حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عمرو بن عبيد عن الحسن بن أبي الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤتى النساء في أعجازهن قال الحسن بن أبي الحسن وهل يفعل ذلك الا كل أحمق فاجر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص548 ح494(1/278311)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني رحمه الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها ونهانا إذا كنا ثلاثا أن يناجي اثنان دون واحد من أجل أن يحزنه حتى يختلط الناس رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص98 ح13341(1/278312)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب نا يعقوب الحضرمي حدثني عمر بن فروخ عن خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تبين صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن
سنن الدارقطني:ج3/ص14 ح40(1/278313)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10380(1/278314)
حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان أخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها
سنن أبي داود:ج3/ص253 ح3370(1/278315)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أحمد:ج2/ص52 ح5134(1/278316)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها أو يباع صوف على ظهر أو سمن في لبن أو لبن في ضرع تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوي وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص340 ح10639(1/278317)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عطية العوفي عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها قال قالوا يا رسول الله ما صلاحها قال إذا ذهبت عاهتها وخلص طيبها
مسند أحمد:ج2/ص41 ح4998(1/278318)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني قال حدثني جدي محمد بن سليمان عن أبيه عن الحكم عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن مطعم عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا نهى رسول الله أن تباع الفضة بالذهب دينا لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان
المعجم الأوسط:ج2/ص63 ح1259(1/278319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع النخل السنتين والثلاث
مسند أحمد:ج3/ص314 ح14411(1/278320)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا عمر بن فروخ صاحب الأقتاب ثنا حبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى تطعم ولا صوف على ظهر ولا لبن في ضرع
المعجم الكبير:ج11/ص338 ح11935(1/278321)
ثنا أحمد بن عبد الله بن الوكيل أنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا قرة بن سليمان الأسدي نا عمر بن فروخ حدثني خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى يطعم أو صوف على ظهر أو لبن في ضرع أو سمن في لبن أرسله وكيع عن عمر بن فروخ
سنن الدارقطني:ج3/ص14 ح42(1/278322)
حدثنا أحمد بن يوسف ثنا عبيد الله أنبأنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة
سنن ابن ماجه:ج1/ص504 ح1583(1/278323)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخياط عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الأجلاب ولا يبيع حاضر لباد
مسند ابن الجعد:ج1/ص407 ح2775(1/278324)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكن له سمسارا
صحيح مسلم:ج3/ص1157 ح1521(1/278325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحبسوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث
مسند أحمد:ج1/ص149 ح1275(1/278326)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحتلب المواشي إلا بإذن أهلها قال يحب أحدكم أن تؤتى مشربته التي فيها طعامه فينتثل ما فيها فإنما ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر وأخرجه أيضا من حديث الليث وأيوب وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أمية كلهم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص358 ح19428(1/278327)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحتلب مواشي الناس إلا بإذن أربابها وقال أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها فينتثل ما فيها من الطعام إنما ضروع مواشيهم هو طعام أحدهم فلا أعرفن أحدا حلب ماشية أحد بغير إذنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص574 ح5171(1/278328)
حدثنا محمد بن موسى الجرشي البصري حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها
سنن الترمذي:ج3/ص257 ح914(1/278329)
أخبرنا محمد بن موسى الحرشي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن خلاس عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها
السنن الكبرى:ج5/ص407 ح9297(1/278330)
أخبرنا محمد بن موسى الحرشي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن خلاس عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص130 ح5049(1/278331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا عاصم يعني الأحول عن عامر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على عمتها أو على خالتها
مسند أحمد:ج3/ص382 ح15139(1/278332)
أخبرنا أبو طاهر المحمد آباذي ثنا العباس الدوري ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة وهشام الدستوائي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص138 ح5190(1/278333)
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنا أبو الحسين الفسوي نا أبو علي اللؤلؤي نا أبو داود نا الحسن بن الصباح نا إسحاق بن بنت داود بن أبي هند من خبر رجال عن هشام بن إسماعيل المكي عن زياد السهمي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسترضع الحمقاء فإن اللبن يشبه هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص464 ح15460(1/278334)
أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تشتري الثمرة حتى تطعم وقال إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص43 ح2261(1/278335)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت على الحكم يعني بن أيوب فإذا أناس يرمون دجاجة في دار الأمير فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
السنن الكبرى:ج3/ص72 ح4528(1/278336)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع أنس على الحكم بن أيوب فرأى فتيانا أو غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
سنن أبي داود:ج3/ص100 ح2816(1/278337)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن شعبة قال ثنا هشام بن زيد قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص226 ح898(1/278338)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب بن عبد الحميد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهيمة
المعجم الكبير:ج11/ص440 ح12247(1/278339)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الصابوني التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا خلاد بن بزيع الهراني صاحب المحامل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهيمة وأن يأكل لحمها إذا صبرت
المعجم الكبير:ج7/ص230 ح6960(1/278340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حنظلة عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تضرب الصور يعني الوجه
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4779(1/278341)
أنبأ سليمان بن سليم البلخي قال أنبأ النضر قال أنبأ بن جريج عن محمد بن عباد أن جابرا سئل عن صوم يوم الجمعة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفرده
السنن الكبرى:ج2/ص141 ح2748(1/278342)
حدثنا سعيد بن سليمان ثنا إسحاق بن يحيى حدثني أبو بكر بن عمرو بن حزم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقشر الرطبة قال الحارث سألت أبا عبيد قلت كيف هذا الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقشير الرطبة قال هو طعام قلت له هذا الباقلاء والقثاء تقشر قال هذا الحديث في ذاك قلت ويأتي باب في لبن الإبل في الطب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص580 ح536(1/278343)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا معتمر سمعت محمد بن فضاء يحدث عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
سنن أبي داود:ج3/ص271 ح3449(1/278344)
أخبرنا أحمد بن علي الإسفرائيني الرازي أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد ثنا يزيد بن سنان ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عاصم الأحول عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص175 ح13779(1/278345)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن علية حدثني من سمع الحسن يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة هذا مرسل إلا أنه في معنى الكتاب ومعه قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص175 ح13780(1/278346)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة
صحيح البخاري:ج5/ص1965 ح4819(1/278347)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
السنن الكبرى:ج3/ص292 ح5419(1/278348)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص97 ح3293(1/278349)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص98 ح3299(1/278350)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن عاصم عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
مسند أبي يعلى:ج3/ص408 ح1890(1/278351)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها أبواب الرضاع
السنن الكبرى:ج3/ص294 ح5434(1/278352)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا محاضر بن المورع ثنا عاصم بن سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله ثنا عاصم عن الشعبي أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو قال خالتها لفظ حديث بن المبارك وفي رواية محاضر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها رواه البخاري في الصحيح عن عبدان قال البخاري وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة أما حديث داود
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13725(1/278353)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب عن داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والخالة على ابنة أختها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
مسند أبي يعلى:ج11/ص516 ح6641(1/278354)
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن الشعبي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص200 ح154(1/278355)
أخبرنا عبد الأعلى نا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة أخيها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أخيها ولا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص201 ح155(1/278356)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص98 ح3296(1/278357)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا المعتمر هو بن سليمان التيمي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والعمة على بنت أخيها وقفه بن عون
السنن الكبرى:ج3/ص294 ح5430(1/278358)
أخبرني محمد بن آدم عن بن المبارك عن عاصم عن الشعبي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وخالتها
السنن الكبرى:ج3/ص294 ح5432(1/278359)
أخبرني محمد بن آدم عن بن المبارك عن عاصم عن الشعبي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وخالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص98 ح3298(1/278360)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي قال حدثنا هشيم عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها وعلى بنت أخيها وعلى بنت أختها ونهى أن تنكح الكبرى على الصغرى والصغرى على الكبرى
صحيح ابن حبان:ج9/ص427 ح4118(1/278361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ الأمة حتى تحيض وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
مسند أحمد:ج4/ص108 ح17034(1/278362)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية فقال عبادة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر فقال أحدهما والملح بالملح ولم يقل الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقال أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا فبلغ هذا الحديث معاوية فقام فقال ما بال رجال يحدثون أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صحبناه فلم نسمعها منه فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فأعاد الحديث فقال لنحدثن بما سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رغم معاوية خالفه قتادة فرواه عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة
السنن الكبرى:ج4/ص27 ح6154(1/278363)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية فقال عبادة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقل الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقل الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا فبلغ هذا الحديث معاوية فقام فقال ما بال رجال يحدثون أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صحبناه ولم نسمعه منه فبلغ ذلك عبادة بن الصامت فقام فأعاد الحديث فقال لنحدثن بما سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رغم معاوية خالفه قتادة رواه عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن عبادة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص275 ح4562(1/278364)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الحراني ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتبع جنازة فيها رانة
المعجم الكبير:ج12/ص407 ح13498(1/278365)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتلقى البيوع في أفواه الطرق وأن يبيع حاضر الباد
المعجم الكبير:ج12/ص419 ح13546(1/278366)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع بين اسمه وكنيته وقال أنا أبو القاسم والله يعطي وأنا أقسم
الأدب المفرد:ج1/ص294 ح844(1/278367)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا مما يبغي أحدهما على صاحبه قال وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال وكان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه
السنن الكبرى:ج3/ص207 ح5072(1/278368)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن وقاء بن إياس عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع شيئين نبيذا يبغي أحدهما على صاحبه قال وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال كان يكره المذنب من البسر مخافة أن يكونا شيئين فكنا نقطعه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص291 ح5563(1/278369)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد ثنا أبي عن بيان بن بشر وابن أبي خالد عن قيس قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندعو بالموت ولولا ذلك لدعوت وهو يعالج حائطا له فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المسلم يؤجر في نفقته كلها إلا ما يجعله في التراب
المعجم الكبير:ج4/ص64 ح3645(1/278370)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أبو مصعب قال حدثنا صالح بن قدامة عن عبد الله بن دينار عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله أن نسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
المعجم الأوسط:ج2/ص255 ح1906(1/278371)
حدثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها
سنن ابن ماجه:ج1/ص117 ح325(1/278372)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبى معقل الأسدي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط قال أبو داود وأبو زيد هو مولى بني ثعلبة
سنن أبي داود:ج1/ص3 ح10(1/278373)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني عمرو بن يحيى المازني عن أبي زيد مولى الثعلبيين عن معقل بن أبي معقل الأسدي وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين بغائط أو ببول
سنن ابن ماجه:ج1/ص115 ح319(1/278374)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال نا عمرو بن يحيى المازني عن أبي زيد عن معقل الأسدي وقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين بغائط أو بول قال القاضي أبو بكر بن أبي عاصم وكذلك رواه وهيب
الآحاد والمثاني:ج2/ص295 ح1057(1/278375)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن أبيه عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رفيقنا أربعة أسماء أفلح ويسارا ونافعا ورباحا
سنن أبي داود:ج4/ص290 ح4959(1/278376)
حدثنا أبو بكر ثنا المعتمر بن سليمان عن الركين عن أبيه عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء أفلح ونافع ورباح ويسار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1229 ح3730(1/278377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا منصور عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وأن نلبس الحرير والديباج وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص404 ح23484(1/278378)
حدثنا محمد قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة قال ثنا منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن أجدع عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص80 ح281(1/278379)
قال حدثنا يعقوب ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في أعطان الإبل ورخص أن نصلي في مراح الغنم ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة
مسند أحمد:ج3/ص404 ح15379(1/278380)
أخبرنا أحمد بن ناصح المصيصي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
السنن الكبرى:ج3/ص55 ح4464(1/278381)
أخبرنا أحمد بن ناصح قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص217 ح4374(1/278382)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا أبو بكر بن عياش ح وثنا محمد بن هشام قال ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان الهمداني أن عليا رضي الله عنه قال وقال بن هشام عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص228 ح906(1/278383)
حدثنا أحمد بن العملى ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي الوليد بن مسلم قالا ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننبذ في الجرار والدباء والحنتم
مسند الشاميين:ج2/ص331 ح1438(1/278384)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحيي من الحق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص198 ح13904(1/278385)
وبه عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي الرجل أهله طروقا
مسند ابن الجعد:ج1/ص118 ح722(1/278386)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال ثنا أبو الجواب قال ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن القاسم عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
السنن الكبرى:ج4/ص199 ح6891(1/278387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وروح قالا ثنا هشام بن حسان قال روح عن عبد الله بن دهقان وقال يزيد عن عبيد الله بن دهقان عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله قال روح في حديثه ويشرب بشماله
مسند أحمد:ج3/ص202 ح13119(1/278388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة أو يحتبي بثوب واحد أو يشتمل الصماء
مسند أحمد:ج3/ص293 ح14153(1/278389)
حدثنا محمد بن بشار ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل وهو منبطح على وجهه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1118 ح3370(1/278390)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا معلى بن منصور ثنا خالد عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ للأرض أجر أو عطاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن معلى بن منصور ورواه أيضا رباح بن أبي معروف وهمام بن يحيى وغيرهما عن عطاء بن أبي رباح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص129 ح11483(1/278391)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل الرجل والمرأة المرأة
المعجم الكبير:ج11/ص299 ح11794(1/278392)
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر المرأة المرأة والرجل الرجل في ثوب واحد قال بن أبي ليلى وأنا أرى فيه التعزير ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى من أجل بيت الصحابة من الأنصار ومفتي وفقيه بالكوفة إذ رأى فيه التعزير ففيه قدوة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص320 ح7776(1/278393)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الثمر حتى يبدو صلاحه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص241 ح737(1/278394)
ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد نا هدبة بن خالد نا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي الأشعث الصنعاني قال قتادة وحدثني صالح أبو الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث أنه شهد خطبة عبادة بن الصامت قال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والورق بالورق إلا وزنا تبره وعينه وذكر الشعير بالشعير والبر بالبر والتمر بالتمر والملح بالملح ولا بأس بالشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما يدا بيد فما زاد أو أزداد فقد أربى قال عبد الله فحدثت بهذا الحديث أبي فاستحسنه
سنن الدارقطني:ج3/ص18 ح59(1/278395)
ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الوليد بن حماد بن جابر الرملي نا أبو مسلمة يعني يزيد بن خالد بن مرسل نا سليمان بن حيان عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الرطب بالتمر الجاف
سنن الدارقطني:ج3/ص48 ح199(1/278396)
أنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الطعام حتى يجزئ فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
مسند عبد بن حميد:ج1/ص322 ح1059(1/278397)
حدثنا أحمد بن الوهاب بن نجدة قال ثنا أبي قال ثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنذر عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع النخل سنتين أو ثلاثا ونهى أن يباع ما في رؤوس النخل بكيل من التمر ونهي أن يباع القراح من السنبل بكيل من الحنطة
مسند الشاميين:ج1/ص390 ح675(1/278398)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع نا عمر بن فروخ القتات سمعه من خبيب بن الزبير عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع لبن في ضرع أو سمن في لبن
سنن الدارقطني:ج3/ص15 ح45(1/278399)
حدثنا أحمد قال حدثنا المتوكل بن محمد بن سورة قال حدثنا الحارث بن عطية عن الأوزاعي عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله أن يبال في الماء الجاري لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الحارث
المعجم الأوسط:ج2/ص208 ح1749(1/278400)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمر ان يبتاع الفضة بالذهب كيف شاء والذهب بالفضة كيف شاء قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم كيف شاء أراد به إذا كان يدا بيد
صحيح ابن حبان:ج11/ص389 ح5014(1/278401)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر
صحيح ابن حبان:ج7/ص434 ح3163(1/278402)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر أو يجصص أو يقعد عليه ونهى أن يكتب عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم وقد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة وكذلك رواه أبو معاوية عن بن جريج
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص525 ح1369(1/278403)
أنبأ هارون بن إسحاق قال حدثنا حفص عن بن جريج عن سليمان بن موسى وأبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص زاد سليمان بن موسى أو يكتب عليه
السنن الكبرى:ج1/ص652 ح2154(1/278404)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا حفص عن بن جريج عن سليمان بن موسى وأبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبني على القبر أو يزاد عليه أو يجصص زاد سليمان بن موسى أو يكتب عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص86 ح2027(1/278405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله أنا معمر حدثني أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في مستحمه فإن عامة الوسواس منه
مسند أحمد:ج5/ص56 ح20582(1/278406)
وروى عدى بن الفضل وهو ضعيف عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل قائما أخبرناه أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي وأبو الفضل الخرقي قالا نا أبو عامر العقدي نا عدي بن الفضل فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص102 ح499(1/278407)
حدثنا يحيى بن الفضل ثنا أبو عامر ثنا عدي بن الفضل عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول قائما سمعت محمد بن يزيد أبا عبد الله يقول سمعت أحمد بن عبد الرحمن المخزومي يقول قال سفيان الثوري في حديث عائشة أنا رأيته يبول قاعدا قال الرجل أعلم بهذا منها قال أحمد بن عبد الرحمن وكان من شأن العرب البول قائما ألا تراه في حديث عبد الرحمن بن حسنه يقول قعد يبول كما تبول المرأة
سنن ابن ماجه:ج1/ص112 ح309(1/278408)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن زيد بن أسلم قال سمعت رجلا سأل عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال بن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع أحدكم على بيع أخيه الا الغنائم والمواريث
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5398(1/278409)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع المهاجر الأعرابي
المعجم الكبير:ج7/ص209 ح6869(1/278410)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال حدثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقرىء الدمشقي قال حدثنا صدقة بن عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله أن يبيع المهاجر للأعرابي لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به صدقة بن عبد الله
المعجم الأوسط:ج1/ص71 ح199(1/278411)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي عن بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر رضي الله عنه كان يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص180 ح13810(1/278412)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت نافعا يحدث أن عبد الله بن عمر كان يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
السنن الكبرى:ج3/ص276 ح5360(1/278413)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال بن جريج سمعت نافعا يحدث أن عبد الله بن عمر كان يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص73 ح3243(1/278414)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد
مسند أبي يعلى:ج3/ص369 ح1839(1/278415)
حدثنا علي أنا صخر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد
مسند ابن الجعد:ج1/ص442 ح3014(1/278416)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا
سنن أبي داود:ج3/ص269 ح3439(1/278417)
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا
سنن ابن ماجه:ج2/ص735 ح2177(1/278418)
حدثني عبد الله بن صباح حدثنا أبو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني أبي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وبه قال بن عباس
صحيح البخاري:ج2/ص758 ح2051(1/278419)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا صخر بن جويريه عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع
صحيح ابن حبان:ج11/ص337 ح4962(1/278420)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها
صحيح البخاري:ج2/ص752 ح2033(1/278421)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا عفان قال أخبرنا حماد بن سلمة قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتباهى الناس في المساجد
صحيح ابن حبان:ج4/ص492 ح1613(1/278422)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة قال مر بن عباس بقوم قد نصبوا حمامة يرمونها قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ الروح غرضا
المعجم الكبير:ج11/ص275 ح11717(1/278423)
أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال حدثنا علي بن هاشم عن العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا
السنن الكبرى:ج3/ص72 ح4533(1/278424)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم
سنن الترمذي:ج4/ص72 ح1475(1/278425)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا معاوية بن عطاء الخزاعي ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخصى أحد من ولد آدم
المعجم الكبير:ج10/ص131 ح10207(1/278426)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وابن نمير وأبو كريب قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
صحيح مسلم:ج3/ص1663 ح2101(1/278427)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن راهويه عن إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
السنن الكبرى:ج2/ص341 ح3686(1/278428)
أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
السنن الكبرى:ج5/ص429 ح9414(1/278429)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص189 ح5256(1/278430)
حدثنا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب قالا ثنا إسماعيل بن علية ثنا عبد العزيز بن صهيب ح وثنا عمران بن موسى ثنا عبد الوهاب ثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص194 ح2674(1/278431)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
مسند أبي يعلى:ج7/ص5 ح3888(1/278432)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص36 ح8751(1/278433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا
مسند أحمد:ج3/ص300 ح14239(1/278434)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكرة وهذا حديث حسن غريب من حديث حماد سلمة وروى بن لهيعة هذا الحديث عن أبي الزبير عن جابر وعن بنة الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث حماد بن سلمة عندي أصح
سنن الترمذي:ج4/ص464 ح2163(1/278435)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق وعلي بن عبد العزيز قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص322 ح7785(1/278436)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلاعن بلعنة الله أو بغضبه أو بالنار
المعجم الكبير:ج7/ص227 ح6948(1/278437)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا بن أبي ذئب عن مسلم الخياط عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الأجلاب ولا يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
المعجم الكبير:ج12/ص336 ح13280(1/278438)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب
صحيح مسلم:ج3/ص1157 ح1519(1/278439)
حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب
مسند أبي يعلى:ج10/ص459 ح6073(1/278440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب فإن ابتاع مبتاع فصاحب السلعة بالخيار إذا وردت السوق
مسند أحمد:ج2/ص403 ح9225(1/278441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم الخباط عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان أو يبيع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى ترتفع الشمس أو تضحي
مسند أحمد:ج2/ص42 ح5010(1/278442)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد
المعجم الكبير:ج11/ص24 ح10923(1/278443)
أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص257 ح4500(1/278444)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10696(1/278445)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا بن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا
صحيح البخاري:ج2/ص795 ح2154(1/278446)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم أو ببعر
صحيح مسلم:ج1/ص224 ح263(1/278447)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم أو ببعر
مسند أبي يعلى:ج4/ص168 ح2242(1/278448)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث
سنن ابن ماجه:ج2/ص1241 ح3776(1/278449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث إذا لم يكن معهم غيرهم قال ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه وقال إذا رجع فهو أحق به
مسند أحمد:ج2/ص32 ح4874(1/278450)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه
سنن أبي داود:ج3/ص338 ح3728(1/278451)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء وأن يشرب من في السقاء هذا حديث صحيح على شرط البخاري وقد اتفقا على حديث يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في النهي عن التنفس في الإناء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص154 ح7206(1/278452)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بفضل المرأة
المعجم الكبير:ج3/ص210 ح3156(1/278453)
حدثني بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه وقال سليمان بن موسى وأن يكتب عليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص325 ح1075(1/278454)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص232 ح5685(1/278455)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام بن قتادة عن كثير بن أبي كثير عن عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الشمس والظل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص302 ح7710(1/278456)
حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن حاتم المؤدب ثنا علي بن ثابت الجزري ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن عراك بن مالك عن أبي أسيد الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب
المعجم الكبير:ج19/ص268 ح594(1/278457)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها
سنن أبي داود:ج2/ص224 ح2066(1/278458)
أخبرنا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام قال حدثنا محمد بن فليح عن يونس قال بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
السنن الكبرى:ج3/ص292 ح5421(1/278459)
أخبرنا محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام قال حدثنا محمد بن فليح عن يونس قال بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص96 ح3289(1/278460)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة حدثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن القاسم بن يزيد عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتكر الطعام قد أخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ وهذا الحديث أحد ما ينقض عليه أن لا يصح حديث صحابي لا يروي عنه تابعيان فإن معمرا هذا ليس له راو غير سعيد بن المسيب وأما حديث القاسم عن أبي أمامة فليس بذك اللفظ وقد روي في الزجر عن احتكار الطعام والتقاعد عن مواساة المسلمين في الضيق الأخبار لا بد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه في الوقت فمنها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص14 ح2163(1/278461)
حدثنا الحسين بن أحمد بن يونس الأهوازي الكاتب ثنا راشد بن سلام الأهوازي ثنا يعلى بن عباد ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحز الرجل السير بين إصبعين
المعجم الكبير:ج7/ص219 ح6910(1/278462)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن خالد عن أبي امامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلى السيف بالفضة قال خالد أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته ممن لم يكذب أو يكذب أو يكذبني
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص617 ح588(1/278463)
حدثني جدي نا عبد الوهاب بن عطاء عن صخر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك أو يأذن له
مسند ابن الجعد:ج1/ص446 ح3041(1/278464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب أنا نافع أن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يدعها الذي خطبها أول مرة أب يأذن له
مسند أحمد:ج2/ص122 ح6036(1/278465)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يرد أو يأذن له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص180 ح13812(1/278466)
وعن زيد عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله أن يخلط البسر والتمر
المعجم الأوسط:ج2/ص28 ح1127(1/278467)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط البسر والزبيب والبسر والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص293 ح5570(1/278468)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب النبيذ وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر
السنن الكبرى:ج4/ص183 ح6799(1/278469)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر
السنن الكبرى:ج3/ص205 ح5062(1/278470)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن عمر بن سعيد عن سليمان عن مالك بن الحرث عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب وأن يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص290 ح5553(1/278471)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب والبسر والتمر والبسر والتمر وقال انبذوا كل واحد منهما على حدته
السنن الكبرى:ج3/ص209 ح5080(1/278472)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط الزبيب والتمر
مسند أبي يعلى:ج2/ص399 ح1177(1/278473)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي أرطأة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط الزبيب والتمر والزهو والتمر
مسند أبي يعلى:ج2/ص399 ح1176(1/278474)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر أو زبيب بتمر أو زبيب ببسر وقال من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا تمرا فردا أو بسرا فردا أو زبيبا فردا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص293 ح5568(1/278475)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر
مسند أبي يعلى:ج3/ص343 ح1807(1/278476)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا إسرائيل عن أبي عبد الله قال كنت مع سعيد بن جبير فرأى رجلا يدخل رأسه بين الستر والبيت فنهاه وقال سمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل المحرم رأسه بيت الستر والبيت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص452 ح374(1/278477)
أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزعفر الرجل جلده
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص189 ح5257(1/278478)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا زكريا بن عمارة قال سمعت عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزعفر الرجل جلده
مسند أبي يعلى:ج7/ص26 ح3925(1/278479)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
صحيح مسلم:ج3/ص1490 ح1869(1/278480)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك أراه مخافة أن يناله العدو
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص108 ح18018(1/278481)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك أراه مخافة أن يناله العدو
سنن أبي داود:ج3/ص36 ح2610(1/278482)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال مالك وإنما ذلك مخافة أن يناله العدو
موطأ مالك:ج2/ص446 ح962(1/278483)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
صحيح ابن حبان:ج11/ص15 ح4715(1/278484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
مسند أحمد:ج2/ص55 ح5170(1/278485)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص108 ح18020(1/278486)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد أو تنشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود
المعجم الكبير:ج3/ص204 ح3130(1/278487)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا هشام بن إسماعيل القطان ثنا محمد بن شعيب بن شابور ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه حدثني أبي أنا وكيع بن الجراح ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل أخبرني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي قالوا ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد أو تنشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود
مسند الشاميين:ج2/ص330 ح1436(1/278488)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المساجد وأن ينشد فيها الأشعار أو تقام فيها الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص328 ح17369(1/278489)
نا أحمد بن عيسى الخواص نا عباس الترقفي نا محمد بن المبارك البصري نا صدقة بن خالد حدثني محمد بن عبد الله النضري عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد أو تقام فيه الحدود أو ينشد فيه الشعر
سنن الدارقطني:ج3/ص85 ح12(1/278490)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن أيوب بن يحيى أخبرني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة بن أوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد أو ينشد فيه أو تقام فيه الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص103 ح20054(1/278491)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة يعني بن خالد ثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد وأن تنشد فيه الأشعار وأن تقام فيه الحدود
سنن أبي داود:ج4/ص167 ح4490(1/278492)
حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح أنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة وقال شرقوا أو غربوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص115 ح318(1/278493)
حدثنا جعفر ثنا بن محمد الفريابي ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن عمه عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل الذي يذهب الغائط القبلة وقال شرقوا أو غربوا
المعجم الكبير:ج4/ص144 ح3948(1/278494)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا رشدين عن قرة ويونس وعقيل عن بن شهاب حدثني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا أيوب يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل الذي يريد الغائط القبلة وقال شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص143 ح3943(1/278495)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلة الذي يذهب إلى الغائط وقال شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص142 ح3940(1/278496)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام نا موسى يعني بن إسماعيل ثنا وهيب نا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلتين ببول أو بغائط
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص91 ح438(1/278497)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي قال وثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبه عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستوفز الرجل في صلاته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص281 ح3343(1/278498)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم الرازي وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستوفز الرجل في صلاته هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص405 ح1002(1/278499)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا معلل بن نفيل الحراني ثنا محمد بن محصن عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمي الرجل حارث أو وليد أو حكم أو أبو الحكم أو أفلح أو نجيح أو يسار وقال إن أحب الأسماء إلى الله عز وجل ما تعبد به
المعجم الكبير:ج10/ص73 ح9992(1/278500)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا محمد بن محصن العكاشي عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال نهى رسول الله أن يسمي الرجل عبده أو ولده حارثا أو مرة أو وليدا أو حكما أو أبو الحكم أو أفلح أو نجيحا أو يسارا قال أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به وأصدق الأسماء همام لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد
المعجم الأوسط:ج1/ص214 ح694(1/278501)
وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الله بن عبد الرحمن يعني بن أبي حسين قال يعني أبا عاصم وأفادنيه بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشار إلى المطر وقد روي من وجه آخر ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص363 ح6266(1/278502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب الرجل قائما
مسند أحمد:ج3/ص214 ح13254(1/278503)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من الإناء المخنوث
مسند أبي يعلى:ج4/ص267 ح2380(1/278504)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا أيوب السختياني نا عكرمة قال ألا أخبركم بأشياء قصار سمعناها من أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من فم السقاء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14441(1/278505)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في الإناء المخنوث
مسند أبي يعلى:ج4/ص375 ح2496(1/278506)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال أخبرنا عكرمة قال ألا أخبركم بأشياء قصار سمعناها من أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء
المسند:ج2/ص482 ح1141(1/278507)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك قال وسمعت المهلب بن أبي صفرة يحدث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى بعد الصبح حتى تطلع الشمس فإنها تطلع على قرن أو قرني شيطان
الآحاد والمثاني:ج3/ص30 ح1316(1/278508)
حدثنا محمد بن علي بن شقيق نا أبي نا أبو حمزة عن جابر عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سليك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في أعطان الإبل وأمر أن يتوضأ من لحومها قال بن أبي عاصم وقد اختلفوا عن بن أبي ليلى فقالوا عن البراء وعن ذي الغرة قال أبو بكر بن أبي عاصم ثبت الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين يجوز فيهما وصح عنه أنه قال يخففهما فهذا يوجب العمل وذكر كلاما آخر لم نكتبه
الآحاد والمثاني:ج2/ص477 ح1281(1/278509)
حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد عن يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في سبع مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق الكعبة
سنن ابن ماجه:ج1/ص246 ح746(1/278510)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به والآخر أن تصلي في سراويل وليس عليك رداء
سنن أبي داود:ج1/ص172 ح636(1/278511)
ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضع ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به ونهى ان يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه واحتجا بأبي تميلة وأما أبو المنيب المروزي فإنه عبيد الله بن العتكي من ثقات المراوزة وممن يجمع حديثه في الخراسانيين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص379 ح914(1/278512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش قال سمعت أبا هريرة يحدث معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل حتى يحتزم
مسند أحمد:ج2/ص472 ح10107(1/278513)
حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي المقدمي القاضي حدثنا عبد الله بن شبيب المدني حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا محمد بن إسماعيل ابنأبي فديك حدثني طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده سعيد بن المسيب عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها لا يروى عن محمد بن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن شبيب
المعجم الصغير:ج2/ص220 ح1060(1/278514)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص236 ح3093(1/278515)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا
صحيح ابن حبان:ج6/ص62 ح2285(1/278516)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا بن مبارك وعباد بن العوام عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا
مسند أبي يعلى:ج10/ص431 ح6043(1/278517)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا بن المبارك أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى عن بن المبارك وأخرجه أيضا من حديث أبي خالد وأبي أسامة عن هشام هكذا وأشار إليه البخاري لكنه أخرجه من حديث يحيى القطان عن هشام نهي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص287 ح3378(1/278518)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد ح وثنا يوسف بن موسى ثنا جرير ح وثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي ثنا عبد الأعلى جميعا عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا وقال إسماعيل في حديثه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاختصار في الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص56 ح908(1/278519)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن مخول بن راشد عن رجل عن أبي رافع قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص
المعجم الكبير:ج1/ص331 ح990(1/278520)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يحدث عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي بعد الصبح حتى تطلع الشمس فإنها تطلع على قرني شيطان
المعجم الكبير:ج7/ص234 ح6974(1/278521)
حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا زيد بن الحباب حدثني أبو المقدام عن محمد بن كعب عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي خلف المتحدث والنائم
سنن ابن ماجه:ج1/ص308 ح959(1/278522)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن عبد العزيز الواسطي ثنا ضمرة بن ربيعة عن إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم أحدكم يوم السبت
مسند الشاميين:ج2/ص406 ح1591(1/278523)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب قال سمعت عليا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال نعم الأعضب النصف وأكثر من ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص56 ح4467(1/278524)
حدثنا زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن
مسند أبي يعلى:ج1/ص234 ح271(1/278525)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما بلغ النصف فما فوق ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص90 ح1504(1/278526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد عن الأعضب هل يضحى به فأخبرنا عن قتادة عن جرى بن كليب رجل من قومه انه سمع عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف فأكثر من ذلك
مسند أحمد:ج1/ص127 ح1048(1/278527)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بالمقابلة والمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص249 ح7531(1/278528)
حدثنا أبو داود عن أبي عوانة عن جابر عن عبد الله بن يحيى عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال قتادة سألت سعيد بن المسيب عن العضب قال النصف فما زاد
مسند الطيالسي:ج1/ص16 ح97(1/278529)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب سمع عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء الأذن والقرن قال قتادة وسالت سعيد بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص275 ح18884(1/278530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثنا قتادة عن جري بن كليب عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء القرن والأذن
مسند أحمد:ج1/ص83 ح633(1/278531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن جابر عن عبد الله بن نجى عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء القرن والأذن
مسند أحمد:ج1/ص109 ح864(1/278532)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1050 ح3142(1/278533)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن قتادة عن جري بن كليب قال سمعت عليا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحي بأعضب القرن فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال نعم إلا عضب النصف وأكثر من ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص217 ح4377(1/278534)
حدثنا عقبة حدثنا يونس قال أخبرني إبراهيم بن إسماعيل عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضطجع أحدنا يضع إحدى رجليه على الأخرى
مسند أبي يعلى:ج4/ص131 ح2181(1/278535)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع وقال قتيبة يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى زاد قتيبة وهو مستلق على ظهره
سنن أبي داود:ج4/ص267 ح4865(1/278536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا
مسند أحمد:ج3/ص310 ح14366(1/278537)
أخبرنا عمرو بن منصور قال نا أبو نعيم عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يتخونهم أو يلتمس عثراتهم
السنن الكبرى:ج5/ص361 ح9141(1/278538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن محارب عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14270(1/278539)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق المرء أهله ليلا أو يخونهم ويلتمس عثراتهم
صحيح ابن حبان:ج9/ص488 ح4182(1/278540)
حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة حدثني جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرز بن أبي هريرة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها
سنن ابن ماجه:ج1/ص620 ح1928(1/278541)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا المعلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا قال أبو عبد الله بن ماجة الصحيح هو الأول والثاني وهم قال أبو الحسن بن سلمة ثنا أبو حاتم وأبو عثمان المحاربي قالا ثنا المعلى بن أسد نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص133 ح374(1/278542)
حدثنا أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب ثنا محمد بن راشد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص310 ح966(1/278543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة قال حدثني عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرد يوم الجمعة بصوم
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9116(1/278544)
ثنا أبو صالح الأصبهاني نا محمد بن عيسى الزجاج الأصبهاني نا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن عمران عن أبي بردة عن أبي موسى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأخ وأخيه والوالد وولده
سنن الدارقطني:ج3/ص67 ح254(1/278545)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد حدثنا أحمد بن الهيثم العسكري حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص64 ح2335(1/278546)
ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره
سنن الدارقطني:ج3/ص68 ح258(1/278547)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبيد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد أنبأ أحمد بن الهيثم العسكري ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص128 ح18106(1/278548)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو علي بن بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص232 ح5686(1/278549)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من البهائم صبرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص86 ح17909(1/278550)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا
صحيح مسلم:ج3/ص1550 ح1959(1/278551)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة أنبأنا بن جريج ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1064 ح3188(1/278552)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا
مسند أبي يعلى:ج4/ص163 ح2231(1/278553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا
مسند أحمد:ج3/ص318 ح14463(1/278554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من الدواب صبرا
مسند أحمد:ج3/ص339 ح14687(1/278555)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا الله فقمن أن يستجاب لكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص334 ح421(1/278556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا حجاج عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد
مسند أحمد:ج1/ص82 ح619(1/278557)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1106 ح3331(1/278558)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري وعبيد الله عن الثوري عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن بين التمرتين حتى يستأذن صاحبه قال وفي الباب عن سعد مولى أبي بكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص264 ح1814(1/278559)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع أحدنا الشيء أو السير بين إصبعيه عتبين عتب القطع ويغرز بيده
المعجم الكبير:ج7/ص228 ح6949(1/278560)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن المنكدر عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد بين الظل والشمس
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص822 ح860(1/278561)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يخلفه ولكن توسعوا وتفسحوا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص161 ح1822(1/278562)
أخبرنا أحمد بن الحسين الجرادي بالموصل قال حدثنا إسحاق بن زريق الرسعني قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مقعده فيقعد فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا
صحيح ابن حبان:ج2/ص347 ح586(1/278563)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب على القبر شيء
سنن ابن ماجه:ج1/ص498 ح1563(1/278564)
حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم القمس أو الأقبية أو الخفين إلا أن لا يجد نعلين أو السراويلات أو يلبس شيئا مسه ورس أو زعفران
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص162 ح2598(1/278565)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني بن دينار سمعت بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران أو ورس
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5193(1/278566)
أنبأ محمد بن سلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو بورس
السنن الكبرى:ج2/ص332 ح3646(1/278567)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو بورس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص129 ح2666(1/278568)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس
صحيح ابن حبان:ج9/ص270 ح3956(1/278569)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
صحيح مسلم:ج2/ص835 ح1177(1/278570)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
صحيح البخاري:ج5/ص2199 ح5514(1/278571)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا هارون بن موسى الزاهد ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وفي رواية الشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص50 ح8846(1/278572)
حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص66 ح5336(1/278573)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران
سنن ابن ماجه:ج2/ص977 ح2930(1/278574)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى وأبو نعيم وثابت العابد عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث مالك عن عبد الله بن دينار ورواه سالم ونافع عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص53 ح8862(1/278575)
حدثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أظنه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص273 ح596(1/278576)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص98 ح482(1/278577)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحب أبا هريرة أربع سنين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص190 ح869(1/278578)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثل بالبهائم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1063 ح3185(1/278579)
أخبرنا إسحاق بن محمد القطان بتنيس قال حدثنا محمد بن إشكاب قال حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمس الرجل ذكره بيمينه
صحيح ابن حبان:ج4/ص282 ح1433(1/278580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي أحدنا في النعل الواحدة
مسند أحمد:ج3/ص367 ح14994(1/278581)
حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سلم بن قتيبة ثنا داود بن صالح عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجل بين المرأتين صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص312 ح7747(1/278582)
أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع البئر قالت يعني فضل الماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص566 ح1141(1/278583)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع البئر يعني فضل الماء قال أبو حاتم أمه عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وكانت من أعلم النساء بحديث عائشة
صحيح ابن حبان:ج11/ص331 ح4955(1/278584)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ثنا أبو الرجال قال سمعت أمي تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع بئر هذا هو المحفوظ مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص152 ح11627(1/278585)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الجبار بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث محمد بن المنكدر عن جابر إلا من هذا الوجه وعبد الجبار بن عمر يضعف
سنن الترمذي:ج5/ص141 ح2854(1/278586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والتمر والبسر جميعا
مسند أحمد:ج3/ص156 ح12620(1/278587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر حدثنا أبو جعفر عن حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا وان ينبذ التمر والبسر جميعا
مسند أحمد:ج3/ص140 ح12446(1/278588)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه حدثتني رميثة عن عائشة أنها قالت أتعجز إحداكن أن تتخذ كل عام من جلد أضحيتها سقاء ثم قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الجر وفي كذا وفي كذا إلا الخل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1128 ح3407(1/278589)
حدثنا إسحاق بن موسى الخطمي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الجرار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1128 ح3408(1/278590)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الدباء والمزفت
مسند أبي يعلى:ج1/ص442 ح589(1/278591)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في المزفت والقرع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1127 ح3402(1/278592)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد هو بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في المقير والمزفت والدباء والحنتمة والنقير قال وكل مسكر حرام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص218 ح858(1/278593)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمر وثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة وقال كل مسكر حرام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1127 ح3401(1/278594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شيبان عن الأشعث قال حدثني عبد الله بن معقل المحاربي قال سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص80 ح24551(1/278595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن الأشعث قال حدثني عبد الله بن معقل المحاربي قال سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص98 ح24715(1/278596)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثني جدي عبيد قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثني معروف بن بشير قال حدثنا عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله أن ينتبذ في الدباء والحنتم والنقير والمزفت لم يرو هذا الحديث عن قرة إلا عبيد
المعجم الأوسط:ج2/ص66 ح1265(1/278597)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أخبرنا عبثر ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة كلهم عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والمزفت هذا حديث جرير وفي حديث عبثر وشعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1578 ح1994(1/278598)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1195 ح3618(1/278599)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى أخبرنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما
سنن أبي داود:ج4/ص69 ح4135(1/278600)
حدثنا عمرو محمد الناقد حدثنا سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما
مسند أبي يعلى:ج5/ص312 ح2936(1/278601)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن قتادة عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما
مسند أبي يعلى:ج5/ص404 ح3077(1/278602)
حدثنا أزهر بن مروان البصري حدثنا الحارث بن نبهان عن معمر عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل وهو قائم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى عبيد الله بن عمر والرقي هذا عن معمر عن قتادة عن أنس وكلا الحديثين لا يصح عند أهل الحديث والحارث بن نبهان ليس عندهم بالحافظ ولا نعرف لحديث قتادة عن أنس أصلا
سنن الترمذي:ج4/ص243 ح1775(1/278603)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا محمد بن الزبير عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه
المعجم الكبير:ج12/ص281 ح13119(1/278604)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفخ في الإناء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1134 ح3429(1/278605)
حدثنا أحمد بن يزيد السجستاني ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ثنا محمد بن جابر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفخ في الطعام والشراب والثمرة
المعجم الكبير:ج11/ص296 ح11789(1/278606)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن يزيد عن طاوس عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر الرجل حتى يكون آخر عهده بالبيت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1020 ح3071(1/278607)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا يحيى بن المقابري ثنا مروان بن معاوية ثنا إبراهيم بن يزيد قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر الرجل حتى يكون آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفرن
المعجم الكبير:ج12/ص396 ح13460(1/278608)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة قال ثنا منصور عن إبراهيم قال قلت للأسود هل سألت أم المؤمنين عائشة عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت لها يا أم المؤمنين ما يكره ان ينتبذ فيه قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل البيت عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص115 ح24884(1/278609)
حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني عن أبيه عن محمد بن الحسن عن أبي يوسف عن إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن بن يسار عن أبي الأشعث قال سمعت عبادة بن الصامت يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو إزداد فقد أربى ولكن بيعوا الذهب بالورق والحنطة بالشعير والتمر بالملح يدا بيد كيف شئتم
شرح معاني الآثار:ج4/ص4 ح0(1/278610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال أنا سليمان التيمي قال حدثتني أمينة عن عائشة إنها سئلت عن نبيذ الجر فقالت تعجز إحداكن أن تتخذ من أضحيتها سقاء ثم قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو منع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر وكذا وكذا نسيه سليمان
مسند أحمد:ج6/ص99 ح24720(1/278611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت هبيرة يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب والقسي والميثرة
مسند أحمد:ج1/ص93 ح722(1/278612)
حدثنا خلاد نا النضر وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة نا عبد ربه قال سمعت أبا عبد الله مولى أبي موسى عن سعيد بن أبي الحسن قال دخل علينا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فلم يجلس فيه وقال أبو بكرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه أو يمش يده بثوب ما لا يملك واللفظ للنضر بن شميل
مسند ابن الجعد:ج1/ص238 ح1572(1/278613)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن بن لكعب بن مالك قال حسبت انه قال عن عبد الرحمن بن كعب انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قتلوا بن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال فكان رجل منهم يقول برحت بنا امرأة بن أبي الحقيق بالصياح فأرفع السيف عليها ثم أذكر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكف ولولا ذلك استرحنا منها
موطأ مالك:ج2/ص447 ح963(1/278614)
ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال عن التزعفر قال حماد يعني الخلوق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص194 ح2673(1/278615)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا حماد يعني بن زيد عن عبد العزي عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال عن المزعفر
مسند أحمد:ج3/ص187 ح12965(1/278616)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم قال نا سفيان عن عكرمة عن يحيى عن عياض عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المتغوطين أن يتحدثا فإن الله يمقت على ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص70 ح32(1/278617)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم قالت عمرة فالتفتت عائشة إلى بعض النساء فقالت ما لكلكم ذو محرم قال أبو حاتم لم تكن عائشة بالمتهمة أبا سعيد الخدري في الرواية لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم عدول ثقات وإنما أرادت عائشة بقول ما لكلكم ذو محرم تريد أن ليس لكلكم ذو محرم تسافر معه فاتقوا الله ولا تسافر واحدة منكن إلا بذي محرم يكون معها
صحيح ابن حبان:ج6/ص442 ح2733(1/278618)
حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي القاضي بمصر حدثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن عبيد بن عمير عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المعصفر والقسي وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج قال وأعلم أني لك من الناصحين لم يروه عن جحادة إلا زيد تفرد به خالد بن أبي يزيد ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص48 ح42(1/278619)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يجلسوا بأفنية الصعدات قالوا إنا لا نستطيع ذاك ولا نطيقه يا رسول الله قال أما لا فأدوا حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله وغض البصر وإرشاد السبيل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص294 ح7688(1/278620)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان عن أبي صالح عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أن يصمن إلا بإذن أزواجهن
سنن ابن ماجه:ج1/ص560 ح1762(1/278621)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم النفر الذين بعثهم إلى بن أبي الحقيق ليقتلوه عن قتل النساء والصبيان
المعجم الكبير:ج19/ص74 ح145(1/278622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق
مسند أحمد:ج2/ص142 ح6282(1/278623)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عكرمة حدثه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تزوج المرأة على العمة والخالة قال إنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن قال أبو حاتم أبو حريز اسمه عبد الله بن الحسين قاضي سجستان وأبو حريز مولى الزهري ضعيف واهي اسمه سليم وجميعا يرويان عن الزهري
صحيح ابن حبان:ج9/ص426 ح4116(1/278624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شريك عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تستأجر الأرض بالدراهم المنقودة أو بالثلث والربع
مسند أحمد:ج4/ص141 ح17303(1/278625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن أبي زيد عن معقل بن أبي معقل الأسدي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تستقبل القبلتان بغائط أو بول
مسند أحمد:ج4/ص210 ح17874(1/278626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت الركين يحدث عن أبيه عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسمى رقيقك أربعة أسماء أفلح ويسارا ونافعا ورباحا
مسند أحمد:ج5/ص12 ح20150(1/278627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم
مسند أحمد:ج3/ص117 ح12182(1/278628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد حدثني هشام بن زيد قال دخلت مع جدي دار الامارة فإذا دجاجة مصبورة ترمى فكلما أصابها سهم صاحت فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم
مسند أحمد:ج3/ص191 ح13005(1/278629)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا عبد الرزاق عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تقصص القبور قال وكانوا يسمون الجص القصة
صحيح ابن حبان:ج7/ص433 ح3162(1/278630)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا بن المبارك عن عاصم بن سليمان عن عامر قال سمعت جابر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
صحيح ابن حبان:ج9/ص425 ح4114(1/278631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبى جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزي حمارا على فرس
مسند أحمد:ج1/ص234 ح2092(1/278632)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبى حبيب عن ناعم مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبنى على القبر أو يجصص
مسند أحمد:ج6/ص299 ح26597(1/278633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا صخر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وكان يقول لا تلقوا البيوع ولا يبع بعض على بيع بعض ولا يخطب أحدكم أو أحد على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب
مسند أحمد:ج2/ص153 ح6417(1/278634)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الفضل ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة قال مر بن عباس على أناس قد وضعوا حمامة يرمونها فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ الروح غرضا
مسند أحمد:ج1/ص273 ح2474(1/278635)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا العلاء بن صالح ثنا عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذ شيئا فيه الروح غرضا
مسند أحمد:ج1/ص274 ح2480(1/278636)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق يعنى بن يوسف ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتخذوا ذو الروح غرضا
مسند أحمد:ج1/ص216 ح1863(1/278637)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتعجل شهر رمضان بصوم يوم أو يومين الا رجل كان يصوم صياما فيأتي ذلك على صيامه
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7766(1/278638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلقى الركبان وان يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا
مسند أحمد:ج1/ص368 ح3482(1/278639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو يعتمد على يديه
مسند أحمد:ج2/ص147 ح6347(1/278640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن المبارك عن يونس وعلي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس عن الزبيدي قال انا قبيصة بن ذؤيب انه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها
مسند أحمد:ج2/ص401 ح9192(1/278641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعنى الطحان ثنا مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص104 ح817(1/278642)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو قال أبو حاتم في قوله مخافة أن يناله العدو بيان واضح ان العدو إذا كان فيهم ضعف وقلة والمسلمون فيهم قوة وكثرة ثم سافر أحدهم بالقرآن وهو في وسط الجيش يأمن أن لا يقع ذلك في أيدي العدو كان استعمال ذلك الفعل مباحا له ومتى أيس مما وصفنا لم يجز له السفر بالقرآن إلى دار الحرب
صحيح ابن حبان:ج11/ص16 ح4716(1/278643)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيد بن أبى قرة ثنا سليمان يعنى بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة ان يناله العدو
مسند أحمد:ج2/ص128 ح6124(1/278644)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن مخافة ان يناله العدو
مسند الطيالسي:ج1/ص253 ح1855(1/278645)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا علي بن غراب عن صالح بن حيان عن بن بريدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسمى كلب أو كليب
المعجم الكبير:ج2/ص23 ح1163(1/278646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وأبو نعيم قال ثنا سفيان عن صالح قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشترى حاضر لباد وقال أبو نعيم لا يبيع حاضر لباد
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10281(1/278647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أبي عيسى قال عبد الوهاب في حديثه عن أبي عيسى الحارثي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب الرجل قائما
مسند أحمد:ج3/ص45 ح11429(1/278648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بكر قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب الرجل قائما قال فقلنا لأنس فالطعام قال ذلك أشد أو أنتن قال بن بكر أو أخبث
مسند أحمد:ج3/ص131 ح12360(1/278649)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء
سنن الدارمي:ج2/ص160 ح2118(1/278650)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا
سنن الدارمي:ج1/ص392 ح1428(1/278651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9170(1/278652)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن مخول بن راشد عن رجل عن أبى رافع قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وشعره معقوص
مسند أحمد:ج6/ص391 ح27228(1/278653)
حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بأعضب القرن والأذن
مسند أحمد:ج1/ص150 ح1293(1/278654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن جرى بن كليب انه سمع عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بأعضب القرن والأذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم العضب النصف أو أكثر من ذلك
مسند أحمد:ج1/ص137 ح1158(1/278655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان الهمداني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحي بالمقابلة أو بمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء
مسند أحمد:ج1/ص80 ح609(1/278656)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان قال سمعت محارب بن دثار يذكر عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل أهله ليلا أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم قال سفيان قوله أو يخونهم أو يلتمس عثراتهم ما أدري شيء قاله محارب أو شيء هو في الحديث
سنن الدارمي:ج2/ص356 ح2631(1/278657)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال عبد الرحمن سمعت بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه
مسند أحمد:ج2/ص60 ح5246(1/278658)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مسه ورس أو زعفران
مسند أحمد:ج2/ص59 ح5244(1/278659)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن المنهال هو بن عمر عن سعيد بن جبير عن بن عمر انه مر على قوم نصبوا دجاجة يرمونها بالنبل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمثل بالبهيمة
مسند أحمد:ج2/ص60 ح5247(1/278660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ في المزفت والمقير والنقير والدباء والحنتم وقال كل مسكر حرام
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10517(1/278661)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
صحيح مسلم:ج3/ص1534 ح1934(1/278662)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه
صحيح مسلم:ج3/ص1673 ح2116(1/278663)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب حدثني بن جريج أن أبا الزبير أخبره قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر
صحيح مسلم:ج3/ص1162 ح1530(1/278664)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا
سنن أبي داود:ج3/ص255 ح3379(1/278665)
حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط البسر والزبيب جميعا وكتب بذلك إلى أهل جرش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص292 ح36187(1/278666)
حدثنا عبد الله بن عمر الصفار قال نا يحيى بن غيلان قال نا عبد الله بن بزيغ عن ابي حنيفة قال حدثني عطية عن ابي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تزوج المرأة على عمتها او خالتها
المعجم الأوسط:ج4/ص381 ح4492(1/278667)
حدثنا حملة بن محمد الغزي قال نا عبد الله بن محمد بن عمر الغزي قال نا عمرو بن ابي سلمة التنيسي قال نا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تنكح المراة على عمتها او خالتها
المعجم الأوسط:ج4/ص20 ح3508(1/278668)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر الرقي قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخلط بلح وتمر يعني ينتبذا
المعجم الأوسط:ج4/ص333 ح4356(1/278669)
حدثنا وكيع عن عبدالحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله ص عن افتراش السبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2652(1/278670)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي قال نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال نا بقية بن الوليد قال حدثني محمد بن زياد الالهاني عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل ثمنها
المعجم الأوسط:ج4/ص340 ح4376(1/278671)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن حبيب بن أبي أرطأة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص292 ح36189(1/278672)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36377(1/278673)
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبي حثمة ورافع بن أبي خديج يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم وذكر أن أبا حنيفة قال لا يصلح ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص302 ح36285(1/278674)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن داود القنطري قال نا الحارث بن سليمان الرملي قال نا عقبة بن علقمة البيروتي عن الأوزاعي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب فمن تلقى فاشترى فصاحبه أحق به إذا قدم
المعجم الأوسط:ج4/ص207 ح3993(1/278675)
حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي قال نا ابو الوليد الطيالسي قال بن قيس بن الربيع عن عمير بن عبد الله عن عطية عن ابي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وقال هما لمن غلب
المعجم الأوسط:ج4/ص290 ح4227(1/278676)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص296 ح36230(1/278677)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابن شروس قال حدثنا إبراهيم بن محمد الأسلمي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أ عن صيام يوم عرفة بعرفات لم يرو هذا الحديث عن صفوان إلا إبراهيم
المعجم الأوسط:ج3/ص18 ح2327(1/278678)
عبدالرزاق عن معمر عن يحيى بن ابي كثير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يقاتلوا من ناحية من جبل فانصرف الرجال عنهم وبقي رجل فقاتلهم فرموه فقتلوه فجىء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابعد ما نهينا عن القتال فقالوا نعم فتركه ولم يصل عليه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص176 ح9291(1/278679)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤتى النساء في أعجازهن وقال لأن الله لا يستحيي من الحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص529 ح16804(1/278680)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبيد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة في ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص42 ح17595(1/278681)
حدثنا موسى بن هارون نا منصور بن ابي مزاحم نا شريك عن كليب بن وائل عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تبتاع الثمرة حتى يبدو صلاحها
المعجم الأوسط:ج8/ص95 ح8075(1/278682)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحتلب المواشي إلا بإذن أهلها وقال أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته التي فيها طعامه فيكسر بابها فينتقل ما فيها فإنما ما في ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربكم ألا فلا يحل ما في ضروعها إلا بإذن أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص479 ح22299(1/278683)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16770(1/278684)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
شرح معاني الآثار:ج3/ص183 ح0(1/278685)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهيمة ونهى عن أكلها يتخذ غرضا يعبث بها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص454 ح8429(1/278686)
حدثنا وكيع عن حنظلة عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تضرب الصورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19928(1/278687)
عبد الرزاق قال أخبرني من سمع عمرو بن دينار يحدث عن نافع بن جبير بن مطعم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنشد الأشعار وأن يتناس الجراحات وأن تقام الحدود في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص437 ح1709(1/278688)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص267 ح13099(1/278689)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص268 ح13101(1/278690)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد بن سلمة الفأفأ عن إسحاق بن طلحة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على ذات قرابتها كراهية القطيعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص263 ح10767(1/278691)
وحدثني محرز بن عون بن أبي عون حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها أو أن تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإن الله عز وجل رازقها
صحيح مسلم:ج2/ص1030 ح1408(1/278692)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص262 ح10759(1/278693)
حدثنا وكيع عن مغفل عن عطاء ويزيد بن هارون عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16772(1/278694)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو علي خالتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص261 ح10755(1/278695)
حدثنا ابن نمير عن سفيان حدثني خالد الفافا عن عيسى بن طلحة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16777(1/278696)
نا أبو محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العائذي بمكة نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ حامل حتى تضع أو حائل حتى تحيض قال لنا بن صاعد وما قال لنا في هذا الإسناد أحد عن بن عباس إلا العائذي
سنن الدارقطني:ج3/ص257 ح50(1/278697)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندخل على االمغيبات
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص48 ح17655(1/278698)
نا علي بن محمد المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا نعيم نا رشدين نا عقيل عن الزهري عن عروة بن الزبير عن الزبير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقاتل عن أحد من المشركين إلا عن أهل الذمة
سنن الدارقطني:ج4/ص148 ح18(1/278699)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننبذ جرة أو قرعة أو في جرة من رصاص أو جرة من قوارير وألا ينبذوا إلا في سقاء يوكوا عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص208 ح16958(1/278700)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزي حمارا على فرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص543 ح33704(1/278701)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل أحدنا بشماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص133 ح24446(1/278702)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا معلى بن منصور الرازي حدثنا خالد أخبرنا الشيباني عن بكير بن الأخنس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ للأرض أجر أو حظ
صحيح مسلم:ج3/ص1176 ح1536(1/278703)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن حسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ من الخيل شئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص34 ح6883(1/278704)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل الرجل والمرأة المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص42 ح17599(1/278705)
حدثنا أحمد بن عبد الله عن ابن شهاب عن ابن ابي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشر الرجل الرجل ولامرأة المرأة قال ابن أبي ليلى وأنا أرى في ذلك تعزيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص42 ح17598(1/278706)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد عن يزيد بن يعفر أنه سمع الحسن يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع البسر حتى يصفر والعنب حتى يسود والحب حتى يشتد في أكمامه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص65 ح14327(1/278707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الراكد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1500(1/278708)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا معاوية بن صالح ثنا أبو مريم قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في الماء الراكد ثم يتوضأ منه ورواه أحمد ووووووووووو والنسائي و والترمذي
مسند الشاميين:ج3/ص118 ح1907(1/278709)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبدالله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في مغتسله وقال إنه يورث الوسواس
مسند الشاميين:ج4/ص37 ح2669(1/278710)
حدثنا محمد بن هارون نا مروان بن محمد نا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في مغسلته وقال إنه يورث الوسواس
المعجم الأوسط:ج7/ص42 ح6793(1/278711)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني سهل بن ثعلبة عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل مستقبل القبلة وأنا أول من سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص233 ح0(1/278712)
وبه حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع أحدكم على بيع أخيه حتى يذر إلا الغنائم والمواريث وأن يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يذر
المعجم الأوسط:ج8/ص198 ح8391(1/278713)
عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ الروح غرضا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص454 ح8427(1/278714)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا الحكم بن مروان الكوفي قال حدثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة ونهى أن يتخلى على ضفة نهر جار
المعجم الأوسط:ج3/ص36 ح2392(1/278715)
فإن بن أبى داود حدثنا قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
شرح معاني الآثار:ج2/ص127 ح0(1/278716)
حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25573(1/278717)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعجل شهر رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فيأتي ذلك على صومه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص158 ح7315(1/278718)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الجلب وإن تلقاه متلق فابتاع فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبيد الله بن عمرو
المعجم الأوسط:ج6/ص263 ح6362(1/278719)
حدثنا نصر بن مرزوق قال أخبرنا أسد قال ثنا بن أبي ذئب عن مسلم الخياط عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان
شرح معاني الآثار:ج4/ص8 ح0(1/278720)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص199 ح14870(1/278721)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال أخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى السلع حتى تدخل الأسواق
شرح معاني الآثار:ج4/ص7 ح0(1/278722)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن عاصم الأحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة أو بسؤر المرأة لا يدري أبو حاجب أيهما قال
شرح معاني الآثار:ج1/ص24 ح0(1/278723)
نا محمد بن الفتح القلانسي نا محمد بن الحسين بن سعيد البزاز نا عمرو بن محمد الأعشم نا فليح عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به وقال إنه يورث البرص عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري
سنن الدارقطني:ج1/ص38 ح3(1/278724)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص25 ح11764(1/278725)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب الكعبي أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها قال بن شهاب فنرى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك المنزلة
صحيح مسلم:ج2/ص1028 ح1408(1/278726)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عيينة بن خالد أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص226 ح2136(1/278727)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار وأبو بكر بن نافع واللفظ لابن المثنى وابن نافع قالوا أخبرنا بن أبي عدي عن شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها
صحيح مسلم:ج2/ص1030 ح1408(1/278728)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتبي الرجل يم الجمعة والإمام يخطب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص254 ح5555(1/278729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال نا القاسم عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتكر الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20387(1/278730)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ثنا محمد بن سهل بن مخلد ثنا عصمة بن المتوكل ثنا أبو مطيع عن مسلم بن خالد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمل القرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
المعجم الأوسط:ج7/ص346 ح7686(1/278731)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط البسر والتمر جميعا وكتب إلى أهل جرش نهاهم عن خلط التمر والزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24018(1/278732)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أبو بلال الأشعري قال نا يحيى بن العلاء عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرقد الرجل بين القوم وأن ينام على قارعة الطريق
المعجم الأوسط:ج6/ص56 ح5781(1/278733)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا صالح بن قدامة عن عبد الله بن دينار عن نافع قال قال عبد الله نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر إلى العدو بالقرآن يخاف أن يناله العدو
المعجم الأوسط:ج8/ص134 ح8191(1/278734)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر الرجل وحده أو يبيت في بيت وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26388(1/278735)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر الرجل وحده وأن يبيت في بيت وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33640(1/278736)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص212 ح9410(1/278737)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالمصاحف إلى أرض العدو مخافة أن ينالوها.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4205(1/278738)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالمصاحف إلى أرض الشرك مخافة أن يتناول منه شيء.
# (ابن أبي داود). (مر برقم 284 ورقم 4162 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4206(1/278739)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن علي بن حسين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستر الجدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص204 ح25250(1/278740)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبيد الله بن عمر نا عمر بن علي نا محمد بن عبد الله بن المهاجر سمعته يحدث عن ظفر بن وثيمة بن مالك بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقاد في المسجد أو تقام فيه الحدود
سنن الدارقطني:ج3/ص85 ح13(1/278741)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن عبد الكريم عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسلك الرجل العقر وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33638(1/278742)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشتري حاضر لباد فنظرنا في العلة التي لها نهى الحاضر أن يبيع للبادي ما هي
شرح معاني الآثار:ج4/ص11 ح0(1/278743)
حدثنا بن صاعد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن جعفر القطيعي نا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع ح وحدثنا محمد بن جعفر بن رميس نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في أعطان الإبل ورخص أن يصلى في مراح الغنم وقال بن صاعد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مراحات الغنم ونهانا أن نصلي في أعطان الإبل
سنن الدارقطني:ج1/ص275 ح1(1/278744)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو السائب ثنا عبد الحميد بن المستام الحراني نا عصام بن سيف الحراني عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي أحد مختصرا
المعجم الأوسط:ج7/ص352 ح7705(1/278745)
أخبرنا المؤمل بن إسماعيل نا سفيان عن مخول بن راشد عن المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص قال إسحاق قلت للمؤمل أفيه أم سلمة فقال بلا شك كتبته منه إملاء بمكة رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص157 ح123(1/278746)
حدثنا سليمان قال ثنا علي بن معبد قال ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شريح بن النعمان الهمداني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعا
شرح معاني الآثار:ج4/ص169 ح0(1/278747)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب وجه الدابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19927(1/278748)
وعن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق
المعجم الأوسط:ج9/ص34 ح9059(1/278749)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا لئلا يتخونهم أو يطلب عثراتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33644(1/278750)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يلتمس عثراتهم
صحيح مسلم:ج3/ص1528 ح715(1/278751)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا المعلى بن أسد قال ثنا عبد العزيز بن المختار عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص24 ح0(1/278752)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سهل بن عثمان نا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرش على باب البيت وقال اقيموه عنه شيئا
المعجم الأوسط:ج7/ص127 ح7061(1/278753)
حدثنا ابن المورع عن ابن جريج عن أبي الزبير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل شيء من البهائم صبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19863(1/278754)
حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه
صحيح مسلم:ج3/ص1617 ح2045(1/278755)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد الرجل بين الظل والشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25958(1/278756)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص26 ح11779(1/278757)
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن غالب ثنا زكريا بن يحيى الواسطي زحمويه ثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن أبي مسعود الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه يعني أسفل منه لم يروه غير زياد البكاء ولم يروه غير همام فيما نعلم
سنن الدارقطني:ج2/ص88 ح1(1/278758)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي عبيدة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكشف سترا أو يكف شعرا أو يحدث وضوءا قال قلت ليحيى ما قوله أو يحدث وضوءا قال إذا وطىء نتنا وكان متوضئا وقوله لا يكشف سترا لا يكشف الثوب عن يديه إذا سجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص402 ح1572(1/278759)
حدثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد قال أخبرني أبي عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثل بالبهائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19860(1/278760)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن إبراهيم قال حدثني أبي عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثل بالبهائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص456 ح27940(1/278761)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الرجال عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع بئر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص105 ح14493(1/278762)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والتمر والبسر جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24019(1/278763)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا شيبان أبو معاوية عن الأشعث بن أبي الشعثاء قال حدثني عبد الله بن معقل المحاربي قال سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الحنتم والدباء والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/278764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر ومحمد بن عبيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في المزفت والدباء والحنتمة والنقير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23782(1/278765)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطن البعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص432 ح4978(1/278766)
حدثنا موسى بن زكريا نا أزهر بن مروان الرقاشي نا الحارث بن نبهان عن معمر بن راشد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقبل الرجل وهو صائم
المعجم الأوسط:ج8/ص181 ح8337(1/278767)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب عن إسماعيل بن علية قال أراه عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أن يتزعفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص127 ح0(1/278768)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا حفص بن عمر الحوضي قال نا عمر بن فروخ صاحب الأقتاب قال نا حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تباع ثمرة حتى تطعم ولا صوف على ظهر ولا لبن في ضرع اللفظ ولا صوف على ظهر ولا لبن في ضرع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص101 ح3708(1/278769)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبني عليه وقال سليمان بن موسى عن جابر وان يكتب عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص23 ح11742(1/278770)
حدثنا محمد بن احمد بن محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا عبدالله بن شبيب المدني قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك قال حدثني طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها
المعجم الأوسط:ج5/ص359 ح5550(1/278771)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمنع نقع البئر يعني فضل الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20951(1/278772)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه لم يذكر من التمر في آخر الحديث
صحيح مسلم:ج3/ص1163 ح1530(1/278773)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا وهب بن جرير عن العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آطام المدينة أن تهدم
شرح معاني الآثار:ج4/ص194 ح0(1/278774)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري عن العلاء ابن عبد الله بن الشخير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشربة قال فقيل له إنه لا بد منها أو نحو هذا قال فاشربوا ما لم يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص223 ح17012(1/278775)
حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم بخيبر
شرح معاني الآثار:ج4/ص237 ح0(1/278776)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن جريج أن نافعا أخبره عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر وكانوا قد احتاجوا إليها
شرح معاني الآثار:ج4/ص206 ح0(1/278777)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عمر بن هارون البلخي نا ثور بن يزيد عن يحيى بن المقدام عن أبيه عن خالد بن الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الإنسي وعن خيلها وبغالها لم يذكر في إسناده صالحا وهذا إسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لأن خالدا أسلم بعد فتح خيبر
سنن الدارقطني:ج4/ص288 ح64(1/278778)
عبد الرزاق عن عمر بن زيد قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وأكل ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص530 ح8749(1/278779)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الرزاق عن عمر بن زيد من أهل صنعاء نا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها
سنن الدارقطني:ج4/ص290 ح78(1/278780)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
الآحاد والمثاني:ج5/ص88 ح2630(1/278781)
حدثنا أبن عيينة عن الزهري عن أبي ثعلبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19865(1/278782)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
شرح معاني الآثار:ج4/ص190 ح0(1/278783)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني أنه سمع أبا ثعلبة الخشني يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع قال بن شهاب ولم أسمع ذلك من علمائنا بالحجاز حتى حدثني أبو إدريس وكان من فقهاء أهل الشام
صحيح مسلم:ج3/ص1533 ح1932(1/278784)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل كل ذي مخلب من الطير
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص520 ح8707(1/278785)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ألبان الجلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24611(1/278786)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الله بن زيد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن توطأ الحاملة حتى تضع أو الحائض حتى تستبرئ بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص28 ح17462(1/278787)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد نا أبي عن موسى بن أعين عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية لم يرو هذا الحديث الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد إلا موسى بن أعين ورواه غيره عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة وكذلك رواه أصحاب الزهري
المعجم الأوسط:ج6/ص282 ح6419(1/278788)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا عبد الملك بن عبد الله الكناني ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن رجاء بن حيوة عن معاوية بن أبي سفيان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير ج رقم
مسند الشاميين:ج3/ص211 ح2108(1/278789)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات وفي رواية قال الهروي الأصل فيه الأغلوطات ثم تركت الهمزة كما تقول جاء الأحمر وجاء الحمر بطرح الهمزة وقد غلط من قال إنها جمع غلوطة.وقال الخطابي يقال مسألة غلوط إذا كان يغلط فيها كما يقال شاة حلوب وفرس ركوب فإذا جعلتها اسما زدت فيها الهاء فقلت غلوطة كما يقال حلوبة وركوبة. وأراد المسائل التي يغالط بها العلماء ليزلوا فيها فيهيج بذلك شر وفتنة. وإنما نهى عنها لأنها غير نافعة في الدين ولا تكاد تكون إلا فيما لا يقع. ومثله قول ابن مسعود يريد المسائل الدقيقة الغامضة. وأما الأغلوطات فهي جمع أغلوطة أفعولة من الغلط كالأحدوثة والأعجوبة. النهاية 3 378 ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29039(1/278790)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأنبذة في الأوعية ثم قال بعد إني نهيتكم عن الأنبيذة في الأوعية فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص86 ح23943(1/278791)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقيل له ليس كل الناس يجد سقاء فأذن في الجر غير المزفت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص209 ح16961(1/278792)
حدثنا محمد بن خريمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى القطان عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قالت الأنصار إنه لا بد لنا منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا إذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص228 ح0(1/278793)
أخبرنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قيل له ليس كل الناس يجد سقاء فأذن لهم في الجر غير المزفت
مسند الشافعي:ج1/ص282 ح0(1/278794)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر بن زنجويه نا عبيد الله بن عبد المجيد عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر نا أبي عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإبل الجلالة أن يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها ولا يحمل عليها إلا الأدم ولا يذكيها الناس حتى تعلف أربعين ليلة
سنن الدارقطني:ج4/ص283 ح44(1/278795)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن جبلة بن حسين عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقران إلا أن تستأذن أصحابك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص137 ح24492(1/278796)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والشراء في المسجد وعن إنشاد الضوال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص182 ح7906(1/278797)
حدثنا معاذ قال نا أبو بكر بن الأسود قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل وقرأ قتادة ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
المعجم الأوسط:ج8/ص234 ح8496(1/278798)
حدثنا وكيع عن أبي خزيمة عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25557(1/278799)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25559(1/278800)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص127 ح0(1/278801)
حدثنا بن أبى عمران وابن أبى داود قالا ثنا على بن الجعد قال أنا شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر قال على فيما ذكر بن أبى عمران خاصة ثم لقيت إسماعيل فسألته عن ذلك وأخبرته أن شعبة حدثنا به عنه فقال لي ليس هكذا حدثته إنما حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل قال بن أبى عمران أراد بذلك أن النهى الذي كان من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك وقع على الرجال خاصة دون النساء
شرح معاني الآثار:ج2/ص128 ح0(1/278802)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال
شرح معاني الآثار:ج2/ص127 ح0(1/278803)
حدثنا محمد بن أبان ثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا أبو عاصم نا منصور بن دينار أخبرني عطاء أخبرني جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والبسر والزبيب والتمر أن ينبذا جميعا
المعجم الأوسط:ج7/ص229 ح7352(1/278804)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينتبذا جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص211 ح16968(1/278805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن المثنى عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب يخلطان وعن البسر والتمر يخلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص94 ح24030(1/278806)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر الأخضر قلت فالأبيض قال لا أدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص73 ح23810(1/278807)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج قال قال أبو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/278808)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية
صحيح مسلم:ج3/ص1582 ح1997(1/278809)
قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص203 ح16935(1/278810)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص69 ح23765(1/278811)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24604(1/278812)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها إبقاء على أصحابه قالوا يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر قال أنا أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص212 ح7535(1/278813)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال نا عثمان بن الهيثم قال نا أبي قال نا خزاعي بن زياد بن عبد الله بن معقل المزني عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحذف وقال إنها لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو ولكنها تكسر السن وتفقأ العين
المعجم الأوسط:ج6/ص158 ح6077(1/278814)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص467 ح5408(1/278815)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والمزفت قال سمعته غير مرة
صحيح مسلم:ج3/ص1582 ح1997(1/278816)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت
المعجم الكبير:ج18/ص18 ح29(1/278817)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قا ثنا شعبة قال حدثني عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه من الأوعية وفسره لنا بلغتنا قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهي التي تسمونها الجرة ونهى عن الدباء وهي التي تسمونها القرعة ونهى عن المزفت وهي المقيرة ونهى عن النقير وهي النخلة تشح شحا وتنقر نقرا وأمر أن تنبذ في الاسقية
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/278818)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني زاذان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من الأشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فإن لكم لغة سوى لغتنا فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وأمر أن ينتبذ في الأسقية
صحيح مسلم:ج3/ص1583 ح1997(1/278819)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال ثنا عبيد الله بن عمر أو عمران بن عبد الله قال سمعت عبد الله بن شماس يقول سألت عائشة رضي الله عنها فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة وعن الدباء والمزفت والنقير
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/278820)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون قال سعيد قال قتادة قال الحسن قال سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيوان بالحيوان نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20443(1/278821)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحكم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيوان واحد باثنين يعني نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20431(1/278822)
حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال نا أبو أويس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وعن أكل كل ذي ناب من السباع
المعجم الأوسط:ج8/ص261 ح8576(1/278823)
حدثنا علي قال ثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا عبد الله بن المبارك عن وفاء عن إياس عن علي بن ربيعة عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص227 ح0(1/278824)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت قال لا أدري وذكر النقير أم لا
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/278825)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23780(1/278826)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح بالزهو
صحيح مسلم:ج3/ص1580 ح17(1/278827)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت وقال الحنتم جرار يجاء بها من مصر يعمل فيها الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص71 ح23790(1/278828)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والموفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص71 ح23789(1/278829)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن محارب عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والموفت وأراه قال والنقير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص71 ح23786(1/278830)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن يحيى الزهراني قال سمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/278831)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا سليمان بن معاذ قال ثنا الأشعث قال سمعت حبة العرني يقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/278832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن وقاء عن علي بن ربيعة عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23784(1/278833)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا القواريري قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/278834)
أخبرنا سفيان سمعت الزهري يقول سمعت أنسا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه
مسند الشافعي:ج1/ص282 ح0(1/278835)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت قال إبراهيم فقلت للأسود فالحنتم والجرار الخضر فقال تريد أن نقول ما لم يقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص73 ح23806(1/278836)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير وأن يخلط البلح بالزهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23802(1/278837)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح عن حماد عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والنقير
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/278838)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن يحيى البهراني قال سمعت بن عباس ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يحيى بن أبي عمر عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1580 ح17(1/278839)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أحمد بن يسار المروزي ثنا يحيى بن إسحاق الكاشغري المروزي ثنا عبد الكبير بن دينار الصائغ ثنا عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت
المعجم الأوسط:ج7/ص93 ح6953(1/278840)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23785(1/278841)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص200 ح16926(1/278842)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23427(1/278843)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق.
# (ه) عن البراء. 2 الإكمال من الحلي والحرير
كنز العمال:ج0/ص0 ح17364(1/278844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص151 ح24646(1/278845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى قال من أرقب رقبى فهي له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص511 ح22635(1/278846)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقى بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى قال فعرضوها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
صحيح مسلم:ج4/ص1726 ح2199(1/278847)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى وكان عند آل عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب قال فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فعرضوها عليه وقالوا إنك نهيت عن الرقى فقال من استطاع منكم ان ينفع أخاه فليفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص42 ح23530(1/278848)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن أرطاة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر وعن الزبيب والتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24017(1/278849)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الفضة فإنه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص103 ح24138(1/278850)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24122(1/278851)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام عن الحسن عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من افواه الأسقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24126(1/278852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24128(1/278853)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24129(1/278854)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء
شرح معاني الآثار:ج4/ص276 ح0(1/278855)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وعبيدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص33 ح17502(1/278856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال والشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9665(1/278857)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار وزاد ابن نمير الشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك حتى أزوجك ابنتي او زوجني أختك حتى أزوجك أختي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص33 ح17501(1/278858)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن ابن عاصم عن أبي هريرة عن أبي سعيد الخدري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص428 ح3961(1/278859)
حدثنا يزيد بن سنان وصالح بن عبد الرحمن وبكر بن إدريس قالوا حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال ثنا يحيى بن أيوب أبو العباس المصري عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الإبل وفوق بيت الله
شرح معاني الآثار:ج1/ص383 ح0(1/278860)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن المقبري عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة نصف النهار
المعجم الأوسط:ج9/ص5 ح8950(1/278861)
حدثنا هيثم بن خلف نا ميمون بن الأصبغ ثنا عبدالله بن عصمة النصيبيني نا محمد بن سلمة العفاني عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضحك من الضرطة
المعجم الأوسط:ج9/ص165 ح9433(1/278862)
حدثنا معتمر وجرير عن الركين عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب بالكعاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26145(1/278863)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19930(1/278864)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن منصور عن سالم عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف فشكت إليه الأنصار فقالوا ليس لنا أوعية فقال فلا إذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص86 ح23947(1/278865)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة خلف الإمام قال وأخبرني أشياخنا أن عليا قال من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له قال وأخبرني موسى بن عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان كانوا ينهون عن القراءة خلف الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص139 ح2810(1/278866)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25270(1/278867)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع أن يحلق من رأس الصبي موضع ويترك موضع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25272(1/278868)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الحميد بن صالح قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة وغيره عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلاب وقال لا يتخذ الكلاب إلا صياد أو خائف أو صاحب غنم
شرح معاني الآثار:ج4/ص56 ح0(1/278869)
حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير نا ابن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقي عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة وإنما كانت لمن لم يجد فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث نهى عنها
المعجم الأوسط:ج9/ص141 ح9357(1/278870)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسلمة بن نوفل عن صفية بنت المغيرة بن شعبة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص455 ح27930(1/278871)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص456 ح27934(1/278872)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمي أن عمران بن حصين وسمرة بن جندب قالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص456 ح27935(1/278873)
حدثنا يونس بن محمد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19856(1/278874)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة يقول عن أكلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص454 ح8426(1/278875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص506 ح22581(1/278876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص506 ح22582(1/278877)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ابن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص506 ح22587(1/278878)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22590(1/278879)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
شرح معاني الآثار:ج4/ص33 ح0(1/278880)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
شرح معاني الآثار:ج4/ص112 ح0(1/278881)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة المحاقلة في الزرع والمزابنة في النخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص506 ح22586(1/278882)
حدثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة قال ثنا حسين بن حفص قال ثنا سفيان قال حدثني سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة قال والمحاقلة الشرط في الزرع والمزابنة التمر بالتمر في النخل فهذه الآثار قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن بيع الكيل من الثمر بالثمر في رؤوس النخل فإن حمل تأويل العرايا على ما ذهب إليه أبو حنيفة كان النهي على عمومه ولم يبطل منه شيء وإن حمل على ما ذهب إليه مالك خرج منه ما تأول هو العرية عليه فلا ينبغي أن يخرج شيء من حديث متفق عليه إلا بحديث متفق على تأويله أو بدلالة أخرى متفق عليها وقد روى أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد ذكرناه في غير هذا الموضع في النهي عن بيع الرطب بالتمر فإن حملنا معنى العرية على ما قال مالك ضاد ما روى فيها ما روى في النهي عن بيع الرطب بالتمر وإن حملناه على ما قال أبو حنيفة اتفقت معانيها ولم تتضاد والأولى بنا في صرف وجوه الآثار ومعانيها صرفها إلى ما ليس فيه تضاد ولا معارضة لسنة بسنة فقد ثبت بما ذكرنا في معنى العرايا ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمة الله عليه والله ولي التوفيق وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال خففوا في الصدقات فإن في المال العرية والوصية
شرح معاني الآثار:ج4/ص33 ح0(1/278883)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمحاقلة أن يشتري الزرع بالقمح والمزابنة أن يشتري التمر من رؤوس النخل بالتمر واستكراء الأرض بالحنطة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص104 ح14487(1/278884)
وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
السنن الكبرى:ج4/ص44 ح6230(1/278885)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب قالوا جميعا حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا
صحيح مسلم:ج3/ص1174 ح1536(1/278886)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عبيد الغبري واللفظ لعبيد الله قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة قال أحدهما بيع السنين هي المعاومة وعن الثنيا ورخص في العرايا
صحيح مسلم:ج3/ص1175 ح1536(1/278887)
حدثنا علي بن شيبة بهذا الإسناد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة ورخص في العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/278888)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص379 ح21255(1/278889)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن مسلم الطائفي قال أخبرنا إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة
شرح معاني الآثار:ج4/ص33 ح0(1/278890)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة والمخابرة على الثلث والربع والنصف ببياض الارض والمزابنة بيع الرطب بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قائما على أصوله بالطعام
المعجم الأوسط:ج9/ص34 ح9056(1/278891)
حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن ابن جريج عن عطاء وأبي الزبير أنهما سمعا جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتى يطعم إلا العرايا
المعجم الأوسط:ج9/ص25 ح9022(1/278892)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن مسلم الطائفي قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمزابنة والمحالقة والمخابرة على الثلث والربع والنصف من بياض الأرض والمزابنة بيع الرطب في رؤوس النخل بالتمر وبيع العنب في الشجر بالزبيب والمحاقلة بيع الزرع قائما هو على أصوله بالطعام
شرح معاني الآثار:ج4/ص111 ح0(1/278893)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22595(1/278894)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثني محمد بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله وفي رواية قتيبة أو كان زرعا
صحيح مسلم:ج3/ص1172 ح1542(1/278895)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال أخبرنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة إلا أنه أرخص في بيع العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/278896)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد قال أخبرني يونس قال حدثني نافع ان عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة قال والمزابنة أن يشتري الرجل أو يبيع حائطه بتمر كيلا أو كرمه بزبيب كيلا وأن يبيع الزرع كيلا بشيء من الطعام
شرح معاني الآثار:ج4/ص33 ح0(1/278897)
وحدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا بهز حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمرة حتى تشقح قال قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها
صحيح مسلم:ج3/ص1175 ح1536(1/278898)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة التمر بالتمر والمحاقلة البر بالبر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص104 ح14488(1/278899)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أخاه أرضا فهو يزرع ما منح منها ورجل أكترى بذهب أو فضة
شرح معاني الآثار:ج4/ص106 ح0(1/278900)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الثمر بالزبيب كيلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص104 ح14489(1/278901)
حدثنا علي بن شيبة وفهد بن سليمان قالا ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول سمعت رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص105 ح0(1/278902)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن الزهري عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزاينة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص95 ح14461(1/278903)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23798(1/278904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال حدثني عمي عن أبي هريرة عن عثمان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص159 ح24738(1/278905)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي عن يزيد بن ابي زياد عن الحسن بن سهيل عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفدم قال يزيد قلت للحسن ما المفدم قال المشبع بالعصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص159 ح24734(1/278906)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي قال ثنا أبي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة
شرح معاني الآثار:ج4/ص360 ح0(1/278907)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة ورواه البخاري ومسلم بغير هذا الإسناد عن أبي هريرة
مسند الشاميين:ج3/ص21 ح1721(1/278908)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبن شهباب عن عمر بن سعد بن أبي وقاص انه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة ثم ذكر مثل حديث معمر عن الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص304 ح7884(1/278909)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا ابن شهاب عن عمرو بن سعد بن أبي وقاص كذا قال والصواب عمر بن سعد أنه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه و المنابذة هو أن يطرح الثوب الرجل إلى الرجل بالبيع قبل أن يقلبه وينظر إليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص227 ح14990(1/278910)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النباذ واللماس
المعجم الأوسط:ج3/ص168 ح2823(1/278911)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث التيمي عن عمرو بن عامر عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في هذه الظروف ثم قال نهيتكم عن النبيذ فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص85 ح23941(1/278912)
حدثنا وكيع عن حبيب بن سليم عن بلال بن يحيى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11205(1/278913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب قال ولم أر أحدا أشد في ذلك من عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص107 ح24179(1/278914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في اللحم للبيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23208(1/278915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص481 ح22321(1/278916)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن أبي جعفر عن الربيع عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة وقال من انتهب فليس منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص481 ح22322(1/278917)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن رجل عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها يعني العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص119 ح7175(1/278918)
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له الناس فإنك تواصل يا رسول الله فقال وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ورواه النسائي في الصوم من الكبرى بإسناد آخر عن الزهري به وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص19 ح1716(1/278919)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن بشر بن حرب عن أبي سعيد قال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال وهذه اختي تواصل وأنا أنهاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9588(1/278920)
حدثنا أبو بكر الشافعي نا الهيثم بن محمد بن خلف نا عبد الله بن مطيع نا عبد الله بن جعفر هو المخرمي نا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع أمهات الأولاد لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما بدا له فإذا مات فهي حرة
سنن الدارقطني:ج4/ص135 ح36(1/278921)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا
صحيح مسلم:ج3/ص1178 ح1536(1/278922)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع البر حتى يشتد في أكمامه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص63 ح14319(1/278923)
أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر إلا أنه رخص في العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا
مسند الشافعي:ج1/ص144 ح0(1/278924)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن سليم بن جابر قال ثنا سعيد بن مينا عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تشقح فقيل لجابر وما تشقح قال تحمر وتصفر ويؤكل منها
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/278925)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا زكريا بن إسحاق قال ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/278926)
حدثنا إسماعيل بن يحيى قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن إسماعيل الشيباني قال بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق وإن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت بن عمر عن ذلك فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر إلا أنه رخص في العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/278927)
حدثنا إبراهيم بن محمد أبو بكر الصيرفي قال ثنا أبو الوليد قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن العنب حتى يسود وعن الحب حتى يشتد
شرح معاني الآثار:ج4/ص24 ح0(1/278928)
حدثنا المقدام نا خالد نا عبد الله بن عمر عن حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهي فقيل له وما تزهي قال حتى تحمر
المعجم الأوسط:ج9/ص29 ح9036(1/278929)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها البائع والمبتاع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص62 ح14315(1/278930)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثنيا حتى تعلم
المعجم الأوسط:ج5/ص249 ح5225(1/278931)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن أبي جابر البياضي عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحكرة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص203 ح14887(1/278932)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا بحر بن كثير السقاء عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير به بأسا يدا بيد
المعجم الأوسط:ج3/ص143 ح2741(1/278933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة اثنين بواحد ولا بأس به يدا بيد
مسند أحمد:ج3/ص310 ح14370(1/278934)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة
مسند الشاميين:ج4/ص100 ح2846(1/278935)
حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن ابن عطاء يعنى يعقوب عن ابيه فيما يروي ابو بكر عن جابر بن عبدالله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر والعنب بالزبيب ورخص في العرايا
المعجم الأوسط:ج5/ص100 ح4789(1/278936)
حدثنا ربيع الجيزي وإبراهيم بن أبي داود قالا ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا كهمس بن المنهال عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين
شرح معاني الآثار:ج4/ص25 ح0(1/278937)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء البجلي عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصدقات حتى تقبض
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص38 ح6900(1/278938)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فتكون زيادته لمن اشترى ونقصانه على البائع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22832(1/278939)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن العلاء عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن يزيد عن شهر بن حوشب الأشعري عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العبد وهو آبق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص211 ح14923(1/278940)
فإذا إبراهيم بن محمد الصيرفي قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا حماد عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد فدل ذلك على إباحة بيعه بعدما يشتد وهو في سنبله لأنه لو لم يكن ذلك كذلك لقال حتى يشتد ويبرأ من سنبله فلما جعل الغاية في البيع المنهي عنه هي شدته ويبوسته دل ذلك أن البيع بعد ذلك بخلاف ما كان عليه في البدء فلما جاز بيع الحب المغيب في السنبل الذي لم يبع دل هذا على جواز بيع مالا يراه المتبايعان إذا كانا يرجعان معه إلى معلوم كما يرجعان من الحنطة المبيعة المغيبة في السنبل إلى حنطة معلومة وأولى الأشياء بنا في مثل هذا إذ كنا قد وقفنا على تأويل هذا الحديث واحتمل الحديث الآخر موافقته أو مخالفته أن نحمله على موافقته لا على مخالفته وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص361 ح0(1/278941)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ضرار بن صرد قال حدثنا المطلب بن زياد عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
المعجم الأوسط:ج5/ص381 ح5622(1/278942)
عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن أبي الزناد عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص109 ح14508(1/278943)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ليلى عن الشعبي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20512(1/278944)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن العلاء عن حفصة بن عبد الله عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الصدقات حتى تقبض وعن بيع العبد وهو آبق وعن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن ما في ضروعها إلا بكيل وعن ضرب الغائص
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص76 ح14375(1/278945)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن أبي إسحاق أن عبد الرحمن بن أبي بكرة أخبره أن أبا بكرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة إلا عينا بعين سواء بسواء و عن بيع الذهب بالذهب إلا عين بعين سواء بسواء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم و الفضة بالذهب كيف شئتم
مسند الشاميين:ج4/ص90 ح2813(1/278946)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن ابي كثير عن بن ابى اسحاق ان عبدالرجمن بن ابى بكرة اخبره أن ابا بكرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة الا عينا بعين سواء بسواء وعن بيع الذهب بالذهب الا عينا بعين وسواء بسواء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم
المعجم الأوسط:ج5/ص53 ح4651(1/278947)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي قال حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الكالىء وهو بيع الدين بالدين وعن بيع المجر وهو بيع ما في البطون الإبل وعن الشغار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص90 ح14440(1/278948)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي قال حدثني أبي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المحاقلة والمزابنة والمخاضرة والملامسة والمنابذة قال عمر فسر لي أبي في المخاضرة قال لا ينبغي أن يشتري شيء من ثمر النخل حتى يونع يحمر أو يصفر
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/278949)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش قال سمعت أبا هريرة يحدث معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم قال شعبة قال مرة أخرى ويعلم ما هي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33329(1/278950)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن حبيب أنه سمع أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب عن الصرف فقال سل زيد بن أرقم فهو أعلم فسألت زيدا فقال سل البراء فإنه أعلم ثم قالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
صحيح مسلم:ج3/ص1212 ح1589(1/278951)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص299 ح31608(1/278952)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص3 ح16138(1/278953)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20464(1/278954)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أسد قال ثنا يحيى بن زكريا قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا والزرع بالحنطة كيلا
شرح معاني الآثار:ج4/ص32 ح0(1/278955)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال أخبرنا عبد الله بن بكر قال أخبرنا حميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو قيل له وما تزهو قال تحمر أو تصفر
شرح معاني الآثار:ج4/ص24 ح0(1/278956)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب حدثني مسلم الخياط عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20894(1/278957)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1197 ح1565(1/278958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص351 ح20942(1/278959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص351 ح20949(1/278960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص6 ح23191(1/278961)
حدثنا ربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن محمد بن عمير قال قال أبو هريرة رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين أن يقول الرجل للرجل أنبذ إلي ثوبك وأنبذ إليك ثوبي من غير أن يقلبا أو يتراضيا ويقول دابتي بدابتك من غير أن يقلبا أو يتراضيا ففي هذا الحديث إجازة البيع بالتراضي ودليل على أن المنابذة المنهي عنها ما ذهب إليه أبو حنيفة رضي الله عنه لا ما ذهب إليه مخالفه والحمد لله رب العالمين
شرح معاني الآثار:ج4/ص363 ح0(1/278962)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين اللماس والنباذ واللماس أن يلمس الثوب والنباذ أن يلقي الثوب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص227 ح14989(1/278963)
حدثنا محمد بن يوسف الصابوني البصري قال ثنا العباس بن الوليد النرسي قال نا عدي بن الفضل عن أشعث عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والبناء عليها والقعود عليها
المعجم الأوسط:ج6/ص121 ح5983(1/278964)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن حازم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابة عليها والجلوس عليها والبناء عليها
شرح معاني الآثار:ج1/ص515 ح0(1/278965)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور وتكليلها والكتابة عليها قال البجلى يعني التكليل رفعها وقال غيره التكليل أن يطلى فوقها شبه القصة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص507 ح6497(1/278966)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان عن ابن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع أو كما قال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص201 ح14880(1/278967)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أخبرنا محمد بن الفضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
شرح معاني الآثار:ج4/ص53 ح0(1/278968)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع أن يركب عليها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص70 ح221(1/278969)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا إلا للحجامة
المعجم الأوسط:ج3/ص220 ح2969(1/278970)
حدثنا فهد قال ثنا النفيلي قال ثنا زهير قال ثنا يزيد بن أبي زياد عن أبي سعيد الأزدي عن أبي الكنود قال أتيت عبد الله بن مسعود فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص260 ح0(1/278971)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن مريم عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص260 ح0(1/278972)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا شعبة
المعجم الأوسط:ج3/ص78 ح2546(1/278973)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن الميثرة يعني الحمراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص203 ح25240(1/278974)
حدثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خصاء الخيل والبهائم وقال ابن عمر فيه نماء الخلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32577(1/278975)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد قال ثنا أبي قال حدثني زياد بن خيثمة عن عبد الله بن عيسى عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خمس عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل
المعجم الأوسط:ج6/ص143 ح6035(1/278976)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رفع الجرين بالليل وعن الجداد بالليل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص147 ح7271(1/278977)
حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح قال ثنا عبد الله بن الصباح العطار قال ثنا محبوب بن الحسن عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب النمار
المعجم الأوسط:ج6/ص122 ح5985(1/278978)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور ثم قال زوروها ولا تقولوا هجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص29 ح11805(1/278979)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن سوادة بن عاصم أبو حاجب عن الحكم الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سؤر المرأة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فكرهوا أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة أو تتوضأ المرأة بفضل الرجل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بهذا كله وكان مما احتجوا به في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص24 ح0(1/278980)
حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الموتى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص45 ح11985(1/278981)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع واحد وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص39 ح14215(1/278982)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء الصدقات حتى تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10509(1/278983)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتى تقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33323(1/278984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20506(1/278985)
حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع
شرح معاني الآثار:ج4/ص46 ح0(1/278986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد سمع أبا سعيد يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر حتى الغروب وبعد الفجر حتىالطلوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7320(1/278987)
حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن عبد الله بن عمر عن خبيب عن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين عن الصلاة بعد طلوع الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7322(1/278988)
حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن سعد بن سعيد قال أخبرتني عمرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين عن صلاة بعد طلوع الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع فإنها تطلع بين قرني شيطان وعن صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس فإنها تغيب بين قرني شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7323(1/278989)
حدثنا علي قال ثنا روح قال ثنا الربيع بن صبيح ومرزوق أبو عبد الله الشامي قالا ثنا يزيد الرقاشي أن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر
شرح معاني الآثار:ج2/ص245 ح0(1/278990)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الفطر ويوم الأضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9772(1/278991)
حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن سعد بن سعيد قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9768(1/278992)
حدثنا ابن نمير ويزيد بن هارون قالا أخبرنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الفطر ويوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9773(1/278993)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عباد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام ستة أيام قبل رمضان بيوم والأضحى والفطر وثلاثة أيام التشريق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص160 ح7320(1/278994)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عباد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام ستة أيام قبل رمضان بيوم ويوم الأضحى ويوم الفطر وثلاثة أيام التشريق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص304 ح7885(1/278995)
أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد بن نافع أن أم كلثوم بنت أبي بكرة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب النساء فشكين فأذن في ضربهن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلها قد ضربت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أرى الرجل ثائرا غضبه فريصا رقبته على مريته يقتلها رجاله ثقات غير أنه مرسل
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص112 ح1(1/278996)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن خارجة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبير السكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24206(1/278997)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص511 ح22640(1/278998)
حدثنا نعيم بن محمد الصوري ثنا موسى بن أيوب ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبي الزبير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل وعن بيع الماء وعن بيع الحرث
المعجم الأوسط:ج9/ص96 ح9233(1/278999)
حدثنا الهيثم بن خلف نا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط ثنا أبو بلال الأشعري عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن القاسم بن حسان عن عبدالرحمن بن حرملة عن عبدالله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشر خلال عن تغيير الشيب وعن نتفه وعن الصفرة وعن إسبال الإزار وعن عقد التمائم وعن ضرب الكعاب وعن التعوذ يعني التعويذات وعن التختم بالذهب وعن التبرج بالزينة لغير محلها وعن عزل الماء عن محله وعن إفساد الصبي غير محرمة
المعجم الأوسط:ج9/ص156 ح9408(1/279000)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جري بن كليب قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء القرن والأذن قال قتادة فقلت لسعيد بن المسيب ما عضباء الأذن قال إذا كان النصف فأكثر من ذلك مقطوعا
شرح معاني الآثار:ج4/ص169 ح0(1/279001)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضد الشجر قال إنه حتمة للدواب في الجدب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص146 ح9208(1/279002)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن عبادة بن نسي عن معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضل المسائل ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وسليمان بن أحمد الواسطي متروك وكذبه يحيى والوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن وعبد الله بن سعد بن فروة البجلي قال الحافظ مقبول
مسند الشاميين:ج3/ص269 ح2233(1/279003)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص451 ح8415(1/279004)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأحوص عن راشد بن سعد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والذرية والشيخ الكبير الذي لا حراك به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص484 ح33135(1/279005)
حدثنا محمد بن نصر الهمداني ثنا عبد الله بن ذكوان الدمشقي ثنا سلم الخواص ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان
المعجم الأوسط:ج7/ص113 ح7011(1/279006)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا قيس بن الربيع قال حدثني عمير بن عبد الله عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان قال هما لمن غلب
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/279007)
ل علي بن أبي طالب رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع فبين أن القراءة غير المقروء
خلق أفعال العباد:ج1/ص109 ح0(1/279008)
أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقال بالذهب والورق قال أما بالذهب والورق فلا بأس به
مسند الشافعي:ج1/ص251 ح0(1/279009)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال فقلت أبالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به
صحيح مسلم:ج3/ص1183 ح1547(1/279010)
وحدثني إسحاق بن منصور حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا رباح بن أبي معروف قال سمعت عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض وعن بيعها السنين وعن بيع الثمر حتى يطيب
صحيح مسلم:ج3/ص1176 ح1536(1/279011)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22248(1/279012)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء الواسطي نا أبي نا داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام
المعجم الأوسط:ج7/ص236 ح7373(1/279013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص355 ح20994(1/279014)
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام.
# (ه عن ابن مسعود) (رواه ابن ماجه في كتاب التجارات باب كسب الحجام وبرقم (2165) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات على شرط البخاري. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9422(1/279015)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا طارق بن عبد الرحمن أن رافعة بن رافع أو رافع بن رافعة الشك منهم في ذلك قد جاء إلى مجلس الأنصار فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وأمرنا أن نطعمه ناضحنا وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص131 ح0(1/279016)
حدثنا موسى بن هارون نا عطية بن بقية حدثني ك ب أبي نا إسحاق بن راهويه عن المعتمر بن سليمان التيمي عن محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
المعجم الأوسط:ج8/ص92 ح8067(1/279017)
حدثنا يحيى بن آدم عن أبي عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19870(1/279018)
حدثنا ربيع المؤذن ونصر بن مرزوق قالا ثنا أسد قال ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
شرح معاني الآثار:ج4/ص190 ح0(1/279019)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا محمد بن غالب الأنطاكي ثنا أبو الجواب ثنا سفيان الثوري عن عبد الكريم عن عطاء عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وكل مخلب من الطير لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب تفرد به محمد بن غالب
المعجم الأوسط:ج7/ص75 ح6899(1/279020)
حدثنا أبو رزعة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع ومخلب من الطير
مسند الشاميين:ج4/ص70 ح2757(1/279021)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا ابو ثابت بن عمران بن عبدالعزيز قال حدثني زياد بن مالويه مولى جابر بن عبدالله قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع ومخلب من الطير
المعجم الأوسط:ج5/ص276 ح5304(1/279022)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الحسن عن عمرو العصيمي عن الحكم عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر
شرح معاني الآثار:ج4/ص216 ح0(1/279023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن الحسن بن عمرو عن الحكم عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص67 ح23746(1/279024)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال نا محمد بن أبان الواسطي قال نا يزيد بن عطاء عن حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن ابن أبي السنابل عن فاطمة بنت قيس قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لباس الذهب ونظمه فرمت امرأة بسوار أ من ذهب فمكث في المسجد أياما ما يأخذه أحد
المعجم الأوسط:ج3/ص244 ح3045(1/279025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن مر بن سعيد بن أبي حسين عن علي بن عبد الله بن علي قال أخبرني أبي أنه سمع معاوية وهو على المنبر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص153 ح24663(1/279026)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عمر بن سعيد عن أبيه عن علي بن عبد الله عن أبيه عن معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/279027)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص152 ح24650(1/279028)
نا يوسف بن يعقوب بن بهلول نا حميد بن الربيع نا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القميص والأقبية والسراويل والخفين إلا أن لا يجد النعلين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس يعني المحرم
سنن الدارقطني:ج2/ص232 ح68(1/279029)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين الصماء وهو أن يلتحف في الثوب الواحد يرفع جانبه عن منكبه ليس عليه ثوب غيره ويحتبي الرجل بالثوب الواحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء يعني سترا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص201 ح25219(1/279030)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض بفرجك إلى السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص201 ح25217(1/279031)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما اللبستان فاشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد مفضيا بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص227 ح14988(1/279032)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين فأما اللبستان فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر والأخرى أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره يفضي بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة فالمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص303 ح7882(1/279033)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الشاة الجلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24609(1/279034)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا معلى بن منصور قال ثنا مفضل بن فضالة قال ثنا عياش بن عياش عن الهيثم بن شفي الحجري عن أبي عامر عن أبي ريحانة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة لبس الخاتم إلا لذي سلطان واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بلبسه لسائر الناس من سلطان وغيره بأسا وكان من حجتهم في ذلك الحديث الذي قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي قبل هذا الباب أنه ألقي خاتمه فألقى الناس خواتيمهم فقد دل هذا على أن العامة قد كانت تلبس الخواتيم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قال قائل فكيف تحتج بهذا وهو منسوخ قيل له إن الذي احتججنا به عنه ليس بمنسوخ وإنما المنسوخ ترك لبس الخاتم من الذهب للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره من أمته وقبل ذلك فقد كان هو وهم في ذلك سواء فلما نسخ لبس خواتيم الذهب كان الحكم متقدما في لبسه ولبسهم الخواتيم سواء وكان النسخ لم يمنعه هو صلى الله عليه وسلم من لبس خاتم الفضة فكذلك أيضا لا يمنعهم من لبس الخواتيم من فضة فهذا الذي أرادنا من هذا الحديث وقد روى عن جماعة ممن لم يكن لهم سلطان أنهم كانوا يلبسون الخواتيم فمما روى في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص265 ح0(1/279035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحم الشاة الجلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24610(1/279036)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الجلالة وعن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل المصبورة وعن أن يشرب من فم السقاء وعن لحوم الجلالة من الإبل عام الفتح
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص523 ح8718(1/279037)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص121 ح24326(1/279038)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن رجل أنه سمع سالم بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية وعن متعة النساء يوم خيبر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص524 ح8723(1/279039)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص524 ح8724(1/279040)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر وأطعمنا لحوم الخيل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص527 ح8734(1/279041)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محمد بن عبيد المحاربي قال نا عمر بن عبيد الطنافسي عن سماك بن حرب عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر وأمر بلحوم الخيل أن تؤكل
المعجم الأوسط:ج6/ص50 ح5760(1/279042)
حدثنا جعفر بن نصير نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا محمد بن عبيد المحاربي نا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن زيد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحوم الخيل أن يؤكل
سنن الدارقطني:ج4/ص290 ح73(1/279043)
نا عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا يحيى بن عثمان الحمصي نا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع
سنن الدارقطني:ج4/ص287 ح61(1/279044)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب الزهري قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أسامة بن زيد عن بكير بن عبد الله عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لقطة الحاج فمعنى هذا عندنا والله أعلم على اللقطة التي لا ينشد بها ولا يعرف بها لأن لقطة الحرم إنما ابيحت للنشاد وقد يكون للحاج وغير الحاج كانت لقطة الحاج في غير الحرم أولا أن يكون كذلك أيضا والله عز وجل أعلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص140 ح0(1/279045)
حدثنا الحسن بن علي السرخسي نا حمدان بن ذي النون اللخمي نا شداد بن حكيم نا زفر بن الهذيل عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن عبد الله و الحسن ابني محمد ابن الحنفية عن أبيهما عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر
المعجم الأوسط:ج3/ص377 ح3447(1/279046)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيهما أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الأنسية
صحيح مسلم:ج2/ص1028 ح1407(1/279047)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن عباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص31 ح17481(1/279048)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي بكر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وعسب الفحل وكسب الحجام وثمن الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20908(1/279049)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يزيد بن أبي زايد عن ابي الجعد عن ابن ابي جحيفة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20911(1/279050)
أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيد الجر الأخضر والأبيض والأحمر
مسند الشافعي:ج1/ص282 ح0(1/279051)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أميمة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص73 ح23809(1/279052)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة عن سليمان التيمي عن طاوس عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/279053)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا علي بن الجعد قال أنا شعبة قال أخبرني سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قال قلت فالأبيض قال لا أدري
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/279054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد هارون عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قلت فالأبيض قال لا أدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص73 ح23808(1/279055)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت بن عباس عن النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت قال وسألت بن الزبير فقال مثل ذلك قال وسألت بن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت قال وأخبرني أخي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/279056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت وعن الظروف كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23794(1/279057)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن صهيب الفقير عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والمزفت والدباء والنقير
المعجم الأوسط:ج5/ص165 ح4959(1/279058)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص266 ح25951(1/279059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن وقال ما شاب رجل في الإسلام شيبة الا رفعه الله بها درجة ومحيت عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة
مسند أحمد:ج2/ص207 ح6937(1/279060)
أخبرنا سفيان أخبرنا الزهري أخبرني الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة
مسند الشافعي:ج1/ص387 ح0(1/279061)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي نا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح متعة النساء
المعجم الأوسط:ج7/ص101 ح6977(1/279062)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن إسماعيل الشيباني أو غيره قال بعت ما في رؤوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فعليهم فسألت بن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا إلا أنه رخص في بيع العرايا
مسند الشافعي:ج1/ص144 ح0(1/279063)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا محمد بن عون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار أن بن عمر سئل عن رجل باع ثمرة أرضه من رجل بمائة فرق فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا وهو المزابنة
شرح معاني الآثار:ج4/ص33 ح0(1/279064)
حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا مسدد قال ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال لقيت من صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص24 ح0(1/279065)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري قال نا زهير بن عباد قال نا يزيد بن عطاء عن أبي حمزة عن إبراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عائشة أنه سألها عن الأوعية التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قلت فما هذه الجرار الخضر هي الحنتم قالت لا هي الجرار الحمر كان يحمل فيها زفت وكان يحمل فيها خمر من مصر إلى المدينة فنهى عنها
المعجم الأوسط:ج3/ص222 ح2977(1/279066)
نا أحمد بن خالد عن أبي إسحاق عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم و سلم أن يسافر بالمصحف إلى أرض العدو قال أبو عبد الله وتابعه محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم و سلم وقال بن مسعود رضي الله عنه إني سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقرأوا كما علمتم وقال بن عباس رضي الله عنهما أي القراء تعدون أول
خلق أفعال العباد:ج1/ص87 ح0(1/279067)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر وأبي هريرة قالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم أن تلقى البيوع من أفواه الطرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21447(1/279068)
حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك واشربه حلوا طيبا فقال له رجل أتأذن لي في مثل هذه وأشار بيديه وفرج بينهما فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيديه أكثر من ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/279069)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا إسماعيل بن يحيى ك أ ابن إسماعيل الإصطخري نا عصمة بن المتوكل نا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الخمس حتى يقسم وعن ان توطأ النساء حتى يضعن ما في بطونهن إذا كن حبالى
المعجم الأوسط:ج7/ص337 ح7663(1/279070)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن الحبالي أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الإنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
المعجم الأوسط:ج7/ص102 ح6981(1/279071)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي مخلب وعن أكل كل ذي ناب من السباع ولحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يقربن وعن بيع الغنائم حتى تقسم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص520 ح8706(1/279072)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية
شرح معاني الآثار:ج4/ص204 ح0(1/279073)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا محمد بن العلاء نا عبد الرحمن وعبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن سلام بن كركرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وأذن لنا في لحم الفرس
سنن الدارقطني:ج4/ص289 ح71(1/279074)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن سعيد بن جبير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن الحبالى أن يوطأن وعن بيع الغنائم حتى تقسم وعن اكل كل ذي ناب من السباع ولحوم الحمر الأهلية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص520 ح8705(1/279075)
عبدالرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يقربن وعن بيع المغانم حتى تقسم وعن أكل كل ذي ناب من السباع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص240 ح9489(1/279076)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله وحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما أنه سمع أباه عليا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص523 ح8720(1/279077)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية
شرح معاني الآثار:ج4/ص205 ح0(1/279078)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب على جلود السباع
المعجم الكبير:ج20/ص267 ح630(1/279079)
حثدنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن النافعة عن أبيه عن علي قال نهى رسول الله صلى لله عليه وسلم عن زيارة القبور ثم قال اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص29 ح11806(1/279080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس انه كره نبيذ البسر وحده وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيس عن المزاء فاكره ان يكون البسر وحده
مسند أحمد:ج1/ص334 ح3095(1/279081)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد القيس عن المزاء وأرهب ان يكون البسر
المعجم الكبير:ج11/ص311 ح11837(1/279082)
أخبرنا أبو بكر القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد أن بن شهاب أخبره عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم على اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن أبي سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص224 ح3021(1/279083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله عليه وسلم عن صلاتين وعن صيام يومين وعن لبستين عن الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ونهى عن صيام يوم العيدين وعن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد قال يونس في حديثه ليس على فرجه شيء وقال سريج في حديثه عن صيام يوم الأضحى ويوم الفطر
مسند أحمد:ج3/ص66 ح11649(1/279084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن المختار بن فلفل قال سألت أنسا عن ظروف النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عما زفت من شيء قال وقال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم هو المقير
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12590(1/279085)
حدثنا عبد حدثنا روح عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك فأحل الله فتياتكم المؤمنات وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الإسلام ثم قال ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين وقال يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك إلى قوله خالصة لك من دون المؤمنين وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء قال أبو عيسى هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام سمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل لا بأس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب
سنن الترمذي:ج5/ص355 ح3215(1/279086)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد حدثني شهر عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء الا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وأحل الله عز وجل فتياتكم المؤمنات وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير دين الإسلام قال ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين وقال يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك إلى قوله خالصة لك من دون المؤمنين وحرم سوى ذلك من أصناف النساء
مسند أحمد:ج1/ص318 ح2925(1/279087)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء فذكر الحديث ملصقا به قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فأتى جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص164 ح17538(1/279088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا عبد الحميد قال حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء وذكر الحديث ملصقا به قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فاتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص129 ح17208(1/279089)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعضب القرن والأذن
مسند أبي يعلى:ج1/ص234 ح270(1/279090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس
مسند أحمد:ج3/ص374 ح15056(1/279091)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تأذى مما يتأذى منه الإنس
صحيح مسلم:ج1/ص394 ح564(1/279092)
فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز أنبأ محمد بن عمار الموصلي حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص40 ح2248(1/279093)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها
سنن أبي داود:ج3/ص351 ح3785(1/279094)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها خالفه شريك عن ليث بن أبي سليم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص332 ح19256(1/279095)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها قال وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الترمذي:ج4/ص270 ح1824(1/279096)
وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني نافع قال قال بن عمر ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا أبي ومعن بن عيسى عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها
صحيح مسلم:ج3/ص1538 ح561(1/279097)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا أبي ومعن بن عيسى عن مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر وكان الناس احتاجوا إليها
صحيح ابن حبان:ج12/ص80 ح5275(1/279098)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن قتيبة وعبيد الله بن محمد بن نصر الرملي قالا ثنا وارث بن الفضل ثنا خلف بن أيوب ثنا خارجة هو بن مصعب عن عبد المجيد بن سهيل عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الرخمة لم أكتبه إلا بهذا الإسناد وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19161(1/279099)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الكراث فلم ينتهوا ثم لم يجدوا بدا من أكلها فوجد ريحها فقال ألم أنهكم عن هذه البقلة الخبيثة أو المنتنة من أكلها فلا يغشنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان
صحيح ابن حبان:ج4/ص524 ح1646(1/279100)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي أيوب الإفريقي عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل قال وفي الباب عن عرباض بن سارية وأنس وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث أبي الدرداء حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص71 ح1473(1/279101)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو حاتم محمد بن عيسى بن محمد الرازي بالري أنبأ إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عمر بن زيد الصنعاني أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وأكل ثمنه رواه أبو داود في السنن عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الهر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص10 ح10820(1/279102)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل صنعاء عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19156(1/279103)
أخبرناه أبو العباس السياري حدثنا أبو الموجه حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل صنعاء عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها حديث الأعمش عن أبي سفيان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص40 ح2246(1/279104)
حدثنا الحسين بن مهدي أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا عمر بن زيد عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وثمنها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1082 ح3250(1/279105)
حدثنا عبد الله بن وهيب العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وعن أكل ثمنها
مسند الشاميين:ج2/ص16 ح835(1/279106)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن بن إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشبي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
سنن الدارمي:ج2/ص116 ح1980(1/279107)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني أنه سمع أبا ثعلبة الخشني يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص211 ح563(1/279108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع
مسند أحمد:ج4/ص194 ح17773(1/279109)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع زاد إسحاق وابن أبي عمر في حديثهما قال الزهري ولم نسمع بهذا حتى قدمنا الشام
صحيح مسلم:ج3/ص1533 ح1932(1/279110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن رجل عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل كل ذي مخلب من الطير
مسند أحمد:ج1/ص332 ح3070(1/279111)
أخبرنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن ولك ذي مخلب من الطير
سنن الدارمي:ج2/ص116 ح1982(1/279112)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير النيل قرية بواسط
صحيح ابن حبان:ج12/ص84 ح5280(1/279113)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير
سنن أبي داود:ج3/ص355 ح3803(1/279114)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة رضي الله عنها تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك بل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك أو كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث روح عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص293 ح19003(1/279115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام قال فقالوا يا رسول الله ان لنا عيالا قال كلوا وادخروا وأحسنوا
مسند أحمد:ج3/ص85 ح11828(1/279116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق يعنى الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الأهلية
مسند أحمد:ج4/ص355 ح19150(1/279117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن أسحق قال فحدثني عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط قال أتانا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور تفور بها فكفأناها على وجوهها
مسند أحمد:ج3/ص419 ح15496(1/279118)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا الحسن بن يحيى الأرزي ثنا عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني أبي عن بن إسحاق ثنا عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية والقدور لا تفور فكفأناها على وجوهها
المعجم الكبير:ج1/ص213 ح578(1/279119)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوهها
المعجم الكبير:ج1/ص214 ح580(1/279120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
مسند أحمد:ج4/ص89 ح16863(1/279121)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا روح حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة تقول دف أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا
صحيح مسلم:ج3/ص1561 ح1971(1/279122)
أخبرنا روح نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة تقول دف أهل أبيات من أهل البادية حضرة الأضحى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا ما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فقالوا نهيت أن يؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال إنما نهيتكم من أجل الدأفة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص443 ح1012(1/279123)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت سمعت عائشة تقول دف ناس من أهل البادية حضره الأضحى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت عمرة قالت عائشة فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا قال أبو حاتم رضي الله عنه الدافة الجماعة يقدمون مجدين في السؤال
صحيح ابن حبان:ج13/ص250 ح5927(1/279124)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن واقد انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام قال عبد الله بن أبي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال رسول الله وما ذلك أو كما قال قالوا نهيت عن لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا يعني بالدافة قوما مساكين قدموا المدينة
موطأ مالك:ج2/ص484 ح1030(1/279125)
حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو مسهر حدثني يحيى بن حمزة حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج عن رافع أن ظهير بن رافع وهو عمه قال أتاني ظهير فقال لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال سألني كيف تصنعون بمحاقلكم فقلت نؤاجرها يا رسول الله على الربيع أو الأوسق من التمر أو الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها أو أمسكوها
صحيح مسلم:ج3/ص1182 ح1548(1/279126)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع قال أتانا ظهير بن رافع فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قلت وما ذاك قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق سألني كيف تصنعون في محاقلكم قلت نؤاجرها على الربع والأوساق من التمر أو الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو امسكوها رواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع فجعل الرواية لأخي رافع
السنن الكبرى:ج3/ص105 ح4654(1/279127)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن أسيد بن رافع حدثه أن رافعا أتى عشيرته فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا وفي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة ورشد فقالوا وما ذاك قال الحقل فقلت لأسيد وما الحقل قال كري الأرض فقلت وكيف كانوا يكرونها قال بالأربعاء وبالشيء من الحصيد
المعجم الكبير:ج4/ص266 ح4372(1/279128)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال حدثني بن رافع بن خديج عن أبيه قال نهى رسول الله عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله على الرأس والعين نهانا أن نتقبل الأرض ببعض خراجها أو بورق منقودة ونهانا عن كسب الحجام لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين عن مجاهد عن بن رافع إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن عيسى ورواه أبو بكر بن عياش وغيره عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع نفسه
المعجم الأوسط:ج1/ص124 ح395(1/279129)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا علي بن المديني ثنا سفيان عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن مجاهد عن رافع بن خديج قال راح إلينا خالاي فقالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله لنا أنفع قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
المعجم الكبير:ج4/ص264 ح4359(1/279130)
أخبرني إسحاق بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن مجاهد قال حدثني أسيد بن أخي رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه خالفه عبد الكريم بن مالك
السنن الكبرى:ج3/ص90 ح4593(1/279131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق بنا نهانا أن نزرع أرضا إلا أرضا يملك أحدنا رقبتها أو منحة رجل
مسند أحمد:ج3/ص465 ح15860(1/279132)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن تجلسوا بأفنية الصعدات قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع ذلك ولا نطيقه قال إما لا فأدوا حقها قالوا وما حقها يا رسول الله قال رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله وغض البصر وإرشاد السبيل
صحيح ابن حبان:ج2/ص357 ح596(1/279133)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يعجل شهر رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صياما فيأتي ذلك على صيامه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص210 ح7752(1/279134)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى وهو بن يونس عن الثوري عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يقرن بين التمرتين
السنن الكبرى:ج4/ص167 ح6728(1/279135)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان السروجي ثنا أيوب بن أبي هند ثنا مروان الواسطي عن هشام بن حسان عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إجابة طعام الفاسقين
المعجم الكبير:ج18/ص168 ح376(1/279136)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي قال حدثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان السروجي قال حدثنا أيوب بن أبي هند قال حدثنا أبو مروان الواسطي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن الحصين قال نهى رسول الله عن إجابة طعام الفاسقين لا يروى هذا الحديث عن عمران بن الحصين إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحيم بن مطرف
المعجم الأوسط:ج1/ص140 ح441(1/279137)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الصحاف ثنا جبارة بن المغلس ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل وقال إنما النماء في الحبل وكذلك رواه يحيى بن يمان عن عبيد الله ورواه غير جبارة عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه جبارة أيضا عن عيسى بن يونس عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه غير جبارة عن عيسى بن يونس وهذا المتن بهذا الإسناد أشبه فعبد الله بن نافع فيه ضعف يليق به رفع الموقوفات والله أعلم وروي عن موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر مرفوعا والصحيح موقوف ورواه عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهى عن إخصاء البهائم ويقول وهل النماء إلا في الذكور وروي عن إبراهيم بن المهاجر قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى سعد رضي الله عنه أن لا تخصين فرسا ولا تجري فرسا بين المائتين وهذا منقطع وروايات عاصم فيها ضعف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص24 ح19580(1/279138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الخيل والبهائم وقال بن عمر فيها نماء الخلق
مسند أحمد:ج2/ص24 ح4769(1/279139)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مسلم الأعور عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إسبال الإزار
المعجم الكبير:ج12/ص421 ح13552(1/279140)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن بن عون عن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيام ثم قال كلوا وأطعموا
السنن الكبرى:ج3/ص70 ح4523(1/279141)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن عون عن بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إمساك الأضحية فوق ثلاثة أيام ثم قال كلوا وأطعموا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص236 ح4434(1/279142)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية
صحيح مسلم:ج3/ص1600 ح2023(1/279143)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1131 ح3418(1/279144)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها
صحيح ابن حبان:ج12/ص137 ح5317(1/279145)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الزهري قال الأصمعي الاختناث أن تثني أفواهها ثم يشرب منها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14438(1/279146)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عامر الغفاري ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية وأن رجلا بعدما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بالليل إلى سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حية هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص156 ح7212(1/279147)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية وإن رجلا بعدما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قام من الليل إلى سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1131 ح3419(1/279148)
حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها
صحيح البخاري:ج5/ص2132 ح5302(1/279149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري وقال عبد الأعلى عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية
مسند أحمد:ج3/ص93 ح11906(1/279150)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية فسئل الزهرى ما اختناث الاسقية قال الشرب من افواهها
مسند الطيالسي:ج1/ص295 ح2230(1/279151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد وأبو النضر عن بن أبي ذئب قال يزيد أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية قال أبو النضر أن يشرب من أفواهها
مسند أحمد:ج3/ص67 ح11660(1/279152)
حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
صحيح البخاري:ج1/ص144 ح360(1/279153)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
السنن الكبرى:ج5/ص496 ح9747(1/279154)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص210 ح5341(1/279155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وهاشم قالا ثنا ليث قال هاشم قال حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11440(1/279156)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
السنن الكبرى:ج5/ص496 ح9746(1/279157)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص210 ح5340(1/279158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11037(1/279159)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن الرجل المقام كإيطان البعير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص239 ح5727(1/279160)
أخبرنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري قال نهى رسول الله عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير
سنن الدارمي:ج1/ص348 ح1323(1/279161)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا عبد الملك بن عبد الله الكفاني ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن رجاء بن حيوة عن معاوية بن أبي سفيان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأغلوطات
المعجم الكبير:ج19/ص389 ح913(1/279162)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأفنية والصعدات أن يجلس بها فقال له المسلمون لا نستطيع ذلك قال إما لا فأعطوها حقها قالوا وما حقها قال رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله عز وجل وغض البصر وإرشاد السبيل
مسند أبي يعلى:ج11/ص504 ح6626(1/279163)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم هو بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
السنن الكبرى:ج4/ص149 ح6632(1/279164)
وأما حديث أنس بن مالك فحدثناه أبو عبد الرحمن السلمي إملاء أنا أحمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن إبراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص28 ح104(1/279165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبان بن صمعة عن زينب ابنة النعمان عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية الا وعاء يوكأ رأسه
مسند أحمد:ج2/ص445 ح9750(1/279166)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قيل يا رسول الله إنه ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت
المسند:ج1/ص265 ح582(1/279167)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا بن فضيل عن أبي إسحاق عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك
سنن أبي داود:ج3/ص362 ح3834(1/279168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا الشيباني عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران إلا أن تستأذن أصحابك
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4513(1/279169)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن زكريا الأيلي قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله عن الإقران في التمر إلا أن يستأذن أحدكم أخاه لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سعيد
المعجم الأوسط:ج2/ص61 ح1249(1/279170)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء في الصلاة خالفه حماد بن سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص120 ح2572(1/279171)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أبو معمر صالح بن حرب ثنا سلام بن أبي خبزة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء في الصلاة
المعجم الكبير:ج7/ص229 ح6957(1/279172)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقعاء في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله رواية في إباحة الإقعاء صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص405 ح1005(1/279173)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة
المعجم الكبير:ج20/ص180 ح385(1/279174)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية عن عبد الله بن واقد عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة يعني والإمام يخطب
سنن ابن ماجه:ج1/ص359 ح1134(1/279175)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال ثنا عبد الله بن بكير قال ثنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص65 ح220(1/279176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص232 ح7175(1/279177)
حدثنا يعقوب بن كعب ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال أبو داود يعني يضع يده على خاصرته
سنن أبي داود:ج1/ص249 ح947(1/279178)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال أبو عبد الله العبدي وهو أن يضع الرجل يده على خاصرته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو رواه جماعة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى أن يصلي الرجل مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص396 ح974(1/279179)
حدثنا عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم المدائني قال نا ابو معمر صالح بن حرب قال نا سلام بن ابي خبزة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله عن الاقعاء في الصلاة
المعجم الأوسط:ج4/ص373 ح4468(1/279180)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا جميعا وكتب إلى أهل جرش أن لا يخلطوا الزبيب والتمر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص219 ح864(1/279181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر ان يخلطا جميعا وعن الزبيب والتمر ان يخلطا جميعا قال وكتب إلى أهل جرش لا يخلطوا الزبيب والتمر
مسند أحمد:ج1/ص336 ح3110(1/279182)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري الأصم لفظا قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان أخرجه مسلم من حديث هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص76 ح4833(1/279183)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر حدثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصل والكراث قال فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تأذى بما يتأذى به الإنس أو قال بنو آدم
مسند أبي يعلى:ج4/ص159 ح2226(1/279184)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وعن تناشد الأشعار في المساجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص247 ح749(1/279185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله يعني بن المبارك حدثني أسامة بن زيد حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والاشتراء في المسجد
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6991(1/279186)
أخبرنا إسحاق ثنا حماد بن مسعدة ثنا الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سعيد بن هشام عن عائشة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل
سنن الدارمي:ج2/ص178 ح2168(1/279187)
أخبرنا حماد بن مسعدة نا الأشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبتل
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص707 ح1311(1/279188)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم
سنن الترمذي:ج4/ص210 ح1708(1/279189)
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز بن سبأ عن الأعمش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم
سنن أبي داود:ج3/ص26 ح2562(1/279190)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم
مسند أبي يعلى:ج4/ص389 ح2509(1/279191)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم
مسند أبي يعلى:ج4/ص389 ح2510(1/279192)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا يحيى بن آدم عن قطبة يعني بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن العلاء وكذلك روي عن شريك عن الأعمش ورواه زياد بن عبد الله البكائي عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن مجاهد عن بن عباس ورواه منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص22 ح19567(1/279193)
والمحفوظ ما أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ وكيع عن الأعمش عن مجاهد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم وهذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص22 ح19568(1/279194)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع بن جبير مولى علي عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1202 ح3642(1/279195)
حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح حدثنا حفص الليثي قال أشهد على عمران بن حصين أنه حدثنا أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب قال وفي الباب عن علي وابن عمر وأبي هريرة ومعاوية قال أبو عيسى حديث عمران حديث حسن وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد
سنن الترمذي:ج4/ص226 ح1738(1/279196)
وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التخصر في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص287 ح3377(1/279197)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
السنن الكبرى:ج5/ص410 ح9315(1/279198)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص132 ح5055(1/279199)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا
سنن أبي داود:ج4/ص75 ح4159(1/279200)
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن الحسن بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن أنس
سنن الترمذي:ج4/ص234 ح1756(1/279201)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا سهل بن صالح قال حدثنا يحيى بن القطان عن هشام عن الحسن عن عبد الله بن المغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا
صحيح ابن حبان:ج12/ص295 ح5484(1/279202)
أخبرني كثير بن عبيد الحمصي عن بقية يعني بن الوليد عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر
السنن الكبرى:ج2/ص341 ح3687(1/279203)
أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعبة قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص141 ح2707(1/279204)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال
مسند أبي يعلى:ج7/ص31 ح3934(1/279205)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد قال ح وحدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى شعبة هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر حدثنا بذلك عبيد الله بن عبد الرحمن حدثنا آدم عن شعبة قال أبو عيسى ومعنى كراهية التزعفر للرجال أن يتزعفر الرجل يعني أن يتطيب به
سنن الترمذي:ج5/ص121 ح2815(1/279206)
حدثنا مسدد أن حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال وقال عن إسماعيل أن يتزعفر الرجل
سنن أبي داود:ج4/ص80 ح4179(1/279207)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبتاع المهاجر للأعرابي وأن تشترط المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه ونهى عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى
صحيح البخاري:ج2/ص971 ح2577(1/279208)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن تسأل المرأة طلاق أختها وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصريه والنجش لفظ حديث حفص بن عمر أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ عن شعبة مرفوعا البخاري أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخاري عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص317 ح10487(1/279209)
أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يساوم الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها
السنن الكبرى:ج4/ص12 ح6082(1/279210)
أخبرني عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع مهاجر للأعرابي وعن التصرية والنجش وأن يستام الرجل على سوم أخيه وأن تسأل المرأة طلاق أختها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص255 ح4491(1/279211)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع نا أبو محمد عبد الله بن عون الخراز من حفظه سنة ست وعشرين ومائتين نا مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد أن أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت فكرهه وقال سعد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب وقال فيه إنه إذا يبس نقص
سنن الدارقطني:ج3/ص49 ح204(1/279212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن جرير بن حازم قال سمعت عطاء قال ثنا جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والبسر والزبيب والتمر ان ينبذا
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14278(1/279213)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أنس قال نهى رسول الله عن التمر والزبيب أن يخلطا لم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيل
المعجم الأوسط:ج2/ص221 ح1799(1/279214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينبذا
مسند أحمد:ج3/ص389 ح15216(1/279215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ومعاوية قالا حدثنا زائدة ثنا الأعمش عن مالك بن الحرث عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب وعن الزهو والتمر فقلت لسليمان أن ينبذا جميعا قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11616(1/279216)
أخبرنا قريش بن عبد الرحمن الباوردي عن علي بن الحسن قال أنبأنا الحسين بن واقد قال حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب ونهى عن التمر والبسر أن ينبذا جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص291 ح5560(1/279217)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1133 ح3428(1/279218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثمر أن يباع حتى يبدو صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4943(1/279219)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا زياد بن أيوب قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثنيا إلا أن تعلم قال أبو حاتم سفيان بن حسين في غير الزهري ثبت فإنما اختلط عليه صحيفة الزهري فكان يهم فيها
صحيح ابن حبان:ج11/ص345 ح4971(1/279220)
حدثنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي البغدادي حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثنيا إلا أن يعلم ما هي لم يروه عن يونس إلا سفيان بن حسين تفرد به عباد بن العوام وهذه الثنيا التي في هذا الحديث أن يبيع الرجل ثمرة بستانه من النخيل وغيره في شجرة الثمر فيستثني لنفسه ولعياله شيئا من الثمرة فقال صلى الله عليه وسلم لا تجوز الثنيا إلا أن يبين شجرا بعينه
المعجم الصغير:ج1/ص313 ح518(1/279221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني خصيف عن سعيد بن جبير وعكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت
مسند أحمد:ج1/ص313 ح2859(1/279222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت حريرا
مسند أحمد:ج1/ص313 ح2858(1/279223)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فأما العلم ممن الحرير وسداء الثوب فلا بأس به وسائر الأخبار التي وردت في هذا الباب أو في كراهيته منقولة في آخر كتاب صلاة الخوف حيث ذكرها الشافعي رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص424 ح4011(1/279224)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مروان ثنا خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز قال بن عباس أما السدي والعلم فلا نرى به بأسا
مسند أحمد:ج1/ص218 ح1879(1/279225)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة قال ثنا بشر بن حرب الندبي عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوم والبصل والكراث قلنا يا أبا سعيد احرام هو قال لا
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2171(1/279226)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبر أن يخلط بينهما وعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6804(1/279227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر قال ثنا أبي أنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينبذ فيه وعن التمر والبسر وعن التمر والزبيب ان يخلط بينهما
مسند أحمد:ج3/ص3 ح11004(1/279228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر الأخضر قال قلت الأبيض قال لا أدرى
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19165(1/279229)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال وقال أبو الزبير سمعت جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه فينبذ له في تور من حجارة
السنن الكبرى:ج3/ص224 ح5157(1/279230)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال وقال أبو الزبير سمعت جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص309 ح5647(1/279231)
أخبرنا المؤمل نا سفيان عن سلمة بن كهيل أنه أخبره عن عمران السلمي قال سألت عائشة عن نبيذ الجر قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص946 ح1649(1/279232)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنبأنا حنظلة سمعت طاوسا يقول سمعت بن عمر وسأله رجل هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء قال نعم
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5072(1/279233)
أخبرنا سويد نصر قال أنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والظروف المزفتة
السنن الكبرى:ج4/ص187 ح6824(1/279234)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والظروف المزفتة
صحيح ابن حبان:ج12/ص225 ح5404(1/279235)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت وأمر ان ينتبذ في الاسقية
مسند أحمد:ج2/ص73 ح5429(1/279236)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي الحكم السلمي قال أخبرني أخي عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت وان يخلط بين البسر والتمر يعنى النبيذ
مسند الطيالسي:ج1/ص295 ح2229(1/279237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية
مسند أحمد:ج2/ص85 ح5572(1/279238)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم السلمي يقول سألت بن عباس عن النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء وقال بن عباس من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
مسند الطيالسي:ج1/ص358 ح2743(1/279239)
حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الحكم السلمي قال سألت بن عباس عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء وقال بن عباس من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ يعني نبيذ الجر
المعجم الكبير:ج12/ص152 ح12738(1/279240)
قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينتبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
صحيح مسلم:ج3/ص1584 ح1998(1/279241)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمع بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والنقير والمزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص259 ح1911(1/279242)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا بهز ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال بهز قال ثنا عقبة بن حريث سمعت عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر وهي الدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية
مسند أحمد:ج2/ص44 ح5030(1/279243)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
السنن الكبرى:ج3/ص221 ح5145(1/279244)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص306 ح5635(1/279245)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن هبيرة وأصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعة والجعة شراب يصنع من الشعير حتى يسكر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص293 ح17147(1/279246)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذ في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال أبو داود وأسنده أيضا أبو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري
سنن أبي داود:ج2/ص110 ح1607(1/279247)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها أظنه قال إلا الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة ليس هذا بالقوي وقد أشار إليه الشافعي وزعم أنه أراد تغيرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة التي هي فطرة الدواب حتى لا توجد أرواح العذرة في عرقها وجررها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص333 ح19264(1/279248)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها ولا يحمل عليها الأدم ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص46 ح2269(1/279249)
حدثنا أحمد بن أبي سريح الرازي أخبرني عبد الله بن الجهم ثنا عمرو يعني بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها
سنن أبي داود:ج3/ص25 ح2558(1/279250)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن نعيم قالا ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي أخبرني عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص333 ح19258(1/279251)
حدثنا أحمد بن أبي سريج أخبرني عبد الله بن جهم ثنا عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها
سنن أبي داود:ج3/ص351 ح3787(1/279252)
وأخبرني أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن نعيم حدثنا أحمد بن أبي شريح الرازي حدثنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة يعني الإبل أن يركب عليها أو أن يشرب من ألبانها وأما حديث أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص40 ح2249(1/279253)
حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن رجاء بن حيوة عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلب والجنب ونهى عن اللمس والنجش مع البيع ونهى أن يباع الرجل على بيع أخيه أو يخطب على خطبة أخيه
المعجم الكبير:ج18/ص242 ح606(1/279254)
حدثنا الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي حدثنا سعيد بن عمرو السكوني الحمصي حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معتمر بن سليمان عن بن جريج عن الزهري عن المسور بن مخرمة عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمة للحرة والعقيصة للأمة لم يروه عن الزهري إلا بن جريرج تفرد به معتمر ولا روى عن معتمر بقية
المعجم الصغير:ج1/ص229 ح370(1/279255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها على أحد من أصحابه قالوا يا رسول الله انك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وان ربي عز وجل يطعمني ويسقيني
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18843(1/279256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها على أصحابه فقالوا يا رسول الله انك تواصل إلى السحر قال ان أواصل إلى السحر فربى عز وجل يطعمني ويسقيني
مسند أحمد:ج4/ص315 ح18856(1/279257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام إبقاء على أصحابه لم يحرمهما قالوا يا رسول الله فإنك تواصل قال انى لست كأحدكم انى أظل يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23133(1/279258)
أخبرنا النضر نا بشر بن عمير بن كثير الأسيدي عن عبد الله بن شقيق قال أحسبه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير أشد النهي فقال رجل لعبد الله بن شقيق إن هذا عليك حرير قال فقال سبحان الله ليس هذا حرير فقال إن سداه حرير قال فقال عبد الله بن شقيق ما شعرت
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص157 ح96(1/279259)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن خصيف عن عكرمة وسعيد بن جبير عن بن عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير المصمت فأما أن يكون سداه أو لحمته حريرا فلا بأس بلبسه ونهى عن الأناء الفضة
المعجم الكبير:ج11/ص434 ح12232(1/279260)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن بن جرير عن خصيف عن عكرمة وسعيد بن جبير عن بن عباس قال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير المصمت فأما أن يكون سداه أو لحمته حريرا فلا بأس يلبسه كذا قاله أبو عاصم عن بن جريج وقيل عنه في هذا الخبر فأما الثوب الذي سداه حرير ولحمته ليس حريرا فليس بمصمت ولا نرى به بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص270 ح5882(1/279261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح وأحمد بن عبد الملك قالا ثنا بقية ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور
مسند أحمد:ج4/ص131 ح17224(1/279262)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور
السنن الكبرى:ج3/ص86 ح4580(1/279263)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص176 ح4254(1/279264)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل
السنن الكبرى:ج3/ص91 ح4597(1/279265)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص35 ح3870(1/279266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل قال الحكم والحقل الثلث والربع
مسند أحمد:ج3/ص465 ح15867(1/279267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال الحكم أخبرني عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل قال قلت وما الحقل قال الثلث والربع فلما سمع ذلك إبراهيم كره الثلث والربع ولم ير بأسا بالأرض البيضاء يأخذها بالدراهم
مسند أحمد:ج3/ص464 ح15849(1/279268)
حدثنا عبيد الله يعني بن موسى عن الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحكرة بالبلد قلت رواه في حديث طويل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص492 ح427(1/279269)
أخبرنا أبو الوليد نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمام للرجل والنساء ثم رخص للرجل أن يدخلوا بالمآزر ولم يرخص للنساء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص760 ح1374(1/279270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة رجل كان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمامات للرجال والنساء ثم رخص للرجال في المآزر ولم يرخص للنساء
مسند أحمد:ج6/ص139 ح25129(1/279271)
أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم قلت ما الحنتم قال الجر
السنن الكبرى:ج3/ص218 ح5127(1/279272)
أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية عن شعبة عن خالد بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم قلت وما الحنتم قال الجر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص303 ح5617(1/279273)
أخبرنا النضر نا شعبة نا مالك وهو بن عرفطة قال سمعت عبد خير يحدث عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والمزفت
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1023 ح1771(1/279274)
أخبرنا النضر نا شعبة نا مالك وهو بن عرفطة قال سمعت عبد خير يحدث عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والمزفت
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1037 ح1791(1/279275)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد البهراني قال سمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص354 ح2713(1/279276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد عن أبي التياح قال عفان ثنا أبو التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم ولبس الحرير والتختم بالذهب
مسند أحمد:ج4/ص443 ح19994(1/279277)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمرو قلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجر ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير
السنن الكبرى:ج3/ص223 ح5155(1/279278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن جبلة سمعت بن عمر يحدث قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة فقلت له ما الحنتمة قال الجرة
مسند أحمد:ج2/ص42 ح5013(1/279279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن جبله بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة قيل وما الحنتمة قال الجرة يعني النبيذ
مسند أحمد:ج2/ص27 ح4809(1/279280)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الختمة قلت لابن عمر ما الختمة قال الجرة
مسند الطيالسي:ج1/ص259 ح1907(1/279281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت أن أبا بكرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف فأخذ بن عم له فقال عن هذا وخذف فقال ألا أراني أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأنت تخذف والله لا أكلمك عزمة ما عشت وما بقيت أو نحو هذا
مسند أحمد:ج5/ص46 ح20481(1/279282)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال إنه لا يصيد صيدا ولا ينكأ عدوا إنما يفقأ العين ويكسر السن
سنن أبي داود:ج4/ص368 ح5270(1/279283)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال بن جعفر في حديثه وقال إنه لا ينكأ العدو ولا يقتل الصيد ولكنه يكسر السن ويفقأ العين وقال بن مهدي إنها لا تنكأ العدو ولم يذكر تفقأ العين
صحيح مسلم:ج3/ص1548 ح1954(1/279284)
أخبرنا أبو عمرو بن السماك ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم أنبأ خالد الحذاء عن الحكم بن الأعرج عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال فخذف رجل عنده فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخذف والله لا أكلمك أبدا قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل في النهي عن الخذف ولم يخرجاه بهذه السياقة وهو صحيح الإسناد وقد روي مثله عن بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص315 ح7759(1/279285)
حدثنا خالد بن غسان بن مالك السلمي البصري حدثنا أبي حدثنا سلام أبو المنذر حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مفضل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدوا ولكنها تفقأ العين وتكسر السن لم يروه عن يونس إلا سلام أبو المنذر
المعجم الصغير:ج1/ص272 ح447(1/279286)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكى العدو وانه يفقأ العين ويكسر السن باب لا تسبوا الريح
الأدب المفرد:ج1/ص311 ح905(1/279287)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين فرفع رجل بينه وبين سعيد قرابة شيئا من الأرض فقال هذه وما يكون هذه فقال سعيد الا أراني أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تهاون به لا أكلمك أبدا
سنن الدارمي:ج1/ص128 ح439(1/279288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني كهمس عن عبد الله بن بريدة عن بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال انها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد قال
مسند أحمد:ج4/ص86 ح16840(1/279289)
أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو أويس بن عم مالك بن أنس عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشبي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والمجثمة والنهبة وعن أكل كل ذي ناب من السباع
سنن الدارمي:ج2/ص116 ح1981(1/279290)
حدثنا أحمد بن منصور نا القعنبي حدثني أبو أويس عن الزهري عن بن إدريس عن أبي ثعلبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة
مسند ابن الجعد:ج1/ص422 ح2885(1/279291)
أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمذان أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أبو أويس ثنا الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وعن أكل كل ذي ناب من السباع قال أبو عبيد المجثمة هي المصبورة أيضا ولكنها لا تكون إلا في الطير والأرانب وأشباه ذلك مما يجثم بالأرض وغيرها إذا لزمه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص334 ح19271(1/279292)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا أبو أويس عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة والنهبة والمجثمة وكل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص209 ح551(1/279293)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أن عائشة قالت لما نزلت سورة البقرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر والربا
مسند أبي يعلى:ج7/ص443 ح4467(1/279294)
حدثنا أبو بكر والعباس بن عبد العظيم العنبري قالا ثنا شبابة عن شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1127 ح3404(1/279295)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم قال وأراه قال والنقير
مسند أبي يعلى:ج10/ص38 ح5671(1/279296)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص215 ح1538(1/279297)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان قالا ثنا عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
المعجم الكبير:ج12/ص51 ح12447(1/279298)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن محارب قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
السنن الكبرى:ج3/ص221 ح5144(1/279299)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن شعبة عن محارب قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
السنن الكبرى:ج4/ص187 ح6826(1/279300)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن محارب قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص306 ح5634(1/279301)
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا أبو الجواب عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
مسند أبي يعلى:ج8/ص43 ح4557(1/279302)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
مسند أحمد:ج1/ص291 ح2650(1/279303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين أخبرني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص172 ح25429(1/279304)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محارب بن دثار سمع بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص261 ح1934(1/279305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر والحجاج قالا ثنا شعبة عن محارب بن دثار سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة سمعته غير مرة قال حجاج وقال أشك في النقير قال حجاج في حديثه مرات
مسند أحمد:ج2/ص42 ح5015(1/279306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وأراه قال والنقير
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5224(1/279307)
ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي قالا ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن سوادة بن عاصم عن الحكم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
المعجم الكبير:ج3/ص209 ح3152(1/279308)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو
السنن الكبرى:ج3/ص204 ح5057(1/279309)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وأن يخلط البلح والزهو
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص289 ح5548(1/279310)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة حدثنا حبيب بن أبى عمر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وان يخلط البلح والزهو
مسند أحمد:ج1/ص276 ح2499(1/279311)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن أبي إسحاق الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجر أن لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص206 ح5066(1/279312)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وعن البسر والتمر أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وكتب إلى أهل هجران لا تخلطوا الزبيب والتمر جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص290 ح5557(1/279313)
حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم وأظنها زينب قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها أخبريني النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان إلا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة
صحيح البخاري:ج3/ص1288 ح3303(1/279314)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن يحيى بن عبيد قال سمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير
المعجم الكبير:ج12/ص113 ح12632(1/279315)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد قال حدثنا بشر بن حرب عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير أو المزفت قلنا يا أبا سعيد احرام هو قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2172(1/279316)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد كلهم عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير وأن تخلط التمر والزبيب
المعجم الكبير:ج12/ص22 ح12355(1/279317)
وحدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1579 ح1995(1/279318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا إسحاق يعني بن سويد عن معاذة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص47 ح24247(1/279319)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو شمر قال سمعت عائذ بن عمرو المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص183 ح1297(1/279320)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن مسلمة بن أبى عطاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا أبو عاصم
المعجم الأوسط:ج2/ص147 ح1529(1/279321)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وأن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر
مسند أحمد:ج3/ص90 ح11869(1/279322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد بن عطاء عن حبيب يعني بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وان يخلط البلح بالزهو قال قلت يا بن عباس أرأيت الرجل يجعل نبيذه في جرة خضراء كأنها قارورة ويشربه من الليل فقال الا تنتهوا عما نهاكم عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص304 ح2772(1/279323)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا إسحاق بن سويد عن معاذة العدوية عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص773 ح1396(1/279324)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والظروف المزفتة
مسند الشاميين:ج1/ص99 ح147(1/279325)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص197 ح1376(1/279326)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور وحماد وسليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
السنن الكبرى:ج3/ص220 ح5136(1/279327)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سفيان عن منصور وحماد وسليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
السنن الكبرى:ج4/ص188 ح6831(1/279328)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور وحماد وسليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5626(1/279329)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة نا شعبة عن بكير بن عطاء سمعت عبد الرحمن بن يعمر الدئلي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
الآحاد والمثاني:ج2/ص204 ح956(1/279330)
حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مسند أبي يعلى:ج1/ص409 ح538(1/279331)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل عن عمارة بن عاصم العنبري قال دخلت على أنس بن مالك فقال نهى رسول الله عن الدباء والمزفت
المعجم الأوسط:ج2/ص152 ح1550(1/279332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر وعبد الأعلى عن معم عن الزهري عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج3/ص165 ح12707(1/279333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا محمد يعني بن أبي إسماعيل عن عمارة بن عاصم قال دخلت على أنس بن مالك بالكوفة فسألته عن النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج3/ص167 ح12730(1/279334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14894(1/279335)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيه
مسند أبي يعلى:ج6/ص249 ح3545(1/279336)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما
السنن الكبرى:ج3/ص221 ح5140(1/279337)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5630(1/279338)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت أنسا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17249(1/279339)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه
مسند أبي يعلى:ج6/ص285 ح3599(1/279340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا سفيان وشعبة عن منصور وسليما وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت إلا أن شعبة قال في حديث منصور فقلت الجر أو الحنتم قال ما أنا بزائدك على ما سمعت
مسند أحمد:ج6/ص203 ح25710(1/279341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة أو سعيد سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه ويقول أبو هريرة واجتنبوا الحناتم
مسند أحمد:ج2/ص241 ح7286(1/279342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول ليس بالكوفة عن علي رضي الله عنه حديث أصح من هذا
مسند أحمد:ج1/ص83 ح634(1/279343)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسماعيل عن عمارة بن عاصم قال دخلت على أنس بن مالك بيته فسألته عن النبيذ فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت قلت والحنتم فأعادها علي قلنا ما الحنتم قال الجر الأخضر قال أنس بن مالك يا جارية ائتني بذاك الجر الأخضر فأتته بجر فصب لي فيه قدح نبيذ فشربته ثم قال ما رأيت جرا أخضر حتى ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الحنتم جرار خضر كانت تأتينا من مصر ثم أتته الجارية فقالت الصلاة أصلحك الله قال أي الصلاة قالت صلاة العصر فقلت قد صليتها قبل أن أدخل إليك قال استأخري عني لم تأت العصر بعد ثم راجعته فقال لها مثل قوله الأول ثم راجعته فقالت له فقال قد سمعت ما قلت ناوليني وضوءا فإن الناس يصلون هذه الصلاة قبل وقتها ثم صلى
مسند أبي يعلى:ج7/ص305 ح4344(1/279344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير
مسند أحمد:ج2/ص279 ح7738(1/279345)
حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن ثمامة بن حزن قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنت انتبذ له في سقاء فأوكيه واعلقه فإذا أصبح شربه
مسند الطيالسي:ج1/ص215 ح1531(1/279346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن عمر عن بن عباس أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والنقير
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3166(1/279347)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والنقير قال أبو الزبير فكان جابر إذا لم يجد سقاء انتبذ له في تور حجارة
مسند أبي يعلى:ج3/ص323 ح1788(1/279348)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ورواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجاه من حديث جرير وغيره عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص308 ح17243(1/279349)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت وزاد مرة أخرى والنقير وأن يخلط التمر بالزبيب والزهو بالتمر
السنن الكبرى:ج3/ص204 ح5058(1/279350)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت وزاد مرة أخرى والنقير وأن يخلط التمر بالزبيب والزهو بالتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص289 ح5549(1/279351)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير
صحيح ابن حبان:ج12/ص230 ح5410(1/279352)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والجر والمقير وقال كل مسكر حرام
مسند أحمد:ج6/ص333 ح26867(1/279353)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
صحيح مسلم:ج3/ص1579 ح17(1/279354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي جمرة الضبعي قال سمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3086(1/279355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
مسند أحمد:ج3/ص379 ح15102(1/279356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا أشعث عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك وأوكه
مسند أحمد:ج3/ص90 ح11870(1/279357)
أخبرنا الثقفي نا إسحاق بن سويد عن هنيدة ابنة سالم عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمقير والجرار قال إسحاق بن سويد فقلت لها أنت سمعت عائشة خصت الجرار فقالت نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص774 ح1397(1/279358)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بشر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
سنن أبي داود:ج4/ص6 ح3870(1/279359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
مسند أحمد:ج2/ص305 ح8034(1/279360)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث قال أبو عيسى يعني السم
سنن الترمذي:ج4/ص387 ح2045(1/279361)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الدواء الخبيث هو الخمر بعينه بلا شك فيه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث الثوري وشعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وأخرج مسلم وحده حديث شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليست بدواء ولكنها داء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص455 ح8260(1/279362)
وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بشر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث وهذان الحديثان إن صحا فمحمولان على النهي عن التداوي بالمسكر أو على التداوي بكل حرام في غير حال الضرورة ليكون جمعا بينهما وبين حديث العرنيين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص5 ح19466(1/279363)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث يعني السم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1145 ح3459(1/279364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث يعني السم
مسند أحمد:ج2/ص446 ح9755(1/279365)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث يعني السم
مسند أحمد:ج2/ص478 ح10197(1/279366)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والإستبرق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1187 ح3589(1/279367)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إسماعيل بن موسى الحاسب ثنا جبارة حدثني عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر هو بن حوشب عن بن عباس رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت وهذا إسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص280 ح18917(1/279368)
حدثنا علي أنا عبد الحميد نا شهر قال قال بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة أن تفرس يعني أن تنخع قبل أن تموت
مسند ابن الجعد:ج1/ص492 ح3426(1/279369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كان أناس يبيعون الفضة من المغانم إلى العطاء فقال عبادة بن الصامت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح إلا سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد أربى
مسند أحمد:ج5/ص314 ح22735(1/279370)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا قيس عن خصيف عن مجاهد عن عائشة وعن عبد الكريم عن عكرمة عن أم سلمة قالت إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب قلنا يا رسول الله المسك يصيب بالذهب قال لا إلا أن يكون بفضة ثم الطخيه بزعفران
المعجم الكبير:ج23/ص282 ح614(1/279371)
ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا زيد بن أخزم نا عبد الله بن داود نا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب باليابس
سنن الدارقطني:ج3/ص48 ح198(1/279372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب والبسر والتمر والزبيب
مسند أحمد:ج3/ص317 ح14456(1/279373)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا وكيع عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى وقال من أرقب رقبى فهو له
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص274 ح3734(1/279374)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا وكيع عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى وقال من أرقب رقبى فهي له
السنن الكبرى:ج4/ص131 ح6566(1/279375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يزيد بن زياد عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى وقال من أرقب فهو له
مسند أحمد:ج2/ص26 ح4801(1/279376)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى وكان عند آل عمران بن حزم رقية يرقون بها من العقرب فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فاعرضها علي فعرضها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص349 ح19379(1/279377)
أخبرنا أبو يعلى بالموصل قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى ولى خال يرقي من العقرب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
صحيح ابن حبان:ج13/ص457 ح6091(1/279378)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقي فأتاه خالي وكان يرقي من العقرب فقال إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل
مسند أبي يعلى:ج4/ص196 ح2299(1/279379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش ح وابن نمير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقي قال بن نمير في حديثه فاتاه خالي وكان يرقى من العقرب قال فجاء آل عمرو بن حزم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنه قد كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وإنك نهيت عن الرقى قال فعرضوها عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14422(1/279380)
حدثنا زهير بن حرب وأبو كريب واللفظ لزهير قالا حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن أبي كثير الحنفي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والتمر وقال ينبذ كل واحد منهما على حدته
صحيح مسلم:ج3/ص1576 ح1989(1/279381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير الحنفي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والتمر وقال ينبذ كل واحد منهما على حدة
مسند أحمد:ج2/ص445 ح9749(1/279382)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر
السنن الكبرى:ج3/ص204 ح5059(1/279383)
أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطأة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر
السنن الكبرى:ج4/ص182 ح6797(1/279384)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص289 ح5550(1/279385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن الأعمش عن حبيب عن أبي أرطاة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر
مسند أحمد:ج3/ص58 ح11576(1/279386)
حدثنا زهير حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر وعن الزبيب والتمر فقلت أن ينبذا جميعا فقال نعم
مسند أبي يعلى:ج2/ص450 ح1259(1/279387)
حدثنا علي أخبرني حماد عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص480 ح3332(1/279388)
حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة قال وفي الباب عن أبي جحيفة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن أبي هريرة مرفوعا إلا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف أهل العلم في السدل في الصلاة فكره بعضهم السدل في الصلاة وقالوا هكذا تصنع اليهود وقال بعضهم إنما كره السدل في الصلاة إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد فأما إذا سدل على القميص فلا بأس وهو قول أحمد وكره بن المبارك السدل في الصلاة
سنن الترمذي:ج2/ص217 ح378(1/279389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا وهيب وحماد عن عسل عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل يعني في الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص341 ح8477(1/279390)
حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر الشيباني عن ضمرة بن حبيب قال نهى رسول الله عن السواك بعود الريحان والرمان قال يحرك عرق الجذام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص325 ح26548(1/279391)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السواك بعود الريحان وبالرمان وقال انه يحرك عرق الجذام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص279 ح162(1/279392)
حدثنا علي بن محمد وسهل بن أبي سهل قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر
سنن ابن ماجه:ج2/ص744 ح2206(1/279393)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرني الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر
مسند أبي يعلى:ج1/ص411 ح541(1/279394)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب أنا عبيد الله بن موسى عن بسام الصيرفي عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الجلالة وعن ثمن الكلب وعسب الفحل وكسب الحجام
المعجم الكبير:ج11/ص267 ح11692(1/279395)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المساجد وأن تنشد فيها الأشعار وأن ينشد فيها الضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص158 ح1816(1/279396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عجلان ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه الأشعار وان تنشد فيه الضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6676(1/279397)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في آنية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1130 ح3414(1/279398)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو إسحاق الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الجر الأخضر والأبيض قال سفيان وثالثا قد نسيته
المسند:ج2/ص312 ح715(1/279399)
حدثنا نصر بن علي ثنا أبي عن المثنى بن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير
سنن ابن ماجه:ج2/ص1127 ح3403(1/279400)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن المثنى بن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص306 ح5633(1/279401)
وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثني أبي حدثنا المثنى يعني بن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتمة والدباء والنقير
صحيح مسلم:ج3/ص1580 ح1996(1/279402)
حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا المغيرة بن مسلم عن مطر عن قتادة عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما والأكل قائما
مسند أبي يعلى:ج5/ص422 ح3111(1/279403)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
صحيح ابن حبان:ج12/ص135 ح5315(1/279404)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
سنن أبي داود:ج3/ص337 ح3722(1/279405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال ثنا وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون
مسند أحمد:ج3/ص80 ح11777(1/279406)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أيوب قال لنا عكرمة ألا أخبركم بأشياء قصار حدثنا بها أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو السقاء وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره
صحيح البخاري:ج5/ص2132 ح5304(1/279407)
حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1132 ح3420(1/279408)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء وعن أن يتنفس في الإناء
المعجم الكبير:ج11/ص349 ح11978(1/279409)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال أبو داود الجلالة التي تأكل العذرة
سنن أبي داود:ج3/ص336 ح3719(1/279410)
وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
صحيح مسلم:ج2/ص1035 ح1417(1/279411)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سعيد وأبو أسامة عن عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
سنن ابن ماجه:ج1/ص606 ح1884(1/279412)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال ثنا إسحاق هو بن يوسف الأزرق عن عبيد الله يعني بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
السنن الكبرى:ج3/ص309 ح5493(1/279413)
حدثنا مصعب أخبرني مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
مسند أبي يعلى:ج10/ص169 ح5795(1/279414)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص375 ح1256(1/279415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أبو أسامة قال أخبرني عبد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
مسند أحمد:ج2/ص286 ح7830(1/279416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
مسند أحمد:ج3/ص321 ح14483(1/279417)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
مسند أحمد:ج3/ص339 ح14689(1/279418)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار زاد بن نمير والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي وزوجني أختك وأزوجك أختي رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه عبدة عن عبيد الله وزاد فيه ولا صداق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص200 ح13914(1/279419)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هرير قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار زاد بن نمير والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي
صحيح مسلم:ج2/ص1035 ح1416(1/279420)
أخبرنا محمد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال عبيد الله والشغار كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته
السنن الكبرى:ج3/ص309 ح5498(1/279421)
أخبرنا محمد بن إبراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال عبيد الله والشغار كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص112 ح3338(1/279422)
حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله عن الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الآخر ابنته على ان يزوجه الآخر ابنته بغير صداق قيل لأبي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني
سنن الدارمي:ج2/ص183 ح2180(1/279423)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك ابنتي أو أختي وليس بينهما صداق
سنن ابن ماجه:ج1/ص606 ح1883(1/279424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك وأزوجك أختي قال ونهى عن بيع الغرر وعن الحصاة
مسند أحمد:ج2/ص496 ح10443(1/279425)
حدثنا أبو همام حدثنا يحيى بن يمان عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف الدرهم بالدرهمين وأبو بكر وعمر وعثمان
مسند أبي يعلى:ج10/ص422 ح6034(1/279426)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن يمان عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف الدرهم بالدرهمين وأبو بكر وعمر وعثمان
مسند أبي يعلى:ج10/ص447 ح6057(1/279427)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر فقالت صل إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إذا طلعت الشمس
صحيح ابن حبان:ج4/ص436 ح1568(1/279428)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق ثنا وهيب قال ثنا بن طاوس عن أبيه عن عائشة انها قالت إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ان يتحرى بها طلوع الشمس وغروبها
مسند أحمد:ج6/ص255 ح26227(1/279429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال حدثني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة انها قالت وهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها
مسند أحمد:ج6/ص124 ح24975(1/279430)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن ضمرة بن سعيد سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح حتى الطلوع وعن الصلاة بعد العصر حتى الغروب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص277 ح566(1/279431)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن مسلم الحناط قال سمعت رجلا من أهل العراق سأل بن عمر فقال بن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ويرتفع النهار وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص261 ح1929(1/279432)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر
المعجم الكبير:ج11/ص413 ح12173(1/279433)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية مرتفعة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص280 ح573(1/279434)
حدثنا يحيى بن منصور أبو سعد الهروي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله حدثه عن كريب أن بن عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة قالوا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد صلاة العصر
المعجم الكبير:ج11/ص412 ح12170(1/279435)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور
صحيح ابن حبان:ج6/ص89 ح2318(1/279436)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور
مسند أبي يعلى:ج5/ص175 ح2788(1/279437)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبعة مواطن المقبرة والمجزرة والمزبله والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله تعالى ومواطن الإبل وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا يحيى بن أيوب فذكره بمثله تفرد به زيد بن جبيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص329 ح3613(1/279438)
حدثنا محمد بن عمر ثنا سعيد بن مسلم سمع المقبري يخبر عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص308 ح203(1/279439)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد
سنن أبي داود:ج4/ص55 ح4081(1/279440)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك قال وفي الباب عن علي وأبي طلحة وعائشة وأبي هريرة وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص230 ح1749(1/279441)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة
السنن الكبرى:ج3/ص223 ح5152(1/279442)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص308 ح5642(1/279443)
حدثنا عثمان حدثنا بن إدريس عن المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الأشربة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة وقال كل مسكر حرام قال قلت له صدقت السكر حرام إنما أشرب الشربة والشربتين على أثر الطعام قال فقال لي ما أسكر كثيره فقليله حرام قال ثم حرمت الخمر وهي من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة وما خمرت من ذلك فهو الخمر
مسند أبي يعلى:ج7/ص50 ح3966(1/279444)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف فشكت إليه الأنصار فقالوا ليس لنا وعاء قال فلا إذن قال وفي الباب عن بن مسعود وأبي سعيد وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص295 ح1870(1/279445)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بد لنا منها قال فلا إذا وقال خليفة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية
صحيح البخاري:ج5/ص2123 ح5270(1/279446)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إبراهيم بن موسى ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا بدل لنا منها قال فلا إذا رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبي أحمد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص310 ح17260(1/279447)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرى والرقبى قلت وما الرقبى قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فإن فعلتم فهو جائزة
السنن الكبرى:ج4/ص130 ح6561(1/279448)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنبأنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرى والرقبى قلت وما الرقبى قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فإن فعلتم فهو جائزة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص273 ح3728(1/279449)
حدثنا روح ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد سماه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات قال الأوزاعي الغلوطات شداد المسائل وصعابها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص202 ح62(1/279450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات قال الأوزاعي الغلوطات شداد المسائل وصعابها
مسند أحمد:ج5/ص435 ح23737(1/279451)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثت أبا إسحاق عن معمر وسفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أحدهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة وقال الآخر لا فرع ولا عتيرة
السنن الكبرى:ج3/ص78 ح4549(1/279452)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثت أبا إسحاق عن معمر وسفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أحدهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة وقال الآخر لا فرع ولا عتيرة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص167 ح4223(1/279453)
حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا عباد بن العوام أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب كيف شئنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت
صحيح مسلم:ج3/ص1213 ح1590(1/279454)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المثنى بن عوف عن أبي عبيد الله بن معقل بن يسار قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفضيخ
مسند الطيالسي:ج1/ص126 ح934(1/279455)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الشيباني عن جبلة بن سحيم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرآن حتى تستأذن أصحابك
مسند أبي يعلى:ج10/ص103 ح5736(1/279456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرع والمزفت
مسند أحمد:ج2/ص54 ح5156(1/279457)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1201 ح3638(1/279458)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن عمر بن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
السنن الكبرى:ج5/ص408 ح9300(1/279459)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
السنن الكبرى:ج5/ص409 ح9306(1/279460)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص182 ح5230(1/279461)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص305 ح19085(1/279462)
حدثنا علي أنا زهير عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
مسند ابن الجعد:ج1/ص393 ح2684(1/279463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان ثنا عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
مسند أحمد:ج2/ص39 ح4974(1/279464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو جعفر المدائني أنا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر حدثه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
مسند أحمد:ج2/ص118 ح5989(1/279465)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني حسين قال ثنا المبارك عن عبيد الله بن عمر أن عبد الله بن دينار حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع
مسند أحمد:ج2/ص118 ح5990(1/279466)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا أبو داود وهو الحفري عن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال أبو عبد الرحمن حديث يحيى بن سعيد ومحمد بن بشر أولى بالصواب
السنن الكبرى:ج5/ص408 ح9303(1/279467)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال أبو عبد الرحمن حديث يحيى بن سعيد ومحمد بن بشر أولى بالصواب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص130 ح5051(1/279468)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الصمد وأبو سعيد قالا ثنا عبد الله بن المثنى ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال عبد الصمد وهو الرقعة في الرأس
مسند أحمد:ج2/ص82 ح5548(1/279469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو سعيد قالا ثنا عبد الله بن المثني ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال عبد الصمد وهى القزعة الرقعة في الرأس
مسند أحمد:ج2/ص154 ح6420(1/279470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال عبيد الله والقزع الترقيع في الرأس
مسند أحمد:ج2/ص39 ح4973(1/279471)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قال وما القزع قال أن يحلق من رأس الصبي مكان ويترك مكان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1201 ح3637(1/279472)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع قلت وما القزع قال أن يخلق رأس الصبي ويترك بعضه
مسند أحمد:ج2/ص55 ح5175(1/279473)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى وهو بن سعيد ثنا عبيد الله ثنا عمر بن نافع عن أبيه نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويدع بعضه لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن جريج عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص305 ح19084(1/279474)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عثمان بن عثمان قال أحمد كان رجلا صالحا قال أخبرنا عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع أن يحلق رأس الصبي فيترك بعض شعره
سنن أبي داود:ج4/ص83 ح4193(1/279475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير ثنا عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع أن يحلق رأس الصبي يترك بعض شعره
مسند أحمد:ج2/ص137 ح6212(1/279476)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عثمان يعنى الغطفاني انا عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق الصبي فيترك بعض شعره
مسند أحمد:ج2/ص4 ح4473(1/279477)
حدثنا حاتم بن نصر الضبي ثنا محمد بن يعلى زنبور ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر
سنن ابن ماجه:ج1/ص393 ح1242(1/279478)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فأبينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
المعجم الكبير:ج18/ص141 ح297(1/279479)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فلم يفلحن ولم ينجحن
المعجم الكبير:ج18/ص127 ح261(1/279480)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن عن عمران بن الحصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحت ولا أنجحت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1155 ح3490(1/279481)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحن ولا أنجحن
المعجم الكبير:ج18/ص152 ح330(1/279482)
وأخبرنا يعقوب بن ماهان عن هشيم قال أنبأ منصور ويونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتويت فما أفلحنا ولا أنجحنا
السنن الكبرى:ج4/ص377 ح7602(1/279483)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا خالد بن الجارود ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فلا أفلحن ولا أنجحن
المعجم الكبير:ج18/ص149 ح322(1/279484)
حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان عن حمان بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فلا أفلحن ولا أنجحن
المعجم الكبير:ج18/ص122 ح247(1/279485)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
مسند الطيالسي:ج1/ص111 ح831(1/279486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
مسند أحمد:ج4/ص430 ح19877(1/279487)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص238 ح7491(1/279488)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو التياح عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص462 ح8284(1/279489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي وكان يكره شرب الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا
مسند أحمد:ج4/ص156 ح17462(1/279490)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير أنه سمع عقبة بن عامر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي وكان يكره شرب ماء الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا
المعجم الكبير:ج17/ص338 ح932(1/279491)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الإنسية
صحيح البخاري:ج5/ص2102 ح5203(1/279492)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل بن عبيد الله عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عمر بن عبد العزيز أخبرني الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال إنها حرام من يومنا هذا إلى يوم القيامة ومن أعطى شيئا فلا يأخذه
المعجم الكبير:ج7/ص111 ح6525(1/279493)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال وإنما كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص207 ح13959(1/279494)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن عبيد الله الكوفي ثنا النضر بن شميل ثنا أشعث عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة
المعجم الكبير:ج18/ص160 ح350(1/279495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني مسلمة بن نوفل عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة
مسند أحمد:ج4/ص246 ح18177(1/279496)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقري بواسط ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة والنهبة رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص69 ح17824(1/279497)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو داود الطيالسي ثنا صالح بن رستم ثنا كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة ومن المثلة أن يخرم الرجل أنفه ومن المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فإذا فعل ذلك فليهد وليركب
المعجم الكبير:ج18/ص158 ح345(1/279498)
فحدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة والجلالة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص40 ح2250(1/279499)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة ثنا عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء
السنن الكبرى:ج3/ص74 ح4537(1/279500)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجثمة ولبن الجلالة والشرب من في السقاء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص240 ح4448(1/279501)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن طارق عن سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة قال سعيد فذكره نحوه رواه سفيان الثوري عن طارق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص40 ح3891(1/279502)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن طارق عن سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة قال سعيد وذكر نحوه رواه سفيان الثوري عن طارق
السنن الكبرى:ج3/ص96 ح4618(1/279503)
ثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب نا حماد بن الحسن نا عمر بن يونس نا أبي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمحاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة قال عمر فسره أبي المحاضرة لا يشتري شيئا من الحرث والنخل حتى يولع يحمر أو يصفر وأما المنابذة فيرمي بالثوب ويرمي إليكم بمثله فيقول هذا لك بهذا والملامسة يشتري المبيع فيلمسه لا ينظر إليه والمحاقلة كراء الأرض
سنن الدارقطني:ج3/ص75 ح285(1/279504)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا مطرف بن عبد الله ثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد أنه أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمحاقلة استكراء الأرض
سنن ابن ماجه:ج2/ص820 ح2455(1/279505)
حدثنا إسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال حدثني أبي قال حدثني إسحاق بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة
صحيح البخاري:ج2/ص768 ح2093(1/279506)
حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا أبو نعيم الجرجاني حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة حدثنا عمر بن يونس بن القاسم حدثنا أبي عن إسحاق بن عبد الله بن طلحة عن أنس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والمنابذة قال الأستاذ أبو الوليد المخاضرة أن لا يباع شيء منها حتى يحمر أو يصفر هذا حديث صحيح الإسناد وقد تفرد بإخراجه البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص66 ح2344(1/279507)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
صحيح مسلم:ج3/ص1179 ح1545(1/279508)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص762 ح2267(1/279509)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
السنن الكبرى:ج4/ص20 ح6126(1/279510)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص267 ح4535(1/279511)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
مسند أبي يعلى:ج2/ص456 ح1269(1/279512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
مسند أحمد:ج3/ص67 ح11656(1/279513)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة أذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص311 ح10449(1/279514)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا عبد الرحيم وهو بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة خالفهم الأسود بن العلاء فقال عن أبي سلمة عن رافع بن خديج
السنن الكبرى:ج3/ص94 ح4612(1/279515)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة خالفهم الأسود بن العلاء فقال عن أبي سلمة عن رافع بن خديج
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص39 ح3885(1/279516)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة خالفهما محمد بن عمرو فقال عن أبي سلمة عن أبي سعيد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص39 ح3884(1/279517)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب هو بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص308 ح10424(1/279518)
أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن أبي هاشم عن إبراهيم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة فقيل له أما تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا قال بلى ولكن أقول قال عبد الله قال علقمة أحب إلي
سنن الدارمي:ج1/ص94 ح267(1/279519)
أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمر ح وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة قال عبد الله المحاقلة بيع الزرع بالبر وقالوا كذلك يقول بن المسيب
سنن الدارمي:ج2/ص328 ح2557(1/279520)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وسعد وجابر ورافع بن خديج وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والمحاقلة بيع الزرع والمزابنة بيع الثمر على رؤوس النخل بالتمر والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم كرهوا بيع المحاقلة والمزابنة
سنن الترمذي:ج3/ص527 ح1224(1/279521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمحاقلة البر بالبر
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10284(1/279522)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سليم بن حيان عن سعد بن مينا حدثنا جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة كراء الأرض على النصف
مسند أبي يعلى:ج4/ص108 ح2141(1/279523)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعد الصنعاني محمد بن ميسرة ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن يباع الثمر حتى يطعم إلا بدنانير أو دراهم إلا العرايا
مسند أحمد:ج3/ص392 ح15252(1/279524)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل ح وثنا مسدد أن حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن أيوب عن أبي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا
سنن أبي داود:ج3/ص262 ح3404(1/279525)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب وأخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال أنبأنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا ورخص في العرايا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص296 ح4634(1/279526)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو الدرهم إلا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه البخاري عن محمد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص309 ح10434(1/279527)
حدثنا زهير حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدنانير والدراهم إلا العرايا
مسند أبي يعلى:ج3/ص374 ح1845(1/279528)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا محمد بن أبي يوسف المسكي ثنا محمد بن يعلى زنبور عن موسى بن عبيدة عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمنابذة ونهى أن يقول الرجل للرجل ابتع هذا بنقد واشتره بنسيئة حتى يبتاعه ويحرزه وعن كالىء بكالىء ودين بدين
المعجم الكبير:ج4/ص267 ح4375(1/279529)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وخالفهما محمد بن عمرو فقال عن أبي سلمة عن أبي سعيد
السنن الكبرى:ج3/ص94 ح4611(1/279530)
وثنا أبو القاسم بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما تزرع ثلاثة رجل كانت له أرض فهو يزرعها أو رجل منح أرضا فهو يزرعها أو رجل أكترى أرضا بذهب أو فضة
سنن الدارقطني:ج3/ص36 ح145(1/279531)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة
سنن ابن ماجه:ج2/ص819 ح2449(1/279532)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها أو رجل منح أرضا فهو يزرع ما منح أو رجل استكرى أرضا بذهب أو فضة
السنن الكبرى:ج3/ص96 ح4617(1/279533)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها أو رجل منح أرضا فهو يزرع ما منح أو رجل استكرى أرضا بذهب أو فضة ميزه إسرائيل عن طارق فأرسل الكلام الأول وجعل الأخير من قول سعيد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص40 ح3890(1/279534)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة
سنن أبي داود:ج3/ص261 ح3400(1/279535)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مالك بن زياد الكوفي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ورجل استكرى بذهب أو فضة
المعجم الكبير:ج4/ص245 ح4269(1/279536)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة رجل له أرض فيزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل أكترى أرضا بذهب أو فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص132 ح11505(1/279537)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى الثوري قالوا ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل
المعجم الكبير:ج11/ص299 ح11795(1/279538)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص308 ح10423(1/279539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21654(1/279540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحالقة والمزابنة وكان عكرمة يكره بيع الفصيل
مسند أحمد:ج1/ص224 ح1960(1/279541)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن عمرو عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة
مسند أبي يعلى:ج4/ص52 ح2064(1/279542)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة قال حدث عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان ورواه أيضا عن سعيد بن ميناء وأبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص128 ح11476(1/279543)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال قال جابر بن عبد الله نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قال سفيان وكل شيء سمعته من عمرو بن دينار قال لنا فيه سمعت جابرا إلا هذين الحديثين يعني لحوم الخيل والمخابرة فلا أدري بينه وبين جابر فيهما أحد أم لا وأما حديث الأسهم فإني أنا قلت له سمعت جابرا على ما حدثتكم
المسند:ج2/ص529 ح1255(1/279544)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع
المعجم الكبير:ج5/ص159 ح4938(1/279545)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع
سنن أبي داود:ج3/ص262 ح3407(1/279546)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال أن يأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص133 ح11508(1/279547)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا زيد بن أخزم الطائي وإسحاق بن وهب وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس قالوا ثنا عمر بن يونس ثنا أبي ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة زاد بن عمر بن يونس والمنابذة والملامسة رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن وهب بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص298 ح10362(1/279548)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن إبراهيم الهجري عن بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراثي
سنن ابن ماجه:ج1/ص507 ح1592(1/279549)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه إن كان نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا أو كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام ونهى عن ذلك كله
صحيح البخاري:ج2/ص768 ح2091(1/279550)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص307 ح10418(1/279551)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه وإن كان نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا أو كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله
السنن الكبرى:ج4/ص23 ح6140(1/279552)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه وإن كان نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص270 ح4549(1/279553)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة قال بن عمر والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرة أرضه بكيل إن زادت فله وإن نقصت فعليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص248 ح774(1/279554)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم نا بن أبي زائدة حدثني موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة وأن يباع الرطب باليابس كيلا
سنن الدارقطني:ج3/ص48 ح197(1/279555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15241(1/279556)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه وأن لا يباع إلا بالدينار أو الدر إلا أنه رخص في العرايا والمخابرة كرى الأرض على الثلث والربع والمحاقلة بيع السنبل بالحنطة والمزابنة بيع الثمر بالتمر
المسند:ج2/ص540 ح1292(1/279557)
وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن أسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن أسد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10381(1/279558)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر في رؤوس النخل والمحاقلة كراء الأرض
صحيح مسلم:ج3/ص1179 ح1546(1/279559)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمر بن يزيد السياري أبو حفص ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن تعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص304 ح10401(1/279560)
حدثنا أبو حفص عمر بن يزيد السياري ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن يعلم
سنن أبي داود:ج3/ص262 ح3405(1/279561)
حدثنا علي بن محمد أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل تمر حائطه إن كانت نخلا بتمر كيلا وإن كانت كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كانت زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله
سنن ابن ماجه:ج2/ص761 ح2265(1/279562)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع الرجل ثمر نخلة كيلا وكرمه بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية الشافعي رحمه الله والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص307 ح10415(1/279563)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة الثمر بالتمر كيلا والعنب بالزبيب كيلا والحنطة بالزرع كيلا
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4647(1/279564)
حدثني يحيى بن معين وهارون بن عبد الله وحسين بن عيسى قالوا حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالعنب كيلا وعن كل ثمر بخرصه
صحيح مسلم:ج3/ص1171 ح1542(1/279565)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول ما كنا نكره المزارعة حتى سمعت رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة
المعجم الكبير:ج4/ص240 ح4248(1/279566)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن عمرو ثنا عبثر عن أشعث بن سوار عن نافع عن بن عمر عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة
المعجم الكبير:ج4/ص255 ح4310(1/279567)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول ما كنا نكره المزارعة حتى سمعت رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزارعة وعن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن المزارعة وقال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ شيئا معلوما رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة دون رواية بن عمر عن رافع وأخرج مسلم حديث بن عمر من حديث وكيع عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص134 ح11513(1/279568)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت والمقير والحنتمة والدباء والنقير وقال كل مسكر حرام
صحيح ابن حبان:ج12/ص228 ح5408(1/279569)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن عمار الدهني عن امرأة منهم انها سألت أم سلمة عن النبيذة فقالت كل مسكر حرام نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت وعن الدباء والحنتم
مسند أحمد:ج6/ص314 ح26715(1/279570)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت مختار بن فلفل قال سألت أنسا عن الشرب في الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت وقال كل مسكر حرام
مسند أبي يعلى:ج7/ص42 ح3954(1/279571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الشرب في الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام
مسند أحمد:ج3/ص119 ح12217(1/279572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن الشرب في الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام قال قلت وما المزفتة قال المقيرة قال قلت فالرصاص والقارورة قال ما بأس بهما قال قلت فان ناسا يكرهونهما قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فان كل مسكر حرام قال قلت له صدقت السكر حرام فالشربة والشربتان على طعامنا قال ما أسكر كثيره فقليله حرام وقال الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة فما خمرت من ذلك فهي الخمر
مسند أحمد:ج3/ص112 ح12120(1/279573)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصمت حريرا
المعجم الكبير:ج12/ص70 ح12505(1/279574)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن عبيد بن عمير عن علي بن أبى طالب قال نهى رسول الله عن المعصفر والقصي وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج ثم قال واعلم أنى لك من الناصحين لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زيد ولا عن زيد إلا أبو عبد الرحيم تفرد به محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص187 ح1672(1/279575)
حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي حدثنا علي بن يزيد الصدائي عن الحارث بن نبهان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغنيات والنواحات وعن شرائهن وبيعهن وتجارة فيهن وقال كسبهن حرام
مسند أبي يعلى:ج1/ص401 ح527(1/279576)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن يزيد بن أبي زياد عن الحسن بن سهيل عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المفدم قال يزيد قلت للحسن ما المفدم قال المشبع بالعصفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1191 ح3601(1/279577)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبة إلى الرجل قبل أن يقلبه
السنن الكبرى:ج4/ص16 ح6105(1/279578)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل أن يقلبه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص261 ح4514(1/279579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب عن عامر بن سعد أخبره ان أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة والمنابذة طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل ان يقلبه
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11921(1/279580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني بن شهاب عن عمرو بن سعد بن أبي وقاص انه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والملامسة يمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة وهو طرح الثوب الرجل بالبيع قبل ان يقلبه وينظر إليه
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11918(1/279581)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع
السنن الكبرى:ج4/ص15 ح6102(1/279582)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص260 ح4511(1/279583)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع ثم فسر هذا التفسير الذي مضى في حديث الليث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص342 ح10651(1/279584)
أخبرنا محمد بن المصفى بن بهلول عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال سمعت سعيدا يقول سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة أن يتبايع الرجلان بالثوبين تحت الليل يلمس كل رجل منهما ثوب صاحبه بيده والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب وينبذ الآخر إليه الثوب فيتبايعا على ذلك
السنن الكبرى:ج4/ص16 ح6104(1/279585)
أخبرنا محمد بن المصفي بن بهلول عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال سمعت سعيدا يقول سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة والملامسة أن يتبايع الرجلان بالثوبين تحت الليل يلمس كل رجل منهما ثوب صاحبه بيده والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب وينبذ الآخر إليه الثوب فيتبايعا على ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص260 ح4513(1/279586)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواصلة والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما فقيل له إنك تواصل فقال إني أظل يطعمني ربي ويسقيني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص263 ح8055(1/279587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا يزيد يعنى بن عطاء عن يزيد بن أبي زياد حدثني الحسن بن سهيل أو سهيل بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الميثرة والقسية وحلقة الذهب والمفدم قال يزيد والميثرة جلود السباع والقسية ثياب مضلعة من ابريسم يجاء بها من مصر والمفدم المشبع بالعصفر
مسند أحمد:ج2/ص99 ح5751(1/279588)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الأوعية قالوا ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1585 ح2000(1/279589)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا حميد الرؤاسي بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ والمزفت والدباء
مسند أبي يعلى:ج10/ص511 ح6128(1/279590)
حدثنا علي أنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنما يستخرج به من البخيل أظن عليا قال من البخيل
مسند ابن الجعد:ج1/ص129 ح818(1/279591)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم
سنن ابن ماجه:ج1/ص686 ح2122(1/279592)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص16 ح3802(1/279593)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ح وأخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن قرة عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح وفي رواية خلاد ولكن يستخرج به من الشحيح رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وخلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص77 ح19890(1/279594)
أنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح
السنن الكبرى:ج3/ص133 ح4744(1/279595)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
مسند أحمد:ج2/ص61 ح5275(1/279596)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال قال بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد الآية الى قوله وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الإسلام ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله الآية يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك إلى قوله المؤمنين وحرم ما سوى ذلك من أصناف النساء وقد نكح طلحة بن عبد الله يهودية ونكح حذيفة بن اليمان نصرانية فغضب عمر غضبا شديدا حتى هم أن يسطو عليهما فقالوا نحن نطلق ولا تغضب فقال عمر لئن حل طلاقهن لقد حل نكاحهن ولكن لننزعهن صغرة قملة قال بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة أن تفرس قبل ان تموت
المعجم الكبير:ج12/ص248 ح13013(1/279597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حبيب بن سليم العبسي عن بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النعي
مسند أحمد:ج5/ص385 ح23318(1/279598)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا معاوية بن هشام عن خالد بن إلياس عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في السجود وعن النفخ في الشراب
المعجم الكبير:ج5/ص137 ح4870(1/279599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب
مسند أحمد:ج1/ص309 ح2818(1/279600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن إسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب قال عبد الله قال أبي وثناه أبو نعيم عن عكرمة مرسلا وثنا محمد بن سابق أسنده عن بن عباس
مسند أحمد:ج1/ص357 ح3366(1/279601)
حدثنا زهير حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا بن المبارك أخبرنا حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والدباء والمزفت وقال لا تشربوا إلا في إناء فصنعوا جلود الإبل وجعلوا لها أعناقا من جلود الغنم فبلغه ذلك فقال لا تشربوا إلا فيما أعلاه منه
مسند أبي يعلى:ج5/ص115 ح2730(1/279602)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والدباء والمزفت وقال لا تشربوا الا في ذي إكاء فصنعوا جلود الإبل ثم جعلوا لها أعناقا من جلود الغنم فبلغه ذلك فقال لا تشربوا الا فيما أعلاه منه
مسند أحمد:ج1/ص287 ح2607(1/279603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التميمي عن أبي تميمة عن دلجة بن قيس ان رجلا قال للحكم الغفاري أو قال الحكم لرجل أتذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم فقال نعم وأنا أشهد على ذلك
مسند أحمد:ج4/ص213 ح17895(1/279604)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن سليمان التيمي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا ثنا يحيى عن التيمي عن أبي تميمة السلمي عن دلجة بن قيس أن رجلا قال للحكم الغفاري أتذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير والمقير وعن الدباء والحنتم قال نعم قال الآخر وأنا اشهد على ذلك
المعجم الكبير:ج3/ص209 ح3153(1/279605)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص437 ح2981(1/279606)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد عن عبد الرحمن بن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة قال أبو محمد هذا في الغزو إذا غنموا قبل ان يقسم
سنن الدارمي:ج2/ص120 ح1995(1/279607)
حدثنا علي انا بن أبي ذئب عن رجل من جهينة عن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والخلسة
مسند ابن الجعد:ج1/ص414 ح2828(1/279608)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة
المعجم الكبير:ج4/ص124 ح3872(1/279609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال بن جعفر سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يحدث قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة
مسند أحمد:ج4/ص307 ح18762(1/279610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطمي وهو الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة
مسند أحمد:ج4/ص307 ح18764(1/279611)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جديد أبو أمه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن آدم وبقية هذا الباب ترد في كتاب السير إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص324 ح12639(1/279612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس وحميد عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة ومن انتهب فليس منا
مسند أحمد:ج3/ص140 ح12445(1/279613)
حدثنا بونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة
مسند الطيالسي:ج1/ص144 ح1070(1/279614)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي نا إبراهيم بن الحسين أنا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص287 ح14452(1/279615)
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمذاني في المرجع من مكة ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص92 ح11278(1/279616)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبل العشاء وعن السمر بعدها
مسند أبي يعلى:ج7/ص98 ح4039(1/279617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني إبراهيم بن طمهان قال سمعت أبا المنهال عن أبي برزة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها والحديث بعدها
مسند أحمد:ج4/ص423 ح19808(1/279618)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن علية عن عوف عن أبى المنهال عن أبى برزة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها والحديث بعدها يعنى عشاء الآخرة
صحيح ابن حبان:ج12/ص356 ح5548(1/279619)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا أبان وهو بن صمعة عن أمه قالت سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة
السنن الكبرى:ج5/ص423 ح9388(1/279620)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا أبان بن صمعة عن أمه قالت سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص147 ح5101(1/279621)
أخبرنا الملائي حدثتني أم نهار ابنة الرفاع القيسية قالت حدثتني أمية بنت عبد الله القيسية عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والموشومة والواصلة والموصولة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص781 ح1410(1/279622)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الورس والزعفران قلت للمحرم قال للمحرم
مسند الطيالسي:ج1/ص256 ح1879(1/279623)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
مسند أبي يعلى:ج4/ص166 ح2235(1/279624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15088(1/279625)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا حجاج بن محمد الأعور المصيصي قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه رواه مسلم في الصحيح عن هارون الحمال عن حجاج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص255 ح10114(1/279626)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنا بن وهب قال أخبرني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين الحميري عن أبي ريحانة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوشر والوشم
السنن الكبرى:ج5/ص426 ح9402(1/279627)
أخبرنا محمد بن حاتم المروزي قال حدثنا حبان بن موسى المروزي قال أنا عبد الله عن حيوة بن شريح قال أخبرني عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الحميري أنه أخبره أنه كان هو وصاحب له يلزمان أبا ريحانه يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما ولم أحضر فأخبرني صاحبي أنه سمع أبا ريحانه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوشر والوشم والنتف
السنن الكبرى:ج5/ص426 ح9401(1/279628)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست كأحدكم يطعمني ربي ويسقيني
السنن الكبرى:ج2/ص242 ح3266(1/279629)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد قالا أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا إنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إني يطعمني ربي ويسقين قال أبو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم
صحيح البخاري:ج2/ص693 ح1863(1/279630)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إسحاق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال أو لست تواصل قال انى أطعم وأسقى
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5917(1/279631)
وبه قال نهى رسول الله عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك تواصل فقال رسول الله وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا لم يرو هذه الأحاديث عن زكريا إلا عمر تفرد بها أبو القاسم العدوي
المعجم الأوسط:ج2/ص68 ح1274(1/279632)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا
صحيح مسلم:ج2/ص774 ح1103(1/279633)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي عن شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين وإنك تواصل يا رسول الله قال فأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا هلالا فقال لو تأخر لزدتكم كالتنكيل بهم حين أبوا أن ينتهوا
السنن الكبرى:ج2/ص242 ح3264(1/279634)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فإنك تواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لست مثلكم اني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبو ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم حين أبوا ان ينتهوا
سنن الدارمي:ج2/ص15 ح1706(1/279635)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثنا أبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقين فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالمنكل بهم حين أبوا تابعه شعيب ويحيى بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2512 ح6459(1/279636)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي يعني بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل قال وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالتنكيل بهم حين أبوا أن ينتهوا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8159(1/279637)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين إنك تواصل يا رسول الله قال وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقين فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين أبوا أن ينتهوا
صحيح البخاري:ج2/ص694 ح1864(1/279638)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن مهران ثنا بقية ثنا محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند الشاميين:ج2/ص21 ح844(1/279639)
حدثنا الحسين بن السميدع ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح وحدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن مهران قالا ثنا بقية ثنا محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند الشاميين:ج2/ص21 ح845(1/279640)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الإلهاني وكان ثقة عن عبد الله بن قيس قال سألت عائشة عن الصيام فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص169 ح670(1/279641)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص464 ح1036(1/279642)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت من عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص779 ح1407(1/279643)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد حدثني عبد الله بن أبي قيس قال بعثني بن عازب إلى عائشة أم المؤمنين أسألها عن هذه الأحاديث فأتيتها فسألت أين منزل أم المؤمنين فقال رجل إيت ذاك الباب فإذا باب عليه ستر فقلت السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أم المؤمنين فغفلت فرددت السلام فقالت من هذا فقلت رسول بن عازب فقالت عليك يا رسول بن عازب السلام بن العفيف فقلت بن العفيف وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه عفيفا فسألتها عن هذه الأحاديث وسألتها عن الصيام والوصال فيه فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص959 ح1673(1/279644)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند أبي يعلى:ج8/ص11 ح4513(1/279645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية قال ثنا محمد بن زياد قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند أحمد:ج6/ص89 ح24630(1/279646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الجبار بن محمد قال ثنا بقية عن محمد بن زياد الألهاني سمع عبد الله بن أبي قيس يقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام
مسند أحمد:ج6/ص93 ح24668(1/279647)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا شعبة قال سمعت عاصما مولى قريبة يحدث عن قريبة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام فقيل له إنك تواصل فقال إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص779 ح1406(1/279648)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم مولى قريبة قال سمعت قريبة مولاة عائشة تقول سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام فقيل له فإنك تواصل قال إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص463 ح1035(1/279649)
أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد قال حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام قال ناس فإنك تواصل قال إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
السنن الكبرى:ج2/ص242 ح3265(1/279650)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر قال أنبأنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قال قيل يا رسول الله انك تواصل قال اني لست مثلكم اني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني
مسند أحمد:ج2/ص377 ح8889(1/279651)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى
صحيح البخاري:ج2/ص693 ح1861(1/279652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويزيد قالا أنا محمد ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال انكم لستم كهيئتي ان الله حبى يطعمني ويسقين وقال يزيد انى أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7539(1/279653)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فإنك تواصل قال أيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقين فلما أبوا أن ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لو تأخر لزدتكم كالمنكل لهم
صحيح البخاري:ج6/ص2646 ح6815(1/279654)
حدثنا بن بكار نا قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا يا رسول الله ألست تواصل قال بلى ولكني لست كأحدكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني
مسند ابن الجعد:ج1/ص309 ح2088(1/279655)
وبه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله عن الوصال قالوا يا رسول الله إنك تواصل فقال إنكم لستم مثلي إن ربي يطعمني ويسقيني
المعجم الأوسط:ج2/ص218 ح1783(1/279656)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إنما هي رحمة رحمكم الله إني لست مثلكم إني أظل عند الله يطعمني ويسقيني
مسند أبي يعلى:ج7/ص342 ح4378(1/279657)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال قالوا يا رسول الله فإنك تواصل قال أنتم لستم كهيئتي إني أبيت أطعم وأسقي
مسند أبي يعلى:ج5/ص390 ح3052(1/279658)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد قال حدثنا بشر عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال واختى هذه تواصل وانا أنهاها
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2173(1/279659)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بياض الأرض
صحيح ابن حبان:ج11/ص333 ح4957(1/279660)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ثنا الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد أن بن عمر أرسل الى رافع بن خديج يسأله عن أرض الأعاجم أو قال العجم فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع أرض العجم وشرائها وكرائها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص499 ح435(1/279661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء السنتين والثلاثة
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15287(1/279662)
أخبرنا أبو نعيم ثنا زهري عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا
سنن الدارمي:ج2/ص350 ح2617(1/279663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وموسى بن داود قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14681(1/279664)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا أن تشترى بخرصها يأكلها أهلها رطبا قال سفيان قال لي يحيى بن سعيد وما علم أهل مكة بالعرايا قلت أخبرهم عطاء سمعه من جابر
مسند أحمد:ج4/ص2 ح16136(1/279665)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع التمر حتى يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص165 ح656(1/279666)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار أو النخل حتى يبدو صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص46 ح5060(1/279667)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله يعني بن موسى أنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تؤمن عليها العاهة قيل ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال إذا طلعت الثريا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص300 ح10372(1/279668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قال سألت بن عمر عن بيع الثمار فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة قلت ومتى ذاك قال حتى تطلع الثريا
مسند أحمد:ج2/ص50 ح5105(1/279669)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
سنن الدارمي:ج2/ص327 ح2555(1/279670)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو يصفر أو يحمر
المعجم الكبير:ج12/ص283 ح13126(1/279671)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني بشير بن يسار مولى بن حارثة قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في العرية أن يباع بخرصها يأكلها أهلها رطبا
المسند:ج1/ص196 ح402(1/279672)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبي حثمة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص309 ح10437(1/279673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن بشير بن يسار أخبره عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية قال والعرية النخلة والنخلتان يشتريهما الرجل بخرصهما من التمر فيضمنهما فرخص في ذلك
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23140(1/279674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالثمر قال سفيان كذا حفظنا الثمر بالتمر وأخبرهم زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا
مسند أحمد:ج2/ص8 ح4541(1/279675)
حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا روح قالا حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
صحيح مسلم:ج3/ص1167 ح1536(1/279676)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن أبيه رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص155 ح603(1/279677)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10379(1/279678)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه قال الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء أن يزهو ويبدو صلاح الزرع أن يرى فيه الفرك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص304 ح10396(1/279679)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن المسور قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وجابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن المخابرة كراء الأرض بالثلث والربع رواه أبو النجاشي عطاء بن صهيب واختلف عليه فيه
السنن الكبرى:ج3/ص104 ح4652(1/279680)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا بن المسور قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وجابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن المخابرة كراء الأرض بالثلث والربع رواه أبو النجاشي عطاء بن صهيب واختلف عليه فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص48 ح3921(1/279681)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا الحوضي عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها
صحيح ابن حبان:ج11/ص364 ح4989(1/279682)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها رخص في العرايا قال والعرية النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10441(1/279683)
حدثنا العباس الأسفاطي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطعم
المعجم الكبير:ج11/ص11 ح10870(1/279684)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطعم
صحيح ابن حبان:ج11/ص364 ح4988(1/279685)
وبأسناده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب
مسند أبي يعلى:ج4/ص123 ح2170(1/279686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب قال أبي حدثناه أبو النضر
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15290(1/279687)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن وهو بن سفيان ثنا حرملة انا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب وأخرجه مسلم من حديث أبي عاصم عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص309 ح10435(1/279688)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة أو النخل حتى يبدو صلاحه فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته
مسند أحمد:ج2/ص79 ح5499(1/279689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمر وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أحمد:ج2/ص150 ح6376(1/279690)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري بن الحمامي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو قلنا لأنس ما زهوه قال يحمر قال أرأيت إذا منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص300 ح10375(1/279691)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن خلف المقري نا يعقوب الحضرمي نا عمر بن فروخ نا خبيب بن الزبير عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تبدو صلاحها وتبين تبيض أو تحمر ونهى عن بيع اللبن في ضروعها والصوف على ظهورها
سنن الدارقطني:ج3/ص14 ح41(1/279692)
وعن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قلنا وما زهوه قال تحمر قال أنس أرأيت إن منع الله النخل بم تستحل مال أخيك
مسند أبي يعلى:ج6/ص456 ح3851(1/279693)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن بيع الثمار قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو قيل يا أبا حمزة وما زهوها قال حتى تحمر وتصفر قال أرأيت إن حبس الله الثمار فبم تستحل مال أخيك وكذلك رواه جماعة عن حميد وفي بعض الروايات عن إسماعيل بن جعفر قال أنس أرأيت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك وكذلك قاله سفيان الثوري عن حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله أرأيت ان منع الله الثمر من قول أنس بن مالك ومالك بن أنس جعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه على ذلك الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه فالله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص300 ح10377(1/279694)
حدثنا عبد الله حدثني بهز ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تشقح قال قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14927(1/279695)
وقال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تشقح قلت لجابر ما تشقح قال تحمر وتصفر وتؤكل
مسند أبي يعلى:ج4/ص109 ح2143(1/279696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تشقح قلت متى تشقح قال تحمار أو تصفار ويؤكل منها
مسند أحمد:ج3/ص319 ح14478(1/279697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14389(1/279698)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد انا أحمد بن يونس ثنا زهير قال حدثنا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10383(1/279699)
حدثنا المعلى بن مهدي حدثنا أبو عوانة عن زيد قال سمعت بن عمر وسأله رجل عن الثمرة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أبي يعلى:ج9/ص463 ح5611(1/279700)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت رجلا سأل بن عمر عن بيع الثمرة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أبي يعلى:ج10/ص82 ح5719(1/279701)
ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو إبراهيم الزهري نا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن الحسين حدثني الثقة يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثنيا حتى يعلم
سنن الدارقطني:ج3/ص48 ح201(1/279702)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ حدثني زيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن أبان عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحب حتى يفرك وعن بيع النخل حتى يزهو وعن الثمار حتى تطعم وروى عن أبي شيبة عن أبي أنس بن مالك وليس بشيء ورواه جابر الجعفي عن أم ثور أن زوجها بشرا سأل بن عباس متى يشتري النخل قال حتى يزهو قال وسألته عن شراء الزرع وهو السنبل قال حتى يصفر وهذا إسناد ضعيف والصحيح في هذا الباب رواية أيوب السختياني ثم رواية حماد بن سلمة على ما ذكرنا في لفظه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص303 ح10395(1/279703)
أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر العمري قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة قال أبو حاتم بيع الحصاة أن يأتي الرجل إلى قطيع غنم أو عدد دواب أو جماعة رقيق ثم يقول للبائع اخذف بحصاتي هذه فكل من وقع عليه حصاتي هذه فهو لي بكذا وكذا
صحيح ابن حبان:ج11/ص352 ح4977(1/279704)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس ويحيى بن سعيد وأبو أسامة عن عبيد الله ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر
صحيح مسلم:ج3/ص1153 ح1513(1/279705)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر
السنن الكبرى:ج4/ص17 ح6109(1/279706)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني أو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص262 ح4518(1/279707)
حدثنا علي أخبرني بحر السقاء عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير به بأسا يدا بيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص487 ح3390(1/279708)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص156 ح609(1/279709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
مسند أحمد:ج5/ص12 ح20155(1/279710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
مسند أحمد:ج5/ص21 ح20250(1/279711)
أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم ان الحسن نسي هذا الحديث
سنن الدارمي:ج2/ص331 ح2564(1/279712)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا داود بن مهران ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن سماك عن جابر بن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
المعجم الكبير:ج2/ص252 ح2057(1/279713)
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص288 ح10313(1/279714)
أخبرنا يعقوب بن يعقوب قال ثنا بن علية عن خالد وأخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد قال ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال قال عبادة بن الصامت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد أو ازداد فقد أربى واللفظ لمحمد
السنن الكبرى:ج4/ص28 ح6157(1/279715)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي بالبصرة قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال كان أناس يتبايعون آنية فضة في مغنم إلى العطاء فقال عبادة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى
صحيح ابن حبان:ج11/ص389 ح5015(1/279716)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا سلمة وهو بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية حدثهم عبادة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا مثلا بمثل يدا بيد وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أحدهما فمن زاد أو ازداد فقد أربى
السنن الكبرى:ج4/ص26 ح6152(1/279717)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم رضي الله عنهم واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا
صحيح البخاري:ج2/ص762 ح2070(1/279718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني حبيب عن أبي المنهال قال سمعت زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18564(1/279719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن حبيب يعنى بن أبي ثابت عن أبي المنهال قال سمعت زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19293(1/279720)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال قدم هشام بن عامر البصرة فوجدهم يتبايعون الذهب في اعطياتهم فقام فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأخبرنا أن ذلك هو الربا واللفظ لسليمان بن حرب
المعجم الكبير:ج22/ص176 ح457(1/279721)
أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أنا عبد الله أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص294 ح10340(1/279722)
ثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن زيد الفرائضي نا الربيع بن نافع نا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني عبد الله بن يزيد أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة تابعه حرب بن شداد عن يحيى وخالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس
سنن الدارقطني:ج3/ص49 ح203(1/279723)
حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرنا عبد الله أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة قال أبو داود رواه عمران بن أبي أنس عن مولى لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن أبي داود:ج3/ص251 ح3360(1/279724)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا حدثنا هشام بن علي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الله بن يزيد أن أبا عياش أخبر أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة هذا حديث صحيح لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس وأنه محكم في كل ما يرويه من الحديث إذ لم يوجد في رواياته إلا الصحيح خصوصا في حديث أهل المدينة ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إياه في روايته عن عبد الله بن يزيد والشيخان لم يخرجاه لما خشياه من جهالة زيد أبي عياش
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص45 ح2267(1/279725)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم حدثنا أبو بكر بن عياش عن بن عطاء عن أبيه فيما يرى أبو بكر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر والعنب بالزبيب ورخص في العرايا والعرايا يجيء الأعرابي إلى بن عم له أو رجل من أهل بيته فيأمر له بالنخلة أو النخلتين ولم تبلغ وهو يريد الخروج فلا بأس أن يبيعها بالتمر
المعجم الكبير:ج2/ص183 ح1748(1/279726)
حدثنا إبراهيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم قالا أنبأ سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد بن بشير بن يسار عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر ورخص في العرية أن يشتريها أهلها بخرصها بتمر يأكلونه
المعجم الكبير:ج4/ص281 ح4426(1/279727)
وإنما يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقاء عن عبيد الله القبطي عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السلاح في الفتنة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا بحر السقاء فذكره وبحر السقاء ضعيف لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص327 ح10562(1/279728)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ثنا عثمان بن يحيى إمام جامع قرقيسيا ثنا محمد بن مصعب أنا أبو الأشهب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السلاح في الفتنة رفعه وهم والموقوف أصح ويروى ذلك عن أبي رجاء من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص327 ح10561(1/279729)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص294 ح4626(1/279730)
نا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد نا ضرار بن صرد نا موسى بن عثمان عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله مولى سعد عن سعد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الشجر حتى يبدو صلاحه
سنن الدارقطني:ج3/ص13 ح37(1/279731)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج أن أبا الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبر من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر
صحيح ابن حبان:ج11/ص400 ح5026(1/279732)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص44 ح2263(1/279733)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر
السنن الكبرى:ج4/ص22 ح6138(1/279734)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص269 ح4547(1/279735)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني بن جريج أن أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص291 ح10326(1/279736)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا مكي عن بن جريج عن ح وأنا عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن روح بن عبادة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص308 ح10427(1/279737)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لم يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص155 ح608(1/279738)
حدثنا أحمد بن حازم الغفاري نا بكر القاضي نا قيس بن الربيع نا شعبة وزكريا بن خالد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى تستوفيه قال وأحسب كل شيء بمنزلته
مسند ابن الجعد:ج1/ص246 ح1623(1/279739)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
سنن ابن ماجه:ج2/ص750 ح2228(1/279740)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا نا عبيد الله بن موسى نا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري
سنن الدارقطني:ج3/ص8 ح24(1/279741)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق وإبراهيم بن هانئ قالوا ثنا عبد الله بن موسى ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري وروي من وجه آخر عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص316 ح10481(1/279742)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا موسى بن ربيعة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى
المعجم الكبير:ج11/ص12 ح10878(1/279743)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس يحدث عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفيه أو يستوفى وقال بن عباس أحسب البيوع كلها بمنزلته
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2585(1/279744)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار سمع بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفيه صاحبه
مسند الطيالسي:ج1/ص257 ح1887(1/279745)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الله بن الحارث حدثني الضحاك عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة أنه قال لمروان أحللت بيع الصكاك وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام قبل أن يستوفي قال فخطب مروان ونهى عن بيعها قال سليمان بن يسار فرأيت الحرس يأخذونها من أيدي الناس رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص31 ح10939(1/279746)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس قال بلغني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان قال بن وهب فقال لي مالك وذلك فيما نرى والله أعلم أن يشتري الرجل العبد أو الأمة أو يتكارى الكراء ثم يقول للذي اشترى أو تكارى منه أعطيك دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أني إن أخذت السلعة أو ركبت ما تكاريت منك فالذي أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة وإن تركت البيت أو الكراء فما أعطيتك فهو لك باطلا بغير شيء قال الشيخ هكذا روى مالك بن أنس هذا الحديث في الموطأ لم يسم من رواه عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص342 ح10656(1/279747)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك بن أنس أنه بلغه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نرى والله أعلم أن يشتري الرجل العبد أو يتكارى الدابة ثم يقول أعطيك دينارا على أني إن تركت السلعة أو الكراء فما أعطيتك لك
سنن أبي داود:ج3/ص283 ح3502(1/279748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك أخبرني الثقة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العريات
مسند أحمد:ج2/ص183 ح6723(1/279749)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى القطان عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
سنن الدارمي:ج2/ص327 ح2554(1/279750)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أسود بن عامر ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
المعجم الكبير:ج11/ص154 ح11341(1/279751)
حدثنا أبو كريب والعباس بن عبد العظيم العنبري قالا ثنا الأسود بن عامر ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن كثير عن عطاء عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
سنن ابن ماجه:ج2/ص739 ح2195(1/279752)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
صحيح ابن حبان:ج11/ص327 ح4951(1/279753)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر
صحيح ابن حبان:ج11/ص346 ح4972(1/279754)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة قال حدثني سفيان عن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص338 ح10629(1/279755)
ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن الحسين الأعرابي أبو جعفر نا شاذان نا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر قال أيوب فسر يحيى بيع الغرر قال إن من الغرر ضربة الغائص وبيع الغرر العبد الآبق وبيع البعير الشارد وبيع ما يكون في بطون الأنعام وبيع تراب المعادن وبيع ما في ضروع الأنعام إلا بكيل
سنن الدارقطني:ج3/ص15 ح46(1/279756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر قال أيوب وفسر يحيى بيع الغرر قال ان من الغرر ضربة الغائص وبيع الغرر العبد الآبق وبيع البعير الشارد وبيع الغرر ما في بطون الانعام وبيع الغرر تراب المعادن وبيع الغرر ما في ضروع الانعام الا بكيل
مسند أحمد:ج1/ص302 ح2752(1/279757)
حدثنا أبو كريب أنبأنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وبيع الحصاة قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس وأبي سعيد وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند العلم كرهوا بيع الغرر قال الشافعي ومن بيوع الغرر بيع السمك في الماء وبيع العبد الآبق وبيع الطير في السماء ونحو ذلك من البيوع ومعنى بيع الحصاة أن يقول البائع للمشتري إذا نبذت إليك بالحصاة فقد وجب البيع فيما بيني وبينك وهذا شبيه ببيع المنابذة وكان هذا من بيوع أهل الجاهلية
سنن الترمذي:ج3/ص532 ح1230(1/279758)
حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يبتاعون ذلك البيع كان الرجل يبتاع بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص242 ح746(1/279759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد يعني بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وذلك ان الجاهلية كانوا يتبايعون بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
مسند أحمد:ج2/ص155 ح6437(1/279760)
حدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
سنن ابن ماجه:ج2/ص739 ح2194(1/279761)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة يعني بن خالد قال ثنا عبيد الله يعني بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص151 ح590(1/279762)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة قال عبد الله إذا رمى بحصا وجب البيع
سنن الدارمي:ج2/ص330 ح2563(1/279763)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ومحمد قالا ثنا محمد يعني بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وقال ان أهل الجاهلية كانوا يتبايعون ذلك البيع يبتاع الرجل بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد بن عبيد في حديثه حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
مسند أحمد:ج2/ص144 ح6307(1/279764)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع النخل حتى تحرز من كل عارض وأن يصلي الرجل بغير حزام
سنن أبي داود:ج3/ص252 ح3369(1/279765)
وفيما قرئ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب بالفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص280 ح4578(1/279766)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا قال فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة ورواه مسلم عن أبي الربيع كلاهما عن عباد بن العوام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص282 ح10282(1/279767)
ثنا محمد بن علي بن حبيش الناقد نا أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي نا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي أبو سفيان نا يزيد بن مروان نا مالك بن أنس عن الزهري عن سهل بن سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع اللحم بالحيوان تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الإسناد ولم يتابع عليه وصوابه في الموطأ عن بن المسيب مرسلا
سنن الدارقطني:ج3/ص70 ح265(1/279768)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا سفيان قال سمع عمرو أبا المنهال عن إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء لا يدري عمرو أي ماء هو
صحيح ابن حبان:ج11/ص328 ح4952(1/279769)
حدثنا عبد الله بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي أخبرني أبي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء والأنهار
مسند الشاميين:ج1/ص166 ح276(1/279770)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ حامد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم عن أبي عامر المزني ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي فقال يأتي على الناس زمان تقدم الأشرار ليست بالأخيار ويبايع المضطر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك أبو عامر هذا هو صالح بن رستم الخزاز البصري وقد روي من أوجه عن علي وابن عمر وكلها غير قوية والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص17 ح10860(1/279771)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن شريك حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص47 ح2273(1/279772)
قال وسمعته يحدثه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم قال شعبة قال مرة ويعلم ما بقى ما هي
مسند أحمد:ج2/ص472 ح10108(1/279773)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع
السنن الكبرى:ج4/ص47 ح6241(1/279774)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن لحم كل ذي ناب من السباع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص301 ح4645(1/279775)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن عاصم عن أبي المهلب عن عبيد الله الإفريقي عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات وعن شرائهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن
سنن ابن ماجه:ج2/ص733 ح2168(1/279776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة
مسند أحمد:ج2/ص476 ح10172(1/279777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة
مسند أحمد:ج2/ص480 ح10233(1/279778)
حدثنا أبو كريب ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة قال وفي الباب عن أبي سعيد وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث أن يقول إذا نبذت إليك الشيء فقد وجب البيع بيني وبينك والملامسة أن يقول إذا لمست الشيء فقد وجب البيع وإن كان لا يرى منه شيئا مثل ما يكون في الجراب أو غير ذلك وإنما كان هذا من بيوع أهل الجاهلية فنهى عن ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص601 ح1310(1/279779)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يقول سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل أو حتى يوزن فقال رجل لابن عباس ما يوزن فقال رجل عنده حتى يجزر قال أبو داود وكان شعبة يغتاظ على هذا الرجل يقول الا سكت حتى يقول بن عباس
مسند الطيالسي:ج1/ص355 ح2722(1/279780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي قال سألت بن عباس عن بيع النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتى يحزر
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3173(1/279781)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن بيع النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتى يحزر
صحيح مسلم:ج3/ص1167 ح1537(1/279782)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري سألت بن عباس عن بيع النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه أو حتى يوزن قال قلت لجلسائه ما يوزن قال يخرص
مسند عبد بن حميد:ج1/ص232 ح699(1/279783)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عباس عن السلم في النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يؤوى قلت ما يؤوى فقال رجل من القوم حتى يجرز أو يحرز
المعجم الكبير:ج12/ص135 ح12688(1/279784)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبد وصلاحه قال بن عمر صلاحه ان يؤكل منه
مسند الطيالسي:ج1/ص256 ح1886(1/279785)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن زيد بن جبير قال سأل رجل بن عمر عن بيع النخل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص46 ح5061(1/279786)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عمرو أخبرني عن أبي البختري قال سألت بن عمر عن السلم في النخل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال فسألت بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن قال شعبة فقلت لرجل في الحلقة ما يوزن قال يحزر رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص24 ح10893(1/279787)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم
السنن الكبرى:ج4/ص18 ح6116(1/279788)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص264 ح4525(1/279789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14901(1/279790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم الراسبي بمكة وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يطعم
مسند أحمد:ج3/ص372 ح15039(1/279791)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فهذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا فإنه خير مني وأعلم كلاهما يقول ذلك فسألتهما فقالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا
المعجم الكبير:ج5/ص186 ح5038(1/279792)
ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا أبو عمر ثنا شعبة أخبرني حبيب هو بن أبي ثابت قال سمعت أبا المنهال قال سألت البراء وزيد بن أرقم عن الصرف فكلاهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص281 ح10278(1/279793)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار سمعناه منه يعيده ويبديه قال سمع بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولا وعن هبته فقيل له أن شعبة استحلف عبد الله عليه قال لكنا لم نستحلفه سمعناه من مرارا ثم ضحك سفيان
المسند:ج2/ص285 ح639(1/279794)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
سنن الدارمي:ج2/ص490 ح3156(1/279795)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن دينار سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
صحيح البخاري:ج2/ص896 ح2398(1/279796)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا شعبة وسفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
سنن ابن ماجه:ج2/ص918 ح2747(1/279797)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
سنن ابن ماجه:ج2/ص918 ح2748(1/279798)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
السنن الكبرى:ج4/ص51 ح6255(1/279799)
أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي البصري قال ثنا يزيد وهو بن زريع قال ثنا شعبة قال ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
السنن الكبرى:ج4/ص89 ح6414(1/279800)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي عن إسماعيل يعني بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
السنن الكبرى:ج4/ص89 ح6415(1/279801)
أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق الكوفي عن عبد الرحمن بن سليمان عن عبيد الله بن عمرو وسفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
السنن الكبرى:ج4/ص89 ح6416(1/279802)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص306 ح4659(1/279803)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد والحوضي قالا حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
صحيح ابن حبان:ج11/ص323 ح4948(1/279804)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
سنن أبي داود:ج3/ص127 ح2919(1/279805)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار مولى بن عمر قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص245 ح978(1/279806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمع بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4560(1/279807)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
مسند أحمد:ج2/ص79 ح5496(1/279808)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة وكذلك رواه عبيد الله بن عمرو وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال والضحاك بن عثمان وغيرهم عن عبد الله بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص292 ح21221(1/279809)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته قال زهير وحدثني به بن عبد الله بن دينار عن أبيه بمثل ذلك اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
صحيح ابن حبان:ج11/ص325 ح4949(1/279810)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته قال عبد الله الأمر على هذا لا يباع ولا يوهب باب
سنن الدارمي:ج2/ص333 ح2572(1/279811)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته قلت أنت سمعته منه قال نعم سألت ابنه وسأله ابنه عنه
مسند الطيالسي:ج1/ص256 ح1885(1/279812)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا إبراهيم تفرد به ابنه
المعجم الأوسط:ج2/ص144 ح1519(1/279813)
وبه قال نهى رسول الله عن بيع الولاء وعن هبته لم يرو هذين الحديثين عن إسماعيل إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص82 ح1319(1/279814)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا أحمد بن أوفى قاضي نهر تيري ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار وعمرو بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته
المعجم الكبير:ج12/ص448 ح13626(1/279815)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الأخرم ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان هو الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص292 ح21219(1/279816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس عن بيع الثمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو قيل لأنس ما تزهو قال تحمر
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12159(1/279817)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنا أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة
المسند:ج2/ص303 ح689(1/279818)
وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة
السنن الكبرى:ج4/ص42 ح6219(1/279819)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير قال حماد ولا أدري عن بن عباس أم لا قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص186 ح1209(1/279820)
حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة
مسند أحمد:ج2/ص80 ح5510(1/279821)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا وكيع ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد جميعا عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
صحيح مسلم:ج3/ص1197 ح1565(1/279822)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث فعن ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص339 ح10634(1/279823)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء وبيع الأرض لتحرث يبيع الرجل أرضه وماءه فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص54 ح6266(1/279824)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء وعن بيع الأرض للحرث يبيع الرجل أرضه وماءه فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص310 ح4670(1/279825)
حدثنا علي بن محمد وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا وكيع ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص828 ح2477(1/279826)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا وكيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص153 ح595(1/279827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14680(1/279828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء
مسند أحمد:ج3/ص339 ح14685(1/279829)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج ح قال وأخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه يحيى القطان عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص15 ح10842(1/279830)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن سنان حدثنا جهم بن عبد الله اليماني ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن شراء العبد وهو آبق وعن ضربة الغائص وهذه المناهي وإن كانت في هذا الحديث بإسناد غير قوي فهي داخلة في بيع الغرر الذي نهى عنه في الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص338 ح10630(1/279831)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين الملامسة والمنابذة فالمنابذة هو أن يقول إذا نبذت إليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه يقول إذا مسه وجب البيع قال أبو حاتم رضي الله عنه المنابذة ان ينبذ المشتري ثوبا إلى البائع وينبذ البائع إلى المشتري ثوبا ليبيع إحدهما بالآخر على أنهما إذا وقفا بعد ذلك على الطول والعرض لا يكون لهما الخيار إلا ذلك النبذ فقط والملامسة أن يلمس المشتري الثوب ثم يشتريه على أن لا خيار بعد ذلك إذا نشره وقلبه سوى ذلك اللمس
صحيح ابن حبان:ج11/ص350 ح4976(1/279832)
وبإسناده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين النباذ واللماس وعن لبس الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين الأرض شيء
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9983(1/279833)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة
سنن ابن ماجه:ج2/ص733 ح2169(1/279834)
أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة
السنن الكبرى:ج4/ص15 ح6103(1/279835)
أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن الملامسة والمنابذة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص260 ح4512(1/279836)
أخبرنا عمرو بن على ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
السنن الكبرى:ج4/ص43 ح6228(1/279837)
أخبرنا عمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص295 ح4632(1/279838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن بيع وسلف وعن ربح ما لم يضمن وعن بيع ما ليس عندك
مسند أحمد:ج2/ص174 ح6628(1/279839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين ان يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد أو يحتبي بثوب ليس بينه وبين السماء شيء
مسند أحمد:ج2/ص432 ح9582(1/279840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وعن لبستين وان يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود ووصف لنا محمد جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها
مسند أحمد:ج2/ص503 ح10542(1/279841)
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وابن مسعود قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد فسر بعض أهل العلم قالوا بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك هذا الثوب بنقد بعشرة وبنسيئة بعشرين ولا يفارقه على أحد البيعين فإذا فارقه على أحدهما فلا بأس إذا كانت العقدة على أحد منهما قال الشافعي ومن معنى نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة أن يقول أبيعك داري هذه بكذا على أن تبيعني غلامك بكذا فإذا وجب لي غلامك وجب لك داري وهذا يفارق عن بيع بغير ثمن معلوم ولا يدري كل واحد منهما على ما وقعت عليه صفقته
سنن الترمذي:ج3/ص533 ح1231(1/279842)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة وأما اللبستان فاشتمال الصماء واحتباء الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
المسند:ج2/ص320 ح730(1/279843)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أنا عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة وأما اللبستان فاشتمال الصماء واحتباء الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان قال البخاري تابعه معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص342 ح10652(1/279844)
حدثنا بن المقرئ وعبد الله بن هاشم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة وأما اللبستان فاشتمال الصماء والإحتباء في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص152 ح592(1/279845)
أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين وعن بيع المنابذة والملامسة قال عبد الله المنابذة يرمي هذا إلى ذلك ويرمي ذاك إلى هذا قال كان هذا في الجاهلية
سنن الدارمي:ج2/ص330 ح2562(1/279846)
حدثنا أزهر بن مروان ومحمد بن زياد قالا ثنا عبد الوارث عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور
سنن ابن ماجه:ج1/ص498 ح1562(1/279847)
أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور
السنن الكبرى:ج1/ص653 ح2156(1/279848)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص88 ح2029(1/279849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن علية أو غيره ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله عن تجصيص القبور
مسند أحمد:ج3/ص332 ح14605(1/279850)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر وعن سليمان بن موسى قالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتاب عليها والبناء عليها والجلوس عليها
صحيح ابن حبان:ج7/ص434 ح3164(1/279851)
حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والكتابة فيها والبناء عليها والجلوس عليها هذه الأسانيد صحيحة وليس العمل عليها فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم وهو عمل أخذ به الخلف عن السلف
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص525 ح1370(1/279852)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج وهو بن الحجاج عن قتادة عن عبد الملك بن عبيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص192 ح5274(1/279853)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج هو بن الحجاج عن قتادة عن عبد الملك بن عبيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب خالفه شعبة رواه عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
السنن الكبرى:ج5/ص447 ح9498(1/279854)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية
سنن ابن ماجه:ج1/ص527 ح1646(1/279855)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور أو يبنى عليها أو يجلس عليها أحد
السنن الكبرى:ج1/ص653 ح2155(1/279856)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور أو يبني عليها أو يجلس عليها أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص87 ح2028(1/279857)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقصيص القبور وأن يبنى عليها أو يجلس عليها
صحيح ابن حبان:ج7/ص435 ح3165(1/279858)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقى الجلب حتى يدخل بها السوق فأقر به أبو أسامة وقال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص257 ح4499(1/279859)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى بن سعيد وحماد بن مسعدة عن سليمان التيمي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال ثنا أبو عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع
سنن ابن ماجه:ج2/ص735 ح2180(1/279860)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا التيمي هو سليمان عن أبي عثمان عن بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع
صحيح ابن حبان:ج11/ص333 ح4958(1/279861)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب
سنن ابن ماجه:ج2/ص735 ح2179(1/279862)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبي أسامة أحدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب حتى يدخل بها السوق فأقر به أبو أسامة قال نعم
السنن الكبرى:ج4/ص13 ح6090(1/279863)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت قال سألت بن عمر عن الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلك الأوعية
مسند أبي يعلى:ج10/ص56 ح5691(1/279864)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت قال سألت بن عمر عن الأوعية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلك الأوعية
مسند أحمد:ج2/ص72 ح5415(1/279865)
ورواه روح بن القاسم عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة عن عامر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات وذكره بمعناه وزاد فيه قال قلت لعقبة أيدفن بالليل قال نعم قد دفن أبو بكر بالليل أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص32 ح6705(1/279866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا أبو الأحوص ثنا يحيى بن الحرث التيمي عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن هذه الأنبذة في الأوعية قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الا أني كنت نهيتكم عن ثلاث نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدأ لي أنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم بدأ لي أن الناس يبتغون أدمهم ويتحفون ضيفهم ويرفعون لغائبهم فكلوا وامسكوا ما شئتم ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم من شاء أو كأن سقاءه علي إثم
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13640(1/279867)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور وعن هذا النبيذ في هذه الظروف ثم قال ألا إني نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي أن الناس يبقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويحبسون لغائبهم فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن زيارة القبور أظن شك أبو بكر فزوروها ولا تقولوا هجرا كأنه قال ترق القلب وتدمع العين وتذكرة الآخرة ونهيتكم عن النبيذ فانتبذوا فيما شئتم من شاء أوكى ساقه على إثم
مسند أبي يعلى:ج6/ص371 ح3705(1/279868)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص118 ح2560(1/279869)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد قالا ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة الغراب وعن فرشة السبع وأن يوطن الرجل المكان الذي يصلي فيه كما يوطن البعير
سنن ابن ماجه:ج1/ص459 ح1429(1/279870)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر ان بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاء صاحبه يطلب ثمنه فاملأ كفيه ترابا
مسند أحمد:ج1/ص289 ح2626(1/279871)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا إبراهيم بن دنوقا ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال إذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا رواه أبو داود في السنن عن أبي توبة عن عبيد الله بن عمرو مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص6 ح10791(1/279872)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا كامل أبو العلاء عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الدم
المعجم الكبير:ج22/ص112 ح284(1/279873)
حدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الدم ومهر البغي وثمن الكلب
المعجم الكبير:ج22/ص108 ح272(1/279874)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الدم ومهر الحجام وكسب البغي
المعجم الكبير:ج22/ص109 ح273(1/279875)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلمة أنبأنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور
سنن ابن ماجه:ج2/ص731 ح2161(1/279876)
ثنا إسماعيل بن يونس نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور والكلب
سنن الدارقطني:ج3/ص72 ح271(1/279877)
ثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب محمد بن العلاء نا سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد ولم يذكر حماد عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا أصح من الذي قبله
سنن الدارقطني:ج3/ص73 ح278(1/279878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم
مسند أحمد:ج3/ص317 ح14451(1/279879)
حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وإن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا
سنن أبي داود:ج3/ص279 ح3482(1/279880)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص149 ح580(1/279881)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع الكوفي ثنا حفص بن غياث جميعا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور أخرجه أبو داود في السنن عن جماعة عن عيسى بن يونس وهذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج دون البخاري فإن البخاري لا يحتج برواية أبي الزبير ولا برواية أبي سفيان ولعل مسلما إنما لم يخرجه في الصحيح لأن وكيع بن الجراح رواه عن الأعمش قال قال جابر بن عبد الله فذكره ثم قال قال الأعمش أرى أبا سفيان ذكره فالأعمش كان يشك في وصل الحديث فصارت رواية أبي سفيان بذلك ضعيفة وقد حمله بعض أهل العلم على الهر إذا توحش فلم يقدر على تسليمه ومنهم من زعم أن ذلك كان في ابتداء الإسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سؤره حل ثمنه وليس على واحد من هذين القولين دلالة بينة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص11 ح10821(1/279882)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا إسحاق بن الجراح بأذنة نا الهيثم بن جميل ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الهيثم بن جميل نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد
سنن الدارقطني:ج3/ص73 ح277(1/279883)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن حاتم العدل بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور تابعه أبو الزبير عن جابر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص39 ح2245(1/279884)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الحسن بن الربيع البواري الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور تابعه عيسى بن يونس عن الأعمش
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص39 ح2244(1/279885)
حدثنا علي بن حجر وعلي بن خشرم قالا أنبأنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح في ثمن السنور وقد روي هذا الحديث عن الأعمش عن بعض أصحابه عن جابر واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث وقد كره قوم من أهل العلم ثمن الهر ورخص فيه بعضهم وهو قول أحمد وإسحاق وروى بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج3/ص577 ح1279(1/279886)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع عن الأعمش قال قال جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور قال الأعمش أظن أبا سفيان ذكره
مسند أبي يعلى:ج4/ص187 ح2275(1/279887)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عباد بن العوام عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم الحسن بن أبي جعفر ضعيف
سنن الدارقطني:ج3/ص73 ح274(1/279888)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عباد عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا المعلم
مسند أبي يعلى:ج3/ص427 ح1919(1/279889)
حدثنا زهير حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن العباس قال حدثني عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ومهر البغي
مسند أبي يعلى:ج2/ص192 ح896(1/279890)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي ثنا بن أبي فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب التيس رواه بن أبي عبيدة عن أبيه وقال بدل عسب التيس البغل
السنن الكبرى:ج3/ص115 ح4698(1/279891)
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن طريف قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل
سنن ابن ماجه:ج2/ص731 ح2160(1/279892)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي قال حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل
السنن الكبرى:ج4/ص55 ح6271(1/279893)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعسب الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص311 ح4675(1/279894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبي مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعن مهر البغي وعن حلوان الكاهن
مسند أحمد:ج4/ص120 ح17129(1/279895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا القاسم بن الفضل حدثني أبو معاوية المهري قال قال لي أبو هريرة يا مهري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب المومسة وعن كسب عسب الفحل
مسند أحمد:ج2/ص332 ح8371(1/279896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل حدثني أبي عن رجل من مهرة قال قال أبو هريرة يا مهري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب المومسة وكسب الحجام وكسب عسيب الفحل
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9361(1/279897)
أخبرني أبو محمد بن زياد العدل حدثنا جدي أحمد بن إبراهيم حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم أنبأ حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص39 ح2243(1/279898)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحل وإن الكاهن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص309 ح4666(1/279899)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي عن الليث ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
المعجم الكبير:ج17/ص265 ح727(1/279900)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا مسعود عقبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
السنن الكبرى:ج3/ص150 ح4803(1/279901)
حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
السنن الكبرى:ج4/ص53 ح6262(1/279902)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا مسعود عقبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص189 ح4292(1/279903)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أنه سمع أبا مسعود يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
صحيح ابن حبان:ج11/ص562 ح5157(1/279904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا الليث يعني بن سعد قال حدثني بن شهاب ان أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أخبره انه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
مسند أحمد:ج4/ص118 ح17111(1/279905)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص402 ح2071(1/279906)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة حدثني الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال عبد الله حلوان الكاهن ما يعطي على كهانته
سنن الدارمي:ج2/ص332 ح2568(1/279907)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال وفي الباب عن رافع بن خديج وأبي جحيفة وأبي هريرة وابن عباس قال أبو عيسى حديث أبي مسعود حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص439 ح1133(1/279908)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب ح وحدثنا سعيد بن عيد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص575 ح1276(1/271989)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر الزمارة قال الشيخ ويحتمل أن يكون النهي عن كسبهن إذا لم يعلم من أين كسبنه على طريق التنزيه خوفا من مواقعة الحرام وعلى هذا يدل ما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص126 ح11468(1/271990)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن عسب الفحل
سنن الدارمي:ج2/ص352 ح2623(1/271991)
حدثنا أبو سعيد الأشج عن بن علية عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن عسيب الفحل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص150 ح582(1/271992)
حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جداد الليل وحصاده قال يزيد يعني بجذ النخل وبحصد الزرع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص384 ح286(1/271993)
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص242 ح507(1/271994)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن يزيد الرشك عن أبي المليح عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع أن تفرش كذا أخبرناه ورواه غيره عن شعبة عن يزيد عن أبي المليح مرسلا دون ذكر أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص21 ح72(1/271995)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا الا للحجامة لم يروه عن قتادة إلا سعيد بن بشير ولا عنه إلا الوليد بن مسلم قال أبو القاسم الطبراني رحمه الله معناه عندي والله أعلم أنه عليه السلام استقبح أن يفرد حلق القفا دون حلق الرأس
المعجم الصغير:ج1/ص166 ح261(1/271996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يزيد عن أبي الكنود أصبت خاتما يوما فذكره فرآه بن مسعود في يده فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب
مسند أحمد:ج1/ص377 ح3582(1/271997)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن هبيرة سمعه من علي يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب وعن الميثرة الحمراء وعن الثياب القسية وعن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن صعصعة عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص441 ح9469(1/271998)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى وهو بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة سمعه من علي يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب وعن الميثرة الحمراء وعن الثياب القسية وعن الجعة شراب يصنع من الشعير والحنطة وذكر من شدته خالفه عمار بن رزيق رواه عن أبي إسحاق عن صعصعة عن علي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص165 ح5167(1/271999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا عمر بن سعيد قال أخبرني علي بن عبد الله بن علي أخبرني أبي انه سمع معاوية يخطب في ظل الكعبة وهو يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلي الذهب ولبس الحرير
مسند أحمد:ج4/ص100 ح16967(1/272000)
حدثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن يزيد بن أبي زياد عن الحسن بن سهيل عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1202 ح3643(1/272001)
أخبرنا النضر نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص166 ح113(1/272002)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
صحيح ابن حبان:ج12/ص298 ح5487(1/272003)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب والقسي والميثرة
صحيح ابن حبان:ج12/ص254 ح5438(1/272004)
أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن المياثر الحمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص165 ح5166(1/272005)
حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن المياثر الحمر
مسند أبي يعلى:ج1/ص451 ح605(1/272006)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة وعن الجعة قال أبو الأحوص وهو شراب يتخذ بمصر من الشعير قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص116 ح2808(1/272007)
أخبرني محمد بن آدم عن عبد الرحيم عن زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن مياثر الحمر
السنن الكبرى:ج5/ص441 ح9468(1/272008)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن الميثرة يعني الحمراء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1205 ح3654(1/272009)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل يحيى بن عباد ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة
مسند أحمد:ج1/ص133 ح1113(1/272010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط البسر والتمر والزبيب والتمر
مسند أحمد:ج3/ص49 ح11482(1/272011)
أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر
السنن الكبرى:ج3/ص206 ح5068(1/272012)
أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قال ثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6805(1/272013)
أخبرنا محمد بن آدم وعلي بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحيم عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب وعن التمر والبسر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص291 ح5559(1/272014)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جبارة بن مغلس ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الكنود عبد الله بن عويمر عن عبد الله بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خواتيم الذهب
المعجم الكبير:ج10/ص210 ح10495(1/272015)
حدثنا زهير حدثنا أحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن زريق عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خواتيم الذهب والقسية والميثرة الحمراء المشبعة من المعصفر وعن أن يقرأ القرآن وهو راكع أو ساجد
مسند أبي يعلى:ج5/ص111 ح2724(1/272016)
رأيت في كتاب أحمد هذا الحديث حدثنا محمد وحدثنيه عبد الله عن أبيه نا محمد نا شعبة عن عمرو عن إسماعيل قال سألت بن عمر فقلت أبيع نخلا لي فقال نهى رسول الله عن ذاك إلا العرايا
مسند ابن الجعد:ج1/ص249 ح1645(1/272017)
وبه أنا شهر قال قال بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذبائح نصارى العرب
مسند ابن الجعد:ج1/ص492 ح3425(1/272018)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ إسماعيل بن موسى الحاسب ثنا جبارة حدثني عبد الحميد بن بهرام حدثني شهر بن حوشب حدثني بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذبيحة نصارى العرب هذا إسناد ضعيف وقد روي عن بن عباس رضي الله عنهما بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص217 ح18581(1/272019)
حدثنا الحارث بن سريج حدثنا سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال بلغ عائشة عن امرأة تلبس النعلين فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلة النساء
مسند أبي يعلى:ج8/ص289 ح4880(1/272020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا على بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبية عن على قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور فذكر معناه الا انه قال وإياكم وكل مسكر
مسند أحمد:ج1/ص145 ح1236(1/272021)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن الحارث الجابر عن عبد الوارث مولى أنس وعمرو بن عامر عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث إني كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهم نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنه ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لي أن الناس يبقون أدمهم ويتحفون ضيفهم ويحبسون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا من شاء أوكى سقاءه على إثم
مسند أبي يعلى:ج6/ص373 ح3707(1/272022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى بن الحارث الجابر عن عبد الوارث مولى أنس بن مالك وعمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الا اني قد كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهن نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي انها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدأ لي أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبؤن لغائبهم فامسكوا ما شئتم ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا بما شئتم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء أوكأ سقاءه على أثم
مسند أحمد:ج3/ص237 ح13512(1/272023)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي قالا ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان عن سوادة بن عاصم عن الحكم الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سؤر المرأة
المعجم الكبير:ج3/ص210 ح3155(1/272024)
حدثنا محمد بن عمر ثنا معمر بن راشد عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب اسعد الحميري وقال هو أول من كسا البيت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص464 ح390(1/272025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الأموات
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18233(1/272026)
أخبرنا عبد الله نا صالح بن الصواب نا عبد العزيز بن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك وقال إنه يؤذن بالصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص423 ح2892(1/272027)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك وقال إنه يؤذن للصلاة
المعجم الكبير:ج5/ص240 ح5209(1/272028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن بيعتين في بيعة وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
مسند أحمد:ج2/ص205 ح6918(1/272029)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع واحد وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
السنن الكبرى:ج4/ص43 ح6227(1/272030)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع واحد وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص295 ح4631(1/272031)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيى عن عاصم الأحول وابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما لم يقبض وربح ما لم يضمن لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا همام تفرد به عمرو
المعجم الأوسط:ج2/ص154 ح1554(1/272032)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
مسند الطيالسي:ج1/ص298 ح2257(1/272033)
أخبرنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن
سنن الدارمي:ج2/ص329 ح2560(1/272034)
حدثنا هناد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتى تقسم وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى وهذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص132 ح1563(1/272035)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جهضم بن عبد الله اليماني عن محمد بن إبراهيم الباهلي عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
سنن ابن ماجه:ج2/ص740 ح2196(1/272036)
ثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء الصدقة حتى تقسم وعن شراء ضربة الغائص
سنن الدارقطني:ج3/ص15 ح44(1/272037)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا جهضم يعني اليمامي ثنا محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شراء ما في بطون الأنغام حتى تضع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
مسند أحمد:ج3/ص42 ح11395(1/272038)
حدثنا أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرى ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شرى العبد وهو آبق وعن شرى المغانم حتى تقسم وعن شرى الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
مسند أبي يعلى:ج2/ص345 ح1093(1/272039)
حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسى مولى بن المبارك عن بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس زاد بن عيسى وأبي هريرة قالا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد بن عيسى في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت
سنن أبي داود:ج3/ص103 ح2826(1/272040)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان قال عكرمة كانوا يقطعون منها الشيء اليسير ثم يدعونها حتى تموت ولا يقطعون الودج نهى عن ذلك
صحيح ابن حبان:ج13/ص205 ح5888(1/272041)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن عيسى مولى بن المبارك عن بن المبارك بهذا الإسناد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص278 ح18907(1/272042)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شعبة عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر البهائم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1063 ح3186(1/272043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنسا قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر البهيمة
مسند أحمد:ج3/ص180 ح12885(1/272044)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن يزيد بن أبى حبيب عن بكير بن الاشجع عن عبيد بن تعلى سمعته يقول سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة
صحيح ابن حبان:ج12/ص423 ح5609(1/272045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله ثنا بن لهيعة ثنا بكير بن الأشج ان أباه حدثه أن عبيد بن يعلى حدثه انه سمع أبا أيوب يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة
مسند أحمد:ج5/ص422 ح23639(1/272046)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله عن بن تعلى قال سمعت أبا أيوب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة فلو كانت دجاجة ما صبرتها
المعجم الكبير:ج4/ص160 ح4005(1/272047)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن أبيه عن عبيد بن يعلى عن أبي أيوب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الدابة قال أبو أيوب لو كانت لي دجاجة ما صبرتها
مسند أحمد:ج5/ص422 ح23637(1/272048)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر العقدي ثنا بن أبي ذئب قال سألت الزهري عن الإخصاء فقال حدثني عبيد الله بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الروح قال الزهري والإخصاء صبر شديد وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهري مرسلا وذكر معمر عن الزهري الخصاء كما ذكره بن أبي ذئب والمحفوظ في هذا الخبر ما رواه العقدي عن بن أبي ذئب لمتابعة معمر ويونس والله أعلم وروي في ذلك من وجه آخر عن بن عباس رضي الله عنهما بإسناد فيه ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص24 ح19577(1/272049)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الروح قال وقال الزهري الإخصاء صبر شديد
مسند أبي يعلى:ج4/ص376 ح2497(1/272050)
أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر الروح وخصاء البهائم قال العباس لم يروه خلق إلا عبيد الله وهو يستغرب عنه قال الشيخ كذا رواه العباس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص24 ح19575(1/272051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وأبو النضر وأسود بن عامر قالوا ثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة واحدة قال أسود قال شريك قال سماك الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وكذا وهو بنقد كذا وكذا
مسند أحمد:ج1/ص398 ح3783(1/272052)
أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن ضمرة بن سعيد سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد الصبح حتى الطلوع وعن صلاة بعد العصر حتى الغروب
السنن الكبرى:ج1/ص484 ح1549(1/272053)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجذع عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة
السنن الكبرى:ج1/ص155 ح372(1/272054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن ضمرة عن أبي سعيد قال أبي قلت سفيان سمعه قال زعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر حتى تغرب وبعد الصبح حتى تطلع
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11047(1/272055)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا ضمرة بن سعيد المازني قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
المسند:ج2/ص320 ح731(1/272056)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت المدني محمد بن عبيد الله بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
المعجم الكبير:ج12/ص381 ح13409(1/272057)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول سمعت سمرة بن جندب يخطب يقول في خطبته نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو على قرني شيطان
مسند الطيالسي:ج1/ص121 ح896(1/272058)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
صحيح البخاري:ج1/ص213 ح563(1/272059)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين وعن نكاحين وعن صيامين عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن صيام يوم الفطر ويوم النحر وأن تنكح المرأة على خالتها أو على عمتها
مسند أبي يعلى:ج2/ص456 ح1268(1/272060)
حدثنا روح ثنا الربيع بن صبيح ومرزوق الشامي قالا ثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص434 ح349(1/272061)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا الربيع بن صبيح ومسروق أبو عبد الله السامي قالا حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر
مسند أبي يعلى:ج7/ص144 ح4111(1/272062)
حدثنا عبد الله بن عون ثنا أبو عبيدة ثنا أبو عبد الله عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم خمسة أيام يوم الفطر ويوم الأضحى وأيام التشريق
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص433 ح348(1/272063)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع عن يزيد الرقاشي عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم ستة أيام من السنة ثلاث أيام من التشريق ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة مختصة من الأيام
مسند الطيالسي:ج1/ص281 ح2105(1/272064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حوشب بن عقيل قال حدثني مهدي العبدي عن عكرمة قال قال دخلت على أبي هريرة في بيته فسألته عن صوم عرفة بعرفات فقال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفة بعرفات
مسند أحمد:ج2/ص446 ح9759(1/272065)
أنبأ إسماعيل بن مسعود البصري قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن عبد الله بن قارظ عن أبي عبيد قال شهدت عليا وعثمان في يوم النحر والفطر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس وسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذين اليومين
السنن الكبرى:ج2/ص149 ح2788(1/272066)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية وحفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة إلا بيوم قبله أو يوم بعده
سنن ابن ماجه:ج1/ص549 ح1723(1/272067)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالوا ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال قلت لجابر بن عبد الله هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال أي ورب هذا البيت رواه البخاري عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج قال البخاري زاد غير أبي عاصم أن يفرد بصوم قال الشيخ هذه الزيادة ذكرها يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج إلا أنه قصر بإسناده فلم يذكر فيه عبد الحميد بن جبير وقد رويت هذه الزيادة في حديث أبي هريرة وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص301 ح8270(1/272068)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أنها كانت تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم السبت
المعجم الكبير:ج24/ص325 ح817(1/272069)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أنها كانت تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8277(1/272070)
أنبأ الحسين بن عيسى قال حدثنا أزهر ثم ذكر كلمة معناها حدثنا بن عوف عن زياد بن جبير أن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم النحر صيام يوم عاشوراء
السنن الكبرى:ج2/ص156 ح2833(1/272071)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم النحر ويوم الفطر وعن صلاة بعد العصر وبعد الصبح
مسند الطيالسي:ج1/ص297 ح2242(1/272072)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري قال حدثني وذكر عكرمة قال دخلت على أبي هريرة فسألته عن صوم عرفة بعرفات فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات
السنن الكبرى:ج2/ص155 ح2831(1/272073)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حوشب بن عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص284 ح8173(1/272074)
حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو داود حدثنا أبو دحية حوشب بن عقيل الجرمي حدثنا العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص292 ح2101(1/272075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حوشب بن عقيل حدثني مهدي حدثني عكرمة مولى بن عباس قال دخلت على أبي هريرة في بيته فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات قال أبي وقال عبد الرحمن عن مهدي العبدي
مسند أحمد:ج2/ص304 ح8018(1/272076)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا داود الطيالسي ثنا حوشب بن عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص600 ح1587(1/272077)
أنبأ سليمان بن معبد المروزي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة
السنن الكبرى:ج2/ص155 ح2830(1/272078)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسامة الكلبي ثنا حسن بن الربيع ثنا الحارث بن عبيد عن حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة كذا قال الحارث بن عبيد والمحفوظ عن عكرمة عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص117 ح9254(1/272079)
أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا يزيد هو بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين صوم يوم النحر ويوم الفطر
السنن الكبرى:ج2/ص150 ح2793(1/272080)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومين وعن صلاتين وعن لباسين وعن مطعمين وعن نكاحين وعن بيعتين فأما اليومان فيوم الفطر ويوم الأضحى وأما الصلاتان فصلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس وصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وأما اللباسان فإن يحتبى في ثوب واحد ولا يكون بين عورته وبين السماء شيء فتدعى تلك الصماء وأما المطعمان فأن يأكل بشماله ويمينه صحيحة ويأكل متكئا وأما البيعتان فيقول الرجل تبيع لي وأبيع لك وأما النكاحان فنكاح البغي ونكاح على الخالة والعمة
المعجم الكبير:ج10/ص101 ح10087(1/272081)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا سعد بن سعيد أخبرتني عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومين يوم الفطر ويوم الأضحى
صحيح مسلم:ج2/ص800 ح1140(1/272082)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر المخزومي يقول قلت لجابر بن عبد الله الأنصاري وهو يطوف بالبيت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت
المسند:ج2/ص514 ح1226(1/272083)
حدثنا مسروق بن المزربان حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة مفردا
مسند أبي يعلى:ج4/ص145 ح2206(1/272084)
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حفص عن بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة منفردا خالفه مستورد بن عباد الهنائي
السنن الكبرى:ج2/ص141 ح2749(1/272085)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ومطلب بن شعيب الأزدي قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بسر أنها كانت تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت وقال ان لم يجد أحدكم الا عودا أخضر فليفطر عليه
المعجم الكبير:ج24/ص324 ح816(1/272086)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن بن عبد الله بن بشر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بشر قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه
السنن الكبرى:ج2/ص143 ح2760(1/272087)
حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية وهو بن صالح عن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أخت بسر أنها كانت تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت ويقول إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضرا فليفطر عليه قال أبو بكر خالف معاوية بن صالح ثور بن يزيد في هذا الإسناد فقال ثور عن أخته يريد أخت عبد الله بن بسر قال معاوية عن عمته الصماء أخت بسر عمة أبيه عبد الله بن بسر لا أخت أبيه عبد الله بن بسر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص317 ح2164(1/272088)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص297 ح8242(1/272089)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر
سنن أبي داود:ج2/ص319 ح2417(1/272090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عمر بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن صلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر
مسند أحمد:ج3/ص96 ح11929(1/272091)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامين يوم الأضحى ويوم الفطر قال وفي الباب عن عمر وعلي وعائشة وأبي هريرة وعقبة بن عامر وأنس قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم قال أبو عيسى وعمرو بن يحيى هو بن عمارة بن أبي الحسن المازني المدني وهو ثقة روى له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس
سنن الترمذي:ج3/ص142 ح772(1/272092)
حدثني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضراب الجمل وعن بيع الماء
السنن الكبرى:ج3/ص115 ح4700(1/272093)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة حدثني هود بن عطاء عن أنس بن مالك قال قال أبو بكر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين
مسند أبي يعلى:ج1/ص88 ح88(1/272094)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي عن موسى بن عبيدة عن هود بن عطاء عن أنس عن أبي بكر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين
مسند أبي يعلى:ج1/ص89 ح89(1/272095)
حدثنا عمرو بن الضحاك حدثنا أبي حدثنا موسى بن عبيدة عن هود بن عطاء عن أنس عن أبي بكر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين سعد بن سعيد عن أنس
مسند أبي يعلى:ج7/ص169 ح4144(1/272096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني حنظلة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره العلم في الصورة وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه
مسند أحمد:ج2/ص118 ح5991(1/272097)
حدثنا علي بن الجعد أنا جرير بن جازم عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباريين
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3136(1/272098)
أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبي عن هارون بن موسى النحوي عن الزبير بن الحارث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباريين أن يؤكل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص143 ح7170(1/272099)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عيسى بن محمد حدثني إسحاق بن حسن عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن أبي هريرة عن أبي هريرة عن عمر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عزل الحرة إلا بإذنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص231 ح14102(1/272100)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
السنن الكبرى:ج4/ص54 ح6267(1/272101)
أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
السنن الكبرى:ج4/ص55 ح6270(1/272102)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص310 ح4671(1/272103)
أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص311 ح4674(1/272104)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا إسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
سنن أبي داود:ج3/ص267 ح3429(1/272105)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
مسند أبي يعلى:ج11/ص257 ح6371(1/272106)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن طارق عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بإجارة الأرض البيضاء بالذهب والفضة وقال إذا دفع رجل إلى رجل مالا قراضا فأراد أن يكتب عليه بذلك كتابا كتب هذا كتاب كتبه فلان بن فلان طوعا منه في صحة منه وجواز أمره لفلان بن فلان أنك دفعت إلي مستهل شهر كذا من سنة كذا عشرة آلاف درهم وضحا جيادا وزن سبعة قراضا على تقوى الله في السر والعلانية وأداء الأمانة على أن أشتري بها ما شئت منها كل ما أرى أن أشتريه وأن أصرفها وما شئت منها فيما أرى أن أصرفها فيه من صنوف التجارات وأخرج بما شئت منها حيث شئت وأبيع ما أرى أن أبيعه مما أشتريه بنقد رأيت أم بنسيئة وبعين رأيت أم بعرض على أن أعمل في جميع ذلك كله برأيي وأوكل في ذلك من رأيت وكل ما رزق الله في ذلك من فضل وربح بعد رأس المال الذي دفعته المذكور إلى المسمى مبلغه في هذا الكتاب فهو بيني وبينك نصفين لك منه النصف بحظ رأس مالك ولي فيه النصف تاما بعملي فيه وما كان فيه من وضيعة فعلى رأس المال فقبضت منك هذه العشرة آلاف درهم الوضح الجياد مستهل شهر كذا في سنة كذا وصارت لك في يدي قراضا على الشروط المشترطة في هذا الكتاب أقر فلان وفلان وإذا أراد أن يطلق له أن يشتري ويبيع بالنسيئة كتب وقد نهيتني أن أشتري وأبيع بالنسيئة
السنن الكبرى:ج3/ص115 ح4701(1/272107)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص339 ح10633(1/272108)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه وعلي بن الحكم البناني ثقة مأمون من أعز البصريين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص49 ح2281(1/279909)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبي عن المهري قال قال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل وأجر المؤمسة
سنن الدارمي:ج2/ص353 ح2624(1/279910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جري بن كليب يحدث عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب الإذن والقرن قال فسألت سعيد بن المسيب ما العضب فقال النصف فما فوق ذلك
مسند أحمد:ج1/ص129 ح1066(1/279911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت جرى بن كليب يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب القرن والأذن قال قتادة فسألت سعيد بن المسيب قال قلت ما عضب الإذن فقال إذا كان النصف أو أكثر من ذلك
مسند أحمد:ج1/ص137 ح1157(1/279912)
وأخبرنا أبو بكر أنبا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود عن أبي عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء الأذن والقرن كذا في هاتين الروايتين والأولى أمثلهما والأخرى أضعفهما وقد روي عن علي رضي الله عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص275 ح18885(1/279913)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة انه سمع جرى بن كليب يحدث انه سمع عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء القرن والأذن
مسند أحمد:ج1/ص150 ح1292(1/279914)
حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن أبي حاجب عن رجل من بني غفار قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل طهور المرأة قال وفي الباب عن عبد الله بن سرجس قال أبو عيسى وكره بعض الفقهاء الوضوء بفضل طهور المرأة وهو قول أحمد وإسحاق كرها فضل طهورها ولم يريا بفضل سؤرها بأسا
سنن الترمذي:ج1/ص92 ح63(1/279915)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا أبو الحسن السراج أنا مطير ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن المختار عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل وضوء المرأة وهكذا رواه معلي بن أسد عن عبد العزيز بن المختار وخالفه شعبة عن عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص192 ح876(1/279916)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب النملة والنحل والهدهد والصرد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1074 ح3224(1/279917)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص217 ح650(1/279918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
مسند أحمد:ج1/ص332 ح3067(1/279919)
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال أخبرنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا حبان بن على العنزي عن بن جريج وعقيل عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربعة الهدهد والصرد والنملة والنحلة
صحيح ابن حبان:ج12/ص462 ح5646(1/279920)
أخبرنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
سنن الدارمي:ج2/ص121 ح1999(1/279921)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19157(1/279922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان
مسند أحمد:ج2/ص146 ح6336(1/279923)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن أبي لبابة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي تكون في البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4504(1/279924)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن أبي لبابة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي في البيوت
المعجم الكبير:ج5/ص31 ح4503(1/279925)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير حدثنا نافع عن مولاة لفاكه بن المغيرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات التي تكون في البيوت غير ذي الطفيتين والبتراء فإنهما يطمسان الأبصار ويقتلان أولاد الحبالى في بطونهن ومن لم يقتلهما فليس منا
مسند أبي يعلى:ج7/ص319 ح4358(1/279926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله ومحمد بن عبيد ثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن سائبة عن عائشة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات قال محمد بن عبيد التي تكون في البيوت وأمرنا بقتل الأبتر وذي الطفتين قال انهما يلتمسان البصر ويسقطان ما في بطون النساء ومن تركهما فليس منى
مسند أحمد:ج6/ص49 ح24265(1/279927)
حدثنا محمد بن بشار وعبد الرحمن بن عبد الوهاب قالا ثنا أبو عامر العقدي ثنا إبراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1074 ح3223(1/279928)
حدثنا عمر بن الحسن أبو حفص القاضي الحلبي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع وقال نقيقها تسبيح لم يروه عن شعبة مرفوعا إلا الحجاج تفرد به المسيب
المعجم الصغير:ج1/ص315 ح521(1/279929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثت عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النحلة والنملة والصرد والهدهد قال يحيى ورأيت في كتاب سفيان عن بن جريج عن بن أبي لبيد عن الزهري
مسند أحمد:ج1/ص347 ح3242(1/279930)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثت عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد قال يحيى ورأيت في كتاب سفيان عن بن جريج عن بن أبي لبيد عن الزهري يعني هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19160(1/279931)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حماد بن زيد ووهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن رجل عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الوصفاء والعسفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص91 ح17937(1/279932)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل عوامر البيوت إلا ما كان من ذي الطفتين والأبتر فإنهما يسقطان الحبل ويطمسان الأبصار
مسند الشاميين:ج2/ص404 ح1586(1/279933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا فرج ثنا لقمان عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل عوامر البيوت الا من كان من ذي الطفيتين والأبتر فإنهما يكمهان الإبصار وتخدج منهن النساء
مسند أحمد:ج5/ص262 ح22316(1/279934)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أملى علي من كتابه الأصل ثنا محمد بن يزي الواسطي عن عمر أبي يحيى عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل كل ذي روح إلا أن يؤذي
المعجم الكبير:ج12/ص116 ح12639(1/279935)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن عوف ثنا يعقوب بن كعب ثنا عيسى عن ثور عن سليمان بن موسى عن نصير مولى معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قسمة الضرار قال الشيخ أحمد رحمه الله وهذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص133 ح20235(1/279936)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن عبيد الخزاز ثنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كاليء بكاليء الدين بالدين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص290 ح10319(1/279937)
حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا حماد عن مطر عن عطاء عن جابر يرفعه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض
مسند أبي يعلى:ج3/ص475 ح1997(1/279938)
حدثنا علي أخبرني حماد عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض
مسند ابن الجعد:ج1/ص480 ح3334(1/279939)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب حدثني الليث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وإسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ببعض ما يخرج منها قال فسألته عن كرائها بالذهب والورق فقال لا بأس بكرائها بالذهب والورق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص132 ح11499(1/279940)
حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى ثنا جدي ثنا إدريس بن يحيى الخولاني حدثني حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم أن أباه كان يفعل ذلك حتى بلغه أن رافع بن خديج قال نهى رسول الله عن كراء الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص244 ح4266(1/279941)
حدثني جدي نا أبو العلاء نا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض سنتين أو ثلاثا
مسند ابن الجعد:ج1/ص386 ح2644(1/279942)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقال له أبا الذهب والورق فقال أما الذهب والورق فلا بأس به
سنن الدارقطني:ج3/ص36 ح146(1/279943)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقلت أبالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به
سنن أبي داود:ج3/ص258 ح3393(1/279944)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقلت بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به وافقه مالك بن أنس على إسناده وخالفه في لفظه
السنن الكبرى:ج3/ص98 ح4628(1/279945)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض فقلت بالذهب والورق قال لا إنما نهى عنها بما يخرج منها فأما الذهب والفضة فلا بأس رواه سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنه عن ربيعة بن عبد الرحمن ولم يرفعه
السنن الكبرى:ج3/ص99 ح4629(1/279946)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني أبو خزيمة عبد الله بن طريف عن عبد الكريم بن الحارث عن بن شهاب أن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال بن شهاب فسئل رافع بعد ذلك كيف كانوا يكرون الأرض قال بشيء من الطعام مسمى ويشترط أن لنا ما تنبت ماذيانات الأرض وأقبال الجداول رواه نافع عن رافع بن خديج واختلف عليه فيه
السنن الكبرى:ج3/ص101 ح4636(1/279947)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني أبو خزيمة عبد الله بن طريف عن عبد الكريم بن الحارث عن بن شهاب أن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال بن شهاب فسئل رافع بعد ذلك كيف كانوا يكرون الأرض قال بشيء من الطعام مسمى ويشترط أن لنا ما تنبت ماذيانات الأرض وإقبال الجداول رواه نافع عن رافع بن خديج واختلف عليه فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص45 ح3907(1/279948)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال قلت أبالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس به رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى قال الشافعي فرافع سمع النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعلم بمعنى ما سمع وإنما حكى رافع نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كرائها بالثلث والربع وكذلك كانت تكرى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص131 ح11497(1/279949)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قلت بالذهب والورق قال لا إنما نهى عنها بما يخرج منها فأما الذهب والفضة فلا بأس رواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن ربيعة ولم يرفعه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص43 ح3900(1/279950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال انا أيوب عن نافع ان بن عمر بلغه ان رافعا يحدث في ذلك بنهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه وأنا معه فسأله فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فتركها بن عمر فكان لا يكريها فكان إذا سئل يقول زعم بن خديج ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
مسند أحمد:ج4/ص140 ح17295(1/279951)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس قال حدثني ربيعة عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع قال قلت بالذهب والفضة قال لا إنما نهى عنه ببعض ما يخرج منها فأما بالذهب والفضة فلا بأس به
مسند أحمد:ج4/ص140 ح17297(1/279952)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم حدثني أبي ثنا عثمان بن مرة عن القاسم بن محمد عن رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص247 ح4276(1/279953)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس كلهم عن مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كري الأرض فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض فقلت بالذهب والورق فقال أما بالذهب والورق فلا بأس
المعجم الكبير:ج4/ص258 ح4329(1/279954)
وعن أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر لما سمع حديث رافع بن خديج نهى رسول الله عن كري الأرض قال بن عمر إنما كنا نكريها على ربيع الساقي وببعض ما يخرج منها من التبن
المعجم الأوسط:ج1/ص100 ح309(1/279955)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل واصب أو كسب يعرف وجهه ورواه علي بن الجعد عن الزنجي بن خالد عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص8 ح15562(1/279956)
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل حدثنا علي بن الحسن بن الجنيد حدثنا أحمد بن صالح حدثني بن أبي فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص49 ح2280(1/279957)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك عن عبيد الله يعني بن هرير عن أبيه عن جده رافع هو بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
سنن أبي داود:ج3/ص267 ح3427(1/279958)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبد الله بن الصقر ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو وبقية هذا الباب مذكور في كتاب النفقات حيث ذكر الشافعي هذه المسألة في باب نفقة المماليك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص127 ح11470(1/279959)
حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
سنن الدارمي:ج2/ص351 ح2620(1/279960)
أخبرنا وكيع نا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص238 ح196(1/279961)
أخبرنا النضر نا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص448 ح518(1/279962)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم سمع أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
سنن أبي داود:ج3/ص266 ح3425(1/279963)
حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص224 ح1497(1/279964)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص151 ح587(1/279965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن محمد بن جحادة الأزدي عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
مسند أحمد:ج2/ص480 ح10234(1/279966)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا صالح بن مالك الخوارزمي ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي قال سمعت بن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء قلت لابن عباس ولم نهى عنه قال مخافة أن يعجزن فتعجزن
المعجم الكبير:ج12/ص129 ح12673(1/279967)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء مخافة أن يبغين
صحيح ابن حبان:ج11/ص563 ح5159(1/279968)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن جحادة قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء
مسند الطيالسي:ج1/ص329 ح2520(1/279969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7838(1/279970)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا محمد بن جحادة عن أبي حازم ععن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء
مسند أحمد:ج2/ص437 ح9638(1/279971)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني الأوزاعي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام
سنن ابن ماجه:ج2/ص732 ح2165(1/279972)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن حرام بن ساعدة عن محيصة بن مسعود عن أبيه عن جده محيصة قال كان لي غلام حجام يقال له أبو طيبة فكسب كسبا كثيرا فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام استرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى عليه فلم يزل يكلمه ويذكر له الحاجة حتى قال له ألق كسبه في بطن ناضحك
المعجم الكبير:ج20/ص312 ح743(1/279973)
حدثنا محمد بن بشار عن محمد هو غندر ثنا شعبة عن المغيرة سمعت بن أبي نعيم سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وثمن الكلب وعسب الفحل خالفه هشام
السنن الكبرى:ج3/ص114 ح4693(1/279974)
حدثنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت بن أبي نعم قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل
السنن الكبرى:ج4/ص55 ح6269(1/279975)
حدثنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت بن أبي نعم قال سمعت أبا هريرة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن عسب الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص310 ح4673(1/279976)
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا القاسم بن الفضل حدثني أبي عن معاوية المهدي قال قال لي أبو هريرة يا مهدي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب وعن كسب الزمارة وعن عسب الفحل
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص188 ح138(1/279977)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن أبيه عن المهدى عن أبي هريرة قال له يا مهدى نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن كسب الموسسة عن ثمن الكلب وعن عسب الفحل
مسند الطيالسي:ج1/ص328 ح2509(1/279978)
وقال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب الأمة
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8554(1/279979)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال أبي إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال انه سمع أبا هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي
مسند أحمد:ج2/ص299 ح7963(1/279980)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وهارون بن إسحاق قالوا أنبأنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
سنن ابن ماجه:ج2/ص761 ح2263(1/279981)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا معتمر بن سليمان عن محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم الا من بأس
الآحاد والمثاني:ج2/ص337 ح1106(1/279982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن يزيد السعدي قال أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض فيصبح وقد قتل الضبع أتراه ذكاته قال فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام فسألته عن ذلك فقال لي وانك لتأكل الضبع قال قلت ما أكلتها قط وان ناسا من قومي ليأكلونها قال فقال ان أكلها لا يحل قال فقال الشيخ يا عبد الله الا أحدثك بحديث سمعته من أبي الدرداء يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قال فإني سمعت أبا الدرداء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع قال فقال سعيد بن المسيب صدق
مسند أحمد:ج6/ص445 ح27552(1/279983)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي مخلب من الطير وعن كل ذي ناب من السبع
المعجم الكبير:ج12/ص242 ح12994(1/279984)
حدثني إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
المعجم الكبير:ج22/ص208 ح548(1/279985)
حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله
سنن الترمذي:ج4/ص73 ح1477(1/279986)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وأكل الحمر الأهليه أو قال الإنسية ويروى هشيم بعض هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة
مسند الطيالسي:ج1/ص136 ح1016(1/279987)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغنم حتى يقسم وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص338 ح10631(1/279988)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شرى المغنم حتى يقسم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهد السياقة وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص47 ح2272(1/279989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
مسند أحمد:ج1/ص244 ح2192(1/279990)
أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالى ثنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبي داود الطيالسي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص25 ح92(1/279991)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثني أبي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية
المعجم الكبير:ج22/ص210 ح559(1/279992)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبي داود وأخرجه أيضا من حديث شعبة عن الحكم هكذا مرفوعا ومن حديث هشيم عن أبي بشر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص315 ح19141(1/279993)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع
مسند أحمد:ج1/ص326 ح3004(1/279994)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير
المعجم الكبير:ج12/ص242 ح12995(1/279995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا جعفر بن أبي وحشية أبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3024(1/279996)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الحكم وأبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير
مسند الطيالسي:ج1/ص359 ح2745(1/279997)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الأنطاكي قال حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الكريم عن عطاء عن بن عباس قال نهى رسول الله عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو الجواب
المعجم الأوسط:ج2/ص100 ح1383(1/279998)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل سبع ذي ناب
المعجم الكبير:ج12/ص242 ح12996(1/279999)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص296 ح17176(1/280000)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
سنن أبي داود:ج3/ص329 ح3686(1/280001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال أنا الحسن بن عمرو عن الحكم عن شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
مسند أحمد:ج6/ص309 ح26676(1/280002)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين ثنا يحيى الحماني وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا عبد الله بن نمير عن الحسن بن عمرو عن الحكم عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر
المعجم الكبير:ج23/ص337 ح781(1/280003)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان ثنا يزيد بن عطاء عن حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن بن أبي السنابل عن فاطمة بنت قيس قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لباس الذهب ونظمه فرمت امرأة بسوار من ذهب فمكث في المسجد أياما لم يأخذه أحد
المعجم الكبير:ج24/ص404 ح981(1/280004)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر خطب بالجابية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاثة أو أربعة وقفه داود بن أبي هند وإسماعيل ووبرة
السنن الكبرى:ج5/ص475 ح9630(1/280005)
حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير فقيل السدي أظنه قال قطن قال لا بأس إنما نهى عن المصمت
مسند ابن الجعد:ج1/ص324 ح2218(1/280006)
وبه عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير فقيل له السدي والعلم قال لا بأس به إنما نهى عن المصمت
مسند ابن الجعد:ج1/ص342 ح2357(1/280007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج وآنية الذهب والفضة وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص385 ح23317(1/280008)
أخبرنا الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن خالد عن أبي قلابة عن معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا خالفه عبد الوهاب رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قلابة
السنن الكبرى:ج5/ص437 ح9451(1/280009)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا محمر بن سليمان الرقي حدثنا خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب والشرب في آنيه الفضة وعن الميثرة الحمراء قالت عائشة قلت يا رسول الله شيء ذفيف من الذهب يربط به المسك قال اجعليه فضة وصفريه بشى من زعفران
مسند أبي يعلى:ج8/ص223 ح4789(1/280010)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب وقال هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1187 ح3590(1/280011)
أخبرنا يوسف بن حماد المعني البصري قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح قال حدثنا حفص الليثي قال أشهد على عمران أنه حدثنا قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص170 ح5187(1/280012)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا علي بن غراب قال حدثنا بيهس بن فهدان قال أنبأنا أبو شيخ قال سمعت بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب إلا مقطعا قال أبو عبد الرحمن حديث النضر أشبه بالصواب والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص163 ح5160(1/280013)
أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا علي بن غراب قال حدثنا بيهس بن فهدان قال أنبأنا أبو شيخ الهنائي قال سمعت بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب إلا مقطعا قال أبو عبد الرحمن وحديث النضر بن شميل أشبه بالصواب والله تعالى أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص439 ح9462(1/280014)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كامل الجحدري ثنا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب إلا مقطعا وعن ركوب النمار
المعجم الكبير:ج19/ص357 ح837(1/280015)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني بيهس بن فهدان عن أبي شيخ الهنائي سمعته منه عن معاوية قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا
مسند أحمد:ج4/ص98 ح16947(1/280016)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله أفلا نربط المسك بالذهب قال أفلا تربطونه بفضة ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب
مسند أبي يعلى:ج12/ص384 ح6952(1/280017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة بن الأسود عن خصيف ومروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد عن عائشة وقال مروان سمعت عائشة تقول قالت لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله الا نربط المسك بشيء من ذهب قال أفلا تربطونه بالفضة ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب
مسند أحمد:ج6/ص33 ح24093(1/280018)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني علي بن عبد الله ان علي بن علي رجلا من بني عبد شمس قال أبي وعبد الله بن الحرث وحدثني عمر بن سعيد ان علي بن عبد الله بن علي أخبره ان أباه أخبره قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير
مسند أحمد:ج4/ص96 ح16918(1/280019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث قال حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين ان علي بن عبد الله بن علي العدوي أخبره ان أباه أخبره قال سمعت معاوية على المنبر بمكة يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير
مسند أحمد:ج4/ص101 ح16972(1/280020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا العمري عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10193(1/280021)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع
صحيح ابن حبان:ج12/ص256 ح5440(1/280022)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا محمد بن إدريس الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر المروزي وهارون بن موسى قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه زيد بن أسلم والوليد بن كثير ويزيد بن أبي حبيب وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق بن يسار عن إبراهيم عن أبيه عن علي ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عجلان وفي إحدى الروايتين عن داود بن قيس عن إبراهيم عن أبيه عن بن عباس عن علي ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي ورواه أبو بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص87 ح2399(1/280023)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا أحمد بن علي بن الجارود ثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن غياث ح وأخبرنا أبو بكر أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن بهلول ثنا حميد بن الربيع ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القميص والأقبية والسراويلات والخفين إلا أن لا يجد نعلين ولا يلبس ثوبا مسه زعفران أو ورس يعني المحرم وفي رواية الأشج نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم القمص والأقبية ثم ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص50 ح8845(1/280024)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل بالثوب الواحد ليس على أحد شقيه وعن الملامسة والمنابذة
صحيح البخاري:ج5/ص2191 ح5483(1/280025)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه ورواه أبو سعيد الخدري وجابر بن عبد الله الأنصاري وعائشة بنت الصديق رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص236 ح5712(1/280026)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يحتبي الرجل مفضيا بفرجه إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه على عاتقه
سنن أبي داود:ج4/ص55 ح4080(1/280027)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص وهو سلام بن سليم عن أشعث عن محمد بن عمير قال قال أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين أن يلبس الرجل الثوب الواحد يشتمل به ويطرح جانبه على منكبيه أو يحتبي بالثوب الواحد
السنن الكبرى:ج5/ص496 ح9750(1/280028)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأنت مفض فرجك إلى السماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1179 ح3561(1/280029)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين اشتمال الصماء وهو أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه ويبدو شقه والآخر أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره يفضي بفرجه إلى السماء
صحيح ابن حبان:ج12/ص244 ح5427(1/280030)
أخبرنا محمد بن المثنى عن كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان الجزري عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين الصماء وهو أن يلتحف الرجل في الثوب الواحد ليس بينه وبين السماء شيء يعني سترا
السنن الكبرى:ج5/ص496 ح9748(1/280031)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي أحدكم في الثوب ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود
سنن الدارمي:ج1/ص368 ح1372(1/280032)
أخبرني محمد بن وهب الحراني قال ثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد قال حدثني عبد الوهاب المكي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين فأما اللبستان قال أن يحتبي الرجل بثوب لا يكون بينه وبين السماء شيء وتصيب مناكيره الأرض وأن يلبس ثوبا واحدا يأخذ بجوانبه فيضعه على منكبه فتدعى تلك الصماء
السنن الكبرى:ج5/ص497 ح9752(1/280033)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع الملامسة أن يمس الرجل ثوبه والمنابذة ينبذ الآخر إليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل طرف ثوبه على إحدى عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه شيء واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء باب من ألقي له وسادة
الأدب المفرد:ج1/ص401 ح1175(1/280034)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو النهار لا يقلبه إلا ذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدوا أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه ليس على فرجه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص341 ح10650(1/280035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وان يرتدي في ثوب يرفع طرفيه على عاتقيه وأما البيعتان فاللمس والإلقاء
مسند أحمد:ج2/ص491 ح10375(1/280036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان الملامسة والمنابذة واللبستان اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11036(1/280037)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان فالملامسة والمنابذة والمنابذة أن يقول الرجل إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب يعني البيع والملامسة أن يمسه ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع
السنن الكبرى:ج4/ص16 ح6106(1/280038)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما البيعتان فالملامسة والمنابذة والمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب يعني البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص261 ح4515(1/280039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما اللبستان فاشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويتزر بشقه الأيمن والأخرى ان يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفض بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة والمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا يلبسه ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11923(1/280040)
وسمعت محمد بن سيرين يقول قال أبو هريرة نهى رسول الله عن لبستين وعن بيعتين إذا مشى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل بالثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه وعن الملامسة والإلقاء
المعجم الأوسط:ج1/ص290 ح952(1/280041)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة والمنابذة وعن أن يحتبى الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن أبي أوس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص236 ح5711(1/280042)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه
موطأ مالك:ج2/ص917 ح1636(1/280043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال أنبأنا أبو زبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين فأما اللبستان فإنه يلتحف في ثوبه ويخرج شقه أو يحتبي بثوب واحد فيفضي بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالملامسة ألق إلى والق إليك والق الحجر
مسند أحمد:ج2/ص380 ح8936(1/280044)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عامر بن سعد أن أبا سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء
صحيح البخاري:ج5/ص2191 ح5482(1/280045)
أخبرنا هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء بالرملة قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة وفي غيره لا بأس به وكذلك سفيان بن حسين وسليمان بن كثير
السنن الكبرى:ج4/ص16 ح6107(1/280046)
أخبرنا هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء قال حدثنا أبي قال حدثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن المنابذة والملامسة وهي بيوع كانوا يتبايعون بها في الجاهلية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص261 ح4516(1/280047)
أخبرنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال ثنا أبي قال ثنا جعفر بن برقان قال بلغني عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وهو أن يلتحف الرجل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفع جانبيه على منكبيه أو يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء يعني سترا
السنن الكبرى:ج5/ص496 ح9749(1/280048)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسين وعن بيعتين عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وعن اللمس والنبذ
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص434 ح504(1/280049)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة آداب الشرب
السنن الكبرى:ج4/ص194 ح6866(1/280050)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص334 ح19270(1/280051)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من في السقاء هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة أما حديث بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص40 ح2247(1/280052)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام يعني الدستوائي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص223 ح887(1/280053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ثني قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبن شاة الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء
مسند أحمد:ج1/ص226 ح1989(1/280054)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن عائشة قالت إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الأضاحي لجهد الناس ثم رخص فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1055 ح3159(1/280055)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الجلالة وألبانها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1064 ح3189(1/280056)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الشيباني عن بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية
مسند الطيالسي:ج1/ص110 ح816(1/280057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها
مسند أحمد:ج2/ص219 ح7039(1/280058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن الكندي قال سمعت المقدام بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الإنسية وعن كل ذي ناب من السباع
مسند أحمد:ج4/ص132 ح17232(1/280059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن موسى وسريج قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر قال سريج الأهلية يوم خيبر وأذن في لحوم الخيل
مسند أحمد:ج3/ص385 ح15174(1/280060)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد ثنا عمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن زيد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحوم الخيل أن تؤكل
المعجم الكبير:ج12/ص180 ح12820(1/280061)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر واطعمنا لحم الفرس
مسند الطيالسي:ج1/ص236 ح1700(1/280062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعت أنا من بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن أسحق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال أتانا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر ونحن بخيبر فكفأناها وأنا لجياع
مسند أحمد:ج3/ص419 ح15497(1/280063)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير
سنن ابن ماجه:ج2/ص1066 ح3198(1/280064)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المصفى ثنا بقي حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن حيي بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص328 ح19230(1/280065)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية عن أرطاة بن المنذر عن أشياخ لهم عن المقدام بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لطم خدود الدواب قال إن الله جعل عصيا وأسواطا
مسند الشاميين:ج1/ص414 ح725(1/280066)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنفية الواسطي ثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة ثنا أبي ثنا سلمة بن صالح عن أبي فروة عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
المعجم الكبير:ج7/ص113 ح6538(1/280067)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
المعجم الكبير:ج19/ص68 ح130(1/280068)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا عمر بن يزيد السياري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول أخبرني مالك بن أنس عن بن شهاب أن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما أخبرهما ان علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء
صحيح ابن حبان:ج9/ص448 ح4140(1/280069)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت الزهري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن الفتح فقلت من حدثك قال حدثني رجل عن أبيه
المعجم الكبير:ج7/ص113 ح6535(1/280070)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك بن أنس عن الزهري وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن بن محمد بن علي عن أبيهما عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله والحسن هما ابنا محمد بن الحنفية وعبد الله بن محمد يكنى أبا هاشم قال الزهري وكان أرضاهما الحسن بن محمد فذكر نحوه وقال غير سعيد بن عبد الرحمن عن بن عيينة وكان أرضاهما عبد الله بن محمد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص254 ح1794(1/280071)
حدثنا الحسن بن علي السرخسي ببغداد حدثنا حمدان بن ذي النون حدثنا شداد بن حكيم حدثنا زفر بن الهذيل عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء لم يروه عن زفر إلا شداد
المعجم الصغير:ج1/ص228 ح368(1/280072)
أخبرنا أبو داود سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك وأسامة عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأنسية
السنن الكبرى:ج3/ص160 ح4847(1/280073)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي ان عليا قال لابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
سنن الدارمي:ج2/ص118 ح1990(1/280074)
أخبرنا سليمان بن داود قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس ومالك وأسامة عن بن شهاب عن الحسن وعبد الله ابني محمد عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص202 ح4335(1/280075)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن بحر السقاء عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم فتح مكة
المعجم الكبير:ج7/ص113 ح6533(1/280076)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان بالمدينة بيده قصة من قصص النساء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا وقال إنما هلكت نساء بني إسرائيل حين اتخذ نساؤهم هذا
المعجم الكبير:ج19/ص344 ح796(1/280077)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو تميلة حدثني أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين فأما المجلسان بين الظل والشمس والمجلس الآخر أن تحتبي في ثوب يفضي إلى عورتك والملبسان أحدهما أن تصلي في ثوب ولا توشح به والآخر أن تصلي في سراويل ليس عليك رداء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص303 ح7714(1/280078)
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر أو يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص143 ح7171(1/280079)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه قال أصحابنا فإذا أجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم على المعصية ولم يستمع إلى ملاهيها ثم يخرج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص266 ح14327(1/280080)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه قال أبو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر
سنن أبي داود:ج3/ص349 ح3774(1/280081)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن أبي ريحانة عن بن عباس رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب قال أبو داود إندر أوقفه على بن عباس قال أبو داود اسم أبي ريحانة عبد الله بن مطر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص313 ح19134(1/280082)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن أبي ريحانة عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معاقرة الأعراب قال أبو داود اسم أبي ريحانة عبد الله بن مطر وغندر أوقفه على بن عباس
سنن أبي داود:ج3/ص101 ح2820(1/280083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن منع فضل الماء ليمنع به الكلأ
مسند أحمد:ج2/ص463 ح9972(1/280084)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر
مسند أحمد:ج1/ص235 ح2094(1/280085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3344(1/280086)
حدثنا علي أنا شعبة أنا سليمان التيمي قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيد الجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص198 ح1301(1/280087)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيد الجر الأحمر قلت والأبيض قال لا أدري
مسند الطيالسي:ج1/ص109 ح814(1/280088)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن حدثني أبي أن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
المعجم الكبير:ج12/ص212 ح12923(1/280089)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
السنن الكبرى:ج3/ص218 ح5126(1/280090)
أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال بن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص303 ح5616(1/280091)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند الشاميين:ج2/ص259 ح1299(1/280092)
أخبرنا النضر بن شميل نا هشام بن حسان قال شمعت شميسة وهي أم سلمة العتكية تقول كنت عند عائشة فقام إليها إنسان فقال لها ما تقولين في نبيذ الجر فقالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص775 ح1399(1/280093)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن طاوس قال جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن النبيذ قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
صحيح ابن حبان:ج12/ص231 ح5411(1/280094)
حدثنا زهير وأحمد بن إبراهيم الدورقي قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن يزيد حدثنا عبد العزيز بن أسيد قال سمعت رجلا قال لابن الزبير أفتنا في نبيذ الجر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند أبي يعلى:ج12/ص182 ح6809(1/280095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن بن مسلمة انه سمع عبد الله بن أسيد قال سمعت بن الزبير وسأله رجل عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16176(1/280096)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا نصر بن على ثنا محمد بن أبى بكر عن هشام عن شميسة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26116(1/280097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني الشيباني عن بن أبي أوفى وعبد الرحمن عن سفيان عن الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قال قلت فالأبيض قال لا أدرى
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19126(1/280098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش حدثني الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قال قلت فالأبيض قال لا أدرى
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19129(1/280099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قال قلت فالأبيض قال لا أدرى
مسند أحمد:ج4/ص380 ح19416(1/280100)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا حامد بن عمر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قلت أشرب في جرار البيض قال لا رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17252(1/280101)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قلت فالأبيض قال لا أدري
السنن الكبرى:ج3/ص219 ح5131(1/280102)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قلت فالأبيض قال لا أدري
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص304 ح5621(1/280103)
حدثنا علي أنا شعبة نا سليمان الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر قلت فالأبيض قال لا أدري
مسند ابن الجعد:ج1/ص116 ح706(1/280104)
أخبرنا أبو عبد الرحمن قال أنبأنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر والأبيض
السنن الكبرى:ج3/ص219 ح5132(1/280105)
أخبرنا أبو عبد الرحمن قال أنبأنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق الشيباني قال سمعت بن أبي أوفى يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر والأبيض
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص304 ح5622(1/280106)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر والأبيض والأحمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17253(1/280107)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا عبيد بن جناد ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن عزرة عن سعيد بن جبير سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فأتيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال صدق بن عمر قلت أي شيء الجر قال من مدر
المعجم الكبير:ج12/ص43 ح12420(1/280108)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا بن علية ويزيد بن هارون قالا أخبرنا سليمان التيمي عن طاوس أن رجلا أتى بن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال نعم فقال طاوس والله إني سمعته منه قال وفي الباب عن بن أبي أوفى وأبي سعيد وسويد وعائشة وابن الزبير وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص293 ح1867(1/280109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن طاوس سمع بن عمر سئل عن نبيذ الجر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال نعم وقال طاوس والله انى سمعته منه
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5187(1/280110)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن ثابت عن عبد الله بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال أبو عبد الرحمن قال النسائي وقد روي هذا الحديث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير هذا اللفظ
السنن الكبرى:ج4/ص189 ح6839(1/280111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير سمعت بن عمر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال فأتيت بن عباس فذكرت ذلك له فقال صدق قال قلت ما الجر قال كل شيء صنع من مدر
مسند أحمد:ج2/ص153 ح6416(1/280112)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي العلانية قال سألنا أبا سعيد الخدري عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال قلنا فالجف قال ذاك شر
مسند أبي يعلى:ج2/ص479 ح1307(1/280113)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء قال نعم
مسند أبي يعلى:ج9/ص469 ح5619(1/280114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء والمزفت وعن الظروف كلها
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10984(1/280115)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت بن عباس عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء وقال من سره ان يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
مسند أحمد:ج1/ص229 ح2028(1/280116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والمزفت والدباء والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد له شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15162(1/280117)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن سليمان التيمي عن طاوس قال دخل رجل على بن عمر فسأله عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر وقال سليمان بن حرب في حديثه حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص393 ح13450(1/280118)
أخبرنا محمد بن ميمون قال ثنا مخلد عن هشام عن بن سيرين عن أبي العالية قال سئل أبو سعيد الخدري عن نبيذ الجر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر وقال قال أبو عبد الرحمن أبو العالية الصواب والذي قبله خطأ خالفة يزيد بن أبي سعيد
السنن الكبرى:ج4/ص189 ح6836(1/280119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن ثور بن يزيد عن نفير عن رجل يقال له عتبة بن عبد السلمي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها وقال أذنابها مذابها وأعرافها ادفاؤها ونواصيها معقود بها الخير إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص183 ح17675(1/280120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب
مسند أحمد:ج2/ص206 ح6924(1/280121)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1226 ح3721(1/280122)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى وأبو عاصم قالا حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر بهذا الإسناد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب قال سلم بن جنادة في الفرائض وقال جميعا وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص331 ح662(1/280123)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام في المسجد كما يوطن البعير تابعه يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص238 ح5726(1/280124)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى وأبو عاصم قالا حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان أو المقام كما يوطنه البعير يعني في المسجد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص280 ح1319(1/280125)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وثنا قتيبة ثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الأنصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير هذا لفظ قتيبة
سنن أبي داود:ج1/ص228 ح862(1/280126)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير هذا حديث صحيح ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من التفرد عن الصحابة بالرواية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص352 ح833(1/280127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة
مسند أحمد:ج3/ص405 ح15386(1/280128)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح
سنن الدارمي:ج2/ص188 ح2196(1/280129)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح
المسند:ج2/ص374 ح846(1/280130)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال وأخبرني الربيع بن سبرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح ورواه إسماعيل بن أمية عن الزهري فقال في حجة الوداع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص204 ح13937(1/280131)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن منصور بن دينار عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية
المعجم الكبير:ج19/ص68 ح131(1/280132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا خالد بن ميسرة ثنا معاوية بن قرة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هاتين الشجرتين الخبيثتين وقال من أكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد آكليهما فأميتموهما طبخا قال يعنى البصل والثوم
مسند أحمد:ج4/ص19 ح16292(1/280133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن محمد عن أبي العالية قال سألت أبا سعيد الخدري عن نبيذ الجر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الجر قال قلت فالجف قال ذاك أشر وأشر
مسند أحمد:ج3/ص66 ح11651(1/280134)
حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات وعقوق الأمهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
سنن الدارمي:ج2/ص401 ح2751(1/280135)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سهل بن سنان النهرتيري ثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وصال ثلاثة أيام فقالوا إنك تواصل قال إني أظل يطعمني ربي ويسقيني
المعجم الكبير:ج12/ص345 ح13300(1/280136)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى سمعنا رافع بن خديج يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فتركناه لقوله
سنن ابن ماجه:ج2/ص819 ح2450(1/280137)
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم يعني بن طهمان ثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر لحوم الأضاحي والأوعية وزيارة القبور ثم ذكر إذنه فيها بطوله قال وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو وقد روينا قوله ولا تقولوا هجرا من حديث مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا إلا أنه مرسل ربيعة لم يدرك أبا سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص77 ح6990(1/280138)
ورواه إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال والمعاومة ولم يذكر السنين أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين بن علي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره فإن استثنى منه ربعه أو نصفه أو نخلات يشير إليهن بأعيانهم فقد روينا عن القاسم بن محمد وعطاء بن أبي رباح وعمرة بنت عبد الرحمن ما دل على جواز ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص304 ح10400(1/280139)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد أنبأ بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن افتراش السبع وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص118 ح2561(1/280140)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن المنهال قال نا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال نهى رسول الله ك ب صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات نصلي فيهن أو نقبر فيها موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة وحين تضيف لغروبها قلت لعقبة أيدفن بالليل قال نعم دفن أبو بكر بالليل
المعجم الأوسط:ج8/ص236 ح8506(1/280141)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو السائب المخزومي إمام مسجد شيراز حدثنا عبد المجيد بن المستام الحرائي حدثنا عصام بن سيف الحرائي عن أبي جعفر الرازي عن أبي قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أن يصلي أحدنا مختصرا لم يروه عن قتادة إلا أبو جعفر الرازي ولا عن أبي جعفر إلا عصام بن سيف تفرد به عبد المجيد بن المستام
المعجم الصغير:ج2/ص90 ح837(1/280142)
حدثنا حفص بن تميم السكري البغدادي حدثنا مخلد بن مالك حدثنا مخلد بن يزيد عن مسعر بن كدام عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية لم يروه عن مسعر إلا مخلد
المعجم الصغير:ج2/ص28 ح722(1/280143)
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزفت والمزاد والمجبوبة وقال انتبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص224 ح5156(1/280144)
أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزفت والمزاد والمجبوبة وقال انتبذ في سقائك أوكه وأشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص309 ح5646(1/280145)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة وقال انبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا طيبا فقال رجل يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه وأشار النضر بكفه فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار النضر بباعه قال أبو حاتم قول السائل ائذن لي في مثل هذا أراد به إباحة اليسير في الانتباذ في الدباء والحنتم وما أشبهها فلم يأذن له النبي صلى الله عليه وسلم مخافة أن يتعدى ذلك باعا فيرتقي إلى المسكر فيشربه
صحيح ابن حبان:ج12/ص221 ح5401(1/280146)
أخبرنا محمد بن المثنى عن بن أبي عدي عن داود عن سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد قيس عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت أن ينتبذوا فيه
السنن الكبرى:ج4/ص188 ح6834(1/280147)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عمر قال نهى رسول الله يوم الفتح عن لحوم الإبل الجلالة وألبانها
المعجم الكبير:ج12/ص408 ح13506(1/280148)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن بكار الريان ثنا حسان بن إبراهيم عن ليث عن ومجاهد عن طاوس عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح عن لحوم الجلالة وألبانها وظهورها
المعجم الكبير:ج11/ص36 ح10964(1/280149)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خبير عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
مسند أبي يعلى:ج5/ص87 ح2690(1/280150)
حدثنا الحوطي ثنا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل الخيل والبغال والحمير وعن أكل كل ذي ناب من السبع ومخلب من الطير
الآحاد والمثاني:ج2/ص30 ح704(1/280151)
حدثنا بكر بن خلف ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
سنن ابن ماجه:ج2/ص1077 ح3234(1/280152)
حدثنا محمد بن بشار عن بن أبي عدي عن بن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
سنن أبي داود:ج3/ص355 ح3805(1/280153)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم وقال في موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص125 ح18083(1/280154)
حدثنا إبراهيم بن حسن المصيصي ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أخبرني رجل عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أن نأكل لحوم الحمر وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل قال عمرو فأخبرت هذا الخبر أبا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وأبى ذلك البحر يريد بن عباس
سنن أبي داود:ج3/ص356 ح3808(1/280155)
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي حدثنا أحيد بن الحسين البامياني ببلخ حدثنا أزهر بن سلمان الكاتب حدثنا إبراهيم بن طهمان وأخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص64 ح2336(1/280156)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن لحوم الحمر الأهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع
سنن الدارقطني:ج3/ص68 ح260(1/280157)
أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي حدثنا أحمد بن حفص عن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال أتسقي زرع غيرك وعن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص149 ح2611(1/280158)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك أنبأ سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم وقد روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص149 ح2612(1/280159)
وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن بيع المغانم قبل أن تقسم تابعه المغيرة بن عبد الرحمن وغيره عن عبد الرحمن بن الحارث وروي أيضا عن بن أبي نجيح عن مجاهد في المغانم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص338 ح10632(1/280160)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأنسية نضيجا ونيئا
السنن الكبرى:ج3/ص160 ح4850(1/280161)
حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
مسند أحمد:ج2/ص143 ح6291(1/280162)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
سنن الدارمي:ج2/ص119 ح1993(1/280163)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل قال ولم يذكر سليمان في حديثه الأهلية وقال مسدد في حديثه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص326 ح19218(1/280164)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في الخيل
صحيح البخاري:ج4/ص1544 ح3982(1/280165)
حدثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها
سنن أبي داود:ج3/ص357 ح3811(1/280166)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل كل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان
المعجم الكبير:ج11/ص67 ح11067(1/280167)
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى يقسم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص149 ح2613(1/280168)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص203 ح4338(1/280169)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا أنبأنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني مالك بن أنس أن بن شهاب أخبره أن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما محمد بن علي أخبرهما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن متعة النساء قال بن المثنى يوم حنين وقال هكذا حدثنا عبد الوهاب من كتابه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص126 ح3367(1/280170)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالوا أنبأنا عبد الوهاب هو الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول أخبرني مالك بن أنس أن بن شهاب أخبره أن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي أخبراه أن أباهما محمد بن علي أخبرهما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن متعة النساء وقال بن المثنى يوم حنين وقال هكذا حدثنا عبد الوهاب من كتابه
السنن الكبرى:ج3/ص328 ح5549(1/280171)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عن الجلالة وعن النهبة
المعجم الكبير:ج11/ص71 ح11080(1/280172)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أحمد بن إسحاق الصيدلاني ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة عن لحوم الجلالة وعن النهبة وروي من وجه آخر عن بن عمر رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص332 ح19257(1/280173)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن الوصال في الصيام فقال ناس إنك تواصل فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند الشاميين:ج4/ص129 ح2913(1/280174)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عباد بن يعقوب الاسدي قال نا علي بن هاشم بن البريد عن العلاء بن المسيب عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال نهى عثمان عن المتعة والإقران فبلغ ذلك عليا فخرج وهو يقول لبيك بحجة وعمرة معا فقال له عثمان أليس قد نهيت عن هذا قال ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لنهي احد
المعجم الأوسط:ج4/ص136 ح3806(1/280175)
نهى على الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الإحتباء والإمام يخطب رقم (1 97) ص) ت ك عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21208(1/280176)
حدثنا يزيد بن هارون الواسطي قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز قال نهى علي أصحابه أن يسطوا على الخوارج حتى يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب فأخذوه فمر بعضهم على تمرة ساقطة من نخلة فأخذها فألقاها في فيه فقال بعضهم تمرة معاهد فبم استحللتها فألقاها من فيه ثم مروا على خنزير فنفخه بعضهم بسيفه فقال بعضهم خنزير معاهد فبم استحللته فقال عبد الله ألا أدلكم على ما هو أعظم عليكم حرمة من هذا قالوا نعم قال أنا فقدموه فضربوا عنقه فأرسل إليهم علي أن أقيدونا بعبد الله بن خباب فأرسلوا إليه وكيف نقيدك وكلنا قتله قال أوكلكم قتله قالوا نعم فقال الله أكبر ثم أمر أصحابه أن يسطوا عليهم قال اطلبوا قال والله لا يقتل منكم عشرة ولا يفلت منهم عشرة قال فقتلوهم فقال اطلبوا فيهم ذا الثدية فطلبوه فأتي بهم فقال من يعرفه فلم يجدوا أحدا يعرفه إلا رجلا قال أنا رأيته بالنجف قال فقال علي صدق هو من الجان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص554 ح37893(1/280177)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال نهى عمر بن عبدالعزيز أن يحمل الخيل إلى أرض الهند
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33367(1/280178)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي قال نهى عمر عن إخصاء الخيل
مسند ابن الجعد:ج1/ص314 ح2129(1/280179)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال نهى عمر عن الدخول على المغيبات
مسند ابن الجعد:ج1/ص336 ح2311(1/280180)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نهى عمر عن الورق إلا مثلا بمثل فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير إنها تزيف علينا الأوراق فنعطي الخبيث ونأخذ الطيب قال فلا تفعلوا ولكن انطلق إلى البقيع فبع ورقك بثوب أو عرض فإذا قبضت وكان ذلك فبعه واهضم ما شئت وخذ ما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص225 ح14984(1/280181)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقري رحمه الله ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى عمر عن بيع أمهات الأولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع بها سيدها ما بدا له فإذا مات فهي حرة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص342 ح21553(1/280182)
ورواه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة إلا أنه قال في رواية بن عمر فقال نهى عمر عن بيع التمر حتى يصلح ونهى عن الورق بالذهب نسيئا بناجز وقال في التفسير قلت ما يوزن قال رجل عنده حتى يحزر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكرها ورواه مسلم عن محمد بن بشار دون رواية بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص24 ح10894(1/280183)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سألت بن عمر عن السلف في الثمر فقال نهى عمر عن بيع الثمر حتى يصلح فدلت هذه الآثار التي ذكرنا على أن الثمار المنهي عن بيعها قبل بدو صلاحها ما هي فإنها المبيعة قبل كونها المسلف عليها فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك حتى يكون ويؤمن عليها العاهة فحينئذ يجوز السلم فيها أفلا ترى أن بن عمر رضي الله عنهما لما سأله أبو البختري عن السلم في النخل كان جوابه في ذلك ما ذكر في حديثه عن النهي عن بيع الثمار حتى تطعم فدل ذلك على أن النهي إنما وقع في الآثار التي قدمنا ذكرها في هذا الباب على بيع الثمار قبل أن تكون ثمارا ألا ترى إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت إن منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه فلا يكون ذلك إلا على المنع من ثمرة لم يكن له أن تكون وإنما الذي في هذه الآثار هو النهي عن السلم في الثمار في غير حينها فهذه الآثار تدل على النهي عن ذلك فأما بيع الثمار في أشجارها بعد ما ظهرت فإن ذلك عندنا جائز صحيح والدليل على ذلك ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص26 ح0(1/280184)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو عن أبي البختري عن بن عمر قال نهى عمر عن بيع الورق بالذهب نساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص36 ح130(1/280185)
أخبرنا عبد الله نا علي أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن بن عمر قال نهى عمر عن بيع الورق بالذهب نساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص37 ح132(1/280186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أم عطية قالت نهى عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا
مسند أحمد:ج6/ص408 ح27344(1/280187)
نهى عن أكل البصل والكراث والثوم.
# (الطيالسي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40906(1/280188)
نهى عن أكل الثوم.
# (خ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40905(1/280189)
نهى عن أكل الجلالة وألبانها.
# (د ت ه ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40901(1/280190)
نهى عن أكل الضب.
# (ابن عساكر عن عائشة وعن عبد الرحمن ابن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40894(1/280191)
نهى عن أكل الطعام الحار حتى يمكن.
# (هب - عن صهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40856(1/280192)
نهى عن أكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل.
# (ت عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40903(1/280193)
نهى عن أكل الهرة وعن أكل ثمنها.
# (ت ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40893(1/280194)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري
صحيح البخاري:ج5/ص2103 ح5210(1/280195)
نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير.
# (حم م د ه عن ابن عباس) (أخرجه مسلم كتاب الصيد رقم 16. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40896(1/280196)
نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية.
# (ق عن البراء وعن جابر وعن علي وعن ابن عمر وعن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40897(1/280197)
نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع.
# (د ه عن خالد بن الوليد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40898(1/280198)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ومالك عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم أذن فيه فقال كلوا وتزودوا وادخروا فقال عمرو قال أبو الزبير قال جابر رضي الله عنه فتزودونا منها إلى المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص186 ح0(1/280199)
نهى عن اجابة طعام الفاسقين.
# (طب هب عن عمران).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25933(1/280200)
نهى عن اختناث الأسقية.
# (حم ق د ن ه - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41063(1/280201)
نهى عن استئجار الأجير حتى يتبين له أجره.
# (حم) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9127(1/280202)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره رواه مسلم الصحيح عن قتيبة ويشبه أن يكون النهي عن أن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق مستلقيا من أجل انكشاف العورة لأن المستلقي إذا رفع إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف شيء من فخذيه والفخذ عورة فأما إذا كان الإزار سابغا أو كان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به قاله أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه استدلالا بما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص224 ح3024(1/280203)
نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة.
# (ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40853(1/280204)
نهى عن الإختصار في الصلاة.
# (حم د (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في النهي عن الإختصار في الصلاة رقم (383) وقال حسن صحيح.ولقد عرف الترمذي في سننه (2 223) الإختصار أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة أو يضع يديه جميعا على خاصرتيه. ص) ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19660(1/280205)
نهى عن الإخصاء.
# (ابن عساكر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44418(1/280206)
نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب نهي الأكل مع جماعة رقم 2 45. ص) د - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40851(1/280207)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزاز عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر وكان سعد يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعجبه حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران يعني في التمر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1106 ح3332(1/280208)
نهى عن الإقعاء في الصلاة.
# (د ك هق عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19897(1/280209)
نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة.
# (ك هق عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19895(1/280210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى عن الاختصار في الصلاة فقلنا لهشام ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال برأسه أي نعم
مسند أحمد:ج2/ص295 ح7917(1/280211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى عن الاختصار في الصلاة قال قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده على خصره وهو يصلي قال يزيد قلنا لهشام ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال برأسه أي نعم
مسند أحمد:ج2/ص290 ح7884(1/280212)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى عن الاختصار في الصلاة قال محمد وهو أن يضع يديه على خاصرتيه وهو يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص400 ح4598(1/280213)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا وكيع عن مسعر سمعه من عطاء بن أبي رباح عن جابر قال نهى عن البسر والتمر والزبيب والتمر
مسند أبي يعلى:ج4/ص210 ح2325(1/280214)
نهى عن التبتل.
# (حم ق ن - عن سعد حم ت ن ه - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44415(1/280215)
نهى عن التبقر في المال والأهل.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6080(1/280216)
نهى عن التحريش بين البهائم.
# (د ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24974(1/280217)
نهى عن التختم بالذهب.
# (ت) عن عمران بن حصين. 2 الإكمال من لبس الخاتم
كنز العمال:ج0/ص0 ح17297(1/280218)
نهى عن الترجل ب) إلا غبا ب).
# (حم) (3) عن عبد الله بن مغفل. 2 الإكمال من محظورات الحلق
كنز العمال:ج0/ص0 ح17276(1/280219)
نهى عن التكلف للضيف.
# (ك عن سلمان)(هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه (9 118) عن أنس) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25877(1/280220)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي
مسند أبي يعلى:ج8/ص407 ح4990(1/280221)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي وأبو مسلم قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نهى عن التلقي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص317 ح10488(1/280222)
أخبرنا النضر نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه نهى عن التلقي والنجش والتصرية وأن لا تسأل المرأة طلاق أختها وأن لا يستام الرجل على سوم أخيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص259 ح226(1/280223)
نهى عن الجداد . وانظر الآيات من سورة القلم آية عند قوله تعالى إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذا أقسموا ليصرمنها مصبحين ص) بالليل والحصاد بالليل.
# (ه ق) عن الحصين. 2 فرع يتعلق بعامل الزكاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15904(1/280224)
نهى عن الجدال في القرآن.
# (السجزي في الابانة عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2839(1/280225)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلميان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر الأخضر يعني النبيذ في الجر قلت والأبيض قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص200 ح16928(1/280226)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن كثير قال ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجعرور ولون الحبيق
شرح معاني الآثار:ج4/ص201 ح0(1/280227)
نهى عن الجلوس على مائدة عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه.
# (د ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25932(1/280228)
نهى عن الجمة للحرة والعقصة للأمة.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45051(1/280229)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن أبيه عن حميد بن مرة عن أبي الوضئ قال رأيت عليا ورآى على رجل بردا يتلألأ فقال فيه حرير فقال نعم فأخذه فجمع صنفيته بين أصبعيه فشقه فقال أما إني لم أحسدك عليه ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير
شرح معاني الآثار:ج4/ص244 ح0(1/280230)
نهى عن الحكرة بالبلد وعن التلقي وعن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح قني . ص) الغنم.
# (هب عن علي). 2 التسعير
كنز العمال:ج0/ص0 ح9724(1/280231)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي التياح عن حفص الليثي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/280232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا ثابت أبو زيد ثنا عاصم الأحول حدثني فضيل بن زيد الرقاشي قال عبد الصمد في حديثه عن فضيل بن زيد وقد غزا مع عمر رضي الله عنه سبع غزوات قال سألت عبد الله بن مغفل المزني ما حرم علينا من الشراب قال الخمرة قال فقلت هذا في القرآن فقال لا أخبرك إلا ما سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال إما أن يكون بدأ بالرسالة أو يكون بدأ بالاسم فقلت شرعي بأبي اكتفيت قال فقال نهى عن الحنتم وهو الجر ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن المزفت وهو ما لطخ بالقار من زق أو غيره ونهى عن النقير قال فلما سمعت ذاك اشتريت أفيقة فهي هو ذا معلقة ينبذ فيها
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20596(1/280233)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول قلت لابن عمر أخبرنا ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاوعية أخبرنا بلغتكم وفسره لنا بلغتنا قال نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن المزفت وهو المقير ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهي أصل النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا وامر ان ينتبذ في الاسقية
مسند الطيالسي:ج1/ص262 ح1939(1/280234)
نهى عن الخذف .
# (حم م ق د ه عن عبد الله بن مغفل). 2 الإكمال من اللهو المحظور
كنز العمال:ج0/ص0 ح40642(1/280235)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن وليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام
شرح معاني الآثار:ج4/ص217 ح0(1/280236)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت نهى عن الدباء بذاته
السنن الكبرى:ج3/ص222 ح5149(1/280237)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت نهى عن الدباء بذاته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص307 ح5639(1/280238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد قال ثنا عاصم الأحول عن فضيل بن يزيد الرقاشي وقد غزا سبع غزوات في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه أتى عبد الله بن مغفل فقال أخبرني بما حرم الله علينا من هذا الشراب فقال الخمر قال هذا في القرآن أفلا أحدثك سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالاسم أو بالرسالة قال شرعى انى اكتفيت قال نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمقير قال ما الحنتم قال الأخضر والأبيض قال ما المقير قال ما لطخ بالقار من زق أو غيره قال فانطلقت إلى السوق فاشتريت أفيقة فما زالت معلقة في بيتي
مسند أحمد:ج4/ص87 ح16853(1/280239)
أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص305 ح5628(1/280240)
حدثنا يونس قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن بن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن تنبذ فيهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/280241)
وبه عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال قلت لها ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية قال نهى عن الدباء والمزفت قال قلت للأسود فالحنتم قال إنما نحدثك ما سمعنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص137 ح878(1/280242)
نهى عن الدواء الخبيث.
#(حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطب باب الأدوية المكروهة رقم (3854) ص) ت ه ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28320(1/280243)
نهى عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت.
# (طب هق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15632(1/280244)
نهى عن الرقى والتمائم والتولة.
#(ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28419(1/280245)
نهى عن الركوب على جلود النمار.
# (د ن عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24975(1/280246)
نهى عن الزور.
# (ت - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45052(1/280247)
نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب السدل في الصلاة رقم (629) ص) 4 ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19131(1/280248)
نهى عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر.
# (ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9593(1/280249)
نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن ينشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر. ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة.
# (حم 4 عن ابن عمرو) (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في كراهية البيع والشراء رقم (322) وقال أحمد شاكر حديث صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20830(1/280250)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به ثم قال إني كنت نهيته عنه فأبى أن ينتهي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الحرير والديباج وقال دعوه لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص245 ح0(1/280251)
نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ونهى عن لبس الذهب والحرير ونهى عن جلود النمور أن يركب عليها ونهى عن المتعة ونهي عن تشييد البناء.
# (طب - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41066(1/280252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى عن الشرب قائما قال قلت فالأكل قال ذاك أشد
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13973(1/280253)
نهى عن الشرب قائما والأكل قائما.
# (الضياء - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41057(1/280254)
نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب.
# (حم د ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41064(1/280255)
نهى عن الشرب من في السقاء.
# (خ د ت ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41061(1/280256)
نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة.
# (حم 3 ك - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41062(1/280257)
نهى عن الشغار .
# (حم ق عن 4 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44566(1/280258)
نهى عن الشهرتين دقة الثياب وغلظها ولينها وخشونتها وطولها وقصرها ولكن سداد فيما بين ذلك واقتصاد.
# (هب - عن أبي هريرة وزيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41172(1/280259)
نهى عن الصرف قبل موته بشهرين.
# (البزار طب عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9419(1/280260)
نهى عن الصلاة إلى القبور.
# (حب عن أنس). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19191(1/280261)
نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة (1 152) ص) ن عن عمر). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19599(1/280262)
وحدثنا داود بن رشيد وإسماعيل بن سالم جميعا عن هشيم قال داود حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن قتادة قال أخبرنا أبو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان أحبهم إلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
صحيح مسلم:ج1/ص566 ح826(1/280263)
أخبرنا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور عن قتادة قال حدثنا أبو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر وكان من أحبهم إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص276 ح562(1/280264)
نهى عن الصلاة خلف المتحدث والنائم.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19199(1/280265)
نهى عن الصلاة في الحمام وعن السلام على بادي العورة.
# (عق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19198(1/280266)
نهى عن الصلاة في السراويل.
# (خط عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19129(1/280267)
نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة.
# (الشافعي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19597(1/280268)
نهى عن الصماء هو أن يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا. وإنما قيل لها صماء لأنه يسد على يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع. والفقهاء يقولون هو أن يتغطى بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فتنكشف عورته. النهاية 3 54. ب) والإحتباء في ثوب واحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41173(1/272109)
نهى عن الصورة في البيت.
# (ت عن جابر) (رواه الترمذي كتاب اللباس برقم (1749). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9375(1/272110)
نهى عن الضحك من الضرطة.
# (طس) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7550(1/272111)
نهى عن الطعام الحار حتى يبرد.
# (هب - عن عبد الواحد بن معاوية بن خديج مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40855(1/272112)
نهى عن العب نفسا واحدا وقال ذلك شرب الشيطان.
# (هب - عن ابن شهاب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41058(1/272113)
نهى عن العمرة قبل الحج.
# (د عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12300(1/272114)
نهى عن الغناء والاستماع إلى الغناء وعن الغيبة والاستماع إلى الغيبة وعن النميمة والاستماع إلى النميمة.
# (طب خط عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40662(1/272115)
نهى عن الفحش.
# (ق ن ه) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8098(1/272116)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا مروان بن معاوية عن هشام الدستوائي وحجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن المعرور الكلبي عن عمر رضي الله عنه أنه نهى عن الفرس في الذبيحة قال أبو عبيد قال أبو عبيدة الفرس هو النخع يقال منه فرست الشاة ونخعتها وذلك أن ينتهي بالذبح إلى النخاع وهو عظم في الرقبة ويقال أيضا بل هو الذي يكون في فقار الصلب شبيه بالمخ وهو متصل بالقفا يقول فنهى أن ينتهي بالذبح إلى ذلك قال أبو عبيد أما النخع فهو على ما قال أبو عبيدة وأما الفرس فقد خولف فيه يقال هو الكسر وإنما نهى أن يكسر رقبة الذبيحة قبل ان تبرد ومما يبين ذلك أن في الحديث ولا تعجلوا الأنفس حتى تزهق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص279 ح18916(1/272117)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القرع والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/272118)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني نمير بن يزيد عن قحافة بن ربيعة أنه سمع أبا هريرة يقول نهى عن الكشون من الإبل أن يتصدق بولدها فسألت نميرا عنها فقال الكشون أن يحمل الفحل على لقمة وابنها طفل
مسند الشاميين:ج2/ص232 ح1244(1/272119)
نهى عن الكي.
#(طب) عن سعد الظفري (ت ك) عن عمران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28321(1/272120)
نهى عن المتعة.
# (حم - عن جابر خ - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44567(1/272121)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا القاسم يعني بن مالك عن مسلمة بن نوفل الثقفي قال ثنا المغيرة بن صفية عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة
شرح معاني الآثار:ج3/ص183 ح0(1/272122)
نهى عن المثلة .
# (ك عن عمران) (طب عن ابن عمرو عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11068(1/272123)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة قال نهى عن المجثمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19854(1/272124)
نهى عن المجر .
# (هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9594(1/272125)
نهى عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة.
# (خ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9598(1/272126)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي الزبير وسعيد بن مينا عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وقال أحدهما والمعاومة وقال الآخر وبيع السنين ونهى عن الثنيا ورخص في العرايا
شرح معاني الآثار:ج4/ص29 ح0(1/272127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رفعه نهى عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة ونهى عن المزابنة وهو شراء الثمار بالتمر
مسند أحمد:ج2/ص391 ح9077(1/272128)
نهى عن المخابرة .
# (حم عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9600(1/272129)
نهى عن المراثي.
# (ه ك - عن ابن أبي أوفى). 2 الإكمال من الفصل السابع في ذم النياحة على الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42446(1/272130)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة قال بن شهاب فسألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس بذلك قال مالك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة وتفسير المزابنة أن كل شيء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابتيع بشيء مسمى من الكيل أو الوزن أو العدد وذلك أن يقول الرجل للرجل يكون له الطعام المصبر الذي لا يعلم كيله من الحنطة أو التمر أو ما أشبه ذلك من الأطعمة أو يكون للرجل السلعة من الحنطة أو النوى أو القضب أو العصفر أو الكرسف أو الكتان أو القز أو ما أشبه ذلك من السلع لا يعلم كيل شيء من ذلك ولا وزنه ولا عدده فيقول الرجل لرب تلك السلعة كل سلعتك هذه أو مر من يكيلها أو زن من ذلك ما يوزن أو عد من ذلك ما كان يعد فما نقص عن كيل كذا وكذا صاعا لتسمية يسميها أو وزن كذا وكذا رطلا أو عدد كذا وكذا فما نقص من ذلك فعلي غرمه لك حتى أوفيك تلك التسمية فما زاد على تلك التسمية فهو لي أضمن ما نقص من ذلك على أن يكون لي ما زاد فليس ذلك بيعا ولكنه المخاطرة والغرر والقمار يدخل هذا لأنه لم يشتر منه شيئا بشيء أخرجه ولكنه ضمن له ما سمى من ذلك الكيل أو الوزن أو العدد على أن يكون له ما زاد على ذلك فإن نقصت تلك السلعة عن تلك التسمية أخذ من مال صاحبه ما نقص بغير ثمن ولا هبة طيبة بها نفسه فهذا يشبه القمار وما كان مثل هذا من الأشياء فذلك يدخله قال مالك ومن ذلك أيضا أن يقول الرجل للرجل له الثوب أضمن لك من ثوبك هذا كذا وكذا ظهارة قلنسوة قدر كل ظهارة كذا وكذا لشيء يسميه فما نقص من ذلك فعلي غرمه حتى أوفيك وما زاد فلي أو أن يقول الرجل للرجل أضمن لك من ثيابك هذي كذا وكذا قميصا ذرع كل قميص كذا وكذا فما نقص من ذلك فعلي غرمه وما زاد على ذلك فلي أو أن يقول الرجل للرجل له الجلود من جلود البقر أو الإبل أقطع جلودك هذه نعالا على إمام يريه إياه فما نقص من مائة زوج فعلي غرمه وما زاد فهو لي بما ضمنت لك ومما يشبه ذلك أن يقول الرجل للرجل عنده حب البان أعصر حبك هذا فما نقص من كذا وكذا رطلا فعلي أن أعطيكه وما زاد فهو لي فهذا كله وما أشبهه من الأشياء أو ضارعه من المزابنة التي لا تصلح ولا تجوز وكذلك أيضا إذا قال الرجل للرجل له الخبط أو النوى أو الكرسف أو الكتان أو القضب أو العصفر أبتاع منك هذا الخبط بكذا وكذا صاعا من خبط يخبط مثل خبطه أو هذا النوى بكذا وكذا صاعا من نوى مثله وفي العصفر والكرسف والكتان والقضب مثل ذلك فهذا كله يرجع إلى ما وصفنا من المزابنة
موطأ مالك:ج2/ص625 ح1296(1/272131)
حدثنا أبو بكر نا بن نمير عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر أن زيد بن ثابت رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحالقة
الآحاد والمثاني:ج4/ص90 ح2056(1/272132)
نهى عن المزارعة.
# (حم م - عن ثابت بن الضحاك) (أخرجه مسلم كتاب البيوع رقم 119. والبخاري كتاب المزارعة 3 141. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42056(1/272133)
نهى عن المفدم .
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41174(1/272134)
نهى عن المنابذة وعن الملامسة.
# (حم ق د ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9602(1/272135)
نهى عن المواقعة قبل الملاعبة.
# (خط - عن جابر). 2 الإكمال من محظورات المباشرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44886(1/272136)
نهى عن المياثر الحمر والقسي . المختار 421. ب).
# (خ ت عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41175(1/272137)
نهى عن الميثرة والأرجوان .
# (ت (أخرجه أبو داود كتاب اللباس رقم 4 51 والترمذي في الأدب رقم 28 9 وقال حسن صحيح. ص) عن عمران). 2 الإكمال من الفصل الثاني في محظورات اللباس
كنز العمال:ج0/ص0 ح41176(1/272138)
نهى عن النجش.
# (ق ه ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9599(1/272139)
نهى عن النعي.
# (حم ت ه - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42443(1/272140)
نهى عن النفخ في السجود وعن النفخ في الشراب.
# (طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19768(1/272141)
نهى عن النفخ في الشراب.
# (ت - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41067(1/272142)
نهى عن النفخ في الطعام والشراب.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41069(1/272143)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والدباء والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/272144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن إسحاق يعني بن سويد عن معاذ عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم
مسند أحمد:ج6/ص31 ح24070(1/272145)
نهى عن النهبة والمثلة.
# (حم عن زيد بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11070(1/272146)
نهى عن النهبى وعن المثلة.
# (حم خ عبد الله بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11069(1/272147)
حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال نهى عن النوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12104(1/272148)
نهى عن النوح والشعر والتصاوير وجلود السباع والتبرج والغناء والذهب والخز والحرير.
# (حم - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42442(1/272149)
نهى عن النوم قبل العشاء وعن الحديث بعدها.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21478(1/272150)
نهى عن النياحة.
# (د - عن أم عطية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42444(1/272151)
نهى عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب اللباس باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه رقم (2116) ص) ت عن جابر). 2 الإكمال من حقوق االمركوب والركوب
كنز العمال:ج0/ص0 ح24979(1/272152)
نهى عن الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم وأن يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبى وركوب النمور ولبس الخاتم إلا لذي سلطان.
# (حم د ن - عن أبي ريحانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45055(1/272153)
نهى عن الوشم.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45054(1/272154)
نهى عن الوشم في الوجه والضرب في الوجه.
# (حم م ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45053(1/272155)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد حدثنا بشر بن حرب قال سمعت أبا سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال في الصيام فقيل يا رسول الله مالك أنت تفعله فقال إني لست كأحدكم إني أطعم وأسقى
مسند أبي يعلى:ج2/ص533 ح1407(1/272156)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة نهى عن الوصال قال فقيل له إنك تواصل قال إني أبيت يطعمني ويسقيني
مسند أبي يعلى:ج5/ص414 ح3099(1/272157)
وبإسناده هذا نهى عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني ليس مثلكم اني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
مسند أحمد:ج2/ص495 ح10437(1/272158)
نهى عن بيع التمر بالتمر كيلا.
# (ق د عن سهل بن حثمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9810(1/272159)
نهى عن بيع التمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا.
# (د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9565(1/272160)
نهى عن بيع التمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا.
# (د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9811(1/272161)
نهى عن بيع الثمار حتى تنجوا من العاهة.
# (طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9564(1/272162)
نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن من العاهة.
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9566(1/272163)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص494 ح430(1/272164)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص310 ح10438(1/272165)
حدثنا إسماعيل بن يحيى قال أخبرنا محمد بن إدريس عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالثمر قال عبد الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص28 ح0(1/272166)
حدثنا محمد بن سليمان الباغندي قال ثنا إبراهيم بن حميد الطويل قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/272167)
نهى عن بيع الثمر حتى يطيب.
# (حم ق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9562(1/272168)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيك قال قتيبة عتيك بالكاف والصواب عتيق عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر سنين
السنن الكبرى:ج4/ص19 ح6122(1/272169)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيك قال قتيبة عتيك بالكاف والصواب عتيق عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر سنين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص266 ح4531(1/272170)
نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى يزهو.
# (خ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9561(1/272171)
نهى عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر.
# (حم م 4 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9585(1/272172)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
مسند الشاميين:ج4/ص33 ح2657(1/272173)
حدثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان الثوري عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
شرح معاني الآثار:ج4/ص60 ح0(1/272174)
نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
# (حم ع عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9603(1/272175)
نهى عن بيع الذهب بالورق دينا.
# (حم ق ن عن البراء وزيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9803(1/272176)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا قلابة وكان الناس زمن بن زياد يأخذون الدنانير بالدراهم نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك من الربا
المعجم الكبير:ج22/ص176 ح458(1/272177)
نهى عن بيع السلاح في الفتنة.
# (طب هق عن عمران). 2 ملحق في أحكام متفرقة والإقالة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9648(1/272178)
حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن يحيى الأزدي نا مسلم بن إبراهيم نا محمد بن دينار عن يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
المعجم الأوسط:ج8/ص188 ح8357(1/272179)
نهى عن بيع السنين.
# (حم م د ن ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9595(1/272180)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين قال يونس قال لنا سفيان وهو بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
شرح معاني الآثار:ج4/ص25 ح0(1/272181)
نهى عن بيع الشاة باللحم.
# (ك هق عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9604(1/272182)
نهى عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر.
# (حم م ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9607(1/272183)
نهى عن بيع الطعام حتى يجرى فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9609(1/272184)
نهى عن بيع العربان .
# (حم د ه عن ابن عمر). 2 الفصل الثالث في أشياء لا يجوز بيعها وفيه فرعان 3 الفرع الأول في النجاسات من الكلب والخنزير والميتة والخمر 2 الخمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح9615(1/272185)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا بندار محمد بن بشار وعمرو بن علي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي واللفظ لبندار قالوا نا يحيى بن سعيد نا عبيد الله بن عمر أخبرني أبو الزناد عن عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة
سنن الدارقطني:ج3/ص15 ح47(1/272186)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا زهير بن محمد عن موسى بن أبي تميم فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فثبت بهذه الآثار المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب متفاضلا وكذلك سائر الأشياء المكيلات التي قد ذكرت في هذه الآثار التي رويناها فالعمل بها أولى بنا من العمل بحديث أسامة الذي قد يجوز أن يكون تأويله على ما قد ذكرنا في هذا الباب ثم هذا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده قد ذهبوا في ذلك إلى ما تواترت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص69 ح0(1/272187)
نهى عن بيع الكالئ بالكالئ .
# (ك هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9606(1/272188)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم قال أبو بكرة في حديثه أخبرنا موسى بن عبيدة وقال بن مرزوق في حديثه عن موسى بن عبيدة الزيدي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالئ بالكالئ يعني الدين بالدين فنسخ ذلك ما كان تقدم منه مما روى عنه في المصراة مما حكمه حكم الدين ويقال للذي ذهب إلى العمل بما روى في المصراة مما قد ذكرناه في أول هذا الباب قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الخراج بالضمان وعملت بذلك العلماء
شرح معاني الآثار:ج4/ص21 ح0(1/272189)
نهى عن بيع اللحم بالحيوان.
# (مالك والشافعي ك عن سعيد ابن المسيب) مرسلا (البزار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9605(1/272190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني أبو المنهال سمع إياس بن عبد المزني وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء لا يدري عمرو أي ماء هو
مسند أحمد:ج4/ص138 ح17275(1/272191)
نهى عن بيع المحفلات.
# (البزار عن أنس). 3 الإكمال الفرع الثاني في ذم إخفاء العيب - بيع المصراة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9469(1/272192)
نهى عن بيع المزايدة.
# (البزار عن سفيان بن وهب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9601(1/272193)
نهى عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9596(1/272194)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبيد الله بن الوليد عن سالم قال نهى عن بيع المضطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص327 ح20688(1/272195)
نهى عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك.
# (حم د عن علي). 3 الفرع الثامن في متفرقات منهيات البيع
كنز العمال:ج0/ص0 ح9586(1/272196)
نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض وتأمن العاهة.
# (م د ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9563(1/272197)
نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
#(حم (أخرجه مسلم كتاب العتق باب النهي عن بيع الولاء وهبته رقم 15 6. ص) ق 4) عن ابن عمر رضي الله عنهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29618(1/272198)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى عن بيع الولاء وعن هبته قال قلت سمعت من بن عمر قال نعم وسأله عنه ابنه حمزة
مسند أحمد:ج2/ص107 ح5850(1/272199)
وحدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته قال مالك في العبد يبتاع نفسه من سيده على انه يوالي من شاء ان ذلك لا يجوز وإنما الولاء لمن اعتق ولو ان رجلا أذن لمولاه ان يوالي من شاء ما جاز ذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولاء لمن اعتق ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته فإذا جاز لسيده ان يشترط ذلك له وان يأذن له ان يوالي من شاء فتلك الهبة
موطأ مالك:ج2/ص782 ح1480(1/272200)
نهى عن بيع حبل الحبلة.
# (حم ق 4 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9597(1/272201)
نهى عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث.
# (م ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9643(1/272202)
نهى عن بيع فضل الماء.
# (م ه عن جابر) (حم - 4 عن إياس بن عبد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9640(1/272203)
حدثنا يونس قال أنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف قالوا فالبيع في نفسه شرط فإذا شرط فيه شرط آخر فكان هذا شرطين في بيع فهذا هو الشرطان المنهي عنهما عندهم المذكوران في هذا الحديث وقد خولفوا في ذلك فقيل الشرطان في البيع هو أن يقع البيع على ألف درهم حال أو على مائة دينار إلى سنة فيقع البيع على أن يعطيه المشتري أيهما شاء فالبيع فاسد لأنه وقع بثمن مجهول وكان من الحجة لهم في ذلك مما قد روى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص47 ح0(1/272204)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال أخبرنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف وعن شرطين في بيعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص46 ح0(1/272205)
حدثني يحيى بن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة
موطأ مالك:ج2/ص663 ح1342(1/272206)
نهى عن بيعتين في بيعة.
# (ت ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9614(1/272207)
وقال نهى عن بيعتين ولبستين ان يحتبى أحدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى الا ان يخالف بين طرفيه على عاتقه ونهى عن اللمس والنجش
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8234(1/272208)
حثدنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عباس عن أبي عزة قال سمعته نهى عن تجصيص القبر وقال لا تجصصوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص25 ح11766(1/272209)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه
صحيح مسلم:ج2/ص667 ح970(1/272210)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال نهى عن تقصيص القبور
صحيح مسلم:ج2/ص667 ح970(1/272211)
نهى عن تلقي البيوع.
# (ت ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9535(1/272212)
نهى عن تلقي الجلب.
# (ه عن ابن عمر). 2 الإكمال في بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان
كنز العمال:ج0/ص0 ح9536(1/272213)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال نهى عن تلقي الجلب فإن تلقى رجل فاشتراه فصاحبه بالخيار إذا قدم المصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21443(1/272214)
نهى عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم.
# (حم ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9627(1/272215)
نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد.
# (ت عن أبي هريرة) (رواه الترمذي في كتاب البيوع - باب رقم (5 ) ورقم (1281) ويقول فؤاد عبد الباقي لم يخرجه من أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي وفي سنده يزيد بن سفيان وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9628(1/272216)
أخبرنا أبو كريب أخبرنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح من هذا الوجه وأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه وقد روي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح إسناده أيضا
سنن الترمذي:ج3/ص578 ح1281(1/272217)
حدثنا مالك بن عبد الله التجيبي قال ثنا عثمان بن صالح ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر أن صفوان بن سليم أخبره عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وإن كان ضاريا
شرح معاني الآثار:ج4/ص52 ح0(1/272218)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يزيد القرشي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد ثنا أبو الزبير عن جابر قال نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد فهكذا رواه عبد الواحد وكذلك رواه سويد بن عمرو عن حماد ثم قال ولم يذكر حماد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله بن موسى عن حماد بالشك في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه ورواه الهيثم بن جميل عن حماد فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بالقوي والأحاديث الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ثمن الكلب خالية عن هذا الاستثناء وإنما الاستثناء في الأحاديث الصحاح في النهي عن الإقتناء ولعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من هؤلاء الرواة الذين هم دون الصحابة والتابعين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص6 ح10794(1/272219)
نهى عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل.
# (طس عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9630(1/272220)
نهى عن ثمن الكلب وثمن الدم وكسب البغي.
# (خ عن أبي جحيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9629(1/272221)
نهى عن ثمن الكلب وعن ثمن السنور.
# (حم 4 ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9626(1/272222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال نهى عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي قال قلت لعطاء النبي صلى الله عليه وسلم قال قال فمن إذا
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10495(1/272223)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا حميد بن الأسود قال ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي
شرح معاني الآثار:ج4/ص52 ح0(1/272224)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا جدي أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن زرارة ثنا هشيم ثنا حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن وكسب الحجام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص8 ح10800(1/272225)
نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن.
# (ق 4 عن ابن مسعود). 3 الفرع الثاني في غير النجاسات من الماء والنار وغيرهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح9631(1/272226)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا يحيى بن حمزة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال ثنا حمران قال حج معاوية فدعا نفرا من الأنصار في الكعبة فقال أنشدكم الله ألم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب الحرير فقالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
شرح معاني الآثار:ج4/ص245 ح0(1/272227)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن قال نهى عن جداد الليل وحصاد الليل والأضحى بالليل وإنما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهى عنه ثم رخص في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص290 ح18984(1/272228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني ثور بن يزيد عن نصر عن رجل من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جز أعراف الخيل ونتف أذنابها وجز نواصيها وقال أما أذنابها فإنها مذابها واما أعرافها فإنها ادفاؤها واما نواصيها فإن الخير معقود فيها
مسند أحمد:ج4/ص183 ح17677(1/280269)
نهى عن جلد الحد في المساجد.
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20831(1/280270)
نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة.
# (طب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17271(1/280271)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن حلوان الكاهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص42 ح23527(1/280272)
نهى عن خاتم الذهب.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17287(1/280273)
نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد.
# (هب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17288(1/280274)
نهى عن خصاء الخيل والبهائم.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24977(1/280275)
نهى عن ذبائح الجن.
# (هق) عن الزهري مرسلا. 2 كتاب الذبح من قسم الأفعال 2 أدب الذبح وأحكامه
كنز العمال:ج0/ص0 ح15636(1/280276)
نهى عن ذبيحة المجوسي وصيد كلبه وطائرة.
# (قط) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15634(1/280277)
نهى عن ذبيحة نصارى العرب.
# (حل) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15633(1/280278)
ورواه عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى عن ركوب الجلالة أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث فذكره أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من في السقاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص333 ح19259(1/280279)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نهى عن ركوب الجلالة ورواه عمرو بن أبي قيس عن أيوب فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص254 ح10110(1/280280)
نهى عن ركوب النمور.
# (ه عن أبي ريحانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24978(1/280281)
نهى عن سب الأموات.
# (ك - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42713(1/280282)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال نهى عن سل السيف في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص195 ح8055(1/280283)
نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وبيع ما ليس عندك وربح ما لم يضمن.
# (طب عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9611(1/280284)
نهى عن شريطة الشيطان.
# (د) عن ابن عباس وأبي هريرة (أخرجه أبو داود في كتاب الضحايا باب في المبالغة في الذبح رقم (28 9).زاد ابن عيسى في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت وقال المنذري في إسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو الذي يقال له عمرو بن برق وقد تكلم فيه غير واحد. عون المعبود (8 24) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15635(1/280285)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن عبيد بن يعلى عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صبر الدابة قال أبو أيوب ولو كانت دجاجة ما صبرتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص182 ح0(1/280286)
نهى عن صبر ب) الروح وخصاء البهائم.
# (هق عن ابن عباس وأبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13385(1/280287)
نهى عن صوم الفطر والنحر.
# (ق عن عمر وعن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23919(1/280288)
نهى عن صوم ستة أيام من السنة ثلاثة أيام التشريق ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة مختصة من الأيام.
# (الطيالسي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23918(1/280289)
نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
# (حم د ه ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23923(1/280290)
نهى عن صيام رجب كله.
# (ه طب حب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23924(1/280291)
نهى عن صيام يوم الجمعة.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب كراهية صيام يوم الجمعة منفردا رقم (1143) ص) ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23912(1/280292)
نهى عن صيام يوم السبت.
# (ق والضياء عن عبد الله ابن بسر المازني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23922(1/280293)
نهى عن صيام يوم قبل رمضان والأضحى والفطر وأيام التشريق.
# (هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23920(1/280294)
نهى عن ضرب الدف ولعب الصنج وضرب الزمارة لست من دد ولا الدد مني.
# (خد هق عن أنس طب عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40663(1/280295)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا صاعقة ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا هارون بن موسى عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس قال نهى عن طعام المتباريين
المعجم الكبير:ج11/ص340 ح11942(1/280296)
نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل.
# (د ك عن ابن عباس)(أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب في طعام المتباريين رقم (3736) ص). 3 الفرع الثالث في آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25934(1/280297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام أبي كليب عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال نهى عن عسب الفحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص511 ح22641(1/280298)
نهى عن عسب الفحل.
# (حم خ 3 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9645(1/280299)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا ثنا سفيان عن هشام أبي كليب عن بن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري قل نهى عن عسب الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان ورواه بن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهى وكذلك قاله إسحاق الحنظلي عن وكيع نهى عن عسب الفحل ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي نعم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص339 ح10636(1/280300)
حدثني محمد بن علي بن ميمون ثنا محمد وهو بن يوسف ثنا سفيان عن هشام وحدثنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان أنا عبد الله وهو بن المبارك عن سفيان عن هشام أبي كليب عن بن أبي نعيم عن أبي سعيد قال نهى عن عسب الفحل وقد روى هذا الحديث من وجه آخر عن أبي هريرة موقوفا
السنن الكبرى:ج3/ص114 ح4694(1/280301)
نهى عن عسب الفحل وقفيز الطحان .
# (ع قط أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9644(1/280302)
حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا بن المبارك حدثنا سفيان عن هشام أبي كليب عن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال نهى عن عسب الفرس وقفيز الطحان
مسند أبي يعلى:ج2/ص301 ح1024(1/280303)
حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا نا سفيان عن هشام أبي كليب عن بن أبي نعم البجلي عن أبي سعيد الخدري قال نهى عن عسيب الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان
سنن الدارقطني:ج3/ص47 ح195(1/280304)
نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة.
# (عبدان وأبو موسى - عن إسحاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40857(1/280305)
نهى عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد.
# (حم د ه - عن ابن عباس) (أخرجه أبو داود كتاب الأدب في قتل الدر رقم 5267. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39977(1/280306)
نهى عن قتل الخطاطيف.
# (هق - عن عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39980(1/280307)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ علي بن بحر هو القطان أنبا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت أبي يذاكر عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل الخمسة عن النملة والنحلة الضفدع والصرد والهدهد تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف وحديث عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أقوى ما ورد في هذا الباب وأقوى ما ورد في الضفدع ما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19162(1/280308)
نهى عن قتل الصبر.
# (د عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13386(1/280309)
نهى عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39979(1/280310)
نهى عن قتل الضفدع للدواء.
# (حم د ن ك - عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39978(1/280311)
نهى عن قتل النساء والصبيان.
# (ق ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11071(1/280312)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال أخبرني بن كعب بن مالك عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والولدان حين بعث إلى بن أبي الحقيق
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/280313)
نهى عن قتل كل ذي روح إلا أن يؤذي.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39981(1/280314)
نا إسماعيل ثني مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قراءة القرآن في الركوع
خلق أفعال العباد:ج1/ص109 ح0(1/280315)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثنا الوليد بن كثير عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره
السنن الكبرى:ج3/ص216 ح5119(1/280316)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس قال حدثنا حماد عن مطر عن عطاء عن جابر رفعه نهى عن كراء الأرض وافقه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج على النهي عن كراء الأرض
السنن الكبرى:ج3/ص93 ح4605(1/280317)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يونس قال حدثنا حماد عن مطر عن عطاء عن جابر رفعه نهى عن كراء الأرض وافقه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج على النهي عن كراء الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص37 ح3878(1/280318)
نهى عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو
# (د ك عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9421(1/280319)
نهى عن كسب الإماء.
# (خ د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9420(1/280320)
وبه قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن أبي إدريس أن أبا ثعلبة الخشني أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع
المعجم الأوسط:ج9/ص87 ح9207(1/280321)
حدثنا حدثنا هشيم عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19868(1/280322)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الوهاب بن نجدة قال ثنا بقية قال أخبرنا الزبيدي عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن لحوم الحمر الأهلية
شرح معاني الآثار:ج4/ص206 ح0(1/280323)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن يحيى بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان
مسند أحمد:ج1/ص147 ح1253(1/280324)
نهى عن كل مسكر ومفتر . ب).
# (حم د عن أم سلمة) (رواه أبو داود كتاب الأشربة - باب ما جاء في النهي عن المسكر رقم (3669). ص). 2 الخمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح13158(1/280325)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل من بني ليث عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/280326)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن أبي عثمان قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه ورفع زهير الوسطى والسبابة
صحيح البخاري:ج5/ص2193 ح5491(1/280327)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا الأشعث عن محمد عن أبي هريرة قال نهى عن لبستين أن يحتبي في الثوب الواحد ليس على عورته شيء أو يشتمل في الثوب الواحد ليس عليه غيره
السنن الكبرى:ج5/ص497 ح9753(1/280328)
نهى عن لبستين المشهورة في حسنها والمشهورة في قبحها.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41171(1/280329)
نهى عن لبن الجلالة.
# (د ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40902(1/280330)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو نعيم ح وحدثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا يزيد بن عبد ربه وخالد بن خلي قالوا ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الخيل والبغال والحمير قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فكرهوا لحوم الخيل وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة رحمه الله واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بأكل لحوم الخيل واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص210 ح0(1/280331)
نهى عن لقطة الحاج.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللقطة باب في لقطة الحاج رقم (1724) اللقطة بضم اللام وفتح القاف وهو ما التقطه الانسان فاحتاج إلى تعريفه. أ ه وهي من باب فعلة صحيح مسلم بتعليق فؤاد عبد الباقي (3 1347). ص) د عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى). 2 الإكمال من كتاب اللقطة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40513(1/280332)
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا محمد بن يحيى ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى قالا نا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لوين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال كان الناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهى عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال يوسف قال هشام بن عبد الملك سليمان قال عن أبيه وقد قاله من كان معه في المجلس وصله أبو الوليد عن سليمان بن كثير وأرسله عنه غيره
سنن الدارقطني:ج2/ص131 ح13(1/280333)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم الفتح فقلت ممن سمعته فقال حدثني رجل عن أبيه عن عمر بن عبد العزيز وزعم معمر أنه الربيع بن سبرة
شرح معاني الآثار:ج3/ص26 ح0(1/280334)
نهى عن محاش النساء.
# (طس - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44882(1/280335)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني ثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل ثنا حماد بن سلمة ثنا قيس عن عطاء عن أبي هريرة نهى عن مهر البغي وعسب الفحل وعن ثمن السنور وعن الكلب إلا كلب صيد فهكذا رواه قيس بن سعد عن عطاء من هذا الوجه عنه ورواية حماد عن قيس فيهما نظر ورواه الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح والمثنى بن الصباح عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث كلهن سحت فذكر كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب إلا كلبا ضاربا والوليد والمثنى ضعيفان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص6 ح10793(1/280336)
أخبرنا قتيبة قال ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال نهى عن مياثر الأرجوان وخواتيم الذهب
السنن الكبرى:ج5/ص447 ح9497(1/280337)
أخبرنا قتيبة قال أخبرنا حماد عن أيوب عن محمد عن عبيدة قال نهى عن مياثر الأرجوان وخواتيم الذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص170 ح5185(1/280338)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال نهى عن مياثر الأرجوان ولبس القسي وخاتم الذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص169 ح5184(1/280339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد بن عبيدة عن على رضي الله عنه قال نهى عن مياثر الأرجوان ولبس القسي وخاتم الذهب قال محمد فذكرت ذلك لأخي يحيى بن سيرين فقال أو لم تسمع هذا نعم وكفاف الديباج
مسند أحمد:ج1/ص121 ح981(1/280340)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمرو الحوضي قال حدثنا همام قال حدثني قتادة قال حدثني أربعة رجال عن أبي سعيد الخدري وحدثني خمس نسوة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/280341)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال سمعت التيمي يحدث عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/280342)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العالية وغيره عن عبد الله بن المغفل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نهى عن نبيذ الجر وشهدته حين أمر بشربه وقال أجتنبوا السكر
شرح معاني الآثار:ج4/ص229 ح0(1/280343)
نهى عن نتف الشيب.
# (ت ن ه) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17273(1/280344)
نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير.
# (حم د ن (أخرجه النسائي كتاب الافتتاح باب النهي عن نقرة الغراب (1113) ص) ه ك عن عبد الرحمن بن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19767(1/280345)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن أرضاهما عن أبيهما أن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية
مسند الشافعي:ج1/ص162 ح0(1/280346)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن أبيهما عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية
مسند أبي يعلى:ج1/ص434 ح576(1/280347)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام البزاز قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن الشعبي أن معاوية كتب الى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا غلامه ورادا فقال اكتب اني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن واد النبات وعقوق الأمهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال سمع الشعبي هذا عن وراد عن المغيرة قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج12/ص367 ح5556(1/280348)
حدثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة قال نهى عن وسمها في وجهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19932(1/280349)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من الأوعية قال نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو المقير وأمر أن يشرب في الأسقية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص210 ح16963(1/280350)
أخبرني إبراهيم بن يوسف قال نا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تبتشر المرأة المرأة في الثوب الواحد أجل أن تصفا لزوجها
السنن الكبرى:ج5/ص390 ح9230(1/280351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن أبيه عن علقمة بن عبد الله عن أبيه قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس
مسند أحمد:ج3/ص419 ح15495(1/280352)
حدثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها
سنن أبي داود:ج1/ص4 ح13(1/280353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن صهي عن أنس بن مالك قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يتزعفر الرجل
مسند أحمد:ج3/ص101 ح11997(1/280354)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى نا أبو الربيع السمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل قلت ما يتزعفر قال يتخلق
المعجم الأوسط:ج8/ص365 ح8888(1/280355)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع
شرح معاني الآثار:ج4/ص244 ح0(1/280356)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى وابن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع
صحيح مسلم:ج3/ص1643 ح2069(1/280357)
أخبرنا قريش بن عبد الرحيم الباوردي عن علي بن الحسن قال أنبأنا الحسين بن واقد قال حدثني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والزبيب ونهى عن البسر والتمر أن يخلطا نبيذا جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص206 ح5069(1/280358)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر أنه خطب بالجابية فقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص217 ح1721(1/280359)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا كليب بن وائل حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم أحسبها زينب قالت نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم قال وأرى فيه النقير
المعجم الكبير:ج24/ص282 ح716(1/280360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا المثنى القصير ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتمة والدباء والنقير
مسند أحمد:ج3/ص90 ح11872(1/280361)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
السنن الكبرى:ج2/ص150 ح2792(1/280362)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو هلال قال سألت محمد بن سيرين عن كري الأرض فقال قال رافع بن خديج نهانا نبينا أو نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص287 ح4448(1/280363)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن عامر عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب فقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع
صحيح ابن حبان:ج12/ص258 ح5441(1/280364)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان المسمعي ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص269 ح5877(1/280365)
أخبرنا قتيبة وأحمد بن عيدة قالا حدثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر قال نهى وذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في الخيل
السنن الكبرى:ج3/ص158 ح4839(1/280366)
أخبرنا قتيبة وأحمد بن عبدة قالا حدثنا حماد عن عمرو وهو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر قال نهى وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن في الخيل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص201 ح4327(1/280367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم الفتح عن بيع الخمر والاصنام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص413 ح21627(1/280368)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن أشعث عن عطاء قال نهى يوم خيبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33327(1/280369)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل
شرح معاني الآثار:ج4/ص204 ح0(1/280370)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الإنسية
شرح معاني الآثار:ج4/ص204 ح0(1/280371)
حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان القطان نا محمد بن عمر الواقدي نا ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السبع أو مخلب من الطير
سنن الدارقطني:ج4/ص287 ح60(1/280372)
وبإسنادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن الخلسة
المعجم الكبير:ج18/ص260 ح651(1/280373)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي دران نا موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ابي هريرة قال نهي أن نشرب من كسر القدح
المعجم الأوسط:ج7/ص55 ح6833(1/280374)
حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا هشام حدثنا محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهي أن يصلي الرجل مختصرا
صحيح البخاري:ج1/ص408 ح1162(1/280375)
حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال نهي أن يطأ الرجل وليدة أو امرأة وفي بطنها جنين لغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص29 ح17464(1/280376)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا نهي ان يتقدم بين يدي رمضان بصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص285 ح9031(1/280377)
حدثنا محمد بن مدوية حدثنا مسدد حدثنا الجراح بن مليح والد وكيع عن أبي إسحاق عن شريك بن حنبل عن علي أنه قال نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا
سنن الترمذي:ج4/ص262 ح1808(1/280378)
حدثنا مسدد ثنا الجراح أبو وكيع عن أبي إسحاق عن شريك عن علي عليه السلام قال نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا قال أبو داود شريك بن حنبل
سنن أبي داود:ج3/ص361 ح3828(1/280379)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا الجراح أبو وكيع عن أبي إسحاق عن شريك عن علي رضي الله عنه قال نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا قال أبو داود شريك هو بن حنبل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص78 ح4844(1/280380)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهي عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير رواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه علي بن الحكم البناني عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص315 ح19142(1/280381)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن عون عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال نهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية لم يرو هذا الحديث عن عبيدالله إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج3/ص146 ح2750(1/280382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبن يمان عن عثمان بن الأسود عن عكرمة بن خالد قال نهي عن ألبان الجلالة ولحومها وأن يحج عليها وأن يعتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24607(1/280383)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن ميناء أنه سمع القاسم بن محمد يقول نهي عن أن يشرب النبيذ بعد ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص226 ح17019(1/280384)
وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الاختصار في الصلاة فقلت لهشام ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال برأسه أي نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص287 ح3379(1/280385)
حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن رجل قال حفص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
سنن أبي داود:ج3/ص333 ح3705(1/280386)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن التخصر في الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد وقال نهي عن الخصر في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص287 ح3376(1/280387)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثني أبو الزبير عن مجاهد عن بن عمر قال نهي عن الجلالة
المعجم الكبير:ج12/ص397 ح13464(1/280388)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وأبو هلال عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص408 ح1161(1/280389)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية أخبرني نمير بن يزيد عن قحافة بن ربيعة أنه سمع أبا هريرة يقول نهي عن الكشوف من الإبل أن يتصدق بولدها فسألت نميرا عنها فقال الكشوف أن تحمل الفحل على لقحة وابنها طفل
مسند الشاميين:ج4/ص133 ح2925(1/280390)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن السنبل حتى يبيض وعن البسر حتى يزهو قال ويقول بعضهم حتى يفرك الطعام
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص63 ح14317(1/280391)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن ليث عن عطاء عن بن عمر قال نهي عن بيع الغنيمة حتى تقسم
المعجم الكبير:ج12/ص433 ح13586(1/280392)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المقري ثنا أحمد بن سلمان ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا حسن بن صالح عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن علي رضي الله عنه قال نهي عن بيع الولاء وعن هبته في كتابي نهى بالألف وعليه صح فظاهره أن عليا رضي الله عنه نهى عن بيع الولاء وعن هبته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21236(1/280393)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة أنه قال نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه
صحيح مسلم:ج3/ص1152 ح1511(1/280394)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال نهي عن بيعتين ولبستين والصلاة في ساعتين وعن أكلتين وصوم يومين فأما البيعتان واللبستان فكما قال الزهري وأما الصلاة في ساعتين فبعد العصر وبعد الصبح وأما صوم يومين فيوم الفطر ويوم الأضحى وأما الأكلتان فقرن بين تمرتين والأخرى أن يأكل وهو قائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص304 ح7883(1/280395)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال نهي عن تلقي الجلب فمن تلقى جلبا فاشترى منه فالبائع بالخيار إذا وضع السوق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص201 ح14879(1/280396)
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة
سنن أبي داود:ج3/ص25 ح2557(1/280397)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عطاء بن ميناء يحدث عن ابي هريرة أنه قال نهي عن صيام يومين وعن لبستين فأما اليومان فيوم الفضر ويوم النحر وأما البيعتان فالملامسة والمنابذة أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهم ثوب صاحبه بغير نشر والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه وأما اللبستان فأن يحتبي الرجل في ثوب واحد مفضيا قال عمرو إنهم يرون أنه إذا خمر فرجه فلا باس وأما اللبسة الأخرى فأن يلقي داخلة إزاره وخارجه على إحدى عاتقيه يبرز صفحة شقه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص228 ح14991(1/280398)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ
صحيح البخاري:ج2/ص754 ح2038(1/280399)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد ابن جبير قال نهي عن لحوم الحمر الأهلية وألبانها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص257 ح17130(1/280400)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عون عن أبيه قال كتب إلي نافع أن بن عمر قال نهي عن لحوم الحمر الإنسية
المعجم الكبير:ج12/ص384 ح13421(1/280401)
حدثنا يحيى بن حبيب ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه أنه قال نهي عن مياثر الأرجوان
سنن أبي داود:ج4/ص49 ح4050(1/280402)
حدثنا يحيى بن سليم عن ابن جريج قال قال معاوية نهيت أن أتوضأ في النحاس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص42 ح401(1/280403)
عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن معاوية أنه قال نهيت أن أتوضأ في النحاس وأن آتي أهلي في غرة الهلال وإذا انتبهت من سنتي للصلاة أن أستاك قال قيل لي أرى أن قوله آتي أهلي في غرة الهلال يحذر الناس ذلك في الهلال وفي النصف من أجل الشيطان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص60 ح180(1/280404)
نهيت أن أتوضأ في النحاس وأن آتي أهلي في غرة الهلال وإذا انتهيت من سنتي للصلاة أن أستاك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27017(1/280405)
نهيت أن أصلي خلف المحدثين والنيام.
# (طس عن أبي هريرة عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20049(1/280406)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبدالكريم بن أبي المخارق عن مجاهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت أن أصلي خلف النيام والمتحدثين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص61 ح2491(1/280407)
حدثنا زهير حدثنا محمد حدثنا محمد بن عمرو عن أبي أمية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت أن أصلي وراء المتحدثين والنيام
مسند أبي يعلى:ج5/ص123 ح2738(1/280408)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مسهر وابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نهيت أن أقرأ القرآن في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم في المسألة فقمن أن يستجاب لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص224 ح2560(1/280409)
حدثنا أحمد بن أبي داود قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال أنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت أن أقرأ وأنا راكع أو ساجد فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص233 ح0(1/280410)
وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس أنه قال نهيت أن أقرأ وأنا راكع لا يذكر في الإسناد عليا
صحيح مسلم:ج1/ص350 ح481(1/280411)
نهيت أن أمشي عريانا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26630(1/280412)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال نهيت المتوفي عنها زوجها عن الطيب والزينة
المعجم الكبير:ج11/ص188 ح11451(1/280413)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن عبد الكريم عن مجاهد أو عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نهيت ان أصلي خلف النيام والمتحدثين
مسند الطيالسي:ج1/ص344 ح2645(1/280414)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سهل بن صالح الانطاكي قال حدثنا شجاع بن الوليد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت ان اصلي خلف المتحدثين والنيام
المعجم الأوسط:ج5/ص256 ح5246(1/280415)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول نهيت بن الزبير عن بيع النخل معاومة
مسند الشافعي:ج1/ص333 ح0(1/280416)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمرو بن ثابت عن سماك عن بن عباس وطلحة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت عن التعرى وذاك قبل ان ينزل عليه النبوة
مسند الطيالسي:ج1/ص346 ح2659(1/280417)
نهيت عن التعري.
# (الطيالسي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26629(1/280418)
أخبرنا محمد بن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس قال نهيت عن الثوب الأحمر وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص191 ح5266(1/280419)
أخبرنا محمد بن الوليد قال ثنا محمد بن جعفر غندر قال ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن حنين عن بن عباس قال نهيت عن الثوب الأحمر وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع خالفه داود بن قيس رواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص442 ح9476(1/280420)
نهيت عن المصلين.
# (طب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11063(1/280421)
حدثنا وكيع وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيت عن صوت عند مصيبة وخمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11344(1/280422)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص293 ح1990(1/280423)
نهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا.
# (ه عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13286(1/280424)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن عبد الباقي نا لوين نا محمد بن جابر عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف فاشربوا فيما شئتم ولا تسكروا رواه غيره عن محمد بن جابر فقال ولا تشربوا مسكرا وقال ذلك يحيى بن يحيى النيسابوري وهو إمام عن محمد بن جابر
سنن الدارقطني:ج4/ص259 ح67(1/280425)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن فضيل قال أبو بكر عن أبي سنان وقال بن المثنى عن ضرار بن مرة عن محارب عن بن بريدة عن أبيه ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ضرار بن مرة أبو سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
صحيح مسلم:ج3/ص1584 ح977(1/280426)
وحدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا ضحاك بن مخلد عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام
صحيح مسلم:ج3/ص1585 ح977(1/280427)
نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام.
# (م عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13287(1/280428)
نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا.
# (ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13315(1/280429)
حدثنا أحمد نا بن فضيل نا ضرار يعني بن مرة أبو سنان عن محارب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص294 ح1992(1/280430)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17187(1/280431)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن محارب عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن انبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص85 ح23942(1/280432)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد نا قيس عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث لا أبالي أن تأتوهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن شرب النبيذ في الظروف فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص308 ح2079(1/280433)
نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42566(1/280434)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا معرف حدثني محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوها واستنفعوا بها في أسفاركم أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن معرف بن واصل وابن بريدة هذا عبد الله بن بريدة فقد أخرجه مسلم من حديث أبي سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص292 ح18996(1/280435)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم
سنن أبي داود:ج3/ص332 ح3698(1/280436)
حدثنا علي أنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزورها فإن زيارتها تذكر
مسند ابن الجعد:ج1/ص293 ح1989(1/280437)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة
سنن أبي داود:ج3/ص218 ح3235(1/280438)
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا.
# (ك - عن واسع بن حبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42599(1/280439)
وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان وحدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص530 ح1386(1/280440)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال وحدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا أنبأ عبد الله بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص77 ح6988(1/280441)
حدثنا بن السميدع ثنا يعقوب بن كعب ثنا يحيى بن المتوكل عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة
المعجم الكبير:ج23/ص278 ح602(1/280442)
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42558(1/280443)
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الشراب في الدباء والحنتم فاشربوا ما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث وكلوا ما بدا لكم.
# (ك في معجم شيوخه وابن السني - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42597(1/280444)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيى بن الجابر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص531 ح1388(1/280445)
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42557(1/280446)
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا تشربوا مسكرا.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42598(1/280447)
حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي حدثني أبي ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
المعجم الكبير:ج11/ص253 ح11653(1/280448)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو يحيى الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ونهيتكم أن تشربوا في الدباء والحنتم والمزفت والنقير فاشربوا ولا تشربوا مسكرا فقال عمر يا رسول الله ما المسكر فقال اشربه يا عمر فإذا خشيته فاتركه
المعجم الأوسط:ج3/ص133 ح2709(1/280449)
أخبرني محمد بن آدم عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأوعية كلها ولا تشربوا مسكرا
السنن الكبرى:ج1/ص653 ح2159(1/280450)
أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان:ج12/ص221 ح5400(1/280451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا ضرار يعنى بن مرة أبو سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
مسند أحمد:ج5/ص350 ح23008(1/280452)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن المثنى واللفظ لأبي بكر وابن نمير قالوا حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان وهو ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا قال بن نمير في روايته عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
صحيح مسلم:ج2/ص672 ح977(1/280453)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن فضيل قال أبو بكر عن أبي سنان وقال بن المثنى عن ضرار بن مرة عن محارب عن بن بريدة عن أبيه ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ضرار بن مرة أبو سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
صحيح مسلم:ج3/ص1563 ح1977(1/280454)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
صحيح ابن حبان:ج12/ص213 ح5391(1/280455)
أخبرني محمد بن آدم عن بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص89 ح2032(1/280456)
حدثنا علي أنا معرف عن محارب عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن لا تأكلوا بعد ثلاث فكلوا وانتفعوا بها في أسفاركم
مسند ابن الجعد:ج1/ص294 ح1998(1/280457)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد قال أخبرني محمد بن يحيى بن حبان أن واسع بن حبان أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ فانبذوا ولا أحل لكم مسكرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص303 ح985(1/280458)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن علي بن المبارك قال حدثتنا كريمة بنت همام أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ثم أقبلت على النساء فقالت إياكن والجر الأخضر وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه
السنن الكبرى:ج3/ص233 ح5191(1/280459)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن علي بن المبارك قال حدثتنا كريمة بنت همام أنها سمعت عائشة أم المؤمنين تقول نهيتم عن الدباء نهيتم عن الحنتم نهيتم عن المزفت ثم أقبلت على النساء فقالت إياكن والجر الأخضر وإن أسكركن ماء حبكن فلا تشربنه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص320 ح5681(1/280460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فواصل الناس فقالوا نهيتنا عن الوصال وأنت تواصل قال إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى
مسند أحمد:ج2/ص21 ح4721(1/280461)
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا موسى بن إسماعيل الجبلي ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال نهينا أن نتبع أبصارنا إذا انقض وأمرنا أن نقول عند ذلك ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا عبد الأعلى بن أبي المساور تفرد به موسى ك ب بن إسماعيل الجبلي
المعجم الأوسط:ج7/ص356 ح7719(1/280462)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا
سنن أبي داود:ج3/ص202 ح3167(1/280463)
حدثنا حفص بن غياث عن مجاهد عن ابن عمر قال نهينا أن نتبع جنازة معها امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص482 ح11289(1/280464)
حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي نا عفان نا يزيد بن إبراهيم نا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال نهينا أن نتبع جنازة معها رانة
المعجم الأوسط:ج9/ص176 ح9461(1/280465)
حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت أم عطية نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا على زوج
صحيح البخاري:ج5/ص2043 ح5026(1/280466)
حدثنا وكيع عن مسعر عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عمرو بن العاص نهينا أن ندخل على المغيبات إلا بإذن أزواجهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص48 ح17661(1/280467)
حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي قال حدثنا وكيع عن مسعر عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة عن عمرو بن العاص قال نهينا أن ندخل على المغيبات إلا بإذن أزواجهن لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا وكيع
المعجم الأوسط:ج2/ص103 ح1391(1/280468)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا بن عون عن حميد بن زادويه عن أنس بن مالك قال نهينا أن نزيد أهل الكتاب على وعليكم فبهذا نأخذ وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج4/ص343 ح0(1/280469)
حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا هاشم بن القاسم أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص41 ح12(1/280470)
حدثنا فهد قال ثنا جندل بن والق قال ثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال نهينا أن نستنجي بعظم أو رجيع
شرح معاني الآثار:ج1/ص123 ح0(1/280471)
حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد عمن حدثه عن أنس قال نهينا أن نصلي بين الأساطين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7499(1/280472)
حدثنا فهد قال ثنا جندل بن والق قال ثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سليمان قال نهينا أن نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار فذهب قوم إلي أن الاستجمار لا يجزي بأقل من ثلاثة أحجار واحتجوا في ذلك بما ذكرنا من هذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما استجمر به منها فأنقي به الأذى ثلاثة كانت أو أكثر منها أو أقل وترا كانت أو غير وتر كان ذلك طهره وكان من الحجة لهم في ذلك أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا بالوتر يحتمل أن يكون ذلك على الاستحباب منه للوتر لا على أن ما كان غير وتر لا يطهر ويحتمل أن يكون أراد به التوقيت الذي لا يطهر ما هو أقل منه فنظرنا في ذلك هل نجد فيه ما يدل على شيء من ذلك فإذا يونس قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص121 ح0(1/280473)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ حدثنا بن عون عن محمد قال أنس بن مالك رضي الله عنه نهينا أن يبيع حاضر لباد
صحيح البخاري:ج2/ص758 ح2053(1/280474)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد
السنن الكبرى:ج4/ص12 ح6085(1/280475)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن محمد عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص256 ح4494(1/280476)
حدثنا موسى بن محمد بن محمد بن حيان حدثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن محمد عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد
مسند أبي يعلى:ج5/ص226 ح2838(1/280477)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عبد الله بن حمران عن بن عون عن محمد عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد
شرح معاني الآثار:ج4/ص10 ح0(1/280478)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أن أنس بن مالك قال نهينا أن يبيع حاضر لباد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10685(1/280479)
فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا حسين بن حفص الأصبهاني قال ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن بن سيرين عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه
شرح معاني الآثار:ج4/ص10 ح0(1/280480)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني سالم بن نوح قال أنبأنا يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص256 ح4493(1/280481)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني سالم بن نوح قال أنبأنا يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه قال أبو عبد الرحمن سالم بن نوح ليس بالقوي ومحمد بن الزبرقان قال أحب إلينا منه
السنن الكبرى:ج4/ص12 ح6084(1/280482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20905(1/280483)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36522(1/280484)
حدثنا فهد قال ثنا جندل بن والق قال ثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال نهينا أن يستقبل القبلة لقضاء الحاجة
شرح معاني الآثار:ج4/ص233 ح0(1/280485)
حدثنا أبو أسامة ووكيع عن ابن عون عن حميد بن زاذويه عن أنس قال نهينا أو أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25763(1/280486)
حدثنا مالك قال نا هريم قال نا ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال نهينا أو نهانا أن نصلي في مسجد مشرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص275 ح3154(1/280487)
وحدثنا بحر بن نصر قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال نهينا أو نهي عن التلقي
شرح معاني الآثار:ج4/ص8 ح0(1/280488)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن الحارث قال قال عمر نهينا النساء لأنا لا نجد أضل من زائرات القبور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص31 ح11821(1/280489)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد قال نهينا ان نجمع بين الزبيب والتمر وبين البسر والتمر
مسند الطيالسي:ج1/ص297 ح2244(1/280490)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا
سنن ابن ماجه:ج1/ص502 ح1577(1/280491)
حدثنا الحسن بن عرفة قال ثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين وهشام عن حفصة ومحمد بن سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن أتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص139 ح531(1/280492)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يونس عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه
صحيح مسلم:ج3/ص1158 ح1523(1/280493)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أنس ح وحدثنا بن المثنى حدثنا معاذ حدثنا بن عون عن محمد قال قال أنس بن مالك نهينا عن أن يبيع حاضر لباد
صحيح مسلم:ج3/ص1158 ح1523(1/280494)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا غير واحد منهم منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين وهشام عن محمد عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المعجم الكبير:ج25/ص53 ح112(1/280495)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المعجم الكبير:ج25/ص53 ح113(1/280496)
حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المعجم الكبير:ج25/ص61 ح142(1/280497)
حدثنا محمد بن الفضل الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المعجم الكبير:ج25/ص62 ح144(1/280498)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
صحيح مسلم:ج2/ص646 ح938(1/280499)
حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن خالد عن أم الهذيل عن أم عطية رضي الله عنها قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
صحيح البخاري:ج1/ص429 ح1219(1/280500)
وبه عن هشام بن حسان عن حفصة ابنة سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المعجم الأوسط:ج2/ص63 ح1256(1/280501)
حدثن أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص482 ح11294(1/280502)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس أنبأ العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ موسى بن الحسن قالا ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص77 ح6992(1/280503)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
المعجم الكبير:ج25/ص54 ح115(1/280504)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا رجال الإسناد ثقات والحديث متفق عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص216 ح20(1/280505)
حدثنا جعفر قال نا علي بن حكيم السمرقندي قال نا هاشم بن مخلد عن الصلت بن دينار عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا وأمرنا بالخروج يوم الفطر ويوم الأضحى وأن يخرج ذوات الخدور والحيص وينحى ب الحيض عن مصلى الناس ليشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم
المعجم الأوسط:ج3/ص341 ح3341(1/280506)
أخبرنا النضر نا الأشعث عن ابن سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم عليناصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص217 ح22(1/280507)
حدثنا القاسم بن الدلال الكوفي ثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقة عن يحيى بن هاني عن بن مسعود قال نهينا عن التبقر
المعجم الكبير:ج10/ص210 ح10493(1/280508)
أخبرنا الشيخ الأصيل شيخ الشيوخ أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء بن أبي الفتح الرازي قراءة عليه في شهر سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بأصبهان قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري قراءة عليه وأنا أسمع في محرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة قال أخبرنا أبو نعيم أحمد بن إسحاق الحافظ قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال ثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن قال حدثني أبي قال كان أبو بكرة ينتبذ له في جر فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة قبل أن يأتي منزله فلم يجد أبا بكرة في منزله فوقف على امرأة له يقال لها مليسة فسألها عن أبي بكرة وعن حاله ونظر فأبصر الجرة التي فيها النبيذ فقال ما في هذه الجرة قالت نبيذ لأبي بكرة فقال لوددت أنك جعلته في سقاء ثم خرج فأمرت بالنبيذ فحول في سقاء ثم علقته فجاء أبو بكرة فأخبرته عن أبي برزة وعن قدومه ثم أبصر السقاء فقالت قال أبو برزة كذا وكذا فحولت نبيذك في السقاء فقال ما أنا بشارب منه شيئا آالله إن جعلت العسل في جر ليحرمن علي ولئن جعلته في سقاء ليحلن لي إنا قد عرفنا الذي نهينا عنه نهينا عن الدباء والنقير والختم والمزفت فأما الدباء فأنا معشر ثقيف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدوخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت وأما الختم فجرار كان يحمل إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهي هذه الأوعية التي فيها هذا الزفت
مسند الطيالسي:ج1/ص120 ح882(1/280509)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال نهينا عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
المعجم الكبير:ج10/ص138 ح10238(1/280510)
نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19916(1/280511)
حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي
المعجم الكبير:ج18/ص141 ح296(1/280512)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي
شرح معاني الآثار:ج4/ص320 ح0(1/280513)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا محمد بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي فأشتكى بطنه ثلاثين سنة ما كوى
المعجم الكبير:ج18/ص119 ح237(1/280514)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا شريك عن الحجاج عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله قال نهينا عن صيد كلب المجوس قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم لا يرخصون في صيد كلب المجوس والقاسم بن أبي بزة هو القاسم بن نافع المكي
سنن الترمذي:ج4/ص65 ح1466(1/280515)
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ح وأنبأ أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان حدثني الصوفي يعني أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا أبو مسلم أحمد بن علي المؤدب ثنا شريك عن حجاج عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن جابر رضي الله عنه قال نهينا عن صيد كلب المجوسي وطائره رواه أيضا وكيع عن شريك غير أن الحجاج بن أرطأة لا يحتج به والله أعلم ورواه يحيى بن أبي بكير عن شريك عن الحجاج بن أرطأة عن القاسم بن أبي بزة وأبي الزبير عن سليمان اليشكري عن جابر رضي الله عنه قال نهى عن ذبيحة المجوسي وصيد كلبه وطائره في هذا الإسناد من لا يحتج به والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص245 ح18705(1/280516)
حدثنا عمرو بن عبد الله ثنا وكيع عن شريك عن حجاج بن أرطاة عن القاسم بن أبي بزة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله قال نهينا عن صيد كلبهم وطائرهم يعني المجوس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1070 ح3209(1/280517)
وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم قال أبو كريب حدثنا بن بشر عن مسعر عن ثابت بن عبيد قال سمعت البراء يقول نهينا عن لحوم الحمر الأهلية
صحيح مسلم:ج3/ص1539 ح1938(1/280518)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي السفر عن القعقاع عن عبد الله قال نهينا عن محاش النساء
المعجم الكبير:ج10/ص214 ح10508(1/280519)
أنبأ محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان تعجيبا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب فيه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع آالله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آالله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صدقة أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنتقص فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
السنن الكبرى:ج2/ص61 ح2401(1/280520)
أنبأ محمد بن معمر قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يجيء الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب فيها الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب فيها الجبال وجعل فيها المنافع آالله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك بأن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
السنن الكبرى:ج3/ص437 ح5863(1/280521)
فقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قوله نواة يعني خمسة دراهم قال وخمسة دراهم تسمى نواة ذهب كما تسمى الأربعون أوقية وكما تسمى العشرون نشا قال أبو عبيد حدثنيه يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الأوقية أربعون والنش عشرون والنواة خمسة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص237 ح14145(1/280522)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الكريم قال حدثني نصر بن عاصم أن عمر بن الخطاب سمع نواحة بالمدينة ليلا فأتى عليها فدخل ففرق النساء فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة فوقع خمارها فقالوا شعرها يا امير المؤمنين فقال اجل فلا حرمة لها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص557 ح6682(1/280523)
ل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الشفاعة قال يقول نوح انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فيأتون إبراهيم فيقول انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما
خلق أفعال العباد:ج1/ص42 ح0(1/280524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عباس قال حدثني يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن نعيم بن النحام قال نودي بالصبح في يوم بارد وأنا في مرط امراتي فقلت ليت المنادي قال من قعد فلا حرج عليه فنادى منادى النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه ومن قعد فلا حرج عليه
مسند أحمد:ج4/ص220 ح17963(1/280525)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن نعيم بن النحام من بني عدى بن كعب قال نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امرأته فقال ليت المنادي ينادي ومن قعد فلا حرج فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه ومن قعد فلا حرج وذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في آخر أذانه تابعه الأوزاعي عن يحيى بن سعيد إلا أنه قال فلما قال الصلاة خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص398 ح1734(1/280526)
أخبرنا هارون بن عيسى بن السكين ببلد الموصل قال حدثنا الفضل بن موسى مولى بني هاشم قال حدثنا عون بن كهمس قال حدثني أبي عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر أنه قال لفاطمة بنت قيس حدثيني بشيء سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثيني بشيء لم تسمعيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم نودي بالصلاة جامعة فاجتمع الناس وفزعوا قالت فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال إني لم أجمعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن حديث حدثنيه تميم الداري زعم أنه ركب البحر في ثلاثين رجلا من لخم وجذام قال فلعب بنا البحر وربما قال لعب بنا الموج شهرا ثم قذف بنا السفية إلى جزيرة في البحر قال فخرجنا إليها فلقيتنا جارية تجر شعرها لا ندري مقبلة هي أم مدبرة قلنا ما أنت قالت أنا الجساسة قلنا أخبرينا قالت عليكم بصاحب الدير وهو يخبركم ويستخبركم قال فدخلنا عليه فإذا رجل ذكر من عظمه ما شاء الله وهو موثق إلى حبل بالحديد فقلنا من أنت قال أخبروني عما أسألكم عنه قالوا سلنا قال ما فعل نخل بيسان يطعم قلنا نعم قال يوشك أن لا يطعم ثم قال أخبروني عن عين زغر بها ماء قلنا نعم قال يوشك أن لا يكون بها ماء ثم قال أخبروني عن هذا الرجل هل خرج قالوا نعم قال إنه صادق فاتبعوه فقلنا من أنت قال أنا الدجال قال كهمس فذكر بن بريدة شيئا لم أحفظه إلا أنه قال تطوي له الأرض ويأتي على جميعهن في أربعين صباحا
صحيح ابن حبان:ج15/ص193 ح6787(1/280527)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8207(1/280528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي ثنا حميد ويزيد أنا حميد المعني عن أنس بن مالك قال نودي بالصلاة فقام كل قريب الدار من المسجد وبقي من كان أهله نائي الدار فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فصغر أن يبسط اكفه فيه قال فضم أصابعه قال فتوضأ بقيتهم قال حميد وسئل أنس كم كانوا قال ثمانين أو زيادة
مسند أحمد:ج3/ص106 ح12051(1/280529)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا حبيب بن بشر أخو أبي الوليد الطيالسي لأمه حدثنا حماد بن مسعدة ثنا قرة بن خالد عن سيار أبي الحكم عن الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب وشبعتنا سويق سلت وقالت نودي في الناس ان الصلاة جامعة فانطلقت فيمن انطلق من النساء فكنت في الصف الأول من النساء مما يلي الصف المؤخر من الرجال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بني عم لتميم الداري ركبوا في البحر وان سفينتهم قذفتهم الى جزيرة من جزائر البحر فرأوا هناك دابة يواريها شعرها فلما نظر إليها القوم قالت أنا الجساسة وان في ذلك الدير من هو بالأشواق الى رؤيتكم فانطلق القوم فوجدوا انسانا مكبلا بالحديد يصادرونه فكأنه أعجبه دخولهم فسألهم أخرج صاحبكم بعد قالوا نعم قال بحيرة الطبرية ما فعل قلنا كثيرة الماء قال فما فعل نخل بيسان قلنا قد أطعم قال فعين زغر قلنا كثيرة الماء قال أما اني لو خرجت لوطأت البلاد كلها غير مكة وطيبة قالت فكأني أنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أشخص يده وهذه طيبة يوميء الى المدينة
المعجم الكبير:ج24/ص400 ح968(1/280530)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عمير بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبي ثنا محمد بن أبان عن عبد الملك بن عمير عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس الفهرية قالت نودي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فخرجنا فجلسنا خلف أكتاف الرجال قالت فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا ان أخاكم تميم الداري حدثني عن بني عم له ركبوا البحر فذهبت بهم الريح حتى ألجأتهم الى جزيرة من جزائر البحر فخرجوا يسألون عن الطريق فلقوا خلقا من خلق الله لم يروا قبله شيئا أعظم منه ليس عليه شيء مما نسج بنو آدم وقد كساه الشعر قال فسألناه عن الطريق فقال ان كنتم تريدون أن تسألوا عن الطريق من يخبركم ويشتهي حديثكم فعليكم بهذا الدير فقلنا أخبرينا ما أنت قالت أنا الدساسة فعرفنا أنها امرأة فمضينا الى الدير فدخلناه فإذا خلق لم نر قط أعظم منه مملوءا ما بين تراقيه الى كعبيه حديدا ممسوح العين فسألناه عن الطريق فقال ما أنا محدثكم حتى تحدثوني عما أسألكم عنه قلنا سل عما بدا لك قال أخبروني عن نبي العرب هل خرج بعد فقلنا نعم قال إلى م يدعو فأخبرناه قال كيف سرعة الناس الى ما دعاهم إليه قلنا سراع قال ذاك خير لهم قال أخبروني عن بحيرة الطبرية ما فعلت قلنا تطفح قال أخبروني عن عين زغر قلنا تطفح قال سلوا عما بدا لكم قال قلنا له ما أنت قال أنا الدجال والذي نفسي بيده لا تبقى أرض من أرض الله الا وطأتها بقدمي هاتين الا طيبة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه طيبة يعني المدينة
المعجم الكبير:ج24/ص398 ح966(1/280531)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال نودي فينا عام خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام وأن الحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
مسند الشاميين:ج1/ص114 ح173(1/280532)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال نودي فينا عام خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع حرام والحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص
المعجم الكبير:ج8/ص195 ح7799(1/280533)
نور الحكمة الجوع ورأس الدين ترك الدنيا والقربة إلى الله حب المساكين والدنو منهم والبعد من الله الذي قوى به على المعاصي الشبع فلا تشبعوا بطونكم فيطفأ نور الحكمة من صدوركم فإن الحكمة تسطع في القلب مثل السراج.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43479(1/280534)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار قالا ثنا أبو إسماعيل المؤدب ثنا هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري عن جده رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم
المعجم الكبير:ج4/ص277 ح4414(1/280535)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن مسدوس رجل من الحي أن الربيع قال نور نور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3262(1/280536)
أخبرنا معمر عن الزهري في المجوسي قال نورثهم بأقرب الأرحام إليه قال الثوري في مجوسي تزوج أخته فولدت له بنتا فأسلموا ثم مات قال بنته ترث النصف والنصف لأخته لأنها عصبة وقال في مجوسي تزوج أمه فولدت بنتين فأسلموا فمات الرجل لابنتيه الثلثان ولأمه السدس ثم ماتت إحدى البنتين ترث ابنتها النصف والأم صارت أما وجدة فحجبتها نفسها فورثناها ميراث الأم ولا نعطيها ميراث الجدة نقول لأن الأم حين أسلموا انفسخ النكاح فلا ينبغي له أن يقيم بعد الإسلام على أمه ولا على أخته ورثناه بالقرابة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص352 ح19337(1/280537)
نوروا بالصبح بقدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم.
# (طب عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19291(1/280538)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي حدثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
المعجم الكبير:ج4/ص251 ح4292(1/280539)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي قال نا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال نا شعبة عن أبي داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
المعجم الأوسط:ج3/ص334 ح3319(1/280540)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص179 ح0(1/280541)
حدثنا بكر بن إدريس بن الحجاج قال ثنا آدم قال ثنا شعبة عن أبي داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص179 ح0(1/280542)
نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر.
# (سمويه طب عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19276(1/280543)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن رافع بن خديج يقول سمعت رافع بن خديج يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نوروا بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم
المعجم الكبير:ج4/ص278 ح4415(1/280544)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن عجلان عن عاصم بن عمر عن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نوروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر
سنن الدارمي:ج1/ص301 ح1218(1/280545)
نوروا بيوتكم ما استطعتم فإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتسع على أهله ويكثر خيره وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين وإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ليضيق على أهله ويقل خيره وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين.
# (أبو نعيم - عن أنس وأبي هريرة معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41526(1/280546)
نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن.
# (هب (أورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 9291. وقال المناوي في الفيض (6 29 ). وقال أبو زرعة في إسناده كثير بن عبد الله واهي الحديث. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41518(1/280547)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن خوات بن جبير قال نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص326 ح7797(1/280548)
حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن بن أبي ليلى عن خوات بن جبير قال نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق باب المأدبة
الأدب المفرد:ج1/ص425 ح1242(1/280549)
نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور.
# (هب عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23562(1/280550)
نوم على علم خير من صلاة على جهل.
#(حل) عن سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28711(1/280551)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف قال قال حذيفة نومة بعد الجنابة أوعب للغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص64 ح681(1/280552)
حدثنا الفضل بن دكين قال نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم بن أبي معمر عن حذيفة قال نومة قبل الغسل أوعب لخروجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص64 ح680(1/280553)
نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما يضحكانك أفضل من جلادك بالسيف في سبيل الله عز وجل.
# (ابن لال - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45524(1/280554)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا هلال بن العلاء الرقي حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس نون والقلم وما يسطرون قال وما يكتبون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص541 ح3841(1/280555)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا يونس بن سيف عن أبي إدريس عائذ الله حدثهم أن أبا ثعلبة حدثهم أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد فيه البصر وصوب ثم قال نويبة فقال أبو ثعلبة يا رسول الله نويبة خير أو نويبة شر فقال نويبة خير فقال يا رسول الله إنا بأرض فيها الصيد فما يحل لنا منه مما يحرم علينا قال حمار الأهلي وكل ذي ناب من السباع حرام وما ردت إليك قوسك وكلبك المكلب فهو لك حلال ثم سأله عن شيء من أمر أهل الكتاب وعن آنيتهم فقال إن وجدت عنها غنى فلا تقربها وإن احتجت إليها فاغسلها ثم كل فيها واشرب تقدم ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم
مسند الشاميين:ج3/ص96 ح1868(1/280556)
أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمن الصفار أبنا علي بن عبد الله بن الفضل البغدادي ثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عبد الله بن محمد الحلبي ثنا يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نية المؤمن أبلغ من عمله
مسند الشهاب:ج1/ص119 ح147(1/280557)
نية المؤمن أبلغ من عمله.
#الحكيم والعسكري في الأمثال عن ثابت البناني بلاغا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7269(1/280558)
نية المؤمن خير من عمله.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7236(1/280559)
نية المؤمن خير من عمله وإن الله عز وجل ليعطي العبد على نيته ما لا يعطيه على عمله وذلك أن النية لا رياء فيها والعمل يخالطه الرياء.
#الديلمي عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7270(1/280560)
نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل على نيته فإذا عمل المؤمن عملا نار في قلبه نور.
# (طب) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7237(1/280561)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا حاتم بن عباد بن دينار الحرشي ثنا يحيى بن قيس الكندي ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نية المؤمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل على نيته فإذا عمل المؤمن عملا نار في قلبه نور
المعجم الكبير:ج6/ص185 ح5942(1/280562)
وأخبرنا محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أبنا ذو النون بن محمد الصائغ ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ثنا محمد بن حمران القشيري ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عثمان بن عبد الله الشامي ثنا بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن النواس بن سمعان الكلابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله
مسند الشهاب:ج1/ص119 ح148(1/280563)
نية المؤمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله.
#العسكري في الأمثال عن نواس بن سمعان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7271(1/280564)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال نيته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص384 ح11300(1/280565)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في امرأة نيسيت أن تقصر حتى خرجت فقال عبد الرحمن بن الأسود وعامر تقصر وتهرق دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15540(1/280566)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
سنن الدارمي:ج2/ص244 ح2347(1/280567)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن مالك انه سمع أخاه عبد الله بن كعب بن مالك يحدث ان أبا أمامة الحارثي حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
سنن الدارمي:ج2/ص345 ح2604(1/280568)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري قالوا ثنا زهير بن معاوية ثنا الحسن بن الحر الأسدي عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بن قيس النخعي بيدي وقال أخذ عبد الله بن مسعود بيدي فعلمني التشهد فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج10/ص52 ح9925(1/280569)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن عكاشة الكرماني ثنا عمرو بن زرارة ثنا أبو جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بناس من الناس يوم القيامة فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج17/ص86 ح200(1/280570)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو بردة يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر الصلاة فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج20/ص388 ح915(1/280571)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة أن حبيبة بنت سهل حدثت أن ثابت بن قيس بن شماس فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج24/ص223 ح566(1/280572)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا سيار حدثنا يزيد الفقير أخبرنا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه
صحيح مسلم:ج1/ص371 ح521(1/280573)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال أنبأ بن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن رجل من الأنصار من بني بياضة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
السنن الكبرى:ج2/ص264 ح3361(1/280574)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن سعيد عن سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار عن عمه أبي بردة بن نيار قال قال رسوا الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص22 ح9893(1/280575)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثني أبو بكر الأذرمي قال حدثنا أحمد بن حميد قال حدثني الأشجعي عن شعبة عن ميسرة عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص259 ح10886(1/280576)
أخبرني محمد بن يحيى بن محمد قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي نخيلة عن جرير قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص148 ح4176(1/280577)
أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن عائشة أن عبد الله بن جدعان فذكر نحوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص932 ح1633(1/280578)
حدثنا هارون بن إسحاق نا محمد بن عبد الوهاب القناد عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى قالت مر عمر بطلحة رضي الله عنهما فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج1/ص164 ح205(1/280579)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي نا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن رجل عن سعدى امرأة طلحة أن عمر مر بطلحة رضي الله عنهما فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج1/ص165 ح206(1/280580)
حدثنا يعقوب نا بن عيينة عن داود بن سابور عن مجاهد عن يعلى بن منبه وهو بن أمية رضي الله عنه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج2/ص384 ح1172(1/280581)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي نا أيوب بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد قال قدم أبو كبشة دمشق فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص105 ح2075(1/280582)
حدثنا داود بن المحبر حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود فذكر نحوه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص167 ح23(1/280583)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن القاسم بن عبد الواحد عن جابر بن عبد الله قال بلغني حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمعه قلت فذكر نحوه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص190 ح45(1/280584)
قال وحدثنا قاسم المطرز ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة فذكر نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص337 ح21517(1/280585)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أخيه إبراهيم بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه
سنن أبي داود:ج2/ص79 ح1491(1/280586)
حدثنا هناد بن السري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش ثنا المنهال عن أبي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه
سنن أبي داود:ج4/ص240 ح4754(1/280587)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا جعفر بن محمد حدثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فذكر نحوه
مسند أبي يعلى:ج4/ص26 ح2028(1/280588)
حدثنا القواريري حدثنا ديلم بن غزوان حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له جليبيب فذكر نحوه
مسند أبي يعلى:ج6/ص89 ح3344(1/280589)
حدثنا أبو بكر حدثنا يونس بن محمد عن ليث عن يزيد عن بن سنان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول فذكر نحوه
مسند أبي يعلى:ج7/ص247 ح4255(1/280590)
حدثنا أبو خيثمة نا يزيد بن هارون نا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أن أباه حدثه أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف يعوده فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه
مكارم الأخلاق:ج1/ص71 ح205(1/280591)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال عن أبي حيان قال قال فذكر نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4621(1/280592)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الرحيم البزاز أنا قرة بن حبيب أنا معارك بن عباد العبدي أنا عبد الله بن الفضل عن عبد الله بن أبي الجوزاء عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بلال فذكر نحوه
مسند أحمد:ج5/ص143 ح21324(1/280593)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا خلف بن الوليد قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن مالك الأحمسي عن ابنة لخباب بن الأرت قالت خرج أبى في غزاة ولم يترك الا شاة فذكر نحوه
مسند أحمد:ج6/ص372 ح27143(1/280594)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهل قال وكان أبوه كاهنا في الجاهلية قال دخلت المسجد في إمارة عثمان فإذا شيخ أبيض الرأس واللحية يحدث عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج20/ص46 ح74(1/280595)
حدثنا يوسف بن موسى عن جرير عن سهيل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه إلا أنه قال بريدا
سنن أبي داود:ج2/ص140 ح1725(1/280596)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من عكل فذكر نحوه إلى قوله لم يحسمهم وقال قتلوا الراعي
السنن الكبرى:ج2/ص294 ح3489(1/280597)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من عكل فذكر نحوه إلى قوله لم يحسمهم وقال قتلوا الراعي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص95 ح4026(1/280598)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم مثل حديثه الأول قال الثوري وأما نحن فنقول هو في عنقه يعني المكاتب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص400 ح15695(1/280599)
حدثنا يعقوب بن القاسم أبو يوسف الطلحي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن محمد بن عبد الملك عن المغيرة بن شعبة أنه قال لعثمان قلت فذكر نحوه الا أنه قال يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص899 ح976(1/280600)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عوف بن أبي جميلة ثنا الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن عمرو فذكر نحوه الا انه قال فان الظلم هو الظلمات يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص640 ح612(1/280601)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مخلد بن مالك الحراني ثنا عطاف بن خالد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج6/ص156 ح5836(1/280602)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن قال قدم عقيل بن أبي طالب فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج17/ص194 ح518(1/280603)
أخبرنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ثنا عبد الرزاق معمر عن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قالت فاطمة زوجتني من عائل لا مال له فذكر نحوه على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص140 ح4645(1/280604)
وحدثنا أبو موسى حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال لما نزلت هذه الآية فذكر نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص105 ح2459(1/280605)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس فذكر نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص398 ح3748(1/280606)
ثنا أبو بكر نا الرمادي وغيره قالوا نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أنه كانت له ناقة ضارية فأفسدت فذكر نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال فذكر عن حرام عن البراء وخالفهما الفريابي وأيوب بن خالد وغيرهما عن الأوزاعي وقالوا عن حرام أن البراء كانت له ناقة
سنن الدارقطني:ج3/ص155 ح219(1/280607)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه غير أنه قال فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه وقال فيخرج إليه كل منافق ومنافقة
صحيح مسلم:ج4/ص2266 ح2943(1/280608)
قال شعبة قال سليمان وحدثني أبو رزين قال سمعت أبا هريرة يحدث به في هذا المسجد عليه بردان فقلت لشعبة مثل حديثه فقال شعبة لم أسمعه يقول مثله في الكلب يلغ في الإناء
مسند أحمد:ج2/ص480 ح10226(1/280609)
حدثنا أيوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد أخبرنا نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر فذكر نحوه قال أبو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أو غيره أن مؤذنا لعمر يقال له مسروح أو غيره قال أبو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان لعمر مؤذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا أصح من ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص147 ح533(1/280610)
أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه قال أبو عبد الرحمن أبو جعفر الرازي ليس بالقوي في الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص258 ح1786(1/280611)
أنبأ أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنبأ يحيى أن محمد بن إبراهيم أخبره عن أبي حازم مولى الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه قال أبو عبد الرحمن ورواه بن نمير عن يحيى بن سعيد ولم يذكر أبا حازم
السنن الكبرى:ج2/ص265 ح3367(1/280612)
حدثنا يعلى ثنا زكريا عن عامر قال قال عبد الله بن مطيع سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال أبو محمد فسروا ذلك ان لا يقتل قرشي على الكفر يعني لا يكون هذا ان يكفر قرشي بعد ذلك اليوم فأما في القود فيقتل
سنن الدارمي:ج2/ص260 ح2387(1/280613)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أخبرنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن بن عجلان عن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال عبد الله سمعته من ربيعة وحفظي له من محمد
السنن الكبرى:ج6/ص160 ح10460(1/280614)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة يعني بن الفضل قال حدثني محمد يعني بن إسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولى بني تميم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان
سنن أبي داود:ج4/ص231 ح4722(1/280615)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه وزاد فيه فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا
صحيح مسلم:ج1/ص151 ح164(1/280616)
قال وأنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان عن حبان عن بن المبارك فذكر نحوه وقال فيه فقضى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص82 ح11228(1/280617)
أخبرني عمران بن بكار الحمصي قال نا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت فذكر نحوه وقالت فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب فاستأذنت فأذن لها فدخلت فقالت نحوه خالفهما معمر فرواه عن الزهري عن عروة عن عائشة
السنن الكبرى:ج5/ص282 ح8893(1/280618)
حدثنا محمود بن خالد ثنا عمر ثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر أوله ولا ذكر الخيف الوادي
سنن أبي داود:ج2/ص210 ح2011(1/280619)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته وإنه لتحت جران ناقته فذكر نحوه ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم
المعجم الكبير:ج17/ص35 ح67(1/280620)
وحدثني عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا بن أبي نجيح أولا عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم حدثنا يزيد سمعه من بن أبي ليلى عن حذيفة ثم حدثنا أبو فروة قال سمعت بن عكيم فظننت أن بن أبي ليلى إنما سمعه من بن عكيم قال كنا مع حذيفة بالمدائن فذكر نحوه ولم يقل يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1637 ح2067(1/280621)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن زيد بن أبي حبيب عن معمر بن حبيبة عن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه فذكر نحوه ومعناه
مسند أحمد:ج5/ص115 ح21135(1/280622)
هؤلاء الأمراء بعدي - يعني أبا بكر وعمر وعثمان.
# (عد ك - عن سفينة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33067(1/280623)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن محمد نا روح ثنا بن جريج نا عطاء وغيره هؤلاء الثلاث عن النبي صلى الله عليه وسلم لرجل حلق قبل أن يرمي قال ارم ولا حرج الحلق من الرمي والرمي من الحلق ورجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج النحر من الرمي والرمي من النحر وقال رجل آخر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نحرت قبل أن أحلق احلق ولا حرج النحر من الحلق والحلق من النحر قال لنا أبو بكر ورواه بن جريج حديث عطاء هذا في أثر حديث بن شهاب عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يخطب يوم النحر فذكر الحديث وقال فيه ما كنت أحسب يا رسول الله أن كذا قبل كذا لهؤلاء الثلاث فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج وفي هذه الثلاث الحلق قبل الرمي
سنن الدارقطني:ج2/ص252 ح74(1/280624)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصري قال نا علي بن الحسين الدرهمي قال نا معتمر بن سليمان عن ليث عن أبي فزارة عن مقسم أو سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هؤلاء الكلمات دواء من كل داء أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر العين اللامة ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر أبي قترة وما ولد ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتوا ربهم فقالوا وصب وصب بأرضنا فقال خذوا تربة من أرضكم ثم امسحوا بوصيبكم رقية محمد صلى الله عليه وسلم من أخذ عليها صفدا أو كتمها أحدا فلا أفلح أبدا
المعجم الأوسط:ج6/ص166 ح6093(1/280625)
هؤلاء خير منك ومن أجدادك يؤمنون بالله واليوم الآخر والذي نفسي بيده لقد رضي الله عنهم.
# (طب عن مالك بن ربيعة السلولي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح361(1/280626)
وحدثنيه حجاج بن الشاعر حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا حرب بن شداد عن يحيى حدثني أبو سلمة حدثني بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل حديث هؤلاء عن بن عمر
صحيح مسلم:ج4/ص1954 ح2518(1/280627)
حدثنا الحسن بن أحمد بن فهد النرسي البغدادي حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان الثوري عن أيوب وإسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر لم يروه عن سفيان إلا أبو أحمد الزبيري تفرد به إبراهيم بن سعيد الجوهري ولا رواه عن أيوب وإسماعيل بن أمية إلا سفيان وقد قال بعض أهل العلم أن أيوب هذا الذي روى عنه سفيان هذا الحديث هو أيوب بن موسى وقال بعضهم هو أيوب السختياني وهو الصواب عندي لأنه لوكان أيوب بن موسى لم يروه عنه مطلقا ولكن لجلالة أيوب السختياني لم ينسبه
المعجم الصغير:ج1/ص225 ح362(1/280628)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال هؤلاء يقولون من مس إبطه أعاد الوضوء وأنا أقول ذلك ولا أدري ما هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1455(1/280629)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال هؤلاء يقولون من مس إبطه أعاد الوضوء وأنا لا أقول ذلك ولا أدري ما هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح569(1/280630)
ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه سيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء وبعضكم يومئذ شيعته - يعني الحكم.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31065(1/280631)
حدثنا محمد بن بكار الصيرفي نا بن أبي فديك عن إبراهيم بن عبد الله عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عمرو بن ملحان المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع رجلا يقول ها خضرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا لبيك نحن أخذنا فألك من فيك اخرجوا بنا الى خضرة قال فخرجوا إليها فما سل فيها سيف
الآحاد والمثاني:ج2/ص347 ح1117(1/280632)
حدثنا علي بن سعيدالرازي قال نا محمد بن بكار العيشي قال نا ابن ابي فديك عن هارون بن عبد الله عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع رجلا يقول ها خضرة فقال يا لبيك نحن اخذنا فألك من فيك اخرجو بنا الى خضرة فخرجوا اليها فما سل فيها سيف
المعجم الأوسط:ج4/ص185 ح3929(1/280633)
ها هنا أحد من بني فلان إن صاحبكم مأسور بدينه.
# (حم د) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15475(1/280634)
ها هنا أحد من بني فلان إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه.
# (حم) والروياني (ك ط طب هب ص) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15501(1/280635)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان عن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ها هنا أحد من بني فلان فلم يجبه أحد ثم قال ها هنا أحد من بني فلان فلم يجبه أحد ثم قال ها هنا أحد من بني فلان فقام رجل فقال أنا يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين أما إني لم أنوه بكم إلا خيرا إن صاحبكم مأسور بدينه فلقد رأيته أدى عنه حتى ما بقي أحد يطلبه بشيء قال أبو داود سمعان بن مشنج
سنن أبي داود:ج3/ص246 ح3341(1/280636)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا أمرك النبي صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية
صحيح البخاري:ج3/ص1086 ح2813(1/280637)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس بن مالك قال نظر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ها هنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضؤوا بسم الله قال فرأيت الماء يفور من بين أصابعه والقوم يتوضئون حتى توضؤوا عن آخرهم فقال ثابت فقلت لأنس تراهم كم كانوا قال كانوا نحو من سبعين رجلا هذا أصح ما في التسمية
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص43 ح191(1/280638)
نا محمد بن مخلد وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق نا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس قال نظر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا ماء فأتى به فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضؤوا بسم الله فرأيت الماء يفور من بين أصابعه والقوم يتوضؤون حتى فرغوا من آخرهم قال ثابت قلت لأنس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين رجلا
سنن الدارقطني:ج1/ص71 ح1(1/280639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس قال نظر بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء فلم يجدوا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا ماء قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضؤوا بسم الله فرأيت الماء يفور يعني بين أصابعه والقوم يتوضؤون حتى توضؤوا عن آخرهم قال ثابت قلت لأنس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين
مسند أحمد:ج3/ص165 ح12717(1/280640)
ها يا عمر إنك تحب الحديث وإن للشهداء سادة وأشرافا وملوكا وإن هذا يا عمر منهم.
# (ك عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11168(1/280641)
ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن عوف بن أبي جميلة عن زياد بن حصين ثنا أبو العالية قال قال لي بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة قال بن أبي عدي في حديثه وهكذا قال عوف هات ألقط حصيات هي الحصى الخذف فلما وضعن يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص274 ح2867(1/280642)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته هات القط فلقطت له حصيات نحوا من حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال مثل هؤلاء ثلاث مرات وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص127 ح473(1/280643)
أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن نصر الخواص ثنا الحارث بن محمد التيمي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عوف بن أبي جميلة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن زياد بن الحصين ثنا أبو العالية قال قال لي بن عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة هات القط لي حصيات من حصى الخذف فلما وضعن في يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص637 ح1711(1/280644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وإسماعيل المعني قالا ثنا عوف حدثني زياد بن حصين عن أبي العالية الرياحي عن بن عباس قال يحيى لا يدري عوف عبد الله أو الفضل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعهن في يده فقال بأمثال هؤلاء مرتين وقال بيده فأشار يحيى انه رفعها وقال إياكم والغلو فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
مسند أحمد:ج1/ص347 ح3248(1/280645)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ جعفر بن سليمان ثنا عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية قال سمعت بن عباس يقول حدثني الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فألقط لي حصي فلقطت له حصيات مثل حصى الخذف فوضعتهن في يده فقال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص127 ح9317(1/280646)
وقال يحيى فقال لي سفيان هات كتبك أعرضها علي وكنت أكتب عنه وحدي وعامته يبتدىء به
مسند ابن الجعد:ج1/ص281 ح1883(1/280647)
هات ما امتدحت به ربك.
# (حم) عن الأسود بن سريع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8344(1/280648)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن أبا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك ألم يكن الطلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فأجازه عليهم
صحيح مسلم:ج2/ص1099 ح1472(1/280649)
نا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا محمد بن أبي نعيم نا حماد بن زيد نا أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن أبا الصهباء جاء إلى بن عباس فقال له بن عباس هات من هنيئاتك ومن صدرك ومما جمعت قال فقال له أبو الصهباء هل علمت أن الثلاثة كانت ترد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الواحدة قال فقال بن عباس نعم فقد كانت الثلاثة ترد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من خلافة عمر إلى الواحدة فلما كان عمر تتابع الناس في الطلاق فأمضاهن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاثا
سنن الدارقطني:ج4/ص44 ح128(1/280650)
حدثنا عبد الله قال وحدثني فريج الرقاشي قال سمعت صالح المري يقول لابنه وهو يقرأ هات مهيج الأحزان ومذكر الذنوب العظام
الهم والحزن:ج1/ص74 ح105(1/280651)
هات وابدأ بمدحة الله.
#البغوي (طب عد هب) عنه قال قلت يا رسول الله مدحت الله بمدحة ومدحتك بمدحة. قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8345(1/280652)
هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر يعني ركعتي الفجر.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19337(1/280653)
هاتان السجدتان لمن ظن أنه زاد في صلاته أو نقص.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19851(1/280654)
حدثنا غندر وأبو أسامة قالا أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال سمعته يقول هاتان رجلاي فإن كان في كتاب الله أن تجعلوهما في القيود فاجعلوهما في القيود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37696(1/280655)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم انه سمع أباه يحدثه انه سمع عثمان يقول هاتان رجلاي فإن وجدتم في كتاب الله أن تضعوهما في القيود فضعوهما
فضائل الصحابة:ج1/ص492 ح797(1/280656)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جرير بن حازم ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم وسمى آخر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هاتوا إلي ربع العشور من كل أربعين درهما درهم وليس عليك شيء حتى يكون لك مائتا درهم فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون دينارا فإذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا أدري أعلي رضي الله عنه يقول بحساب ذلك أم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن جريرا قال في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول لفظ حديث بحر بن نصر وزاد في إسناده عن بن وهب عن الحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص137 ح7325(1/280657)
هاتوا ابني حتى أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .
#ابن سعد - عن ابن عباس ابن سعد (طب) وابن عساكر - عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28390(1/280658)
كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن علي رضي الله عنه قال أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث إلى أن قال وفي الإبل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فإذا زادت واحدة يعني على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وذكر باقي الحديث ليس فيه ما في رواية سفيان عن أبي إسحاق من الاستئناف وفيه وفي كثير من الروايات عنه في خمس وعشرين خمس شياه وقد أجمعوا على ترك القول به لمخالفة عاصم بن ضمرة والحارث الأعور عن عليه عليه السلام الروايات المشهورة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في الصدقات في ذلك كذلك رواية من روى عنه الاستئناف مخالفة لتلك الروايات المشهورة مع ما في نفسها من الاختلاف والغلط وطعن أئمة أهل النقل فيها فوجب تركها والمصير إلى ما هو أقوى منها وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص93 ح7059(1/280659)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قال أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي البوشنجي حدثني النفيلي أبو جعفر ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال زهير أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث بطوله قال فيه وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة وليس على العوامل شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص99 ح7086(1/280660)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي حدثني النفيلي أبو جعفر ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال زهير أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال هاتوا ربع العشر من كل أربعين درهما درهم ولكن ليس عليكم شيء حتى تتم مائتا درهم فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك رواه أبو داود في السنن عن النفيلي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص134 ح7312(1/280661)
حدثنا محمد بن جغفر ثنا أبو يوسف أ الصيدلاني ثنا معمر بن سليمان عن زيد بن حبان عن عاصم عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هاتوا ربع العشور إذا بلغت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن أبي النجود إلا زيد بن حبان تفرد به معمر بن سليمان
المعجم الأوسط:ج6/ص371 ح6647(1/280662)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحرث الأعور عن علي رضي الله عنه قال زهير أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهم وليس عليكم شيء حتى تتم مائتي درهم فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شيء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة وليس على العوامل شيء وفي الإبل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فإذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقى الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحرث الصدقة في كل عام قال زهير أحسبه قال مرة وفي حديث عاصم إذا لم يكن في الإبل ابنة مخاض ولا بن لبون فعشرة دراهم أو شاتان
سنن أبي داود:ج2/ص99 ح1572(1/280663)
ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا إسحاق بن المنذر أبو يعقوب ثنا أيوب بن جابر الحنفي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شيء فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك
سنن الدارقطني:ج2/ص92 ح3(1/280664)
حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما وليس فيما دون المائتين شيء فإذا كانت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى ذلك الحساب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص34 ح2297(1/280665)
هاتيها قد بلغت محلها.
# (طب) عن ميمونة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من طعام قلت لا إلا عظم أعطيته مولاة لنا من الصدقة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16540(1/280666)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري قال هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فأجمع رأيهم على أنهم لا يقاد ولا يودي ما أصيب على تأويل القرآن إلا مال يوجد بعينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص459 ح27963(1/280667)
حدثنا عبيد الله أخبرنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال هاجت ريح أو هبت ريح فسبوها فقال ابن عباس لا تسبوها فإنها تجيء بالرحمة وتجيء بالعذاب ولكن قولوا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29220(1/280668)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا إمام المسلمين أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن أسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وليس له هجير ألا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال وكان عبد الله متكئا فقعد فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحا بيده نحو الشام قلت الروم تعني قال نعم ويكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقاتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفئ هؤلاء ويفي هؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقاتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفئ هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتنفى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقاتلون حتى يمسوا فيفئ هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فجعل الله الدائرة عليهم فيقتتلون مقتلة عظيمة أما قال لم ير مثلها وأما قال لن نر مثلها حتى أن الطائر ليمر بجنباتهم فلا يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب وكانوا مائة فلا يجدون بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو ميراث يقسم قال فبينما هم كذلك إذ سمعوا بناس هم أكثر من ذاك جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف في ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ وقال هم خير من على ظهر الأرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص523 ح8471(1/280669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أسير عن أبي قتادة عن أسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجير الا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال وكان متكئا فجلس فقال ان الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة قال عدوا يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحى بيده نحو الشام قلت الروم تعني قال نعم قال ويكون عند ذاكم القتال ردة شديدة قال فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتلون حتى يمسوا فيفي هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله عز وجل الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة أما قال لا يرى مثلها واما قال لم نر مثلها حتى ان الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا قال فيتعاد بنو الأب كانوا مائة ولا يجدونه بقى منهم الا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم قال بينا هم كذلك إذ سمعوا بناس هو أكثر من ذلك قال جاءهم الصريخ ان الدجال قد خلف في ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لأعلم أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ
مسند أحمد:ج1/ص435 ح4146(1/280670)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن أسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيرى إلا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال وكان عبد الله متكئا فجلس فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة وقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحا بيده نحو الشام قلت الروم تعني قال نعم فيكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الرابع نهد إليهم جند أهل الإسلام فيجعل الله الدائرة عليهم فيقتتلون مقتلة عظيمة أما قال لا يرى مثلها أو قال لم ير مثلها حتى أن الطير ليمر بجنباتهم ما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو بأي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك إذ سمعوا بيأس هو أكبر من ذلك إذ جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف في ذراريهم فرفضوا ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض أو قال هم من خير فوارس على ظهرالأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص491 ح37480(1/280671)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر كلاهما عن بن علية واللفظ لابن حجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي قتادة العدوي عن يسير بن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيري إلا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكئا فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام فقال عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام قلت الروم تعني قال نعم وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة إما قال لا يرى مثلها وإما قال لم ير مثلها حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقى منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ قال بن أبي شيبة في روايته عن أسير بن جابر
صحيح مسلم:ج4/ص2223 ح2899(1/280672)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن أسير بن جابر هاجت ريح سوداء بالكوفة فجاء رجل ليس له هجيرى إلا أيا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة وكان متكئا فجلس فقال إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة وقال عدو يجتمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام ونحى بيده إلى الشام قلت الروم تعني قال نعم قال وتكون عند ذلكم القتال الردة شديدة فيشترط للموت شرطة لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء و هؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة حتى إذا كان اليوم الرابع نهض إليهم بقية الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة إما قال لا يرى مثلها أو قال لم ير مثلها حتى إن الطائر ليمر بجهاتهم ما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم فينما هم كذلك إذ سمعوا بناس هم أكثر من ذلك جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف في ذراريهم فيتركون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم وهم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ أو قال هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ
مسند أبي يعلى:ج9/ص259 ح5381(1/280673)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سهل بن حماد قال حدثنا شعبة عن حبيب عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال هاجت ريح فسبها رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبها وسل الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذ بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
السنن الكبرى:ج6/ص232 ح10773(1/280674)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا القاسم بن الفضل ثنا حميد بن هلال العدوي قال هاجت ريح مظلمة قال فانطلق رجل يسعى الى بن مسعود ما له هجير الا بن مسعود جاءت الساعة فقال بن مسعود ان الساعة لا تقوم حتى لا يفرح بغنيمة ولا يقسم ميراث تجمع الروم لكم وتجمعون لهم حتى ان الربع من الحي لا يبقى منهم الا رجل واحد ثم يظهر المسلمون على الروم فيقتلونهم حتى يدخلون جوف القسطنطينية ويملئون أيديهم من الغنائم فيأتيهم من خلفهم فيقول لهم خلفكم الدجال من بعدكم فيقبلون راجعين عودهم على بدئهم حتى إذا دنوا بعثوا اثني عشر فارسا طليعة حتى إذا نظروا الى الدجال قالوا والله ما ندري الى ماذا نرجع أو ماذا نخبر فيحملون جميعا فيقتلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل شهداء اهريقت دماهم في الأرض لو شئت ان أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم والوان خيولهم وعشائرهم فعلت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص784 ح789(1/280675)
حدثنا مسدد قال حدثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال هاجت ريح منتنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ناسا من المنافقين اغتابوا أناسا من المسلمين فبعثت هذه الريح لذلك
الأدب المفرد:ج1/ص255 ح733(1/280676)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن أسير بن جابر قال هاجت ريح ونحن عند عبد الله فغضب بن مسعود حتى عرفنا الغضب على وجهه قال ويحك إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم ضرب بيده إلى الشام وقال عدو يجتمع للمسلمين من هاهنا فيلتقون فيشترط شرطة للموت ولا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس من ها هنا فيلتقون فيشترط شرطة للموت ولا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس وكل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط شرطة للموت لا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس فيفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يلتقون في اليوم الرابع فيقتلونهم ويهزمونهم حتى تبلغ الدماء ثنن الخيل ويقتتلون حتى إن بني الأب كانوا يتعادون على مائة فيقتلون لا يبقى منهم رجل فأي ميراث يقسم بعد هذا وأي غنيمة يفرح بها ثم يستفتحون القسطنطينة فبينا هم يقسمون الدنانير بالترسة إذ أتاهم فزع أكبر من ذلك أن الدجال قد خلف في ذراريكم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون ويبعثون طليعة الفوارس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم يومئذ خير فوارس الأرض إني لأعلم أسماءهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وألوان خيولهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص163 ح5253(1/280677)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن أسير بن جابر قال هاجت ريح ونحن عند عبد الله فغضب بن مسعود حتى عرفنا الغضب في وجهه فقال ويحك إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم ضرب بيده إلى الشام وقال عدو يجتمع للمسلمين من ها هنا فيلتقون فتشترط شرطة الموت لا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس فيفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وتفنى الشرطة ثم تشترط الغد شرطة الموت لا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس فيفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وتفنى الشرطة ثم تشترط الغد شرطة الموت في اليوم الثالث لا ترجع إلا وهي غالبة فيقتتلون حتى تغيب الشمس فيفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وفنى الشرطة ثم يلتقون في اليوم الرابع فيقاتلونهم ويهزمونهم حتى تبلغ الدماء نحر الخيل ويقتتلون حتى إن بني الأب كانوا يتعادون على مائة فيقتلون حتى لا يبقي منهم رجل واحد فأي ميراث يقسم بعد هذا وأي غنيمة يفرح بها ثم يستفتحون القسطنطينية فبينما هم يقسمون الدنانير بالترسة إذا أتاهم فزع أكبر من ذلك إن الدجال قد خرج في ذراريكم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون ويبعثون طليعة فوارس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم يومئذ خير فوارس الأرض إني لأعلم أسماءهم وأسماء آبائهم وقبائلهم وألوان خيولهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص191 ح6786(1/280678)
وأخبرنا أبو جعفر ثنا المقدام بن داود الرعيني ثنا خالد بن نزار عن عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح قال هاجر أبو سلمة وأم سلمة وخرج معهم عمار بن ياسر وكان حليفا لهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص434 ح5653(1/280679)
حدثنا موسى بن هارون وأحمد بن إبراهيم بن عنبر المصري قالا ثنا موسى بن ميمون بن موسى المرائي قال حدثني أبي ميمون بن موسى عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال هاجر أبي صفوان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فبايعه على الإسلام فمد إليه النبي صلى الله عليه وسلم يده فمسح عليها فقال له صفوان إني أحبك يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب
المعجم الكبير:ج8/ص71 ح7400(1/280680)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري حدثنا موسى بن ميمون بن موسى المرئي حدثنا أبي عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة قال هاجر أبي صفوان الى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فمد النبي صلى الله عليه وسلم يده فمسح عليها فقال صفوان إني أحبك يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب لا يروى عن صفوان بن قدامة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن ميمون
المعجم الصغير:ج1/ص98 ح133(1/280681)
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر إبراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فأرسل إليه أن أرسل إلي بها فقام إليها فقامت تتوضأ وتصلي فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتى ركض برجله
صحيح البخاري:ج6/ص2549 ح6550(1/280682)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هاجر إبراهيم بسارة فأعطوها آجر فرجعت فقالت أشعرت أن الله كبت الكافر وأخدم وليدة وقال بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأخدمها هاجر
صحيح البخاري:ج2/ص928 ح2492(1/280683)
هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم بامرأة هي من أحسن النساء فأرسل إليه أن يا إبراهيم من هذه التي معك قال أختي ثم رجع إليها فقال لا تكذبي حديثي فإني أخبرتهم أنك أختي والله إن على الأرض من مؤمن غيري وغيرك فأرسل بها إليه فقام إليها فقامت توضأ وتصلي فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتى ركض برجله فقالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ وتصلي وتقول اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجله فقالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته فأرسل في الثانية أو في الثالثة فقال والله ما أرسلتم إلي إلا شيطانا ارجعوها إلى إبراهيم وأعطوها آجر فرجعت إلى إبراهيم فقالت أشعرت أن الله كبت الكافر وأخدم وليدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32302(1/280684)
أخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم الليلة بامرأة هي أحسن النساء فأرسل إليه أن يا إبراهيم من هذه التي معك قال أختي ثم رجع إليها فقال لا تكذبيني قد أخبرتهم أنك أختي فوالله إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك فأرسل إليه أن أرسل بها فأرسل بها إليه فقام إليها فقامت توضأ وتصلي فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجله قال عبد الرحمن قال أبو سلمة إن أبا هريرة قال قالت اللهم إن يمت يقل هي قتلته فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ وتصلي وتقول اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجله قال عبد الرحمن قال أبو سلمة إن أبا هريرة قال قالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته فأرسل في الثانية وفي الثالثة فقال والله ما أرسلتم إلي إلا شيطانا ارجعوا إلى إبراهيم وأعطوها آجر فرجع إلى إبراهيم فقالت أشعرت أن الله كبت الكافر وأخدم وليدة
السنن الكبرى:ج5/ص97 ح8373(1/280685)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هاجر إبراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم بامرأة هي من أحسن النساء فأرسل إليه أن يا إبراهيم من هذه التي معك قال أختي ثم رجع إليها فقال لا تكذبي حديثي فإني أخبرتهم أنك أختي والله إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك فأرسل بها إليه فقام إليها فقامت توضأ وتصلي فقالت اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتى ركض برجله قال الأعرج قال أبو سلمة بن عبد الرحمن إن أبا هريرة قال قالت اللهم إن يمت يقال هي قتلته فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ تصلي وتقول اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتى ركض برجله قال عبد الرحمن قال أبو سلمة قال أبو هريرة فقالت اللهم إن يمت فيقال هي قتلته فأرسل في الثانية أو في الثالثة فقال والله ما أرسلتم إلي إلا شيطانا أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها آجر فرجعت إلى إبراهيم عليه السلام فقالت أشعرت أن الله كبت الكافر وأخدم وليدة
صحيح البخاري:ج2/ص772 ح2104(1/280686)
وحدثني يعقوب ثنا بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى وهاجر إلى المدينة يعني أبا سلمة وامرأته أم سلمة وولدت بأرض الحبشة عمر بن أبي سلمة بدري مهاجري توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص235 ح307(1/280687)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر الزبير بن العوام رضي الله عنه إلى أرض الحبشة ثم هاجر إلى المدينة
الآحاد والمثاني:ج1/ص160 ح198(1/280688)
حدثنا بن كاسب نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال هاجر بن عفان الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة وامرأته رقية ثم هاجر إلى المدينة
الآحاد والمثاني:ج1/ص124 ح126(1/280689)
وعن أبي سعيد الخدري قال هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل باليمن أبواك قال نعم قال أذنا لك قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا فجاهد وإلا فبرهما
مسند أبي يعلى:ج2/ص531 ح1402(1/280690)
وبهذا الإسناد قال هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل باليمن أبواك قال نعم قال أذنا لك قال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فان فعلا وإلا فبرهما
مسند أحمد:ج3/ص75 ح11739(1/280691)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثنا الليث عن بن مسافر عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت هاجر عبيد الله بن جحش بأم حبيبة بنت أبى سفيان وهي امرأته إلى أرض الحبشة فلما قدم أرض الحبشة مرض فلما حضرته الوفاة أوصى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة وبعث معها النجاشي شرحبيل بن حسنة
صحيح ابن حبان:ج13/ص385 ح6027(1/280692)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير قال قال بن إسحاق هاجر من بني أسد من نسائهم حمنة بنت جحش من نسوة ذكرهن
المعجم الكبير:ج24/ص216 ح548(1/280693)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال هاجر من بني أسد من نسائهم زينب بنت جحش ونسوة فذكرهن
المعجم الكبير:ج24/ص37 ح102(1/280694)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس إلى الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر أوترجوه بأبي أنت قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها قال أبو بكر فدا له بأبي وأمي والله إن جاء به في هذه الساعة لأمر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال حين دخل لأبي بكر أخرج من عندك قال إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله قال فإني قد أذن لي في الخروج قال فالصحبة بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين قال النبي صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما أحث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب ولذلك كانت تسمى ذات النطاقين ثم لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كبائت فلا يسمع أثرا يكادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلها حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث
صحيح البخاري:ج5/ص2187 ح5470(1/280695)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبدا لجبار ثنا يونس عن محمد بن إسحاق قال حدثني الزهري وعبد الله بن أبي بكر قالا هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فجاء أخواها الوليد وفلان ابنا عقبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبانها فأبى أن يردها عليهما وقد مضى في رواية معمر عن الزهري في صلح حديبية فقال سهيل على أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وفي ذلك دلالة على أن النساء لم يدخلن في هذا الشرط
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص229 ح18616(1/280696)
حدثنا محمد بن يحيى الباهلي نا يعقوب بن محمد نا عبد العزيز بن عمران عن محمد بن يعقوب عن حسين بن أبي لباية عن عبد الله بن أبي أحمد رضي الله عنه قال هاجرت أم كلثوم بنت عقبة في الهدنة فخرج أخواها عمارة والوليد أبناء عقبة حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه في أمر أم كلثوم أن يردها إليهما فنقض الله تعالى العهد بينه وبين المشركين خاصة في النساء ومنعه أن يردهن إلى المشركين فأنزل الله عز وجل آية الامتحان
الآحاد والمثاني:ج1/ص433 ح609(1/280697)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زكريا بن يحيى الخزاز ثنا عم أبي زحر بن حصين عن جده حميد بن منهب قال سمعت جدي خريم بن أوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه يقول هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فأسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا يفضفض الله فاك قال فقال العباس من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر أنت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا وأهله الغرق تنقل من صالب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق حتى احتوى ببيتك المهين من خندف علياء تحتها النطق وأنت لما ولدت أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق هذا حديث تفرد به رواته الأعراب عن آبائهم وأمثالهم من الرواة لا يضعون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص369 ح5417(1/280698)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى بعبد الله بن الزبير فذكر نحو حديث أبي أسامة
صحيح مسلم:ج3/ص1691 ح2146(1/280699)
زعم أبو علقمة المرئى ان أباه حدثه عن أبيه عن عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة رضي الله عنه قال هاجرت مع أبى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبى ان هذا عبد الرحمن هاجر إليك ليرى حسن وجهك قال هو معي ان المرء مع من أحب قال القاضي رحمه الله أبو علقمة شيخ مسن ولكنه ممن يغلو في القدر ومنعنى الحياء ان اكتب عنه
الآحاد والمثاني:ج2/ص428 ح1221(1/280700)
حدثنا محمد بن معاذ نا موسى بن إسماعيل نا بشار بن عبد الملك حدثتني أم حكيم قالت سمعت أم إسحاق تقول هاجرت مع أخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فلما كنت في بعض الطريق قال لي أخي اقعدي يا أم إسحاق فإني نسيت نفقتي بمكة فقلت إني أخشى عليك الفاسق زوجي قال لا إن شاء الله قال فلبثت أياما فمر بي رجل قد عرفته ولا أسميه فقال ما يقعدك هاهنا يا أم إسحاق قلت أنتظر إسحاق ذهب لنفقة له بمكة فقال لا إسحاق لك قد لحقه زوجك الفاسق فقتله فقدمت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ قلت يا رسول الله قتل إسحاق وأنا أبكي وينظر إلي فإذا نظرت إليه نكس في الوضوء فأخذ كفا من ماء فنضحه في وجهي قال بشار قالت جدتي فلقد كانت تصيبنا المصيبة العظيمة فنرى الدموع على عينيها ولا تصيب خدها
المعجم الأوسط:ج7/ص61 ح6852(1/280701)
وأخبرنا أبو نصر أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد ثنا الحسن ثنا عبد الله عن بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت معاوية بن خديج يقول هاجرنا على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه فبينا نحن عنده إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه قدم علينا برأس يناق البطريق ولم تكن لنا به حاجة إنما هذه سنة العجم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص132 ح18132(1/280702)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله قال ثنا بن لهيعة قال حدثني الحرث بن يزيد عن علي بن رباح قال سمعت معاوية بن حديج يقول هاجرنا على عهد أبي بكر فبينا نحن عنده طلع على المنبر
مسند أحمد:ج6/ص401 ح27298(1/280703)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأخذ من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة فكنا إذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه شيئا من إذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
صحيح البخاري:ج3/ص1415 ح3684(1/280704)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش قال سمعت أبا وائل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأخذ من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك نمرة فإذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
صحيح البخاري:ج5/ص2369 ح6083(1/280705)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم أحد فلم نجد ما نكفنه إلا بردة إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر
صحيح البخاري:ج1/ص429 ح1217(1/280706)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطى بها رجلاه خرج رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر أو قال ألقوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
صحيح البخاري:ج4/ص1498 ح3854(1/280707)
حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي قال نا داود بن معاذ قال نا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع أجرنا على الله فمنا من قبض لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد لم يوجد له إلا نمرة كان اذا غطي بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال غطوا بها رأسه واجعلوا عليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهذبها
المعجم الأوسط:ج4/ص6 ح3466(1/280708)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله تعالى فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد له شيئا يكفن فيه إلا نمرة وكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه فإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر قال و منا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص463 ح11068(1/280709)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت خباب بن الارت يقول إنا هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى ولم يأكل من أجره شيئا منهم المصعب بن عمير قتل يوم أحد وترك بردة فإذا جعلناها على رجليه بدا رأسه وإذا جعلناها على رأسه بدت رجلاه فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بجعلها على رأسه ويجعل عليها شيء من إذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها يعني يأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص427 ح6195(1/280710)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة كانوا إذا وضعوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعوها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوهما مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الاذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص367 ح36755(1/280711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إدريس قال وسمعت الأعمش يروى عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير لم يترك إلا نمرة إذا غطوا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه وجعلنا على رجليه إذخرا قال ومنا من أينع الثمار فهو يهدبها
مسند أحمد:ج5/ص111 ح21114(1/280712)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأعمش يروي عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير لم يترك الا نمرة إذا غطوا بها رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه وجعلنا على رجليه أذخرا قال ومنا من أينع الثمار فهو يهدبها
مسند أحمد:ج6/ص395 ح27257(1/280713)
وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
صحيح مسلم:ج2/ص649 ح940(1/280714)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن عبد السلام الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر قال ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهديها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص401 ح6474(1/280715)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا أبو معاوية الضرير قال ثنا الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص138 ح522(1/280716)
حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصه
صحيح البخاري:ج5/ص2363 ح6068(1/280717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال سمعت الأعمش قال سمعت شقيقا سمعت خبابا ح وأبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل فما من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها يعني يجتنيها
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21096(1/280718)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن الأعمش وأنبا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال سمعت الأعمش قال سمعت شقيقا قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تعالى فوجب أجرنا على الله فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها اللفظ لإسماعيل
السنن الكبرى:ج1/ص622 ح2030(1/280719)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله عز وجل فذكر مثله
المعجم الكبير:ج4/ص68 ح3658(1/280720)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فذكر مثله
المعجم الكبير:ج4/ص69 ح3663(1/280721)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن شقيق عن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله ومنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد لم يترك إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم غطوا بها رأسه واجعلوا على رجله الإذخر أو قال ألقوا على رجليه من الإذخر ومنا من قد أينعت له ثمرته فهو يهدبها
صحيح البخاري:ج4/ص1487 ح3821(1/280722)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها وإن مصعب بن عمير مات ولم يترك إلا ثوبا كانوا إذا غطوا به رأسه خرجت رجلاه وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه واجعلوا على رجليه الإذخر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا هناد حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن خباب بن الأرت نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص692 ح3853(1/280723)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا مسدد حدثنا يحيى عن الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه فإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه بها ونجعل على رجليه من إذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
صحيح البخاري:ج3/ص1425 ح3701(1/280724)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد حدثنا يحيى عن الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة يقول حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله عز وجل ووجب أجرنا على الله فمنا من مضى ولم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
المعجم الكبير:ج4/ص69 ح3661(1/280725)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن الأعمش ح وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال سمعت الأعمش قال سمعت شقيقا قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله تعالى فوجب أجرنا على الله فمنا من مات لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئا نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا بها رجليه خرجت رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهد بها واللفظ لإسماعيل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص38 ح1903(1/280726)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من ذهب لم يأكل من أجره كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يكن له إلا نمرة كنا إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الأذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
المعجم الكبير:ج4/ص68 ح3657(1/280727)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع أجرنا على الله فمنا من مضى من قبل ولم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ولم يترك إلا نمرة فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غطوا رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص7 ح6567(1/280728)
هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا.
# (خط - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44564(1/280729)
هاجروا من الدنيا وما فيها.
# (حل) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6150(1/280730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان هاجمهم أو اهجهم فان جبريل معك
مسند أحمد:ج4/ص299 ح18673(1/280731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي قال بهز قال أنا عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هاجهم أو اهجهم وجبريل معك قال بهز اهجهم وهاجهم أو قال اهجهم أو هاجهم
مسند أحمد:ج4/ص302 ح18711(1/280732)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم أو قال هاجهم وجبريل معك
صحيح البخاري:ج5/ص2279 ح5801(1/280733)
هاشم والمطلب كهاتين لعن الله من فرق بينهما. ربونا صغارا وحملونا كبارا.
# (هق - عن زيد بن علي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34043(1/280734)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي حدثني جدي محمد بن علي عن زيد بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاشم والمطلب كهاتين وضم أصابعه وشبك بين أصابعه لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملناهم كبارا قال الشيخ وإنما تكلم فيه عثمان وجبير رضي الله عنهما لأن عثمان هو بن عفان بن أبي العاس بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وجبير هو بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وهاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل كانوا إخوة فأعطى سهم ذي القربى بني هاشم وبني المطب دون بني عبد شمس وبني نوفل وقال إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وفي الرواية المرسلة ربونا صغارا وحملناهم أو قال وحملونا كبارا وإنما قال ذلك والله أعلم لأن هاشم بن عبد مناف تزوج سلمى بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد ثم توفي هاشم وهو معها فلما أيفع وترعرع خرج إليه عمه المطلب بن عبد مناف فأخذه من أمه وقدم به مكة وهو مردفه على راحلته فقيل عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب وحين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة آذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وأبو أن يسلموه فلما عرفت قريش أن لا سبيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم معهم اجتمعوا على أن يكتبوا فيما بينهم على بني هاشم وبني المطلب أن لا ينكحوهم ولا ينكحوا إليهم ولا يبايعوهم ولا يبتاعوا منهم وعمد أبو طالب فأدخلهم الشعب شعب أبي طالب في ناحية من مكة وأقامت قريش على ذلك من أمرهم في بني هاشم وبني المطلب سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا جهدا شديدا ثم إن الله تعالى برحمته أرسل على صحيفة قريش الأرضة فلم تدع فيها إسما لله إلا أكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان وأخبر بذلك رسوله وأخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طالب واستنصر به أبو طالب على قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم بن إسحاق في المغازي بنقض ما في الصحيفة وشقها فلذلك جمع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سائر العطية بن هاشم وبني المطلب وقدمهما على بني عبد شمس وبني نوفل وإنما وقعت البداية ببني عبد شمس قبل نوفل لأن هاشما والمطلب وعبد شمس كانوا إخوة لأب وأم وأمهم عاتكة بنت مرة ونوفل كان أخاهم لأبيهم وأمه واقدة بنت حرمل وعبد مناف وعبد العزى وعبد الدار بنو قصي كانوا إخوة والبداية بعد بني عبد مناف إنما وقعت ببني عبد العزى لأنها كانت قبيلة خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فإنها بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قال وفيهم إنهم من المطيبين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص365 ح12855(1/280735)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع هانئا مولى عثمان قال شهدت عثمان وأتي برجل وجد معه نبيذ في دباءة يحمله فجلده أسواطا وأهراق الشراب وكسر الدباءة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص227 ح17026(1/280736)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي في رجل قال هاه في الصلاة قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص264 ح8815(1/280737)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال وأقبل ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هب لي الزبير اليهودي أجزيه فقد كانت له عندي يوم بعاث فأعطاه إياه فأقبل ثابت حتى أتاه فقال يا أبا عبد الرحمن هل تعرفني فقال نعم وهل ينكر الرجل أخاه قال ثابت أردت أن أجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فإن الكريم يجزي الكريم قال قد فعلت قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبك لي فأطلق عنه إساره فقال الزبير ليس لي قائد وقد أخذتم امرأتي وبني فرجع ثابت إلى الزبير فقال رد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأتك وبنيك فقال الزبير حائط لي فيه أعذق ليس لي ولا لأهلي عيش إلا به فرجع ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهب له فرجع ثابت إلى الزبير فقال قد رد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلك ومالك فأسلم تسلم قال ما فعل الجليسان وذكر رجال قومه قال ثابت قد قتلوا وفرغ منهم ولعل الله تبارك وتعالى أن يكون أبقاك لخير قال الزبير أسألك بالله يا ثابت وبيدي الخصيم عندك يوم بعاث إلا ألحقتني بهم فليس في العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بالزبير فقتل وذكره أيضا محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري وذكر أنه الزبير بن باطا القرظي وذكره أيضا موسى بن عقبة وذكر أنه كان يومئذ كبيرا أعمى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص66 ح17811(1/280738)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال أخذ أبي من الخمس سيفا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال هب لي هذا فأبى فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
صحيح مسلم:ج3/ص1367 ح1748(1/280739)
هبط آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فأصابه الحر حتى قعد يبكي ويقول يا حواء قد آذاني الحر فجاءه جبريل بقطن وأمرها أن تغزل ب) وعلمها وأمر آدم بالحياكة وعلمه وأمره بالنسيج وكان آدم لم يجامع امرأته في الجنة حتى هبط منها للخطيئة التي أصابها بأكلها الشجرة وكان كل واحد منهما على حدة ينام أحدهما في البطحاء والآخر من ناحية أخرى حتى أتاه جبريل فأمره أن يأتي أهله وعلمه كيف يأتيها فلما أتاها جاءه جبريل فقال له كيف وجدت امرأتك قال صالحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15143(1/280740)
هبط جبريل فقال يا محمد إن الله تعالى يقرئك السلام ويقول لك يأتي يوم القيامة كل أمة عطاشا إلا من أحب أبا بكر وعمر وعثمان وعليا.
# (الرافعي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33093(1/280741)
أنبأ محمد بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأ ثابت عن أنس قال هبط على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ثمانون رجلا من أهل مكة من جبل التنعيم فقالوا نأخذ محمدا وأصحابه فأخذهم النبي صلى الله عليه وسلم سلما ثم عفا عنهم فأنزل الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم
السنن الكبرى:ج5/ص202 ح8667(1/280742)
هبط ملكان لم يهبطا منذ كانت الأرض فبشراني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقلت أبوهما خير منهما وعثمان شبيه إبراهيم خليل الرحمن.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34293(1/280743)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو معشر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال هبطت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية هوشاء فانقطع شسعه فناولته نعلي فأبى أن يقبلها وجلس في ظل شجرة ليصلح نعله فقال لي انظر إلى من ترى قلت هذا فلان بن فلان قال بئس عبد الله فلان ثم قال انظر إلى من ترى قلت هذا فلان قال نعم عبد الله فلان والذي قال له نعم عبد الله فلان خالد بن الوليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص387 ح32263(1/280744)
حدثنا أبو بكر الصديق أبي شيبة نا يزيد بن هارون نا أبو معشر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال هبطت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنيه الهرشا فانقطع شسع نعله فناولته نعلي فأبى أن يقبلها وجلس تحت شجرة يصلح نعله فقال انظر ما ترى فقلت هذا فلان بن فلان فقال بئس عبد الله ثم قال انظر ما ترى فقلت فلان بن فلان فقال نعم عبد الله والذي قال نعم عبد الله فلان هو خالد بن الوليد رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج2/ص24 ح693(1/280745)
حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة ثنا عكرمة بن مصعب بن ثابت عن أبيه عن جده عن أبي قتادة قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه هبطت من رأس الجبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد فلم يرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه حتى أسأت به الظن فظننت أنه قد قبض ثم رفع رأسه فقلت يا نبي الله ما رفعت رأسك حتى أسأت بك الظن وظننت أنك قد قبضت فقال جاءني جبريل عليه السلام في هذا الموضع فقال إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك ما تحب أن أفعل بأمتك قلت الله عز وجل أعلم فذهب ثم جاءني فقال أنه يقول لن أسؤك في أمتك فسجدت وأفضل ما يتقرب به العبد الى الله عز وجل السجود قال أبو بكر بن أبي عاصم وليس يصح عن معاذ رضي الله عنه إلا ما روى عنه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو قدماء تابعي الشام وأجلتهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص423 ح1846(1/280746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو مغيرة ثنا هشام بن الغاز حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذا خر قال فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا على ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه فعرفت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فلففتها ثم ألقيتها فيه ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت الريطة قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا كسوتها بعض أهلك
مسند أحمد:ج2/ص196 ح6852(1/280747)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلى إلى جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارئها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه أو كما قال مسدد
سنن أبي داود:ج1/ص188 ح708(1/280748)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا هشام بن الغاز حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر فنظر فإذا إلي ريطة مضربه مضرجة بعصفر فقال ما هذه فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فلففتها ثم ألقيتها فيه ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت الريطة فقلت عرفت ما كرهت منها يا رسول الله فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا كسوتها بعض أهلك فذكروا وذكروا أنه حين هبط من ثنية إذاخر نصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم إلى جدار ألحده اتخذه قبلة فأقبلت بهيمة تمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يدرؤها وتدفعه من الجار حتى نظرت إلى بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لصق بالجدار فمرت خلفه
مسند الشاميين:ج2/ص380 ح1540(1/280749)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذا خر فحضرت الصلاة فصلى إلى جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة لتمر بين يديه فما زال يداريها حتى لصق بطنه بالجدار ومرت من ورائه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص268 ح3263(1/280750)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الربطة عليك فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته قال أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء واللفظ لمسدد وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يشير إلى أنه يختص بالنهي عنه دون غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص60 ح8902(1/280751)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية فالتفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته فقال ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس به للنساء
سنن أبي داود:ج4/ص52 ح4066(1/280752)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فأخبرته فقال أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص245 ح5766(1/280753)
حدثنا أبو الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا انصتوا قالوا صه وكان تسعة أحدهم زوبعة فأنزل الله عز وجل وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا الآية إلى ضلال مبين صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص495 ح3701(1/280754)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير قال هجا رجل من المسلمين سعدا فقال يقاتل حتى ينزل الله نصره وسعد بباب القادسية معصم فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس فيهن أيم فبلغ ذلك سعدا رضي الله عنه فرفع يده وقال اللهم اقطع لسانه ويده عني بما شئت فرمي يوم القادسية وقطع لسانه وقطعت يده وقتل
المعجم الكبير:ج1/ص141 ح310(1/280755)
هجاهم حسان فشفى واشتفى.
# (م) عن عائشة (رواه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب فضائل حسان بن ثابت وبرقم (349 ).والأبيات ثلاثه عشر بيتا وأولها قال حسان
كنز العمال:ج0/ص0 ح7983(1/280756)
أخبرنا الشيخ أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون الموصلي قدم علينا أبنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن الحربي الحنبلي السكري ثنا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجائي بها ثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي ثنا محمد بن الحجاج اللخمي أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن بن عباس قال هجت امرأة من بني خطمة النبي صلى الله عليه وسلم بهجاء لها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد عليه ذلك وقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر قال فأتاها أجود من هذا قال فدخلت التربة قال ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا قال فعلا به رأسها حتى دمغها به قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد كفيتكها قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه لا ينتطح فيها عنزان فأرسلها مثلا
مسند الشهاب:ج2/ص46 ح856(1/280757)
أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد الرقي الساكن كان ببلبيس إجازة نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن العلاء نا محمد بن الحجاج أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد عن الشعبي عن بن عباس قال هجت امرأة من بني خطمة النبي صلى الله عليه وسلم قال فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم واشتد عليه ذلك وقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا لها يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر قال فأتاها فقال لها هل عندك تمر فقالت نعم فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا قال فدخلت التربة قال فدخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا قال فعلا به رأسها حتى دمغها به قال ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد كفيتكها قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه لا ينتطح فيها عنزان فأرسلها مثلا
مسند الشهاب:ج2/ص47 ح857(1/280758)
هجر المسلم أخاه كسفك دمه.
# (ابن قانع عن أبي حدرد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24789(1/280759)
حدثنا جعفر بن مسافر ثنا السري بن مسكين ثنا ذؤاد بن علبة عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم فهجرت فصليت ثم جلست فالتفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشكمت درد قلت نعم يا رسول الله قال قم فصل فإن في الصلاة شفاء حدثنا أبو الحسن القطان ثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو سلمة ثنا ذؤاد بن علبة فذكر نحوه وقال فيه أشكمت درد يعني تشتكي بطنك بالفارسية قال أبو عبد الله حدث به رجل لأهله فاستعدوا عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1144 ح3458(1/280760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة قال هجر النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال شعبة وأحسبه قال شهرا فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في غرفة على حصير قد أثر الحصير بظهره فقال يا رسول الله كسرى يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم انهم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا وكسر في الثالثة الإبهام
مسند أحمد:ج2/ص298 ح7950(1/280761)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا زكريا بن إسحاق قال ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا وكان يكون في العلو ويكن في السفل فنزل إليهن في تسع وعشرين فقال رجل إنك مكثت تسع وعشرين ليلة فقال إن الشهر هكذا وهكذا بأصابع يديه وهكذا وقبض في الثالثة إبهامه
شرح معاني الآثار:ج3/ص123 ح0(1/280762)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فكان يكون في العلو ويكن في السفل فنزل النبي صلى الله عليه وسلم إليهن في تسع وعشرين ليلة فقال رجل يا رسول الله إنك مكثت تسعا وعشرين ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهر هكذا وهكذا بأصابع يده مرتين وقبض في الثالثة إبهامه
مسند أحمد:ج3/ص329 ح14567(1/280763)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عمرو بن محمد أبو سعيد العنقزي أنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران عن بن عباس قال هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال قد برت يمينك وقد تم الشهر
مسند أحمد:ج1/ص235 ح2103(1/280764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحراث التيمي عن يحيى بن غسان التيمي عن ابن رسيم وكان رجلا من أهل هجر وكان فقيها حدث عن أبيه أنه انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد في صدقة يحملها إليه قال فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا إلى أرضهم وهي أرض تهامة حارة فاستوخموها فرجعوا إليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فتركناها وشق ذلك علينا فقال اذهبوا فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص86 ح23946(1/280765)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ح وحدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن أبي أنس عن أبي خراش السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هجرة المؤمن أخاه سنة كسفك دمه
المعجم الكبير:ج22/ص308 ح781(1/280766)
حدثنا بن أبى مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني الوليد بن أبى الوليد المدني أن عمران بن أبى أنس حدثه أن رجلا من اسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هجرة المؤمن سنة كدمه وفي المجلس محمد بن المنكدر وعبد الله بن أبى عتاب فقالا قد سمعنا هذا عنه باب المهتجرين
الأدب المفرد:ج1/ص146 ح405(1/280767)
أخبرنا علي بن محمد بن علي قال ثنا داود بن معاذ قال ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن عبد الله بن عمرو قال هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فسمع رجلين يختلفان في آية من كتاب الله فخرج والغضب يعرف في وجهه فقال إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
السنن الكبرى:ج5/ص33 ح8095(1/280768)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني قال كتب إلي عبد الله بن رباح يحدثني عن عبد الله بن عمر قال هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعدنا بالباب فسمع رجلين اختلفا في آية فخرج إلينا يعرف الغضب في وجهه فقال إنما هلك من كان قبلكم بكثرة اختلافهم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن رباح إلا أبو عمران الجوني تفرد به حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص53 ح2451(1/280769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني قال كتب إلى عبد الله بن رباح يحدث عن عبد الله بن عمرو قال هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فإنا لجلوس إذ اختلف رجلان في آية فارتفعت أصواتهما فقال إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6801(1/280770)
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا حماد بن زيد حدثنا أبو عمران الجوني قال كتب إلي عبد الله بن رباح الأنصاري أن عبد الله بن عمرو قال هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب
صحيح مسلم:ج4/ص2053 ح2666(1/280771)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عطاء عن عبد الله بنت عمر قال هجرت الرواح إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أبو الحسن فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم ادن يا أبا الحسن فلم يزل يدنيه حتى التقم أذنه فأتى نبي الله صلى الله عليه وسلم ليساره حتى رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه كالفزع فقال فزع الخبيث يسمعه الباب فقال انطلق يا أبا الحسن فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا أنا بعلي قد جاء بالحكم آخذا بأذنه ولهازمه جميعا حتى وقفه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعلي اجلس ناحية حتى راح إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ناس من المهاجرين والأنصار ثم دعا به نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ويخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال رجل من المسلمين صدق الله ورسوله هو أقل وأذل من أن يكون منه ذلك قال بلى وبعضكم وبعضهم يومئذ شيعته
المعجم الكبير:ج12/ص439 ح13602(1/280772)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس قال هجرت يوم الجمعة فلما زالت الشمس خرج عمر فصعد المنبر وأخذ المؤذن في أذانه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص174 ح5209(1/280773)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو معمر وداود بن رشيد قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروة عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا الأمراء غلول
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص138 ح20261(1/280774)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي نا النضر بن شميل عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا الأمراء غلول
المعجم الأوسط:ج8/ص25 ح7852(1/280775)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن أبي قزعة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال هدايا الأمراء غلول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص444 ح21958(1/280776)
هدايا الأمراء غلول.
#أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن أبي حميد الساعدي وعن أبي سعيد عن أبي هريرة الرافعي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15083(1/280777)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن خير بن نعيم عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هدايا الإمام غلول
المعجم الأوسط:ج9/ص33 ح9055(1/280778)
حدثنا القاسم بن مجمد الدلال الكوفي قال حدثنا اسيد بن زيد الجمال قال حدثنا قيس بن الربيع عن ليث عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هدايا الإمراء غلول
المعجم الأوسط:ج5/ص168 ح4969(1/280779)
هدايا السلطان سحت وغلول.
#ابن عساكر عن عبد الله بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15084(1/280780)
هدايا العمال حرام كلها.
# (ع) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15068(1/280781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروة بن الزبير عن أبي حميد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هدايا العمال غلول
مسند أحمد:ج5/ص424 ح23649(1/280782)
هدايا العمال غلول.
# (حم هق) عن أبي حميد الساعدي عن عرباض (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 249) وقال رواه الطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15067(1/280783)
هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث.
# (حب - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من نكاح المتعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44754(1/280784)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي بخسرو جرد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت هدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني قال الشافعي فلم نعلمه سجد السهو ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم نعلمه أمره أن يسجد للسهو
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص349 ح3688(1/280785)
هدية الأمير غلول.
#ابن جرير عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15085(1/280786)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا محمد بن أحمد بن علي بن جابر ثنا جعفر بن إبراهيم البسري ثنا عبيد بن محمد ثنا موسى بن محمد القرشي ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه
مسند الشهاب:ج1/ص120 ح149(1/280787)
هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه.
# (خط) في رواة مالك عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16078(1/280788)
حدثنا أبو كريب أخبرنا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدينا إلى الجمعة وأضل الله عنها من كان قبلنا فذكر بمعنى حديث بن فضيل
صحيح مسلم:ج2/ص586 ح856(1/280789)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي هدينة أن سائلا سأل عبد الرحمن بن عوف وبين يديه عنب فناوله حبة فكأنهم أنكروا ذلك فقال في هذه مثقال ذرة كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص352 ح9820(1/280790)
حدثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا
سنن الدارمي:ج2/ص396 ح2736(1/280791)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي قالوا جميعا حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا
صحيح مسلم:ج3/ص1654 ح2088(1/280792)
حدثنا عبد الله بن سلمة حدثنا أشعث بن براز عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا
مسند أبي يعلى:ج11/ص512 ح6636(1/280793)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بمثل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16222(1/280794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا
مسند أحمد:ج3/ص406 ح15393(1/280795)
حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت هذا أحسبه قبل وقعة ابن الأشعث أن عليا بال ثم اجتاز في المسجد قبل أن يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1540(1/280796)
هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي ووضوء خليل الله إبراهيم ومن توضأ هكذا يعني ثلاثا. ثم قال عند فراغه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء.
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26130(1/280797)
قد روينا عن الشعبي عن أبي موسى الأشعري في قصة الوصية قال هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحلفهما بعد العصر ما خانا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص177 ح20487(1/280798)
حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي عبيدة بن الجراح هذا أمين هذه الأمة
سنن ابن ماجه:ج1/ص49 ح136(1/280799)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أنبأني أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب حرير فذكر الحديث ثم قال بن عبدة أخبرنا أبو داود حدثنا شعبة حدثني قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا أو بمثله
صحيح مسلم:ج4/ص1916 ح2468(1/280800)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني قال رأيت أبا الدرداء إذا فرغ من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا أو نحو هذا أو شكله
مسند الشاميين:ج1/ص448 ح790(1/280801)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع سالم بن أبي الجعد يحدث عن بن لبيد رجل من الأنصار قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا أوان ذهاب العلم أو هذا أوان انقطاع العلم فقال بن لبيد يا رسول الله كيف وفينا كتاب الله نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناءنا أبناءهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك يا بن لبيد ان كنت لأحسبك اعقل رجل المدينة أليس اليهود والنصارى قد اتوا التوراة والإنجيل ثم لم ينتفعوا من ذلك بشيء
مسند الطيالسي:ج1/ص165 ح1196(1/280802)
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن بن لبيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أوان ذهاب العلم قال شعبة أو قال أوان انقطاع العلم قالوا كيفه وفينا كتاب الله تعلمه أبناؤنا أبناءهم قال ثكلتك أمك بن لبيد ما كنت أحسبك إلا من أعقل أهل المدينة أليس اليهود والنصارى فيهم كتاب الله التوراة والإنجيل لم ينتفعوا منه بشيء قد ثبت الحديث بلا ريب فيه برواية زياد بن لبيد بمثل هذا الإسناد الواضح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص180 ح339(1/280803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن بن لبيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أوان ذهاب العلم قال شعبة أو قال هذا اوان انقطاع العلم فقلت وكيف وفينا كتاب الله نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم قال ثكلتك أمك بن لبيد ما كنت أحسبك الا من اعقل أهل المدينة أليس اليهود والنصارى فيهم كتاب الله تعالى قال شعبة أو قال أليس اليهود والنصارى فيهم التوراة والإنجيل ثم لم ينتفعوا منه بشيء أو قال أليس اليهود والنصارى أو أهل الكتاب شعبة يقول ذلك فيهم كتاب الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص219 ح17949(1/280804)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالما يحدث عن بن لبيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أوان ذهاب العلم قلت وكيف وفينا كتاب الله نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم قال ثكلتك أمك بن لبيد ما كنت أحسبك إلا من أعقل أهل المدينة أليس اليهود والنصارى فيهم كتاب الله التوراة والإنجيل ولم ينتفعوا منه بشيء
المعجم الكبير:ج5/ص265 ح5292(1/280805)
هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد وإن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم.
#(ت (أخرجه الترمذي مطولا كتاب العلم باب ما جاء في ذهاب العلم رقم 2653 وقال حسن غريب. ص) ك) عن أبي الدرداء (حم د ك) عن زياد بن لبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29025(1/280806)
نا بن عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن إبراهيم بن أبي عيلة عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نقير حدثني عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد يا رسول الله كيف يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر له ضلال اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله فلقيت شداد بن أوس بحديث عوف فقال ألا أخبرك بأول ذلك يرفع قلت بلى قال الخشوع حتى لا ترى خاشعا
خلق أفعال العباد:ج1/ص79 ح0(1/280807)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن سواء حدثني الأشهب الضبعي حدثني بشير بن يزيد الضبعي وكان قد أدرك الجاهلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم
المعجم الكبير:ج2/ص46 ح1238(1/280808)
هذا ابن آدم وهذا أجله ثم أمله ثم أمله.
# (حم ت ه حب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7565(1/280809)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة قال حدثتني ظئر محمد بن طلحة الت لما ولد محمد بن طلحة أتيت به الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ما سموه فقلت محمد فقال هذا اسمي وكنيته أبو القاسم
الآحاد والمثاني:ج2/ص5 ح669(1/280810)
هذا الأمر إلى قريش فمن ناواهم فيه أو ابتزهم تحات كما يتحات الورق.
# (ابن جرير - عن كعب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33883(1/280811)
هذا الأمل وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقرب.
# (خ ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7563(1/280812)
فحدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن رافع حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي حدثني عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس فذكر الحديث هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث فإن الزيادة من الثقة أولى من الإرسال على أن إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ووصله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص464 ح1194(1/280813)
حدثنا محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بمثل هذا الإسناد نحوه قال إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين
سنن أبي داود:ج4/ص239 ح4752(1/280814)
هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا.
# (حم خ ت ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7564(1/280815)
أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فذكر كلمة معناها إلا الإذخر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص203 ح2874(1/280816)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا البيت دعامة الإسلام من خرج يؤم هذا البيت من حاج أو معتمر أو زائر كان مضمونا على الله عز وجل ان قبضه أن يدخله الجنة وان رده رد بغنيمة واجر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص436 ح352(1/280817)
حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا البيت دعامة من دعائم الإسلام فمن حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على الله فإن مات أدخله الجنة وإن رده إلى أهله رده بأجر وغنيمة
المعجم الأوسط:ج9/ص28 ح9033(1/280818)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن بكر بن عبد الله المزني قال قال ابن عباس الدخول والتغشي والإفضاء والمباشرة والرفث واللمس هذا الجماع غير أن الله حيي كريم يكنى بما شاء عما شاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص277 ح10826(1/280819)
قال أبو محمد أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن سالم عن أبي المليحي عن عائشة هذا الحديث
سنن الدارمي:ج2/ص365 ح2652(1/280820)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا الحديث
المعجم الكبير:ج18/ص45 ح79(1/280821)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب عن فريعة هذا الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص442 ح1083(1/280822)
وحدثني محمد بن حاتم وعبد الرحمن بن بشر قالا حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه عثمان أنهما سمعا موسى بن طلحة يحدث عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث
صحيح مسلم:ج1/ص43 ح13(1/280823)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو الربيع سليمان بن داود العتكي الزهراني قال نا عبد الله بن المبارك عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بن أبي مليكة عن بن عباس فذكر هذا الحديث
فضائل الصحابة:ج1/ص257 ح328(1/280824)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس يعني بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني رجل عن نافع أن القاسم بن محمد أخبره عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص361 ح6260(1/280825)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص158 ح16396(1/280826)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا داود عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث
مسند أبي يعلى:ج7/ص66 ح3986(1/280827)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد أنه سمع محمد بن عباد بن جعفر يحدث هذا الحديث
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص281 ح7809(1/280828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة هذا الحديث
مسند أحمد:ج4/ص243 ح18147(1/280829)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن يزيد بن رومان عن خالد مولى الزبير بن نوفل قال حدثتني زينب ابنة أبى سلمة عن أمها أم سلمة هذا الحديث
مسند أحمد:ج6/ص303 ح26630(1/280830)
قال وحدثني عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا الحديث أيضا
صحيح مسلم:ج2/ص663 ح963(1/280831)
حدثنا بحر قال ثنا بن وهب قال ثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن عوف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا الحديث أيضا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص141 ح539(1/280832)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة بمثل هذا الحديث إلا أنه قال فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص123 ح42(1/280833)
حدثنا الحميدي قال قال سفيان فقال لي عثمان بن عروة ما يروي هشام بن عروة هذا الحديث إلا عني
المسند:ج1/ص106 ح214(1/280834)
قال وحدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله هذا الحديث إنما روي من وجهين جميعا مرسلا وروي عن ثابت بن الضحاك موصولا مرفوعا وإسناده ضعيف وروي في ذلك عن عبد الله بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص43 ح19685(1/280835)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عمرويه قال سمعت محمد بن يحيى يقول هذا الحديث برواية يونس والزبيدي وابن عيينة وشعيب وابن أبي إسحاق وعبد الرزاق عن معمر أشبه أن يكون غير مرفوع وأنه ليتخالج في النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر والله أعلم وقد روينا عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التطوع أو الوتر بركعة واحدة مفصولة عما قبلها منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص24 ح4558(1/280836)
عن مكي عن عبد الله بن سعيد قال الإمام أحمد رحمه الله وفيما قرأت في منامي على شيخنا أبي عبد الله رحمه الله فقلت له أخبركم بكر بن محمد الصيرفي ورأيته بخطه في اليقظة أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم أنبأ عبد الله بن سعيد هذا الحديث بهذا الإسناد والمتن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص370 ح6316(1/280837)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يسأل سفيان يعني بن عيينة عن هذا الحديث تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب فقال سفيان حضرت إسماعيل بن أمية أتى الزهري فقال يا أبا بكر إن الناس ينكرون عليك حديثين قال وما هما فقال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب فقال الزهري أخبرنيه عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حديث عبيد الله في مس الإبط فكان الزهري كف عنه كالمنكر له أو أنكره فأتيت عمر وابن دينار فأخبرته وقد كنت سمعته يحدث به عن الزهري فقال عمرو بل حدثني الزهري عن عبيد الله أن عمر أمر رجلا أن يتوضأ من مس الإبط قال الشيخ وحديث مس الإبط مرسل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمر بن الخطاب وقد أنكره الزهري بعد ما حدث به وقد يكون أمر بغسل اليد منه تنظيفا والله أعلم وروي عن بن عمر وابن عباس يخالف أحدهما صاحبه في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص138 ح640(1/280838)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا أبو بكر بن خلاد قال قال حماد بن زيد كان أيوب يرفع هذا الحديث ثم تركه قال الشيخ لعله إنما تركه لشك اعتراه في رفعه وهو أيوب بن أبي تميمة السختياني وقد روي ذلك أيضا عن موسى بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية وكثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكاد يصح رفعه إلا من جهة أيوب السختياني وأيوب يشك فيه أيضا ورواية الجماعة من أوجه صحيحة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما من قوله غير مرفوع والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص46 ح19704(1/280839)
حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن منصور بن المعتمر هذا الحديث ثم لقيت منصور بن المعتمر فسألته عنه فحدثنا عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال في القراءة خلف الإمام أنصت للقراءة كما أمرت وسيكفيك ذلك الإمام
المعجم الأوسط:ج8/ص87 ح8049(1/280840)
حدثنا بشر نا عبد العزيز عن نافع عن أبي أنس عن أبيه عن عثمان مثله هذا الحديث رواه الماجشون عن سالم مولى أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر وكان من خيار أهل المدينة وأما أبو أنس فهو مالك بن أبي عامر جد مالك بن أنس وأما نافع بن أبي أنس فهو أبو سهيل نافع بن مالك عم مالك بن أنس
مسند ابن الجعد:ج1/ص427 ح2916(1/280841)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور فذكره قال أبو داود هذا الحديث رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث هشيم أصح قال الشيخ هذا حديث مختلف فيه على الحكم بن عتيبة فرواه إسماعيل بن زكريا عن حجاج عن الحكم هكذا وخالفه إسرائيل عن حجاج فقال عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وخالفه في لفظه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر إنا قد أخذنا من العباس زكاة العام عام الأول ورواه محمد بن عبيد الله هو العرزمي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس في قصة عمر والعباس رضي الله عنهما ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن طلحة ورواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أنه قال لعمر رضي الله عنه في هذه القصة إنا كنا قد تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام أول وهذا هو الأصح من هذه الروايات وروي عن علي رضي الله عنه من وجه آخر مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص111 ح7158(1/280842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا الحديث غير انه قال قالوا يا رسول الله فمن المسكين قال الذي ليس له غنى ولا يسأل الناس إلحافا
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7531(1/280843)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة حفظناه منه غير مرة قال سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة يقول كثيرا ما يقول ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث فقال الصبي كنت رجلا نصرانيا فأسلمت فخرجت أريد الحج فلما كنت بالقادسية أهللت بالحج والعمرة جميعا فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقالا لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتهما جبل فلقيت عمر بن الخطاب فأخبرته فأقبل عليهما فلامهما ثم أقبل علي فقال هديت لسنة نبيك فقال سفيان يعني أنه قد جمع بين الحج والعمرة مع النبي صلى الله عليه وسلم وأجازه وليس أنه فعله هو
المسند:ج1/ص11 ح18(1/280844)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الشيباني حدثني أبي أنبأ محمد بن المثنى ثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد بمعنى هذا الحديث قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال إن الله لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته إنما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص324 ح19206(1/280845)
وأخبرنا أبو علي أنا أبو بكر نا أبو داود نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن بن إسحاق هذا الحديث قال حتى يستبرئها بحيضة قال أبو داود والحيضة ليست بمحفوظة قال الشيخ يعني في حديث رويفع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص449 ح15367(1/280846)
حدثنا نصر بن عمار قال ثنا علي قال ثنا أبو بدر قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا الحسن بن الحر قال حدثني عيسى هذا الحديث هكذا أو نحوه وحديث عيسى أن مما حدثه أيضا في الجلوس في التشهد أن يضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ثم يشير في الدعاء بأصبع واحدة
شرح معاني الآثار:ج1/ص260 ح0(1/280847)
قال معمر فأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها بمثل هذا الحديث وزاد فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا واذكروا الله
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص149 ح641(1/280848)
حدثنا الحميدي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهر عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا الحديث وزاد فيه قال الزهري فنرى أن الإسلام الكلمة وأن الإيمان العمل
المسند:ج1/ص37 ح69(1/280849)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي فذكر الحديث بإسناده عن عبد الله بن مسعود في المتعة قال عقبة وروى أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن عبد الله هذا الحديث وقال في آخره ثم ترك ذاك قال وفي حديث بن المصفى عن بن عيينة عن إسماعيل في آخره ثم جاء تحريمها بعد وفي حديث عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل عن قيس بنسخ ذلك يعني المتعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص207 ح13958(1/280850)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بنحو هذا الحديث وكان الرجل نباشا فغفر له لخوفه
مسند أبي يعلى:ج2/ص285 ح1002(1/280851)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حماد بن أسامة ثنا عبيد الله ثنا نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وهذا الوصف
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4950(1/280852)
حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث يدور على أبي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال أنا حدثت به الحسن عن حفصة عن أبي العالية فقلت فقد رواه إبراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن أبي هاشم قال أنا حدثت به إبراهيم عن أبي العالية فقلت قد رواه الزهري مرسلا فقال قرأته في كتاب بن أخي الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن
سنن الدارقطني:ج1/ص166 ح15(1/280853)
حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا عبد الرحمن بن أبي شميلة عن سعيد الصراف عن إسحاق بن سعد بن عبادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق
الآحاد والمثاني:ج3/ص452 ح1904(1/280854)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن ذكوان أن ذكوان أبا صالح أخبره هذا الخبر خبر قيس أنه قسم ماله بين بنيه ثم انطلق إلى الشام فمات
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص99 ح16500(1/280855)
هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه.
# (ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33315(1/280856)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا إسحاق بن إبراهيم يعني بن راهويه ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألف ملك من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه
المعجم الكبير:ج6/ص10 ح5333(1/280857)
حدثنا أحمد قال أخبرنا إسحاق بن راهويه قال أخبرنا عمرو بن محمد العنقري قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألف ملك من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا بن إدريس
المعجم الأوسط:ج2/ص199 ح1707(1/280858)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عمرو بن محمد قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه
السنن الكبرى:ج1/ص660 ح2182(1/280859)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص100 ح2055(1/280860)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني أبو المعتمر عن عمر بن خلده قال أتينا أبا هريرة في صاحب لنا أصيب يعنى افلس فأصاب رجل متاعه بعينه قال أبو هريرة هذا الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من فلس أو مات فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به الا ان يدع الرجل وفاء له
مسند الطيالسي:ج1/ص313 ح2375(1/280861)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن ربعي قال سمعت رجلا في جنازة حذيفة يقول سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بي بأس مذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فلئن دخل على لأقولن ها بؤ باثمي واثمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37143(1/280862)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن الأعرج بن هرمز أن العباس بن عبد الله بن العباس أنكح عبد الرحمن بن الحمم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلاه صداقا فكتب معاوية بن أبي سفيان وهو خليفة إلى مروان فأمره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه
مسند أبي يعلى:ج13/ص358 ح7370(1/280863)
ورواه وهب بن جرير عن شعبة فقال في متنه عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الطاعون بقية رجز وعذاب عذب به قوم فإذا كان بأرض فلا تهبطوا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا عنه أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص376 ح6350(1/280864)
أخبرنا حميد بن مخلد قال أنا علي بن عبد الله قال ثنا محمد بن طلحة التيمي قال ثنا نافع أبو سهيل عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها
السنن الكبرى:ج5/ص50 ح8174(1/280865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله حدثني محمد بن طلحة التيمي من أهل المدينة حدثني أبو سهيل نافع بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها
مسند أحمد:ج1/ص185 ح1610(1/280866)
حدثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني يزيد بن خصيفة عن مسلم بن سعيد مولى أبي الجهم عن أبي الجهم الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فان المراء فيه كفر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص732 ح725(1/280867)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال بن مسعود هذا القرآن مأدبة الله فمن استطاع منكم أن يتعلم منه شيئا فليفعل فإن أصغر البيوت من الخير الذي ليس فيه من كتاب الله شيء وإن البيت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء كخراب البيت الذي لا عامر له وإن الشيطان يخرج من البيت يسمع فيه سورة البقرة
المعجم الكبير:ج9/ص129 ح8642(1/280868)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلت أنا وأبو الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا يا أبا الأسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم من القرآن شيئا فقلنا نعم وما نحن له بالحافظين جدا إنا لنزيد الواو والألف وننقص قال هذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى أن لا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة حسبكم إذا حدثناكم على المعنى
مسند الشاميين:ج2/ص368 ح1510(1/280869)
هذا القرع نكثر به طعامنا.
# (حم ن ه عن جابر ابن طارق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40986(1/280870)
حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الكلام في آخر هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده متصلا به وقد خط عليه فلا أدري اقرأه علي أم لا وان السامع المطيع لا حجة عليه وان السامع العاصي لا حجة له
مسند أحمد:ج4/ص96 ح16921(1/280871)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال قال ابن عباس هذا الملتزم بين الركن والباب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص76 ح9047(1/280872)
حدثنا ابن إدريس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني قال سمعت عليا على هذا المنبر يقول يا أيها الناس أعينوا على أنفسكم فإن كانت القرية ليصلحها السبعة وإن كنتم لا بد منتهبيه فهلموا حتى أقسمه بينكم فإن القوم متى نزلوا بالقوم تضربوا وجوههم على قريتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص193 ح30607(1/280873)
حدثنا العباس بن محمد بن العباس المصري بمصر حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد الله بن عمر العمري عن أخيه عبيد الله بن عمر عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمروة هذا المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة لم يروه عن عبيد الله إلا أخوه عبد الله
المعجم الصغير:ج1/ص350 ح583(1/280874)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بمنى هذا المنحر وكل منى منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر
موطأ مالك:ج1/ص393 ح880(1/280875)
هذا الموقف وعرفة كلها موقف.
# (ه عن علي) (رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الموقف بعرفات رقم (3 1 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12055(1/280876)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة قال ثنا زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الموقف بعرفة فوقف فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف ثم أفاض حين غابت الشمس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص127 ح471(1/280877)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن طلحة عن زبيد قال قال علي خير الناس هذا النمط الأوسط يلحق بهم التالي ويرجع إليهم الغالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص100 ح34498(1/280878)
هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى أو ظلم.
# (حم ه (أخرجه النسائي كتاب الطهارة باب الاعتداء في الوضوء رقم (14 ) ص) عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26258(1/280879)
حدثنا إسحاق بن منصور ثنا النضر بن شميل أنبأنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت أنس بن ما لك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بن آدم وهذا أجله عند قفاه وبسط يده أمامه ثم قال وثم أمله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1414 ح4232(1/280880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة فذكر حديثا قال وأنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا بن آدم وهذا أجله وثم أمله
مسند أحمد:ج3/ص257 ح13722(1/280881)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله عن عبد الله بن المبارك أخبرنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط يده فقال وثم أمله وثم أمله
صحيح ابن حبان:ج7/ص263 ح2998(1/280882)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها فقال وثم أمله وثم أمله وثم أمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص568 ح2334(1/280883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة أنا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا بن آدم وههنا أجله وثم أمله وقدم عفان يده
مسند أحمد:ج3/ص142 ح12467(1/280884)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله هذا بن آدم ووضع يده تحت ذقنه ثم بسط يده فقال هذا أمله لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مصعب بن ماهان ولا عن مصعب إلا عمرو بن أبي سلمة تفرد به أحمد بن عيسى
المعجم الأوسط:ج1/ص223 ح735(1/280885)
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال جاءني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من أدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود فتلا منها آيات ثم قال في النفس مائة من الإبل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي الأصابع عشر عشر وفي الأسنان خمس خمس وفي الموضحة خمس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص59 ح4856(1/280886)
أخبرنا أحمد بن عبد الواحد بن عبود الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن الزهري قال حدثني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود وتلا منها آيات ثم قال في النفس مائة من الإبل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي الأصابع عشر عشر وفي الأسنان خمس خمس وفي الموضحة خمس
السنن الكبرى:ج4/ص246 ح7061(1/280887)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري وسئل عن رجل قال لرجل بعنى نصف دارك مما يلي داري قال هذا بيع مردود لأنه لا يدري أين ينتهي بيعه ولو قال أبيعك نصف الدار أو ربع الدار جاز قال عبد الرزاق فذكرته لمعمر فقال هذا سواء كله لا باس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص110 ح14515(1/280888)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا الفضل بن موسى الشيباني قال ثنا محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبرائيل عليه السلام يعلمكم أمر دينكم ثم ذكر مثله غير أنه قال في العشاء الآخرة وصلاها في اليوم الثاني حين ذهبت ساعة من الليل
شرح معاني الآثار:ج1/ص147 ح0(1/280889)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي نا الفضل بن موسى السيناني نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبرائيل عليه السلام يعلمكم دينكم فصلى وذكر حديث المواقيت وقال فيه ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم جاءه من الغد فصلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد
سنن الدارقطني:ج1/ص261 ح18(1/280890)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبرائيل يعلمكم دينكم فذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر أنه صلى المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص308 ح697(1/280891)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
صحيح البخاري:ج4/ص1468 ح3773(1/280892)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب
صحيح البخاري:ج4/ص1486 ح3815(1/280893)
أنبأ الحسين بن حريث أبو عمار قال أنبأ الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاءكم ليعلمكم دينكم فصلى الصبح حين طلع الفجر وصلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين رأى الظل مثله ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلى له الصبح حين أسفر قليلا ثم صلى له الظهر حين كان الظل مثله ثم صلى العصر حين كان الظل مثليه ثم صلى المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما بين صلاتك أمس وصلاتك اليوم
السنن الكبرى:ج1/ص466 ح1493(1/280894)
أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم فصلى له العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلى ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل
السنن الكبرى:ج1/ص473 ح1514(1/280895)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي الطرسوسي ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل عليه السلام أخذ برأس فرس معه عليه أداة الحرب
المعجم الكبير:ج11/ص342 ح11952(1/280896)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم فصلى الصبح حين طلع الفجر وصلى الظهر حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين رأى الظل مثله ثم صلى المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلى به الصبح حين أسفر قليلا ثم صلى به الظهر حين كان الظل مثله ثم صلى العصر حين كان الظل مثليه ثم صلى المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما بين صلاتك أمس وصلاتك اليوم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص249 ح502(1/280897)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاتة ترى مالا نرى
مسند أحمد:ج6/ص150 ح25214(1/280898)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر أنه صلى المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص369 ح1601(1/280899)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
فضائل الصحابة:ج2/ص869 ح1627(1/280900)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص430 ح1480(1/280901)
حدثنا جعفر قال نا إبراهيم قال نا عمر بن ابي بكر الموصلي قال نا زكريا بن عيسى الشعبي عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقلت وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
المعجم الأوسط:ج3/ص337 ح3328(1/280902)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل وهو يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى من لا نرى
المعجم الكبير:ج23/ص36 ح87(1/280903)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت له عائشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
المعجم الكبير:ج23/ص37 ح92(1/280904)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص331 ح856(1/280905)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
المعجم الكبير:ج23/ص36 ح88(1/280906)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
المعجم الكبير:ج23/ص36 ح89(1/280907)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا علي بن المديني حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل يقرأ عليك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى يا رسول الله
صحيح ابن حبان:ج16/ص11 ح7098(1/280908)
حدثني نصر بن علي قال أخبرني أبي عن قرة بن خالد عن قتادة سمعت أنسا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه
صحيح البخاري:ج4/ص1498 ح3855(1/280909)
هذا جبل يحبنا ونحبه.
# (ق ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34992(1/280910)
هذا جبل يحبنا ونحبه.
# (حم ق - عن أبي حميد). 2 الحجاز
كنز العمال:ج0/ص0 ح34994(1/280911)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا داود بن عبد الله حدثنا مالك بن أنس عن عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها
مسند أبي يعلى:ج6/ص369 ح3702(1/280912)
هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فلهو يهوى في النار إلى حين انتهى إلى قعرها.
# (حم م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39478(1/280913)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال بن شهاب هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى بني النضير يستعينهم في عقل الكلابيين وكانوا زعموا قد دسوا إلى قريش حين نزلوا بأحد في قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضوهم على القتال ودلوهم على العورة فلما كلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الكلابيين قالوا اجلس أبا القاسم حتى تطعم وترجع بحاجتك ونقوم فنتشاور ونصلح أمرنا فيما جئتنا له فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من أصحابه في ظل جدار ينتظر أن يصلحوا أمرهم فلما جلسوا والشيطان معهم لا يفارقهم ائتمروا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لن تجدوه أقرب منه الآن فاستريحوا منه تأمنوا في دياركم ويرفع عنكم البلاء فقال رجل إن شئتم ظهرت فوق البيت ودليت عليه حجرا فقتلته فأوحى الله إليه فأخبره بما ائتمروا من شأنه فعصمه الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يريد يقضي حاجة وترك أصحابه في مجلسهم وانتظر أعداء الله فراث عليهم وأقبل رجل من أهل المدينة فسألوه عنه فقال لقيته قد دخل أزقة المدينة فقالوا لأصحابه عجل أبو القاسم أن يقيم مرنا في حاجته التي جاء بها ثم قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعوا ونزل القرآن والله أعلم بالذي جاء أعداء الله فقال يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيدهم فكف أيدهم عنكم واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون فلما أظهر الله رسوله على ما أرادوا به وعلى خيانتهم لله ولرسوله أمر بإجلائهم وإخراجهم من ديارهم وأمرهم أن يسيروا حيث شاؤوا إلى آخر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص200 ح18491(1/280914)
أخبرناه أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو كريب ثنا خلاد بن يزيد الجعفي عن زهير بن معاوية عن هشام بن عروة فذكره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص660 ح1784(1/280915)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت لم يزدنا بندار على هذا قال بندار فذكرته لأبي داود فقال صاحب هذا الحديث ينبغي أن يكبر عليه قال بندار فمحوته من كتابي قال أبو بكر ينبغي أن يكبر على أبي داود حيث غلط وأن يضرب بندار عشرة حيث محا هذا الحديث من كتابه حديث صحيح على ما رواه الثوري أيضا عن علقمة غلط أبو داود وغير بندار هذا حديث صحيح رواه الثوري أيضا عن علقمة أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بخبر حرمي بن عمارة محمد بن يحيى قال نا علي بن عبد الله نا حرمي بن عمارة عن شعبة بالحديث تمامه قال أبو بكر هذا الخبر راد على زعم العراقيين أن المقر عند الحاكم أن لفلان عليه ما بين درهم إلى عشرة دراهم أن عليه ثمانية دراهم فجعلوا هذا المحال من المقال بابا طويلا فرعوا مسائل على هذا الخطأ وقود مقالتهم يوجب أن جبريل صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم في اليومين والليلتين الصلوات الخمس في غير مواقيتها لأن قود مقالتهم أن أوقات الصلاة ما بين الوقت الأول والوقت الثاني وأن الوقت الأول والثاني خارجان من وقت الصلاة كزعمهم أن الدرهم والعشرة خارجان مما أقر به المقر وأن الثمانية هو بين درهم إلى عشرة قد أمليت مسألة طويلة من هذا الجنس
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص166 ح324(1/280916)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت ثنا عبد العزيز عن هشام بن سعد فذكره بنحوه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا أحفظ له علة توهنها ولم يخرجاه وقد وهم محمد بن أبان على زيد بن أسلم في إسناد هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص222 ح452(1/280917)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا عبيد بن شريك حدثنا الليث بن سعد وحدثنا أبو بكر أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص175 ح2683(1/280918)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن عبد الله العتكي فذكره بنحوه هذا حديث صحيح وأبو المنيب العتكي مروزي ثقة يجمع حديثه ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص448 ح1147(1/280919)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن المسيب وأخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن عيسى بن المسيب بنحوه هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وعيسى بن المسيب تفرد عن أبي زرعة إلا أنه صدوق ولم يجرح قط
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص292 ح650(1/280920)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الله مثله هذا حديث مسند صحيح على شرطهما ولم يخرجاه إنما أخرجا في هذا النوع حديث أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله وإنما هما اثنتان الهدي والكلام فأفضل الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص184 ح353(1/280921)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا علي بن حكيم ثنا شريك وأخبرنا علي بن عبد الله الحليمي ثنا العباس الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا شريك فذكره بنحوه هذا حديث من أصول التوقي عن كثرة الرواية والحث على الإتقان فيه وقد اتفقا على إسرائيل عن أبي حصين وقد احتج مسلم بشريك بن عبد الله وهو أن يحتج به ولم يخرجاه وله شاهد آخر على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص193 ح377(1/280922)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول وحدثنا بحديث الشفعة حديث عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث منكر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص108 ح11366(1/280923)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول هذا حديث منكر ما أظن من هذا شيء هذا كلام أهل الشام أنكره أبي على يونس من حديث الزهري كأنه عنده من يونس عن غير الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص85 ح17905(1/280924)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عاصم عن ابن سيرين بنحو منه قال هذا حرز ليمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص546 ح23010(1/280925)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يوسف الأنباري حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني قال كان أمير على صنعاء قال أبو قحذم يقال له ثمامة بن عدي وكانت له صحبة فلما جاء نعي فلان بكى بكاء شديدا فلما أفاق قال هذا حين انتزعت خلافة النبوة وصار ملكا وجبرية من غلب على شيء ملكه
المعجم الكبير:ج2/ص90 ح1405(1/280926)
حدثنا بشر بن خالد العسكري نا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد هذا خالي فليرني امرؤ خاله
الآحاد والمثاني:ج1/ص168 ح211(1/280927)
هذا خالي فليرني امرؤ خاله.
# (ت ك - عن جابر) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب سعد بن أبي وقاص رقم (3752) وقال حسن غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33331(1/280928)
حدثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرؤ خاله قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد وكان سعد بن أبي وقاص من بني زهرة وكانت أم النبي صلى الله عليه وسلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي
سنن الترمذي:ج5/ص649 ح3752(1/280929)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع ثنا سعيد بن واصل ثنا شعبة عن يحيى بن صبيح عن محمد بن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا خالي فمن شاء منكم فليخرج خاله يعني أبا طلحة زوج أم سليم قال في الكرم قال هذا سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت أبا العباس الدغولي يقول سمعت الحافظ صالح جزرة يقول قال لي فضلك الرازي إذا دخلت نيسابور يستقبلك شيخ حسن الوجه حسن الثياب حسن الركوب حسن الكلام فاعلم أنه محمد بن يحيى الذهلي فليكن أول ما تسأل عنه حديث شعبة عن يحيى بن صبيح وذكر الحديث قال فقضى أن أول ما دخلت نيسابور استقبلني رجل بهذا الوصف فسألت عنه فقالوا هذا محمد بن يحيى فسلمت عليه فرد الجواب فتبعته إلى أن نزل فقلت يخرج الشيخ إلي كتبه فأخرج أجزاء وقال انتظرني لخروجي لصلاة الظهر فلما خرج أذن وأقام وصلى وجلس في محرابه فقرأت عليه ما كتبته ثم قلت له ما حديث أفادني فضلك الرازي عن الشيخ فقال هات فقلت حدثكم سعيد بن عامر ثنا شعبة وذكرت الحديث فتبسم ثم قال لي يا فتى من ينتخب مثل هذا الانتخاب الذي انتخبه ويقرأ مثل ما قرأت يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا فقلت نعم حدثكم سعيد بن واصل فقال نعم حدثناه سعيد بن واصل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص396 ح5502(1/280930)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميم الداري قال يعقوب بن سفيان هذا خطأ بن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص296 ح21246(1/280931)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم أن عبد الله أقرض أخوالا له من بني سعد مالا فلما خرجت أعطياتهم اختاروا له مالهم فلما أتي به فقال عبد الله هذا خير من مالنا الذي أعطيناكم فاجمعوا أعطياتكم وأعطونا من عرضها
المعجم الكبير:ج9/ص193 ح8950(1/280932)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا أبو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول أتى بن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا على الباب قائما فقلت يا بلال هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت أين قال بين الأسطوانتين ركعتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى عن سيف بن سليمان ويقال قد رواه أيضا عن أبي نعيم وفيه أنه صلى في الكعبة ركعتين وقد اتفقت رواية أيوب السختياني وعبيد الله بن عمرو وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن بن عمر أنه نسي أن يسأله كم صلى وفي هذا الحديث أنه صلى فيها ركعتين فيحتمل أن يكون أخبر عن أقل ما يكون صلاة وسكت عما زاد عليهما لأنه لم يسأله بلالا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص328 ح3605(1/280933)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن الفضل الرقاشي عن عمه عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفر له فيه إذا لم يغفر له فيه فمتى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص270 ح8871(1/280934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق قال ذكر الزهري عن أويس بن مالك بن أبي عامر عديد بني تميم عن أنس بن مالك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين
مسند أحمد:ج3/ص236 ح13499(1/280935)
أنبأ عبيد الله بن سعد قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم عن أويس بن أبي أويس عديد بني تيم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث خطأ ولم يسمعه بن إسحاق من الزهري والصواب ما تقدم ذكرنا له
السنن الكبرى:ج2/ص65 ح2412(1/280936)
أخبرنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم عن أويس بن أبي أويس عديد بني تيم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث خطأ
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص128 ح2103(1/280937)
أخبرنا أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي وأبو القاسم بن النجار المقري قالا أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن حبيب عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها بنحو هذا رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بالإسنادين جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص21 ح17582(1/280938)
أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة قال قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد أهل الوبر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص708 ح6564(1/280939)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي وكان ثقة قال حدثنا الصعق بن حزن قال حدثني القاسم بن مطيب عن الحسن البصري عن قيس بن عاصم السعدي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا سيد أهل الوبر فقلت يا رسول الله ما المال الذي ليس علي فيه تبعة من طالب ولا من ضيف فقال رسول الله نعم المال أربعون والكثرة ستون وويل لأصحاب المئين إلا من أعطى الكريمة ومنح الغزيرة ونحر السمينة فأكل وأطعم القانع والمعتر قلت يا رسول الله ما أكرم هذه الأخلاق لا يحل بواد أنا فيه من كثرة نعمي فقال كيف تصنع بالعطية قلت أعطي البكر وأعطي الناب قال كيف تصنع في المنيحة قال إني لأمنح المائة قال كيف تصنع في الطروقة قال يغدو الناس بحبالهم ولا بوزع رجل من جمل يختطمه فيمسك ما بدا له حتى يكون هو يرده فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمالك أحب إليك أم مال مواليك قال مالي قال فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو أعطيت فأمضيت وسائره لمواليك فقلت لا جرم لئن رجعت لأقلن عددها فلما حضره الموت جمع بنيه فقال يا بني خذوا عني فإنكم لن تأخذوا عن أحد هو أنصح لكم مني لا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النياحة وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها وسودوا أكابركم فإنكم إذا سودتم أكابركم لم يزل لأبيكم فيكم خليفة وإذا سودتم أصاغركم هان أكابركم على الناس وزهدوا فيكم وأصلحوا عيشكم فان فيه غنى عن طلب الناس وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء وإذا دفنتموني فسووا علي قبري فإنه كان يكون شيء بيني وبين هذا الحي من بكر بن وائل خماشات فلا آمن سفيها أن يأتي أمرا يدخل عليكم عيبا في دينكم قال علي فذاكرت أبا النعمان محمد بن الفضل فقال أتيت الصعق بن حزن في هذا الحديث فحدثنا عن الحسن فقيل له عن الحسن قال لا يونس بن عبيد عن الحسن قيل له سمعته من يونس قال لا حدثني القاسم بن مطيب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن قيس فقلت لأبي النعمان فلم تحمله قال لا ضيعناه باب تحريك الرأس وعض الشفتين عند التعجب
الأدب المفرد:ج1/ص328 ح953(1/280940)
حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر نا داود بن مهران قال سمعت سفيان يقول قال الحسن لأيوب هذا سيد شباب أهل البصرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص188 ح1225(1/280941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس بمثل هذا شهد عندي رجال مرضيون
مسند أحمد:ج1/ص39 ح271(1/280942)
هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين.
# (حم ن عن أنس) (أخرجه النسائي كتاب الصيام رقم (21 5) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23667(1/280943)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منه الزكاة
موطأ مالك:ج1/ص253 ح593(1/280944)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة
مسند الشافعي:ج1/ص97 ح0(1/280945)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال سمعت عثمان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه وزكوا بقية أموالكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10555(1/280946)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني السائب بن يزيد أنه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي السائب الشهر ولم أسأله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتى تخلص أموالكم فتؤدوا منها الزكاة رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7396(1/280947)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال هذا شيء حث الناس عليه في قوله وآتوهم من مال الله الذي آتاكم في المولى وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص376 ح15593(1/280948)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد أنه سئل عن السجدتين بعد الوتر فقال هذا شيء قد ترك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6724(1/280949)
رواه شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص هذا صحيح أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص146 ح7178(1/280950)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي أنه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص67 ح91(1/280951)
هذا عاشوراء ولم يكتب الله تعالى عليكم صيامه وأنا صائم ومن شاء فليصم ومن شاء فليفطر.
# (ق عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24225(1/280952)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا يحيى بن معين حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري قال سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر بن عبد الله أن رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة الأولى قل يا أيها الكافرون حتى انقضت السورة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد عرف ربه وقرأ في الآخرة قل هو الله أحد حتى انقضت السورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عبد آمن بربه فقال طلحة فأنا أستحب أن أقرأ بهاتين السورتين في هاتين الركعتين
صحيح ابن حبان:ج6/ص213 ح2460(1/280953)
حدثنا علي بن العباس البجلي الكوفي ثنا محمد بن تسنيم ثنا حسن بن حسين العربي ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي هو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
المعجم الكبير:ج12/ص18 ح12341(1/280954)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سفيان وكيع عن زكريا عن عامر في رجل اشترى عبدا آبقا غرورا إن وجده وإن لم يجده فكرهه وقال هذا غرر قال وأخبرني وهب بن عقبة قال هو بالخيار إذا وجده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص211 ح14924(1/280955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هذا فرعون أمتي
مسند أحمد:ج1/ص403 ح3825(1/280956)
حدثنا يزيد بن سنان من كتابه قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا همام عن شقيق أبي ليث عن عاصم بن كليب عن أبيه وشقيق أبو ليث هذا فلا يعرف فلما اختلف عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يبدأ بوضعه في ذلك نظرنا في ذلك فكان سبيل تصحيح معاني الآثار أن وائلا لم يختلف عنه وإنما الاختلاف عن أبي هريرة رضي الله عنه فكان ينبغي أن يكون ما روى عنه لما تكافأت الروايات فيه ارتفع وثبت ما روى وائل فهذا حكم تصحيح معاني الآثار في ذلك وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأينا الأعضاء التي أمر بالسجود عليها هي سبعة أعضاء بذلك جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمما روى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص255 ح0(1/280957)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا بن إدريس عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد قالت نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يعلمون الإسلام ثم يرفضونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون
مسند أبي يعلى:ج12/ص116 ح6749(1/280958)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ إسماعيل بن مسلم عن الحسن بمعنى هذا قال إسماعيل وكان الحسن يقول إن أبوا أن يطعموه وخشي على نفسه قاتلهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص4 ح19456(1/280959)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فزيدت في صلاة الحضر وأقرت في صلاة السفر فقلت لعروة ما بال عائشة كانت تتم الصلاة في السفر وهي تقول هذا قال تأولت ما تأول عثمان فلم أسأله ما تأول عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8182(1/280960)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا قثنا مجالد عن عامر عن أبي مسعود الأنصاري بنحو هذا قال وكان أبو مسعود أصغرهم سنا
فضائل الصحابة:ج2/ص922 ح1765(1/280961)
هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه.
# (د - (أخرجه أبو داوود كتاب الخراج باب نبش القبور العادية رقم 3 72 وتمام الحديث فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن. وسكت عنه المنذريراجع عون المعبود (8 346) ص ) عن ابن عمرو). تبع (تبع هو ملك في الزمان الأول قبل أسعد أبو كرب والتبايعة ملوك اليمن قيل كان لا يسمى تبعا حتى يملك حضرموت وسبأ وحمير النهاية في غريب الحديث (1 18 ) ص )
كنز العمال:ج0/ص0 ح34084(1/280962)
حدثنا يحيى بن معين ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قبر أبي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن
سنن أبي داود:ج3/ص181 ح3088(1/280963)
هذا قبر فلان بعثته ساعيا على آل فلان فغل نمرة فدرع الآن مثلها من نار.
# (حم ن عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11079(1/280964)
حدثنا معتمر عن برد عن مكحول في الرجل يتشهد ثم يحدث قال هذا قد تمت صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8480(1/280965)
هذا قزح القاموس. انتهى.ب) وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم.
# (د عن علي) (رواه أبو داود كتاب الحج باب الصلاة بجمع رقم (1919) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12123(1/280966)
هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف هذا المنحر ومنى كلها منحر.
# (ت عن علي) (رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء أن عرفة كلها موقف رقم (885) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12124(1/280967)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه كاتب غلاما فأعطاء الربع وقال هذا قول علي وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص388 ح21351(1/280968)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال حدثني من شهد بن الحنفية يقول عند قبر بن عباس هذا كان رباني هذه الأمة
فضائل الصحابة:ج2/ص955 ح1855(1/280969)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار قال سمعت القاضي أحمد بن محمد البرتي يقول سألت يحيى بن أكثم عن هذا الحديث فقال هذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة قال الشيخ رحمه الله ويذكر هذا أيضا عن المزني رحمه الله أنه ذكر هذا الحديث للشافعي رحمه الله فحمله على التخصيص وموضع التخصيص أنه أعتقها مطلقا ثم تزوجها على غير مهر ونكاح غيره لا يخلو من مهر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص128 ح13521(1/280970)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن فذكره وفي آخره وأنه من أسلم من يهودي أو نصراني إسلاما خالصا من نفسه فدان دين الإسلام فإنه من المؤمنين له مالهم وعليه ما عليهم ومن كان على نصرانية أو يهودية فإنه لا يفتن عنها وعلى كل حالم ذكر أو أنثى حر أو عبد دينار واف أو عرضه من الثياب فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين هذا منقطع وليس في الرواية الموصولة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص194 ح18454(1/280971)
حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما فذكره وفيه البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص253 ح20996(1/280972)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما أما بعد لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت الحق فإن الحق قديم لا يبطل الحق شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ورواه أحمد بن حنبل وغيره عن سفيان وقالوا في الحديث لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق فإن الحق قديم وإن الحق لا يبطله شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص119 ح20159(1/280973)
حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما فذكر الحديث وفيه قال ثم إياك والضجر والقلق والتأذي بالناس والتنكر الخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله تعالى بها الأجر ويكسب بها الذخر فإنه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه أصلح الله ما بينه وبين الناس من تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزائن رحمته والسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص106 ح20070(1/280974)
حدثناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما فذكره فقال فيه والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد أو مجربا في شهادة زور أو ظنينا في ولاء أو قرابة هذا إنما أراد به قبل أن يتوب فقد روينا عنه أنه قال لأبي بكرة رحمه الله تب تقبل شهادتك وهذا هو المراد بما عسى يصح فيه من الأخبار كما هو المراد بسائر من رد شهادته معه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص155 ح20359(1/280975)
حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما فذكره وفيه واجعل للمدعي أمدا ينتهي إليه فإن أحضر بينة وإلا وجهت عليه القضاء فإن ذلك أجلى للعمى وأبلغ في العذر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص182 ح20519(1/280976)
والاعتماد على ما حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأ أحمد بن محمد بني يحيى البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلي أبي موسى رضي الله عنهما أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة أفهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع كلمة حق لا نفاذ له آس بين الناس في وجهك ومجلسك عدلك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص135 ح20247(1/280977)
حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى رضي الله عنه فذكر الحديث قال فيه الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القرآن والسنة فتعرف الأمثال والأشباه ثم قس الأمور عند ذلك واعمد إلى أحبها إلى الله وأشبهها فيما ترى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص115 ح20134(1/280978)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى فذكره وفيه والصلح جائز بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص65 ح11135(1/280979)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر واليث عن أبي قبيل عن شفي عن عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص وهذا كتاب كتبه رب العلمين فيه تسمية أهل النار وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص قالوا ففيم العمل يا رسول الله قال أن عامل أهل الجنة يختم له بعمل الجنة وأن عمل أي عمل وإن عامل النار يختم بعمل النار وإن عمل أي عمل فرغ الله من خلقه قال فريق في الجنة وفريق في السعير
السنن الكبرى:ج6/ص452 ح11473(1/280980)
وروي من وجه آخر منقطعا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال هذا كتاب من محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن فذكر الحديث بنحو من حديث بن حزم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص194 ح18455(1/280981)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أنه سئل عن رجل له على رجل كر من بر فقال هذا كر قد كلته أيأخذه بكيله قال إن شاء أخذه يكيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص3 ح23165(1/280982)
ل الحسن بن الربيع هذا كلام أحدثوه ولقد سألت عن حديث في هذا الباب فسرني ذلك
خلق أفعال العباد:ج1/ص40 ح0(1/280983)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الدورقي قال حدثنا غندر عن شعبة قال حدثنا عمرو بن مرة أنه سمع أبا وائل يحدث أن رجلا أتى بن مسعود فقال إني قرأت المفصل الليلة كله في ركعة فقال عبد الله هذا كهذا الشعر لقد عرفنا النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في ركعة
صحيح ابن حبان:ج5/ص118 ح1813(1/280984)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أنبأنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله وأتاه رجل فقال إني قرأت الليلة المفصل في ركعة فقال هذا كهذا الشعر لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر عشرين سورة من المفصل من آل حم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص175 ح1006(1/280985)
حدثنا الحميدي قال فقال سفيان هذا للنبي خاصة لأن النبي تنام عينه ولا ينام قلبه
المسند:ج1/ص223 ح473(1/280986)
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به عبد الله عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث أن ثمغا وصرمة ابن الأكوع صدقة والعبد الذي فيه ومئة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والمئة التي أطعمني محمد صلى الله عليه وسلم تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الرأي من أهله لا يباع ولا يشترى ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم وذي القربى ولا حرج على وليه إن أكل أو آكل أو اشترى رقيقا منه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص377 ح19417(1/280987)