبي سعيد أنا زاهر بن أحمد أنا محمد بن معاذ أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أخبرني بن عيينة عن عمر بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة قال بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا اتخذ قصرا فأنفذ إليه أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص67 ح896(1/284387)
أنا أبو محمد عبد الرحمن بن الخضر الخولاني نا أبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان نا أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي بمكة نا صامت بن معاذ نا زيد بن السكن نا محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص69 ح900(1/284388)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس ثنا بن الأعرابي ثنا أبو يعلى هو الساجي قال ثنا القاسم بن أمية الحذاء قال سمعت حفص بن غياث بن طلق النخعي قاضي الكوفة يقول سمعت بردا يقول سمعت مكحولا يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص78 ح918(1/284389)
أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب تمتام نا عبد الصمد وعلي بن الجعد فقالا نا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص80 ح924(1/284390)
أنا عبد الله بن أحمد عبدان نا أبو بكر محمد بن إبراهيم العاصمي نا محمد بن الحارث بن قتيبة نا إبراهيم بن هشام نا سويد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص83 ح931(1/284391)
أنا هبة الله بن إبراهيم نا علي بن الحسين بن بندار نا إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم أخبرني أبي نا عمرو بن هاشم البيروتي نا سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص183 ح1146(1/284392)
نا بن السمسار نا أبو زيد نا الفربري نا البخاري نا الحميدي نا سفيان نا يحيى بن سعيد نا محمد بن إبراهيم أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص196 ح1172(1/284393)
من حديث شيخنا أبي علي الحسن بن خلف الواسطي عن أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين نا علي بن الفضل بن طاهر البلخي نا إسماعيل بن محمود بن زاهر نا الحسن بن عمر بن شقيق نا بشر بن إبراهيم عن خليفة بن سليمان عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص204 ح1190(1/284394)
أنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص234 ح1257(1/284395)
أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأنماطي أنا أبو عبد الله محمود بن علي القزويني بدمياط الحسين بن إسماعيل القاضي المحاملي ببغداد نا أبو هاشم الرفاعي نا حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص249 ح1291(1/284396)
أنا مكي بن نظيف الزجاج أنا إبراهيم بن الحسين الزاز نا محمد بن نافع الخزاعي أنا محمد بن المؤمل العدوي نا وريزة بن محمد الغساني نا عمرو بن عثمان نا بقية نا عبد الله بن سالم عن سليمان بن سليم عن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن عمرو قال لا آمن على أحد بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص267 ح1332(1/284397)
أنا محمد بن أبي سعيد أنا زاهر بن أحمد السرخسي أنا محمد بن معاذ أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك نا إسماعيل بن عياش قال حدثني أبو سلمة الحمصي وحبيب بن صالح عن يحيى بن جابر الطائي عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص272 ح1341(1/284398)
أنا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا إبراهيم هو بن فهد نا معلى بن أسد نا عيسى بن ميمون عن بكر بن عبيد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص276 ح1350(1/284399)
أنا محمد بن منصور التستري أنا أبو عبيد الله محمد بن إبراهيم بن أمية التستري نا محمد بن غسان بن جبلة العتكي نا محمد بن زياد الزيادي نا يزيد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص276 ح1351(1/284400)
أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله الغازي نا حمزة بن محمد الحافظ نا محمد بن علي بن القاسم نا عثمان بن طالوت وهو بن عباد نا محمد بن جهضم نا إسماعيل يعني بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص297 ح1398(1/284401)
أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا عبد الله بن أحمد بن طالب إجازة نا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد نا أحمد بن يحيى الحلواني نا إسماعيل بن عبد الله بن الحارث الهمداني عن عمار بن محمد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص299 ح1405(1/284402)
وأنا عبد الله بن أحمد الأصبهاني عبدان نا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا أبو جعفر محمد بن زكريا القرشي نا أبو الوليد الطيالسي نا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
مسند الشهاب:ج2/ص313 ح1432(1/284403)
حدثنا هارون بن عبد الله نا وهب نا شعبة بإسناده وذكره
مسند ابن الجعد:ج1/ص252 ح1665(1/284404)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر ثنا إسماعيل بن الحسن البخاري ثنا أبو حاتم محمد بن عمر ثنا أبو ذر أحمد بن عبد الله الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشامي ثنا علي بن حرب ثنا موسى بن داود الهاشمي ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره في حديث طويل
مسند الشهاب:ج1/ص221 ح337(1/284405)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر ثنا إسماعيل بن الحسن البخاري ثنا أبو حاتم محمد بن عمر ثنا أبو ذر أحمد بن عبد الله الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشامي ثنا علي بن حرب ثنا موسى بن داود الهاشمي ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره في حديث طويل
مسند الشهاب:ج1/ص233 ح366(1/284406)
أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العماني نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره وذكره قال أبي تفسيره أن يأخذ الرجل الصدقة والزكاة وهو موسر أو غني وإنما هي للفقير
مسند الشهاب:ج2/ص10 ح782(1/284407)
أنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني نا أبو بكر بن المهندس نا أبو بشر الدولابي نا يوسف بن سعيد نا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن عمرو بن مرة قال نا رجل في بيت أبي عبيدة أنه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره ليس فيه يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص293 ح483(1/284408)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر ثنا إسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد ثنا أبو حاتم محمد بن عمر ثنا أبو ذر أحمد بن عبد الله الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشامي ثنا علي بن حرب ثنا موسى بن داود الهاشمي ثنا بن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج1/ص181 ح265(1/284409)
كتب إلي سهل بن أبي بكر السجاعي بخطه وأراني قد سمعته منه ثنا محمد بن الحسين الصوفي ثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج1/ص345 ح592(1/284410)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا أحمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون الهاشمي ثنا أحمد بن محمد الشافعي حدثني عمي إبراهيم بن محمد ثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج1/ص374 ح645(1/284411)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس الدوري ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا جنيد بن العلاء يعني بن أبي وهرة ثنا محمد بن سعيد عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج1/ص404 ح696(1/284412)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أبنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ثنا الحسن بن علي بن بزيع البناء الكوفي ثنا عثمان بن سعيد المري قال ثنا الحسن بن صالح عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج1/ص410 ح706(1/284413)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج1/ص446 ح764(1/284414)
أنا أبو القاسم عبد الملك المعافري نا محمد بن القاسم بن فهد نا أحمد بن مطرف حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد بن نصر الوراق المعروف بابن بنت علي بن شعيب المحدث نا أبو الحسن علي بن سهل بن المغيرة البزاز نا يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك من ولد عبد الرحمن بن عوف الزهري حدثني عبد العزيز بن عمران نا عبد الله بن مصعب بن منظور أخبرني أبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا
مسند الشهاب:ج2/ص263 ح1324(1/284415)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن الحسين الكندي أبنا إبراهيم بن فراس ثنا محمد هو بن إبراهيم الديبلي ثنا أبو عبد الله المخزومي ثنا سفيان عن الزهري عن بن سراقة أو غيره أن سراقة بن جعشم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا هذا حديث صحيح أخرجه البخاري
مسند الشهاب:ج1/ص99 ح112(1/284416)
أنا محمد بن جعفر المقرىء نا أبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري نا أحمد بن عمرو البزار نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره مختصرا وفيه اشفعوا ولتؤجروا
مسند الشهاب:ج1/ص363 ح621(1/284417)
أخبرنا علي بن موسى السمسار ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره وفيه كان له أجره مرتين
مسند الشهاب:ج2/ص298 ح1401(1/284418)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره وقال فيه إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد
مسند الشهاب:ج2/ص163 ح1104(1/284419)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا عبيد الله بن أيوب الخزاز ثنا أبو ربيع الزهراني أبنا إسماعيل بن زكريا عن أبي رجاء برد بن سنان عن مكحول عن واثلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره وقال فيه وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقلل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب والصواب عن أبي رجاء عن برد بن سنان
مسند الشهاب:ج1/ص371 ح640(1/284420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو وذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل هل له أن يأتي قبل أن يطوف بالصفا والمروة فسألت جابر بن عبد الله فقال لا حتى يطوف بين الصفا والمروة وسألت بن عمر فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مسند أحمد:ج3/ص309 ح14356(1/284421)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله وذكروا العزل فقال كنا نصنعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص380 ح15114(1/284422)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن سعيد بن جبير وذكروا النبيذ فقال لا أرى به بأسا في السقاء وأكرهه في الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص74 ح23816(1/284423)
حدثنا هشيم قال نا خالد بن العريان المجاشعي عن ابن عباس وذكروا سجود القرآن فقال الأعراف والرعد والنحل وبنو إسرائيل ومريم والحج سجدة واحدة والنمل والفرقان وألم التنزيل وحم السجدة وص وليس في المفصل سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص377 ح4346(1/284424)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة فيما اتخبت عليه من كتاب الكبير قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال قال أبو سعيد الخدري وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو صاع حنطة أو صاع شعير أو صاع أقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها
صحيح ابن حبان:ج8/ص98 ح3306(1/284425)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال قال أبو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو صاع حنطة أو صاع شعير أو صاع إقط فقال له رجل من القوم لو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها قال أبو بكر ذكر الحنطة في خبر أبي سعيد غير محفوظ ولا أدري ممن الوهم قوله وقال له رجل من القوم أو مدين من قمح إلى آخر الخبر دال على أن ذكر الحنطة في أول القصة خطأ أو وهم إذ لو كان أبو سعيد قد أعلمهم أنهم كانوا يخرجون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع حنطة لما كان لقول الرجل أو مدين من قمح معنى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص89 ح2419(1/284426)
حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر أخبرنا بن عون عن مجاهد أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر أو ك ف ر قال لم أسمعه ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فجعد آدم على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه انحدر في الوادي
صحيح البخاري:ج3/ص1224 ح3177(1/284427)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله وذكروا له العزل فقال قد كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص144 ح12566(1/284428)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا حماد بن زيد وذكروا له قول إبراهيم في الفأرة جزاء إذا قتلها المحرم فقال حماد ما كان بالكوفة رجل أوحش برد الآثار من إبراهيم وذلك لقلة ما سمع من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا كان رجل بالكوفة أحسن اتباعا ولا أحسن اقتداءا من الشعبي وذلك لكثرة ما سمع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص212 ح9834(1/284429)
حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد قال قال أبو عمرو يعني الأوزاعي وذلك أن ترى ما على الأرض من الشمس صفراء
سنن أبي داود:ج1/ص113 ح415(1/284430)
أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة أن الفرافصة بن عمير قال فذكره وذلك يدل على أنه كان يدخل فيها مغلسا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص457 ح1987(1/284431)
فأخبرناه أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس فذكره وذلك يرد بتمامه في موضعه إن شاء الله وخالفه حميد عن أنس فقال لطمت الربيع بنت معوذ جارية فكسرت ثنيتها وثابت أحفظ ويحتمل أنهما قصتان وهذا هو الأظهر وروى فيه عن بن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص39 ح15746(1/284432)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء وذللت قطوفها تذليلا قال ذللت لهم يأخذون منها حيث شاؤا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص44 ح34085(1/284433)
حدثنا عفان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا عبد الله بن صبيح الحنفي وذهب ليركب فأخذ رجل بركابه فقال بلغني أن مطرفا كان يقول ما كنت امنع أخا لي يريد كرامتي أن يكرمني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص239 ح25644(1/284434)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ أبو الربيع قال قال الشافعي وذوو الهيئات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل أحدهم الزلة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص334 ح17407(1/284435)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره أنه سمع ابن عباس وأبا هريرة ورأى أبا هريرة يتوضا ثم قال يا ابن عباس أتدري مما ذا أتوضأ قال لا قال توضأت من أثوار أقط أكلتها قال ابن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضا قال وسليمان حاضر ذلك منهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص165 ح642(1/284436)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال قال سمعت إياس بن عبد المزني ورأى أناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يباع الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص351 ح20948(1/284437)
حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان الثوري ثنا عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يصلي ما يصيب أنفه من الأرض فقال لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يصيب الجبين قال لنا أبو بكر لم يسنده عن سفيان وشعبة إلا أبو قتيبة والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا
سنن الدارقطني:ج1/ص348 ح3(1/284438)
حدثنا أحمد بن عيسى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعما أبا عبد الله مولى أم سلمة حدثه أنه سمع بن عباس يقول ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فأنكر ذلك قال فوالله لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه فأمر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو أول من كوى الجاعرتين
صحيح مسلم:ج3/ص1673 ح2118(1/284439)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت بن عباس ورأى غلمانا ينزو بعضهم على بعض فقال هكذا يخرج يأجوج ومأجوج ولم يرو شعبة عن عبيد الله بن أبي يزيد غير هذا الحديث ولا حدث به عن عبيد الله غير شعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص250 ح1658(1/284440)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني حرام بن عطلة أن خالته أخبرته أنها رأت عائشة أم المؤمنين مخضبة عليها ثياب مضرجة قال ورأيت أنا صفية بنت شيبة مخضبة عليها ثياب معصفرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص488 ح13994(1/284441)
عبد الرزاق ورأيت ابن جريج ركعهما بعد الصبح في مسجد صنعاء بعدما سلم الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص442 ح4015(1/284442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي أيوب عن بن سيرين ان أبا هريرة كان يسجد فيها قال أبو هريرة ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها يعنى إذا السماء انشقت
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7764(1/284443)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد عن محرش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة ثم أصبح كبائت قال ورأيت ظهره كأنه سبيكة فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص231 ح13730(1/284444)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خلاد بن أسيد عن محرش ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة ثم رجع إليها كبائت قال ورأيت ظهره كأنه سبيكة فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص422 ح15586(1/284445)
قال بن إسحاق ورأيت فضيل في النوم فقلت أوصني قال عليك بالفرائض فلم أر شيئا أفضل منها
الورع:ج1/ص52 ح34(1/284446)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد عن حسين بن علي بن أبي طالب قال ورأيته في حوض زمزم الذي يسقى الحاج فيه والحوض يومئذ بين الركن وزمزم فأقام المؤذن بالصلاة فلما قال قد قامت الصلاة قام حسين وذلك بعد وفاة معاوية وأهل مكة لا إمام لهم فقال له اجلس حتى يصف الناس فيقول قد قامت الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص505 ح1937(1/284447)
وراءك أي لكاع.
# (طس - عن زينب بنت أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46607(1/284448)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد عن إبراهيم التيمي أن ابن رواحة كان في سرية فقفل فأتى بيته متوشحا السيف فإذ هو بالمصباح فارتاب فتسور فإذا امرأته على سرية مضجعة إلى جنبها فيما يرى رجلا ثائرا شعر الرأس فهم أن يضربه ثم أدركه الورع فغمزامرأته فاستيقظت فقالت وراءك وراءك قال ويلك من هذا قالت هذه اختي ظلت عندي فغسلت رأسها فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طروق النساء فعصاه رجلان فطرقا أهليهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ألم أنهكم عن طروق النساء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص496 ح14019(1/284449)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال ورافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس شهد رافع أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رافع أصابه يوم أحد سهم في ترقوته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت نزعت السهم وتركت القطيفة وشهدت لك يوم القيامة إنك شهيد فتركها رافع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يحس منه شيئا دهرا وكان إذا ضحك فاستعرب بدا فلما كان في خلافة عثمان انتقض به ذلك الجرح فمات منه قال بن عمر فحدثني عبيد الله بن الهرير من ولد رافع بن خديج عن عمر بن عبيد الله بن أبي رافع عن بشير بن يسار قال مات رافع بن خديج في أول سنة أربع وسبعين وهو بن ست وثمانين وحضر بن عمر جنازته وكان رافع يكنى أبا عبد الله ومات بالمدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص648 ح6379(1/284450)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال ورافع بن عمرو بن مجدع بن جذيم بن الحارث الغفاري ومات بالبصرة سنة خمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص502 ح5872(1/284451)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام أنه سمع ابن المسيب وراى قوما يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم قال ما مكث نبي في الأرض أكثر من أربعين يوما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص576 ح6725(1/284452)
أخبرنا محمد بن ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر ليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص408 ح7714(1/284453)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا شاذان ثنا الكامرواني ثنا بكر بن مضر ثنا بشر بن إبراهيم عن محمد بن أبي ذئب عن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ورب طاعم شاكر أعظم أجرامن صائم صابر
مسند الشهاب:ج2/ص310 ح1427(1/284454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أخبره عن عبد الرحمن بن عمرو القاري أنه سمع أبا هريرة يقول ورب هذا البيت ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن محمد نهى عنه ورب هذا البيت ما أنا قلت من أدركه الصبح جنبا فليفطر ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله قال عبد الرزاق في حديثه ان يحيى بن جعدة أخبره عبد الله بن عمرو القاري أنه سمع أبا هريرة يقول
مسند أحمد:ج2/ص286 ح7826(1/284455)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن يحيى بن جعدة أخبره عن عبد الله بن عمرو بن عبد القاري أنه سمع أبا هريرة يقول ورب هذا البيت ما نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم يقول عمرو إذا أفرد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص280 ح7807(1/284456)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان يحيى بن جعدة اخبره عن عبد الله بن عمرو بن عبد القاري أنه سمع أبا هريرة يقول ورب هذا البيت من أدركه الصبح جنبا فليفطر ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم قال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص180 ح7399(1/284457)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن أبي هريرة قال ورب هذه البنية لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد ونعلاه في رجليه وهو يصلي كذلك ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص384 ح1502(1/284458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند إلى الكعبة وهو يقول ورب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا وما ولد من صلبه
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16173(1/284459)
ثنا محمد بن الوليد ثنا يزيد يعني بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سمعت بن الزبير يقول من سنة فذكر الحديث وربما اختلفا في الحرف والسن وقال فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء حتى يطوف بالبيت قال أبو بكر وهذا هو الصحيح إذ رمى الجمرة حل له كل شيء خلا النساء لأن عائشة خبرت أنها طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول البيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص247 ح2801(1/284460)
عبد الرزاق وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص247 ح3235(1/284461)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد ورتل القرآن ترتيلا قال بعضه على أثر بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص141 ح30157(1/284462)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ورتل القرآن ترتيلا قال بينه تبيينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص255 ح8725(1/284463)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد ورتل القرآن ترتيلا قال بعضه على إثر بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص255 ح8726(1/284464)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال حدثنا أبن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ورتل القرآن ترتيلا قال بينه تبيينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص141 ح30158(1/284465)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال ورتلناه ترتيلا قال بعضه على إثر بعض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص490 ح4190(1/284466)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا علي بن الحسن اللاني قال ثنا المعافى بن عمران عن سفيان الثوري عن حميد عن أنس قال ورث أبا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي قال علي فمن أجل ذلك تركنا نصيبنا من الشعب
المعجم الأوسط:ج6/ص35 ح5717(1/284467)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن جرير بن حازم عن عبد الكريم عن مجاهد أن رجلا ورث أصناما من فضة وخنازير وخمرا فسأل عنها رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلهم أمره أن يكسر الأصنام فيجعلها فضة ونهاه عن الخمر والخنازير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص473 ح22246(1/284468)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن صالح عن عثمان ورث امراة عبد الرحمن بن عوف حين طلقها في مرضه بعد انقضاء العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص171 ح19033(1/284469)
حدثنا حفص عن أشعث عن جهم عن إبراهيم أن عليا ورث ثلاثة غرقوا في سفينة بعضهم من بعض وأمهم حية فورث أمهم السدس من صلب كل واحد منهم ثم ورثها الثلث مما ورث كل واحد من صاحبه وجعل ما بقي للعصبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص276 ح31354(1/284470)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال ورث عمر الخال المال كله قال كان خالا ومولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص249 ح31128(1/284471)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج والثوري وابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ورث عمر بن الخطاب جدة مع ابنها قال ابن جريج وابن عيينة امرأة من ثقيف إحدى بني نضلة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص277 ح19094(1/284472)
أخبرنا أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة قال ثنا أبو حسان عن الأسود بن هلال أنه سمع معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول وهو على المنبر ورث مال رجل ترك ابنته وأخته فجعل لابنته النصف ولأخته النصف ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي بين أظهرهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص385 ح8012(1/284473)
أخبرني أبو طاهر محمد بن أحمد الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال ورثت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل الزبير وكانت زوجته فبلغ حصتها من الميراث ثمانين ألف درهم وقالت ترثيه غدر بن جرموز بفارس نهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طائشا رعش البنان ولا اليد ثكلتك أمك إن ظفرت بفارس فيما مضى مما يروح ويغتدي كم غمرة قد خاضها لم يثنه عنها طرادك يا بن فقع الفدفد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص415 ح5582(1/284474)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من تبوك إلى المدينة حتى إذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من أصحابه فتآمروا أن يطرحوه من عقبة في الطريق ثم ذكر القصة بمعنى بن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص33 ح17646(1/284475)
فقال أبو مسعود هكذا سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل آخر أمر أهله إذا مات ان يحرقوه ثم يطحنوه ثم يذرونه في يوم ريح عاصفا ففعلوا ذلك به فجمع إلى ربه عز وجل فقال له ما حملك على هذا قال يا رب لم يكن عبد أعصي لك مني فرجوت ان أنجو قال الله عز وجل تجاوزوا عن عبدي فغفر له قال أبو مسعود هكذا سمعته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص118 ح17105(1/284476)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال رأيت سعيد بن جبير ورجلا من قريش بعد ما أفاض الإمام عشية عرفة فقام سعيد بن جبير وأذن وأم القرشي بعدما أفاض الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14022(1/284477)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ قال قال ثابت بن يزيد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجلي عرجاء لا تمس الأرض فدعا لي فبرئت ورواه الباوردي وابن منده كما في الإصابة وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص385 ح2519(1/284478)
حدثنا حذاقي بن حميد بن المستنير بن حذاقي بن عامر بن عياض بن مخرق العمي اللخمي قال حدثني أبي حميد بن المستنير عن خاله أخي امه وهو خالد بن موسى قال حدثني ابي عن جده عن زيادة بن جهور قال ورد علي كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى زيادة بن جهور سلام أنت فإني احمد إليك الله لا إله إلا هو أما بعد فإني اذكرك الله واليوم الآخر اما بعد فليوضعن كل دين دان به الناس إلا الإسلام فاعلم ذلك
المعجم الأوسط:ج4/ص22 ح3511(1/284479)
حدثنا حذافى بن حميد بن المستنير بن المساور بن حذافى بن عامر بن عياض بن محرق العمي اللخمي حدثني أبي حميد بن المستنير عن خاله أخي أمه وهو خالد بن موسى حدثني أبي عن جده زياد بن جهور قال ورد علي كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى زياد بن جهور سلم أنت فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أذكرك الله واليوم الآخر أما بعد فليوضعن كل دين دان به الناس إلا الإسلام فاعلم ذلك
المعجم الكبير:ج5/ص267 ح5297(1/284480)
حدثنا حذاقى بن حميد بن المستنير بن حذاقى بن عامر بن عياض بن مخرق اللخمي حدثني أبي حميد بن المستنير عن خاله أخي أمه وهو خالد بن موسى حدثنا أبي عن جدي عن زياد بن جهور قال ورد عليه كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى زياد بن جهور سلم أنت فإني أحمد الله إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني أذكرك الله واليوم الآخر أما بعد فليوضعن كل دين دان به الناس إلا الإسلام فاعلم ذلك لا يروى عن زياد اللخمي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص258 ح422(1/284481)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا سعيد بن خثيم الهلالي ح وحدثنا الحسين بن محمد الرامهرمزي ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي قال ثنا عمي سعيد بن خثيم عن أسد بن عبيدة البجلي عن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف وكان أخا الأشعث بن قيس لأبيه قال وردت مكة لأبتاع لأهلي من طيبها وعطرها فأويت إلى العباس بن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا فأنا عنده وقد طلعت الشمس وأنا أنظر إذ جاء شاب فقلب بصره في السماء ثم ضرب ببصره قبل الكعبة فلم يلبث أن جاء غلام فقام عن يمينه فلم ألبث أن جاءت امرأة فقامت خلفهما فكبر الشاب فكبرا فركع فركعا فسجد فسجدا فقال يا عباس أمر عظيم قال العباس أمر عظيم هل تعلم من الشاب قلت لا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي هل تعلم من المرأة قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى سيدة نساء قريش زوج بن أخي وهذا علي بن أبي طالب بن أخي زعم بن أخي هذا أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين لا والله ما أعرف أحدا على وجه الأرض على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة
المعجم الكبير:ج22/ص452 ح1103(1/284482)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا سعيد بن خثيم ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا سعيد بن خثيم الهلالي ح وحدثنا الحسين بن محمد الخياط الرامهرمزي ثنا أحمد بن رشد خثيم الهلالي حدثني عمي سعيد بن خثيم عن أسد بن عبد الله البجلي عن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جده وكان أخو بن الأشعث بن القيس لأمه قال وردت مكة لابتاع لأهلي من طيبها وعطرها فأويت إلى العباس بن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا فأنا عنده وقد طلعت الشمس فأنا أنظر إذ جاء شاب فقلب بصره في السماء ثم ضرب ببصره قبل الكعبة فلم ألبث أن جاء غلام فقام عن يمينه فلم ألبث إذ جاءت امرأة فقامت خلفهما وكبر الشاب فكبرا ثم ركع فركعا فسجد فسجدا قلت يا عباس أمر عظيم قال العباس أمر عظيم هل تعلم الشاب قلت لا قال هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن أخي هل تعلم من المرأة قلت لا قال هذه خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى سيدة نساء قريش زوج بن أخي وهذا علي بن أبي طالب بن أخي زعم بن أخي أن ربه رب السماء والأرض أمره بهذا الدين لا والله ما أعرف أحدا على وجه الأرض على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة
المعجم الكبير:ج18/ص101 ح182(1/284483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب عن ابن بريدة وردنا المدينة فأتينا عبد الله بن عمر فقال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل جيد الثياب طيب الريح حسن الوجه فقال السلام عليك يا رسول الله قال وعليك فقال يا رسول الله أدنو منك قال ادن فقلنا ما رأينا كاليوم قط رجلا أحسن ثوبا ولا أطيب ريحا ولا أحسن وجها ولا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله أدنو منك قال نعم فدنا دنوه فقلنا مثل مقالتنا ثم قال له الثالثة أدنو منك يا رسول الله قال نعم حتى الزق ركبتيه بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيم الصلا وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت فقلنا ما رأينا كاليوم قط رجلا والله لكأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص331 ح14696(1/284484)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابن يعمر قال وردنا بالمدينة فأتينا عبد الله بن عمر فقلنا يا ابا عبد الرحمن إنا نمعن في الأرض فنلقى قوما يزعمون أن لا قدر فقال من المسلمين ممن يصلي إلى القبلة قال فغضب حتى وددت أني لم أكن سألته ثم قال إذا لقيت اولئك فأخبرهم أن عبد الله بن عمر منهم برئ وأنهم منه براء ثم قال إن شئت حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجل فقال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل جيد الثياب طيب الريح حسن الوجه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتغتسل من الجنابة قال صدقت فما الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وبالقدر كله خيره وشره وحلوه ومره قال صدقت ثم أنصرف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل قال فقمنا بأجمعنا فلم نقدر عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص170 ح30429(1/284485)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن ميمون نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا
سنن الدارقطني:ج1/ص111 ح1(1/284486)
ورسول الله معك يحب العافية.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3206(1/284487)
ورسول الله معك يحب العافية.
# (طب عق عن أبي الدرداء) إن رجلا قال يا رسول الله لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر قال فذكره وفيه إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس قال عق لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وهو يحدث بالبواطيل عن الثقات وقال الذهبي هذا حديث منكر. (إبراهيم بن البراء بن أنس بن مالك الانصاري توفي سنة 225 ه ميزان الاعتدال 1 21 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3275(1/284488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب وحماد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قال الخياط يعني حمادا في فضاء من الأرض فمررنا بين يديه ونحن عليه حتى جاوزنا عامة الصف فما نهانا ولا ردنا
مسند أحمد:ج1/ص352 ح3306(1/284489)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبي الزناد قال النبي صلى الله عليه وسلم قضى الله ورسوله فذكر أبوابا من الشهادة قد وضعها مواضعها في الزنا وغيره ثم قال وعلى الخمر شهيدان ثم يجلد صاحبها ويحرم ويؤذى حتى يتبين منه توبة قال وعلى الحق شهيدان ثم ينفذ له حقه فإن شهد واحد عدل حلف صاحب الحق مع شاهده إذا كان عدلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص338 ح15446(1/284490)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا فديك بن سليمان قال حدثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي عن الزهري عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس فقال أولكن ترد على الحوض أطولكن يدا فجعلنا نقدر أذرعنا أيتنا أطول يدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذاك أعني إنما أعني أصنعكن يدا لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا مسلمة تفرد به فديك بن سليمان
المعجم الأوسط:ج3/ص6 ح2297(1/284491)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنى اخى عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبدالله بن ابي عتيق عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن يحيى بن ابي كثير المدني يسكن اليمامة حدثنى انه سمع ابا سلمة بن عبدالرحمن يخبر عن عائشة انها قالت ورفعته قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
المعجم الأوسط:ج5/ص36 ح4604(1/284492)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد ورفعناه مكانا عليا فقال في السماء الرابعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص341 ح31884(1/284493)
حدثنا المحاملي قال كتب إلينا أبو سعيد الأشج نحوه رواه علي بن عاصم عن عطاء ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه ورقاء وأبو عوانة وغيرهما وهو الصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص178 ح11(1/284494)
حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن سالم عن سعيد وعن أبي ورق عن الضحاك في قوله ختامه مسك قالا آخر طعمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص44 ح34094(1/284495)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم قال قال أبو مسلم الخولاني كان الناس ورقا لا شوك فيه وإنهم اليوم شوك لا ورق فيه إن ساببتهم سابوك وإن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص206 ح35373(1/284496)
حدثني أحمد بن منصور نا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن الزهري قال أخبرني أبو إدريس أن أبا ثعلبة أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه أبو أويس فخالف لفظ بن عيينة وغيره
مسند ابن الجعد:ج1/ص422 ح2884(1/284497)
حدثنا جدي نا يزيد نا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه أنس بن سيرين عن جندب أسنده خالد ووقفه شعبة فأما حديث خالد الحذاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص465 ح3205(1/284498)
وأخبرنا أبو محمد أنبأ أبو سعيدان ثنا إسحاق ثنا بن عون عن بن سيرين عن خالد بن الواشمة بنحوه ورواه أيضا أيوب عن بن سيرين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص174 ح16496(1/284499)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ قال قال بن صاعد قوله عن أبي نعيم أظنه قال خطأ قال إنما كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد عن أبي نعيم عن عبادة قال الشيخ ورواه أيضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنجويه وأبو زرعه الدمشقي واللفظ له قالا ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقه بن خالد زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال أنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رأيتك صنعت في صلاتك شيئا قال وما ذاك قال سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها فلما انصرف قال منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت القراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول مالي أنازع القرآن لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن قال أبو الحسن الدارقطني رحمه الله هذا إسناد حسن ورجاله ثقات قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه هشام بن عمار عن صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص165 ح2747(1/284500)
حدثناه القواريري نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار أن أبا هريرة قال إذا أفلس الرجل فذكر مثله ورواه محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار قال بلغني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله ورواه أيوب السختياني وابن عيينة عن عمرو بن دينار وزاد بين عمرو بن دينار وأبي هريرة هشام بن يحيى المخزومي
مسند ابن الجعد:ج1/ص151 ح964(1/284501)
أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد فذكره ورواه إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن مولى لآل بن الزبير عن بن الزبير أن سودة رضي الله عنها قالت يا رسول الله فذكره وأرسله الثوري عن منصور فقال عن يوسف بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قاله البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص329 ح8418(1/284502)
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد نا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس فذكره ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب وعن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أتم من ذلك والحسن متروك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص349 ح14827(1/284503)
قال وثنا سفيان عن عمرو بن دينار أن بن الزبير أقاد من لطمة قال أحمد هكذا في كتابي ورواه الحميدي عن سفيان عن بن أخي عمرو عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15884(1/284504)
ورواه عمرو بن مرزوق عن عمران عن قتادة عن يزيد ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن مطرف إلى قوله ويتكاذبان ورواه شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت رجلا يشتمني وهو أنقص مني نسبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان وكان يقال فذكر معنى ما بعده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبي العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد بن ثنا شيبان عن قتادة فذكره وقد ثبت ذلك اللفظ من حديث أبي هريرة دون ما قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص235 ح20877(1/284505)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية فذكره بمعناه ورواه بيان عن قيس فوقفه على سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص344 ح3667(1/284506)
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم فذكره ورواه حبان بن هلال عن جرير بن حازم زاد فقلت له حديد قال لا بل خشب يعني الوتد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص282 ح18932(1/284507)
حدثنا أبو حفص الفلاس نا معتمر والثقفي قالا نا أيوب وحدثنا يعقوب وأحمد بن المقدام قالا نا معتمر عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه حماد بن زيد فاختلف عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص185 ح1201(1/284508)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي وسئل عن حديث همام عن قتادة وخلاف أبي العلاء إياه فيه فقال همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء قال الإمام أحمد ورواه خالد بن قيس عن قتادة فوافق هماما في متن الحديث وخالفه في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص248 ح5786(1/284509)
وأخبرنا أبو صادق ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ الأسود بن عامر ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الجبار وقال مد بها صوته ورواه عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن عبد الجبار وقال رفع بها صوته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص58 ح2280(1/284510)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا صفوان بن سليم عن أم سعيد بنت عمرو بن مرة الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن أم سعيد بنت مرة الفهري عن أبيها
المعجم الكبير:ج25/ص98 ح256(1/284511)
وأخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا يعقوب ثنا زيد بن المبارك عن بن ثور عن معمر عن سماك عن وهب عن الحكم بن مسعود الثقفي عن عمر بنحوه ورواه سفيان بن عيينة وعبد الرزاق عن معمر قالا في إسناده مسعود بن الحكم قال يعقوب بن سفيان هذا خطأ إنما هو الحكم بن مسعود قال ومسعود بن الحكم زرقي والذي روى عنه وهب بن منبه إنما هو الحكم بن مسعود ثقفي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص255 ح12248(1/284512)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء أنبأ مهدي بن ميمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء أهل الشام عن عياض بن غطيف ح قال وحدثنا يوسف ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا حماد بن زيد ثنا واصل مولى أبي عيينة عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بهذا الحديث ورواه سليم بن عامر أن غضيف بن الحارث حدثهم عن أبي عبيدة قال الوصب يكفر به من الخطايا قال البخاري الصحيح غضيف بن الحارث الشامي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص171 ح18349(1/284513)
وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة فذكره بنحوه ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن بن أبي ذباب عن أبيه عن جده في العسل ورواه الصلت بن محمد عن أنس بن عياض عن الحارث بن أبي ذباب عن منير هو بن عبد الله عن أبيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص127 ح7254(1/284514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه عبد الكريم أبو أمية مثله بإسناده
مسند أحمد:ج1/ص237 ح2122(1/284515)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا بن علية نا أيوب عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الرحمن أو عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه عبيد الله ومالك بن أنس والليث بن سعد وجرير بن حازم مثل رواية صخر بن جويرية
مسند ابن الجعد:ج1/ص444 ح3027(1/284516)
أنبأ أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ قتيبة بن سعيد ثنا الدراوردي فذكره ورواه عثمان بن عمر أنبأ قدامة بن موسى أخبرني رجل من بني حنظلة عن أبي علقمة مولى بن عباس فذكر بمعنى حديث بن وهب أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر بنحوه وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وأن كان في إسناده من لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص465 ح4230(1/284517)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة فذكره ورواه عراك بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواية عكرمة عن بن عباس أصح من ذلك كله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص151 ح5257(1/284518)
حدثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن بن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه عن الزهري معمر وابن أبي عتيق وابن أبي ذئب
الآحاد والمثاني:ج3/ص446 ح1894(1/284519)
وكذلك رواه عبد الملك بن الخطاب عن حنظله السدوسي إلا أنه قال صلى صلاة لم يقرأ فيها إلا بفاتحة الكتاب أخبرناه أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي نا عبد الملك بن الخطاب ثنا حنظلة السدوسي فذكره ورواه غيرهما عن حنظلة ثنا شهر بن حوشب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين لم يزد فيهما عن فاتحة الكتاب أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى ثنا أبو موسى محمد بن أنثى ثنا أبو بكر البكراوي ثنا حنظلة السدوسي فذكره وروي عن بن عباس من قوله في جواز الاقتصار على فاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص61 ح2301(1/284520)
ورواه أبو أحمد الزبيري عن شريك كذلك موصولا وقال ثم سكت سكتة ثم قال إن شاء الله أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا أبو أحمد ثنا شريك فذكره ورواه قتيبة بن سعيد عن شريك فأرسله ولم يذكر السكات
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص47 ح19713(1/284521)
أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري فذكره ورواه مالك عن الزهري مضافا إليه دونها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص194 ح882(1/284522)
حدثنا بن زنجويه نا شبابة بن سوار عن بن أبي ذئب عن نافع عن صفية عن حفصة أو عائشة أو كلتيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه محمد بن إسحاق عن نافع خلاف الذي ذكرنا في الإسناد وزاد في اللفظ
مسند ابن الجعد:ج1/ص445 ح3038(1/284523)
قال وحدثني بعض أصحابنا أنه سمع أنس بن مالك يقول كانت خمرهم يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى عن معتمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص290 ح17131(1/284524)
حدثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ورواه موسى بن عقبة عن نافع ورواه عبد الله بن دينار عن بن عمر ورواه زيد بن أسلم عن بن عمر
الآحاد والمثاني:ج2/ص58 ح751(1/284525)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي والنرسي قالا ثنا عبيد الله بن موسى العبسي ثنا أبو جعفر الرازي فذكره ورواه هشام الدستوائي عن عبد الكريم فوقفه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص317 ح1417(1/284526)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا الوليد فذكره ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر مطلقا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص173 ح11749(1/284527)
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني نا داود بن الحسين البيهقي نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم فذكره ورواه يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي في الكهان والطيرة ورواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم في الكهان والطيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص387 ح15044(1/284528)
ورواه يعقوب الدورقي عن يحيى بن أبي بكير فقال مكان عصب إلا ثوبا مغسولا أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير فذكره ورواه يزيد بن زريع عن هشام بن حسان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص439 ح15306(1/284529)
وأخبرنا أبو علي أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن أبي عبد الرحمن الخراساني عن عطاء فذكره وروي ذلك من وجهين ضعيفين عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر وروي عن بن عمر موقوفا أنه كره ذلك ونهى أن يأتي الرجل فيقول اشتر كذا وكذا وأنا أشتريه منك بربح كذا وكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص316 ح10485(1/284530)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني مكحول فذكره وروي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص266 ح8074(1/284531)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين الأهوازي ثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم فذكره مرفوعا وكان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي وروي عن بن طاوس مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص215 ح11996(1/284532)
وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ بعض أهل العلم عن هشام عن أبيه أن عامة صدقات الزبير رضي الله عنه تصدق بها وفعل أمورا وهو واقف على ظهر فرسه يوم الجمل قال الشافعي رضي الله عنه وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله وابن المسيب رحمه الله أنهما قالا إذا كان الرجل على ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جائز وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله عطية الحبلى جائزة حتى تجلس بين القوابل وقال القاسم بن محمد وابن المسيب عطية الحامل جائزة قال الشافعي رحمه الله وبهذا كله نقول قال الشيخ حديث الزبير رضي الله عنه قد رويناه في كتاب الوصايا بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص145 ح18212(1/284533)
وقد قيل عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن مسروق عن عبد الله وليس بمحفوظ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ أنا أحمد بن محمد الخوارزمي نا أبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي نا العباس بن طالب نا يزيد بن زريع نا شعبة فذكره وروي عنه بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص370 ح14952(1/284534)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن بيض النعام يصيبه المحرم فأخبرنا عن مطر فذكره بمعناه هذا هو المحفوظ وقيل فيه عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي وروي من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص208 ح9800(1/284535)
وأخبرنا علي ثنا الأسفاطي وهو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه بذلك وقد مضى في كتاب الغصب عن عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب بنحوه وروي من وجه آخر عن جابر بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص94 ح19991(1/284536)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا زكريا بن يحيى ثنا زياد بن عبد الله فذكره وروي من وجه آخر مسندا مع اختلاف فيه لهذا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص109 ح5015(1/284537)
أخبرناه أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطوسي ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة فذكره وروينا في ذلك عن عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص213 ح7777(1/284538)
وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال مثله وزاد أو أكثر من عدد نجوم السماء
صحيح مسلم:ج4/ص1801 ح2303(1/284539)
عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة مثله وزاد أو دوسي
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص106 ح16522(1/284540)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر قال أبو بكر وحدثنا بن علية عن حجاج بن أبي عثمان ح قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس وعبد الرزاق عن معمر وقال إسحاق أخبرنا الوليد بن مسلم عن شيبان كلهم عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد إسحاق في روايته حديث معمر وشيبان حتى تروني قد خرجت
صحيح مسلم:ج1/ص422 ح604(1/284541)
ومن قول جابر بن زيد أبي الشعثاء أخبرناه أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أمية بن بسطام ثما يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد فذكره وزاد إلا أن يمسهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص215 ح14005(1/284542)
حدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد الثالثة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص325 ح2177(1/284543)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمه ثنا أبو إسحاق ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل وزهير عن أبي إسحاق بمثله وزاد السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمة الله ورأيت أبا بكر وعمر يفعلانه وكذلك رواه أبو الوليد الطيالسي عن أبي خيثمة زهير وكان أبو الحسن الدارقطني رحمه الله يستحسن هذه الرواية ويقول هي أحسنها إسنادا أخبرنا بذلك عنه أبو بكر بن الحارث الفقيه وروي من وجه آخر عن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص177 ح2801(1/284544)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة وجايزته يوم وليلة لا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه
المسند:ج1/ص262 ح576(1/284545)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت هشاما يذكر عن محمد عن شريح مثله وزاد المغل المتهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص178 ح14783(1/284546)
قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فأقرها نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال عمر أما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
مسند أبي يعلى:ج9/ص379 ح5504(1/284547)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري فذكره بمعناه وزاد صغيره وكبيره قبل قوله سره وعلانيته وكأنه سقط علي أو على شيخى في الإملاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص52 ح4696(1/284548)
حدثنا بن أبي عمران وابن أبي داود وعلي بن عبد الرحمن وأبو زرعة الدمشقي ومحمد بن خزيمة قالوا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن عباد بن العوام قال ثنا سعيد بن أبي عروبة قال حدثني ثابت بن أرقم قال حدثني عمتي أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وزاد علي بن عبد الرحمن فقال له رجل إنك لتقول هذا وهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ينهى عنه قالت وكان في يدي قلبان من ذهب فقال ضعيهما وركب حميرا له فانطلق ثم رجع فقال أعيديهما فقد سألته فقال لا بأس به
شرح معاني الآثار:ج4/ص251 ح0(1/284549)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال وحدثنا بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مثله وزاد فإذا زادت على عشرين ومائة قال ترد الفرائض إلى أولها فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وهذا أحب إلى سفيان من قول أهل الحجاز
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص92 ح7053(1/284550)
وقال الأشعث عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فإنهن يسبحن
السنن الكبرى:ج3/ص167 ح4872(1/284551)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام وهو بن حسان عن عسل عن عطاء فذكر معناه وزاد فسبحنا فالتفت إلينا فقال ما أتممنا الصلاة فقلنا برؤسنا سبحان الله أي لا ولم يذكر من قول بن عباس أكثر من أن قال ما أماط من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص360 ح3732(1/284552)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس مثل حديث عمر وابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة وزاد فقعدت ثم جاءته بعد فأخبرته أن قد مسها فمنعها أن ترجع إلى زوجها الأول ثم قال اللهم إن كان إنما بها ليحلها لرفاعة فلا يتم له نكاحه مرة أخرى ثم أتت أبا بكر وعمر في خلافتهما فمنعاها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص347 ح11133(1/284553)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو المطرف بن أبي الوزير وهذا من ثقات أهل الحديث وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا مسلمة بن إبراهيم حدثتنا عليلة بنت الكميت العتكية قالت سمعت أمي أمينة بمثله وزاد فكان الله يكفيهم وقال وكانت أمها خادمة النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها رزينة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص289 ح2090(1/284554)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فكان فينا رجل معه جراب فيه تمر فكان يعطينا منه قبضة ثم صارت إلى تمرة فلما فنى وجدنا فقده قال أبو بكر الحميدي ولم يسمعه سفيان من أبي الزبير قال ثنا عمرو عن جابر أنه سمعه يقول وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم نهاه أبو عبيدة بن الجراح
المسند:ج2/ص522 ح1243(1/284555)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله قال أخبرنا شريك عن عاصم الأحول قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص193 ح0(1/284556)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز فذكره بمعناه وزاد في الحديث وإنما ينظرون فيما فعلت رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص241 ح7936(1/284557)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفضيل يعني بن عياض ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح مسلم:ج1/ص319 ح422(1/284558)
وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن جدي عن أيوب ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثني وهب بن جرير حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان ح وحدثني عبيد الله بن سعيد وهارون بن عبد الله وأبو معن الرقاشي قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري ح وحدثني سليمان بن معبد حدثنا معلي بن أسد حدثنا عبد العزيز وهو بن المختار عن سهيل بن أبي صالح كل هؤلاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بهذا الحديث وزاد في حديث النعمان عن الزهري إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد
صحيح مسلم:ج2/ص1059 ح1435(1/284559)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت أمرنا أن نخرج العواتق وذوات الخدور وعن أيوب عن حفصة بنحوه وزاد في حديث حفصة قال أو قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزل الحيض المصلي
صحيح البخاري:ج1/ص331 ح931(1/284560)
أخبرناه أبو سعد أنا أبو أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا محمد بن عوف ثنا أحمد بن محمد الجرجاني ثنا حماد بن خالد فذكره وزاد في متنه للفرس سهمان وللهجين سهم قال أبو أحمد هذا لا يوصله غير أحمد وأحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص328 ح12662(1/284561)
م حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عمر بن طلحة عن محمد بن عمرو مثله وزاد في ولده
الأدب المفرد:ج1/ص174 ح494(1/284562)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة المصري ثنا الحسن بن عرفة ثنا مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري عن أخيه عمر بن سعيد بن مسروق عن مطر الوراق عن عطاء الخراساني عن حمران عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص358 ح2461(1/284563)
حدثنا وهبان بن بقية نا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مطيع عن نوفل بن معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وزاد فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله
الآحاد والمثاني:ج2/ص203 ح955(1/284564)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه أنها قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تربت يمينك هو عمك فاذني له
المسند:ج1/ص113 ح230(1/284565)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثله وزاد فيه إلا أن يكون عبدا له فيرثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31443(1/284566)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد عن الشعبي عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه الأجر والمغنم
المسند:ج2/ص373 ح842(1/284567)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مجالد عن الشعبي عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه الأجر والمغنم
المعجم الكبير:ج17/ص156 ح402(1/284568)
عبد الرزاق عن هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله وزاد فيه الا أن يخافوا عدوا فيخرجوا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص289 ح5669(1/284569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا حماد قال ثنا إسحاق بن سويد عن أبي فاختة عن عائشة بمثله وزاد فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان أتؤمن بما نؤمن به قال نعم يا رسول الله قال فاصنع كما نصنع
مسند أحمد:ج6/ص106 ح24798(1/284570)
حدثنا أبو هشام حدثنا حفص عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه حتى يطلع الفجر
مسند أبي يعلى:ج10/ص343 ح5937(1/284571)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد قال أنا شعبة عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة مثله وزاد فيه غير مفسدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص28 ح77(1/284572)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي قالا ثنا إسماعيل بن حرب ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة مثل هذا وزاد فيه فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فقال ويح بن أم الفضل إنه لغواص على الهنات
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص202 ح16636(1/284573)
حدثنا أبو خيثمة نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا بن عون مثله وزاد فيه فقال إبراهيم ما هذا ألم أنه عن هذا فقال إنما هي أطراف
مسند ابن الجعد:ج1/ص65 ح342(1/284574)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن ابن طاووس مثله وزاد فيه قال تغليظ في اسنان الإبل ولا يزاد في الدية شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص299 ح17287(1/284575)
قال شعبة وحدثنا قتادة عن أنس بن مالك بنحوه وزاد فيه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار خاصة قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أخت القوم منهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قريشا حديث عهد بجاهلية وإني أرت أن أتألفهم فأخبرهم
مسند أبي يعلى:ج6/ص12 ح3230(1/284576)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن بن المنكدر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص429 ح496(1/284577)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أحمد ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله وزاد فيه قال هي أول امرأة قتلت رجلا من المشركين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص308 ح12553(1/284578)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن شعبة عن عمرو ابن مرة عن حميد الفزاري عن امرأة منهم مثله وزاد فيه قال ولا يأتي عليكن عام إلا وهو شر من الذي كان قبله ولموت أهل بيتي أهون علي موتا من عددهن من الجعلان ولا تؤتون إلا من قبل أمرائكم وبئس عبد الله أنا إن كذبت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص191 ح5274(1/284579)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع فذكره وزاد فيه قال يحيى بن أيوب وكان قد صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين وقد قيل عن عمرو دون ذكر أيوب في إسناده ورواه سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة أنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام مولى خزاعة ثنا سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب قال حدثني عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة كذا قال أبو عبيد بالكسر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عمارة القبلتين فقال يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال يوما قال نعم قال ويومين قال ويومين قال وثلاثا يا رسول الله قال نعم حتى عد سبعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ما بدالك هكذا في روايتنا وقيل عن بن أبي مريم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن يزيد وقد قيل في هذا الإسناد غير هذا أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قد أختلف في إسناده وليس بالقوي وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ قال هذا إسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص279 ح1241(1/284580)
حدثني عبد الله بن أحمد عن أبيه عن غندر وحدثني علي بن مسلم نا أبو داود وحدثني علي بن سهل نا أبو النضر كلهم عن شعبة بإسناده مثله ورواه شبابة عن شعبة وزاد فيه كلاما ولم يسم أربعا ولا غيره
مسند ابن الجعد:ج1/ص226 ح1511(1/284581)
حدثنا عبد الله قال وثناه عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه ليس لها شعاع
مسند أحمد:ج5/ص130 ح21230(1/284582)
حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد بن بشار عن سويد بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه مضمضنا معه وما مس ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص51 ح528(1/284583)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية فذكره بنحوه وزاد فيه منذ قدم المدينة وقال من خبز بر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجاه من حديث منصور عن إبراهيم إلا أنه قال في الحديث ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضيل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور بذلك رواه البخاري عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق وبمعناه رواه عروة بن الزبير وعابس بن ربيعة عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص47 ح13089(1/284584)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه وأبدأ بمن تعول
المسند:ج2/ص456 ح1058(1/284585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال سمعت جرير بن حازم يحدث هذا الحديث عن حميد بن هلال وزاد فيه عن سعد بن هشام وزاد فيه وأعمقوا قال
مسند أحمد:ج4/ص20 ح16308(1/284586)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة مثله وزاد فيه وأنتم شهداء الله في الأرض
مسند أبي يعلى:ج6/ص95 ح3353(1/284587)
ثنا دعلج بن أحمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الله بن عبد الجبار نا إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه وأيما أمرئ هلك وعنده مال أمرئ بعينه أقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء خالفه اليمان بن عدي في إسناده
سنن الدارقطني:ج3/ص30 ح110(1/284588)
حدثنا داود بن المحبر ثنا صالح المري عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله وزاد فيه وإذا ذكرت الأنواء فأمسكوا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص749 ح743(1/284589)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن طاووس عن أبيه مثله وزاد فيه وإن كانت سوداء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص483 ح13976(1/284590)
حدثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش ثنا المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه والسجين تحت الأرض السفلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص56 ح12060(1/284591)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي أيوب الأزدي عن نوف الأزدي وعبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه وان كاد يحسر ثوبه عن ركبتيه وقد حفزه النفس
مسند أحمد:ج2/ص187 ح6752(1/284592)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو بمثله وزاد فيه ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص131 ح30056(1/284593)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا سكين قال وحدثني أبي عن خالد بن جابر عن أبيه عن الحسن بن علي مثل هذا وزاد فيه وفيها تيب على بني إسرائيل وقال والله ما سبقه أحد كان قبله ولا لحقه أحد كان بعده وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا ثمان مائة أو سبع مائة درهم أرصدها لخادم يشتريها
مسند أبي يعلى:ج12/ص125 ح6758(1/284594)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن عمر مثله وزاد فيه وقال خطأ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص398 ح17765(1/284595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10638(1/284596)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا مسلم بن الحجاج أبو الحسين ثنا يحيى بن يحيى فذكره وزاد فيه ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما كان يصومه أحدكم وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فإنها ليست تغمي عليكم العدة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص206 ح7730(1/284597)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنا إبراهيم أبي حرة النصيبي عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه ولا تقربوه طيبا
المسند:ج1/ص221 ح467(1/284598)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم مثله وزاد فيه وهو بالخيار وان وجده كما شرط له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص268 ح19973(1/284599)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد فيه ويكتب الله له بكل حلبة حلبها حسنة أو قال عشر حسنات بقدر حلبتها ما كانت بكأت أو غزرت
المسند:ج2/ص457 ح1062(1/284600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سفيان وزاد فيه وينفتل عن يمينه وعن يساره
مسند أحمد:ج2/ص248 ح7379(1/284601)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ بن ناجية ثنا إسحاق ثنا سفيان فذكر الحديث وزاد قال سفيان فلعل النبي صلى الله عليه وسلم جازاه بذلك القميص
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص402 ح6479(1/284602)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد قال عبد الرحمن حدثني به علقمة عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم فلقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني به وهو يطوف
المعجم الكبير:ج17/ص205 ح552(1/284603)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد قال عبد الرحمن وحدثني به علقمة عن أبي مسعود قال فلقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني به وهو يطوف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص377 ح6021(1/284604)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون مثله وزاد قال عمر وكان يقول إنا نشرب من هذا النبيذ شرابا يقطع لحوم الإبل في بطونها من أن يؤذينا قال وشربت من نبيذه فكان أشد النبيذ
شرح معاني الآثار:ج4/ص218 ح0(1/284605)
م حدثنا موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سنان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد قال فان شفاه عسله
الأدب المفرد:ج1/ص177 ح501(1/284606)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا وهب فذكره وزاد قال فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال لو علمت أنه نجس لم أمسه وقيل عن إسحاق عن أبي سعيد وقيل غير ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني يحيى بن سليمان عن بن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري عن إسحاق مولى زائدة عن أبي سعيد مثله من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ قال البخاري وقال معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إسحاق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا موسى بن إسماعيل عن أبان عن يحيى عن رجل من بني ليث عن إسحاق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال وحدثنا الأويسي عن الدراوردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قوله قال البخاري وهذا أشبه قال وقال بن حنبل وعلي لا يصح في هذا الباب شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص301 ح1336(1/284607)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل فذكره وزاد قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن اتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين أي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسى ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال والله على ما نقول وكيل فزوجه وأقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص117 ح11416(1/284608)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد قال كان لا يصلي يومئذ حتى يتحول النهار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص274 ح5612(1/284609)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد قال كان يصلي الغداة يوم العيد وعليه ثيابه ثم يغدو إلى المصلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص275 ح5614(1/284610)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب مثله وزاد قال مرة واحدة ثم لا تعد لرفعها في تلك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص71 ح2531(1/284611)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم ثنا أيمن بن نابل ثنا أبو الزبير فذكره بمثله وزاد كما يعلمنا السورة من القرآن وقال التحيات لله الصلوات الطيبات لله وقال في آخره نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار تفرد به أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر قال أبو عيسى سألت البخاري عن هذا الحديث فقال هو خطأ والصواب ما رواه الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاؤس عن بن عباس وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن أبي الزبير مثل ما روي الليث بن سعد وروي في إحدى الروايتين عن عمر وابن عمر وعائشة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص142 ح2654(1/284612)
قال سعيد وحدثنا مطر عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد مطر في الحديث ولا يقبل منه صرف ولا عدل
مسند أحمد:ج4/ص187 ح17706(1/284613)
قال سعيد وثنا مطر عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد مطر في الحديث ولا يقبل منه صرف ولا عدل
مسند أحمد:ج4/ص239 ح18112(1/284614)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد معمر في حديثه بين كل مسكينين صاع
المعجم الكبير:ج19/ص118 ح248(1/284615)
حدثني بن زنجويه نا الحميدي نا سفيان نا الوليد بن حرب الصدوق الأمين قال سمعت سلمة يقول ما سمعت من أحد من النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندب البجلي وسمعت جندبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره وزاد من يرائي يرائي الله عز وجل به
مسند ابن الجعد:ج1/ص87 ح496(1/284616)
قال عبدالرزاق وقال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد نافع قال فكان ابن عمر يزاحم على الحجر حتى يرعف ثم يجيء فيغسله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص35 ح8903(1/284617)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس مثله وزاد هو قال وكان ذلك يوم الفتح
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص209 ح7521(1/284618)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن أبي أمية عن عمر مثله وزاد وألحقه بالأول
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص354 ح13451(1/284619)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد والحكمة يمانية
المعجم الكبير:ج11/ص329 ح11904(1/284620)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله وزاد وتقرىء نبينا منا السلام وتخبر قومنا أن قد رضينا ورضي عنا
المسند:ج1/ص66 ح121(1/284621)
أخبرنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر أنه سمع الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد وجهر بالقراءة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص122 ح598(1/284622)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر فذكر النسب بنحوه وزاد وشهد العقبة في السبعين من الأنصار وكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي وقد اختلف في وقت وفاته فقيل أنه مات في خلافة عمر سنة اثنتين وعشرين وقيل مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين وهذا أثبت الأقاويل بأن عثمان أمره بأن يجمع القرآن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص341 ح5313(1/284623)
ثنا أخورتبر نا محمد بن يزيد الآدمي نا يحيى بن سليم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عثمان بن أبي سليمان قال سمعت علقمة بن نضلة مثله وزاد وعثمان رضي الله عنه
سنن الدارقطني:ج3/ص58 ح229(1/284624)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتقدموا هلال هذا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا فلا تفطروا حتى تروا الهلال او تكملوا العدة بعده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص164 ح7337(1/284625)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني بشر بن أحمد الإسفرائيني من أصل كتابه ثنا داود بن الحسين هو الخسروجردي نا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد فذكره بمثله وزاد وكانت امرأة طويلة فناداها عمر ألا قد عرفناك رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده كذا رواه الزهري عن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص88 ح13284(1/284626)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد وكره أن يأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص425 ح8311(1/284627)
عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرنا جابر عن سعد ابن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي مثل ذلك وزاد ولا إعتكاف الا في مسجد جامع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص168 ح5176(1/284628)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
سنن أبي داود:ج1/ص180 ح675(1/284629)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا أبو جعفر المديني قال ثنا عبد الله بن عبيد الله بن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد ولا تشبهوا باليهود
شرح معاني الآثار:ج4/ص230 ح0(1/284630)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم مثله وزاد وله أن يحول ولاءه حيث ما شاء ما لم يعقل عنه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص20 ح9874(1/284631)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد ويتطيب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص309 ح5752(1/284632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزادت ويقتل الحية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14836(1/284633)
حدثنا عبد الله قال حدثني نوح بن حبيب قثنا عبد الرزاق قثنا سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزادك الله قرة عين في الدنيا والآخرة فقال عمر وإياك يا رسول الله
فضائل الصحابة:ج1/ص256 ح324(1/284634)
حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي قال نا هشام بن عمار قال نا مسلمة بن علي قال نا الأوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن سلمة عن ابي هريرة قال مر رجل برسول الله صلى الله عليه وسلم و هو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه فتيمم ثم رد عليه السلام
المعجم الأوسط:ج4/ص72 ح3641(1/284635)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت قال قال عبد الله بن مسعود خالطوا الناس وزايلوهم وصافحوهم ودينكم لا تكلمونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26221(1/284636)
قال عبد الله هشام الدستوائي خالفه قال قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وزعم الناس انه هو المحفوظ
سنن الدارمي:ج2/ص292 ح2458(1/284637)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال ابن أبي سبرة أخبرني ابو النضر عن عروة بن الزبير عن أبي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة مثل هذا وزعم عمرو أن أصحابهم عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص348 ح15491(1/284638)
وزن أصحابنا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فخف وهو رجل صالح.
# (الشيرازي في الألقاب وابن منده وقال غريب وابن عساكر - عن عرفجة الأشجعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33085(1/284639)
وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان.
# (طب - عن أسامة بن شريك ابن منده وابن قانع - عن جبر المحاربي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33084(1/284640)
ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر رضي الله عنه ثم وزن عمر رضي الله عنه ثم وزن عثمان رضي الله عنه هكذا رواه يزيد بن هارون ورواه سعدويه عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك عن عرفجة
المعجم الكبير:ج1/ص186 ح490(1/284641)
وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليه.
#(خط) عن ابن عمر (قال المناوي في الفيض (6 362) قال ابن الجوزي حديث لا يصح واتهمه الخطيب بوضع الحديث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28714(1/284642)
وزنت بأمتي فوضعت في كفة وأمة في كفة فرجحت بأمتي ثم وضع أبو بكر مكاني فرجح بأمتي ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان.
# (ابن عساكر - عن ابن عمر وأبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33087(1/284643)
وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم ثم وزن أبو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح بهم ثم رفع الميزان.
# (طب - عن ابن عباس وقال غير محفوظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33086(1/284644)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن علي بن حسين أنه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت بزنة ذلك فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص299 ح19052(1/284645)
وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن علي بن الحسين انه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين فتصدقت بزنته فضة
موطأ مالك:ج2/ص501 ح1068(1/284646)
وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه انه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة
موطأ مالك:ج2/ص501 ح1067(1/284647)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أنه قال وزنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة ورويناه عن ربيعة عن محمد بن علي بن حسين في حسن وحسين عليهما السلام
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص304 ح19079(1/284648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يخبر نحوا من خبر عمرو هذا وزاد فيه قال وزودنا النبي صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر فكان يقبض لنا قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمضغها ونشرب عليها الماء حتى الليل ثم نفد ما في الجراب فكنا نجتني الخبط بقينا فجعنا جوعا شديدا فألقي لنا البحر حوتا ميتا فقال أبو عبيدة غزاة وجياع فكلوا فأكلنا فكان أبو عبيدة ينصب الضلع من اضلاعه فيمر الراكب على بعيره تحته ويجلس النفر الخمسة في موضع عينه فأكلنا منه وادهنا حتى صلحت أجسامنا وحسنت سحناتنا قال فلما قدمنا المدينة قال جابر فذكرناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رزق أخرجه الله لكم فإن كان معكم منه شيء فاطعموناه قال فكان معنا منه شيء فأرسل به إليه بعض القوم فأكل منه
مسند أحمد:ج3/ص311 ح14376(1/284649)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير فذكره بمعناه وزيادته والنجاشي كان مسلما وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رويناه دليل عل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص50 ح6821(1/284650)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا أبو حفص بن مصقلة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال وزيد بن خالد الجهني اختلف في كنيته فكان أهل المدينة يزعمون أنه أبو عبد الرحمن وقال غيرهم كان يكنى أبا طلحة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص654 ح6405(1/284651)
وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر.
# (ابن عساكر - عن ابن عمر وأبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32679(1/284652)
حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي حدثنا عبد الله بن روح المدايني حدثنا شبابة بن سوار حدثنا أبو عقبة الحمصي عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيراي من السماء جبريل وميكائيل ومن أهل الأرض أبو بكر وعمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد وليس من شرط هذا الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص290 ح3046(1/284653)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو نعيم ووكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال سمعته وسألت أعرابيا فقال إني اكتريت إبلا وأنا أريد الحج أيجزني قال لا ولا كرامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15146(1/284654)
عبد الرزاق عن معمر قال وسألت ابن شبرمة عنه فقال لايجوز حتى يقسم قال معمر وقول عثمان البتي أحب إلي وقال ما يريدون إلا أن يغنوا القسام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص104 ح16517(1/284655)
عبد الرزاق قال وسألت الثوري فقلت رجل أراد أن يتزوج امرأة فقال ابنه إني قد أصبتها حراما فقال إن شاء لم يصدقه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص282 ح10849(1/284656)
حدثنا علي أنا شعبة قال وسألت الحكم فقال لا يقطع وسألت حمادا فقال يقطع
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح658(1/284657)
قال وسألت الزهري عن إمام يصلي بلا سترة فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت لقد كان رسول اللهصلى الله عليه وسلميصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة على فراش أهله
مسند الشاميين:ج4/ص121 ح2890(1/284658)
قال وسألت الزهري عن اغتسال الرجال والنساء من الجنابة من إناء واحد فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة
مسند الشاميين:ج4/ص116 ح2876(1/284659)
قال وسألت الزهري عن التكبير في الصلاة كلما خفض ورفع فقال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة كان يفعل ذلك حين يصلي بهم ثم يقول إذا سلم وهو مقبل على الناس والذي نفس أبي هريرة بيده إني لأشبهكم صلاة برسول اللهصلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص119 ح2884(1/284660)
قال وسألت الزهري عن المصلي يؤمر للحاجة فقال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال في الصلاة والتصفيق للنساء
مسند الشاميين:ج4/ص118 ح2882(1/284661)
حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب قال وسألت الزهري عن جزية نصارى كلب وتغلب فقال بلغنا أنه يؤخذ منهم نصف العشر من مواشيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص417 ح10587(1/284662)
قال وسألت الزهري عن رجل سهى في صلاته فقال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة قال سلم رسول اللهصلى الله عليه وسلممن ثنتين فقال ذو الشمالين بن عبد بن عمرو بن نضلة قصرت الصلاة أم نسيت فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم أنس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول اللهصلى الله عليه وسلمعلى القوم فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول اللهصلى الله عليه وسلمفأتم ما بقي من صلاته
مسند الشاميين:ج4/ص119 ح2886(1/284663)
قال وسألت الزهري عن صلاة المسافر غير المكتوبة على دابته يومئ إيماء فقال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال رأيت رسول اللهصلى الله عليه وسلميفعل ذلك في السفر في السبحة يومئ برأسه إيماء
مسند الشاميين:ج4/ص121 ح2892(1/284664)
قال وسألت الزهري عن فضل صلاة الرجل في الجمع على صلاته وحده فقال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول صلاة أحدكم في الجمع أفضل من صلاته وحده بخمس وعشرين جزء
مسند الشاميين:ج4/ص120 ح2888(1/284665)
قال وسألت الزهري عن وقت الظهر في الصيف فقال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن و سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا اشتد الحر فأدبروا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
مسند الشاميين:ج4/ص117 ح2878(1/284666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن شيخ يقال له هلال عن حذيفة قال وسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى مسح الحصى فقال واحدة أو دع
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23466(1/284667)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال وسألت بن عباس عن صيام ثلاثة أيام البيض فقال كان عمر يصومهن فذكر الحديث
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص425 ح340(1/284668)
حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب يعني بن منبه قال وسألت جابرا هل في المصلين من طواغيت قال لا وسألته هل منهم مشرك قال لا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص181 ح36(1/284669)
عبد الرزاق عن معمر قال وسألت عطاء الخراساني فقال كنا نرى أنه مثل شهر رمضان حتى كتبنا فيه إلى إخواننا من أهل الكوفة فكتبوا إلينا أنه يستقبل قال معمر وكان الحكم ابن عتيبة يقول يستأنف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص428 ح11510(1/284670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال وسألت عطاء فقال لا بأس أن يذبح المحرم ما ليس بصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14523(1/284671)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان وسليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع أنه سمع ابن عمر وسألته امرأة فقالت إنها حلفت فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية ومالها في سبيل الله واشباه هذا فقال ابن عمر كفري عن يمينك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص490 ح16013(1/284672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا أبو الوليد بن مسلم قال أخبرني يزيد بن سعيد بن ذي عصوان العنسي عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة السلاسل قال وسألته عما قيل من بيعته فقال وهو يحدثه عما تكلمت به الأنصار وما كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار وما ذكرهم به من إمامتي إياهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة
مسند أحمد:ج1/ص8 ح42(1/284673)
عبد الرزاق عن معمر وسألته عن الرجل تفتدي منه امرأته ثم يتزوجها في عدتها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها فلها نصف الصداق وهي أحق بنفسها قال كان الحسن وقتاده والزهري يقولون لها نصف الصداق وتكمل لها بقية العدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص490 ح11787(1/284674)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء وسألته عن الصلاة على الجنائز وأخبرني عن أبي صالح الزيات قال تبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تقول اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا واصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا اللهم اغفر له وارحمه واردده إلى خير مما كان فيه واجعل اليوم خير يوم جاء عليه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص489 ح6426(1/284675)
عبد الرزاق عن الثوري قال وسألته عن امرأة قال إن جعلت أمري بيدي فلك ما عليك صداقي كله قال فأمرك بيدك قالت فأنا طالقة ثلاثا قال هي واحدة بائنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص493 ح11805(1/284676)
عبد الرزاق عن الثوري وسألته عن رجل أراد أن يتزوج امرأة فقال له ابنه إني قد أصبتها حراما فلا تقربها قال إن شاء الله تعالى لم يصدقه ابنه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص201 ح12783(1/284677)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب وسألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا في وجع كيف تعتد إن مات وهل ترثه قال قضى عثمان في امرأة عبد الرحمن أنها تعتد وترثه وإنه ورثها بعد انقضاء عدتها وإن عبد الرحمن طاوله وجعه اسم ابنة الأصبغ تماضر بنت الأصبغ بن زياد بن الحصين وهي أم أبي سلمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص62 ح12193(1/284678)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن عطاء بن أبي رباح وسألته عنه قال الحيض أكبر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص335 ح1299(1/284679)
أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء وسألته فقال إن كان نصرانيان فأسلم أبواهم ولهما أولاد صغار فمات أولادهم ولهم مال فلا يرثهم أبوهم المسلم ولكن ترثهم أمهم وما بقي فلأهل دينهم قلت إنهم صغار لا دين لهم قال ولكن ولدوا في النصرانية على النصرانية ولقد كان قال لي مرة يرثهم المسلم ميراثه من ابويه ولا أعلمه إلا قد قال يرثهما ولدهما الصغير ويرثانه حتى يجمع بينهما دين أو يفرق وقد ذكرتهما لعمرو بن دينار قلت ابواه نصرانيان قال كنت معطيا مالهما ولدهما قلت لعمرو فكيف والولد على الفطرة قال فلم تسبى إذا أولاد أهل الشرك وهم على الفطرة وهم مسلمون فسكت
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص346 ح19321(1/284680)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع وسألته كيف كان ابن عمر يسلم إذا كان إمامكم قال عن يمينه واحدة السلام عليكم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص222 ح3142(1/284681)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالحميد ابن شيبة بن عثمان وسألته هل كان في البيت قرنا كبش قال نعم كانا فيه قلت أرأيتهما قال حسبت ولكن أخبرني عبدالرحمن بن بابيه أن قد رآهما قال وغيره ما قد رآهما فيه قال ويقولون إنهما قرنا الكبش الذي ذبح إبراهيم قال ابن جريج وقالت صفية ابنة شيبة كان فيه قرنا الكبش وحدثت أن ابن عباس قال كانا فيه قال وحدثت عن عجوز قال رأيتهما فيه بهما مغرة مشق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص87 ح9082(1/284682)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو وسألنا بن عمر رضي الله عنهما أيقع الرجل على امرأته في العمرة قبل أن يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال وسألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امرأته حتى يطوف بين الصفا والمروة
صحيح البخاري:ج2/ص587 ح1544(1/284683)
أخبرنا عبد الرزاق قال وسألنا معمرا عن الدقيق مدا بمدين فقال كان الحسن وقتادة لا يريان به باسا إذا اختلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص31 ح14181(1/284684)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب وسألناه عن السقط فقال لا يصلى عليه ولا يصلى على مولود حتى يستهل صارخا
سنن الدارمي:ج2/ص486 ح3133(1/284685)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت ابن عمر يقول وسأله أعرابي فقال رجل أعطى ابنه ناقة له حياته فأنتجها فكانت إبلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص187 ح16879(1/284686)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي قال قال علي على المنبر وسأله بن الكواء عن ابنة الأخ من الرضاعة فقال علي ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة فقال وما علمت أنها أبنة أخي من الرضاعة
مسند أبي يعلى:ج1/ص310 ح382(1/284687)
أنا محمد بن بشار نا محمد نا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل سمع عليا رضي الله عنه وسأله بن الكواء عن هذه الآية الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها قال هم كفار قريش يوم بدر
السنن الكبرى:ج6/ص372 ح11267(1/284688)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا جميل بن عبيد قال سمعت الحسن وسأله رجل أغمض عيني إذا سجدت فقال إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6505(1/284689)
حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة قال سمعت شقيقا يقول وسأله رجل سمعت ابن مسعود يقول إنه من شهد أنه مؤمن فليشهد أنه في الجنة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص173 ح30448(1/284690)
حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن الإفراط قال الإفراط في الصلاة أن يؤخرها إلى وقت التي بعدها
مسند ابن الجعد:ج1/ص330 ح2263(1/284691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدى قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسأله رجل عن البقرة فقال عن سبعة وسأله عن الأعرج فقال إذا بلغت المنسك وسئل عن القرن فقال لا يضرة وقال على أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والأذن
مسند أحمد:ج1/ص152 ح1308(1/284692)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن التفريط في الصلاة فقال أن تؤخروها إلى الوقت التي بعدها فمن فعل ذلك فقد فرط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص582 ح2216(1/284693)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل عن الحج فقال الحج يوم عرفات أو عرفة من أدرك ليلة جمع قبل ان يصلي الصبح فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
مسند أحمد:ج4/ص310 ح18797(1/284694)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عباس العامري عن مسلم بن نذير السعدي قال سمعت عليا وسأله رجل عن الدرهم بالدرهمين فقال ذلك الربا العجلان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص124 ح14570(1/284695)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا علي عن إبراهيم الواسطي نا محمد بن أبي نعيم نا سعيد بن زيد سمعت محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينتابه من الدواب والسباع فقال إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
سنن الدارقطني:ج1/ص21 ح15(1/284696)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال سمعت الشافعي وسأله رجل عن المشي فحنث بالمشي إلى الكعبة فأفتاه بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا أبا عبد الله فقال هذا قول من هو خير مني قال من هو قال عطاء بن أبي رباح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص67 ح19833(1/284697)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عبد العزيز ابن رفيع قال سمعت محمد بن علي بن أبي طالب وسأله رجل عن جمع الأختين مما ملكت اليمين فقال حرمتهما آية واحلتهما آية أخرى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص189 ح12729(1/284698)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه وعن علي بن بذيمة قال سمعت سعيد بن جبير وسأله رجل عن رجل اشترى سلعة من رجل فندم فيها فقال أقلني ولك كذا وكذا فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص18 ح14127(1/284699)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله رجل عن رجل شمت رجلا والإمام يخطب ألغا قال لا ولكن لا يعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5266(1/284700)
أخبرني بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا موسى بن عمير قال سمعت مكحولا يقول وسأله رجل عن قول الله عز وجل فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين قال حدثني أبو أمامة أنه كما قال الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين أبو بكر وعمر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص73 ح4433(1/284701)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن المخارق بن أحمر الكلاعي قال سمعت حذيفة بن اليمان و عن إياد بن لقيط قال حدثنا البراء بن قيس قال سمعت حذيفة وسأله رجل عن مس الذكر في الصلاة فقال ما أبلي مسسته أو مسست أنفي وبه يأخذ سفيان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص117 ح429(1/284702)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس وسأله رجل عن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكة وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أزواجهم وأولادهم إن يدعوهم أن يأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوهم فأنزل الله عز وجليا يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص419 ح3317(1/284703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجية بن عدى قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسأله رجل فذكر الحديث
مسند أحمد:ج1/ص125 ح1022(1/284704)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت مصعب بن سعد وسأله رجل فقال أتوضأ وأغسل وجهي وذراعي فيكفيني ما في يدي لرأسي أو أحدث لرأسي ماء قال لا بل أحدث لرأسك ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص10 ح18(1/284705)
حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج قال سمعت طاوسا وسأله رجل فقال أهللت فقتلت ذرا كثيرا قال تصدق بقبضات من قمح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص182 ح13264(1/284706)
عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير قال وسأله رجل فقال إني ألقى من البول شدة إذا كبرت ودخلت في الصلاة وجدته فقال سعيد أطعني إفعل ما آمرك خمسة عشر يوما توضأ ثم ادخل في صلاتك فلا تنصرفن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص151 ح584(1/284707)
حدثنا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله رجل فقال إني حلفت أن لا تدخل امرأتي على أهلها حينا فقال الحين ما بين أن يطلع النخل إلى أن يثمر وما بين أن يثمر إلى أن يطلع فقال سعيد ضرب الله مثلا كلمة إلى قوله تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص100 ح12472(1/284708)
حدثنا مروان بن معاوية عن حسان بن أبي يحيى قال سمعت عكرمة وسأله رجل فقال إني حلفت لامرأتي بعشر حجج إن أنا وطئت جارية لي فقال عكرمة لو وطئت بها كانت للسلطان اذهب فإنما هي فكفرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص91 ح12399(1/284709)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ثنا زهير حدثني سماك بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وسأله رجل فقال ان من الطعام طعاما أتحرج منه فقال لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22015(1/284710)
حدثنا علي أنا شريك عن زيد بن جبير قال سمعت بن عمر وسأله رجل فقال علي بدنة فأنحر جملا قال ما رأيت أحدا فعله ولأن تنحر أنثى أحب إلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص341 ح2348(1/284711)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن أبي الفرات المكي قال سمعت طاوسا وسأله رجل فقال وجدت دينارا فأخذته قال ضعه مكانه قال قد ظلمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص417 ح21671(1/284712)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل قال إن علي أياما من رمضان أفأصوم العشر تطوعا قال لا ولم إبدأ بحق الله ثم تطوع بعدما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص257 ح7715(1/284713)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال سمعت الحسن وسأله رجل قال إني انا العامل فتعطيني وتجيزني فقال خذها لا ابا لك انطلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20336(1/284714)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع ابن عمر وسأله عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فليراجعها فردها ولم يرها شيئا فقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال ابن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الذين آمنوا إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن في قبل عدتهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص309 ح10960(1/284715)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وسأله عن الرجل يستأجر ذلك ثم يؤاجره بأكثر من ذلك فقال أخبرني عبيدة عن إبراهيم وحصين عن الشعبي ورجل عن مجاهد أنهم كانوا يكرهونه إلا أن يحدث فيه عملا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص222 ح14971(1/284716)
حدثني حجاج بن يوسف نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو أويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري عن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كراء المزارع فترك عبد الله كراها وقد كان يكريها قبل
الآحاد والمثاني:ج4/ص53 ح1997(1/284717)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الله بن شريك قال سمعت بن عباس وابن الزبير وابن عمر وسألهم رجل فقال تمتعت فقالوا أحسنت تقدم فتحل حتى إذا كان يوم التروية أهللت بالحج فتكون قد جمعت حجة وعمرة أوقد جمع الله لك عمرة وحجة
مسند ابن الجعد:ج1/ص325 ح2225(1/284718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي قال ثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي عن يزيد بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن أنيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم وسألوه عن ليلة يتراؤنها في رمضان قال ليلة ثلاث وعشرين
مسند أحمد:ج3/ص495 ح16087(1/284719)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحكم عن أبي الفضيل قال سمعت الحسن وسئل عن الرجل يساوم الرجل بالحرية فيقول ليس عندي فيقول اشتره حتى اشتريه منك فكرهه وقال هذه المواصفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21907(1/284720)
قال وسئل أنس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء قال نعم بينما هو ذات يوم جمعة يخطب الناس فقيل يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فادع الله قال فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه فاستسقى وما أرى في السماء سحابة فما قضينا الصلاة حتى إن الشاب القريب الدار يهمه الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما كانت الجمعة الثانية قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان وهلك المال قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بيده ففرج بينهما ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا وفرق بين يديه قال فكشفت عن المدينة
مسند أبي يعلى:ج6/ص462 ح3863(1/284721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب حدثني أبو قبيل قال كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاصي وسئل أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية فدعا عبد الله بصندوق له حلق قال فاخرج منه كتابا قال فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أولا أقسطنطينية أو رومية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة هرقل تفتح أولا يعني قسطنطينية
مسند أحمد:ج2/ص176 ح6645(1/284722)
حدثنا يحيى بن إسحاق نا يحيى بن أيوب عن أبي قبيل قال سمعت عبد الله بن عمرو وسئل أي المدينتين يفتح أولا قسطنيطينة أو رومية قال فدعا ابن عمرو بصندوق له حلق فاخرج منه كتابا فجعل يقرؤه قال فقال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل أي المدينيتين يفتح أولا قسطنطينية أو رومية فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل مدينة هرقل أولا تفتح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص219 ح19463(1/284723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل أي الناس خير فقال مؤمن مجاهد بماله ونفسه في سبيل الله قال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
مسند أحمد:ج3/ص16 ح11141(1/284724)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري وسئل إلى كم ينفى الزاني قال نفى عمر من المدينة إلى البصرة ومن المدينة إلى خيبر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص314 ح13321(1/284725)
قال وسئل الزهري عن رجل ضاف قوما فاختانهم فلم ير عليه قطعا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص210 ح18865(1/284726)
قال مجاهد وسئل بن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال حدثنا بذلك هناد حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال ومعنى الحديث أن لا يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها واستخفافا بحقها وتهاونا بها
سنن الترمذي:ج1/ص423 ح218(1/284727)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن جابر قال وسئل عامر عن صاحب بعير حمل قوما فغرقوا قال ليس عليه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص221 ح14967(1/284728)
قال وسئل عطاء عن رجل نذر ليمشين فلم يمش حتى كبر وضعف فقال ليمش عنه بعض بنيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص452 ح15875(1/284729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال سمعته وسئل على أهل منى جمعة قال إنما هم سفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13944(1/284730)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم منهم قال سفيان وكان عمرو حدثناه أولا عن الزهري فقال فيه هم من آبائهم فلما جاءنا الزهري تفقدته فلم يقل إلا هم منهم
المسند:ج2/ص343 ح781(1/284731)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قا نا مسروق بن المرزبان قال نا عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن علقمة بن مرثد عن المغيره بن عبد الله اليشكري عن الورد بن معاوية عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن ا لقردة والخنازير فقال ان الله لم يغضب على قوم فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة
المعجم الأوسط:ج4/ص208 ح3995(1/284732)
حدثنا ابن مبارك عن حنظلة قال سمعت طاوسا وسئل عن الأمة تعتق ولها زوج حر تخير قال لا علم لي ولكنها إذا كانت تحت عبد خيرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص506 ح16536(1/284733)
حدثنا أبو بكر قال نا محبوب القواريري عن مالك بن حبيب قال سمعت سالم بن عبد الله وسئل عن البدن فقال لا تغني بدنة إلا بهذا البلد يعني مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15401(1/284734)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن جرير بن حازم عن الحسن قال سمعته وسئل عن الترياق وقيل إنه يجعل فيه الأوزاغ فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص57 ح23663(1/284735)
حدثنا ابن مبارك عن الأوزاعي قال سمعت عطاء وسئل عن الجواري التي يبعن بمكة فكره النظر إليهن إلا لمن يريد أن يشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20244(1/284736)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أنا إبراهيم الحربي نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن أبي عقال عن أنس وسئل عن الحامل أتترك الصلاة إذا رأت الدم فقال نعم وكذلك رواه إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15208(1/284737)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن القاسم قال سمعت الحسن وسئل عن الحدآء قال كان المسلمون يفعلونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص253 ح13953(1/284738)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت سعيد بن جبير وسئل عن الخضاب بالوسمة فكرهه فقال يكسو الله العبد في وجهه النور ثم يطفئه بالسواد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25032(1/284739)
قال أبو داود حدثنا شيخ من أهل واسط قال حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري وسئل عن الداذي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال أبو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين
سنن أبي داود:ج3/ص329 ح3689(1/284740)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية قال سمعت محمدا وسئل عن الدعاء في الصلاة فقال كان أحب دعائهم وما وافق القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص265 ح3038(1/284741)
نا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم الحربي نا عبد الله بن عمر نا أبو تميلة عن عيسى بن عبيد قال سمعت عكرمة وسئل عن الرجل لا يقدر على الماء قال يتوضأ بالنبيذ
سنن الدارقطني:ج1/ص76 ح7(1/284742)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن الحكم بن عطية قال سمعت محمد بن سيرين وسئل عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا ثم يجحدها قال تهرب منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص99 ح18230(1/284743)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب وسئل عن الرجل يعطي الشيء في سبيل الله كيف يصنع بما بقي عنده قال إذا بلغ رأس مغزاه فهو كهيئة ماله يصنع فيه ما يصنع بماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33502(1/284744)
حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت الشعبي وسئل عن الرجل يقرأ بالسجدة فتكون في آخر السورة فقال إن هو سجد بها قام فقرأ بعدها وإن شاء أن يركع بها ركع بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص379 ح4368(1/284745)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن عبد الرحمن بن يسار قال سمعت عكرمة وسئل عن الرجل يموت وهو محرم قال قد ذهب إحرامه يكفن به الحلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14436(1/284746)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن عيينة قال سمعت شيخا من بجيلة يقول سمعت الشعبي يقول وسئل عن الرهن والكفيل في السلف فقال هو أحل من ماء الفرات
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص11 ح14092(1/284747)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن صالح بن درهم قال سمعت عبد الله بن عمر وسئل عن السعي بين الصفا والمروة فقال ابن عمر للسائل افتح بالصفا والمروة فإن خشيت أن لا تحصي فخذ معك أحجارا أو حصيات فألق بالصفا واحدة وبالمروة أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص327 ح14659(1/284748)
حدثنا شبابة قال ثنا شعبة قال ثنا حيان الأزدي قال سمعت ابن عمر وسئل عن الصلاة الوسطى وقيل له أن ابا هريرة يقول هي العصر فقال أن أبا هريرة يكثر ابن عمر يقول هي الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص245 ح8616(1/284749)
حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح بن صالح عن موسى بن يزيد قال سمعت أبا أمامة وسئل عن الصلاة في القميص الواحد فقال لا بأس به وفي الريطة إذا توشحت بها فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6193(1/284750)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار وسئل عن الصلاة وسط القبور قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله تعالى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص406 ح1591(1/284751)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء أدخل أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا يعني إسحاق مولى زائدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس عليه العمل قال الشيخ وقال أبو عيسى سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال أن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا لا يصح في الباب شيء قال محمد وحديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص301 ح1337(1/284752)
أخبرنا عبد الخالق بن علي أنبأ أبو علي بن خنب ثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثني أبو هاشم قال سمعت الأصمعي وسئل عن الكلمة الصالحة فقال الرجل يضل له الشيء فيذهب فيسمع يا واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص139 ح16296(1/284753)
نا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق نا أبي نا خالد بن يوسف نا أبي نا زياد بن سعد عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن اللقطة فقال لا تحل اللقطة من التقط شيئا فليعرفه سنة فإن جاءه صاحبها فليردها إليه وإن لم يأت صاحبها فليتصدق بها وإن جاءه فليخيره بين الآخر وبين الذي له
سنن الدارقطني:ج4/ص182 ح35(1/284754)
أخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخرب ففيها وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى:ج3/ص423 ح5826(1/284755)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عمر وسئل عن اللقطة قال ادفعها الى الأمير
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص189 ح11844(1/284756)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي قال أخبرني من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم وعلى النعلين وعلى الخمار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص194 ح755(1/284757)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن الحكم بن عطية قال سمعت الحسن وسئل عن النشر فقال سحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23515(1/284758)
عبد الرزاق عن معمر وسئل عن امرأة ثيب تزوجها رجل فزعمت أنه لا يصيبها وقال هو بلى قال كان قتادة يروى عن بعض أهل العلم تدعى نساء فيكن حتى يجامعها زوجها قريبا منهن فإن ذلك لا يخفى عليهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص254 ح10728(1/284759)
عبد الرزاق عن معمر قال وسئل عن امرأة حلفت بعتق رقيقها ألا تتزوج أبدا ثم أرادت النكاح بعد فقال الحسن وقتادة يقولان تبيعهن ثم تتزوج قال وبلغني مثل ذلك عن القاسم وسالم وعبيد الله بن عمر قال سئل القاسم وسالم عنها فقالا تبيعهم وتزوج قال معمر وسألت ابن شبرمة وغيره من علماء الكوفة فقالوا إن باعتهن ثم تزوجت عتقوا منها وردت الثمن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص377 ح11272(1/284760)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم وسئل عن بيع البر بالصك فكان يراه جائزا إن نوى وإن لم ينو لم يرجع على صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص108 ح14504(1/284761)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري وسئل عن تجار المسلمين يدخلون بلاد العجم فيسترق بعضهم بعضا هل يصلح له أن يشتريهم وهو يعلم قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص47 ح9965(1/284762)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني حسن بن مسلم لا أعلمه إلا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ابن جريج وحدثني عثمان بن أبي سليمان نحوه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وسئل عن تلك الساعة فقال خلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة وخلقه من أديم الارض كلها أحمرها وأسودها وطيبها وخبيثها ولذلك كان في ولده الاسود والأحمر والطيب والخبيث فاسجد له ملائكته وأسكنه جنته فلله ما أمسى ذلك اليوم حتى عصاه فأخرجه منها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص263 ح5580(1/284763)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ النيسابوري وسئل عن حديث شعيب بن إسحاق هذا فقال أبو علي الحافظ لم يسمعه الأوزاعي من عطاء والحديث في الأصل مرسل لعطاء إنما رواه الثقات عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص117 ح13452(1/284764)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وسئل عن ذلك اشترى غنما فنمت ثم جاء أمر برد البيع فيه قال يرد مثل غنمه والنماء له فإن الضمان كان عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص177 ح14778(1/284765)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمران عن الحسن وسئل عن ذلك فقال هم الذين طلقوا ولم يره شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص407 ح11405(1/284766)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة وسئل عن رجل أخذ غلاما بغير إذن أهله فأجرى له فرسا فمات قال يضمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص427 ح17890(1/284767)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة وسئل عن رجل أعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا فقال ميراثه لأهل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص19 ح9868(1/284768)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة وسئل عن رجل أعتق عبدا له نصرانيا فمات العبد وترك مالا قال ميراثه لأهل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص343 ح19311(1/284769)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن اسامة بن زيد قال سمعت سعيد بن المسيب وسئل عن رجل اشترى بعيرا فندم المبتاع فأراد أن يرده ويرد معه ثمانية دراهم فقال سعيد لا بأس به إنما الربا فيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص304 ح20421(1/284770)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وسئل عن رجل اشترى ثوبين من رجل وقال له اذهب بهما فأيهما رضيت فخذ بالثمن فهلك أحدهما فقال أقوم هذا للذي بقي وأجعل الفضل ثمن الذي هلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص274 ح15194(1/284771)
حدثنا وكيع عن عمر بن حفص قال سمعت الحسن وسئل عن رجل اشترى طعاما وهو ينظر إلى كيله قال لا حتى يكيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20067(1/284772)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع عكرمة وسئل عن رجل باع بعيرا بغنم إلى أجل فقال تلك الرؤوس لا يصلح شيء منها بشيء نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص20 ح14135(1/284773)
حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة قال سمعت القاسم وسئل عن رجل حلف أن يمشي إلى البيت فمشى فعيي فركب قال إذا كان قابل فليمش ما ركب ويركب ما مشى قال وسمعت يزيد بن عبد الله بن قسيط يقول يركب ويهدي بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص93 ح12420(1/284774)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا حنظلة سمعت سالما وسئل عن رجل طلق امرأته وهى حائض فقال لا يجوز طلق بن عمر امرأته وهى حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يراجعها فراجعها
مسند أحمد:ج2/ص61 ح5272(1/284775)
قال عبد الرزاق وسمعت أبا حنيفة وسئل عن رجل قال أول مملوك أملكه فهو حر فملك اثنين جميعا أخبرني حماد عن إبراهيم قال يعتق أيهما شاء قال أبو حنيفة وأقول أنا لا يعتق واحد منهما لأنه ليس هما أول
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص171 ح16794(1/284776)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن بن مسعود وسئل عن رجل قال لامرأته اختاري فسكتت ثم قال لها اختاري فسكتت ثم قال لها الثالثة اختاري فقالت قد اخترت نفسي قال هي ثلاث
المعجم الكبير:ج9/ص334 ح9657(1/284777)
قال عبد الرزاق وسمعت أبا حنيفة وسئل عن رجل قال لغلامه إذا أديت إلي مئة دينار فأنت حر قال فإذا أدى فهو حر ويأخذ سيده بقية ماله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص381 ح15614(1/284778)
حدثنا وكيع عن عباد بن منصور قال سمعت سعيد بن جبير وسئل عن رجل نام عن الوتر حتى أصبح فقال يوتر من القابلة وترين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6795(1/284779)
أنبأني أبو عبد الله ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن قتيبة ثنا بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل عن بن شهاب وسئل عن رجل وطىء أم امرأته قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا يحرم الحرام الحلال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص168 ح13741(1/284780)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وسئل عن رجل ولدت امرأته ولدا فأقر به ثم نفاه بعد قال يلحق به إذا أقر به و ولد على فراشه وقال إنما كانت الملاعنة التي كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال رأيت الفاحشة عليها ثم ذكر الزهري حديث الفزاري فقال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال أفيها أورق قال نعم فيها ذود ورق قال مما ذلك ترى قال ما أدري لعله أن يكون نزعها عرق قال وهذا لعله أن يكون نزعه عرق ولم يرخص له من الانتفاء منه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص99 ح12371(1/284781)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري وسئل عن رقيق العجم يخرجون من البحر وغيره أيباعون من اليهود والنصارى فقال إذا كانوا كبارا عرض عليهم الإسلام فإن أسلموا وإلا بيعوا من اليهود والنصارى إن شاء صاحبهم والذي يستحب من ذلك أن اليهود إذا ملكهم المسلم ببيع أو سبي فإنه يدعوهم إلى الإسلام فإن أبوا إلا التمسك بدينهم فإن المسلم ان شاء باعهم من أهل الذمة ولا يبيعهم من أحد من أهل الحرب وإن كانوا علي غير دين مثل الهند والزنج فإن المسلم لا يبيعهم من أحد من أهل الذمة ولا من أهل الحرب ولا يبيعهم إلا من المسلمين لأنهم يجيبون إذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي أن يترك اليهود والنصارى أن يهودوهم ولا ينصروهم وإذا كان العجم صغارا لم يباعوا من اليهود والنصارى لا يباعون إلا من المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص46 ح9963(1/284782)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن الحكم بن عطية قال سمعت الحسن وسئل عن صبي يشتكي نعت له قطرة من خمر قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23497(1/284783)
قال الشيخ وتفسير هذا فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الوليد الفقيه يقول سمعت أبا العباس بن سريج يقول وسئل عن صفة العدالة فقال يكون حرا مسلما بالغا عاقلا غير مرتكب لكبيرة ولا مصر على صغيرة ولا يكون تاركا للمروءة في غالب العادة قال الشيخ أما الحجة في شرط الإسلام والحرية والبلوغ والعقل فقد مضت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص186 ح20539(1/284784)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن التيمي قال طرأ علينا رجل في مجلس أبي عثمان النهدي فحدثنا عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر صلاته بين المغرب والعشاء
مسند أحمد:ج5/ص431 ح23704(1/284785)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس رضي الله عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا الشهر يعني رمضان
صحيح مسلم:ج2/ص797 ح1132(1/284786)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن يعلى بن الحارث قال سمعنا ابا إسحاق وسئل عن عمرة رمضان فقال أدركت أصحاب عبد الله لا يعدلون بعمرة رجب ثم يستقبلون الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص189 ح13332(1/284787)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا حدثنا محمد بن كثير العكبري حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين بن عقبة الفزاري عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسئل عن قول الله عز وجل ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس قال بن آدم الذي قتل أخاه وإبليس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص478 ح3647(1/284788)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سمعت عطاء بن ابي رباح وسئل عن قوله تعالى وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يسلحون قال كانوا يقرضون الدراهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص130 ح14596(1/284789)
حدثنا أبو أسامة عن عمران بن حدير قال سمعت عكرمة وسئل عن لحم الغراب والحديا فقال دجاجة سمينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19878(1/284790)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم قال سمعت الزهري وسئل عن ما استيسر من الهدي فقال كان ابن عمر يقول من الإبل والبقر وكان ابن عباس يقول من الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12778(1/284791)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت علي بن المديني وسئل عن محمد بن يزيد الألهاني فقال ثقة مأمون
مسند الشاميين:ج2/ص5 ح815(1/284792)
أخبرني أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت بن عباس رضي الله عنهما وسئل عن هذه الآية إنها ترمي بشرر كالقصر قال كنا في الجاهلية نقصر الخشب ذراعين أو ثلاثة فنرفعه في الشتاء ونسميه القصر قال وسمعت بن عباس وسئل عن جمالات صفر قال حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض حتى يكون كأوساط الرحال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص556 ح3888(1/284793)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا ابو نعيم قال نا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا وسئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراق الماء في الرحبة ثم قال اين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح على رأسه حتى لما يقطر وغسل رجليه رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص110 ح3736(1/284794)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أنه سمع عليا وسئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ومسح على رأسه حتى الماء يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص58 ح268(1/284795)
عبد الرزاق عن معمر وسئل عن وليين أنكح كل واحد منهما رجلا لا يدري أيهما أنكح قبل قال ما سمعت في هذا بشىء غير أن قتادة قال في عبدين اشترى كل واحد منهما صاحبه من سيده لا يدري أيهما اشترى صاحبه قبل قال إذا لم يعلم فلا بيع بينهم ولو علم أيهما اشترى قبل جاز البيع كأنه قاسها بهما قال معمر وسمعت من يقول يجبر كل واحد منهما على تطليقه حتى تحل لمن يتزوجها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص233 ح10639(1/284796)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان قال سمعت الحسن وسئل عنه فكرهه وذكرته لقتادة فقال كان جابر بن زيد يقول بكراهته وكان إبراهيم النخعي يقول يبيعه إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20357(1/284797)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم قال سمعت عكرمة مولى ابن عباس وسئل عنها فقال لقد رأيتها على مائدة ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص513 ح8685(1/284798)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال سمعت سعيد بن جبير وسئل لم سميت بكة قال لأنهم يتباكون فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص272 ح14125(1/284799)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد حدثكم أشهب قال وسئل مالك عن قول النبي صلى الله عليه وسلم جائزته يوم وليلة قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة أيام ضيافة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص197 ح18470(1/284800)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي وسئل هل رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رأيته أبيض الرأس واللحية قيل فهل تذكر عنه شيئا قال نعم أذكر أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة فقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا إسناد صحيح وإن كان في الإسناد الأول الخلاف في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص405 ح8087(1/284801)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء وسئل وأنا أسمع عن رجل أجيز بجائزة أيزكيها حينئذ أم حتى يحول الحول قال أحب إلي وأعظم لبركتها أن يزكيها حينئذ فإن أخرها إلى الحول فلا حرج
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص79 ح7039(1/284802)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن ثابت قال سمعت عطاء وسئل ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قبل أن شهدوا أو بعد قال لا بل بعد ما شهدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص486 ح22373(1/284803)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال وسئل وهب بن منبه عن هود أكان أبو اليمن الذي ولد لهم فقال وهب لا ولكنه أخو اليمن وفي التوراة ينسب إلى نوح فلما كانت العصبية بين العرب وفخرت مضر بأبيها إسماعيل ادعت اليمن هودا أبا لتكون ولدا من الأنبياء وولاده فيهم وليس بأبيهم ولكنه أخوهم وإنما بعث إلى عاد وكان وهب لا يسمي عادا قد حالهم ولا ينسب قبائلهم ولا يأمر أشعارهم ولم يكن في الأرض أمة كانوا أكثر منهم عددا ولا أعظم منهم أجساما ولا أشد منهم بطشا فلما رأوا الريح قد أقبلت عليهم قالوا لهود تخوفنا بالريح فجمعوا ذراريهم وأموالهم ودوابهم في شعب ثم قاموا على باب ذلك الشعب يردون الريح عن أموالهم وأهليهم فدخلت الريح من تحت أرجلهم بينهم وبين الأرض حتى قلعتهم قال وهب ولما بعث الله إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الحارث بن عاد بن عوص بن أرم بن سام بن نوح كان كل رمل وضعه الله بشيء من البلاد كان مساكن عاد في رمالها وكانت بلاد عاد أخصب بلاد العرب وأكثر ريفا وأنهارا وجنانا فلما غضب الله عليهم وعتوا عن الله وكانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله أرسل الله عليهم الريح العقيم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص615 ح4063(1/284804)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب سمعت العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول يعقوب بن أوس وعقبة بن أوس واحد قال وسئل يحيى عن حديث عبد الله بن عمرو هذا فقال له الرجل إن سفيان يقول عن عبد الله بن عمر فقال يحيى بن معين علي بن زيد ليس بشيء والحديث حديث خالد وإنما هو عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص69 ح15899(1/284805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنبأنا إسرائيل عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن عمه قال قال على رضي الله عنه وسئل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيأمر بهم يركبون هديه وهدى النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تتبعوا شيئا أفضل من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص121 ح979(1/284806)
وحدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا جعفر بن عون عن أبي عميس ح وحدثنا عبد بن حميد واللفظ له أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن بن أبي مليكة سمعت عائشة وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلفه قالت أبو بكر فقل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا
صحيح مسلم:ج4/ص1856 ح2385(1/284807)
حدثنا جعفر بن عون عن ابن أبي العنبس عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت يا أم المؤمنين من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخلق أو استخلف قالت أبو بكر قال ثم قيل لها ثم من قالت ثم عمر قيل من بعد عمر قالت أبو عبيدة بن الجراح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص433 ح37052(1/284808)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد وسئلوا الله من فضله قال ليس بعرض الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص215 ح35458(1/284809)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال وساق الحديث
صحيح مسلم:ج3/ص1370 ح1751(1/284810)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن ليث بن سعد قال حدثني عميرة وغيره عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص213 ح434(1/284811)
أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن حبيب قال حدثني أبو العباس وكان رجلا من أهل الشام وكان شاعرا وكان صدوقا عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص214 ح2398(1/284812)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن أبي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده قال أبو داود وساق معنى حديث شعبة قال أبو داود أسند هذا عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه صحيح
سنن أبي داود:ج3/ص186 ح3100(1/284813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن داود عن بكر قال زوج رجل من أهل البادية ابنته وساق مهرها وحازه ثم مات وخاصمت إخوتها في مهرها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر أما ما وجدت من مهرك قائما بعينه فهو لك وما كان أبوك استهلكه فلا شيء لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص482 ح22333(1/284814)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رجلا كان يسب أبا بكر وساق نحوه قال أبو داود وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن بن عجلان كما قال سفيان
سنن أبي داود:ج4/ص274 ح4897(1/284815)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن السائب بن يزيد بن أخت نمر أخبره قال ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم غير مؤذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه
سنن أبي داود:ج1/ص285 ح1090(1/284816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر عن الأعمش عن أب خالد الوالبي عن النعمان بن مقرن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسب رجل رجلا عنده قال فجعل الرجل المسبوب يقول عليك السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما يشتمك هذا قال له بل أنت وأنت أحق به وإذا قال له عليك السلام قال لا بل لك أنت أحق به
مسند أحمد:ج5/ص445 ح23796(1/284817)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال وسبعة إذا رجعتم قال إن شاء صامها في الطريق وإن شاء بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص155 ح12997(1/284818)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال قال بن عباس وسد أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره
السنن الكبرى:ج5/ص119 ح8428(1/284819)
حدثنا أبو بكر قال نا إدريس عن ابن جريج عن عمرو بن الشريد قال سئل ابن عباس عن رجل له امرأة وسرية فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت إحداهما جارية هل يصلح للغلام أن يتزوج الجارية قال لا اللقاح واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص17 ح17348(1/284820)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل عن مجاهد قال لا يحدث وسط مقبرة ولا يبول فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص26 ح11780(1/284821)
حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك عن يحيى بن بشير بن خلاد عن أمه أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطوا الإمام وسدوا الخلل
سنن أبي داود:ج1/ص182 ح681(1/284822)
وسطوا الإمام وسدوا الخلل.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب مقام الإمام من الصف رقم (667) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20597(1/284823)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن بن عباس وسع كرسيه السماوات والأرض قال موضع القدمين ولا يقدر قدر عرشه
المعجم الكبير:ج12/ص39 ح12404(1/284824)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال نا ابو الربيع الزهراني قال نا ابو يوسف القاضي عن ابي ايوب الافريقي عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن عمر وسعد قالا رأينا النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين لم يرو هذا الحديث عن ابي ايوب الافريقي الا ابو يوسف القاضي تفرد به ابو الربيع
المعجم الأوسط:ج4/ص357 ح4423(1/284825)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كان أبوه زيد بن عمرو بن نفيل قد فارق دين قومه من قريش وتوفي وقريش تبني الكعبة وذلك قبل أن يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس سنين فروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يبعث أمة واحدة وأسلم سعيد بن زيد بن عمرو قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها الناس إلى الإسلام وشهد سعيد بن زيد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشهد بدرا قال بن عمر فحدثني عبد الملك بن زيد من ولد سعيد بن زيد عن أبيه قال توفي سعيد بن زيد بالعقيق فحمل على رقاب الرجال ودفن بالمدينة ونزل في حفرته سعد بن أبي وقاص وابن عمر وذلك سنة خمسين أو إحدى وخمسين وكان يوم مات له بضع وسبعون سنة قال بن عمر وأمه فاطمة بنت بعجة بن أمية بن خويلد بن المعوذ بن حيان بن غنيم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص496 ح5851(1/284826)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال وسفيان بن عوف الغامدي من أهل حمص صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان له بأس ونجدة وسخاء وهو الذي أغار على هيت والأنبار في أيام علي فقتل وسبى وكان ممن قتل حسان بن حسان البكري أخا الحارث بن حسان الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم مع قيلة بنت مخرمة فخطب علي رضي الله عنه وقال في خطبته إن أخا غامد قد أغار على هيت والأنبار وكان على الصوائف في أيام معاوية وكان معاوية يعظم أمره ويقول إنه كان يحمل في المجلس الواحد على ألف قارح واستعمل معاوية بعده على الصوائف بن مسعود الفزاري فقيل أقم يا بن مسعود قناة صليبة كما كان سفيان بن عوف يقيمها وسم يا بن مسعود مداين قيصر كما كان سفيان بن عوف يسومها وسفيان قرم من قروم قبيلة به تيم وما في الناس حي يضيمها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص505 ح5885(1/284827)
حدثنا أحمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر
سنن أبي داود:ج4/ص97 ح4251(1/284828)
حدثنا أحمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر
سنن أبي داود:ج4/ص111 ح4300(1/284829)
قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن منيع وأنا أسمع حدثكم شجاع بن مخلد نا هشيم انا عبد العزيز البناني قال سمعت أنس بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن بالمغرب ابتدروا السواري يصلون ركعتين قبل المغرب فيجيء الجائي فيظن أنهم قد صلوا المكتوبة لكثرة من يرى من يصليها
سنن الدارقطني:ج1/ص267 ح9(1/284830)
وحدثني سليمان بن معبد حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار عن عبد الله الداناج قال حدثني أبو رافع الصائغ قال سمعت أبا هريرة قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث فذكر مثل حديث أبي عثمان عن أبي هريرة
صحيح مسلم:ج1/ص499 ح721(1/284831)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه قلت أم هانئ بنت أبي طالب قال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم بن أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
صحيح مسلم:ج1/ص498 ح336(1/284832)
قرئ على أبي القاسم بن منيع وأنا أسمع حدثكم طالوت بن عباد نا أبو هلال نا قتادة عن أنس قال كنا نأتي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فننام فلا نحدث لذلك وضوءا صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص130 ح1(1/284833)
نا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن جعفر المطيري وأبو بكر أحمد بن عيسى الخواص قالوا نا محمد بن عبد الله بن منصور أبو إسماعيل الفقيه نا يزيد بن نعيم ببغداد نا محمد بن الحسن نا أبو حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي وأقام بينة فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي هي في يده
سنن الدارقطني:ج4/ص209 ح21(1/284834)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي العالية البراء قال أخر بن زياد الصلاة فجاءني عبد الله بن الصامت فألقيت له كرسيا فجلس عليه فذكرت له صنيع بن زياد فعض على شفته وضرب فخذي وقال إني سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل إني قد صليت فلا أصلي
صحيح مسلم:ج1/ص449 ح648(1/284835)
حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري ثنا محمد بن معاوية بن مالج نا علي بن هاشم عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت أتت فاطمة بنت أبي حبيش النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فقالت يا رسول الله إني استحضت فما أطهر فقال ذري الصلاة أيام حيضتك ثم اغتسلي وتوضئي عند كل صلاة وإن قطر الدم على الحصير تابعه وكيع والحربي وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وسعيد بن محمد الوراق وابن نمير عن الأعمش فرفعوه ووقفه حفص بن غياث وأبو أسامة وأسباط بن محمد وهم أثبات
سنن الدارقطني:ج1/ص211 ح33(1/284836)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي نا وكيع نا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتى يخفقوا برءوسهم ثم يقومون يصلون ولا يتوضئون صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص131 ح3(1/284837)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال وسلمة بن سلامة بن وقش ويكنى أبا عوف شهد العقبة الأولى والعقبة الآخرة مع السبعين في قول جميعهم وقال بأجمعهم شهد سلمة بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات سنة خمس وأربعين وهو بن سبعين سنة ودفن بالمدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص471 ح5762(1/284838)
حدثنا أبو داود عن خالد بن أبي عثمان عن أيوب عن عبد الله بن يسار وسليط أخيه قالا كان ابن عمر يصوم بمكة أشهر الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9225(1/284839)
أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن مسعر عن مجمع عن أبي أمامة بن سهل قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وسمع المؤذن فقال مثل ما قال
السنن الكبرى:ج6/ص95 ح10181(1/284840)
حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن مسعر عن مجمع عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع المؤذن فقال مثل ما قال
مسند أبي يعلى:ج13/ص354 ح7365(1/284841)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو وسمع بجالة يقول كنت كاتبا لجزىء بن معاوية فأتانا كتاب عمر بن الخطاب أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28982(1/284842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال عمرو وسمعت عكرمة وإذ صرفنا إليك وقرىء على سفيان عن الزبير نفرا من الجن يستمعون القرآن قال بنخلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة كادوا يكونون عليه لبدا قال سفيان اللبد بعضهم على بعض كاليد بكفه على بعض
مسند أحمد:ج1/ص167 ح1435(1/284843)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال وسمعت من تفسير هذا الحديث يقول شؤم المرأة إذا كانت غير ولود وشؤم الفرس إذا لم يغز عليه وشؤم الدار جار السوء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص140 ح16304(1/284844)
قال وسمعت يحيى يقول مات معاوية بن قرة وهو بن ست وتسعين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص167 ح1085(1/284845)
قال وسمعت يحيى يقول مات منصور سنة ثلاث وثلاثين ومائة
مسند ابن الجعد:ج1/ص143 ح914(1/284846)
عبد الرزاق عن الثوري وسمعته وسأله رجل عن قوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد فقال اخلتف فيهم فمنهم من قال آل محمد أهل بيته ومنهم من يقول من أطاعه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص214 ح3110(1/284847)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال وسمعته يعني عطاء يقول لو أرسلت كلبا معلما على صيد فعرض الصيد كلب غير معلم فاجتمعا في قتله فلا تأكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص470 ح8499(1/284848)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال وسمعته يقول مثل ذلك قال وقال إبراهيم حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص363 ح17587(1/284849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو نوح قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال أبو نوح وسمعه منه
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13975(1/284850)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أنه سمع رجلا يقول وسورة البقرة يحلف بها فقال أما إن عليه بكل حرف منها يمينا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص473 ح15950(1/284851)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة بن خيثمة شكى إلى إبراهيم النخعي أم شك في الوضوء يقول وسوسة لم تمسح برأسك لم تغسل كذا قال ذلك من اشيطان يمضي وقال الثوري وكان يقال إذا ابتدأ ذلك أن يعيد فإذا جعله يكثر عليه فلا يعيد الوضوء والصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص142 ح542(1/284852)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير وسيدا قال الحليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص213 ح25352(1/284853)
حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد وسيدا وحصورا قال الحليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص345 ح31908(1/284854)
حدثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا انتهوا إلى باب من أبواب الجنة وجدوا عند بابها شجرة تخرج من تحت ساقيها عينان فيأتون إحداهما كأنما أمروا بها فيتطهرون فيها فتجري عليهم نضرة النعيم قال فلا تتغير أبشارهم بعدها أبدا ولا تشعث شعورهم بعدها أبدا كأنما دهنوا قال ثم يعمدون إلى الأخرى فيشربون منها فتذهب ما في بطونهم من أذى وقذى وتتلقاهم الملائكة فيقولون سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين قال ويتلقى كل غلمان صاحبهم يطيفون به فعل الولدان بالحميم يقدم من الغيبة يقولون أبشر قد أعد الله لك من الكرامة كذا ويسبق غلمان من غلمانه إلى أزواجه من الحور العين فيقولون هذا فلان باسمه في الدنيا قد أتاكن قال فيقلن أنتم رأيتموه فيقولون نعم قال فيستخفهن الفرح حتى يخرجن إلى أسكفة الباب قال ويدخل الجنة فاذا نمارق مصفوفة وأكواب موضوعة وزرابي مبثوثة فيتكئ على أريكة من أرائكه قال فينظر إلى تأسيس بنيانه فذا هو قد أسس على جندل اللؤلؤ بين أصفر وأحمر وأخضر ومن كل لون قال ثم يرفع طرفه إلى سقفه فلولا أن الله قدره له لألم بصره أن تذهب بالبرق ثم قرأ وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص34 ح34004(1/284855)
حدثنا صدقة قال أخبرنا بن عيينة عن عمر بن حبيب عن عمرو بن دينار قال قرأ بن عباس وشاورهم في بعض الأمر
الأدب المفرد:ج1/ص99 ح257(1/284856)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال وشبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وأربعون خلفة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص283 ح17215(1/284857)
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر قال وشرحبيل بن حسنة وحسنة أمه وهي عدولية وأبو شرحبيل عبد الله بن المطاع بن عمرو من كندة حليف لبني زهرة يكنى أبا عبد الله وهو من مهاجري الحبشة الهجرة الثانية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص310 ح5202(1/284858)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب في رجل أعتق عبده وشرط خدمته قال إذا أعتقه بطل شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص555 ح23090(1/284859)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي أن رجلا زوج ابنته على ألف دينار وشرط لنفسة ألف دينار فقضى عمر بن عبد العزيز للمرأة بألفين دون الأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16463(1/284860)
حدثنا أبو بكر عن جرير عن مطرف عن الحكم وحماد في رجل تزوج امرأة وشرط لها ما قسمت لك من ليل أو نهار ورضيت به وإلا هذا شرط فاسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16563(1/284861)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء الميت يموت وشعره طويل أيؤخذ منه شيء قال لا إذا مات فلا إن الإنسان ليتطاير الفراش من رأسه ثم يلقط فيجمع فيغيب معه إذا مات فلا ينزع منه شيء وأما من قبل ان يموت فنعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص436 ح6229(1/284862)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه المروزي حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري حدثنا علي بن مهران حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال وشعيب بن ميكائيل النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الله نبيا فكان من خبره وخبر قومه ما ذكر الله في القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكره قال ذاك خطيب الأنبياء لمراجعته قومه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص620 ح4071(1/284863)
حدثنا وكيع عن مثنى بن سعيد قال سمعت أنسا وشكا إليه قوم من الأعراب الصدقة فقال اجمعوها وأدوها لوقتها فما أخذ منكم بعد ذلك فهو ظلم ظلمتموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص354 ح9835(1/284864)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال كان أبو عبس بن جبر وخنيس بن حذافة السهمي من كبار الصحابة رضي الله عنهم وشهد أبو عبس بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف قال بن عمر فحدثني عبد الحميد بن أبي عبس من ولد أبي عبس بن جبر قال مات أبو عبس سنة أربع وثلاثين وهو بن سبعين سنة وصلى عليه عثمان ونزل في قبره أبو بردة بن نيار وقتادة بن النعمان ومحمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص394 ح5494(1/284865)
أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد النسوي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن الحارث ثنا عمار بن الحسن ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال وشهد العقبة الأولى والثانية من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل أبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك حليف لهم وهو نقيب شهد بدرا ولا عقب له
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص323 ح5248(1/284866)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من الأوس من بني عمرو ثم من بني أمية بن زيد رفاعة بن عبد المنذر ومبشر بن عبد المنذر وأبو لبابة بشير بن عبد المنذر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر فيما زعموا ورجع عن أمره إلى المدينة وضرب له بسهمه مع أهل بدر وسعد بن عبيد بن النعمان وعويم بن ساعدة وثعلبة بن حاطب وأخوه الحارث بن حاطب ورافع بن عبيدة وعبيد بن أبي عبيد ومنهم من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن حيي بن النعمان كان على رماة المسلمين يوم أحد فقتل وعاصم بن قيس وسالم بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة وهو أحد البكائين والحارث بن النعمان والنعمان بن أبي حذمة بن النعمان وأبو ضياح بن ثابت بن النعمان وقتل يوم حنين وأبو حبة بن عمرو بن ثابت وخوات بن جبير بن النعمان خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الصفراء فأصاب ساقة فصيل حجر فرجع فضرب له بسهمه ومن حلفائهم من بني العجلان عبد الله بن سلمى بن مالك بن الحارث بن زيد وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان وربعي بن أبي رافع وعاصم بن عدي خرج الحمراء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع من الروحاء فضرب له بسهمه وأخوه معن بن عدي بن الجد بن عجلان وثابت بن أرقم بن ثعلبة بن عدي بن النجار ومنهم من بني ضبيعة بن زيد بن عمرو بن عوف عاصم بن ثابت بن قيس وقيس أبو الأقلح ومعتب بن قشير بن مليل بن زيد وأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن عطاف وعمير بن معبد بن الأزعر وسهل بن حنيف بن واهب ومنهم من بني عبيد بن زيد بن مالك أنيس بن قتادة بن ربيعة ومنهم من بني جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف المنذر بن محمد بن أحيجة بن الجلاج بن حريش بن جحجبا بن كلفة ومن حلفائهم من بني أنيف أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة ومن بن غنم بن السلم بن مالك بن أوس سعد بن خيثمة والمنذر بن قدامة ومالك بن قدامة وابن عرفجة وتميم مولى بني غنم بن السلم ومن بني معاوية بن مالك بن عوف النعمان بن عصر حليف لهم من بلي ومالك بن نميلة حليف لهم من مزينة وجبر بن عتيك بن الحارث بن قيس ومن بني ظفر قتادة بن النعمان وعبيد بن أوس ونضر بن الحارث من بلي ومن حلفائهم عبد الله بن طارق من بلي ومعتب بن عبيد حليف لهم ومن حارثة بن الحارث محمد بن مسلمة وسلمة بن أسلم بن حريش وأبو عبس جبير بن عمرو بن زيد وأبو بردة بن نيار حليف لهم من بلي ومسعود بن عبد بن سعد بن عامر ومن بني النبيت ثم من بني عبد الأشهل ثم من الأوس وهم بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس بن عبد الأشهل سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس وأخوه عمرو بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس وسلمة بن سلامة بن وقش وسلمة بن ثابت بن وقش والحارث بن أنس بن مالك بن عبد كعب وعباد بن بشر بن وقش ورافع بن سهل ويقال بن يزيد بن سكن بن زعورا بن عبد الأشهل والحارث بن خزمة بن عدي وعبد الله بن سهل بن رافع وأبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك وأخوه عبيد بن التيهان وسعد والحارث بن أوس وشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزرج ثم من بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة خراش بن الصمة بن عمرو بن الحارث بن عمرو بن حرام وعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة والحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن عمرو بن حرام وعمير بن الحمام بن الجموح وتميم مولى خراش ومعوذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عمر بن الجموح وخلاد بن عمرو بن الجموح وعقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام وحبيب بن سعد ويقال بن أسود مولى لسلمة وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام وثعلبة الذي يدعى الجذع وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام ومن بني عبيد بن عدي بن عثمان بن كعب بن سلمة معبد بن قيس بن صخر بن حرام وبشر بن البراء بن معرور وسنان بن صيفي بن صخر وعبد الله بن جد بن قيس بن صخر بن خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء ب والطفيل بن مالك بن خنساء وحارثة بن الحمير وعبد الله بن الحمير حليفان لهم من أشجع وعبد الله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان وجابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان وخليدة بن قيس بن النعمان بن سنان ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد وسوادة بن رزن بن زيد بن ثعلبة ومعقل بن المنذر بن سرح وعبد الله بن النعمان بن بلذمة وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد والنعمان بن سنان مولى لهم ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة ثم من بني حديدة بن عمرو بن سواد يزيد بن عامر بن حديدة ويكنى يزيد أبا المنذر وقطبة بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو بن حديدة وعنترة مولى سليم بن عمرو وعبس بن عامر بن عدي بن نابي وثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي وأبو اليسر بن عمرو واسمه كعب وسهل بن قيس بن أبي بن كعب بن القين وعبد الله بن قيس بن صخر بن حرام وعبد الله بن أنيس حليف لهم من جهينة ومعاذ بن جبل ومن بني الحارث بن الخزرج بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس وسعد بن الربيع ب امرئ القيس وخلاد بن سويد بن امرئ القيس وخارجة بن زيد بن أبي زهير بن امرئ القيس وبشير بن سعد بن ثعلبة وأخوه سماك بن سعد بن ثعلبة وعبادة بن قيس بن كعب بن قيس وعبد الله بن عبيس لم يترك عقبا وحريث بن زيد أخو عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد رب وسفيان بن بشر ويقال بن نسر حليف لهم وخبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو وتميم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية وابن عرفطة عبد الله وزيد بن المزين وعبد الله بن الربيع بن قيس وعبد الله بن عمير وعمير بن الحارث ويزيد بن الحارث بن قيس بن فسحم وسميع بن قيس وعمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس وعبد الله بن زيد وهو الذي أري النداء ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان وهو الذي أخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود وكان نقيبا وكعب بن جماز بن ثعلبة حليف لهم وأبو أسيد بن الربيعة بن البدن واسمه مالك ومالك بن مسعود وهؤلاء إلى البدن وعبد ربه بن حق بن قوال ويقال حق هو أوس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة وزياد الأحرش بن عمرو الجهني وبسبس بن عمرو حليف لهم من جهينة وضمرة مولى لهم ومن بني رزيق بن عامر رزيق أبو عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد وأخوه عقبة بن عثمان بن خلدة بن مخلد ورافع بن المعلى بن لوذان وأخوه هلال بن المعلى بن لوذان وعبادة بن قيس بن عامر بن سعد بن خلدة وذكوان بن عبد قيس بن خالد بن مخلد ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد ومعاذ بن ماعص بن قيس بن خالد وعائذ بن ماعص بن قيس بن خالد بن مخلد ومن بني بياضة بن عامر بن رزيق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر من بني عدي بن أمية بن بياضة وفروة بن عمرو بن ودقة وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن أمية بن بياضة ورخيلة بن ثعلبة بن خالد وعليفة بن عدي بن مالك ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني الحبلى عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول وسلول امرأة أبي وأوس بن الحارث بن حولي وعقبة بن وهب بن كلدة بن الجعد حليف لهم من بني غطفان وزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس ورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو وعمرو بن سلمة بن عامر بن عبد الله حليف لهم من اليمن وعاصم بن العكير حليف لهم من أهل اليمن ومعبد بن عبادة بن قشعر ويكنى معبد أبا حميصة بن القدم بن سالم بن عوف وعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم وأخوه أوس بن الصامت ومالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة والنعمان بن مالك بن ثعلبة وهو قوقل وهو صاحب القول يوم أحد والمجدر بن زياد بن عمرو بن زمزمة وعباد بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة وبحان بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم وعبد الله بن حزمة بن أصرم وعقبة بن ربيعة بن خالد بن معاوية حليف لهم وعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان وعصمة بن الحصين بن وبرة بن خالد بن العجلان ومليل بن وبرة بن عبد الكريم ويقال بن خالد بن العجلان ونوفل بن ثعلبة بن عبد الله والربيع بن إياس بن عمرو وعمرو بن إياس حليف لهم وثابت بن هزال بن عمرو وأخوه ورقة بن إياس بن عمرو ومن بني النجار ثم من بني مالك بن النجار أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب وثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان وسراقة بن كعب بن عبد العزى بن غزية بن عمرو لا عقب له ومسعود بن أوس بن زيد بن أصرم وأخوه خزيمة بن أوس ورافع بن الحارث بن سواد وحارثة بن النعمان وهو الذي مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو مع جبريل عليه السلام عند المقاعد وسليم بن قيس بن قهد وعدي بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة وهو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم عينا إلى أبي سفيان بن حرب وسهيل بن رافع بن أبي عمرو وكان له ولأخيه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مربدا ومعوذ بن الحارث بن عفراء لا عقب له وعوف بن الحارث بن عفراء لا عقب له ومعاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن عفراء وعفراء أمهم وهي ابنة عبيد بن ثعلبة ونعيمان بن عمرو لا عقب له وعبد الله بن قيس بن خالد بن كعب وعامر بن مخلد بن الحارث لا عقب له وثابت بن عمرو بن زيد بن عدي ووديعة بن عمرو حليف لهم وعصيمة حليف لهم من أشجع وزعموا أن أبا الحمراء مولى الحارث بن رفاعة قد شهد بدرا ومن بني قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد وأنس بن معاذ بن أنس بن قيس لا عقب له ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وأوس بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له وأبو شيخ أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام لا عقب له وأبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة وثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن وسهل بن عتيك بن النعمان لا عقب له والحارث بن الصمة بن عمرو كسر بالروحاء فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه ومن بني عدي بن النجار بن عمرو بن مالك بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي لا عقب له وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي لا عقب له ويكنى عمرو أبا حكيمة وسليط بن قيس بن عمرو بن مالك لا عقب له وأبو زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء لا عقب له قتل يوم جسر أبي عبيد وأبو الأعور بن الحارث بن ظالم لاعقب له وعامر بن أمية بن زيد بن أبي الحسحاس لاعقب له ومحرز بن مالك بن عامر بن مالك لا عقب له وسواد بن غزية بن وهيب يقال حليف من بلى وسليم بن ملحان بن خالد وأخوه حرام بن ملحان واسم ملحان مالك لا عقب لهما ومن بني مازن بن النجار ثم من بني عمرو بن مبذول قيس بن أبي صعصعة واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عمرو بن مبذول وعبد الله بن كعب بن عمرو بن مبذول وعصيمة حليف لهم من أسد خزيمة ومن بني ثعلبة بن مازن قيس بن مخلد بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن ومن بني خنساء بن مبذول عمير أبو داود بن عامر بن مالك وسراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول ومن بني دينار بن النجار النعمان بن عبد عمرو بن مسعود وأخوه الضحاك بن عبد عمرو لا عقب لهما وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن حارثة بن دينار وهو أخو ابني عبد عمرو لأمهما وجابر بن خالد بن عبد الأشهل لا عقب له وكعب بن زيد بن قيس بن مالك وبجير بن أبي بجير حليف لهم وهذه التسمية رواية موسى بن عقبة عن الزهري وفي رواية بن إسحاق غير اسم قد خالف فيه
الآحاد والمثاني:ج3/ص403 ح1824(1/284867)
قال أنس وشهدت وليمة زينب فأشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فأدعو الناس فلما فرغ وقام وتبعته فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكم كيف أنتم يا أهل البيت فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك فيقول بخير فلما فرغ رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث فلما رأياه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما أدري أنا أخبرته أم أنزل عليه الوحي بأنهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في أسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه وأنزل الله تعالى هذه الآية لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
صحيح مسلم:ج2/ص1046 ح1428(1/284868)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى قال حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي وشهدته كاتب عبدا له على أربعة آلاف فحط عنه ألفا في آخر نجومه ثم قال وسمعت عليا يقول وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال الربع مما تكاتبونهم عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص376 ح15591(1/284869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال وشهدته صلى الله عليه وسلم يوم دخل علينا المدينة فلم أر يوما أضوء منه ولا أحسن منه وشهدته يوم مات فلم أر يوما أقبح منه
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13546(1/284870)
حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير وصالح المؤمنين قال عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص356 ح31996(1/284871)
حدثنا عبد الله قال حدثني شجاع قال حدثنا يحيى بن يمان حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن مجاهد وصالح المؤمنين قال عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص246 ح305(1/284872)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وصب المؤمن كفارة لخطاياه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص498 ح1282(1/284873)
وصب المؤمن كفارة لخطاياه.
# (ك هب) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من الصبر على مطلق الأمراض
كنز العمال:ج0/ص0 ح6701(1/284874)
حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وصب المسلم كفارة لخطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص63 ح58(1/284875)
حدثني محمد بن عثمان حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار البصري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وصب المسلم كفارة لخطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص111 ح131(1/284876)
حدثنا عبد الله قال حدثني الحسن بن عبد العزيز عن الحارث بن مسكين عن عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال وصف أهل الجنة بالضحك والسرور والتفكه حتى يعلم أن حلوات الدنيا مرارات الآخرة ومرارات الدنيا حلوات الآخرة
الهم والحزن:ج1/ص87 ح138(1/284877)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل وصف الخط فقال هكذا يعني عرضا مثل الهلال قال أبو داود وسمعت مسددا يقول قال بن داود الخط بالطول
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص271 ح3282(1/284878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم صفة الدجال وصفة أبويه قال يمكث أبو الدجال ثلاثين سنة لا يولد لهما ثم يولد لهما بن مسرور مختون أقل شيء نفعا وأضره تنام عيناه ولا ينام قلبه فذكره إلا أنه قال ثم ولد لنا هذا أعور مسرورا مختونا أقل شيء نفعا وأضره
مسند أحمد:ج5/ص51 ح20539(1/284879)
حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى بنا فركع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسي ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسي ثم استوى قاعدا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص382 ح1281(1/284880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت قال وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي بنا فركع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا انه قد نسي ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأي بعضنا انه قد نسي ثم استوى قاعدا
مسند أحمد:ج3/ص223 ح13350(1/284881)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن أنس قال وصف لنا أنس صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى أرى بعضنا أنه قد نسى قال ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا انه قد نسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص257 ح2961(1/284882)
أنبأ علي بن حجر المروزي قال أنبأ شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء السجود فوضع يديه بالأرض ورفع عجيزته وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
السنن الكبرى:ج1/ص233 ح691(1/284883)
أخبرنا علي بن حجر المروزي قال أنبأنا شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء السجود فوضع يديه بالأرض ورفع عجيزته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص212 ح1104(1/284884)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب السجود فوضع يديه بالأرض ورفع عجيزته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص325 ح646(1/284885)
حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد
سنن أبي داود:ج1/ص236 ح896(1/284886)
حدثنا أسود بن عامر عن شريك عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء فاعتمد على كفيه ورفع عجيزته فقال هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2650(1/284887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء قال وصف لي أبو قلابة صفة الترياق فقال يخرج رجال عليهم خفاف من خشب وبأيديهم شيء قذ ذكره فيصيدون الحيات فيمسحون ما يلي رءوسها وأذنابها ليجتمع ما كان من دم ثم يطرحونها في القدر فيطبخونها فذلك أجود الترياق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23659(1/284888)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبيد عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وصفت عائشة غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى فيغسل فرجه وما أصابه قال عمر ولا أعلمه إلا قال يفيض بيده اليمنى على اليسرى ثلاث مرات ثم يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يصب عليه الماء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص134 ح246(1/284889)
أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنا عمرو بن حبيبة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وصفت عائشة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة حدثت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض
السنن الكبرى:ج1/ص118 ح245(1/284890)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وصفت عائشة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى في فيغسل فرجه وما أصابه ثم يمضمض ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يصب عليه الماء
صحيح ابن حبان:ج3/ص465 ح1191(1/284891)
أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال وصفت لي عائشة غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة قالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يفيض بيده اليمنى على اليسرى ثلاث مرات ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويديه ثلاثا ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يصب عليه الماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص469 ح1043(1/284892)
حدثنا أبو عبد الله الأصفهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وصفية بنت عبد المطلب بن هاشم وأمها هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وهي أخت حمزة بن عبد المطلب لأمه كان تزوجها في الجاهلية الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس فولدت له صفيا ثم خلف عليها العوام بن خويلد بن أسيد فولدت له الزبير والسائب وعبد الكعبة وأسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة وعاشت بعده إلى خلافة عمر بن الخطاب وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص55 ح6865(1/284893)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق قال طافت امرأتي وصلت ركعتين ثم حاضت قبل أن تطوف بين الصفا والمروة فأمرتها أن تطوف بين الصفا والمروة فسمعتني امرأة وأنا آمرها بذلك فقالت نعم ما أمرتها به عمتي وخالتي عائشة وأم سلمة زوجتا النبي صلى الله عليه وسلم تقولان إذا طافت المرأة بالبيت ثم صلت ركعتين ثم حاضت فلتطف بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص299 ح14396(1/284894)
وصلتك رحم وجزيت خيرا يا عم.
# (ق وتمام وابن عساكر - عن ابن عباس) إن النبي صلى الله عليه وسلم عارض جنازة أبي طالب فقال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34443(1/284895)
حدثنا محمد بن الصلت ثنا موسى بن محمد عن إسماعيل عن الحسن قال وصي اليتيم يأخذ له بالشفعة والغائب على شفعته
سنن الدارمي:ج2/ص501 ح3207(1/284896)
قال أبو بكر خبر طلحة بن عبيد الله في مسألة النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام قال وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص281 ح2074(1/284897)
حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد قال وصية الرجل جائزة لذمي كان أو لغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص212 ح30764(1/284898)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا وصية الرجل حيث جعلها إلا أن يتهم الوصي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30873(1/284899)
عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري قال وصية الغلام جائزة إذا عقل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص79 ح16417(1/284900)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال وصيته ليست بجائزة إلا ما ليس بذي بال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30862(1/284901)
حدثنا جرير عن مغيرة عن قثم مولى ابن عباس قال قال علي وصيتي إلى أكبر ولدي غير طاعن عليه في بطن ولا في فرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص227 ح30930(1/284902)
حدثنا يعلى قال حدثنا أبو حيان عن عباية قال وضأت ابن عمر فقمت عن يمينه أفرغ عليه الماء فلما فرغ صعد في بصره فقال من أين أخذت هذا الأدب فقلت من جدي رافع قال قال هنالك الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص335 ح26639(1/284903)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا خالد يعني بن طهمان عن نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل لك في فاطمة رضي الله عنها تعودها فقلت نعم فقام متوكئا علي فقال أما انه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك قال فكأنه لم يكن على شيء حتى دخلنا على فاطمة عليها السلام فقال لها كيف تجدينك قالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال أو ما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما
مسند أحمد:ج5/ص26 ح20322(1/284904)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بميضأة تسع مدا أو مدا وثلاثا فقال اسكبي فتوضأ ومسح مقدم رأسه ومسح ظاهر أذنيه وباطنهما
المعجم الكبير:ج24/ص269 ح682(1/284905)
حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه وصلى
صحيح البخاري:ج1/ص151 ح381(1/284906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي ثنا مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله الا انزع خفيك قال لا اني أدخلتهما وهما طاهرتان ثم لم امش حافيا بعد ثم صلى صلاة الصبح
مسند أحمد:ج4/ص245 ح18166(1/284907)
حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى قالا ثنا الوليد قال محمود أخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح أعلى الخفين وأسفلهما قال أبو داود وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
سنن أبي داود:ج1/ص42 ح165(1/284908)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا خالد بن طهمان عن نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال لي هل لك في فاطمة يعني ابنته قلت نعم فقام متوكئا علي فقال أما إنه سيحمل الثقل غيرك ويكون الأجر لك فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة فقال لها كيف تجدينك فقالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي فقال أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأحلمهم حلما
المعجم الكبير:ج20/ص229 ح538(1/284909)
حدثنا إسماعيل قال حدثنا داود بن حماد قال حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب عن عيسى الأزرق عن مطر الوراق عن أنس بن مالك قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده تحت حنكه فخلل لحيته فقلت ما هذا قال بهذا أمرني ربي عز وجل لا يروى عن مطر إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج3/ص221 ح2976(1/284910)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا داود بن حماد بن فرافصة البلخي قال حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب ابن اخي عبدالله بن شوذب عن عيسى الأزرق عن مطرق الوراق عن انس بن مالك قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده تحت حنكه ودلك فقلت ما هذا قال هكذا امرني ربي عز وجل
المعجم الأوسط:ج5/ص216 ح5127(1/284911)
وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه بعد ما أنزلت المائدة.
# (عب طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27634(1/284912)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ياسين الزيات عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن حراش عن جرير بن عبد الله قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه بعد ما نزلت سورة المائدة وراه شعبة عن حماد عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير
المعجم الأوسط:ج3/ص230 ح3004(1/284913)
عبد الرزاق عن ياسين عن حماد بن أبن سليمان عن ربعي بن حراش عن جرير بن عبد الله قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه بعدما أنزلت المائدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص195 ح759(1/284914)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد نا رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح أعلى الخف وأسفله
سنن الدارقطني:ج1/ص195 ح6(1/284915)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو ابو زرعة قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا علي بن الفضيل بن عبدالعزيز الحنفي قال حدثني سليمان التيمي عن انس بن مالك قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر فمسح على الخفين والعمامة
المعجم الأوسط:ج5/ص59 ح4664(1/284916)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا معاذ بن أسد ثنا الفضل بن موسى ثنا السكري يعني أبا حمزة عن إبراهيم الصائغ عن أبي خالد عن أنس بن مالك قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلل لحيته وعنفقته بالأصابع وقال هكذا أمرني ربي عز وجل وروينا في تخليل اللحية عن عمار بن ياسر وعائشة وأم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن علي وغيره وروينا في الرخصة في تركه عن بن عمر والحسن بن علي ثم عن النخعي وجماعة من التابعين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص54 ح251(1/284917)
حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا أبو المليح الرقي عن الوليد بن زروان عن أنس بن مالك قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما غسل وجهه أخذ كفا من ماء فخلل لحيته بها من باطنها وقال هكذا أمرني ربي تبارك وتعالى
مسند أبي يعلى:ج7/ص259 ح4269(1/284918)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ياسين عن حماد بن أبي سليمان عن ربعي بن حراش عن جرير بن عبد الله قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه بعدما أنزلت سورة المائدة
المعجم الكبير:ج2/ص354 ح2490(1/284919)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعمر بن إبراهيم البغدادي وأحمد بن علي الجارودي الأصبهاني قالوا ثنا أبو الأسباط الكوفي ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا مندل بن علي عن بكير بن عامر عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه فقلت يا رسول الله نسيت قال بل أنت نسيت بذا أمرني ربي جل وعز
المعجم الكبير:ج20/ص374 ح872(1/284920)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد ثنا رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن مغيرة بن شعبة قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح على أعلى الخف وأسفله كذا قال في هذا الإسناد ثنا رجاء بن حيوة وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني ثنا داود بن فذكره بمعناه وقال عن رجاء أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود ثنا موسى بن مروان الرقي ومحمود بن خالد الدمشقي قالا ثنا الوليد فذكره بمعناه وقال عن رجاء بن حيوة قال أبو داود يروي أن ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ رواه بن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه المغيرة قال الشيخ وهكذا ذكره أبو عيسى عن البخاري وأبي زرعة الرازي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص290 ح1287(1/284921)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي الرقي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا علي بن فضيل الملطي قال سمعت سليمان التيمي يقول سمعت أنس بن مالك يقول وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر فمسح على الخفين والعمامة
مسند أبي يعلى:ج7/ص118 ح4071(1/284922)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الفضل بن دكين ثنا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي قال سمعت مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال وضأت عليا فكان إذا توضأ حرك خاتمه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص57 ح264(1/284923)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أبان بن عبد الله قال حدثني مولى لأبي هريرة قال وأظنه قال أبو وهب قال سمعت أبا هريرة يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضئني فأتيته بوضوء فاستنجى بماء ثم أدخل يده في التراب فمسحها به ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت إنك توضأت ولم تغسل رجليك قال إني أدخلتهما وهما طاهرتان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن أنس بن سيرين أن أنس بن مالك كان يوضع له الماء والأشنان يعني للاستنجاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص107 ح523(1/284924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا أبان يعني بن عبد الله البجلي حدثني مولى لأبي هريرة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضئني فأتيته بوضوء فاستنجى ثم أدخل يده في التراب فمسحها ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله رجلاك لم تغسلهما قال اني أدخلتهما وهما طاهرتان
مسند أحمد:ج2/ص358 ح8680(1/284925)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من المقداد بن عمرو بن ثعلبة فولدت له عبد الله وكريمة وقتل عبد الله يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها فمر به علي قتيلا فقال بئس بن الأخت
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص72 ح6919(1/284926)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال وأخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال وضع ابن عمر يده بين ثدييها ثم هزها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص286 ح13204(1/284927)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سفيان بن بشر الكوفى قال ثنا شريك عن مغيرة وعبيدة عن إبراهيم قال وضع الحجاج قفيزه على صاع عمر فهذا أولى مما ذكر مالك من تحرى عبد الملك لأن التحري ليس معه حقيقة وما ذكره إبراهيم وموسى بن طلحة من العيار معه حقيقة فهذا أولى وبالله التوفيق كتاب الصيام
شرح معاني الآثار:ج2/ص52 ح0(1/284928)
حدثنا وكيع قال نا موسى بن عبيدة قال سمعت نافع بن جبير يقول وضع الرجل نعله من قدمه في الصلاة بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص182 ح7897(1/284929)
حدثنا أحمد بن عيسى الخواص نا إبراهيم بن أبي الجحيم نا محمد بن محبوب ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن أبي هريرة قال وضع الكف على الكف في الصلاة من السنة
سنن الدارقطني:ج1/ص284 ح5(1/284930)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال وضع الله البيت مع آدم أهبط الله آدم إلى الأرض وكان مهبطه بأرض الهند وكان رأسه في السماء ورجلاه في الأرض فكانت الملائكة تهابه فنقص إلى ستين ذراعا فحزن آدم إذ فقد أصوات الملائكة وتسبيحهم فشكى ذلك إلى الله تعالى فقال الله يا آدم إني قد أهبطت لك بيتا فطف به كما يطاف حول عرشي وصل عنده كما يصلي عند عرشي فخرج إليه آدم فمد له في خطوه فكان بين كل خطوة مفازة فلم تزل تلك المفاوز بعد ذلك وأتى آدم إلى البت فطاف به ومن بعده الأنبياء قال معمر وأخبرني أبان أن البت أهبط ياقوته واحدة أو درة واحدة قال معمر وبلغني أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا حتى إذ أغرق الله قوم رفعه وبقي أساسه فبوأه لإبراهيم فبناه بعد ذلك فذلك قول الله وإذ بوأنا لإبراهيم الآية
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص93 ح9096(1/284931)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن المصفى نا الوليد نا بن لهيعة عن موسى بن وردان قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص357 ح14873(1/284932)
وضع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
# (عد ق عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10321(1/284933)
حدثنا ابو أسامة عن منذر عن عاصم بن ضمرة عن علي قال وضع الله في هذه الأمة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة تموج كموج البحر يصبح الناس فيها كالبهائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص453 ح37157(1/284934)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن إبراهيم ابن ميسرة عن عمرو بن الشريد الثقفي قال وضع المسور بن مخرمة أحد يديه على منكبي ثم انطلقنا حتى أتينا سعدا فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا يشتري مني فقال سعد والله لا أزيدك على هذا على أربع مئة دينار إما قطعة وإما منجمة فقال أبو رافع سبحان الله إن كنت لأعطى بها خمس مئة نقدا ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما أعطيتكها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص77 ح14382(1/284935)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال قال إبراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد يقول وضع المسور بن مخرمة يده هذه على منكبي هذا أو هذا فانطلقت معه حتى أتينا سعدا فجلسنا إليه فجاء أبو رافع فقال للمسور ألا تأمر هذا أن يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد رضي الله عنه والله لا أزيدك على أربعمائة دينار إما مقطعة وأما منجمة فقال أبو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسمائة نقدا فلولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بسقبه ما بعتك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وأخرجه أيضا من حديث بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة بمعناه وفي سياق هذه القصة دلالة على أن الخبر ورد في غير الشفعة وأنه إنما أراد به أنه أحق بأن يعرض عليه من غيره وإن أراد به الشفعة فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه أبو رافع فيما روى عنه متطوع بما صنع وقول النبي صلى الله عليه وسلم الجار أحق بسقبه لا يحتمل إلا معنيين لا ثالث لهما إما أن يكون أراد أن الشفعة لكل جار أو أراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا شفعة فيما قسم فدل على أن الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم قال الشيخ وعلى هذا يحمل ما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص105 ح11360(1/284936)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وضع النبي صلى الله عليه وسلم ذقني على منكبه لأنظر إلى رمي الحبشة حتى كنت أنا الذي أنصرف عنهم باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وعندها قينة تغني
المعجم الكبير:ج23/ص179 ح284(1/284937)
أخبرني محمد بن آدم المصيصي قال ثنا عبد الرحيم عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة بن اليمان قال وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على عضلة ساقه أو ساقي ثم قال هنا موضع الإزار ثم أدنى يده فقال فإلى ها هنا ثم أدناها أيضا فقال وإلا فإلى ها هنا ثم قال ولا حق للإزار في الكعبين
السنن الكبرى:ج5/ص485 ح9689(1/284938)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج عن إسحاق ابن عويمر عن مجاهد أنه قال وضع اليد في الخاصرة استراحة أهل النار قال وفي حديث آخر أنها مشية إبليس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص274 ح3342(1/284939)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن إسحاق بن عويمر عن مجاهد قال وضع اليدين على الحقو استراحة أهل النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4595(1/284940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد قال ثنا أبو عبد الله الحسن بن أيوب الحضرمي قال أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه فوضعت إصبعي عليها فقال وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه عليها ثم قال لتبلغن قرنا قال أبو عبد الله وكان ذا جمة
مسند أحمد:ج4/ص189 ح17725(1/284941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سليمان بن داود قال ثنا عبد الرحمن يعني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة حتى كنت التي مللت فانصرفت عنهم
مسند أحمد:ج6/ص116 ح24898(1/284942)
حدثنا يوسف بن عيسى قال أخبرنا الفضل بن موسى قال أخبرنا الأعمش عن سالم عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فأكفأ بيمينه على شماله مرتين أو ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط مرتين أو ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحى فغسل رجليه قالت فأتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده
صحيح البخاري:ج1/ص106 ح270(1/284943)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا زهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال أخبرني سعيد بن جبير أنه سمع عبد الله بن عباس يقول وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين كتفي أو على منكبي فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
فضائل الصحابة:ج2/ص955 ح1856(1/284944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال أخبرني سعيد بن جبير انه سمع بن عباس يقول وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين كتفي أو قال على منكبي فقال اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل
مسند أحمد:ج1/ص314 ح2881(1/284945)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني حدثنا الحسن بن الجهم التميمي حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني شريح بن يزيد عن إبراهيم بن محمد بن زياد عن أبيه عن عبد الله بن بسر قال وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي فقال هذا الغلام يعيش قرنا قال فعاش مائة سنة قال الواقدي يقول الله عز وجل وقرونا بين ذلك كثيرا فكان بين نوح وآدم عشرة قرون وبينه وبين إبراهيم عشرة قرون فولد إبراهيم خليل الله على رأس ألفي سنة من خلق آدم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص599 ح4016(1/284946)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال وضع زيد بن ثابت يده علي وهو يريد الصلاة فجعل يقارب خطوه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص517 ح1983(1/284947)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر الوركاني قال انا أبو معشر نجيح المدني مولى بني هاشم عن نافع عن بن عمر قال وضع عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر فجاء علي بن أبي طالب حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو ذا ثلاث مرات ثم قال رحمة الله عليك ما من خلق الله أحد أحب إلي من ان ألقاه بصحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسجى عليه ثوبه
فضائل الصحابة:ج1/ص331 ح476(1/284948)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن جعفر الوركاني ثنا أبو معشر نجيح المديني مولى بنى هاشم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بين المنبر والقبر فجاء علي رضي الله عنه حتى قام بين يدي الصفوف فقال هو هذا ثلاث مرات ثم قال رحمة الله عليك ما من خلق الله تعالى أحد أحب إلي من ان ألقاه بصحيفة بعد صحيفة النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المسجى عليه ثوبه
مسند أحمد:ج1/ص109 ح866(1/284949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أخبرنا عبد الله يعنى بن المبارك أخبرنا عمر بن سعيد بن أبي حسين عن ان أبي ملكية انه سمع بن عباس يقول وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه فترحم علي رضي الله عنه فقال ما خلفت أحد أحب إلى أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر وإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما
مسند أحمد:ج1/ص112 ح898(1/284950)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي عون محمد بن عبد الله قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعني في الجزية على رؤوس الرجال على الغني ثمانية وأربعين درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى الفقير اثني عشر درهما وكذلك رواه قتادة عن أبي مخلد عن عمر وكلاهما مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص196 ح18465(1/284951)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب على أهل السواد على كل جريب يبلغه الماء عامرا وغامرا درهما وقفيزا من طعام وعلى البساتين على كل جريب عشرة دراهم وعشرة أقفزة من طعام وعلى الكروم على كل جريب أرض عشرة دراهم وعشرة اقفزة من طعام وعلى الرطاب على كل جريب أرض خمسة دراهم وخمسة أقفزة طعام ولم يضع على النخل شيئا وجعله تبعا للأرض وعلى رءوس الرجال على الغني ثمانية وأربعين درهما وعلىالوسط أربعة وعشرين درهما وعلى الفقير اثني عشرة درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص430 ح10722(1/284952)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب على السواد على كل جريب أرض يبلغه الماء عامر أو غامر درهما وقفيزا من طعام وعلى البساتين على كل جريب عشرة دراهم وعشرة أقفزة من طعام وعلى الرطاب على كل جريب أرض خمسة دراهم وخمسة أقفزة من طعام وعلى الكروم على كل جريب أرض عشرة دراهم وعشرة أقفزة ولم يضع على النخل شيئا جعله تبعا للأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص435 ح32713(1/284953)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وأبو الربيع العتكي وأبو كريب محمد بن العلاء واللفظ لأبي كريب قال أبو الربيع حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس يقول وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم قال فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليه فإذا هو علي فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب الي أن ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأرجو أو لأظن أن يجعلك الله معهما
صحيح مسلم:ج4/ص1858 ح2389(1/284954)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة أنه سمع بن عباس يقول وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعنى إلا رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب فترحم على عمر فقال ما خلفت أحدا أحب إلي ان ألقى الله عز وجل بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر ان اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما
فضائل الصحابة:ج1/ص257 ح327(1/284955)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر على أهل السواد على كل جريب عامر أو غامر قفيزا ودرهما وعلى جريب الرطبة خمسة دراهم وخمسة أقفزة وعلى جريب الشجر عشرة دراهم وعشرة أقفزة وعلى جريب الكرم عشرة دراهم وعشرة أقفزة ولم يذكر النخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص435 ح32712(1/284956)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله قال وضع عمر على السواد فذكر مثل حديث ابن مسهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص430 ح10723(1/284957)
أخبرني محمد بن آدم قال ثنا بن المبارك عن عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة قال سمعت بن عباس يقول وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يصلون عليه ويدعون قبل يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد أخذ منكبي من ورائي فالتفت إلى علي يترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلي من أن ألقى الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأرى أن يجعلك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر وإن كنت لأظن أن يجعلك الله معهما
السنن الكبرى:ج5/ص39 ح8115(1/284958)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن بن أبي مليكة أنه سمع بن عباس يقول وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقي الله بمثل عمله منك وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر
صحيح البخاري:ج3/ص1348 ح3482(1/284959)
حدثنا موسى بن جمهور نا محمد بن مصفي نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
المعجم الأوسط:ج8/ص161 ح8273(1/284960)
وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
# (هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10306(1/284961)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد محمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو العباس بن الصقر السكري ثنا محمد بن المصفى ثنا الوليد بن مسلم عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وكذلك رواه عمر بن سعيد المنبجي عن محمد بن المصفى والمحفوظ عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس وعن الوليد عن بن لهيعة عن موسى بن وردان عن عقبة بن عامر كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص84 ح11236(1/284962)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع وغندر كلاهما عن شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس أنه وضع في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
صحيح ابن حبان:ج14/ص599 ح6631(1/284963)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن رجل من أهل المدينة قال وضع لعبد الله بن عمر طهوره فشربت منه السنور فجاء عبد الله ليتوضأ منه فقيل له أن السنور شربت منه فقال إنما هي من أهل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح329(1/284964)
وضع منبري على ترعة من ترع الجنة.
# (سمويه حل - عن ابن عمرو الشاشي ص - عن جابر حم طب - عن عبد الله بن زيد المازني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34954(1/284965)
وضع منبري على ترعة من ترع الجنة وما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة.
# (ابن النجار - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34951(1/284966)
حدثنا موسى بن جمهور أنا الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا أبي ثنا الرحيل بن معاوية عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت أو وضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله فصب بيمينه على شماله حتى أنقاهما ثم افاض بيمينه على فرجه فغسله بشماله وما أصابه حتى أنقاه ثم وضع يده على الحائط على التراب ثم غسلها حتى أنقاها ثم تمضمض واستنشق وتوضأ وضوءه للصلاة ثم افاض على رأسه وعلى جسده وتحول من مكانه فغسل ك أ رجليه
المعجم الأوسط:ج8/ص158 ح8264(1/284967)
حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا أبي ثنا الرحيل بن معاوية عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت أو وضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله فصب بيمينه على شماله حتى أنقاها ثم أفاض بيمينه على فرجه فغسله بشماله وما أصابه حتى أنقاه ثم قال بيده على الحائط على التراب ثم غسلها حتى أنقاها ثم تمضمض واستنشق وتوضأ وضوءه للصلاة ثم أفاض على رأسه وعلى جسده ثم تحول عن مقامه فغسل رجليه
المعجم الكبير:ج23/ص424 ح1027(1/284968)
حدثنا أبو بكر حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قال محمد وضعت الإناء على يدي فجعلت انظر هل طلع الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص288 ح9068(1/284969)
أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد فناول الذراع وكان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهش نهشة فقال أنا سيد ولد آدم يوم القيامة فلما رأى أن أصحابه لا يسألوه قال ألا تقولون كيفه فقالوا يا رسول الله كيفه قال يقوم الناس لرب العالمين يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنوا الشمس من رؤوسهم فيشتد عليهم حرقا ويشق عليهم دنوها منهم قال فينطلقون من الضجر والجزع مما هم فيه فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كان أمرني بأمر فعصيته وأطعت الشيطان نهاني عن الشجرة فعصيته فأخاف أن يطرحني في النار فانطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى نوح فيقولون يا نوح أنت نبي الله وأول رسل الله اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول نوح إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون فيأتون إبراهيم فيقول يا إبراهيم أنت خليل الله قد سمع بخلتكما أهل السماوات وأهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إبراهيم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر الكواكب قوله إنه ربي وقوله لآلهتهم هذا كبيرهم وقوله إني سقيم وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون حتى يأتوا موسى فيقولون يا موسى أنت نبي الله اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليما اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فقال موسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أؤمر بها فأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون حتى يأتوا عيسى فيقولون يا عيسى أنت نبي الله وكلمته وروحه ألقاها غلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول عيسى إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله قال عمارة ولا أعلم ذكر ذنبا قال إني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال فينطلقون فيأتون فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم النبيين قد غفرا الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك قال فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين مقاما لم يقمه أحد قبلي فيقول يا محمد اشفع تشفع وسل تعطه فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله له ادخل من لا حساب عليه من أمتك الباب الأيمن وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر والذي نفس محمد بيده ما بين الباب إلى الباب كما بين مكة وهجر أو مكة وبصرى قال لا أدري أيهما قال
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص227 ح184(1/284970)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكان أحب الشاة إليه فنهس نهسة فقال انا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال انا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال الا تقولون كيف قالوا كيف يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس من رؤوسهم فيشتد عليهم حرها ويشق عليهم دنوها منهم فينطلقون من الجزع والضجر مما هم فيه فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه كان أمرني بأمر فعصيته فأخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى نوح فيقولون يا نوح أنت نبي الله وأول من أرسل فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول نوح إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الله قد سمع بخلتكما أهل السماوات والأرض فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكواكب هذا ربي وقوله لآلهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله إني سقيم وإني أخاف ان يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى موسى فيقولون يا موسى أنت نبي اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليما فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول موسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا ولم أؤمر بها فأخاف ان يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى عيسى فيقولون يا عيسى أنت نبي الله وكلمة الله وروحه ألقاها إلى مريم وروح منه اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي قال عمارة ولا أعلمه ذكر ذنبا فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون أنت رسول الله وخاتم النبيين غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك فأنطلق فآتي العرش فأقع ساجدا لربي فيقيمني رب العالمين منه مقاما لم يقمه أحدا قبلي ولم يقمه أحدا بعدي فيقول يا محمد أدخل من لا حساب عليه من أمتك من الباب الأيمن وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى ما بين عضادي الباب كما بين مكة وهجر أو هجر ومكة قال لا أدري أي ذلك قال
صحيح ابن حبان:ج14/ص380 ح6465(1/284971)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت أحب الشاة إليه فنهس نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين وساق الحديث بمعنى حديث أبي حيان عن أبي زرعة وزاد في قصة إبراهيم فقال وذكر قوله في الكوكب هذا ربي وقوله لآلهتهم بل فعله كبيرهم هذا وقوله إني سقيم قال والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة قال لا أدري أي ذلك قال
صحيح مسلم:ج1/ص186 ح194(1/284972)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة الأسلمية بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها وذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد مضى أجلها
سنن ابن ماجه:ج1/ص653 ح2027(1/284973)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن أبي السنابل قالت وضعت سبيعة بعد عشرين ليلة أو ثلاثة وعشرين من وفاة زوجها فلما تعلت تشوفت للأزواج فعيب ذلك عليها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعها وقد انقضى أجلها صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص186 ح1(1/284974)
أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان هو الثوري عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج
السنن الكبرى:ج3/ص388 ح5707(1/284975)
أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص193 ح3513(1/284976)
أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة وعن محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج رجاله ثقات كلهم أخبرنا عبدة بن سليمان نا محمد بن عمرو نا أبو سلمة قال تذاكرنا أجل الحامل المتوفى عنها زوجها فقال ابن عباس آخر الأجلين وقلت أنا إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت فأرسلنا إلى أم سلمة فقالت وضعت سبيعة ما في بطنها بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص151 ح115(1/284977)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا محمد بن خازم عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت في النكاح فأذن لها
المعجم الكبير:ج20/ص7 ح9(1/284978)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في النكاح فأذن لها
صحيح ابن حبان:ج10/ص135 ح4298(1/284979)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بأيام قلائل فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في النكاح فأذن لها
مسند أبي يعلى:ج13/ص133 ح7180(1/284980)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمسة وعشرين يوما فلما تعلت تشوفت للنكاح فأنكر عليها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد حل أجلها حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن منصور نحوه قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث أبي السنابل حديث مشهور من هذا الوجه ولا نعرف للأسود سماعا من أبي السنابل وسمعت محمدا يقول لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الحامل المتوفى عنها زوجها إذا وضعت فقد حل التزويج لها وإن لم تكن انقضت عدتها وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم تعتد آخر الأجلين والقول الأول أصح
سنن الترمذي:ج3/ص498 ح1193(1/284981)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه قال وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بعشرين أو بشهر أو نحو ذلك فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للأزواج لا حتى يأتي عليك أربعة أشهر وعشرا فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد حللت للأزواج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص555 ح17107(1/284982)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وأحمد بن زهير قالا ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي ثنا شعبة عن عبد ربه عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها فخطبها رجلان فقالوا لم تحل فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أحللت فتزوجي من شئت
المعجم الكبير:ج23/ص261 ح546(1/284983)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها ببضعة وعشرين ليلة فلما تعكت من نفاسها تشوقت فعيب ذلك عليها فذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لتفعل فقد قضى أجلها سمعت أبا موسى يقول وهب بن زمعة أبو عبد الله كناه النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص441 ح616(1/284984)
حدثنا بشر بن موسى ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فلما تعالت من نفاسها تشوقت للنكاح فأنكر ذلك عليها أو عيب عليها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أن تفعل ذلك فقد حل أجلها
المعجم الكبير:ج22/ص357 ح898(1/284985)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو سبع وعشرين ليلة فلما تعالت من نفاسها تشوقت للنكاح فأنكر عليها ذلك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد حل أجلها
المعجم الكبير:ج17/ص38 ح78(1/284986)
حدثنا علي ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم قالا ثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن كريب عن أم سلمة وعن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن كريب عن أم سلمة قالت وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها بأيام وأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج
المعجم الكبير:ج23/ص270 ح574(1/284987)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعافت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها فذكرت أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد انقضى أجلها
سنن الدارمي:ج2/ص220 ح2281(1/284988)
حدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح قال ثنا يوسف بن عدي ح وحدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري قال ثنا سهل بن عثمان قالوا ثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوقت فعيب ذلك عليها فذكر أمرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن تفعل فقد انقضى أجلها
المعجم الكبير:ج22/ص357 ح896(1/284989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن منصور وعفان قا ثنا شعبة ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة بنت الحرث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة فلما تعلت تشوفت للنكاح فأنكر ذلك عليها وذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ان تفعل فقد حل أجلها قال عفان فقد خلى أجلها
مسند أحمد:ج4/ص305 ح18736(1/284990)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل بن بعكك قال وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمسة وعشرين يوما فلما تعلت تشوقت الأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما منعها وقد انقضى أجلها
المعجم الكبير:ج22/ص357 ح899(1/284991)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال أخبرني جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما تعلت تشوقت للأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال ما يمنعها قد انقضى أجلها
السنن الكبرى:ج3/ص385 ح5701(1/284992)
أخبرني محمد بن قدامة قال أخبرني جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما تعلت تشوفت للأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يمنعها قد انقضى أجلها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص190 ح3508(1/284993)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن أبي السنابل قال وضعت سبيعة حملها بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين أو خمسة وعشرين ليلة فلما وضعت تشوفت الأزواج فعيب ذلك عليها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما يمنعها وقد انقضى اجلها
صحيح ابن حبان:ج10/ص135 ح4299(1/284994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال وضعت سبيعة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص327 ح18939(1/284995)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن عروة بن الزبير أنه أخبره أو سمعه يقول وضعت سبيعة لسبع ليال من يوم توفي عنها زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص475 ح11727(1/284996)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال وضعت سبيعة لسبع ليال من يوم توفي عنها زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص475 ح11728(1/284997)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال إسماعيل بن محمد ويعقوب بن عتبة وغيرهما عن أم سلمة قالت وضعت سبيعة وولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص476 ح11733(1/284998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن ابن أبي مليكة قال وضعت على رأسي طيبا قبل أن احرم فلقيت ابن الزبير فقال أما عمر فكان يرى الحلق على من لبد وأما أنا فلا أرى إلا ما نويت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص312 ح14511(1/284999)
حدثنا شريك عن عبد الملك عن عطاء وضعت عندي أمة تستبرىء فحاضت حيضة ثم ظهر لها حمل فكان يستبرئها بحيضتين في الرجل يشتري الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16651(1/285000)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه أن جنازة وضعت فقام ابن عمر قائما فقال أين ولي هذه الجنازة ليصلي عليها قبل أن يطلع قرن الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص484 ح11321(1/285001)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة قال ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول وضعت في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص143 ح549(1/285002)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن جنازة وضعت في مقبرة البصرة حين اصفرت الشمس فلم يصل عليها حتى غابت الشمس ثم أمر أبو يرزة المنادي فنادى ثم قام فتقدم أبو برزة فصلى بهم المغرب وفي الناس أنس بن مالك ثم صلى على الجنازة وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص526 ح6575(1/285003)
نا محمد بن مخلد الحساني نا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله عن يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فأفاض على فرجه ثم قال بيده على الحائط أو الأرض ثم مضمض وأستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه
سنن الدارقطني:ج1/ص114 ح14(1/285004)
أخبرنا وكيع نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب قال نا ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم أدخل يده الإناء فأفاض على فرجه فغسله ثم دلك يده بالحائط أو بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض الماء على جسده ثم تنحى فغسل رجليهصحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص217 ح16(1/285005)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب حدثنا بن عباس عن خالته قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفه ثلاثا ثم أفاض على فرجه فغسله ثم قال بيده على الحائط أو على الأرض فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه وأفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده ثم تنحى فغسل سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه فأتيته بثوب فقال بيده هكذا يعني رده
مسند أبي يعلى:ج13/ص17 ح7101(1/285006)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب قال أخبرنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه فغسله ثم قال بيده على الحائط أو على الأرض فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه وأفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده ثم تنحى وغسل رجليه فأتيته بثوب فقال بيده هكذا يعني رده رواه البخاري في الصحيح عن أوجه عن الأعمش واحتج به فيمن توضأ من الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص177 ح809(1/285007)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس قال وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة
سنن ابن ماجه:ج1/ص194 ح589(1/285008)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فافرغ على يمينه غسلها ثم أفرغ بيمنه على شماله فغسلها ثم أفرغ بيمينه على يساره فغسل فرجه ثم ضرب بيده على الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه بيده ثلاثا ثم سائر جسده ثم تنحى عن مغتسله فغسل رجليه فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده قال حفص قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إنما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه وروينا في ذلك عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح806(1/285009)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا من الجنابة فذكر الحديث في غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيده قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إنما كره ذلك مخافة العادة رواه البخاري عن عمر بن حفص عن أبيه دون قول الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص184 ح837(1/285010)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن ميمونة بنت الحرث قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين قال سليمان فلا أدري أذكر الثالثة أم لا قال ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه قالت فناولته خرقة قال فقال هكذا وأشار بيده ان لا أريدها قال سليمان فذكرت ذلك لإبراهيم فقال هو كذلك ولم ينكره وقال إبراهيم لا بأس بالمنديل إنما هي عادة
مسند أحمد:ج6/ص336 ح26899(1/285011)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين قال سليمان لا أدري أذكر الثالثة أم لا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها
صحيح البخاري:ج1/ص104 ح263(1/285012)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبيد عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء قالت فسترته فذكرت الغسل قالت ثم أتيته بخرقة فلم يردها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص200 ح408(1/285013)
حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه
صحيح البخاري:ج1/ص104 ح262(1/285014)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال نا عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أفاض على فرجه فغسله ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه فقالت فأتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص64 ح684(1/285015)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فأغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أدخل يده في الإناء فأفاض على فرجه ثم دلك بيده الحائط أو الأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أم سلمة وجابر وأبي سعيد وجبير بن مطعم وأبي هريرة
سنن الترمذي:ج1/ص173 ح103(1/285016)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن سالم عن كريب قال ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة ثم أتيته بثوب حين اغتسل فقال بيده هكذا يعنى رده
مسند أحمد:ج6/ص335 ح26885(1/285017)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثم أفاض على فرجه فغسله ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه قالت فأتيته بثوب فرمى به وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء
المعجم الكبير:ج24/ص18 ح35(1/285018)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص190 ح573(1/285019)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سالم عن كريب قال ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة وأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أدخل يده في الإناء فأفاض على فرجه ثم دلك يده بالحائط أو الأرض ثم مضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم أفاض على رأسه ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه
مسند أحمد:ج6/ص335 ح26886(1/285020)
حدثنا عبدان قال أخبرنا أبو حمزة قال سمعت الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب على يديه فغسلهما ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه فضرب بيده الأرض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعية ثم صب على رأسه وأفاض على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم يأخذه فانطلق وهو ينفض يديه
صحيح البخاري:ج1/ص106 ح272(1/285021)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن سالم عن كريب ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فأكفأ الإناء على يده اليمنى فغسلها مرتين أو ثلاثا ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الأرض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب على رأسه وجسده ثم تنحى ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم يأخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لإبراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل بأسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال أبو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا
سنن أبي داود:ج1/ص64 ح245(1/285022)
حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا يغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء على يده اليمنى فغسلها مرتين أو ثلاثا ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الأرض فغسلها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب على رأسه وجسده ثم تنحى ناحية فغسل رجليه ثم ناولته المنديل فلم يأخذه وجعل ينفض الماء عن جسده
المعجم الكبير:ج23/ص423 ح1025(1/285023)
أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سليمان عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء فافرغ على يديه فجعل يغسل بها فرجه فلما فرغ مسحها بالأرض أو بحائط شك سليمان ثم تمضمض واستنشق فغسل وجهه وذراعه وصب على رأسه وجسده فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فأعطيته ملحفة فأبى وجعل ينفض بيده قالت فسترته حتى اغتسل قال سليمان فذكر سالم ان غسل النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كان من الجنابة
سنن الدارمي:ج1/ص208 ح747(1/285024)
حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم أفاض على جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه
صحيح البخاري:ج1/ص102 ح254(1/285025)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا موسى القارئ حدثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل
صحيح مسلم:ج1/ص266 ح337(1/285026)
وضعت منبري على ترعة من ترع الجنة.
# (سمويه حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34952(1/285027)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا علي بن ثابت عن الأوزاعي عن نافع عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر قال وضعت يدي على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي وأمي ما أجرك وهو يومئذ محموم فقال إنا كذلك يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر
المرض والكفارات:ج1/ص187 ح241(1/285028)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يعلى عن هشام قال حدثتني حفصة عن أم عطية رضي الله عنها قالت وضفرنا رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون وألقيناها خلفها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص137 ح520(1/285029)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت وضفرنا رأسها ثلاثة قرون ثم ألقيناها خلفها مقدم رأسها وقرنيها
سنن أبي داود:ج3/ص197 ح3144(1/285030)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عقبة ثنا حكيم بن خذام ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم وضوء النوم أن تمس الماء ثم تمس بتلك المسة وجهك ويديك ورجليك كمسحة التيمم
مسند الشاميين:ج4/ص317 ح3418(1/285031)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عقبة ثنا حكيم بن خذام ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء النوم أن تمس الماء ثم تمسح بتلك المسة وجهك ويديك ورجليك كمسحة التيمم
المعجم الكبير:ج8/ص128 ح7584(1/285032)
وضوء النوم أن تمس الماء ثم تمسح بتلك المسحة وجهك ويديك ورجلك كمسحة المتيمم.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41335(1/285033)
حدثنا أبو سهل نا إبراهيم الحربي نا محمد بن سنان نا أبو بكر الحنفي نا عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء بن محرر متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص76 ح8(1/285034)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء أن يزيد بن أبي مالك وأبا الأزهر حدثاه عن وضوء معاوية يريهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا إلا غسل رجليه بغير عدد
المعجم الكبير:ج19/ص378 ح889(1/285035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الله بن بكر المزني أن عطاء وطاوسا ومجاهداص قالوا في المحرم يصيب القطاة قالوا فيها شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص344 ح14765(1/285036)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد وعن مغيرة عن إبراهيم وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قالا الذبائح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص434 ح32694(1/285037)
أخبرنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس وطعاما ذا غصة قال شجرة الزقوم صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص637 ح8757(1/285038)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال وطيء ابن عباس أم سليط بعدما أنكر حملها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص208 ح12812(1/285039)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن سعيد الجعفي قال قال عيسى بن مريم بيتي المسجد وطيبي الماء وإدامي الجوع وشعاري الخوف ودابتي رجلاي ومصطلاي في الشتاء مشارق الصيف وسراجي بالليل القمر وجلسائي الزمنى والمساكين وأمسي وليس لي شيء وأصبح وليس لي شيء وأنا بخير فمن أغنى مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص243 ح35708(1/285040)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن يزيد بن الأصم عن بن عباس رضي الله عنهما وظل من يحموم قال من دخان أسود هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص518 ح3779(1/285041)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله وعازني في الخطاب قال ما زاد داود على أن قال اكفلنيها
المعجم الكبير:ج9/ص214 ح9043(1/285042)
أبو عبد الله وعامة هذه الأخبار مستفيضة عند أهل العلم ولا ريب في تخليق مزامير آل داود وندائهم لقوله عز وجل وخلق كل شيء وقال فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون
خلق أفعال العباد:ج1/ص69 ح0(1/285043)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق لم يزل على دين قومه في الشرك حتى شهد بدرا مع المشركين ودعا إلى البراز فقام إليه أبوه أبو بكر رضي الله عنه ليبارزه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر متعنا بنفسك ثم إن عبد الرحمن أسلم في هدنة الحديبية وكان يكنى أبا عبد الله ومات سنة ثلاث وخمسين في إمارة معاوية بن أبي سفيان وكان لعبد الرحمن ولد يقال له أبو عتيق ويقال لولده بنو أبي عتيق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص539 ح6004(1/285044)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال وعبد الله بن ثعلبة بن صعير بن أبي صعير العدوي ولد قبل الهجرة بأربع سنين وحمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح وجهه وبرك عليه عام الفتح وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن أربع عشرة وتوفي عبد الله بن ثعلبة وكنيته أبو محمد سنة تسع وثمانين وهو بن ثلاث وتسعين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص315 ح5215(1/285045)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وعبد الله بن جحش بن رباب بن يعمر بن صبرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وأمه أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص737 ح6680(1/285046)
حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال وعبد الله بن عدي بن الحمراء الثقفي يكنى أبا عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص489 ح5826(1/285047)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وعبد الله بن عدي بن الحمراء بن ربيعة بن أبي عمرو بن أهيب بن علاج بن عبد العزى وأمه بنت شريق بن عمرو بن أهيب أخت الأخنس بن شريق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص488 ح5825(1/285048)
حدثنا قبيصة عن سفيان عن رباح بن أبي معروف عن مجاهد وعبقري حسان قال الديباج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص43 ح34072(1/285049)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر هو بن محمد عن سالم عن أبيه قال وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه فشكا إليه ما وجد فقال له إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب
صحيح البخاري:ج5/ص2222 ح5615(1/285050)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمرو عن سالم عن أبيه قال وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب
صحيح البخاري:ج3/ص1179 ح3055(1/285051)
وأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع أبنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني أخبرني عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن كريب عن بن عباس قال وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا خادما فأتي بخادم فقال يا رسول الله اختر لي فقال رسول الله المستشار مؤتمن خذ هذا
مسند الشهاب:ج1/ص39 ح5(1/285052)
عبد الرزاق عن إسرائيل قال أخبرني سماك بن حرب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من هذيل وعداده في قريش قال سمعت عليا يقول من عمل سوءا فأقيم عليه الحد فهو كفارة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص328 ح13355(1/285053)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر عن عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا قال عقبة وإني لأصغرهم سنا فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش فقلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا بما لنا من الثواب على الله تعالى وعليك فقال أسأل لربي أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأسألكم أن تطيعوني أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لي ولأصحابي أن تواسونا في ذات أيديكم وأن تمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله عز وجل الجنة وعلي قال فمددنا أيدينا فبايعناه
الآحاد والمثاني:ج3/ص394 ح1818(1/285054)
حدثنا عبد الرحيم عن مجالد عن الشعبي عن عقبة بن عمرو الأنصاري قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا قال عقبة إني من أصغرهم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش قال قلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما الثواب على الله وعليك فقال أسألكم لربي أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأسألكم لنفسي أن تطيعوني أهديكم سبيل الرشاد وأسألكم لي ولأصحابي أن تواسونا في ذات أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم به أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله الجنة وعلي قال فمددنا أيدينا فبايعناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص444 ح37102(1/285055)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا زكريا بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سيار ح قال وأنبأنا هشيم عن سيار عن جبر بن عبيدة وقال عبيد الله عن جبير عن أبي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي فإن أقتل كنت من أفضل الشهداء وإن أرجع فأنا أبو هريرة المحرر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص42 ح3173(1/285056)
حدثني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأنا هشيم قال حدثنا سيار أبو الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركتها أنفق فيها نفسي ومالي وإن قتلت كنت أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص42 ح3174(1/285057)
أنبأ أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا زكريا بن عدي قال أنبأ عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سيار قال زكريا وأنبا به هشيم عن سيار عن جبير بن عبيدة وقال عبيد الله عن جبير عن أبي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفذ فيها نفسي ومالي فإن أقتل كنت من أفضل الشهداء وإن أرجع فأنا أبو هريرة المحرر
السنن الكبرى:ج3/ص28 ح4382(1/285058)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا خلف عن هشيم عن سيار بن أبي سيار الغنوي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي علي السقاء وأبو الحسين علي بن محمد المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن سيار أبي الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفق فيها مالي ونفسي فإن استشهدت كنت من أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر زاد المقري في روايته ثم قال مسدد سمعت بن داود يقول قال أبو إسحاق الفزاري وددت أني شهدت ما ربد بكل غزوة غزوتها في بلاد الروم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص176 ح18380(1/285059)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ هشيم قال حدثنا سيار أبو الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفق فيها نفسي ومالي فإن قتلت كنت أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر
السنن الكبرى:ج3/ص28 ح4383(1/285060)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا هشيم عن سيار عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خير الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص588 ح6177(1/285061)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر الشعبي عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا قال عقبة اني لأصغرهم سنا فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش فقلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز وجل وعليك فقال أما الذي أسأل لربي تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأما الذي أسأل لنفسي فإني أسألكم أن تطيعوني أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لي ولأصحابي أن تواسونا في ذات أيديكم وان تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله الجنة وعلي قال فمددنا أيدينا فبايعناه
المعجم الكبير:ج17/ص256 ح710(1/285062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يسار عن جبر بن عبيدة عن أبي هريرة قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خير الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحررة
مسند أحمد:ج2/ص228 ح7128(1/285063)
حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري نا سهل بن بحر الجنديسابوري ثنا عمرو بن منصور القيسي نا مبارك بن فضالة حدثني عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني أبي عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعدني جبريل موعدا وإنه أبطأ علي ثم قال إنما منعني من ذلك من صوت جرس أو صورة في بيت لم يرو هذا الحديث ك ب عن مبارك بن فضالة إلا عمرو بن منصور تفرد به سهل بن بحر
المعجم الأوسط:ج7/ص169 ح7181(1/285064)
وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حسيات ربي.
# (حم ت ه حب - عن أبي أمامة) (أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب 12 (2437) وقال حسن غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31977(1/285065)
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثياته قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص626 ح2437(1/285066)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا مع كل ألف سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص315 ح31714(1/285067)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابو هلال الراسبي نا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف فقال أبو بكر يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا وحثا بها ثم قال يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا فقال يا نبي الله زدنا فقال بيده هكذا فقال عمر يدك يا أبا بكر ما لنا ذلك يا ابن الخطاب فقال عمر إن الله قادر على أن يدخل الناس الجنة بحفنة واحدة فقال النبي صدق عمر ورواه معاذ بن هشام الدستوائي عن ابيه عن قتادة عن ابي بكر بن أنس عن ابي بكر بن عمير عن أبيه ك أ
المعجم الأوسط:ج8/ص364 ح8884(1/285068)
وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون قلت أي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين سبعون ألفا قلت أي رب إنهم لا يكملون قال إذا نكملهم لك من الأعراب.
#ابن سعد عن عمر بن عمير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5699(1/285069)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا أبو الربيع الزهراني ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قالوا ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا مع كل ألف سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل
مسند الشاميين:ج2/ص7 ح820(1/285070)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي سبحانه أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولاعذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1433 ح4286(1/285071)
حدثنا عمرو بن عثمان نا محمد بن حرب عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر وأبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي ثم ذكر مثل حديث دحيم قال بن أبي عاصم أبو اليمان الهوزني رحمه الله هو عبد الله بن لحي وهو رجل جليل روى عنه راشد بن سعد وجماعة
الآحاد والمثاني:ج2/ص446 ح1248(1/285072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد ب زياد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص268 ح22357(1/285073)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا أبو الربيع الزهراني قالوا ثنا إسماعيل بن عياش أخبرني محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله يقول وعدني ربي عز وجل ان يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل
المعجم الكبير:ج8/ص110 ح7520(1/285074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو هلال قال ثنا قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي عز وجل ان يدخل من أمتي الجنة مائة ألف فقال أبو بكر يا رسول الله زدنا قال له وهكذا وأشار بيده قال يا نبي الله زدنا فقال وهكذا وأشار بيده قال يا نبي الله زدنا فقال وهكذا فقال عمر قطك يا أبا بكر قال ما لنا ولك يا بن الخطاب قال له عمر ان الله عز وجل قادر ان يدخل الناس الجنة كلهم بحفنة واحدة قال النبي صلى الله عليه وسلم صدق عمر
مسند أحمد:ج3/ص193 ح13030(1/285075)
وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34156(1/285076)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم ثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ أن لا يعذبهم قال عمر بن سعيد الأبح ومات سعيد بن أبي عروبة يوم الخميس وكان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة أيام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض وبلاء وقال قوم جزاك الله خيرا صاحب سنة وجماعة أديت ما سمعت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص163 ح4718(1/285077)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا صالح خلف بن محمد البخاري يقول سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ببخارا يقول ثنا الحسين بن منصور النيسابوري وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفى ثلاثة أيام ودعا الله فمات في اليوم الثالث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص99 ح20030(1/285078)
وعزة ربي إنها أيادي بعضها فوق بعض يد المعطي يضعها في يد الله ويده الوسطى ويد أخرى أسفل من ذلك ويقول ربي بعزتي حلفت لأنفسن عنك بما رحمت عبدي وبعزتي لأجلنك بما رحمت عبدي وبعزتي لأخلفن عليك بما أعطيت عبدي.
#ابن عساكر عن سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان الليثي عن أنس وسعيد والحارث متروكان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16160(1/285079)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه جل وعلا قال وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج2/ص406 ح640(1/285080)
ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل وعزتي لا أقبض كريمتي عبد أو حبيبتي عبد فيصبر ويرضى لقضائي فأرضى له بثواب دون الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص369 ح1228(1/285081)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال كتب إلي المهدي بعهدي وأمرني أن أصلب في الحكم وقال في كتابه حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل
المعجم الكبير:ج10/ص278 ح10652(1/285082)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثني أبي عن أبيه كتب إلى المهدي بعهدي وأمرنى أم أصيب في الحكم وقال في كتابه حدثني أبي عن أبيه عن جده عن بن عباس قال قال رسول الله قال ربك تبارك وتعالى وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل لا يروى هذان الحديثان عن المهدي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما يحيى بن حمزة
المعجم الأوسط:ج1/ص15 ح36(1/285083)
حدثنا به الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا محمد بن راشد وهذا أيضا فيه مقال من وجهين أحدهما أن عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عبد الله بن عمرو والوجه الثاني أن محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث وروى عن عمر بن الخطاب مثل ما روى إسحاق بن يحيى عن عبادة وروى عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا في دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور
سنن الدارقطني:ج3/ص176 ح270(1/285084)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن وعطاءء أنهما لم يريا بأسا بالخنفساء والعقرب والصرار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح653(1/285085)
حدثنا عبد الله قال أخبرني محمد أن شهاب بن عباد حدثه قال حدثني بن السماك قال وعظ عمر بن ذر يوما فجعل فتى من بني تميم يصرخ ويتغير لونه ولا أرى له دمعة تسيل ثم سقط مغشيا عليه ثم رأيته بعد في مجلس بن ذر يبكي حتى أقول الآن تخرج نفسه فذكرت ذلك لعمر بن ذر فقال أي أخي إن العقل إذا طاش فقدت الحرقة وإذا فقدت الحرقة قلصت الدمعة وإذا ثبت العقل فهم صاحبه الموعظة فأحرقته والله فحزن وبكى
الهم والحزن:ج1/ص72 ح102(1/285086)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر عن مهاصر بن حبيب عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من أصحابه يا رسول الله إن هذه موعظة مودع فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فإياكم ومحدثات الأمور فإنها بدعة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ
المعجم الكبير:ج18/ص248 ح623(1/285087)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا أرطاة بن المنذر عن المهاصر بن حبيب عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من أصحابه يا رسول الله كأنها موعظة مودع فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ
مسند الشاميين:ج1/ص402 ح697(1/285088)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن أبي حمزة الحمصي عن شعوذ الأزدي عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل من المسلمين كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال إني قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي منكم إلا هالك وأنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا فإياكم والبدع وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا
المعجم الكبير:ج18/ص257 ح642(1/285089)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح حدثني ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية السلمي يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب قلت يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ وإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد ورواه أحمد وابن ماجة وابن أبي عاصم في السنة ووو والآجري في الشريعة ص والمصنف في المعجم الكبير ج رقم والحاكم وفي المدخل وانظر ووو
مسند الشاميين:ج3/ص172 ح2017(1/285090)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع عرباض بن سارية السلمي يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منه الأعين ووجلت منه القلوب قلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فما تعهد إلينا قال لقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيع عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
المعجم الكبير:ج18/ص247 ح619(1/285091)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية السلمي قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله هذه موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء بعدي الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
المعجم الكبير:ج18/ص245 ح617(1/285092)
حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وأخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قالا ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذا لموعظة مودع فإذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث فإن المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد وقد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات الأثبات من أئمة أهل الشام منهم حجر بن حجر الكلاعي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص175 ح331(1/285093)
حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور وإسحاق بن إبراهيم السواق قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي أنه سمع العرباض بن سارية يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد
سنن ابن ماجه:ج1/ص16 ح43(1/285094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد
مسند أحمد:ج4/ص126 ح17182(1/285095)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكندي قالا دخلنا على عرباض بن سارية فقال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة فذكر نحوه
مسند الشاميين:ج1/ص254 ح438(1/285096)
حدثنا سعيد بن عامر عن عوف عن رجل سماه أحسبه قال سعيد بن خثيم عن رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين وقعوا الى الشام قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة مضت منها الجلود وذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب أو قال الصدور فقلنا أو قال قائلنا كأن هذه منك وداع يا رسول الله فماذا تعهد إلينا قال ان تتقوا الله وتتبعوا سنتي وسنة الخلفاء من بعدي الهادية المهدية وعضوا عليها بالنواجذ واسمعوا لهم واطيعوا وان كل بدعة ضلالة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص197 ح55(1/285097)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن أبي بلال عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الأعين فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فمن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور وكل محدثة ضلالة
المعجم الكبير:ج18/ص249 ح624(1/285098)
حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والعرباض بن سارية يكنى أبا نجيح وقد روي هذا الحديث عن حجر بن حجر عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص44 ح2676(1/285099)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال وعقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص4 ح18150(1/285100)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا العباس بن عثمان المعلم ثنا الوليد بم مسلم ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري قال وعقلت مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي من دلو معلق في في دارنا قال محمود وحدثني عتبان بن مالك قال قلت يا رسول الله أن بصري قد ساء وأن الأمطار إذا اشتدت سألت وسال الوادي بيني وبين الصلاة في مسجد قومي فلو صليت في مسجدي مكانا أتخذه مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر فاستأذنا فأذنت لهما فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي من منزلك فأشرت له الى ناحية فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلى وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيرة صنعناها له
المعجم الكبير:ج18/ص33 ح55(1/285101)
حدثنا أبو أسامة عن شبيل عن إبن أبي نجيح عن مجاهد وعلمتني من تأويل الأحاديث قال عبارة الرؤيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص183 ح30524(1/285102)
حدثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوما مسكينا والحبلى والمرضع إذا خافتا قال أبو داود يعني على أولادهما أفطرتا وأطعمتا
سنن أبي داود:ج2/ص296 ح2318(1/285103)
حدثنا أحمد بن محمد حدثني على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
سنن أبي داود:ج2/ص296 ح2316(1/285104)
حدثنا أحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة حدثنا الحسن بن عرفة ثنا روح ثنا شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا زاد طعام مسكين آخر فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ولا يرخص إلا للكبير الذي لا يطيق الصوم أو مريض يعلم أنه لا يشفى وهذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص205 ح5(1/285105)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عروة بن دينار عن عطاء عن بن عباس وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا فإن زاد مسكينا آخر فهو خير له وليست بمنسوخة إلا أنه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وأمر أن يطعم الذي يعلم أنه لا يطيقه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص606 ح1606(1/285106)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا إسحاق بن الضيف ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قرأ وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين يقول هو الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا نصف صاع من حنطة
سنن الدارقطني:ج2/ص207 ح12(1/285107)
وأنبأنا الحسين بن حريث قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حصين أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعلى المقتتلين أن يتحجزوا الأولى فالأولى وإن كانت امرأة
السنن الكبرى:ج4/ص231 ح6991(1/285108)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثني حصين قال حدثني أبو سلمة ح وأنبأنا الحسين بن حريث قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حصين أنه سمع أبا سلمة يحدث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعلى المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص38 ح4788(1/285109)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن أشعث وهشام عن الحسن وعلى الوارث مثل ذلك قال الرضاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19152(1/285110)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعلى الوارث مثل ذلك قال على الرجال دون النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص184 ح19160(1/285111)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي عن ابن عباس وعلى الوارث مثل ذلك قال على الوارث أن لا يضار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19157(1/285112)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور ومغيرة عن إبراهيم وعلى الوارث مثل ذلك ما على أبيه من الرضاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19150(1/285113)
حدثنا أشهل ثنا زياد أبو عمرو قال دخلنا على شيخ يقال له مهاجر قال وعلي نعل له قبالان قال وقد كنت تركته لشهرته فقال ما هذا فقلت أردت تركه لشهرته فقال لا تتركه فان نعل النبي صلى الله عليه وسلم كانت هكذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص611 ح577(1/285114)
حدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروي ثنا أبو الأحوص محمد بن نصر المخرمي ثنا محمد بن أحمد الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن عمر بن صبح عن منصور عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من السنة الصف خلف كل إمام لك صلاتك وعليه إثمه والجهاد مع كل أمير لك جهادك وعليه شره والصلاة على كل ميت من أهل التوحيد وإن كان قاتل نفسه عمر بن صبح متروك
سنن الدارقطني:ج2/ص57 ح11(1/285115)
حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة الرازي نا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأجلح عن ابي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب رديئة وهو سيء الهيئة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك مال قال نعم من أنواع المال كله قال فلير عليك ما رزقك الله
المعجم الأوسط:ج7/ص275 ح7487(1/285116)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أن عمه إسماعيل بن عبد الرحمن دخل مع عبد الرحمن على عمر وعليه قميص من حرير وقلبان من ذهب فشق القميص وفك القلبين وقال أذهب إلى أمك
شرح معاني الآثار:ج4/ص248 ح0(1/285117)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حزمة بن جهمة بن غاضرة ويكنى أبا نجيد أسلم قديما هو وأبوه وأخته وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات ولم يزل في بلاد قومه ثم تحول إلى البصرة فنزل بها إلى أن مات بها وولده بها وتوفي عمران بن الحصين بالبصرة قبل زياد بسنة وتوفي زياد سنة خمس وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص534 ح5986(1/285118)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر قال وعمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة الأزدي وكان أبوه الطفيل بن عمرو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض فلما ارتدت العرب خرج فجاهد حتى فرغ المسلمون من طليحة وأرض نجد كلها ثم سار مع المسلمين إلى اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فخرج عمرو بن الطفيل فجرح وقطعت يده ثم استبل وصحت يده فبينا هو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ أتي بطعام فتنحى عنه فقال عمر مالك تنحيت بمكان يدك قال أجل قال لا والله لا أذوقه حتى تسوط بيدك فيه فوالله ما في القوم أحد بعضه في الجنة غيرك ثم خرج عام اليرموك في عهد عمر رضي الله عنه مع المسلمين فقتل شهيدا رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص291 ح5133(1/285119)
وعن أبي أمامة أن النبيصلى الله عليه وسلملعن الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة
مسند الشاميين:ج4/ص319 ح3429(1/285120)
وعن أبي أمامة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمنهى يوم خيبر أن توطأ الحبالى حتى يضعن
مسند الشاميين:ج4/ص319 ح3427(1/285121)
وعن أبي موسى قال كنا نتحدث أن مثل الجليس الصالح كمثل حامل المسك إن لم يصبك به أصابك من عرفه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يصبك شرارة أصابك دخانه
مسند الشاميين:ج4/ص22 ح2622(1/285122)
وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
مسند الشاميين:ج4/ص16 ح2602(1/285123)
وعن أنس صلى الله عليه وسلم قال إن لكل إنسان ثلاثة أخلاء فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج4/ص17 ح2606(1/285124)
وعن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزرع فقال لمن هذا الزرع لمسلم أو لكافر فقلت لمسلم فقال من غرس غرسا أو زرع زرعا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له به صدقة
مسند الشاميين:ج4/ص86 ح2802(1/285125)
وعن سالم قال كان عبد الله بن عمر قصر الصلاة في مسيرة اليوم التام
مسند الشاميين:ج4/ص237 ح3180(1/285126)
حدثنا زحمويه زكريا بن يحيى بن صبيح نا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن عدي عن أبيه عن جده رفع الحديث قال العطاس والنعاس والرعاف والتثاؤب والحيض في الصلاة من الشيطان
الآحاد والمثاني:ج4/ص194 ح2177(1/285127)
وعن مسلم أبي الضحى قال كان علي يقول آخر الأجلين.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28014(1/285128)
أخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وعن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعدك الله أنت عجلت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص66 ح15889(1/285129)
وعن واثلة سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بال يوم الجمعة يؤذن فيها بالصلاة في نصف النهار وقد نهيت عن سائر الأيام فقال إن الله يسعر جهنم كل يوم في نصف النهار ويخبتها في يوم الجمعة
مسند الشاميين:ج4/ص310 ح3393(1/285130)
وعن واثلة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إن الله يبعث الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد فيكتبون الفوج الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس فإذا بلغوا السابع كانوا بمنزلة من قرب العصافير
مسند الشاميين:ج4/ص310 ح3395(1/285131)
وعن واثلة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به
مسند الشاميين:ج4/ص309 ح3391(1/285132)
وعن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحلق يوم الجمعة قبل خروج الإمام وليقبلوا على القبلة ولا يوم العيدين بعد الصلاة
مسند الشاميين:ج4/ص311 ح3397(1/285133)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن أبي وهب الجيشاني عن أبي خراش عن الديلمي أنه أسلم وعنده أختان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أيتهما شاء ويطلق الأخرى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص164 ح12627(1/285134)
حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال نا عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث الأسدي أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص3 ح17184(1/285135)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سلام بن قاسم الثقفي عن أبيه عن أم سعيد سرية كانت لعلي قالت قال علي يا أم سعيد وقد اشتقت أن أكون عروسا قالت وعنده يومئذ أربع نسوة فقلت طلق إحداهن واستبدل فقال الطلاق قبيح أكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص195 ح19256(1/285136)
وعنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ماذا لي إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل قال الجنة فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كروه ب) علي فلما جاء قال إن جبريل قال إلا أن يكون عليه دين.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15539(1/285137)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يسقي عن أمه الماء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17070(1/285138)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رد شهادة رجل في كذبة واحدة.
# (النقاش وفيه نوح بن أبي مريم عن إبراهيم الصائغ وهما متروكان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17783(1/285139)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رد شهادة في كذبة.
# (النقاش في القضاة) ورجاله ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14543(1/285140)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم شغل عن العشاء ليلة فأخرها حتى رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا فقال ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21849(1/285141)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21782(1/285142)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في بدأته الربع وفي رجعته الخمس.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11567(1/285143)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في الغزو الربع بعد الخمس في البدأة وينفل في القفل الثلث بعد الخمس.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11568(1/285144)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21916(1/285145)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بغلمان وأنا غلام فسلم علينا.
# (أبو بكر في الغيلانيات كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18661(1/285146)
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11566(1/285147)
وعنه أن اليهود جاؤا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كيف تفعلون بمن زنى منكم قالوا نضربهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم فما تجدون في التوراة فقالوا لا نجد فيها شيئا فقال عبد الله بن سلام كذبتم في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فاتوا بالتوراة فوضع مدراسها ب) الذي يدرسها كفه على آية الرجم فطفق يقرأ ما دون يده وما وراءها ولا يقرأ آية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن آية الرجم فقال ما هذه فلما رأوا ذلك قالوا هي آية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما حيث توضع الجنائز.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13549(1/285148)
وعنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن بلال بصلاة الظهر حين زالت الشمس فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالعصر حين ظننا أن ظل الرجل قد كان أطول منه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة ثم أذن بلال بالمغرب حين غابت الشمس وأفطر الصائم فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بلال بالعشاء وهي العتمة حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالفجر حين تبين الفجر فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال الغد بصلاة الظهر حين دلكت الشمس فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثله فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بالعصر فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثليه فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بالمغرب فأخرها حتى كاد يذهب بياض النهار وهو الشفق فيما يرى فأمره فأقام الصلاة ثم أذن بالعشاء وهي العتمة حين ذهب بياض النهار فنمنا ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا أن أشق على أمتي لأخرت الصلاة إلى هذا الحين ثم صلى قريبا من نصف الليل أو قبل أن ينتصف الليل ثم أذن بلال بالفجر فأخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسفر الصبح ورأى الرامي موقع نبله ثم صلى ثم التفت إلى الناس فقال أين سائلي عن وقت الصلاة فقال ها أنا ذا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين هذين الوقتين وقت الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21730(1/285149)
وعنه أن رجلا قال له حدثت أنك كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة وفد الجن فقال أجل فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم خط عليه خطا وقال لا تبرح منه فمرت به مثل العجاجة السوداء حتى غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان قريبا من الصبح أتاني فقال أنمت فقلت لا والله ولقد هممت أن استصرخ الناس حين سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم آمن من أن يخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رأت في قتيل بينهم فقضى بينهم بالحق ثم قال هل رأيت شيئا قلت نعم رجالا سودا مستثفرى وهو أن يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنبه. النهاية ب) ثياب بيض قال أولئك جن نصيبين يسألون المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حائل وروثة وبعرة قلت يا رسول الله وما يغني ذلك عنهم قال إنهم لا يأخذون عظما إلا وجدوا عليه لحمه يوم أكل ولا روثة ولا بعرة إلا وجدوا خبرتها ب) يوم أكلت فقالوا يا رسول الله إن الناس ينجسونها علينا فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجى أحد خرج من الخلاء بعظم ولا روثة ولا بعرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15234(1/285150)
وعنه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين.
# (النقاش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14540(1/285151)
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة.
# (حم ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12933(1/285152)
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كساء مخالف بين طرفيه في يوم بارد يتقي بالكساء حر الأرض كهيئة الحافر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21690(1/285153)
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أو أتكفل له بالجنة قال ثوبان أنا فكان ثوبان لا يسأل الناس شيئا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17142(1/285154)
وعنه أن ناسا من أهل المدينة لما نزلت هذه الآية التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم تذكر في القرآن الصغار والكبار اللاتي قد انقطع عنهن المحيض وذوات الحمل فأنزل الله التي في سورة النساء القصرى واللائي يئسن من المحيض الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4659(1/285155)
وعنه أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفذ ما عنده قال يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء هو خير وأوسع من الصبر.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17123(1/285156)
وعنه أنه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع فقالت له امرأته أو أمه ائت النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه وأتاه فلان فأعطاه فأتيته وهو يخطب فأدركت من قوله وهو يقول من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يسألنا إما أن نبذل له وإما أن نواسيه - شك أبو حمزة - ومن يستغن عنا أحب إلينا ممن يسألنا قال فرجعت فما سألته شيئا فما زال الله يرزقنا حتى ما أعلم أحدا من الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17126(1/285157)
وعنه إني قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله إني قد قلت شعرا أثنيت فيه على الله ومدحتك قال أما ما أثنيت به على الله فهاته وما مدحتني به فدعه فجعلت أنشده فدخل رجل طوال أقنى فقال أمسك فلما خرج قال هات قلت من هذا يا نبي الله الذي دخل فقلت أمسك فلما خرج قلت هات قال هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل في شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8949(1/285158)
وعنه تزوجت ابنة أبي إهاب التميمي فلما كان صبيحة ملكها جاءت مولاة لأهل مكة فقالت إني أرضعتكما فركبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فذكرت له ذلك وقلت سألت أهل الجارية فأنكروا فقال وكيف وقد قيل فنهاه عنها ففارقها ونكح غيرها.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15713(1/285159)
وعنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله مالي قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارني جبريل آنفا.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15538(1/285160)
وعنه خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلا والله ما قال لي لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء لم أصنعه ألا صنعته ولا لامني فإن لامني بعض أهله قال دعه وما قدر فهو كائن أو ما قضي فهو كائن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18654(1/285161)
وعنه دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحي إليه وإذا حية في جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية فإذا كان شيء كان بي دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة) فقال الحمد لله فرآني إلى جنبه فقال ما أضجعك هنا قلت لمكان هذه الحية قال قم إليها فاقتلها فقتلتها ثم أخذ بيدي فقال يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون عليا حقا على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شيء. (طب وابن مردويه وأبو نعيم وفيه علي بن هاشم بن البريد روى له إلا أنه غال في التشيع وله مناكير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40266(1/285162)
وعنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في قميص.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21683(1/285163)
وعنه صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر بنهار ثم خطب إلى أن غابت الشمس فلم يدع شيئا هو كائن إلى يوم القيامة إلا حدثنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه.
# (ت ونعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21789(1/285164)
وعنه في البكر ينكح ثم يزني قبل أن يجمع مع امرأته قال الجلد عليه ولا رجم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13540(1/285165)
وعنه قال أتى رجلان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه في ثمن بعير فأعطاهما دينارين فخرجا من عنده فلقيهما عمر بن الخطاب فأثنيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن فلانا أعطيته ما بين عشرة إلى مائة فلم يثن بذلك قال يعني أبا سفيان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن أحدكم يخرج من عندي متأبطا مسألته وهي نار فقال عمر فلم تعطيناها يا رسول الله وهي نار قال إنكم تسألوني والله يأبى لي البخل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17121(1/285166)
وعنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك رجل قصير في إزار ما عليه رداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره يكلمه وما أدري وأنا بعيد بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع غير أن بيني وبينه القوم ثم قال اذهبوا به فارجموه ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال أو كلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب . ب) كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة ب) من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13538(1/285167)
وعنه قال أرسلني أهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله لهم طعاما فجئت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول في خطبته من يتصبر يصبره الله ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وما رزق العبد رزقا أوسع من الصبر.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17124(1/285168)
وعنه قال أول من سمى العشاء العتمة الشيطان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21850(1/285169)
وعنه قال اشتروا بروعات . ص) البعوث روضات الجنات.
# (كر). 2 باب في آدابه 2 فصل في صدق النية
كنز العمال:ج0/ص0 ح11363(1/285170)
وعنه قال اعوزنا اعوازا شديدا فأمرني أهلي أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله شيئا فأقبلت فكان أول ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن سألنا لم ندخر عنه شيئا وجدنا فلم أسأله شيئا ورجعت فمالت علينا الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17125(1/285171)
وعنه قال الظهر كاسمها يقول بالظهيرة والعصر والشمس بيضاء حية والمغرب كاسمها كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي منازلنا على قدر ميل فنرى مواقع نبلنا وكان يعجل بالعشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها.
# (عب ش وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21729(1/285172)
وعنه قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ذهبا إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله أعطني فأعطاه ثم قال زدني فزاده مرارا ثم ولى مدبرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليأتيني فيسألني فأعطيه ثم يسألني فأعطيه يقولها ثلاث مرات ثم يولي مدبرا وقد أخذ بيده نارا ووضع في ثوبه نارا وانقلب إلى أهله بنار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17122(1/285173)
وعنه قال جاء ناس من بني ثعلبة بن يربوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل من الأنصار يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع أصابوا فلانا في الجاهلية فهتف النبي صلى الله عليه وسلم ألا لا تجني نفس على أخرى وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول يد المعطي هي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16986(1/285174)
وعنه قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم السلب للقاتل.
# (طب) (الحديث مر برقم 1129 .ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء باب السلب للقاتل (6 3 5 3 6). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11569(1/285175)
وعنه قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك ثم خرج إلينا فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21845(1/285176)
وعنه قال حملت على رجل فقطعت يده فقال لا إله إلا الله فأجهزت عليه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة فرددها مرارا حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة.
# (قط والبزار) وقال لا يعلم أبو عبد الرحمن السلمي عن أسامة غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1461(1/285177)
وعنه قال حيكت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة أنمار صوف سوداء فجعل حاشيتها بيضاء فخرج فيها إلى أصحابه فضرب بيده على فخذه فقال ألا ترون إلى هذه ما أحسنها فقال أعرابي بأبي أنت وأمي يا رسول الله هبها لي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا أبدا فيقول لا فقال نعم فأعطاه الجبة ودعا بمعوزين له فلبسهما وأمر بمثلها فحيكت له فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في المحاكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18639(1/285178)
وعنه قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12594(1/285179)
وعنه قال رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13541(1/285180)
وعنه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل ب) رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12593(1/285181)
وعنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي خلة ب) وأضمن له الجنة قلت انا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا.
#ابن جرير وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17141(1/285182)
وعنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين ب) قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة ب) الجبل فإذا آواها المراح قطعت في ثمن المجن وسئل عن ضوال الغنم قال لك أو لأخيك أو تذهب خذها وسئل عن ضوال الإبل فقال معها الحذاء والسقاء دعها حتى يجدها ربها وسئل عن اللقطة فقال ما كان من طريق مأتي أو في قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14571(1/285183)
وعنه قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وشممت العطر كله فلم أشم نكهة ص) أطيب من نكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيه رجل من أصحابه فقام قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناولها إياه فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول أذنه ناولها إياه فلم ينزع يده عنه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18658(1/285184)
وعنه قال صلى صلى الله عليه وسلم بأصحابه يوما فلما قضى صلاته نادى رجلا فقيل يا رسول الله إن هذا رجل شارب فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الرجل فقال ما شربت قال عمدت إلى زبيب فجعلته في جر حتى إذا بلغ ب) فشربته فقال النبي صلى الله عليه سلم يا أهل الوادي ألا إني أنهاكم عما في الجر الأحمر والأخضر والأسود والأبيض منه لينتبذ أحدكم في سقاء فإذا خشيه فليشججه ب) بالماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13824(1/285185)
وعنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أتدري أين تغرب هذه فإنها تغرب في عين حامية.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15245(1/285186)
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاك أخوك المسلم عطشانا فأروه فإن لك في ذلك أجرا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16996(1/285187)
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من برد كبدا عطشانا سقاه الله وأرواه من شراب الجنة يوم القيامة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16995(1/285188)
وعنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أسمع الله يذكر وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن والحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4660(1/285189)
وعنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن وامتشط لم يتبين فإذا أشعث رأيته مبينا وكان كثير شعر الرأس واللحية ورأيت عند غضروف ص.) كتفه مثل بيضة الحمامة تشبه جسده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18544(1/285190)
وعنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا في المجالس يحدثنا فإذا قام قمنا حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18710(1/285191)
وعنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال جاءكم وفد عبد القيس ولا نرى شيئا فمكثنا ساعة فإذا قد جاؤوا فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أبقي معكم شيء من تمركم أو قال من زادكم قالوا نعم فأمر بنطع فبسط ثم صبوا فيه بقية تمر كان معهم فجمع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وجعل يقول لهم تسمون هذا التمر البرني . ب) وهذه كذا وهذه كذا لألوان التمر قالوا نعم ثم أمر بكل رجل منهم رجلا من المسلمين ينزله عنده ويقرئه ويعلمه الصلاة فمكثوا جمعة ثم دعاهم فوجدهم قد كادوا أن يتعلموا وأن يفهموا فحولهم إلى غيره ثم تركهم جمعة أخرى ثم دعاهم فوجدهم قد قرأوا وتفهموا فقالوا يا رسول الله إنا قد اشتقنا إلى بلادنا وقد علم الله خيرا وفقهنا فقال ارجعوا إلى بلادكم قالوا لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراب نشربه بأرضنا فقالوا يا رسول الله إنا نأخذ النخلة فنجوبها ب) ثم نضع التمر فيها ونصب عليه الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قالوا ونأخذ هذه الدباء فنضع فيه التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قالوا نأخذ هذا الحنتمة فنضع فيها التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفا شربناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا في الدباء ولا في النقير ولا في الحنتم وانتبذوا في هذه الأسقية التي يلاث ب) على أفواهها فإن رابكم فاكسروه بالماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13841(1/285192)
وعنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال أتدري أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها وتستأذن في الرجوع فيؤذن لها ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها حتى تستشفع وتطلب فإذا طال عليها قيل لها أطلعي مكانك فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح15246(1/285193)
وعنه قال كنا نقعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغدوات في المسجد فإذا قام إلى بيته لم نزل قياما حتى يدخل بيته فقام يوما فلما بلغ وسط المسجد أدركه أعرابي فقال يا محمد احملني على بعيرين فإنك لا تحملني من مالك ولا مال أبيك وجذب بردائه حين أدركه فاحمرت رقبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وأستغفر الله لا أحملك حتى تقيدني قالها ثلاث مرات ثم دعا رجلا فقال له احمله على بعيرين على بعير شعير وعلى بعير تمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18709(1/285194)
وعنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحلل والمحلل له وكان ينهى عن النوح.
# (عب ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10152(1/285195)
وعنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا لعانا ولا فحاشا كان يقول لأحدنا ما له ترب جبينه.
# (خ حم ورواه العسكري في الأمثال بلفظ ما له ترب يمينه). مر برقم 184 7 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح18657(1/285196)
وعنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وعلى كل نفس في كل يوم صدقة فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة وفضل سمعك للمنقوص له سمعه صدقة وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائلا أين فلان فأرشدته لك صدقة ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك صدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17039(1/285197)
وعنه قال ما رأيت رجلا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد رجل فيترك يده حتى يكون هذا الذي ينزعها فيدع يده.
# (د كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18659(1/285198)
وعنه قال ما مسست بكفي ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته عشر سنين فما قال لي لشيء لم صنعت كذا وكذا ولا صنعت كذا وكذا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18558(1/285199)
وعنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13823(1/285200)
وعنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والزهو والرطب جميعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13845(1/285201)
وعنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقيل له ليس كل الناس يجد سقاء فأذن في الجر غير المزفت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13837(1/285202)
وعنه قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في جر أو في قرعة أو في جرة من رصاص أو في جرة من قوارير وأن لا ينتبذوا إلا في سقاء يوكى عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13825(1/285203)
وعنه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها زوجها قال هي للمطلقة ثلاثا والمتوفى عنها زوجها.
# (عب عم ع وابن مردويه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4661(1/285204)
وعنه كأني أنظر إلى شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمته تضرب إلى هذا المكان وضرب فوق ثديه.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18545(1/285205)
وعنه كان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلى هود وصالح.
# (حم حب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4900(1/285206)
وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الفتنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع من السفر قال تائبون عابدون لربنا حامدون وإذا دخل على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17627(1/285207)
وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه.
# (ت حسن غريب صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4899(1/285208)
وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها ولم يعرض بوجهه عنه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليسه.
# (الرؤياني كر وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18660(1/285209)
وعنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17009(1/285210)
وعنه كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدا من الأنبياء قال رحمة الله علينا وعلى هود وعلى صالح وعلى موسى وذكر غيرهم.
# (ابن قانع وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4901(1/285211)
وعنه كنا نصلي الظهر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشتاء فلا ندري ما مضى من النهار أكثر أم ما بقي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21744(1/285212)
وعنه لقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا عقبة بن عامر صل من قطعك وأعط من حرمك وأعف عمن ظلمك ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا عقبة بن عامر ألا أعلمك سورا ما أنزل الله في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلهن لا تأتي عليهن ليلة إلا قرأتهن فيها قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس فما أتت علي ليلة منذ أمرني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قرأتهن وحق لي أن لا أدعهن وقد أمرني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4089(1/285213)
وعنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أن يلبس الرجل الثوب الواحد فيشتمل به فيطرح جانبيه على منكبيه أو يحتبى في الثوب الواحد وأن يقول الرجل للرجل إنبذ إلي ثوبك وأنبذ إليك ثوبي من غير أن يقلبا أو يتراضيا ويقول دابتي بدابتك من غير أن يتراضيا أو يقلبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10035(1/285214)
وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط من صوف من هذه المرحلات ص) علي بعضه وعليه بعضه.
# (عب خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21707(1/285215)
وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في شعار المرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21708(1/285216)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة أنها أخبرته عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنها أنهما شرعا جميعا وهما جنب في إناء واحد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص268 ح1028(1/285217)
وعنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو مستند إلى صدري اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18844(1/285218)
وعنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد.
# (عب ص ش). 2 سنة العصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح21796(1/285219)
وعنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها.
# (مالك خ م د ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18713(1/285220)
وعنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا من ظلامة ظلمها قط إلا أن ينتهك من محارم الله شيء فإذا انتهك من محارم الله شيء كان أشدهم في ذلك وما خير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18716(1/285221)
وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما ولا امرأة قط.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18714(1/285222)
وعنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما قط ولا امرأة ولا شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى به إليه حتى تنتهك محارم الله فيكون هو ينتقم لله عز وجل ولا خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18715(1/285223)
وأخبرني بعض أصحابنا أن بن عباس قال وغسل رجليه
مسند أبي يعلى:ج5/ص76 ح2671(1/285224)
حدثني زهير بن حرب ويعقوب الدورقي قالا حدثنا إسماعيل يعنيان بن علية حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة أو شيء من جهينة ومزينة خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة من أسد وغطفان وهوازن وتميم
صحيح مسلم:ج4/ص1955 ح2521(1/285225)
حدثنا محمد بن عسكر حدثنا أبو الأسود نا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن سندر عن أبيه قال كنت عند الزنباغ بن سلامة الجذامي فعتب عليه فخصاه وجدعه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وغلظ على زنباغ القول وأعتقه قال وأوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوصى به كل مسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص92 ح2635(1/285226)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وغيرة عن الشعبي قال أن شاء الحكمان فرقا وانشاءا جمعا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص512 ح11884(1/285227)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة وغيره أن الحسن كان لا يرى بأسا باشتراء السيف المحلى والخاتم بالدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20195(1/285228)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عمر قال على المنبر وفاكهة وأبا ثم قال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم رجع إلى نفسه فقال إن هذا لهو التكلف يا عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص136 ح30105(1/285229)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وأحمد بن ما بهرام الأيذجي قالا ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ثنا محمود بن توبة بن قيس بن عوف بن القعقاع بن معبد بن زرارة بن عرس بن زيد بن عبد الله بن دارم حدثني أبي عن جده عوف بن القعقاع قال وفد أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه غليم فأمر لكل رجل ببردين وأمر لي ببرد فلما انصرفنا باع علي رجل منهم أحد برديه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بردين فنظر إلي وقال من أين لك هذا قلت اشتريتها من فلان قال أنت كنت أحق منه إذ ضيع ما أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص81 ح151(1/285230)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا عبد الله بن مضارب عن العريان بن الهيثم قال وفد أبي إلى معاوية وأنا غلام فلما دخل عليه قال مرحبا مرحبا ورجل قاعد معه على السرير قال يا أمير المؤمنين من هذا الذي ترحب به قال هذا سيد أهل المشرق وهذا الهيثم بن الأسود قلت من هذا قالوا هذا عبد الله بن عمرو بن العاص قلت له يا أبا فلان من أين يخرج الدجال قال ما رأيت أهل بلد أسأل عن بعيد ولا أترك للقريب من أهل بلد أنت منه ثم قال يخرج من أرض العراق ذات شجر ونخل
الأدب المفرد:ج1/ص397 ح1160(1/285231)
حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثهم أخبرني أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال بن المتوكل بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال بن المتوكل الذي بمأرب فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسأله عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن المتوكل أخفاف الإبل
سنن أبي داود:ج3/ص174 ح3064(1/285232)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن بريد حدثنا عبد الرحمن بن سعيد عن أبيه سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة قال وفد إلى عمر أو إلى سليمان قال فقضى حوائجه حتى إذا كان في بعض الليل قال قم قال فقمت فانطلق إلى باب الوالي فدقه قال فقال الحاجب من هذا قال أبو بردة استأذن لي عليه قال فدخل قال أعلمه مكاني فأعلمه فخرج إليه فأذن له قال خير يا أبا بردة قال خير قال حاجتك قال قد فرغت من حوائجي ذكرت حديثا حدثني أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمع الله الخلائق للحساب أتي بيهودي أو نصراني قيل يا مؤمن هذا فداؤك من النار قال أنت سمعته قال سمعته من أبي
مسند أبي يعلى:ج13/ص250 ح7267(1/285233)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عتبة بن محمد ابن الحارث أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره قال وفد ابن عباس على معاوية بالشام فكانا يسمران حتى شطر الليل فأكثر قال فشهد ابن عباس مع معاوية العشاء الآخرة ذات ليلة في المقصورة فلما فرغ معاوية ركع ركعة واحدة ثم لم يزد عليها وأنا أنظر إليه قال فجئت ابن عباس فقلت له ألا أضحك من معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة لم يزد عليها قال أصاب أي بني ليس أحد منا أعلم من معاوية إنما هي واحدة أو خمس أو سبع أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء فأخبرت عطاء خبر عتبة هذا فقال إنما سمعنا أنه قال أصاب أو ليس المغرب عطاء القائل ثلاث ركعات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص21 ح4641(1/285234)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا شباب العصفري قال نا محمد بن سعيد بن عمرو الباهلي قال حدثني بكر بن نائل بن القعقاع بن الهرماس بن زياد الباهلي عن ابيه عن جده عن الهرماس بن زياد قال وفد ابي و انا معه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابي ادع الله لي و لابني قال فمسح رأسي وبايعه على الاسلام
المعجم الأوسط:ج4/ص148 ح3837(1/285235)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبدالله بن عبيد بن عمير قال وفد الحارث بن عبدالله على عبدالملك في خلافته فقال عبدالملك ما أظن أبا خبيب سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها قال وكان الحارث مصدقا لا يكذب قال سمعتها تقول ماذا قال سمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قومك استقصروا من بنيان البيت وإني لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت فيه ما تركوا منه فإن بدا لقومك أن يبنوه من بعدي فهلم لأريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة أذرع هذا حديث عبدالله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت له بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت لا قال تعززا لأن لا يدخلوها إلا من أرادوا فإن الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعونه حتى يرتقي حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط قال عبدالملك للحارث أنت سمعتها يقول هذا قال نعم فكنت بعصاة ساعة ثم قال وددت أني تركته وما تحمل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص127 ح9150(1/285236)
حدثني أبي رحمه الله عن هشام بن محمد عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل قال وفد الحزين الكناني واسمه سليمان إلى عبد العزيز بن مروان بمصر وكان عبد العزيز من أجمل الناس وقد هيىء له قصيدة مدحه بها فلما نظر إلى بهائه وجماله ارتج عليه فمكث طويلا لا ينطق فأكب عبد العزيز بقضيبه في الأرض فارتجل الحزين وهو قائم بين يديه بكفه خيزران ريحها عبق بكف أروع في عرنينه شمم يغضى حياء ويغضى من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم فقال عبد العزيز لو كنت قلت هذا لقد كنت فرغت فأمر له بوصيفين
مكارم الأخلاق:ج1/ص43 ح105(1/285237)
عبدالرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد عن كعب قالوا وفد الله ثلاثة الحاج والعمار والمجاهدون دعاهم الله فأجابوه وسألوا الله فأعطاهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص5 ح8803(1/285238)
وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازي دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم.
# (ابن زنجويه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11844(1/285239)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازي وانجد إذا دخل نجد وأتهم إذا دخل تهامة وإذا دخل الحرم احرم وإن لم يكن بنفسه محرما وذلك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم عزم على الخروج إلى مكة في عمرة القضاء فلما عزم على ذلك بعث من المدينة أبا رافع ورجلا من الأنصار إلى مكة ليخطبا ميمونة له ثم خرج صلى الله عليه وسلم وأحرم فلما دخل مكة طاف وسعى وحل من عمرته وتزوج ميمونة وهو حلال بعدما فرغ من عمرته وأقام بمكة ثلاثا ثم سأله أهل مكة الخروج منها فخرج منها فلما بلغ سرف بنى بها بسرف وهما حلالان فحكى بن عباس نفس العقد الذي كان بمكة وهو داخل الحرم بلفظ الحرام وحكى يزيد بن الأصم القصة على وجهها وأخبر أبو رافع أنه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهما حلالان وكان الرسول بينهما وكذلك حكت ميمونة عن نفسها فدلتك هذه الأشياء مع زجر المصطفى عن نكاح المحرم وإنكاحه على صحة ما أصلنا ضد قول من زعم أن أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتتهاتر حيث عول على الرأي المنحوس والقياس المعكوس
صحيح ابن حبان:ج9/ص447 ح3692(1/285240)
أنبأ عيسى بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر
السنن الكبرى:ج2/ص321 ح3604(1/285241)
أنبأ عيسى بن إبراهيم قال أنبأ بن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر
السنن الكبرى:ج3/ص12 ح4329(1/285242)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود قال حدثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص113 ح2625(1/285243)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله عز وجل ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص16 ح3121(1/285244)
حدثنا علي بن إبراهيم الغافقي وإبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني قالا حدثنا بن وهب عن مخرمة عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص130 ح2511(1/285245)
وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر.
# (ن حب ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10498(1/285246)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر كذا وجدته وكذا روي عن موسى بن عقبة عن سهيل ورواه وهيب عن سهيل عن أبيه عن مرداس عن كعب قال الوفود ثلاثة الغازي في سبيل الله وافد على الله والحاج إلى بيت الله وافد على الله والمعتمر وافد على الله ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا قيل أبشر قال مرداس بماذا قال بالجنة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص262 ح10167(1/285247)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سهيل بن أبي صالح يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص608 ح1611(1/285248)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحر عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب إلى معاوية فقال وأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص21 ح73(1/285249)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود ورجل من بني أسد من أهل قنسرين إلى معاوية بن أبي سفيان فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل أتراها مصيبة قال له ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الأسدي جمرة أطفأها الله عز وجل قال فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك وأسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال أفعل قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت أني لن أنجو منك يا مقدام قال خالد فأمر له معاوية بما لم يأمر لصاحبيه وفرض لابنه في المائتين ففرقها المقدام في أصحابه قال ولم يعط الأسدي أحدا شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسط يده وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لشيئه
سنن أبي داود:ج4/ص68 ح4131(1/285250)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية بن أبي سفيان فذكر قصته ثم قال المقدام يا معاوية إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني قال فافعل قال فأنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص274 ح5903(1/285251)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية فقال له أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص176 ح4255(1/285252)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية رحمه الله للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة فقال لم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي
المعجم الكبير:ج3/ص43 ح2628(1/285253)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود رجل من الأسد من أهل قنسرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاوية رحمه الله فقال معاوية للمقدام أما علمت أن الحسن بن علي توفي قال فاسترجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة قال ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال للأسدي ما تقول أنت فقال جمرة أطفأها الله فقال المقدام أما أنا فلا أبرح اليوم حتى أغيظك اليوم وأسمعك ما تكره ثم قال إن أنا صدقت فصدقني وإن أنا كذبت فكذبني فقال أفعل فقال أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب قال نعم قال وأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قال نعم قال أنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد عرفت أني لن أنجو منها اليوم يا مقدام قال خالد وأمر له معاوية بمال ولم يأمر لصاحبه وفرض لابنه قال ففرقها المقدام على أصحابه ولم يعط الأسدي شيئا مما أخذ فبلغ ذلك معاوية فقال أما المقدام فرجل كريم بسيط يديه وأما الأسدي فرجل حسن الإمساك لنفسه
المعجم الكبير:ج20/ص269 ح636(1/285254)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي قال حدثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال حدثنا أبي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن أبيض بن حمال أنه وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه فأقطعه الملح فلما ادبر قال رجل يا رسول الله أتدري ما اقطعته إنما اقطعته الماء العد قال فرجع فيه وقال سألته عما يحمى من الأراك فقال ما لم تبلغه أخفاف الإبل
صحيح ابن حبان:ج10/ص351 ح4499(1/285255)
حدثنا محمد بن داود التوزي ثنا الحسن بن حماد البجلي سجادة ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق عن حميد بن مازن عن نعجة بن زيد الجذامي عن أبيه قال وفد رفاعة بن زيد الجذامي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله وإلى رسوله فمن آمن ففي حزب الله وفي حزب رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أدبر فله آمان شهرين فلما قدم على قومه أجابوه ثم سار حتى نزل الحرة حرة الرجلاء ثم لم يلبث أن أقبل دحية الكلبي من عند قريظة حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بواد من أوديتهم يقال له شنان ومعه تجارة له أغار عليه الهنيد بن عويص وأبوه العويص الضبعي بطن من جذام وأصابوا كل شيء معه ثم إن نفرا من قوم رفاعة نفروا إليه فأقبل إليه فيمن أقبل النعمان بن أبي جعال حتى لقوهم فاقتتلوا ورمى قرة بن أشقر الضلعي النعمان بن أبي جعال حتى لقوهم فاقتتلوا وروى قرة بن أشقر الضلعي النعمان بن أبي جعال بحجر فأصاب كعبه ودماه وقال أنا بن أثالة ثم رماه النعمان بن أبي جعال بسهم فأصاب ركبته وقال أنا بن أقالة وقد كان حسان بن ملة الضبي صحب دحية الكلبي قبل ذلك فعلمه أم الكتاب واستنفذوا ما في أيديهم فردوه على دحية ثم إن دحية قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرهم واستقساه دم الهنيد وأبيه عويص وذلك الذي هاج زيد وجذام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وبعث معه جيشا وقد توجهت غطفان وجذام ووائل ومن كان من سلمان وسعد بن هذيل حين جاءهم رفاعة بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الحرة حرة الرجلاء ورفاعة بكراع الغميم ومعه فارس من بني الضبيب وسائر بني الضبيب بوادي مدارق من ناحية الحرة
المعجم الكبير:ج20/ص340 ح801(1/285256)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشيباني ثنا مكي بن عبدان وقال أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا علي بن أبي حملة قال وفد عبد الله بن جعفر على معاوية فأمر له بألفي ألف درهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص656 ح6413(1/285257)
حدثني سليمان بن منصور الخزاعي حدثنا أبو المطرف المغيرة بن مطرف قال وفد عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك ومعه خمسة من بنيه وقد كان الحجاج بعث إلى الوليد ببغلة فحمل الوليد عليها عروة فضربت البغلة أكبر بنيه وهو محمد فمات ووقعت أصبع من أصابع رجل عروة الأكلة فقيل له اقطع إصبع فأبى فصارت في القدم فقيل له اقطع القدم فأبى فصارت بالساق فقيل له إن لم تقطع الساق صارت إلى الفخذ لم يكن يمكن قطع الفخذ قال اقطعوها قالوا نسقيك ما يذهب عقلك حتى لا تجد ألم القطع قال لا دعوا لي ما أعد عليه فتركوا له العظم الذي أسفل من الركبة ونشروها بمنشار ثم حسموها فما تكلم ولا ناد فلما قدم المدينة تلقاه أهل بيته وأصدقائه فجعل يقول لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ثم يقول لئن كنت ابتليت لقد عافيت ولئن كنت أخذت لقد ابقيت أخذت واحدا وتركت أربعة يعني بنيه وأخذت واحدا وتركت ثلاثة يعني جوارحه
المرض والكفارات:ج1/ص118 ح141(1/285258)
أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي حدثنا عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الرقي قال سمعت أبا جمرة يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول وفد على النبي صلى الله عليه وسلم أربع مائة أهل بيت أو أربعة مائة رجل من أزد شنوءة فقال مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأطيبه أفواها وأشجعه لقاء وآمنه أمانة شعاركم يا مبرور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص117 ح2511(1/285259)
أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا معمر بن المثنى قال صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم جد الفرزدق بن غالب وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص707 ح6561(1/285260)
حدثنا محمد بن مصفى بن بهلول نا عمر بن صالح أبو حفص قال سمعت أبا جمرة يقول سمعت بن عباس رضي الله عنه يقول وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد أربع مائة رجل أو أربع مائة أهل بيت الشك من أبي جمرة من الأزد أزد شنوءة فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعه لقاء وأطيبه أفواها وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم شعاركم يا مبرون يقول أطيبه أفواها يقول أصدقه لهجة
الآحاد والمثاني:ج4/ص269 ح2290(1/285261)
حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال وفدت أنا وسعد بن مالك ونحن نبادر للحج فكنا نجمع بين الظهر والعصر نقدم من هذه ونؤخر من هذه ونجمع بين المغرب العشاء نقدم من هذه ونؤخر من هذه حتى قدمنا مكة
شرح معاني الآثار:ج1/ص166 ح0(1/285262)
حدثنا الشافعي وعبد الأعلى بن حماد قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال وفدت إلى أبي بكر مع أبي فدخلنا عليه في مرضه الذي مات فيه فرأيته رجلا أسمر خفيف اللحم ورأيت امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص78 ح24(1/285263)
حدثنا الشافعي وعبد الأعلى بن حماد قالا نا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال وفدت إلى أبي بكر مع أبي فدخلنا عليه في مرضه فرأيت امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه يريد أسماء ابنة عميس رضي الله عنها
الآحاد والمثاني:ج5/ص455 ح3143(1/285264)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد قال وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرآهم يكنوني بأبي الحكم فقال ان الله هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم قلت إذا كان بين قومي شيء تحاكموا إلي فحكمت بينهم رضوا بحكمي قال وما لك من ولد قلت نعم قال فما اسم أكبرهم قلت شريح قال فأنت أبو شريح
المعجم الكبير:ج22/ص179 ح465(1/285265)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور والهيثم بن خارجة قالوا ثنا شهاب بن خراش بن حوشب حدثني شعيب بن زريق الطائي قال جلست إلى رجل له صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدث قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فاستؤذن لنا فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك لتدعو لنا بخير فدعا لنا بخير وأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك دون فلبثنا بها أياما شهدنا بها الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقام متوكئا على قوس أو عصى فحمد الله عز وجل وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا ولن تفعلوا كما أمرتم به ولكن سددوا وأبشروا
المعجم الكبير:ج3/ص213 ح3165(1/285266)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري ثنا عمرو بن خالد ثنا شهاب بن خراش الحوشي حدثني شعيب بن رزيق الطائفي قال جلست إلى أو مع رجل له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فأنشأ يحدثنا قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فشهدنا الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس أو عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص352 ح1452(1/285267)
حدثني أبي نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا محمد بن يحيى بن أبي سمينة نا محمد بن يحيى بن قيس المازني عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن محمد عن أبيض بن حمال قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعته الملح فقطعه لي فلما وليت قال رجل يا رسول الله أتدري ما أقطعته يا رسول الله إنما أقطعته الماء العد فرجع فيه
سنن الدارقطني:ج4/ص221 ح65(1/285268)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا مبارك بن فضالة نا أبو محيرز عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه يقول وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من ثقيف فقالوا لي احفظ لنا متاعنا وركابنا فقلت على أنكم إذا فرغتم انتظرتموني حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه حوائجهم ثم خرجوا فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته مصحفا كان عنده فأعطانيه قال أبو بكر بن أبي عاصم هذا مما يحتج أن القرآن جمع في المصاحف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما روى بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالمصاحف إلى أرض العدو ودل على أنه كان مجموعا في المصاحف
الآحاد والمثاني:ج3/ص191 ح1528(1/285269)
حدثنا أبو عبد الملك الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي أنه قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر سبعة أو ثمانية كلنا نطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتك خير من حاجاتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
مسند الشاميين:ج1/ص446 ح787(1/285270)
أخبرنا عيسى بن مساور البغدادي قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء قال حدثني بشر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وقدان السعدي قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
السنن الكبرى:ج5/ص216 ح8707(1/285271)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن بن زيد عن بشر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
السنن الكبرى:ج5/ص216 ح8709(1/285272)
أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن وافد السعدي قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
السنن الكبرى:ج4/ص427 ح7795(1/285273)
أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن واقد السعدي قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت قال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص146 ح4172(1/285274)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سريج بن يونس ثنا أبو حفص الأبار عن منصور بن المعتمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال وفدت إلى عثمان فلقيت أبي بن كعب فقلت له حدثني فإني قد كنت أحب لقيك وما وفدت إلا للقائك فحدثني عن ليلة القدر فإن بن مسعود يقول من يقم السنة يصبها أو يدركها فقال أبي لقد علم أنها في رمضان ولكنه أحب أن يعمي عليكم فإنها ليلة سبع وعشرين بالآية التي حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظناها وعلمناها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يواصلها إلى السحر فإذا كان قبلها بيوم وبعدها بيوم صعد فنظر إلى الشمس وقال إنها تطلع الشمس صبيحتها ولا شعاع لها حتى ترتفع
المعجم الكبير:ج9/ص317 ح9585(1/285275)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد قال وفدت إلى عمر ففضل أهل الشام علينا في الجائزة فقلنا له فقال يا أهل الكوفة أجزعتم أني فضلت عليكم أهل الشام في الجائزة لبعد شقتهم فقد آثرتكم بابن أم عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص205 ح30692(1/285276)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد قال وفدت إلى عمر ففضل أهل الشام علينا في الجائزة فقلنا له فقال يا أهل الكوفة أجزعتم أن فضلت أهل الشام عليكم في الجائزة لبعد شقتهم لقد آثرتكم بابن أم عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص384 ح32235(1/285277)
حدثنا محمد بن أبي زرعة حدثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي حدثنا سهل بن زنجلة الرازي قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثني بن جابر حدثني عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية بن سعد قال وفدت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني سعد وكنت أصغرهم فخلفوني في رحالهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم فقال بقي أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام بقي في رحالنا فأمرهم أن يدعوني فأتيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انطاك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وان اليد السفلى هي المنطاة وأن الله هو المسؤول والمنطي فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا
المعجم الكبير:ج17/ص166 ح442(1/285278)
حدثنا أحمد بن عمرو الزيبقي ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا محمد بن سليمان ثنا موسى بن الفضل عن أيوب بن عتبة عن معبد بن يزيد عن أبيه يزيد بن معبد قال وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فسألني عن اليمامة فيمن العدد من أهلها فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدؤل ثم كرهت أن أكذب نبي الله فقلت العدد منهم في بني عبيد قال صدقت أرض نبتت على شدة ولن يهلك أهلها قالوا يا رسول الله بم ذاك قال بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم
المعجم الكبير:ج22/ص246 ح640(1/285279)
ثنا محمد بن مسكين ثنا محمد بن سليمان بن محمد ثنا موسى بن الفضل عن أيوب بن عتبة عن معبد بن يزيد عن أبيه يزيد بن معبد رضي الله عنه قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني عن أهل اليمامة فيمن العدد من أهلها فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدؤل ثم كرهت أن أكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت العدد في بني عبيد قال صدقت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض نبتت على الشدة ولن تهلك فقلت يا رسول الله بم ذاك قال بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص301 ح1681(1/285280)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا الهيثم بن خارجة ثنا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله عن رزيق بن حكيم عن كثير بن مرة عن الديلمي قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا نصنع طعاما وشرابا فنطعمه بني عمنا فقال هل يسكر قلت نعم قال حرام فلما كان عند توديعي إياه ذكرته له فقلت يا نبي الله إنهم لن يصبروا عنه قال فمن لم يصبر عنه فاضربوا عنقه قلت يا نبي الله إن تحتي أختين قال طلق أيهما شئت
المعجم الكبير:ج18/ص330 ح850(1/285281)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ماجد بن مروان ثنا أبي عن أبيه عن ضرار بن الأزور قال وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وقفت بين يديه قلت يا رسول الله أنشدك قال أنشد قال قلت جعلت القداح وعزف القيان والخمر تصلية وإبتهالا وكري المحبر في غمرة وشدي علي المسلمين القتالا فيا رب لا أغبنن بيعتي فقد بعت نفسي وأهلي بدالا
المعجم الكبير:ج8/ص297 ح8133(1/285282)
حدثنا عثمان بن عمرو الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال وفدت في خلافة عثمان رضي الله عنه وإنما حملني على الوفادة لقي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال فلقيت صفوان بن عسال المرادي فقلت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وغزوت معه ثنتي عشر غزوة فقلت حدثني عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن نمسح على خفافنا ثلاث ليال وأيامهن من بول أو غائط أو نوم فأما من جنابة فلا قال وبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وذكر بابا من قبل مغرب الشمس مسيرة عرضه سبعين عاما مفتوح للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من قبله قال وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يناديه بصوت له جهوري فقال يا محمد أرأيت الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من صوته المرء مع من أحب
المعجم الكبير:ج8/ص59 ح7361(1/285283)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال وفدت مع أبي إلى معاوية بن أبي سفيان فادخلنا عليه فقال يا أبا بكرة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا يا رسول الله رأيت كان ميزانا دلى من السماء فوزنت أنت بأبي بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر رضي الله عنه بعمر رضي الله عنه فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان رضي الله عنه فرجح عمر بعثمان رضي الله عنهم ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خلافة نبوة ثم يؤتى الله تبارك وتعالى الملك من يشاء قال أبي قال عفان فيه فاستألها قال وقال حماد فساءه ذلك
مسند أحمد:ج5/ص44 ح20463(1/285284)
أخبرنا الوليد بن هشام ثنا الحارث بن يزيد الحمصي عن عمرو بن قيس قال وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوارين حين توفي معاوية نعزيه ونهنيه بالخلافة فإذا رجل في مسجدها يقول الا ان من أشراط الساعة ان ترفع الأشرار وتوضع الأخيار الا ان من أشراط الساعة ان يظهر القول ويحزن العمل الا ان من أشراط الساعة ان تتلى المثناة فلا يوجد من يغيرها قيل له وما المثناة قال ما استكتب من كتاب غير القرآن فعليكم بالقرآن فبه هديتم وبه تجزون وعنه تسألون فلم أدر من الرجل فحدثت هذا الحديث بعد ذلك بحمص فقال لي رجل من القوم أو ما تعرفه قلت لا قال ذلك عبد الله بن عمرو
سنن الدارمي:ج1/ص134 ح476(1/285285)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عباد أ المكي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا الذيال بن عبيد بن حنظلة قال سمعت جدي حنظلة بن حذيم يقول وفدت مع جدي حذيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي بنين ذوي لحى وغيرهم وهذا أصغرهم فأدناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح رأسي وقال بارك الله فيك قال الذيال فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالرجل الوارم وجهه والشاة الوارم ضرعها فيقول بسم الله على موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه فيذهب الورم
المعجم الأوسط:ج3/ص191 ح2896(1/285286)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن محيريز عن بن السعدي قال وفدت مع قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أحدثهم سنا فقضوا حوائجهم وأنا في رحالهم أو ظهرهم فقال هل بقى منكم أحد قالوا نعم غلام في ظهرنا أو في رحلنا فقال أرسلوا اليه أما ان حاجته من خير حوائجكم فأرسلوا الي فدخلت عليه فقال حاجتك فقلت حاجتي أن تخبرني هل انقطعت الهجرة فقال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص695 ح680(1/285287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وهاشم قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال هاشم قال حدثني ثابت البناني ثنا عبد الله بن رباح قال وفدت وفود إلى معاوية أنا فيهم وأبو هريرة في رمضان فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام قال وكان أبو هريرة يكثر ما يدعونا قال هاشم يكثر ان يدعونا إلى رحله قال فقلت الا أصنع طعاما فادعوهم إلى رحلي قال فأمرت بطعام يصنع ولقيت أبا هريرة من العشاء قال قلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة قال أسبقتني قال هاشم قلت نعم قال فدعوتهم فهم عندي قال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معاشر الأنصار قال فذكر فتح مكة قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة قال فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالدا على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الجشر فأخذوا بطن الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش أوباشها قال فقالوا نقدم هؤلاء فان كان لهم شيء كنا معهم وان أصيبوا أعطينا الذي قال فقال أبو هريرة فنظر فرآني فقال يا أبا هريرة فقلت لبيك رسول الله قال فقال اهتف لي بالأنصار ولا يأتيني الا أنصاري فهتفت بهم فجاؤوا فأطافوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ترون إلى أوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى حصدا حتى توافوني بالصفا قال فقال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا ان يقتل منهم ما شاء وما أحد يوجه لينا منهم شيئا قال فقال أبو سفيان يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت قال وفي يده قوس أخذ بسية القوس قال فأتى في طوافه على صنم إلى جنب يعبدونه قال فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل قال ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء ان يذكره ويدعوه قال والأنصار تحته قال يقول بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قال أبو هريرة وجاء الوحي وكان إذا جاء لم يخف علينا فليس أحد من الناس يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقضي قال هاشم فلما قضى الوحي رفع رأسه ثم قال يا معاشر الأنصار أقلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا أقلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمى إذا كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قال فاقبلوا إليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
مسند أحمد:ج2/ص538 ح10961(1/285288)
ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز يعني بن أسد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ثنا عبد الله بن رباح قال وفدت وفود إلى معاوية أنا فيهم وأبو هريرة وذاك في رمضان فذكر حديث طويلا من فتح مكة وقال فقال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار فذكر فتح مكة قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة فذكر الحديث بطوله وقال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت في يده قوس أخذ بسية القوس فأتى في طوافه صنما في جنبة البيت يعبدونه فجعل يطعن بها في عينيه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء أن يذكره ويدعوه والأنصار تحته ثم ذكر باقي الحديث ثناه الربيع بن سليمان ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح بنحوه وقال فرفع يديه فجعل يحمد الله ويدعوه بما شاء الله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص230 ح2758(1/285289)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة قال وفدت وفود إلى معاوية وذلك في رمضان فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام فكان أبو هريرة مما يكثر أن يدعونا إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما فأدعوهم إلى رحلي فأمرت بطعام يصنع ثم لقيت أبا هريرة من العشي فقلت الدعوة عندي الليلة فقال سبقتني قلت نعم فدعوتهم فقال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم مكة فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالدا على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا بطن الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فرآني فقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال لا يأتيني إلا أنصاري زاد غير شيبان فقال اهتف لي بالأنصار قال فأطافوا به ووبشت قريش أوباشا لها وأتباعا فقالوا نقدم هؤلاء فإن كان لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى ثم قال حتى توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء أحد منا أن يقتل أحدا إلا قتله وما أحد منهم يوجه إلينا شيئا قال فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ثم قال من دخل دار أبي سفيان فهو آمن فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قال أبو هريرة وجاء الوحي وكان إذا جاء الوحي لا يخفى علينا فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحي فلما انقضى الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته قالوا قد كان ذاك قال كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا إليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قال فأقبل الناس إلى دار أبي سفيان وأغلق الناس أبوابهم قال وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت قال فأتى على صنم إلى جنب البيت كانوا يعبدونه قال وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس وهو آخذ بسية القوس فلما أتى على الصنم جعل يطعنه في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو
صحيح مسلم:ج3/ص1405 ح1780(1/285290)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سليمان بن المغيرة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إبراهيم وعمران بن موسى قالا ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وفدت وفود إلى معاوية وذلك في رمضان فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام فكان أبو هريرة مما يكثر أن يدعونا إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما وأدعوهم إلى رحلي فأمرت بطعام فصنع ثم لقيت أبا هريرة من العشي فقلت الدعوة عندي الليلة قال سبقتني قلت نعم فدعوتهم فقال أبو هريرة ألا أعلمكم حديثا من حديثكم يا معشر الأنصار ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدم مكة فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا بطن الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته فنظر فرآني فقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فندب الأنصار فقال لا يأتينا إلا أنصاري فأطافوا به زاد أبو داود قال فقال اهتف بالأنصار ولا تأتني إلا بأنصاري قال ففعلته قال شيبان في روايته وأوبشت قريش أوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هؤلاء فإن كان لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى ثم قال حتى توافوني بالصفا زاد أبو داود في روايته احصدوهم حصدا قال شيبان في روايته قال وانطلقنا فما شاء أحد منا أن يقتل أحدا إلا قتله وما أحد يوجه إلينا شيئا قال فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار أبي سفيان فهو آمن زاد أبو داود في روايته من ألقى السلاح فهو آمن قال شيبان في روايته فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته فقال أبو هريرة وجاء الوحي وكان إذا جاء لا يخفى علينا فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار قالوا لبيك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قرابته قالوا قد كان ذاك قال كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا إليه يبكون يقولون والله ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم فأقبل الناس إلى دار أبي سفيان وأغلق الناس أبوابهم وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه فطاف بالبيت فأتى إلى صنم إلى جنب البيت كانوا يعبدونه قال وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس وهو خذ بسية القوس فلما أتى على الصنم جعل يطعن في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ وأخرجه من حديث بهز بن أسد عن سليمان بن المغيرة وذكر اللفظة التي زادها أبو داود
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص117 ح18052(1/285291)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدت وفود إلى معاوية وفينا أبو هريرة وذلك في رمضان فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام قال فكان أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر فيدعونا إلى رحله قال قلت ألا أصنع لأصحابنا فأدعوهم إلى رحلي قال فأمرت بطعام يصنع ولقيت أبا هريرة من العشي فقلت الدعوة عندي الليلة قال أسبقتني قال قلت نعم قال فدعوتهم فهم عندي قال قال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار قال ثم ذكر فتح مكة قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل مكة وبعث الزبير بن العوام على أحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا بطن الوادي قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة قال فناداني قال يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالأنصار ولا يأتيني إلا أنصاري قال فهتفت بهم قال فجاءوا حتى أطافوا به قال وقد ولشت قريش أوباشاها وأتباعا قالوا فإن تقدم هؤلاء كان لهم شركنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار حين أطافوا به أترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى احصدوهم ثم ضرب سليمان بحرف كفه اليمنى على بطن كفه اليسرى احصدوهم حصدا حتى توافوا بالصفا فانطلقنا فما أحد منا يشاء أن يقتل منهم أحدا إلا قتله وأما أحدا منهم يوجه إلينا شيئا فقال أبو سفيان يا رسول الله أبيحت خضراء قريش بعد هذا اليوم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر وطاف بالبيت فأتى على صنم إلى جنب البيت يعبدونه وفي يده قوس وهو آخذ بسيه القوس فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل حتى إذا فرغ من طوافه أتى الصفا فعلاها حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويذكره ويدعو بما شاء أن يدعو قال والأنصار تحته قال يقول الأنصار بعضها لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قال قال أبو هريرة وجاء الوحي وكان إذا جاء الوحي لم يخف علينا فليس أحد من الناس يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقضي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا قد قلنا ذلك يا رسول الله قال فما أسمى إذا كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قال فأقبلوا إليه يبكون يقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا إلا للضن بالله ورسوله قال فإن الله ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص397 ح36899(1/285292)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدت وفود الى معاوية في رمضان أنا فيهم وأبو هريرة وكان بعضنا يصنع لبعض الطعام وكان أبو هريرة يكثر أن يدعونا على رحله فقلت لو صنعت طعاما ثم دعوتهم إلى رحلي فامرت بطعام فصنع ثم لقيت أبا هريرة من العشي فقلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة فقال سبقتني قال فدعوتهم إلى رحلي إذ قال أبو هريرة ألا أحاملكم أو أحادثكم إني أحدثكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار حتى يدرك الطعام فذكر فتح مكة فقال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير على أحد الجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي اليسري وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته وقد بعثت قريش أوباشا لها وأتباعا لها فقالوا نقدم هؤلاء وإن كان لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا ما سألوا فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني فقال يا أبا هريرة اهتف بالأنصار فلا يأتيني إلا أنصاري فهتف بهم فجاؤوا فأحاطوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم وضرب بيده اليمنى مما يلي الخنصر وسط اليسرى وقال احصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل من شاء منهم إلا قتله وما يوجه أحد منهم إلينا شيئا فقال أبو سفيان يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فأغلقوا أبوابهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر وطاف بالبيت وفي يده قوس وهو آخذ القوس وكان إلى جنب البيت صنم كانوا يعبدونه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يطعن في جنبه بالقوس ويقول جاء الحق وزهق الباطل فلما قضى طوافه أتى الصفا فعلا حيث ينظر إلى البيت فجعل صلى الله عليه وسلم يرفع يده وجعل يحمد الله ويذكر ما شاء أن يذكره والأنصار تحته فقال بعضهم لبعض أما الرجل فقد أدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة وكان لا يخفي علينا إذا نزل الوحي ليس أحد منا ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يطرق حتى ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار قلتم أما الرجل فقد أدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت الى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا يبكون ويقولون والله ما قلنا الدي قلنا إلا ضنا بالله وبرسوله قال وإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن فتح مكة كان عنوة لا صلحا
صحيح ابن حبان:ج11/ص73 ح4760(1/285293)
حدثنا الفضل بن الحباب أبو خليفة حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حزم عن أبي الأسود قال سمعت طليق بن خشاف يقول وفدنا إلى المدينة لننظر فيم قتل عثمان فلما قدمنا مر منا بعض إلى علي وبعض إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما وبعض إلى أمهات المؤمنين رضي الله عنهن فانطلقت حتى أتيت عائشة فسلمت عليها فردت السلام فقالت ومن الرجل قلت من أهل البصرة فقالت من أي أهل البصرة قلت من بكر بن وائل قالت من أي بكر بن وائل قلت من بني قيس بن ثعلبة قالت أمن أهل فلان فقلت لها يا أم المؤمنين فيم قتل عثمان أمير المؤمنين رضي الله عنه قالت قتل والله مظلوما لعن الله قتلته أقاد الله بن أبي بكر به وساق الله إلى أعين بني تميم هوانا في بيته واهراق الله دماء بني بديل على ضلالة وساق الله الى الأشتر سهما من سهامه فوالله ما من القوم رجل إلا أصابته دعوتها
المعجم الكبير:ج1/ص88 ح133(1/285294)
حدثنا محمد بن عيسى الزجاج نا يحيى بن راشد صاحب السابري نا محمد بن حمران نا داود بن مساور نا معقل بن همام قال سمعت أبا جسرة رضي الله عنه يقول وفدنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قال القاضي أبو بكر أحسبه أراه أبو خيرة الصنابحي وصنابح من عبد القيس
الآحاد والمثاني:ج3/ص312 ح1688(1/285295)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام عن قتادة عن عبد الرحمن مولى أم برثن عن زياد عامل البصرة قال وفدنا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع الأشعري فرأى علي خاتما من ذهب فقال عمر لقد تشبهتم بالعجم ثلاثا يقولها تختموا بهذا الورق قال فقال الأشعري أما أنا فخاتمي حديد فقال عمر ذاك أخبث وأنتن
شرح معاني الآثار:ج4/ص263 ح0(1/285296)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد بن جدعان عن عمارة القرشي قال وفدنا إلى عمر بن عبد العزيز وفينا أبو بردة فقضى حاجتنا فلما خرج أبو بردة رجع فقال عمر بن عبد العزيز أذكر الشيخ ما ردك ألم أقض حوائجك قال فقال أبو بردة الا حديثا حدثنيه أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله عز وجل الأمم يوم القيامة فذكر الحديث قال فقال عمر لأبي بردة الله لسمعت أبا موسى يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم لأنا سمعته من أبي يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص408 ح19672(1/285297)
أنا أحمد بن سليمان نا زيد بن الحباب نا سليمان بن المغيرة قال وحدثني سلام بن مسكين بن ربيعة النمري عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري قال وفدنا إلى معاوية بن أبي سفيان ومعنا أبو هريرة وذلك في شهر رمضان فكان أبو هريرة يدعو كثيرا إلى رحله فقلت لأهلي اجعلوا لنا طعاما ففعلوا فلقيت أبا هريرة بالعشي فقلت الدعوة عندي الليلة فقال لقد سبقتني إليها فقلت أجل قال فجاءنا فقال يا معشر الأنصار ألا أعلمكم بحديث من حديثكم قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام على إحدى المجنبتين وخالد بن الوليد على الأخرى قال فبصر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في كبكبة فهتف بي قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالأنصار فهتفت بهم فطافوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وسمل كأنهم كانوا على ميعاد قال يا معشر الأنصار إن قريشا قد جمعوا لنا فإذا لقيتموهم فاحصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا الصفا ميعادكم قال أبو هريرة فما لقينا منهم أحدا إلا فعلنا به كذا وكذا وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن ولجأت صناديد قريش وعظماؤها إلى الكعبة يعني دخلوا فيها قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طاف بالبيت فجعل يمر بتلك الأصنام فيطعنها بسية القوس ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حتى إذا فرغ وصلى جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم قال يا معشر قريش ما تقولون قالوا نقول بن أخ وابن عم رحيم كريم ثم عاد عليهم القول قالوا مثل ذلك قال فإني أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فخرجوا فبايعوه على الإسلام ثم أتى الصفا لميعاد الأنصار فقام على الصفا على مكان يرى البيت منه فحمد الله وأثنى عليه وذكر نصره إياه فقالت الأنصار وهم أسفل منه أما الرجل فقد أدركته رأفة لقرابته ورغبته في عشيرته فجاءه الوحي بذلك قال أبو هريرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه الوحي لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي عنه فلما قضي الوحي قال هيه يا معشر الأنصار قلتم أما الرجل فأدركته رأفة بقرابته ورغبة في عشيرته والله إني لرسول الله لقد هاجرت إلى الله ثم إليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قال أبو هريرة فرأيت الشيوخ يبكون حتى بل الدموع لحاهم ثم قالوا معذرة إلى الله ورسوله والله ما قلنا الذي قلنا إلا ضنا بالله وبرسوله قال فإن الله قد صدقكم ورسوله وقبل قولكم
السنن الكبرى:ج6/ص382 ح11298(1/285298)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا محمد بن كثير ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت عن عبد الله بن رباح قال وفدنا إلى معاوية رضي الله عنه وفينا أبو هريرة رضي الله عنه فكان هذا يصنع يوم الطعام فيدعو هذا ويصنع هذا يوم الطعام فيدعو هذا قلت يا أبا هريرة اليوم يومي فجاء قبل أن يحضر الطعام فقلت يا أبا هريرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدرك طعامنا قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فقال يا أبا هريرة أدع لي الأنصار فدعوتهم فجاؤوا يهرولون فقال هل ترون أوباش الناس قالوا نعم قال فإذا لقيتموهم غدا فاحصدوهم حصدا ثم موعدكم الصفا قال واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين والزبير بن العوام على المجنبة الأخرى رضي الله عنه واستعمل أبا عبيدة بن الجراح على النادفة في بطن الوادي فلما جاء القوم لقيناهم فما تقدم أحد إلا أناموه وفتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فصعد الصفا وجاءت الأنصار فأطافوا بالصفا وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن
المعجم الكبير:ج8/ص13 ح7266(1/285299)
وبإسناده وقال عبد الرحمن وفدنا إلى معاوية نعزيه مع زياد ومعنا أبو بكرة فلما قدمنا لم يعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها وإنه قال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل من القوم أنا رأيت ميزانا دلي من السماء فوزنت فيه أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها النبي صلى الله عليه وسلم أي أولها فقال خلافة نبوة ثم يؤتى الله تبارك وتعالى الملك من يشاء قال فزخ في أقفائنا وأخرجنا فلما كان من الغد عدنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكعه به فزخ في أقفائنا فلما كان في اليوم الثالث عدنا فسأله أيضا قال فبكعه به فقال معاوية تقول إنا ملوك قد رضينا بالملك
مسند أحمد:ج5/ص50 ح20524(1/285300)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم قال ثنا أمية بن موسى قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدنا إلى معاوية وفينا أبو هريرة فقال ألا أخبركما بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير بن العوام على إحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحيين فأخذوا بطن الوادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبة فنظر فرآني فقال يا أبا هريرة فقلت يا نبي الله قال اهتف لي بالأنصار ولا يأتني إلا أنصاري قال فهتف بهم حتى إذا طافوا به وقد وبشت قريش أوباشها وأتباعها فقالوا تقدم هؤلاء فإن كان لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سألنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار رضي الله عنهم حين طافوا به أنظروا إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بإحدى يديه على الأخرى أحصدوهم حصادا حتى توافوني بالصفا فانطلقوا فما يشاء أحد منا أن يقتل ما شاء إلا قتل وما توجه إلينا أحد منهم فقال أبو سفيان يا رسول الله أبيحت خضراء قريش ولا قريش بعد اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن فأغلق الناس أبوابهم وأقبل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت فأتى على صنم إلى جنب البيت يعبدونه وفي يده قوس فهو آخذ بسية القوس فلما أن أتى على الصنم جعل يطعن في عينيه ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا حتى إذا فرغ من طوافه أتى الصفا فصعد عليها حتى نظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يحمد الله ويدعوه بما شاء الله والأنصار رضي الله عنهم تحته فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فقد أدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته فقال أبو هريرة رضي الله عنه وجاءه الوحي به وكان إذا جاء لم يخف علينا فليس أحد من الناس يرفع رأسه إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقضي الوحي قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار أقلتم أما الرجل فقد أدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته قالوا لو كان ذكر قال كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله عز وجل وإليكم والمحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا يبكون إليه ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا إلا ضنا بالله ورسوله قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم فهذا أبو هريرة رضي الله عنه يخبر أن قريشا عند دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وبشت أوباشها وأتباعها فقالوا تقدم هؤلاء فإن كان لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ذلك منهم فقال للأنصار أنظروا إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بإحدى يديه على الأخرى أحصدوهم حصادا حتى توافوني بالصفا فما يشاء أحد منا أن يقتل من شاء إلا قتل وما توجه إلينا أحد منهم فيكون من هذا دخولا على أمان ثم كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك المن عليهم والصفح وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه في هذا الحديث وزيادة على ما في حديث سليمان بن المغيرة
شرح معاني الآثار:ج3/ص324 ح0(1/285301)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة قال ثنا وفدنا الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان فضرب عليهم قبة في المسجد فلما أسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر
سنن ابن ماجه:ج1/ص559 ح1760(1/285302)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الله بن إبراهيم القرشي عن أبي بكر بن النضر عن أم البنين بنت شراحيل العبدية عن عائذ بن سعيد الجسري قال وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأنت امسح وجهي وأدع لي بالبركة فمسح وجهي ودعا لي بالبركة قالت أم البنين وهي امرأته ما رأيته منتبها من نوم قط إلا كان وجهه مدهن وإن كان ليجتزيء بالتمرات
المعجم الكبير:ج18/ص21 ح35(1/285303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا محمد بن جابر عن عبد الله بن بدر عن طلق بن علي قال وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فلما ودعنا أمرني فأتيته بإداوة من ماء فحثا منها ثم مج فيها ثلاثا ثم أوكأها ثم قال اذهب بها وأنضح مسجد قومك وأمرهم يرفعوا برؤوسهم أن رفعها الله قلت أن الأرض بيننا وبينك بعيدة وأنها تيبس قال فإذا يبست فمدها قال
مسند أحمد:ج4/ص23 ح16336(1/285304)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا هشام بن سليمان عن إسماعيل بن رافع عن محمد بن سعيد بن عبد الملك عن المغيرة بن شعبة قال قال عثمان بن أبي العاص وكان سابا وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني أفضلهم أخذا للقرآن وقد فضلتهم بسورة البقرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرتك على أصحابك وأنت أصغرهم فإذا أممت قوما فأمهم بأضعفهم فإن ورائك الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة وإذا كنت مصدقا فلا تأخذ الشافع وهي الماخض ولا الربى ولا فحل الغنم وحزرة الرجل هو أحق بها منك ولا تمس القرآن إلا وأنت طاهر وأعلم أن العمرة هي الحج الأصغر وأن عمرة خير من الدنيا وما فيها وحجة خير من عمرة
المعجم الكبير:ج9/ص44 ح8336(1/285305)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو العباس الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة ثنا يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشي ثنا شهاب بن خراش عن شعيب بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفي قال أتيناه فأنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فأذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا زرناك يا رسول الله لتدعو الله لنا أو تدعو لنا بخير قال فدعا لنا بخير فأمر بنا فأنزلنا وأمر لنا بشيء من تمر والشأن إذ ذاك دون قال فأقمت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على قوس أو قال على عصى فحمد الله وأثنى عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو إنكم لن تفعلوا كلما أمرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا وكذلك رواه سعيد بن منصور وغيره عن شهاب بن خراش
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص206 ح5541(1/285306)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدنا على رسول الله سبعة أو ثمانية كلنا يطلب حاجة وكنت آخرهم دخولا على رسول الله فقلت يا رسول الله إني تركت من خلفي وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت فقال رسول الله حاجتك من خير حاجتهم لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار لمم يروه عن حسان إلا أبو إدريس
المعجم الأوسط:ج1/ص28 ح68(1/285307)
حدثنا محمد بن جابان نا محمد بن يزيد المستملي أ نا يعقوب الزهري ثنا إسماعيل بن داود مولى الخزاعيين عن عبد العزيز بن أبي القاسم بن عامر بن نمير بن خرشة الثقفي عن أبيه عن جده نمير بن خرشة قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركناه بالجحفة فاستبشر الناس بقدومنا فأسلمنا وأمرهم بالقدوم معه إلى المدينة وكان يحضر إخوانهم من الناس كل عشية عليهم وعلى غرباء المسلمين الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وكان يحض على نصيبهم فيقول إخوانكم ضيفانكم كل امرئ بقدر ما وسع الله عليه فيقوم الرجل فيأخذ الرجل والرجلين وكان الذي يأخذ ثلاثة عبد الرحمن بن عوف
المعجم الأوسط:ج7/ص184 ح7225(1/285308)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل أصحابي فقضى حاجتهم ثم كنت آخرهم دخولا فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
السنن الكبرى:ج4/ص427 ح7796(1/285309)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله بن السعدي قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل أصحابي فقضى حاجتهم وكنت آخرهم دخولا فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص147 ح4173(1/285310)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا مروان يعني بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بشر بن عبد الله عن أبي إدريس الخولاني عن حسان بن عبد الله الضمري عن عبد الله السعدي قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه أصحابي فقضى حاجتهم ثم كنت آخرهم دخولا عليه فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار قال أبو عبد الرحمن حسان بن عبد الله الضمري ليس بالمشهور
السنن الكبرى:ج5/ص216 ح8708(1/285311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيي بن الحرث التيمي عن يحيي بن غسان التيمي عن بن الرسيم عن أبيه أنه قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الظروف قال ثم قدمنا عليه فقلنا إن أرضنا أرض وحمة قال فقال أشربوا فيما شئتم من شاء أوكأ سقاءه على أثم
مسند أحمد:ج3/ص481 ح15990(1/285312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال وفدنا مع زياد إلى معاوية بن أبي سفيان وفينا أبو بكرة فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها فقال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا دلى من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها وقد قال حماد أيضا فساءه ذاك ثم قال خلافة نبوة ثم يؤتى الله تبارك وتعالى الملك من يشاء قال فزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لا أبا لك أما وجدت حديثا غير ذا حدثه بغير ذا قال لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه فتركنا ثم دعا بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكعه به فزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لا أبا لك أما تجد حديثا غير ذا حدثه بغير ذا فقال لا والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه قال ثم تركنا أياما ثم دعا بنا فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبكعه به فقال معاوية أتقول الملك فقد رضينا بالملك
مسند أحمد:ج5/ص50 ح20522(1/285313)
حدثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال وفدنا مع زياد إلى معاوية فما أعجب بوفد أعجب بنا فقال يا أبا بكرة حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وكانت تعجبه الرؤيا الحسنة يسأل عنها فيقول رأيت ميزانا أنزل من السماء فوزنت فيه أنا وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان إلى السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال فخرج في أفنيتنا فأخرجنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص176 ح30482(1/285314)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال وفدنا وفودا لمعاوية وفينا أبو هريرة وذلك في رمضان فقال ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال فما أسمي إذا قال كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قال فأقبلوا إليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله ورسوله قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص401 ح32374(1/285315)
حدثني أبو عبد الله السدوسي عن أبي عبد الرحمن الطائي عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال وفدني أبو بكر الصديق في عشرة من العرب إلى اليمن فبينا نحن ذات يوم نسير إذ مررنا إلى جانب قرية أعجبنا عمارتها فقال بعض أصحابنا لو ملنا إليها فدخلنا فإذا هي قرية أحسن ما رأيت كأنها زخائف الرقم وإذا قصر أبيض بفنائه شيب وشبان وإذا جوار نواهد أبكار قد أحجم الثدي على نحورهن قد أخذن المهزام وهن يدرن وسطهن جارية قد علتهن جمالا بيدها دف تضربه وتقول معشر الحساد موتوا كمدا كذا نكون ما بقينا أبدا غيب عنا ما نعانا حسدا وكان جده الشقي الأنكدا وإذا غدير من ماء وإذا سرج ممدود كثير المواشي والإبل والبقر والخيل والأفلاء وإذا قصور مستديرة فقلت لأصحابنا لو وضعنا رحالنا فتأخذ العيون مما ترى حظا وتقضي النفوس منه وطرا فبينا نضع رحالنا إذ أقبل قوم من قبل القصر الأبيضن على أعناقهم البسط فبسطوا لنا ثم مالوا علينا بأطايب الطعام وألوان الأشربة فاسترحنا وأرحنا ثم نهضنا للرحلة فأقبل القوم وقالوا إن سيد هذه القرية يقرئكم السلام ويقول اعذروني على تقصير إن كان مني فإني مشغول بعرس لنا وإن أحببتم فدعونا لهم وبركنا فعمدوا إلى ما بقي من ذلك الطعام فملؤوا منه سفرنا فقضيت سفري ورجعت متنكبا لذلك الطريق فغبرت برهة من الدهر ثم وفدني معاوية في عشرة من العرب ليس معي أحد ممن كان في الوفد فبينا أحدثهم بحديث القرية وأهلها إذ قال رجل منهم أليس هذا الطريق الآخذ إليها فانتهينا إليها فإذا هي دكادك وتلول وأما القصور فخراب ما يبين منها إلا الرسوم وأما الغدير فليس فيه قطرة من الماء وأما السرج فقد عفا ودثر أمره فبينا نحن وقوف متعجبون إذ لاح لنا شخص من ناحية القصر الأبيض فقلت لبعض العلمان انطلق حتى نستبرىء ذلك الشخص فقال لبثت أن عاد مرعوبا فقلت له ما وراءك فقال أتيت ذلك الشخص فإذا عجوز عمياء فراعتني فلما سمعت حسي قالت أسألك بالذي بلغك سالما إلا أخذت على عينك ورحت حتى دخلت في التل ثم قالت سل عما بدا لك فقلت أيتها العجوز الغابرة من أنت وممن أنت فأجابتني بصوت ما يبين أنا عميرة بنت دوبل سيد أهل هذه القرية في الزمن الأول أنا ابنة من قد كان يقري وينزل ويحنو على الضيفان والليل أليل من معشر صاروا رميما أبوهم أبو الجحاف بالخير دوبل قلت ما فعل أبوك وقومك قالت أفناهم الزمان وأبادتهم الليالي والأيام وبقيت بعدهم كالمزج بوأه الوكر قلت هل تذكرين زمانا كان لكم في عرس وإذا جوار أخذن المهزام وسطهن جارية بيدها دف تضرب به وتقول أيها الحساد موتوا كمدا فشهقت واستعبرت وقالت والله إني لأذكر ذلك العام والشهر واليوم والعرس كانت أختي وأنا صاحبة الدف قال فقلت لها هل لك أن نحملك على أوطاء دوابنا ونغدوك بغذاء أهلها قالت كلا عزيز علي أن أفارق هذه الأعظم حتى أؤول إلى ما ألو إليه قلت من أين طعامك قالت يمر بي الركب في القرط فيلقون إلي من الطعام ما يكفيني والذي أكتفي به يسير وهذا الكوز مملوء ماء ما أدري ما يأتيني به ولكن أيها الركب معكم امرأة قلنا لا قالت معكم من الثياب البياض قلنا نعم وألقينا إليها ثوبين جديدين فتجللت بهما وقالت رأيت البارحة كأني عروس أتهادى من بيت إلى بيت وقد ظننت أن هذا يوم أموت فيه فأردت امرأة تلي أمري فلم تزل تحدثنا حتى مالت فنزعت نزعا يسيرا وماتت فيممناها وصلينا عليها ودفناها فلما قدمت على معاوية حدثته بالحديث فبكى ثم قال لو كنت مكانكم لحملتها ثم قال ولكن سبق القدر
الاعتبار:ج1/ص47 ح25(1/285316)
حدثنا أبو محمد المزني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا الحسن بن حماد حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما وفديناه بذبح عظيم قال إسماعيل عند ذبح إبراهيم الكبش
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص604 ح4035(1/285317)
حدثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة وفرش مرفوعة قال لو خر من أعلاها فراش لهوى إلى قرارها كذا وكذا خريفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص43 ح34082(1/285318)
وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وفرش مرفوعة قال والذي نفسي بيده إن ارتفاعها لكما بين السماء والأرض وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمس مائة عام
مسند أبي يعلى:ج2/ص528 ح1395(1/285319)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال وفرش مرفوعة والذي نفسي بيده ان ارتفاعها كما بين السماء والأرض وان ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة سنة
مسند أحمد:ج3/ص75 ح11737(1/285320)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفرش مرفوعة والذي نفسي بيده ان ارتفاعها لكما بين السماء والأرض لمسيرة خمس مائة سنة
صحيح ابن حبان:ج16/ص418 ح7405(1/285321)
وفروا اللحى وخذوا من الشوارب وانتفوا الإبط وقصوا الأظافير.
# (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17243(1/285322)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا بشر بن الوليد قال حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفروا اللحى ووخذوا من الشوارب وانتفوا الآباط واحذروا الفلقتين
المعجم الأوسط:ج5/ص195 ح5062(1/285323)
وفروا عثانينكم ب).
# (هب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17244(1/285324)
حدثنا يزيد عن سليمان التيمي عن عبد الرحمن صاحب السقاية عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وفسر جابر نقصان من العمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37564(1/285325)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن زياد قال فصل الخطاب أما بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص541 ح22968(1/285326)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص524 ح2005(1/285327)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر كل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف
سنن أبي داود:ج2/ص297 ح2324(1/285328)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص317 ح6079(1/285329)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو همام عن الحسن قال رحم الله عبدا وفق عند همه فانه ليس من عبد يعمل حتى يهم فان كان خيرا أمضاه وإن كان شرا كف عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35187(1/285330)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني فلان وفلان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فأفزعوا إلى الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص218 ح8311(1/285331)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا موسى بن محمد الأنصاري قال حدثني يحيى ابن حبان عن جبلة بن سحيم وفلان بن نضلة قالا بعث علي إلى الخوارج فقال لا تقاتلوهم حتى يدعوا إلى ما كانوا عليه من إعطاء رزق في أمان من الله ورسوله فأبوا وسبونا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص555 ح37897(1/285332)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي قال حدثنا محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن عبدالرحمن بن الأعرج وفلان يشهدان على أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من صلاة الفجر قبل أن تطلع الشمس لم تفته ومن أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس لم تفته لم يروه عن روح إلا محمد ولا عن محمد إلا عبدالله
المعجم الأوسط:ج3/ص210 ح2942(1/285333)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال وفي الأذن النصف وروى الشعبي عن بن مسعود رضي الله عنه أنه قال في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية أخماسا فما نقص منها فبحساب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص85 ح16002(1/285334)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال وفي الأنف الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص88 ح16021(1/285335)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن ابن بنت أنس بن مالك عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم وفي البيت قربة معلقة فشرب من فيها وهو قائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص103 ح24130(1/285336)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب مثله وفي الجائفة من المرأة ثلث ديتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص371 ح17631(1/285337)
أبو عبد الله وفي الخواتيم والدراهم البيض ذكر الله جل ذكره وقال عطاء وفي الخاتم فيه ذكر الله عز وجل يدخل الإنسان الكنيف أو يلم بأهله وهو بيده لا بأس به
خلق أفعال العباد:ج1/ص101 ح0(1/285338)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء العطار عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الذي يغشى امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص334 ح11921(1/285339)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي الركاز الخمس
مسند الشافعي:ج1/ص96 ح0(1/285340)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفي الركاز الخمس
مسند الشافعي:ج1/ص236 ح0(1/285341)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال وفي السمع إذا ذهب الدية تامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص86 ح16005(1/285342)
أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي السمع مائة من الإبل وبهذا الإسناد قال وفي العقل الدية مائة من الإبل وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما دل على أنه قضى في السمع بالدية ورواه حجاج بن أرطأة عن مكحول عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص85 ح16003(1/285343)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال وفي السن خمس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص89 ح16038(1/285344)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال وفي السن خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق فإن اسودت فقد تم عقلها فإن كسر منها إذا لم تسود فبحساب ذلك وفي سن المرأة مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص348 ح17512(1/285345)
عبد الرزاق عن ابن جريج والثوري عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر أن عمر قال وفي الضرس جمل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص345 ح17496(1/285346)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال وفي العين النصف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص87 ح16013(1/285347)
حدثنا علي بن عمرو بن خالد الجرار بالفسطاط حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن تمام المصري حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة ورجل آخر سماه عن علي بن أبي طالب قال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم أحب إلي وعن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الغنم وفي كل أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعة وثلاثين فليس عليك شيء وفي الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شيء حتى تبلغ عشرين ومائة فإن زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين فإن زادت على المائتين شاة فيها أي ففيها وقال محمد بن عمرو أو ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة ثم في كل مائة شاة وفي البقر في ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة وليس على العوامل شيء ثم ذكر الحديث بطوله قال أبو بكر قال أبو عبيد تبيع ليس بسن إنما هو صفة وإنما سمي تبيعا إذا قوي على اتباع أمه في الرعي وقال إنه لا يقوى على اتباع أمه في الرعي إلا أن يكون حوليا أي قد تم له حول
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص20 ح2270(1/285348)
أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة أظنه عن محمد بن بكر عن بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي اللسان إذا استوعى الدية تامة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية وما كان دون ذلك فبحسابه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص89 ح16032(1/285349)
أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن في الكتاب الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الموضحة خمس
مسند الشافعي:ج1/ص203 ح0(1/285350)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص380 ح17680(1/285351)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب أو الورق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص381 ح17684(1/285352)
وهذا فيما أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن موسى أنبأ جرير عن محمد بن إسحاق فذكره وفي حديث الزهري سمع رجلا من مزينة يحدث بن المسيب أن أبا هريرة حدثهم أن أحبار يهود اجتمعوا في بيت المدارس حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد زنى منهم رجل بعد إحصانه بامرأة من اليهود قد أحصنت فذكر الحديث وهو مذكور في باب حد الذميين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص215 ح16710(1/285353)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار ح وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي كلهم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وفي حديث عكرمة بن عمار من الزيادة قال ثم جبذه إليه جبذة رجع نبي الله صلى الله عليه وسلم في نحر الأعرابي وفي حديث همام فجاذبه حتى انشق البرد وحتى بقيت حاشيته في عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص731 ح1057(1/285354)
حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة في حديث أبي معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث وكيع قال يرفعه بمثله
صحيح مسلم:ج1/ص233 ح278(1/285355)
ورواه عن زيد بن أخزم عن بشر بن عمر عن إبراهيم بن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال أبو داود الصحيح حديث يعقوب ومعمر أخبرنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين الفسوي نا أبو علي اللؤلؤي نا أبو داود فذكره وفي رواية أخرى قالوا نخشى أن لا تكون أنفسهم طيبة وإن قالوه فنزلت هذه الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص275 ح14378(1/285356)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحلواني أحمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني وأبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي قالا أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو بكر محمد بن علي بن عمرو الحفار قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا بن بنت أحمد بن منيع ثنا عبد الأعلى ثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وسماك عن الحسن عن عمران بن حصين وفي رواية الحلواني والحفار قتادة وحميد وسماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين ورد أربعة في الرق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص286 ح21185(1/285357)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون وأنا أبو زكريا أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم وفي رواية جعفر ومحمد قالا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص370 ح12883(1/285358)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن عبد الله بن نمير وأخرجاه من حديث سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص74 ح19874(1/285359)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل
مسند الشافعي:ج1/ص203 ح0(1/285360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة وهو يخبرهم قال وفي كل صلاة قرآن فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم
مسند أحمد:ج2/ص285 ح7821(1/285361)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقية بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شأن القبلة قال الله تبارك وتعالى ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن بن عباس رضي الله عنهما وهو أنه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر إلى المدينة استقبل بيت المقدس مواليا عن البيت الحرام وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت الحرام فأنزل الله عز وجل هذه الآية إلى أن أنزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء قال الشيخ وروي عن بن عباس أنها نزلت في قولهم ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص12 ح2079(1/285362)
أخبرناه أبو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة فذكره وفي هذا دليل على اختصار وقع في الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص203 ح2933(1/285363)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت ابن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر ك ب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثل هذا يقول إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم
المعجم الأوسط:ج8/ص328 ح8767(1/285364)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص143 ح5095(1/285365)
عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أخبره أن فيروز أبا موسى أقبل بعبدين لعبد الله بن أبي سلمة قال وفيروز أيضا لعبد الله بن أبي سلمة فقتل العبدان فيروزا فقتلهما مروان قال فكتب إلي أبو حسين ابن الحارث أن كلمه فإنما هما عبدان لنا قتلا عبدنا ولم يكن ليقتلهما فقال إني احتسبت الخير في قتلهما قال فعضنا منهما قال عقبة فكلمت مروان فأبى فقلت لئن قدم مكة لتعيضن أبا حسين قال فقدم مكة فأعطاه قيمتها مئتي دينار وقال ابن أبي مليكة وقتل ابن علقمة ربح لعبد الله بن محمد بن أمية غلاما لعبد الملك بن محمد فقتلهم نافع بن علقمة فأخبر بعوض مروان في غلامي ابني أخيه فكتب بذلك إلى عبد الملك أن أنظر ما فعل مروان فافعله عضده قال ففعل فعاض عبد الملك من غلمته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص125 ح18596(1/285366)
أخبرناه أبو بكر بن المؤمل أنبأ أبو سعيد الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ القاسم بن سلام فذكره وفيما حكى الشافعي عن أبي يوسف في هذه القصة أنه قال لهم حين اجتمعوا في المسجد ما ترون أني صانع بكم قالوا خيرا أخ كريم وابن أخ كريم قال اذهبوا فأنتم الطلقاء قال الشيخ وإنما أطلقهم بالأمان الأول الذي عقده على شرط قبولهم فلما قبلوه قال أنتم الطلقاء يعني بالأمان الأول والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص118 ح18055(1/285367)
وروي ذلك عن عبد الكريم عن علي وعبد الله وشريح قالوا ثمنه وإن خلف دية الحر أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عبد الكريم فذكره وفيه إرسال بينه وبين عبد الكريم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص38 ح15737(1/285368)
وروى الحسن بن صالح عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود قال لها نصف الصداق وإن جلس بين رجليها وذلك فيما أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد أنبأ محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن الحسن بن صالح فذكره وفيه انقطاع بين الشعبي وبين بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص255 ح14255(1/285369)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبو قتادة قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه حتى إذا كان في السجدة التي فيها التسليم أخر رجله اليسرى فقعد متوركا على شقه الأيسر فقالوا جميعا صدق هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا في التشهد الأخير نصا وليس في هذة الروايه كيفية الجلوس في التشهد الأول وقد حفظهما جميعا بن حلحلة عن محمد بن عمرو على ما مضى وبالله التوفيق وأما حديث أبي الجوزاء عن عائشة في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول في الركعتين التحيه وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهى عن عقب الشيطان وحديث وائل بن حجر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم جلس فافترش رجله اليسرى فأحدهما وارد في التشهد الآخر والثاني وأراد في التشهد الأول بالاستدلال بحديث أبي حميد الساعدي وأصحابه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص129 ح2604(1/285370)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا عثمان بن غياث حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه فاقتص الحديث كنحو حديثهم عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه شيء من زيادة وقد نقص منه شيئا
صحيح مسلم:ج1/ص38 ح8(1/285371)
حدثنا عمر بن عثمان نا بشر بن شعيب نا أبي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه مثله وفيه عن الزهري عن سالم عن بن عمر
الآحاد والمثاني:ج1/ص111 ح100(1/285372)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري نا أحمد بن محمد الخياش نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا كثير بن عبيد مثله وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم آخر الجزء السابع من كتاب مسند الشهاب والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما دائما ما ذكره الذاكرون وصلى عليه المصلون وغفل عنه الغافلون وهو حسبي ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم يتلوه إن شاء الله تعالى في أول الجزء الثامن إن الله يحب الأبرار الأخفياء الأتقيا
مسند الشهاب:ج2/ص145 ح1070(1/285373)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وغيره ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بالناس فذكر الحديث وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان عند القعود فليقل أول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص377 ح3774(1/285374)
أخبرنا أبو عمرو البسطامي الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها وقال في آخره قال فاذهب قد ملكتها بما معك من القرآن رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة دون سياقه تمام المتن ورواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن يعقوب وعبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن ثم قال هذا حديث بن أبي حازم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص144 ح13599(1/285375)
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة بهذا الحديث وفيه قالت وما صلى صلاة بعد ذلك إلا سمعته يتعوذ من عذاب القبر
صحيح مسلم:ج1/ص411 ح586(1/285376)
أخبرنا أبو معمر عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد وابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وأبو سلمة يعني عن أبي نضرة عن أبي سعيد وفيه كلام أكثر من هذا
سنن الدارمي:ج1/ص155 ح598(1/285377)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح التجيبي أنبأ الليث بن سعد عن بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكر الحديث وفيه ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فذلك نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص151 ح20327(1/285378)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي الخليل عن مسلم عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ولا بأس ببيع الشعير بالبر والشعير أكثرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص282 ح10285(1/285379)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر الحديث وفيه ولا صاحب إبل لا يعطي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها ألا وهي تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ثم يبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه آخرها رجع عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى وكذلك رواه حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه فقال في الحديث ما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها ولم يذكر اللفظ في الحلب ورواه أبو عمر الغداني عن أبي هريرة بمعناه فيمن لا يؤدي حقها فقيل له وما حق الإبل يا أبا هريرة قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص183 ح7576(1/285380)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال وفيها توفي أبو عمرة المازني سنة سبع وثلاثين
المعجم الكبير:ج1/ص211 ح574(1/285381)
حدثنا محمد بن علي المديني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال وفيها مات أبو سفيان صخر بن حرب وهو بن ثمان وثمانين سنة يعني سنة إحدى وثلاثين
المعجم الكبير:ج8/ص5 ح7261(1/285382)
حدثنا محمد بن علي المديني ثنا أبو زيد عمر بن شبه عن أبي نعيم قال وفيها مات الحسن بن علي وسعد بن أبي وقاص سنة ثمان وخمسين
المعجم الكبير:ج3/ص26 ح2558(1/285383)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال وفيها مات السائب بن يزيد يعني سنة إحدى وتسعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص739 ح6688(1/285384)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال وفيها مات رافع بن خديج في أول هذه السنة وحضر بن عمر رحمه الله جنازته يعني سنة ثلاث وسبعين وكان لرافع يوم مات ست وثمانون
المعجم الكبير:ج4/ص240 ح4246(1/285385)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال وفيها مات يعني سنة اثنتين وستين أبو سعيد مسلمة بن مخلد الأنصاري بمصر وكان أميرها هو أول من جمعت له مصر والمغرب من الأمراء وله رواية ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد وهو بن عشر سنين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص565 ح6090(1/285386)
حدثنا عبد الله ثنا أبو صالح الحكم بن موسى ثنا هقل يعني بن زياد عن الأوزاعي حدثني رجل في مجلس يحيى بن أبي كثير عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت مسجد حمص فجلست إلى حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الرجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدث ثم يقول الآخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدث قال وفيهم رجل أدعج براق الثنايا فإذا شكوا في شيء ردوه إليه ورضوا بما يقول فيه قال فلم أجلس قبله ولا بعده مجلسا مثله فتفرق القوم وما أعرف اسم رجل منهم ولا منزله قال فبت بليلة ما بت بمثلها قال وقلت أنا رجل اطلب العلم وجلست إلى أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم لم أعرف اسم رجل منهم ولا منزله فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا أنا بالرجل الذي كانوا إذا شكوا في شيء ردوه إليه يركع إلى بعض إسطوانات المسجد فجلست إلى جانبه فلما انصرف قلت يا عبد الله والله إني لأحبك لله تبارك وتعالى فأخذ بحبوتي حتى أدناني منه ثم قال إنك لتحبني لله قال قلت أي والله إني لأحبك لله قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن المتحابين بجلال الله في ظل الله وظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله قال فقمت من عنده فإذا أنا برجل من القوم الذين كانوا معه قال قلت حديثا حدثنيه الرجل قال أما إنه لا يقول لك إلا حقا قال فأخبرته فقال قد سمعت ذلك وأفضل منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أثر عن ربه تبارك وتعالى حقت محبتي للذين يتحابون في وحقت محبتي للذين يتباذلون في وحقت محبتي للذين يتزاورون في قال قلت من أنت يرحمك الله قال انا عبادة بن الصامت قال قلت من الرجل قال معاذ بن جبل
مسند أحمد:ج5/ص328 ح22835(1/285387)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا محمد بن عثمان يعني الدمشقي ثنا سعد بن بشير عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثله وقال أبو بكر وإنما قلت ولا هل سمع قتادة هذا الخبر عن أبي الأحوص لرواية سليمان التيمي هذا الخبر عن قتادة عن أبي الأحوص لأنه أسقط مورقا من الإسناد وهمام وسعيد بن بشير أدخلا في الإسناد مورقا وانما شككت أيضا في صحته لأني لا أقف على سماع قتادة هذا الخبر من مورق
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص94 ح1687(1/285388)
حدثناه يزيد بن هارون عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه وقال أبو عبيد قوله الظنون هو الذي لا يدري صاحبه أيقضيه الذي عليه الدين أم لا كأنه الذي لا يرجوه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص150 ح7412(1/285389)
أحبرنا محمد بن بشر العبدي نا مسعر حدثني عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عائشة مثله وقال أحسبه قال ولا شاة ولا بعيرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص929 ح1624(1/285390)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير ثنا مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي عن علي بن رياح عن عقبة بن عامر عن عمر مثله وقال أصبت السنة وقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه التوقيت فإما أن يكون رجع إليه حين جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت وإما أن يكون قوله الذي يوافق السنة المشهورة أولى وقد روي عن بن عمر أنه كان لا يوقت فيه وقتا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص280 ح1246(1/285391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد فسألته عن هذه الآية فذكر الحديث وقال أطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع من طعام
مسند أحمد:ج4/ص242 ح18136(1/285392)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة عن أبي العوام الجزار عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل فقال مثله وقال أكثر جند الله قال على اسمه فائد يعني أبا العوام قال أبو داود ورواه حماد بن سلمة عن أبي العوام عن أبي عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر سلمان قال الشيخ رحمه الله إن صح هذا ففيه أيضا دلالة على الإباحة فأنه إذا لم يحرمه فقد أحله وإنما لم يأكله تقذرا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص257 ح18775(1/285393)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن أبي موسى الهلالي عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وقال أنشز العظم
سنن أبي داود:ج2/ص222 ح2060(1/285394)
وقال أيضا حدثنا محمد بن العباس بن أيوب حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثني صالح بن سليمان صاحب القراطيس حدثني غياث بن عبد الحميد عن مطر عن الحسن عن الرصافي قال سهام المؤذنين كسهام المجاهدين وهم فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في دمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23163(1/285395)
عن سفيان قال فيه بن أبي عمر يعني القسط وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان فذكره وقال إن فيه أشفية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص346 ح19360(1/285396)
وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المعتمر ومحمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء قال بن بشر شدة الحمى
السنن الكبرى:ج4/ص379 ح7609(1/285397)
وقال الحافظ شمس الدين بن الجزري في كتاب أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب أخبرنا شيخنا الإمام المحدث جمال الدين محمد بن يوسف بن محمد بن مسعود السرمدي مشافهة أنبأنا شيخنا الإمام أبو الثناء محمود بن محمد بن محمود المقرئ أنبأنا شيخنا أبو أحمد عبد الصمد بن أبي الجيش أنبأنا أبو محمد يوسف بن عبد الرحمن بن علي أنبأنا والدي أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد ابن علي بن خلف أنبأنا عبد الرحمن السلمي أنبأنا عبد الله بن موسى السلامي أنبأنا الفضل بن عياش الكوفي أنبأنا الحسين بن هارون الضبي حدثنا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا فقال يا ابن أبي طالب أراك حزينا قلت هو كذلك قال فمر بعض أهلك يؤذن في أذنك فإنه دواء للهم قال ففعلت فزال عني قال الحسين فجربته فوجدته كذلك قال حفص بن غياث جربته فوجدته كذلك قال عمر بن حفص جربته فوجدته كذلك قال الحسين بن هارون جربته فوجدته كذلك قال الفضل جربته فوجدته كذلك قال عبد الله ابن موسى جربته فوجدته كذلك قال عبد الرحمن جربته فوجدته كذلك قال أبو بكر جربته فوجدته كذلك قال ابن الجزري لم أسمع ابن ناصر يقول فيه شيئا بل جربته فوجدته كذلك قال أبو محمد يوسف جربته فوجدته كذلك قال عبد الصمد جربته فوجدته كذلك قال أبو الثناء جربته فوجدته كذلك قال ابن الجزري ولم أسمع شيخنا السرمدي يقول شيئا ولكن جربته فوجدته كذلك قلت وسمعت هذا الحديث من الحافظ تقي الدين محمد بن فهد بسماعه من الجزري حسن التسلسل ولم أر في رجاله من تكلم فيه بقدح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5001(1/285398)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله وقال الزهري قالوا تعتد بعد الثلاث حيضة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص305 ح10940(1/285399)
وحدثنيه محمد بن حاتم حدثنا بن مهدي حدثنا سليم بهذا الإسناد مثله وقال بدل أتمها أحسنها
صحيح مسلم:ج4/ص1791 ح2287(1/285400)
أخبرنا محمد بن جعفر وروح بن عبادة قالا نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقال بدل يفتك كلمة نحوها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص149 ح89(1/285401)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره وقال بريحا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص275 ح12387(1/285402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيس في تفسير شيبان عن قتادة قال ثنا صاحب لنا أظنه أبا المليح الهذلي عن عوف بن مالك فذكره وقال بين ان يدخل نصف أمتي الجنة
مسند أحمد:ج6/ص29 ح24055(1/285403)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين قال أبو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين
سنن أبي داود:ج4/ص108 ح4287(1/285404)
وقال معمر عن من سمع الحسن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال حلبها ثلاثا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص417 ح473(1/285405)
حدثنا إبراهيم بن مسعود الهمداني حدثنا أبو أسامة حدثنا زائدة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة مثله وقال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص270 ح2050(1/285406)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس مثله وقال خذ بأيسرهما عليك قال الله تبارك وتعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص569 ح4492(1/285407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر فذكر الحديث وقال خير عند الله من قراب الأرض مثل هذا وكذا
مسند أحمد:ج5/ص157 ح21435(1/285408)
وقال رسو الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه حين يذكرني
مسند الشاميين:ج4/ص292 ح3336(1/285409)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
مسند الشاميين:ج4/ص274 ح3266(1/285410)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
مسند الشاميين:ج4/ص273 ح3262(1/285411)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس ومن صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصلاة
مسند الشاميين:ج4/ص290 ح3330(1/285412)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة و الأنبياء أخوة أولاد علات وأمهاتهم شتى و دينهم واحد و ليس بيننا نبي
مسند الشاميين:ج4/ص289 ح3324(1/285413)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية
مسند الشاميين:ج4/ص284 ح3306(1/285414)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إذا أحدكم صلى بالناس فليخفف فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة وإذا صلى وحده فليطل صلاته ما شاء
مسند الشاميين:ج4/ص285 ح3314(1/285415)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده و إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده و الذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
مسند الشاميين:ج4/ص282 ح3298(1/285416)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند الشاميين:ج4/ص278 ح3282(1/285417)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم الله تسعة وتسعون اسما مئة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة وإنه وتر يحب الوتر
مسند الشاميين:ج4/ص279 ح3286(1/285418)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة لا يقطعها
مسند الشاميين:ج4/ص277 ح3276(1/285419)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن فيكون عليه حسرة ولا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا
مسند الشاميين:ج4/ص285 ح3312(1/285420)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي
مسند الشاميين:ج4/ص275 ح3270(1/285421)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند الشاميين:ج4/ص276 ح3272(1/285422)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفية منحة تغدو بإناء وتروح بإناء
مسند الشاميين:ج4/ص284 ح3308(1/285423)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده
مسند الشاميين:ج4/ص292 ح3338(1/285424)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فأكون أول من قام فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فما أدري أكان فيمن صعق أم لا
مسند الشاميين:ج4/ص289 ح3326(1/285425)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد كل ليلة فإن قام فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت الثانية فإن صلى انحلت الثالثة فأصبح نشيطا طيب النفس فإن لم يفعل أصبح تعس النفس كسلان
مسند الشاميين:ج4/ص290 ح3328(1/285426)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع بكاء الصبي خلفي وأنا في الصلاة فأخفف صلاتي مخافة أن تفتتن أمه لم يرو هذا الحديث عن يعقوب إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
المعجم الأوسط:ج3/ص19 ح2334(1/285427)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ليأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت وليأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت
مسند الشاميين:ج4/ص266 ح3232(1/285428)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
مسند الشاميين:ج4/ص277 ح3280(1/285429)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات و الأرض فإنه لم ينقص مما في يده و كان عرشه على الماء و بيده الأخرى الميزان يخفض و يرفع
مسند الشاميين:ج4/ص279 ح3288(1/285430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا شيبان قال ثنا يزيد بن عياض عن أبي ثفال بهذا الحديث وقال سمعت آباها سعيد بن زيد
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16703(1/285431)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال صم يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص348 ح9787(1/285432)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان وأبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقال عبد الرحيم يتعوذ إذا سافر اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال وزاد أبو معاوية فإذا رجع قال مثلها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1279 ح3888(1/285433)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو بكر الحنفي فذكره وقال عبد الله بن موهب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص297 ح21251(1/285434)
ورواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرة عن أبي سعيد ومرة عن أبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أيام التشريق كلها ذبح أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب ثنا معاوية بن يحيى فذكره وقال عن أبي سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص296 ح19027(1/285435)
وأخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا دحيم ثنا محمد بن شعيب عن الصدفي فذكره وقال عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو أحمد وهذا سواء قال عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه وسواء قال عن الزهري عن بن المسيب عن أبي سعيد جميعا غير محفوظين لا يرويهما غير الصدفي قال اشيخ رحمه الله والصدفي ضعيف لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص296 ح19028(1/285436)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عمر بن سنان والحسن بن سفيان وغيرهما قالوا نا محمد بن المصفى نا الوليد بن مسلم فذكره وقال عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص356 ح14872(1/285437)
أخبرنا النضر نا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقال غير مفسدة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص944 ح1646(1/285438)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا مهران بن أبي عمر الرازي عن سفيان الثوري قال حدثني إبراهيم بن عامر وحبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن المسيب ومنصور عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فأتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا أو عشرين صاعا إلا أنه غلط في الإسناد فقال عن أبي سلمة وفي خبر حجاج أيضا عن الزهري فجيئ بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر إلا أن الحجاج لم يسمع من الزهري سمعت محمد بن عمرة يحكي عن أحمد بن أبي ظبية عن هشيم قال قال الحجاج صف لي الزهري لم يكن يراه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص222 ح1951(1/285439)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ مصعب بن المقدام عن زائدة عن منصور عن شقيق قال حدثنا الضبي فذكر مثله وقال فأتيت عمر فقصصت عليه القصة إلا قوله يا هناه
السنن الكبرى:ج2/ص344 ح3700(1/285440)
ثنا محمد بن الوليد ثنا يزيد ح وثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث وقال فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دمائكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أهل الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دمائنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هزيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطين فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولين عني ما أنتم قائلون فقالوا نشهد إنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكسها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد قال أبو بكر قد بينت في كتاب النكاح أن قوله لا يوطين فرشكم أحدا تكرهونه إنما أراد وطىء الفراش بالأقدام كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلس على تكرمته إلا بأذنه وفراش الرجل تكرمت هو ولم يرد ما يتوهمه الجهال إنما أراد وطأ الفروج
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص251 ح2809(1/285441)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وقال فأمرني بالغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص32 ح11841(1/285442)
أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وقال فإن غم عليكم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص131 ح55(1/285443)
وأخبرنا بحديث عبد الرزاق أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني أنبأ أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا عبد الرزاق عن سفيان فذكر معناه وقال فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني لها صداق نسائها وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار وهذا وهم والصواب معقل بن سنان كما رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص245 ح14193(1/285444)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فذكر الحديث وقال فصلى الفجر حين تبين له الصبح يعني بالمزدلفة قال أبو بكر قال لنا محمد بن يحيى قال لنا الحسن بن بشر عن حاتم في هذا الخبر في هذا الموضع بأذان وإقامة في خبر جابر دلالة واضحة على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر بالمزدلفة في أول وقتها بعد ما بان له الصبح لا قبل تبين له الصبح وفي هذا ما دل على أن بن مسعود أراد بقوله وصلى الفجر قبل وقتها بغلس أي قبل وقتها الذي كان يصليها بغير المزدلفة أي أنه غلس بالفجر أشد تغليسا مما كان يغلس بها في غير ذلك الموضع وفي خبر عمر الذي يلي هذا الباب دال على مثل ما دل عليه خبر جابر لأن في خبر بن عمر يبيت بالمزدلفة حتى يصبح ثم يصلي الصبح
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص270 ح2855(1/285445)
وكذلك رواه عثمان بن أبي شيبة عن إسماعيل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ ثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا عثمان بن أبي شيبة فذكره وقال فقيل له حتى تبرأ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص66 ح15887(1/285446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة فذكر الحديث وقال فهو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25685(1/285447)
ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن أبي أسامة عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في آخره ثم كذلك في كل ركعة وسجدة أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر الخفاف ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص62 ح2303(1/285448)
حدثنا العباس بن إبراهيم نا محمد بن إسماعيل نا عمرو العنقري قثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال قالت لي أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال في آخره سيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستغفر لي ولك فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب قال فصلى ما بينهما ما بين المغرب والعشاء ثم انصرف فاتبعته قال فبينما هو يمشي إذ عرض له عارض فناجاه ثم مضى واتبعته فقال من هذا قلت حذيفة قال ما جاء بك يا حذيفة فأخبرته بالذي قالت لي أمي فقال غفر الله لك يا حذيفة ولأمك أما رأيت العارض الذي عرض لي قلت بلى بأبي أنت وأمي قال فإنه ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قبل ليلته هذه استأذن ربه في أن يسلم علي فبشرني أو فأخبرني أن الحسن والحسين سيدا شبا أهل الجنة وإن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
فضائل الصحابة:ج2/ص788 ح1406(1/285449)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال في آخره واصدقها حياء عثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص494 ح803(1/285450)
وحدثناه قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن أبي عصام عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وقال في الإناء
صحيح مسلم:ج3/ص1603 ح2028(1/285451)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا بن كرامة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة فذكره وقال في الحديث أفأدع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي وهذا أولى أن يكون محفوظا لموافقته رواية الجماعة إلا أنه قال فاغتسلي وقد قاله أيضا بن عيينة بالشك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص325 ح1448(1/285452)
قال الشافعي قال إبراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت بن سبع أو ثمان سنين وروى الشافعي في القديم وليس ذلك في مسموعنا عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين أبيه وأمه باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص4 ح15540(1/285453)
أخبرنا إبراهيم بن محمد الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال محمد بن إسماعيل فذكره وقال محمد بن إسماعيل فذكره وقال في بن أكيمه وهو عمارة بن أكيمة الليثي ويقال عمار قال الشيخ والذي يدل على أنه من قول الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص158 ح2718(1/285454)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي فذكر الحديث وقال في رواية سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه قال وزاد سليمان في حديثه غني أو فقير وروي ذلك عن بكر بن وائل الكوفي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه وقيل عنه ثعلبة بن عبد الله أو عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقيل عنه في ذلك عن كل رأس وكذلك في حديث النعمان بن راشد وقيل في القمح خاصة عن كل اثنين فالله أعلم ورواه بن جريج قال قال الزهري قال عبد الله بن ثعلبة خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال في القمح بين اثنين وخالفهم معمر فرواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة موقوفا عليه ثم قال بلغني أن الزهري كان يرفعه قال أحمد فقال محمد بن يحيى الذهلي في كتاب العلل إنما هو عبد الله بن ثعلبة وإنما هو عن كل رأس أو كل إنسان هكذا رواية بكر بن وائل لم يقم هذا الحديث غيره قد أصاب الإسناد والمتن ورواه عن أبي سلمة عن همام عن بكر بن وائل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص167 ح7499(1/285455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا جرير عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة ان رجلا قال قلت اسأل عن حديث عدى بن حاتم وأنا في ناحية الكوفة أفلا أكون انا الذي اسمعه فأتيته فقلت أتعرفني قال نعم فذكر الحديث وقال فيه ألست ركوسيا قلت بلى قال أو لست ترأس قومك فقلت بلى قال أو لست تأخذ المرباع قال قلت بلى قال ذاك لا يحل لك في دينك قال فتواضعت منى نفسي فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص379 ح19408(1/285456)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد فذكر الحديث وقال فيه اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن رواه البخاري عن القعنبي عن بن أبي حازم وقال في الحديث اذهب فقد ملكتكها وكذلك رواه عن عارم عن حماد بن زيد عن أبي حازم ورواه جماعة عن حماد كما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص144 ح13600(1/285457)
حدثنا محمد بن جعفر بن إلياس بن صدقة ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال فيه الوتر واحدة افصل بين الثنتين والواحدة
سنن الدارقطني:ج2/ص35 ح20(1/285458)
أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر وأخبرنا هارون بن إسحاق حدثني محمد عن معسر عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم عن علي مثله وقال فيه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر انه ليس من رجل يذنب نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص110 ح10248(1/285459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني أبو الحسين عن أيوب بن بشير بن كعب العدوى عن رجل من عنزة انه قال لأبي ذر حين سير من الشام فذكر الحديث وقال فيه هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه فقال ما لقيته قط الا صافحني
مسند أحمد:ج5/ص162 ح21482(1/285460)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا اسود نا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب عن علي فذكر الحديث وقال فيه وان صدقة مالي لتبلغ أربعين ألف دينار
فضائل الصحابة:ج2/ص712 ح1218(1/285461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن محمد بن كعب القرظي عن على رضي الله عنه فذكر الحديث وقال فيه وان صدقة مالي لتبلغ أربعين ألف دينار
مسند أحمد:ج1/ص159 ح1368(1/285462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد فذكر الحديث وقال قال مطر ولا يقبل منه صرف ولا عدل
مسند أحمد:ج4/ص187 ح17707(1/285463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد فذكر الحديث وقال قال مطر ولا يقبل منه صرف ولا عدل أو عدل ولا صرف هذا
مسند أحمد:ج4/ص239 ح18113(1/285464)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة مثله وقال قتادة تؤخذ الثنية فصاعدا ولا تؤخذ عوراء ولا هرمة ولا تيس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص289 ح17248(1/285465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة فذكر الحديث وقال قد تفشغ في الناس
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3183(1/285466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن يحيى بن عبد الله التيمي عن أبي ماجد الحنفي فذكر معناه وقال كأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذر عليه رماد
مسند أحمد:ج1/ص438 ح4169(1/285467)
ورواه شيخنا أبو سعد عن أبي أحمد عبد الله بن عدي نا أحمد بن عامر نا سعيد بن عمرو نا بقية حدثني أبو شريح ضبارة بن مالك أنه سمع أباه يحدث عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد مثله وقال كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب
مسند الشهاب:ج1/ص357 ح612(1/285468)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبدالوهاب
المعجم الأوسط:ج3/ص138 ح2726(1/285469)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا حسين بن عياش الرقي حدثنا جعفر بن برقان حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال قدم أنس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث إليه عمر وقال للرسول سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني رأيت شعرا من شعره قد لون فقال أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد ولو عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة شيبة وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص663 ح4201(1/285470)
أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقال لو عدته لوجدتني عنده
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص116 ح29(1/285471)
وقال لي زياد لا تشرك في معروفي غيري فإني إن أعطيتك هنأتك وإن منعتك أحسنت المنع وأرصدت لك حاجة أخرى
مكارم الأخلاق:ج1/ص149 ح474(1/285472)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد ثنا همام ثنا عباس الجريري فذكره وقال مائة أوقية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص324 ح21426(1/285473)
وروي عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أيضا حدثنا بذلك قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال محمد وحديث الزهري عن سالم عن أبيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن أبيه كلا الحديثين صحيح وقال بعض أصحاب الزهري عن الزهري قال حدثني آل عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال أبو عيسى وقد روي عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة أيضا وهو حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص365 ح493(1/285474)
أخبرنا بحديث يزيد أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد فذكره وقال معقل بن يسار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص245 ح14192(1/285475)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن سهيل قال حدثنا القاسم بن الفضل قال النضر بن شيبان عن أبي سلمة فذكر مثله وقال من صامه وقامه إيمانا واحتسابا
السنن الكبرى:ج2/ص89 ح2519(1/285476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا معمر عن عبد الكريم فذكر الحديث وقال نحن نعطيه من عندنا الأجر
مسند أحمد:ج1/ص123 ح1003(1/285477)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ثنا أبو العباس الأصم فذكره وقال هوازن ولم يقل قولوا هكذا رواه جماعة عن محمد بن عبيد وكذا هو في نسختنا لكتاب أبي داود وكان أبو سليمان الخطابي رحمه الله يستقريه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تواكي ثم فسره فقال قوله تواكي معناه التحامل إذا رفعهما ومدهما في الدعاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص355 ح6231(1/285478)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن أبي التياح عن صخر عن سبيع بن خالد الضبعي فذكره وقال وإن نهك ظهرك وأكل مالك وقال وحط أجره وحط وزره
مسند أحمد:ج5/ص403 ح23475(1/285479)
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة فذكره وقال والشمس بيضاء في قعر حجرتي قال الشافعي عقيب حديث مالك وهذا من أبين ما روي في أول الوقت لأن حجرة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك أقرب لها من أن يرتفع الشمس منها في أول وقت العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص442 ح1921(1/285480)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري فذكر الحديث وقال والله لو منعوني عقالا قال أبو داود ورواه بن وهب عن يونس عن الزهري قال عقالا ورواه عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا قال أبو داود وقال شعيب بن أبي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث قال لو منعوني عناقا ورواه رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عقالا قال الشيخ وفي رواية أخرى عن رباح عناقا قال أبو داود قال أبو عبيدة معمر بن المثنى العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين قال الشيخ والعناق لا يتصور أخذها إلا فيما ذكرنا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص104 ح7117(1/285481)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا بن إدريس نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال أتيت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال وثنى رجله اليسرى ونصب اليمنى
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص343 ح690(1/285482)
وقال وعزتي لا يسكنها مدمن خمر ولا ديوث قالوا يا رسول الله وما الديوث قال من يقر السوء في أهله.
#الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن عبد الله بن الحارث بن نوفل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15137(1/285483)
حدثنا عبد الله قال قال أبي فحدثناه سريج قال حدثنا فليح عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال وفوقه عرش الرحمن ومنه تنفجر انهار الجنة
مسند أحمد:ج2/ص335 ح8402(1/285484)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد هو بن عبد الوارث ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم فذكره وقال ولا لذي مرة سوي رواه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه واختلف عليه أيضا في رفعه ولفظه وفي رواية من رفعه كفاية ومعنى المرة القوة وأصلها من شدة فتل الحبل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص13 ح12937(1/285485)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أنه سمع عليا رضي الله عنه وسئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح على رأسه حتى لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص28 ح114(1/285486)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال ثنا ليث يعنى بن سعد عن هشام عن أبيه عن أسماء مثله وقال وهى مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص344 ح26959(1/285487)
حدثنا عبيد الله نا يزيد بن زريع نا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال ويلك أو ويحك
مسند ابن الجعد:ج1/ص147 ح931(1/285488)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الفضل بن يعقوب الجزري نا محمد بن أبي عدي ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد ح وثنا يحيى بن حكيم نا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن بن بحينة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال يحيى بن حكيم في حديثه فسبحنا به فلما اعتدل مضى ولم يرجع قال الفضل فسبحوا به فمضى ولم يرجع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص115 ح1031(1/285489)
أخبرنا الملائي نا يونس نا العيزار بن حريث عن عائشة مثله وقال يعفو أو يصفح
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص919 ح1611(1/285490)
حدثنا وهب بن بقية ثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن أبي قلابة عن أبي زيد أن رجلا من الأنصار بمعناه وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لو شهدته قبل أن يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين
سنن أبي داود:ج4/ص28 ح3960(1/285491)
حدثنا عبد الله قال أبي حدثناه علي بن إسحاق عن بن المبارك فذكر الحديث وقال يلحد
مسند أحمد:ج1/ص67 ح482(1/285492)
فقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه قال قال أبو داود هذا وهم من همام يدمي أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة فذكره وقال يوم سابعه ويحلق ويسمى قال أبو داود ويسمى أصح كذا قال سلام بن أبي مطيع يعني عن قتادة وإياس بن دغفل وأشعث عن الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص303 ح19074(1/285493)
أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة مثله وقالت بالمسك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص850 ح1510(1/285494)
أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة مثل ذلك وقالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص375 ح919(1/285495)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب وقاله الحسن أيضا قال لا تطرح الا على من صلى وصام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص324 ح5809(1/285496)
عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين يكره أن يحلق عانة الميت قال عبد الرزاق وقال معمر وقاله الحسن إن كان فاحشا أخذ منه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص437 ح6234(1/285497)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني وعن أيوب عن أبي قلابة عن أم الدرداء وقاله قتادة أن أبا الدرداء كان إذا أصبح سأل أهله الغداء فإن لم يكن قال إنا صائمون
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص272 ح7774(1/285498)
عبد الرزاق عن معمر وقاله قتادة عن ابن المسيب مثل قول الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص82 ح16429(1/285499)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن وقاله معمر عن الحسن أيضا قال مرة للوجه ومرة لليدين إلى المرفقين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص212 ح820(1/285500)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان فقال آخر عن الحسن عن عمران بن حصين وقام اليه آخر فقال أنا اشهد أنه أعطاه السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت
المسند:ج2/ص368 ح834(1/285501)
قال أبو علي وزاد فيه بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال وقبلنا يده يعني يد النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج9/ص447 ح5597(1/285502)
حدثنا هشيم قال ثنا منصور عن الحسن قال وقت الجمعة عند زوال الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص445 ح5143(1/285503)
حدثنا هشيم عن إبراهيم قال وقت الجمعة وقت الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص445 ح5147(1/285504)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال وقت الدفعة من المزدلفة لقدر صلاة القوم من المصبحين بصلاة الصبح حين تبصر الإبل مواضع أخفافها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص399 ح15326(1/285505)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق وقال شعبة ما لم يقع نور الشفق ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ووقت الصبح إذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس قال أبو داود قال شعبة أحيانا يرفعة واحيانا لا يرفعه
مسند الطيالسي:ج1/ص297 ح2249(1/285506)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب واسمه يحيى بن مالك الأزدي ويقال المراغي والمراغ حي من الأزد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس
صحيح مسلم:ج1/ص427 ح612(1/285507)
وحدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان
صحيح مسلم:ج1/ص427 ح612(1/285508)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت العشاء إلى شطر الليل أو نصف الليل ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس
صحيح ابن حبان:ج4/ص337 ح1473(1/285509)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغرب الشفق ووقعت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6966(1/285510)
قال الشيخ وكأنه أراد ما أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن عمرو أخبرنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الفجر تابعه حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس في وقت الظهر فقال ووقت صلاة الظهر حين تزول الشمس إلى صلاة العصر أي وقت ما صليت فقد أدركت وموجود في السنة الثابتة يعني ما وصف الشافعي رحمه الله تعالى وهي ما أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة وهمام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق وقال شعبة ما لم يقع ثور الشفق ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ووقت الصبح إذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس قال أبو داود قال شعبة أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وهمام وفيه البيان أن وقت الظهر يمتد إلى وقت العصر فإذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص366 ح1591(1/285511)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن ابن طاووس عن ابن عباس قال وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب ووالمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح قال الثوري وقد كان بعض الفقهاء يقول الظهر والعصر حتى الليل ولا يفوت المغرب والعشاء حتى الفجر ولا يفوت الفجر حتى تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص584 ح2226(1/285512)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمار بن خالد الواسطي نا محمد وهو بن يزيد وهو الواسطي عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الظهر إلى العصر ووقت العصر إلى اصفرار الشمس ووقت المغرب إلى أن تذهب حمرة الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الصبح إلى طلوع الشمس قال أبو بكر فلو صحت هذه اللفظة في هذا الخبر لكان في هذا الخبر بيان أن الشفق الحمرة إلا أن هذه اللفظة تفرد بها محمد بن يزيد إن كانت حفظت عنه وإنما قال أصحاب شعبة في هذا الخبر ثور الشفق مكان ما قال محمد بن يزيد حمرة الشفق أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وأبو موسى قالا حدثنا محمد وهو بن جعفر نا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث وقالا في الخبر ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ولم يرفعاه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص182 ح354(1/285513)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة سمع أبا أيوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس
سنن أبي داود:ج1/ص109 ح396(1/285514)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وعمران بن موسى قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة وقال في الحديث ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول وقد مضى بإسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص367 ح1594(1/285515)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبة وكان أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة وفي بعضها لم يرفعه مرتين ورفعه مرة وقد رواه هشام الدستوائي وهمام بن يحيى والحجاج بن الحجاج عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص371 ح1611(1/285516)
حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب يحدث عن عبد الله بن عمرو وقال وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص282 ح3228(1/285517)
وقت العشاء إذا ملأ الليل بطن كل واد.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19456(1/285518)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال وقت العشاء إلى ثلث الليل ولا نوم ولا غفلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص291 ح3343(1/285519)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال وقت العشاء إلى ربع الليل وذكر أن أبا حنيفة قال وقت العشاء إلى نصف الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص315 ح36436(1/285520)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت العشاء إلى نصف الليل
شرح معاني الآثار:ج1/ص156 ح0(1/285521)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال وقت العشاء الآخرة ربع الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص291 ح3341(1/285522)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت العصر ما لم تصفر الشمس
شرح معاني الآثار:ج1/ص150 ح0(1/285523)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت أبي يقول عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت المغرب أحدرها مع الشمس
المعجم الكبير:ج7/ص176 ح6745(1/285524)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر وقت النبي صلى الله عليه وسلم قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولأهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق يومئذ
صحيح البخاري:ج6/ص2673 ح6912(1/285525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر قال أنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم قال هن لهم ولمن أتى عليهن ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة ثم من حيث بدأ حتى بلغ ذلك أهل مكة
مسند أحمد:ج1/ص339 ح3148(1/285526)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا أبو هاشم محمد بن علي عن المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
السنن الكبرى:ج2/ص329 ح3636(1/285527)
حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن سلام بن سلم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت النفاس أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص220 ح66(1/285528)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا المحاربي عن سلام بن سليم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت النفساء أربعون يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك
مسند أبي يعلى:ج6/ص422 ح3791(1/285529)
أخبرنا جعفر بن عون انا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي
سنن الدارمي:ج1/ص247 ح951(1/285530)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم المواقيت لأهلها ولمن أتى عليها ممن أراد الحج والعمرة لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن
المعجم الكبير:ج12/ص374 ح13388(1/285531)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس وعن بن طاوس عن أبيه قالا وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه قال أحدهما ولأهل اليمن يلملم وقال أحدهما ألملم قال فهن لهم ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال بن طاوس من حيث أنشأ قال وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها
سنن أبي داود:ج2/ص143 ح1738(1/285532)
حدثنا يحيى بن صاعد نا علي بن سعيد بن مسروق نا حفص ونا الحسين بن إسماعيل أخبرنا أبو هشام نا حفص ونا يوسف بن يعقوب الأزرق نا حميد بن الربيع ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن عطاء عن جابر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق ذات عرق
سنن الدارقطني:ج2/ص235 ح1(1/285533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق ذات عرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14070(1/285534)
حدثنا موسى نا إسحاق أنا عبد الرزاق قال سمعت مالكا يقول وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل العراق قرنا فقلت من حدثك بهذا يا أبا عبد الله قال نافع عن ابن عمر قال عبد الرزاق فقال لي بعض أهل المدينة إن مالكا محى هذا الحديث من كتابه
المعجم الأوسط:ج8/ص105 ح8109(1/285535)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرنا
المعجم الأوسط:ج5/ص165 ح4958(1/285536)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا جعفر بن برقان عن عرفة بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرنا ثم قال هؤلاء لأهلهن ولمن اتى عليهن من سوى اهلهن
المعجم الأوسط:ج5/ص165 ح4960(1/285537)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرن فقال رجل فلأهل العراق قال لا عراق يومئذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14065(1/285538)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن جابر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم وتهامة ولأهل نجد قرن ولأهل العراق ذات عرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14067(1/285539)
أخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن الملم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المواقيت لأهلها ولكل آت أتي عليها من غير أهلها ممن أراد الحج والعمرة ومن كان أهله من دون ذلك الميقات فليهل من حيث ينشىء حتى يأتي ذلك على أهل مكة
مسند الشافعي:ج1/ص115 ح0(1/285540)
أخبرنا سعيد بن سالم عن القاسم بن معن عن ليث عن طاوس عن بن عباس أنه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرنا ومن كان دون ذلك فمن حيث يبدأ
مسند الشافعي:ج1/ص116 ح0(1/285541)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم ولم أسمعه منه قيل له فالعراق قال لم يكن يومئذ عراق
شرح معاني الآثار:ج2/ص117 ح0(1/285542)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة ح وحدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم
شرح معاني الآثار:ج2/ص118 ح0(1/285543)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا حفص هو بن غياث عن الحجاج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل العراق ذات عرق
شرح معاني الآثار:ج2/ص119 ح0(1/285544)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14069(1/285545)
نا بن صاعد نا زياد بن أيوب نا يزيد بن هارون نا الحجاج عن عطاء عن جابر وأبي الزبير عن جابر وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قالا وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال لأهل العراق ذات عرق
سنن الدارقطني:ج2/ص236 ح4(1/285546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن صدقة بن يسار سمعت بن عمر يقول وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة قال ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قيل له فالعراق قال لا عراق يومئذ
مسند أحمد:ج2/ص140 ح6257(1/285547)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج عن عطاء عن جابر بن عبد الله وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن وأهل تهامة من يلملم ولأهل الطائف وهي نجد قرن ولأهل العراق ذات عرق وقد روي ذلك في غير حديث جابر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص28 ح8698(1/285548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حجاج عن عطاء عن جابر وعن أبي الزبير عن جابر وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم ولأهل الطائف وهى نجد قرنا ولأهل العراق ذات عرق
مسند أحمد:ج2/ص181 ح6697(1/285549)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الهيثم بن عبيد الله القرشي الفقيه ثنا محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرن
المعجم الكبير:ج12/ص194 ح12869(1/285550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن يزيد عن عمرو بن دينار وعن طاوس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل نجد قرنا وقال هن وقت لأهلهن ولمن مر بهن من غير أهلهن يريد الحج العمرة فمن كان منزله من وراء الميقات فإهلاله من حيث ينشئ وكذلك حتى أهل مكة إهلالهم من حيث ينشؤن
مسند أحمد:ج1/ص238 ح2128(1/285551)
حدثنا يحيى بن يحيى وخلف بن هشام وأبو الربيع وقتيبة جميعا عن حماد قال يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله وكذا فكذلك حتى أهل مكة يهلون منها
صحيح مسلم:ج2/ص838 ح1181(1/285552)
حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها
صحيح البخاري:ج2/ص555 ح1454(1/285553)
أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ومحمد بن عمرو قال يحيى ثنا وقال محمد أنبأ يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وأبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها لفظ حديث أبي عبد الله الحافظ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص29 ح8704(1/285554)
حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا أحمد بن يونس ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن وبلغني أنه وقت لأهل اليمن يلملم
سنن أبي داود:ج2/ص143 ح1737(1/285555)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن صدقة بن يسار عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم
مسند الطيالسي:ج1/ص260 ح1921(1/285556)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن الحجاج الشامي ح وحدثنا أحمد بن محمد الخزاعي ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم لأهلهن ولمن يأتى عليهن ممن أراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة
المعجم الكبير:ج11/ص21 ح10911(1/285557)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن صدقة بن يسار عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم
المعجم الكبير:ج12/ص429 ح13575(1/285558)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا قال قال بن عمر أما هذه الثلاث فقد سمعتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني انه وقت لأهل اليمن يلملم
سنن الدارمي:ج2/ص47 ح1790(1/285559)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا قال بن عمر ونبئت أنه وقت لأهل اليمن يلملم
مسند أحمد:ج2/ص46 ح5059(1/285560)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما وابن طاوس عن أبيه قالا وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا وقال بن طاوس قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم قال عمرو وقال بن طاوس الملم قال فهن لأهلهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ومن كان دونهن قال عمرو فمن أهله وقال بن طاوس فمن حيث أنشأ فكذاك حتى أهل مكة يهلون منها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص110 ح413(1/285561)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن جعفر غندر قال حدثنا معمر قال أخبرني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هي لهم ولمن أتى عليهم ممن سواهن لمن أراد الحج والعمرة ثم من حيث بدأ ما يبلغ ذلك أهل مكة
السنن الكبرى:ج2/ص330 ح3637(1/285562)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن جعفر قال حدثنا معمر قال أخبرني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هن لهم ولمن أتى عليهن ممن سواهن لمن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك من حيث بدا حتى يبلغ ذلك أهل مكة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص125 ح2657(1/285563)
ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا محمد بن جعفر غندر ثنا معمر أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هي لهم ولمن أتى عليهن ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة ثم من كان دون ذلك بدأ حتى يبلغ ذلك أهل مكة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص159 ح2591(1/285564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر قال أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم قال هن لهم ولمن أتى عليهم ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة ثم من حيث بدأ حتى يبلغ ذلك أهل مكة
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2240(1/285565)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال حدثنا أبو هاشم محمد بن علي عن المعافى عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل نجد قرنا ولأهل اليمن يلملم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص125 ح2656(1/285566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار أخبرني قال سمعت بن عمر يقول وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل نجد قرنا ولأهل الشام الجحفة وزعموا أنه وقت لأهل اليمن يلملم
مسند أحمد:ج2/ص107 ح5853(1/285567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل نجد قرنا ولأهل الشام الجحفة وقال هؤلاء الثلاث حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثت أن رسول الله قال ولأهل اليمن يلملم فقيل له العراق قال لم يكن يومئذ عراق
مسند أحمد:ج2/ص50 ح5111(1/285568)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا الحجاج عن عطاء وعن بن أبي الزبير عن جابر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن الملم ولأهل الطائف قرن ولأهل العراق ذات عرق
مسند أبي يعلى:ج4/ص156 ح2222(1/285569)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص28 ح8700(1/285570)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق
سنن أبي داود:ج2/ص143 ح1740(1/285571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن بن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3205(1/285572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن يلملم
مسند أحمد:ج2/ص135 ح6192(1/285573)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون قالا ثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم التيمي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر أن يمسح ثلاثا وللمقيم يوما وليلة ولو استزدناه لزادنا قال أبو القاسم أسقط أبو الأحوص من الإسناد عمرو بن ميمون
المعجم الكبير:ج4/ص93 ح3756(1/285574)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا أبو بلال ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنفساء في نفاسهن أربعين يوما
سنن الدارقطني:ج1/ص220 ح70(1/285575)
وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19254(1/285576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت فأمسك فإنها تطلع بين قرني شيطان أو مع قرني شيطان
مسند أحمد:ج2/ص223 ح7077(1/285577)
وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر وذكر باقي الحديث بمعناه أخرجه مسلم عن الدورقي عن عبد الصمد عن همام
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص365 ح1587(1/285578)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال شعبة كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه قال وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط سور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس
السنن الكبرى:ج1/ص468 ح1500(1/285579)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال شعبة كان قتادة يرفعه أحيانا وأحيانا لا يرفعه قال وقت صلاة الظهر ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص260 ح522(1/285580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن قتادة سمعت أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لم يرفعه مرتين قال وسألته الثالثة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس
مسند أحمد:ج2/ص213 ح6993(1/285581)
حدثنا يحيى بن عثمان وعلى بن عبد الرحمن قالا ثنا سعيد بن أبى مريم قال أخبرني إبراهيم بن سويد قال حدثني هلال بن زيد قال أخبرني أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدائن العقيق موضع قرب ذات عرق فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآثار من وقت أهل العراق كما ثبت من وقت من سواهم بالآثار التي قبلها وهذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من توقيته ما قد ذكرناه عنه في الفصل الذي قبل هذا ثم قد قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما من بعد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص119 ح0(1/285582)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطائف قرن قال بن عمر رضي الله عنهما وقال الناس لأهل المشرق ذات عرق فهذا بن عمر يخبر أن الناس قد قالوا ذلك ولا يريد بن عمر من الناس إلا أهل الحجة والعلم بالسنة ومحال أن يكونوا قالوا ذلك بأرائهم لأن هذا ليس مما يقال من جهة الرأي ولكنهم قالوا بما أوقفهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل وكيف يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق يومئذ ما وقت والعراق إنما كانت بعده قيل له كما وقت لأهل الشام ما وقت والشام إنما فتحت بعده فإن كان يريد بما وقت لأهل الشام من كان في الناحية التي افتتحت حينئذ من قبل الشام فكذلك يريد بما وقت لأهل العراق من كان في الناحية التي افتتحت حينئذ من قبل العراق مثل جبل طي ونواحيها وان كان ما وقت لأهل الشام إنما هو لما علم بالوحى أن الشام ستكون دار إسلام فكذلك ما وقت لأهل العراق إنما هو لما علم بالوحى أن العراق ستكون دار إسلام فإنه قد كان صلى الله عليه وسلم ذكر ما سيفعله أهل العراق في زكواتهم مع ذكره ما سيفعله أهل الشام في زكواتهم
شرح معاني الآثار:ج2/ص119 ح0(1/285583)
حدثنا يونس وربيع المؤذن قالا ثنا يحيى بن حسان قال ثنا وهيب بن خالد قال ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن ولأهل اليمن يلملم ثم قال فهى لهن ولكل من أتى عليهن من غيرهن فمن كان أهله دون الميقات فمن حيث يشاء حتى يأتي ذلك على أهل مكة
شرح معاني الآثار:ج2/ص117 ح0(1/285584)
حدثنا محمد بن على بن داود قال ثنا خالد بن يزيد القطربلى وهشام بن بهرام المدائني قالا ثنا المعافى بن عمران عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم
شرح معاني الآثار:ج2/ص118 ح0(1/285585)
أخبرنا سعيد بن سالم قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل المغرب الجحفة ولأهل المشرق ذات عرق ولأهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من أهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم
مسند الشافعي:ج1/ص114 ح0(1/285586)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقت للنساء في نفاسهن أربعين يوما هذه سنة عزيزة فإن سلم هذا الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص وله شاهد بإسناد مثله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص283 ح624(1/285587)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعون ليلة إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وكذلك رواه سلام الطويل عن حميد عن أنس ورواه العزرمي محمد بن عبيد الله بأسانيد له عن مسة عن أم سلمة ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي هريرة وأبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وزيد العمي وسلام بن سلم المدائني والعزرمي والعلاء بن كثير الدمشقي كلهم ضعفاء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص343 ح1513(1/285588)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حبان بن علي عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال وقت للنفساء أربعون يوما
المعجم الكبير:ج9/ص57 ح8384(1/285589)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال وقت للنفساء أربعين يوما
المعجم الكبير:ج9/ص57 ح8383(1/285590)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبيد بن جناد قال حدثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن جابر قال وقت للنفساء أربعين يوما لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو خالد
المعجم الأوسط:ج1/ص146 ح462(1/285591)
حدثنا علي أنا صدقة الدقيقي عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال وقت لنا أربعين يوما في حلق العانة ونتف الإبط وقص الأظفار وقص الشارب
مسند ابن الجعد:ج1/ص474 ح3291(1/285592)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صدقة الدقيقي ثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط أربعين يوما مرة قال أبو داود رواه جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن أنس لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت لنا وهذا أصح
سنن أبي داود:ج4/ص84 ح4200(1/285593)
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسين ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صدقة بن موسى ثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلق العانة وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط أربعين يوما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص150 ح675(1/285594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا صدقة صاحب الدقيق عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة أربعين يوما
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13702(1/285595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا صدقة بن موسى عن أبي عمران الجوني عن أنس قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة في كل أربعين يوما مرة
مسند أحمد:ج3/ص122 ح12254(1/285596)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا صدقة بن موسى أنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة في كل أربعين يوما مرة
مسند أحمد:ج3/ص203 ح13133(1/285597)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا جعفر هو بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط أن لا نترك أكثر من أربعين يوما وقال مرة أخرى أربعين ليلة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص15 ح14(1/285598)
حدثنا شجاع نا هشيم نا صدقة أبو المغيرة نا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب ونتف الإبط وقص الأظفار أربعين يوما
مسند ابن الجعد:ج1/ص474 ح3292(1/285599)
حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط لا يترك أكثر من أربعين يوما قال هذا أصح من حديث الأول وصدقة بن موسى ليس عندهم بالحافظ
سنن الترمذي:ج5/ص92 ح2759(1/285600)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن صدقة عن أبي عمران عن أنس قال وقت لنا في تقليم الأضافر وحلق العانة ونتف الإبط وقص الشارب أربعون يوما
مسند الطيالسي:ج1/ص285 ح2141(1/285601)
حدثنا خلف بن هشام البزاز نا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا في تقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة وقص الشارب أن لا نجاوز به أربعين ليلة وكنية صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة حدثني بذلك أحمد بن زهير عن أبي سلمة
مسند ابن الجعد:ج1/ص476 ح3294(1/285602)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جعفر عن أبي عمر أن الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط ألا نترك أكثر من أربعين يوما وقال مرة أخرى أربعين ليلة
السنن الكبرى:ج1/ص66 ح15(1/285603)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جعفر قال يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال قال أنس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة
صحيح مسلم:ج1/ص222 ح258(1/285604)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد نا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال أنس وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين يوما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص150 ح674(1/285605)
حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة
سنن ابن ماجه:ج1/ص108 ح295(1/285606)
عبد الرزاق عن معمر قال وقتادة يكفر وإن لم يكن دخل بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص467 ح11699(1/285607)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادةاالقيح بمنزلة الدم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص374 ح1464(1/285608)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن أبي معشر قال وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته ثنتي عشرة سنة الا اثني عشر يوما
فضائل الصحابة:ج1/ص480 ح778(1/285609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن أبي معشر قال وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة ألا أثنى عشر يوما
مسند أحمد:ج1/ص74 ح545(1/285610)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من المسلمين ثم من بني هاشم حمزة بن عبد المطلب قتله وحشي مولى عتبة بن غزوان
المعجم الكبير:ج3/ص148 ح2948(1/285611)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة قال قال عروة بن الزبير وقتل من كفار قريش يوم الخندق من بني عامر بن لؤي ثم من بني مالك بن حسل عمرو بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد ذكرت في مقتل عمرو بن عبد ود من الأحاديث المسندة ومعا عن عروة بن الزبير وموسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق بن يسار ما بلغني ليتقرر عند المنصف من أهل العلم أن عمرو بن عبد ود لم يقتله ولم نشترك في قتله غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وإنما حملني على هذا الاستقصاء فيه قول من قال من الخوارج إن محمد بن مسلمة أيضا ضربه ضربة وأخذ بعض السلب ووالله ما بلغنا هذا عن أحد من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وكيف يجوز هذا وعلي رضي الله عنه يقول ما بلغنا أني ترفعت عن سلب بن عمي فتركته وهذا جوابه لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص36 ح4331(1/285612)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال وقتل يوم الطائف من المسلمين من بني تيم بن مرة عبد الله بن أبي بكر رمي بسهم فمات بعد ذلك بخمسين يوما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص542 ح6018(1/285613)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل يوم حنين من المسلمين من قريش ثم من بني أسد بن عبد العزى زيد بن ربيعة
المعجم الكبير:ج5/ص225 ح5155(1/285614)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وقتل يوم خيبر من قريش ثم من بني عبد مناف ثقف بن عمرو حليف لهم من بني أسد بن جزيمة
المعجم الكبير:ج2/ص104 ح1456(1/285615)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال طاووس وقتها حين تطلع الفجر وكان أحب إليه أن يسفر بها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص569 ح2163(1/285616)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا سعد بن أبي الربيع السمان ثنا الهيثم بن الشداخ عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن علقمة عن عبد الله قال عجبا للناس وتركهم قراءتي وأخذهم قراءة زيد بن ثابت وقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت غلام صاحب ذؤابة
المعجم الكبير:ج9/ص75 ح8440(1/285617)
أخبرنيه عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير رحمة الله عليه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقد أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص750 ح2067(1/285618)
قال البخاري وقال الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر تبلغ عليه إلى أهلك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير عن الأعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله فذكره وقد أخرج مسلم حديث عطاء وسالم بن أبي الجعد عن جابر بهذا اللفظ وأخرج حديث أبي الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص337 ح10624(1/285619)
ورواه منصور عن إبراهيم فقال في الحديث ولا نرى إلا أن الحج أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور فذكره وقد أخرجاه في الصحيح وكل ذلك يرجع إلى معنى واحد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص6 ح8606(1/285620)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا العباس بن محمد أنا الأسود بن عامر ثنا سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه فذكره وقد أرسله غيره عن سفيان وقال شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة وجميع خطا وقال المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه وهو خطأ والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال البخاري أسنده بعضهم وهو خطأ
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص263 ح10179(1/285621)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد أخبرني إبراهيم بن محمد الفرائضي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الكذبراني ثنا بشر بن ثابت البزار فذكره وقد أشار إليه البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص192 ح5471(1/285622)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس ابنة محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أعلقت عليه من العذرة فقال على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يسقط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص33 ح23436(1/285623)
فأخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى عن عياض فذكر بنحوه وقد اتفق البخاري ومسلم على إخراج أحاديث متفرقة في المسندين الصحيحين يستدل بها على أن اللمس ما دون الجماع منها حديث أبي هريرة فاليد زناها اللمس وحديث بن عباس لعلك مسست وحديث بن مسعود أقم الصلاة طرفي النهار وقد بقي عليهما أحاديث صحيحة في التفسير وغيره منها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص228 ح467(1/285624)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن القاسم عن عائشة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد استتر بقرام فيه تماثيل فلما رآه تغير لونه وهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص200 ح25208(1/285625)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يونس عن بهدل أبي الوضاح الشيباني عن رجل عن علي أنه مر على عائشة وقد اشترت لحما وهي تقول زدني فقال له زدها هو اعظم لبركة البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21490(1/285626)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن قيس قال دخلنا على خباب وقد اكتوى سبع كيات في بطنه فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص107 ح29855(1/285627)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت سالم بن عبد الله يقول وقد تيسر قوم من بني ليث ليحلفوا الغد في القسامة فقال يا لعباد الله لقوم يحلفون على ما لم يروه ولم يحضروه ولم يشهدوه ولو كان لي أو إلي من الأمر شيء لعاقبتهم أو لنكلتهم أو لجعلتهم نكالا وما قبلت لهم شهادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص445 ح27853(1/285628)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل طلق امرأته وتزوجها آخر وقد حاضت حيضة الولد للآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص10 ح17265(1/285629)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا القعنبي قال ثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن جبيران مروان بن الحكم خطب فذكر مكة وحرمتها وأهلها ولم يذكر المدينة وحرمتها وأهلها فقام رافع بن خديج رضي الله عنه فقال مالي أسمعك ذكرت مكة وحرمتها وأهلها ولم تذكر المدينة وحرمتها وأهلها وقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة وذلك عندنا في الأديم الخولاني إن شئت أقرأ تله فقال مروان قد سمعت حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن أبي بكر محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مكة ثم قال إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإني حرمت ما بين لابتيها يعني المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص192 ح0(1/285630)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر وقد ذكر عدة منهم أبو جعفر أنهم كانوا لا يعيدون الصلاة من نضح البول والدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص339 ح3899(1/285631)
عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة قال وقد ذكر معمر بعضه عن سعيد بن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وأبا موسى الاشعري إلى اليمن فقال لهما يسرا ولا تعسرا ولا تفترقا وتطاوعا قال أبو موسى إن شرابا يصنع بأرضنا من العسل يقال البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام قال معاذ لأبي موسى كيف تقرا القرآن قال أقرؤه في صلاتي وعلى راحلتي ومضطجعا وقاعدا أتفوقه تفوقا قال معاذ لكني أنام ثم أقوم فأقرأه يعني جزأه فاحتسب نومتي كما أحتسب قومتي فكأن معاذ بن جبل فضل عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص356 ح5959(1/285632)
قال أبو سلمة وقد ذكره مرة أو مرتين عن الأعرج والمقبري
السنن الكبرى:ج3/ص462 ح5926(1/285633)
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن سواء عن بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه فذكره بمثله وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص127 ح18099(1/285634)
وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أخبرني القاضي أبو نصر شعيب بن علي الهمداني بها ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا إبراهيم بن نصر الرازي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي فذكره بنحوه وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن بن عمر ولمالك بن أنس مسانيد لم يودعها الموطأ رواها عنه الأكابر من أصحابه خارج الموطأ والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10690(1/285635)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال وقد روى بن طاوس عن أبيه قال عند أبي كتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي الأنف إذا قطع المارن مائة من الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص88 ح16019(1/285636)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وقد روى حديث لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بذي قرد بطائفة ركعة ثم سلموا وبطائفة ركعة ثم سلموا فكانت للإمام ركعتين ولكل طائفة ركعة قال الشافعي وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث في صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين من عدد الصلاة ما على الإمام وكذلك أصل الفرض في الصلاة على الناس واحد في العدد ولأنه لا يثبت عندنا مثله لشيء في بعض إسناده قال الشيخ هذا حديث لم يخرجه البخاري ولا مسلم في كتابيهما وأبو بكر بن أبي الجهم يتفرد بذلك هكذا عن عبيد الله بن عبد الله وقد يحتمل أن يكون مثل صلاته بعسفان فإن قوله ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف أولئك وجاء أولئك أراد به في تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم وقد روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ما دل على ذلك مع اختلاف فيه عن الزهري وقت حراسة أحد الصفين ورواه عكرمة عن بن عباس وقد مضى ذكر هذه الروايات وفي ذلك دليل على صحة هذا التأويل وعلى مثل ذلك يحمل أيضا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص262 ح5845(1/285637)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال سئل علي بن المديني عن محمد بن علي بن ركانة الذي روى هذا الحديث عن عكرمة فقال مجهول قال الشيخ وقد روى معنى هذا الحديث محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص315 ح17288(1/285638)
فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان عن الشافعي قال قد ذهب إلى تضمين القصار شريح فضمن قصارا احترق بيته فقال تضمنني وقد احترق بيتي فقال شريح أرأيت لو احترق بيته كنت تترك له أجرك أخبرنا بهذا عنه بن عيينة قال الشافعي وقد روى من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله أن علي بن أبي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس إلا ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11444(1/285639)
قال وحدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ عبد الجبار بن عمر أخبرني يحيى بن سعيد وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقد روي ذلك أيضا في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص226 ح7847(1/285640)
قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يسوم أحدكم على سوم أخيه فإن كان ثابتا ولست أحفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يسوم على سومه إذا رضي البائع وأذن بأن يباع قبل البيع حتى لو بيع لزمه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل على سوم أخيه ولكن البائع لم يرض السوم الأول حتى طلب الزيادة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أنا الربيع انا الشافعي فذكره قال الشيخ حديث السوم قد ثبت من أوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص345 ح10675(1/285641)
قال وثنا عبد الرحمن قال وسألت سفيان فقال هو عن مسروق يعني إنه لم يقل عن عبد الله والصحيح عن عبد الله ما سبق ذكره والله أعلم وقد روي عن شريك عن أبي حصين مرفوعا إلى عبد الله في الهبة فقبلوها فهي تطليقة وهو أحق بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص347 ح14812(1/285642)
قال وأنا شعبة عن حصين عن عكرمة أنه كرهه وقد روي في الرخصة فيه أحاديث كلها ضعيفة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص287 ح14458(1/285643)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول وذاكرته بحديث مخرمة هذا فقال هذا أجود حديث وأصحه في بيان ساعة الجمعة قال الشيخ وقد روي في خبر آخر الأمر بالتماسها آخر الساعة بعد العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص250 ح5796(1/285644)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو الحسن الدارقطني الحافظ قال الصحيح مرسل وقول شعيب وهم وذكره الأثرم لأحمد بن حنبل فأنكره وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي الزبير عن جابر وليس بمشهور وإن صح ذلك فكأنه كان وضعها في غير كفو فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم وفي مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص117 ح13453(1/285645)
أخبرنا محمد بن محمد أنبأ أبو الحسن الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي أخبرنا أبو داود فذكره وقد روي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالإعادة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص105 ح4994(1/285646)
وأخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وقد روي من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما أنه أمر في مثل هذه المسألة بكبش قال الشيخ رحمه الله اختلاف فتاويه في ذلك وفيمن نذر أن ينحر ابنه يدل على أنه كان يقوله استدلالا ونظرا لا أنه عرف فيه توقفيا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص74 ح19872(1/285647)
وأخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا علي يقول سألت أبا عبد الرحمن النسائي عن حديث سالم ونافع عن بن عمر في قصة العبد والنخل فقال القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ منه ورأيت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي عن أبي عيسى قال سألت عنه محمدا يعني البخاري رحمه الله فقال إن نافعا يخالف سالما في أحاديث وهذا من تلك الأحاديث وكأنه رأى الحديثين صحيحين وأنه يحتمل عنهما جميعا قال وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن أبي جعفر وغيره قال الشيخ أما الرواية فيه عن عبيد الله بن أبي جعفر فإنها عنه عن بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف هذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص324 ح10544(1/285648)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد ثنا يحيى بن عبد الله ثنا عبد الله فذكره وقد روي هذا عن عمرو بن حمزة عن سالم عن أبيه موصولا إلا أنه ذكر أبا سفيان بدل سهيل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص208 ح2949(1/285649)
أخبرناه أبو سعيد الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي فذكره وقد روينا القراءة خلف الإمام عن جماعه من الصحابة رضي الله عنهم منهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص167 ح2755(1/285650)
قال الشافعي رحمه الله وكان الممنون عليهم بلا فدية أبو عزة الجمحي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم لبناته وأخذ عليه عهدا أن لا يقاتله فأخفره وقاتله يوم أحد فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يفلت فما أسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي وأعطيك عهدا أن لا أعود لقتالك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمسح على عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فأمر به فضرب عنقه أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبا الشافعي فذكره وقد روينا في ذلك عن غير الشافعي في كتاب القسم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص65 ح17807(1/285651)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل ابن أمية أن معاوية بن عبد الله بن بدر من جهينة قال وقد سمعت لعبد الله صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن أباه عبد الله أقبل من الشام فوجد صرة فيها ذهب مئة في متاع ركب قد عفت عليه الرياح فأخذها فجاء بها عمر فقال له عمر أنشدها الآن على باب المسجد ثلاثة أيام ثم عرفها سنة فإن اعترفت وإلا فهي لك قال ففعلت فلم تعترف فقسمتها بيني وبين امرأتين لي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص136 ح18619(1/285652)
أبو عبد الله وقد سمي بن عمر الصوت بالقرآن عبادة
خلق أفعال العباد:ج1/ص111 ح0(1/285653)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي قال سمعت منصور بن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة رضي الله عنها وقد صح على شرط الشيخين ضد هذا ولم يخرجاه أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص264 ح568(1/285654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس بن عبيد قال حدثني أبو عثمان اليشكري قال مر بنا أنس بن مالك وقد صلينا صلاة الغداة ومعه رهط فأمر رجلا منهم فأذن ثم صلوا ركعتين قبل الفجر قال ثم أمروه فأقام ثم تقدم فصل بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7094(1/285655)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن صالح الأنطاكي ثنا بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي حدثني سليمان بن موسى حدثني نافع قال ثنا بن عمر وقد عطس رجل إلى جنبه فقال الحمد لله والسلام على رسول الله فقال بن عمر والله أقول السلام على رسول الله ولكن ليس هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا عطسنا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول الحمد لله على كل حال
مسند الشاميين:ج1/ص186 ح323(1/285656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة وقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابنة الخطاب لم تركب الإبل
مسند أحمد:ج2/ص536 ح10934(1/285657)
حدثنا بذلك يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد علمنا من أشرك فعوقب بشركه فليس ذلك بكفارة فدل ما ذكرنا أنه إنما أراد ما سوى الشرك مما ذكر في هذا الحديث فلما كانت هذه الأشياء قد جاءت ظاهرها على الجمع وباطنها على خاص من ذلك احتمل أيضا أن يكون قوله الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة ظاهر ذلك عليهما وباطنه على أحدهما فيكون الخمر المقصود في ذلك من العنبة لا من النخلة ويحتمل أيضا قوله الخمر من هاتين الشجرتين أن يكون عني به الشجرتين جميعا ويكون ما خمر من ثمرهما خمرا كما ذهب إليه أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد فيما ينفع من الزبيب والتمر فجعلوه خمرا ويحتمل قوله الخمر من هاتين الشجرتين أن يكون أراد الخمر منهما وإن كانت مختلفة على أنها من العنب ما قد علمناه من الخمر وعلى أنها من التمر ما يسكر فيكون خمر العنب هي عين العصير إذا اشتد وخمر التمر هو المقدار من نبيذ التمر الذي يسكر فلما احتمل هذا الحديث هذه الوجوه التي ذكرنا لم يكن أحدها بأولى من بقيتها ولم يكن لمتأول أن يتأوله على أحدهما إلا كان لخصمه أن يتأوله على ذلك فإن قال قائل فما معنى حديث عمر يريد ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص212 ح0(1/285658)
حدثنا به أبو أمية قال ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عبد السلام عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال سعيد بن المسيب لربيعة في أروش أصابع المرأة يا بن أخي إنها السنة يريد قول زيد بن ثابت فقد يجوز أن يكون عمر رأى ما قال لعقبة وهو من الخلفاء الراشدين المهديين فسمى رأيه ذلك سنة مع أنه قد جاءت الآثار المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك بتوقيت المسح للمسافر والمقيم بخلاف ما جاء به حديث أبي بن عمارة فما روى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص81 ح0(1/285659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه مر على ابن مكعبر وقد قطع زياد يديه ورجليه فقال سمعت عبد الله يقول إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص455 ح27928(1/285660)
وكان أنس بن سيرين يكنى أبا موسى حدثنا بذلك صالح بن أحمد عن أبيه وقد قيل إنه يكنى بأبي حمزة وانه سمي حين ولد باسم أنس بن مالك وكني بكنيته
مسند ابن الجعد:ج1/ص179 ح1154(1/285661)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد فذكره وقد قيل عنه عن أبي الزناد على لفظ آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص238 ح1065(1/285662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا شعبة عن معاوية أبي إياس قال سمعت أبي وقد كان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه واستغفر له
مسند أحمد:ج4/ص19 ح16293(1/285663)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبيد بن عيمر يقول وقد كان الرجل يكفن في ذلك الزمان في ثوب واحد إن خمر رأسه انكشفت رجلاه إن خمرت رجليه انكشف رأسه قال وأمر أبو بكر إما عائشة وإما اسماء بنت عميس بأن تغسل ثوبين كان يمرض فيهما فقالت عائشة أو ثيابا جددا او أمثل منها قال الأحياء أحق بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص428 ح6196(1/285664)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد كان الناس انهزموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى بعضهم إلى دون الأعراض على جبل بناحية المدينة ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان حنظلة بن أبي عامر التقى هو وأبو سفيان بن حرب فلما استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود فعلاه شداد بالسيف حتى قتله وقد كاد يقتل أبا سفيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صاحبكم حنظلة تغسله الملائكة فسلوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهائعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك قد غسلته الملائكة
صحيح ابن حبان:ج15/ص495 ح7025(1/285665)
وأخبرنا الفقيه الإمام أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا إسماعيل بن عبد الرحمن قال أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن عيسى نا سلمة يعني بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها إنما يجتمع الناس إليه للصلاة بحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذي يدعون به لصلواتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك أرى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج النداء فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله إنه طاف بي هذه الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة فقال ألا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمد رسول الله أشهد أن محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما خبرتها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألقاها عليه فإنه أندى صوت منك فلما أذن بلال سمع عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك أثبت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص191 ح370(1/285666)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدمها قال أبو محمد يعني المدينة إنما يجتمع إليه بالصلاة لحين مواقيتها بغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم أمر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين إلى الصلاة فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد بن عبد ربه أخو الحارث بن الخزرج فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قلت وما هو قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان لا إله الا الله أشهد ان محمد رسول الله أشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل ما قال وجعلها وترا إلا أنه قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله فلما أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فإنه أندى صوتا منك فلما أذن بلال سمعها عمر بن الخطاب فقال وهو في بيته فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك أثبت
سنن الدارمي:ج1/ص286 ح1187(1/285667)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وقد كان سعيد بن زيد وأبو هريرة يكونان بالشجرة على أقل من ستة أميال فيشهدان الجمعة ويدعانها قال ويروي أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان على ميلين من الطائف فيشهد الجمعة ويدعها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص175 ح5383(1/285668)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفرشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي هذه الرواية إن كانت ثابتة دلالة على أنهم لم يفرشوها في القبر استعمالا للسنة في ذلك وقد روي عن يزيد بن الأصم عن بن عباس أنه كره أن يجعل تحت الميت ثوبا في القبر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص408 ح6513(1/285669)
حدثنا إسحاق بن منصور عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن عبد الله ابن سلمة قال وقد كان شهد علي الجمل وصفين وقال ما يسرني بهما كل ما على وجه الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص560 ح37924(1/285670)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن فضيل بن زيد الرقاشي وقد كان غزا على عهد عمر بن الخطاب سبع غزوات قال بعث عمر جيشا فكنت في ذلك الجيش فحاصرنا أهل سيراف فلما رأينا أنا سنفتحها من يومنا ذلك قلنا نرجع فنقيل ثم نخرج فنفتحها فلما رجعنا تخلف عبد من عبيد المسلمين فراطنهم فراطنوه فكتب لهم كتابا في صحيفة ثم شده في سهم فرمى به إليهم فخرجوا فلما رجعنا من العشي وجدناهم قد خرجوا قلنا لهم ما لكم قال أمنتمونا قلنا ما فعلنا إنما الذي أمنكم عبد لا يقدر على شيء فارجعوا حتى نكتب إلى عمر بن الخطاب فقالوا ما نعرف عبدكم من حركم ما نحن براجعين إن شئتم فاقتلونا وإن شئتم قفوا لنا قال فكتبنا إلى عمر فكتب عمر ان عبد المسلمين من المسلمين ذمته ذمتهم قال فأجاز عمر امانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص510 ح33393(1/285671)
ورواه إسماعيل بن جعفر عن ربيعة فقال في الحديث عرفها سنة ثم أعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر فذكره وقد مضى بطوله ورواه الثوري عن ربيعة كما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص192 ح11864(1/285672)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق قال حدثني ابي قال نا إسرائيل عن النعمان عن الاوزاعي عن سالم عن سدسية مولاة حفصة عن حفصة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد نذرت أن أدفن بالدف إن قدم من مكة فبينا أنا كذلك إذ استأذن عمر فانطلقت بالدف الى جانب البيت فغطيته بكساء فقلت أي نبي الله انت احق ان تهاب فقال ان الشيطان لا يلقى عمر منذ اسلم الا خر لوجهه
المعجم الأوسط:ج4/ص191 ح3943(1/285673)
حدثنا محرز نا شريك عن سالم عن سعيد وقدر فيها أقواتها قال في هذه الأرض من معايشها ما ليس في هذه
مسند ابن الجعد:ج1/ص322 ح2199(1/285674)
قال وقدم على الوليد بن عبد الملك ذلك اليوم قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فسأله عن عينيه فقال له بت ليلة في بطن واد ولا أعلم في الأرض عبسيا يزيد ماله على مالي فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من أهل وولد ومال غير صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم أجاوزه حتى سمعت صيحة الصبي فرجعت إليه ورأس الذئب في بطنه يأكله واستدبرت البعير لأحبسه فنفحني برجله فأصاب وجهي فحطمه وذهبت عيناي فأصبحت لا أهل ولا مال ولا ولد فقال الوليد انطلقوا به إلى عروة فيخبره خبره ليعلم أن في الناس من هو أعظم منه بلاء
الاعتبار:ج1/ص56 ح29(1/285675)
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي ثنا أبي عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله والأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال تشهده ملائكة الليل والنهار
سنن ابن ماجه:ج1/ص220 ح670(1/285676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عثمان من آل أبي عقيل الثقفي إلا أنه قال قال شعبة وقرأ إحدى هاتين الآيتين من يعمل سوءا يجز به والذين إذا فعلوا فاحشة
مسند أحمد:ج1/ص9 ح48(1/285677)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال سمعت الحسن وقرأ السجدة التي في ص فسجد على حرف إسطوانة ثم قال للقوم توجهوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4329(1/285678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقرأ عليه أبي أم القرآن فقال والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها انها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
مسند أحمد:ج2/ص357 ح8667(1/285679)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ عليه أبي بن كعب أم القرآن فقال والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها لهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
مسند أبي يعلى:ج11/ص367 ح6482(1/285680)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني البصري ثنا محمد بن الطفيل النخعي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود قال قيل لعبد الله اقرأ على قراءة زيد قال اترك قراءتي لقراءة زيد وقرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وهو غلام له ذؤابتان
المعجم الكبير:ج9/ص74 ح8433(1/285681)
حدثنا بن أبي كبشة ثنا أبو داود نا أبو عامر الخراز عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وكان سعد مملوكا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه خدمته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق سعدا فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ما لنا ماهن غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق سعدا أتتك الرجال أتتك الرجال قال وقربت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فجعلوا يقربون فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران
الآحاد والمثاني:ج2/ص14 ح682(1/285682)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقربناه نجيا حتى سمع صريف القلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص335 ح31845(1/285683)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد حدثنا أحمد بن نصر اللباد أنبأ أبو نعيم حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما وقربناه نجيا قال سمع صريف القلم حين كتب في اللوح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص405 ح3414(1/285684)
حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن أبي مسعود وثابت بن زيد وقرظة بن كعب قالوا رخص لنا في البكاء على الميت في غير نوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص64 ح12133(1/285685)
وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم.
#ابن النجار - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29338(1/285686)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال وقص رجل منا على راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الكبير:ج12/ص77 ح12525(1/285687)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
صحيح البخاري:ج2/ص653 ح1742(1/285688)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
سنن أبي داود:ج3/ص219 ح3241(1/285689)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغسلوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل
المعجم الكبير:ج12/ص80 ح12540(1/285690)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عبيدة يعني بن حميد قال ثنى منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل ناقته وهو محرم فمات فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفن في ثوبيه ويغسل ولا يغطى وجهه ولا يمس طيبا فإنه يبعث يوم القيامة يلبي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص134 ح507(1/285691)
ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد وجماعة قالوا نا الحسين بن محمد بن الصباح نا عبيدة بن حميد حدثني منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت برجل ناقته وهو محرم فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفن في ثوبيه ويغسل ولا يغطي وجهه ولا يمس طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا لفظ بن مخلد
سنن الدارقطني:ج2/ص295 ح264(1/285692)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الأسود بن عامر عن زهير عن أبي الزبير قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال بن عباس رضي الله عنهما وقصت رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسلوه بماء وسدر وأن يكشفوا وجهه حسبته قال ورأسه فإنه يبعث يوم القيامة وهو يهل
صحيح مسلم:ج2/ص867 ح1206(1/285693)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب نا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا زائدة عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت رجلا محرما ناقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تغطوا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي
المعجم الأوسط:ج7/ص291 ح7527(1/285694)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقصت رجلا محرما ناقته فقتلته فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة يهل
السنن الكبرى:ج2/ص379 ح3839(1/285695)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن ابن ابي ليلى عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ناقته فقتلته وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا واغسلوه بسدر وماء ولا تغطوا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي
المعجم الأوسط:ج5/ص141 ح4896(1/285696)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر وسفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأحوص قال سفيان عن عبد الله وقصر به مسعر إياكم وهذ الكعاب الموسومة التي تزجر زجرا فإنها من الميسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26152(1/285697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد بهذا الحديث وقصر عن بعض الإسناد وقال يعني بذلك الصدقة يأخذها على غير حقها
مسند أحمد:ج4/ص234 ح18087(1/285698)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال وقطبة بن عامر بن حديدة شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وهو الذي أنزل فيه ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها وأخوه يزيد بن عامر بن حديدة ويزيد يكنى أبا المنذر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص249 ح4996(1/285699)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن شرحبيل بن شفعة قال وقع الطاعون بالشام فقام عمرو فقال إن هذا الرجس قد وقع فتفرقوا عنه قال بن حسنة قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أضل من حمار أهله إنما هي رحمة ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه فبلغ ذلك عمرا فقال صدق
المعجم الكبير:ج7/ص305 ح7210(1/285700)
حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الحارث بن عمير الزبيدي قال وقع الطاعون بالشام فقام معاذ بحمص فخطبهم فقال إن هذا الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم وموت الصالحين قبلكم اللهم أقسم لآل معاذ نصيبهم الأوفى منه فلما نزل عن المنبر أتاه آت فقال إن عبد الرحمن بن معاذ قد اصيب فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قال ثم انطلق نحوه فلما رآه عبد الرحمن مقبلا قال إنه الحق من ربك فلا تكونن من الممترين قال فقال يا بني ستجدني أن شاء الله من الصابرين قال فمات آل معاذ إنسانا إنسانا حتى كان معاذ آخرهم قال فأصيب فأتاه الحارث بن عمير الزبيدي قال فأغشي على معاذ غشية قال فأفلق معاذ والحارث يبكي قال فقال معاذ ما يبكيك قال أبكي على العلم الذي يدفن معك قال فقال فإن كنت طالبا للعمل لا محالة فاطلبه من عبد الله بن مسعود ومن عويمر أبي الدرداء ومن سلمان الفارسي قال وإياك وزلة العالم قال فقلت وكيف لي أصلحك الله أن أعرفها قال إن للحق نورا يعرف به قال فمات معاذ وخرج الحارث يريد عبد الله بن مسعود بالكوفة فقال فانتهى إلى بابه فإذا على الباب نفر من أصحاب عبد الله يتحدثون قال فجرى بينهم الحديث حتى قالوا يا شامي أمؤمن أنت قال نعم فقالوا من أهل الجنة قال فقال إن لي ذنوبا لا أدري ما يصنع الله فيها فلو أعلم أنها غفرت لي لأنبأتكم أني من أهل الجنة قال فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم عبد الله فقالوا له ألا تعجب من أخينا هذا الشامي يزعم أنه مؤمن ويزعم أنه من أهل الجنة فقال عبد الله لو قلت إحداهما لاتبعتها الأخرى قال فقال الحارث إنا لله وإنا إليه راجعون صلى الله على معاذ قال ويحك ومن معاذ قال معاذ بن جبل قال وما قال قال إياك وزلة العالم فأحلف بالله أنها منك لزلة يا ابن مسعود وما الإيمان إلا أنا نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث والميزان وإن لنا ذنوبا لا ندري ما يصنع الله فيها فلو نعلم أنها غفرت لنا لقلنا إنا من أهل الجنة فقال عبد الله صدقت والله إن كانت مني لزلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص161 ح30335(1/285701)
حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن وائلة قال وقع الطاعون بالشام فمات فيه بشر كثير فكان يصلي على الرجال والنساء جميعا يجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11573(1/285702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم أن رجلا وقع بجارية امرأته فأتت امرأته النعمان بن بشير فأخبرته فقال أما إن عندي في ذلك خبر شافي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت أذنت له جلدته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص515 ح28534(1/285703)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن أبي حازم سمعه من سهل بن سعد وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وقع بين الأوس والخزرج كلام حتى تناول بعضهم بعضا فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر فأتاهم فأذن بلال بالصلاة فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن احتبس أقام الصلاة وتقدم أبو بكر يؤم الناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجيئه ذلك فتخلل الناس حتى انتهى إلى الصف الذي يلي أبا بكر فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما سمع التصفيق التفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن اثبت قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للناس ما لكم حين نابكم شيء في صلاتكم صفقتم إنما هو للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
مسند أبي يعلى:ج13/ص509 ح7517(1/285704)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول وقع بين الأوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضا وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فأتاهم فاحتبس فأذن بلال واحتبس النبي صلى الله عليه وسلم فلما احتبس أقام الصلاة فتقدم أبو بكر يؤم الناس وجاء النبي صلى الله عليه وسلم من محنة ذاك قال فتخلل الناس حتى انتهى إلى الصف الذي يلي أبا بكر فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما سمع التصفيق التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن أثبت مكانك فرفع أبو بكر رأسه إلى السماء ونكص القهقري وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ما منعك أن تثبت قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالكم حين نابكم شيء في صلاتكم صفقتم إنما هذا للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله أخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن أبي حازم والحديث في تكبيره ثم خروجه للغسل ورجوعه وايتمام من كبر قبل رجوعه قد مضت في مسألة الجنب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص112 ح5037(1/285705)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد بن سليمان أخو فليح أخبرني أبو حازم عن سهل بن سعد قال وقع بين بني عمرو بن عوف حتى تراموا بالحجارة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فخرج ليصلح بينهم فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أذن بلال بالصلاة ثم جاء الى أبي بكر فقال له قد احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقيم الصلاة فقال أبو بكر بلى فأقام الصلاة فتقدم أبو بكر رضي الله عنه وكبر وطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفق الناس بأبي بكر وكان لا يلتفت في صلاته وتخلل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس حتى سمع أبو بكر حسه خلفه فذهب ليتأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت يا أبا بكر صل بنا فرفع أبو بكر يده الى السماء ليستأخر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما انصرف قال يا أبا بكر ما منعك حين أمرتك أن تصلي بالناس أن تصلي بهم فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تمد يديك الى السماء قال حمدت الله حين أمرتني أن أصلي بك ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيء أخذتم بالتصفيق إنما التصفيق للنساء فمن نابه شيء في صلاته فليسبح وليلتفت إليه الذي يليه
المعجم الكبير:ج6/ص158 ح5843(1/285706)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول وقع بين حيين من الأنصار كلام حتى تراموا بالحجارة فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم فحضرت الصلاة فأذن بلال وانتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتبس فأقام الصلاة وتقدم أبو بكر رضي الله عنه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه الناس صفحوا وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما سمع تصفيحهم التفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأشار إليه أن أثبت فرفع أبو بكر رضي الله عنه يعني يديه ثم نكص القهقري وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ما منعك أن تثبت قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة بين يدي نبيه ثم أقبل على الناس فقال ما لكم إذا نابكم شيء في صلاتكم صفحتم إن ذلك للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص243 ح5413(1/285707)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول وقع بين حيين من الأنصار كلام حتى تراموا بالحجارة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم فحضرت الصلاة فأذن بلال وانتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتبس فأقام الصلاة وتقدم أبو بكر رضي الله عنه يوم الناس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه الناس صفحوا وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما سمع تصفيحهم التفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأشار إليه أن أثبت فرفع أبو بكر رضي الله عنه يعني يديه ثم نكص القهقري وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال ما منعك أن تثبت قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة بين يدي نبيه ثم أقبل على الناس فقال ما لكم إذا نابكم شيء في صلاتكم صفحتم إن ذلك للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
السنن الكبرى:ج3/ص477 ح5967(1/285708)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه يقول وقع بين حيين من الأنصار كلام في شيء كان بينهم في الجاهلية حتى نزع الشيطان بينهم وقال مرة حتى تناول بعضهم بعضا فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم فاحتبس فأذن بلال فلما أبطا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجيء فأقام بلال فتقدم أبو بكر رضي الله عنه فلما تقدم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يؤم الناس فتخلل الصفوف حتى انتهى إلى الصف الأول وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فصفح الناس هكذا بأيديهم فلما سمع التصفيح التفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم أن أمكث وقال مرة فرفع رأسه إلى السماء ونكص أبو بكر القهقري فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال ما منعك يا أبا بكر أن تثبت قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة بين يدي نبيه صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص86 ح311(1/285709)
حدثنا سهل بن موسى الشيرازي ثنا محمد بن مرزوق ثنا سليمان بن كرار ثنا صدقة بن موسى الدقيقي ثنا نفيع بن الحارث عن أبي كاهل قال وقع بين رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام حتى تضاربا فلقيت أحدهما فقلت مالك ولفلان قد سمعته وهو يحسن عليك الثناء ويكثر لك من الدعاء ولقيت الآخر فقلت له نحو ذلك فما زلت أمشي بينهما حتى اصطلحا فقلت فقلت ما فعلت اهلكت نفسي وأصلحت بينهما وأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالأمر قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما سمعت من هذا شيئا ولا من ذا شيئا فقال يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بكذا وكذا كلمة لم أفهمها فقلت ما عنى بها قال عنى الكذب
المعجم الكبير:ج18/ص361 ح927(1/285710)
وبإسناده قال وقع بين علي وفاطمة رضي الله عنهما كلام فخرج علي مغضبا فألقى نفسه على التراب فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان بيني وبينه كلام فخرج مغضبا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده نائما على التراب فأيقظه وجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول إنما أنت أبو تراب قال سهل بن سعد كنا نمدحه بها فإذا أناس يعيبونه بها
المعجم الكبير:ج6/ص165 ح5870(1/285711)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع ويحيى بن آدم قال حدثنا أبو عوانة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال وقع حائط لرجل بينه وبين جاره فخاصمه جاره إلى شريح فلم يجزه على بنائه وقال لجاره اذهب فاستر على نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص546 ح23015(1/285712)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن مطر الوراق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال وقع رجل عن راحلته وهو محرم فوقصته فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا
المعجم الكبير:ج12/ص80 ح12541(1/285713)
وقع رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم في رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قم لا شهادة لك قال يا رسول الله فلست أعود قال أصبحت تهزأ بالقرآن ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4197(1/285714)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن عون قال وقع رجل في رجل فرد عليه آخر فقالت أم الدرداء لقد غبطتك إنه من ذب عن عرض أخيه وقاه الله قال مسعر نفح أو لفح النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص230 ح25540(1/285715)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن مولى لبني مخزومة قال وقع رجلان على جارية في طهر واحد فعلقت الجارية فلم يدر من أيهما هو فأتيا عمر يختصمان في الولد فقال عمر ما أدري كيف اقضي في هذا فأتيا عليا فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما فهذا حكم بالولد لمدعييه جميعا فجعله ابنهما ولم يحتج في ذلك إلى قول القافة وبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص164 ح0(1/285716)
حدثنا عبد الله بن الحسين بن راشد السلمي قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا ابرهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس له بالمدينة فانفكت قدمه فأتيناه نعوده وهو في مشربة لعائشة جالس فقمنا خلفه فصلينا ثم أتيناه مرة أخرى فوجدناه جالسا يسبح المكتوبة فقمنا خلفه فأومأ بيده ان اجلسوا فلما قضى الصلاة قال اذا صلى امامكم قائما فصلوا قياما واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا هو قاعد كما تفعل فارس بعظمائها
المعجم الأوسط:ج4/ص379 ح4484(1/285717)
حدثنا أحمد بن زيد حدثنا حماد بن خالد عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين قالت وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ثم نام حتى أصبح وهو جنب فأغتسل وصام يومه
مسند أبي يعلى:ج8/ص161 ح4705(1/285718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ثم نام وهو جنب حتى أصبح ثم اغتسل وصام يومه
مسند أحمد:ج6/ص221 ح25896(1/285719)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال وقع سفيان بن الأسود بن عبد الأسود على أمة له فأقعدها على مقلى فاحترق عجزها فأعتقها عمر بن الخطاب وأوجعه ضربا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص438 ح17930(1/285720)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن جابر عن عامر عن شريح أن رجلا خلع ابنته فلم ترض قال وقع عليها الطلاق وأبوها ضامن لما افتدى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19089(1/285721)
حدثنا حسين بن نصر ثنا الفريابي ثنا سفيان أخبرني جابر عن أبي الطفيل قال وقع غلام في زمزم فنزفت أي نزح ماؤها
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/285722)
حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها قال حماد وأحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حيي
سنن أبي داود:ج3/ص153 ح2997(1/285723)
وبما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن سختويه ثنا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحا قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال وقع في سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله إنه وقع في سهم دحية جارية جميلة قال فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسعة أرؤس ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها قال وأحسبه قال تعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن قال فحصت الأرض أفاحيص وجيء بالأنطاع فوضعت فيها ثم جيء بالأقط والسمن فشبع الناس قال وقد قال الناس لا ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد قال فقالوا إن حجبها فهي امرأته وإن لم يحجبها فهي أم ولد فلما أراد أن يركبها حجبها حتى قعدت على عجز البعير فعرفوا أنه قد تزوجها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عفان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص56 ح13136(1/285724)
وقع في نفس موسى هل ينام الله فأرسل الله إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ضرب الله له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29852(1/285725)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم ثنا إسحاق بن سليمان أنبأ أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني قال سمعت وهب بن خالد الحمصي يحدثنا عن بن الديلمي قال وقع في نفسي شيء من القدر فأتيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر وقع في نفسي شيء من القدر خفت أن يكون فيه هلاك ديني وأمري فقال يا بن أخي إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من أعملاهم ولو أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وإنك إذا مت على غير هذا دخلت النار ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود فتسأله فأتيت عبد الله بن مسعود فسألته فقال مثل ذلك قال إسحاق قص القصة كلها كما قال غير أني اختصرته وقال لي لا عليك أن تأتي حذيفة بن اليمان فتسأله فأتيت حذيفة بن اليمان فسألته وقال لي مثل ذلك وقال ائت زيد بن ثابت فسله فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنه إن مات على غير هذا دخل النار أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن أبي سنان وروينا في ذلك عن علي بن أبي طالب وعبادة بن الصامت وسلمان الفارسي وغيرهم رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص204 ح20663(1/285726)
حدثنا علي بن محمد ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت أبا سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن بن الديلمي قال وقع في نفسي شيء من هذا القدر خشيت أن يفسد علي ديني وأمري فأتيت أبي بن كعب فقلت أبا المنذر إنه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر فخشيت على ديني وأمري فحدثني من ذلك بشيء لعل الله أن ينفعني به فقال لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل جبل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود فتسأله فأتيت عبد الله فسألته فذكر مثل ما قال أبي وقال لي ولا عليك أن تأتي حذيفة فأتيت حذيفة فسألته فقال مثل ما قالا وقال ائت زيد بن ثابت فاسأله فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص29 ح77(1/285727)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير عن الربيع بن خثيم عن عبد الله بن سلام وقع له في سهمه عجوز يهودية فمر برأس الجالوت فقال يا رأس الجالوت تشتري مني هذه الجارية فكلمها فإذا هي على دينه قال بكم قال بأربعة آلاف قال لا حاجة لي فيها فحلف عبد الله بن سلام لا ينقصه فسار عبد الله بن سلام بشيء فقرأ هذه الآية وإن ياتوكم اسارى تفادوهم الآية فقال عبد الله بن سلام أنت قال نعم قال لتشترينها أو لتخرجن من دينك قال قد أخذتها قال فهب لي ما شئت قال فأخذ منه ألفين ورد عليه ألفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص560 ح33796(1/285728)
حدثنا محمد بن أحمد بن كسا الواسطي قال ناحماد بن إسماعيل ابن عليه قال ثنا أبي عن داود الطائي عن عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال وقع ناس من أهل الكوفة في سعد عند عمر وقالوا إنه لايحسن يصلي فقال ادعو لي أبا إسحاق فلما جاء قال عمر زعم هؤلاء أنك لاتحسن تصلي قال أما أنا فإني أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لااخرم عنها أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال كذاك الظن بك يا ابا إسحاق
المعجم الأوسط:ج6/ص208 ح6207(1/285729)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن سالم عن عبد الله بن عمر أن عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن زيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب أحدهما رأس صاحبه وعمر ينظر إليهما فلم ينكر ذلك عليهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص63 ح8917(1/285730)
وقال الليث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الأولى يعني مقتل عثمان فلم تبق من أصحاب بدر أحدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من أصحاب الحديبية أحدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ
صحيح البخاري:ج4/ص1475 ح3800(1/285731)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال وقعت القدر على يدي فاحترقت فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتفل عليها ويقول اذهب البأس رب الناس وأحسبه قال وأشف أنت الشافي
المعجم الكبير:ج19/ص240 ح537(1/285732)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن محمد بن حاطب قال وقعت القدر على يدي فاحترقت يدي فانطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتفل فيها ويقول اذهب البأس رب الناس وأحسبه قال واشفه إنك أنت الشافي
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18307(1/285733)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن بن حميد قال وقعت جرة فيها ورق من دير حرب فأتيت بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال أقسمها على خمسة أخماس فخذ أربعة وهات خمسا فلما أدبرت قال أفي ناحيتك مساكين فقراء فقلت نعم قال فخذه فاقسمه بينهم أفلا يرى أن عليا رضي الله عنه قد أمره أن يقسم الخمس من الركاز في فقراء ناحيته فلم يوجب عليه دفع شيء منه إلى أحد من ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا خلاف ما كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما رآه في ذلك وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص304 ح0(1/285734)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث أنا علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس أم لابن عم له فكاتبت على نفسها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها فوالله ما هي الا أن وقعت على باب الحجرة فكرهتها وكانت امرأة حسنة لا يراها أحد الا أخذت بنفسه فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما قد رأيت وأني قد وقعت في السهم لثابت بن قيس أو لابن عم له وكاتبته على نفسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على كتابته فذكر الحديث بطوله
المعجم الكبير:ج24/ص61 ح159(1/285735)
حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني حدثني محمد يعني بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحرث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو بن عم له فكاتبت على نفسها وكانت امرأة ملاحة تأخذها العين قالت عائشة رضي الله عنها فجاءت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت على الباب فرأيتها كرهت مكانها وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها مثل الذي رأيت فقالت يا رسول الله أنا جويرية بنت الحرث وإنما كان من أمري ما لا يخفى عليك وإني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس وإني كاتبت على نفسي فجئتك أسألك في كتابتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل لك إلى ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فأرسلوا ما في أيديهم من السبي فأعتقوهم وقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأينا امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها أعتق في سببها مائة أهل بيت من بني المصطلق قال أبو داود هذا حجة في أن الولي هو يزوج نفسه
سنن أبي داود:ج4/ص22 ح3931(1/285736)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت محمد بن حاطب يقول وقعت على يدي القدر فاحترقت فانطلقت بي امى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يتفل عليها ويقول اذهب الباس رب الناس وأحسبه يقول واشف أنت الشاف
مسند الطيالسي:ج1/ص165 ح1194(1/285737)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس سئل عن فارة وقعت في سمن جامد فأمر أن تلقى وما حولها ويؤكل بقيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص129 ح24407(1/285738)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أيوب اللخمي قال وقعت لابن عمر جارية يوم جلولاء في سهمه كان في عنقها إبريق فضة قال فما ملك نفسه أن جعل يقبلها والناس ينظرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16656(1/285739)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي أبو أويس حدثني هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك قالت عائشة وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربه وصاح حسان بن ثابت واستغاث الناس على صفوان وفر صفوان وجاء حسان النبي صلى الله عليه وسلم فاستعداه على صفوان في ضربته إياه فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أن يهب له ضربة صفوان إياه فوهبها للنبي صلى الله عليه وسلم فعاضه منها حائطا من نخل عظيم وجارية رومية ويقال قبطية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص56 ح15836(1/285740)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت فضربه وقال صفوان حين ضربه تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هوجيت لست بشاعر ولكنني أحمي حماي وأشتفي من الباهت الرامي البراء الطواهر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص595 ح6206(1/285741)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن العمري عن نافع قال وقف ابن الزبير بجمع فاستقر فقال ابن عمر طلوع الشمس ينظر أفعل الجاهلية فدفع ابن عمر ودفع الناس بدفعته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص399 ح15328(1/285742)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال وقف ابن المنكدر على قبر بعد أن فرغ منه فقال اللهم ثبته هو الان يسأل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص509 ح6504(1/285743)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم بالحزورة فقال قد علمت أنك خير أرض الله وأحب الأرض إلى الله ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص27 ح8868(1/285744)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم على مسيلمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله
صحيح البخاري:ج6/ص2714 ح7023(1/285745)
ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وقف بالمزدلفة وقال وقفت ها هنا والمزدلفة كلها موقف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص271 ح2857(1/285746)
ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص يعني بن غياث عن جعفر عن أبيه عن جابر قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع وقال جمع كلها موقف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص271 ح2858(1/285747)
ثنا محمد بن بشار ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة ثم أفاض حين غابت الشمس وأردف أسامة بن زيد قال محمد بن إسحاق خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر من هذا الباب أيضا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص262 ح2837(1/285748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت أبا سعيد يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجعل يدعو هكذا وجعل ظهر كفيه مما يلي وجهه ورفعهما فوق ثندوته وأسفل من منكبيه
مسند أحمد:ج3/ص85 ح11823(1/285749)
حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1001 ح3010(1/285750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف وأفاض حين غابت الشمس ثم أردف أسامة فجعل يعنق على بعيره والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت إليهم ويقول السكينة أيها الناس ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتى أصبح ثم أتى قزح فوقف على قزح فقال هذا الموقف وجمع كلها موقف ثم سار حتى أتى محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت حتى جاز الوادي ثم حبسها ثم أردف الفضل وسار حتى أتى الجمرة فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر قال واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت ان أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الله في الحج فهل يجزئ عنه ان أؤدي عنه قال نعم فأدي عن أبيك قال وقد لوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما قال ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله حلقت قبل ان أنحر قال أنحر ولاحرج ثم أتاه آخر فقال يا رسول الله اني أفضت قبل ان أحلق قال احلق أو قصر ولاحرج ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب سقايتكم ولولا ان يغلبكم الناس عليها لنزعت بها
مسند أحمد:ج1/ص75 ح562(1/285751)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض من عرفة حين غابت الشمس وأردف أسامة وهو يسير على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة حتى أتى جمعا فصلى بها الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف وقال يعني بمنى هذا المنحر ومنى كلها منحر لفظ حديث المقري وحديث بن عبدان انتهى إلى قوله فصلى بها الصلاتين وقال يعنق على بعيره بدل قوله يسير على هينته والباقي بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص122 ح9287(1/285752)
حدثنا أبو موسى حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس فأردف أسامة وجعل يسير على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وهذا الموقف وجمع كلها موقف ثم أفاض فلما أنتهي إلى وادي محسر قرع ناقته فخبت حتى جاز الوادي وقف وأردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتنه جارية من خثعم فقالت إن أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الله في الحج فيجزئ أن أحج عنه قال حجي عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس لم لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما وأتى رجل فقال يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق قال احلق وقصر ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب سقايتكم لولا أن يغلبكم الناس لنزعت بها
مسند أبي يعلى:ج1/ص413 ح544(1/285753)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غربت الشمس وأردف أسامة بن زيد وجعل يشير بيده على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت إليهم ويقول يا أيها الناس عليكم السكينة ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم أفاض حتى انتهى إلى وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتى جاوز الوادي فوقف وأردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت أن أبي شيخ كبير قد أدركته فريضة الله في الحج أفيجزئ أن أحج عنه قال حجي عن أبيك قال ولوى عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ثم أتاه رجل فقال يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج قال وجاء آخر فقال يا رسول الله إني ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولاحرج قال ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا أن يغلبكم الناس عنه لنزعت قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث على إلا من هذا الوجه من حديث عبد الرحمن بن الحارث بن عياش وقد رواه غير واحد عن الثوري مثل هذا والعمل على هذا عند أهل العلم رأوا أن يجمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر وقال بعض أهل العلم إذا صلى الرجل في رحله ولم يشهد الصلاة مع الإمام إن شاء جمع هو بين الصلاتين مثل ما صنع الإمام قال وزيد بن علي هو بن حسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام
سنن الترمذي:ج3/ص232 ح885(1/285754)
أخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن مسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءه عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال وقفت ههنا وعرفة كلها موقف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص254 ح2815(1/285755)
حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس وأردف أسامة والناس يضربون عن يمينه وشماله يلتفت إليهم وهو يقول أيها الناس عليكم السكينة فلما أتى جمعا صلى بها الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال هذا قزح وجمع كلها موقف ثم أفاض فلما أتى محسر قرع ناقته حتى جاوز الوادي وقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر قال واستفتته جارية من خثعم فقالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أفند وقد أدركته فريضة الحج أفيجزيء أن أحج عنه قال حجي عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن عليهما الشيطان قال وأتاه رجل فقال يا رسول الله رميت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج قال وأتاه آخر فقال يا رسول الله نحرت قبل أن أرمي قال إرم ولا حرج قال ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب سقايتكم لولا أن يغلبكم الناس لنزعت
مسند أبي يعلى:ج1/ص264 ح312(1/285756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن على عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن على رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفه فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أردف أسامة فجعل يعنق على ناقته والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا يلتفت إليهم ويقول السكينة أيها الناس ودفع حين غابت الشمس فأتى جمعا فصلى بها الصلاتين يعنى المغرب والعشاء ثم بات بها فلما أصبح وقف على قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف قال ثم سار فلما أتى محسر أقرعها فخبت حتى جاز الوادي ثم حبسها وأردف الفضل ثم سار حتى أتى الجمرة فرماها ثم أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر ثم أتته امرأة شابة من خثعم فقالت ان أبي شيخ قد أفند وقد أدركته فريضة الله في الحج فهل يجزئ أن أحج عنه قال نعم فادى عن أبيك قال ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله ما لك لويت عنق بن عمك قال رأيت شابا وشابة فخفت الشيطان عليهما قال وأتاه رجل فقال أفضت قبل أن أحلق قال فاحلق أو قصر ولاحرج قال وأتى زمزم فقال يا بنى عبد المطلب سقايتكم لولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت
مسند أحمد:ج1/ص156 ح1347(1/285757)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا سحبل بن محمد بن أبي يحيى ح وحدثنا الحسين التستري ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن سحبل بن محمد المدني عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فقال رجل هل لك في عقائل النساء وآدم الإبل من بني مدلج وفي القوم رجل من بني مدلج فعرف ذلك في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم
المعجم الكبير:ج4/ص198 ح4130(1/285758)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو مصعب قال نا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاسواف وبلال معه فدلى رجليه في البئر وكشف عن فخذيه فجاء ابو بكر يستأذن فقال يا بلال ائذن له وبشره بالجنة فدخل ابو بكر فجلس على يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ودلى رجليه في البئر فكشف عن فخذيه ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له يا بلال وبشره بالجنة فدخل فجلس على يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ودلى رجليه في البئر وكشف عن فخذيه ثم جاء عثمان يستأذن فقال أئذن له يا بلال وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فدخل عثمان فجلس قبالة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودلى رجليه في البئر وكشف عن فخذيه
المعجم الأوسط:ج4/ص205 ح3988(1/285759)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبي مريم قال أنا بن الدراوردي قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجون ثم قال والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله الى الله لم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وما أحلت لي إلا ساعة من النهار وهي بعد ساعتها هذه حرام إلى يوم القيامة
شرح معاني الآثار:ج2/ص261 ح0(1/285760)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا الدراوردي قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجون ثم قال والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله لم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وما أحلت لي إلا ساعة من النهار وهي بعد ساعتها هذه حرام إلى يوم القيامة
شرح معاني الآثار:ج3/ص328 ح0(1/285761)
أخبرنا عمي محمد بن العباس عن الحسن بن القاسم الأزرق قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثنية تبوك فقال ما ههنا شام وأشار بيده إلى جهة الشام وما ههنا يمن وأشار بيده إلى جهة المدينة
مسند الشافعي:ج1/ص279 ح0(1/285762)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة التيمي أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارم ولا حرج قال وطفق آخر يقول إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول انحر ولا حرج قال فما سمعته يسأل يومئذ عن أمر مما ينسى المرء ويجهل من تقديم بعض الأمور قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج
صحيح مسلم:ج2/ص948 ح1306(1/285763)
حدثنا محمد بن عثمان بن خالد نا أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان رضي الله عنه فقال ألا أبا أيم ألا أخا أيم تزوجها عثمان فلو كن عشرا لزوجتهن عثمان وما زوجته إلا بوحي من السماء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان رضي الله عنه عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل عليه السلام يخبرني أن الله عز وجل زوجك أم كلثوم رضي الله عنها على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها
الآحاد والمثاني:ج5/ص378 ح2982(1/285764)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح ولا حرج فجاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال أرم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
مسند الشافعي:ج1/ص217 ح0(1/285765)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا ويونسا حدثاه عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو أنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص237 ح0(1/285766)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله إني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل أن أرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارم ولا حرج وطفق آخر يقول يا رسول الله إني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انحر ولا حرج قال فما سمعته يومئذ يسأل عن أمر مما ينسى المرء أو يجهل من تقديم الأمور بعضها قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعله ولا حرج
سنن الدارقطني:ج2/ص251 ح69(1/285767)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحمن بن سليمان الأشل عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القليب فقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله هل يسمعون قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم اليوم لا يجيبون
المعجم الكبير:ج10/ص160 ح10320(1/285768)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا الحميدي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال وقف رسول الله على الحزورة فقال والله إني لأعلم أنك خير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت لم يرو هذا الحديث عن بن أخي الزهري إلا الدراوردي
المعجم الأوسط:ج1/ص144 ح454(1/285769)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا علي بن المديني وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي بن شهاب عن عمر عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عدي بن الحمراء رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحزورة فقال والله إني لأعلم إنك خير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص315 ح5220(1/285770)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعني بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أنه حدثهم عن بن عمر أنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القليب يوم بدر فقال يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا أما والله إنهم الآن ليسمعون كلامي قال يحيى فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم حق وإن الله تعالى يقول إنك لا تسمع الموتى وما أنت بمسمع من في القبور
مسند أحمد:ج2/ص31 ح4864(1/285771)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني حدثنا أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ثنا بن أبي فديك ثنا المتوكل بن موسى عن محمد بن مسرع عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيت فاطمة فسلم فخرج إليه الحسن أو الحسين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارق بأبيك أنت عين بقة وأخذ بأصبعيه فرقى على عاتقه ثم خرج الآخر الحسن أو الحسين مرتفعة إحدى عينيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بك ارق بأبيك أنت عين البقة وأخذ بأصبعيه فاستوى على عاتقه الآخر وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأقفيتهما حتى وضع أفواههما على فيه ثم قال اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما
المعجم الكبير:ج3/ص49 ح2652(1/285772)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمى فقال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا آخر إلا قال افعل ولا حرج
صحيح مسلم:ج2/ص948 ح1306(1/285773)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني ثنا أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال ألا أبا أيم ألا أخا أيم تزوجها عثمان فلو كن عشرا لزوجتهن عثمان وما زوجته إلا بوحي من السماء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان عند باب المسجد فقال يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله عز وجل قد زوجك أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها
المعجم الكبير:ج22/ص436 ح1063(1/285774)
حدثنا محمد بن حبيب الجارودي نا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد فقال اشهدوا لهؤلاء الشهداء عند الله عز وجل يوم القيامة فايتوهم وزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا رجوت له أو قال إلا ردوا عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص432 ح2945(1/285775)
حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان حدثنا رشيد أبو عبد الله حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس بني سلمة فقال يا بني سلمة ما الرقوب فيكم قالوا الذي لا ولد له قال بل هو الذي لا فرط له قال ما المعدم فيكم قالوا الذي لا مال له قال بل هو الذي يقدم وليس له عند الله خير
مسند أبي يعلى:ج6/ص133 ح3408(1/285776)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن وهب بن قطن بن عمير قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصعب بن عمير وهو منجحف على وجهه يوم أحد شهيد وكان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهد عليكم أنكم شهداء عند الله يوم القيامة ثم أقبل من الناس فقال يا أيها الناس ائتوهم وزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام
الجهاد:ج1/ص81 ح95(1/285777)
حدثنا إسحاق قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري
صحيح البخاري:ج2/ص619 ح1651(1/285778)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال وقف رسول الله عند الجمرة الثانية أطول مما وقف عند الجمرة الأولى ثم أتى جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14337(1/285779)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبح ولا حرج فجاءه رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال ارم ولا حرج فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا حرج
صحيح ابن حبان:ج9/ص189 ح3877(1/285780)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى يسألونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل آخر فقال يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء قدم أو أخر إلا قال اصنع ولا حرج
سنن أبي داود:ج2/ص211 ح2014(1/285781)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال لا حرج
السنن الكبرى:ج2/ص447 ح4108(1/285782)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس بمنى والناس يسألونه فجاءه رجل فقال له يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انحر ولا حرج ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر الا قال افعل ولا حرج
موطأ مالك:ج1/ص421 ح941(1/285783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنى أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على راحلته فطفق يسألونه فيقول القائل منهم يا رسول الله اني لم أكن أشعر أن الرمي قبل النحر فنحرت قبل أن أرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارم ولا حرج وطفق آخر فقال يا رسول الله اني لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم انحر ولا حرج قال فما سمعت يومئذ يسأل عن أمر مما ينسى الإنسان أو يجهل من تقديم الأمور بعضها قبل بعض وأشباهها إلا قال رسول لله صلى الله عليه وسلم افعله ولا حرج
مسند أحمد:ج2/ص217 ح7032(1/285784)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو جابر ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فأي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم قال ثم هل بلغت قالوا نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع قال البخاري في الصحيح وقال هشام بن الغاز فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص139 ح9395(1/285785)
وحدثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن وائل بن داود عن البهي قال وقف ركب على عثمان رضي الله عنه فأثنوا عليه والمقداد بن الأسود حاضر فأخذ قبضة من التراب فحثا بها في وجوههم وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
الآحاد والمثاني:ج1/ص228 ح298(1/285786)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن الحجاج ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد عن وائل بن داود ح وحدثنا المقداد بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية ثنا وائل بن داود ثنا عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبير قال وقف ركب على عثمان فأثنوا عليه ومدحوه وثم المقداد بن الأسود فأخذ قبضة من الأرض فحثا في وجوههم التراب وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
المعجم الكبير:ج20/ص245 ح582(1/285787)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره
السنن الكبرى:ج2/ص442 ح4091(1/285788)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره وامسك إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فاي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى فقال فإن دماءكم وأولادكم وأعراضكم بينكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فإن الشاهد يبلغ من هو أوعى له منه
صحيح ابن حبان:ج9/ص158 ح3848(1/285789)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا بشر بن مفضل قال حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبى بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره وامسك انسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بيوم النحر قلنا بلى قال فاي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فاي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا انه سيسميه سوى اسمه فقال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فان الشاهد عسى يبلغ من هو اوعي له منه
صحيح ابن حبان:ج13/ص312 ح5973(1/285790)
وهو ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سيف ثنا مجاهد حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعب بن عجرة رضي الله عنه حدثه قال وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك أو قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك إلى آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو انسك بما تيسر رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر فثبت بهذا نزول قوله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله إلى آخره زمن الحديبية وروينا عن بن مسعود وغيره أنه قال في قوله وأتموا الحج والعمرة لله أقيموا الحج والعمرة لله عز وجل وعن علي رضي الله عنه تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص341 ح8486(1/285791)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا إسحاق بن عبدالله بن محمد بن علي بن حسين عن الحسن بن زيد عن أبيه زيد بن الحسن عن جده قال سمعت عمار بن ياسر يقول وقف على علي بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه ذلك فنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لايروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد
المعجم الأوسط:ج6/ص218 ح6232(1/285792)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت سيفا رجلا من أهل مكة يحدث عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعبا حدثه قال وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي تتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وأنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسك ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صم ثلاثة أيام أو تصدق بعرق بين ستة أو شاة ما تيسر قال وأنزل الله فيه هذا
السنن الكبرى:ج2/ص448 ح4112(1/285793)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى أن كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال يؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق رأسك أو قال احلق قال في نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه إلى آخرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام أو تصدق بفرق بين ستة أو انسك بما تيسر
صحيح البخاري:ج2/ص644 ح1720(1/285794)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج أن عطاء وقف عند الجمرة مقدار ما يقرأ الرجل السورة من المئين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14345(1/285795)
وقفت على باب الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ورأيت أصحاب الجد ب) محبوسين ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء.
#ابن قانع عن أسامة بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16662(1/285796)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عكرمة قال وقفت مع الحسين بن علي رضي الله عنهما فكان يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقلت يا أبا عبد الله ما هذا فقال كان أبي يفعل ذلك وأخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك قال فرجعت إلى بن عباس رضي الله عنهما فأخبرته فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما صدق أخبرني الفضل أخي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى انتهى أولاها وكان رديفه
شرح معاني الآثار:ج2/ص224 ح0(1/285797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن محمد بن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن عكرمة قال وقفت مع الحسين فلم أزل أسمعه يقول لبيك حتى رمى الجمرة فقلت يا أبا عبد الله ما هذا الإهلال قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى انتهى إليها
مسند أحمد:ج1/ص155 ح1333(1/285798)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال وقفت مع سالم بن عبد الله بعرفة أنظر كيف يصنع فكان في الذكر والدعاء حتى أفاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص84 ح29661(1/285799)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال وقفت مع سالم بن عبد الله بعرفة انظر كيف يصنع فكان في الذكر والدعاء حتى أفاض الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص381 ح15134(1/285800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن الأسود عن يزيد النخعي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد قال وقفت مع عبد الله بن مسعود بين يدي الجمرة فلما وقف بين يديها قال هذا والذي لا إله غيره موقف الذي أنزلت عليه سورة البقرة يوم رماها قال ثم رماها عبد الله بن مسعود بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة رمى بها ثم انصرف
مسند أحمد:ج1/ص458 ح4378(1/285801)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي أسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال وقفت مع عبد الله وعلى الناس عثمان حتى إذا غربت الشمس قال لو أن أمير المؤمنين أفاض الساعة أصاب السنة فما كان كلامه بأسرع من أن أفاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص387 ح15186(1/285802)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج قال وقفت مع عمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن الأسود فلم يطيلا و وقفت مع عطاء قدر سورة الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14341(1/285803)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا بمنى ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص115 ح9241(1/285804)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص239 ح10008(1/285805)
حدثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقفت ههنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم
سنن أبي داود:ج2/ص193 ح1936(1/285806)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن الآية فنسخ واستثنى من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص93 ح13308(1/285807)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن الآية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا الآية
سنن أبي داود:ج4/ص63 ح4111(1/285808)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو الحسن علي بن محمد السبعي قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري أنبأ علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري ثنا عاصم بن بهدلة فذكره بمعناه وقال وقل ما كان يفوته صوم يوم الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص294 ح8224(1/285809)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن عامر أن طلحة وقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فضربت فشلت إصبعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص376 ح32161(1/285810)
وقيت شركم كما وقيتم شرها.
# (خ م (أخرجه مسلم كتاب السلام باب قتل الحيات رقم 135 و 136 و 137. ص) ن - عن ابن مسعود قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرنا فذهبت قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40027(1/285811)
وقيت شركم ووقيتم شرها.
# (ق ن - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40006(1/285812)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن شبيب عن أبي قلابة قال وقيل من راق قال من طبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23421(1/285813)
حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي جعفر عن حصين عن مجاهد وكأس من معين قال خمر بيضاء لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال لا تصدع رءوسهم ولا يقيئونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص43 ح34079(1/285814)
حدثني إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة حدثكم يحيى بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكأسا دهاقا قال ملأى متتابعة قال وقال بن عباس سمعت أبي يقول في الجاهلية اسقنا كأسا دهاقا
صحيح البخاري:ج3/ص1395 ح3627(1/285815)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله السوسي قالوا ثنا أبو العباس أنبأ العباس أخبرني أبي فذكره وكأن الأوزاعي سقط عليه قوله ليس له مال غيره فرواه عن أبي عمار عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص311 ح21339(1/285816)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن شريك ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير فذكره بنحوه وكأن يحيى بن أبي كثير روى الحديث بالإسنادين جميعا وقد قيل عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص265 ح8070(1/285817)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير قال ألوف
المعجم الكبير:ج9/ص225 ح9096(1/285818)
عبدالرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن سعد بن عبيد وكا يدعى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم القارىء وكان لقي عدوا فانهزم منهم فقال له عمر هل لك في الشام لعل الله يمن عليك قال لا إلا العدو الذي فررت منهم قال فخطبهم في القادسية فقال إنا لاقوا العدو إن شاء الله غذا وإنا مستشهدون ولا تغسلوا عنا دماءنا ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص274 ح9588(1/285819)
حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في آخرين قالوا ثنا بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ
سنن أبي داود:ج1/ص52 ح203(1/285820)
وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ.
# (د عن علي)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في الوضوء من النوم رقم (2 3) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26346(1/285821)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد في ذهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني عمرو بن عوف وصلاة أبي بكر ومجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصفيق الناس قال وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق إلتفت فذكر الحديث وفي آخره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح إلتفت إليه وإنما التصفيح للنساء وروينا فيما مضى عن جابر قال إشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد فالتفت إلينا فرآنا قياما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص348 ح3683(1/285822)
قال أبو بكر في خبر أبي حازم عن سهل بن سعد وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يأمره أن يصلي قد أمليته قبل بطوله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص42 ح870(1/285823)
عبد الرزاق عن معمر أن عبد الله بن الزبير كان يؤم الزبير وطلحة قال وكان أبو بكر يؤم أباه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص398 ح3844(1/285824)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة وكان أبو بكر يختلف إلى الشام قال وكان يعرف وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فكانوا يقولون يا أبا بكر من هذا الغلام بين يديك قال هذا هاد يهدي السبيل قال فلما دنوا من المدينة نزلا الحرة وبعثنا إلى الأنصار فجاءوا قال فشهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه وشهدته يوم مات فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه صلوات الله ورحمته ورضوانه عليه إلى يوم الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص329 ح31812(1/285825)
حدثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود عن الواقدي قال وكان أبو حذيفة بن عتبة رجلا طوالا حسن الوجه وأمه أم صفوان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص247 ح4986(1/285826)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال وكان أبو ذر من شهد الفتح مع عمرو بن العاص
المعجم الكبير:ج2/ص148 ح1622(1/285827)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول أبو قتادة الحارث بن ربعي وكان أبو قتادة أحد فرسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج3/ص239 ح3269(1/285828)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان أبوه قد شهد بدرا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص426 ح5619(1/285829)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهن وكان أبوه كاهنا في الجاهلية
السنن الكبرى:ج6/ص279 ح10976(1/285830)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه وكان أبوه ممن شهد الشجرة قال إني لأوقد تحت القدور أو قال عن القدور بلحم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله ينهاكم عن لحوم الحمر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص524 ح8725(1/285831)
حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما وكان أبوهما صالحا قال حفظا لصلاح أبيهما وما ذكر عنهما صلاحا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص400 ح3395(1/285832)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه قال وكان أبي من أصحاب الصفة قال بينا أنا نائم على بطني من السحر إذ دفعني رجل برجله فقال هذه ضجعة يبغضها الله فرفعت رأسي فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص339 ح26680(1/285833)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال وكان أبي يصلي على أثر المكتوبة في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3843(1/285834)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال أخبرني شيخ من بني سدوس يقال له ديسم عن بشير بن الخصاصية وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسماه بشيرا قال أتيناه فقلنا إن اصحاب الصدقة يعتدون علينا أفكنتمهم قدر ما يزيدون علينا قال لا ولكن اجمعوها فإذا أخذوها فأمرهم فليصلوا عليكم ثم تلا وصل عليهم ان صلواتك سكن لهم قال قلنا إن لنا جيرة من بني تميم لا تشذ لنا شاة إلا ذهبوا بها وإنها تخفى لنا من أموالهم أشياء أفنأخذها قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص15 ح6818(1/285835)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت وكان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قل
مسند أبي يعلى:ج12/ص405 ح6969(1/285836)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرنا عبد الرحمن بن هرمز مولى ربيعة بن الحارث أنه سمع عبد الله ابن بحينة وكان أحد الأزد وهو حليف لبني المطلب بن عبد مناف وكان من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول صلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمصلاة الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس حتى إذا قضى الصلاة انتظرنا تسليمه ونحن وراءه حين كبر فسجد وهو جالس فسجدنا معه ثم كبر فسجد سجدة أخرى وسجدنا معه وكان منا المتشهد في قيامه والمتشهد وهو جالس
مسند الشاميين:ج4/ص243 ح3191(1/285837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق من كتابه قال أنا بن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن أبي سالم عن شيبان بن أمية عن رويفع بن ثابت الأنصاري أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان أحدنا يأخذ الناقة على النصف مما يغنم حتى أن لأحدنا القدح وللآخر النصل والريش
مسند أحمد:ج4/ص108 ح17035(1/285838)
حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن شبيل بن عوف وكان أدرك الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص17 ح33915(1/285839)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال وكان أدرك الجاهلية قال أمر عمر بن الخطاب الناس بالصدقة فقال الناس يا أمير المؤمنين خيل لنا ورقيق أفرض علينا عشرة عشرة فقال أما انا فلا أفرض ذلك عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10142(1/285840)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن قتادة عن أبي الصديق قال وكان أنس إذا وضع الميت في القبر قال اللهم جافي الأرض عن جنبيه ووسع عليه حفرته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص376 ح278(1/285841)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو حمة محمد بن يوسف أنبأ أبو قرة عن بن جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا محمد بن بكار الصيرفي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها في حديث العقيقة قالت وكان أهل الجاهلية يجعلون قطنة في دم العقيقة ويجعلونه على رأس الصبي فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكان الدم خلوقا قال الفقيه رحمه الله وقوله في حديث سلمان بن عامر أميطوا عنه الأذى يحتمل أن يكون المراد به حلق الرأس والنهي عن أن يمس رأسه بدمها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص303 ح19072(1/285842)
حدثنا يزيد أخبرنا ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني وكان أول أهل مصر يروح إلى المسجد وكان لا يأتي بشيء إلا تصدق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص274 ح36031(1/285843)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال وكان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار بن قصي فقلت له ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو مكانه وأصحابه على أثري
المعجم الكبير:ج20/ص362 ح848(1/285844)
قال وكان ابن طاووس يقول لا يسلف إلا من له حرث أو نخل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص8 ح14075(1/285845)
حدثنا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل نا شعبة نا عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع قال قال أبو هريرة وكان اسم زينب برة فقال تزكى نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
مسند ابن الجعد:ج1/ص194 ح1276(1/285846)
عبد الزراق عن ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي عن عبدالله بن مطيع عن مطيع بن الأسود وكان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص208 ح9399(1/285847)
حدثنا محمد بن أحمد بن بطة ثنا أبو جعفر بن رستة ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر قال عبد الله بن سلام يكنى أبا يوسف وكان اسمه قبل الإسلام الحصين فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وهو من بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما الصلاة والسلام وحليف للقواقلة من بني عوف بن الخزرج وتوفي عبد الله بن سلام بالمدينة في أقاويل جميعهم سنة ثلاث وأربعين في خلافة معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص468 ح5752(1/285848)
قال علي وكان الحسن بن علي بن عاصم عند شعبة بمنزلة الولد
مسند ابن الجعد:ج1/ص259 ح1723(1/285849)
عبد الرزاق عن معمر قال وكان الحسن يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص444 ح4023(1/285850)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة وكان الحكم يفعله ويقول إن إبراهيم كان يفعله
مسند ابن الجعد:ج1/ص32 ح101(1/285851)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقول وكان العباس بالمدينة فطلبت الأنصار ثوبا يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبي فكسوه إياه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص38 ح1902(1/285852)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم أن خالد بن معدان حدثه أن جبير بن نفير حدثه أن العرباض بن سارية حدثه وكان العرباض من أصحاب الصفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الصف المقدم ثلاثا وعلى الثاني واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص332 ح3813(1/285853)
أخبرنا عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال وكان القاسم ابن عبد الرحمن يستحلف بالله مايدفعه عن حق يعلمه له
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص170 ح14753(1/285854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكان القاسم وسالم لا يرخصان لأحد في طلاق أو عتاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص23 ح23344(1/285855)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال شهر الله الأصم رجل قال وكان المسلمون يعظمون الأشهر الحرم لأن الظلم فيها أحد قال ومن قتل في شهر حلال أو جرح لم يقتل في شهر حرام حتى يجيء شهر حلال قال الله تعالى الشهر الحرام بالشهر الحرام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص302 ح17301(1/285856)
أنبأ الحسين بن حريث قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن أسامة بن زيد وكان النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفة فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل أهراق الماء قال فصببت عليه من أداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتى المزدلفة صلى المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلى العشاء قضاء الفوات
السنن الكبرى:ج1/ص492 ح1579(1/285857)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة ومحمد بن أبي حرملة عن كريب عن بن عباس عن أسامة بن زيد وكان النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفة فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل أهراق الماء قال فصببت عليه من إداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت له الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتى المزدلفة صلى المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلى العشاء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص292 ح609(1/285858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر قال انا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مرض أو نام صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة فقالت وما رأيته قام ليلة إلى الصبح ولا صام شهرا تاما متتابعا إلا رمضان وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل عملا يثبته
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24821(1/285859)
أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل بن أبي إسرائيل عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم دفع اليه ابنته أم سلمة وقال إنما أنت ظئري قال فقدمت عليه فقال ما فعلت الجويرية أو الجارية قلت عند أمها قال فمجيء ما جئت قال جئت تعلمني شيئا أقوله عند منامي قال اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص754 ح2077(1/285860)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنبأنا سليمان بن بلال قال حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك ينعت النبي صلى الله عليه وسلم بما شاء أن ينعته قال ثم سمعت أنسا يقول وكان النبي صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن أزهر ليس بالآدم ولا بالأبيض ولا الأمهق رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد القطط بعث على رأس أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفى على رأس ستين سنة ليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13543(1/285861)
وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح
صحيح البخاري:ج4/ص1564 ح4049(1/285862)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي قال وكان النعمان بن مقرن أحد من حمل أحد ألوية رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحب لواء مزينة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقدها لهم يوم فتح مكة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص363 ح12846(1/285863)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي البصري قال نا عبد الله بن رجاء الغداني قال أنا إسرائيل عن شبيب بن غرقدة عن ابي ميثاء المستظل بن حصين قال سمعت جرير بن عبد الله وكان اميرا علينا يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني رجعت فدعاني فقال لا اقبل منك حتى تبايع والنصح لكل مسلم فبايعته
المعجم الأوسط:ج4/ص100 ح3703(1/285864)
حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم نا بندار نا عبد الرحمن نا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه قال وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أنه اشتكى فبعث له أن يستنقع في ألبان الأتن ومرقها فكره ذلك
سنن الدارقطني:ج4/ص288 ح65(1/285865)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي قال حدثني أبي عن عمه وكان بدريا قال بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ دخل رجل فصلى ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يرمقه ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال إرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فأعاد عليه القول الثالثة أوالرابعة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول مثل قوله الاول فقال أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني فقال إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فإذا اتممت على هذا فقد أتممت وما نقصت من هذا نقصته من نفسك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص370 ح3739(1/285866)
حدثنا معلى بن منصور عن أبي أويس عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم عن عمه وكان بدريا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجلدها سيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص281 ح36091(1/285867)
حدثنا محمد بن بشر ووكيع قال حدثنا مسعر قال حدثني ثابت بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن خوات بن جبير وكان بدريا قال كان نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص339 ح26677(1/285868)
حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ دخل رجل يصلي فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرمقه ولا يشعر فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعد فإنك لم تصل ففعل ذلك ثلاثا كل ذلك يقول أعد فإنك لم تصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص303 ح36296(1/285869)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ونحن لا نشعر قال فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعد فإنك لم تصل قال ففعل ذلك ثلاثا كل ذلك يقول له أعد فإنك لم تصل فلما كان في الرابعة قال يا رسول الله علمني فقد والله اجتهدت فقال إذا قمت إلى الصلاة فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وما نقصت من ذلك نقصت من صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص257 ح2958(1/285870)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمر وإن القدور لتغلي بها قال فكفأناها على وجوهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص395 ح36891(1/285871)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمر ونحن بخيبر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص121 ح24325(1/285872)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أنا عوف قال قدم عامل لمعاوية وكان بعثه على الصدقات فنزل منزلا فإذا هو بمسجدين قال أيهما أقدم فأخبر به فأتى الذي هو أقدمهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص42 ح6243(1/285873)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ومحمد بن المنكدر قالا وكان بها يومئذ ستون وثلاثمائة وثن على الصفا وعلى المروة صنم وما بينهما محفوف بالأوثان والكعبة قد أحيطت بالأوثان قال محمد بن المنكدر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيب يشير به إلى الأوثان فما هو إلا أن يشير إلى شيء منها فيتساقط حتى أتى أسافا ونائلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال عفروهما فألقاهما المسلمون قال قولوا قالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص406 ح36920(1/285874)
حدثنا القعنبي والنفيلي قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال أخبرني أبي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلى الله عليه وسلم وبين القبلة ممر عنز قال أبو داود الخبر للنفيلي
سنن أبي داود:ج1/ص185 ح696(1/285875)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن يوسف الصنعاني عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبيصلى الله عليه وسلموقال وكان تحته كنز لهما قال ذهب وفضة
مسند الشاميين:ج4/ص343 ح3508(1/285876)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي وهاشم بن مرثد الطبراني قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن يوسف الصنعاني عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان تحته كنز لهما قال ذهب وفضة
مسند الشاميين:ج1/ص365 ح631(1/285877)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما وكان تحته كنز لهما قال ما كان ذهبا ولا فضة كان صحفا علما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد صحت الرواية بضده عن أبي الدرداء
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص400 ح3396(1/285878)
حدثنا زياد بن الربيع وكان ثقة عن أبي حمزة الضبعي أنه كان يفطر مع ابن عباس في رمضان فكان إذا امسى بعث ربيبة له تصعد ظهر الدار فلما غربت الشمس اذن فيأكل ونأكل فإذا فرغ اقيمت الصلاة فيقوم يصلي ونصلي معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص277 ح8943(1/285879)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مخلد بن يزد وكان ثقة عن ابن جريج عن عطاء أنه سئل عن رجل وجع كبده فنعت له أن يشترط على كبده وأن يشرب من دمه فقال لا بأس هي ضرورة قال ابن جريج قلت له أليس الدم حراما قال ذلك من ضرورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص62 ح23712(1/285880)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن ابي طالب الحجام وكان ثقة عن ابن عباس قال ينحرهما جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14444(1/285881)
حدثنا وكيع عن قيس بن عبد الله وكان ثقة قال رأيت الحسن يصلي في المقصورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4612(1/285882)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن المجاهد بن رومي وكان ثقة قال سألت سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن معقل عن رجل مات ولم يحج وهو موسر فقال سعيد النار النار وقال ابن معقل مات وهو لله عاص وقال ابن أبي ليلى إني لأرجو أن يحج عنه وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14452(1/285883)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني أبو عائشة وكان جليسا لأبي هريرة قال شهدت سعيد بن العاص ودعا أبا موسى الأشعري وحذيفة فسألهما عن التكبير في العيدين فقال أبو موسى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في العيد كما يكبر على الجنازة قال وصدقه حذيفة قال فقال أبو موسى وكذلك كنت أصلي بأهل البصرة وأنا عليها قال أبو عائشة وأنا حاضر ذلك فماشيت قوله أربعا كالتكبير على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5695(1/285884)
وقد روى حصين عن منصور وكان حصين أكبر منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص143 ح915(1/285885)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال وكان خازن عمر على الطعام قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتي الرجل في المنام فقيل له إئت عمر فأقرئه السلام وأخبره أنكم مسقيون وقل له عليك الكيس عليك الكيس فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال يا رب لا آلوا إلا ما عجزت عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص356 ح32002(1/285886)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال وكان ربما أضجع رجليه جميعا وربما أضجع اليمنى ونصب اليسرى وكان محمد إذا جلس نصب اليمنى وأضجع اليسرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2930(1/285887)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حنين عن بن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته أتيته بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده أتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2649 ح6829(1/285888)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا شاذ بن الفياض ثنا رافع بن سلمة قال سمعت أبي يحدث عن سالم عن رجل من أشجع يقال له زاهر بن حرام الأشجعي قال وكان رجلا بدويا لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه إلا بطرفة أو هدية يهديها فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق يبيع سلعة ولم يكن أتاه فاحتضنه من ورائه بكفيه فالتفت وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل كفيه فقال من يشتري العبد قال إذن تجدني يا رسول الله كاسدا قال ولكنك عند الله ربيح
المعجم الكبير:ج5/ص274 ح5310(1/285889)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبدة بن سليمان ثنا بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفة قال فرأى الناس يوضعون فأمر مناديه فنادى ليس البر بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة
مسند أحمد:ج1/ص211 ح1803(1/285890)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن مجاهد عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة المزدلفة قال لم أزل أسمعه يهل حتى انتهى إلى جمرة فلما رمى بها أمسك
المعجم الكبير:ج18/ص270 ح678(1/285891)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن عكرمة عن بن عباس حدثني الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يهل حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص270 ح680(1/285892)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حمدي بن مسعدة ثنا سفيان بن حبيب عن بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
المعجم الكبير:ج18/ص278 ح712(1/285893)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن خالد بن محمد الثقفي عن عبد الرحمن بن سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر عليه ورواه أحمد و وفي الزهد ص ومسلم والترمذي وابن ماجة والمصنف في الكبير ص من قطعة بخط يدي والبيهقي
مسند الشاميين:ج3/ص101 ح1878(1/285894)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حدثنا سعيد بن عفير ثنا عطاف بن خالد عن عثمان بن عبد الله بن الأرقم عن جده الأرقم وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم آوى في داره عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما كانوا أربعين خرجوا إلى المشركين قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأودعه وأردت الخروج إلى بيت المقدس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريد قلت أريد بيت المقدس قال وما يخرجك إليه أفي تجارة قلت لا ولكني أصلي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ههنا خير من ألف صلاة ثم
المعجم الكبير:ج1/ص306 ح907(1/285895)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا العطاف بن خالد المخزومي عن عثمان بن عبد الله بن الأرقم عن جده الأرقم وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم آوى في داره عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فلما كانوا أربعين خرجوا إلى المشركين قال الأرقم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأودعه وأردت الخروج إلى بيت المقدس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريد قلت بيت المقدس قال وما يخرجك إليه أفي تجارة قلت لا ولكن أصلي فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ها هنا خير من ألف صلاة ثم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص576 ح6130(1/285896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن عائشة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه الجنابة من الليل وهو يريد الصوم فيغتسل بعدما يطلع الفجر ثم يتم صيامه
مسند أحمد:ج6/ص203 ح25715(1/285897)
قالا وقال أبو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع رأسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له
صحيح البخاري:ج1/ص277 ح771(1/285898)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثني خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك قال حدثنا بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن الخصاصية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم
مسند الطيالسي:ج1/ص153 ح1123(1/285899)
حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن الكندي عن أبي عمارة الأنصاري قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته للقبلتين قال قلت يا رسول الله أمسح على الخفين قال نعم قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال نعم ويومين قلت يا رسول الله يومين قال نعم وثلاثة قال قلت يا رسول الله ثلاثة قال نعم وما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص163 ح1870(1/285900)
حدثنا كثير بن عبيد الحذاء نا محمد بن حرب نا الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح
الآحاد والمثاني:ج5/ص67 ح2604(1/285901)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح أنه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر بركعة واحدة ورواه البخاري بلفظ مسح عينه وسيأتي وأشار الحافظ في الفتح إلى تلك الرواية
مسند الشاميين:ج3/ص11 ح1702(1/285902)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو همام الدلال في مسجد البصرة ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا أظنه قال لرجل من الأنصار فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقام رجل منهم فقال يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منهم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص147 ح18218(1/285903)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا يظهر إلي إيمانهم منهم الفرات بن حيان
المعجم الكبير:ج18/ص322 ح831(1/285904)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبد الأول ثنا حسن بن علي الجعفي ثنا الحوضي شيخ من أهل المدينة عن أبيه عن جده وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جعل له أذانا
المعجم الكبير:ج6/ص40 ح5451(1/285905)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أبي أيوب بن قطن الكندي عن بن عمارة الأنصاري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته القبلتين جميعا قال قلت يا رسول أمسح على الخفين قال نعم يوما قلت يا رسول الله ويومين قال نعم وثلاثة قلت يا رسول الله وثلاثة قال نعم وما شئت
المعجم الكبير:ج1/ص202 ح545(1/285906)
حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب أنبأ يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى في بيته القبلتين كلتيهما أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمسح على الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثا حتى بلغ سبعا قال له وما بدا لك
سنن ابن ماجه:ج1/ص185 ح557(1/285907)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح عنه أنه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر بركعة
صحيح البخاري:ج5/ص2338 ح5995(1/285908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح
مسند أحمد:ج5/ص432 ح23716(1/285909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صغير العذري قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه زمن الفتح انه رأى سعد بن أبي وقاص كان سعد قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بركعة واحدة بعد صلاة العشاء يعنى العتمة لا يزيد عليها حتى يقوم من جوف الليل
مسند أحمد:ج5/ص432 ح23717(1/285910)
حدثنا دحيم نا عبد الرحمن بن بشير نا محمد بن إسحاق عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الله بن الحارث بن زهرة عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح وجهه ودعا له قال لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم قال أنا أشهد على هؤلاء ما من مجروح جرح إلا بعث يوم القيامة يدمي جرحه اللون لون دم والريح ريح المسك وقال انظروا إلى هؤلاء أكثر أخذ للقرآن فاجعلوه أمام أصحابه في القبر قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه عن الزهري بضعة عشر نفسا لم يضبطه إلا محمد بن إسحاق أدخل بين الزهري وبين عبد الله رجلا وقد سمع الزهري من عبد الله بن ثعلبة وحفظه وروى عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص453 ح630(1/285911)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة قالت إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين
سنن ابن ماجه:ج1/ص565 ح1776(1/285912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث قال قرأه على يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن ثعلبة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه انه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر بركعة واحدة لا يزيد عليها حتى يقوم من جوف الليل
مسند أحمد:ج5/ص432 ح23715(1/285913)
حدثنا محمد بن عوف ثنا بن أبي مريم عطاف بن خالد حدثني عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن جده الأرقم رضي الله عنه وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل في داره عند الصفا
الآحاد والمثاني:ج2/ص18 ح687(1/285914)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضوان الله عليهما لا يجهرون بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح ابن حبان:ج5/ص105 ح1802(1/285915)
أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أنا أبي قال أنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم قال حدثني بن لقيس بن طخفة عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا بعد المغرب فيقول يا فلان انطلق مع فلان وساق الحديث خالفه الوليد بن مسلم
السنن الكبرى:ج4/ص162 ح6696(1/285916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بالشيء فيعطي أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم
مسند أحمد:ج1/ص389 ح3690(1/285917)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال أرسلني علي بن الحسين الى الربيع بنت معوذ بن عفراء أسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عندها فأتيتها فسألتها فأخرجت إلي إناءا وذلك نحوا من مد وربع بالهاشمي فقالت كنت أخرج له وضوءه في هذا فيبدأ فيفرغ على يده اليمنى فيغسلها ثلاثا قبل أن يدخلها في الإناء ثم يمضمض ويستنثر ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ويغسل يده اليمنى ثلاثا ويغسل يده اليسرى ثلاثا ثم يمسح رأسه مقبلا ومدبرا ووصف سفيان كيف يمسح رأسه حتى بلغ أوله هذا لفظ حديث بن أبي عمر وزاد بن أبي عمر في حديثه قال سفيان وزادني فيه بن عجلان عن بن عقيل قال قالت الربيع ثم مسح صدغيه وعارضيه ثم ردهما الى وسطه ثم مدهما الى قفاه ثم مسح أذنيه ثم يغسل رجليه
المعجم الكبير:ج24/ص267 ح677(1/285918)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبيد الله يعنى بن عمر عن نافع عن بن عمر انه كان يجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء إذا غاب الشفق قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بينهما إذا جد به السير
مسند أحمد:ج2/ص4 ح4472(1/285919)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس فلنحيينه حياة طيبة قال القنوع قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه وأخلف على كل غائبة لي بخير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص388 ح3360(1/285920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى بياض إبطيه إذا سجد قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث فقال يوما ما فعل ذلك الغلام الجميل يعني شبابة
مسند أحمد:ج1/ص343 ح3197(1/285921)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت له تاذن لي فأخرج معك أداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل الله يهدي لي شهادة قال ان الله يهدي لك شهادة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها ان يؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم أهل دارها حتى عدا عليها جارية وغلام لها كانت دبرتهما فقتلاها في امارة عمر فقيل له ان أم ورقة قد قتلها غلاما وجاريتها فقام في الناس فقال ان أم ورقة عدا عليها غلامها وجاريتها فقتلاها وأنها هربا فأتي بهما فصلبهما فكانا أول مصلوبين بالمدينة قال عمر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا نزور الشهيدة
المعجم الكبير:ج25/ص134 ح326(1/285922)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت تأذن لي فأخرج معك أداوي جرحاكم أمرض مرضاكم لعل الله تعالى يهدي لي شهادة قال إن الله تعالى مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وإنها غمتها جارية لها وغلام كانت قد دبرتهما فقتلاها في إمارة عمر فقيل إن أم ورقة قتلتها جاريتها وغلامها وأنهما هربا فأتى بهما فصلبهما فكانا أول مصلوبين بالمدينة فقال عمر رضي الله عنه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا نزور الشهيدة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص130 ح5136(1/285923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وحدثنا عن خالد يعني عليا عن بن سيرين عن عائشة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهما
مسند أحمد:ج6/ص184 ح25550(1/285924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثني أبي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس انه قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المسلمون يفرقون رؤوسهم قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر به فيه فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بعد
مسند أحمد:ج1/ص261 ح2364(1/285925)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن مهدي عن سفيان عن أبى إسحاق عن التميمي عن بن عباس فذكر شيئا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر السواك قال حتى ظننا أو رأينا انه سينزل عليه
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2573(1/285926)
قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل أو الاشكال قال عبد الله قال أبي شعبة يخطئ في هذا القول عبد الله بن يزيد وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي
مسند أحمد:ج2/ص457 ح9896(1/285927)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو الوليد ثنا شعبة أنبأ أبو إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل التراب معنا يوم الأحزاب ثم ذكره رواه البخاري عن أبي الوليد أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال له يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين قال أما أنا فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم وقد رشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص43 ح13073(1/285928)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة بدريا وكان رافع بن مالك من أصحاب العقبة ولم يشهد بدرا
المعجم الكبير:ج5/ص17 ح4454(1/285929)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا معاوية بن صالح عن أبي إسحاق عن يزيد بن يزيد عن خولة بنت الصامت وكان زوجها مريضا فدعاها فأبطت عليه فقال لها ان قربتك أو وطأتك فأنت علي كظهر أمي فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك إليه فلم يرد عليها شيئا ولم يكن بلغه فيه شيء ثم أتته مرة أخرى فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتق رقبة فقال ليس عندي فقال صم شهرين متتابعين قال لا أقدر قال فأطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا قال لا أملك ذلك الا أن تعينني فأعانه النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا وأعانه الناس حتى بلغ فقال والله ما أحد أفقر إليه مني ومن أهل بيتي فقال خذها أنت وأهل بيتك قال أبو القاسم هكذا قال خولة بنت الصامت وهي خولة بنت ثعلبة امرأة أوس بن الصامت
المعجم الكبير:ج24/ص247 ح634(1/285930)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت إبراهيم النخعي يحدث عن زياد بن حدير وكان زياد يومئذ حيا أن عمر بعثه مصدقا فأمره أن يأخذ من نصارى بني تغلب العشر ومن نصارى العرب نصف العشر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص99 ح10125(1/285931)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا عبد الله بن إدريس ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق عن خليفة بن قيس عن خالد وكان سعد استخلفه على الكوفة
المعجم الكبير:ج4/ص188 ح4098(1/285932)
حدثنا وكيع قال وكان سفيان يستحسنه ويغتسل منه ويتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص161 ح1851(1/285933)
سمعت بن عائشة يقول نا حماد بن سلمة بن دينار مولى بني ربيعة بن حنظلة وكان سلمة يكنى أبا صخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص477 ح3305(1/285934)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يشتري الجارية فتأبق منه فإن دلست له أو غدرت رد عليه الثمن واطلب جاريتك قال وكان شريح يقول ردها بدائها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص470 ح22217(1/285935)
قال الزهري وأخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة أنه سمع أباه عامر بن ربيعة وكان شهد بدرا يخبر مثل ذلك عن رسول اللهصلى الله عليه وسلمولم يكن يفعل ذلك في صلاة المكتوبة حتى ينزلوا إلى الأرض ويتوجهوا قبل القبلة
مسند الشاميين:ج4/ص122 ح2893(1/285936)
عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي الوضيء وكان صاحبا لعلي قال قضى علي في رجل زوج ابنة له فأرسل بأختها فأهداها إلى زوجها فقضى علي للتي بنى بها ما في بيتها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى من عنده ثم يرسل بها إلى زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص252 ح10714(1/285937)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وكان صفوان بن المعطل يكنى أبا عمرو وأسلم قبل غزوة المريسيع وشهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدها الخندق والمشاهد كلها وكان مع كرز بن جابر الفهري في طلب العرنيين الذين أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الجدر ومات صفوان بن المعطل بشمشاط سنة ستين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص594 ح6203(1/285938)
قال ثابت وكان صلة يأكل يوما فأتاه رجل فقال مات أخوك فقال هيهات قد نعي إلي اجلس فقال الرجل ما سبقني إليك أحد فقال قال الله عز وجل إنك ميت وإنهم ميتون
الجهاد:ج1/ص128 ح1552(1/285939)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال قال الحارث بن كلدة وكان طبيب العرب أكره الشمس تثقل الريح وتبلي الثوب وتخرج الداء الدفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص63 ح23717(1/285940)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال جندب قال حذيفة لما أرسلت الرسل إلى قوم لوط ليهلكوهم قيل لهم لا تهلكوهم حتى يشهد عليهم لوط ثلاث مرار قال وكان طريقهم على إبراهيم عليه السلام قال فأتوا إبراهيم قال فلما بشروه بما بشروه قال فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط قال وكان مجادلته إياهم أنه قال أرأيتم إن كان فيها خمسون من المسلمين أتهلكوهم قالوا لا قال أفرأيتم إن كان فيها أربعون قال قالوا لا حتى انتهى إلى عشرة أو خمسة حميد شك في ذلك قال فأتوا لوطا وهو يعمل في أرض له قال فحسبهم بشرا قال فأقبل بهم خفيا حتى أمسى إليه أهله قال فمشوا معه فالتفت إليهم قال وما تدرون ما يصنع هؤلاء قالوا وما يصنعون فقال ما من الناس أحد هو أشر منهم قال فلبسوا آذانهم على ما قال ومشوا معه قال ثم قال مثل هذا فأعاد عليهم مثل هذا ثلاث مرار قال فانتهى بهم إلى أهله قال فانطلقت امرأته العجوز عجوز السوء إلى قومه فقالت لقد تضيف لوط الليلة رجالا ما رأيت رجالا قط أحسن منهم وجوها ولا أطيب ريحا منهم قال فأقبلوا يهرعون إليه فدافعوه الباب حتى كادوا يغلبونه عليه قال فأهوى ملك منهم بجناحه قال فسفقه دونهم قال وعلا لوط الباب وعلوا معه قال فجعل يخاطبهم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد قال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد قال فقال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك قال فذاك حين علم أنهم رسل الله ثم قرأ إلى قوله أليس الصبح بقريب قال وقال ملك فأهوى بجناحه هكذا يعني شبه الضرب فما غشيه أحد منهم تلك الليلة إلا عمي قال فباتوا بشر ليلة عميانا ينتظرون العذاب قال وسار بأهله حتى قال استأذن جبريل في هلكتهم فأذن له فاحتمل الأرض التي كانوا عليها قال فأهوى بها حتى سمع أهل السماء الدنيا صغاء كلابهم قال ثم قلبها بهم قال فسمعت امرأته يعني لوط عليه السلام الوجبة وهي معه فالتفتت فأصابها العذاب قال وتتبعت سفارهم الحجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص331 ح31835(1/285941)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا الحميدي ثنا سفيان قال قال هشام بن عروة وكان عبد الله بن الزبير يعتد بمكة مالا يعتد بها أحد من الناس أوصت له عائشة رضي الله عنها بحجرتها واشترى حجرة سودة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص34 ح10963(1/285942)
حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية وإبراهيم بن ميمون عن يزيد بن أبي كبشة عن أبيه وكان عريف السكاسك قال أتي أبو الدرداء بجارية قد سرقت واعترفت فقال لها سرقت قولي لا قالت لا فقال له أبي أنت تقول لها قولي لا قال أبو الدرداء إنها اعترفت وهي لا تدري ما يصنع بها قال لها أسرقت قولي لا قال أبو الدرداء أسرقت قولي لا قالت لا فخلى سبيلها
مسند ابن الجعد:ج1/ص169 ح1102(1/285943)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت سفيان عن بعض أصحابه قال كان أبو إسحاق يسألنا عن عطاء بن السائب ويقول إنه من البقايا قال سفيان وكان عطاء أكبر من عمرو بن مرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص132 ح841(1/285944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغسل رأسه بالخطمي قبل أن يحلقه قال وكان عطاء يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14910(1/285945)
حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في الحديث الطويل قال وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن بهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان جماعة الهدى الذي قدم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ثلاثا وستين بيده ونحر علي رضي الله عنه سبعة وثلاثين فأشرك عليا في هديه ثم أخذ من كل بدنه بضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رضي الله عنه من لحمها وشرب من مرقها فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه بما ذكرنا قبل هذا الفصل أنه قرن وأنه كان عليه لذلك هدى ثم أهدى هذه البدن التي ذكرنا فأكل من كل بدنة ما وصفنا ثبت بذلك إباحة الأكل من هدى المتعة والقران فلما كان ذلك الهدى مما يؤكل منه اعتبرنا حكم الدماء الواجبة للنقصان هل هى كذلك أم لا فرأينا الدم الواجب من قص الأظافر وحلق الشعر والجماع وكل دم يجب لترك شيء من الحجة لا يؤكل شيء من ذلك فكان كل دم وجب لإساءة أو لنقصان لا يؤكل منه وكان دم المتعة والقران يؤكل منهما فثبت بذلك أنهما وجبا لمعنى خلاف الإساءة والنقصان فهذه حجة قاطعة على من كره القران والتمتع بالعمرة الى الحج ثم الكلام بعد ذلك بين الذين جوزوا التمتع والقران في تفضيل بعضهم القران على التمتع وفي تفضيل الآخرين التمتع على القران فنظرنا في ذلك فكان في القران تعجيل الإحرام بالحج وفي التمتع تأخيره فكان ما عجل من الإحرام بالحج فهو أفضل وأتم لذلك الإحرام وقد روي عن علي رضي الله عنه قى قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامها أن تحرم بهما من دويرة أهلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص159 ح0(1/285946)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال حدثنا خالد الربعي قال وكان عندنا مثل وهب عندكم في بعض الكتب إنه قرأ في بعض الكتب أن ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة فخفف الله عن هذه الأمة فجعلها إلى خمسة آباء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص455 ح13866(1/285947)
قال أبو عبد الله كتب إلي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فأمر أهله أن يذبحوا قبل أن يرجع ليأكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان بن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا أدري أبلغت الرخصة غيره أم لا رواه أيوب عن بن سيرين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2456 ح6296(1/285948)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام وأبو الحسن علي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا أبو همام محمد بن محبب ثنا سفيان الثوري ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان عينا لأبي سفيان وحليفا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص407 ح8093(1/285949)
حدثنا يحيى بن حكيم نا أبو الحسن البكراوي نا القاسم بن الفضل نا معاوية بن قرة عن أبي زيد الأنصاري رضي الله عنه وكان غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع غزوات
الآحاد والمثاني:ج4/ص198 ح2180(1/285950)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن خيثمة قال قال عيسى ابن مريم لرجل من أصحابه وكان غنيا تصدق بمالك فكره ذلك فقال عيسى ما يدخل الغني الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص66 ح34237(1/285951)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنا الحضرمي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا إسرائيل عن الأسود بن قيس عن كلثوم الوادعي عن منذر بن عمرو الوادعي وكان عمر رضي الله عنه بعثه على خيل بالشام وكان في الخيل براذين قال فسبقت الخيل وجاء أصحاب البراذين قال ثم إن المنذر بن عمرو قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قد أصبت السنة وفي كتاب القديم رواية أبي عبد الرحمن عن الشافعي حديث شاذان عن زهير عن أبي إسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي سهمين ولي سهما قال أبو إسحاق وبذلك حدثني هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص327 ح12660(1/285952)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الحسن قال أنبأني وثاب وكان فيمن أدركه عتق أمير المؤمنين عمر فكان يكون بين يدي عثمان قال فرأيت في حلقة طعنتين كأنهما كيتان طعنهما يوم الدار دار عثمان قال بعثني أمير المؤمنين عثمان فقال ادع الأشتر فجاء قال ابن عون أظنه قال فطرحت لأمير المؤمنين وسادة فقال يا أشتر ما يريد الناس مني قال ثلاث ليس من إحداهن بد يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم فتقول هذا أمركم فاختاروا له من شئتم وبين أن تقص من نفسك فإن أبيت هاتين فإن القوم قاتلوك قال ما من إحداهن بد قال ما من إحداهن بد فقال أما أن أخلع لهم أمرهم فما كنت لأخلع لهم سربالا سربلنيه الله أبدا قال ابن عون وقال غير الحسن لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أخلع أمة محمد بعضها على بعض وقال ابن عون وهذه أشبه بكلامه ولا أن أقص لهم من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبي بين يدي كانا يقصان من أنفسهما وما يقوم بدني بالقصاص وإما أن يقتلوني فوالله لئن قتلوني لا يتحاربون بعدي أبدا ولا يقاتلون بعدي جميعا عدوا أبدا فقام الأشتر فانطلق فمكثنا فقلنا لعل الناس ثم جاء رويجل كأنه ذئب فاطلع من الباب ثم رجع ثم جاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا حتى انتهى إلى عثمان فأخذ بلحيته فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه وقال ما أغنى عنك معاوية ما أغنى عنك ابن عامر ما أغنت عنك كتبك فقال أرسل لي لحيتي يا ابن أخي أرسل لي لحيتي يا ابن أخي قال فأنا رأيته استعدى رجلا من القوم بعينه فقام إليه بمشقص حتى وجأ به في رأسه فأثبته ثم مر قال ثم دخلوا عليه والله حتى قتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص514 ح37654(1/285953)
عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن المغيرة عن يزيد بن وهب أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام أن صوفان بن المعطل ضرب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود فقال النبي صلى الله عليه وسلم تنتظرون فإن برأ صاحبكم تقتصوا وإن يمت نقدكم فعوفي فقالت الأنصار قد علمتم أن هوى النبي صلى الله عليه وسلم في العفو قال فعفوا عنه فأعطاه صفوان جارية فهي أم عبد الرحمن ابن حسان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص453 ح17990(1/285954)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عبدالعزيز بن رفيع عن ابن أبي ملكية وكان قاضيا قال سالت ابن عباس أضمن العارية فقال نعم إن شاء أهلها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص180 ح14791(1/285955)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الزعراء عمرو بن عمرو الجشمي عن عبد الله بن عتبة وكان قاضيا لابن الزبير أنه ورث الغرقى بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31340(1/285956)
حدثنا عبد الرحيم عن ابن أبي خالد عن شبيل بن عوف وكان قد أدرك الجاهلية قال أمر عمر بن الخطاب الناس بالصدقة فقال الناس يا أمير المؤمنين خيلنا ورقيقنا أفرض علينا عشرة عشرة قال أما أنا فلست أفرض ذلك عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36387(1/285957)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عبد الله بن شداد عن أبي عروة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة أو نفساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص105 ح1183(1/285958)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما كان قول الانصار الماء من الماء رخصة في أول الاسلام ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص248 ح951(1/285959)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن خلاد عن عبد الله بن عكيم الجهني وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال كان عمر بن الخطاب إذا دخل اول ليلة من رمضان يصلي المغرب ثم يقول اجلسوا ثم مشا بخطبة خفيفة يقول أما بعد فإن هذا الشهر كتب عليكم صيامه لم يكتب عليكم قيامه فمن استطاع منكم أن يقوم فليقم فإنها نوافل الخير التي قال الله فمن لم يستطع فلينم على فراشه وليتقين أحدكم أن يقول أصوم إن صام فلان وأقوم إن قام فلان من صام منكم او قام فليجعل ذلك لله وليعلم أحدكم أنه في صلاة ما انتظر صلاة أقلوا اللغو في بيوت الله مرتين أو ثلاثا ثم يقول ألا لا يتقدمن الشهر منكم أحد ثلاث مرات ألا ولا تصوموا حتى تروه أو يصوموا حتى يروه إلا أن يغم عليكم فإن يغم عليكم أن تعدوا على ثلاثين ثم لا تفطروا حتى تروا الليل يغسق على الضراب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص265 ح7748(1/285960)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه
سنن أبي داود:ج3/ص133 ح2942(1/285961)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سهل بن سعد الأنصاري وكان قد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشرة سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص661 ح6439(1/285962)
حدثنا هدبة نا حماد عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة وكان قد أدرك يريد النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عن عائشة رضي الله عنها حديثا
الآحاد والمثاني:ج5/ص292 ح2819(1/285963)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع أن رجلا من الأنصار أخبره عن كعب بن عجرة وكان قد أصابه في رأسه أذى فحلق فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يهدي هديا بقرة
سنن أبي داود:ج2/ص172 ح1859(1/285964)
حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للسائب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص658 ح1760(1/285965)
حدثنا محمد بن بشر عن أبي رجاء عن ابن أبي خالد عن الزهري عن شداد بن أوس وكان قد ذهب بصره قال زوجوني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أن لا ألقى الله أعزبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص453 ح15908(1/285966)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب قال قال سهل بن سعد وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وأنه بن خمس عشرة سنة يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص108 ح5654(1/285967)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال سهل بن سعد وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وذكر أنه بن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص107 ح5653(1/285968)
حدثنا عمرو بن عثمان نا أبي عن شعيب عن الزهري قال قال سهل بن سعد رضي الله عنه وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وزعم أنه يوم توفي رسول الله كان بن خمس عشرة سنة
الآحاد والمثاني:ج4/ص122 ح2094(1/285969)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب عن أبيه خباب مولى بني زهرة وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص431 ح5640(1/285970)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن خباب عن أبيه خباب وكان قد شهد بدرا مع رسول اللهصلى الله عليه وسلمأنه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي عز وجل فيها ثلاث خلال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي على ما أهلك به الأمم قبلها فأعطانيها وسألت ربي أن لا يسلط علينا عدوا فيهلكنا فأعطانيها وسألت ربي أن لا يلبسها شيعا فمنعنيها
مسند الشاميين:ج4/ص223 ح3139(1/285971)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال كنا يومئذ ألفا وثلاث مائة وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين
مسند الطيالسي:ج1/ص110 ح820(1/285972)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة ووكيع عن أسامة بن زيد عن عبادة بن الوليد عن عبادة بن الصامت قال وكان قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص400 ح5524(1/285973)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر عن الزهري عن جبير بن مطعم عن أبيه وكان قدم في فداء الأسرى أسارى يوم بدر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص108 ح2692(1/285974)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا أبو عون بن أبي عبد الله أن أبا إدريس حدثهم أن معاوية بن أبي سفيان حدثهم وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عسى الله أن يغفر كل ذلك إلا أن يموت رجل وهو كافر أو يقتل مؤمنا متعمدا ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص109 ح1892(1/285975)
حدثنا صالح حدثني علي قال سمعت يحيى يقول قيس بن مسلم أثبت من أبي قيس قال يحيى وكان قيس بن مسلم مرجئا
مسند ابن الجعد:ج1/ص100 ح589(1/285976)
حدثنا محمود ثنا وهب ثنا محمد عن العوام عن عذرة بن الحارث عن زهير عن ماهان عن البراء بن عازب عن ابن أم مكتوم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ك ب ضرير البصر فشكا إليه وسأله أن يرخص له في صلاة العشاء والفجر وقال إن بيني وبينك اشيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع الأذان قال نعم مرة أو مرتين فلم يرخص له في ذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص30 ح7869(1/285977)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة العنبري وكان كاتبا لجزء بن معاوية وكان على طائفة الأهواز فحدث أن أبا موسى وهو أمير البصرة كتب إلينا أن عمر بن الخطاب كتب إليه يأمره بقتل الزمازمة حتى يتكلموا وأن تنزع كل امرأة من حريمها وأن يقتل كل ساحر فكتب بهذا أبو موسى إلى جزء بن معاوية فدعا الزمازمة فتكلموا قال وكنا إذا كانت المرأة شابة نزعناها من حريمها وانكحناها آخر وإذا كانت عجوزا نهينا عنها وزجرنا عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص430 ح32653(1/285978)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن عطية وكان كاتبا لعبد الله بن مطرف بن الشخير قال سمعت عبد الله بن مطرف بن الشخير يقول ما على الأرض رجل يبدأآخر بالسلام الا كان ذلك صدقة عليه إلى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25755(1/285979)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط فذكر نسب عبد الله بن الأرقم قال وكان كاتبا للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص377 ح5440(1/285980)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير قال حدثني فضالة بن ابي أمية عن أبيه وكان كاتبه عمر بن الخطاب قال فاستقرضت من حفصة مئتين في عطائه فأعانتني بهما قال فذكرت لها قال قلت ألست إنما تعينني بهما أفلا تجعلهما علي قالت إني أخاف أن لا أدرك ذلك قال عبد الملك فذكرت ذلك لعكرمة فقال ذلك قول الله عز وجل وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص376 ح15592(1/285981)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن الحكم بن نافع حدثهم قال أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الأشرف يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة وأهلها أخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الأوثان واليهود وكانوا يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأمر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم أنزل الله ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم الآية فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم أمر النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ أن يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون إلى ما فيه فكتب النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة
سنن أبي داود:ج3/ص154 ح3000(1/285982)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال وكان لأبي مشط ومد من عظام الفيل يعني الحضن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص69 ح214(1/285983)
حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة أخبرني بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت غزوة تبوك قال صفوان وقال يعلى وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما الآخر لقد أخبرني أيهما عض الأخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
الآحاد والمثاني:ج2/ص383 ح1170(1/285984)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني نا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي إسحاق الشيباني ثنا محارب بن دثار قال سمعت عبدالله بن يزيد يقول على المنبر حدثني البراء بن عازب وكان ما علمت غير كذوب أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع ركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده لم يزالوا قياما حتى يروه قد وضع وجهه في الأرض ثم يتبعونه
المعجم الأوسط:ج9/ص115 ح9284(1/285985)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال ثنا محمد بن سلام الجمحي مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن قال بن سلام وكان مالك بن عوف النصري رئيسا مقداما كان أول ذكره وما شهر من بلائه يوم الفجار مع قومه كثر صنيعه يومئذ وهو على هوازن حين لقيهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق مع الناس أموالهم وذراريهم فخالفه دريد بن الصمة فلج وأبى فصاروا إلى أمره فلم يحمدوا رأيه وكان يومئذ رئيسهم فلما رأى هزيمة أصحابه قصد النبي صلى الله عليه وسلم وكان شديد الاقدام ليصيبه زعم فوافاه مرثد بن أبي مرثد الغنوي فقتله وحمل فرسه محاج فلم يقدم ثم أراده وصاح به فلم يقدم فقال أقدم محاج إنه يوم نكر مثلي على مثلك يحمي ويكر ويطعن الطعنة تعوي وتهر لها من البطن نجيع منهمر وثعلب العامل فيها منكسر إذا احزألت زمر بعد زمر ثم شهد بعد ما أسلم القادسية فقال أقدم محاج إنها الأساورة ولا يهولنك رجل نادرة ثم أنهزم من حنين فصار إلى الطائف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أتاني لأمنته وأعطيته مائة فجاء ففعل به ذلك ووجهه إلى قتال أهل الطائف وكتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر رض يستمده فكتب إليه أتستمدني وأنت في عشرة آلاف ومعك مالك بن عوف وحنظلة بن ربيعة وهو الذي كان يقال له حنظلة الكاتب قال بن سلام فحدثني بعض قومه أنه قال لعمر بن الخطاب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني يتألفني على الإسلام فلم أحب أن آخذ على الإسلام أجرا فأنا أردها قال إنه لم يعطها إلا وهو يرى أنها لك حقا
المعجم الكبير:ج19/ص301 ح672(1/285986)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أنها قالت وكان متاعي فيه خف وكان على جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان على جمل ثقال بطيء يتبطأ بالركب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حولوا متاع عائشة على جمل صفية وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب قالت عائشة فلما رأيت ذلك قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها قالت فقلت ألست تزعم أنك رسول الله قالت فتبسم قال أو في شك أنت يا أم عبد الله قالت قلت ألست تزعم أنك رسول الله أفلا عدلت وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا أبا بكر فقال يا رسول الله أما سمعت ما قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الغيرى لا تبصر الوادي من أعلاه
مسند أبي يعلى:ج8/ص129 ح4670(1/285987)
قال الزبير حدثني مصعب بن عبد الله عمى قال وكان محمد من أحسن الناس وجها وكان عروة يحبه حبا شديدا فلما قتلته الدواب كره اصحابه وغلمانه أن يخبروه خبره فذهبوا إلى الماجشون فأخبروه فجاء من ليلته فاستأذن على عروة فوجده يصلي فأذن له في مصلاه فقال له هذه الساعة قال نعم يا أبا عبد الله طال علي الثواء وذكر الموت وزهدت في كثير مما كنت أطلب وخطر ببالي ذكر من مضى من القرون قبلي فجعل الماجشون يذكر من مضى ويزهده في الدنيا حتى أوجس عروة فقال فيما تريد إلي أن تقول قائما قام محمد من عندي أنفا فمضى في قصته لم يذكر شيئا ففطن عروة فقال إنا لله وإنا إليه راجعون واحتسب محمدا عند الله فعزاه الماجشون عليه وأخبره بموته
المرض والكفارات:ج1/ص136 ح166(1/285988)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الوليد بن عبد الله ابن أبي مغيث أنه سمع أبا عبد الله بن بجيلة وكان مرضيا ينظر إليه ويؤدي إلى الحديث فسمعته يقول صلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة البقرة فقرأ فأحسن القراءة فيها وأبينها وأجملها لا يمر بآية فيها ذكر الجنة إلا سأل عنها ولا بآية فيها ذكر النار إلا استعاذ عندها حتى إذا ختمها ركع وقال سبحان رب الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم رفع رأسه فقال مثل ذلك حين رفع رأسه ثم سجد فمكث ساعة يقول مثل ما مكث رافعا رأسه من الركعة ثم رفع رأسه فقام فقرأ آل عمران كمثل ذلك ثم ختمها فصنع مثل ما صنع في الركوع والسجود ورفع الرأس من الركوع والسجود يقول ذلك في كل ذلك كما صنع في الركعة الأولى فقال له الرجل حين أصبح يا نبي الله أردت أن أصلي بصلاة فلم استطع قال إنكم لا تستطيعون ما أستطيع إني أخشاكم لله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص160 ح2897(1/285989)
حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن أبيه وكان مملوكا لبني هاشم أنه سأل عمر أيتصدق قال بالدرهم والرغيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10270(1/285990)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسارى بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو عزة الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وصيفي بن عابد المخزومي أخذ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص320 ح12619(1/285991)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش والأنصار ثلاثمائة وستة عشر رجلا والله عز وجل أعلم منهم من بني هاشم بن عبد مناف ثمانية أنفار محمد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وإمامهم الذي هداهم الله تعالى به وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وزيد بن حارثة وأبو مرثد وابنه مرثد بن أبي مرثد وهما حليفان لحمزة بن عبد المطلب وأبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عاصم وقال بن إسحاق في تسمية أهل بدر وشقران شهد بدرا وهو عبد لم يسهم له ومن بني المطلب بن عبد مناف أربعة أنفار عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف والطفيل بن الحارث بن المطلب والحصين بن الحارث بن المطلب ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ومن بني عبد شمس بن عبد مناف خمسة عشر رجلا عثمان بن عفان تخلف بالمدينة على امرأته رقيقة بنت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت وجعة فتوفيت قبل قدوم أهل بدر المدينة فضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعبد الله بن جحش وسالم مولى أبي حذيفة وشجاع بن وهب الأسدي وعقبة بن وهب أخو شجاع ومالك بن عمرو وربيعة بن أكثم حليفان لهم وعكاشة بن محصن ومحرز بن وهب ويقال بن نضلة وإربد بن رقيش بن رئاب وقال بن إسحاق مكان إربد بن رقيش يزيد بن رقيش وأبو سنان بن محصن وابنه سنان بن أبي سنان وثقيف بن عمرو والمدلجي بن عمرو وهو من بني سليم من بني حجر ويقال أن صبيحا مولى أبي العاص تجهز إلى بدر ثم مرض فحمل على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد ومن بني نوفل بن مناف رجلان عتبة بن غزوان حليف لهم وخباب مولى عتبة رضي الله عنهما ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي ثلاثة نفر الزبير بن العوام بن خويلد وحاطب بن أبي بلتعة وسعد مولى حاطب ومن بني عبد الدار بن قصي رجلان مصعب بن عمير بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي رضي الله عنه وسويبط بن سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السياف بن عبد الدار بن قصي ومن بني عبد بن قصي رجل طليب بن عمير بن قصي رضي الله عنه ومن بني زهرة بن كلاب ثمانية نفر عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف وسعد بن أبي وقاص ومالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة وعمير بن أبي وقاص والمقداد بن عمرو حليف لهم من بهراء ومسعود بن ربيعة بن عمرو القاري حليف لهم وذو الشمالين بن عبد بن عمرو بن نضلة حليف لهم من غبشان وعبد الله بن مسعود بن أم عبد خباب بن الأرت حليف لهم ومن بني تيم بن مرة بن كلاب خمسة نفر أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وبلال مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وصهيب بن سنان مولى النمر بن قاسط وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وقدم طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم من الشام بعد ما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة خمسة نفر أبو سلمة واسمه عبد مناف بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والأرقم بن أبي الأرقم وشماس بن عثمان بن الشريد بن سويد هرمي بن عامر بن مخزوم وعمار بن ياسر ومعتب بن عوف بن عامر ويقال له معتب بن حمراء حليف لهم ومن بني عدي بن كعب ثلاثة عشر رجلا عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرظ بن زراح بن عدي بن كعب رضي الله عنه وزيد بن الخطاب بن نفيل وعمرو بن سراقة وعامر بن ربيعة حليف لهم وواقد بن عبد الله حليف لهم من بني حنظلة من بني تميم وخولي بن أبي خولي حليف لهم ومهجع مولى عمر من أهل اليمن كان أول قتيل بين القوم رمي بسهم وهلال بن أبي خولي حليف لهم ومن بني سعد بن ليث حلفاء لهم عامر بن البكير وعاقل بن البكير وإياس بن البكير وخالد بن البكير بن عبد ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث وقدم سعد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك وعبد الله بن سراقة أخو عمرو ومن بني جمح بن هصيص بن كعب أربعة نفر عثمان بن مظعون وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص رجل واحد خنيس بن حذافة بن قيس بن سهم ومن بني عامر بن لؤي بن غالب ثم من بني مالك بن حسل سبعة نفر أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود وعبد الله بن سهيل بن عمر فر يومئذ من أبيه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما زعموا وعمير ويقال عمرو بن عوف مولى سهيل بن عمرو ووهب بن سعد بن أبي سرح وسعد بن خولة وحاطب بن عمرو بن عبد شمس ومن بني الحارث بن فهر ستة نفر أبو عبيدة بن الجراح وسهيل بن بيضاء وصفوان بن بيضاء وعمر بن أبي سرح وعياض بن زهير وعمرو ويقال جابر بن الحارث فذلك من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ثم من قريش ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره قال بن شهاب وكان عروة يقول قسمت سهامهم مائة سهم والله تعالى أعلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص261 ح345(1/285992)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال وكان ممن شهد بدرا من بني هاشم بن عبد مناف أبو كبشة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص265 ح5045(1/285993)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش نا محمد بن يزيد الرحبي نا سهم بن حبيش قال وكان ممن شهد قتل عثمان رضي الله عنه قال فلما أمسينا قلت لئن تركتم صاحبكم حتى يصبح مثلوا به فانطلقوا به إلى بقيع الغرقد فأمكنا له من جوف الليل ثم حملناه فغشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتى كدنا أن نتفرق عنه فنادي لا روع عليكم اثبتوا فإنا جئنا لنشهد معكم فكان بن حبيش يقول هم والله الملائكة عليهم السلام
الآحاد والمثاني:ج1/ص128 ح137(1/285994)
حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن نهار العبدي وكان من أصحاب أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد أن رجلا أتى بابنة له إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنتي قد أبت أن تتزوج قال فقال لها أطيعي أباك قال فقالت لا حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته فرددت عليه مقالتها قال فقال حق الزوج على زوجته أن لو كان به قرحة فلحستها او ابتدر منخراه صديدا أو دما ثم لحسته ما أدت حقه قال فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا قال فقال لا تنكحوهن إلا بإذنهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17122(1/285995)
حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة
صحيح البخاري:ج4/ص1832 ح4562(1/285996)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص14 ح33879(1/285997)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة ألفا وأربعمائة وكانت أسلم ثمن المهاجرين يومئذ
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص660 ح6434(1/285998)
حدثني محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من أصحاب الشجرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة
صحيح البخاري:ج4/ص1530 ح3941(1/285999)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن قوما وقع عليهم بيت فورث بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص297 ح19159(1/286000)
حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو واستقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين وقرأ فيهما وجهر وذكر أن أبا حنيفة قال لا تصلى صلاة الإستسقاء في جماعة ولا يخطب فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص315 ح36431(1/286001)
حدثنا محمد بن فضيل عن موسى أبي جعفر الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة عن أبي فاكهة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قعد لابن آدم باطرقة فقعد له بطريق الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آببائك ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع مولدك فتكون كالفرس في طوله ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فتقتل فتتزوج امرأتك وتقسم ميراثك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك ضمن الله له الجنة إن قتل أو مات غرقا أو حرقا فاكله السبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص204 ح19329(1/286002)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن الاسقع وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا صلى على الرجال والنساء جعل رؤوس النساء إلى ركبتي الرجال قال وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلا ينكرون عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص467 ح6346(1/286003)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يقوم الإمام في صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازي العدو وقال فيصلي بهؤلاء ركعة فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص509 ح4247(1/286004)
عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن عمرو ابن يحيى المازني أن رجلا قال لعبد الله بن زيد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل تستيطع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فأفرغ على يديه فغلسهما مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين ظ ثم مسح راسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص44 ح138(1/286005)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال ثنا أبو الأبرد مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص416 ح32524(1/286006)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال ثنا ابو الأبرد مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص149 ح7529(1/286007)
حدثنا ابن مهدي عن الركبي الضبي قال سمعت تميم بن حذلم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول نور نور بالصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص285 ح3263(1/286008)
وعن ابن عائذ قال قال أبو أمامة قال سعد بن المدحاس وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت في المنام أني وردت عينا فإذا الناس من جاء منهم بسقاء ملأه صغيرا كان أو كبيرا فقلت ما هذا فقيل لي هذا القرآن والوعاء الكبير من قرأ السور العظام والقرب صغار المفصل فحلف سعد بن المدحاس حينئذ ليقرأن البقرة وآل عمران انظر
مسند الشاميين:ج3/ص382 ح2513(1/286009)
حدثنا بكر ثنا عبد الله ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى جانب جدار كثير الأجحرة ظهرا أو عصرا فلما جلس في الركعتين خرجت عقرب فلدغته فغشي عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال الله شفاني وليس برقيتكم ورواه المصنف في المعجم الكبير بهذا الإسناد واللفظ وقد عرفت مرارا حال بكر وعبد الله بن صالح
مسند الشاميين:ج3/ص184 ح2044(1/286010)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن حسان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت ارتمي بأسهم بالمدينة في حياة رسول الله إذ انكسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لأنظرن إلى محدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فأتيته وهو قائم في الصلاة رافعا يديه قال فجعل يسبح ويحمد ويكبر ويهلل ويدعو حتى حسر عنها قال فلما حسر عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص218 ح8312(1/286011)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبواليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم يخبر بأنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش بالأبواء أو بودان ورسول الله صلى الله عليه وسلم محرم فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصعب فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية رد هديته في وجهي فقال ما بنا رد عليك ولكني محرم
مسند الشاميين:ج4/ص212 ح3124(1/286012)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن كريب بن هشام وكان من أصحاب عبد الله أنه تزوج امرأة على أربعة آلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص494 ح16394(1/286013)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن كريب بن هشام وكان من أصحاب عبد الله أنه زوج امرأة على أربعة آلاف ثم دخل بها قبل أن يعطيها شيئا من صداقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص498 ح16436(1/286014)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان الأشجعي وكان من أصحاب عبد الله قال قال لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا ررفع أحدكم رأسه والإمام ساجد فليسجد ثم ليمكث قدر ما سبق به الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4620(1/286015)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شقيق عن الأعمش عن أبي رزين قال قال رجل لحية بن سلمة وكان من أصحاب عبد الله قرأت القرآن كله قال وما أدركت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص135 ح30092(1/286016)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مسلم مولى سويد بن جهبل عن سويد وكان من أصحاب عمر ثم ذكر نحو حديث وكيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص171 ح35066(1/286017)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حريز بن عثمان عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني وكان من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل قال رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء فخرج علينا فقال اعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8083(1/286018)
عبد الرزاق عن معمر أو ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز الجمحي وكان من أهل الشام عن المخدجي قال قيل لعبادة بن الصامت أو قلت له إن أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن أتى بهن لم ينقص منهن شيئا استحقارا بحقهن كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن ليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص5 ح4575(1/286019)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال سمعت الأغر وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص57 ح29444(1/286020)
حدثنا بذلك محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن أبي حنيفة وسفيان بذلك وهو قول أبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم وكان من الحجة لهم في ذلك ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص246 ح0(1/286021)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا خالد بن يزيد بن صبيح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عتبه بن غزوان أخي بني مازن بن صعصعة وكان من الصحابة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أن وراءكم أيام الصبر المتمسك فيهن يومئذ بمثل ما أنتم عليه له كأجر خمسين منكم قالوا يا نبي الله أو منهم قال لا بل منكم قالوا يا نبي الله أو منهم قال لا بل منكم ثلاث مرات أو أربع
المعجم الأوسط:ج3/ص272 ح3121(1/286022)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف وكان من المؤلفة قلوبهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص557 ح6066(1/286023)
حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر قال حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه ابن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعنا وصلينا خلفه فرأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف فقال استقبل صلاتك فلا صلاة للذي خلف الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص11 ح5888(1/286024)
حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر قال حدثني عبد الرحمن بن علي ابن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فرأى رجلا يصلي خلف الصفوف قال فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف فقال استقبل صلاتك فلا صلاة للذي خلف الصف وذكر أن أبا حنيفة قال تجزئه صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص280 ح36081(1/286025)
حدثنا ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر قال حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا علي نبي الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لامريء لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2957(1/286026)
حدثنا أبو الدرداء ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ثنا أبي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأوبر وكان من بني الحارث بن كعب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام أو في شهر معه ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي خلف هذا المقام وعليه نعلاه حتى انصرف وهما عليه ورواه أحمد وروى البزار و كشف الأستار والدولابي الصلاة في النعلين
مسند الشاميين:ج3/ص370 ح2485(1/286027)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا أبو أسامة كلاهما عن إسماعيل بهذا الإسناد مثله وفي رواية أبي أسامة عن عقبة بن عامر الجهني وكان من رفعاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص558 ح814(1/286028)
وبه قال حدثنا الليث عن ربيعة حدثني عبد الله بن دينار وكان من صالحي المسلمين فقال غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر فسرنا فلما رأينا أنه قد أمسى قلنا الصلاة فسكت فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم فنزل فصلى الصلاتين جميعا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير صلى صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل
المعجم الأوسط:ج8/ص294 ح8677(1/286029)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن عثمان قال وكان من غلمة ابن عمر قال وضأت ابن عمر فرأيته يمسح ظاهر أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح175(1/286030)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الله الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبار الأنصار الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص464 ح5740(1/286031)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم ومن أبناء الذين شهدوا بدرا مع رسول اللهصلى الله عليه وسلمأن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ أم القرآن بعد التكبيرة الأولى سرا في نفسه ويصلي على النبيصلى الله عليه وسلمفي الثانية ويخلص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث لا يقرأ فيهن بعد التكبيرة الأولى ويسلم سرا تسليما خفيفا حتى ينصرف ويفعل الناس مثل ما يفعل إمامهم قال الزهري فذكرت لمحمد بن سويد الفهري الذي أخبرني أبو أمامة عن ذلك فقال لي أنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في الصلاة على الميت مثل حديث أبي أمامة
مسند الشاميين:ج4/ص160 ح3000(1/286032)
أخبرنا عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال ابن مسعود إذا أنا مت فاشتروا لي كفنا بثلاثين درهما قال وكان موسعا عليه وقال لا لا تؤذنوا بي أحدا إلا من يحملني إلى حفرتي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص433 ح6212(1/286033)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن الحارث عن أم هانىء وكان نازلا عليها أن النبي صلى الله عليه وسلم ستر عليه فاغتسل في الضحى فصلى ثمان ركعات لا يدري قيامها أطول أم ركوعها أم سجودها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص75 ح4858(1/286034)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال وكان نبي الله داود بن إيشا بن عوبد بن باعر بن سلمون بن يحسون بن يارب بن رام بن حضرون بن فارص بن يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل وكان رجل قصيرا أزرق قليل الشعر طاهر القلب فقيها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص640 ح4130(1/286035)
حدثنا يزيد قال أخبرنا حريز بن عثمان قال حدثني حبان بن زيد الشرعبي قال وكان ودا للنعمان وكان النعمان استعمله على النبل قال فسمع النعمان يقول ألا إن عمال الله ضامنون على الله ألا إن عمال بني آدم لا يملكون ضمانهم قال فلما نزل النعمان عن منبره أتاه فاستعفى فقال مالك قال سمعتك تقول كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص129 ح34725(1/286036)
قال أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا شعيب قال ثنا الأوزاعي قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني قيس بن طخفة الغفاري قال حدثني أبي أنه كان من أصحاب الصفة قال وكان يأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة المغرب فيقول يا فلان اذهب مع فلان وأنت يا فلان اذهب مع فلان حتى بقيت في خمسة أنا خامسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا معي فانطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتينا عائشة وذلك قبل أن يضرب عليها الحجاب فقال يا عائشة عشينا فأتتنا بجشيشة ثم قال يا عائشة عشينا فأتتنا بحيس كالقطاة ثم قال يا عائشة اسقينا فأتتنا بقصب ثم قال يا عائشة اسقينا فأتتنا بقصب دونه ثم قال إن شئتم بتم ها هنا وإن شئتم أتيتم المسجد قلنا يا رسول الله بل نأتي المسجد
السنن الكبرى:ج4/ص144 ح6620(1/286037)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد وكان يؤمنا فلما أن قام يؤمنا قال سووا الصفوف فإن من تمام الصلاة إقامة الصف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص54 ح2464(1/286038)
حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي نا أبو نعيم نا دبيس بن حميل وكان يبيع البز والأكفان قال كان سفيان يقول اشتر كذا واشتر كذا ثم يقول انظر حسابك جملة فأخبرني به وكان شريك يقول فسر لي حسابك
مسند ابن الجعد:ج1/ص278 ح1852(1/286039)
قال وكان يتعوذ من خمس من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة المسيح الدجال
مسند أحمد:ج2/ص467 ح10040(1/286040)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب قال وكان يتفقه قال حدثني من لا أتهم من أهلي أنه رأى معيقيبا مرسلا ناصيته بين عينيه ورأى سعد بن مالك كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص188 ح25073(1/286041)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حجاج بن أرطاة عن يحيى عن عبيد البهراني عن محمد بن سعد قال وكان يتوضأ بالراوية فخرج علينا ذات يوم من البراز فتوضأ ومسح على خفيه فتعجبنا وقلنا ما هذا فقال حدثني أبي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص162 ح1865(1/286042)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن أرطأة عن يحيى بن عبيد البهراني عن محمد بن سعد قال وكان يتوضأ براوية من ماء قال فخرج من الخلاء قال فتوضأ ومسح على خفيه فتعجبنا من ذلك فقلنا له فقال حدثني أبي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا
مسند أبي يعلى:ج2/ص78 ح726(1/286043)
عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن سعد بن عبيد وكان يدعى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم القارىء وكان لقي عدوا فانهزم منهم فقال له عمر هل لك في الشام لعل الله يمن عليك قال لا إلا الذين فررت منهم قال فحطبهم بالقادسية فقال إنا لاقوا العدو إن شاء الله غدا وإنا مستهشدون فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن الا في ثوب كان علينا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص543 ح6642(1/286044)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان هو بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك عن إسرائيل ثنا مجزأة بن زاهر عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس وكان يشتكى ركبته أو ركبتيه فكان إذا سجد جعل تحت ركبتيه وساده أخرجه البخاري في الصحيح من حديث أبي عامر العقدي عن إسرائيل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص307 ح3492(1/286045)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب قال نا الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال كانت تحت ابن عمر امرأته وكان يعجب بها وكان عمر يكرهها فقال له طلقها فأبى فذكرها عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أطع أباك وطلقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص173 ح19058(1/286046)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان يعمل لعمر مع عبد الله بن الأرقم على بيت المال قال فخرج عمر ليلة ومعه عبد الرحمن بن عوف وذلك في رمضان والناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته النفر فقال عمر بن الخطاب إني لأظن ان لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد كان أفضل فعزم أن يجمعهم على قارئ واحد فأمر أبي بن كعب فأمهم فخرج ليلة والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يريد آخر الليل وكانوا يقومون في اول الليل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص258 ح7723(1/286047)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد يعني الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الغازي ثنا أبو الأشعث ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة أخبرني نافع عن بن عمر وكان يفتي في العبد أو الأمة يكون بين الشركاء فيعتق أحدهم نصيبه يقول قد وجب عليه عتقه كله إذا كان له من المال ما يبلغ يقوم في ماله قيمة العدل ويدل إلى الشركاء أنصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك بن عمر رضي الله عنه ما عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي الأشعث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص275 ح21115(1/286048)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة قال وحدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد جميعا عن عاصم عن زر قال قال لي أبي بن كعب وكان يقرأ سورة الأحزاب قال قلت ثلاثا وسبعين آية قال قط قلت قط قال لقد رأيتها وإنها لتعدل البقرة ولقد قرأنا فيما قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص400 ح8068(1/286049)
حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه قال كان الزبير شديدا على النساء وكان يكسر عليهن عيدان المساحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25455(1/286050)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمرو بن ميمون قال كتب ابن الحارث وكان يلي ثغر ملطيه إلى عمر بن عبدالعزيز أن رجالا يغزون بخيل ضعاف جذع أو ثني وليس فيها رد عن المسلمين ويغزو الرجل بالبرذون القوي الذي ليس دون الفرس إلا أن يقال برذون فما يرى أمير المؤمنين فيها فكتب إليه عمر بن عبد العزيز أن انظر ما كان من تلك الخيل الضعاف التي ليس فيها رد عن المسلمين فأعلم أصحابها أنك غير مسهمها انطلقوا بها ام تركوا وما كان من تلك البراذين رائع الجري والمنظر فأسهمه إسهامك للخيل العراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص490 ح33186(1/286051)
أخبرني سليمان بن أبي عن أبيه عن أيوب بن سامري وكان ينزل عندنا داريا فبعث بطعام إلى البصرة مع رجل وأمره أن يبيعه يوم يدخل بسعر يومه فأتاه كتابه إني قدمت البصرة فوجدت الطعام متضعا فحبسته فزاد الطعام فأردت به كذا وكذا فكتب اليه الحجاج إنك قد خنتنا وعملت خلاف ما أمرناك به فإذا أتاك كتابي فتصدق بجميع ثمن ذلك الطعام على فقراء البصرة فليتني أسلم إذا فعلت ذلك
الورع:ج1/ص104 ح166(1/286052)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت وكان ينهانا أن يفترش أحدنا ذراعيه افتراش السبع وروينا فيه عن جابر بن عبد الله وأبي هريرة وعبد الرحمن بن شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص113 ح2533(1/286053)
أخبرني أبو سعيد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد حدثنا مروان بن جعفر حدثني حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب رضي الله عنه قال وكان يونس بن متى الذي سماه الله ذا النون فقال وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجاب الله له فنجاه من الغم من ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وبات على قومه وأرسله إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعهم الله إلى آجالهم التي كتبها لهم ولم يهلكهم بالعذاب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص637 ح4120(1/286054)
حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن حريم قال وكانا يغازيان فحدثاني جميعا ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول الله ص ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا نبي الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبي الله قال هذا فإذا هو عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص440 ح37078(1/286055)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال حدثني هرمي ابن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يغازيان فحدثاني حديثا ولا يشعر كل واحد منهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الأرض كانها صياصي هر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبي الله قال هذا فإذا هو عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص359 ح32024(1/286056)
حدثنا شيبان قال جرير سألت عبد الرحمن السراج فقلت أتدري عمن يحدثه قال نعم حدثه عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال وكانت أم سلمة خالة عبد الله بن عبد الرحمن
مسند أبي يعلى:ج12/ص345 ح6914(1/286057)
حدثنا بهذه النسبة علي بن عبد العزيز قال ثنا الزبير بن بكار وكانت أم سلمة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد فولدت له سلمة وعمر وزينب ثم توفي عنها فخلف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص246 ح496(1/286058)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الزبير بن بكار قال وكانت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عتيبة بن أبي لهب الذي أكله الأسد ففارقها ولما توفيت رقية عند عثمان زوجه رسول الله أم كلثوم فتوفيت عنده ولم تلد له شيئا وقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو كان لي عشر لزوجتكهن
المعجم الكبير:ج22/ص436 ح1061(1/286059)
حدثنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن قدامة ثنا عمر بن شعيب أخو عمرو بن شعيب بالشام عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص وكانت أمه بنت نبيه بن الحجاج وكانت امرأة تهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتلطفه فأتاه يوما فقال كيف أنت يا أم عبد الله فقالت بخير بأبي وأمي يا رسول الله فكيف أنت بأبي وأمي يا رسول الله قال بخير فكيف عبد الله فذكر القصة
الآحاد والمثاني:ج2/ص104 ح805(1/286060)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثتنا علية بنت الكميت العتكية قالت سمعت أمي منية تحدث عن أمة الله ابنة رزينة وكانت أمها خادما للنبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت أمي رزينة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظم يوم عاشوراء حنى إن كان ليدعوا بصبيانه وصبيان فاطمة المراضيع فيقول لأمهاتهم لا ترضعوهم إلى الليل ويتفل في أفواههم فكان ريقه يجزئهم
المعجم الأوسط:ج3/ص84 ح2568(1/286061)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منبوذ عن أمه سمعته من ميمونة قالت وكانت إحدانا تبسط لرسول الله صلى الله عليه وسلم الخمرة وهي حائض ثم يصلي عليها
مسند أحمد:ج6/ص331 ح26854(1/286062)
حدثنا محمد بن بشر قال سمعت هانئ بن عثمان يحدث عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها يسيرة وكانت إحدى المهاجرات قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتكبير والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص168 ح35038(1/286063)
حدثنا محمد بن بشر ثنا هانىء بن عثمان فحدث عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها بسرة وكانت إحدى المهاجرات قالت قال لها رسول الله صلىالله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتكبير واعقدن بالأنامل فإنهن ياتين يوم القيامة مسؤولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص160 ح7656(1/286064)
حدثنا أبو أسامة عن عمر بن عمرو الأزدي قال حدثتني خالتي وكانت امرأة إبراهيم قالت أوصى إلي إبراهيم بشيء من وصيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30772(1/286065)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته أو جداته عن أم فروة وكانت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص582 ح2217(1/286066)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال وكانت بيعة عثمان رضي الله عنه يوم الإثنين عشرة المحرم سنة أربع وعشرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص103 ح4534(1/286067)
حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة ابنة كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلنا ننظر فقال يا بنت أخي تعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين عليكم أو من الطوافات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36348(1/286068)
حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا مالك بن أنس قال أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن حميدة بنت عبيد بن رافع عن كبشة بنت كعب وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة فشربت فاصغى لها الإناء فجعلت انظر فقال يا بنية أخي أتعجبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس هي من الطوافين عليكم أو من الطوافات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح325(1/286069)
حدثنا هشيم عن حصين عن زر عن مسلم بن سبرة بن المسيب عن نجية عن عمته فريعة وكانت تحت حذيفة أنها قالت كان حذيفة يستنجي بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص141 ح1620(1/286070)
نا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا عثمان بن عمر بإسناده قالت وكانت تحت عبد فلما أعتقتها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه فارقته
سنن الدارقطني:ج3/ص289 ح164(1/286071)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن هند بنت الحارث أخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد الكندي وكانت تدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فزعمت أن أم سلمة أخبرتها أن النساء كن يشهدن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سلم قام النساء فانصرفن إلى بيوتهن قبل أن يقوم الرجال ورواه البخاري وو وأبو داود والنسائي وابن ماجة من غير هذه الطريق عن الزهري به وبغير هذا اللفظ ورواه الحافظ في تغليق التعليق بهذا الإسناد واللفظ
مسند الشاميين:ج3/ص50 ح1788(1/286072)
حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد الله وكانت تحته الدرداء فأتاها فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء فقالت له تريد الحج العام قال نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثل ثم خرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29158(1/286073)
حدثنا علي قال نا محمد بن خالد بن عبد الله قال نا ابي عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر عن عبد الحميد ابي عمرو وكانت تحته فاطمة بنت قيس فطلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لها لا يروي هذا الحديث عن عبد الحميد ابي عمرو الا بهذا الاسناد تفرد به محمد بن خالد
المعجم الأوسط:ج4/ص238 ح4078(1/286074)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قالت عائشة رضي الله عنها وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقالت إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص7 ح6717(1/286075)
حدثنا ابن مهدي عن خالد عن أبي عثمان قال حدثتني لبابة عن أمها وكانت تخدم عثمان بن عفان أن عثمان بن عفان كان يصلي إلى تابوت فيه تماثيل فأمر به فحك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص399 ح4586(1/286076)
حدثنا هاشم بن القاسم عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أمه وكانت تسحق الكحل لعبد الله بن عمرو أنه كان يطفئ السراج ويبكي حتى رمصت عيناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص226 ح35539(1/286077)
حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا مسدد حدثنا حجاج بن محمد عن أبي بكر بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال قلنا له حدثنا حديث ثمود فقال أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمود وكانت ثمود قوم صالح أعمرهم الله في الدنيا فطال أعمارهم حتى جعل أحدهم يبني المسكن من المدر فينهدم والرجل منهم حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فرهين فنحتوها وجابوها وجوفوها وكانوا في سعة من معائشهم فقالوا يا صالح أدع لنا ربك ليخرج لنا آية نعلم أنك رسول الله فدعا صالح ربه فأخرج لهم الناقة وكان شربها يوما وشربهم يوما معلوما فإذا كان يوم شربها خلوا عنها وعن الماء وحلبوا عنها الماء فملئوا كل إناء ووعاء وسقاء فأوحى الله إلى صالح أن قومك سيعقرون ناقتك فقال لهم فقالوا ما كنا لنفعل قال إن لم تعقروها أنتم يوشك أن يولد فيكم مولود يعقرها قال ما علامة ذلك المولود فوالله لا نجده إلا قتلناه قال فإنه غلام أشقر أزرق أصهب قال وكان في المدينة شيخان عزيزان منيعان لأحدهما بن يرغب عن المناكح وللآخر ابنة لا يجد لها كفوا فجمع بينهما مجلس فقال أحدهما لصاحبه ما منعك أن تزوج ابنك قال لا أجد له كفوا قال فإن ابنتي كفؤ له وأنا أزوج ابنك فزوجه فولد بينهما ذلك المولود وكان في المدينة ثمانية رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون قال لهم صالح إنما يعقرها مولود فيكم فاختاروا ثمانية نسوة قوابل من القرية وجعلوا معهم شرطا فكانوا يطوفون في القرية فإذا وجدوا امرأة تمخض نظروا ما ولدها فإن كان غلاما فلبثوا ينظرون ما هو وإن كانت جارية أعرضوا عنها فلما وجدوا ذلك المولود صرخن النسوة قلن هذا الذي يريد رسول الله صالح فأراد الشرط أن يأخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالوا إن كان صالحا أراد هذا قتلناه وكان شر مولود وكان يشب في اليوم شباب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة شباب غيره في الشهر ويشب في الشهر شباب غيره في السنة فاجتمع الثمانية الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون والشيخان فقالوا نستعمل علينا هذا الغلام لمنزلته وشرف جديه فكانوا تسعة وكان صالح لا ينام معهم في القرية بل كان في البرية في مسجد يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل فإذا أصبح أتاهم فوعظهم وذكرهم وإذا أمسى خرج فيه يبيت بالليل فبات فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما أرادوا أن يمكروا بصالح مشوا حتى أتوا على شرب على طريق صالح فاختبأ فيه ثمانية وقالوا إذا خرج علينا قتلناه وأتينا أهله فبيتناهم فأمر الله الأرض فاستوت عليهم فاجتمعوا ومشوا إلى الناقة وهي على حوضها قائمة فقال الشقي لأحدهم إيتها فاعقرها فأتاها فتعاظمه ذلك فأضرب عن ذلك فبعث آخر فأعظم ذلك فجعل لا يبعث رجلا إلا يعاظمه ذلك من أمرها حتى مشى إليها وتطاول فضرب عرقوبها فوقعت تركض فأتى رجل منهم صالحا فقال أدرك الناقة فقد عقرت فأقبل وخرجوا يتلقونه يا نبي الله إنما عقرها فلان لا ذنب لنا قال انظروا هل تدركون فصيلها فإن أدركتموه فعسى الله أن يرفع عنكم العذاب فخرجوا يطلبونه ولما رأى الفصيل أمه تضطرب أتى جبلا يقال له الغارة قصيرا فصعد وذهبوا يأخذوه فأوحى الله إلى الجبل فطار في السماء حتى ما يناله الطير قال ودخل صالح القرية فلما رآه الفصيل بكى حتى سألت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا أخرى ثم رغا أخرى فقال صالح لكل رغوة أجل يوم تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب إلا أن آية العذاب إن اليوم الأول تصبح وجوههم مصفرة واليوم الثاني محمرة واليوم الثالث مسودة فلما أصبحوا إذا وجوههم كأنما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وإناثهم فلما أمسوا صاحوا بأجمعهم ألا قد مضى يوم من الأجل وحضركم العذاب فلما أصبحوا يوم الثاني إذا وجوههم محمرة كأنما خضبت بالدماء فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا أنه العذاب فلما أمسوا صاحوا بأجمعهم ألا قد مضى يومان من الأجل وحضركم العذاب فلما أصبحوا اليوم الثالث إذا وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار فصاحوا جميعا ألا قد حضركم العذاب فتكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصبر والمر وكانت أكفانهم الأنطاع ثم ألقوا أنفسهم بالأرض فجعلوا يقلبون أبصارهم إلى السماء مرة وإلى الأرض مرة لا يدرون من حيث يأتيهم العذاب من فوقهم من السماء أو من تحت أرجلهم من الأرض خشعا وفرقا فلما أصبحوا اليوم الرابع أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شيء له صوت في الأرض فتقطعت قلوبهم في صدورهم فأصبحوا في ديارهم جاثمين هذا حديث جامع لذكر هلاك آل ثمود تفرد به شهر بن حوشب وليس له إسناد غيرها ولم يستغن عن إخراجه وله شاهد على سبيل الاختصار بإسناد صحيح دل على صحة الحديث الطويل على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص617 ح4069(1/286078)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وكانت حائضا انقضي شعرك واغتسلي قال على في حديثه انقضي رأسك
سنن ابن ماجه:ج1/ص210 ح641(1/286079)
حدثنا عفان حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي تقول وكانت حجت مع النبي صلىالله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال وان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص277 ح8940(1/286080)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد عن عبد الواحد بن صفوان عن أبيه عن أم عياش وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم بعث بها مع ابنته الى عثمان بن عفان
المعجم الكبير:ج25/ص91 ح233(1/286081)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي قال حدثني سراء ابنة نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع هل تدرون أي يوم هذا قالت وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذا أوسط أيام التشريق قال هل تدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا مشعر الحرام ثم قال إني لعلي لا ألقاكم بعدعامي هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فليبلغ أدناكم أقصاكم ألا هل بلغت فلما قدمنا المدينة لم نلبث إلا قليلا حتى مات صلى الله عليه وسلم لا يروى هذا الحديث عن سراء بنت نبهان إلا بهذا الإسناد تفرد بهه أبو عاصم
المعجم الأوسط:ج3/ص47 ح2430(1/286082)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن علي بن المبارك الهنائي عن الحسن العبدي قال رأيت أبا زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت رجله أصيبت في سبيل الله يؤذن وهو قاعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2217(1/286083)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال وكانت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عتبة بن أبي لهب ففارقها فتزوج عثمان بن عفان رقية بمكة وهاجرت معه إلى أرض الحبشة فولدت له عبد الله به كان يكنى وقدمت معه المدينة وتخلف عن بدر عليها بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم مع سهمان أهل بدر قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
المعجم الكبير:ج22/ص434 ح1057(1/286084)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن عبيد الله بن عبد الله عن جدته وكانت سرية علي قالت كان علي يتعشى ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص564 ح2147(1/286085)
عبد الزراق عن ابن عيينة عن المجالد عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس وكانت عند أبي حفص بن عمرو أو عند أبي عمرو بن حفص فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة والسكنى فقالت قال لي اسمعي مني يا بنت آل قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه كأنه يستتر منها وكأنه يقول لها اسكتي إنماالنفقة للمرأة على زوجها إذا كانت عليها رجعة فإذا لم تكن له عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى اذهبي إلى فلانة أو قال أم شريك فاعتدي عندها ثم قال لا تلك امرأة يجتمع إليها أو قال يتحدث عندها اعتدي في بيت ابن أم مكتوم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص23 ح12026(1/286086)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن امرأة عن أمها وكانت عند أبي قتادة مثل حديث مالك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص100 ح351(1/286087)
عبد الرزاق عن مالك بن انس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوء فجاءت هرة فشربت فأصغى لها الاناء حتى تشرب قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت نعم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين والطوافات
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص101 ح353(1/286088)
حدثنا ابن فضيل عن عمر بن ذر قال أخبرنا حنظلة بن سبرة بن المسيب بن نجبة الفزاري عن عمته جمانة بنت المسيب وكانت عند حذيفة بن اليمان فكان إذا صلى الفجر في رمضان دخل معها في لحافها فيوليها ظهره يستدفىء بقربها ولا يقبل عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9437(1/286089)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فأخبرته أنه طلقها ثلاثا وخرج إلى بعض المغازي وأمر وكيلا له أن يعطيها بعض النفقة فاستقلتها فانطلقت إلى إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه شيء تطول به فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق ثم قال لها انتقلي إلى أم مكتوم فاعتدي عندها ثم قال إلا أن أم مكتوم امرأة يكثر عوادها ولكن انتقلي إلى عبد الله بن أم مكتوم فإنه أعمى فانتقلت عنده حتى انقضت عدتها ثم خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمره فيهما فقال أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا وأما معاوية فرجل أملق من المال فتزوجت أسامة بن زيد بعد ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص19 ح12021(1/286090)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقة قال وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تكنى أم أبيها يقال كانت أصغر ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة ويقال بل كانت توم عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج22/ص397 ح988(1/286091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الوليدة قال حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحرث الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم أهل دارها
مسند أحمد:ج6/ص405 ح27324(1/286092)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة
الآحاد والمثاني:ج3/ص111 ح1433(1/286093)
حدثنا إسحاق بن حاجب المروزي قال نا محمد بن إسحاق المسيبي قال نا أبي عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن الحارث بن الحكم عن ابي عمرو بن حماس وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس للنساء سرأة الطريق
المعجم الأوسط:ج3/ص234 ح3018(1/286094)
حدثنا محمد بن مسلم بن عبد الله بن مسلم الجنديسابوري ب ثنا شباب العصفري ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا أبو جعفر الخطمي عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه بن سعد الأنصاري عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة
المعجم الأوسط:ج7/ص186 ح7230(1/286095)
حدثنا محمد بن العباس ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا المنهال ك أ ابن بحر نا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن المغيرة بن عبد الرحمن ابن عبيد عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان ثلاثمائة وثلاثة وثلاثون شريعة من وافى بواحدة منها دخل الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص215 ح7310(1/286096)
حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتى الجنازة فقال من معها جزأهم صفوفا ثلاثة ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص13 ح11625(1/286097)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعد قال حدثنا سليم بن مسلم عن الحسن بن دينار عن يزيد الرشك قال سمعت أبا زيد وكانت له صحبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض فجاج المدينة فسمع رجلا يتجهد ويقرأ بأم القرآن فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأستمع حتى ختمها ثم قال ما في القرآن مثلها لا يروي هذا الحديث عن أبي زيد عمرو بن أخطب إلا بهذا الإسناد تفرد به سليم بن مسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص183 ح2866(1/286098)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني أخبرنا محمد بن حمران قال حدثنا أبو عمران محمد بن عبدالله عبدالرحمن عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عصابة قد أقبلت فقال أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها واعذبه أفواها وأصدقه لقاء ونظر إلى كبكبة قد أقبلت فقال من هذه قالوا هذه بكر ابن وائل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجبر كسيرهم وآو طريدهم ولا ترني منهم سائلا لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني
المعجم الأوسط:ج3/ص166 ح2816(1/286099)
حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن بشر وابن إدريس قالوا انا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت أبا الجعد الضمري وكانت له صحبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع على قلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5533(1/286100)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن بن الحسن بن أشكاب ثنا محمد بن بشر ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أم أيمن وكانت ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج25/ص85 ح218(1/286101)
حدثنا مفضل ثنا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الأول اللائي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة بن محصن أخبرته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام فأخبرته أن ابنها بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضح على بوله ولم يغسله غسلا
المعجم الأوسط:ج9/ص88 ح9212(1/286102)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أم قيس بنت محصن الأسدية من بني أسد بن خزيمة وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول اللهصلى الله عليه وسلموهي أخت عكاشة بن محصن أخبرته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال لها رسول اللهصلى الله عليه وسلم علام تدغرن أولادكن بهذه العلاق العلائق عليكم عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب يريد الكست القسط
مسند الشاميين:ج4/ص215 ح3129(1/286103)
قال أبو عبيدة معمر بن المثنى وكانت من سراري رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت زيد بن سمعون من بني النضير قال بعضهم من بني قريظة وكانت تكون في النخل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عندها أحيانا وكان سباها في شوال سنة أربع قال أبو عبيدة وهن أربع مارية القبطية وريحانة وجميلة أصابها في السبي فكادت نساؤه خفن أن تغلبهن عليه وكانت له جارية أخرى نفيسة وهبتها له زينب بنت جحش وقد كان هجرها في شأن صفية بنت حيي ذا الحجة والمحرم وصفر فلما كان شهر ربيع الأول الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما أدري ما أجزيك فوهبتها له صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص45 ح6832(1/286104)
فحدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال وكانت وفاة أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم سنة خمس وستين وكان يخضب بالسواد وكان عمرو بن العاص أكبر من ابنه باثنتي عشرة سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص604 ح6238(1/286105)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الله بن عثمان بن موهب قال سمعت ابن طلحة يعني موسى وكانوا أخذوا من حبوب له في أرضه فسمعته يقول لعبد الحميد ودخل عليه بيني وبينكم كتاب معاذ ابن جبل لم يأخذ من الخضر شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص119 ح7187(1/286106)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عفان أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص90 ح2754(1/286107)
حدثنا أبو أسامة عن جويبر عن الضحاك وكانوا لنا خاشعين قال الذلة لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص220 ح35493(1/286108)
حدثني بن عبد الله قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا ضمرة عن سفيان وكانوا لنا خاشعين قال الحزن الذائع في القلب
الهم والحزن:ج1/ص97 ح170(1/286109)
حدثنا عفان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثنا غيلان بن جرير عن صفوان بن محرز قال وكانوا يجتمعون هو وإخوانه ويتحدثون فلا يرون تلك الرقة قال فيقولون يا صفوان حدث أصحابك قال فيقول الحمد لله قال فيرق القوم وتسيل دموعهم كأنها أفواه المزاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص181 ح35152(1/286110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مسكين أبي هريرة قال سمعت مجاهدا وكبر رجل أيام العشر فقال مجاهد أفلا رفع صوته فلقد أدركتهم وإن الرجل ليكبر في المسجد فيرتج بها أهل المسجد ثم يخرج الصوت إلى أهل الوادي حتى يبلغ الأبطح فيرتج بها أهل الأبطح وإنما أصلها من رجل واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13920(1/286111)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب وكتب أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن يدخلوا بتجارتهم أرض العرب ولهم العشور منها فشاور عمر في ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأجمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص97 ح10118(1/286112)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكتب به عمر بن عبد العزيز ايضا قال إذا عفا أحدهم فالدية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص14 ح18195(1/286113)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حجاج بن دينار عن ابن سرين عن عبيدة أن أبا بكر أقطع الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وكتب عليها كتابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص473 ح33035(1/286114)
قال معمر عن سماك بن الفضل وكتب عمر بن عبد العزيز في زياد بن مسلم وقتل هنديا بعدن أن اغرمه خمس مئة دينار ولا تقتله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص102 ح18519(1/286115)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال وكتب فيه عمر بن عبدالعزيز إلى الأمصار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص212 ح9411(1/286116)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد أخبرني أبو علي بن يزيد عن بن شهاب عن أنس قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين
مسند أبي يعلى:ج6/ص262 ح3566(1/286117)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال عدلا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص295 ح3062(1/286118)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وكذلك رواه أبو أحمد الزبيري عن سفيان ورواه الحسين بن حفص عن سفيان عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص103 ح4981(1/286119)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن بشر أخو خطاب ثنا بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار ثنا شعبة فذكره بمثله وكذلك رواه أبو القاسم البغوي عن محمد بن حميد تفرد بن محمد بن حميد وليس بالقوي والمحفوظ حديث معقل في الجد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص235 ح12121(1/286120)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا شاذان بن زكريا ثنا أبو عبد الله ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو حيوة وبقية بن الوليد قالا ثنا شعيب بن أبي حمزة فذكره وكذلك رواه أبو تقي عن بقية ورواه محاضر بن المودع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى والصحيح هى الرواية الأولى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص392 ح3843(1/286121)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدا أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا حجاج بن محمد ثنا بن جريج أخبرني سليمان بن موسى ثنا مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل فذكره بمثله وكذلك رواه أبو عاصم وروح عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص170 ح18338(1/286122)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو عيسى الختلي ثنا عبد الله بن محمد الأذرمي ثنا مروان بن معاوية فذكره وكذلك رواه أبو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص79 ح11213(1/286123)
وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد ثنا محمد ثنا خارجة ثنا مغيث ثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك وكذلك رواه أحمد بن خالد عن خارجة الأكبر وكذلك روي عن سليمان بن بلال عن أبي حسين وهو عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ذكره البخاري في التاريخ وقال فيه نظر والحكم بن عبد الله الأيلي تركوه كان بن المبارك يوهنه ونهى أحمد بن حنبل عن حديثه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص388 ح1691(1/286124)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الغفار الحمصي ثنا المسيب بن واضح ثنا بقية عن أبي معاذ فذكره وكذلك رواه عامر بن سيار عن أبي معاذ سليمان بن أرقم وروي عن سليمان عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وروي ذلك عن معلى بن هلال عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه مرفوعا وهذا الحديث لم يثبت له إسناد معلى بن هلال الطحان متروك وسليمان بن أرقم ضعيف ومبارك بن فضالة لا يحتج به وجابر بن يزيد الجعفي مطعون فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص63 ح15871(1/286125)
أخبرنا أبو زكريا أحمد بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس فذكره وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وخالد بن مخلد وجماعة عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص69 ح2332(1/286126)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص فذكره بمثله وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان قال لي أبو الحسن بن عبدان قال أبو القاسم الطبراني كلاهما صحيحان قال الشيخ يريد كلا الإسنادين فأما المتن فإن معاوية بن هشام ينفرد بالمتن الأول فلا أراه محفوظا فقد رواه عبد الله بن وهب وعبد الوهاب بن عطاء عن أسامة بن زيد نحو رواية الجماعة في المتن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص103 ح4982(1/286127)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون وابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فذكره وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وقال الثوري فقال معقل بن سنان الأشجعي رضي الله عنه وبعض الرواة رواه عن عبد الرزاق عن سفيان بهذا الإسناد الأخير وقال فقام معقل بن يسار وكذلك ذكر بعض الرواة عن يزيد بن هارون عن الثوري ولا أراه إلا وهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص245 ح14191(1/286128)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا محمد بن يونس النسائي أن عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن إدريس حدثني محمد بن علي عن بن السائب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وكذلك رواه محمد بن إبراهيم المدني عن عبد الله بن علي بن السائب موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص342 ح14776(1/286129)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق فذكره بمثله وكذلك رواه معاوية بن سلام عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص265 ح8069(1/286130)
وبمعناه قال بن عباس وذلك فيما رواه سفيان الثوري عن عبد الملك بن جريج عن عطاء عن بن عباس أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وكذلك روي عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص247 ح14198(1/286131)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك فذكره وكذلك قاله الليث بن سعد وابن أبي ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وقد مضى في كتاب الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص227 ح9919(1/286132)
أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا محمد بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن عبد الله المديني فذكره وكذلك قاله جماعة من أئمة أهل النقل قال الشافعي والخبر في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل لحبان بن منقذ عهدة ثلاث خاص وروي عن سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه قال لم يكن فيما مضى عهدة في الأرض لا من هيام ولا من جذام ولا شيء قلت له ما ثلاثة أيام قال لا شيء إذا ابتاعه صحيحا لا أرى إلا ذلك الله يحدث من أمره ما يشاء إلا أن يأتي ببينة على شيء كان قبل أن يبتاعه وكذلك يرى الأمر الآن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص324 ح10537(1/286133)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن الحسن بن مسلم فذكره وكذلك قاله عثمان بن عمر وحجاج بن محمد عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص87 ح9090(1/286134)
لت الجهمية وكذلك لا يتكلم ولا يبصر نفسه وقالوا إن اسم الله مخلوق ويلزمهم أن يقولوا إذا أذن المؤذن أن يقولوا لا إله إلا الله اسمه الله وأشهد أن محمدا رسول الله الذي اسمه الله لأنهم قالوا إن اسم الله مخلوق ولقد اختصم يهودي ومسلم إلى بعض معطيلهم فقضى باليمين على المسلم فقال اليهودي حلفه فقال المخاصم إليه أحلف بالله الذي لا إله إلا هو فقال اليهودي حلف بالخالق لا بالمخلوق فإن هذا في القرآن وزعمت أن القرآن مخلوق فحلف بالخالق فبهت الآخر وقال قوما حتى أنظر في أمركما وخسر هنالك المبطلون
خلق أفعال العباد:ج1/ص43 ح0(1/286135)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وكذلك نقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22944(1/286136)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال وكذلك نقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22951(1/286137)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا وكريا عن عامر أن الحسن بن علي أتي برجلين قتلا ثلاثة وقد جرح الرجلان فقال الحسن بن علي على الرجلين دية الثلاثة ويرفع عنهما جراحة الرجلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص431 ح27711(1/286138)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن هشام الدستوائي حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال وكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض على كل شيء توعدونه فذكر الحديث بطوله وقال وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا خسفا فصلوا حتى تنجلي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص315 ح1380(1/286139)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال وكعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وهو شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيما قيل يكنى أبا عبد الله وشهد كعب أحدا فجرح بها بضعة عشر جرحا وارتث ولم يشهد بدرا وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلا تبوك فإنه تخلف عنها وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا في غزوة تبوك ثم تيب عليهم ومات كعب بن مالك سنة خمسين في إمارة معاوية بن أبي سفيان وهو يومئذ بن سبع وسبعين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص498 ح5861(1/286140)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد وكفلها زكريا قال ساهمهم بقلمه فسهمهم يعني فكفلها وفي قوله فسهم فكان من المدحضين يقول كان من المسهومين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص287 ح21192(1/286141)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن فطر بن خليفة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفوا مواشيكم وأهليكم من عند غروب الشمس إلى أن تذهب قال لنا يوسف فحوة العشاء قال أبو بكر وهذا علمي تصحيف إنما هو فحوة العشاء اشتد الظلام هكذا قال غير يوسف في هذا الخبر فحوة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص148 ح2560(1/286142)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه
صحيح البخاري:ج6/ص2433 ح6222(1/286143)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش قالا ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم لولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته
المعجم الكبير:ج8/ص168 ح7705(1/286144)
وكل بالشمس تسعة أملاك يرمونها بالثلج كل يوم ولولا ذلك ما أتت على شيء إلا أحرقته.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15199(1/286145)
وبإسناده عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل بالمؤمن تسعون ومئة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك النفر تسعة أملاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصائف وما لو بدا لكم لرأيتموه على جبل وسهل كلهم باسط يديه فاعرفاه وما لو وكل العبد فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين
المعجم الكبير:ج8/ص167 ح7704(1/286146)
وكل بالمؤمن ستون وثلاثمائة ملك يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للنظر تسعة أملاك يذبون عنه كما يذبون قصعة العسل من الذباب في اليوم الصائف وما لوبدا لكم لرأيتموهم على كل جبل وسهل كلهم باسط يده فاغر فاه وما لو وكل العبد فيه إلى نفسه طرفة عين خطفته الشياطين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1279(1/286147)
وكل بالنفوس شيطان يقال له فهو يخيل إليها ويتراءى أن ينتهى إذا عرج بها فإذا انتهت إلى السماء فما رأت فهو الرؤيا التي تصدق.
# (الحكيم - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41429(1/286148)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن ميمون ابن مهران أن عمر بن عبد العزيز وكل بقوم من النصارى قوما من المسلمين إذا ذبحوا أن يسموا ولا يتركوهم أن يهلوا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص488 ح8581(1/286149)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا حميد بن أبي سوية قال سمعت بن هشام يسأل عطاء بن أبي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا فمن قال اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا آمين فلما بلغ الركن الأسود قال يا أبا محمد ما بلغك في هذا الركن الأسود فقال عطاء حدثني أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن قال له بن هشام يا أبا محمد فالطواف قال عطاء حدثني أبو هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم إلا بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص985 ح2957(1/286150)
وكل شيء بقدر حتى العجز والكيس.
# (حم م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح499(1/286151)
ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب قال وحدثني أسامة ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة أن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل فجاج مكة طريق ومنحر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص242 ح2787(1/286152)
أخبرنا عمرو بن أبي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكل منى منحر ثم جاءته امرأة من خثعم فقالت أن أبي شيخ قد أفند وأدركته فريضة الله على عباده في الحج ولا يستطيع أداءها فهل يجزي عنه أن أؤديها عنه قال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص108 ح0(1/286153)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال وكل ميكائيل برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين ثلاث سنين يعلم أسباب النبوة فلما كان ابن ثلاث وأربعين وكل به جبرئيل فنزل عليه بالقرآن بمكة عشر سنين وبالميدنة عشر سنين ثم توفي وهو ابن ثلاث وستين وتوفي عمر وهو ابن ثلاث وستين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص599 ح6785(1/286154)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن مينا أبو عبد الرحمن بن مينا أو سليم مولى سعيد قال وكلاهما ما علمت كان مصليا قال فأخبرني أحدهما قال قلت جئت المسجد بعد الفجر قال فجعلت أصلي أتابع فقال ابن عمر ما هذا قال قلت إني لم أصل البارحة فقال ابن عمر أتريد أن تخبرني الآن إنما هما ركعتان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص52 ح4754(1/286155)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال وكلت الفتنة بثلاثة بالجاد النحرير الذي لا يريد ان يرتفع له شيء إلا قمعه بالسيف وبالخطيب الذي يدعو إليه الأمور وبالشريف المذكور فأما النحرير فتصرعه وأما هذان فتجثهما فتبلو ما عندهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص450 ح37135(1/286156)
ل بن المبارك عن معمر عن قتادة وكلمته ألقاها إلى مريم قال هو قوله كن فكان
خلق أفعال العباد:ج1/ص32 ح0(1/286157)
وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان
صحيح البخاري:ج4/ص1914 ح4723(1/286158)
وقال عثمان بن الهيثم أبو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة قال لا قال ذاك شيطان
صحيح البخاري:ج2/ص812 ح2187(1/286159)
وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثوا من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان
صحيح البخاري:ج3/ص1194 ح3101(1/286160)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة قال وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة فخليت عنه فلما أصبحت قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكى حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني فإني محتاج وعلي عيال ولا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال أما إنه كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا آخر ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود قال قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فأصبحت فقال لي رسول الله ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختمها الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك الشيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما انه كذوب وقد صدقك تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة فقلت لا قال ذلك الشيطان
السنن الكبرى:ج6/ص238 ح10795(1/286161)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح وقتادة ويحيى بن أبي كثير وأيوب وحرام بن عثمان عن ابن حبان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم يذكره قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص141 ح7256(1/286162)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك قال أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص692 ح3854(1/286163)
أنشدني أحمد بن موسى الثقفي وكم من نعمة لله تمسي وتصبح ليس تعرفها كبيرة وكم من مدخل لو مت لكنت به نكالا في العشيرة وقيت السوء والمكروه فيه ورحت بنعمة فيه ستيرة
الشكر:ج1/ص43 ح123(1/286164)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عفان ومحمد بن كثير قالا ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن سلام قال وكنا جلوسا في المسجد يوم الجمعة فقال إن أعظم أيام الدنيا يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة وإن أكرم خليقة الله على الله أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال قلت يرحمك الله فأين الملائكة قال فنظر إلي وضحك وقال يا بن أخي هل تدري ما الملائكة إنما الملائكة خلق كخلق السماء والأرض والرياح والسحاب وسائر الخلق الدي لا يعصي الله شيئا وإن الجنة في السماء وإن النار في الأرض فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يكون أحمد وأمته آخر الأمم مركزا قال فيقوم فيتبعه أمته برها وفاجرها ثم يوضع جسر جهنم فيأخذون الجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من شمال ويمين وينجو النبي صلى الله عليه وسلم والصالحون معه فتتلقاهم الملائكة فتوريهم منازلهم من الجنة على يمينك على يسارك حتى ينتهي إلى ربه عز وجل فيلقى له كرسي عن يمين الله عز وجل ثم ينادي مناد أين عيسى وأمته فيقوم فيتبعه أمته برها وفاجرها فيأخذون الجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من شمال ويمين وينجو النبي صلى الله عليه وسلم والصالحون معه فتتلقاهم الملائكة فتوريهم منازلهم في الجنة على يمينك على يسارك حتى ينتهي إلى ربه فيلقى له كرسي من الجانب الآخر قال ثم يتبعهم الأنبياء والأمم حتى يكون آخرهم نوح رحم الله نوحا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وليس بموقوف فإن عبد الله بن سلام على تقدمه في معرفة قديمة من جملة الصحابة وقد أسنده بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير موضع والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص612 ح8698(1/286165)
قال وكنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة لشغلا
مسند أبي يعلى:ج9/ص275 ح5398(1/286166)
نا أبو بكر الطلحي عبد الله بن يحيى بالكوفة نا محمد بن عبد الله المسروقي نا عبيد بن يعيش ح ونا عبد الله بن علي بن الحسين بن علي الخلال نا عبد الكريم بن الهيثم نا عبيد بن يعيش نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها وكنا نقول إن التي تزوج نفسها هي الفاجرة
سنن الدارقطني:ج3/ص227 ح26(1/286167)
وبإسناده قال أخبرنا عبد الرزاق عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان قال سمعت بن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة قال وكنت جالسا في الظل وبعضي في الشمس قال فقمت حين سمعته فقال لي بن المنكدر اجلس لا بأس عليك إنك هكذا جلست راوي هذا الحديث محمد بن المنكدر وقد حمل الحديث على ما روينا عنه وفي ذلك جمع بين الخبرين وتأكيد ما أشرنا إليه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص237 ح5717(1/286168)
م قال عياض وكنت حربا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأهديت إليه ناقة قبل أن أسلم فلم يقبلها وقال إني أكره زبد المشركين باب سباب المسلم فسوق
الأدب المفرد:ج1/ص154 ح428(1/286169)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد المكتب قال قال لي إبراهيم وكنت مؤذنا أسفر أسفر يعني صلاة الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص570 ح2167(1/286170)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان عن مسعر عن عون بن عبد الله وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها قال إني لأرجو أن لا يعيدكم الله إليها بعد أن أنقذكم منها
حسن الظن بالله:ج1/ص117 ح141(1/286171)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن شمر قال قال عمر الكوفة رمح الله وكنز الإيمان وجمجمة العرب يحرزون ثغورهم ويمدون الأمصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص408 ح32450(1/286172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه هدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا أبو العشراء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث وكيع
مسند أحمد:ج4/ص334 ح18969(1/286173)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر ونحن بخانقين إذا قال الرجل للرجل لا تدخل فقد أمنه وإذا قال لا تخف فقد أمنه وإذا قال مطرس فقد أمنه قال الله يعلم الألسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص511 ح33403(1/286174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن ذر قال كان القاسم بن عبد الرحمن يستحلف الرجل ما يدفعه عن حق يعلمه له وقال الشعبي في اليمين المرسلة إنما إثمه وبره على ما تعمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20811(1/286175)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن بن عباس وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله قال كان الأوس يتحدثون إذ ذكروا أمر الجاهلية فغضبوا حتى كان بينهم حرب فأخذوا السلاح ومشى بعضهم إلى بعض فنزلت وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله إلى قوله فأنقذكم منها
المعجم الكبير:ج12/ص127 ح12667(1/286176)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال وكيف تكون مقصورة يعني إذا كانت لكل واحد من الفريقين ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص511 ح4252(1/286177)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال وكيف تكون مقصورة يعني إذا كانت لكل واحد من الفريقين ركعتان إنها ليست بقصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص511 ح4253(1/286178)
وكيف لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا أشمهما - يعني الحسن والحسين.
# (طب ض - عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34296(1/286179)
وكيف لا أسر وقد أتاني جبريل فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما.
# (طب - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34295(1/286180)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن أبيه قال قال كعب إنكم تشركون قالوا وكيف يا أبا إسحاق قال يقول أحدكم لا لعمري لا وحياتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص80 ح12296(1/286181)
حدثنا وكيع قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال سمعت أنسا يقول ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال الخصاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32581(1/286182)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس رضي الله عنهما ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة قال إلى أجل معدود هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص372 ح3308(1/286183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي قال سمعت رجلا في جنازة حذيفة يقول سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بي بأس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن أقتتلتم لأدخلن بيتي فلئن دخل على لأقولن هاب بإثمي وأثمك
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23355(1/286184)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت رجلا في جنازة حذيفة وأظنه ربعي بن حراش قال سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بي بأس بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فإن دخل علي لأقولن ها بؤ بإثمي وإثمك
مسند الطيالسي:ج1/ص56 ح417(1/286185)
وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة فذكره ولا أحسبه إلا واهما في ذكر سماع معاذ عن أبيه هو أو شيخه فأما إسماعيل القاضي فهو أجل من ذاك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص238 ح5723(1/286186)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أنا معاذ بن معاذ قال أخبرني أبو عثمان الشامي ولا أخالني رأيت شاميا أفضل منه يعني حريز بن عثمان
سنن أبي داود:ج3/ص302 ح3587(1/286187)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود أنا شعبة عن معاوية بن قرة قال كان أبي يحدثنا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدري أكان سمعه منه أو حدث عنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص168 ح1089(1/286188)
أخبرنا بجميع هذا الكلام وما نقلته في هذا الباب من كلامه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي فذكره ولا أدري أي حديث عورض به
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص283 ح21172(1/286189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ولا أدري بكم رمى الجمرة
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15245(1/286190)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن زهير بن أبي ثابت عن سلمى ولا أراها إلا ابنة كعب قال وجدت خاتما في طريق مكة فسألت عائشة فقالت تمتعي به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص416 ح21659(1/286191)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا موسى ابن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث ولا أعلمه إلا عن نافع بن عبد الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر فجاء أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم دخل عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة مع بلاء
المعجم الأوسط:ج3/ص164 ح2811(1/286192)
حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن قال لا تبدل بهن يهوديات ولانصرانيات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص539 ح16917(1/286193)
وبه عن أبي إسحاق قال سمعت صلة بن زفر يقرأ هذا الحرف لا إيمان لهم قال وقال صلة عن عمار ولا أيمان لهم لا عهد لهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص366 ح2518(1/286194)
حدثنا عبدالكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا ازهر بن جميل قال حدثنا السكن بن ابي السكن ابو عمرو البرمجي قال حدثنا يونس بن عبيد عن حميد الطويل قال ولا اراني الا قد سمعته من انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الى رجل يهادي بين رجلين فقال ما هذا قالوا نذر ان يحج ماشيا قال ما أغنى الله عن قتل هذا نفسه مروه فليركب
المعجم الأوسط:ج5/ص129 ح4864(1/286195)
ل الحسن ولا بأس أن يمس الدراهم البيض على غير وضوء وإن يرفع المصحف من ها هنا فيضعه ها هنا ويذكر عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان يمس الدراهم على غير وضوء
خلق أفعال العباد:ج1/ص101 ح0(1/286196)
حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال هو كقوله تعالى ولا تقتلوا أنفسكم أو يقتل بعضكم بعضا قال وقال مجاهد السفهاء النساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص320 ح2187(1/286197)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية ثنا شعبة ح وثنا الصنعاني نا يزيد بن زريع نا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تؤمن رجلا في سلطانه ولا في أهله ولا تجلس على تكرمته إلا بإذنه أو قال يأذن لك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص10 ح1516(1/286198)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد ولا تتبع السبل قال البدع والشبهات
سنن الدارمي:ج1/ص79 ح203(1/286199)
حدثنا خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم أهل الحرب ادعوهم فإن أبوا فجادلوهم بالسيف
مسند ابن الجعد:ج1/ص322 ح2203(1/286200)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانك قال هو الرجل يحلف على الأمر الذي لا يصلح ثم يعتل بيمينه يقول إن الله يقول أن تبروا وتتقوا يقول هو خير من أن يمضي على ما لا يصلح فإن حلفت كفرت عن يمينك وفعلت الذي هو خير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص500 ح16048(1/286201)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولا تجهر بصلاتك قال نزلت بمكة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع صوته بالقرآن سبه المشركون ومن أنزله ومن جاء به فأنزل الله ولا تجهر بصلاتك فيسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به ولا تخافت بها عن أصحابك بأن تسمعهم حتى يأخذوا عنك القرآن قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص306 ح3145(1/286202)
نا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد عن بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال كان يحب ذلك المسلمون وإذا خفض اشتد ذلك على أصحابه فأنزل الله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
خلق أفعال العباد:ج1/ص81 ح0(1/286203)
نا عمرو بن زرارة حدثني هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ولا تخافت بها عن أصحابك أي بقراءتك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا رواه الأعمش عن حعفر بن إياس
خلق أفعال العباد:ج1/ص81 ح0(1/286204)
حدثنا علي حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها أنزلت في الدعاء
صحيح البخاري:ج5/ص2331 ح5968(1/286205)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال إنما ذلك في الدعاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص56 ح264(1/286206)
سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت بمكة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع صوته بالقرآن سبوا من أنزله ومن جاء به ولا تخافت بها عن أصحابك حتى يأخذوا عنك
خلق أفعال العباد:ج1/ص81 ح0(1/286207)
وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة وكان إذا رفع صوته سمع المشركون وذلك فيسبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به قال الله تعالى ولا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا أسمعهم ولا تجهر حتى يأخذوا عنك القرآن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره عن هشيم ويحتمل أن يكون الجميع مراد بالآية والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص184 ح2835(1/286208)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختفي بمكة فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن وكان المشركون إذا سمعوا سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا
صحيح ابن حبان:ج5/ص97 ح1796(1/286209)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن منصور عن ابن سيرين ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال يحسن علانية ويجوز سرا وابتغ بين ذلك سبيلا قال تجعل سواء في السر والعلانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8099(1/286210)
حدثنا وكيع نا سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال لما أصيب حمزة بن المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد قالوا ليت إخواننا يعلمون ما أصبنا من الخير كي يزدادوا رغبة فقال الله أنا أبلغ عنكم فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم بيرزقون فرحين إلى قوله المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص216 ح19436(1/286211)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد قالوا ليت إخواننا يعلمون ما أصاب من الخير كي يزدادوا رغبة فقال الله أنا أبلغ عنكم فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا إلى قوله المحسنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص366 ح36751(1/286212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال قال علي لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا أضحى إلا في مصر جامع أو مدينة عظيمة قال حجاج وسمعت عطاء يقول مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5059(1/286213)
حدثنا بن جميل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن قتادة ولا تصعر خدك للناس قال هو الإعراض أن يكلمك الرجل وأنت معرض عنه
التواضع والخمول:ج1/ص267 ح222(1/286214)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي قال نزل في ستة أنا وابن مسعود منهم وكان المشركون قالوا له أتدني هؤلاء
مسند أبي يعلى:ج2/ص141 ح826(1/286215)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله قال انقضاء العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17616(1/286216)
حدثنا وكيع والفضل عن سفيان عن مجاهد ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله قال انقضاء العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17617(1/286217)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد عن قتادة في قوله ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن لا يقاتلوهم عند المسجد الحرام إلا أن يبدأوا فيه بقتال نسختها ويسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه نسخها هاتان الآيتان قوله فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص352 ح36652(1/286218)
حدثنا أحمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال رسول صلى الله عليه وسلم ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص24 ح3261(1/286219)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قال ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده أي ثماني عشرة سنة ومثلها في سورة بني إسرائيل
شرح معاني الآثار:ج3/ص220 ح0(1/286220)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن إبراهيم بن حرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولا تقربوه طيبا
مسند أحمد:ج1/ص221 ح1915(1/286221)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد ولا تقربوهن حتى يطهرن قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن
سنن الدارمي:ج1/ص266 ح1080(1/286222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن ابي عمر عن ابن الحنفية ولا تقف ما ليس لك به علم قال شهادة الزور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص549 ح23041(1/286223)
ني به يحيى بن سليمان عن بن وهب عن مالك ويونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه أنه قال ذلك قال الله ولا تقف ما ليس لك به علم هدانا وإياكم الصراط المستقيم وجنبنا الذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
خلق أفعال العباد:ج1/ص77 ح0(1/286224)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت أن تقول إن شاء الله
المعجم الكبير:ج12/ص179 ح12817(1/286225)
وبه عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن بن عباس ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت أن تقول إن شاء الله
المعجم الأوسط:ج1/ص285 ح930(1/286226)
حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا قال قال بن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله في ذلك إلى قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة قال قرأ بن عباس السلام
صحيح البخاري:ج4/ص1677 ح4315(1/286227)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي صالح عن ابن عباس ولا تلقوا بايديكم إلى التهلكة قال أنفق في سبيل الله ولو بمشقص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص220 ح19469(1/286228)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ثنا آدم ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال يقول إذا أذنب أحدكم فلا يلقين بيده إلى التهلكة ولا يقولن لا توبة لي ولكن ليستغفر الله وليتب إليه فإن الله غفور رحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص45 ح17706(1/286229)
حدثنا محمد بن مخلد نا بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق نا معمر عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن حزم عن أبيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه ولا تمس القرآن إلا طاهرا
سنن الدارقطني:ج1/ص121 ح4(1/286230)
حدثنا محرز نا شريك عن سالم عن سعيد ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال إذا لحقت امرأتك بدار الحرب فلا تعتدن بها من نسائك
مسند ابن الجعد:ج1/ص322 ح2201(1/286231)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ولا تمنن تستكثر قال لا تعط لتزداد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص513 ح22663(1/286232)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلمة بن نبيط عن الضحاك ولا تمنن تستكثر قال لا تعط لتعطى أكثر منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص514 ح22665(1/286233)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سلمة بن سابور عن عطية عن بن عباس ولا تمنن تستكثر قال لا تعطي الرجل عطاء رجاء أن يعطيك أكثر منه
المعجم الكبير:ج12/ص128 ح12672(1/286234)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير أن ثمامة بن كلاب أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا تنتبذوا في الدباء والحنتم والمزفت وما كان سوى ذلك من الأسقية فاكسروه بالماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص656 ح1248(1/286235)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن ولا تنس نصيبك من الدنيا قال قدم الفضل وأمسك ما يبلغك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص199 ح35316(1/286236)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قول الله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء وقوله وحلائل أبنائكم يقول كل امرأة تزوجها أبوك أو ابنك دخل بها أو لم يدخل بها فهي حرام عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص160 ح13690(1/286237)
حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان الرجل يتصدق برذالة ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص437 ح10786(1/286238)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك عن البراء ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الأنصار كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته وكان الرجل يأتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان أهل الصفة ليس لهم طعام فكان أحدهم إذا جاع أتى القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فيأكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير يأتي الرجل بالقنو فيه الشبص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قالوا لو أن أحدكم أهدي إليه مثل ما أعطاه لم يأخذه إلا على إغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك يأتي أحدنا بصالح ما عنده قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وأبو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان وقد روى سفيان عن السدي شيئا من هذا
سنن الترمذي:ج5/ص218 ح2987(1/286239)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد ولا جدال في الحج قال قد استقام أمر الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص179 ح13234(1/286240)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا جدال في الحج قال قد صار الحج في ذي الحجة فلا شهر ينسىء ولا شك في الحج لأن أهل الجاهلية كانوا يسقطون المحرم فيحجون في غير ذي الحجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13226(1/286241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد قال لا جدال في الحج قال ليس لك أن تماري صاحبك حتى تغضبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص179 ح13227(1/286242)
حدثنا خلف نا شريك عن سالم عن سعيد ولا جدال في الحج قال الجدال المراء
مسند ابن الجعد:ج1/ص320 ح2180(1/286243)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء قال يعرض الرجل فيقول إني أريد أن أتزوج ولا ينصب لها في الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص533 ح16848(1/286244)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء قال يقول إنك لجميلة وإنك لنافعة وإن قضيا الله شيئا كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص533 ح16851(1/286245)
حدثنا وكيع عن مسعر عن بكير بن الأخنس عن الحسن بن مسلم ولا جنبا إلا عابري سبيل أي إلا أن تكونوا مسافرين فتيمموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص145 ح1664(1/286246)
حدثنا علي بن هشام عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن عباد بن عبد الله وزر عن علي ولا جنبا إلا عابري سبيل قال المار الذي لا يجد الماء يتيمم ويصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1663(1/286247)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ولا جنبا إلا عابري سبيل قال لا يمر الجنب في المسجد إلا أن لا يجد طريقا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص135 ح1554(1/286248)
حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس ولا جنبا إلا عابري سبيل قال هو المسافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص145 ح1665(1/286249)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا سلم العلوي عن أنس ولا جنبا إلا عابري سبيل قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه
سنن الدارمي:ج1/ص281 ح1171(1/286250)
أنبأ محمد بن العلاء قال أنبأ بن إدريس عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا حمى إلا لله ولرسوله وسئل عن القوم يبيتون فيصيبون الولدان قال هم منهم
السنن الكبرى:ج3/ص408 ح5775(1/286251)
أنبأ محمد بن العلاء قال أنبأ بن إدريس عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا حمى إلا لله ولرسوله وسئل عن القوم يبيتون فيصيبون الولدان قال هم منهم
السنن الكبرى:ج5/ص186 ح8624(1/286252)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد بن الزبيري قثنا سفيان عن ليث عن طاوس قال ولا رأيت رجلا أعلم من بن عباس
فضائل الصحابة:ج2/ص953 ح1848(1/286253)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس وجابر عن الشعبي قال ليس على المداوي ضمان قال يونس عن الشعبي ولا على الحجام ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص471 ح18050(1/286254)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب قال ولا قود ولا قصاص في جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص179 ح18744(1/286255)
حدثنا محمد بن محمود أبو بكر السراج ثنا محمد بن مرزوق البصري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري
سنن الدارقطني:ج2/ص178 ح28(1/286256)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا حصين عمن حدثه قال فقال له عبد الله بن عتبة ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين ذكرتها من آخر الليل
المسند:ج1/ص25 ح45(1/286257)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ولا متعة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص276 ح13148(1/286258)
حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا والله لا أسمع بعده أحدا يقول سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحلال بين وإن الحرام بين وأن بين ذلك أمورا مشتبهات قال وربما قال مشتبهة وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله محارمه وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يرتع وإن من يخالط الريبة يوشك أن يجسر قال بن عون أدري هذا ما سمع من النعمان أو قال برأيه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص144 ح555(1/286259)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن خالد ثنا بشر عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سليمان أنه حدثه من لا يتهم أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وكان قد شهد بدرا وهو جد زيد بن حسن أبو أمه قال سليمان فأخبرني من سمعه وهو على راحلته وهو أمير الجيش رافعا عقيرته يتغنى النصب وعن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه أخبره أنه سمع عبد الله بن الأرقم رافعا عقيرته يتغنى قال عبد الله ولا والله ما رأيت رجلا قط ممن رأيت وأدركت أراه قال كان أخشى لله من عبد الله بن الأرقم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص225 ح20806(1/286260)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال إذا كانوا قد شهدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص486 ح22378(1/286261)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال إذا كانوا قد شهدوا قبل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص486 ح22377(1/286262)
حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا قال الذي عنده الشهادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص318 ح2162(1/286263)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس ولا يأتل يريد ولا يحلف أولوا الفضل منكم والسعة يريد ولا يحلف أبو بكر أن ينفق على مسطح بن أثاثة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا فقد جعلت فيك يا أبا بكر الفضل وجعلت عندك السعة والمعرفة بالله ومعرفة الرحم فتعطف يا أبا بكر على مسطح فله قرابة وله هجرة ومسكنة ومشاهد رضيتها منها بدرا ألا تحبون أن يغفر الله لكم يريد فاغفر لمسطح والله غفور رحيم يريد فإني غفور لمن أخطأ رحيم بأوليائي
المعجم الكبير:ج23/ص149 ح222(1/286264)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ولا يأتل يعني ولا يحلف أولوا الفضل منكم يعني في الغنى والسعة في الرزق يعني أبا بكر وليعفوا وليصفحوا يعني ويتجاوزوا عن مسطح أن يأتوا أولي القربى مسطح بن أثاثة فإنه قرابة أبي بكر بن خالته لأن مسطحا كان فقيرا والمهاجرين في سبيل الله لأنه كان من المهاجرين ألا تحبون يعني أبا بكر أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم يعني غفور للذنوب رحيم بالمؤمنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أما تحب أن يغفر الله لك قال بلى يا رسول الله قال فاعف واصفح قال قد عفوت وصفحت لا أمنعه معروفا بعد اليوم باب تأويل قوله إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة الآية
المعجم الكبير:ج23/ص150 ح225(1/286265)
حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا علقمة بن بجالة بن زبرقان قال سمعت أبا هريرة قال ولا يبدأ بجاره الأقصى قبل الأدنى ولكن يبدأ بالأدنى قبل الأقصى باب من أغلق الباب على الجار
الأدب المفرد:ج1/ص52 ح110(1/286266)
حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن قال الكف ورقعة الوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص546 ح17003(1/286267)
حدثنا حفص عن سليمان عن أبي صالح وعكرمة ولا يبدين زينتهن قالا ما فوق الدرع إلا ما ظهر منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص546 ح17005(1/286268)
حدثنا عفان قال نا سعيد بن زيد قال نا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها الخاتم والخضاب والكحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص547 ح17015(1/286269)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الثياب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص546 ح17004(1/286270)
حدثنا الفضل بن دكين قال نا سلمة بن شابور عن عبد الوارث ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الكف والخاتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص547 ح17020(1/286271)
حدثنا حفص عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال وجهها وكفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص547 ح17018(1/286272)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها الكحل والخاتم
شرح معاني الآثار:ج4/ص332 ح0(1/286273)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الثياب
المعجم الكبير:ج9/ص228 ح9115(1/286274)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الزينة القرط والدملج والخلخال والقلادة
المعجم الكبير:ج9/ص228 ح9116(1/286275)
حدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الزينة القرط والقلادة والسوار والخلخال والدملح ما ظهر منها الثياب والجلباب
شرح معاني الآثار:ج4/ص332 ح0(1/286276)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال الكحل والخاتم وقد رويناه من وجه آخر عن عكرمة عن بن عباس وروي ذلك أيضا عن أنس بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص85 ح13272(1/286277)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال ما في الكف والوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص225 ح3029(1/286278)
أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال ما في الكف والوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص225 ح3030(1/286279)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال هو ما فوق الدرع فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت آية الحجاب ففضلن بذلك على سائر الناس
شرح معاني الآثار:ج4/ص332 ح0(1/286280)
أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه ولا يبدين زينتهن قال لا خلخال ولا شنف ولا قرط ولا قلادة إلا ما ظهر منها قال الثياب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص431 ح3499(1/286281)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن ولا يجدون في صدروهم حاجة مما اوتوا قال الحسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص330 ح26596(1/286282)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم ابن أبي المخارق ولا يجلد فيما دون الخمر والطلاء من المسكر إلا أن يسكر منه فإن شرب حسوة من خمر أو طلاء حد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص223 ح17011(1/286283)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة قال حدثنا قتادة عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا يحدثكم بعدي أحد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل وأن تشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص466 ح37280(1/286284)
ولا يحل إجارتها ولا بيعها - يعني مكة.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34685(1/286285)
حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الملك بن عمرو العقدي أبو عامر نا عبد الملك بن حسن وهو الحارثي نا عبد الرحمن بن أبي سعيد قال سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري رضي الله عنه قال سمعت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما خطب به ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه فلما سمعته قال ذلك قلت يا رسول الله أرأيت غنم بن عمي أخذت منها شاة فاجتزرتها هل علي في ذلك من شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا بخيت الجميش فلا تمسها
الآحاد والمثاني:ج2/ص225 ح979(1/286286)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن المرأة المطلقة لا يحل لها أن تقول أنا حبلى وليست حبلى ولا ليست حبلى وهي حبلى ولا أنا حائض وليست بحائض ولا ليست بحائض وهي حائض
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص330 ح11059(1/286287)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن قال لا يحل للمطلقة أن تقول إني حائض وليست بحائض ولا تقول إني حبلى وليست بحبلى ولا تقول لست بحبلى وهي حبلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص178 ح19105(1/286288)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن قال الحيض قيل لأبي محمد أتقول بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا وقال ثلاث حيض في الشهر كيف يكون
سنن الدارمي:ج1/ص233 ح856(1/286289)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا ولا يحلها نكاح أخيها من الرضاعة جاهلا لزوج وإن كان بنى حتى تنكح نكاحا لا لبس فيه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص205 ح10519(1/286290)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أنه سئل عن قوله تعالى ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فقال الفاحشة المبينة أن تفحش على أهل الرجل وتؤذيهم فقال ففاطمة حرمت السكنى لبذائها والنفقة لأنها غير حامل قال وهذا حجة لنا في قولنا إن المبتوتة لا يجب لها النفقة إلا أن تكون حاملا قيل له لو خرج معنى حديث فاطمة من حيث ذكرت لوقع الوهم على عمر وعائشة وأسامة ومن أنكر ذلك رضي الله عنهم على فاطمة معهم وقد كان ينبغي أن يترك أمرهم على الصواب حتى يعلم يقينا ما سوى ذلك فكيف ولو صح حديث فاطمة لكان قد يجوز أن يكون معناه على غير ما حملته أنت عليه وذلك أنه قد يجوز أن يكون معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم حرمها السكنى لبذائها كما ذكرت ورأى أن ذلك هو الفاحشة التي قال الله عز وجل وحرمها النفقة لنشوزها ببذائها الذي خرجت به من بيت زوجها لأن المطلقة لو خرجت من بيت زوجها في عدتها لم يجب لها عليه نفقة حتى ترجع إلى منزله فكذلك فاطمة منعت من النفقة لنشوزها الذي به خرجت من منزل زوجها فهذا معنى قد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراده إن كان حديث فاطمة صحيحا وقد يجوز أن يكون أراد ما وصفت أنت وقد يجوز أن يكون أراد معنى غير هذين مما لا يبلغه علمنا ولا يحكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد في ذلك معنى بعينه دون معنى كما حكمت أنت عليه لأن القول عليه بالظن حرام كما أن القول بالظن على الله حرام وقد روي عن بن عمر رضي الله عنهما في الفاحشة المبينة غير ما قال بن عباس رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج3/ص71 ح0(1/286291)
أخبرنا سفيان عن الزهري أخبرني بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مسند الشافعي:ج1/ص292 ح0(1/286292)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ولا يرث الجنين ولا يتم عقله حتى يستهل فإن عطس فهو عندي بمنزلة الاستهلال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص63 ح18359(1/286293)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد قال أخبرنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة قال بعد نظرهم إلى ربهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص158 ح34955(1/286294)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه الأشيب عن حماد عن ثابت عن أنس وعفان ثنا حماد ثنا ثابت ولا يستجرئنكم الشيطان
مسند أحمد:ج3/ص241 ح13554(1/286295)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر في صلاة الخوف بشيء خالفتموه فيه ومالك رحمه الله يقول لا أذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أبي ذئب يرويه عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يشك فيه
مسند الشافعي:ج1/ص228 ح0(1/286296)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني محمد بن يعلي وعنبسة وعبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة قال وقال هياج عن عنبسة عن بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبي عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفية بنت أبي عبيد لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص214 ح2979(1/286297)
أخبرنا أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس قال قال البخاري فذكر رواية محدوج عن جسرة ثم قال البخاري وقال أفلت عن جسرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى محمد بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك أنبأنيه أبو عبد الرحمن السلمي أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد أخبرهم قال حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا سالم بن أبي حفصة فذكره وروي ذلك أيضا من وجه آخر عن عطية وعطية هو بن سعد العوفي غير محتج به والله سبحانه وتعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص65 ح13181(1/286298)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال ولا يضار كاتب ولا شهيد أن يؤديا ما قبلهما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص366 ح15564(1/286299)
حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية ولا يعصينك في معروف قال النوح قال ففي كل أمر وافق الله طاعة فلم يرض لنبيه أن يطاع في معصية الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12109(1/286300)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم ولا يعصينك في معروف قال لايشققن جيبا ولا يخمشن وجها ولا ينثرن شعرا ولا يدعون ويلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12108(1/286301)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن يزيد بن عبد الله مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قال النوح
سنن ابن ماجه:ج1/ص503 ح1579(1/286302)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا يزيد بن عبد الله مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعصينك في معروف قال النوح
مسند أحمد:ج6/ص320 ح26763(1/286303)
ولا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه سبع وطير إلا كان له فيه أجر.
# (هب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9083(1/286304)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء ولا يقم على قبره وإن كانت بينهما قرابة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص42 ح9942(1/286305)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ولا يمسها زوجها حتى تفرغ من جوارها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص369 ح8099(1/286306)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال ولا يمنع سلطان ولي الدم أن يعفو إن شاء أو يأخذ العقل إذا اصطلحوا ولا يمنعه أن يقتل إن أبى إلا القتل بعد أن يحق له القتل في العمد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص14 ح18196(1/286307)
قال أبو الزناد وحدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا ينتهب نهبة يرفع المسلمون إليه فيه رؤوسهم وهو مؤمن
مسند أبي يعلى:ج11/ص191 ح6301(1/286308)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قال وأخبرنيه رجل عن الحسن قالوا ولا ينصرف حتى يقوم الإمام قال الزهري إنما جعل الإمام ليؤتم به ولا ينصرف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص244 ح3223(1/286309)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال ولاؤه لعصبة الذي كاتبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص421 ح15770(1/286310)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال ولاؤه للرجل دون المرأة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص423 ح15779(1/286311)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا زكريا عن عامر ح وحدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم انهما قالا ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول مرة
سنن الدارمي:ج2/ص487 ح3137(1/286312)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ولاؤهم لأهل أمهم وقال لي عمرو بن دينار كنا نسمع ذلك قال لي عطاء وإن أعتق أباهم ولكن أبوهم يرثهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص43 ح16290(1/286313)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب جلد ولائد من الخمس ابكارا في الزنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص396 ح13611(1/286314)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء ولابن ابي مليكة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع يقول اشتريته منك وماله ومن باع نخلا قد أبر فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص500 ح22521(1/286315)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته في مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص42 ح4346(1/286316)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص140 ح2586(1/286317)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباس بن عبد العظيم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياة أبي بكر وحياة عمر رضي الله عنهما زاد الروذباري في حديثه فأتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا أريده قال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص343 ح12740(1/286318)
حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياة أبي بكر وحياة عمر فأتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا أريده قال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال
سنن أبي داود:ج3/ص146 ح2983(1/286319)
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال سعد بن أبي وقاص ولاه عمر وعثمان الكوفة أمه حمنة بنت أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص566 ح6092(1/286320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال دينه على مولاه ولا يجاوز ثمنه وإذا باعه وله مال فماله للذي أبتاعه يعني المشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص503 ح22552(1/286321)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في قصة حج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولبى الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب على أحد منهم شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص45 ح8814(1/286322)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال وحدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس قال ولت ميمونة أمرها أم الفضل وولت أم الفضل العباس فزوجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص422 ح1020(1/286323)
حدثنا بن كاسب نا عبد الله بن عبد الله الأموي عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عباس رضي الله عنه قال ولت ميمونة أمرها أم الفضل وولت أم الفضل للعباس رضي الله عنه فزوجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عاصم رحمه الله توفيت سنة ثلاث وستين عام الحرة
الآحاد والمثاني:ج5/ص433 ح3098(1/286324)
أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة الغفاري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس ولتجدنهم أحرص الناس على حيوة قال اليهود ومن الذين أشركوا قال الأعاجم قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي وهذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص289 ح3043(1/286325)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ولتزين المبتوتة تنفق نفسها وغير المبتوتة لبعلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص42 ح12110(1/286326)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن حرب والميموني قالا نا محمد بن عبيد نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ولد المدبرة يعتقون بعتقها ويرقون برقها
سنن الدارقطني:ج4/ص137 ح43(1/286327)
ولد آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة.
# (ابن عساكر - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31927(1/286328)
حدثني أحمد بن زهير حدثني أحمد بن حنبل نا الأسود بن عامر قال قال شريك ولد أبو إسحاق في سلطان عثمان بن عفان أحسب شريكا قال لثلاث سنين بقين
مسند ابن الجعد:ج1/ص72 ح387(1/286329)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار قال ولد أبو طالب عقيلا وجعفرا وعليا كل واحد منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص666 ح6461(1/286330)
رأيت في كتاب بن سعد أنا وهب بن جرير قال ولد أبي سنة خمس وثمانين ومات سنة سبعين ومائة
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3135(1/286331)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال ولد أم الولد بمنزلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20617(1/286332)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال ولد أم الولد بمنزلتها يبيعهم صاحبهم إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20620(1/286333)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن إبن ابي ذئب عن الزهري قال ولد أم الولد بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20619(1/286334)
حدثني عمي علي بن عبد العزيز نا عارم نا حماد بن زيد قال ولد أيوب قبل الجارف بسنة يعني الطاعون الجارف بلغني أن مولد أيوب سنة ثمان وستين
مسند ابن الجعد:ج1/ص187 ح1219(1/286335)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال ولد البدنة ينحر مع أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15226(1/286336)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال ولد الحسين بن علي رضي الله عنه لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء في المحرم سنة إحدى وستين وقتله سنان بن أبي أنس النخعي وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي من حمير وحز رأسه وأتى به عبيد الله بن زياد فقال سنان بن أنس أوقر ركابي فضة وذهبا أنا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وأبا
المعجم الكبير:ج3/ص117 ح2852(1/286337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير الليثي عن أمه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص516 ح22696(1/286338)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه
مسند أحمد:ج6/ص173 ح25439(1/286339)
ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم.
# (د ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45488(1/286340)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم قال أبو داود حماد بن أبي سليمان زاد فيه إذا احتجم وهو منكر
سنن أبي داود:ج3/ص289 ح3529(1/286341)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم قال الإمام أحمد رحمه الله ورواه حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها وزاد فيه إذا احتجتم إليه وهو منكر قاله أبو داود السجستاني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص480 ح15522(1/286342)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وعبد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن أبي شيبة قالوا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وعن سفيان الثوري فيه إسناد آخر بلفظ آخر وليس يعلل أحد الإسنادين الآخر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص52 ح2294(1/286343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عمارة قال بن جعفر بن عمير عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم هنيئا
مسند أحمد:ج6/ص202 ح25709(1/286344)
أخبرنا وكيع نا شعبة عن الحكم بن عتبة عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فليأكل من كسبه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص950 ح1655(1/286345)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من أموالهم
مسند الطيالسي:ج1/ص221 ح1580(1/286346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من أموالهم هنيئا
مسند أحمد:ج6/ص126 ح24995(1/286347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا أشر الثلاثة
مسند أحمد:ج2/ص311 ح8084(1/286348)
أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا ولد الزنا بمنزلة بن الملاعنة
سنن الدارمي:ج2/ص481 ح3103(1/286349)
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص233 ح2854(1/286350)
فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص112 ح7055(1/286351)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة
السنن الكبرى:ج3/ص178 ح4930(1/286352)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص57 ح19772(1/286353)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص58 ح19774(1/286354)
ولد الزنا شر الثلاثة.
# (حم د ك هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13090(1/286355)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن الصلت الكوفي ثنا مندل بن علي عن بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه
المعجم الكبير:ج10/ص285 ح10674(1/286356)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن إبراهيم عن محمد بن قيس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص58 ح19778(1/286357)
حدثنا محمد بن العباس نا محمد بن المثنى نا بكر بن يحيى بن زبان نا حبان بن علي عن ابن أبي ليلى عن داود ك أ بن علي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه
المعجم الأوسط:ج7/ص210 ح7294(1/286358)
ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه.
# (طب هق عن ابن عباس) (رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ ومندل وثق وفيه ضعف. مجمع الزوائد (6 257) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13088(1/286359)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا سليمان بن محمد الخزاعي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا بشر بن آدم ثنا حبان بن علي ثنا بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه هذا إسناد ضعيف وما قبله ليس بالقوي وإنما يروي هذا الكلام على الخبر من قول سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص58 ح19779(1/286360)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا معمر بن أبان ثنا الزهري ان عروة بن الزبير أخبره عن عائشة قيل لها ان أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة فقالت عائشة ليس كذا انما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقابل رجلا شديد البأس شديد العداوة فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه ولد زنا فقال ولد الزنا شر الثلاثة يعني ذلك الرجل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص565 ح514(1/286361)
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة قال أبو هريرة لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي أن أعتق ولد زنية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص233 ح2853(1/286362)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله الشيباني ثنا أبو أحمد الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسلم الملائي عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ولد الزنا شر الثلاثة لأن أبويه يتوبان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19781(1/286363)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة وقال أبو هريرة لأن أمتع بسوط في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أعتق ولد زنية
سنن أبي داود:ج4/ص29 ح3963(1/286364)
ولد الزنا لا خير فيه نعلان أجاهد فيهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.
#(طب) عن ميمونة بنت سعد. 2 كتاب العتق من قسم الأفعال 2 الترغيب فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح29683(1/286365)
حدثنا علي قال نا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قال نا عباد بن العوام عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الزنا ليس عليه من اثم ابويه شيء ثم قرأ ولا تزر وازرة وزر اخرى
المعجم الأوسط:ج4/ص269 ح4165(1/286366)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال ولد الزنا وغير سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6094(1/286367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زهير العنسي عن الشعبي قال ولد الزنا يؤم وتجوز شهادته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص25 ح23364(1/286368)
عبد الرزاق عن الثوري عن زهير بن أبي ثابت قال سمعت الشعبي يقول ولد الزنا ينكح وينكح إليه وتجوز شهادته ويؤم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص397 ح3839(1/286369)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال أم العباس بن عبد المطلب نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن النمر بن قاسط ولد العباس قبل الفيل بثلاث سنين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص363 ح5401(1/286370)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن معمر عن الزهري قال ولد المدبرة بمنزلة أمهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20630(1/286371)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو داود الطيالسي عن عبد العزيز بن مسلم عن إبن ابي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم قالوا ولد المدبرة بمنزلة أمهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص323 ح20635(1/286372)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ولد المدبرة بمنزلة أمهم إذا ولدتهم بعدما دبرت فهم بمنزلتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص144 ح16684(1/286373)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ بن لهيعة عن بكير أن بن المسيب وأبا سلمة هو بن عبد الرحمن قالا ولد المدبرة بمنزلة أمهم قال الشافعي رحمه الله والقول الثاني إنهم مملوكون قال وقد قال هذا غير واحد من أهل العلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21379(1/286374)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن عمر قال ولد المدبرة بمنزلتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص144 ح16683(1/286375)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة عن ابن المسيب قال ولد المدبرة بمنزلتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص144 ح16685(1/286376)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد قال ولد المدبرة بمنزلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص323 ح20633(1/286377)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عامر عن ابن مسعود قال ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20631(1/286378)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح قال ولد المدبرة منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص322 ح20624(1/286379)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال ولد المدبرة يبيعهم صاحبهم إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص323 ح20638(1/286380)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون ثنا إسماعيل عن عامر قال ولد المعتقة عن دبر وأم الولد بمنزلة أمهما إذا عتقت فهم معتقون إذا مات السيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21590(1/286381)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال ولد المكاتبة بمنزلة أمهم إن عتقت عتقوا وإن رقت رقوا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص385 ح15629(1/286382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال ولد المكاتبة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها فإن ماتت سعى فيما بقي من مكاتبتها فإن أدوا عتقوا وإن عجزوا ردوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص509 ح22611(1/286383)
ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه.
# (ك - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30382(1/286384)
ورواه أبو داود في المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن داود عن عبد الله عن رجل من أهل الشام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه أخبرناه محمد بن محمد أنا أبو الحسين ثنا اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره وهذا أيضا منقطع وقد حمل الأستاذ أبو الوليد رحمه الله هذه الاخبار على ما لو كانت أمه مولاة العتاقة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص259 ح12282(1/286385)
حدثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا الزهري قال ولد الملاعنة لأمه ترث فريضتها منه وسائر ذلك في بيت المال
سنن الدارمي:ج2/ص460 ح2964(1/286386)
حدثنا عبد الأعلى قال عن معمر عن الزهري قال ولد الملاعنة وولد الزنا يتوارثان من قبل الأم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص276 ح31360(1/286387)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم القاسم وهو أكبر ولده ثم زينب ثم عبد الله وكان يقال له الطيب ويقال له الطاهر ولد بعد النبوة ومات صغيرا ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية هكذا الأول فالأول مات القاسم بمكة ثم مات عبد الله
المعجم الكبير:ج22/ص397 ح987(1/286388)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم عام الفيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص658 ح4180(1/286389)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن خالد بن أبى عمران عن حنش الصنعاني عن بن عباس قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين واستنبىء يوم الإثنين وتوفى يوم الإثنين وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الإثنين وقدم المدينة يوم الإثنين ورفع الحجر الأسود يوم الإثنين
مسند أحمد:ج1/ص277 ح2506(1/286390)
حدثناه أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا أبي حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفيل تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث ولم يتابع عليه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص658 ح4181(1/286391)
سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب يقول سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول سمعت علي بن غنام العامري يقول ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة دخلت أمه الكعبة فمخضت فيها فولدت في البيت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص549 ح6041(1/286392)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا عبد الله بن صالح البخاري ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد رجل منا غلام فقالوا ما نسميه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموه بأحب الأسماء إلي حمزة بن عبد المطلب صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص216 ح4888(1/286393)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل
المعجم الكبير:ج12/ص47 ح12432(1/286394)
حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم بن نائلة الأصبهاني قالوا ثنا جعفر بن مهران السماك ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل وبين الفجار وبين الفيل عشرون سنة قال سموا الفجار لأنهم فجروا وأحلوا أشياء كانوا يحرمونها وكان بين الفجار وبين بناء الكعبة خمس عشرة سنة وبين بناء الكعبة وبين مبعث النبي صلى الله عليه وسلم خمس سنين فبعث نبينا صلى الله عليه وسلم وهو بن أربعين
المعجم الكبير:ج18/ص342 ح872(1/286395)
حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري حدثنا علي بن مهران حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم لاثنتي عشر ليلة مضت من شهر ربيع الأول
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص659 ح4182(1/286396)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي أنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن مسلم الأعور عن مجاهد عن بن عباس قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وأنزل عليه يوم الإثنين ومات يوم الإثنين
المعجم الكبير:ج11/ص85 ح11124(1/286397)
ولد زنا لا يرث ولا يورث.
# (ك في تاريخه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30447(1/286398)
حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ولد سعد بن أبي وقاص عمر بن سعد قتله المختار بن أبي عبيد ومحمد بن سعد قتله الحجاج بن يوسف وكان ممن أسر من أصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وأمهما مارية بنت قيس بن معدي كرب من كندة وعامر بن سعد وأمه بهراء وصالح بن سعد وكان نزل بالحيرة لشيء وقع بينه وبين أخيه عمر بن سعد وأمه خولة بنت عمير بن تغلب بن وائل وإبراهيم بن سعد وإسحاق بن سعد ويحيى بن سعد وعائشة بنت سعد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص568 ح6106(1/286399)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا أبو أيوب ثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس قال ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعشر سنين ومات يرحمه الله سنة اثنتين وثلاثين وهو بن خمس وسبعين سنة وكانت كنيته أبو محمد ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان وكان رجلا طويلا رقيق البشرة يعني رقيق الجلد أبيض مشرب بحمرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص348 ح5344(1/286400)
حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير قال ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة إحدى أو سنة اثنتين وثلاثين وسنة خمس وسبعون وصلى عليه عثمان بن عفان حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال سمعت عليا رضي الله عنه يوم مات عبد الرحمن بن عوف يقول اذهب بن عوف فقد أدركت صفوتها وسبقت رنقها
المعجم الكبير:ج1/ص128 ح262(1/286401)
حدثني علي بن محمد القاضي حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي حدثني أبي حدثنا إسرائيل عن جابر عن زيد العمي قال ولد عيسى بن مريم يوم عاشوراء
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص648 ح4155(1/286402)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول ولد قتادة سنة ستين وكان من سدوس
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1006(1/286403)
حدثنا عبد الله دثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا بن عياش قال حدثني الأوزاعي وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم سميتموه بأسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر على هذه الأمة من فرعون لقومه
مسند أحمد:ج1/ص18 ح109(1/286404)
حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عمرو عن الزهري عن بن المسيب قال ولد لأخي أم سلمة غلام فسموه الوليد فدخلوا به على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اسميتموه قالوا نعم سموه الوليد قال مه مه اسمه عبد الرحمن سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في أمتي رجل يقال له الوليد لهو أشد على أمتي من فرعون لقومه قال عبد الرحمن بن عمرو فقلت له أي الوليد هو قال ان استخلف الوليد بن يزيد فهو هو والا فالوليد بن عبد الملك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص794 ح804(1/286405)