حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال من كل شيء قد أوتي نبيكم علمه إلا من خمس إن الله عنده علم الساعة إلى آخر السورة
المسند:ج1/ص68 ح124(1/273276)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا المغيرة ونسبه إلى عبد الرحمن بن الحرث المخزومي قال حدثني أبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فأدوا إليه ما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمى لهم وادييهم
سنن أبي داود:ج2/ص109 ح1601(1/273277)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري أنه قال من كلام النبوة إذا لم تستح فأفعل ما شئت ووضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة يضع اليمنى على اليسرى وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور
موطأ مالك:ج1/ص158 ح375(1/273278)
عبدالرزاق عن ابن معمر عن الزهري عن عبدالله بن ثعلبة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلم في سبيل الله جاء يوم القيامة يدمى ريحه ريح المسك ولونه لون الدم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص254 ح9531(1/273279)
حدثنا معاوية بن عمرو نا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كلم في سبيل الله والله أعلم بمن كلم في سبيله يجيء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص229 ح19552(1/273280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا زائدة قال حدثنا سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله يجيء يوم القيامة جرحه كهيئته يوم جرح لونه لون دم وريحه ريح مسك
مسند أحمد:ج2/ص398 ح9164(1/273281)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا إبراهيم بن سلم بن رشيد نا عمر بن حبيب القاضي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ابنتين أو أختين أو عمتين أو خالتين فعالهن فتحت له الثمانية أبواب الجنة يا عباد الله أغيثوه يا عباد الله أعطوه يا عباد الله أقرضوه
المعجم الأوسط:ج7/ص289 ح7518(1/273282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم قال أخبرني النهاس بن قهم عن أبي عمار شداد عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان اتقى الله فيهن واحسن إليهن حتى يبن أو يمتن كن له حجابا من النار
مسند أحمد:ج6/ص27 ح24037(1/273283)
من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فاتقى الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا - وأشار بأصابعه الأربع.
# (حم ع وأبو الشيخ والخرائطي في مكارم الأخلاق - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45388(1/273284)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا حماد بن مسعدة عن بن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن أدخله الله الجنة برحمته إياهن قال فقال رجل وإبنتان يا رسول الله قال وإن ابنتان قال رجل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص195 ح7346(1/273285)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن حرملة بن عمران وابن الهاد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كن له ثلاث بنات فصبر عليهن كن له سترا من النار
المعجم الكبير:ج17/ص300 ح830(1/273286)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كن له ثلاث بنات فصبر عليهن كن له سترا من النار
المعجم الكبير:ج17/ص309 ح854(1/273287)
من كن له ثلاث بنات فعالهن وآواهن وكفلهن وجبت له الجنة قيل وثنتين قال وثنتين قيل واحدة قال وواحدة.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45398(1/273288)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال أنا الحسن بن جبلة الشيرازي قال ثنا عبيد بن عمرو الحنفي عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كن له ثلاث بنات فعالهن وآواهن وكفهن وجبت له الجنة قلنا وثنتين قال وثنتين قلنا وواحدة قال وواحدة لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبيد بن عمرو تفرد به الحسن بن جبلة
المعجم الأوسط:ج6/ص205 ح6199(1/273289)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن محمد بن المنكدر قال حدثني جابر يعني بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قال قيل يا رسول الله فإن كانت اثنتين قال وإن كانت اثنتين قال فرأى بعض القوم أن لو قالوا له واحدة لقال واحدة
مسند أحمد:ج3/ص303 ح14286(1/273290)
من كن له ثلاث بنات يموتهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قيل يا رسول الله وإن كن اثنتين قال وإن كن اثنتين.
# (حم وابن منيع ض - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45397(1/273291)
من كنت مولا فعلي مولاه.
# (حم ه - عن البراء حم عن بريدة ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي بن أبي طالب رقم (3723) وقال حسن صحيح ص) ن والضياء - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32904(1/273292)
أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال حدثني سعيد بن وهب أنه قام مما يليه ستة وقال زيد بن يثيع وقام مما يليني ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه
السنن الكبرى:ج5/ص131 ح8472(1/273293)
أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو ذي مر قال شهدت عليا بالرحبة ينشد أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وابغض من أبغضه وانصر من نصره
السنن الكبرى:ج5/ص136 ح8484(1/273294)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال نشد على أناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلى مولاه
مسند أحمد:ج5/ص366 ح23156(1/273295)
حدثنا عبد الله حدثني حجاج بن الشاعر ثنا شبابة حدثني نعيم بن حكيم حدثني أبو مريم ورجل من جلساء على عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه قال فزاد الناس بعد وال من والاه وعاد من عاداه
مسند أحمد:ج1/ص152 ح1310(1/273296)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه
المعجم الكبير:ج3/ص179 ح3049(1/273297)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا مصعب بن المقدام عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن زيد بن أرقم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه
المعجم الكبير:ج5/ص195 ح5071(1/273298)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا خلف بن خليفة قال سمعت أبا هارون يذكر عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه
المعجم الكبير:ج5/ص204 ح5096(1/273299)
حدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمر بن أبان ثنا مالك بن الحسين بن مالك بن الحويرث أخبرني أبي عن جدي مالك بن الحويرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه
المعجم الكبير:ج19/ص291 ح646(1/273300)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا عبد الله بن داود عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه أن سعدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه
السنن الكبرى:ج5/ص131 ح8468(1/273301)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال لما ناشدهم علي قام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه
السنن الكبرى:ج5/ص131 ح8471(1/273302)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال نشد على الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه
فضائل الصحابة:ج2/ص598 ح1021(1/273303)
وبه حدثنا حفص بن راشد قال نا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه
المعجم الأوسط:ج8/ص213 ح8434(1/273304)
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# (طب - عن ابن عمر ش - عن أبي هريرة واثني عشر من الصحابة حم طب ص - عن أبي أيوب وجمع من الصحابة ك - عن علي وطلحة حم طب ص عن علي وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن سعد الخطيب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32950(1/273305)
من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله وأعن من أعانه.
# (طب عن عمرو بن مرة وزيد بن أرقم معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32951(1/273306)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا علي بن عابس عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
المعجم الكبير:ج5/ص170 ح4983(1/273307)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا بن نمير نا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
فضائل الصحابة:ج2/ص585 ح991(1/273308)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا غنام بن علي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فأخذت استزيده فقال إنما أنتهي حيث انتهى بي
المعجم الكبير:ج5/ص195 ح5069(1/273309)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سلمان المؤذن عن زيد بن أرقم قال نشد علي الناس أنشد الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك قال زيد وكنت أنا فيمن كتم فذهب بصري
المعجم الكبير:ج5/ص175 ح4996(1/273310)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي عبد الله الشيباني قال كنت جالسا في مجلس بني الأرقم فأقبل رجل من مراد يسير على دابته حتى وقف على المجلس فسلم فقال أفي القوم زيد قالوا نعم هذا زيد فقال أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو يا زيد أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم فانصرف عنه الرجل
المعجم الكبير:ج5/ص193 ح5065(1/273311)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي قال حدثني إدريس بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لم يرو هذا الحديث عن إدريس إلا عكرمة تفرد به النفيلي
المعجم الأوسط:ج2/ص24 ح1111(1/273312)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريجة أو زيد بن أرقم شعبة الشاك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال سعيد بن جبير وأنا قد سمعت مثل هذا عن بن عباس قال محمد أظنه قال فكتمته
فضائل الصحابة:ج2/ص569 ح959(1/273313)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرني هانئ بن أيوب عن طلحة الأيامي قال حدثنا عميرة بن سعد أنه سمع عليا وهو ينشد في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام بضعة عشر فشهدوا
السنن الكبرى:ج5/ص131 ح8470(1/273314)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص633 ح3713(1/273315)
حدثنا عبد الله قال حدثني حجاج بن الشاعر قثنا شبابة قال حدثني نعيم بن حكيم قال حدثني أبو مريم ورجل من جلساء علي عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه قال فزاد الناس بعد اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
فضائل الصحابة:ج2/ص705 ح1206(1/273316)
حدثنا علي بن الحسين قثنا إبراهيم بن إسماعيل قثنا أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي ليلى الكندي انه حدثه قال سمعت زيد بن أرقم يقول ونحن ننتظر جنازة فسأله رجل من القوم فقال أبا عامر أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه قال نعم قال أبو ليلى فقلت لزيد بن أرقم قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قد قالها له أربع مرات فقال نعم
فضائل الصحابة:ج2/ص613 ح1048(1/273317)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بريدة أن النبي قال لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ابنه ولا عن بن طاوس إلا معمر وابن عيينة تفرد به عبد الرزاق
المعجم الأوسط:ج1/ص111 ح346(1/273318)
حدثنا أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد الأصبهاني حدثنا أحمد بن الفرات الرازي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه لم يروه عن سفيان بن عيينة إلا عبد الرزاق تفرد به أحمد بن الفرات
المعجم الصغير:ج1/ص129 ح191(1/273319)
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي رحمه الله قثنا وكيع قثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فعلى وليه
فضائل الصحابة:ج2/ص563 ح947(1/273320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فعلى وليه
مسند أحمد:ج5/ص361 ح23107(1/273321)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا عبد الرحمن بن مصعب ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كنت وليه فعلي وليه
المعجم الكبير:ج5/ص165 ح4968(1/273322)
أخبرنا محمد بن العلاء قال أنا أبو معاوية قال أنا الأعمش عن سعيد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فعلي وليه
السنن الكبرى:ج5/ص45 ح8144(1/273323)
أخبرنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك حدثنا إبراهيم بن زياد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فعلي وليه
صحيح ابن حبان:ج15/ص374 ح6930(1/273324)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت وليه فعلي وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص365 ح32065(1/273325)
من كنت وليه فعلي وليه.
# (حم ن ك - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32905(1/273326)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن بكار ثنا زافر بن سليمان عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة
مسند الشهاب:ج1/ص198 ح298(1/273327)
من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة.
# (حل) عن ابن عمر. 2 الإكمال من الصبر على المصائب مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح6643(1/273328)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من لا أتهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه رجل من الأنصار فجاء ابن له فقبله وضمه وأجلسه إليه ثم جاءته ابنة له فأخذ بيدها فأجلسها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو عدلت كان خيرا لك قاربوا بين أبنائكم ولو في القبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص99 ح16501(1/273329)
حدثنا أبو خالد الأحمر قال حدثني من لا أتهم عن ابن منبه أنه جلس هو وطاوس ونحوهما من أهل ذلك الزمان فذكروا أي أمر الله أسرع فقال بعضهم قول الله كلمح البصر وقال بعضهم السرير حين أتي به سليمان فقال ابن منبه أسرع أمر الله أن يونس على حافة السفينة إذ أوحى الله إلى نون في نيل مصر قال فما خر من حافتها إلا في جوفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص185 ح35175(1/273330)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني من لا أتهم عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله أكبر الحمد لله الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم الحشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص342 ح9727(1/273331)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني من لا أتهم من اهل الشام عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله أكبر الحمد لله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر وأعوذ بك من شر يوم الحشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص94 ح29744(1/273332)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال أخبرني من لا أكذب عن ابن عمر أنه كان يصلي على الدابة في السفر قبل وجهه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص577 ح4525(1/273333)
من لا حياء له فلا غيبة له.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق وابن عساكر عن ابن عباس. 2 حرف الفاء 2 الفحش والسب واللعن
كنز العمال:ج0/ص0 ح8076(1/273334)
من لا حياء له لا غيبة له.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق وابن عساكر عن ابن عباس. 2 الإكمال من رخص الغيبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8073(1/273335)
حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال عبد الله الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يعمل من لا عقل له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص243 ح35707(1/273336)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال قال لي ابن عباس الكلالة من لا ولد له ولا والد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31601(1/273337)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا أبو المليح الفارسي ثنا أبو صالح قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يدعو الله يغضب عليه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص667 ح1806(1/273338)
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن محمد بن حبان الأنصاري ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا أبو المليح الهذلي عن أبي صالح عن أبي هريرة عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يدعو الله يغضب عليه وإن الله ليغضب على من يفعله ولا يفعل ذلك أحد غيره يعني في الدعاء هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا صالح الخوزي وأبا المليح الفارسي لم يذكرا بالجرح إنما هما في عداد المجهولين لقلة الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص668 ح1807(1/273339)
من لا يرحم المسلمين لا يرحمه الله.
# (حم) عن جرير الخطيب عن الأشعث بن قيس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5987(1/273340)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح661(1/273341)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان ومروان بن معاوية قالا ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المسند:ج2/ص351 ح802(1/273342)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص297 ح2238(1/273343)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان ومروان بن معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص297 ح2239(1/273344)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص298 ح2241(1/273345)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن مطيع الشيباني ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص298 ح2242(1/273346)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص312 ح2297(1/273347)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص312 ح2298(1/273348)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص312 ح2299(1/273349)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحصين القاضي ثنا إبراهيم بن أبي معاوية حدثني أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص312 ح2300(1/273350)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبيه عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص354 ح2488(1/273351)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان أنهما سمعا جرير بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص354 ح2492(1/273352)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان أنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص355 ح2493(1/273353)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص355 ح2494(1/273354)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن يزيد البكري الجوزجاني ثنا أبو مطيع البلخي الحكم بن عبد الله ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص355 ح2495(1/273355)
وعن عبدة عن أبى خالد عن قيس عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
الأدب المفرد:ج1/ص48 ح97(1/273356)
أخبرنا أبو عروبة قال أخبرنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان قال سمعت أبا ظبيان قال سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
صحيح ابن حبان:ج2/ص211 ح465(1/273357)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
صحيح ابن حبان:ج2/ص213 ح467(1/273358)
وبه عن داود الطائي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جريربن عبد الله قال قال رسول الله من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الأوسط:ج2/ص200 ح1713(1/273359)
حدثنا علي قال نا أحمد بن عبد المؤمن قال نا زكريا بن ابي عبيدة الناجي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الأوسط:ج4/ص270 ح4168(1/273360)
من لا يرحم الناس لا يرحمه الله.
# (حم ق ت) عن جرير (حم ت) عن أبي سعيد (رواه الترمذي كتاب البر باب ما جاء في رحمة الناس عن جرير رقم (1923) وقال هذا حديث حسن صحيح وأخرجه البخاري في صحيحه عن جرير كتاب الأدب (8 12).وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل رقم (2319) عن جرير بن عبد الله. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5972(1/273361)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا أبو أسامة ويعلى بن عبيد عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص298 ح2243(1/273362)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال أخبرني قيس قال أخبرني جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله باب رحمة العيال
الأدب المفرد:ج1/ص137 ح375(1/273363)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص357 ح2504(1/273364)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص354 ح2489(1/273365)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان وزيد بن وهب عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص161 ح16419(1/273366)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا شعبة عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن جرير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص353 ح2485(1/273367)
حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قالا أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص يعني بن غياث كلهم عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
صحيح مسلم:ج4/ص1809 ح2319(1/273368)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثني زيد بن وهب قال سمعت جريرا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
الأدب المفرد:ج1/ص135 ح370(1/273369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19192(1/273370)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19194(1/273371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال لي جرير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص360 ح19212(1/273372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وهو الضرير ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص362 ح19226(1/273373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبيه عن جرير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص365 ح19261(1/273374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس ثنا جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص365 ح19267(1/273375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19282(1/273376)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه قال كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة فكتب جرير إلى معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله فكتب معاوية أن تفعلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق فأنا أدركت قطيعة مما متعهم
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح662(1/273377)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس حدثنا جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وأبي سعيد وابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو
سنن الترمذي:ج4/ص323 ح1922(1/273378)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبيه قال كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة فكتب جرير إلى معاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه الله قال وكتب معاوية أن يقفلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق فأنا أدركت قطيفة مما متعهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص41 ح17681(1/273379)
حدثنا جعفر قال نا محمد بن يزيد البكري الجوزجاني قال نا أبو مطيع الحكم بن عبد الله السلمي قال نا شعبة عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى كتب في أم الكتاب قبل أن يخلق السموات والأرض إني أنا الله الرحمن الرحيم خلقت الرحم وشققت لهما اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
المعجم الأوسط:ج3/ص340 ح3339(1/273380)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لم يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص333 ح2387(1/273381)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن يحيى الكوفي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم
المعجم الكبير:ج2/ص333 ح2388(1/273382)
ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم
المعجم الكبير:ج2/ص351 ح2474(1/273383)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم
المعجم الكبير:ج2/ص354 ح2491(1/273384)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
المعجم الكبير:ج12/ص403 ح13488(1/273385)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني زيد بن وهب قال سمعت جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم
صحيح البخاري:ج5/ص2239 ح5667(1/273386)
حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم
الأدب المفرد:ج1/ص47 ح95(1/273387)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس التميمي النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن بن علي فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
صحيح ابن حبان:ج2/ص202 ح457(1/273388)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس التميمي النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن بن علي فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت أحدا منهم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
صحيح ابن حبان:ج2/ص210 ح463(1/273389)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا عبد الواحد بن زياد نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم
المعجم الأوسط:ج8/ص64 ح7974(1/273390)
حدثنا وكيع عن أبي هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25367(1/273391)
حدثنا علي بن محمد الأنصناوي المصري ثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن علي عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
المعجم الكبير:ج2/ص353 ح2487(1/273392)
حدثنا محمد بن الفضل بن شاذويه الأصبهاني أبو مسلم النحوي حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا علي بن صالح صاحب المصلى حدثنا القاسم بن معن عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم لم يروه عن القاسم إلا علي بن صالح
المعجم الصغير:ج2/ص224 ح1068(1/273393)
حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك قال سمعت قبيصة بن جابر قال سمعت عمر أنه قال من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر من لا يغفر ولا يعف عمن لم يعف ولا يوق من لا يتوقى باب ارحم من في الأرض
الأدب المفرد:ج1/ص136 ح371(1/273394)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا الحسن بن علي بن جعفر ثنا داود بن الربيع ثنا قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم ومن لا يتب لا يتب عليه
المعجم الكبير:ج2/ص351 ح2477(1/273395)
من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتوب الله عليه.
# (طب) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5966(1/273396)
من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه ومن لا يتق لا يوقه.
#ابن خزيمة عن عمر موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5986(1/273397)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن زياد أن جريرا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له
المعجم الكبير:ج2/ص351 ح2475(1/273398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان يعنى بن قرم عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له
مسند أحمد:ج4/ص365 ح19264(1/273399)
حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء حدثني أبي ثنا المفضل بن صدقة أبو حماد الكوفي عن زياد قال سمعت جريرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتب عليه
المعجم الكبير:ج2/ص351 ح2476(1/273400)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا علي بن عاصم عن بيان بن بشر عن قيس عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص310 ح2291(1/273401)
من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء.
# (طب) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5965(1/273402)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن أبي ظبيان عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء
المعجم الكبير:ج2/ص355 ح2497(1/273403)
حدثني أبو إسحاق الآدمي ثنا عيسى بن موسى العبدي ثنا رجاء صاحب السقط قال الحسن من لا يرى لله نعمة إلا في مطعم أو شرب أو لباس فقد قصر علمه وحضر عذابه
الشكر:ج1/ص64 ح190(1/273404)
حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا مروان عن أبي المليح المدني عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يسأل الله يغضب عليه
مسند أبي يعلى:ج12/ص10 ح6655(1/273405)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا أبو المليح الفارسي قال حدثنا أبو صالح الخوزي قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يسأله عز وجل يغضب عليه لم يرو هذا الحديث عن أبي صالح إلا أبو المليح
المعجم الأوسط:ج3/ص47 ح2431(1/273406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان الفزاري قال أنا صبيح أبو المليح قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يسأله يغضب عليه
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9699(1/273407)
من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله تعالى.
# (طب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5777(1/273408)
من لا يستغفر الله لا يغفر الله له ومن لا يتوب لا يتوب الله عليه ومن لا يرحم لا يرحمه الله عز وجل.
# (أبو الشيخ عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10284(1/273409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن ربيعة عن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص73 ح11721(1/273410)
من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير.
#الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس ابن أبي الدنيا عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6482(1/273411)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا الربيع بن مسلم حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص339 ح1954(1/273412)
أنا عبد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يشكر للناس لا يشكر لله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص281 ح894(1/273413)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني حدثنا أحمد بن إبراهيم الزمعي حدثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع عن أبي العالية عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن لا يصبح ويمسي ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم لم يروه عن جعفر الرازي إلا ابنه ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص131 ح907(1/273414)
من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن لم يصبح ويمس ناصحا لله ورسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم.
# (طس عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24836(1/273415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم من لاءمكم من خدمكم فاطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون أو قال تكتسون ومن لا يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص168 ح21521(1/273416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لاءمكم من خدمكم فاطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون ومن لا يلائمكم من خدمكم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص173 ح21554(1/273417)
حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله
سنن أبي داود:ج4/ص341 ح5161(1/273418)
من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الدب باب في حق المملوك رقم (5139) ص) عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25049(1/273419)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص7 ح15556(1/273420)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ببخارا ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال من لبد أو ضفر أو عقد أو فتل أو عقص فهو على ما نوى من ذلك قال وقال بن عمر حلق لا بد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9371(1/273421)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي قال من لبد أو عقص أو ضفر فقد وجب عليه الحلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص311 ح14508(1/273422)
من لبد النهاية ب) رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق.
# (عد ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12149(1/273423)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن بن عمر عن عمر قال من لبد رأسه أو ظفره فعليه الحلق
مسند ابن الجعد:ج1/ص384 ح2633(1/273424)
وقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ بن سلم ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق عبد الله بن نافع هذا ليس بالقوي والصحيح أنه من قول عمر وابن عمر رضي الله عنهما وكذلك رواه سالم عن أبيه عن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9366(1/273425)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن عبد الله الأرزي ثنا أبو تميلة عن أبي طيبة ثنا ابو مجلز عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير أو شرب من فضة فليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا
المعجم الأوسط:ج8/ص79 ح8022(1/273426)
قال إسحاق ذكر لنا عن شريك عن جابر الجعفي عن خالته أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية عن جويرية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا ألبسه الله ثوبا من النار ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص250 ح33(1/273427)
حدثنا علي أنا شريك عن جابر عن خالته أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويريه بنت الحارث عن جويرية بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا ألبسه الله يوم القيامة ثوبا من نار
مسند ابن الجعد:ج1/ص343 ح2360(1/273428)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن جابر عن خالته أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا ألبسه الله يوم القيامة ثوبا من نار أو ثوبا من ناره
المعجم الكبير:ج24/ص65 ح170(1/273429)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا ابن ثوبان حدثني أبو مريم أنه سمع هشام بن أبي رقية يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا حرم عليه في الآخرة
المعجم الأوسط:ج7/ص38 ح6782(1/273430)
من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة.
# (حم عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41223(1/273431)
أخبرني عبيد الله بن فضالة قال أنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا يزيد القسم وهو يزيد الرشك قال قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير أنها سمعت من عبد الله بن الزبير يقول في خطبته إنه سمع من عمر يقول إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا فإنه لا يكساه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص466 ح9587(1/273432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا يزيد الرشك عن معاذ عن أم عمرو ابنة عبد الله انها سمعت عبد الله بن الزبير يحدث انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة
مسند أحمد:ج1/ص39 ح269(1/273433)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2194 ح5494(1/273434)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب ويقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص473 ح9621(1/273435)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب ويقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص200 ح5304(1/273436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
مسند أحمد:ج3/ص101 ح12004(1/273437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14024(1/273438)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ثنا الفريابي ثنا بن ثوبان عن أبي مريم عن هشام بن أبي رقية عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا فهو محرم عليه في الآخرة
المعجم الكبير:ج17/ص328 ح905(1/273439)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزرة قالا ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال سمعت عمر وأنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا أبو ذبيان خليفه بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لا يلبسة في الآخرة قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسة في الآخرة لم يدخل الجنة لأن الله تعالى قال ولباسهم فيها حرير وفي رواية علي وقال بن الزبير وذلك لقول الله تعالى ولباسهم فيها حرير أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص422 ح4003(1/273440)
حدثنا عبد الله بن الحسين ثنا الحسن بن موسى حدثنا شريك عن جابر عن خاله أبي عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لبسه الله ثوبا من نار
المعجم الكبير:ج24/ص65 ح171(1/273441)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يكس في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب لهما في الآخرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص219 ح1220(1/273442)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسة في الآخرة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بن عليه عن عبد العزيز
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص422 ح4004(1/273443)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا ذبيان يقول سمعت بن الزبير يقول وهو يخطب الناس لا تلبسوا نساؤكم الحرير فإني سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند الطيالسي:ج1/ص10 ح43(1/273444)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
المعجم الكبير:ج10/ص11 ح9779(1/273445)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
صحيح مسلم:ج3/ص1645 ح2073(1/273446)
وحدثني إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا شعيب بن إسحاق الدمشقي عن الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
صحيح مسلم:ج3/ص1646 ح2074(1/273447)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت بن الزبير يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2194 ح5495(1/273448)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1187 ح3588(1/273449)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص465 ح9582(1/273450)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب ويقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص465 ح9583(1/273451)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال أنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء أن عبد الله بن عمر قال إن عمر حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص466 ح9588(1/273452)
أخبرنا محمد بن أبان البلخي قال ثنا عبدة بن سليمان وهو كوفي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء عن بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص466 ح9589(1/273453)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص470 ح9608(1/273454)
أنا قتيبة بن سعيد نا حماد عن ثابت قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج6/ص411 ح11344(1/273455)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا علي بن خشرم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
صحيح ابن حبان:ج12/ص251 ح5435(1/273456)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سمعت عن عبد الله بن الزبير وهو يخطب قال قال محمد عليه السلام من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند أبي يعلى:ج12/ص192 ح6815(1/273457)
حدثنا عبد الله بن عمر الكوفي نا وكيع نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص215 ح1423(1/273458)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص151 ح24643(1/273459)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن سعيد عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص153 ح24669(1/273460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام أنا قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11195(1/273461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا حدثنا حماد بن زيد قال عفان في حديثه ثنا ثابت البناني وقال يونس عن ثابت قال سمعت بن الزبير قال عفان يخطبنا وقال يونس وهو يخطب يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16163(1/273462)
حدثنا محمد بن النعمان قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/273463)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث قال ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/273464)
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
# (حم ق ن ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17362(1/273465)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا شيبان قال ثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال هشام إن قتادة رفع ذا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص470 ح9609(1/273466)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن حفصة بنت سيرين عن أبي ذبيان قال سمعت بن الزبير وهو يخطب قال قال محمد عليه السلام من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال وإلى جنبه بن عمر فقال إذا والله لا يدخل الجنة يقول الله ولباسهم فيها حرير
مسند أبي يعلى:ج12/ص195 ح6817(1/273467)
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو.
# (ط والطحاوي حب ك ص عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41221(1/273468)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد القباني قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام أخبرني أبو قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هذا حديث صحيح وهذه اللفظة تعلل الأحاديث المختصرة أن من لبسها لم يدخل الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص212 ح7404(1/273469)
أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان البصري الثقفي قال ثنا يحيى يعني بن سعيد قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي داود كذا قال محمد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه قال لنا أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب داود السراج
السنن الكبرى:ج5/ص470 ح9607(1/273470)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه
السنن الكبرى:ج5/ص471 ح9611(1/273471)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
صحيح ابن حبان:ج12/ص253 ح5437(1/273472)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال يعني شعبة وقال لي هشام وكان أحفظ عن قتادة وأكثر مجالسة له مني هو عن النبي صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
مسند ابن الجعد:ج1/ص153 ح975(1/273473)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وان دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
مسند الطيالسي:ج1/ص294 ح2217(1/273474)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان حدثني مولى أسماء عن بن عمر قال سمعت عمر يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وفي الباب عن علي وحذيفة وأنس وغير واحد وقد ذكرناه في كتاب اللباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن عمرو مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق واسمه عبد الله ويكنى أبا عمرو وقد روى عنه عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار
سنن الترمذي:ج5/ص122 ح2817(1/273475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني أبو ذبيان سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر يحدث يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وقال عبد الله بن الزبير من عنده ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير
مسند أحمد:ج1/ص37 ح251(1/273476)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت بن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة أخبرتني أم عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2194 ح5496(1/273477)
حدثنا بكار قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ولو دخل الجنة يلبسه أهل الجنة ولا يلبسه هو
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/273478)
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة لم يشرب بها في الآخرة لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة.
# (ك كر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41224(1/273479)
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا يحيى بن حمزة حدثني يزيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن حسين حدثه قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشرب بها في الآخرة ثم قال لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص157 ح7216(1/273480)
حدثنا حسين بن نصر ومحمد بن حميد قالا ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني زيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن أبي حسن حدثه قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ومن شرب في آنية الفضة والذهب لم يشرب بهما في الآخرة ثم قال لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة ففي هذه الآثار المتواترة النهي عن لبس الحرير فاحتمل أن يكون نسخت ما فيه الإباحة للبسه واحتمل أن يكون ما فيه الإباحة هو الناسخ فنظرنا في ذلك لنعلم الناسخ من ذلك من المنسوخ
شرح معاني الآثار:ج4/ص247 ح0(1/273481)
أخبرنا عمرو بن يزيد بصري قال ثنا بن أبي عدي وأخبرنا محمد بن عباد بن آدم قال ثنا بن أبي عدي عن جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب قال خطبنا بن الزبير فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة قال الله ولباسهم فيها حرير خالفه شعبة رواه عن بن ذبيان عن بن الزبير عن عمه
السنن الكبرى:ج5/ص465 ح9584(1/273482)
من لبس الحرير في الدنيا والديباج لم يلبسه في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشرب فيهما في الآخرة.
# (الشافعي ص عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41219(1/273483)
من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا.
# (طب حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41222(1/273484)
حدثنا عبد السلام بن سهل السكري البغدادي بمصر حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن أبي طيبة الخراساني حدثنا أبو مجلز عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا لا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو تميلة
المعجم الصغير:ج2/ص17 ح698(1/273485)
حدثنا عبدالسلام بن سهل قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا ابو تميلة عن ابي طيبة قال حدثنا ابو مجلز عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا
المعجم الأوسط:ج5/ص115 ح4837(1/273486)
من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41229(1/273487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون بن أستاد الهزاني عن عبد الله بن عمر الهزاني عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم عليه حرير الجنة
مسند أحمد:ج2/ص166 ح6556(1/273488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق وهوذة بن خليفة قالا ثنا عوف عن ميمون بن أستاذ قال هوذة الهزاني قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه لم يلبس من ذهب الجنة وقال هوذة حرم الله عليه ذهب الجنة ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنة قال عبد الله ضرب أبي على هذا الحديث فظننت انه ضرب عليه لأنه خطأ وإنما هو ميمون بن أستاذ عن عبد الله بن عمرو ليس فيه عن الصدفي ويقال ان ميمون هذا هو الصدفي لأن سماع يزيد بن هارون من الجريري آخر عمره والله أعلم
مسند أحمد:ج2/ص208 ح6947(1/273489)
من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب حماره وحلب شاته وأكل معه عياله فقد نحى الله عنه الكبر أنا عبد بن عبد أجلس جلسة العبد وآكل أكل العبد إني قد أوحي إلي أن تواضعوا ولا يبغي أحد على أحد إن يد الله مبسوطة في خلقه فمن رفع نفسه وضعه الله ومن وضع نفسه رفعه الله ولا يمش امرؤ على الأرض شبرا يبتغي به سلطان الله إلا كبه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7797(1/273490)
من لبس الصوف وحلب الشاة وأكل مع ما ملكت يمينه فليس في قلبه إن شاء الله الكبر.
# (طب) عن السائب بن يزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7796(1/273491)
من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من النار يوم القيامة.
# (حم) عن جويرية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17363(1/273492)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا شريك عن جابر عن خالته أم عثمان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من النار يوم القيامة
مسند أحمد:ج6/ص324 ح26800(1/273493)
من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوبا من نار ليس من أيامكم هذه ولكن من أيام الله الطوال.
# (ز عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41220(1/273494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود يعنى بن عامر ثنا شريك عن جابر عن خالته أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية عن جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب حرير في الدنيا ألبسه الله تعالى ثوبا مذلة أو ثوبا من نار
مسند أحمد:ج6/ص430 ح27463(1/273495)
من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه.
# (ه والضياء - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41170(1/273496)
حدثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا وكيع بن محرز الناجي ثنا عثمان بن جهم عن زر بن حبيش عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1193 ح3608(1/273497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة ألبسه الله تبارك وتعالى ثوب مذلة يوم القيامة قال شريك وقد رأيت مهاجرا وجالسته
مسند أحمد:ج2/ص139 ح6245(1/273498)
من لبس ثوب شهرة ألبسه الله تعالى يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في لبس الشهرة رقم 4 29. ص) ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41169(1/273499)
حدثنا محمد بن عبادة ومحمد بن عبد الملك الواسطيان قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1192 ح3606(1/273500)
حدثنا بشير بن الوليد حدثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة
مسند أبي يعلى:ج10/ص62 ح5698(1/273501)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة ح وثنا محمد يعني بن عيسى عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن المهاجر الشامي عن بن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن أبي عوانة ثم تلهب فيه النار
سنن أبي داود:ج4/ص43 ح4029(1/273502)
من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله تعالى ثوب مذلة يوم القيامة.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41201(1/273503)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا أبو النضر قال ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص460 ح9560(1/273504)
حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مهاجر الشامي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص315 ح2143(1/273505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شريك عن عثمان يعنى بن المغيرة وهو الأعشى عن مهاجر الشامي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص92 ح5664(1/273506)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن المهاجر عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه نارا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1192 ح3607(1/273507)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا الأصبغ بن زيد قال أنا أبو العلاء عن أبي أمامة قال لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري بع عورتي وأتجمل به في حياتي ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق أو قال ألقى فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله وفي ستر الله حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص35 ح18(1/273508)
حدثنا يحيى بن موسى وسفيان بن وكيع المعنى واحد قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الأصبغ بن زيد حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة قال لبس عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا قال هذا حديث غريب وقد رواه يحيى بن أبي أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة
سنن الترمذي:ج5/ص558 ح3560(1/273509)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون قال ثنا أصبغ بن زيد ثنا أبو العلاء عن أبي أمامة قال لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في جلوتي ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق أو ألقى فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا قالها ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1178 ح3557(1/273510)
حدثني الحسن بن الصباح حدثني زيد بن الحباب حدثني زياد بن عبد الله السعدي سمعت معاوية بن قرة يقول من لبس ثوبا جديدا فقال بسم الله والحمد لله غفر له وسمعته يقول من أكل طعاما فقال بسم الله والحمد لله غفر له ومن شرب فقال بسم الله والحمد لله غفر له
الشكر:ج1/ص21 ح48(1/273511)
من لبس ثوبا جديدا فقال ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم 3555. ص) ه عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41089(1/273512)
من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه.
# (ابن السني عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41128(1/273513)
أخبرنا عبد الله بن سعيد يعني بن يزيد المقبري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن الدارمي:ج2/ص378 ح2690(1/273514)
حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا أحمد بن عبود الدمشقي ح وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوزان قالا ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه
مسند الشاميين:ج1/ص151 ح242(1/273515)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن جابر عن خالته أم عثمان عن الطفيل بن أخي جويرية عن جويرية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا من حرير في الدنيا ألبسه الله ثوبا من نار يوم القيامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص449 ح1558(1/273516)
من لبس ثوبا يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه.
# (طب وتمام وابن عساكر عن أم سلمة وضعف). 2 لبس الحرير والذهب
كنز العمال:ج0/ص0 ح41203(1/273517)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن شبيب بن بشر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ذا شهرة أو ركب ذا شهرة أعرض الله عنه وان كان له وليا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص983 ح1094(1/273518)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن المهاجر قال قال ابن عمر من لبس رداء شهرة أو ثوب شهرة ألبسه الله نارا يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص205 ح25266(1/273519)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ليث عن المهاجر أبي الحسن عن ابن عمر قال من لبس شهرة من الثياب ألبسه الله ذلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص205 ح25269(1/273520)
حدثنا عبد الله بن محمد بن النعمان القزاز البصري ثنا سفيان بن وكيع ثنا حميد بن عبد الرحمن عن فضيل بن مرزوق عن أبي سعيد التيمي قال سمعت الحسن والحسين رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص134 ح2906(1/273521)
من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة.
# (طب عن أبي سعيد التيمي عن الحسن والحسين معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41202(1/273522)
حدثنا موسى بن هارون ثنا سهل بن عثمان ثنا بن العذراء عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها
المعجم الكبير:ج10/ص263 ح10612(1/273523)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة يعني الحرير
مسند أبي يعلى:ج7/ص29 ح3930(1/273524)
أخبرنا محمود بن غيلان قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنبأنا شعبة قال حدثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير قال لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص473 ح9622(1/273525)
أخبرنا محمود بن غيلان قال أنبأنا النضر بن شميل قال أنبأنا شعبة قال حدثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير قال لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص200 ح5305(1/273526)
أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب أنه سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحرير قال من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
صحيح ابن حبان:ج12/ص245 ح5429(1/273527)
أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا النضر بن شميل قال أنا شعبة قال ثنا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير يخطب يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال بن الزبير إنه من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير وقفته حفصة بنت سيرين
السنن الكبرى:ج5/ص465 ح9585(1/273528)
أنا محمود بن غيلان نا النضر بن شميل أنا شعبة نا خليفة قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث يخطب فقال لا تلبسوا الحرير فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وقال بن الزبير إنه من لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير
السنن الكبرى:ج6/ص411 ح11343(1/273529)
حدثنا محمد بن علي الصائغ نا مهدي بن جعفر الرملي ثنا الوليد ابن مسلم عن الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الأستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب لايروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص240 ح6291(1/273530)
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب.
# (د ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2083(1/273531)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه حدثه عن بن عباس أنه حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
سنن أبي داود:ج2/ص85 ح1518(1/273532)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي ح حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الحكم بن مصعب حدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
المعجم الكبير:ج10/ص281 ح10665(1/273533)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أنه حدثه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1254 ح3819(1/273534)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الحكم هو بن مصعب ثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه حدثه عن أبيه عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص351 ح6214(1/273535)
من لزمه مات قبل أن يصيبه جهد من بلاء اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
# (عد عن بسر بن أرطأة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3905(1/273536)
حدثنا عمرو بن عون ومسدد قالا حدثنا أبو عوانة عن فراس عن أبى صالح عن زاذان عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لطم عبده أو ضربه حدا لم يأته فكفارته عتقة
الأدب المفرد:ج1/ص72 ح177(1/273537)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لطم غلامه فكفارته عتقه
مسند الشاميين:ج2/ص378 ح1537(1/273538)
حدثنا أبراهيم قال حدثنا محمد بن قدامة الجوهري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لطم غلامه في غير حق فكفارته عتقه لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا إسحاق
المعجم الأوسط:ج3/ص21 ح2341(1/273539)
من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه.
# (حم م د عن ابن عمر)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب صحبة المماليك رقم (1657) ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25020(1/273540)
أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه عن رجل عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالكعاب أو قال بالكعبات فقد عصى الله ورسوله وهذا مما لا يوهن حديث نافع ولا يعلله فقد تابع يزيد بن عبد الله بن الهاد نافعا على رواية سعيد بن أبي هند
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص115 ح161(1/273541)
أخبرنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن رجل عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص193 ح548(1/273542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن رجل عن أبي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص392 ح19519(1/273543)
من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله.
# (حم عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40648(1/273544)
من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير فيقول الله لا تقبل له صلاة.
# (طب عن أبي عبد الرحمن الخطمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40649(1/273545)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث وسعيد بن عمرو الأشعثي قالا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن الخطمي أنه سمع محمد بن كعب القرظي وهو يسأل أباه عبد الرحمن أخبرني ما سمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الميسر فقال عبد الرحمن سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير فتقول الله يقبل له صلاة
المعجم الكبير:ج22/ص292 ح748(1/273546)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد شير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
سنن أبي داود:ج4/ص285 ح4939(1/273547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله انا أسامة بن زيد حدثني سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل فيما أعلم عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص394 ح19540(1/273548)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص69 ح510(1/273549)
حدثني عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
موطأ مالك:ج2/ص958 ح1718(1/273550)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
الأدب المفرد:ج1/ص433 ح1269(1/273551)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1237 ح3762(1/273552)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبى موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج13/ص181 ح5872(1/273553)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
سنن أبي داود:ج4/ص285 ح4938(1/273554)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج13/ص274 ح7290(1/273555)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص193 ح547(1/273556)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26141(1/273557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا أسامة بن زيد ثنا سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص394 ح19539(1/273558)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نوح أنا مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص397 ح19569(1/273559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى أنا عبيد الله أخبرني نافع وثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله حدثني نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص400 ح19595(1/273560)
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله.
# (حم م د ه عن أبي موسى) (قال العلماء النردشير هو النرد فالنرد عجمي معرب ومشير معناه حلو. أ ه صحيح مسلم 4 177 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40638(1/273561)
حدثنا أحمد بن يونس ومالك بن إسماعيل قالا حدثنا زهير قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل
الأدب المفرد:ج1/ص434 ح1272(1/273562)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى محمد بن أيوب قالا ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لوهم وقع لعبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص114 ح160(1/273563)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وكذلك رواه يحيى القطان عن عبيد الله رواه أيوب السختياني عن نافع عن سعيد عن أبي موسى من قوله غير مرفوع واختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقيل عنه عن أبيه عن رجل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعاب وقيل عنه عن أبي موسى نحو رواية الجماعة وهو أولى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص215 ح20740(1/273564)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وكذلك رواه يزيد بن الهاد وأسامة بن زيد عن سعيد بن أبي هند
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص214 ح20739(1/273565)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني حدثنا أبو الطاهر حدثنا بن وهب قال سمعت الثوري يحدث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
صحيح ابن حبان:ج13/ص182 ح5873(1/273566)
حدثنا وكيع قال حدثنا سلام بن مسكن عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال من لعب بالنرد قمارا كان كآكل لحم الخنزير ومن لعب بها من غير قمار كان كالمدهن بودك الخنزير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26154(1/273567)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو بلال الاشعري قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي الهيثم صاحب القصب عن عبدالله بن نافع ب عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله
المعجم الأوسط:ج5/ص368 ح5581(1/273568)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
صحيح مسلم:ج4/ص1770 ح2260(1/273569)
حدثنا محمد بن يوسف وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
الأدب المفرد:ج1/ص434 ح1271(1/273570)
من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الشعر باب تحريم اللعب بالنردشير رقم 26 . ص) د ه عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40637(1/273571)
من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه.
# (حم د ه وأبو عوانة عن سليمان بن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40650(1/273572)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1238 ح3763(1/273573)
حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26142(1/273574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه
مسند أحمد:ج5/ص361 ح23106(1/273575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه ولم يسنده وكيع مرة
مسند أحمد:ج5/ص352 ح23029(1/273576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما يغمس يديه في لحم الخنزير ودمه
مسند أحمد:ج5/ص357 ح23075(1/273577)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه
مسند الشهاب:ج1/ص317 ح534(1/273578)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان الثوري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان أنبأ بن أبي الدنيا ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ودمه لفظ حديث إسحاق وفي رواية عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه أخرجه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص214 ح20738(1/273579)
وأناه أبو القاسم الأنباري نا الحسن بن رشيق نا أحمد بن محمد بن سلام نا الحسن بن محمد الزعفراني نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده في لحم الخنزير ورواه مسلم بن الحجاج عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بإسناده وقال فيه فكأنما صبغ يده
مسند الشهاب:ج1/ص317 ح535(1/273580)
من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27773(1/273581)
من لعق الصحفة ولعق أصابعه أشبعه الله تعالى في الدنيا والآخرة.
# (طب عن العرباض). 2 الإكمال من آداب الأكل
كنز العمال:ج0/ص0 ح40790(1/273582)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن عن رجل من قريش عن رجل قد سماه عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعق الصفحة ولعق أصابعه أشبعه الله في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج18/ص260 ح653(1/273583)
من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء.
#(ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28169(1/273584)
حدثنا محمود بن خداش ثنا سعيد بن زكريا القرشي ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1142 ح3450(1/273585)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا سعيد بن زكريا المدائني قال حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء
المعجم الأوسط:ج1/ص130 ح408(1/273586)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا سعيد ابن زكريا أبو عمرو المدائني عن الزبير بن سعيد عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعق العسل في كل شهر ثلاث لعقات لم يصبه عظيم من البلاء
مسند أبي يعلى:ج11/ص299 ح6415(1/273587)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا راشد بن سلام ثنا عبيد الله بن تمام السلمي عن محمد بن تمام حدثني عطاء بن السائب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقن عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة
المعجم الكبير:ج19/ص303 ح675(1/273588)
حدثنا المقدمي نا عبد الرحمن بن مهدي نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان قال حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة
الآحاد والمثاني:ج5/ص353 ح2935(1/273589)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان أبي عمرو قال حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة
مسند أحمد:ج3/ص474 ح15935(1/273590)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا سهل بن عثمان قال نا ابو الاحوص عن عطاء بن السائب عن زادان عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقن لا اله الا الله عن الموت دخل الجنة
المعجم الأوسط:ج4/ص146 ح3830(1/273591)
حدثنا يحيى بن معاذ الفقير التستري حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة المكي حدثنا الحكم بن عبد الله البصري عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره بذلك سره الله يوم القيامة لم يروه عن قتادة إلا سعيد ولا عنه إلا الحكم بن عبد الله تفرد به بن أبي بزة
المعجم الصغير:ج2/ص288 ح1178(1/273592)
من لقي أخاه فصافحه لطفا ومودة لم يتفرقا حتى يغفر لهما.
# (ابن شاهين عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25365(1/273593)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية عن أبي مريم عن أبي هريرة أنه سمعه يقول من لقي أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط ثم لقيه فليسلم عليه
الأدب المفرد:ج1/ص349 ح1010(1/273594)
من لقي أخاه فليسلم عليه وإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر فليسلم عليه.
# (طب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25284(1/273595)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي أخاه فليسلم عليه وإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه ورواه أبو داود والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي في الآداب و
مسند الشاميين:ج3/ص197 ح2072(1/273596)
من لقي الحرورية فليقتلهم.
# (ك في تاريخه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31257(1/273597)
من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره.
# (طب ك عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10496(1/273598)
من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره.
# (طب ك وتعقب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10662(1/273599)
حدثنا موسى بن جمهور التينسي ثنا محمد بن مصفى ثنا معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره
المعجم الكبير:ج4/ص187 ح4094(1/273600)
حدثنا إبراهيم بن دحيم بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا أبي ثنا معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره ورواه المصنف في المعجم الكبير والأوسط ص مجمع البحرين والحاكم ومعاوية بن يحيى أبو مطيع الطرابلسي ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص375 ح2495(1/273601)
حدثنا موسى بن جمهور نا محمد بن مصفى نا أبي ثنا معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يقتلهم لم يفتن في قبره
المعجم الأوسط:ج8/ص152 ح8243(1/273602)
حدثنا علي قال نا الهيثم بن مروان الدمشقي قال نا منبه بن عثمان قال نا صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة عن اخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ عن ابي هريرة عن أبي ايوب خالد بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي العدو فصبر حتى يقتل او يغلب لم يفتن في قبره لا يروى هذا الحديث عن ابي هريرة الا ابي ايوب الا بهذا الاسناد تفرد به منبه بن عثمان
المعجم الأوسط:ج4/ص252 ح4118(1/273603)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي زياد خيار بن سلمة عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله بالصلاة أدخله الله الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص194 ح1174(1/273604)
من لقي الله بخمس عوفي من النار وأدخل الجنة الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر وولد محتسب.
# (الباوردي - عن الحسحاس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43667(1/273605)
من لقي الله بخمس من الإيمان دخل الجنة الصلوات الخمس طهورهن وركوعهن وسجودهن وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا والزكاة وهي فطرة الإسلام وأداء الأمانة والاغتسال من الجنابة.
# (هب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح337(1/273606)
حدثنا أبو الوليد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري وأبو بكر بن عبيد الله قالوا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن مصفى الحمصي وعلي بن حجر السعدي وعلي بن سهل الرملي قالوا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله بغير أثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة هذا حديث كبير في الباب غير أن الشيخين لم يحتجا بإسماعيل بن رافع
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص89 ح2420(1/273607)
من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة وقال هذا حديث غريب.ورواه ابن ماجه في كتاب الجهاد - باب التغليظ في ترك الجهاد برقم وهكذا عزاه في الفتح الكبير ت ه ك بدون أبي داود. ص).
# (ت د ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10495(1/273608)
حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع وإسماعيل بن رافع قد ضعفه بعض أصحاب الحديث قال وسمعت محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث سلمان إسناده ليس بمتصل محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي وقد روي هذا الحديث عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص189 ح1666(1/273609)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هاشم بن القاسم نا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم الأشجعي رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال إن زنى وإن سرق
الآحاد والمثاني:ج3/ص23 ح1308(1/273610)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق
مسند عبد بن حميد:ج1/ص150 ح389(1/273611)
من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة.
# (حم ه طب ك عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح336(1/273612)
أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ببغداد ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء وقد قيل عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص392 ح8034(1/273613)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك بالله شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
المعجم الكبير:ج17/ص339 ح936(1/273614)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن موسى بن جبير أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره أنه قدم الشام في عهد معاوية فلقيه نفر من أهل الشام فقالوا أما قرابة ما بينك وبين معاذ قال فقلت بن عم قالوا أفلا نحدثك بحديث حدثنا به قبل موته ولم يكن حدثنا به قبل ذلك فقلت بلى فقال حدثنا قبل موته أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال موسى بن جبير فحدثت سليمان الأغر بحديث أبي أمامة هذا فقال أشهد لحدثني سعيد بن الحارث بن عبد المطلب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حدث به الشاميون عن معاذ رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص276 ح5079(1/273615)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول ثنا أنس بن مالك أنه ذكر له أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا اني أخاف أن يتكلوا عليها أو كما قال
مسند أحمد:ج3/ص157 ح12627(1/273616)
حدثني مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا أدخله الله الجنة ومن لقيه يشرك به أدخله النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص323 ح1062(1/273617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
مسند أحمد:ج3/ص244 ح13585(1/273618)
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
# (حم خ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح258(1/273619)
حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت أنسا قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا
صحيح البخاري:ج1/ص60 ح129(1/273620)
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق.
# (حم عن عبد بن حميد والبغوي وابن قانع طب ص عن سلمة بن نعيم الأشجعي) وماله غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح332(1/273621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شيبان ثنا منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم قال وكان من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18310(1/273622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم وكان من أصحاب الرسول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق
مسند أحمد:ج5/ص285 ح22517(1/273623)
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به شيئا دخل النار.
# (هب وابن عساكر عن جابر)
كنز العمال:ج0/ص0 ح326(1/273624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار
مسند أحمد:ج3/ص374 ح15058(1/273625)
حدثنا محمود نا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار
المعجم الأوسط:ج8/ص34 ح7879(1/273626)
وحدثني أبو أيوب الغيلاني سليمان بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا قرة عن أبي الزبير حدثنا جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار قال أبو أيوب قال أبو الزبير عن جابر
صحيح مسلم:ج1/ص94 ح93(1/273627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار
مسند أحمد:ج3/ص325 ح14528(1/273628)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص873 ح2618(1/273629)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص433 ح27739(1/273630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17419(1/273631)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائذ عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام دخل الجنة
المعجم الكبير:ج17/ص351 ح969(1/273632)
من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح331(1/273633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي أنا بقية عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي المتوكل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق
مسند أحمد:ج2/ص361 ح8722(1/273634)
من لقي الله لا يشرك به شيئا ولا يقتل نفسا لقي الله وهو خفيف الظهر.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح329(1/273635)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله لا يشرك به شيئا ولا يقتل نفسا لقي الله وهو خفيف الظهر
المعجم الكبير:ج11/ص106 ح11192(1/273636)
. من لقي الله لا يشرك به شيئا ويصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له
#- (حم عن معاذ)
كنز العمال:ج0/ص0 ح327(1/273637)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله لا يشرك به شيئا يصل الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا
مسند أحمد:ج5/ص232 ح22081(1/273638)
حدثنا مقدام ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لم يعدل به شيئا في الدنيا ثم كان عليه مثل الجبال ذنوبا غفر الله له
المعجم الأوسط:ج8/ص377 ح8926(1/273639)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا عبد الله بن خراش بن حوشب قال حدثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن قال أبو حاتم يشبه أن يكون معنى هذا الخبر من لقي الله مدمن خمر مستحلا لشربه لقيه كعابد وثن لاستوائهما في حالة الكفر
صحيح ابن حبان:ج12/ص166 ح5347(1/273640)
من لقي الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة من لقي الله ولم يشرك به شيئا ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر وقال الحق سكت أو نطق.
# (هب والخرائطي في مساوئ الأخلاق كر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43548(1/273641)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا أبو رافع هو إسماعيل بن رافع عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله وليس له أثر في سبيل الله لقي الله وفيه ثلمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص923 ح2763(1/273642)
من لقي الله ومعه سورتان فلا حساب عليه قل يا أيها الكافرون وقل هوالله أحد .
# (أبونعيم) عن زيد بن أرقم. 3 قل هوالله أحد
كنز العمال:ج0/ص0 ح2719(1/273643)
من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
# (حم خ عن أنس) (ك عن معاذ وسعيد بن الحارث بن عبد المطلب معا) (حم عن معاذ وأبي الدرداء معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح325(1/273644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه هذا في حديث أبي أحمد الزبيري قال نزل رجل على مسروق فقال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم ينفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله والصواب ما قاله أبو نعيم
مسند أحمد:ج2/ص170 ح6586(1/273645)
من لقي الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن.
# (خ في تاريخه هب عن محمد بن عبد الله عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13241(1/273646)
حدثنا إبراهيم بن المنذر نا بن أبي فديك عن عبد المجيد بن سهيل عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن مالك بن حمزة عن أبي أسيد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله عز وجل وهو يحب الأنصار لقي الله وهو يحبه ومن لقي الله تعالى وهو يبغض الأنصار لقي الله تعالى وهو يبغضه
الآحاد والمثاني:ج3/ص327 ح1706(1/273647)
من لقي الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح215(1/273648)
من لقي الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن بالبعث والحساب دخل الجنة
# (ن والبغوي وابن عساكر عن أبي سلمة (كذا في الاستيعاب أبو سلمى) راعي النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح225(1/273649)
من لقي الله وهولا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم يضره معه خطيئة كما لو لقيه وهويشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة.
# (حم طب عن ابن عمرو) وصحح .
كنز العمال:ج0/ص0 ح328(1/273650)
من لقي الله يوم القيامة بالصلوات الخمس وصيام رمضان والاغتسال من الجنابة كان عبد الله حقا ومن اختان منهن شيئا كان عدو الله حقا.
# (طب عن ابن عمرو) وضعف .
كنز العمال:ج0/ص0 ح330(1/273651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال وحدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فيهم الأشج قالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر فذكر مثل حديث يحيى ولم يذكر ان فيك خلتين
مسند أحمد:ج3/ص90 ح11871(1/273652)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هبيرة يقول سمعت عبد الله يقول من لقي عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على قلب محمد ولم يذكر علي في حديث شعبة أو ساحرا ورواه غندر عن شعبة مثل حديث علي
مسند ابن الجعد:ج1/ص287 ح1942(1/273653)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي أن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثهم قال حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص130 ح2556(1/273654)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن العباس بن معبد عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من لقي منكم العباس فليكفف عنه فإنه خرج مستكرها فقال أبو حذيفة بن عتبة أنقتل آباءنا واخواننا وعشائرنا وندع العباس والله لأضربنه بالسيف فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص قال عمر رضي الله عنه إنه لأول يوم كناني فيه بأبي حفص يضرب وجه عم رسول الله بالسيف فقال عمر دعني فلأضرب عنقه فإنه قد نافق وكان أبو حذيفة يقول ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت ولا أزال خائفا حتى يكفرها الله عني بالشهادة قال فقتل يوم اليمامة شهيدا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص247 ح4988(1/273655)
من لك بعقال من نار
# (ابن عساكر عن أبي هريرة) أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقالا من المغنم قال فذكره وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11057(1/273656)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشراف إنه قد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال فائذن لي قال فأذن له فأتى محمد بن مسلمه كعبا فقال إن هذا الرجل قد طلب منا صدقة وقد عنانا وقد جئت استقرضك فقال وأيضا والله لتملنه فقال محمد بن مسلمة إنا قد اتبعناه فنكره أن نتركه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره فقال أرهنوني قال أي شيء أرهنك قال أرهنوني أبناءكم فقال له محمد يسب بن أحدنا يقال له رهينة وسقين من تمر قال فنساءكم قال أنت أجمل العرب فنرهنك نساءنا ولكن نرهنك اللامة قال نعم فواعده أن يجيئه قال وكانوا أربعة سمى عمرو اثنين محمد بن مسلمة وأبا نائلة فأتوه وهو متوشح ينفح منه ريح الطيب فقالوا ما رأينا كالليلة ريحا أطيب فقال عندي فلانة أعطر العرب فقال محمد ائذن لي ان أشم قال شم ثم قال ائذن لي في أن أعود قال فعاد فتشبث برأسه وقال اضربوه فضربوه حتى قتلوه
المسند:ج2/ص526 ح1250(1/273657)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه آذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة أنا فأتاه فقال أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهن أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة قال سفيان يعني السلاح فوعده أن يأتيه فقتلوه ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه
صحيح البخاري:ج2/ص887 ح2375(1/273658)
من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله.
#(خ) عن جابر (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب قتل كعب بن الأشرف (5 115). ومسلم في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب قتل كعب بن الأشرف رقم (18 1). ص). 2 الإكمال من قتل كعب بن الأشرف
كنز العمال:ج0/ص0 ح29868(1/273659)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل وإبرهيم بن محمد قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال له محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا رسول الله قال نعم قال أنا له يا رسول الله فأذن لي أن أقول قال قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال أن هذا الرجل قد أخذنا بالصدقة وقد عنانا وقد مللنا منه فقال الخبيث لما سمعها وأيضا والله لتملنه أو لتملن منه ولقد علمت أن أمركم سيصير إلى هذا قال إنا لا نستطيع أن نسلمه حتى ننظر ما فعل وإنا نكره أن ندعه بعد أن اتبعناه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد جئتك لتسلفني تمرا قال نعم على أن ترهنوني نساءكم قال محمد نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فأولادكم قال فيعير الناس أولادنا أنا رهناهم بوسق أو وسقين وربما قال فيسب بن أحدنا فيقال رهن بوسق أو وسقين قال فأي شيء ترهنون قال نرهنك اللأمة يعني السلاح قال نعم فواعده أن يأتيه فرجع محمد إلى أصحابه فأقبل وأقبل معه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة وجاء معه رجلان آخران فقال مستمكن من رأسه فإذا أدخلت يدي في رأسه فدونكم الرجل فجاؤوه ليلا وأمر أصحابه فقاموا في ظل النخل وأتاه محمد فناداه يا أبا الأشرف فقالت امرأته أين تخرج هذه الساعة فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أيوب نائلة فنزل إليه ملتحفا في ثوب أحد تنفح منه ريح الطيب فقال له محمد ما أحسن جسمك وأطيب ريحك قال إن عندي ابنة فلان وهي أعطر العرب قال فتأذن لي أن أشمه قال نعم فأدخل محمد يده في رأسه ثم قال أتأذن لي أن أشم أصحابي قال نعم فأدخلها في رأسه فأشم أصحابه ثم أدخلها مرة أخرى في رأسه حتى أمنه ثم إنه شبك يده في رأسه فنصاه ثم قال لأصحابه دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد لله بن محمد كلاهما عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص81 ح17881(1/273660)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة رضي الله عنه يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال فأذن لي فأقول قال قد أذنت لك فذكر القصة في احتياله في قتل كعب بن الأشرف قال فلما استمكن منه قتلوه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة أخرجاه في الصحيح من حديث بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص40 ح13059(1/273661)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور الزهري كلاهما عن بن عيينة واللفظ للزهري حدثنا سفيان عن عمرو سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقال محمد بن مسلمة يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال ائذن لي فلأقل قال قل فأتاه فقال له وذكر ما بينهما وقال إن هذا الرجل قد أراد صدقة وقد عنانا فلما سمعه قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه الآن ونكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره قال وقد أردت أن تسلفني سلفا قال فما ترهنني قال ما تريد قال ترهنني نساءكم قال أنت أجمل العرب أنرهنك نساءنا قال له ترهنوني أولادكم قال يسب بن أحدنا فيقال رهن في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال فنعم وواعده أن يأتيه بالحارث وأبي عبس بن جبر وعباد بن بشر قال فجاؤوا فدعوه ليلا فنزل إليهم قال سفيان قال غير عمرو قالت له امرأته إني لأسمع صوتا كأنه صوت دم قال إنما هذا محمد بن مسلمة ورضيعه وأبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة ليلا لأجاب قال محمد إني إذا جاء فسوف أمد يدي إلى رأسه فإذا استمكنت منه فدونكم قال فلما نزل نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة هي أعطر نساء العرب قال فتأذن لي أن أشم منه قال نعم فشم فتناول فشم ثم قال أتأذن لي أن أعود قال فاستمكن من رأسه ثم قال دونكم قال فقتلوه
صحيح مسلم:ج3/ص1425 ح1801(1/273662)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال أنا يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال فأذن لي أن أقول شيئا قال نعم قل فأتاه فقال إن هذا الرجل قد سألنا الصدقة وقد عنانا قال وأيضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين قال كعب أي شيء ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله أنت أجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني أولادكم قالوا سبحان الله يسب بن أحدنا فيقال رهنت بوسق أو وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما أتاه ناداه فخرج إليه وهو متطيب ينضح رأسه فلما أن جلس إليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة أو أربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهى أعطر نساء الناس قال تأذن لي فأشم قال نعم فأدخل يده في رأسه فشمه قال أعود قال نعم فأدخل يده في رأسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتى قتلوه
سنن أبي داود:ج3/ص87 ح2768(1/273663)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم فائذن لي أن أقول شيئا قال قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد سألنا صدقة وإنه قد عنانا وإني قد أتيتك أستسلفك قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا أو وسقين أو فقلت له فيه وسقا أو وسقين فقال أرى فيه وسقا أو وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا أي شيء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فارهنوني أبناءكم قالوا كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللأمة قال سفيان يعني السلاح فواعده أن يأتيه فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن فنزل إليهم فقالت له امرأته أين تخرج هذه الساعة فقال إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة وقال غير عمرو قالت أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم قال إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمى بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو أبو عبس بن جبر والحارث بن أوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم أشمكم فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح من ريح الطيب فقال ما رأيت كاليوم ريحا أي أطيب وقال غير عمرو قال عندي أعطر نساء العرب وأكمل العرب قال عمرو فقال له أتأذن لي أن أشم رأسك قال نعم فشمه ثم أشم أصحابه ثم قال أتأذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه
صحيح البخاري:ج4/ص1481 ح3811(1/273664)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله قال محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا رسول الله قال نعم قال فأتاه فقال إن هذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم قد عنانا وسألنا الصدقة قال وأيضا والله لتملنه قال فإنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى ما يصير أمره قال فلم يزل يكلمه حتى استمكن منه فقتله
صحيح البخاري:ج3/ص1102 ح2867(1/273665)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله قال محمد بن مسلمة يا رسول الله أتحب أن أقتله قال نعم قال ائذن لي فلأقل قال قل فأتاه فقال له وذكر ما بينهم فقال إن هذا الرجل قد أراد منا صدقة وقد عنانا فلما سمعه قال وأيضا والله لتملنه قال إنا قد اتبعناه الآن فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد أردت أن تسلفني سلفا قال فما ترهنني ترهنني نساؤكم قال أنت أجمل العرب أن رهنك نساءنا قال ترهنوني أولادكم قال يسب بن أحدنا فيقال رهن في وسقين ولكن نرهنك اللأمة يعني السلاح قال نعم فواعده أن يأتيه إن شاء الله فانطلق هو ومعه أبو نائلة وهو رضيعه وأخوه من الرضاعة وانطلق معه بالحارث وأبي عيسى بن جبير وعباد بن بشر فجاؤوا فدعوه ليلا فنزل إليهم فقال سفيان قال غير عمرو وقالت امرأته إني لأسمع صوتا كأنه صوت دم قال إنما هذا محمد ورضيعه أبو نائلة إن الكريم لو دعي إلى طعنة ليلا لأجاب قال محمد إني إذا جاء فسوف أمد يدي إلى رأسه فإذا استمكنت منه فدونكم فلما نزل نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب فقال نعم تحتي فلانة أعطر نساء العرب قال فتأذن لي أن أشم منه قال نعم فشم قال فتناول فشم قال أتأذن لي أن أعود قال فاستمكن من رأسه ثم قال دونكم قال فقتلوه
السنن الكبرى:ج5/ص192 ح8641(1/273666)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لكعب بن الأشرف فقال محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله قال نعم قال فأذن لي فأقول قال قد فعلت
صحيح البخاري:ج3/ص1103 ح2868(1/273667)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله من لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
المعجم الكبير:ج9/ص103 ح8543(1/273668)
من لم تفته الركعة الأولى أربعين صباحا كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق.
# (الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20280(1/273669)
من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق.
# (عبد الرزاق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20281(1/273670)
عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم الأحول عن عاصم عن أنس قال من لم تفته الركعة الاولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص528 ح2019(1/273671)
من لم تكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها له صدقة.
# (الخطيب والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41634(1/273672)
من لم تكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب بشيء من عمله تقوى تحجزه عن المحارم أو حلم يكف به عن السفيه أو خلق يعيش به في الناس.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43381(1/273673)
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور ثنا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من الله إلا بعدا
مسند الشهاب:ج1/ص305 ح508(1/273674)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي قال أبنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن طلحة أبو زكريا اليربوعي ثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا
مسند الشهاب:ج1/ص305 ح509(1/273675)
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20083(1/273676)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن زكريا المعلم ثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا
المعجم الكبير:ج11/ص54 ح11025(1/273677)
من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسرج فيه.
# (هب - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35062(1/273678)
أخبرنا على بن حجر قال أنبأنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص15 ح13(1/273679)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت يوسف بن صهيب يحدث عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يأخذ شاربه فليس منا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص129 ح5047(1/273680)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الكندي ثنا يعقوب بن المبارك ثنا محمد بن جعفر ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير عن يوسف بن صهيب ح وأخبرنا أبو القاسم عمر بن أحمد الواسطي إمام مسجد إبراهيم الخليل عليه السلام بمسجد الخليل عليه السلام ثنا محمد بن أحمد الملطي ثنا علي بن عبد الله بن الحسين الحسيني البغدادي ثنا إبراهيم بن معاوية ثنا الفريابي محمد بن يوسف ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منا
مسند الشهاب:ج1/ص229 ح356(1/273681)
حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص114 ح264(1/273682)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن زكريا بن يحيى البدي عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله من لم يأخذ شاربه فليس منا لم يرو هذا الحديث عن زكريا بن يحيى إلا جرير
المعجم الأوسط:ج1/ص167 ح522(1/273683)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثني يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منها
صحيح ابن حبان:ج12/ص290 ح5477(1/273684)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ من شاربه فليس منا
المعجم الكبير:ج5/ص185 ح5033(1/273685)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا مندل بن علي عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ من شاربه فليس منا
المعجم الكبير:ج5/ص185 ح5034(1/273686)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن ضريس ثنا مصعب بن سلام ثنا الزبرقان السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ من شاربه فليس منا
المعجم الكبير:ج5/ص185 ح5035(1/273687)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا
السنن الكبرى:ج1/ص66 ح14(1/273688)
حدثنا إسحاق بن محمد الطحان الكوفي قال نا أحمد بن أبي عبد الرحمن الأصباغي قال نا مصعب بن سلام عن الزبرقان السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ من شاربه فليس منا
المعجم الأوسط:ج3/ص238 ح3027(1/273689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يوسف بن صهيب ووكيع ثنا يوسف عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19283(1/273690)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19292(1/273691)
من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
# (قط) (عق) عن زيد بن أرقم (الحديث أخرجه الترمذي بلفظه وسنده كتاب الأدب باب ما جاء في قص الشارب رقم (2761) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17242(1/273692)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت يوسف بن صهيب يحدث عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يأخذ من شاربه فليس منا
السنن الكبرى:ج5/ص406 ح9293(1/273693)
حدثنا إسحاق بن محمد الطحان الكوفي بالكوفة حدثنا أحمد بن أبي عبد الرحمن الأصباغي بالكوفة حدثنا مصعب بن سلام عن الزبرقان السراج عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ من شاربه فليس منا لم يروه عن الزبرقان أبي بكر السراج إلا مصعب بن سلام
المعجم الصغير:ج1/ص176 ح278(1/273694)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا وفي الباب عن المغيرة بن شعبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن صهيب بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص93 ح2761(1/273695)
من لم يأنف من ثلاث فهو مؤمن خدمة العيال والجلوس مع الفقراء والأكل مع الخادم هذه الأفعال من علامات المؤمنين الذين وصفهم الله في كتابه أولئك هم المؤمنون حقا.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح774(1/273696)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من لم يؤد الزكاة فلا صلاة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص353 ح9826(1/273697)
من لم يؤمن بالرؤيا الصادقة فإنه لم يؤمن بالله ورسوله.
# (الديلمي - عن عبد الرحمن بن عائذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41426(1/273698)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أشرس يحدث عن سيف عن يزيد الرقاشي عن صالح بن سرح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء
مسند أبي يعلى:ج11/ص288 ح6404(1/273699)
حدثنا محمد بن حسين الأبهري الأصبهاني ببغداد حدثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا سهيل بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يؤمن بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله لم يروه عن خالد إلا سهيل تفرد به محمد بن موسى
المعجم الصغير:ج2/ص128 ح902(1/273700)
من لم يبال من أين يكسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9271(1/273701)
أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن شرحبيل قال أنبأ الليث عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
السنن الكبرى:ج2/ص116 ح2640(1/273702)
أنبأ عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
السنن الكبرى:ج2/ص116 ح2641(1/273703)
أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا سعيد بن شرحبيل قال أنبأنا الليث عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص196 ح2331(1/273704)
أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص196 ح2332(1/273705)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور التاجر إملاء أنبأ محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ثنا بن بكير ثنا الليث بن سعد وابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص213 ح7778(1/273706)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبى بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
شرح معاني الآثار:ج2/ص54 ح0(1/273707)
حدثنا سعيد بن شرحبيل ثنا ليث بن سعد عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال عبد الله في فرض الواجب أقول به
سنن الدارمي:ج2/ص12 ح1698(1/273708)
من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له.
# (قط هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23789(1/273709)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر البغدادي بنيسابور ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري حدثني عبد الله بن عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص203 ح7701(1/273710)
حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا يحيى بن نافع بن خالد بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض أو مسافر أو امرأة أو صبي أو مملوك فمن استغنى بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد
سنن الدارقطني:ج2/ص3 ح1(1/273711)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد ثنا روح بن الفرج أبو الزنباع المصري بمكة ثنا عبد الله بن عباد أبو عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج2/ص171 ح1(1/273712)
أنبأ أحمد بن الأزهر قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2643(1/273713)
أخبرنا أحمد بن الأزهر قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2334(1/273714)
من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له.
# (ن عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23791(1/273715)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ قال رفعه عبد الله بن أبي بكر وهو من الثقات الرفعاء وقد حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي وأبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة عليهما قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة من قولها وقيل عنه عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن حفصة ورواه يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر من قوله ورواه عقيل عن الزهري عن سالم أن عبد الله وحفصة قالا ذلك وقيل غير ذلك ورواه مالك كما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص202 ح7698(1/273716)
حدثنا نصر بن علي حدثنا الحارث بن مرة الحنفي عن عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يتغن بالقرآن فليس منا
مسند أبي يعلى:ج8/ص195 ح4755(1/273717)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت يحيى بن يمان يقول سمعت سفيان يقول من لم يتفت لم يحسن يتقرأ
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1835(1/273718)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن العمرى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج2/ص61 ح5263(1/273719)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار ان أبا الشعثاء أخبره أن بن عباس أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول من لم يجد إزار ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين وجد خفين فليلبسهما قلت لم يقل ليقطعهما قال لا
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2015(1/273720)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
صحيح البخاري:ج5/ص2186 ح5467(1/273721)
أخبرني أيوب بن محمد الوزان الرقي قال أنبأ إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
السنن الكبرى:ج2/ص334 ح3652(1/273722)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعرفات فقال من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
السنن الكبرى:ج5/ص482 ح9674(1/273723)
أخبرني عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
السنن الكبرى:ج5/ص483 ح9675(1/273724)
أخبرني أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص133 ح2672(1/273725)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب السختياني عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
صحيح ابن حبان:ج9/ص96 ح3785(1/273726)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحدث عن بن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات فقال من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2583(1/273727)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أخبرني بن عباس انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين قال قلت أو قيل أيقطعهما قال لا
سنن الدارمي:ج2/ص50 ح1799(1/273728)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين يعني المحرم
مسند ابن الجعد:ج1/ص385 ح2638(1/273729)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد إزارا لبس سراويل ومن لم يجد نعلين لبس خفين
المعجم الكبير:ج12/ص177 ح12809(1/273730)
حدثنا هاشم بن مرثد نا زكريا بن نافع الأرسوفي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد إزارا وهو محرم فوجد سراويلا فليلبسه ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين فليقطعهما أسفل من الكعبين
المعجم الأوسط:ج9/ص128 ح9322(1/273731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج وروح قالا ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره قال حدثني بن عباس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يقول من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما
مسند أحمد:ج1/ص336 ح3115(1/273732)
حدثنا أحمد بن مسعود ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد إزارا يحرم فيه فليلبس سراويل
مسند الشاميين:ج4/ص84 ح2795(1/273733)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
مسند الطيالسي:ج1/ص240 ح1735(1/273734)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن دينار عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين للمحرم قلت للمحرم قال للمحرم
مسند الطيالسي:ج1/ص256 ح1883(1/273735)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين
صحيح البخاري:ج2/ص654 ح1746(1/273736)
أخبرنا محمد بن علان بأذنة قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين
صحيح ابن حبان:ج9/ص98 ح3789(1/273737)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة قال البخاري وتابعه بن عيينة عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص50 ح8847(1/273738)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء جابر بن زيد أخبره أن بن عباس أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد الإزار ووجد سراويل فليلبسه ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما
المعجم الكبير:ج12/ص179 ح12815(1/273739)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر قالوا ثنا شعبة أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يقول سمعت بن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات وهو يقول من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
المعجم الكبير:ج12/ص178 ح12814(1/273740)
حدثنا الحسين بن الحكم الجيزي الكوفى قال ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويلا قال أبو جعفر فذهب الى هذه الآثار قوم فقالوا من لم يجد إزارا وهو محرم لبس سراويلا ولا شيء عليه ومن لم يجد نعلين لبس خفين ولا شيء عليه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما ما ذكرتموه من لبس المحرم الخف والسراويل على الضرورة فنحن نقول بذلك ونبيح له لبسه للضرورة التي هى به ولكنا نوجب عليه مع ذلك الكفارة وليس فيما رويتموه نفى لوجوب الكفارة ولا فيه ولا في قولنا خلاف لشيء من ذلك لأنا لم نقل لا يلبس الخفين إذا لم يجد نعلين ولا السراويل إذا لم يجد إزارا ولو قلنا ذلك كنا مخالفين لهذا الحديث ولكنا قد أبحنا له اللباس كما أباح له النبي صلى الله عليه وسلم ثم أوجبنا عليه مع ذلك الكفارة بالدلائل القائمة الموجبة لذلك وقد يحتمل أيضا قوله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين على أن يقطعهما من تحت الكعبين فيلبسهما كما يلبس النعلين وقوله من لم يجد إزارا فيلبس سراويلا على أن يشق السراويل فيلبسه كما يلبس الإزار فان كان هذا الحديث أريد به هذا المعنى فلسنا نخالف شيئا من ذلك ونحن نقول بذلك ونثبته وانما وقع الخلاف بيننا وبينكم في التأويل لا في نفس الحديث لأنا قد صرفنا الحديث الى وجه يحتمله فاعرفوا موضع خلاف التأويل من موضع خلاف الحديث فإنهما مختلفان ولا توجبوا على من خالف تأويلكم خلافا لذلك الحديث وقد بين عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص134 ح0(1/273741)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي قال حدثنا عبدالاعلى بن عبدالاعلى عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد النعلين يعني المحرم فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
المعجم الأوسط:ج5/ص263 ح5265(1/273742)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد ثوبين فليصل في ثوب واحد ملتحفا به فإن كان الثوب قصيرا فليتزر به قال مالك أحب إلي أن يجعل الذي يصلي في القميص الواحد على عاتقيه ثوبا أو عمامة
موطأ مالك:ج1/ص141 ح322(1/273743)
نا أبو محمد بن صاعد ثنا بندار محمد بن بشار نا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
سنن الدارقطني:ج2/ص230 ح62(1/273744)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
صحيح ابن حبان:ج9/ص97 ح3787(1/273745)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين قال نا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس السراويل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15777(1/273746)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5075(1/273747)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما أو ليقطعهما أسفل من الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص139 ح6244(1/273748)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليشقهما من عند الكعبين فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلبس الخفين الذي إباحه للمحرم كيف هو وأنه بخلاف ما يلبس الحلال ولم يبين بن عباس رضي الله عنهما في حديثه من ذلك شيئا فحديث بن عمر رضي الله عنهما أولاهما وإذا كان ما أباح للمحرم من لبس الخفين هو بخلاف ما يلبس الحلال فكذلك ما أباح له من لبس السراويل هو بخلاف ما يلبس الحلال فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما النظر على ذلك فانا رأيناهم لم يختلفوا فيمن وجد إزارا أن لبس السراويل له غير مباح لأن الإحرام قد منعه من ذلك وكذلك من وجد نعلين فحرام عليه لبس الخفين من غير ضرورة فأردنا أن ننظر في لبس ذلك من طريق الضرورة كيف هو وهل يوجب كفارة أو لا يوجبها فاعتبرنا ذلك فرأينا الإحرام ينهى عن أشياء قد كانت مباحة قبله منها لبس القميص والعمائم والخفاف والسراويلات والبرانس وكان من اضطر فوجد الحر فغطى رأسه ووجد البرد فلبس ثيابه أنه قد فعل ما هو مباح له فعله وعليه الكفارة مع ذلك وحرم عليه الإحرام أيضا حلق الرأس إلا من ضرورة وكان من حلق رأسه من ضرورة فقد فعل ما هو له مباح والكفارة عليه واجبة فكان حلق الرأس للمحرم في غير حال الضرورة إذا أبيح في حال الضرورة لم يكن إباحته تسقط الكفارة بل الكفارة في ذلك كله واجبة في حال الضرورة كهى في غير حال الضرورة وكذلك لبس القميص الذي حرم عليه في غير حال الضرورة فإذا كانت الضرورة فأبيح ذلك له لم يسقط بذلك الضمان فكانت الكفارة عليه واجبة في ذلك كله فلم يكن الضرورة في شيء مما ذكرنا تسقط كفارة كانت تجب في شيء في غير حال الضرورة وإنما تسقط الآثام خاصة فكذلك الضرورات في لبس الخفاف والسراويلات لا توجب سقوط الكفارات التي كانت تجب لو لم تكن تلك الضرورات ولكنها ترفع الآثام خاصة فهذا هو النظر في هذا الباب أيضا وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص135 ح0(1/273749)
حدثنا أبو مصعب ثنا مالك بن أنس عن نافع وعن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
سنن ابن ماجه:ج2/ص978 ح2932(1/273750)
من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين.
# (خ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11927(1/273751)
نا بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء ح وثنا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح ونا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن يزيد قالوا نا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وقال العباس المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا أيهما كان قبل حديث بن عمر أو حديث بن عباس
سنن الدارقطني:ج2/ص229 ح59(1/273752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد أبو الأسود ثنا شعبة ثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما من عند الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص74 ح5431(1/273753)
من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سروايل المحرم.
# (حم عن جابر) (حم م ق ن ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11926(1/273754)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار سمع جابر بن زيد سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات فقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
مسند الطيالسي:ج1/ص340 ح2610(1/273755)
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
صحيح مسلم:ج2/ص836 ح1179(1/273756)
نا أبو بكر النيسابوري نا بن هانئ نا أبو غسان نا زهير نا أبو الزبير عن جابر ح وثنا أبو بكر نا محمد بن علي الوراق نا أبو نعيم نا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
سنن الدارقطني:ج2/ص228 ح57(1/273757)
نا بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن عمرو عن أبي الشعثاء جابر بن زيد قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
سنن الدارقطني:ج2/ص230 ح60(1/273758)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي الزبيرعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص282 ح36105(1/273759)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
مسند أحمد:ج1/ص221 ح1917(1/273760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
مسند أحمد:ج3/ص323 ح14505(1/273761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ويحيى بن آدم قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15288(1/273762)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي قالوا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص51 ح8851(1/273763)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني أبو الشعثاء جابر بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل يعني وهو محرم
المسند:ج1/ص222 ح469(1/273764)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص50 ح5106(1/273765)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو قال أخبرني أبو الشعثاء أنه سمع بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب من لم يجد نعلين لبس خفين ومن لم يجد إزارا لبس سروايل
مسند أبي يعلى:ج4/ص283 ح2395(1/273766)
من لم يجل كبيرنا ولم يرق لصغيرنا ويرحم ذا الرحم منا فلسنا منه وليس منا.
#ابن عساكر عن بلال بن سعد (هو بلال بن سعد بن تميم الأشعري وقيل الكندي أبو عمر وقيل أبو زرعة الدمشقي عن أبيه وله صحبة.قال ابن سعد كان ثقة وقال العجلي تابعي ثقة. وكان بالشام كالحسن البصري بالعراق وذكره ابن حبان في الثقات وتوفي في حدود (12 ) ه تهذيب التهذيب (1 5 3). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6054(1/273767)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا فليس منا
المعجم الكبير:ج8/ص236 ح7922(1/273768)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت عبيد الله عن بن شهاب عن سالم عن عبد الله عن حفصة أنها كانت تقول من لم يجمع الصوم من الليل فلا يصم
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2644(1/273769)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
المعجم الكبير:ج23/ص209 ح367(1/273770)
من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له.
# (حم 3 (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء لا صيام لمن يعزم من الليل رقم (73 ).وأخرجه أبو داود كتاب الصوم باب النية في الصيام رقم (2454). ومعنى الإجماع أحكام النية والعزيمة. ص) عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23790(1/273771)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا الليث بن سعد ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
المعجم الكبير:ج23/ص196 ح337(1/273772)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له رفعه عبد الله بن أبي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء واختلف علي الزهري في إسناده فرواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة من قولها وتابعه الزبيدي وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري وقال بن المبارك عن معمر وابن عيينة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن حفصة وكذلك قال بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق وكذلك قال إسحاق بن راشد وعبد الرحمن بن خالد عن الزهري وغير بن المبارك يرويه عن بن عيينة عن الزهري عن حمزة واختلف عن بن عيينة في إسناده وكذلك قال بن وهب عن يونس عن الزهري وقال بن وهب أيضا عن يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر قوله وتابعه عبد الرحمن بن نمر عن الزهري وقال الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم أن عبد الله وحفصة قالا ذلك ورواه عبيد الله بن عمر عن الزهري واختلف عنه
سنن الدارقطني:ج2/ص172 ح3(1/273773)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال أبو داود رواه الليث وإسحاق بن حازم أيضا جميعا عن عبد الله بن أبي بكر مثله ووقفه على حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي كلهم عن الزهري
سنن أبي داود:ج2/ص329 ح2454(1/273774)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال أبو عيسى حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن بن عمر قوله وهو أصح وهكذا أيضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا يحيى بن أيوب وإنما معنى هذا عند أهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان أو في قضاء رمضان أو في صيام نذر إذا لم ينوه من الليل لم يجزه وأما صيام التطوع فمباح له أن ينويه بعدما أصبح وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص108 ح730(1/273775)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب وابن لهيعة عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم بمثله سواء وزاد قال وقال لي مالك والليث بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص212 ح1933(1/273776)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب ثنا عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ورواه عبد الله بن وهب عن بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص202 ح7696(1/273777)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر أن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثهما عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصم
السنن الكبرى:ج2/ص116 ح2642(1/273778)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن أشهب قال أخبرني يحيى بن أيوب وذكر آخر أن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثهما عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر لا يصوم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص196 ح2333(1/273779)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن أبى بكر عن بن شهاب عن سالم عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له
مسند أحمد:ج6/ص287 ح26500(1/273780)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني بن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له كذا قال ورواه أحمد بن صالح عن بن وهب فقال قبل الفجر وهذا حديث قد اختلف على الزهري في إسناده وفي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص202 ح7697(1/273781)
وقد حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص221 ح7826(1/273782)
من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برئ الله ورسوله منه.
# (قط في الأفراد وابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33426(1/273783)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ شاذان ثنا شريك عن ليث عن بن سابط عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا وهذا وإن كان إسناده غير قوي فله شاهد من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص334 ح8443(1/273784)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافري عن رجل من بنى غفار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا
مسند أحمد:ج5/ص410 ح23527(1/273785)
من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا.
# (حم) عن رجل من بني غفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17220(1/273786)
من لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه قل شكره وحبط عمله ومن زعم أن الله جعل للعباد من الأمر شيئا فقد كفر بما أنزل الله على الأنبياء ألا له الخلق والأمر.
#ابن جرير عن عبد العزيز الشامي عن أبيه. وكانت له صحبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6478(1/273787)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يخلل أصابعه بالماء خلل بالنار يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص368 ح1509(1/273788)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن جميل عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يخلل أصابعه بالماء خللن بالنار يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص305 ح3381(1/273789)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان بن فروخ ثنا حكيم بن خذام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة
المعجم الكبير:ج22/ص64 ح156(1/273790)
من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة.
# (طب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26097(1/273791)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا شيبان ثنا حكيم بن خذام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يخلل أصابعه خللها الله بالنار يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص313 ح3405(1/273792)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله يعني بن مسعود قال من لم يدرك الإمام راكعا لم يدرك تلك الركعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص90 ح2411(1/273793)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق أن هبيرة بن يريم أخبره عن علي وابن مسعود قالا من لم يدرك الركعة الأولى فلا يعتد بالسجدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص281 ح3371(1/273794)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق أن هبيرة بن يريم أخبره عن علي وابن مسعود قالا من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة
المعجم الكبير:ج9/ص270 ح9351(1/273795)
وأخبرنا أبو علي بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد الله قال من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص90 ح2412(1/273796)
من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة.
# (هق عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20666(1/273797)
أخبرنا أبو عبد الله أنبأ محمد بن جعفر الفراء ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة ثنا عبد العزيز بن محمد المكي عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدرك الركعه لم يدرك الصلاة روي فيه عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص89 ح2410(1/273798)
حدثنا هشيم عن حجاج عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله من لم يدرك الركوع يوم الجمعة فليصل أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص461 ح5338(1/273799)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن شريح أنه بلغه عن بن حجيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يدرك الغزو معي فعليه بغزو البحر
الجهاد:ج1/ص154 ح197(1/273800)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن علقمة بن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدرك الغزو معي فلغز في البحر فإن غزو البحر أفضل من غزوتين في البر وإن شهيد البحر له أجر شهيدي البر إن أفضل الشهداء عند الله أصحاب الوكوف قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أصحاب الوكوف قال قوم تكفأهم مراكبهم في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19405(1/273801)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين العقيلي نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن سعيد بن عبد العزيز عن علقمة بن شهاب عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر
المعجم الأوسط:ج8/ص186 ح8352(1/273802)
من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر.
# (طس كر عن علقمة بن شهاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10775(1/273803)
عبدالرزاق عن عبدالقدوس قال حدثنا علقمة بن شهاب القرشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر فإن أجر يوم في البحر كأجر شهر في البر وإن القتل في البحر كقتلين في البر وإن المائد في السفينة كالمتشحط في دمه وإن خيار شهداء أمتي أصحاب الكهف قالوا وما اصحاب الكهف يا رسول الله قال قوم تتفكونهم في مراكبهم في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص286 ح9631(1/273804)
من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر فإن قتال يوم في البحرخير من قتال يومين في البر وإن أجر الشهيد في البحر كأجر الشهيدين في البر وإن خيار الشهداء أصحاب الأكفء قيل يا رسول الله ومن أصحاب الأكفء قال قوم تكفأ عليهم مراكبهم في البحر.
# (كر عن علقمة بن شهاب القسري) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10774(1/273805)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز قال أخبرني علقمة بن شهاب القشيري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر فإن قتال يوم في البحر خير من قتال يومين في البر وان أجر الشهيد في البحر كأجر شهيدين في البر وان خيار الشهداء عند الله عز وجل أصحاب الأكف قيل يا رسول الله ومن أصحاب الأكف قال قوم تكفأ عليهم مراكبهم في البحر
الجهاد:ج1/ص154 ح196(1/273806)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يدرك فعليه دم ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص227 ح13685(1/273807)
حدثنا سعيد بن محمد بن سعيد بن سليم بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو همام البكراوي حدثنا عبد الله بن عمر الخطابي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله عز وجل في أن يدع طعامه وشرابه لم يروه عن بن جريج إلا عبد المجيد تفرد به عبد الله بن عمر الخطابي
المعجم الصغير:ج1/ص286 ح472(1/273808)
حدثنا سعيد بن محمد بن سعيد بن سلم بن عبيد الله بن ابي بكرة ابو همام البكراوي قال نا عبد الله بن عمر الخطابي قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريح عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله في ان يدع طعامه وشرابه لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد تفرد به عبدالله بن عمر الخطابي ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص65 ح3622(1/273809)
حدثني جدي نا حماد بن خالد الخياط عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
مسند ابن الجعد:ج1/ص414 ح2831(1/273810)
حدثني جدي نا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
مسند ابن الجعد:ج1/ص416 ح2843(1/273811)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الكذب والخنا فليس حاجة لله في أن يدع طعامه وشرابه يعني الصائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص193 ح7455(1/273812)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا أبو المليح المدني قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الله سبحانه غضب عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1258 ح3827(1/273813)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو مليح المدني سمعه من أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الله غضب الله عليه
مسند أحمد:ج2/ص443 ح9717(1/273814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أبو مليح المدني شيخ من أهل المدينة سمعه من أبي صالح وقال مرة قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الله غضب الله عليه
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10181(1/273815)
من لم يدع الله غضب الله عليه.
# (ش ه ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3160(1/273816)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع الله غضب عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص22 ح29169(1/273817)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا حاجة لله في أن يدع طعامه وشرابه
سنن ابن ماجه:ج1/ص539 ح1689(1/273818)
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.
# (حم خ د ت ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8214(1/273819)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه قال أحمد فهمت إسناده من بن أبي ذئب وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه أراه بن أخيه
سنن أبي داود:ج2/ص307 ح2362(1/273820)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر قال وأخبرنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص87 ح707(1/273821)
حدثنا محمد بن بشار نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب ح وحدثنا محمد بن عيسى نا عبد الله يعني بن المبارك عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه هذا حديث بندار وفي حديث بن المبارك والعمل به والجهل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص241 ح1995(1/273822)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله قال أنبأ بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة بأن يدع طعامه ولا شرابه
السنن الكبرى:ج2/ص238 ح3246(1/273823)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
صحيح البخاري:ج2/ص673 ح1804(1/273824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وثنا يزيد قالا أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه
مسند أحمد:ج2/ص452 ح9838(1/273825)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه قال أحمد أفهمني رجل إسناده
صحيح البخاري:ج5/ص2251 ح5710(1/273826)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه قال أحمد فهمت إسناده من بن أبي ذئب وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه أراه بن أخيه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وآدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص270 ح8095(1/273827)
أنبأ عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك قال حدثني يونس بن يحيى بن نباتة عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن عبد الله عن ثعلبة بن صغير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه
السنن الكبرى:ج2/ص238 ح3245(1/273828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10569(1/273829)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا بن المبارك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
صحيح ابن حبان:ج8/ص256 ح3480(1/273830)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل في الصوم فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه
السنن الكبرى:ج2/ص238 ح3247(1/273831)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل في الصوم فليس لله حاجة في ترك طعامه وشرابه
السنن الكبرى:ج2/ص238 ح3248(1/273832)
حدثنا يحيى بن معين ثنا بن رجاء يعنى المكي قال بن خيثم حدثني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله
سنن أبي داود:ج3/ص262 ح3406(1/273833)
حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج4/ص27 ح2030(1/273834)
من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله.
# (د ك - (أخرجه أبو داود كتاب البيوع باب في المخابرة رقم 346 . ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42050(1/273835)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال أخبرنا يحيى بن سليم عن بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله ورسوله هو إسحاق بن أبي إسرائيل
صحيح ابن حبان:ج11/ص611 ح5200(1/273836)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبد الله بن رجاء قال بن خثيم حدثني عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله عز وجل
شرح معاني الآثار:ج4/ص107 ح0(1/273837)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا بن رجاء المكي قال بن خثيم حدثني عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص128 ح11477(1/273838)
من لم ير غدوه ورواحه إلى المساجد من الجهاد فقد قصر عمله.
# (الديلمي عن أم الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20301(1/273839)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا محمد بن عبدالله بن معاوية الحذاء الواسطي قال نا محمد بن عبدالله بن حبيب قال ثنا عبدالله بن غالب قال نا هشام بن عبدالرحمن عن علقمة بن مرثد عن أبي حبيبة عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يرحم المسلمين فلن يرحمه الله لم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا هشام بن عبدالرحمن ولايروى عن الأشعث بن قيس إلا بهذا الإسنا د
المعجم الأوسط:ج6/ص202 ح6188(1/273840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال كان جرير بن عبد الله في بعث بأرمينية قال فاصابتهم مخمصة أو مجاعة قال فكتب جرير إلى معاوية انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل قال فأرسل إليه فاتاه فقال آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فأقفلهم ومتعهم قال أبو إسحاق وكان أبي في ذلك الجيش فجاء بقطيفة مما متعه معاوية
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19217(1/273841)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي قال نا إبراهيم بن العلاء قال نا اسماعيل بن عياش عن ابي شيبة الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يرحم الناس لم يرحمه الله
المعجم الأوسط:ج4/ص105 ح3721(1/273842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا ظبيان يحدث عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص358 ح19187(1/273843)
من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا فليس منا.
# (خد د) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5970(1/273844)
حدثنا محمود قال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا باب إجلال الكبير
الأدب المفرد:ج1/ص130 ح356(1/273845)
حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب عن أبى صخر عن أبى قسيط عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
الأدب المفرد:ج1/ص129 ح353(1/273846)
حدثنا علي قال حدثنا سفيان حدثنا بن أبى نجيح عن عبيد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
الأدب المفرد:ج1/ص129 ح354(1/273847)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن السرح قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن بن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال بن السرح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
سنن أبي داود:ج4/ص286 ح4943(1/273848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
مسند أحمد:ج2/ص222 ح7073(1/273849)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب البر والصلة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص197 ح7353(1/273850)
حدثنا يعلى حدثني عبد الحكم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا فليس منا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص791 ح798(1/273851)
من لم يرحم لا يرحم.
# (حم ق د ت) عن أبي هريرة (ق) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5971(1/273852)
من لم يرض بقضاء الله ولم يؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله عز وجل.
# (الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح618(1/273853)
حدثنا محمد بن الحسن بن عجلان أبو شيخ الأصبهاني الأبهري ثنا محمد بن موسى الحرشي ك أ ثنا سهيل بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يرض بقضاء الله ولم يؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله
المعجم الأوسط:ج7/ص202 ح7273(1/273854)
من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله فليلتمس إلها غير الله.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح486(1/273855)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا أبو المليح صبيح قال حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يسأل الله غضب الله عليه
الأدب المفرد:ج1/ص229 ح658(1/273856)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يسأل الله يغضب عليه قال وروى وكيع وغير واحد عن أبي المليح هذا الحديث ولا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو المليح أسمه صبيح سمعت محمدا يقوله وقال يقال له الفارسي
سنن الترمذي:ج5/ص456 ح3373(1/273857)
م حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي المليح عن أبي صالح الخوزي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يسأله يغضب عليه
الأدب المفرد:ج1/ص229 ح658(1/273858)
من لم يستح مما قال أو قيل له فهو لغير رشدة حملت به أمه على غير طهر.
# (طب) عن عبيد الله بن عمر بن شويفع عن جده عن شويفع (وفي الإصابة ذكره الطبراني وأورد من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن شويفع عن أبيه عن جده شويفع وساق الحديث المذكور ثم قال تفرد به الوليد بن سلمة عنه وهو ضعيف نسبوه غلى وضع الحديث . راجع ميزان الاعتدال (4 339). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5794(1/273859)
من لم يستح من الله في العلانية لم يستح من الله في السر.
#أبو نعيم في المعرفة عن محمد بن أبي الجهم وقال ذكره محمد بن عثمان في الصحابة ولا أراه صحابيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5789(1/273860)
حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا أبو ميسرة النهاوندي ثنا الوليد بن سلمة الحراني ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عمرو بن شويفع عن أبيه عن جده شويفع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يستحي بما قال أو قيل له فهو لغير رشده حملته أمه على غير طهر
المعجم الكبير:ج7/ص314 ح7236(1/273861)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا روح بن عبادة نا بن جريح قال قال عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يستحي فهو كافر
مكارم الأخلاق:ج1/ص43 ح106(1/273862)
من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله.
#(قط) في الأفراد - عن أبي هريرة. 2 الحجامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28106(1/273863)
من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ومحي عنه سيئة.
# (طس عن أبي هريرة وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26473(1/273864)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن حرب الموصلي قال حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ومحي عنه سيئة لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب
المعجم الأوسط:ج2/ص82 ح1321(1/273865)
وبإسناده أن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال من لم يشرك بالله شيئا بعد أن آمن وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام شهر رمضان وسمع وأطاع ومات على ذلك وجبت له الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص443 ح1666(1/273866)
من لم يشرك بالله شيئا بعد إذ آمن به وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام رمضان وسمع وأطاع فمات على ذلك وجبت له الجنة.
# (طب عن مالك الأشعري) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح338(1/273867)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يشرك بالله شيئا بعد إذ آمن به وأقام الصلاة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام رمضان وسمع وأطاع فمات على ذلك وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج3/ص293 ح3443(1/273868)
من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب.
# (عم هب خط) في المتفق والمفترق عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6479(1/273869)
من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب.
#الديلمي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6480(1/273870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو وكيع الجراح بن مليح عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب
مسند أحمد:ج4/ص278 ح18472(1/273871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الرحمن مولى بن هاشم ثنا أبو وكيع عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد أو على هذا المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب قال فقال أبو أمامة الباهلى عليكم بالسواد الأعظم قال فقال رجل ما السواد الأعظم فقال أبو أمامة هذه الآية في سورة النور فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم
مسند أحمد:ج4/ص278 ح18473(1/273872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا أبو وكيع الجراح بن مليح عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب
مسند أحمد:ج4/ص375 ح19369(1/273873)
قال عبد الله حدثني يحيى بن عبد ربه مولى بني هاشم ثنا أبو وكيع عن أبي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد أو على هذا المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمه والفرقة عذاب قال فقال أبو أمامة الباهلى عليكم بالسواد الأعظم قال فقال رجل ما السواد الأعظم فنادى أبو أمامة هذه الآية التي في سورة النور فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم
مسند أحمد:ج4/ص375 ح19370(1/273874)
من لم يشكر الناس لا يشكر الله.
# (حم ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6443(1/273875)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله
المعجم الكبير:ج2/ص356 ح2501(1/273876)
حدثنا إسحاق حدثنا عيسى بن يونس حدثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص365 ح1122(1/273877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المطلب بن زياد ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يشكر الناس لم يشكر الله
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11298(1/273878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد ثنا الربيع بن مسلم القرشي عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص258 ح7495(1/273879)
حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع قال نا يوسف بن عدي قال نا أسباط بن محمد عن مطرف بن طريف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل لم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا أسباط تفرد به يوسف بن عدي
المعجم الأوسط:ج4/ص51 ح3582(1/273880)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن بن أبي ليلى وحدثنا سفيان بن وكيع حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله وفي الباب عن أبي هريرة والأشعث بن قيس والنعمان بن بشير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص339 ح1955(1/273881)
ثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر الغبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما
سنن الدارقطني:ج1/ص382 ح6(1/273882)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص408 ح1015(1/273883)
من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس رقم (423).وقال الحاكم في المستدرك (1 274) صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19331(1/273884)
حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن بن عمر أنه فعله والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قال ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن همام بهذا الإسناد نحو هذا إلا عمرو بن عاصم الكلابي والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح
سنن الترمذي:ج2/ص287 ح423(1/273885)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر فليصليهما إذا طلعت الشمس
صحيح ابن حبان:ج6/ص224 ح2472(1/273886)
حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل عن معقل الخثعمي عن علي قال من لم يصل فقد كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص159 ح7640(1/273887)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال من لم يصل فلا دين له
المعجم الكبير:ج9/ص191 ح8941(1/273888)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية عن عاصم عن زر عن عبد الله قال من لم يصل فلا دين له
المعجم الكبير:ج9/ص191 ح8942(1/273889)
حدثنا شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله قال من لم يصل فلا دين له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30397(1/273890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن الحسن عن قيس بن عباد وعن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أنهما قالا من لم يصل في المسجد فلا صلاة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص476 ح5502(1/273891)
أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يصلي ركعتين الغداه فليصل إذا طلعت الشمس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص484 ح4332(1/273892)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال من لم يصم قبل التروية بيوم ويوم عرفة فاته الصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15158(1/273893)
من لم يطلب العلم صغيرا فطلبه كبيرا فمات مات شهيدا.
#ابن النجار - عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28843(1/273894)
من لم يطلب طعمه فلا عليه أن لا يكثر الدعاء.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9249(1/273895)
قال الشافعي رحمه الله وروى عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن أبي هند الفراسي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يطهره البحر فلا طهره الله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص4 ح3(1/273896)
من لم يطهره البحر فلا طهره الله.
# (قط هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26657(1/273897)
حدثنا بن منيع قراءة عليه نا محمد بن حميد الرازي نا إبراهيم بن المختار نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن سعيد بن ثوبان عن أبي هند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يطهره ماء البحر فلا طهره الله إسناد حسن
سنن الدارقطني:ج1/ص35 ح11(1/273898)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن عمر بن عبد العزيز قال من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص175 ح35098(1/273899)
من لم يعرف حرمة الغازي فهو منافق ومن أبغض غازيا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد بريء من الإسلام ومن آذى غازيا فقد آذاني ومن آذاني فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار.
# (الرافعي عن أنس) وقال حديث منكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10663(1/273900)
من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لاحدى ثلاث إما منافق وإما لزنية وإما امروء حملته أمه لغير طهر.
# (البارودي عد هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34199(1/273901)
من لم يعرف فضل نعمة الله تعالى عليه إلا في مطعمه ومشربه فقد قصر عمله ودنا عذابه.
#الخطيب عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6477(1/273902)
حدثني حمزة بن العباس حدثنا عبدان حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال قال أبو الدرداء من لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه فقد قل علمه وحضر عذابه
الشكر:ج1/ص33 ح92(1/273903)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من لم يعق عنه أجزأته أضحيته قال ابن جريج تطبخ بماء وملح أعضاءا أو قال آرابا ويهدى في الجيران والصديق ولا يتصدق منها بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص331 ح7967(1/273904)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول من لم يغتسل يوم الجعة فليستوغل يعني يغسل مراقه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص200 ح5314(1/273905)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز أو لم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قال يزيد في حديثه قبل يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص48 ح17721(1/273906)
من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة.
# (د ه عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10557(1/273907)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص44 ح891(1/273908)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله أصابه الله بقارعة يوم القيامة
المعجم الكبير:ج8/ص179 ح7747(1/273909)
حدثنا عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحرث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة
سنن أبي داود:ج3/ص10 ح2503(1/273910)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله سبحانه بقارعة قبل يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص923 ح2762(1/273911)
ثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير أصابه الله بقارعة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص419 ح1434(1/273912)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء حدثني من سمع عبد الملك بن مروان يحدث على المنبر عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلفه في أهله أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
مسند الشاميين:ج1/ص457 ح809(1/273913)
حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا أحمد بن محمد بن هشام البعلبكي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز ح وحدثنا أحمد بن رشدين وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح قالا ثنا محمد بن رمح قالوا ثنا مسلمة بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلفه في أهله بخير أصابه الله بقارعة
مسند الشاميين:ج2/ص41 ح883(1/273914)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن بكر بن خنيس عن عبد الله بن العلاء عن أبي حلبس عن عبد الملك بن مروان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يغز في سبيل الله أو يجهز غازيا أو يخلفه في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل الموت
مسند الشاميين:ج1/ص451 ح796(1/273915)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
سنن الدارمي:ج2/ص275 ح2418(1/273916)
حدثنا أحمد بن سهل الأهوازي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغز ولم يجهز غازيا أو يخلف غزيا في أهله أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة
مسند الشاميين:ج1/ص170 ح287(1/273917)
من لم يقبل المعذرة من محق أو مبطل لم يرد علي الحوض.
#أبو نعيم عن علي. 2 العقل
كنز العمال:ج0/ص0 ح7032(1/273918)
حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعة عن رزق الثقفى عن عبدالرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يقبل رخصة الله فإن عليه من الإثم مثل جبال عرفات
المعجم الأوسط:ج5/ص12 ح4535(1/273919)
من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة.
# (حم) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5339(1/273920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن رزيق الثقفي وقتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن رزيق الثقفي عن بن شماسة يحدث عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يقبل رخصة الله عز وجل كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة
مسند أحمد:ج4/ص158 ح17486(1/273921)
من لم يقرأ بأم القرآن في صلاته فهي خداج.
# (طس عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19693(1/273922)
أخبرنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له
سنن الدارمي:ج1/ص312 ح1242(1/273923)
حدثنا الوليد بن حماد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا عبدالرحمن بن سوار نا عمرو بن ميمون بن مهران حدثني أبي ميمون بن مهران عن أبيه مهران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقرأ بأم الكتاب في صلاته فهي خداج
المعجم الأوسط:ج9/ص108 ح9268(1/273924)
حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي هشام عن وهب بن كيسان قال قال جابر بن عبد الله من لم يقرأ في كل ركعة بأم القرآن فلم يصل إلا خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص317 ح3621(1/273925)
من لم يقرأ مع الإمام فصلاته خداج.
# (ابن عساكر عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20533(1/273926)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي السفر عن الشعبي قال من لم يقف بجمع جعلها عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص391 ح15236(1/273927)
حدثنا أبو بكر قال نا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال من لم يقف بجمع فلا حج له ويحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص391 ح15237(1/273928)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من لم يقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة من قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج
موطأ مالك:ج1/ص390 ح871(1/273929)
من لم يقل علي خير الناس فقد كفر.
# (الخطيب - عن ابن مسعود عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33046(1/273930)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال قال عطية كنت في سبي بني قريظة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن أنبت فدعوه فنظروا فلم يروا شيئا فخلوا سبيلي
المعجم الكبير:ج17/ص163 ح429(1/273931)
وحدثني محمد بن الحسين نا جعفر بن عون نا عفان بن جبير الطائي يرفع الحديث إلى كعب قال من لم يكن الحياء في رجل قط فتطعمه النار أبدا
مكارم الأخلاق:ج1/ص43 ح108(1/273932)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا أبو معشر البراء ثنا عبد الله بن أبي عثمان ثنا أيوب بن عبد الله بن يسار قال سمعت معاوية وهو بمكة المكرمة يوم عاشوراء يقول صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من لم يكن صام منكم فليصمه
المعجم الكبير:ج19/ص357 ح836(1/273933)
حدثنا عباد بن عوام عن مسعر قال سمعت حمادا يقول من لم يكن عنده مال يبلغ فيه الزكاة أعطي من الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص404 ح10435(1/273934)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي قال حدثنا بكر بن خنيس قال حدثني محمد بن يحيى المديني عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن عنده مال يتصدق به فليستغفر للمؤمنين والمؤمنات فإنها صدقة لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا محمد تفرد به بكر
المعجم الأوسط:ج3/ص128 ح2693(1/273935)
حدثنا البحتري بن محمد البغدادي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب بشيء تقوى يحجزه عن المحارم أو حلم يكف به عن السفيه أو خلق يعيش به في الناس
المعجم الكبير:ج23/ص307 ح695(1/273936)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا رواد بن الجراح ثنا عبد الله بن مسلم عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب بشيء من عمله تقوى يحجزه عن معاصي الله أو حلم يكف به سفيها أو خلق يعيش به في الناس
المعجم الكبير:ج23/ص395 ح944(1/273937)
حدثنا عبد الله ثنا الحسن ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال على من جرت عليه نفقتك نصف صاع بر أو صاع من تمر
سنن الدارقطني:ج2/ص152 ح61(1/273938)
نا بن مخلد نا بن زنجويه نا الفريابي نا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس الخفين سمعت أبا بكر النيسابوري يقول في حديث بن جريج وليث بن سعد وجويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ماذا يترك المحرم من الثياب وهذا يدل على أنه قبل الإحرام بالمدينة وحديث شعبة وسعيد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات هذا بعد حديث بن عمر
سنن الدارقطني:ج2/ص230 ح61(1/273939)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن له إزار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين
صحيح البخاري:ج5/ص2199 ح5515(1/273940)
حدثنا عبد الرحمن بن واقد قال حدثنا ضمرة بن ربيعة قال أنبأنا ثور بن يزيد قال لا أعلمه إلا عن خالد بن معدان قال من لم يكن له حلم يضبط به جهله وورع يحجزه عما حرم الله عليه وحسن صحابة عن يصحبه فلا حاجة لله فيه
الورع:ج1/ص51 ح32(1/273941)
من لم يكن له حياء فلا دين له ومن لم يكن له حياء في الدنيا لم يدخل الجنة.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5791(1/273942)
حدثنا إبراهيم بن بركة البلخي نا فاضل بن إبراهيم البخاري نا إسماعيل بن نوح حدثني أبي عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يكن له حياء فلا دين له ومن لم يكن له حياء في الدنيا لم يدخل الجنة
مكارم الأخلاق:ج1/ص42 ح100(1/273943)
من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة فليقل اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وعلى المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فهو له زكاة.
#أبو الشيخ والديلمي عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15790(1/273944)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إسحاق بن إبراهيم العقيلي قال ثنا عبد العظيم بن حبيب قال نا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن له منكم فرط لم يدخل الجنة إلا تصريدا فقال رجل يا رسول الله ما لكلنا فرط قال أو ليس من فرط أحدكم أن يفقد أخاه المسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص43 ح5745(1/273945)
أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار ثنا علي بن عمر الختلي ثنا محمد بن القاسم بن هاشم السمسار أبو بكر ثنا أبي قال حدثتنا سعيدة بنت حكامة عن أمها عن أبيها عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يكن له ورع يصده عن معصية الله إذا خلا لم يعبأ الله بشيء من عمله
مسند الشهاب:ج1/ص303 ح504(1/273946)
حدثنا حسين هو بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون قال أنا حميد فذكر مثله بإسناده وزاد فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يكن معه هدى فليحل وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هدى فلم يحل
شرح معاني الآثار:ج2/ص152 ح0(1/273947)
حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق المعدل بمصر ثنا إبراهيم بن محمد بن الضحاك ثنا محمد بن سنجر ثنا يونس بن بكير عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر ومن لم يكن صام تلك الثلاثة الأيام فليصم أيام التشريق أيام منى يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص186 ح32(1/273948)
من لم يلزق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم تجز صلاته.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 126) وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله موثقون وإن كان في بعضهم اختلاف من أجل التشيع. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19802(1/273949)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي أظنه يحيى ثنا محمد بن حمير عن الضحاك بن حمرة عن منصور عن عاصم البجلي عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يلزق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم تجز صلاته
المعجم الكبير:ج11/ص333 ح11917(1/273950)
حدثنا علي قال نا يحيى بن عثمان الحمصي قال نا محمد بن حمير قال نا الضحاك بن حمزة عن منصور عن عاصم البجلي عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يلزق انفه مع جبهته بالارض في سجوده لم تقبل صلاته
المعجم الأوسط:ج4/ص250 ح4111(1/273951)
أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا
سنن الدارمي:ج2/ص45 ح1785(1/273952)
من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا.
# (الدارمي هب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11853(1/273953)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
مسند الشهاب:ج1/ص245 ح392(1/273954)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم ينفعه علمه ضره جهله اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه
مسند الشهاب:ج1/ص432 ح741(1/273955)
حدثنا محمد ثنا أحمد نا عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن أبيه عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم و من لم يصبح ويمس ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم
المعجم الأوسط:ج7/ص270 ح7473(1/273956)
حدثنا أبو بكر عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما قالا من لم يوتر حتى تطلع الشمس فليوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6793(1/273957)
من لم يوتر فلا صلاة له.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19535(1/273958)
وبه حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يوتر فلا صلاة له فبلغ ذلك عائشة فقالت من سمع هذا من ابي القاسم صلى الله عليه وسلم والله ما بعد العهد وما نسيت إنما قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم من جاء بصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها لم ينقص منها شيئا جاء وله عند الله عهد أن لا يعذبه ومن جاء وقد انتقص منهن شيئا فليس له عند الله عهد ان شاء رحمه وان شاء عذبه
المعجم الأوسط:ج4/ص215 ح4012(1/273959)
أخبرنا وكيع نا خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يوتر فليس منا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص157 ح97(1/273960)
حدثنا وكيع عن خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6861(1/273961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا
مسند أحمد:ج2/ص443 ح9715(1/273962)
من لم يوتر فليس منا.
# (حم ومحمد بن نصر حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19553(1/273963)
من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى.
# (أبو الشيخ في الوصايا - عن قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46080(1/273964)
من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى قيل يا رسول الله يتكلمون قال نعم ويتزاورون.
# (أبو الشيخ في الوصايا عن قيس بن قبيصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46086(1/273965)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيى عن عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيل فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فأمر رسول الله فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأداه إلي وقال أهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته أو قبلها ولو أقر خصم عنده لآخر بحق في مجلس القضاء فإنه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتى يدعو بشاهدين فيحضرهما إقراره وقال بعض أهل العراق ما سمع أو رآه في مجلس القضاء قضى به وما كان في غيره لم يقض إلا بشاهدين وقال آخرون منهم بل يقضي به لأنه مؤتمن وإنما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه أكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الأموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم أن يقضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع أن علمه أكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وإيقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلى الله عليه وسلم الظن فقال إنما هذه صفية
صحيح البخاري:ج6/ص2622 ح6749(1/273966)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل أحد بني حارثة عن جابر بن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا الخبيث مرحب فقال محمد بن مسلمة أنا يا رسول الله فقال قم إليه اللهم أعنه فقام محمد بن مسلمة قال جابر فوالله ما رأيت حربا بين رجلين شهدته مثلهما لما دنا أحدهما من صاحبه وقعت بينهما شجرة فجعل أحدهما يلوذ به من صاحبه فإذا استتر منها بشيء وجد صاحبه ما يليه منها حتى يخلص إليه فما زالا يتحرفانه بأسيافهما فضرب محمد بن مسلمة سيفه بالدرقة فوقع فيها سيفه ولم يقدر مرحب أن ينزع سيفه فضربه محمد فقتله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه على أن الأخبار متواترة بإسناد كثيرة أن قاتل مرحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمنها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص494 ح5843(1/273967)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال قال معاوية بن أبي سفيان وعنده عبد الرحمن بن أزهر من لي لمخرمة بن نوفل ينصفني من لسانه تنقصا فقال له عبد الرحمن بن أزهر أنا أكفيكه فبلغ ذلك مخرمة فقال جعلني عبد الرحمن يتيما في حجره يزعم بقوته أنه يكفيه إياي فقال له بن البرصاء الليثي إنه عبد الرحمن بن أزهر فرفع عصا في يده وضربه فشجه وقال أعدوانا في الجاهلية وتحسدنا في الإسلام وتدخل بيني وبين بن الأزهر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص558 ح6072(1/273968)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن كعب قال قال عبد الله بن أنيس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من لي من خالد بن نبيح رجل من هذيل وهو يومئذ بعرفة فقال عبد الله رضي الله عنه أنا يا رسول الله انعته لي فقال لو رأيته هبته فقلت والذي أكرمك ما هبت شيئا قط فخرجت حتى لقيته بجبال عرفة قبل أن تغيب الشمس قال بن أنيس رضي الله عنه فلقيت منه رعبا فعرفت حين رعبت منه أنه الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال من الرجل فقلت باغي حاجة فهل من مبيت فقال نعم فألحق بي فخرجت في أثره فصليت العصر ركعتين خفيفتين فأشفقت أن يراني ثم لحقته فضربته بالسيف ثم خرجت حتى غشيت الجبل فمكثت حتى إذا ذهب الناس عني خرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأخبرته الخبر قال محمد بن كعب رضي الله عنه فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرة فقال تخصر بهذه حتى تلقاني بها يوم القيامة وأقل الناس يومئذ دفنت المختصرون قال محمد بن كعب فلما توفي عبد الله بن أنيس رضي الله عنه أمر بها فوضعت على بطنه وكفن عليها ودفنت معه
الآحاد والمثاني:ج4/ص77 ح2031(1/273969)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال قال عمر من مؤذنوكم اليوم قال موالينا وعبيدنا قال إن ذلك بكم لنقص كثير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص486 ح1871(1/273970)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد ووكيع قالا حدثنا إسماعيل عن شبيل بن عوف قال قال عمر من مؤذنوكم قالوا عبيدنا وموالينا قال إن ذلك لنقص بكم كبيرا إلا أن وكيعا قال كثيرا أو كبيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2346(1/273971)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن مطرف بن الشخير عن ابن عباس من ماء صديد قال ما يسيل بين جلد الكافر ولحمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص196 ح35285(1/273972)
حدثنا عقبه بن نافع بن مكرم ثنا بن بكير ثنا سوار بن ميمون عن أبي قزعة قال حدثني رجل من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات بأحد الحرمين مكة أو المدينة بعث من الأرض يوم القيامة قال أبو بكر القباب هكذا في كتابي ووجدت في نسخة أخرى من الآمنين يوم القيامة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سكن المدينة فصبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج2/ص61 ح756(1/273973)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بعض أهل العلم أنه قال من مات بالمدينة شهد له أو شفع له
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص266 ح17161(1/273974)
من مات بالمدينة كنت له يوم القيامة شفيعا أو شهيدا.
# (ابن عساكر - عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن صميتة صحابية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34916(1/273975)
من مات ببيت المقدس وما حولها باثني عشر ميلا كان بمنزلة من قبض في السماء الدنيا.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35074(1/273976)
وعن شريح بن عبيد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
مسند الشاميين:ج2/ص437 ح1654(1/273977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
مسند أحمد:ج4/ص96 ح16922(1/273978)
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
# (حم طب عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح464(1/273979)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
المعجم الكبير:ج19/ص388 ح910(1/273980)
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له.
# (ط حل) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14863(1/273981)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ومن نزع يدا من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة له
مسند الطيالسي:ج1/ص259 ح1913(1/273982)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن عامر وعن حجاج عن عمير بن سعد عن قتادة عن خلاس عن علي أنه قال من مات بقصاص بكتاب الله فلا دية له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27666(1/273983)
من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن إلا في قبره.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42384(1/273984)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا الحسن بن عرفة ثنا الحكم بن ظهير عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن إلا في قبره
المعجم الكبير:ج12/ص421 ح13551(1/273985)
من مات بين الحرمين حاجا أو معتمرا بعثه الله عز وجل يوم القيامة لا حساب عليه ولا عذاب ومن زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن جاورني بعد موتي فكأنما جاورني في حياتي ومن مات بمكة فكأنما مات بالسماء الدنيا ومن شرب ماء زمزم فماء زمزم لما شرب له ومن قبل الحجر واستلمه شهد له يوم القيامة بالوفاء ومن طاف حول بيت الله أسبوعا أعطاه الله بكل طواف عشر نسمات أي من أعتق ذا روح. النهاية 5 49. ب) من ولد إسماعيل عتاقة ومن سعى بين الصفا والمروة ثبت الله قدميه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35009(1/273986)
من مات صائما أوجب الله له الصيام إلى يوم القيامة.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23643(1/273987)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة حرسها الله تعالى أبنا زاهر بن أحمد ثنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن ثنا بن المبارك أنا حيوة بن شريح عن أبي هاني الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي وخالد بن أبي عمران يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على خير عمله فأرجوا له خيرا ومن مات على سيء عمله فخافوا عليه ولا تيأسوا
مسند الشهاب:ج1/ص302 ح502(1/273988)
من مات على خير عمله فارجو له خيرا ومن مات على شر عمله فخافوا عليه ولا تيأسوا.
# (الديلمي - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42779(1/273989)
حدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على شيء بعثه الله عليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص184 ح2269(1/273990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا بعض أصحابنا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على شيء بعثه الله عليه
مسند أحمد:ج3/ص314 ح14413(1/273991)
من مات على شيء بعثه الله عليه.
# (حم ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42721(1/273992)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على شيء بعثه الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص348 ح7872(1/273993)
حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن بكير عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات على غير طاعة الله مات ولا حجة له ومن مات وقد نزع يده من بيعة كانت ميتته ميتة ضلالة
مسند أحمد:ج2/ص111 ح5897(1/273994)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجبني أخبره أنه سمع فضالة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها قال حيوة يقول رباط حج أو نحو ذلك وحدثنا عبد الله قال قال أبى وثناه الطالقاني في هذا الإسناد عن بن المبارك قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23986(1/273995)
من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك.
# (طب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10727(1/273996)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة قالا ثنا أبو هاني أن أبا علي الجنبي حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
المعجم الكبير:ج18/ص305 ح784(1/273997)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني أبو هاني عن عمرو بن مالك أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
المعجم الكبير:ج18/ص305 ح785(1/273998)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنا أبو هانئ ان أبا على الجبني حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23990(1/273999)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني حيوة عن شريح أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك قال فضالة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص156 ح2637(1/274000)
عبد الله بن وهب أنا أبو هانئ الخولاني وعمرو بن مالك الجنبي سمع فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص491 ح1260(1/274001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجبني أخبره انه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة قال حيوة يقول رباط أو حج أو نحو ذلك
مسند أحمد:ج6/ص20 ح23995(1/274002)
حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوه حدثني أبو هانيء حميد بن هانيء ان أبا علي الجنبي حدثه انه سمع فضالة بن عبيد الأنصاري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعثه الله عليها يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص182 ح37(1/274003)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أن عمرو بن مالك أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعثه الله عز وجل عليها يوم القيامة قال حيوة رباط وحج ونحو ذلك
الجهاد:ج1/ص141 ح173(1/274004)
من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة ما لم يعق والديه.
# (حم بز ومحمد بن نصر وابن منده طس هب عن عمرو بن مرة الجهني) أن رجلا قال يا رسول الله إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وقمته وآتيت الزكاة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح342(1/274005)
من مات على وصية مات على سبيل وسنة ومات على تقى وشهادة ومات مغفورا له.
# (ه - (أخرجه ابن ماجه كتاب الوصايا رقم 17 1 ورقم 27 . ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46050(1/274006)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن يزيد بن عوف عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على وصية مات على سبيل وسنة ومات على تقي وشهادة ومات مغفورا له
سنن ابن ماجه:ج2/ص901 ح2701(1/274007)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو نصر محمد بن صالح الأديب ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد قال ثنا أبو رجاء الخرساني عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات غريبا مات شهيدا
مسند الشهاب:ج1/ص227 ح349(1/274008)
من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وكان يوم القيامة من الآمنين.
# (طب هب وضعفه - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35006(1/274009)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وكان يوم القيامة من الآمنين
المعجم الكبير:ج6/ص240 ح6104(1/274010)
من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة.
# (طس - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35005(1/274011)
حدثنا محمد بن علي بن مهدي الكوفي حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن المؤمل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة لم يروه عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل المؤمل وثقه بن حبان وغيره وضعفه أحمد وغيره وإسناده حسن
المعجم الصغير:ج2/ص85 ح827(1/274012)
من مات في أحد الحرمين بعث من الآدميين يوم القيامة ومن زارني محتسبا في المدينة كان في جواري يوم القيامة.
# (هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35007(1/274013)
من مات في أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة آمنا.
# (أبو نعيم في المعرفة - عن محمد بن قيس بن مخرمة وجعله مرسلا ومحمد تابعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35008(1/274014)
حدثنا محمد بن علي بن مهدي العطار الكوفي قال نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنا
المعجم الأوسط:ج6/ص89 ح5883(1/274015)
من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة بعث آمنا.
# (عد وأبو الشيخ هب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35010(1/274016)
من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء.
# (البزار - عن أبي هريرة). 2 عسقلان (عسقلان بفتح أوله وسكون ثانيه ثم قاف وآخره نون وهو اسم أعجمي وهي مدينة بالشام من أعمال فلسطين معجم البلدان 4 122 . ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35075(1/274017)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أخبرنا الحجاج بن أرطأة عن أبي يحيى عن علي رضي الله عنه قال من مات في حد فإنما قتله الحد فلا عقل له مات في حد من حدود الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص68 ح15895(1/274018)
من مات في سكرته كان بمنزلة عابد الأوثان.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13243(1/274019)
من مات في طريق مكة في البداءة أو في الرجعة وهو يريد الحج أو العمرة لم يعرض له ولم يحاسب ودخل الجنة.
# (ابن منده في أخبار أصبهان عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11850(1/274020)
من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه.
# (هب عن عائشة) (عد عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11849(1/274021)
حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا أبو معشر المديني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص436 ح353(1/274022)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال من مات في قصاص فلا دية له
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص456 ح18001(1/274023)
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا حسين يعني الجعفي عن بن السماك عن عائذ عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في هذا الوجه بحج أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج8/ص79 ح4608(1/274024)
من مات في هذا الوجه حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة.
# (ع عق عد حل هب خط عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11848(1/274025)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك نا مدرك بن قزعة عن محمد بن مسلم عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات في هذا الوجه في حج أو عمرة لم يعرض له ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة وإن الله ليباهي بالطائفين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1009 ح1754(1/274026)
ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة نا محمد بن هشام المروروذي نا محمد بن الحسن الهمداني نا عائذ المكتب عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة
سنن الدارقطني:ج2/ص297 ح278(1/274027)
حدثنا بكر قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا الوليد بن مسلم قال نا معاوية بن سعيد التجيبي عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وفي فتنة القبر
المعجم الأوسط:ج3/ص268 ح3107(1/274028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام قال ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاذ بن جبل انه إذ حضر قال ادخلوا على الناس فادخلوا عليه فقال أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة وما كنت أحد ثكموه الا عند الموت والشهيد على ذلك عويمر أبو الدرداء فأتوا أبا الدرداء فقال صدق أخي وما كان يحدثكم به الا عند موته
مسند أحمد:ج6/ص450 ح27587(1/274029)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا كنانة بن جبلة عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن سلمة بن نعيم الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
المعجم الكبير:ج7/ص48 ح6347(1/274030)
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج2/ص302 ح1026(1/274031)
ثنا أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص280 ح890(1/274032)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت وعبد العزيز بن رفيع والأعمش كلهم سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
مسند أحمد:ج5/ص166 ح21502(1/274033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن الأعمش قال سمعت أبا ظبيان ويعلى ثنا الأعمش عن أبي ظبيان قال غزا أبو أيوب الروم فمرض فلما حضر قال أنا إذا مت فاحملوني فإذا صافعتم العدو فادفنونى تحت أقدامكم وسأحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حالى هذا ما حدثتموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23606(1/274034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو بكر عن الأعمش عن أبي ظبيان قال غزا أبو أيوب مع يزيد بن معاوية قال فقال إذا أنا مت فادخلونى أرض العدو فادفنونى تحت أقدامكم حيث تلقون العدو ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
مسند أحمد:ج5/ص423 ح23642(1/274035)
من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
# (حم ق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح259(1/274036)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا أرطاة بن المنذر ثنا الأبح السكوني عن معاذ بن جبل أنه قال في مرضه الذي توفي فيه يا معشر السكون إني لم أكتمكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا شيئا واحدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
مسند الشاميين:ج1/ص404 ح701(1/274037)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أشياخه عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
المعجم الكبير:ج4/ص171 ح4045(1/274038)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو شهاب عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال معاذ يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال أخاف أن يتكلوا
المعجم الكبير:ج20/ص47 ح76(1/274039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده
مسند أحمد:ج3/ص79 ح11768(1/274040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار
مسند أحمد:ج1/ص425 ح4038(1/274041)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله قال قتيبة في حديثه حدثنا زيد بن وهب قال لنا أبو عبد الرحمن ولم أفهمه كما أردت قال سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق مرتين أو ثلاثا وإن رغم أنف أبي الدرداء تابعه عيسى بن عبد الله بن مالك
السنن الكبرى:ج6/ص276 ح10963(1/274042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وقد قال حماد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ
مسند أحمد:ج5/ص241 ح22144(1/274043)
من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
# (حم م عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح279(1/274044)
من مات لا يشرك بالله شيئا فإن النار محرمة عليه.
# (ابن عساكر عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح346(1/274045)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال أخبرني أبو محمد عيسى بن موسى وغيره قالوا أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله أن قيس بن الحارث المذحجي حدثه أن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا فقد حرم الله عليه النار
السنن الكبرى:ج6/ص277 ح10968(1/274046)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا الوليد بن القاسم ثنا إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات لا يشرك بالله شيئا لم يتند بدم حرام أدخل من أي أبواب الجنة شاء
المعجم الكبير:ج2/ص309 ح2285(1/274047)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن أرطاة بن المنذر عن الأبح السكوني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص169 ح360(1/274048)
من مات لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح349(1/274049)
من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يتند بدم حرام دخل من أي أبواب الجنة شاء.
# (طب ك عن جرير) (نعيم بن حماد في الفتن عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح341(1/274050)
حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا القاسم بن الوليد الهمداني ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يتند بدم حرام دخل من أي أبواب الجنة شاء وقد روي في هذا الباب عن عطية العوفي حديث لم أر من إخراجه بدا وقد علوت فيه أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص392 ح8035(1/274051)
من مات لا يعدل بالله شيئا ثم كانت عليه من الذنوب مثل الرمال غفر له.
# (ابن مردويه عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح340(1/274052)
من مات لم يكن مؤمنا حقا فهو كافر حقا.
# (ابن النجار عن سمعان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح339(1/274053)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص27 ح3927(1/274054)
حدثنا عبد الله بن أبى الأسود قال حدثنا زكريا بن عمارة الأنصاري قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله وإياهم بفضل رحمته الجنة باب من مات له سقط
الأدب المفرد:ج1/ص65 ح151(1/274055)
من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6617(1/274056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال قال معمر أخبرني الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار الا تحلة القسم يعنى الورود
مسند أحمد:ج2/ص276 ح7707(1/274057)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثة من الولد دخل الجنة قال قلنا يا رسول الله وابنان قال وابنان قال محمود قلت لجابر بن عبد الله إني لأراكم لو قلتم واحدا لقال واحدا قال والله أظن ذلك
صحيح ابن حبان:ج7/ص208 ح2946(1/274058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن محمود بن لبيد عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قال قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابر أراكم لو قلتم وواحد لقال وواحد قال وأنا والله أظن ذاك
مسند أحمد:ج3/ص306 ح14324(1/274059)
من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان.
# (حم خ) في الأدب (حب ص) عن محمود بن لبيد عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6613(1/274060)
حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قلت لجابر والله أرى لو قلتم وواحد لقال قال وأنا أظنه والله
الأدب المفرد:ج1/ص63 ح146(1/274061)
من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث أدخله الله بفضل رحمته إياهم الجنة.
#ابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6619(1/274062)
من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر سبيل يعني الجواز على الصراط.
# (طب) عن عبد الرحمن الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6616(1/274063)
من مات له ثلاثة من ولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار.
#أبو عوانة عن أنس (قط) في الأفراد عن الزبير بن العوام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6611(1/274064)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك قالوا ثنا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثني سماك الحنفي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة قالت عائشة ومن مات له فرط قال ومن مات له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال فأنا فرط أمتي لم يصابوا بمثلي
المعجم الكبير:ج12/ص197 ح12880(1/274065)
من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضي أو لم يرض صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب إلا الجنة.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6615(1/274066)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا عمرو بن خالد عن محل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم رضي أو لم يرض لم يكن له ثواب إلا الجنة
المعجم الكبير:ج10/ص86 ح10034(1/274067)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عمرو بن عبد الله الأودي قال نا عمرو بن خالد الأعشى عن محل بن محرز الضبي عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات له ولد ذكر أو أنثى سلم أو لم يسلم ب رضي أو لم يرضى صبر أو لم يصبر لم يكن له ثواب إلا الجنة
المعجم الأوسط:ج6/ص46 ح5753(1/274068)
من مات له ولد وجبت له الجنة صبر أو لم يصبر احتسب أو لم يحتسب.
#الشيرازي في الألقاب عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6614(1/274069)
من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما.
#ابن سعد (حم طب) والبغوي والبارودي عن أبي ثعلبة الأشجعي وما له غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6612(1/274070)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن مسعدة قال ثنا بن جريج عن أبى الزبير عن عمر بن نبهان عن أبى ثعلبة الأشجعي قال قلت مات لي يا رسول الله ولدان في الإسلام فقال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته اياهما قال فلما كان بعد ذلك لقيني أبو هريرة قال فقال أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال فقال لئن قاله لي أحب إلى مما غلقت عليه حمص وفلسطين
مسند أحمد:ج6/ص396 ح27263(1/274071)
من مات محرما حشر ملبيا.
# (خط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11811(1/274072)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مدمن خمر لقي الله كعابد وثن
المعجم الكبير:ج12/ص45 ح12428(1/274073)
عبد الرزاق عن ابن أبي نجيح عن ابن المنكدر عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات مدمن خمر لقي الله وهو عليه غضبان وهو كعابد وثن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص239 ح17070(1/274074)
ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن محمد بن المنكدر قال حدثت أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مدمن خمر يلقى الله عز وجل كعابد وثن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص234 ح708(1/274075)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضحاك قال من مات مدمنا للخمر نضح في وجهه بالحميم حين يفارق الدنيا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص318 ح5675(1/274076)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضحاك قال من مات مدمنا للخمر نضح في وجهه حين يفارق الدنيا
السنن الكبرى:ج3/ص231 ح5185(1/274077)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث بن سعد عن أيوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل بن السمط انه مر عليه سلمان وهو مرابط فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا أجري عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويجري عليه رزقه
صحيح ابن حبان:ج10/ص485 ح4626(1/274078)
من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع.
# (ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب فضل الرباط في سبيل الله برقم (2767) وقال في الزوائد إسناده صحيح.الفتان بضم فتشديد جمع فاتن وقيل بفتح وتشديد للمبالغة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10559(1/274079)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث عن زهرة بن معبد عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع
سنن ابن ماجه:ج2/ص924 ح2767(1/274080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا مشرح بن هاعان انه قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا في سبيل الله عز وجل أجري عليه أجره
مسند أحمد:ج4/ص157 ح17471(1/274081)
من مات مرابطا في سبيل الله أجير من فتنة القبر وجرى عليه صالح عمله الذي كان يعمل إلى يوم القيامة.
# (الحكيم عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10726(1/274082)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا محمد بن أيوب بن عافية ابن أيوب حدثني جدي عافية حدثني معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله فتنة القبر تقدم خلا من التعليق سهوا مني
مسند الشاميين:ج3/ص136 ح1945(1/274083)
من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10497(1/274084)
حدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن حفص الأوصابي ثنا محمد بن حمير ثنا صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر
المعجم الكبير:ج8/ص96 ح7480(1/274085)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن حفص الأوصابي ثنا محمد بن حمير عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر
مسند الشاميين:ج2/ص64 ح927(1/274086)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن حفص قال حدثنا محمد بن حمير عن صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر لم يرو هذا الحديث عن صفوان إلا محمد بن حمير
المعجم الأوسط:ج3/ص23 ح2349(1/274087)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا النعمان عن مكحول عن شرحبيل بن السمط عن سلمان انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مات مرابطا في سبيل الله أو من عذاب القبر ونما له أجره الى يوم القيامة قال أبو حاتم النعمان هذا هو النعمان بن المنذر الغساني من أهل دمشق
صحيح ابن حبان:ج10/ص485 ح4625(1/274088)
من مات مرابطا في سبيل الله أومن عذاب القبر ونمي له أجره إلى يوم القيامة.
# (البغوي حب كر عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10723(1/274089)
حدثنا محمد بن علي بن الصباح قال حدثنا هانىء بن المتوكل الاسكندراني قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مرابطا في سبيل الله جرى عليه رزقه من الجنة ونمى له عمله الى يوم القيامة ووقي فتاني القبر
المعجم الأوسط:ج5/ص279 ح5312(1/274090)
عبدالرزاق عن إبراهيم بن محمد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مرابطا مات شهيدا وقي فتان القبر وغدي وريح برزقه من الجنة وجرى عليه عمله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص283 ح9622(1/274091)
من مات مرابطا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي عليه وريح عليه برزقه من الجنة.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11193(1/274092)
من مات مرابطا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11223(1/274093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مرابطا وقى فتنة القبر وأومن من الفزع الأكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص404 ح9233(1/274094)
من مات مرابطا وقي فتنة القبر وأومن من الفزع الأكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة وكتب له أجر المرابط إلى يوم القيامة.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10728(1/274095)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط وصفوان بن سليم قالا من مات مرباطا مات شهيدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص219 ح19460(1/274096)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن ابراهيم بن محمد عن موسى بن وردان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا
المعجم الأوسط:ج5/ص262 ح5262(1/274097)
حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج ح وحدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقى فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص515 ح1615(1/274098)
حدثنا محمد بن قدامة حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عظاء عن موسى بن وردان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتاني القبر وغدي وريح عليه برزق من الجنة
مسند أبي يعلى:ج11/ص5 ح6145(1/274099)
حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم من مات مريضا مات شهيدا ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزقه من الجنة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص357 ح254(1/274100)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مفارقا للجماعة مات ميتة جاهلية
المعجم الكبير:ج12/ص335 ح13278(1/274101)
من مات مفارقا للجماعة مات ميتة جاهلية.
# (طب حل) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14862(1/274102)
من مات من أصحابي بأرض فهو شفيع لأهل تلك الأرض.
# (أبو نعيم في المعرفة كر - عن بريدة وفيه يحيى بن عباد ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32515(1/274103)
من مات من أصحابي بأرض فهو قائدهم يوم القيامة.
# (كر - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32516(1/274104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء مثل حديث زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة الا ان فيه وان رغم أنف أبي الدرداء
مسند أحمد:ج6/ص447 ح27567(1/274105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الجريري عن ميمون بن أستاذ عن الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات من أمتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من أمتي وهو يتحلى الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة
مسند أحمد:ج2/ص209 ح6948(1/274106)
من مات من أمتي يتحلى الذهب حرم الله عليه حليته في الآخرة ومن مات من أمتي يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الآخرة ومن مات من أمتي يلبس الحرير حرم الله عليه لبسه في الآخرة.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 5 146 وقال رواه الطبراني وفي اسناده ميمون بن اسناد عن عبد الله بن عمر الهزالي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. ص) عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41230(1/274107)
من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله إليهم حتى يحشر معهم.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13120(1/274108)
من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار.
# (ت عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39344(1/274109)
وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شك أبو خيثمة عن أبي سعيد أنه قال من مات من أهل الدنيا صغيرا أو كبيرا يردون إلى ستين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبدا وكذلك أهل النار
مسند أبي يعلى:ج2/ص532 ح1405(1/274110)
من مات ناكثا عهده جاء يوم القيامة لا حجة له.
#الخرائطي في مساوى الأخلاق عن عامر بن ربيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14864(1/274111)
من مات وعليه دين علم الله أنه كان يريد قضاءه لم يعذبه الله ولم يسأل عنه.
#أبو نعيم عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15449(1/274112)
حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء ثنا عمي محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه دينار أو درهم قضى من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص807 ح2414(1/274113)
من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم.
# (ه) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15474(1/274114)
حدثنا أحمد بن داود بن زياد الضبي الواسطي بالأيلة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه رمضان لم يقضه فليطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص273 ح2057(1/274115)
أخبرنا عبد الله بن واقد الحراني نا حيوة بن شريح أخبرني سالم بن غيلان عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم نذر فليصم عنه وليه قال إسحاق السنة هذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص361 ح900(1/274116)
حدثنا علي بن معبد حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا عبثر عن الأشعث عن محمد وهو بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام شهر فليصم عنه مكان كل يوم مسكينا قال أبو بكر هذا عندي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قاضي الكوفة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص273 ح2056(1/274117)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا قتيبة ثنا عبثر عن أشعث عن محمد بن سيرين عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين
سنن ابن ماجه:ج1/ص558 ح1757(1/274118)
حدثنا قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن أشعث عن محمد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا قال أبو عيسى حديث بن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن بن عمر موقوف قوله واختلف أهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم يصام عن الميت وبه يقول أحمد وإسحاق قالا إذا كان على الميت نذر صيام يصوم عنه وإذا كان عليه قضاء رمضان أطعم عنه وقال مالك وسفيان والشافعي لا يصوم أحد عن أحد قال وأشعث هو بن سوار ومحمد هو عندي بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
سنن الترمذي:ج3/ص96 ح718(1/274119)
من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا.
# (ت ه (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء من الكفارة رقم (718) وقال الترمذي حديث ابن عمر نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23798(1/274120)
من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا.
# (ه حل عن ابن عمر وصحح ت وقفه) (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء من الكفارة رقم (718) وقال والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23821(1/274121)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
صحيح مسلم:ج2/ص803 ح1147(1/274122)
أنبأ علي بن عثمان الحراني النفيلي وإسماعيل بن يعقوب الحراني الصبيحي قال حدثنا بن موسى وهو محمد بن موسى بن أعين الحراني قال حدثني أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
السنن الكبرى:ج2/ص175 ح2919(1/274123)
حدثنا به أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن الأصبغ بن الفرج حدثنا أبي قال وحدثنا أحمد بن منصور ثنا أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
سنن الدارقطني:ج2/ص195 ح80(1/274124)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
صحيح ابن حبان:ج8/ص334 ح3569(1/274125)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص255 ح8011(1/274126)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي حدثني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر ح وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني بن أبي جعفر وحدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا عمرو بن ظافر حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر وهو بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص271 ح2052(1/274127)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
سنن أبي داود:ج3/ص237 ح3311(1/274128)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
مسند أبي يعلى:ج7/ص390 ح4417(1/274129)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
مسند أبي يعلى:ج8/ص200 ح4761(1/274130)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن موسى بن أعين قال ثنا أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص237 ح943(1/274131)
من مات وعليه صيام صام عنه وليه.
# (حم ق د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23799(1/274132)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث موسى بن أعين عن عمرو ثم قال تابعه بن وهب عن عمرو ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى قال البخاري ورواه يحيى بن أيوب عن بن أبي جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص255 ح8010(1/274133)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب وقد مضى في كتاب الصيام حديث بن عباس وبريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم عن الميت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص279 ح12424(1/274134)
حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا أبي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه بن وهب عن عمرو ورواه يحيى بن أيوب عن بن أبي جعفر
صحيح البخاري:ج2/ص690 ح1851(1/274135)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه قال أبو داود هذا في النذر وهو قول أحمد بن حنبل
سنن أبي داود:ج2/ص315 ح2400(1/274136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال انا بن لهيعة وموسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عنه وليه
مسند أحمد:ج6/ص69 ح24446(1/274137)
حدثنا جدي نا يعقوب بن الوليد المدني عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعنده مال لم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطلبه حتى يدركه أو قال يمكنه يقول أنا كنزك
مسند ابن الجعد:ج1/ص414 ح2833(1/274138)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا العباس عبد العظيم العنبري ثنا أبو عامر العقدي ثنا مبارك أبو عمرو حدثني عكرمة عن بن عباس رفعه قال من مات وفي بطنه الريح الفضيح فضحه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة
المعجم الكبير:ج11/ص339 ح11940(1/274139)
من مات وفي بطنه ريح الفضيخ ب) فضحه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13242(1/274140)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا سعيد بن زيد قال سمعت عمرو بن دينار ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال معاذ بن جبل في مرضه الذي توفي فيه لولا أن تتكلوا حدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص40 ح59(1/274141)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا سعيد بن زيد قال سمعت عمرو بن دينار المكي قال ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال معاذ بن جبل في مرضه لولا أن تتكلوا لحدثتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وفي قلبه لا إله إلا الله موقنا دخل الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص70 ح118(1/274142)
من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية.
# (حم ابن سعد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح463(1/274143)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا عطاف بن خالد المخزومي قال حدثني أمية بن محمد بن عبد الله بن مطيع عن بن عمر قال سمعت رسول الله يقول من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية لم يرو هذا الحديث عن أمية بن محمد إلا عطاف بن خالد تفرد به يحيى بن بكير
المعجم الأوسط:ج1/ص78 ح225(1/274144)
حدثنا علي بن حفص عن شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية ومن خلعها بعد عقده إياها فلا حجة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37200(1/274145)
حدثنا عبدة بن سليمان المروزي أخبرنا بن المبارك أخبرنا وهيب يعني بن الورد أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق
سنن أبي داود:ج3/ص10 ح2502(1/274146)
أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي وإبراهيم بن محمد الفقيه البخاري قالا حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن وهيب بن الورد عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق قد احتج مسلم بوهيب بن الورد وهذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك ولم يخرجاه وقد تابع عبد الله بن رجاء المكي وهيب بن الورد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص88 ح2418(1/274147)
من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق.
# (حم م د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10558(1/274148)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا الحسن بن حليم بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله ح قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله أنبأ وهيب بن الورد أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن عبد الله بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص48 ح17720(1/274149)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأ سلمة بن سليمان قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ وهيب قال أخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق
السنن الكبرى:ج3/ص6 ح4305(1/274150)
أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال حدثنا سلمة بن سليمان قال أنبأنا بن المبارك قال أنبأنا وهيب يعني بن الورد قال أخبرني عمرو بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص8 ح3097(1/274151)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي أخبرنا عبد الله بن المبارك عن وهيب المكي عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه مات على شعبة من نفاق قال بن سهم قال عبد الله بن المبارك فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1517 ح1910(1/274152)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا عبد الله بن رجاء عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغز وليس في نفسه الغزو مات على شعبة من نفاق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص89 ح2419(1/274153)
حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا أسد يعني بن موسى قال ثنا عبد الله بن رجاء عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يغز وليس في نفسه مات على شعبة من النفاق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص259 ح1036(1/274154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم حدثنا بن مبارك عن وهيب أخبرني عمرو بن محمد بن المنكدر عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق
مسند أحمد:ج2/ص374 ح8852(1/274155)
من مات وله قينة فلا تصلوا عليه.
# (ك في تاريخه والديلمي عن علي وفيه داود بن سليمان الخواص عن حازم وابن حلة قال الأزدي ضعيف جدا). 2 كتاب اللهو واللعب من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40673(1/274156)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية
مسند أبي يعلى:ج13/ص366 ح7375(1/274157)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا العباس بن الحسين القنطري قال نا الأسود بن عامر قال ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية ورواه غير شاذان عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة
المعجم الأوسط:ج6/ص70 ح5820(1/274158)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم هو بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية ومن خلعها بعد عقده إياها لقي الله ولا حجة له
مسند ابن الجعد:ج1/ص330 ح2266(1/274159)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
المعجم الكبير:ج19/ص334 ح769(1/274160)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم مات ميتة الجاهلية معناه من مات ولم يعتقد أن له إماما يدعو الناس الى طاعة الله حتى يكون قوام الإسلام به عند الحوادث والنوازل مقتنعا في الانقياد على من ليس نعته ما وصفنا مات ميتة جاهلية قال أبو حاتم ظاهر الخبر أن من مات وليس له امام يريد به النبي صلى الله عليه وسلم مات ميتة الجاهلية لأن إمام أهل الأرض في الدنيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن لم يعلم إمامته أو اعتقد إماما غيره مؤثرا قوله على قوله ثم مات مات ميتة جاهلية
صحيح ابن حبان:ج10/ص434 ح4573(1/274161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن قلا ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر يعني بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية فإن خلعها من بعد عقدها في عنقه لقي الله تبارك وتعالى وليست له حجة ألا لا يخلون رجل بأمرأة لا تحل له فإن ثالثهما الشيطان إلا محرم فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن قال حسن بعد عقده إياها في عنقه
مسند أحمد:ج3/ص446 ح15734(1/274162)
من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية وإن خلعها من بعد عقده إياها في عنقه لقى الله تعالى ليست له حجة ألا لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له فإن ثالثهما الشيطان إلا محرم فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن.
# (ش حم طب ص) عن عامر بن ربيعة (رواه أحمد في مسنده (3 446) في مسند عامر بن ربيعة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14861(1/274163)
حدثني قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو برئ من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنة وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني
سنن الترمذي:ج4/ص138 ح1572(1/274164)
أخبرناه أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا أبو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص31 ح2218(1/274165)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو بريء من ثلاث من الكبر والغلول والدين دخل الجنة قال أبو عيسى رواه سعيد عن قتادة وقال الكنز بدل الكبر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص101 ح17987(1/274166)
من مات وهو بريء من ثلاثة من الكبر والغلال والدين دخل الجنة.
# (هب - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43951(1/274167)
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا ومن مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار
مسند أبي يعلى:ج9/ص126 ح5198(1/274168)
من مات وهو مدمن خمر لقى الله وهو كعابد وثن.
# (طب حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13187(1/274169)
من مات وهو مدمن خمر لقي الله تعالى وهو مسود الوجه مظلم الجوف لسانه ساقط على صدره يقذره الناس.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13240(1/274170)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال من مات وهو موسر لم يحج جاء يوم القيامة وبين عينيه مكتوب كافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14454(1/274171)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عدي بن عدي عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب من مات وهو موسر لم يحج فليمت على أي حال شاء يهوديا أو نصرانيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص306 ح14455(1/274172)
من مات وهو موقن بثلاث أن الله عز وجل حق وأن الساعة قائمة وأن الله يبعث من في القبور دخل الجنة.
# (طب كر عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح348(1/274173)
حدثنا شعيب بن عمران العسكري ثنا عبد الله بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبو أيوب الأفريقي عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يجعل لله ندا جعله الله في النار قال عبد الله وأخرى لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أرجو أن يكون حقا لا يموت عبد وهو لا يجعل لله ندا إلا أدخله الله الجنة
المعجم الكبير:ج10/ص187 ح10410(1/274174)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وأنا أقول أخرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار قال عبد الله وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح256(1/274175)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي قال أنبأنا شعبة عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص274 ح10952(1/274176)
من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله فقد حل له أن يغفر له
# (الخطيب عن جابر) (كر عن بريدة) وفيه يحيى بن عباد ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح216(1/274177)
من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة
# (حم عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح217(1/274178)
حدثنا عمرو بن محمد الرفاعي الأصفهاني حدثنا محمد بن إبراهيم الحبراني حدثني أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عمرو بن حفص بن معدان قال حدثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة حدثنا عباس الكلبي أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله دخل الجنة لم يروه عن سعبة إلا بكر وشيخ آخر من أهل البصرة حنفي
المعجم الصغير:ج2/ص34 ح733(1/274179)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة انه سمعه عن أنس
مسند أحمد:ج5/ص229 ح22056(1/274180)
من مات وهو يعلم أن الله حق دخل الجنة.
# (ع عن عثمان بن عفان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح347(1/274181)
من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
# (حم م عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح123(1/274182)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم أبي بشر قال سمعت حمران بن أبان يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
صحيح ابن حبان:ج1/ص430 ح201(1/274183)
حدثنا ابن علية عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص447 ح10868(1/274184)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت خالدا عن أبي بشر عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة خالفها عبد الله بن عمران
السنن الكبرى:ج6/ص274 ح10953(1/274185)
أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار عن عبد الله بن حمران قال حدثنا شعبة عن بيان بن بشر قال سمعت حمران يقول سمعت عثمان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة قال لنا أبو عبد الرحمن حديث عبد الله بن حمران خطأ والصواب حديث غندر ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي ذر في ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص274 ح10954(1/274186)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار قال حدثنا عبيد الله بن حمران قال حدثنا شعبة عن بيان بن بشر قال معت حمران يقول سمعت عثمان يقول قال رسول الله من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عبد الله بن حمران
المعجم الأوسط:ج2/ص185 ح1663(1/274187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت خالدا العنزي عن أبي بشر العنبري عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم أن لا إله الا الله دخل الجنة
مسند أحمد:ج1/ص65 ح464(1/274188)
حدثنا بن أبي شيبة قال ثنا بن علية عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أن لا إله الله دخل الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص48 ح55(1/274189)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم قال أبو بكر حدثنا بن عليه عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص55 ح26(1/274190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم انه لا إله الا الله دخل الجنة
مسند أحمد:ج1/ص69 ح498(1/274191)
من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتى يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم.
# (ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13131(1/274192)
من مات وهولا يشرك بالله شيئا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب.
# (طس عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح344(1/274193)
من مات وهولا يشرك بالله شيئا فقد حلت له مغفرته.
# (طب عن النواس بن سمعان) وحسن .
كنز العمال:ج0/ص0 ح343(1/274194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد قال ثنا زياد بن مخراق عن شهر عن عقبة بن عامر قال حدثني عمر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له أدخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت
مسند أحمد:ج1/ص16 ح97(1/274195)
من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت.
# (ط حم وابن مردويه عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح345(1/274196)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن زياد بن مخراق عن شهر بن حوشب عن عقبة بن عامر قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال لي عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تجي من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية
مسند الطيالسي:ج1/ص7 ح30(1/274197)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يجعل لله ندا أدخله النار قال أبو عبد الرحمن وأخرى قلتها من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن من الخطايا ما اجتنب المقتل قال أبو بكر يعني الكبائر
مسند أبي يعلى:ج9/ص22 ح5090(1/274198)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر بن شميل نا شعبة وأنا محمد بن عبد الأعلى وإسماعيل بن مسعود قالا نا خالد وهو بن الحارث نا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يجعل لله ندا أدخله النار وأنا أقول من مات لا يجعل لله ندا أدخله الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص293 ح11011(1/274199)
حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يجعل لله ندا دخل النار والصلوات الحقائق كفارات لما بينهن واجتنب ما اجتنب الكبائر
المعجم الكبير:ج10/ص189 ح10416(1/274200)
من مات يجعل لله ندا دخل النار والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح350(1/274201)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
صحيح البخاري:ج1/ص417 ح1181(1/274202)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن نمير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص94 ح92(1/274203)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي ظبيان قال غزا أبو أيوب الأنصاري بلد الروم فلما ثقل قال إذا أنا مت فاحملوني معكم فإذا صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم فإني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني على حالي هذه ما حدثتكم به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
المعجم الكبير:ج4/ص170 ح4041(1/274204)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله موقنا من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة سمعته من أنس
السنن الكبرى:ج6/ص278 ح10973(1/274205)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صعيرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال لما حضر معاذ بن جبل قال ارفعوا عني سجق القبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص40 ح61(1/274206)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن بجير عن خالد وهو بن معدان حدثنا أبو رهم السماعي أن أبا أيوب الأنصاري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر فله الجنة فسأله ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وفرار يوم الزحف
السنن الكبرى:ج5/ص198 ح8655(1/274207)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا بقية بن الوليد ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي رهم السمعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر أدخله الله عز وجل الجنة وسئل ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله والفرار يوم الزحف
مسند الشاميين:ج2/ص178 ح1144(1/274208)
من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء.
# (حل عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21084(1/274209)
من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة عوفي من عذاب القبر وجرى له عمله.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21083(1/274210)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن سعيد التجيبي قال سمعت أبا قبيل المصري قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وفي فتنة القبر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص132 ح323(1/274211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بقية عن معاوية بن سعيد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر
مسند أحمد:ج2/ص176 ح6646(1/274212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية حدثني معاوية بن سعيد التجيبي سمعت أبا قبيل المصري يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر
مسند أحمد:ج2/ص220 ح7050(1/274213)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر
مسند أبي يعلى:ج7/ص146 ح4113(1/274214)
من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13394(1/274215)
حدثنا أحمد بن زياد الأعرج الأيادي بجبلة ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا بقية بن الوليد عن معان بن رفاعة عن الأصم عن سعيد بن المسيب عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين الأصم يعني يزيد بن هرمز والله أعلم
المعجم الكبير:ج12/ص273 ح13091(1/274216)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ثنا حجاج بن نصير ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق
المعجم الكبير:ج11/ص41 ح10977(1/274217)
من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق ب).
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17275(1/274218)
من مثل بحيوان فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39975(1/274219)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود وحسين قالا ثنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مثل بذي الروح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة قال حسين من مثل بذي روح
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5956(1/274220)
حدثنا علي أنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه بن عمر كذا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص330 ح2264(1/274221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص92 ح5661(1/274222)
حدثنا محمد بن العباس نا علي بن المنذر الطريقي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا قيس بن الربيع ومعاوية بن إسحاق عن أبي صالح الحنفي عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مثل بشيء ثم لم يتب منه مثل به يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج7/ص211 ح7297(1/274223)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من مثل بعبد له عتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص437 ح17927(1/274224)
أخبرناه أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا مالك بن إسماعيل ثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن حمزة الجزري عن عمرو بن دينار عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مثل بعبده فهو حر وهو مولى الله ورسوله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص409 ح8102(1/274225)
من مثل بعبده فهو حر وهو مولى الله ورسوله.
# (ك وتعقب عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13398(1/274226)
من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله.
# (حم ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13399(1/274227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى ثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله قال فأتي برجل قد خصي يقال له سندر فأعتقه ثم أتى أبا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع إليه خيرا ثم أتى عمر بعد أبي بكر فصنع إليه خيرا ثم أنه أراد أن يخرج إلى مصر فكتب له عمر إلى عمرو بن العاصي ان اصنع به خيرا أو احفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
مسند أحمد:ج2/ص225 ح7096(1/274228)
من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا.
# (ع طب ص عن أنس) (حم عن مرثد بن ظبيان) (رواه أحمد في المسند (5 68) عن مرثد بن ظبيان. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11301(1/274229)
من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس أن أسلم تسلم من شهدنا شهادتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فله ذمة الله وذمة رسوله.
# (الخطيب عن أبي معشر عن بعض المشيخة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11302(1/274230)
من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب أما بعد فإن الأرض لله يورثها من عباده والعاقبة للمتقين.
# (طب - عن نعيم ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38386(1/274231)
من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليكم إني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن ابنك فلان قد توفي في يوم كذا وكذا فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقك الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء أنفسنا وأموالنا وأهلونا من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتعنا بها إلى أجل معدود ويقضيها لوقت معلوم وحقه علينا هناك إذا أبلانا الصبر فعليك بتقوى الله وحسن العزاء فإن الحزن لا يرد ميتا ولا يؤخر أجلا وإن الأسف لا يرد ما هو نازل بالعباد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42621(1/274232)
من محمد رسول الله لقيلة والنسوة الثلاث لا يظلمن حقا ولا تستكرهن على نكاح وكل مؤمن أو مسلم لهن ولي وناصر أحسن ولا تسئن.
# (طب عن قيلة بنت مخرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11303(1/274233)
من محمد رسول الله للمجاعة بن مرارة من بني سلمى إني أعطيته الغورة فمن حاجه فليأتني.
#البغوي وابن قانع عن سراج بن مجاعة ما له غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9113(1/274234)
حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مر بحائط فليأكل ولا يحملن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20315(1/274235)
من مر على المقابر فقرأ فيها إحدى عشرة مرة ثم وهب أجره الأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات.
# (الرافعي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42596(1/274236)
من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل فليأخذ على نصالها لا يعقر بكفه مسلما.
# (خ - عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه) (أخرجه مسلم كتاب البر باب من مر بسلاح رقم 124 (4 2 19). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40125(1/274237)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو بردة بن عبد الله قال سمعت أبا بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل فليأخذ على نصالها لا يعقر بكفه مسلما
صحيح البخاري:ج1/ص173 ح441(1/274238)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله من مر لرجل بزرع أو ماشية أو غير ذلك من ماله لم يكن له أخذ شيء منه إلا بإذنه لأن هذا مما لم يأت فيه كتاب ولا سنة ثابتة بإباحته فهو ممنوع لمالكه إلا بإذنه والله أعلم قال وقد قيل من مر بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة وروي فيه حديث لو كان يثبت مثله عندنا لم نخالفه والكتاب والحديث الثابت أنه لا يجوز أكل مال أحد إلا بإذنه قال الشيخ ما قائل هذا القول فعمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص358 ح19432(1/274239)
حدثنا بن المثنى قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال أخبرني من مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فأمهم وصفوا عليه فقلت يا أبا عمرو من حدثك فقال بن عباس
صحيح البخاري:ج1/ص293 ح819(1/274240)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال أخبرني من مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فأمهم وصفوا خلفه فقلت يا أبا عمر ومن حدثك قال بن عباس
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3134(1/274241)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي أخبرني من مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منتبذ فأمهم وصف خلفه قلت من هو يا أبا عمرو قال بن عباس
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص85 ح2023(1/274242)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الشيباني ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال أخبرني من مر مع نبيكم صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ قال فأمنا وصفنا خلفه قال قلنا يا أبا عمرو من حدثك قال بن عباس لفظ حديث سليمان وفي رواية وهب قال أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى على قبر منبوذ فصلى بهم فأمهم قلت فمن حدثك قال بن عباس رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص45 ح6790(1/274243)
حدثنا عياش بن تميم قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبيدالله الفزاري عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مر منكم في هذه الأسواق ومعه نبل فليقبض على النصال
المعجم الأوسط:ج5/ص136 ح4884(1/274244)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن سعيد قال حدثني رجل من مراد عن علي قال من أحب أن يتقحم في جراثيم جهنم فليقض بين الأخوة والجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص268 ح31271(1/274245)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن إيوب عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد قال سمعت عليا يقول من أحب أن يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والاخوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص268 ح31267(1/274246)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني أيوب عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد قال سمعت عليا يقول من سره أن يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص262 ح19048(1/274247)
من مراسيل ابن سيرين معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن رجلا من الأنصار وسع لرجل من المهاجرين في داره ثم إن الأنصاري احتاج إلى داره فجحده المهاجري فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن للأنصاري بينة فحلف المهاجري ثم إن الأنصاري حضره الموت فقال لبنيه إنه رضي بها من الله وإني رضيت بالله منها وإنه سيندم فيردها عليكم فلا تقبلوها فلما توفي الأنصاري ندم المهاجري فجاء إلى بني الأنصاري فقال اقبلوا داركم فأبوا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكروا أن أباهم أمرهم أن لا يقبلوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتستطيع أن تحملها من سبع أرضين ولم يأمر ولد الأنصاري أن يقبضوها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30379(1/274248)
من مراسيل عروة عن عروة قال أخذ العباس بن عبد المطلب بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة حين وافاه السبعون على الأنصار فأخذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم واشترط له وذلك والله في غرة الإسلام وأوله من قبل أن يعبد الله أحد علانية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1529(1/274249)
من مراسيل محمد بن علي بن الحسين عن أبي جعفر محمد بن علي قال ما استوى رجلان في حسب ودين قط إلا كان أفضلهما عند الله آدابهما قيل قد علم فضله عند الناس وفي النادي والمجلس فما فضله عند الله جل جلاله قال بقرآته القرآن من حيث أنزل ودعاؤه الله من حيث لا يلحن وذلك أن الرجل ليلحن فلا يصعد إلى الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4041(1/274250)
من مراسيل محمد بن كعب القرظي عن محمد بن كعب قال والذي نفسي بيده ما أنزلت هذه الآيات إلا في أهل القدر إن المجرمين في ضلال وسعر إلى آخر الآية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1601(1/274251)
من مررت به من العرب فسمعت الأذان فيهم فلا تعرض له ومن لم تسمع فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم.
# (طب عن خالد بن سعيد بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح435(1/274252)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال حدثنا حفص بن غياث قال سمعت مسعر بن كدام والعوام بن حوشب كليهما حدث عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى أن رسول الله قال من مرض أو سافر كان له من الأجر مثل ما كان يعمل وهو صحيح مقيم لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا حفص بن غياث تفرد به أحمد بن أبي الحواري
المعجم الأوسط:ج1/ص82 ح236(1/274253)
حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مرض أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص441 ح10805(1/274254)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن ابن عمر قال من مرض في رمضان فأدركه رمضان آخر مريضا فلم يصم هذا الآخر ثم يصم الأول ويطعم عن كل يوم من رمضان الأول مدا قال وبلغني ذلك عن عمر بن الخطاب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص235 ح7624(1/274255)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن الحجاج بن أرطاة عن عبادة بن نسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من مرض في رمضان فلم يزل مريضا حتى مات لم يطعم عنه وإن صح فلم يقضه حتى مات أطعم عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص237 ح7635(1/274256)
من مرض ليلة فصبر ورضي بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
#الحكيم عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6679(1/274257)
من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الحق الذي يلزمه فيها كتب له عبادة سنة وما زاد فعلى قدر ذلك.
#أبو الشيخ في الثواب وابن النجار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6734(1/274258)
من مرض يوما في البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة يجهزهم وينفق عليهم إلى يوم القيامة ومن علم رجلا في سبيل الله آية من كتاب الله أو كلمة من سنة حثا الله له من الثواب يوم القيامة حتى لا يكون شيء من الثواب أفضل مما يحثي الله له.
# (حل عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10770(1/274259)
من مرض يوما في سبيل الله أو بعض يوم أو ساعة غفرت له ذنوبه وكتب له من الأجر عدد عتق مائة ألف رقبة قيمة كل رقبة مائة ألف.
# (ابن زنجويه عن رجل من أهل الحجاز) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10673(1/274260)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل عن عمر بن الخطاب قال من مس إبطه فليتوضأ قال ولم أسمع هذا الحديث إلا منه قال وإنا نحدث الناس بالوضوء من مس الفرج فما يصدقونا فكيف إذا حدثنا بمس الإبط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص111 ح405(1/274261)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس الحصى فقد لغا
سنن ابن ماجه:ج1/ص327 ح1025(1/274262)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سمعت أبان بن عثمان يقول من مس الذكر فليتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص121 ح441(1/274263)
أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه أنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر ثنا أبو بكر صاحب أبي صخرة أنا علي يعني بن مسلم وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره أو أنثييه أو رفغه فليتوضأ وفي رواية الطوسي أو رفغيه فليتوضأ وضوءه للصلاة قال علي بن عمر الحافظ كذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكره الأنثيين والرفغ وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أن ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات عن هشام منهم أيوب السختياني وحماد بن زيد وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص137 ح638(1/274264)
من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه أي الإبطين. الرفع بالضم والفتح واحد الأرفاغ وهي أصول المغابن كالأباط والحوالب وغيرها من مطاوي الأعضاء وما يجتمع فيها من الوسخ والعرق. النهاية 2 244 ب) فليتوضأ وضوءه للصلاة.
# (طب قط عن بسرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26324(1/274265)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا علي بن مسلم ثنا محمد بن بكر نا عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ كذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكر الأنثيين والرفغ وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أن ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات عن هشام منهم أيوب السختياني وحماد بن زيد وغيرهما
سنن الدارقطني:ج1/ص148 ح10(1/274266)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ وضوءه للصلاة
المعجم الكبير:ج24/ص200 ح511(1/274267)
إنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص121 ح443(1/274268)
من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء.
# (عبد الرزاق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26328(1/274269)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره أو أنثييه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص201 ح513(1/274270)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله يقول من مس ذكره أو رفعه أو أنثييه فليتوضأ وضوءه للصلاة لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد إلا محمد بن بكر
المعجم الأوسط:ج2/ص124 ح1457(1/274271)
حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن عبد الله ابن أخي الأزهرييقول من مس ذكره توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1735(1/274272)
حدثنا شبابة قال حدثنا ششعبة عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر قالا من مس ذكره توضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1736(1/274273)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع سعيد بن المسيب يقول من مس ذكره فالوضوء عليه واجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1730(1/274274)
وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي أنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فعليه الوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص130 ح619(1/274275)
حدثنا معاذ قال نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال نا أبو علقمة الفروي قال سمعت هشام بن عروة يقول أخبرني أبي عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء لم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن هشام بن عروة فقد وجب عليه الوضوء إلا علقمة الفروي
المعجم الأوسط:ج8/ص259 ح8571(1/274276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال حدثني أبي ان بسرة بنت صفوان أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص406 ح27336(1/274277)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ قال وفي الباب عن أم حبيبة وأبي أيوب وأبي هريرة وأروى ابنة أنيس وعائشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال هكذا رواه غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة
سنن الترمذي:ج1/ص126 ح82(1/274278)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ قال أبو عبد الرحمن هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث والله سبحانه وتعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص216 ح447(1/274279)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله أو محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عروة بن الزبير ان مروان أرسل الى بسرة بنت صفوان يسألها فحدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت من مس ذكره فليتوضأ
مسند الطيالسي:ج1/ص230 ح1657(1/274280)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا العلاء بن سليمان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج12/ص281 ح13118(1/274281)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو مسهر ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج23/ص235 ح450(1/274282)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج23/ص235 ح451(1/274283)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص194 ح488(1/274284)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان عن بسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص196 ح494(1/274285)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان حدثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني حدثنا زهير بن محمد عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان عن بسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص196 ح495(1/274286)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة بن الزبير عن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص196 ح497(1/274287)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص197 ح501(1/274288)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجوباري ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص198 ح502(1/274289)
حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني أبو بكر بن عمرو بن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ
الآحاد والمثاني:ج6/ص37 ح3220(1/274290)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن نافع عن ابن عمر قال من مس ذكره فليتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص116 ح421(1/274291)
من مس ذكره فليتوضأ.
# (مالك عن بسرة بنت صفوان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26282(1/274292)
قال إسحاق قرأت على أبي قرة فقلت له أذكر المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب قال كنت عند سعيد بن المسيب فتذاكروا عنده مس الذكر فقال سعيد فإن بسرة بنت صفوان وهي إحدى خالاتي قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده فلان وفلان وعبد الله بن عمرو حتى ذكرت سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ فأقر به أبو قرة موسى بن طارق وقال نعم إسناده ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص68 ح4(1/274293)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا محمد بن أصبغ بن الفرج ثنا أبي ثنا المنذر بن عبد الله الحزامي عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ فأنكر عروة فسأل بسرة فصدقته ومنهم عنبسة بن عبد الواحد القرشي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص231 ح475(1/274294)
حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال ثنا بن أبي فديك عن ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ قال عروة سألت بسرة فصدقته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص18 ح18(1/274295)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا يعقوب بن إسحاق الدشتكي ثنا بن أبي فديك عن ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان الأسدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ قال عروة فسألت بسرة فصدقته
المعجم الكبير:ج24/ص202 ح517(1/274296)
حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ قال عروة فسألت بسرة فصدقته ومنهم المنذر بن عبد الله الحزامي المديني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص231 ح474(1/274297)
حدثنا بذلك إبراهيم بن حماد حدثنا أحمد بن عبيد الله العنبري ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر والحسين بن إسماعيل ومحمد بن محمود السراج قالوا نا أبو الأشعث قالا نا يزيد بن زريع نا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ قال وكان عروة يقول إذا مس رفغيه أو أنثييه أو ذكره فليتوضأ واللفظ لأبي الأشعث صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص148 ح11(1/274298)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو الحسن السراج ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عبيد الله البصري العنبري ثنا يزيد بن زريع وأخبرنا أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر ثنا علي بن عبد الله بن مبشر والحسن بن إسماعيل ومحمد بن محمود السراج قالوا ثنا أبو الأشعث ثنا يزيد بن زريع ثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ قال وكان عروة يقول إذا مس رفغيه أو ذكره أو أنثييه فليتوضأ وأخبرنا أبو بكر ثنا علي ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال كان أبي يقول إذا مس رفغه أو أنثييه أو فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ وروي ذلك عن هشام بن عروة من وجه آخر مدرجا في الحديث وهو وهم والصواب أنه من قول عروة والقياس أن لا وضوء في المس وإنما اتبعنا السنة في إيجابه بمس الفرج فلا يجب بغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص138 ح639(1/274299)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا حماد بن محمد ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن عتبة إلا حماد بن محمد وقد روى الحديث الآخر حماد بن محمد وهما عندي صحيحان ويشبه أن يكون سمع الحديث الأول من النبي صلى الله عليه وسلم قبل هذا ثم سمع هذا بعد فوافق حديث بسرة وأم حبيبة وأبي هريرة وزيد بن خالد الجهني وغيرهم ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بالوضوء من مس الذكر فسمع المنسوخ والناسخ
المعجم الكبير:ج8/ص334 ح8252(1/274300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي حدثني بقية عن محمد بن الوليد الزبيدي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ
مسند أحمد:ج2/ص223 ح7076(1/274301)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال من مس ذكره فليتوضأ وإنما أثر ذلك عن ابن عمر قال له قيس يا ابا محمد لو مسست ذكرك وأنت في الصلاة المكتوبة أكنت منصرفا وقاطعا صلاتك للتوضأ قال نعم والله إن كنت لقاطعا صلاتي ومتوضئا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص116 ح422(1/274302)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة
المعجم الكبير:ج24/ص201 ح514(1/274303)
حدثنا محمد بن مخلد نا عثمان بن معبد بن نوح نا إسحاق بن محمد الفروي نا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص147 ح5(1/274304)
أخبرنا أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال حدثنا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة
صحيح ابن حبان:ج3/ص400 ح1116(1/274305)
من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة. (حب عن بسرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26327(1/274306)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال من مس ذكره فليس عليه وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص120 ح437(1/274307)
حدثنا محمد بن الحسن بن محمد النقاش نا أحمد بن العباس بن موسى العدوي نا إسماعيل بن سعيد الكسائي نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليعد الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص147 ح4(1/274308)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر قال تذاكر أبي وعروة ما يتوضأ منه فذكر عروة وذكر حتى ذكر الوضوء من مس الذكر قال أبي لم أسمع به فقال أخبرني مروان عن بسرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليوضأ قلنا أرسل إليها فأرسل حرسيا أو رجلا فجاء الرسول بذلك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص17 ح16(1/274309)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا محمد بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس رفغه أو انثييه أو ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص202 ح516(1/274310)
من مس صنما فليتوضأ.
# (ن عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)(وهكذا عزاه المصنف في المنتخب (3 444) ولدى الرجوع لسنن النسائي لم أجده في كتاب الطهارة.ولكن أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 246) وقال رواه البزار وفيه صالح بن حيان القرشي وهو ضعيف وقال البخاري فيه نظر. راجع ميزان الاعتدال (2 292) ص). طهارة المعذور من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح26341(1/274311)
حدثنا أحمد بن عمر الخلال قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزائي قال حدثنا أبو علقمة الفروي قال حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله من مس فرجه فقد وجب عليه الوضوء لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا أبو علقمة تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج1/ص153 ح480(1/274312)
حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فلا يصل حتى يتوضأ قال فأتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مروان عنها أنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ومنهم أبو الأسود حميد بن الأسود البصري الثقة المأمون
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص232 ح476(1/274313)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام عن يحيى ثنا هشام بن عروة أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص198 ح504(1/274314)
حدثنا الحلواني ثنا حجاج ثنا همام عن يحيى عن هشام بن عروة حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عروة عن بسرة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ
الآحاد والمثاني:ج6/ص42 ح3233(1/274315)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فلا يصلين حتى يتوضأ قال فأتيت بسرة فحدثتني كما حدثني مروان عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص129 ح614(1/274316)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج5/ص243 ح5221(1/274317)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج23/ص234 ح447(1/274318)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري عن عروة أنه سمع مروان يقول أخبرتني بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص193 ح486(1/274319)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم أن عروة حدثه أن مروان ذكر أن بسرة بنت صفوان قالت انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص194 ح489(1/274320)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عروة بن الزبير يحدث أبي قال ذاكرني مروان مس الذكر فقلت ليس منه وضوء فقال ان بسرة بنت صفوان تحدث فيه فبعث إليها رسولا فذكر أنها حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص197 ح500(1/274321)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا المعلى بن منصور ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا مروان بن محمد قالا ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحرث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
سنن ابن ماجه:ج1/ص162 ح481(1/274322)
حدثنا سفيان بن وكيع ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد القاري عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
سنن ابن ماجه:ج1/ص162 ح482(1/274323)
أخبرنا قتيبة عن سفيان عن عبد الله يعني بن أبي بكر قال علي أثره قال أبو عبد الرحمن ولم أتقنه عن عروة عن بسرة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأ
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص216 ح444(1/274324)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
مسند الشاميين:ج2/ص370 ح1516(1/274325)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا عبد الملك بن عمير ونا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عمرو بن شريح عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص990 ح1716(1/274326)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن المبارك ثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص130 ح617(1/274327)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص150 ح1723(1/274328)
حدثنا معلي بن منصور قال حدثنا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص150 ح1724(1/274329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
مسند أحمد:ج5/ص194 ح21735(1/274330)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص73 ح0(1/274331)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن ويونس وربيع الجيزي قالوا ثنا عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد قال أخبرني العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص75 ح0(1/274332)
من مس فرجه فليتوضأ.
# (ه عن أم حبيبة وأبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26276(1/274333)
قال إسحاق وذكر لنا عن الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص249 ح30(1/274334)
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن علية عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عروة بن الزبير يحدث أبي قال ذاكرني مروان مس الذكر قال عروة فقلت ليس فيه وضوء قال فإن بسرة تحدث فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فبعث رسولا إليها فذكر أنها حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من مس فرجه فليتوضأ رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص76 ح2(1/274335)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر قال التقى أبي وعروة فذكرا مس الذكر فقال أبي لم أسمع بشيء قال عروة وأنا لم أسمع فيه بشيء فأرسل إلى بسرة فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ رجاله ثقات إلا أنه لم يسم الذي أرسل إلى بسرة وأخبرته به ولكنه جاءت رواية عروة عنها عن مروان بن الحكم عن بسرة ابنة صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص66 ح1(1/274336)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ
المعجم الكبير:ج5/ص243 ح5222(1/274337)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن مروان بن الحكم قال من مس فرجه فليتوضأ فأنكر ذلك عليه عروة فقال يا شرطي ائت بسرة بنت صفوان فسلها فإنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضأ
المعجم الكبير:ج24/ص199 ح509(1/274338)
أخبرنا أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان انها سمعت ألبي صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ فقال أبو محمد هذا أوثق في مس الفرج
سنن الدارمي:ج1/ص199 ح725(1/274339)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا أبو مسهر قال حدثني هيثم بن حميد حدثنا العلاء عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ قال العلاء قال مكحول من مسه متعمدا
مسند أبي يعلى:ج13/ص65 ح7144(1/274340)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا بن أبي فديك قال أخبرني ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ قال عروة فسألت بسرة فصدقته
صحيح ابن حبان:ج3/ص398 ح1114(1/274341)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق حدثني هشام بن عروة عن أبيه أن مروان حدثه عن بسرة بنت صفوان وكانت قد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ قال عروة فسألت بسرة فصدقته بما قال ومنهم ربيعة بن عثمان التيمي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص231 ح473(1/274342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمعه من عروة بن الزبير وهو مع أبيه يحدث ان مروان أخبره عن بسرة بنت صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ قال فأرسل إليها رسولا وأنا حاضر فقالت نعم فجاء من عندها بذاك
مسند أحمد:ج6/ص406 ح27335(1/274343)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا العلاء بن سليمان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من مس فرجه فليتوضأ قيل لهم كيف تحتجون بالعلاء هذا وهو عندكم ضعيف وإن احتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص74 ح0(1/274344)
حدثنا الوليد بن المطلب بن عبد الله بن الوليد بن إبراهيم بن أبي وداعة السهمي بمصر أنبأنا علي بن معبد بن نوح حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حدثنا شعبة عن معمر عن الزهري عن عروة عن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ لم يروه عن شعبة إلا عبد الوهاب بن عطاء
المعجم الصغير:ج2/ص250 ح1113(1/274345)
من مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ.
# (حم 4 قط عن عمرو بن شعيب عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26323(1/274346)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور الرمادي نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليتوضأ وضوءه للصلاة صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص146 ح2(1/274347)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن عمر بن أبي وهب عن جميل العجلي عن أبي وهب الخزاعي عن أبي هريرة قال من مس فرجه فليتوضأ ومن مسه يعني من وراء الثوب فليس عليه وضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص134 ح632(1/274348)
حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الله بن يوسف قال نا الهيثم بن حميد عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا
المعجم الأوسط:ج3/ص259 ح3084(1/274349)
من مس فرجه فليعد الوضوء.
# (حب عن بسرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26326(1/274350)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا علي بن المبارك عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه فليعد الوضوء قال أبو حاتم لو كان المراد منه غسل اليدين كما قال بعض الناس لما قال صلى الله عليه وسلم فليعد الوضوء إذ الإعادة لا تكون إلا للوضوء الذي هو للصلاة
صحيح ابن حبان:ج3/ص399 ح1115(1/274351)
من مس فرجه من الرجال والنساء فعليه الوضوء.
# (طب قط عن بسرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26325(1/274352)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن يحيى التحيبي قال نا محمد بن بكر البرساني عن عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه وأ نثييه فليتوضأ وضوءه للصلاة
المعجم الأوسط:ج4/ص207 ح3992(1/274353)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس فرجه وجب عليه الوضوء
المعجم الكبير:ج24/ص201 ح515(1/274354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا بن المبارك ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مسح رأس يتيم أو يتيمة لم يمسحة الا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين إصبعيه
مسند أحمد:ج5/ص265 ح22338(1/274355)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة
المعجم الأوسط:ج3/ص285 ح3166(1/274356)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى التجيبي ثنا بن لهيعة عن خالد أبي عمران عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة
المعجم الكبير:ج8/ص238 ح7929(1/274357)
من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله فإن له بكل شعرة مرت على يده حسنة ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين أصبعيه.
#ابن المبارك (حم طب حل) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6035(1/274358)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين إصبعيه
المعجم الكبير:ج8/ص202 ح7821(1/274359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مسح رأس يتيم لم يمسحه الا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين إصبعيه السباحة والوسطى
مسند أحمد:ج5/ص250 ح22207(1/274360)
حدثنا أبن إدريس عن ليث عن مجاهد قال من مسلمة ولا نصرانية ولا كافرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص538 ح16912(1/274361)
من مسند أبي السائب خباب عن حكيم بن حزام سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بتلك الحصاة فانهزمنا.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30216(1/274362)
من مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن سعد بن عمران عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قول الله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال الاستقامة أن لا يشركوا بالله شيئا.
# (ابن المبارك في الزهد وعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور ومسدد وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ورسته في الإيمان وهذا يشبه أن يكون مرفوعا لأن أبا بكر ما كان يفسر القرآن بالرأي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4585(1/274363)
من مسند أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وذكرهم بأيام الله قال بنعم الله.
# (عبد بن حميد ن عم قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4451(1/274364)
من مسند أبي بن كعب قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق إنه ليعرض في صدري الشيء وددت أن أكون حمما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي يئس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى ولكنه قد رضي بالمحقرات من أعمالكم.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1707(1/274365)
من مسند أبي ثعلبة لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادفعني إلى رجل حسن التعليم فدفعني إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم قال قد دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك فأتيت أبا عبيدة وهو وبشير بن سعد أبو النعمان بن بشير يتحدثان فلما رأياني سكتا فقلت يا أبا عبيدة والله ما هكذا أوصاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك جئت ونحن نتحدث حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلس حتى نحدثك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيكم النبوة ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم يكون ملكا وجبرية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31367(1/274366)
من مسند أبي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما.
# (ط حم د ن ه وابن خزيمة وأبو عوانة حب ك ض) (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب الاعتكاف رقم (2463). وابن ماجه كتاب الصيام باب ما جاء في الاعتكاف رقم (177 ). وقال الحاكم في المستدرك (1 439) صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24483(1/274367)
من مسند أبي طلحة دخلت المسجد فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فسألت أم سليم هل عندك من شيء فأشارت بكفيها فقالت عندي شيء فقلت اصنعي اعجني وأرسلت أنسا فقلت ايته فساره في أذنه وادعه فلما أقبل أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رجل قد أتاكم يخبرنا بشيء أرسلك أبوك يدعونا قال أنس نعم قال قوموا بسم الله فأدبر أنس يشتد حتى أتى أبا طلحة فقال رسول الله قد أتاك في الناس قال أبو طلحة فاستقبلته عند الباب على مستراح الدرجة فقلت ماذا صنعت بنا يا رسول الله إنما عرفنا في وجهك الجوع فصنعنا لك شيئا تأكله قال ادخل وأبشر فدخل فأتي بصحفة فجعل يسويها بيده ثم قال هل من كابه يعني الأدم فأتوه بعكتهم فيها شيء أو ليس فيها فقال بيده فانسكب منها السمن فقال أدخل علي عشرة عشرة قال وهم زهاء مائة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للفضل كلوا أنتم وعيالكم فأكلوا وشبعوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35481(1/274368)
من مسند أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42853(1/274369)
من مسند أم سليم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدؤا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا إن لم تكن حبلى فإن كانت حبلى فلا تحركيها فإن أردت غسلها فابدئي بسفلتها فألقي على عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها فأحسني غسلها ثم أدخلي يدك فغسليها من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فأحسني مسحها قبل أن توضئيها ثم وضئيها بماء فيه سدر ولتفرغ الماء امرأة وهي قائمة لا تلي شيئا غيره حتى تنقى بالسدر وأنت تغسلين وليل غسلها أولى النساء بها وإلا فامرأة ورعة فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتلها امرأة أخرى ورعة مسلمة فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بسدر وماء فلتوضئيها وضوء الصلاة فهذا بيان وضوئها ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر فابدئي برأسها قبل كل شيء فأنقي غسله من السدر بالماء ولا تسرحي رأسها بمشط فإن حدث بها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا فإن حدث في الخامسة فاجعليها سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر فإن كان في الخامسة أو الثالثة فاجعلي فيها شيئا من كافور وشيئا من سدر ثم اجعلي ذلك في جر جديد ثم أقعديها فأفرغي عليها فابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها فإذا فرغت منها فألقي عليها ثوبا نظيفا ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت واحشي كرسفها من طيبها ثم خذي سبتية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط على النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم ألقي طرف السبتية عن عجزها إلى قريب من ركبتها فهذا شأن سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثلاثة أقرن قصة وقرنين ولا تشبهيها بالرجال وليكن كفنها في خمسة أثواب أحدهما الإزار تلف به فخذيها ولا تنقضي من شعرها شيئا بنورة ولا غيرها وما يسقط من شعرها فاغسليه ثم اغرزيه في شعر رأسها وطيبي شعر رأسها فأحسني تطييبه ولا تغسليها بماء سخن واجمريها وما تكفنيها به بسبع بندات إن شئت واجعلي كل شيء منها وترا وإن بدا لك أن تجمريها في نعشها فاجعليه وترا هذا شأن كفنها ورأسها وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واحدة واغمسيها في الماء واجعلي تتبعي كل شيء منها ولا تحركيها فإني أخشى أن يتنفس منها شيء لا يستطاع رده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42812(1/274370)
من مسند ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45652(1/274371)
من مسند ابن عباس إنما كره النبي صلى الله عليه وسلم الثوب المصمت من الحرير فأما العلم من الحرير والسدي للثوب فليس به بأس.
# (ابن جرير هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41847(1/274372)
من مسند ابن عباس ابن إسحاق حدثني الحسن بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس بن عبد المطلب وقد خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
#(ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30172(1/274373)
من مسند ابن عباس صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قبر بعد ما دفن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42854(1/274374)
من مسند ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ناب من السباع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41727(1/274375)
من مسند ابن عباس لما نزلت قال النبي صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا.
# (ش طب وابن مردويه وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39743(1/274376)
من مسند ابن عباس ما من نبي إلا و له دعوة كلهم قد تنجزها في الدنيا وإني ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ألا وإني سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد تحته آدم فمن دونه ولا فخر ويشتد كرب ذلك اليوم على الناس فيقولون انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فليشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيأتون آدم فيقولون أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فاشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا.فيقول إني لست هناكم إني أخرجت من الجنة بخطيئتي فإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا نوحا أول النبيين فيأتون نوحا فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول لست هناكم إني دعوت دعوة أغرقت أهل الأرض وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله فيأتون إبراهيم فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إني لست هناكم إني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات فإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي - والله ما حاول بهن إلا عن دين الله قوله وقوله وقوله لسارة قولي إنه أخي - ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه الله برسالاته وبكلامه فيأتون موسى فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إني لست هناكم إني قتلت نفسا بغير نفس وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فيقول إني لست هناكم إني اتخذت وأمي إلهين من دون الله ولكن أرأيتم لو أن متاعا في وعاء قد ختم عليه أكان يوصل إلى ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا فيقول إن محمدا قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فيأتيني الناس فيقولون اشفع لنا إلى ربنا حتى يقضى بيننا فأقول أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله أن يقضي بين خلقه نادى مناد أين أحمد وأمته فأقوم فتتبعني أمتي غر محجلون من أثر الوضوء والطهور فنحن الآخرون الأولون أول من يحاسب وتفرح لنا الأمم عن طريقنا وتقول الأمم كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها فأنتهي إلى باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا فأقول أحمد فيفتح لي فأنتهي إلى ربي وهو على كرسيه فأخر ساجدا فأحمد ربي بمحامد لم يحمده أحد بها قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فيقال لي ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فيقال فاذهب فأخرج من النار من كان في قلبه من الخير كذا وكذا فأنطلق فأخرجهم ثم أرجع إلى ربي فأخر ساجدا فيقال لي ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه فيحد لي حدا فأخرجهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39754(1/274377)
من مسند ابن عباس مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على شاة لمولاة لميمونة ميتة فقال أفلا استمتعتم بإهابها قالوا كيف وهي ميتة يا رسول الله قال إنما حرم لحمها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27316(1/274378)
من مسند البراء بن عازب عن أبي الهذيل الربعي قال لقيت أبا داود الربعي فسلمت عليه فأخذ بيدي وقال تدري لم أخذت بيدك فقلت أرجو أن لا تكون أخذت بها إلا لمودة في الله عز وجل قال أجل إن ذاك كذلك ولكن أخذت بيدك كما أخذ بيدي البراء بن عازب وقال لي كما قلت لك فقلت له كما قلت لي فقال أجل ولكن أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما من مؤمنين يلتقيان فيأخذ كل واحد منهما بيد أخيه لا يأخذ إلا لمودة في الله تعالى فتفترق أيديهما حتى يغفر لهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25748(1/274379)
من مسند التلب بن ثعلبة عن غالب بن حجيرة بن التلب عن أم عبد الله بنت ملقام عن أبيها عن جده التلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة.
# (أبو نعيم ابن عساكر بسنده إلى عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيف لا ينقص من كرامته ثلاثة أيام). 2 أدب المضيف
كنز العمال:ج0/ص0 ح25976(1/274380)
من مسند الجارود بن المعلى عن الجارود بن المعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما.
# (الحسن بن سفيان وابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41814(1/274381)
من مسند الحدرجان بن مالك الأسدي عن عوانة بن الحكم قال حدثني خديج خصي لمعاوية وكان في سبي فزارة فوهبه النبي صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة فأعتقته وربته فاطمة وعلي فكان بعد ذلك مع معاوية أشد الناس على علي.
# (....).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31718(1/274382)
من مسند الحسن بن علي بن أبي طالب عن سفيان قال أتيت حسن بن علي بعد رجوعه من الكوفة إلى المدينة فقلت له يا مذل المؤمنين فكان مما احتج علي أن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الأيام والليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمة على رجل واسع السرم ب) ضخم البلعوم يأكل ولا يشبع وهو معاوية فعلمت أن أمر الله واقع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31708(1/274383)
من مسند الحسين بن علي عن أبي حازم الأشجعي قال رأيت حسين بن علي قدم سعيد بن العاص على الحسن بن علي فصلى عليه ثم قال لولا أنها السنة ما قدمتك وسعيد أمير على المدينة يومئذ.
# (طب وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42846(1/274384)
من مسند الحسين بن علي عن بشر بن غالب عن الحسين بن علي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب وهو قائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41821(1/274385)
من مسند الحسين بن علي قال الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني محمد بن عثمان بن أبي حرملة مولى بني عثمان عن الحسين بن علي قال كان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين العباس وعلي وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبي طالب وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30214(1/274386)
من مسند الحكيم بن عمرو الغفاري عن ابن جريج قال حدثني غير واحد عن أبي هريرة أنه سمع رجلا ذكروا أنه الحكم الغفاري أنه قال يا طاعون خذني إليك قال أبو هريرة يا فلان أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدعو أحدكم بالموت فإنه لا يدري على أي شيء هو منه قال بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ستا أخشى أن يدركني بعضهن قال أبو هريرة وما هي قال بيع الحكم وإضاعة الدم وإمارة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وناس يتخذون القرآن مزامير يتغنون به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31356(1/274387)
من مسند السائب بن يزيد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم الفتح وأخرجوه من تحت أستار الكعبة فضرب عنقه بين زمزم والمقام ثم قال لا يقتلن قرشي بعد هذا صبرا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30167(1/274388)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي أسماء قال بينما أبو بكر يتغدى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فأمسك أبو بكر وقال يا رسول الله أ كل ما عملناه من سوء رأيناه فقال ما ترون ما تكرهون فذاك مما تجزون به ويؤخر الخير لأهله في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4709(1/274389)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا تدخل الجنة إلا نفس مسلمة من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله إلى مدته والله بريء من المشركين ورسوله فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي ألحقه فرد علي أبي بكر وبلغها أنت ففعل فلما قدم أبو بكر بكى فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث في شيء قال ما حدث فيك إلا خير ولكني أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4389(1/274390)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق قال كان الناس يحجون وهم مشركون فكانوا يسمونهم حنفاء الحاج فنزلت حنفاء لله غير مشركين به .
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4522(1/274391)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في دبر الصلاة بعدما يسلم هؤلاء الكلمات كتبه ملك في رق فختم بخاتم ثم رفعها إلى يوم القيامة فإذا بعث الله العبد من قبره جاءه الملك ومعه الكتاب ينادي أين أهل العهود حتى تدفع إليهم والكلمات أن يقول اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من السوء وتباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل رحمتك لي عهدا عندك تؤديه إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد وعن طاووس أنه أمر بهذه الكلمات فكتبت في كفنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4961(1/274392)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة وفي لفظ إذا أصبح وطلعت الشمس يقول مرحبا بالنهار الجديد والكاتب والشهيد اكتبا بسم الله الرحمن الرحيم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن الدين كما وصف الله والكتاب كما أنزل الله وأشهد أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4947(1/274393)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك وأعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وإن اقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4950(1/274394)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كانت قراءة أبي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والأنصار واحدة.
# (ابن الأنباري في المصاحف) وقال يعني أنهم لم يكونوا يختلفون فيما تنقلب فيه الألفاظ وتختلف من جهة الهجاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4802(1/274395)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن إبراهيم التيمي قال سئل أبو بكر الصديق عن الأب ما هو فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله مالا أعلم
# (أبو عبيدة في فضائله ش وعبد بن حميد). ومر برقم 4149 . 2 سورة كورت
كنز العمال:ج0/ص0 ح4688(1/274396)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن الحسن قال بلغني أن أبا بكر كان يقول في دعائه اللهم إني أسألك الذي هو خير في عاقبة أمري اللهم اجعل ما تعطيني الخير رضوانك والدرجات العلى في جنات النعيم.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5029(1/274397)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن زيد بن ثابت قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة فإذا عنده عمر بن الخطاب فقال إن هذا أتاني فأخبرني القتل قد استحر بقراء القرآن في هذا الموطن يعني يوم اليمامة وإني أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن في سائر المواطن فيذهب القرآن وقد رأيت أن نجمعه فقلت له يعني لعمر كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدره ورأيت فيه مثل الذي رأى عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر إنك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأجمعه قال زيد فوالله لئن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر ورأيت فيه الذي رأيا فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع واللخاف والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه حتى خاتمة براءة فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حياته حتى توفاه الله ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4751(1/274398)
من مسند الصديق رضي الله عنه عن عمرقال إن أبا بكر خطبنا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول فقال ألا أنه لم يقسم بين الناس شيء أفضل من المعافاة بعد اليقين ألا إن الصدق والبر في الجنة ألا إن الكذب والفجور في النار.
# (حم ن ع حب في روضة العقلاء قط في الأفراد ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4921(1/274399)
من مسند الصديق رضي الله عنه قال ابن النجار في تاريخه أنبأنا ذاكر بن كامل النعال قال كتب إلي الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي ومحمد بن هبة الله بن أحمد الأكفاني قالا حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكناني قال أنا أبو الحسين أحمد بن علي بن محمد الدولابي البغدادي الخلال أنبأنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن أحمد بن ذكوان حدثني أبو يعقوب إسحاق بن عمار بن حبيش بن محمد بن حبيش بالمصيصة حدثنا أبو بكر بن محمد إبراهيم بن مهدي ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي ثنا صالح بن مسلم أبو هاشم الواسطي عن عبد الله بن عبيد عن محمد بن يوسف الأنصاري عن سهل بن سعد عن أبي بكر رضي الله عنه أن سورة إذا جاء نصر الله والفتح حين أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفسه نعيت إليه (ساق البخاري الحديث بطوله وهذه آخر فقرة منه قال ما تقول يا ابن عباس قال أجل أو مثل ضرب لمحمد صلى الله عليه وسلم نعيت له نفسه. صحيح البخاري (6 22 ).).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4723(1/274400)
من مسند الصديق عن أبي بكر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه فلما قضى الرجل حاجته نهض فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض قلت ولم ذاك قال إنه كلما أصبح صلى علي عشر مرات كصلاة الخلق أجمع قلت وما ذاك قال يقول اللهم صلى على محمد النبي عدد من صلى عليه من خلقك وصل على محمد النبي كما ينبغي لنا أن نصلي عليه وصل على محمد النبي كما أمرتنا أن نصلي عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3981(1/274401)
من مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية وبعث معها رجلا يكتب إليه بالأخبار.
#(كر) ورجاله ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30300(1/274402)
من مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي عن عبد الله بن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين انكشف الناس عنه فلم يبق معه إلا رجل يقال له زيد آخذ بعنان بغلته الشهباء وهي التي أهداها له النجاشي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا زيد ادع الناس فنادى أيها الناس هذا رسول الله يدعوكم فلم يجب أحد عند ذلك فقال حض الأوس والخزرج فقال يا معشر الأوس والخزرج هذا رسول الله يدعوكم فلم يجبه أحد عند ذلك فقال ويحك ادع المهاجرين فإن لله في أعناقهم بيعة قال فحدثني بريدة أنه أقبل منهم ألف قد طرحوا الجفون وكسروها ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فتح عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30209(1/274403)
من مسند بريدة بن الخصيب الأسلمى كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من أهله دعا جارية يقال لها بريرة بالسواك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26973(1/274404)
من مسند بريدة بن الخصيب الأسلمي عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد إلا سيسأله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39746(1/274405)
من مسند بريدة بن الخصيب الأسلمي عن بريدة قال لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبو بكر فرجع ولم يفتح له فلما كان من الغد أخذ عمر ولم يفتح له وقتل ابن مسلمة ورجع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأدفعن لوائي هذا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتى يفتح عليه فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة ثم دعا باللواء وقام قائما فما منا من رجل له منزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو يرجو أن يكون ذلك الرجل حتى تطاولت أنا لها ورفعت رأسي لمنزلة كانت لي منه فدعا علي بن أبي طالب وهو يشتكي عينيه فمسحها ثم دفع إليه اللواء ففتح له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30120(1/274406)
من مسند بريدة بن الخصيب عن بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأس مائة سنة تبعث ريح طيبة باردة يقبض فيها روح كل مسلم.
# (أبو نعيم). 2 نفخ الصور
كنز العمال:ج0/ص0 ح39742(1/274407)
من مسند بريدة بن حصيب الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم فتح مكة توضأ ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله رأيتك اليوم صنعت شيئا لم تكن لتصنعه قبل اليوم فقال عمدا صنعته يا عمر.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27622(1/274408)
من مسند بريدة بن حصيب الأسلمي اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه.
# (طب وأبو نعيم عن جزء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25659(1/274409)
من مسند بسر المازني عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر ص) أنه سمع أباه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم السبت وقال إن لم يجد أحدكم إلا لحاء الشجرة فلا يصوم يومئذ وقال ابن بسر إذا شككتم فسلوا أختي فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثت بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24428(1/274410)
من مسند بشير بن الخصاصية عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية قالت كنت أصوم فأواصل فنهاني بشير فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاني عن هذا وقال إنما يفعل ذلك النصارى ولكن صومي كما أمر الله تعالى ثم أتمي الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطري.
# (حم طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24452(1/274411)
من مسند بشير بن سعد الأنصارى والد النعمان ابن بشير عن النعمان بن بشير عن أبيه بشير بن سعد أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن له يحمله فقال يا رسول الله إني نحلت ابني غلاما وأنا أحب أن تشهد فقال لك ابن غيره قال نعم قال فكلهم نحلت مثل ما نحلت قال لا قال لا أشهد على ذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45954(1/274412)
من مسند بلال رضي الله عنه عن أبي إسحاق عن معاوية بن قرة عن بلال قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم للخروج إلى صلاة الغداة فوجدته يشرب ثم ناولني فشربت ثم خرجنا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة.
# (خط كر وقالا حديث غريب يستحسن من رواية أبي إسحاق السبيعي عن معاوية بن قرة وفيه إرسال لأن معاوية بن قرة لم يلق بلالا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24459(1/274413)
من مسند تميم الداري عن تميم الداري قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أناسا يحبون أسنام الإبل وهي أحياء وأذناب الغنم وهي أحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخذوا من البهيمة وهي حية فهو ميتة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41719(1/274414)
من مسند ثعلبة بن الرحمن الأنصاري عن زيد بن ثابت أجازني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وكساني.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30081(1/274415)
من مسند جابر بن سمرة أتى أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تقول في الضب فقال مسخت أمة من بني إسرائيل لا أدري أي الدواب مسخت ولا آمر به ولا أنهى عنه.
# (طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41780(1/274416)
من مسند جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فهزمنا فاتبع سعد راكبا منهم فالتفت إليه فرأى ساقه خارجة من الغرز فرماه بسهم فرأيت الدم يسيل كأنه شراك فأناخ.
#(طب) عن جابر بن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30302(1/274417)
من مسند جابر بن سمرة كنا نتوضأ من لحوم الغنم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27066(1/274418)
من مسند جابر بن عبد الله أطعمنا النبي صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41740(1/274419)
من مسند جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم على أصحمة فكبر عليه أربعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42842(1/274420)
من مسند جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46003(1/274421)
من مسند جابر بن عبد الله إن غلاما من قومه صاد أرنبا فذكاها عروة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41764(1/274422)
من مسند جابر بن عبد الله رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة.
# (عب وفيه حجاج بن أرطاة ضعيف)(ذكر الذهبي في الميزان (1 458) قال أحمد كان يدلس وتوفي سنة (145). ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27312(1/274423)
من مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يدع أحدا من أهله في يوم عيد إلا أخرجه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24522(1/274424)
من مسند جابر بن عبد الله سفيان الثوري عن ابن المنكدر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال إن له دسما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41695(1/274425)
من مسند جابر بن عبد الله عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار أنه سأل جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين قال هي السنة يا ابن أخي.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27630(1/274426)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر أن الضب أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فلم يأكله فقال عمر إن فيه منفعة للرعاء فقال إن أمة من الأمم مسخت فلا أدري لعلها فلم يأمر به ولم ينه عنه ولم يأكله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41781(1/274427)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه أبو بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فقال ابن صياد أتشهد أني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى فقال ابن صياد أرى عرشا على الماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى عرش إبليس على البحر قال ما ترى قال أرى صادقين أو كاذبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس عليه فدعوه لبس عليه فدعوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39711(1/274428)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا.
# (كر) (أخرجه الترمذي كتاب الفتن رقم 2164 وأبو داود كتاب الجهاد رقم 2588 وقال الترمذي حسن غريب. ص). 2 كتاب القصص من قسم الأقوال 2 قصة الأقرع والأبرص والأعمى
كنز العمال:ج0/ص0 ح40460(1/274429)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندنا يتيمة خطبها رجلان موسر ومعسر وهي تهوى المعسر ونحن نهوى الموسر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45597(1/274430)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال حملني خالي جد بن قيس في السبعين راكبا الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس فقال يا عم خذ لي على أخوالك فقال له السبعون سلنا لربك وسل لنفسك ما شئت قال أما الذي أسألكم لربي فتعبدونه ولا تشركون به شيئا وأما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30311(1/274431)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وفي البيت وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما تعبد من دون الله فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبت كلها لوجوهها ثم قال جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فصلى فيه ركعتين فرأى فيه تمثال إبراهيم وإسماعيل وإسحاق قد جعلوا في يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعفران فلطخه بتلك التماثيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30161(1/274432)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل طعن رجلا في فخذه بقرن فقال الذي طعنت فخذه أقدني يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم داوها واستأن بها حتى تنظر إلى ما تصير فقال الرجل يا رسول الله أقدني منه فقال له مثل ذلك فقال الرجل أقدني يا رسول الله فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبست رجل الذي استقاده وبرأ الذي استقيد منه. فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم دمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40205(1/274433)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده وكان رجلا أعمى.
# (عد هب وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25688(1/274434)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال قال لي أبي عبد الله أي ابني لولا بنيات أخلفهن من بعدي من أخوات وبنات لأحببت أن أقدمك أمامي ولكن كن في نظاري المدينة قال فلم ألبث أن جاءت بهما عمتي قتيلين يعني أباه وعمه قد عرضتهما على بعير.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30028(1/274435)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39593(1/274436)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نكحت قلت نعم قال بكرا أو ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات فلي تسع أخوات فلم أحب أن يجمع إليهن خرقاء مثلهن وقلت امرأة تقوم عليهن وتمشطهن قال أصبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45632(1/274437)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أضرب منه يتيمي قال مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40498(1/274438)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة وأخذوا الحمر الإنسية فذبحوها وملؤا منها القدور فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإكفاء القدور وقال إن الله سيأتيكم برزق هو أطيب من ذا وأحل فكفأنا القدور يومئذ وهي تغلي فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الحمر الإنسية والبغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذلك مخلب من الطير وحرم المجبة والخلسة والنهبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41720(1/274439)
من مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25660(1/274440)
من مسند جابر بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي. قلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد إنه من زادت حسناته فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيئاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وإنما شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أوبق نفسه وأثقل ظهره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39751(1/274441)
من مسند جابر بن عبد الله عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجزيء من الغسل صاع ومن الوضوء المد فقال رجل لا يكفيني فقال قد كفى خيرا منك وأكثر شعرا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27350(1/274442)
من مسند جابر بن عبد الله قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت كأن عنقي ضربت قال لم يخبر أحدكم بلعب الشيطان به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42015(1/274443)
من مسند جابر بن عبد الله قال كنا نستحب أن نأخذ من ماء الغدر . ص) ونغتسل في ناحية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27487(1/274444)
من مسند جابر بن عبد الله كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فبعثني في حاجة فجئت وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وفي لفظ فأشار بيده.
# (ش وابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25719(1/274445)
من مسند جابر بن عبد الله مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمار قد وسم في وجهه تدخن منخراه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا لا يسمن أحدكم الوجه ولا يضربن أحدكم الوجه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25635(1/274446)
من مسند جابر رضي الله عنه عن عبيد الله عن جابر قال إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم لأنه مر بهما وهما يغتابان رجلا في رمضان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24332(1/274447)
من مسند جارية بن ظفر عن نمر أن ابن جارية عن أبيه جارية أنه كان بينه وبين قوم قتال في مسرح غنم فقطعوا يده فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم سأل المقطوع أن يهب له يده فقال المقطوع يا رسول الله إنها يميني قال خذ ديتها بورك لك فيها فقال يا رسول الله ما ترى في غلام من بني العنبر خماسي أو سداسي فأرعيته لا تكثر به على القوم ألم ألتبس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرى أن تعتقه وأن تنحله فتحسن نحله فإن مات ورثته وإن مت لم يرثك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40382(1/274448)
من مسند جبلة بن حارثة الكلبي عن القاضي ابن عمرو الطفاوي عن حبيب بن الحارث وأبي غادية أنهما خرجا مهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما أم غادية فقالت يا رسول الله أوصني قال إياك وما يسوء الأذن.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46014(1/274449)
من مسند جرير البجلي لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرا من قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل يتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدل بنا عن الطريق فقلت أنا بأبي أنت فأخذتهم في طريق قد كان مهاجري بها فدافد وعتاب فاستوت بنا الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهي نزح فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونها حتى أني أقول لو شئنا لاغترفنا بأيدينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30145(1/274450)
من مسند جعفر بن أبي الحكم عن عبد الحكم ابن صهيب قال رآني جعفر بن أبي - الحكم وأنا آكل من ههنا ومن ههنا فقال مه يا ابن أخي هكذا يأكل الشيطان إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم تعد يده بين يديه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41696(1/274451)
من مسند حارثة بن ظفر عن نمران بن جارية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ للرأس ماء جديدا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26911(1/274452)
من مسند حبيب بن مسلمة الفهري عن ابن رغبان أن حبيب بن مسلمة الفهري دخل الحمام بحمص فقال هذا من نعيم ما ينعم به أهل الدنيا لو مكثت فيه ساعة لهلكت ما أنا بخارج منه حتى أستغفر الله ألف مرة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27422(1/274453)
من مسند حذيفة بن أسيد الغفاري الدابة تكون لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خرجة من أقصى اليمن حتى ينشر ذكرها في أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة أخرى قريبا من مكة فينتشر ذكرها في أهل البادية وينشر ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينما الناس يوما بأعظم المساجد على الله حرمة وخيرها وأكرمها على الله المسجد الحرام لم يرعهم إلا وهي في ناحية المسجد ترغو ما بين الركن والمقام إلى باب بني مخزوم على الخارج الخارج من المسجد تنفض عن رأسها التراب فارفض الناس عنها شتى ومعا وتثبت لها عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله فبدت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتى أن الرجل ليقوم يتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان الآن تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتجاور الناس في دورهم وفي أسفارهم ويشتركون في الأموال ويصطحبون في الأمصار ويعرف المؤمن من الكافر حتى أن المؤمن ليقول للكافر يا كافر أقضني حقي وحتى أن الكافر ليقول للمؤمن - يا مؤمن أقضني حقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39739(1/274454)
من مسند حذيفة بن أسيد الغفاري بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم موت النجاشي فقال لأصحابه إن أخاكم النجاشي قد مات فمن أراد أن يصلي عليه فليصل عليه فتوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو الحبشة فكبر أربعا.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42866(1/274455)
من مسند حذيفة بن أسيد الغفاري سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا إلا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت.
# (طب عن أبي سرعة)
كنز العمال:ج0/ص0 ح25553(1/274456)
من مسند حذيفة بن اليمان عن أبي داود الأحمدي قال خطبنا حذيفة بالمدائن فقال أيها الناس تفقدوا أرقاءكم واعلموا من أين يأتونكم بضرائبهم فإن لحما نبت من سحت لن يدخل الجنة أبدا واعلموا أن بائع الخمر ومبتاعه ومقتنيه كآكله.
# (عب). 2 آداب الكسب 2 الإجمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9862(1/274457)
من مسند حذيفة بن اليمان عن زيد بن أسلم قال قال رجل لحذيفة أشكو إلى الله صحبتكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنكم أدركتموه ولم ندركه ورأيتموه ولم نره قال حذيفة ونحن نشكو إلى الله إيمانكم به ولم تروه والله ما أدري لو أنك أدركته كيف كنت تكون لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الخندق ليلة باردة مطيرة إذ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله الله رفيق إبراهيم يوم القيامة فما قام منا أحد ثم قال هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم ادخله الله الجنة فوالله ما قام منا أحد ثم قال هل من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله الله رفيقي في الجنة فما قام منا أحد فقال أبو بكر يا رسول الله ابعث حذيفة قال حذيفة فقلت دونك فوالله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا حذيفة حتى قلت يا رسول الله بأبي وأمي أنت والله مابي أن أقتل ولكن أخشى أن أؤسر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنك لن تؤسر فقلت يا رسول الله مرني بما شئت فقال اذهب حتى تدخل في القوم فنأتي قريشا فتقول يا معشر قريش إنما يريد الناس أن يقولوا غدا أين قريش أين قادة الناس أين رؤوس الناس تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال فيكون القتل بكم ثم ائت كنانة فقل يا معشر كنانة إنما يريد الناس غدا أن يقولوا أين كنانة أين رماة الحدق تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال فيكون القتل بكم ثم ائت قيسا فقل يا معشر قيس إنما يريد الناس غدا أن يقولوا أين قيس أين أحلاس الخيل أين فرسان الناس تقدموا فتقدموا فتصلوا بالقتال ويكون القتل بكم.ثم قال لي ولا تحدث في سلاحك شيئا قال حذيفة فذهبت فكنت بين ظهراني القوم أصطلي معهم على نيرانهم وأذكر لهم القول الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أين قريش أين كنانة أين قيس حتى إذا كان وجه السحر قام أبو سفيان يدعو باللات والعزى ويشرك ثم قال لينظر رجل من جليسه قال ومعي رجل يصطلي قال فوثبت عليه مخافة أن يأخذني فقلت من أنت قال أنا فلان قلت أولى فلما رأى أبو سفيان الصبح قال أبو سفيان نادوا أين قريش أين رؤوس الناس أين قادة الناس تقدموا قالوا هذه المقالة التي أتينا بها البارحة ثم قال أين كنانة أين رماة الحدق تقدموا فقالوا هذه المقالة التي أتينا بها البارحة ثم قال أين قيس أين فرسان الناس أين أحلاس الخيل تقدموا فقالوا هذه المقالة التي أتينا بها البارحة قال فخافوا فتخاذلوا وبعث الله عليهم الريح فما تركت لهم بناء إلا هدمته ولا إناء إلا كفأته وتنادوا بالرحيل قال حذيفة حتى رأيت أبا سفيان وثب على جمل له معقول فجعل يستحثه للقيام ولا يستطيع القيام لعقاله فقال حذيفة فوالله لولا ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدث في سلاحك شيئا لرميته من قريب قال وسار القوم وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك حتى رأيت أنيابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30084(1/274458)
من مسند حذيفة بن اليمان عن عمرو بن مرة قال رأى حذيفة رجلا عليه طيلسان فيه أزرار من ديباج فقال تتقلد قلائد الشيطان في عنقك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41886(1/274459)
من مسند حذيفة بن اليمان عن منصور عن طلحة ابن مصرف وحذيفة بن اليمان قالا خللوا الأصابع لا يحشوها الله نارا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26912(1/274460)
من مسند حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله الدجال قبل أو عيسى ابن مريم قال الدجال ثم عيسى ابن مريم ثم لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب مهرها حتى تقوم الساعة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39686(1/274461)
من مسند حذيفة بن اليمان كانوا يتحدثون في العزل فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم فقال إنكم لتفعلونه قالوا نعم قال أو لم تعلموا أن الله لم يخلق نسمة هو كائنها إلا وهي كائنة.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45903(1/274462)
من مسند حسين بن عوف الخثعمي إن حمل بن مالك بن النابغة كانت تحته ضرتان مليكة وأم عفيف فرمت إحداهما صاحبتها بحجر فأصابت قبلها فألقت جنينها ميتا وماتت فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ديتها على قوم القاتلة وجعل في جنينها غرة عبدا أو أمة أو عشرين من الإبل أو مائة شاة فقال وليها والله يا نبي الله ما أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسنا من أساجيع الجاهلية في شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40419(1/274463)
من مسند حصين بن عوف الخثعمي أن حارثة بن الربيع جاء نظارا يوم أحد وكان غلاما فأصابه سهم غرب فوقع في ثغرة نحره فقتله فجاءت أمه الربيع فقالت يا رسول الله قد علمت مكان حارثة مني فإن يكن من أهل الجنة فأصبر وإلا فسترى قال يا أم حارثة إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وهو في الفردوس الأعلى قالت فسأصبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30043(1/274464)
من مسند حصين بن عوف الخثعمي وافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله.
# (طب عن جهم البلوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1427(1/274465)
من مسند حصين بن عوف الخثعمي وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على خفيه بعد ما أنزلت سورة المائدة.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27642(1/274466)
من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم أثوار أقط فتوضأ منه.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27166(1/274467)
من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال كل بيمينك وكل مما يليك واذكر اسم الله.
# (طب وأبو نعيم من طريق منجاب بن الحارث عن شريك بن هشام بن عروة عن أبيه عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال منجاب هذا خطأ أخطأ فيه شريك بن هشام أنا به علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن أبي سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41702(1/274468)
من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم ثلاثة أيام من كل شهر قلت إني أطيق حتى نازلني ثم قال صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما.
# (طب عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24559(1/274469)
من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي أنه رأى رجلا على جمل آدم وهو يتبع النبي صلى الله عليه وسلم ونبي الله صلى الله عليه وسلم سائر يقول لا تصوموا هذه الأيام إنها أيام أكل وشرب. قال قتادة وذكر لنا أن الذي كان ينادي بلال يعني أيام التشريق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24433(1/274470)
من مسند خالد بن الوليد أمرنا أن نعلم أولادنا الرمي والقرآن.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45955(1/274471)
من مسند خالد بن الوليد بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال من مررت به من العرب فسمعت فيهم الأذان فلا تعرض له ومن لم تسمع فيهم الأذان فادعهم إلى الإسلام فإن لم يجيبوا فجاهدهم.
#(طب) عن خالد بن سعيد بن العاصي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30275(1/274472)
من مسند خالد بن الوليد بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوادهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال أنا بريء من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراأى ناراهما.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46303(1/274473)
من مسند خالد بن الوليد عن عزرة بن قيس قال قام رجل إلى خالد بن الوليد بالشام وهو يخطب فقال إن الفتن قد ظهرت فقال خالد أما وابن الخطاب حي فلا إنما ذاك إذا كان الناس بذي بلى وذي بلى وجعل الرجل يذكر الأرض ليس بها مثل الذي يفر إليها منه ولا يجده فعند ذلك تظهر الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31357(1/274474)
من مسند خالد بن الوليد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من لحوم الخيل والبغال والحمير.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41723(1/274475)
من مسند خباب بن الأرت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتل الكلاب فخرجت أقتل كل ما لقيت حتى جئت العصبة فإذا الكلب حول بيت فأرعته لأقتله فنادتني امرأة من البيت فقالت ما تريد قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أقتل الكلاب فقالت ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أني امرأة قد ذهب بصري وأنه يؤذنني بالآتي ويطرد عني السبع فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ارجع فاقتله فرجعت فقتلته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40256(1/274476)
من مسند خباب بن الأرت عن خباب بن الأرث بعثني النبي صلى الله عليه وسلم عينا إلى قريش فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم أر خبيبا كأنما ابتلعته الأرض فلم يذكر لخبيب رمة حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30259(1/274477)
من مسند خزيمة بن جزء السلمي عن حبان ابن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضب فقال لا آكله ولا أحرمه قلت فإني آكل مما لا تحرمه قال فقدت أمة من الأمم ورأيت خلقا رابني.
# (الحسن ابن سفيان وابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41783(1/274478)
من مسند خلاد الأنصاري أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة صوف وخفين فلبسهما حتى تخرقا ولم يسأل عنهما ذكيا هما أم لا.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27541(1/274479)
من مسند خلاد الأنصاري عن أسامة بن عمير نزلت الملائكة يوم بدر وعليها العمائم وكانت على الزبير يومئذ عمامة صفراء.
#(طب) عن أسامة بن عمير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29966(1/274480)
من مسند خلاد الأنصاري عن دحية بن خليفة الكلبي أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية قال اجعلى صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولى دعاه قال مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف.
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41930(1/274481)
من مسند خلاد الأنصاري مات رجل وأوصى إلي فكان مما أوصى به أم ولده وامرأة حرة فوقع بين أم الولد والمرأة كلام فقالت المرأة يالكعاء غدا يأخذ بأذنك فتباعين في السوق فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تباع قط.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29740(1/274482)
من مسند رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه عمار بن ياسر والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن علي بن حسين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25722(1/274483)
من مسند رافع بن خديج عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن المزارعة فقال كان ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى حدث فيها بحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن زرع ظهير فقال إنه ليس لظهير فقال أليست الأرض أرض ظهير قالوا بلى ولكنه زارع قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع فأخذنا زرعنا ورددنا عليه نفقته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42069(1/274484)
من مسند رافع بن خديج عن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده لما كان يوم الخندق لم يكن حصن أحصن من حصن بني حارثة فجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم النساء والصبيان والذراري فيه فقال إن ألم بكن أحد فألمعن بالسيف فجاءهن رجل من بني ثعلبة بن سعد يقال له بخدان أحد بني حجاش على فرس حتى كان في أصل الحصن ثم جعل يقول للنساء انزلن إلى خير لكن فحركن السيف فأبصره أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فابتدر الحصن قوم فيهم رجل من بني حارثة يقال له ظهير بن رافع فقال يا بخدان ابرز فبرز إليه فحمل عليه فقتله وأخذ رأسه فذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30087(1/274485)
من مسند رافع بن خديج عن هشام بن العاص عن أبيه عن جده ربيعة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر أمتي الخسف والمسخ والقذف قالوا بم يا رسول الله قال باتخاذهم القينات وشربهم الخمور.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40690(1/274486)
من مسند رباح بن الربيع غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد أعطى كل ثلاثة منا بعيرا يركبه اثنان ويسوقه واحد في الصحارى وننزل في الجبال فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي فقال لي أراك يا رباح ماشيا فقلت إنما نزلت الساعة وهذان صاحباي قد ركبا فمر بصاحبي فأناخا بعيرهما ونزلا عنه فلما انتهيت قالا اركب صدر هذا البعير فلا تزال عليه حتى ترجع ونعتقب أنا وصاحبي قلت ولم قالا قال رسول الله إن لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25582(1/274487)
من مسند رفاعة بن رافع عن أنس عن أبي طلحة لما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وقد أخذوا مساحيهم ومكاتلهم وغدوا على حروثهم فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم معه الخميس نكصوا مدبرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30125(1/274488)
من مسند رفاعة بن عرابة الجهني قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم تمر ورطب فأكلوا منه حتى لم يبقوا شيئا إلا نواة وما لا خير فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31365(1/274489)
من مسند زياد بن الحارث الصدائي عن الشعبي عن زياد بن عياض الأشعري قال كل شيء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعله قد رأيتكم تفعلونه غير أنكم لا تغتسلون في العيدين.
# (ابن منده كر وقال الصحيح في هذا الحديث عن عياض وقوله زياد غير محفوظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24524(1/274490)
من مسند زيد بن أبي أوفى أنبأنا أبو الحسن علي بن مسلم الفقيه أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنبأنا أبو الحسن بن عوف أنبأنا أبو علي بن منير أنبأنا أبو بكر ابن خريم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهيثم بن عمران سمعت إسماعيل ابن عبيد الله الخولاني يقول بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنا وأمة سوداء سفعاء الخدين عملت بطاعة الله إلا سواء. فقال له إسماعيل كذبت لم يجعل الله تعالى لنبيه عدلا من أمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44254(1/274491)
من مسند زيد بن أبي أوفى لما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا رسول الله قال ما ورثت الأنبياء من قبلي قال وما ورثت الأنبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة بنتي وأنت أخي ورفيقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25554(1/274492)
من مسند زيد بن الأرقم عن أبي سليمان المؤذن قال توفي أبو شريحة الغفاري فصلى عليه زيد بن أرقم فكبرا عليه أربعا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42848(1/274493)
من مسند زيد بن ثابت عن معمر عن قتادة أن زيد بن ثابت قال ولد الملاعنة ترث أمه منه الثلث وما بقي في بيت المال وقاله ابن عباس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40596(1/274494)
من مسند زيد بن حارثة عن القفل بن الشيباني قال قال أبو حنيفة أفيدك حديثا ظريفا لم تسمع أظرف منه أخبرنا حماد بن أبي سليمان عن زيد العمى عن زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا زيد قلت لا قال تزوج تزد عفة إلى عفتك ولا تزوج خمسة شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة ولا هيدرة ولا لفوتا قلت يا رسول الله لا أدري مما قلت شيئا وأنا بأحدهن جاهل قال ألستم عربا أما الشهبرة فالطويلة المهزولة وأما اللهبرة فالزرقاء البذية وأما النهبرة فالقصيرة الدميمة وأما الهيدرة فالعجوز المدبرة وأما اللفوت فهي ذات الولد من غيرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45635(1/274495)
من مسند سعد الأنصاري عن سعيد بن عبيد الثقفي قال رأيت أبا سفيان بن حرب يوم الطائف قاعدا في حائط أبي يعلى يأكل فرميته فأصبت عينه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه عيني أصيبت في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت دعوة الله فردت عليك وإن شئت فالجنة قال فالجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30237(1/274496)
من مسند سعيد الأنصاري عن سعيد بن عامر بن حذيم . وضبط الحافظ ابن حجر حذيم بكسر الحاء وسكون الذال وفتح الياء الأخيرة. تبصير المنتبه . ص) من دعا امرءا بغير اسمه لعنته الملائكة.
# (كر). 2 الكتاب الرابع من حرف الهمزة في إحياء الموات من قسم الأقوال وفيه فضل الزرع والغراس
كنز العمال:ج0/ص0 ح9043(1/274497)
من مسند سلمة الأكوع عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عثمان بن عفان إلى أهل مكة فاجتاره أبان بن سعيد بن العاص فحمله على سرجه وردفه حتى قدم به مكة فقال له يا ابن عم أراك متخشعا اسبل كما يسبل قومك قال هكذا يأتزر صاحبنا إلى أنصاف ساقيه قال يا ابن عم طف بالبيت قال إنا لا نصنع شيئا حتى يصنعه صاحبنا فنتبع أثره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41845(1/274498)
من مسند سلمة بن الأكوع عن إياس بن سلمة عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية فنحر مائة بدنة ونحن سبع عشرة مائة ومعهم عدة السلاح والرجال والخيل وكان في بدنه جمل أبي جهل فنزل الحديبية فصالحته قريش على أن هذا الهدي محله حيث حبسناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30148(1/274499)
من مسند سلمة بن الأكوع عن إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوزان فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقبه فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه فاتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم فقعد فاتبعه فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبتيه بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الأكوع فنفله سلبه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30218(1/274500)
من مسند سلمة بن الأكوع عن جون بن قتادة عن سلمة ابن المحبق قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأتينا على سقاء فيه ماء فأراد القوم أن يشربوا فقال صاحب السقاء إنها ميتة فأمسك القوم حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال اشربوا فإن دباغه طهوره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27314(1/274501)
من مسند سلمة بن الأكوع عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته كما سمعناه منك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلال وأصبتم المعنى فلا بأس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29469(1/274502)
من مسند سمرة بن جندب أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام فتأكل منه حتى تستغني قال ما فقري الذي آكل ذلك إذا بلغته قال إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إلى نتاجك أو كنت ترجو عشاء تصيبه مدركا فتبلغ إليه بلحوم ماشيتك أو كنت ترجو فائدة تنالها فتبلغها بلحوم ماشيتك وإذا كنت لا ترجو من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك حتى تستغني عنه قال وما غناي الذي أدعه إذا وجدته قال إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام وأما مالك فإنه ميسور كله ليس منه حرام غير أن في نتاجك من إبلك فرعا وفي نتاجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى تستغني ثم إن شئت فأطعمه أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41760(1/274503)
من مسند سمرة بن جندب أحله يعني الصيد لأن الله عز وجل قد أحله نعم العمل والله أولى بالعذر قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد أو يطلب الصيد ويكفيك من الصلاة في جماعة إذا غبت عنها في طلب الرزق حبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله وابتغ على نفسك وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد في سبيل الله واعلم أن عون الله في صالح التجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25826(1/274504)
من مسند سمرة بن جندب رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة فإذا رجل جالس ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتى يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الآخر ويلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فإذا رجل مستلق على قفاه ورجل قائم بيده فهر أو صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شاطئ النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فإذا روضة خضراء وإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان وإذا رجل قريب منه وبين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فأدخلاني دارا لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن فأخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما إنكما قد طوفتماني فأخبراني عما رأيت قالا نعم أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالى به ما شاء وأما الرجل الذي رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله تعالى القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة وأما الذي رأيت في التنور فهم الزناة وأما الذي رأيت في النهر فذلك آكل الربا وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذلك إبراهيم عليه السلام وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس وأما الرجل الذي رأيت يوقد النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار وأما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين وأما الدار الأخرى فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل. ثم قالا لي ارفع رأسك فرفعت فإذا كهيئة السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني أدخل داري فقالا قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39793(1/274505)
من مسند سمرة بن جندب عن عبد الله بن سندر عن أبيه إنه كان عبدا لزنباع بن سلامة الجذامي فعنت عليه فحصاه وجدعه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأغلظ على زنباع القول فأعتقه منه فقال أوص بي يا رسول الله قال أوصي بك كل مسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40230(1/274506)
من مسند سهل بن الحنظلية الأوسي عن سعيد ابن عبد العزيز قال كان لا يولد لابن الحنظلية فكان يقول لأن يكون لي سقط في الإسلام أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45599(1/274507)
من مسند سهل بن حنيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا فتوفيت امرأة من أهل العوالي فمشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبرها وكبر أربعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42850(1/274508)
من مسند سهل بن سعد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل انطلق فقد زوجتكما فعلمها سورة من القرآن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45803(1/274509)
من مسند سهل بن سعد الساعدي إنما كان قول الأنصار الماء من الماء إنها كانت رخصة في أول الإسلام ثم كان الغسل بعد وفي لفظ ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27326(1/274510)
من مسند سهل بن سعد الساعدي عن سهل بن عمرو قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وظهر اقتحمت بيتي وأغلقت علي بابي وأرسلت إلى ابني عبد الله بن سهيل أن أطلب لي جوارا من محمد صلى الله عليه وسلم فإني لا آمن أن أقتل فذهب عبد الله بن سهيل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي تؤمنه قال نعم هو آمن بأمان الله فليظهر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله من لقي منكم سهيلا فلا يشد إليه النظر فليخرج فلعمري أن سهيلا له عقل وشرف وما مثل سهيل جهل الإسلام ولقد رأى ما كان يوضع فيه إنه لم يكن له بنافع فخرج عبد الله إلى أبيه فأخبره بمقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل كان والله برا صغيرا وكبيرا فكان سهيل يقبل ويدبر وخرج إلى حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من غنائم حنين مائة من الإبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30168(1/274511)
من مسند سهل بن سعد الساعدي عن عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين وأمر بالمسح على الخفين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27658(1/274512)
من مسند شداد بن أوس إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر وإني سألت ربي عز وجل أن لا يهلك أمتي بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وأن لا يلبسهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم وإني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين إذا وضع السيف في أمتي فلا يرفع عنهم إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31376(1/274513)
من مسند شداد بن أوس صم من كل شهر يوما ولك أجر ما بقي وصم يومين ولك أجر ما بقي وصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي وصم أربعة أيام ولك أجر ما بقي وأفضل الصوم صيام داود صيام يوم وإفطار يوم.
# (ابن زنجويه طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24561(1/274514)
من مسند شداد بن أوس عن سعيد بن عفير عن سعيد ابن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس عن أبيه عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه أنه دخل على معاوية وهو جالس وعمرو بن العاص على فراشه فجلس شداد بينهما وقال هل تدريان ما يجلسني بينكما لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31723(1/274515)
من مسند صهيب عن عمرو بن دينار قال حدثني بعض ولد صهيب أنهم قالوا لأبيهم مالك لا تحدثنا كما يحدث أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما إني قد سمعت كما سمعوا ولكن يمنعني من الحديث حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولكن سأحدثكم بحديث حفظه قلبي ووعاه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها فهو زان حتى يموت وأيما رجل بايع رجلا بيعا ومن نيته أن يذهب بحقه فهو خائن حتى يموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29496(1/274516)
من مسند طلحة عن أبي رجاء العطاردي قال صلى بنا طلحة فخفف فقلنا ما هذا قال بادرت الوسواس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1704(1/274517)
من مسند عائشة اعبدوا ربكم وآووا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45865(1/274518)
من مسند عامر بن مالك المعروف بملاعب الأسنة عن زاذان قال كنا مع عابس الغفاري فقال عابس الغفاري إني أتخوف خصالا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على أمته قيل ما هن قال إمرة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم ونشء يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليس بأفضلهم ولا بأفقههم في الدين إلا ليغنيهم غناء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31377(1/274519)
من مسند عامر بن مالك المعروف بملاعب الأسنة عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له عامر بن مالك قال كنت عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاءه سائل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هلم فلنحدثك إن الله تعالى قد وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة.
# (خط في المتفق) (أورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (3 141) وقال أخرجه أبو موسى وهكذا أخرجه أحمد في مسنده (4 347) عن أنس. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24381(1/274520)
من مسند عبادة بن الصامت عن أبي العسر الرازي عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ومسح على خفيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27660(1/274521)
من مسند عبادة بن الصامت عن ميمون بن أبي حبيب قال قال عبادة بن الصامت أتمنى لحبيبي أن يقل ماله ويعجل موته فقيل له فقال أخشى أن يدرككم أمراء إن أطعتموهم أدخلوكم النار وإن عصيتموهم قتلوكم فقال رجل أخبرنا من هم حتى نفقأ أعينهم أو نحثو في وجوههم التراب فقال عسى أن تدركوهم فيكونوا هم الذين يفقأون عينك ويحثون في وجهك التراب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31378(1/274522)
من مسند عبادة بن الصامت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله أكبر لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر وأعوذ بك من شر يوم المحشر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18722(1/274523)
من مسند عبد الله بن أبي أوفى عن بعجة بن عبد الله ابن بدر الجهني أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم يومنا هذا يوم عاشوراء فصوموه فقام رجل من بني عمرو بن عوف فقال يا رسول الله إني تركت قومي منهم صائم ومنهم مفطر فقال اذهب إليهم فمن كان مفطرا فليتم صومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24598(1/274524)
من مسند عبد الله بن الشخير عن عبد الرحمن ابن عدي البحراني عن أخيه عبد الأعلى بن عدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا علي بن أبي طالب فعممه وأرخى عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فإن العمامة سيما الإسلام وهي حاجزة بين المسلمين والمشركين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41911(1/274525)
من مسند عبد الله بن زيد المازني أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ومسح رأسه ورجليه مرتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26922(1/274526)
من مسند عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها به.
# (ش وفيه أبو علي الرحبى ضعفوه وورد من طريق آخر مرسل ويأتي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27377(1/274527)
من مسند عبد الله بن عباس اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغتسل منها أو ليتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا فقال إن الماء لا يجنب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27504(1/274528)
من مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أشعر في الأيمن وسلت الدم بيده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12725(1/274529)
من مسند عبد الله بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين ثم يستاك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26976(1/274530)
من مسند عبيد بن رفاعة أن امرأة في بني إسرائيل فأخذها الشيطان فألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند راهب كذا وكذا وكان الراهب في صومعة فلم يزالوا يكلمونه حتى قبلها ثم أتاه الشيطان فوسوس إليه حتى وقع بها فأحبلها ثم أتاه الشيطان فقال الآن تفضح يأتي أهلها فاقتلها وادفنها فإن أتوك فقل ماتت ودفنتها. فقتلها ودفنها فأتى أهلها فألقى في قلوبهم أنه قتلها ودفنها فأتوه فسألوه فقال ماتت ودفنتها فأتاه الشيطان فقال أنا الذي أخذتها وألقيت في قلوب أهلها أن دواءها عندك وأنا الذي وسوست إليك حتى قتلتها ودفنتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها أنك قتلتها ودفنتها فأطعني تنجو اسجد لي سجدتين ففعل فهو الذي قال الله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1710(1/274531)
من مسند علي رضي الله عنه عن حاتم بن إسمعيل قال كنت عند جعفر بن محمد فأتاه نفر فقالوا يا ابن رسول الله حدثنا أينا شر كلاما قال هاتوا ما بدا لكم قالوا أما أحدنا فقدري وأما الآخر فمرجئ وأما الثالث خارجي فقال حدثني أبي محمد عن أبيه علي عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأبي أمامة الباهلي لا تجالس قدريا ولا مرجئا ولا خارجيا إنهم يكفئون الدين كما يكفأ الإناء ويغلون كما غلت اليهود والنصارى ولكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة القدرية فلا تشيعوهم ألا إنهم يمسخون قردة وخنازير ولولا ما وعدني ربي أن لا يكون في أمتي خسف لخسف بهم في الحياة الدنيا وحدثني أبي عن أبيه عن علي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الخوارج مرقوا من الدين كما يمرق السهم من الرمية وهم يمسخون في قبورهم كلابا ويحشرون يوم القيامة على صور الكلاب وهم كلاب النار وحدثني أبي عن أبيه عن علي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي المرجئة والقدرية والقدرية يقولون لا قدر وهم مجوس هذه الأمة والمرجئة يفرقون بين القول والعمل وهم يهود هذه الأمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1597(1/274532)
من مسند علي رضي الله عنه عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يواصل من السحر إلى السحر.
# (حم ش ط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24458(1/274533)
من مسند علي رضي الله عنه عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنزى الحمر على الخيل وأن ينظر في النجوم وأمر بإسباغ الوضوء.
#(عق) وابن مردويه (خط) في كتاب النجوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29438(1/274534)
من مسند علي عن علي رضي الله عنه أنه كان يقرأ سبحان من سخر لنا هذا .
# (ابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4594(1/274535)
من مسند علي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم معلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعد بن كريب وعمار فسبق سعيدا عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا ههنا فقال عكرمة والله لئن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم إن لك علي عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أني آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما فجاء فأسلم وأما عبد الله بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد الثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة أعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30187(1/274536)
من مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبي عمران الجوني قال مر عمر براهب فوقف ونودي الراهب فقيل له هذا أمير المؤمنين فاطلع فإذا إنسان به من الضر والاجتهاد وترك الدنيا فلما رآه عمر بكى فقيل له إنه نصراني فقال عمر قد علمت ولكني رحمته ذكرت قول الله عز وجل عاملة ناصبة تصلى نارا حامية فرحمت نصبه واجتهاده وهو في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4703(1/274537)
من مسند عمر رضي الله عنه) عن أبي سنان قال سأل عمر ابن الخطاب عن أبي عبيدة فقيل له إنه يلبس الغليظ من الثياب ويأكل أخشن الطعام فبعث إليه بألف دينار وقال للرسول أنظر ما يصنع إذا هو أخذها فما لبث أن لبس ألين الثياب وأكل أطيب الطعام فجاء الرسول فأخبره فقال رحمه الله تأول هذه الآية لينفقن ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4657(1/274538)
من مسند عمر رضي الله عنه عن إبراهيم قال صلى عمر ابن الخطاب بالناس بمكة عند البيت فقرأ لإيلاف قريش قال فليعبدوا رب هذا البيت وجعل يومي بإصبعه إلى الكعبة وهو في الصلاة.
# (ص ش ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4719(1/274539)
من مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عباس أنه قال لعمر بن الخطاب بم استحبت النصارى الحجب على مذابحهم قال إنما استحبت النصارى الحجب على مذابحهم ومناسكهم لقول الله فاتخذت من دونهم حجابا .
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4503(1/274540)
من مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عباس قال قال عمر إنه سيكون يكذبون بالدجال ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا.
# (عب ش والحارث ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1674(1/274541)
من مسند عمر رضي الله عنه عن ابن عباس قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه ثم توضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا عجبا لك يا ابن عباس هي حفصة وعائشة ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كان جارتك هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم فقلت وما ذاك أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك طلق الرسول نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدري هو ذا معتزل في المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المنبر فإذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت ثم جلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمال حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت نساءك فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه سلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كان جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت في البيت شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا ثم قال أفي شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل في ذلك وجعل له كفارة اليمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4663(1/274542)
من مسند عمر رضي الله عنه عن الحسن قال كان رجل يكثر غشيان باب عمر فقال له عمر إذهب فتعلم كتاب الله فذهب الرجل ففقده عمر ثم لقيه فكأنه عاتبه فقال وجدت في كتاب الله ما أغناني عن باب عمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4015(1/274543)
من مسند عمر رضي الله عنه عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال لأصحابه ما تقولون في الرجل لا يحضره أحيانا ذهنه ولا عقله ولا حفظه وأحيانا يحضره ذهنه وعقله قالوا ما ندري يا أمير المؤمنين قال عمر إن للقلب طخاء كطخاء القمر فإذا غشى ذلك القلب ذهب ذهنه وعقله وحفظه فإذا انجلى عن قلبه أتاه عقله وذهنه وحفظه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1692(1/274544)
من مسند عمر رضي الله عنه عن المسور بن مخرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف ألم نجد فيما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة فإنا لم نجدها قال أسقط فيما أسقط من القرآن.
# (أبو عبيد). ومر بطوله برقم 4551 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4741(1/274545)
من مسند عمر رضي الله عنه عن النعمان بن بشير أن عمر بن الخطاب سئل عن قوله تعالى وإذا النفوس زوجت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء مع السوء في النار فذلك تزويج الأنفس.
# (عب والفريابي ص ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ك حل ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4689(1/274546)
من مسند عمر رضي الله عنه عن رجل قال كنت في المدينة في مجلس فيه عمر بن الخطاب فقال لبعض جلسائه كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف الإسلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا فقال عمر ما بعد البزول إلا النقصان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1688(1/274547)
من مسند عمر رضي الله عنه عن سعيد بن يسار قال لما بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن فكتب إلى أميره أن ابعثه إلي فلما قدم قال أنت الذي تزعم أنك مؤمن قال نعم يا أمير المؤمنين قال ويحك ومما ذاك قال أو لم تكونوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصنافا مشرك ومنافق ومؤمن فمن أيهم كنت فمد عمر إليه معرفة لما قال حتى أخذ بيده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1728(1/274548)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عبد الله بن المغيرة قال سئل عمر بن الخطاب عن قوله تعالى نسبا وصهرا فقال ما أراكم إلا قد عرفتم النسب فأما الصهر فالأختان والصحابة.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4543(1/274549)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عكرمة قال قال عمر لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر قلت أي جمع هذا فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده السيف مصلتا وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر .
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4630(1/274550)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة وأسرعوا الرجعة فقال رجل ممن لم يخرج ما رأينا بعثا أسرع رجعة ولا أفضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا في مجالسهم يذكرون الله حتى طلعت الشمس فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة وفي لفظ أقوام يصلون الصبح ثم يجلسون في مجالسهم يذكرون الله حتى تطلع الشمس ثم يصلون بركعتين ثم يرجعون إلى أهاليهم فهؤلاء أعجل كرة وأعظم غنيمة منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4989(1/274551)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس اللهم إني أعوذ بك من البخل والجبن وفتنة الصدر وعذاب القبر وسوء العمر.
# (ش حم د ن ه والشاشي حب وابن جرير ويوسف القاضي في سننه والخرائطي في مكارم الأخلاق قط في الأفراد ك ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3971(1/274552)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر أنه سمع رجلا يقول أستغفر الله وأتوب إليه فقال ويحك اتبعها أختها فاغفر لي وتب علي.
# (حم في الزهد وهناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3963(1/274553)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى على العرش استوى قال حتى يسمع له أطيط الرحل.
# (ابن مردويه خط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4507(1/274554)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا نزع ومنه الحديث لقد نزعت بمثل ما في التوراة أي جئت بما يشبهها انتهى. قلت فكأن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يأتي برأيه بما يشبه ظاهر الآية ولا عجب فقد نزلت آيات توافق رأيه.) بهذه الآية فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد قال ألا إن سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4561(1/274555)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب في قوله تعالى أحشروا الذين ظلموا وأزواجهم قال أمثالهم الذين هم مثلهم يجيء أصحاب الربا مع أصحاب الربا وأصحاب الزنا مع أصحاب الزنا وأصحاب الخمر مع أصحاب الخمر أزواج في الجنة وأزواج في النار.
# (عب والفريابي ش وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ك ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4568(1/274556)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا قال توبتهم اكذابهم أنفسهم فإن كذبوا أنفسهم قبلت شهادتهم.
# (وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4536(1/274557)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر في قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال استقاموا لله بطاعته ثم لم يروغوا روغان الثعلب.
# (ص وابن المبارك حم في الزهد وعبد بن حميد والحاكم وابن المنذر ورسته في الإيمان والصابوني في المأتين .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4586(1/274558)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال إن موسى لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال فإذا هو بامرأتين قال ما خطبكما فحدثتاه فأتى الحجر فرفعه وحده ثم استسقى فلم يستق إلا ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم فرجعت المرأتان إلى أبيهما فحدثتاه وتولى موسى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير فجاءته إحداهما تمشي على استحياء واضعة ثوبها على وجهها ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فقام معها موسى فقال لها امشي خلفي وانعتي لي الطريق فإني أكره أن تصيب الريح ثيابك فتصف لي جسدك فلما انتهى إلى أبيها قص عليه فقالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين قال يا بنية ما علمك بقوته وأمانته قالت أما قوته فرفعه الحجر ولا يطيقه إلا عشرة رجال وأما أمانته فقال لي امشي خلفي وانعتي لي الطريق فإني أكره أن تصيب الريح ثيابك فتصف لي جسدك فزاده ذلك رغبة فيه فقال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين إلى قوله ستجدني إن شاء الله من الصالحين أي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسى ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال الله على ما نقول وكيل فزوجه فأقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج إليه وزوجه صفورة أن اسم إحداهما ليا والأخرى صفوريا ابنتا يثرون هو شعيب عليه السلام وتزوج الصغرى صفوريا. انتهى.) وأختها مشرقا وهما اللتان كانتا تذودان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4545(1/274559)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال السبع المثاني فاتحة الكتاب.
# (ابن جرير وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4461(1/274560)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة فعظم شأنه وشدته قال ويقول الرحمن لداود عليه السلام مر بين يدي فيقول داود يا رب أخاف أن تدحضني خطيئتي فيقول مر خلفي فيقول يا رب أخاف أن تدحضني خطيئتي فيقول خذ بقدمي فيأخذ بقدمه عز وجل فيمر قال فتلك الزلفى التي قال الله تعالى وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4572(1/274561)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال كنا نقول ما لمفتتن توبة وكانوا يقولون ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أنزل الله تعالى فيهم وفي قولنا لهم وقولهم لأنفسهم يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم إلى قوله وأنتم لا تشعرون فكتبتها بيدي في صحيفة وبعثت بها إلى هشام بن العاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4576(1/274562)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال لما استقرت السفينة على الجودي لبث ما شاء الله ثم إنه أذن له فهبط على الجودي فدعا الغراب فقال ائتني بخبر الأرض فانحدر الغراب على الأرض وفيها الغرقى من قوم نوح فأبطأ عليه فلعنه ودعا الحمامة فوقعت على كف نوح فقال اهبطي إلى الأرض فائتني بخبر الأرض فانحدرت فلم تلبث إلا قليلا حتى جاء ينفض ريشة في منقاره فقال اهبط فقد أنبتت الأرض قال نوح بارك الله فيك وفي بيت يؤويك وحببك إلى الناس لولا أن يغلبك الناس على نفسك لدعوت الله أن يجعل رأسك من ذهب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4428(1/274563)
من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر لا تجد المؤمن كذابا.
# (ابن أبي الدنيا في الصمت هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1604(1/274564)
من مسند عمر عن رجل من بني سليم يقال له قبيصة قال كنا مع عتبة بن غزوان بالخريبة فإذا هو ينادي بأصحاب سورة البقرة وإذا برجل ينادي يا آل شيبان فحملت عليه فثنى لي الرمح وقال إليك عني فوضعت قوسي في رمحه وأخذت بلحيته فجئت به إلى عتبة فحبسه وكتب فيه إلى عمر فكتب إليه عمر لو كنت ذا أسير ودعا بدعوى الجاهلية قدمته فضربت عنقه كان أهل ذاك فأما إذا حبسته فادعه فأحدث له بيعة وخل سبيله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1719(1/274565)
من مسند عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله تعالى ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هما الأفجران من قريش بنو المغيرة وبنو أمية.
# (ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4452(1/274566)
من مسند عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله تعالى خافضة رافعة قال الساعة خفضت أعداء الله في النار ورفعت أولياء الله إلى الجنة.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4641(1/274567)
من مسند معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس اذكروا الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لعبد من كل سيئة في الدنيا والآخرة من ذكر الله تعالى فقال قائل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال لولا ذكر الله لم يأمر الله بالجهاد في سبيله ولو أن الناس اجتمعوا على ما أمروا به من ذكر الله لما كتب الله عليهم الجهاد وإن ذكر الله لا يمنعهم الجهاد في سبيل الله بل هو عون لهم فقولوا لا إله إلا الله وقولوا الحمد لله وقولوا سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر فإنهن لا يعدلهن شيء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن فتق الله سمواته ودحا أرضه وخلق جنه وإنسه وفرض عليهم فرائضه ولا يقبل ذكره إلا ممن طهر قلبه وأنقاه وأكرموا الله بأن لا يرى منكم ما نهاكم عنه فإنه قد اتخذ ذلك عندكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3937(1/274568)
من مسنده قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصابنا العطش وليس معنا ماء فتنوخت ناقة لبعضنا وإذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها.
#(طب) عن خباب. 2 بعث ضرار بن الأزور
كنز العمال:ج0/ص0 ح30287(1/274569)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هيثم عن العوام بن حوشب ومجالد عن زياد بن علاقة عن عرفجة رجل من قومه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى أمتي وهم جميع يريد أن يفرق بينهم فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص143 ح360(1/274570)
من مشى إلى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات.
# (آدم بن أبي إياس في ثواب الأعمال عن أنس عن زيد بن مالك) قالوا وهو زيد بن ثابت نسب إلى جده الأعلى مالك بن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20332(1/274571)
حدثنا محمد بن بحر حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير حساب
مسند أبي يعلى:ج5/ص175 ح2789(1/274572)
من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل أهكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الفتن رقم 426 . ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39905(1/274573)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم ووكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قال من مشى إلى ساحر أو كاهن أو عراف فصدقه مما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص42 ح23528(1/274574)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن حسين بن قيس ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبي عن أبي علي الرحبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم القيامة مع ما يدخر له في الآخرة زاد مسلم وسلطان الله كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص214 ح11534(1/274575)
من مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله يوم القيامة مع ما ذخر له من العذاب.
# (السجزي في الإبانة عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1074(1/274576)
من مشى إلى سلطان جائر طوعا من ذات نفسه تملقا ب) إليه بلقائه والتسليم عليه خاض نار جهنم بقدر خطاه إلى أن يرجع من عنده إلى منزله فإن مال إلى هواه أو أشد على عضده لم يحلل به من الله لعنة إلا كان عليه مثلها ولم يعذب في النار بنوع من العذاب إلا عذب بمثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14954(1/274577)
من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام.
# (طب حل عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1123(1/274578)
حدثنا محمد بن علي بن خلف الدمشقي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري قالا ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام
المعجم الكبير:ج20/ص96 ح188(1/274579)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام
مسند الشاميين:ج1/ص233 ح413(1/274580)
من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20234(1/274581)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مش إلى صلاة تطوع فهي كعمرة تامة
المعجم الكبير:ج8/ص127 ح7578(1/274582)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة تامة
مسند الشاميين:ج2/ص386 ح1548(1/274583)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة عن النبيصلى الله عليه وسلمقال من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة تامة
مسند الشاميين:ج4/ص315 ح3412(1/274584)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث وأبو معيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صلاة مكتوبة كانت بمنزلة حجة ومن مشى إلى صلاة تطوع كانت بمنزلة عمرة وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص184 ح7764(1/274585)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا الهيثم بن حميد قال حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صلاة مكتوبة هو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الأوسط:ج3/ص314 ح3262(1/274586)
من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة كتاب في عليين.
# (حم طب طب ص عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20322(1/274587)
حدثنا محمد بن عبده المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا الهيثم بن حميد ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص176 ح7734(1/274588)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس ثنا الحكم بن موسى ثنا صدقة ثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى سبحة الضحى لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص49 ح4689(1/274589)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا الهيثم بن حميد حدثني يحيى بن الحارث الذماري ح وحدثنا محمد بن أحمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المعتمر المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى فإن له كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
مسند الشاميين:ج2/ص39 ح878(1/274590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن حارث الذمارى عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر كان له كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى سبحة الضحى كان له كأجر المعتمر وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين وقال أبو أمامة الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله
مسند أحمد:ج5/ص268 ح22358(1/274591)
أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ إجازة ثنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي ثنا علي بن أحمد الشيرازي عن بن خلاد عن بكر بن أحمد البصري عن نصر بن علي الجهضمي ثنا درست بن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى إلى طعام لم يدع إليه فقد دخل سارقا وخرج مغيرا
مسند الشهاب:ج1/ص314 ح527(1/274592)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من مشى إلى عراف لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما موقوف
المعجم الكبير:ج23/ص215 ح391(1/274593)
من مشى إلى غريمه بحقه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ويكتب له بكل خطوة شجرة تغرس في الجنة وذنب يغفر.
#الخطيب والديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15461(1/274594)
حدثنا داود بن المحبر ثنا محمد بن سعيد عن أبان عن أنس قال خرجت وأنا أريد المسجد فإذا أنا بزيد بن ثابت فوضع يده على منكبي يتوكأ علي قال فذهبت اخطو خطو الشباب فقال لي زيد يعني بن ثابت قارب بين خطوك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مشى الى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص253 ح129(1/274595)
من مشى بحقه إلى أخيه حتى يقضيه فله به صدقة.
# (طب ص) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15462(1/274596)
من مشى بحقه إلى أخيه حتى يقضيه فله به صدقة.
# (ط ص) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16476(1/274597)
من مشى بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10836(1/274598)
من مشى حافيا في طاعة الله لم يسأله الله عز وجل يوم القيامة عما افترض عليه.
# (طس - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43143(1/274599)
من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق رقبة.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24992(1/274600)
من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق نسمة ومن سافر منكم فليرجع إلى أهله بهدية ولو بحجارة في مخلاته.
# (ابن عساكر عن أبي الدرداء وفيه الوضين بن عطاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24991(1/274601)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن عبد الله الأزدي ثنا أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي الدرداء قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من مشى في الليلة المظلمة إلى المسجد لقي الله بنور يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص337 ح3488(1/274602)
من مشى في حاجة أخيه أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك حتى يفرغ فإذا فرغ كتب له أجر حجة وعمرة.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر وأبي هريرة معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16474(1/274603)
من مشى في حاجة أخيه المسلم حتى يتمها له أظله الله بخمسة آلاف ملك يدعون له ويصلون عليه إن كان صباحا حتى يمسي وإن كان مساء حتى يصبح ولا يرفع قدما إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ولا يضع قدما إلا حط الله عنه بها خطيئة.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق والرافعي عن ابن عمر وأبي هريرة معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16478(1/274604)
من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بين ذلك دخل الجنة بغير حساب.
# (ع عد) وأبو الشيخ والخرائطي في مكارم الأخلاق والخطيب (كر) عن أنس وهو ضعيف وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16479(1/274605)
حدثنا جعفر قال نا محمد قال نا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة
المعجم الأوسط:ج3/ص344 ح3352(1/274606)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا أحمد بن خالد الخلال نا الحسن بن بشر قال وجدت في كتاب أبي حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق كل خندق أبعد مما بين الخافقين
المعجم الأوسط:ج7/ص220 ح7326(1/274607)
من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرا من اعتكاف عشرين سنة ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله عز وجل جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق أبعد مما بين الخافقين.
# (طب ك هق وضعفه والخطيب وقال غريب عن ابن عباس). 2 ليلة القدر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24019(1/274608)
من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة.
# (ش ع طب حب هب وابن عساكر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20288(1/274609)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز السراج بدمشق أبنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن السقا ثنا الفضل بن العباس ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي خالد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص269 ح438(1/274610)
حدثنا محمد بن جغفر عمرو بن قسط ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا جنادة تفرد به زيد بن أبي أنيسة
المعجم الأوسط:ج6/ص370 ح6644(1/274611)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر أبو عروبة بحران حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي وأيوب بن محمد الوزان قالا حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي أمية عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة قال أبو حاتم هكذا حدثنا عروبة فقال جنادة بن أبي أمية وإنما هو جنادة بن أبي خالد وجنادة بن أبي أمية من التابعين أقدم من مكحول وجنادة بن أبي خالد من أتباع التابعين وهما شاميان ثقتان
صحيح ابن حبان:ج5/ص394 ح2046(1/274612)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا الحسن بن رشيق أنا أبو العلاء الكوفي نا علي بن معبد بن نوح البغدادي نا منصور بن سفيان نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة بن أبي خالد عن مكحول عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله يوم القيامة نورا
مسند الشهاب:ج1/ص270 ح439(1/274613)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو بلال الأشعري ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد أعطاه الله نورا
مسند الشاميين:ج4/ص345 ح3513(1/274614)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيدالله بن عمرو عن جنادة بن ابى خالد عن مكحول عن ابي ادريس الخولانى عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في ظلمة الليل الى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص69 ح4697(1/274615)
حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جنادة عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في ظلمة ليل إلى صلاة آتاه الله نورا يوم القيامة
سنن الدارمي:ج1/ص389 ح1422(1/274616)
من مشى في عون أخيه المسلم ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله عز وجل.
#ابن النجار عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16466(1/274617)
من مشى لأخيه في حاجة فإني قائم يوم القيامة جوار ميزانه إن رجح وإلا شفعت له.
#أبو نعيم عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16475(1/274618)
من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه في الله جعل الله عز وجل بينه وبين النار يوم القيامة سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض.
#ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (حل) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16473(1/274619)
حدثنا هاشم حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مشى مع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان ومن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط قلنا وما القيراط يا رسول الله قال مثل أحد
مسند أبي يعلى:ج11/ص48 ح6188(1/274620)
من مشى مع ظالم فقد أجرم يقول الله إنا من المجرمين منتقمون .
#الديلمي عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14953(1/274621)
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري أبنا الحسن بن رشيق ثنا أحمد بن محمد بن سلام البغدادي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا بقية عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبادة بن نسي السكوني عن جنادة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى مع ظالم فقد أجرم يقول الله تعالى إنا من المجرمين منتقمون
مسند الشهاب:ج1/ص243 ح389(1/274622)
من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام.
# (طب) والضياء عن أوس بن شرحبيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7596(1/274623)
من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام.
# (خ) في التاريخ والبغوي والباوردي وابن شاهين وابن قانع (ط ت) وأبو نعيم (ص) عن أوس بن شرحبيل قال البغوي والصحيح عندي شرحبيل بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14955(1/274624)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا عياش بن مؤنس أن أبا الحسن نمران بن مخمر حدثه أن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
المعجم الكبير:ج1/ص227 ح619(1/274625)
حدثنا محمد بن عوف نا عبد الحميد بن إبراهيم نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن عياش بن مؤنس أن أبا الحسن نمران حدثه أن أوس بن شرحبيل رضي الله عنه أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
الآحاد والمثاني:ج4/ص249 ح2252(1/274626)
حدثنا محمد بن عوف نا عبد الحميد بن إبراهيم نا عبد الله بن سالم عن الزبيدي نا عياش بن مؤنس عن نمران عن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى مع ظالم وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام
الآحاد والمثاني:ج5/ص295 ح2823(1/274627)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا عياش بن مؤنس أن أبا الحسن الرحبي أن أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مشى مع ظالم وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام ورواه المصنف في المعجم الكبير وسنده ضعيف جدا عمرو بن إسحاق مجهول وإسحاق ضعيف وأما قول شيخنا في سلسلة الضعيفة وعياش بن مؤنس وشيخه أبو الحسن نمران بن مخمر لم أعرفهما فمحل نظر عياش بن مؤنس ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وأورده ابن حبان في الثقات ونمران بن مخمر أبو الحسن الرحبي أورده ابن أبي حاتم والبخاري ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا قال الحافظ في تعجيل المنفعة ص بعد أن ذكر أن حريزا روى عنه وقال أبو داود شيوخ حريز كلهم ثقات وذكره ابن حبان في الثقات
مسند الشاميين:ج3/ص106 ح1886(1/274628)
من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق.
# (ق عن أبي هريرة وروى الديلمي صدره عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17763(1/271509)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد حدثني يحيى بن حماد ثنا رجاء أبو يحيى صاحب السقط قال سمعت يحيى بن أبي كثير يحدث عن أيوب السختياني عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص82 ح11226(1/271510)
من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله تعالى قدميه يوم تزل الأقدام.
#أبو الشيخ وأبو نعيم عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5604(1/271511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا محمد بن مطرف أبو غسان ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مضمض واستنشق خرت خطاياه من فيه وأنفه ومن غسل وجهه فرجت خطاياه من أشفار عينيه ومن غسل يده خرجت من أظفاره أو من تحت أظفاره ومن مسح رأسه وأذنيه خرجت خطاياه من رأسه أو شعر أذنيه ومن غسل رجليه خرجت خطاياه من أظفاره أو تحت أظفاره ثم كانت خطاه إلى المسجد نافلة
مسند أحمد:ج4/ص348 ح19087(1/271512)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا المسور بن عيسى قال حدثنا القاسم بن يحيى عن ياسين الزيات عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت ما لم تعلم والتقصير فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الأنتفاع بما قد علم لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ياسين
المعجم الأوسط:ج3/ص64 ح2492(1/271513)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا زكريا بن يحيى بن راشد ثنا سفيان فذكره بنحو من معناه إلا أنه قال إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلي في امرأتك قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به الجنة إلا ازددت رفعة ودرجة ولعلك إن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ثم ذكر الباقي بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن قتيبة وغيرهم كلهم عن سفيان وسفيان خالف الجماعة في قوله عام الفتح والمحفوظ عام حجة الوداع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص269 ح12348(1/271514)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن دينار عن عمار بن سعد التجيبي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ملأ عينه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق
الأدب المفرد:ج1/ص374 ح1092(1/271515)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال من ملك أخاه عتق وإن لم يكن تكلم بعتقه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص185 ح16864(1/271516)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا عمران بن حدير عن النزال بن عمار عن ابن عباس قال من ملك ثلاثمائة درهم وجب عليه الحج وحرم عليه نكاح الإماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص433 ح15716(1/271517)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4905(1/271518)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة قال قال عمر من ملك ذا رحم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4906(1/271519)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا أبو عوانة عن الحكم قال قال عمر من ملك ذا رحم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4909(1/271520)
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن قالا من ملك ذا رحم فهو حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20082(1/271521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رفعه قال من ملك ذا رحم فهو حر
مسند أحمد:ج5/ص15 ح20179(1/271522)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن وجابر بن زيد قالا من ملك ذا رحم فهو حر إذا ملكه عتق
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4904(1/271523)
أخبرنا عمرو بن علي في حديثه عن عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن شبرمة عن الحارث العكلي عن إبراهيم قال من ملك ذا رحم فهو حر عتق
السنن الكبرى:ج3/ص175 ح4912(1/271524)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال من ملك ذا رحم فهو عتق أو عتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص277 ح20086(1/271525)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال من ملك ذا رحم محرم عتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص183 ح16855(1/271526)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن رجل عن عمر بن الخطاب قال من ملك ذا رحم محرم عتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص183 ح16857(1/271527)
أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير الرملي وعيسى بن يونس يعزى ثنا حورى عن مرة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم عتق قال لنا أبو عبد الرحمن لا نعلم أن أحدا روى هذا الحديث عن سفيان غير ضمرة وهو حديث منكر والله أعلم
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4897(1/271528)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر
مسند الطيالسي:ج1/ص123 ح910(1/271529)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ومسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ح وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا عبيد الله بن عائشة وحدثنا يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث قالوا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
المعجم الكبير:ج7/ص205 ح6852(1/271530)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن بكر وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وإسحاق بن منصور المروزي قالا حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول وقتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص233 ح2852(1/271531)
حدثنا عقبة بن مكرم وإسحاق بن منصور قالا ثنا محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
سنن ابن ماجه:ج2/ص843 ح2524(1/271532)
حدثنا راشد بن سعيد الرملي وعبيد الله بن الجهم الأنماطي قالا ثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر
سنن ابن ماجه:ج2/ص844 ح2525(1/271533)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبأ أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم أنبأ أبو عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر رضي الله عنه من ملك ذا رحم محرم فهو حر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص290 ح21211(1/271534)
حدثنا محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
سنن أبي داود:ج4/ص26 ح3951(1/271535)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص244 ح973(1/271536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20240(1/271537)
حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال ثنا أبو عمير بن النحاس قال ثنا ضمرة عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر
شرح معاني الآثار:ج3/ص109 ح0(1/271538)
حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال ثنا إبراهيم بن الحجاج وعبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر
شرح معاني الآثار:ج3/ص109 ح0(1/271539)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عاصم عن أبي عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
شرح معاني الآثار:ج3/ص110 ح0(1/271540)
من ملك ذا رحم محرم فهو حر.
#(حم د ت ه ك) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29673(1/271541)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمود الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الحافظ ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا الضحاك عن أبي عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر أو ذا محرم شك الضحاك قال أبو موسى وسمعت أبا الوليد يقول قرأت في كتاب أبي عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضي الله عنه قال لا يسترق ذو رحم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص290 ح21212(1/271542)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن مطر عن الحكم أن عمر قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر اللفظ لعمرو
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4907(1/271543)
حدثنا محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر فتصحيح حديثي سمرة هذين يوجب أن ذا الرحم المذكور فيهما هو ذو الرحم المحرم وأن ذا الرحم المذكور فيهما هو ذو المحرم من الرحم فيكون معناهما لما جمع ما فيهما هو مثل ما في حديث بن عمر رضي الله عنهما من ملك ذا رحم محرم فهو حر وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص109 ح0(1/271544)
حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى في موضع آخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال أبو داود روى محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث قال أبو داود ولم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه
سنن أبي داود:ج4/ص26 ح3949(1/271545)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى في موضع آخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال أبو داود لم يحدث هذا الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه قال أحمد وقال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه سألت البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه عن الحسن عن سمرة إلا من حديث حماد بن سلمة قال الشيخ رحمه الله وحماد يشك في ذكر سمرة في إسناده كما قدمنا ذكره عن موسى بن إسماعيل وغير حماد يرويه عن قتادة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن قتادة عن الحسن من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص289 ح21205(1/271546)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتادة عن الحسن عن عمر شيئا من هذا حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري وغير واحد قالوا حدثنا محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم الأحول عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر قال أبو عيسى ولا نعلم أحدا ذكر في هذا الحديث عاصما الأحول عن حماد بن سلمة غير محمد بن بكر والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم وقد روي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم فهو حر رواه ضمرة بن ربيعة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص646 ح1365(1/271547)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن يحيى القطيعي قال حدثنا محمد بن بكر البرساني قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول وقتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا محمد تفرد به محمد بن يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص118 ح1438(1/271548)
حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سالم قالا حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر وحدثنا أبو علي بإسناده سواء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته سمعت أبا علي الحافظ يقول إنما ذكرت المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص233 ح2851(1/271549)
أخبرنا محمد بن يحيى عن عبد الأعلى ثم ذكر كلمة معناها حدثنا سعيد عن قتادة عن عمر بن الخطاب قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر وكان قتادة يأخذ به وعن قتادة أن الحسن وجابر بن زيد قالا من ملك ذا رحم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4903(1/271550)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي قال ثنا ضمرة قال ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص244 ح972(1/271551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق
مسند أحمد:ج5/ص18 ح20217(1/271552)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبدان بن أحمد والحسن بن علي المعمري قالا ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق قال سليمان لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا ضمرة قال الشيخ رحمه الله المحفوظ بهذا الإسناد حديث نهي عن بيع الولاء وعن هبته وقد رواه أبو عمير عن مضرة عن الثوري مع الحديث الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص289 ح21208(1/271553)
حدثني أن محمد بن بكر البرساني كان يحدث عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا رحم من ذي محرم فهو حر فدل ذلك على ما ذكرناه وقد روي عمن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه وتابعيهم رضي الله عنهم ما يوافق هذا أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص110 ح0(1/271554)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار قالا ثنا أبو عاصم قال ثنا أبو عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر من ملك ذا محرم أو ذا رحم محرم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص174 ح4910(1/271555)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا حجاج وأبو داود قال ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4898(1/271556)
أخبرنا سليمان بن عبيد الله البصري قال ثنا بهز قال أنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4899(1/271557)
أخبرنا محمد بن حاتم المروزي قال أنا حبان قال أنا عبد الله قال أنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4900(1/271558)
أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4901(1/271559)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا محمد بن بكر قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول وقتادة ثم ذكر كلمة معناها عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4902(1/271560)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا إسحاق بن منصور أنبأ محمد بن بكر البرساني ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول وقتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص289 ح21204(1/271561)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20077(1/271562)
من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله تعالى ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا.
# (ت عن علي) (رواه الترمذي كتاب الحج - باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج رقم (812) هذا حديث غريب وفي إسناده مقال. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11869(1/271563)
من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله تعالى يقول في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين .
# (ت وضعفه ابن جرير هب عن علي). مر برقم 11869 وعزوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11877(1/271564)
حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولى ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي حدثنا أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله يقول في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفي إسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص176 ح812(1/271565)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن الزهري قال من ملك عقدة امرأة فقد حرمت علىابنه وأيهما جرد فنظر إلى العورة كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص479 ح16212(1/271566)
حدثنا جرير عن أبان بن تغلب عن طلحة عن إبراهيم والشعبي قالا من ملك عمه أو عمته أو خاله أو خالته وما دون ذلك من النسب فهو عتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20076(1/271567)
حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا من ملك مئتي درهم حرمت عليه الصدقة والمسألة ومن ملك دونها لم تحرم عليه المسألة ولم تحرم عليه الصدقة أيضا واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص372 ح0(1/271568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال من منح لبنا أو أرضا كان له أجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص472 ح22237(1/271569)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال ثلاثين مرة قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من منح منحة ورق أو قال ورقا أو أهدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة أو رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل نسمة أو رقبة
مسند الطيالسي:ج1/ص100 ح740(1/271570)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن أبي عياش حدثني عتبة بن أبي حكيم عن عبد الغفار بن القاسم عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من منح منحة ورق أو لبن فهو كإعتاق رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فهو كإعتاق رقبة وكان يأتي ناحية الصف فيقول استووا وأقيموا مناكبكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم
مسند الشاميين:ج1/ص435 ح767(1/271571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال طلحة أخبرني قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من منح منحة ورق أو منح ورقا أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة ومن قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له كعدل رقبة أو نسمة قال وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا أو صدورنا وكان يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18541(1/271572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا محمد بن طلحة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من منح منحة ورق أو منحة لبن أو هدى زقاقا فهو كعتاق نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فهو كعتاق نسمة قال وكان يأتي ناحية الصف إلى ناحيته يسوى صدورهم ومناكبهم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم فقال وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18539(1/271573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من منح منحة ورقا أو ذهبا أو سقى لبنا أو أهدى زقاقا فهو كعدل رقبة
مسند أحمد:ج4/ص272 ح18427(1/271574)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني حدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا جرير بن حازم قال سمعت زبيدا الإيامي يحدث عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من منح منيحة أو سقى لبنا أو هدى زقاقا كان له عتق رقبة أو نسمة
صحيح ابن حبان:ج11/ص494 ح5096(1/271575)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا الفزاري قال حدثنا قنان بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من منح منيحة أو هدى زقاقا أو قال طريقا كان له عدل عتاق نسمة
الأدب المفرد:ج1/ص307 ح890(1/271576)
من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها ب) وغبوقها.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16328(1/271577)
من منح منيحة لبن أو هدى زقاقا ب) فهو كعتق نسمة.
# (حم د ت ك ه) عن البراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16326(1/271578)
حدثنا أبو كريب حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يقول سمعت البراء بن عازب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقا كان له مثل عتق رقبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روى منصور بن المعتمر وشعبة عن طلحة بن مصرف هذا الحديث وفي الباب عن النعمان بن بشير ومعنى قوله من منح منيحة ورق إنما يعني به قرض الدراهم قوله أو هدى زقاقا يعني به هداية الطريق
سنن الترمذي:ج4/ص340 ح1957(1/271579)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حنظلة عن طاوس قال من منح منيحة لبن كان له بكل حلبة عشر حسنات غزرت أو بكأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص472 ح22236(1/271580)
من منح منيحة من ورق أو ذهب أو سقى لبنا أو هدى زقاقا كان كعدل رقبة.
# (حم طب) عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16367(1/271581)
حدثنا ابو مسلم قال حدثنا عارم أبو النعمان قال حدثنا جرير بن حازن عن زبيد عن طلحة بن مصرف عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منح منيحة ورق أو سقى لينا أو أهدى زقاقا كان عدل رقبة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له عدل رقبة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا يمسح عواتقنا وصدرونا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأول لم يرو هذا الحديث عن زبيد إلا جرير
المعجم الأوسط:ج3/ص92 ح2590(1/271582)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو أهدى زقاقا كان له كعتق رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص472 ح22232(1/271583)
من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا فهو كعتق نسمة.
# (حم د ت حب ه) عن البراء (رواه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في المنحة رقم (1957) وقال حسن صحيح غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16327(1/271584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو هدى زقاقا كان له كعدل رقبة وقال مرة كعتق رقبة
مسند أحمد:ج4/ص300 ح18687(1/271585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة قال ثنا طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت طلحة اليامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من منح منيحة ورق أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة ومن قال لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان له عدل رقبة أو نسمة وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح صدورنا أو عواتقنا يقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم كنت نسيتها فذكرنيها الضحاك بن مزاحم
مسند أحمد:ج4/ص304 ح18726(1/271586)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن القاسم بن عبد الرحمن عن قبيصة بن حصين أو حصين بن قبيصة بن حصين عن ابن مسعود أنه قال من منح ورقا أو لبنا أو أهدى زقاقا أو طريقا فعدل رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص472 ح22234(1/271587)
من منح ورقا أو هدى زقاقا أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له كعدل نسمة.
# (هب) عن البراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16368(1/271588)
من منحه المشركون أرضا فلا أرض له.
# (الخطابي عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11278(1/271589)
حدثنا موسى بن هارون وعبد ان بن محمد المروزي قالا ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد عن الوزير بن عبد الله عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منحه المشركون أرضا فلا أرض له ورواه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية وأبو يعلى في الكبير والوزير بن عبد الله ضعيف وبقية مدلس وقد عنعن وفي سماع سعيد ابن المسيب من عمر خلاف
مسند الشاميين:ج3/ص16 ح1709(1/271590)
من منع بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله.
# (الخرائطي في مساويء الأخلاق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43737(1/271591)
حدثنا خلف نا أبو عوانة عن قتادة قال من منع زكاة ماله سلط الله عليه البناء
مسند ابن الجعد:ج1/ص163 ح1052(1/271592)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به الكلأ منعه الله فضل رحمته يوم القيامة
مسند الشافعي:ج1/ص382 ح0(1/271593)
من منع فضل الماء ليمنع به فضل كلأ منعه الله فضله يوم القيامة.
# (...) (ذكر في التعليق على هذا الحديث بياض في الأصلين والمطبوع ولدى الرجوع لفتح الكبير (3 241) قال رواه أحمد عن ابن عمرو. انتهى. ص) عن أبي قلابة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9103(1/271594)
من منع فضل الماء منعه الله فضله يوم القيامة.
# (عب) عن طاوس مرسلا (كر) عن عمرو بن الشريد عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9101(1/271595)
من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة.
# (حم طب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9102(1/271596)
من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9641(1/271597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلأ منعه الله فضله يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص351 ح20943(1/271598)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلإ منعه الله تعالى فضله يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص105 ح14492(1/271599)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن أبي عبد الرحيم الصائغ عن قهرمان لسعد عن سعد قال سمعت رسول النبي صلى الله عليه وسلم يقول من منع فضل ماء منعه الله فضله يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج2/ص142 ح828(1/271600)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من منع فضل ماء منعه الله فضله يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص105 ح14491(1/271601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله عز وجل فضله
مسند أحمد:ج2/ص221 ح7057(1/271602)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن ليث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله فضله يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6673(1/271603)
من منعه الصيام عن الطعام والشراب يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من شرابها.
# (هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23635(1/271604)
من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان .
# (ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43082(1/271605)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت طلحة بن عمرو وسئل عن قول الله عز وجل أو إطعام في يوم ذي مسغبة فقال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص570 ح3935(1/271606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سملة ثنا سماك بن حرب فذكره من موضع الصيد وقال أمرر الدم
مسند أحمد:ج4/ص258 ح18290(1/271607)
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول من ميسر أهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين
موطأ مالك:ج2/ص655 ح1336(1/271608)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن أبي حازم سمع سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نابه شيء في صلاته فإن التصفيق للنساء والتسبيح للرجال
مسند أبي يعلى:ج13/ص503 ح7513(1/271609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي حازم سمع سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
مسند أحمد:ج5/ص330 ح22853(1/271610)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن أبى حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
شرح معاني الآثار:ج1/ص447 ح0(1/271611)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي أنه سمع سهل بن سعد الساعدي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله والتصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص168 ح5882(1/271612)
حدثنا أبو أمية قال ثنا قبيصة قال ثنا الثوري عن أبى حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نابه في صلاته شيء فليسبح فان التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
شرح معاني الآثار:ج1/ص447 ح0(1/271613)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن عون الخراز ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نابه في صلاته شيء فليسبح يقول سبحان الله فإن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
المعجم الكبير:ج6/ص153 ح5824(1/271614)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال سمعت أبا حازم يقول ثنا سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ح حدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن أبي حازم سمعه من سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نابه في صلاته شيء فليقل سبحان الله إنما هذا للنساء يعني التصفيق هذا حديث علي بن خشرم وأما عبد الجبار فحدثنا بالحديث بطوله في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني عمرو بن عوف وقال في آخره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم حين نابكم شيء في صلاتكم صفقتم إنما هذا للنساء من نابه في صلاته شيء فليقل سبحان الله قال أبو بكر التصفيق والتصفيح واحد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص33 ح854(1/271615)
حدثنا عمرو بن حصين حدثنا بن علاثة حدثني الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
مسند أبي يعلى:ج8/ص316 ح4918(1/271616)
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه.
# (ع - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41362(1/271617)
حدثنا محمد بن جعفر المطيري نا سليمان بن محمد الجنابي نا أحمد بن أبي عمران الدورقي نا يحيى بن بسطام نا عمر بن هارون عن يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نام جالسا فلا وضوء عليه ومن وضع جنبه فعليه الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص160 ح4(1/271618)
وبإسناده قال نا الوليد قال وأخبرني أبو عمرو عن بن جريج عن عطاء ومجاهد قالا من نام راكعا أو ساجدا توضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص119 ح583(1/271619)
حدثنا هشيم قال حدثنا عبدالملك عن عطاء أنه قال من نام ساجدا أو قائما أو جالسا فلا وضوء عليه فإن نام مضطجعا فعليه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1406(1/271620)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدالسلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية ابن عباس ان النبي ص قال ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع استرخت مفاصله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص122 ح1397(1/271621)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر بن حوشب قال ثنا رجل عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نام طاهرا فتعار من الليل لم يسأل الله شيئا من أمر الآخرة والدنيا إلا أعطاه إياه قال ثابت فقدم علينا الذي حدثنا شهر بن حوشب عنه فحدثنا بهذا الحديث
مسند الطيالسي:ج1/ص77 ح563(1/271622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا أبو عمران ثنا زهير بن عبد الله وكان عاملا على توج وأثنى عليه خيرا عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نام على أجار ليس عليه ما يدفع قدميه فخر فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر إذا ارتج فقد برئت منه الذمة
مسند أحمد:ج5/ص271 ح22387(1/271623)
من نام على إجار ليس عليه ما يدفع قدميه فخر فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر إذا ارتج فقد برئت منه الذمة.
# (حم - عن زهير بن عبد الله عن بعض الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41370(1/271624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام على الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11282(1/271625)
حدثنا محمد بن عمر ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة وعن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قالا من نام على كل حال لا يعقل فعليه الوضوء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص223 ح88(1/271626)
حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المديني وسويد بن سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكره
سنن ابن ماجه:ج1/ص375 ح1188(1/271627)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر وإذا استيقظ
سنن الترمذي:ج2/ص330 ح465(1/271628)
حدثنا إسحاق حدثنا وكيع عن عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا استيقظ أو ذكره
مسند أبي يعلى:ج2/ص361 ح1114(1/274629)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكر أو استيقظ
مسند أبي يعلى:ج2/ص467 ح1289(1/274630)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال من نام عن جزئه أو قال حزبه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل رواه عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الرحمن بن عبد القارئ عن عمر قوله
السنن الكبرى:ج1/ص458 ح1464(1/274631)
من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل.
# (حم والدارمي م وابن زنجويه د ت ن حب ع عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21469(1/274632)
أخبرنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب لكأنما قرأه من الليل
سنن الدارمي:ج1/ص412 ح1477(1/274633)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب ح وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
صحيح مسلم:ج1/ص515 ح747(1/274634)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
سنن ابن ماجه:ج1/ص426 ح1343(1/274635)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل وقفه عبد الله بن المبارك
السنن الكبرى:ج1/ص457 ح1462(1/274636)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل خالفه معمر فرواه عن الزهري عن عروة
السنن الكبرى:ج1/ص457 ح1463(1/274637)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص259 ح1790(1/274638)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان حدثنا حرملة ابن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري من بني قارة قال سمعت بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه بالليل
صحيح ابن حبان:ج6/ص369 ح2643(1/274639)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وقد رواه مالك في الموطأ عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص485 ح4340(1/274640)
ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ثنا بن وهب ح وثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل حدثنا محمد بن عبد العزيز الأيلي حدثني سلامة عن عقيل قال بن شهاب وأخبرني السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أن عبد الرحمن بن عبد قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله سواء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص195 ح1171(1/274641)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه أخبرنا عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاه الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم في الصحيح عن هرملة عن بن وهب ورواه مالك في المؤطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه أنبأه أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص484 ح4334(1/274642)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري أن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وأبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي وروى عنه الحميدي وكبار الناس
سنن الترمذي:ج2/ص474 ح581(1/274643)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح وثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا ثنا بن وهب المعنى عن يونس عن بن شهاب أن السائب بن يزيد وعبيد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد قالا عن بن وهب بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل
سنن أبي داود:ج2/ص34 ح1313(1/274644)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب ان السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل
مسند أبي يعلى:ج1/ص202 ح235(1/274645)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه أو قال جزئه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص259 ح1791(1/274646)
حدثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة حدثنا عمرو عمر بن نوفل بن خالد حدثنا أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني حدثنا بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن السائب بن يزيد عن بن عبد الرحمن القارىء أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نام عن حزبه من الليل فقرأ به من الهاجرة إلى الظهر فكأنما قرأ من الليل لم يروه عن بن جريج إلا أبو قتادة الحراني
المعجم الصغير:ج2/ص164 ح962(1/274647)
من نام عن حزبه وقد كان يريد أن يقوم به فإن نومه صدقة تصدق الله بها عليه وله أجر حزبه.
# (حل عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21472(1/274648)
حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عيسى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص70 ح239(1/274649)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
مسند أبي يعلى:ج5/ص409 ح3086(1/274650)
حدثنا محمد بن موسى الأبلي قال نا عمر بن يحيى الأبلي قال نا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ثم تلا أقم الصلاة لذكري
المعجم الأوسط:ج6/ص182 ح6129(1/274651)
من نام عن صلاة العشاء حتى يفوته وقتها فلا نامت عينه.
# (كر عن عمرو بن دينار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19499(1/274652)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال من نام عن صلاة او نسيها قال يصلي حين ذكرها عند طلوع الشمس أو عند غروبها ثم قرأ أقم الصلاة لذكري قال إذا ذكرتها في أي ساعة كانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4743(1/274653)
حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار نا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره
سنن الدارقطني:ج2/ص22 ح1(1/274654)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص480 ح4310(1/274655)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص443 ح1127(1/274656)
حدثنا محمد بن عوف ثنا عثمان بن سعيد عن أبي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره
سنن أبي داود:ج2/ص65 ح1431(1/274657)
من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره.
# (حم 4 ك ت عن أبي سعيد) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في الدعاء بعد الوتر رقم (1431) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19536(1/274658)
من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره وإذا استيقظ.
# (حم د ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر وينساه رقم (465).وقال أحمد شاكر الحديث صحيح من طريق أخرى وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 3 2) والبيهقي في السنن الكبرى (2 48 ) وقال الحاكم وهذا صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه الحافظ العراقي. ص) ه ع قط ك ص ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19571(1/274659)
من نام عن وتره فليصل إذا أصبح.
# (ت عن زيد ابن أسلم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19527(1/274660)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام عن وتره فليصل إذا أصبح قال أبو عيسى هذا أصح من الحديث الأول قال أبو عيسى سمعت أبا داود السجزي يعني سليمان بن الأشعث يقول سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال أخوه عبد الله لأ بأس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال عبد الله بن زيد بن أسلم ثقة قال وقد ذهب بعض أهل العلم بالكوفة إلى هذا الحديث فقالوا يوتر الرجل إذا ذكر وان كان بعد ما طلعت الشمس وبه يقول سفيان الثوري
سنن الترمذي:ج2/ص330 ح466(1/274661)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الكريم عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام عنها فلا نامت عنيه يعني العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص120 ح7183(1/274662)
من نام عنها فلا نامت عينه يعني العشاء.
# (ش عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19500(1/274663)
من نام قبل العشاء فلا أنام الله عينه.
# (البزار عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19501(1/274664)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع ومعمر عن أيوب عن نافع أن عمر بن الخطاب قال من نام قبل العشاء فلا نامت عينه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص563 ح2142(1/274665)
عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم أن عمر ابن الخطاب قال من نام مضطجعا فليتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص129 ح482(1/274666)
أخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه
مسند الشافعي:ج1/ص228 ح0(1/274667)
حدثنات بكر قال نا أحمد بن إشكيب الصفار الكوفي قال نا محمد بن فضيل عن ليث بن أبي سليم عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام منكم وقد أصاب من الغمر شيئا قبل أن يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
المعجم الأوسط:ج3/ص314 ح3263(1/274668)
حدثنا أحمد بن أشكاب قال حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام وبيده غمر قبل أن يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
الأدب المفرد:ج1/ص419 ح1219(1/274669)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده ريح غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه
سنن الدارمي:ج2/ص142 ح2063(1/274670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر لم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26218(1/274671)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
سنن أبي داود:ج3/ص366 ح3852(1/274672)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود أنا أحمد بن يونس نا زهير نا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه وحديث سويد بن النعمان في مضمضة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضمضتهم بعد أكلهم السويق دليل في هذا الباب وقد مضى في كتاب الطهارة فالحديث في غسل اليد بعد الطعام حسن وهو قبل الطعام ضعيف وفي الحديث الصحيح عن بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء ثم رجع فأتى بطعام فقيل يا رسول الله ألا تتوضأ فقال لم أصلي فأتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص276 ح14383(1/274673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7559(1/274674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وهاشم قالا ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه
مسند أحمد:ج2/ص537 ح10953(1/274675)
من نام وهو جالس فلا وضوء عليه فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء.
# (طس عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26354(1/274676)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا إسحاق بن إبراهيم السواق قال نا عبد القاهر بن شعيب قال ثنا الحسن بن أبي جعفر عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وهو جالس فلا وضوء عليه فإذا وضع جنبه فعليه الوضوء لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به عبد القاهر ابن شعيب
المعجم الأوسط:ج6/ص152 ح6060(1/274677)
حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وإن اضطجع فعليه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1399(1/274678)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو القاسم البغوي نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس لم يرفعه قال من نام وهو جالس فلا وضوء عليه وإن اضطجع فعليه الوضوء وروينا في ذلك عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي أمامة واحتج بعض أصحابنا بما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص120 ح590(1/274679)
حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن الحسن قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناول أخاه السيف فليغمده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25572(1/274680)
فأخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي أنبأ يزيد بن عبد الملك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من نبت لحمه من السحت فإلى النار
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص142 ح7165(1/274681)
فحدثناه أبو عمرو بن السماك ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قرة بن حبيب ثنا عبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من نبت لحمه من السحت فالنار أولى به وأما حديث عمر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص141 ح7164(1/274682)
من نبت لحمه من سحت فالنار أولى به.
# (ك عن أبي بكر ك عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9272(1/274683)
حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا مصعب بن سلام ثنا محمد بن سوقة سمعت أبا جعفر يقول كان عبد الله بن عمر إذا سمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا أو شهد معه مشهدا لم يقصر دونه أو يعدوه قال فبينما هو جالس وعبيد بن عمير يقص على أهل مكة إذ قال عبيد بن عمير مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين ان أقبلت إلى هذه الغنم نطحتها وان أقبلت إلى هذه نطحتها فقال عبد الله بن عمر ليس هكذا فغضب عبيد بن عمير وفي المجلس عبد الله بن صفوان فقال يا أبا عبد الرحمن كيف قال رحمك الله فقال قال مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين ان أقبلت إلى ذي الربيضين نطحتها فقال له رحمك الله هما واحد قال كذا سمعت
مسند أحمد:ج2/ص82 ح5546(1/274684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب حدثني زيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتى والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
مسند أحمد:ج5/ص33 ح20370(1/274685)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق عن يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
مسند أحمد:ج4/ص105 ح17014(1/274686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
مسند أحمد:ج4/ص109 ح17044(1/274687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني يحيى بن أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه
مسند أحمد:ج4/ص110 ح17047(1/274688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حكيم عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حوالة الأزدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من نجا من ثلاث فقد نجا قاله ثلاث مرات قالوا ماذا يا رسول الله قال موتي ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه والدجال
مسند أحمد:ج5/ص288 ح22541(1/274689)
حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن زيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن ابن حوالة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من نجا من ثلاث فقد نجا قالها ثلاث مرات قالوا وما ذاك يا رسول الله قال موتي والدجال ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص490 ح37475(1/274690)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم المصري حدثني أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حوالة الأسدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا قالوا ماذا يا رسول الله قال موتي وقتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه ومن الدجال صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص108 ح4548(1/274691)
من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا من نجا من ثلاث فقد نجا موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه.
# (حم طب ض ك - عن عبد الله بن حوالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31130(1/274692)
حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عثمان بن عفان قال من نحل ولدا له صغيرا لم يبلغ ان يحوز نحله فأعلن ذلك له وأشهد عليها فهي جائزة وان وليها أبوه قال مالك الأمر عندنا ان من نحل ابنا صغيرا له ذهبا أو ورقا ثم هلك وهو يليه انه لا شيء للابن من ذلك الا ان يكون الأب عزلها بعينها أو دفعها إلى رجل وضعها لابنه عند ذلك الرجل فإن فعل ذلك فهو جائز للابن
موطأ مالك:ج2/ص771 ح1461(1/274693)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن طاووس عن ابن عباس قال من نذر أن يحج ماشيا فليحج من مكة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص450 ح15868(1/274694)
من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه.
# (حم خ ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46462(1/274695)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
سنن ابن ماجه:ج1/ص687 ح2126(1/274696)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن طلحة بن عبد الملك ثقة عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
السنن الكبرى:ج3/ص134 ح4748(1/274697)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
السنن الكبرى:ج3/ص134 ح4749(1/274698)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص17 ح3806(1/274699)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص17 ح3807(1/274700)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص17 ح3808(1/274701)
أخبرنا روح بن عبادة نا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص391 ح944(1/274702)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
صحيح ابن حبان:ج10/ص233 ح4387(1/274703)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا الحسن بن ناصح الخلال قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثني علي بن المبارك عن أيوب السختياني ويحيى بن أبي كثير عن القاسم عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
صحيح ابن حبان:ج10/ص234 ح4388(1/274704)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
صحيح ابن حبان:ج10/ص235 ح4389(1/274705)
حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
سنن أبي داود:ج3/ص232 ح3289(1/274706)
حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص66 ح12146(1/274707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه
مسند أحمد:ج6/ص224 ح25919(1/274708)
أخبرنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
مسند الشافعي:ج1/ص339 ح0(1/274709)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الإيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
شرح معاني الآثار:ج3/ص133 ح0(1/274710)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد وهو قول بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول مالك والشافعي قالوا لا يعصي الله وليس فيه كفارة يمين إذا كان النذر في معصية
سنن الترمذي:ج4/ص104 ح1526(1/274711)
استدلالا بما أخبرنا أبو أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وغيره عن مالك قال الشافعي رحمه الله وأسر المشركون امرأة من الأنصار وأخذوا ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم فانفلتت الأنصارية على ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فنذرت إن نجاها الله عليها أن تنحرها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص231 ح18632(1/274712)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن مسلمة وابن بكير عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأبي نعيم عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص68 ح19843(1/274713)
أنبأ محمد بن العلاء الكوفي قال حدثنا بن إدريس عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه قال أبو عبد الرحمن طلحة بن عبد الملك ثقة ثقة ثقة
السنن الكبرى:ج3/ص134 ح4750(1/274714)
أخبرني الحسن بن محمد بن الصباح عن الشافعي قال ومن نذر أن يعتكف قائما فلا يكلم أحد ولا يأكل ولا يضطجع على فراش على معنى التقرب بلا يمين جلس وتكلم وأكل وأفترش بلا كفارة وإنما يوفي من النذر بما كانت لله فيه طاعة فأما من نذر ما ليس لله فيه طاعة فلا يفي به ولا يكفر أخبرنا مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص352 ح2241(1/274715)
حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه
صحيح البخاري:ج6/ص2463 ح6318(1/274716)
حدثنا أبو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه
صحيح البخاري:ج6/ص2464 ح6322(1/274717)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبيد الله الفزاري عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه لم يرو هذا الحديث عن عبدالرحمن بن القاسم إلا محمد بن عبيد الله الفزاري ن تفرد به محمد بن سلمة
المعجم الأوسط:ج6/ص264 ح6364(1/274718)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ أبو مسلم أنبأ أبو عاصم عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص74 ح19876(1/274719)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عتبة قال أنا عبيد الله ح وحدثنا محمد بن عثمان الوراق قال ثنا بن نمير عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص235 ح934(1/274720)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب قال من نذر أن يعتكف في مسجد إيلياء فاعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أجزأ عنه ومن نذر أن يعتكف في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاعتكف في المسجد الحرام أجزأ عنه ومن نذر أن يعتكف على رؤوس الجبال فإنه لا ينبغي له ذلك ليعتكف في مسجد جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص455 ح15889(1/274721)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني محمد بن أبان قال حدثنا القاسم بن محمد قال حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يعصي الله فلا يعصه
صحيح ابن حبان:ج10/ص235 ح4390(1/274722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصي الله فلا يعصه
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25779(1/274723)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو سلمة المنقري قال ثنا أبان قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن أبان عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من نذر أن يعصي الله فلا يعصه
شرح معاني الآثار:ج3/ص133 ح0(1/274724)
أخبرنا وكيع نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يعصي الله فلا يعصه ومن نذر أن يطيع الله فليطع
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص391 ح943(1/274725)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان بن يزيد حدثني يحيى بن أبي كثير أن محمد بن أبان حدثه عن القاسم بن محمد حدثه أن عائشة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يعصي الله فلا يعصيه
مسند أبي يعلى:ج8/ص277 ح4863(1/274726)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال أحسبه عن ابن عباس قال من نذر أن ينحر نفسه أو ولده فليذبح كبشا ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص460 ح15905(1/274727)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أحسبه عن بن عباس قال من نذر أن ينحر نفسه أو ولده فليذبح كبشا ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
المعجم الكبير:ج11/ص353 ح11995(1/274728)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله جل وعز فليطعه ومن نذر ان يعصي الله جل وعز فلا يعصه
مسند أحمد:ج6/ص36 ح24121(1/274729)
حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
سنن الدارمي:ج2/ص241 ح2338(1/274730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس قال سمعت عبيد الله بن عمرو انا مالك بن أنس عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر ان يعصي الله عز وجل فلا يعصه
مسند أحمد:ج6/ص41 ح24187(1/274731)
وحدثني عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد بن الصديق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه قال يحيى وسمعت مالكا يقول معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ان ينذر الرجل ان يمشي إلى الشام أو إلى مصر أو إلى الربذة أو ما أشبه ذلك مما ليس لله بطاعة ان كلم فلانا أو ما أشبه ذلك فليس عليه في شيء من ذلك شيء ان هو كلمه أو حنث بما حلف عليه لأنه ليس لله في هذه الأشياء طاعة وإنما يوفى لله بما له فيه طاعة
موطأ مالك:ج2/ص476 ح1014(1/274732)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتى ينحرها عند البيت العتيق أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل أو البقر فلينحرها حيث شاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص231 ح9946(1/274733)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال من نذر بدنة فلا ينحرها إلا بمنى أو مكة من نذر جزورا فلينحرها حيث شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15407(1/274734)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي رافع عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر نذرا فلم يسمه فعليه كفارة يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص69 ح12183(1/274735)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال سمعت يحيى بن عبد الله بن سالم يحدث عن إسماعيل بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عامر أنه قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نذر نذرا لم يسمعه فكفارته كفارة يمين كذا قال خالد بن سعيد وأظنه خالد بن زيد الذي يروي عن عقبة حديث الرمي والرواية الصحيحة عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين وذلك محمول عند أهل العلم على نذر اللجلاج الذي يخرج مخرج الأيمان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص45 ح19697(1/274736)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال سمعت يحيى بن عبد الله بن سالم يحدث عن إسماعيل بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عامر قال أشهد لسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة اليمين وذكروا في ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص130 ح0(1/274737)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن داود بن الحصين وعن ثور بن زيد وعن موسى بن ميسرة عن بكر بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا يطيقه فليف
المعجم الكبير:ج11/ص412 ح12169(1/274738)
نا حمزة بن القاسم الإمام نا محمد بن الخليل نا محمد بن عبد الله بن عمران نا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد ح ونا الحسن بن الخضر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا جعفر بن مسافر نا بن أبي فديك نا طلحة بن يحيى عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير ح ونا الحسين بن إسماعيل نا حميد بن زنجويه النسائي نا بن أبي أويس حدثني أبي عن داود بن الحصين عن ثور بن خالد الديلي أو عن خاله موسى بن ميسرة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته يمين ومن نذر نذرا لله يطيقه فليف به واللفظ للمحاملي
سنن الدارقطني:ج4/ص158 ح2(1/274739)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان ثنا هاشم بن محمد الربعي ثنا عنبسة بن خالد الأيلي عن بن جريج عن بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية الله عز وجل فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فأطاقه فليف به وهكذا روي عن طلحة بن يحيى تارة عنه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير وتارة عنه عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ورواه وكيع بن الجراح عن عبد الله بن سعيد موقوفا على بن عباس رضي الله عنهما وروي من وجه آخر ضعيف عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص72 ح19864(1/274740)
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن بن أبي فديك قال حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا أطاقه فليف به قال أبو داود روى هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن أبي الهند أوقفوه على بن عباس
سنن أبي داود:ج3/ص241 ح3322(1/274741)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا حمزة بن القاسم الإمام ثنا محمد بن الخليل ثنا محمد بن عبد الله بن عمران البياضي ثنا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا جعفر بن مسافر عن بن أبي فديك حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن الأشج عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين لم يذكر بن مسافر الضحاك بن عثمان في إسناده قال أبو داود رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند وقفه على بن عباس رضي الله عنهما قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن غيره عن عبد الله كذلك مرفوعا وروي من وجه آخر غير قوي عن بكير بن الأشج كذلك مرفوعا وإن صح محمول عند من لا يقول بظاهره على نذر اللجلاج والغضب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص45 ح19698(1/274742)
نا حمزة بن القاسم الإمام نا محمد بن الخليل نا محمد بن عبد الله بن عمران البياضي نا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فأطاقه فليف به
سنن الدارقطني:ج4/ص160 ح5(1/274743)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن رافع عن خالد بن يزيد عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين
سنن ابن ماجه:ج1/ص687 ح2127(1/274744)
من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين.
# (ه - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46463(1/274745)
من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين.
# (د ق - عن ابن عباس زاد طب ق ومن نذر نذرا يطيقه فليف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46474(1/274746)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا خارجة بن مصعب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا أطاقه فليف به
سنن ابن ماجه:ج1/ص687 ح2128(1/274747)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا سعيد بن أبي الربيع نا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني يزيد بن خفيصة عن يزيد بن الأصم عن ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من جماعة جاء يوم القيامة ولا حجة له ومن مات في غير طاعة مات ميتة جاهلية
المعجم الأوسط:ج7/ص286 ح7511(1/274748)
من نزع يدا من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا طاعة له ولا حجة له ومن مات مفارقا للجماعة فقد مات موتة جاهلية.
# (حم) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14866(1/271629)
من نزع يدا من طاعة الله وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ومن خلعها بعد عهدها لقى الله ولا حجة له.
# (خط) في المتفق والمفترق عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14865(1/271630)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعنى بن دينار عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزع يدا من طاعة فلا حجة له يوم القيامة ومن مات مفارقا للجماعة فقد مات ميتة جاهلية
مسند أحمد:ج2/ص70 ح5386(1/271631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزع يدا من طاعة فلا حجة له يوم القيامة ومن مات مفارقا للجماعة فقد مات ميتة جاهلية
مسند أحمد:ج2/ص123 ح6048(1/271632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد بن الحرث ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يده من الطاعة فلا حجة له يوم القيامة ومن مات مفارقا للجماعة مات ميته جاهلية
مسند أحمد:ج2/ص93 ح5676(1/271633)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء والحسن في الرجل يحرم في الغضب قال من نزغات الشيطان يطعم عشرة مساكين وإن كان في طاعة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص115 ح12612(1/271634)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل بقوم فعليهم أن يقروه
مسند الشاميين:ج2/ص138 ح1063(1/271635)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فإن له أن يعاقبهم بمثل قراه
المعجم الكبير:ج20/ص282 ح668(1/271636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني بشر بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمنا من أن لا تسهل حاجته ومن أنزلها بالله آتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل
مسند أحمد:ج1/ص389 ح3696(1/271637)
حدثنا موسى قال حدثنا سكين بن عبد العزيز بن قيس أخبرني أبي أن بن عباس حدثه قال من نزل به هم أو غم أو كرب أو خاف من سلطان فدعا بهؤلاء استجيب له أسألك بلا اله الا أنت رب السماوات السبع ورب العرش العظيم وأسألك بلا اله الا أنت رب السماوات السبع ورب العرش الكريم وأسأل بلا اله الا أنت رب السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهن انك على كل شيء قدير ثم سل الله حاجتك باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب
الأدب المفرد:ج1/ص248 ح709(1/271638)
من نزل على القوم فلا يصوم تطوعا إلا بإذنهم.
# (ت عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25951(1/271639)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف ثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزبيبي بالعسكر ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا أيوب بن واقد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم
مسند الشهاب:ج1/ص318 ح536(1/271640)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري حدثنا أيوب بن واقد الكوفي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم قال أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام بن عروة وقد روى موسى بن داود عن أبي بكر المدني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من هذا قال أبو عيسى وهذا حديث ضعيف أيضا وأبو بكر ضعيف عند أهل الحديث وأبو بكر المدني الذي روى عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن مبشر وهو أوثق من هذا وأقدم
سنن الترمذي:ج3/ص156 ح789(1/271641)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال أنا ليث قال حدثني يزيد بن أبى حبيب بن يعقوب بن عبد الله حدثه انه سمع بسر بن سعيد يقول سمعت سعد بن أبى وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك
مسند أحمد:ج6/ص377 ح27166(1/271642)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك قال هذا حديث حسن صحيح وروى مالك بن أنس هذا الحديث أنه بلغه عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج فذكر نحو هذا الحديث وروي عن بن عجلان هذا الحديث عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج ويقول عن سعيد بن المسيب عن خولة قال وحديث الليث أصح من رواية بن عجلان
سنن الترمذي:ج5/ص496 ح3437(1/271643)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح واللفظ له أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك
صحيح مسلم:ج4/ص2080 ح2708(1/271644)
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك خالفه بن عجلان
السنن الكبرى:ج6/ص144 ح10394(1/271645)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير ثنا الليث عن بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول سمعت خولة بنت حكيم الأسلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وابن الرمح عن الليث بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص253 ح10102(1/271646)
ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص150 ح2566(1/271647)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبد الله بن ناجية ثنا عبد الله بن منيع قالا ثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطاة عن الربيع بن مالك عن خولة بنت حكيم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق فإنه لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يظعن منه
المعجم الكبير:ج24/ص239 ح608(1/271648)
أخبرنا أبو معاوية نا الحجاج عن الربيع بن مالك عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره شيء في ذلك المنزل حتى يظعن عنه في إسناده حجاج والربيع فيهما ضعف ولكنهما توبعا في أصل الدعاء
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص45 ح2(1/271649)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا حجاج عن الربيع بن مالك عن خولة بنت حكيم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يظعن عنه
مسند أحمد:ج6/ص377 ح27167(1/271650)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أنا مالك أنه بلغه عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد مولى الحضرميين عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يرتحل منه
المعجم الكبير:ج24/ص239 ح607(1/271651)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى أنا الليث بن سعد ح وحدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله بن الأشج حدثه أنه سمع بسر بن سعيد يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك
المعجم الكبير:ج24/ص237 ح603(1/271652)
نا أبو يعفور عبد الله بن أصالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب بن عبد الله أنه سمع بشير بن سعد يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك
خلق أفعال العباد:ج1/ص96 ح0(1/271653)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن الحرث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد عن خولة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره فيه شيء حتى يرتحل منه
مسند أحمد:ج6/ص378 ح27169(1/271654)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبى حبيب عن الحرث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن عامر بن سعد عن سعد عن خولة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يظعن منه
مسند أحمد:ج6/ص377 ح27164(1/271655)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة ثنا بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل
المعجم الكبير:ج24/ص238 ح605(1/271656)
وحدثني مالك عن الثقة عنده عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لن يضره شيء حتى يرتحل
موطأ مالك:ج2/ص978 ح1763(1/271657)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن بكر بن خنيس حدثنا ضرار بن عمرو عن يزيد بن محمد القرشي عن عبيد الله بن أبي حسين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نزل منزلا يخيف فيه المشركين ويخيفونه حتى يدركه الموت كتب به كأجر ساجد لا يرفع رأسه الى يوم القيامة وأجر قائم لا يقعد الى يوم القيامة وأجر صائم لا يفطر
الجهاد:ج1/ص144 ح178(1/271658)
من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته فإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما أجل آجل أو غنى عاجل.
#ابن جرير في تهذيبه (طب حل هب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16781(1/271659)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته فإن أنزلها بالله عز وجل أوشك الله له بالغنى إما أجر آجل وإما غنى عاجل
المعجم الكبير:ج10/ص13 ح9785(1/271660)
أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما ذخر آجل وإما غنى عاجل
مسند الشهاب:ج1/ص322 ح544(1/271661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس كان قمنا من ان لا تسد حاجته ومن أنزلها بالله عز وجل أتاه الله برزق عاجل أو موت عاجل
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4219(1/271662)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت بشيرا أبا إسماعيل ذكره عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما غنى عاجل وإما موت آجل
مسند أبي يعلى:ج9/ص216 ح5317(1/271663)
حدثنا أبو موسى الهروي حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أو شك له بالغنى إما عاجلا وإما آجلا آجلا
مسند أبي يعلى:ج9/ص275 ح5399(1/271664)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن بشير أبي إسماعيل عن سيار عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص563 ح2326(1/271665)
من نسى أن يسمي الله على طعامه فليقرأ إذا فرغ.
# (ابن السني عد حل عن جابر وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40798(1/271666)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الترجماني قال حدثنا سعيد بن عبدالرحمن الجمحي عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسى صلاة فذكرها وهو مع الإمام فليتم صلاته وليقض الذي نسي ثم ليعد التى صلى مع الإمام
المعجم الأوسط:ج5/ص218 ح5132(1/271667)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خليفة بن خياط ثنا عمر بن علي حدثني موسى الجهني حدثني القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي أن يذكر أسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر بسم الله في أوله وأخره فإنه يستقبل طعاما جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه
المعجم الكبير:ج10/ص170 ح10354(1/271668)
من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر بسم الله في أوله وآخره فإنه يستقبل طعاما جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيبه منه.
# (حب طب وابن السني في عمل يوم وليلة عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40797(1/271669)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا خليفة بن خياط العصفرى قال حدثنا عمر بن علي المقدمى قال حدثنى موسى الجهنى قال حدثنى القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر بسم الله في أوله وآخره فإنه يستقبل طعاما جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه
المعجم الأوسط:ج5/ص25 ح4576(1/271670)
حدثنا محمد بن الحارث الجبيلي ثنا موسى بن أيوب النصيبي نا عثمان بن عبيد عن حمزة النصيبي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي أن يذكر الله في أول طعامه فليذكر اسم الله ب في آخره وليقرأ قل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج7/ص66 ح6867(1/271671)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خليفة بن خياط قال حدثنا عمر بن علي المقدمي سمعت موسى الجهني يقول أخبرني القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي أن يذكر الله في أول طعامه فليقل حين يذكر بسم الله في أوله وآخره فإنه يستقبل طعامه جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه
صحيح ابن حبان:ج12/ص12 ح5213(1/271672)
أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون من نسي أن يفيض حتى رجع إلى بلاده فهو حرام حين يذكر حتى يرجع إلى البيت فيطوف به فإن أصاب النساء أهدى بدنة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص146 ح9432(1/271673)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال من نسي أيام الجمار أو قال رمي الجمار إلى الليل فلا يرمي حتى تزول الشمس من الغد ورواه الثوري عن رجل عن نافع قال قال بن عمر إذا نسيت رمي الجمرة يوم النحر إلى الليل فارمها بالليل وإذا كان الغد فنسيت الجمار حتى الليل فلا ترمه حتى يكون من الغد عند زوال الشمس ثم ارم الأول فالأول
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص150 ح9454(1/271674)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا من نسي الإقامة حتى صلى لم يعد صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص511 ح1959(1/271675)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جبارة بن مغلس ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة
المعجم الكبير:ج12/ص180 ح12819(1/271676)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص294 ح908(1/271677)
من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2160(1/271678)
من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2249(1/271679)
من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة.
# (في المنتخب طب عن الحسين - من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة عن ابن عباس) (طب عن ابن عباس عبد الرزاق عن محمد بن علي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2250(1/271680)
أخبرناه أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب التاجر ثنا محمد بن سليمان ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطىء به طريق الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص286 ح18959(1/271681)
من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال وأقم الصلاة لذكري .
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب قضاء الصلاة الفائتة رقم (68 ) ص) د ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20145(1/271682)
من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك.
# (د ت ه عن أنس) (مر عزو هذا الحديث رقم (2 142) وهذا لفظ مسلم وأبو داود كتاب الصلاة رقم (438) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20146(1/271683)
وجدت في كتابه هكذا عن علي قال أنا همام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذاك ثم تلا أقم الصلاة لذكري
مسند ابن الجعد:ج1/ص455 ح3109(1/271684)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال من نسي القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو قال سفيان رحمه الله وبه نأخذ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص350 ح3692(1/271685)
من نسي المضمضة والاستنشاق فليمض ولا ينصرف.
# (الديلمي عن جابر). 2 الاسباغ
كنز العمال:ج0/ص0 ح26127(1/271686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا عبد الرحمن يعني بن زيد عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي الوتر أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها أو إذا أصبح
مسند أحمد:ج3/ص44 ح11413(1/271687)
ثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبد القدوس بن محمد بن شعيب بن الحبحاب وهذا لفظ حديث عبد القدوس حدثني عمرو يعني بن عاصم نا همام نا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص165 ح1117(1/271688)
من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19344(1/271689)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص450 ح1153(1/271690)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من نسي شيئا من أعضاء وضوئه فإن لم يجف وضوءه فليغسل الذي ترك وإن كان قد جف أعاد الوضوء والصلاة في الوقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص36 ح117(1/271691)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال من نسي شيئا من أعضائه في الوضوء فلا يعد الوضوء جف الوضوء أو لم يجف وليغسل الذي ترك ويعيد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص36 ح114(1/271692)
من نسي شيئا من الصلاة فليسجد سجدتين وهو جالس.
# (حم ن (أخرجه النسائي كتاب الافتتاح باب ما يفعل من نسي شيئا من صلاته رقم (1261) ص) عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19826(1/271693)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من نسي شيئا من تكبير الصلاة أو سمع الله لمن حمده فإنه يقضيه حين ذكره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص329 ح3564(1/271694)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف عن أبيه عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين
المعجم الكبير:ج19/ص337 ح778(1/271695)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
مسند أحمد:ج4/ص100 ح16959(1/271696)
من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس.
# (ه طب عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19850(1/271697)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس هكذا قال أبو موسى عن عقبة بن محمد بن الحارث قال أبو بكر وهذا الشيخ يختلف أصحاب بن جريج في اسمه قال حجاج بن محمد وعبد الرزاق عن عتبة بن محمد وهذا الصحيح حسب علمي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص116 ح1033(1/271698)
حدثني أبو طالب أحمد بن نصر ثنا هاشم بن يونس نا أبو صالح كاتب الليث نا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية وابن جريج حدثوه عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وسفيان الثوري وغيرهم عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس
سنن الدارقطني:ج2/ص244 ح37(1/271699)
حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فإنما كفارتها أن يصليها إذا ذكرها
مسند أبي يعلى:ج5/ص421 ح3109(1/271700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن بن أبي عروبة ويزيد بن هارون أنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فإنما كفارتها ان يصليها إذا ذكرها قال يزيد فكفارتها ان
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11991(1/271701)
حدثنا على بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنا سعيد عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو نام عنها فان كفارتها أن يصليها إذا ذكرها فلما قال لا كفارة لها الا ذلك استحال أن يكون عليه مع ذلك غيره لأنه لوكان عليه مع ذلك غيره إذا لما كان ذلك كفارة لها وقد روى الحسن عن عمران بن حصين في حديث النوم عن الصلاة حتى طلعت الشمس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها بهم قال فقلنا يا رسول الله ألا نقضيها لوقتها من الغد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم وقد ذكرنا ذلك بإسناده في غير هذا الموضع من هذا الكتاب فلما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأجابهم بما ذكرنا استحال أن يكونوا عرفوا أن يقضوها من الغد إلا بمعاينتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك فيما تقدم أو أمرهم به أمرا دل ذلك على نسخ ما روى ذو مخمر وسمرة وأن هذا كان متأخرا عنه فهو أولى منه لأنه ناسخ له فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما من طريق النظر فانا رأينا الله عز وجل أوجب الصلاة لمواقيتها وأوجب الصيام لميقاته في شهر رمضان ثم جعل على من لم يصم شهر رمضان عدة من أيام أخر فجعل قضاءه في خلافه من الشهور ولم يجعل مع قضائه بعدد أيامه قضاء مثلها فيما بعد ذلك فالنظر على ما ذكرنا أن يكون كذلك الصلاة إذا نسيت أو فاتت أن يكون قضاؤها يجب فيما بعدها وإن لم يكن دخل وقت مثلها ولا يجب مع قضاءها ثانية قياسا ونظرا على ما ذكرنا من الصيام الذي وصفنا وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى ذلك عن جماعة من المتقدمين
شرح معاني الآثار:ج1/ص466 ح0(1/271702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو نام عنها فان كفارتها ان يصليها إذا ذكرها
مسند أحمد:ج3/ص282 ح14039(1/271703)
حدثنا هشيم عن أيوب عن أبي العلاء حدثنا قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارته أن يصليها إذا ذكرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص281 ح36095(1/271704)
من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب قضاء الصلاة الفائتة رقم (684) ص) ت ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20142(1/271705)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك قال قتادة وأقم الصلاة لذكري
صحيح مسلم:ج1/ص477 ح684(1/271706)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
صحيح مسلم:ج1/ص477 ح684(1/271707)
حدثنا أبو موسى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها
مسند أبي يعلى:ج5/ص456 ح3177(1/271708)
ثنا أبو موسى ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن سعيد بهذا الإسناد بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص97 ح992(1/271709)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانه عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره وكذلك رواه بن أبي عروبة والمثنى بن سعيد وغيرهما عن قتادة حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة والمسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة القاري من ني قارة عن عبد الله بن مسعود وحديث المسعودي أحسن قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية فعرسنا فقال من يحرسنا لصلاتنا وقال شعبة من يكلأنا فقال بلال أنا قال المسعودي في حديثه أنك تنام ثم قال من يحرسنا لصلاتنا فقال بن مسعود قلت أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنام فحرستهم حتى إذا كان في وجه الصبح أدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فما استيقظنا إلا بالشمس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع ما كان يصنع ثم قال إن الله لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن تكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم أو نسي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص218 ح2999(1/271710)
أخبرنا الحسين بن إسحاق الخلال بالكرج قال حدثنا أحمد بن الفرات بن مسعود قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من نسي صلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها
صحيح ابن حبان:ج4/ص423 ح1556(1/271711)
أخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها ان الله تعالى يقول أقم الصلاة لذكري
سنن الدارمي:ج1/ص305 ح1229(1/271712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن حجاج الأحول عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو نام عنها يعني فليصلها قال فلقيت حجاجا الأحول فحدثني به
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13849(1/271713)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول من نسي صلاة الحضر حتى سافر يصليها أربعا وإن نسي صلاة في السفر حتى يأتي الحضر صلى أربعا وقال حماد يصلي ركعتين وقول الحسن أحب إلى معمر يتم حتى لا يكون في شك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص543 ح4389(1/271714)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال من نسي صلاة فذكرها مع الامام فليصله معه ثم ليصل التي نسي ثم ليصل الأخرى بعد ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص467 ح0(1/271715)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فإذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسي ثم ليصل بعدها الأخرى
موطأ مالك:ج1/ص168 ح406(1/271716)
من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام.
# (طس والخطيب - عن ابن عمر وصحح أبو زرعة وقفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20162(1/271717)
من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام.
# (ق وضعفه عن ابن عمر وصحح وقفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20164(1/271718)
حدثنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك وأقم الصلاة للذكرى قال موسى قال همام سمعته يقول بعد وأقم الصلاة لذكري وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح البخاري:ج1/ص215 ح572(1/271719)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
سنن ابن ماجه:ج1/ص227 ح696(1/271720)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
السنن الكبرى:ج1/ص494 ح1586(1/271721)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص293 ح613(1/271722)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
صحيح ابن حبان:ج6/ص373 ح2647(1/271723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
مسند أحمد:ج3/ص243 ح13574(1/271724)
حدثنا فهد قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
شرح معاني الآثار:ج1/ص466 ح0(1/271725)
حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها حدثنا خلف بن هشام بإسناده مثله
مسند أبي يعلى:ج5/ص241 ح2854(1/271726)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال أنبأنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال أقم الصلاة لذكري
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص296 ح619(1/271727)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول أقم الصلاة للذكري قلت للزهري هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص296 ح620(1/271728)
وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما حدثنا أحمد بن داود قال ينا أبو الوليد قال ثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها قال همام ثم سمعت قتادة يحدث به من بعد ذلك فقال أقم الصلاة لذكرى
شرح معاني الآثار:ج1/ص466 ح0(1/271729)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص97 ح993(1/271730)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص121 ح442(1/271731)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك
مسند أبي يعلى:ج5/ص242 ح2856(1/271732)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك قال أبو حاتم في قوله صلى الله عليه وسلم فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك دليل على أن الصلاة لو أداها عنه غيره لم تجز عنه إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم قال لا كفارة لها إلا ذلك يريد إلا أن يصليها إذا ذكرها وفيه دليل على أن الميت إذا مات وعليه صلوات لم يقدر على أدائها في علته لم يجز أن يعطى الفقراء عن تلك الصلوات الحنطة ولا غيرها من سائر الأطعمة والأشياء
صحيح ابن حبان:ج6/ص373 ح2648(1/271733)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك قال قتادة أقم الصلاة لذكرى رواه مسلم في الصحيح عن هدبة وأخرجه البخاري عن أبي نعيم عن همام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص330 ح3615(1/271734)
حدثنا فهد قال ثنا أبو الوليد قال ثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال ثم سمعته يحدث ويزيد فيه أقم الصلاة لذكرى
شرح معاني الآثار:ج1/ص466 ح0(1/271735)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو سلمة أنبأ همام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه أقم الصلاة لذكري رواه البخاري في الصحيح عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص456 ح4181(1/271736)
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها من الغد للوقت.
# (الطحاوي طب ض عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20165(1/271737)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي مجلز عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها من الغد للوقت
المعجم الكبير:ج7/ص235 ح6978(1/271738)
حدثنا قتيبة وبشر بن معاذ قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها وفي الباب عن سمرة وأبي قتادة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح ويروى عن علي بن أبي طالب أنه قال في الرجل ينسى الصلاة قال يصليها متى ما ذكرها في وقت أو في غير وقت وهو قول الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق ويروى عن أبي بكرة أنه نام عن صلاة العصر فاستيقظ عند غروب الشمس فلم يصل حتى غربت الشمس وقد ذهب قوم من أهل الكوفة إلى هذا وأما أصحابنا فذهبوا إلى قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
سنن الترمذي:ج1/ص335 ح178(1/271739)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم وأبو الوليد ومسلم وقالوا ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك ثم قرأ قتادة أقم الصلاة لذكري رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا هديه ثنا همام ثنا قتادة فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن هداب بن خالد وهو هدبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص218 ح2998(1/271740)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا بشر بن حرب عن سمرة بن جندب قال أحسبه مرفوعا من نسي صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت
مسند أحمد:ج5/ص22 ح20270(1/271741)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا خلف بن هشام البزار وعبد الواحد بن غياث قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصليها إذا ذكرها
صحيح ابن حبان:ج4/ص422 ح1555(1/271742)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن موسى القطان ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصليها إذا ذكرها
المعجم الكبير:ج18/ص179 ح415(1/271743)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبى مجلز عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصليها إذا ذكرها من الغد للوقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص465 ح0(1/271744)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها
سنن الدارقطني:ج1/ص423 ح1(1/271745)
حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا حفص بن عمر بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها
المعجم الأوسط:ج8/ص349 ح8840(1/271746)
من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها.
# (طس ق وضعفه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20163(1/271747)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا أبو ثابت ثنا حفص بن أبي العطاف عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها كذا رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف وقد قيل عنه عن أبي الزناد عن القعقاع بن حكيم أو عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو منكر الحديث قال البخاري وغيره والصحيح عن أبي هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ليس فيه فوقتها إذا ذكرها وفي حديث أبي قتادة وأبي هريرة وغيرهما دلالة على أن وقت القضاء لا يتضيق ولو كان يتضيق لأشبه أن لا يؤخرها عن حال الإنتباه لمكان الشيطان فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخنق الشيطان قال الشافعي رحمه الله وخنقه الشيطان في الصلاة أكبر من واد فيه شيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص219 ح3000(1/271748)
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال من نسي صلاة من صلواته فلم يذكرها إلا وهو وراء الإمام فإذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسيها ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى قال بن وهب وقال مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله قال الشيخ رحمه الله وإعادة الصلاة التي صلاها مع الإمام عند الشافعي رحمه الله استحبابا لا إيجاب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص222 ح3012(1/274749)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ إسماعيل بن بسأم أبو إبراهيم الترجماني ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة ولم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من الصلاة فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلى مع الإمام تفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح أنه من قول بن عمر موقوفا وهذا رواه غير أبي إبراهيم عن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص221 ح3010(1/274750)
حدثنا المعلى بن مهدي حدثنا عمران بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
مسند أبي يعلى:ج10/ص459 ح6071(1/274751)
وبه عن أبي هريرة عن رسول الله قال من نسي فأكل أو شرب وهو صائم فليتم صيامه فإنما هو أطعمه وسقاه
المعجم الأوسط:ج1/ص290 ح949(1/274752)
من نسي مسح الرأس فذكر وهو يصلي فوجد في لحيته بللا فليأخذ منه ويمسح به رأسه فإن ذلك يجزيه فإن لم يجد بللا فليعد الوضوء والصلاة.
# (طس عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26149(1/274753)
وبه عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي مسح الرأس فذكر وهو يصلي فوجد في لحيته بللا فليأخذ منه ويمسح به رأسه فإن ذلك يجزئه وإن لم يجد بللا فليعد الوضوء والصلاة
المعجم الأوسط:ج7/ص307 ح7573(1/274754)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن محمد بن يوسف عن أبيه عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي من صلاته شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس
المعجم الكبير:ج19/ص335 ح772(1/274755)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغيرهما أن أيوب بن أبي تميمة أخبرهم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس أنه قال من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص30 ح8707(1/274756)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أيوب بن أبي تميمة عن سعيد بن جبير أن عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما قال مالك لا أدري قال ترك أم نسي قال الشيخ وكذلك رواه الثوري عن أيوب من ترك أو نسي شيئا من نسكه فليهرق له دما كأنه قال هما جميعا وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال من نسي جمرة واحدة أو الجمار كلها حتى يذهب أيام التشريق فدم واحد يجزيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص152 ح9470(1/274757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم وهو بن علية عن هشام بن حسان ويزيد بن هارون قال أنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه إنما أطعمه الله وسقاه
مسند أحمد:ج2/ص425 ح9485(1/274758)
من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه.
# (حم ت (رمز لهذا الحديث في الفتح الكبير (3 242) (حم ق ه) ولدى رجوعي لما عزاه المصنف هنا تبين أن الحديث لفظه في صحيح مسلم كتاب الصيام باب أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر رقم (1155) وفي البخاري أوله إذا نسي...) كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا (3 4 ) ص) ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23814(1/274759)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن هشام بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
سنن الدارمي:ج2/ص23 ح1726(1/274760)
وحدثني عمرو بن محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه
صحيح مسلم:ج2/ص809 ح1155(1/274761)
من نصب شجرة وصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله.
# (حم) والبغوي (هب) عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9081(1/274762)
حدثنا محمد بن الصائغ المكي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا معاذ بن محمد الهذلي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج18/ص154 ح337(1/274763)
أخبرنا نصر بن عبد العزيز بن أحمد الفارسي أبنا محمد بن علي بن صخر البصري ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الأصبهاني ثنا النعمان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حفص بن عمر عن عبد الحكم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة
مسند الشهاب:ج1/ص288 ح473(1/274764)
من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة.
# (هق) والضياء عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7220(1/274765)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو يحيى الناقد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو يحيى يعني الناقد قالا ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز عن حميد عن الحسن عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة كذا رواه الدراوردي عن حميد عن حسن عن أنس وقد قيل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين موقوفا وقيل عنه بإسناده مرفوعا والموقوف أصح والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص168 ح16462(1/274766)
وأناه أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري نا أحمد بن محمد الخياش نا إسحاق بن إبراهيم نا أحمد بن عبدة الضبي نا يزيد بن زريع نا يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصر أخاه بظهر الغيب وهو يستطيع نصره نصره الله في الدنيا والآخرة
مسند الشهاب:ج1/ص289 ح475(1/274767)
من نصر قوما على غير الحق فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع بذنبه (فهو ينزع بذنبه الفعل المضارع مبني للمجهول قال في النهاية في مادة ردا الجزء الثاني ومنه حديث ابن مسعود من نصر قومه من غير الحق فهو كالبعير الذي ردى فهو ينزع بذنبه أراد أنه وقع في الإثم وهلك كالبعير إذا تردى في البئر وأريد أن ينزع بذنبه فلا يقدر على خلاصه. انتهى.ح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7656(1/274768)
حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه
سنن أبي داود:ج4/ص331 ح5117(1/274769)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن جابر عن عامر في رجل قتل رجلا فذهبت الروح من نصف جسده قال يضمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص465 ح28018(1/274770)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن حجاج عن عطاء قال من نصيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18979(1/274771)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حجاج عن عطاء قال من نصيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18980(1/274772)
من نظر إلى أخيه المسلم نظر مخيفة من غير حق أخافه الله يوم النار.
# (الخطيب - عن أبي هريرة). 2 كتاب القصاص والقتل والديات والقسامة من قسم الأفعال القصاص
كنز العمال:ج0/ص0 ح40134(1/274773)
عبدالرزاق عن هشيم عن يعلي بن عطاء عن عبدالرحمن ابن زياد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر إلى أخيه المسلم نظرة يخيفه بها أخافه الله يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص139 ح9187(1/274774)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا يحيى بن سعيد العطار ثنا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نظر إلى أخيه نظر مودة لم يكن في قلبه عليه إحنة لم يطرف حتى يغفر له ما مضى من ذنوبه
المعجم الأوسط:ج8/ص154 ح8251(1/274775)
من نظر إلى عورة أخيه متعمدا لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة.
# (ابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13078(1/274776)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن حجاج عن أبي هاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها ولا ابنتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص481 ح16235(1/274777)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة عن حماد عن إبراهيم قال من نظر إلى فرج امرأة وابنتها احتجب الله عنه يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص195 ح12749(1/274778)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن رجل يقال له إبراهيم عن إبراهيم النخعي قال من نظر إلى فرج امرأة وابنتها لم ينظر الله إليه يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص194 ح12748(1/274779)
حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا الحكم بن موسى ثنا مسلمة بن علي عن بن جريج عن عطاء وعمرو بن دينار عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نظر إلى فرجة صف فليسترها بنفسه فإن لم يفعل فمر مار عليه فليطأ على رقبته فإنه لا حرمة له
المعجم الكبير:ج11/ص113 ح11214(1/274780)
من نظر إلى فرجة في صف فليسدها بنفسه فإن لم يفعل فمر مار فليتخط على رقبته فإنه لا حرمة له.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20633(1/274781)
حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي ثنا الحكم بن موسى ثنا مسلمة بن علي ثنا بن جريج عن عطاء وعمرو بن دينار عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر إلى فرجة في صف فليسدها بنفسه فإن لم يفعل فمر مار فليتخط على رقبته فإنه لا حرمة له
المعجم الكبير:ج11/ص104 ح11184(1/274782)
من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها في غير حق الله أخافه الله يوم القيامة.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43711(1/274783)
من نظر في الدنيا إلى من فوقه وفي الدين إلى من تحته لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا ومن نظر في الدنيا إلى من تحته وفي الدين إلى من فوقه كتبه الله صابرا شاكرا.
# (حل هب) عن أنس (الحلية (8 286).ورواه الترمذي عن عبد الله بن عمرو وأوله خصلتان من كانتا فيه. كتاب صفة القيامة رقم (2514). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6284(1/274784)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حفص بن الوصي ثنا يزيد بن سنان ثنا حبان بن هلال ثنا أبو المقدام عن محمد بن كعب عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص284 ح464(1/274785)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني من نظر في كتاب عمر بن عبد العزيز في خلافته إلى الحجاج بن ذؤيب أن يحصن الحائظ حتى يكون إلى نحر البعير
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص84 ح18445(1/274786)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عمن سمع ابن عباس يقول من نفخ في الصلاة فقد تكلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص189 ح3017(1/274787)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحكم وحماد قالا من نفر ولم يودع فعليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص357 ح14903(1/274788)
حدثنا أحمد بن الخليل النيسابوري قال ثنا روح وهو بن عبادة قال ثنا هشام عن محمد بن واسع عن محمد بن المنكدر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المسلم ستره الله في الدين والدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
السنن الكبرى:ج4/ص308 ح7285(1/274789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حزم قال سمعت محمد بن واسع عن بعض أصحابه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر على أخيه ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله عز وجل في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10502(1/274790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد بن واسع عن محمد بن المنكدر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر عن أخيه المسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
مسند أحمد:ج2/ص514 ح10687(1/274791)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع وأبي سورة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله قال من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه لم يرو هذا الحديث عن أبي سورة إلا حماد بن سلمة
المعجم الأوسط:ج2/ص269 ح1951(1/274792)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما قعد قوم في مسجد يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه قال أبو عيسى هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروى أسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث
سنن الترمذي:ج5/ص195 ح2945(1/274793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس عن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نفس عن غريم أو مجاعته كان في ظل العرش يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص466 ح22174(1/274794)
من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة.
# (حم م) عن أبي قتادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15379(1/274795)
حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
سنن الدارمي:ج2/ص340 ح2589(1/274796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص546 ح23017(1/274797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال عفان في حديثه أنا أبو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص300 ح22612(1/274798)
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43560(1/274799)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه قال وفي الباب عن عقبة بن عامر وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة هكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية أبي عوانة وروى أسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وكان هذا أصح من الحديث الأول حدثنا بذلك عبيد بن أسباط بن محمد قال حدثني أبي عن الأعمش بهذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص34 ح1425(1/274800)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
صحيح مسلم:ج4/ص2074 ح2699(1/274801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش وابن نمير قال أنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر عن معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله عز وجل فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
مسند أحمد:ج2/ص252 ح7421(1/274802)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إبراهيم بن الحسن الثعلبي قال ثنا شعيب الأنماطي ب عن ليث بن أبي سليم عن محمد بن كعب القرظي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كربه نفس الله عنه كربه يوم القيامة ومن ستر على مؤمن عورة ستر الله عورته ومن فرج عن مؤمن كربه فرج الله عنه كربته
المعجم الأوسط:ج6/ص12 ح5649(1/274803)
من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة ومن ستر على مؤمن عورة ستر الله عليه عورته ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته.
# (طب) عن كعب بن عجرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16486(1/274804)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ثنا شعيب الأنماطي عن ليث عن محمد بن كعب القرظي عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه يوم القيامة ومن ستر على مؤمن عورته ستر الله عليه عورته ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة
المعجم الكبير:ج19/ص158 ح350(1/274805)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وربما قال عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة مثله سواء
السنن الكبرى:ج4/ص309 ح7289(1/274806)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
السنن الكبرى:ج4/ص309 ح7288(1/274807)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص327 ح26567(1/274808)
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثني أبي عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر في الدنيا يسر عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه قال وفي الباب عن بن عمر وعقبة بن عامر قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى أبو عوانة وغير واحد هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكروا فيه حدثت عن أبي صالح
سنن الترمذي:ج4/ص326 ح1930(1/274809)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
سنن ابن ماجه:ج1/ص82 ح225(1/274810)
حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة المعنى قالا ثنا أبو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح وثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا أسباط عن الأعمش عن أبي صالح وقال واصل قال حدثت عن أبي صالح ثم اتفقوا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه قال أبو داود لم يذكر عثمان عن أبي معاوية ومن يسر على معسر
سنن أبي داود:ج4/ص287 ح4946(1/274811)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه يوم القيامة كربة من كرب الآخرة ومن يسر على مسلم يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله عز وجل في عون العبد ما كان في عون أخيه
مسند الطيالسي:ج1/ص319 ح2439(1/274812)
حدثنا النعمان بن أحمد ثنا مقدم بن محمد بن يحيى نا عمي القاسم بن يحيى عن إبراهيم بن عثمان عن الأعمش عن الحكم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس كربة من كرب المسلم في الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر عورة مسلم في الدنيا ستر الله عورته في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
المعجم الأوسط:ج9/ص98 ح9241(1/274813)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم قال حدثنا الحكم بن نفيل عن الأعمش عن الحكم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال من نفس كربة من كرب المسلم في الدنيا نفس عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر عورة مسلم ستر الله عورته في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن الحكم إلا الحكم
المعجم الأوسط:ج2/ص86 ح1332(1/274814)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال قال عمر من نفى أنفه أو حك إبطه توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح566(1/274815)
من نقل عني إلى من يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب في زمرة العلماء وحشر في جملة الشهداء.
#ابن الجوزي في العلل - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29191(1/274816)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال قال عمر من نقى أنفه أو مسس إبطه توضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1451(1/274817)
من نقى لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه ومر برقم ص) عليه كتب الله له بكل شعيرة حسنة.
# (ابن زنجويه والحاكم في الكنى عن تميم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10760(1/274818)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن عبد الله بن شوذب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن روح بن زنباع قال دخلت على تميم الداري وهو أمير على بيت المقدس وهو ينقي لفرسه شعيرا فقلت له أيها الأمير أما كان لك من يكفيك هذا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نقى لفرسه شعيرا في سبيل الله ثم قام به حتى يعلقه عليه كتب الله له بكل شعيرة حسنة لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا بن شوذب ولا عن بن شوذب إلا عطاء بن مسلم تفرد به عبيد بن جناد
المعجم الصغير:ج1/ص31 ح14(1/274819)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عطاء بن مسلم عن بن شوذب عن إبراهيم بن أبي عبلة عن روح بن زنباع قال دخلت على تميم الداري وهو أمير على بيت المقدس وهو ينقي لفرسه شعيرا فقلت أيها الأمير أما كان لك من يكفيك هذا قال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نقي لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه عليه كتب الله بكل شعيرة حسنة
المعجم الكبير:ج2/ص51 ح1254(1/274820)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل بن نافع عن زيد بن أسلم قال سمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من نكح امرأة وهوي ريد أن يذهب بمهرها فهو عند الله زان يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17410(1/274821)
من نور بالفجر نور الله في قبره وقلبه وقبل صلاته.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19290(1/274822)
أخبرنا الحسن بن محمد المعروف بابن الصباغ الإسكندراني ثنا أبو الحسن علي بن أحمد البغدادي ثنا محمد بن إبراهيم بن حماد المروزي أبنا سليمان يعني بن حرب ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا إسماعيل بن يعقوب ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب عذب
مسند الشهاب:ج1/ص221 ح338(1/274823)
من نوقش الحساب عذب.
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38976(1/274824)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت أليس يقول الله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيى عن عثمان بن الأسود سمعت بن أبي مليكة قال سمعت عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي مثله وتابعه بن جريج ومحمد بن سليم وأيوب وصالح بن رستم عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2394 ح6171(1/274825)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل قال أبو بكر حدثنا بن علية عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حوسب يوم القيامة عذب فقلت أليس قد قال الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ليس ذاك الحساب إنما ذاك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب
صحيح مسلم:ج4/ص2204 ح2876(1/274826)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نوقش الحساب هلك فقلت يا رسول الله ان الله يقول فأما من اوتى كتابه بيمنيه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض
صحيح ابن حبان:ج16/ص370 ح7370(1/274827)
أخبرنا عبيد الله بن موسى نا عثمان وهو بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله أليس قد قال الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال يا عائشة ذلك العرض
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص665 ح1259(1/274828)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله إن الله تعالى يقول فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض قال أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن ورواه أيوب أيضا عن بن أبي مليكة
سنن الترمذي:ج4/ص617 ح2426(1/274829)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله إن الله يقول فأما من أوتي كتابه بيمينه إلى قوله يسيرا قال ذلك العرض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عثمان بن الأسود بهذا الإسناد نحوه حدثنا محمد بن أبان وغير واحد قالوا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص435 ح3337(1/274830)
أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأنا يوسف بن عيسى أنا الفضل بن موسى أنا عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله فإن الله يقول من وقال يوسف فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض
السنن الكبرى:ج6/ص497 ح11618(1/274831)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة قالت من نوقش الحساب يوم القيامة لم يغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص131 ح34741(1/274832)
حدثنا منتصر بن محمد بن المنتصر ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطأة عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب يوم القيامة هلك قلت يا رسول الله فأين قول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض ومن نوقش الحساب يوم القيامة هلك لم يدخل في إسناذ هذا الحديث أحد ممن رواه عن ابن أبي مليكة بين ابن أبي مليكة وعائشة عبد الله بن الزبير إلا الحجاج بن أرطأة تفرد به أبو خالد الأحمر
المعجم الأوسط:ج8/ص266 ح8595(1/274833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوقش المحاسبة لم يغفر له قالت قلت يا رسول الله فأين قوله يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض
مسند أحمد:ج6/ص108 ح24813(1/274834)
من نوقش المحاسبة هلك.
# (طب - عن ابن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38975(1/274835)
حدثنا محمد بن الحسن ثنا عمرو بن أبي عاصم النبيل نا أبو عامر العقدي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمروبن دينار عن عبدالله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نوقش بعلمه هلك لم يرو هذا الحديث عن ابن الزبير إلا عمرو بن دينار ولا عن عمرو إلا محمد بن مسلم تفرد به أبو عامر ب
المعجم الأوسط:ج6/ص381 ح6676(1/274836)
حدثنا أبو داود قال حدثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي عن عائشة انها كانت تدان فقيل لها يا أم المؤمنين مالك والدين فقالت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نوى قضاء الدين كان معه عون من الله وانا التمس ذلك العون
مسند الطيالسي:ج1/ص214 ح1524(1/274837)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الطائي ومحمد بن قيس عن علي بن ربيعة قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظه بن كعب قال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص643 ح933(1/274838)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص60 ح12099(1/274839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سعيد بن عبيد الطائي ومحمد بن قيس الأسدي عن علي بن ربيعة الوالبي قال إن أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الأنصاري فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص255 ح18263(1/274840)
من نيح عليه يعذب بما نيح عليه.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الجنائز برقم 933. ص) ن ه - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42438(1/274841)
من نيح عليه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة.
# (حم خ م ت - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42471(1/274842)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن عطاء بن أبي رباح وعن أبي سورة عن عمه أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الذين قال الله عز وجل رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله
المعجم الكبير:ج4/ص179 ح4070(1/274843)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر
صحيح البخاري:ج3/ص1289 ح3307(1/274844)
من ها هنا من رهط فلان إن صاحبكم قد احتبس عن الجنة بدين كان عليه فأما أن تفدوه من عذاب الله وإما أن تسلموه.
# (طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15504(1/274845)
من هاب منكم الليل أن يكابده وخاف العدو أن يجاهده وضن بالمال أن ينفقه فليكثر من ذكر الله.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1853(1/274846)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن ألاعمش عن شقيق قال قال عبد الله من هاجر يبتغي شيئا فهو له قال هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس وكان يسمى مهاجر أم قيس
المعجم الكبير:ج9/ص103 ح8540(1/274847)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هاله الليل أن يكابده أو بخل بالمال أن ينفقه أو جبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج8/ص195 ح7800(1/274848)
من هاله الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن العدو أن يقاتله فليكثر أن يقول سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقان في سبيل الله.
# (طب وابن شاهين وابن عساكر عن أبي أمامة ولفظ ابن شاهين فإنهما أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقهما في سبيل الله. (وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1854(1/274849)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه ثنا حداد العذري مع بن جابر عن العباس بن ميمون عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هاله الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر أن يقول سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقان في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج8/ص194 ح7795(1/274850)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هاله الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله
مسند الشاميين:ج1/ص114 ح174(1/274851)
من هبط منكم إلى هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع ركعتين في هذا المسجد ثم يرجع إلى أهله.
# (طب) عن مسلم بن أسلم بن بحرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17559(1/274852)
حدثنا هارون بن ملول المصري الأنصاري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن أبي أنس أن أبا خراش السلمي حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فقد سفك دمه
المعجم الكبير:ج22/ص307 ح779(1/274853)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة قال حدثني أبو عثمان الوليد بن أبى الوليد المدني أن عمران بن أبى أنس حدثه عن أبى خراش الأسلمى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو بسفك دمه
الأدب المفرد:ج1/ص146 ح404(1/274854)
حدثنا الحسن بن عليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد ثنا عمران بن أبي أنس أن أبا خراش السلمي أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
المعجم الكبير:ج22/ص308 ح780(1/274855)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية عن معاوية بن يحيى عن سعيد عن الوليد عن عمران بن أبي أنس عن أبي خراش رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
الآحاد والمثاني:ج5/ص205 ح2735(1/274856)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب عن حيوة عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن أبي أنس عن أبي خراش السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
سنن أبي داود:ج4/ص279 ح4915(1/274857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد المدني ان عمران بن أنس حدثه عن أبي خداش السلمي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
مسند أحمد:ج4/ص220 ح17964(1/274858)
من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في هجرة الرجل أخاه رقم (4894) ص) خد د ك عن حدرد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24788(1/274859)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن المقري ثنا حيوة بن شريح حدثني أبو عثمان بن أبي الوليد أن عمران بن أبي أنس حدثه عن أبي خراش السلمي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص180 ح7292(1/274860)
من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه الله بكرامته.
# (طب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24868(1/274861)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عبد الله بن يحيى المعافري عن سعيد بن أبي أيوب عن خالد بن يزيد عن عامر بن يحيى عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه الله بكرمته
المعجم الكبير:ج18/ص315 ح815(1/274862)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن خالد بن يزيد عن عامر بن يحيى المعافري عن فضالة بن عبيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه الله منه بتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25371(1/274863)
حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى مال يأخذه أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8778(1/274864)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو هانئ الخولاني عن أبي علي الجهني وهو عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أفلح من هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص136 ح7144(1/274865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة إنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الذي ركع ثم مشى إلى الصف فقال أبو بكرة أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد
مسند أحمد:ج5/ص45 ح20475(1/274866)
حدثنا محمد بن صدران ثنا طالب بن حجير نا هود العصري عن رجل من عبد قيس قال كان حجاجا في الجاهلية يقال له معبد بن وهب أنه تزوج امرأة من قريش يقال لها هريرة أخت سودة بنت زمعة امرأة النبي صلى الله عليه وسلم شهد بدرا وقاتل يومئذ بسيفين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الرجل الأضبط قالوا معبد بن وهب العبدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا لهف نفسي على فتيان عبد القيس أما إنهم أسد الله تعالى في الأرض قال بن أبي عاصم وشهد من ربيعة بدرا صهيب بن سنان وهو من النمر بن قاسط وعامر بن ربيعة العنزي
الآحاد والمثاني:ج3/ص259 ح1628(1/274867)
من هذا اللاعن بعيره إنزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم.
# (م د) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8172(1/274868)
فحدثني الزبير بن عبد الله البغدادي ثنا محمد بن حماد ثنا محمد بن أبي السري ثنا هشام بن الكلبي حدثني عبد الرحمن بن سعيد الكندي قال شهدنا جنازة المغيرة بن شعبة فلما دلي في حفرته وقف عليها رجل فقال من هذا المرموس فقلنا أمير الكوفة المغيرة بن شعبة فوالله ما لبث أن قال أرسم ديار بالمغيرة تعرف عليه روابي الجن والإنس تعرف فإن كنت قد أبقيت هامان بعدنا وفرعون فاعلم أن ذا العرش ينصف
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص508 ح5894(1/274869)
من هذه المتألية على الله وما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه أو منع ما لا يغنيه.
#الخطيب عن كعب بن عجرة أنه مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8295(1/274870)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل امرأة كانت هم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزوجها فخطبها ثابت بن قيس بن شماس فتزوجها وكان في خلق ثابت بن قيس شدة فضربها فأصبحت بالغلس على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت أنا حبيبة يا رسول الله لا أنا ولا ثابت فجاء ثابت في أثرها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضربتها فقال نعم ضربتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منها فقالت يا رسول الله ان عندي كل ما أعطانيه قال فأخذ منها وجلست في بيتها
المعجم الكبير:ج24/ص223 ح567(1/274871)
أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه فقال من هذه قالت انا فلانة اني قد طهرت فركضها برجله فقال لا تغريني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة
سنن الدارمي:ج1/ص247 ح956(1/274872)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أنه قال من هلل بعد المكتوبة مائة وسبح مائة وحمد مائة وكبر مائة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص236 ح3194(1/274873)
من هلل مائة مرة وسبح مائة مرة خير له من عشر رقاب يعتقها.
# (خ في الأدب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2055(1/274874)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم من هلل مائة وسبح مائة وكبر مائة خير له من عشر رقاب يعتقها وسبع بدنات ينحرها
الأدب المفرد:ج1/ص222 ح636(1/274875)
حدثنا يعلى حدثني عبد الحكم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هم بحسنة فعملها كتبت له عشر حسنات فان لم يعملها كتبت له حسنة واحدة ومن هم بسيئة فعملها كتبت عليه سيئة واحدة فان لم يعملها لم يكتب عليه شيء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص951 ح1050(1/274876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من هم بحسنة فلم يعملها كتب له حسنة فان عملها كتب له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيئة واحدة
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10471(1/274877)
أخبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص265 ح234(1/274878)
حدثنا صدقة بن محمد بن خروف المصري حدثنا هشام بن محمد السدوسي حدثنا محمد بن أبي عدي حدثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن صعصعة عن معاوية عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبع مائة وسبع أمثالها ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة أو يمحها يمحاها الله عز وجل لم يروه عن الحسن إلا أشعث
المعجم الصغير:ج1/ص302 ح502(1/274879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9314(1/274880)
حدثنا علي قال نا القاسم بن عيسى الطائي قال نا هشيم عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا الى ما شاء الله ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه واحدة او يمحها الله
المعجم الأوسط:ج4/ص260 ح4140(1/274881)
حدثنا شيبان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء فإن عملها كتبت له سيئة واحدة
مسند أبي يعلى:ج6/ص170 ح3451(1/274882)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل وعلا قال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبتها بعشر أمثالها إلى سبع مائة وإن هم بسيئة فلم يعملها لم أكتب عليه فإن عملها كتبتها عليه سيئة واحدة
صحيح ابن حبان:ج2/ص107 ح384(1/274883)
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت
صحيح مسلم:ج1/ص118 ح130(1/274884)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنه فإن عملها كتبت له بعشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم يكتب عليه
مسند أحمد:ج2/ص234 ح7195(1/274885)
من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له بعشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها ومن هم بسيئة لم تكتب عليه فإن لم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10316(1/274886)
من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة.
# (الديلمي عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10318(1/274887)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أبو الفضل يحيى بن الربيع ثنا عبد السلام بن محمد الأموي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هم بذنب ثم تركه كانت له حسنة ومن هم بذنب ثم عمله ثم استغفر الله منه غفر له
مسند الشهاب:ج1/ص235 ح369(1/274888)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن مرة عن عبد الله قال من هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها وإن هم وهو بعدن ابين أن يقتل عند المسجد الحرام أذاقه الله من عذاب أليم ثم قرأ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص268 ح14093(1/274889)
من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم.
# (مالك ق - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري في باب المناقب (4 217)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30859(1/274890)
من ههنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين من أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر.
# (خ (أخرجه البخاري في باب المناقب (4 217) ) عن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30860(1/274891)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيرة حدثني أبو موسى الهلالي عن أبيه عن كعب بن عجرة قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من ههنا هل تسمعون إن من بعدي أمراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يشاركهم في عملهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه
المعجم الكبير:ج19/ص159 ح354(1/274892)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو المحياة ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا يحيى بن يعلى أبو المحياة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لعبد الله إن ناسا يرمون الجمرة من فوق العقبة قال فرماها عبد الله من بطن الوادي ثم قال من ههنا والذي لا إله غيره رماها الذي أنزلت عليه سورة البقرة
صحيح مسلم:ج2/ص943 ح1296(1/274893)
من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر كان كدواء سنة.
#الرافعي - عن ابن شهاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28156(1/274894)
من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى يحتجم.
#(حب) في الضعفاء (طب) عن ابن عباس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28157(1/274895)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن قيس أن أبا سعيد أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وافق صيامه يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق وجبت له الجنة
مسند أبي يعلى:ج2/ص312 ح1043(1/274896)
من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة.
# (حل - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42701(1/274897)
حدثنا علي أنا شريك وسفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد التمر فليفطر عليه ومن لم يجد التمر فليفطر على الماء فإن الماء طهور
مسند ابن الجعد:ج1/ص317 ح2153(1/274898)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن عامر عن عامر عن شعبة عن خالد عن حفصة عن سليمان بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور
السنن الكبرى:ج2/ص253 ح3316(1/274899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عاصم عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من وجد تمرا فليفطر عليه فان لم يجد تمرا فليفطر على الماء فان الماء طهور
مسند أحمد:ج4/ص18 ح16287(1/274900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من وجد تمرا فليفطر عليه فان لم يجد تمرا فليفطر على ماء فان الماء طهور
مسند أحمد:ج4/ص215 ح17918(1/274901)
من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور.
# (ت ن ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23884(1/274902)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور قال البخاري فيما روي عنه أبو عيسى حديث سعيد بن عامر وهم يهم فيه سعيد والصحيح حديث عاصم عن حفصة بنت سيرين قال الشيخ وقد روي عن أنس بن مالك من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص239 ح7919(1/274903)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص596 ح1574(1/274904)
حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإن الماء طهور قال وفي الباب عن سلمان بن عامر قال أبو عيسى حديث أنس لا نعلم أحدا رواه عن شعبة مثل هذا غير سعيد بن عامر وهو حديث غير محفوظ ولا نعلم له أصلا من حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد روى أصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أصح من حديث سعيد بن عامر وهكذا رووا عن شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان ولم يذكر فيه شعبة عن الرباب والصحيح ما رواه سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر وابن عون يقول عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر والرباب هي أم الرائح
سنن الترمذي:ج3/ص77 ح694(1/274905)
حدثنا محمد بن عمرو بن علي بن مقدم وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن حبيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإنه طهور قال أبو بكر هذا لم يروه عن سعيد بن عامر عن شعبة إلا هذا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص278 ح2066(1/274906)
أنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإنه طهور قال أبو عبد الرحمن حديث شعبة عن عبد العزيز بن صهيب خطأ والصواب الذي قبله
السنن الكبرى:ج2/ص253 ح3317(1/274907)
أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم قال ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإنه طهور قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ولا نعلم أن أحدا تابع سعيد بن عامر على هذا الإسناد
السنن الكبرى:ج4/ص164 ح6712(1/274908)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا يجد فليفطر على الماء فإنه طهور
صحيح ابن حبان:ج8/ص281 ح3514(1/274909)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد تمرا فليفطر على الماء فإن الماء طهور
السنن الكبرى:ج2/ص253 ح3315(1/274910)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن عاصم عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد تمرا فليفطر على الماء فإنه طهور
السنن الكبرى:ج4/ص164 ح6710(1/274911)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإن الماء طهور ولم يذكر شعبة الرباب
المعجم الكبير:ج6/ص273 ح6197(1/274912)
حدثني محمد بن إسحاق نا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد تمرا فليفطر على ماء فإنه طهور
مسند ابن الجعد:ج1/ص216 ح1435(1/274913)
من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد فليفطر على ماء فإن الماء طهور.
# (ت ن وابن خزيمة ك ق عن شعبة عن عبد العزيز ابن صهيب عن أنس). قال (ن) هذا خطأ والصواب حديث سلمان بن عامر. وقال (ت) هذا غير محفوظ والصحيح عن شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء ما يستحب عليه الإفطار رقم (694 و 695) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23888(1/274914)
حدثنا محمد بن عيسى بن سهلويه الآدمي الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا سعيد بن عامر الضبعي حدثنا شعبة بن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور لم يروه عن شعبة إلا سعيد بن عامر
المعجم الصغير:ج2/ص203 ح1029(1/274915)
أخبرنا سليمان بن عبد الله قال ثنا أبو قتيبة قال ثنا شعبة قال ثنا هشام عن حفصة عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور
السنن الكبرى:ج4/ص164 ح6711(1/274916)
من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له.
# (د عن رجال من الصحابة) (أخرجه أبو داود كتاب البيوع باب فيمن أحيا حسيرا رقم (3524) وهذا حديث مرسل. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40507(1/274917)
ثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد ح ونا محمد نا أبو داود نا موسى نا أبان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وقال أبان أن عامر الشعبي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها الرجل فأحياها فهي له وقال في حديث أبان قال عبيد الله فقلت عمن هذا قال عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث حماد وهو أبين وأتم
سنن الدارقطني:ج3/ص68 ح259(1/274918)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا موسى ثنا أبان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال عن أبان أن عامرا الشعبي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له قال في حديث أبان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود وهذا حديث حماد وهو أبين وأتم
سنن أبي داود:ج3/ص287 ح3524(1/274919)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد قال وثنا موسى ثنا أبان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي قال غير أبان أن عامرا الشعبي حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فهي له قال في حديث أبان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود هذا لفظ حديث حماد وهو أبين وأتم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص198 ح11893(1/274920)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا نا يحيى بن أبي طالب نا عبد الوهاب أنا بن جريج عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد رعافا أو قيئا أو مذيا أو قلسا فليتوضأ ثم ليتم على ما مضي ما بقي وهو مع ذلك يتقى أن يتكلم
سنن الدارقطني:ج1/ص155 ح19(1/274921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا
مسند أحمد:ج2/ص321 ح8256(1/274922)
ورواه بن وهب أيضا عن عبد الله بن عياش عن عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال من وجد سعة فلم يضح فلا يقربنا في مسجدنا موقوف أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا عبد الله بن عياش فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص260 ح18792(1/274923)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال من وجد سعة فلم يضح معنا فلا يقربن مصلانا أوقفه عبد الله بن وهب إلا أن الزيادة من الثقة مقبولة وأبو عبد الرحمن المقري فوق الثقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص258 ح7566(1/274924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14641(1/274925)
من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة.
# (حم عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42249(1/274926)
من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا.
# (حم ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأضاحي. (1 232) وقال صحيح. ص) ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12261(1/274927)
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش القتباني عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا وعن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع جلد أضحيته فلا أضحية له هذا حديث صحيح مثل الأول ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص422 ح3468(1/274928)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا وكذلك رواه حيوة بن شريح ويحيى بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش القتباني بلغني عن أبي عيسى الترمذي انه قال الصحيح عن أبي هريرة موقوف قال ورواه جعفر بن ربيعة وغيره عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة موقوفا وحديث زيد بن الحباب غير محفوظ قال الشيخ رحمه الله كذلك رواه عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا وابن وهب عن عبد الله بن عياش عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص260 ح18791(1/274929)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا عبد الله بن عياش عن عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال من وجد سعة ولم يضح فلا يقربنا في مساجدنا قال عيسى وأخبرني بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عن من لم يضح من أمته
سنن الدارقطني:ج4/ص276 ح35(1/274930)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أنبأ أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص174 ح13772(1/274931)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص264 ح13082(1/274932)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق قالا أنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله عن مطرف عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد ضالة فليشهد شاهدين ذوي عدل ولا يكتم فإن لم يجد صاحبه فهو مال الله يؤتيه من يشاء
المعجم الكبير:ج17/ص358 ح986(1/274933)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق قالا أنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله عن مطرف عن عياض بن حمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد ضالة فليشهد شاهدين ذوي عدل ولا يكتم فإن لم يجد صاحبه فهو مال الله يؤتيه من يشاء
المعجم الكبير:ج17/ص359 ح989(1/274934)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد عين ما له فهو أحق به ويتبع البيع من باعه
المعجم الكبير:ج7/ص207 ح6860(1/274935)
من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه.
# (د عن سمرة) (رواه أبو داود كتاب البيوع باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل رقم (3514).ومعنى ويتبع بتشديد التاء وكسر الباء الموحدة. والبيع بكسر الياء المشددة أي المشتري لذلك المال. عون المعبود شرح سنن أبي داود (9 447) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13340(1/274936)
نا أبو طالب الكاتب علي بن محمد نا حماد بن الحسن نا عمرو بن عوف ح وثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود نا عمرو بن عوف نا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه
سنن الدارقطني:ج3/ص28 ح103(1/274937)
حدثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه
سنن أبي داود:ج3/ص289 ح3531(1/274938)
من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق ويتبع البيع من باعه.
#(د) عن سمرة (أخرجه أبو داود كتاب الأجارة باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل رقم 3514 .ويتبع بتشديد التاء وكسر الموحدة. البيع بكسر الياء المشددة أي المشتري لذلك المال. وقال المنذري في عون المعبود (9 447) وأخرجه النسائي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30339(1/274939)
حدثنا هشيم عن عمرو بن دينار عمن حدثه عن أبي هريرة قال من وجد عين ماله عند رجل قد أفلس فهو أحق به ممن سواه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص279 ح20107(1/274940)
حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل قد أفلس فهو أحق به من سواه الغرماء
مسند أبي يعلى:ج11/ص356 ح6470(1/274941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد يعني بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل قد أفلس فهو أحق ممن سواه
مسند أحمد:ج2/ص228 ح7124(1/274942)
من وجد عين ماله عند مفلس فهو أحق به من الغرماء.
# (قط في الأفراد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10479(1/274943)
أخبرنا أبو عبد الله بن البياع الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن عليا رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا أو قيئا فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم احتسب بما صلى وإن تكلم استأنف الصلاة وقيل عن أبي إسحاق عن الحارث بن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص256 ح3201(1/274944)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على أنفه ثم لينتقل وليتوضأ ولا يكلم أحدا فإن تكلم استأنف وفي كل هذا إن صح دلاله على جواز الانصراف بالرز قبل خروج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلاة وروي مثل ذلك أيضا عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص256 ح3203(1/274945)
حدثنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة حدثنا الحسين بن الحكم الحيري حدثنا الحسن بن الحسين العرني حدثنا عمرو بن ثابت أبي المقدام عن محمد بن مروان عن أبي جعفر محمد بن علي قال من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس والقرآن في جام بزعفران ثم يشربه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص465 ح3603(1/274946)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوى عدل ثم لا يغيره ولا يكتم فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص837 ح2505(1/274947)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن ابي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ثم لا يغيره ولا يكتم فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21642(1/274948)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار المجاشعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فإذا وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهي مال الله يؤتيه من يشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص193 ح11869(1/274949)
حدثنا مسدد ثنا خالد يعني الطحان ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب المعنى عن خالد الحذاء عن أبي العلاء عن مطرف يعني بن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله عز وجل يؤتيه من يشاء
سنن أبي داود:ج2/ص136 ح1709(1/274950)
من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب اللقطة رقم (7 9). ص) ه عن عياض بن حمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40506(1/274951)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا خالد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكائها فان جاء صاحبها فلا يكتم وهو أحق بها وان لم يجيء صاحبها فإنه مال الله يؤتيه من يشاء قال أبو عبد الرحمن قلت لأبي ان قوما يقولون عقاصها ويقولون عفاصها قال عفاصها بالفاء
مسند أحمد:ج4/ص161 ح17516(1/274952)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى يعنى بن سعيد أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ماله بعينه عند إنسان قد أفلس أو عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره
مسند أحمد:ج2/ص258 ح7498(1/274953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى قال حدثني أبو بكر بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به
مسند أحمد:ج2/ص474 ح10135(1/274954)
حدثنا ابن عيينة وعبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أخبره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو أحق به من غرمائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص278 ح20101(1/274955)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد ح ونا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى أخبرني أنس بن عياض ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر ح ونا سعيد بن محمد الحناط نا يعقوب الدورقي نا يزيد بن هارون ح ونا أحمد بن العباس البغوي نا عمر بن شبة نا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن يحيى بن سعيد وقال عبد الوهاب سمعت يحيى بن سعيد أخبرني أبو بكر بن حزم أن عمر بن عبد العزيز حدثه أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو أحق به من غيره والمعنى قريب
سنن الدارقطني:ج3/ص30 ح113(1/274956)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص100 ح11326(1/274957)
نا أبو بكر النيسابوري نا الميموني قال ذكرت لأحمد بن حنبل فقال لي أذهب إلى حديث رواه هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع المشتري من باعه قال أحمد حدثناه بعض أصحابنا عن هشيم وقد حدث عنه هشيم بغير شيء وروى الناس عنه وهو ثقة وروى عنه شعبة وكناه أبا سعدة
سنن الدارقطني:ج3/ص28 ح104(1/274958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى عن أبي بكر عن عمرو بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل مفلس فهو أحق به
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7366(1/274959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة ويحيى عن أبي بكر عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل مفلس فهو أحق به
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7384(1/274960)
من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعد ما قسم فليس له شيء.
# (الخطيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10984(1/274961)
حدثنا رزيق بن عبد الله المخرمي نا أحمد بن الفرج الجشمي نا عمر بن عبد الواحد نا إسحاق بن عبد الله عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعد ما قسم فليس له شيء إسحاق هو بن أبي فروة متروك
سنن الدارقطني:ج4/ص113 ح36(1/274962)
من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره.
# (حم وسمويه عن سمرة) قال محمد بن يحيى الذهلي هذا في المفلس والأول في السرقة.
# (ش حم ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10478(1/274963)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره
سنن ابن ماجه:ج2/ص790 ح2358(1/274964)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد متاعه بعينه فهو أحق به من الغرماء
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10327(1/274965)
حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند رجل قد أفلس فهو أحق به وذكروا أن أبا حنيفة قال هو أسوة الغرماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36511(1/274966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو أحق به
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8547(1/274967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمر بن إبراهيم ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو أحق به
مسند أحمد:ج5/ص10 ح20121(1/274968)
من وجد مسلما على عورة فسترها فكأنما أحيا موؤدة . ص) من قبرها.
# (طب) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6395(1/274969)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس عن واهب بن عبد الله المعافري عن عقبة بن عامر قال أنا أبو حماد قد شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجد مسلما على عورة فسترها فكأنما أحيى موؤودة من قبرها
المعجم الكبير:ج17/ص312 ح864(1/274970)
حدثني مطلب نا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس عن واهب بن عبد الله المعافري عن عقبة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجد مسلما على عورة فيه فسترها فكأنما أحيا موءودة من قبرها
المعجم الأوسط:ج8/ص304 ح8705(1/274971)
من وجد من هذا الوسواس فليقل آمنت بالله ورسوله ثلاثا فإن ذلك يذهب عنه.
# (ابن السني عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1245(1/274972)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا محمد بن حبان نا عمرو بن الحصين نا بن علاثة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد منكم سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا
سنن الدارقطني:ج4/ص285 ح53(1/274973)
من وجدتموه غل فاضربوه وأحرقوا متاعه.
# (حم والعدني والدارمي حب ع والشاشي ك وتعقب ص وتعقب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11052(1/274974)
حدثنا أحمد بن حاتم الطويل قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه غل فاضربوه وأحرقوا متاعه قال فدخلت على مسلمة بن عبد الملك فأخذ رجلا قد غل فدعا سالما فحدثه الحديث قال فأحرق متاعه ووجد في متاعه مصحفا فقوم المصحف وتصدق بقيمته
مسند أبي يعلى:ج1/ص180 ح204(1/274975)
حدثنا سعيد بن منصور عن عبد العزيز بن محمد عن سالم بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه غل فاضربوه واحرقوا متاعه
سنن الدارمي:ج2/ص303 ح2490(1/274976)
من وجدتموه غل في سبيل الله فأحرقوا متاعه.
# (ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11078(1/274977)
حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه قال صالح فدخلت على مسلمة ومعه سالم بن عبد الله فوجد رجلا قد غل فحدث سالم بهذا الحديث فأمر به فأحرق متاعه فوجد في متاعه مصحف فقال سالم بع هذا وتصدق بثمنه قال أبو عيسى هذا الحديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث قال محمد وقد روي في غير حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغال فلم يأمر فيه بحرق متاعه قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص61 ح1461(1/274978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا داود بن عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه قد غل فحرقوا متاعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28690(1/274979)
حدثنا داود بن عبد الله قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد عن زائدة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه قد غل فحرقوا متاعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص526 ح33542(1/274980)
حدثنا عبد الأعلى بن جابر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه وقع على البهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
مسند أبي يعلى:ج4/ص346 ح2462(1/274981)
من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة.
# (ت ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13121(1/274982)
حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى سفيان الثوري عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس أنه قال من أتى بهيمة فلا حد عليه حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان الثوري وهذا أصح من الحديث الأول والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج4/ص56 ح1455(1/274983)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها بعد ذلك العمل
السنن الكبرى:ج4/ص322 ح7340(1/274984)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقيل لابن عباس ما شأن البهيمة فقال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ولكن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها أو ينتفع بها بعد ذلك العمل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص233 ح16812(1/274985)
حدثنا زهير حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يأتي البهيمة فاقتلوه واقتلوها معه ومن وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
مسند أبي يعلى:ج5/ص128 ح2743(1/274986)
من وجدتموه يصيد في شيء من هذه الحدود فمن أخذه فله سلبه.
# (ابن جرير عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11280(1/274987)
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموا الأعلى والأسفل جميعا.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق وابن جرير عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13132(1/274988)
وعن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول
مسند أبي يعلى:ج4/ص348 ح2463(1/274989)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني ثنا سليمان بن بلال عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
المعجم الكبير:ج11/ص212 ح11527(1/274990)
حدثنا محمد بن الصباح وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
سنن ابن ماجه:ج2/ص856 ح2561(1/274991)
حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا بن وهب قال أني سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص208 ح820(1/274992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
مسند أحمد:ج1/ص300 ح2732(1/274993)
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به.
# (حم 4 قط ك هق والضياء عن ابن عباس) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود (4 355) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي على التصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13118(1/274994)
حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال أبو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رفعه ورواه بن جريج عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رفعه
سنن أبي داود:ج4/ص158 ح4462(1/274995)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال سليمان بن بلال سمعت يحيى بن سعيد وربيعة يقول ان من عمل عمل قوم لوط فعليه الرجم أحصن أو لم يحصن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص395 ح8047(1/274996)
حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال وفي الباب عن جابر وأبي هريرة قال أبو عيسى وإنما يعرف هذا الحديث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون من أتى بهيمة وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به قال أبو عيسى هذا حديث في إسناده مقال ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه واختلف أهل العلم في حد اللوطي فرأى بعضهم أن عليه الرجم أحصن أو لم يحصن وهذا قول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وغيرهم قالوا حد اللوطي حد الزاني وهو قول الثوري وأهل الكوفة
سنن الترمذي:ج4/ص57 ح1456(1/274997)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا عبد الله بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه قد أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص200 ح575(1/274998)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن مسلمة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن جعفر المخرمي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه يأتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وللزيادة في ذكر البهيمة شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص395 ح8049(1/274999)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوه الفاعل والمفعول به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص231 ح16796(1/275000)
من وجدتموه يقطع من الحمى شيئا فلكم سلبه.
# (ابن سعيد عن أبي بشير المازني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11279(1/275001)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ والصيرفي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية وروي من وجه آخر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص105 ح20068(1/275002)
من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى نصلي.
# (حب عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12248(1/275003)
أخبرنا النضر بن محمد حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن زكريا بن أبى زائدة حدثني فراس عن الشعبي عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلى فقال خالي أبو بردة يا رسول الله اني نسكت عن بن لي قال ذاك شيء عجلته لاهلك قال فان عندي جذعة قال ضح بها عنه فإنها خير نسكه
صحيح ابن حبان:ج13/ص229 ح5908(1/275004)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع ثنا الشافعي قال وما قلت من أنه إذا تغير طعم الماء ولونه وريحه كان نجسا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله وهو قول العامة لا أعلم بينهم فيه خلافا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص260 ح1161(1/275005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لقوم من وحد الله تعالى وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص472 ح15915(1/275006)
وحدثنا سويد بن سعيد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان يعنيان الفزاري عن أبي مالك عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله
صحيح مسلم:ج1/ص53 ح23(1/275007)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون كلاهما عن أبي مالك عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله ثم ذكر بمثله
صحيح مسلم:ج1/ص53 ح23(1/275008)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله
المعجم الكبير:ج8/ص318 ح8192(1/275009)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله
المعجم الكبير:ج8/ص319 ح8194(1/275010)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن محمد قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا أبو مالك الأشجعي قال حدثني أبى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص394 ح27256(1/275011)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي قال سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله
صحيح ابن حبان:ج1/ص395 ح171(1/275012)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق قال سمعت أبي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص480 ح33098(1/275013)
قال وسمعته يقول للقوم من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص472 ح15919(1/275014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه فقد حرم دمه وحسابه على الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص556 ح28935(1/275015)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جانب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
موطأ مالك:ج1/ص370 ح826(1/275016)
من ورع مؤمنا لم يؤمن الله روعته يوم القيامة ومن سعى بمؤمن أقامه الله مقام ذل وخزي يوم القيامة.
# (هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43757(1/275017)
حدثنا هاشم بن مرثد نا محمد بن إسماعيل الجعفري ثنا عبدالله بن سلمة الربعي عن محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على أهله في يوم عاشوراء أوسع الله عليه سنته كلها
المعجم الأوسط:ج9/ص121 ح9302(1/275018)
من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها.
# (طس هب - عن أبي سعيد) (قال المناوي في الفيض (6 235) تفرد به هيصم عن الأعمش وقال ابن حجر في أماليه اتفقوا على ضعف الهيصم. ص). 2 الإكمال من المحرم
كنز العمال:ج0/ص0 ح35200(1/275019)
من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 189) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن إسماعيل الجعفري قال أبو حاتم منكر الحديث. ص) عن ابن مسعود). رجب (مجموع الأحاديث الواردة في فضل صيام شهر رجب هنا مراتبها واضحة بالضعف وذكر ابن القيم في المنار رقم (172) حديث من صام من رجب... وقال الجميع كذب مختلق. وللحافظ ابن حجر رسالة قيمة تبين العجب بما ورد بفضل رجب. عد إليها تجد بغيتك ففيها التفصيل الواضح.ص.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح24259(1/275020)
حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري ثنا علي بن أبي طالب البزاز ثنا الهيصم بن الشداخ عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته
المعجم الكبير:ج10/ص77 ح10007(1/275021)
من وسع على مكروب كربة في الدنيا وسع الله عليه كربة في الآخرة ومن ستر عورة المسلم في الدنيا ستر الله عورته في الآخرة ومن نفس عن مكروب كربة في الدنيا نفس الله عنه كربة من كربات يوم القيامة والله في عون المرء ما كان المرء في عون أخيه.
# (عب) عن أبي هريرة. 2 فرع في المعروف والصدقة من المشرك وعنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح16487(1/275022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وسع على مكروب كربة في الدنيا وسع الله عليه كربة في الآخرة ومن ستر عورة مسلم في الدنيا ستر الله عورته في الآخرة والله في عون المرء ما كان في عون أخيه
مسند أحمد:ج2/ص274 ح7687(1/275023)
من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله تعالى عليه سائر سنته.
# (ابن عبد البر في الاستذكار عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24258(1/275024)
من وسع مسجدنا هذا بنى الله له بيتا في الجنة.
# (ه وأبو نعيم في فضائل الصحابة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20752(1/275025)
من وصل صفا في سبيل الله أو في الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة أو أقال نادما أقال الله نفسه يوم القيامة.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج عن هارون بن أبي عائشة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20632(1/275026)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هارون بن أبي عائشة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من وصل صفا في سبيل الله أو في الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة ومن أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص56 ح2469(1/275027)
أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود مصري لا بأس به قال حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله
السنن الكبرى:ج1/ص289 ح893(1/275028)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود قال حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص93 ح819(1/275029)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي نا بن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص23 ح1549(1/275030)
من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله.
# (ن (هذا الحديث هو آخر فقرة عند أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (652) ص) ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20584(1/275031)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن يوسف بن حرملة ثنا أحمد بن عمرو بن السراج ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص333 ح774(1/275032)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني عياش عن ابن شهاب قال من وصية النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن اسيد أن لا لعان بين أربع وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية عند المسلم والأمة عند الحر والحرة عند العبد قال معمر وحدثني ذلك عطاء الخراساني أنه سمع ما كتب به النبي صلى الله عليه وسلم إلى عتاب بن أسيد وإن قال رجل لنسوة قد زنت إحداكن ولا يدري أيتهن ولم يقل هي فلانة فلا حد ولا ملاعنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص127 ح12498(1/275033)
من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة ومن أدمن على شربها سقي من الخبال.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13188(1/275034)
من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة ومن أدمن على شربها سقي من الخبال والخبال واد في جهنم.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13249(1/275035)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالأرض فليضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته ثم إذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه
موطأ مالك:ج1/ص163 ح389(1/275036)
وبإسناده قال ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالأرض فليضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته ثم إذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص107 ح2504(1/275037)
حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني مالك بن أنس قال أخبرني زيد بن سلم أن عمر بن الخطاب قال من وضع جنبه فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1404(1/275038)
حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني مالك بن أنس قال أخبرني زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال من وضع جنبه فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1423(1/275039)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وضع رجله في ركابه فاصلا في سبيل الله فلدغته هامة أو وقعته دابة أو مات بأي حتف مات فهو شهيد
الجهاد:ج1/ص62 ح67(1/275040)
من وضع رداءه فمشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة.
# (قط في الأفراد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10873(1/275041)
حدثنا علي أنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة قال من وضع وجهه لله ساجدا فقد بريء من الكبر
مسند ابن الجعد:ج1/ص264 ح1737(1/275042)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة قال من وضع وجهه لله عز وجل ساجدا فقد بريء من الكبر
التواضع والخمول:ج1/ص262 ح217(1/275043)
من وضع يده على رأس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة.
#ابن المبارك عن ثابت بن عجلان بلاغا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6036(1/275044)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أسامة بن زيد عن نافع عن بن عمر قال من وطئ أمة ثم ضيعها فأرسلها تخرج ثم ولدت فالولد منه والضيعة عليه قال نافع فهذا قضاء عمر بن الخطاب وقول بن عمر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما جاءت به هذه الأمة من ولد فلا يلزم مولاها إلا أن يقر به وإن مات قبل أن يقربه لم يلزمه وكان من الحجة لهم في الحديث الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال لعبد بن زمعة هو لك يا عبد بن زمعة ولم يقل هو أخوك فقد يجوز أن يكون أراد بقوله هو لك أي هو مملوك لك لحق مالك عليه من اليد ولم يحكم في نسبه بشيء والدليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر سودة بنت زمعة بالحجاب منه فلو كان النبي صلى الله عليه وسلم كان قد جعله بن زمعة إذا لما حجب بنت زمعة منه لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يأمر بقطع الأرحام بل كان يأمر بصلتها ومن صلتها التزاور فكيف يجوز أن يأمرها وقد جعله أخاها بالحجاب منه هذا لا يجوز عليه صلى الله عليه وسلم وكيف يجوز ذلك عليه وهو يأمر عائشة رضي الله عنها أن تأذن لعمها من الرضاعة عليها ثم يحجب سودة ممن قد جعله أخاها وابن أبيها ولكن وجه ذلك عندنا والله أعلم أنه لم يكن حكم فيه بشيء غير اليد التي جعله بها لعبد بن زمعة ولسائر ورثة زمعة دون سعد فإن قال قائل فما معنى قوله الذي وصله بهذا الولد للفراش وللعاهر الحجر قيل له ذلك على التعليم منه لسعد أي أنك تدعى لأخيك وأخوك لم يكن له فراش وإنما يثبت النسب منه لو كان له فراش فإذا لم يكن له فراش فهو عاهر وللعاهر الحجر وقد بين هذا المعنى وكشفه ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص114 ح0(1/275045)
من وطئ أمته فولدت له فهي معتقة عن دبر.
#(حم) عن ابن عباس. 2 الإكمال من الاستيلاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح29655(1/275046)
من وطئ امرأته وهي حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44885(1/275047)
حدثنا بكر بن سهل قل نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال نا شعيب بن إسحاق عن الحسن بن الصلت عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطئ امرأته وهي حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه
المعجم الأوسط:ج3/ص326 ح3300(1/275048)
من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار.
# (حم) عن هبيب بن معقل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7759(1/275049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال أخبرني أسلم أبو عمران عن هبيب الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم
مسند أحمد:ج3/ص437 ح15644(1/275050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق انا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال أخبرني أسلم أبو عمران عن هبيب الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم
مسند أحمد:ج4/ص237 ح18103(1/275051)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال من وطئ فرجا بجهالة درئ عنه الحد وضمن العقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص4 ح29020(1/275052)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن مغفل الغفاري أنه رأى محمد بن علية القرشي قام عن ردائه فنظر إليه هبيب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار
المعجم الكبير:ج22/ص206 ح543(1/275053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب يعني عبد الله بن وهب المصري قال عبد الله وسمعته أنا من هارون ثنا عمرو بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن معقل الغفاري أنه رأى محمد القرشي قام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار
مسند أحمد:ج3/ص437 ح15643(1/275054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال ثنا عبد الله بن وهب قال عبد الله وسمعته انا من هارون قال حدثني عمرو بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن مغفل الغفاري انه رأى محمدا القرشي قام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار
مسند أحمد:ج4/ص237 ح18102(1/275055)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال وحدثنا عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن مغفل أنه رأى محمد بن علبة القرشي يجر إزاره فنظر إليه هبيب بن مغفل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار
مسند أبي يعلى:ج3/ص111 ح1542(1/275056)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن محمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب أن أسلم أبا عمران أخبره عن هبيب بن مغفل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه خيلاء وطئه في النار يعني إزاره
المعجم الكبير:ج22/ص206 ح544(1/275057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أنه سمع هبيب بن معقل صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يجر رداءه خلفه ويطؤه فقال سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه من الخيلاء وطئه في النار
مسند أحمد:ج3/ص437 ح15645(1/275058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم انه سمع هبيب بن مغفل صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يجر إزاره خلفه ويطؤه خيلاء فقال سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وطئه من الخيلاء وطئه في النار
مسند أحمد:ج4/ص237 ح18104(1/275059)
حدثنا محمد بن مسكين نا عبد الله بن يوسف عن بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال سمعت هبيب بن مغفل الغفاري رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطىء إزاره خيلاء وطئه في النار
الآحاد والمثاني:ج2/ص266 ح1021(1/275060)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس وابن الزبير قالا من وطىء عرفة بليل فقد أدرك الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص225 ح13673(1/275061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وطي أمته فولدت له فهي معتقة عن دبر
مسند أحمد:ج1/ص320 ح2939(1/275062)
من وعد منكم رجلا عدة ومن نيته أن يفي بذلك فلم يف لموعده فلا إثم عليه.
# (هب) عن زيد بن أرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6878(1/275063)
من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار.
# (ع والخرائطي في مكارم الأخلاق ق في البعث وابن عساكر عن أنس) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10416(1/275064)
حدثنا معاذ قال نا هدبة قال نا سهيل قال نا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده على عمل عقابا فهو بالخيار
المعجم الأوسط:ج8/ص240 ح8516(1/275065)
حدثنا هدبة حدثنا سهيل بن أبي حزم عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار
مسند أبي يعلى:ج6/ص66 ح3316(1/275066)
حدثني المثنى بن عبد الكريم حدثنا زافر بن سليمان عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي سفيان عن سالم عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وعك ليلة فصبر ورضى بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
المرض والكفارات:ج1/ص82 ح83(1/275067)
من وفق صيام يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله تعالى.
# (ع هب - عن سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43521(1/275068)
حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة فقال رجل يا رسول الله لا تخبرنا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل مقالته الأولى فقال له الرجل لا تخبرنا يا رسول الله فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أيضا فقال الرجل لا تخبرنا يا رسول الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أيضا ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الأولى فأسكته رجل إلى جنبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه
موطأ مالك:ج2/ص987 ح1787(1/275069)
حدثنا بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص398 ح8059(1/275070)
من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة.
# (ت ك حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7871(1/275071)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة قال أبو عيسى أبو حازم الذي روى عن أبي هريرة اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية وهو كوفي وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعيد هو أبو حازم الزاهد مدني واسمه سلمة بن دينار وهذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص606 ح2409(1/275072)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال من وقت في الطلاق وقتا فدخل الوقت وقع الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17892(1/275073)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد نا الحسن بن يحيى الخشني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام
المعجم الأوسط:ج7/ص35 ح6772(1/275074)
من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.
# (طب ص عن عبد الله بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1102(1/275075)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسحاق بن محمد ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقع على الرجل فاقتلوه يعني قوم لوط
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16798(1/275076)
نا محمد بن سليم الباهلي نا محمد بن عمرو بن حيان نا محمد بن حمير عن عبد الله بن محرر عن عبد الكريم بن مالك وخصيف وعلي بن بذيمة عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على امرأته وهي حائض فليتصدق بدينار أو بنصف دينار
سنن الدارقطني:ج3/ص287 ح156(1/275077)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
مسند أحمد:ج1/ص269 ح2420(1/275078)
نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عبد الله بن عمر الخطابي نا الدراوردي عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه فقلنا لابن عباس ما شأن البهيمة قال ما سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ولكن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره أن يؤكل من لحمها شيء أو ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل
سنن الدارقطني:ج3/ص126 ح143(1/275079)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال أبو يعلى ثم بلغني أنه رجع عنه
مسند أبي يعلى:ج10/ص389 ح5987(1/275080)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوها ومن وقع على الرجل فاقتلوه يعني عمل قوم لوط
المعجم الكبير:ج11/ص226 ح11568(1/275081)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وقع على ذات محرم فاقتلوه
المعجم الكبير:ج11/ص225 ح11565(1/275082)
حدثنا هارون بن كامل نا سعيد بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه
المعجم الأوسط:ج9/ص138 ح9350(1/275083)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص397 ح8054(1/275084)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا هاشم بن يونس ثنا بن أبي مريم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي جيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه وقد رويناه من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص237 ح16833(1/275085)
من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة.
# (ه ك عن ابن عباس) (رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب من أتى ذات محرم ومن أتى بهيمة رقم (2564) وعن ابن عباس. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13122(1/275086)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص856 ح2564(1/275087)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقع على ذات محرم فاقتلوه ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ورويناه في الباب قبله عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص234 ح16814(1/275088)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن عيسى الخياط عن الشعبي قال من وقع عليه اللعان فأبى أن يحلف أقيم عليه الحد وقال عيسى سمعت عند الشعبي يقول يجبران على اللعان ويحبسان حتى يتلاعنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص508 ح28457(1/275089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج أن اتقى وبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص225 ح13674(1/275090)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال كان يقول من وقف بعرفة استقبل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص404 ح15382(1/275091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال من وقف بعرفة بليل قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لا فقد فاته فليطف بالبيت وليسع بين الصفا والمروة ويحلق رأسه ويحل ويحج من العام المقبل ويهدي فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص226 ح13678(1/275092)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن بكر عن سالم قال من وقف بعرفة فقد أدرك الحج وفإن لم يدرك الناس بجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص226 ح13677(1/275093)
من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وجبت له الجنة.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7872(1/275094)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقي شر ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج11/ص64 ح6200(1/275095)
أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وقي شر ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة
صحيح ابن حبان:ج13/ص9 ح5703(1/275096)
من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون حاجته وخلته وفقره.
# (د) وابن سعد والبغوي عن أبي مريم الأزدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14739(1/275097)
حدثنا هشام ثنا صدقة بن خالد عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم يعني بن مخيمرة عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عنهم احتجب الله عز وجل عن فقره وفاقته يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج4/ص296 ح2317(1/275098)
من ولاه الله من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق فإن نسي ذكره وإن ذكر أعانه.
# (حم) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14629(1/275099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا مسلم يعني بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال أخبرني القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولاه الله عز وجل من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق فان نسي ذكره وان ذكر أعانه
مسند أحمد:ج6/ص70 ح24459(1/275100)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا يزيد بن أبي مريم ثنا القاسم بن مخيمرة عن رجل من أهل فلسطين من الأزد يكني أبا مريم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله من أمر الناس شيئا فاحتجب عن حاجتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته
مسند الشاميين:ج2/ص311 ح1404(1/275101)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن قيس عن عمرو بن أبي قرة عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد آدم أنا فأي عبد عن أمتي لعنته لعنة أو سببته سبة في غير لهيه فاجعلها عليه صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص71 ح29549(1/275102)
من ولد آدم أنا فأيما عبد مؤمن لعنته لعنة أو سببته سبة في غير كنهه فاجعلها عليه صلاة.
# (ش حم) عن سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8167(1/275103)
من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45204(1/275104)
حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن النضر بن شفي يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص793 ح802(1/275105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الفرج ثنا لقمان عن أب أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي قال قلت له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه انتقاص ولا وهم قال سمعته يقول من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام فماتوا قبل ان يبلغوا الحنث أدخله الله عز وجل الجنة برحمته إياهم ومن شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل بلغ به العدو وأصاب أو أخطأ كان له كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنه أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن انفق زوجين في سبيل الله عز وجل فان للجنة ثمانية أبواب يدخله الله عز وجل من أي باب شاء منها الجنة
مسند أحمد:ج4/ص386 ح19456(1/275106)
حدثنا الحسن بن علي المعمري قال ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عمر بن موسى عن القاسم عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد له ثلاثة أولاد لم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
المعجم الكبير:ج22/ص94 ح227(1/275107)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فقد جهل
المعجم الكبير:ج11/ص71 ح11077(1/275108)
من ولد له ثلاثة في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله فبلغ به العدو أصاب أو أخطأ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن أنفق نفقة في سبيل الله فإن للجنة ثمانية أبواب دعته حجبة الجنة يدخل من أي أبواب الجنة شاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6620(1/275109)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي حدثنا عبد الملك بن معروف الخياط الواسطي حدثنا مسعدة بن اليسع عن حريث بن السائب عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد له غلام فليعق عنه من الإبل أو البقر أو الغنم لم يروه عن حريث إلا مسعدة تفرد به عبد الملك بن معروف
المعجم الصغير:ج1/ص150 ح229(1/275110)
حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء عن مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله عن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد له فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان
مسند أبي يعلى:ج12/ص150 ح6780(1/275111)
من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة.
# (الرافعي - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45223(1/275112)
حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى قال حدثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة عن النبي في العقيقة قال من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج2/ص173 ح1621(1/275113)
من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان.
# (ع - عن الحسين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45414(1/275114)
حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو مالك الأشجعي عن زياد بن حدير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولدت له أنثى فلم يئدها ولم ينهها ولم يؤثر ولده يعني الذكر عليها أدخله الله بها الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص196 ح7348(1/275115)
من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكور - أدخله الله بها الجنة.
# (حم ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45400(1/275116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن بن جدير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكر أدخله الله بها الجنة
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1957(1/275117)
حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن زياد بن حدير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولدت له ابنة فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكور أدخله الله الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص221 ح25435(1/275118)
نا بن مبشر نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولدت منه أمة فهي حرة من بعد موته
سنن الدارقطني:ج4/ص130 ح17(1/275119)
حدثنا عمار بن خالد بن يزيد نا إسحاق الأزرق عن شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولدت منه أمته فهي معتقة الحديث
الآحاد والمثاني:ج5/ص451 ح3133(1/275120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال من ولدت منه أمته فهي معتقة عن دبر منه أو قال بعده
مسند أحمد:ج1/ص303 ح2759(1/275121)
من ولى أحدا من أمر الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة.
#البغوي (طب) عن أبي ذر وفيه سويد بن عبد العزيز (قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5 2 5 2 6) وفيه سويد بن عبد العزيز متروك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14748(1/275122)
قرئ على عبد الله بن محمد وأنا أسمع حدثكم أبو كامل نا فضيل بن سليمان نا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين
سنن الدارقطني:ج4/ص204 ح6(1/275123)
من ولى شيئا من أمور المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14688(1/275124)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولى منكم عملا أو شيئا فأراد الله به خيرا جعل له وزير صدق إن ذكر أعانه وإن نسي ذكره
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص415 ح972(1/275125)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بن المبارك عن بن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص159 ح4204(1/275126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي أخاه فليحسن كفنه
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15035(1/275127)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا الفضيل بن سليمان عن عمرو بن عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله من ولي القضاء أو جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي أيضا من غير هذا الوجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص614 ح1325(1/275128)
وأخبرنا أبو محمد التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عباس بن الفضل ثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
مسند الشهاب:ج1/ص246 ح396(1/275129)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان ثنا عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص96 ح20007(1/275130)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا فضيل بن سليمان ثنا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
سنن أبي داود:ج3/ص298 ح3571(1/275131)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إسحاق ك ب بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
المعجم الأوسط:ج9/ص49 ح9103(1/275132)
من ولي القضاء فقد ذبح نفسه بغير سكين.
# (حم د ت) عن أبي هريرة (رواه الترمذي كتاب الأحكام رقم (1325) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14999(1/275133)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا بعض المدنيين عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي القضاء فكأنما ذبح بغير سكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص542 ح22980(1/275134)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا معن بن عيسى حدثنا بن أبي ذئب عن عثمان بن محمد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فكأنه ذبح بغير سكين
مسند أبي يعلى:ج10/ص261 ح5866(1/275135)
حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عمرو بن قيس عن عدي بن عدي الكندي قال بينا أبو الدرداء يسير يوما شاذا من الجيش إذ لقيه رجلان شاذان من الجيش فقال يا هذان إنه لم يكن في مثل هذا المكان ثلاثة إلا أمروا عليهم أحدهم فليتأمر أحدكما قالوا بل أنت يا أبا الدرداء قال بل أنتما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي ثلاثة لقي الله مغلولة يمينه فكه عدله أو غله جوره
مسند الشاميين:ج1/ص183 ح316(1/275136)
من ولي ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يجد رائحة الجنة.
#ابن عساكر عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14752(1/275137)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي شيئا من أمر المسلمين فأراد الله به خيرا جعل معه وزيرا صالحا فإن نسي ذكره وإن ذكر أعانه وما من رجل من المسلمين أعظم أجرا من وزير صالح مع إمام يطيعه ويأمره بذات الله تعالى
مسند الشهاب:ج1/ص321 ح542(1/275138)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا معتمر عن أبيه عن حنش عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولي شيئا من أمر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم
المعجم الكبير:ج12/ص440 ح13603(1/275139)
من ولي شيئا من أمور الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا.
#البغوي وابن قانع (طب) عن بشر بن عاصم الثقفي قال البغوي ولا أعلم له غيره وفيه سويد بن عبد العزيز متروك (قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5 2 5 2 6) وفيه سويد بن عبد العزيز متروك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14747(1/275140)
وبه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به يوم القيامة مشدودة يده إلى عنقه فإن كان حكم بغير ما أنزل الله زيد غلا إلى غله وإن كان حكم بما أنزل الله ولم يحف في حكم ولم يرتش فيه أطلقت يمينه فقال بعض جلساء عطاء يا أبا محمد وما بد من غل قال إي ورب هذه البنية وأشار إلى الكعبة
المعجم الأوسط:ج7/ص86 ح6933(1/275141)
من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فإن عدل ولم يرتش ولم يحف فك الله عنه وإن حكم بغير ما أنزل الله وارتشى وحابى فيه شدت يساره إلى يمينه ثم رمي به في قعر جهنم فلم يبلغ قعرها خمس مائة عام.
# (ك) عن ابن عباس (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأحكام (4 1 3) ما بين الحاصرين استدركته منه.وقال سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (5 2 6) رواه الطبراني في الأوسط وفيه سعدان بن الوليد لم أعرفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14741(1/275142)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا الحسن بن بشر بن مسلم ثنا سعدان بن الوليد عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فإن حكم بما أنزل الله ولم يرتش في حكمة ولم يحف فك الله عنه يوم القيامة يوم لا غل إلا غله وإن حكم بغير ما أنزل الله تعالى وارتشى في حكمة وحابى شدت يساره إلى يمينه ورمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص116 ح7069(1/275143)
من ولي عملا وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهل فليتبوأ مقعده من النار.
#الروياني (كر) عن أبي. 2 الإكمال من الترهيب عن الإمارة
كنز العمال:ج0/ص0 ح14750(1/275144)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي عثمان ثنا الحسن بن سفيان أن إبراهيم بن الحجاج حدثهم قال حدثنا سلام بن أبي مطيع عن جابر عن الشعبي عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي غسل ميت فأدى فيه الأمانة يعني يستر ما يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليليه أقربكم منه إن كان يعلم فإن كان لا يعلم فرجل ممن تدرون أن عنده ورعا وأمانة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص396 ح6450(1/275145)
من ولي لليتيم مالا فليتجر فيه ولا يدعه حتى تأكله الصدقة.
# (عد ق) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6043(1/275146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا فذكر مثل حديث الحرث
مسند أحمد:ج4/ص229 ح18048(1/275147)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج أو خادم فليتخذ خادما أو مسكن فليتخذ مسكنا أو دابة فليتخذ دابة فمن أصاب سوى ذلك فهو غال أو سارق
المعجم الكبير:ج20/ص305 ح726(1/275148)
من ولي لنا عملا ولم تكن له زوجة فليتخذ زوجة ومن لم يكن له خادم فليتخذ خادما أو ليس له مسكن فليتخذ مسكنا أو ليس له دابة فليتخذ دابة فمن أصاب سوى ذلك فهو غال أو سارق.
# (طب حم م) عن المستورد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14925(1/275149)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو خليفة قالا ثنا القعنبي ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير قال كنا في مجلس فيه المستورد وعمرو بن غيلان بن سلمة فقال المستورد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا ولم يكن له زوجة فليتخذ زوجة ومن لم يكن له خادم فليتخذ له خادما ومن لم يكن له مسكن فليتخذ له مسكنا ومن لم يكن له دابة فليتخذ دابة قال أبو بكر أكثرت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصاب سوى بعد ذلك فهو غال
المعجم الكبير:ج20/ص304 ح725(1/275150)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن بن هبيرة والحرث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت المستورد بن شداد يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذه منزلا أو ليست له زوجة فليتزوج أو ليس له خادم فليتخذ خادما أو ليست له دابة فليتخذ دابة ومن أصاب شيئا سوى ذلك فهو غال
مسند أحمد:ج4/ص229 ح18044(1/275151)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي ثنا عمار بن رجاء ثنا أحمد بن أبي طيبة ثنا يعقوب يعني أبا يوسف عن عبد الله بن علي يعني أبا أيوب الإفريقي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ولي ليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتى تأكله الصدقة وقد رويناه في كتاب الزكاة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب وروي عن مندل بن علي عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو والصحيح رواية حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة وقد رويناه من أوجه عن عمر وروي من وجه آخر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص2 ح10764(1/275152)
فأما ما أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن مسعود قال من ولي مال يتيم فليحص عليه السنين فإذا دفع إليه ماله أخبره بما فيه من الزكاة فإن شاء زكى وإن شاء ترك وكذلك رواه بن علية وغيره عن ليث وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في مناظرة جرت بينه وبين من خالفه وجوابه عن هذا الأثر مع أنك تزعم أن هذا ليس بثابت عن بن مسعود من وجهين أحدهما أنه منقطع وأن الذي رواه ليس بحافظ قال الشيخ وجهة انقطاعه أن مجاهدا لم يدرك بن مسعود وراويه الذي ليس بحافظ هو ليث بن أبي سليم وقد ضعفه أهل العلم بالحديث وروي عن بن عباس إلا أنه يتفرد بإسناده بن لهيعة وابن لهيعة لا يحتج به والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص108 ح7139(1/275153)
من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ومن أعطى أحدا حمى الله فقد انتهك في حمى الله شيئا بغير حقه فعليه لعنة الله أو قال تبرأت منه ذمة الله.
# (حم ك) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14749(1/275154)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا بقية بن الوليد قال حدثني شيخ من قريش عن رجاء بن حيوة عن جنادة بن أبي أمية عن يزيد بن أبي سفيان قال قال أبو بكر رضي الله عنه حين بعثني إلى الشام يا يزيد إن لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكبر ما أخاف عليك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ومن أعطى أحدا حمى الله فقد انتهك في حمى الله شيئا بغير حقه فعليه لعنة الله أو قال تبرأت منه ذمة الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص6 ح21(1/275155)
حدثنا خالد يعني بن القاسم ثنا يحيى بن حمزة ثنا يزيد بن أبي مريم قال سمعت القاسم بن مخيمرة يقول ثنا أبو مريم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعه قال من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون حاجتهم وفاقتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون خلته وحاجته وفقره
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص638 ح609(1/275156)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا صدقة بن خالد ثنا يزيد بن أبي مريم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة ثنا يحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن أبي مريم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون حاجتهم وفاقتهم وفقرهم احتجب الله يوم القيامة عن خلته وحاجته وفقره وفاقته
المعجم الكبير:ج22/ص331 ح832(1/275157)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو عتبة محمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن أبي مريم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عز وجل يوم القيامة دون خلته وفاقته وحاجته وفقره هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإسناده شامي صحيح وله شاهد بإسناد البصريين صحيح عن عمرو بن مرة الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص105 ح7027(1/275158)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي حصين عن رجل من بني والبة كان صديقا لمعاذ عن معاذ من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عن أولى الضعفة والحاجة احتجب الله عز وجل عنه يوم القيامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص336 ح2309(1/275159)
من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عن ضعفة المسلمين وأولي الحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة.
# (حم طب) عن معاذ (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 21 ) وقال رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14742(1/275160)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خلاد بن أسلم ثنا حنيفة بن مرزوق ثنا شريك عن أبي حصين عن أبي خالد الوالبي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عن ضعفة المسلمين احتجب الله عنه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج20/ص152 ح316(1/275161)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي من أمر المسلمين شيئا فغشهم فهم في النار لم يروه عن بكر بن عبيد الله إلا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة الواسطي تفرد به أحمد بن عبد الله بن يونس
المعجم الصغير:ج1/ص240 ح392(1/275162)
من ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يحطهم بنصحية كما يحوط أهل بيته فليتبوأ مقعده من النار.
# (حم طب) عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14743(1/275163)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن بن عم معقل بن يسار قال دخل عليه زياد فقال إن الله كان ينفعنا بالعلم بمجالستك وكنت تحدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال معقل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يحطهم بنصيحة كما يحيط أهل بيته فليتبوأ مقعده من النار قال ما سمعت هذا منك قبل اليوم قال ما كنت لأحدثك به إلا وأنا على حالتي هذه قال فخرج زياد يجر ثوبه
المعجم الكبير:ج20/ص221 ح513(1/275164)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات قال نا احمد بن يونس قال نا أبو ليلى عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي من أمر المسلمين فغشهم شيئا فهو في النار
المعجم الأوسط:ج4/ص11 ح3481(1/275165)
من ولي من أمر الناس شيئا فأغلق بابه دون ذوي الفقر أو الحاجة أغلق الله عن فقره وحاجته باب السماء.
#أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي مريم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14744(1/275166)
من ولي من أمر الناس شيئا فأغلق دون المسلمين أو المظلوم أو ذوي الحاجة أغلق الله دونه أبواب رحمته عن حاجته وفقره أفقر ما يكون إليه.
# (حم) وابن عساكر عن أبي الشماخ الأزدي عن ابن عم له من الصحابة (قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5 21 ) الحديث عن أبي السماح رواه أحمد وأبو يعلي وأبو السماح لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14751(1/275167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شريك عن أبي حصين عن الوالبي صديق لمعاذ بن جبل عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي من أمر الناس شيئا فاحتجب عن أولى الضعفة والحاجة احتجب الله عنه يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص238 ح22129(1/275168)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي قال ثنا محمد بن موسى الشيباني قال ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي من أمر الناس ولاية وكانت نيته على الحق وكل به ملكان يوفقانه ويرشدانه ومن ولي من أمر الناس شيئا وكانت نيته غير الحق وكله الله إلى نفسه
المعجم الأوسط:ج6/ص153 ح6063(1/275169)
من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم ب) وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره.
# (د ه ك) عن أبي مريم الأزدي (أخرجه أبو داود كتاب الخراج والفيء والإمارة باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية رقم (2932) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14645(1/275170)
من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون حاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله منه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفقره.
# (طب) وابن قانع (ك ق) عن أبي مريم الأزدي (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأحكام (4 94) وقال صحيح الإسناد وإسناده شامي صحيح ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14740(1/275171)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا بن عياش عن محمد بن عبد الله البصري عن الزبير بن عبد الله الكلاعي عن أبي مريم أنه مر بمعاوية فقال إني لم آتك إلا لأحدثك حديثا يرغب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب عنهم حجب الله عز وجل عنه أبواب رحمته يوم القامة
الآحاد والمثاني:ج5/ص331 ح2879(1/275172)
من ولي من أمور المسلمين شيئا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم وإذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم وإذا وفر عليهم أموالهم وفر الله عليه ماله وإذا أنصف الضعيف من القوي قوى الله سلطانه وإذا عدل فيهم مد في عمره.
#الحكيم والديلمي وابن النجار عن ابن عباس. 2 الفصل الثاني في الترهيب عن الإمارة
كنز العمال:ج0/ص0 ح14631(1/275173)
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن السائب بن حبيش الكلاعي عن أبي الشماخ الأزدري عن بن عم له له صحبة أنه دخل على معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من المسلمين شيئا فأغلق بابه عن المسكين والضعيف وذي الحاجة دون حاجاتهم وفاقاتهم أغلق الله عز وجل عنه باب رحمته يوم حاجته وفاقته أحوج ما يكون إلى ذلك لا أدري من القائل الأزدي لمعاوية أو معاوية للأزدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج13/ص368 ح7378(1/275174)
حدثنا العباس بن احمد بن ابي عقيل البغدادي قال نا منصور بن ابي مزاحم قال نا ابو سعيد المؤدب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ولي من امر المسلمين شيئا فأراد الله به خيرا رزقه وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه
المعجم الأوسط:ج4/ص294 ح4240(1/275175)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن مكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي منكم أمرا يضر فيه قوما وينفع فيه آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم يريد الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص351 ح1742(1/275176)
من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه.
# (ن) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14939(1/275177)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثنا بن المبارك عن بن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
السنن الكبرى:ج4/ص434 ح7827(1/275178)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا بقية قال حدثنا بن المبارك عن بن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
السنن الكبرى:ج5/ص229 ح8752(1/275179)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله وأبو صادق محمد بن أحمد بن العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا بن المبارك عن بن أبي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص111 ح20106(1/275180)
من ولي منكم عملا فأراد به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه.
# (ن ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14630(1/275181)
من وهب هبة ثم ارتجعها أوقف عليها يوم القيامة.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46178(1/275182)
ثنا عبد الصمد بن علي نا محمد بن نوح بن حرب العسكري نا يحيى بن غيلان نا إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيئه
سنن الدارقطني:ج3/ص44 ح185(1/275183)
عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذي رحم أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر فذكره قال البخاري هذا أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص181 ح11805(1/275184)
فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا حنظلة عن سالم قال سمعت بن عمر يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول من وهب هبة فهو أحق بها حتى يثاب منها بما يرضى
شرح معاني الآثار:ج4/ص81 ح0(1/275185)
من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها.
# (ك هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46159(1/275186)
من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها فإن رجع في هبته فهو كالذي يقيء ويأكل قيئه.
# (طب - عن ابن عباس). 2 الرجوع في الهبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح46162(1/275187)
ثنا أبو علي الصفار من أصل كتابه نا علي بن سهل بن المغيرة حدثنا عبد الله بن موسى نا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها لا يثبت هذا مرفوعا والصواب عن بن عمر عن عمر موقوفا
سنن الدارقطني:ج3/ص43 ح179(1/275188)
حدثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إلا أن نكل الحمل فيه على شيخنا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص60 ح2323(1/275189)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها وكذلك رواه علي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله وهو وهم وإنما المحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص180 ح11802(1/275190)
من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع في هبته فهو كالذي يقيء ويأكل قيئه.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46177(1/275191)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وهب هبة فهو أحق بهبته ما لم يثب منها فإن رجع في هبته فهو كالذي يقيء ويأكل قيئه
المعجم الكبير:ج11/ص147 ح11317(1/275192)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا حجاج إبراهيم الأزرق قال ثنا يحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال من وهب هبة لذي رحم جازت ومن وهب هبة لغير ذي رحم محرم له فهو أحق بها ما لم يثب منها
شرح معاني الآثار:ج4/ص81 ح0(1/275193)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن أبزى عن علي قال من وهب هبة لذي رحم فلم يثب منها فهو أحق بهبته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص107 ح16526(1/275194)
عبد الزراق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال من وهب هبة لذي رحم فليس له أن يرجع فيها ومن وهب هبة لغير ذي رحم فله أن يرجع فيها إلا أن يثاب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص106 ح16525(1/275195)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب انه سمع مالك بن أنس يقول حدثني داود بن الحصين أن أبا عطفان بن طريف المري أخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها ان لم يرض منها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص182 ح11808(1/275196)
فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم أن عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى أنه إنما يراد به الثواب فهو على هبته يرجع فيها إن لم يرض منها فهذا عمر رضي الله عنه قد فرق بين الهبات والصدقات فجعل الصدقات لا يرجع فيها وجعل الهبات على ضربين فضرب منها صلة الأرحام فرد ذلك إلى حكم الصدقات ومنع الواهب من الرجوع فيها وضرب منها خلاف ذلك فجعل للواهب أن يرجع فيه ما لم يرض منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص81 ح0(1/275197)
حدثني مالك عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى انه إنما أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها إذا لم يرض منها قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر المجتمع عليه عندنا ان الهبة إذا تغيرت عند الموهوب له للثواب بزيادة أو نقصان فإن على الموهوب له ان يعطي صاحبها قيمتها يوم قبضها
موطأ مالك:ج2/ص754 ح1440(1/275198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال من وهب هبة لغير ذي رحم فله أن يرجع ما لم يثبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص420 ح21708(1/275199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن دينار عن ابن عمر قال من وهب هبة لوجه الثواب فلا بأس ان يرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص420 ح21707(1/275200)
عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فإنه يرجع فيها ان لم يرض منها أخبرناه أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم ثنا بن وهب قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان الجمحي يقول سمعت سالم بن عبد الله يقول عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك وقد قيل عن عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص181 ح11803(1/275201)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه قال من وهب هبة ليس يشترط فيها شرطا فهو جائز وقال معاذ من أهل اليمن قضى ايما رجل وهب أرضا على أنك تسمع لي وتطيع فسمع وأطاع فهي للموهوب له وايما رجل وهب كذا وكذا إلى أجل ثم رجع إليه فهي للواهب إذا جاء الأجل وأيما رجل وهب ارضا ولم يشترط فهي للموهوب له هكذا في الشرط قضى به معاذ بينهم في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص108 ح16534(1/275202)
حدثنا الحسن بن المتوكل البغداي نا سليمان بن محمد المباركي نا أبو شهاب عن شعبة عن الحكم عن أبي المورع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتي المدينة فلا يدع قبرا ولا وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطحنها فقام رجل فقال أنا يا رسول الله ثم هاب أهل المدينة فجلس قال علي فذهبت ثم جئت فقلت يا رسول الله لم أدع قبرا بالمدينة إلا سويته ولا وثنا إلا كسرته ولا صورة إلا لطختها فقال يا علي لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير
المعجم الأوسط:ج3/ص364 ح3412(1/275203)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير
صحيح البخاري:ج4/ص1509 ح3887(1/275204)
أنبأ القاسم بن زكريا كوفي قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة وسفيان بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواري وحواري الزبير
السنن الكبرى:ج5/ص264 ح8841(1/275205)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة من يأتينا بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال من يأتينا بخبر القوم قال الزبير أنا ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وإن حواري الزبير
سنن ابن ماجه:ج1/ص45 ح122(1/275206)
ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الملك بن الوليد البجلي أنبأ أحمد بن يزيد الورتنيسي ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق من يأتينا بخبر بني قريظة ثم ندبهم الثانية ثم ندبهم الثالثة فانتدب الزبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
المعجم الكبير:ج1/ص119 ح227(1/275207)
أنبأ محمد بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال قال وهب بن كيسان أشهد لسمعت جابر بن عبد الله يقول لما اشتد الأمر يوم بني قريظة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتينا بخبرهم فلم يذهب أحد فذهب الزبير فجاء بخبرهم ثم اشتد الأمر أيضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتينا بخبرهم فلم يذهب أحد فذهب الزبير ثم اشتد الأمر أيضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتينا بخبرهم فلم يذهب أحد فذهب الزبير فجاء بخبرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وإن الزبير حواري
السنن الكبرى:ج5/ص264 ح8843(1/275208)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص148 ح18221(1/275209)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب فقال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواري وإن حواري الزبير
مسند عبد بن حميد:ج1/ص328 ح1088(1/275210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم قال الزبير أنا قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا قال لكل نبي حواري وإن حواري الزبير
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14978(1/275211)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر القوم يوم الأحزاب قال الزبير أنا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير
صحيح البخاري:ج3/ص1046 ح2691(1/275212)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد قال لما كان يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأتيني بخبر سعد بن الربيع الأنصاري فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلى فقال له سعد بن الربيع ما شأنك فقال له الرجل بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتيه بخبرك قال فأذهب إليه فأقرأه مني السلام وأخبره اني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة وأني قد أنفذت مقاتلي وأخبر قومك انه لأعذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وواحد منهم حي
موطأ مالك:ج2/ص465 ح996(1/275213)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو ميمونة عن أبي بشير الشيباني في قصة حرب الجمل قال فاجتمعوا بالبصرة فقال علي رضي الله عنه من يأخذ المصحف ثم يقول لهم ماذا تنقمون تريقون دماءنا ودماءكم فقال رجل أنا يا أمير المؤمنين فقال إنك مقتول قال لا أبالي قال خذ المصحف قال فذهب إليهم فقتلوه ثم قال من الغد مثل ما قال بالأمس فقال رجل أنا قال إنك مقتول كما قتل صاحبك قال لا أبالي قال فذهب فقتل ثم قتل آخر كل يوم واحد فقال علي رضي الله عنه قد حل لكم قتالهم الآن قال فبرز هؤلاء وهؤلاء فاقتتلوا قتالا شديدا وذكر الحديث قال أبو بشير فرد عليهم ما كان في العسكر حتى القدر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص181 ح16522(1/275214)
من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من النار.
# (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2868(1/275215)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال قال لي عبد الملك بن مروان أدب ولدي فإني معطيك قلت كيف بذلك يا أمير المؤمنين وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار
مسند الشاميين:ج1/ص167 ح279(1/275216)
حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن فقال أبو هريرة فقلت أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان والحسن لم يسمع عن أبي هريرة شيئا هكذا روي عن أيوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبي هريرة وروى أبو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص551 ح2305(1/275217)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بشر بن هلال ثنا جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن قال أبو هريرة قلت انا يا رسول الله فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فعقد فيهما خمسا وقال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
المعجم الأوسط:ج7/ص125 ح7054(1/275218)
حدثنا إسحاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو طارق السعدي عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن قال قلت أنا يا رسول الله قال فأخذ بيدي فعد فيها خمسا وقال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
مسند أبي يعلى:ج11/ص113 ح6240(1/275219)
حدثنت وهب بن بقية حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يأخذ مما فرض الله ورسوله كلمة أو اثنتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فصرهن في طرف ثوبه فيتعلمهن قال فنشرت ثوبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ثم ضممته فأرجو أن لا أكون نسيت حديثا مما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج11/ص102 ح6229(1/275220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر يعنى بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ من أمتي خمس خصال فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن قال قلت أنا يا رسول الله قال فأخذ بيدي فعدهن فيها ثم قال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس واحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
مسند أحمد:ج2/ص310 ح8081(1/275221)
من يأخذ هذا السيف بحقه.
# (حم وعبد بن حميد م وأبو عوانة ك عن أنس) (رواه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب من فصائل أبي دجانة... رقم (247 ) فسبب الحديث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم أنا أنا...انتهى.صحيح مسلم (4 1917). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10793(1/275222)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت هنيدة رجل من خزاعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ هذا السيف بحقه قال فقال رجل أنا قال فأخذه فلما لقي العدو جعل يقول إني امرؤ بايعني خليلي ونحن عند أسفل النخيل أن لا أقوم الدهر في الكيول أضرب بسيف الله والرسول
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص155 ح18255(1/275223)
من يأخذ هذا السيف بحقه قيل وما حقه قال لا يقتل به مسلما ولا يفر به عن كافر.
# (ك عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10792(1/275224)
حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19877(1/275225)
حدثنا أحمد بن الأزهر النيسابوري ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات
سنن ابن ماجه:ج2/ص1082 ح3248(1/275226)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ح وأخبرنا أبو سهل المهراني ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي قالا ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا والله ما هو من الطيبات سقط من كتابي عن الدهان عن أبيه وهو فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص317 ح19152(1/275227)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من يبايع فقال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم على م نبايع أليس قد بايعناك مرة يا رسول الله قال على أن لا تسألوا أحدا شيئا قال ثوبان فما له به يا رسول الله قال الجنة فبايعه ثوبان قال أبو أمامة فلقد رأيته بمكة في أجمع ما يكون الناس يسقط سوطه وهو راكب فربما وقع على عاتق رجل فيأخذه الرجل فيناوله فما يأخذه حتى يكون هو الذي ينزل فيأخذه
المعجم الكبير:ج8/ص206 ح7832(1/275228)
من يبايعني على أن لا تسألوا الناس شيئا ولكم الجنة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16785(1/275229)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبايعني على هذه الآيات ثم قرأ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفي فأجره على الله ومن انتقص شيئا أدركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا وقد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص348 ح3240(1/275230)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت حصينا يذكر عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس فذكر حديثا طويلا في قتل عثمان وقال فإذا علي والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص وأنا كذلك إذ جاء عثمان فقال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا وأتيته فقلت قد ابتعتها بكذا قال اجعلها سقاية للمسلمين وأخرها لك قالوا اللهم نعم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص119 ح2487(1/275231)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن جاوان رجل من بني تميم ذلك أني قلت له أرأيت اعتزال الأحنف بن قيس ما كان قال سمعت الأحنف يقول أتيت المدينة وأنا حاج فبينا نحن في منازلنا نضع رحالنا إذ أتى آت فقال قد اجتمع الناس في المسجد فانطلقت فإذا يعني الناس مجتمعون وإذا بين أظهرهم نفر قعود فإذا هو علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص رحمة الله عليهم فلما قمت عليهم قيل هذا عثمان بن عفان قد جاء قال فجاء وعليه ملية صفراء قلت لصاحبي كما أنت حتى أنظر مما جاء به فقال عثمان أههنا علي بن أبي طالب أههنا الزبير أههنا طلحة أههنا سعد بن أبي وقاص قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني ابتعت مربد بني فلان قال فاجعله في مسجدنا وأجره لك قالوا نعم فأنشدكم بالله الذي لا الله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعت بئر رومة قال فاجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد
السنن الكبرى:ج4/ص95 ح6433(1/275232)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول يزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملىء بطني وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم وكان المهاجرين يشغلهم الصفق بالأسواق وإني شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وهو يتكلم فقال من يبسط رداءه حتى أقضى مقالتي ثم يقبضه إليه فلا ينسى شيئا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي حتى إذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم مقالته قبضتها الي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيئا بعد سمعته منه قال سفيان قال المسعودي وقام آخر فبسط رداءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبقك بها الغلام الدوسي
المسند:ج2/ص483 ح1142(1/275233)
وحدثني علي بن حجر أخبرنا شعيب بن صفوان أبو يحيى عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال لما أصيب عمر أقبل صهيب من منزله حتى دخل على عمر فقام بحياله يبكي فقال عمر علام تبكي أعلي تبكي قال إي والله لعليك أبكي يا أمير المؤمنين قال والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبكى عليه يعذب قال فذكرت ذلك لموسى بن طلحة فقال كانت عائشة تقول إنما كان أولئك اليهود
صحيح مسلم:ج2/ص639 ح927(1/275234)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح أنا سعيد بن أسد بن موسى ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يبلغنا أين لقاحنا فقام رجل فقال أنا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال صخر أو جندل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يبلغنا أين لقاحنا فقام رجل فقال أنا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال يعيش قال بلغنا أين لقاحنا
المعجم الكبير:ج17/ص292 ح805(1/275235)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان عن أبي الوازع قال سمعت ابن عمر يقول من يبيعني بعيرا ببعيرين ومن يبيعني ناقة بناقتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20449(1/275236)
حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون قال من يتبع أن يحدث بالحديث كما سمع ابن سيرين والقاسم بن محمد ورجاء بن حيوة وكان ممن لا يتبع ذلك الحسن وإبراهيم والشعبي قال ابن عون فقلت لمحمد إن فلانا لا يتبع أن يحدث بالحديث كما سمع فقال أما إنه لو اتبعه كان خيرا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص316 ح26455(1/275237)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال قال أبو الدرداء من يتبع نفسه كل ما يرى في الناس يطل حزنه ولا يشف غيظه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35635(1/275238)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد بن أبي عروبة عن سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال جاء رجل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتجر على هذا فقام رجل فصلى معه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص291 ح936(1/275239)
من يتجر على هذا فيصلي معه.
# (أبو عوانة قط طس ض عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20692(1/275240)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
المعجم الكبير:ج2/ص305 ح2271(1/275241)
من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة.
# (طب هب والضياء - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43052(1/275242)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا شجاع بن الوليد عن هاشم وأخبرنا أحمد بن يحيى قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إبراهيم بن عيد عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتصبح سبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر قال إسحاق في حديثه يعني ذلك اليوم
السنن الكبرى:ج4/ص165 ح6713(1/275243)
من يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وما أعطي عبد عطاء هو خير وأوسع من الصبر.
#الحكيم عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6522(1/275244)
من يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله عز وجل ومن يسألنا نعطه وما أعطي أحد رزقا أوسع من الصبر.
# (حل) عن أبي سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6523(1/275245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله وما أجد لكم رزقا أوسع من الصبر
مسند أحمد:ج3/ص12 ح11106(1/275246)
حدثنا المقدام نا خالد بن نزار نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يتصبر يصبره الله ومن يستغني يغنه الله ومن سألنا نعطه وما أعطي أحد رزقا أوسع له من الصبر
المعجم الأوسط:ج9/ص31 ح9046(1/275247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا الجريري عن أبي السليل قال وقف علينا رجل في مجلسنا بالبقيع فقال حدثني أبي أو عمى أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع وهو يقول من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم القيامة قال فحللت من عمامتي لوثا أو لوثين وأنا أريد أن أتصدق بهما فأدركني ما يدرك بنى آدم فعقدت على عمامتي فجاء رجل ولم أر بالبقيع رجلا أشد سوادا أصفر منه ولا آدم يعير بناقة لم ار بالبقيع ناقة أحسن منها فقال يا رسول الله أصدقة قال نعم قال دونك هذه الناقة قال فلزمه رجل فقال هذا يتصدق بهذه فوالله لهي خير منه قال فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذبت بل هو خير منك ومنها ثلاث مرار ثم قال ويل لأصحاب المئين من الإبل ثلاثا قالوا الا من يا رسول الله قال الأمن قال بالمال هكذا وهكذا وجمع بين كفيه عن يمينه وعن شماله ثم قال قد أفلح المزهد المجهد ثلاثا المزهد في العيش المجتهد في العبادة
مسند أحمد:ج5/ص34 ح20376(1/275248)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمي حدثنا بن أبي عدي عن سعيد بن أبى عروبة عن سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ثم جاء رجل فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا فيصلي معه
صحيح ابن حبان:ج6/ص158 ح2399(1/275249)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن عون بن عبد الله عن أبي الدرداء قال من يتفقد يفقد ومن لا يعد الصبر لفواجع الأمور يعجز قال وقال أبو الدرداء إن قارضت الناس قارضوك وإن تركتهم لم يتركوك قال فما تأمرني قال اقرض من عرضك ليوم فقرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص112 ح34596(1/275250)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة قال ثوبان أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فلربما سقط سوط ثوبان وهو على البعير فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه وروي عن أبي العالية عن ثوبان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص197 ح7664(1/275251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وأبو النضر قالا ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن معاوية عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة قال قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فربما سقط سوط ثوبان وهو على بعيره فما يسأل أحدا أن يناوله حتى ينزل إليه فيأخذه
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22476(1/275252)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا فكان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناول وينزله هو فيأخذه
مسند ابن الجعد:ج1/ص407 ح2776(1/275253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قال قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيتناوله
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22439(1/275254)
من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة قلت أنا قال لا تسأل الناس شيئا.
# (حم ن ه) عن ثوبان (أخرجه ابن ماجه كتاب الزكاة باب كراهة المسألة رقم (1837) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16696(1/275255)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني يحيى بن سعيد عن مولى للأنصار عن جابر بن عبد الله قال قال معاذ بن جبل من يتقدم فيستقي لنا قال قلت انا وذلك مرجعهم من الحديبية قال جابر فوردت أثاية فاستقيت وملأت الحوض فورد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتسقي قلت نعم بأبي أنت فسقى ثم أخذت خطامه أو زمامه فعمدت به إلى بطحاء نزل بها فصلى ثلاث عشرة ركعة وأنا معه إلى جنبه بعدالعشاء الآخرة قال حسبت أنه قال صلى العشاء الآخرة ثم صلاها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص35 ح4705(1/275256)
من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة.
# (د) (ك) عن ثوبان (أخرجه أبو داود في كتاب الزكاة باب كراهية المسألة رقم (1643) طبع حمص والمنذري سكت عنه. راجع عون المعبود (5 57) رقم (1627) وفي كلا النسختين المنوه عنهما أول الحديث من تكفل ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16697(1/275257)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتكفل لي أن لا يسأل الناس وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان ثوبان لا يسأل أحدا شيئا
المعجم الكبير:ج2/ص98 ح1433(1/275258)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم من يتكفل لي بواحدة أتقبل أو أتكفل له بالجنة قال ثوبان فقلت انا يا رسول الله قال لا تسأل أحدا شيئا قال فكان ثوبان ربما وقع سوطه فينزل حتى يتناوله
مسند الطيالسي:ج1/ص133 ح994(1/275259)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتكفل لي بواحدة وأتكفل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس يعنى شيئا قال نعم قال فكان لا يسأل
مسند أحمد:ج5/ص275 ح22420(1/275260)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا عمر بن على المقدمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتكفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتكفل له بالجنة وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس قال أبو عيسى حديث سهل حديث حسن صحيح غريب من حديث سهل بن سعد
سنن الترمذي:ج4/ص606 ح2408(1/275261)
من يتواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله في عليين ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل السافلين.
# (ه حب ك) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5721(1/275262)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يتواضع لله سبحانه درجة يرفعه الله به درجة ومن يتكبر على الله درجة يضعه الله به درجة حتى يجعله في أسفل السافلين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1398 ح4176(1/275263)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عمر بن علي المقدمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتوكل لي ما بين لحييه أتوكل له الجنة
صحيح ابن حبان:ج13/ص8 ح5701(1/275264)
حدثنا عاصم بن عمر بن علي المقدمي قال حدثني أبي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتوكل لي ما بين لحييه ورجليه أتوكل له بالجنة
الورع:ج1/ص92 ح134(1/275265)
من يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في حفظ اللسان رقم 241 وقال حسن صحيح غريب. ص) ت حب ك - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43179(1/275266)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجترئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون أسامة فكلموا أسامة فكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب فيهم الشريف فيهم الحد تركوه ولم يقيموا عليه وإذا أصاب الوضيع أقاموا عليه لو كانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقطعتها
السنن الكبرى:ج4/ص332 ح7382(1/275267)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجترئ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون أسامة فكلموا أسامة فكلمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أسامة إنما هلكت بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصاب الشريف فيهم الحد تركوه ولم يقيموا عليه وإذا أصاب الوضيع أقاموا عليه لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص72 ح4895(1/275268)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قال وفي الباب عن مسعود بن العجماء وابن عمر وجابر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح ويقال مسعود بن الأعجم وله هذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص37 ح1430(1/275269)
حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي نا عبد الله بن وهب محمد بن أبي حميد عن مسلم مولى الزبير قال دخلت على عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة فحدثني عن أبيه عن جده قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يحب منكم أن يصبح فلا يسقم فابتدرناه فقلنا نحن فعرفنا ما في وجهه فقال أتريدون أن تكونوا كالحمير الصيالة إن الله عز وجل ليبتلي المؤمن بالبلاء وما يبتليه إلا لكرامته عليه إن الله عز وجل يريد أن يبلغه منزلة لم يبلغها بشيء من عمله إلا بما يبتليه فيبلغه بتلك المنزلة
الآحاد والمثاني:ج2/ص219 ح974(1/275270)
حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن كثير عن سعيد بن عبد العزيز عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يحبس كلبا إلا كلب صيد أو ماشية ينقص من أجره كل يوم قيراطان وكان يأمرنا أن نتبع الكلاب نقتلها
مسند الشاميين:ج1/ص159 ح263(1/275271)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جامع بن أبي راشد وسليمان الأعمش عن أبي وايل عن حذيفة بن اليمان قال قال عمر بن الخطاب من يحدثنا عن الفتنة فقلت أنا سمعته يقول فتنة الرجل في أهله وماله وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والصوم فقال عمر لست عن تلك أسألك إنما أسألك عن التي تموج موج البحر فقلت إن من دون ذلك بابا مغلقا قتل رجل أو موته قال أيكسر ذلك الباب أو يفتح فقلت لا بل يكسر فقال عمر ذلك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة حدثنا الأعمش فهبنا حذيفة أن نسأله أكان عمر يعلم أنه هو الباب وأمرنا مسروقا فسأله فقال نعم كما تعلم أن دون غد الليلة فذاك أني حدثت له حديثا ليس بالأغاليط
المسند:ج1/ص212 ح447(1/275272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله بن مسعود قال لما انصرفنا من غزوة الحديبية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة قال عبد الله فقلت أنا حتى عاد مرارا قلت أنا يا رسول الله قال فأنت إذا قال فحرستهم حتى إذا كان وجه الصبح أدركني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنام فنمت فما أيقظنا إلا حر الشمس في ظهورنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنع كما كان يصنع من الوضوء وركعتي الفجر ثم صلى بنا الصبح فلما انصرف قال إن الله عز وجل لو أراد أن لا تناموا لم تناموا ولكن أراد أن تكونوا لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي قال ثم إن ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابل القوم تفرقت فخرج الناس في طلبها فجاءوا بإبلهم إلا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ ههنا فأخذت حيث قال لي فوجدت زمامها قد التوى على شجرة ما كانت لتحلها الأيد قال فجئت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا لقد وجدت زمامها ملتويا على شجرة ما كانت لتحلها إلا يد قال ونزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الفتح إنا فتحنا لك فتحا مبينا
مسند أحمد:ج1/ص391 ح3710(1/275273)
حدثنا الحسن بن السهل المحوز البصري ثنا قرة بن حبيب القنوي ثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله بن مسعود قال انصرفنا من غزوة الحديبية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة قال عبد الله فقلت أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنام ثم أعاد من يحرسنا الليلة فقلت أنا حتى أعاد مرارا ثلاثة أنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت فحرستهم حتى إذا كان عند وجه الصبح أدركني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تنام فنمت فما أيقظنا إلا حر الشمس في ظهورنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع كما كان يصنع من الوضوء وركعتي الفجر ثم صلى بنا الصبح فلما انصرف قال إن الله عز وجل لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن يكون أو قال يكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي ثم إن ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإبل القوم تفرقت فخرج الناس في طلبها فجاؤوا بإبلهم إلا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ ههنا فأخذت حيث قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت زمامها قد التوى على شجرة والله ما كانت تحلها إلا يد قال فجئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول والذي بعثك بالحق لقد وجدت زمامها ملتوية على شجرة ما كانت لتحلها إلا يد قال ونزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا فتحنا لك فتحا مبينا
المعجم الكبير:ج10/ص225 ح10548(1/275274)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح666(1/275275)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير
المعجم الكبير:ج2/ص346 ح2449(1/275276)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد حدثنا حفص عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير
المعجم الكبير:ج2/ص346 ح2450(1/275277)
ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن تميم عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير
المعجم الكبير:ج2/ص346 ح2451(1/275278)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير
المعجم الكبير:ج2/ص347 ح2452(1/275279)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو عوانة وأبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير
المعجم الكبير:ج2/ص347 ح2453(1/275280)
حدثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير
المعجم الكبير:ج2/ص347 ح2455(1/275281)
حدثنا محمد بن المثنى حدثني يحيى بن سعيد عن سفيان حدثنا منصور عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير
صحيح مسلم:ج4/ص2003 ح2592(1/275282)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج ومحمد بن عبد الله بن نمير قالوا حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص يعنى بن غياث كلهم عن الأعمش ح وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لهما قال زهير حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال العبسي قال سمعت جريرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير
صحيح مسلم:ج4/ص2003 ح2592(1/275283)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير
الأدب المفرد:ج1/ص164 ح463(1/275284)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير
سنن ابن ماجه:ج2/ص1216 ح3687(1/275285)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عم النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير
صحيح ابن حبان:ج2/ص308 ح548(1/275286)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن محمد بن ابي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص209 ح25306(1/275287)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص193 ح20584(1/275288)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا شريك عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير كله
المعجم الكبير:ج2/ص347 ح2454(1/275289)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله
سنن أبي داود:ج4/ص255 ح4809(1/275290)
من يحرم الرفق يحرم الخير كله.
# (حم د ه) عن جرير. وصحيح مسلم رقم 2592 كتاب البر. 2 الإكمال من الاقتصاد والرفق في الأعمال بلا إفراط ولا تفريط
كنز العمال:ج0/ص0 ح5369(1/275291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية وهو الضرير قال ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة السلمي عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم من الرفق يحرم الخير
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19272(1/275292)
من يحقر عمارا يحقره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله.
# (ع وابن قانع طب ض - عن خالد بن الوليد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33553(1/275293)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا بن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحمي أعراض المؤمنين قال كعب أنا قال بن رواحة أنا قال إنك لتحسن الشعر قال حسان بن ثابت أنا إذا قال أهجهم فإنه سيعينك عليهم روح القدس
شرح معاني الآثار:ج4/ص297 ح0(1/275294)
أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يخالف دينه من المسلمين فاقتلوه وإذا قال العبد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فلا سبيل لنا إليه إلا بحقه إذا أصاب أن يقام عليه ما هو عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص406 ح8091(1/275295)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يخبرني عن شجرة مثلها مثل المؤمن أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال عبد الله فأردت أن أقول هي النخلة فمنعني مكان أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فذكرت ذلك لأبي فقال لو قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا أحسبه قال حمر النعم
صحيح ابن حبان:ج1/ص478 ح243(1/275296)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن منصور الجماز قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن أمه أم كلثوم قالت جاءتني بسرة بنت صفوان فأخبرتني أن رسول الله قال لها من يخطب أم كلثوم بنت عقبة فقلت فلان وفلان فقال أين أنتم من عبد الرحمن بن عوف فإنه سيد المرسلين وخيارهم
المعجم الأوسط:ج1/ص154 ح482(1/275297)
من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته.
# (طب عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10931(1/275298)
من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته.
# (طب عن أبي السوار العدوي) بلاغا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10945(1/275299)
وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ونحن أول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى
صحيح مسلم:ج2/ص585 ح855(1/275300)
من يدخل الجنة يحيى فيها لا يموت وينعم فيها لا يبأس لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك الأذفر ترابها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ والياقوت.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39389(1/275301)
من يدخل الجنة ينعم فيها ولا يبأس ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه.
# (م - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الجنة باب في صفة الجنة رقم 28. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39318(1/275302)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه
صحيح مسلم:ج4/ص2181 ح2836(1/275303)
وبإسناده عن أبي هريرة أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أبي يعلى:ج11/ص313 ح6428(1/275304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب حماد انه قال من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9380(1/275305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدخل الجنة ينعم لا ييأس ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أحمد:ج2/ص369 ح8813(1/275306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ان في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أحمد:ج2/ص462 ح9958(1/275307)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن أشعث عن من يذكر عن ابن عباس قال لما رأى رجلا ينحر بدنته باركة قياما سنة محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص429 ح15662(1/275308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى ليلة القدر قال من يذكر منكم ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا بأبي أنت وأمي وان في يدي لتمرات استحر بهن مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر
مسند أحمد:ج1/ص376 ح3565(1/275309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال متى ليلة القدر قال من يذكر منكم ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا بأبي أنت وأمي وان في يدي لتمرات استحر بهن مستترا من الفج بمؤخرة رحلي وذلك حين طلع القمير
مسند أحمد:ج1/ص452 ح4326(1/275310)
من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله تعالى زوجنيها في السماء.
# (ك - عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34389(1/275311)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يذهب بكتابي هذا إلى طاغية الروم فعرض ذلك عليهم ثلاث مرات فقال عند ذلك من يذهب وله الجنة فقال رجل من الأنصار يدعى عبيد الله بن عبد الخالق أنا أذهب به ولي الجنة إن هلكت دون ذلك قال نعم لك الجنة إن بلغت وإن قتلت وإن هلكت فقد أوجب الله لك الجنة فانطلق بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الطاغي فقال أنا رسول رسول رب العالمين فأذن له فدخل عليه فعرف طاغية الروم أنه قد جاء بالحق من عند نبي مرسل ثم عرض عليه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الروم عنده ثم عرضه عليهم فكرهوا ما جاء به وآمن به رجل منهم فقتل عند إيمانه ثم إن الرجل رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي كان منه وما كان من قتل الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك يبعثه الله أمة وحده لذلك الرجل المقتول
المعجم الكبير:ج12/ص442 ح13608(1/275312)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يذهب بهذا الكتاب الى قيصر وله الجنة فقال رجل وان لم أقتل قال وان لم تقتل فانطلق الرجل فأتاه بالكتاب فقرأه فقال اذهب الى نبيكم فأخبره أني معه ولكن لا أريد أن أدع ملكي وبعث معه بدنانير هدية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب وقسم الدنانير
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص663 ح640(1/275313)
من يراء يراء الله به ومن سيمع يسمع الله به.
# (حم ت ه) عن أبي سعيد (رواه الترمذي في كتاب الزهد - باب ما جاء في الرياء والسمعة وبرقم (2382) وقال هذا حديث حسن صحيح. وفي نسخة حديث غريب. وقوله صلى الله عليه وسلم من يرائي يرائي الله به.قال في شرح الترمذي تحفة الأحوذي (7 52) بإثبات الياء في الفعلين على أن من موصولة مبتدأ. وفي سنن ابن ماجه كتاب الزهد - باب الرياء والسمعة وبرقم (42 6) و (42 7) وجاء في الموضوعين بحذف الياء في الفعلين. وقال في الزوائد في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف وكذلك محمد بن أبي ليلى والحديث من حديث جندب في الصحيحين انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7499(1/275314)
حدثنا هارون بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يراء يراء الله به ومن يسمع يسمع الله به
سنن ابن ماجه:ج2/ص1407 ح4207(1/275315)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرائي يرائي الله به ومن سمع سمع الله به
مسند أبي يعلى:ج2/ص323 ح1059(1/275316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم انه قال من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به
مسند أحمد:ج3/ص40 ح11375(1/275317)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله وفي الباب عن جندب وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص591 ح2381(1/275318)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به ومن تطاول تعظما يخفضه الله ومن تواضع تخشعا يرفعه الله والناس موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة ومستريح ومستراح منه قلنا يا أبا عبد الرحمن ما المستريح والمستراح منه قال أما المستريح فالمؤمن إذا مات استراح وأما المستراح منه فهو الذي يظلم الناس ويغتابهم
المعجم الكبير:ج9/ص94 ح8512(1/275319)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عياض الأشعري قال قال أبو عبيدة من يراهنني فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه فلقد رأيت عقيصتي أبي عبيدة يقفزان وهو خلفه على فرس عربي
المعجم الكبير:ج1/ص155 ح362(1/275320)
حدثنا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سماك عن عياض الأشعري قال قال أبو عبيدة رضي الله عنه من يراهنني فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
الآحاد والمثاني:ج1/ص182 ح231(1/275321)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا ثنا غندر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت عياض الأشعري قال قال أبو عبيدة من يراهنني قال فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص21 ح19561(1/275322)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن نسطاس عن سعيد المقبري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس من يرجى خيره ويؤمن شره وشر الناس من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص91 ح34430(1/275323)
حدثنا محمد بن قضاء الجوهري ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرحم الناس يرحمه الله
المعجم الكبير:ج2/ص312 ح2301(1/275324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته
مسند أحمد:ج3/ص230 ح13432(1/275325)
وبه حدثنا ابن لهيعة عن عباد بن سالم عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا فقهه في الدين
المعجم الأوسط:ج3/ص322 ح3288(1/275326)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن سليمان بن أبي داود عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يجعل خلقه حسنا
مسند الشهاب:ج1/ص225 ح347(1/275327)
وحدثني مالك عن محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة أنه قال سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه
موطأ مالك:ج2/ص941 ح1684(1/275328)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة انه قال سمعت سعيد بن يسار أبا الحباب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه
صحيح البخاري:ج5/ص2138 ح5321(1/275329)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن بهزاذ ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير حدثني أبي قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه قال سمعت سعيد بن يسار أبا الحباب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه
مسند الشهاب:ج1/ص224 ح344(1/275330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يصب منه
مسند أحمد:ج2/ص237 ح7234(1/275331)
من يرد الله به خيرا يصب منه.
# (حم خ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح518(1/275332)
من يرد الله به خيرا يصب منه.
# (حم خ) عن أبي هريرة (رواه البخاري في صحيحه كتاب الطب أو المرضى باب ما جاء في كفارة المرض عن أبي هريرة (7 149).ورواه مالك في الموطأ كتاب العين باب ما جاء في أجر المريض رقم (7). يصب منه أي يبتليه بشيء من الأمراض. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6773(1/275333)
حدثنا أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي قراءة عليه بمصر في منزله بسوق بربر سنة أربع وأربعين وثلاث مائة قال أنا أبو أحمد بن شعيب قال أنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مالك بن أنس عن محمد بن عبد الله والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنا مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال سمعت سعيد بن يزيد وأبا الجلب يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه اللفظ للحارث
السنن الكبرى:ج4/ص351 ح7478(1/275334)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي عن مالك عن بن أبي صعصعة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه قال أبو حاتم رضي الله عنه بن أبي صعصعة هذا هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة من سادات أهل المدينة
صحيح ابن حبان:ج7/ص168 ح2907(1/275335)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن أيفع بن عبد الكلاعي عن معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
مسند الشاميين:ج2/ص124 ح1036(1/275336)
حدثنا مصعب حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبدالله بن أخي الزهري عن عمه عن حميد بن عبدالرحمن عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله جل ذكره
المعجم الأوسط:ج9/ص73 ح9158(1/275337)
حدثنا أبو خيثمة نا جرير عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
كتاب العلم:ج1/ص7 ح3(1/275338)
أخبرنا عبد الله هو بن صالح حدثني الليث عن يزيد عبد الله بن أسامة بن الهادي عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
سنن الدارمي:ج1/ص85 ح224(1/275339)
أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
سنن الدارمي:ج1/ص85 ح225(1/275340)
أخبرنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن حبلة بن عطية عن بن محيريز عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
سنن الدارمي:ج1/ص85 ح226(1/275341)
أخبرنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
سنن الدارمي:ج2/ص385 ح2706(1/275342)
حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج9/ص151 ح8756(1/275343)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج10/ص197 ح10445(1/275344)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن النهال ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن عبد الله بن محيريز عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص366 ح860(1/275345)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص371 ح871(1/275346)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن جراد عن رجاء بن حيوة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص389 ح911(1/275347)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي ثنا بن عون عن رجاء بن حيوة عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص389 ح912(1/275348)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص391 ح918(1/275349)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
سنن ابن ماجه:ج1/ص80 ح220(1/275350)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي عثمان وأبي أسماء عن أبي الأشعث عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند الشاميين:ج2/ص154 ح1096(1/275351)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وورد من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص95 ح1864(1/275352)
أخبرنا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة نا عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص400 ح439(1/275353)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا زيد يعني بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد الخزاعي عن بن بريدة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند الشهاب:ج1/ص224 ح345(1/275354)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
صحيح ابن حبان:ج1/ص291 ح89(1/275355)
حدثنا سليمان بن داود عن شعبة قال أخبرني جراد عن رجاء بن حيوة عن معاوية أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص156 ح412(1/275356)
حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم بن ابان السراج البغدادي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبدالواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الأوسط:ج5/ص319 ح5424(1/275357)
حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن الوليد الخلال نا زيد بن يحيى ابن عبيد نا سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الأوسط:ج7/ص42 ح6794(1/275358)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا عبد الله بن هانئ النحوي ثنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن رجاء بن حيوة عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الأوسط:ج8/ص273 ح8614(1/275359)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعيد بن إبراهيم عن سعيد الجهني عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص240 ح31045(1/275360)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة قال قال عبد الله من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص240 ح31047(1/275361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان قال أنا إسماعيل قال أخبرني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند أحمد:ج1/ص306 ح2791(1/275362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد قال ثنا شعبة بن الحجاج عن جراد رجل من بني تميم عن رجاء بن حيوة عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
مسند أحمد:ج4/ص96 ح16924(1/275363)
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
#(حم ق) عن معاوية (حم ت) (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب إذا أراد الله بعبد خيرا رقم 2645 وقال حسن صحيح ص) عن ابن عباس (ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28705(1/275364)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ورواه ابن ماجة من طريق أخرى عن أبي هريرة وصح من حديث معاوية وورد من حديث ابن عباس
مسند الشاميين:ج3/ص312 ح2368(1/275365)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا ابن عون عن رجاء بن حيوة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ورواه البزار كشف الأستار والمصنف في المعجم الأوسط ص مجمع البحرين محمد بن عبيد الله الحراني القردواني قال الحافظ صدوق فيه لين ووالده قال الحافظ مجهول
مسند الشاميين:ج3/ص211 ح2106(1/275366)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود الطياليسي ثنا شعبة عن جراد بن مجالد عن رجاء بن حيوة عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم
مسند الشاميين:ج3/ص211 ح2107(1/275367)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا شراحيل بن عبد الله عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية وهو يخطب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص344 ح797(1/275368)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا علي بن الحسن بن شقيق انا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص330 ح756(1/275369)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص367 ح864(1/275370)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا هارون بن مسلم عن عبد الله بن الأخنس عن يوسف بن ماهك عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص348 ح810(1/275371)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا زيد بن يحيى بن عبيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن معاوية أن رسول الله قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج19/ص321 ح729(1/275372)
وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب قال سمعت محمد بن كعب يقول قال معاوية على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشهاب:ج1/ص225 ح346(1/275373)
أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي الصوفي ثنا عبد الوهاب بن الحسن أبنا عبد الله بن أحمد بن عتاب الزفتي ثنا هشام يعني بن عمار ثنا سعيد يعني بن يحيى ثنا زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن معبد عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال وإياكم والمدح فإنه الذبح
مسند الشهاب:ج2/ص95 ح954(1/275374)
وبه عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال سمعت معاوية بن ابي سفيان على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال وخرج علينا نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال أيقولون إني من آخركم موتا قلنا نعم قال لا أنا من أولكم ك أ موتا ثم تأتون افنادا يتبع بعضكم بعضا قال وسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق لا يبالون من خالفهم ومن خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
المعجم الأوسط:ج8/ص58 ح7957(1/275375)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الخطاب قال حدثنا هارون بن مسلم الحنائي قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله مولى بنى عبد الدار عن يوسف بن ماهك عن معاوية قال سمعت رسول الله يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين لم يرو هذا الحديث عن يوسف بن ماهك إلا الوليد بن عبد الله تفرد به عبيد الله بن الأخنس
المعجم الأوسط:ج2/ص117 ح1436(1/275376)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج البغدادي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين لم يروه عن الزهري عن سعيد بن المسيب إلا معمر تفرد به عبد الواحد بن زياد
المعجم الصغير:ج2/ص76 ح810(1/275377)
حدثنا أبو يزيد ثنا حجاج بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
المعجم الكبير:ج10/ص323 ح10787(1/275378)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا شعبة أخبرني سعيد بن إبراهيم قال سمعت معبدا قال كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيذكر هؤلاء الكلمات يكثر أن يحدث بهن في الجمع من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وأن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بحقه بورك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح
المعجم الكبير:ج19/ص350 ح815(1/275379)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا العباس بن الفرج الرياشي ثنا عثمان بن عمرو ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قالا ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاوية يخطب فقال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإن هذا المال خضرة حلوة فمن يأخذ بحقه يبارك له فيه ثم يقول سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وإن السامع المطيع لا حجة عليه وإن السامع العاصي لا حجة له
المعجم الكبير:ج19/ص339 ح785(1/275380)
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى.
#(حم ق) عن معاوية (أخرجه البخاري كتاب العلم باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (1 27) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28759(1/275381)
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله.
#(حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28875(1/275382)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله
صحيح البخاري:ج1/ص39 ح71(1/275383)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب أخبرني معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يقول إياكم وأحاديث إلا حديثا كان في عهد عمر فإن عمر كان يخيف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع
صحيح مسلم:ج2/ص718 ح1037(1/275384)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو يخطب يقول إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله
صحيح مسلم:ج2/ص719 ح1037(1/275385)
أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال ثنا أبو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله قال أبو عبد الرحمن خالفه يونس رواه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
السنن الكبرى:ج3/ص425 ح5839(1/275386)
حدثنا إسماعيل حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أخبرني حميد قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يخطب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله
صحيح البخاري:ج6/ص2667 ح6882(1/275387)
وبه حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما هن الأقسام ويعطي الله ولن تزال في هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
المعجم الأوسط:ج8/ص328 ح8766(1/275388)
حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
صحيح البخاري:ج3/ص1134 ح2948(1/275389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أنباني سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني قال كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ويقول هؤلاء الكلمات قلما يدعهن أو يحدث بهن في الجمع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وان هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح
مسند أحمد:ج4/ص92 ح16883(1/275390)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن المبشر المديني جليس بن أبي ذئب عن زيد بن أبي العتاب قال قام معاوية على المنبر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة أدخلت في رأسها شعرا من غير شعرها فإنما تدخله زورا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نساء ركين الإبل نساء قريش أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه على ولد في صغره
المعجم الكبير:ج19/ص342 ح792(1/275391)
حدثنا جعفر قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا زيد بن الحباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول إياكم والأحاديث إلا حديث كان على عهد عمر فإن عمر كان يخيف الناس بالله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع
فضائل الصحابة:ج1/ص372 ح555(1/275392)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنا ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية يقول على منبر دمشق إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا كان في عهد عمر فإن عمر كان يخيف الناس في الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس يبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وعن شره كان كالذي يأكل ولا يشبع
صحيح ابن حبان:ج8/ص193 ح3401(1/275393)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وفي الباب عن عمر وأبي هريرة ومعاوية هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص28 ح2645(1/275394)
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا كثير بن هشام حدثنا جعفر وهو بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم على منبره حديثا غيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1524 ح1037(1/275395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم قال سمعت معاوية بن أبي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم اسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص93 ح16895(1/275396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي انا ليث يعني بن سعد عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولن تزال هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
مسند أحمد:ج4/ص101 ح16973(1/275397)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عثمان بن راشد عن محمد بن كعب قال سمعت معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده
المعجم الكبير:ج19/ص340 ح786(1/275398)
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده.
#(حل) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28707(1/275399)
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده.
#(طب) عن معاوية (حل) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28876(1/275400)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده فيه
كتاب العلم:ج1/ص17 ح57(1/275401)
من يرد الله بهديه يفهمه.
#السجزي - عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28708(1/275402)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد به خيرا يفقهه في الدين
مسند الشاميين:ج2/ص154 ح1095(1/275403)
قال أبي وحدثنا أبو كامل مرة أخرى حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية عن محمد بن سعد عن أبيه سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه الله
مسند أحمد:ج1/ص183 ح1587(1/275404)
من يرد هوان قريش أهانه الله.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب رقم (39 5) وقال غريب. ص) ك - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33793(1/275405)
من يرد هوان قريش أهانه الله.
# (حم ش والعدني ت حسن غريب طب ع ك وأبو نعيم في المعرفة - عن سعد بن أبي وقاص تمام وأبو نعيم ص - عن ابن عباس كر - عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33882(1/275406)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج1/ص170 ح215(1/275407)
حدثنا زهير حدثنا سليمان بن داود حدثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن يوسف عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
مسند أبي يعلى:ج2/ص113 ح775(1/275408)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان الثقفي عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن يوسف عن محمد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج3/ص295 ح3200(1/275409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني محمد بن أبي سفيان بن جارية ان يوسف بن الحكم أبا الحجاج أخبره ان سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص171 ح1473(1/275410)
حدثنا أحمد بن الحسين حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا حدثنا عبد بن حميد قال أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص714 ح3905(1/275411)
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو من أصل كتابه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن يوسف عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله وقد روى هذا الحديث الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي عن إبراهيم بن سعد وهو من غرر الحديث فيما رواه الأكابر عن الأصاغر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص84 ح6956(1/275412)
أخبرناه أبو النضر الفقيه وأبو إسحاق القاري وأبو الحسن العنزي قالوا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن أبي عقيل عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل يوسف بن أبي عقيل هو بن الحكم بلا شك وقد صحت الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد لا يجني على أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص84 ح6957(1/275413)
حدثنا يونس بن محمد عن ليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن سلهب عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن عقيل عن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش يهنه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32392(1/275414)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد لما أرهقوه وهو في سبعة من الأنصار ورجل من قريش من يردهم عنا فهو رفيقي في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم قال مثل ذلك فقام آخر فقاتل حتى قتل فلم يزل يقول ذلك حتى قتل السبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنصفنا أصحابنا اللهم إنك إن تشأ لا تعبد في الأرض
صحيح ابن حبان:ج11/ص18 ح4718(1/275415)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن حجير عن بعض من يرضى به كأنه ابن طاووس فإنه يجيز شهادة النساء معهن الرجال على كل شيء إلا الزنا من أجل أنهن لا ينبغي لهن أن ينظرن إلى ذلك قال والرجل ينبغي له أن ينظر إلى ذلك حتى يعلمه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص332 ح13372(1/275416)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا إسحاق ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص139 ح4642(1/275417)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة بن جليس قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يريد الله به خيرا يفقهه في الدين قال وخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتقولون إني من آخركم موتا قلنا نعم قال فإني من أولكم موتا ثم تتبعوني أفنادا يتبع بعضكم بعضا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة على الحق لا يبالون من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
المعجم الكبير:ج19/ص386 ح906(1/275418)
أخبرنا عمرو بن عون انا أبو قدامة عن مالك بن دينار قال قال أبو الدرداء من يزدد علما يزدد وجعا وقال أبو الدرداء ما أخاف على نفسي ان يقال لي ما علمت ولكن أخاف ان يقال لي ماذا عملت
سنن الدارمي:ج1/ص94 ح263(1/275419)
أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاذ ثنا عمر بن محمد بن سيف ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي ثنا الهيثم بن موسى ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يزرع خيرا يحصد رغبة ومن يزرع شرا يحصد ندامة
مسند الشهاب:ج1/ص232 ح364(1/275420)
أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي ثنا أحمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن محمد الوراق ثنا بن ناجية ثنا إسحاق بن البهلول ثنا الهيثم بن موسى المروزي ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يزرع خيرا يحصد رغبة ومن يزرع شرا يحصد ندامة
مسند الشهاب:ج1/ص233 ح365(1/275421)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أويس ثنا شرحبيل عن جبار بن صخر الأنصاري أحد بني سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بطريق مكة من يسبقنا إلى الأثاية قال أبو أويس هو حيث نفرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمدر حوضها ويفرط فيه فيملؤه حتى نأتيه قال قال جبار فقمت فقلت أنا قال أذهب فذهبت فأتيت الأثاية فمدرت حوضها وفرطت فيه وملأته ثم غلبتني عيناي فنمت فما انتبهت إلا برجل تنازعه راحلته إلى الماء ويكفها عنه فقال يا صاحب الحوض فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم قال فأورد راحلته ثم أنصرف فأناخ ثم قال اتبعني بالأداوة فتبعته بها فتوضأ وأحسن وضوءه وتوضأت معه ثم قام يصلي فقمت عن يسارة فأخذ بيدي فحولني عن يمينه فصلينا فلم يلبث يسيرا أن جاء الناس
مسند أحمد:ج3/ص421 ح15509(1/275422)
من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله واليد العليا خير من اليد السفلى ولا يفتح أحد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر.
#ابن سعد عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16780(1/275423)
من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن سألنا فوجدنا شيئا أعطيناه.
# (ط ع حب ص) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16778(1/275424)
من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ومن يسألنا فإما أن نبذل له وإما أن نواسيه - شك أبو حمزة - ومن استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا.
# (ط) وابن سعد (حم هب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16779(1/275425)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله واليد العليا خير من اليد السفلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص426 ح10687(1/275426)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي قثنا سعد بن الصلت قثنا أبو الجارود الرحبي عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال لما كانت ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يستقي لنا من الماء فأحجم الناس فقام علي فاحتضن قربة ثم اتى بئرا بعيدة القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله عز وجل الى جبريل وميكائيل واسرافيل تأهبوا لنصر محمد عليه السلام وحزبه فهبطوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه فلما حاذوا البئر سلموا عليه من عند آخرهم اكراما وتجليلا
فضائل الصحابة:ج2/ص613 ح1049(1/275427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك ومن تحلم عذب حتى يعقد شعيرة وليس بعاقد ومن صور صورة كلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ
مسند أحمد:ج1/ص246 ح2213(1/275428)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص808 ح2417(1/275429)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء ثنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا علي بن حرب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
مسند الشهاب:ج1/ص281 ح458(1/275430)
أخبرنا محمد بن محمود بن عدي قال حدثنا حميد بن زنجويه قال حدثنا محاضر قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
صحيح ابن حبان:ج11/ص425 ح5045(1/275431)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا عيسى بن دينار عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحارث الخزاعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل من السماء فليقرأ القرآن من بن أم عبد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص922 ح1012(1/275432)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا الأعمش عن عمر بن مرة عن شيخ يكنى أبا يزيد قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة وحقره وصغره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص197 ح35300(1/275433)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثني ابي قال وجدت في كتاب ابي وبخطه حدثني سعيد بن كثير ابو العنبس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع منى فنشرت ثوبي فلما فرغ ضممته الي فوالذي نفسي بيده ما نسيت منه حديثا
المعجم الأوسط:ج5/ص344 ح5501(1/275434)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا ثنا بكر بن عبد الرحمن ثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به
سنن ابن ماجه:ج2/ص1407 ح4206(1/275435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال عبد الرحمن البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18829(1/275436)
من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به ومن كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة.
# (طب) وأبو نعيم عن جندب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7534(1/275437)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا العلقي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يراء يرائي الله به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص197 ح35298(1/275438)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا العلقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يرائى يرائى الله به
صحيح مسلم:ج4/ص2289 ح2987(1/275439)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الوليد بن حرب الصدوق الأمين قال سمعت سلمة بن كهيل يقول ما سمعت من أحد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندب البجلي سمعت جندبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
المسند:ج2/ص342 ح778(1/275440)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره قال فدنوت منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
المعجم الكبير:ج2/ص170 ح1696(1/275441)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا حامد بن يحيى ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا سفيان ح وحدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن الوليد بن حرب ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن أبي عمرو العدني ثنا سفيان ثنا الصدوق الأمين الوليد بن حرب قال سمعت سلمة بن كهيل يقول ما سمعت من أحد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
المعجم الكبير:ج2/ص170 ح1698(1/275442)
حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم بن بهدلة قال سمعت أبا رزين قال قال عبد الله من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ومن تواضع لله تخشعا رفعه الله ومن تعظم تطاولا وضعه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص197 ح35299(1/275443)
ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا عبد الحكيم بن منصور عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ومن كان ذا لسانين في الدنا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة
المعجم الكبير:ج2/ص170 ح1697(1/275444)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا حمل بن بشير بن أبي حدرد قال حدثني عمي عن أبي حدرد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يسوق إبلنا هذه أو قال من يبلغ إبلنا هذه قال رجل أنا فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام آخر فقال ما اسمك فقال فلان فقال اجلس ثم قام آخر فقال ما اسمك قال ناجية قال أنت لها فسقها باب السرعة في المشي
الأدب المفرد:ج1/ص283 ح812(1/275445)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو موسى ثنا محمد بن المثنى ثنا سالم بن قتيبة ثنا حمد بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي قال حدثني عمي عن أبي حدرد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسوق إبلنا هذه أو من يبلغ إبلنا هذه فقام رجل فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام آخر قال أنا فقال ما اسمك قال ناجية فقال أنت لها فسقها
المعجم الكبير:ج22/ص353 ح886(1/275446)
أخبرنا أبو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة ثنا حمل بن بشير بن أبي حدرد حدثني عمي عن أبي حدرد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يسوق إبلنا هذه فقام رجل فقال أنا فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام آخر فقال أنا فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام آخر فقال أنا فقال ما اسمك قال ناجية قال أنت لها فسقها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص307 ح7730(1/275447)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ثنا أبو عاصم ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن قال حدثني أبي عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشاد هذا الدين يغلبه
مسند الشهاب:ج1/ص247 ح398(1/275448)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا سعيد بن الفضل القرشي حدثنا سعيد بن الفضل القرشي حدثنا بن اياس الجريري عن ابي عبد الله العنزي عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري رقبة ليعتقها فلا يشترط لأهلها العتق فانه عقدة من الرق لم يرفع هذا الحديث عن سعيد الجريري الا سعيد بن الفضل ورواه يزيد بن زريع وخالد الطحان وغيرهما عن سعيد بن جرير موقوفا على معقل بن يسار
المعجم الأوسط:ج5/ص297 ح5364(1/275449)
حدثنا أبو خيثمة ثنا وكيع حدثني المنذر بن ثعلبة عن علباء قال قال علي عليه السلام من يشتري مني علما بدرهم قال أبو خيثمة يقول يشتري صحيفة بدرهم يكتب فيها العلم
كتاب العلم:ج1/ص34 ح149(1/275450)
حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ أن روح بن عبادة حدثه قال ثنا الأخضر بن عجلان التيمي أنه سمع شيخا من بني حنيفة يقال له أبو بكر يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل يا نبي الله أنا أخذهما بدرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم فقال رجل انا أخذهما يا نبي الله باثنتين قال هما لك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص147 ح569(1/275451)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا غندر قال ثنا المعلم يعني حسين عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق مملوكا عن دبر منه فاحتاج الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمنه فأعطاه إياه
السنن الكبرى:ج3/ص191 ح4999(1/275452)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بثمان مائة قال جابر غلام قبطى مات عام أول
مسند الطيالسي:ج1/ص236 ح1701(1/275453)
حدثنا أبو النعمان أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمانمائة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام أول
صحيح البخاري:ج6/ص2469 ح6338(1/275454)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمان مائة درهم فدفعها إليه قال جابر كان عبدا قبطيا مات عام الأول
صحيح ابن حبان:ج11/ص302 ح4930(1/275455)
أخبرنا محمد بن أبي سعد بن سختويه في المسجد الحرام ثنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ ثنا الحسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا مالك بن مغول قال سمعت أبا ربيعة يحدث عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشته كرامة الآخرة يدع زينة الدنيا
مسند الشهاب:ج1/ص251 ح407(1/275456)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أبي أيوب الطوسي وأن أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز ببغداد وأنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة قالا ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري حدثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يشرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في فوائده عن الطوسي والفاكهي معا فزاد في الإسناد بعد أبيه عن جده عن بن عمر وأظنه وهما فقد أخبرناه أبو الحسن بن إسحاق من أصل كتابه بخط أبي الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى كما تقدم وكذلك أخرجه أبو الحسن الدارقطني في كتابه وكذلك أخرجه أبو الوليد الفقيه عن محمد بن عبد الوهاب عن أبي يحيى بن أبي ميسرة في كتابه دون ذكر جده والمشهور عن بن عمر في المضبب موقوفا عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص28 ح106(1/275457)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يشفع لأخيه شفاعة فأهدى له عليها هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا
المعجم الكبير:ج8/ص211 ح7853(1/275458)
من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل.(م) عن جابر (أخرجه مسلم كتاب صفات المنافقين رقم (378 ) والمرارة شجر مر بتثليف الميم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29909(1/275459)
حدثنا عبيد الله حدثنا أبي حدثنا قره عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل فكان أول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج قال فتتابع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم وإذا هو رجل ينشد ضالة
مسند أبي يعلى:ج3/ص394 ح1870(1/275460)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل قال فكان أول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر فأتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم قال وكان رجل ينشد ضالة له
صحيح مسلم:ج4/ص2144 ح2780(1/275461)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عامر العقدي ثنا قرة بن خالد ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يصعد ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل فكان أول من صعدها خيل بني الخزرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر قال وإذا هو أعرابي ينشد ضالة له قلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص93 ح6984(1/275462)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي خلة فأضمن له الجنة فقلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فإن كان ثوبان ليسقط سوطه وهو على بعيره فيذهب الرجل يناوله فينيخ بعيره فيأخذ سوطه
المعجم الكبير:ج2/ص98 ح1435(1/275463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن العباس بن عبد الرحمن بن ميناء عن عبد الرحمن بن يزيد عن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي خلة وأضمن له الجنة فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22477(1/275464)
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجلين أضمن له الجنة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص166 ح16448(1/275465)
من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة.
# (خ) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7873(1/275466)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع أبا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة
صحيح البخاري:ج5/ص2376 ح6109(1/275467)
حدثنا المقدمي حدثنا عمر بن علي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه وأضمن له الجنة آخر ما كان عند أبي عمرو بن حمدان الحيري من مسند أبي يعلى الموصلي رحمة الله عليهما والحمد لله حق حمده وصلواته وسلامه على خير خلقه ومظهر حقه محمد وعلى آله وصحبه وهو آخر الجزء الثالث عشر من مسند أبي يعلى وبه يتم الكتاب ولله الحمد والمنة في الأولى والآخرة
مسند أبي يعلى:ج13/ص548 ح7555(1/275468)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عثمان عن العباس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن يزيد حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي واحدة وأضمن له الجنة قال قلت أنا يا رسول الله قال لا تسأل الناس شيئا قال فكان سوط ثوبان سقط وهو على بعيره فينيخ حتى يأخذه وما يقول لأحد ناولنيه
مسند أحمد:ج5/ص279 ح22458(1/271749)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي واحدة وله الجنة قال يحيى قال ههنا كلمة معناها أن لا يسأل الناس شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص51 ح2371(1/271750)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب حدثني محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي واحدة وله الجنة قال يحيى ههنا كلمة معناها أن لا يسأل الناس شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص96 ح2590(1/271751)
من يطع الله إذا عصيته أيأمنني الله تعالى على أهل الأرض ولا تأمنوني إن من ضئضيء ب) هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.
# (خ عن أبي سعيد) (أخرجه البخاري كتاب التوحيد باب ما يذكر في الذات والنعوت (9 155) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30939(1/271752)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا قيس عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدى بن حاتم قال تشهد رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصمها فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكت فبئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص138 ح1026(1/271753)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال تشهد رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكت فبئس الخطيب أنت كره له قوله ومن يعصهما
المعجم الكبير:ج17/ص98 ح235(1/271754)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب قل ومن يعص الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج7/ص37 ح2798(1/271755)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله قال بن نمير فقد غوي
صحيح مسلم:ج2/ص594 ح870(1/271756)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن عبد العزيز عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال تشهد رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت
السنن الكبرى:ج3/ص322 ح5530(1/271757)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان ح قال وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع بن الجراح أنبأ سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص216 ح5600(1/271758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد العزيز يعني بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص256 ح18273(1/271759)
أخبرنا محمد بن غيلان قال أنا أبو داود عن شعبة عن سلمة قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن أبيه عن الأشتر عن خالد بن الوليد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعاد عمارا يعاده الله ومن يسب عمارا يسبه الله
السنن الكبرى:ج5/ص74 ح8270(1/271760)
من يعذرني من فلان أهدى إلي لقحة ب) فكأني أنظر إليها في وجه بعض أهلي فأثبته بست بكرات فتسخطها ب) لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15101(1/271761)
حدثنا هارون نا محمد بن عبد الوهاب نا سفيان عن بيان عن قيس بن أبي حازم حدثني رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يعط الرفق في الدنيا ينفعه في الآخرة
الآحاد والمثاني:ج5/ص349 ح2926(1/271762)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عمر قال من يعلم قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فقال معقل بن يسار المزني فينا قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بماذا قال السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت فماذا تغني إذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص12 ح29088(1/271763)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عمر قال من يعلم قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فقال معقل بن يسار قضى له بالسدس
المعجم الكبير:ج20/ص203 ح462(1/271764)
حدثنا علي بن حجر السعدي أخبرنا إسماعيل يعني بن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع أبو جهل فانطلق بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برك قال فأخذ بلحيته فقال آنت أبو جهل فقال وهل فوق رجل قتلتموه أو قال قتله قومه قال وقال أبو مجلز قال أبو جهل فلو غير أكار قتلني
صحيح مسلم:ج3/ص1424 ح1800(1/271765)
حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا معتمر قال سمعت أبي يقول حدثنا أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعلم لي ما فعل أبو جهل بمثل حديث بن علية وقول أبي مجلز كما ذكره إسماعيل
صحيح مسلم:ج3/ص1425 ح1800(1/271766)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من يعلم متى ليلة القدر فقال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في العشر وهي في تسع يمضين أو في سبع يبقين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن أبي الأسود عن عبد الواحد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص309 ح8317(1/271767)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عامر بن صالح عن يونس عن الحسن أن عمر قال من يعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجد فقال له معقل بن يسار أنا قال له كم له قال السدس قال من معه قال لا أدري قال لا دريت
المعجم الكبير:ج20/ص203 ح463(1/271768)
من يعمل سوء يجز به في الدنيا.
# (ك - عن أبي بكرة). 2 الترهيب الأحادي من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43713(1/271769)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد بن أبي زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد قال قال بن عمر لغلامه لا تمر بي على بن الزبير فغفل الغلام فمر به فرفع رأسه فرآه فقال رحمك الله ما علمتك إلا صواما قواما وصولا للرحم أما والله إني لأرجو مع مساوئ ما قد عملت من الذنوب أن لا يعذبك قال مجاهد ثم ألتفت إلي فقال حدثني أبو بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يعمل سوءا يجز به في الدنيا
مسند أبي يعلى:ج1/ص27 ح18(1/271770)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد عن بن عمر قال سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعمل سوءا يجز به في الدنيا
مسند أحمد:ج1/ص6 ح23(1/271771)
من يعمل سوءا يجز به في الدنيا.
# (ك) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6630(1/271772)
وأخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان قال ثنا شيخ كوفي يقال له شعبة قال كنت عند أبي بردة بن أبي موسى فقال لبنيه عبد الله وبلال وغيرهم يا بني ألا أحدثكم حديثا حدثنيه أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى قال من يعني أعتق رقبة أعتق الله مكان كل عضو منه عضوا من النار
السنن الكبرى:ج3/ص169 ح4878(1/271773)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا محمد بن عبد الجبار الكرابيسي قالا ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سمعت بن شهاب يقول أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثني عن أبي أيوب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يغرس غرسا كتب الله له من الأجر بقدر ما يخرج من ثمر ذلك الغراس
المعجم الكبير:ج4/ص148 ح3968(1/271774)
حدثنا المقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي صخرة عن عبد الله بن يسار قال كنت جالسا مع سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فبلغهما أن رجلا مات بالبطن فقال أحدهما للآخر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يقتله بطنه لم يعذب في قبره قال بلى
المعجم الكبير:ج4/ص190 ح4104(1/271775)
حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
صحيح البخاري:ج1/ص52 ح109(1/271776)
من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه.
#(حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29252(1/271777)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الهل قال من يقم الحول يدركها قال وقال أبي لقد علم عبد الله أنها في شهر رمضان ليلة سبع وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص251 ح8675(1/271778)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم هو بن بهدلة سمعا زر بن حبيش وزر بن حبيش يكنى أبا مريم يقول قلت لأبي بن كعب إن أخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يغفر الله لأبي عبد الرحمن لقد علم أنها في العشرة الأواخر من رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكنه أراد أن لا يتكل الناس ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين قلت له بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بالعلامة أن الشمس تطلع يومئذ لا شعاع لها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص445 ح3351(1/271779)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر ما تقول في ليلة القدر فإن عبد الله يقول من يقم الحول يصبها فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن إنه ليعلم أنها في رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ولكنه عمي على ناس كثير لكي لا يتكلوا فو الذي أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم إنه لفي رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين قال قلت أبا المنذر بم علمت ذلك قال بالآية التي حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظنا وعددنا إنها لهي هي ما يستثنى قال قلت لزر وما الآية قال تطلع الشمس غداتئذ كأنها طست ليس لها شعاع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص85 ح163(1/271780)
من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
# (خ عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب قيام ليلة القدر من الإيمان (1 15) وكتاب الصوم باب فضل من قام رمضان (3 58) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24087(1/271781)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح البخاري:ج1/ص21 ح35(1/271782)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح مسلم:ج1/ص523 ح760(1/271783)
حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يقم ليلة القدر فيوافقها أراه قال إيمانا واحتسابا غفر له
صحيح مسلم:ج1/ص524 ح760(1/271784)
من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه.
# (ق عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان باب قيام ليلة القدر من الإيمان (1 15). ومسلم كتاب صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم (176) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24088(1/271785)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن حيويه الإسفرائيني في سنة ثمان وخمسين ومائتين أنبأ أبو اليمان أنبأ شعيب أنبأ أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث ورقاء عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص306 ح8307(1/271786)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10520(1/271787)
من يقول لا إله إلا الله يقينا من قلبه دخل الجنة
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح218(1/271788)
أنبأ محمد بن علي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأ شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقوم ليلة القدر إيمانا واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص275 ح3412(1/271789)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عاصم عن أبي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة فقال ثوبان أنا فكان لا يسأل أحدا شيئا
سنن أبي داود:ج2/ص121 ح1643(1/271790)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سفر له من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل الشمس فضرب على أذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقاموا فحلوا رواحلهم ثم نزلوا فنادى بلال رضي الله عنه بالآذان ثم توضؤوا فصلوا ركعتين ثم صلوا الفجر
الآحاد والمثاني:ج1/ص352 ح474(1/271791)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقال من يكلؤنا الليلة لا ينام حتى الصبح فقال بلال رضي الله عنه أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ وتوضؤوا ثم قعدوا هنيهة ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص401 ح0(1/271792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله يأتي الجرح لونه لون دم وريحه ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص391 ح9076(1/271793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله يجئ يوم القيامة لون جرحه لون الدم وريحه ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص537 ح10949(1/271794)
حدثنا علي أنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله يجىء يوم القيامة لون جرحه لون دم وريحه ريح المسك
مسند ابن الجعد:ج1/ص313 ح2120(1/271795)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار بن زريق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن مسلم عن عروة عن عائشة قالت سرقت امرأة من قريش من بنى مخزوم فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها قالوا أسامة بن زيد فأتاه فكلمه فزبره وقال إن بنى إسرائيل كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الوضيع قطعوه والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص74 ح4900(1/271796)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثنا أبو الجواب قال حدثنا عمار بن زريق عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن مسلم عن عروة عن عائشة قالت سرقت امرأة من قريش من بني مخزوم فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها قالوا أسامة بن زيد فأتاه فكلمه فزبره وقال إن بني إسرائيل كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الوضيع قطعوه والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعتها
السنن الكبرى:ج4/ص333 ح7387(1/271797)
أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها ما منا أحد يكلمه فيها إلا حبه أسامة فكلمه فقال يا أسامة إن بني إسرائيل إنما هلكوا بمثل هذا كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإن سرق فيهم الدون الضعيف قطعوه وإنها لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها
السنن الكبرى:ج4/ص332 ح7384(1/271798)
من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه - يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه من الناس فكن له بغيضا اللهم إني لا أجد أحدا أستودعه في الأرض بعد العبدين الصالحين غيرك فاقض عني بالحسنى.
# (طب عن جرير قال ابن كثير غريب جدا بل منكر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 1 6) وقال رواه الطبراني وفيه بشر بن حرب وهو لين ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32948(1/271799)
من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة.
# (طس والخطيب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20344(1/271800)
من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته.
# (ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43053(1/271801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا أبي ثنا يزيد يعني الرشك عن معاذة عن أم عمرو ابنة عبد الله أنها سمعت عبد الله بن الزبير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يلبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة
مسند أحمد:ج1/ص20 ح123(1/271802)
وقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يلي أمر فارس قالوا امرأة قال ما أفلح قوم يلي أمرهم امرأة
مسند أحمد:ج5/ص50 ح20527(1/271803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان بن سليم حدثه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها قال عروة يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة وأنا أقول من عندي من أول شؤمها أن يكثر صداقها لفظ حديث بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص235 ح14135(1/271804)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمن المرأة أن يتيسر خطبتها وإن يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها قال عروة يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة وأنا أقول من عندي من أول شؤمها أن يكثر صداقها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص197 ح2739(1/271805)
من يمن المرأة أن يتيسر في خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر رحمها.
# (ك ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45574(1/271806)
أخبرنا محمد بن جبريل الشهرزوري بطرسوس حدثنا الربيع حدثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمن المرأة تسهيل أمرها وقلة صداقها قال عروة وأنا أقول من عندي ومن شؤمها تعسير أمرها وكثرة صداقها
صحيح ابن حبان:ج9/ص405 ح4095(1/271807)
من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها.
# (حل - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45573(1/271808)
حدثنا سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي حدثنا حبان بن موسى المروزي حدثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم بن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها قال عروة بن الزبير وأقول أنا من أول شؤمها أن يكثر صداقها لم يروه عن صفوان بن سليم إلا أسامة بن زيد ولا عنه إلا بن المبارك وعبد الله بن وهب
المعجم الصغير:ج1/ص285 ح469(1/271809)
حدثنا سعيد بن اسرائيل القطعي قال نا حبان بن موسى المروزي قال نا عبد الله بن المبارك عن اسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها قال عروة وأقول انا من اول شؤمها ان يكثر صداقها
المعجم الأوسط:ج4/ص62 ح3612(1/271810)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن سعيد بن عبيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينح عليه فإنه يعذب بما ينح عليه يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص60 ح5262(1/271811)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا علي بن بحر قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال حدثنا حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينطلق بصحيفتي هذه الى قيصر وله الجنة فقال رجل من القوم وإن لم أقتل قال وإن لم تقتل فانطلق الرجل به فوافق قيصر وهو يأتي بيت المقدس قد جعل له بساط لا يمشي عليه غيره فرمى بالكتاب على البساط وتنحى فلما انتهى قيصر الى الكتاب أخذه ثم دعا رأس الجاثليق فأقرأه فقال ما علمي في هذا الكتاب إلا كعلمك فنادى قيصر من صاحب الكتاب فهو آمن فجاء الرجل فقال إذا أنا قدمت فأتني فلما قدم أتاه فأمر قيصر بأبواب قصره فغلقت ثم أمر مناديا ينادي ألا إن قيصر قد اتبع محمدا صلى الله عليه وسلم وترك النصرانية فأقبل جنده وقد تسلحوا حتى أطافوا بقصره فقال لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترى إني خائف على مملكتي ثم أمر مناديا فنادى ألا إن قيصر قد رضي عنكم وإنما خبركم لينظر كيف صبركم على دينكم فارجعوا فانصرفوا وكتب قيصر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني مسلم وبعث إليه بدنانير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قرأ الكتاب كذب عدو الله ليس بمسلم وهو على النصرانية وقسم الدنانير
صحيح ابن حبان:ج10/ص357 ح4504(1/271812)
أخبرناه الحسن بن حكيم المروزي أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا محمد بن إسحاق أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع فذكر الحديث بنحو منه وقال فقال سعد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أني في الأموات واقرئه السلام وقل له يقول سعد جزاك الله عنا وعن جميع الأمة خيرا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص222 ح4907(1/271813)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك قال وأخبرني أيضا قال أخبرني محمد بن سعد أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله قال فخرج يطوف في القتلى حتى وجد سعدا جريحا قد أثبت بآخر رمق فقال يا سعد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر له أمن الأحياء أنت أم في الأموات قال فإني في الأموات أبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام وقل له ان سعدا يقول لك جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم أن سعدا يقول لكم انه لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف
الجهاد:ج1/ص80 ح94(1/271814)
حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع أبو جهل فانطلق بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد فقال آنت أبا جهل قال بن علية قال سليمان هكذا قالها أنس قال أنت أبا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان أو قال قتله قومه قال وقال أبا مجلز قال أبو جهل فلو غير أكار قتلني
صحيح البخاري:ج4/ص1474 ح3795(1/271815)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي أن أنسا حدثهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع أبو جهل فانطلق بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد قال أأنت أبو جهل قال فأخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه أو رجل قتله قومه قال أحمد بن يونس أنت أبو جهل حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل أبو جهل فانطلق بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد فأخذ بلحيته فقال أنت أبا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه أو قال قتلتموه حدثني بن المثنى أخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان أخبرنا أنس بن مالك نحوه
صحيح البخاري:ج4/ص1458 ح3745(1/271816)
حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي أن أنسا حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع أبو جهل قال فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد قال أنت أبو جهل فأخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه أو رجل قتله قومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص360 ح36694(1/271817)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سليمان التيمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع أبو جهل قال فانطلق عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوجده قد ضربه ابنا عفراء فنزل فأخذ بلحيته قال أنت أبو جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه أو قتله قومه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن سليمان التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص92 ح17944(1/271818)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع أبو جهل قال فانطلق عبد الله بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد فقال يا عدو الله أنت أبو جهل فقال هل فوق رجل قتله قومه أو قتلتموه
مسند أبي يعلى:ج7/ص115 ح4063(1/271819)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل أبو جهل قال فانطلق بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برك قال فأخذ بلحيته وقال أنت أبو جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه أو قال قتلتموه
مسند أحمد:ج3/ص129 ح12326(1/271820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن المثني ثنا سليمان التيمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من ينظر ما فعل أبو جهل قال فانطلق عبد الله بن مسعود فوجد ابني عفراء قد ضرباه حتى برك قال فأخذ بلحيته بن مسعود فقال آنت أبو جهل آنت الشيخ الضال قال فقال أبو جهل هل فوق رجل قتلتموه أو قال قتله قومه
مسند أحمد:ج3/ص236 ح13502(1/271821)
أخبرنا عتبة بن عبد الله قال أنا بن المبارك قال أنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم مساتكم ثم قال من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي أو علي وأنا ولي المؤمنين
السنن الكبرى:ج1/ص550 ح1786(1/271822)
أنبأ عتبة بن عبد الله قال أنبأ بن المبارك عن سفيان عن جعفر بن محمد عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة معا كهاتين وكان إذا ذكرت الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم ثم قال من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي وأنا ولي المؤمنين
السنن الكبرى:ج3/ص449 ح5892(1/271823)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا أنس يعني بن عياض عن جعفر بن محمد ح وحدثنا عتبة بن عبد الله أخبرنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل ثم يقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه نذير جيش صبحتكم الساعة مسأتكم ثم يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فالي أو علي وأنا ولي المؤمنين هذا لفظ حديث بن المبارك ولفظ أنس بن عياض مخالف لهذا اللفظ
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص143 ح1785(1/271824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمر بن سعد أو غيره ان سعد بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يهين قريشا يهنه الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص176 ح1521(1/271825)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتج البهيمة فهل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه البخاري عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص203 ح11920(1/271826)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح مسلم:ج4/ص2048 ح2658(1/271827)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيفة همام:ج1/ص45 ح66(1/271828)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من يوم يأتيها الخبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص161 ح18928(1/271829)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن ليث عن الحكم أن عليا قال من يوم يأتيها لخبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص161 ح18927(1/271830)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن الحكم عن عبد الله قال من يوم يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص161 ح18922(1/271831)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي الأشهب قال قال جابر بن زيد من يوم يموت أو يطلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص161 ح18924(1/271832)
منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه.
# (أبو نعيم في كتاب المهدي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38673(1/271833)
منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي.
# (البيهقي وأبو نعيم كلاهما في الدلائل الخطيب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38687(1/271834)
منا القائم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي فأما القائم فتأتيه الخلافة لم يهراق فيها محجمة من دم وأما المنصور فلا تدركه راية وأما السفاح فهو يسفح المال والدم وأما المهدي فيملؤها عدلا كما ملت ظلما.
# (الخطيب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38688(1/271835)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال منا ثلاثة منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي
فضائل الصحابة:ج2/ص966 ح1891(1/271836)
حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق سمعه من ميسرة بن حبيب عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال منا ثلاثة منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37642(1/271837)
حدثني يحيى بن أيوب حدثنا عباد بن عباد المهلبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت منا من أهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع
صحيح مسلم:ج2/ص876 ح1211(1/271838)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي بنيسابور وأبو حفص عمر بن محمد الجمحي بمكة قالا ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن زياد سيلان ثنا عباد بن عباد ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت منا من أهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عباد بن عباد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص2 ح8584(1/271839)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11338(1/271840)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص239 ح10010(1/271841)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم قال حدثنا سيف بن مسكين الأسواري قال حدثنا ابو الاشهب جعفر بن حيان عن عامر الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت في نسوة من الأنصار حتى أتينا المسجد فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر ثم صعد المنبر فاستقبلنا بوجهه ضاحكا ثم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة حديث ولا لرهبة الا لحديث حدثني تميم الداري اتاني فاسلم وبايع فاخبرني انه ركب في ثلاثين رجلا من لخم وجذام وهما حيان من احياء العرب من اهل اليمن فصادفوا البحر حين اغتلم فلعب بهم الموج شهرا ثم قذفهم قريبا من غروب الشمس الى جزيرة من جزائر البحر قال فاذا نحن بدابة اهلب لا نعرف قبلها من دبرها قلنا من انت ابتها الدابة فأذن الله فكلمتنا بلسان ذلق طلق فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اليكم عنى وعليكم بذاك الدير في اقصى الجزيرة فان فيه رجلا هو الى خبركم بالاشواق فأتينا الدير فاذا نحن برجل اعظم رجل رأيته قط خلقا واجسمه جسما واذا هو ممسوح العين اليمنى كأن عينه نخامة في جدار مجصص واذا يداه مغلولتان الى عنقه واذا رجلاه مشدودتان بالكبول من ركبتيه الى قدميه فقلنا له من انت ايها الرجل قال اما خبري فقد قدرتم عليه فأخبروني عن خبركم ما اوقعكم هذه الجزيرة وهذه الجزيرة لم يصل اليها آدمي منذ صرت اليها فقال لنا اخبرونى عن بحيرة طبرية ما فعلت فقلنا له عن اي امرها تسأل قال هل نضب ماؤها هل بدا ما فيها من العجائب قلنا لا والله قال أما إنه سيكون ثم سكت مليا ثم قال أخبروني عن عين زغر ما فعلت قلنا عن أي امرها تسأل قال هل يحترث عليها اهلها قلنا له نعم قال أما إنه سوف يغور عنها ماؤها فلا يحترث عليه أهلها ثم سكت مليا ثم قال اخبرونى عن نخل بيسان ما فعل قلنا عن اي امره تسأل قال هل يثمر قلنا نعم قال أما إنه لا يثمر ثم سكت مليا فقال أخبروني عن النبي الأمي ما فعل قلنا عن اي امره تسأل قال هل ظهر قلنا نعم قال فما صنعت معه العرب فقلنا منهم من قاتله ومنهم من صدقه فقال أما إنه من صدقه فهو خير له ثلاثا فقلنا أخبرنا خبرك ايها الرجل قال اما تعرفوني قلنا لو عرفناك ما سألناك قال انا الدجال يوشك أن يؤذن لي في الخروج فاذا خرجت وطئت ارض العرب كلها غير مكة وطيبة كلما اردتهما استقبلني ملك بيده سيف مصلتا فردنى عنهما قال ابو الأشهب قال عامر قالت فاطمة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه حتى رأيت بياض إبطيه ثم قال ألا اخبركم ان هذه طيبة ثلاثا ثم قال ألا اخبركم بأنه في بحر الشام ثم اغمي عليه ساعة ثم سري عنه ثم قال بل هو في بحر اليمن ثم اغمي عليه ساعة ثم سري عنه فقال هو في بحر العراق ثلاثا يخرج حين يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية من قراها يقال لها رستقباد يخرج حين يخرج على مقدمته سبعون الفا عليهم السيجان معه نهران نهر من ماء ونهر من نار فمن أدرك ذلك منكم فقيل له ادخل الماء فلا يدخله فإنه نار واذا قيل له ادخل النار فليدخلها فانه ماء
المعجم الأوسط:ج5/ص124 ح4859(1/271842)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن محمد بن زيد عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى حتى انتهى إلى الثنية ألا لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين وأن اليمين على المدعى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص530 ح22855(1/271843)
حدثنا عبد الله بن الصباح الاصبهاني قال نا هاشم بن الوليد الهروي قال نا النضر بن شميل قال نا ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال امر ر سول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في يوم مطير ان صلوا في رحالكم
المعجم الأوسط:ج4/ص387 ح4507(1/271844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسين بن عقيل قال أملى علي الضحاك مناسك الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص332 ح14699(1/271845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسين بن عقيل قال أملي علي الضحاك مناسك الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص314 ح26431(1/271846)
مناولة المسكين تقي مصارع السوء.
#ابن سعد والحكيم والحسن بن سفيان وابن قانع (طب حل ص) عن حارثة بن النعمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16287(1/271847)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني ثنا علي بن هاشم بن مرزوق الرازي ثنا بن أبي فديك عن محمد بن عثمان عن أبيه عن حارثة بن النعمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول مناولة المسكين تقي ميتة السوء
المعجم الكبير:ج3/ص230 ح3233(1/271848)
مناولة المسكين تقي ميتة السوء.
# (طب هب) عن حارثة بن النعمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16077(1/271849)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائمة يستمعون الذكر قال ابو حاتم في هذا الخبر بيان واضح بأن اسم الرواح يقع على جميع ساعات النهار ضد قول من زعم أن الرواح لا يكون إلا بعد الزوال
صحيح ابن حبان:ج7/ص13 ح0(1/271850)
حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة الأنماري قال سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول وقمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل وقمنا ليلة سابعة وعشرين حتى ظننا أنه يفوتنا الفلاح وكنا نعده السحور
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7696(1/271851)
حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال سمعت هشام بن إسماعيل على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان أبو الدرداء يقول اقرأوا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب واقرأوا في الركعتين الأوليين من العصر بأم الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وفي الركعة الآخرة من المغرب بأم الكتاب وفي الركعتين من العشاء بأم الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3724(1/271852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي قال حدثنا عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال عبد الرحمن أظنه عن قيس بن السكن قال قال علي على منبره إني أنا فقأت عين الفتنة ولو لم أكن فيكم ما قوتل فلان وفلان وفلان وأهل النهر وأيم الله لولا أن تتكلوا فتدعوا العمل لحدثتكم بما سبق لكم على لسان نبيكم لمن قاتلهم مبصرا لضلالاتهم عارفا بالذي نحن عليه قال ثم قال سلوني فإنكم لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي مائة وتضل مائة إلا حدثتكم ولا شايعها قال فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن البلاء فقال أمير المؤمنين إذا سأل سائل فليعقل وإذا سأل مسئول فليتثبت إن من ورائكم امورا جللا وبلاء مبلحا مكلحا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو قد فقدتموني ونزلت جراهنة الأمور وحقائق البلاء لفشل كثير من السائلين ولا طرق كثير من المسئولين وذلك إذا فصلت حربكم وكشفت عن ساق لها وصارت الدنيا بلاء على أهلها حتى يفتح الله لبقية الأبرار قال فقام رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن الفتنة فقال إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإنما الفتن نحوم كنحوم الرياح يصبن بلدا ويخطئن آخر فانصروا أقواما كانوا أصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتؤجروا ألا إني أخوف الفتنة عندي عليكم فتنة عمياء مظلمة خصت فتنتها وعمت بليتها أصاب البلاء من أبصر فيها وأخطأ البلاء من عمي عنها يظهر أهل باطلها على أهل حقها حتى تملأ الأرض عدوانا وظلما وإن أول من يكسر عمدها ويضع جبروتها وينزع أوتادها الله رب العالمين ألا وإنكم ستجدون أرباب سوء لكم من بعدي كالناب الضروس تعض بفيها وتركض برجلها وتخبط بيدها وتمنع درها ألا إنه لا يزال بلاؤهم بكم حتى لا يبقى في مصر لكم إلا نافع لهم أو غير ضار وحتى لا يكون نصرة أحدكم منهم إلا كنصرة العبد من سيده وأيم الله لو فرقوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله أيسر يوم لهم قال فقام رجل فقال هل بعد ذلكم جماعة يا أمير المؤمنين قال لانها جماعة شتى غير أن أعطياتكم وحجكم وأسفاركم واحد والقلوب مختلفة هكذا ثم شبك بين أصابعه قال مم ذاك يا أمير المؤمنين قال يقتل هذا هذا فتنة فظيعة جاهلية ليس فيها أمام هدى إلا علم نرى نحن أهل البيت منها نجاة ولسنا بدعاة قال وما بعد ذلك يا أمير المؤمنين قال يفرج الله البلاء برجل من أهل البيت تفريج الأديم يأتي ابن خبره إلا ما يسومهم الخسف ويسقيهم بكأس مصيره ودت قريش بالدنيا وما فيها لو يقدرون على مقام جزر وجزور لأقبل منهم بعض الذي أعرض عليهم اليوم فيردونه ويأبى إلا قتيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص528 ح37734(1/271853)
منبري روضة من رياض الجنة فمن حلف عنده على سواك أخضر كاذبا فليتبوأ مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غائبكم.
# (طب - عن ابن جريج - عن عمر بن عطاء عن ابن الجوزاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46394(1/271854)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول منبري على ترعة من ترع الجنة
المعجم الكبير:ج6/ص142 ح5779(1/271855)
حدثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن الوليد البشري ثنا أبو عاصم عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال منبري على ترعة من ترع الجنة
المعجم الكبير:ج6/ص192 ح5971(1/271856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن سهل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول منبري على ترعة من ترع الجنة فقلت له ما الترعة يا أبا العباس قال الباب
مسند أحمد:ج5/ص335 ح22892(1/271857)
حدثنا بن هانئ نا علي بن عياش نا أبو غسان نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منبري على ترعة من ترع الجنة قال قلت يا أبا العباس ما الترعة قال باب من أبواب الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص431 ح2938(1/271858)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم النبيل عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل أنا أبو جعفر بن محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنا الضحاك بن مخلد أنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال منبري على ترعة من ترع الجنة وفي رواية الصغاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره رفعه هشام ولم يرفعه عبد العزيز بن أبي حازم في أصح الروايتين عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص247 ح10066(1/271859)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منبري على ترعة من ترع الجنة وما بين المنبر وبين بيت عائشة روضة من رياض الجنة
المعجم الأوسط:ج3/ص269 ح3112(1/271860)
أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا مكي قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
السنن الكبرى:ج2/ص488 ح4288(1/271861)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا أبو ضمرة ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
المعجم الأوسط:ج9/ص56 ح9117(1/271862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي ثنا عبد الله بن سعيد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
مسند أحمد:ج2/ص360 ح8706(1/271863)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منبري هذا على ترعة من ترع الجنة
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9811(1/271864)
منبري هذا على ترعة من ترع الجنة.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34825(1/271865)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي ببغداد أنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحارث بن محمد ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو ح وأنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو يعني بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منبري هذا على ترعة من ترع الجنة زاد سعيد في روايته قيل لمحمد ما الترعة قال المرتفع خالفه عمار الدهني عن أبي سلمة في إسناده ومتنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص247 ح10069(1/271866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منبري هذا على ترعة من ترع الجنة وما بين حجرتي ومنبري روضه من رياض الجنة
مسند أحمد:ج2/ص534 ح10921(1/271867)
حدثنا عفان قال حدثنا شعبة عن عوف قال قال ابن منبه من خصال المنافق أن يحب الحمد ويبغض الذم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص185 ح35177(1/271868)
منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس يشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه تصلي عليه الملائكة ما لم يحدث أو يقم وهو في الرباط الأكبر.
# (طب عن أبي هريرة) (أورده الهيثمي (2 36) رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفيه نافع بن سليم القرشي وثقه أبو حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19080(1/275469)
حدثنا موسى نا كامل حدثني ابن لهيعة نا نافع بن سليمان المكي عن يحيى بن سليم عن عبد الرحمن بن مهران عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس يشتد به فرسه في سبيل الله بملء كشحه تصلي عليه الملائكة ما لم يحدث أو يقم وهو في الرباط الأكبر
المعجم الأوسط:ج8/ص118 ح8144(1/275470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن نافع بن سليمان عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منتظر الصلاة من بعد الصلاة كفارس اشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه تصلى عليه ملائكة الله ما لم يحدث أو يقوم وهو في الرباط الأكبر
مسند أحمد:ج2/ص352 ح8610(1/275471)
حدثنا وكيع قال حدثنا كامل أبو العلاء قال سمعت صلت الدهقان منذ أربعين سنة عن علي قال لأن أطلى بجواء قدر أحب إلي من أطلى بخلوق ولأن أقلب جمرتين أحب إلي من أن أقلب كعبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26156(1/275472)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن مسعر قال سمعت هبيرة يحدث الحكم بن عتيبة منذ ثلاثين سنة قال إن امرأة منا جعلت دارها هدية فأمرها ابن عباس تهدي ثمنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص85 ح12345(1/275473)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن أبي عبد الله الفلسطيني عن عبد العزيز ابن أخ لحذيفة قال سمعته من حذيفة منذ خمس وأربعين سنة قال قال حذيفة أول ما تفقدون من دينكم الخشوع وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص140 ح34808(1/275474)
منزلة المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد متى اشتكى شيء من الجسد اشتكى له الرأس ومتى اشتكى شيء من الرأس اشتكى له سائر الجسد.
# (ابن قانع وأبو نعيم وابن عساكر عن بشير بن سعد والد نعمان وضعف ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح762(1/275475)
منزلة المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد.
# (ابن النجار عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح763(1/275476)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو سهيل نافع بن مالك عن محمد بن كعب القرظي عن بشير بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة المؤمن من المؤمن منزلة الرأس من الجسد متى ما اشتكى الجسد اشتكى له الرأس ومتى ما اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد
المعجم الكبير:ج2/ص40 ح1223(1/275477)
منزلة المؤمن من المؤمنين بمنزلة الرأس من الجسد متى اشتكى الجسد اشتكى الرأس ومتى اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد.
# (ابن السني في الطب عن قيس بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح764(1/275478)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر
صحيح مسلم:ج2/ص952 ح1314(1/275479)
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر
صحيح البخاري:ج4/ص1561 ح4033(1/275480)
منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون.
#(طب) عن ابن عباس. 2 سرية أبي قتادة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29927(1/275481)
منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر.
#(ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29922(1/275482)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد حنينا منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
صحيح البخاري:ج4/ص1561 ح4034(1/275483)
حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن الحباب عن منصور قال أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا غدا إن شاء الله عند الخيف مسجد بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
مسند أبي يعلى:ج11/ص232 ح6349(1/275484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر
مسند أحمد:ج2/ص322 ح8261(1/275485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعد ثنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7570(1/275486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
مسند أحمد:ج2/ص353 ح8620(1/275487)
قال وسمعت يحيى بن معين يقول منصور أثبت من الحكم بن عتيبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح908(1/275488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل حديث منصور إلا أنه قال كان زوجها عبدا ولو كان حرا لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص170 ح25406(1/275489)
حدثنا موسى بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد ابن يوسف عن الزبيدي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى الفجر قبل أن تطلع الشمس ركعة فقد أدرك الصلاة ومن أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب قد أدركها ورواه البخاري ومسلم
مسند الشاميين:ج3/ص64 ح1811(1/275490)
حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال سمعت ربعي بن حراش عن علي قال من كلمات أحب إلى الله أن يقولهن العبد اللهم لا إله إلا أنت اللهم لا أعبد إلا إياك اللهم لا أشرك بك شيئا اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص67 ح29522(1/275491)
حدثنا عفان قال حدثنا بكير بن أبي السميط قال حدثنا منصور بن زاذان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه خمس مرات غفر له وإن كانت ذنوبه مثل زبد البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص173 ح35079(1/275492)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي رزين فأتوهن من حيث أمركم الله قال من قبل الطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16683(1/275493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال حدثنا منصور عن الحسن قال حدثنا من رأى النبي صلى الله عليه وسلم بال قاعدا فتفاج حتى ظننا أن وركه سينفك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1301(1/275494)
وحدثنا قتيبة بن سعيد وهناد بن السري قالا حدثنا أبو الأحوص ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير كلاهما عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم ذكر نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج3/ص1554 ح1961(1/275495)
وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بتمرة بالطريق فقال لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
صحيح مسلم:ج2/ص752 ح1071(1/275496)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن طلحة عن خيثمة قال زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من المسلمين لم يكن له شيء فأمر بامرأته أن تدخل عليه فصار ذلك الرجل بعد من أشراف المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص498 ح16434(1/275497)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن منصور عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص543 ح22987(1/275498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عوانة عن منصورعن إبراهيم قال إذا كانت الفريضة وكان لها محرم فلا بأس أن تخرج ولا تستأذن زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص338 ح14719(1/275499)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصورعن إبراهيم قال لا بأس أن يقرد المحرم بعيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15273(1/275500)
عبد الرزاق عن معمر عن منصورعن رجل عن عبد الله ابن عمر قال إذا كان الرجل بفلاة من الارض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة اللآف من الملائكة أو أربعة الآف ألف من الملائكة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص510 ح1951(1/275501)
منعت العراق درهما وقفيزها ومنعت الشام مديها على وزن قفل مكيال معروف لأهل الشام. قال العلماء يسع خمس عشر مكوكا. صحيح مسلم مع التعليق لفؤاد عبد الباقي.) ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم.
# (حم (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم (2896) ص) م د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30913(1/275502)
وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم قالها ثلاثا شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص391 ح2673(1/275503)
حدثنا عبيد بن يعيش وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعبيد قالا حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد حدثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه
صحيح مسلم:ج4/ص2220 ح2896(1/275504)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال يحيى يريد من هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر القفير والدرهم قبل أن يضعه عمر رضي الله عنه على الأرض رواه مسلم في الصحيح عن عبيد بن يعيش وإسحاق بن راهويه عن يحيى بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص137 ح18166(1/275505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم يشهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه قال أبو عبد الرحمن سمعت يحيى بن معين وذكر أبا كامل فقال كنت آخذ منه ذا الشأن وكان أبو كامل بغداديا من الأبناء
مسند أحمد:ج2/ص262 ح7555(1/275506)
حدثنا على بن عبد العزيز البغدادي قال ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قالوا ثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم كما بدأتم وعدتم كما بدأتم وعدتم كما بدأتم ثم يشهد على ذلك لحم أبى هريرة ودمه يزيد بعضهم على بعض في قصة الحديث فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر ما سيفعله أهل العراق من منع الزكاة قبل أن يكون عراق وذكر مثل ذلك في أهل الشام وأهل مصر قبل أن يكون الشام ومصر لما أعلمه الله تعالى من كونهما من بعده فكذلك ما ذكره من التوقيت لأهل العراق مع ذكره التوقيت لغيرهم المذكورين هو لما أخبره الله تعالى أنه سيكون من بعده وهذا الذي ذكرناه من تثبيت هذه المواقيت التي وصفناها لأهل العراق ولمن ذكرنا معهم قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص120 ح0(1/275507)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بدأتم قالها زهير ثلاث مرات شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه
سنن أبي داود:ج3/ص166 ح3035(1/275508)
حدثنا الحسن بن علي بن عفان قال ثنا يحيى يعني بن آدم قال ثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم قالها ثلاثا شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص279 ح1108(1/275509)
أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة
سنن الدارمي:ج1/ص254 ح1004(1/275510)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن إسرائيل بن أبي إسحاق قال حدثنا سعيد بن مسروق قال حدثني مسلم بن صبيح قال قال عمرو بن الجموح لبنيه منعتموني الجنة ببدر والله لئن بقيت فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال أنت القائل كذا وكذا قال نعم قال فلما كان يوم أحد قال عمر لم يكن لي هم غيره فطلبته فإذا هو في الرعيل الأول
الجهاد:ج1/ص74 ح86(1/275511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل عن خالد بن يزيد أنه سمع عطاء أن بن الزبير باع ثمر أرض له ثلاث سنين فسمع بذلك جابر بن عبد الله الأنصاري فخرج إلى المسجد في ناس فقال في المسجد منعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الثمرة حتى تطيب
مسند أحمد:ج3/ص395 ح15283(1/275512)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري أن رافع بن خديج كان يقول منعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكري المحاقل والمحاقل فضول يكون من الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص284 ح4436(1/275513)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن عمران بن عمير قال منعني جاري فضل مائه فسألت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فقال سمعت أبا هريرة يقول لا يحل بيع فضل الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص351 ح20944(1/275514)
منعني ربي أن أظلم معاهدا ولا غيره.
# (ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10916(1/275515)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب أوقف بني عم منفوس كلالة برضاعة على ابن عمر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص184 ح19159(1/275516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن عروة بن الزبير قال منقلتها وسنها مثل الرجل في الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص412 ح27503(1/275517)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان بن حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عال ثلاث بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن فهو في الجنة أو قال معي في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص221 ح25434(1/275518)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ حديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية والوجه الآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14944(1/275519)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عبيد بن عمير ذلك منكر ونكير يخرجان في أفواههما وأعينهما النار وعليهما المسوح وترجف به الأرض حتى إذا حيل بينه وبين عقله فلم يعقل شيئا بعقله إلا ما ألقى الله على لسانه قالا من ربك فيقول الله فما دينك فيقول الإسلام فمن نبيك فيقول محمد صلى الله عليه وسلم فيقول ما يدريك هل رأيته فيقول لا ولكن جاء بذلك كتاب الله فآمنت به وصدقت فيقولان صدقت على ذلك والله عشت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله انظر رحمك الله إلى ما صرف الله عنك من النار وانظر إلى مقعدك من الجنة ثم يبدل بكفنه ثيابا من ثياب الجنة ويوسع عليه قبره مد بصره ويفتح بينه وبين الجنة كوة يدخل عليه منها رحيها وروحها وبردها وطيبها وأما المنافق فيضرب بالمزربة ضربة فيقعد فيقولان له من ربك فيقول الله وما دينك فيقول الإسلام ومن نبيك فيقول محمد فيقولون لم تقول ذلك هل رأيته فيقول لا والله ما أردي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص591 ح6760(1/275520)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع منكم بخروج الدجال فلينأ عنه ما استطاع فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فما يزال به حتى يتبعه مما يرى من الشبهات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص488 ح37459(1/275521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف وسريج ومعاوية بن عمرو قالوا ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم الأنصاري عن أبي اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع حت بلغ العشر قال سريج في حديثه حتى بلغ العشر
مسند أحمد:ج3/ص427 ح15561(1/275522)
أنبأ محمد بن سلمة المصري قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم الأنصاري عن أبي اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر
السنن الكبرى:ج1/ص212 ح613(1/275523)
منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف ومنكم من يصلي الثلث والربع حتى بلغ العشر.
# (حم عن أبي اليسر). 2 محظورات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح20012(1/275524)
حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول منكم من يقول هكذا ورفع سفيان يديه حتى تجاوز بهما رأسه ومنكم من يقول هكذا ورفع سفيان يديه حتى تجاوز بهما رأسه ومنكم من يقول هكذا ووضع يديه عند بطنه ومنكم من يقول هكذا يعني حذو منكبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص212 ح2422(1/275525)
قال وحدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن بن شبرمة عن الشعبي بنحو منه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص231 ح16792(1/275526)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المليح عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص46 ح6291(1/275527)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عبد الله بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص329 ح9573(1/275528)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص ثنا حفص وأبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو عن سعيد بن المسيب عن عمر بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص154 ح12988(1/275529)
حدثنا عباد بن عوام وعلي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال أخبرتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص530 ح16815(1/275530)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن مطرف عن ا لحكم عن يحيى بن الجزار عن علي بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص98 ح18218(1/275531)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير ويحيى بن آدم عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن أبي رزين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19679(1/275532)
حدثنا ابن عيية عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20250(1/275533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24190(1/275534)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص25 ح29201(1/275535)
حدثنا وكيع عن عبادة عن جبير بن أبي سليمان عن إبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص35 ح29279(1/275536)
حدثنا إبن إدريس عن حصين عن الشعبي بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص146 ح30204(1/275537)
حدثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن يحيى بن الجزار بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص501 ح33301(1/275538)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص531 ح33585(1/275539)
حدثنا جرير وأبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص169 ح35040(1/275540)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان عن عبد الله رفعه بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص226 ح35541(1/275541)
حدثنا عبدة بن هشام بن عبادة بن حمزة عن الزبير بنحو منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص361 ح36704(1/275542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي وائل بنحو منه في الرجل يمدح الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص296 ح26258(1/275543)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا وهيب عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم سمعه منه أن رسول الله ص غزا تسع عشرة قال أبو إسحاق فسألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص351 ح36648(1/275544)
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه أو شبيه به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص334 ح36571(1/275545)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن أبي حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه إلا أنه قال عفرة أبطيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص525 ح33533(1/275546)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة أن عقبة بن الحارث أخبره أو سمعه منه إن لم يكن خصه به أنه نكح أم يحيى بنت أبي إهاب فقالت امرأة سوداء قد ارضعتكما قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأعرض عنى فجئت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت أن قد ارضعتكما فنهاه عنها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص335 ح15436(1/275547)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه قال قيل لأبي وائل أنت أكبر أو ربيع بن خثيم قال أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص18 ح33922(1/275548)
حدثنا أبو بكر قال حدثا وكيع قال حدثنا أبو أسامة بن يزيد عن سعيد بن ابي هند سمعه منه عن أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26153(1/275549)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن ابي إسحاق عن أبي الأحوص سمعته منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص480 ح5539(1/275550)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود بنحو منه ولم يرفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص466 ح22173(1/275551)
منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله.
# (ك - عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42396(1/275552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثني يعلى بن حكيم عن صهيرة بنت جيفر سمعه منها قالت حججنا ثم انصرفنا إلى المدينة فدخلنا على صفية بنت حيي فوافقنا عندها نسوة من أهل الكوفة فقلن لنا إن شئتن سألنا وسمعتن وإن شئتن سألتن وسمعنا فقلنا سلن فسألن عن أشياء من أمر المرأة وزوجها ومن أمر المحيض وسألن عن نبيذ الجر فقالت أكثرتن يا أهل العراق علينا في نبيذ الجر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر ما على إحداكن أن تطبخ ثمرها تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص74 ح23821(1/275553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا بديل بن ميسرة عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن امرأة منهم أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم من خوخة وهو يسعى في بطن المسيل وهو يقول لا يقطع الوادي الا شدا وأظنه قال وقد انكشف الثوب عن ركبتيه ثم قال حماد بعد لا يقطع أو قال الأبطح الا شدا وسمعته يقول لا يقطع الأبطح الا شدا
مسند أحمد:ج6/ص404 ح27322(1/275554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال منهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته
مسند أحمد:ج5/ص10 ح20120(1/275555)
حدثنا أحمد بن عنبر البصري ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي نضرة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى ترقوته
المعجم الكبير:ج7/ص233 ح6970(1/275556)
حدثني عمرو بن زرارة أخبرنا عبد الوهاب يعنى بن عطاء عن سعيد عن قتادة قال سمعت أبا نضرة يحدث عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته
صحيح مسلم:ج4/ص2185 ح2845(1/275557)
منهومان لا يشبع طالبهما طالب العلم وطالب الدنيا.
#(طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28932(1/275558)
أخبرنا جعفر بن عوف انا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان أما صاحب العلم فيزداد رضى للرحمن واما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان ثم قرأ عبد الله كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى قال وقال الآخر إنما يخشى الله من عباده العلماء
سنن الدارمي:ج1/ص108 ح332(1/275559)
منهومان لا يشبعان طالب العلم وطالب الدنيا.
#(عد) عن أنس البزار - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29328(1/275560)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
سنن الدارمي:ج1/ص108 ح334(1/275561)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر الداهري عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
مسند الشهاب:ج1/ص212 ح322(1/275562)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص284 ح26118(1/275563)
منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا.
# (عد - عن أنس البزار - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44113(1/275564)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا أبو بكر الداهري عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان طالبهما طالب علم وطالب الدنيا
المعجم الكبير:ج10/ص180 ح10388(1/275565)
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد هو بن أبي أنيسة عن يسار عن الحسن قال منهومان لا يشبعان منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها فمن تكن الآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه ومن يكن الدنيا همه وبثه وسدمه يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عيينة ثم لا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا
سنن الدارمي:ج1/ص108 ح331(1/275566)
منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا لا يشبع.
#(ك) عن قتادة عن أنس (عد) عن الحسن مرسلا (قال المناوي في الفيض (6 245) فيه ليث بن أبي سليم ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28934(1/275567)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل في مسند أنس ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا أحمد بن نصر المقري النيسابوري وأخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق الامام حدثني أحمد بن نصر ثنا شريح بن النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهومان لا يشبعان منهوم في علم لا يشبع ومنهوم في دنيا لا يشبع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولم أجد له علة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص169 ح312(1/275568)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن إسحاق بن أيوب الرازي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال منهومان لا يقضي أحدهما نهمته منهوم في طلب العلم ومنهوم في طلب الدنيا
المعجم الكبير:ج11/ص76 ح11095(1/275569)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس أحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال منهومان لا يقضي واحد منهم نهمته منهوم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي نهمته
كتاب العلم:ج1/ص33 ح141(1/275570)
منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته منهموم في طلب العلم لا يقضي نهمته ومنهوم في طلب الدنيا لا يقضي نهمته.
#أبو خشيمة في العلم (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28933(1/275571)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر
السنن الكبرى:ج2/ص453 ح4133(1/275572)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال منى كلها منحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15539(1/275573)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وكل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1013 ح3048(1/275574)
مه إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا شيئا ولزمهم إلى يوم القيامة إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام آمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21074(1/275575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا سعيد بن مسروق عن سعد بن عبيدة عن بن عمر رضي الله عنه عن عمر انه قال لا وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه إنه من حلف بشيء دون الله فقد أشرك
مسند أحمد:ج1/ص47 ح329(1/275576)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان عندي امرأة من بني أسد فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه فقلت فلانة تذكر من صلاتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا قالت وكان أحب الدين إليه الذي يدوم عليه صاحبه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص264 ح1282(1/275577)
مه عليكم بما تطيقون من الأعمال فوالله لا يمل الله حتى تملوا.
# (خ ن ه) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5298(1/275578)
مه عن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط فسلكه الشيطان.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32767(1/275579)
مه مه اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان قعران مظلمان لا تهيجوا عليكم وهج النار بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وآبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل النار وآبائهم وأمهاتهم وعشائرهم فرغ ربكم فرغ ربكم فرغ ربكم أعذرت أنذرت اللهم إني بلغت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح619(1/275580)
مه مه قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان السيد الله السيد الله.
#ابن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال وقد أتى وفد بني عامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنت سيدنا وذو الطول علينا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8334(1/275581)
مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش.
# (م) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8079(1/275582)
مه يا عمر صاحب الدين له مقال.
# (طب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15045(1/275583)
مه يا غلام فإن هذا يوم من حفظ فيه بصره غفر له يعني عرفة.
# (ط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12091(1/275584)
حدثنا مطلب نا عبد الله بن صالح نا يحيى بن أيوب عن المثنى ابن الصباح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مهر الزانية سحت وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا ك أ سحت
المعجم الأوسط:ج8/ص303 ح8703(1/275585)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عن الشعبي قال لها مهر تام ويفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص337 ح11089(1/275586)
ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا محمد يعني بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل قال أحسبه يريد النبي صلى الله عليه وسلم فقال مهل أهل المدينة ذو الحليفة والطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم قال أبو بكر قد روي في ذات عرق أنه ميقات العراق أخبار غير بن جريج لا يثبت عند أهل الحديث شيء منها قد خرجتها كلها في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص159 ح2592(1/275587)
حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن أبيه وقت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة ذو الحليفة ومهل أهل الشام مهيعة وهي الجحفة وأهل نجد قرن قال بن عمر رضي الله عنهما زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم أسمعه ومهل أهل اليمن يلملم
صحيح البخاري:ج2/ص555 ح1455(1/275588)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة ذو الحليفة ومهل أهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل أهل نجد قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع ذلك منه قال ومهل أهل اليمن يلملم
صحيح مسلم:ج2/ص840 ح1182(1/275589)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبد الله بن طاوس عن طاوس قال عمرو عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل اليمن من يلملم وأهل نجد من قرن
المعجم الكبير:ج11/ص14 ح10886(1/275590)
وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد كلاهما عن محمد بن بكر قال عبد أخبرنا محمد أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم
صحيح مسلم:ج2/ص841 ح1183(1/275591)
مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر من جحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم.
# (م ه عن جابر) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم (14) ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب مواقيت أهل الآفاق رقم (2915) ضعيف.انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11902(1/275592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الأخرى الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم
مسند أحمد:ج3/ص333 ح14612(1/275593)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل اليمن من يلملم ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل المشرق من ذات عرق ثم أقبل بوجهه للأفق ثم قال اللهم أقبل بقلوبهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص972 ح2915(1/275594)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل نجد قرن فقال الناس مهل أهل اليمن من يلملم
مسند أحمد:ج2/ص82 ح5542(1/275595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن المهل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14655(1/275596)
مهلا أربيت أردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فبيعوا فلا بأس به واحد بعشرة.
# (طب عن عمر ابن الخطاب عن بلال) قال كان عندي تمر صغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9845(1/275597)
مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا أنتم غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري هذا على شفير قبري هذا ثم اخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي حبيبي وخليلي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت معه جنوده من الملائكة بأجمعهم ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسليما ولا تؤذوني بتزكية ولا برنة ص) وليبتدئ بالصلاة علي رجال أهلي ثم نساؤهم ثم أنتم بعد واقرؤا السلام على من غاب من أصحابي واقرؤا السلام على من تبعني على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32198(1/275598)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني سريج بن يونس ثنا إبراهيم بن خثيم يعني بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فإنه لولا شباب خشع وبهائم رتع وشيوخ ركع وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا إبراهيم بن خثيم غير قوي وله شاهد بإسناد آخر غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص345 ح6183(1/275599)
مهلا عن الله مهلا فإنه لولا شباب خشع وشيوخ ركع وبهائم رتع وأطفال رضع لصب عليكم صبا.
# (ق) والخطيب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5988(1/275600)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا فإنه لولا شيوخ ركع وشباب خشع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا
مسند أبي يعلى:ج11/ص511 ح6633(1/275601)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا إبراهيم بن خيثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مهلا عن الله مهلا لولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا
مسند أبي يعلى:ج11/ص287 ح6402(1/275602)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر نا سريج بن يونس ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا عن الله مهلا لولا شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لرض رضا لم يرو هذا الحديث عن خثيم إلا ابنه تفرد به سريج ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج7/ص134 ح7085(1/275603)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر أن بن عمر رضي الله عنهما حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر رضي الله عنه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مهلا فإن الله قد نهاكم أن تحلفوا بآبائكم من حلف فليحلف بالله أو ليسكت رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وكذلك رواه الليث بن سعد وأيوب السختياني والضحاك بن عثمان عن نافع واختلف فيه على عبيد الله بن عمر عن نافع فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص28 ح19610(1/275604)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي أن قتادة بن النعمان وقع بقريش فكأنه نال منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا لا تشتم قريشا فإنك لعلك ترى منها رجالا أو يأتي منهم رجال تحقر عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغي قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله
مسند الشافعي:ج1/ص279 ح0(1/275605)
مهلا يا أمة محمد إنما أهلك من كان قبلكم هذا ذروا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فإني زعيم بثلاثة أبيات في الجنة في رياضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله من السواد الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابي لم يمار في دين الله ومن لم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب غفر له إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8312(1/275606)
حدثنا محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني ثنا آدم بن أبي إياس نا محمد بن إسماعيل عن عبد الملك بن زيد عن مصعب بن مصعب عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت بدرا
الآحاد والمثاني:ج1/ص257 ح337(1/275607)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني أبو سعيد سنة ثلاث وسبعين ومائتين حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عبد الملك بن زيد عن مصعب بن مصعب عن بن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشيء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدته وخيركم خيركم لمواليه لم يروه عن الزهري إلا مصعب ولا عن مصعب إلا عبد الملك ولا عن عبد الملك إلا بن أبي فديك تفرد به آدم
المعجم الصغير:ج2/ص255 ح1121(1/275608)
مهلا يا عائشة أما علمت أن هذا من كذب الأنامل.
#أبو نعيم عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أفلي رأس أخي عبد الرحمن وأنا أقصع أظفاري على غير شيء قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8227(1/275609)
مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله.
# (خ) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5411(1/275610)
مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار نساء يسألن عن الفقه.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34422(1/275611)
مهلا يا عائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش.
# (خ عن عائشة) (هذه الأحاديث يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم بها السيدة عائشة أم المؤمنين ذكر المناوي في شرحه لجامع الصغير سببين الأول أنها ركبت بعيرا فيه صعوبه فجعلت ترده وتضربه. والثاني عندما قال اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم السام عليكم فغضبت وقالت عليكم السام واللعنة. انتهى.شرح الجامع. ح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5365(1/275612)
مهلا يا عمر فكل باكية مكثرة إلا أم سعد ما قالت من خير فلم تكذب.
# (ابن سعد - عن عامر بن سعد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42490(1/275613)
مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فإنك لعلك ترى منها رجالا تحقر عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله.
# (الشافعي في المعرفة - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33875(1/275614)
مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله.
# (طب - عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33874(1/275615)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن جعفر بن عبد الله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده أنه وقع في قريش فكأنه نال منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا قتادة لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن يرى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم وفعلك مع أفعالهم لولا أن تطغى قريش لأخبرتها بما لها عند الله
المعجم الكبير:ج19/ص6 ح10(1/275616)
مهلا يا قوم بهذا هلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه.
# (حم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح978(1/275617)
مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فإن لم تكن سنة مني فما قال أصحابي إن أصحابي بمنزلة النجوم في السماء فأيها أخذتم اهتديتم واختلاف أصحابي لكم رحمة.
# (ق في المدخل وأبو نصر السجزي في الإبانة وقال غريب والخطيب وابن عساكر والديلمي عن سليمان ابن أبي كريمة عن جويبر الضحاك عن ابن عباس) وسليمان ضعيف وكذا جويبر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1002(1/275618)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني يونس بن سيف العنسي عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندي شك معاوية قال مهما رأيت نسيت لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على اليسرى يعني في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص342 ح3933(1/275619)
عبد الرزاق عن ياسين بن أبي بسطام عن ضحاك بن أبي مزاحم قال قال لي ابن عباس مهما عصيتني فيه من شيء فلا تعصيني في ثلاث إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين حتى ترجع إلى أهليك ولا تصومن حتى ترجع إلى بيتك ولا تدخل مكة إلا بإحرام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص566 ح4482(1/275620)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف العنسي عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندي قال مهما نسيت فإني لم أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة لم يذكر أبو راشد
المعجم الكبير:ج3/ص276 ح3399(1/275621)
مهنة إحداكن في بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله تعالى.
# (ع - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45146(1/275622)
أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف جاء وعليه ردع من زعفران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة قال وما أصدقت قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص128 ح3373(1/275623)
حدثنا علي بن داود ومحمد بن أبي الحسين قالا ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق
سنن ابن ماجه:ج1/ص246 ح747(1/275624)
حدثنا عبدان بن احمد قال حدثنا الحسن بن يحيى الأزدى قال حدثنا عاصم بن مهجع قال حدثنا مسلمة بن سالم عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موالينا منا
المعجم الأوسط:ج5/ص16 ح4549(1/275625)
موالينا منا.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16516(1/275626)
موالينا منا.
#(طس) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29628(1/275627)
موت الرجل في الغربة شهادة وإذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به يمحوا الله به ألفي ألف سيئة ويكتب له ألفي ألف حسنة ويطبع بطابع الشهداء إذا خرجت نفسه.
# (طب والرافعي عن وهب بن منبه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11231(1/275628)
موت العالم ثلمة في الإسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار.
#البزار - عن عائشة ابن لال - عن ابن عمر وعن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28760(1/275629)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا الهذيل بن الحكم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال موت الغريب شهادة
المعجم الكبير:ج11/ص246 ح11628(1/275630)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عبد الله هو بن أيوب ثنا إبراهيم بن بكر ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ثنا عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة
مسند الشهاب:ج1/ص83 ح83(1/275631)
حدثنا أبو بكر حدثنا الهذيل بن الحكم عن بن أبي داود عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة
مسند أبي يعلى:ج4/ص269 ح2381(1/275632)
موت الغريب شهادة.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11206(1/275633)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن الحكم بن أبان عن وهب بن منبه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت الغريب شهادة إذا احتضر فرمى ببصره عن يمينه وعن يساره فلم ير إلا غريبا وذكر أهله وولده وتنفس فله بكل نفس ينفسه يمحو الله ألفي ألف سيئة ويكتب له ألفي ألف حسنة
المعجم الكبير:ج11/ص57 ح11034(1/275634)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجأة أخذة أسف
سنن أبي داود:ج3/ص188 ح3110(1/275635)
موت الفجأة أخذة أسف.
# (حم د (اخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب موت الفجأة رقم 311 . ص) - عن عبيد ابن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42702(1/275636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بن خالد وكان من أصحب النبي صلى الله عليه وسلم قال موت الفجأة أخذة أسف وحدث به مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص424 ح15535(1/275637)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن رجل عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال موت الفجأة تخفيف على المؤمن وأسف على الكافر
المعجم الكبير:ج9/ص175 ح8865(1/275638)
موت الفجأة تخفيف على المؤمنين ومسخطة على الكافرين.
# (طس - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42775(1/275639)
موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر.
# (حم هق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42703(1/275640)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى ح وأخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الطوسي بها أنبأ أبو علي الصواف ثنا محمد بن عثمان العبسي ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال مرة أخرى عن عبيد بن خالد قال موت الفجاءة أخذة أسف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص378 ح6362(1/275641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة قال حدثني منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال موت الفجاءة أخذة أسف وحدث به مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص219 ح17953(1/275642)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن ابن سابط عن حفصة ابنة عبد الرحمن عن عائشة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول موت الفجاءة تخفيف على المؤمن وأخذة أسف على الكفار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص598 ح6781(1/275643)
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن زبيد عن أبي الأحوص عن عبد الله وعائشة قالا موت الفجاءة رأفة بالمؤمن وأسف على الفاجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص48 ح12007(1/275644)
حدثنا عبد الله بن نمير حجاج عن الزبير بن عدي عن بعض أصحاب عبد الله عن عبد الله قال موت الفجاءة راحة على المؤمنين وأسف على لكفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص48 ح12005(1/275645)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موت المؤمن بعرق الجبين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص5 ح1828(1/275646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا مثنى بن سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن أبيه أنه كان بخراسان فعاد أخا له وهو مريض فوجده بالموت وإذا هو يعرق جبينه فقال الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول موت المؤمن بعرق الجبين
مسند أحمد:ج5/ص357 ح23072(1/275647)
أنبأ محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موت المؤمن من عرق الجبين
السنن الكبرى:ج1/ص602 ح1954(1/275648)
موت المؤمنين بعرق الجبين.
# (البزار عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح839(1/275649)
حدثنا جميل بن الحسن قال ثنا أبو المنذر الهذيل بن الحكم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت غربة شهادة
سنن ابن ماجه:ج1/ص515 ح1613(1/275650)
موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهو له.
# (هق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9049(1/275651)
موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهي له.
# (ق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9093(1/275652)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا أبو كريب ثنا معاوية ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهي له تفرد به معاوية بن هشام مرفوعا موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص143 ح11566(1/275653)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حسن بن أبي جعفر عن يزيد الأعرج قال سمعت مودحا يحدو في طريق مكة وهو يقول لو تكلمن لاشتكين راشدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص254 ح13955(1/275654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مورع قال سألت الشعبي عنها فقال إن أخذها فلا بأس وإن امضاها أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21012(1/275655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم قال قال الأسود لرجل منهم موسر لو مت ولم تحج لم أصل عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14451(1/275656)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن عبد الله بن مسعود قال موسع عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة مقتور عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة مستريح ومستراح منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص107 ح34559(1/275657)
موسى بن عمران صفي الله.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32366(1/275658)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن الحسن حدثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى بن عمران صفي الله هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص629 ح4100(1/275659)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبره قال أخبرني يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد أحدهما على صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال إنا لعند بن عباس رضي الله عنهما قال حدثني أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موسى رسول الله فذكر الحديث قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا كانت الأولى نسيانا والوسطى شرطا والثالثة عمدا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا لقيا غلاما فقتله فانطلقا فوجدا جدارا يريد أن ينقض فأقامه قرأها بن عباس أمامهم ملك
صحيح البخاري:ج2/ص972 ح2578(1/275660)
وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك أنبأ أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس فذكره موصولا بمثله إلا أنه لم يقل مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص212 ح7766(1/275661)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد الأزهري ثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل ثنا موسى بن محمد بن حيان ثنا أبو قتيبة ثنا مالك بن أنس ثنا أبو الرجال فذكره موصولا والصحيح مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص270 ح17023(1/275662)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال موضحة المرأة وسنها ومنقلتها تستويان إلى ثلث العقل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص397 ح17762(1/275663)
موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار.
# (ن - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41153(1/275664)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة عن جرير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار واللفظ لمحمد
السنن الكبرى:ج5/ص485 ح9688(1/275665)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة عن جرير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار واللفظ لمحمد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص206 ح5329(1/275666)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الإزار الساق ولا حق للإزار في الكعبين
المعجم الكبير:ج7/ص220 ح6915(1/275667)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أبي شيبان عن عبد الله ابن بن الهذيل قال سأل أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موضع الإزار فقال مسرق الساق لا خير فيما أسفل من ذلك ولا خير فيما فوق ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص166 ح24817(1/275668)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال موضع الإزار مسبق الساق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص167 ح24826(1/275669)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال موضع البيت مكة وما سوى ذلك بكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص272 ح14122(1/275670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد عن ابي الحر عن عقبة بن عامر قال موضع التميمة من الإنسان والطفل شرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص35 ح23465(1/275671)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء قال ثنا الحسن بن حكيم بن مسلم ثنا حسن بن حسين ثنا مندل عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد
مسند الشهاب:ج1/ص182 ح268(1/275672)
موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18972(1/275673)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال موضع المسجد كان لبني النجار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثامنوني به يا بني النجار قالوا لا نبتغي به ثمنا إلا عند الله عز وجل فقطع النخل وسوى الحرث ونبش قبور المشركين قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبنون المسجد اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
الآحاد والمثاني:ج4/ص241 ح2244(1/275674)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
صحيح البخاري:ج5/ص2358 ح6052(1/275675)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المسند:ج2/ص415 ح930(1/275676)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص124 ح5716(1/275677)
حدثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص132 ح5748(1/275678)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا أبي عن هشام بن سعد عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص134 ح5753(1/275679)
حدثنا يحيى بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص141 ح5778(1/275680)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص162 ح5858(1/275681)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا القعنبي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص169 ح5886(1/275682)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
صحيح البخاري:ج3/ص1187 ح3078(1/275683)
حدثنا هشام بن عمار ثنا زكريا بن منظور ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1448 ح4330(1/275684)
سمعت إسحاق يقول سمعت سفيان يقول كان أبو حازم يقول سمعت سهل سهل بن سعد يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أبي يعلى:ج13/ص506 ح7514(1/275685)
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثني وكيع وحدثني إبراهيم بن هانئ نا عبيد الله بن موسى وقبيصة قالوا نا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند ابن الجعد:ج1/ص429 ح2928(1/275686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15602(1/275687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني جعفر بن أبي هريرة أملاه من كتابه قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15610(1/275688)
موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها.
# (خ (أخرجه البخاري في بدء الخلق باب صفة الجنة رقم (4 144). ص) ت ه - عن سهل بن سعد ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39245(1/275689)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله والروحة خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد العزيز وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص158 ح18272(1/275690)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا هناد بن السرى قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها جميعا اقرؤوا ان شئتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور
صحيح ابن حبان:ج16/ص433 ح7417(1/275691)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص177 ح5917(1/275692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثني سويد بن سعيد وأبو إبراهيم البرجماني قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة يغدوها العبد في سبيل الله خير من الدنيا ومافيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15605(1/275693)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا برد أبو العلاء عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة
سنن أبي داود:ج4/ص209 ح4640(1/275694)
موعدكم حوضي عرضه مثل طوله وهو أبعد مما بين أيلة إلى مكة - وذاك مسيرة شهر فيه أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة من ورده وشرب منه لم يظمأ بعده أبدا.
# (ك عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39189(1/275695)
موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود.
# (حب هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10560(1/275696)
حدثنا هدبة نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب مثله موقوف ورواه معمر مرفوعا
الآحاد والمثاني:ج1/ص222 ح288(1/275697)
ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا علان بن المغيرة نا بن بن مريم نا يحيى بن أيوب أخبرني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب هذا موقوف ولا يثبت عن أبي هريرة ويحيى بن أيوب في بعض أحاديثه إضطراب
سنن الدارقطني:ج1/ص68 ح10(1/275698)
نا به القاضي الحسين بن إسماعيل نا جعفر بن محمد الصائغ نا معاوية بن عمرو نا زائدة عن ليث عن مجاهد عن بن عمر مثله موقوفا
سنن الدارقطني:ج1/ص24 ح26(1/275699)
وحدثنا أبو بكر الشافعي نا بن ياسين نا محمد بن مالج نا محمد بن زياد بهذا مثله محمد بن زياد هذا متروك الحديث ورواه يوسف بن مهران عن بن عباس موقوفا
سنن الدارقطني:ج1/ص101 ح30(1/275700)
نا بن مخلد ثنا عباس بن محمد نا قراد وثنا الصغاني ونا عبد الرحمن بن يونس الحفري وابن أبي مريم قالوا نا عبد الله بن عمر مثله موقوفا
سنن الدارقطني:ج2/ص257 ح92(1/275701)
أخبرناه أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص485 ح4341(1/275702)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر فذكره موقوفا إلا أنه قال في أشد مكان في بيتها ظلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص131 ح5146(1/275703)
ورواه وكيع عن يزيد بن زياد موقوفا على عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن يزيد فذكره موقوفا تفرد به يزيد بن زياد الشامي عن الزهري وفيه ضعف ورواية وكيع أقرب إلى الصواب والله أعلم ورواه رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهري مرفوعا ورشدين ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص238 ح16835(1/275704)
أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا سفيان بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال يؤتى بالموت يوم القيامة فذكر الحديث موقوفا وأما حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص157 ح279(1/275705)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة فذكره بإسناده من قول أبي الدرداء ورواه جرير عن سليمان الأعمش عن حبيب عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن أبي الدرداء موقوفا ورواه الثوري عن عبدة عن زر أو عن سويد عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص15 ح4501(1/275706)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله البلاء موكل بالقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25547(1/275707)
قال وسمعت يحيى بن معين يقول مولد سفيان سنة سبع وتسعين
مسند ابن الجعد:ج1/ص279 ح1864(1/275708)
حدثنا محمد بن علي الوراق قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مولد قتادة والأعمش واحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1107(1/275709)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي حدثني أبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مولى الرجل أخوه وابن عمه
المعجم الكبير:ج6/ص74 ح5557(1/275710)
مولى الرجل أخوه وابن عمه.
# (طب) عن سهل بن حنيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16518(1/275711)
مولى الرجل أخوه وابن عمه.
#(طب) - عن سهل بن حنيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29631(1/275712)
وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا محمد بن عبدوس نا أحمد بن جواس نا أبو بكر بن عياش نا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم من أنفسهم
مسند الشهاب:ج2/ص110 ح988(1/275713)
مولى القوم من أنفسهم.
# (خ) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16517(1/275714)
مولى القوم من أنفسهم.
#(خ) عن أنس. (أخرجه البخاري كتاب الفرائض باب مولى القوم من أنفسهم (1938). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29629(1/275715)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم من أنفسهم أو كما قال
صحيح البخاري:ج6/ص2484 ح6380(1/275716)
أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة ومعاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم من أنفسهم رواه البخاري في بعض النسخ عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص151 ح2687(1/275717)
مولى القوم من أنفسهم ومولى مولاهم منهم.
#(عد كر) عن ابن عباس وفيه إسحاق بن كثير أبو حذيفة كذاب قال عد هذا منكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29643(1/275718)
مولى القوم منهم.
#(كر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29642(1/275719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم منهم وابن أختهم منهم وحليفهم منهم
مسند أحمد:ج4/ص340 ح19014(1/275720)
حدثنا سعيد بن المغيرة حدثنا عيسى بن يونس عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم منهم وحليف القوم منهم وابن أخت القوم منهم
سنن الدارمي:ج2/ص317 ح2528(1/275721)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبدة بن أبي لبابة عن وراد مولي أن المغيرة كتب الي معاويه كتب ذلك الكتاب إليه وراد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال وراد ثم وفدت بعد ذلك إلى معاوية فسمعته على المنبر يأمر الناس بذلك القول ويعلمهم قلت فما الجد قال كثرة المال
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص244 ح3224(1/275722)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن أبي حمزة مولي يزيد بن المهلب أن مطر بن ناجية سأل سعيد بن جبير عن الصلاة يوم الأضحى ويوم الفطر فأمر أن يصلي قبل الخطبة فاستنكر الناس ذلك فقال سعيد هي والله معروفة هي والله معروفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص492 ح5683(1/275723)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس رفعه قال ميامن الخير في شقرها
مسند الطيالسي:ج1/ص339 ح2599(1/275724)
ميامن الخيل في شقرها.
# (الطيالسي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35241(1/275725)
حدثنا المحاربي عن حجاج بن دينار عن أبي جعفر قال ميامن الصفوف تزيد على سائر الصفوف خمسا وعشرين درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص301 ح3441(1/275726)
ميت سوء ليهود ليقولن لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا لنفسي شيئا.
# (ك - عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عمه). 2 مرض موته صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح32187(1/275727)
فحدثناه العباس بن محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ميتة البحر حلال وماؤه طهور
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص240 ح501(1/275728)
حدثنا محمد بن إسماعيل نا جعفر القلانسي نا سليمان بن عبد الرحمن نا بن عياش حدثني المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ميتة البحر حلال وماؤه طهور
سنن الدارقطني:ج1/ص37 ح16(1/275729)
ميتة البحر حلال وماؤه طهور.
# (قط ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40977(1/275730)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الله قال ميراث ابن الملاعنة لأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31322(1/275731)
كما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال ميراث الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحد من بني الأم والأب كميراث الإخوة من الأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وإناثهم كإناثهم وإذا اجتمع الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأب وكان في بني الأب والأم ذكر فلا ميراث معه لأحد من الإخوة من الأب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص374 ح7968(1/275732)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال ميراث الإخوة من الأب والأم أنهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن ولا مع الأب شيئا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفقا على غير حديث مثل هذا من فتوى زيد بن ثابت رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص371 ح7959(1/275733)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم قال ميراث اللقيط بمنزلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص295 ح31572(1/275734)
عبد الرزاق عن الثوري قال ميراث اللقيط عن أصحابهم في بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص15 ح16185(1/275735)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال الناس فريقان فريق يقول ميراث المرتد للمسلمين لأنه ساعة يكفر يوقف عنه فلا يقدر منه على شيء حتى ينظر أيسلم أم يكفر منهم النخعي والشعبي والحكم بن عتيبة وفريق يقولون لأهل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص340 ح19302(1/275736)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال الناس فريقان منهم من يقول ميراث المرتد للمسلمين لأنه ساعة يكفر يوقف عنه فلا يقدر منه على شيء حتى ينظر أيسلم أو يكفر منهم النخعي والشعبي والحكم بن عتيبة وفريق يقول لأهل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص107 ح10149(1/275737)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع الحسن قال ميراث المرتد للمسلمين وقد كانوا يطيبونه لورثته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص107 ح10146(1/275738)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم أن عليا قال ميراث المرتد لولده
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص106 ح10143(1/275739)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن سعيد عن الحجاج عن الحكم أن عليا قال ميراث المرتد لولده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص340 ح19301(1/275740)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال ميراث بن الملاعنة كله لأمه
المعجم الكبير:ج9/ص335 ح9662(1/275741)