من ساءته سيئة وسرته حسنة فهي أمارة المؤمن.
# (خ في التاريخ عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح805(1/267052)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد عن عبد الله بن المختار عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو المؤمن
مسند أبي يعلى:ج1/ص179 ح201(1/267053)
حدثني خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن حنطب عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساءته وسرته حسنته فهو مؤمن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص196 ح559(1/267054)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت أو قال أخبرني من سار مع مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان إنما يأتي المياه حين ترد الغنم فيقول أدوا صدقات أموالكم قال فعمد رجل منهم إلى ناقة كوماء قال قلت يا أبا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فأبى أن يقبلها قال إني أحب أن تأخذ خير إبلي قال فأبى أن يقبلها قال فخطم له أخرى دونها فأبى أن يقبلها ثم خطم له أخرى دونها فقبلها وقال إني آخذها وأخاف أن يجد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي عمدت إلى رجل فتخيرت عليه إبله قال أبو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه إلا أنه قال لا يفرق
سنن أبي داود:ج2/ص102 ح1579(1/267055)
من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة لا يصحب في سفره ولا يعان على حاجته.
#ابن النجار عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17540(1/267056)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا حكيم بن خذام الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سافر منكم فليرجع إلى أهله بهدية ومن مشى عن راحلته عقبة كان كمن أعتق رقبة
مسند الشاميين:ج1/ص381 ح662(1/267057)
من ساق الهدي تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب جنبيها وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء الله فإنه لا بد من قضائه.
# (ق عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12274(1/267058)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وان أكل منها أو أمر من يأكل منها غرمها وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس مثل ذلك
موطأ مالك:ج1/ص381 ح852(1/267059)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء وإن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص243 ح10034(1/267060)
ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا زياد يعني بن عبد الله البكائي ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساق هديا تتطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم يغمس نعلها في دمها ثم يضرب في جنبها وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه قال أبو بكر هذا الحديث مرسل بين أبي الخليل وأبي قتادة رجل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص155 ح2580(1/267061)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا زياد يعني بن عبد الله البكائي ثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساق هديا تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها في دمها ثم ليضرب بها جنبها وإن كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه قال أبو بكر بن خزيمة هذا الحديث مرسل بين أبي الخليل وبين أبي قتادة رجل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص244 ح10041(1/267062)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سال القضاء وكل إلى نفسه ومن جبر عليه نزل عليه ملك فسدده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص542 ح22978(1/267063)
حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سال بالله فأعطوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص439 ح10796(1/267064)
من سب أحدا من أصحابي فاجلدوه.
# (أبو سعيد إسماعيل ابن الحسن بن السمان في كتاب المواقعة بين أهل البيت والصحابة - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32541(1/267065)
من سب أحدا من أصحابي فعليه لعنة الله.
# (ش - عن عطاء مرسلا ابن النجار - عن عطية عن أبي سعيد الشيرازي في الألقاب عن عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32540(1/267066)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمران بن موسى الطرسوسي قال حدثنا محمد بن مصعب القرقساني قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله من سب أحدا من أصحابي فعليه لعنة الله لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص236 ح1846(1/267067)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسى سمعت مالك بن أنس يقول من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا الآية هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال والذين تبوأوا الدار والإيمان الآية هؤلاء الأنصار ثم قال والذين جاءوا من بعدهم قال مالك فاستثنى الله عز وجل فقال يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان الآية فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس هو من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص372 ح12890(1/267068)
حدثنا علي أنا الفضيل بن مرزوق عن محمد بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص296 ح2010(1/267069)
حدثنا أبو معاوية عن محمد بن خالد عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص405 ح32419(1/267070)
حدثنا عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي ثنا الحسن بن قزعة ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهذيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
المعجم الكبير:ج12/ص142 ح12709(1/267071)
من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32477(1/267072)
من سب الأنبياء قتل ومن سب أصحابي جلد.
# (طب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32478(1/267073)
حدثنا عبيد الله بن محمد العمري القاضي بمدينة طبرية سنة سبع وسبعين ومائتين حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب الإنبياء قتل ومن سب الأصحاب جلد لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي أويس
المعجم الصغير:ج1/ص393 ح659(1/267074)
من سب العرب فأولئك هم المشركون.
# (هب - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33919(1/267075)
من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله.
# (حم ك - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32903(1/267076)
حدثنا عبيد بن كثير التمار قال حدثنا الوليد بن حماد قال حدثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي عن العباس بن الحسن بن عبيدالله عن ابيه عن محمد بن شداد عن عبدالرحمن بن يزيد عن خالد بن الوليد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سب عمارا سبه الله ومن أبغض عمارا ابغضه الله
المعجم الأوسط:ج5/ص102 ح4796(1/267077)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمران بن بكار ومحمد بن المصفى قالا حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا مالك عن أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله ثلاثا وثلاثين دبر صلاته وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين وختم المئة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر قال أبو حاتم رضي الله عنه رفعه يحيى بن صالح عن مالك وحده
صحيح ابن حبان:ج5/ص355 ح2013(1/267078)
من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
# (حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3460(1/267079)
من سبح الله عز وجل تسبيحة واحدة أو حمده تحميدة أو هلله تهليلة أو كبره تكبيرة غرس له بها شجرة في الجنة في أصلها ياقوت أحمر مكللة بالدر طلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل وألين من الزبد.
# (طب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2059(1/267080)
حدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبي عبيد المذحجي قال مسلم أبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
صحيح مسلم:ج1/ص418 ح597(1/267081)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفر له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر
مسند أحمد:ج2/ص371 ح8820(1/267082)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفر له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
مسند أبي يعلى:ج11/ص245 ح6362(1/267083)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المئة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو عبيد هذا حاجب سليمان بن عبد الملك روى عنه مالك بن أنس
صحيح ابن حبان:ج5/ص359 ح2016(1/267084)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن المؤمل بن الحسن ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعه وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الحميد بن بيان عن خالد بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص187 ح2848(1/267085)
من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله أو قال غزا مائة غزوة ومن هلل مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسمعيل ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشي لم يأت أحد في ذلك اليوم بأكثر مما أتى به إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3503(1/267086)
حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا أبو سفيان الحميري هو سعيد بن يحيى الواسطي عن الضحاك بن حمرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة مرة ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله أو قال غزا مائة غزوة ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص513 ح3471(1/267087)
حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير خلف الصلاة غفر له ذنبه وإن كان أكثر من زبد البحر
مسند أبي يعلى:ج11/ص240 ح6359(1/267088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا فليح عن سهيل يعني بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير خلف الصلاة غفر له ذنبه ولو كان أكثر من زبد البحر
مسند أحمد:ج2/ص483 ح10272(1/267089)
أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن الحجاج بن الحجاج عن أبي الزبير عن علقمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
السنن الكبرى:ج6/ص41 ح9968(1/267090)
وحدثني عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة أنه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم المائة ب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
موطأ مالك:ج1/ص210 ح490(1/267091)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وختم المائة بلا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر رفعه زيد بن أبي أنيسة رواه عن سهيل وقال عن أبي عبيدة عن عطاء عن أبي هريرة
السنن الكبرى:ج6/ص41 ح9970(1/267092)
من سبح سبحة الضحى حولا مجرما كتب الله براءة من النار.
# (سمويه عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21502(1/267093)
من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر له سائر عمله.
# (الديلمي عن بهز عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2057(1/267094)
من سبح في دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2016(1/267095)
أخبرنا أحمد بن نصر عن مكي بن إبراهيم قال أخبرنا يعقوب بن عطاء عن عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر قال أبو عبد الرحمن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف وعبد الوهاب بن مجاهد متروك الحديث وعبد الله بن طاوس ثقة مأمون وعبد الله بن سعيد بن جبير ثقة مأمون وعكرمة مولى بن عباس ثقة من أعلم الناس قاله عمرو بن دينار عن جابر بن زيد نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص41 ح9969(1/267096)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم يعني بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أبي الزبير عن أبي علقمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص79 ح1354(1/267097)
أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أبي الزبير عن أبي علقمة عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر كل صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
السنن الكبرى:ج1/ص403 ح1277(1/267098)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو بشر نا خالد يعني بن عبد الله عن سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص369 ح750(1/267099)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيدة عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وقال تمام المائة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير غفر له ما عمل من عمل وان كان أكثر من زبد البحر قال أبو عبد الرحمن الصواب أبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك خالفه بن عجلان رواه عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص42 ح9971(1/267100)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا محمد بن حمزة الرقي عن الخليل بن مرة عن عبد الكريم عن محمد بن عدي عن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سبح لله عز وجل تسبيحة أو حمده تحميدة أو هلله تهليلة أو كبره تكبيرا غرس الله له بها شجرة في الجنة أصلها ياقوت أحمر مكللة بالدر طلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل وألين من الزبد
المعجم الكبير:ج6/ص266 ح6176(1/267101)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن أبي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص288 ح0(1/267102)
من سبق إلى الصلاة مخافة أن تسبقه أوجب الله له الجنة ومن تركها مأثرة عليها لم يدركها بعمل إلى الحول.
# (حل عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19268(1/267103)
من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له.
# (د) عن أم جنوب بنت تميلة (د) والضياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9062(1/267104)
من سبق العاطس بالحمد وقاه الله وجع الخاصرة ولم ير فيه مكروها حتى يخرج من الدنيا.
# (تمام وابن عساكر عن ابن عباس وفيه بقية وقد عنعن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25545(1/267105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عوف عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبقه بصره إلى البيوت فقد دمر يعني دخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص294 ح26233(1/267106)
من ستر أخاه المسلم بما يرضيه أرضاه الله تعالى في الدنيا والآخرة.
#ابن النجار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6396(1/267107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ستر أخاه المسلم ستر الله عليه يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص522 ح10771(1/267108)
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع وأبي سورة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر أخاه المسلم ستره الله في الدنيا والآخرة ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
صحيح ابن حبان:ج2/ص292 ح534(1/267109)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الآخرة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص327 ح26566(1/267110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد بن واسع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الآخرة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
مسند أحمد:ج2/ص296 ح7929(1/267111)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام وهو بن حسان عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والأخرة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
السنن الكبرى:ج4/ص308 ح7284(1/267112)
من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة.
# (حم) عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6382(1/267113)
من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة.
# (حم - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43044(1/267114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن قال ثنا حماد قال ثنا عبد الملك بن عمير عن مسبب عن عمه قال بلغ رجلا عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة فرحل إليه وهو بمصر فسأله عن الحديث قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة قال وأنا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص62 ح16647(1/267115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن ثنا حماد ثنا عبد الملك بن عمير عن هبيب عن عمه قال بلغ رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة فرحل إليه وهو بمصر فسأله عن الحديث قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة قال فقال وأنا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص375 ح23233(1/267116)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر أخاه في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص425 ح8159(1/267117)
من ستر أخاه في فاحشة رآها عليه ستره الله في الدنيا والآخرة.
# (حب) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6392(1/267118)
وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر حرمة مؤمن ستره الله من النار
المعجم الصغير:ج1/ص61 ح68(1/267119)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو الربيع الزهراني نا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر على أخيه عورة فكأنما أحيى موءودة
المعجم الأوسط:ج8/ص97 ح8085(1/267120)
حدثنا القاسم بن عبدالوارث قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا ابو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر على اخيه عورة فكأنما احيا موءودة
المعجم الأوسط:ج5/ص175 ح4992(1/267121)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا نصر بن علي ثنا المعتمر بن سليمان عن ابن عون عن مكحول عن عقبة بن عامر قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من ستر على صاحب سنة ستره الله يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص339 ح3494(1/267122)
من ستر على مؤمن خزية فكأنما أحيا موؤدة من قبرها.
#الخرائطي عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6387(1/267123)
من ستر على مؤمن عورة فإنما أحيا موؤدة من قبرها.
#ابن مردويه (هب) والخرائطي في مكارم الأخلاق (كر) وابن النجار عن جابر (طس) عن سلمة بن مخلد (هو مسلمة بن مخلد الأنصاري الزرقي سكن مصر وكان واليا عليها أيام معاوية وولد حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة.ويوم توفي وأنا ابن عشر سنين وتوفي سنة (62). قال البخاري له صحبة وقال العسكري له رؤية. وقال ابن عبد البر كانت مدة ولايته على مصر وإفريقيا (16) سنة. قال ابن حجر في التقريب مخلد بتشديد اللام وبفتح المعجمة يعني الخاء. انتهى.تهذيب التهذيب (1 148). ص) (حم ق) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6385(1/267124)
من ستر على مؤمن فاحشة فكأنما أحيا موؤدة.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6388(1/267125)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ستر على مسلم ستر الله عليه في الآخرة ومن نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كربة في الآخرة والله في عون المسلم ما كان في عون أخيه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص227 ح18933(1/267126)
من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته.
# (ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6381(1/267127)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب أنا محمد بن عثمان الجمحي ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته
سنن ابن ماجه:ج2/ص850 ح2546(1/267128)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي عن طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن بلال بن سعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر عورة فكأنما أحيا مؤودة من قبرها
المعجم الأوسط:ج6/ص189 ح6152(1/267129)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة ثنا أبي حدثنا طلحة بن زيد عن الوضين بن عطاء عن بلال بن سعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر عورة فكأنما أحيا موؤودة من قبرها
مسند الشاميين:ج1/ص385 ح669(1/267130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث عن إبراهيم بن نشيط الخولاني عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن دخين كاتب عقبة بن عامر قال قلت لعقبة ان لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط فيأخذوهم فقال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا قال فجاءه دخين فقال اني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤدة من قبرها
مسند أحمد:ج4/ص153 ح17433(1/267131)
من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤدة من قبرها.
# (حب هب) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6386(1/267132)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو مسلمة عمرو بن سعيد بن أركون الجمحي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن من حدثه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله من ستر فاحشة فكأنما أحيا موءودة لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا عمرو
المعجم الأوسط:ج1/ص204 ح655(1/267133)
من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله يوم القيامة.
#... عن عقبة بن عامر (يورد العجلوني في كشف الخفاء برقم (2497) حديث من ستر مسلما ويعزوه لعقبة بن عامر رواه أحمد والبيهقي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6389(1/267134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال قال بن جريج وركب أبو أيوب إلى عقبة بن عامر إلى مصر فقال اني سائلك عن أمر لم يبق ممن حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انا وأنت كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ستر المؤمن فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله عز وجل يوم القيامة فرجع إلى المدينة فما حل رحله يحدث هذا الحديث
مسند أحمد:ج4/ص159 ح17490(1/267135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة ثنا كعب بن علقمة عن أبي كثير مولى عقبة بن عامر الجهني عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ستر مؤمنا كان كمن أحيى موءودة من قبرها
مسند أحمد:ج4/ص147 ح17369(1/267136)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص850 ح2544(1/267137)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص203 ح802(1/267138)
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة.
#أبو نعيم عن ثابت بن مخلد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6393(1/267139)
من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته.
# (عب حم) وابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج وأبو نعيم والخطيب عن مسلمة بن مخلد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6394(1/267140)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن أبي أيوب وعن مسلمة بن مخلد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن نجى مكروبا فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته قال ابن جريج وركب أبو أيوب إلى عقبة بن عامر بمصر فقال إني سائلك عن أمر لم يبق من حضره إلا أنا وأنت كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر مؤمنا في الدنيا على عورة ستره الله يوم القيامة فرجع إلى المدينة وما حل رحله يحدث بهذا الحديث أبو سعيد عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص228 ح18936(1/267141)
من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6390(1/267142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر انا بن جريج عن بن المنكدر عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر مسلما في الدنيا ستره الله عز وجل في الدنيا والآخرة ومن نجى مكروبا فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله عز وجل في حاجته
مسند أحمد:ج4/ص104 ح17000(1/267143)
من سجد لله سجدة فقد بريء من الكبر.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19017(1/267144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن مطرف قال قعدت إلى نفر من قريش فجاء رجل فجعل يصلي يركع ويسجد ثم يقوم ثم يركع ويسجد لا يقعد فقلت والله ما أرى هذا يدرى ينصرف على شفع أو وتر فقالوا ألا تقوم إليه فتقول له قال فقمت فقلت يا عبد الله ما أراك تدري تنصرف على شفع أو على وتر قال ولكن الله يدرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة فقلت من أنت فقال أبو ذر فرجعت إلى أصحابي فقلت جزاكم الله من جلساء شرا أمرتموني ان أعلم رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص148 ح21355(1/267145)
من سجد لله سجدة كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة.
# (حم عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19014(1/267146)
حدثنا أبو زرعة ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا الحسن بن علي بن شهريار الرقي ثنا عامر بن سيار قالا ثنا موسى ابن عيسى القرشي ثنا عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم القيامة انظر ما قبله وروى هذا وما قبله المصنف في الأوسط في حديث واحد
مسند الشاميين:ج3/ص330 ح2421(1/267147)
من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
#ابن عساكر عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7786(1/267148)
حدثنا محمد بن إبراهيم نا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي نا موسى بن عيسى القرشي عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخراساني إلا موسى بن عيسى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج6/ص366 ح6633(1/267149)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن قال حدثنا عيسى بن موسى الدمشقي عن عطاء الخرساني عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سحب ثيابه لم ينظر الله اليه فقال ابو ريحانة والله لقد امرضني ما حدثتنا به فوالله انى لأحب الجمال حتى إني لأجعله في شراك نعلى وعلاق سوطى أفمن الكبر ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس
المعجم الأوسط:ج5/ص60 ح4668(1/267150)
من سد فرجة في الصف غفر له.
# (البزار عن أبي جحيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20635(1/267151)
من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة وبنى له بها بيتا في الجنة.
# (ش عن عروة بن الزبير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20634(1/267152)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا أحمد بن محمد القواس قال ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة وبنى له بيتا في الجنة
المعجم الأوسط:ج6/ص61 ح5797(1/267153)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سد فرجه في صف رفعه الله بها درجة أو بنى له فيها بيتا في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص333 ح3824(1/267154)
من سر مسلما بعدي فقد سرني في قبري ومن سرني في قبري سره الله تعالى يوم القيامة.
#أبو الحسين بن شمعون في أماليه وابن النجار عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16413(1/267155)
أخبرنا عبيد بن سعيد الأموي نا شعبة عن يحيى وهو بن أبي سليم أبو بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سرة أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص360 ح366(1/267156)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أبنا أبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك قال ثنا أبو مروان يعني محمد بن عثمان العثماني قال ثنا عبد الله بن مسلم بن جندب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص248 ح400(1/267157)
أنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أنا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن إسماعيل الصائغ أنا روح نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن زيد أبي سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
مسند الشهاب:ج1/ص249 ح402(1/267158)
من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح700(1/267159)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال من سرق خمرا من أهل الكتاب قطع وإن سرق من المسلمين لم يقطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص220 ح18905(1/267160)
من سرق سرقة فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة وإن شاء اتبع صاحبه.
# (حم د في مراسيله ن والباوردي وهو لفظه طب ك ض عن أسيد بن حضير.... ن وابن قانع ص عن أسيد بن ظهير قالوا وهو الصواب قال أحمد بن حنبل هو في كتاب ابن جريج أسيد بن ظهير ولكن كذا حدثهم بالبصرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13327(1/267161)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قالوا ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي ثابت أيمن عن يعلى بن مرة الثقفي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سرق شبرا من الأرض أو غلة جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين
المعجم الكبير:ج22/ص270 ح693(1/267162)
من سرق شبرا من الأرض أو غله جاء يوم القيامة يحمله على عنقه إلى أسفل الأرضين.
#ابن جرير والبغوي (طب) وأبو نعيم (كر) عن يعلى بن مرة الثقفي أبو نعيم - عن أبي ثابت أيمن بن يعلى الثقفي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30361(1/267163)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أن أروى بنت أويس استعدت مروان على سعيد بن زيد قالت سرق مني أرضي فأدخله في أرضه فقال سعيد ما كنت لأسرق منها بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرق شبرا من الأرض طوق إلى سبع الأرضين فقال لا أسألك بعد هذا فقال سعيد اللهم إن كانت كاذبة فأذهب بصرها واقتلها في أرضها فذهب بصرها ووقعت في حفرة في أرضها فماتت
المعجم الكبير:ج1/ص149 ح342(1/267164)
حدثنا سلمة بن شبيب وابن مهدي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سرق شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين وتوفي رضي الله عنه وهو بن بضع وسبعين سنة
الآحاد والمثاني:ج1/ص180 ح230(1/267165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو عن الحسن قال من سرق صبيا قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص501 ح28390(1/267166)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن قال من سرق صغيرا حرا أو عبدا ففيه القطع قال وقال إبراهيم يقام الحد على الكبير وليس على الصغير شيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص195 ح18803(1/267167)
من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة وإن شاء أتبع صاحبه.
# (حم د في مراسيله ن ك عن أسيد بن حضير ن عن أسيد بن ظهير) (كان في عزو الحديث رمز م فرجعت لمصدره فلم أجده فحذفت الرمز المذكور. ص). 2 حد السرقة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح13341(1/267168)
حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن عبيد عن زيد بن عقيل عن أبيه عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سرق له متاع أو ضاع له متاع ووجده في يدي رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن قال أبو جعفر فقال أهل المقالة الأولى لو كان الحديث على ما ذكرتم من التأويل الذي وصفتم إذا لما كان بنا إلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك حاجة لأن هذا يعلمه العامة فضلا عن الخاصة فالكلام بذلك فضل وليس من صفته صلى الله عليه وسلم الكلام بالفضل ولا الكلام بما لا فائدة منه فكان من الحجة للآخرين عليهم في ذلك أن ذلك ليس بفضل بل هو كلام صحيح وفيه فائدة وذلك أنه أعلمهم أن الرجل إذا أفلس وجب أن يقسم جميع ما في يده بين غرمائه فثبت ملك رجل لبعض ما في يده أنه أولى بذلك وأن الذي كان في يده قد ملكه وغر فيه فلا يجب له فيه حكم إذ كان مغرورا فعلمهم بهذا الحديث علمهم بحديث سمرة ونفى أن يكون المغرور الذي يشكل حكمه عند العامة يستحق بذلك الغرور شيئا فهذا وجه لهذا الحديث صحيح وقال أهل المقالة الأولى ويروى هذا الحديث من غير هذا الوجه بألفاظ غير ألفاظ الحديث الأول فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص165 ح0(1/267169)
من سرق متاعا فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله ثم إن سرق فاقطعوا يده فإن سرق فاقطعوا رجله فإن سرق فاقطعوا عنقه.
# (حل وضعفه وأبو القاسم بن بشران في أماليه وابن النجار عن عبد الله بن بدر الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13343(1/267170)
حدثنا محمد بن إسحاق الصفار البغدادي حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أيمن بن ثابت عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرق من الأرض شبرا أو غلة جاء يحمله يوم القيامة إلى أسفل الأرضين السبع لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا عبيد الله بن عمرو
المعجم الصغير:ج2/ص217 ح1054(1/267171)
من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين.
#(عب) عن سعيد بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30359(1/267172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين قال معمر وبلغني عن الزهري ولم أسمعه منه زاد في هذا الحديث ومن قتل دون ماله فهو شهيد
مسند أحمد:ج1/ص188 ح1639(1/267173)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله ابن عوف عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين قال معمر وبلغني عنه أنه قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص114 ح18564(1/267174)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سرق من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص254 ح1019(1/267175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن قال من سرق من يهودي أو نصراني أو أخذ من أهل الذمة قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص504 ح28419(1/267176)
من سره أن تطول أيام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه.
#ابن جرير (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6966(1/267177)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت عمار بن ياسر يقول من سره أن تكتنفه الحور العين فليتقدم بين الصفين محتسبا فإني لأرى صفا ليضربنكم ضربا يرتاب منه المبطلون والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أنا على الحق وأنهم على الضلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص547 ح37839(1/267178)
من سره أن تنفس كربته وأن تستجاب دعوته فلييسر على معسر أو ليضع له فإن الله تعالى يحب إغاثة اللهفان.
#ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن عبادة بن أبي عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15416(1/267179)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاما لا مقيلا فليسلم إذا دخل بيته ويسم على طعامه
المعجم الكبير:ج6/ص240 ح6102(1/267180)
من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاما ولا مقيلا ولا مبيتا فليسلم إذا دخل بيته وليسم على طعامه.
# (طب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41546(1/267181)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن صالح يعني بن حي قال قال الشعبي من سره أن يأخذ بالوثيقة من القضاء فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص109 ح20092(1/267182)
من سره أن يأمن من غم يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه.
# (طب) عن أنس عن قتادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15420(1/267183)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد العزيز بن داود الحراني ثنا أبو هلال عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أحسبه عن أنس بن مالك عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يأمن من غم يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه
المعجم الكبير:ج3/ص240 ح3277(1/267184)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال سمعت بن وهب يقول حدثني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ في أثره فليصل رحمه
السنن الكبرى:ج6/ص438 ح11429(1/267185)
حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه
صحيح البخاري:ج2/ص728 ح1961(1/267186)
من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه.
# (خ م د) عن أنس (حم خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6965(1/267187)
حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني أبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه
صحيح البخاري:ج5/ص2232 ح5639(1/267188)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن معن قال حدثني أبى عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه باب من وصل رحمه أحبه الله
الأدب المفرد:ج1/ص34 ح57(1/267189)
حدثنا أحمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه
سنن أبي داود:ج2/ص132 ح1693(1/267190)
من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة فليتزوج أم أيمن.
# (ابن سعد - عن سفيان بن عقبة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34416(1/267191)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون عن سفيان الثوري عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن رجل من مراد أنه سمع عليا رضي الله عنه يقول من سره أن يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والأخوة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص245 ح12196(1/267192)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
المعجم الكبير:ج19/ص351 ح820(1/267193)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا حيان بن موسى المروزي ثنا بن المبارك عن سفيان عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
المعجم الكبير:ج19/ص352 ح822(1/267194)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وابن صفوان حين رأوه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار وفي الباب عن أبي أمامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن حدثنا هناد حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الترمذي:ج5/ص90 ح2755(1/267195)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز عن معاوية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار
المعجم الكبير:ج19/ص351 ح821(1/267196)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت أبا مجلز يحدث أن معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان فقام بن عامر وقعد بن الزبير وكان أورعهما فقال معاوية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يتمثل له عباد الله قياما فليتبوأ بيتا من النار
مسند ابن الجعد:ج1/ص222 ح1482(1/267197)
من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله.
# (حم ك عن أبي هريرة)(أخرجه الحاكم في المستدرك (4 168) وقال صحيح ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24679(1/267198)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بلج وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم وهو أبو بلج وهذا لفظ حديث أبي داود قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا الله هذا حديث لم يخرج في الصحيحين وقد احتجا جميعا بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة واحتج مسلم بأبي بلج وهو حديث صحيح لا يحفظ له علة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص44 ح3(1/267199)
من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليلبس الصوف تذللا لربه عز وجل.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41119(1/267200)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الغازي ثنا أبو الحسن علي بن جعفر الفريابي ثنا محمد بن يوسف بن التركي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن يحيى بن سليم عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله تعالى يحيى بن سليم هو أبو بلج وقيل بن أبي سليم
مسند الشهاب:ج1/ص270 ح440(1/267201)
حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص257 ح1708(1/267202)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمر بن ميمون يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص186 ح7312(1/267203)
من سره أن يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فليصدق في حديثه إذا حدث وليؤد أمانته إذا ائتمن وليحسن جوار من جاوره.
# (هب - عن عبد الرحمن بن أبي قراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43373(1/267204)
من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف.
# (حل هب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2760(1/267205)
حدثني أبو محمد البزاز القاسم نا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا أبو جعفر الأنصاري عن الحارث بن الفضل أو بن الفضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه إذا حدث وليؤد أمانته إذا ائتمن وليحسن جواره إذا جوار
مكارم الأخلاق:ج1/ص88 ح266(1/267206)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو عامر والنضر بن شميل ووهب بن جرير قالوا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم يحدث قال بن عباس من سره أن يحرم إن كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
السنن الكبرى:ج3/ص234 ح5198(1/267207)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو عامر والنضر بن شميل ووهب بن جرير قالوا حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم يحدث قال بن عباس من سره أن يحرم إن كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص322 ح5688(1/267208)
من سره أن يحرم الله وجهه وبدنه على النار فليمت بقزوين.
# (أبو بكر بن محمد عمر الجعابي في أماليه والخليل بن عبد الجبار في فضائل قزوين والرافعي والديلمي - عن ابن عباس قال الرافعي كان المعنى فليقم بها مرابطا إلى أن يموت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35107(1/267209)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة وعلي بن بحر قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن بن عباس قال من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم نبيذ الجر
المعجم الكبير:ج12/ص166 ح12778(1/267210)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن بن عباس قال من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم نبيذ الجر
مسند أبي يعلى:ج4/ص232 ح2344(1/267211)
من سره أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بأهل بيتي من بعدي فإنهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي.
# (طب والرافعي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34198(1/267212)
من سره أن يختم له بالسعادة والشهادة فليشهد باب قزوين.
# (الحسن بن أحمد العطار والرافعي - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35108(1/267213)
من سره أن يذهب كثير من وحر الصدر فليصم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر.
# (حم عن أعرابي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24195(1/267214)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير قال كنا مع مطرف نسوق الإبل بأعلى المربد فجاء أعرابي فسألته هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تحدثناه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يذهب كثير من وحر صدره فليصم شهر الصبر رمضان وثلاثة من كل شهر فقال له رجل أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أراكم تخافون أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ الصحيفة وذهب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص426 ح341(1/267215)
من سره أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم.
# (أبو نعيم) عن ابن عباس. 3 سورة الدخان
كنز العمال:ج0/ص0 ح2696(1/267216)
من سره أن يزحزح عن النار وأن يدخل الجنة فلتأته منيته وهويشهد أن لا إله إلا الله محمدا رسول الله ويأتي إلى الناس مايحب أن يؤتى إليه
# (طب حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح188(1/267217)
من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وليأت إلى الناس بما يحب أن يؤتي إليه.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43206(1/267218)
حدثنا نعيم بن محمد ثنا موسى بن أيوب نا مروان بن معاوية الفزاري عن مغيرة بن مسلم السراج عن عبدالله بن بريدة عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يسبح له بنو آدم قياما وجبت له النار
المعجم الأوسط:ج9/ص94 ح9227(1/267219)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن يوسف الصباغ عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب
الورع:ج1/ص41 ح4(1/267220)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن يوسف بن ميمون عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب
مسند أبي يعلى:ج8/ص361 ح4950(1/267221)
حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أبي عامر الألهاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يستجاب له عند الكرب والشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء ورواه المصنف في الدعاء والحاكم من طريق عبد الله بن صالح به وصححه ووافقه الذهبي وله طريق أخرى عند الترمذي والمصنف في الدعاء ومن طريق الحاكم رواه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد ورواه من طريق شهر الذي رواه به الترمذي ابن عدي وعبد الغني المقدسي في الدعاء وابن عساكر والحديث بالطريقين حسن في العنوان في المخطوطتين عن ابن عمر الألهاني وفي الإسناد فيهما عن أبي عمران الألهاني وكلاهما خطأ إنما هو أبو عامر الألهاني
مسند الشاميين:ج3/ص166 ح2004(1/267222)
حدثنا عبد الله بن محمد الخراساني ببغداد في القطيعة ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي عامر الألهاني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يستجاب له عند الكرب والشدائد فليكثر الدعاء في الرخاء حديث صحيح الإسناد احتج البخاري بأبي صالح وأبو عامر الألهاني أظنه الهوزني وهو صدوق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص729 ح1997(1/267223)
من سره أن يستجم له بنو آدم قياما دخل النار.
# (ابن جرير عن معاوية وقال الاستجمام الوثوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25480(1/267224)
من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء.
# (ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3220(1/267225)
حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبيد بن واقد الليثي حدثنا سعيد بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
مسند أبي يعلى:ج11/ص283 ح6396(1/267226)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر يعني جعفر بن إياس عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
مسند أبي يعلى:ج11/ص284 ح6397(1/267227)
حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا عبيد الله بن واقد حدثنا سعيد بن عطية الليثي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص462 ح3382(1/267228)
من سره أن يستظل من فور ب) جهنم فلينظر غريما أو يدع لمعسر.
# (طب) عن أبي اليسر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15413(1/267229)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي اليسر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يستظل من فور جهنم فلينظر غريما أو يدع لمعسر
المعجم الكبير:ج19/ص166 ح375(1/267230)
من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير فليتركها في الدنيا أنهار الجنة تفجر من تحت تلال المسك ولو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا لكانت ما يحليه الله عز وجل به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13220(1/267231)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا
المعجم الأوسط:ج8/ص363 ح8879(1/267232)
من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1033(1/267233)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا بن الأعرابي أنا بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال حدثنيه النضر بن إسماعيل عن محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه أنه قال ذلك في خطبته بالجابية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الإثنين أبعد
مسند الشهاب:ج1/ص277 ح451(1/267234)
حدثنا أبو موسى هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يسلم فليزم الصمت
مسند أبي يعلى:ج6/ص290 ح3607(1/267235)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يسلم فليلزم الصمت
مسند الشهاب:ج1/ص236 ح371(1/267236)
من سره أن يسلم فليلزم الصمت.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6889(1/267237)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من سره أن يسلم فليلزم الصمت لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عثمان بن عبد الرحمن تفرد به بن أبي فديك
المعجم الأوسط:ج2/ص264 ح1934(1/267238)
من سره أن يشرف له البنيان وأن ترتفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من قطعه.
# (طب ك وتعقب - عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال ابن حجر في أطرافه فيه ضعف وانقطاع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43374(1/267239)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا حجاج بن نصير حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي قال سمعت موسى بن عقبة وتلا قول الله عز وجل وسارعوا إلى مغفرة من ربكم فقال حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يشرف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه وليعط من حرمه ويصل من قطعه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص323 ح3161(1/267240)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا حجاج بن نصير ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن موسى بن إسحاق بن يحيى الأنصاري عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يشرف له بنيان وأن ترفع له درجات فليعف عمن ظلمه ويعط من حرمه ويصل من قطعه
المعجم الكبير:ج1/ص199 ح534(1/267241)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى الأنصاري عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يشرف له بنيان ويرفع له درجات فليعف عمن ظلمة ويعط من حرمه ويصل من قطعه لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا ابو أمية تفرد به حجاج ولا يروى عن أبي كعب إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج3/ص88 ح2579(1/267242)
من سره أن يصلي في روضة من رياض الجنة فليصل بين قبري ومنبري.
# (الديلمي - عن عبد الله بن أبي لبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34950(1/267243)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يطول أيام حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه
المعجم الكبير:ج11/ص307 ح11822(1/267244)
من سره أن يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله فلييسر على معسر أو ليضع عنه.
# (طب) عن عاصم بن عبيد الله بن أسعد بن زرارة وهو منقطع وهذا يدخل فيمن أسند عنه من الصحابة الذين ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لأن أسعد بن زرارة مات على رأس تسعة أشهر من الهجرة قال البغوي بلغني أنه أول من مات من الصحابة بعد الهجرة وأول ميت صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ودفن بالبقيع وذلك قبل بدر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15418(1/267245)
حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عبد الله بن أبي زياد حدثني عاصم بن عبيد الله عن اسعد بن زرارة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله فلييسر على معسر أو ليضع عنه
المعجم الكبير:ج1/ص304 ح899(1/267246)
من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه.
# (حم د ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6921(1/267247)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يعظم الله رزقه وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي حسين إلا مسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص41 ح2411(1/267248)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن هلال بن يساف قال قال مسروق من سره أن يعلم علم الأولين والآخرين وعلم الدنيا والآخرة فليقرأ سورة الواقعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34873(1/267249)
من سره أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده.
# (حل عن أبي هريرة حل - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30790(1/267250)
حدثنا حفص بن غياث عن مالك بن مغول عمن حدثه قال قال عبد الله من سره أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما للناس عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص196 ح35280(1/267251)
من سره أن يفتح الله له بابا من أبواب الجنة فليشهد بابا من أبواب العجم سكانه رهبان بالليل ليوث بالنهار.
# (الكيساني والخليل بن عبد الجبار معا في فضائل قزوين والرافعي - عن ابن عباس وفيه ميسرة بن عبد ربه قال الرافعي أسأؤا القول فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35106(1/267252)
من سره أن يفرج الله كربته وأن يعطيه مسألته وأن يظله في ظل عرشه يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه.
# (عب) عن أبي اليسر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15415(1/267253)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص139 ح30133(1/267254)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا حبيب الأسدي عن عمارة بن عمير عن قيس بن مروان الجعفي قال سمعت عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه بقراءة بن مسعود
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص921 ح1011(1/267255)
حدثنا بن نمير حدثنا بن فضيل حدثنا الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
مسند أبي يعلى:ج1/ص172 ح193(1/267256)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن حازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال والأعمش عن قيس بن مروان قال جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة وتركت رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرحل فقال ويحك من هو قال فقال عبد الله بن مسعود فما زال عمر يطفئ ويستر عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها فقال ويحك والله ما أعلمه بقي أحد من الناس هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في أمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي ونحن نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه فقال عمر فقلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه
مسند أبي يعلى:ج1/ص172 ح194(1/267257)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرأ القرآن غضا فليقرأه على قراءة بن أم عبد
المعجم الكبير:ج9/ص70 ح8421(1/267258)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو بكر عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة بن أم عبد
فضائل الصحابة:ج2/ص844 ح1554(1/267259)
من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن عمر ش - عن القاسم ابن عبد الرحمن عن أبيه مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33463(1/267260)
نا أحمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عيسى بن دينار عن عمرو بن الحارث رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قرأة بن أم عبد
خلق أفعال العباد:ج1/ص68 ح0(1/267261)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المديني قال نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال نا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال حدثني إسماعيل بن صخر الأيلي قال حدثني ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
المعجم الأوسط:ج3/ص336 ح3326(1/267262)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
مسند الطيالسي:ج1/ص44 ح334(1/267263)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا أبو بكر يعني بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
مسند أحمد:ج1/ص7 ح35(1/267264)
أخبرنا عبد الله بن أبان عن بن فضيل عن الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن مسعود
السنن الكبرى:ج5/ص71 ح8255(1/267265)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عيسى بن دينار مولى عمرو بن الحارث قال حدثنا أبي قال سمعت عمرو بن الحارث يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل غضا فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص139 ح30134(1/267266)
حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل عن داود الأودي عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال من سره أن يقرأ صحيفة محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم إلى قوله لعلكم تتقون
المعجم الكبير:ج10/ص93 ح10060(1/267267)
حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة قال حدثنا خالد بن يوسف السمتي قال حدثنا محمد بن فضيل عن داود بن يزيد الأودي عن عامر الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال من سره أن يقرأ وصية رسول الله فليقرأ هذه الآيات قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم إلى قوله ذلك وصاكم به لعلكم تتقون لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا داود تفرد به محمد بن فضيل
المعجم الأوسط:ج2/ص43 ح1186(1/267268)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يقرا القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة بن أم عبد
صحيح ابن حبان:ج15/ص542 ح7066(1/267269)
من سره أن يقيه الله من فور جهنم يوم القيامة ويجعله في ظله فلا يكن على المؤمنين غليظا وليكن بهم رحيما.
#الحسن بن سفيان وابن لال في مكارم الأخلاق وأبو الشيخ في الثواب والطيالسي (هو أبو داود الطيالسي الحافظ الكبير سليمان بن داود الجارود الفارسي الأصل مولى آل الزبير البصري أحد الأعلام الحفاظ توفي سنة (2 4) تذكرة الحفاظ (1 351).) في الترغيب (حل هب) عن أبي بكر وهو ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5985(1/267270)
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2175(1/267271)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني أبي مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي وأزواجه وأمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد فكأنه صلى الله عليه وسلم أفرد أزواجه وذريته بالذكر على وجه التأكيد ثم رجع إلى التعميم ليدخل فيها غير الأزواج والذرية من أهل بيته صلى الله عليه وسلم وعليهن أجمعين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص151 ح2686(1/267272)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
سنن أبي داود:ج1/ص258 ح982(1/267273)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي حمزة الثمالي عن الأصبغ بن نباتة قال قال علي من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل عند فروغه من صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص236 ح3196(1/267274)
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى يوم القيامة فليقل عند انصرافه من الصلاة سبحان ربك رب العزة عما يصفون إلى آخر السورة.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3481(1/267275)
من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله.
#ابن أبي الدنيا في التوكل عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5686(1/267276)
حدثني محمد بن الربيع أبو عبد الرحمن الأسدي نا عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله عز وجل ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده
مكارم الأخلاق:ج1/ص18 ح5(1/267277)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني إبراهيم الهجري ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من سره أن يلقى الله عبدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وان الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدي ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته كما يصلي الذي في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيتنا وإن الرجل ليهادي بين الرجلين حتى يدخل به في الصف وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء يعمد إلى مسجد جماعة فيصلي فيه فيخطو خطوة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب الخطا واللفظ لحديث حجاج
المعجم الكبير:ج9/ص116 ح8597(1/267278)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا داهر بن نوح ثنا عمرو بن الوليد الأغضف قال سمعت كهمس بن الحسن يحدث عن هارون الأصم قال كان بن مسعود يقول من سره أن يلقى الله عبدا مسلما فليصل الصلوات حيث ينادى بهن فإنهن هدي محمد صلى الله عليه وسلم وإنه لو صلى كل رجل في بيته لتركتم هدى محمد صلى الله عليه وسلم ولو تركتم هدي محمد صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد كنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ما تقام الصلاة حتى تسوى الصفوف أو حين تسوى صفوفنا ولما تقام الصلاة اليوم ثم ينادي أحدهم يا جارية هلمي وضوءا وحسر عن ذراعيه ولقد كنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا نتحدث أن الرجل إذا توضأ في بيته ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدما إلا رفع له بها درجة ولم يقع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة فكنا نقارب الخطا
المعجم الكبير:ج9/ص121 ح8611(1/267279)
من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على الصلوات الخمس حين ينادى بهن.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20275(1/267280)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري قال نا الهيثم بن خارجة قال نا كليب بن عيسى بن أبي حدير قال سمعت زجلة قالت سمعت سالما أو نافعا يحدث عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على الصلوات الخمس حيث ينادى بهن
المعجم الأوسط:ج8/ص220 ح8456(1/267281)
من سره أن يلقى الله غدا راضيا فليكثر الصلاة علي.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2229(1/267282)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد بن عطاء عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولم تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد أتى علينا زمان وما يتخلف عنهن إلا منافق بين نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقوم في الصف
المعجم الكبير:ج9/ص117 ح8599(1/267283)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الخمس حيث ينادي بهن فإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لا أجد منكم أحدا إلا له مسجد يصلي فيه في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة إلا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع له بها درجة ويكفر عنه بها خطيئة حتى إنا كنا لنقارب بين الخطى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف
مسند الطيالسي:ج1/ص40 ح313(1/267284)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري لو أن كلكم صلى في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يدخل في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيعمد إلى المسجد فيصلى فيه فما يخطو خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة
سنن ابن ماجه:ج1/ص255 ح777(1/267285)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني بن المبارك عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان يقول من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيه سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لا أحسب منكم أحدا إلا له مسجدا يصلي فيه في بيته فلو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة أو يرفع له بها درجة أو يكفر عنه بها خطيئة لقد رأيتنا نقارب بين الخطا وقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف
السنن الكبرى:ج1/ص297 ح922(1/267286)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن علي بن الأقمر وإبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حين ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى ثم ذكر نحو حديث المسعودي
المعجم الكبير:ج9/ص119 ح8605(1/267287)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا ولا يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه
المعجم الكبير:ج9/ص118 ح8601(1/267288)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل حدثنا عامر بن مدرك ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وهن من سنن الهدى ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف عنها لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل منها يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف وما من عبد مسلم يتوضأ في بيته فيحسن الوضوء ثم يعمد إلى مسجد فيأتيه فيرفع قدما ويضع قدما إلا كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات حتى إن كنا لنقارب بين الخطا
المعجم الكبير:ج9/ص120 ح8607(1/267289)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهدي وما منكم الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رأيتني وما يتخلف عنها الا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتي مسجدا من المساجد فيخطو خطوة الا رفع بها درجة أو حط عنه بها خطيئة أو كتبت له بها حسنة حتى إن كنا لنقارب بين الخطا وإن فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة
مسند أحمد:ج1/ص382 ح3623(1/267290)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى فإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما صلى هذا المتخلف في بيته تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل تطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق وإن كان الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
المعجم الكبير:ج9/ص118 ح8603(1/267291)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى وإني لأحسب ما منكم من أحد إلا وله مسجد يصلي فيه ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم وما من عبد مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمضي إلى الصلاة إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة ورفعه بها درجة وحط عنها بها خطيئة
المعجم الكبير:ج9/ص119 ح8604(1/267292)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين عن أبي العميس عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتي به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
صحيح مسلم:ج1/ص453 ح654(1/267293)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي الحربي في مسجد الحربية ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم الفضل بن دكين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص58 ح4731(1/267294)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إبراهيم الهجري قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد أتى علينا زمان وما يتخلف عنهن إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن طهوره ثم يعمد إلى مسجد من المساجد يصلي فيه فيخطو خطوة إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب بين الخطا
المعجم الكبير:ج9/ص118 ح8600(1/267295)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن روح بن القاسم عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن في الجميع فإنهن من سنن الهدى وإن الله عز وجل قد فرض لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنكم لو كنتم تصلون في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيت رجلا يهادي بين الرجلين حتى يجاء به فيقام في الصف ولقد أتى علينا زمان وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه وإن كنا لنقارب بين الخطا
المعجم الكبير:ج9/ص117 ح8598(1/267296)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا علي بن خالد ثنا المسعودي عن الحكم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره أن يلقى غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حين ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولكل رجل منكم مسجد في بيته ولو تركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم
المعجم الكبير:ج9/ص119 ح8606(1/267297)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة وحدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا حبيب بن الشهيد قال سمعت أبا مجلز يقول إن معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير قعود فقام بن عامر وقعد بن الزبير وكان أوزنهما قال معاوية قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ بيتا من النار باب بدء السلام
الأدب المفرد:ج1/ص339 ح977(1/267298)
فحدثناه عبد الله بن جعفر العشري ثنا يعقوب بن سفيان حدثني مهدي بن أبي مهدي المكي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يمد الله في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص177 ح7280(1/267299)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي قال نا علي بن بحر قال نا هشام بن يوسف قال أنا معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يمد الله في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه
المعجم الأوسط:ج3/ص233 ح3014(1/267300)
من سره أن يمد الله له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه.
# (حم) وابن جرير وصححه الخرائطي في مكارم الأخلاق (طس ك) وابن النجار عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6968(1/267301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا حزم بن أبي حزم القطعي ثنا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه قال وقال السالحيني يبارك له في رزقه وقال والديه أيضا وقال يونس والديه وقال يزاد له في رزقه
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13838(1/267302)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يمد له في عمره وينسأ له في أجله فليتق الله وليصل رحمه
المعجم الأوسط:ج7/ص70 ح6881(1/267303)
حدثنا كثير بن هشام ثنا الحكم ثنا هشام بن المغيرة عن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يمد له في عمره ويوسع له أو عليه في رزقه فليصل رحمه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص849 ح900(1/267304)
من سره أن ينام على الفطرة التي فطر الله الناس عليها فليقل إذا أوى إلى فراشه .
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41302(1/267305)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد بن خالد الآجري ثنا خالد بن خداش المهلبي ثنا حماد بن زياد عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة أن أبا قتادة طلب غريم له فتوارى عنه ثم وجده فقال إني معسر فقال الله قال الله قال أبو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه رواه مسلم في الصحيح عن خالد بن خداش
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص356 ح10756(1/267306)
من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه.
# (م) عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب فضل إنظار المعسر رقم (1563) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15419(1/267307)
من سره أن ينجيه الله من كربات يوم القيامة فليوسع على معسر أو يدع له.
# (عب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15414(1/267308)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن أنس بن مالك أن رسول الله قال من سره أن ينسأ في أجله ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمرو بن الحارث تفرد به رشدين
المعجم الأوسط:ج1/ص85 ح249(1/267309)
حدثنا إبراهيم بن عرعرة حدثنا محمد بن معن حدثنا أبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينسأ له في أثره ويبسط له رزقه فليصل رحمه
مسند أبي يعلى:ج11/ص496 ح6620(1/267310)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني بن الهاد عن محمد بن عبد الله الصراري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال من سره أن ينسأ له في أجله ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه موقوف
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص177 ح7281(1/267311)
حدثنا أحمد بن منصور نا أبو سلمة نا أبو هلال عن غالب القطان عن بكر قال من سره أن ينظر إلى أحفظ من أدركنا فلينظر إلى قتادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص158 ح1010(1/267312)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن سالم حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنه قال من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عنقه إلى وحهه فلينظر إلى الحسن بن علي ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين بن علي
المعجم الكبير:ج3/ص95 ح2768(1/267313)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن داهر الرازي قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت حذيفة يقول من سره أن ينظر إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا برسول الله حين يخرج من منزله حتى يعود فلينظر إلى عبد الله بن مسعود لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن يزيد بن وهب إلا داهر الرازي
المعجم الأوسط:ج1/ص169 ح529(1/267314)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن داهر ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول من سره أن ينظر إلى أشبه الناس هديا وسمتا ونحرا برسول الله صلى الله عليه وسلم حين يخرج من منزله حتى يعود فلينظر إلى عبد الله بن مسعود
المعجم الكبير:ج9/ص89 ح8490(1/267315)
حدثنا أحمد بن زهير نا موسى بن إسماعيل نا أبو هلال عن غالب عن بكر بن عبد الله المزني قال من سره أن ينظر إلى أعبد من أدركنا في زمانه فلينظر إلى ثابت ما أدركنا أحدا هو أعبد منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص209 ح1382(1/267316)
من سره أن ينظر إلى الدنيا بحذافيرها فلينظر إلى هذه المزبلة لو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما أعطى كافرا منها شيئا.
#ابن المبارك عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6211(1/267317)
حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا محمد بن فضيل عن داود الأودي عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال من سره أن ينظر إلى الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلى الله عليه وسلم فليقرأ هذه الآيات قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم الآية إلى قوله لعلكم تتقون قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص264 ح3070(1/267318)
من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان.
# (ابن سعد - عن القاسم بن محمد مرسلا) (أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى (8 277) فأم رومان هي بنت عامر بن عويمر وأسلمت بمكة قديما وهي زوجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وتوفيت بالمدينة في ذي الحجة سنة ست من الهجرة. ص). 2 الإكمال من النساء الصحابيات رضوان الله تعالى عليهن
كنز العمال:ج0/ص0 ح34418(1/267319)
من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر.
# (ع - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33222(1/267320)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا حسين بن محمد عن الهذيل بن هلال عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل تسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان
مسند أبي يعلى:ج1/ص393 ح511(1/267321)
من سره أن ينظر إلى رجل سبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان.
# (ع عد والخطيب وابن عساكر - عن علي). 2 حرف السين 2 سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33309(1/267322)
نا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن ح وحدثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد عن الصنانجي قال دخلنا على عبادة بن الصامت رضي الله عنه في مرضه فقال عبادة من سره أن ينظر إلى رجل كأنما عرج به إلى السماء ثم هبط به إلى الأرض فهو يعمل مثل ما رآه فلينظر إلى هذا ولئن استطعت ثم قال عبادة وما تركت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا قد حدثتكم به إلا هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغ الحاضر منكم الغائب ومن مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فقد وجبت له الجنة
خلق أفعال العباد:ج1/ص91 ح0(1/267323)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الربيع بن سعيد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أنه قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
صحيح ابن حبان:ج15/ص421 ح6966(1/267324)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا الربيع بن سعد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
مسند أبي يعلى:ج3/ص397 ح1874(1/267325)
من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.
# (ك) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأعرابي هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر بين اللحم والجلد قال ما وجدت هذا قط ولا وصبت قال فهل أخذك الصداع قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال ما وجدت هذا قط قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6714(1/267326)
من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على ظهر الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة.
# (ع حل وابن عساكر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33372(1/267327)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان عن ثابت قال قال مطرف رآني أنا ومذعورا رجل فقال من سره أن ينظر إلى رجلين من أهل الجنة فلينظر إلى هذين فسمعها مذعور فرأيت الكراهية في وجهه ثم قال اللهم إنك تعلمنا ولا يعلمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص223 ح35521(1/267328)
من سره أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسن بن علي.
# (ع - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34269(1/267329)
من سره أن ينظر إلى شبه عيسى ابن مريم خلقا وخلقا فلينظر إلى أبي ذر.
# (طب - عن ابن مسعود وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33231(1/267330)
وعن إبراهيم الهجري رفع الحديث إلى عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى شبيه عيسى بن مريم خلقا وخلقا فلينظر إلى أبي ذر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج2/ص149 ح1626(1/267331)
حدثنا قتيبة حدثنا صالح بن موسى الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله عن الصلت بن دينار عن أبي نضرة قال قال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت وقد تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وفي صالح بن موسى من قبل حفظهما
سنن الترمذي:ج5/ص644 ح3739(1/267332)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي أنه تمضمض واستنشق بكف واحدة ثلاث مرات فقال من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره
السنن الكبرى:ج1/ص84 ح99(1/267333)
من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا - يعني أبا بكر.
# (ابن سعد ك وتعقب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32617(1/267334)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا شبابة ثنا صالح بن موسى الطلحي عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر وإن اسمه الذي سماه أهله لعبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو حيث ولد فغلب عليه اسم عتيق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص64 ح4404(1/267335)
من سره أن ينظر إلى من صور الله الكتاب في قلبه فلينظر إلى أبي هند. أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه.
# (عد - عن عائشة) (قال ابن الأثير في أسد الغابة (6 322) أبو هند الحجام البياضي مولى فروة بن عمرو اسمه عبد الله وقيل يسار وذكر الحديث - وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة (5 519) ص). 2 عبيد بن سليم أبو عامر رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33600(1/267336)
من سره أن ينظر إلى من نور الله قلبه فلينظر إلى الحارث ابن مالك.
# (ابن منده طب - عن الحارث بن مالك الأنصاري). 2 حسان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33244(1/267337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر عن حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب قالا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود
مسند أحمد:ج1/ص18 ح115(1/267338)
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ و و.
# (حم ت ك - عن ابن عمر)(أخرجه الترمذي كتاب التفسير رقم 333 وقال حسن صحيح. ص). 2 الإكمال من قرب وقوع القيامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38346(1/267339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن بحير القاص أن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني أخبره أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت وأحسبه قال وسورة هود
مسند أحمد:ج2/ص36 ح4934(1/267340)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن بجير عن عبد الرحمن وهو بن يزيد الصنعاني قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت هذا حديث حسن غريب وروى هشام بن يوسف وغيره هذا الحديث بهذا الإسناد وقال من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت ولم يذكر وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت
سنن الترمذي:ج5/ص433 ح3333(1/267341)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ عبد الله بن بحير عن عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء إنفطرت وإذا السماء إنشقت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص620 ح8719(1/267342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن بحير الصنعاني القاص أن عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني أخبره أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت وأحسبه أنه قال سورة هود
مسند أحمد:ج2/ص27 ح4806(1/267343)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أبي عن بقية بن الوليد عن مبشر بن عبيد عن بشر بن عبيد عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره إذا رأته الرجال مقبلا أن يتمثلوا له قياما فليتبوأ بيتا في النار
المعجم الكبير:ج19/ص320 ح724(1/267344)
من سره إذا رأته الرجال مقبلا أن يمثلوا له قياما فليتبوأ بيتا في النار.
# (طب وابن جرير كر عن معاوية) ولفظ كر بنى الله له بيتا في النار. 2 التعظيم والقيام
كنز العمال:ج0/ص0 ح25481(1/267345)
من سره النسأ في الأجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه.
# (حم ص) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6967(1/267346)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره النساء في أجله والزيادة في رزقه فليصل رحمه
مسند أبي يعلى:ج7/ص153 ح4123(1/267347)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا هشام بن حسان عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره النساء في أجله والمد في رزقه فليصل رحمه
مسند أبي يعلى:ج7/ص135 ح4097(1/267348)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا ميمون أبو محمد المزني التميمي ثنا محمد بن عباد المخزومي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره النساء في الأجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه
مسند أحمد:ج5/ص279 ح22453(1/267349)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله في رزقه وينسأ له في عمره فليصل ذا قرابته
المعجم الأوسط:ج5/ص382 ح5626(1/267350)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن بن أبي بلح عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يجد طعم الإيمان فليحب العبد لا يحبه الا الله
مسند الطيالسي:ج1/ص326 ح2495(1/267351)
حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي بلج قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يجد طعم الإيمان فليحب العبد لا يحبه الا لله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص520 ح10749(1/267352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الحكم قال سألت بن عباس عن نبيذ الجر وعن الدباء والحنتم فقال بن عباس من سره ان يحرم ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3157(1/267353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار قال حدثني أسيد بن أبي أسيد عن بن أبي موسى عن أبيه أو عن بن أبي قتادة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يحلق حبيبته حلقه من نار فليحلقها حلقة من ذهب ومن سره أن يسور حبيبته سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن الفضة فالعبوا بها لعبا
مسند أحمد:ج4/ص414 ح19733(1/267354)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا زياد بن عبدالله عن ليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن خثيمة عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ويأتى إلى الناس ما يحب ان يؤتى إليه
المعجم الأوسط:ج5/ص84 ح4741(1/267355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا مسلم يعني بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي المقري عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يعظم الله رزقه وان يمد في أجله فليصل رحمه
مسند أحمد:ج3/ص156 ح12610(1/267356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن عن المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله عز وجل شرع سنن الهدى لنبيه وإنهن من سنن الهدى وأني لا أحسب منكم أحدا الا له مسجد يصلي فيه في بيته فلو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم
مسند أحمد:ج1/ص455 ح4355(1/267357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا أبو عميس قال سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص عن عبد الله انه قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو انكم تركتم سنة نبيكم لضللتم ومأمن رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولو رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف
مسند أحمد:ج1/ص414 ح3936(1/267358)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص قال قال عبد الله بن مسعود من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري ما إخال أحدا منكم إلا قد اتخذ من بيته مسجدا ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم أو معروف نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد إلى المسجد من المساجد إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا
المعجم الكبير:ج9/ص116 ح8596(1/267359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حبيب بن الشهيد عن أبي مجلز قال خرج معاوية فقاموا له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج4/ص100 ح16962(1/267360)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن عباد ثنا عبد الله بن معاذ يعنى الصنعاني عن يعمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه منية السوء فليتق الله وليصل رحمة
مسند أحمد:ج1/ص143 ح1212(1/267361)
حدثنا عبد الله حدثني سعيد بن يحيى عن سعيد القرشي ثنا أبي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حية الهمداني قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سره ان ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى قال فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه
مسند أحمد:ج1/ص157 ح1353(1/267362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا عبد الله بن بحير الصنعاني القاص ان عبد الرحمن بن يزيد أخبره انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وحسبت انه قال وسورة هود
مسند أحمد:ج2/ص100 ح5755(1/267363)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في رجل ظاهر من سريته كان لا يراه ظهارا قال الله تعالى الذين يظاهرون من نسائهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص443 ح11592(1/267364)
من سعادة ابن آدم استخارته الله ومن سعادة المرء رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم ترك استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب القدر باب ما جاء في الرضا بالقضاء رقم (2151) وقال غريب. ص) ك عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21533(1/267365)
من سعادة ابن آدم حسن الخلق ومن شقاوة ابن آدم سوء الخلق.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5243(1/267366)
من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضي الله واستخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما يقضي الله وتركه استخارة الله ومن سعادة ابن آدم ثلاث ومن شقوته ثلاث فمن سعادته المرأة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع ومن شقوته المرأة السوء والمركب السوء والمسكن السوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30781(1/267367)
من سعادة المرء أن يشبه أباه.
# (ك في مناقب الشافعي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30746(1/267368)
من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الإنابة.
# (أبو الشيخ - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42657(1/267369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت حدثني خميل أنا ومجاهد عن نافع بن عبد الحرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهنيئ والمسكن الواسع
مسند أحمد:ج3/ص407 ح15409(1/267370)
من سعادة المرء العطاس عند الدعاء.
# (أبو نعيم عن أبي رهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25539(1/267371)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت حدثني خميل أنا ومجاهد عن نافع بن الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء المركب الهني والجار الصالح والمسكن الواسع
الآحاد والمثاني:ج4/ص311 ح2336(1/267372)
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن خميل عن نافع بن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سعادة المرء المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنى باب من اتخذ الغرف
الأدب المفرد:ج1/ص162 ح457(1/267373)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن جميل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهني
مسند عبد بن حميد:ج1/ص149 ح385(1/267374)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت قال حدثني خميل عن نافع بن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنىء باب الجار السوء
الأدب المفرد:ج1/ص54 ح116(1/267375)
من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمنزل الواسع والمركب الهنيء.
# (ك - عن عبد الله بن الحارث الخزاعي الأنصاري) (حم طب ك هب - عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30780(1/267376)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان بن حبيب بن أبي ثابت عن جميل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمنزل الواسع والمركب الهنيء هذا حديث صحيح الإسناد فإن جميل مولى عبد الله بن الحارث الأنصاري روى عنه حبيب بن ثابت غير حديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص184 ح7306(1/267377)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا محمد بن محمد القيسراني ثنا الخرائطي ثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا القاسم بن عبد الله ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء حسن الخلق
مسند الشهاب:ج1/ص199 ح300(1/267378)
من سعادة المرء حسن الخلق ومن شقاوته سوء الخلق.
# (هب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5193(1/267379)
من سعادة المرء خفة لحيته.
# (ك في تاريخه فر - عن أبي هريرة خ في أماليه طب عد - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30748(1/267380)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا علي بن حجر ثنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن المغيرة بن سويد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سعادة المرء خفة لحييه
المعجم الكبير:ج12/ص211 ح12920(1/267381)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حميد المدني عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة بن آدم استخارته إلى الله ومن شقاوة بن آدم تركه استخارة الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص699 ح1903(1/267382)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح أملاه علينا ببغداد ثنا محمد بن أبى حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده سعد بن أبى وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة بن آدم استخارته الله ومن سعادة بن آدم رضاه بما قضاه الله ومن شقوة بن آدم تركه استخارة الله ومن شقوة بن آدم سخطه بما قضى الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص168 ح1444(1/267383)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا محمد بن أبى حميد ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة بن آدم ثلاثة ومن شقوة بن آدم ثلاثة من سعادة بن آدم المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقوة بن آدم المرأة السوء والمسكن السوء والمركب السوء
مسند أحمد:ج1/ص168 ح1445(1/267384)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر عن محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة بن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة بن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة بن آدم سخطه بما قضى الله له قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد ويقال له أيضا حماد بن أبي حميد وهو أبو إبراهيم المدني وليس هو بالقوي عند أهل الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص455 ح2151(1/267385)
من سعى بالناس فهو لغير رشدة أو فيه شيء منه.
# (ك) عن أبي موسى. 2 الإكمال من السعاية والأضرار
كنز العمال:ج0/ص0 ح7544(1/267386)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال سمعت أبا نعيم يقول سمعت سفيان كتب إلى بن أبي ذئب من سفيان بن سعيد إلى محمد بن عبد الرحمن سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو وأوصيك بتقوى الله فإنك إن اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئا فعليك بتقوى الله أما بعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص283 ح1903(1/267387)
من سقى أخاه قدحا من ماء وهو عطشان كان كعتق ثلاثين رقبة.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16381(1/267388)
من سقى الماء في موضع يقدر على الماء فله بكل شربة يشربها برا كان أو فاجرا عشر حسنات تكتب له وعشر درجات ترفع له وعشر سيئات تحط عنه وإن شربه العطشان فعتق نسمة وإن شربه العطشان الذي قد هجم على الموت فعتق ستين نسمة ومن سقى الماء في موضع لا يقدر على الماء فكأنما أحيا الناس جميعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16383(1/267389)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن عامر قال قال ابن عمر من سقى صبيا خمرا جلدنا الذي سقاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23499(1/267390)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبي جنيدة الفهري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سقى عطشان فأرواه فتح له باب من الجنة فقيل له ادخل منه ومن أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشان فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها فقيل له ادخل من أيها شئت
المعجم الكبير:ج22/ص375 ح939(1/267391)
من سقى عطشانا فأرواه فتح الله له بابا من الجنة فقيل له ادخل منه ومن أطعم جائعا فأشبعه وسقى عطشانا فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها وقيل له ادخل من أيها شئت.
# (طب) عن أبي جنيدة الفهري عن أبيه عن جده وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16382(1/267392)
من سقى ولده شربة ماء في صغره سقاه الله سبعين شربة من ماء الكوثر يوم القيامة.
# (أبو نعيم - عن ابن عمر). 3 الفرع الثالث في الرمي والسباحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45339(1/267393)
من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن.
# (حم 3 (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب سكنى البادية رقم 2257 وقال حسن صحيح. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41588(1/267394)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن عباس لا نعرفه إلا من حديث الثوري
سنن الترمذي:ج4/ص523 ح2256(1/267395)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة سفيان ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
سنن أبي داود:ج3/ص111 ح2859(1/267396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا إسحاق ثنا عمرو بن دينار وثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
مسند أحمد:ج1/ص357 ح3362(1/267397)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي موسى وأنبأنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن واللفظ لابن المثنى
السنن الكبرى:ج3/ص154 ح4821(1/267398)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي موسى ح وأنبأنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن واللفظ لابن المثنى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص195 ح4309(1/267399)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم سفيان عن أبي موسى يعني اليماني عن وهب بن منبه عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال من سكن البادية جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص101 ح20040(1/267400)
من سكن المسجد فقد ضمن الله له الروح والرحمة والجواز على الصراط.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20345(1/267401)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا سويد بن الخطاب ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع قال سمعت أبي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سل السيف علينا فليس منا
المعجم الكبير:ج7/ص19 ح6249(1/267402)
حدثنا محمد بن حيان أبو بكر الباهلي ببغداد ومعاذ بن المثنى قالا حدثنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا محمد بن عمر الأنصاري عن محمد بن سيرين قال قال رجل لأبي هريرة قد أفتيتنا في كل شيء يوشك أن تفتينا في الخرء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سل سخيمة على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لم يروه عن محمد بن سيرين إلا محمد بن عمر
المعجم الصغير:ج2/ص77 ح811(1/267403)
من سل سخيمته على طريق عامر من طرق المسلمين فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين.
# (طس ك عن أبي هريرة). 2 بول الصبي الذي لم يطعم الطعام
كنز العمال:ج0/ص0 ح26491(1/267404)
من سل سيفه في سبيل الله فقد بايع الله.
# (ابن مردويه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10489(1/267405)
من سل سيفه في سبيل الله فقد بايع الله.
# (ابن مردويه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10790(1/267406)
أخبرنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سل علينا السلاح فليس منا
سنن الدارمي:ج2/ص315 ح2520(1/267407)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا مصعب وهو بن المقدام حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سل علينا السيف فليس منا
صحيح مسلم:ج1/ص98 ح99(1/267408)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مصعب بن المقدام عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سل علينا السيف فليس منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص556 ح28930(1/267409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا أيوب بن عتبة قال ثنا إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سل علينا السيف فليس منا
مسند أحمد:ج4/ص54 ح16589(1/267410)
من سل علينا السيف فليس منا.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب من حمل..) رقم 161 و 162. ص) - عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39892(1/267411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سل علينا السيف فليس منا قال
مسند أحمد:ج4/ص46 ح16547(1/267412)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا حصين بن عمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة
المعجم الكبير:ج2/ص303 ح2263(1/267413)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا فيه يلتمس علما سهل الله له طريقا إلى الجنة هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه واللفظة التي أسندها زائدة قد وقفها غيره فأما طلب العلم فلم يختلف على الأعمش في سنده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص165 ح300(1/267414)
حدثنا جرير والضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أرى قال جرير من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
كتاب العلم:ج1/ص10 ح25(1/267415)
من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يصنع وإن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28746(1/267416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة إلى أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك أي أخي قال حديث بلغني أنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما قدمت لتجارة قال لا قال أما قدمت لحاجة قال لا قال ما قدمت إلا في طلب هذا الحديث قال نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء لم يرثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
مسند أحمد:ج5/ص196 ح21763(1/267417)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدرداء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
مسند الشاميين:ج2/ص224 ح1231(1/267418)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي الزاهد قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله به طريقا من طرق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
صحيح ابن حبان:ج1/ص284 ح84(1/267419)
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة.
#(ت) (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب في فضل رقم 2646 وقال حسن. ص) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28699(1/267420)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص284 ح26117(1/267421)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر أنا أبو بكر عن عامر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
مسند أحمد:ج2/ص325 ح8299(1/267422)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص28 ح2646(1/267423)
وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي الإسلام أفضل فقال من سلم المسلمون من لسانه ويده في كلثوم كلام وهو ضعيف وعطاء لم يسمع من أبي هريرة
مسند الشاميين:ج3/ص303 ح2332(1/267424)
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار المعروف بابن شبان وأبو الحسن علي بن محمد الرزاز ببغداد قالا ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أيوب بن سليمان الصغدي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص187 ح20544(1/267425)
من سلم على عشرة من المسلمين فكأنما أعتق رقبة وإن مات من يومه أوجب الجنة.
# (ابن جرير عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25286(1/267426)
من سلم على عشرين رجلا من المسلمين في يوم جماعة أو فرادى ثم مات من يومه ذلك وجبت له الجنة وفي ليلته مثل ذلك.
# (طب عن ابن عمر). 2 الأحكام والآداب
كنز العمال:ج0/ص0 ح25288(1/267427)
من سلم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات وإن ردوا عليه.
# (عد عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25261(1/267428)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حميد يعني الرؤاسي حدثني حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن كان مجوسيا فإن الله يقول وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
مسند أبي يعلى:ج3/ص100 ح1530(1/267429)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال من سلم عليكم من خلق الله فردوا عليهم وإن كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25765(1/267430)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ محمد بن عمرو ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ زيد بن الحباب ثنا زائدة بن قدامة أنبأ أبو حصين عن أبي بكر بن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال من سمع الأذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له كذا قال عن أبي بكر بن أبي بردة ولا أراه إلا وهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5380(1/267431)
من سمع الأذان فقال اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة.
# (أبو الشيخ في الأذان عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21016(1/267432)
حدثنا حفص عن حجاج عن حماد عن إبراهيم ونافع وسعيد بن جبير قالوا من سمع السجدة فعليه أن يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص367 ح4222(1/267433)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني ببغداد ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن قرم عن أبي جناب عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع الصلاة ينادي بها صحيحا من غير عذر فلم يأتها لم يقبل الله له صلاة في غيرها قيل وما العذر قال المرض أو الخوف ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص373 ح897(1/267434)
من سمع الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا هو وحده.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20361(1/267435)
من سمع الله به ومن رايا رايا الله به ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة.
# (حم خ ه) عن جندب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7481(1/267436)
من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره.
# (طب عن معاوية). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح21002(1/267437)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم الصوري النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن بن يساف أنه سمع معاوية يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره
المعجم الكبير:ج19/ص346 ح802(1/267438)
من سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول ثم يقول رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اكتب شهادتي هذه في عليين وأشهد عليها ملائكتك المقربين وأنبياءك المرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بآمين واجعلها لي عندك عهدا توفنيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد بدرت إليه بطاقة من تحت العرش فيها أمانه من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21018(1/267439)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن إياس نا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سمع المؤذن يتشهد فالتفت في وجهه فقال أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص220 ح422(1/267440)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من سمع المنادي ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3464(1/267441)
حدثنا وكيع قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا أبو موسى الهلالي عن أبيه عن ابن مسعود قال من سمع المنادي ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3467(1/267442)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال من سمع المنادي ثم لم يجبه من غير عذر فلا صلاة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3463(1/267443)
حدثنا وكيع عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت من سمع المنادي فلم يجب فلم يرد خيرا او لم يرد به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3466(1/267444)
حدثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من أتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى قال أبو داود روى عن مغراء أبو إسحاق
سنن أبي داود:ج1/ص151 ح551(1/267445)
ما حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف أو مرض
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص373 ح896(1/267446)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي خباب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا صلاة له قالوا وما العذر قال خوف أو مرض
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص185 ح5431(1/267447)
من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلى.
# (د ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20994(1/267448)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف أو مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلى
سنن الدارقطني:ج1/ص420 ح6(1/267449)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التي صلى قالوا وما العذر قال خوف أو مرض
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص75 ح4826(1/267450)
من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره.
#ابن المبارك (حم) وهناد (طب حل) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7535(1/267451)
من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره.
#ابن المبارك (حم) وهناد (طب حل) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29107(1/267452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع الناس بعلمه سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره
مسند أحمد:ج2/ص223 ح7085(1/267453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة قال كنا جلوسا عند أبي عبيدة فذكروا الرياء فقال رجل يكنى بأبي يزيد سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلفه يوم القيامة فحقره وصغره
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6986(1/267454)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت رجلا في بيت أبي عبيدة يحدث أنه سمع عبد الله بن عمرو ويحدث بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وحقره وصغره قال فذرفت عينا بن عمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص37 ح135(1/267455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى يعني بن سعيد عن شعبة حدثني عمرو بن مرة سمعت رجلا في بيت أبي عبيدة أنه سمع عبد الله بن عمرو يحدث بن عمر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره قال فذرفت عينا عبد الله
مسند أحمد:ج2/ص162 ح6509(1/267456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة ثنا رجل في بيت أبي عبيدة انه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره قال فذرفت عينا عبد الله بن عمر
مسند أحمد:ج2/ص195 ح6839(1/267457)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس يرفعه قال من سمع النداء ثم لم يأته فلا صلاة له إلا من عذر
المعجم الكبير:ج11/ص446 ح12265(1/267458)
حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص374 ح899(1/267459)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا إسماعيل القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5378(1/267460)
من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له.
# (ك ق عن أبي موسى) (أخرجه الحاكم في المستدرك (1 246) وقال الذهبي صحيح. ص). 2 الترهيب عن ترك الجماعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح20352(1/267461)
من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له.
# (ك ق عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20359(1/267462)
من سمع النداء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم صل عليه وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له شفاعتي.
# (طب وأبو الشيخ في الأذان عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21017(1/267463)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن المنيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله الله صل عليه وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له الشفاعة
المعجم الكبير:ج12/ص85 ح12554(1/267464)
من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر.
# (ه حب ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20993(1/267465)
حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي أنبأنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر
سنن ابن ماجه:ج1/ص260 ح793(1/267466)
ما حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أبو غسان مالك بن الخليل ثنا أبو سليمان داود بن الحكم ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر وفي الشواهد لشعبة فيه متابعات مسندة فمنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص373 ح895(1/267467)
ما حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو محمد إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل الصفار بالبصرة ثنا سوار بن سهل البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص373 ح894(1/267468)
حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن عن علي أنه قال من سمع النداء فلم ياته لم تجاوز صلاته رأسه إلا بالعذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3470(1/267469)
من سمع النداء فلم يجب ثلاثا كتب من المنافقين.
# (البغوي عن أبي زرارة الأنصاري) وقال لا أدري أله صحبة أم لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20362(1/267470)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد من أصل كتابه أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5376(1/267471)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص185 ح5432(1/267472)
حدثنا علي أنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر رواه هشيم عن شعبة مسندا
مسند ابن الجعد:ج1/ص85 ح482(1/267473)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن شوذب المقري الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر فذكروه موقوفا عن بن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5375(1/267474)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى وعبد الحميد بن بيان السكري قالا حدثنا هشيم عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتيان الجماعات أمر حتم لا ندب إذ لو كان القصد في قوله فلا صلاة له إلا من عذر يريد به في الفضل لكان المعذور إذا صلى وحده كان له فضل الجماعة فلما استحال هذا وبطل ثبت أن الأمر بإتيان الجماعة أمر إيجاب لا ندب وأما العذر الذي يكون المتخلف عن إيتان الجماعات به معذورا فقد تتبعته في السنن كلها فوجدتها تدل على أن العذر عشرة أشياء
صحيح ابن حبان:ج5/ص415 ح2064(1/267475)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن رمح البزار ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي الحصين عن أبي بردة عن أبيه قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5379(1/267476)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر ثنا هشيم أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له تابعه قراد أبو نوح عن شعبة في رفعه وقد مضى ذكره وخالفهما غيرهما من الثقات
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5374(1/267477)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان ثنا شعبة وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون وعبد الحميد بن بيان قالا ثنا هشيم بن بشير ثنا شعبة ثنا عدي بن ثابت ثنا سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له هذا حديث قد أوقفه غندر وأكثر أصحاب شعبة وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهشيم وقراد أبو نوح ثقتان فإذا وصلاه فالقول فيه قولهما وله في سنده عن عدي بن ثابت شواهد فمنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص372 ح893(1/267478)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له هكذا رواه القطراني عن سليمان بن حرب موقوفا ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي عن سليمان بن حرب مرفوعا
المعجم الكبير:ج12/ص18 ح12344(1/267479)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن مسعر عن عدي بن ثابت الأنصاري قال قالت عائشة رضي الله عنها من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا أو لم يرد به
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4720(1/267480)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص498 ح1917(1/267481)
من سمع النداء فلم يجب من غير ضر ولا عذر فلا صلاة له.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20360(1/267482)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر القطيعي ثنا جرير عن أبي جناب الكلبي عن مغراء عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له
المعجم الكبير:ج11/ص446 ح12266(1/267483)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا هشيم عن شعبة ثنا عدي بن ثابت ثنا سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجبه فلا صلاة له إلا من عذر
سنن الدارقطني:ج1/ص420 ح4(1/267484)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص498 ح1916(1/267485)
وبهذا الإسناد عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من سمع النداء من جيران المسجد وهو صحيح من غير عذر فلم يجب فلا صلاة له وقد روي من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4723(1/267486)
حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا الجدي أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت عمي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأت أو لم يجب ثم سمع النداء فلم يأت أو لم يجب ثم سمع النداء فلم يأت أو لم يجب طبع الله عز وجل على قلبه فجعل قلب منافق
مسند أبي يعلى:ج13/ص108 ح7167(1/267487)
من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ثم لم يأتها طبع على قلبه فجعل قلب منافق.
# (طب هب عن ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21149(1/267488)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا جرير ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات أو لما يبعث به من الشبهات هكذا قال
سنن أبي داود:ج4/ص116 ح4319(1/267489)
حدثنا عبدان بن أحمد وبكر بن مقبل البصري قالا ثنا سلمة بن شبيب ثنا حسين الجعفي ثنا رائدة عن هشام بن حسان عن الخالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأ منه
المعجم الكبير:ج18/ص227 ح564(1/267490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن أبي دهماء العدوى عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأ منه ثلاثا يقولها فان الرجل يأتيه يتبعه وهو يحسب انه صادق بما يبعث به من الشبهات
مسند أحمد:ج4/ص441 ح19982(1/267491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام بن حسان ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع بالدجال فلينأ منه فان الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فلا يزل به لما معه من الشبه حتى يتبعه
مسند أحمد:ج4/ص431 ح19888(1/267492)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون كلاهما عن هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأى منه مرتين أو ثلاثا فإن الرجل يأتيه فيحسب أنه مؤمن فيرى معه من الشبهات فيتبعه
المعجم الكبير:ج18/ص221 ح552(1/267493)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال وعارم أبو النعمان قالا ثنا جرير بن حازم ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينأى منه والله أن الرجل ليأتينه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات
المعجم الكبير:ج18/ص220 ح550(1/267494)
من سمع بالدجال فلينبأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات.
# (حم د ك - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38771(1/267495)
فقد أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن حميد بن هلال عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال فينأ عنه فقالها ثلاثا فإن الرجل يأتيه فيتبعه فيحسب أنه صادق لما بعث به من الشبهات
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص576 ح8616(1/267496)
من سمع بموت مسلم فدعا له بخير كتب الله تعالى له أجر من عاده وشيعه ميتا.
# (قط في الأفراد وابن النجار - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42623(1/267497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني أبو بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار
مسند أحمد:ج4/ص398 ح19580(1/267498)
من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة.
# (حم وابن جرير طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1349(1/267499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة
مسند أحمد:ج4/ص396 ح19554(1/267500)
من سمع بي من يهودي أو نصراني ثم لم يتبعني فهو في النار.
# (قط في الأفراد عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1348(1/267501)
حدثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن الحسين القنطري ثنا مبشر ابن إسماعيل عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال من سمع حي على الفلاح فلم يجب فقد ترك سنة محمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص70 ح7990(1/267502)
من سمع خيرا فأفشاه كان كمن عمل به ومن سمع شرا فأفشاه كان كمن عمل به.
# (الرافعي - عن أبي هريرة وابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43122(1/267503)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد وأنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول أخبرني أبو عبد الله أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك إن المساجد لم تبن لهذا لفظ حديث أبي عبد الرحمن المقري وفي حديث بن وهب لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص447 ح4140(1/267504)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص102 ح20049(1/267505)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة يعني بن شريح قال سمعت أبا الأسود يعني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يقول أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا
سنن أبي داود:ج1/ص128 ح473(1/267506)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا المقرىء قال أخبرني حيوة بن شريح قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول حدثني أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا
صحيح ابن حبان:ج4/ص529 ح1651(1/267507)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الأسدي أبي الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص252 ح767(1/267508)
من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب المساجد باب النهي عن نشد الضالة رقم (568 و 569) ص) د ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20818(1/267509)
حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو حدثنا بن وهب عن حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا
صحيح مسلم:ج1/ص397 ح568(1/267510)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه شهد أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل له لا أداها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت محمد بن يحيى يقول أبو عبد الله هذا هو سالم الدوسي يقال له سبلان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص273 ح1302(1/267511)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا المقري ثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود أخبرني أبو عبد الله مولى شداد ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب وعن زهير بن حرب عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص196 ح11884(1/267512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال أخبرني بن وهب أخبرني حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله عليك فإن المساجد لم تبن لذلك
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9438(1/267513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود يقول أخبرني أبو عبد الله مولى شداد انه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8572(1/267514)
حدثني محمد بن ميمون الخياط نا سفيان نا الوليد بن حرب عن سلمة قال سمعت جندب ولم اسمع أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سمع سمع الله به
مسند ابن الجعد:ج1/ص87 ح495(1/267515)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا بكار قال حدثني أبي عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن رأيا رأيا الله به
مسند أحمد:ج5/ص45 ح20474(1/267516)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني نصر بن علي ثنا سلمة بن قتيبة ثنا عبد الجبار بن العباس عن سلمة بن كهيل عن جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
المعجم الكبير:ج2/ص171 ح1700(1/267517)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
صحيح مسلم:ج4/ص2289 ح2986(1/267518)
حدثنا القواريري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندب البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
مسند أبي يعلى:ج3/ص93 ح1524(1/267519)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال نا أبو كريب قال ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
المعجم الأوسط:ج6/ص83 ح5865(1/267520)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم بن أبي رزين عن عبد الله بن مسعود قال من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به يوم القيامة ومن تخشع لله تواضعا رفعه الله يوم القيامة
المعجم الكبير:ج9/ص150 ح8751(1/267521)
حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن العوفي عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص198 ح35301(1/267522)
من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به.
# (حم م) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7482(1/267523)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
صحيح البخاري:ج5/ص2383 ح6134(1/267524)
حدثنا إسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف أبي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا وأصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة فقالوا أوصنا فقال إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبا فليفعل ومن استطاع أن لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف من دم أهراقه فليفعل قلت لأبي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب
صحيح البخاري:ج6/ص2615 ح6733(1/267525)
ثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن الجريري عن طريف أبي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا وأصحابه وهو يوصيهم فقالوا له هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة وأحسبه قال ومن شاقق يشق الله عليه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج2/ص166 ح1682(1/267526)
أنا محمد بن علي بن ميمون نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله له ومن راءى راءى الله به
السنن الكبرى:ج6/ص522 ح11700(1/267527)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا يحيى بن العلاء عن عمر بن الصبح عن مقاتل بن حيان عن يحيى بن وثاب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع صوت ناقوس أو دخل كنيسة أو بيعة أو بيت نار أو أصنام فقال لا إله إلا الله ولا نعبد إلا الله كتب الله له من الأجر عدد من لم يقلها أو كتب عند الله صديقا
المعجم الكبير:ج12/ص136 ح12691(1/267528)
من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكره عنه فهي أمانة وإن لم يستكتمه.
# (حم عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25430(1/267529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عبد الله بن عبيد عن عمير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع من رجل حديثا لا يشتهي ان يذكر عنه فهو أمانة وان لم يستكتمه
مسند أحمد:ج6/ص445 ح27549(1/267530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمرو بن دينار قال سمعت عمرو بن أوس قال أخبرني من سمع منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قامت الصلاة أو حين حانت الصلاة أو نحو هذا أن صلوا في رحالكم لمطر كان
مسند أحمد:ج3/ص415 ح15471(1/267531)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع منكم بالدجال فليفر منه فإنه يأتيه الرجل فيحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات
المعجم الكبير:ج18/ص221 ح551(1/267532)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام بن حسان حدثني حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن عمران بن حصين الخزاعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع منكم بخروج الدجال فلينأ عنه فإن الرجل يأتيه فيحسب أنه مؤمن فما يزال يتبعه مما يرى من الشبهات هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه ولا أعلم أحدا ذكر عن هشام بن حسان في إسناده غير يحيى بن سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص576 ح8615(1/267533)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا الملائي قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا غيره يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت قريبا منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع يسمع الله به ومن راءى يرائي الله به
صحيح ابن حبان:ج2/ص133 ح406(1/267534)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا مسلم بن الحجاج أبو الحسين حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع يسمع الله به ومن راءى يرائي الله به
صحيح ابن حبان:ج2/ص135 ح407(1/267535)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع يهوديا أو نصرانيا دخل النار
صحيح ابن حبان:ج11/ص238 ح4880(1/267536)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا معاوية هو بن حفص قال حدثنا السري بن يحيى عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمعتموه يدعو بدعوى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
السنن الكبرى:ج6/ص242 ح10811(1/267537)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي خثيم عن يوسف بن ماهك قال سمعت ابن عمر يقول من سمى أو نذر بدنة فلا محل لها دون البيت ومن سمى جزورا أو بقرة فحيث شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15405(1/267538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي قال ثنا صالح بن عمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة هي طابة
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18542(1/267539)
من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة.
# (حم - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34841(1/267540)
من سمى بأخيه إلى سلطان أحبط الله تعالى عمله كله وإن وصل إليه مكروه أو أذى جعله الله تعالى مع هامان في درجة في النار.
#أبو نعيم عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7545(1/267541)
حدثنا أبو الربيع الحراني نا بن أبي فديك حدثني جهم بن عثمان السلمي عن بن جشيب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمى باسمي يرجو بركتي ويمني غدت عليه بركة وراحة إلى يوم القيامة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظن أن امرأته غلقت فسمى باسمي رجوت أن يرزق ذكرا وذلك بإذن الله عز وجل قال أبو بكر بن أبي عاصم لا أدري جشيب صحابي أو أدرك أم لا
الآحاد والمثاني:ج5/ص275 ح2800(1/267542)
من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة.
# (حم - عن البراء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بلفظ هي طابة - ثلاث مرات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34942(1/267543)
من سن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به كان له وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به لا ينقص من أوزارهم شيئا.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43123(1/267544)
أخبرنا الوليد بن شجاع ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن شقيق عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير ان ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من أوزارهم شيء
سنن الدارمي:ج1/ص140 ح512(1/267545)
من سن سنة حسنة عمل بها من بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المقدمة باب من سن سنة حسنة رقم 23. ص) - عن أبي جحيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43079(1/267546)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن الحكم عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص75 ح207(1/267547)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص74 ح203(1/267548)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا جدي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل به في حياته وبعد مماته حتى يترك ومن سن سنة سيئة فعليه إثما حتى يترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جرى له أجر المرابط حتى يبعث يوم القيامة
المعجم الكبير:ج22/ص74 ح184(1/267549)
من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك ومن مات مرابطا في سبيل الله جري له أجر المرابط حتى يبعث يوم القيامة.
# (طب والسجزي في الإبانة عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43126(1/267550)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش عن عمر بن رؤبة عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها في حياته وبعد مماته حتى يترك ومن مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله له أجر المرابط في سبيل الله حتى يبعث يوم القيامة ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجاله موثقون
مسند الشاميين:ج3/ص407 ح2560(1/267551)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن بن جرير بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله أجره ومثل أجور من اتبعه غير منقوص من أجورهم شيئا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منقوص من أوزارهم شيئا وفي الباب عن حذيفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وقد روي هذا الحديث عن المنذر بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
سنن الترمذي:ج5/ص43 ح2675(1/267552)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثني مجالد حدثني عبد الرحمن بن هلال قال أرسلني أبي إلى جرير بن عبد الله قال اقرأ عليه السلام وقل له كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سن سنة صالحة فاتبع فيها وعمل بها قال فأتيته وسألته فقال له مثل أجر كل رجل عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فاتبع فيها وعمل بها كان عليه مثل إثم كل رجل عمل بها من غير أن ينقص من إثمهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص346 ح2448(1/267553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان قال سمعت الحسن يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن سنة ضلال فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير ان ينقص من أوزارهم شيء ومن سن سنة هدى فاتبع عليها كان له مثل أجورهم من غير ان ينقص من أجورهم شيء
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10563(1/267554)
من سن سنة هدى فاتبع عليها كان له أجورها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة ضلالة فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا.
# (السجزي في الإبانة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43125(1/267555)
من سن في الإسلام خيرا فاستن به كان له أجره ومثل أجور من تبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل أوزار من تبعه من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا.
# (حم بز طس ك ص - عن عبيدة بن حذيفة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43124(1/267556)
من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب العلم باب من سن سنة حسنة رقم 1 17 15. ص) ت ن ه - عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43078(1/267557)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن قيس الأسدي عن مسلم بن صبيح قال سمعت جرير بن عبد الله وهو يخطب الناس وكان مما يفعل يأتي المنبر حتى يقوم عليه فسمعت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله مثل أجر من عمل بها في أن لا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه مثل وزر من عمل بها في أنه لا ينقص من أوزارهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص343 ح2437(1/267558)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد وأبي الضحى عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فيعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجر من عمل بها شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص345 ح2445(1/267559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن المنذر عن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سن في الإسلام سنة حسنة كان له اجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير ان ينتقص من أجورهم شيء من سن الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينتقص من أوزارهم شيء
مسند أحمد:ج4/ص357 ح19179(1/267560)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى ثم يغدوا إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله عز وجل ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوع الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص122 ح9285(1/267561)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يحيى عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج أن يصلي الإمام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوع الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص247 ح2800(1/267562)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج أن يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى ثم يغدو إلى عرفة فيقبل حيث قضي له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله ثم يقف بجمع حتى يسفر ويدفع قبل طلوع الشمس فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص632 ح1695(1/267563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن ابن الزبير قال من سنة الحج إذا فرغ من خطبته نزل فصلى الظهر والعصر جميعا ثم يقف بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص301 ح14411(1/267564)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن يحيى قال سمعت القاسم يقول سمعت بن الزبير يقول من سنة الحج وقال مرة من سنة الإمام أن يصلي الظهر والعصر والغروب والعشاء والصبح بمنى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص246 ح2798(1/267565)
ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن عمرو بن العباس واللفظ لأبي موسى قالا نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت القاسم يقول أخبرني عبد الله بن عبد الله بن عمر أنه سمع بن عمر يقول من سنة الصلاة أن تضجع اليسرى وتنصب اليمنى
سنن الدارقطني:ج1/ص349 ح2(1/267566)
حدثنا بن معاذ ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال سمعت القاسم يقول أخبرني عبد الله بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى
سنن أبي داود:ج1/ص252 ح959(1/267567)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال من سنة الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى قال وكان النبي إذا جلس في الصلاة أضجع اليسرى ونصب اليمنى قال أبو بكر هذه الزيادة التي في خبر بن عيينة لا أحسبها محفوظة أعني قوله وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة أضجع اليسرى ونصب اليمنى
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص338 ح679(1/267568)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال من سنة الصلاة أن تمس اليتاك عقبيك زاد فيه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بين السجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص119 ح2566(1/267569)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال حدثني أبي عن عمرو بن الحرث عن يحيى أن القاسم حدثه عن عبد الله وهو بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال من سنة الصلاة أن تنصب القدم اليمنى واستقباله بأصابعها القبلة والجلوس على اليسرى
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص236 ح1158(1/267570)
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال من سنة الصلاة أن يخفى التشهد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح عن عائشة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص354 ح838(1/267571)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا سهل بن المتوكل البخاري ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو بن مسعود قال من سنة الصلاة أن يخفي التشهد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص146 ح2670(1/267572)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال من سنة الصلاة أن يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا سورة فكان بن شهاب يقرأ أحيانا بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كل سورة منها ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول أول من قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكأن رجلا حييا وروينا الجهر بها عن فقهاء مكة عطاء وطاؤس ومجاهد وسعيد بن جبير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص50 ح2240(1/267573)
أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال حدثنا إسحاق بن بكر قال حدثني أبو عمرو بن الحارث عن يحيى أن القاسم حدثه عن عبد الله وهو بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال من سنة الصلاة أن ينصب القدم اليمنى واستقباله بأصابعها القبلة والجلوس على اليسرى
السنن الكبرى:ج1/ص248 ح744(1/267574)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا أبو كامل ثنا عبد الوهاب ثنا معمر عن الزهري قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول لسعيد من سنة الصلاة على الميت أن يكبر ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يجتهد للميت في الدعاء ثم يسلم في نفسه وكذلك روي عن عبد الواحد بن زياد عن معمر وعندي أنه غلط والصواب رواية من رواها عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص43 ح6782(1/267575)
حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن زيد السوائي عن أبي جحيفة عن علي قال من سنة الصلاة وضع الأيدي على الأيدي تحت السرر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3945(1/267576)
من سنن المرسلين الحلم والحياء والحجامة والسواك والتعطر وكثرة الأزواج.
# (هب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17235(1/267577)
من سها في صلاته في ثلاث أو أربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان.
# (ن ك عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19832(1/267578)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد السلام ثنا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي ثنا عمار بن مطر الرهاوي ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سها في صلاته في ثلاث وأربع فليتم فإن الزيادة خير من النقصان هذا حديث مفسر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص470 ح1211(1/267579)
حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا محمد بن حفص بن عمر الأبلي ثنا ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز أبو بكر ثنا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا عمار بن مطر العنبري ينزل الرها ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سهى في ثلاثة أو أربعة فليتم فإن الزيادة خير من النقصان
سنن الدارقطني:ج1/ص370 ح14(1/267580)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ثنا زهير بن محمد عن الوضين بن عطاء عن جنادة بن أبي أمية عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سود بالخضاب سود الله وجهه يوم القيامة
مسند الشاميين:ج1/ص376 ح652(1/267581)
من سود خط عن أنس. الفتح الكبير ب.قال العلامة المناوي في شرحه بفتح السين وفتح الواو المشددة بضبطه أي من كثر سواد قوم بأن ساكنهم وعاشرهم وناصرهم فهو منهم وإن لم يكن من قبيلتهم أو بلدهم. فيض القدير ب) اسمه مع إمام جائر حشر معه يوم القيامة.
#الخطيب في المتفق والمفترق عن مجاهد مرسلا وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14952(1/267582)
من سود مع قوم فهو منهم ومن روع مسلما لرضا سلطان جيء به يوم القيامة معه.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24681(1/267583)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال حدثنا عمر بن عبد العزيز الدراع قال حدثنا خاقان بن عبد الله بن اهتم قال حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله قال من سيد العرب قالوا أنت يا رسول الله قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا خاقان ولا عن خاقان إلا عمر بن عبد العزيز تفرد به عبيد الله الجبيري
المعجم الأوسط:ج2/ص127 ح1468(1/267584)
حدثنا عبد الله بن أبى الأسود قال حدثنا حميد بن الأسود عن الحجاج الصواف قال حدثني أبو الزبير قال حدثنا جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بنى سلمة قلنا جد بن قيس على أنا نبخله قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم عمرو بن الجموح وكان عمرو على أصنامهم في الجاهلية وكان يولم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تزوج
الأدب المفرد:ج1/ص111 ح296(1/267585)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن إسحاق الصنعاني ثنا محمد بن يعلى وأخبرنا أبو الطيب محمد بن علي الزاهد وأبو حامد محمد بن أحمد بن شعيب الفقيه قالا ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا محمد بن يعلى ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس إلا أن فيه بخلا قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص242 ح4965(1/267586)
حدثنا جعفر بن سليمان البرمكي المدني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نبخله فقال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم الجعد القطط عمرو بن الجموح لم يروه عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد تفرد به الأوسي
المعجم الصغير:ج1/ص199 ح317(1/267587)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نزنه ببخل فقال وأي داء أدوأ من البخل قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور
المعجم الكبير:ج19/ص81 ح163(1/267588)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا سيدنا الجد بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تسودونه قالوا فأنه أكثر منا مالا وإنا لنزنه بالبخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأي داء أدوأ من البخل ليس ذلك سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال سيدكم بشر بن البراء بن معرور
المعجم الكبير:ج19/ص81 ح164(1/267589)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد الوراق عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا قال فأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور
المعجم الكبير:ج2/ص35 ح1203(1/267590)
أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بنساء ثنا جدي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وسعيد بن محمد هو الوراق ثقة مأمون وقد كتبناه من حديث عمرو بن دينار عن أبي سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص180 ح7293(1/267591)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال من شاء أن يصلي بعد طلوع الفجر فليفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص136 ح7374(1/267592)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة ومن شاء أومأ إيماء
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص239 ح1713(1/267593)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن غلب أومأ إيماء قال أبو عبد الرحمن الموقوف أولى بالصواب والله أعلم
السنن الكبرى:ج1/ص441 ح1402(1/267594)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن حلام بن صالح عن فائد بن بكير عن حذيفة قال من شاء الله أن يجعل رزقه في صوته فعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص207 ح2376(1/267595)
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي حدثني أبي نا أبو جري عن أيوب السختياني عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال من شاء باهلته أنه ليس للأمة ظهار
سنن الدارقطني:ج3/ص318 ح267(1/267596)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر قالا أنا علي نا يوسف بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي نا أبو جزي نصر بن طريف عن أيوب السختياني عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال من شاء باهلته أنه ليس للأمة ظهار والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15027(1/267597)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا شيبان بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود من شاء حالفته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج9/ص329 ح9643(1/267598)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال قال عطاء من شاء صلى بمكة الظهر ومن شاء صلى بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص315 ح14544(1/267599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس قال من شاء عرف ومن شاء لم يعرف إنما كانوا يعرفون مخافة السرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص365 ح14980(1/267600)
من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.
# (حم حل د ن ك عن الحارث ابن عمر السهمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12212(1/267601)
أخبرني الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبد الله قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي أن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو حدثه أن الحارث بن عمرو حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص258 ح7567(1/267602)
من شاء فليصل في نعليه ومن شاء فليخلعهما.
# (عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20132(1/267603)
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد أبي حبيب أن عراكا أخبره أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره
صحيح مسلم:ج2/ص792 ح1125(1/267604)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هلال بن العلاء ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال من شاء قاسمته أن سورة القصرى نزلت بعد الطول يعني النساء
المعجم الكبير:ج9/ص330 ح9645(1/267605)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال من شاء كبر سبعا ومن شاء كبر تسعا وإحدى عشرة وثلاث عشرة فهذا بن عباس رضي الله عنهما قد روى عنه عكرمة ما ذكرنا فدل ذلك على أنه كبر على ما روى عنه كل واحد من عبد الله بن الحارث وعطاء وله أن يكبر علي ما رواه عنه الفريق الآخر وقد اختلفا عنه في موضع القراءة فروى عنه كل واحد منهما ما قد ذكرناه في حديثه فاحتمل أن يكون كان الحكم في ذلك عنده أن يفعل من هذين ما شاء واحتمل أن يكون كان الحكم عنده فيمن كبر تسعا أن يوالي بين القراءتين وفيمن كبر ثلاثا عشرة أن يخالف بين القراءتين وقد روى خلاف ذلك أيضا عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص347 ح0(1/267606)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود قال من شاء لاعنت ما نزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفاة عنها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج9/ص329 ح9642(1/267607)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال بن مسعود من شاء لاعنته أن هذه الآية التي في سورة النساء القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن نزلت بعد التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا الآية قال وبلغه أن عليا قال هي آخر الأجلين فقال ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص329 ح9641(1/267608)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال ابن مسعود من شاء لاعنته أن هذه الآية التي في سورة النساء القصرى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن نزلت بعد الآية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن الآية قال وبلغه أن عليا قال هي آخر الأجلين فقال ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص471 ح11714(1/267609)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد المصري نا يحيى بن أيوب نا سعيد بن الحكم بن أبي مريم نا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود رضي الله عنه قال من شاء لاعنته قال ما نزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت يريد بآية المتوفى عنها زوجها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص430 ح15252(1/267610)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال بن العلاء أخبرنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصري بعد الأربعة الأشهر وعشرا
سنن أبي داود:ج2/ص293 ح2307(1/267611)
أخبرني محمد بن مسكين البصري اليماني بن نميلة يماني قال أنبأنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأنا محمد بن جعفر وأخبرني ميمون بن العباس الرقي قال حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال أخبرني محمد بن جعفر قال حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود قال من شاء لاعنته ما أنزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن الطلاق بعد آية المتوفي عنها زوجها إذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت واللفظ لميمون
السنن الكبرى:ج3/ص391 ح5716(1/267612)
حدثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر
المسند:ج1/ص102 ح204(1/267613)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الجليل بن عطية عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عبسة السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام أو قال في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها أو ينتفها قلت لشهر انهم يصفرون ويخضبون بالحناء قال أجل قال كأنه يعنى السواد
مسند الطيالسي:ج1/ص157 ح1152(1/267614)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن معين قالا ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حنش عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في الإسلام في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة فقال رجل أن رجالا ينتقون الشيب فقال من شاء نتف شيبة أو قال نوره
المعجم الكبير:ج18/ص304 ح782(1/267615)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حنش عن فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال رجل عند ذلك فإن رجالا ينتفون الشيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره
المعجم الكبير:ج18/ص304 ح783(1/267616)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال له حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال إما انها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص27 ح3144(1/267617)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا سويد ابن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عمر ابن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شاب شيبة في الإسلام كان له نورا يوم القيامة انظر
مسند الشاميين:ج3/ص284 ح2274(1/267618)
من شاب شيبة في الإسلام كانت له حسنة ومن شاب في الإسلام شيبة كانت له نورا يوم القيامة.
# (ابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42679(1/267619)
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا ما لم يغيرها.
#الحاكم في الكنى عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17334(1/267620)
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يضيء ما بين السماء والأرض ولا يطفأ حتى يلقاها يوم القيامة وتزمه كما تزم الناقة زمامها حتى تدخله الجنة.
# (أبو الشيخ - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42678(1/267621)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا أبو الطيب الحسن بن محمد العطار ثنا أحمد بن يحيى بن حيان الرقي قال حدثني حمزة بن محمد قال سمعت حفصا النجار إمام مسجد واسط يقول ثنا عنبسة الحداد ثنا مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص280 ح457(1/267622)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا الهيثم بن خارجة وكان يسمى شعبة الصغير حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج7/ص251 ح2983(1/267623)
حدثنا أحمد قال حدثنا عباد بن عيسى قال حدثنا طريف بن زيد الحراني عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج1/ص304 ح1024(1/267624)
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في فضل من شاب شيبة في سبيل الله رقم 1634 و 1635 وقال حديث حسن صحيح غريب. ص) ن - عن كعب بن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42641(1/267625)
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله رفع له به درجة.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42676(1/267626)
من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة.
# (ق - عن كعب ابن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42677(1/267627)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله رفع له به درجة
المعجم الكبير:ج20/ص151 ح315(1/267628)
من شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة ومحيت عنه بها خطيئة.
# (مقاتل بن سليمان في كتاب العجائب - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42675(1/267629)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن محمد بن يسار عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن حديث معدان عن أبي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة
الجهاد:ج1/ص166 ح220(1/267630)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم أبي عبد الرحمن عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله فهو له نور يوم القيامة ومن رمى العدو بسهم أخطا أو أصاب كان كعدل رقبة ومن أعتق رقبة مسلمة فهي فكاكه من النار كل عضو بعضو
المعجم الأوسط:ج3/ص285 ح3165(1/267631)
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قيل فإن رجالا ينتفون الشيب قال من شاء فلينتف نوره.
# (طب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10749(1/267632)
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدو أو لم يبلغ كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار.
# (عبد الرزاق حم ن ق عن عمرو بن عبسة) (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10750(1/267633)
من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في فضل من شاب شيبة في سبيل الله رقم 1634 و 1635 وقال حديث حسن صحيح غريب. ص) ت ن حب - عن عمرو بن عنبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42642(1/267634)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والنعمان بن أحمد الواسطي قالا ثنا محمد بن حرب النشائي ثنا يحيى بن المتوكل عن عنبسة بن مهران عن مكحول عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص378 ح3601(1/267635)
أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا حميد بن زنجوبة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج7/ص252 ح2984(1/267636)
أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال له حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعته يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة قال بن النحام يا رسول الله وما الدرجة قال أما إنها ليست بعتبة ولكن ما بين الدرجتين مائة عام
السنن الكبرى:ج3/ص19 ح4352(1/267637)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثنا ابي قال سمعت يحيى بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبدالعزيز بن ابي الصعبة عن حنش الصنعاني عن فضالة أ بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة فقال له رجل ان رجالا ينتفون الشيب فقال من شاء نتف شيبه او قال نوره
المعجم الأوسط:ج5/ص341 ح5493(1/267638)
حدثنا إسحاق بن منصور المروزي أخبرنا حيوة بن شريح الحمصي عن بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وحيوة بن شريح بن يزيد الحمصي
سنن الترمذي:ج4/ص172 ح1635(1/267639)
أخبرنا عبد الرزاق انا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة انه كان جالسا مع اصحابه إذ قال رجل من يحدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو انا فقال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول من رمى بسهم في سبيل الله كان ذلك عدل عتق رقبة قال هي لله أبوك واحذر قال ومسعته يقول من اعتق نسمتين اعتق لله بكل عضوين منها عضوا منه من النار قال هي لله أبوك واحذر قال وحديث لو انى لم اسمعه منه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم احدثكموه قال سمعته يقول ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه الا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أنامله وأظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإن اتى المسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله عز وجل فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة له
مسند عبد بن حميد:ج1/ص125 ح302(1/267640)
حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا محمد بن حميد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر قال رأيت أبا بكر الصديق يخضب بالحناء والكتم وكان عمر لا يخضب وقال سمعت رسول الله يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص228 ح1825(1/267641)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن شهر بن حوشب أخبرني أبو أمامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان له بمثل رقبة من ولد إسماعيل
المعجم الكبير:ج8/ص122 ح7556(1/267642)
حدثنا أنس بن سليم الخولاني أبو عقيل ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله يبلع العدو أو لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
مسند الشاميين:ج2/ص83 ح958(1/267643)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب ن ابي قلابة عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعدل رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص260 ح9544(1/267644)
عبدالرزاق عن جعفر عن أبان عن شهر بن حوشب قال أخبرني أبو أمامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله أخطأ أو أصاب كان كعدل رقبة من ولد إسماعيل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص261 ح9548(1/267645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن حنش عن فضالة بن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شاب شيبة في سبيل الله كانت نورا له يوم القيامة فقال رجل عند ذلك فإن رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره
مسند أحمد:ج6/ص20 ح23998(1/267646)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة يا عمرو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ العدو أو لم يبلغه كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار عضوا بعضو
مسند الشاميين:ج2/ص82 ح957(1/267647)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن ميمون عن موسى بن مسكين عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شان على مسلم كلمة يشينه بها بغير حق أشانه الله بها في النار يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص353 ح7893(1/267648)
من شبه الله بشيء أو ظن أن الله يشبهه شيء فهو من المشركين.
# (أبونعيم عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس). 2 الفصل الخامس في أحكام البيعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح445(1/267649)
من شتم أو ضرب ثم صبر زاده الله لذلك عزا فاعفوا يعف الله عنكم.
#ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7022(1/267650)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري القاضى قال حدثنا اسماعيل بن ابى اويس قال حدثنا موسى بن جعفر بن محمد عن ابيه جعفر عن ابيه عن جده عن حسين بن علي عن ابيه علي بن ابى طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شتم الأنبياء قتل ومن شتم اصحابى جلد
المعجم الأوسط:ج5/ص35 ح4602(1/267651)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبى حبيب ان قيس بن سعد بن عبادة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شدد سلطانه بمعصية الله أوهن الله كيده يوم القيامة
مسند أحمد:ج6/ص6 ح23892(1/267652)
من شدد سلطانه بمعصية الله أوهن الله كيده يوم القيامة.
# (حم - عن قيس بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43678(1/267653)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا جرير بن حازم ثنا الحسن قال دخل عائذ بن عمرو على زياد فلم يسلم عليه بالإمرة فقال عائذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شر الرعاء الحطمة اتق أن لا تكون منهم فقال له زياد اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال له عائذ وكانت فيهم نخالة أنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم
المعجم الكبير:ج18/ص17 ح26(1/267654)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا أيوب بن مدرك ثنا مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس في المسجد فألزم بيتك
المعجم الكبير:ج22/ص60 ح143(1/267655)
وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
موطأ مالك:ج2/ص991 ح1797(1/267656)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح ابن حبان:ج13/ص67 ح5755(1/267657)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
سنن أبي داود:ج4/ص268 ح4872(1/267658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
مسند أحمد:ج2/ص465 ح9998(1/267659)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه باب إثم ذي الوجهين
الأدب المفرد:ج1/ص443 ح1309(1/267660)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر حدثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس من تدركه الساعة ومن يتخذ القبور مساجد
صحيح ابن حبان:ج6/ص94 ح2325(1/267661)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا مروان بن معاوية عن عبد الحكم السدوسي ثنا شهر بن حوشب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره
سنن ابن ماجه:ج2/ص1312 ح3966(1/267662)
من شر الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره.
# (حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14956(1/267663)
من شرار الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه.
# (د) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من ذو الوجهين
كنز العمال:ج0/ص0 ح7936(1/267664)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر حدثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرار الناس من تدركه الساعة ويتخذ القبور مساجد
مسند أبي يعلى:ج9/ص216 ح5316(1/267665)
من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء.
# (خ - كتاب الفتن 9 6 عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38473(1/267666)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
صحيح ابن حبان:ج15/ص260 ح6847(1/267667)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق والحارث عن علي وأحسب معمرا رفعه قال من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص405 ح1586(1/267668)
من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد.
# (عبد الرزاق عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19194(1/247149)
من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة.
# (حم عن قيس بن سعد وابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13179(1/247150)
من شرب الخمر أتى عطشان يوم القيامة ألا وكل مسكر خمر إياكم والغبيراء.
# (حم عن قيس بن سعد وابن عمرو) معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13233(1/247151)
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة إلا فكل مسكر خمر وإياكم والغبيراء قال هذا الشيخ ثم سمعت عبد الله بن عمر بعد ذلك يقول مثله فلم يختلفا إلا في بيت أو مضجع
مسند أحمد:ج3/ص422 ح15521(1/247152)
من شرب الخمر بعد أن حرمها الله تعالى على لساني فليس له أن يزوج إذا خطب ولا يشفع إذا شفع ولا يصدق إذا حدث ولا يؤتمن على أمانة فإن اؤتمن أمانة فأكلها أو استأكلها فليس لصاحبها على الله أن يأجره ولا يحلف عليه.
# (ابن النجار عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13231(1/247153)
حدثنا علي بن عثمان بن عبيد الفزاري البغدادي حدثنا مسعود بن يزيد الموصلي حدثنا عبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر حتى يموت حرمت عليه في الآخرة لم يروه عن واسط بهذا اللفظ إلا عبد الله بن خراش
المعجم الصغير:ج1/ص341 ح566(1/247154)
حدثنا علي بن عثمان بن عبيدة الفزاري البغدادي قال نا مسعود بن جويرية الموصلي قال نا عبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر حتى يموت حرمت عليه في الاخرة
المعجم الأوسط:ج4/ص277 ح4191(1/247155)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا سليمان بن المعافى ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن يحيى بن سعيد عن عروة بن الزبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر سخط الله عليه أربعين صباحا فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحا وما يدري لعل منيته في ذلك فإن عاد سخط الله عليه أربعين صباحا فهذه عشرون ومئة ليلة فإن عاد كان في ردعه الخبال يوم القيامة قيل وما ردعة الخبال قال عرق أهل النار وصديدهم
مسند الشاميين:ج2/ص374 ح1526(1/247156)
من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسي وكذلك إن شربها ليلا كان كالمشرك بالله حتى يصبح ومن شربها حتى يسكر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ومن مات وفي عروقه منها شيء مات ميتة جاهلية.
# (ت عن المنكدر) مرسلا (لدى الرجوع لسنن الترمذي كما عزاه المصنف لم أره ولكن ذكر عزوه في المنتخب (2 422) (عب) عن ابن المنكدر مرسلا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13238(1/247157)
عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن ابن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسي وكذلك إن شربها ليلا حتى يصبح ومن شربها حتى يسكر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ومن مات وفي عروقه منها شيء مات ميتة جاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص239 ح17071(1/247158)
فحدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه وهذا الإسناد صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص413 ح8115(1/247159)
فحدثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه قال معمر فحدثت به محمد بن المنكدر فقال قد ترك ذلك بعد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به في الرابعة فجلده ولم يزد على ذلك فأما حديث معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص413 ح8116(1/247160)
أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة وذكر كلمة معناها فاقتلوه خالفه عاصم بن بهدلة
السنن الكبرى:ج3/ص255 ح5296(1/247161)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب الخمر فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وكان رخصة فثبتت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص314 ح17282(1/247162)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه
مسند أحمد:ج2/ص280 ح7748(1/247163)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاقتلوه فقال ابن المنكدر قد ترك ذلك بعد قد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده ولم يزده على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص380 ح13549(1/247164)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
السنن الكبرى:ج3/ص227 ح5171(1/247165)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن إبراهيم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
السنن الكبرى:ج3/ص256 ح5300(1/247166)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن بن عمر ونفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص313 ح5661(1/247167)
فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن شريك عن محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه قال فثبت الجلد ودرئ القتل
شرح معاني الآثار:ج3/ص161 ح0(1/247168)
أخبرنا أبو بكر بن حفص إسماعيل بن حفص الأبلي قال ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن معبد عن عبد الرحمن بن عبد الجدلي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه
السنن الكبرى:ج3/ص255 ح5298(1/247169)
فحدثناه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن مغيرة عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب فاقتلوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص413 ح8114(1/247170)
أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حريز بن عثمان ثنا أبو الحسن الهوزني نمران بن مخمر الرحبي عن شرحبيل بن أوس الكندي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص155 ح408(1/247171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن محمد التيمي أنا حماد بن سلمة عن حميد بن يزيد أبي الخطاب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فقال في الرابعة أو الخامسة فاقتلوه
مسند أحمد:ج2/ص136 ح6197(1/247172)
من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه.
# (حم د ن ك عن ابن عمر) (د ت ك عن معاوية) (د هق عن ذويب) (حم د ن ك عن أبي هريرة) (طب ك والضياء عن شرحبيل بن أوس) (طب قط ك والضياء عن جرير) (حم ك عن ابن عمر) (وابن خزيمة ك عن جابر) (طب عن غضيف) (ن ك والضياء عن الشريد بن سويد) (ك عن نفر من الصحابة). 2 الوعيد على شارب الخمر من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح13213(1/247173)
حدثنا إبراهيم بن هاشم ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن عبد الرحمن بن عبد الجدلي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثلاثا فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه
المعجم الكبير:ج19/ص360 ح844(1/247174)
أخبرنا عمرو بن زرارة أنا محمد بن حميد قال ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم إن شرب في الرابعة فاضربوا عنقه
السنن الكبرى:ج3/ص255 ح5297(1/247175)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن حفص الأبلي ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن معبد بن عبد الرحمن بن عبد الجدلي قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه
المعجم الكبير:ج19/ص360 ح845(1/247176)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا الصباح بن محارب ثنا داود الأودي عن سماك بن حرب عن خالد بن جرير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه
المعجم الكبير:ج2/ص335 ح2397(1/247177)
وأما حديث النضر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص415 ح8122(1/247178)
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ثنا الإمام والدي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا زياد بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعيمان أربع مرات قال فرأى المسلمون أن الحد وقع حين ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات ورواه معمر عن محمد بن المنكدر وعن زيد بن أسلم أنهما قالا ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص314 ح17285(1/247179)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا حكام بن مسلم عن سفيان عن معبد بن خالد عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن ربع فاقتلوه
المعجم الكبير:ج19/ص360 ح846(1/247180)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن عمرو بن راشد قال سمعت بن ثوبان يحدث عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
مسند الشاميين:ج1/ص147 ح235(1/247181)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان عن نمران بن مخمر الرحبي عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
مسند الشاميين:ج2/ص149 ح1082(1/247182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني قرة وروح ثنا أشعث وقرة بن خالد المعني عن الحسن عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه قال وكيع في حديثه قال عبد الله ائتوني برجل قد شرب الخمر في الرابعة فلكم على أن أقتله
مسند أحمد:ج2/ص191 ح6791(1/247183)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان قال الزهري أخبرنا عن قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه فأتي برجل قد شرب فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي أهل العراق بهذا الحديث قال أبو داود روى هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن أوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وأبو غطيف الكندي وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
سنن أبي داود:ج4/ص165 ح4485(1/247184)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
مسند أبي يعلى:ج13/ص349 ح7363(1/247185)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه قال وفي الباب عن أبي هريرة والشريد وشرحبيل بن أوس وجرير وأبي الرمد البلوي وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث معاوية هكذا روى الثوري أيضا عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى بن جريج ومعمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا يقول حديث أبي صالح عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أصح من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما كان هذا في أول الأمر ثم نسخ بعد هكذا روى محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روى الزهري عن قبيصة عن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا قال فرفع القتل وكانت رخصة والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في القديم والحديث ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كثيرة أنه قال لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه
سنن الترمذي:ج4/ص48 ح1444(1/247186)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع وعلي بن عياش قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا نمران بن مخمر عن شرحبيل بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد قالها ثلاثا في الرابعة فاقتلوه
المعجم الكبير:ج1/ص227 ح620(1/247187)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه
مسند الطيالسي:ج1/ص307 ح2337(1/247188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن معبد القاص عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه
مسند أحمد:ج4/ص93 ح16893(1/247189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا ثنا حريز قال حدثني عمران بن مخمر وقال عصام بن مخبر عن شرحبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه
مسند أحمد:ج4/ص234 ح18082(1/247190)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم
المعجم الكبير:ج19/ص334 ح767(1/247191)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من شرب الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا قال فإن شربها أربع مرات فاقتلوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص247 ح17087(1/247192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام حدثنا قتادة عن شهر عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ومن شرب الثانية فاجلدوه ثم ان شرب الثالثة فاجلدوه ثم ان شرب الرابعة فاقتلوه
مسند أحمد:ج2/ص214 ح7003(1/247193)
من شرب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه.
# (حب ص عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13269(1/247194)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه قال أبو حاتم رضي الله عنه العلة المعلومة في هذا الخبر يشبه أن تكون فإن عاد على أن لا يقبل تحريم الله فاقتلوه
صحيح ابن حبان:ج10/ص295 ح4445(1/247195)
عبد الرزاق عن عمر بن حبيب قال سمعت ابن شهاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه ثم إن شرب الثانية فاضربوه ثم إن شرب الثالثة فاضربوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه قال فأتي برجل قد شرب فضربه ثم الثانية فضربه ثم الثالثة فضربه ثم الرابعة فضربه ووضع الله تعالىالقتل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص380 ح13551(1/247196)
عبدالرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه ثم قال من شرب الخمر فاضربوه ثم قال في الرابعة من شرب الخمر فاقتلوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص245 ح17079(1/247197)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن مغيرة عن معبد بن خالد عن عبد بن عبد قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه ثم إن عاد فاقتلوه
المعجم الكبير:ج19/ص359 ح843(1/247198)
أخبرنا محمد بن موسى الحرشي قال ثنا زياد قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه فإن عاد فاضربوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيما أربع مرات فرأى المسلمون أن الحد قد وقع وأن القتل قد رفع
السنن الكبرى:ج3/ص257 ح5303(1/247199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن مغيرة عن معبد بن خالد عن عبد الرحمن بن عبد عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاقتلوه
مسند أحمد:ج4/ص97 ح16934(1/247200)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل له صلاة سبعا إن مات فيها مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فيها مات كافرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24061(1/247201)
أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن عبد الرحيم عن يزيد وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل منه صلاة سبعا إن مات فيهن وقال بن آدم فيهن مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض وقال بن آدم القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن مات فيها وقال بن آدم فيهن مات كافرا واللفظ لواصل
السنن الكبرى:ج3/ص229 ح5179(1/247202)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل منه صلاة سبعا وإن مات فيه مات كافرا فإن أذهلت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما وإن مات فيها مات كافرا
المعجم الكبير:ج12/ص404 ح13492(1/247203)
من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله له صلاة سبعا فإن مات فيهن مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فيهن مات كافرا.
# (ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13204(1/247204)
أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن عبد الرحيم عن يزيد ح وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن آدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا إن مات فيها وقال بن آدم فيهن مات كافرا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض وقال بن آدم القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن مات فيها وقال بن آدم فيهن مات كافرا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص316 ح5669(1/247205)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن مطرف عن عمير بن سعيد النخعي قال قال علي من شرب الخمر فجلدناه فمات وديناه لأنه شيء صنعناه
شرح معاني الآثار:ج3/ص153 ح0(1/247206)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فحدوه فإن شرب الثانية فحدوه فإن شرب الثالثة فحدوه فإن شرب الرابعة فاقتلوه قال فأتي بابن النعيمان قد شرب فضرب بالنعال والأيدي ثم أتي به الثانية فكذلك ثم أتي به الثالثة فكذلك ثم أتي به الرابعة فحده ووضع القتل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص247 ح17085(1/247207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فسكر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن شربها فسكر لم تقبل صلاته أربعين ليلة والثالثة والرابعة فإن شربها لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله أن يسقيه من عين خبال قيل وما عين خبال قال صديد أهل النار
مسند أحمد:ج2/ص189 ح6773(1/247208)
أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
صحيح ابن حبان:ج12/ص179 ح5357(1/247209)
من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها حتى يسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها فكذلك ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما عين الخبال قال صديد أهل النار.
# (ك عن ابن عمر) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأشربة (4 146) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13228(1/247210)
من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه فإن شرب الثانية فكذلك فإن شرب الثالثة فكذلك فإن شرب الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار.
# (طب ع عن عياض بن غنم) (ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الأشربة (5 7 ) وقال رواه أبو يعلى والطبراني وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك وقد وثقه أبو محصن حصين بن نمير والجمهور على ضعفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13230(1/247211)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا محمد بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن المثنى بن الصباح عن أبي الزبير عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فسكر لم يقبل له صلاة أربعين ليلة وان مات دخل النار وان تاب قبل الله منه فإن شرب الثانية فكذلك فإن شرب الثالثة فكذلك فإن شرب الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
المعجم الكبير:ج17/ص368 ح1009(1/247212)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شرب منها حتى يسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال قيل وما عين الخبال قال صديد أهل النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص162 ح7232(1/247213)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يحيى بن عبد الملك عن العلاء وهو بن المسيب عن فضيل عن مجاهد عن بن عمر قال من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء وإن مات كافرا وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وإن مات فيها مات كافرا خالفه يزيد بن أبي زياد
السنن الكبرى:ج3/ص229 ح5178(1/247214)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا يحيى بن عبد الملك عن العلاء وهو بن المسيب عن فضيل عن مجاهد عن بن عمر قال من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء وإن مات مات كافرا وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وإن مات فيها مات كافرا خالفه يزيد بن أبي زياد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص316 ح5668(1/247215)
من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة.
# (حم ق ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13178(1/247216)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
موطأ مالك:ج2/ص846 ح1542(1/247217)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2119 ح5253(1/247218)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
السنن الكبرى:ج3/ص230 ح5181(1/247219)
أخبرنا قتيبة عن مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا اسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص317 ح5671(1/247220)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص287 ح17113(1/247221)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة
مسند الشافعي:ج1/ص281 ح0(1/247222)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا محمد بن سلمة عن بن القاسم عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة اللفظ لابن القاسم
السنن الكبرى:ج4/ص180 ح6781(1/247223)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
سنن الدارمي:ج2/ص152 ح2090(1/247224)
حدثني خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص247 ح770(1/247225)
من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة.
# (عب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13237(1/247226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4916(1/247227)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها قيل لمالك رفعه قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1588 ح2003(1/247228)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة
السنن الكبرى:ج3/ص231 ح5183(1/247229)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص318 ح5673(1/247230)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة
السنن الكبرى:ج3/ص231 ح5184(1/247231)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص318 ح5674(1/247232)
وسمعته يقول من شرب الخمر في الدنيا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة خبال قيل ما طينة خبال قال صديد أهل النار
المعجم الكبير:ج12/ص392 ح13448(1/247233)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة الا ان يتوب
مسند الطيالسي:ج1/ص254 ح1857(1/247234)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن حسين حدثه قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1120 ح3374(1/247235)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا بن ثابت بن ثوبان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
مسند الشاميين:ج1/ص78 ح98(1/247236)
حدثنا زياد نا شبابة وحدثنا محمد بن منصور الطوسي نا أسود بن عامر وحدثنا بن زنجويه نا هاشم قالوا أنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص182 ح1180(1/247237)
حدثنا عبد الله ثنا أبي حدثنا وكيع ثنا العمرى عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
مسند أحمد:ج2/ص106 ح5845(1/247238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
مسند أحمد:ج2/ص123 ح6046(1/247239)
من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة.
# (ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه كتاب الأشربة باب من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة رقم (3374) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13205(1/247240)
من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب.
# (كر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13239(1/247241)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة
صحيح مسلم:ج3/ص1588 ح2003(1/247242)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب
صحيح مسلم:ج3/ص1588 ح2003(1/247243)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1119 ح3373(1/247244)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24060(1/247245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب
مسند أحمد:ج2/ص21 ح4729(1/247246)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا روح ثنا بن جريج حدثني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب
مسند أحمد:ج2/ص28 ح4823(1/247247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة الا ان يتوب
مسند أحمد:ج2/ص142 ح6274(1/247248)
أخبرنا أبو سهل زياد بن القطان ثنا أبو قلابة ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبة وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث عبيد الله بن عمرو بن جريج عن نافع في هذا الباب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص162 ح7230(1/247249)
من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الآخرة وإن أدخل الجنة.
# (هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13234(1/247250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك ثنا نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها في الآخرة لم يسقها
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4690(1/247251)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن سالم عن الشعبي قال من شرب الخمر قليلا أو كثيرا ضرب حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28395(1/247252)
من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه وإن عاد عاد نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن ربع كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال.
# (طب عن ابن عباس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 71) وقال رواه الطبراني عن ابن عباس وفيه شهر بن حوشب وحديثه حسن وفيه ضعف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13226(1/247253)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن عاد عاد نجسا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد عاد نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن رجع منها كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قالوا يا أبا العباس وما ردغة الخبال قال شحوم أهل النار وصديدهم
المعجم الكبير:ج12/ص249 ح13015(1/247254)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني أبو مريم حدثني شهر بن حوشب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من شرب الخمر كان نجسا أربعين يوما فإن تاب منها تاب الله عليه فإن عاد كان نجسا أربعين يوما فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال قالوا يا أبا العباس وما ردغة الخبال قال صديد أهل النار
مسند الشاميين:ج1/ص434 ح765(1/247255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4917(1/247256)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال حدثني عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص235 ح17058(1/247257)
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13203(1/247258)
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13223(1/247259)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال فقيل يا أبا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد أهل النار
مسند أبي يعلى:ج10/ص51 ح5686(1/247260)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر أخبرني عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
المعجم الكبير:ج12/ص391 ح13445(1/247261)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه وان عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فان تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله ان يسقيه من طينة الخبال قال يا أبا عبد الرحمن وما طينة الخبال قال صديد أهل النار
مسند الطيالسي:ج1/ص258 ح1901(1/247262)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية ثنا عتبة بن أبي حكيم قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
مسند الشاميين:ج1/ص422 ح743(1/247263)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن المثنى عن أبي الزبير عن شهر بن حوشب عن عياض بن غنم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات إلى النار فإن تاب قبل الله منه وإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه وإن شربها الثالثة والرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال فقيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار
مسند أبي يعلى:ج12/ص206 ح6827(1/247264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن مهران الدباغ ثنا داود يعنى العطا عن بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة فان مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه وان عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قالت قلت يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد أهل النار
مسند أحمد:ج6/ص460 ح27644(1/247265)
حدثنا خلف بن عمرو الكعبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما ان مات مات كافرا وان تاب تاب الله عليه وان عاد كان حتما على الله أن يسقيه من طينة الخبال قلت يا رسول الله وما طينة الخبال قال صديد أهل النار
المعجم الكبير:ج24/ص168 ح428(1/247266)
من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين يوما فإن مات مات كافرا وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار.
# (حم طب عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13232(1/247267)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا أبا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد أهل النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي نحو هذا عن عبد الله بن عمرو وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص290 ح1862(1/247268)
من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان مثل ذلك فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار.
# (حم عن أبي ذر) (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13229(1/267669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن بن عم لأبي ذر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة فإن تاب الله عليه فإن عاد كان مثل ذلك فما أدرى أفي الثالثة أم في الرابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عاد كان حتما على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار
مسند أحمد:ج5/ص171 ح21541(1/267670)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد العزيز ابن عبد الله يحدث عن عبد الله بن عمر أنه قال من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحا فإن مات في الأربعين دخل النار ولم ينظر الله إليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص235 ح17059(1/267671)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوما فقلت له وما حديث بلغنا عنك تذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك قلت بلغني أنك تقول صلاة في بيت المقدس كألف صلاة وأن القلم قد جف فقال اللهم إني لا أحل لهم أن يقولوا علي إلا ما سمعوا مني يرددها ثلاثا ثم قال ليس هكذا قلت ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود سأل الله ثلاثا سأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله من أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه أن يغفر له ورواه أحمد وفرقه النسائي وو وكذا ابن ماجة و وابن حبان و والحاكم الجزء الثاني وروى الحاكم الجزء الأول من طريق أخرى عن ابن عمرو
مسند الشاميين:ج3/ص132 ح1937(1/267672)
وسمعته يقول من شرب الخمر لم يقبل له أو لم يتقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل له صلاة وكان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قلنا يا أبا عبد الرحمن ما نهر الخبال قال صديد أهل النار
المعجم الكبير:ج12/ص390 ح13441(1/267673)
من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد وشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13206(1/267674)
من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13227(1/267675)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1120 ح3377(1/267676)
من شرب الخمرة مرة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة.
# (هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13235(1/267677)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا وكيع عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا
صحيح مسلم:ج3/ص1575 ح1987(1/267678)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال ثنا هشام بن يوسف عن عبد الرحمن بن صخر الأفريقي عن جميل بن كريب عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب بسقة خمر فاجلدوه ثمانين فهذا الذي وجدنا فيه التوقيف من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حد الخمر وهو ثمانون فإن كان ذلك ثابتا فقد ثبت به الثمانون وإن لم يكن ثابتا فقد ثبت عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد تقدم ذكرنا له في هذا الباب من إجماعهم على الثمانين ومن إستنباطهم إياها من أخف الحدود فذلك من إجماعهم بعد ما كان خلافه كإجماعهم على المنع من بيع أمهات الأولاد وتكبيرات الجنائز وقد كان خلافه فكما لا ينبغي خلافهم في ترك بيع أمهات الأولاد فكذلك لا ينبغي خلافهم في توقيتهم الثمانين في حد الخمر وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله
شرح معاني الآثار:ج3/ص158 ح0(1/267679)
من شرب بصقة من خمر فاجلدوه ثمانين.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13186(1/267680)
من شرب حسوة ب) من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفا ولا عدلا ومن شرب كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل يا رسول الله ما نهر الخبال قال صديد أهل النار.
# (طب عن ابن عباس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 71) وقال رواه الطبراني عن ابن عباس وفيه حكيم بن نافع وهو ضعيف وقد وثقه ابن معين وغيره ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13225(1/267681)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا حكيم بن نافع عن خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب حسوة خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيام صرفا ولا عدلا ومن شرب كأسا لم يقبل الله منه أربعين صباحا والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل يا رسول الله وما نهر الخبال قال صديد أهل النار
المعجم الكبير:ج11/ص192 ح11465(1/267682)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من شرب حسوتي خمر حد قال وإن سقى رجل ابنه حسوة كذلك حد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص229 ح17034(1/267683)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين قال حدثني أبو عيسى المؤذن محمد بن عبد الرحمن عن أبي مرزوق التجيبي عن سهل بن علقمة النسائي عن أبي عثمان عن أبي هريرة أن رسول الله قال من شرب خمرا أخرج الله نور الإيمان من جوفه
المعجم الأوسط:ج1/ص110 ح341(1/267684)
من شرب خمرا خرج نور الإيمان من جوفه.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13180(1/267685)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا أيوب بن ثابت عن خالد بن كيسان قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب خمرا فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات منها دخل النار
مسند أبي يعلى:ج9/ص458 ح5607(1/267686)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1145 ح3460(1/267687)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب شرابا حتى يذهب بعقله الذي أعطاه الله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
مسند أبي يعلى:ج4/ص235 ح2348(1/267688)
من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.
# (ابن أبي الدنيا هب وابن النجار عن ابن عباس) (طب عنه) موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13312(1/267689)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس قال من شرب شرابا يذهب عنه عقله الذي أعطاه فقد أتى بابا من أبواب الكبائر
المعجم الكبير:ج11/ص215 ح11538(1/267690)
من شرب شربة من ماء فتجرعه في ثلاث جرع يسمي الله تعالى في أوله ويحمده في آخره لم يزل الماء يسبح في بطنه حتى يخرج.
# (الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب ابن منده في الطبقات والرافعي في تاريخه - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41052(1/267691)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم عن عثمان بن مرة عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في آنية الذهب والفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
المعجم الكبير:ج23/ص413 ح995(1/267692)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا عمران بن يزيد التغلبي عن سعد بن إبراهيم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في آنية الفضة فإنما يجرجر في بطنه نارا لم يرو هذا الحديث عن سالم عن عائشة إلاسنيد تفرد به عمران
المعجم الأوسط:ج3/ص56 ح2459(1/267693)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى ثنا برد بن سنان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب في آنية ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه النار
مسند الشاميين:ج1/ص202 ح354(1/267694)
أخبرنا هشام بن عمار عن صدقة قال ثنا هشام عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب في آنية ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم تابعه برد بن سنان
السنن الكبرى:ج4/ص197 ح6878(1/267695)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت بردا يحدث عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء ذهب أو إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه النار خالفه عبد العزيز بن أبي داود رواه عن نافع عن أبي هريرة قوله ولم يذكر الذهب والفضة والصواب من ذلك كله حديث أيوب والله أعلم
السنن الكبرى:ج4/ص197 ح6879(1/267696)
من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك إنما يجرجر في بطنه نار جهنم.
# (ق في المعرفة والخطيب وابن عساكر عن ابن عمر). 2 الباب الثالث في اللباس وفيه فصلان 2 الفصل الأول في آدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح41087(1/267697)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا النفيلي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عمرو بن هشام الحراني قالا ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
المعجم الكبير:ج23/ص358 ح841(1/267698)
أخبرني عمرو بن هشام قال ثنا محمد بن سلمة عن أبي إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم خالفه سعد بن إبراهيم رواه عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص196 ح6875(1/267699)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا أبو داود قال ثنا سفيان عن سعد عن نافع عن صفية قالت عائشة من شرب في إناء فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا خالفه هشام بن الغاز رواه عن نافع عن بن عمر
السنن الكبرى:ج4/ص197 ح6877(1/267700)
من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم.
# (ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41032(1/267701)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1130 ح3415(1/267702)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الأيادي الأعرج ثنا عبد الله بن الأزهر القرشي ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء من ذهب أو إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه النار
مسند الشاميين:ج1/ص202 ح355(1/267703)
حدثنا علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي حدثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء من ذهب أو إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم لم يروه عن برد إلا ابنه العلاء
المعجم الصغير:ج1/ص339 ح563(1/267704)
من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم.
# (م - عن أم سلمة) (أخرجه مسلم كتاب اللباس باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة رقم 2 5 ورقم 2. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41031(1/267705)
وحدثني زيد بن يزيد أبو معن الرقاشي حدثنا أبو عاصم عن عثمان يعني بن مرة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم
صحيح مسلم:ج3/ص1635 ح2065(1/267706)
وأخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو عبد الله وأبو أحمد قالا ثنا إبراهيم ثنا مسلم حدثني أبو معن الرقاشي ثنا أبو عاصم عن عثمان يعني بن مرة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي هذا ذكر الذهب دون الأكل وقد روينا ذكر الأكل في حديث حذيفة بن اليمان ثم في حديث علي بن أبي طالب وأنس بن مالك رضي الله عنهم في كتاب الطهارة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7380(1/267707)
حدثنا علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي قال نا اسحاق بن ابراهيم البغوي قال نا العلاء بن برد بن سنان عن ابيه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء من ذهب او اناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه النار ورواه مالك بن انس وعبيد الله بن عمر وايوب السختياني والناس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ب ابي بكر عن ام سلمة رضي الله عنها
المعجم الأوسط:ج4/ص277 ح4189(1/267708)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير حدثنا نافع قال قالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
مسند أبي يعلى:ج12/ص345 ح6913(1/267709)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب وعبد الرحمن يعنى السراج عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
مسند أحمد:ج6/ص302 ح26624(1/267710)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير يعنى بن حازم عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة وهى خالته انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
مسند أحمد:ج6/ص304 ح26637(1/267711)
حدثنا أحمد قال حدثنا هاشم بن عبد العزيز البغدادي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة قالت قال رسول الله من شرب في إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الرزاق
المعجم الأوسط:ج2/ص236 ح1847(1/267712)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من شرب في رمضان فإن كان ابتدع دينا غير الإسلام استتيب وإن كان فاسقا من الفساق جلد ونكل وطوف وسمع به والذي يترك الصلاة مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص232 ح17045(1/267713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء عن يعلى بن النعمان قال قال عمر من شرب في قدح مفضض سقاه الله يوم القيامة جمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص103 ح24139(1/267714)
من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس مني ولا أنا منه يوم القيامة.
# (ابن عساكر عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13224(1/267715)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا همام عن خلاد بن عبد الرحمن أنه سمع ابن جبير يقول من شرب مسكرا لم يقبل الله منه صلاة ما كان في مثانته منه قطرة فإن مات منها كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال وهي صديد أهل النار وقيحهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص237 ح17065(1/267716)
من شرب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما.
# (طب عن السائب بن يزيد) (رواه الطبراني وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك. مجمع الزوائد (5 71). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13156(1/267717)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا يزيد بن عبد الملك عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما
المعجم الكبير:ج7/ص154 ح6672(1/267718)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن شهر بن حوشب عن أبي ذر قال من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس ورجس صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لها في الثالثة أو الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص238 ح17066(1/267719)
نا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا يحيى بن محمد الجاري نا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب من إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم إسناده حسن
سنن الدارقطني:ج1/ص40 ح1(1/267720)
من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا.
# (م عن أبي سعيد) (كان في المطبوع لفظ من يشرب ولدى الرجوع لصحيح مسلم كتاب الأشربة رقم (22) تبين أول الحديث من شرب). 3 الإكمال من الفرع الثالث في الأنبذة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13294(1/267721)
من شرب منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا.
# (ع عن أبي سعيد) مر برقم 13294 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح13311(1/267722)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب منكم النبيذ فليشربه فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا
مسند أبي يعلى:ج2/ص487 ح1323(1/267723)
من شرب نبيذا فاقشعر منه مفرق رأسه فالحسوة منه حرام.
# (الخطيب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13313(1/267724)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي عن شريح قال من شرط الخلاص سلم ما بعت أو اردد ما أخذت قال الثوري ولا يأخذ بالشروى في الخلاص
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص193 ح14845(1/267725)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرا بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار وأبو جعفر الرزاز قالوا ثنا سعدان ثنا سفيان عن عمرو عن أبي الشعثاء قال هو ما استحل من فرجها قال سفيان قال الزهري وغيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرط شرطا ليس في كتاب الله فليس له ذاك وإن كان مائة شرط
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص250 ح14218(1/267726)
من شرط لأخيه شرطا لا يريد أن يفي له به فهو كالمدلي جاره إلى غير منعة.
# (حم) وأبو نعيم عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6877(1/267727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرط لأخيه شرطا لا يريد إن يفي له به فهو كالمدلى جاره إلى غير منعة
مسند أحمد:ج5/ص404 ح23485(1/267728)
من شرك في دم حرام بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آئس من رحمة الله.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39935(1/267729)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرك في دم حرام بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله
المعجم الكبير:ج11/ص79 ح11102(1/267730)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا شهاب بن عباد العبدي حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه قال هذا حديث حسن غريب تم كتاب فضائل القرآن ويليه كتاب القراءات
سنن الترمذي:ج5/ص184 ح2926(1/267731)
أنا أبو النعمان عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا بن وكيع وأحمد بن مظهر المصيصي قالا نا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى عن الضحاك بن حمرة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال قال جل وعز من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
مسند الشهاب:ج1/ص340 ح584(1/267732)
نا ضرار ثنا سفيان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وقال النبي صلى الله عليه وسلم بينا أنا في الجنة سمعت صوت رجل بالقرآن فبين أن الصوت غير القرآن
خلق أفعال العباد:ج1/ص109 ح0(1/267733)
حدثنا ابن نمير عن موسى بن أسلم عن عمرو بن مرة رفعه قال من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين يعني الرب تبارك وتعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص34 ح29273(1/267734)
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا محمد بن الحسن الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شغله قراءة القرآن عن مسألتي وذكري أعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
سنن الدارمي:ج2/ص533 ح3356(1/267735)
من شفع شفاعة يدفع بها مغرما أو يحي بها مغنما ثبت الله تعالى قدميه حين تدحض الأقدام.
# (عق) عن جابر (شرح الكلمات اللغوية النهاية في غريب الحديث (3 363).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6496(1/267736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا
مسند أحمد:ج5/ص261 ح22305(1/267737)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شفع لأخيه بشفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا
سنن أبي داود:ج3/ص291 ح3541(1/267738)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا
المعجم الكبير:ج8/ص238 ح7928(1/267739)
من شفع لأخيه شفاعة فأهدي له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا.
# (حم د) عن أبي أمامة (أخرجه أبو داود في كتاب البيوع باب في الهدية لقضاء الحاجة رقم (3524) وقال المنذري فيه مقال. عون المعبود (9 456) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15070(1/267740)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا بكير بن أبي السميط قال ثنا قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن عسعس بن سلامة قال من شفع له اربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص13 ح11626(1/267741)
حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إبراهيم بن ميمون عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
المعجم الكبير:ج11/ص25 ح10925(1/267742)
من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام رامح فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه.
# (الرامهرمزي في الأمثال طب والخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1036(1/267743)
من شقاوة ابن آدم سوء الخلق.
#الخرائطي وابن عساكر عن جابر. 2 الفصل الثاني في الأخلاق والأفعال المذمومة على ترتيب حروف المعجم 2 حرف الألف 2 الإسراف والتبذير
كنز العمال:ج0/ص0 ح7364(1/267744)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن مسعر عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله قال من شك أو أوهم فليتحر الصواب ثم ليسجد سجدتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص30 ح1246(1/267745)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن مسعر عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله قال من شك أو أوهم فليتحر ثم ليسجد سجدتين
السنن الكبرى:ج1/ص370 ح1169(1/267746)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن الحكم عن أبي وائل قال قال عبد الله من شك أو وهم في صلاته فليتحر ثم يسجد سجدتين
المعجم الكبير:ج9/ص241 ح9183(1/267747)
أخبرني هارون بن عبد الله قال نا حجاج وروح عن بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاة فليسجد سجدتين قال حجاج بعدما يسلم وقال روح وهو جالس
السنن الكبرى:ج1/ص371 ح1174(1/267748)
حدثنا موسى بن محمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال حدثني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاة فليسجد سجدتين وهو جالس
مسند أبي يعلى:ج12/ص163 ح6792(1/267749)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج يعني بن محمد قال قال بن جريج ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد أن يسلم هذا الإسناد لا بأس به إلا أن حديث أبي سعيد الخدري أصح إسنادا منه ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة على ما نذكره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص336 ح3637(1/267750)
أخبرنا محمد بن هاشم قال نا الوليد قال نا بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد التسليم
السنن الكبرى:ج1/ص371 ح1172(1/267751)
أخبرنا محمد بن هاشم أنبأنا الوليد أنبأنا بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد التسليم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص30 ح1249(1/267752)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجاج عن بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم
سنن أبي داود:ج1/ص271 ح1033(1/267753)
من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من قال يسجد بعد التسليم رقم (1 2 ) ص) ن عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19825(1/267754)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله وهو بن المبارك عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن مسافع عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
السنن الكبرى:ج1/ص207 ح593(1/267755)
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن بن جريج قال قال عبد الله بن مسافع عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
السنن الكبرى:ج1/ص370 ح1171(1/267756)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا حجاج قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
السنن الكبرى:ج1/ص371 ح1173(1/267757)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قال قال عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص30 ح1248(1/267758)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص30 ح1250(1/267759)
حدثنا أبو سلمة بن السباك حدثنا مخلد عن بن جريج عن عبد الله بن مسافع عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
مسند أبي يعلى:ج12/ص175 ح6802(1/267760)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج قال بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم
مسند أحمد:ج1/ص205 ح1752(1/267761)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا حجاج وروح هو بن عبادة عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين قال حجاج بعدما يسلم وقال روح وهو جالس
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص30 ح1251(1/267762)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة أخبره عن عقبة بن محمد بن الحرث عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
مسند أحمد:ج1/ص204 ح1747(1/267763)
وفي خبر عبد الله بن جعفر ومعاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم من شك في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس خرجت هذه الأخبار بأسانيدها في كتاب الكبير وهذه اللفظة مختصرة غير متقصاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص109 ح1022(1/267764)
من شكر النعمة افشاؤها.
# (عب) عن قتادة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6435(1/267765)
من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شهده.
# (ع) عن السيد الحسين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5602(1/267766)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عمر ابن شبيب عن يوسف الصباغ عن الحسين ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شهده
مسند أبي يعلى:ج12/ص154 ح6785(1/267767)
من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
# (البزار عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح130(1/267768)
من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة
# (ع وابن منيع عن ابن عمر عن عمر عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح194(1/267769)
من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا بها يموت على ذلك حرمه الله عز وجل على النار
# (قط في الأفراد) (ص عن النضر بن أنس عن أبيه) قال النضر أمرنا أن نكتب هذا الحديث ولم يأمرنا أن نكتب حديثا غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح192(1/267770)
من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة
# (حب عن معاذ) صح .
كنز العمال:ج0/ص0 ح190(1/267771)
أخبرنا علي بن الحسين العسكري بالرقة قال حدثنا عبدان بن محمد الوكيل قال حدثنا بن أبي زائدة عن سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر أن معاذا لما حضرته الوفاة قال اكشفوا عني سجف القبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم دخل الجنة يريد به جنة دون جنة لأنها جنان كثيرة فمن أتى بالإقرار الذي هو أعلى شعب الإيمان ولم يدرك العمل ثم مات أدخل الجنة ومن أتى بعد الإقرار من الأعمال قل أو كثر أدخل الجنة جنة فوق تلك الجنة لأن من كثر عمله علت درجاته وارتفعت جنته لا أن الكل من المسلمين يدخلون جنة واحدة وإن تفاوتت أعمالهم وتباينت لأنها جنان كثيرة لا جنة واحدة
صحيح ابن حبان:ج1/ص429 ح200(1/267772)
من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
# (حم م ت عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح129(1/267773)
من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر أو قعد حيث ولدته أمه قيل يا رسول الله ألا أخرج فاؤذن الناس قال لاذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة بين كل درجتين فيها مثل ما بين السماء والأرض وأعلى درجة منها الفردوس وعليها يكون العرش وهي أوسط شيء من الجنة ومنها تفجر أنهار الجنة وإذا سألتم الله شيئا فاسألوه الفردوس
كنز العمال:ج0/ص0 ح199(1/267774)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي محيريز عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
السنن الكبرى:ج6/ص277 ح10967(1/267775)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله مخلصا من قلبه دخل الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص47 ح79(1/267776)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وآتى الركاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يغفر له فذكر مثل حديث هشام بن سعد
المعجم الكبير:ج20/ص158 ح330(1/267777)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن زبريق بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب موقن دخل الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص111 ح219(1/267778)
من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دخل الجنة
# (طس عن أبي الدرداء والبارودي وابن مندة عن سعيد بن وائل الجذامي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح195(1/267779)
من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وآمن بالبعث والحساب دخل الجنة
# (ابن صهري في أماليه عن راعي النبي صلى الله عليه وآله وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح198(1/267780)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثني محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن زيد بن وهب الجهني عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله مخلصا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق يا رسول الله قال وإن زنى وإن سرق وإن رغم أنف أبي الدرداء ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي الدرداء في ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص276 ح10964(1/267781)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل
السنن الكبرى:ج6/ص278 ح10970(1/267782)
أخبرني محمود بن خالد نا عمر يعني بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله الجنة على ما كان منه
السنن الكبرى:ج6/ص331 ح11132(1/267783)
من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لم تطعمه النار
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح191(1/267784)
من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله مخلصا بهما دخل الجنة وصلى وصام وأقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت حرمه الله على النار
# (طس عن أنس) (طس عن عتبان بن مالك بلفظ حرم الله وجه على النار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح196(1/267785)
من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله مخلصا من قلبه وأن محمدا عبده ورسوله دخل الجنة ولم تمسه النار
# (طب والخلعي هب عن معاذ بن جبل (ابن خزيمة عن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح197(1/267786)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال حدثنا عبد الله بن حمران قال حدثنا علي بن مسعدة عن رباح بن عبيدة عن عتبان بن مالك قال قال رسول الله من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله مخلصا بهما وصلى الصلوات الخمس حرم الله وجهه على النار
المعجم الأوسط:ج2/ص135 ح1495(1/267787)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال حدثنا عبد الله بن حمران قال حدثنا علي بن مسعدة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي قال من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله مخلصا بهما وصلى وصام وأدى الزكاة وحج البيت حرمه الله علىالنار لم يرو هذين الحديثين عن علي بن مسعدة إلا عبد الرحمن بن حمران
المعجم الأوسط:ج2/ص136 ح1496(1/267788)
وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب مؤمن موقن دخل الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص437 ح1652(1/267789)
من شهد أن لا إله إلا الله وحافظ على صلاة الفجر ولم يتند بدم حرام دخل الجنة
# (ص عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح193(1/267790)
حدثنا علي بن الحسن الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا يحيى بن حصين أن أبا هزان عطية بن أبي جميلة حدثه أن حذيفة بن اليمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وحافظ على صلاة الفجر ولم ينتد بدم حرام فإنه في ذمة الله فمن استطاع منكم أن يلقى الله يوم يلقاه وليس يطلبه بشيء من ذمته فليفعل فإن الله ليس بتارك شيئا من ذمته عند أحد خلقه وفي إسناده من هو متكلم فيه
مسند الشاميين:ج3/ص104 ح1882(1/267791)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى بن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء
مسند الشاميين:ج1/ص316 ح555(1/267792)
حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثني عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل قال الوليد حدثني بن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء
صحيح البخاري:ج3/ص1267 ح3252(1/267793)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثنا الوليد عن بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ حدثني جنادة بن أبي أمية قال حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة والنار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء
صحيح ابن حبان:ج1/ص437 ح207(1/267794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني عمير بن هانئ أن جنادة بن أبي أمية حدثه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وإن الجنة حق والنار حق أدخله الله تبارك وتعالى الجنة على ما كان من عمل
مسند أحمد:ج5/ص313 ح22727(1/267795)
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء
# (حم ق عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح277(1/267796)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا أبو مسهر قال حدثني صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء
السنن الكبرى:ج6/ص277 ح10969(1/267797)
من شهد أن لا إله إلا الله وشهد أني رسول الله فذل بها لسانه واطمأن بها قلبه لم تطعمه النار
# (سمويه وابن مردويه هب والخطيب في المتفق والمفترق عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح189(1/267798)
من شهد أن لا إله إلا الله يصدق قلبه لسانه دخل من أي أبواب الجنة شاء
# (ع عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح200(1/267799)
من شهد إملاك امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله عز وجل واليوم بسبعمائة ومن شهد ختان امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة ومن عاد مريضا فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة ومن اغتسل يوم الجمعة فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43519(1/267800)
حدثني مالك بن إسماعيل النهدي ثنا مندل بن علي العنزي ثنا عبد الله بن مروان عن نعمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد إملاك امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة يوم ومن شهد جنازة امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة يوم ومن صلى على جنازة فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة يوم ومن اغتسل يوم الجمعة فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة يوم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص269 ح853(1/267801)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عيسى بن حماد زغبة ثنا الليث بن سعد عن الخليل بن مرة عن الأزهر بن عبد الله الحمصي عن تميم الداري إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهد إن لا إله إلا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحدا عشر مرات كتب الله له أربعين ألف حسنة
المعجم الكبير:ج2/ص57 ح1278(1/267802)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم والحسن وابن سيرين قالوا من شهد البأس من حر أو عبد أو أجير فله سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص492 ح33210(1/267803)
من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين.
# (خ م ن هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42359(1/267804)
من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الجنائز رقم 945 ورقم 53. ص) ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42313(1/267805)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل يا رسول وما القيراطان قال مثل جبلين عظيمين
صحيح ابن حبان:ج7/ص347 ح3078(1/267806)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين
السنن الكبرى:ج1/ص645 ح2122(1/267807)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو طاهر وهارون بن سعيد الأيلي قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثني أبي عن يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان وقيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انتهى حديث شبيب زاد بن وهب في روايته عن يونس قال بن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمرو كان بن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث أبي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة وهارون بن سعيد وذكر الزيادة في رواية حرملة وهارون
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص412 ح6536(1/267808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله ثنا يونس عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن وقال عتاب حتى تفرغ فله قيراطان قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين
مسند أحمد:ج2/ص401 ح9197(1/267809)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه أنه سأل أبا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني أبي حدثنا يونس قال بن شهاب وحدثني عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين
صحيح البخاري:ج1/ص445 ح1261(1/267810)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي الجحاف عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي قال أخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن وهو يقول لسعيد بن العاص أقدم فلولا أنها سنة ما قدمت وأما الرواية فيه عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص29 ح6686(1/267811)
من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة.
# (عد عن أبي العالية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20282(1/267812)
من شهد العشاء في جماعة كان له قيام ليلة.
# (هب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19488(1/267813)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة قال وفي الباب عن بن عمر وأبي هريرة وأنس وعمارة بن رويبة وجندب عبد الله بن سفيان البجلي وأبي بن كعب وأبي موسى وبريدة قال أبو عيسى حديث عثمان حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا وروي من غير وجه عن عثمان مرفوعا
سنن الترمذي:ج1/ص433 ح221(1/267814)
حدثنا سلمان بن حرب ثنا صالح المري عن أيوب عن أبي قلابة رفعه قال من شهد القرآن حين يفتتح فكأنما شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد ختمه حين يختم فكأنما شهد الغنائم حين تقسم
سنن الدارمي:ج2/ص559 ح3471(1/267815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعنى بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول أنا من شهد معاذا حين حضرته الوفاة يقول اكشفوا عنى سجف القبة أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخبركم بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمنعني ان أحدثكموه الا ان تتكلوا سمعته يقول من شهد ان لا إله الا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار
مسند أحمد:ج5/ص236 ح22113(1/267816)
حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب في تسمية من شهد بدرا أنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج1/ص269 ح781(1/267817)
أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أنبأنا عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص76 ح1995(1/267818)
من شهد جنازة ومشى أمامها وحمل بأربع زوايا السرير وجلس حتى تدفن كتب له قيراطان من أجر أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد.
# (عد وابن عساكر - عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف ليس بالقوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42363(1/267819)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة قال حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق شك الجريري انه قال أيها الناس ان ربكم واحد وأن اباكم واحد ليس لعربي على عجمي فضل قال عبد الوهاب أحسبه قال الا بتقوى الله عز وجل الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغائب ثم قال أي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فإن دماءكم واموالكم قال الجريري أحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغائب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص193 ح51(1/267820)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن الحجاج بن أرطاة عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية أن عمر بن الخطاب قال من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه الأعرابي بأرنب فقال رجل من القوم أنا جاء بها الأعرابي قد نظفها وصنعها يهديها لرسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فقال رجل من القوم يا رسول الله إني رأيتها تدمى فأكل القوم ولم يأكل الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا تأكل قال إني صائم قال فهلا البيض
مسند أبي يعلى:ج1/ص166 ح185(1/267821)
حدثنا هشيم عن ابن عون عن مكحول قال أخبرني من شهد سعيد بن العاص أرسل إلى أربعة نفر من أصحاب الشجرة فسألهم عن التكبير في العيد فقالوا ثمان تكبيرات قال فذكرت ذلك لابن سيرين فقال صدق ولكنه أغفل تكبيرة فاتحة الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5696(1/267822)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال حدثني من شهد سعيد بن العاص في غزوة يقال لها ذات الخشب ومعه حذيفة فقال سعيد أيكم شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال قال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص509 ح4248(1/267823)
من شهد شهادة زور فعليه لعنة الله ومن حكم بين اثنين فلم يعدل بينهما فعليه لعنة الله.
# (أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17762(1/267824)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر عن أبيه قال وحدث حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد شهادة ليستباح بها مال امرئ مسلم أو يسفك بها دم فقد أوجب النار
المعجم الكبير:ج11/ص216 ح11541(1/267825)
من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مسلم أو يسفك بها دم فقد أوجب النار.
# (طب عن ابن عباس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (4 2 ) باب في الشهود وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه حنش واسمه حسين بن قيس وهو متروك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17742(1/267826)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عقبة بن أبي يزيد القرشي قال سمعت زيد بن أسلم يذكر في قول الله والمستغفرين بالأسحار قال من شهد صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35186(1/267827)
من شهد صلاة الصبح محتسبا فكأنما قام الليلة ومن شهد صلاة العشاء فكأنما قام نصف الليل.
# (هب عن عثمان مالك عنه موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19302(1/267828)
من شهد صلاتنا ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه.
# (ت ه عن عروة بن مضرس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12059(1/267829)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جهير بن زيد عن عباس بن حليس عن رجل من أهل الكوفة قال كنت في حلقة أبي هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد على عبد بشهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار
مسند الطيالسي:ج1/ص338 ح2594(1/267830)
من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار.
# (حم وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17761(1/267831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جهير بن يزيد العبدي عن خداش بن عياش قال كنت في حلقة بالكوفة فإذا رجل يحدث قال كنا جلوسا مع أبي هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج2/ص509 ح10625(1/267832)
من شهد عيدا من أعياد المسلمين في ثغر من ثغور المسلمين كتب الله له من الحسنات عدد كل مشرك ومشركة وراء ظهره.
# (ابن زنجويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10722(1/267833)
من شهد عيدا من أعياد المسلمين في ثغر من ثغور المسلمين كان له من الحسنات عدد ريش كل طير في حريم الإسلام.
# (ابن زنجويه عن يحيى ابن أبي كثير) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10725(1/267834)
من شهد فاتحة الكتاب حين يستفتح كان كمن شهد فتحا في سبيل الله ومن شهد خاتمته حين يختمه كان كمن شهد الغنائم حين تقسم.
# (محمد بن نصر وابن الضريس) عن أبي قلابة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2430(1/267835)
من شهد فتح القرآن فكأنما شهد فتوح المسلمين حين تفتح ومن شهد ختم القرآن فكأنما شهد الغنائم حين تقسم.
# (الشيخ والديلمي من طريقين) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2431(1/267836)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا هشام الدستوائي عن الحجاج بن أرطاة عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية أن عمر بن الخطاب سئل عن الارنب فقال من شهد منكم النبي صلى الله عليه وسلم حين أتاه الأعرابي قال فقال رجل من القوم أنا جاء بها الأعرابي وقد نظفها وصنعها وأهداها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتها تدمي أي تحيض ثم قال للقوم كلوا فأكل القوم ولم يأكل الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تأكل قال اني صائم قال فهلا البيض
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص424 ح339(1/267837)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه ذات يوم من شهد منكم اليوم جنازة قال عمر انا قال من عاد منكم مريضا قال عمر انا قال من تصدق قال عمر انا قال من أصبح صائما قال عمر أنا قال وجبت وجبت
مسند أحمد:ج3/ص118 ح12202(1/267838)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر
السنن الكبرى:ج2/ص311 ح3560(1/267839)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الفضل بن موسى قال حدثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص117 ح4097(1/267840)
من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر.
# (ن ك - عن ابن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39864(1/267841)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن معمر بن راشد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص171 ح2670(1/267842)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن معمر بن راشد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص172 ح2670(1/267843)
حدثنا محمود بن غيلان وأبو كريب ويوسف بن موسى وعبد الله بن البراد قالوا ثنا أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر علينا السلاح فليس منا
سنن ابن ماجه:ج2/ص860 ح2577(1/267844)
من شهر علينا السلاح فليس منا.
# (ابن النجار - عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39943(1/267845)
من شيع جنازة حتى تدفن فله قيراطان ومن رجع قبل أن تدفن فله قيراط مثل أحد.
# (الحكيم - عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42361(1/267846)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد بن كثير عن محمد بن عجلان رفعه عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيع غزاة في سبيل الله حتى ينزلوا أول منزل فيبيت معهم حتى يرتحلوا متوجهين في الجهاد ويقبل هو حتى يأتي أهله كان له أجر سبعين حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى ما يشركهم فيما كانوا فيه من خير
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص649 ح624(1/267847)
حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان عن أبي برزة أن جارية بينا هي على بعير أو راحلة عليها متاع القوم بين جبلين فتضايق به الجبل فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أبصرته جعلت تقول حل اللهم العنه اللهم العنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الجارية لا تصحبنا راحلة أو بعير عليها لعنة من الله أو كما قال
مسند أبي يعلى:ج13/ص424 ح7428(1/267848)
من صاحب هذا القبر ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم.
# (طس - أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42604(1/267849)
من صاحب هذه الكلمات لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيجيء الله تعالى بها.
# (عبد الرزاق عن أنس) (أخرجه النسائي كتاب الإفتتاح باب القول الذي يفتتح به الصلاة رقم (886 و 887).وأخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (758 و 759) ص) أن رجلا صلى فقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19646(1/267850)
من صاحب هذه الكلمات لقد رأيت أبواب السماء فتحت لهن.
# (عبد الرزاق (أخرجه النسائي كتاب الإفتتاح باب القول الذي يفتتح به الصلاة رقم (886 و 887).وأخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (758 و 759) ص) عن ابن عمر) أن رجلا صلى فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19645(1/267851)
من صافح أخاه المسلم ليس في صدر أحدهما على صاحبه إحنة لم تتفرق أيديهما حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما ومن نظر إلى أخيه المسلم ليس في قلبه عليه إحنة لم يرفع طرفه حتى يغفر الله له ما مضى من ذنبه.
# (ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25364(1/267852)
من صام أربعين صباحا ما يريد به إلا وجه الله تعالى لم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه.
# (الديلمي عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24163(1/267853)
من صام أول يوم من رجب عدل ذلك بصيام سنة ومن صام سبعة أيام أغلق عنه سبعة أبواب النار ومن صام من رجب عشرة أيام نادى مناد من السماء أن سل تعطه.
# (أبو نعيم وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24262(1/267854)
من صام أيام العشر كتب له بكل يوم سنة غير يوم عرفة فإنه من صام يوم عرفة كتب له صوم سنتين.
# (ابن النجار عن جابر) (الأحاديث في فضل صيام أيام عشر ذي الحجة ورد فيها أحاديث صحيحة وردت في كتب الستة. وأما ما ورد في فضل ما يعادل صوم كل يوم وفضل قيام ليلتها فلقد أخرج الترمذي في جامعه كتاب الصوم باب ما جاء في العمل في أيام العشر رقم (758) وهذا نصه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر). وقال الترمذي حديث غريب.ص.) 2 كتاب الصوم من قسم الأفعال 2 فصل في فضله وفضل رمضان
كنز العمال:ج0/ص0 ح24265(1/267855)
أخبرني حاجب بن سليمان قال حدثنا الحارث بن عطية قال حدثا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام
السنن الكبرى:ج2/ص125 ح2687(1/267856)
أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أخبرني أبي وعقبة عن الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبي رباح قال حدثني من سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام
السنن الكبرى:ج2/ص125 ح2689(1/267857)
أخبرني حاجب بن سليمان قال حدثنا الحرث بن عطية قال حدثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص205 ح2373(1/267858)
أخبرنا العباس بن الوليد قال حدثنا أبي وعقبة عن الأوزاعي قال حدثني عطاء قال حدثني من سمع بن عمر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص205 ح2375(1/267859)
أخبرنا إسماعيل بن يعقوب قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا أبي عن الأوزاعي عن عطاء قال حدثني من سمع بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الأبد فلا صام
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص206 ح2376(1/267860)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أنا أحمد بن محمد بن زياد العنزي ثنا يحيى بن يزيد بن محمد الأيلي ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام الأبد فلا صام
مسند الشهاب:ج1/ص250 ح405(1/267861)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن عطاء عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الأبد فلا صام
مسند أحمد:ج2/ص198 ح6866(1/267862)
من صام الأبد فلا صام.
# (ن وابن جرير - ابن عمرو ن وابن جرير وأبو سعيد محمد بن علي النقاش في أماليه كر عن ابن عمر). قال النقاش لا أعلم أحدا رواه عن ابن عمر غير عطاء تفرد به رواه عن عمرو بن مهدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23901(1/267863)
أخبرني إسماعيل بن يعقوب قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا أبي عن الأوزاعي عن عطاء عمن سمع عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الأبد فلا صام قال أبو عبد الرحمن قرأت على أحمد بن إبراهيم أن بن عابد حدثهم وهو محمد دمشقي قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة دمشقي عن الأوزاعي عن عطاء أنه حدثه قال حدثني من سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص125 ح2690(1/267864)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن عطا عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
المعجم الكبير:ج12/ص445 ح13617(1/267865)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن سعيد ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا يزيد بن هارون وأبو داود قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
سنن ابن ماجه:ج1/ص544 ح1705(1/267866)
أنبأ عيسى بن مساور عن الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء عن عبد الله وأنبا محمد بن عبد الله بصري قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثنا عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص125 ح2688(1/267867)
حدثنا عيسى بن مساور عن الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال أخبرني عطاء عن عبد الله ح وأنبأنا محمد بن عبد الله قال حدثني الوليد عن الأوزاعي قال حدثنا عطاء عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص205 ح2374(1/267868)
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا يحيى عن الأوزاعي عن عطاء أنه حدثه قال حدثني من سمع عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص206 ح2377(1/267869)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
صحيح ابن حبان:ج8/ص347 ح3581(1/267870)
حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9552(1/267871)
من صام الأبد فلا صام ولا أفطر.
# (حم ن ه ك عن عبد الله بن الشخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23897(1/267872)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر يريد به من صام الأبد وفيه الأيام التي عن صيامها مثل أيام التشريق من العيدين فلا صام ولا أفطر يريد به فلا صام الدهر كله فيؤجر عليه من غير مفارقته الإثم الذي ارتكبه بصوم الأيام التي نهى عن صيامها ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من صام الدهر ضيق عليه جهنم هكذا وعقد عليه تسعين يريد به ضيق عليه جهنم بصومه الأيام التي نهى عن صيامها في دهره
صحيح ابن حبان:ج8/ص348 ح3583(1/267873)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر قال حدثني محمد بن يزيد عن حنش الصنعاني عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأربعاء والخميس كتب له براءة من النار
مسند أبي يعلى:ج10/ص10 ح5636(1/267874)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زهير بن عباد الرواسي قال حدثنا شهاب بن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا صالح بن جبلة تفرد به شهاب بن خراش
المعجم الأوسط:ج1/ص86 ح253(1/267875)
من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزمرد وكتب الله تعالى له براءة من النار.
# (هب عن أنس وقال فيه أبو بكر العبسي مجهول يأتي ما لم يتابع عليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24168(1/267876)
وعن صالح بن جبلة عن أبي قبيل المصري عن أنس بن مالك أنه سمع النبي يقول من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد وكتب له براءة من النار لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا أبو قبيل المعافري واسمه حي بن يؤمن
المعجم الأوسط:ج1/ص87 ح254(1/267877)
حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي قبيل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من ياقوتة وزبرجدة وزمردة ولؤلؤة وكتب له براءة من النار
مسند الشاميين:ج2/ص366 ح1506(1/267878)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا سليمان بن عبيد الله الرقي ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الأربعاء والخميس والجمعة كان له كعتق رقبة
مسند الشاميين:ج2/ص175 ح1136(1/267879)
من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن.
# (طب عن ابن عمر وعائشة معا). 2 الفصل الرابع في الطواف والسعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح11994(1/267880)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثني أبي عن أبيه قال قال النعمان بن المنذر وزعم سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه وزعم عروة عن عائشة قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو بين إحرامكم إلى يوم عرفة من آخرهن
مسند الشاميين:ج2/ص235 ح1250(1/267881)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر قال زعم سالم بن عبد الله عن أبيه وزعم عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن
المعجم الكبير:ج12/ص315 ح13222(1/267882)
من صام الدهر ضيق الله تعالى عليه جهنم هكذا وعقد تسعين.
# (حم طب هب ق عن أبي موسى الأشعرى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24162(1/267883)
حدثني مسلم بن إبراهيم ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى قال من صام الدهر ضيق الله عليه جهنم حتى يكون أضيق من تسعين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص197 ح563(1/267884)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى الأشعري قال من صام الدهر ضيق الله عليه جهنم هكذا وعقد عشرا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص296 ح7866(1/267885)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وطبق بكفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9553(1/267886)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبي غيمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين
مسند الطيالسي:ج1/ص69 ح514(1/267887)
حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي تميمة عن الأشعري يعني أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص313 ح2154(1/267888)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا حفص بن عمر الحوضى قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبى تميمة الهجيمي عن أبى موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين أخبرناه الفضل بن الحباب مرة أخرى قال وضم على تسعين قال أبو حاتم القصد في هذا الخبر صوم الدهر الذي فيه أيام التشريق والعيدين واوقع التغليظ على من صام الدهر من أجل صومه الأيام التي نهى عن صيامها لا انه إذا صام الدهر وقوى عليه من غير الأيام التي نهى عن صيامها يعذب في القيامة وأبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد بصرى مات سنة خمس وتسعين
صحيح ابن حبان:ج8/ص349 ح3584(1/267889)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الضحاك بن يسار عن أبي تميمة ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد عن الضحاك بن يسار اليشكري ثنا أبو تميمة الهجيمي عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين لفظ أبي داود
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص300 ح8260(1/267890)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد على تسعين لم يرفعه شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص300 ح8261(1/267891)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي غيمة عن أبي موسى قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد على تسعين لم يرفعه شعبة ورفعه سعيد
مسند الطيالسي:ج1/ص69 ح513(1/267892)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي تميمة عن أبي موسى قال وكيع وحدثني الضحاك أبو العلاء انه سمعه من أبي تميمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وقبض كفيه
مسند أحمد:ج4/ص414 ح19728(1/267893)
من صام الدهر فقد وهب نفسه لله عز وجل.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24161(1/267894)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسين قال ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن الشخير عن أبيه وكان أبوه قد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر فلا صام ولا أفطر قال
مسند أحمد:ج4/ص26 ح16366(1/267895)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبي تميمة التميمي عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر كله ضيق الله عليه جهنم هكذا وضم أصابعه على تسعين أ
المعجم الأوسط:ج3/ص83 ح2562(1/267896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الدهر لا صام ولا أفطر أو ما صام ولا أفطر قال
مسند أحمد:ج4/ص25 ح16358(1/267897)
من صام الدهر ما صام ولا أفطر.
# (ابن جرير عن عبد الله بن الشخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23902(1/267898)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون وأبو داود قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص311 ح2150(1/267899)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي قال ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن مطرف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وشاهده على شرطهما صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص601 ح1590(1/267900)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9503(1/267901)
من صام تطوعا فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار.
# (ابن النجار - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24177(1/267902)
أخبرنا علي بن الحسن اللاني بالكوفة عن عبد الرحيم وهو بن سليمان عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من الشهر فقد صام الدهر كله ثم قال صدق الله في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص219 ح2409(1/267903)
أنبأ علي بن الحسن اللاني عن عبد الرحيم عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من الشهر فليصم الدهر كله ثم قال صدق الله ورسوله في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
السنن الكبرى:ج2/ص134 ح2717(1/267904)
من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالى له عبادة سنتين.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24237(1/267905)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن يحيى بن ضريس العبدي قال حدثنا يعقوب بن موسى المدني عن مسلمة عن راشد أبي محمد المدني قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب له عبادة سنتين لم يرو هذا الحديث عن مسلمة إلا يعقوب تفرد به محمد بن يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص219 ح1789(1/267906)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها فاليوم بعشرة أيام
سنن ابن ماجه:ج1/ص545 ح1708(1/267907)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن عاصم عن أبي عثمان عن رجل قال أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد تم صوم الشهر أو فله صوم الشهر شك عاصم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص219 ح2410(1/267908)
أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله عن عاصم عن أبي عثمان عن رجل قال قال أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد تم له صوم الشهر أو فله صوم الشهر شك عاصم
السنن الكبرى:ج2/ص134 ح2718(1/267909)
من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر رقم (762) وقال حسن صحيح. ص) ن ه والضياء عن أبي ذر). 2 يوم الأثنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح24190(1/267910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله
مسند أحمد:ج5/ص145 ح21339(1/267911)
من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الشهر كله.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24197(1/267912)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا النضر بن شيبان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
مسند أبي يعلى:ج2/ص168 ح863(1/267913)
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
# (حم (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب هل يقال رمضان وباب من صام رمضان (3 33) ص) ق 4 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23678(1/267914)
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
# (خط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23679(1/267915)
حدثنا بن سلام قال أخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب
صحيح البخاري:ج1/ص22 ح38(1/267916)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن ابن ماجه:ج1/ص526 ح1641(1/267917)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص86 ح2501(1/267918)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص88 ح2513(1/267919)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص88 ح2514(1/267920)
أنبأ علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص88 ح2515(1/267921)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص276 ح3418(1/267922)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص157 ح2203(1/267923)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن بن سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص157 ح2204(1/267924)
أخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص157 ح2205(1/267925)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال حفظته عن الزهري ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعمرو بن علي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رواية قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص334 ح2199(1/267926)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أبي يعلى:ج10/ص336 ح5930(1/267927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا يحيى يعني بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أحمد:ج2/ص232 ح7170(1/267928)
وعن أبي سلمة أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند الشاميين:ج4/ص93 ح2823(1/267929)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص304 ح8289(1/267930)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو حاتم إيمانا يريد به إيمانا بفرضه واحتسابا يريد به مخلصا فيه
صحيح ابن حبان:ج8/ص218 ح3432(1/267931)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبي سمعته أربع مرات من سفيان وقال مرة من صام رمضان وقال مرة من قام ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أحمد:ج2/ص241 ح7278(1/267932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حماد وثابت عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
مسند أحمد:ج2/ص385 ح8989(1/267933)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
المسند:ج2/ص422 ح950(1/267934)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
المسند:ج2/ص440 ح1007(1/267935)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وإنما حفظ من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري
صحيح البخاري:ج2/ص709 ح1910(1/267936)
أنبأ عبد الحميد بن سعيد قال حدثنا مبشر عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص275 ح3414(1/267937)
أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص275 ح3415(1/267938)
حدثنا عمرو بن علي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص195 ح1894(1/267939)
حدثنا مخلد بن خالد وابن أبي خلف المعنى قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو داود وكذا رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة
سنن أبي داود:ج2/ص49 ح1372(1/267940)
وعن أبي هريرة رواية من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أبي يعلى:ج10/ص371 ح5960(1/267941)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أبي يعلى:ج10/ص394 ح5997(1/267942)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن المقرئ وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص108 ح404(1/267943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام قال ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10121(1/267944)
حدثنا ابن فضيل عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8875(1/267945)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند الطيالسي:ج1/ص311 ح2360(1/267946)
حدثنا جعفر بن عون قال اخبرنا ابراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما مضى من عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص271 ح8877(1/267947)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فإن ذلك صيام سنة
المعجم الكبير:ج2/ص102 ح1451(1/267948)
حدثنا النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر
سنن أبي داود:ج2/ص324 ح2433(1/267949)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصوم الدهر
سنن ابن ماجه:ج1/ص547 ح1716(1/267950)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد قال سمعت عمر بن ثابت قال سمعت أبا ايوب ألأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال فقد صام الدهر أو فكأنما صام الدهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص342 ح9723(1/267951)
أنبأ أحمد بن يحيى قال حدثنا إسحاق عن حسن وهو بن صايح عن محمد بن عمرو الليثي عن سعد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال فقد صام الدهر كله قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب عمر بن ثابت
السنن الكبرى:ج2/ص163 ح2862(1/267952)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد الأنصاري قال أخبرني عمرو بن ثابت الأنصاري قال سمعت أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن جعفر وعبد الله بن نمير وعبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص292 ح8214(1/267953)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وثوبان قال أبو عيسى حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح وقد استحب قوم صيام ستة أيام من شوال بهذا الحديث قال بن المبارك هو حسن هو مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر قال بن المبارك ويروى في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان واختار بن المبارك أن تكون ستة أيام في أول الشهر وقد روي عن بن المبارك انه قال إن صام ستة أيام من شوال متفرقا فهو جائز قال وقد روى عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا وروى شعبة عن ورقاء بن عمر عن سعد بن سعيد هذا الحديث وسعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري وقد تكلم بعض أهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل حفظه حدثنا هناد قال أخبرنا الحسين بن علي الجعفي عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن البصري قال كان إذا ذكر عنده صيام ستة أيام من شوال فيقول والله لقد رضي الله بصيام هذا الشهر عن السنة كلها
سنن الترمذي:ج3/ص132 ح759(1/267954)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث ومحمد بن أبي حميد عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت أن أبا أيوب الأنصاري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص135 ح3908(1/267955)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل قال بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
صحيح مسلم:ج2/ص822 ح1164(1/267956)
حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن صفوان بن سليمان وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب ألأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال فكأنما صام الدهر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص297 ح2114(1/267957)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عمرو بن علي عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم أتبعه من شوال فقد صام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص135 ح3909(1/267958)
حدثني محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري قال سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال فهو كصيام الدهر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص104 ح228(1/267959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا سعد بن سعيد الأنصاري أخو يحيى بن سعيد أخبرني عمر بن ثابت رجل من بنى الحرث أخبرني أبو أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23607(1/267960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا سعد بن سعيد عن عمر بن ثاب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر
مسند أحمد:ج5/ص417 ح23580(1/267961)
حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا صفوان وسعد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال فذلك صيام الدهر
سنن الدارمي:ج2/ص34 ح1754(1/267962)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن شبيب القرشي قال حدثنا ابى قال حدثنا بكار بن الوليد الضبي قال حدثنا يحيى بن سعيد المازني عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس وجابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان فأتبعه ستا من شوال صام السنة كلها
المعجم الأوسط:ج5/ص50 ح4642(1/267963)
أنبأ خلاد بن أسلم قال الدراوردي عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان فأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر
السنن الكبرى:ج2/ص163 ح2863(1/267964)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا بن عياش عن يحيى بن الحرث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام صيام السنة
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22465(1/267965)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم بن محمد الدهقان بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ يحيى بن أيوب ثنا عبد الله بن قرط أن عطاء بن يسار حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ له ما ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص304 ح8288(1/267966)
من صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي أن يتحفظ منه كفر ما قبله.
# (حم ع حب حل ق ض هب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23727(1/267967)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريط عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان فعرف حدوده وحفظ ما ينبغي له أن يحفظ منه كفر ما قبله
مسند أبي يعلى:ج2/ص322 ح1058(1/267968)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح ثنا شعبة عن أبي الفيض قال كنت في غزوة بالشام فخطب مسلمة بن عبد الملك فقال من صام رمضان في السفر فليقضه فسألت أبا قرصافة رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو صمت ثم صمت حتى عد عشرا لم أقضه وروي عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال الصائم في السفر كالمفطر في الحضر وهو موقوف وفي إسناده انقطاع وروي مرفوعا وإسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص244 ح7955(1/267969)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن أخيه يحيى بن سعيد حدثني عمر بن ثابت قال سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست فكأنما صام السنة كلها
المعجم الكبير:ج4/ص136 ح3913(1/267970)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فذلك صوم الدهر
صحيح ابن حبان:ج8/ص396 ح3634(1/267971)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمرو بن ثابت عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فذلك صيام السنة
مسند الطيالسي:ج1/ص81 ح594(1/267972)
حدثنا عبد الرحمن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا ورقاء عن سعد بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فذلك صيام سنة
المعجم الكبير:ج4/ص137 ح3916(1/267973)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فقد صام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص135 ح3906(1/267974)
حدثنا محمد بن موسى ثنا محمد بن سهل بن مخلد ثنا عصمة بن المتوكل نا أبو جعفر الرازي عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فقد صام الدهر
المعجم الأوسط:ج7/ص346 ح7685(1/267975)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني والقاسم بن زكريا المطرز قالا ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر قال حفص ثم لقيت سعدا فحدثني
المعجم الكبير:ج4/ص136 ح3912(1/267976)
حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا ابراهيم بن يوسف الصيرفي قال حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن اخيه سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر قال حفص ثم لقيت سعدا فحدثني به
المعجم الأوسط:ج5/ص171 ح4979(1/267977)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فهو صيام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص134 ح3903(1/267978)
حدثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد عن أبي حكيم الهذلي حدثني عبد الملك بن أبي بكر حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان ذلك كصيام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص136 ح3914(1/267979)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن عتبة بن أبي حكيم عن عبد الملك بن أبي بكر عن يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان ذلك كصيام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص136 ح3915(1/267980)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى قالا ثنا الحسن بن صالح عن محمد بن عمرو عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص134 ح3905(1/267981)
عبد الرزاق عن زمعة عن ابن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه بستة أيام من شوال كتب له صيام سنة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص315 ح7920(1/267982)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون نا مسلمة ابن علي ثنا أبو عبد الله الحمصي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
المعجم الأوسط:ج8/ص275 ح8622(1/267983)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريح وداود بن قيس وأبي بكر بن أبي سبرة كلهم عن سعد بن أبي سعيد أخي يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت بن الحجاج من بني الخزرج عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر قال قلت له كل يوم عشر قال نعم
المعجم الكبير:ج4/ص134 ح3902(1/267984)
حدثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر
المسند:ج1/ص188 ح381(1/267985)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد قالا ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد وصفوان بن سليم عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص135 ح3911(1/267986)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب قال من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر قال أبو بكر فقلت لسفيان أو قيل له أنهم يرفعونه قال أسكت عنه قد عرفت ذلك
المسند:ج1/ص188 ح380(1/267987)
من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر.
# (حم م 4 عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23680(1/267988)
حدثنا عمر بن إبراهيم البغدادي وعبيد الله بن محمد بن شبيب البصري قالا ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا مخلد بن يزيد عن روح بن القاسم عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر
المعجم الكبير:ج4/ص135 ح3907(1/267989)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن شبيب القرشي البصري قال حدثنا الفضل بن يعقوب الجزرى قال حدثنا مخلد بن يزيد عن روح بن القاسم عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن ابي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر
المعجم الأوسط:ج5/ص49 ح4640(1/267990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت ورقاء يحدث عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23602(1/267991)
حدثنا عبيد الله بن محمد بن شبيب البصري القرشي حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري الأنصاري حدثنا مخلد بن يزيد عن روح بن القاسم عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الخزرجي الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر لم يروه عن روح إلا مخلد
المعجم الصغير:ج1/ص397 ح664(1/267992)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستا من شوال فقد صام السنة
صحيح ابن حبان:ج8/ص398 ح3635(1/267993)
حدثنا يوسف القاضي حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن وعمرو بن الحارث ومحمد بن حميد والقاسم بن عبد الله بن عمر عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة
المعجم الكبير:ج4/ص135 ح3910(1/267994)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص420 ح334(1/267995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14341(1/267996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14517(1/267997)
من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها.
# (حم وعبد بن حميد وابن زنجويه والحكيم هب ق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24216(1/267998)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها
مسند الشاميين:ج1/ص278 ح485(1/267999)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أحمد بن منصور والسري بن خزيمة قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي الفامي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب وبكر بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام السنة كلها وفي رواية الفقيه قال عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص292 ح8215(1/268000)
حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا إسحاق بن راهويه ثنا سويد بن عبد العزيز ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستا من شوال فهو كصيام سنة كلها قال الله عز وجل من جاء بالحسنة له عشر أمثالها
مسند الشاميين:ج2/ص48 ح898(1/268001)
من صام رمضان وستا من شوال كان كصوم الدهر.
# (حم م 4 عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23681(1/268002)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا بكر بن مضر ثنا أبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وستا من شوال كان له صيام سنة أو كتب له صيام سنة
المعجم الأوسط:ج9/ص13 ح8979(1/268003)
من صام رمضان وستا من شوال والأربعاء والخميس دخل الجنة.
# (حم عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23683(1/268004)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وحدثنا أبو يوسف القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث قالوا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستة أيام من شوال فقد صام السنة
المعجم الكبير:ج4/ص134 ح3904(1/268005)
من صام رمضان وستة أيام من شوال فقد صام السنة.
# (حب عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24217(1/268006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستة أيام من شوال فكأنما صام السنة كلها
مسند أحمد:ج3/ص344 ح14752(1/268007)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن أبي زرعة عمرو بن جابر عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وستة أيام من شوال فكأنما صام سنة
المعجم الأوسط:ج3/ص293 ح3192(1/268008)
من صام رمضان وستة أيام من شوال كان كصيام السنة كلها الحسنة بعشرة أمثالها.
# (أبو علي الحسن بن البناء في مشيخته وابن النجار عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24218(1/268009)
أنبأ أحمد بن عبد الله بن الحكم عن محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستة من شوال فكأنما صام الدهر قال أبو عبد الرحمن سعد بن سعيد ضعيف كذلك قال أحمد بن حنبل يحيى بن سعيد بن قيس الثقة المأمون أحد الأئمة وعبد ربه بن سعيد لا بأس به وسعد بن سعيد ثالثهم ضعيف
السنن الكبرى:ج2/ص163 ح2864(1/268010)
ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا شعبة بن أبي سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستة من شوال فكأنما صام السنة كلها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص336 ح1116(1/268011)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو مالك الحنفي كثير بن يحيى بن كثير البصري قال ثنا ثابت أبو زيد قال ثنا هلال بن خباب عن عكرمة بن خالد المخزومي قال حدثني عريف من عرفاء قريش عن أبيه سمعه من فلق في رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة
مسند أحمد:ج4/ص78 ح16760(1/268012)
من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة.
# (البغوي هب عن عكرمة بن خالد عن عريف من عرفاء قريش عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24166(1/268013)
حدثنا أبو النعمان عارم بن الفضل واسمه محمد بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال يعني بن خباب عن عكرمة بن خالد عن عريف من عرفاء قريش حدثني أبي أنه سمع من فلق في رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وشوال والاربعاء والخميس دخل الجنة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص421 ح335(1/268014)
أنبأ أبو داود الحراني قال حدثنا خازم قال حدثنا ثابت قال حدثنا هلال عن بن حبان عن عريف من عرفاء قريش قال حدثني أبي أنه سمع من خلق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وشوالا والأربعاء والخميس دخل الجنة
السنن الكبرى:ج2/ص147 ح2778(1/268015)
أنبأ هشام بن عمار عن عبد الله بن خالد قال حدثنا عتبة قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر قال حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت قال غزونا مع أبي أيوب فصام رمضان وصمنا فلما أفطرنا قام في الناس فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وصام ستة أيام من شوال كان كصيام الدهر قال أبو عبد الرحمن عتبة هذا ليس بالقوي
السنن الكبرى:ج2/ص164 ح2866(1/268016)
من صام رمضان وصلى الصلوات الخمس وحج البيت كان حقا على الله تعالى أن يغفر له.
# (ن عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23726(1/268017)
من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد بها.
# (ت - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43293(1/268018)
حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي البصري قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وصلى الصلوات وحج البيت لا أدري أذكر الزكاة أم لا إلا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيل الله أو مكث بأرضه التي ولد بها قال معاذ ألا أخبر بهذا الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس قال أبو عيسى هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر
سنن الترمذي:ج4/ص675 ح2530(1/268019)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قرط عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ ما ينبغي أن يتحفظ كفر ما قبله
صحيح ابن حبان:ج8/ص219 ح3433(1/268020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله يعني بن مبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريط ان عطاء بن يسار حدثه انه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له ان يتحفظ فيه كفر ما قبله
مسند أحمد:ج3/ص55 ح11541(1/268021)
من صام رمضان وغدا بغسل إلى المصلى وختمه بصدقة رجع مغفورا له.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23733(1/268022)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محمد بن حرب النشائي الواسطي قال نا نصر بن حماد قال نا أيوب بن خوط عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وغدا بغسل إلى المصلى وختمه بصدقة رجع مغفورا له
المعجم الأوسط:ج6/ص57 ح5784(1/268023)
أخبرنا قتيبة ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وفي حديث قتيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص156 ح2202(1/268024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقامة إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
مسند أحمد:ج2/ص503 ح10544(1/268025)
من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23731(1/268026)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
سنن ابن ماجه:ج1/ص420 ح1326(1/268027)
حدثنا هناد حدثنا عبدة والمحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة الذي رواه أبو بكر بن عياش حديث غريب لا نعرفه من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من حديث أبي بكر قال وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن مجاهد قوله إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر بن عياش
سنن الترمذي:ج3/ص67 ح683(1/268028)
من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما كان قبل ذلك من عمل.
# (ابن النجار وابن صصرى في أماليه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23730(1/268029)
من صام ستا بعد الفطر فكأنما صام الدهر والسنة.
# (طب كر عن عبد الرحمن بن غنام عن أبيه). 2 محرم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24219(1/268030)
من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
# (ه عن ثوبان) (أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب صيام ستة أيام من شوال رقم (1715) وقال في الزوائد رواه ابن حبان في صحيحه وقال السندي صحيح وله شاهد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24212(1/268031)
حدثنا هشام بن عمار ثنا بقية ثنا صدقة بن خالد ثنا يحيى بن الحارث الذماري قال سمعت أبا أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
سنن ابن ماجه:ج1/ص547 ح1715(1/268032)
حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن شاذان ثنا أبي نا سعد بن الصلت ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن يزيد بن خصيفة عن ثوبان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة فكأنما صام السنة
المعجم الأوسط:ج7/ص315 ح7607(1/268033)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
السنن الكبرى:ج2/ص276 ح3419(1/268034)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد ربه بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري أنه قال من صام شهر رمضان ثم أتبعه ستة من شوال فكأنما صام السنة كلها
السنن الكبرى:ج2/ص163 ح2865(1/268035)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى بن الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام شهر رمضان فعشرة أشهر وستة أيام بعد الفطر فذلك صيام الدهر
مسند الشاميين:ج2/ص50 ح903(1/268036)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني سعد أخو يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت بن الحجاج من بني الخزرج عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام شهر رمضان وأتبعه ستة أيام من شوال فذلك صيام الدهر قال قلت لكل يوم عشرة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص316 ح7921(1/268037)
حدثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن عمرو بن عبسة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام في سبيل الله يوما بوعد من النار مسيرة مائة عام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص125 ح303(1/268038)
من صام في كل شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالى له عبادة سبع مائة سنة.
# (ابن شاهين في الترغيب وابن عساكر - عن أنس وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24173(1/268039)
وحدثنا جدي نا حجاج بن محمد نا شعبة عن أبي إياس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام من الشهر ثلاثة أيام فذلك صوم الدهر وإفطاره
مسند ابن الجعد:ج1/ص168 ح1091(1/268040)
من صام من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
# (طب عن إسماعيل بن جرير عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24196(1/268041)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي عن الحسن البجلي وهو أبو عمارة عن الحكم بن عتيبة عن إسماعيل بن جرير عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام من الشهر ثلاثة أيام فليصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
المعجم الكبير:ج2/ص333 ح2391(1/268042)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها اليوم بعشرة أيام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة هذا الحديث عن أبي شمر التياح عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص135 ح762(1/268043)
من صام من كل شهر حرام ثلاثة أيام يوالي بينهن غفر الله تعالى له ما تقدم من ذنبه.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24174(1/268044)
من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله تعالى له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره.
# (ابن منيع طب ص عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24169(1/268045)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة ثنا شهاب بن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره
المعجم الكبير:ج8/ص250 ح7981(1/268046)
من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله تعالى له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (هب هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24167(1/268047)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرني عبد الله بن واقد قال حدثني أيوب بن نهيك مولى سعد بن أبي وقاص عن عطاء عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أيوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس أنه كان يستحب أن يصوم الأربعاء والخميس والجمعة ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر فإن لله الفضل الكثير عبد الله بن واقد غير قوي وثقه بعض الحفاظ وضعفه بعضهم ورواه يحيى البابلتي عن أيوب بن نهيك عن محمد بن قيس عن أبي حازم عن بن عمر والبابلتي ضعيف وروي في صوم الأربعاء والخميس والجمعة من أوجه أخر أضعف من هذا عن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص295 ح8232(1/268048)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت محمد بن قيس المدني أبا حازم يقول بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل من ماله غفر له كل ذنب عمله حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا
المعجم الكبير:ج12/ص347 ح13308(1/268049)
من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام عددهن من أيام الآخرة غراء زهراء لا تشاكلهن أيام الدنيا.
# (أبو الشيخ هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24172(1/268050)
من صام يوم الزينة أدرك ما فاته من صيام السنة يعني يوم عاشوراء.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24255(1/268051)
من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين سنة أمامه وسنة خلفه.
# (ه عن قتادة بن النعمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12086(1/268052)
ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين سنة قبله وسنة بعده
مسند عبد بن حميد:ج1/ص299 ح967(1/268053)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا معاوية بن هشام ثنا أبو حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين
المعجم الكبير:ج6/ص179 ح5923(1/268054)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده
سنن ابن ماجه:ج1/ص551 ح1731(1/268055)
حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي ثنا إسحاق بن عبد الله بن عبد الله بن أبي فروة حدثني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة خلفه
المعجم الكبير:ج19/ص4 ح6(1/268056)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن أبي حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعتين
مسند أبي يعلى:ج13/ص542 ح7548(1/268057)
حدثني بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن أبي حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له سنتين متتابعتين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص170 ح464(1/268058)
من صام يوم عرفة قد غفر له سنتين متتابعتين.
# (عبد بن حميد طب وابن جرير ص عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12113(1/268059)
حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا الهيثم بن حبيب ثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين
المعجم الكبير:ج11/ص72 ح11081(1/268060)
من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12112(1/268061)
حدثنا محمد بن رزين بن جامع المصري أبو عبد الله المعدل حدثنا الهيثم بن حبيب حدثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوم لم يروه عن حمزة الزيات إلا سلام الطويل تفرد به الهيثم بن حبيب
المعجم الصغير:ج2/ص164 ح963(1/268062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك سبعين خريفا
مسند أحمد:ج2/ص300 ح7977(1/268063)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى قال نا ابن لهيعة قال نا زبان بن فائد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة الحضرمي قال سمعت سلامة بن قيصر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما ابتغاء وجه الله أبعده الله من جهنم بعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
المعجم الأوسط:ج3/ص271 ح3118(1/268064)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب حدثني بن لهيعة عن زبان بن فائد أن لهيعة بن عقبة حدثه عن عمرو بن ربيعة عن سلمة بن قيصر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما ابتغاء وجه الله باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
مسند أبي يعلى:ج2/ص222 ح921(1/268065)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى التجيبي ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالوا ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فايد عن لهيعة بن عقبة عن عمرو بن ربيعة الحضرمي قال سمعت سلامة بن قيصر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم بعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
المعجم الكبير:ج7/ص56 ح6365(1/268066)
من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى بعده الله تعالى من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما.
# (الحسن والبغوي وابن قانع وابن زنجويه طب وابن النجار هب عن سلامة ويقال سلمة بن قيصر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24155(1/268067)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن لهيعة أبي عبد الله عن رجل قد سماه حدثني سلمة بن قيس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى بعده الله عز وجل من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما
مسند أحمد:ج2/ص526 ح10820(1/268068)
من صام يوما تطوعا غرست له شجرة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان وأضخم من التفاح وعذوبته كعذوبة الشهد وحلاوته كحلاوة العسل يطعم الله تعالى منه الصائم يوم القيامة.
# (طب عن قيس بن يزيد الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24152(1/268069)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا عامر بن مدرك ثنا جرير بن أيوب عن الشعبي عن قيس بن زيد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما تطوعا غرست له شجرة في الجنة ثمرها أصغر من الرمان وأضخم من التفاح وعذوبته كعذوبة الشهد وحلاوته كحلاوة العسل يطعم الله الصائم منه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج18/ص365 ح935(1/268070)
من صام يوما تطوعا فلو أعطي ملء الأرض ذهبا ما وفي أجره دون يوم الحساب.
# (ابن عساكر وابن النجار عن خراس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24156(1/268071)
من صام يوما تطوعا لم يطلع عليه أحد لم يرض الله تبارك وتعالى له بثواب دون الجنة.
# (خط عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23601(1/268072)
من صام يوما تطوعا واحتسابا بعده الله تعالى من النار أربعين خريفا.
# (ابن زنجويه عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24153(1/268073)
من صام يوما تطوعا يبتغي بذلك وجه الله باعد الله تعالى بينه وبين النار مسيرة خمسين عاما للراكب المسرع.
# (ابن زنجويه عن عبد الرحمن بن غنم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24154(1/268074)
من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا.
# (ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10808(1/268075)
أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قرأت على أبي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا سفيان عن سمي قال أبو عبد الرحمن وهو مولى لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المدني روى عنه مالك وقال يحيى بن سعيد القطان القعقاع بن حكيم أحب إلي من سمي قال أبو عبد الرحمن وكلاهما عندي ثقة وسمي أحب إلينا من سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص98 ح2561(1/268076)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال قرأت على أبي حدثكم بن نمير قال حدثنا سفيان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص174 ح2253(1/268077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا سفيان بن سعيد بن مسروق عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11577(1/268078)
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار من وجهه سبعين خريفا
سنن ابن ماجه:ج1/ص547 ح1717(1/268079)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص174 ح2252(1/268080)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه من النار سبعين خريفا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يزيد بن الهاد وعبد العزيز الدراوردي عن سهيل وأخرجاه من حديث بن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل عن النعمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص296 ح8235(1/268081)
أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص98 ح2560(1/268082)
من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا.
# (ط حم خ م ق (ورواه الترمذي كتاب فضائل الجهاد - باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله عن أبي هريرة رقم (1622) وقال غريب. ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10805(1/268083)
أخبرنا داود بن سليمان بن حفص قال حدثنا أبو معاوية الضرير عن سهيل عن المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص172 ح2245(1/268084)
أنبأ داود بن سليمان بن حفص قال أبو معاوية الضرير عن سهيل عن المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ لا نعلم أحدا تابع أبا معاوية على هذا الإسناد
السنن الكبرى:ج2/ص97 ح2554(1/268085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار مسيرة سبعين خريفا
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11807(1/268086)
من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام.
# (ن عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23597(1/268087)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا زريق بن السخت ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم كما بين السماوات والأرضين السبع ومن صام يوما تطوعا باعد الله منه جهنم مسير ما بين السماء والأرض
مسند الشاميين:ج1/ص281 ح490(1/268088)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا محمد بن شعيب حدثني يحيى بن الحارث عن القاسم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام
المعجم الكبير:ج17/ص335 ح927(1/268089)
أخبرنا محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال أخبرني يحيى بن الحرث عن القاسم أبي عبد الرحمن إنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص174 ح2254(1/268090)
أخبرني محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال أخبرني يحيى بن الحارث بن القاسم أبي عبد الرحمن أنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام صيام السفر
السنن الكبرى:ج2/ص98 ح2562(1/268091)
حدثنا أبو همام حدثنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني أبو عمرو يحيى بن الحارث الذماري أنه سمع القاسم أبا عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان يرفع الحديث إلى عقبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام
مسند أبي يعلى:ج3/ص301 ح1767(1/268092)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام
مسند الشاميين:ج2/ص46 ح896(1/268093)
أنبأ إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثني سهيل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص97 ح2553(1/268094)
أنبأ الحسن بن قزعة عن حميد بن الأسود قال حدثنا سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص97 ح2557(1/268095)
أنبأ مؤمل بن إيهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح سمعا النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص98 ح2558(1/268096)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله عز وجل وجهه عن النار سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص173 ح2246(1/268097)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا إسحاق بن منصور وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش الزرقي يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص173 ح18357(1/268098)
من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما.
# (ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10807(1/268099)
من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما.
# (ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23595(1/268100)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن عمرو بن عبسة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من النار مسيرة مئة عام
مسند الشاميين:ج4/ص340 ح3498(1/268101)
حدثنا الدبري عن عبد الرزاق أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من النار مسيرة مائة عام
مسند الشاميين:ج1/ص171 ح290(1/268102)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله وجهه من جهنم سبعين خريفا
مسند الطيالسي:ج1/ص291 ح2186(1/268103)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سهيل عن صفوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما
السنن الكبرى:ج2/ص97 ح2555(1/268104)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سهيل عن صفوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص173 ح2247(1/268105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم مسيرة سبعين عاما
مسند أحمد:ج3/ص45 ح11424(1/268106)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا القعنبي ثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله أ باعدة الله من النار سبعين خريفا لم يرو هذا الحديث عن زيد بن اسلم إلا ابنه عبدالرحمن وهشام بن سعد تفرد به عن هشام بن سعد الليث بن سعد
المعجم الأوسط:ج6/ص233 ح6275(1/268107)
أخبرنا الحسن بن قزعة عن حميد بن الأسود قال حدثنا سهيل عن النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعده الله عن النار سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص173 ح2249(1/268108)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ثنا أبو الطاهر بن السرح ثنا رشدين ابن سعد عن زهرة بن معبد عن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعده الله من النار سبعين خريفا ومن توفى مرابطا وقي فتنة القبر وجرى عليه رزقه لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد المقبري إلا زهرة بن معبد تفرد به رشدين
المعجم الأوسط:ج6/ص317 ح6512(1/268109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم سبعين خريفا
مسند أحمد:ج2/ص357 ح8675(1/268110)
حدثنا وكيع نا ربيع بن صبيح عن يزيد بن ابان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم عاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19378(1/268111)
حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعده الله من جهنم مائة عام ركض الفارس الجواد المضمر
المعجم الكبير:ج8/ص230 ح7902(1/268112)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني معان بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله بينه وبين جهنم مسيرة مائة عام
المعجم الكبير:ج8/ص218 ح7872(1/268113)
من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا.
# (حم ق ت ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23600(1/268114)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
صحيح البخاري:ج3/ص1044 ح2685(1/268115)
عبدالرزاق عن سعيد بن عبدالعزيز عن مكحول عن عمرو بن عبسة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار مسيرة مئة عام
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص301 ح9684(1/268116)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن حسن بن مهران عن مطرح عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض الفرس الجواد المضمر
المعجم الكبير:ج8/ص198 ح7806(1/268117)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش يحدث عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه من النار سبعين خريفا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص302 ح9685(1/268118)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال قال عمرو بن عبسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعدت منه النار مسيرة مائة عام
مسند الشاميين:ج2/ص237 ح1257(1/268119)
وبه حدثنا يحيى عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال قال عمرو بن عبسة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعدت منه النار مسيرة مائة عام
المعجم الأوسط:ج3/ص309 ح3249(1/268120)
حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله بعده الله من النار سبعين خريفا
المعجم الأوسط:ج3/ص307 ح3243(1/268121)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بوعد من النار مائة خريف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص209 ح19375(1/268122)
من صام يوما في سبيل الله تطوعا جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض.
# (ابن زنجويه ت غريب طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10806(1/268123)
من صام يوما في سبيل الله تعالى باعد الله بذلك اليوم حر جهنم من وجهه سبعين خريفا.
# (ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23596(1/268124)
من صام يوما في سبيل الله تعالى باعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام.
# (طب عن عمرو بن عبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10801(1/268125)
حدثنا محمد بن عوف نا محمد بن إسماعيل نا أبي عن ضمضم عن شريح قال حدث كثير بن مرة عن عثامة بن قيس أبي علي أن رجلا من أسد حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله تعالى باعدت منه جهنم مسيرة مائة سنة
الآحاد والمثاني:ج5/ص212 ح2742(1/268126)
من صام يوما في سبيل الله تعالى باعده الله عن النار مقدار مائة عام.
# (ابن منده عن خطام بن قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10803(1/268127)
من صام يوما في سبيل الله تعالى بعد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض الفرس الجواد المضمر.
# (طب هب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10802(1/268128)
من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع خنادق بين كل خندق كما بين سبع سموات وسبع أرضين.
# (كر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10804(1/268129)
حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة
سنن الترمذي:ج4/ص167 ح1624(1/268130)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض
المعجم الكبير:ج8/ص235 ح7921(1/268131)
حدثنا خطاب بن سعد الخير الدمشقي حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض لم يروه عن سفيان إلا عبد الله بن الوليد
المعجم الصغير:ج1/ص273 ح449(1/268132)
وعن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض
المعجم الأوسط:ج5/ص112 ح4826(1/268133)
حدثنا داود بن المحبر ثنا زائدة بن قدامة عن سليمان الأعمش عن شمر بن عطية عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله عز وجل جعل الله تبارك وتعالى بينه وبين النار خندقا عرضه كما بين السماء والأرض
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص428 ح344(1/268134)
من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا.
# (حم ت ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23594(1/268135)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص97 ح2552(1/268136)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرني أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص172 ح2244(1/268137)
حدثنا هشام بن عمار ثنا أنس بن عياض ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا
سنن ابن ماجه:ج1/ص548 ح1718(1/268138)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار أنهما حدثاه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله زحزحه الله عن النار سبعين خريفا أحدهما يقول سبعين والآخر يقول أربعين قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وأبو الأسود اسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي المدني وفي الباب عن أبي سعيد وأنس وعقبة بن عامر وأبي أمامة
سنن الترمذي:ج4/ص166 ح1622(1/268139)
من صام يوما في سبيل الله فريضة باعد الله تعالى عنه جهنم كما بين السموات والأرضين السبع ومن صام يوما تطوعا باعد الله عنه جهنم مسيرة ما بين السماء.
# (طب عن عتبة بن عبد السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10800(1/268140)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا زريق بن السخت ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا ثور بن يزيد عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله فريضة باعد الله منه جهنم كما بين السماوات والارضين السبع ومن صام يوما تطوعا باعد الله منه جهنم مسيرة كما بين السماء
المعجم الكبير:ج17/ص119 ح295(1/268141)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن شهر عن أبي الدرداء قال من صام يوما في سبيل الله كان بينه وبين النار خندق كما بين السماء والأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19418(1/268142)
حدثنا وكيع نا قيس عن سمرة بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء قال من صام يوما في سبيل الله كان بينه وبين جهنم خندق أبعد مما بين السماء والأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19379(1/268143)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله متطوعا في غير رمضان بعد من النار مائة عام سير المضمر المجيد
مسند أبي يعلى:ج3/ص61 ح1486(1/268144)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الجبار بن عمر عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله يبعد من النار سبعين خريفا للمضمر المجد
مسند الشاميين:ج1/ص301 ح527(1/268145)
أخبرنا مؤمل بن اهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح سمعا النعمان بن أبي عياش قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله تبارك وتعالى باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص173 ح2250(1/268146)
من صام يوما لم يخرقه كتب له عشر حسنات.
# (حل عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23568(1/268147)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي نا إسحاق بن يوسف الأزرق عن أبي جناب الكلبي عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما لم يخرقه كتبت له عشر حسنات
المعجم الأوسط:ج7/ص283 ح7502(1/268148)
من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24236(1/268149)
من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة أيام بدل الله تعالى سيئاته حسنات ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادى مناد إن الله تعالى غفر لك ما مضى فاستأنف العمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24263(1/268150)
من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام عشرة أيام لم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستأنف العمل قد بدلت سيئاتك حسنات ومن زاد زاده الله تعالى وفي رجب حمل نوح في السفينة فصام نوح فأمر من معه أن يصوموا وجرت بهم السفينة ستة أشهر إلى آخر ذلك لعشر خلون من المحرم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24264(1/268151)
من صام يوما من رمضان بانصات وسكون وتكبير وتهليل وتحميد يحل حلاله ويحرم حرامه غفر الله ما تقدم من ذنبه.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23732(1/268152)
من صام يوما من رمضان فسلم من ثلاثة ضمنت له الجنة على ما فيه سوى الثلاث لسانه وبطنه وفرجه.
# (ابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23728(1/268153)
وعن بن ثوبان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله قال من صام يوما من رمضان في إنصات وسكوت بني له بيت في الجنة من زبرجدة خضراء أو ياقوتة حمراء لم يرو هذا الحديث عن بن ثوبان إلا الوليد بن الوليد القلانسي
المعجم الأوسط:ج2/ص213 ح1768(1/268154)
حدثنا أحمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما من رمضان في إنصات وسكوت بني له بيت في الجنة من زبرجدة خضراء وياقوتة حمراء
مسند الشاميين:ج1/ص81 ح105(1/268155)
من صام يوما من رمضان محتسبا كان له بصومه ما لو أن أهل الدنيا اجتمعوا مذ كانت الدنيا إلى أن تنقضي لأوسعهم طعاما وشرابا لا يطلب إلى أهل الجنة شيئا من ذلك.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23729(1/268156)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أيوب الوزان ثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما من رمضان محتسبا كان له بصومه ما لو أن أهل الدنيا اجتمعوا منذ كانت الدنيا إلى أن تنقضي لأوسعهم طعاما وشرابا لا يطلب إلى أهل الجنة شيئا من ذلك
المعجم الكبير:ج11/ص108 ح11199(1/268157)
حدثنا محمد بن زريق بن جامع ثنا الهيثم بن حبيب ثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يومان من المحرم فله بكل يوم ثلاثين حسنة
المعجم الكبير:ج11/ص72 ح11082(1/268158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر بالمدينة على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص69 ح11677(1/268159)
من صبر على القوت الشديد صبرا جميلا أسكنه الله من الفردوس حيث شاء.
# (أبو الشيخ عن البراء) وإسناده حسن. 2 الإكمال من الفصل الأول في فضائل كسب الحلال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9230(1/268160)
من صبر على حر مكة ساعة من نهار تباعدت منه جهنم مسيرة مائتي عام وتقربت منه الجنة مسيرة مائتي عام.
# (أبو الشيخ - عن أبي هريرة وفيه عبد الرحيم بن زيد العمى متروك عن أبيه وليس بالقوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34704(1/268161)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صبر على لأواء المدينة أو جهدها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لينحازن الإيمان إليها كما يحوز السيل الدمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص266 ح17163(1/268162)
من صبر على لأواء المدينة وجهدها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة لينحازن الإيمان إليها كما ينحاز السيل الدمن هكذا جاء في رواية بكسر الدال وسكون الميم يريد البعر لسرعة ما ينبت فيه.وفي الحديث الدمن جمع دمنة وهي ما تدمنه الابل والغنم بأبوالها وأبعارها أي تلبده في مرابضها فربما نبت فيها النبات الحسن النضير. النهاية. 2 134. ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34912(1/268163)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن وهب بن قطن أن مولاة لابن عمر أتته لتسلم عليه لتخرج من المدينة وقالت أخرج إلى الريف فقد اشتد علينا الزمان فقال بن عمر اجلسي لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج10/ص166 ح5789(1/268164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص155 ح6440(1/268165)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا عيسى بن حفص بن عاصم حدثنا نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على لأوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
صحيح مسلم:ج2/ص1004 ح1377(1/268166)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن قطن الخزاعي عن يحنس مولى مصعب عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة يعني المدينة
صحيح مسلم:ج2/ص1004 ح1377(1/268167)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي قال ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صبغ بالسواد لم ينظر الله إليه يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص306 ح1393(1/268168)
من صبغ بالسواد لم ينظر الله إليه يوم القيامة ومن نتف شيبة قمعه الله بمقامع من نار يوم القيامة.
# (ك) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. 2 الطيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17336(1/268169)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان قال قال سعيد بن جبير من صحبني في سفر فلا يصومن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص279 ح8971(1/268170)
حدثنا المحاربي عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدع رأسه في سبيل الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص219 ح19462(1/268171)
من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب غفر له ما كان قبل ذلك من ذنب.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10490(1/268172)
حدثنا جعفر بن عون ثنا الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدع صداعا في سبيل الله ثم احتسب غفر الله عز وجل له ما كان قبل ذلك من ذنب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص134 ح329(1/268173)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير قال من صدق الايمان وبره إسباغ الوضوء في المكاره ومن صدق الايمان وبره أن يخلو الرجل بالمرأة الحسناء فيدعها لا يدعها إلا لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص163 ح34996(1/268174)
من صدق الله نجا ومن عرفه اتقى ومن أحبه استحيى ومن رضى بقسمته استغنى ومن حذره أمن ومن أطاعه فاز ومن توكل عليه اكتفى ومن كانت همته عند نومه ويقظته وكانت الدنيا تحثه على الآخرة وتحذره الفاقرة.
# (أبو عبد الرحمن السلمي - عن الحكم بن عمير). 2 الفصل التاسع في العشاريات
كنز العمال:ج0/ص0 ح43576(1/268175)
من صرع عن دابته فهو شهيد.
# (طب عن عقبة ابن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11178(1/268176)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا اصبغ بن الفرج ح وحدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن جعفر بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صرع عن دابته فهو شهيد
المعجم الكبير:ج17/ص323 ح892(1/268177)
حدثنا أحمد بن عيسى التستري حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن جعفر بن عبد الله بن الحكم قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صرع عن دابته في سبيل الله فمات فهو شهيد
مسند أبي يعلى:ج3/ص290 ح1752(1/268178)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبيدالله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل قال جابر فكان أول من صعدها خيلنا بني الخزرج ثم تتام الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم وإذا هو ينشد ضالة
المعجم الأوسط:ج3/ص178 ح2850(1/268179)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن بلال عن أبيه قال من صلة الرجل أباه أن يصل إخوانه الذين كان يصلهم قال حماد أحسبه عن أبي موسى قيل لحماد بلال ابن أبي بردة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26364(1/268180)
من صلى أربع ركعات بعد العشاء ثم أوتر فنام على وتره فهو في صلاة حتى يصبح.
# (الديلمي عن أبلي هريرة). 2 وقت الوتر وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح19511(1/268181)
حدثنا بن مبشر ثنا محمد بن عبادة ثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن أيمن مولى بني مخزوم عن أبيه عن تبيع عن كعب قال من صلى أربع ركعات بعد العشاء فقرأ فيهن وأحسن ركوعهن وسجودهن كان أجره كأجر من صلاهن في ليلة القدر
سنن الدارقطني:ج2/ص86 ح6(1/268182)
من صلى أربع ركعات بعد المغرب قبل أن يكلم أحدا رفعت له في عليين وكان كمن أدرك ليلة القدر في المسجد الأقصى وهن خير من قيام نصف ليلة.
# (الديلمي عن ابن عباس). 2 وقت صلاة العشاء وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح19455(1/268183)
من صلى أربع ركعات بعد المغرب كان كمن عقب غزوة بعد غزوة في سبيل الله عز وجل.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19451(1/268184)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم حدثني عبد الله بن فروخ حدثني أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الأخرتين تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر
المعجم الكبير:ج11/ص437 ح12240(1/268185)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا بن أبي مريم أخبرني بن فروخ حدثني أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الأخريين تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير وآلم تنزيل السجدة كتب له كأربع ركعات من ليله القدر تفرد به بن فروخ المصري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص477 ح4289(1/268186)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن محمد بن عبيد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر حرم الله عليه النار
المعجم الكبير:ج23/ص233 ح444(1/268187)
حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا الشاذكوني نا حسان بن إبراهيم عن ليث عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر حرمه الله على النار
المعجم الأوسط:ج7/ص298 ح7547(1/268188)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا محمد بن عبيد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
المعجم الكبير:ج23/ص233 ح445(1/268189)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا أبو عاصم قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان قال أخبرتني أختي أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار
المعجم الكبير:ج23/ص236 ح456(1/268190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري قال ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي ويزيد قال أنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة قال يزيد بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال المقري زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله عليه النار
مسند أحمد:ج6/ص426 ح27443(1/268191)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
المعجم الكبير:ج23/ص235 ح453(1/268192)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا محمد بن عوف ثنا الربيع بن روح ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عبد الله البصري عن أبيه عن عبد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان قال حدثتني أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
المعجم الكبير:ج23/ص237 ح459(1/268193)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
مسند الشاميين:ج2/ص329 ح1433(1/268194)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي أبو عبد الله عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله عز وجل على النار
مسند أبي يعلى:ج13/ص61 ح7139(1/268195)
من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه على النار.
# (طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19407(1/268196)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن حمزة العتكي ثنا يزيد بن عبد الله الرازي عن نافع بن مهران عن عطاء بن أبي رباح عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه على النار قلت يا رسول الله قد رأيتك تصلي وتدع قال لست كأحدهم
المعجم الكبير:ج23/ص281 ح611(1/268197)
من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم الله لحمه على النار.
# (ابن النجار عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19408(1/268198)
من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار.
# (طس عن ابن عمرو وفيه حجاج بن نصر ضعفه الأكثرون).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19409(1/268199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وقال من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7273(1/268200)
حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن عياش عن قيس بن وهب عن مرة عن عبد الله قال من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7275(1/268201)
حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن تبيع عن كعب بن ماتع قال من صلى أربعا بعد العشاء يحسن فيهن الركوع والسجود عدلن مثلهن من ليلة القدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7276(1/268202)
عبد الرزاق عن ابن محرر عن ميمون بن مهران عن عائشة قالت من صلى أربعا في السفر فحسن ومن صلى ركعتين فحسن إن الله لا يعذبكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص561 ح4463(1/268203)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا زيد بن أحزم قال نا عبد العزبز الله الكوفي عن إسماعيل بن سليمان عن القاسم بن صفوان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر كان له كأجر عتق رقبة أو قال أربع رقاب من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص150 ح6052(1/268204)
حدثنا يعقوب نا وكيع نا بشير بن سليمان عن القاسم بن صفوان الأنصاري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر كن له رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج4/ص217 ح2202(1/268205)
من صلى أربعا قبل الظهر كن له كأجر عشر رقبات أو قال أربع رقاب من ولد إسماعيل.
# (طس عن صفوان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19378(1/268206)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا سليمان بن موسى أخبرني مكحول ان مولى لعنبسة بن أبى سفيان حدثه ان عنبسة بن أبى سفيان أخبره عن أم حبيبة بنت أبى سفيان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعد الظهر حرمه الله على النار
مسند أحمد:ج6/ص326 ح26815(1/268207)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعده حرمه الله على النار
المعجم الكبير:ج23/ص236 ح457(1/268208)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعتبة بن أبى سفيان الموت اشتد جزعه فقيل له ما هذا الجزع قال اني سمعت أم حبيبة يعنى أخته تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار فما تركتهن منذ سمعتهن
مسند أحمد:ج6/ص325 ح26807(1/268209)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
مسند أبي يعلى:ج13/ص52 ح7130(1/268210)
حدثنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها حرمه الله على النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص20 ح5983(1/268211)
من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار.
# (ابن جرير عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19380(1/268212)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها لم تمسه النار قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث مروان من حديث سعيد بن عبد العزيز
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص266 ح1817(1/268213)
من صلى أربعين يوما صلاة الفجر والعشاء الآخرة في جماعة أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق.
# (الخطيب وابن عساكر وابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19312(1/268214)
من صلى أربعين يوما في جماعة ثم انفتل عن صلاة المغرب فأتى بركعتين قرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و قل يا أيها الكافرون وفي الثانية بفاتحة الكتاب و قل هو الله أحد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها.
# (الخطيب عن أنس وهو واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20283(1/268215)
حدثنا وكيع عن مصرف بن واصل عن عبد الملك بن ميسرة عن عائشة قالت من صلى أول النهار ثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص20 ح5981(1/268216)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال من صلى إلى غير القبلة فاستفاق وهو في وقت فعليه الإعادة وإن لم يكن في وقت فليس عليه الإعادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3392(1/268217)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة حدثني خالد بن يزيد عن عطاء بن أبي رباح حدثني عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشر ركعة في ليله ونهاره بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص237 ح460(1/268218)
أخبرنا أحمد بن الأزهر قال نا يونس بن محمد قال ثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب عن عنبسة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب عندنا وفليح بن سليمان ليس بالقوي في الحديث والله أعلم وقد روى هذا الحديث حسان بن عطية عن عنبسة بن أبي سفيان بغير هذا اللفظ
السنن الكبرى:ج1/ص462 ح1479(1/268219)
أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح قال أبو عبد الرحمن فليح بن سليمان ليس بالقوي
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص262 ح1802(1/268220)
حدثنا محمد بن أحمد بن جنيد البغدادي نا يونس بن محمد ثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب وهو بن رافع عن عنبسة وهو بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الفجر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص205 ح1189(1/268221)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا مفضل بن فضالة عن خالد بن يزيد عن عطاء بن أبي رباح عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة غير المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص232 ح440(1/268222)
حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن عطاء بن أبي رباح عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة في ليله ونهاره غير المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص232 ح439(1/268223)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بها بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح
المعجم الكبير:ج23/ص230 ح433(1/268224)
نا الربيع بن سليمان نا شعيب نا الليث عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص204 ح1188(1/268225)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أويس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح كلا الإسنادين صحيحان على شرط مسلم ولم يخرجاه فشواهدها كلها صحيحة فمنها متابعة النعمان بن سالم ومكحول الفقيه والمسيب بن رافع أما حديث النعمان بن سالم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص456 ح1173(1/268226)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان ومحمد بن مكي قالا أنا عبد الله بن المبارك عن أبي يونس القشيري عن بن أبي رباح عن شهر بن حوشب عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم فصلى قبل الظهر بنى الله له بيتا في الجنة ذكر الاختلاف على أبي إسحاق
السنن الكبرى:ج1/ص460 ح1471(1/268227)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار إليه قال سمعت أم حبيبة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنبسة فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة وقال عمرو بن أوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة وقال النعمان بن سالم ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس
صحيح مسلم:ج1/ص502 ح728(1/268228)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة بن الحجاج عن النعمان بن سالم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا محمد بن ماهان السمسار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة ركعة كل يوم تطوعا غير فريضة بنى الله له بيتا في الجنة لفظ حديث عبد الرحمن وفي حديث أبي داود الطيالسي سمع عمرو بن أوس سمع عنبسة بن أبي سفيان يحدث عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشر ركعه في يوم وليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة قالت أم حبيبة رضي الله عنها ما تركتهن بعد قال عنبسة ما تركتهن بعد قال عمرو ما تركتهن بعد قال النعمان وأنا ما أكاد أن أدعهن بعد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص472 ح4262(1/268229)
حدثنا موسى بن هارون ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن سالم بن منقذ عن عمرو بن أوس الثقفي قال دخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو ينزع فقال إني محدثك حديثا حدثتنيه أم حبيبة بنت أبي سفيان حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص230 ح434(1/268230)
فأخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اثنتي عشرة سجدة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة وأما حديث مكحول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص456 ح1174(1/268231)
من صلى اربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد وقرأ في الركعتين الآخرتين تبارك الذي بيده الملك و آلم تنزيل كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر.
# (ابن نصر وأبو الشيخ طب هق (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 231) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ضعفه أحمد. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19509(1/268232)
حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ابن عمر قال من صلى اربعا بعد المغرب كان كالمعقب عروة بعد عروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص16 ح5933(1/268233)
حدثنا وكيع عن بشير عن شيخ من الأنصار عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اربعا قبل الظهر كن له كعتق رقبة من ولد إسماعيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص17 ح5948(1/268234)
وحدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام بن يحيى حدثني أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص440 ح635(1/268235)
حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني أبو جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة
صحيح البخاري:ج1/ص210 ح548(1/268236)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن جارود بن دينار القطان ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا أبو جمرة عن أبي بكر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص465 ح2017(1/268237)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج13/ص248 ح7265(1/268238)
حدثنا عبد الله قال ثنا أبو خالد هدبة بن خالد قال ثنا همام بن يحيى قال ثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16776(1/268239)
من صلى البردين دخل الجنة.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاتي الصبح والعصر رقم (635) ص) عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19297(1/268240)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء سنة ثلاث وثلاثين أنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سنان العوفي وهدبة بن خالد قالا ثنا همام ثنا أبو جمرة عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة رواه البخاري ومسلم جميعا عن هدبة بن خالد إلا إنهما لم ينسبا أبا بكر عن هدبة ونسباه عن غيره وهو أبو بكر بن أبي موسى الأشعري واسم أبي موسى عبد الله بن قيس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص466 ح2018(1/268241)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا أبو جمرة الضبعي عن أبي بكر بن عمارة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة قال أبو حاتم أبو جمرة هذا من ثقات أهل البصرة اسمه نصر بن عمران الضبعي وأبو حمزة من متقني أهلها اسمه عمران بن أبي عطاء سمعا جميعا بن عباس سمع شعبة منهما وكانا في زمن واحد
صحيح ابن حبان:ج5/ص32 ح1739(1/268242)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه الطبراني بها أنبأ أبو علي محمد بن أحمد الصواف ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن يعني أبا شعيب الحراني ثنا عفان ثنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة قال أبو شعيب قال بعض النحويين غدوة وعشيا قال وأبو بكر هذا يقال أنه أبو بكر بن عمارة بن رويبة قال الشيخ الذي رواه عنه أبو جمرة هو أبو بكر بن أبي موسى وأبو بكر بن عمارة أيضا قد رواه بمعناه وهو فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمارة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن بن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل من أهل البصرة فقال أنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم أشهد به عليه قال الرجل وأنا أشهد لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بالمكان الذي سمعته منه رواه مسلم في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن أبي بكير وأخرجه أيضا من حديث بن أبي خالد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص466 ح2019(1/268243)
حدثنا عفان أخبرنا همام عن أبي جمرة عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة قيل لأبي محمد ما البردين قال الغداة والعصر
سنن الدارمي:ج1/ص391 ح1425(1/268244)
من صلى الجمعة كتبت له حجة متقبلة فإن صلى العصر كانت له عمرة فإن يمسي في مكانه لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه.
# (الديلمي عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21086(1/268245)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن حفص الأوصابي قال حدثنا محمد بن حمير عن حريز بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة لم يرو هذا الحديث عن حريز إلا محمد بن حمير
المعجم الأوسط:ج3/ص23 ح2348(1/268246)
حدثنا إبراهيم بن متويه وإبراهيم بن عرق الحمصي قالا ثنا محمد بن حفص الأوصابي ثنا محمد بن حمير عن حريز بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص97 ح7484(1/268247)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن حفص الوصابي ثنا محمد بن حمير عن حريز بن عثمان عن خالد بن معدان عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وحببت له الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص131 ح1050(1/268248)
من صلى الخمس فليس من الغافلين.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19049(1/268249)
من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ قل هو الله أحد غفر له ذنب سنة.
# (طب وابن السني عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3546(1/268250)
من صلى الصبح ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس جعل الله بينه وبين النار سترا.
# (عن السيد الحسن). (سيأتي بعد تخريجهما برقم 3543 و 3544 وراجع مشكاة المصابيح رقم 971.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح3539(1/268251)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا بهز وأبو داود قالا نا شعبة قال أنس بن سيرين أخبرنا قال سمعت جندب بن عبد الله قال من صلى الصبح فذكر الحديث لم يسنده
مسند ابن الجعد:ج1/ص465 ح3207(1/268252)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم عن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جاره قال أبو محمد إذا أمن ولم يف فقد غدر وأخفر
سنن الدارمي:ج1/ص391 ح1426(1/268253)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار بندار ثنا روح بن عبادة ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله
المعجم الكبير:ج7/ص224 ح6934(1/268254)
حدثنا معاذ قال نا مكيس مولى العباس قال نا أيوب بن سويد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله
المعجم الأوسط:ج8/ص251 ح8548(1/268255)
من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا تخفروا ذمة الله فإن من أخفر ذمته طلبه الله تعالى حتى يكبه على وجهه.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19305(1/268256)
حدثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1301 ح3946(1/268257)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان العلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فانظر يا بن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص464 ح2013(1/268258)
من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه.
# (ه وابن عساكر عن أبي بكر الصديق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19320(1/268259)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته قال أبو عيسى حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج1/ص434 ح222(1/268260)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده
مسند الشاميين:ج1/ص432 ح760(1/268261)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن حابس اليمامي اليماني أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في عهده فمن قتله طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1301 ح3945(1/268262)
حدثنا بندار حدثنا معدي بن سليمان حدثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته قال أبو عيسى وفي الباب عن جندب وابن عمر وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص465 ح2164(1/268263)
من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاة العشاء (262) ص) ت عن جندب البجلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19295(1/268264)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله بشيء في ذمته
المعجم الكبير:ج2/ص159 ح1656(1/268265)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله ولا يطلبنك الله بشيء من ذمته
المعجم الكبير:ج2/ص158 ح1655(1/268266)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين سمع جندبا البجلي يقول من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل ومن اغفر الله ذمته كبه الله على وجهه في النار وروى هذا الحديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص126 ح938(1/268267)
من صلى الصبح فهو في ذمة الله يا ابن آدم لا يطلبنك الله بشيء من ذمته.
# (طب عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19303(1/268268)
من صلى الصبح فهو مؤمن وهو في جوار الله فلا تخفروا الله في جواره.
# (ابن عساكر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19322(1/268269)
من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار على وجهه.
# (طب عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19304(1/268270)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان معاوية عن الأحوص بن حكيم ثنا أبو عامر الألهاني عن أبي أمامة وعتبة بن عبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من صلى الصبح في مسجد جماعة ثم حتى يسبح تسبيحة الضحى كان له حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته
المعجم الكبير:ج8/ص148 ح7649(1/268271)
من صلى الصبح في مسجد جماعة ثم مكث حتى يسبح سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تام له حجته وعمرته.
# (طب عن أبي أمامة وعتبة بن عبد معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3541(1/268272)
من صلى الصبح قبل أن تطلع الشمس فليمض في صلاته.
# (ابن عساكر عن أبي هريرة). 2 وقت صلاة الظهر وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح19350(1/268273)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن جندب بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح كان في ذمة الله فا نظر لا يغلبنك الله بشيء من ذمته
المعجم الأوسط:ج3/ص48 ح2433(1/268274)
حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البيروتي قال نا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي عن عباد بن كثير البصري عن أبي عبيدة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصلاة لوقتها وأسبغ لها وضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجب وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلى الصلاة لغير وقتها فلم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم ضرب بها وجهه
المعجم الأوسط:ج3/ص263 ح3095(1/268275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن ابن جريج عن عطاء قال من صلى الصلاتين بعرفة لم يتطوع بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14518(1/268276)
من صلى الصلوات الخمس فأتمهن وأقامهن وصلاهن لوقتهن جاء يوم القيامة وله على الله عهد أن لا يعذبه ومن لم يصلهن ولم يقمهن جاء يوم القيامة وليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه.
# (ص عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19035(1/268277)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله ان يغفر له ان هاجر في سبيله أو مكث بأرضه التي ولد بها فقال معاذ يا رسول الله أفأخبر الناس قال ذر الناس يا معاذ في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة سنة والفردوس أعلى الجنة وأوسطها ومنها تفجر انهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
مسند أحمد:ج5/ص240 ح22140(1/268278)
من صلى الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن وصام رمضان كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيل الله أو مكث في أرضه التي ولد بها.
# (حم ومحمد بن نصر عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19050(1/268279)
من صلى الصلوات لوقتها فأسبغ لها وضوءها وأتم لها قيامها وخشوعها وركوعها وسجودها خرجت وهي بيضاء مسفرة تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلى الصلاة لغير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء الله لفت كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19052(1/268280)
من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في الجنة.
# (طس عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21503(1/268281)
حدثنا طاهر بن عبد الرحمن بن إسحاق القاضي البغدادي حدثنا علي بن المديني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن حمزة بن موسى بن أنس بن مالك عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الضحى اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بها قصرا من ذهب في الجنة لم يروه عن ثمامة إلا حمزة بن موسى تفرد به محمد بن إسحاق
المعجم الصغير:ج1/ص305 ح506(1/268282)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا ابراهيم بن محمد الهمدانى عن عبدالله بن عياش عن أبي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى اربعا وقبل الأولى أربعا بنى له بها بيت في الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص88 ح4753(1/268283)
عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد ابن جبير ومجاهد قالا من صلى الضحى ثمان ركعات كتب من الأوابين إنه كان للأوابين غفورا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص81 ح4878(1/268284)
من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بها قصرا في الجنة من ذهب.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في صلاة الضحى رقم (473) وقال غريب. ص) ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21504(1/268285)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب قالا ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن موسى بن أنس عن ثمامة بن أنس عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص439 ح1380(1/268286)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني موسى بن فلان بن أنس عن عمه ثمامة بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة قال وفي الباب عن أم هانئ وأبي هريرة ونعيم بن همار وأبي ذر وعائشة وأبي أمامة وعتبة بن عبد السلمي وابن أبي أوفى وأبي سعيد وزيد بن أرقم وابن عباس قال أبو عيسى حديث أنس حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج2/ص337 ح473(1/268287)
من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانية كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة وما من يوم ولا ليلة إلا ولله من يمن بها على عباده وصدقة وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21511(1/268288)
من صلى الضحى عشر ركعات بني له بيت في الجنة.
# (ابن جرير عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21517(1/268289)
من صلى الضحى وصام ثلاثة أيام من الشهر ولم يترك الوتر في سفر ولا حضر كتب له أجر شهيد.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21515(1/268290)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل بن قتادة الرهاوي قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري يحدث عن أبيه عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء الآخرة في جماعة فكأنما صلى الليل كله ومن صلى الغداة في جماعة فكأنما صلى النهار كله
المعجم الكبير:ج1/ص92 ح148(1/268291)
من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر.
# (هب عن أبي هريرة). 2 الفصل الثامن في صلاة عيد الفطر وصدقته 2 صلاة عيد الفطر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24092(1/268292)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا فرقد وهو بن الحجاج قال سمعت عقبة وهو بن أبي الحسناء اليماني قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص333 ح2195(1/268293)
من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر.
# (طب عن أبي أمامة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19474(1/268294)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية ثنا مسلمة بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر
مسند الشاميين:ج2/ص43 ح889(1/268295)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة ثنا بقية عن مسلمة بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ من حظه من ليلة القدر
المعجم الكبير:ج8/ص179 ح7745(1/268296)
من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله.
# (حم م عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19473(1/268297)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي حدثنا عبد الواحد وهو بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت إليه فقال يا بن أخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
صحيح مسلم:ج1/ص454 ح656(1/268298)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن سفيان ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة لفظ حديث عبد الرزاق وفي رواية أبي نعيم ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه أبو أحمد محمد بن عبد الله الأسدي عن الثوري فجعل قيام ليلة للفجر وحدها كما رواه أبو نعيم وكذلك قاله عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم وأخرج مسلم جميع ذلك إلا أنه أحال بالروايتين رواية أبي أحمد وعبد الرزاق عن الثوري على رواية عبد الواحد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص60 ح4743(1/268299)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص525 ح2008(1/268300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا علي بن المبارك عن يحيى يعني بن كثير عن محمد بن إبراهيم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى العشاء في جماعة فهو كمن قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فهو كمن قام الليل كله
مسند أحمد:ج1/ص58 ح409(1/268301)
من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
# (ت د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم (551) ص) عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19472(1/268302)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل يعني عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة
سنن أبي داود:ج1/ص152 ح555(1/268303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل يعني عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة
مسند أحمد:ج1/ص68 ح491(1/268304)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي سهل قال انا أبو نعيم ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
سنن الدارمي:ج1/ص303 ح1224(1/268305)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة أخرى أخرجه مسلم من وجهين عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص463 ح2012(1/268306)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا الفضل بن دكين نا سفيان عن عثمان بن حكيم أصله مدني سكن الكوفة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص365 ح1473(1/268307)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص47 ح50(1/268308)
من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر.
# (طب عن ابن عمر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 231) وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه من ضعف الحديث ومر برقم (19474) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19510(1/268309)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا مهدي بن حفص قال حدثنا اسحاق الازرق عن ابي حنيفة عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة وصلى اربع ركعات قبل ان يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر
المعجم الأوسط:ج5/ص254 ح5239(1/268310)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى العشاء والغداة في جماعة فكأنما قام الليل
صحيح ابن حبان:ج5/ص407 ح2058(1/268311)
من صلى العشاء والغداة في جماعة فكأنما قام الليل.
# (حب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19321(1/268312)
أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة
صحيح ابن حبان:ج5/ص408 ح2059(1/268313)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العصر ركعتين قبل ان تغرب الشمس فقد أدرك ومن أدرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد أدرك
مسند الطيالسي:ج1/ص318 ح2431(1/268314)
من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل.
# (حم هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19404(1/268315)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن الربيع ثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل
مسند أحمد:ج3/ص262 ح13786(1/268316)
من صلى الغداة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين أو أربع ركعات لم يمس جلده النار.
# (هب عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3545(1/268317)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة فأصيبت ذمته فقد استبيح حمى الله وأخفرت ذمته وأنا طالب بذمته
مسند أبي يعلى:ج7/ص151 ح4120(1/268318)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبيد بن عبيدة التمار ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى الغداة فله ذمة الله أو كما قال وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته
المعجم الكبير:ج2/ص162 ح1668(1/268319)
من صلى الغداة فله ذمة الله ومن يخفر ذمة الله كنت خصمه ومن خاصمته خصمته.
# (طب عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19318(1/268320)
من صلى الغداة فهو في ذمة الله فإياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته.
# (حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19306(1/268321)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن ثابت وجعفر بن زيد ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الغداة فهو في ذمة الله فإياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته
مسند أبي يعلى:ج7/ص141 ح4107(1/268322)
من صلى الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا ابن آدم أن يطلبك الله بشيء من ذمته.
# (حب عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19319(1/268323)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر بن سليمان عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى الغداة فهو في ذمة الله فاتق الله يا بن آدم أن يطلبك الله بشيء من ذمته
صحيح ابن حبان:ج5/ص36 ح1743(1/268324)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة فهو في ذمة الله عز وجل فلا يتبعنكم الله من ذمته ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله عز وجل لا يريح ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا
مسند أبي يعلى:ج11/ص335 ح6452(1/268325)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
المعجم الكبير:ج2/ص159 ح1658(1/268326)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر كلاهما عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة فهو في ذمة الله وإياك بن آدم أن يطلبك الله بشيء من ذمته
المعجم الكبير:ج2/ص159 ح1657(1/268327)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن موسى بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فركع ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة
مسند الشاميين:ج2/ص42 ح885(1/268328)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا أبو ظلال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تامة تامة تامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال وسألت محمد بن إسماعيل عن أبي ظلال فقال هو مقارب الحديث قال محمد واسمه هلال
سنن الترمذي:ج2/ص481 ح586(1/268329)
من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19298(1/268330)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن الأعمش قال كان سالم بن عبد الله قاعدا عند الحجاج فقال له الحجاج قم فاضرب عنق هذا فأخذ سالم السيف وأخذ الرجل وتوجه باب القصر فنظر إليه أبوه وهو يتوجه بالرجل فقال أتراه فاعلا فرده مرتين أو ثلاثا فلما خرج به قال له سالم صليت الغداة قال نعم قال فخذ أي طريق شئت ثم جاء فطرح السيف فقال له الحجاج أضربت عنقه قال لا قال ولم قال إني سمعت أبي هذا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي فقال بن عمر مكيس إنما سميناك سالما لتسلم
المعجم الكبير:ج12/ص311 ح13210(1/268331)
من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة لا تفوته ركعة كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19311(1/268332)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا شيبان بن فروخ قال نا الطيب بن سلمان قال سمعت عمرة تقول سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الغداة وقعد في مصلاه حتى تطلع الشمس ثم صلى أربع ركعات غفر الله له ذنوبه
المعجم الأوسط:ج6/ص106 ح5940(1/268333)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال من صلى الغداة ولم يوتر فلا وتر عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص86 ح6778(1/268334)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا طيب بن سلمان قال سمعت عروة تقول سمعت أم المؤمنين تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له
مسند أبي يعلى:ج7/ص329 ح4365(1/268335)
من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه يذكر الله تعالى صلت عليه الملائكة وصلاتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه.
# (حم وابن جرير وصححه هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3550(1/268336)
من صلى الفجر فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا يذكر الله عز وجل حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (ابن السني عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3547(1/268337)
من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته.
# (ه عن سمرة) (أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب المسلمون في ذمة الله عزو جل رقم (3945). وقال في الزوائد رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع ورقم (3946) وقال في الزوائد إسناده صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19294(1/268338)
من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته.
# (ه طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19317(1/268339)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا كنانة بن جبلة ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته
المعجم الكبير:ج7/ص220 ح6917(1/268340)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الهيثم بن اليمان الرازي ثنا إسماعيل بن زكريا عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله
المعجم الكبير:ج8/ص318 ح8188(1/268341)
من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله.
# (طب عن والد أبي مالك الأشجعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19296(1/268342)
من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.
# (ت عن أنس). 2 صلاة الضحى من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح21508(1/268343)
من صلى الفجر في جماعة وجلس في محرابه فقرأ مائة مرة قل هو الله أحد غفر الله ذنوبه التي بينه وبين الله تعالى التي لم يطلع عليها إلا الله.
# (الديلمي عن أنس). وقال حديث غريب وإسناده صحيح تفرد به أبو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة عن الحارث بن أبي أسامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3548(1/268344)
من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من أول سورة الأنعام وكل الله به سبعين ملكا يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3516(1/268345)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن محمد يعني الشافعي ثنا داود عن عمرو قال قال بن عباس رضي الله عنه من صلى الفريضة ثم أراد أن يصلي بعدها فليتقدم أو ليكلم أحدا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص191 ح2872(1/268346)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا قيس عن عثمان بن أبي زرعة عن مولاة لأبي موسى عن أبي موسى في قوله عز وجل المهاجرين الأولين قال من صلى القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص920 ح1010(1/268347)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا يزيد بن يوسف عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الله أربع ركعات قبل الظهر حرم الله عز وجل لحمه على النار لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا يزيد تفرد به منصور
المعجم الأوسط:ج3/ص145 ح2747(1/268348)
أخبرنيه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني سليمان بن موسى ثنا نافع أن بن عمر كان يقول من صلى الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص443 ح1126(1/268349)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من صلى المغرب أو الصبح ثم أدركهما مع الإمام فلا يعدلهما قال مالك ولا أرى بأسا أن يصلي مع الإمام من كان قد صلى في بيته إلا صلاة المغرب فإنه إذا أعادها كانت شفعا
موطأ مالك:ج1/ص133 ح300(1/268350)
من صلى المغرب فصلى بعدها ركعتين قبل أن يتكلم أسكنه الله في حظيرة القدس فإن صلى أربعا كان كمن حج حجة فإن صلى ستا غفرت له ذنوب خمسين سنة.
# (ابن شاهين عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19452(1/268351)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من صلى المغرب فقرأ في نفسه فأسمع نفسه أجزأ عنه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص110 ح2700(1/268352)
من صلى المغرب في جماعة كتب له حجة مبرورة وعمرة متقبلة وكأنما قام ليلة القدر.
# (الديلمي عن أنس). 2 سنة المغرب 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19442(1/268353)
من صلى المغرب والعشاء في جماعة حتى ينقضي شهر رمضان فقد أصاب من ليلة القدر بحظ وافر.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24091(1/268354)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال من صلى المغرب والعشاء في جماعة لم تفته خير ليلة القدر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص528 ح2017(1/268355)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال من صلى المغرب والعشاء في جماعة ليلة القدر فقد أخذ نصيبه منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص252 ح8694(1/268356)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال من صلى بأرض فلاة فأقام صلى عن يمينه ملك وعن يساره ملك ومن أذن وأقام صلى معه الملائكة أمثال الجبال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص510 ح1954(1/268357)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن جابر إجازة أبنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن المكي ثنا جعفر بن محمد بن يزد بن السوسي قال ثنا هناد بن السري أبو السري الكوفي ح قال بن عبد المؤمن وثنا أبو الحسن الطائي بمكة وجعفر السماك بجنديسابور قالوا ثنا ثابت بن موسى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار
مسند الشهاب:ج1/ص253 ح411(1/268358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج حدثني سليمان بن موسى ثنا نافع ان بن عمر كان يقول من صلى بالليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهبت كل صلاة الليل والوتر فإن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر
مسند أحمد:ج2/ص149 ح6372(1/268359)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف وذا الحاجة وإذا صلى أحدكم وحده فليطل ما شاء
مسند أبي يعلى:ج11/ص216 ح6331(1/268360)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عطاء عن تبيع قال من صلى بعد العشاء أربع ركعات يحسن فيهما القراءة والركوع والسجود كان له مثل أجر ليلة القدر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص45 ح4727(1/268361)
من صلى بعد المغرب ثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة قل هو الله أحد أربعين مرة صافحته الملائكة يوم القيامة ومن صافحته الملائكة يوم القيامة أمن الصراط والحساب والميزان.
# (السمرقندي عن أبان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19448(1/268362)
من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبت صلاته في عليين.
# (ش ص وابن نصر عن مكحول بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19443(1/268363)
من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم كتبتا في عليين.
# (عب عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19421(1/268364)
من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن ينطق مع أحد يقرأ في الأولى بالحمد و قل يا أيها الكافرون وفي الركعة الثانية بالحمد و قل هو الله أحد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها .
# (ابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19445(1/268365)
من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
# (طس طب ابن منده عن عمار بن ياسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19454(1/268366)
حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي حدثنا زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء عدلت له بعبادة اثنتي عشرة سنة
مسند أبي يعلى:ج10/ص413 ح6022(1/268367)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين العكلي أخبرني عمر بن أبي خثعم اليمامي أنبأنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص369 ح1167(1/268368)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يزيد بن الحباب قال حدثني عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بشيء عدلن له عبادة اثنتي عشرة سنة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن عبد الله تفرد به زيد بن الحباب
المعجم الأوسط:ج1/ص250 ح819(1/268369)
من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب رقم (433).وقال البخاري عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا ص) ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19427(1/268370)
حدثنا أبو كريب يعني محمد بن العلاء الهمداني حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قال أبو عيسى وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى بعد المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا
سنن الترمذي:ج2/ص298 ح435(1/268371)
من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء رقم (1373).وقال في الزوائد في إسناده يعقوب بن الوليد اتفقوا على ضعفه. وقال الإمام أحمد من الكذابين الكبار وكان يضع الحديث. ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19428(1/268372)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المدني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
مسند أبي يعلى:ج8/ص360 ح4948(1/268373)
حدثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المديني عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص437 ح1373(1/268374)
من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة الحمد و قل هو الله أحد خمس عشرة مرة بنى الله له في الجنة قصرين لا فصل فيهما ولا وصم ومن صلى بعد العشاء الآخرة ركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد و قل هو الله أحد خمس عشرة مرة بنى الله له قصرا في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19447(1/268375)
حدثنا هيثم بن خلف ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا حماد بن زيد عن هارون أبي إسحاق الكوفي أنه سمع أبا بردة يحدث عن أبيه أبي موسى يرفعه قال من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الأوسط:ج9/ص166 ح9436(1/268376)
أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ محمد بن صمدويه بن سهل ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح بن سليمان ح وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال الخشاب ثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر واثنتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الصبح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص472 ح4263(1/268377)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري قال حدثنا بن أبي فديك عن محمد بن أبي قدامة عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي أن النبي قال من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعة قبل الظهر وثنتين بعدها وثنتين قبل العصر وثنتين قبل الصبح لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قدامة إلا بن أبي فديك تفرد به عبيد الله بن المنكدر
المعجم الأوسط:ج2/ص259 ح1920(1/268378)
أخبرنا النضر بن شميل أنا إسرائيل بن يونس أنا أبو إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الصبح
مسند عبد بن حميد:ج1/ص448 ح1552(1/268379)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح
صحيح ابن حبان:ج6/ص205 ح2452(1/268380)
من صلى ثنتي عشرة ركعة في كل يوم بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنتان بعد المغرب واثنتان قبل الصبح.
# (ن (أخرجه النسائي كتاب قيام الليل باب ثواب من صلى في اليوم والليلة رقم (18 4) ص) حب ك عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21361(1/268381)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا المفضل يعنى بن فضالة عن خالد بن يزيد عن عطاء انه قال ثنا عنبسة بن أبى سفيان قال سمعت أم حبيبة أم المؤمنين تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى ثنتي عشرة ركعة في ليله ونهاره غير المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص326 ح26817(1/268382)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث بن سعد ثنا الليث ح قال وأنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عمرو بن أوس الثقفي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الصبح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص473 ح4266(1/268383)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان ومحمد بن مكي قالا أنبأنا عبد الله عن أبي يونس القشيري عن بن أبي رباح عن شهر بن حوشب حدثه عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم فصلى قبل الظهر بنى الله له بيتا في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص262 ح1800(1/268384)
أخبرنا علي بن المثنى عن سويد بن عمرو قال حدثني حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بنى الله له بيتا في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص264 ح1809(1/268385)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور سمع أبا عثمان عن أبي هريرة قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة تطوعا غير فريضة بني له بيت في الجنة قال أبو داود هذا أيضا مما كتبه اليه منصور
مسند الطيالسي:ج1/ص330 ح2530(1/268386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم سمع عمرو بن أوس سمع عنبسة بن أبي سفيان يحدث عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة رضي الله عنها ما تركتهن بعد قال عنبسة ما تركتهن بعد قال عمر وما تركتهن بعد قال النعمان وأنا ما أكاد أدعهن بعد
مسند الطيالسي:ج1/ص222 ح1591(1/268387)
من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له بيتا في الجنة.
# (كر عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21376(1/268388)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير حدثنا عبد الملك بن عمير عن سالم بن منقذ عن عمرو بن أوس الثقفي قال دخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو ينزع فقال ما أحب أنك وذاك أني محدثك حديثا حدثتنيه أم حبيبة بنت أبي سفيان حدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة
مسند أبي يعلى:ج13/ص58 ح7135(1/268389)
من صلى ثنتي عشرة ركعة من النهار يحافظ عليهن بنى الله له بيتا في الجنة.
# (ابن النجار عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21374(1/268390)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا سهل بن العباس المروزي نا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة لم يرفع هذا الحديث أحد ممن رواه عن ابن علية إلا سهل بن العباس ورواه غيره موقوفا
المعجم الأوسط:ج8/ص43 ح7903(1/268391)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال حدثني من صلى خلف ابن مسعود فذكر نحوا من حديث وكيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص320 ح3660(1/268392)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن علي بن سلمان المروزي نا أحمد بن سيار المروزي ثنا عبدان عن خارجة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة قال أبو الحسن رفعه وهم والصواب عن أيوب وعن بن علية أيضا
سنن الدارقطني:ج1/ص402 ح2(1/268393)
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا سهل بن العباس الترمذي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف الإمام فقراءة الإمام له قراءة هذا حديث منكر وسهل بن العباس متروك
سنن الدارقطني:ج1/ص402 ح1(1/268394)
حدثنا حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن عبادة بن نسي عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى خلف الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب
مسند الشاميين:ج1/ص171 ح291(1/268395)
من صلى خلف الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب.
# (طب عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19682(1/268396)
ل سليمان بن داود الهاشمي وسهل بن مزاحم من صلى خلف من يقول القرآن مخلوق أعاد صلاته
خلق أفعال العباد:ج1/ص34 ح0(1/268397)
عبد الرزاق عن مالك عن وهب بن كيسان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا مع الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص121 ح2745(1/268398)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا يحيى بن سلام قال ثنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام
شرح معاني الآثار:ج1/ص218 ح0(1/268399)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا أن يكون وراء الإمام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص124 ح313(1/268400)
وحدثني عن مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام
موطأ مالك:ج1/ص84 ح187(1/268401)
ما أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون مالا يجهر وقد روى يزيد الفقير عن جابر قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة في الأخريين بفاتحة الكتاب وكذلك يشبه أن يكون مذهب بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص160 ح2725(1/268402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال همام وجدت في كتابي عن بشير بن نهيك ولا أظنه الا عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته
مسند أحمد:ج2/ص306 ح8042(1/268403)
حدثنا عمر بن أحمد بن علي ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان ثنا همام قال سمعت قتادة يحدث عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح
سنن الدارقطني:ج1/ص382 ح5(1/268404)
من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19919(1/268405)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محفوظا بهذا الإسناد فإن أحمد بن عتيق المروزي هذا ثقة إلا أنه حدث به مرة أخرى بإسناد آخر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص408 ح1013(1/268406)
حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا عمر بن علي الجوهري ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق العتيقي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا همام عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته كلا الإسنادين صحيحان فقد احتجا جميعا بخلاس بن عمرو شاهدا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص408 ح1014(1/268407)
حدثنا موسى بن هارون نا منصور بن أبي مزاحم نا يزيد بن يوسف عن الزبيدي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس وركعة إذا طلعت فقد أدرك الصلاة ومن أدرك ركعتين من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس وركعتين بعد أن تغرب فقد أدركها يعني العصر
المعجم الأوسط:ج8/ص111 ح8125(1/268408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا علي يعنى بن المبارك عن يحيى يعنى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني أبو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فلم تفته ومن صلى ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فلم تفته
مسند أحمد:ج2/ص254 ح7451(1/268409)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم قال من صلى ركعتي الفجر وصلى الصبح في جماعة كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأوابين وكتب يومئذ في وفد المتقين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص58 ح4783(1/268410)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العزيز بن عمر قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ركعتين بعد المغرب يعني قبل أن يتكلم رفعت صلاته في عليين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص16 ح5935(1/268411)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا أبو الحسن المصيصي ثنا أبو علي وقد غزا معنا بلاد الروم وكان رجلا صالحا عابدا فحدثنا عن أبي خيثمة عن علي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعتين بعد ركعتي المغرب قرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد خمسة عشر مرة جاء يوم القيامة فقيل هذا من الصديقين فيجوزهم فيقال هذا من الشهداء فيجوزهم فيقال هذا من النبيين فيجوزهم فيقال هذا من الملائكة فيجوزهم ولا يحجب حتى ينتهي الى عرش الرحمن قلت هذا حديث ضعيف فيه الحسن بن قتيبة وهو متروك وفيه من لا يعرف
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص332 ح220(1/268412)
من صلى ركعتين في السر دفع الله عنه اسم النفاق.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21345(1/268413)
من صلى ركعتين في خلأ لا يراه إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار.
# (ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19019(1/268414)
من صلى ركعتين في خلاء لا يراه الناس إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار.
# (ابن عساكر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21335(1/268415)
من صلى ركعتين لم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه عاجلا أو آجلا.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19018(1/268416)
من صلى ركعتين ليلة الجمعة فقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة إذا زلزلت الأرض أمنه الله تعالى من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة.
# (أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21356(1/268417)
من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة.
# (ابن نصر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19430(1/268418)
قال أبو بكر ورواه عمر بن أبي خثعم اليمامي نا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ست ركعات بعد المغرب لا يتكلم بينهن بشيء إلا بذكر الله عدلن له بعبادة اثني عشرة سنة حدثناه أبو عمار الحسين بن حريث ثنا زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير ح وثناه حفص بن عمرو الربالى نا زيد بن الحباب أخبرني عمر بن أبي خثعم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير غير أن الربالي قال لا يتكلم بينهما سوء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص207 ح1195(1/268419)
حدثنا علي بن محمد وأبو عمر حفص بن عمر قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن أبي خثعم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ست ركعات بعد المغرب لم يتكلم بينهن بسوء عدلت له عبادة اثنتي عشرة سنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص437 ح1374(1/268420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا عبد الرحمن ثنا عبد العزيز يعنى بن الدراوردي عن زيد بن أسلم عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى سجدتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه
مسند أحمد:ج5/ص194 ح21737(1/268421)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من صلى صلاة الصبح بليل فإنه يعيدها إذا طلع الفجر ويعيد الإقامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص572 ح2175(1/268422)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة الصبح فله ذمة الله فلا تخفروا الله ذمته فإنه من أخفر ذمته طلبه الله حتى يكبه على وجهه
مسند أحمد:ج2/ص111 ح5898(1/268423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف قالا انا داود يعنى بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فانظر يا بن آدم لا يطلبنك الله من ذمته بشيء
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18834(1/268424)
من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته.
# (أبو نعيم عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19316(1/268425)
ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فإنه من يطلبه بشيء من ذمته يدركه فيكبه في نار جهنم
المعجم الكبير:ج2/ص166 ح1683(1/268426)
حدثنا علي أنا المبارك عن الحسن وحدثنا شيبان نا المبارك قال قال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته ورواه داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص464 ح3203(1/268427)
وحدثني نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر يعني بن مفضل عن خالد عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم
صحيح مسلم:ج1/ص454 ح657(1/268428)
وحدثنيه يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل عن خالد عن أنس بن سيرين قال سمعت جندبا القسري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم
صحيح مسلم:ج1/ص454 ح657(1/268429)
وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن عروة ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو السري موسى بن الحسن النسائي ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد الحذاء عن أنس بن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه بشيء يدركه فيكبه في نار جهنم رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي عن بشر وقد جاء الكتاب ثم السنة بزيادة فضيلة الصبح والعصر جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص464 ح2014(1/268430)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن الأحوص بن حكيم حدثني أبو عامر الألهاني عن عتبة بن عبد وأبي امامة ح وحدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا رزيق بن السخت ثنا الوليد بن القاسم الألهاني ثنا الأحوص بن حكيم حدثني عبد الله بن عامر أن أبا امامة وعتبة بن عبد السلمي حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت في المسجد يسبح الله سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تاما له حجته وعمرته
المعجم الكبير:ج17/ص129 ح317(1/268431)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن الأحوص بن حكيم عن عبد الله بن غابر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح في مسجد جماعة يثبت فيه حتى يصلي سبحة الضحى كان كأجر حاج أو معتمر تاما حجته وعمرته
المعجم الكبير:ج8/ص154 ح7663(1/268432)
من صلى صلاة الصبح كان في جوار الله حتى يمسي ومن صلى صلاة العصر كان في جوار الله فلا تخفروا الله في جواره فإن من يخفر الله في جواره يطلبه ثم أدركه ثم يكبه على منخره.
# (نعيم بن حماد في الفتن عن زيد بن أسلم عن جدته مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19314(1/268433)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصاري حدثنا الأشعث عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح كان في ذمة الله فإياك أن يطلبك الله بشيء ذمته
مسند أبي يعلى:ج3/ص95 ح1526(1/268434)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أشعث عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح كان في ذمة الله فانظر لا يطالبك الله بشيء من ذمته
المعجم الكبير:ج2/ص158 ح1654(1/268435)
حدثنا به أحمد بن حنبل قال قال نا إسحاق بن يوسف عن داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح وذكر مثله
مسند ابن الجعد:ج1/ص465 ح3204(1/268436)
من صلى صلاة الضحى وقبل الأولى أربعا بنى الله له بيتا في الجنة.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21516(1/268437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان وعبد الرزاق قالا ثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال عبد الرزاق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة وقال عبد الرحمن من صلى العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فهو كقيام ليلة
مسند أحمد:ج1/ص58 ح408(1/268438)
من صلى صلاة الغداة ثم لم يتكلم حتى يقرأ قل هو الله أحد عشر مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب وأجير من الشيطان.
# (ابن عساكر عن علي) وفيه مروان بن سالم الغفاري متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3540(1/268439)
من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام يركع ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3542(1/268440)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن موسى بن علي عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فركع ركعتين إنقلب بأجر حجة وعمرة
المعجم الكبير:ج8/ص178 ح7741(1/268441)
من صلى صلاة الفجر ثم جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجابا من النار.
# (عن علي). (سيأتي بعد تخريجهما برقم 3543 و 3544 وراجع مشكاة المصابيح رقم 971.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح3538(1/268442)
من صلى صلاة الفجر ثم قعد في مجلسه يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين حرمه الله على النار أن تلفحه.
# (هب عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3544(1/268443)
من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة.
# (ابن السني وابن النجار عن سهل بن معاذ عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3543(1/268444)
حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا بقية قال حدثني أبو الحجاج المهري حدثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة
مسند أبي يعلى:ج3/ص61 ح1487(1/268445)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا بقية بن الوليد حدثني أبو الحجاج حدثني زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة
مسند أبي يعلى:ج3/ص66 ح1495(1/268446)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب قال كان المطعم بن المقدام يحدث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جلاس بن عمرو عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة الفجر ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
مسند الشاميين:ج2/ص59 ح916(1/268447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وحميد عن الحسن عن جندب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة الفجر فهو في ذمة الله فلا تخفروا ذمة الله عز وجل ولا يطلبنكم بشيء من ذمته
مسند أحمد:ج4/ص312 ح18825(1/268448)
حدثنا الفضل بن هارون البغدادي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة
المعجم الكبير:ج18/ص259 ح647(1/268449)
من صلى صلاة فلم تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا.
# (هب عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20107(1/268450)
من صلى صلاة فلم يتمها زيد عليه من سبحاته حتى تتم.
# (طب عن سعد بن عائذ القرظ). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20032(1/268451)
ح وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن بمثل حديث سفيان وفي حديثهما قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي
صحيح مسلم:ج1/ص297 ح395(1/268452)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام
مسند أبي يعلى:ج11/ص402 ح6522(1/268453)
حدثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة أنبأ ثابت عن صله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لا يذكر فيها شيئا من أمر الدنيا لم يسأل الله عز وجل فيها شيئا الا أعطاه إياه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص296 ح189(1/268454)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج
مسند أحمد:ج6/ص275 ح26399(1/268455)
من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم (395). وأبو داود كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب رقم (8 6) ص) 4 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19668(1/268456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لغداة فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله تبارك وتعالى في ذمته
مسند أحمد:ج5/ص10 ح20125(1/268457)
من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم.
# (طب عن عبد الله بن قرط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21343(1/268458)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن حمير عن عمرو بن قيس السكوني قال سمعت عائذ بن قرط يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
المعجم الكبير:ج18/ص22 ح37(1/268459)
حدثنا الحوطي نا محمد بن حمير عن عمرو بن قيس عن عائذ بن قريط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم
الآحاد والمثاني:ج4/ص368 ح2409(1/268460)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حميد ثنا عمرو بن قيس الكندي عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم ورواه المصنف في الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجاله ثقات
مسند الشاميين:ج3/ص400 ح2549(1/268461)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال قرأت على مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهو لعبدي ولعبدي ما سأل
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص252 ح502(1/268462)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ بأم القرآن فهي خداج قلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا بن الفارسي اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما شاء يقوم عبدي فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي فيقول مالك يوم الدين فيقول مجدني عبدي فهذا بيني وبين عبدي إياك نعبد وإياك نستعين إلى آخر السورة فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
صحيح ابن حبان:ج5/ص96 ح1795(1/268463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج
مسند أحمد:ج6/ص142 ح25142(1/268464)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الامام قال اقرأها يا فارسي في نفسك
شرح معاني الآثار:ج1/ص215 ح0(1/268465)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك
سنن ابن ماجه:ج1/ص273 ح838(1/268466)
حدثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثني جدي ثنا أبي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني ربما كنت مع الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل إني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها له يقول عبدي إذا افتتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله رب العالمين فأقول حمدني عبدي ثم يقول الرحمن الرحيم فأقول أثنى علي عبدي ثم يقول مالك يوم الدين فأقول مجدني عبدي ثم يقول إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص312 ح35(1/268467)
م أخبرنا بذلك محمد بن يحيى ويعقوب بن سفيان الفارسي قالا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن حدثني أبي وأبو السائب مولى هشام بن زهرة وكانا جليسين لأبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام وليس في حديث إسماعيل بن أبي أويس أكثر من هذا وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث كلا الحديثين صحيح واحتج بحديث بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء
سنن الترمذي:ج5/ص202 ح2953(1/268468)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله جل وعلا قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصهما لي ونصفها لعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد الله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
صحيح ابن حبان:ج5/ص84 ح1784(1/268469)
حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
سنن أبي داود:ج1/ص216 ح821(1/268470)
كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعد عن مالك بن أنس بن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهره قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعى وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الأيه بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سئل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل لفظ حديث قتيبة وفي حديث القعنبي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي والباقي بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وكذلك رواه بن جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن أبي السائب عن أبي هريرة وكأنه سمعه منهما جميعا والذي يدل عليه رواية أبي أويس المدني عن العلاء عنهما عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص38 ح2196(1/268471)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا بن عياش الحمصي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا حسين بن عثمان ثنا أبو المغيرة ثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خراج غير تمام فقال له رجل فإذا كنت خلف الإمام قال اقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله عز وجل حمدني عبدي ويقول الرحمن الرحيم فيقول أثنى علي عبدي ويقول مالك يوم الدين فيقول مجدني عبدي وهذه بيني وبين عبدي نصفين إياك نعبد وإياك نستعين وما بقي فلعبدي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذا لعبدي
مسند الشاميين:ج1/ص110 ح166(1/268472)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية عن بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج هي خداج غير تام فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص247 ح489(1/268473)
عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى بني زهرة يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تام قال فقلت له يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال إقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي و يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي قال وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين إلى خرالسورة فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص128 ح2768(1/268474)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام قال أبو السائب أكون أحيانا وراء الإمام فقال أبو السائب فغمز أبو هريرة ذراعي فقال يا أعرابي إقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرأ يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي فيقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فيقول الله أجرها لعبدي وله ما سأل يقول عبدي أهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة يقول الله هذا لعبدي وله ما سأل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص128 ح2767(1/268475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام قال بن السائب لأبي هريرة انى أكون أحيانا وراء الإمام قال أبو السائب فغمز أبو هريرة ذراعي فقال يا فارسي اقرأها في نفسك انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول فيقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى على عبدي فيقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين قال أجدها لعبدي ولعبدي ما سأل قال يقول عبدي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
مسند أحمد:ج2/ص285 ح7823(1/268476)
حدثني يحيى عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تام قال فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال أقرأ بها في نفسك يا فارسي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
موطأ مالك:ج1/ص84 ح188(1/268477)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام ابن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص121 ح2744(1/268478)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
السنن الكبرى:ج1/ص316 ح981(1/268479)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص135 ح909(1/268480)
حدثنا عبد الله قال قرأت على عبد الرحمن مالك وثنا إسحاق قال أنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة اني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله عز وجل هذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل
مسند أحمد:ج2/ص460 ح9934(1/268481)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة أني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10324(1/268482)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج وهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال يا بن الفارسي فاقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقرأ العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي فيقول مالك يوم الدين فيقول مجدني عبدي وهذا لي وبيني وبين عبدي إياك نعبد وإياك نستعين وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى شعبة وإسماعيل بن جعفر وغير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث وروى بن جريج ومالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وروى بن أبي أويس عن أبيه عن العلاء بن عبد الرحمن قال حدثني أبي وأبو السائب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص201 ح2953(1/268483)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن هي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل خالفه سفيان بن عيينة
السنن الكبرى:ج5/ص11 ح8012(1/268484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان أبا السائب أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج غير تمام قلت يا أبا هريرة انى أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأها في نفسك
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7400(1/268485)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا أبي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث بن عيينة في أوله ثم زاد التسميه وقال في آخر الحديث فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفان وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل قال علي بن عمر الحافظ رحمه الله بن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم في الإسناد واتفاق منهم على المتن فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم على خلاف ما رواه بن سمعان أولى بالصواب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص40 ح2199(1/268486)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد هو بن كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبي السائب عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الله بن محمد وأنا أسمع ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام قال فقلت يا أبا هريرة أني أكون أحيانا خلف الإمام فأقرأ خلفه قال فأخذ ذراعى فقال اقرأ يا فارسي بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سئل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل أثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سئل وفي حديث الوليد بن كثير وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وما بقى له يقول إياك نعبد وإياك نستعين ثم قرأ حتى بلغ ولا الضالين أخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك ورواه الحميدي في كتاب الرد عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج قال قلت يا أبا هريرة إني أسمع قراءة الإمام فقال يا فارسي أو يا بن الفارسي اقرأ بها في نفسك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص166 ح2754(1/268487)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ وأبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي الشيخ الصالح من أصل كتابه ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل السرجسى قالا ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من أبي ومن أبي السائب جميعا وكانا جليسين لأبي هريرة قال وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام انتهى حديث أبي عبد الله وذكر أبو نصر الفامي باقي الحديث بنحو روايه القعنبي عن مالك ورواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المقري عن النضر بن محمد عن أبي أويس ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة فزاد فيه التسمية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص39 ح2197(1/268488)
أخبرنا الحسين بن مودود أبو عروبة حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا أبو المغيرة حدثنا بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقال رجل يا أبا هريرة إني أحيانا أكون وراء الإمام قال فغمز ذراعي ثم قال يا فارسي اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبادي نصفين فنصفها لعبدي ونصفها لي ولعبدي ما سأل إذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي وإذا قال ملك يوم الدين قال مجدني عبدي وهذه بيني وبين عبدي يقول إياك نعبد وإياك نستعين وما بقي فلعبدي ولعبدي ما سأل اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني
صحيح ابن حبان:ج3/ص54 ح776(1/268489)
وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القاضي من أصله ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن العلاء أنه قال سمعت من أبي ومن أبي السائب جميعا وكانا جليسي أبي هريرة رضي الله عنه قالا قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج غير تمام قال قلت يا أبا هريرة أنى أكون أحيانا وراء الأمام فغمز ذراعي وقال يا فارسي أقرأ بها في نفسك فأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعني يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي فيقول الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي يقول عبدي مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي يقول عبدي إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبينه وآخر السورة لعبدي ولعبدي ما سأل يقول عبدي اهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي أويس عن العلاء عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص375 ح3767(1/268490)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ص من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص316 ح3619(1/268491)
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لأبي هريرة إنا نكون وراء الإمام فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض إلي عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل قال سفيان حدثني به العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب دخلت عليه وهو مريض في بيته فسألته أنا عنه
صحيح مسلم:ج1/ص296 ح395(1/268492)
حدثني أحمد بن جعفر المعقري حدثنا النضر بن محمد حدثنا أبو أويس أخبرني العلاء قال سمعت من أبي ومن أبي السائب وكانا جليسي أبي هريرة قالا قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا بمثل حديثهم
صحيح مسلم:ج1/ص297 ح395(1/268493)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة أو تطوعا فليقرأ فيها بأم الكتاب وسورة معها فإن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزى ومن صلى صلاة مع إمام يجهر فليقرأ بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فإن لم يفعل فصلاته خداج غير تمام محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص320 ح15(1/268494)
من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأته.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20532(1/268495)
أخبرنا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه أن محمد بن أبي موسى النهرتيري حدثهم ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص317 ح1(1/268496)
ما حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن موسى النهريزي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فيض بن إسحاق الرقي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة مع الامام فليقرأ فاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأه ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص364 ح868(1/268497)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال من صلى صلاة والناس يرونه فليصل إذا خلي مثلها وإلا فإنما هي استهانة يستهين بها ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص227 ح8404(1/268498)
ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا عبيد بن عبيدة التمار ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمي عن أبي السوار عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله
المعجم الكبير:ج2/ص162 ح1669(1/268499)
من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته.
# (خ ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح398(1/268500)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم له ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص152 ح10291(1/268501)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوي من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم له ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص355 ح839(1/268502)
حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا بن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته
صحيح البخاري:ج1/ص153 ح384(1/268503)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الهيثم بن خلف الدوري ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص3 ح2030(1/268504)
أخبرنا حفص بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم
السنن الكبرى:ج6/ص530 ح11728(1/268505)
أخبرنا حفص بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص105 ح4997(1/268506)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا وصام شهرنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله هو في صحيح من حديث أنس دون ذكر وصام شهرنا
مسند الشاميين:ج3/ص311 ح2363(1/268507)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا وصام شهرنا فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسول
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص382 ح407(1/268508)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسدد ثنا أبو الأحوص منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك منسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن دينار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن اخرج إلى الصلاة وقد عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة وهناد عن أبي الأحوص
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص276 ح18892(1/268509)
من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له.
# (ق د عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12189(1/268510)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناق جذعة هو خير من شاتي لحم فهل تجزىء عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة عن أبي الأحوص
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص311 ح6056(1/268511)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال إن عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم ولن تجزيء عن أحد بعدك
سنن أبي داود:ج3/ص96 ح2800(1/268512)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال أبو بردة بن نيار يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الى الصلاة وعرفت ان اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم تجزئ عنك ولن تجزئ عن أحد بعدك
صحيح ابن حبان:ج13/ص231 ح5910(1/268513)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عثمان ثنا جرير بن عبد الحميد وأبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول شيء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وكذلك مسلم إلا أنهما لم يذكرا أبا الأحوص عن عثمان وقد رواه البخاري في مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة كلهم عن أبي الأحوص
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص283 ح5959(1/268514)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا زكريا عن فراس عن عامر عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا ووجه قبلتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي فقال خالي يا رسول الله قد نسكت عن بن لي فقال ذاك شيء عجلته لأهلك فقال إن عندي شاة خير من شاتين قال ضح بها فإنها خير نسيكة
صحيح مسلم:ج3/ص1553 ح1961(1/268515)
من صلى عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد حفظه الله في نفسه وأهله وماله ودنياه وآخرته.
# (نظام الملك في السداسيات عن أبي هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19453(1/268516)
وبه عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن وفاء بن شريح عن رويفع بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عل محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي
المعجم الأوسط:ج3/ص321 ح3285(1/268517)
حدثنا هشيم عن العوام قال ثنا رجل من بني أسد عن عبد الله بن عمر أنه قال من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كتبت له عشر حسنات أو حط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص253 ح8698(1/268518)
حدثنا إبراهيم بن العوام قال حدثني رجل من بني أسد عن عبد الله بن عمر أنه قال من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم كتبت له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31790(1/268519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن بن مريح مولى عبد الله بن عمرو انه سمع عبد الله بن عمرو يقول من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم واحدة صلى الله عليه وسلم وملائكته سبعين صلاة
مسند أحمد:ج2/ص187 ح6754(1/268520)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني الحرث بن عبد المطلب وقال بن بكر بن عبد الملك ان نافع بن جبير أخبره ان أبا هريرة أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى على جنازة فاتبعها فله قيراطان مثلي أحد ومن صلى ولم يتبعها فله قيراط مثل أحد قال أبو بكر القيراط مثل أحد
مسند أحمد:ج2/ص273 ح7676(1/268521)
من صلى على جنازة فانصرف قبل أن يفرع منها كان له قيراط فإن انتظر حتى يفرع منها كان له قيراطان والقيراط مثل أحد في ميزانه يوم القيامة.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42296(1/268522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم قال أتيت سعيد بن مرجانة فسألته فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فلم يمشى معها فليقم حتى تغيب عنه ومن مشى معها فلا يجلس حتى توضع
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7583(1/268523)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن إسماعيل بن أبي خالد عن سالم البراد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11620(1/268524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20594(1/268525)
من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد.
# (م ه - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42315(1/268526)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى يعني بن سعيد حدثنا شعبة حدثني قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد
صحيح مسلم:ج2/ص654 ح946(1/268527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال شعبة عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد
مسند أحمد:ج5/ص282 ح22488(1/268528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال سئل سعيد عن الرجل يتبع جنازة ماله من الأجر فأخبرنا عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك القيراط فقال مثل أحد
مسند أحمد:ج5/ص284 ح22508(1/268529)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت الوليد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها كان له قيراطان القيراط مثل جبل أحد قال ابن عمر انظر ما تقول قال فبعثوا إلى عائشة فقالت صدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11615(1/268530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يحيى عن يزيد يعني بن كيسان قال حدثني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط فان اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا أبا هريرة ما القيراط قال مثل أحد
مسند أحمد:ج2/ص474 ح10147(1/268531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال شعبة ثنا عن قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22438(1/268532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن سالم البراد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما القيراط قال مثل أحد
مسند أحمد:ج2/ص31 ح4867(1/268533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا إسماعيل عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط قالوا يا رسول الله مثل قيراطنا هذا قال لا بل مثل أحد أو أعظم من أحد
مسند أحمد:ج2/ص143 ح6305(1/268534)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى توضع في القبر فقيراطان قال قلت يا أبا هريرة وما القيراط قال مثل أحد
صحيح مسلم:ج2/ص653 ح945(1/268535)
أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار العبدي وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال أخبرني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا أبا هريرة وما القيراط قال مثل أحد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد ورواه ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى رواية الجماعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص413 ح6540(1/268536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان أنا سالمة عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتى يفرغ من شأنها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد
مسند أحمد:ج2/ص246 ح7347(1/268537)
حدثنا زكريا حدثنا داود بن الزبرقان حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى تدفن فله قيراطان القيراط مثل أحد
مسند أبي يعلى:ج11/ص516 ح6640(1/268538)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى وقال حتى يفرغ منها ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال حتى توضع في اللحد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص412 ح6537(1/268539)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت الوليد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان فأنكر ذلك بن عمر فأرسلوا الى عائشة فسألوها فقالت صدق فبلغ ذلك أبا هريرة فقال انه لم يكن يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفقة السوق ولا غرس الودي إنما كنت الزم النبي صلى الله عليه وسلم لكلمة يعلمنيها وللقمة يطعمنيها
مسند الطيالسي:ج1/ص336 ح2581(1/268540)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين
سنن ابن ماجه:ج1/ص491 ح1539(1/268541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين
مسند أحمد:ج2/ص233 ح7188(1/268542)
حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان قالوا ومال القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11613(1/268543)
أنبأ نوح بن حبيب قال ثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين
السنن الكبرى:ج1/ص645 ح2121(1/268544)
أخبرنا نوح بن حبيب قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص76 ح1994(1/268545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين
مسند أحمد:ج2/ص280 ح7762(1/268546)
حدثنا العلاء بن عصيم قال ثنا عبثر أبو زبيد عن يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11621(1/268547)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عدي عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان القيراط مثل أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11614(1/268548)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد
مسند أبي يعلى:ج12/ص13 ح6659(1/268549)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد فذكرت ذلك لابن عمر فأرسل إلى عائشة فسألها عن ذلك فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي الباب عن البراء وعبد الله بن مغفل وعبد الله بن مسعود وأبي سعيد وأبي بن كعب وابن عمر وثوبان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قد روى عنه من غير وجه
سنن الترمذي:ج3/ص358 ح1040(1/268550)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى قضاءها فله قيراطان
مسند الطيالسي:ج1/ص132 ح985(1/268551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال وأنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد قال أبو سلمة فذكرت لابن عمر فتعاظمه فأرسل إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10473(1/268552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد
مسند أحمد:ج2/ص503 ح10543(1/268553)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن سالم البراد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد جثتها فله قيراطان أصغرهما مثل أحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص396 ح434(1/268554)
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وسعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي وأبان بن يزيد عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص413 ح6541(1/268555)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتادة حدثني سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قال فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص492 ح1540(1/268556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قيل يا رسول الله ومال القيراطان قال أصغرهما مثل أحد
مسند أحمد:ج5/ص284 ح22507(1/268557)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الرحمن المحاربي عن حجاج بن أرطاة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص492 ح1541(1/268558)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ومن أكل من هذه البلقة فلا يقربن مسجدا لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا جرير
المعجم الأوسط:ج1/ص175 ح554(1/268559)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن جبير بن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11618(1/268560)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن سالم البراد عن ابن عمر وعن هشام عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن أبيه عن عاصم عن زر عن عبد الله قالوا من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى يقضي قضاؤها فله قيراطان القيراط مثل أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص12 ح11617(1/268561)
وبه قال قال رسول الله من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها واتبعها حتى تدفن فله قيراطان قيل لأبي هريرة وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد
المعجم الأوسط:ج1/ص217 ح707(1/268562)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان فقال له عبد الله بن عمر انظر ما تحدث يا أبا هريرة فإنك تكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فذهب به إلى عائشة فصدقت أبا هريرة فقال أبو هريرة والله يا أبا عبد الرحمن ما كان يشغلني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفق في الأسواق ما كان يهمني من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا كلمة يعلمنيها أو لقمة يلقمنيها
مسند أحمد:ج2/ص387 ح9004(1/268563)
حدثنا معاذ نا أمية بن بسطام قال نا يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن قعد حتى يدفن فله قيراطان فقالوا مثل قراريطنا هذه قال لا بل مثل أحد
المعجم الأوسط:ج8/ص230 ح8487(1/268564)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن مشى معها حتى تدفن فله قيراطان أحدهما أو أصغرهما مثل أحد وقال بن المقرئ ومن تبعها حتى يفرغ منها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص138 ح526(1/268565)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي ذئب حدثني صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه
سنن أبي داود:ج3/ص207 ح3191(1/268566)
من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه.
# (د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42284(1/268567)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي ذئب عن صالح بن نبهان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص527 ح6579(1/268568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ويزيد بن هارون قالا أنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له
مسند أحمد:ج2/ص455 ح9865(1/268569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10568(1/268570)
حدثنا علي بن الجعد أنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له روى هذا الحديث سفيان الثوري عن بن أبي ذئب
مسند ابن الجعد:ج1/ص404 ح2751(1/268571)
أخبرناه أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش أنبأ إبراهيم بن مجشر ثنا وكيع عن بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر والثوري جميعا عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له قال صالح فرأيت الجنازة توضع في المسجد فرأيت أبا هريرة إذا لم يجد موضعا إلا في المسجد انصرف ولم يصل عليها لفظ حديث أبي طاهر وليس في رواية هلال قول صالح فهذا حديث رواه جماعة عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة وهو مما يعد في أفراد صالح وحديث عائشة رضي الله عنها أصح منه وصالح مولى التوأمة مختلف في عدالته كان مالك بن أنس يجرحه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص52 ح6831(1/268572)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له قال صالح وادركت رجالا ممن ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر إذا جاؤوا فلم يجدوا الا ان يصلوا في المسجد رجعوا فلم يصلوا
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2310(1/268573)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له قال وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضاءق بهم المكان رجعوا ولم يصلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص44 ح11972(1/268574)
حدثني به أحمد بن محمد القاضي نا أبو حذيفة نا سفيان عن بن أبي ذئب عن صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له أجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص404 ح2752(1/268575)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء
سنن ابن ماجه:ج1/ص486 ح1517(1/268576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء
مسند أحمد:ج2/ص444 ح9728(1/268577)
من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء.
# (حم ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز رقم 1517. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42285(1/268578)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا أسد قال ثنا بن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا معن بن عيسى عن أبى ذئب عن صالح بن أبى صالح عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة في مسجد فلا شيء له فلما اختلفت الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب فكان فيما روينا في الفصل الأول إباحة الصلاة على الجنائز في المساجد وفيما روينا في الفصل الثاني كراهة ذلك احتجنا الى كشف ذلك لنعلم المتأخر منه فنجعله ناسخا لما تقدم من ذلك فلما كان حديث عائشة فيه دليلا على أنهم قد كانوا تركوا الصلاة على الجنائز في المسجد بعد أن كانت تفعل فيه حتى ارتفع ذلك من فعلهم وذهبت معرفة ذلك من عامتهم فلم يكن ذلك عندها لكراهة حدثت ولكن كان ذلك عندها لأن لهم أن يصلوا في المسجد على جنائزهم ولهم أن يصلوا عليها في غيره ولا يكون صلاتهم في غيره دليلا على كراهة الصلاة فيه كما لم تكن صلاتهم فيه دليلا على كراهة الصلاة في غيره فقالت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات سعد ما قالت لذلك وأنكر عليها ذلك الناس وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم وكان أبو هريرة رضي الله عنه قد علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخ الصلاة عليهم في المسجد بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعه منه في ذلك وأن ذلك الترك الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة على الجنائز في المسجد بعد أن كان يفعلها فيه ترك نسخ فذلك أولى من حديث عائشة لأن حديث عائشة رضي الله عنها إخبار عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حال الإباحة التي لم يتقدمها نهى وفي حديث أبى هريرة رضي الله عنه إخبار عن نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الإباحة فصار حديث أبي هريرة رضي الله عنه أولى من حديث عائشة رضي الله عنها لأنه ناسخ له وفي إنكار من أنكر ذلك على عائشة رضي الله عنها وهم يومئذ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل على أنهم قد كانوا علموا في ذلك خلاف ما علمت ولولا ذلك لما أنكروا ذلك عليها وهذا الذي ذكرنا من النهى عن الصلاة على الجنازة في المسجد وكراهتها قول أبى حنيفة ومحمد وأبى يوسف رضي الله عنهم غير أن أصحاب الإملاء رووا عن أبى يوسف رضي الله عنه في ذلك أنه قال إذا كان مسجد قد أفرد للصلاة على الجنازة فلا بأس بأن يصلى على الجنائز فيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص492 ح0(1/268579)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا معمر بن سهل الأهوازي قال نا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الكوفي قال نا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة كان له قيراط من الأجر ومن صلى عليها أو مشى فيها حتى تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل أحد لم يرو هذا الحديث عن كامل أبي العلاء إلا محمد بن إسماعيل الكوفي تفرد به معمر بن سهل
المعجم الأوسط:ج6/ص203 ح6191(1/268580)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة كان له قيراط ومن اتبعها حتى يفرغ من أمرها كان له قيراطان أحدهما مثل أحد
المسند:ج2/ص444 ح1021(1/268581)
حدثنا عمر بن شبة حدثنا أبو بكر بن مروان بن الحكم بن يزيد بن عمير الأسيدي حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة كتب له قيراط فإن انتظر حتى يقضى قضاها كتب له قيراطان
مسند أبي يعلى:ج7/ص185 ح4169(1/268582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة كتب له قيراط فان تبعها حتى يقضي دفنها فله قيراطان أصغرهما أو أحدهما مثل أحد فبلغ ذلك بن عمر فتعاظمه فأرسل إلى عائشة فقالت صدق أبو هريرة فقال بن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة
مسند أحمد:ج2/ص470 ح10081(1/268583)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد المطلب أن نافع بن جبير أخبره أن أبا هريرة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى على جنازة وتبعها فله قيراطان من الأجر مثل أحد ومن صلى ولم يتبع فله قيراط مثل أحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص450 ح6271(1/268584)
حدثنا علي بن الجعد نا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة وتبعها كان له قيراطان ومن صلى عليها ولم يشيعها كان له قيراط قيل يا رسول الله وما القيراط قال مثل أحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص295 ح2002(1/268585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة وشيعها كان له قيراطان ومن صلى عليها ولم يشيعها كان له قيراط والقيراط مثل أحد
مسند أحمد:ج3/ص20 ح11168(1/268586)
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز رقم 945. ص) ت - عن أبي هريرة حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42297(1/268587)
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان أصغرهما مثل أحد.
# (ت - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42312(1/268588)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد
صحيح مسلم:ج2/ص653 ح945(1/268589)
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين.
# (حم ن ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42314(1/268590)
من صلى على جنازه فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان.
# (حم - عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42298(1/268591)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن مريج الخولاني قال سمعت أبا قيس مولى عمرو بن العاصي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة صلى الله عليه وسلم وملائكته سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر
مسند أحمد:ج2/ص172 ح6605(1/268592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس قال حدثني بريد بن أبي مريم قال حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13780(1/268593)
من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي.
# (حم) وابن قانع عن رويفع بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2188(1/268594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة قال ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن وفاء الحضرمي عن رويفع بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي
مسند أحمد:ج4/ص108 ح17032(1/268595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على مرة واحدة كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات
مسند أحمد:ج2/ص262 ح7551(1/268596)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على مرة واحدة كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات
مسند أحمد:ج2/ص262 ح7552(1/268597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8841(1/268598)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص50 ح1296(1/268599)
من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2164(1/268600)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة الله عليه بها عشرا قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وعامر بن ربيعة وعمار وأبي طلحة وأنس وأبي بن كعب قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وروى عن سفيان الثوري وغير واحد من أهل العلم قالوا صلاة الرب الرحمة وصلاة الملائكة الاستغفار
سنن الترمذي:ج2/ص355 ح485(1/268601)
حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم بها عشرا
المعجم الكبير:ج12/ص332 ح13269(1/268602)
من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر.
# (هب عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2203(1/268603)
حدثنا علي أنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر
مسند ابن الجعد:ج1/ص136 ح869(1/268604)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشر صلوات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص253 ح8702(1/268605)
حدثنا عباس بن الفضل الاسفاطي قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن انس عن ابي طلحة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا
المعجم الأوسط:ج4/ص285 ح4216(1/268606)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه فأكثروا أو أقلوا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص215 ح3115(1/268607)
من صلى علي صلاة صلى الله وملائكته بها سبعين صلاة فليقل من ذلك عبدا أو ليكثر.
# (حم) عن ابن عمر (كذا وفي المنتخب ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2224(1/268608)
حدثنا ابراهيم قال حدثنا الازرق بن علي قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا يوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صليت عليه بها عشرا لم يرو هذا الحديث عن يوسف إلا حسان تفرد به الأزرق بن علي
المعجم الأوسط:ج3/ص121 ح2671(1/268609)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص735 ح2018(1/268610)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا
المعجم الكبير:ج5/ص99 ح4717(1/268611)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه وسلم عشرا لم يروه عن عبيد الله إلا سليمان تفرد به أبو بكر بن أبي أويس
المعجم الصغير:ج1/ص347 ح579(1/268612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب ثنا حرب ثنا شعبة قال أنا عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه وكان بدريا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي صلاة فذكره
مسند أحمد:ج3/ص446 ح15728(1/268613)
من صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد.
# (عب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2166(1/268614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال أنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر
مسند أحمد:ج3/ص445 ح15718(1/268615)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص325 ح31785(1/268616)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال حدثني بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك انه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه بها عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات خالفه مخلد بن يزيد رواه عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم البصري عن الحسن عن أنس بن مالك
السنن الكبرى:ج6/ص21 ح9890(1/268617)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال ثنا يونس عن بريد بن أبي مريم البصري قال كنت أزامل الحسن بن أبي الحسن في محمل فقال حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات
السنن الكبرى:ج6/ص21 ح9891(1/268618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن فضيل ثنا يونس بن عمرو يعني بن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات
مسند أحمد:ج3/ص102 ح12017(1/268619)
حدثنا محمد بن فضيل عن يونس بن عمرو عن بريد بن أبي مريم على أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص325 ح31786(1/268620)
حدثنا محمد بن مسلم نا إبراهيم بن سلم بن رشيد بن الفاخر الهجيمي ثنا عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة ك أ ومن صلى علي مائة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء
المعجم الأوسط:ج7/ص187 ح7235(1/268621)
حدثنا محمد بن مسلم بن عبد الله بن مسلم الجنديسابوري حدثنا إبراهيم بن سالم بن رشيد الهجيمي البصري حدثنا عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا ومن صلي علي عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى علي مائة كتب الله له بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء لم يروه عن حميد إلا عبد العزيز بن قيس تفرد به إبراهيم بن سالم بن سالم بن سالم الهجيمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وقال أيضا وله عند النسائي من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
المعجم الصغير:ج2/ص126 ح899(1/268622)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن بشر العبدي عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه وسلم عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات
صحيح ابن حبان:ج3/ص185 ح904(1/268623)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا محمد بن يوسف ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم نا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه وسلم عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
السنن الكبرى:ج1/ص385 ح1220(1/268624)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم قال حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه وسلم عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
السنن الكبرى:ج6/ص98 ح10194(1/268625)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم قال حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه وسلم عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص50 ح1297(1/268626)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا إسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
سنن الدارمي:ج2/ص408 ح2772(1/268627)
من صلى علي صلى الله عليه عشرا بها ملك موكل يبلغنيها.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2207(1/268628)
من صلى علي صلى الله عليه فأكثروا أو أقلوا.
# (الحاكم في الكنى هب عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2205(1/268629)
حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلى الله عليه وسلم عشرا بها ملك موكل بها حتى يبلغنيها
المعجم الكبير:ج8/ص134 ح7611(1/268630)
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي من بعيد علمته.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2198(1/268631)
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائبا أبلغته.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2165(1/268632)
من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني وكفي أمر دنياه وآخرته وكنت له شهيدا أو شفيعا.
# (هب والخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2197(1/268633)
من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب.
# (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2243(1/268634)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا بشر بن عبيد الله الدارسي قال حدثنا بن يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص232 ح1835(1/268635)
من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة.
# (أبو الشيخ) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2233(1/268636)
من صلى علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة من الصلاة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ووكل الله بذلك ملكا يدخله قبري كما تدخل عليكم الهدايا إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة.
# (الديلمي) عن حكامة عن أبيها عن عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن دينار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2242(1/268637)
من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه.
# (ابن النجار) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2232(1/268638)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عاصم بن عبد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو يكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31791(1/268639)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام يصلي علي فليقل من ذلك العبد أو ليكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص253 ح8696(1/268640)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي مرة كتب له بها عشر حسنات
مسند أبي يعلى:ج11/ص404 ح6527(1/268641)
من صلى علي مرة واحدة كتب الله بها عشر حسنات.
# (حم حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2215(1/268642)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي مرة واحدة كتب الله له بها عشر حسنات
صحيح ابن حبان:ج3/ص195 ح913(1/268643)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي مرة واحدة كتب له بها عشر حسنات
صحيح ابن حبان:ج3/ص186 ح905(1/268644)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا وكيع عن سعيد وهو بن سعيد عن سعيد بن عمير الأنصاري عن أبيه وكان بدريا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي من أمتي صلاة مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات خالفه أبو أسامة حماد بن أسامة رواه عن سعيد بن سعيد عن سعيد بن عمير عن عمه
السنن الكبرى:ج6/ص21 ح9892(1/268645)
من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا.
# (حم م 3 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2162(1/268646)
من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا فليكثر علي عبد من الصلاة أو ليقل.
# (هب عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2206(1/268647)
من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات.
# (حم خد ن ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2163(1/268648)
حدثنا ابن فضيل عن يونس عن عمرو بن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص253 ح8703(1/268649)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا
صحيح مسلم:ج1/ص306 ح408(1/268650)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
الأدب المفرد:ج1/ص224 ح645(1/268651)
أخبرنا علي بن حجر قال نا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
السنن الكبرى:ج1/ص384 ح1219(1/268652)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا موسى بن إسماعيل عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
صحيح ابن حبان:ج3/ص187 ح906(1/268653)
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
سنن أبي داود:ج2/ص88 ح1530(1/268654)
وبإسناده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
مسند أبي يعلى:ج11/ص380 ح6495(1/268655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير وأبو عامر ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا
مسند أحمد:ج2/ص485 ح10292(1/268656)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه وسلم عشرا وحط عنه عشر خطيئات باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه
الأدب المفرد:ج1/ص224 ح643(1/268657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود أنبأنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى علي واحدة يصلي الله عليه عشرة
مسند أحمد:ج2/ص375 ح8869(1/268658)
من صلى علي يوم الجمعة كانت شفاعة له عندي يوم القيامة.
# (الديلمي) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2239(1/268659)
من صلى علي يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم النور بين الخلق كلهم لوسعهم.
# (حل) عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2240(1/268660)
من صلى علي يوم الجمعة مائتي صلاة غفر له ذنب مائتي عام.
# (الديلمي) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2241(1/268661)
من صلى عليه أمة من الناس شفعوا فيه.
# (هب - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42306(1/268662)
من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب.
# (ن (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في الصلاة على الجنازة رقم 1 28 وقال حسن صحيح. وأخرجه أبو داود برقم 3166 وابن ماجه رقم 149 . ص) عن مالك بن هبيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42265(1/268663)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله أنبأنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
سنن ابن ماجه:ج1/ص477 ح1488(1/268664)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص13 ح11627(1/268665)
من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42275(1/268666)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر عن حذيفة قال من صلى فبزق تجاه القبلة جاءت بزقته يوم القيامة في وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص143 ح7456(1/268667)
من صلى فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة.
# (طب عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3327(1/268668)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن غالب بن عبيد الله أخبرني حماد عن إبراهيم أن بن مسعود قال من صلى في السفر أربعا أعاد الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص289 ح9459(1/268669)
عبد الرزاق عن غالب بن عبيد الله قال أخبرني حماد عن إبراهيم أن ابن مسعود قال من صلى في السفر أربعا أعاد الصلاة قال عامر وأخبرني ذلك السختياني أن ابن عباس قال إن الله أنزله حملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة فلا ينبغي للمقيم أن يصلي صلاة المسافر ولا ينبغي للمسافر أن يصلي صلاة المقيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص561 ح4466(1/268670)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى قال حدثنا إسماعيل عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت من صلى في الليل والنهار ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى له بيت في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص263 ح1805(1/268671)
من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة.
# (حم ش وابن زنجويه م (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب فضل السنن الراتبة رقم (1 2) ص) ن د ه وابن جرير عن أم حبيبة ن عق عن أبي هريرة حم طب عن أم موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21373(1/268672)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا إسماعيل عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص263 ح1804(1/268673)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال أنبأنا زهير عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة أخي أم حبيبة عن أم حبيبة قالت من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى له بيت في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وثنتين قبل العصر وثنتين بعد المغرب وثنتين قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص263 ح1803(1/268674)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة أخي أم حبيبة عن أم حبيبة قالت من صلى في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها واثنتين قبل العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين قبل الفجر ذكر الاختلاف على إسماعيل بن أبي خالد
السنن الكبرى:ج1/ص460 ح1473(1/268675)
من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة في الثوب الواحد (1 1 ) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19124(1/268676)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن يحيى القطعي قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال أخبرنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في ثوب فليعطف عليه
صحيح ابن حبان:ج6/ص76 ح2299(1/268677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في ثوب واحد فليتعطف به
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14509(1/268678)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعته أو كنت سألته قال سمعت أبا هريرة يقول أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه
صحيح البخاري:ج1/ص141 ح353(1/268679)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يشهد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته على عاتقيه رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن شيبان على لفظ حديث آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص238 ح3104(1/268680)
من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى بمائتي آية كتب من القانتين المخلصين.
# (ك هب وعن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21452(1/268681)
أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص452 ح1161(1/268682)
نا محمد بن يحيى نا سعد بن عبد الحميد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن بن سلمان عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص180 ح1143(1/268683)
من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار.
# (ه عن عمر) (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب صلاة العشاء رقم (798) وقال في الزوائد فيه إرسال وضعف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19471(1/268684)
من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة الظهر كتب الله له بها عتقا من النار.
# (هب وابن عساكر وابن النجار عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20278(1/268685)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غرية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص261 ح798(1/268686)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت من صلى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص33 ح691(1/268687)
من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة.
# (عق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34973(1/268688)
من صلى في مسجد قباء يوم الاثنين ويوم الخميس انقلب بأجر عمرة.
# (ابن سعد - عن ظهير بن رافع الحارثي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34974(1/268689)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنا عمر بن قيس عن عمرو بن دينار قال كان بن عمر يقول من صلى في مسجد قد أقيمت فيه الصلاة أجزأته إقامتهم قال الشيخ رحمه الله تعالى وبه قال الحسن والشعبي والنخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص407 ح1776(1/268690)
من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب وبرئ من النفاق.
# (حم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34939(1/268691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال أبو عبد الرحمن عبد الله وسمعته أنا من الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن نبيط بن عمرو عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب وبريء من النفاق
مسند أحمد:ج3/ص155 ح12605(1/268692)
حدثنا محمد بن علي المديني قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الرجال عن نبيط بن عمر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في مسجدي اربعين صلاة لا يفوته صلاة كتب الله له براءة من النار ونجاة من العذاب
المعجم الأوسط:ج5/ص325 ح5444(1/268693)
حدثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة عن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص229 ح431(1/268694)
أخبرنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أم حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة رجال الإسناد بين ثقة وصدوق إلا أنه مرفوع قال عاصم فكان أصحاب عبد الله يتحرونها عند الفرائض
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص242 ح15(1/268695)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عمر بن السائب عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الجفري عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء
المعجم الكبير:ج23/ص231 ح438(1/268696)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص241 ح480(1/268697)
أخبرني أيوب بن محمد قال نا معمر بن سليمان قال نا زيد وهو بن حبان عن بن جريج عن عطاء عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة قال لنا أبو عبد الرحمن عطاء بن أبي رباح لم يسمعه من عنبسة
السنن الكبرى:ج1/ص459 ح1469(1/268698)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا عبيدة بن حميد ومحمد بن فضيل كلهم عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال دخلت على عنبسة بن أبي سفيان قال حدثتني أم حبيبة بنت أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة قالت أم حبيبة ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة واللفظ لعمرو بن عون
المعجم الكبير:ج23/ص229 ح430(1/268699)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سليمان بن قيس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ومن بنى مسجدا بنى الله له أوسع منه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص75 ح4855(1/268700)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا النضر قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص264 ح1810(1/268701)
أخبرنا النضر نا حماد وهو ابن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة رجال الإسناد بين ثقة وصدوق إلا أنه الإسناد موقوف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص242 ح14(1/268702)
حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين أظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب وأظنه قال وركعتين بعد العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص20 ح5982(1/268703)
أخبرنا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن أم حبيبة قالت من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر فذكره مثل حديث المؤمل عن سفيان ولم يرفعهرجاله ثقات غير أنه موقوف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص235 ح3(1/268704)
من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة حرم الله لحمه على النار.
# (ع ض عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21372(1/268705)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة قالت أم حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن وقال عنبسة مثل ذلك وقال عمرو بن أوس مثل ذلك وقال النعمان مثل ذلك صحيح رجال رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص233 ح1(1/268706)
أخبرنا أبو عامر العقدي عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة يحافظ عليهن بني الله له بيتا في الجنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص940 ح1642(1/268707)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال حدثنا معبد بن خالد قال أتينا عنبسة بن أبى سفيان نعوده فقال حدثتني أختى أم حبيبة قالت قال رسول الله من صلى في يوم ثنتي عشر ركعة تطوعا بنى له بيت في الجنة لم يروى هذا الحديث عن معبد إلا إسحاق
المعجم الأوسط:ج1/ص280 ح914(1/268708)
من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الآخرة.
# (ش ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21364(1/268709)
من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ومن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة.
# (طب عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21375(1/268710)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عاصم بن بهدلة عن أبى صالح ان أم حبيبة حدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له أو بني له بيت في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص326 ح26811(1/268711)
قال شعبة وفي الكتاب أيضا عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له أو بني له بيتا في الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص139 ح890(1/268712)
حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري التمار حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
مسند أبي يعلى:ج13/ص60 ح7138(1/268713)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا معمر بن سليمان ثنا زيد بن حبان عن بن جريج عن عطاء عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص237 ح461(1/268714)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا أبي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أوسط البجلي عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة عن النبي قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان قبل العصر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان عن أبي إسحاق عن أوسط البجلي إلا إسماعيل بن عياش ورواه الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن عمرو بن أوس عن عنبسة
المعجم الأوسط:ج1/ص8 ح11(1/268715)
أخبرني أيوب بن محمد قال أنبأنا معمر بن سليمان قال حدثنا زيد بن حبان عن بن جريج عن عطاء عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة قال أبو عبد الرحمن عطاء لم يسمعه من عنبسة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص261 ح1798(1/268716)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سليمان بن قيس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ومن بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص231 ح437(1/268717)
حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن حصين عن المسيب بن رافع عن ذكوان أبي صالح عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص236 ح454(1/268718)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين أظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب أظنه قال وركعتين بعد العشاء الآخرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص361 ح1142(1/268719)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا بن علية ثنا داود بن أبي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة
سنن أبي داود:ج2/ص18 ح1250(1/268720)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب قالا ثنا هشيم أخبرنا داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن أبي سفيان حدثتني أم حبيبة بنت أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني له بيت في الجنة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص202 ح1185(1/268721)
ثنا روح بن عبادة ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة بن أبي سفيان اشتد جزعه فقيل ما هذا الجزع فقال أما إني سمعت أم حبيبة يعني أخته تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة حرم الله عز جل لحمه على النار فما تركتهن بعد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص448 ح1553(1/268722)
أخبرنا يحيى بن حبيب عن عربي قال ثنا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله أو بنى له بيت في الجنة قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث سهيل بن أبي صالح واختلف عليه فيه
السنن الكبرى:ج1/ص461 ح1477(1/268723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد يعنى بن زيد عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله تعالى له أو قال بني له بيت في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص428 ح27451(1/268724)
أخبرنا يحيى بن حبيب قال حدثنا حماد عن عاصم عن أبي صالح عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له أو بني له بيت في الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص264 ح1808(1/268725)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن يزيد الرواسبي ثنا فضالة بن حصين العطار عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص244 ح486(1/268726)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا يحيى بن إسحاق وقال ثنا محمد بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث عندي خطأ ومحمد بن سليمان ضعيف وقد خالفه فليح بن سليمان فرواه عن سهيل بن أبي إسحاق
السنن الكبرى:ج1/ص462 ح1478(1/268727)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى بن إسحاق قال حدثنا محمد بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ومحمد بن سليمان ضعيف هو بن الأصبهاني وقد روى هذا الحديث من أوجه سوى هذا الوجه بغير اللفظ الذي تقدم ذكره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص264 ح1811(1/268728)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا ابو بلال الاشعري قال حدثنا محمد بن سليمان الاصبهاني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر
المعجم الأوسط:ج5/ص255 ح5243(1/268729)
نا يعقوب الدورقي ثنا بن علية أخبرنا داود بن أبي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال قال قال عنبسة بن أبي سفيان ألا أحدثك حديثا حدثتناه أم حبيبة قلت بلى قال وما رأيته قال ذاك إلا لتسار إليه قال حدثتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا بنى له بيت في الجنة قال عنبسة ما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة قال عمرو بن أوس ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة قال النعمان ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو قال داود أما نحن فإنا نصلي ونترك قال بن علية هذا أو نحوه قال أبو بكر أسقط هشيم من الإسناد عمرو بن أوس والصحيح حديث بن علية وهو في الباب الثاني وما رواه محبوب بن الحسن
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص203 ح1187(1/268730)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا داود بن أبي هند أخبرنا النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال قال لي عنبسة بن أبي سفيان ألا أحدثك حديثا حدثتناه أم حبيبة بنت أبي سفيان قال بلى قال وما رئيته قال وما ذاك إلا كبشارة إليك قال حدثتنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة فقالت أم حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن قال النعمان ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو قال داود أما نحن فقد نصلي ونترك
مسند أبي يعلى:ج13/ص43 ح7124(1/268731)
حدثنا عبيدة بن حميد عن داود بن ابي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعاص بنى له بيت في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص20 ح5980(1/268732)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ك أ ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي ثنا يحيى بن المنذر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر الكاهلي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم وليلة اثنتي عشر ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ورواه الثوري ومحمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع
المعجم الأوسط:ج7/ص340 ح7670(1/268733)
أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل الفجرصحيح قال يحيى فقلت لإسرائيل فالركعتين بعد العشاء الآخرة فقال لا أعلمه ذكره
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص249 ح31(1/268734)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن علان المروزي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة
المعجم الكبير:ج23/ص231 ح435(1/268735)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا يزيد قال أنا إسماعيل عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة خالفه يعلى بن عبيد فوقف الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص461 ح1474(1/268736)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ويعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص231 ح436(1/268737)
أخبرنا المؤمل نا سفيان عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الصبح في إسناده المؤمل صدوق سيء الحفظ ولكنه توبع فمن هنا صحح الترمذي الحديث وهو من طريق المؤمل بإسناده هذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص234 ح2(1/268738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن هارون بن إسحاق الكوفي عن همدان عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم وليلة ثنتي عشر ركعة سوى الفريضة بنى له بيت في الجنة
مسند أحمد:ج4/ص413 ح19724(1/268739)
من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء فيمن صلى في يوم والليلة رقم (415) وقال حسن صحيح. ص) عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21363(1/268740)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص234 ح449(1/268741)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص361 ح1141(1/268742)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا مؤمل هو بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال أبو عيسى وحديث عنبسة عن أم حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح وقد روي عن عنبسة من غير وجه
سنن الترمذي:ج2/ص274 ح415(1/268743)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود أنا شعبة عن منصور قال كتب به إلي وقرأته عليه سمع أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال شعبة ولا أدري رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أبي هريرة قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني له بيت في الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص140 ح891(1/268744)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن مكي وحبان قالا حدثنا عبد الله عن إسماعيل عن المسيب بن رافع عن أم حبيبة قالت من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة لم يرفعه حصين وأدخل بين عنبسة وبين المسيب ذكوان
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص263 ح1806(1/268745)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال ثنا إسماعيل بن أبى خالد عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص326 ح26812(1/268746)
حدثنا يزيد بن هارون قال نا إسماعيل بن ابي خالد عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة ابنة أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوىالمكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص20 ح5976(1/268747)
من صلى فيه - يعني مسجد بني عمرو بن عوف - كان كعدل عمرة.
# (حب - عن ابن عمر). 2 وادي العقيق من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34977(1/268748)
من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد.
# (خ ت ن ه عن عمران بن حصين) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب أبواب التقصير باب صلاة القاعد (2 59) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19654(1/268749)
حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن ثنا أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى قبل الظهر أربع ركعات حرم الله جسده على النار
المعجم الكبير:ج23/ص233 ح446(1/268750)
حدثنا سلامة بن ناهض ثنا عبد الله بن هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة ثنا أبي ثنا عمي إبراهيم بن أبي عبلة عن عنبسة بن أبي سفيان قال سمعت أم حبيبة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى قبل الظهر أربع ركعات حرم الله عز وجل جسده على النار
مسند الشاميين:ج1/ص62 ح65(1/268751)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى قبل الظهر أربع ركعات حرم الله عليه النار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص68 ح4828(1/268752)
من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليله ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر.
# (طس عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19379(1/268753)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا ناهض بن سالم الباهلي ثنا عمار أبو هاشم عن الربيع بن لوط عن عمه البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر وإذا لقي المسلم المسلم فأخذ بيده وهما صادقان لم يتفرقا حتى يغفر لهما لم يرو هذا الحديث عن الربيع بن لوط إلا عمار أبو هاشم تفرد به ناهض بن سالم
المعجم الأوسط:ج6/ص254 ح6332(1/268754)
من صلى قبل الظهر أربعا غفر له ذنوبه يومه ذلك.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19356(1/268755)
من صلى قبل الظهر أربعا كان كعدل رقبة من بني إسماعيل.
# (طب عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19357(1/268756)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سلمان عن شيخ من الأنصار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربعا كان كعدل رقبة من بني إسماعيل
المعجم الكبير:ج22/ص387 ح965(1/268757)
من صلى قبل الظهر أربعا كن له كعتق رقبة من بني إسماعيل.
# (ش طب عن عمرو الأنصاري عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19377(1/268758)
من صلى قبل الظهر أربعا وبعده أربعا حرمه الله على النار.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب رقم (317) ورقم الحديث (427) وقال حسن غريب. ص) ت ن ه عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19361(1/268759)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص367 ح1160(1/268760)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج2/ص292 ح427(1/268761)
من صلى قبل العصر أربع ركعات غفر الله له مغفرة عزما.
# (أبو نعيم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19406(1/268762)
من صلى قبل العصر أربعا حرمه الله على النار.
# (طب عن ابن عمر). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19392(1/268763)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى ويزيد بن هارون قالا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها حرمه الله على النار وقال رجل من أهل البصرة وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص164 ح318(1/268764)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمارة هو بن روبية قال سعمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها لم يعج النار فقال له رجل أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعتة أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص468 ح11523(1/268765)
من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة.
# (طس عن عمارة بن رويبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19310(1/268766)
حدثنا علي قال نا علي بن هاشم بن مرزوق قال نا أبي قال نا عمرو بن ابي قيس عن مطرف عن أبي إسحاق عن ابي بكر بن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وشهد ان لا اله الا الله دخل الجنة فسمعها شيخ من اهل البصرة فقال انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ثلاث مرات
المعجم الأوسط:ج4/ص230 ح4056(1/268767)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني له بيت في الجنة
السنن الكبرى:ج1/ص182 ح487(1/268768)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال من صلى لغير القبلة أجزأه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص344 ح3631(1/268769)
من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في فضل التكبيرة الأولى رقم (241) وقال وقد روي هذا الحديث عن أنس موقوفا. ص) عن أنس). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20253(1/268770)
حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي قالا حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث عن أنس موقوفا ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس وإنما يروي هذا الحديث عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك قوله حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس نحوه ولم يرفعه وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك قال محمد بن إسماعيل حبيب بن أبي حبيب يكنى أبا الكشوثي ويقال أبو عميرة
سنن الترمذي:ج2/ص7 ح241(1/268771)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود بن أبي هند عن رجل من أهل الطائف يقال له النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى لله في كل يوم فذكر نحوه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص203 ح1186(1/268772)
من صلى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
# (طس عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24108(1/268773)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن رجل وهو عمر بن هارون البلخي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله قال من صلى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا عمر بن هارون تفرد به جرير
المعجم الأوسط:ج1/ص57 ح159(1/268774)
من صلى ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فقد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر.
# (الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24089(1/268775)
من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها صلاة الأوابين.
# (ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19429(1/268776)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال من صلى مخطئا للقبلة فلا إعادة عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص344 ح3630(1/268777)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن شداد بن أوس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى مرائيا فقد اشرك ومن صام مرائيا فقد اشرك ومن تصدق مرائيا فقد اشرك قال عوف بن مالك أفلا يعمد الله الى ما كان له من ذلك فيقبله ويدع ما سوى ذلك قال فقال شداد انا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا خير شريك أو قسيم من أشرك بي فعمله قليله وكثيره لشريكى وأنا منه برئ قال أبو بشر ووجدت هذا الحديث في كتاب لأبي داود عن عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن شداد وهو صحيح والحديث مختصر
مسند الطيالسي:ج1/ص152 ح1120(1/268778)
عبد الرزاق عن الأوزاعي عن خصيف قال أخبرنا من صلى مع أبي الدرداء أو فضالة بن عبيد على الجنائز فكانا يجعلان المرأة عند منكب الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص467 ح6347(1/268779)
وروى مالك بن أنس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فذكر نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وروي عن غير واحد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بإحدى الطائفتين ركعة ركعة فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة قال أبو عيسى أبو عياش الزرقي اسمه زيد بن صامت
سنن الترمذي:ج2/ص456 ح567(1/268780)
حدثنا مسدد ثنا بشر بن مفضل ثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية
سنن أبي داود:ج2/ص68 ح1446(1/268781)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي يقول حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فاتى على قبر منبوذ فصفهم خلفنا فصلى عليه فقلت للشعبي من أخبرك يا أبا عمرو وقال أخبرنيه بن عباس
مسند الطيالسي:ج1/ص344 ح2647(1/268782)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال أخبرنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال أخبرني من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فصفهم خلفه قلت من أخبرك قال بن عباس
صحيح ابن حبان:ج7/ص358 ح3088(1/268783)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم
السنن الكبرى:ج1/ص592 ح1925(1/268784)
من صلى معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حتى يفيض الإمام وكان وقف ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه.
# (ك عن عروة بن مضرس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12067(1/268785)
من صلى مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم القرآن أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ قبله وإذا سكت ومن صلى صلاة لم يقرأ فيها فهي خداج ثلاثا.
# (عبد الرزاق عن ابن عمر وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19688(1/268786)
من صلى من أول شهر رمضان إلى آخره في جماعة فقد أخذ بحظ من ليلة القدر.
# (الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24090(1/268787)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص94 ح986(1/268788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
مسند أحمد:ج2/ص521 ح10761(1/268789)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح وبسر بن سعيد وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس لم تفته الصلاة ومن صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس لم تفته الصلاة
صحيح ابن حبان:ج4/ص350 ح1484(1/268790)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أبو كريب قال نا يونس بن بكير قال نا محمد بن بكير قال نا محمد بن إسحاق عن موسى بن أنس عن ثمامة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى من الضحى ثنتي عشر بني له بيت في الجنة لا يروي هذا الحديث عن انس الا بهذا الاسناد تفرد به محمد بن اسحاق
المعجم الأوسط:ج4/ص195 ح3955(1/268791)
حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني سليمان بن موسى قال حدثني نافع أنا بن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك إذا كان الفجر فقد ذهبت صلاة الليل والوتر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص79 ح274(1/268792)
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج ح وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو الحسن بن الفضل القطان قالا ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني سليمان بن موسى ثنا نافع أن بن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر وفي روايه الفحام قال أوتروا بالفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص478 ح4296(1/268793)
نا محمد بن يحيى القطعي وأحمد بن المقدام قالا ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج ح وثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج ح وثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني أيضا سليمان بن موسى ثنا نافع أن بن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهبت كل صلاة الليل والوتر فأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر هذا حديث القطعي وقال الآخرون فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوتروا قبل الفجر وقال الرمادي فقد ذهبت صلاة الليل والوتر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص148 ح1091(1/268794)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن نافع أن بن عمر قال من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك
السنن الكبرى:ج1/ص437 ح1391(1/268795)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع أن بن عمر قال من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص230 ح1682(1/268796)
وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم
صحيح مسلم:ج1/ص518 ح751(1/268797)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع أن بن عمر قال من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك
صحيح مسلم:ج1/ص517 ح751(1/268798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني نافع ان بن عمر كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم
مسند أحمد:ج2/ص150 ح6373(1/268799)
حدثنا محمد قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا قبل الصبح كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم قال بن يحيى يأتيهما حجاج نسقا واحدا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص79 ح275(1/268800)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا يعلى قال نا إسماعيل عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت من صلى من الليل والنهار اثنتي عشر ركعة سوى الفريضة بني له بيت في الجنة قال أبو عبد الرحمن أدخل حصين بن عبد الرحمن بين المسيب بن رافع وبين عنبسة ذكوان ولم يرفع الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص461 ح1475(1/268801)
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص379 ح1652(1/268802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى من صلاة الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس ثم طلعت فليصل إليها أخرى
مسند أحمد:ج2/ص489 ح10344(1/268803)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبدالصمد الدمشقي نا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب قال كان المطعم بن المقدام الصنعاني يحدث عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى من صلاة الفجر ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
المعجم الأوسط:ج6/ص375 ح6660(1/268804)
من صلى منكم فلا يفترش افتراش الكلب ذراعيه.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19796(1/268805)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى هؤلاء الصلوات الخمس وصام شهر رمضان لا أدري ذكر زكاة ماله أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر أو قعد حيث ولدته أمه قلت يا رسول الله ألا أخرج فأوذن الناس فقال لا ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة بين كل درجتين منها مثل ما بين السماء والأرض وأعلى درجة منها الفردوس
المعجم الكبير:ج20/ص157 ح327(1/268806)
من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي تلاقيها.
# (ن عن عبد الله بن سلام وأبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18962(1/268807)
وأما عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمرو عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول من صلى وراء الإمام كفاه قراءة الإمام هذا هو الصحيح عن بن عمر من قوله وبمعناه رواه مالك في الموطأ عن نافع عن بن عمر موقوفا وقد روي عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله مرفوعا وهو خطأ وسويد تغير بآخره فكثر الخطأ في رواياته وروي عن خارجة بن مصعب عن أيوب عن نافع مرفوعا وخارجة لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص161 ح2727(1/268808)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من صلى وراء عمر بن عبدالعزيز فسمعته يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين قال معمر وكان الحسن وقتادة يفتتحان بالحمد لله رب العالمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص89 ح2603(1/268809)
حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال من صلى وفي ثوبه جنابة فلا إعادة عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3976(1/268810)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال من صلى وفي ثوبه دم أو احتلام علم به فلا يعيد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص358 ح3698(1/268811)
من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك.
# (جعفر بن محمد بن جعفر الحسيني في كتاب العروس والديلمي من طريقه ثنا آدم ثنا ليث عن نافع عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20133(1/268812)
من صلى وهو يرائي فقد أشرك ومن صام وهو يرائي فقد أشرك ومن تصدق وهو يرائي فقد أشرك.
# (ط حم طب ك هب) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7528(1/268813)
وقد حدثنا بالحديث على وجهه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب ثنا عبد الرحمن بن غنم عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى وهو يرائي فقد أشرك ومن صام وهو يرائي فقد أشرك ومن تصدق وهو يرائي فقد أشرك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص365 ح7938(1/268814)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك
المعجم الكبير:ج7/ص281 ح7139(1/268815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى يعني من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8551(1/268816)
من صلى يوم الجمعة وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة.
# (طب وأبو سعيد السمان في مشيخته - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43520(1/268817)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعيد بن أبي الربيع قال حدثنا صالح المري عن ثابت البناني وميمون بن سياه وجعفر بن زيد عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلىالغداة فهو في ذمة الله فاياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته لم يرو هذا الحديث عن صالح إلاسعيد
المعجم الأوسط:ج3/ص165 ح2814(1/268818)
أخبرنا إسحاق بن عيسى عن عبد الله بن عقبة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحلبي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
سنن الدارمي:ج2/ص387 ح2713(1/268819)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري أنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن حفص الطالقاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صمت نجا
مسند الشهاب:ج1/ص219 ح334(1/268820)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص137 ح345(1/268821)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله قال من صمت نجا
المعجم الأوسط:ج2/ص264 ح1933(1/268822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
مسند أحمد:ج2/ص159 ح6481(1/268823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وإسحاق بن عيسى ويحيى بن إسحاق قالوا ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
مسند أحمد:ج2/ص177 ح6654(1/268824)
من صمت نجا.
# (حم ت) عن ابن عمرو (رواه الترمذي كتاب صفة القيامة رقم (25 3) عن عبد الله بن عمرو وقال هذا حديث غريب.وأخرجه أحمد والدارمي والبيهقي في شعب الإيمان والحديث ضعيف لضعف ابن لهيعة وذكرت ترجمته (2 648). تحفة الأحوذي (7 2 4). ص). 2 الإكمال من الصمت
كنز العمال:ج0/ص0 ح6890(1/268825)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث بن لهيعة وأبو عبد الرحمن الحبلى هو عبد الله بن يزيد
سنن الترمذي:ج4/ص660 ح2501(1/268826)
من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد.
# (د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1109(1/268827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني عبد الله بن جعفر الزهري من آل المسور بن مخرمة عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع أمرا من غير أمرنا فهو مردود
مسند أحمد:ج6/ص73 ح24494(1/268828)
من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عليها يوم القيامة.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34152(1/268829)
من صنع إلى أحد من خلف ولد عبد المطلب يدا فلم يكافه بها في الدنيا فعلي مكافاته إذا لقيني.
# (طس خط ض - عن عثمان بن عفان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33912(1/268830)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح قال حدثنا يونس بن نافع بن عبد الله بن أشرس المدني قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول قال رسول الله من صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافئه بها في الدنيا فعلي مكافأته غدا إذ لقيني لا يروى هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به يونس بن نافع
المعجم الأوسط:ج2/ص120 ح1446(1/268831)
من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء.
# (ت ن حب) عن أسامة (أخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه رقم (2 36) وقال هذا حديث حسن جيد غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16825(1/268832)
أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا الأحوص بن جواب عن سعير بن الخمس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
السنن الكبرى:ج6/ص53 ح10008(1/268833)
حدثنا يزيد بن إبراهيم الرفاعي الأصبهاني عن أحمد بن بونس الضبي حدثنا أبو الجواب حدثنا سعير بن الخمس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
المعجم الصغير:ج2/ص291 ح1183(1/268834)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قالا حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا سعير بن الخمس قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
صحيح ابن حبان:ج8/ص202 ح3413(1/268835)
حدثنا الحسين بن الحسن المرزوي بمكة وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا حدثنا الأحوص بن جواب عن سعير بن الخمس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء قال أبو عيسى هذا حديث حسن جيد غريب لا نعرفه من حديث أسامة بن زيد إلا من هذا الوجه وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وسألت محمدا فلم يعرفه حدثني عبد الرحيم بن حازم البلخي قال سمعت المكي بن إبراهيم يقول كنا عند بن جريج المكي فجاء سائل فسأله فقال بن جريج لخازنه أعطه دينارا فقال ما عندي إلا دينار أن أعطيته لجعت وعيالك قال فغضب وقال أعطه قال المكي فنحن عند بن جريج إذ جاءه رجل بكتاب وصرة وقد بعث إليه بعض إخوانه وفي الكتاب إني قد بعثت خمسين دينارا قال فحل بن جريج الصرة فعدها فإذا هي أحد وخمسون دينارا قال فقال بن جريج لخازنه قد أعطيت واحدا فرده الله عليك وزادك خمسين دينارا تم كتاب البر والصلة ويليه كتاب الطب
سنن الترمذي:ج4/ص380 ح2035(1/268836)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل مولى الأنصار عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صنع إليه معروف فليجزه فإن لم يجد ما يجزيه فليثن عليه فإنه إذا أثنى فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فكأنما لبس ثوبى زور
الأدب المفرد:ج1/ص84 ح215(1/268837)
من صنع إليه معروف فليكاف فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16573(1/268838)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قال حدثني يوسف بن يعقوب المديني قال كتبت عنه بالبصرة قثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صنع صنيعا إلى أحد من بني عبد المطلب في الدنيا أو في هذه الدنيا فلم يكافه في الدنيا أو في هذه الدنيا فعلى مكافأته إذا لقيني يوم القيامة
فضائل الصحابة:ج2/ص946 ح1830(1/268839)
من صنع صنيعه إلى أحد من خلف عبد المطلب فلم يكافه بها في الدنيا فعلي مكافأته إذا لقيني.
# (خط - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34153(1/268840)
حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال من صنع في ماله شيئا لم ينفذه حتى يحضره الموت فهو في سبيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص220 ح30842(1/268841)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال من صنع معروفا إلى غني وفقير فهو صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص221 ح25430(1/268842)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص215 ح5359(1/268843)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة قال سفيان الآنك الرصاص رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص269 ح14349(1/268844)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بفاعل ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في آذنه الآنك يوم القيامة قال سفيان الآنك الرصاص
المسند:ج1/ص243 ح531(1/268845)
من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم أذيب في أذنيه الآنك ومن تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9403(1/268846)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فمعنى هذه الآثار معنى ما رويناه عن بن عباس وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا ما يدل على هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج4/ص287 ح0(1/268847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم أذيب في أذنه الآنك ومن تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10556(1/268848)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عباد بن عباد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم عذب يوم القيامة حتى يعقد شعيرتين وليس عاقدا ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنيه يوم القيامة عذاب
مسند أحمد:ج1/ص216 ح1866(1/268849)
من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة.
# (حم د ت - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43843(1/268850)
حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا ثنا حماد ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرة ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة
سنن أبي داود:ج4/ص306 ح5024(1/268851)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها
السنن الكبرى:ج5/ص502 ح9783(1/268852)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحسن بن عمرو بن شقيق قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن استمع الى حديث قوم يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن تحلم كلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل
صحيح ابن حبان:ج12/ص499 ح5686(1/268853)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها يعني الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع إلى حديث قوم وهم يفرون به منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي هريرة وأبي جحيفة وعائشة وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص231 ح1751(1/268854)
من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ.
# (خ عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9404(1/268855)
حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال كنت عند بن عباس إذ أتاه رجل فقال إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وأنا أصنع هذه التصاوير فقال بن عباس لا أجد لك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة فإن الله يعذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها أبدا قال فربا لها الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه ثم قال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح
المعجم الكبير:ج12/ص164 ح12772(1/268856)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة فإنه يعذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ الروح ومن تحلم حلما كاذبا كلف ان يعقد بين شعيرتين ويعذب على ذلك ومن استمع الى قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج12/ص498 ح5685(1/268857)
من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ.
# (حم ق ن عن ابن عباس). 2 الإكمال من الفصل الرابع في المكاسب المحظورة - التصوير
كنز العمال:ج0/ص0 ح9379(1/268858)
حدثنا موسى حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد قال سمعت النضر بن أنس قال كنت عند بن عباس فجعلوا يستفتونه فجعل يفتيهم ولا يذكر فيما يفتيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء رجل من أهل العراق أراه فقال إني أصور هذه التصاوير فقال ادنه ادنه مرتين أو ثلاثا سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
مسند أبي يعلى:ج5/ص87 ح2691(1/268859)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ
المعجم الكبير:ج12/ص204 ح12900(1/268860)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة كلف أن ينفخ فيه وعذب ولن ينفخ فيه ومن تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك باب الجلوس على السرير
الأدب المفرد:ج1/ص397 ح1159(1/268861)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عكرمة عن بن عباس ورفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة كلف أن ينفخ فيها وليس نافخها ومن تحلم حلما كلف أن يعقد بين شعرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرقون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص206 ح601(1/268862)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا الحسن بن علي الواسطي قال نا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيه الروح و من استمع إلى كلام قوم و هم له كارهون صب في اذنه الآنك ومن تحلم كاذبا كلف ان يعقد بين شعيرتين
المعجم الأوسط:ج4/ص103 ح3714(1/268863)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
السنن الكبرى:ج5/ص502 ح9784(1/268864)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص215 ح5360(1/268865)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن عكرمة لا أعلمه إلا عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ أبدا ويعذب عليه ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب الآنك في سماخه ومن كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرة أو قال بين شعيرتين ويعذب على ذلك وليس بفاعل
المعجم الكبير:ج11/ص316 ح11855(1/268866)
حدثنا عبد الله بن ناجية وأسلم بن سهل الواسطي قالا ثنا قاسم بن عيسى الطائي ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا الحسن بن علي الواسطي قالا ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح ومن استمع الى كلام قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد بين شعيرتين
المعجم الكبير:ج11/ص309 ح11831(1/268867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها وعذب ولن ينفخ فيها ومن تحلم كلف يوم القيامة أن يعقد شعيرتين أو قال بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما ومن استمع إلى حديث قوم يكرهونه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة قال إسماعيل يعني الرصاص
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3383(1/268868)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة قال غير قتيبة في هذا الحديث عن أبي صرمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ضار أضر الله به ومن شاق شاق الله عليه
سنن أبي داود:ج3/ص315 ح3635(1/268869)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص785 ح2342(1/268870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15793(1/268871)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا الأحوص بن جواب أبو الجواب ثنا زهير بن معاوية الجعفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن مولاة له سمعت أبا صرمة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار أضر الله به ومن شاق شق الله عليه قال الشافعي رحمه الله في القديم وقد روى بن جريج عن صديق بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص133 ح20232(1/268872)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص332 ح1940(1/268873)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه
المعجم الكبير:ج22/ص330 ح830(1/268874)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص70 ح11168(1/268875)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد نا عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي صرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضاره الله ومن شق شق الله عليه
الآحاد والمثاني:ج4/ص188 ح2169(1/268876)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضار ضر الله به ومن شاق شق الله عليه
المعجم الكبير:ج22/ص330 ح829(1/268877)
من ضار ضر الله به ومن شاق شق الله عليه.
# (حم ع - عن أبي صرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43707(1/268878)
من ضاع له متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن.
#(حم طب) عن سمرة. 2 حرف الغين 2 كتاب الغصب من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح30375(1/268879)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضاع له متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص523 ح22778(1/268880)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو معاوية عن الحجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضاع له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن
المعجم الكبير:ج7/ص185 ح6781(1/268881)
من ضبط هذا وهذا وأشار إلى لسانه ووسطه ضمنت له الجنة.
# (حل) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7894(1/268882)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن الفضيل بن غزوان عن علي بن حسين قال من ضحك ضحكة مج مجة من العلم
سنن الدارمي:ج1/ص152 ح583(1/268883)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريح أخبرني يزيد أبو خالد أن أبا سفيان أخبره عن جابر بن عبد الله قال من ضحك في الصلاة فليس عليه وضوء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص227 ح93(1/268884)
من ضحك في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة.
# (خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26281(1/268885)
فحدثنا به الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن عيسى بن حنان نا الحسن بن قتيبة حدثنا عمر بن قيس ح وحدثنا محمد بن علي بن إسماعيل نا سعيد بن محمد الترخمي نا إبراهيم بن العلاء نا إسماعيل بن عياش عن عمر بن قيس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء والصلاة وقال الحسن بن قتيبة إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء والصلاة وحدث بهذا الحديث شيخ لأهل المصيصة يقال له سفيان بن محمد الفزاري وكان ضعيفا سيء الحال في الحديث حدث به عن عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حدثنا به محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي نا سفيان بن محمد وأحسن حالات سفيان بن محمد أن يكون وهم في هذا الحديث علي بن وهب إن لم يكن تعمد ذلك في قوله عن الحسن عن أنس فقد رواه غير واحد عن بن وهب عن يونس عن الزهري عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم منهم خالد بن خداش المهلبي وموهب بن يزيد وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وغيرهم لم يذكر أحد منهم في حديثه عن بن وهب في الإسناد أنس بن مالك ولا ذكر فيه بين الزهري والحسن سليمان بن أرقم وإن كان بن أخي الزهري وابن عتيق قد روياه عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذه أقاويل أربعة عن الحسن كلها باطلة لأن الحسن إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية الرياحي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص165 ح12(1/268886)
حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل وأبو بكر النيسابوري وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالوا حدثنا إبراهيم بن هانئ نا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا أبي يزيد بن سنان نا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعيد الصلاة قال لنا أبو بكر النيسابوري هذا حديث منكر فلا يصح والصحيح عن جابر خلافه قال الشيخ أبو الحسن يزيد بن سنان ضعيف ويكنى بأبي فروة الرهاوي وابنه ضعيف أيضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين أحدهما في رفعه إياه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والآخر في لفظه والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وكذلك رواه عن الأعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري وأبو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد بن أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر
سنن الدارقطني:ج1/ص172 ح47(1/268887)
من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لأضحيته كانت له حجابا من النار.
# (طب عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12154(1/268888)
حدثنا أحمد بن محمد النخعي القاضي الكوفي ثنا عمار بن أبي مالك الجنبي ثنا أبو داود النخعي عن عبد الله بن حسن بن حسن عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحى طيبة بها نفسه محتسبا لأضحيته كانت له حجابا من النار
المعجم الكبير:ج3/ص84 ح2736(1/268889)
من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين.
# (ق عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12182(1/268890)
وقال مطرف عن عامر الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص276 ح18894(1/268891)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأضحى من ضحى منكم فلا يصبح بعد ثالثه في بيته شيء من أضحيته فلما كان العام المقبل يوم الأضحى قالوا يا رسول الله نفعل في هذا كما فعلنا في العام الماضي قال لا كان الناس بجهد فأردت ان تعينوا فيها كلوا واطعموا وادخروا
صحيح ابن حبان:ج13/ص253 ح5929(1/268892)
حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها
صحيح البخاري:ج5/ص2115 ح5249(1/268893)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ضحى منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة شيئا فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام أول فقال لا إن ذاك عام كان الناس فيه بجهد فأردت أن يفشو فيهم
صحيح مسلم:ج3/ص1563 ح1974(1/268894)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا الضحاك بن مخلد ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى من ضحى منكم فلا يصبحن من أضحيته في بيته بعد ثالثة شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل في هذا العام كما فعلنا في العام الماضي فقال لا كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان فيه شدة أو كلمة تشبهها فأردت أن تقسموا في الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن أبي عاصم وقال فأردت أن يفشو فيهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص292 ح19000(1/268895)
من ضرب أباه فاقتلوه.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق - عن سعيد بن المسيب عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45554(1/268896)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن حماد عن إبراهيم قال من ضرب بالعصا مرتين ففيه دية مغلظة قال جابر وسألت الشعبي والحكم عن الرجل يضرب الضربتين بالعصا ثم يموت قالا دية مغلظة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص275 ح17190(1/268897)
حدثنا علي بن سعيد قال نا عبد الله بن عمران الاصبهاني قال نا عبد الرحمن بن مغراء عن الضحاك بن عثمان بن موسى عن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضرب بالكعاب فقد عصى الله و رسوله
المعجم الأوسط:ج4/ص219 ح4026(1/268898)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص45 ح15783(1/268899)
وبه عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة قال قال رسول الله من ضرب سوطا ظلما اقتص منه يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن زرارة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال ورواه عبد الله بن رجاء عن عمران عن قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن أبي هريرة
المعجم الأوسط:ج2/ص120 ح1445(1/268900)
حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضرب ضربا اقتص منه يوم القيامة
الأدب المفرد:ج1/ص75 ح185(1/268901)
حدثنا خليفة قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا أبو العوام عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضرب ضربا ظلما اقتص منه يوم القيامة باب اكسوهم مما تلبسون
الأدب المفرد:ج1/ص75 ح186(1/268902)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن نعيم المجمر وسالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضرب عبده حدا لم يأته فكفارته عتقه
المعجم الكبير:ج12/ص342 ح13294(1/268903)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب قال قال عمار من ضرب عبده ظالما أقيد منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25461(1/268904)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن فراس سمعت ذكوان يحدث عن زاذان عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5051(1/268905)
من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه قال كفارته أن يعتقه.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب صحبة المماليك رقم (1657) ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25019(1/268906)
حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا فراس عن أبى صالح عن زاذان أبى عمر قال كنا عند بن عمر فدعا بغلام له كان ضربه فكشف عن ظهره فقال أيوجعك قال لا فأعتقه ثم رفع عودا من الأرض فقال مالي فيه من الأجر ما يزن هذا العود فقلت يا أبا عبد الرحمن لم تقول هذا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أو قال من ضرب مملوكه حدا لم يأته أو لطم وجهه فكفارته أن يعتقه باب قصاص العبد
الأدب المفرد:ج1/ص73 ح180(1/268907)
من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة.
# (خد هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25021(1/268908)
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير كذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضرب وفي رواية الأصبهاني من بلغ حدا في غير حد فهو من المعتدين والمحفوظ هذا الحديث مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص327 ح17362(1/268909)
حدثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبيد يعني بن عقيل عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم من ضعف
سنن أبي داود:ج4/ص32 ح3979(1/268910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عمر قال من ضفر أو لبد أو عقص فليحلق وقال ابن عباس ما نوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص311 ح14506(1/268911)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر رضي الله عنه يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ضفر رأسه لإحرام فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد هذا هو الصحيح عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9365(1/268912)
وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد قال عبد الله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلمملبدا
مسند الشاميين:ج4/ص235 ح3169(1/268913)
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سالم أن عبد الله كان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق لا تشبهوا بالتلبيد قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9367(1/268914)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان بن عمر يقول لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملبدا
صحيح البخاري:ج5/ص2212 ح5570(1/268915)
من ضم يتيما إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله ومن أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه.
# (الباوردي - عن أبي مالك العامري حم - عن مالك بن عمر والقيصري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43397(1/268916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال على بن زيد أنا عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحرث رجل منهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشاربه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضوا منه
مسند أحمد:ج5/ص29 ح20346(1/268917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال على بن زيد انا عن زرارة بن أوفى عن مالك بن الحرث رجل منهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو منه عضوا منه من النار
مسند أحمد:ج4/ص344 ح19047(1/268918)
حدثنا أحمد بن داود المكي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا يحيى بن كثير ثنا سفيان عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما بين أبوين مسلمين حتى يستغني فقد أوجب الله له الجنة البتة
المعجم الكبير:ج19/ص300 ح669(1/268919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن على بن زيد بن جدعان عن زررة بن أوفى عن عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو كذا قال سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما بين أبويه فله الجنة ألبتة
مسند أحمد:ج4/ص344 ح19048(1/268920)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة وأيما رجل أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله وأيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار
المعجم الكبير:ج19/ص300 ح668(1/268921)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مالك بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كانت فكاكه من النار يفري كل عضو منه عضوا منه
المعجم الكبير:ج19/ص300 ح670(1/268922)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيدان بن زرارة يحدث عن رجل من قومه يقال له مالك أو أبو مالك أو بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضم يتيما بين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة البتة وما أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله وأيما مسلم اعتق رقبة مسلمة كانت له فكاكا من النار
مسند الطيالسي:ج1/ص187 ح1322(1/268923)
حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن رجل من قومه يقال له أبو مالك أو بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ضم يتيما بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة البتة ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يبرهما ثم دخل النار فأبعده الله وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار
مسند أبي يعلى:ج2/ص227 ح926(1/268924)
من ضم يتيما له أو لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة.
# (طس) عن عدي بن حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6000(1/268925)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك قال حدثنا الهيثم بن سعيد قال حدثنا عبدالله بن تميم بن طرفة عن ابيه عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضم يتيما له او لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة لم يسند عبدالله بن تميم بن طرفة ب حديثا غير هذا ولا يروى هذا الحديث عن عدي بن حاتم الا بهذا الاسناد وتفرد به القاسم بن سعيد بنن المسيب بن شريك
المعجم الأوسط:ج5/ص290 ح5345(1/268926)
حدثنا عبيد الله بن عمرو ثنا معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضم يتيما من بين أبوين مسلمين الى طعامه وشرابه حتى يغنيه الله أوجب الله له الجنة الا أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن أذهب كريمتيه فان ثوابه عندي الجنة قيل وما كريمتاه قال عيناه ومن عال ثلاث بنات يرحمهن وينفق عليهن ويحسن أدبهن دخل الجنة فقال له أعرابي يا رسول الله أو اثنتين قال قال بن عباس هذا والله من كرائم الحديث وغزره قلت روى الترميذي منه الى قوله الا أن يعمل ذنبا لا يغفر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص850 ح903(1/268927)
من ضمن لي بست ضمنت له الجنة لا تجبنوا عن عدوكم ولا تغلوا فيئكم وأنصفوا الناس من أنفسكم وخذوا لمظلومكم من ظالمكم ولا تظالموا في قسمة مواريثكم ولا تحملوا ذنوبكم على ربكم فإذا فعلتم ذلك دخلتم الجنة.
# (الديلمي - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43547(1/268928)
من ضمن لي ستا ضمنت له الجنة إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز وإذا ائتمن أدى ومن غض بصره وحفظ فرجه وكف يده.
# (عب هب - عن الزبير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43546(1/268929)
حدثنا القاسم بن زكريا المطرز المقري أبو محمد البغدادي حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد حدثنا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم من ضمن لي ما بين لحيته ورجليه ضمنت له الجنة لم يروه عن عن عمرو إلا معقل تفرد به المغيرة بن سقلاب
المعجم الصغير:ج2/ص47 ح756(1/268930)
حدثنا أبو همام قال حدثني المغيرة بن سقلاب أخبرنا معقل بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة
مسند أبي يعلى:ج4/ص84 ح2109(1/268931)
حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا الوليد بن شجاع السكوني قال حدثنا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيدالله عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص172 ح4981(1/268932)
أنا محمد بن أحمد الأصبهاني أنا بن شهريار وابن ريذة قالا نا الطبراني نا القاسم بن زكريا المطرز المقري أبو محمد البغدادي نا الوليد بن شجاع بن الوليد نا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة قال الطبراني لم يروه عن عمرو إلا معقل تفرد به المغيرة
مسند الشهاب:ج1/ص324 ح546(1/268933)
من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له دخول الجنة.
# (الحاكم في الكنى والعسكري في الأمثال هب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43205(1/268934)
حدثنا أبو همام حدثنا المغيرة بن سقلاب أخبرنا معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة
مسند أبي يعلى:ج3/ص381 ح1855(1/268935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن شريح قال من ضمن مالا فهو ربحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص353 ح20972(1/268936)
من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده.
# (أبو نعيم في المعرفة عن عبد الله بن حبيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2017(1/268937)
من ضيق طريقا فلا جهاد له.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10901(1/268938)
من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له.
# (حم د عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11072(1/268939)
حدثنا أبو بكر قال ثنا الفضل بن دكين عن حريث بن السائب عن محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت أسبوعا لم يلغ فيه كان كعدل رقبة يعتقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12664(1/268940)
من طاف بالبيت أسبوعا لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله تعالى عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة ورفع بها درجة.
# (حب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12017(1/268941)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه ان بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت أسبوعا لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة ورفع له بها درجة
صحيح ابن حبان:ج9/ص10 ح3697(1/268942)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح عن مطرف عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله بن عبيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من طاف بالبيت خمسين أسبوعا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12665(1/268943)
عبدالرزاق عن ابن المبارك عن شريك عن أبي إسحاق عن عبدالله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال من طاف بالبيت خمسين سبوعا كان كيوم ولدته أمه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص500 ح9809(1/268944)
من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11999(1/268945)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن يمان عن شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال وفي الباب عن أنس وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث غريب سألت محمدا عن هذا الحديث فقال إنما يروى هذا عن بن عباس قوله
سنن الترمذي:ج3/ص219 ح866(1/268946)
من طاف بالبيت سبعا وأحصاه وركع ركعتين كان له عدل النهاية. ب) رقبة نفيسة من الرقاب.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12016(1/268947)
من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت.
# (الديلمي وابن النجار عن جابر) ولفظ الديلمي أخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12013(1/268948)
من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة.
# (د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12000(1/268949)
من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم إلا سبحلن الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشرة درجات ومن طاف بالبيت فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11996(1/268950)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له به درجة وكان له عدل رقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص110 ح9212(1/268951)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا يحصيه له كتبت بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان له عدل رقبة
مسند الطيالسي:ج1/ص258 ح1900(1/268952)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن داؤد بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال من طاف بالبيت فبدت له حاجة فلينصرف على وتر وليركع ركعتين ولا يعد لبقية السبعة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص55 ح8977(1/268953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن قتادة ان أبا حسان الأعرج قال قال رجل من بني الهجيم يقال له فلان بن بجيل لابن عباس ما هذه الفتوى الذي قد تشغفت الناس من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم قال شعبة أنا أقول شغبت ولا أدري كيف هي
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3182(1/268954)
من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها.
# (ابن عساكر عن ابن عباس) وفيه إسحاق بن بشير أبو حذيفة كذاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12036(1/268955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال من طاف بالبيت كان كعدل رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12666(1/268956)
حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت لم يرفع قدما ولم يقع له أخرى إلا كتبت له حسنة وحطت عنه خطيئة ورفعت له بها درجة وسمعته يقول من أحصى أسبوعا كان كعدل رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص122 ح12663(1/268957)
حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت وصلى ركعتين كان كعتق رقبة
سنن ابن ماجه:ج2/ص985 ح2956(1/268958)
عبدالرزاق عن معمر عن حوشب عن عطاء بن أبي رباح يحدث عن عبدالله بن عمرو قال من طاف بالبيت وصلى ركعتين لا يقول إلا خيرا كان كعدل رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص13 ح8825(1/268959)
من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ويرفع أخرى إلا حط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة.
# (ت ك ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11995(1/268960)
وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا كانت له بها رقبة
المعجم الكبير:ج12/ص392 ح13447(1/268961)
من طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين فهو عدل محمد.
# (طب عن ابن عمرو) (ذكر القارى في الموضوعات الصغرى رقم (345) أن هذا الحديث وأمثاله تعلقوا في ثبوته بمنام وشبهه مما لا تثبت الأحاديث النبوية بمثله ولكن العجلوني في كشف الخفاء عند حديث رقم (2525) لم يذكر فهو عدل محمد.وأطال العجلوني البحث في ذلك فراجعه إن شئت. أه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12015(1/268962)
وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصبه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان عدل عتق رقبة
المعجم الكبير:ج12/ص390 ح13440(1/268963)
من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتب له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان له عدل عتق رقبة.
# (ط حم طب ق هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12014(1/268964)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنبأ أبو حفص الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي عن محمد بن حبان عن أبي سعيد الخدري قال من طاف بهذا البيت سبعا لا يتكلم فيه إلا بتكبير أو تهليل كان عدل رقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص85 ح9078(1/268965)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حريث بن السائب ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف حول البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص517 ح5925(1/268966)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حريث بن السائب ثنا محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف حول البيت إسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها
المعجم الكبير:ج20/ص360 ح845(1/268967)
وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهراني ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طاف سبعا وركع ركعتين كانت له كعتاق رقبة لم يذكر في إسناد أباه واختلف فيه على عطاء فبعضهم ذكره عنه وبعضهم لم يذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص110 ح9213(1/268968)
حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن يحيى قالا ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف
سنن ابن ماجه:ج2/ص809 ح2421(1/268969)
من طالب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف.
# (ه حب ك) عن ابن عمر وعائشة (رواه ابن ماجه في كتاب الصدقات في باب حسن المطالبة وأخذ الحق في عفاف رقم (2421) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15404(1/268970)
من طلب أخاه فليطلب بعفاف واف أو غير واف.
# (ق م) عن أبي (الحديث مر برقم (15288) وعزوه مغاير هنا لما مر وسيأتي كذلك الحديث برقم (154 4) ورقم (15423) ولدى التحقيق حول صحة العزو أقول الحديث هو عند ابن ماجه كتاب الصدقات في باب حسن المطالبة وأخذ الحق في عفاف رقم (2422) وفي منتخب كنز العمال (2 471) رمز له المصنف هق عن أبي وانظر السنن الكبرى للبيهقي كتاب البيوع (5 357) وعن ابن عمر وعائشة. وهو الصواب. ص). 2 الفصل الثاني في الأنظار والمسامحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15390(1/268971)
من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف.
# (هق) عن أبي. ومر برقم 1539 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح15423(1/268972)
من طلب الحديث أو العلم يريد به الدنيا لم يجد حدث الآخرة.
#ابن النجار - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29060(1/268973)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن برد عن مكحول قال من طلب الحديث ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف به وجوه الناس فهو في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص285 ح26126(1/268974)
من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في أهل النار.
# (طس) وأبو نعيم عن الجارود بن المعلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6275(1/268975)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمود بن غيلان ثنا نصر بن خالد النحوي ثنا هداب ثنا إبراهيم بن الضريس عن الهيثم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في النار
المعجم الكبير:ج2/ص268 ح2128(1/268976)
من طلب الدنيا بعمل الآخرة فليس له في الآخرة من نصيب.
#الديلمي - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29067(1/268977)
من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9247(1/268978)
حدثنا حفص بن الصباح الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مكاثرا لقي الله وهو عليه غضبان
مسند الشاميين:ج4/ص330 ح3465(1/268979)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة وجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مفاخرا مكاثرا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص353 ح352(1/268980)
ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن حجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة يرفعه قال من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا حلالا مفاخرا مكاثرا مرائيا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص418 ح1433(1/268981)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حجاج بن فرافصة عن رجل عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر ومن طلب الدنيا مكاثرا حلالا مرائيا لقي الله وهو عليه غضبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص467 ح22186(1/268982)
من طلب الشهادة أعطيها ولو لم تصبه.
# (حم م عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11118(1/268983)
من طلب الشهادة صادقا أعطيها وإن مات على فراشه.
# (أبو عوانة عن أنس). 2 فرع في الضنائن
كنز العمال:ج0/ص0 ح11240(1/268984)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه
صحيح مسلم:ج3/ص1517 ح1908(1/268985)
من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه.
# (حم م عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11210(1/268986)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الخراساني أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن نعيم ببغداد ثنا محمد بن القاسم بن هشام السمسار ثنا أبي ثنا يونس بن عطاء ثنا سفيان الثوري عن أبيه عن جده عن زياد بن الحارث الصدائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب العلم تكفل الله برزقه
مسند الشهاب:ج1/ص244 ح391(1/268987)
من طلب العلم تكفل الله له برزقه.
#(خط) عن زياد بن الحارث الصدائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28701(1/268988)
أخبرنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني حدثنا ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر
سنن الدارمي:ج1/ص108 ح335(1/268989)
من طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع.
#(حل) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28702(1/268990)
من طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع.
#(حل) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28839(1/268991)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا محمد بن المعلى ثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم كان كفارة لما مضى
سنن الدارمي:ج1/ص149 ح561(1/268992)
من طلب العلم كان كفارة لما مضى.
#(ت) عن مخبرة (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب فضل العلم رقم 2648 وقال إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28700(1/268993)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا محمد بن المعلى حدثنا زياد بن خيثمة عن أبي داود عن عبد الله بن سخبرة عن سخبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم كان كفارة لما مضى قال أبو عيسى هذا حديث ضعيف الإسناد أبو داود يضعف ولا نعرف لعبد الله سخبرة كبير شيء ولا لأبيه واسم أبي داود نفيع الأعمى تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم
سنن الترمذي:ج5/ص29 ح2648(1/268994)
أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا أبو إسماعيل هو بن إبراهيم بن سليمان المؤدب عن عاصم الأحول عمن حدثه عن أبي وائل عن عبد الله قال من طلب العلم لأربع دخل النار أو نحو هذه الكلمة ليباهي به العلماء أو ليماري بها السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه أو ليأخذ به من الأمراء
سنن الدارمي:ج1/ص115 ح367(1/268995)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن مزيد العمري ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم لإحدى ثلاث يماري به السفهاء أو يباهي به العلماء أو يستجير وجوه الناس إليه فقال فيه كلاما شديدا
المعجم الكبير:ج19/ص100 ح199(1/268996)
من طلب العلم لغير العمل فهو كالمستهزئ بربه عز وجل.
#الديلمي - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29066(1/268997)
حدثنا زيد بن أخزم وأبو بدر عباد بن الوليد قالا ثنا محمد بن عباد الهنائي ثنا علي بن المبارك الهنائي عن أيوب السختياني عن خالد بن دريك عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص95 ح258(1/268998)
أخبرنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه أدخله الله جهنم
سنن الدارمي:ج1/ص116 ح374(1/268999)
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء في المجالس لم يرح رائحة الجنة.
#(طب) - عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29056(1/269000)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء في المجالس لم يرح رائحة الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص66 ح121(1/269001)
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي البصري حدثنا أمية بن خالد حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني بن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسحاق بن يحيى بن ليس بذاك القوي عندهم تكلم فيه من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج5/ص32 ح2654(1/269002)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن ثنا أبو كرب الأزدي عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب العلم ليمارى به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص93 ح253(1/269003)
من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف به وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار.
#أبو نعيم في المعرفة (كر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29057(1/269004)
من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده.
# (د ت ك) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14996(1/269005)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك إملاء ثنا أحمد بن ملاعب ثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله إليه ملكا يسدده وكذلك رواه وكيع وغيره عن إسرائيل عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص100 ح20036(1/269006)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن بلال عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو عوانة عن عبد الأعلى عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن أنس
سنن أبي داود:ج3/ص300 ح3578(1/269007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس بن مالك قال أراد الحجاج أن يجعل ابنه على قضاء البصرة قال فقال أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله ملكا يسدده
مسند أحمد:ج3/ص220 ح13326(1/269008)
أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن الحجاج أراد أن يجعله على قضاء البصرة فقال أنس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه وكل به ملك يسدده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص103 ح7021(1/269009)
من طلب بابا من العلم ليحيي به الإسلام كان بينه وبين الأنبياء درجة في الجنة.
#ابن النجار - عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28833(1/269010)
من طلب بابا من العلم ليصلح به نفسه أو لمن بعده كتب الله له من الأجر بعدد رمل عالج.
#ابن عساكر - عن أبان عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28837(1/269011)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص358 ح10762(1/269012)
أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد عن أبي هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص38 ح2238(1/269013)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم في عفاف شرط أريد به الزجر عن ضد العفاف مما لا يحل استعماله
صحيح ابن حبان:ج11/ص474 ح5080(1/269014)
من طلب حقا فليطلبه من عفاف ب) واف أو غير واف.
# (ن ه حب ك) عن ابن عمر وعائشة. 2 استصحاب اليد
كنز العمال:ج0/ص0 ح15288(1/269015)
من طلب دما أو خبلا - والخبل الجرح - فهو بالخيار من ثلاث خلال فإذا أراد الرابعة أخذ على يديه بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العين فإن أخذ منهن واحدة ثم اعتدى بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا.
# (عب - عن أبي شريح الخزاعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39836(1/269016)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحارث بن الفضل عن أبي العوجاء السلمي عن أبي شريح الخزاعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلب دما أو خبلا والخبل الجرح فهو بالخيار من ثلاث خلال فإن أراد الرابعة أخذ على يديه أو قال فوق يديه بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ منهم واحدا ثم اعتدى بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص86 ح18454(1/269017)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن رجل من أهل المدينة أن معاوية كتب إلى عائشة أوصني ولا تطيلي فكتبت إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من طلب رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس سخط الله برضا الناس وكله الله إليهم والسلام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص600 ح1175(1/269018)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الحسن بن عمرو وعن إبراهيم النخعي قال من طلب شيئا من العلم يبتغي به الله عز وجل آتاه الله عز وجل به ما يكفيه
كتاب العلم:ج1/ص27 ح111(1/269019)
أخبرنا مخلد بن مالك ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن الحسن قال من طلب شيئا من هذا العلم فأراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله ومن أراد به الدنيا فذاك والله حظه منه
سنن الدارمي:ج1/ص92 ح254(1/269020)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا مروان بن محمد ثنا يزيد بن ربيعة حدثني ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب علما فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص119 ح20156(1/269021)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر قالا ثنا ربيعة بن يزيد الرحبي عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب علما فأدركه كتب الله له كفلين من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله كفلا من الأجر
المعجم الكبير:ج22/ص68 ح165(1/269022)
من طلب علما فأدركه كتب له كفلان من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب له كفل من الأجر.
#(ع) والحاكم في الكنى (طب هق) وتمام (ت) وابن عساكر - عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28838(1/269023)
أخبرنا هبة الله بن أبي غسان الفارسي أبنا علي بن محمد الصوفي بأصبهان ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم المديني ثنا محمد بن مسلم بن وارة الرازي قال حدثني يحيى بن صالح ثنا يزيد بن ربيعة الرحبي من أهل دمشق حدثني ربيعة بن يزيد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب علما فأدركه كتب له كفلان من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب له كفل من الأجر
مسند الشهاب:ج1/ص292 ح481(1/269024)
من طلب علما يباهي به الناس فهو في النار.
#ابن عساكر - عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29058(1/269025)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن حماد أبو بكر الواسطي ثنا معتمر عن سفيان الثوري عن أبي سلمة عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب عمل الدنيا بعمل الآخرة فما له في الآخرة من نصيب
مسند الشهاب:ج1/ص293 ح484(1/269026)
من طلب عند أخيه طلبة ب) بغير بينة فالمطلوب أولى باليمين.
# (طب قط ك ه ق) عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15292(1/269027)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبد الرحمن بن مغراء ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان قالا ثنا محمد بن بشر قالا ثنا حجاج الصواف عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب عند أخيه طلبة بغير بينة فالمطلوب أولى باليمين واللفظ لعلي بن بحر
المعجم الكبير:ج5/ص159 ح4937(1/269028)
حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن بن عمر قال لزم رجل رجلا بحقه فألح عليه فقال رسول الله من طلب فليطلب بعفاف واف أو غير واف
المعجم الأوسط:ج1/ص46 ح124(1/269029)
من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار.
# (د هق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14997(1/269030)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عباس العنبري ثنا عمر بن يونس ثنا ملازم بن عمر وحدثني موسى بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو كثير قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص88 ح19952(1/269031)
حدثنا عباس العنبري ثنا عمر بن يونس ثنا ملازم بن عمرو حدثني موسى بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو كثير قال حدثني أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار
سنن أبي داود:ج3/ص299 ح3575(1/269032)
من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم بشيء من أمر الدنيا فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز ولا يغرس الشجر ويأكل الثمار توكلا على الله وطلب مرضاته فضمن الله السماوات والأرض رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالا ويستوفي رزقه بغير حساب حتى أتاه اليقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43167(1/269033)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو الحسن علي بن بندار الزاهد قالا أنبأ أبو العباس محمد بن الحسن العسقلاني ثنا إبراهيم بن عمرو السكسكي ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم بشيء من أمر الدنيا فهو لا يزرع الزرع وهو يأكل الخبز وهو لا يغرس الشجر ويأكل الثمار توكلا على الله تعالى وطلبا لمرضاته فضمن الله السماوات السبع والأرضين السبع رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالا ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالى حتى أتاه اليقين هذا حديث صحيح الإسناد للشاميين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص345 ح7860(1/269034)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي البزاز أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أحمد بن موسى السعدي الحمار ثنا قطبة بن العلاء ثنا أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما
مسند الشهاب:ج1/ص299 ح498(1/269035)
من طلب محبة الناس فليبذل ماله.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16205(1/269036)
من طلب مكسبة من باب حلال يكف بها وجهه عن مسألة الناس وولده وعياله جاء يوم القيامة مع النبيين والصديقين هكذا وأشار بأصبعه السبابة والوسطى.
# (الخطيب والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9248(1/269037)
من طلب هذه الأحاديث ليماري بها السفهاء ويباهي بها ليحدث بها لم يرح رائحة الجنة وريحها يوجد من مسيرة خمس مائة عام.
#الحكيم - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29059(1/269038)
من طلق أو حرم أو نكح أو أنكح جادا أو لاعبا فقد جاز عليه.
# (ه وابن جرير وابن أبي حاتم - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27788(1/269039)
من طلق أو حرم أو نكح أو أنكح فقال إني كنت لاعبا فهو جاد.
# (طب - عن الحسن عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27789(1/269040)
عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال من طلق أو عنى فهو كما عنى مما يشبه الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص361 ح11193(1/269041)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من طلق أو نكح لاعبا فقد أجاز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص135 ح10250(1/269042)
من طلق البتة أي قاطعة وصدقة بتة أي منقطعة عن الإملاك يقال بتة والبتة. ومنه الحديث .انتهى.النهاية 1 93. ب) اتخذ دين الله هزوا ولعبا وألزمناه ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (أبو نعيم وابن النجار - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27863(1/269043)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن سليمان الكوفي ببغداد نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا إسماعيل بن بهرام نا الأشجعي عن بسام الصيرفي قال سمعت جعفر بن محمد يقول من طلق امرأته ثلاثا بجهالة أو علم فقد بانت منه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص340 ح14767(1/269044)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال من طلق امرأته ثلاثا طلقت وعصى ربه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص395 ح11344(1/269045)
من طلق امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (ق - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27856(1/269046)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا من طلق امرأته في نفسه فليس طلاقه ذلك بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص412 ح11431(1/269047)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد وعثمان بن جعفر اللبان قالا نا محمد بن الحجاج بن نذير نا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال من طلق امرأته وهي حائض ثلاثا فقد بانت منه وعصى ربه وخالف السنة
سنن الدارقطني:ج4/ص45 ح131(1/269048)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الحكم قال من طلق في سكر من الله فليس طلاقه بشيء ومن طلق في سكر من الشيطان فطلاقه جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17971(1/269049)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم أن بن مسعود قال من طلق لاعبا أو نكح لاعبا فقد جاز
المعجم الكبير:ج9/ص343 ح9707(1/269050)
أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس أخوالشيخ أبي الفتح الحافظ رحمه الله ببغداد نا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم نا أبو جعفر بن محمد بن يوسف ثنا أبو الصلت إسماعيل بن أمية الذراع من حفظه ثنا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال سمعت معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلق للبدعة ألزمناه بدعته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص327 ح14709(1/269051)
من طلق للبدعة ألزمناه بدعته.
# (هق - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27776(1/269052)
من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له.
# (ك ق - عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27800(1/269053)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص333 ح7822(1/269054)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية الله فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له وقد روي في هذا الحديث زيادة تخالف الروايات الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص33 ح19643(1/269055)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم أن أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلق وهو لاعب فطلاقه جائز ومن أعتق وهو لاعب فعتاقه جائز ومن أنكح وهو لاعب فنكاحه جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص134 ح10249(1/269056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي عمرو الشيباني قال جاء شيخ فسلم على علي وعليه جبة من طيالسة في مقدمها ديباج فقال علي ما هذا النتن تحت طيت فنظر الشيخ يمينا وشمالا فقال ما أرى شيئا قال يقول رجل إنما يعني الديباج قال يقول الرجل إذا نلقيه ولا نعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص156 ح24697(1/269057)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من طيىء قال مر ابن مسعود على مسجد لنا فتقدم رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب ثم قال نحج بيت ربنا ونقضي الدين وهو مثل القطوات يهوين فقال عبد الله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال فانصرف عبد الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص401 ح3855(1/269058)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال من ظاهر بذات محرم أخت أو خالة أو عمة فهو ظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص423 ح11483(1/269059)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال من ظاهر بذات محرم فهو ظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص423 ح11482(1/269060)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال من ظاهر بذات محرم فهو ظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص423 ح11485(1/269061)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من ظاهر فجعل امرأته كامرأة لا يحل له نكاحها فترى أن يكفر كفارة الظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص423 ح11481(1/269062)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد ومغيرة عن إبراهيم قال من ظاهر من أمته فهو ظهار فليكفر قال حماد وقال إبراهيم وإن لم يكن أصابها إذا كانت في ملكه فلا يصيبها حتى يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص442 ح11586(1/269063)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي قال من ظاهر من كل ذي محرم فهو ظهار ذكره عن أبي إسحاق ومحمد بن سالم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص423 ح11484(1/269064)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت حدثتني بنت محيصة عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على بن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول أي عدو الله فقتلته أما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقلت والله لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال فوالله إن كان لأول إسلام حويصة قال والله لئن أمرك محمد بقتلي لتقتلني قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله إن دينا بلغ هذا إنه لعجب فأسلم حويصة
المعجم الكبير:ج20/ص311 ح741(1/269065)
حدثنا مصرف بن عمرو ثنا يونس قال بن إسحاق حدثني مولى لزيد بن ثابت حدثتني ابنة محيصة عن أبيها محيصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله أما والله لرب شحم في بطنك من ماله
سنن أبي داود:ج3/ص155 ح3002(1/269066)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقري حدثنا أبو حصين الرازي حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني حدثنا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني حدثنا علي بن صالح المكي عن محمد بن عبد الرحمن لن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ظلم أخاه بمظلمة فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ من حسناته ليس ثمة دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل صالح أخذت من سيئات صاحبه فألقيت عليه لم يروه عن علي بن صالح إلا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني وهو شيخ قديم روى عنه سفيان بن عيينة ولا رواه عن إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب إلا إبراهيم بن الحكم تفرد به أبو الحصين الرازي وقد قيل إن اسم أبي حصين يحيى بن سليمان وهو ثقة
المعجم الصغير:ج1/ص217 ح348(1/269067)
من ظلم أهل المدينة وأخافهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل.
# (طب ض - عن عبادة ابن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34890(1/269068)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة قال أرسلنا مروان لنصلح بين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وبين امرأة يقال لها أروى ادعت عليه شيئا من الأرض فقال سعيدا تروني أخذت من أرضها شيئا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم شبرا من أرض طوقه الله من سبع أرضين
مسند الطيالسي:ج1/ص32 ح237(1/269069)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم شبرا من الأرض بغير حقه فإنه يطوقه من سبع أرضين
مسند أبي يعلى:ج2/ص250 ح952(1/269070)
من ظلم شبرا من الأرض خسف به إلى يوم القيامة.
#(حل) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30363(1/269071)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا قزعة بن سويد عن يحيى بن جرجة عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد
المعجم الكبير:ج7/ص292 ح7170(1/269072)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس قال حدثنا أبان عن يحيى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن انه دخل على عائشة وهو يخاصم في دار فقالت عائشة يا أبا سلمة اجتنب الأرض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
مسند أحمد:ج6/ص259 ح26267(1/269073)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن مسروق قال من ظلم شبرا من الأرض فطوقته ذوات الأرض يوم القيامة لم تحمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22020(1/269074)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن مهران ابو خالد الخباز قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم شبرا من الارض جاء يوم القيامة مطوقا من سبع ارضين في رقبته لم يرو هذا الحديث عن الحسن الا اسماعيل بن مسلم تفرد به ابو معاوية ولا يروى عن انس الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج5/ص349 ح5519(1/269075)
وعن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف أنه أخبره عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أنه أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين
مسند الشاميين:ج1/ص83 ح111(1/269076)
من ظلم شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد.
#ابن جرير - عن سعيد بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30365(1/269077)
حدثنا علي بن عبد الله أخبرنا بن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض فدخل على عائشة فذكر لها ذلك فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين
صحيح البخاري:ج3/ص1167 ح3023(1/269078)
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنبأ أبو عمر وإسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن أيوب أخبرني سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم قيد شبر من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص98 ح11314(1/269079)
من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين.
#(حم خ م) عن عائشة (حم) والدارمي (خ م حب) عن سعيد بن زيد الخطيب - عن أبي هريرة (طب) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30362(1/269080)
من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه سبع أرضين.
# (حم ق) عن عائشة (د) عن سعيد بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7623(1/269081)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث حدثنا حرب وهو بن شداد حدثنا يحيى وهو بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض وأنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
صحيح مسلم:ج3/ص1231 ح1612(1/269082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي قال ثنا حسين قال وقال يحيى حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض وإنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
مسند أحمد:ج6/ص79 ح24548(1/269083)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا حرب قال حدثني يحيى عن محمد بن إبراهيم ان أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين قومه خصومة في أرض انه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت يا أبا سلمة اجتنب الأرض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين
مسند أحمد:ج6/ص252 ح26186(1/269084)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا حرب عن يحيى قال حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين أناس خصومة في أرض وأنه دخل على عائشة رضي الله عنها فذكر لها ذلك فقال يا أبا سلمة اجتنب الأرض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حرب بن شداد وأبا بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن يحيى واستشهد بهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص99 ح11315(1/269085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن انه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض فقالت عائشة يا أبا سلمة اجتنب الأرض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع ارضين
مسند أحمد:ج6/ص64 ح24398(1/269086)
من ظلم معاهدا مقرا بذمته موديا لجزيته كنت خصمه يوم القيامة.
# (ابن منده وأبو نعيم في المعرفة عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10947(1/269087)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل المدني عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شبرا طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين قال معمر وبلغني عن الزهري في هذا الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد قال أبو حاتم روى هذا الخبر أصحاب الزهري الثقات المتقنون فاتفقوا كلهم على روايتهم هذا الخبر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد خلا معمر وحده فإنه أدخل بين طلحة بن عبد الله وبين سعيد بن زيد عبد الرحمن بن سهل واخاف ان يكون ذلك وهما وقد قال معمر في هذا الخبر بلغني عن الزهري فيشبه أن يكون سمعه من بعض أصحابه عن الزهري فالقلب إلى رواية أولئك أميل
صحيح ابن حبان:ج7/ص468 ح3195(1/269088)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد
مسند أبي يعلى:ج2/ص250 ح953(1/269089)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد حدثنا الحميدي قيل لسفيان فإن معمرا يدخل بين طلحة وبين سعيد رجلا فقال سفيان ما سمعت الزهري أدخل بينهما أحدا
المسند:ج1/ص44 ح83(1/269090)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال أخبرنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل المدني عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج11/ص567 ح5163(1/269091)
حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شبرا طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص66 ح105(1/269092)
أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين
سنن الدارمي:ج2/ص347 ح2606(1/269093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال من ظلم من الأرض شبرا فإنه يطوقه من سبع أرضين
مسند أحمد:ج1/ص189 ح1641(1/269094)
من ظلم من الأرض شبرا فما فوقه كلف أن يحفره يوم القيامة حتى يبلغ الماء ثم يحمله إلى المحشر.
#(طب) عن يعلى بن مرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30364(1/269095)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أحمد بن أيوب السكري عن أبي حمزة عن جابر عن موسى التغلبي عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شبرا فما فوقه كلف أن يحمله يوم القيامة حتى يبلغ الماء ثم يحمله إلى المحشر
المعجم الكبير:ج22/ص271 ح695(1/269096)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين
صحيح البخاري:ج2/ص866 ح2320(1/269097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا يونس أو أبو أويس قال قال الزهري أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه في سبع أرضين
مسند أحمد:ج1/ص189 ح1646(1/269098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين
مسند أحمد:ج1/ص189 ح1643(1/269099)
حدثنا زهير حدثنا سعيد بن أبي أويس حدثني أبي عن بن شهاب أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ظلم من الأرض شيئا يطوقه من سبع أرضين
مسند أبي يعلى:ج2/ص252 ح956(1/269100)
من ظن منكم أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أوله ومن ظن أنه يستيقظ آخر الليل فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل محضورة وهي أفضل.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب من خاف أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر أوله رقم (755) ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19570(1/269101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظن منكم أن لا يستيقظ آخره فليوتر أوله ومن ظن منكم أنه يستيقظ آخره فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل محضورة وهي أفضل
مسند أحمد:ج3/ص300 ح14245(1/269102)
من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25198(1/269103)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عوفي إن لم يكن أجله حضر هذا حديث شاهد صحيح غريب من رواية المصريين عن المدنيين عن الكوفيين لم نكتبه عاليا إلا عنه وقد خالف الحجاج بن أرطأة الثقات في هذا الحديث عن المنهال بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص493 ح1269(1/269104)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم عن أبي قلابة عن أبى الأشعث الصنعاني عن أبى أسماء قال من عاد أخاه كان في خرفة الجنة قلت لأبى قلابة ما خرقة الجنة قال جناها قلت لأبى قلابة عن من حدثه أبو أسماء قال عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأدب المفرد:ج1/ص184 ح521(1/269105)
حدثنا أحمد بن الحسن المصري الأيلي حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا مفضل بن لاحق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد المريض خاض في الرحمة فإذا جلس اغتمس فيها لم يروه عن مفضل إلا أبو عاصم
المعجم الصغير:ج1/ص101 ح139(1/269106)
من عاد المريض خاض في الرحمة فإذا جلس عنده اغتمس فيها.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25182(1/269107)
حدثننا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال حدثنا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن ابي عبيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا أو أنفق على أهله أو ماز أذى عن طريق فحسنة بعشرة أمثالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26345(1/269108)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال أخبرنا بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا أو اماط أذى عن طريقه فحسنته بعشر أمثالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص444 ح10838(1/269109)
وحدثنا محمد بن يوسف قال أخبرنا يوسف بن يعقوب السلعي حدثنا أبو سنان عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا أو زار أخا في الله ناداه منادي من السماء ان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا
المرض والكفارات:ج1/ص164 ح208(1/269110)
حدثنا محمد بن بشار والحسين بن أبي كبشة البصري قالا حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو سنان اسمه عيسى بن سنان وقد حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا
سنن الترمذي:ج4/ص365 ح2008(1/269111)
من عاد مريضا إيمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه مشى في خراف الجنة فإذا جلس عنده استنقع في الرحمة فإذا خرج من عنده وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك اليوم.
#(هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25177(1/269112)
من عاد مريضا إيمانا بالله واحتسابا وتصديقا بكتابه وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتى يمسي ومن حيث يمسي حتى يصبح وكان ما كان قاعدا عنده في خراف الجنة.
# (ابن صصرى في أماليه عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25176(1/269113)
حدثنا سفيان بن محمد حدثنا مبشر بن إسماعيل حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن حسن بن قيس عن كرز التميمي قال قال علي بن أبي طالب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجز موعود الله ورغبة فيما عند الله ووكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه حتى يدخل بيته
المرض والكفارات:ج1/ص124 ح150(1/269114)
من عاد مريضا ابتغاء مرضاة الله وتنجيز موعود الله ورغبته فيما عنده وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون له إن كان صباحا حتى يمسي وإن كان مساء حتى يصبح.
# (ابن النجار عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25172(1/269115)
حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الحميد بن جعفر سمع عمر بن الحكم قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى إذا قعد استبقع فيها أو استقر فيها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص354 ح250(1/269116)
حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني أبي أن أبا بكر بن جزء ومحمد بن المنكدر في ناس من أهل المسجد عادوا عمر بن الحكم بن رافع الأنصاري قالوا يا أبا حفص حدثنا قال سمعت جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى إذا قعد استقر فيها باب من صلى عند المريض
الأدب المفرد:ج1/ص184 ح522(1/269117)
من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه فإذا قعد عنده غمرته الرحمة.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25181(1/269118)
حدثنا عمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه فإذا قعد عنده غمرته الرحمة فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال قلت يا رسول الله هذا العائد المريض فما للمريض فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لم يروه عن عكرمة إلا الحكم تفرد به إبراهيم
المعجم الصغير:ج1/ص314 ح519(1/269119)
من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس إليه غمرته الرحمة فإن عاده من أول النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده من آخر النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح قيل يا رسول الله هذا للعائد فما للمريض قال أضعاف هذا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25173(1/269120)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا عامر بن سيار ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس إليه غمرته الرحمة فإن عاد من أول النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاد من آخر النهار استغفر له سبعون ألف ملك حتى يصبح فقيل يا رسول الله هذا للعائد فما للمريض قال أضعاف هذا
المعجم الكبير:ج11/ص197 ح11481(1/269121)
حدثنا محمد بن عبد الله القرشي حدثنا زفر بن هبيرة المازني حدثنا أبو معشر المديني عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن الحكم بن ثوبان أخبرني كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس استنقع فيها
المرض والكفارات:ج1/ص171 ح217(1/269122)
من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس عنده استنقع فيها.
# (طب عن كعب بن عجرة حم وابن جرير طب - عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25175(1/269123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبو معشر عن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري قال دخل أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم على عمر بن الحكم بن ثوبان فقال يا أبا حفص حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه اختلاف قال حدثني كعب بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا جلس عنده استنقع فيها وقد استنقعتم إن شاء الله في الرحمة
مسند أحمد:ج3/ص460 ح15835(1/269124)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن رجاء قال أخبرنا مصعب بن سوار عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة فإذا قعد عنده غمرته ووكل الله به سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليه حتى يمسي لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا مصعب
المعجم الأوسط:ج3/ص68 ح2506(1/269125)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي معشر قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله عن أبي حفص عمر بن الحكم بن ثوبان عن كعب بن مالك الأنصاري قال قال رسول الله من عاد مريضا خاض في الرحمة فإن جلس عنده استشفع فيها لا يروى في هذا الحديث عن كعب إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج1/ص277 ح903(1/269126)
من عاد مريضا خاض في رحمة الله فإذا جلس عنده غمرته الرحمة.
# (كر عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25170(1/269127)
من عاد مريضا فجلس عنده أجرى الله له عمل ألف سنة لا يعصى الله فيها طرفة عين.
# (حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25174(1/269128)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبعا عوفي إن لم يكن حضر أجله وقد رواه أبو خالد الدالاني وميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس أما حديث خالد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص237 ح7488(1/269129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحرث عن بن عباس قال أبو معاوية أراه رفعة قال من عاد مريضا فقال اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات شفاه الله ان كان قد آخر يعنى في أجله قال عبد الله قال أبي وحدثنا يزيد لم يشك في رفعة ووافقه على الإسناد
مسند أحمد:ج1/ص239 ح2138(1/269130)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني قيس أبو عمارة مولى سودة بنت سعد مولاة بني ساعدة من الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم إذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله عز وجل حلل الكرامة يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص59 ح6879(1/269131)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا بن أبي أويس حدثني أبو عمارة قيس مولى سودة بنت سعد مولاة بني ساعدة من الأنصار عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم إذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع
المرض والكفارات:ج1/ص181 ح232(1/269132)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني قيس ابو عمارة عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة حتى اذا قعد عنده استنقع فيها واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص273 ح5296(1/269133)
من عاد مريضا قعد في خراف الجنة فإذا قام من عنده وكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه حتى الليل.
# (هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25183(1/269134)
من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد عنده استنقع فيها ثم إذا قام من عنده لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج ومن عزى أخاه المؤمن بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة.
# (ابن جرير والبغوي طب ق ك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25180(1/269135)
حدثني خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عمارة قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لا يزال يخوض في الرحمة حتى إذا قعد استنقع فيها ثم إذا رجع لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث جاء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص119 ح288(1/269136)
من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب الدعاء للمريض عند العيادة رقم (3 9 ) وقال الترمذي حسن غريب. ص) ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25132(1/269137)
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص493 ح1268(1/269138)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ثنا أبو خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك إلا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بعد أن اتفقا على حديث المنهال بن عمرو بإسناده كان يعوذ الحسن والحسين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص461 ح8282(1/269139)
حدثنا الربيع بن يحيى ثنا شعبة ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرار أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
سنن أبي داود:ج3/ص187 ح3106(1/269140)
حدثنا عثمان بن عمر ثنا عمرو بن مرزوق ابنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
المعجم الكبير:ج2/ص101 ح1446(1/269141)
وأنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله نا أبو أحمد بن المفسر نا أحمد بن علي بن سعيد القاضي نا يحيى بن معين نا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
مسند الشهاب:ج1/ص242 ح385(1/269142)
حدثنا هشيم بن بشير قال أخبرنا خالد عن أبي قلابة عن أبي اسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10832(1/269143)
من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل عيادة المريض رقم (39 و 4 و 41) ص) عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25142(1/269144)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقال أيوب عن أبي قلابة مخرفة الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص380 ح6371(1/269145)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم يعني الأحول عن عبد الله بن زيد يعني أبا قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة فقيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها لفظ حديث بن بشران رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب عن يزيد بن هارون وأخرجه أيضا عن سويد بن سعيد عن مروان بن معاوية عن عاصم وكذلك قاله حماد بن سلمة عن عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص380 ح6373(1/269146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم يعني الأحول عن عبد الله بن زيد يعني أبا قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة فقيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22475(1/269147)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل وما خرفة الجنة قال جناها
المعجم الكبير:ج2/ص101 ح1445(1/269148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عياض عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل وما خرفة الجنة قال جناها
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22443(1/269149)
من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها.
# (حم م وابن جرير طب عن ثوبان). مر برقم 25142 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25179(1/269150)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
صحيح مسلم:ج4/ص1989 ح2568(1/269151)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن يزيد واللفظ لزهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها
صحيح مسلم:ج4/ص1989 ح2568(1/269152)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها
مسند الشاميين:ج2/ص155 ح1099(1/269153)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم هو الأحول عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها
مسند الشهاب:ج1/ص242 ح384(1/269154)
من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها.
# (حم ش خ في الأدب والحارث وابن منيع ز ع ك ق حب ض عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25171(1/269155)
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص501 ح1295(1/269156)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس غمر فيها
صحيح ابن حبان:ج7/ص222 ح2956(1/269157)
حدثا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10834(1/269158)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس فإذا جلس يغمس فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص380 ح6375(1/269159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع فإذا جلس اغتمس فيها
مسند أحمد:ج3/ص304 ح14299(1/269160)
حدثنا عبد الله بن مطيع وداود بن عمرو حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة فإذا جلس اغتمس فيها
المرض والكفارات:ج1/ص83 ح84(1/269161)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سعيد بن سلمة يعنى بن أبي الحسام ثنا مسلم بن أبي مريم عن رجل من الأنصار عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا مشى في خراف الجنة فإذا جلس عنده استنقع في الرحمة فإذا خرج من عنده وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له ذلك اليوم
مسند أحمد:ج1/ص138 ح1166(1/269162)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو سنان القسملي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا
سنن ابن ماجه:ج1/ص464 ح1443(1/269163)
حدثنا عبد الوهاب الوراق حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن وهيب بن الورد عن أبي منصور عن رجل من الأنصار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا وجلس عنده ساعة أجرى الله له عمل سنة لا يعصي فيها طرفة عين
المرض والكفارات:ج1/ص64 ح59(1/269164)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أو الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا وشيع جنازة ووفق له صيام ذلك اليوم أمسى وقد وجبت له الجنة قال وقال الحسن قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أيكم عاد اليوم مريضا فقال أبو بكر أنا قال أيكم تصدق اليوم بشيء من ماله قال أبو بكر أنا قال فأيكم شيع اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال فأيكم أصبح صائما قال أبو بكر أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجبت يعني الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص593 ح6765(1/269165)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي قرة عن صفوان بن سليم عن يوسف بن هاشم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله يقول من عاد مريضا وكل به سبعون ألف ملك يصلون عليه لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا إسحاق بن عبد الله تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص104 ح324(1/269166)
من عاد مريضا يلتمس وجه الله خاض في رحمة الله خوضا فإذا قعد عنده استنقع فيها استنقاعا.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25178(1/269167)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال من عادى أولياء الله فقد آذن الله بالمحاربة ومن حالت سفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن أعان على خصومة لا علم له بها كان في سخط الله حتى ينزع ومن فقأ مؤمنا بما لا علم له به وقفه الله في ردغة الخبال حتى يجيء منها بالمخرج ومن خاصم لضعيف حتى يثبت له حق ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام وقال الله ما ترددت في شيء أريده تردادي في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص218 ح35481(1/269168)
من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله.
# (ن حب ك - عن خالد بن الوليد). 2 الإكمال من عمار بن ياسر رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33534(1/269169)
حدثنا عبيد بن كثير التمار ثنا محمد بن الجنيد ثنا عياض بن سعيد الثمالي عن عيسى بن مسلم القرشي عن عمرو بن عبد الله بن هند الجملي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عادى لي وليا فقد ناصبني بالمحاربة وما ترددت عن شيء أنا فاعله كترددي عن موت المؤمن يكره الموت وأكره مساءته وربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه من الغنى إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له وربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له إن الله عز وجل قال وعزتي وجلالي وعلوي وبهائي وجمالي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه إلا أثبتت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر
المعجم الكبير:ج12/ص145 ح12719(1/269170)
من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ.
# (حم عن عثمان وابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2118(1/269171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا أبو سنان عن يزيد بن موهب ان عثمان قال لابن عمر اقض بين الناس فقال لا أقضي بين اثنين ولا أؤم رجلين أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال عثمان بلى قال فأني أعوذ بالله ان تستعملني فأعفاه وقال لا تخبر بهذا أحدا
مسند أحمد:ج1/ص66 ح475(1/269172)
من عاش مداريا مات شهيدا.
#الديلمي عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7173(1/269173)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال من عاقب عقوبة في غير إسراف فلا دية عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص472 ح18053(1/269174)
من عال أهل بيت من المسلمين يومهم وليلتهم غفر الله له ذنوبه.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43047(1/269175)
من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثا حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين.
# (عبد بن حميد حب - عن ثابت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45384(1/269176)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا المقدمي وإبراهيم بن الحسن العلاف قالا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثا حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار بأصبعه الوسطى والتي تليها والحديث على لفظ إبراهيم بن الحسن العلاف قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم كنت أنا وهو في الجنة كهاتين أراد به في الدخول والسبق لا أن مرتبة من عال ابنتين أو أختين في الجنة كمرتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم سواء
صحيح ابن حبان:ج2/ص191 ح447(1/269177)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد عن ثابت ولا أحسبه إلا عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو أختين أو ثلاثا حتى يبن أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وجمع بين أصبعيه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص406 ح1378(1/269178)
من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين فإن كن ثلاثا فهو مفرح وإن كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه أقرضوه ضاربوه.
# (طب وأبو نعيم - عن أبي المحببر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45386(1/269179)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا مبارك بن سعيد أخو سفيان بن سعيد الثوري قال ثنا خليد الثوري عن أبي المجبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي في الجنة كهاتين وضم رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه السبابة والتي إلى جنبها فإن كن ثلاثا فهو مفرح وإن كن أربعا أو خمسا فيا عباد الله أدركوه أقرضوه أقرضوه ضاربوه ضاربوه
المعجم الكبير:ج22/ص385 ح959(1/269180)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس أو غيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ابنتين أو ثلاث بنات أو أختين أو ثلاث أخوات حتى يمتن أو يموت عنهن كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى
مسند أحمد:ج3/ص147 ح12520(1/269181)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عال اختين أو ابنتين فكفلهما وأحسن إليهما أدخله الله بهما الجنة انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص299 ح2319(1/269182)
من عال ثلاث بنات حتى يبن كن له حجابا من النار.
# (الخطيب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45385(1/269183)
من عال ثلاث بنات فأدبهن وأحسن إليهن فله الجنة.
# (د - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45373(1/269184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد الأعشى عن أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فأدبهن ورحمهن وأحسن إليهن فله الجنة قال عبد الله قال أبي رحمه الله مات خالد بن عبد الله يعني الطحان ومالك بن أنس وأبو الأحوص وحماد بن زيد في سنة تسع وسبعين الا ان مالكا مات قبل حماد بن زيد بقليل قال أبي وفي تلك السنة طلبت الحديث كنا على باب هشيم وهو يملي علينا أما قال الجنائز أو المناسك فجاء رجل بصري فقال مات حماد بن زيد رحمة الله عليهم أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص97 ح11943(1/269185)
حدثنا مسدد ثنا خالد ثنا سهيل يعني بن أبي صالح عن سعيد الأعشى قال أبو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة
سنن أبي داود:ج4/ص338 ح5147(1/269186)
من عال ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله عنه أوجب الله له الجنة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له قيل أو اثنتين قال أو اثنتين.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45387(1/269187)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن محمد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ثلاثا من بنات يكفيهن ويرحمهن ويرفق بهن فهو في الجنة فقال رجل يا رسول الله واثنتين قال واثنتين حتى قلنا إن إنسانا لو قال واحدة لقال واحدة
مسند أبي يعلى:ج4/ص147 ح2210(1/269188)
من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان.
# (ه عن ابن عباس) (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب حق اليتيم رقم (368) ضعيف وقال في الزوائد وفي اسناده إسماعيل بن إبراهيم وهو مجهول والرواي عنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40488(1/269189)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسطى
سنن ابن ماجه:ج2/ص1213 ح3680(1/269190)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن محمد بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جارتيني حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا وضم إصبعيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص222 ح25439(1/269191)
حدثني عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه
صحيح مسلم:ج4/ص2027 ح2631(1/269192)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أحمد بن جميل المروزي قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا روح بن القاسم قال حدثنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك عن النبي قال من عال جاريتين حتى تبلغا دخلت أنا وهو الجنة وأشار بأصبعيه الإبهام والتي تليها لم يرو هذا الحديث عن روح إلا بن المبارك
المعجم الأوسط:ج1/ص176 ح557(1/269193)
من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين.
# (م ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45372(1/269194)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود قال حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا محمد بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو في الجنة كهاتين وأشار محمد بن عبد العزيز بالسبابة والوسطى
الأدب المفرد:ج1/ص308 ح894(1/269195)
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي حدثني محمد بن عبد العزيز الراسبي عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى تدركا دخلت الجنة أنا وهو كهاتين وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى وبابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص196 ح7350(1/269196)
حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا محمد بن عبيد هو الطنافسي حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد وقال عن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس والصحيح هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس
سنن الترمذي:ج4/ص319 ح1914(1/269197)
أخبرنا محمد بن الفضل بن نظيف الفراء ثنا الحسين بن غياث الخراساني قال ثنا أحمد بن علي ثنا أبي ثنا علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عامل الناس فلم يظلمهم وحدثهم فلم يكذبهم ووعدهم فلم يخلفهم فهو ممن كملت مروءته وظهرت عدالته ووجبت أخوته وحرمت غيبته
مسند الشهاب:ج1/ص322 ح543(1/269198)
من عاهر أمة أو حرة فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث.
# (ك في تاريخه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30444(1/269199)
حدثنا أبو كريب ثنا يحيى بن اليمان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاهر أمة أو حرة فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث
سنن ابن ماجه:ج2/ص917 ح2745(1/269200)
من عاهر بأمة قوم أو زنى بامرأة حرة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث.
# (عب - عن عمرو بن شعيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30446(1/269201)
حدثنا يزيد يعني بن هارون ثنا عاصم عن أبي عثمان قال كنت مع عتبة بن فرقد باذربيجان فبعث سحيما ورجلا اخر الى عمر على ثلاث رواحل وبعث سفطين وجعل فيهما خبيصا وجعل عليهما ادما وجعل فوق الادم لبودا فلما قدم المدينة قيل جاء سحيم مولى عتبة وآخر على ثلاث رواحل فأذن لهما فدخلا فسألهما عمر اذهبا أم ورقا قالا لا قال فما جئتما به قالا طعام قال طعام رجلين على ثلاث رواحل هاتوا ما جئتم به فجيء بهما لكشف اللبود والادم فجاء فقال بيده فيه فوجده لينا فقال أكل المهاجرين يشبع من هذا قالا لا ولكن هذا شيء اختص به أمير المؤمنين فقال يا فلان هات الدواة اكتب من عبد الله عمر أمير المؤمنين الى عتبة بن فرقد ومن معه من المؤمنين والمسلمين سلام عليكم أما بعد فإني أحمد الله الذي لا اله الا هو أما بعد فإنه ليس من كسبك ولا كسب أبيك ولا كسب أمك يا عتبة بن فرقد فأعاد ثلاثا ثم قال أما بعد فأشبع المسلمين المهاجرين مما تشبع منه في بيتك فأعادها ثلاثا وكتب أن انتزوا وارتدوا وانتعلوا وارموا الاغراض وألقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بالمعدية ونهى عن لبس الحرير وكتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعيه وجمع السبابة والوسطى وفي كتاب عمر واقطعوا الركب وانزوا على الخيل نزوا فقال أبو عثمان فلقد رأيت الشيخ ينزو فيقع على بطنه وينزو فيقع على بطنه ثم لقد رأيته بعد ذلك ينزو كما ينزو الغلام قلت في الصحيح طرف منه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص636 ح608(1/269202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن عثمان بن عامر عن أبي راشد الحراني عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله تعالى يدخل من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله تعالى من أمره بالخيار إن شاء رحمه إن شاء عذبه
مسند أحمد:ج5/ص325 ح22820(1/269203)
من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع أدخله الله من أي أبواب الجنة شاء ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه.
# (حم طب وابن عساكر عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح324(1/269204)
حدثنا الحسن بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن أبي راشد الحبراني عن عبادة بن الصامت قال قام فينا عند كنيسة معاوية فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء فإن لها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار
مسند الشاميين:ج2/ص416 ح1611(1/269205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى أنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان أن أبا رهم السمعي حدثهم عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف
مسند أحمد:ج5/ص413 ح23553(1/269206)
أخبرنا محمد بن إبراهيم يقال له بن صدران بصري قال ثنا خالد بن الحارث قال قرأت على عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن مولى لسليمان بن عبد الملك أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى رجل من أهل الشام فحدثه حديثين في عشية واحدة فقال كيف حدثتني عن الصنابحي قال أخبرني الصنابحي أنه لقي عمرو بن عبسة فقال هل من حديث لا زيادة فيه ولا نقصان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
السنن الكبرى:ج3/ص171 ح4888(1/269207)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا عبد الله بن رجاء عن إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عجز منكم عن العدو أن يجاهده وعن الليل أن يكابده فليكثر ذكر الله
المعجم الكبير:ج11/ص84 ح11121(1/269208)
من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر من ذكر الله.
# (طب هب وابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1852(1/269209)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر ذكر الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص215 ح641(1/269210)
من عد غدا من أجله فقد أساء صحبة الموت.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7567(1/269211)
من عذب الناس في الدنيا عذبه الله.
# (حم عن هشام بن حكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13402(1/269212)
حدثنا محمد بن المثنى نا الضحاك بن مخلد نا بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عذيري من فلان أهدى إلى بجفنة فكأنما نظرت إلى بعض أهلي فأتيته بست بكرات فظل يتسخط علي والله لا أقبل من امرئ من العرب هدية إلا أن يكون قرشيا أو أنصاريا أو ثقفيا أو دوسيا
الآحاد والمثاني:ج3/ص185 ح1518(1/269213)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرج أو كسر أو مرض أو حبس فليتحد مثلها وقد حل قال عكرمة فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق
المعجم الكبير:ج3/ص224 ح3214(1/269214)
أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق
السنن الكبرى:ج2/ص380 ح3843(1/269215)
أخبرنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا سفيان وهو بن حبيب عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا صدق
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص198 ح2860(1/269216)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا الحجاج الصواف قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت بذلك بن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق
شرح معاني الآثار:ج2/ص249 ح0(1/269217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين أن سمرة قال من عرض عرضنا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28380(1/269218)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن عمر ابن عبد العزيز قال من عرض عرضنا له بالسياط وكان يجلد في التعريض
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص423 ح13718(1/269219)
وروينا عن بشر بن حازم عن عمران بن يزيد بن البراء عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص43 ح15771(1/269220)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال زياد من عرض عرضنا له ومن صرح صرحنا له قال وقال قتادة يعزر في التعريض
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص423 ح13717(1/269221)
من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح.
# (م د) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها باب استعمال المسك رقم (2253).وأخرجه أبو داود كتاب الترجل باب في رد الطيب رقم (4154). وقال المنذري أخرجه مسلم والنسائي والمحمل قال القرطبي بفتح الميمين ويعني به الحمل. وكان ضبطه في الصحيح بفتح الأولى وكسر الثانية. عون المعبود (11 229) ص). 2 كتاب الزكاة من قسم الأفعال 2 الترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح16831(1/269222)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن المقرئ قال أبو بكر حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح
صحيح مسلم:ج4/ص1766 ح2253(1/269223)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده فسنه خفيف المحمل طيب الريح
مسند أبي يعلى:ج11/ص127 ح6253(1/269224)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه شيء من غير مسألة فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص183 ح132(1/269225)
حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو الأشهب عن عامر الأحول عن عائذ بن عمرو قال أبو الأشهب ولا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا اشراف فليوسع به في رزقه فان كان به عنه غنى فليوجهه الى من هو أحوج اليه منه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص404 ح311(1/269226)
وبه عن أبي إسحاق قال أتيت قيس بن أبي حازم فعرض علي شرابا فأبيت فقال أصائم أنت فقلت نعم فقال سمعت بن مسعود يقول من عرض عليه طعام أو شراب وهو صائم فليقل أني صائم
مسند ابن الجعد:ج1/ص371 ح2552(1/269227)
من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة.
# (حم ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17343(1/269228)
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا سعيد وهو بن أبي أيوب قال حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة
السنن الكبرى:ج5/ص428 ح9411(1/269229)
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سعيد قال حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص189 ح5259(1/269230)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة
صحيح ابن حبان:ج11/ص510 ح5109(1/269231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة
مسند أحمد:ج2/ص320 ح8247(1/269232)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الزاهد قالا أنبأ السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص245 ح5762(1/269233)
حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعنى أن أبا عبد الرحمن المقري حدثهم عن سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه طيب الريح خفيف المحمل
سنن أبي داود:ج4/ص78 ح4172(1/269234)
من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزقه ساقه الله.
#ابن النجار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16564(1/269235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه
مسند أحمد:ج2/ص323 ح8277(1/269236)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام قال أنا قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه
مسند أحمد:ج2/ص490 ح10363(1/269237)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو الأشهب ثنا عامر الأحول شيخ له عن عائذ بن عمرو قال أحسبه رفعه قال من عرض له شيء من هذا الرزق فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه
مسند أحمد:ج5/ص65 ح20661(1/269238)
من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف نفس فليتوسع به في رزقه وإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه.
# (حم ع طب ص هب) عن عائذ بن عمرو المزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16562(1/269239)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو الأشهب عن عامر الأحول قال قال عائذ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه
مسند أحمد:ج5/ص65 ح20667(1/269240)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان بن أحمد قالا ثنا شيبان بن فروخ قالا ثنا أبو الأشهب عن عامر بن عبد الواحد عن عائذ بن عمرو المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مسألة ولا اشراف نفس فليوسع عليه رزقه ومن كان غنيا فليوجهه الى من هو أحوج إليه منه
المعجم الكبير:ج18/ص19 ح30(1/269241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعبد الصمد قالا ثنا أبو الأشهب ثنا عامر الأحول قال عبد الصمد شيخ له عن عائذ بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الصمد أحسبه رفعه قال من عرض له شيء من هذا الرزق وقال يونس من غير مسألة ولا إشراف فليوسع به في رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه من هو أحوج إليه منه
مسند أحمد:ج5/ص65 ح20666(1/269242)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه عن عبد الله قال من عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله عز وجل فليقض بما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قاله الصالحون فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رأيه فإن لم يحسن فليقر ولا يستحي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والقاسم هو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص106 ح7030(1/269243)
من عرضت له الدنيا والآخرة فأخذ الآخرة وترك الدنيا فله الجنة وإن أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار.
#ابن عساكر عن أبي هريرة وابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6276(1/269244)
حدثنا عبد الله ثنا أبو عبد الله المديني عن شجاع بن الوليد عن يزيد بن توبة عن الحسن قال من عرف ربه أحبه ومن أبصر الدنيا زهد فيها والمؤمن لا يلهو حتى يغفل وإذا تفكر حزن
الهم والحزن:ج1/ص69 ح93(1/269245)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا عبد الله بن سميط عن بديل بن ميسرة العقيلي أو مطر الوراق أنه قال من عرف ربه أحبه ومن أبصر الدنيا زهد فيها ولا يغفل المؤمن حتى يلهو فإذا تفكر حزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص240 ح35673(1/269246)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن نافع بن عامر عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرف ماله فليأخذه ويطلب البيع بيعه حيث كان
المعجم الكبير:ج7/ص207 ح6861(1/269247)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا الهيثم بن جميل قال ثنا هشيم قال ثنا موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرف متاعه عند رجل أخذه منه وطلب ذلك الذي اشتراه منه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص256 ح1026(1/269248)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا الهيثم بن جميل نا هشيم نا موسى بن السائب عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عرف متاعه عند رجل أخذه وطلب ذلك الذي أشتري منه
سنن الدارقطني:ج3/ص28 ح102(1/269249)
حدثنا بكر بن سهل وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قالا ثنا سالم بن نوح ثنا ابن عون عن مكحول عن مسلمة بن مخلد قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من عرف من أخيه المسلم سيئة فسترها ستره الله يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص341 ح3502(1/269250)
حدثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث سمعت فضيل بن عياض يقول كان يقال من عرف نعمة الله بقلبه وحمده بلسانه لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة لقول الله عز وجل لئن شكرتم لأزيدنكم وقال سمعته يعني فضيل بن عياض يقول كان يقال من شكر النعمة أن تحدث بها
الشكر:ج1/ص23 ح56(1/269251)
أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن حنش الكناني قال سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقول وهو آخذ بباب الكعبة من عرفني فأنا من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص163 ح4720(1/269252)
حدثنا هشام عن عبد العزيز بن صهيب قال ثنا أنس بن مالك قال قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا واستصحوا قال فمالوا على الراعي فقتلوهم واستقاوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفروا بعد إسلامهم فبعث في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص437 ح32726(1/269253)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا أبان بن إسحاق قال حدثني رجل من عرينة قال خرج جندب البجلي في سفر له فخرج معه ناس من قومه حتى إذا كانوا في المكان الذي يودع بعضهم بعضا قال ألا ترى المحروب من حرب دينه وإن المسلوب من سلب دينه ألا إنه لا فقر بعد الجنة ولا غنى بعد النار ألا إن النار لا يفك أسيرها ولا يستغني فقيرها ثم ركب الجادة وانطلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص183 ح35162(1/269254)
من عزى أخاه المؤمن في مصيبته كساه الله حلة خضراء يحبر بها يوم القيامة قيل يا رسول الله ما يحبر بها قال يغبط بها.
# (ك في تاريخه والخطيب ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42624(1/269255)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا أم الأسود بنت يزيد مولى أبي برزة الأسلمي قالت حدثتني منية بنت عبيد بن أبي برزة عن جدها أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى الثكلى كسي بردا من الجنة
مسند أبي يعلى:ج13/ص432 ح7439(1/269256)
من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب آخر في فضل التعزية رقم 1 76 وقال غريب وليس إسناده بالقوي. ص) أبي بردة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42609(1/269257)
من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة.
# (ت (قال الإمام النووي في كتاب فيض القدير للمناوي (6 179) التعزية التصبير وذكر ما يسلى صاحب الميت ويخفف حزنه ويهون مصيبته وذلك لأن التعزية تفعلة من العزاء وهو الصبر والتصبير يكون بالأمر بالصبر وبالحث عليه بذكر ما للصابرين من الأجر ويكون بالجمع بينهما وبالتذكير بما يحمل على الصبر. أ ه. ص) - وضعفه ع - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42627(1/269258)
حدثنا محمد بن حاتم المؤدب حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا أم الأسود عن منية بنت عبيد بن أبي برزة عن جدها أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى ثكلى كسي بردا في الجنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي
سنن الترمذي:ج3/ص387 ح1076(1/269259)
من عزى ثكلى كسي بردا من الجنة.
# (هب - عن أبي برزة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42626(1/269260)
من عزى حزينا ألبسه الله عز وجل لباس التقوى وصلى على روحه في الأرواح ومن كفن ميتا كساه الله من السندس.
# (أبو الشيخ - عن جابر وفيه الخليل بن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42625(1/269261)
عبد الرزاق عن رجل عن طلحة بن عبيد الله بن كربر عن أبي عبد الله السلمي عن علمائهم قال من عزى مؤمنا بمصيبة دخلت عليه كساه الله يوم القيامة رداء يحبر به قلنا لعبد الرزاق وكيف يعزى قال بلغني أن الحسن مر بأهل ميت فوقف عليهم فقال أعظم الله أجركم وغفر الله لصاحبكم ثم مضى ولم يقعد قلنا له من يعزى قال يعزى كل حزين فقد يكون الرجل حزينا لصاحبه وأخيه أشد من حزن أهله عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص396 ح6074(1/269262)
حدثنا عمرو بن رافع قال ثنا علي بن عاصم عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا فله مثل أجره
سنن ابن ماجه:ج1/ص511 ح1602(1/269263)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عيسى أبو جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا فله مثل أجره
مسند الشهاب:ج1/ص239 ح378(1/269264)
من عزى مصابا فله مثل أجره.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في أجر من عزى مصابا رقم 1 73 وقال غريب. ص) ه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42608(1/269265)
حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي املاء أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ثنا علي بن عاصم ثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى مصابا فله مثل أجره تفرد به علي بن عاصم وهو أحد ما أنكر عليه وقد روي أيضا عن غيره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص59 ح6880(1/269266)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا والله محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عزى مصابا فله مثل أجره قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث علي بن عاصم وروى بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الإسناد مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال أكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه
سنن الترمذي:ج3/ص385 ح1073(1/269267)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن نا عبد الله بن هارون نا قدامة قال حدثني مخرمة هو بن بكير عن أبيه عن بن شهاب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عزى مصابا كان له مثل أجر صاحبه
مسند الشهاب:ج1/ص240 ح380(1/269268)
حدثنا وكيع عن ابي مودود عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال من عزى مصابا كساه الله رداء يحبر به يعني يغبط به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص58 ح12073(1/269269)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هاشم عن ابن سيرين عن شريح في أختين لأب وأم وأختين لأم وزوج وأم قال من عشرة للأختين من الأب والأم أربعة وللأختين من الأم سهمان وللزوج ثلاثة أسهم وللأم سهم وقال وكيع والناس على هذا وهذه قسمة الفروخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص256 ح31191(1/269270)
من عشق فعف ثم مات مات شهيدا.
# (خط) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6999(1/269271)
من عشق فعف ثم مات مات شهيدا.
# (خط عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11179(1/269272)
من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد.
# (خط) عن ابن عباس. 2 الإكمال من العشق
كنز العمال:ج0/ص0 ح7000(1/269273)
من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد.
# (خط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11203(1/269274)
من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة.
# (كر) عن ابن عباس. 2 العفو مع قبول المعذرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7002(1/269275)
من عطس أو تجشأ فقال الحمد لله على كل حال من الأحوال دفع عنه بها سبعون داء أهونها الجذام.
# (الخطيب وابن النجار عن ابن عمرو وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25542(1/269276)
من عفا عن دم لم يكن له ثواب إلا الجنة.
# (خط - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39854(1/269277)
من عفا عن قاتله دخل الجنة.
# (ابن منده - عن جابر الراسبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39855(1/269278)
من عفا عند القدرة عفا الله عنه يوم العسرة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7007(1/269279)
من عفا عند قدرة عفا الله عنه يوم العثرة.
# (طب) عن أبي أمامة. مر برقم 7 7 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح7023(1/269280)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عقبة ثنا حكيم بن خذام ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عفا عند قدرة عفا الله عنه يوم العسرة
المعجم الكبير:ج8/ص128 ح7585(1/269281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز أنه قال من عفا فلا نصيب له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص418 ح27574(1/269282)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع أنبأ الشافعي أنبأ محمد بن الحسن أنبأ أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال من عفا من ذي سهم فعفوه عفو قد أجاز عمر وابن مسعود رضي الله عنهما العفو من أحد الأولياء ولم يسألا أقتل غيلة كان ذلك أم غيره قال الشافعي وقال بعض أصحابنا في الرجل يقتل الرجل من غير نائرة هو إلى الإمام لا ينتظر به ولي المقتول قال واحتج لهم بعض من يعرف مذاهبهم بأثر مجذر بن زياد ولو كان حديثه مما يثبت قلنا به فإن ثبت فهو كما قالوا ولا أعرفه إلى يومي هذا ثابتا وإن لم يثبت فكل مقتول قتله غير المحارب فالقتل فيه إلى ولي المقتول من قبل أن الله تعالى يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا وقال فمن عفى له من أخيه شيء فأتباع بالمعروف قال الشيخ إنما بلغنا قصة مجذر بن زياد من حديث الواقدي منقطعا وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص56 ح15839(1/269283)
من عقب ما بين المغرب والعشاء بني له في الجنة قصران ما بينهما مسيرة مائة عام وفيهما من الشجر ما لو يراهما أهل المشرق وأهل المغرب لأوصلهم فاكهة وهي صلاة الأوابين وهي غفلة الغافلين وإن من الدعاء المستجاب الدعاء الذي لا يرد بين المغرب والعشاء.
# (ابن مردويه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19450(1/269284)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن أبي عبد الله عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقد الجزية في رقبته فقد برئ مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج2/ص220 ح1222(1/269285)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا دحيم نا ابن أبي فديك ثنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن يزيد بن واقد عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عقد الجزية في رقبته فقد برئ من الله تعالى ورسوله
المعجم الأوسط:ج8/ص153 ح8247(1/269286)
من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42062(1/269287)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن أبي عبد الله عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص100 ح196(1/269288)
حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أخبرنا محمد بن عيسى يعني بن سميع ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ أنه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص180 ح3081(1/269289)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال أنبأ محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد حدثني أبو عبد الله عن معاذ رضي الله عنه أنه قال من عقد الجزية في عنقه فقد بريء مما عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص139 ح18175(1/269290)
من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه.
# (ن) عن أبي هريرة (أخرجه النسائي كتاب التحريم باب الحكم في السحرة (7 112) وفي سنده عباد بن ميسرة المنقري.قال الذهبي في الميزان (2 378) هذا الحديث لا يصح للين عباد وانقطاعه ثم سرد الحديث بلفظه وسنده. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17650(1/269291)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه
السنن الكبرى:ج2/ص307 ح3542(1/269292)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص112 ح4079(1/269293)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن على بن سويد بن منجوف السدوسي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا عباد بن ميسرة المنقري عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا أبو داود
المعجم الأوسط:ج2/ص127 ح1469(1/269294)
من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غش شريكا ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله.
# (ق) والديلمي وابن النجار - عن أبي رهم السماعي (مر ترجمته (3 27 ) واسمه أحزاب بن أسيد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14821(1/269295)
من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غش شريكا ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله.
# (ق والديلمي وابن النجار - عن أبي رهم السعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43989(1/269296)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن خالد بن حميد المهري حدثني عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي رهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غاش شريكه ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله
مسند الشاميين:ج2/ص271 ح1321(1/269297)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد ثنا عمر بن سعيد اللخمي عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي رهم السماعي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نخلا ذهب ربع أجره ومن غاش شريكه ذهب ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله في هذا الإسناد ضعف وفي الأول كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص87 ح17914(1/269298)
حدثنا الفضل بن دكين عن مسعود عن سعد بن إبراهيم قال سمعته يقول من عقل الرجل موضع بزاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص337 ح26663(1/269299)
عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن مسلم الشامي عن حملة رجل من عك عن عمر بن الخطاب قال لا تجزىء صلاة إلا بتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص355 ح3685(1/269300)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن مسلم الشامي عن حملة رجل من عك عن عمر بن الخطاب قال لا تجوز صلاة إلا بتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص206 ح3080(1/269301)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن أيوب بن عافية ثنا جدي ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علامات البلاء وأشراط الساعة أن تعزب العقول وتنقص الأحلام ويكثر القتل وترفع علامات الخير وتظهر الفتن ورواه المصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه عافية بن أيوب وهو ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص143 ح1960(1/269302)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان
صحيح مسلم:ج1/ص78 ح59(1/269303)
من علامة حب الله ذكر الله ومن علامة بغض الله بغض ذكر الله.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أنس وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1926(1/269304)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن هلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من علق التمائم وعقد الرقى فهو على شعبة من الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص36 ح23470(1/269305)
من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن.
# (هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43947(1/269306)
من علق تميمة فقد أشرك.
#(حم ك) عن عقبة ابن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28417(1/269307)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة بن شريح أن خالد بن عبيد المعافري حدثه عن مشرح بن هاعان انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له
صحيح ابن حبان:ج13/ص450 ح6086(1/269308)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني حيوة بن شريح أن خالد بن عبيد المعافري حدثه عن أبي المصعب مشرح بن هاعان أنه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له قال الشيخ وهذا أيضا يرجع معناه إلى ما قال أبو عبيد وقد يحتمل أن يكون ذلك وما أشبهه من النهي والكراهية فيمن تعلقها وهو يرى تمام العافية وزوال العلة منها على ما كان أهل الجاهلية يصنعون فاما من تعلقها متبركا بذكر الله تعالى فيها وهو يعلم أن لا كاشف إلا الله ولا دافع عنه سواه فلا بأس بها إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص350 ح19389(1/269309)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة عن خالد بن عبيد المعافري عن مشرح بن هاعان أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة فلا ودع الله له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص240 ح7501(1/269310)
من علق شيئا وكل إليه.
#(طب) عن أبي سعيد الجهني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28424(1/269311)
من علق في مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينطفئ ذلك القنديل.
# (ابن النجار عن معاذ). 2 الآداب
كنز العمال:ج0/ص0 ح20768(1/269312)
أخبرنا خير بن عرفة ثنا هانئ بن المتوكل ثنا خالد بن حميد عن مسلمة بن علي عن عبد الله بن مروان عن نعمة بن دفين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علق في مسجد قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك ما دام ذلك القنديل يقد ومن بسط في مسجد حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك واستغفروا له ما دام في ذلك المسجد من ذلك الحصير شيء
مسند الشاميين:ج2/ص273 ح1327(1/269313)
من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له.
#(حم ك) عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28418(1/269314)
أخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح عن خالد بن عبيد عن مشرح بن هاعان عن عتبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص463 ح8289(1/269315)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن حيوة بن شريح عن خالد بن عبيد عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علق ودعة فلا ودع الله ومن علق تميمة فلا تمم الله له
المعجم الكبير:ج17/ص297 ح820(1/269316)
من علم آية من كتاب الله أو بابا من علم أنمى الله أجره إلى يوم القيامة.
#ابن عساكر - عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28704(1/269317)
من علم آية من كتاب الله أو كلمة في دين الله حتى له من الثواب حثيا وليس شيء أفضل من شيء يليه بنفسه.
# (حل عن الأوزاعي) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2383(1/269318)
من علم آية من كتاب الله تلقته يوم القيامة تضحك في وجهه ما يأخذ عليها أجرا.
# (ابن النجار) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2385(1/269319)
من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تليت.
#ابن لال - عن ابان عن عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28887(1/269320)
من علم آية من كتاب الله كان له مثل أجر من تعلمها ضعفين.
#ابن لال - عن عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28885(1/269321)
من علم آية من كتاب الله وسنة في دين الله هيأ الله له من الثواب يوم القيامة ما لا يكون ثواب أفضل مما هيأ له.
#أبو الشيخ عن عبد الله بن ضرار عن يزيد الرقاشي وهما ضعيفان - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28884(1/269322)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قراءة وثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قالا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسي عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من علم أن الصلاة حق واجب أو مكتوب دخل الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص358 ح1562(1/269323)
من علم أن الصلاة حق واجب دخل الجنة.
# (حم ك عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18874(1/269324)
حدثني روح بن عبادة قال ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال حدثني حمران بن أبان قال قال عثمان بن عفان وكان قليل الحديث هم نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من علم أن الصلاة عليه حق واجب أو حق مكتوب دخل الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص47 ح49(1/269325)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر وروح بن عبادة قالا ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال سمعت حمران بن أبان قال سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص144 ح243(1/269326)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وحفص بن عمر الرفي قالا ثنا أيوب بن سليمان صاحب الكرا عن عمر بن محمد بن عمر بن معدان عن عمران بن القصير عن عبد الله بن القلوص عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من علم أن الله ربه وأني نبيه صادقا من قلبه وأومأ بيده إلى جلدة صدره حرم الله لحمه على النار
المعجم الكبير:ج18/ص124 ح253(1/269327)
من علم أن الله ربه وأني نبيه موقنا من قلبه حرمه الله على النار.
# (البزار عن عمران).
كنز العمال:ج0/ص0 ح257(1/269328)
من علم أن الله ربه وأني نبيه موقنا من قلبه حرم الله لحمه على النار.
# (بزك (في بعض النسخ بعدك في الأصل بياض وفي بعض النسخ في التاريخ والله أعلم) وعبد الغافر الفارسي في أماليه عن ابن عمر كر بن خزيمة طب حل والخطيب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح323(1/269329)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب أنبأ محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ أبو يعلى ثنا محمد بن أبي بكر ثنا مسلم عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص176 ح5392(1/269330)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري قال حدثنا بن أبي فديك عن عمر بن أبى سهل عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من علم ابنه القرآن نظرا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن علمه إياه ظاهرا بعثه الله يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر ويقال لابنه اقرأ فكلما قرأ آية رفع بها للأب درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرآن لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا عمر بن سهل تفرد به بن أبي فديك
المعجم الأوسط:ج2/ص264 ح1935(1/269331)
وبإسناده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى يرفعه قال من علم التمائم وعقد الرقى فهو على شعبة من الشرك
مسند ابن الجعد:ج1/ص346 ح2385(1/269332)
حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان رجلا قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وأنت شيخ كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم اعتن به من علم الرمي بمكة فليس منا
المعجم الكبير:ج17/ص318 ح882(1/269333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن أبي سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من علم الرمي ثم تركه بعدما علمه فهي نعمة كفرها
مسند أحمد:ج4/ص148 ح17374(1/269334)
من علم الرمي ثم تركه فليس منا.
# (م عن عقبة بن عامر). 3 الإكمال من الفرع الثاني في الرمي
كنز العمال:ج0/ص0 ح10848(1/269335)
حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرنا الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وأنت كبير يشق عليك قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أعانيه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى
صحيح مسلم:ج3/ص1522 ح1919(1/269336)
من علم الرمي ونسيه فهي نعمة جحدها.
# (الخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10867(1/269337)
حدثنا أبو نعيم ثنا زياد بن أبي مسلم عن أبي الخليل قال قال أبو موسى من علم القرآن ولم يعلم الفرائض فإن مثله مثل الرأس لا وجه له أو ليس له وجه
سنن الدارمي:ج2/ص441 ح2854(1/269338)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عثمان بن عمر ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من علم ان الصلاة حق واجب دخل الجنة
مسند أحمد:ج1/ص60 ح423(1/269339)
من علم رجلا القرآن فهو مولاه لا يخذله ولا يستأثر عليه.
# (هب) عن حماد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2382(1/269340)
من علم شيئا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا إلا تحلة الرحمن ومن كذب علي فليتبوأ بيتا في جهنم.
#(طب) عن سعد بن المدحاس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29145(1/269341)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا نصر بن علقمة ح وحدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني أنا نصر بن علقمة عن أبيه عن نصر عن أخيه عن بن عائذ قال قال سعد بن المدحاس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من علم شيئا فلا يكتمه ومن دمعت عيناه من خشية الله لم يحل له أن يلج النار أبدا الا تحلة الرحمن ومن كذب علي فليتبوأ بيتا في جهنم
المعجم الكبير:ج6/ص56 ح5502(1/269342)
من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه فإن هو فعله قصم عروة من عرى الإسلام.
# (عد طب وابن مردويه هب وابن النجار) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2384(1/269343)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا عبيد بن رزين اللاذقي قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول حدثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه
المعجم الكبير:ج8/ص112 ح7528(1/269344)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا عبيد بن رزين الألهاني اللاذقي قال سمعت إسماعيل بن عياش يقول حدثني بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه
مسند الشاميين:ج2/ص7 ح818(1/269345)
من علم علما ثم كتمه ألجمه الله تعالى يوم القيامة بلجام من نار.
#ابن النجار - عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29146(1/269346)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم علما فله أجر ما عمل به عامل ولا ينقص من أجر العامل
المعجم الكبير:ج20/ص198 ح446(1/269347)
من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل.
#(ه) عن معاذ بن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28703(1/269348)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل
سنن ابن ماجه:ج1/ص88 ح240(1/269349)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أبي رجاء عن أبي المهلب ان أبا موسى قال في خطبته من علم علما فليعلم الناس وإياه ان يقول ما لا علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين
سنن الدارمي:ج1/ص74 ح174(1/269350)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثني أبو سعيد الأشج أخبرنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو كريب واللفظ ليحيى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال جاء إلى عبد الله رجل فقال تركت في المسجد رجلا يفسر القرآن برأيه يفسر هذه الآية يوم تأتي السماء بدخان مبين قال يأتي الناس يوم القيامة دخان فيأخذ بأنفاسهم حتى يأخذهم منه كهيئة الزكام فقال عبد الله من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإن من فقه الرجل أن يقول لما لا علم له به الله أعلم إنما كان هذا أن قريشا لما استعصت على النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد وحتى أكلوا العظام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله استغفر الله لمضر فإنهم قد هلكوا فقال لمضر إنك لجريء قال فدعا الله لهم فأنزل الله عز وجل إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون قال فمطروا فلما أصابتهم الرفاهية قال عادوا إلى ما كانوا عليه قال فأنزل الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون يعني يوم بدر
صحيح مسلم:ج4/ص2156 ح2798(1/269351)
من علم من أخيه سيئة فسترها عليه ستر الله عليه يوم القيامة.
# (طب) عن عقبة بن عامر ومسلمة بن مخلد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6391(1/269352)
أخبرنا جعفر بن عون عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله أعلم قال العالم إذا سئل عما لا يعلم قال الله أعلم وقد قال الله لرسوله قل لا أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
سنن الدارمي:ج1/ص73 ح173(1/269353)
من علم ولدا له القرآن قلده الله قلادة يعجب منها الأولون والآخرون يوم القيامة.
# (أبو نعيم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2386(1/269354)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة وغيره من علماء الكوفة قالوا كل صاحب وصية يرجع فيها ماكان حيا إلا العتاقة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص72 ح16385(1/269355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال انا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها
مسند أحمد:ج6/ص120 ح24927(1/269356)
من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها.
# (حم خ) عن عائشة (رواية البخاري (3 14 ) من أعمر.. عن عائشة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9053(1/269357)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد ثنا محمد بن خلاد ثنا الليث بن سعد أبو الحارث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها قال عروة قضى بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص141 ح11551(1/269358)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أحمد بن محمد بن معاوية الرازي ثنا أبو زرعة الرازي ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها قال عروة قضى بذلك عمر بن الخطاب في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص147 ح11592(1/269359)
حدثنا محمد بن الحسن بن عجلان أبو شيخ الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد الفريابي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بقية بن الوليد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمر جانب المسجد الأيسر لقلة أهله فله أجران
المعجم الكبير:ج11/ص190 ح11459(1/269360)
من عمر جانب المسجد الأيسر لقلة أهله فله أجران.
# (ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20590(1/269361)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر رضي الله عنه كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري سمعته يقول إذا رأى البيت اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس قلت ليحيى من إبراهيم بن طريف هذا قال يمامي قلت فمن حميد بن يعقوب هذا قال روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص73 ح8998(1/269362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر
مسند أحمد:ج2/ص405 ح9240(1/269363)
من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر.
# (ك عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10333(1/269364)
حدثنا الشيخ أبو بكر من أصل كتابه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص464 ح3601(1/269365)
من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلان من الأجر.
# (ه عن ابن عمر) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب فضل ميمنة الصف رقم (1 7) وقال في الزوائد في إسناده ليث بن سليم ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20589(1/269366)
حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي أخبرني عبد الرحمن بن أبي الموال قال حدثني محمد بن موسى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن جعفر بن عمرو الضمري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمره الله أربعين سنة في الإسلام كف الله عنه أنواع البلاء الجذام والبرص وختر الشيطان ومن عمره الله خمسين في الإسلام لين الله عليه الحساب يوم القيامة ومن عمره الله ستين سنة في الإسلام رزقه الله الإنابة إلى الله بما يحب الله ومن عمره الله سبعين سنة في الإسلام أحبه أهل السماء وأهل الأرض ومن عمره الله ثمانين سنة في الإسلام محا الله عنه سيئاته وكتب حسناته ومن عمره الله تسعين سنة في الإسلام غفر الله ذنوبه وكان أسير الله في أرضه وشفع لأهل بيته يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج7/ص242 ح4248(1/269367)
أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام ثنا أبو عثمان محمد بن عثمان العثماني ثنا أبو عمر أحمد بن أبي بكر بن عبد الله العمري بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه
مسند الشهاب:ج1/ص261 ح423(1/269368)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر
مسند الشهاب:ج1/ص262 ح424(1/269369)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر
صحيح ابن حبان:ج7/ص245 ح2979(1/269370)
أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن محمد بن الحسن البجلي المقرىء بالكوفة أنبأ أبو بكر بن أبي دارم ثنا أبو جعفر محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص370 ح6310(1/269371)
من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر.
# (الرامهرمزي في الأمثال - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42668(1/269372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب عن أبي حازم عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9383(1/269373)
من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو مثلهم لم يمنعهم من ذلك حتى يغيروا المنكر فقد برئت منه ذمة الله.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5601(1/269374)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا الهياج بن بسطام عن عتبة بن حميد عن محمد بن عبادة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو منهم لم يمنعوه من ذلك حتى يغيروا المنكر فقد برئت منهم ذمة الله
المعجم الكبير:ج8/ص185 ح7767(1/269375)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهي الترجماني ثنا الهياج بن بسطام عن عتبة بن حميد عن محمد بن عبادة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو منهم لم يمنعوه من ذلك حتى يغيروا المنكر فقد برئت منهم ذمة الله عز وجل
مسند الشاميين:ج1/ص302 ح528(1/269376)
من عمل ببدعة خلاه الشيطان في العبادة وألقى عليه الخشوع والبكاء.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1117(1/269377)
أخبرنا أبو عامر نا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن محمد عن سعد بن إبراهيم قال سألت القاسم بن محمد عن رجل أوصى من مساكن بثلث كل مسكن فقال القاسم أرى أن يجمع ذلك كله في مسكن واحد أخبرتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل بغير عملنا فهو رد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص419 ح979(1/269378)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال من عمل بهذه الآية فقد استكمل ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص152 ح34905(1/269379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو يعني بن أبي عمر وعن المطلب عن أبي موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن
مسند أحمد:ج4/ص398 ح19583(1/269380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب الي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة
مسند أحمد:ج5/ص153 ح21398(1/269381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبر اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة
مسند أحمد:ج5/ص169 ح21526(1/269382)
من عمل سيئة فكرهها حين عمل بها وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن.
# (حم ك طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح806(1/269383)
حدثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن يزيد الصايغ ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عمرو مولى المطلب عن المطلب عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل سيئة فكرهها حين يعمل وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن قد احتجا برواة هذا الحديث عن آخرهم وهو صحيح على شرطهما ولم يخرجا إنما خرجا في خطبة عمر بن الخطاب ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن وله شاهد بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص58 ح32(1/269384)
أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن يزيد المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمر ومولى المطلب عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل سيئة فكرهها حين يعمل وعمل حسنة فسر بها فهو مؤمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد ذكرت فيما تقدم من خطبة عمر بالجابية وأنهما لم يخرجاه وهذا بغير ذلك اللفظ أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص120 ح177(1/269385)
حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا أنبأ أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا القعنبي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص395 ح8048(1/269386)
من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به.
# (ك عن أبي هريرة) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود (4 355) وقال الذهبي فيه عبد الرحمن ساقط. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13129(1/269387)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص566 ح517(1/269388)
من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق عن جابر وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13130(1/269389)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أظنه عن عثمان قال من عمل عملا كساه الله رداء عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص211 ح35419(1/269390)
حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال عثمان بن عفان من عمل عملا كساه الله رداءه إن خير فخير وإن شر فشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص211 ح35420(1/269391)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد جميعا عن أبي عامر قال عبد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري عن سعد بن إبراهيم قال سألت القاسم بن محمد عن رجل له ثلاثة مساكن فأوصى بثلث كل مسكن منها قال يجمع ذلك كله في مسكن واحد ثم قال أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
صحيح مسلم:ج3/ص1343 ح1718(1/269392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم سمع القاسم قال سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25511(1/269393)
من عمل في فرقة بين المرأة وزوجها كان في غضب الله تعالى ولعنته في الدنيا والآخرة وكان حقا على الله تعالى أن يضربه بصخرة من نار جهنم إلا أن يتوب.
#(قط) في الأفراد - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28425(1/269394)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا بشر بن معمر القرقساني قال حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل لله في الجماعة فأصاب تقبل الله منه وإن اخطأ غفر له ومن عمل لله في الفرقة فإن اصاب لم يتقبل الله منه وان اخطأ تبوأ مقعده من النار
المعجم الأوسط:ج5/ص230 ح5170(1/269395)
من عمل لله في الجماعة فأصاب قبل الله تعالى منه وإن أخطأ غفر الله له ومن يبتغي الفرقة فأصاب لم يتقبل الله منه وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1034(1/269396)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا بشر بن معمر القرقسائي ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ح وحدثنا أحمد بن محمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا محمد بن خليد الحنفي ثنا سلم بن سالم عن نوح بن أبي مريم عن زيد العمي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل لله في الجماعة فأصاب قبل الله منه وإن أخطأ غفر له ومن عمل يبتغي الفرقة فأصاب لم يتقبل الله منه وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار
المعجم الكبير:ج12/ص61 ح12473(1/269397)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثنا قيس عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة فقال رجل من الأنصار أسود كأني أنظر إليه فقال يا رسول الله أقبل مني عملك قال لم قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وأنا أقول ذلك من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذه وما نهى عنه انتهى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص53 ح2338(1/269398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الحارث عن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين امرئ مسلم ليقتطعه لم يبارك له فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص463 ح22151(1/269399)
حدثنا وكيع قال حدثنا كثير بن عبد الرحمن عن عطاء عن عائشة قالت من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا قيل وهذه المساجد التي في طريق مكة قالت وهذه المساجد التي في طريق مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص275 ح3159(1/269400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال قام رجل من عند ابن عباس فقال له اين قال اهريق الماء قال لا تقل أهريق ولكن قل أبول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1821(1/269401)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر في الرجل يطلق امرأته ثلاثا في مرضه إنها ترثه ما دامت في العدة ولا يرثها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص171 ح19038(1/269402)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال شريح أتاني عروة البارقي من عند عمر في المطلق ثلاثا في مرضه ما دامت في العدة لا يرثها وعليها عدة المتوفى عنها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص175 ح19075(1/269403)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي أنبأ أبو معمر ثنا وهيب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال عمر من عنده في الجد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت عندي قال ما عندك قلت أعطاه السدس قال مع من قلت لا أدري قال لا دريت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص377 ح7980(1/269404)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها فإنه ليست ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته فإن لم تكن له حسنات أخذت من سيئات أخيه فطرحت عليه رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص65 ح11140(1/269405)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يعقوب بن عطاء قال سمعت عمرو بن شعيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عهر بأمة قوم أو زنى بامرأة حرة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص452 ح13852(1/269406)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو ابن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عهر بأمرأة حرة أو بأمة قوم فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص452 ح13851(1/269407)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عهر بامرأة حرة أو أمة قوم فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31417(1/269408)
حدثنا محمد بن يحيى نا أحمد بن منيع ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
المعجم الأوسط:ج7/ص191 ح7244(1/269409)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله قال أحمد من ذنب قد تاب منه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل وروي عن خالد بن معدان أنه أدرك سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومات معاذ بن جبل في خلافة عمر بن الخطاب وخالد بن معدان روى عن غير واحد من أصحاب معاذ عن معاذ غير حديث
سنن الترمذي:ج4/ص661 ح2505(1/269410)
حدثنا الوليد بن العباس العداس المصري حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ من عين حمئة لم يروه عن بن خثيم إلا حماد تفرد به أبو صالح
المعجم الصغير:ج2/ص251 ح1115(1/269411)
حدثنا أحمد قال حدثنا عتيق الزبيري قال حدثنا علقمة بن علي عن عبد الله بن عمر عن بن عمر أن رسول الله قال من غاب عن المدينة ثلاثة أيام جاءها وقلبه مشرب جفوة
المعجم الأوسط:ج1/ص269 ح876(1/269412)
وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يقول من غدا أو راح إلى المسجد لا يريد غيره ليتعلم خيرا أو ليعلمه ثم رجع إلى بيته كان كالمجاهد في سبيل الله رجع غانما
موطأ مالك:ج1/ص160 ح382(1/269413)
من غدا أو راح وهو في تعليم دينه فهو في الجنة.
#(حل) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28706(1/269414)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح
صحيح مسلم:ج1/ص463 ح669(1/269415)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح
صحيح ابن حبان:ج5/ص385 ح2037(1/269416)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص376 ح1496(1/269417)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن مطرف أبو غسان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد أو راح إلى المسجد أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص115 ح34611(1/269418)
من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر معتمر تام العمرة ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليعلم خيرا أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة.
#(طب ك حل) وابن عساكر (ص) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28859(1/269419)
حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تام حجة
مسند الشاميين:ج1/ص238 ح423(1/269420)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تاما حجته
المعجم الكبير:ج8/ص94 ح7473(1/269421)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان له أجر معتمر تام العمرة فمن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة قد احتج البخاري بثور بن يزيد في الأصول وخرجه مسلم في الشواهد فأما ثور بن يزيد الديلي فإنه متفق عليه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص169 ح311(1/269422)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له الجنة نزلا كما غدا وراح
مسند أحمد:ج2/ص508 ح10616(1/269423)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا وراح رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص62 ح4750(1/269424)
من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب المشي إلى الصلاة رقم (669) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20238(1/269425)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح
صحيح البخاري:ج1/ص235 ح631(1/269426)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن كعبا قال من غدا إلى المسجد وراح أعزم الله السماء والأرض رزقه أو قال السماوات عبد الرزاق يشك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص521 ح1996(1/269427)
من غدا إلى صلاة الصبح أعطي راية الإيمان ومن غدا إلى السوق أعطي راية إبليس مع أول من يغدو وآخر من يروح من السوق.
# (ابن النجار عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19313(1/269428)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام البزار ثنا عبيس بن ميمون عن عون بن أبي شداد عن أبي عثمان عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غدا إلى صلاة الصبح أعطي ربع الإيمان ومن غدا إلى السوق أعطي راية إبليس وهو مع أول من يغدو وآخر من يروح
المعجم الكبير:ج6/ص255 ح6146(1/269429)
من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس.
# (ه عن سلمان) (أخرجه ابن ماجه كتاب التجارات باب الأسواق ودخولها رقم (2234) وقال في الزوائد في إسناده عيسى بن ميمون متفق على تضعيفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19300(1/269430)
حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا أبي ثنا عيسى بن ميمون ثنا عون العقيلي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان ومن غدا إلى السوق غدا براية إبليس
سنن ابن ماجه:ج2/ص751 ح2234(1/269431)
من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح له باب إلى الجنة وفرشت له الملائكة أكتافها وصلت عليه ملائكة السماوات وحيتان البحور وللعالم على العابد من الفضل كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما لكنهم ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظه وموت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس وموت قبيلة أيسر من موت عالم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28858(1/269432)
من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له في معيشته ولم ينتقص من رزقه وكان مباركا عليه.
#(عق) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28841(1/269433)
من غدا يطلب علما كان في سبيل الله حتى يرجع وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم.
#(طب) عن صفوان ابن عسال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28840(1/269434)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمنى من أوسط أيام التشريق فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه فذكر معناه وروي ذلك عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وجابر بن زيد والنخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص152 ح9468(1/269435)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله عن أم مبشر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرس أو زرع زرعا فأكل منه إنسان أو سبع أو دابة أو طير فهو له صدقة
مسند أحمد:ج6/ص362 ح27088(1/269436)
من غرس شجرة فأينعت غرس الله له بها شجرة في الجنة.
# (ك) في تاريخه عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9079(1/269437)
من غرس غرسا أجرى الله أجر ما غرس ما أكل منه من إنسان أو طائر أو دابة.
#ابن جرير عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9080(1/269438)
من غرس غرسا فأثمر أعطاه الله من الأجر عدد ما يخرج من الثمرة.
#ابن خزيمة وسمويه عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9078(1/269439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرس غرسا فأكل منه إنسان أو طير أو سبع أو دابة فهو له صدقة
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15238(1/269440)
من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة.
# (حم) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9055(1/269441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا بقية قال ثنا ثابت بن عجلان قال حدثني القاسم مولى بني يزيد عن أبي الدرداء ان رجلا مر به وهو يغرس غرسا بدمشق فقال له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تعجل علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله عز وجل الا كان له صدقة قال عبد الله قال أبي قال الأشجع يعنى عن سفيان عن الأعمش عن أبي زياد دخلت مسجد دمشق
مسند أحمد:ج6/ص444 ح27546(1/269442)
من غزا البحر في سبيل الله كان له فيما بين الموجتين كمن قطع الدنيا في طاعة عز وجل.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10773(1/269443)
من غزا غزوة في سبيل الله فقد أدى إلى الله جميع طاعته.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10661(1/269444)
من غزا في البحر غزوة في سبيل الله والله أعلم بمن يغزو في سبيل الله فقد أدى إلى الله طاعته كلها وطلب الجنة كل مطلب وهرب من النار كل مهرب.
# (طب وابن عساكر عن عمران بن حصين) وفيه عمر بن صبح كذاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10772(1/269445)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن سارية العكاوي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا محمد بن حميد عن سعيد البجلي عن عمر بن الصبح عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزا في البحر غزوة في سبيل الله والله أعلم بمن في سبيله فقد أدى إلى الله طاعته كلها وطلب الجنة كل مطلب وهرب من النار كل مهرب
المعجم الكبير:ج18/ص154 ح336(1/269446)
حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن الأصم العكاوي بعكا قال حدثنا منخل بن منصور قال حدثنا محمد بن حمير عن عمر بن صبح عن يونس بن عبيد ب عن الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا في البحر غزوة في سبيل الله والله أعلم بمن يغزو في سبيله فقد أدى إلى الله طاعته كلها وطلب الجنة كل مطلب وهرب من النار كل مهرب لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عمر تفرد به محمد بن حمير
المعجم الأوسط:ج3/ص218 ح2964(1/269447)
حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن الأصم العكاوي بمدينة عكاء حدثنا منخل بن منصور حدثنا محمد بن حمير عن عمر بن الصبح عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزا في البحر غزوة في سبيل الله والله أعلم بمن يغزو في سبيله فقد أدى الى الله تبارك وتعالى طاعته كلها وطلب الجنة كل مطلب وهرب من النار كل مهرب لم يروه عن يونس إلا عمر بن الصبح تفرد به محمد بن حمير
المعجم الصغير:ج1/ص159 ح247(1/269448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزا في سبيل الله تبارك وتعالى ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى قال بهز في حديثه ثنا جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة
مسند أحمد:ج5/ص320 ح22780(1/269449)
من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى.
# (حم ن ك عن عباد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10777(1/269450)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى
السنن الكبرى:ج3/ص17 ح4346(1/269451)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص24 ح3138(1/269452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد أي حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جده عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
مسند أحمد:ج5/ص315 ح22744(1/269453)
أخبرنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا صلة بن عطبة عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى
سنن الدارمي:ج2/ص274 ح2416(1/269454)
حدثنا عبد الله ثنا عبد الواحد بن غياث وإبراهيم بن الحجاج الناجي قالا ثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا قال إبراهيم في حديثه في سبيل الله عز وجل ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
مسند أحمد:ج5/ص329 ح22840(1/269455)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا ولا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى قال أبو حاتم هذا يحيى بن الوليد بن الصامت بن أخي عبادة بن الصامت
صحيح ابن حبان:ج10/ص495 ح4638(1/269456)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا يريد إلا عقالا فله ما نوى
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص24 ح3139(1/269457)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا يريد في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
السنن الكبرى:ج3/ص17 ح4347(1/269458)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص331 ح12687(1/269459)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غزا وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالا فله ما نوى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث يعلى بن أمية الذي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص120 ح2522(1/269460)
أنبأ سليمان بن داود قال حدثنا بن وهب عن يونس قال قال بن شهاب فأخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر مختصر من حديث التوبة
السنن الكبرى:ج3/ص139 ح4766(1/269461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق قال أنا على بن المبارك قال أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عبد الرحمن الدمشقي قال حدثني أبو الأشعث قال حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجمعة فقال من غسل أو اغتسل ثم غدا وابتكر وخرج يمشى ولم يركب ثم دنا من الإمام فأنصت ولم يلغ كان له كأجر سنة صيامها وقيامها قال وزعم يحيى بن الحرث انه حفظ عن أبي الأشعث انه قال له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها قال يحيى ولم أسمعه يقول مشى ولم يركب قال
مسند أحمد:ج4/ص10 ح16220(1/269462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على الجعفي قال ثنا به عبد الرحمن بن يزيد عن جابر بن عبد الله عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أبي أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل أو اغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها قال
مسند أحمد:ج4/ص9 ح16217(1/269463)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال من غسل الميت فليغتسل ومن أدخله قبره فليتوضأ وقد قيل عن بن المسيب في قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص303 ح1346(1/269464)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
سنن أبي داود:ج3/ص201 ح3161(1/269465)
من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ.
# (د ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في غسل الميت رقم 1462 وقال في الزوائد هذا اسناد ضعيف فيه عمر ابن خالد كذبه أحمد وابن معين. ص) حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42219(1/269466)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ هذا عمرو بن عمير إنما يعرف بهذا الحديث وليس بالمشهور
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص303 ح1342(1/269467)
حدثنا محمد بن إبراهيم العسال نا سليمان الشاذكوني نا روح بن عطاء بن أبي ميمونة نا حسين بن عمران عن جابر الجعفي عن الشعبي عن يحيى بن الجزار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل امرأ ميتا فأدى فيه الأمانة يعني أن لا يفشي عليه شيئا ظهر في غسله كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال ويغسله أولى الناس به وإلا فمن تعلمون أن عنده حظا من ورع وأمانة
المعجم الأوسط:ج7/ص297 ح7545(1/269468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال عبد الله من غسل رأسه بالخطمى وهو جنب فقد أبلغ الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح771(1/269469)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال سمعت عبد الله يقول من غسل رأسه بالخطمي وهو جنب فقد أبلغ الغسل وقال الحارث ولكن لا يعيد ما سال من الخطمي على رأسه أيضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح774(1/269470)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن عبد الله قال قال عبد الله من غسل رأسه بخطمي وهو جنب فقد أجزأ وليغسل سائر جسده وخالفه أبو عوانة فرواه عن الأعمش عن سالم عن ثابت بن قطبة الثقفي عن بن مسعود والصحيح رواية شيبان كذلك رواه سفيان الثوري عن الأعمش قال يعقوب قال علي بن المديني الحديث حديث سفيان وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال كانوا يغسلون رؤوسهم بالسدر من الجنابة ثم يمكث أحدهم ساعة ثم يغتسل من الجنابة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص183 ح830(1/269471)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من غسل رأسه بغثل وهو جنب فقد أبلغ الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح773(1/269472)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبادة بن نسي عن أوس الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه
سنن أبي داود:ج1/ص95 ح346(1/269473)
من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ومن حفر له فأجنه أجري عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة.
# (ق - عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42237(1/269474)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبا رافع يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ومن حفر له فاجنه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص395 ح6447(1/269475)
من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة ولم يفش عليه ما يكون عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ليله أقربكم منه إن كان يعلم فإن لم يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وأمانة.
# (ع ق حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42236(1/269476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان قال حدثني سلام بن أبي مطيع عن جابر عن الشعبي عن يحيى بن الجزار قال قالت عائشة من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة يعني ان لا يفشي عليه ما يكون منه عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليلة أقرب أهله منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فليله منكم من ترون ان عنده حظا من ورع أو أمانة
مسند أحمد:ج6/ص122 ح24954(1/269477)
حدثنا عبد الرحيم عن ليث عن عبد الكريم عن معاذ بن جبل قال من غسل ميتا فأدى فيه الامانة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11156(1/269478)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا العمري عن نافع قال كان بن عمر يقول من غسل ميتا فأصابه منه شيء فليغتسل وإلا فليتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص306 ح1362(1/269479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك قال ثنا سلام بن أبي مطيع عن جابر بن يزيد الجعفي عن عامر عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فادى فيه الأمانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال ليلة أقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يعلم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وأمانة
مسند أحمد:ج6/ص119 ح24925(1/269480)
من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42221(1/269481)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا عبد الملك بن مروان الحذاء ثنا سليم بن أخضر ثنا سعير بن الخمس عن أبي غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس
المعجم الكبير:ج8/ص281 ح8077(1/269482)
من غسل ميتا فكتم عليه طهره الله من ذنوبه فإن هو كفنه كساه الله من السندس.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42235(1/269483)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الربيع الزهراني ثنا معتمر بن سليمان عن أبي عبد الله الشامي عن أبي غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه طهره الله من ذنوبه فإن كفنه كساه الله من السندس
المعجم الكبير:ج8/ص281 ح8078(1/269484)
من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعون كبيرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة.
# (طب ك - عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42238(1/269485)
حدثنا هارون بن ملول البصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك عن علي بن رباح قال سمعت أبا رافع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين كبيرة ومن حفر لأخيه قبرا حتى يجنه فكأنما أسكنه مسكنا مرة حتى يبعث
المعجم الكبير:ج1/ص315 ح929(1/269486)
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص505 ح1307(1/269487)
أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا وأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص516 ح1340(1/269488)
من غسل ميتا فليبدأ بعصره.
# (هق - عن ابن سيرين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42222(1/269489)
وأنبأني أبو عبد الله إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عقبة ثنا أبو المنذر يوسف بن عطية ثنا جنيد أبو حازم التيمي عن عبد الملك بن بشير عن بن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليبدأ بعصره هذا مرسل ورواية ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص388 ح6420(1/269490)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز بن المختار عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل
سنن ابن ماجه:ج1/ص470 ح1463(1/269491)
عبد الرزاق عن غيره عن سهيل بن أبن صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص407 ح6111(1/269492)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن الحارث عن علي قال من غسل ميتا فليغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11149(1/269493)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل يقال له أبو إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل
مسند أحمد:ج2/ص280 ح7757(1/269494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من بنى ليث عن أبي إسحاق انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل
مسند أحمد:ج2/ص280 ح7758(1/269495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9599(1/269496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا بن أبي ذئب قال ثنا صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل
مسند أحمد:ج2/ص472 ح10112(1/269497)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وقد كنت حفظت من كثير من علمائنا بالمدينة ان محمد بن عمرو بن حزم كان يروي عن المغيرة أحاديث منها انه حدثه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل ميتا فليغتسل
مسند أحمد:ج4/ص246 ح18171(1/269498)
من غسل ميتا فليغتسل.
# (حم - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42220(1/269499)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن أبي إسحاق عن أبيه عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا معمر ولا عن معمر إلا يزيد تفرد بن محمد
المعجم الأوسط:ج3/ص149 ح2760(1/269500)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محبوب الرملي بمكة أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الربيع التميمي بمصر قالا ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني بن لهيعة عن حنين بن أبي حكيم عن صفوان بن أبي سليم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل هذا لفظ القاضي وفي رواية الحافظ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل الميت الغسل ومن حمله الوضوء بن لهيعة وحنين بن أبي حكيم لا يحتج بهما والمحفوظ من حديث أبي سلمة ما أشار إليه البخاري موقوف من قول أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص302 ح1339(1/269501)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من غسل ميتا فليغتسل وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص407 ح6108(1/269502)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل يقال له إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص407 ح6110(1/269503)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن معبد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر عن الشعبي عن الحارث عن علي أنه قال من غسل ميتا فليغتسل وروي في ذلك عن بن عباس من قوله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن مطر عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال من غسل ميتا فليغتسل كذا روي عنه بهذا الإسناد والصحيح عن بن عباس خلاف ذلك عدم الغسل من غسل الميت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص305 ح1355(1/269504)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ
مسند الطيالسي:ج1/ص305 ح2314(1/269505)
حدثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص47 ح11999(1/269506)
أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ هذا هو المشهور من حديث بن أبي ذئب وصالح مولى التوأمة ليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص303 ح1343(1/269507)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل ميتا فليتوضأ ومن مشى معها فلا يجلس حتى يقضى دفنها قال الشيخ هذا هو الصحيح موقوفا على أبي هريرة كما أشار إليه البخاري وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص302 ح1340(1/269508)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو سهل أحمد بن محمد ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص300 ح1333(1/269509)
حدثني جدي نا حسين بن محمد نا بن أبي ذئب عن صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
مسند ابن الجعد:ج1/ص404 ح2754(1/269510)
وبه عن رسول الله قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
المعجم الأوسط:ج1/ص296 ح985(1/269511)
حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11153(1/269512)
حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص47 ح12000(1/269513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
مسند أحمد:ج2/ص454 ح9862(1/269514)
أخبرناه أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ببغداد إملاء ثنا محمد بن عبد الرحيم يعني البرقي وجعفر بن مسافر قالا ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ زهير بن محمد قال البخاري روي عنه أهل الشام أحاديث مناكير وقال أبو عبد الرحمن النسائي زهير ليس بالقوي وروي من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص302 ح1341(1/269515)
أخبرنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ قال أبو حاتم أضمر في هذا الخبر إذا لم يكن بينهما حائل والدليل على أنه الوضوء الذي لا تجوز الصلاة إلا به دون غسل اليدين تقرينه صلى الله عليه وسلم الوضوء بالاغتسال في شيئين متجانسين
صحيح ابن حبان:ج3/ص435 ح1161(1/269516)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال من غسل ميتا فليغتسل ومن دلاه في حفرته فليتوضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص408 ح6112(1/269517)
عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن معاذ بن جبل قال من غسل ميتا وأدى فيه الأمانة كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص404 ح6098(1/269518)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت عن صالح أبي حجير عن معاوية بن حديج قال وكانت له صحبة قال من غسل ميتا وكفنه وتبعه وولى جثته رجع مغفورا له قال أبو عبد الرحمن قال أبي ليس بمرفوع
مسند أحمد:ج6/ص401 ح27299(1/269519)
من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يفش عليه ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه.
# (ن - عن علي) (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في الغسل من غسل الميت رقم 993. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42227(1/269520)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الرحمن المحاربي ثنا عباد بن كثير عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه ولم يفش عليه ما رأى خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه
سنن ابن ماجه:ج1/ص469 ح1462(1/269521)
أخبرني محمود بن خالد قال نا عمر يعني بن عبد الواحد قال سمعت يحيى بن الحارث يحدث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل ثم ابتكر وغدا ودنا من الإمام وأنصت ثم لم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها
السنن الكبرى:ج1/ص529 ح1707(1/269522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحرث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل ثم غدا فابتكر وجلس من الإمام قريبا فاستمع وأنصت كان بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها قال
مسند أحمد:ج4/ص10 ح16223(1/269523)
فحدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بزيد بن الهيثم القطيعي ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل ثم غدا وابتكر فجلس من الامام قريبا فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها وأما حديث حسان بن عطية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص418 ح1041(1/269524)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال نا عمرو بن محمد قال نا سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل ثم غدا وابتكر وجلس قريبا الإمام فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
السنن الكبرى:ج1/ص529 ح1708(1/269525)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو موسى نا أبو أحمد ح وثنا سعيد بن أبي يزيد نا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل ثم غدا وابتكر وجلس من الامام قريبا فاستمع وأنصت كان له من الأجر أجر سنة صيامها وقيامها هذا حديث أبي موسى وفي حديث محمد بن يوسف كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص132 ح1767(1/269526)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثني عمر بن عبد الواحد قال سمعت يحيى بن الحارث يحدث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وابتكر وغدا ودنا من الإمام وأنصت ثم لم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص102 ح1398(1/269527)
من غسل واغتسل وبكر وابتكر وأتى الجمعة واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
# (الخطيب عن أبي هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21299(1/269528)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابي قلابة عن أبي الاشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا من الامام فأنصت كان بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص260 ح5570(1/269529)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ثم جلس قريبا من الإمام فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة خطاها عمل سنة صيامها وقيامها
مسند الشاميين:ج2/ص156 ح1100(1/269530)
حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ثم مشى ولم يركب ثم دنا من الإمام ثم أنصت ولم يلغ كتب له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
مسند الشاميين:ج2/ص49 ح901(1/269531)
حدثنا محمد بن العلاء بن كريب ومحمد بن يحيى بن الضريس وعبدة بن عبد الله الخزاعي قال محمد بن العلاء وابن الضريس حدثنا حسين وقال عبدة أنبأنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها لم يقل محمد بن العلاء وذكر يوم الجمعة وقال من غسل بالتخفيف وقال بن الضريس كتب له بكل خطوة قال أبو بكر من قال في الخبر من غسل واغتسل فمعناه جامع فأوجب الغسل على زوجته أو أمته واغتسل ومن قال غسل واغتسل أراد غسل رأسه واغتسل فغسل سائر الجسد كخبر طاوس عن بن عباس
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص128 ح1758(1/269532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حسين بن علي الجعفي ثنا به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها
مسند أحمد:ج4/ص104 ح17002(1/269533)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن الكوفي قال نا حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها
السنن الكبرى:ج1/ص534 ح1729(1/269534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشامي انه سمع أبا الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها
مسند أحمد:ج2/ص209 ح6954(1/269535)
حدثنا روح بن عبادة ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشامي انه سمع أبا الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاقترب واستمع وانصت كان له بكل خطوة أجر قيام سنة وصيامها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص305 ح201(1/269536)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار وأحمد بن عبد الله البزار التستري قالا ثنا محمد بن مسكين اليماني ثنا إبراهيم بن محمد بن جناح ثنا يحيى بن شعبة قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة يحدث عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام فأنصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها إلى المسجد صيام سنة وقيامها
المعجم الكبير:ج5/ص102 ح4726(1/269537)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو مسهر قال ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبى الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام فأنصت ولم يلغو كان له مكان كل خطوة عمل سنة صيامها قيامها
شرح معاني الآثار:ج1/ص368 ح0(1/269538)
من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام وأنصت ولم يلغ في يوم الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها إلى المسجد صيام سنة وقيامها.
# (طب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21296(1/269539)
حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر قالا ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام وأنصت ولم يلغ حتى ينصرف الإمام كتب له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها
مسند الشاميين:ج2/ص49 ح900(1/269540)
أخبرنا عمرو بن منصور وهارون بن محمد بن بكار بن هلال واللفظ له قال نا أبو مسهر قال نا سعيد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها
السنن الكبرى:ج1/ص522 ح1685(1/269541)
أخبرنا عمرو بن منصور وهارون بن محمد بن بكار بن بلال واللفظ له قالا حدثنا أبو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحرث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص95 ح1381(1/269542)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من الإمام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها
مسند الشاميين:ج1/ص193 ح340(1/269543)
من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا.
# (ك وتعقب ق عن أوس بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21300(1/269544)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا المعافى بن عمران عن ثور بن يزيد عن عثمان الشامي عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة وقيامها
مسند الشاميين:ج1/ص261 ح452(1/269545)
حدثنا موسى بن هارون حدثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن يوسف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام ولم يلغ كان له أجر سنة صيامها وقيامها
المعجم الكبير:ج1/ص215 ح586(1/269546)
حدثنا موسى بن هارون ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن يوسف عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام ولم يلغ كان له أجر سنة صيامها وقيامها
مسند الشاميين:ج1/ص317 ح557(1/269547)
أخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم بكر وابتكر فدنا واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر قيامها وصيامها قد صح هذا الحديث بهذه الأسانيد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأظنه لحديث واه لا يعلل مثل هذه الأسانيد بمثله وهو حديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص418 ح1042(1/269548)
حدثنا الحسن بن علي المعمري وعبيد بن غنام قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن المبارك ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة صيامها وقيامها
المعجم الكبير:ج1/ص215 ح585(1/269549)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا أو راح أو ابتكر ثم دنا وأنصت واستمع كان له بقدر كل خطوة يخطوها كأجر قيام سنة وصيام سنة
المعجم الكبير:ج1/ص216 ح588(1/269550)
أخبرنا محمد بن المبارك ثنا صدقة هو بن خالد عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني يرده إلى أوس يرده إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ثم جلس قريبا من الإمام وأنصت ولم يلغ حتى ينصرف الإمام كان له بكل خطوة يخطوها كعمل سنة صيامها وقيامها
سنن الدارمي:ج1/ص437 ح1547(1/269551)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر قال سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت أوس بن أوس الثقفي يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر ومشى ولم يركب ولم يلغ كتب له به عمل سنة قال بن جابر فحدثت بهذا الحديث يحيى بن الحارث الذماري فقال أنا سمعت أبا الأشعث يحدث به عن أوس بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له بكل قدم عمل سنة صيامها وقيامها قال بن جابر فحفظ يحيى ونسيت قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمرو الأوزاعي فقال ثبت الحديث أن له بكل قدم عمل سنة
المعجم الكبير:ج1/ص215 ح584(1/269552)
من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام فأنصت له كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير.
# (طب عن أوس بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21297(1/269553)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير
المعجم الكبير:ج1/ص214 ح581(1/269554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أبي أوس الثقفي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها قال
مسند أحمد:ج4/ص9 ح16218(1/269555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها
مسند أحمد:ج4/ص104 ح17003(1/269556)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ثم جلس قريبا من الإمام فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة خطاها عمل سنة صيامها وقيامها
المعجم الكبير:ج7/ص279 ح7134(1/269557)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر وجلس من الإمام قريبا فأنصت واستمع كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها
مسند الشاميين:ج2/ص49 ح902(1/269558)
وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها أنبأ عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشامي أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ودنا واقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا والصحيح رواية الجماعة عن الأشعث عن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم وروينا عن مكحول أنه قال في قوله غسل واغتسل يعني غسل رأسه وجسده وكذلك قاله سعيد بن عبد العزيز وهذا هو الصحيح لأنهم كانوا يجعلون في رؤوسهم الخطمي أو غيره فكانوا أولا يغسلون رؤوسهم ثم يغتسلون والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص227 ح5658(1/269559)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل وغدا فابتكر ثم جلس قريبا من الإمام فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها
المعجم الكبير:ج1/ص214 ح582(1/269560)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي فإذا خرج الامام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه أيضا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق مثل رواية حماد بن سلمة وقيده بأبي أمامة بن سهل مقرونا بأبي سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص419 ح1045(1/269561)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي عن حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى فدنا واستمع وأنصت ولم يلغ كتب الله له بكل خطوة يخطوها عمل سنة صيامها وقيامها قال أبو حاتم قوله من غسل يريد غسل رأسه واغتسل يريد اغتسل بنفسه لأن القوم كانت لهم جمم احتاجوا إلى تعاهدها وقوله بكر وابتكر يريد به بكر إلى الغسل وابتكر إلى الجمعة
صحيح ابن حبان:ج7/ص19 ح2781(1/269562)
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع فأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها.
# (حم 4 (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة رقم (496) وقال حسن. ص) ك حب عن أوس بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21238(1/269563)
حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي حبي ثنا بن المبارك عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
سنن أبي داود:ج1/ص95 ح345(1/269564)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجرائي أنبأ بن المبارك عن الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث الصنعاني حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص229 ح5670(1/269565)
حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد عن عطاء ابن عجلان عن مغيرة بن حكيم الصنعاني يرده إلى طاووس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم غدا وبكر وأتى حيث يسمع خطبة الإمام ثم أنصت كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص364 ح2474(1/269566)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا ابراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال حدثني ابراهيم بن عبد الحميد ابن ذي حماية عن عطاء بن عجلان عن مغيرة بن حكيم الصنعاني يرده الى طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم غدا وبكر ودنا حيث يسمع خطبة الامام ثم انصت كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها
المعجم الأوسط:ج4/ص353 ح4414(1/269567)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن الأوزاعي قال حدثنا حسان بن عطية قال حدثنا أبو الأشعث قال حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص433 ح4990(1/269568)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن محمد بن سعد الأزدي عن أوس بن أبي أوس الثقفي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب كان له بكل خطوة صيام سنة وقيامها
مسند الطيالسي:ج1/ص152 ح1114(1/269569)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي ثنا حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث حدثني أوس بن أوس الثقفي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها
سنن ابن ماجه:ج1/ص346 ح1087(1/269570)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو الأشعث عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة صيامها وقيامها
الآحاد والمثاني:ج3/ص215 ح1573(1/269571)
حدثناه أبو بكر أحمد بن كامل ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا ثور بن يزيد هن عثمان الشيباني أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني يحدث عن أوس بن أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل ودنا من الامام واقترب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة وقيامها هذا لا يعلل الأحاديث الثابتة الصحيحة من أوجه أولها أن حسان بن عطية قد ذكر سماع أوس بن أوس من النبي صلى الله عليه وسلم وثانيها أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به وثالثها أن عثمان الشيباني مجهول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص418 ح1043(1/269572)
من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاستمع وأنصت كان له كفلان من الأجر.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21298(1/269573)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له كفلان من الأجر
المعجم الكبير:ج8/ص165 ح7689(1/269574)
من غسله الغسل ومن حمله الوضوء - يعني الميت.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42226(1/269575)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت قال وفي الباب عن علي وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن وقد روي عن أبي هريرة موقوفا وقد اختلف أهل العلم في الذي يغسل الميت فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إذا غسل ميتا فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن أنس استحب الغسل من غسل الميت ولا أرى ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي وقال أحمد من غسل ميتا أرجو أن لا يجب عليه الغسل وأما الوضوء فأقل ما قيل فيه وقال إسحاق لا بد من الوضوء قال وقد روي عن عبد الله بن المبارك أنه قال لا يغتسل ولا يتوضأ من غسل الميت
سنن الترمذي:ج3/ص318 ح993(1/269576)
وأخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا الحسين بن إدريس ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد العزيز أظنه بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت وكذلك رواه بن جريج وحماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ورواه سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن إسحاق مولى زائدة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه أخبرناه أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حاتم بن يحيى عن سفيان فذكره وكذلك رواه بن علية عن سهيل مرة مرفوعا ومرة موقوفا ورواه وهب بن خالد عن سهيل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص300 ح1334(1/269577)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن مهران الضرير الثقة المأمون وكان من أحفظ الناس ثنا عفان بن مسلم ثنا وهب بن خالد ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني في الميت والجنازة كذا رواه ولا أراه حفظه وقيل عن وهب ثنا أبو واقد عن محمد بن عبد الرحمن يعني بن ثوبان وإسحاق مولى زائدة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسله الغسل ومن حمله الوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص301 ح1335(1/269578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من غسلها الغسل ومن حملها الوضوء
مسند أحمد:ج2/ص272 ح7675(1/269579)
من غش أمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قالوا يا رسول الله وما الغش قال أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها.
# (قط في الأفراد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1118(1/269580)
حدثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن عبد الله بن الأسود عن حصين بن عمر عن مخارق بن عبد الله بن جابر عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص48 ح53(1/269581)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا أبو عبد الرحمن عن حصين بن عمر عن مخارق عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص410 ح32471(1/269582)
قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي ثنا محمد بن بشر حدثني عبد الله بن عبد الله بن الأسود عن حصين بن عمر عن مخارق بن عبد الله بن جابر الأحمسي عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي
مسند أحمد:ج1/ص72 ح519(1/269583)
من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي.
# (حم ت - عن عثمان) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب في فضل العرب رقم (3928 وقال غريب ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33920(1/269584)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأسود عن حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق بن عبد الله عن طارق بن شهاب عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي عن مخارق وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي
سنن الترمذي:ج5/ص724 ح3928(1/269585)
حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غش امرأ مسلما في أهله أو خادمه فليس منا قلت فذكر الحديث
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص180 ح34(1/269586)
من غش فليس منا.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9505(1/269587)
من غش مسلما في أهله وجاره فليس منا.
#أبو نعيم عن بريدة. 2 حرف الهاء. هوى النفس
كنز العمال:ج0/ص0 ح7830(1/269588)
وبه عن الهيثم عن قيس بن الربيع عن فضيل بن جرير عن مسلم بن مخراق عن حذيفة قال قال رسول الله من غشنا فليس منا
المعجم الأوسط:ج1/ص298 ح993(1/269589)
حدثنا موسى بن زكريا نا خالد بن يوسف السمتي نا أبي نا زياد بن سعد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
المعجم الأوسط:ج8/ص189 ح8360(1/269590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص563 ح23147(1/269591)
من غشنا فليس منا.
# (ه عن أبي الحمراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9503(1/269592)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
المعجم الكبير:ج10/ص138 ح10234(1/269593)
أنا محمد بن الحسن النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا الفضل بن الحباب بن محمد الجمحي قنا عثمان بن الهيثم بن الجهم نا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
مسند الشهاب:ج1/ص229 ح354(1/269594)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم قال حدثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
صحيح ابن حبان:ج2/ص326 ح567(1/269595)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم قال حدثنا أبى عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
صحيح ابن حبان:ج12/ص369 ح5559(1/269596)
من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار.
# (طب حل) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7824(1/269597)
وفيما كتب إلي محمد بن عبيد الله بن إسحاق بن جابر فذكر أن محمد بن عبد الله بن عبد المؤمن المكي حدثهم ثنا الفضل بن الحباب ثنا عثمان بن الهيثم ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخديعة في النار
مسند الشهاب:ج1/ص175 ح253(1/269598)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن غالب ثنا القاضي أبو طاهر محمد بن عبد الله ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخديعة في النار
مسند الشهاب:ج1/ص175 ح254(1/269599)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا عثمان بن الهيثم المؤدب حدثنا أبي عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا والمكر والخديعة في النار لم يروه عن عاصم إلا الهيثم بن الجهم ولا عنه إلا ابنه عثمان
المعجم الصغير:ج2/ص37 ح738(1/269600)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا
مسند الشهاب:ج1/ص228 ح352(1/269601)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا ومن رمانا بالليل فليس منا
المعجم الكبير:ج11/ص221 ح11553(1/269602)
من غشنا فليس منا ومن رمانا بالنبل فليس منا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9509(1/269603)
من غشنا فليس منا ومن رمانا بالنبل فليس منا.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40122(1/269604)
من غصب رجلا أرضا ظلما لقي الله تعالى وهو عليه غضبان.
#(طب) عن وائل بن حجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30366(1/269605)
حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غصب رجلا أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان
المعجم الكبير:ج22/ص18 ح25(1/269606)
من غل بعيرا أو شاة أتى به يحمله يوم القيامة.
# (حم والضياء عن عبد الله بن أنيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11082(1/269607)
من غلب على ماء فهو أحق به.
# (طب) والضياء عن سمرة. 2 الترهيب عن أمانة الأحياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح9063(1/269608)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي حدثني أبي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غلب على ماء فهو له وقال وهب بن بقية فهو أحق به
المعجم الكبير:ج7/ص209 ح6868(1/269609)
حدثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن مسلم مؤدب المهدي ثنا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير البياض سوادا لم ينظر الله اليه يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص612 ح580(1/269610)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول لأهله لا تلبسوا ثياب الطيب وتلبسوا الثياب المعصفرة من غير الطيب
شرح معاني الآثار:ج4/ص250 ح0(1/269611)
من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله تعالى منه صرفا ولا عدلا.
#ابن جرير (طب) عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30367(1/269612)
وبإسناده عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا
المعجم الكبير:ج17/ص23 ح33(1/269613)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني مالك وداود بن قيس وهشام بن سعد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص195 ح16598(1/269614)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه
مسند الشافعي:ج1/ص321 ح0(1/269615)
من غير دينه فاضربوا عنقه.
# (الشافعي ق عن زيد بن أسلم). 3 الفرع الثاني في أحكام الإيمان المتفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح394(1/269616)
حدثنا يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم من غير دينه فاضربوا عنقه انه من خرج من الإسلام إلى غيره مثل الزنادقة وأشباههم فإن أولئك إذا ظهر عليهم قتلوا ولم يستتابوا لأنه لا تعرف توبتهم وانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الإسلام فلا أرى ان يستتاب هؤلاء ولا يقبل منهم قولهم واما من خرج من الإسلام إلى غيره واظهر ذلك فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل وذلك لو ان قوما كانوا على ذلك رأيت ان يدعوا إلى الإسلام ويستتابوا فإن تابوا قبل ذلك منهم وان لم يتوبوا قتلوا ولم يعن بذلك فيما نرى والله اعلم من خرج من اليهودية إلى النصرانية ولا من النصرانية إلى اليهودية ولا من يغير دينه من أهل الأديان كلها الا الإسلام فمن خرج من الإسلام إلى غيره وأظهر ذلك فذلك الذي عني به والله اعلم
موطأ مالك:ج2/ص736 ح1413(1/269617)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن سباع بن ثابت تزوج ابنة رباح بن وهب وله ابن من غيرها ولها ابنة من غيره ففجر الغلام بالجارية فظهر بالجارية حمل فرفعا إلى عمر بن الخطاب فاعترفا فجلدهما وحرض أن يجمع بينهما فأبى الغلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16778(1/269618)
حدثنا وكيع عن مسعر عن رجل من بني أود عن عمرو بن ميمون قال من فاتته أربع قبل الظهر فليصلها بعد الركعتين وذكروا أن أبا حنيفة قال لا يصليها ولا يقضيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص318 ح36455(1/269619)
من فاتته الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب كفارة من تركها رقم (1 41) ص) عن قدامة بن وبرة مرسلا). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح21139(1/269620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار أو بنصف دينار
مسند أحمد:ج5/ص14 ح20171(1/269621)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن همام حدثنا قتادة حدثني قدامة بن وبرة رجل من بني عجيف عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار
صحيح ابن حبان:ج7/ص28 ح2788(1/269622)
من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار.
# (حم ع طب حب ص عن سمرة بن جندب) (أخرجه أحمد في مسنده عن سمرة بن جندب (5 8) ص). 2 الفصل الثالث في آداب الجمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21158(1/269623)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار
المعجم الكبير:ج7/ص219 ح6911(1/269624)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ثنا إسحاق بن يوسف عن أيوب بن العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع هذا لفظ حديث العنبري ولم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص416 ح1036(1/269625)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص248 ح5785(1/269626)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود قال من فاتته الركعة الآخرة فليصل أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص235 ح5479(1/269627)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاتته الركعة الأخرى فليصل أربعا قال معمر قال قتادة يصلي أربعا فقيل لقتادة إن بن مسعود جاء وهم جلوس في آخر الصلاة فقال لأصحابه اجلسوا أدركتم إن شاء الله قال قتادة إنما يقول أدركتم الأجر
المعجم الكبير:ج9/ص309 ح9549(1/269628)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أبو عامر عن بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله
صحيح ابن حبان:ج4/ص330 ح1468(1/269629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن نوفل بن معاوية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله
مسند أحمد:ج5/ص429 ح23692(1/269630)
من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله.
# (الشافعي ق عن نوفل بن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19091(1/269631)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية الديلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله قال بن شهاب فقلت يا أبا بكر أتدري أية صلاة هي قال بن شهاب أنه بلغني أن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله ورواه أبو داود الطيالسي عن بن أبي ذئب وقال في آخره قال الزهري فذكرت ذلك لسالم فقال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر وقد روى صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث أبي هريرة يعني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن إلا أن أبا بكر يزيد فيه ومن الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله وهو مخرج في الصحيحن والحديث محفوظ عنهما جميعا رواه عراك بن مالك عنهما معا نوفل بن معاوية وعبد الله بن عمر أما بلاغا أو سماعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص445 ح1934(1/269632)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من فاتته الصلاة يوم الفطر صلى كما يصلي الامام قال معمر إن فاتت إنسانا الخطبة أو الصلاة يوم فطر أو أضحى ثم حضر بعد ذلك فإنه يصلي ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص300 ح5716(1/269633)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن ليث عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته العصر
مسند أبي يعلى:ج9/ص380 ح5506(1/269634)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي جعفر قال من فاتته العصر فكأنما وتر أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص301 ح3446(1/269635)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي واللفظ له قال حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله
صحيح مسلم:ج1/ص436 ح626(1/269636)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أبي يعلى:ج9/ص380 ح5505(1/269637)
من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق بنصف دينار.
# (الخطيب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21157(1/269638)
حدثنا عيسى بن يونس ووكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر حبط عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص301 ح3449(1/269639)
من فاتته صلاة العصر حبط عمله.
# (ش عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19402(1/269640)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي ثنا جدي خطاب بن عثمان الفوزي ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
المعجم الكبير:ج12/ص278 ح13108(1/269641)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ثنا جدي لأمي خطاب ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا محمد بن حمير حدثني إبراهيم بن أبي عبلة عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند الشاميين:ج1/ص65 ح71(1/269642)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله ورواه أحمد ووووووو والبخاري ومسلم وأبو داود و والترمذي والنسائي وتقدم وسيأتي و
مسند الشاميين:ج3/ص43 ح1772(1/269643)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أخبرنا شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند الشاميين:ج4/ص230 ح3153(1/269644)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن موسى بن إبراهيم عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن نوفل بن معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
الآحاد والمثاني:ج2/ص202 ح953(1/269645)
حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري قال حدثني إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أبي يعلى:ج9/ص335 ح5447(1/269646)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أبي يعلى:ج9/ص343 ح5453(1/269647)
وعن سالم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أبي يعلى:ج9/ص371 ح5495(1/269648)
حدثنا أبو الربيع الزهراني نا حماد بن زيد نا أيوب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني أبو الربيع قال نا عبد الوارث قال نا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند ابن الجعد:ج1/ص442 ح3015(1/269649)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شعاب عن سالم عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
المعجم الأوسط:ج8/ص331 ح8780(1/269650)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم انا بن شهاب ويعقوب قال حدثنا أبي عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول لله صلى الله عليه وسلم قال يعقوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أحمد:ج2/ص145 ح6324(1/269651)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن ذئب عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية الديلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند الشافعي:ج1/ص28 ح0(1/269652)
من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله.
# (الشافعي عن نوفل بن معاوية ابن جرير في تهذيبه من طريق سالم عن ابن عمر عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19401(1/269653)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال أنبأنا جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك حدثه أن نوفل بن معاوية حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال عراك وأخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله خالفه يزيد بن أبي حبيب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص237 ح478(1/269654)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبيد الله عن رافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وولده قال أبو محمد أو ماله
سنن الدارمي:ج1/ص306 ح1231(1/269655)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن إبراهيم قال من فاتته صلاة العيد مع الإمام فليس عليه تكبير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص300 ح5715(1/269656)
أخبرنا أبو داود نا محمد بن سليمان بن أبي داود وكان يقال له بومة ليس به بأس وأبوه ليس بثقة ولا مأمون قال نا أبو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة صلاها من الليل فنام عنها كان ذلك صدقة تصدق الله عليه وكتب له أجر صلاته
السنن الكبرى:ج1/ص456 ح1458(1/269657)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال من فاتته عرفة أو مجمع فاته الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص226 ح13680(1/269658)
أخبرنا عبد الله نا علي أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله قال من فاتته فليصل أربعا يعني يوم الجمعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص290 ح1957(1/269659)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع قال أبو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا إلا أنه قال مدا أو نصف مد وقال عن سمرة قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي أحفظ من أيوب يعني أبا العلاء
سنن أبي داود:ج1/ص277 ح1054(1/269660)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاته الركوع فلا يعتد بالسجود
المعجم الكبير:ج9/ص270 ح9352(1/269661)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود قال من فاته الركوع فلا يعتد بالسجود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص281 ح3372(1/269662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاته العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أحمد:ج2/ص54 ح5161(1/269663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاته العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أحمد:ج2/ص134 ح6177(1/269664)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن المديني يقول في حديث سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من فاته العصر فكأنما وتر أهله وماله قال علي قلت لسفيان فأن بن أبي ذئب يسنده عن نوفل بن معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعته منه ووعاه قلبي وحفظته كما أنك هاهنا عن سالم عن أبيه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان وأخرجه من حديث عمرو بن الحارث عن بن شهاب الزهري كذلك وكذلك رواه معمر وإبراهيم بن سعد عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص445 ح1933(1/269665)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود من فاته العيد فليصل أربعا
المعجم الكبير:ج9/ص306 ح9532(1/269666)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سفيان عن مطرف عن الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود من فاته العيد فليصل أربعا
المعجم الكبير:ج9/ص306 ح9533(1/269667)
حدثنا هشيم وحفص عن حجاج عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله من فاته العيد فليصل اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5800(1/269668)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال قال عبد الله من فاته العيدان فليصل أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص300 ح5713(1/269669)
من فاته الغزو معي فليغز في البحر.
# (طس عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10491(1/269670)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد حدثني عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاته الليل أن يكابده وبخل بماله أن ينفقه وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنهما أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة أنفقه في سبيل الله
المعجم الكبير:ج8/ص220 ح7877(1/269671)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الفضل بن يعقوب ثنا أبو عصام رواد حدثنا نهشل عن الضحاك عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاته الوتر من الليل فليقضه من الغد
سنن الدارقطني:ج2/ص22 ح3(1/269672)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال من فاته ثلاثة أيام في الحج فليصم أيام التشريق فإنهن من الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص154 ح12993(1/269673)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال من فاته جزؤه من الليل فقضاه قبل أن تزول الشمس فقد أدرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص416 ح4785(1/269674)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين نزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه ورواه حميد بن عبد الرحمن عن عمر موقوفا
السنن الكبرى:ج1/ص458 ح1465(1/269675)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن أبي عبيد الله مولى ابن عباس قال قال علي من فاته شيء من حزبه فصلى ارتفاع النهار فكأنما صلاه بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص416 ح4783(1/269676)
حدثنا حفص بن غياث قال نا ليث عن طاوس قال من فاته شيء من صلاة الإمام فإن شاء جهر وإن شاء لم يجهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3650(1/269677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله يعني بن المبارك أنا يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عبد الله وقد بلغ به أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاته شيء من ورده أو قال من جزئه من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليلته
مسند أحمد:ج1/ص32 ح220(1/269678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب يعني بن زياد ثنا عبد الله يعني بن مبارك أنبأنا يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عبد الله وقد بلغ به أبي الي النبي صلى الله عليه وسلم قال من فاته شيء من ورده أو قال من جزئه من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليلته
مسند أحمد:ج1/ص53 ح377(1/269679)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فاته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5780(1/269680)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر قال من فاته ورده من الليل فليقرأ به في صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل
السنن الكبرى:ج1/ص458 ح1466(1/269681)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن قال من فاته ورده من الليل فليقرأ في صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص260 ح1793(1/269682)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا أحمد بن عيسى المزني ثنا العقبي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا العقبي ثنا أسامة بن زيد عن أبيه عن جده عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق أمة أو عاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له قد اتفق الشيخان على إخراج حديث غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الجماعة فمات مات موتة جاهلية وهذا المتن غير ذاك الحديث السادس فيما يدل على أن الإجماع حجة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص205 ح408(1/269683)
من فارق أمته أوعاد أعرابيا بعد هجرته فلا حجة له.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1040(1/269684)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن آزاد مرد ثنا الحبيب بن الحسن ثنا الحسين بن عمر ثنا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا الحسين بن عمر بن أبي الحوص ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش وزهير بن معاوية ومندل بن علي عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه
مسند الشهاب:ج1/ص276 ح448(1/269685)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعد بن حذيفة قال قال حذيفة من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص452 ح37154(1/269686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه
مسند أحمد:ج5/ص180 ح21601(1/269687)
من فارق الجماعة شبرا دخل النار.
# (ك عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1039(1/269688)
حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا دخل النار الحديث الخامس فيما يدل على أن الإجماع حجة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص205 ح407(1/269689)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعد قال قال حذيفة من فارق الجماعة شبرا فارق الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37144(1/269690)
من فارق الجماعة شبرا فارق الإسلام.
# (ن عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1042(1/269691)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش وزهير عن مطرف عن أبي الجهم عن خالد بن أهبان عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص157 ح16391(1/269692)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير وأبو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن أبي جهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
سنن أبي داود:ج4/ص241 ح4758(1/269693)
من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه.
# (حم د ك عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح886(1/269694)
من فارق الجماعة فاقتلوه.
# (الخطيب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1044(1/269695)
من فارق الجماعة فهو في النار على وجهه لأن الله تعالى يقول أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض فالخلافة من الله فإن كان خيرا فهو يذهب به وإن كان شرا فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى.
# (ط عن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1043(1/269696)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة فهو في النار على وجهه لأن الله عز وجل يقول أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض فالخلافة من الله فإن كان خيرا فهو يذهب به وان كان شرا فهو يؤخذ به عليك أنت بالطاعة فيما أمرك الله تعالى به
المعجم الكبير:ج6/ص53 ح5486(1/269697)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عمرو بن عون وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص203 ح401(1/269698)
من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده.
# (حم ك عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1041(1/269699)
أخبرنا الخصيب بن عبد الله أبنا عبد الكريم بن أحمد النسائي أبنا أبي أبنا عبد الرحمن بن محمد ثنا إسحاق بن سليمان ثنا كثير أبو النضر عن ربعي قال انطلقت إلى حذيفة بالمدائن ليالي سار الناس إلى عثمان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده
مسند الشهاب:ج1/ص276 ح449(1/269700)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان القاري ثنا كثير بن أبي كثير أبو النضر عن ربعي بن حراش قال أتيت حذيفة بن اليمان ليالي سار الناس إلى عثمان فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة واستذل الامارة لقي الله ولا حجة له تابعه أبو عاصم عن كثير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص206 ح409(1/269701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن غيلان بن جرير قال سمعت زياد بن رباح قال سمعت أبا هريرة قال من فارق الجماعة وخالف الطاعة فذكر معناه الا انه قال ولا يفي لذي عهدها
مسند أحمد:ج2/ص488 ح10339(1/269702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يحاشي مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عميه يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية
مسند أحمد:ج2/ص306 ح8047(1/269703)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي وأخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل مرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم وقوله عز وجل فإن تابوا يقول خلعوا الأوثان وعبادتها وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص362 ح3277(1/269704)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض قال أنس وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله في آخر ما نزل يقول الله فإن تابوا قال خلع الأوثان وعبادتها وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وقال في آية أخرى فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين
سنن ابن ماجه:ج1/ص27 ح70(1/269705)
من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لاشريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض.
# (ه ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح278(1/269706)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر أخبرنا الربيع بن أنس قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الدنيا على الإخلاص لله وعبادته لا شريك له واقام الصلاة وإتاء الزكاة فارقها والله عنه راضي قال أنس وذلك دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء يقول الله عز وجل فان تابوا خلعوا الانداد وعبادتها وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فخلوا سبيلهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص152 ح7(1/269707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن همام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث الكبر والغلول والدين فهو في الجنة أو وجبت له الجنة
مسند أحمد:ج5/ص277 ح22444(1/269708)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث الكنز والغلول والدين دخل الجنة هكذا قال سعيد الكنز وقال أبو عوانة في حديثه الكبر ولم يذكر فيه عن معدان ورواية سعيد أصح
سنن الترمذي:ج4/ص138 ح1573(1/269709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام وأبان قالا ثنا قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول
مسند أحمد:ج5/ص276 ح22423(1/269710)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول والدين
سنن الدارمي:ج2/ص341 ح2592(1/269711)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحرث ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة من الكبر والغلول والدين
سنن ابن ماجه:ج2/ص806 ح2412(1/269712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة وبهز قال ثنا قتادة ثنا همام عن سالم بن أبي الجعد قال بهز عن سالم عن معدان عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين قال بهز والكبر
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22481(1/269713)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر وكذلك رواه همام وأبو عوانة وغيرهما عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص355 ح10746(1/269714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام وأبان قالا ثنا قتادة عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول
مسند أحمد:ج5/ص282 ح22487(1/269715)
حدثنا محمد بن يعقوب نا زياد بن يحيى ثنا يزيد بن زريع نا سعيد وروح بن القاسم عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والغلول والدين
المعجم الأوسط:ج7/ص369 ح7751(1/269716)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الوهاب قالا ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والغلول والدين
مسند أحمد:ج5/ص281 ح22480(1/269717)
أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن عبد الله بن بزيع قالا حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكثر وفي حديث محمد الكبر والغلول والدين
السنن الكبرى:ج5/ص232 ح8764(1/269718)
من فارق الروح جسده وهو برئ من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في الغلول رقم 1573. ص) ن حب ك - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43261(1/269719)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الروح والجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الغلول والدين والكبر تابعه أبو عوانة عن قتادة في إقامة هذا الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص31 ح2217(1/269720)
من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته ميتة الجاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعوإلى عصيبة أو ينصر عصيبة فقتلة جاهلية.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1037(1/269721)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ومن مات تحت راية عمية إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتله جاهلية
المعجم الكبير:ج10/ص289 ح10687(1/269722)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري نا أبو الجماهر نا خليد بن دعلج عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية ومن مات تحت راية عمية ينصر عصبية فقتلته جاهلية
المعجم الأوسط:ج3/ص361 ح3405(1/269723)
من فارق جماعة المسلمين شبرا أخرج من عنقه ربقة الإسلام والمخالفين بألويتهم يتناولونها يوم القيامة من وراء ظهورهم ومن مات من غير إمام جماعة مات ميتة جاهلية.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1038(1/269724)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن صبيح الأسدي ثنا يحيى بن يعلى عن عمران بن عمار عن أبي إدريس حدثني مجاهد عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فارق عليا فارقني ومن فارقني فارق الله
المعجم الكبير:ج12/ص423 ح13559(1/269725)
من فارق عليا فارقني ومن فارقني فقد فارق الله.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32974(1/269726)
من فارقك يا علي فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32975(1/269727)
من فارقك يا علي فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله.
# (ك - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32976(1/269728)
وأخبرني أبو سعيد النخعي ثنا عبدان الأهوازي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير أنا عامر بن السري عن أبي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك فقد فارقني
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص158 ح4703(1/269729)
من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد الرحمن.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34749(1/269730)
من فتح باب مسألة فتح الله له باب فقر في الدنيا والآخرة ومن فتح باب عطية ابتغاء لوجه الله أعطاه الله خير الدنيا والآخرة.
#ابن جرير في تهذيبه عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16745(1/269731)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال من فتح على الإمام فقد تكلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4791(1/269732)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال من فتح على الإمام فقد تكلم محمد بن سالم متروك
سنن الدارقطني:ج1/ص399 ح2(1/269733)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا إبراهيم يعني بن فراس ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتح له باب خير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه
مسند الشهاب:ج1/ص268 ح436(1/269734)
من فتح له باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه.
# (ابن المبارك - عن حكيم بن عمير مرسلا ابن شاهين عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن خليفة بن أوس عن أبيه عن جده عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43134(1/269735)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد أبنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن بن حرب أبنا عبد الله بن المبارك أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني قال حدثني حكيم بن عمير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فتح له باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه
مسند الشهاب:ج1/ص268 ح435(1/269736)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتح له في الدعاء منكم فتحت له أبواب الجنة ولا يسأل الله عبد شيئا أحب إليه من أن يسأل العافية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص675 ح1833(1/269737)
من فتح له من الدعاء منكم فتحت له أبواب الإجابة.
# (ش عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3154(1/269738)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتح له من الدعاء منكم فتحت له أبواب الاجابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص22 ح29168(1/269739)
من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا أحب إليه من أن يسأل العافية إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء.
# (ت ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3130(1/269740)
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي المليكي عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعطى أحب إليه من أن يسأل العافية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي وهو ضعيف في الحديث ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه وقد روى إسرائيل هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما سئل الله شيئا أحب إليه من العافية
سنن الترمذي:ج5/ص552 ح3548(1/269741)
من فتح له منكم باب في الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا أحب إليه من أن يسأل العافية إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء.
# (ت (كتاب الدعوات برقم 3542 ) غريب ك وتعقب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3153(1/269742)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن أبي يحيى عمرو بن دينار وليس بصاحب بن عيينة مولى آل الزبير عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فجئه صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1281 ح3892(1/269743)
من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها - يعني حمرة.
# (د - عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه) (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في كراهية حرق العدو بالنار رقم 2675 . والمراد من الحمرة الطائر كالعصفور. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43736(1/269744)
حدثنا حصين بن وهب الأرسوفي بمدينة أرسوف حدثنا أيوب بن أبي حجر الأيلي حدثنا بكر بن صدقة عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فدا أسيرا من أيدي العدو فأنا ذلك الأسير لم يروه عن زيد إلا هشام ولا عنه إلا بكر بن صدقة الجدي تفرد به أيوب بن سليمان ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص259 ح423(1/269745)
من فدى أسيرا من أيدي العدو فأنا ذلك الأسير.
# (طص عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10492(1/269746)
من فر فليس منا.
# (طب عن معقل بن يسار). 2 الغلول
كنز العمال:ج0/ص0 ح11073(1/269747)
من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11277(1/269748)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي وعبدان بن أحمد قالا ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا الحسن بن صالح عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر
المعجم الكبير:ج11/ص93 ح11151(1/269749)
أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن بن عباس رضي الله عنهما قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر
مسند الشافعي:ج1/ص314 ح0(1/269750)
حدثنا وكيع قال ثنا حسن بن صالح عن ابن أبي ذئب عن عطاء عن ابن عباس قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر يعني من الزحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص541 ح33690(1/269751)
من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة.
# (ه - عن أنس) (أخرجه ابن ماجه كتاب الوصايا رقم 27 3. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46082(1/269752)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص902 ح2703(1/269753)
من فرج عن أخيه المؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه سبعين كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن ستر على أخيه المسلم في الدنيا ستر الله عليه يوم القيامة فقال رجل يا رسول الله من أهل الجنة قال كل هين لين سهل قريب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43375(1/269754)
أخبرنا العباس بن عبد الله بن عباس الأنطاكي قال ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرج عن أخيه كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على أخيه المسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه
السنن الكبرى:ج4/ص309 ح7287(1/269755)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن محمد بن واسع عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على أخيه ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه قال علي وبلغني أن هذا الرجل هو الأعمش
مسند الشهاب:ج1/ص290 ح476(1/269756)
حدثنا عبد الله بن احمد بن اسيدالاصبهاني قال نا العلاء بن مسلمة بن عثمان قال نا محمد بن مصعب القرقساني قال نا الاوزعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من فرج عن مؤمن كربة جعل الله تعالى له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضيء بضوئهما عالم لا يحصيهم الا رب العزة لم يرو هذا الحديث عن الاوزاعي الا محمد بن مصعب تفرد به العلاء بن مسلمة
المعجم الأوسط:ج4/ص385 ح4504(1/269757)
من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضئ بضوءهما عالم لا يحصيهم إلا رب العزة عز وجل.
# (ك) في تاريخه والخطيب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16472(1/269758)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله من فرج عن مسلم كربة في الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر عورة مسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن يسر على مسلم يسر الله عليه يوم القيامة والله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه لم يرو هذين الحديثين عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم
المعجم الأوسط:ج1/ص63 ح178(1/269759)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال ثنا حماد بن زيد عن محمد بن واسع قال حدثني رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
السنن الكبرى:ج4/ص308 ح7286(1/269760)
حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا محمود بن آدم نا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عباس قال من فرط في صيام شهر رمضان حتى يدركه رمضان آخر فليصم هذا الذي أدركه ثم ليصم ما فاته ويطعم مع كل يوم مسكينا خالفه مطرف عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة وقد تقدم
سنن الدارقطني:ج2/ص197 ح91(1/269761)
من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان.
# (ش طب عن أسامة بن شريك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1045(1/269762)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن مجالد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج1/ص186 ح488(1/269763)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مجالد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه كائنا من كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص479 ح37373(1/269764)
من فرق بين اثنين في مجلس تكبرا عليهما فليتبوأ مقعده من النار.
# (حل عن ابان مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25439(1/269765)
من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ماجاء في كراهية الفرق بين الأخوين رقم (1283) وقال حسن غريب. ص) ك عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25022(1/269766)
حدثنا عمر بن حفص الشيباني أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج3/ص580 ح1283(1/269767)
ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا بن وهب حدثني حيي بن عبد الله عن عبد الله بن يزيد الحبلى عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله تعالى بينه وبين أحبته يوم القيامة
سنن الدارقطني:ج3/ص67 ح256(1/269768)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إجازة ثنا أبو عتبة ثنا بقية ثنا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين الولد وأمه فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص126 ح18090(1/269769)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم ثنا بن وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
المعجم الكبير:ج4/ص182 ح4080(1/269770)
أخبرنا أبو القاسم خلف بن إبراهيم المقري أنا عبد الله بن جعفر بن الورد ثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أبنا بن وهب عن حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة
مسند الشهاب:ج1/ص280 ح456(1/269771)
حدثنا عمر بن حفص بن عمر الشيباني أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وهذا حديث حسن غريب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا التفريق بين السبي بين الوالدة وولدها وبين الولد والوالد وبين الأخوة
سنن الترمذي:ج4/ص134 ح1566(1/269772)
أخبرناه أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص63 ح2334(1/269773)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة وروي ذلك من وجه آخر عن أبي أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص126 ح18089(1/269774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال كنا في البحر وعلينا عبد الله بن قيس الفزاري ومعنا أبو أيوب الأنصاري فمر بصاحب المقاسم وقد أقام السبي فإذا امرأة تبكي فقال ما شأن هذه قالوا فرقوا بينها وبين ولدها قال فأخذ بيد ولدها حتى وضعه في يدها فانطلق صاحب المقاسم إلى عبد الله بن قيس فأخبره فأرسل إلى أبي أيوب فقال ما حملك على ما صنعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص412 ح23546(1/269775)
من فرق فليس منا.
# (طب عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25025(1/269776)