أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وعن أيوب عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب قال من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص350 ح19332(1/275742)
عبد الرزاق عن الثوري قال ميراث ولد الزنا ميراث ولد ابن الملاعنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص126 ح12492(1/275743)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال ميراث ولد الملاعنة كله لأمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص124 ح12479(1/275744)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال قال علي من أسلم على ميراثه فهو له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص301 ح31636(1/275745)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام بن عمر عن حماد عن إبراهيم قال ميراثه كله لأمه ويعقل عنه عصبتها كذلك ولد الزنا وولد النصراني وأمه مسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص461 ح27983(1/275746)
حدثنا عباد عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم قال ميراثه كله لأمه يعني ابن الملاعنة يعقل عنه عصبتها وكذلك ولد الزنا وولد النصراني وأمه مسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص276 ح31359(1/275747)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله قال ميراثه لأمه تعقل عنه عصبة أمه وقال قتادة عن الحسن لأمه الثلث وبقية المال لعصبة أمه
سنن الدارمي:ج2/ص459 ح2956(1/275748)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ميراثه لأهل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص107 ح10147(1/275749)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ميراثه للذي أعتق ويضمن لصاحبه ثمنه قال معمر وقال الزهري ميراثه للذي أمسك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص395 ح15672(1/275750)
حدثنا هارون عن أبي سفيان عن معمر عن الزهري قال ميراثه للذي أمسكه وقال قتادة هو للمعتق كله وثمنه عليه وبه يقول أهل الكوفة
سنن الدارمي:ج2/ص488 ح3141(1/275751)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي و عن يونس عن الحسن قالا ميراثه للمسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص20 ح9875(1/275752)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي وعن يونس عن الحسن قالا ميراثه للمسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص39 ح16274(1/275753)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وعن يونس عن الحسن قالا ميراثه للمسلمين وعقله عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص296 ح31585(1/275754)
حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة قال أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن الحسن قال ميراثه لوارثه من المسلمين إذا ارتد عن الإسلام فهؤلاء الذين ذكرنا قد جعلوا ميراث المرتد لورثته من المسلمين وشد ذلك من قولهم ما قد وصفته في هذا الباب مما يوجبه النظر وفي ذلك حجة أخرى من طريق النظر أيضا وهي أنا رأيناهم قد أجمعوا أن المرتد قبل ردته محظور دمه وماله ثم إذا أرتد فكل قد أجمعوا أن الحظر المتقدم قد أرتفع عن دمه وصار دمه مباحا وماله محظورا في حالة الردة بالحظر المقدم وقد رأينا الحربيين حكم دمائهم وحكم أموالهم سواء قتلوا أو لم يقتلوا فلم يكن الذي يحل به أموالهم هو القتل بل كان الكفر وكان المرتد لا يحل ماله بكفره فلما ثبت أن ماله لا يحل بكفره ثبت أنه لا يحل بقتله وقد رأينا أموال الحربيين تحل بالغنائم فتملك بها ورأينا ما وقع من أموالهم في دارنا ملكناه عليهم وغنمناه بالدار وإن لم نقتلهم فلما كان مال المرتد غير مغنوم بردته كان في النظر أيضا غير مغنوم بسفك دمه فلما ثبت أن ماله لا يدخل في حكم الغنائم لم يخل من أحد وجهين إما أن يرثه ورثته الذين يرثونه لو مات على الإسلام أو يصير للمسلمين فإن صار لورثته من المسلمين فهو كما قلنا وإن صار لجميع المسلمين فقد ورث المسلمون مرتدا فلما كان المرتد في حال من يرثه من المسلمين ولم يخرج بردته من ذلك كان الذين يرثونه هم ورثته الذين كانوا يرثونه لو مات في الإسلام لا غيرهم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وإنما زال ملك المرتد باللحوق بدار الحرب لخروجه من دارنا إلى دار الحرب على طريق الاستحقاق مع كونه مقاتلا لنا مباح الدم في دارنا بدليل الحربي يدخل إلينا إذا عاد إلى دار الحرب وخلف مالا ههنا لم يزل عنه ملكه مع وجود هذا ولم يخرج مستحقا لأنه في أماننا إلى أن يدخل دار الحرب
شرح معاني الآثار:ج3/ص267 ح0(1/275755)
حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا شعبة عن الحكم بن عتيبة أن بن مسعود قال ميراثه لورثته من المسلمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص266 ح0(1/275756)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ميراثه وولاؤه أثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص396 ح15676(1/275757)
عبد الرزاق عن معمر في المكاتب تموت ابنته كان يؤدي عنها قال ميراثها لأبيها عن غير واحد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص391 ح15653(1/275758)
عبد الرزاق عن الثوري عن ميغرة عن إبراهيم في الرجل يعطس يوم الجمعة قال فشمته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص227 ح5437(1/275759)
سمعت إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال سمعت مسلم بن إبراهيم حدثنا سلام بن مسكين قال ميمون بن سياه سيد القراء
مسند أبي يعلى:ج7/ص168 ح4142(1/275760)
حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عبد الله بن زياد عن الزهري قال ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص421 ح1019(1/275761)
حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد بن عبد الرحمن بن السائب الهلالي وهو ابن أخي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت ميمونة يا ابن أخي تعال أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس اشف لا شافي إلا أنت
المعجم الأوسط:ج3/ص324 ح3294(1/275762)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن نافع أن ابن عمر كان يحدث لرأسه ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص10 ح19(1/275763)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية بن الوليد عن صدقة عن أبي وهب عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن النبيصلى الله عليه وسلمقال إن الناس شجرة ذات جنى ويوشك أن يعودوا شجرة ذات شوك إن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم طلبوك قال فكيف المخرج من ذلك يا رسول الله قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك
مسند الشاميين:ج4/ص315 ح3409(1/275764)
حدثنا مقدام ثنا أسد نا أيوب عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
المعجم الأوسط:ج8/ص344 ح8821(1/275765)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال إن هذا السفر جهد وثقل فإذا أوثق أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانتا له ورواه البزار كشف الأستار والمصنف في الكبير والأوسط ص مجمع البحرين وإسناده ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص182 ح2039(1/275766)
وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله أخبرناه أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكرهن وروينا عن الشعبي وإبراهيم بخلافه فيما دون النفس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص40 ح15750(1/275767)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد نأتي الأرض ننقصها من أطرافها قال الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص214 ح35446(1/275768)
نأكل أرزاقنا وفضل رزق بلال في الجنة إن شعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده.
# (ه عن بريدة)(أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب في الصائم إذا أكل عنده رقم (1749) وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن متفق على ضعفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25870(1/275769)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال نؤدي بالصلاة فقام من كان منزله قريب المسجد فتوضأ وبقي من كان نائيا عن المسجد وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب فيه ماء فضم النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه فيه من ضيقه فتوضأ منه القوم قال وهم زهاء ثمانين رجلا
مسند أبي يعلى:ج6/ص403 ح3757(1/275770)
وروى عن عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نا به محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا عبد الله بن أحمد بن خزيمة نا علي بن سلمة اللبقى نا عبد الوهاب بذلك ورواه عاصم بن المنذر بن الزبير بن عوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان في هذه الرواية قوة لرواية محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه حدث به عن عاصم بن المنذر حماد بن سلمة وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه إسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن بن عمر موقوفا أيضا
سنن الدارقطني:ج1/ص21 ح19(1/275771)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن قطن الرملي قال نا مروان بن معاوية الفزاري عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد استوص معاوية فإنه امين على كتاب الله ونعم الامين هو لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك الا مروان تفرد به محمد بن قطن
المعجم الأوسط:ج4/ص175 ح3902(1/275772)
حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن ابن سيرين قالت نائلة ابنة الفرافصة الكلبية حين دخلوا على عثمان فقتلوه فقالت إن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيى الليل بركعة يجمع فيها القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3690(1/275773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الحرث بن يزيد قال سمعت بن حجيرة الشيخ يقول أخبرني من سمع أبا ذر يقول ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إلى الصبح فقلت يا رسول الله أمرني فقال إنها أمانة وخزى وندامة يوم القيامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها
مسند أحمد:ج5/ص173 ح21552(1/275774)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال ثنا شيبان بن فروخ قال ناحرب بن سريج قال نا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول إني ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ورجونا لهم
المعجم الأوسط:ج6/ص106 ح5942(1/275775)
ناد صاحب الإبل ثلاثا فإن جاء وإلا فاحلب واحتلب وأحلل ثم صر وبق اللبن لدواعيه.
# (ك عن القاسم بن مخول البهزي)(أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأطعمة (4 134) واستدركت التصحيف منه. وسكت عن الحديث وفي سنده محمد بن سليمان بن مسمول مخول البهزي راجع أسد الغابة (5 128). وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (3 57 ) محمد بن سليمان بن مسمولقال النسائي مكي ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25964(1/275776)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا محرر بن قعنب الباهلي حدثنا رياح بن عبيدة عن ذكوان السمان عن جابر بن عبد الله قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ناد في الناس من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فخرج فلقيه عمر في الطريق فقال أين تريد قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا قال ارجع فأبيت فلهزني لهزة في صدري ألمها فرجعت ولم أجد بدا قال يا رسول الله بعثت هذا بكذا وكذا قال نعم قال يا رسول الله إن الناس قد طمعوا وخشوا فقال صلى الله عليه وسلم أقعد
صحيح ابن حبان:ج1/ص363 ح151(1/275777)
ناد في الناس من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة
# (ابن عساكر عن أبي بكر الصديق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح219(1/275778)
ناد يا عمر في الناس أنه من مات يعبد الله مخلصا من قلبه أدخله الله الجنة وحرم عليه النار.
# (عبد بن حميد ع ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح351(1/275779)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن بن عقيل عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناد يا عمر في الناس أنه من مات يعبد الله مخلصا من قلبه أدخله الله الجنة وحرم عليه النار قال فقال عمر يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا لا يتكلموا
مسند أبي يعلى:ج3/ص352 ح1820(1/275780)
حدثني بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر هو بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناد يا عمر في الناس إنه من مات يعبد الله مخلصا من قلبه أدخله الجنة أو حرم عليه النار فقال عمر يا رسول الله إذا يتكلوا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص317 ح1038(1/275781)
ناداني جبرائيل من تلقاء العرش فقال يا محمد يقول لك الرحمن عز وجل من ذكرت بين يديه فلم يصل عليك دخل النار.
# (الديلمي عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2248(1/275782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا رشدين بن سعد عن موسى بن أيوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنك دعوتني وإنا علي بطن امرأتي فقمت ولم أنزل فاغتسلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل
مسند أحمد:ج4/ص143 ح17327(1/275783)
وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نادت امرأة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم أمي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتى ينظر في وجه المياميس وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج أين هذه التي تزعم أن ولدها لي قال يا بابوس من أبوك قال راعي الغنم
صحيح البخاري:ج1/ص404 ح1148(1/275784)
أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ومحمد بن عبد الله قالا حدثنا يزيد وهو بن زريع قال أنبأنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إنا كنا نعتر عتيرة بمنى في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوها في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية قال في كل سائمة فرع حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه فإن ذلك هو خير
السنن الكبرى:ج3/ص81 ح4557(1/275785)
أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال أنبأنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إنا كنا نعتر عتيرة يعني في الجاهلية في رجب فما رجب فما تأمرنا قال اذبحوها في أي شهر كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية قال في كل سائمة فرع حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه فإن ذلك هو خير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص170 ح4231(1/275786)
أنبأ أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا فقال لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا تجدوا نعلين فإن لم تجدوا نعلين فما دون الكعبين
السنن الكبرى:ج2/ص335 ح3656(1/275787)
أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن لا يكون نعال فإن لم يكن نعال فخفين دون الكعبين ولا ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران أو مسه ورس أو زعفران
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص134 ح2677(1/275788)
أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا تجد نعلين فإن لم تجد النعلين فما دون الكعبين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص134 ح2676(1/275789)
أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما نلبس إذا أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون نعال فإن لم تكن نعال فخفاف دون الكعبين ولا ثوبا مصبوغا بورس أو زعفران أو مسه ورس أو زعفران
السنن الكبرى:ج2/ص335 ح3657(1/275790)
حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال نادى بن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادى أن صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي أن صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال أبو داود ورواه حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة أو المطيرة
سنن أبي داود:ج1/ص279 ح1061(1/275791)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة قال حدثنا محمد بن سيرين قال حدثنا أبو هريرة قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كلكم يجد ثوبين
مسند الطيالسي:ج1/ص326 ح2496(1/275792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف إلا ان لا تكون نعال فإن لم تكن نعال فخفين دون الكعبين ولا ثوبا مسه ورس قال بن عون إما قال مصبوغ وإما قال مسه ورس وزعفران قال بن عون وفي كتاب نافع مسه
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4835(1/275793)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في ثوب واحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في سراويل وقباء في سراويل ورداء في تبان وقباء قال وأحسبه في تبان ورداء
مسند أبي يعلى:ج10/ص442 ح6053(1/275794)
حدثنا مسدد ح وثنا نصر بن علي عن بشر بن المفضل المعنى ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال قال نبيشة نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد أحسبه قال على بن السبيل فإن ذلك خير قال خالد قلت لأبي قلابة كم السائمة قال مائة
سنن أبي داود:ج3/ص104 ح2830(1/275795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين تأمرنا نهل قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال عبد الله ويزعمون انه قال وأهل اليمن من يلملم
مسند أحمد:ج2/ص55 ح5172(1/275796)
أخبرنا شباب بن صالح بواسط حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بينهما كيف صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصل واحدة وسجدتين قبل الصبح
صحيح ابن حبان:ج6/ص353 ح2623(1/275797)
حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبي تميمة عن نافع عن بن عمر أنه قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال من أين تأمرنا أن نهل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن قال ويقولون وأهل اليمن من يلملم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص26 ح8689(1/275798)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو حفص عمر بن محمد بن مسعود الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا المقدمي ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو بذاك المكان وأشار نافع إلى مقدم المسجد فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس السراويل ولا العمامة ولا القميص ولا الخفين إلا أحد لا يجد نعلين فليقطعهما فليلبسهما أسفل من الكعبين ولا شيء من الثياب مسه ورس وزعفران ولا البرنس لفظ حديث المقدمي وفي رواية سليمان أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم فقال لا يلبس فذكره رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن حماد مختصرا ورواه سفيان الثوري عن أيوب فزاد فيه القباء وهو صحيح محفوظ من حديث سفيان الثوري عن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص49 ح8843(1/275799)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيى يعني حكيم بن سعد قال نادى رجل من الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فأجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة فاصبر أن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص245 ح3145(1/275800)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى قال نادى رجل من الغالين عليا وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فأجابه علي وهو في الصلاة فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون هذه أحاديث صحيحة الأسانيد وليست بمسندة فكنت أحكم عليها على ما جرى به الرسم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص158 ح4704(1/275801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش عن رجل من أهل البصرة عن أبي برزة الأسلمى قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق فقال يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوارتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته
مسند أحمد:ج4/ص424 ح19816(1/275802)
حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن الحارث عن سهيل بن البيضاء قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأنا رديفه فقال يا سهل بن البيضاء رافعا صوته فقلت يا لبيك رافعا بها صوتي حتى سمع ذلك من خلفنا ومن أمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء فقال من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه من النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص172 ح472(1/275803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال سمعت أبي يحدث عن يعقوب قال سمعت أبي يحدث عن يزيد يعني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن سهيل بن بيضاء أنه قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأنا رديفه يا سهيل بن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله عز وجل له بها الجنة وأعتقه بها من النار
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15877(1/275804)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا على بن عاصم أنبأنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن بن عمر قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أهل البادية وأنا بينه وبين البدوي فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة وركعتين قبل الغداة
مسند أحمد:ج2/ص76 ح5470(1/275805)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الصفة حين انصرف من الصلاة فقال يا رسول الله إن أرضنا أرض مضبة فما ترى في الضباب قال بلغني أنه أمة مسخت فلم يأمر به ولم ينه عنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1079 ح3240(1/275806)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال ما تقول في الضب فقال لست بآكله ولا بمحرمه
شرح معاني الآثار:ج4/ص200 ح0(1/275807)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقي أبو النضر ثنا محمد بن شعيب أخبرني أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله أنه حدثه عن واثلة بن الأسقع قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت إلى أهلي فأقبلت وقد خرج أول صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقت في المدينة أنادي ألا من يحمل رجلا له سهمه فنادى شيخ من الأنصار قال لنا سهمه على أن نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر على بركة الله تعالى قال فخرجت مع خير صاحب حتى أفاء الله علينا فأصابني قلائص فسقتهن حتى أتيته فخرج فقعد على حقيبة من حقائب إبله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما أرى قلائصك إلا كراما قال إنما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلائصك بابن أخي فغير سهمك أردنا
سنن أبي داود:ج3/ص55 ح2676(1/275808)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقي أبو النضر ثنا محمد بن شعيب أخبرني أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله أنه حدثه عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت إلى أهلي وأقبلت وقد خرج أول صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقت في المدينة أنادي ألا من يحمل رجلا له سهمه فنادى شيخ من الأنصار قال لنا سهمه على أن نحمله عقبته وطعامه معنا قلت نعم فسر على بركة الله فخرجت مع خير صاحب حتى أفاء الله علينا فأصابني قلائص فسقتهن حتى أتيته فخرج فقعد على حقيبة من حقائب إبله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما أرى قلائصك إلا كراما قال إنما هي غنيمتك التي شرطت قال خذ قلائصك بن أخي فغير سهمك أردنا قال الشيخ رحمه الله فغير سهمك أردنا يشبه أن يكون أراد أنا لم نقصد بما فعلنا الإجارة وإنما قصدنا الاشتراك في الأجر والثواب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص28 ح17624(1/275809)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا وهيب نا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن الأقرع بن حابس رضي الله عنه انه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجاب فقال يا محمد ان حمدى زين وان ذمي شين فقال ذاكم الله تعالى كما حدث أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج2/ص388 ح1178(1/275810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب قال حدثني موسى بن عقبة قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا رسول الله فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألا أن حمدي زين وأن ذمي شين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدث أبو سلمة ذاك الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص488 ح16034(1/275811)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع بن حابس انه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال ذاكم الله عز وجل كما حدث أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص393 ح27247(1/275812)
حدثنا ابن نمير عن الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي المعتمر أو أبي الجويرية قال نادى علي على المنبر فقال سلوني فقال رجل أتوتي النساء في أدبارهن فقال سفلت سفل الله بك ألم تر أن الله تعالى يقول أتأتون الفاحشة الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص530 ح16812(1/275813)
وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله قال نادى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف عن الأحزاب أن لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال آخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين
صحيح مسلم:ج3/ص1391 ح1770(1/275814)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا عمي جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله قال نادى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف من الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال آخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص119 ح20157(1/275815)
أخبرنا أبو يعلى الموصلي في كتاب المشايخ حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال نادى فينا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف عن الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الآخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت قال فما عنف واحد من الفريقين
صحيح ابن حبان:ج11/ص19 ح4719(1/275816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم قال نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير صلوا في الرحال
مسند أحمد:ج4/ص346 ح19063(1/275817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير صلوا في الرحال
مسند أحمد:ج5/ص370 ح23189(1/275818)
حدثنا أحمد قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا جميل بن عبيد قال حدثنا ثمامة عن أنس قال نادى منادي النبي أن القبلة قد حولت إلى البيت الحرام وقد صلى الإمام ركعتين فاستداروا فصلوا الركعتين الباقيتين نحو البيت الحرام لم يرو هذا الحديث عن ثمامة إلا جميل تفرد به زيد
المعجم الأوسط:ج2/ص151 ح1545(1/275819)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد أخبرني شعبة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن رجل حدثه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم قال نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم مطر الا صلوا في الرحال
مسند أحمد:ج4/ص167 ح17562(1/275820)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن بكار الضبي ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فخرجت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال يا أيها الناس اني كنت أخبرتكم عن الدجال وهذا تميم الداري يخبركم أخبرني تميم الداري أنه ركب البحر فذكر الحديث بطوله
المعجم الكبير:ج24/ص402 ح973(1/275821)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص71 ح4800(1/275822)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال أبو داود وروى هذا الخبر يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه في السفر
سنن أبي داود:ج1/ص279 ح1064(1/275823)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا وتر بعد طلوع الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص86 ح6774(1/275824)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ليس لأحد من القوم يعني أمانا إلا أبا البختري فمن كان أسره فليخل سبيله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنه فوجدوه قد قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص357 ح36682(1/275825)
حدثنا الفضل بن دكين قال أخبرنا يونس عن أبي السفر قال نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من أسر أم حكيم بنت حرام فليخل سبيلها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنها فأسرها رجل من الأنصار وكنفها بذؤابتها فلما سمع منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم خلى سبيلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص362 ح36711(1/275826)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال نادى منادي عمار أو قال علي يوم الجمل وقد ولى الناس ألا لا يذاف على جريح ولا يقتل مولى ومن ألقى السلاح فهو آمن فشق علينا ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص181 ح16525(1/275827)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنا علي بن حجر حدثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال نادى منادي عمار يوم الجمل وقد ولي الناس ألا لا يذاف على جريح ولا يقتل مول ومن ألقى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا وقد روي في هذا الباب حديث مسند
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص168 ح2661(1/275828)
وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول نار بني آدم التي يقودون جزء من سبعين جزأ من نار جهنم فقال رجل ان كانت لكافية فقال لقد فضلت عليه بتسعة وستين جزأ حرا فحرا
مسند أحمد:ج2/ص467 ح10033(1/275829)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناركم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا
صحيح ابن حبان:ج16/ص503 ح7462(1/275830)
وعن بن ثوبان عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناركم التي توقدونها جزء من سبعين جزءا من حر جهنم فقالوا يا رسول الله إن كانت لكافية قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها
مسند الشاميين:ج1/ص97 ح143(1/275831)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
صحيح البخاري:ج3/ص1191 ح3092(1/275832)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي توقدون جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهمام بن منبه هو أخو وهب بن منبه وقد روى عنه وهب
سنن الترمذي:ج4/ص709 ح2589(1/275833)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله إن كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها
صحيح مسلم:ج4/ص2184 ح2843(1/275834)
ناركم هذه التي يوقد - بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها.
# (حم ق ت - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة النار وإنها مخلوقة 4 147. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39474(1/275835)
وأن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال ناركم هذه التي يوقدها بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم فقيل والله إن كانت لكافية يا رسول الله
مسند الشاميين:ج4/ص277 ح3277(1/275836)
حدثنا الحسن ثنا أيوب ثنا فهر بن بشر ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقدونها بنو آدم جزء من سبعين جزءا من جهنم
مسند الشاميين:ج1/ص92 ح134(1/275837)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ضرب بماء البحر ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لاحد
صحيح ابن حبان:ج16/ص504 ح7463(1/275838)
ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها.
# (ت - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39477(1/275839)
وعن أبي سعيد الخدري عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها
مسند أبي يعلى:ج2/ص493 ح1334(1/275840)
حدثنا العباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص710 ح2590(1/275841)
ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمعتم بها وايم الله إن كانت لكافية وإنها لتدعو الله أن لا يعيدها في النار أبدا.
# (ك وتعقب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39497(1/275842)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حسين بن فرقد ثنا الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها وأيم الله إن كانت لكافية وإنها لتدعو الله أو تستجير الله أن لا يعيدها في النار أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص635 ح8753(1/275843)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم فقالوا والله إن كانت لكافيتنا يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
صحيفة همام:ج1/ص31 ح12(1/275844)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزأ من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسع وستين جزأ كلهن مثل حرها
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8111(1/275845)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن عيسى قال أخبرني بن لهيعة عن بكير بن بسر بن سعيد عن أبى بن كعب قال نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل فقلت تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر ولي قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيعة الأسلمية ان تنكح إذا وضعت
مسند أحمد:ج6/ص375 ح27152(1/275846)
نازلت ربي منازلة في أن يجعل لقاتل المؤمن توبة فأبى علي.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39919(1/275847)
ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكا على الأسرة.
# (ق ت ن عن أنس) (حم م ن ه عن أم حرام بنت ملحان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10543(1/275848)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال رأيت عليا شرب فضل وضوئه قائما ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا قياما وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ما فعلت
شرح معاني الآثار:ج4/ص273 ح0(1/275849)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن علي بن الحسين قال ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص20 ح4533(1/275850)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ناشد عثمان رضي الله عنه الناس يوما فقال أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
المعجم الكبير:ج1/ص91 ح146(1/275851)
ناشده الله ثلاث مرات فإن أبى فقاتله فإن قتلك دخلت الجنة وإن قتلته دخل النار.
# (عبد بن حميد عن أبي سعيد) أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت من لقيني يريد أن يأخذ مالي قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11233(1/275852)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغدادن أنبأ أبو عمر بن السماك ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عثمان ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي رضي الله عنه ناظرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بيع أمهات أولاد فقلت يبعن وقال لا يبعن قال فلم يزل عمر يراجعني حتى قلت بقوله فقضى بذلك حياته فلما أفضى الأمر إلي رأيت أن يبعن قال الشعبي وحدثني محمد بن سيرين عن عبيدة قال قلت لعلي فرأيك ورأي عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة قال وحدثنا محمد بن عيسى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص343 ح21556(1/275853)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا نافع بن عمر الجعفي عن بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال نافع أراه رفعه قال إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26297(1/275854)
حدثناه أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال نافع بن عتبة بن أبي وقاص أمه زينب بنت خالد بن عبيد بن سويد بن جابر بن تيم بن عامر بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن عدي بن كنانة ويقال أمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص487 ح5821(1/275855)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة نافلة لك قال إنما كانت النافلة خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص256 ح22264(1/275856)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وسئل عن رجل وهب لابنه ناقة فرجع فيها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فردها عليه بعينها وجعل نماءها لابنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص111 ح16547(1/275857)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن الحكم عن بن أبي الدرداء عن أبيه قال نال رجل من رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص100 ح206(1/275858)
حدثنا عبيد الله أنبأ بن أبي ليلى عن حكم عن بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال نال رجل من رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فرد عنه رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص836 ح881(1/275859)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن أبي ليلى عن الحكم عن بن أبي الدرداء عن أبيه قال نال رجل من رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار ورواه أيضا مرزوق عن أم الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص168 ح16461(1/275860)
أخبرني إبراهيم عن يعقوب قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال نام الغلام بعدما صلى العشاء الآخرة ثم صلى بعدها أربعا ثم قام الليل فجئت فقمت عن يساره فاجتذبني فجعلني عن يمينه فصلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين فنام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص164 ح408(1/275861)
نام الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل.
# (عبد بن حميد عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19482(1/275862)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة كوفي حدثنا بن أبي زائدة عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله نام النبي صلى الله عليه وسلم حتى نفخ ثم قام فصلى قال فذكرته لعطاء فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن كغيره
مسند أبي يعلى:ج9/ص283 ح5411(1/275863)
حدثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أخت أم سليم الرميصاء قالت نام النبي صلى الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل رأسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله أتضحك من رأسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص
سنن أبي داود:ج3/ص7 ح2492(1/275864)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما أضحكك قال أناس من أمتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قالت فادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فأجابها مثلها فقالت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت
صحيح البخاري:ج3/ص1030 ح2646(1/275865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأة حدثته قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم مثل الملوك على الآسرة قالت ثم نام ثم استيقظ أيضا يضحك فقلت تضحك يا رسول الله مني قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر فيرجعون قليلة غنائمهم مغفورا لهم قالت ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها قال فأخبرني عطاء بن يسار قال فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم معنا فماتت بأرض الروم
مسند أحمد:ج6/ص435 ح27494(1/275866)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأمنها
صحيح ابن حبان:ج6/ص317 ح2579(1/275867)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي ثنا أبو حمزة عن جابر عن محمد بن علي عن بن عباس قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمع غطيطه ثم قام فصلى بغير طهور
المعجم الكبير:ج10/ص306 ح10740(1/275868)
عبدالرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم بن عطاء عن يسار أن امرأة حذيفة قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله قال لا ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم كمثل الملوك على الأسرة ثم نام ثم استيقظ أيضا فضحك فقلت تضحك مني يا رسول الله فقال لا ولكن من قوم يخرجون من أمتي غزاة في البحر فيرجعون قليلة غنائمهم مغفورا لهم قالت ادع الله لي أن يجعلني منهم قال فدعا لها قال فأخبرنا عطاء ابن يسار قال فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم وهي معنا فماتت بأرض الروم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص285 ح9629(1/275869)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأة حدثته قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله أضحكت مني فقال لا ولكن قوم من أمتي يغزون البحر مثلهم مثل الملوك على الأسرة ثم نام ثم استيقظ وهو يضحك قال قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر قليلة غنائمهم مغفور لهم قالت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها فأخبرنا عطاء بن يسار أنه رأى تلك المرأة في غزاة المنذر بن الزبير في أرض الروم كان معها فماتت في أرض الروم صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص147 ح2(1/275870)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سعد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظ إلا لحر الشمس فسار حتى جاز الوادي وقال لا نصلي حيث أنسانا الشيطان قال فصلى ركعتين وأمر بلالا فأذن وأقام فصلى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص588 ح2239(1/275871)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن خالد عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبى مريم عن أبيه قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمره فأقام فصلى بهم المكتوبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص465 ح0(1/275872)
وحدثناه محمد بن رمح بن المهاجر ويحيى بن يحيى قالا أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر ثم ذكر نحو حديث حماد بن زيد
صحيح مسلم:ج3/ص1519 ح1912(1/275873)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي حدثنا زيد بن حباب أخبرني المسعودي حدثنا عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء فقال ما لي وما للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب أستظل تحت شجرة ثم راح وتركها قال وفي الباب عن عمر وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص588 ح2377(1/275874)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا المسعودي عن عمر بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير قد أثر في جنبه فقلنا يا رسول الله ألا آذنتنا فبسطنا تحتك ألين منه فقال مالي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب سار في يوم صائف فقال تحت شجرة ثم راح وتركها
مسند أبي يعلى:ج9/ص195 ح5292(1/275875)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عبد الغفار عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراش حشوه ليف ووسائد حشوها ليف فقام فأثر بجلده فبكيت فقال يا أم سلمة ما يبكيك فقالت ما أرى من أثر هذا قال فلا تبكي فوالله لو أردت أن تسير معي الجبال لسارت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص994 ح1110(1/275876)
أخبرنا عبدة بن عبد الله أخبرنا يحيى بن آدم ثنا الحسن بن ثابت عن عبد الله بن الوليد المزني عن أبي صخرة جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله بن مسعود قال كان معنا ليلة نام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس حاديان
السنن الكبرى:ج6/ص135 ح10365(1/275877)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن بريد بن أبي مريم السلولي عن أبيه قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه الصبح فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمره فأقام فصلى الفجر قال وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المقام فأخبر بما هو كائن إلى قيام الساعة
الآحاد والمثاني:ج3/ص181 ح1510(1/275878)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه الصبح فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس فاستيقظ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن ثم صلى ركعتين ثم أمر فصلى الفجر
المعجم الكبير:ج19/ص275 ح602(1/275879)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي حدثني جدي إبراهيم بن العلاء حدثنا بقية بن الوليد حدثنا شعبة عن عوف وحميد وعن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فأصبحوا وقد طلعت الشمس فقام فركب راحلته ثم سار قليلا ثم نزل ثم أمر المؤذن فأذن وأقام فصلى ورجل في ناحيته فقال ما منعك أن تصلي فقال أصابتني جنابة يا رسول الله وليس لنا ماء فقال تيمم بالصعيد ثم صل فإذا أتيت الماء فاغتسل لم يروه عن شعبة إلا بقية تفرد به إبراهيم
المعجم الصغير:ج2/ص33 ح730(1/275880)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن بن حبان هو محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يبتسم فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا على يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قالت فادع الله أن يجعلني منهم قال فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها ثم قالت مثل قولها فأجابها مثل جوابه الأول قالت فادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية بن أبي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركب فصرعتها فماتت
سنن ابن ماجه:ج2/ص927 ح2776(1/275881)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت ملحان انها قالت نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فأجابها مثل قولها الأول قالت فادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزاتهم قرب إليها دابتها لتركبها فصرعت فماتت قال أبو حاتم قبرها بجزيرة في بحر الروم يقال لها قبرس من المسلمين إليها قلع ثلاثة أيام
صحيح ابن حبان:ج10/ص467 ح4608(1/275882)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبد الله بن صفوان عن أبيه أنه نام في المسجد وتوسد رداءه فأخذ من تحت رأسه فجاء بسارقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فقال صفوان يا رسول الله لم أرد هذا ردائي عليه صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به
سنن ابن ماجه:ج2/ص865 ح2595(1/275883)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن بعض بني أبي بكرة أن أبا بكرة نام في دالية لهم فظننا أنه قد صلى العصر فاستيقظ عند غروب الشمس قال فانتظر حتى غابت الشمس ثم صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص413 ح4751(1/275884)
حدثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو في المسجد حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27136(1/275885)
ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا.
# (حب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5358(1/275886)
حدثنا ابن فضيل عن بيان عن قيس قال ناول عمر رجلا إناء إلى جنبه حين غربت الشمس فقال له اشرب ثم قال لعلك من المسرفين بفطره سرف سرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص278 ح8958(1/275887)
حدثنا عمر بن حفص الدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شريك عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال ناولت النبي صلى الله عليه وسلم دلوا من زمزم فشربه وهو قائم
المعجم الكبير:ج12/ص93 ح12576(1/275888)
حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال ثنا شريك عن الشيباني عن عامر عن بن عباس قال ناولت النبي صلى الله عليه وسلم دلوا من ماء زمزم فشرب وهو قائم
شرح معاني الآثار:ج4/ص273 ح0(1/275889)
حدثنا محمد بن المثنى نا معاذ بن هشام نا أبي عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الحكم بنت الزبير أنها ناولت النبي صلى الله عليه وسلم كتفا فأكل منه ولم يتوضأ
الآحاد والمثاني:ج5/ص467 ح3162(1/275890)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أم حكيم بنت الزبير أنها ناولت النبي صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى
المعجم الكبير:ج25/ص85 ح215(1/275891)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن نوفل عن أم الحكم بنت الزبير أنها ناولت النبي صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم فأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ قد وهم حماد بن سلمة رضي الله عنه في هذا الاسم فقال أم حكيم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص73 ح6922(1/275892)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا ملك عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال رأيت أبي يشرب وهو قائم حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن علي بن عبد الله البارقي قال ناولت بن عمر إداوة فشرب منها قائما من فيها وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب من في السقاء
شرح معاني الآثار:ج4/ص276 ح0(1/275893)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة وحفص عن الشعبي عن ابن عباس قال ناولت رسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة من زمزم فشربها وهو قائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24103(1/275894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ يعنى بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن إسحاق بن الحرث عن نوفل عن أم حكيم بنت الزبير انها ناولت نبي الله صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى
مسند أحمد:ج6/ص419 ح27396(1/275895)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه ان الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وللشاة غير ذراعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ناولتني ما زلت تناولني
المعجم الكبير:ج1/ص324 ح964(1/275896)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي القاسم ثنا يحيى بن يعلى عن سليمان بن قرم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ناولني كفا من حصباء فناوله فرمى به وجوه القوم فما بقي أحد من القوم إلا امتلأت عيناه من الحصباء فنزلت وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
المعجم الكبير:ج11/ص285 ح11750(1/275897)
حدثنا يحيى بن عبد الله أبو زكريا القسام الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن يزيد القطان حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لغلام من الأنصار ناولني نعلي فقال الغلام يا نبي الله بأبي أنت وأمي اتركني حتى أجعلهما أنا في رجليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن عبدك هذا يترضاك فارض عنه لم يروه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف
المعجم الصغير:ج2/ص283 ح1175(1/275898)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زائدة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجارية ناوليني الخمرة أراد أن يبسطها فيصلي عليها فقلت إنها حائض فقال إن حيضتها ليست في يدها
صحيح ابن حبان:ج4/ص190 ح1356(1/275899)
حدثنا أحمد قال حدثنا محفوظ بن بحر الأنطاكي قال حدثنا الوليد بن عبد الواحد التميمي قال حدثنا مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله ناوليني الخمرة فقلت إني حائض فقال إن حيضتك ليست في يدك لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا الوليد
المعجم الأوسط:ج2/ص75 ح1294(1/275900)
حدثنا دران بن سفيان القطان ثنا أبو كامل الجحدري ثنا مطهر بن سوار أبو بشر عن أبي عامر الخزاز عن أبي يزيد المديني عن أم أيمن قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة فقلت اني حائض فقال أوبيدك هو
المعجم الكبير:ج25/ص87 ح225(1/275901)
أخبرنا النضر بن شميل نا إسرائيل نا أبو إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة في المسجد فقلت إني حائض فقال إن حيضتك ليست بيدك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1035 ح1787(1/275902)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت أنا حائض قال إنها ليست في يدك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص327 ح1258(1/275903)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال سليمان الأعمش أخبرني عن ثابت قال سمعت القاسم عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال انها ليست في يدك
مسند أحمد:ج6/ص101 ح24739(1/275904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان وعبد الرزاق قال انا سفيان المعنى عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت فقلت إني حائض فقال إنها ليست في يدك فناولته
مسند أحمد:ج6/ص173 ح25443(1/275905)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة قالت فقلت إني حائض قال إنها ليست في يدك فناولته قال أبو حاتم سمع هذا الخبر الأعمش عن ثابت بن عبيد عن البهي والقاسم جميعا عن عائشة
صحيح ابن حبان:ج4/ص192 ح1358(1/275906)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجين بن المثنى قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن البهي عن بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لها ناوليني الخمرة من المسجد فقالت انى حائض فقال ان حيضتك ليست في يدك
مسند أحمد:ج6/ص245 ح26126(1/275907)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي إسحاق عن البهي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت انى قد أحدثت فقال أو حيضتك في يدك
مسند أحمد:ج2/ص70 ح5382(1/275908)
أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البهي عن بن عمر عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال إن حيضتك ليس بيدك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1018 ح1763(1/275909)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حيضتك ليست في يدك
سنن أبي داود:ج1/ص68 ح261(1/275910)
أخبرنا قتيبة عن عبيدة عن الأعمش ح وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك في يدك
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص192 ح384(1/275911)
أخبرنا جرير نا الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك بيدك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص372 ح915(1/275912)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو معاوية وأنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن الأعمش عن ثابت عن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك في يدك هذا حديث جرير وأبو معاوية مثله
السنن الكبرى:ج1/ص123 ح266(1/275913)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البهي عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال ليست حيضتك في يدك
سنن ابن ماجه:ج1/ص207 ح632(1/275914)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن عبيدة عن الأعمش ح وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت إني حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست حيضتك في يدك
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص146 ح271(1/275915)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد قالت إني حائض قال إنها ليست في كفك
مسند أحمد:ج2/ص86 ح5589(1/275916)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزار عن أبي يزيد المدني قال قالت أم أيمن قال النبي صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت اني حائض قال ان حيضتك ليست بيدك
المعجم الكبير:ج25/ص87 ح224(1/275917)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت فقلت إني حائض فقال إن حيضتك ليست في يدك
صحيح مسلم:ج1/ص244 ح298(1/275918)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت فقلت انى حائض فقال ان حيضتك ليست في يدك
مسند أحمد:ج6/ص229 ح25961(1/275919)
حدثنا قتيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت لي عائشة قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت قلت إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك قال وفي الباب عن بن عمر وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وهو قول عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئا من المسجد
سنن الترمذي:ج1/ص241 ح134(1/275920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت قلت اني حائض قال ان حيضتك ليست في يدك
مسند أحمد:ج6/ص45 ح24230(1/275921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البهي عن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت قلت اني حائض قال ان حيضك ليس بيدك قال أبو أحمد ان حيضتك ليست من يدك
مسند أحمد:ج6/ص111 ح24851(1/275922)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قلت إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك
صحيح ابن حبان:ج4/ص191 ح1357(1/275923)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ليثا يحدث عن ثابت عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قلت إني حائض قال ليست الحيضة بيدك
مسند أبي يعلى:ج8/ص126 ح4666(1/275924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أراه أبو نعيم قال ثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قلت اني حائض قال ان حيضتك ليست في يدك
مسند أحمد:ج6/ص114 ح24876(1/275925)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة وهي حائض قالت إني حائض قال إنها ليست في يدك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص36 ح102(1/275926)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن عبيدة أخبرني عمرو بن هانئ عن عاصم بن عبيد الله عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني ردائي فناولته فخرج فصعد المنبر واجتمع الناس إليه فقال أيها الناس إن الله يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل أن تجدبوا فتستسقون فلا تسقون أيها الناس إن الله يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم
مسند أبي يعلى:ج8/ص313 ح4914(1/275927)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عمي القاسم بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن يعلي الاسلمي عن سليمان بن قرم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني كفا من حصى فناولته فرمى به في وجوه القوم فما بقى في القوم احد الا ملئت عيناه من الحصا فنزلت وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى
المعجم الأوسط:ج5/ص344 ح5502(1/275928)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن انه سمع أنس بن مالك يقول نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين سنة وأقام بمكة عشر سنين ثم قبضه الله على رأس ستين سنة ومافي ب رأسه ولحيته عشرون شيبة لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بكر بن مضر
المعجم الأوسط:ج6/ص279 ح6409(1/275929)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا علي بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال نبئت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص49 ح11047(1/275930)
حدثنا شيبان حدثنا أبو الربيع السمان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام
مسند أبي يعلى:ج7/ص332 ح4368(1/275931)
نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام.
#(ع طس) عن عائشة. 2 الإكمال من المجذوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح28335(1/275932)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عائشة التيمي قال حدثنا أبو الربيع السمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أبو الربيع
المعجم الأوسط:ج1/ص208 ح672(1/275933)
حدثنا عبد الله بن محمد نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال نبذ لعمر لقدومه فتأخر يوما فأتى بنبيذ قد اشتد قال فدعا بجفان فصبه ثم صب عليه من الماء
سنن الدارقطني:ج4/ص260 ح72(1/275934)
أخبرنا جرير عن الشيباني سليمان أبي إسحاق عن حسان بن المخارق عن أم سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنبذت لها هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم في إسناده حسان بن مخارق وثقة ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص139 ح98(1/275935)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا حسن بن هارون بن سليمان ثنا أبو معمر القطيعي ثنا جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن حسان بن مخارق عن أم سلمة قالت نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فنعت لها هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ورواه خالد الواسطي عن الشيباني عن حسان أن أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص5 ح19463(1/275936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد الخياط ثنا عبد الله عن نافع ان عمر رضي الله عنه زاد في المسجد من الإسطوانة إلى المقصورة وزاد عثمان رضي الله عنه وقال عمر رضي الله عنه لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نبغي نزيد في مسجدنا ما زدت فيه
مسند أحمد:ج1/ص47 ح330(1/275937)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن عمرو الأخمسي ثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني عبد الرحمن بن بيهس الملائي حدثني علي بن عابس عن مسلم الملائي عن أنس رضي الله عنه قال نبىء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص121 ح4587(1/275938)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عارم عن معتمر عن أبيه قال أنبأنا الحسن نبىء زياد أن الصابئيين يصلون إلى القبلة ويعطون الخمس قال فأراد أن يضع عنهم الجزية قال فأخبر بعد أنهم يعبدون الملائكة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص173 ح13768(1/275939)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني نصر بن علقمة يرد الحديث إلى جبير بن نفير قال قال عبد الله بن حوالة كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نشكو الفقر والعري وقلة الشيء فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أبشروا فوالله لأنا بكثرة الشيء أخوف مني عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى يفتح الله لكم أرض فارس والروم وأرض حمير وحتى تكونوا أجنادا مجندة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل المئة فيتسخطها قال عبد الله بن حوالة فقلت ومتى نستطيع الشام وبها الروم ذات القرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليفتحنها الله لكم وليستخلفنكم فيها حتى تظل العصابة منهم البيض قمصهم المحلقة أقفاؤهم قياما على الرويحل الأسيود ما أمروهم فعلوه وإن بها اليوم رجالا لأنتم أحقر في عيونهم من القردان في أعجاز الإبل قال عبد الله بن حوالة فقلت يا رسول الله اختر لي إن أدركني ذلك فقال إني أختار لك الشام فإنها صفوة الله من بلاده وإليها يجتبي صفوته من عباده يا أهل اليمن فعليكم بالشام فإنما صفوة الله من الأرض الشام فمن أبى فليستق بغدر اليمن فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله ورواه الطحاوي في مشكل الآثار عن يزيد بن سنان عن هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة به وابن عساكر في تاريح دمشق و
مسند الشاميين:ج3/ص395 ح2540(1/275940)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الدهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9560(1/275941)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي أخبرنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن نبي اللهصلى الله عليه وسلمقال من أربى الربا الإستطالة في عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة
مسند الشاميين:ج4/ص136 ح2937(1/275942)
نبي كان آدم وبينه وبين نوح عشرة قرون وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون والرسل ثلاثمائة وخمسة عشر.
# (طس - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32275(1/275943)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال قال نبي من الأنبياء اللهم العبد من عبيدك يعبدك ويطيعك ويجتنب سخطك تزوي عنه الدنيا وتعرض له البلاء والعبد يعبد غيرك ويعمل بمعاصيك فتعرض له الدنيا وتزوي عنه البلاء قال فأوحى الله إليه ان العباد والبلاء لي كل يسبح بحمدي فأما عبدي المؤمن فتكون له سيئات فانما أعرض له البلاء وأزوي عنه الدنيا فتكون كفارة لسيئاته وأجزيه إذا لقيني وأما عبدي الكافر فتكون له الحسنات فأزوي عنه البلاء وأعرض له الدنيا فتكون جزاء لحسناته وأجزيه سيئاته حين يلقاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص46 ح34108(1/275944)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد قال حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نبيذ البسر بحت لا يحل
السنن الكبرى:ج3/ص234 ح5200(1/275945)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا حماد قال حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نبيذ البسر بحت لا يحل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص322 ح5690(1/275946)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا هدبة عن خالد قال أنا سليمان بن مغيرة عن ثابت قال قلت لابن عمر أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال زعموا ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/275947)
حدثنا محمد بن حفص نا إسحاق بن الحارث الرازي نا عبد الله بن يزيد المقرئ نا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن سعيد بن جبير أن رجلا سأل ابن عمر عن نبيذ الجر فقال كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق سعيد إلى ابن عباس فقال ما قال ابن عمر فقال صدق ابن عمر
المعجم الأوسط:ج7/ص133 ح7081(1/275948)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن أبي سلمة قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجرار المزفتة والدباء المزفتة والظروف
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/275949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي عن أبيه عن جده قال سألت ابن عباس عن نبيذ الرصاص فرخص لي في ذلك فكان لجدي جرة من رصاص يشربونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23966(1/275950)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن صالح عن الشعبي قال نبيذ المزر أشد من نبيذ الدن وما حرم إناء ولا أحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص86 ح23951(1/275951)
أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ببخارا ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال نبيشة بن عبد الله بن شيبان بن عتاب بن الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزى وهو نبيشة الخير يكنى أبا طريف نزل البصرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص524 ح5947(1/275952)
حدثنا عفان قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31865(1/275953)
حدثنا أحمد بن العباس المروي القنطري حدثنا حرب بن الحسن الطحان حدثنا حسين بن حسن الأشقر حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عبابة يعني بن ربعي عن أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة نبينا خير الأنبياء وهو أبوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو بن عم أبيك جعفر ومنا سبطا هذه الأمة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي لم يروه عن الأعمش إلا قيس تفرد به حسين الأشقر
المعجم الصغير:ج1/ص75 ح94(1/275954)
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا بن عون عن محمد حدثني بن حذيفة شك بن عون اسمه محمد بن حذيفة قال قلت نتحدث بحديث عدي بن حاتم وكان في ناحية الكوفة قال قلت لو أتيته فكنت أنا الذي أسمعه منه فأتيته فقلت حديث بلغني عنك أردت أن أكون أنا أسمعه منك قال فقال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فررت حتى كنت بأقصى أرض أهل الإسلام ثم قلت لآتين هذا الرجل فإن كان صادقا فلأسمعن منه فلما جئت استشرف لي الناس فذكر لي الحديث قال ثم قال لي أتيت الحيرة قلت لا وقد علمت مكانها قال فتوشك الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف بالكعبة قال فرأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تطوف بالكعبة مختصر
سنن الدارقطني:ج2/ص222 ح28(1/275955)
حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن جبير عن أنس قال نتوضأ بالمد ونغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص66 ح710(1/275956)
حدثنا وكيع قال نثا شعبة عن الحكم قال كانوا ينامون نومة قبل القيام في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7711(1/275957)
أخبرنا محمد بن خليل عن مروان بن معاوية عن هاشم وهو بن هاشم بن هاشم بن عتبة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعدا يقول نثل رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد وقال ارم فداك أبي وأمي
السنن الكبرى:ج6/ص57 ح10025(1/275958)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول نثل لي النبي صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد فقال ارم فداك أبي وأمي
صحيح البخاري:ج4/ص1489 ح3829(1/275959)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو علي الروذباري وأبو الحسين بن القطان وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ الحسن بن عرفة ثنا مروان بن معاوية عن هاشم بن هاشم الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول نثل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحسن بن عرفة يعني نفض كنانته يوم أحد وقال ارم فداك أبي وأمي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن مروان بن معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص162 ح18293(1/275960)
نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ويهلك آخرها بالبخل والأمل.
#ابن أبي الدنيا عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7388(1/275961)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبو عبد الله من بج حوران قال سمعت الأوزاعي رحمه الله يقول نجتنب أو نترك من قول أهل العراق خمسا ومن قول أهل الحجاز خمسا من قول أهل العراق شرب المسكر والأكل في الفجر في رمضان ولا جمعة إلا في سبعة أمصار وتأخير صلاة العصر حتى يكون ظل كل شيء أربعة أمثاله والفرار يوم الزحف ومن قول أهل الحجاز استماع الملاهي والجمع بين الصلاتين من غير عذر والمتعة بالنساء والدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين يدا بيد وإتيان السناء في أدبارهن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص211 ح20709(1/275962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله انه قال لابن عمر نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال بن عمر بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص148 ح6353(1/275963)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا جعفر بن برقان قال حدثني أيوب بن راشد عن وهب بن منبه قال نجد في كتاب الله المنزل أناس يدينون بغير العبادة يختلون الدنيا بعمل الآخرة يلبسون لباس مسوك الضان قلوبهم كقلوب الذباب ألسنتهم أحلى من العسل وأنفسهم أمر من الصبر قال أفبي يغترون وإياي يخدعون أقسمت لأبثن عليهم فتنة يعود الحليم فيها حيران
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص235 ح35624(1/275964)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نجد من شر الناس عند الله ذا الوجهين
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8419(1/275965)
عبدالرزاق عن معمر والثوري عن ابن خثيم عن وهب ابن منبه قال نجدها في كتاب الله يعني زمزم شراب الأبرار يعني زمزم مضنونة طعام طعم وشفاء من سقم ولا تنزح ولا تذم قال وقال وهب من شرب منها حتى يتضلع أحدثت له شفاء واخرجت له داء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص117 ح9121(1/275966)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيج عن مجاهد قال إذا خير الرجل امرأته فلم تختر في مجلسها فليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص524 ح11930(1/275967)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن نافع قال سمعت ابن أبي نجيجيذكر قال قال عطاء ومجاهد من مس ذكره فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1734(1/275968)
أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان في رجل وامرأتين شهدوا على رجل أنه سرق ثوبا ثمنه عشرون درهما قال نجيز شهادتهم في المال ولا نقطعه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص218 ح18896(1/275969)
نح الأذى عن طريق المسلمين.
# (حب ع - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43090(1/275970)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال نحر أصحاب عبد الله فرسا فقسموه بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص120 ح24313(1/275971)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا أنا أبو بكر بن محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص230 ح9939(1/275972)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن محمد بن الحارث عن سفيان عن أبي الازدي قال نحر ابن عمر وحلق قال فسمعته يقول للحلاق أبلغ إلى العظمين قال سمعتهم يذكرونه ولم أسمعه من ثابت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14567(1/275973)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن سليمان عن ابن سيرين قال نحر ابن مسعود جزورا فتلطخ بدمها وفرثها ثم أقيمت لصلاة فصلى ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص125 ح460(1/275974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال نحر الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14447(1/275975)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أوه سمع جابرا يقول نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن نسائه بقرة في حجته رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص353 ح8561(1/275976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وروح قالا أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول نحر النبي صلى الله عليه وسلم نحر عن عائشة بقرة في حجته
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15086(1/275977)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن سليمان عن بن سيرين قال نحر بن مسعود جزورا فتلطخ بدمها وفرثها وأقيمت الصلاة فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج9/ص248 ح9220(1/275978)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن رجاء ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة أن طلحة نحر جزورا وحفر بئرا يوم ذي قرد فأطعمهم وسقاهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا طلحة الفياض فسمي طلحة الفياض حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص421 ح5604(1/275979)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن ابي الشعثاء عن عبيد بن نضلة الخزاعي قال نحر رجل جزورا فأخذ منها رجل عشرين بحقة من نتاج نتاج فأمره النبي صلى الله عليه وسلم برده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص28 ح14166(1/275980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر حدثني أبو بكر عن هشام عن الحسن عن أبي هريرة قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم جزورا فانتهبها الناس فنادى مناديه إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة فجاء الناس بما أخذوا فقسمه بينهم
مسند أحمد:ج2/ص325 ح8300(1/275981)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال ثنا أبي قال حدثني بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة فأمرنا أن يشترك منا سبعة في البدنة
شرح معاني الآثار:ج4/ص175 ح0(1/275982)
وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يقول نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين ناقة شرك بين كل سبعة في جزور
المعجم الأوسط:ج9/ص84 ح9197(1/275983)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج وحدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه وفي حديث بن بكر عن عائشة بقرة في حجته
صحيح مسلم:ج2/ص956 ح1319(1/275984)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة عن عطاء عن جابر أنه قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق وجلس للناس فما سئل عن شيء إلا قال لا حرج لا حرج حتى جاءه رجل فقال حلقت قبل أن انحر قال لا حرج ثم جاء آخر فقال يا رسول الله حلقت قبل أن أرمي قال لا حرج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفة كلها موقف والمزدلفة كلها موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
مسند أحمد:ج3/ص326 ح14538(1/275985)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج مائة بدنة نحر بيده منها ستين وأمر ببقيتها فنحرت وأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فأكل منها وحسا من مرقها ونحر يوم الحديبية سبعين فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها
مسند أحمد:ج1/ص314 ح2882(1/275986)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج مائة بدنة نحر منها بيده ستين وأمر ببقيتها فنحرت فأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت في قدر فأكل منها وحسا من مرقها قيل لمحمد ليكون قد أكل من كلها قال محمد نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص240 ح10016(1/275987)
نحرت ها هنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف.
# (د عن جابر). 3 الفرع الخامس في الأكل والإدخار منها
كنز العمال:ج0/ص0 ح12194(1/275988)
نحرت ها هنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم.
# (طب عن الفضل بن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12255(1/275989)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحرت ههنا بمنى ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص170 ح9578(1/275990)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومنى كلها منحر رواه مسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه وقد مضى في كتاب الحج حديث عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص83 ح19925(1/275991)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن جعفر حدثني أبي عن جابر في حديثه ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف
صحيح مسلم:ج2/ص893 ح1218(1/275992)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا موسى الأشعري قال نحرق على أنفسنا فإذا صلينا المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا كفرت الصلاة ما قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص46 ح143(1/275993)
نحركم يوم تنحرون وفطركم يوم تفطرون.
# (أبو القاسم الخرقي في فوائده عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12254(1/275994)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا بالحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1047 ح3132(1/275995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وروح قالا ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا بالحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقر عن سبعة
مسند أحمد:ج3/ص293 ح14159(1/275996)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن هشام بن عروة قال أخبرتني فاطمة بنت المنذر امرأتي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه
صحيح البخاري:ج5/ص2099 ح5191(1/275997)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص526 ح8731(1/275998)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلنا لحمه
المعجم الكبير:ج24/ص112 ح298(1/275999)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص455 ح1573(1/276000)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر أن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر
صحيح البخاري:ج5/ص2099 ح5193(1/276001)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وعبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا ونحن
المعجم الكبير:ج24/ص112 ح301(1/276002)
حدثنا وكيع وأبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أسماء ابنة أبي بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا من لحمه أو اصبنا من لحمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص288 ح36151(1/276003)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر ووكيع عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا من لحمه أو أصبنا من لحمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص120 ح24309(1/276004)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا من لحمه صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص116 ح4(1/276005)
أخبرنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنه قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
مسند الشافعي:ج1/ص380 ح0(1/276006)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن امرأته فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه وفي هذا الباب باب آثار قد دخلت في باب النهي عن لحوم الحمر الأهلية فأغنانا ذلك عن إعادتها فذهب قوم إلى هذه الآثار فأجازوا أكل لحوم الخيل وممن ذهب إلى ذلك أبو يوسف ومحمد رحمهما الله واحتجوا بذلك بتواتر الآثار في ذلك وتظاهرها ولو كان ذلك مأخوذا من طريق النظر لما كان بين الخيل الأهلية والحمر الأهلية فرق ولكن الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صحت وتواترت أولى أن يقال بها من النظر ولا سيما إذ قد أخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أباح لهم لحوم الخيل في وقت منعه إياهم من لحوم الحمر الأهلية فدل ذلك على اختلاف حكم لحومهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص211 ح0(1/276007)
أخبرنا قتيبة قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا لحمه
السنن الكبرى:ج4/ص152 ح6644(1/276008)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا لحمه أو من لحمه
مسند أحمد:ج6/ص346 ح26978(1/276009)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا لحمه أو من لحمه
مسند أحمد:ج6/ص353 ح27028(1/276010)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
المسند:ج1/ص153 ح322(1/276011)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا الخليل بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن هشام بن عروة أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
المعجم الكبير:ج24/ص80 ح212(1/276012)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وحفص بن غياث ووكيع عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
صحيح مسلم:ج3/ص1541 ح1942(1/276013)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن فاطمة عن أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
صحيح البخاري:ج5/ص2101 ح5200(1/276014)
أخبرنا عيسى بن أحمد البلخي العسقلاني عسقلان بلخ قال حدثنا بن وهب قال حدثني سفيان أن هشام بن عروة حدثه عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
السنن الكبرى:ج3/ص63 ح4495(1/276015)
أخبرنا عيسى بن أحمد العسقلاني عسقلان بلخ قال حدثنا بن وهب قال حدثني سفيان عن هشام بن عروة حدثه عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص227 ح4406(1/276016)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء أنها قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه
صحيح ابن حبان:ج12/ص77 ح5271(1/276017)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن مسوى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وقد أخرجاه من أوجه أخر عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19226(1/276018)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران هو بن موسى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وعبدة بن سليمان ح وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا أبي وحفص ووكيع كلهم عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه وقال عبدة ذبحنا رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير قال وتابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر وأخرجه من حديث الثوري عن هشام في النحر وعن إسحاق عن عبدة في الذبح ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ثلاثتهم في النحر وقد مضى في كتاب الحج عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها في قصة الحج قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه وفي رواية ذبح وكذلك اختلفت الرواية فيه عن أبي الزبير عن جابر ففي رواية نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن أزواجه وفي رواية ذبح عن نسائه بقرة وفي رواية ذبح عن عائشة رضي الله عنها بقرة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص279 ح18914(1/276019)
أخبرنا قتيبة ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه وقال قتيبة في حديثه فأكلنا لحمه خالفه عبدة بن سليمان
السنن الكبرى:ج3/ص67 ح4509(1/276020)
أخبرنا قتيبة ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه وقال قتيبة في حديثه فأكلنا لحمه خالفه عبدة بن سليمان
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص231 ح4420(1/276021)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت نحرنا فرسا فأكلنا من لحمه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1064 ح3190(1/276022)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت نحرنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلنا منه
مسند أحمد:ج6/ص345 ح26964(1/276023)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبعين بدنة البدنة عن سبعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص175 ح0(1/276024)
حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة قال وفي الباب عن بن عمر وأبي هريرة وعائشة وابن عباس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وروي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول إسحاق واحتج بهذا الحديث حديث بن عباس إنما نعرفه من وجه واحد
سنن الترمذي:ج3/ص248 ح904(1/276025)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البقرة عن سبعة قيل لأبي محمد تقول به قال نعم
سنن الدارمي:ج2/ص107 ح1956(1/276026)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
السنن الكبرى:ج2/ص451 ح4122(1/276027)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
سنن أبي داود:ج3/ص98 ح2809(1/276028)
حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال إسحاق يجزي أيضا البعير عن عشرة واحتج بحديث بن عباس
سنن الترمذي:ج4/ص89 ح1502(1/276029)
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا إسحاق بن سليمان ثنا مالك بن أنس ح وأنبا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن سوار ثنا قتيبة عن مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة لفظ حديث قتيبة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص294 ح19016(1/276030)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي رواية بن وهب عام الحديبية رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص168 ح9572(1/276031)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة قلنا لجابر والبقرة قال هي مثلها
المعجم الأوسط:ج8/ص312 ح8734(1/276032)
حدثنا محمد بن خزيمة قال أخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة نفر فقيل لجابر رضي الله عنه والبقرة قال هي مثلها وحضر جابر رضي الله عنه عام الحديبية قال ونحرنا يومئذ سبعين بدنة
شرح معاني الآثار:ج4/ص175 ح0(1/276033)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عمرو بن دينار وأبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة نفر فقيل لجابر فالبقرة قال هي مثلها قال وشهد جابر الحديبية قال ونحرنا يومئذ سبعين بدنة
المعجم الأوسط:ج3/ص283 ح3156(1/276034)
أخبرنا مالك عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
مسند الشافعي:ج1/ص217 ح0(1/276035)
أخبرنا مالك عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
مسند الشافعي:ج1/ص367 ح0(1/276036)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
موطأ مالك:ج2/ص486 ح1032(1/276037)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
صحيح مسلم:ج2/ص955 ح1318(1/276038)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو صداق محمد بن أبي الفوارس وأبو نصر أحمد بن علي الفامي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس وعمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص234 ح9972(1/276039)
ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ومالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص288 ح2901(1/276040)
حدثني أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص331 ح1097(1/276041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة
مسند أحمد:ج3/ص353 ح14850(1/276042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بشر أنا سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة
مسند أحمد:ج3/ص364 ح14966(1/276043)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سليمان اليشكري عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بقرة أو سبعين بدنة البقرة عن سبعة
مسند الطيالسي:ج1/ص248 ح1795(1/276044)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزبير عن جابر أنه قال نحرنا مع رسول اله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة
صحيح ابن حبان:ج9/ص317 ح4006(1/276045)
حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن حسان نا عبد الرحمن بن مهدي ح ونا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل قالا حدثنا يوسف بن موسى نا يعلى بن عبيد ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا يحيى بن آدم قالوا نا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ليشترك النفر في الهدي لفظ بن مهدي
سنن الدارقطني:ج2/ص244 ح36(1/276046)
أخبرنا أبو عروبة حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشترك النفر بالهدي
صحيح ابن حبان:ج9/ص315 ح4004(1/276047)
وعن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة وقال ليشترك النفر في الهدي
مسند أبي يعلى:ج4/ص112 ح2150(1/276048)
أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن عشرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشترك البقر في الهدي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي البدنة عن عشرة عن عبد الله بن عباس أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص256 ح7558(1/276049)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا شعبة عن سعد يعني بن إبراهيم عن عروة عن بشير أنه نحل ابنه غلاما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل ولدك نحلته مثل ذا قال لا قال فاردده
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص259 ح3677(1/276050)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زكريا عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد عن جابر بن عبد الله قال نحل رجل منا أمه نحلا حياتها فلما ماتت قال أنا أحق بنحلي فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أنها ميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص10 ح29073(1/276051)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا يحيى بن أبي زائدة عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد عن جابر قال نحل رجل منا أمه نحلى له حياته فلم ماتت فقال أنا أحق بنحلي فقضي النبي صلى الله عليه وسلم أنها ميراث قال بن أبي شيبة حميد هذا رجل من كندة قال أبو جعفر فقد كشفت لنا هذه الآثار مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآثار التي قبلها وأنها على ما وصفنا من التأويل الذي ذكرنا وقد رويت في العمرى أيضا آثار بغير هذا اللفظ فمنها ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص93 ح0(1/276052)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصله أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني بن أبي قيس عن منصور يعني بن المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فأصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال أصنعي كذا وكذا فقال لا تأتيك حتى متى تستأمي أمي قال فغضب فحذفه بسيفه فأصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه إلى عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه أنت الذي قتلت ابنك لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الأب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فأتاه بعشرين أو ثلاثين ومائة بعير قال فخير منها مائة فدفعها إلى ورثته وترك أباه ورواه حجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يقيد الابن من أبيه ولا يقيد الأب من ابنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص38 ح15742(1/276053)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي بشير غلاما له ثم مشى بي حتى أدخلني على رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال يا رسول الله إن نحلت ابني غلاما فإن رأيت أن أجيزه أجزته فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم أكل بنيك قد نحلت فقال بشير لا فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم فأرجعها
مسند الشاميين:ج4/ص183 ح3064(1/276054)
حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما ثم مشى بي حتى أدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني نحلت ابني غلاما فإن أذنت أن أجيزه له أجزته ثم ذكر الحديث فدل ما ذكرنا على أنه لم يكن النحلي كملت فيه من حين نحله إياه إلى أن أمره النبي صلى الله عليه وسلم برده وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قسم شيئا بين أهله سوى بينهم جميعا فأعطى المملوك منهم كما يعطى الحر
شرح معاني الآثار:ج4/ص87 ح0(1/276055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا مجالد قال سمعت الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول وكان أمير على الكوفة نحلني أبي غلاما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأشهده فقال أكل ولدك نحلت قال لا قال فإني لا أشهد على جور
مسند أحمد:ج4/ص273 ح18434(1/276056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبراه انهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده فقال أكل ولدك قد نحلت قال لا قال فاردده
مسند أحمد:ج4/ص270 ح18406(1/276057)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف أنهما سمعا النعمان يقول نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال فأردده رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص176 ح11773(1/276058)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان نا الزهري عن محمد بن النعمان بن بشير وحميد بن عبد الرحمن أخبراه أنهما سمعا النعمان بن بشير يقول نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشهده على ذلك فقال أكل ولدك أعطيته قال لا قال فأردده
سنن الدارقطني:ج3/ص42 ح174(1/276059)
حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أزهر حدثنا بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا ثم أتى بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك أعطيته هذا قال لا قال أليس تريد منهم البر مثل ما تريد من ذا قال بلى قال فإني لا أشهد قال بن عون فحدثت به محمدا فقال إنما تحدثنا أنه قال قاربوا بين أولادكم
صحيح مسلم:ج3/ص1244 ح1623(1/276060)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم ثنا سيار وأخبرنا مغيرة وأنبأ داود عن الشعبي ومجالد وإسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا قال إسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشهده قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وإن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك قال فقال ألك ولد سواه قال قلت نعم قال وكلهم أعطيت مثل الذي أعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري قال مغيرة في حديثه أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه أن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص177 ح11782(1/276061)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم أنا سيار ومغيرة وداود بن أبي هند وإسماعيل بن سالم ومجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلا قال إسماعيل نحله غلاما فقالت له أمي عمرة بنت رواحة ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهده فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إني نحلت ابني النعمان نحلا وأن عمرة سألتني أن أشهدك على ذلك فقال لك ولد سواه فقلت نعم قال وكلهم أعطيتهم مثل ما أعطيت النعمان قال لا قال بعض هؤلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذه تلجئة أشهد على هذا غيري قال مغيرة أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فأشهد على هذا غيري وذكر مجالد في حديثه أن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما أن لك من الحق عليهم أن يبروك
المعجم الكبير:ج24/ص338 ح845(1/276062)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا قاسم بن زكريا المقري ثنا الحسين بن عيسى البسطامي ثنا أزهر عن بن عون عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال نحلني أبي نحلة ثم أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكل بنيك أعطيته هذا قال لا قال أليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا قال بلى قال فإني لا أشهد قال بن عون فحدثته محمدا يعني بن سيرين فقال إنما تحدثنا أنه قال قاربوا بين أولادكم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلي عن أزهر بن سعد قال الشافعي رحمه الله وقد فضل أبو بكر رضي الله عنه عائشة رضي الله عنها بنحل قال الشيخ وهذا فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت كان أبو بكر رضي الله عنه نحلني جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبي ثم تشهد ثم قال أما بعد أي بنية إن أحب الناس إلى غنى بعدي لأنت وإني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي فوددت والله أنك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن إنما هو اليوم مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك قالت فقلت يا أبتاه هذه أسماء فمن الأخرى قال ذو بطن ابنة خارجة أراه جارية قالت فقلت لو أعطيتني ما بين كذا إلى كذا لرددته إليك قال الشافعي وفضل عمر عاصم بن عمر بشيء أعطاه إياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد أم كلثوم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص178 ح11784(1/276063)
حدثنا وكيع قال نا همام عن قتادة عن الحسن عن النضر بن أنس قال نحلني أبي نصف داره فقال أبو بردة إن سرك ان تحوز ذلك فاقبضه فإن عمر بن الخطاب قضى في الانحال أن ما قبض منه فهو جائز وما لم يقبض منه فهو ميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20131(1/276064)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس قال نحلني أنس نصف داره قال فقال أبو بردة أن سرك يجوز لك فاقبضه فإن عمر بن الخطاب قضى في الانحال ان ما قبض منه فهو جائز وما لم يقبض فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك فقسمها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص171 ح11739(1/276065)
عبد الرزاق عن الثوري قال نحن نقول بقول ابن سيرين لا يقبل ولا يباشر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص230 ح12923(1/276066)
نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها فنحن الآخرون الأولون.
# (ه - عن ابن عباس (أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب صفة أمة محمد صلى الله عليه وسلم رقم 429 وقال في الزوائد إسناده صحيح رجاله ثقات. ص) ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34474(1/276067)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو سلمة حماد بن سلمة عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها فنحن الآخرون الأولون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1434 ح4290(1/276068)
حدثنا مقدام نا عمي سعيد ثنا عبد الرحمن عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من أبينا إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ورحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي
المعجم الأوسط:ج8/ص342 ح8813(1/276069)
نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي.
# (حم ق ه - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب زيادة طمأنينة القلب رقم (238). وكتاب الفضائل باب من فضائل إبراهيم الخليل عليه السلام رقم (152) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32291(1/276070)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وسلم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي
صحيح مسلم:ج1/ص133 ح151(1/276071)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي
صحيح البخاري:ج3/ص1233 ح3192(1/276072)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
صحيح البخاري:ج4/ص1650 ح4263(1/276073)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم لم يرد به إحياء الموتى إنما أراد به في استجابة الدعاء له وذلك أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال رب أرني كيف تحيي الموتى ولم يتيقن أنه يستجاب له فيه يريد في دعائه وسؤاله ربه عما سأل فقال صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم به في الدعاء لأنا إذا دعونا ربما يستجاب لنا وربما لا يستجاب ومحصول هذا الكلام أنه لفظة إخبار مرادها التعليم للمخاطب له
صحيح ابن حبان:ج14/ص88 ح6208(1/276074)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي
صحيح مسلم:ج4/ص1839 ح151(1/276075)
حدثنا حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1335 ح4026(1/276076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن أحق بالشك من إبراهيم عليه السلام إذا قال رب أرني كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي
مسند أحمد:ج2/ص326 ح8311(1/276077)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ أخبرني بلال بن أبي بلال أن عثامة ابن قيس البجلي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم ويغفر الله للوط لقد كان يأوي إلى ركن شديد هو في الصحيح من حديث أبي هريرة ونقله الحافظ في الإصابة من هنا
مسند الشاميين:ج3/ص390 ح2530(1/276078)
نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما.
# (الروياني وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان ض عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25368(1/276079)
نحن أحق بصومه.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم باب اتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة (5 89) ص) عن أبي موسى) قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وإذا أناس من اليهود يعظمون عاشوراء أو يصومونه قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24248(1/276080)
نحن أحق وأولى بموسى منكم.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب صوم عاشوراء رقم (113 ) ص) د - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32372(1/276081)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أمة أميون لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقبض إبهامه في الثالثة
مسند أحمد:ج2/ص122 ح6041(1/276082)
نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34201(1/276083)
حدثنا عبد الله قثنا أبو معمر قثنا بن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال نحن أهل مكة نفخر على الناس بأربعة فقيهنا بن عباس وقاصنا عبيد بن عمير ومؤذننا أبي محذورة وقارئنا عبد الله بن السائب
فضائل الصحابة:ج2/ص977 ح1926(1/276084)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي عن عبد الرزاق قال أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون الأولون يوم القيامة نحن أول الناس دخولا الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه الناس لنا فيه تبع غدا لليهود وللنصارى بعد غد
السنن الكبرى:ج1/ص514 ح1653(1/276085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون الأولون يوم القيامة نحن أول الناس دخولا الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه فهذا اليوم الذي هدانا الله له والناس لنا فيه تبع غدا لليهود وبعد غد للنصارى
مسند أحمد:ج2/ص274 ح7692(1/276086)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم وهذا اليوم صفحة خالية الذي كتب الله عز وجل عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله عز وجل له يعني يوم الجمعة فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص85 ح1367(1/276087)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم وهذا اليوم الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له يعني يوم الجمعة فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
السنن الكبرى:ج1/ص515 ح1654(1/276088)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن طيب الشجاعي قالا ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصارى ثم سكت ثم قال حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص188 ح5453(1/276089)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا أبو الزناد أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون وبإسناده قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه
صحيح البخاري:ج1/ص94 ح236(1/276090)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون وبهذا الإسناد من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن قال بغيره فإن عليه منه
صحيح البخاري:ج3/ص1080 ح2797(1/276091)
حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم إذ أوتيت خزائن الأرض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحي إلي أن أنفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة
صحيح البخاري:ج6/ص2580 ح6630(1/276092)
حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصارى فسكت ثم قال حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده رواه أبان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى على كل مسلم حق أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما
صحيح البخاري:ج1/ص305 ح856(1/276093)
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أول زمرة تدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم صورة الرجل منهم كصورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأشد كوكب في السماء ثم هم بعد ذلك منازل.
# (هناد والخطيب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34517(1/276094)
أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم صورة كل رجل منهم على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأشد ضوء كوكب في السماء ثم بعد ذلك هم منازل
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص310 ح291(1/276095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن زياد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أول زمرة من أمتي يدخلون الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم كل رجل منهم على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد ضوء كوكب في السماء ثم هي بعد ذلك منازل
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10555(1/276096)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أن كل أمة
مسند أبي يعلى:ج11/ص149 ح6269(1/276097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أن كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله عز وجل له فغدا لليهود وبعد غد للنصارى فسكت فقال حق الله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل رأسه وجسده
مسند أحمد:ج2/ص341 ح8484(1/276098)
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد.
# (حم ق ن - عن أبي هريرة). (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب فرض الجمعة (2 2). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34475(1/276099)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
صحيح البخاري:ج1/ص299 ح836(1/276100)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
صحيح مسلم:ج2/ص585 ح855(1/276101)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه أخي وهب بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد
صحيح مسلم:ج2/ص586 ح855(1/276102)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو كامل ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن أبي حازم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي افترض الله عليهم فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
سنن الدارقطني:ج2/ص3 ح3(1/276103)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة حدثني أبي شعيب عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب بن أبي حمزة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص170 ح5354(1/276104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة وعن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذين فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد
مسند أحمد:ج2/ص274 ح7693(1/276105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8100(1/276106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليوم لنا ولليهود غدا وللنصارى بعد غد
مسند أحمد:ج2/ص502 ح10537(1/276107)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع السبت والأحد
مسند الشافعي:ج1/ص61 ح0(1/276108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد ان أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم وهو اليوم الذي أمروا به فاختلفوا فيه فجعله الله لنا عيدا فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7395(1/276109)
فقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا موسى ثنا وهب ثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد كل أمة أتوا الكتاب من قبلنا وأوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصارى فسكت وقال حق على كل مسلم في كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده ورواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص297 ح1320(1/276110)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فغدا لليهود وبعد غد للنصارى على كل مسلم في كل سبعة أيام يوم يغسل رأسه وجسده
صحيح البخاري:ج3/ص1285 ح3298(1/276111)
حدثنا أنس بن سليم ثنا أبو أمية ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني قالا ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ذلك بأنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتينا من بعدهم ثم كان هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا وهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
مسند الشاميين:ج1/ص93 ح136(1/276112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا زياد يعني مولى بني مخزوم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة فأول زمرة من أمتي يدخلون الجنة صورة كل رجل منهم على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأشد ضوء نجم في السماء ثم هم منازل بعد ذلك
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10126(1/276113)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبإسناده لو اطلع في بيتك أحد ولم تأذن له خذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
صحيح البخاري:ج6/ص2525 ح6493(1/276114)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أن الأعرج حدثه أنه سمع أبا هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك
صحيح البخاري:ج6/ص2723 ح7057(1/276115)
حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه
صحيح البخاري:ج6/ص2444 ح6250(1/276116)
نحن الآخرون والأولون يوم القيامة فإن المكثرين هم الأسفلون الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا ولا أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه في سبيل الله عز وجل.
#ابن النجار عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6283(1/276117)
أخبرنا الفريابي قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون والأولون يوم القيامة وإن الأكثرين هم الأسفلون إلا من قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن يساره ومن خلفه وبين يديه ويحثي بثوبه
صحيح ابن حبان:ج8/ص11 ح3217(1/276118)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بع غد
المسند:ج2/ص424 ح954(1/276119)
أخبرنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد
مسند الشافعي:ج1/ص60 ح0(1/276120)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزناد ح قال وأخبرني أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بهذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص170 ح5355(1/276121)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بمثله
صحيح مسلم:ج2/ص585 ح855(1/276122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة وأبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عز وجل عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فلليهود غد وللنصارى بعد غد قال أحدهما بيد ان وقال آخرون بأيد
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7393(1/276123)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان نا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن بن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله يعني يوم الجمعة الناس لنا تبع فيه اليهود غدا والنصارى بعد غد هذا حديث المخزومي وقال عبد الجبار وإن هذا اليوم الذي اختلفوا فيه وقال مرة ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم اختلفوا فيه وفي حديث مالك هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه خبر معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص109 ح1720(1/276124)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد كل أمة وقال مرة بيدان وجمعه بن طاوس فقال قال أحدهما بيدان وقال الآخر بأيد كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا وأتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فلليهود غد وللنصارى بعد غد
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7308(1/276125)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أحمد بن سهل بن بحر ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة قال أحدهما بايد وقال الآخر بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر حوالة على ما قبله وفي الذي قبله قال علينا وفي هذا قال عليهم كما روينا ولم يميز ذلك ولعل عليهم أصح لموافقة شعيب بن أبي حمزة ومالك بن أنس على ذلك ولما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص170 ح5356(1/276126)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الأولون والآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص171 ح5358(1/276127)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن السابقون يوم القيامة بيد انهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد سمعت موسى بن محمد الذهلي بأنطاكية يقول سمعت المزني يقول بيد من أجل
صحيح ابن حبان:ج7/ص23 ح2784(1/276128)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن السدي عن عطاء عن بن عباس قول أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله قال بن عباس نحن الناس دون الناس
المعجم الكبير:ج11/ص146 ح11313(1/276129)
وفيما كتب إلينا محمد بن عبيد الله بن سليمان يذكر ان موسى بن زياد حدثهم قثنا يحيى بن يعلي بن بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن رشيد بن أبي راشد عن حبة وهو العرني عن علي قال نحن النجباء وأفراطنا افراط الأنبياء وحزبنا حزب الله وحزب الفئة الباغية حزب الشيطان ومن سوى بيننا وبين عدونا فليس منا
فضائل الصحابة:ج2/ص679 ح1160(1/276130)
حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا عثمان عن قتادة قال ثم أنزل الله بعد وأن احكم بينهم بما أنزل الله قال قتادة ذكر لنا أنه لما نزلت وأن احكم بما أنزل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن اليوم نحكم على اليهود والنصارى وعلى من سواهم من الأديان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص720 ح709(1/276131)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس نا أبي عن عمرو بن شمر عن أبي طوق عن شرحبيل بن القعقاع قال سمعت عمرو بن معدي كرب رضي الله عنه يقول نحن اليوم نقول كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
الآحاد والمثاني:ج4/ص433 ح2486(1/276132)
نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو ص) أمنا ولا ننتفي من أبينا.
# (حم ه - عن الأشعث بن قيس) (أخرجه ابن ماجه كتاب الحدود باب من نفى رجلا من قبيلته رقم (2612) وقال في الزوائد هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31976(1/276133)
نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ندعو لغير أبينا.
# ( ابن سعد - عن الزهري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32012(1/276134)
أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين والمهدي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص233 ح4940(1/276135)
نحن خير من أبنائنا وبنونا خير من أبنائهم وأبناء بنينا خير من أبناء أبنائهم.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34200(1/276136)
قال عبد الرزاق وقال سفيان نحن مؤمنون عند أنفسنا فأما عند الله فما ندري ما حالنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص279 ح1862(1/276137)
نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر.
#(ه) عن أسامة بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29923(1/276138)
ثنا محمد بن عزير الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب ثم ذكر الحديث بمثل حديث يونس سواء قال أبو بكر سؤال النبي صلى الله عليه وسلم أين ينزل غدا في حجته إنما هو عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فأما آخر القصة لا يريث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فهو عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة ومعمر فيما أحسب واهما في جمعه القصتين في هذا الإسناد وقد بينت علة هذا الخبر في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص322 ح2984(1/276139)
ثنا أبو عمار حسين بن حريث ثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى نحن نازلون غدا الخيف بني كنانة قال لنا بندار حين تقاسموا وإنما هو حيث تقاسموا على الكفر وذلك أن قريشا وكنانة تحالفوا على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص321 ح2981(1/276140)
عبد الرزاق عن الثوري قال نحن نقول حلية السيف والمنطقة وكل ذهب وفضة تضمه مع مالك إذا أدى الزكاة زكاه وإذا كانت الأطعمة من كل نوع وسق أو وسقان لم تجب فيه شئ حتى يكون للنوع الواحد يكمل منه خمسة أوسق غير أن الذهب والفضة له نحو ليس لغيره إذا كان عشرة مثاقيل ذهبا ومائة درهم زكاه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص86 ح7066(1/276141)
نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب خروج المهدي رقم 4 87 وقال في الزوائد في إسناده مقال وعلي بن زياد لم أر من وثقه ولا من جرحه وباقي رجال الإسناد موثقون. ص) ك - عن أنس). 2 الإكمال من الفصل الأول في فضل أهل البيت مجملا
كنز العمال:ج0/ص0 ح34162(1/276142)
حدثنا هدية بن عبد الوهاب ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر عن علي بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1368 ح4087(1/276143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود قال نحن يوم القيامة على كذا وكذا انظر أي ذلك فوق الناس قال فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول أنا ربكم يقولون حتى ننظر إليك فيتجلى لهم يضحك قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل إنسان منافق أو مؤمن نورا ثم يتبعونه على جسر جهنم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله ثم يطفأ نور المنافق ثم ينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضوأ نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة حتى يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء أهل الجنة ويجعل أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات الشيء في السيل ثم يسأل حتى يجعله له الدنيا وعشرة أمثالها معها
مسند أحمد:ج3/ص383 ح15155(1/276144)
حدثنا المقدام بن داود نا أسد بن موسى وعبد الله بن يوسف والنضر بن عبد الجبار أبو الأسود قالوا ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد الاول فالأول حتى يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول ما تنتظرون فنقول ننتظر ربنا فيقول تبارك وتعالى أنا ربكم فيقولون حتى ننظر اليك فيتجلى لهم ثم ينطلق ويتبعونه ثم يعطي كل إنسان منافق ومؤمن يوم يغشاه ظلة ثم يتبعونه معهم المنافقون على جسر جهنم فيها كلاليب وحسك يأخذون من شاء الله ثم يطفى نور المنافق وينجو المؤمن فينجو اول زمرة ك ب وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتى يخرج من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال شعيرة من الإيمان فيجعلون بفناء الجنة ويهريق أهل الجنة عليهم من الماء حتى ينبتوا نبات الغثاء في السيل ثم يسألوا الله حتى يجعل لأحدهم مثل ملك الدنيا وعشرة أمثالها
المعجم الأوسط:ج9/ص38 ح9075(1/276145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن الورود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن يوم القيامة على كوم فوق الناس فيدعي بالأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول ثم يأتينا ربنا عز وجل بعد ذلك فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليه قال فيتجلى لهم عز وجل وهو يضحك ويعطي كل إنسان منهم منافق ومؤمن نورا وتغشاه ظلمة ثم يتبعونه معهم المنافقون على جسر جهنم فيه كلاليب وحسك يأخذون من شاء ثم يطفأ نور المنافقين وينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كأضوأ نجم في السماء ثم ذلك حتى تحل الشفاعة فيشفعون حتى يخرج من قال لا إله إلا الله ممن في قلبه ميزان شعيرة فيجعل بفناء الجنة ويجعل أهل الجنة يهريقون عليهم من الماء حتى ينبتون نبات الشيء في السيل ويذهب حرقهم ثم يسأل الله عز وجل حتى يجعل له الدنيا وعشرة أمثالها
مسند أحمد:ج3/ص345 ح14763(1/276146)
ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا عبد الرحمن نا سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل من بني تيم الله قال قلت لابن عمر فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو الحديث الأول
سنن الدارقطني:ج2/ص293 ح254(1/276147)
حدثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو الحديث الذي قبله إذا أخذت مضجعك
مسند ابن الجعد:ج1/ص79 ح436(1/276148)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال نحو الضغث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص408 ح10482(1/276149)
م حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب نحو حديث أبي الأحوص ولم يرفعه أصحاب عطاء وهذا أصح
سنن الترمذي:ج4/ص677 ح2534(1/276150)
حدثنا جعفر بن حميد حدثنا يعقوب عن عيسى عن جابر نحو حديث أبي الربيع في قصة بن أم مكتوم قال أجب ولو حبوا أو زحفا
مسند أبي يعلى:ج3/ص405 ح1885(1/276151)
حدثني هارون نا الأسود بن عامر عن زهير عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الرزقي نحو حديث أبي الزبير إلا أنه قال صلاها مرتين
مسند ابن الجعد:ج1/ص389 ح2656(1/276152)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا معاوية بن قرة المزني قال سمعت كهمسا يقول سمعت عمر يقول فذكر نحو حديث أبي بكرة عن أبي أحمد فذهب قوم إلى أن من شهد بالشهادة قبل أن يسألها مذموم واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل هو محمود مأجور على ما كان منه من ذلك وكان من الحجة لهم في دفع ما احتج به عليهم أهل المقالة الأولى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها وحتى يحلف على اليمين لا يستحلف فمعنى ذلك أن يشهد كاذبا أو يحلف كاذبا لأنه قال حتى يفشوا الكذب فيكون كذا وكذا فلا يجوز أن يكون ذلك الذي يكون إذا فشا الكذب إلا كذبا وإلا فلا معنى لذكره فيفشو الكذب واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص150 ح0(1/276153)
حدثنا القواريري عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن حازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى عمر وهو واقف بعرفة فذكر نحو حديث أبي خيثمة ولم يذكرا فيه خيثمة ولا قيس بن مروان
مسند أبي يعلى:ج1/ص174 ح195(1/276154)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا وهب بن جرير نا شعبة عن أبي جمرة قال نا إياس بن قتادة عن قيس بن عباد فذكر نحو حديث أبي داود غير أنه قال في حديثه فأقيمت الصلاة فخرج عمر ومعه رجال فنظر رجل منهم في وجوه القوم وقال في حديثه هلك أهل العقد ورب الكعبة ثلاث مرار وقال في حديثه قال شعبة قلت لأبي جمرة من أهل العقد قال الأمراء قال شعبة وحدثني أبو التياح في ذلك المجلس عن الحسن قال الأمراء
مسند ابن الجعد:ج1/ص197 ح1293(1/276155)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث أبي سلمة عن أبي هريرة بمعناه هكذا قال عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث يزيد بن زريع
سنن الترمذي:ج2/ص149 ح328(1/276156)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا عبد الوهاب عن خالد عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير نحو حديث أيوب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص330 ح1404(1/276157)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة نحو حديث أيوب وزاد فيه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا وقال ما يقول ذو اليدين
المسند:ج2/ص433 ح984(1/276158)
أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن روح عن هشام عن الحسن نحو حديث إبراهيم
سنن الدارمي:ج1/ص124 ح422(1/276159)
حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن حباب عن ميمون أبي عبد الله عن ثابت عن أنس نحو حديث إبراهيم بن يعقوب ولم يذكر فيه وأخذه النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل
سنن الترمذي:ج5/ص683 ح3832(1/276160)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد عن بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قال الشيخ ورواه غيره عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وغيره عن مكحول عن محمود عن أبي نعيم أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هل تقرءون في الصلاة معي قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص165 ح2745(1/276161)
أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن أبي الزبير عن جابر نحو حديث الزهري عن أبي سلمة قال جابر وأشهد لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم واشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص149 ح18651(1/276162)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم بن يناق عن طاوس قال رأيت بن عباس لقي زيد بن أرقم فجعل يستذكره حديثا فقال كيف حدثتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحم الصيد فذكر زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث الصعب بن جثامة
المسند:ج2/ص344 ح784(1/276163)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف بن يعقوب الحمادي فذكر الحديث نحو حديث المقري قال الشيخ أبو بكر يشبه أن يكون قوله أفرأيت من كلام عبيد الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله وذلك أن إبراهيم بن موسى والقاسم بن زكريا أخبراني قالا ثنا خلاد بن أسلم ثنا عبيدة بن حميد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيعرض البعير بينه وبين القبلة قال القاسم في حديثه قال عبيد الله سألت نافعا إذا ذهبت الإبل كيف يصنع قال كان يعرض مؤخرة الرحل بينه وبين القبلة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص269 ح3273(1/276164)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ثنا أبو بكر بن عمارة بن رويبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن أبي شيبة عن وكيع عن إسماعيل ومسعر والبختري
الآحاد والمثاني:ج3/ص221 ح1583(1/276165)
حدثنا جعفر حدثنا يعقوب عن عيسى عن جابر نحو حديث بن أم مكتوم في الكلاب
مسند أبي يعلى:ج3/ص405 ح1886(1/276166)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا يحيى بن داود ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث بن جريج
المعجم الكبير:ج11/ص250 ح11643(1/276167)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي كلاهما عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن جعفر ووافقه شبابة على قوله فرده مرتين وفي حديث أبي عامر فرده مرتين أو ثلاثا
صحيح مسلم:ج3/ص1320 ح1692(1/276168)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا عبد الوهاب حدثني أيوب قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد وإن أحسن ما يقدر له إذا رأينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم إن شاء الله لكذا وكذا إلا أن تروا الهلال قبل ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص297 ح2321(1/276169)
حدثنا زياد قال ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن نافع نحو حديث بن عون وقال يليها ذو الرأي من آل عمر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص101 ح369(1/276170)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج جميعا عن عمرو بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن عيينة
صحيح مسلم:ج2/ص906 ح1234(1/276171)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب وجاءني في حاجة على فرس فحدث أنه سمع عمران بن حصين فذكر نحو حديث بهز وأبي داود
مسند ابن الجعد:ج1/ص196 ح1290(1/276172)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا عمران بن بكار البراد الحمصي ثنا الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب الأبرش عن الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن الطائي عن داود بن أبي هند عن حرب عن عبد الله بن خباب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث حاتم بن أبي صغيرة
المعجم الكبير:ج4/ص59 ح3628(1/276173)
فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ يحيى بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث حماد بن زيد عن عمرو وأما حديث بن جريج عن أبي الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص309 ح21325(1/276174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر نحو حديث زبيد هذا عن أبي سعيد لم يبلغه كله ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
مسند أحمد:ج4/ص15 ح16257(1/276175)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث زهير
المعجم الكبير:ج10/ص52 ح9926(1/276176)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد وآدم قالا ثنا مبارك عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث سفيان زاد آدم قال الحسن فلما ولي يعني الحسن بن علي رضي الله عنهما ما أهريق في سببه محجمة من دم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص173 ح16487(1/276177)
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود قال أبو داود وروى هذا الحديث هشيم وخالد وابن إدريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود
سنن أبي داود:ج1/ص200 ح750(1/276178)
حدثنا علي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة
المعجم الكبير:ج23/ص320 ح727(1/276179)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم عن زر أن عبيدة السلماني سأل عليا عن هذا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة
مسند أبي يعلى:ج1/ص458 ح621(1/276180)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد وقال وحدثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير أنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة عن حميد بن نافع
المعجم الكبير:ج23/ص349 ح815(1/276181)
وحدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرني أبي قالا جميعا حدثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث نحو حديث شعبة وقال أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وزاد بن معاذ في حديثه عن أبيه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
صحيح مسلم:ج1/ص48 ح17(1/276182)
وحدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عمرو ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أبي خلف عن زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة كلاهما عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة وليس في حديث زيد بن أبي أنيسة وتطاوعا ولا تختلفا
صحيح مسلم:ج3/ص1359 ح1733(1/276183)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبد الله بن عبيد الله بن عتبة نحو حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني بطائفة من الحديث وبعضهم أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا فقد وعيت عن كل واحد الحديث الذي حدثني به وبعضهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن بالرحيل ليلة فقمت في الرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد وقع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا هودجي ورحلوه على البعير الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه قالت عائشة فكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم فرحلوه ورفعوه قالت وكنت جارية حديثة قال فلما بعدوا وسار الجيش وجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داعي ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني عرس فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان رآني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكملة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطيء على يدها فركبته ثم انطلق يقود بي الراحلة حتى أتى الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في شأني من هلك وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني من رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أرى منه اللطف الذي كنت أراه منه حين أشتكي إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كيف تيكم فيريبني ذلك ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت من مرضي ومعي أم مسطح قبل المناصع وهو مبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك إنا نكره أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه فكنا نتأذى بالكنف قرب بيوتنا فانطلقت ومعي أم مسطح ابنة أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلنا حيث فرغنا من شأننا لنأتي البيت فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فرجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل امرأة وضيئة كانت عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله أو تحدث الناس بذلك فبكيت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد وهو حينئذ يريد أن يستشيرهما في فراق أهله وذلك حين استلبث الوحي فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي في نفسه لهم من الود فقال هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من عائشة شيئا يريبك فقالت بريرة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتدخل الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن أحملته الحمية فقال والله ما تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمرو الله والله لنقتله فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فبكيت يومي لا يرقأ دمعي ولا أكتحل بنوم فبكيت تلك الليلة المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسين عندي إذ استأذنت على امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على حالنا ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس ولم يكن جلس قبل يومي ذلك منذ كان من أمري ما كان ولبث شهرا لا يوحى إليه قالت فتشهد ثم قال أما بعد فقد بلغني يا عائشة عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه بقطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت أنكم قد سمعتم بذاك حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به وإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لم تصدقوني وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقوني والله لا أجد مثلي ومثلكم إلا كما قال يعقوب فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي يبرأني ولكن لم أكن أظن ان الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه ولا خرج من البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي من ثقل القول الذي أنزل عليه فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول كلمة تكلم بها أن قال أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله الذي هو أنزل برأتي فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم إلى عشر آيات قالت فأنزل الله عز وجل هذه الآيات في برأتي وكان أبو بكر ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا أنفق عليه أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة تلا إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي ورجع إلى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري ما علمت أو ما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلكت قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص516 ح1104(1/276184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني بن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة وأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه
مسند أحمد:ج4/ص251 ح18220(1/276185)
حدثنا عمر بن علي حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن القاسم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا عباد بن منصور ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن عباد بن منصور ح وحدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا شعبة عن عباد بن منصور عن القاسم قال جعفر قال سمعت أبا هريرة وقال القطعي وعمر بن علي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو حديث عبد الرازق زاد جعفر في حديثه وتصديق ذلك في كتاب الله يمحق الله الربا ويربي الصدقات البقرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص93 ح2427(1/276186)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان وشعبة ومالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث عبد العزيز عن عمرو بن يحيى قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن وقد روى من غير وجه عنه والعمل على هذا عند أهل العلم أن ليس فيما دون خمس أوسق صدقة والوسق ستون صاعا وخمس أوسق ثلاثمائة صاع وصاع النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أرطال وثلث وصاع أهل الكوفة ثمانية أرطال وليس فيما دون خمس أواق صدقة والأوقية أربعون درهما وخمسة أواق مائتا درهم وليس فيما دون خمس ذود صدقة يعني ليس فيما دون خمس من الإبل فإذا بلغت خمسا وعشرين من الإبل ففيها بنت مخاض وفيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس من الإبل شاة
سنن الترمذي:ج3/ص22 ح627(1/276187)
حدثنا خلف بن هشام نا عبثر عن سالم بن أبي حفصة وابن أبي ليلى وحدثنا عبد الله بن عمر نا محمد بن فضيل نا سالم بن أبي حفصة وعبد الله بن صهبان وكثير أبو إسماعيل كلهم عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث فضيل بن مرزوق
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2017(1/276188)
حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي كلهم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثني زهير بن حرب وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد وهو بن زيد جميعا عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا بن المثنى وابن أبي عمر قالا حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد ح وحدثنا بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك كلاهما عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك عن نافع
صحيح مسلم:ج3/ص1163 ح1531(1/276189)
وحدثناه قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ح وحدثنا بن نمير حدثني أبي كلاهما عن عبيد الله ح وحدثني أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية جميعا عن أيوب ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وابن جريج عن موسى كل هؤلاء عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك غير أن في حديثهم جميعا فينتثل إلا الليث بن سعد فإن في حديثه فينتقل طعامه كرواية مالك
صحيح مسلم:ج3/ص1352 ح1726(1/276190)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبيه نحو حديث معمر قال سألت ابن طاوس كيف كان أبوه يقول في المسح على الخفين فقال كان يحدث بحديث سعد وابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص198 ح770(1/276191)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا محمد بن إسحاق وحدثنا محمد أيضا حدثنا الهيثم بن جميل أخبرنا محمد بن مسلم ح وحدثنا محمد أيضا حدثنا داود بن عمرو بن زهير حدثنا محمد بن مسلم الطائفي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن مسلم الطائفي فذكروا جميعا الحديث نحو حديث منصور بن زيد غير أن داود بن عمرو قال عن جابر وأبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هذا الخبر لم يسمعه عمرو بن دينار من جابر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص36 ح2305(1/276192)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة نحو حديث منصور
المعجم الكبير:ج20/ص386 ح907(1/276193)
حدثنا أبو مسعود الرازي نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني نا النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن علي العقيلي عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث هشيم قال أبو بكر بن أبي عاصم رحمه الله وأحسب العباس بن عبد العظيم حدثني به فيما حدثني من حديث النصر بن محمد
الآحاد والمثاني:ج3/ص7 ح1293(1/276194)
وحدثنا بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام عن عباد بن حمزة عن أسماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج2/ص714 ح1029(1/276195)
وحدثناه عمرو الناقد وابن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج3/ص1170 ح1540(1/276196)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا زكريا بن عدي أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جيء بأبي يوم أحد مجدعا فوضع بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج4/ص1918 ح2471(1/276197)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة عن أبي جمرة قال لنا إياس قتادة البكري وكان قاضيا بالري عن قيس بن عباد قال كنت آتي المدينة على عهد عمر فذكر نحو حديثهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص197 ح1294(1/276198)
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن الأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة نحو حديث مالك وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة نحو ذلك
صحيح مسلم:ج2/ص1055 ح1432(1/276199)
أخبرنا علي بن سعيد بن جرير النسائي قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة نحو ذلك
السنن الكبرى:ج4/ص300 ح7250(1/276200)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه حدث يوما بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نحو ذلك أو شبيه فما رؤي يحدث بعد هذا الحديث بعد
المعجم الكبير:ج9/ص123 ح8619(1/276201)
وقد رواه عباس بن الوليد عن يزيد بن زريع نحو رواية الجماعة أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان نا عباس بن الوليد نا يزيد بن زريع حدثني هشام بن حسان فذكره نحو رواية الجماعة وقال إلا ثوب عصب ولم يذكر الخضاب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص440 ح15308(1/276202)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني ثنا أحمد بن عمرو يعني بن أبي عاصم ثنا سليمان بن سيف ثنا عبد الله بن واقد الحراني ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول فذكره نحو رواية بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي أيضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا وروي من وجه آخر عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص332 ح3624(1/276203)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد بن عزيز ثنا غسان بن الربيع الموصلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر فذكر الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقال في آخره قال عبد الله بن مسعود إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت فقم وإن شئت فاقعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص175 ح2794(1/276204)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن يحيى الرازي ثنا أحمد بن فحص بن عبد الله ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه نحو قصة سهل بن سعد لم يذكر الإزار والخاتم فقال ما تحفظ من القرآن قال سورة البقرة والتي تليها قال قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك لفظ حديث أبي داود وفي رواية الرازي وقد زوجتكها ورواه شعبة عن عسل فأرسله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص242 ح14178(1/276205)
أنبأ عمرو بن إبراهيم قال حدثنا علي بن شعيب قال نا أبو النضر قال حدثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله نحو كنا نصوم عاشوراء فلما نزل رمضان لم نؤمر به ولم ننه عنه وكنا نفعله
السنن الكبرى:ج2/ص158 ح2843(1/276206)
ثنا محمد بن جعفر المطيري نا الحسن بن علي بن عفان نا يحيى بن فضيل نا حسن بن صالح نا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس موقوفا نحو لفظ أبي يوسف
سنن الدارقطني:ج2/ص271 ح164(1/276207)
أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الدارمي:ج1/ص459 ح1611(1/276208)
وحدثني عمرو الناقد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
صحيح مسلم:ج1/ص193 ح206(1/276209)
قال شعبة فحدثني قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم نحو هذا
مسند أبي يعلى:ج6/ص9 ح3226(1/276210)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع وعن ابن جريح عن موسى بن عقبة عن ابن عمر نحو هذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص58 ح6959(1/276211)
حدثنا محمد بن سعيد بن كساء الواسطي ثنا أحمد بن يحيى الحلاب ثنا يحيى بن السكن ثنا شعبة ثنا عتبة أبو العميس عن مسلم البطين عن أبي عبيدة قال كان عبد الله يأتي عليه السنة لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدث يوما ونحن عنده فقال نحو هذا أو قريب من هذا
المعجم الكبير:ج9/ص122 ح8614(1/276212)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن منصور عن الشعبي نحو هذا إلا أنه قال أدخلهم الحطيم ثم أخرجهم رجلا رجلا فاستحلفهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص35 ح18267(1/276213)
أخبرنا سهل بن حماد عن شعبة عن صالح بن حي عن الشعبي عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث
سنن الدارمي:ج2/ص206 ح2245(1/276214)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص40 ح6757(1/276215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9178(1/276216)
حدثنا علي بن حجر حدثنا يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن أبي مريم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث بمعناه ويزيد بن أبي مريم شامي وبريد بن أبي مريم كوفي وأبو مريم هو عمرو بن مرة الجهني
سنن الترمذي:ج3/ص620 ح1333(1/276217)
قال أبو عبد الرحمن حدثني نصر بن علي ثنا بشر بن المفضل عن أبي هارون الغنوي قال حدثني هانئ الأعور عن مطرف عن عمران هو بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث فحدثت به أبي رحمه الله فاستحسنه وقال زاد فيه رجلا
مسند أحمد:ج4/ص433 ح19907(1/276218)
قال ثنا محمد بن عباد قال ثنا سفيان عن أبي أسحق عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي نحو هذا الحديث قال سفيان فكان بن ذي الجوشن جارا لأبي أسحق لا أراه إلا سمعه منه
مسند أحمد:ج3/ص484 ح16009(1/276219)
أخبرنا محمد المصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث قيل لأبي محمد ما تقول في الثعالب إذا دبغت قال أكرهها
سنن الدارمي:ج2/ص118 ح1989(1/276220)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد نحو هذا الحديث وزاد القاسم فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس هي المرأة التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة رجمتها فقال ابن عباس لا ولكنها تلك المرأة كانت قد أعلنت في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص117 ح12452(1/276221)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله نحو هذا الحديث وكان الرجل نباشا فغفر له لخوفه
مسند أبي يعلى:ج8/ص470 ح5056(1/276222)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه أنبأ أبو داود ثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا ثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو قال حدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة الصامت نحو هذا الخبر والأول أتم فقلت ما ترى فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها أو تعلقتها وكذلك رواه أبو المغيرة عن بشر هذا حديث مختلف فيه على عبادة بن نسي كما ترى وحديث بن عباس وأبي سعيد أصح إسنادا منه وروي من وجه آخر منقطع عن أبي بن كعب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص125 ح11463(1/276223)
حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا ثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو حدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والأول أتم فقلت ما ترى فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها أو تعلقتها
سنن أبي داود:ج3/ص265 ح3417(1/276224)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح قال أبو داود وحديث مسدد أبين قال فيه قال وعلمني الإقامة مرتين مرتين الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وقال عبد الرزاق وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت قال فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن النبي صلى الله عليه وسلم مسح عليها
سنن أبي داود:ج1/ص136 ح501(1/276225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الكلام كله
مسند أحمد:ج2/ص383 ح8966(1/276226)
ورواه سفيان الثوري عن الأعمش نحو هذا حدثنا بذلك محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن الأعمش قال أبو عيسى وأكثر ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر وأقل ما وصف من صلاته بالليل تسع ركعات
سنن الترمذي:ج2/ص305 ح444(1/276227)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة ثنا بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني يعقوب بن إبراهيم عن بن عباس نحو هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص268 ح2417(1/276228)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يحدث نحو هذا غير أنه قال فتركوها ببعض الحرة حتى بذلت نفسها فردها عمر إلى اليمن وقال لا تذكروا ما فعلت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص406 ح13651(1/276229)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين نحو هذا فبلغ ذلك معاوية فقال ما بال أقوام يحدثون بأحاديث قد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نسمعها فقال عبادة نحدث بما سمعنا من رسول اله صلى الله عليه وسلم وإن رغم أنف معاوية
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص34 ح14194(1/276230)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل
سنن أبي داود:ج3/ص28 ح2570(1/276231)
قال سعيد قال سفيان وحدثني يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك نحو هذا قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وواثلة بن الأسقع قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق وقد روى يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج1/ص276 ح148(1/276232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا قال ثنا مجالد عن عامر عن أبي مسعود الأنصاري نحو هذا قال وكان أبو مسعود أصغرهم سنا
مسند أحمد:ج4/ص120 ح17120(1/276233)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحميدي عن سفيان نحو هذا وقد روى غير واحد هذا الحديث عن بن عيينة عن الزهري عن أنس ولم يذكروا فيه عن وائل عن أبيه أو ابنه قال أبو عيسى وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما لم يذكر فيه عن وائل عن أبيه وربما ذكره
سنن الترمذي:ج3/ص403 ح1096(1/276234)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد يعني بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن زاذان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحو يعني الحديث الذي قبله وهذا لفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير إذا طلع الفجر فكان يتسمع الأذان فان سمع اذان أمسك والا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم على الفطرة فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم خرجت من النار وزاد فيه وان النبي صلى الله عليه وسلم قال تجدونه صاحب أعنز معزبة أو أكلب مكلبة فوجدوه راعي معزى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص246 ح120(1/276235)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن زيد بن حارثة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من حديث أبي أسامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10507(1/276236)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من حديث أبي سلمة
مسند أحمد:ج2/ص268 ح7624(1/276237)
حدثنا عمرو حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال صلى بنا سعد بن مالك فذكر نحوا من حديث أبي معاوية ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج2/ص104 ح760(1/276238)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن يحيى قال حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد أن بن معدان أخبره نحوا من حديث إبراهيم
السنن الكبرى:ج2/ص215 ح3128(1/276239)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من حديث إسماعيل بن إبراهيم
مسند أبي يعلى:ج10/ص143 ح5766(1/276240)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من حديث الأوزاعي
سنن الدارمي:ج2/ص62 ح1834(1/276241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل مرة أخرى أخبرنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال نبئت عن أبي العجفاء قال سمعت عمر يقول الا لا تغلوا صدق النساء فذكر الحديث قال إسماعيل وذكر أيوب وهشام وابن عون عن محمد عن أبي العجفاء عن عمر نحوا من حديث سلمة الا انهم قالوا لم يقل محمد نبئت عن أبي العجفاء
مسند أحمد:ج1/ص41 ح287(1/276242)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي نحوا من حديث مجالد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص212 ح13542(1/276243)
حدثنا علي بن المديني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة نحوا من حديث يحيى إلا أنه قال في حديثه ذاك الظن بك ولم يشك
مسند أبي يعلى:ج2/ص89 ح742(1/276244)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن الحجاج عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص32 ح2621(1/276245)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول نحوا من ذلك لا يأثره عن أحد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص348 ح15493(1/276246)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع نحوا من ذلك وذكر أن ابن عمر أنكح ابنة عبيد الله بن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص292 ح10891(1/276247)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي وأشعث عن ابن سيرين نحوا من هذا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص444 ح11597(1/276248)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت أبا عبد الله ابن عبيد يحدث نحوا من هذا وأقول أنا وصاحبه العراق وأشعث غره الإسلام مني لهوت بعرسه ليل التمام أبيت على ترائبها ويطوي على حمرا قابله الحزام كأن مجامع الربلات منها فئام ينهضون إلى فئام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص435 ح17920(1/276249)
أخبرنا يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا منه
سنن الدارمي:ج1/ص189 ح695(1/276250)
حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني انا أحمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون عن محمد عن أم عطية رفعه نحوا منه
المعجم الكبير:ج25/ص50 ح100(1/276251)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن عتبان بن مالك نحوا منه وزاد فيه وأصحابه يتحدثون بينهم ويذكرون ما يلقون من المنافقين ثم أسندوا عظم ذلك إلى مالك بن دخشم قال ودوا أنه دعا عليه يحملونه عليه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوا منه
مسند أبي يعلى:ج3/ص75 ح1506(1/276252)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن أبي شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
المعجم الكبير:ج18/ص19 ح29(1/276253)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو يوسف الفارسي ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل عن موسى الجهني عن زاذان عن عابس الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
المعجم الكبير:ج18/ص37 ح63(1/276254)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين بن سعد عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
المعجم الكبير:ج20/ص188 ح414(1/276255)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي جمرة نحوه
المعجم الكبير:ج24/ص404 ح980(1/276256)
م حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا محمد بن كعب قال سمعت معاوية نحوه
الأدب المفرد:ج1/ص232 ح666(1/276257)
م حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن بن عجلان عن محمد بن كعب سمعت معاوية نحوه
الأدب المفرد:ج1/ص232 ح666(1/276258)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن سمرة الكوفي قال ثنا أسباط هو بن محمد قال ثنا الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
السنن الكبرى:ج4/ص309 ح7290(1/276259)
حدثنا أبو بكر نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا يونس ح ونا أبو بكر نا محمد بن عزيز نا سلامة عن عقيل ح ونا أبو بكر نا أبو الأزهر نا يعقوب نا أبي عن صالح وابن إسحاق ح وحدثنا أبو بكر نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر ح ونا أبو بكر نا إبراهيم بن هانئ وعبد الكريم بن الهيثم قالا نا أبو اليمان نا شعيب ح ونا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا ليث ح وحدثنا أبو بكر نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين كلهم عن بن شهاب وقال ليث نا بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص242 ح137(1/276260)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد وعبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمرو بن أبي حازم عن موسى بن عقبة وعبد الله بن نافع عن مالك جميعا عن نافع عن بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص89 ح2054(1/276261)
حدثنا يحيى بن مسكين نا سعيد بن أبي مريم نا نافع بن يزيد نا ربيعة بن أبي سليمان مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبي أنه سمع حنش الصنعاني يحدث عن رويفع عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص210 ح2195(1/276262)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو صالح نا الليث حدثني سعد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني أم سليم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص240 ح2242(1/276263)
حدثنا يعقوب نا وكيع عن شعبة وسفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص318 ح2347(1/276264)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو أحمد نا عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم بن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص326 ح2358(1/276265)
حدثنا يحيى بن خلف نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص339 ح2374(1/276266)
حدثني تميم بن المشعر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن قيس بن أبي حازم عن عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص385 ح2428(1/276267)
حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية نا أرطأة عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص413 ح2463(1/276268)
حدثنا الحوطي نا المغيرة عن أرطأة عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن نفيل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص413 ح2464(1/276269)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس وغندر وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص415 ح2466(1/276270)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن يحيى بن قيس عن أبيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن أبيض بن حمال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص420 ح2471(1/276271)
حدثنا هشام بن عمار نا سويد بن عبد العزيز نا داود بن عيسى عن السري بن إسماعيل عن بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت أنا وأبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص426 ح2480(1/276272)
حدثنا علي بن حسين الدرهمي نا أمية بن خالد نا شعبة عن سيار عن الشعبي عن عروة بن مضرس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص439 ح2492(1/276273)
حدثنا أبو موسى وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص441 ح2495(1/276274)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص473 ح2530(1/276275)
حدثنا أبو بكر نا بن نمير وابن أسامة عن إسماعيل عن قيس عن الصنابح الأحمسي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص480 ح2541(1/276276)
حدثنا محمد بن المثنى نا علي بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج5/ص444 ح3118(1/276277)
حدثنا بن نمير نا وكيع نا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفائشي عن بنت خباب فذكره نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص27 ح3208(1/276278)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص39 ح3224(1/276279)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريح عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة أنه كان يحدث عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص39 ح3225(1/276280)
حدثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي معقل فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص50 ح3249(1/276281)
حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثني محمد بن يحيى بن حيان قال قالت خولة بنت قيس بن قهد فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص60 ح3268(1/276282)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد وأنس بن عياض ومروان بن معاوية قالوا ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال حدثتني عمتي زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت كعب بن مالك أخت أبي سعيد الخدري أخبرتها فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص111 ح3329(1/276283)
حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن عجرة قال حدثتني عمتي وكانت تحت أبي سعيد الخدري أن فريعة بنت مالك حدثتها فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص112 ح3330(1/276284)
حدثنا المقدمي ثنا سعيد بن سلمة ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت أميمة بنت رقيقة التميمية فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص120 ح3341(1/276285)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عمته عن مولاتها أم عمارة بنت حبيب فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص143 ح3371(1/276286)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الله بن حرب الليثي ثنا محمد بن النعمان ثنا يحيى بن العلاء ثنا أسيد الساعدي عن سعيد بن المنذر عن أم حميد امرأة أبي حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص151 ح3380(1/276287)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص164 ح3393(1/276288)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن سلمى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج6/ص203 ح3433(1/276289)
حدثنا عبد الله قثنا أبي نا معاوية هو بن عمر وقال نا زائدة فذكر نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص181 ح187(1/276290)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا حسين قال نا جرير يعني بن حازم عن الأعمش فذكر نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص181 ح188(1/276291)
حدثنا عبد الله قال حدثنيه أبي قثنا عفان قثنا حماد بن سلمة قثنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص185 ح195(1/276292)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص210 ح235(1/276293)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن حصين عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص219 ح251(1/276294)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال نا سفيان عن حصين ومنصور عن هلال يعني بن يساف عن سعيد بن زيد قال وكيع قال سفيان عن حصين عن هلال عن بن ظالم عن سعيد بن زيد ولم يحدثه منصور عن هلال عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص219 ح253(1/276295)
حدثنا إبراهيم قثنا عمر بن مرزوق قال أنا السكن بن المغيرة عن الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص505 ح823(1/276296)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق فذكر مثله نحوه
فضائل الصحابة:ج2/ص725 ح1244(1/276297)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا القواريرى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن إبراهيم نحوه
صحيح ابن حبان:ج12/ص327 ح5518(1/276298)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس قال ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
مسند أبي يعلى:ج7/ص205 ح4196(1/276299)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي المؤمل قال سمعت الزهري يحدث عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص92 ح529(1/276300)
وقد روى المسعودي أيضا عن إسماعيل بن رجاء حدثنا به زهير بن محمد نا يعلى وعبد الله بن يزيد قالا نا المسعودي عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص135 ح863(1/276301)
ورواه السدي عن أوس حدثنيه سريج بن يونس حدثنا الحسن بن يزيد الأصم عن إسماعيل بن رجاء والسدي عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص135 ح864(1/276302)
حدثنا عبد الله بن عمر الكوفي وزياد بن أيوب قالا نا أبو داود الحفري وحدثنا هارون بن عبد الله نا قبيصة وحدثنا بن زنجويه نا الفريابي وحدثنا إبراهيم بن هانئ نا عبيد الله بن موسى كلهم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص138 ح885(1/276303)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم العبدي نا بن علية عن يونس عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص176 ح1130(1/276304)
حدثنا جدي وعبد الرحمن بن صالح قالا نا بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص184 ح1195(1/276305)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا سهل بن يوسف نا شعبة عن أبي جمرة قال نا إياس بن قتادة رجل من بكر بن وائل عن قيس بن عباد فذكر نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص197 ح1292(1/276306)
حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد وحدثني شجاع بن مخلد نا هشيم وحدثني جدي وأبو خيثمة قالا نا إسماعيل كلهم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص216 ح1434(1/276307)
حدثنا بشر بن هلال الصواف نا عبد الوارث وحدثني جدي وشجاع وزياد وأبو خيثمة ومحمود قالوا نا إسماعيل جميعا عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص217 ح1437(1/276308)
قال بن زنجويه وحدثناه أبو صالح قال نا الليث عن يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص مولى بني ليث يحدث سعيد بن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص231 ح1530(1/276309)
حدثناه مصعب نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت دخلت على أم حبيبة حين توفي أبوها أبو سفيان فدعت بطيب ثم ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص236 ح1560(1/276310)
حدثنا عبد الله بن عمر نا علي بن هاشم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2014(1/276311)
حدثنا عبد الله بن عمر نا علي بن هاشم عن كثير النواء وزكريا بن أبي زائدة وابن أبي خالد عن عشرة رجال عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2018(1/276312)
حدثنا بن هانئ نا عبيد الله بن موسى وحدثنا محمد بن إسحاق نا محمد بن القاسم قالا نا فطر عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2019(1/276313)
حدثنا هدبة نا حماد بن سلمة عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2020(1/276314)
حدثني بن هانئ نا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم قالا نا أبو إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص298 ح2021(1/276315)
حدثنا محمد بن إسحاق نا عفان نا أبو بكر النهشلي عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص298 ح2022(1/276316)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص279 ح1075(1/276317)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص240 ح5496(1/276318)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن إبراهيم عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص291 ح5674(1/276319)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع عن ابن عمر نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص425 ح6182(1/276320)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص27 ح6859(1/276321)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص55 ح6952(1/276322)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن محمد ابن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص141 ح7255(1/276323)
عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن أبي هريرة نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص371 ح8110(1/276324)
عبدالرزاق عن معمر قال حدثني من سمع طاووسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص168 ح9265(1/276325)
عبدالرزاق عن معمر عن محمد بن السائب نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص239 ح9484(1/276326)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي يحيى عن رجل عن ابن عباس نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص198 ح10482(1/276327)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص443 ح13819(1/276328)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص472 ح13938(1/276329)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن الزهري نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص74 ح16396(1/276330)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص442 ح17944(1/276331)
حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر ثم ذكر نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص312 ح3566(1/276332)
حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن المغيرة بن حكيم عن عمر بن عبد العزيز نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3652(1/276333)
حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5529(1/276334)
حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن عن نافع عن كعب نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7277(1/276335)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص243 ح8593(1/276336)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص191 ح13347(1/276337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي إبراهيم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص220 ح13617(1/276338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابن سيرين عن عبد الله بن عتبة عن عثمان نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص341 ح14736(1/276339)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عاصم بن المنذر عن عروة نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص540 ح16930(1/276340)
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص541 ح16941(1/276341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21460(1/276342)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمرو بن محمد عن شعبة عن يسار عن أبي صالح نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص435 ح27750(1/276343)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شعبة عن فراس عن مدرك عن ابن أبي أوفى عن أبي نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30391(1/276344)
حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30395(1/276345)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن عابس عن عمار بن ياسر نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32807(1/276346)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن الأعمش نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص158 ح34953(1/276347)
نا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس عن عمر نحوه
خلق أفعال العباد:ج1/ص86 ح0(1/276348)
نا محمد بن المثتى قال حدثنا عبد الرحمن قال أخبرني أنس عن عثمان نحوه
خلق أفعال العباد:ج1/ص86 ح0(1/276349)
أخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند الشافعي:ج1/ص168 ح0(1/276350)
أخبرنا يحيى بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
مسند الشافعي:ج1/ص327 ح0(1/276351)
حدثنا يونس قال لنا بن وهب قال أنا بن أبي ذؤيب عن أبي الوليد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص27 ح0(1/276352)
حدثنا حسين قال الفريابي قال ثنا إسرائيل قال ثنا أبو إسحاق عن أبي حية الوادعي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص35 ح0(1/276353)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن إبراهيم النخعي عن همام عن عائشة رضي الله عنها نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص48 ح0(1/276354)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن همام فذكر نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص48 ح0(1/276355)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص53 ح0(1/276356)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنا محمد بن الزبير الحنظلي عن علي بن عبد الله بن العباس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص64 ح0(1/276357)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا معاوية بن عمرو قال ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص70 ح0(1/276358)
حدثنا محمد بن العباس اللؤلؤي قال ثنا أسد قال ثنا أيوب عن عتبة ح وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا حجاج قال ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص75 ح0(1/276359)
حدثنا أبو أمية قال ثنا الأسود بن عامر وخلف بن الوليد وأحمد بن يونس وسعيد بن سليمان عن أيوب عن قيس أنه حدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص76 ح0(1/276360)
حدثنا بكر بن إدريس قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا شعبة قال ثنا أبو قيس قال سمعت هزيلا يحدث عن عبد الله نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص78 ح0(1/276361)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن المخارق بن أحمد عن حذيفة رضي الله عنه نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص78 ح0(1/276362)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص79 ح0(1/276363)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال حدثني عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمار وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمارة القبلتين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص79 ح0(1/276364)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم وعبد الملك عن عطاء نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص86 ح0(1/276365)
وإن أبا بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو عاصم قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص206 ح0(1/276366)
وإن يونس بن عبد الأعلى قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول فذكر نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص208 ح0(1/276367)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص213 ح0(1/276368)
وإذا أبو بكرة حدثنا قال ثنا أبو أحمد قال ثنا إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن رجل من أهل البصرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص217 ح0(1/276369)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن بن مسعود نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص219 ح0(1/276370)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن الزبير عن إبراهيم عن علقمة نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص219 ح0(1/276371)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا بن أبي ذيب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص221 ح0(1/276372)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن أبي كثير الأنصاري عن يحيى بن علي بن خلاد الزرقي عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص232 ح0(1/276373)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيي عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص278 ح0(1/276374)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن أبى الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص301 ح0(1/276375)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري قال ثنا يحيي بن سعيد عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص327 ح0(1/276376)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكر نحوه
شرح معاني الآثار:ج4/ص180 ح0(1/276377)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال حدثني عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عطاء عن جابر رضي الله عنه نحوه
شرح معاني الآثار:ج4/ص186 ح0(1/276378)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن رجل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي وإن كان البخاري يحتج به فإنه كثير الوهم لا يحكم له على أبي عاصم النبيل ومحمد بن كثير وأقرانهم بل يلزم الخطأ إذا خالفهم والدليل على ما ذكرته متابعة جرير بن عبد الحميد الثوري في روايته عن منصور عن ربعي عن علي وجرير من أعرف الناس بحديث منصور
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص87 ح91(1/276379)
وأخبرنا أبو محمد أنبأ إسماعيل ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أخرجاه في الصحيح من حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص378 ح3776(1/276380)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل ثنا جعفر ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أخرجه مسلم من حديث زهير بن معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص265 ح14322(1/276381)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا أبو نعيم قال ثنا شيبان عن يحيى عن بن حنين أن عليا أخبره نحوه أرسله الأوزاعي
السنن الكبرى:ج5/ص446 ح9493(1/276382)
فأخبرناه الحسن بن محمد الإسفرائيني حدثني خالي ثنا عبد الله بن يزيد المقري بمصر ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا مالك بن أنس عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أما حديث سليمان بن بلال
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص649 ح1749(1/276383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم فحاد عنه فاغتسل ثم جاء قال المسلم لا ينجس
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23465(1/276384)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أو مثله
مسند أحمد:ج5/ص242 ح22150(1/276385)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أو مثله وذكر أن أبا حنيفة قال ليس هذا بشيء ولا يرى فيه قرعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص280 ح36086(1/276386)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن القاسم عن أبيه عن عبد الله نحوه إلا أنه زاد فيه فإن أتاه أمر لا يعرفه فليقر ولا يستحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص544 ح22993(1/276387)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه نحوه إلا أنه قال أعاد الصلاة ولم يبلغنا أن الناس أعادوا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص347 ح3645(1/276388)
حدثنا علي بن الحسن الدرهمي ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلا أنه قال وإن كانت طاوعته فهي حرة ومثلها من ماله لسيدتها
سنن أبي داود:ج4/ص158 ح4461(1/276389)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا أبو سلام الدمشقي عن خالد بن زيد الجهني عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره نحوه إلا أنه قال ومنبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص303 ح26325(1/276390)
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومؤمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفى الحمصي قالوا ثنا الوليد ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحرث بن مسلم التميمي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحوه إلى قوله جوار منها إلا أنه قال فيهما قبل أن يكلم أحدا قال علي بن سهل فيه إن أباه حدثه وقال علي وابن المصفى بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت أصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا إله إلا الله تحرزوا فقالوها فلامني أصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال أما إن الله قد كتب لك من كل إنسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فأنا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني سأكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه إلي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال بن المصفى قال سمعت الحرث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن أبيه
سنن أبي داود:ج4/ص321 ح5080(1/276391)
حدثنا داود بن المحبر ثنا الحسن بن دينار عن الحسن رفعه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نحوه الا أنه قال كأنما حج خمسا وعشرين حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص650 ح625(1/276392)
حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي نا عمرو بن عثمان نا اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه اليمان بن عدي ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج3/ص30 ح111(1/276393)
حدثنا بن مبشر ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر نحوه بإسناده
سنن الدارقطني:ج2/ص147 ح36(1/276394)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم فذكر نحوه بإسناده
شرح معاني الآثار:ج1/ص64 ح0(1/276395)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن يحيى فذكر نحوه بإسناده غير أنه لم يقل وهي من أدنى خيبر
شرح معاني الآثار:ج1/ص66 ح0(1/276396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن علقمة بن مرثد نحوه بإسناده ولم يشك في الخنازير
مسند أحمد:ج1/ص433 ح4120(1/276397)
م حدثنا بن حبيب بنابى ثابت قال حدثنا أبو أسامة عن المثنى أظنه بن سعيد قال حدثنا أبو قلابة عن أبى الأشعث عن أبى أسما الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه باب الحديث للمريض والعائد
الأدب المفرد:ج1/ص184 ح521(1/276398)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمر وهو بن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بلفظه قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب قال وفي الباب عن علي وابن عباس وأبي هريرة وابن مسعود وزيد بن ثابت وعمرو بن العاص قال أبو عيسى حديث أبي الدرداء حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سعيد بن أبي هلال عن عمر الدمشقي
سنن الترمذي:ج2/ص458 ح569(1/276399)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص187 ح1662(1/276400)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحرث الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأبو سلام الحبشي اسمه ممطور رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير
سنن الترمذي:ج5/ص149 ح2864(1/276401)
حدثنا علي بن حجر حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال وفي الباب عن أبي مرثد وجابر وأنس أبو مرثد اسمه كناز بن حصين قال أبو عيسى وحديث بن عمر إسناده ليس بذاك القوى وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال أبو عيسى وزيد بن جبير الكوفي أثبت من هذا وأقدم وقد سمع من بن عمر وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وحديث داود عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم اشبه وأصح من حديث الليث بن سعد وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيى بن سعيد القطان
سنن الترمذي:ج2/ص178 ح347(1/276402)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال وهذا أصح
سنن الترمذي:ج4/ص539 ح2286(1/276403)
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث عبيدة بن حميد وهكذا روى جرير وغير واحد عن عطاء بن السائب ولم يرفعوه
سنن الترمذي:ج4/ص676 ح2534(1/276404)
م حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا أصح من حديث المسعودي
سنن الترمذي:ج4/ص682 ح2543(1/276405)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا أصح وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هكذا رواه قتادة والحجاج بن أرطاة وغير واحد عن عطاء عن يعلى بن أمية والصحيح ما روى عمرو بن دينار وابن جريح عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص196 ح836(1/276406)
أخبرني محمود بن خالد عن مروان وهو بن محمد الطاطري قال حدثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان نحوه تابعه راشد بن داود
السنن الكبرى:ج2/ص216 ح3135(1/276407)
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعدان وأحمد بن عبد الواحد قالا ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة الزيات ثنا الأعمش عن رجل عن مصعب بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحوه ثم نظرنا فوجدنا خالد بن مخلد أثبت وأحفظ وأوثق من بكر بن بكار فحكمنا له بالزيادة وقد رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش بإسناد آخر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص170 ح316(1/276408)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن محمد ثنا إسحاق أنبأ وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول أخبرني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق لقبه حمدان ثنا أبو يحيى عبد الصمد بن حسان المروذي ثنا سفيان بن سعيد عن عكرمة بن عمار وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ثنا قاسم بن يزيد الجرمي ثنا سفيان عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المتغوطين أن يتحدثا فإن الله يمقت على ذلك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص259 ح558(1/276409)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا إبراهيم بن طهمان ولم يدخل بين سالم وأبي كبشة أحد
المعجم الكبير:ج22/ص346 ح869(1/276410)
وروى أبو أسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك إسحاق بن منصور حدثنا أبو أسامة بهذا
سنن الترمذي:ج1/ص129 ح83(1/276411)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الشيخ أبو الحسن ورأيته في كتاب عن أبي جعفر الترمذي عن الحسين بن علي بن الأسود عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر بهذا الإسناد وذكره جعفر بن المغلس حدثني علي بن محمد بن أبي الخصيب نا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر بهذا مثله قال الشيخ أبو الحسن فاتفق عثمان بن أبي شيبة وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن حسان الأزرق ويعيش بن الجهم ومحمد بن عثمان بن كرامة والحسين بن علي بن الأسود وأحمد بن عبد الحميد الحارثي وأحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي وعلي بن شعيب وعلي بن محمد بن أبي الخصيب وأبو مسعود ومحمد بن الفضيل البلخي فرووه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وتابعهم الشافعي عن الثقة عنده عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومن ذكرنا معه في أول الكتاب عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فلما اختلف علي أبي أسامة في إسناده أحببنا أن نعلم من أتى بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير على الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم أتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن أبي أسامة وصح أن الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه فكان أبو أسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر والله أعلم فأما حديث شعيب بن أيوب عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن الرجلين جميعا
سنن الدارقطني:ج1/ص17 ح9(1/276412)
وأخبرنا محمد بن رافع قال أخبرنا حسين بن علي عن زايدة عن عاصم عن أبي صالح قام قام أبو بكر على المنبر نحوه حدثنا به مرتين مرة هكذا ومرة هكذا
السنن الكبرى:ج6/ص221 ح10723(1/276413)
وأخبرنا أبو نصر ثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا أمية بن خالد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه حديث سليمان بن المغيرة صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص311 ح7745(1/276414)
أخبرني هلال بن العلاء قال حدثنا الخطابي قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي عن قتادة عن صاحب له عن أنس نحوه خالفه أبو عوانة فرواه عن قتادة عن سفينة
السنن الكبرى:ج4/ص258 ح7096(1/276415)
أخبرنا أحمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن سلمة قال حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه خالفه الحسين بن واقد
السنن الكبرى:ج6/ص164 ح10475(1/276416)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء عن أبي عمرو عن رجل عن يعلى نحوه خالفه سفيان رواه عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى
السنن الكبرى:ج5/ص429 ح9418(1/276417)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء عن بن عمرو عن رجل عن يعلى نحوه خالفه سفيان رواه عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص152 ح5123(1/276418)
أخبرنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يقول سمعت الوليد أبا المغيرة أو المغيرة أبي الوليد يحدث عن حذيفة نحوه خالفه عامة أصحاب أبي إسحاق
السنن الكبرى:ج6/ص117 ح10283(1/276419)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت عمر بن أبي حرملة قال سمعت بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي سعيد فيه في ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص79 ح10119(1/276420)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن بن أبي ذئب عن إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه ذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص108 ح10240(1/276421)
أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة أن عائشة قالت دخل رجل من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه ذكر الاختلاف على شعبة في حديث أنس في ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص103 ح10216(1/276422)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ إسماعيل ثنا عباس بن محمد ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص304 ح3474(1/276423)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ثنا أبي ثنا الأعمش حدثني أبو صالح عن أبي الدرداء نحوه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص قال البخاري حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل والصحيح حديث أبي ذر قال البخاري وقال النضر بن شميل فذكر ما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص189 ح20558(1/276424)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد أنبأ بن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص38 ح17664(1/276425)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة فذكره نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص220 ح14035(1/276426)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالا أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل ثنا أحمد بن سعيد ثنا قبيصة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواهما البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص326 ح8403(1/276427)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة عن بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه زاد بن كثير ولعن المصور
المعجم الكبير:ج22/ص116 ح296(1/276428)
حدثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد ثم نهى عن المثلة ولم يذكر من خلاف ورواه شعبة عن قتادة وسلام بن مسكين عن ثابت جميعا عن أنس لم يذكرا من خلاف ولم أجد في حديث أحد قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف إلا في حديث حماد بن سلمة
سنن أبي داود:ج4/ص131 ح4368(1/276429)
حدثنا بن المثنى ثنا سالم بن نوح وعبد الأعلى عن الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر بهذا الحديث نحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني كفارة
سنن أبي داود:ج3/ص227 ح3271(1/276430)
فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن المعافري بمصر ثنا علي بن عبد الرحمن علان ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا الليث بن سعد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام الأنصاري عن جدته أم أبيه الدنيا عن أم فروة جدته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول قد روى عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام ولم يرو عنه أخوه عبيد الله بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص302 ح681(1/276431)
فحدثناه أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن قحطبة الصليحي ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر بن سليمان ثنا أبي عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه سمعت أبا علي الحافظ يوثق بن قحطبة إلا أنه أخطأ فيه فإنه عند المعتمر عن أيمن بن نابل كما تقدم ذكرنا له وصلى الله على محمد وآله أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص400 ح984(1/276432)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إسماعيل بن عبد الله عن سليمان بن بلال عن بن عجلان عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص205 ح1559(1/276433)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن ألاشج عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني زريق يقال له سلمة بن صخر فذكر الحديث نحوه على اختصار وقال في آخره قال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأعطاني إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا قال يا رسول الله على أفقر مني ومن أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كله أنت وأهلك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص186 ح745(1/276434)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص344 ح5175(1/276435)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي عن الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه غير أنه قال فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون
شرح معاني الآثار:ج1/ص217 ح0(1/276436)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه غير أنه قال ودرع من جرب لم يذكر مسلم في حديثه كلام عمر
المعجم الكبير:ج3/ص285 ح3426(1/276437)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها نحوه غير أنه قال وما يعرفن من الغلس
شرح معاني الآثار:ج1/ص176 ح0(1/276438)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد أنه سمع أنس بن مالك يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه غير أنه لم يذكر قوله إن هذه المساجد إلى آخر الحديثوروى طاووس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمكانه أن يحفر
شرح معاني الآثار:ج1/ص13 ح0(1/276439)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه غير أنه لم يذكر قوله يسمع الله لكم إلى آخر الحديث
شرح معاني الآثار:ج1/ص238 ح0(1/276440)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابن عمر نحوه غير أنه لم يذكر كل مملوك لها حر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص487 ح16001(1/276441)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي عبد الله بن وهب قال حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء ح قال وأخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعبد الكريم بن الحارث عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه غير أنه لم يقل فقالوا جميعا صدقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص258 ح0(1/276442)
حدثنا يعلى ثنا عبد الحكم عن أنس فذكر نحوه غير قول الحسن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص965 ح1065(1/276443)
حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الحديثين بالفرض الذي لا بد منه ولا تتم الصلاة إلا به فعلمنا أن ماسوى ذلك إنما أريد به أنه أدنى ما يبتغى به الفضل وإن كان ذلك الحديث الذي ذلك فيه منقطعا عنه غير مكاف لهذين الحديثين في إسنادهما وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص233 ح0(1/276444)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة عن أبي بن عمارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فذهب قوم إلى هذا فقالوا لا وقت للمسح على الخفين في السفر ولا في الحضر قالوا وقد شد ذلك ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص79 ح0(1/276445)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا زهير بن عباد قال ثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا قال بن مسعود فذكر نحوه ففي هذا الحديث ما يدل أن النبي صلى الله عليه وسلم قعد للغائط في مكان ليس فيه أحجار لقوله لعبد الله ناولني ثلاثة أحجار ولو كان بحضرته من ذلك شيء لما احتاج إلى أن يناوله من غير ذلك المكان فلما أتاه عبد الله بحجرين وروثة فألقى الروثة وأخذ الحجرين دل ذلك على استعماله الحجرين وعلى أنه قد رأى أن الاستجمار بهما يجزيء مما منه الاستجمار بالثلاث لأنه لو كان لا يجزيء الاستجمار بما دون الثلاث لما اكتفى بالحجرين ولأمر عبد الله أن يبغية ثالثا ففي تركه ذلك دليل على اكتفائه بالحجرين فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما من طريق النظر فإنا رأينا الغائط والبول إذا غسلا بالماء مرة فذهب بذلك أثرهما أو ريحهما حتى لم يبق من ذلك شيء أن مكانهما قد طهر ولو لم يذهب بذلك لونهما ولا ريحهما احتيج إلى غسله ثانية فإن غسل ثانية فذهب لونها وريحهما طهر بذلك كما يطهر بالواحدة ولو لم يذهب لونهما ولا ريحهما يغسل مرتين احتيج إلى أن يغسل بعد ذلك حتى يذهب لونهما وريحهما فكان ما يراد في غسلهما هو ذهابهما بما أذهبهما من الغسل ولم يرد في ذلك مقدار من الغسل معلوم لا يجزيء ما هو أقل منه فالنظر على ذلك أن يكون كذلك الاستجمار بالحجارة لا يراد من الحجارة في ذلك مقدار معلوم لا يجزيء الاستجمار بأقل منه ولكن يجزيء من ذلك ما أذهب بالنجاسة مما قل أو كثر وهذا هو النظر وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص122 ح0(1/276446)
نا أبو سهل بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان نا شعيب عن الزهري أنا أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله أن عبادة بن الصامت وقد شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحوه فقال فيه ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة
سنن الدارقطني:ج3/ص215 ح402(1/276447)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم قال ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة فذكر نحوه فكانت هذه الآثار قد تواترت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية فكان أول الأشياء بنا أن نحمل حديث غالب بن الأبجر على ما وافقها لا على ما خالفها فقال قوم إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك إبقاء على الظهر ليس على وجه التحريم ورووا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص206 ح0(1/276448)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن شريك أنبأ الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام ثنا يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فليعلم طالب العلم أن الإسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حكم لأحدهما أحمد بن حنبل بالصحة وحكم على علي بن المديني للآخر بالصحة فلا يعلل أحدهما بالآخر وقد حكم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لحديث شداد بن أوس بالصحة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص592 ح1562(1/276449)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن كهمس بن الحسن عن محمد بن سيرين عن أنس نحوه فهذا أنس رضي الله عنه لم يقبل النفل إلا من الخمس وقد روى مثل ذلك أيضا عن جبلة بن عمرو
شرح معاني الآثار:ج3/ص242 ح0(1/276450)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو الحسن أخرجه البخاري عن عبدان عن بن المبارك عن إبراهيم بن طهمان
سنن الدارقطني:ج1/ص380 ح2(1/276451)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن عمرو بن ميمون نحوه قال أبو جعفر فهذا خلاف ما روى عنه في الآثار الأول فاحتمل أن يكون قد كان فعل كل واحد من الأمرين في وقت فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص250 ح0(1/276452)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا أخبرنا بن جريج سمعت عبد الله بن أبي عمار يحدث فذكره نحوه قال أبو داود رواه أبو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه بن بكر
سنن أبي داود:ج2/ص3 ح1200(1/276453)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا الليث عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع أحد مالكا على عروة عن عمرة ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عائشة
سنن أبي داود:ج2/ص332 ح2468(1/276454)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى حديث البراء حديث حسن ورواية هشيم أحسن من رواية إسماعيل بن إبراهيم التيمي وإسماعيل بن إبراهيم التيمي يضعف في الحديث
سنن الترمذي:ج2/ص408 ح529(1/276455)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح قال وسمعت محمدا يقول جود أبو خالد الأحمر هذا الحديث عن الأعمش قال محمد وقد روى غير أبي خالد عن الأعمش مثل رواية أبي خالد قال أبو عيسى وروى أبو معاوية وغير واحد هذا الحديث عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه سلمة بن كهيل ولا عن عطاء ولا عن مجاهد واسم أبي خالد سليمان بن حبان
سنن الترمذي:ج3/ص96 ح717(1/276456)
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي عوانة بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى روى هذا الحديث هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث أبي عوانة أصح عندنا لأن يزيد بن هارون روى عن شعبة عن أبي بشر نحو رواية أبي عوانة
سنن الترمذي:ج1/ص306 ح166(1/276457)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقال إسحاق بن إبراهيم أحسن شيء روي في تطوع النبي صلى الله عليه وسلم في النهار هذا وروي عن عبد الله بن المبارك أنه كان يضعف هذا الحديث وإنما ضعفه عندنا والله أعلم لأنه لا يروي مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه عن عاصم بن ضمرة عن علي وعاصم بن ضمرة هو ثقة عند بعض أهل العلم قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد القطان قال سفيان كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث
سنن الترمذي:ج2/ص494 ح599(1/276458)
حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا نعيم بن ميسرة النحوي عن خالد بن زياد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب
سنن الترمذي:ج2/ص511 ح612(1/276459)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن أبي عون عن الحرث بن عمرو بن أخ للمغيرة بن شعبة عن أناس من أهل حمص عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندي بمتصل وأبو عون الثقفي اسمه محمد بن عبيد الله
سنن الترمذي:ج3/ص616 ح1328(1/276460)
حدثنا هناد حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف
سنن الترمذي:ج2/ص415 ح535(1/276461)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث أبي معاوية وأبو معاوية وهم في حديثه فقال عن عمرو بن الحارث عن بن أخي زينب والصحيح إنما هو عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب وقد روي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في الحلي زكاة وفي إسناد هذا الحديث مقال واختلف أهل العلم في ذلك فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان منه ذهب وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقال بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم بن عمر وعائشة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص28 ح636(1/276462)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق نحوه قال أبو عيسى وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره وقد روى غير واحد عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ قبل أن ينام وهذا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود وقد روى عن أبي إسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص202 ح119(1/276463)
حدثنا زيد بن يحيى ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو محمد إذا كان ذائبا أهريق
سنن الدارمي:ج2/ص149 ح2086(1/276464)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة نحوه قال الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص299 ح9677(1/276465)
ثنا أبو بكر نا الربيع نا الشافعي نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الشافعي رحمه الله بن أبي يحيى أحفظ من الدراوردي ومع بن أبي يحيى سليمان بن بلال أخبرني من سمع سليمان عن عمرو نحو حديث بن أبي يحيى
سنن الدارقطني:ج2/ص290 ح247(1/276466)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان نا محمد بن الحسن بن علي بن بحر نا أبو موسى نا أبو الوليد نا يزيد بن بزيع الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال الشيخ وعطاء الخراساني أيضا غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص396 ح15075(1/276467)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو محمد عبد الله بن الخراساني ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال بن الخراساني وهو الصواب قال الشيخ وهذا أشبه وسائر أصحاب شعبة لم يذكروه عن شعبة وسائر أصحاب سعيد قد ذكروه عن سعيد هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص127 ح18098(1/276468)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن سلمة قال سمعت ذرا يحدث عن بن عبد الرحمن بن أبزن عن أبيه نحوه قال سلمة لا أدري بلغ الذراعين أم لا
شرح معاني الآثار:ج1/ص113 ح0(1/276469)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي قال ثنا الحسن بن علي الحلواني قال ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال شعبة وزعم فلان أن الحكم كان لا يرفعه فقيل لشعبة حدثنا بما سمعت ودع قول فلان وفلان فقال ما يسرني أن أعمر في الدنيا عمر نوح وإني تحدثت بهذا أو سكت عن هذا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص37 ح109(1/276470)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال عبد الله بن أحمد أخطأ عثمان في هذا إنما هذا حديث معقبات لا يخيب قائلهن
المعجم الكبير:ج19/ص124 ح269(1/276471)
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري ثنا إسماعيل يعني بن عياش عن الزبيدي قال أبو داود وهو محمد بن الوليد أبو الهذيل الحمصي عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهو أسوة الغرماء وأيما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء قال أبو داود حديث مالك أصح
سنن أبي داود:ج3/ص287 ح3522(1/276472)
أخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد وهو بن أبي أنيسة عن أبيه عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال فالتفت إليهم قال أبو محمد الصواب عندي ما قال زكريا في الإسناد
سنن الدارمي:ج2/ص296 ح2470(1/276473)
حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي ثنا عمرو بن محمد يعني العنقري عن عبد الله بن بديل بإسناده نحوه قال فبينما هو معتكف إذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن أعتقهم النبي صلى الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فأرسلها معهم
سنن أبي داود:ج2/ص334 ح2475(1/276474)
نا علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيى ثنا عبد الوهاب بن عطاء نا هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال فقال له علي تصلي عليها وقد زنت
سنن الدارقطني:ج3/ص127 ح145(1/276475)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر نحوه قال فقال لي سعيد لمن ترى ميراثه قال هو لآخرهما موتا
شرح معاني الآثار:ج4/ص162 ح0(1/276476)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير قال أبو داود أحاديث أبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم وأبي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث
سنن أبي داود:ج3/ص229 ح3278(1/276477)
حدثنا جعفر بن مسافر ثنا بن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الإبل بعد قوله لا يؤدي حقها قال ومن حقها حلبها يوم وردها
سنن أبي داود:ج2/ص125 ح1659(1/276478)
حدثنا أبو معمر حدثنا يزيد بن هارون عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بن عمر نحوه قال فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره
مسند أبي يعلى:ج9/ص456 ح5604(1/276479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وثنا هدبة ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن يونس عن البراء نحوه قال فيه أيضا ماجة
مسند أحمد:ج4/ص292 ح18608(1/276480)
حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد عن الأعمش بإسناده ومعناه نحوه قال كنت أضرب غلاما لي أسود بالسوط ولم يذكر أمر العتق
سنن أبي داود:ج4/ص341 ح5160(1/276481)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل نحوه قال معمر والسكر يكون من التمر فيخلط معه شيء
المعجم الكبير:ج9/ص345 ح9715(1/276482)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل نحوه قال معمر والسكر يكون من التمرة يخلط معه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص250 ح17098(1/276483)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن بشر يعني بن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال ملأه الله أمنا وإيمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر أحسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالى توجه الله تاج الملك
سنن أبي داود:ج4/ص248 ح4778(1/276484)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها
سنن أبي داود:ج4/ص124 ح4346(1/276485)
أنبأ مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عبد الله قالوا أنبأ سفيان عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة نحوه قال هارون في حديثه سمعناه من داود
السنن الكبرى:ج2/ص151 ح2804(1/276486)
حدثنا أبو موسى حدثنا سفيان في الموسم على رؤوس الملأ حدثنا أبو موسى هارون البزار حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا بن جريح عن عبد الكريم عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال هارون وسمعت سفيان يقول الوشيقة لحم يطبخ ثم ييبس
مسند أبي يعلى:ج8/ص84 ح4617(1/276487)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال هذا حديث حسن وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة وأبي شريح وواثلة قال أبو عيسى وهذا أصح من الحديث الأول
سنن الترمذي:ج4/ص538 ح2282(1/276488)
عبد الزراق عن ابن جريج عن ابن شهاب نحوه قال وكان عمر بن عبد العزيز يستريح إلى هذه حتى أن كان ليقضى بها في الشيء الذي يرى أنه بعيد منها قال ابن جريج وأقول أنا وقضى يزيد بن عبد الملك بمثل ذلك في ابن نوح وتميم بن مهران وهشام في ابن سعد بن سعيد الهذلي لما مات من ذلك وكان اصطرعا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص45 ح18298(1/276489)
حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعنى قالا ثنا حماد عن عمرو وأيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال أبو داود قال سليمان قال أيوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال بن عبيد قال أيوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوه
سنن أبي داود:ج3/ص219 ح3239(1/276490)
حدثنا أبو همام حدثني بن وهب أخبرني بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة نحوه قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسبك فقلت لا تعجل يا رسول الله قالت وما بي حب النظر إليهم ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامك ومكاني منه
مسند أبي يعلى:ج8/ص248 ح4830(1/276491)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قد ذكر هذا الخلاف فيه على حماد بن سلمة ليعلم المتأمل أن الذي صححاه حديث داود بن أبي هند ليس فيه خلاف على حماد وسائر الروايات فيه أسانيد لحماد عن غير داود صلى الله على محمد وآله أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص395 ح968(1/276492)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا يزيد بن عوانة عن محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قد صحت الرواية عن عمرو بن دينار فإن كان عن سالم فهو غريب صحيح وإن كان عن بن عمر فقد سمع عمرو بن دينار من بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص97 ح6997(1/276493)
حدثنا عبد العزيز بن أبان حدثنا بشير بن المهاجر البجلي فذكر نحوه قلت وقد تقدم في الوليمة حديث بن مسعود أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص512 ح453(1/276494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره نحوه كذا قال شعبة مثله قال أبو عبد الرحمن أخبرت ان أسيعا هو يسيع بن معدان الحضرمي
مسند أحمد:ج4/ص277 ح18460(1/276495)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه كذا وجدته في العاشر من الأمالي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص43 ح4659(1/276496)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو النضر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري وأخبرني عروة عن عمرة عن عائشة قالت نحوه لعلي استريح كذا أخبرنا في المستدرك إجازة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص31 ح121(1/276497)
قال ونا زياد بن أيوب نا إسماعيل نا الحكم بن أبان عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر الساق وكذلك رواه معمر عن سليمان عن الحكم مرسلا وكذلك روي عن بن جريج عن عكرمة مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص386 ح15039(1/276498)
وأخبرنا أبو علي أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص231 ح16791(1/276499)
حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا
سنن أبي داود:ج4/ص157 ح4453(1/276500)
حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا أنس بن عياض قال حدثني أبو مودود عن محمد بن كعب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج
سنن أبي داود:ج4/ص323 ح5089(1/276501)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب إلي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام
سنن أبي داود:ج3/ص280 ح3487(1/276502)
وأخبرنا أبو طاهر أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ليس في حديث الزبيدي تكن مهاجرا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص17 ح17552(1/276503)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ونا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة قال خطبنا فذكر نحوه ليس فيه ما ترك الحسن بن علي
فضائل الصحابة:ج2/ص596 ح1014(1/276504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه مثله
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4699(1/276505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه مثله كذا قال يحيى
مسند أحمد:ج3/ص319 ح14469(1/276506)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عوف عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للحسن بن علي نحوه مرسل
السنن الكبرى:ج6/ص72 ح10083(1/276507)
أنبأ زكريا بن يحيى قال حدثنا أبو مصعب عن المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال عثمان بن أبي العاص نحوه مرسلا
السنن الكبرى:ج2/ص134 ح2720(1/276508)
حدثنا الهيثم بن خلف ثنا هارون بن إسحاق ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه نحو حديث قبيلة ليس على فرس الغازي وعبده صدقة
المعجم الأوسط:ج9/ص156 ح9407(1/276509)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد وهو بن هرمز قال أخبرنا ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة أنهم كانوا يسيرون مع سالم بن عبيد فذكر نحوه نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص66 ح10059(1/276510)
أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا إبراهيم بن يوسف الرازي حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث صحيح الإسناد فإن الشيخين وإن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان بن حسين فهما إمامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهم والذي عندي أنهما اعتمدا حديث معمر على الإرسال فإنه أرسله عن الزهري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص125 ح2537(1/276511)
حدثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص555 ح6059(1/276512)
أخبرناه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه والذي عندي أنه تركه لأن أبا إسحاق الفزاري أوقفه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص668 ح1809(1/276513)
وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث قد أختلف فيه الحسن من أوجه كثيرة وما ذكرنا أصحها إن شاء الله تعالى وروي عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص386 ح3814(1/276514)
فحدثناه أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل من الأنصار عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث لا يعلل حديث مالك وسليمان بن بلال ويعقوب الإسكندراني فإنهم وصلاه وهم ثقات
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص649 ح1750(1/276515)
وقد حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار وأبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد قالا ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا فطر عن شرحبيل بن مسلم عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا وهم فإن شرحبيل هذا هو أبو سعد شرحبيل بن سعد شيخ من أهل المدينة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص197 ح7352(1/276516)
فحدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش ثنا الحسن بن عبيد الله عن المنهال كلهم قالوا عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذه الأسانيد التي ذكرتها كلها صحيحة على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص98 ح117(1/276517)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هكذا رواه إبراهيم بن طهمان
المعجم الكبير:ج17/ص196 ح523(1/276518)
وقد حدثنا أبو بكر محمد بن الخرساني ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمرو أنبأ أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى ثنا جبير بن حبيب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هكذا قاله أبو نعامة وشعبة احفظ منه وإذا خالفه فالقول قول شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص703 ح1915(1/276519)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور عن ذر نحوه وأما حديث جرير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص667 ح1803(1/276520)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص287 ح633(1/276521)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر نحوه وبه نأخذ أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص234 ح5472(1/276522)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن عروة عن عائشة نحوه وبه يأخذ الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص473 ح13941(1/276523)
ثنا محمد بن القاسم نا هارون بن إسحاق نا أبو معاوية ويعلى بن عبيد قالا نا الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وخالفه شعبة
سنن الدارقطني:ج3/ص64 ح244(1/276524)
حدثنا محمد بن سليمان نا الحسن بن محمد بن أعين عن زهير عن أبي إسحاق عن البراء نحوه وذكر أبا بكر وذكر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بأرض جلدة التفت فإذا سراقة بن مالك بن جعشم قلت يا رسول الله قد أتينا فارتطمت فرسه إلى بطنها فذكر نحوه قال فخرجت يدا فرسه
مسند ابن الجعد:ج1/ص376 ح2575(1/276525)
حدثنا عيسى بن محمد ثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وذكر الصلوات مثل معناه
سنن أبي داود:ج4/ص117 ح4322(1/276526)
حدثنا بن نمير ثنا إسحاق بن سليمان الداري ثنا أبو سنان عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ورواه حماد بن سلمة عن سماك عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص76 ح2029(1/276527)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ورواه سفيان بن حسين الزبيدي وعبد الرحمن بن نمير وأبو أويس وعقيل ويونس والأوزاعي بعض القصة
الآحاد والمثاني:ج3/ص472 ح1934(1/276528)
حدثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا محمد بن حرب نا الزبيدي عن الزهري عن أنس نحوه ورواه عن الزهري شعيب وعقيل وابن إسحاق وابن أخي الزهري
الآحاد والمثاني:ج1/ص77 ح20(1/276529)
قال وثنا يوسف ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه ورواه موسى بن داود عن حماد بن زيد فقال في الحديث فإن رميت بسهم في جنبك فاستخرجته فلست بأحق به من أخيك المسلم وفي ذلك بيان ما روينا وقد مضى حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ يوم حنين أو قال يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال يا أيها الناس إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص336 ح12711(1/276530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج قال حدثني عطاء الخرساني عن بن عباس نحوه وزاد ثم جاءته بعد فأخبرته ان قد مسها فمنعها ان ترجع إلى زوجها الأول وقال اللهم ان كان ايمانه ان يحلها لرفاعة فلا يتم له نكاحها مرة أخرى ثم أتت أبا بكر وعمر في خلافتهما فمنعاها كلاهما
مسند أحمد:ج1/ص364 ح3441(1/276531)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري نحوه وزاد ثم قال نحن نازلون خيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش على الكفر
سنن الدارقطني:ج3/ص62 ح240(1/276532)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس نحوه وزاد فإن هذه الآية نزلت في ذلك يذكرون الله تتجافى جنوبهم عن المضاجع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص563 ح2138(1/276533)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن ابن سيرين نحوه وزاد فيه ثم أنه جنح للسلم في زمان عمر فأسلم فرجع إلى امرأته كما كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص438 ح32733(1/276534)
حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه قيل ما خرفة الجنة قال جناها حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث خالد ولم يذكر فيه عن أبي الأشعث قال أبو عيسى ورواه بعضهم عن حماد بن زيد ولم يرفعه
سنن الترمذي:ج3/ص300 ح968(1/276535)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه فذكر نحوه وزاد فيه متخشعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي قال يصلي صلاة الاستسقاء نحو صلاة العيدين يكبر في الركعة الأولى سبعا وفي الثانية خمسا واحتج بحديث بن عباس قال أبو عيسى وروى عن مالك بن أنس أنه قال لا يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في صلاة العيدين وقال النعمان أبو حنيفة لا تصلي صلاة الاستسقاء ولا أمرهم بتحويل الرداء ولكن يدعون ويرجعون بجملتهم قال أبو عيسى خالف السنة
سنن الترمذي:ج2/ص445 ح559(1/276536)
حدثنا علي أنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر نحوه وزاد فيه وتعلموا العربية
مسند ابن الجعد:ج1/ص156 ح996(1/276537)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة نحوه وزاد فيه وهما في قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما ولم يذكر بريق اسارير وجهه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص448 ح13834(1/276538)
حدثنا جدي نا حسين بن محمد نا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل نحوه وزاد فيه يعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص432 ح2944(1/276539)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وزاد فيه يمر من ورائه الحمار والمرأة
مسند أبي يعلى:ج2/ص191 ح892(1/276540)
وأخبرنا أبو طاهر ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد أنبأ حسن بن موسى ثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وصله شريك وأرسله غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص253 ح14244(1/276541)
قال وحدثنا محمد ثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد عن أبي رافع عن زينب امرأة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر نحوه وعن حماد عن ثابت عن أبي رافع نحوه وعن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص66 ح19827(1/276542)
حدثنا أبو كريب حدثنا جرير عن قابوس بهذا الإسناد نحوه وفي الباب عن سعيد بن زيد وجد حرب بن عبيد الله الثقفي قال أبو عيسى حديث بن عباس قد روي عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا والعمل على هذا عن عامة أهل العلم أن النصراني إذا أسلم وضعت عنه جزية رقبته وقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم عشور إنما يعني بها جزية الرقبة وفي الحديث ما يفسر هذا حيث قال إنما العشور على اليهود وعلى النصارى وليس على المسلمين عشور
سنن الترمذي:ج3/ص27 ح634(1/276543)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم وعبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح وروينا عن سفيان الثوري عن أبي جعفر عن أبي سليمان عن أبي محذورة قال سمعته يقول كيف أؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم فكنت أقول في الأذان الأول من الفجر بعد حي على الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان فذكره وأبو سليمان اسمه همام المؤذن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص422 ح1832(1/276544)
حدثنا أبو محمد بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد السلام بن عجلان العجيفي نا أبو يزيد المديني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن البعير الشرود يرد
سنن الدارقطني:ج3/ص23 ح80(1/276545)
حدثنا وهبان بن بقية نا خالد عن داود عن أبي حرب عن طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفيه كلام
الآحاد والمثاني:ج3/ص113 ح1435(1/276546)
حدثنا معمر بن سهل نا جعفر بن عون نا إبراهيم وهو بن إسماعيل حدثني بن شهاب حدثني إبراهيم بن أبي ربيعة عن أمه أم كلثوم عن عائشة رضي الله عنها نحوه وقال عليك سلام من إمام وباركت يد الله في ذاك الأديم الممزق قالت فكنا نتحدث أنه من الجن فقدم عمر رضي الله عنه من تلك الحجة فطعن فمات
الآحاد والمثاني:ج1/ص105 ح86(1/276547)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا زكريا بن نافع الأرسوقي ثنا السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال اذروا نصفي في البر ونصفي في البحر
المعجم الكبير:ج6/ص250 ح6123(1/276548)
حدثنا عبد الله بن أحمد نا أبي نا يزيد بن هارون ومحمد بن جعفر المدائني قالا نا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال المدائني في حديثه الجار أحق بجار داره
مسند ابن الجعد:ج1/ص206 ح1354(1/276549)
حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك نحوه وقال بن أبي عمرة قال هذا حديث حسن وأكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث فروى بعضهم عن أبي عمرة وروى بعضهم عن بن أبي عمرة وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وهذا أصح لأنه قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روى عن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو حديث صحيح أيضا وأبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني وله حديث الغلول وأكثر الناس يقولون عبد الرحمن بن أبي عمرة
سنن الترمذي:ج4/ص544 ح2296(1/276550)
حدثنا هناد بن السري حدثنا مروان بن معاوية الفزاري وأبو معاوية عن عاصم الأحول بهذا الإسناد نحوه وقال تباركت يا ذا الجلال والإكرام قال وفي الباب عن ثوبان وابن عمر وابن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وقد روى خالد الحذاء هذا الحديث من حديث عائشة عن عبد الله بن الحارث حديث عاصم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بعد التسليم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه أنه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
سنن الترمذي:ج2/ص96 ح299(1/276551)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن المغيرة بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن المغيرة عن أبيه وأما حديث يزيد بن محمد القرشي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص238 ح495(1/276552)
أخبرنا عبد الله قال حدثني به عبد الله بن أحمد عن أبيه عن عفان نحوه وقال سمعته من أنس ولكنه شدد على فأحببت أن أشدد عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح11(1/276553)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن مرة عن حماد عن إبراهيم نحوه وقال عمر لابن مسعود أنت لهذه يا أبا عبد الرحمن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص316 ح10989(1/276554)
حدثنا زياد بن عبد الله ثنا بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعيمان أربع مرات
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص415 ح8123(1/276555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال هذان جماعة
مسند أحمد:ج5/ص269 ح22370(1/276556)
أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص504 ح1303(1/276557)
حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن عطاء عن صفية بنت شيبة عن عائشة نحوه وقالت يكفر يمينه
مسند ابن الجعد:ج1/ص337 ح2315(1/276558)
فحدثناه محمد بن صالح بن هانئ قال أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن عبد الملك بن عمير حدثني حصين بن الحر عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقد رواه داود بن نصير الطائي عن عبد الملك بن عمير أخبرنا محمد بن يعقوب الأخرم ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية ثنا داود بن نصير عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحر عن سمرة رضي الله عنه قال دخل أعرابي من بني فزارة من بني أم قرفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حجام يحجمه بمحاجم له من قرون يشرط بشفرة فقال ما هذا يا رسول الله لم تدع هذا يقطع عليك جلدك قال هذا الحجم قال وما الحجم قال خير ما تداوى به الناس
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص232 ح7469(1/276559)
وحدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقد روى عن أبي إسحاق عن الحسين عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص472 ح2529(1/276560)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن يحيى الأنصاري أن عيسى بن محمد أخبره عن عبد الله بن وقاص فذكر نحوه وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا أنه كان يقول عند الأذان ويأمر به ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص145 ح0(1/276561)
قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة نحوه وقد روي عن حذيفة هذا الحديث من غير هذا الوجه أنه صلى بالليل مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
سنن الترمذي:ج2/ص49 ح263(1/276562)
أخبرنا زياد بن يحيى قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه وقفه بن مبارك
السنن الكبرى:ج6/ص198 ح10629(1/276563)
ما أخبرنا أبو زكريا أنبأ أحمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم ثنا موسى بن أيوب ثنا بقية قال قال لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح أردد علي أشفني فقلت حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص129 ح5133(1/276564)
أخبرناه أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب أخبرني فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وكذلك روي بإسناد عن عبادة بن الصامت
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص153 ح268(1/276565)
م حدثنا بذلك محمد بن إسماعيل الواسطي حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولا يعرف لحديث أبي معاوية عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أصل إنما المعروف حديث موسى بن عبيدة وقد روى مالك بن أنس هذا الحديث عن يحيى بن سعيد مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن دينار عن بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص527 ح2261(1/276566)
وحدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس نحوه ولم يذكر أبيا ولا النبي صلى الله عليه وسلم قال وهب فأتيت سلام بن أبي مطيع فحدثني هذا الحديث فروى له عن حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير فرد ذلك ردا شديدا ثم قال لي فأبوك ما يقول قلت أبي يقول أيوب عن سعيد بن جبير قال العجب والله ما يزال الرجل من أصحابنا الحافظ قد غلط إنما هو أيوب عن عكرمة بن خالد
السنن الكبرى:ج5/ص99 ح8378(1/276567)
حدثنا الحسين بن عيسى ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ عن حيوة وهو بن شريح عن أبي عقيل عن بن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر أمر الرعاية قال عند قوله فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء فقال وساق الحديث بمعنى حديث معاوية
سنن أبي داود:ج1/ص44 ح170(1/276568)
وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر الأوزاعي
المعجم الكبير:ج22/ص92 ح219(1/276569)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا إسماعيل ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر الساق
سنن أبي داود:ج2/ص268 ح2223(1/276570)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا القعنبي قال ثنا عبد العزيز عن عمرو بن أبي عمرو عن المغيرة بن أبي رافع عن أبي رافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر العشاء
شرح معاني الآثار:ج1/ص66 ح0(1/276571)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا سفيان الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر جابرا
شرح معاني الآثار:ج1/ص217 ح0(1/276572)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح أخبرني عمر بن محمد بن علي أن الفضل بن عباس قال زار النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه ولم يذكر عبد الرزاق في حديثه العباس بن عبيد الله بن العباس
المعجم الكبير:ج18/ص294 ح755(1/276573)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فإنها بركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3879(1/276574)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلى عن جدته أم عمارة بنت كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه حتى يفرغوا أو يشبعوا قال أبو عيسى وأم عمارة هي جدة حبيب بن زيد الأنصاري
سنن الترمذي:ج3/ص154 ح786(1/276575)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن بن عباس وفي حديث بن عيينة كلام أكثر من هذا قال أبو عيسى ولا نعلم أحدا يذكر في هذا الحديث عن بن عباس غير محمد بن مسلم والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق ورأى بعض أهل العلم الدية عشرة آلاف وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وقال الشافعي لا أعرف الدية إلا من الإبل وهي مائة من الإبل أو قيمتها
سنن الترمذي:ج4/ص12 ح1389(1/276576)
م حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن بن عمر وهذا أصح من حديث أبي معاوية وأبو بكر بن حفص هو بن عمر بن سعد بن أبي وقاص
سنن الترمذي:ج4/ص314 ح1904(1/276577)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن همام عن خلاس نحوه ولم يذكر فيه عن علي قال أبو عيسى حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون على المرأة حلقا ويرون أن عليها التقصير
سنن الترمذي:ج3/ص257 ح915(1/276578)
أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر قصة صفية وقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعد من مكة نحو المدينة وأنا منهبطة عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص863 ح1526(1/276579)
م حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الملك بن عمر وأبو عامر العقدي عن سفيان عن العلاء بن خالد بهذا الإسناد نحوه ولم يرفعه
سنن الترمذي:ج4/ص701 ح2573(1/276580)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه
السنن الكبرى:ج3/ص167 ح4873(1/276581)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب نحوه ولم يرفعه
السنن الكبرى:ج6/ص232 ح10774(1/276582)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص211 ح4360(1/276583)
حدثنا خالد بن القاسم ثنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي ثنا هشام بن زياد عن أبيه فذكر نحوه ولم يرفعه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص363 ح261(1/276584)
حدثنا عبد الله ثنا أبو عبد الله العنبري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي نحوه ولم يرفعه
مسند أحمد:ج5/ص122 ح21167(1/276585)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي هاشم قال سمعت أبا مجلز يحدث عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري نحوه ولم يرفعه وقال من حيث يقرؤه إلى مكة وقال من قرأ آخر الكهف
السنن الكبرى:ج6/ص236 ح10789(1/276586)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يرفعه ولم يذكر فيه والنعي أذان بالميت قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث عنبسة عن أبي حمزة وأبو حمزة هو الأعور وليس هو بالقوي عند أهل الحديث قال أبو عيسى حديث عبد الله حديث حسن غريب وقد كره بعض أهل العلم النعي والنعي عندهم أن ينادى في الناس أن فلانا مات ليشهدوا جنازته وقال بعض أهل العلم لا بأس أن يعلم أهل قرابته وإخوانه وروي عن إبراهيم انه قال لا بأس بأن يعلم الرجل قرابته
سنن الترمذي:ج3/ص312 ح985(1/276587)
حدثنا قتيبة حدثنا غندر محمد بن جعفر عن سعيد بن أبي عروبة نحوه ولم يرفعه وهذا أصح قال أبو عيسى هذا حديث غير محفوظ لا نعلم أحدا رفعه إلا ما روى عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة مرفوعا وروى عن عبد الأعلى عن سعيد هذا الحديث موقوفا والصحيح ما روى عن بن عباس قوله لا نكاح إلا ببينة هكذا روى أصحاب قتادة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس لا نكاح إلا بينة وهكذا روى غير واحد عن سعيد بن أبي عروبة نحو هذا موقوفا وفي هذا الباب عن عمران بن حصين وأنس وأبي هريرة والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم قالوا لا نكاح إلا بشهود لم يختلفوا في ذلك من مضى منهم إلا قوما من المتأخرين من أهل العلم وإنما اختلف أهل العلم في هذا إذا شهد واحد بعد واحد فقال أكثر أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم لا يجوز النكاح حتى يشهد الشاهدان معا عند عقدة النكاح وقد رأى بعض أهل المدينة إذا أشهد واحد بعد واحد فإنه جائز إذا أعلنوا ذلك وهو قول مالك بن أنس وغيره هكذا قال إسحاق فيما حكى عن أهل المدينة وقال بعض أهل العلم يجوز شهادة رجل وامرأتين في النكاح وهو قول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص411 ح1104(1/276588)
حدثنا أحمد بن منصور نا يحيى بن أبي بكير نا فضيل عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يشك
مسند ابن الجعد:ج1/ص299 ح2032(1/276589)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن محمد بن الهيثم حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج وأخبرني أبو بكر بن عبد الله الوراق حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن أبيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولمعتذر أن يعلل رواية إسماعيل بن أبي خالد وفراس بن يحيى من رواية الأئمة الأثبات عنهما بمثل هذه الروايات والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص31 ح2215(1/276590)
وحدثنا زهير نا محمد بن كثير عن سفيان عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولهذا الحديث طرق عن بن بريدة وأحسب الحديث عنهما جميعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص294 ح1997(1/276591)
حدثنا علي بن حجر وأبو عمار قالا أخبرنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وليس فيه عن أبي إدريس وهذا الصحيح قال أبو عيسى قال محمد وحديث بن المبارك خطأ أخطأ فيه بن المبارك وزاد فيه عن أبي إدريس الخولاني وإنما هو بسر بن عبيد الله عن واثلة هكذا روى غير واحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وليس فيه عن أبي إدريس وبسر بن عبيد الله قد سمع من واثلة بن الأسقع
سنن الترمذي:ج3/ص368 ح1051(1/276592)
أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم نحوه ونقص منه شيئ
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص124 ح44(1/276593)
وروى هذا الحديث أبو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الأوزاعي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء قال محمد وأبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا والشافعي وأحمد وإسحاق قال محمد و أصح شيء في هذا الباب حديث بسرة و أبو زرعة حديث أم حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحرث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان وروى مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكأنه لم ير هذا الحديث صحيحا
سنن الترمذي:ج1/ص129 ح84(1/276594)
حدثنا علي بن حجر حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير نحوه ويروى عن قتادة انه قال كتب به إلى حبيب بن سالم وأبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضا إنما رواه عن خالد بن عرفطة قال وفي الباب عن سلمة بن المحبق قال أبو عيسى حديث النعمان في إسناده اضطراب قال سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث إنما رواه عن خالد بن عرفطة قال أبو عيسى وقد اختلف أهل العلم في الرجل يقع على جارية امرأته فروي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي وابن عمر أن عليه الرجم وقال بن مسعود ليس عليه حد ولكن يعزر وذهب أحمد وإسحاق إلى ما روى النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص54 ح1452(1/276595)
عبد الرزاق عن داود بن قيس انه سمع نافعا يحدث عن ابن عمر نحوه يعني بارك فيه تدخله الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص488 ح6424(1/276596)
حدثنا قتيبة حدثنا قزعة بن سويد الباهلي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه يعني حديث محمد بن طريف قال أبو عيسى وقد روي عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقد اجمع أهل العلم أن الصبي إذا حج قبل أن يدرك فعليه الحج إذا أدرك لا تجزيء عنه تلك الحجة عن حجة الإسلام وكذلك المملوك إذا حج في رقه ثم أعتق فعليه الحج إذا وجد إلى ذلك سبيلا ولا يجزئ عنه ما حج في حال رقه وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص265 ح926(1/276597)
حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
صحيح البخاري:ج3/ص1212 ح3152(1/276598)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو غسان قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه يعني نحو حديث خالد
السنن الكبرى:ج5/ص114 ح8413(1/276599)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق والحيض وذوات الخدور فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها أختها من جلبابها
صحيح مسلم:ج2/ص606 ح890(1/276600)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن عن قاسم بن عبد الرحمن قال نخص رجل دابة عليها رجل فنفحت إنسانا فجرحته فأتوا سلمان بن ربيعة فقال يغرم الراكب فأتوا ابن مسعود فقال يغرم الناخس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17871(1/276601)
نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر وكرنفها زمرد أخضر وسعفها الحلل. وثمرها مثال القلل ألين من الزبد ليس له عجم .
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39272(1/276602)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال نخل الجنة جذوعها ذهب وكرمها زمرد وياقوت وسعفها حلل يخرج الرطب أمثال القلال أحلى من العسل وأبيض من اللبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص47 ح34112(1/276603)
حدثنا صدقة أخبرنا بن عيينة حدثنا بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس قال صدقة أظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وأن حواري الزبير بن العوام
صحيح البخاري:ج3/ص1047 ح2692(1/276604)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر
صحيح البخاري:ج3/ص1092 ح2835(1/276605)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من بن المنكدر وقال له أيوب يا أبا بكر حدثهم عن جابر فإن القوم يعجبهم أن تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتتابع بين أحاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فإن الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما أنك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان
صحيح البخاري:ج6/ص2650 ح6833(1/276606)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابرا يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
فضائل الصحابة:ج2/ص734 ح1264(1/276607)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابرا يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان سمعت بن المنكدر في هذا المسجد
مسند أحمد:ج3/ص307 ح14336(1/276608)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابرا يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
مسند أبي يعلى:ج4/ص19 ح2022(1/276609)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
صحيح مسلم:ج4/ص1879 ح2415(1/276610)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان وزاد فيه هشام بن عروة وحواري الزبير وابن عمتي رواه البخاري في الصحيح عن بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص148 ح18222(1/276611)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال ثنا بن المنكدر وسمعته وحفظته قال سمعت جابر بن عبد الله يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق المسلمين فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير
السنن الكبرى:ج5/ص270 ح8860(1/276612)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق الناس من يأتيه بخبر بني قريضة فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير
مسند أبي يعلى:ج4/ص63 ح2082(1/276613)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فإنتدب الزبير ثم ندبهم فإنتدب الزبير ثم ندبهم فإنتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن لكل نبي حواريا وحواري الزبير وقال سفيان زاد هشام بن عروة وابن عمتي
المسند:ج2/ص516 ح1231(1/276614)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الأنصار فقال يا معشر الأنصار فأجابوه لبيك بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله قال أقبلوا بوجوهكم إلى الله وإلى رسوله يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار فأقبلوا ولهم حنين حتى أحدقوا به كبكبة تحاك مناكبهم يقاتلون حتى هزم الله المشركين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث المبارك بن فضالة الذي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص50 ح4367(1/276615)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني نا أبي إبراهيم بن عامر عن جدي عامر بن إبراهيم قال أ سمعت نهشل بن سعيد الترمذي يحدث عن الضحاك بن مزاحم عن الحارث الأعور عن علي قال ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجعل الحسن والحسين مؤذنين
المعجم الأوسط:ج7/ص305 ح7567(1/276616)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة قال قال ابن عباس أنا ندهن بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلى على النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح258(1/276617)
حدثنا معاذ قال نا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال نذر أبو إسرائيل أن يقوم في الشمس يوما إلى الليل ولا يتكلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقعد ويتكلم
المعجم الأوسط:ج8/ص251 ح8547(1/276618)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة أنه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص260 ح8039(1/276619)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عبد الله بن عمرو في رجل نذر أن يزم أنفه قال يكفر عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص92 ح12407(1/276620)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب نذر أن يعتكف في الشرك ويصوم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم بعد إسلامه فأمره أن يفي بنذره
مسند الشاميين:ج4/ص88 ح2808(1/276621)
حدثنا عبد الرحيم عن داود بن أبي هند عن عامر قال سأل رجل ابن عباس عن رجل نذر أن ينحر ابنه قال ينحر مائة من الإبل كما فدى بها عبد المطلب ابنه قال غيره كبشا كما فدى إبراهيم ابنه إسحاق فسألت مسروقا فقال هذا من خطرات الشيطان لاكفارة فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص104 ح12514(1/276622)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال نذر رجل أن لا يأكل مع بني أخ له يتامى فأخبر به عمر فقال اذهب فكل معهم ففعل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص498 ح16043(1/276623)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال نذر رجل أن لايأكل مع بني أخ له يتامى فأخبر عمر بن الخطاب فقال اذهب فكل معهم ففعل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص443 ح15848(1/276624)
حدثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبل ببوانة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نذرت أن أنحر إبلا ببوانة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من أعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولافيما لا يملك بن آدم
سنن أبي داود:ج3/ص238 ح3313(1/276625)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن رشيد ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر ببوانة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد قال لا قال فهل كان فيها عيد من أعيادهم قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن آدم
المعجم الكبير:ج2/ص75 ح1341(1/276626)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن رشيد ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينحر ببوانة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من أعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص83 ح19926(1/276627)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال نذرت أختي أن تحج لله ماشية غير مختمرة قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر أختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري وكذلك رواه بن جريج قال كتب إلي يحيى بن سعيد فذكره ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد واختلف عليه في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص80 ح19908(1/276628)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال هذه قالوا نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة فقال مروها فلتركب ولتختمر قال أبو جعفر رحمه الله فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا من نذر أن يحج ماشيا أمر أن يركب ولا شيء عليه غير ذلك وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا يركب كما جاء في هذا الحديث فإن كان أراد بقوله لله علي معنى اليمين فعليه مع ذلك كفارة يمين لأن معنى لله علي قد يكون في معنى والله لأن النذر معناه معنى اليمين وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في النذر كفارة يمين فمما روي في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص129 ح0(1/276629)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا مطر الوراق عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لهذه قالوا نذرت أن تمشي إلى الكعبة فقال إن الله لغني عن مشيها مرها فلتركب ولتهد بدنة ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بالهدى لمكان ركوبها فتصحيح هذه الآثار كلها يوجب أن يكون حكم من نذر أن يحج ماشيا أن يركب إن أحب ذلك ويهدى هديا لتركه المشي ويكفر عن يمينه لحنثه فيها وبهذا كان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد يقولون وأما وجه النظر في ذلك فإن قوما قالوا ليس المشي فيما يوجبه نذر لأن فيه تعبا للأبدان وليس الماشي في حال مشيه في حرمة إحرام فلم يوجبوا عليه المشي ولا بدلا من المشي فنظرنا في ذلك فرأينا الحج فيه الطواف بالبيت والوقوف بعرفة وبجمع وكان الطواف منه ما يفعله الرجل في حال إحرامه وهو طواف الزيارة ومنه ما يفعله بعد أن يحل من إحرامه وهو طواف الصدر وكان ذلك كله من أسباب الحج قد أريد أن يفعله الرجل ماشيا وكان من فعله راكبا مقصرا وجعل عليه الدم هذا إذا كان فعله لا من علة وإن كان فعله من علة فإن الناس مختلفون في ذلك فقال بعضهم لا شيء عليه وممن قال بذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقال بعضهم عليه دم وهذا هو النظر عندنا لأن العلل إنما تسقط الآثام في انتهاك الحرمات ولا تسقط الكفارات ألا ترى أن الله سبحانه وتعالى قال ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله وكانحلق الرأس حراما على المحرم في إحرامه إلا من عذر فإن حلقه فعليه الإثم والكفارة وإن اضطر إلى حلقه فعليه الكفارة ولا إثم عليه فكان العذر يسقط به الآثام ولا يسقط به الكفارات فكان يجب في النظر أن يكون كذلك حكم الطواف بالبيت إذا كان من طافه راكبا للزيارة لا من عذر فعليه دم إلا أن يكون من طافه من عذر راكبا كذلك أيضا فهذا حكم النظر في هذا الباب وهو قياس قول زفر ولكن أبا حنيفة وأبا يوسف ومحمد لم يجعلوا على من طاف بالبيت طواف الزيارة راكبا من عذر شيئا فلما ثبت بالنظر ما ذكرنا كان كذلك المشي لما رأيناه قد يجب بعد فراغ الإحرام إذ كان من أسبابه كما يجب في الإحرام كان كذلك المشي الذي قبل الإحرام من أسباب الإحرام حكمه حكم المشي الواجب في الإحرام فكما كان على تارك المشي الواجب في الإحرام دم كان على تارك هذا المشي الواجب في الإحرام دم كان على تارك هذا المشي الواجب قبل الإحرام دم أيضا وذلك واجب عليه في حال قوته على المشي وفي حال عجزه عنه في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد أيضا وذلك دليل لنا صحيح على ما بيناه من حكم الطواف بالحمل في حال القوة عليه وفي حال العجز عنه فإن قال قائل فإذا وجب عليه المشي بإيجابه على نفسه أن يحج ماشيا وكان ينبغي إذا ركب أن يكون في معنى ما لم يأت بما أوجب على نفسه فيكون عليه أن يحج بعد ذلك ماشيا فيكون كمن قال لله علي أن أصلي ركعتين قائما فصلاهما قاعدا فمن الحجة عندنا على قائل هذا القول أنا رأينا الصلوات المفروضات التي علينا أن نصليها قياما لو صليناها قعودا لا نعذر وجب علينا إعادتها وكنا في حكم من لم يصلها وكان من حج منا حجة الإسلام التي يجب علينا المشي في الطواف لها فطاف ذلك الطواف راكبا ثم رجع إلى أهله لم يجعل في حكم من لم يطف ويؤمر بالعود بل قد جعل في حكم من طاف وأجزأه طوافه ذلك إلا أنه جعل عليه دم لتقصيره فكذلك الصلاة الواجبة بالنذر والحج بالنذر هما مقيسان على الصلاة والحج الواجبين بإيجاب الله عز وجل فما كان من ذلك مما يجب بإيجاب الله يكون المقصر فيه في حكم تاركه كان كذلك ما يوجب عليه من ذلك الجنس بإيجابه إياه على نفسه فقصر فيه يكون بتقصيره فيه في حكم تاركه فعليه إعادته وما كان من ذلك مما يجب بإيجاب الله عليه مقصر فيه فلم يجب عليه إعادته ولم يكن بذلك التقصير في حكم تاركه كان كذلك ما وجب عليه من ذلك الجنس بإيجابه إياه على نفسه فقصر فيه فلا يكون بذلك التقصير في حكم تاركه فيجب عليه إعادته ولكنه في حكم فاعله وعليه لتقصيره ما يجب عليه من التقصير في أشكاله من الدماء وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج3/ص131 ح0(1/276630)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد وابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبي سعيد الرعيني عن عبيد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية غير مختمرة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال مر أختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13577(1/276631)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا زكريا بن يحيى ثنا المفضل بن فضالة ثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال تمشي وتركب رواه مسلم في الصحيح عن زكريا بن يحيى بن صالح المصري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص79 ح19900(1/276632)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن ابي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة ابن عامر أنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله عز وجل فأمرتني أن استفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمشي ولتركب قال كان أبو الخير لا يفارق عقبة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص451 ح15873(1/276633)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قالا ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني يحيى بن أيوب أن يزيد بن أبي حبيب خبره أن أبا الخير أخبره عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن بن جريج رواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص78 ح19899(1/276634)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب
سنن أبي داود:ج3/ص234 ح3299(1/276635)
أخبرني يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص19 ح3814(1/276636)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال حدثني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن استفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمشي ولتركب
السنن الكبرى:ج3/ص136 ح4756(1/276637)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله وأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن يحيى بن أيوب عن يزيد عن أبي الخير عن عقبة فذكر الحديث
صحيح البخاري:ج2/ص660 ح1767(1/276638)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أنا سعيد بن أبي أيوب أن يزيد بن أبي حبيب أخبره أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت أختي أن تمشي الى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب وكان أبو الخير لا يفارق عقبة
المعجم الكبير:ج17/ص273 ح750(1/276639)
أخبرنا جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زجر عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت أختي ان تحج لله ماشية غير مختمرة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قل لأختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام
سنن الدارمي:ج2/ص239 ح2334(1/276640)
وحدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري حدثنا المفضل يعني بن فضالة حدثني عبد الله بن عياش عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب
صحيح مسلم:ج3/ص1264 ح1644(1/276641)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام فلما أسلمت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أوف بنذرك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص76 ح19886(1/276642)
حدثنا مروان بن معاوية عن مروان بن ماهان التيمي قال سمعت الشعبي وسئل عن امرأة نذرت أن تنحر بقرة ألها أن تبيع جلدها فقال نعم فقال ابن أشوع لكني لست أدري ذلك فقال الشعبي لو قلت لحمها لم يكن به بأس إنما نذرت دمها فقد أهرقت دمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص96 ح12445(1/276643)
حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال نذرت ابنة عامر أن تمشي الى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتمش ولتركب
المعجم الكبير:ج17/ص273 ح751(1/276644)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نذرت امرأة أن تعتكف شهرا على عهد زياد وكان يمنع الاعتكاف من أجل الخوارج فكلم لها فأبى أن يأذن لها فسألوا شريحا فقال تصوم وتفطر كل يوم مسكينا نسكان بنسك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص354 ح8040(1/276645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال نذرت امرأة أن تقاد مزمومة بزمام في أنفها فوقع بعيرها فانقطع زمامها فخرم أنفها فأتت عليا تطلب حقها فأبطله وقال إنما نذرتيه لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص470 ح28060(1/276646)
حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري حدثنا عمرو بن عاصم عن عمران القطان عن حميد عن أنس قال نذرت امرأة أن تمشي إلى بيت الله فسئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن الله لغني عن مشيها مروها فلتركب قال وفي الباب عن أبي هريرة وعقبة بن عامر وابن عباس قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقالوا إذا نذرت امرأة أن تمشي فلتركب ولتهد شاة
سنن الترمذي:ج4/ص111 ح1536(1/276647)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز قالا نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزورا فقالت عائشة رضي الله عنها لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص266 ح7595(1/276648)
حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نذرت نذرا في الجاهلية ثم أسلمت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أوفي نذري
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص94 ح12427(1/276649)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أسلمت فأمرني أن أوفي بنذري
سنن ابن ماجه:ج1/ص687 ح2129(1/276650)
حدثني بن أبي شيبة قال حدثني حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما أسلمت فأمرني ان اوفي بنذري
مسند عبد بن حميد:ج1/ص44 ح40(1/276651)
حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أسلمت فأمرني أن أفي بنذري
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص284 ح36115(1/276652)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم أن عمر قال أهل الشرك نرثهم ولا يرثون
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص338 ح19294(1/276653)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب قال أهل الشرك نرثهم ولا يرثونا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص106 ح10145(1/276654)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن موسى بن أبي كثير قال سألت سعيد بن المسيب عن المرتدين فقال نرثهم ولا يرثوننا
شرح معاني الآثار:ج3/ص267 ح0(1/276655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع نرجو أن لا يكون به بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22920(1/276656)
عبدالرزاق عن ابن عيينة قال حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت رجلا قال عطاء قال رجل أسره الديلم فقالوا نرسلك وتعطينا عهدا وميثاقا على أن تبعث إلينا كذا وكذا فإن لم يفعل أتاهم بنفسه وإنه لا يجد فكيف تأمره قال يذهب إليهم قال إنهم أهل شرك قال يفي بالعهد قال إنهم أهل شرك قال يفي بالعهد لهم إن العهد كان مسئولا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص309 ح9714(1/276657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن أبي قرة قال سمعت مالك بن أنس يقول نرفع درجات من نشاء قال بالعلم قلت من حدثك قال زعم ذاك زيد بن أسلم
مسند أحمد:ج1/ص63 ح449(1/276658)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر قال وقال الزهري قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا قال نرى أن الإسلام الكلمة والإيمان والعمل
سنن أبي داود:ج4/ص220 ح4684(1/276659)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوم شربوا فسكروا فقتل بعضهم بعضا قال نرى أن السكر لا يبطل شيئا من القود يقتل بعضهم ببعض ويقتص بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص54 ح18330(1/276660)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحاق يعنى الحنظلي أنا النضر أنا أبو خلدة عن أبي العلية قال نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء يلقي فيه تمرات فيصير حلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص12 ح35(1/276661)
حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
صحيح البخاري:ج4/ص1795 ح4505(1/276662)
حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح نزاعة للشوى قال لحم الساقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص55 ح34169(1/276663)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شريك عن ليث والأعمش عن مجاهد نزاعة للشوى قال الشوى الأطراف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص55 ح34170(1/276664)
حدثنابكر قال نا شعيب بن يحي قال أنا الليث قال حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزع رجل لم يعمل خير قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطع وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله عز وجل له فأدخله الجنة
المعجم الأوسط:ج3/ص276 ح3133(1/276665)
نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة.
# (د هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16356(1/276666)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة قال أبو حاتم معنى قوله لم يعمل خيرا قط يريد به سوى الإسلام
صحيح ابن حبان:ج2/ص297 ح540(1/276667)
حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه وألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة
سنن أبي داود:ج4/ص362 ح5245(1/276668)
حدثنا محمد بن علي ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عبدالرحمن بن قاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نزع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية فيتبعون ماتشابه منه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حذركم الله إذا رأيتموهم فاعرفوهم لم يرو هذا الحديث عن عبدالرحمن بن القاسم إلا حماد بن سلمة تفرد به الوليد ورواه غيره عن حماد بن سلمة عن ابن أبي ملكية عن القاسم عن عائشة
المعجم الأوسط:ج6/ص244 ح6304(1/276669)
أخبرنا ابن عيينة عن موسى بن أبي عيسى أو غيره قال نزع عمر بن الخطاب ميزابا كان للعباس في المسجد فقال العباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي وضعه بيده فقال عمر فلا يكونن لك سلما إليه إلا ظهري قال فانحنى له عمر فركب العباس على ظهره فأثبته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص292 ح15264(1/276670)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن دكين قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد قالا نزعنا من يد أبي أسيد خاتم ذهب حين مات وكان بدريا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص195 ح25159(1/276671)
نزل آدم بالهند واستوحش فنزل جبريل فنادى بالأذان الله أكبر - مرتين أشهد أن لا إله إلا الله - مرتين أشهد أن محمدا رسول الله - مرتين قال آدم من محمد قال آخر ولدك من الأنبياء.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32139(1/276672)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا بكر بن سليمان عن بن إسحاق ووهب بن جرير عن أبيه عن بن إسحاق قال نزل أبو بكر على حبيب بن إساف أخي بلحارث بن الخزرج بالسنح ويقال بل نزل على خارجة بن زيد بن أبي زهير أخي بني الحارث بن الخزرج
المعجم الكبير:ج4/ص24 ح3545(1/276673)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا بكر بن سليمان قال نزل أبو بكر على حبيب بن إساف أخي بلحارث بن الخزرج بالسنح ويقال بل نزل على خارجة بن زيد أبي زهير أخي بلحارث بن الخزرج
المعجم الكبير:ج4/ص201 ح4138(1/276674)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت أبا أمامة قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى سعد فأتى على حمار فلما دنا من المسجد قال للأنصار قوموا إلى سيدكم أو خيركم فقال هؤلاء نزلوا على حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك
صحيح البخاري:ج4/ص1511 ح3895(1/276675)
أخبرنا عمرو بن علي عن محمد قال أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ فأتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار قوموا إلى سيدكم ثم قال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم قال النبي صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك
السنن الكبرى:ج5/ص62 ح8222(1/276676)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار وألفاظهم متقاربة قال أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة وقال الآخران حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا سعيد الخدري قال نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فأتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم قال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذريتهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك ولم يذكر بن المثنى وربما قال قضيت بحكم الملك
صحيح مسلم:ج3/ص1388 ح1768(1/276677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل قال سمعت أبا سعيد الخدري قال نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فاتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم قال ان هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قضيت بحكم الله وربما قال قضيت بحكم الملك
مسند أحمد:ج3/ص22 ح11184(1/276678)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل سمعه يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ قال فأرسل رسول الله ص إلى سعد قال فأتاه على حمار قال فلما أن دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو خيركم ثم قال إن هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضيت بحكم وربما قال قضيت بحكم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص379 ح36830(1/276679)
حدثنا جرير عن الأعمش عن نافع قال نزل ابن عمر بقوم فلما مضى ثلاثة أيام قال يا نافع أنفق علينا فإنه لا حاجة لنا أن يتصدق علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص519 ح33477(1/276680)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب قال حدثنا عمرو بن مرة قال نزل الأسود بالأبطح قال فسمع رغاء قال فنظر ما هو فإذا هو ابن عمر يرتحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص190 ح13339(1/276681)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عطاء بن السائب ح وثنا محمد بن موسى الحرشي وزياد بن عبد الله ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضا من الثلج فسودته خطايا بني آدم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص219 ح2733(1/276682)
نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم.
# (ت - عن ابن عباس) (أخرجه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في فضل الحجر الأسود. رقم 877 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34737(1/276683)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص226 ح877(1/276684)
نزل الحق على لسان عمر وقلبه.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32758(1/276685)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبيدالله بن محمد ابن عائشة قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن أنه لا يحرم إلا عشرة رضعات معلومات أو خمس معلومات لم يرو هذا الحديث عن عبدالرحمن بن القاسم إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص99 ح2611(1/276686)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا يعقوب قال ثنا حماد عن عاصم عن الشعبي قال نزل القرآن بالمسح والسنة بالغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/276687)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ثم صرن إلى خمس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص466 ح13913(1/276688)
أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن إلى خمس يحرمن فكان لا يدخل على عائشة إلا من استكمل خمس رضعات
مسند الشافعي:ج1/ص307 ح0(1/276689)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما نقرأ من القرآن
صحيح ابن حبان:ج10/ص35 ح4221(1/276690)
أخبرنا إسحاق انا روح ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن
سنن الدارمي:ج2/ص209 ح2253(1/276691)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حماد بن سلمة عن نبيط عن الضحاك قال نزل القرآن بكل لسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص120 ح29961(1/276692)
حدثنا عبيد الله عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال نزل القرآن بكل لسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص121 ح29962(1/276693)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن زيد بن الحباب عن شعبة قال سمعت مجاهدا يقول نزل القرآن بلسان قريش وبه كلامهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص121 ح29963(1/276694)
حدثنا زيد بن حباب عن جرير بن حازم عن عكرمة بن خالد قال نزل القرآن بلساننا يعني قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص121 ح29965(1/276695)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة وقال عز وجل ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا قال وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص399 ح3390(1/276696)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن المثنى الطهوي ثنا زيد بن الحباب ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزل القرآن جملة ثم نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم نجوما
المعجم الكبير:ج11/ص438 ح12243(1/276697)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد يعنى بن زريع قال ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال نزل القرآن جملة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا فكان إذا أراد الله ان يحدث منه شيئا أحدثه
السنن الكبرى:ج5/ص6 ح7990(1/276698)
حدثنا عباد بن العوام عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزل القرآن جملة من السماء العليا إلى سماء الدنيا في رمضان فكان الله إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص144 ح30187(1/276699)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس فلا أقسم بمواقع النجوم قال نزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا ثم نزل نجوما بعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص44 ح12426(1/276700)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبي عوانة عن حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزل القرآن جميعا في ليلة القدر إلى السماء الدنيا ثم فصل فنزل في السنين وذلك قوله فلا أقسم بمواقع النجوم
السنن الكبرى:ج6/ص480 ح11565(1/276701)
نزل القرآن على أمر ونهي وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا.
# (الديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2370(1/276702)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على ثلاثة أحرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30124(1/276703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على ثلاثة أحرف قال عفان مرة أنزل القرآن
مسند أحمد:ج5/ص22 ح20275(1/276704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف
مسند أحمد:ج5/ص16 ح20191(1/276705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبيد الله عن أبيه عن أم أيوب قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزأك
مسند أحمد:ج6/ص433 ح27483(1/276706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله يعنى بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزأك
مسند أحمد:ج6/ص462 ح27664(1/276707)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت أبي يقول نزلت على أم أيوب الأنصارية فأخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبت
المسند:ج1/ص163 ح340(1/276708)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص137 ح30117(1/276709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني أبو حازم عن أبي سلمة لا أعلمه الا عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر ثلاث مرات فما عرفتم منه فاعملوا وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه
مسند أحمد:ج2/ص300 ح7976(1/276710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد مولى بني هاشم قال ثنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي قال ثنا يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف على أي حرف قرأتم فقد أصبتم فلا تتماروا فيه فان المراء فيه كفر
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17853(1/276711)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل القرآن على سبعة أحرف عليما حكيما غفورا رحيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30119(1/276712)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل القرآن على سبعة أحرف كل شاف كاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص137 ح30118(1/276713)
حدثنا زهير حدثنا أنس بن عياض عن أبي حازم عن أبي سلمة قال لا أعلمه إلا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف والمراء في القرآن كفر ثلاثا ما عرفتم منه فاعملوا وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه
مسند أبي يعلى:ج10/ص410 ح6016(1/276714)
حدثنا جعفر بن عون عن الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة احرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30121(1/276715)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن أبي عدى عن داود وهو بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال نزل القرآن في رمضان ليلة القدر فكان في السماء الدنيا فكان إذا أراد الله ان يحدث شيئا نزل فكان بين أوله وآخره عشرين سنة
السنن الكبرى:ج5/ص6 ح7989(1/276716)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن عيسى الواسطي حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حصين عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزل القرآن في ليلة القدر من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين قال وتلا هذه الآية فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص578 ح3959(1/276717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن على بن زيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال نزل القرآن وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم السنن ثم قال اتبعونا فوالله إن لم تفعلوا تضلوا
مسند أحمد:ج4/ص445 ح20012(1/276718)
نزل الكتاب الأول من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجرا وآمرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وأمثالا فأحلوا حلاله وحرموا حرامه فافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2371(1/276719)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو همام ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل الكتاب الأول من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجرا وآمرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وأمثالا فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص739 ح2031(1/276720)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبدالله بن حبيب عن ابن مسعود قال نزل المفصل بمكة فمكثنا حججا نقروه لاينزل غيره لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبدالله بن حبيب أبي عبدالرحمن إلا حديج بن معاوية
المعجم الأوسط:ج6/ص258 ح6344(1/276721)
حدثنا عبيد الله بن موسى بن عبيدة قال أخبرني عمر مولى عمرة قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلة كان عليها فجعل يصرح بالناس يا أهل سورة البقرة يا أهل بيعة الشجرة أنا رسول الله ونبيه فتولوا مدبرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص417 ح36991(1/276722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله أنه قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا فانطلق لحاجته فجاء وقد أوقد رجل على قرية نمل إما في الأرض وإما في شجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم فعل هذا فقال رجل من القوم أنا يا رسول الله قال أطفها أطفها
مسند أحمد:ج1/ص396 ح3763(1/276723)
حدثنا زهير حدثنا معلى بن منصور حدثنا بن أبي زائدة حدثنا بن أبي ليلى حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بكر الصديق قال نزل النبي منزلا فبعثت إليه امرأة مع بن لها شاة فحلب ثم قال انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت ثم جاء بشاة أخرى فحلب ثم سقى أبا بكر ثم جاء بشاة أخرى فحلب ثم شرب
مسند أبي يعلى:ج1/ص99 ح103(1/276724)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ح حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا النضر بن سعيد أبو صهيب قالا ثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث بعد الموت حق قالوا نشهد قال فرفع يديه فوضعهما على صدره ثم قال وأنا أشهد معكم ثم قال ألا تسمعون قالوا نعم قال فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتي وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت أولى به من نفسي فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
المعجم الكبير:ج5/ص166 ح4971(1/276725)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابن عباس قال نزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين وأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفي ابن ثلاث وستين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص598 ح6784(1/276726)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا هشام بن عروة عن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا سورة أنزلناها وفرضناها قال أبو داود يعني مخففة حتى أتى على هذه الآيات
سنن أبي داود:ج4/ص38 ح4008(1/276727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مالك يعنى بن مغول عن الحكم عن أبي عمر عن أبي الدرداء قال نزل بأبي الدرداء رجل فقال أبو الدرداء مقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف قال بل ظاعن قال فإني سأزودك زادا لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة نصلى ويصلون ونصوم ويصومون ويتصدقون ولا نتصدق قال ألا أدلك على شيء ان أنت فعلته لم يسبقك أحد كان قبلك ولم يدركك أحد بعدك إلا من فعل الذي تفعل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة
مسند أحمد:ج5/ص196 ح21757(1/276728)
حدثنا محمد بن عمر ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن أبي الزبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل بالحجر الأسود ملك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص463 ح389(1/276729)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال نزل بالنجاشي عدو من أرضهم فجاءه المهاجرون فقالوا إنا نحب أن نخرج إليهم حتى نقاتل معك وترى جرأتنا ونجزيك بما صنعت معنا فقال لا دواء بنصرة الله خير من دواء بنصرة الناس قال وفيه نزلت وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص329 ح3175(1/276730)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة صفراء فاحتلم فيها فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسلها بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه باصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم باصبعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح920(1/276731)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيى أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعي
سنن ابن ماجه:ج1/ص179 ح538(1/276732)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحى ان يرسل بها وفيها أثر الاحتلام قال فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم افسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه لربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعي
مسند أحمد:ج6/ص43 ح24204(1/276733)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال نزل بعائشة ضيف فكسته ملحفة ثم أرسلت إليه رسولا فوجدته قد غسل الملحفة وهو يجففها فأتاها الرسول فأخبرها فلما أتاها قالت له عائشة لم غسلت ملحفتك فقال احتلمت فيها فقالت لقد كنت أراه في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أزيد على أن أحكه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص902 ح1587(1/276734)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور أنبأ هشيم أنبأ عوف عن زياد بن حصين عن أبيه قال نزل بن عباس رضي الله عنه عن راحلته فجعل يسوقها وهو يرتجز وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير نفعل لميسا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص67 ح8956(1/276735)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا جرير عن الأعمش عن نافع قال نزل بن عمر على قوم فلما مضت ثلاثة أيام قال يا نافع أنفق علينا من مالنا فلا حاجة لنا أن يتصدق علينا
المعجم الكبير:ج12/ص268 ح13075(1/276736)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن شريك ثنا أبي عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن أبيه قال نزل بنا أبو سلامة السلمي فأضفناه شهرين
المعجم الكبير:ج4/ص219 ح4183(1/276737)
حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي عثمان أو عن أبي السليل عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال نزل بنا أضياف لنا قال وكان أبو بكر يتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقال لا أرجعن إليك حتى تفرغ من ضيافة هؤلاء ومن قراهم فأتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتى يأتي أبو بكر فجاء فقال ما فعل أضيافكم أفرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد أتيتهم بقراهم فأبوا وقالوا والله لا نطعمه حتى يجيء فقالوا صدق قد أتانا به فأبينا حتى تجيء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا أطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتى تطعمه قال ما رأيت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فأخبرت أنه أصبح فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل أنت أبرهم وأصدقهم
سنن أبي داود:ج3/ص227 ح3270(1/276738)
حدثني الفضل بن جعفر حدثنا أحمد بن محمد البجلي قال حدثني إبراهيم التيمي قال نزل بنا حي من أحياء العرب فأصابهم داء فماتوا وبقيت منهم جويرية مريضة فلما أفاقت جعلت تسأل عن أمها وأبيها وأخيها وأختها فيقال مات ماتت مات ماتت فرفعت يديها وقالت ولولا الأسى ما عشت في الناس ساعة ولكن متى ناديت جاوبني مثلي
الاعتبار:ج1/ص58 ح32(1/276739)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك قال نزل بنا ضيف فاحتلم وبه جرح فأتينا عبيد بن عمير فذكرنا ذلك له فقال يغسل ما حوله ولا يمسه الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1443(1/276740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن أمه قالت نزل بي حموي فمسست طيبا ثم خرجت فأرسلت إلي حفصة إنا الطيب للفراش
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26340(1/276741)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك قال نزل بي رجل فأصابته جنابة وبه جراحة فسألت عبيد بن عمير فقال ليغسل ما حوله ولا يقرب جراحته الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص223 ح865(1/276742)
نزل تحريم الخمر الذي تطبخونه.
# (حم عن الأشعث بن قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13261(1/276743)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان بن عمرو بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي البصري قال حدثنا عمر بن يونس اليمامي قال حدثنا حباب بن فضالة عن أنس بن مالك قال نزل تحريم الخمر على رسول الله وليس بمكة أصل عنب والظروف مملوءة بسرا وتمرا فأمر بها رسول الله فأكفئت لم يرو هذا الحديث عن حباب إلا عمر
المعجم الأوسط:ج2/ص121 ح1448(1/276744)
حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا روح حدثنا سعيد بن عبيد الله الجبيري قال سمعت بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال نزل تحريم الخمر فدخلت على ناس من أصحابي وهي بين أيديهم فضربتها برجلي ثم قلت انطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزل تحريم الخمر قال وشرابهم يومئذ البسر والتمر
مسند أبي يعلى:ج7/ص179 ح4157(1/276745)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزل تحريم الخمر في قبيلتين من الأنصار شربوا حتى إذا ثملوا عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته يقول فعل بي هذا أخي فلان فوالله لو كان بي رؤوفا رحيما ما فعل هذا بي قال وكانوا أخوة ليس في قلوبهم ضغائن فوقعت في قلوبهم الضغائن فأنزل الله عز وجل إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفلان قتل يوم أحد فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية
المعجم الكبير:ج12/ص56 ح12459(1/276746)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبير عن أبيه كلثوم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا ثملوا عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه ولحيته فيقول فعل بي هذا أخي فلان والله لو كان بي رؤوفا رحيما ما فعل هذا بي قال وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن فوقعت في قلوبهم الضغائن فأنزل الله عز وجل إنما الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفلان قتل يوم أحد فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا حتى بلغ والله يحب المحسنين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص158 ح7219(1/276747)
أنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة أنا حجاج بن منهال نا ربيعة بن كلثوم بن جبر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا نهلوا عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته فيقول قد فعل بي هذا أخي وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن والله لو كان ربي رؤوفا رحيما ما فعل بي هذا فوقعت في قلوبهم الضغائن فأنزل الله عز وجل إنما الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون فقال ناس هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفلان قتل يوم أحد فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات
السنن الكبرى:ج6/ص337 ح11151(1/276748)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة خمسة أشربة يدعونها الخمر ما فيها خمر العنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص98 ح24081(1/276749)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو صالح يعني خلف الخيام ثنا إبراهيم بن معقل ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرني نافع عن بن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص290 ح17135(1/276750)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وإن في المدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب
صحيح البخاري:ج4/ص1688 ح4340(1/276751)
ويروى عن أنس أنه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا قال أبو عبيد حدثنيه بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال أبو عبيد فإن كان مع البسر تمر فهو الذي يسمى الخليطين وكذلك إن كان زبيبا وتمرا فهو مثله ومن الأشربة المنصف وهو أن يطبخ عصير العنب قبل أن يغلي حتى يذهب نصفه وقد بلغني أنه يسكر فإن كان يسكر فهو حرام وإن طبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه فهو الطلاء وإنما سمي بذلك لأنه شبه بطلاء الإبل في ثخنه وسواده وبعض العرب يجعل الطلاء الخمر بعينها يروي أن عبيد بن الأبرص قال في مثل له هي الخمر تكنى الطلاء كما الذئب يكنى أبا جعدة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص295 ح17165(1/276752)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص288 ح17122(1/276753)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أبو حيان حدثني الشعبي عن بن عمر عن عمر قال نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا
سنن أبي داود:ج3/ص324 ح3669(1/276754)
حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال نزل جبرائيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اقرأ قال وما اقرأ قال فضمه ثم قال له اقرأ اقرأ قال وما اقرأ قال اقرأ باسم ربك الذي خلق فأتى خديجة فأخبرها بالذي رأى فأتت ورقة بن نوفل فذكرت ذلك له فقال لها هل رأى زوجك صاحبه في حضر قالت نعم قال فإن زوجك نبي سيصيبه من أمته بلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص329 ح36554(1/276755)
حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد نا محمد بن الحارث بن صالح المخزومي ثنا يحيى بن خالد عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن علي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال نزل جبرائيل عليه السلام بالإقامة مفردا وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان مثنى مثنى
سنن الدارقطني:ج1/ص241 ح27(1/276756)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا محبوب بن هلال عن بن أبي ميمونة يعني عطاء عن أنس بن مالك قال نزل جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أفتحب أن تصلي عليه قال نعم قال فضرب جبرائيل عليه السلام بجناحه فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع له سريره حتى نظر إليه وصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة كل صف سبعون ألف ملك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبرائيل عليه السلام يا جبرائيل بما نال هذه المنزلة فقال بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال محبوب بن هلال المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس نزل جبرائيل عليه السلام لا يتابع عليه سمعت بن حماد يذكره عن البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص51 ح6824(1/276757)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نزل جبريل صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل كيف رأيت عيدنا فقال لقد تباهى به أهل السماء اعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز وأن الجذع من الضأن خير من السيد من البقر وأن الجذع من الضأن خير من السيد من الإبل ولو علم الله ذبحا خيرا منه فدى به إبراهيم صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص247 ح7526(1/276758)
أخبرنا أبو داود قال أنا علي بن المديني قال أنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت أيوب يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل إلى هاجر وإسماعيل فركض عليه موضع زمزم بعقبه فنبع الماء قال فجعلت هاجر تجمع البطحاء حوله لا يتفرق الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله هاجر لو تركتها كان عينا معينا قال فقلت لأبي حماد لا يذكر أبي بن كعب ولا يرفعه قال أنا أحفظ لذا هكذا حدثني به أيوب قال وهب
السنن الكبرى:ج5/ص99 ح8377(1/276759)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال نزل جبريل بالمسح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح185(1/276760)
حدثنا ابن علية عن مالك بن مغول عن زبيد اليامي عن الشعبي قال نزل جبريل بالمسح على القدمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح184(1/276761)
نزل جبريل على إبراهيم فراغ به فصلى بمنى الظهر والمغرب والعشاء والصبح ثم غدا به من منى إلى عرفة فصلى به الصلاتين الظهر والعصر ثم وقف به حتى غابت الشمس ثم دفع به حتى أتى المزدلفة فنزل به فبات فصلى الصبح كأعجل ما يصلي أحد من المسلمين ثم وقف به كأبطأ ما يصلي أحد من المسلمين ثم أفاض به حتى أتى الجمرة فرماها ثم ذبح وحلق ثم أتى به البيت فطاف به ثم رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام ثم أوحى الله إلى محمد أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12330(1/276762)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين والكاهل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1152 ح3482(1/276763)
حدثنا محمد بن إبراهيم السامي بعبادان حدثنا عثمان بن الهيثم مؤذن مسجد الجامع بالبصرة عندي عن محبوب بن هلال عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم قال مات معاوية بن معاوية الليثي فتحب أن تصلي عليه قال نعم قال ضرب بجناحه الأرض فلم يبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت فرفع سريره فنظر إليه فكبر عليه وخلفه صفان من الملائكة في كل صف سبعون ألف ملك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل بم نال هذه المنزلة من الله قال بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها ذاهبا وجائيا وقائما وقاعدا وعلى كل حال
مسند أبي يعلى:ج7/ص258 ح4268(1/276764)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن بن غنم قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه أذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفى الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنة قال أبو محمد وكيع يعنى شديدا
سنن الدارمي:ج1/ص42 ح53(1/276765)
فحدثني أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثنا بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال نزل جبريل صلى الله عليه وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرأي ما أشار إليه الحباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حباب أشرت بالرأي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص482 ح5802(1/276766)
حدث الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء غرة صفر سنة سبع وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن عيسى الطرطوسي وحدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني قالوا ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أحمد بن محمد بن داود الصنعاني أخبرني أفلح بن كثير ثنا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ضاحكا مستبشرا فقال السلام عليك يا محمد قال وعليك السلام يا جبريل قال إن الله بعثني إليك بهدية كنوز العرش أكرمك الله بهن قال وما تلك الهدية يا جبريل فقال جبريل قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدىء النعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا أسألك يا الله أن لا تشوي خلقي بالنار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ثواب هذه الكلمات ثم ذكر باقي الحديث بعد الدعاء بطوله هذا حديث صحيح الإسناد فإن رواته كلهم مدنيون ثقات وقد ذكرت فيما تقدم الخلاف بين أئمة الحديث في سماع شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو من جده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص729 ح1998(1/276767)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت أبا بكر بن حزم بلغه أن أبا مسعود قال نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فأمره فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم صلى العصر حين صار ظل كل شيء بقدره مرة ثم صلى المغرب حين غابت الشمس ثم صلى العتمة وهي العشاء حين غاب الشفق ثم صلى الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فأخر الظهر إلى قدر ظله وأخر العصر إلى قدر ظله مرتين ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ثم أعتم بالعشاء ثم أصبح بالصبح ثم قال ما بين هذين صلاة قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن أبي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان أبو مسعود يحدث قال صالح وكان عمرو بن دينار وأبو الزبير المكي يحدثان مثل ذلك عن جابر بن عبد الله السلمي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص365 ح1589(1/276768)
حدثنا محمد بن عمر بن منصور البجلي الكشي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إبراهيم بن أبي حية عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقض باليمين مع الشاهد وقال يوم الأربعاء يوم نحس مستمر لم يقل في هذا الحديث عن جعفر بن محمد نزل جبريل إلا إبراهيم بن أبي حية ولايروى يوم الأربعاء يوم نحس مستمر عن جعفر إلا إبراهيم بن أبي حية
المعجم الأوسط:ج6/ص283 ح6422(1/276769)
عبدالرزاق عن معمر يعني عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقال إن ربك يخيرك إن شئت أن تقتل هؤلاء الأسارى وإن شئت أن تفادي بهم وتقتل من أصحابك مثلهم فاستشار أصحابه فقالوا نفاديهم ونتقوى بهم ويكرم الله بالشهادة من يشاء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص209 ح9402(1/276770)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا محبوب بن هلال المزني عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أتحب أن تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحيه فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع له سريره حتى نظر إليه فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة في كل صف سبعون الفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل يا جبريل ما بلغ هذا هذه المنزلة من الله قال بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا وعلى كل حال
المعجم الكبير:ج19/ص428 ح1040(1/276771)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أن عروة بن الزبير قال عند عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل جبريل عليه السلام فأمنا فصليت معه ثم نزل فأمنا فصليت معه ثم نزل فأمنا فصليت معه حتى عد خمس صلوات فقال عمر بن عبد العزيز اتق الله وانظر ما تقول يا عروة فقال عروة أخبرني بشير بن أبي مسعود عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل فأمنا فصليت معه ثم نزل فأمنا فصليت منه حتى عد خمس صلوات وكذلك رواه الجمهور من أصحاب الزهري نحو معمر وشعيب بن أبي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلى فيه ولم يفسروه وكذلك رواه أسامة بن زيد الليثي عن الزهري إلا أنه زاد ما أخبره أبو مسعود عما رآه يصنع بعد ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص363 ح1581(1/276772)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى التجيبي أنا الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود الأنصاري يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات
المعجم الكبير:ج17/ص258 ح715(1/276773)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا سفيان ثنا الزهري قال أخر عمر بن عبد العزيز الصلاة يوما فقال له عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل عليه السلام فأمني فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه حتى عد الصلوات الخمس فقال له عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة فانظر ما تقول قال عروة أخبرنيه بشير بن أبي مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واللفظ للحميدي
المعجم الكبير:ج17/ص258 ح714(1/276774)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب أخبره أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر الصلاة شيئا فقال عروة بن الزبير أما علمت أن جبريل قد أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر أعلم ما تقول يا عروة فقال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس وصلى الصبح بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتى مات صلى الله عليه وسلم لم يعد إلى أن يسفر
صحيح ابن حبان:ج4/ص362 ح1494(1/276775)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة قال أخبرني بشير بن أبي مسعود عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل فأمني حتى عد خمس صلوات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص282 ح3227(1/276776)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح قال وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر العصر شيئا فقال له عروة أما إن جبريل قد نزل فصلى إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات
صحيح مسلم:ج1/ص425 ح610(1/276777)
حدثنا سفيان عن الزهري قال أخر عمر بن عبد العزيز الصلاة فقال له عروة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه حتى عد الصلوات الخمس فقال عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة انظر ما تقول فقال له عروة أخبرنيه بشير بن أبي مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص26 ح0(1/276778)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخر عمر بن عبد العزيز يوما الصلاة فقال له عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم نزلت فأمني فصليت معه ثم نزل فأمني فصليت معه حتى عد الصلوات الخمس فقال له عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة وانظر ما تقول قال عروة أخبرنيه بشير بن أبي مسعود عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسند:ج1/ص214 ح451(1/276779)
نزل جبريل فقال يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني أتحب أن تصلى عليه فضرب بجناحه فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت ورفع سريره وصلى عليه صفان من الملائكة كل صف سبعون ألف ملك فقلت يا جبريل بما نال هذه المنزلة من الله قال لحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا وعلى كل حال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2741(1/276780)
نزل جبريل فقلت له كيف رأيت عيدنا فقال لقد تباهى به أهل السماء اعلم يا محمد إن الجذع من الضأن خير من المسنة من المعز وإن الجذع من الضأن خير من المسنة من البقر وإن الجذع من الضأن خير من المسنة من الإبل ولو علم الله ذبحا خيرا منه فدى به إبراهيم.
# (ك وتعقب عن أبي هريرة) (رواه الحاكم في المستدرك (4 223) وقال الذهبي إسحاق هالك وهشام ليس بمعتمد. قال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12241(1/276781)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال نزل جبريل صلى الله عليه وسلم يوم بدر على سيماء الزبير بن العوام وهو معتجر بعمامة صفراء
المعجم الكبير:ج1/ص120 ح230(1/276782)
حدثنا الحوطي عن إسماعيل بن عياش قال نزل حمص أربعمائة رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم
الآحاد والمثاني:ج5/ص339 ح2899(1/276783)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا يحيى بن زكريا عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال نزل خالد بن الوليد الحيرة على أمر بني المرازبة فقالوا له احذر السم لا يسقيكه الأعاجم فقال ائتوني به فأتي به فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال بسم الله فلم يضره شيئا
مسند أبي يعلى:ج13/ص141 ح7186(1/276784)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا قال حدثني يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال نزل خالد بن الوليد الحيرة على بني أم المرازبة فقالوا له احذر السم لا يسقيكه الأعاجم فقال إيتوني به فأتى منه بشيء فأخذه بيده ثم اقتحمه وقال بسم الله فلم يضره شيئا
فضائل الصحابة:ج2/ص815 ح1478(1/276785)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عبد العزيز ابن رفيع عن مجاهد قال نزل رجل على رجل من الأنصار فجاء وقد أمسى فقال أعشيتم قالوا لا انتظرناك قال انتظرتموني إلى هذه الساعة والله لا أذوقه فقالت المرأة والله لا أذوقه إن لم تذقه وقال الضيف والله لا آكل إن لم تأكلوا فلما رأى ذلك الرجل قال لا اجمع أن امنع نفسي وضيفي وامرأتي فوضع يده فأكل فلما اصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما صنعت قال أكلت يا نبي الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أطعت الله وعصيت الشيطان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص499 ح16045(1/276786)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال نزل رجلان من أهل اليمن على طلحة بن عبيد الله فقتل أحدهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مكث الآخر بعده سنة ثم مات على فراشه فارى طلحة بن عبيد الله ان الذي مات على فراشه دخل الجنة قبل الآخر بحين فذكر ذلك طلحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان
مسند أحمد:ج1/ص161 ح1389(1/276787)
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق أنه تلا قول الله عز وجل وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون الآيات فقال أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعرابي فأكرمه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعهدنا ائتنا فأتاه الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حاجتك فقال ناقة برحلها وبحر لبنها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجز هذا أن يكون كعجوز بني إسرائيل فقال له أصحابه ما عجوز بني إسرائيل يا رسول الله فقال إن موسى حين أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عنه الطريق فقال لبني إسرائيل ما هذا قال فقال له علماء بني إسرائيل إن يوسف عليه السلام حين حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا فقال موسى أيكم يدري أين قبر يوسف فقال علماء بني إسرائيل ما يعلم أحد مكان قبره إلا عجوز لبني إسرائيل فأرسل إليها موسى فقال دلينا على قبر يوسف قالت لا والله حتى تعطيني حكمي فقال لها ما حكمك قالت حكمي أن أكون معك في الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت لهم انضبوا هذا الماء فلما أنضبوا قالت لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أن أقلوه من الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل واهم يتوهم إن يونس بن أبي إسحاق سمع من أبي بردة حديث لا نكاح إلا بولي كما سمعه أبوه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص439 ح3523(1/276788)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة قأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى قال أبو حاتم رضي الله عنه يشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث اغتسل يوم الفتح سترته فاطمة ابنته وأبو ذر جميعا بثوب فأدى أبو مرة مولى أم هانئ الخبر بذكر فاطمة وحدها وأدى المطلب بن حنطب الخبر بذكر أبي ذر وحده حتى لا يكون بين الخبرين تضاد ولا تهاتر لأن الاغتسال منه صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم كان مرة واحدة فلما أراد أبو ذر أن يغتسل ستره النبي صلى الله عليه وسلم دون فاطمة
صحيح ابن حبان:ج3/ص462 ح1189(1/276789)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة يوم الفتح فأتيته فجاء أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت اني لأرى فهيا أثر العجين فستره أبو ذر واغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات وذلك في الضحى
المعجم الكبير:ج24/ص426 ح1038(1/276790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا صخر يعني بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستسقى الناس من الآبار التي كان يشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا القدور باللحم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهراقوا القدور وعلفوا العجين الإبل ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا قال إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم
مسند أحمد:ج2/ص117 ح5984(1/276791)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا بكر بن سليمان عن بن إسحاق ووهب بن جرير عن أبيه عن بن إسحاق قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء على كلثوم بن هرم أخي بني عمرو بن عوف ويقال بل نزل على سعد بن خيثمة فأقام في بني عمرو بن عوف يوم الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وأسس مسجدهم وخرج من بني عمرو بن عوف فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلى الجمعة في المسجد الذي ببطن الوادي قال بن إسحاق ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء مسجده في تلك السنة
المعجم الكبير:ج6/ص30 ح5414(1/276792)
حدثنا بن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمي عن رجل من قومه يقال له بن معاذ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فقال منزل الأنصار بمكان كذا وكذا ومنزل المهاجرين بمكان كذا وكذا وعلم الناس مناسكهم قال ففتح الله عز وجل أسماعنا حتى إنا لنسمعه ونحن في رحالنا فنزل المهاجرين والأنصار منازلهم وعلم الناس مناسكهم وقال إرموا الجمرة مثل حصى الخذف
الآحاد والمثاني:ج2/ص11 ح677(1/276793)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا أنبأ محمد بن أيوب ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل عن بن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثم قال أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص118 ح4577(1/276794)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الملك بن بشير الشامي ثنا عثمان بن واقد ثنا النهاس بن قهم عن القاسم بن عوف الشيباني عن أبي برزة قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وصفية عروس في مجاسدها فرأت في المنام كأن الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها فقصت ذلك على زوجها فقال والله ما تمنين الا هذا الملك الذي نزل بنا ففتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب عنق زوجها صبرا وتعرض من هناك من فتية النبي صلى الله عليه وسلم ليتزوجها حتى ألقى لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا على منتصف فقال كلوا وليمة رسول الله على صفية
المعجم الكبير:ج24/ص67 ح176(1/276795)
حدثنا علي بن معبد حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثني أبي عن أبيه عبيد الله عن أبي رافع قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ونزلت معه فدعاني بكحل إثمد فاكتحل في رمضان وهو صائم إثمد غير ممسك قال أبو بكر أنا أبرأ من عهدة هذا الإسناد لمعمر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص248 ح2008(1/276796)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فصلى في المسجد أناس خلفه فلما أصبحوا ذكروا ذلك فكثر الناس الليلة الثانية فلما كانت الليلة الثالثة غص المسجد بأهله فلم ينزل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة فلما أصبح ذكروا ذلك له فقال قد علمت بمكانكم وعمدا فعلت ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص428 ح1469(1/276797)
حدثنا الحسن بن جرير نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر واستسقى الناس من بئرها ثم راح منها فلما استقل أمر الناس أن لا يشربوا من مائها ولا يتوضئوا منها وما كان من عجين عجن من مائها أن يعلف ففعل الناس
المعجم الأوسط:ج3/ص361 ح3404(1/276798)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانىء قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قال فستره ابو ذر فاغتسل ثم ستر النبي صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات وذلك ضحى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص76 ح4860(1/276799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أو قال أبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم انزل علي قال فنزل عليه فاتاه بطعام أو بحيس قال فأكل ثم أتاه بشراب قال فشرب قال ثم ناول من عن يمينه قال وكان إذا أكل ألقي النواة وصف شعبة انه وضع النواة على السبابة والوسطى ثم رمى بها فقال له أبي يا رسول الله ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
مسند أحمد:ج4/ص188 ح17720(1/276800)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب الأنصاري فكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده فيه فبعث يوما إليه بطعام فلم ير فيه أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل فقال إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك ولست مثلك هكذا أخبرنا أبو داود وروى غندر عن شعبة عن سماك عن جابر عن أبي أيوب
مسند الطيالسي:ج1/ص80 ح589(1/276801)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فبعث إليه يوما بطعام ولم يأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى أبو أيوب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال فيه ثوم فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص261 ح1807(1/276802)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود ثنا شعبة وحماد بن سلمة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل من حيث موضع يده فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل به إليه فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه أحرام هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وقال حماد في حديثه يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل فقال إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص521 ح5938(1/276803)
أخبرني محمود بن غيلان قال حدثني أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني يزيد بن خمير يقول سمعت عبد الله بن بسر يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربت أمي طعاما إليه فأكله ثم أتي بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا وجمع أبو داود أصبعيه السبابة والوسطى فقلبها يلقي النوى ثم أتي بشراب فشرب ثم ناوله الذي عن يمينه فقال أي رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فارزقهم فاغفر لهم فارحمهم
السنن الكبرى:ج6/ص80 ح10124(1/276804)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير الشامي عن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه طعاما فأكله ثم أتي بتمر فكان يأكل ويلقي النوى بأصبعيه جمع السبابة والوسطى قال شعبة وهو ظني فيه إن شاء الله فألقى النوى بين إصبعين ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم وأغفر لهم وأرحمهم قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عبد الله بن بسر
سنن الترمذي:ج5/ص568 ح3576(1/276805)
حدثني محمد بن المثنى العنزي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قال فقربنا إليه طعاما ووطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى قال شعبة هو ظني وهو فيه إن شاء الله إلقاء النوى بين الإصبعين ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم في ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
صحيح مسلم:ج3/ص1615 ح2042(1/276806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قال فقربنا له طعاما ورطبة فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى قال شعبة هو ظني وهو فيه ان شاء الله ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع الله لنا قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
مسند أحمد:ج4/ص190 ح17731(1/276807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان يعني بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى في المسجد ذات ليلة في رمضان وصلى خلفه ناس بصلاته ثم نزل الليلة الثانية فكانوا أكثر من ذلك ثم كثروا في الليلة الثالثة فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد بأهله فلم ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا في ذلك شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينزل فسمع مقالتهم فلما أصبح قال يا أيها الناس إني قد سمعت مقالتكم وإنه لم يمنعني أن أنزل إليكم إلا مخافة أن يفترض عليكم قيام هذا الشهر
مسند أحمد:ج6/ص182 ح25535(1/276808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فانطلق إنسان إلى غيضه فاخرج منها بيض حمر فجاءت الحمرة ترف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤوس أصحابه فقال وبخل أيكم فجع هذه فقال رجل من القوم أنا أصبت لها بيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اردده
مسند أحمد:ج1/ص404 ح3835(1/276809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن يزيد قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فجاء عين المشركين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتصبحون فدعوه إلى طعامهم فلما فزع الرجل ركب على راحلته ذهب مسرعا لينذر أصحابه قال سلمة فأدركته فاتخذت راحلته وضربت عنقه فغنمني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه قال
مسند أحمد:ج4/ص49 ح16567(1/276810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن القاسم والحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فذكر مثله وقال رده رحمة لها
مسند أحمد:ج1/ص404 ح3836(1/276811)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاء أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت انى لأرى فيها أثر العجين قالت فستره يعنى أبا ذر رضي الله عنه فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى
مسند أحمد:ج6/ص341 ح26931(1/276812)
وقال بن نمير حدثنا الأعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا بن أبي ليلى حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من أطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وأن تصوموا خير لكم فأمروا بالصوم
صحيح البخاري:ج2/ص688 ح1847(1/276813)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق قال حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزل ص والقرآن ذي الذكر فيهم وفي مجلسهم ذلك يعني مجلس أبي طالب وأبي جهل واجتماع قريش إليهم حين نازعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص470 ح3618(1/276814)
حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال نزل ضيف في بنى إسرائيل وفي الدار كلبة لهم فقالوا يا كلبة لا تنبحى على ضيفنا فصحن الجراء في بطنها فذكروا لنبي لهم فقال إن مثل هذا كمثل أمة تكون بعدكم يغلب سفهاؤها علماءها باب الخرق
الأدب المفرد:ج1/ص167 ح474(1/276815)
نزل ضيف في بني إسرائيل على قوم وكانت لهم كلبة مجح - يعني حامل - فقالت لا انبح ضيف أهلي فعوى جراؤها في بطنها فغدوا على نبي لهم فأخبروه فقال أتدرون ما مثل هؤلاء قالوا لا قال مثل أمة تكون بعدكم يغلب سفهاؤها علماءها.
# (طب - عن ابن عمر). 2 الفصل الرابع في ذكر أشراط الساعة الكبرى 2 ذكرها مجتمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38638(1/276816)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب حدثه عن ابن زغب الأنصاري الإيادي قال نزل عبد الله بن حوالة الأزدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عليها ولكن توكل بأرزاقهم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم ليقسمن كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى إن أحدكم ليعطى مئة دينار فيسخطها ثم وضع يده على رأسي فقال يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة نزلت بأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والبلايا والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من يدي هذه إلى رأسك ورواه أحمد وأبو داود
مسند الشاميين:ج3/ص173 ح2019(1/276817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس قال نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر مرجعنا من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أنزلت على آية أحب إلى مما على الأرض ثم قرأها عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هنيئا مريئا يا رسول الله لقد بين الله عز وجل لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليهم ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات حتى بلغ فوزا عظيما
مسند أحمد:ج3/ص197 ح13058(1/276818)
كتب إلي أبو إسماعيل محمد بن النحوي يذكر أن الحسن بن عرفة حدثهم قال حدثني علي بن ثابت الجزري ثنا بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص159 ح4708(1/276819)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت الجزري عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد قال سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد رضي الله عنه نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه وقال اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص63 ح13169(1/276820)
حدثنا عبد الله حدثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن قال قال عبادة بن الصامت نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم واللاتي يأتين الفاحشة إلى آخر الآية قال ففعل ذلك بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله وكان إذا نزل عليه الوحي أعرض عنا وأعرضنا عنه وتربد وجهه وكرب لذلك فلما رفع عنه الوحي قال خذوا عني قلنا نعم يا رسول الله قال قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم قال الحسن فلا أدري أمن الحديث هو أم لا قال فإن شهدوا أنهما وجدا في لحاف لا يشهدون على جماع خالطها به جلد مائة وجزت رؤوسهما
مسند أحمد:ج5/ص327 ح22832(1/276821)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي سلمة الهمداني عن الشعبي قال نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحيوة الدنيا وزينتها فتعالين إلى آخر الآيتين فخيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة فشكر الله لهن ذلك وأنزل عليه لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص53 ح13124(1/276822)
حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نا رجل نزل على علي رضي الله عنه بالكوفة فأقام عنده أياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي تحول عن منزلي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه
مسند ابن الجعد:ج1/ص307 ح2076(1/276823)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا إسماعيل بن عبد الله بن بشر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نزل على علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه أخصم أنت قال نعم قال فتحول فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف الخصم إلا وخصمه معه تابعه أبو معاوية وغيره عن إسماعيل بمعناه هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص137 ح20257(1/276824)
نزل علي الروح الأمين فحدثني أن الله يحب أربعة من أصحابي فقال له من حضر من هم يا رسول الله فقال وما بين الحاصرين استدركته منه ص) علي وسلمان وأبو ذر والمقداد.
# (حل وابن عساكر - عن أبي بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33675(1/276825)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أخبرني بشير بن أبي مسعود الأنصاري عن أبي مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل علي جبريل فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فرايت رسول الله بعد يصلي الهاجرة حين تزيغ الشمس ربما أخرها في شدة الحر والعصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حين ينصرف منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس ويصلي العشاء إذا اسود الأفق وصلى الصبح فغلس بها ثم صلاها يوما آخر فأسفر بها ثم لم يعد إلى الإسفار حتى قبضه الله
المعجم الأوسط:ج8/ص299 ح8694(1/276826)
نزل علي جبريل فقال إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله ولك الخلق كله وإليك يرجع الأمر كله أسألك من الخير كله وأعوذ بك من الشر كله.
# (هب والديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20112(1/276827)
نزل علي جبريل فقال يا محمد إذا سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر لقائله إلا رضاك.
# (هب منقطع عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3906(1/276828)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي أيوب الأنصاري قال نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فرأيته إذا مالت الشمس أو زالت الشمس أو كما قال فإن كان في عمل من الدنيا رفض به وإن كان نائما فكأنما أوقظ فيقوم فيغتسل أو يتوضأ ثم يركع أربع ركعات يتمهن ويحسنهن ويتمكن فيهن فلما أراد أن ينطلق قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتك إذا مالت الشمس أو زالت فإن كان في يدك عمل من الدنيا رفضت أو كنت نائما فكأنما توقظ فتغتسل أو تتوضأ ثم تركع أربع ركعات تتمهن وتتمكن فيهن وتحسنهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبواب السماء أو أبواب الجنة تفتحن في تلك الساعة فلا يوافي أحد بهذه الصلاة فأحببت أن يصعد مني إلى ربي في تلك الساعة خير
المعجم الكبير:ج4/ص119 ح3854(1/276829)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن أبي أمامة عن أبي أيوب الأنصاري قال نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فنقبت في عمله كله فرأيته إذا زالت أو زاغت الشمس أو كما قال إن كان في يده عمل الدنيا رفضه وإن كان نائما فكأنما يوقظ له فيقوم فيغسل أو يتوضأ فيصلي ثم يركع أربع ركعات يتمهن ويحسنهن ويتمكن فيهن فلما أراد أن ينطلق قلت يا رسول الله مكثت عندي شهرا وددت أنك مكثت أكثر من ذلك فنقبت في عملك كله فرأيتك إذا زالت الشمس أو زاغت فإن كان في يدك عمل الدنيا رفضته وأخذت في الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبواب السماء يفتحن في تلك الساعة فلا يرتجن أبواب السماء وأبواب الجنة حتى تصلي هذه الصلاة فأحببت أن يصعد إلى ربي في تلك الساعات خير وأن يرفع عملي في أول عمل العابدين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص521 ح5940(1/276830)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وغيره عن عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي أيوب قال نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال إن أبواب السماء تفتح فلا تغلق حتى يصلى الظهر قال فقلت يا رسول الله أنسلم بينهن قال لا إلا في آخرهن
مسند الطيالسي:ج1/ص81 ح597(1/276831)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا هياج بن بسطام عن سعيد الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد عن أبي أيوب قال نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أول من نزل عليه
المعجم الكبير:ج4/ص117 ح3846(1/276832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين قال نزل علينا أبو قتادة الأنصاري فانقض كوكب فأتبعناه ابصارنا فنهانا عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص334 ح26631(1/276833)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح العطار عن الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبي يتحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال يا عبد الرحمن افرغ من أضيافك قال فلما أمسيت جئنا بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت لهم إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يصيبني منه أذى قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشيء أول منهم فقال أفرغتم من أضيافكم قال قالوا لا والله ما فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن قال فتنحيت قال فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي إلا جئت قال فجئت فقلت والله مالي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء قال فقال مالكم ألا تقبلوا عنا قراكم قال فقال أبو بكر فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا فوالله لا نطعمه حتى تطعمه قال فما رأيت كالشر كالليلة قط ويلكم مالكم أن لا تقبلوا عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن الشيطان هلموا قراكم قال فجيء بالطعام فسمى فأكل وأكلوا قال فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أبروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم وأخيرهم قال ولم تبلغني كفارة
صحيح مسلم:ج3/ص1628 ح2057(1/276834)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبي يتحدث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل قال فانطلق وقال افرغ من أضيافك قال فلما أمسيت جئت بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجيء أبو منزلنا فيطعم معنا قال فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يمسني منه أذى قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشيء فقال أفرغتم من أضيافكم قالوا لا والله ما فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوت ألا أجبت قال فجئت قلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء قال فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نطعمه حتى تطعمه قال فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن الشيطان هلموا قراكم فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم أخيرهم قال ولم يبلغني كفارة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه أما الأولى فمن الشيطان دليل على أن اليمن على ترك الطعام مكروهة وإنما لم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة إن كان لم يأمره بها لعلمه بمعرفته بوجوبها ويحتمل أن ذلك كان قبل نزول الكفارة والأول أشبه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص34 ح19647(1/276835)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا سالم بن نوح قال حدثنا الجريري عن أبي عثمان عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال نزل علينا اضياف لنا وكان أبي يتحدث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فانطلق وقال يا عبد الرحمن أفرغ من أضيافك فلما أمسيت جئنا بقراهم فأبوا وقالوا حتى يجيء أبوك منزله فيطعم معنا فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يصيبني منه أذى فأبوا علينا فلما جاء قال قد فرغتم من أضيافكم فقالوا لا والله فقال ألم آمر عبد الرحمن وتنحيت قال أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي إلا جئت فجئت فقلت والله ما لي ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجيء فقال ما لكم لا تقبلون عنا قراكم وقال أبو بكر والله لا اطعمه الليلة قالوا فوالله لا نطعمه حتى تطعمه فقال لم ار كالشر منذ الليلة ثم قال أما الأول فمن الشيطان فهلموا قراكم فجيء بالطعام فسمى الله وأكل وأكلوا فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بروا وحنثت فقال بل أنت أبرهم وخيرهم
صحيح ابن حبان:ج10/ص191 ح4350(1/276836)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت نزل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فصنعنا له طعاما فيه من بعض البقول فكرهه فقال إني لست مثلكم إني أخاف أن أوذي صاحبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص136 ح24478(1/276837)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو قدامة وزياد بن يحيى قالا ثنا سفيان قال أبو قدامة قال حدثني عبيد الله وقال زياد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت نزل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه بعض البقول فلما وضع بين يديه قال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم أني أخاف أن أوذي صاحبي وقال أبو قدامة عن أم أيوب نزلت عليها فحدثتني قالت نزل علينا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص86 ح1671(1/276838)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه من بعض البقول فلما أتيناه به كرهه فقال كلوه فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي رجاله بين ثقة وصدوق وصحح الترمذي حديث عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص192 ح1(1/276839)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعام فيه بعض البقول فقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم إني أخاف أن أوذي صاحبي
صحيح ابن حبان:ج5/ص447 ح2093(1/276840)
أخبرنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه ان أم أيوب أخبرته قال نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه شيء من بعض هذه البقول فلما أتينا به كره وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحد منكم اني أخاف ان أذى صاحبي قال أبو محمد إذا لم يؤذ أحدا فلا بأس بأكله
سنن الدارمي:ج2/ص139 ح2054(1/276841)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبيد الله بن أبي يزيد قال أخبرني أبي أن أم أيوب الأنصارية أخبرته قالت نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه من بعض هذه البقول فكرهه وقال لأصحابه كلوا فإني لست كأحدكم إني أكره أن أوذي صاحبي قال الحميدي قال سفيان ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله أرأيت هذا الذي يحدث به عنك أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم فقال حق
المسند:ج1/ص162 ح339(1/276842)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني ضمرة بن حبيب قال حدثني زغب بن فلان الأزدي قال نزل علينا عبد الله بن حوالة الأزدي فقلت له بلغني أنه فرض لك في مئين كل عام فلم تقبل قال فقال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف فينا الجهد فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم
مسند أبي يعلى:ج12/ص281 ح6867(1/276843)
قال مبشر بن إسماعيل حدثنا تمام بن نجيح قال نزل عمر بن عبد العزيز على باب خلف فقال انطلقوا بنا نشهد الصلاة مع أمير المؤمنين فصلى بنا الظهر والعصر ورأيته رفع يديه حين ركع
قرة العينين:ج1/ص71 ح99(1/276844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن أبي حبة عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي الحسين عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل فجلس ملكان أحدهما عند رأسي والآخر عن رجلي فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما به قال حمى شديدة قال عوذه قال فما نفث ولا نفخ فقال بسم الله أرقيك والله يشفيك خذها فلتهنئك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص48 ح23585(1/276845)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى وهو بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول وهى تذكر الذي يحرم من الرضاعة قالت عمرة فقالت عائشة نزل في القرآن عشر رضعات معلومات ثم نزل أيضا خمس معلومات
صحيح مسلم:ج2/ص1075 ح1452(1/276846)
نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا يزيد بن هارون نا يحيى بن سعيد عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول نزل في القرآن عشر رضعات معلومات وهي تريد ما يحرم من الرضاع ثم نزل بعد أو خمس معلومات
سنن الدارقطني:ج4/ص181 ح30(1/276847)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى ان عمرة ابنة عبد الرحمن أخبرته انها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول نزل في القرآن عشر رضعات معلومات وهي تريد ما يحرم من الرضاع قالت عمرة ثم ذكرت عائشة قالت نزل بعد خمس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص173 ح688(1/276848)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول نزل في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن إلى خمس يحرمن وكان لا يدخل على عائشة إلا من استكمل خمس رضعات
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص454 ح15399(1/276849)
حدثنا محمد بن هشام المستملي حدثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال نزل في حفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو ليلى أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه انزل فنزل
المعجم الكبير:ج1/ص229 ح628(1/276850)
عبد الرزاق عن الثوري وغيره عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وشقران
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص495 ح6454(1/276851)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن بن أبي مرحب قال نزل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف وقد كان المغيرة بن شعبة يدعى أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأكون آخر الناس به عهدا
المعجم الكبير:ج20/ص370 ح863(1/276852)
أخبرنا عمرو بن علي قال أنا يحيى قال أنا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد قال نزل في وفي ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم بن مسعود قالوا يا رسول الله لو طردت هؤلاء السفلة عنك هم الذين يلونك فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله أليس الله بأعلم بالشاكرين
السنن الكبرى:ج5/ص62 ح8220(1/276853)
حدثنا أبو يوسف محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن مجاهد قال نزل قوله لم تقولون مالا تفعلون إلى قوله صفا كأنهم بنيان مرصوص في نفر من الأنصار منهم عبد الله بن رواحة قالوا في مجلس لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله لعملنا به حتى نموت فلما نزل فيهم فقال بن رواحة لأزال حبيسا في سبيل الله حتى أموت فقتل شهيدا
الجهاد:ج1/ص29 ح3(1/276854)
حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن عمارة قال نزل معضد إلى جانب شجرة فقال والله ما أبالي صليت لهذه من دون الله أو أطعت مخلوقا في معصية الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص153 ح34916(1/276855)
حدثنا علي بن مسهر قال ثنا الأعمش عن عمارة قال نزل معضد إلى جب شجرة فقال ما ابالي أطعت رجلا في معصية الله أو سجدت لهذه الشجرة من دون الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص544 ح33714(1/276856)
نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
# (ك عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34231(1/276857)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة تابعه أبو مري الأنصاري عن المنهال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص164 ح4721(1/276858)
نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن لأجلس إذا وقع الشيطان.
# (د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8301(1/276859)
أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى ثنا الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسن بن الحسين العرني ثنا أبو مري الأنصاري عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل من السماء ملك فاستأذن الله أن يسلم علي لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص164 ح4722(1/276860)
حدثنا يحيى بن جعفر قال أنبأنا يزيد بن هارون قال أنبأنا قريش بن حيان العجلي عن ميمونة بنت مذعور قالت نزل مورق العجلي على غلام لامرأته يقال له صغدي فأتاه ببيض قد طبخه في قدر نحاس فقال مورق أنى لك هذه القدر يا صغدي قال رهن عندي قال ارفع عني بيضك وأبى أن يأكل وكره أن يستعمل الرهن
الورع:ج1/ص125 ح225(1/276861)
أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق أخبرنا النضر حدثنا أشعث عن الحسن قال نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فقال تحتها فلدغته نملة فأمر ببيتهن فتحرق على من فيها فاوحى الله اليه هلا نملة واحدة أخبرنا عبد الله بن محمد في عقبة حدثنا إسحاق أخبرنا النضر قال وقال الأشعث عن بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فإنهن يسبحن
صحيح ابن حبان:ج12/ص463 ح5647(1/276862)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وهو بن شميل قال أنبأنا أشعث عن الحسن نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر ببيتهن فحرق على ما فيها فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة رفعه الأشعث
السنن الكبرى:ج3/ص167 ح4871(1/276863)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر وهو بن شميل قال أنبأنا أشعث عن الحسن نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر ببيتهن فحرق على ما فيها فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة وقال الأشعث عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فإنهن يسبحن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص211 ح4359(1/276864)
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله تعالى إليه فهلا نملة واحدة.
# (حم خ د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13383(1/276865)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
صحيح البخاري:ج3/ص1206 ح3141(1/276866)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
سنن أبي داود:ج4/ص367 ح5265(1/276867)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها فأمر بها فأحرقت في النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
صحيفة همام:ج1/ص32 ح17(1/276868)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
صحيح مسلم:ج4/ص1759 ح2241(1/276869)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
صحيح مسلم:ج4/ص1759 ح2241(1/276870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت بالنار فأوحى الله عز وجل إليه فهلا نمله واحدة
مسند أحمد:ج2/ص449 ح9800(1/276871)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها وأمر بالنار فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8115(1/276872)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص214 ح9849(1/276873)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة عن أبي الزناد وأنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلسعته نملة فأمر برحله فأخرج من تحتها ثم حرق على النمل قريتها فأوحى الله فهلا نملة واحدة وقال قتيبة في حديثه فلدغته نملة فأمر بحماره فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت فأوحى الله إليه
السنن الكبرى:ج5/ص183 ح8615(1/276874)
حدثني زهير بن حرب وهارون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج نزل يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية أخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس
صحيح مسلم:ج3/ص1465 ح1834(1/276875)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ثنا سالم بن قتيبة ثنا عيسى بن سليمان قال سمعت أنس بن مالك يقول نزلت آية الحجاب في زينب بنت جحش
المعجم الكبير:ج24/ص49 ح129(1/276876)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت آية الحجاب في زينب بنت جحش وأطعم عليها يومئذ خبزا ولحما وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تقول إن الله أنكحني في السماء
صحيح البخاري:ج6/ص2700 ح6985(1/276877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا عمران القصير ثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين قال نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تنزل آية تنسخها ولم ينه عنها النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات
مسند أحمد:ج4/ص436 ح19921(1/276878)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بنمحمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن عمران أبي بكر ثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين قال نزلت آية المتعة في كتاب الله عز وجل وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد وعمران هو بن مسلم القصير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص19 ح8649(1/276879)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء
المعجم الكبير:ج18/ص135 ح283(1/276880)
حدثنا حامد بن عمر البكراوي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء
صحيح مسلم:ج2/ص900 ح1226(1/276881)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا بشر عن عمران بن مسلم عن أبي رجاء عن عمران قال نزلت آية المتعة يعني متعة الحج في كتاب الله وأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه ما شاء
السنن الكبرى:ج6/ص300 ح11032(1/276882)
عبد الرزاق عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي عطية قال سمعت ابن مسعود يقول نزلت آية النساء القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن بعد التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص471 ح11715(1/276883)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف عن زيد بن ثابت قال نزلت آية تشديد لقتل النفس التي في سورة النساء بعد التي في الفرقان بستة أشهر قوله ومن يفعل ذلك يلق أثاما
المعجم الكبير:ج5/ص149 ح4906(1/276884)
حدثنا محمود بن محمد ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نزلت آيه الرجم ورضاع الكبير عشرا فلقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها
المعجم الأوسط:ج8/ص12 ح7805(1/276885)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك لتعطي من شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا فقال الأسدي فقلت للقحة لنا خير من أوقية والأوقية أربعون درهما فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله عز وجل
السنن الكبرى:ج2/ص53 ح2377(1/276886)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد أنه قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا نأكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فتولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك لتعطي من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا قال الأسدي فقلت للقحة لنا خير من أوقية والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير أو زبيب فقسم لنا منه أو كما قال حتى أغنانا الله قال أبو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك
سنن أبي داود:ج2/ص116 ح1627(1/276887)
حدثنا محمد بن يحيى قال وفيما قرأت على عبد الله بن نافع وحدثني مطرف عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا نأكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فأدبر الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك لتعطي من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه من يسأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا قال الأسدي فقلت لقحتنا خير من أوقية قال مالك والأوقية أربعون درهما فرجعت ولم أسأل فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله من فضله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص99 ح366(1/276888)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أجد ما أعطيك فتولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك تعطي من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب على أني لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا قال الأسدي فقلت اللقحة لك خير من أوقية والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله قال أبو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص24 ح12988(1/276889)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا بن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن بن عباس قال نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين فشق ذلك على المسلمين حين فرض الله عليهم أن لا يفر واحد من عشرة ثم إنه جاء تخفيف فقال الآن خفف الله عنكم قرأ أبو توبة إلى قوله يغلبوا مائتين قال فلما خفف الله تعالى عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم
سنن أبي داود:ج3/ص46 ح2646(1/276890)
أخبرنا أبو عبد الله بن الحسين بن النضر المروزي أنبأ الحارث بن أبي أسامة ثنا عفان بن مسلم ثنا جرير بن حازم ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله أنبأ جرير بن حازم ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين قال فرض عليهم أن لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من عشر أمثالهم فجهد ذلك الناس وشق عليهم فنزلت الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين قال فأمروا أن لا يفر رجلا من رجلين ولا قوم من مثليهم قال بن عباس فنقص من الصبر بقدر ما خفف من العدة هذا لفظ حديث عفان وفي رواية عبد الله بن المبارك فشق ذلك على المسلمين حين فرض أن لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف قال الآن خفف الله عنكم فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمي عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص76 ح17859(1/276891)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال نزلت إنا فتحنا لك فتحا مبينا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجع من الحديبية
مسند أبي يعلى:ج6/ص22 ح3253(1/276892)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت نزلت الانعام على النبي صلى الله عليه وسلم جملة واحدة وأنا آخذة بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ان كانت من ثقلها لتكسر عظم الناقة
المعجم الكبير:ج24/ص178 ح449(1/276893)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال نزلت التوراة لست خلون من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص144 ح30188(1/276894)
أخبرنا روح بن عبادة نا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت نزلت القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص440 ح1007(1/276895)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة قال نزلت الكتب ليلة أربع وعشرين من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص144 ح30189(1/276896)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا بن داود قال انا سفيان عن الوليد بن قيس عن القاسم بن حسان عن فلفلة بن عبد الله الجعفي قال قال عبد الله وهو بن مسعود نزلت الكتب من باب واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف
السنن الكبرى:ج5/ص4 ح7984(1/276897)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال نزلت الملائكة حين حضر آدم الوفاة فلما رآهم عرفهم فقبضوه وغسلوه وكفنوهن وصلوا عليه ودفنوه وبنوه ينظرون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص400 ح6088(1/276898)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا الصلت بن دينار عن أبي المليح عن أبيه قال نزلت الملائكة يوم بدر وعليها العمائم وكانت على الزبير يومئذ عمامة صفراء
المعجم الكبير:ج1/ص195 ح518(1/276899)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن عمر بن موسى عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نزلت اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا يوم عرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة يوم الجمعة
المعجم الكبير:ج7/ص220 ح6916(1/276900)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد انه قال نزلت انا وأهلي ببقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فتولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل الحافا قال الأسدي فقلت للقحة لنا خير من أوقية قال مالك والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم اسأله فقدم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله عز وجل
موطأ مالك:ج2/ص999 ح1816(1/276901)
حدثنا أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا محمد بن فضيل بن مرزوق قال ثنا شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فأنزل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فأخبر البراء بن عازب في هذا الحديث أن التلاوة الأولى هي ما روت عائشة وحفصة رضي الله عنهما وأنه نسخ ذلك التلاوة التي قامت بها الحجة فإن كان قوله الثاني والصلاة الوسطى نسخا للعصر أن تكون هي الوسطى فذلك نسخ لها وإن كان نسخا لتلاوة أحد اسميها وتثبيت اسمها الآخر فإنه قد ثبت أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر فلما احتمل هذا ما ذكرنا عدنا إلى ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص173 ح0(1/276902)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال نزلت حافظوا على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن نقرأها ثم قال إن الله نسخها فأنزل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فقال له رجل أهي صلاة العصر فقال قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله أعلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم عن الفضيل إلا أنه قال فقال رجل هي إذا صلاة العصر فقال البراء قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالى قال مسلم ورواه الأشجعي يعني
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص459 ح1996(1/276903)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا فضيل يعنى بن مرزوق عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان نقرأها لم ينسخها الله فانزل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فقال له رجل كان مع شقيق يقال له أزهر وهى صلاة العصر قال قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالى والله أعلم
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18695(1/276904)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا شعبة عن أبى حمزة عن هلال بن حصين قال نزلت دار أبى سعيد الخدري بالمدينة فضمنى وإياه المجلس فقال أصبحوا ذات يوم وقد عصبوا على بطنه حجرا من الجوع فقالت له امرأته أو أمه لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه وأتاه فلان فسأله فأعطاه فقلت لا والله حتى أطلب فطلبت فلم أجد شيئا فاستبقت اليه وهو يخطب وهو يقول من استغنى أغناه الله ومن أستعف أعفه الله ومن سألنا إما أن نبذل له وإما أن نواسيه ومن استعف عنا واستغنى أحب إلينا ممن سألنا قال فرجعت فما سألت أحدا بعد فما زال الله يرزقنا حتى ما أعلم بيتا في المدينة أكبر سؤالا منا
شرح معاني الآثار:ج2/ص16 ح0(1/276905)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت ابا حمزة يحدث عن هلال بن حصين قال نزلت دار أبي سعيد فضمني وأياه المجلس فحدثني أنه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه من الجوع قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأدركت من قوله وهو يقول من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن سألنا اما أن نبذل له وأما أن نواسيه ومن يستغن عنا خير له من أن يسألنا قال فرجعت فما سألته شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص426 ح10689(1/276906)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت داؤد بن أبي عاصم يقول نزلت دارا بالمدينة فنحرت فيها ناقة فألقت حوارا من بطنها ميتا يعني الجنين الذي لم يشعر فسألتابن المسيب فقال كله قال فانقلبت فأخذته وظللت منه على كبد وسنام ما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص501 ح8647(1/276907)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال نزلت سورة الأنعام جملة بمكة ليلا وحولها سبعون ألف عام يجرون حولها بالتسبيح
المعجم الكبير:ج12/ص215 ح12930(1/276908)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عمر بن طلحة حدثني أبو سهيل نافع بن مالك عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت سورة الأنعام ومعها كوكبة من الملائكة تسد مابين الخافقين لهم زجل بالتسبيح والتقديس والأرض ترتج ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم لم يرو هذا الحديث عن أبي سهيل نافع بن مالك إلا عمر بن طلحة ولا عن عمر بن طلحة إلا ابن أبي فديك تفرد به أحمد بن محمد السالمي
المعجم الأوسط:ج6/ص292 ح6447(1/276909)
نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الحديد يوم الثلاثاء وقتل ابن آدم أخاه يوم الثلاثاء.
# (طب عن ابن عمر). 3 الحشر
كنز العمال:ج0/ص0 ح2702(1/276910)
نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفا من الملائكة.
# (الديلمي) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2615(1/276911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال انا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت نزلت سورة المائدة على النبي صلى الله عليه وسلم جميعا ان كادت من ثقلها لتكسر الناقة
مسند أحمد:ج6/ص458 ح27633(1/276912)
أخبرنا جرير عن ليث ابن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت نزلت سورة المائدة وأنا آخذ بزمام العضباء وكاد أن يندق عضدها من ثقلها قال أنت وقال شهر بن حوشب ونزلت سورة الأنعام ومعها زجل من الملائكة قد نظموا السماء الدنيا إلى الأرض قال وهي مكية غير اثنتين منها قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الآية والتي تليها في إسناده ليث بن أبي سليم ترك حديثه لاختلاطه وعدم تميزه قبل الاختلاط من بعده وكذلك شهر متكلم فيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص174 ح16(1/276913)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن ابن مسعود قال نزلت سورة النساء القصرى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء بعد الطولى التي في البقرة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص471 ح11716(1/276914)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عمران عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان والقرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان وفيما روى الربيع بن صبيح عن الحسن البصري قال أنزل الله مائة وأربعة كتب من السماء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص188 ح18429(1/276915)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان قال أخبرني من سمع أبا العالية يذكر عن أبي الجلد قال نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان ونزل الزبور في ست والإنجيل في ثمان عشرة والقرآن في أربع وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص144 ح30191(1/276916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة يحدث عن هلال بن حصن قال نزلت على أبي سعيد الخدري فضمني وإياه المجلس قال فحدث انه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حجرا من الجوع فقالت له امرأته أو أمه ائت النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقد أتاه فلان فسأله فأعطاه وأتاه فلان فسأله فأعطاه فقال قلت حتى التمس شيئا قال فالتمست فأتيته قال حجاج فلم أجد شيئا فأتيته وهو يخطب فأدركت من قوله وهو يقول من استعف يعفه الله ومن استغنى يغنه الله ومن سألنا أما ان نبذل له واما ان نواسيه أبو حمزة الشاك ومن يستعف عنا أو يستغني أحب إلينا ممن يسألنا قال فرجعت فما سألته شيئا فما زال الله عز وجل يرزقنا حتى ما أعلم في الأنصار أهل بيت أكثر أموالا منا
مسند أحمد:ج3/ص44 ح11419(1/276917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة قال نزلت على أبي هريرة قال ولم أدرك من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه فبينما أنا عنده وهو على سرير له وأسفل منه جارية له سوداء ومعه كيس فيه حصى ونوى يقول سبحان الله سبحان الله حتى إذا أنفذ ما في الكيس ألقاه إليها فجمعته فجعلته في الكيس ثم دفعته إليه فقال لي ألا أحدثك عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فإني بينما أنا أوعك في مسجد المدينة إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فقال من أحس الفتى الدوسي من أحس الفتى الدوسي فقال له قائل هو ذاك يوعك في جانب المسجد حيث ترى يا رسول الله فجاء فوضع يده علي وقال لي معروفا فقمت فانطلق حتى قام في مقامه الذي يصلي فيه ومعه يومئذ صفان من رجال وصف من نساء أو صفان من نساء وصف من رجال فأقبل عليهم فقال ان نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينسى من صلاته شيئا فلما سلم أقبل عليهم بوجهه فقال مجالسكم هل منكم إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت باهلي كذا وفعلت باهلي كذا فسكتوا فأقبل على النساء فقال هل منكن من تحدث فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطالت ليراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت أي والله انهم ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانه لقي أحدهما صاحبه بالسكة قضى حاجته منها والناس ينظرون إليه ثم قال ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة الا إلى ولد أو والد قال وذكر ثالثة فنسيتها الا ان طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10990(1/276918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم إنا فتحنا لك فتحا مبينا إلى آخر الآية مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطوا الحزن والكآبة فقال نزلت على آية هي أحب إلى من الدنيا وما فيها جميعا قال فلما تلاها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيأ مريئا قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل الآية التي بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار حتى ختم الآية
مسند أحمد:ج3/ص252 ح13664(1/276919)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي آية أحب إلي مما على الأرض ثم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار حتى بلغ فوزا عظيما قال هذا حديث سن صحيح وفيه عن مجمع بن جارية
سنن الترمذي:ج5/ص385 ح3263(1/276920)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر مرجعه من الحديبية قال النبي صلى الله عليه وسلم قد أنزلت علي آية أحب إلي مما على ظهر الأرض فقرأها عليهم فقالوا هنيا مريا يا نبي الله قد بين الله لك ماذا يفعل بك فما يفعل بنا فنزل عليه ليدخل المؤمنين والمؤمنان جنات تجري من تحتها الأنهار حتى فوزا عظيما
صحيح ابن حبان:ج14/ص322 ح6410(1/276921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أنس انها نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية وأصحابه يخالطون المزن والكآبة وقد حيل بينهم وبين مساكنهم ونحر والهدي بالحديبية إنا فتحنا لك فتحا مبينا إلى قوله صراطا مستقيما قال لقد أنزلت على آيتان هم أحب إلى من الدنيا جميعا قال فلما تلاهما قال رجل هنيأ مريئا يا نبي الله قد بين الله لك ما يفعل بك فما يفعل بنا فانزل الله عز وجل الآية التي بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار حتى ختم الآية
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12397(1/276922)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال قرأ عبد الله والمرسلات عرفا فقال نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الحية قلنا يا أبا عبد الرحمن وما ليلة الحية قال أنا معه إذ خرجت علينا حية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوها فطلبناها فعجزتنا حتى دخلت جحرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها
المعجم الكبير:ج10/ص118 ح10155(1/276923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا ليلة الحية قال فقلنا له وما ليلة الحية يا أبا عبد الرحمن قال فبينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء ليلا خرجت علينا حية من الجبل فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلها فطلبناها فأعجزتنا فقال دعوها عنكم فقد وقاها الله شركم كما وقاكم شرها
مسند أحمد:ج1/ص458 ح4377(1/276924)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي رزين عن زر قال بن مسعود نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرسلات عرفا ونحن في غار فأقرأنيها فإني لأقرؤها قريبا مما أقرأني فما أدري بأي خاتمتها ختم وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون أو فبأي حديث بعده يؤمنون المرسلات
مسند أبي يعلى:ج9/ص104 ح5173(1/276925)
حدثنا جرير المنصور عن الحكم قال نزلت على مجاهد فكان أشد شيء مواضبا على السواك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص156 ح1800(1/276926)
حدثنا إبراهيم بن نائلة حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا يوسف بن عطية الصفار حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد لم يروه عن بن عون إلا يوسف بن عطية تفرد به إسماعيل بن عمرو
المعجم الصغير:ج1/ص145 ح220(1/276927)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن رجل عن أبي المحزم عن أبي هريرة قال نزلت عليه عشر سنين فما رأيته قنت في وتره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6944(1/276928)
نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش.
# (الديلمي) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2521(1/276929)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال نزلت فريضة الحج على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة وافتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في شهر رمضان وانصرف عنها في شوال واستخلف عليها عتاب بن أسيد فأقام الحج للمسلمين بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قادر على أن يحج وأزواجه وعامة أصحابه ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تبوك فبعث أبا بكر فأقام الحج للناس سنة تسع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة قادر على أن يحج لم يحج هو ولا أزواجه ولا أحد من أصحابه حتى حج سنة عشر فاستدللنا على أن الحج فرضه مرة في العمر أوله البلوغ وآخره أن يأتي به قبل موته قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي رحمه الله موجود في الأخبار والتواريخ أما ما ذكره من نزول فريضة الحج بعد الهجرة فكما قال واستدل أصحابنا بحديث كعب بن عجرة على أنها نزلت زمن الحديبية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص341 ح8485(1/276930)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق حدثنا بن جريج عن بن شهاب قال قالت عائشة نزلت فعدة من أيام أخر متتابعات فسقطت متتابعات سقط لم يقل غير عروة
سنن الدارقطني:ج2/ص192 ح61(1/276931)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري قال وفيما ذكر عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت نزلت فعدة من أيام أخر متتابعات فسقطت متتابعات قولها سقطت تريد نسخت لا يصح له تأويل غير ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص258 ح8023(1/276932)
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري قال وفيما ذكر عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت نزلت فعدة من أيام أخر متتابعات فسقطت متتابعات هذا إسناد صحيح والذي بعده أيضا
سنن الدارقطني:ج2/ص192 ح60(1/276933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة انا الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال نزلت في
مسند أحمد:ج4/ص243 ح18146(1/276934)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس وهم ينهون عنه وينأون عنه نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذى النبي صلى الله عليه وسلم وينأى عن اتباعه
المعجم الكبير:ج12/ص133 ح12682(1/276935)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في أربع آيات أصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته ثم قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته فقلت يا رسول الله نفلنيه واجعلني كمن لا غناء له قال ضعه من حيث أخذته ونزلت يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى آخر الآية أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال اجعل كمن لا غناء له
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص291 ح12490(1/276936)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال نزلت في أربع آيات أصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته ثم قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته قلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته أتجعل كمن لا غنى له أو قال أو جعل كمن لا غني له الشك من بن مرزوق قال ونزول يسألونك عن الأنفال إلى آخر الآية قال أبو جعفر ففي هذه الآثار كلها التي أباحت الغنائم إنما جعلت في بدء تحليلها لله والرسول فلم يكن ما أضاف الله سبحانه وتعالى منها إلى نفسه على أن يصرف شيء منها في حق الله تعالى فيصرف ذلك في ذلك الحق بعينه لا يجوز أن يتعدى إلى غيره ويصرف بعينها إلى سهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتكون مقسمة على سهمين مصروفة في وجهين بل جعلت كلها متصرفة في وجه واحد وهو إن جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يستأثر بها على أصحابه ولم يخص بها بعضهم دون بعض بل همهم بها جميعا وسوى بينهم فيها ولم يخرج منها لله خمسا لأن آية الخمس فئ الأفياء وآية الغنائم لم تكن نزلت عليه حينئذ ففيما ذكرنا ما يدل على أنه لما نزلت آية الغنائم وهي التي وقع في تأويلها من الاختلاف ما قد ذكرنا أن لا يكون ما أضاف الله تعالى منها إلى نفسه من الغنائم يجب به لله فيها سهم فيكون ذلك السهم خلاف سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ولكنه كان منه على أنه له عز وجل فرض أن يقسم على ما سماه من الوجوه التي ذكرناها فبطل بذلك قول من ذهب إلى أن الغنيمة تقسم على ستة أسهم ثم رجعنا إلى قول من ذهب إلى أنها تقسم على أربعة أسهم إلى ما أحتجوا به في ذلك من خبر بن عباس رضي الله عنهما الذي رويناه في صدر هذا الكتاب وإن كان خبرا منقطعا لا يثبت مثله غير أن قوما من أهل العلم بالآثار يقولون إنه صحيح وإن علي بن أبي طلحة وإن كان لم يكن رأى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فإنما أخذ ذلك عن مجاهد وعكرمة مولى بن عباس رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج3/ص279 ح0(1/276937)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في أربع آيات فذكر الحديث قال وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل أن تحرم حتى انتشينا فتفاخرنا فقالت الأنصار نحن أفضل وقالت قريش نحن أفضل فأخذ رجل من الأنصار لحى جزور فضرب به أنف سعده ففزره وكان أنف سعد مفزورا فنزلت آية الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه إلى قوله فهل أنتم منتهون أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص285 ح17103(1/276938)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال نزلت في أربع آيات فذكر الحديث وفيه قال فقالت أم سعد أليس قد أمر الله ببر الوالدة فوالله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر أو أموت فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها أو يسقوها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها الطعام والشراب فنزلت ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص26 ح17611(1/276939)
حدثنا سلم بن قتيبة ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال نزلت في أربع آيات قال حلفت أمي أن لا تطعم طعاما ولا تشرب شرابا حتى أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم قال فكنا إذا أردنا أن نطعمها أخذنا عودا فأدخلنا في فيها وصببنا في فيها الطعام والشراب فنزلت في هذه الآية ووصينا الإنسان بوالديه إلى قوله وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم قال وكنا على شراب فتفاخرنا ففاخرت رجلا من الأنصار فرفع بلحى الجمل فضرب به أنفي ففزره قال فكان أنف سعد مفزورا فقال فنزل في تحريم الخمر ز قال وأصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله نفلنيه قال ضعه فنزلت يسألونك عن الانفال قال ونزلت في آية الوصية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص74 ح132(1/276940)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه سعد بن أبى وقاص قال نزلت في أربع آيات من كتاب الله تعالى كانت أمى حلفت أن لا تأكل ولا تشرب حتى أفارق محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا والثانية إني كنت أخذت سيفا أعجبنى فقلت يا رسول الله هب لي هذا فنزلت يسألونك عن الأنفال والثالثة إني مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أريد أن أقسم مالي أفأوصى بالنصف فقال لا فقلت الثلث فسكت فكان الثلث بعده جائزا والرابعة إني شربت الخمر مع قوم من الأنصار فضرب رجل منهم أنفى بلحيى جمل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل عز وجل تحريم الخمر
الأدب المفرد:ج1/ص22 ح24(1/276941)
حدثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحرث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية
سنن ابن ماجه:ج1/ص128 ح357(1/276942)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد عن أبي توبة المصري قال سمعت بن عمر يقول نزلت في الخمر ثلاث آيات فأول شيء نزل يسألونك عن الخمر والميسر الآية فقيل حرمت الخمر فيقل يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز وجل فسكت عنهم ثم نزلت هذا الآية لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فقيل حرمت فقالوا لا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت الخمر قال وقدمت لرجل راوية من الشام أو روايا فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ولا اعلم عثمان الا معهم فانتهوا الى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خل عنا نشقها فقال يا رسول الله أفلا نبيعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن موكلها ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن أكل ثمنها ولعن بايعها
مسند الطيالسي:ج1/ص264 ح1957(1/276943)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة في قوله عز وجل وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قالت نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلعله أن لا يستكثر منها وتكون لها صحبة وولد فتكره أن يفارقها فتقول له أنت في حل من شأنى
صحيح مسلم:ج4/ص2316 ح3021(1/276944)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال نزلت في النساء ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17613(1/276945)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفارة قال نزلت في بيت رجل من عبد القيس يقال له بن الخصاصية فحدثنا بن الخصاصية قال قلت يا رسول الله علام أبايعك فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج2/ص45 ح1234(1/276946)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي كاتب سلمة ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق الهمداني عن مصعب بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال نزلت في ثلاث آيات من كتاب الله عز وجل نزل تحريم الخمر نادمت رجلا فعارضته وعارضني فعربدت عليه فشججته فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون ونزلت في ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها إلى آخر الآية ونزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فقدمت شعيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لزهيد فنزلت الأخرى أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية كلها
المعجم الكبير:ج1/ص147 ح331(1/276947)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال نزلت في زينب بنت جحش وتخفي في نفسك ما الله مبديه
المعجم الكبير:ج24/ص43 ح116(1/276948)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال نزلت في زينب بنت جحش وتخفي في نفسك ما الله مبديه قال فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أولم على امرأة من نسائه ما أولم عليها ذبح شاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص363 ح1207(1/276949)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني شرحبيل بن سعد قال نزلت في عبد الله بن أبي سرح ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فر إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة فغيبه عنده حتى اطمأن أهل مكة ثم أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمن قال الحاكم قد صحت الرواية في الكتابين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر قبل دخوله مكة بقتل عبد الله بن سعد وعبد الله بن حنظلة فمن نظر في مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وجنايات عبد الله بن سعد عليه بمصر إلى أن كان أمره ما كان علم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعرف به
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص48 ح4362(1/276950)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وأبو بكر بن نافع قالوا حدثنا عبد الرحمن يعنون بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن خيثمة عن البراء بن عازب يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال نزلت في عذاب القبر
صحيح مسلم:ج4/ص2202 ح2871(1/276951)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عون بن سلام قال حدثنا بشر بن عمارة على الخثعمي عن ابي روق عن الضحاك بن مزاح عن ابن عباس قال نزلت في على ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا قال محبة في قلوب المؤمنين لم يرو هذا الحديث عن ابي روق الا بشر بن عمارة وتفرد به عون بن سلام
المعجم الأوسط:ج5/ص348 ح5516(1/276952)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن الحكم إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان قال نزلت في عمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص386 ح32256(1/276953)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت إلى كعب رضي الله عنه وهو في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال كعب رضي الله عنه نزلت في كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى ان الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال صوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة
صحيح مسلم:ج2/ص861 ح1201(1/276954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت إلى كعب بن عجرة وهو في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فقال كعب نزلت في كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى ان الجهد بلغ بك ما أرى أتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال صوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعام لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة
مسند أحمد:ج4/ص242 ح18134(1/276955)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن معبد الرماني عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عبد الله بن مسعود قال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون والنفر من العرب لا يشعرون في قوله أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة
المعجم الكبير:ج10/ص17 ح9798(1/276956)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس قال نزلت في هذه الآية خاصمت رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
المعجم الكبير:ج1/ص234 ح641(1/276957)
حدثنا محمد بن هشام المصري ثنا بشر بن المفضل ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومئذ دبره
سنن أبي داود:ج3/ص46 ح2648(1/276958)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل ابن عياش ثنا عمرو بن قيس أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر ونزع بهذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم حتى ختم الآية فقال نزلت في يوم عرفة في يوم جمعة ثم تلا هذه الآية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا وقال إنها آخر ما نزلت ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجاله ثقات
مسند الشاميين:ج3/ص396 ح2541(1/276959)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وأبو عمران موسى بن سهل الجوني وعبدان بن أحمد قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عمرو بن قيس أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر نزع بهذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم حتى ختم الآية قال نزلت في يوم عرفة في يوم جمعة ثم تلا هذه الآية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا وقال إنها آخر آية نزلت
المعجم الكبير:ج19/ص392 ح921(1/276960)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال نزلت قل الله يفتيكم في الكلالة والنبي صلى الله عليه وسلم في مسير له وإلى جنبه حذيفة بن اليمان فبلغها النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة وبلغها حذيفة عمر بنالخطاب وهو يسير خلف حذيفة فلما استخلف عمر سأل حذيفة عنها ورجا أن يكون عنده تفسيرها فقال له حذيفة والله إنك لأحمق إن ظننت أن إمارتك تحملني أن أحدثك فيها ما لم أحدثك يومئذ فقال عمر لم أرد هذا رحمك الله قال معمر فأخبرني أيوب عن ابن سيرين أن عمر كان إذا قرأ يبين الله لكم أن تضلوا قال اللهم من بينت له الكلالة فلم تبين لي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص304 ح19193(1/276961)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر آية نزلت في القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30213(1/276962)
حدثنا عمر بن أحمد المروزي نا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسى نا أبو حنيفة عن أبي فروة ح ونا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المرورذي يعرف بابن الهرش قال وجدت في كتاب جدي نا محمد بن الحسن نا أبو حنيفة نا أبو فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نزلت مع حذيفة على دهقان فأتانا بطعام فطعمنا فدعا حذيفة بشراب فأتاه بشراب في إناء من فضة فأخذ الإناء فضرب به وجهه فساء بالذي صنع به فقال هل تدرون لم صنعت هذا قلنا لا قال نزلنا به في العام الماضي فأتاني بشراب فيه فأخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل في آنية الذهب والفضة وأن نشرب فيهما ولا نلبس الحرير ولا الديباج فإنهما للمشركين في الدنيا وهما لنا في الآخرة
سنن الدارقطني:ج4/ص292 ح85(1/276963)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي قالا ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة قال نزلت هده الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فدعا الحسن والحسين وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليا فأجلسه خلف ظهره وتجلل هو وهم بالكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجز وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله فقال وأنت مكانك وأنت على خير
المعجم الكبير:ج9/ص25 ح8295(1/276964)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا أبو جعفر الرازي عن سليمان التيمي عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة بن عبد المطلب وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة قال علي وأنا أول من يجثو للخصومة على ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري وإن لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص419 ح3456(1/276965)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة
صحيح البخاري:ج4/ص1459 ح3748(1/276966)
حدثنا أبو بكر عن حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن إبي ملكية قال نزلت هذه الآية ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم في عائشة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص519 ح16684(1/276967)
أنا قتبية بن سعيد أنا عبد الواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع نا مسلم البطين وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل قال قال بن مسعود نزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية ثم لم ينسخها شيء فمن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه فهو من أهل هذه الآية
السنن الكبرى:ج6/ص309 ح11063(1/276968)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا الوليد بن مسبح ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي وائل قال قال عبد الله بن مسعود نزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا لم ينسخها شيء فأيما رجل إقتطع مال امرئ مسلم بيمينه فهو من أهل هذه الآية
المعجم الكبير:ج10/ص206 ح10478(1/276969)
نا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن الحارث حدثنا عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال نزلت هذه الآية إن المجرمين في ضلال وسعر في أهل القدر ويروى فيه عن بن عباس ومعاذ بن أنس رضي الله عنهم حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم قال سمعت أبا هريرة يقول إن أبا بكر الصديق قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وإذا أخذت مضجعك
خلق أفعال العباد:ج1/ص49 ح0(1/276970)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم في قوم من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم فأتوا المدينة فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوهم قد فقهوا فهموا أن يعاقبوهم فأنزل الله عز وجل وإن تعفوا وتصفحوا الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص532 ح3814(1/276971)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا علي بن عابس عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد وعن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج3/ص56 ح2673(1/276972)
حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد عن محمد بن عمرو عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال نزلت هذه الآية التي في سورة النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما بعد الآيات التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما بستة أشهر
المعجم الكبير:ج5/ص136 ح4868(1/276973)
حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية بن قرة قال أنا من سمع بن عباس يقول نزلت هذه الآية بعد سنة إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا قال علي قال شعبة قلت من هو قال شهر بن حوشب
مسند ابن الجعد:ج1/ص169 ح1100(1/276974)
حدثني هارون بن عبد الله حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم الليثي حدثنا أبو معاوية يعني شيبان عن منصور بن المعتمر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزلت هذه الآية بمكة والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الإسلام وقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله وأتينا الفواحش فأنزل الله عز وجل إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى آخر الآية قال فأما من دخل في الإسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له
صحيح مسلم:ج4/ص2318 ح3023(1/276975)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا الفضيل بن مرزوق عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فقال رجل كان جالسا عند شقيق له هي إذن صلاة العصر فقال البراء قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله أعلم قال مسلم ورواه الأشجعي عن سفيان الثوري عن الأسود بن قيس عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال قرأناها مع النبي صلى الله عليه وسلم زمانا بمثل حديث فضيل بن مرزوق
صحيح مسلم:ج1/ص438 ح630(1/276976)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع قال سعيد حدثنا قتادة عن أنس بن مالك نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنا فتحنا لك فتحا مبينا مرجعه من الحديبية ونزلت وأصحابه مخالطون الحزن وحيل بينهم وبين نسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فلما نزلت هذه الآية قال لأصحابه لقد أنزلت علي آية خير من الدنيا جميعا فلما تلاها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله لنا ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار
مسند أبي يعلى:ج5/ص308 ح2932(1/276977)
حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير قال وفي الباب عن أم سلمة ومعقل بن يسار وأبي الحمراء وأنس قال وهذا حديث غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص663 ح3787(1/276978)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس قال نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية أنزلت وأصحابه مخالطو الحزن وحيل بينهم وبين نسكهم فنحروا الهدي بالحديبية فلما نزلت هذه الآية قال لأصحابه لقد نزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا فلما تلاها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله لنا ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار الآية الفتح
مسند أبي يعلى:ج5/ص472 ح3204(1/276979)
نزلت هذه الآية في أهل قباء .
# (ت - عن أبي هريرة) (أخرجه الترمذي كتاب تفسير القرآن كتاب باب ومن سورة التوبة رقم 31 وقال حديث غريب. ص). 2 البقيع من منهج العمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34964(1/276980)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص105 ح513(1/276981)
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية
سنن أبي داود:ج1/ص11 ح44(1/276982)
حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا يونس بن الحرث عن إبراهيم بن أبي ميمون عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية فيهم قال هذا حديث غريب من هذا الوجه قال وفي الباب عن أبي أيوب وأنس بن مالك ومحمد بن عبد الله بن سلام
سنن الترمذي:ج5/ص280 ح3100(1/276983)
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الآية في التشهد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص354 ح839(1/276984)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا حفص يعني بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نزلت هذه الآية في التشهد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص350 ح707(1/276985)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن بن عباس قال نزلت هذه الآية في القدرية يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر
المعجم الكبير:ج11/ص97 ح11163(1/276986)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذي يحاربون الله ورسوله إذا عدا فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب فإن قتل ولم يأخذ مالا قتل فإن أخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه
سنن الدارقطني:ج3/ص138 ح172(1/276987)
عبد الزراق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إذا عدا فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب وإن قتل ولم يأخذ مالا قتل وإن أخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص109 ح18544(1/276988)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال نزلت هذه الآية في المحارب إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إذا عدا فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب فإن قتل ولم يأخذ ما لا قتل فإن أخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص283 ح17091(1/276989)
أنا عمرو بن علي نا عمر بن علي بن مقدم قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال نزلت هذه الآية في النجاشي وأصحابه وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع
السنن الكبرى:ج6/ص336 ح11148(1/276990)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق ثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وهي جالسة على الباب فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت قال أنت إلى خير
المعجم الكبير:ج3/ص52 ح2662(1/276991)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق ثنا عطية عن أبي سعيد قال قالت أم سلمة نزلت هذه الآية في بيتي إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وأنا جالسة على الباب فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت قال أنت إلى خير
المعجم الكبير:ج23/ص249 ح503(1/276992)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية في حمزة وأصحابه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص419 ح3457(1/276993)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال نزلت هذه الآية في زينب بنت جحش فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها قال فكانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول زوجكن أهلكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص354 ح3213(1/276994)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رفاعة بن قرظة قال نزلت هذه الآية في عشرة أنا أحدهم ولقد وصلنا لهم القول إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج5/ص53 ح4564(1/276995)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن رفاعة القرظي قال نزلت هذه الآية في عشرة رهط أنا أحدهم ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون
المعجم الكبير:ج5/ص53 ح4563(1/276996)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال نزلت هذه الآية في كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديبية ونحن محرمون وقد حضرنا المشركون وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط على وجهي فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق قال فنزلت هذه الآية وفدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فالصيام ثلاثة أيام والصدقة ستة مساكين والنسك شاة
المعجم الكبير:ج19/ص109 ح219(1/276997)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم قال نزلت هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآية
المعجم الكبير:ج23/ص152 ح229(1/276998)
حدثنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الآية فينا إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا بني سلمة وبني حارثة وما أحب أنها لم تنزل والله يقول والله وليهما
صحيح البخاري:ج4/ص1488 ح3825(1/276999)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد قال نزلت هذه الآية فينا ستة في وفي بن مسعود وصهيب وعمار والمقداد وبلال قال قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا نرضى أن نكون أتباعا لهم فاطردهم عنك قال فدخل قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ما شاء الله أن يدخل فأنزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الآية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1383 ح4128(1/277000)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الآية فينا كانت الأنصار إذا حجوا فجاؤوا لم يدخلوا من قبل أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها
صحيح البخاري:ج2/ص639 ح1709(1/277001)
نا عبد الصمد بن علي المكرمي نا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي نا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة عن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير نزلت هذه الآية فينا وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله كان النبي صلى الله عليه وسلم قد آخى بين رجلين من المهاجرين ورجل من الأنصار فلم نكن نشك أنا نتوارث لو هلك كعب وليس له من يرثه لظننت أني أرثه ولو هلكت كذلك يرثني حتى نزلت هذه الآية
سنن الدارقطني:ج4/ص99 ح97(1/277002)
حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الصبغي حدثنا الحسن بن علي بن زياد حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عمر بن علي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نزلت هذه الآية والصلح خير في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقر عنده ولا يقسم لها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص68 ح2352(1/277003)
حدثنا حفص بن عمرو ثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت نزلت هذه الآية والصلح خير في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقيم عنده ولا يقسم لها
سنن ابن ماجه:ج1/ص634 ح1974(1/277004)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزلت هذه الآية والنبي صلى الله عليه وسلم متوار بمكه فكان إذا صلى رفع صوته فإذا سمع ذلك المشركين سبوا القرآن ومن نزل به ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اسمع أصحابك وابتغ بين ذلك سبيلا أسمعهم القرآن حتى يأخذوا عنك رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد عن هشيم إلا أنه قال في الحديث فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلوتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن أصحابك أسمعهم القرآن ولا تجهر ذلك والجهر وابتغ بين ذلك سبيلا قال يقول بين الجهر والمخافتة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص195 ح2892(1/277005)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أنبأ عبد الله بن عبد الوهاب الحجي ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال نزلت هذه الآية وتخفي في نفسك ما الله مبديه في شأن زينب بنت جحش وكان جاء زيد يشكو وهم بطلاقها جاء يستأمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه الآية قال فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن حماد بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص161 ح13693(1/277006)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن الفضل أحمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال نزلت هذه الآية وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس في شأن زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستأمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك وأتق الله قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص354 ح3212(1/277007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزلت هذه الآية ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن قال فلما سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم القرآن حتى يأخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا
مسند أحمد:ج1/ص23 ح155(1/277008)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نزلت هذه الآية ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فلما سمع ذلك المشركون سبوا القرآن وسبوا من أنزله ومن جاء به قال فقال الله عز وجل لنبيه ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ولا تخافت بها عن أصحابك فلا تسمعهم القرآن حتى يأخذوه عنك وابتغ بين ذلك سبيلا
مسند أحمد:ج1/ص215 ح1853(1/277009)
أنا أبو بكر بن إسحاق نا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود ولا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما فأنزل الله تبارك وتعالى بعد ذلك من الفجر فعلموا أنما يعني بذلك الليل والنهار
السنن الكبرى:ج6/ص297 ح11022(1/277010)
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه أنبأ عثمان بن سعيد الدارمي أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ولم ينزل من الفجر قال وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له زيهما فأنزل الله تعالى بعد ذلك من الفجر فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار قال بن أبي مريم وحدثني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم بالإسنادين جميعا ورواه مسلم عن محمد بن سهل وأبي بكر بن إسحاق عن بن أبي مريم بالإسناد الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص215 ح7790(1/277011)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الآية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها في الدعاء
صحيح البخاري:ج6/ص2737 ح7088(1/277012)
حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن حاتم الزمي ثنا القاسم بن مالك المزني عن إسماعيل بن سميع الحنفي عن أبي مالك الغفاري عن بن عباس قال نزلت هذه الآية ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن فحجز الناس عنهن حتى نزلت التي بعدها اليوم أحل لكم الطيبات من الرزق والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أتوا الكتاب فنكح الناس نساء أهل الكتاب
المعجم الكبير:ج12/ص105 ح12607(1/277013)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب نزلت هذه الآية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون في الذين كانوا يتبنون رجلا غير أبنائهم ويورثونهم فأنزل الله عز وجل فيهم أن يجعل لهم نصيبا في الوصية ورد الله الميراث في الموالي وفي الرحمن والعصبة وأبى أن يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم وتبناهم ولكن جعل لهم نصيبا في الوصية فكان ما تعادقوا عليه في الميراث الذي رد الله علينا فيه أمرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص263 ح12311(1/277014)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش قال قال لي القاسم بن محمد بن أبي بكر نزلت هذه الآية وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ في جدك عياش بن أبي ربيعة وفي الحارث بن زيد أخي بني معيص كان يؤذيهم بمكة وهو على شركه فلما هاجر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أسلم الحارث ولم يعلموا بإسلامه فأقبل مهاجرا حتى إذا كان بظاهرة بني عمرو بن عوف لقيه عياش بن أبي ربيعة ولا يظن إلا أنه على شركه فعلاه بالسيف حتى قتله فأنزل الله فيه وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ إلى قوله وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة يقول تحرير رقبة مؤمنة ولا يرد الدية إلى أهل الشرك على قريش وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق يقول من أهل الذمة فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص131 ح16250(1/277015)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف حدثنا مقسم قال قال بن عباس نزلت هذه الآية وما كان لنبي أن يغل في قطيفة حمراء أفتقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله ما كان لنبي أن يغل إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروى بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص230 ح3009(1/277016)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا خصيف ثنا مقسم مولى بن عباس قال قال بن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الآية وما كان لنبي أن يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله عز وجل وما كان لنبي أن يغل إلى آخر الآية قال أبو داود يغل مفتوحة الياء
سنن أبي داود:ج4/ص31 ح3971(1/277017)
أخبرنا محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال نزلت هذه الآية وما نعلم في أي شيء نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قلنا من نخاصم ليس بيننا وبين أهل الكتاب خصومة حتى وقعت الفتنة قال بن عمر هذا الذي وعدنا ربنا أن نختصم فيه
السنن الكبرى:ج6/ص445 ح11447(1/277018)
أخبرني أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين بن عقبة بن خالد السكوني بالكوفة حدثنا عبيد بن كثير العامري حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل حدثنا عمار بن أبي معاوية عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال له اتق الله واصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أعطاني شيئا وقال لي اتق الله واصبر فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء بن له بغنم له كان العدو أصابوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنها وأخبره خبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص534 ح3820(1/277019)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الأنصاري قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها الآية كلها بعد الآية التي نزلت في الفرقان بستة أشهر قال أبو عبد الرحمن محمد بن عمرو لم يسمعه من أبي الزناد
السنن الكبرى:ج2/ص288 ح3469(1/277020)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الأنصاري قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها الآية كلها بعد الآية التي نزلت في الفرقان بستة أشهر قال أبو عبد الرحمن محمد بن عمرو لم يسمعه من أبي الزناد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص87 ح4006(1/277021)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن زيد نا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف عن خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت يقول نزلت هذه الآية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق بستة أشهر
المعجم الأوسط:ج6/ص157 ح6073(1/277022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير قال سمعت الحسن قال قال الزبير بن العوام نزلت هذه الآية ونحن متوافرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة فجعلنا نقول ما هذه الفتنة وما نشعر انها تقع حيث وقعت
مسند أحمد:ج1/ص167 ح1438(1/277023)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن عن عمران بن حصين قال نزلت هذه الآية يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وقد نعس بعض القوم وتفرق بعضهم فرفع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فاجتمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا إن الساعة قد قامت فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أتدرون أي يوم ذلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك حين الله عز وجل يقول لآدم قم يا آدم فابعث بعث النار قال يقول وما بعث النار قال ابعث من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحدا إلى الجنة فأبلس القوم فما منهم أحد يبدي عن واضحة فقال اعملوا وأبشروا فما أنتم في الناس إلا كالشامة في ظهر البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة ثم قال اعلموا أنكم مع خليقتين لم يكونوا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج مع من هلك من ولد إبليس
المعجم الكبير:ج18/ص155 ح340(1/277024)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الآية يوم بدر وما كان لنبي أن يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله عز وجل وما كان لنبي أن يغل
المعجم الكبير:ج11/ص364 ح12028(1/277025)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى أسد قال نزلت وأهلي بقيع الغرقد فقال لي أهلي اذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله وجعلوا يذكرون حاجتهم فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فولى الرجل وهو مغضب وهو يقول لعمرى انك لتفضل من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وعنده أوقية أو عدلها فقد سألها إلحافا قال الأسدي فقلت للقحة لنا خير من أوقية قال والأوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب وزبد فقسم لنا منه حتى أغنانا الله
شرح معاني الآثار:ج2/ص21 ح0(1/277026)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد عن بن عباس في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الإسراء قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة فكان إذا صلى بأصحابه جهر بالقرآن وقال الدورقي رفع صوته بالقرآن وقالا فكان المشركون إذا سمعوا سبوا القرآن ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبون القرآن ولا تخافت بها عن أصحابك فلا يسمعون وابتغ بين ذلك سبيلا قال الدورقي عن أصحابك فلا تسمعهم قال أبو بكر هذا الخبر من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن الاسم قد يقع على بعض أجزاء الشيء ذي الأجزاء والشعب قد أوقع الله عز وجل اسم الصلاة على القراءة فيها فقط ولا تجهر بصلاتك أراد القراءة فيها وليس الصلاة كلها القراءة فيها فقط
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص39 ح1587(1/277027)
أخبرنا عمرو بن علي عن مسلم بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف قال سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يحدث عن أبيه أنه قال نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها أشفقنا منها فنزلت الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
السنن الكبرى:ج2/ص289 ح3471(1/277028)
أخبرنا عمرو بن علي عن مسلم بن إبراهيم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف قال سمعت خارجة بن زيد بن ثابت يحدث عن أبيه أنه قال نزلت ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها أشفقنا منها فنزلت الآية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص87 ح4008(1/277029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال نزلت يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي إذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرية
مسند أحمد:ج1/ص337 ح3124(1/277030)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم إلى قوله ولكن عذاب الله شديد على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله لآدم قم فابعث بعثا إلى النار من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين ألى النار وواحدا إلى الجنة فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفرة الجن والإنس
مسند أبي يعلى:ج5/ص430 ح3122(1/277031)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال نزلت يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتى ثاب اليه اصحابه ثم قال أتدرون أي يوم هذا يوم يقول الله جلا وعلا لآدم يا آجم قم فابعث بعث النار من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين فكبر ذلك على المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فوالذى نفسي بيده ما أنتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شيء قط الا كثرتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من كفر الجن والإنس
صحيح ابن حبان:ج16/ص352 ح7354(1/277032)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن عيسى بن إبراهيم بن الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبيد الهباري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نزلت يعني هذه الآية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها في الدعاء رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وكذلك قال مجاهد في الدعاء والمسئلة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص183 ح2833(1/277033)
حدثنا ابن إدريس عن زكريا عن الشعبي قال نزلت يوم أوطاس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص537 ح16895(1/277034)
حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا يزيد بن عطاء عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال نزلنا أرضا كثيرة الضباب فأصابتنا مجاعة فطبخنا منها فإن القدور لتغلي بها إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني أخشى أن تكون هذه فأكفئوها
شرح معاني الآثار:ج4/ص197 ح0(1/277035)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ابي عبد الرحمن مولى سعد قال نزلنا إلى جانب حائط دهقان فقال لي سعد إن سرك أن تكون مسلما حقا فلا تصيبن منه شيئا وأعطاني درهما وقال اشتر ببعضه تمرا وببعضه علفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20322(1/277036)
حدثنا أبو زكريا العنبري حدثنا أبو عبد الله البوشنجي حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي حدثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني أبي عن أبيه عن جده قال نزلنا الحجر في غزوة تبوك فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال فمنهم من عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فألقوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر ثمود بغير هذه الألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص617 ح4068(1/277037)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير قال نزلنا الصفاح فاذا نحن برجل نائم في ظل شجرة قد كادت الشمس تبلغه قال فقلت للغلام انطلق بهذا النطع فأظله فلما استيقظ إذا هو سلمان قال فأتيته أسلم عليه قال فقال يا جرير تواضع لله فان من تواضع لله رفعه الله يوم القيامة يا جرير هلى تدري ما الظلمات يوم القيامة قال قلت لا أدري قال ظلم الناس بينهم في الدنيا ثم أخذ عودا لا أكاد أراه بين أصبعيه فقال يا جرير لو طلبت في الجنة مثل هذا العود لم تجده قال قلت يا أبا عبد الله أين النخل والشجر فقال أصوله اللؤلؤ والذهب وأعلاه الثمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص120 ح34663(1/277038)
حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال نزلنا المدائن فكنا منها على رأس فرسخ فجاءت الجمعة وحضر أبي وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال إن الله تبارك وتعالى يقول اقتربت الساعة وانشق القمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص450 ح5205(1/277039)
حدثنا أبو نعيم حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم سودة أن تدفع قبل حطمة الناس وكانت امرأة بطيئة فأذن لها فدفعت قبل حطمة الناس وأقمنا حتى أصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة أحب إلي من مفروح به
صحيح البخاري:ج2/ص603 ح1597(1/277040)
أخبرنا الملائي نا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت نزلنا المزدلفة فاستأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدفع قبل حطمة الناس فكانت امرأة بطيئة فدفعت قبل حطمة الناس وقبله أقمنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعته قالت عائشة فلأن أكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة فدفعت قبله أحب إلي من شيء مفروح به
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص421 ح981(1/277041)
نا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا أبو حفص عثمان بن أبي العاتكة حدثني سليمان بن حبيب المحاربي قال نزلنا حمص فذكر لنا أن أبا أمامة بها فدخلنا فإذا شيخ كبير هم فقال إن هذا المجلس من بلاغ الله إياكم ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أرسل به وأنتم ما تسمعون منا
خلق أفعال العباد:ج1/ص91 ح0(1/277042)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا موسى بن يسار عن مكحول عن جنادة بن أبي أمية قال نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب ابن مسلمة أن صاحب قبرس خرج يريد بطريق أذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولؤلؤ وذهب وديباج فخرج في خيل فقتله وجاء بما معه فأراد أبو عبيدة أن يخمسه فقال حبيب لا تحرمنيه رزقا رزقني الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ مهلا يا حبيب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه
المعجم الأوسط:ج7/ص23 ح6739(1/277043)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد حدثني موسى بن يسار عن مكحول عن جنادة بن أبي أمية قال نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب بن مسلمة أن بنه صاحب قبرس خرج يريد بطريق أذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولؤلؤ وذهب وديباج في خيل فقتله وجاء بما معه فأراد أبو عبيدة أن يخمسه فقال حبيب لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ يا حبيب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه
المعجم الكبير:ج4/ص20 ح3533(1/277044)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا موسى بن يسار عن مكحول عن جنادة بن بي أمية قال نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح فبلغ حبيب بن مسلمة أن صاحب قبرس خرج يريد بطريق أذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولؤلؤ وذهب وديباج فخرج في خيل فقتله وجاء بما معه فأراد أبو عبيدة أن يخمسه فقال حبيب لا تخمسه لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فإني سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول جعل السلب للقاتل فقال معاذ مهلا يا حبيب فإني سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه
مسند الشاميين:ج4/ص366 ح3571(1/277045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه قال نزلنا على حصن سنان بأرض الروم مع عبد الله بن عبد الملك فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فقال معاذ أيها الناس إنا غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس الطريق فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
مسند أحمد:ج3/ص440 ح15686(1/277046)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على البئر ودعا بدلو منها فأخذ منه بفيه ثم مجه فيها ودعا الله تعالى فكثر ماؤها حتى روي الناس منها
مسند أبي يعلى:ج3/ص215 ح1655(1/277047)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أشعث بن شعبة أنبأ أرطأة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا بن عوف اركب فرسك ثم ناد إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن ان الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلو بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص204 ح18508(1/277048)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا أشعث بن شعبة ثنا أرطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير أبا الأحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا بن عوف اركب فرسك ثم ناد ألا إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن وأن اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ألا وإني والله قد وعظت وأمرت ونهيت عن أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وأن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم
سنن أبي داود:ج3/ص170 ح3050(1/277049)
حدثنا زكريا بن حمدويه البغدادي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي عبيدة عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وأنا أسمع نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بالهجير فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة من الشمس فقال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن ومؤمنة من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
المعجم الكبير:ج5/ص202 ح5092(1/277050)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان نا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي عبيدة عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وانا أسمع نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال الستم تعلمون أو لستم تشهدون اني أولى بكل مؤمن من نفسه قال بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه
فضائل الصحابة:ج2/ص597 ح1017(1/277051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبى عبيد عن ميمون أبي عبد الله قال قال زيد بن أرقم وأنا أسمع نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي يقال له وادي خم فأمر بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال ألستم تعلمون أو لستم تشهدون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فان عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه
مسند أحمد:ج4/ص372 ح19344(1/277052)
حدثنا أبو الدرداء ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ثنا أبي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم بن عبد الحميد عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عسفان فأراد المشركون أن يحملوا علينا ونحن في صلاة الظهر فقالوا لا ولكن تأتيهم الآن إحدى وهي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم وأهليهم فتحملون عليهم فأتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فلما قامت الصلاة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبسوا السلاح فصفوا صفين ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر فكبروا جميعا ثم إنه ركع فركعوا جميعا ثم إنه سجد فسجد معه الصف الأول وقام الصف الآخر قياما فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام معه الصف الأول وخر الذين في الصف الآخر سجودا فلما فرغوا من سجدتين وقاموا تأخر الصف الأول وتقدم الصف الآخر فلما رأى المشركون ما صنعوا علمهم أنه قد جاءهم الخبر فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا ثم ركع فركعوا جميعا ثم سجد فسجد معه الصف الأول وثبت الصف الآخر قياما فلما فرغوا من سجدتين خر الصف الآخر سجودا ثم قعدوا جميعا فتشهدوا ثم انصرفوا جميعا ورواه مسلم من غير هذه الطريق عن أبي الزبير وكذلك النسائي
مسند الشاميين:ج3/ص370 ح2486(1/277053)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا ابراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال حدثني ابراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عسفان فأراد المشركون ان يحملوا علينا ونحن في صلاة الظهر فقالوا ولكن صلاة هي احب اليهم من ابنائهم وانفسهم واهليهم فتحملون عليهم فاتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فلما اقيمت الصلاة امر رسول الله الناس فلبسوا السلاح وعملوا صفين ثم إن رسول ا لله صلى الله عليه وسلم كبر فكبروا جميعا ثم انه ركع فركعوا جميعا ثم انه سجد فسجد معه الصف الاول وقام الاخر قياما فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ب معه الصف الاول وخر الذي في الصف الاخر سجودا فلما فرغوا من السجدتين وقاموا تأخر الصف الأول وتقدم الصف الآخر فلما رأى المشركون ما صنعوا علموا ان قد جاءهم الخبر فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا ثم ركع فركعوا جميعا ثم سجد فسجد الصف الاول وثبت الآخر قياما حتى فرغوا من سجدتين ثم خر الصف الآخر سجودا ثم قعدوا جميعا فتشهدوا ثم انصرفوا
المعجم الأوسط:ج4/ص354 ح4415(1/277054)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عبد الاعلى قال نا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن عمر يحدث عن حميد عن أنس قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منا المكبر ومنا المهل فلم يعب مكبرنا على مهلنا ولا مهلنا على مكبرنا لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر الا معتمر بن سليمان
المعجم الأوسط:ج4/ص205 ح3986(1/277055)
حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا داود بن منصور القاضي ثنا جرير بن حازم ح وحدثنا أبو غسان أحمد بن سهل الأهوازي ثنا الجراح بن مخلد ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت زيد بن أسلم يحدث أن خوات بن جبير قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قال فخرجت من خبائي فإذا أنا بنسوة يتحدثن فأعجبنني فرجعت فاستخرجت عيبتي فاستخرجت منها حلة فلبستها وجئت فجلست معهن وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فقال أبا عبد الله ما يجلسك معهن فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هبته واختلطت قلت يا رسول الله جمل لي شرد فأنا أبتغي له قيدا فمضى واتبعته فألقى إلي رداءه ودخل الأراك كأني أنظر إلى بياض متنه في خضرة الأراك فقضى حاجته وتوضأ فأقبل والماء يسيل من لحيته على صدره أو قال يقطر من لحيته على صدره فقال أبا عبد الله ما فعل شراد جملك ثم ارتحلنا فجعل لا يلحقني في المسير إلا قال السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة واجتنبت المسجد والمجالسة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما طال ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد فأتيت المسجد فقمت أصلي وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فجأة فصلي ركعتين خفيفتين وطولت رجاء أن يذهب ويدعني فقال طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول فلست قائما حتى تنصرف فقلت في نفسي والله لأعتذرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبرئن صدره فلما قال السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فقلت والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلم فقال رحمك الله ثلاثا ثم لم يعد لشيء مما كان
المعجم الكبير:ج4/ص203 ح4146(1/277056)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وأحمد بن المعلى الدمشقي قالا ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فاستيقظت من الليل فإذا أنا لا أرى في العسكر شيئا أطول من مؤخرة الرحل قد لصق كل انسان وبعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى دفعت إلى مضطجع النبي فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فقمت فخرجت أتخلل الناس وأقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرجت من العسكر كله فبصرت بسواد فمضيت إليه فرميت بحجر فمضيت إلى السواد وإذا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بين أيدينا صوت كدوي الرحا وكصوت العصا تصفها الرياح فقال بعضنا لبعض أي قوم استووا حتى تصحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثنا ما شاء الله ثم نادى أثم معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعوف بن مالك قلنا نعم فأقبل إلينا حتى كنا معه لا نسأله شيئا ولا يخبرنا حتى قعد على فراشه فقال أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبينا الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم
المعجم الكبير:ج18/ص68 ح126(1/277057)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فاستيقظت من الليل فإذا أنا لا أرى في العسكر شيئا أطول من مؤخرة رحل قد لصق كل إنسان وبعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى وقعت إلى مضجع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فقمت فخرجت أتخلل الناس وأقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرجت من العسكر كله فبصرت بسواد فمضيت إليه فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بين أيدينا صوت كدوي الرحى وكصوت القصباء تصيبها الرياح فقال بعضنا لبعض اثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثنا ما شاء الله ثم نادى أثم معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعوف بن مالك قالوا نعم فأقبل علينا حتى كنا معه لا نسأله شيئا ولا يخبرنا حتى قعد على فراشه فقال أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم فقال فإن الله خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم
مسند الشاميين:ج1/ص326 ح575(1/277058)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر حدثني بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فاستيقظت من الليل فإذا لا أرى شيئا أطول مؤخرة رحلي قد لصق كل إنسان وبعير بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى وقعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس وأقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فمضيت فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بين أيدينا صوت كدوي الرحى أو كصوت الهضباء حين يصيبها الريح فقال بعضنا لبعض يا قوم أثبتوا حنى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبثنا ما شاء الله ثم نادى أثم معاذ بن جبل وأبو عبيدة وعوف بن مالك فقلنا نعم فأقبل إلينا فخرجنا لا نسأله عن شيء ولا يخبرنا حتى قعد على فراشه فقال أتدري ما خيرني ربي الليلة فقلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بسليم بن عامر وأما سائر رواته فمتفق عليهم ولم يخرجاه وقد رواه سعيد بن أبي عروبة وهشام بن سنبر عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك أما حديث سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص135 ح221(1/277059)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليم ثنا بشر بن بكر حدثني بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فاستيقظت من الليل فإذا لا أرى في العسكر شيئا أطول من مؤخرة رحلي لقد لصق كل إنسان وبعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى دفعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس أقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بين أيدينا صوت كدوي الرحا أو كصوت الهصباء حين يصيبها الريح فقال بعضنا لبعض يا قوم أثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلبثنا ما شاء الله ثم نادى أثم معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعوف بن مالك فقلنا أي نعم فأقبل إلينا فخرجنا نمشي معه لا نسأله عن شيء ولا نخبره بشيء فقعد على فراشه فقال أتدرون ما خيرني به ربي الليلة فقلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله أدع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ورواته كلهم ثقات على شرطهما جميعا وليس له علة وليس في سائر أخبار الشفاعة وهي لكل مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص60 ح36(1/277060)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا يا أبا هريرة فأقول فلان فيقول نعم عبد الله هذا ويقول من هذا فأقول فلان فيقول بئس عبد الله هذا حتى مر خالد بن الوليد فقال من هذا فقلت هذا خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ولا نعرف لزيد بن أسلم سماعا من أبي هريرة وهو عندي حديث مرسل قال وفي الباب عن أبي بكر الصديق
سنن الترمذي:ج5/ص688 ح3846(1/277061)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن بن أبي جحيفة عن أبيه قال نزلنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح فنادى بلال بصلاة الظهر فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه في بيت وأدخل معه تورا من ماء من آدم فتوضأ نبي الله صلى الله عليه وسلم وبقيت فيه بقية ثم خرج فلقد رأيتنا نبتدر ثم أخذ بلال عنزة فركزها فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا ركعتين ولقد رأيت المرأة والكلب تمر بين أيدينا ونحن نصلي
المعجم الكبير:ج22/ص117 ح300(1/277062)
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو موسى سهل بن كثير ثنا إسماعيل بن علية عن عطاء عن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال نزلنا من المدائن على فرسخ فلما جاءت الجمعة حضر وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال إن الله عز وجل يقول اقتربت الساعة وانشق القمر ألا وأن الساعة قد اقتربت ألا وأن القمر قد انشق ألا وأن الدنيا قد أذنت بفراق ألا وأن اليوم المضمار وغدا السباق فقلت لأبي أيستبق الناس غدا قال يا بني إنك لجاهل إنما يعني العمل اليوم والجزاء غدا فلما جاءت الجمعة الأخرى حضرنا فخطبنا حذيفة فقال إن الله عز وجل يقول اقتربت الساعة وانشق القمر ألا وأن الدنيا قد آذنت بفراق ألا وأن اليوم المضمار وغدا السباق ألا وأن الغاية النار والسابق من سبق إلى الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص651 ح8800(1/277063)
حدثنا هاشم بن مرثد نا آدم نا أبو يوسف القاضي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله
المعجم الأوسط:ج9/ص126 ح9318(1/277064)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه بن سيرين عن أبى سعيد الخدري قال نزلنا منزلا فأتتنا امرأة فقالت إن سيد الحي سليم لدغ فهل فيكم من راق فقال فقام معها رجل منا كنا نظنه يحسن رقية فرقى بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوه غنما وسقوه لبنا قال فقلت لا تحركوه حتى ناتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا إلى بسهم معكم
صحيح ابن حبان:ج13/ص480 ح6113(1/277065)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال نزلنا منزلا فأتتنا امرأة فقالت إن سيد الحي سليم لدغ فهل فيكم من راق فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ فأعطوه غنما وسقونا لبنا فقلنا أكنت تحسن رقية فقال ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب قال فقلت لا تحركوها حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما كان يدريه أنها رقية أقسموا واضربوا لي بسهم معكم
صحيح مسلم:ج4/ص1728 ح2201(1/277066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال نزلنا منزلا فأتينا امرأة فقالت ان سيد الحي سليم فهل منكم من راق قال فقام معها رجل ما كنا نظنه يحسن رقية فانطلق معها فرقاه فبرأ فأعطوه ثلاثين شاة قال وأحسبه قد قال واسقونا لبنا فلما رجع إلينا قلنا له أكنت تحسن رقية قال لا إنما رقيته بفاتحة الكتاب قال فقلت لهم لا تحدثوا فيها شيئا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا بسهمي معكم
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11804(1/277067)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال نزلنا منزلا فاغلقت باب المنزل على حمامة فماتت فسألت عطاء فقال فيها شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص177 ح13213(1/277068)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال أخبرنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن حميد بن مرة عن أبي الوضئ قال نزلنا منزلا فباع صاحب لنا من رجل فرسا فأقمنا في منزلنا يومنا وليلتنا فلما كان الغد قام الرجل يسرج فرسه فقال له صاحبه إنك قد بعتني فاختصما إلى أبي برزة فقال إن شئتما قضيت بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وما أراكما تفرقتما
شرح معاني الآثار:ج4/ص13 ح0(1/277069)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن ابي إسحاق عن البراء قال نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على البئر ثم دعا بدلو منها فأخذ منه بقية ثم مجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى تروى الناس منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص316 ح31725(1/277070)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على البئر ثم دعا بدلو منها فأخذ منها فأخذ منه بقية ثم مجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى تروى الناس منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص383 ح36842(1/277071)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
صحيح مسلم:ج2/ص951 ح1311(1/277072)
أخبرنا عبدة بن سليمان وأبو معاوية قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نزول الأبطح ليست بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص173 ح676(1/277073)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نزول المحصب ليس من السنة إنما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه قال أبو بكر قولها ليس من السنة ليس من السنة التي يجب على الناس الائتمام بفعله صلى الله عليه وسلم إذ كل ما فعله صلى الله عليه وسلم وإن كان من فعل المباح فقد يقع عليه اسم السنة أي أن للناس الإستنان به إذ هو مباح وإن لم يكن عليهم أن يفعلوا ذلك الفعل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص324 ح2988(1/277074)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال نهينا في القرآن أن نسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يجئ الرجل العاقل من أهل البادية فيسأله فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعم أن الله عز وجل أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب فيها الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب فيها الجبال وجعل فيها المنافع آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في كل سنة قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال فوالذي بعثك بالحق لا أزيدن عليهن شيئا ولا أنقص فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص121 ح2091(1/277075)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الخطاب البلدي قال حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كنا نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فأتاه رجل منهم فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء والأرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع آلله أرسلك قال نعم قال زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صدقة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال زعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا فلما قفى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع مثل الوضوء والتيمم والاغتسال من الجنابة والصلوات الخمس والصوم الفرض وما أشبه هذه الأشياء التي هي فرض على المخاطبين في بعض الأحوال لا الكل
صحيح ابن حبان:ج1/ص368 ح155(1/277076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كنا قد نهينا ان نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا ان يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله أرسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بها قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال نعم صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة
مسند أحمد:ج3/ص143 ح12479(1/277077)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين قال أتينا مرة نسأل عنه فقالوا مرة الطيب فاذا هو في علية له قد تعبد فيها ثنتي عشرة سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص150 ح34881(1/277078)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال أرسلنا إلى سعيد بن المسيب نسأله عن دية المعاهد فقال قضى فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بأربعة آلاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سألوه آخرا قال الشافعي رضي الله عنه فإن قال قائل ما الخبر بأن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالجنين على العاقلة قيل أخبرنا الثقة قال الربيع وهو يحيى بن حسان عن الليث بن سعد عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص344 ح0(1/277079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء أهل الجنة يرى مخ سوقهن من وراء اللحم
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9433(1/277080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء أهل الجنة يرى مخ سوقهن من وراء اللحم
مسند أحمد:ج2/ص422 ح9457(1/277081)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله يقول نساء أهل الكتاب لنا حل ونساءنا عليهم حرام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص83 ح10082(1/277082)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نساء أهل الكتاب لنا حل ونساءنا عليهم حرام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص174 ح12656(1/277083)
حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن حجاج عن الحكم عن أبي عياض قال نساء أهل الكتاب لنا حلال إلا أهل الحرب فإن نساءهم وذبائحهم علكيم حرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص476 ح16178(1/277084)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا قعنب كوفي عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله إلا نصب له يوم القيامة فيقال يا فلان هذا فلان فخذ من حسناته ما شئت ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه فقال ما ظنكم ترون يدع له من حسناته شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص51 ح3191(1/277085)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وإذا خلفه في أهله فخانه قيل له يوم القيامة هذا خانك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فما ظنكم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص50 ح3190(1/277086)
أخبرنا كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط
السنن الكبرى:ج5/ص353 ح9134(1/277087)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة على أثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط
صحيح ابن حبان:ج14/ص163 ح6267(1/277088)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال يقول أبو هريرة على إثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط
صحيح مسلم:ج4/ص1959 ح2527(1/277089)
وقال بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده يقول أبو هريرة على إثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه بن أخي الزهري وإسحاق الكلبي عن الزهري
صحيح البخاري:ج3/ص1266 ح3251(1/277090)
نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده ولو أن مريم بنت عمران ركبت الإبل ما فضلت عليها.
# (ابن سعد - عن أبي نوفل بن أبي عقرب). 2 نساء الأنصار من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34420(1/277091)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة نقول قد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابنة عمران لم تركب الإبل
مسند أبي يعلى:ج12/ص25 ح6673(1/277092)
حدثنا علي بن الحسين بن المبارك البزاز السوسي الانطاكي قال نا محمد بن خالد الدمشقي قال نا احمد بن علي بن علي النميري عن صفوان بن عمرو قال قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يد
المعجم الأوسط:ج4/ص283 ح4211(1/277093)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا أحمد بن علي النميري عن صفوان بن عمرو قال قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء وأحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يد
مسند الشاميين:ج2/ص128 ح1043(1/277094)
وحدثني عن مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة انه قال نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة سنة
موطأ مالك:ج2/ص913 ح1626(1/277095)
حدثنا وكيع عن إسماعيل قال نساء كن يكرين أنفسهن في الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص540 ح16926(1/277096)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا حاجب بن سليمان نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلى ولم يتوضأ ثم ضحكت تفرد به الحاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم وحاجب لم يكن له كتاب إنما كان يحدث من حفظه
سنن الدارقطني:ج1/ص136 ح9(1/277097)
حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل عن أبي صالح نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال إن شئت فأنها مستلقية وإن شئت فمتحركة وإن شئت فباركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص517 ح16665(1/277098)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن بن خثيم عن بن سابط عن حفصة ابنة عبد الرحمن عن أم سلمة قال أبى وفي موضع آخر معمر عن بن خثيم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة ان امرأة سألتها عن الرجل يأتي امرأته مجبية فسألت أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم صماما واحدا
مسند أحمد:ج6/ص310 ح26685(1/277099)
أخبرنا عثمان بن عمر ثنا خالد بن رباح عن عكرمة نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال إنما هو الفرج
سنن الدارمي:ج1/ص273 ح1124(1/277100)
أخبرنا خليفة بن خياط ثنا المعمر قال سمعت ليثا عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل
سنن الدارمي:ج1/ص274 ح1130(1/277101)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن بن خثيم عن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم قال سمام واحد سمام واحد
مسند أبي يعلى:ج12/ص407 ح6972(1/277102)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس قال نساؤنا يختضبن أحسن خضاب يختضبن بعد العشاء وينزعن قبل الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص113 ح1282(1/277103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن علي الأزدي قال قلت لابن عمر إنا نسافر فنمر بالرعيان والصبي والمرأة فيطعمونا لحما ما ندري ما حبسه فقال إذا أطعمك المسلمون فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24431(1/277104)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال قال بن إسحاق نسب المقداد إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن وهب بن عبد مناف بن زهرة تبناه ويقال إلى الأسود بن أبي قيس بن عبد مناف
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص391 ح5481(1/277105)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص550 ح6044(1/277106)
حدثنا معتمر عن عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال قال عمر نستعين بقوة المنافق وإثمه عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص200 ح30653(1/277107)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معمر عن عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال قال عمر رضي الله عنه نستعين بقوة المنافقين وإثمه عليهم وهذا منقطع فإن صح فإنما ورد في منافقين لم يعرفوا بالتخذيل والإرجاف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص36 ح17652(1/277108)
حدثنا وكيع قال حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال في قراءة أبي بن كعب اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص90 ح29718(1/277109)
نا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال نا الهيثم بن سهل نا المسيب بن شريك نا عبيد المكتب عن عامر عن مسروق عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة خالفه المسيب بن واضح عن المسيب هو بن شريك وكلاهما ضعيفان والمسيب بن شريك متروك
سنن الدارقطني:ج4/ص279 ح38(1/277110)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمود الأصبهاني قدم علينا أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ببغداد أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا علي بن سعيد يعني بن مسروق الكندي ثنا المسيب بن شريك عن عبيد المكتب ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال ثنا الهيثم بن سهل ثنا المسيب بن شريك ثنا عبيد المكتب عن عامر عن مسروق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة قال علي خالفه المسيب بن واضح عن المسيب بن شريك وكلاهما ضعيف والمسيب بن شريك متروك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص261 ح18798(1/277111)
حدثنا إبن إدريس عن داود عن سعيد بن المسيب قال نسخ المتعة الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17070(1/277112)
قال عبد الرزاق وسمعت رجلا يحدث معمرا قال أخبرني الأشعث والحجاج بن أرطاة أنهما سمعا أبا إسحاق يحدث عن الحارث عن علي أنه قال نسخ رمضان كل صوم ونسخت الزكاة كل صدقة ونسخ المتعة الطلاق والعدة والميراث قال وسمعت غير الحجاج يحدث عن محمد عن علي قال ونسخت الضحية كل ذبح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص505 ح14046(1/277113)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال نسخ قوله وعلى الذين يطيقونه فمن شهد منكم الشهر فليصمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص222 ح7578(1/277114)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عباد بن العوام قال أنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال نسخ من هذه السورة يعني آيتان آية القلائد وقوله فإن جاؤوك فاحكم بيهم أو أعرض عنهم ردهم إلى حكامهم حتى نزلت وأن أحكم بينهم بما أنزل الله قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما أنزل الله
السنن الكبرى:ج4/ص80 ح6369(1/277115)
أخبرنا الهلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عباد بن العوام قال أنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال نسخ من هذه السورة يعني آيتان آية القلائد وقوله وإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم حتى نزلت وأن أحكم بينهم بما أنزل الله قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما أنزل الله
السنن الكبرى:ج4/ص295 ح7219(1/277116)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب في الصدقة وهي عند آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أقرأنيها سالم وعبد الله ابنا بن عمر رضي الله عنهما فوعيتها على وجهها وهي الذي نسخ عمر بن عبد العزيز رحمه الله من سالم وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم إلى حين أمر على المدينة وأمر عماله بالعمل بها ثم ذكر هذا الحديث قالوا وقد عمل بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص375 ح0(1/277117)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو موسى الهروي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال نسخت آيتان من سورة المائدة آية الهدي والقلائد والآية الأخرى فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء ردهم إلى حكم غيره حتى نزلت فاحكم بينهم بما أنزل الله
المعجم الكبير:ج11/ص63 ح11054(1/277118)
حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص408 ح10484(1/277119)
نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن تمام بن صالح النهراني بحمص نا المسيب بن واضح نا المسيب بن شريك عن عتبة بن يقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخت الأضاحي كل ذبح عقبة بن يقظان متروك أيضا
سنن الدارقطني:ج4/ص281 ح39(1/277120)
نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ الأضحى كل ذبح.
# (قط عد ق) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15781(1/277121)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا المسيب بن واضح ثنا المسيب بن شريك عن عتبة بن اليقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ الأضحى كل ذبح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص262 ح18799(1/277122)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان أراه عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فلم أجدها إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
صحيح البخاري:ج3/ص1033 ح2652(1/277123)
نسخت سورة النساء القصرى القصرى تأنيث الأقصر تريد سورة الطلاق والطولى. سورة البقرة لأن عدة الوفاة في البقرة أربعة أشهر وعشر وفي سورة الطلاق وضع الحمل وهو قوله .انتهى.النهاية 4 7 . ب) كل عدة وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن.
# (ك في تاريخه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27832(1/277124)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن السدي عن عكرمة قال نسخت قوله فاحكم بينهم أو اعرض عنهم قوله احكم بينهم بما انزل الله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص322 ح19239(1/277125)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا موسى بن مسعود ثنا شبل عن بن أبي نجيح قال قال عطاء قال بن عباس نسخت هذه الآية عدتها عند أهله فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهله وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى تعتد حيث شاءت
سنن أبي داود:ج2/ص291 ح2301(1/277126)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي نا الحسن بن مثنى العنبري نا موسى بن مسعود نا شبل بن عباد عن بن نجيح قال قال عطاء قال بن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهلها أو سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقوله تعالى فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكنى تعتد حيث شاءت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص435 ح15283(1/277127)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن المثنى العنبري حدثنا مسعود حدثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح قال قال عطاء قال بن عباس رضي الله عنه نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت أعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص229 ح2839(1/277128)
حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال نسخت هذه الآية عدتها في أهلها تعتد حيث شاءت قول الله عز وجل غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهله وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن
المعجم الكبير:ج11/ص172 ح11400(1/277129)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى غير إخراج قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهلها وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص308 ح3109(1/277130)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال حدثنا يزيد قال حدثنا ورقاء يعني بن عمر عن بن أبي نجيح قال عطاء عن بن عباس نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالى غير إخراج
السنن الكبرى:ج3/ص393 ح5725(1/277131)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا ورقاء عن بن أبي نجيح قال عطاء عن بن عباس نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير إخراج
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص200 ح3531(1/277132)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن السدي عن عكرمة قال نسخت هذه الآية فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قوله وأن احكم بينهم بما أنزل الله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص63 ح10010(1/277133)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عكرمة قال نسخت هذه الآية وان احكم بينهم بما أنزل الله احكم بينهم أو اعرض عنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص428 ح21783(1/277134)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني محمد بن محمد بن سليمان ثنا وهب بن بقية وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال نسخت هذه الآية يعني فدية طعام مسكين هذه الآية التي بعدها فمن شهد منكم الشهر فليصمه أخرجه البخاري في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص200 ح7687(1/277135)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال نسخت واقتلوهم حيث وجدتموهم ما كان قبل ذلك من فداء أو من
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33259(1/277136)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الجهضم عن عبد الله عن بدر عن ابن عمر إن ترك خيرا الوصية قال نسختها آية الفرائض وترك الأقربون ممن لا يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص229 ح30948(1/277137)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن السدي عن ابي مالك نسختها آية الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص225 ح30901(1/277138)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا سعيد بن داود ثنا وكيع عن سفيان عن جهضم عن عبد الله بن بدر عن بن عمر قال نسختها آية الميراث يعني الوصية للوالدين والأقربين وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال نسختها آية الميراث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص265 ح12327(1/277139)
حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح أخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الأصفر عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحسبه بن عمر وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه قال نسختها الآية التي بعدها
صحيح البخاري:ج4/ص1653 ح4272(1/277140)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عن يونس عن الحسن قال نسختها الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص408 ح10483(1/277141)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال نسختها العشر ونصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص407 ح10473(1/277142)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية قال نسختها العشر ونصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص408 ح10485(1/277143)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة فاعف عنهم واصفح قال نسختها قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص22 ح9883(1/277144)
عبد الرزاق عن الثوري عن صاحب له عن الحكم قال قال ابن مسعود نسخها الطلاق والعدة والميراث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص505 ح14044(1/277145)
عبد الرزاق عن الثوري عن داؤد عن ابن المسيب قال نسخها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص505 ح14045(1/277146)
حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثني سهل بن عاصم قال قال النضر بن محمد نسك الرجل على قدر ورعه
الورع:ج1/ص51 ح28(1/277147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حمزة عن إبراهيم وعن الأسود قال قال عبد الله بن مسعود نسكان أحب إلي أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر قال فسافر الأسود ثمانين ما بين حجة وعمرة لم يجمع بينهما وسافر عبد الرحمن بن الأسود ستين ما بين حجة وعمرة لم يجمع بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص291 ح14311(1/277148)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن التيمي عن حبان بن عمير عن ابن عباس قال نسكان لله عليك ولا يضرك بأيهما بدأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص225 ح13666(1/277149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق بشجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه الله
مسند أحمد:ج3/ص455 ح15815(1/277150)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا عمر ثنا أبي صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أنه بلغه أن كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمة المؤمن إذا مات طائر تعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله الى جسده يوم القيامة
المعجم الكبير:ج19/ص65 ح124(1/277151)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يردها الله إلى جسده يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج10/ص513 ح4657(1/277152)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال نسي الناس بسم الله الرحمن الرحيم وهذا التكبير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص92 ح2619(1/277153)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي قال نسي رجل فقال امرأته طالق إن كان في بيته دينار ولا درهم ثم ذكر بعد دينارا كان في بيته ففرق بينهما عمر بن عبد العزيز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص406 ح11397(1/277154)
أنبأ هارون بن موسى قال حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتم الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص200 ح564(1/277155)
أخبرني هارون بن موسى قال حدثني أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص365 ح1152(1/277156)
أخبرنا هارون بن موسى الفروي قال حدثني أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص24 ح1229(1/277157)
حدثني يحيى عن مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما قال أيوب لا أدري قال ترك أو نسي قال مالك ما كان من ذلك هديا فلا يكون الا بمكة وما كان من ذلك نسكا فهو يكون حيث أحب صاحب النسك
موطأ مالك:ج1/ص419 ح940(1/277158)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب قال حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة أنه صلى بقوم فلما انصرف قال نسيت أن أستأمركم قبل أن أتقدمكم أفرضيتم بصلاتي قالوا نعم ومن يكره ذلك يا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته أذنه
المعجم الكبير:ج1/ص115 ح210(1/277159)
عبد الرزاق عن ابن جريج أن رجلا قال لعطاء نسيت التكبير هل أعود قال لا أنت تكبر إذا جلست وبين ذلك إنما تعود إذا نسيت ركعة أو سجدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص73 ح2543(1/277160)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد نسيتم كما نسيت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص321 ح3531(1/277161)
حدثنا أبو عمر حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليم بن حيان سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي أحطب لهم إذا نزلوا وأحدو لهم إذا ركبوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل أبا هريرة إماما
سنن ابن ماجه:ج2/ص817 ح2445(1/277162)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم أخبرني بن جريج حدثني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا عن بن عباس عن عمر بن الخطاب أنه نشد الناس قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك يعني في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين لي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وقتلت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد وأن تقتل بها
سنن ابن ماجه:ج2/ص882 ح2641(1/277163)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن خالد بن زيد الأنصاري عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال نشد عمر الناس أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم أحد منكم في الجنين فقام المغيرة بن شعبة فقال قضى فيه عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي له فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم لي به عبدا أو أمة فنشد الناس أيضا فقام المقضي عليه فقال قضى النبي صلى الله عليه وسلم علي غرة عبدا أو أمة فقلت أتقضي علي فيه فيما لا أكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق ان تطله فهو أحق ما يطل فهوى النبي صلى الله عليه وسلم إليه بشيء معه فقال أشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم لجعلته دية بين ديتين
سنن الدارمي:ج1/ص161 ح642(1/277164)
أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد يعني الأنصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال نشد عمر الناس بمنى من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قولا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صدقة بني كلاب عندي منه علم فقال عمر وقال كلمة معناها انتظرني حتى أخرج فدخل نسيطر له فمكث فيه ساعة ثم خرج فأخبر الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه أن يورث امرأة أشيم من دية زوجها فرجع
السنن الكبرى:ج4/ص79 ح6365(1/277165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أنا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه انه نشد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين بيتي امرأتي فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها قلت لعمر ولا أخبرني عن أبيه بكذا وكذا قال لقد شككتني
مسند أحمد:ج4/ص79 ح16775(1/277166)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه أنه نشد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك فقال كنت بين حجرتي امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص21 ح4739(1/277167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم السماء والأرض به أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم
مسند أحمد:ج1/ص25 ح172(1/277168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس سمعت عمر رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض وقال سفيان مرة الذي بإذنه تقوم أعلمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم
مسند أحمد:ج1/ص162 ح1391(1/277169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس سمعت عمر رضي الله عنه يقول لعبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض وقال سفيان مرة الذي بإذنه تقوم أعلمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقة قال قالوا اللهم نعم
مسند أحمد:ج1/ص164 ح1406(1/277170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن أوس سمع عمر يقول لعبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم والسماء والأرض وقال مرة الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا اللهم نعم
مسند أحمد:ج1/ص191 ح1658(1/277171)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال كنت في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معاوية فقال معاوية نشدتكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد قال نشدتكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد
المعجم الكبير:ج19/ص353 ح825(1/277172)
نشر الله عبدين من عباده أكثر لهما المال والولد فقال لأحدهما أي فلان بن فلان قال لبيك رب وسعديك قال ألم أكثر لك من المال والولد قال بلى أي رب قال وكيف صنعت فيما آتيتك قال تركته لولدي مخافة العيلة عليهم قال أما إنك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا أما إن الذي تخوفت عليهم قد أنزلت بهم ويقول للآخر أي فلان ابن فلان فيقول لبيك أي رب وسعديك قال ألم أكثر لك من المال والولد قال بلى أي رب قال فكيف صنعت فيما آنيتك قال أنفقت في طاعتك ووثقت لولدي من بعدي بحسن طولك قال اما إنك لو تعلم العلم لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا أما إن الذي وثقت لهم به قد أنزلت بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46076(1/277173)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم الفريابي قال نا محمد بن الوزير الدمشقي قال نا يوسف بن السفر قال نا الاوزاعي قال حدثني المفضل بن يونس الكناني عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نشر الله عبدين من عباده أكثر لهما المال والولد فقال لأحدهما أي فلان بن فلان قال لبيك رب وسعديك فقال الم اكثر لك من المال والولد قال بلى أي رب قال وكيف صنعت فيما آتيتك قال تركته لولدي مخافة العيلة عليهم قال اما انك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا اما إن الذي تخوفت عليهم قد انزلت بهم ويقول للآخر أي فلان بن فلان فيقول لبيك أي رب وسعديك قال له ألم اكثر لك من المال والولد قال بلى أي رب قال فكيف صنعت فيما آتيتك قال انفقت في طاعتك ووثقت لولدي من بعدي بحسن طولك قال اما انك لو تعلم العلم لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا اما إن الذي وثقت لهم به قد انزلت بهم
المعجم الأوسط:ج4/ص342 ح4383(1/277174)
حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم سلم الفريابي ببيت المقدس حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا يوسف بن السفر حدثنا الأوزاعي حدثني المفضل بن يونس الكناني عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نشر الله عبدين من عباده أكثر لهما من المال والولد فقال لأحدهما أي فلان فقال لبيك رب وسعديك قال ألم أكثر لك من المال والولد قال بلى أي رب قال فكيف صنعت فيما آتيتك قال تركته لولدي مخافة العيلة عليهم قال أما إنك لو تعلم العلم لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا أما إن الذي تخوفت عليهم قد أنزلته بهم ويقول للآخر أي فلان بن فلان فيقول لبيك أي رب وسعديك قال ألم أكثر لك من المال والولد قال بلى أي رب قال فكيف صنعت فيما آتيتك قال أنفقته في طاعتك ووثقت لولدي من بعدي بحسن عدلك فقال أما إنك لو تعلم العلم لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا أما إن الذي وثقت لهم قد أنزلته بهم لم يروه عن الأعمش إلا المفضل ولا عن المفضل إلا الأوزاعي ولا عن الأوزاعي إلا يوسف تفرد به محمد
المعجم الصغير:ج1/ص358 ح600(1/277175)
حدثنا عمر بن بكير حدثني أبو عروة قال نشروا رجل عروة فلما صاروا إلى القصبة وضع رأسه على الوسادة ساعة ثم أفاق والعرق ينحدر على وجهه وهو يقول لئن كنت ابتليت لقد عافيت ولئن كنت أخذت لقد أبقيت
المرض والكفارات:ج1/ص119 ح143(1/277176)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن شداد يقول قال مروان كيف نسأل أحدا وفينا أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أم سلمة فقالت نشلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا فأكل منها ثم قام فصلى ولم يمس ماءا رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص132 ح87(1/277177)
وعن أبي هريرة قال نشلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كتفا من قدر العباس فأكلها وقام يصلي ولم يتوضأ
مسند أبي يعلى:ج10/ص388 ح5986(1/277178)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن أم سلمة قالت نشلت للنبي صلى الله عليه وسلم كتفا من قدر فأكل ثم خرج فصلى
مسند ابن الجعد:ج1/ص100 ح594(1/277179)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن بن عمر وابن عباس قالا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
سنن أبي داود:ج3/ص330 ح3690(1/277180)
حدثنا الحكم بن المبارك أخبرنا الوليد عن حفص بن غيلان عن مكحول حين أوصى قال نشهد هذا فأشهد به أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ويؤمن بالله ويكفر بالطاغوت على ذلك يحيى إن شاء الله ويموت ويبعث وأوصى فيما رزقه الله فيما ترك إن حدث به حدث وهو كذا وكذا إن لم يغير شيئا مما في هذه الوصية
سنن الدارمي:ج2/ص497 ح3184(1/277181)
حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عبد الله بن شداد أنه قال سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصف وهو يقرأ سورة يوسف إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص224 ح35527(1/277182)
حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن محمد عن سعد عن عبد الله بن شداد قال سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح وهو يقرأ إنما اشكو بثي وحزني إلى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص312 ح3565(1/277183)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت عبد الله بن شداد قال سمعت نشيج عمر وإني لفي الصف خلفه في صلاة وهو يقرأ سورة يوسف حتى انتهى إلى إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص114 ح2716(1/277184)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال قال إبراهيم في امرأة مسلمة تركت أمها مسلمة ولها إخوة نصارى أو يهود أو كفار فقضى عبد الله أن لها معهم السدس وجعلهم يحجبون ولا يرثون وقضى فيها سائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم لا يحجبون ولا يرثون قال أبو بكر فهي فيما قضى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير عبد الله أربعة أسهم فهي لذي العصبة وهي في قضاء عبد الله خمسة أسهم فهي لذي العصبة بالرحم قال أبو بكر فهذه في قولهم جميعا من ستة أسهم إن كان في قول عبد الله فللأم السدس ويبقى خمسة وإن كان في قول أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فللأم الثلث وهو سهمان وأربعة لسائر العصبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص255 ح31187(1/277185)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن السفاح عن مطر عن داود بن كردوس عن عمر بن الخطاب أنه صالح نصارى بني تغلب على أن تضعف عليهم الزكاة مرتين وعلى أن لا ينصروا صغيرا وعلى أن لا يكرهوا على دين غيرهم قال داود وليست لهم ذمة قد نصروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص416 ح10581(1/277186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين قال نصب اللبن على قبر النبي صلى الله عليه وسلم نصبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص22 ح11728(1/277187)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الطائف منجنيقا أو عرادة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص84 ح17898(1/277188)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد المكي ويحيى بن موسى اللخمي ح وحدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا يونس بن موسى السامي قالوا ثنا محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي بمكة ثنا القاسم بن مخول البهزي ثم السلمي قال سمعت أبي يحدث وكان أدرك الجاهلية والإسلام قال نصبت حبائل لي بالأبواء فوقع في حبل منها ظبي فانقلب الحبل فخرجنا في أثره أقفوه فوجدت رجلا قد أخذه فتنازعنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدناه نازلا بأبواء تحت شجرة قد استظل بنطع فقضى به بيننا شطرين فقلت يا رسول الله هذه حبائلي في رجله قال هو ذاك قلت يا رسول الله إنا نكون على الماء فترد علينا الإبل وهي عطاش فنسقيها من الماء هل لنا في ذلك من أجر قال نعم في كل ذات كبد حرى أجر قلت يا رسول الله الإبل الطوال تلقانا وهي مصراة ونحن جياع قال قل يا صاحب الإبل يا صاحب الإبل ثلاثا فإن جاء وإلا فحل صرارها فاحلب واشرب وأعد صرارها وبق للبن دواعيه ثم أنشأ يحدثنا صلى الله عليه وسلم يقول يأتي على الناس زمان يكون خير المال فيه غنم بين المسجدين يعني مسجد المدينة ومسجد مكة تأكل الشجر وترد المياه يأكل صاحبها من سلالها ويلبس من أصوافها أو قال من أشعارها والفتن ترتهش بين جراثيم العرب والدماء تسفك يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا قلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله وأقم الصلاة وائت الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وإنه عن المنكر وزل مع الحق حيثما زال واللفظ لحديث يونس بن موسى
المعجم الكبير:ج20/ص322 ح763(1/277189)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان أباه حدثه عن عائشة انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فقال رجل في المجلس يقال له ربيعة بن عطاء مولى بنى زهرة اما سمعت أبا محمد يذكر ان عائشة قالت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما قال بن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد
صحيح ابن حبان:ج13/ص170 ح5860(1/277190)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو قال حدثنا بكير قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم أن أباه حدثه عن عائشة أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعته وسادتين قال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء أنا سمعت أبا محمد يعني القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص214 ح5355(1/277191)
نصبر ولا نعاقب.
# (حم - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39856(1/277192)
أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا شعبة قال حدثني عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار فقمت إليه فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نصر الله امرأ سمع منا حديثا حفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه
السنن الكبرى:ج3/ص431 ح5847(1/277193)
حدثنا عبد الله قلت لأبي سمعت أبا خيثمة يقول نصر بن باب كذاب فقال استغفر الله كذاب إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ وإبراهيم الصائغ من أهل بلده فلا ينكر أن يكون سمع منه
مسند أحمد:ج3/ص310 ح14370(1/277194)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق ثنا أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن مجاهد عن بن عباس قال نصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرعب مسيرة شهرين على عدوه
المعجم الكبير:ج11/ص64 ح11056(1/277195)
أخبرنا ابن مبارك قال أخبرني حرملة بن عمران أن علي بن طليق أخبره أن أم ولد نصراني من أهل فلسطين أسلمت فكتب فيها إلى عمر بن عبد العزيز فكتب أن ابعث رجالا أن يقوموها قيمة فإذا انتهت قيمتها فادفعوها إليه من بيت المال وخلي سبيلها فإنها امرأة من المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص366 ح19388(1/277196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن الأسقع في امرأة نصراينة في بطنها ولد من مسلم قال تدفن في مقبرة ليس مقبر اليهود والنصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص37 ح11895(1/277197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأتيت جوامع الكلم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وبينا أنا نائم أوتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10524(1/277198)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأعطيت الخزائن وخيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص48 ح13097(1/277199)
نصرت بالرعب وأعطيت الخزائن وخيرت بين أن ألقى حتى أرى ما يفتح به على أمتي وبين التعجيل فاخترت التعجيل.
# (ق حم - عن طاوس مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32073(1/277200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلام وبينا أنا نائم إذ جئ بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي فقال أبو هريرة لقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها
مسند أحمد:ج2/ص268 ح7620(1/277201)
حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وأحل لي المغنم وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص303 ح31644(1/277202)
نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32072(1/277203)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أحمد بن منصور هو الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنثلونها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري عن سعيد وحده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص48 ح13096(1/277204)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي يونس مولى أبي هريرة أنه حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نصرت بالرعب على العدو وأوتيت جوامع الكلم وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضع في يدي
صحيح مسلم:ج1/ص372 ح523(1/277205)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم
صحيح مسلم:ج1/ص372 ح523(1/277206)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم
صحيفة همام:ج1/ص37 ح37(1/277207)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم
مسند أحمد:ج2/ص314 ح8135(1/277208)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي
مسند أبي يعلى:ج11/ص176 ح6287(1/277209)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم أوتيت بمفاتيح خزائن الفضل فوضعت على يدي
مسند الشاميين:ج4/ص283 ح3305(1/277210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا بن لهيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وأوتيت خواتيم الكلام وبينما أنا نائم أوتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي
مسند أحمد:ج2/ص395 ح9130(1/277211)
حدثنا يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
المعجم الكبير:ج11/ص60 ح11044(1/277212)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا زيد بن الحباب عن أبي عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
المعجم الكبير:ج11/ص295 ح11784(1/277213)
حدثنا الحسين بن جعفر ثنا المنجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مسلم الملائي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
المعجم الكبير:ج12/ص44 ح12424(1/277214)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
صحيح مسلم:ج2/ص617 ح900(1/277215)
حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
صحيح البخاري:ج1/ص350 ح988(1/277216)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
صحيح البخاري:ج3/ص1172 ح3033(1/277217)
حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
صحيح البخاري:ج3/ص1219 ح3165(1/277218)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
صحيح البخاري:ج4/ص1507 ح3879(1/277219)
أخبرنا أبو صالح المكي قال حدثنا فضيل عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
السنن الكبرى:ج6/ص451 ح11467(1/277220)
أخبرنا أبو صالح قال حدثنا فضيل عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
السنن الكبرى:ج6/ص476 ح11556(1/277221)
أنا محمد بن إبراهيم عن بشر وهو بن المفضل عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
السنن الكبرى:ج6/ص497 ح11617(1/277222)
أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق أبنا حمزة بن محمد الحافظ أنا أبو عبد الرحمن النسائي أنا أبو صالح المكي نا فضيل بن عياض ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن سعد الطائي أبنا أحمد بن إبراهيم بن عبدويه المسعودي أبنا أبو علي بن رزين الهروي ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند الشهاب:ج1/ص334 ح572(1/277223)
أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا مسلم نا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند الشهاب:ج1/ص335 ح573(1/277224)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
صحيح ابن حبان:ج14/ص331 ح6421(1/277225)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبدة عن الأعمش عن مسعود بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند أبي يعلى:ج5/ص82 ح2680(1/277226)
حدثنا أبو نعيم وسليمان بن داود ومسلم بن إبراهيم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند عبد بن حميد:ج1/ص214 ح637(1/277227)
حدثنا محمود نا محمد بن ابان ك ب ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
المعجم الأوسط:ج8/ص22 ح7841(1/277228)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة حدثني الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2013(1/277229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند أحمد:ج1/ص324 ح2984(1/277230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3171(1/277231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3338(1/277232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
مسند أحمد:ج1/ص373 ح3540(1/277233)
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ب).
# (حم ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31925(1/277234)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص364 ح6276(1/277235)
وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو معاوية الضرير ثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص364 ح6277(1/277236)
أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريذة نا الإمام الطبراني نا محمود بن محمد الواسطي نا محمد بن أبان الواسطي نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور قال الطبراني لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن أبان
مسند الشهاب:ج1/ص335 ح575(1/277237)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي حدثنا محمد بن أبان الواسطي حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور لم يروه عن قتادة إلا أبو عوانة تفرد به محمد بن أبان
المعجم الصغير:ج2/ص224 ح1069(1/277238)
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور وما أرسلت عليهم إلا مثل الخاتم.
# (ابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32071(1/277239)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور
مسند الطيالسي:ج1/ص343 ح2641(1/277240)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الله بن الحسن الهسنجاني قال نا عبد الرحمن بن شريك قال نا أبي عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور
المعجم الأوسط:ج4/ص190 ح3941(1/277241)
أخبرنا من لا أتهم أخبرنا عبد الله بن عبيد عن محمد بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا على من كان قبلي
مسند الشافعي:ج1/ص83 ح0(1/277242)
نصرت بالصبا وكانت عذابا على من كان قبلي.
# (الشافعي - عن محمد بن عمر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31926(1/277243)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لها نصف الصداق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص290 ح10881(1/277244)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص520 ح16706(1/277245)
حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن الهيثم عن حماد قال لها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17518(1/277246)
حدثنا أبو خالد عن مقسم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال لها نصف الصداق أو الصداق وشك أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17116(1/277247)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لها نصف الصداق ولا متعة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12227(1/277248)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال لها نصف الصداق ولا متعة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12228(1/277249)
حدثنا عبدة ومحمد بن سواء عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لها نصف الصداق ولا ميراث لها ولا عدة عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص9 ح17255(1/277250)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النخعي وعمر بن عبد العزيز قالا لها نصف الصداق ولا ميراث لها ولاعدة عليها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص67 ح12218(1/277251)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال أخبرني جابر بن عبد الله أنه قال نصف العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص376 ح10087(1/277252)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الوليد عن ابن عمر أنه قال نصف صاع لكل يوم قال ابن جريج وبلغني أن ابن عباس قال مثله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص397 ح8200(1/277253)
حدثنا مسدد أخبرنا إسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال أبو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن أسلم عن عياض عن أبي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام أو ممن رواه عنه
سنن أبي داود:ج2/ص113 ح1617(1/277254)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد الكريم عن ابن طاوس عن أبيه قال نصف صاع من قمح أو صاع من تمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص396 ح10344(1/277255)
نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين.
# (طب) عن أسماء بنت عميس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17666(1/277256)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سالم الخولاني ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن علي بن عروة عن عبد الملك عن داود بن أبي عاصم عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين
المعجم الكبير:ج24/ص155 ح399(1/277257)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه عن بن عباس قال فذكرت صلاة الليل فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نصفه ثلثه ربعه فواق حلب ناقة فواق حلب شاة
مسند أبي يعلى:ج5/ص80 ح2677(1/277258)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال قال نصلي الظهر إذا كان الظل ثلاثة أذرع وإن عجلت برجل حاجة صلى قبل ذلك وإن شغله شيء صلى بعد ذلك قال زائدة قلت لمنصور أليس أنها يعني ذلك في الصيف قال بلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص287 ح3291(1/277259)
عبد الرزاق عن الثوري عن نصور والأعمش عن إبراهيم كان يكره أن يصلي في طاق الامام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص412 ح3899(1/277260)
حدثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن قيس عن سلمة عن مجاهد قال نضاختان بكل خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص41 ح34054(1/277261)
حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال نضاختان بالماء والفاكهة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص41 ح34055(1/277262)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن أبي قلابة قال أخبرنا مالك بن الحويرث رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة قعد حتى يطمئن قاعدا ثم يقوم بعد واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يقوم منها ولا ينتظر أن يستوي قاعدا واحتجبوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص354 ح0(1/277263)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا وكيع عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال نضح بساطا لنا فصلى عليه وصفنا خلفه يعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص213 ح1410(1/277264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه أن زيد بن ثابت خرج من عند مروان نحوا من نصف النهار فقلنا ما بعث إليه الساعة إلا لشيء سأله عنه فقمت إليه فسألته فقال أجل سألنا عن أشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله أمرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم وقال من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له وسألنا عن الصلاة الوسطى وهى الظهر
مسند أحمد:ج5/ص183 ح21630(1/277265)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الصباح مولى الحسين قال حدثنا إسحاق بن منصور بن زياد الأحمر عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله نضر الله أمرا سمع منا حديثا فأداه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع لم يرو هذا الحديث عن هزيم وجعفر إلا إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص78 ح1304(1/277266)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا ليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه زاد فيه علي بن محمد ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص84 ح230(1/277267)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه حدثنا علي بن محمد ثنا خالي يعلى ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى قالا ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص85 ح231(1/277268)
حدثنا محمد بن احمد بن نصر الترمذي قال حدثنا عبدالله بن محمد بن سالم القزاز قال نا عبيدة بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن الحارث العكلي عن ابراهيم بن الاسود عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها فانه رب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب رجل مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من ورائهم
المعجم الأوسط:ج5/ص233 ح5179(1/271869)
حدثنا محمد بن موسى البربري قال حدثنا عبدالرحمن بن صالح الازدي قال حدثنا يحيى بن سعيد الاموي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها فرب مبلغ اوعى من مسامع ثلاث لا يغل عليهن قلب امرىء مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من ورائهم
المعجم الأوسط:ج5/ص272 ح5292(1/271870)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة أئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن الدعوة تحيط من ورائهم
سنن الترمذي:ج5/ص34 ح2658(1/271871)
نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه.
#ابن النجار - عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29200(1/271872)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه فرب مبلغ أحفظ من سامع
سنن ابن ماجه:ج1/ص85 ح232(1/271873)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فإنه رب مبلغ أوعى له من سامع
مسند أبي يعلى:ج9/ص198 ح5296(1/271874)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا عبد الله بن داود عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع
صحيح ابن حبان:ج1/ص268 ح66(1/271875)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع
صحيح ابن حبان:ج1/ص271 ح69(1/271876)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى عن شعبة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه
مسند أبي يعلى:ج9/ص62 ح5126(1/271877)
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه.
#(ت) عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29165(1/271878)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن أبان عن أبيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه
سنن أبي داود:ج3/ص322 ح3660(1/271879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وعبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال عبد الرزاق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب مبلغ أحفظ له من سامع
مسند أحمد:ج1/ص436 ح4157(1/271880)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة قال سمعت عمر بن سليمان يحدث عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فبلغه فرب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
المعجم الكبير:ج5/ص143 ح4890(1/271881)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن عبد الله
سنن الترمذي:ج5/ص34 ح2657(1/271882)
نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع.
#(حم ت حب) عن ابن مسعود (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع رقم 2656 ورقم 2657 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29166(1/271883)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عمار نا عمرو ابن واقد نا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه رب حامل كلمة إلى أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم لا
المعجم الأوسط:ج7/ص37 ح6781(1/271884)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ومحمد بن أبي زرعة قالا ثنا هشام بن عمار قال ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه فرب حامل فقه إلى أوعى منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لأولياء الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم والأوسط ص مجمع البحرين والقضاعي في مسند الشهاب وفيه أيضا عمرو بن واقد وهو متروك ورمي بالكذب
مسند الشاميين:ج3/ص259 ح2210(1/271885)
حدثنا محمد بن أبي زرعة وأحمد بن علي الدمشقيان قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه فرب حامل فقه إلى أوعى منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والمناصحة لأولي الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم
المعجم الكبير:ج20/ص82 ح155(1/271886)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين الغزي أبنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد ثنا أبو الجهم ثنا هشام بن عمار ثنا عمر وهو بن واقد ثنا يونس بن حلبس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع كلامي لم يزد فيه رب حامل حكمة إلى من هو لها أوعى منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم
مسند الشهاب:ج2/ص307 ح1422(1/271887)
حدثنا موسى بن عيسى ك أ ثنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن خلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع كلامي هذا فلم يزد فيه فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام لجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
المعجم الأوسط:ج8/ص56 ح7953(1/271888)
نضر الله عبدا سمع مقالتي ثم وعاها ثم حفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمور والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعاءهم يحبط من وراءهم.
#(قط) في الأفراد وابن جبير (كر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29199(1/271889)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
مسند الشافعي:ج1/ص240 ح0(1/271890)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي ثنا عيسى بن يونس وعبدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بالخيف خيف مني نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من وراءهم
المعجم الكبير:ج2/ص126 ح1541(1/271891)
نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها إلى غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة للأمة ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم ومن كانت الدنيا همه نزع الله تعالى الغنى من قلبه وجعل فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولم يأته من الدنيا إلا ما رزق ومن كانت الآخرة همه جعل الله تعالى الغنى في قلبه ونزع فقره من بين عينيه وكف عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي راغمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29196(1/271892)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا ميمون بن زيد ثنا ليث بن أبي سليم عن محمد بن وهب عن أبيه عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فحملها إلى غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة للأئمة ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الدنيا همه نزع الله الغنى من قلبه وجعل فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولم يأته من الدنيا إلا ما رزق ومن كانت الآخرة همه جعل الله الغنى في قلبه ونزع فقره من بين عينيه وكف عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي راغمة
المعجم الكبير:ج5/ص154 ح4925(1/271893)
نضر الله عبدا سمع مقالتي فلم يزد فيه فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم.
#(طب حل) عن معاذ بن جبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29201(1/271894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال فذكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس بالخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها لمن لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل وطاعة ذوى الأمر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تكون من ورائه وعن بن إسحاق قال حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه مثل حديث بن شهاب لم يزد ولم ينقص قال
مسند أحمد:ج4/ص82 ح16800(1/271895)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال فذكر محمد بن مسلم عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يخطب الناس بالخفيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم
مسند أبي يعلى:ج13/ص408 ح7413(1/271896)
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
#(حم ه) عن أنس (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب من بلغ علما رقم 23 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29163(1/271897)
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
#(حم ه ص) عن أنس الخطيب - عن أبي هريرة (طب) عن عمير بن قتادة الليثي (طس) عن سعد الرافعي في تاريخه - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29195(1/271898)
حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن معان بن رفاعة عن عبد الوهاب بن بخت المكي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
سنن ابن ماجه:ج1/ص86 ح236(1/271899)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن عمير غير مرة عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها فحفظها وبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل ومناصحة أيمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن الدعوة تحيط من ورائهم
المسند:ج1/ص47 ح88(1/271900)
حدثنا محمد بن حماد الجوزجاني ثنا سعيد بن عبد الله أبو صالح الهمداني ثنا أبو معاذ النحوي ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار لا أعلمه غلا عز عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه وهو غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
المعجم الأوسط:ج7/ص116 ح7020(1/271901)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم بالخيف قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وأداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والطاعة لذوي الأمر ولزوم جماعة المسلين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم
المعجم الكبير:ج2/ص127 ح1544(1/271902)
حدثنا أحمد بن مطير الرملي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ح وحدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني ويحيى بن عبد الباقي المصيصي قالا ثنا أبو عمير النحاس ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن سماعه الرملي قالا قالوا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها غيره فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه ثلاث لا يغل عليهن المؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تأتي من وراءهم وقال يد الله على الجماعة فمن شذ عن يد الله لن يضر الله شذوذه
مسند الشاميين:ج2/ص260 ح1302(1/271903)
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أدها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من وراءهم.
#(حم ك) عن جبير بن مطعم (د ه) عن زيد بن ثابت (ت ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29164(1/271904)
حدثنا بشر بن موسى الغزي بغزة حدثنا أيوب بن علي بن الهيثم حدثنا زياد بن سيار عن عزة بنت عياض عن جدها أبي قرصافة جندرة بن خيشنة الليثي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها فرب حامل علم الى من هو أعلم منه ثلاث لا يغل عليهن القلب إخلاص العمل لله ومناصحة الولاة ولزوم الجماعة لا يروى عن أبي قرصافة إلا بهذا الإسناد قال أبو القاسم وبلغني أن ابنا لأبي قرصافة أسرته الروم فكان أبو قرصافة يناديه من سور عسقلان في وقت كل صلاة يا فلان الصلاة يا فلان الصلاة فيسمعه فيجيبه وبينهما عرض البحر
المعجم الصغير:ج1/ص189 ح300(1/271905)
نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحفظها ثم وعاها فبلغها عني.
#الخطيب في المتفق والمفترق - عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29193(1/271906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة عن معان بن رفاعة قال حدثني عبد الوهاب بن بخت المكي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحملها فرب حامل الفقه فيه غير فقيه ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم إخلاص العمل لله عز وجل ومناصحة أولي الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
مسند أحمد:ج3/ص225 ح13374(1/271907)
نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم.
#(كر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29194(1/271908)
نضر الله من سمع كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا أو ثمانيا ثم علمهن.
#الديلمي وابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29203(1/271909)
نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيه ورب حامل علم إلى من هو أوعى له منه.
#الخطيب - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29197(1/271910)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن الليث الجوهري قالا ثنا بن سعيد ثنا الوليد بن محمد الموقري ثنا ثور بن يزيد عن نافع عن بن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيها فرب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه
مسند الشاميين:ج1/ص291 ح508(1/271911)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب غير مرة يقول ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نضر الله وجه امرئ سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله تعالى ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين قد احتج مسلم في المسند الصحيح بحديث سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أنه قال لقد رأيت نبينا صلى الله عليه وسلم يوما يملأ بطنه من الدقل وعن سماك عن النعمان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا الحديث وحاتم بن أبي صغيرة وعبد الله بن بكر السهمي متفق على إخراجهما وقد روي عن الشعبي ومجاهد عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص164 ح297(1/271912)
نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والطاعة لذوي الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط أي تحذق بهم من جميع جوانبهم. يقال حاطه وأحاط به. النهاية 1 461. ب) من وراءهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29198(1/271913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري في المرأة تقع على المراة قال نضرب أدنى الحدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص3 ح29014(1/271914)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حوط عمن حدثه عن عائشة قالت إنا نطعم نصف صاع من بر أو صاعا من تمر في كفارة اليمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص70 ح12193(1/271915)
نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتهما فالشبه له وإن اجتمعا جميعا كان منها ومنه.
# (أبو الشيخ في العظمة - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45564(1/271916)
حدثنا وكيع قال ثنا المثنى بن سعيد عن أبي جمرة نصر بن عمران قال لابن عباس انا نطيل القيام بالغزو بخراسان فكيف ترى فقال صلى ركعتين وإن أقمت عشر سنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص207 ح8202(1/271917)
عبد الرزاق عن رجل من آل حزم قال نظر أبو بكر إلى قاص قد طول فقال لو قيل لهذا قم فصل ركعتين إقرأ فيهما كذا وكذا لمل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص222 ح5411(1/271918)
حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن أبي عمران قال نظر أنس إلى الناس يوم الجمعة فرأى طيالسة فقال كأنهم الساعة يهود خيبر
صحيح البخاري:ج4/ص1542 ح3971(1/271919)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال نظر إلى الخاتم الذي على النبي صلى الله عليه وسلم قال كأنه بيضة حمامة
صحيح ابن حبان:ج14/ص207 ح6298(1/271920)
نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا.
# (الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24726(1/271921)
نظر الرجل إلى أخيه عن شوق. خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا.
# (الحكيم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24682(1/271922)
نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج الحرام.
# (الحاكم في الكنى والديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13079(1/271923)
نظر المؤمن إلى أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا.
# (ابن لال عن نافع عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24725(1/271924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح قراد حدثنا عكرمة بن عمار ثنا سماك الحنفي أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر قال لما كان يوم بدر قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلاث مائة ونيف ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده وعليه رداؤه وإزاره ثم قال اللهم أين ما وعدتني اللهم أنجز ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا قال فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فرداه ثم التزمه من روائه ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك وأنزل الله تعالى إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين فلما كان يومئذ والتقوا فهزم الله المشركين فقتل منهم سبعون رجلا وأسر منهم سبعون رجلا فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر فقال أبو بكر يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان فأنا أرى ان تأخذ منهم الفداء فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار وعسى الله عز وجل أن يهديهم فيكونون لنا عضد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا بن الخطاب فقال قلت والله ما أرى ما رأى أبو بكر ولكني أرى أن تمكنني من فلان قريب لعمر فأضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه حتى يعلم الله أنه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر رضي الله عنه غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد وأبو بكر وإذا هما يبكيان فقلت يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرض على أصحابك من الفداء ولقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة وأنزل الله تعالى ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله لمسكم فيما أخذتم من الفداء ثم أحل لهم الغنائم فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه فأنزل الله أو لما أصابتكم مصيبة إلى قوله إن الله على كل شيء قدير بأخذكم الفداء
مسند أحمد:ج1/ص32 ح221(1/271925)
حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا عمرو بن عثمان ثنا زهير بن معاوية حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى طلحة فقال هذا ممن قضى نحبه
سنن ابن ماجه:ج1/ص46 ح126(1/271926)
حدثنا محمد بن أحمد بن عنبسة البزار المصيصي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص68 ح6873(1/271927)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا ابو الأزهر النيسابوري قال حدثنى عبدالرزاق وحدي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى علي فقال لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق من احبك فقد أحبنى ومن ابغضك فقد ابغضنى وحبيبي حبيب الله وبغيضى بغيض الله ويل لمن ابغضك بعدي
المعجم الأوسط:ج5/ص87 ح4751(1/271928)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس قال نظر بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ها هنا قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء قال توضؤوا بسم الله قال فرأيت الماء يفور من بين أصابعه والقوم يتوضؤون حتى توصأ آخرهم قال ثابت قلت لأنس كم تراهم كانوا قال نحوا من سبعين رجلا
مسند أبي يعلى:ج5/ص379 ح3036(1/271929)
حدثني الحسن بن محمد حدثنا أبو عباد يحيى بن عباد حدثنا الماجشون أخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر بن عمر يوما وهو في المسجد إلى رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له إنسان أما تعرف هذا يا أبا عبد الرحمن هذا محمد بن أسامة قال فطأطأ بن عمر رأسه ونقر بيديه في الأرض ثم قال لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه
صحيح البخاري:ج3/ص1366 ح3527(1/271930)
وروى أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما تغسلهما الملائكة أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن بن منصور ثنا أبو الحسن بن أبي العنبر ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبة فذكره وأبو شيبة ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص15 ح6607(1/271931)
أخبرنا الملائي عن الأفريقي عن مسلم بن يسار قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فذكر مثله
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص451 ح1020(1/271932)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن عمر بن سعيد عن الزهري عن سهل بن سعد قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل ينظر في بيته وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يرجل به رأسه فقال لو أعلم أنك تبصرني لطعنت به في عينك
المعجم الكبير:ج6/ص112 ح5672(1/271933)
حدثنا ابن نمير عن موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يوم الجمعة باذة هيئتهم فقال ما من رجل لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص481 ح5552(1/271934)
وحدثنيه عبيد الله بن عمر القواريري حدثني حرمي بن عمارة حدثنا قرة عن قتادة عن أنس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فقال إن أحدا جبل يحبنا ونحبه
صحيح مسلم:ج2/ص1011 ح1393(1/271935)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري قال نا مسلم بن أبي مسلم الجرمي قال نا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريره قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل يشير بأصبعيه فقال أحد أحد لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي
المعجم الأوسط:ج4/ص37 ح3550(1/271936)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق فقال اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل الشام فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا
المعجم الكبير:ج5/ص116 ح4790(1/271937)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة حدثنا هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر إلى أبي عبد الحميد أو بن عبد الحميد شك أبو عوانة وكان اسمه محمدا ورجل يقول له يا محمد فعل الله بك وفعل وفعل قال وجعل يسبه قال فقال أمير المؤمنين عند ذلك يا بن زيد ادن مني قال الا أرى محمدا يسب بك لا والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا فسماه عبد الرحمن ثم أرسل إلى بني طلحة ليغير أهلهم أسماءهم وهم يومئذ سبعة وسيدهم وأكبرهم محمد قال فقال محمد بن طلحة أنشدك الله يا أمير المؤمنين فوالله ان سماني محمدا يعني الا محمد صلى الله عليه وسلم فقال عمر قوموا لا سبيل لي إلى شيء سماه محمد
مسند أحمد:ج4/ص216 ح17927(1/271938)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا فهد بن عوف أبو ربيعة ثنا أبو عوانة عن هلال الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر إلى بن عبد الحميد وكان اسمه محمدا ورجل يقول له فعل الله بك يا محمد وفعل يسبه فدعاه عمر فقال يا بن زيد لا أرى محمدا صلى الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعى محمدا ابدا ما دمت حيا فسماه عبد الرحمن فأرسل إلى بني طلحة وهم سبعة وسيدهم وكبيرهم محمد بن طلحة ليغير أسماءهم فقال محمد أذكرك الله يا أمير المؤمنين فوالله لمحمد صلى الله عليه وسلم سماني محمدا فقال قوموا لا سبيل إلى شيء سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص242 ح544(1/271939)
حدثنا الهيثم بن خلف ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا حفص بن عمر العدني نا موسى بن سعيد عن ميمون القناد عن عكرمة عن ابن عباس قال نظر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ربه تبارك وتعالى قال عكرمة فقلت لابن عباس نظر محمد إلى ربه قال نعم جعل الكلام لموسى والخلة لإبراهيم والنظر لمحمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج9/ص152 ح9396(1/271940)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل حدثنا عبد الله بن عباس حدثنا عمر بن الخطاب قال نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم أتني ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه من منكبيه فأتاه أبو بكر فأخذ رداؤه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك إنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين قال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه من حديث عمر إلا من حديث عكرمة بن عن أبي زميل وأبو زميل اسمه سماك الحنفي وإنما كان هذا يوم بدر
سنن الترمذي:ج5/ص269 ح3081(1/271941)
حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال نظرة يهواها القلب فلا خير فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص6 ح17217(1/271942)
حدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال عبد الله أخبرنا وقال الآخران حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام حدثنا ثابت حدثنا أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
صحيح مسلم:ج4/ص1854 ح2381(1/271943)
حدثنا جعفر بن محمد نا محمد بن المثنى قال نا حبان بن هلال أبو حبيب نا همام نا ثابت قثنا أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق حدثه قال نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم على رؤوسنا فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
فضائل الصحابة:ج1/ص352 ح510(1/271944)
نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت إلى النار فإذا أكثر أهلها النساء.
# (ن) عن عمران بن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16661(1/271945)
نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب وإذا طيرها كالبخت وإذا فيها جارية فقلت يا جارية لمن أنت قالت لزيد بن حارثة وإذا في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
# (ابن عساكر عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39266(1/271946)
نظرت إلى الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئا فقلت في نفسي مما شكر الله لهذا العبد حتى أدخله الجنة فقيل لي يا محمد إن هذا كان يرفع الأذى عن طريق المسلمين يريد به وجه الله فشكر الله له ذلك وأدخله الجنة.
#أبو الشيخ عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16402(1/271947)
حدثنا بشر بن هلال الصواف نا عبد الوارث عن أيوب عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت إلى الجنة فرأيت أكثر أهل الجنة الفقراء ونظرت في النار فرأيت أكثر أهل النار النساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص447 ح3049(1/271948)
حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد بن موسى عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر قال نظرت إلى العباس بن عبد المطلب وهو كأنه ك ب صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله خيرا من ذي رحم شرا تقاتل ابن أخيك مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قلت الله أعز له وأنصر من ذلك قال ما تريد إلي قلت إسارا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك قال ليست بأول صلته فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج9/ص59 ح9123(1/271949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق انه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نظرت إلى القمر صبيحة ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة وقال أبو إسحاق إنما يكون القمر كذاك صبيحة ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة وقال أبو إسحاق إنما يكون ليلة ثلاث وعشرين
مسند أحمد:ج5/ص369 ح23178(1/271950)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع أبا حذيفة يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نظرت إلى القمر ليلة القدر فرأيته كأنه فلق جفنة قال أبو إسحاق إنما يكون ذلك صبيحة ثلاث وعشرين
السنن الكبرى:ج2/ص275 ح3411(1/271951)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا يوسف القطان ثنا مهران ثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول أيها الناس ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا تفرد به مهران بن أبي عمر عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص98 ح9150(1/271952)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا مهران بن أبي عمر ثنا سفيان الثوري عن المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي وهو بين الصفا والمروة وهو يقول يا أيها الناس إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا
الآحاد والمثاني:ج6/ص222 ح3454(1/271953)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن المؤمل ثنا عبد الله بن أبي حسين عن عطاء عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بين الصفا والمروة في نسوة من قريش فإنه يسعى في آخر القوم وهو يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي قالت فنظرت إليه وإنه يسعى ومؤتزره يدور من شدة السعي
الآحاد والمثاني:ج6/ص83 ح3296(1/271954)
نظرت إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقلت يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن قال يا محمد طب نفسا وقر عينا فإني بكل مؤمن رفيق.
# (البزار - عن الخزرج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42194(1/271955)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول نظرت الشمس عشرين سنة فرأيتها تطلع صبيحة أربع وعشرين من رمضان ليس لها شعاع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص252 ح7698(1/271956)
أخبرنا محمد بن علي الصيرفي غلام طالوت بن عباد بالبصرة حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمى عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت الى الجنة فإذا أكثر أهلها المساكين ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء وإذا أهل الجد محبوسون وإذا الكفار قد أمر بهم الى النار قال أبو حاتم اطلاعه صلى الله عليه وسلم الى الجنة والنار معا كان بجسمه ونظره العيان تفضلا من الله جل وعلا عليه وفرقا فرق به بينه وبين سائر الأنبياء فاما الأوصاف التي وصف انه رأى أهل الجنة بها وأهل النار بها فهي أوصاف صورت له صلى الله عليه وسلم ليعلم بها مقاصد نهاية أسباب أمته في الدارين جميعا ليرغب أمته بأخبار تلك الأوصاف لأهل الجنة ليرغبوا ويرهبهم بأوصاف أهل النار ليرتدعوا عن سلوك الخصال التي تؤديهم إليها
صحيح ابن حبان:ج16/ص494 ح7456(1/271957)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن المؤمل المخزومي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء عن حبيبة بنت أبي تجراة قالت نظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بين الصفا والمروة وأنا في نسوة من قريش وإنه يسعى في آخر القوم يقول اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي فنظرت إليه وإنه يسعى ومؤتزره يدور من شدة السعي
المعجم الكبير:ج24/ص226 ح575(1/271958)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا شبابة بن سوار ثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية حدثني أبي سويد بن عامر عن الشموس بنت النعمان قالت نظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم ونزل وأسس هذا المسجد مسجد قباء فرأيته يأخذ الحجر أو الصخرة حتى يصهره الحجر وأنظر الى بياض التراب على بطنه وسرته فيأتي الرجل من أصحابه ويقول بأبي وأمي يا رسول الله اعطني أكفك فيقول لا خذ حجرا مثله حتى أسسه ويقول ان جبريل عليه السلام هو يؤم الكعبة قالت فكان يقال انه أقوم مسجد قبله
المعجم الكبير:ج24/ص318 ح802(1/271959)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا مهران بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا المثنى بن الصباح عن المغيرة بن أبي حكيم عن صفية بنت شيبة عن تملك قالت نظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول ان الله كتب عليكم السعي فاسعوا
المعجم الكبير:ج24/ص206 ح529(1/271960)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني حبيب مولى عروة بن الزبير أن ندبة مولاة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نظرت فإذا فراشه معتزل عن فراش امرأته بنت مشرح فرجعت إلى ميمونة فأخبرتها برجوع رسالتها ثم قالت وقد رأيت فراشها معتزلا عن فراشه فأظن بينهما هجرة فقالت لهما ميمونة ارجعي الى بنت مشرح امرأة بن عباس فسليها عن ذلك فرجعت فسألتها فقالت ما بيننا هجرة ولكنه إذا طمثت عزل فراشه عن فراشي فبعثت ميمونة الى عبد الله فتغيظت عليه فقالت أي عبد الله أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ان كانت المرأة من أزواجه لتأزر بثوب ما يبلغ أنصاف فخذيها ثم يباشر جسدها
المعجم الكبير:ج24/ص12 ح20(1/271961)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو الأشهب وجرير بن حازم وسلم بن زرير وحماد بن نجيح ومنحر بن جويرية عن أبي رجاء عن عمران بن حصين وابن عباس رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء
مسند الطيالسي:ج1/ص112 ح833(1/271962)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم وسلم بن زرير وحماد بن نجيح وصخر بن جويرية عن أبي رجاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء
مسند الطيالسي:ج1/ص360 ح2759(1/271963)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي ثنا عمر بن يونس ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي رجاء عن عمران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها المساكين والفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج18/ص138 ح290(1/271964)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي رجاء قال جاء عمران بن حصين إلى امرأته من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت حدثنا ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليس حين حديث فلم تدعه أو قال فأعصبته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نظرت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
المعجم الكبير:ج18/ص131 ح275(1/271965)
أخبرنا بشر بن هلال وعمران بن موسى قالا نا عبد الوارث قال نا أيوب عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
السنن الكبرى:ج5/ص398 ح9260(1/271966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أبي رجاء العطاردي قال جاء عمران بن حصين إلى امرأته من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت حدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم قال انه ليس بعين حديث فأغضبته قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول نظرت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
مسند أحمد:ج4/ص437 ح19941(1/271967)
أبو عبد الله نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت أضل في كفرهم منهم وإني لأستجهل من لا يكفرهم إلا من لا يعرف كفرهم
خلق أفعال العباد:ج1/ص33 ح0(1/271968)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرايفي ثنا عثمان بن سعيد قال سمعت عليا يعني بن المديني يقول قال سفيان قال بن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات فقلت لا ينبغي أن يقرأ أقل من ثلاث آيات قال سفيان فقلت أخبرنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ بالآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص20 ح4538(1/271969)
حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي بن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات فقلت لا ينبغي لأحد أن يقرأ أقل من ثلاث آيات قال علي قال سفيان أخبرنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد أخبره علقمة عن أبي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم أن من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
صحيح البخاري:ج4/ص1926 ح4764(1/271970)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني محمد عن موسى عن عمارة بن عمار بن أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر قال نظرت يوم بدر إلى العباس بن عبد المطلب وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان فلما نظرت إليه قلت جزاك الله من ذي رحم شرا أتقاتل بن أخيك مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قلت الله أعز له وأنصر من ذلك قال ما تريد إلي قلت أسار لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك قال لست أول صلبه فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص164 ح370(1/271971)
حدثنا أحمد بن بجير نا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرك إليهما ونظرهما إليك وضحكك إليهما وضحكهما إليك أفضل من تحطم السيوف في سبيل الله
مكارم الأخلاق:ج1/ص74 ح217(1/271972)
حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا أبو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتى قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هؤلاء ثم قال قال أنس نظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلى لنا ثم خطبنا فقال ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وإن القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص216 ح575(1/271973)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة عن قتادة عن أنس قال نظرنا النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء حتى مضى شطر الليل ثم خرج فصلى بنا كأني انظر الى وبيص خاتمة من فضة في يده
مسند الطيالسي:ج1/ص267 ح1996(1/271974)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا قرة عن قتادة عن أنس بن مالك قال نظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة حتى كان قريبا من نصف الليل فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى قال فكأنما أنظر إلى وبيض خاتمه حلقة فضة وفي رواية أبي داود حتى مضى شطر الليل والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن الصباح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص375 ح1631(1/271975)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا قرة بن خالد عن قتادة عن أنس بن مالك قال نظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة حتى كان قريب من نصف الليل ثم جاء فصلى ثم أقبل علينا بوجهه فكأنما أنظر إلى وبيص خاتمه في يده من فضة
صحيح مسلم:ج1/ص443 ح640(1/271976)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن هارون بن أبي عائشة عن عدي بن سليمان بن ربيعة قال نظرنا عمر فأتى الجمرة الثالثة فرماها ولم يقف عندها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13404(1/271977)
حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثني الحكم بن يعلي عن القاسم بن الفضل الحداني عن معاوية بن قرة نظرنا في المودة والإخاء فلم نجد أثبت مودة من ذي أصل
الإخوان:ج1/ص108 ح56(1/271978)
نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2804(1/271979)
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب ثنا يعقوب بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن ميمون حدثني أبي عن زيد بن أرقم قال نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وقسطا وزيتا يلد به
سنن ابن ماجه:ج2/ص1148 ح3467(1/271980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرنا أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن أبيه قال نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا أن تؤخذ ألية كبش عربي لا عظيمة ولا صغيرة فيذيبها فتجزأ ثلاثة أجزاء فيشرب على ريق النفس كل يوم جزأ
مسند أحمد:ج5/ص78 ح20762(1/271981)
أخبرناه عبد الله بن إسحاق الخراساني ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني عبد الرحمن بن ميمون حدثني أبي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص225 ح7445(1/271982)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر ثنا زهير بن إسحاق ثنا داود بن أبي هند عن زياد بن عبد الله عن أم هلال ابنة وكيع عن نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان بن عفان قالت نعس أمير المؤمنين عثمان فأغفى فاستيقظ فقال ليقتلنني القوم قلت كلا إن شاء الله لم يبلغ ذاك إن رعيتك استعتبوك قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقالوا تفطر عندنا الليلة ومن أخبار عثمان بن عفان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص73 ح536(1/271983)
عبد الرزاق عن معمر والثروي عن أيوب عن نعكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن حسن وحسين كبشين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص330 ح7962(1/271984)
نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا.
#(حم ه ك) عن ميمونة بنت سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29679(1/271985)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة قال أبو عبد الرحمن قال عبد الله بن يزيد أظنه عن مشرح عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله
مسند أحمد:ج4/ص150 ح17398(1/271986)
نعم أهل البيت بنو الحارث بن هند.
# (الديلمي - عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن جده حارثة). 2 بنو عامر
كنز العمال:ج0/ص0 ح34002(1/271987)
نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله.
# (ابن عساكر - عن عمرو بن دينار عن جابر) أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عمرو بن العاص فقال فذكره.
# (حم وابن عساكر - عن ابن أبي مليكة عن طلحة بن عبيد الله بن سعد عن المطلب بن حنطب مرسلا وعن ابن أبي مليكة مرسلا وعن عمر بن دينار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33572(1/271988)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة والحسن بن موسى قثنا بن لهيعة قال نا يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هلال عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
فضائل الصحابة:ج2/ص912 ح1746(1/277269)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا وكيع قثنا نافع بن عمرو عبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
فضائل الصحابة:ج2/ص913 ح1747(1/277270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا نافع بن عمر وعبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
مسند أحمد:ج1/ص161 ح1381(1/277271)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريح قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابرا قيل لأبي عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أهل الجنة لا يبولون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ويكون ذلك منهم جشاء يأكلون ويشربون ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس
سنن الدارمي:ج2/ص431 ح2827(1/277272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان قال حدثني عثمان بن واقد يعني العمري عن كدام بن عبد الرحمن السلمي عن أبي كباش قال جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت علي فلقيت أبا هريرة فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن فانتهبها الناس
مسند أحمد:ج2/ص444 ح9737(1/277273)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن أبي كباش قال جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت علي فلقيت أبا هريرة فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن قال فانتهبه الناس قال وفي الباب عن بن عباس وأم بلال ابنة هلال عن أبيها وجابر وعقبة بن عامر ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب وقد روي هذا عن أبي هريرة موقوفا وعثمان بن واقد هو بن محمد بن زياد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الجذع من الضأن يجزي في الأضحية
سنن الترمذي:ج4/ص87 ح1499(1/277274)
نعم أودية المدينة سجاسج ونعم الوادي الماشية.
# (الديلمي - عن ابن عمر). 2 بئر غرس
كنز العمال:ج0/ص0 ح34982(1/277275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا
مسند أحمد:ج2/ص238 ح7249(1/277276)
نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب.
# (خ (أخرجه مسلم كتاب الحيض باب جواز نوم الجنب رقم 23 3 6. ص) م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41329(1/277277)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا على بن إسحاق قال ثنا عبد الله يعنى بن المبارك قال أنا سعيد بن يزيد وهو أبو شجاع قال سمعت عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول حدثني ناعم مولى أم سلمة ان أم سلمة سئلت أتغتسل المرأة مع الرجل فقالت نعم إذا كانت كيسة رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها ثم نفيض علينا الماء
مسند أحمد:ج6/ص323 ح26792(1/277278)
حدثنا علي أنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان قالوا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم إذا لم يصلي أربع ركعات قبل الظهر صلاهن بعد الظهر
مسند ابن الجعد:ج1/ص346 ح2384(1/277279)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عامر حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر فأتيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان لي صديقا فقلت ألا تخرج بنا الي النخل فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسطى من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أريت ليلة القدر وإني نسيتها أو أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر وإني أريت أني أسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع قال فرجعنا وما نرى في السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حتي سأل سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين قال حتى رأيت أثر الطين في جبهته
صحيح مسلم:ج2/ص826 ح1167(1/277280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الآجام الخل
مسند أحمد:ج3/ص304 ح14300(1/277281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن يزيد عن حجاج بن أبي ذئب عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الأدام الخل ما أقفر بيت فيه خل
مسند أحمد:ج3/ص353 ح14849(1/277282)
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان أخبرنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الأدم أو الإدام الخل
صحيح مسلم:ج3/ص1621 ح2051(1/277283)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المثنى بن سعيد عن أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الأدم الخل
مسند أحمد:ج3/ص301 ح14263(1/277284)
نعم الأضحية الجذع من الضأن.
# (ت عن أبي هريرة) (رواه الترمذي كتاب الأضاحي باب ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي رقم (1499)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12169(1/277285)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا سريج بن يونس ثنا عبيد بن القاسم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم الأمة أمتك لولا أنهم يعدلون قال كيف يعدلون قال يقولون ما شاء الله وشئت قال إنه ليقول قولا قولوا ما شاء الله ثم شئت وقال أيضا نعم الأمة أمتك لولا أنهم يشركون قال ما يقولون قال يقولون بحق فلان وحياة فلان قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله
المعجم الكبير:ج10/ص203 ح10468(1/277286)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن شريك قال حدثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعير أداتها وتمنح غزيرتها ويجبيها يوم وردها في أعطانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص472 ح22238(1/277287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن محمد بن شريك قال ثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتعير أداتها وتمنح غزيرتها ويجبيها يوم وردها في أعطانها
مسند أحمد:ج2/ص446 ح9765(1/277288)
نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتغني أربابها ويمنح غزيرتها وتلتقى في محلها يوم ورودها في أعطانها.
#ابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15785(1/277289)
نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة ويرحل منها في سبيل الله واحدة ويمنح منها واحدة وهي خير من الأربعين والخمسين والستين والسبعين والثمانين والتسعين والمائة وويل لصاحب المائة من المائة.
# (طب) عن سلمة بن الأكوع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15784(1/277290)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري أن عمرو بن يحيى بن سعيد بن زرارة أخبره عن بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة ويرحل منها في سبيل الله واحدة ويمنح منها واحدة وهي خير من الأربعين والخمسين والستين والسبعين والثمانين والتسعين والمئة وويل لصاحب المئة من المئة
المعجم الكبير:ج7/ص27 ح6276(1/277291)
حدثني يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام أو الأدم الخل
سنن الدارمي:ج2/ص138 ح2049(1/277292)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر عن مطرف عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
المعجم الكبير:ج2/ص184 ح1749(1/277293)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
المعجم الكبير:ج7/ص159 ح6690(1/277294)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
المعجم الكبير:ج11/ص153 ح11338(1/277295)
حدثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1102 ح3316(1/277296)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا قيس بن الربيع عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1102 ح3317(1/277297)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا الحجاج بن أبي زينب قال سمعت جويرية بن نافع أبا سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
السنن الكبرى:ج4/ص160 ح6689(1/277298)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب أبنا عبد الله بن يحيى الأصبهاني بالإسكندرية ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مسعر وسفيان وشعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
مسند الشهاب:ج2/ص261 ح1319(1/277299)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل
سنن أبي داود:ج3/ص359 ح3820(1/277300)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا المثنى بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل
سنن أبي داود:ج3/ص360 ح3821(1/277301)
حدثنا مقدام بن داود نا عبد الله بن محمد نا سفيان ومسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
المعجم الأوسط:ج8/ص343 ح8817(1/277302)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24614(1/277303)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص148 ح24615(1/277304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دثار قال دخل إلى جابر بن عبد الله أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرب إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الإدام الخل
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15030(1/277305)
نعم الإدام الخل.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب فضيلة الخل رقم 164. ص) عن جابر م ت عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41011(1/277306)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا أسباط بن محمد نا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جابر بن عبد الله فقرب إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص279 ح14401(1/277307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل على جابر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقدم إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15027(1/277308)
نعم الإدام الخل اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قيل ولم يقفر بيت فيه خل.
# ه عن أم سعد .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41014(1/277309)
حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال بهذا الإسناد نحوه إلا أنه قال نعم الإدام أو الأدم الخل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث هشام عروة إلا من حديث سليمان بن بلال
سنن الترمذي:ج4/ص278 ح1840(1/277310)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل رواه مسلم في الصحيح عن الدارمي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص62 ح19809(1/277311)
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا مبارك بن سعيد هو أخو سفيان بن سعيد الثوري عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل قال وفي الباب عن عائشة وأم هانئ حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل قال أبو عيسى هذا أصح من حديث مبارك بن سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص278 ح1839(1/277312)
حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان بن النعمان الشيباني قال حدثنا حفص بن سليمان عن محارب بن دثار عن جابر قال سمعت رسول الله يقول نعم الإدام الخل لم يرو هذا الحديث عن محارب إلا حفص
المعجم الأوسط:ج1/ص195 ح621(1/277313)
حدثنا أحمد بن عبد السلام الجواليقي التستري حدثنا عبد الوهاب بن إبراهيم البصري حدثنا أيوب بن سليمان الحبطي حدثنا زكريا بن حكيم الحبطي عن الشعبي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل لم يروه عن الشعبي إلا زكريا بن حكيم
المعجم الصغير:ج1/ص104 ح145(1/277314)
نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه خل.
# حم عن جابر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41021(1/277315)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا يعقوب بن المبارك ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا إبراهيم بن عيينة عن أبي طالب القاص عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط بما قرب إليه
مسند الشهاب:ج2/ص262 ح1320(1/277316)
نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه.
# أبو عوانة هب جابر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41022(1/277317)
نا نصر بن عبد العزيز الفارسي لفظا أنا أحمد بن محمد الصوفي نا يوسف بن يعقوب الأنباري نا جدي نا إبراهيم بن عيينة عن أبي طالب عن محارب بن دثار عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه
مسند الشهاب:ج2/ص262 ح1321(1/277318)
حدثنا الحسين بن يزيد الطحان حدثنا إبراهيم بن عيينة عن أبي طالب عن محارب عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص143 ح2201(1/277319)
حدثنا عبد الله حدثنا إبراهيم بن عيينة عن أبي طالب القاص عن محارب بن دثار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يسخط ما قرب إليه
مسند أبي يعلى:ج3/ص469 ح1981(1/277320)
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الإدام الخل وهذا أصح من حديث مبارك بن سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص279 ح1842(1/277321)
نعم الإدام الخل يا أم هانئ لا يقفر بيت فيه خل.
# هب عن ابن عباس .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41023(1/277322)
نعم البئر بئر غرس هي من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه.
# (ابن سعد - عن عمر بن الحكم). 2 الإكمال من بئر غرس
كنز العمال:ج0/ص0 ح34984(1/277323)
حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال نعم البيت الحمام يذهب الدرن ويذكر النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص104 ح1170(1/277324)
نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام وذلك أنه إذا دخله سأل الله الجنة واستعاذ بالله من النار وبئس البيت يدخله الرجل المسلم بيت العروس وذلك أنه يرغبه في الدنيا وينسيه الآخرة.
# (الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26644(1/277325)
نعم الترجمان أنت.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33583(1/277326)
حدثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الترجمان أنت ودعا لي جبريل مرتين
المعجم الكبير:ج11/ص80 ح11108(1/277327)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ح وحدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي قالا ثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن ملاذ عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الحي الأزد والأشعريون فقال معاوية ليس هكذا قال إنما قال هم مني وإلي
المعجم الكبير:ج19/ص313 ح709(1/277328)
نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم.
# (حم ت ك عن أبي عامر الأشعري) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب في ثقيف رقم 3947 وقال حسن غريب. ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33978(1/277329)
نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم.
# (حم ت غريب ع والحاكم في الكنى والبغوي طب ك - عن أبي عامر الأشعري) مر رقم 33978 . 2 الأوس والخزرج
كنز العمال:ج0/ص0 ح33983(1/277330)
حدثنا إبراهيم بن يعقوب وغير واحد قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الحي الأسد والأشعرون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال فحدثت بذلك معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله قال هم مني وإلي فقلت ليس هكذا حدثني أبي ولكنه حدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم مني وأنا منهم قال فأنت أعلم بحديث أبيك قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير ويقال الأسد هم الأزد
سنن الترمذي:ج5/ص731 ح3947(1/277331)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهدي بن رستم حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يخلون هم مني وأنا منهم قال فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مني وإلي فقلت ليس هكذا حدثني أبي ولكن أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا أعلم بحديث أبيك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص150 ح2616(1/277332)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي عن عبد الله بن ملاذ الأشعري عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأسدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص322 ح1701(1/277333)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ من الأشعريين يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم
الآحاد والمثاني:ج4/ص271 ح2291(1/277334)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب جرير نا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ من الأشعريين من أهل اليمن يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية رضي الله عنه فقال ليس هكذا قال رسول الله إنما قال هم مني قال قلت ليس هكذا حدثني أبي ولكنه حدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هم مني وأنا منهم فقال أنت أعلم بحديث أبيك
الآحاد والمثاني:ج4/ص454 ح2509(1/277335)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني والي فقال ليس هكذا حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا أعلم بحديث أبيك قال عبد الله هذا من أجود الحديث ما رواه الا جرير
مسند أحمد:ج4/ص129 ح17206(1/277336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت عبد الله بن ملاذ عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم قال عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال هم مني والي فقلت ليس هكذا حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني وأنا منهم قال فأنت إذا أعلم بحديث أبيك
مسند أحمد:ج4/ص164 ح17536(1/277337)
نعم الحي همدان ما أسرعها إلى النصر وأصبرها على الجهد ومنهم أبدال وفيهم أوتاد الإسلام.
# (ابن سعد - عن علي بن عبد الله بن أبي يوسف القرشي عمن سمى من رجاله من أهل العلم). 2 ذكر القبائل 2 الإكمال 2 قبائل مجتمعة من منهج العمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34030(1/277338)
نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر وتخف الصلب.
#(ك) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28146(1/277339)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر وتخف الصلب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص454 ح8258(1/277340)
نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء.
# (تخ ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب معاذ بن جبل رقم (3795) وقال حسن ص) ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33116(1/277341)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح قال أبو عيسى هذا حديث حسن إنما نعرفه من حديث سهيل
سنن الترمذي:ج5/ص666 ح3795(1/277342)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا زياد بن الخليل ثنا سهل بن بكار ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص300 ح5166(1/277343)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار قال أنا معافى بن عمران عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح
السنن الكبرى:ج5/ص67 ح8243(1/277344)
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا عبد العزيز أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس شماس نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح بئس الرجل فلان وفلان سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسمهم لنا سهيل
صحيح ابن حبان:ج15/ص459 ح6997(1/277345)
وان رسول الله قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9421(1/277346)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن معروف قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنهم أجمعين
فضائل الصحابة:ج1/ص268 ح354(1/277347)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح بئس الرجل فلان وفلان سبعة رجال سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسمهم لنا سهيل صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص259 ح5031(1/277348)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال أنا عبد الرحمن قال أنا عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل ثابت بن قيس نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل سهل بن بيضاء قال عبد الرحمن كذا قال سهل بن بيضاء
السنن الكبرى:ج5/ص64 ح8230(1/277349)
حدثنا محمد قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن أبى حازم عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل معاذ بن جبل قال وبئس الرجل فلان وبئس الرجل فلان حتى عد سبعة
الأدب المفرد:ج1/ص123 ح337(1/277350)
حدثنا أبو معاوية عن سهيل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس ونعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ونعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص350 ح31944(1/277351)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا محمد بن الوليد الزبيري حدثنا بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح وبئس الرجل حتى عد سبعة
صحيح ابن حبان:ج16/ص71 ح7129(1/277352)
حدثنا عبد الله قال حدثني عباس بن محمد الدوري قال نا عثمان بن عمر بن فارس قثنا فليح بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أبو بكر ونعم الرجل عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص186 ح197(1/277353)
حدثنا أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص391 ح32300(1/277354)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أسيد بن حضير رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج3/ص467 ح1925(1/277355)
حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أسيد بن حضير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص327 ح5263(1/277356)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا يحيى بن صالح ثنا جميع بن ثوب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل أنا لشرار أمتي فقال له رجل من جلسائه كيف أنت يا رسول الله لخيارهم قال أما شرار أمتي فيدخلهم الله الجنة بشفاعتي وأما خيارهم فيدخلهم الله الجنة بأعمالهم
المعجم الكبير:ج8/ص97 ح7483(1/277357)
نعم الرجل أنا لشرار أمتي قيل يا رسول الله كيف أنت لخيارهم قال أما شرار أمتي فيدخلهم الله الجنة بشفاعتي وأما خيارهم فيدخلهم الله الجنة بأعمالهم.
# (طب حل - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39110(1/277358)
نعم الرجل أنا لشرار أمتي قيل يا رسول الله كيف أنت لخيارهم قال خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي ألا إنها مباحة يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل منتقص أصحابي.
# (الشيرازي في الألقاب وابن النجار - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39111(1/277359)
نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك.
# (حم وابن منده ض عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41182(1/277360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك الأسدي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك قلت وما هما يا رسول الله قال اسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك
مسند أحمد:ج4/ص322 ح18921(1/277361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر يعنى بن عياش عن أبي إسحاق عن شهر بن عطية عن خريم بن فاتك الأسدي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان قال قلت وما هما يا رسول الله قال اسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك
مسند أحمد:ج4/ص345 ح19059(1/277362)
حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب عن أبيه صهيب قال قال لي عمر نعم الرجل أنت يا صهيب لولا خصال فيك ثلاث قلت وما هي يا أمير المؤمنين قال تكنيت ولم يولد لك وفيك سرف في الطعام وانتميت إلى العرب ولست منهم قلت أما قولك تكنيت ولم يولد لك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما قولك انتميت إلى العرب ولست منهم فإني رجل من بني النمر بن قاسط سبتنا الروم من الطائف بعد ما عقلت أهلي ونسبي وأما قولك فيك سرف في الطعام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خياركم من أطعم الطعام فهذا عمر قد أنكر على صهيب أن يتكنى قبل أن يولد له فدل ذلك أنهم أو أكثرهم كانوا لا يتكنون حتى يولد لهم فيكتنون بأبنائهم فلما ولد لذلك الأنصاري بن فسمى القاسم أنكرت الأنصار ذلك عليه لأنه إنما سمى به ليكنى به فأبوا ذلك وأنكروه عليه فأثنى عليه فأثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك وقد دل على ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص340 ح0(1/277363)
نعم الرجل الفقيه إن احتيج إليه انتفع به وإن استغني عنه أغنى نفسه.
#ابن عساكر - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28907(1/277364)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال حدثنا سهل بن حسام بن مصك قال حدثني أبي عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل بلال والمؤذنون أطول الناس أعناقا لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حسام بن مصك
المعجم الأوسط:ج3/ص178 ح2851(1/277365)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا سهل بن حسام بن مصك حدثني أبي عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل بلال والمؤذنون أطول الناس أعناقا
المعجم الكبير:ج5/ص209 ح5118(1/277366)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إسماعيل بن داود هشام بن سعد عن قيس بن بشر عن أبيه أنه سمع بن الحنظلية يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما رضي الله عنه فأخذ شفرة وقطع بها شعره إلى أذنيه وإزاره إلى أنصاف ساقيه قال بشر رأيت خريما عند معاوية رضي الله عنهما وشعره جمه إلى أذنيه
الآحاد والمثاني:ج2/ص286 ح1045(1/277367)
نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال ازاره.
# (حم تخ د - عن سهل بن الحنظلية). 2 حرف الدال 2 دحية الكلبي رضي الله عنه (دحية خليفة الكلبي بن فروة. أسد الغابة (2 158). أورد الحديث ابن حجر في الإصابة (3 191) وقال رواه النسائي بإسناد صحيح. وسكن المزة وعاش إلى خلافة معاوية. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33286(1/277368)
نعم الرجل عبد الله بن رواحة.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33589(1/277369)
نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل.
# (حم ق - عن حفصة) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الأصحاب باب مناقب عمر (5 31) ص). 2 الإكمال من عبد الله بن عمر رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33515(1/277370)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو أبو معاوية قثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن العباس قال نعم الرجل عمر كان لي جارا فكان ليله قيام ونهاره صيام وفي حوائج الناس قال فسألت ربي أن يرينيه في المنام فأرانيه رأس الحول وهو جاء من السوق مستحي فقلت ما صنع بك أو ما لقيت قال فقال كاد عرشي أن يهوي لولا أن لقيت ربا رحيما
فضائل الصحابة:ج2/ص921 ح1762(1/277371)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عويم بن ساعدة رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج4/ص3 ح1943(1/277372)
وبه عن سعيد بن المسيب قال قال عمر نعم الرجل فلان لولا بيعه قال قلت لابن المسيب ما كان يبيع قال الطعام قال قلت وببيع الطعام بأس قال قل ما باعه رجل إلا وجد للناس
مسند ابن الجعد:ج1/ص413 ح2819(1/277373)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل معاذ بن جبل
الآحاد والمثاني:ج3/ص418 ح1832(1/277374)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص480 ح5795(1/277375)
نعم السحور التمر رحم الله المتسحرين.
# (طب عن السائب بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23980(1/277376)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمرى ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم السحور التمر وقال يرحم الله المتسحرين
المعجم الكبير:ج7/ص159 ح6689(1/277377)
نعم السحور التمر ونعم الإدام الخل رحم الله المتسحرين.
# (ابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23983(1/277378)
نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالجفر وهو سواكي وسواك الأنبياء من قبلي.
# (طس عن معاذ). 2 آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح26228(1/277379)
وعن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله يقول نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر هو سواكي وسواك الأنبياء قبلي لم يرو هذين الحديثين عن إبراهيم إلا محمد
المعجم الأوسط:ج1/ص210 ح678(1/277380)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا معلل بن نفيل ثنا محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر وهو سواكي وسواك الأنبياء قبلي
مسند الشاميين:ج1/ص50 ح46(1/277381)
نعم السورتان قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2726(1/277382)
نعم السورتان هما تقرءان في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .
# (حب هب عن عائشة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19336(1/277383)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الترجماني الفقيه بالرملة ثنا القاضي أبو الحسين محمد بن جعفر المنبجي ثنا أبو عروبة ثنا عبد الله بن عيشون أبنا محمد بن سليمان عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص257 ح1309(1/277384)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة قال يقول يا رب قد كنت أمنعه شهوته في الدنيا فأكرمه قال فيلبس حلة الكرامة قال فيقول أي رب زده قال فيحلى حلة الكرامة فيقول أي رب زده قال فيكسى تاج الكرامة قال فيقول يا رب زده قال فيرضى منه فليس بعد رضي الله عنه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص130 ح30047(1/277385)
نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة يقول يا رب أكرمه فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيكسى كسوة الكرامة ثم يقول يا رب زده ارض عنه فليس بعد رضى الله شيء.
# (أبو نعيم) عن أبي هريرة (ش) عنه موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2422(1/277386)
نعم الشهر شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النيران ويصفد فيه مردة الشياطين ويغفر فيه إلا لمن يأبى.
# (الخطيب وابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23701(1/277387)
نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها وبئس الشيء الإمارة لمن أخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة.
# (طب) عن زيد بن ثابت (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 2 ) وقال رواه الطبراني عن شيخه حفص بن عمر بن الصباح الرقي وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14753(1/277388)
نعم الشيء الجهاد في سبيل الله وعاد بالناس أملك من ذلك نعم الشيء الصيام والصدقة وعاد بالناس أملك من ذلك الصمت الأمن يا خير يا معاذ بن جبل ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت ألسنتهم فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت عن شر قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43489(1/277389)
نعم الشيء الفأل الكلمة الحسنة يسمعها أحدكم.
#الديلمي - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28593(1/277390)
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا الهيثم بن خارجة ثنا يحيى بن سعيد العطار عن يحيى بن العلاء عن طلحة بن عبيد الله عن الحسين بن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الشيء الهدية أمام الحاجة
المعجم الكبير:ج3/ص133 ح2903(1/277391)
نعم الشيء الهدية إمام الحاجة.
# (طب) عن الحسين بن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15066(1/277392)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة أو الشاة الصفي تغدو بإناء وتروح بأخرى
مسند أبي يعلى:ج11/ص178 ح6288(1/277393)
نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو بإناء وتروح بإناء.
#مالك (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16333(1/277394)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو بإناء وتروح بآخر
صحيح البخاري:ج5/ص2127 ح5285(1/277395)
نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب أي مرضته في وصبه. وقد يطلق على التعب والفتور في البدن. النهاية 5 19 . ب) ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون.
#ابن السني وأبو نعيم في الطب والخطيب في التلخيص والديلمي وابن عساكر - عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه عن جده عن أبيه زياد عن أبي هند. 2 السنا والسنوت والشبرم
كنز العمال:ج0/ص0 ح28266(1/277396)
نعم العادة القائلة ونعم العادة الحجامة.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28147(1/277397)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم بن المرجا بن رجاء اليشكري حدثني عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يخف الظهر ويجلو البصر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص235 ح7483(1/277398)
نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب وتجلو عن البصر.
#(ت ه ك) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28138(1/277399)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا عبد الأعلى ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو البصر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1151 ح3478(1/277400)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا وكيع بن محرز عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخفف الصلب ويجلو البصر
المعجم الكبير:ج11/ص326 ح11893(1/277401)
نعم العبد عبد الله بن عمر من وفد الرحمن وعمار بن ياسر من السابقين والمقداد بن الأسود من المجتهدين.
# (فر - عن ابن عباس) (عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما توفي بمكة ودفن بذي طوى سنة (74) وعمره (84). المستدرك (3 557) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33513(1/277402)
نعم العبد من عباد الله والرجل من أهل الجنة عويمر بن ساعدة.
# (الديلمي - عن جابر). 2 عبد الله بن عمر رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33512(1/277403)
حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه وإنما اختلفوا في سماعه منه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص296 ح3068(1/277404)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص65 ح6918(1/277405)
نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمها إياه.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28710(1/277406)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي كاتب بكار القاضي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا إبراهيم بن عبد الملك السلمي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمها إياه
المعجم الكبير:ج12/ص43 ح12421(1/277407)
نعم العون الهدية في طلب الحاجة.
# (ك) في تاريخه عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15087(1/277408)
حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن ابن أبزى قال قال داود نعم العون اليسار على الدين أو الغنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص69 ح34264(1/277409)
نعم العون على الدين قوت سنة.
# (ذكر العجلوني في كشف الخفاء برقم (2819). وقال رواه الديلمي عن معاوية بن حيدة وفي المنتخب يعزوه (فر) يعني للديلمي في الفردوس. ص) عن معاوية ابن حيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6335(1/277410)
نعم العون على الدين قوت سنة.
# (فر) عن معاوية ابن حيدة. مر برقم 6335 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح7113(1/277411)
حدثنا أبو إبراهيم الزهري نا علي بن بحر القطان نا عيسى بن يونس نا محمد بن سوقة قال قال لي محمد بن المنكدر نعم العون على تقوى الله عز وجل الغنى
مسند ابن الجعد:ج1/ص255 ح1687(1/277412)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني ثنا الشيخ أبو القاسم عيسى بن الوزير علي بن عيسى ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم العون على تقوى الله المال
مسند الشهاب:ج2/ص260 ح1317(1/277413)
نعم العون على تقوى الله المال.
#ابن لال والديلمي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6342(1/277414)
نعم الغبة يقال غب اللحم وأغب فهو غاب ومغب إذا أنتن. النهاية 3 336. ب) إن لم تكن فيها ميتة.
# (مسدد - عن أم سليم الأشجعية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46606(1/277415)
نعم الفائدة للعبد ونعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل فيلتوي عليها حتى يهديها إلى أخيه المسلم.
#هناد وابن عمشليق في جزئه - عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه أبو نعيم - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28890(1/277416)
نعم الفارس عويمر نعم الرجل أبو الدرداء.
# (طس - عن شريح بن عبيد وعن ابن عائذ وهما مرسلان). 2 عويمر بن ساعدة رضي الله عنه 2 الإكمال من عويمر بن ساعدة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33511(1/277417)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق وأبي حصين عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره
المعجم الكبير:ج4/ص208 ح4158(1/277418)
نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره.
# (ابن قانع طب عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41183(1/277419)
حدثنا الفضل بن محمد أبو معشر الحراني حدثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو الفضل الحراني حدثنا يونس بن بكير حدثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الفتى خريم لو قص من شعره ورفع من إزاره قال خريم فلم يجاوز شعري أذني ولا إزاري عقبي منذ قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عن عبد الملك إلا المسعودي تفرد به يونس
المعجم الصغير:ج2/ص42 ح747(1/277420)
حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني حدثنا أحمد بن المفضل الحراني حدثنا يونس بن بكير حدثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أيمن بن خريم بن فاتك عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى خريم لو قصر من شعره ورفع من إزاره فقال خريم لا يجاوز شعري أذني ولا إزاري عقبي لم يروه عن عبد الملك إلا المسعودي تفرد به يونس بن بكير
المعجم الصغير:ج1/ص254 ح415(1/277421)
حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مفضل الحراني ثنا يونس بن بكير عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أيمن بن خريم بن فاتك عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى خريم لو قصر من شعره ورفع من إزاره قال فقال خريم لا يجاوز شعري أذني ولا إزاري عقبي
المعجم الكبير:ج4/ص208 ح4161(1/277422)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال قال بن المبارك بمثل هذا الإسناد عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى سمرة لو أخذ من لأمته وشمر من مئزره ففعل ذلك أخذ من لأمته وشمر مئزره
الجهاد:ج1/ص92 ح109(1/277423)
نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من إزاره.
# (حم خ في تاريخه والحسن بن سفيان وابن قانع وابن منده وابن عساكر ص عن سمرة بن فاتك أخي خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41184(1/277424)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر قال ثنا عبد الله قال ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره ففعل ذلك سمرة أخذ من لمته وشمر من مئزره
مسند أحمد:ج4/ص200 ح17823(1/277425)
حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبيد ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيلة بنت يسار عن قتيلة بنت صيفي الجهنية قالت جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم القوم أنتم يا محمد لولا أنكم تشركون قال وما ذاك قال تقولون والكعبة إذا حلفتم قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال إذا حلفتم فقولوا ورب الكعبة فقال نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من قال ما شاء الله فليقل ثم شئت
الآحاد والمثاني:ج6/ص180 ح3408(1/277426)
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم القوم الأزد طيبة أفواههم برة ايمانهم نقية قلوبهم
مسند أحمد:ج2/ص351 ح8600(1/277427)
نعم المال الأربعون والكنز ستون وويل لأصحاب المئين إلا من أعطى في رسلها ونجدتها وأفقر ظهرها وأطرق فحلها ومنح غزيرتها ونحر سمينتها وأطعم القانع والمعتر إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقي فلمواليك.
#الحاكم في الكنى (طب هب) عن قيس بن عاصم السعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15783(1/277428)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي هريرة قال نعم المال الثلاثون من الإبل تمنح الغزيرة وتنحر السمينة ويطرق الفحل ويفقر الظهر والثلاثون خير من الأربعين ويل لأصحاب المأتين كم من حقوقها لا يؤدونه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص31 ح6869(1/277429)
نعم المال الغنم لمن أدى حقها في نسلها ورسلها من أعطاه دخل الجنة ومن منعه دخل النار.
#هناد عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15782(1/277430)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن إبراهيم بن يحيى أبنا عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي أبنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد ثنا أحمد بن عبيد الله الجشمي ثنا علي بن المؤمل من أهل وادي القرى قال سمعت موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول حدثني أبي عن آبائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المال النخل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل
مسند الشهاب:ج2/ص258 ح1312(1/277431)
نعم المال النخل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل.
# (الرامهرمزي في الأمثال من طريق علي بن الموصل من أهل وادي القرى - عن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عن آبائه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35319(1/277432)
حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد ثنا عون بن عبد الله قال قال عبد الله بن مسعود نعم المجلس المجلس الذي تنتشر فيه الحكمة
المعجم الكبير:ج9/ص188 ح8925(1/277433)
أخبرنا يوسف بن موسى انا أبو عامر نا قرة بن خالد عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله نعم المجلس مجلس ينشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة
سنن الدارمي:ج1/ص99 ح287(1/277434)
نعم المذكر السبحة وإن أفضل ما تسجد عليه الأرض وما أنبتته الأرض.
# (الديلمي عن علي).- كأني أنظر إلى أحبار بني إسرائيل واضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة.
# (ش عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20109(1/277435)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المرء بلال هو سيد المؤذنين ولا يتبعه إلا مؤذن والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة تفرد به حسام
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص322 ح5244(1/277436)
نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
# (عد ه طب ك كر حل عن زيد بن أرقم وفيه حسام بن مصك متروك وأبو الشيخ في الأذان - عن البراء بن عازب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33165(1/277437)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون أنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج5/ص209 ح5119(1/277438)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام أنه لقي بن عباس فسأله عن الوتر فقال ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال عائشة ائتها فسلها ثم أرجع الي فأخبرني بردها عليك فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيها إلا مضيا فأقسمت عليه فجاء معي فدخل عليها فقالت لحكيم من هذا معك قلت سعد بن هشام قالت من هشام قلت بن عامر فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامرا قال يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس تقرأ القرآن قال قلت بلى قالت فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن فهممت أن أقوم فبدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام نبي الله صلى الله عليه وسلم قالت أليس تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل قلت بلى قالت فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله عز وجل خاتمتها أثنى عشر شهرا ثم أنزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد أن كان فريضة فهممت أن أقوم فبدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة يجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعدما سلم فتلك تسع ركعات يا بني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يدوم عليها وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو مرض أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة كاملة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فأتيت بن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت أما أني لو كنت أدخل عليها لأتيتها حتى تشافهني مشافهة قال أبو عبد الرحمن كذا وقع في كتابي ولا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص199 ح1601(1/277439)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عنبسة مولى طلحة بن داود أنه سمع طلحة بن داود يقول قال رسول الله نعم المرضعون أهل عمان
المعجم الكبير:ج8/ص312 ح8164(1/277440)
نعم المرضعون أهل عمان.
# (طب - عن طلحة ابن داود). 2 عنزة (عنزة اسم قبيلة من هوازن.انتهى.884 2 الصحاح للجوهري. ب)
كنز العمال:ج0/ص0 ح34017(1/277441)
نعم المصلى أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل أو قاب قوس الرجل من حيث يريد من بيت المقدس خير له أو أحب إليه من الدنيا وما فيها.
# (الديلمي - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35070(1/277442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المطل ظلم الغني وإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع
مسند أحمد:ج2/ص245 ح7332(1/277443)
نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15088(1/277444)
نعم المقبرة ثنية الشعب - يعني مقبرة مكة.
# (الفاكهي والديلمي - عن ابن عباس). 2 وادي السرر
كنز العمال:ج0/ص0 ح34791(1/277445)
نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة ب) والشاة الصفي منحة تغدو بإناء وتروح بإناء.
#مالك (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16366(1/277446)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو بإناء وتروح بإناء حدثنا عبد الله بن يوسف وإسماعيل عن مالك قال نعم الصدقة
صحيح البخاري:ج2/ص926 ح2486(1/277447)
حدثنا هيثم بن خلف الدوري نا محمد بن عمار الموصلي نا المعافى بن عمران الموصلي عن الحسن بن حي عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن حفص عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه
المعجم الأوسط:ج9/ص151 ح9392(1/277448)
نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه.
# (حم عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11209(1/277449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حسن عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي بكر يعني بن حفص فذكر قصة قال سعد انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الميتة ان يموت الرجل دون حقه
مسند أحمد:ج1/ص184 ح1598(1/277450)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا بن عفان يعني الحسن بن علي ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل المؤمن فيلتوي عليها حتى يؤديها لأخيه المسلم
مسند الشهاب:ج2/ص258 ح1311(1/277451)
نعم اليوم يوم عرفة ينزل الله عز وجل فيه إلى السماء الدنيا.
# (الديلمي عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12100(1/277452)
حدثنا علي أنا شريك عن المغيرة عن عامر عن جابر قال اشترى مني قالوا النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم بعيرا على أن أفقرني ظهره سفري أو قال غزاتي قال ثم حملني عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص313 ح2125(1/277453)
نعم تحفة المؤمن التمر.
# (خط - عن فاطمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35305(1/277454)
نعم ترجمان القرآن أنت.
# (حل - عن ابن عباس) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 537) وقال صحيح وأقره الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33582(1/277455)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا رجل سقط من كتاب بن مالك قثنا مالك بن مغول عن سلمة بن كهيل قال قال عبد الله نعم ترجمان القرآن بن عباس
فضائل الصحابة:ج2/ص845 ح1556(1/277456)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير قثنا مالك يعني بن مغول عن سلمة يعني بن كهيل قال قال عبد الله نعم ترجمان القرآن بن عباس
فضائل الصحابة:ج2/ص957 ح1864(1/277457)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا جعفر بن عون قال أنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله نعم ترجمان القرآن بن عباس لو أدرك أسنانا ما عشره منا رجل
فضائل الصحابة:ج2/ص957 ح1863(1/277458)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير عن سفيان عن سليمان عن مسلم أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال نعم ترجمان القرآن بن عباس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص618 ح6291(1/277459)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سليمان عن أبي الضحى قال قال عبد الله نعم ترجمان بن عباس للقرآن
فضائل الصحابة:ج2/ص845 ح1558(1/277460)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سليمان عن أبي الضحى قال قال عبد الله نعم ترجمان بن عباس للقرآن
فضائل الصحابة:ج2/ص957 ح1860(1/277461)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن علي عن حجاج عن مكحول عن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق يد السارق في العنق أمن السنة قال نعم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قطع سارقا ثم أمر بيده فعلقت في عنقه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص275 ح17047(1/277462)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع واللفظ ليحيى قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل تفعل هذا فقال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة
صحيح مسلم:ج1/ص227 ح272(1/277463)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال الأعمش قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية ورواه البخاري عن آدم عن شعبة عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص270 ح1196(1/277464)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عمر بن على المقدمي قال سمعت حجاجا يذكر عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق يد السارق في العنق امن السنة قال نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق فأمر به فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه قال حجاج وكان فضالة ممن بايع تحت الشجرة
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23991(1/277465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن مساور بن عبيد قال أتيت أبا برزة فقلت هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم رجلا منا يقال له ماعز بن مالك قال أبي قال روح مساور بن عبيد الحماني
مسند أحمد:ج4/ص423 ح19812(1/277466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير قال سألت جابرا هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم رجم رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة وقال لليهودي نحن نحكم عليكم اليوم
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15190(1/277467)
نعم ساعة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهي صلاة المخبتين وأفضلها في شدة الحر.
# (قط في الأفراد والديلمي عن عوف بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21358(1/277468)
نعم ساعة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهي صلاة المخبتين وأفضلها في شدة الحر.
# (قط في الأفراد والديلمي عن عوف بن مالك). 2 الفصل الثالث في النوافل ذوات الأسباب والأوقات 2 صلاة الاستخارة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21529(1/277469)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد قال قال عبد الله نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة ما بين المغرب والعشاء
المعجم الكبير:ج9/ص288 ح9450(1/277470)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حدثنا محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم سحور المؤمن التمر
صحيح ابن حبان:ج8/ص253 ح3475(1/277471)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن أبي الوزير هو أبو المطرف ثنا محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم سحور المؤمن التمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص236 ح7906(1/277472)
حدثنا عمر بن الحسن بن إبراهيم ثنا محمد بن أبي الوزير أبو المطرف ثنا محمد بن موسى عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم سحور المؤمن التمر
سنن أبي داود:ج2/ص303 ح2345(1/277473)
نعم سحور المؤمن التمر.
# (حب ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23981(1/277474)
نعم سحور المسلم التمر.
# (طب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23982(1/277475)
نعم سلاح المؤمن الصبر والدعاء.
# (فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6505(1/277476)
أخبرنا محمد بن معمر البصري الحراني قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيئا فقام رجل من ورائه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والله لا تجدون بعدي رجلا هو أعدل مني ثم قال يخرج في آخر الزمان قوم كأن هذا منهم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة قال أبو عبد الرحمن رحمه الله شريك بن شهاب ليس بذلك المشهور
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص119 ح4103(1/277477)
نعم سوقكم فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج.
# (طب - عن أبي أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34877(1/277478)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قال قلت لها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي شيئا من الشعر قالت نعم شعر عبد الله بن رواحة كان يروي هذا البيت ويأتيك بالأخبار من لم تزود
مسند أحمد:ج6/ص138 ح25115(1/277479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أبي السليل عن أبي حسان قال توفى ابنان فقلت لأبي هريرة سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثناه تطيب بنفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلقى أحدهم أباه أو أبويه فيأخذ بناحية ثوبه أو يده كما آخذ بصنفة ثوبك هذا فلا يفارقه حتى يدخله وأباه الجنة
مسند أحمد:ج2/ص509 ح10628(1/277480)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان عن أبي السليل عن أبي حسان قال توفى ابنان لي فقلت لأبي هريرة سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثناه يطيب بأنفسنا عن موتانا قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يلقى أحدهم أباه أو قال أبويه فيأخذ بنا حية ثوبه أو يده كما آخذ بصنفة ثوبك هذا فلا يفارقه حتى يدخله الله وأباه الجنة
مسند أحمد:ج2/ص488 ح10336(1/277481)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج
صحيح مسلم:ج2/ص601 ح883(1/277482)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ثور عن سليم بن عامر عن أبي الدرداء قال نعم صومعة الرجل بيته يحفظ فيها لسانه وبصره وإياك والسوق فانها تلغي وتلهي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص112 ح34595(1/277483)
أخبرنا ذو النون بن أحمد ثنا أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي ثنا أبو تراب محمد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي إملاء ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم صومعة المسلم بيته
مسند الشهاب:ج2/ص262 ح1322(1/277484)
نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة نعم عبد الله معاذ نعم عبد الله أبي بن كعب نعم عبد الله ثابت بن قيس.
# (ابن عساكر - عن جابر وقال غريب والمحفوظ حديث أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33688(1/277485)
حدثنا عبد الله قثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر القرشي قثنا بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة بن الجراح نعم عبد الله أبي بن كعب نعم عبد الله معاذ بن جبل نعم عبد الله ثابت بن قيس بن شماس فذكر ستة من الأنصار وثلاثة من المهاجرين فحفظت الثلاثة من الأنصار وذهب مني ثلاثة
فضائل الصحابة:ج1/ص295 ح389(1/277486)
نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله.
# (حم ت (خالد بن الوليد أبو سليمان كان إسلامه سنة خمس بعد الفراغ من بني قريظة وقيل غير ذلك وتوفي في حمص في خلافة عمر وترجم له الحاكم في المستدرك (3 295) وقال توفي سنة إحدى وعشسرين في حمص.والحديث أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب لخالد بن الوليد رقم (3846) وقال حسن غريب ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33277(1/277487)
نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين.
# (حم والبغوي طب ك وابن عساكر (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 298) وقال الذهبي الحديث مرسل. رواه ابن ادريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي ص) ض - عن أبي بكر الصديق الواقدي كر - عن أبي الأحوص مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33282(1/277488)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن عياش قثنا الوليد بن مسلم قال حدثني وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده وحشي بن حرب أن أبا بكر عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردة وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد وسيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين
فضائل الصحابة:ج2/ص815 ح1480(1/277489)
نعم غداء المؤمن السحور إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين.
# (أبو محمد الجوهري في أماليه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23984(1/277490)
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي الطفيل قال قلت له أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كان أبيض مليح الوجه قال مسلم بن الحجاج مات أبو الطفيل سنة مائة وكان آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1820 ح2340(1/277491)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول فقلت له أنت سمعته قال نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص286 ح2896(1/277492)
وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك بن حرب قال قلت لجابر أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم كان طويل الصمت
المعجم الكبير:ج2/ص230 ح1953(1/277493)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سماك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال أخبرنا أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم
صحيح مسلم:ج1/ص463 ح670(1/277494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس قام وكان يطيل قال أبو النضر كثير الصمات فيتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم
مسند أحمد:ج5/ص91 ح20876(1/277495)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالوا ثنا زهير بن معاوية ثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكان يطيل الصمت وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج2/ص226 ح1933(1/277496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا أيوب عن محمد عن عمرو بن وهب الثقفي قال كنا مع المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي صلى الله عليه وسلم أحد من هذه الأمة غير أبي بكر رضي الله عنه فقال نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان من السحر ضرب عنق راحلتي فظننت ان له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فنزل عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني حتى ما أراه فمكث طويلا ثم جاء فقال حاجتك يا مغيرة قلت مالي حاجة فقال هل معك ماء فقلت نعم فقمت إلى قربة أو إلى سطيحة معلقة في آخرة الرحل فأتيته بماء فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما قال واشك أقال دلكهما بتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن يديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فاخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه قال فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين قال لا أدري أهكذا كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين وركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهم في الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا وقضينا الركعة التي سبقنا
مسند أحمد:ج4/ص244 ح18159(1/277497)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة هل كنتم تذكرون الشعر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كنا نذكر عنده الأشعار فنضحك ويبتسم
المعجم الكبير:ج2/ص242 ح2014(1/277498)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا أبو عوانة قال ثنا عمر عن أبيه قال قلت لعائشة أكنت تغتسلين مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
مسند أحمد:ج6/ص103 ح24763(1/277499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كنت ردفه على حمار قال فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال ان حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال ان لا يعذبهم
مسند أحمد:ج5/ص228 ح22046(1/277500)
حدثنا القاسم بن سلام أبو عبيد قال حدثني عبيد الله الأشجعي حدثني عبد الله حدثني جابر قبل ان يقع فيما وقع فيه عن الشعبي قال قال عبد الله نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم بها في آخر الليل
سنن الدارمي:ج2/ص544 ح3398(1/277501)
أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم لا حلف في الإسلام والحلف في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة وحدة
سنن الدارمي:ج2/ص316 ح2526(1/277502)
نعم لهو المؤمن الرمي ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني.
# (أبو نعيم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10868(1/277503)
نعم لهو المرأة مغزلها.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45164(1/277504)
ثنا عمران بن موسى القزاز عن عبد الوارث بن سعيد ثنا أبو التياح ثنا موسى بن سلمة الهذلي قال انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين فلما نزلنا البطحاء قلت انطلق إلي بن العباس نتحدث إليه قال قلت يعني لابن عباس أن والدة لي بالمصر وإني أغزوا في هذه المغازي أفيجزئ عنها أن أعتق وليست معي قال أفلا أنبئك بأعجب من ذلك أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهني أن تسأل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمها ماتت وما تحج أما تجزئ عن أمها أن تحج عنها قال نعم لو كان على أمها دين قضته عنها ألم يكن يجزئ عنها فلتحج عن أمها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص343 ح3034(1/277505)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوى بيديها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص192 ح1586(1/277506)
نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الحيض رقم 24. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41330(1/277507)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم ما لأحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
صحيح البخاري:ج2/ص900 ح2411(1/277508)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ما للمملوك ان يتوفى بحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8216(1/277509)
حدثنا عبد الله قال أخبرني محمد بن الحسين حدثني خالد بن يزيد عن أبي إسحاق الحميسي عن يزيد الرقاشي قال نعم معول الكمد البكاء
الهم والحزن:ج1/ص62 ح75(1/277510)
نعم مفتاح الحاجة الهدية بين يديها.
#الخطيب عن عائشة (أورده الخطيب البغدادي في تاريخه (8 166) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15089(1/277511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين قيل لسفيان عن أبي هريرة قال نعم قيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار فإن شاء أن يردها فليردها وان شاء يمسكها أمسكها
مسند أحمد:ج2/ص248 ح7374(1/277512)
حدثنا محمود بن علي الأصبهاني نا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة نا علي بن ثابت الدهان نا أسباط بن نصر عن إبراهيم بن مهاجر عن عمرو بن حفص عن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول نعم ميتة الرجل دون حقه
المعجم الأوسط:ج8/ص46 ح7914(1/277513)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال رجل من أهل الكتاب لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد علمكم صاحبكم حتى علمكم كيف تأتون الخلاء فقال نعم نهانا أن نستقبل القبلة بفروجنا أو نستدبرها وأمرنا أن نستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع وروى هذا الحديث الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان
مسند الطيالسي:ج1/ص91 ح654(1/277514)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا الحسن بن صالح عن عاصم قال سألت أنسا رضي الله عنه أكان النبي صلى الله عليه وسلم حرم المدينة فقال نعم هي حرام من لدن كذا إلى كذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص193 ح0(1/277515)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن خولة بنت حكيم قالت قلت بلغني أن لك حوضا قال نعم وأحب من ورد علي قومك هكذا رواه أبو خالد عن خولة بنت حكيم والصواب حديث حماد بن زيد
المعجم الكبير:ج24/ص233 ح590(1/277516)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لأبي جحيفة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وأشبه الناس به الحسن بن علي رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج3/ص25 ح2548(1/277517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد عن أبيه قال رأيت أب هريرة صلى صلاة تجوز فيها فقلت له هكذا كان صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأوجز
مسند أحمد:ج2/ص472 ح10099(1/277518)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اصبغ بن الفرح ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لأبي جحيفة هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم والحسن يشبهه
المعجم الكبير:ج22/ص128 ح332(1/277519)
أخبرنا الوليد بن شجاع حدثني بقية عن الأوزاعي عن الزهري قال نعم وزير العالم الرأي الحسن
سنن الدارمي:ج1/ص104 ح313(1/277520)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جابر عن عبيد الله بن زياد البكري قال دخلت على ابني بسر المازنيين فقلت لهما رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا نعم وصحبناه وزارنا في رحالنا وبسطنا له قطيفة فجلس عليها وقربنا له طعاما فأكل منه ورأى في قرن أحدنا شعرا ملويا فقال هاء وأخذه بيده فقال الحمد لله الذي جعل في أمتي قرنا
مسند الشاميين:ج1/ص337 ح592(1/277521)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن أبي خالد قال مشيت مع أبي جحيفة إلى الجمعة فقلت هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وكان الحسن بن علي يشبه به
المعجم الكبير:ج22/ص128 ح334(1/277522)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن إسماعيل بن أبي خالد عن وهب أبي جحيفة قلت أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وكان الحسن بن علي يشبهه
المعجم الكبير:ج22/ص128 ح335(1/277523)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالا ثنا قيس بن الربيع حدثني سماك بن حرب عن جابر قال قلت له أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وكان طويل الصمت وكان أصحابه يناشدون الشعر عنده ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ويضحكون ويبتسم معهم إذا ضحكوا
المعجم الكبير:ج2/ص243 ح2017(1/277524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس وسئل هل شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ولولا قرابتي منه ما شهدته من الصغر فصلى ركعتين ثم خطب ثم أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فوعظ النساء وذكرهن وأمرهن بالصدقة فأهوين إلى آذنهن وحلوقهن فتصدقن به قال فدفعنه إلى بلال
مسند أحمد:ج1/ص368 ح3487(1/277525)
نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما.
# (د عن عقبة بن عامر) أنه قال يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3017(1/277526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب عن خالد يعني الحذاء عن محمد يعني بن سيرين قال سألت أنس بن مالك هل قنت عمر قال نعم ومن هو خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع
مسند أحمد:ج3/ص166 ح12721(1/277527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محبوب بن الحسن عن خالد يعني الحذاء عن محمد قال سألت أنس بن مالك هل قنت عمر قال نعم ومن هو خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13208(1/277528)
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكازري أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم أنبأ عامر الأحول قال سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم وهذا الإسناد وإن كان منقطعا ففيه قوة للموصولين قبله وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه صلى سادلا وكأنه نسي الحديث أو حمله على أن ذلك إنما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله أعلم وقد روي من أوجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص242 ح3128(1/277529)
نعم يتوضأ وضوءه للصلاة.
# (طب (أخرجه مسلم كتاب الحيض رقم 22. ص) عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41334(1/277530)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن بكر بن سوادة حدثه أن يزيد بن أبي حبيب حدثه عن عبيد بن عمير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا تلا هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقال إنا لنجزى بكل ما عملنا هلكنا إذا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم يجزى به المؤمن في الدنيا في مصيبته في جسده فيما يؤذيه
مسند أبي يعلى:ج8/ص135 ح4675(1/277531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال الشيباني أخبرني قال قلت لابن أبي أوفى رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم يهوديا ويهودية قال قلت بعد نزول النور أو قبلها قال لا أدرى
مسند أحمد:ج4/ص355 ح19149(1/277532)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما بالمال الصالح للرجل الصالح مختصر
مسند الشهاب:ج2/ص259 ح1315(1/277533)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعما لأحدهم أن يطيع ربه ويؤدي حق سيده يعني المملوك وقال كعب صدق الله ورسوله وفي الباب عن أبي موسى وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص354 ح1985(1/277534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما للعبد أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وبطاعة سيده نعما له ونعما له
مسند أحمد:ج2/ص270 ح7642(1/277535)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه وفي رواية الرمادي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما للعبد أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له زاد الرمادي في روايته قال وكان عمر رضي الله عنه إذا مر على عبد قال يا فلان أبشر بالأجر مرتين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق دون قول عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص12 ح15589(1/277536)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما للملوك أن يتوفاه الله يحسن طاعة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له
صحيفة همام:ج1/ص58 ح118(1/277537)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما للملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له
صحيح مسلم:ج3/ص1285 ح1667(1/277538)
نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له.
# (حم (أخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده كتاب الإيمان باب ثواب العبد رقم (1667) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25121(1/277539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعما للمملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه قال كعب صدق الله ورسوله لا حساب عليه ولا على مؤمن مزهد
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9057(1/277540)
نعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل أهلين من الناس قال من هم يا رسول الله قال هم أهل ) القرآن.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4038(1/277541)
حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا سعيد بن عامر عن بعض أصحابه قال أبو حازم نعمة الله فيما زوى عني من الدنيا أعظم من نعمته علي فيما أعطاني منها أني رأيته أعطاها قوما فهلكوا
الشكر:ج1/ص42 ح120(1/277542)
حدثني عبد الله بن محمد بن شاكر أبو البختري ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار قال نعمة الله فيما زوى عني من الدنيا أفضل من نعمته فيما أعطاني
الشكر:ج1/ص44 ح126(1/277543)
نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال على كل نقب من أنقابها ملك لا يدخلها فإذا كان ذلك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرجوا إليه وأكثر من يخرج إليه النساء وذلك يوم التخليص وذلك يوم تنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد يكون معه سبعون ألفا من اليهود على كل رجل منهم ساج وسيف محلى فيضرب قبته بهذا الظرب الذي عند مجتمع السيول ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال ولا من نبي إلا وقد حذره أمته ولأخبرنكم بشيء ما أخبره نبي أمته قبلي أشهد بأن الله ليس بأعور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34894(1/277544)
أخبرنا وكيع نا عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن السلمي عن أبي كباش قال جلبت غنما جذعان بالمدينة فكسدت علي فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعمت الأضحية الجذع من الضأن قال فانتهبها الناس
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص322 ح307(1/277545)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبد الجبار بن وهب أنبأ سعد بن طارق عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضى ربه عز وجل وبئست الدار لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضاء ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص348 ح7870(1/277546)
نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضي ربه وبئست الدار الدنيا لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضا ربه وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه.
# (ك) وتعقب وابن لال والرامهرمزي في الأمثال عن طارق بن أشيم (ذكره في الإصابة وفي تهذيب التهذيب (5 2) لابن حجر وقال الخطيب في كتاب القنوت في صحبته نظر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6341(1/277547)
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
سنن ابن ماجه:ج2/ص1396 ح4170(1/277548)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا أبو شيبة البغدادي ثنا إسحاق بن إسرائيل أبنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
مسند الشهاب:ج1/ص196 ح295(1/277549)
ثنا شداد بن حكيم ويحيى بن عبد الحميد قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
مسند عبد بن حميد:ج1/ص229 ح684(1/277550)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا إبراهيم بن المستمر العروقي قال ثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال نا حميد بن الحكم الجرشي عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
المعجم الأوسط:ج6/ص193 ح6163(1/277551)
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ.
# (خ ت ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6444(1/277552)
حدثنا صالح بن عبد الله وسويد بن نصر قال صالح حدثنا وقال سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال وفي الباب عن أنس بن مالك وقال هذا حديث حسن صحيح ورواه غير واحد عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند فرفعوه وأوقفه بعضهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند
سنن الترمذي:ج4/ص550 ح2304(1/277553)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ رواه البخاري في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص370 ح6315(1/277554)
حدثنا المكي بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن سعيد هو بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه سمعت بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح البخاري:ج5/ص2357 ح6049(1/277555)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص341 ح7845(1/277556)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الفراغ والصحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص82 ح34357(1/277557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الفراغ والصحة
مسند أحمد:ج1/ص344 ح3207(1/277558)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول نعود بني النصارى وإن لم تكن بيننا وبينهم قرابة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص35 ح9923(1/277559)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول نعودهم وإن لم تكن بيننا وبينهم قرابة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص315 ح19218(1/277560)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص489 ح37468(1/277561)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفه فكبر أربعا
صحيح البخاري:ج1/ص443 ح1255(1/277562)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب مؤتة على المنبر رجلا رجلا بدأ بزيد بن حارثة ثم جعفر بن أبي طالب ثم عبد الله بن رواحة رحمهم الله قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله
المعجم الكبير:ج2/ص105 ح1459(1/277563)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مؤتة على المنبر ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله عز وجل
المعجم الكبير:ج4/ص103 ح3800(1/277564)
أنبأ محمد بن رافع قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لأصحابه بالمدينة فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر أربعا
السنن الكبرى:ج1/ص640 ح2099(1/277565)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لأصحابه بالمدينة فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر أربعا قال أبو عبد الرحمن بن المسيب إني لم أفهمه كما أردت
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص70 ح1972(1/277566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لأصحابه وهو بالمدينة فصفوا خلفه وصلى عليه وكبر أربعا
مسند أحمد:ج2/ص280 ح7763(1/277567)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة نعاهم قبل أن يجيء خبرهم نعاهم وعيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وقد روينا عن أنس بن مالك أنه قال شهدنا ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص70 ح6948(1/277568)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب مؤتة رجلا رجلا بدأ بزيد بن حارثة ثم جعفر بن أبي طالب ثم قال عبد الله بن رواحة ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص390 ح6057(1/277569)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى وصف بهم وكبر أربع تكبيرات
مسند الشافعي:ج1/ص216 ح0(1/277570)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه ثم خرج الى المصلى فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات
شرح معاني الآثار:ج1/ص495 ح0(1/277571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي اليوم الذي مات فيه فخرج إلى المصلى فصف أصحابه خلفه فكبر عليه أربعا
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9661(1/277572)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أنهما حدثاه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم وعن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم صف بهم بالمصلى فكبر عليه أربعا
صحيح البخاري:ج1/ص446 ح1263(1/277573)
وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما حدثاه عن أبي هريرة أنه قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم قال بن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صف بهم بالمصلى فصلى فكبر عليه أربع تكبيرات
صحيح مسلم:ج2/ص657 ح951(1/277574)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لأخيكم قال بن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صف بهم بالمصلى وكبر أربع تكبيرات رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص35 ح6723(1/277575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال أخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه فخرج إلى المصلى فصف أصحابه خلفه وكبر عليه أربعا
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9644(1/277576)
نعي إلي الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله.
# (الديلمي - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34327(1/277577)
حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة عن أبي المليح عن سهيمة ابنة عمير الشيبانية قالت نعي إلي زوجي من قندابل فتزوجت بعده العباس بن طريف أخاب بني قيس فقدم زوجي الأول فانطلقنا إلى عثمان وهو محصور فقال كيف أقضي بينكم على حالي هذه قلنا قد رضينا بقضائك فخير الزوج بين الصداق وبين المرأة فلما أصيب عثمان إنطلقنا إلى علي وقصصنا عليه القصة فخير الزوج الأول بين الصداق وبين المرأة فاختار الصداق فأخذ مني ألفين ومن الآخر ألفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص522 ح16726(1/277578)
وقد أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال نعي رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مؤتة على المنبر ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله هذا حديث عال صحيح غريب من حديث أيوب ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص338 ح5296(1/277579)
نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود.
# (حم عن ابن مسعود). 3 ذيل التفسير من الإكمال من الفصل الرابع في التفسير
كنز العمال:ج0/ص0 ح3065(1/277580)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال نعير دونه لي بثلاث مئة درهم على رجل فمطلني ستة أشهر ثم أعطاني صرة فقال هذه مسك فأرتيها جارا لي فقال إنما هي رامك وسك وقال إنما يساوي هذا مئة درهم قال فرددتها إليه ثم أتيت بيعي الأول قال فانطلقت به إلى شريح فجلسنا بين يديه فقال إنه قد أبرأني فقلت إني قد أبرأته ولكنه أحالني على رجل فمطلني ثم أعطاني صرة رامك فرددتها عليه قال قم فأعطه حقه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص270 ح15182(1/277581)
وبه حدثنا عبد الله بن يزيد نا محمد بن إسحاق عن عاصم ابن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال نعيمان يا رسول الله بي وعك شديد من الحمى قال فأين أنت يا نعيمان بن مهيعة وكانت أرضا وبيئة
المعجم الأوسط:ج7/ص31 ح6762(1/277582)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب نغزوهم ولا يغزوننا
صحيح البخاري:ج4/ص1508 ح3883(1/277583)
حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي عثمان قال سمعت من عمر نغمة من قاف في الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3644(1/277584)
حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي عثمان النهدي قال سمعت من عمر نغمة من قاف في صلاة الظهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3573(1/277585)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن العمري عن نفاع عن ابن عمر أنه كان يصفر لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص185 ح25039(1/277586)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن نفاع عن ابن عمر في ا لعبد الآبق يسرق قال يقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28142(1/277587)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن محمد بن إسحاق عن نفاع عن ابن عمر قال العبد أحق بامرأته أينما وجدها إلا أن يكون طلقها طلاقا بائنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص103 ح18270(1/277588)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا ابن أبي عروبة عن إياس بن معاوية عن نفاع قال جاءت جارية إلى عمر فقالت يا أمير المؤمنين إن المغيرة يطأني وإن امرأته تدعوني زانية فإن كنت لها فانهه عن غشياني وان كنت له فانه امرأته عن قذفي فأرسل إلى المغيرة فقال تطأ هذه الجارية قال نعم قال من أين قال وهبتها لي امرأتي قال والله لئن لم تكن وهبتها لك لترجع إلى أهلك مرجوما ثم وقال انطلقا إلى امرأة المغيرة فأعلماها لئن لم تكوني وهبتها لنرجمنه قال فأتياها فأخبراها فقالت يا لهفاه أتريد أن يرجم بعلي لاها الله إذا لقد وهبتها له قال فخلى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28545(1/277589)
حدثنا وكيع قال حدثنا نفاعة بن مسلم قال رأيت سويد بن غفلة يصلي في الطاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص409 ح4706(1/277590)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن نفاعة بن مسلم قال كان سويد بن غفلة يسفر بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3257(1/277591)
نفث روح القدس في روعي أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله تعالى فإن الله لن ينال ما عنده إلا بطاعته.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9311(1/277592)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نفث روح القدس في روعي أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا في الطلب ولا يحملنكم إستبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته
المعجم الكبير:ج8/ص166 ح7694(1/277593)
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره الذريرة التي تجعل فوق النعش ويقول نفح في الحياة ونفح في الممات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11163(1/277594)
عبد الرزاق عن الثوري قال قال علي حرام على نفس أن تخرج حتى تعلم إلى الجنة أم إلى النار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص587 ح6750(1/277595)
نفس ابن آدم شابة ولو التقت ترقوتاه من الكبر إلا من امتحن الله قلبه للتقوى وقليل ما هم.
#الحكيم عن مكحول مرسلا (ابن المبارك عن أبي الدرداء) موقوفا. 2 التؤدة والتأني والتبيين
كنز العمال:ج0/ص0 ح5671(1/277596)
نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار موت الفجأة وروح الكافر تخرج من أشداقه.
# (طس عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح840(1/277597)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
مسند الطيالسي:ج1/ص315 ح2390(1/277598)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
سنن الترمذي:ج3/ص389 ح1078(1/277599)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن أبيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص49 ح11048(1/277600)
أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن محمد العطار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص76 ح11193(1/277601)
حدثنا أبو معمر حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
مسند أبي يعلى:ج10/ص416 ح6026(1/277602)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر بن سعيد المرثدي قالا حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص32 ح2220(1/277603)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص806 ح2413(1/277604)
أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أظنه عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه
مسند الشافعي:ج1/ص361 ح0(1/277605)
نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه.
# (حم ت ه ك) عن أبي هريرة (رواه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال نفس المؤمن رقم (1 78 و 1 79) وقال حسن.ورواه ابن ماجه في كتاب الصدقات باب التشديد في الدين رقم (2412) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15488(1/277606)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ودعلج بن أحمد السجستاني قالوا أنبأ هشام بن علي السيرافي حدثنا عبد الله بن رجاء أنبأ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني صالح بن كسيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة هو إبراهيم بن سعد على حفظه وإتقانه أعرف بحديث أبيه من غيره
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص32 ح2219(1/277607)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
سنن الدارمي:ج2/ص340 ح2591(1/277608)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
صحيح ابن حبان:ج7/ص331 ح3061(1/277609)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ثنا بن كثير ح قال وحدثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالوا ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص76 ح11194(1/277610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
مسند أحمد:ج2/ص440 ح9677(1/277611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10159(1/277612)
نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات.
# (حب هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15499(1/277613)
حدثنا يوسف بن يزيد أبو يزيد القراطيسي المصري سنة خمس وثمانين ومائتين حدثنا العباس بن طالب حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب السختياني عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين لم يروه عن أيوب إلا عبد الوارث تفرد به العباس
المعجم الصغير:ج2/ص267 ح1144(1/277614)
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن دحيم أنبأ محمد بن الحسين بن أبي حنين القزاز ثنا الفضل يعني بن دكين ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين وكذلك رواه شعبة وإبراهيم بن سعد عن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص61 ح6892(1/277615)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال وزعم ابن شهاب أن عمر بن الخطاب قال على المنبر والذي نفس عمر بيده لأمنعن فروج ذوات الأحساب إلا من ذوي الأحساب فإن الأعراب إذا كان الجدب فلا نكاح لهم وذكر لهم شيء ونكح بلال فاطمة ابنة عتبة ابن ربيعة ونكح بعدها ابنة عتبة بن الوليد بن ربيعة خالة من الأنصار فتبناه أبو حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا حتى نزلت ادعوهم لآبائهم الآية
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص154 ح10331(1/277616)
حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي رحمه الله أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبد الجبار بن ورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام فقيل لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين عقي عليه أو قال عنه جزورا فقال معاذ الله ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتان مكافأتان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص301 ح19063(1/277617)
حدثنا خلف ومحرز قالا نا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير نفسا زكية قال لم تبلغ الخطايا
مسند ابن الجعد:ج1/ص319 ح2178(1/277618)
حدثني عثمان بن محمد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ان تغتسل وتهل
سنن الدارمي:ج2/ص51 ح1804(1/277619)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نفست أسماء بنت عميس بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهل
سنن ابن ماجه:ج2/ص971 ح2911(1/277620)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن تغتسل فتهل
سنن أبي داود:ج2/ص144 ح1743(1/277621)
حدثنا هناد بن السري وزهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة كلهم عن عبدة قال زهير حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل
صحيح مسلم:ج2/ص869 ح1209(1/277622)
حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوب وتهل
سنن ابن ماجه:ج2/ص972 ح2913(1/277623)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ وإسماعيل الجرجاني قالا أنبأ عبد الله بن زيدان البجلي ثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن تغتسل وتهل لفظ حديث الروذباري وفي حديث أبي عبد الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه أن يأمرها أن تغتسل وتهل رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وهناد بن السري وزهير بن حرب ورواه مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه مرسلا دون ذكر عائشة رضي الله عنها ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه خرج حاجا ثم ذكره وجوده عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن وهو حافظ ثقة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص32 ح8723(1/277624)
أنبأ علي بن حجر بن إياس قال أنبأ إسماعيل يعني بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف تفعل فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوبها
السنن الكبرى:ج2/ص356 ح3743(1/277625)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال نفست أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله كيف تفعل فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوبها وتهل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص164 ح2762(1/277626)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا عبد الله بن عباد العباداني ثنا صالح المري ثنا خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو وكان ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وقال نفست امرأة فرأت الطهر بعد عشرين يوما فاغتسلت ثم جاءت لتدخل معه في كافه فوجد مسها فقال من هذه قالت فلانة قال ما بالك قالت إني رأيت الطهر فاغتسلت فضربها برجله فأقامها عن فراشه وقال لا تغويني عن ديني حتى يمضي أربعون يوما
المعجم الكبير:ج18/ص16 ح23(1/277627)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو معاوية عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس أنها نفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة فسأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يأمرها أن تغتسل وتهل
المعجم الكبير:ج24/ص141 ح374(1/277628)
حدثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا أبو معاوية عن بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس انها نفست بمحمد بن أبي بكر بذي الحليفة فسأل أبو بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يأمرها أن تغتسل وتصل
الآحاد والمثاني:ج1/ص473 ح657(1/277629)
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عبدة أن أم سلمة قالت نفست وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني حضت في فراشي فذهبت لأتأخر فقال مكانك يكفيك أن تجعلي عليك ثوبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص530 ح16816(1/277630)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر على نفسه بالزنا قال وبمن قال بفلانة مولاة ابن فلان فأرسل إليها فأنكرت فخلى سبيلها وأخذه بما أقر على نفسه ولم يذكر أنه جلده حد الفرية فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص546 ح28840(1/277631)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في امرأة جعلت على نفسها ونذرت أن تصلي في خمسين مسجدا إلا أن تصدق من خمسين بيتا وأن تصدق به فأمرها ان لا تصدق فإنها معصية تكفر عن يمينها وتصلي في خمسين مسجدا لأن الصلاة من طاعة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص106 ح12533(1/277632)
حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن ابن أبي مليكة قال قال عمر والذي نفسي بيده لو أطاعنا أبو بكر لكفرنا في صبيحة واحدة إذ سألوا التخفيف عن الزكاة فأبى عليهم قال لو منعوني عقالا لجاهدتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص438 ح32735(1/277633)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حيان التيمي قال دخلوا على سويد بن مثعبة وكان من أفاضل أصحاب عبد الله وأهله يقول له نفسي فداءك ما نطعمك وما نسقيك قال فأجابها بصوت ضعيف بلغت الحراقف وطالت الضجعة والله ما يسرني أن الله نقصني منه قلامة ظفر
المرض والكفارات:ج1/ص156 ح197(1/277634)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد نفشت فيه فأعطاهم داود رقاب الغنم بأكلها الحرث وحكم سلميان بجزة الغنم وألبانها لأهل الحرث وعليهم رعايتها على أهل الحرث ويحرث أهل الغنم حتى يكون كهيئته يوم أكل ثم يدفعونه إلى أهله ويأخذوا غنمهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص81 ح18435(1/277635)
حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع أبا مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفقة الرجل على أهله صدقة
صحيح البخاري:ج4/ص1472 ح3784(1/277636)
حدثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن زيد عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة الرجل على أهله صدقة
الآحاد والمثاني:ج4/ص40 ح1986(1/277637)
حدثنا أبو معاوية ويزيد عن مسعر وعبيد بن الحسن عن ابن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة الرجل على أهله صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص335 ح26644(1/277638)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفقة الرجل على أهله صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26646(1/277639)
نفقة الرجل على أهله صدقة.
# (خ ت) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16344(1/277640)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نفقة الرجل على أهله صدقة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعمرو بن أمية الضمري وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص344 ح1965(1/277641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة
مسند أحمد:ج5/ص273 ح22401(1/277642)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا عبد المؤمن بن عبد الله العبسي الكوفي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله نفقة الرجل على عياله صدقة لم يرو هذا الحديث عن عبد المؤمن إلا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص52 ح1223(1/277643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن سفيان قال نفقة الرهن على الراهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص16 ح23279(1/277644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال سمعت حسن بن صالح قال نفقة الرهن على المرتهن لأنه في ضمانه وقول أبي حنيفة على الراهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص16 ح23280(1/277645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال نفقة المضارب من جميع المال وقال إبن سيرين ليس كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21293(1/277646)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال نفقة المطلقة كل يوم صاع من بر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص179 ح19109(1/277647)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فإذا حرمت فمتاع بالمعروف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص475 ح15506(1/277648)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فإذا حرمت فمتاع بالمعروف
مسند الشافعي:ج1/ص303 ح0(1/277649)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فإذا حرمت فمتاع بالمعروف
مسند الشافعي:ج1/ص304 ح0(1/277650)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال نفقة المقارض على المال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص250 ح15094(1/277651)
نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذى.
# (ك) وتعقب عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16391(1/277652)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن برد عن مكحول قال نفقتها من نصيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18985(1/277653)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن كثير بن أفلح عن أبي محمد عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل أبا قتادة سلب قتيل قتله
شرح معاني الآثار:ج3/ص226 ح0(1/277654)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث
المعجم الكبير:ج4/ص19 ح3526(1/277655)
وحدثنا هناد بن السري حدثنا بن المبارك ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب كلاهما عن يونس عن بن شهاب قال بلغني عن بن عمر قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية بنحو حديث بن رجاء
صحيح مسلم:ج3/ص1369 ح1750(1/277656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال بلغني عن عبد الله بن عمر أنه قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية من سراياه بعثها إلى نجد فنفلهم من إبل جاءوا بها نفلا سوى نصيبهم من المغنم رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12577(1/277657)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال نفل رسول اللهصلى الله عليه وسلمالثلث
مسند الشاميين:ج4/ص357 ح3548(1/277658)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
المعجم الكبير:ج4/ص19 ح3527(1/277659)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
مسند الشاميين:ج1/ص186 ح325(1/277660)
حدثنا عمرو بن عثمان نا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
الآحاد والمثاني:ج2/ص132 ح850(1/277661)
قال سعيد وحدثني سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أنه قال نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12581(1/277662)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال نفل رسول اللهصلى الله عليه وسلمالثلث
مسند الشاميين:ج4/ص357 ح3547(1/277663)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه يعني أبا جهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص479 ح33093(1/277664)
وحدثنا سريج بن يونس وعمرو الناقد واللفظ لسريج قالا حدثنا عبد الله بن رجاء عن يونس عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس فأصابني شارف والشارف المسن الكبير
صحيح مسلم:ج3/ص1369 ح1750(1/277665)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عمر بن شبة ثنا إسحاق بن إدريس ثنا عبد الله بن رجاء المكي ثنا يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه قال نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس فأصابني شارف
المعجم الكبير:ج22/ص242 ح632(1/277666)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال نفلني أبو بكر امرأة من فزارة أتيت بها من الغارة فقدمت بها المدينة فاستوهبها مني رسول الله صلى الله عليه وسلم ففادى بها أناسا من المسلمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص260 ح0(1/277667)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري رضي الله عنه عن أبي مرة مولى عقيل عن فاختة أم هانئ رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل يوم فتح مكة ثم صلى ثماني ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه قالت فقلت إني أجرت حموي من المشركين وأن عليا رضي الله عنه يفلت عليهما ليقتلهما قالت فقال ما كان له ذلك قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت أفلا ترى أن عليا رضي الله عنه قد أراد قتل المخزوميين لمكة ولو كانا في أمان لما طلب ذلك منهما فأمنتهما أم هانئ رضي الله عنها ليحرم بذلك دماؤهما على علي رضي الله عنه ولم تقل له مالك إلى قتلهما من سبيل لأنهما وسائر أهل مكة في صلح وأمان ثم أخبرت أم هانئ رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان من علي رضي الله عنه وبما كان من جوار هذين المخزوميين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت ولم يعنف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه في إرادته قتلهما قبل جوار أم هانئ إياهما فدل ذلك أنه لولا جوارها لصح قتلهما ومحال أن يكون له قتلهما وثمة أمان قائم وصلح متقدم لهما وهذا دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فأي شيء أبين من هذا ثم قد روى أبو هريرة رضي الله عنه في هذا الباب ما هو أبين من هذا
شرح معاني الآثار:ج3/ص323 ح0(1/277668)
وعن عد الله قال نفلني النبي صلى الله عليه وسلم سيف أبي جهل يوم بدر
مسند أبي يعلى:ج9/ص149 ح5231(1/277669)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد عن أبي قتادة قال نفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلب قتيل قتلته يوم حنين قال سفيان والحديث طويل فحفظت منه هذا
المسند:ج1/ص204 ح423(1/277670)
حدثنا هارون بن عباد الأزدي قال ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف أبي جهل كان قتله
سنن أبي داود:ج3/ص72 ح2722(1/277671)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن عمر أن ابا بكر نفى إلى فدك وعمر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص315 ح13328(1/277672)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن الزهري أن عمر نفى الى البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص542 ح28804(1/277673)
نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم.
# (م عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10940(1/277674)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زياد بن قيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
السنن الكبرى:ج2/ص282 ح3440(1/277675)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا شيبان عن عاصم عن زياد بن قيس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص79 ح3978(1/277676)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا اسحاق بن محممد الفروي قال نا محمد بن نضلة بن سكن المالكي قال حدثني ابي عن جده ابي امية نقاده الاسدي قال بعث معي بلقوح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احلبها فحلبتها فقال يا نقادة دع داعي اللبن فتركت اخلافها قائمة لم انقض اللبن كله
المعجم الأوسط:ج4/ص112 ح3743(1/277677)
حدثنا عبد الأعلى عن جابر عن شيخ أن عمر نهى عن نقش في الخضاب والتطاريف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص50 ح17673(1/277678)
عبد الرزاق عن رجل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسن والحسين نقشا في خواتيمهما ذكر الله آخر كتاب الحيض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص348 ح1363(1/277679)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن عطاء ومجاهد أنهما كانا إذا زارا رجلا أو دعيا إلى طعام وهما صائمان كان سألهما أن يفطرا افطرا كانا يقولان نقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9097(1/277680)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمر بن أيوب قال سمعت الشعبي يقول نقطع في أمواتنا كما نقطع في أحياءنا قال سفيان والذي أحب إلينا لا قطع عليهم ولكن نكال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص214 ح18881(1/277681)
حدثنا عفان قال حدثنا سعيد بن يزيد قال حدثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء قال نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص151 ح30266(1/277682)
حدثنا عفان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا عمرو بن مالك قال سمعت أبا الجوزاء يقول نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن وقال سعيد أخف على المنافق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص238 ح35655(1/277683)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان معكم لهو فإن الأنصار يحبون اللهو هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص200 ح2749(1/277684)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهران نا محمد بن سابق نا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان معكم لهو فإن الأنصار يحبون اللهو رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن يعقوب عن محمد بن سابق إلا أنه قال زنت امرأة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص288 ح14464(1/277685)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال نقول إذا فرضت عليه الضريبة فهو في رقبة العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص284 ح15232(1/277686)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم نقول في الحرث إذا أعطيت زكاته أول مرة فحال عليه الحول عندك فلا تزكيه حسبك الأولى قال وقال لي عطاء حسبك الأولى قال وقال لي عمرو بن دينار ما سمعت فيه بغير الأولى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص137 ح7244(1/277687)
نا علي بن محمد المصري نا يوسف بن يزيد نا حجاج بن إبراهيم نا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب ح ونا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا أحمد بن علي الخزاز نا الهيثم بن خارجة نا إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن سراقة بن مالك كذا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نقيد الأب عن ابنه ولا نقيد الابن عن أبيه
سنن الدارقطني:ج3/ص142 ح183(1/277688)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء قال نكاح أهل الكتاب إحصان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص308 ح13297(1/277689)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر القاضي قالا أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان الثوري عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن الخضخضة قال نكاح الأمة خير منه وهو خير من الزنا هذا مرسل موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص199 ح13910(1/277690)
حدثنا الفضل عن شريك عن حميد عن عامر قال نكاح الأمة كالميتة والدم ولحم الخنزير لا يحل إلا للمضطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16066(1/277691)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال قال ابن عباس نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص268 ح13102(1/277692)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس قال نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص468 ح16083(1/277693)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص468 ح16085(1/277694)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان قال عمرو قال بن عباس رضي الله عنهما نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة ورواه أبو الربيع السمان وهو ضعيف عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال تزويج الحرة على الأمة طلاق الأمة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ أبو الربيع السمان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص176 ح13785(1/277695)
حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نكاح العبد بغير إذن سيده زنا ويعاقب الذي زوجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص534 ح16864(1/277696)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن محمد الزهري قال حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له نكاح امرأة من الأنصار فقال انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا
صحيح ابن حبان:ج9/ص351 ح4044(1/277697)
عبدالرزاق عن معمر عن أبيه عن ابن عباس قال نكاح جديد وطلاق جديد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص354 ح11162(1/277698)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز عن ابن عباس وشريح قالا نكاح جديد وطلاق جديد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص355 ح11169(1/277699)
حدثنا محمد بن فضالة الجوهري البصري حدثنا أحمد بن بديل اليامي حدثنا إسحاق بن الربيع القصري حدثنا مسعر بن كدام عن منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال نكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعود الأرض ثم رفع رأسه وقال ما من نفس منفوسة وإلا قد كتب مكانها من الجنة وشقية أو سعيدة فقال رجل من القوم يا رسول الله أندع العمل فقال لا ولكن اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقاء فييسرون للشقاء ثم قرأ فأما من أعطى وصدق بالحسنى الآيتين لم يروه عن مسعر إلا إسحاق
المعجم الصغير:ج2/ص157 ح950(1/277700)
حدثني خالد بن مخلد البجلي قال حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن عبد الرحمن بن كعب بن عجرة عن عمته قالت حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح المرأة على إحدى خصال ثلاث تنكح المرأة على مالها تنكح على جمالها تنكح المرأة على دينها فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص304 ح988(1/277701)
أخبرنا محمد بن رافع قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة وهشام بن عروة عن أبيه قال نكح النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست سنوات أو سبع وزفت إليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة
السنن الكبرى:ج3/ص333 ح5570(1/277702)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن نضرة بن أكثم أنه نكح امرأة بكرا ودخل بها فوجدها حبلى فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ولدها عبدا له وفرق بينهما م
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص200 ح2747(1/277703)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال نكح رجل أمة فولدت له فكتب إلى عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب أن يفادي أولاده وذلك إن أحب أهل الجاهلية أو كرهوا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص280 ح13167(1/277704)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال نكح رجل من قومي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من أهل الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص178 ح12674(1/277705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم خالتي ميمونة الهلالية وهو محرم
مسند أحمد:ج1/ص328 ح3030(1/277706)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة قال نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست وأهديت إليه وهي بنت تسع ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشر
المعجم الكبير:ج23/ص17 ح30(1/277707)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال أخبرني أبو الشعثاء أنه سمع بن عباس يقول نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فقال أبو الشعثاء من تراها يا عمرو فقلت يزعمون أنها ميمونة فقال أبو الشعثاء هكذا أخبرني بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم
المسند:ج1/ص234 ح503(1/277708)
حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن عبد العزيز بن أبي سلمة قال أخبرنا محمد بن عبد الله عن كثير بن الصلت قال نكح مولى لنا عربية فأوتى عمر بن العزيز ليتعدى عليه فقال والله لقد عدى مولى أبي كثير طوره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص52 ح17701(1/277709)
حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن سالم أبي النصر عن عبد الرحمن بن أفلح قال نكحت أم ولد أبي أيوب فأخبرتني أن أبا أيوب كان يعزل وأخبرتني أم ولد زيد بن ثابت أنه كان يعزل عنها وقال سالم عن عائشة ابنة سعد أن سعدا كان يعزل عن أمهات أولاده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16586(1/277710)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو ابن دينار قال نكحت ابنة أبي أمامة امرأة من بني بكر من كنانة بن مضرس فكتب علقمة بن أبي علقمة العتواري إلى عمر بن عبد العزيز إذ هو بالمدينة أني وليها وأنها أنكحت بغير إذني فرده عمر وقد كان الرجل أصابها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص198 ح10484(1/277711)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امرأة من بني بكر بن كنانة يقال لها بنت أبي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري إلى عمر بن عبد العزيز إذ هو والى المدينة إني وليها وإنها نكحت بغير أمري فرده عمر وقد أصابها قال فأي امرأة نكحت بغير إذن وليها فلا نكاح لها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل وإن أصابها فلها صداق مثلها بما أصاب منها بما قضى لها به النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص290 ح0(1/277712)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد واللفظ لعبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان حدثنا بن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره فقالت لئن شئت لأفعلن فقال لها أجل حدثيني فقالت نكحت بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت فقال انتقلي إلى أم شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل فقال لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فأني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى بن عمك عبد الله بن عمرو بن أم مكتوم وهو رجل من بنى فهر فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال أتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر قال أسألكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عنى إني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص2261 ح2942(1/277713)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال نكحت بنت حسين إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بغير إذن وليها أنكحت نفسها فكتب هشام بن إسماعيل إلى عبد الملك فكتب أن فرق بينهما فإن كان دخل بها فلها مهرها بما استحل منها وإن لم يدخل بها خطبها مع الخطاب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص200 ح10491(1/277714)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري ثنا عبد الوارث حدثني الحسين المعلم حدثني عبد الله بن بريدة حدثني عامر الشعبي أن فاطمة بنت قيس حدثته قالت نكحت حفص بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحي من شئت فقال انتقلي الى أم شريك وأم شريك امرأة غنية عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل قال لا تفعلي فإن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان وإني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي الى بن عمك عبد الله بن عمرو بن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر فهر قريش وهي من البطن الذي هي منه فانتقلت إليه
المعجم الكبير:ج24/ص383 ح949(1/277715)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بروع بنت واشق انها نكحت رجلا وفوضت إليه فتوفي قبل أن يجمعها فقضى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بصداق نسائها قال بن أبي عاصم كنت لا أكتب عن هشام من أحاديث الضعفاء مثل المثنى وغيره
الآحاد والمثاني:ج6/ص249 ح3481(1/277716)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن رجل من بكر بن وائل قال سألت ابن عمر قلت إنا نكري في هذا الوجه الحج وان ناسا يزعمون أن لا حج لنا قال ألستم تلبون وتطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وترمون الجمار وتقفون بالموقف قالوا بلى قال فإنكم حجاج قد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن مثل الذي سالت عنه فلم يجبه حتى نزلت هذه الآية ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه فقرأها عليه ثم قال إنكم حجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص382 ح15140(1/277717)
نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها - أو أخيرها.
# (البارودي - عن قتادة عن محمد بن حزم من الأنصار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34518(1/277718)
حدثنا عيسى بن محمد بن النحاس الرملي وأيوب بن محمد الرقي قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1433 ح4287(1/277719)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي راشد قال نمت عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأتيت عبيد بن عمير فذكرت ذلك له فقال ابدأ بالظهر والعصر والمغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص410 ح4726(1/277720)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب عن أبيه قال نمت عن الفجر حتى طلع قرن الشمس ونحن حارفون في مال لنا فملت إلى شربة من النخل أتوضأ قال فبصر بي أبي فقال ما شأنك قلت أصلي قد توضأت فدعاني فأجلسني إلى جنبه فلما أن تعلت الشمس وابيضت وأتيت المسجد ضربني قبل أن أقوم إلى الصلاة قال تنسى صل الآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص413 ح4752(1/277721)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن أبن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة ابنة الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ثم قام يصلي من الليل فأتى القربة فتوضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى قال وتمطيت كراهية أن يرى أتقيه يعني أراقبه ثم قمت ففعلت كمما فعل فقمت عن يساره فأخذ يمائل إذني حتى أدارني فكنت عن يمينه وهو يصلي قال فتتامت صلاته ثلاثة عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وزادني يحيى في هذا الحديث عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال كان في دعائه الله اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت وعصبي ومخي ودمي وشعري وبشري وعظامي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص403 ح3862(1/277722)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام من الليل فأتى القربة فأطلق شناقها فتوضأ وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام يصلي فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أبغيه يعني أراقبه قال ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن سارة فأخذ بما يلي أذني حتى أدارني فكنت عن يمينه فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الصبح ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ قال سفيان فذكر لنا عن ابن عباس أنه ذكر له ذلك فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحفظ قال وقال بعض الفقهاء النبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه وزادني يحيى عن الثوري قال ابن عباس فكان في دعائه يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بيني يدي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت وعصبي ومخي ودمي وشعري وبشري وعظامي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص36 ح4707(1/277723)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة بنت الحرث فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام من الليل فأتى القربة فأطلق شناقها فتوضأ وضوء بين الوضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام يصلي وتمطيت كراهة ان يرانى كنت أبقيه يعنى أرقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ بما يلي أذني حتى أدارني فكنت عن يمينه وهو يصلي فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة فيها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص283 ح2559(1/277724)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس أنه قال نمت عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمرو فحدثت به بكير بن الأشج فقال حدثني كريب بذلك
صحيح مسلم:ج1/ص527 ح763(1/277725)
حدثنا أحمد قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك
صحيح البخاري:ج1/ص247 ح666(1/277726)
ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك البر وكان أبر الناس بأمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة قال بن عيينة وغيره قالوا فيه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة ولم يذكروا فيه النوم ولا بر أمه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص167 ح7247(1/277727)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت من هذا قالوا هذا حارثة بن النعمان فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم كذاك البر كذاك البر وكان أبر الناس بأمه
مسند أحمد:ج6/ص151 ح25223(1/277728)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك البر كذلك البر وكان أبر الناس بأمه
فضائل الصحابة:ج2/ص827 ح1507(1/277729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ فقلت من هذا فقالوا هذا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك البر كذلك البر وكان أبر الناس بأمه
مسند أحمد:ج6/ص166 ح25376(1/277730)
أخبرنا محمد بن رافع قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قراءة تقرأ فقلت قراءة من هذا فقيل قراءة حارثة بن النعمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذاك البر كذاك البر كذاك البر كذاك البر وكان من أبر الناس بأمه واللفظ لإسحاق
السنن الكبرى:ج5/ص65 ح8233(1/277731)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح قال نمت في المسجد الحرام فاحتلمت فيه فسألت سعيد بن جبير فقال اذهب واغتسل يعني ولم ينهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4923(1/277732)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبد الله بن صفوان بن أمية عن أبيه قال نمت في المسجد فاستل إزاري من تحتي فأدركته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به أن تقطع يده فقلت يا رسول الله هي له قال فهلا قبل أن تأتيني به
المعجم الكبير:ج8/ص50 ح7338(1/277733)
حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة وهو راكب فسكت ثم سار هنيهة ثم قال حدثني جبريل أنه لا ميراث لهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص249 ح31125(1/277734)
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ بشر بن أحمد ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه قال علي رضي الله عنه يوم الجمل نمن عليهم بشهادة أن لا إله إلا الله ونورث الآباء من الأبناء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص182 ح16528(1/277735)
حدثنا أبو بكر قال أخبرنا وكيع قال حدثنا شريك عن مرزوق أبي بكير عن سعيد بن جبير قال سأل رجل ابن عباس قال إنا ننتجع الكلأ ولا نجد الماء فتوضأ باللبن قال لا عليكم بالتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح649(1/277736)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ننزل غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر
صحيح مسلم:ج2/ص952 ح1314(1/277737)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وقال أحمد بن صالح حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يريد المحصب
صحيح البخاري:ج6/ص2719 ح7041(1/277738)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن مجاهد قال حدثني أسيد بن رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج نهاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه خالفه عبد الكريم بن مالك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص34 ح3866(1/277739)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا ثابت بن عمرة قال حدثتني ربطة عن كبشة ابنة أبى مريم قالت قلت لأم سلمة أخبريني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله قالت نهانا أن نعجم النوى طبخا وأن نخلط الزبيب والتمر
مسند أحمد:ج6/ص292 ح26548(1/277740)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد بن عمر قال نهانا أو نهينا أن نصلي في مسجد مشرف
المعجم الكبير:ج12/ص407 ح13499(1/277741)
وأنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال نهانا أو نهينا أن نصلي في مسجد مشرف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4100(1/277742)
حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه
صحيح البخاري:ج5/ص2195 ح5499(1/277743)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شهاب عن أسيد بن رافع عن أبيه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نكري الأرض ببعض ما فيها
المعجم الكبير:ج4/ص266 ح4371(1/277744)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن عثمان الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن على رضي الله عنه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان ننزي حمارا على فرس
مسند أحمد:ج1/ص132 ح1108(1/277745)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا المعلى بن منصور قال أخبرنا عبادة وعبد العزيز بن المختار عن يحيى بن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي بكرة يعني عن أبيه قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا مثلا بمثل وأمرنا أن نبيع الذهب في الفضة والفضة في الذهب كيف شئنا
شرح معاني الآثار:ج4/ص69 ح0(1/277746)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عبد الله ابن مرة عن ابن عمر قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لايقدم شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص443 ح15846(1/277747)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ثنا أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير بن رافع قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال قال رسول الله ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التبن والشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعلوا ازرعوها أو زرعوها
الآحاد والمثاني:ج4/ص52 ح1996(1/277748)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي
صحيح البخاري:ج5/ص2196 ح5500(1/277749)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع نهى عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة وأمرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإجابة الداعي وإبرار المقسم ونصر المظلوم
صحيح البخاري:ج5/ص2202 ح5525(1/277750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا المبارك حدثني نصر بن راشد سنة مائة عمن حدثه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور أو يبني عليها
مسند أحمد:ج3/ص399 ح15321(1/277751)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا فقال له ثابت بن عبيد يدا بيد قال هكذا سمعت
مسند أحمد:ج5/ص38 ح20411(1/277752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل حدثني يحيى بن أبي إسحاق ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا فقال له ثابت بن عبد الله يدا بيد فقال هكذا سمعت
مسند أحمد:ج5/ص49 ح20514(1/277753)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الفضة بالفضة إلا عينا بعين سواء بسواء ولا نبيع الذهب بالذهب إلا عينا بعين وسواء بسواء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعوا الذهب في الفضة كيف شئتم والفضة في الذهب كيف شئتم قال أبو عبد الرحمن خبر أبي توبة أدخل بين يحيى بن أبي كثير وبين عبد الرحمن بن أبي بكرة يحيى بن أبي إسحاق
السنن الكبرى:ج4/ص32 ح6171(1/277754)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الفضة بالفضة إلا عينا بعين سواء بسواء ولا نبيع الذهب بالذهب إلا عينا بعين سواء بسواء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص281 ح4579(1/277755)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل وأحمد بن يونس قالا ثنا إسرائيل ثنا أبو يحيى القتات عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتبع جنازة معها رانة
المعجم الكبير:ج12/ص402 ح13484(1/277756)
وقد حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي ثنا معمر بن محمد البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن الحارث عن سلمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتقدم أمامكم أو ننكح نساءكم وروى ذلك من وجه آخر ضعيف عن سلمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص134 ح13545(1/277757)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق عن سلمان قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف
المعجم الكبير:ج6/ص235 ح6084(1/277758)
أخبرنا علي بن عبد الله ثنا العباس بن محمد ثنا الحسين بن محمد ثنا الحسن بن الرماس ثنا عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال سمعت سلمان الفارسي رضي الله عنه يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص137 ح7147(1/277759)
حدثنا عبيد العجلي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا حسين بن محمد ثنا الحسي بن الرماس عن عبد الرحمن بن مسعود عن سلمان قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف ما ليس عندنا
المعجم الكبير:ج6/ص271 ح6187(1/277760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أبو بعر
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15163(1/277761)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر
سنن أبي داود:ج1/ص10 ح38(1/277762)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر
مسند أحمد:ج3/ص343 ح14740(1/277763)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن حنبل نا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق نا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتمسح بعظم أو بعر رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن روح وروينا فيه عن سلمان الفارسي وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص110 ح532(1/277764)
أخبرنا سويد قال أنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6810(1/277765)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية حدثنا سعيد بن زيد أبو مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بين الزبيب والتمر وأن نخلط البسر والتمر
صحيح مسلم:ج3/ص1575 ح1987(1/277766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا حفص عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندخل على المغيبات
مسند أحمد:ج3/ص397 ح15313(1/277767)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسب وقال إن كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفترى عليه ولا يسب والديه ولا يسب قومه ولكن إن كان يعلم ذلك فليقل إنك لبخيل أو ليقل إنك جبان أو ليقل إنك كذوب أو ليقل إنك لؤوم
المعجم الكبير:ج7/ص253 ح7030(1/277768)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي البصري ثنا الوليد بن شجاع ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن محمد بن يعقوب عن إسحاق بن عبد الله أبي طلحة عن رافع بن إسحاق رجل من قدماء أهل المدينة أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة أو نستدبرها إذا ذهب أحدنا يبول أو يتغوط
المعجم الكبير:ج4/ص141 ح3933(1/277769)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا وهب يعني بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص34 ح58(1/277770)
حدثنا أبو الزنباع روح الفرج حدثنا أبو مروان العثماني ح وحدثنا يوسف بن يعقوب المقري ثنا محمد بن خالد الواسطي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عون الخراز قالوا ثنا إبراهيم بن سعيد الزهري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية عن أبي أيوب الأنصاري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول فلما قدمنا الشام وجدنا مرافقهم مراحيض قد استقبل بها القبلة فنحن ننحرف ونستغفر الله عز وجل
المعجم الكبير:ج4/ص138 ح3921(1/277771)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن سلمان الجعفي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بقضاء الحاجة وأن نستنجي بدون ثلاثة أحجار وأن نستنجي بعظم أو رجيع
المعجم الكبير:ج6/ص234 ح6081(1/277772)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة قال أبو بكر حدثنا معتمر بن سليمان عن الركين عن أبيه عن سمرة وقال يحيى أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت الركين يحدث عن أبيه عن سمرة بن جندب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء أفلح ورباح ويسار ونافع
صحيح مسلم:ج3/ص1685 ح2136(1/277773)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا معتمر عن الركين بن الربيع عن أبيه عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء نافع وأفلح ورباح ويسار
المعجم الكبير:ج7/ص188 ح6795(1/277774)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية عن مسلم بن عبد الله عن زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على بطوننا وهو الكرع ونهانا أن نغترف باليد الواحدة وقال لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى بن مريم عليهما السلام إذ طرح القدح فقال أف هذا مع الدنيا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1134 ح3431(1/277775)
حدثنا الحسن بن علي الطوسي ثنا محمد بن مخلد البصري ثنا محمد بن أبي عدي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصل رمضان بصوم
المعجم الكبير:ج7/ص228 ح6953(1/277776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني عبد الله بن الربيع بن سبرة الجهني قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في أعطان الإبل وأن نصلي في مراح الغنم
مسند أحمد:ج3/ص404 ح15377(1/277777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأسود عن نبيح عن جابر نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نطرق النساء ثم طرقناهن بعد
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14343(1/277778)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نواصل في شهر الصوم وكرهه وليس بعزمة
المعجم الكبير:ج7/ص248 ح7011(1/277779)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نواصل في شهر الصوم يكرهه وليست بالعزيمة
المعجم الكبير:ج7/ص249 ح7012(1/277780)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن إسماعيل بن مسلم العبدي قال حدثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر أو زبيب بتمر أو زبيب ببسر قال من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا تمرا فردا أو بسرا فردا أو زبيبا فردا
السنن الكبرى:ج3/ص208 ح5078(1/277781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي أحدنا في النعل الواحدة
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14940(1/277782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت مولى لآل أبي موسى الأشعري يكنى أبا عبد الله قال سمعت سعيد بن أبي الحسن البصري يحدث عن أبي بكرة إنه دعي إلى شهادة مرة فجاء إلى البيت فقام له رجل من مجلسه فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه وعن ان يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك
مسند أحمد:ج5/ص44 ح20468(1/277783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن محمد من آل عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت حسين قالت سمعت بن عباس يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نديم النظر إلى المجذمين
مسند أحمد:ج1/ص299 ح2721(1/277784)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن معقل المحاربي قال سمعت عائشة تقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننبذ في الدباء والمزفت والحنتم
مسند أحمد:ج6/ص123 ح24966(1/277785)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا سليمان بن قرم عن الأشعث يعني بن سليم عن حبه قال سمعت عائشة تقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننتبذ في الدباء والحنتم والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص112 ح24858(1/277786)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عثمان الثقفي رضي الله عنه عن سالم بن أبي الجعد عن على قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزي حمارا على فرس
مسند أحمد:ج1/ص95 ح738(1/277787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا سليمان بن زياد الحضرمي انه سمع عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبول أحدنا مستقبل القبلة
مسند أحمد:ج4/ص190 ح17739(1/277788)
حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية عن يحيى وهو بن أبي كثير عن يحيى بن أبي إسحاق أن عبد الرحمن بن أبي بكرة أخبره أن أبا بكرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح مسلم:ج3/ص1213 ح1590(1/277789)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن ابن سيرين عن أنس قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسل أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص199 ح14871(1/277790)
حدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد قال نا محمد بن إسماعيل البخاري قال نا محمد بن بلال قال نا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
المعجم الأوسط:ج6/ص117 ح5973(1/277791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إسحاق عن وهيب عن يحيى بن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص498 ح22500(1/277792)
وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي بهذا الإسناد قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخلط بسرا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببسر وقال من شربه منكم فذكر بمثل حديث وكيع
صحيح مسلم:ج3/ص1575 ح1987(1/277793)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا عمرو بن يحيى عن معقل بن أبي معقل الأسدي وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة لغائط أو بول
شرح معاني الآثار:ج4/ص233 ح0(1/277794)
حدثنا معتمر بن سليمان عن الركين عن أبيه عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء أفلح ونافعا ورباح ويسارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25906(1/277795)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية عن مسلم بن عبد الله حدثني زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على بطوننا وهو الكرع وأمرنا أن نغترف باليد وقال لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب بيد واحد كما يشرب القوم الذين سخط عليهم ولا يشرب بالليل من إناء حتى يحرك الإناء إلا أن يكون مخمرا ومن شرب بكفيه وهو يقدر على إناء يريد بذلك التواضع كتب الله عز وجل له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى بن مريم عليه السلام إذ طرح القدح وقال هذا مع الدنيا
الآحاد والمثاني:ج5/ص203 ح2733(1/277796)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن ليث بن سعد عن موسى بن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في ثلاث ساعات وأن ندفن فيهن موتانا عند طولع الشمس حت تبيض وترتفع وعند غروبها حتى يستبين غروبها ونصف النهار في شدة الحر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص525 ح6569(1/277797)
نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكشف سترا ونكف شعرا أو نحدث وضوءا قال يحيى بن أبي كثير أن نكشف سترا يقول لا نكشف الثوب عن يده إذا سجد أو يحدث وضوءا قال إذا وطئ نتنا وكان متوضئا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27139(1/277798)
عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكشف سترا أو نكف شعرا أو نحدث وضوء قال قلت ليحيى قوله أو نحدث وضوء قال إذا وطىء نتنا وكان متوضئا قال وقوله ولا نكشف سترا يقول لا يكشف الثوب عن يده إذا سجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص33 ح103(1/277799)
حدثنا فهد قال ثنا النفيلي قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق قال أنبأني مجاهد قال سمعت أبا هريرة يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننبذ في الدباء والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص227 ح0(1/277800)
حدثنا محمد بن العباس ثنا علي بن حرب الموصلي نا أبو سعيد الهيثم بن ك ب محفوظ السعدي ثنا أبو إسرائيل عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سلمان الفارسي قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننكح نساء العرب
المعجم الأوسط:ج7/ص211 ح7298(1/277801)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب
سنن الدارقطني:ج1/ص120 ح12(1/277802)
وبه حدثنا إبراهيم بن طهمان على الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن خبيب عن عروة بن علي السهمي عن أبي هريرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل أحدنا وهو قائم وأن يستنجي بعظم أو بما يخرج من بطن لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن طهمان إلا معن بن عيسى وحفص بن عبدالله إلا حديث عروة بن علي فإن يزيد بن أبي حكيم قد شاركهما في روايته
المعجم الأوسط:ج6/ص324 ح6531(1/277803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش قال سمعت أبا صالح عن عمرو بن العاص قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ندخل على المغيبات
مسند أحمد:ج4/ص196 ح17796(1/277804)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا نهانا إذا كان لأحدنا أرض ان يعطيها ببعض خراجها بثلث أو نصف وقال من كانت له ارض فليزرعها أو لمينحها أخاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص379 ح21251(1/277805)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر نبي الله أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها
شرح معاني الآثار:ج4/ص105 ح0(1/277806)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت مجاهدا عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمرنا بخير منه فقال من كانت له أرض فليزرعها أو يمنحها قال فذكرت ذلك لطاوس فقال قال بن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمنحها أخاه خير له أو يمنحها خير فيحتمل أن يكون وجه هذا الحديث على ذلك أيضا فيكون قوله نهانا عن أمر كان لنا نافعا يريد ما ذكر زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رافعا سمعه وأمرنا بكذا ما حكاه بن عباس رضي الله عنهما فلم يكن في جميع ما سمع في الحقيقة نهى لكراء الأرض بالثلث والربع وقد روى عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر رضي الله عنهم أيضا في النهي عن ذلك أنه إنما كان لبعض المعاني التي تقدم ذكرنا لها
شرح معاني الآثار:ج4/ص110 ح0(1/277807)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25139(1/277808)
حدثنا يونس قال أخبرني عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص260 ح0(1/277809)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا علي بن شعيب السمسار ثنا علي بن عاصم قال زعم يونس بن عبيد عن الحسن عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا لم يدخل في إسناد هذا الحديث بين الحسن وبين عمران بن حصين أحدا ممن رواه عن يونس بن عبيد إلا علي بن عاصم
المعجم الأوسط:ج6/ص309 ح6493(1/277810)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة حدثني هود بن عطاء عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين
سنن الدارقطني:ج2/ص54 ح8(1/277811)
حدثنا يزيد قال ثنا معاذ قال ثنا أبي عن قتادة عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع
شرح معاني الآثار:ج4/ص244 ح0(1/277812)
حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود ووهب قالا ثنا شعبة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/277813)
وبه حدثنا معاوية الضال قال نا محمد بن سيرين عن أخته عن أم عطية قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب وتفضيض الأقداح فكلمه النساء في لبس الذهب فأبى علينا ورخص لنا في تفضيض الأقداح
المعجم الأوسط:ج3/ص329 ح3311(1/277814)
حدثنا محمود ثنا أبو الشعثاء نا حفص بن غياث عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية
المعجم الأوسط:ج8/ص19 ح7829(1/277815)
حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي نا محمد بن جابر عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن ابن عباس قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية إبقاء على الظهر
المعجم الأوسط:ج9/ص177 ح9467(1/277816)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جهضم سالم البصري عن ابن عباس قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم أن ننزى حمارا على فرس وأمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص51 ح6941(1/277817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا أيوب بن عتبة ثنا عطاء أبو النجاشي قال ثنا رافع بن خديج قال لقيني عمي ظهير بن رافع فقال يا بن أخي قد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قال فقلت ما هو يا عم قال نهانا ان نكري محاقلنا يعني أرضنا التي بصرار قال قلت أي عم طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تكروها قال بالجداول الرب وبالأصواع من الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها قال فبعنا أموالنا بصرارة قال عبد الله وسألت أبي عن أحاديث رافع بن خديج مرة يقول نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ومرة يقول عن عميه فقال كلها صحاح وأحبها إلي حديث أيوب
مسند أحمد:ج4/ص143 ح17329(1/277818)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج يحدث عمه ظهير بن رافع قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤجرها على الربع والثلث والأوسق من التبن والشعير قال فلا تفعلوا إزرعوها أو أزرعوها
المعجم الكبير:ج8/ص339 ح8267(1/277819)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي عن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها أو أمسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة
صحيح البخاري:ج2/ص824 ح2214(1/277820)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني أبو النجاشي أنه سمع رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا رافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير فقال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها
سنن ابن ماجه:ج2/ص821 ح2459(1/277821)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني أبو النجاشي أنه سمع رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير بن رافع قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا موافقا فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تصنعون بمحاقلكم قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو أزرعوها قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو النجاشي اسمه عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديج
صحيح ابن حبان:ج11/ص596 ح5191(1/277822)
حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا إذا كانت لأحدنا أرض أن يعطيها ببعض خراجها أو بدراهم وقال إذا كانت لأحدكم أرض فليمنحها أخاه أو ليزرعها
سنن الترمذي:ج3/ص667 ح1384(1/277823)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نكريها على الربع والثمن فقال لا تفعلوا أو إزرعوها أو أمسكوها قلت سمعا وطاعة
المعجم الكبير:ج8/ص339 ح8266(1/277824)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله عن أمر كان لنا نافعا نهانا إذا كان لأحدنا أرض أن يعطيها ببعض خرجها بثلث أو بنصف وقال من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
المعجم الكبير:ج4/ص263 ح4356(1/277825)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد حدثني بن رافع بن خديج عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين نهانا أن نعمل الأرض ببعض خراجها وبورق منقودة ونهانا عن كسب الحجام
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4353(1/277826)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال رافع بن خديج نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين نهانا أن نتقبل الأرض ببعض خرجها تابعه إبراهيم بن مهاجر
السنن الكبرى:ج3/ص91 ح4595(1/277827)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي حصين عن مجاهد قال قال رافع بن خديج نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين نهانا أن نتقبل الأرض ببعض خرجها تابعه إبراهيم بن مهاجر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص35 ح3868(1/277828)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا جبارة بن مغلس وعبادة بن زياد قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن قيس بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعينين نهانا أن نكري أرضنا ببعض ما يخرج منها وبورق منقودة وقال مر من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه
المعجم الكبير:ج4/ص263 ح4355(1/277829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا سعيد حدثنا مجاهد قال حدثني أسيد بن أخي رافع بن خديج قال قال رافع بن خديج نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله أنفع لنا قال من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليزرعها أخاه قال أبو عبد الرحمن قال أبي هذا سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي حدث عنه سفيان الثوري وحكام
مسند أحمد:ج3/ص463 ح15846(1/277830)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال أتانا رافع بن خديج فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهى عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر
السنن الكبرى:ج3/ص90 ح4591(1/277831)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال أتانا رافع بن خديج فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أو ليدعها ونهى عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص33 ح3864(1/277832)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عمرو بن ذر عن مجاهد عن بن رافع بن خديج عن أبيه قال جاءنا رافع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان يرفق بنا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق بنا نهانا أن نزرع أرضا إلا أرضا يملك أحدنا رقبتها أو منيحة يمنحها رجل
المعجم الكبير:ج4/ص264 ح4360(1/277833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل من طي عن عبد الله قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبقر في الأهل والمال فقال أبو جمرة وكان جالسا عنده نعم حدثني أخرم الطائي عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال عبد الله فكيف بأهل براذان وأهل بالمدينة وأهل كذا قال شعبة فقلت لأبي التياح ما التبقر فقال الكثرة
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4181(1/277834)
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه الوليد بن كثير عن إبراهيم نحو روايه الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص424 ح4012(1/277835)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحقل والحقل الثلث والربع
المعجم الكبير:ج4/ص265 ح4365(1/277836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران يعنى القريعي عن عبد الله بن شماس إنه سمع عائشة تحدث تقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الجر والدباء والنقير وعن المزفت
مسند أحمد:ج6/ص97 ح24700(1/277837)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن إسماعيل وهو بن سميع قال حدثني مالك بن عمير قال قال صعصعة بن صوحان لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه إنهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والجعة
السنن الكبرى:ج3/ص217 ح5122(1/277838)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد وهو بن زياد عن إسماعيل بن سميع قال ثنا مالك بن عمير قال قال صعصعة بن صوحان لعلي يا أمير المؤمنين انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والجعة وعن حلق الذهب ولبس الحرير وعن الميثرة الحمراء قال لنا أبو عبد الرحمن وحديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل
السنن الكبرى:ج5/ص442 ح9473(1/277839)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير قال قال صعصعة بن صوحان لعلي يا أمير المؤمنين إنهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والجعة وعن حلق الذهب ولبس الحرير وعن الميثرة الحمراء قال أبو عبد الرحمن حديث مروان وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص166 ح5171(1/277840)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا إسماعيل بن سميع ثنا مالك بن عمير عن علي عليه السلام قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
سنن أبي داود:ج3/ص331 ح3697(1/277841)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان هو بن معاوية قال حدثنا إسماعيل هو بن سميع الحنفي عن مالك بن عمير قال جاء صعصعة بن صوحان إلى علي فقال انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة ونهانا عن حلقة الذهب ولبس الحرير ولبس القسي والميثرة الحمراء
السنن الكبرى:ج5/ص442 ح9472(1/277842)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال حدثنا مروان هو بن معاوية قال حدثنا إسماعيل هو بن سميع الحنفي عن مالك بن عمير قال جاء صعصعة بن صوحان إلى علي فقال إنهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة ونهانا عن حلقة الذهب ولبس الحرير ولبس القسي والميثرة الحمراء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص166 ح5170(1/277843)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت فأما الدباء فكانت تخرط عناقيد العنب فنجعله في الدباء ثم ندفنها حتى تموت وأما الحنتم فجرار كنا نؤتي فيها بالخمر من الشام وأما النقير فإن أهل المدينة كانوا يعمدون إلى أصول النخلة فينقرونها ويجعلون فيها الرطب والبسر فيدفنونها في الأرض حتى تموت وأما المزفت فهذه الزقاق التي فيها الزفت
صحيح ابن حبان:ج12/ص228 ح5407(1/277844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سلمة بن علقمة عن بن سيرين ثنا مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد وقد كان يدعى أبن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية إما في كنيسة وإما في بيعة فقام عبادة فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير وقال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وقال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا
مسند أحمد:ج5/ص320 ح22781(1/277845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شبيم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية انه قال على المنبر برودس حين جلد الرجلين اللذين سرقا غنائم الناس فقال انه لم يمنعني من قطعهما الا ان بسر بن أرطاة وجد رجلا سرق في الغزو ويقال له مصدر فجلده ولم يقطع يده وقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القطع في الغزو
مسند أحمد:ج4/ص181 ح17663(1/277846)
حدثنا محمد بن محمد الجزوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن
المعجم الكبير:ج18/ص150 ح323(1/277847)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة البغدادي ثنا علي بن شعيب السمسار ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث قالا ثنا علي بن عاصم عن يونس عن الحسن عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
المعجم الكبير:ج18/ص122 ح245(1/277848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ويزيد أنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا وما أنجحنا
مسند أحمد:ج4/ص427 ح19844(1/277849)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا
صحيح ابن حبان:ج13/ص445 ح6081(1/277850)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا أنجحنا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص342 ح19331(1/277851)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبيه عن الحكم عن رجل عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
المعجم الكبير:ج4/ص265 ح4364(1/277852)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا فياض بن محمد أبو محمد الرقى عن جعفر يعنى بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قال وقيل له ما المخابرة قال أن تأخذ الأرض بنصف أو بثلث أو بربع أو بأشباه هذا
مسند أحمد:ج5/ص187 ح21678(1/277853)
حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان ثنا ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تأخذ الأرض بنصف أو بثلث أو بربع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص111 ح253(1/277854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن جعفر ثنا ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال يأجر الأرض بنصف أو بثلث أو بربع
مسند أحمد:ج5/ص187 ح21674(1/277855)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع بن الجراح نا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة
الآحاد والمثاني:ج4/ص137 ح2117(1/277856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
مسند أحمد:ج3/ص318 ح14464(1/277857)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال نهى أو نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب
صحيح مسلم:ج3/ص1167 ح1536(1/277858)
حدثنا أبو موسى نا أبو النضر وأبو نعيم عن أبي خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال نهى أو نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب
مسند ابن الجعد:ج1/ص387 ح2647(1/277859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال نهى أو نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14506(1/277860)
أخبرنا المؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن سلمة بن علقمة عن بن سيرين قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد الله وقد كان يدعى بن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية حدثهم فقام عبادة فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقل الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا
السنن الكبرى:ج4/ص26 ح6153(1/277861)
أخبرنا المؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن سلمة بن علقمة عن بن سيرين قال حدثني مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد وقد كان يدعى بن هرمز قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت وبين معاوية حدثهم عبادة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا سواء بسواء مثلا بمثل قال أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة والفضة بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص275 ح4561(1/277862)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد قال حدثنا سلمة وهو بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وعبد الله بن عتيك قالا جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية حدثهم عبادة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالذهب والورق بالورق والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر قال أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر إلا مثلا بمثل يدا بيد وأمرنا أن نبيع الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أحدهما فمن زاد أو ازداد فقد أربى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص274 ح4560(1/277863)
وفيما قرئ علينا أحمد بن منيع قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب في الفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا
السنن الكبرى:ج4/ص32 ح6170(1/277864)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أبا سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهى عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه إلا بذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر إليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض
صحيح مسلم:ج3/ص1152 ح1512(1/277865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة فذكره
مسند أحمد:ج3/ص428 ح15573(1/277866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا شعبة بن الحجاج عن يزيد بن أبي زياد عن أبي سعد عن أبي كنود عن عبد الله قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب
مسند أحمد:ج1/ص392 ح3715(1/277867)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معمر بن سليمان عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خمس لبس الحرير والذهب والشرب في آنية ذهب والفضة الميثرة الحمراء ولبس القسي فقالت عائشة يا رسول الله شيء رقيق من الذهب يربط به المسك أو يربط به قال لا اجعليه فضة وصفرية بشيء من زعفران
مسند أحمد:ج6/ص228 ح25953(1/277868)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب المياثر قال وفي الحديث قصة قال وفي الباب عن علي ومعاوية وحديث البراء حديث حسن صحيح وقد روى شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء نحوه وفي الحديث قصة
سنن الترمذي:ج4/ص236 ح1760(1/277869)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أشعث بن سليم قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت على البراء بن عازب فسمعته يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبع عن خواتيم الذهب وعن المياثر والقسي وعن لبس الديباج والحرير والإستبرق وعن الشرب في
صحيح ابن حبان:ج12/ص158 ح5340(1/277870)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الأشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن يقول سمعت البراء بن عازب يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وآنية الفضة أخرجه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة ورواه أبو إسحاق الشيباني عن أشعث وزاد فيه ونهانا عن الشرب في الفضة فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها الآخرة أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا أبو إسحاق الشيباني فذكره أخرجاه جميعا من أوجه عن الشيباني
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص27 ح99(1/277871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير حدثني نافع قال حدثتني مولاة للفاكه بن المغيرة المخزومي قالت سمعت عائشة تقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي تكون في البيوت غير ذي الطفيتين والبتراء فإنهما تطمسان الأبصار وتقتلان أولاد الحبالى في بطونهم فمن لم يقتلهما فليس منا قال أبي حدثنا بهما حسن جميعا عن جرير المعنى والإسناد عن عن
مسند أحمد:ج6/ص83 ح24579(1/277872)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي في حديثه عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة فكان الرجل يكري أرضه بما على الربيع والأقبال وأشياء معلومة وساقه رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن رافع بن خديج فاختلف على الزهري في روايته عنه
السنن الكبرى:ج3/ص99 ح4631(1/277873)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي في حديثه عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء أرضنا ولم يكن يومئذ ذهب ولا فضة فكان الرجل يكري أرضه بما على الربيع والإقبال وأشياء معلومة وساقه رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن رافع بن خديج واختلف على الزهري فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص44 ح3902(1/277874)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن ربيعة عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كري الأرض فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري الأرض بما يخرج منها
المعجم الكبير:ج4/ص259 ح4330(1/277875)
أخبرنا يوسف بن حماد المعني البصري قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح قال حدثنا حفص الليثي قال أشهد على عمران أنه حدثنا قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم
السنن الكبرى:ج5/ص447 ح9500(1/277876)
أخبرنا محمد بن سلمة عن خصيف عن مجاهد عن عائشة قالت لما نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله ألا نربط المسك بالذهب قال أفلا تربطونه بالفضة وتلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص618 ح1194(1/277877)
حدثنا بانوبة بن خالد الأبلي ثنا عمر بن يحيى الأيلي ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال ثنا محمد بن سيرين عن أخته عن أم عطية قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب وتفضيض الاقداح فكلمه النساء في لبس الذهب فأبى علينا ورخص لنا في تفضيض الاقداح
المعجم الكبير:ج25/ص68 ح167(1/277878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عو بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي
مسند أحمد:ج4/ص309 ح18785(1/277879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا
مسند أحمد:ج4/ص297 ح18646(1/277880)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر وأذن لنا في لحوم الخيل
سنن أبي داود:ج3/ص351 ح3788(1/277881)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أم الهذيل عن أم عطية قالت نهانا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا باب
المعجم الكبير:ج25/ص62 ح147(1/277882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله قال انا سعيد بن يزيد قال ثنا عياش بن عباس عن شبيم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية قال كنت عند بسر بن أرطاة فأتى بمصدر قد سرق بختية فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن القطع في الغزو لقطعتك فجلد ثم خلى سبيله
مسند أحمد:ج4/ص181 ح17664(1/277883)
أخبرنا أبو العباس الفضل بن علي أنبأ بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء أفلح ورباح ويسار ونافعا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص306 ح19092(1/277884)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن أبيه عن سمرة بن جندب قال نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نسمي رقيقنا بأربعة أسماء أفلح ورباح ويسار ونافع
صحيح ابن حبان:ج13/ص148 ح5836(1/277885)
أخبرنا صدقة بن الفضل ثنا يحيى بن سعيد عن الزبرقان قال نهاني أبو وائل ان أجالس أصحاب أرأيت
سنن الدارمي:ج1/ص77 ح194(1/277886)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد قال نهاني إبراهيم أن أسلم في الركعتين من الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6838(1/277887)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن أبي معاذ قال نهاني البراء بن عازب ولست تياسا فقال لا يحل عسب الفحل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص107 ح14498(1/277888)
أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهاني الله عز وجل عن القزع
السنن الكبرى:ج5/ص407 ح9298(1/277889)
أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نهاني الله عز وجل عن القزع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص130 ح5050(1/277890)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي أو أبيع سلعة ليست عندي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص267 ح10201(1/277891)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب ثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها لم يدر عاصم في أي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس على المياثر قال فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص276 ح5913(1/277892)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا مهران بن أبي عمر عن أبي سنان عن عمر بن قيس الماصر عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهاني النبي أن أنام إلا على وتر لم يرو هذا الحديث عن عمر بن قيس إلا أبو سنان ولا عن أبي سنان إلا مهران تفرد به محمد بن حميد
المعجم الأوسط:ج2/ص228 ح1824(1/277893)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد قال حدثنا حسين الأشقر قال أخبرنا قيس بن الربيع عن جابر عن عبدالله بن نجي عن علي وعن ابن أبي ليلى عن عبدالكريم عن عبدالله بن الحارث عن ابن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أشرب في إناء من فضة
المعجم الأوسط:ج3/ص182 ح2861(1/277894)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن حنين عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص144 ح2833(1/277895)
نا عبد الرحمن بن يونس ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي وعن جعفر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن علي رضي الله عنه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن من الركوع قال أبو عبد الله وقال تعالى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى وقال عز وجل إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك فالإبلاغ والإنذار من نوح وهو نذير مبين يأمرهم بطاعة الله وأما الغفران فإنه من الله تعالى لقوله عز وجل يغفر لكم من ذنوبكم ثم قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا فذكر الدعاء سرا وعلانية من نوح وذكر فعل نوح بقومه ثم قال ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا فذكر خلق القوم طورا بعد طور وقال الله تعالى هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن وقال الله عز وجل لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
خلق أفعال العباد:ج1/ص110 ح0(1/277896)
نا عبد الله بن يوسف ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع عليا رضي الله عنه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع
خلق أفعال العباد:ج1/ص109 ح0(1/277897)
نا محمد بن عبيد ثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ذباب عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله عنه نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع
خلق أفعال العباد:ج1/ص110 ح0(1/277898)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن عقبة عن سفيان عن عاصم عن أبيه عن وائل بن حجر قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل فقال ذباب ذباب فانطلقت فأخذته فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لم أعنك وهذا أحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص190 ح25096(1/277899)
حدثنا سلمة بن شبيب والحسن بن علي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص226 ح1737(1/277900)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ محمد بن الحسن ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص274 ح5902(1/277901)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ راكعا خالفه هشام ولم يرفعه
السنن الكبرى:ج5/ص446 ح9495(1/277902)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ راكعا خالفه هشام ولم يرفعه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص169 ح5183(1/277903)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد السرخسي أبو قدامة قال حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وقال مرة أخرى وأن أقرأ راكعا
السنن الكبرى:ج1/ص217 ح628(1/277904)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا حماد بن مسعدة عن أشعث عن محمد عن عبيدة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وقال مرة أخرى وأن أقرأ راكعا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص187 ح1040(1/277905)
وأخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل حدثني عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قال أبو بردة قلنا لعلي رضي الله عنه ما القسية قال ثياب أتينا من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترج والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف ويضعونها على الرحال قد أشار إليه البخاري في الترجمة قال أبو عبيد المياثر كانت من مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وقال غيره الميثرة جلود السباع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص276 ح5914(1/277906)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا داود بن قيس حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر المقدم وأن أقرأ راكعا أو ساجدا
مسند أبي يعلى:ج1/ص451 ح604(1/277907)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي كرم الله وجهه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والمثيرة والجعة
السنن الكبرى:ج3/ص217 ح5121(1/277908)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي كرم الله وجهه قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص302 ح5611(1/277909)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن عجلان قال أخبرني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وأن أقرأ القرآن وأنا راكع وعن القسي وعن المعصفر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص191 ح5267(1/277910)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وعن القسي وعن المعصفر خالفهم الزهري رواه عن إبراهيم عن أبيه عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص443 ح9479(1/277911)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد قال عن بن عجلان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة راكعا وعن القسي والمعصفر
السنن الكبرى:ج1/ص217 ح629(1/277912)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة راكعا وعن القسي والمعصفر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص188 ح1041(1/277913)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن بريم قال قال علي نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن المياثر الحمر وعن الجعة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص165 ح5165(1/277914)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال علي نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القسي وعن الميثرة الحمر وعن الجعة
السنن الكبرى:ج5/ص441 ح9467(1/277915)
حدثنا قتيبة حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر قال أبو عيسى وفي الباب عن أنس وعبد الله بن عمرو وحديث علي حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص219 ح1725(1/277916)
حدثنا زهير بن حرب وإسحاق قالا أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا داود بن قيس حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني حبي صلى الله عليه وسلم أن اقرأ راكعا أو ساجدا
صحيح مسلم:ج1/ص349 ح480(1/277917)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي بن أبي طالب قال نهاني حبي عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفرة المفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا
السنن الكبرى:ج1/ص236 ح705(1/277918)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني حبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر والمفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا تابعه الضحاك بن عثمان
السنن الكبرى:ج5/ص443 ح9477(1/277919)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهاني حبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص217 ح1118(1/277920)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو علي الحنفي وعثمان بن عمر قال أبو علي حدثنا وقال عثمان أنبأنا داود بن قيس عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني حبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدمة ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا تابعه الضحاك بن عثمان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص167 ح5172(1/277921)
أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي قال ثنا القعنبي قال ثنا إسحاق بن أبي زكريا عن إبراهيم بن حنين أن أباه أخبره أن علي بن أبي طالب قال نهاني حبيبي عن لبس القسي والمعصفر وأن أتختم بالذهب وأن أقرأ وأنا راكع خالفه محمد بن المنكدر رواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص478 ح9650(1/277922)
حدثنا ابو بكر قال نا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهاني خليلي أن أقعي كإقعاء القرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2932(1/277923)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر بن الوليد أخبركم أبو يوسف عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة قال نهاني خليلي عن ثلاث وأمرني بثلاث نهاني أن أنقر نقر الديك وأن ألتفت إلتفات الثعلب أو أقعي إقعاء السبع وأمرني بالوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى
مسند أبي يعلى:ج5/ص30 ح2619(1/277924)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3100(1/277925)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مسافر الجوهري والحسن بن علي الفسوي قالا ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3101(1/277926)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا وهيب عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3104(1/277927)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3105(1/277928)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشميثي ثنا بن عون عن محمد أن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص206 ح3139(1/277929)
حدثنا علي ثنا حجاج ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالا ثنا الربيع بن صبيح عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص206 ح3140(1/277930)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا أيوب بن سويد حدثني سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص207 ح3144(1/277931)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص207 ح3145(1/277932)
حدثنا الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله الخزاعي البصري أبو سهل وغير واحد قالوا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد بن إبراهيم عن بن سيرين عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي قال أبو عيسى وروى وكيع هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم عن بن سيرين عن أيوب عن حكيم بن حزام ولم يذكر فيه عن يوسف بن ماهك ورواية عبد الصمد أصح وقد روى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم كرهوا أن يبيع الرجل ما ليس عنده
سنن الترمذي:ج3/ص536 ح1235(1/277933)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي قال أبو عيسى وهذا حديث حسن قال إسحاق بن منصور قلت لأحمد ما معنى نهى عن سلف وبيع قال أن يكون يقرضه قرضا ثم يبايعه عليه بيعا يزداد عليه ويحتمل أن يكون يسلف إليه في شيء فيقول إن لم يتهيأ عندك فهو بيع عليك قال إسحاق يعني بن راهويه كما قال قلت لأحمد وعن بيع ما لم تضمن قال لا يكون عندي إلا في الطعام ما لم تقبض قال إسحاق كما قال في كل ما يكال أو يوزن قال أحمد إذا قال أبيعك هذا الثوب وعلي خياطته وقصارته فهذا من نحو شرطين في بيع وإذا قال أبيعكه وعلي خياطته فلا بأس به أو قال أبيعكه وعلي قصارته فلا بأس به إنما هو شرط واحد قال إسحاق كما قال
سنن الترمذي:ج3/ص534 ح1233(1/277934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي قال أيوب أو قال سلعة ليست عندي
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15348(1/277935)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور قال حدثنا خالد بن خداش المهلبي قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا خالد بن خداش
المعجم الأوسط:ج1/ص184 ح581(1/277936)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن أيوب ح وأنا علي أنا أحمد ثنا تمتام ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي وفي رواية حماد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لا تبع ما ليس عندك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص339 ح10637(1/277937)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه وفي الوسطى أو التي تليها قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله
السنن الكبرى:ج5/ص455 ح9537(1/277938)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبا بردة سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في الوسطى والذي يليها
مسند الطيالسي:ج1/ص24 ح167(1/277939)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه وفي هذه يعني الخنصر والإبهام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1203 ح3648(1/277940)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه السبابة والوسطى
مسند أبي يعلى:ج1/ص242 ح281(1/277941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وعبد الرزاق أنبأنا سفيان عن عاصم يعنى بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه قال عبد الرزاق لإصبعيه السبابة والوسطى
مسند أحمد:ج1/ص124 ح1019(1/277942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه السباحة أو التي تليها
مسند أحمد:ج1/ص78 ح586(1/277943)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ القرآن وأنا راكع وأن ألبس المعصفر وأن أتختم الذهب
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح103(1/277944)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأ بن وهب وأخبرني يونس والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني إبراهيم بن عبد الله أن أباه حدثه أنه سمع عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا
السنن الكبرى:ج1/ص236 ح706(1/277945)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب عن يونس ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني إبراهيم بن عبد الله أن أباه حدثه أنه سمع عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص217 ح1119(1/277946)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيى عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص87 ح2398(1/277947)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا وساجدا
صحيح ابن حبان:ج5/ص220 ح1895(1/277948)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن إبراهيم بن حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع وعن لبس القسي وخاتم الذهب
مسند أبي يعلى:ج1/ص330 ح413(1/277949)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أسباط بن محمد حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن حنين عن أبيه قال وكان أبوه من كتاب علي عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع وقال يا علي مثل الذي يقيم صلبه في صلاته كمثل الحبلى حملت فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات حمل ولا ذات ولد
مسند أبي يعلى:ج1/ص267 ح315(1/277950)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألبس في إصبعي هذه وفي الوسطى والتي تليها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص194 ح5287(1/277951)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاث
مسند أبي يعلى:ج1/ص239 ح277(1/277952)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت أبا بردة يحدث عن على رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أضع الخاتم في الوسطى
مسند أحمد:ج1/ص150 ح1290(1/277953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن على رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أقرأ وأنا راكع وعن خاتم الذهب وعن القسي والمعصفر
مسند أحمد:ج1/ص81 ح611(1/277954)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص206 ح3137(1/277955)
وعن محمد بن سيرين أن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الأوسط:ج3/ص58 ح2466(1/277956)
وبه حدثنا عباد قال نا عوف وهشام ك أ والربيع بن الصبيح وهارون وسعيد بن أ عبد الرحمن عن محمد بن سيرين قال نبئت عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي
المعجم الأوسط:ج8/ص208 ح8419(1/277957)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال قال علي نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها
صحيح مسلم:ج3/ص1659 ح2078(1/277958)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عاصم عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتختم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25283(1/277959)
نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع وسألته عن أربع نهاني أن أصلي وأنا عاقص شعري وأن أقلب الحصى في الصلاة وأن أختص يوم الجمعة بصوم وأن أحتجم وأنا صائم وسألته عن أدبار النجوم وأدبار السجود فقال أدبار السجود الركعتان بعد المغرب وأدبار النجوم الركعتان قبل الغداة وسألته عن الحج الأكبر قال هو يوم النحر وسألته عن الصلاة الوسطى قال هي العصر التي فرط فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14563(1/277960)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر
صحيح مسلم:ج3/ص1648 ح2078(1/277961)
وحدثني أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع والسجود ولا أقول نهاكم
صحيح مسلم:ج1/ص349 ح480(1/277962)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا رباح بن زيد عن أبي الجراح عن النعمان بن راشد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا جنب ونهاني ولا أقول نهاكم عن لباس المعصفر وعن ميثرة الأرجوان وعن التختم بالذهب وعن لباس القسي
المعجم الأوسط:ج3/ص12 ح2312(1/277963)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا محمد بن هارون الفلاس قال نا قرة بن حبيب القنوي قال نا أبو كعب صاحب الحرير عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي
المعجم الأوسط:ج6/ص133 ح6011(1/277964)
أخبرنا الثقة عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي
مسند الشافعي:ج1/ص190 ح0(1/277965)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص260 ح0(1/277966)
وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن الوليد يعني بن كثير حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد
صحيح مسلم:ج1/ص348 ح480(1/277967)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال قال علي بن أبي طالب نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن القراءة وأنا راكع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص144 ح2834(1/277968)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن حنين قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن لبس المعصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص159 ح24731(1/277969)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أحمد بن إسماعيل بن سلام الواسطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا العلاء بن خالد الواسطي عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع خصال في البيع عن سلف وبيع وشرطين في بيع وبيع ما ليس عندك وربح ما لم تضمن
المعجم الكبير:ج3/ص207 ح3146(1/277970)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن حنين مولى علي عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع عن التختم بالذهب وعن لبس القسي وعن قراءة القرآن وأنا راكع وعن لبس المعصفر ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص168 ح5178(1/277971)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن حنين مولى علي عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن قراءة القرآن وأنا راكع وعن لبس المعصفر ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى
السنن الكبرى:ج5/ص445 ح9486(1/277972)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن إبراهيم حدثه عن بن حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع عن لبس ثوب معصفر وعن التختم بخاتم الذهب وعن لبس القسية وأن أقرأ القرآن وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص191 ح5271(1/277973)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع قال أتانا ظهير بن رافع فقال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا رافقا قلت وما ذاك قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حق سألني كيف تصنعون في محاقلكم قلت نؤاجرها على الربع والأوساق من التمر أو الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها أو ازرعوها أو امسكوها رواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع فجعل الرواية لأخي رافع
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص49 ح3923(1/277974)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب يقول نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر
صحيح مسلم:ج3/ص1648 ح2078(1/277975)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود ولباس المعصفر
مسند أبي يعلى:ج1/ص330 ح415(1/277976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر
مسند أحمد:ج1/ص114 ح924(1/277977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لبس القسي والمياثر
مسند أحمد:ج1/ص127 ح1049(1/277978)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى واللفظ لابن المثنى
السنن الكبرى:ج5/ص455 ح9539(1/277979)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في هذه وهذه يعني السبابة والوسطى واللفظ لابن المثنى
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص177 ح5211(1/277980)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن إسماعيل وهو بن سميع قال حدثني مالك بن عمير قال قال صعصعة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه إنهنا يا أمير المؤمنين عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص302 ح5612(1/277981)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم حدثني مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص191 ح5269(1/277982)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا أبو الأسود قال حدثنا نافع بن يزيد عن يونس عن بن شهاب عن إبراهيم أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص167 ح5174(1/277983)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا أبو الأسود قال حدثنا نافع بن يزيد عن يونس عن بن شهاب عن إبراهيم أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر تابعه يزيد بن أبي حبيب
السنن الكبرى:ج5/ص443 ح9480(1/277984)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن بن أبي موسى قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة الحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه وأشار إلى السبابة والوسطى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابن أبي موسى هو أبو بردة بن أبي موسى واسمه عامر بن عبد الله بن قيس
سنن الترمذي:ج4/ص249 ح1786(1/277985)
أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا شريح قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة جمع سفيان بن عيينة الحديثين فقال عن بن عمر وجابر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص48 ح3920(1/277986)
أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا شريح قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة سفيان بن عيينة جمع الحديثين فقال عن بن عمر وجابر
السنن الكبرى:ج3/ص104 ح4650(1/277987)
حدثنا أحمد بن الحسين الأنصاري الأصفهاني ثنا روح بن عصام بن يزيد حدثني أبي سفيان عن عوف عن بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص206 ح3138(1/277988)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا طالوت بن عباد ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي
المعجم الكبير:ج3/ص206 ح3141(1/277989)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم عن الحجاج هو بن الحجاج عن قتادة عن عبد الملك بن عبيد عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص170 ح5186(1/277990)
أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد بن عيسى وهو بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن نافع عن إبراهيم مولى علي عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن المعصفر وعن لبس القسي وعن القراءة في الركوع
السنن الكبرى:ج5/ص444 ح9484(1/277991)
أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال عن محمد بن عيسى وهو بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد عن نافع عن إبراهيم مولى علي عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن المعصفر وعن لبس القسي وعن القراءة في الركوع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص168 ح5176(1/277992)
أنبأه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءة القرآن وأنا ساجد قال فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها إلى فاطمه فقلت البسي واكسي نساءك وكذلك رواه زيد بن أسلم عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص424 ح4013(1/277993)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل قال ثنا شريك عن عبد الله بن حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس المعصفرة وعن القراءة وأنا راكع
السنن الكبرى:ج5/ص479 ح9655(1/277994)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج حدثني أبو الزبير عن مجاهد أنه حدثه جعدة بن هبيرة رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث أن أتختم بالذهب ولبس القسي وعن الميثرة
المعجم الكبير:ج2/ص285 ح2189(1/277995)
أخبرني عبد الله بن الهيثم عن عثمان قال ثنا أبو عامر قال ثنا زهير عن شريك عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن تختم الذهب وعن لبس المعصفر وعن القراءة في الركوع خالفه إسماعيل بن جعفر رواه عن شريك عن عبد الله بن حنين
السنن الكبرى:ج5/ص479 ح9654(1/277996)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا داود بن قيس عن بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر المفدم وأن أقرأ ركعا أو ساجدا
مسند أبي يعلى:ج1/ص451 ح603(1/277997)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أن أبا مسعود عقبة بن عمرو أخبره قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي قال بن شهاب وحلوان الكاهن أجره
المعجم الكبير:ج17/ص266 ح732(1/277998)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب وهو بن شداد عن يحيى قال حدثني عمرو بن سعيد الفدكي أن نافعا أخبره قال حدثني بن حنين أن عليا حدثه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر وعن خاتم الذهب وعن لبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع خالفه الليث بن سعد
السنن الكبرى:ج5/ص445 ح9488(1/277999)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب وهو بن شداد عن يحيى قال حدثني عمرو بن سعيد الفدكي أن نافعا أخبره قال حدثني بن حنين أن عليا حدثه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر وعن خاتم الذهب وعن لبس القسي وأن اقرأ وأنا راكع خالفه الليث بن سعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص169 ح5180(1/278000)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب عن يحيى حدثني عمرو بن سعد الفدكي أن نافعا أخبره حدثني بن حنين أن عليا حدثه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المعصفر وعن خاتم الذهب ولبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص191 ح5270(1/278001)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة قال أبو عبد الرحمن الذي قبله أشبه بالصواب
السنن الكبرى:ج5/ص441 ح9470(1/278002)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن صعصعة بن صوحان عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة قال أبو عبد الرحمن الذي قبله أشبه بالصواب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص166 ح5168(1/278003)
حدثنا أبو موسى الزمن حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس قال قال علي نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع وعن القسي والمعصفر
مسند أبي يعلى:ج1/ص409 ح537(1/278004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وان أقرأ وأنا راكع وعن القسي والمعصفر
مسند أحمد:ج1/ص123 ح1004(1/278005)
حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع والسجود وعن لبس المعصفر
مسند أبي يعلى:ج1/ص333 ح420(1/278006)
حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع وعن القسي والمعصفر
مسند أبي يعلى:ج1/ص259 ح304(1/278007)
حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن الميثرة وعن القسي وعن الجعة
مسند أحمد:ج1/ص132 ح1102(1/278008)
حدثنا عبد الله ثنا أبو داود المباركي سليمان بن محمد ثنا أبو شهاب عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن بن عباس عن علي رضي الله عنهما قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس الحمراء وعن القراءة في الركوع والسجود
مسند أحمد:ج1/ص116 ح939(1/278009)
حدثنا عبد الله ثنا أبو داود المباركي سليمان بن محمد جار خلف البزار ثنا أبو شهاب عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن بن عباس عن على رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس الحمرة وعن القراءة في الركوع والسجود
مسند أحمد:ج1/ص105 ح829(1/278010)
أنبأ عيسى بن حماد بن زغبة عن الليث عن يزيد أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع
السنن الكبرى:ج1/ص218 ح631(1/278011)
حدثنا حفص بن عمرو ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي والميثرة الحمراء
سنن أبي داود:ج4/ص49 ح4051(1/278012)
أخبرنا عيسى بن حماد عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبوس القسي والمعصفر وقرأه القرآن وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص191 ح5268(1/278013)
أخبرنا عيسى بن حماد عن الليث عن يزيد أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبوس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وافقه محمد بن عمرو
السنن الكبرى:ج5/ص443 ح9481(1/278014)
أخبرنا حماد بن زغبة البصري عن الليث عن يزيد أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبوس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها فقال لي يا علي لم أكسكها لتلبسها فرجعت إلى فاطمة فأعطيتها كأنها تطوى معي فشققتها فقالت تربت يداك يا بن أبي طالب فأجنيت به قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألبسها فالبسيها واكسي نساءك
السنن الكبرى:ج5/ص461 ح9568(1/278015)
أخبرنا عيسى بن حماد زغبة عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبوس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص189 ح1043(1/278016)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين أخبره أن أباه حدثه أنه سمع عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبوس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص204 ح5318(1/278017)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ولبس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة سيراء فخرجت فيها أو رحت فيها فلما رآها علي قال إني لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معي قال فشققتها باثنين قال فقالت تربت يداك فماذا صنعت قلت نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها فألبسي واكسي نساءك
مسند أبي يعلى:ج1/ص276 ح329(1/278018)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني إملاء ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عمر بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين وقراءتين وأكلتين ولبستين نهاني أن أصلي بعد الصبح حتى ترتفع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وأن آكل وأنا منبطح على بطني ونهاني أن ألبس الصماء وأحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجي وبين السماء ساتر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص133 ح7130(1/278019)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبيد بن محمد المحاربي ثنا عبد الله بن الأجلح عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحرث عن بن عباس عن على رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لباس القسي والمياثر والمعصفر وعن قراءة القرآن والرجل راكع أو ساجد
مسند أحمد:ج1/ص105 ح831(1/278020)
أخبرني أحمد بن سعيد قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لباس المعصفرة
السنن الكبرى:ج5/ص479 ح9653(1/278021)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن حنين مولى بن عباس أن عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن التختم بالذهب
السنن الكبرى:ج5/ص444 ح9485(1/278022)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن حنين مولى بن العباس أن عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن التختم بالذهب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص168 ح5177(1/278023)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع
السنن الكبرى:ج1/ص218 ح632(1/278024)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص189 ح1044(1/278025)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن البلخي قال حدثنا سعيد عن أيوب عن نافع عن مولى للعباس أن عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس المعصفر وعن القسي وعن التختم بالذهب وأن أقرأ وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص168 ح5179(1/278026)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن إبراهيم بن حنين عن جده حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس المعصفر وعن القسي وعن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع قال أيوب أو قال وأن أقرأ وأنا راكع قال أبو خيثمة إن إسماعيل رجع عن قوله عن جده فقال بعد عن إبراهيم بن فلان بن حنين عن أبيه
مسند أبي يعلى:ج1/ص449 ح601(1/278027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي وأبو خيثمة قالا ثنا إسماعيل أنبأنا أيوب عن نافع عن إبراهيم بن فلان بن حنين عن جده حنين قال قال على نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس المعصفر وعن القسي وعن خاتم الذهب وعن القراءة في الركوع قال أيوب أو قال أن أقرأ وأنا راكع قال أبو خيثمة في حديثه حدثت ان إسماعيل رجع عن جده حنين
مسند أحمد:ج1/ص126 ح1044(1/278028)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا حفص بن عبد الرحمن البلخي قال حدثنا سعيد عن أيوب عن نافع عن مولى للعباس أن عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس المعصفر وعن لبس القسي وعن التختم بالذهب وأن أقرأ وأنا راكع
السنن الكبرى:ج5/ص445 ح9487(1/278029)
أخبرنا يحيى بن درست قال ثنا أبو إسماعيل قال ثنا يحيى بن أبي كثير أن محمد بن إبراهيم حدثه عن بن حنين عن علي أنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس ثوب معصفر وعن التختم بخاتم الذهب وعن لبس القسية وأن أقرأ القرآن وأنا راكع
السنن الكبرى:ج5/ص446 ح9490(1/278030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها فقال يا على انى لم أكسكها لتلبسها قال فرجعت بها إلى فاطمة رضي الله عنها فأعطيتها ناحيتها فأخذت بها لتطويها معي فشققتها بثنتين قال فقالت تربت يداك يا بن أبي طالب ماذا صنعت قال فقلت لها نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها فالبسي واكسي نساءك
مسند أحمد:ج1/ص92 ح710(1/278031)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو الأوزاعي عن يحيى عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص169 ح5182(1/278032)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي عن يحيى عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث مرسل
السنن الكبرى:ج5/ص446 ح9494(1/278033)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال ثنا سفيان عن عمرو عن أبي جعفر عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم أن أتختم بالذهب أو أقرأ راكعا أو ساجدا أو ألبس القسي أو أركب على الميثرة الحمراء
السنن الكبرى:ج5/ص460 ح9565(1/278034)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن التختم بالذهب ولبس القسي وأن أقرأ وأنا راكع
مسند أبي يعلى:ج1/ص238 ح276(1/278035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعثمان بن عمرو قالا ثنا أسامة بن زيد قال وكيع قال سمعت عبد الله بن حنين وقال عثمان عن عبد الله بن حنين سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن المعصفر والتختم بالذهب
مسند أحمد:ج1/ص132 ح1098(1/278036)
أنبأ الحسن بن داود المنكدري قال أنبأ بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن حسين عن أبيه عن عبد الله بن عباس عن علي هو بن أبي طالب قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم والمعصفر وعن القراءة راكعا
السنن الكبرى:ج1/ص217 ح630(1/278037)
أخبرنا الحسن بن داود المنكدري قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك عن إبراهيم بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم والمعصفر وعن القراءة راكعا وافقه محمد بن عجلان
السنن الكبرى:ج5/ص443 ح9478(1/278038)
أخبرنا الحسن بن داود المنكدري قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم والمعصفر وعن القراءة في الركوع
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص188 ح1042(1/278039)
أخبرنا الحسن بن داود المنكدري قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك عن إبراهيم بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم والمعصفر وعن القراءة راكعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص167 ح5173(1/278040)
أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن المنكدر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وقراءة القرآن وأنا راكع ولبس القسي وزاد فيه الراجلة وعن المعصفر المقدم خالفه نافع رواه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن بعض موالي العباس
السنن الكبرى:ج5/ص478 ح9651(1/278041)
أخبرنا الحسن بن قزعة البصري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا محمد بن عمر وعن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن خاتم الذهب وعن القسي والمعصفر وأن أقرأ وأنا راكع
السنن الكبرى:ج5/ص444 ح9482(1/278042)
أخبرنا الحسن بن قزعة قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا محمد بن عمر وعن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن خاتم الذهب وعن القسي والمعصفر وأن لا أقرأ وأنا راكع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص168 ح5175(1/278043)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن حنين قال سمعت عليا يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن لبس المعصفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1191 ح3602(1/278044)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أنه سمع علي بن أبي طالب في رحبة الكوفة يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن لبوس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن وأنا راكع
مسند أبي يعلى:ج1/ص330 ح414(1/278045)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي عن سفيان عن أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال قال نهاني عثمان بن عفان رضي الله عنه أن أفرق بين الوالد وولده في البيع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص126 ح18094(1/278046)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني عن الدباء والحنتم وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء
السنن الكبرى:ج5/ص441 ح9471(1/278047)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبيد الله بن موسى قال أنبأنا إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي إنهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني عن الدباء والحنتم وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص166 ح5169(1/278048)
حدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع علي بن أبي طالب قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا
صحيح مسلم:ج1/ص348 ح480(1/278049)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع ح وحدثني عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ح قال وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك حدثنا الضحاك بن عثمان ح قال وحدثنا المقدمي حدثنا يحيى وهو القطان عن بن عجلان ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني أسامة بن زيد ح قال وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر أخبرني محمد وهو بن عمر ح قال وحدثني هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق كل هؤلاء عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي إلا الضحاك وابن عجلان فإنهما زادا عن بن عباس عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم قالوا نهاني عن قراءة القرآن وأنا راكع ولم يذكروا في روايتهم النهي عنها في السجود كما ذكر الزهري وزيد بن أسلم والوليد بن كثير وداود بن قيس
صحيح مسلم:ج1/ص349 ح480(1/278050)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهيثم قال نهاني مجاهد عن النوم في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص421 ح1652(1/278051)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الهيثم قال نهاني مجاهد عن النوم في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص427 ح4918(1/278052)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا يقول نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في السبابة والوسطى
السنن الكبرى:ج5/ص455 ح9540(1/278053)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا يقول نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الخاتم في السبابة والوسطى
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص194 ح5286(1/278054)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبى بردة قال سمعت عليا يقول نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة وعن الخاتم في السبابة والوسطى
صحيح ابن حبان:ج12/ص312 ح5502(1/278055)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال سمعت عليا يقول نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي وعن الميثرة قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة هذا هو الصواب والذي قبله خطأ
السنن الكبرى:ج5/ص460 ح9563(1/278056)
أخبرنا عمرو بن علي ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي عثمان عن عمر قال نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين
السنن الكبرى:ج5/ص475 ح9629(1/278057)
حدثني محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب جميعا عن بن إدريس واللفظ لأبي كريب حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهاني يعني النبي صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها لم يدر عاصم في أي الثنتين ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس على المياثر قال فأما القسي فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام فيها شبه كذا وأما المياثر فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان
صحيح مسلم:ج3/ص1659 ح2078(1/278058)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة جميعا عن عبدة قال إسحاق أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا إنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إني يطعمني ربي ويسقيني
صحيح مسلم:ج2/ص776 ح1105(1/278059)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة وحسين بن محمد القباني قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا إنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إنه يطعمني ربي ويسقيني رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره عن عبدة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8161(1/278060)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني يطعمني ربي ويسقيني
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص168 ح669(1/278061)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب قال ثنا الدراوردي فذكر بإسناده مثله أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم عن هدم آطام المدينة لأنها زينة لها قالوا فكذلك ما نهاهم عنه من قطع شجرها وقتل صيدها إنما هو لأن ذلك زينة للمدينة فأراد أن يترك لهم فيها زينتها ليألفوها ويطيب لهم بذلك سكناها لا لأنها تكون في ذلك ك مكة في حرمة صيدها ونباتها ووجوب الجزاء على من إنتهك حرمة شيء من ذلك ثم نظرتنا هل نجد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك دليلا آخر يدلنا على ما ذكرنا
شرح معاني الآثار:ج4/ص194 ح0(1/278062)
حدثنا سعيد بن شرحبيل عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال قال كعب نهر النيل نهر العسل في الجنة ونهر دجلة نهر اللبن في الجنة ونهر الفرات نهر الخمر في الجنة ونهر سيحان نهر الماء في الجنة قال فأطفأ الله نورهن ليصيرهن الى الجنة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص944 ح1042(1/278063)
نهران من الجنة النيل والفرات.
# (الشيرازي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35338(1/278064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن شداد قال سمعت أبا هريرة يحدث مروان قال توضؤوا مما مست النار قال فأرسل مروان إلى أم سلمة فسألها فقالت نهس النبي صلى الله عليه وسلم عندي كتفا ثم خرج إلى الصلاة ولم يمس ماء وقال أبي لم يسمع سفيان من أبي عون الا هذا الحديث
مسند أحمد:ج6/ص306 ح26654(1/278065)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان حدثنا أبو عون محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن شداد قال سمعت أبا هريرة يقول توضؤوا مما مست النار قال فأرسل مروان إلى أم سلمة فسألها فقالت نهس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي كتفا ثم خرج إلى الصلاة ولم يمس ماء
مسند أبي يعلى:ج12/ص437 ح7005(1/278066)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر الرجل وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33634(1/278067)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا هشام الدستوائي عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤخذ من الخضراوات صدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص97 ح13(1/278068)
نهى أن تتبع جنازة معها رانة .
# (ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42340(1/278069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحتلب المواشي من غير إذن أهلها
مسند أحمد:ج2/ص57 ح5196(1/278070)
نهى أن تحلق المرأة رأسها.
# (ت ن - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45056(1/278071)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت أبا سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا فأعجبني وآنقنني نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم واقتص باقي الحديث
صحيح مسلم:ج2/ص976 ح827(1/278072)
نهى أن تستر الجدر.
# (هق - عن علي بن حسين مرسلا). 2 السكنى والاقامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح41587(1/278073)
نهى أن تصبر البهائم.
# (ق د ن ه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39982(1/278074)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار قال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها
مسند الشاميين:ج4/ص35 ح2663(1/278075)
نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس.
# (حم د ه ك عن عبد الله المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41648(1/278076)
نهى أن تكلم النساء إلا باذن أزواجهن.
# (طب - عن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45057(1/278077)
نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر.
# (الشيرازي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40862(1/278078)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تنبذ في الدباء والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص227 ح0(1/278079)
نا عبد الملك بن أحمد الدقاق نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب حدثني موسى بن علي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجي بعظم حائل أو روثة أو حممة علي بن رباح لا يثبت سماعه من بن مسعود ولا يصح
سنن الدارقطني:ج1/ص56 ح7(1/278080)
نهى أن نعجم النوى طبخا.
# (د - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40858(1/278081)
نهى أن يبال بأبواب المساجد.
# (د في مراسيله عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26414(1/278082)
نهى أن يبال في الجحر.
# (د ك عن عبد الله ابن سرجس)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب النهي عن البول في الجحر رقم (29) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26480(1/278083)
نهى أن يبال في الماء الجاري.
# (طس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26410(1/278084)
نهى أن يبال في الماء الراكد.
# (م ن ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26409(1/278085)
نهى أن يبال في قبلة المسجد.
# (د في مراسيله عن أبي مجلز مرسلا). 2 الإكمال من النهي عن استقبال القبلة في الخلاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26460(1/278086)
نهى أن يبول الرجل في مستحمه.
# (ت عن عبد الله ابن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26411(1/278087)
نهى أن يبول الرجل قائما.
# (ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26412(1/278088)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث وغيره عن المنذر بن عبيد المدني عن القاسم بن محمد عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص38 ح0(1/278089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن مسلم الخياط أنه سمع أبا هريرة يقول نهى أن يبيع حاضر لباد وسمع عمر يقول لا يبيع حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20896(1/278090)
نهى أن يتباهى الناس في المساجد.
# (حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20832(1/278091)
نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا.
# (حم ت ن عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10845(1/278092)
نهى أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة ونهى أن يتخلى على ضفة نهر جار.
# (عد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26413(1/278093)
أخبرنا إسماعيل الذي يعرف بابن علية أخبرني عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل
مسند الشافعي:ج1/ص121 ح0(1/278094)
نهى أن يتزعفر الرجل.
# (ق 3) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17349(1/278095)
فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا بندار ويحيى بن حكيم قالا ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى أن يتزوج الرجل يعني المرأة على ابنة أخيها أو ابنة أختها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص166 ح13727(1/278096)
نهى أن يتعاطى السيف مسلولا.
# (حم د ت - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40118(1/278097)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى أن يتعجل قبل رمضان بيوم أو يومين
مسند أبي يعلى:ج10/ص419 ح6030(1/278098)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتلقى الإجلاب وأن يبيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين فإن حلبها ورضيها أمسكها وإن ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر قال الشيخ يحتمل أن يكون هذا شكا من بعض الرواة فقال صاعا من هذا أو من ذلك لا أنه من وجه التخيير ليكون موافقا للأحاديث الثابتة في هذا الباب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص319 ح10507(1/278099)
نهى أن يتمطى الرجل في الصلاة أو عند النساء إلا عند امرأته أو جواريه.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20026(1/278100)
نهى أن يتنعل الرجل وهو قائم.
# (ت والضياء - عن أنس). 2 آداب المشي
كنز العمال:ج0/ص0 ح41615(1/278101)
نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه.
# (حم د ت - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41070(1/278102)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء وأن ينفخ فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24168(1/278103)
حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح358(1/278104)
نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما.
# (هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25391(1/278105)
نهى أن يجلس الرجل بين الضح والظل وقال مجلس الشيطان.
# (حم عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25392(1/278106)
نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى وقال إنها صلاة اليهود.
# (د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19896(1/278107)
حدثنا هدبة بن خالد نا همام عن قتادة عن كثير بن أبي كثير عن أبي عياض عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجلس بين الصبح والظل وقال هو مجلس الشيطان
الآحاد والمثاني:ج5/ص343 ح2905(1/278108)
نهى أن يجمع أحد بين - يعني اسم النبي صلى الله عليه وسلم - وكنيته.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45236(1/278109)
نهى أن يخصى أحد من ولد آدم.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44419(1/278110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر عمن أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخمر الفم في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص129 ح7296(1/278111)
حدثنا يونس قال أخبرني أنيس بن عياض عن سعد بن إسحاق عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخر لحوم الأضاحي فوق ثلاث وأمرنا أن نأكل منها ونتصدق منها ولا تأكلها بعد ثلاث فأقمنا على ذلك ما شاء الله ثم بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمرنا بأكلها والصدقة منها وأن يدخر من أحب ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص186 ح0(1/278112)
نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26631(1/278113)
نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
# (ق د ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2840(1/278114)
نهى أن يستقبل القبلتين ببول أو غائط.
# (حم د ه عن معقل الأسدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26459(1/278115)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال نهى أن يستنجي الرجل بالبعرة والعظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1658(1/278116)
نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم.
# (حم م د ن عن جابر)(أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب الاستطابة رقم (262 263) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26408(1/278117)
نهى أن يستوفز ب) الرجل في صلاته.
# (ك (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 86) رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام. ص) عن سمرة). 2 الإكمال 2 الخروج من الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح19898(1/278118)
نهى أن يسمى أربعة أفلح ويسارا ونافعا ورباحا.
# (د ه - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45235(1/278119)
نهى أن يسمى الرجل حربا أو وليدا أو مرة أو الحكم أو أبا الحكم أو أفلح أو نجيحا أو يسارا.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45241(1/278120)
نهى أن يسمى كلب أو كليب.
# (طب - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45234(1/278121)
نهى أن يشار إلى المطر.
# (هق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41647(1/278122)
نهى أن يشرب الرجل قائما.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب كراهية الشرب قائما رقم 113. ص) د ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41059(1/278123)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال نهى أن يشرب الرجل وهو قائم وأن يلتقم فم السقاء فيشرب منه
المعجم الكبير:ج6/ص36 ح5441(1/278124)
حدثنا الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا الحارث بن عمير عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى أن يشرب من في السقاء لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به إبراهيم بن محمد الشافعي
المعجم الأوسط:ج6/ص247 ح6312(1/278125)
حدثنا معاذ قال نا إبراهيم بن محمد الشافعي قال نا الحارث ابن عمير عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى أن يشرب من في السقاء ك ب
المعجم الأوسط:ج8/ص254 ح8555(1/278126)
نهى أن يصافح المشركون أو يكنوا أو يرحب بهم.
# (حل عن جابر). 2 محظورات السلام من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح25349(1/278127)
نهى أن يصلى على الجنائز بين القبور.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42286(1/278128)
نهى أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا كان الثوب ضيقا يتزر به رقم (622) ص) ك عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19130(1/278129)
نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 286) وقال رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح. ص) عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20015(1/278130)
نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن.
# (ه عن أبي أمامة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20063(1/278131)
نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن.
# (حم ك عن علي) د .
كنز العمال:ج0/ص0 ح12172(1/278132)
نهى أن يضحي ليلا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12187(1/278133)
نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41366(1/278134)
نهى أن يطرق الرجل ليلا.
# (ط ك) عن جابر. 2 الإكمال من محظورات السفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح17574(1/278135)
نهى أن يفتش التمر عما فيه.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40864(1/278136)
نهى أن يقال للمسلم صرورة .
# (هق) عن ابن عباس. 2 الإكمال من أخلاق متفرقة تتعلق باللسان
كنز العمال:ج0/ص0 ح8373(1/278137)
نهى أن يقام الرجل من مقعده ويجلس فيه آخر.
# (خ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25390(1/278138)
نهى أن يقام الصبيان في الصف الأول.
# (ابن نصر عن راشد بن سعد مرسلا). 2 التحذير
كنز العمال:ج0/ص0 ح20598(1/278139)
نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع.
# (ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40861(1/278140)
نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا.
# (حم م ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39983(1/278141)
نهى أن يقد السير بين إصبعين.
# (د ك - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41654(1/278142)
نهى أن يقرن بين الحج والعمرة.
# (د عن معاوية). 2 الإكمال من الفصل الثالث في القران والتمتع
كنز العمال:ج0/ص0 ح11979(1/278143)
نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25389(1/278144)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبنرا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد الرجل على القبر أن يقصص وأن يبنى عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص504 ح6488(1/278145)
نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه.
# (حم م د ن - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42575(1/278146)
نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه.
# (د ك عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20399(1/278147)
نهى أن يكتب على القبر شيء.
# (ه ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42576(1/278148)
نهى أن يكون الإمام مؤذنا.
# (هق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20400(1/278149)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
مسند الشافعي:ج1/ص118 ح0(1/278150)
نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه وأن يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه شيء منه. (ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26415(1/278151)
نهى أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه.
# (حم د - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40859(1/278152)
نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين.
# (د ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41624(1/278153)
نهى أن يمشي الرجل بين بعيرين يقودهما.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41623(1/278154)
نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحد.
# (حم عن أبي سعيد). 2 الإكمال من آداب المشي
كنز العمال:ج0/ص0 ح41626(1/278155)
نهى أن يمنع نقع البئر.
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9639(1/278156)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب في بعض مغازيه فأنصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال قال نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/278157)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه نهى أن ينتبذوا البسر والتمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص213 ح16975(1/278158)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال كنت مع بن عمر أنا ورجل آخر فدعا رجلا آخر ثم قال استرخيا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتجى اثنان دون واحد
مسند أحمد:ج2/ص62 ح5281(1/278159)
نهى أن ينفخ في الشراب وأن يشرب من ثلمة القدح أو أذنه.
# (طب - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41068(1/278160)
نهى أن ينفخ في الطعام والشراب والتمرة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40863(1/278161)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهى أو زجر أن يبال في المغتسل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص296 ح663(1/278162)
حدثنا بشر بن موسى قال نا أبو عبد الرحمن المقرئ قال سمعت ابن عون يحدث عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهى أو نهي أن يبول الرجل في الماء الدائم أو الراكد ثم يتوضأ منه أو يعتسل منه
المعجم الأوسط:ج3/ص254 ح3069(1/278163)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة قال نهى أو نهي أن يبيع المهاجر للأعرابي
شرح معاني الآثار:ج4/ص11 ح0(1/278164)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي سمعا أبا حازم عن أبي هريرة قال نهى أو نهي عن التصرية والنجش وان تسأل المرأة طلاق أختها لتكفى ما في صفحتها وان يخطب الرجل على خطبة أخيه قال أبو داود كأنه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم في قوله نهى
مسند الطيالسي:ج1/ص329 ح2522(1/278165)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا محمد بن عون قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى البائع والمبتاع عن المزابنة قال وقال زيد بن ثابت رخص في العرايا في النخلة والنخلتين توهبان للرجل فيبيعهما بخرصهما تمرا فهذا زيد بن ثابت رضي الله عنه وهو أحد من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الرخصة في العرية فقد أخبر أنها الهبة والله أعلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص34 ح0(1/278166)
حدثنا محمد بن عبد الله قال ثنا الوليد قال ثنا مالك عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الذين قتلوا بن أبي الحقيق حين خرجوا إليه عن قتل الولدان والنسوان
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/278167)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد الأعرج عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة وإسناده ليس بذاك القائم
سنن الترمذي:ج5/ص113 ح2802(1/278168)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين
السنن الكبرى:ج4/ص42 ح6222(1/278169)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح فقيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها
صحيح البخاري:ج2/ص766 ح2084(1/278170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تتلقى السلع حتى تدخل الأسواق
مسند أحمد:ج2/ص22 ح4738(1/278171)
حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يكتب عليها وأن يبنى عليها وأن توطأ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روى من غير وجه عن جابر وقد رخص بعض أهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا بأس أن يطين القبر
سنن الترمذي:ج3/ص368 ح1052(1/278172)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع أنس على الحكم بن أيوب فرأى غلمانا أو فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم
صحيح البخاري:ج5/ص2100 ح5194(1/278173)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن أبيه عن عبيد بن تعلى عن أبي أيوب قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تصبر الدابة
المعجم الكبير:ج4/ص159 ح4001(1/278174)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة عن سالم عن بن عمر أنه كره أن تعلم الصورة وقال بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة
صحيح البخاري:ج5/ص2106 ح5221(1/278175)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله قال أخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها والمرأة وخالتها فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة لأن عروة حدثني عن عائشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب
صحيح البخاري:ج5/ص1965 ح4821(1/278176)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها وفي الباب عن أبي قتادة وعائشة وعمار بن ياسر قال أبو عيسى حديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج1/ص15 ح9(1/278177)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبور أو يقعد عليها أو يصلى عليها
مسند أبي يعلى:ج2/ص297 ح1020(1/278178)
حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
صحيح البخاري:ج5/ص1975 ح4848(1/278179)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
صحيح البخاري:ج5/ص2198 ح5508(1/278180)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص141 ح2706(1/278181)
حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن مرزوق الموصلي قال حدثنا الحسن بن قتيبة قال حدثنا سفيان الثوري عن محارب بن دثار عن جابر قال نهى النبي أن يتطلب عثرات النساء لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا الحسن
المعجم الأوسط:ج2/ص231 ح1833(1/278182)
أخبرنا محمد بن رافع قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قالوا لا يكون له سمسار
السنن الكبرى:ج4/ص13 ح6091(1/278183)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه
مسند أبي يعلى:ج4/ص290 ح2402(1/278184)
حدثنا مسلم حدثنا هشام أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما على حدة
صحيح البخاري:ج5/ص2126 ح5280(1/278185)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط البسر والتمر جميعا وكتب إلى أهل جرش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب
صحيح مسلم:ج3/ص1576 ح1990(1/278186)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء
صحيح البخاري:ج5/ص2132 ح5305(1/278187)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص52 ح171(1/278188)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يضحك الرجل مما يخرج من الأنفس وقال بم يضرب أحدكم امرأته ضرب الفحل ثم لعله يعانقها وقال الثوري ووهيب وأبو معاوية عن هشام جلد العبد
صحيح البخاري:ج5/ص2246 ح5695(1/278189)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يطرق أهله ليلا
صحيح البخاري:ج2/ص638 ح1707(1/278190)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتى يستأذن أصحابه
صحيح البخاري:ج2/ص881 ح2357(1/278191)
حدثنا محمد قال أخبرنا مخلد بن يزيد قال أخبرنا بن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها
صحيح البخاري:ج1/ص309 ح869(1/278192)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل من المجلس ثم يجلس فيه وكان بن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه باب الأمانة
الأدب المفرد:ج1/ص395 ح1153(1/278193)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس أو بزعفران
صحيح البخاري:ج5/ص2198 ح5509(1/278194)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1195 ح3619(1/278195)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وأخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى وفي حديث إسحاق أن يعتمد الرجل على يديه في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص353 ح837(1/278196)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن سهل بن عسكر والحسين بن مهدي قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد على يده اليسرى وقال الحسين بن مهدي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعتمد الرجل على يديه في الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص343 ح692(1/278197)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا محمد قال نا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم إذا طال الرجل الغيبة أن يأتي أهله طروقا
السنن الكبرى:ج5/ص362 ح9142(1/278198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو جعفر يعنى الرازي عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي أحدنا مختصرا
مسند أحمد:ج2/ص331 ح8356(1/278199)
وبالإسناد نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9981(1/278200)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن مخول عن رجل عن أبى رافع قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي الرجل ورأسه معقوص
مسند أحمد:ج6/ص8 ح23907(1/278201)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقتل شيء من الدواب صبرا رواه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص334 ح19269(1/278202)
ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء من حفظه نا كامل بن طلحة أبو يحيى نا عبد الله بن لهيعة نا عبيد الله بن أبي جعفر عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المزايدة ولا يبع أحدكم على بيع أخيه إلا الغنائم والمواريث
سنن الدارقطني:ج3/ص11 ح31(1/278203)
حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المكتب عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يفترش أحدنا ذراعيه افتراش السبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2654(1/278204)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء بن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والبسر والتمر جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص292 ح36186(1/278205)
حدثنا ابن أبي زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التلقي وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36251(1/278206)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36197(1/278207)
حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36198(1/278208)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطية بن أبي سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها قالوا وما بدو صلاحها قال تذهب عاهاتها ويخلص طيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36201(1/278209)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل حتى يزهو فقيل لأنس ما زهوه قال يحمر ويصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص293 ح36203(1/278210)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن عباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص296 ح36233(1/278211)
حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك عن أبي المليح قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع أن تفترش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص314 ح36421(1/278212)
حدثنا عبد الله بن مبارك ويزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود السباع قال يزيد أن تفترش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص314 ح36417(1/278213)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا الحكم بن موسى قال نا الهيثم بن حميد عن زهير بن محمد عن أبي الزبير عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تباع الصبرة من التمر لا يعلم مكيالها والصبرة من الطعام
المعجم الأوسط:ج6/ص14 ح5657(1/278214)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها فإنهن إذا فعلن ذلك قطعن أرحامهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص263 ح10766(1/278215)
حدثنا محمود نا أبو الشعثاء نا علي بن غراب عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نسمي كلبا أو كليبا
المعجم الأوسط:ج8/ص21 ح7838(1/278216)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن فروخ القتاب سمعه من حبيب بن الزبير عن عكرمة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يباع لبن في ضرع الشاة ز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21917(1/278217)
حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا ومر بقوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال الم أنهكم عن هذا لعن الله من فعل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25574(1/278218)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين المرأة وخالتها أو المرأة وعمتها قال عمرو فأما بنت العم فلم أسمع بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص261 ح10754(1/278219)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا موسى بن سهل الرملي نا محمد بن عبد العزيز الواسطي قال نا القاسم بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبيه عن علي قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يضيف أحد الخصمين دون الآخر
المعجم الأوسط:ج4/ص183 ح3922(1/278220)
عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في كل شيء يطبق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص203 ح16937(1/278221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي أبي زائدة عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يباع كالئ بكالئ يعني دينا بدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22127(1/278222)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا أحمد بن محمد الأزرق نا محمد بن خالد نا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أن يقتص من الجراح حتى ينتهي
سنن الدارقطني:ج3/ص90 ح31(1/278223)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
شرح معاني الآثار:ج4/ص227 ح0(1/278224)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص200 ح16927(1/278225)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال أخبرني بن جريج عن عكرمة قال قال بن عباس رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المجثمة والمجثمة الشاة ترمي بالنبل حتى تقتل
شرح معاني الآثار:ج3/ص181 ح0(1/278226)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21813(1/278227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص506 ح22588(1/278228)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال حدثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص432 ح21824(1/278229)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها قيل لأنس وما بدو صلاحها قال تحمر أو تصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21815(1/278230)
وحدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع السنين وفي رواية بن أبي شيبة عن بيع الثمر سنين
صحيح مسلم:ج3/ص1178 ح1536(1/278231)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة والملامسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص476 ح22276(1/278232)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن خراج الأمة إلا أن تكون في عمل واصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22250(1/278233)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن شرى ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها الا بكيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21913(1/278234)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن طرق الفحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22644(1/278235)
حدثنا عثمان بن الحسن الحنيني القاضي نا المسيب بن واضح قال نا حجاج بن محمد عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن عبد الله بن عمرو قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع وقال إن نقيقها تسبيح ب لم يرفع هذا الحديث عن شعبة الا حجاج تفرد به المسيب بن واضح
المعجم الأوسط:ج4/ص104 ح3716(1/278236)
عبد الرزاق عن هشيم عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان إلا من عدا منهم بالسيف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص202 ح9384(1/278237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن شعبة عن يزيد بن خمير عن مولى لقريش قال سمعت أبا هريرة يحدث عن معاوية قال نهى النبي عليه السلام عن بيع الثمار حتى تحرز من كل عارض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص432 ح21823(1/278238)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عمر بن زيد الصنعاني عن أبي الزبير عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وثمنه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وعمر بن زيد لا نعرف كبير أحد روى عنه غير عبد الرزاق
سنن الترمذي:ج3/ص578 ح1280(1/278239)
أنا عبد الرزاق ثنا عمر بن زيد الصنعاني حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وعن أكل ثمنها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص319 ح1044(1/278240)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع قال الزهري ولم أسمعه حتى أتيت الشام وزاد الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال وسألته هل نتوضأ أو نشرب ألبان الأتن أو مرارة السبع أو أبوال الإبل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك بأسا فأما ألبان الأتن فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحومها ولم يبلغنا عن ألبانها أمر ولا نهي وأما مرارة السبع قال بن شهاب أخبرني أبو إدريس الخولاني أن أبا ثعلبة الخشني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
صحيح البخاري:ج5/ص2179 ح5444(1/278241)
حدثني إسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الأهلية
صحيح البخاري:ج4/ص1544 ح3981(1/278242)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا أبو خالد عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البيع والابتياع وأن ينشد الضوال وعن تناشد الأشعار وعن التحلق للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة يعني في المسجد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص275 ح1306(1/278243)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التخصر في الصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص327 ح2500(1/278244)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد
صحيح البخاري:ج2/ص758 ح2054(1/278245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني خصيف عن سعيد بن جبير وعن عكرمة مولى بن عباس انه قال إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب الحرير المصمت فأما الثوب الذي سداه حرير ليس بحرير مصمت فلا نرى به بأسا وإنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يشرب في إناء الفضة
مسند أحمد:ج1/ص321 ح2954(1/278246)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر الأخضر قلت أنشرب في الأبيض قال لا
صحيح البخاري:ج5/ص2125 ح5274(1/278247)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني إني ممن شهد الشجرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن المغفل المزني في البول في المغتسل
صحيح البخاري:ج4/ص1831 ح4561(1/278248)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو وإنه يفقأ العين ويكسر السن
صحيح البخاري:ج5/ص2297 ح5866(1/278249)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد بن سعيد ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1075 ح3227(1/278250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي قال انا أبو زيد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج6/ص133 ح25055(1/278251)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الأعمش بهذا
صحيح البخاري:ج5/ص2124 ح5272(1/278252)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
صحيح البخاري:ج5/ص2126 ح5279(1/278253)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن المثنى بن سعيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير
السنن الكبرى:ج3/ص221 ح5143(1/278254)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء
صحيح البخاري:ج5/ص2132 ح5306(1/278255)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشغار رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص200 ح13915(1/278256)
أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة ثنا أبو الوليد ثنا السراج ثنا الفضل بن يعقوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن زيد ثنا بن جريج أن أبا الزبير حدثهم عن جابر بن عبد الله قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار أن ينكح هذه بهذه بغير صداق يضع هذه صداق هذه ويضع هذه صداق هذه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص200 ح13916(1/278257)
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الذهب بالفضة كيف شئنا والفضة بالذهب كيف شئنا
صحيح البخاري:ج2/ص762 ح2071(1/278258)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن قال أبو داود وكان يسمع تسليم الملائكة فلما اكتوى انقطع عنه فلما ترك رجع إليه
سنن أبي داود:ج4/ص5 ح3865(1/278259)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث ثنا علي بن عاصم عن إسحاق بن سويد حدثني مطرف عن عمران بن حصين قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا
المعجم الكبير:ج18/ص121 ح244(1/278260)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز عن عمران بن حصين قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما فيها شفاء من سقم ولا براءة من إثم
المعجم الكبير:ج18/ص207 ح511(1/278261)
حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة
صحيح البخاري:ج2/ص763 ح2075(1/278262)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان سمع عمرو جابرا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة
مسند أبي يعلى:ج3/ص365 ح1834(1/278263)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا
صحيح البخاري:ج2/ص839 ح2252(1/278264)
حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتى ترتفع الشمس وبعد العصر حتى تغيب وأن يحتبي بالثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء بينه وبين السماء وأن يشتمل الصماء
صحيح البخاري:ج5/ص2190 ح5481(1/278265)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش
صحيح البخاري:ج2/ص753 ح2035(1/278266)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر قال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
صحيح البخاري:ج6/ص2437 ح6234(1/278267)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن منصور أخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل
صحيح البخاري:ج6/ص2463 ح6315(1/278268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذور وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
مسند أحمد:ج2/ص86 ح5592(1/278269)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة
صحيح البخاري:ج2/ص875 ح2342(1/278270)
حدثنا المعمري ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا أبي ثنا أبو سعيد بن عود المكي عن مجاهد عن بن عباس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوم قبل العشاء وعن الحديث بعدها
المعجم الكبير:ج11/ص96 ح11161(1/278271)
ثنا محمد بن معتمر بن ربعي القيسي ثنا محمد يعني بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه وعن الضرب في الوجه قال أبو بكر في أخبار جابر في قصة البعير الذي ابتاعه النبي صلى الله عليه وسلم قال أعيا جملي فنخسه النبي صلى الله عليه وسلم بقضيب أو ضربه دلالة على أن ضرب الدواب على غير الوجه مباح خرجت تلك الأخبار في كتاب البيوع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص146 ح2551(1/278272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما
مسند أحمد:ج5/ص363 ح23121(1/278273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام وهذه أختي تواصل وأنا أنهاها
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11587(1/278274)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
صحيح البخاري:ج2/ص541 ح1416(1/278275)
حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب أخبرنا بن جريج عن عطاء وأبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا
صحيح البخاري:ج2/ص764 ح2077(1/278276)
حدثنا حجاج حدثنا شعبة أخبرني عبد الله بن دينار سمعت بن عمر رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وكان إذا سئل عن صلاحها قال حتى تذهب عاهته
صحيح البخاري:ج2/ص541 ح1415(1/278277)
رواه حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الثمر حتى يزهو أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة فذكره وذكر الحب حتى يشتد والعنب حتى يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة عن حميد من بين أصحاب حميد فقد رواه في الثمر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وجماعة يكثر تعدادهم عن حميد عن أنس دون ذلك واختلف على حماد في لفظه فرواه عنه عفان بن مسلم وأبو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم على ما مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص303 ح10393(1/278278)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول الصحيح عن أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أن الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي أنه قال أما قوله أنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص289 ح10315(1/278279)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الحسين بن علي الزيات ببغداد ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق ثنا مسلم بن أبي مسلم ثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون للبائع الزيادة وعليه النقصان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص316 ح10482(1/278280)
حدثنا قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد المزني قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء قال وفي الباب عن جابر وبهيسة عن أبيها وأبي هريرة وعائشة وأنس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث إياس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل انهم كرهوا بيع الماء وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وقد رخص بعض أهل العلم في بيع الماء منهم الحسن البصري
سنن الترمذي:ج3/ص571 ح1271(1/278281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن شيخ لنا عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يزهو والحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم
مسند أحمد:ج3/ص161 ح12659(1/278282)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
صحيح البخاري:ج6/ص2482 ح6375(1/278283)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثني أبي عن أبيه عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار أنه سمع بن عمر يقول نهى النبي عن بيع الولاء وهبته لم يروه عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار إلا يحيى بن حمزة تفرد به ولده عنه ورواه الناس عن سفيان عن عبد الله بن دينار
المعجم الأوسط:ج1/ص20 ح50(1/278284)
حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد
صحيح البخاري:ج1/ص144 ح361(1/278285)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي
صحيح البخاري:ج5/ص2045 ح5031(1/278286)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي مسعود قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
صحيح البخاري:ج5/ص2172 ح5428(1/278287)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن أبي سعد الأزدي عن أبي الكنود قال أصبت رجلا من عظماء فارس يوم مهران قال فرفعت سلبه إلى السلطان قال فأخذت خاتما له من ذهب قال وكان قد رئي في يدي قال قلت إذا خرجت إلى أرض العجم فأصابني شيء فإنه نافق فدخلت على عبد الله وهو في يدي فقال ما هذا الخاتم فقصصت عليه القصة فأخذه مني فجعله في فيه ثم مضغه ثم طرحه إلي ثم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب
مسند أبي يعلى:ج9/ص85 ح5152(1/278288)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن ضمرة بن سعيد سمع أبا سعيد الخدري نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند أبي يعلى:ج2/ص266 ح977(1/278289)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد وعن صلاة بعد الصبح والعصر
صحيح البخاري:ج2/ص702 ح1890(1/278290)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضراب الجمل
صحيح ابن حبان:ج11/ص560 ح5155(1/278291)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وإسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل
صحيح البخاري:ج2/ص797 ح2164(1/278292)
حدثنا أحمد بن منيع وأبو عمار قالا حدثنا إسماعيل بن علية قال أخبرنا علي بن الحكم عن نافع عن بن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل قال وفي الباب عن أبي هريرة وأنس وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وقد رخص بعضهم في قبول الكرامة على ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص572 ح1273(1/278293)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل عوامر البيوت إلا ما كان من ذي الطفتين والأبتر فإنهما يسقطان الحمل ويطمسان الأبصار
المعجم الكبير:ج8/ص174 ح7726(1/278294)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
صحيح البخاري:ج2/ص797 ح2163(1/278295)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء
صحيح البخاري:ج5/ص2045 ح5033(1/278296)
وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن إسحاق عن الزهري نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
صحيح البخاري:ج5/ص2102 ح5207(1/278297)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص224 ح892(1/278298)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس على فرج الإنسان منه شيء والملامسة والمنابذة تابعه معمر ومحمد بن أبي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري
صحيح البخاري:ج5/ص2317 ح5927(1/278299)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة
صحيح البخاري:ج2/ص754 ح2040(1/278300)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عدي عن البراء وابن أبي أوفى رضي الله عنهم قالا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر
صحيح البخاري:ج5/ص2102 ح5205(1/278301)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حميد الرازي ثنا أبو تميلة عن الحسين واقد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية لأنها كانت معمولة
المعجم الكبير:ج10/ص190 ح10422(1/278302)
حدثنا صدقة أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن بن عمر رضي الله عنهما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية تابعه بن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال أبو أسامة عن عبيد الله عن سالم
صحيح البخاري:ج5/ص2102 ح5202(1/278303)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي حنيفة عن يونس عن أبيه عن الربيع بن سبرة عن أبيه سبرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم فتح مكة
المعجم الكبير:ج7/ص113 ح6536(1/278304)
حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل
صحيح البخاري:ج5/ص2101 ح5201(1/278305)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل
صحيح البخاري:ج5/ص2102 ح5204(1/278306)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال نهى ان يتعجل قبل رمضان بيوم او بيومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9025(1/278307)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن سليمان التيمي قال حدثنا أبو حاجب عن رجل من بني غفار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح354(1/278308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرنا أبو إسحاق سمعت هبيرة قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول صلى الله عليه وسلم أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب والقسي والميثرة
مسند أحمد:ج1/ص104 ح816(1/278309)
حدثنا القواريري حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه يعني السبابة والوسطى
مسند أبي يعلى:ج1/ص333 ح419(1/278310)